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इस्लाम
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इस्लाम एगो प्रमुख धर्म छेकै.
{{इस्लाम}}
'''इस्लाम''' ({{Lang-ar| الإسلام }} ; '' अल-इस्लाम '') एगो [[इब्राहीमी धर्म|इब्राहीमी पन्थ]] छेकै, जे प्रेषित परम्परा सँ निकली [[एकेश्वरवाद]] [[धर्म|पन्थ]] छेकै। परम्परानुसार एकरो अन्तिम प्रेषित के शुरुआत 7वीं सदी केरो [[अरबी प्रायद्वीप]] मँ होलो रहै। [[इस्लामी पौराणिक कथाएँ|इस्लामी परम्परा]] के अनुसार [[अल्लाह]] के अन्तिम [[इस्लाम के पैग़म्बर|पैगम्बर]] [[मुहम्मद]] के द्वारा मनुष्यों तक पहुँचाई गई अवतरित किताब [[कुरान]] की शिक्षा पर आधारित है, तथा इसमें [[हदीस]], [[सीरत उन-नबी]] व [[शरीयत]] ग्रन्थ शामिल हैं। इस्लाम में [[सुन्नी इस्लाम|सुन्नी]], [[शिया इस्लाम|शिया]], [[सूफ़ीवाद|सूफ़ी]] व अहमदिया समुदाय प्रमुख हैं। इस्लाम की मज़हबी स्थल [[मस्जिद]] कहलाती हैं। अनुयाइयों की कुल आबादी के अनुसार इस्लाम विश्व का दूसरा सबसे बड़ा पन्थ है। विश्व में आज लगभग 1.9 अरब (या 190 करोड़) से 2.0 अरब (200 करोड़) मुसलमान हैं<ref>{{Cite web|url=https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%87%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%AE#%E0%A4%9C%E0%A4%A8%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%96%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BF%E0%A4%95%E0%A5%80|title=यहाँ इसी लेख में से लिया गया है।}}</ref>। इनमें से लगभग 85% सुन्नी और लगभग 15% शिया हैं। सबसे अधिक मुसलमान [[दक्षिण पूर्व एशिया]] और [[दक्षिण एशिया]] के देशों में रहते हैं। [[मध्य पूर्व]], [[अफ़्रीका]] और [[यूरोप]] में भी मुसलमानों के बहुत समुदाय रहते हैं। विश्व में लगभग 56 देश ऐसे हैं जहाँ [[मुसलमान]] अधिक संख्या में हैं। विश्व में कई देश ऐसे भी है जहाँ की मुसलमान जनसंख्या के बारे में कोई विश्वसनीय जानकारी उपलब्ध नहीं है।
== मजहबी ग्रन्थ ==
[[फाईल:FirstSurahKoran.jpg|right|अंगूठाकार|कुरान की एक पाण्डुलिपि में उसका प्रथम अध्याय।]]
इस्लामों के लिये [[अल्लाह]] द्वारा [[नबी|रसूलों]] को प्रदान की गयी सभी मज़हबी किताबें वैध हैं। इस्लामों के अनुसार [[क़ुरआन]] ईश्वर द्वारा मनुष्य को प्रदान की गयी अन्तिम मज़हबी किताब है। [[क़ुरआन]] में चार और किताबों का महत्व है :-
#''सहूफ़ ए इब्राहीमी'' जो कि [[अब्राहम|हजरत इब्राहीम]] अलैहिस्सलाम को प्रदान की गयी थी।
# [[तौरात|तोराह]] जो कि [[मूसा|हजरत मूसा]] अलैहिस्सलाम को प्रदान की गयी थी।
# [[ज़बूर]] जो कि [[दाऊद|राजा दाउद]] अलैहिस्सलाम को प्रदान की गयी थी।
# [[नया नियम|इंजील]] जो कि [[ईसा इब्न मरियम|हजरत ईसा]] अलैहिस्सलाम को प्रदान की गयी थी।मुसलमान यह मानते हैं कि [[यहूदी|यहूदियों]] और [[ईसाई|ईसाइयों]] ने अपनी क़िताबों के सन्देशों में बदलाव कर दिये हैं।
== इस्लामी आस्था ==
इस्लाम पन्थ के प्रमुख मत यह हैं:
=== अल्लाह की एकता ===
[[इस्लाम]] धर्म मान्ने वाले एक ही ईश्वर को मानते हैं, जिसे वे <nowiki>[[अल्लाह]]</nowiki> <small>(फ़ारसी: [[खुदा]])</small> कहते हैं। एकेश्वरवाद को अरबी में ''तौहीद'' कहते हैं, जो शब्द ''वाहिद'' से आता है। जिसका अर्थ है एक। इस्लाम में अल्लाह को मानव की समझ से परे माना जाता है। मुसलमानों से अल्लाह की कल्पना करने के बजाय उसकी प्रार्थना और जय-जयकार करने को कहा गया है। मुसलमानों के अनुसार अल्लाह अद्वितीय है - उसके जैसा और कोई नहीं। इस्लाम में अल्लाह की एक विलक्षण अवधारणा पर बल दिया गया है और यह भी माना जाता कि उसका सम्पूर्ण विवरण करना मनुष्य से परे है। कहो:
{{Quote|अल्लाह एक और अनुपम, सनातन, सदा से सदा तक जीने वाला है,<br/>
न उसे किसी ने जना और न ही वो किसी का जनक है।<br/>
एवं उस जैसा कोई और नहीं है।”|{{Font color||#CEF2E0| (कुरआन, सूराह 112, आयत1-4) }}}}
=== [[नबी]] (दूत) आरू रसूल ===
इस्लाम के अनुसार ईश्वर ने धरती पर मनुष्य के मार्गदर्शन के लिये समय समय पर और हर समाज (समुदाय) में किसी व्यक्ति को अपना दूत बनाया। संसार में लगभग 124,000 नबी (दूत) एक खुदा को पूजने का सन्देश देने के लिये भेजे गये थे। यह दूत भी मानवों में से होते थे और ईश्वर की ओर लोगों को बुलाते थे। ईश्वर इन दूतों से विभिन्न रूपों में समपर्क रखता था। इन दूतों को इस्लाम में नबी कहते हैं। जिन नबियों को ईश्वर ने आकाशवाणी के जरिये पुस्तकें प्रदान कीं उन्हें रसूल कहते हैं। इस्लाम के पहले नबी [[आदम]] अलैहिस्सलाम (Arabic: آدم, <small>romanized:</small> ''ʾĀdam'') है। मुहम्मद सल्ललाहु अलैही व सल्लम भी इसी कड़ी का भाग थे और इस्लाम के अंतिम नबी थे । उनको जो आकाशवाणी पुस्तक प्रदान की गयी उसका नाम '''[[क़ुरआन|कुरान]]''' है। कुरान में अल्लाह के 25 अन्य नबियों का वर्णन है। स्वयं कुरान के अनुसार ईश्वर ने इन नबियों के अलावा धरती पर और भी कई नबी भेजे हैं। जिनका वर्णन कुरान में नहीं है।
सभी मुसलमान ईश्वर द्वारा भेजे गये सभी नबियों की वैधता स्वीकार करते हैं और मुसलमान, मुहम्मद सल्ललाहु अलैही व सल्लम को ईशवर का अन्तिम नबी मानते हैं। [[अहमदिया|अहमदिय्या समुदाय]] मुहम्मद सल्ललाहु अलैही व सल्लम को अन्तिम नबी नहीं मानता तथापि स्वयं को इस्लाम का अनुयायी कहता है और संयुक्त राष्ट्र द्वारा स्वीकारा भी जाता है। हालाँकि कई इस्लामी राष्ट्रों में उसे मुस्लिम मानना प्रतिबन्धित है। भारत के [[भारत का उच्चतम न्यायालय|उच्चतम न्यायालय]] के अनुसार उनको भारत में मुसलमान माना जाता है।<ref>{{Cite web|url=http://www.thedailystar.net/law/2004/03/03/index.htm|title=On right to freedom of religion and the plight of Ahmadiyas|author=Hoque, Ridwanul|publisher=The Daily Star|date=March 21, 2004|access-date=3 अक्तूबर 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20170614152430/http://www.thedailystar.net/law/2004/03/03/index.htm|archive-date=14 जून 2017|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.real-islam.org/khatim5.htm |title=On Finality of Prophethood – Opinions of Islamic Scholars |access-date=3 अक्तूबर 2009 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090201004110/http://real-islam.org/khatim5.htm |archive-date=1 फ़रवरी 2009 |url-status=dead }}</ref><ref>[[जलालुद्दीन रूमी|रूमी]]: Mathnawi, Vol. VI, p.8, 1917 ed. Mathnavi Maulana Room, Daftar I, pg. 53 भी देखें।</ref><ref>इबन अरबी: Futuhat-e-Makkiyyah vol. 2, p. 3</ref>
=== फ़रिश्ता (देवदूत) ===
मुसलमान देवदूतों (अरबी में ''[[मलाइका]]''/ उर्दु मे "फ़रिश्ते") के अस्तित्व को मानते हैं। उनके अनुसार देवदूत स्वयं कोई विवेक नहीं रखते और ईश्वर की आज्ञा का यथारूप पालन ही करते हैं। वह केवल रोशनी से बनीं हूई अमूर्त और निर्दोष आकृतियाँ हैं जो कि न पुरुष हैं न स्त्री, बल्कि मनुष्य से हर दृष्टि से अलग हैं। हालाँकि देवदूत अगणनीय हैं, पर कुछ देवदूत कुरान में प्रभाव रखते हैं:
* जिब्राईल अलैहिस्सलाम जो नबीयों और रसूलों को ईश्वर का सन्देश ला कर देते थे।
* इज़्राईल अलैहिस्सलाम जो ईश्वर के समादेश से मृत्यु का दूत जो मनुष्य की आत्मा ले जाता है।
* मीकाईल अलैहिस्सलाम जो ईश्वर के समादेश पर मौसम बदलनेवाला देवदूत है।
* इस्राफ़ील अलैहिस्सलाम जो ईश्वर के समादेश पर प्रलय के दिन के आरम्भ पर एक आवाज़ देगा।
* किरामन कातिबीन (हिन्दी में "प्रतिष्ठित लेखक") जो मनुष्य के कर्मों को लिखते हैं। इस्लामिक मान्यता अनुसार प्रत्येक मनुष्य के साथ दो देवदूत लगे होते हैं जो उसके कर्मों को लिखते रहते हैं(कुरआन -82-9 व 10)
* मुनकिर नकीर या नकीरैन - मनुष्य के मरणोपरान्त उसकी कब्र में आ कर उससे तीन प्रशन पूछने वाले।
=== कयामत ([[यौम अल-क़ियामा|यौम अल-कियामा]]) ===
[[मध्य एशिया]] के अन्य धर्मों (ईसाई और यहूदी) के समान इस्लाम में भी ब्रह्माण्ड का अन्त प्रलय के दिन द्वारा माना जाता है। इसके अनुसार ईश्वर एक दिन संसार को समाप्त करेगा जिसे इस्लाम में यौम अल-क़ियाम के नाम से जाना जाता है। यह दिन कब आयेगा इसकी सही जानकारी केवल ईश्वर को ही है। इस्लाम के अनुसार सभी मृत लोगों को उस दिन पुनर्जीवित किया जाएगा और अल्लाह के आदेशानुसार अपना जीवन व्यतीत करने वालों को स्वर्ग भेजा जाएगा और उसका आदेश न मनाने वालों को नर्क में जलाया जाएगा।
=== जन्नत (स्वर्ग) आरू जहन्नम (नर्क) ===
'''''जन्नत (स्वर्ग) :''''' इस्लाम के अनुसार [[अल्लाह]] /ईश्वर ने अपने बन्दों (अल्लाह को मानने वालो) को उनके अच्छे आमाल (कर्मो) का अपने फज़ल व कर्म से बदला और इनाम देने के लिए आखिरत (मौत के बाद वाला जीवन) में जो शानदार मकान तैयार कर रखा है उसका नाम '''''जन्नत''''' है, और उसी को बह्शत भी कहते हैं इनके आलावा इसे स्वर्ग (''ˈ[[:en:Paradise|heavən]])'' भी कहा जाता है। इस्लाम के अतिरिक्त अन्य धर्मो जैसे [[ईसाई धर्म|ईसाई]], [[यहूदी]], [[हिन्दू]] ,तथा [[जैन धर्म]] में भी स्वर्ग को महत्व दिया है<ref>{{Cite web|url=https://en.wikipedia.org/wiki/Paradise|title=सभी धर्मो में स्वर्ग पर मान्यताएँ}}</ref>। इस्लाम के अनुसार जो नमाज़ (प्रार्थना) करते हैं, दान करते हैं, नेक काम (पुण्य) करते है, कुरान पढ़ते हैं, [[अल्लाह]]/ईश्वर में विश्वास रखते हैं, फ़रिश्तो (स्वर्गदूतों), उनकी प्रकट किताबें, पैगम्बर और दूत, रोज़-ए-हश्र (न्याय का दिन) और उसके बाद का जीवन अर्थात आखेरत, और अपने जीवन में [[अल्लाह]]/ईश्वर के आदेश का पालन करें वही लोग जन्नत (स्वर्ग) में जा सकते है। इस्लाम में, जन्नत (स्वर्ग) की प्रचुरता और सुन्दरता इतनी अधिक है कि वे मानव के सांसारिक दिमाग से समझने की क्षमता से परे हैं।
'''''जहन्नम (नर्क) :''''' जन्नत के विपरीत [[अल्लाह]] /ईश्वर ने [[wiktionary:जहन्नुम|जन्नुम]] <small>[''Arabic جَهَنَّم (jahannam) नरक (narak) (Hinduism), दोज़ख़ (dozax) (Zoroastrianism and Islam) [[wiktionary:Hell|hell]]''</small> ] भी बनाई है। जहन्नुम एक ऐसी भयानक जगह है जिसमें जाने वाले इंसानों को दर्दनाक सजा दी जाएगी। इस्लाम के अतिरिक्त अन्य धर्मो के लोग जैसे [[ईसाई धर्म|ईसाई]], [[यहूदी]], [[हिन्दू]] ,तथा [[जैन धर्म|जैन]] भी जहन्नुम (नर्क) पर विश्वास करते है<ref>{{Cite web|url=https://en.wikipedia.org/wiki/Hell|title=अन्य धर्मो का जहन्नुम (नर्क) पर विश्वास}}</ref>। धर्म और लोककथाओं में, जहन्नुम (नरक) जीवन के बाद का एक ऐसा स्थान है जिसमें बुरी आत्माओं को दंडात्मक पीड़ा के अधीन किया जाता है। इस्लाम के अनुसार [[अल्लाह]] /ईश्वर उन लोगों को जहन्नुम में डालेगा जो लोग दुनिया में उसके आदेशों का पालन नहीं करते है।
== मुसलमानो के फ़राइज़ (कर्तव्य) आरू शरीयत ==
=== इस्लाम केरो 5 स्तम्भ ===
1 तौहीद(एक इश्वर) 2 नमाज़ 3 रोज़ा (उपवास) 4 ज़ाक़त(दान करना) 5 हज (तीर्थ यात्रा)
{{मुख्य|इस्लाम के पांच मूल स्तंभ}}
इस्लाम के दो प्रमुख वर्ग हैं, [[शिया इस्लाम|शिया]] और [[सुन्नी इस्लाम|सुन्नी]]। दोनों के अपने अपने इस्लामी नियम हैं लेकिन आधारभूत सिद्धान्त मिलते-जुलते हैं। बहुत से सुन्नी, शियाओं को पूर्णत: मुसलमान नहीं मानते। सुन्नी इस्लाम में हर मुसलमान के 5 आवश्यक कर्तव्य होते हैं जिन्हें इस्लाम के 5 स्तम्भ भी कहा जाता है। शिया इस्लाम में थोड़े अलग सिद्धांतों को स्तम्भ कहा जाता है। '''सुन्नी इस्लाम के 5 स्तंभ हैं:-'''
1. साक्षी होना (''[[शहादा|शहादत]]'' )- इस का शाब्दिक अर्थ है गवाही देना। इस्लाम में इसका अर्थ में इस अरबी घोषणा से हैः {{Quotation|अरबी:<big>لا اله الا الله محمد رسول الله</big><br />लिप्यांतर :” ला इलाहा इलल्लाहु मुहम्मदुर्रसूलुल्लाह “ <br />हिन्दी:अल्लाह के सिवा कोई माबूद नहीं और हज़रत मुहम्मद सलल्लाहु अलैहि वसल्लम अल्लाह के नेक बन्दे और आखिरी रसूल (प्रेषित) हैं।}}इस घोषणा से हर मुसलमान ईश्वर की एकेश्वरवादिता और मुहम्मद सलल्लाहु अलैहि वसल्लम के रसूल होने के अपने विश्वास की गवाही देता है। यह इस्लाम का सबसे प्रमुख सिद्धांत है। हर मुसलमान के लिये अनिवार्य है कि वह इसे स्वीकारे।
'''2.''' प्रार्थना (''[[नमाज़|सलात]]'')- इसे फ़ारसी में [[नमाज़]] भी कहते हैं। यह एक प्रकार की प्रार्थना है जो अरबी भाषा में एक विशेष नियम से पढ़ी जाती है। इस्लाम के अनुसार नमाज़ ईश्वर के प्रति मनुष्य की कृतज्ञता दर्शाती है। यह काबा ([[मक्का]]) की ओर मुँह कर के पढ़ी जाती है। हर मुसलमान के लिये दिन में 5 बार नमाज़ पढ़ना अनिवार्य है। विवशता और बीमारी की हालत में (शरीयत में आसान नियम बताये गए हैं ) इसे नहीं टाला जा सकता है।
'''3'''. व्रत ([[रमज़ान]]) (''[[सौम]]'' )- इस के अनुसार [[हिजरी|इस्लामी कैलेंडर]] के नवें महीने में सभी सक्षम मुसलमानों के लिये सूर्योदय (फजर) से सूर्यास्त (मग़रिब) तक व्रत रखना(भूखा प्यासा रहना)अनिवार्य है। इस व्रत को [[सौम|रोज़ा]] भी कहते हैं। [[सौम|रोज़े]] में हर प्रकार का खाना-पीना वर्जित(मना) है। अन्य व्यर्थ कर्मों से भी अपनेआप को दूर रखा जाता है। यौन गतिविधियाँ भी वर्जित हैं। विवशता में [[सौम|रोज़ा]] रखना आवश्यक नहीं होता। [[सौम|रोज़ा]] रखने के कई उद्देश्य हैं जिन में से दो प्रमुख उद्देश्य यह हैं कि दुनिया के बाकी आकर्षणों से ध्यान हटा कर ईश्वर से निकटता अनुभव की जाए और दूसरा यह कि निर्धनों, भिखारियों और भूखों की समस्याओं और परेशानियों का ज्ञान हो।
'''4'''. दान (''[[ज़कात]]'' )- यह एक वार्षिक दान है जो कि हर आर्थिक रूप से सक्षम [[मुसलमान]] को निर्धन मुसलमानों में बांटना अनिवार्य है। अधिकतर मुसलमान अपनी वार्षिक आय का 2.5% दान में देते हैं। यह एक धार्मिक कर्तव्य इस लिये है क्योंकि [[इस्लाम]] के अनुसार मनुष्य की पूंजी वास्तव में ईश्वर की देन है। और दान देने से जान और माल कि सुरक्षा होती हे।
'''5'''. तीर्थ यात्रा (''[[हज]]'')- हज उस धार्मिक तीर्थ यात्रा का नाम है जो इस्लामी कैलेण्डर के 12वें महीने में [[मक्का]] में जाकर की जाती है। हर समर्पित मुसलमान (जो हज का खर्च उठा सकता हो और विवश न हो) के लिये जीवन में एक बार इसे करना अनिवार्य है।
=== शरीयत आरू इस्लामी न्यायशास्त्र ===
मुसलमानों के लिये इस्लाम जीवन के हर पहलू पर अपना प्रभाव रखता है। इस्लामी सिद्धान्त मुसलमानों के घरेलू जीवन, उनके राजनैतिक या आर्थिक जीवन, [[मुस्लिम राष्ट्रवाद|मुसलमान राज्यों]] की विदेश निति इत्यादि पर प्रभाव डालते हैं। [[शरीयत]] उस समुच्चय नीति को कहते हैं जो इस्लामी कानूनी परम्पराओं और इस्लामी व्यक्तिगत और नैतिक आचरणों पर आधारित होती है। शरीयत की नीति को नींव बना कर न्यायशास्त्र के अध्य्यन को ''[[फ़िक़्ह|फिक़ह]]'' कहते हैं। फिक़ह के मामले में इस्लामी विद्वानों की अलग अलग व्याख्याओं के कारण इस्लाम में न्यायशास्त्र कई भागों में बट गया और कई अलग अलग न्यायशास्त्र से सम्बन्धित विचारधारओं का जन्म हुआ।<ref>{{Cite web|url=http://www.bbc.com/hindi/india/2016/02/160210_islam_many_sects_pk|title=कितने पंथों में बंटा है मुस्लिम समाज?|access-date=22 नवंबर 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20171202200307/http://www.bbc.com/hindi/india/2016/02/160210_islam_many_sects_pk|archive-date=2 दिसंबर 2017|url-status=live}}</ref> इन्हें पन्थ कहते हैं। [[सुन्नी इस्लाम]] में प्रमुख पन्थ हैं-
* '''हनफ़ी पन्थ'''- इसके अनुयायी दक्षिण एशिया और मध्य एशिया में हैं।
* '''मालिकी पन्थ'''-इसके अनुयायी पश्चिम अफ्रीका और अरब के कुछ भागों में हैं।
* '''शाफ्यी पन्थ'''-इसके अनुयायी पूर्वी अफ़्रीका, अरब के कुछ भागों और दक्षिण पूर्व एशिया में हैं।
* '''हंबली पन्थ'''- इसके अनुयायी सऊदी अरब में हैं।
अधिकतर मुसलमानों का मानना है कि चारों पन्थ आधारभूत रूप से सही हैं और इनमें जो मतभेद हैं वह [[फ़िक़्ह|न्यायशास्त्र]] की बारीक व्याख्याओं को लेकर है।
== इतिहास ==
{{मुख्य|इस्लाम का इतिहास}}
=== पैगंबर मुहम्मद सल्ललाहु अलैही व सल्लम ===
{{Main|मुहम्मद}}
[[फाईल:Cave Hira.jpg|अंगूठाकार|मक्का के पास स्थित हिरा की गुफा जहां पैगम्बर मुहम्मद सल्ललाहु अलैही व सल्लम साहब को ईश्वर से पहला सन्देश मिला था।]]
पैगंबर [[मुहम्मद]] सल्ललाहु अलैही व सल्लम (५७०-६३२) को [[मक्का]] की पहाड़ियों में कुरान का ज्ञान 610 के आसपास प्राप्त हुआ। जब उन्होंने उपदेश देना आरंभ किया तब मक्का के समृद्ध लोगों ने इसे अपनी सामाजिक व्यवस्था पर खतरा समझा और उनका विरोध किया। अंत में ६२२ में उन्हें अपने अनुयायीयों के साथ मक्का से [मदीना] के लिए कूच करना पड़ा। इस यात्रा को हिजरी(हिजरत)कहा जाता है और यहीं से इस्लामी कैलेंडर की शुरुआत होती है। मदीना के लोगों की ज़िंदगी आपसी लड़ाईयों से परेशान सी थी और हजरत मुहम्मद सल्ललाहु अलैही व सल्लम साहब के संदेशों ने उन्हें वहाँ बहुत लोकप्रिय बना दिया। मक्का में स्थित [[काबा]] को इस्लाम का पवित्र स्थल घोषित कर दिया गया। ६३२ में पैगम्बर मुहम्मद सल्ललाहु अलैही व सल्लम साहब का देहांत हो गया। पर उनकी मृत्यु तक इस्लाम के प्रभाव से अरब के सारे कबीले एक राजनीतिक और सामाजिक सभ्यता का हिस्सा बन गये थे। इस के बाद इस्लाम में [[ख़िलाफ़त|खिलाफत]] का दौर शुरु हुआ।
'''वैज्ञानिक अध्ययन:''' इस्लामी इतिहास के शोधकर्ताओं ने समय के साथ इस्लाम के जन्मस्थान और किबला के परिवर्तन की जांच की है। [[पेट्रीसिया क्रोन]], [[माइकल कुक]] और कई अन्य शोधकर्ताओं ने पाठ और पुरातात्विक अनुसंधान के आधार पर यह मान लिया है कि "मस्जिद अल-हरम" मक्का में नहीं बल्कि उत्तर-पश्चिमी अरब प्रायद्वीप में स्थित था।<ref>{{Cite web |title=The Origins of Islam in the Arabian Context (pdf) |url=https://bora.uib.no/bora-xmlui/bitstream/handle/1956/12367/144806851.pdf |access-date=2021-01-29 |archive-date=2021-01-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210129100617/https://bora.uib.no/bora-xmlui/bitstream/handle/1956/12367/144806851.pdf }}</ref><ref>Meccan Trade And The Rise Of Islam, (Princeton, U.S.A: Princeton University Press, 1987</ref><ref>{{Cite web |title=Archive copy |url=https://repository.upenn.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=5006&context=edissertations |access-date=2022-10-05 |archive-date=2021-04-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210412071520/https://repository.upenn.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=5006&context=edissertations}}</ref><ref>[https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/592002 Patricia CRONE (28 Mart 1945-11 Temmuz 2015) (pdf)]</ref> [[डैन गिब्सन]] ने कहा कि पहले इस्लामिक मस्जिद और कब्रिस्तान झुकाव ([[क़िबला]]) ने [[पेट्रा]] की ओर इशारा किया, यहाँ मुहम्मद को अपने पहले रहस्योद्घाटन प्राप्त हुए, और यहाँ इस्लाम की स्थापना हुई।<ref>Dan Gibson: Qur'ānic geography: a survey and evaluation of the geographical references in the qurãn with suggested solutions for various problems and issues. Independent Scholars Press, Surrey (BC) 2011, ISBN 978-0-9733642-8-6</ref>
=== राशिदून खलीफा आरू गृहयुद्ध ===
[[फाईल:Age of Caliphs.png|अंगूठाकार|left|300px|७५० में इस्लामी साम्राज्य।]]
मुहम्मद के ससुर [[अबु बक्र सिद्दीक|अबु बक्र सिद्दीक़]] मुसलमानों के पहले खलीफा (सरदार) ६३२ में बनाये गये। कई प्रमुख मुसलमानों ने मिल के उनका खलीफा होना स्वीकार किया। सुन्नी मुसलमानों (80-90%) के अनुसार अबु बक्र सिद्दीक की खिलाफ़त के सम्बंध में कोई विवाद नहीं हुआ अपितु सभी ने उन्हे खलिफ़ा स्वीकार कर लिया था, सुन्नी मान्यताओं के अनुसार हजरत मुहम्मद साहब ने स्वयं अपने स्वर्गवास से पूर्व ही अबु बक्र सिद्दीक को अपने स्थान पर इमामत करने सलात (फ़ारसी में "नमाज") पढ़ाने का कार्य भार देकर अबु बक्र सिद्दीक के खलिफ़ा होने का संकेत दे दिया था । सन् ६३२ में मुहम्म्द साहब ने अपने आखिरी हज में ख़ुम्म सरोवर के निकट अपने साथियों को संबोधित किया था। शिया विश्वास के अनुसार इस ख़िताब में उन्होंने अपने दामाद अली को अपना वारिस बनाया था। सुन्नी इस घटना को हजरत अली (अल्०) की प्रशंसा मात्र मानते है और विश्वास रखते हैं कि उन्होंने हज़रत अली को ख़लीफ़ा नियुक्त नहीं किया। इसी बात को लेकर दोनो पक्षों में मतभेद शुरु होता है।
हज के बाद मुहम्मद साहब (स्०) बीमार रहने लगे। उन्होंने सभी बड़े [[सहाबा|सहाबियों]] को बुला कर कहा कि मुझे कलम दावात दे दो कि में तुमको एसा नविश्ता लिख दूँ कि तुम भटको नहीं तो [[उमर]] ने कहा कि ये हिजयान कह रहे हे और नहीं देने दिया (देखे बुखारी, मुस्लिम)। शिया इतिहास के अनुसार जब पैग़म्बर साहब की मृत्यु का समाचार मिला तो भी ये वापस न आकर सकिफा में सभा करने लगे कि अब क्या करना चाहिये। जिस समय हज़रत मुहम्मद (स्०) की मृत्यु हुई, अली और उनके कुछ और मित्र मुहम्मद साहब (स्०) को दफ़नाने में लगे थे, [[अबु बक्र|अबु बक़र]] मदीना में जाकर ख़िलाफ़त के लिए विमर्श कर रहे थे। मदीना के कई लोग (मुख्यत: बनी ओमैया, बनी असद इत्यादि कबीले) अबु बकर को खलीफा बनाने पर सहमत हो गये। ध्यान रहे कि मोहम्मद साहेब एवम अली के कबीले वाले यानि बनी हाशिम अली को ही खलीफा बनाना चाहते थे। पर इस्लाम के अब तक के सबसे बड़े साम्राज्य (उस समय तक संपूर्ण अरबी प्रायद्वीप में फैला) के वारिस के लिए मुसलमानों में एकजुटता नहीं रही। कई लोगों के अनुसार अली, जो मुहम्मद साहब के चचेरे भाई थे और दामाद भी (क्योंकि उन्होंने मुहम्मद साहब की संतान [[फ़ातिमा]] से शादी की थी) ही मुहम्मद साहब के असली वारिस थे। परन्तु अबु बक़र पहले खलीफा बनाये गये और उनके मरने के बाद उमर को ख़लीफ़ा बनाया गया। इससे अली (अल्०) के समर्थक लोगों में और भी रोष फैला परन्तु अली मुसलमानों की भलाई के लिये चुप रहे। परन्तु शिया मुस्लिम (10-20%)के अनुसार मुहम्मद के चाचा जाद भाई, [[अली इब्न अबी तालिब|अली]], जिन का मुसलमान बहुत आदर करते थे ने अबु बक्र को खलीफा मानने से इन्कार कर दिया। लेकिन यह विवाद इस्लाम की तबाही को रोक्ने के लिए वास्तव में हज़रत अली की सूझ बुझ के कारण टल गया अबु बक्र के कार्यकाल में [[बाइज़ेंटाइन साम्राज्य|पूर्वी रोमन साम्राज्य]] और [[सासानी साम्राज्य|ईरानी साम्राज्य]] से मुसलमान फौजों की लड़ाई हूई। यह युद्ध मुहम्मद के ज़माने से चली आ रही दुश्मनी का हिस्सा थे। अबु बक्र के बाद [[उमर]] बिन खत्ताब को ६३४ में खलीफा बनाया गया। उनके कार्यकाल में इस्लामी साम्राज्य बहुत तेज़ी से फैला और समपूर्ण ईरानी साम्राज्य और दो तिहाई पूर्वी रोमन साम्राज्य पर मुसलमानों ने कबजा कर लिया। पूरे साम्राज्य को विभिन्न प्रदेशों में बाट दिया गया और और हर प्रदेश का एक राज्यपाल नियुक्त कर दिया गया जो की खलीफा का अधीन होता था।
उमर बिन खत्ताब के बाद [[उस्मान बिन अफ़्फ़ान|उसमान बिन अफ्फान]] ६४४ में खलीफा बने। यह भी मुहम्मद के प्रमुख साथियों में से थे। उसमान बिन अफ्फान पर उनके विरोधियों ने ये आरोप लगाने शुरु किये कि वो पक्षपात से नियुक्तियाँ करते हैं और अली (मुहम्मद साहिब के चाचा जाद भाई) ही खलीफा होने के सही हकदार हैं। तभी मिस्र में विद्रोह की भावना जागने लगी और वहाँ से १००० लोगों का एक सशस्त्र समूह इस्लामी साम्राज्य की राजधानी मदीना आ गया। उस समय तक सभी खलीफा आम लोगों की तरह ही रहते थे। इस लिये यह समूह ६५६ में उसमान की हत्या करने में सफल हो गया। कुछ प्रमुख मुसलमानों ने अब अली को खलीफा स्वीकार कर लिया लेकिन कुछ प्रमुख मुसलमानों का दल अली के खिलाफ भी हो गया। इन मुसलमानों का मानना था की जबतक उसमान के हत्यारों को सज़ा नहीँ मिलती अली का खलीफा बनना सही नहीं है। यह इस्लाम का पहला गृहयुद्ध था। शुरु में इस दल के एक हिस्से की अगुआई [[आइशा|आयशा]], जो की मुहम्मद की पत्नी थी, कर रही थीं। अली और आश्या की सेनाओं के बीच में जंग हुई जिसे जंग-ए-जमल कहते हैं। इस जंग में अली की सेना विजय हुई। अब सीरिया के राज्यपाल [[मुआविया प्रथम|मुआविया]] ने विद्रोह का बिगुल बजाया। मुआविया उसमान के रिश्तेदार भी थे मुआविया की सेना और अली की सेना के बीच में जंग हूई पर कोई परिणाम नहीं निकला। अली ने साम्राज्य में फैली अशांति पर काबू पाने के लिये राजधानी मदीना से कूफा में (जो अभी ईराक़ में है) पहले ही बदल दी थी। मुआविया की सेनाऐं अब पूरे इस्लामी साम्राज्य में फैल गयीं और जल्द ही कूफा के प्रदेश के सिवाये सारे साम्राज्य पर मुआविया का कब्जा हो गया। तभी एक कट्टरपंथी ने ६६१ में अली की हत्या कर दी।
=== शिया आरू सुन्नी वर्गों के नींव ===
{{Seealso|शिया इस्लाम}}
{{Seealso|सुन्नी इस्लाम}}
अली के बाद हालांकि मुआविया खलीफा बन गये लेकिन मुसलमानों का एक वर्ग रह गया जिसका मानना था कि मुसलमानों का खलीफा मुहम्मद साहब के परिवार का ही हो सकता है। उनका मानना था कि यह खलीफा (जिसे वह ईमाम भी कहते थे) स्वयँ भगवान के द्वारा आध्यात्मिक मार्गदर्शन पाता है। इनके अनुसार अली पहले ईमाम थे। यह वर्ग [[शिया इस्लाम|शिया]] वर्ग के नाम से प्रसिद्ध हुआ।<ref>{{Cite web|url=http://www.bbc.com/hindi/india/2016/09/160913_lucknow_shia_sunni_dispute_ra|title=शिया-सुन्नी विवाद की जड़ क्या है?|access-date=22 नवंबर 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20171201122518/http://www.bbc.com/hindi/india/2016/09/160913_lucknow_shia_sunni_dispute_ra|archive-date=1 दिसंबर 2017|url-status=live}}</ref> बाकी मुसलमान, जो की यह नहीं मानते हैं कि मुहम्मद साहब का परिवारजन ही खलीफा हो सकता है, [[सुन्नी इस्लाम|सुन्नी]] कहलाये।<ref>{{Cite web|url=http://www.bbc.com/hindi/international/2014/06/140622_shia_sunni_conflict_aa|title=दुनियाभर में क्यों भिड़े हैं शिया और सुन्नी?|access-date=22 नवंबर 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20171203011229/http://www.bbc.com/hindi/international/2014/06/140622_shia_sunni_conflict_aa|archive-date=3 दिसंबर 2017|url-status=live}}</ref> सुन्नी पहले चारों खलीफाओं को राशिदून खलीफा कहते हैं जिसका अर्थ है सही मार्ग पे चलने वाले खलीफा।
मुआविया के खलीफा बनने के बाद खिलाफत वंशानुगत हो गयी। इससे [[उमय्यद ख़िलाफ़त]] का आरंभ हुआ। शिया इतिहास कारों के अनुसार मुआविया क बेटे यज़ीद ने खिलाफत प्राप्त करते ही इस्लाम की नीतिओ के विरुद्ध कार्य करना शुरू कर दिया, उसके कृत्य से धार्मिक मुसलमान असहज स्थिति में आ गए, अब यज़ीद को आयश्यकता थी की अपनी गलत नीतिओ को ऐसे व्यक्ति से मान्यता दिला दे जिस पर सभी मुस्लमान भरोसा करते हो, इस काम के लिए यज़ीद ने हज़रत मुहम्मद के नवासे, हज़रत अली अलैहिस सलाम और हज़रत मुहम्मद की इकलौती पुत्री फातिमा के पुत्र हज़रत हुसैन से अपनी खिलाफत पर मंजूरी करनी चाही परन्तु हज़रत हुसैन ने उसके इस्लाम की नीतिओ के विरुद्ध कार्य करने के कारण अपनी मंजूरी देने से मना कर दिया, हज़रत हुसैन के मना करने पर यज़ीद की फौजों ने हज़रत हुसैन और उनके ७२ साथियो पर पानी बंद कर दिया और बड़ी ही बेदर्दी के साथ उनका क़त्ल करके उनके घर वालो को बंधक बना लिया,कई सुन्नी इतिहास कारों ने भी अपनी पुस्तकों में यज़ीद को हुसैन के क़त्ल का ज़िम्मेदार माना है परन्तु ये सभी शिया इतिहास कारों से प्रेरित थे या इनके ज्ञान का असल केन्द्र शियाओं की गढी़ गयी बनू उमय्या के विरुद्ध झूठी कहानियां है। सुन्नी मत के बड़े विद्वानों इमाम अहमद बिन हंब्ल, इमाम गंज़ाली वगैरह ने यज़ीद को क़त्ले हुसैन करने का ज़िम्मेदार नहीं माना है। इस जंग में हुसैन को शहादत प्राप्ति हो गयी। शिया लोग १० [[मुहर्रम]] के दिन इसी का शोक मनाते हैं।
=== इस्लाम केरो स्वर्ण युग (७५०-१२५८) ===
{{मुख्य|इस्लाम का स्वर्ण युग}}
[[फाईल:AverroesColor.jpg|अंगूठाकार|इबन रशुद जिसने दर्शनशास्त्र में इबनरशुवाद को जन्म दिया।]]
उम्मयद वंश ७० साल तक सत्ता में रहा और इस दौरान उत्तरी अफ्रीका, दक्षिण यूरोप, सिन्ध और मध्य एशिया के कई हिस्सों पर उनका कब्ज़ा हो गया। उम्मयद वंश के बाद [[ख़िलाफ़त ए अब्बासिया|अब्बासी वंश]] ७५० में सत्ता में आया। शिया और अजमी मुसलमानों ने (वह मुसलमान जो कि अरब नहीं थे) अब्बासियों को उम्मयद वंश के खिलाफ विद्रोह करने में बहुत सहायता की। उम्मयद वंश की एक शाखा दक्षिण स्पेन और कुछ और क्षेत्रों पर सिमट कर रह गयी। केवल एक इस्लामी साम्राज्य की धारणा अब समाप्त होने लगी।
अब्बासियों के राज में इस्लाम का स्वर्ण युग शुरु हुआ। अब्बासी खलीफा ज्ञान को बहुत महत्त्व देते थे। मुस्लिम दुनिया बहुत तेज़ी से विशव में ज्ञान केन्द्र बनने लगी। कई विद्वानों ने प्राचीन युनान, भारत, चीन और फ़ारसी सभय्ताओं की साहित्य, दर्शनशास्र, विज्ञान, गणित इत्यादी से संबंधित पुस्तकों का अध्ययन किया और उनका अरबी में अनुवाद किया। विशेषज्ञों का मानना है कि इस के कारण बहुत बड़ा ज्ञानकोश इतिहास के पन्नों में खोने से रह गया।<ref>Modern Muslim thought, Volume 2 By Ausaf Ali. Page 450.</ref> मुस्लिम विद्वानों ने सिर्फ अनुवाद ही नहीं किया। उन्होंने इन सभी विषयों में अपनी छाप भी छोड़ी।
[[आयुर्विज्ञान|चिकित्सा विज्ञान]] में शरीर रचना और रोगों से संबंधित कई नई खोजें भारत हूईं जैसे कि खसरा और चेचक के बीच में जो फर्क है उसे समझा गया। [[इबने सीना]] (९८०-१०३७) ने चिकित्सा विज्ञान से संबंधित कई पुस्तकें लिखीं जो कि आगे जा कर आधुनिक चिकित्सा विज्ञान का आधार बनीं। इस लिये इबने सीना को आधुनिक चिकित्सा का पिता भी कहा जाता है।<ref>Cas Lek Cesk (1980). "The father of medicine, Avicenna, in our science and culture: Abu Ali ibn Sina (980-1037)", ''Becka J.'' '''119''' (1), p. 17-23.</ref><ref>{{Cite web |url=https://eee.uci.edu/clients/bjbecker/PlaguesandPeople/lecture5.html |title=Medical Practitioners |access-date=3 अक्तूबर 2009 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100618151951/https://eee.uci.edu/clients/bjbecker/PlaguesandPeople/lecture5.html |archive-date=18 जून 2010 |url-status=dead }}</ref> इसी तरह से ''[[इब्न अल-हेथम|अल हैथाम]]'' को प्रकाशिकी विज्ञान का पिता और अबु मूसा जबीर को रसायन शास्त्र का पिता भी कहा जाता है।<ref name=Verma>R. L. Verma (1969). ''Al-Hazen: father of modern optics''.</ref><ref name=Derewenda>{{Citation|first=Zygmunt S.|last=Derewenda|year=2007|title=On wine, chirality and crystallography|journal=Acta Crystallographica A|volume=64|pages=246–258 [247]|doi=10.1107/S0108767307054293}}</ref> [[अल ख्वारिज़्मी]] की किताब ''किताब-अल-जबर-वल-मुक़ाबला'' से ही बीजगणित को उसका अंग्रेजी नाम मिला। अल ख्वारिज़्मी को बीजगणित की पिता कहा जाता है।<ref>Boyer, Carl B. (1991), A History of Mathematics (Second Edition ed.), John Wiley & Sons, Inc., ISBN 0-471-54397-7. "The Arabic Hegemony" p. 230.</ref>
इस्लामी [[दर्शनशास्त्र]] में प्राचीन युनानी सभय्ता के दर्शनशास्र को इस्लामी रंग से विकसित किया गया। इबने सीना ने नवप्लेटोवाद, अरस्तुवाद और इस्लामी धर्मशास्त्र को जोड़ कर सिद्धांतों की एक नई प्रणाली की रचना की। इससे दर्शनशास्र में एक नई लहर पैदा हूई जिसे इबनसीनावाद कहते हैं। इसी तरह [[इब्न रश्द|इबन रशुद]] ने अरस्तू के सिद्धांतों को इस्लामी सिद्धांतों से जोड़ कर इबनरशुवाद को जन्म दिया। द्वंद्ववाद की मदद से इस्लामी धर्मशास्त्र का अध्ययन करने की कला को विकसित किया गया। इसे कलाम कहते हैं। मुहम्मद साहब के उद्धरण, गतिविधियां इत्यादि के मतलब खोजना और उनसे कानून बनाना स्वयँ एक विषय बन गया। सुन्नी इस्लाम में इससे विद्वानों के बीच मतभेद हुआ और सुन्नी इस्लाम कानूनी मामलों में ४ हिस्सों में बट गया।
राजनैतिक तौर पर अब्बासी साम्राज्य धीरे धीरे कमज़ोर पड़ता गया। अफ्रीका में कई मुस्लिम प्रदेशों ने ८५० तक अपने आप को लगभग स्वतंत्र कर लिया। ईरान में भी यही हाल हो गया। सिर्फ कहने को यह प्रदेश अब्बासियों के अधीन थे। [[महमूद ग़ज़नवी|महमूद ग़ज़नी]] (९७१-१०३०) ने अपने आप को तो सुल्तान भी घोषित कर दिया। [[सल्जूक तुर्कों|सल्जूक तुरकों]] ने अब्बासियों की सेना शक्ति नष्ट करने में अहम भूमिका निभाई। उन्होंने मध्य एशिया और ईरान के कई प्रदेशों पर राज किया। हालांकि यह सभी राज्य आपस में युद्ध भी करते थे पर एक ही इस्लामी संस्कृति होने के कारण आम लोगों में बुनियादी संपर्क अभी भी नहीं टूटा था। इस का कृषिविज्ञान पर बहुत असर पड़ा। कई फसलों को नई जगह ले जाकर बोया गया। यह [[इस्लाम का इतिहास|मुस्लिम कृषि क्रांति]] कहलाती है।
=== विभिन्न मुस्लिम साम्राज्यो के रचना आरू इस्लाम ===
[[फाईल:Battle of Cresson.jpg|अंगूठाकार|right|सलादीन की सेना का ११८७ के यरूशलेम के लिये हुए युद्ध का कलात्मक चित्रण।]]
''फातिमिद वंश'' (९०९-११७१) जो कि शिया था ने उत्तरी अफ्रीका के कुछ हिस्सों पर कब्ज़ा कर के अपनी स्वतंत्र खिलाफत की स्थापना की। (हालांकि इस खिलाफत को अधिकतम मुसल्मान आज अवैध मानते हैं।) मिस्र में गुलाम सैनिकों से बने [[ग़ुलाम वंश|ममलूक वंश]] ने १२५० में सत्ता हासिल कर ली। मंगोलों ने जब १२५८ में अब्बासियों को बग़दाद में हरा दिया तब अब्बासी खलीफा एक नाम निहाद हस्ती की तरह मिस्र के ममलूक साम्राज्य की शरण में चले गये। एशिया में [[मंगोल|मंगोलों]] ने कई साम्राज्यों पर कब्ज़ा कर लिया और बोद्ध धर्म छोड़ कर इस्लाम कबूल कर लिया। मुस्लिम साम्राज्यों और इसाईयों के बीच में भी अब टकराव बढ़ने लगा। [[अय्यूबी साम्राज्य|अय्यूबिद वंश]] के [[सलाउद्दीन|सलादीन]] ने ११८७ में येरुशलाईम को, जो पहली [[क्रूसेड|सलेबी जंग]] (१०९६-१०९९) में इसाईयों के पास आ गया था, वापस जीत लिया। १३वीं और १४वीं सदी से [[उस्मानी साम्राज्य]](१२९९-१९२४) का असर बढ़ने लगा। उसने दक्षिणी और पूर्वी यूरोप के कई प्रदेशों को और उत्तरी अफ्रीका को अपना अधीन कर लिया। खिलाफत अब वैध रूप से उस्मानी वंश की होने लगी। ईरान में शिया [[सफ़वी वंश|सफवी वंश]](१५०१-१७२२) और भारत में [[दिल्ली सल्तनत|दिल्ली सुल्तानों]] (१२०६-१५२७) और बाद में [[मुग़ल साम्राज्य]](१५२६-१८५७) की हुकूमत हो गयी।
नवीं सदी से ही इस्लाम में अब एक धार्मिक रहस्यवाद की भावना का विकास होने लगा था जिसे [[सूफ़ीवाद|सूफी मत]] कहते हैं। [[अल ग़ज़ाली|ग़ज़ाली]] (१०५८-११११) ने सूफी मत के पष में और दर्शनशास्त्र की निरर्थकता के बारे में कुछ ऐसे तर्क दिये थे कि दर्शनशास्त्र का ज़ोर कम होने लगा। सूफी काव्यात्मकता की प्रणाली का अब जन्म हुआ। [[जलालुद्दीन रूमी|रूमी]] (१२०७-१२७३) की मसनवी इस का प्रमुख उदाहरण है। सूफियों के कारण कई मुसलमान धर्म की ओर वापस आकर्षित होने लगे। अन्य धर्मों के कई लोगों ने भी इस्लाम कबूल कर लिया। भारत और इंडोनेशिया में सूफियों का बहुत प्रभाव हुआ। [[मोइनुद्दीन चिश्ती]], [[फ़रीदुद्दीन गंजशकर|बाबा फरीद]], [[हज़रत निज़ामुद्दीन|निज़ामुदीन]] जैसे भारतीय सूफी संत इसी कड़ी का हिस्सा थे।
१९२४ में तुर्की के पहले [[पहला विश्व युद्ध|प्रथम विश्वयुद्ध]] में हार के बाद उस्मानी साम्राज्य समाप्त हो गया और खिलाफत का अंत हो गया। मुसल्मानों के अन्य देशों में प्रवास के कारण युरोप और अमरीका में भी इस्लाम फैल गया है। अरब दैशों में तेल के उत्पादन के कारण उनकी अर्थव्यवस्था बहुत तेज़ी से सुधर गयी। १९वीं और २०वीं सदी में इस्लाम में कई पुनर्जागरण आंदोलन हुए। इन में से [[अहल अल-हदीस|सलफ़ी]] और [[देवबन्दी]] मुख्य हैं। एक पश्चिम विरोधी भावना का भी विकास हुआ जिससे कुछ मुसलमान कट्टरपंथ की तरफ आकर्षित होने लगे।
== समुदाय ==
=== जनसांख्यिकी ===
[[फाईल:Islam percent population in each nation World Map Muslim data by Pew Research.svg|अंगूठाकार|right|400px|दुनिया मँ मुस्लिम जनसंख्या।]]
विश्व मँ आय लगभग 1.9 अरब (या फिर 190 करोड़) सँ 2.0 अरब (200 करोड़) मुसलमान छै। एकरा मँ सँ लगभग 85% सुन्नी और लगभग 15% शिया हैं। सुन्नी और शिया के अतिरिक्त इस्लाम में कुछ अन्य वर्ग भी हैं परन्तु इन का प्रभाव बहुत कम है।<ref>{{Cite web|url=https://www.mid-day.com/articles/acknowledging-islams-diversity/19669199|title=Acknowledging Islam's Diversity|access-date=8 अगस्त 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180808234000/https://www.mid-day.com/articles/acknowledging-islams-diversity/19669199|archive-date=8 अगस्त 2018|url-status=live}}</ref> सबसे अधिक मुसलमान [[दक्षिण पूर्व एशिया]] और [[दक्षिण एशिया]] के देशों में रहते हैं। [[मध्य पूर्व]], [[अफ़्रीका]] और [[यूरोप]] में भी मुसलमानों के बहुत समुदाय रहते हैं। विश्व में लगभग 56 देश ऐसे हैं जहां [[मुसलमान]] बहुमत में हैं। [[ब्रह्माण्ड|विश्व]] में कई देश ऐसे भी हैं जहां की मुसलमान जनसंख्या के बारे में कोई विश्वसनीय जानकारी उपलब्ध नहीं है।
{| class="wikitable"
|-
!देश जेकरा मँ अधिकतम मुसलमान रहै छै <ref>[http://www.nationmaster.com/graph/rel_isl_num_of_mus-religion-islam-number-of-muslim Number of Muslim (most recent) by country] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070703191735/http://www.nationmaster.com/graph/rel_isl_num_of_mus-religion-islam-number-of-muslim |date=3 जुलाई 2007 }}. Retrieved on 3 अक्टूबर 2009.</ref>
!मुसलमान जनसंख्या <ref>{{Cite web|url=https://en.wikipedia.org/wiki/Islam_by_country#Table|title=मुस्लिम जनसंख्या के सारणी}}</ref>
|-
| [[इंडोनेशिया|इण्डोनेशिया]]
| 235,272,000
|-
| [[पाकिस्तान]]
| 210,000,000
|-
| [[भारत]]
| 200,000,000
|-
| [[बांग्लादेश]]
| 15,96,81,509
|-
| [[तुर्की]]
| 8,27,50,000
|-
| [[मिस्र]]
| 895,60,000
|-
| [[ईरान]]
| 8,88,05,000
|-
| [[नाईजीरिया|नाइजीरिया]]
| 9,57,50,000
|-
| [[चीन]]
| 3,91,11,000
|-
|[[अफ़ग़ानिस्तान]]
|37,025,000 [https://en.wikipedia.org/wiki/Islam_by_country#cite_note-34][https://en.wikipedia.org/wiki/Islam_by_country#Table]
|-
| [[इथोपिया|इथियोपिया]]
| 3,60,32,160
|}
{| class="wikitable"
|+<big>मुस्लिम जनसंख्या मँ वृद्धि केरो कालक्रम [https://en.wikipedia.org/wiki/Muslim_population_growth]</big>[https://en.wikipedia.org/wiki/Muslim_population_growth#cite_note-FastestGrowing-4][https://en.wikipedia.org/wiki/Muslim_population_growth#cite_note-49][https://en.wikipedia.org/wiki/Muslim_population_growth#cite_note-50][https://en.wikipedia.org/wiki/Muslim_population_growth#cite_note-51][https://en.wikipedia.org/wiki/Muslim_population_growth#cite_note-52]
!Year
!World population
!Muslim Population
!Islamic followers share (%)
|-
|1800
|1 billion
|91 million
|(9.1%)
|-
|1900
|1.6 billion
|200 million
|(12.5%)
|-
|1970
|3.7 billion
|577 million
|(15.6%)
|-
|2000
|6.14 billion
|1.291 billion
|(21%)
|-
|2013
|7.21 billion
|1.635 billion
|(22.7%)
|-
|2016
|7.46 billion
|1.8 billion
|(24.1%)
|-
|2020
|7.8 billion
|1.95 [[:en:List_of_religious_populations#Adherents_in_2020|billion]]
|(25%)
|}
=== मस्जिद ===
{{मुख्य|मस्जिद}}
मुसलमानों के उपासनास्थल को मस्जिद कहते हैं। मस्जिद इस्लाम में केवल ईश्वर की प्रार्थना का ही केंद्र नहीं होता है बल्कि यहाँ पर मुस्लिम समुदाय के लोग विचारों का आदान प्रदान और अध्ययन भी करते हैं। मस्जिदों में अक्सर [[इस्लामी वास्तुकला]] के कई अद्भुत उदाहरण देखने को मिलते हैं। विश्व की सबसे ए अक़सा भी इस्लाम में महत्वपूर्ण हैं।बड़ी मस्जिद मक्का की मस्जिद अल हरम है। मुसलमानों का पवित्र स्थल [[काबा]] इसी मस्जिद में है। मदीना की [[मस्जिद ए नबवी|मस्जिद अल नबवी]] और जेरूसलम की मस्जिद
=== पारिवारिक आरू सामाजिक जीवन ===
मुसलमानों का पारिवारिक और सामाजिक जीवन इस्लामी कानूनों और इस्लामी प्रथाओं से प्रभावित होता है। विवाह एक प्रकार का कानूनी और सामाजिक अनुबंध होता है जिसकी वैधता केवल पुरुष और स्त्री की मर्ज़ी और २ गवाहों से निर्धारित होती है (शिया वर्ग में केवल १ गवाह चाहिए होता है)। इस्लामी कानून स्त्रियों और पुरुषों को विरासत में आधा हिस्सा देता है। स्त्रियों का हिस्सा पुरुषों की तुलना में आधा होता है।
इस्लाम के दो महत्वपूर्ण [[इस्लामी त्यौहार|त्यौहार]] [[ईद|ईद उल फितर]] और [[ईद-उल-अज़हा|ईद-उल-अज़्हा]] हैं। रमज़ान का महीना (जो कि [[हिजरी|इस्लामी कैलेण्डर]] का नवाँ महीना होता है) बहुत पवित्र समझा जाता है। अपनी इस्लामी पहचान दिखाने के लिये मुसलमान अपने बच्चों का नाम अक्सर अरबी भाषा से लेते हैं। इसी कारण वह दाढ़ी भी रखते हैं। इस्लाम में कपड़े पहनते समय लज्जा रखने पर बहुत ज़ोर दिया गया है। इसलिये अधिकतर स्त्रियाँ बुर्का पहनती हैं और कुछ स्त्रियाँ नकाब भी पहनती हैं।
== अन्य पन्थ ==
{{मुख्य|इस्लाम एवं अन्य पंथ }}
[[फाईल:Sufi photos 051.jpg|250px|अंगूठाकार|भारत के अजमेर शहर में सूफी संत मोइनुदीन चिश्ती की दरगाह। यहां रोज़ हज़ारों लोग श्रद्धांजलि देने आते हैं
।]]
अन्य पन्थ से इस्लाम का सम्पर्क समय और परिस्थितियों से प्रभावित रहा है। यह सम्पर्क मुहम्मद सलल्लाहु अलैहि वसल्लम के समय से ही शुरु हो गया था। उस समय इस्लाम के अलावा अरब में 3 परम्पराओं के मानने वाले थे। एक तो अरब का पुराना पन्थ (जो अब लुप्त हो चुका है) था जिसकी वैधता इस्लाम ने नहीं स्वीकार की। इसका कारण था कि वह पन्थ ईश्वर की एकता को नहीं मानता था। जो कि इस्लाम के मूल सिद्धान्तों के विरुद्ध था। [[ईसाई धर्म|ईसाई पन्थ]] और [[यहूदी धर्म|यहूदी पन्थ]] को इस्लाम ने वैध तो स्वीकार कर लिया पर इस्लाम के अनुसार इन मज़हब के अनुयायीयों ने इनमें बदलाव कर दिये थे। मुहम्म्द सलल्लाहु अलैहि वसल्लम ने अपने मक्का से मदीना पहुँचने के बाद वहाँ के यहूदियों के साथ एक सन्धि करी जिसमें यहूदियों की धार्मिक और सांस्कृतिक स्वायत्तता को स्वीकारा गया।<ref>Jacob Neusner, ''God's Rule: The Politics of World Religions'', p. 153, Georgetown University Press, 2003, ISBN 0-87840-910-6</ref> अरब बहुदेववादियों के साथ भी एक सन्धि हूई जिसे हुदैबा की सुलह कहते हैं।
जिहाद :
मुहम्मद सलल्लाहु अलैहि वसल्लम के बाद से अक्सर राजनैतिक कारण अन्य धर्मों की ओर इस्लाम का व्यवहार निर्धारित करते आये हैं। जब राशिदून खलीफाओं ने अरब से बाहर कदम रखा तो उनका सामना [[पारसी धर्म|पारसी पन्थ]] से हुआ। उसको भी वैध स्वीकार कर लिया गया।<ref>[https://web.archive.org/web/20051122103247/http://www.iranchamber.com/religions/zoroaster_zoroastrians_in_iran.php Zoroaster and Zoroastrians in Iran] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20051122103247/http://www.iranchamber.com/religions/zoroaster_zoroastrians_in_iran.php |date=22 नवंबर 2005 }}, by Massoume Price, ''Iran Chamber Society'', retrieved March 24, 2006</ref> इन सभी धर्मों/पन्थ के अनुयायीयों को धिम्मी कहा गया। मुसलमान खलीफाओं को इन्हें एक शुल्क देना होता था जिसे [[जज़िया|जिज़्या]] या [[जज़िया|जजिया]] कहते हैं। इसके बदले राज्य उन्हें हानी न पहुँचाने और सुरक्षा देने का वादा करता था। उम्मयदों के कार्यकाल में इस्लाम कबूल करने वाले को अक्सर हतोत्साहित किया जाता था। इसका कारण था कि कई लोग केवल राजनैतिक और आर्थिक लाभों के लिये ही इस्लाम कबूल करने लगे थे। इससे जज़िया या [[जज़िया|जजिया]] कम होने लगा था।<ref>{{Cite book
| last = Berkey
| first = Jonathan
| edition = 2003
| year = 1980
| title = The Formation of Islam
| publisher = Cambridge University Press
}}</ref>
== ई भी देखौ ==
* [[इस्लाम से पहले का अरब]]
* [[इब्राहीमी धर्म|इब्राहीमी मजहब]]
* [[इस्लाम का इतिहास|इस्लाम का उदय]]
* [[इस्लामी दुनिया]]
* [[भारतीय उपमहाद्वीप का इस्लामी इतिहास|भारतीय उपमहाद्वीप का इस्लामिक इतिहास]]
* [[अहमदिया|अहमदिया मजहब]]
* [[ईशनिंदा]]
== सन्दर्भ ==
{{टिप्पणीसूची|2}}
== बाहरी कड़ी ==
{{प्रवेशद्वार}}
{{कॉमंस श्रेणी|Islam}}
* [https://www.youtube.com/watch?v=RJAL6xgViqg इस्लाम सबसे तेजी से बढ़ता धर्म]
* [https://web.archive.org/web/20080516210550/http://www.quranhindi.com/ कुरआन हिन्दी] कुरआन के अरबी सहित हिन्दी अनुवाद
{{इस्लामी विषय}}
[[श्रेणी:धर्म]]
[[श्रेणी:इस्लाम]]
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ईरानी भाषासमूह
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'''ईरानी भाषासमूह''' [[हिंद-ईरानी भाषासमूह]] क एगो उपशाखा छेकै। ध्यान रहौं कि हिन्द-ईरानी भाषाएँ स्वयं [[भारोपीय भाषासमूह]] क एगो उपशाखा छेकै। आधुनिक युग मँ विश्व मँ लगभग 15-20 करोड़ लोग सिनी [[ईरानी भाषा]] क अपनी मातृभाषा केरौ रूप मँ बोलै छै आरो ऍथ़नॉलॉग भाषाकोष मँ सन् 2011 तक 87 ईरानी भाषा सिनी दर्ज छेलै। एकरा मँ सँ [[फारसी भाषा]] केरौ 6.5 करोड़, [[पश्तो भाषा]] केरौ 5-6 करोड़, [[कुर्दी भाषा]] केरौ 1.8 करोड़, [[बलोची भाषा]] केरौ 70 लाख आरो [[लूरी भाषा]] केरौ 23 लाख बोलै बला छेलै। ईरानी भाषा [[ईरान]], [[अफगानिस्तान]], [[ताजिकिस्तान]], [[पाकिस्तान]] ([[बचिस्तान]] आरो [[ख़ैबर-पख़्तूनख़्वा]] प्रान्त), [[तुर्की]] (पूर्व में [[कुर्दी]] इलाका) आरो [[इराक]] (उत्तर मँ कुर्दी इलाक़े) मँ बोललौ जाबै छै। [[पारसी धर्म]] क धार्मिक भाषा, जेकरा [[अवस्ताई भाषा]] कहै छै, भी एगो प्राचीन ईरानी भाषा छेकै।
== एकरो देखौ ==
* [[मूल-भारोपीय भाषासमूह]]
* [[भारोपीय भाषासमूह]]
* [[मूल-हिंद-ईरानी भाषासमूह]]
* [[हिंद-ईरानी भाषासमूह]]
* [[हिंद-आर्य भाषासमूह]]
* [[नूरिस्तानी भाषासमूह]]
* [[दार्दी भाषासमूह]]
* [[वैदिक संस्कृत|वैदिक संस्कृत भाषा]]
* [[संस्कृत भाषा]]
== बाहरी कड़ी ==
* [https://en.wiktionary.org/wiki/Appendix:Indo-Iranian_Swadesh_lists स्वदेश हिंद-ईरानी मूल शब्दावली शब्दौ क सूची] (विक्षनरी सँ [http://en.wiktionary.org/wiki/Appendix:Swadesh_lists स्वदेश सूची सिनी क परिशिष्ट])
* [https://archive.org/details/EncyclopediaOfIndoEuropeanCulture/mode/2up भारोपीय संस्कृति क विश्वकोश (1997)]
* टेक्सास विश्वविद्यालय केरौ भाषाई अनुसंधान केंद्र मँ: [https://web.archive.org/web/20170728215921/http://liberalarts.utexas.edu/lrc/resources/books/index.php ऑनलाइन पुस्तकौ क सूची], [https://lrc.la.utexas.edu/lex भारोपीय लेक्सिकॉन]
* [http://pielexicon.hum.helsinki.fi/ मूल-भारोपीय लेक्सिकॉन] हेलसिंकी विश्वविद्यालय मँ, आधुनिक भाषा विभाग, विश्व संस्कृति विभाग, भारत-यूरोपीय अध्ययन
* [http://indo-european.info/ भारोपीय व्याकरण, सिंटैक्स आरो व्युत्पत्ति शब्दकोश] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110719083334/http://indo-european.info/ |date=2011-07-19 }}
* [https://web.archive.org/web/20151107054612/http://ielex.mpi.nl/ भारोपीय लेक्सिकल कॉग्नेसी डेटाबेस]
* [https://web.archive.org/web/20220307035239/https://spw.uni-goettingen.de/projects/aig/index.html ग्लोटोथेक - प्राचीन भारोपीय व्याकरण ऑनलाइन], प्राचीन भारोपीय भाषासमूह प वीडियो व्याख्यान क एगो ऑनलाइन संग्रह
== संदर्भ ==
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थॉमस ऐल्वा ऐडिसन
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{{Infobox person
| name = थॉमस एडीसन
| image = Thomas_Edison2.jpg
| imagesize = 220px
| caption = <div style="font-size: 90%">" प्रतिभाशाली व्यक्ति एक प्रतिशत प्रेरणा और निन्यानवे प्रतिशत पसीने से बनता है।"<br />– थॉमस अल्वा एडीसन, हार्पर पत्रिका (सितंबर 1932 संस्करण)</div>
| birth_name = थॉमस अल्वा एडीसन
| birth_date = {{Birth date|mf=yes|1847|02|11}}
| birth_place = मिलान, ओहायो, [[संयुक्त राज्य अमेरिका]] (U.S.A)
| death_date = {{Death date and age|mf=yes|1931|10|18|1847|02|11}}
| death_place = वेस्ट ऑरेंज [[न्यू जर्सी]], [[संयुक्त राज्य अमेरिका]] (U.S.A)
| occupation = आविष्कारक, व्यापारी
| education = स्कूल छोड़ दिया
| nationality = [[अमेरिकी]]
| spouse = {{marriage|मैरी स्टिलवेल|1871|1884}}<br />{{marriage|मीना मिलर |1886|1931}}
| religion = [[देववाद|देववादी]]
| partner =
| children = मैरियन एस्टेल एडीसन (1873–1965)<br /> थॉमस अल्वा एडीसन जूनियर (1876–1935)<br />विलियम लेस्ली एडीसन (1878–1937)<br />मेडेलीन एडीसन (1888–1979)<br />चार्ल्स एडीसन (1890–1969)<br />थिओडर मिलर एडीसन (1898–1992)
| parents = सामुएल ओगडेन एडीसन जूनियर. (1804–1896)<br />नैन्सी मैथ्यू इलियट (1810–1871)
| relatives = [[:en:Lewis Miller (philanthropist)|लुईस मिलर]] (ससुर)
| signature = Thomas Alva Edison Signature.svg
| website =
| footnotes =
}}
[[फाईल:A day with Thomas A. Edison.webm|thumb|thumbtime=1|upright=1.1|{{en}} ''A Day with Thomas Edison'' (1922)]]
'''थॉमस अल्वा एडीसन''', ([[११ फरवरी]] [[१८४७]] - [[१८ अक्टूबर]] [[१९३१]]) एगो अमरीकी अविष्कारक आरू व्यापारी रहै। हिनी अनेको [[यंत्र]] व युक्ति विकसित करलकै जेकरा सं॑ संसार भर मं॑ लोगऽ केरऽ जीवन मं॑ भारी बदलाव ऐलै। विद्युत बल्ब तथा [[फोनोग्राफ]] सहित हिनी हजारों आविष्कार करलकै। हुनी [[भारी मात्रा में उत्पादन|भारी मात्रा मँ उत्पादन]] केरो सिद्धान्त क व्यवहार मँ लानै वाला प्रथम अन्वेषको मँ सँ छेलै । एकरो अलावा खोज करै लेली विशाल टीम के सहारा लै वाला हुनी पहलो प्रथम आविष्कारक छेलै। ई लेली हुनका प्रथम औद्योगिक अनुसंधान प्रयोगशाला स्थापित करै के श्रेय भी देलो जाय छै।
एडिसन का पालन-पोषण अमेरिकी मिडवेस्ट में हुआ था। अपने करियर की शुरुआत में उन्होंने एक टेलीग्राफ ऑपरेटर के रूप में काम किया, जिसने उनके कुछ शुरुआती आविष्कारों को प्रेरित किया। [4] 1876 में, उन्होंने न्यू जर्सी के मेनलो पार्क में अपनी पहली प्रयोगशाला सुविधा स्थापित की, जहाँ उनके कई शुरुआती आविष्कार विकसित हुए। बाद में उन्होंने व्यवसायियों हेनरी फोर्ड और हार्वे एस. फायरस्टोन के सहयोग से फ़्लोरिडा के फोर्ट मायर्स में एक वनस्पति प्रयोगशाला की स्थापना की, और वेस्ट ऑरेंज, न्यू जर्सी में एक प्रयोगशाला की स्थापना की, जिसमें दुनिया का पहला फिल्म स्टूडियो, ब्लैक मारिया था। उनके नाम पर 1,093 अमेरिकी पेटेंट के साथ-साथ अन्य देशों में पेटेंट के साथ, एडिसन को अमेरिकी इतिहास में सबसे विपुल आविष्कारक माना जाता है। [7] एडिसन ने दो बार शादी की और छह बच्चों को जन्म दिया। 1931 में मधुमेह की जटिलताओं से उनकी मृत्यु हो गई।
== बाहरी कड़ी ==
* [http://books.google.co.in/books?id=gw_4FjyS7TQC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false थामस अल्वा एडिसन] (गूगल पुस्तक ; लेखक - विनोद कुमार मिश्र)
* [https://web.archive.org/web/20090430061452/http://www.archives.gov/exhibits/american_originals_iv/sections/thomas_edison_patent.html Edison's patent application for the light bulb] at the National Archives.
* [http://www.wired.com/science/discoveries/news/2008/01/dayintech_0104? Jan. 4, 1903: Edison Fries an Elephant to Prove His Point] - [[Wired (magazine)|Wired Magazine]] article about Edison's "macabre form of a series of animal electrocutions using AC."
* [https://web.archive.org/web/20140726131136/http://www.nps.gov/history/NR/twhp/wwwlps/lessons/25edison/25edison.htm ''The Invention Factory: Thomas Edison's Laboratories'']
* [http://ariwatch.com/VS/TheDiaryOfThomasEdison.htm The Diary of Thomas Edison]
* [http://www.edisonhouse.org/ Thomas Edison House]
* [https://web.archive.org/web/20021007230636/http://phmuseum.org/depot/depot.htm Edison Depot Museum]
* [https://web.archive.org/web/20070601215151/http://www.menloparkmuseum.com/ Menlo Park Museum and Edison Memorial Tower]
* [https://web.archive.org/web/20060424080435/http://www.hfmgv.org/exhibits/edison/ Edison exhibit and Menlo Park Laboratory at Henry Ford Museum]
* [https://web.archive.org/web/20101124144352/http://www.edisonmuseum.org/ Edison Museum]
* [http://edison.rutgers.edu/ Rutgers: Edison Papers]
* [http://www.edisonian.com/ Edisonian Museum Antique Electrics]
* "[http://www.pbs.org/wgbh/amex/edison/ Edison's Miracle of Light] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161204032415/http://www.pbs.org/wgbh/americanexperience/films/light/ |date=2016-12-04 }}"
[[श्रेणी:वैज्ञानिक]]
[[श्रेणी:विद्युत]]
[[श्रेणी:आविष्कारक]]
[[श्रेणी:१९३१ म॑ निधन]]
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दार्दी भाषासमूह
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'''दार्दी भाषासमूह''' या '''दार्दिक''' [[हिंद-आर्य भाषासमूह]] क एगो उपशाखा छेकै जेकरौ सबसँ जानलौ-मानलौ भाषा [[कश्मीरी भाषा|कश्मीरी]] छेकै। दार्दी भाषासिनी उत्तरी [[पाकिस्तान]], उत्तर-पूर्वी [[अफगानिस्तान]] आरो [[भारत]] केरौ [[जम्मू-कश्मीर]] राज्य मँ बोललौ जाबै छै। सब दार्दी भाषासिनी मँ कश्मीरीये क रुतबा सबसँ ऊँचा छै, काहेकि एकरौ अपनौ प्रचलित साहित्य छै आरो एकरा भारत क एगो [[भारतीय संविधान मँ आठमां अनुसूची|आधिकारिक भाषा]] होय क मानो प्राप्त छै। पाकिस्तान केरौ चित्राल जिला क [[खोवार भाषा]], उत्तरी कश्मीर मँ बोललौ जाबै बला [[शीना भाषा]] आरो अफ़ग़ानिस्तान केरौ पूर्वी [[नूरिस्तान]], [[नंगरहार]] आरो [[कुनर]] राज्यौ मँ बोललौ जाबै बला [[पाशाई भाषा]] अन्य मशहूर दार्दी भाषासिनी छेकै।
== वाक्य मँ क्रिया क स्थान ==
अधिकतर [[हिन्द-ईरानी भाषाएँ|हिंद-ईरानी भाषा]] मँ [[क्रिया (व्याकरण)|क्रिया]] वाक्य के अंत मँ आबै छै। लेकिन दार्दिक भाषासमूह मँ क्रिया शब्द वाक्य केरौ बीच मँ आबै छै। इ मामले मँ दार्दी भाषासमूह अंग्रेज़ी जेसनौ होबै छै।
{| class="wikitable"
|-
!भाषा
!वाक्य 1
!वाक्य 2
|-
|[[अंग्रेज़ी भाषा|अंग्रेज़ी]]
|दिस '''इज़''' अ हार्स
|वी '''विल गो''' टु टोक्यो
|-
|[[कश्मीरी भाषा|कश्मीरी]] (दार्दिक)'''
|यि '''छु''' अख गुड़
|अस '''गछव''' टोक्यो
|-
|[[संस्कृत भाषा|संस्कृत]] ([[हिंद-ईरानी भाषासमूह|हिंद-ईरानी]])
|एषः एकः अश्व '''अस्ति'''
|वयं टोक्यो '''गच्छामः'''
|-
|[[फारसी भाषा|फारसी]] (हिंद-ईरानी)
|ईन यक अस्ब '''अस्त'''
|मा ब तोक्यो '''ख़ाहेम रफ़्त'''
|-
|[[अंगिका भाषा|अंगिका]] ([[हिंद-आर्य भाषासमूह|हिंद-आर्य]])
|हैय एगो घोड़ा '''छेकै'''
|हम्मँ टोक्यो '''जैबै'''
|-
|[[पंजाबी भाषा|पंजाबी]] (हिंद-ईरानी)
|एह इक्क *घो*ड़ा '''ऐ'''
|असीं टोक्यो '''जावांगे'''
|}
उप्पर लिखलौ वाक्य मँ क्रिया क गाढ़ौ अक्षरौ मँ लिखलौ गेलौ छै। जेना की स्पष्ट छै, लगा-लगी सब्भे हिंद-ईरानी भाषा मँ क्रिया वाक्य केरौ अंत मँ आबै छै, परंतु दार्दिक इ नियम क भंग करै छै आरो अंग्रेज़ी जैसनौ क्रिया क संज्ञा केरौ बादौ मँ डालै छै। ऐसनौ भाषा क जे क्रिया संज्ञा केरौ बाद डालै ओकरा "क्रिया द्वितीय भाषा" कहलौ जाबै छै।
== एकरो देखौ ==
* [[मूल-भारोपीय भाषासमूह]]
* [[भारोपीय भाषासमूह]]
* [[मूल-हिंद-ईरानी भाषासमूह]]
* [[हिंद-ईरानी भाषासमूह]]
* [[हिंद-आर्य भाषासमूह]]
* [[ईरानी भाषासमूह]]
* [[नूरिस्तानी भाषासमूह]]
* [[वैदिक संस्कृत|वैदिक संस्कृत भाषा]]
* [[संस्कृत भाषा]]
== बाहरी कड़ी ==
* [https://en.wiktionary.org/wiki/Appendix:Indo-Iranian_Swadesh_lists स्वदेश हिंद-ईरानी मूल शब्दावली शब्दौ क सूची] (विक्षनरी सँ [http://en.wiktionary.org/wiki/Appendix:Swadesh_lists स्वदेश सूची सिनी क परिशिष्ट])
* [https://archive.org/details/EncyclopediaOfIndoEuropeanCulture/mode/2up भारोपीय संस्कृति क विश्वकोश (1997)]
* टेक्सास विश्वविद्यालय केरौ भाषाई अनुसंधान केंद्र मँ: [https://web.archive.org/web/20170728215921/http://liberalarts.utexas.edu/lrc/resources/books/index.php ऑनलाइन पुस्तकौ क सूची], [https://lrc.la.utexas.edu/lex भारोपीय लेक्सिकॉन]
* [http://pielexicon.hum.helsinki.fi/ मूल-भारोपीय लेक्सिकॉन] हेलसिंकी विश्वविद्यालय मँ, आधुनिक भाषा विभाग, विश्व संस्कृति विभाग, भारत-यूरोपीय अध्ययन
* [http://indo-european.info/ भारोपीय व्याकरण, सिंटैक्स आरो व्युत्पत्ति शब्दकोश] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110719083334/http://indo-european.info/ |date=2011-07-19 }}
* [https://web.archive.org/web/20151107054612/http://ielex.mpi.nl/ भारोपीय लेक्सिकल कॉग्नेसी डेटाबेस]
* [https://web.archive.org/web/20220307035239/https://spw.uni-goettingen.de/projects/aig/index.html ग्लोटोथेक - प्राचीन भारोपीय व्याकरण ऑनलाइन], प्राचीन भारोपीय भाषासमूह प वीडियो व्याख्यान क एगो ऑनलाइन संग्रह
== संदर्भ ==
d5qc285ijery4oq099rxk3dm241tzds
नूरिस्तानी भाषासमूह
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'''नूरिस्तानी भाषासमूह''' ([[अंग्रेजी भाषा]] मँ: '''Nuristani languages''') [[हिंद-ईरानी भाषासमूह]] क एगो उपसमूह छेकै जेकरौ सदस्य भाषा सिनी पूर्वी [[अफगानिस्तान]] मँ आरो [[पाकिस्तान]] केरौ [[खैबर-पख्तूनख्वा]] प्रान्त केरौ [[चित्राल जिला]] केरौ कुछु हिस्सा मँ बोललौ जाबै छै। एकरा लगभग 1,30,000 लोग बोलै छै जे नूरिस्तानी या कलश कहलाबै छै। कुछु भाषावैज्ञानिक एकरा [[हिंद-आर्य भाषासमूह]] क [[दार्दी भाषासमूह|दार्दी]] शाखा क उपशाखा समझै छै परंतु अन्य एकरा [[ईरानी भाषासमूह]] आरो हिन्द-आर्य भाषासिनी केरौ संग हिन्द-ईरानी भाषासमूह क एगो अलग तीसरौ श्रेणी मानलौ जाबै छै।
== एकरो देखौ ==
* [[मूल-भारोपीय भाषासमूह]]
* [[भारोपीय भाषासमूह]]
* [[मूल-हिंद-ईरानी भाषासमूह]]
* [[हिंद-ईरानी भाषासमूह]]
* [[हिंद-आर्य भाषासमूह]]
* [[ईरानी भाषासमूह]]
* [[दार्दी भाषासमूह]]
* [[वैदिक संस्कृत|वैदिक संस्कृत भाषा]]
* [[संस्कृत भाषा]]
== बाहरी कड़ी ==
* [https://en.wiktionary.org/wiki/Appendix:Indo-Iranian_Swadesh_lists स्वदेश हिंद-ईरानी मूल शब्दावली शब्दौ क सूची] (विक्षनरी सँ [http://en.wiktionary.org/wiki/Appendix:Swadesh_lists स्वदेश सूची सिनी क परिशिष्ट])
*[https://archive.org/details/EncyclopediaOfIndoEuropeanCulture/mode/2up भारोपीय संस्कृति क विश्वकोश (1997)]
* टेक्सास विश्वविद्यालय केरौ भाषाई अनुसंधान केंद्र मँ: [https://web.archive.org/web/20170728215921/http://liberalarts.utexas.edu/lrc/resources/books/index.php ऑनलाइन पुस्तकौ क सूची], [https://lrc.la.utexas.edu/lex भारोपीय लेक्सिकॉन]
* [http://pielexicon.hum.helsinki.fi/ मूल-भारोपीय लेक्सिकॉन] हेलसिंकी विश्वविद्यालय मँ, आधुनिक भाषा विभाग, विश्व संस्कृति विभाग, भारत-यूरोपीय अध्ययन
* [http://indo-european.info/ भारोपीय व्याकरण, सिंटैक्स आरो व्युत्पत्ति शब्दकोश] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110719083334/http://indo-european.info/ |date=2011-07-19 }}
* [https://web.archive.org/web/20151107054612/http://ielex.mpi.nl/ भारोपीय लेक्सिकल कॉग्नेसी डेटाबेस]
* [https://web.archive.org/web/20220307035239/https://spw.uni-goettingen.de/projects/aig/index.html ग्लोटोथेक - प्राचीन भारोपीय व्याकरण ऑनलाइन], प्राचीन भारोपीय भाषासमूह प वीडियो व्याख्यान क एगो ऑनलाइन संग्रह
== संदर्भ ==
25a58392v3wpupkmk9jqd3mnamtls6i
भारोपीय भाषासमूह
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'''भारोपीय भाषासमुह''' या फिरू '''हिन्द-यूरोपीय भाषा-परिवार''' संसार क सबसँ बड़ौ भाषा परिवार (यानी कि सम्बंधित भाषा सिनी क समूह) छेकै। हिन्द-यूरोपीय (या भारोपीय) भाषा परिवार मँ विश्व क सैंकड़ो भाषा सिनी आरो बोलि सिनी सम्मिलित छै। आधुनिक हिन्द यूरोपीय भाषा सिनी मँ सँ कुछु छै: [[हिन्दी भाषा]], [[अंगिका भाषा]], [[उर्दू भाषा]], [[अंग्रेज़ी भाषा]], [[फ्रांसिसी भाषा]], [[जर्मन भाषा]], [[पुर्तगाली भाषा]], [[स्पैनिश भाषा]], [[डच भाषा]], [[फारसी भाषा]], [[बांग्ला भाषा]], [[पंजाबी भाषा]], [[रूसी भाषा]], आरिन। इ सब्भे भाषा सिनी एक्केगो मूल भाषा सँ निकललौ छै, ओकरा [[मूल-भारोपीय भाषासमूह|मूल-भारोपीय भाषासमुह]] क नाँव दै सकै छियै। इ [[संस्कृत भाषा]] सँ बहुत मिलतअ-जुलतअ छेलै, जेना क इ संस्कृते क आदिम रूप हुअ।
== एकरो देखौ ==
* [[मूल-भारोपीय भाषासमूह]]
* [[मूल-हिंद-ईरानी भाषासमूह]]
* [[हिंद-ईरानी भाषासमूह]]
* [[हिंद-आर्य भाषासमूह]]
* [[ईरानी भाषासमूह]]
* [[नूरिस्तानी भाषासमूह]]
* [[दार्दी भाषासमूह]]
* [[वैदिक संस्कृत|वैदिक संस्कृत भाषा]]
* [[संस्कृत भाषा]]
== बाहरी कड़ी ==
* [https://en.wiktionary.org/wiki/Appendix:Indo-Iranian_Swadesh_lists स्वदेश हिंद-ईरानी मूल शब्दावली शब्दौ क सूची] (विक्षनरी सँ [http://en.wiktionary.org/wiki/Appendix:Swadesh_lists स्वदेश सूची सिनी क परिशिष्ट])
*[https://archive.org/details/EncyclopediaOfIndoEuropeanCulture/mode/2up भारोपीय संस्कृति क विश्वकोश (1997)]
* टेक्सास विश्वविद्यालय केरौ भाषाई अनुसंधान केंद्र मँ: [https://web.archive.org/web/20170728215921/http://liberalarts.utexas.edu/lrc/resources/books/index.php ऑनलाइन पुस्तकौ क सूची], [https://lrc.la.utexas.edu/lex भारोपीय लेक्सिकॉन]
* [http://pielexicon.hum.helsinki.fi/ मूल-भारोपीय लेक्सिकॉन] हेलसिंकी विश्वविद्यालय मँ, आधुनिक भाषा विभाग, विश्व संस्कृति विभाग, भारत-यूरोपीय अध्ययन
* [http://indo-european.info/ भारोपीय व्याकरण, सिंटैक्स आरो व्युत्पत्ति शब्दकोश] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110719083334/http://indo-european.info/ |date=2011-07-19 }}
* [https://web.archive.org/web/20151107054612/http://ielex.mpi.nl/ भारोपीय लेक्सिकल कॉग्नेसी डेटाबेस]
* [https://web.archive.org/web/20220307035239/https://spw.uni-goettingen.de/projects/aig/index.html ग्लोटोथेक - प्राचीन भारोपीय व्याकरण ऑनलाइन], प्राचीन भारोपीय भाषासमूह प वीडियो व्याख्यान क एगो ऑनलाइन संग्रह
== संदर्भ ==
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मूल-भारोपीय भाषासमूह
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'''मूल-भारोपीय भाषासमूह''' या फिरू '''आदिम-हिन्द-यूरोपीय भाषा (आ॰हि॰यू॰)''', जेकरा [[अंग्रेजी भाषा]] मँ '''प्रोटो-इंडो-यूरोपियन''' भाषा ([[रोमन लिपि]] मँ: '''Proto-Indo-European''') भी कहलौ जाबै छै, [[भाषावैज्ञानिक]] द्वारा पूरे [[हिन्द-यूरोपीय भाषा-परिवार]] क सब्भे भाषा सिनी क एकमात्र प्राचीन जननी भाषा मानलौ जाबै छै। मानलौ जाबै छै की एकरा प्राचीन काल मँ मूल-भारोपीय लोग बोलै छेलै, किंतु इ भाषा हजार बरस पूर्व ही पूर्ण रूप सँ लुप्त होय चुकलौ छेलै। ढेरी सिनी हिन्द-यूरोपीय भाषा सिनी केरौ सजातीय शब्द क एक-दोसरा क तुलना केरौ बाद भाषावैज्ञानिक न हैय लुप्त भाषा क पुनर्निर्माण करलौ छै, जेकरा सँ एकरौ शब्द क अनुमान लगैलौ जाबै सकै छै।
[[फाईल:IndoEuropeanTree.svg|thumb|हिन्द-यूरोपीय भाषा क वर्गीकरण]]
भाषावैज्ञानिक अनुमान लगाबै छै की आदिम-हिन्द-यूरोपीय भाषा लगभग 3700 ई॰पू॰ तक बोललौ जाबै छेलै आरो फिरू ओकरौ विभिन्न भाषा सिनी मँ खंडन होबै लागलै। हैय तिथि केरौ बारे मँ विद्वान मँ हजार बरस हिन्नअ-हुन्नअ तक त परस्पर मतभेद छेलै। हैय बातो प ढेरी अवधारणा सिनी छै की हैय भाषा क बोलै बला कहाँ रहै छेलै, लेकिन ढेरी सिनी पश्चिमी विद्वान् कुरगन अवधारणा मँ विश्वास राखै छै। [[कुरगन अवधारणा]] केरौ अनुसार हैय भाषा क बोलै बला मूल-भारोपीय लोग पूर्वी [[यूरोप]] आरो पश्चिमी [[एशिया]] केरौ कुछु हिस्सा मँ फैललौ [[पोंटिक-कैस्पियाई स्टेपी]] केरौ क्षेत्र मँ रहै छेलै। [[आधुनिक युग]] मँ [[विलियम जोन्स]] पहलौ विद्वान् छेलै जे प्राचीन [[संस्कृत भाषा]], [[प्राचीन यूनानी भाषा]], [[प्राचीन फारसी भाषा]] आरो [[लैटिन भाषा]] सिनी मँ समानता सिनी क देखी क इ दावा किरलौ छेलै की इ सभ एक्केगो मूल-भारोपीय भाषासमूह सँ उपजलौ भाषा सिनी छेकै। 20मां शताब्दी केरौ शुरुआत तक भाषावैज्ञानीक केरौ परिश्रम सँ मूल-भारोपीय भाषासमूह या आदिम-हिन्द-यूरोपीय (आ॰हि॰यू॰) भाषा क चित्रण अच्छ-खासा करलौ जाबै चुकलौ छेलै, जेकरा मँ छोटौ-मोटौ सुधार लगातार होतैं रहै छै।
== एकरो देखौ ==
* [[भारोपीय भाषासमूह]]
* [[मूल-हिंद-ईरानी भाषासमूह]]
* [[हिंद-ईरानी भाषासमूह]]
* [[हिंद-आर्य भाषासमूह]]
* [[ईरानी भाषासमूह]]
* [[नूरिस्तानी भाषासमूह]]
* [[दार्दी भाषासमूह]]
* [[वैदिक संस्कृत|वैदिक संस्कृत भाषा]]
* [[संस्कृत भाषा]]
== बाहरी कड़ी ==
* [https://en.wiktionary.org/wiki/Appendix:Indo-Iranian_Swadesh_lists स्वदेश हिंद-ईरानी मूल शब्दावली शब्दौ क सूची] (विक्षनरी सँ [http://en.wiktionary.org/wiki/Appendix:Swadesh_lists स्वदेश सूची सिनी क परिशिष्ट])
* [https://archive.org/details/EncyclopediaOfIndoEuropeanCulture/mode/2up भारोपीय संस्कृति क विश्वकोश (1997)]
* टेक्सास विश्वविद्यालय केरौ भाषाई अनुसंधान केंद्र मँ: [https://web.archive.org/web/20170728215921/http://liberalarts.utexas.edu/lrc/resources/books/index.php ऑनलाइन पुस्तकौ क सूची], [https://lrc.la.utexas.edu/lex भारोपीय लेक्सिकॉन]
* [http://pielexicon.hum.helsinki.fi/ मूल-भारोपीय लेक्सिकॉन] हेलसिंकी विश्वविद्यालय मँ, आधुनिक भाषा विभाग, विश्व संस्कृति विभाग, भारत-यूरोपीय अध्ययन
* [http://indo-european.info/ भारोपीय व्याकरण, सिंटैक्स आरो व्युत्पत्ति शब्दकोश] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110719083334/http://indo-european.info/ |date=2011-07-19 }}
* [https://web.archive.org/web/20151107054612/http://ielex.mpi.nl/ भारोपीय लेक्सिकल कॉग्नेसी डेटाबेस]
* [https://web.archive.org/web/20220307035239/https://spw.uni-goettingen.de/projects/aig/index.html ग्लोटोथेक - प्राचीन भारोपीय व्याकरण ऑनलाइन], प्राचीन भारोपीय भाषासमूह प वीडियो व्याख्यान क एगो ऑनलाइन संग्रह
== संदर्भ ==
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मूल-हिंद-ईरानी भाषासमूह
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text/x-wiki
'''मूल-हिंद-ईरानी भाषासमूह''' या '''आदिम हिन्द-ईरानी भाषा''' उ लुप्त भाषा छेलै जे [[हिंद-ईरानी भाषासमूह|हिन्द-ईरानी]] भाषा परिवार क सब भाषा सिनी क जननी छेलै, जेकरा मँ [[संस्कृत भाषा]], [[हिन्दी भाषा]], [[कश्मीरी भाषा]], [[सिंधी भाषा]], [[पंजाबी भाषा]], [[असमिया भाषा]], [[अवेस्तन भाषा]], [[फारसी भाषा]], [[पश्तो भाषा]], [[बलोची भाषा]] आरो [[कुर्दी भाषा]] आरिन शामिल छै। इ [[भारोपीय भाषासमूह]] क एगो भाषा छेलै आरो एकरहे सँ हिन्द-ईरानी भाषा शाखा शुरू होलै। अनुमान लगाबै छै की एकरा बोलै बला मूल-हिन्द-ईरानी लोग 2500 ईसा-पूर्व केरौ आसपास के दौर मँ रहै छेलै।
[[फाईल:Indo-European migrations.gif|thumb|right|भारोपीय प्रवासन]]
== शब्दावली आरो परिवर्तन ==
इ शब्दावली मँ देखलौ जाबै सकै छै की केना [[मूल-भारोपीय भाषासमूह]] केरौ कुछु शब्द मूल-हिंद-ईरानी भाषासमूह मँ बदललै आरो फिरू संस्कृत ([[हिंद-आर्य भाषासमूह]]) आरो [[अवस्ताई भाषा|अवस्ताई]] (ईरानी भाषा) केरौ शब्द बनलै:
{|class="wikitable"
!आधुनिक [[अंगिका]] ||[[मूल-भारोपीय भाषासमूह]] ||मूल-हिन्द-ईरानी ||प्राचीन फारसी / [[अवस्ताई भाषा|अवस्ताई]] ||[[संस्कृत भाषा|संस्कृत]] / [[वैदिक संस्कृत]] ||आधुनिक फारसी ||टिपण्णी
|-
|छै ||हस्ती || ||अस्ति ||अस्ति ||अस्त ||
|-
|पूरा / बूढ़ा ||उर्धतो ||उर्द्ज़्धा ||वर्ज़द ||वृद्ध ||बुज़ुर्ग ||
|-
|धान (paddy) का दाना ||धोख़्नह || ||दाना ||धाना ||दाना ||"धान" क अर्थ अबअ अंगिका में 'धान' (paddy) नामक अनाज होय गेलौ छै
|-
|भेड़िया ||उल्क्वोस || ||वह्र्क ||व्लक / वृक ||गुर्ग ||अग्रेज़ी क "वुल्फ़" (wolf) एकरौ [[सजातीय शब्द|सजातीय]] छै।
|-
|घुटना || गोनू || ||ज़ानू ||जानू ||ज़ानू ||फारसी मँ 'ज़' आरो संस्कृत मँ 'ज' सर्वदा बराबरी मँ होबै छै
|-
|हृदय / कलेजा ||कृद || ||ज़रद ||हृद || || अंग्रेज़ी क "कार्ड-"/"कार्डीयैक" (cardiac) शब्द एकरौ सजातीय छै।
|-
|सौ ||कम्तोम || ||सतम ||शतम ||सद ||
|-
|भूमी || ||भूमी ||बूमी ||भूमी || ||
|-
|सच || ||अर्त ||अश / अर्त ||ऋत || ||अंग्रेज़ी क राईट (right) शब्द एकरौ सजातीय छै।
|-
|क्रूर / ख़ून ||क्रूहारोस || ||ख़्रूर ||क्रूर ||ख़ून ||
|-
|महीना || ||मास (अर्थ:चाँद) ||माह ||मास ||माह ||अंगिका सँ मास का "चाँद" अर्थ लुप्त होय गेलै आरो केवल "महीना" ही रही गेलै।
|-
|घोड़ा || ||अच्व || अस्प ||अश्व ||अस्ब ||
|-
|भाय || ||भ्रात्र || ब्रातर ||भ्रातृ ||बिरादर ||
|-
|मूसौ ||मूस || ||मूस ||मूश / मूस || ||
|-
|गाय ||गवऊ || ||गऊ ||गऊ / गाव ||गऊ ||
|-
|लम्बा ||द्ल्ख़घोस || ||दराग ||दीर्घ ||दराज़ ||
|-
|लकड़ी ||दोरु || ||दारु ||दारु || ||
|-
|हिस्सा / बांटना ||भेह्ग ||भाग ||बख़्श ||भाग || ||
|-
|पीछू / रीढ़ केरौ हड्डी ||पृस्तो ||पृश्त ||पर्श्त ||पृष्ठ ||पुश्त ||
|}
== एकरो देखौ ==
* [[मूल-भारोपीय भाषासमूह]]
* [[भारोपीय भाषासमूह]]
* [[हिंद-ईरानी भाषासमूह]]
* [[हिंद-आर्य भाषासमूह]]
* [[ईरानी भाषासमूह]]
* [[नूरिस्तानी भाषासमूह]]
* [[दार्दी भाषासमूह]]
* [[वैदिक संस्कृत|वैदिक संस्कृत भाषा]]
* [[संस्कृत भाषा]]
== बाहरी कड़ी ==
* [https://en.wiktionary.org/wiki/Appendix:Indo-Iranian_Swadesh_lists स्वदेश हिंद-ईरानी मूल शब्दावली शब्दौ क सूची] (विक्षनरी सँ [http://en.wiktionary.org/wiki/Appendix:Swadesh_lists स्वदेश सूची सिनी क परिशिष्ट])
* [https://archive.org/details/EncyclopediaOfIndoEuropeanCulture/mode/2up भारोपीय संस्कृति क विश्वकोश (1997)]
* टेक्सास विश्वविद्यालय केरौ भाषाई अनुसंधान केंद्र मँ: [https://web.archive.org/web/20170728215921/http://liberalarts.utexas.edu/lrc/resources/books/index.php ऑनलाइन पुस्तकौ क सूची], [https://lrc.la.utexas.edu/lex भारोपीय लेक्सिकॉन]
* [http://pielexicon.hum.helsinki.fi/ मूल-भारोपीय लेक्सिकॉन] हेलसिंकी विश्वविद्यालय मँ, आधुनिक भाषा विभाग, विश्व संस्कृति विभाग, भारत-यूरोपीय अध्ययन
* [http://indo-european.info/ भारोपीय व्याकरण, सिंटैक्स आरो व्युत्पत्ति शब्दकोश] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110719083334/http://indo-european.info/ |date=2011-07-19 }}
* [https://web.archive.org/web/20151107054612/http://ielex.mpi.nl/ भारोपीय लेक्सिकल कॉग्नेसी डेटाबेस]
* [https://web.archive.org/web/20220307035239/https://spw.uni-goettingen.de/projects/aig/index.html ग्लोटोथेक - प्राचीन भारोपीय व्याकरण ऑनलाइन], प्राचीन भारोपीय भाषासमूह प वीडियो व्याख्यान क एगो ऑनलाइन संग्रह
== संदर्भ ==
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वैदिक संस्कृत
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text/x-wiki
'''वैदिक संस्कृत''' 2000 ईसापूर्व सँ लैक 600 ईसापूर्व तक बोलै जाबै बला एगो [[हिंद-आर्य भाषासमूह|हिंद-आर्य भाषा]] छेलै। इ संस्कृत क पूर्वज भाषा छेलै अरो [[मूल-हिंद-ईरानी भाषासमूह]] क खूब निकट क सन्तान छेलै। वैदिक संस्कृत आरो [[अवस्ताई भाषा]] (प्राचीनतम ज्ञात ईरानी भाषा) एक-दोसरौ केरौ बहुत निकट छेलै। वैदिक संस्कृत [[भारोपीय भाषासमूह]] क [[हिंद-ईरानी भाषासमूह]] के शाखा क सबसँ प्राचीन प्रामाणिक भाषा छेकै।
== अवस्तई फ़ारसी आरो वैदिक संस्कृत क तुलना ==
19मां शताब्दी मँ [[अवस्ताई भाषा|अवस्ताई फ़ारसी]] आरो वैदिक संस्कृत दोनो प पश्चिमी विद्वानों क नजर नया-नया पड़लौ छेलै आरो इ दोनो केरौ गाढ़ौ सम्बन्ध क तथ्य हुनकौ सामना जल्दिये आबी गेलै।
{| cellpadding="5"
||
:'''मूल अवस्ताई'''
||
:'''वैदिक संस्कृत अनुवाद'''
|-
|style="font-size:100%"|
:तम अमवन्तम यज़तम
:सूरम दामोहु सविश्तम
:मिथ़्रम यज़ाइ ज़ओथ़्राब्यो
|style="font-size:100%"|
:तम आमवन्तम यजताम
:शूरम धामसू शाविष्ठम
:मित्राम यजाइ होत्राभ्यः
|}
आरो
== एकरो देखौ ==
* [[मूल-भारोपीय भाषासमूह]]
* [[भारोपीय भाषासमूह]]
* [[मूल-हिंद-ईरानी भाषासमूह]]
* [[हिंद-ईरानी भाषासमूह]]
* [[हिंद-आर्य भाषासमूह]]
* [[ईरानी भाषासमूह]]
* [[नूरिस्तानी भाषासमूह]]
* [[दार्दी भाषासमूह]]
* [[संस्कृत भाषा]]
== बाहरी कड़ी ==
* [https://en.wiktionary.org/wiki/Appendix:Indo-Iranian_Swadesh_lists स्वदेश हिंद-ईरानी मूल शब्दावली शब्दौ क सूची] (विक्षनरी सँ [http://en.wiktionary.org/wiki/Appendix:Swadesh_lists स्वदेश सूची सिनी क परिशिष्ट])
* [https://archive.org/details/EncyclopediaOfIndoEuropeanCulture/mode/2up भारोपीय संस्कृति क विश्वकोश (1997)]
* टेक्सास विश्वविद्यालय केरौ भाषाई अनुसंधान केंद्र मँ: [https://web.archive.org/web/20170728215921/http://liberalarts.utexas.edu/lrc/resources/books/index.php ऑनलाइन पुस्तकौ क सूची], [https://lrc.la.utexas.edu/lex भारोपीय लेक्सिकॉन]
* [http://pielexicon.hum.helsinki.fi/ मूल-भारोपीय लेक्सिकॉन] हेलसिंकी विश्वविद्यालय मँ, आधुनिक भाषा विभाग, विश्व संस्कृति विभाग, भारत-यूरोपीय अध्ययन
* [http://indo-european.info/ भारोपीय व्याकरण, सिंटैक्स आरो व्युत्पत्ति शब्दकोश] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110719083334/http://indo-european.info/ |date=2011-07-19 }}
* [https://web.archive.org/web/20151107054612/http://ielex.mpi.nl/ भारोपीय लेक्सिकल कॉग्नेसी डेटाबेस]
* [https://web.archive.org/web/20220307035239/https://spw.uni-goettingen.de/projects/aig/index.html ग्लोटोथेक - प्राचीन भारोपीय व्याकरण ऑनलाइन], प्राचीन भारोपीय भाषासमूह प वीडियो व्याख्यान क एगो ऑनलाइन संग्रह
== संदर्भ ==
hfya42f9vai8liggwj696g2m7jiqtiw
संस्कृत भाषा
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text/x-wiki
{{Infobox language
| name = संस्कृत
| nativename = {{lang|sa|संस्कृत-}}, {{lang|sa|संस्कृतम्}}<br />
| pronunciation = संस्कृतम
| region = [[दक्षिण एशिया]] (प्राचीन आरु मध्यकालीन), [[दक्षिण-पूर्व एशिया]] (मध्यकालीन) केरौ भाग
| revived = संस्कृत क कोय्यो ज्ञात मूलभाषी नाय छै।<ref name=patrick-mccartney-5-10-20/><ref name=patrick-mccartney-5-11-20/><ref name=sreevastan-thehindu-sanskrit/><ref name="Lowe2017"/><ref name="Ruppel2017">{{cite book|last=Ruppel|first=A. M.|title=The Cambridge Introduction to Sanskrit|url=https://books.google.com/books?id=eXQ3DgAAQBAJ&pg=PA2|year=2017|publisher=Cambridge University Press|isbn=978-1-107-08828-3|page=2|quote=The study of any ancient (or dead) language is faced with one main challenge: ancient languages have no native speakers who could provide us with examples of simple everyday speech}}</ref><ref name="KachruKachru2008">{{cite book|last=Annamalai|first=E. |editor=Braj B. Kachru |editor2=Yamuna Kachru |editor3=S. N. Sridhar |title=Language in South Asia|chapter-url=https://books.google.com/books?id=O2n4sFGDEMYC&pg=PA223|year=2008|publisher=Cambridge University Press|isbn=978-1-139-46550-2|pages=223–|chapter=Contexts of multilingualism|quote=Some of the migrated languages ... such as Sanskrit and English, remained primarily as a second language, even though their native speakers were lost. Some native languages like the language of the Indus valley were lost with their speakers, while some linguistic communities shifted their language to one or other of the migrants' languages.}}</ref>
| era = [[Wiktionary:circa|c.]] 1500 – 600 BCE (Vedic Sanskrit);<ref>{{cite book|author=Uta Reinöhl |title=Grammaticalization and the Rise of Configurationality in Indo-Aryan |url=https://books.google.com/books?id=nR_4CwAAQBAJ |year=2016 |publisher=Oxford University Press| isbn=978-0-19-873666-0|pages=xiv, 1–16}}</ref> <br /> 700 BCE – 1350 CE (Classical Sanskrit)<ref>{{harvnb|Colin P. Masica|1993|p=55}}: "Thus Classical Sanskrit, fixed by Panini’s grammar in probably the fourth century BC on the basis of a class dialect (and preceding grammatical tradition) of probably the seventh century BC, had its greatest literary flowering in the first millennium AD and even later, much of it therefore a full thousand years after the stage of the language it ostensibly represents."</ref>
| familycolor = Indo-European
| fam2 = [[हिंद-ईरानी भाषासमूह|हिंद-ईरानी]]
| fam3 = [[हिंद-आर्य भाषासमूह|हिंद-आर्य]]
| ancestor = [[वैदिक संस्कृत]]
| script = [[देवनागरी लिपि]] (एखनी) आरू [[ब्राह्मी लिपि]] (पौराणिक काम मँ).
| nation = [[भारत]] (राज्य-अतिरिक्त अधिकारी)
*[[हिमाचल प्रदेश]]
*[[उत्तराखंड]]
| iso1 = sa
| iso2 = san
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| image = {{Photomontage
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| foot_montage = (उप्पर) एगो [[19मां शताब्दी|19मां-शताब्दी]] सचित्र संस्कृत पाण्डुलिपि [[भगवद् गीता]] सँ,<br />(नीच्चाँ) तेसरौ सबसँ पुरानौ [[संस्कृत महाविद्यालय]] क १७५मां वर्षगांठ केरौ डाक टिकट।
}}
| imagesize =
| imagecaption =
| glotto = sans1269
| glottorefname = Sanskrit
| notice = IPA
| notice2 = IPA
| minority = [[दक्षिण अफ्रीका]]
}}
'''संस्कृत''' एगो भासा के नाँव छेकै जे [[भारत]] मँ बोललौ जाय छै। इ भासा [[भारतीय संविधान मँ आठमां अनुसूची|भारतीय संविधान के आठमां अनुसूची]] मँ शामिल छै। इ [[हिन्द-आर्य भासा परिवार]] सँ छै। इ [[दक्षिण एशिया]] क एगो [[शास्त्रीय भाषा]] छेकै, ई [[दक्षिण एशिया]] में [[कांस्य युग]] के अंत मँ एकरऽ पूर्ववर्ती भाषा के उत्तर-पश्चिम स॑ वहाँ फैलला के बाद पैदा होय गेलऽ छेलै। ई [[प्राचीन दक्षिण एशिया|प्राचीन]] आरू [[मध्यकालीन दक्षिण एशिया]] म॑ एगो कड़ी [[भाषा]] छेलै, आरू [[मध्यकालीन युग]] केरऽ प्रारंभिक दौर म॑ [[दक्षिण पूर्व एशिया]], [[पूर्वी एशिया]] आरू [[मध्य एशिया]] म॑ [[हिन्दू]] आरू [[बौद्ध]] संस्कृति के संचरण के बाद ई [[धर्म]] आरू उच्च संस्कृति केरऽ, आरू राजनीतिक अभिजात वर्ग केरऽ भाषा बनी गेलै एकरहे मँ सँ कुछु क्षेत्र मँ एकरऽ परिणामस्वरूप [[दक्षिण एशिया]], [[दक्षिण पूर्व एशिया]] आरू [[पूर्वी एशिया]] केरऽ भाषा प संस्कृत केरऽ स्थायी प्रभाव पड़लै, खास करी क॑ ओकरऽ औपचारिक आरू सीखलऽ [[शब्दावली]] म॑।
संस्कृत केरऽ सामान्यतः अर्थ छै कई पुरानऽ [[हिंद-आर्य भाषा परिवार]] केरऽ खंड छेकै। संस्कृत [[शास्त्रीय संस्कृत]] के भी अधिक संकीर्ण रूप स॑ संदर्भित करै सकै छै, जे एक परिष्कृत आरू मानकीकृत व्याकरणिक रूप छै जे [[ईसा पूर्व]] प्रथम सहस्राब्दी के मध्य म॑ उभरलऽ छेलै आरू प्राचीन व्याकरणऽ म॑ स॑ सबसें व्यापक व्याकरणऽ म॑ संहिताबद्ध करलऽ गेलऽ छेलै, [[पााणिनि]] केरऽ [[अष्टाध्यायी]] ('आठ अध्याय') मँ।
== नामोत्पत्ति ==
संस्कृत में क्रियाविशेषण के समास केरौ शब्द छेकै जेकरा मँ सम ('एक साथ, अच्छा, अच्छा, सिद्ध') आरू कृत- ('बनालौ काम') शामिल छै। एकरऽ तात्पर्य एक ऐन्हऽ रचना छै जे "अच्छी तरह स॑ तैयार, शुद्ध आरू सिद्ध, पॉलिश, पवित्र" रहलऽ छै। बिडरमैन के अनुसार, शब्द के व्युत्पत्ति के उत्पत्ति में संदर्भात्मक रूप स॑ जे पूर्णता के संदर्भ देलऽ जाय रहलऽ छै, वू ओकरऽ स्वरात्मक-शब्दार्थ के बजाय-गुण छै। ध्वनि आरू मौखिक संचरण प्राचीन भारत म॑ बहुत मूल्यवान गुण छेलै, आरू एकरऽ ऋषि सिनी न॑ वर्णमाला, शब्दऽ के संरचना आरू ओकरऽ सख्त व्याकरण क॑ एक "ध्वनि के संग्रह, एक तरह के उदात्त संगीत साँचा" म॑ परिष्कृत करलकै, बिडरमैन के कहना छै, एक अभिन्न भाषा के रूप म॑ वू संस्कृत कहलौ जाय छै। वैदिक काल के अंतिम समय स॑, राज्य एनेट विल्के आरू ओलिवर मोएबस, गुंजायमान ध्वनि आरू एकरऽ संगीत आधार भारत म॑ "असाधारण रूप स॑ बड़ऽ मात्रा म॑ भाषाई, दार्शनिक आरू धार्मिक साहित्य" क॑ आकर्षित करलकै।
== भासाई उत्पत्ति आरो इतिहास ==
संस्कृत [[भारोपीय भाषासमूह]] सँ सम्बन्धित छै। ई तीन सब सँ प्रारम्भिक प्राचीन दस्तावेजबद्ध भाषा ऐनी मँ सँ एक छै जे एक सामान्य मूल भाषा सँ उत्पन्न होलौ छेलै जेकरा अबअ [[मूल-भारोपीय भाषासमूह]] कहलौ जाय छै:
* [[वैदिक संस्कृत]] १५००–५०० ई.पू.।
* [[माइसीनियन ग्रीक]] 1450 ई.पू. आरो [[प्राचीन ग्रीक]] 750–400 ई.पू.
* [[हित्ती भाषा|हित्ती]] 1750–1200 ई.पू.
== शैली सिनी ==
== मानकीकरण ==
== बोली सिनी ==
== लिपि ==
== शब्दावली ==
== स्वरविज्ञान ==
=== स्वर ===
=== व्यंजन ===
=== विदेशी ध्वनियाँ ===
== व्याकरण ==
== जनसांख्यिकी ==
== एकरो देखौ ==
* [[भारतीय संविधान मँ आठमां अनुसूची]]
* [[मूल-भारोपीय भाषासमूह]]
* [[भारोपीय भाषासमूह]]
* [[मूल-हिंद-ईरानी भाषासमूह]]
* [[हिंद-ईरानी भाषासमूह]]
* [[वैदिक संस्कृत|वैदिक संस्कृत भाषा]]
* [[अंगिका भाषा]]
== बाहरी कड़ी ==
* [https://en.wiktionary.org/wiki/Appendix:Indo-Iranian_Swadesh_lists स्वदेश हिंद-ईरानी मूल शब्दावली शब्दौ क सूची] (विक्षनरी सँ [http://en.wiktionary.org/wiki/Appendix:Swadesh_lists स्वदेश सूची सिनी क परिशिष्ट])
* [https://archive.org/details/EncyclopediaOfIndoEuropeanCulture/mode/2up भारोपीय संस्कृति क विश्वकोश (1997)]
* टेक्सास विश्वविद्यालय केरौ भाषाई अनुसंधान केंद्र मँ: [https://web.archive.org/web/20170728215921/http://liberalarts.utexas.edu/lrc/resources/books/index.php ऑनलाइन पुस्तकौ क सूची], [https://lrc.la.utexas.edu/lex भारोपीय लेक्सिकॉन]
* [http://pielexicon.hum.helsinki.fi/ मूल-भारोपीय लेक्सिकॉन] हेलसिंकी विश्वविद्यालय मँ, आधुनिक भाषा विभाग, विश्व संस्कृति विभाग, भारत-यूरोपीय अध्ययन
* [http://indo-european.info/ भारोपीय व्याकरण, सिंटैक्स आरो व्युत्पत्ति शब्दकोश] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110719083334/http://indo-european.info/ |date=2011-07-19 }}
* [https://web.archive.org/web/20151107054612/http://ielex.mpi.nl/ भारोपीय लेक्सिकल कॉग्नेसी डेटाबेस]
* [https://web.archive.org/web/20220307035239/https://spw.uni-goettingen.de/projects/aig/index.html ग्लोटोथेक - प्राचीन भारोपीय व्याकरण ऑनलाइन], प्राचीन भारोपीय भाषासमूह प वीडियो व्याख्यान क एगो ऑनलाइन संग्रह
== संदर्भ ==
[[श्रेणी: विश्व केरौ भाषा सिनी]]
[[श्रेणी: भाषा]]
[[श्रेणी: भारतीय भाषा]]
[[श्रेणी: हिंद-आर्य भाषासमूह]]
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हिंद-आर्य भाषासमूह
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'''हिंद-आर्य भाषासमूह''' या '''इंडो-आर्यन''' [[भारोपीय भाषासमुह]] केरौ [[हिंद-ईरानी भाषासमुह]] केरौ शाखा क एगो उपशाखा छेकै, जेकरा 'भारतीय उपशाखा' भी कहलौ जाबै छै। एकरा मँ सँ अधिकतर भाषा सिनी [[संस्कृत भाषा]] सँ जन्मलौ छै। हिन्द-आर्य भाषा सिनी मँ आदि-हिन्द-यूरोपीय भाषा केरौ 'घ', 'ध' आरो 'फ' जैसनौ व्यंजन परिरक्षित छै, जे अन्य शाखा सिनी मँ लुप्त होय गेलौ छै। हैय समूह मँ इ भाषा सिनी आबै छै: संस्कृत भाषा, [[हिन्दी भाषा]], [[उर्दू भाषा]], [[अंगिका भाषा]], [[बांग्ला भाषा]], [[कश्मीरी भाषा]], [[सिंधी भाषा]], [[पंजाबी भाषा]], [[नेपाली भाषा]], [[रोमानी भाषा]], [[असमिया भाषा]], [[गुजराती भाषा]], [[मराठी भाषा]], आरिन।
[[फाईल:Indo-Aryan language map.svg|thumb|हिंद-आर्य भाषासमूह क मानचित्र']]
== शाखा आरो उपशाखा सिनी ==
गत दू शताब्दी मँ [[भाषाविज्ञान|भाषावैज्ञानिकों]] न हिन्द-आर्य भाषा क देरी प्रकार सँ वर्गीकृत करलौ छै आरो इ व्यवस्था समय-समय प बदलतँ रहै छै। आधुनिक काल मँ निम्न व्यवस्था अधिकतर भाषावैज्ञानिकौ लेली मान्य छै आरो मसिका (1991) व काउसेन (2006) केरौ प्रयासौ प आधारित छै।
=== दार्दी ===
कुछु उल्लेखनीय भाषा छै:
* [[कश्मीरी भाषा|कश्मीरी]], [[पाशाई भाषा|पाशाई]], [[खोवार भाषा|खोवार]], [[शीना भाषा|शीना]], [[कोहिस्तानी भाषा|कोहिस्तानी]]। यह मुख्य रूप से पश्चिमोत्तर भारत, उत्तरी [[पाकिस्तान]] और पूर्वोत्तरी [[अफगानिस्तान|अफ़्ग़ानिस्तान]] मँ बोललौ जाबै छै।
=== पश्चिमोत्तरी क्षेत्र ===
* [[डोगरी-कांगड़ी भाषाएँ|डोगरी-कांगड़ी]] (पश्चिमी पहाड़ी): [[डोगरी भाषा|डोगरी]], [[कांगड़ी भाषा|कांगड़ी]], [[मंडेआली भाषा|मंडेआली]]
* [[पंजाबी भाषा|पंजाबी]]: [[दोआबी उपभाषा|दोआबी]], [[लहन्दा भाषाएँ|लहन्दा]], [[सराइकी भाषा]], [[हिन्दको भाषा|हिन्दको]], [[माझी उपभाषा|माझी]], * * [[मालवाई उपभाषा|मालवाई]]
* [[सिन्धी भाषा|सिन्धी]]
=== पश्चिमी क्षेत्र ===
* राजस्थानी: [[मारवाड़ी भाषा|मारवाड़ी]], [[राजस्थानी भाषा|राजस्थान]]
* [[कच्छी भाषा|कच्छी]]
* [[गुजराती भाषा|गुजराती]]
* [[भीली भाषा|भील]]
* [[अहिराणी भाषा|अहिराणी]]
=== मध्य क्षेत्र (हिन्दी) ===
* [[पश्चिमी हिन्दी]]: [[हिन्दुस्तानी भाषा|हिन्दुस्तानी]], [[हरियाणवी भाषा|हरियाणवी]], [[बृज भाषा|ब्रज]], [[बुंदेली भाषा|बुंदेली]], [[कन्नौजी भाषा|कन्नौजी]]
* [[पूर्वी हिन्दी]]: [[अवधी भाषा]], [[फ़ीजी हिन्दी]], [[बघेली]], [[छत्तीसगढ़ी भाषा|छत्तीसगढ़ी]]
* [[डोमारी भाषा|डोमारी]]–[[रोमानी भाषा|रोमानी]] और [[पर्या भाषा|पर्या]] ऐतिहासिक रूप सँ मध्य क्षेत्र क सदस्य छेलै लेकिन भौगोलिक दूरी केरौ कारण सँ ओकरा मँ ढेरी व्याकरणीय आरो शाब्दिक परिवर्तन आबी गेलै।
=== पूर्वी क्षेत्र (मगधी) ===
हैय भाषा सिनी [[मगधी अपभ्रंश]] सँ विकसित होलौ छै।
* [[बिहारी भाषासमूह|बिहारी]]: [[भोजपुरी भाषा|भोजपुरी]], [[अंगिका भाषा|अंगिका]], [[मगही भाषा|मगही]], [[मैथिली भाषा|मैथिली]], [[कैरेबियाई हिंदुस्तानी]], [[नागपुरी भाषा|नागपुरी]], [[खोरठा भाषा|खोरठा]], [[पंचपरगनिया भाषा|पंचपरगनिया]], [[कुरमाली भाषा|कुरमाली]]
* [[थारु भाषासमूह|थारु]]
* [[उड़िया भाषा|ओड़िया]]
* [[हल्बी भाषा|हल्बी]]
* [[बंगाली-असामिया भाषासमूह|बंगाली-असामिया]]: [[असमिया भाषा|असमिया]], [[बंगाली भाषा|बाङ्ला]], [[बिष्णुपुरिया मणिपुरी]], [[रोहिंग्या भाषा|रोहिंग्या]]
=== दक्षिणी क्षेत्र ===
हैय भाषा सिनी [[महाराष्ट्री प्राकृत]] सँ विकसित होलौ छै।
* [[मराठी भाषा|मराठी]]
* [[कोंकणी भाषा|कोंकणी]]
* द्वीपीय हिन्द-आर्य: [[सिंहली भाषा|सिंहली]], [[मह्ल भाषा|मालदीवी]] (मह्ल, दिवेही)
इ द्वीपीय भाषा सिनी मँ कुछु आपसी समानता छै जे मुख्यभूमि क हिन्द-आर्य भाषा सिनी मँ उपस्थित नै छै।
===अवर्गीकृत===
निम्नलिखित भाषा सिनी एक-दोसरौ सँ सम्बन्धित छै लेकिन हिन्द-आर्य परिवार मँ एकरौ वर्ग अभीयो श्रेणीकृत नै होय पारलौ छै:
* '''कुसवारी'''
:[[दनुवार भाषा|दनुवार (राय)]], [[बोट भाषा|बोट]], [[दरइ भाषा|दरइ]]
* '''चिनाली-लाहुल लोहार'''
:[[चिनाली भाषा|चिनाली]], [[लाहुल लोहार भाषा|लाहुल लोहार]]
निम्नलिखित भाषा सिनी प अधिक अध्ययन नै होलौ छै आरो [[ऍथनोलॉग|ऍथ्नोलॉग १७]] मँ एकरा हिन्द-आर्य मँ अवर्गीकृत लिखलौ गेलौ छै:
*[[कंजरी भाषा|कंजरी]] (पंजाबी?), [[ओड भाषा|ओड]] (मराठी?), [[वागड़ी बूली भाषा|वागड़ी बूली]] (हक्कीपिक्की), [[आंध भाषा|आंध]], [[कुमहाली भाषा|कुमहाली]], [[सोन्हा भाषा|सोन्हा]] (शायद मध्य क्षेत्र क हुअ)।
* '''खोलोसी भाषा'''
[[खोलोसी भाषा]] हाले मँ दक्षिणी [[ईरान]] के दो गाँवों मँ बोलतअ हुअ मिलालै आरो इ स्पष्ट रूप सँ एगो हिन्द-आर्य भाषा छेकै लेकिन अभी वर्गीकृत नाय करलौ गेलौ छै।
== एकरो देखौ ==
* [[मूल-भारोपीय भाषासमूह]]
* [[भारोपीय भाषासमूह]]
* [[मूल-हिंद-ईरानी भाषासमूह]]
* [[हिंद-ईरानी भाषासमूह]]
* [[ईरानी भाषासमूह]]
* [[नूरिस्तानी भाषासमूह]]
* [[दार्दी भाषासमूह]]
* [[वैदिक संस्कृत|वैदिक संस्कृत भाषा]]
* [[संस्कृत भाषा]]
== बाहरी कड़ी ==
* [https://en.wiktionary.org/wiki/Appendix:Indo-Iranian_Swadesh_lists स्वदेश हिंद-ईरानी मूल शब्दावली शब्दौ क सूची] (विक्षनरी सँ [http://en.wiktionary.org/wiki/Appendix:Swadesh_lists स्वदेश सूची सिनी क परिशिष्ट])
* [https://archive.org/details/EncyclopediaOfIndoEuropeanCulture/mode/2up भारोपीय संस्कृति क विश्वकोश (1997)]
* टेक्सास विश्वविद्यालय केरौ भाषाई अनुसंधान केंद्र मँ: [https://web.archive.org/web/20170728215921/http://liberalarts.utexas.edu/lrc/resources/books/index.php ऑनलाइन पुस्तकौ क सूची], [https://lrc.la.utexas.edu/lex भारोपीय लेक्सिकॉन]
* [http://pielexicon.hum.helsinki.fi/ मूल-भारोपीय लेक्सिकॉन] हेलसिंकी विश्वविद्यालय मँ, आधुनिक भाषा विभाग, विश्व संस्कृति विभाग, भारत-यूरोपीय अध्ययन
* [http://indo-european.info/ भारोपीय व्याकरण, सिंटैक्स आरो व्युत्पत्ति शब्दकोश] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110719083334/http://indo-european.info/ |date=2011-07-19 }}
* [https://web.archive.org/web/20151107054612/http://ielex.mpi.nl/ भारोपीय लेक्सिकल कॉग्नेसी डेटाबेस]
* [https://web.archive.org/web/20220307035239/https://spw.uni-goettingen.de/projects/aig/index.html ग्लोटोथेक - प्राचीन भारोपीय व्याकरण ऑनलाइन], प्राचीन भारोपीय भाषासमूह प वीडियो व्याख्यान क एगो ऑनलाइन संग्रह
== संदर्भ ==
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हिंद-ईरानी भाषासमूह
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text/x-wiki
[[फाईल:Lenguas indoiranias.PNG|thumb|हिंद-ईरानी भाषासमूह]]
'''हिंद-ईरानी भाषासमुह''' [[भारोपीय भाषासमुह]] केरौ एगो शाखा छेकै। इ सातम वर्ग केरौ भित्तर आबै छै। एकरौ दू उपशाखा सिनी छै। पहलौ [[हिंद-आर्य भाषासमूह|हिन्द आर्य उपशाखा]], जे भाषा सिनी संस्कृत सँ जन्मलौ छै, जेना: हिन्दी, उर्दू, पंजाबी, रोमानी, मराठी, कश्मीरी, आरिन। दोसरौ [[ईरानी भाषासमूह|ईरानी उपशाखा]]: हैय उपशाखा क प्राचीनतम भाषा सिनी छेकै अवस्ताई (पारसियों केरौ धर्मभाषा) आरो प्राचीन फ़ारसी। एकरा सँ जन्मलौ भाषा सिनी छै: फ़ारसी, बलोची, दरी, पश्तो, कुर्दी आरिन।
इ परिवार मँ सब्भे भाषा सिनी केरौ सामान्य पूर्वज क [[मूल-हिंद-ईरानी भाषासमूह]] या प्रोटो-इंडो-ईरानी कहलौ जाबै छै, जेकरा सामान्य आर्य भी कहलौ जाबै छै। इ तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व क लगालगी मँ बोललौ जाबै छेलै। आधुनिक हिंद-ईरानी भाषा सिनी केरौ तीन शाखा [[हिंद-आर्य भाषासमूह|हिंद-आर्य]], [[ईरानी भाषासमूह|ईरानी]] आरो [[नूरिस्तानी भाषासमूह|नूरिस्तानी]] छेकै। एगो चौथौ स्वतंत्र शाखा, [[दार्दी भाषासमूह|डार्डिक]] क पहले राखलौ गेलौ छै, किंतु हाले मँ सामान्य स्थानों मँ छात्रवृत्ति हिंद-आर्य भाषासमूह के शाखा केरौ पुरातन सदस्य केरौ रूप मँ डार्डिक भाषा सिनी क स्थापित करै छै।
== एकरो देखौ ==
* [[मूल-भारोपीय भाषासमूह]]
* [[भारोपीय भाषासमूह]]
* [[मूल-हिंद-ईरानी भाषासमूह]]
* [[हिंद-आर्य भाषासमूह]]
* [[ईरानी भाषासमूह]]
* [[नूरिस्तानी भाषासमूह]]
* [[दार्दी भाषासमूह]]
* [[वैदिक संस्कृत|वैदिक संस्कृत भाषा]]
* [[संस्कृत भाषा]]
== बाहरी कड़ी ==
* [https://en.wiktionary.org/wiki/Appendix:Indo-Iranian_Swadesh_lists स्वदेश हिंद-ईरानी मूल शब्दावली शब्दौ क सूची] (विक्षनरी सँ [http://en.wiktionary.org/wiki/Appendix:Swadesh_lists स्वदेश सूची सिनी क परिशिष्ट])
* [https://archive.org/details/EncyclopediaOfIndoEuropeanCulture/mode/2up भारोपीय संस्कृति क विश्वकोश (1997)]
* टेक्सास विश्वविद्यालय केरौ भाषाई अनुसंधान केंद्र मँ: [https://web.archive.org/web/20170728215921/http://liberalarts.utexas.edu/lrc/resources/books/index.php ऑनलाइन पुस्तकौ क सूची], [https://lrc.la.utexas.edu/lex भारोपीय लेक्सिकॉन]
* [http://pielexicon.hum.helsinki.fi/ मूल-भारोपीय लेक्सिकॉन] हेलसिंकी विश्वविद्यालय मँ, आधुनिक भाषा विभाग, विश्व संस्कृति विभाग, भारत-यूरोपीय अध्ययन
* [http://indo-european.info/ भारोपीय व्याकरण, सिंटैक्स आरो व्युत्पत्ति शब्दकोश] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110719083334/http://indo-european.info/ |date=2011-07-19 }}
* [https://web.archive.org/web/20151107054612/http://ielex.mpi.nl/ भारोपीय लेक्सिकल कॉग्नेसी डेटाबेस]
* [https://web.archive.org/web/20220307035239/https://spw.uni-goettingen.de/projects/aig/index.html ग्लोटोथेक - प्राचीन भारोपीय व्याकरण ऑनलाइन], प्राचीन भारोपीय भाषासमूह प वीडियो व्याख्यान क एगो ऑनलाइन संग्रह
== संदर्भ ==
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