विकिपीडिया anpwiki https://anp.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A5%81%E0%A4%96%E0%A5%8D%E0%A4%AF_%E0%A4%AA%E0%A5%83%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%A0 MediaWiki 1.48.0-wmf.1 first-letter मीडिया विशेष वार्ता यूजर यूजर वार्ता विकिपीडिया विकिपीडिया वार्ता फाईल फाईल वार्ता मीडियाविकि मीडियाविकि वार्ता साँचा साँचा वार्ता मदद मदद वार्ता श्रेणी श्रेणी वार्ता TimedText TimedText talk मोड्यूल मोड्यूल वार्ता Event Event talk 0 381 23940 22817 2026-11-04T05:09:48Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23940 wikitext text/x-wiki {{स्रोत कम|date=अगस्त 2016}} {{ज्ञानसन्दूक शासक | नाम = चक्रवर्तीं सम्राट अशोक महान | उपाधि = धर्मनायक धम्माराखित, धर्माराजिका, धम्माराजिका, धम्मारज्ञ, चक्रवर्तीं, सम्राट, राज्ञश्रेष्ठ, मगधराज, भूपतिं, मौर्यराजा, आर्य अशोक, धर्माशोक, धम्मशोक, असोक्वाध्हन, अशोकवर्धन, प्रजापिता, धम्मानायक, धर्मनायक | चित्र = [[फाईल:Indian_relief_from_Amaravati,_Guntur._Preserved_in_Guimet_Museum.jpg|200px|सम्राट अशोक]] | समय = 273 ईसा पूर्व से 232 ईसा पूर्व | राज्याभिषेक = २७० ईसा पूर्व | पूर्वाधिकारी २ = [[बिन्दुसार कुशवाहा]] | उत्तराधिकारी = [[दशरथ मौर्य कुशवाहा]] | राजघराना = | वंश = [[मौर्य कुशवाहा]] | पिता = [[बिन्दुसार कुशवाहा]] | माता = [[सुभद्रांगी]] (रानी धर्मा) | पत्नी = [[देवी]] <br> [[कारुवाकी]] <br> [[पद्मावती]] <br> [[तिष्यरक्षिता]] | संतान = [[महेन्द्र]] <br> [[संघमित्रा]] <br> [[तीवल]] <br> कुणाल <br> चारुमती | जन्म तिथि = ३०४ ईसा पूर्व | जन्म स्थान = [[पाटलिपुत्र]], [[पटना]] | मृत्यु तिथि = २३२ ईसा पूर्व | मृत्यु स्थान = [[पाटलिपुत्र]], [[पटना]] | दफ़नाने की जगह = }} '''चक्रवर्ती सम्राट अशोक''' (ईसा पूर्व ३०४ सें ईसा पूर्व २३२) विश्वप्रसिद्ध व शक्तिशाली भारतीय सम्राट छेलै। सम्राट अशोक के पूरा नाम देवानांप्रिय अशोक मौर्य (राजा प्रियदर्शी देवता सब के प्रिय) छेलै। उनका राजकाल ईसा पूर्व २७२ से २३२ [[प्राचीन भारत]] में था। [[मौर् राजवंश]] के चक्रवर्ती सम्राट अशोक ने [[अखंड भारत]] पर राज्य किया है तथा उनका [[मौर्य साम्राज्य]] उत्तर में [[हिन्दुकुश]] की श्रेणियों से लेकर दक्षिण में [[गोदावरी नदी]] के दक्षिण तथा [[मैसूर]] तक तथा पूर्व में [[बांग्लादेश]] से पश्चिम में [[अफ़ग़ानिस्तान]], [[ईरान]] तक पहुँच गया था। सम्राट अशोक का साम्राज्य आज का संपूर्ण [[भारत]], [[पाकिस्तान]], [[अफ़ग़ानिस्तान]], [[नेपाल]], [[बांग्लादेश]], [[भूटान]], [[म्यान्मार]] के अधिकांश भूभाग पर था, यह विशाल साम्राज्य उस समय तक से आज तक का सबसे बड़ा भारतीय साम्राज्य रहा है। चक्रवर्ती सम्राट अशोक विश्व के सभी महान एवं शक्तिशाली सम्राटों एवं राजाओं की पंक्तियों में हमेशा शिर्ष स्थान पर ही रहे है। सम्राट अशोक ही भारत के सबसे शक्तिशाली एवं महान सम्राट है। सम्राट अशोक को ‘चक्रवर्ती सम्राट अशोक’ कहाँ जाता है, जिसका अर्थ है - ‘सम्राटों का सम्राट’, और यह स्थान भारत में केवल सम्राट अशोक को मिला है। सम्राट अशोक को अपने विस्तृत साम्राज्य से बेहतर कुशल प्रशासन तथा [[बौद्ध धर्म]] के प्रचार के लिए भी जाना जाता है।<ref name="Fogelin2015">{{cite book|author=Lars Fogelin|title=An Archaeological History of Indian Buddhism|url=https://books.google.com/books?id=yPZzBgAAQBAJ&pg=PA81|date=1 April 2015|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-994823-9|pages=81–}}</ref><ref name="Kleiner2015">{{cite book|author=Fred Kleiner|title=Gardner’s Art through the Ages: A Global History|url=https://books.google.com/books?id=q4bCBAAAQBAJ&pg=PT474|date=1 January 2015|publisher=Cengage Learning|isbn=978-1-305-54484-0|pages=474–}}</ref> सम्राट अशोक ने संपूर्ण [[एशिया]] में तथा अन्य आज के सभी महाद्विपों में भी [[बौद्ध धर्म]] धर्म का प्रचार किया। सम्राट अशोक के संदर्भ के स्तंभ एवं शिलालेख आज भी भारत के कई स्थानों पर दिखाई देते है। इसलिए सम्राट अशोक की ऐतिहासिक जानकारी एन्य किसी भी सम्राट या राजा से बहूत व्यापक रूप में मिल जाती है। सम्राट अशोक प्रेम, सहिष्णूता, सत्य, अहिंसा एवं शाकाहारी जीवनप्रणाली के सच्चे समर्थक थे, इसलिए उनका नाम इतिहास में महान परोपकारी सम्राट के रूप में ही दर्ज हो चूकाँ है। [[File:गुप्त और मौर्य साम्राज्य.jpg|thumb|मौर्य और गुप्त राजवंश]] जीवन के उत्तरार्ध में सम्राट अशोक [[भगवान बुद्ध]] की मानवतावादी शिक्षाओं से प्रभावित होकर [[बौद्ध]] हो गये और उन्ही की स्मृति मे उन्होने कई स्तम्भ खड़े कर दिये जो आज भी [[नेपाल]] में उनके जन्मस्थल - [[लुम्बिनी]] - मे मायादेवी मन्दिर के पास, सारनाथ, बोधगया, कुशीनगर एवं आदी [[श्रीलंका]], [[थाईलैंड]], [[चीन]] इन देशों में आज भी [[अशोक स्तम्भ]] के रुप में देखे जा सकते है। सम्राट अशोक ने [[बौद्ध धर्म]] का प्रचार [[भारत]] के अलावा [[श्रीलंका]], [[अफ़ग़ानिस्तान]], [[मध्य पूर्व|पश्चिम एशिया]], [[मिस्र]] तथा [[यूनान]] में भी करवाया। सम्राट अशोक अपने पूरे जीवन मे एक भी युद्ध नहीं हारे। सम्राट अशोक के ही समय में २३ विश्वविद्यालयों की स्थापना की गई जिसमें [[तक्षशिला]], [[नालंदा]], [[विक्रमशिला]], [[कंधार]] आदि विश्वविद्यालय प्रमुख थे। इन्हीं विश्वविद्यालयों में विदेश से कई छात्र शिक्षा पाने भारत आया करते थे। == आरंभिक जीवन == चक्रवर्ती अशोक सम्राट [[बिन्दुसार्र]]] तथा रानी धर्मा का पुत्र था। लंका की परम्परा में बिंदुसार की सोलह पटरानियों और १०१ पुत्रों का उल्लेख है। पुत्रों में केवल तीन के नामोल्लेख हैं, वे हैं - सुसीम जो सबसे बड़ा था, अशोक और तिष्य। तिष्य अशोक का सहोदर भाई और सबसे छोटा था। एक दिन उसको स्वप्न आया उसका बेटा एक बहुत बड़ा सम्राट बनेगा। उसके बाद उसे राजा बिन्दुसार ने अपनी रानी बना लिया। चुँकि धर्मा कोई क्षत्रिय कुल से नहीं थी अतः उसको कोई विशेष स्थान राजकुल में प्राप्त नहीं था। अशोक के कई (सौतेले) भाई -बहने थे। बचपन में उनमें कड़ी प्रतिस्पर्धा रहती थी। अशोक के बारे में कहा जाता है कि वो बचपन से सैन्य गतिविधियों में प्रवीण था। दो हज़ार वर्षों के पश्चात्, सम्पाट अशोक का प्रभाव एशिया मुख्यतः भारतीय उपमहाद्वीप में देखा जा सकता है। अशोक काल में उकेरा गया प्रतीतात्मक चिह्न, जिसे हम '[[अशोक चिह्न]]' के नाम से भी जानते हैं, आज भारत का राष्ट्रीय चिह्न है। [[बौद्ध धर्म]] के इतिहास में [[गौतम बुद्ध]] के पश्चात् सम्राट अशोक का ही स्थान आता है। [[दिव्यदान]] में अशोक की एक पत्‍नी का नाम 'तिष्यरक्षिता' मिलता है। उसके लेख में केवल उसकी पत्‍नी 'करूणावकि' है। दिव्यादान में अशोक के दो भाइयों सुसीम तथा विगताशोक का नाम का उल्लेख है। == साम्राज्य-विस्तार == [[फाईल:Maurya Dynasty in 265 BCE.jpg|thumb|right|300px| चक्रवर्ती सम्राट अशोक का साम्राज्य विस्तार]] अशोक का ज्येष्ठ भाई सुशीम उस समय तक्षशिला का प्रांतपाल था। तक्षशिला में भारतीय-यूनानी मूल के बहुत लोग रहते थे। इससे वह क्षेत्र विद्रोह के लिए उपयुक्त था। सुशीम के अकुशल प्रशासन के कारण भी उस क्षेत्र में विद्रोह पनप उठा। राजा बिन्दुसार ने सुशीम के कहने पर राजकुमार अशोक को विद्रोह के दमन के लिए वहाँ भेजा। अशोक के आने की खबर सुनकर ही विद्रोहियों ने उपद्रव खत्म कर दिया और विद्रोह बिना किसी युद्ध के खत्म हो गया। हालाकि यहाँ पर विद्रोह एक बार फिर अशोक के शासनकाल में हुआ था, पर इस बार उसे बलपूर्वक कुचल दिया गया। [[फाईल:Mauryan Empire Map.gif|thumb|right|अशोक का साम्राज्य]] अशोक की इस प्रसिद्धि से उसके भाई सुशीम को सिंहासन न मिलने का खतरा बढ़ गया। उसने सम्राट बिंदुसार को कहकर अशोक को निर्वास में डाल दिया। अशोक कलिंग चला गया। वहाँ उसे मत्स्यकुमारी कौर्वकी से प्यार हो गया। हाल में मिले साक्ष्यों के अनुसार बाद में अशोक ने उसे तीसरी या दूसरी रानी बनाया था। इसी बीच उज्जैन में विद्रोह हो गया। अशोक को सम्राट बिन्दुसार ने निर्वासन से बुला विद्रोह को दबाने के लिए भेज दिया। हालाकि उसके सेनापतियों ने विद्रोह को दबा दिया पर उसकी पहचान गुप्त ही रखी गई क्योंकि मौर्यों द्वारा फैलाए गए गुप्तचर जाल से उसके बारे में पता चलने के बाद उसके भाई सुशीम द्वारा उसे मरवाए जाने का भय था। वह बौद्ध सन्यासियों के साथ रहा था। इसी दौरान उसे बौद्ध विधि-विधानों तथा शिक्षाओं का पता चला था। यहाँ पर एक सुन्दरी, जिसका नाम ''देवी'' था, उससे अशोक को प्रेम हो गया। स्वस्थ होने के बाद अशोक ने उससे विवाह कर लिया। कुछ वर्षों के बाद सुशीम से तंग आ चुके लोगों ने अशोक को राजसिंहासन हथिया लेने के लिए प्रोत्साहित किया, क्योंकि सम्राट बिन्दुसार वृद्ध तथा रुग्ण हो चले थे। जब वह आश्रम में थे तब उनको खबर मिली की उनकी माँ को उनके सौतेले भाईयों ने मार डाला, तब उन्होने महल मे जाकर अपने सारे सौतेले भाईयों की हत्या कर दी और सम्राट बने। सत्ता संभालते ही अशोक ने पूर्व तथा पश्चिम, दोनों दिशा में अपना साम्राज्य फैलाना शुरु किया। उसने आधुनिक [[असम]] से [[ईरान]] की सीमा तक साम्राज्य केवल आठ वर्षों में विस्तृत कर लिया। == कलिंग केरऽ लड़ाई == चक्रवर्ती सम्राट अशोक ने अपने राज्याभिषेक के ८वें वर्ष (२६१ ई. पू.) में कलिंग पर आक्रमण किया था। आन्तरिक अशान्ति से निपटने के बाद २६९ ई. पू. में उनका विधिवत्‌ राज्याभिषेक हुआ। तेरहवें शिलालेख के अनुसार कलिंग युद्ध में १ लाख ५० हजार व्यक्‍ति बन्दी बनाकर निर्वासित कर दिए गये, १ लाख लोगों की हत्या कर दी गयी। सम्राट अशोक ने भारी नरसंहार को अपनी आँखों से देखा। इससे द्रवित होकर सम्राट अशोक ने [[शान्ति]], सामाजिक प्रगति तथा धार्मिक प्रचार किया। कलिंग युद्ध ने सम्राट अशोक के हृदय में महान परिवर्तन कर दिया। उनका हृदय मानवता के प्रति [[दया]] और [[करुणा]] से उद्वेलित हो गया। उन्होंने युद्धक्रियाओं को सदा के लिए बन्द कर देने की प्रतिज्ञा की। यहाँ से आध्यात्मिक और धम्म विजय का युग शुरू हुआ। अन्होंने महान [[बौद्ध धर्म]] को अपना धर्म स्वीकार किया। सिंहली अनुश्रुतियों [[दीपवंश]] एवं [[महावंश]] के अनुसार सम्राट अशोक को अपने शासन के चौदहवें वर्ष में निगोथ नामक भिक्षु द्वारा बौद्ध धर्म की दीक्षा दी गई थी। तत्पश्‍चात्‌ मोगाली पुत्र निस्स के प्रभाव से वे पूर्णतः [[बौद्ध]] हो गये थे। [[दिव्यादान]] के अनुसार सम्राट अशोक को [[बौद्ध धर्म]] में दीक्षित करने का श्रेय [[उपगुप्त]] नामक बौद्ध भिक्षु को जाता है। सम्राट अशोक अपने शासनकाल के दसवें व में सर्वप्रथम [[बोधगया]] की यात्रा की थी। तदुपरान्त अपने राज्याभिषेक के बीसवें वर्ष में [[लुम्बिनी]] की यात्रा की थी तथा लुम्बिनी ग्राम को करमुक्‍त घोषित कर दिया था। == बौद्ध धर्म अंगीकरण == [[फाईल:Sanchi2.jpg|thumb|270px| तीसरी शताब्दी में सम्राट अशोक द्वारा बनाया गया [[मध्य प्रदेश]] में [[साँची का स्तूप]] ]] कलिंग युद्ध में हुई क्षति तथा नरसंहार से उसका मन युद्ध से ऊब गया और वह अपने कृत्य को लेकर व्यथित हो उठा। इसी शोक से उबरने के लिए वह [[महात्मा बुद्ध|बुद्ध]] के उपदेशों के करीब आता गया और अंत में उसने [[बौद्ध धर्म]] स्वीकार कर लिया। बौद्ध धर्म स्वीकारने के बाद उसने उसे अपने जीवन मे उतारने का प्रयास भी किया। उसने शिकार तथा पशु-हत्या करना छोड़ दिया। उसने [[ब्राह्मण|ब्राह्मणों]] एवं अन्य सम्प्रदायों के सन्यासियों को खुलकर दान देना भी आरंभ किया। और जनकल्याण के लिए उसने चिकित्यालय, पाठशाला तथा सड़कों आदि का निर्माण करवाया। [[फाईल:AshokStambhaThailand.jpg|thumb|200px|left|सम्राट अशोक के चार मुखी शेरों का [[थाईलैण्ड]] में पाया गया शिल्प]] उसने बौद्ध धर्म के प्रचार के लिए धर्म प्रचारकों को [[नेपाल]], [[श्रीलंका]], [[अफ़ग़ानिस्तान]], [[सीरिया]], [[मिस्र]] तथा [[यूनान]] भी भेजा। इसी कार्य के लिए उसने अपने पुत्र एवं पुत्री को भी यात्राओं पर भेजा था। अशोक के धर्म प्रचारकों में सबसे अधिक सफलता उसके पुत्र [[महेन्द्र]] को मिली। महेन्द्र ने [[श्रीलंका]] के राजा तिस्स को बौद्ध धर्म में दीक्षित किया, और तिस्स ने बौद्ध धर्म को अपना [[राजधर्म]] बना लिया और अशोक से प्रेरित होकर उसने स्वयं को 'देवनामप्रिय' की उपाधि दी। अशोक के शासनकाल में ही [[पाटलिपुत्र]] में [[तृतीय बौद्ध संगीति]] का आयोजन किया गया, जिसकी अध्यक्षता मोगाली पुत्र तिष्या ने की। यहीं [[अभिधम्मपिटक]] की रचना भी हुई और बौद्ध भिक्षु विभिन्‍न देशों में भेजे गये जिनमें अशोक के पुत्र महेन्द्र एवं पुत्री संघमित्रा भी सम्मिलित थे, जिन्हें श्रीलंका भेजा गया। अशोक ने बौद्ध धर्म को अपना लिया और साम्राज्य के सभी साधनों को जनता के कल्याण हेतु लगा दिया। अशोक ने बौद्ध धर्म के प्रचार के लिए निम्नलिखित साधन अपनाये- : (क) धर्मयात्राओं का प्रारम्भ, : (ख) राजकीय पदाधिकारियों की नियुक्‍ति, : (ग) धर्म महापात्रों की नियुक्‍ति, : (घ) दिव्य रूपों का प्रदर्शन, : (च) धर्म श्रावण एवं धर्मोपदेश की व्यवस्था, : (छ) लोकाचारिता के कार्य, : (ज) धर्मलिपियों का खुदवाना, : (झ) विदेशों में धर्म प्रचार को प्रचारक भेजना आदि। अशोक ने बौद्ध धर्म का प्रचार का प्रारम्भ धर्मयात्राओं से किया। वह अभिषेक के १०वें वर्ष बोधगया की यात्रा पर गया। कलिंग युद्ध के बाद आमोद-प्रमोद की यात्राओं पर पाबन्दी लगा दी। अपने अभिषेक २०वें वर्ष में लुम्बिनी ग्राम की यात्रा की। नेपाल तराई में स्थित निगलीवा में उसने कनकमुनि के स्तूप की मरम्मत करवाई। बौद्ध धर्म के प्रचार के लिए अपने साम्राज्य के उच्च पदाधिकारियों को नियुक्‍त किया। स्तम्भ लेख तीन और सात के अनुसार उसने व्युष्ट, रज्जुक, प्रादेशिक तथा युक्‍त नामक पदाधिकारियों को जनता के बीच जाकर धर्म प्रचार करने और उपदेश देने का आदेश दिया। अभिषेक के १३वें वर्ष के बाद उसने बौद्ध धर्म प्रचार हेतु पदाधिकारियों का एक नया वर्ग बनाया जिसे 'धर्म महापात्र' कहा गया था। इसका कर्य विभिन्‍न धार्मिक सम्प्रदायों के बीच द्वेषभाव को मिटाकर धर्म की एकता स्थापित करना था। विद्वानों अशोक की तुलना विश्‍व इतिहास की विभूतियाँ कांस्टेटाइन, ऐटोनियस,सेन्टपॉल, नेपोलियन सीजर के साथ की है। अशोक ने अहिंसा, शान्ति तथा लोक कल्याणकारी नीतियों के विश्‍वविख्यात तथा अतुलनीय सम्राट हैं। एच. जी. वेल्स के अनुसार अशोक का चरित्र “इतिहास के स्तम्भों को भरने वाले राजाओं, सम्राटों, धर्माधिकारियों, सन्त-महात्माओं आदि के बीच प्रकाशमान है और आकाश में प्रायः एकाकी तारा की तरह चमकता है।" == शिलालेख == {{main|अशोक के शिलालेख}} [[अशोक|सम्राट अशोक]] द्वारा प्रवर्तित कुल ३३ अभिलेख प्राप्त हुए हैं जिन्हें अशोक ने [[अशोक स्तंभ, दिल्ली|स्तंभों]], चट्टानों और गुफ़ाओं की दीवारों में अपने २६९ ईसापूर्व से २३१ ईसापूर्व चलने वाले शासनकाल में खुदवाए। ये आधुनिक [[बंगलादेश]], [[भारत]], [[अफ़्ग़ानिस्तान]], [[पाकिस्तान]] और [[नेपाल]] में जगह-जगह पर मिलते हैं और [[बौद्ध धर्म]] के अस्तित्व के सबसे प्राचीन प्रमाणों में से हैं।<ref>Reference: "India: The Ancient Past" p.113, Burjor Avari, Routledge, ISBN 0-415-35615-6</ref> इन शिलालेखों के अनुसार अशोक के बौद्ध धर्म फैलाने के प्रयास [[भूमध्य सागर]] के क्षेत्र तक सक्रिय थे और सम्राट [[मिस्र]] और [[यूनान]] तक की राजनैतिक परिस्थितियों से भलीभाँति परिचित थे। इनमें बौद्ध धर्म की बारीकियों पर ज़ोर कम और मनुष्यों को आदर्श जीवन जीने की सीखें अधिक मिलती हैं। पूर्वी क्षेत्रों में यह आदेश प्राचीन मगधी भाषा में [[ब्राह्मी लिपि]] के प्रयोग से लिखे गए थे। पश्चिमी क्षेत्रों के शिलालेखों में भाषा [[संस्कृत]] से मिलती-जुलती है और [[खरोष्ठी लिपि]] का प्रयोग किया गया। एक शिलालेख में [[यूनानी भाषा]] प्रयोग की गई है, जबकि एक अन्य में यूनानी और [[अरामाई भाषा]] में द्विभाषीय आदेश दर्ज है। इन शिलालेखों में सम्राट अपने आप को "प्रियदर्शी" (प्राकृत में "पियदस्सी") और देवानाम्प्रिय (यानि देवों को प्रिय, प्राकृत में "देवानम्पिय") की उपाधि से बुलाते हैं। == मृत्यु == अशोक ने लगभग 40 वर्षों तक शासन किया जिसके बाद लगभग 236 ईसापूर्व में उसकी मृत्यु हुई। उसके कई संतान तथा पत्नियां थीं पर उनके बारे में अधिक पता नहीं है। उसके पुत्र महेन्द्र तथा पुत्री संघमित्रा ने बौद्ध धर्म के प्रचार में योगदान दिया। अशोक की मृत्यु के बाद मौर्य राजवंश लगभग 50 वर्षों तक चला।{{cn|date=नवम्बर 2012}} मगध तथा [[भारतीय उपमहाद्वीप]] में कई जगहों पर उसके अवशेष मिले हैं। [[पटना]] (पाटलिपुत्र) के पास कुम्हरार में अशोककालीन अवशेष मिले हैं। [[लुम्बिनी]] में भी अशोक स्तंभ देखा जा सकता है। [[कर्नाटक]] के कई स्थानों पर उसके [[अशोक के आदेश|धर्मोपदेशों के शिलोत्कीर्ण अभिलेख]] मिले हैं। == परवर्ती मौर्य सम्राट == मगध साम्राज्य के महान मौर्य सम्राट अशोक की मृत्यु २३७-२३६ ई. पू. में (लगभग) हुई थी। अशोक के उपरान्त अगले पाँच दशक तक उनके निर्बल उत्तराधिकारी शासन संचालित करते रहे। जैन, बौद्ध तथा ब्राह्मण ग्रन्थों में अशोक के उत्तराधिकारियों के शासन के बारे में परस्पर विरोधी विचार पाये जाते हैं। [[पुराण|पुराणों]] में अशोक के बाद ९ या १० शासकों की चर्चा है, जबकि [[दिव्यादान]] के अनुसार ६ शासकों ने अशोक के बाद शासन किया। अशोक की मृत्यु के बाद मौर्य साम्राज्य पश्‍चिमी और पूर्वी भाग में बँट गया। पश्‍चिमी भाग पर कुणाल शासन करता था, जबकि पूर्वी भाग पर सम्प्रति का शासन था। लेकिन १८० ई. पू. तक पश्‍चिमी भाग पर बैक्ट्रिया यूनानी का पूर्ण अधिकार हो गया था। पूर्वी भाग पर दशरथ का राज्य था। वह मौर्य वंश का अन्तिम शासक है। == ई भी देखऽ == {{commonscat|Ashoka|अशोक}} * [[अशोक के आदेश]] * [[अशोक के अभिलेख]] ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} {{मौर्य शासक}} {{Authority control}} [[श्रेणी:मौर्य काल|अशोक]] d0r5puxv37elj2imm5y97aveyefhwcp 0 1971 23776 18212 2026-11-03T12:03:10Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23776 wikitext text/x-wiki {{सफाई|reason=विकिपीडिया अनुसार लेआउट नहीं है|date=अप्रैल 2020}} {{आधार}} {{Taxobox | name = ''बाज़<br>Hawk'' | image = Accipiter striatusDO1908P02CA.JPG | image_width = 250px | image_caption = तीखी-पिंडली बाज़<br>''Accipiter striatus'' | regnum = [[प्राणी|जंतु]] | phylum = [[रज्जुकी]] (Chordata) | classis = [[पक्षी]] (Aves) | ordo = [[ऐकीपिट्रीफ़ोर्मीस]] (Accipitriformes) | familia = [[ऐकीपिट्रीडाए]] (Accipitridae) }} '''बाज़''' ऐगो शिकारी पक्षी छीकै जे कि [[गरुड़ पक्षी|गरुड़]] स छोटे होय छै। ई प्रजाति म दुनिया भर म कई जाती मौजूद छै, आरू अलग-अलग नाम स जानलो जाय छै। वयस्क बाज़ के पंख पतले तथा मुड़े हुए होते हैं जो उसे तेज़ गति से उड़ने और उसी गति से अपनी दिशा बदलने में सहायता करते हैं। आमतौर पर हम चीते को उसकी तेज रफ्तार से जानते है मगर कई ओर भी पशु-पक्षी है जो अपनी श्रेणियों में स्पीड के लिए पहचाने जाते है | इसे पेरेग्राइन फाल्कन के नाम से भी जाना जाता है | यह पक्षी 320 किमी प्रति घंटे से भी अधिक गति से उड़ सकता है | यह माँसाहारी होता है | जंगलो में इसका जीवनकाल 17 वर्षो का होता है | मादा आकार में नर से ज्यादा बड़ी होती है | इनके शरीर की लम्बाई 13-23 इंच तथा पंख की लम्बाई 29-47 इंच | यह सिर्फ आसमान का सबसे तेज पक्षी ही नही बल्कि धरती पर सबसे तेज दौड़ने वाला पक्षी है | छाती की मजबूत मांसपेशियाँ , लम्बे पंख और स्ट्रीमलाइन आकार के फाल्कन सही मायने में रफ्तार के लिए ही बने है | यह अंटार्टिका के अलावा अन्य सभी महाद्वीपों पर पाया जाता है | यह ऊँचे पहाडो, विस्तृत रेगिस्तान और जंगलो में रहना पसंद नही करता है | इसे नीली स्लेटी और उसी रंग के लम्बे नुकील पंखो और पेट पर सफेद एवं काले धब्बो से पहचाना जाता है | यह मीडियम साइज़ के चिड़िया जैसे बत्तख और चमगादड़ को अपना शिकार बनाता है | ये 2-3 वर्षो में ब्रीड करते है | इसकी नाक पर एक टयूबर सेल्स होते है जो डाइविंग के दौरान साँस लेने में मदद करते है | इसकी 1500-2000 प्रजाति होती है | मादा फाल्कन एक बार में 3-5 अंडे देती है | इन्हें सबसे अच्छा फ्लाइंग मशीन कहा जाता है,यह 320 से 350 किलोमीटर प्रति घंटा की रफ्तार से उड़ान भरती है| घुमन्तु बाज UAE का राष्ट्रीय पक्षी है और इसे शिकागो का भी सिटी बर्ड घोषित किया हुआ है | द्वितीय विश्व युद्ध में कबूतरों द्वारा भेजे संदेशो को रोकने के लिए घुमन्तु बाज का इस्तेमाल किया जाता था। ये एक बार उड़ान भरने के बाद लगभग 6 से 8 घटें हवा में रह सकता है| [[श्रेणी:शिकारी पक्षी]] [[श्रेणी:लोक-नामों के अनुसार पक्षी]] [[श्रेणी:ऐकीपिट्रीडाए]] [[श्रेणी:रोचक बात]] d3skj4il0ses5zsmwq4zehsvy2qfnr2 23777 23776 2026-11-03T12:08:59Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23777 wikitext text/x-wiki {{सफाई|reason=विकिपीडिया अनुसार लेआउट नहीं है|date=अप्रैल 2020}} {{आधार}} {{Taxobox | name = ''बाज़<br>Hawk'' | image = Accipiter striatusDO1908P02CA.JPG | image_width = 250px | image_caption = तीखी-पिंडली बाज़<br>''Accipiter striatus'' | regnum = [[प्राणी|जंतु]] | phylum = [[रज्जुकी]] (Chordata) | classis = [[पक्षी]] (Aves) | ordo = [[ऐकीपिट्रीफ़ोर्मीस]] (Accipitriformes) | familia = [[ऐकीपिट्रीडाए]] (Accipitridae) }} '''बाज़''' ऐगो शिकारी पक्षी छीकै जे कि [[गरुड़ पक्षी|गरुड़]] स छोटे होय छै। ई प्रजाति म दुनिया भर म कई जाती मौजूद छै, आरू अलग-अलग नाम स जानलो जाय छै। वयस्क बाज़ के पंख पतले तथा मुड़े हुए होते हैं जो उसे तेज़ गति से उड़ने और उसी गति से अपनी दिशा बदलने में सहायता करते हैं। आमतौर पर हम चीते को उसकी तेज रफ्तार से जानते है मगर कई ओर भी पशु-पक्षी है जो अपनी श्रेणियों में स्पीड के लिए पहचाने जाते है | इसे पेरेग्राइन फाल्कन के नाम से भी जाना जाता है | यह पक्षी 320 किमी प्रति घंटे से भी अधिक गति से उड़ सकता है | यह माँसाहारी होता है | जंगलो में इसका जीवनकाल 17 वर्षो का होता है | मादा आकार में नर से ज्यादा बड़ी होती है | इनके शरीर की लम्बाई 13-23 इंच तथा पंख की लम्बाई 29-47 इंच | यह सिर्फ आसमान का सबसे तेज पक्षी ही नही बल्कि धरती पर सबसे तेज दौड़ने वाला पक्षी है | छाती की मजबूत मांसपेशियाँ, लम्बे पंख और स्ट्रीमलाइन आकार के फाल्कन सही मायने में रफ्तार के लिए ही बने है | यह अंटार्टिका के अलावा अन्य सभी महाद्वीपों पर पाया जाता है | यह ऊँचे पहाडो, विस्तृत रेगिस्तान और जंगलो में रहना पसंद नही करता है | इसे नीली स्लेटी और उसी रंग के लम्बे नुकील पंखो और पेट पर सफेद एवं काले धब्बो से पहचाना जाता है | यह मीडियम साइज़ के चिड़िया जैसे बत्तख और चमगादड़ को अपना शिकार बनाता है | ये 2-3 वर्षो में ब्रीड करते है | इसकी नाक पर एक टयूबर सेल्स होते है जो डाइविंग के दौरान साँस लेने में मदद करते है | इसकी 1500-2000 प्रजाति होती है | मादा फाल्कन एक बार में 3-5 अंडे देती है | इन्हें सबसे अच्छा फ्लाइंग मशीन कहा जाता है,यह 320 से 350 किलोमीटर प्रति घंटा की रफ्तार से उड़ान भरती है| घुमन्तु बाज UAE का राष्ट्रीय पक्षी है और इसे शिकागो का भी सिटी बर्ड घोषित किया हुआ है | द्वितीय विश्व युद्ध में कबूतरों द्वारा भेजे संदेशो को रोकने के लिए घुमन्तु बाज का इस्तेमाल किया जाता था। ये एक बार उड़ान भरने के बाद लगभग 6 से 8 घटें हवा में रह सकता है| [[श्रेणी:शिकारी पक्षी]] [[श्रेणी:लोक-नामों के अनुसार पक्षी]] [[श्रेणी:ऐकीपिट्रीडाए]] [[श्रेणी:रोचक बात]] fzntetxrobn68y43kxbeoohlko2wd2d 0 1987 23779 18594 2026-11-03T12:23:10Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23779 wikitext text/x-wiki बालक मानव जाति केरौ नर बच्चा क कहलो जाय छै जे बड़ा होय क नर, मर्दाना या आदमी कहलाबै छै। ऐगो बच्चा (pl: बच्चा) जन्म आरू यौवन के चरण के बीच, [1] [2] या शैशवावस्था आरू यौवन के विकास के अवधि के बीच के इंसान छीकै। [3] बच्चा के कानूनी परिभाषा आम तौर प ऐगो नाबालिग क संदर्भित करै छै, अन्यथा होकरा बहुमत के उम्र स कम उम्र के व्यक्ति के रूप म जानलो जाय छै।[1] बच्चा के पास आमतौर प वयस्क के तुलना म कम अधिकार आरू जिम्मेदारियां होय छै। होकरा गंभीर निर्णय लैय म असमर्थ के रूप म वर्गीकृत करलो जाय छै।'''बालक''' आदमी के नर बच्चा क कहै छै। जेना कि मादा बच्चा क बालिका कहै छै। बड़ो होय यही नर बालक, वयस्क नर या आदमी कहलावै छै। बालक शब्द के प्रयोग इंसान बच्चे के लिंग क पहचान करै के रूप म करलो जाय छै। जेकरा स कि होकरो नर या मादा होय के पता चलै छै। ई शब्द के प्रयोग सबसः पहीने सन ११५४ म दिखाय दैय छै। जे कि इतिहास म छै, पर ई पक्का नय करलो जाय जा सकै छै। बालक जहां नर बच्चे के हिंदी शब्द छीकै वहीं सभ भाषा म हेकरो लेली उपुक्त शब्द छीकै, जेना कि इंग्लिश म बॉय। [[श्रेणी:प्रारंभिक लेख]] {{आधार}} kwugz6micvusyqdd18gnmorh1iovvx9 0 2000 23780 19227 2026-11-03T12:30:35Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23780 wikitext text/x-wiki {{Infobox musical artist |name = बिरजू महाराज |image = Pandit Birju Maharaj.jpg |background = non_performing_personnel |birth_name = |alias = |birth_date = {{birth date and age|df=yes|1938|2|4}} |birth_place =[[लखनऊ]], [[उत्तर प्रदेश]] |death_date = |origin = [[भारत]] |instrument = |genre = [[हिन्दुस्तानी शास्त्रीय संगीत]] |occupation = शास्त्रीय नर्तक |years_active = १९५१ – वर्तमान |label = |associated_acts = |website ={{url|birjumaharaj-kalashram.com}} |Awards = [[पद्म विभूषण]] |current_members = |past_members = }} '''पंडित बृजमोहन मिश्र''' (जिनका बिरजू महाराज भी कहलऽ जाय छै ) (जन्म: [[४ फ़रवरी]] [[१९३८]]) प्रसिद्ध भारतीय [[कथक]] [[नर्तक]] व [[शास्त्रीय गायन|शास्त्रीय गायक]] छै। हुनी शास्त्रीय कथक नृत्य के [[लखनऊ]] [[कलिका प्रसाद|कालिका]]-[[बिन्दादिन महाराज|बिन्दादिन]] घराने के अग्रणी नर्तक हैं।<ref>[http://www.patrika.com/news/khajuraho/indian-kathak-dance-schools-create-world-stage-dancer-33644/ देश के कत्थक घराने]।दुनिया में है नाम।पत्रिका।२२-०२-२०१५</ref> पंडित जी कथक नर्तकों के महाराज परिवार के वंशज हैं जिसमें अन्य प्रमुख विभूतियों में इनके दो चाचा व ताऊ, [[शंभु महाराज]] एवं [[लच्छू महाराज]]; तथा इनके स्वयं के पिता एवं गुरु [[अच्छन महाराज]] भी आते हैं। हालांकि इनका प्रथम जुड़ाव नृत्य से ही है, फिर भी इनकी [[हिन्दुस्तानी शास्त्रीय गायन]] पर भी अच्छी पकड़ है, तथा ये एक अच्छे शास्त्रीय गायक भी हैं।<ref name=enc>{{cite book|last=काउई|first=बनोत्सर्ग-बोघज़|editor=सुबोध कपूर|title=द इण्डियन एन्साइक्लोपीडिया: बायोग्रॅफिकल, हिस्टॉरिकल, रिलीजियस, एड्मिनिस्ट्रेटिव, एथ्नोलॉजिकल, कॉमर्शियलएण्ड साइन्टिफ़िक। खण्ड:३|url=https://books.google.com/books?id=bfyA327hG8EC&pg=PA915&dq=Kathak+Kendra&lr=&cd=39#v=onepage&q=Kathak%20Kendra&f=false|year=2002|publisher=जेनेसिस पब्लिशिंग|isbn=81-7755-257-0|page=198}}</ref> इन्होंने कत्थक नृत्य में नये आयाम नृत्य-नाटिकाओं को जोड़कर उसे नई ऊंचाइयों तक पहुंचाया।<ref name="बीबीसी">[http://www.bbc.com/hindi/india/2015/11/151120_artist_at_work_birju_maharaj_kathak_sr बिरजू महाराज जिन्होंने कत्थक को नई पहचान दी]।बीबीसी हिंदी। प्रीति मान, फ़ोटो पत्रकार।21 नवंबर 2015 </ref> इन्होंने कत्थक हेतु [[ '''कलाश्रम''' ]] की स्थापना भी की है। इसके अलावा इन्होंने विश्व पर्यन्त भ्रमण कर सहस्रों नृत्य कार्यक्रम करने के साथ-साथ कत्थक शिक्षार्थियों हेतु सैंकड़ों कार्यशालाएं भी आयोजित की हैं। अपने चाचा, [[शम्भू महाराज]] के साथ [[नई दिल्ली]] स्थित [[भारतीय कला केन्द्र]], जिसे बाद में कत्थक केन्द्र कहा जाने लगा; उसमें काम करने के बाद इस केन्द्र के अध्यक्ष पर भी कई वर्षों तक आसीन रहे। तत्पश्चात १९९८ में वहां से सेवानिवृत्त होने पर अपना नृत्य विद्यालय कलाश्रम भी दिल्ली में ही खोला।<ref>[[#Ma|Massey, p. 29]]</ref><ref name="बीबीसी" /> ==आरम्भिक जीवन तथा पृष्ठभूमि == बिरजू महाराज का जन्म कत्थक नृत्य के लिये प्रसिद्ध [[जगन्नाथ महाराज]] के घर हुआ था, जिन्हें लखनऊ घराने के [[अच्छन महाराज]] कहा जाता था। ये रायगढ़ रजवाड़े में दरबारी नर्तक हुआ करते थे।<ref>[http://maestroesclassicaldancers.weebly.com/achchan-maharaj.html अच्छन महाराज]{{अंग्रेज़ी}}</ref> इनका नाम पहले दुखहरण रखा गया था, क्योंकि ये जिस अस्पताल पैदा हुए थे, उस दिन वहाँ उनके अलावा बाकी सब कन्याओं का ही जन्म हुआ था, जिस कारण उनका नाम बृजमोहन रख दिया गया। यही नाम आगे चलकर बिगड़ कर 'बिरजू' और उससे 'बिरजू महाराज' हो गया।<ref name="बीबीसी" /> इनको उनके चाचाओ [[लच्छू महाराज]] एवं [[शंभु महाराज ]]से प्रशिक्षण मिला, तथा अपने जीवन का प्रथम गायन इन्होंने सात वर्ष की आयु में दिया। २० मई, १९४७ को जब ये मात्र ९ वर्ष के ही थे, इनके पिता का स्वर्गवास हो गया।<ref name="life">{{cite web|title=Birju Maharaj – Kathak personified |publisher=Deccan Herald |author=Buddhiraja, Sunita |url=http://www.deccanherald.com/deccanherald/mar072004/sh6.asp |accessdate=25 March 2007 |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20041210171521/http://www.deccanherald.com/deccanherald/mar072004/sh6.asp |archivedate=10 December 2004 }} </ref> परिश्रम के कुछ वर्षोपरान्त इनका परिवार दिल्ली में रहने लगा। ==व्यावसायिक जीवन== बिरजू महाराज ने मात्र १३ वर्ष की आयु में ही [[नई दिल्ली]] के [[संगीत भारती]] में नृत्य की शिक्षा देना आरम्भ कर दिया था। उसके बाद उन्होंने दिल्ली में ही [[भारतीय कला केन्द्र]] में सिखाना आरम्भ किया। कुछ समय बाद इन्होंने कत्थक केन्द्र ([[संगीत नाटक अकादमी]] की एक इकाई) में शिक्षण कार्य आरम्भ किया। यहां ये संकाय के अध्यक्ष थे तथा निदेशक भी रहे। तत्पश्चात १९९८<ref name="retires">{{cite web | title = Birju Maharaj retires | publisher = Indian Express | author = Bhattacharya, Santwana | url = http://www.expressindia.com/ie/daily/19980610/16151124.html | accessdate = 25 March 2007 | archive-date = 1 April 2007 | archive-url = https://web.archive.org/web/20070401153648/http://www.expressindia.com/ie/daily/19980610/16151124.html }}</ref> में इन्होंने वहीं से सेवानिवृत्ति पायी। इसके बाद ''कलाश्रम'' नाम से दिल्ली में ही एक नाट्य विद्यालय खोला। इन्होंने [[सत्यजीत राय]] की फिल्म [[शतरंज के खिलाड़ी]] की संगीत रचना की, तथा उसके दो गानों पर नृत्य के लिये गायन भी किया। इसके अलावा वर्ष [[:श्रेणी:2002 में बनी हिन्दी फ़िल्म|२००२ में बनी हिन्दी फ़िल्म]] [[देवदास (२००२ फ़िल्म)|देवदास]] में एक गाने ''काहे छेड़ छेड़ मोहे'' का नृत्य संयोजन भी किया। <ref>{{IMDb name|1195424}}</ref> इसके अलावा अन्य कई हिन्दी फ़िल्मों जैसे [[2014 की बॉलीवुड फिल्में|डेढ़ इश्किया]], [[उमराव जान]] तथा [[संजय लीला भन्साली]] निर्देशित [[बाजी राव मस्तानी]] में भी कत्थक नृत्य के संयोजन किये। ==पुरस्कार एवं सम्मान == बिरजू महाराज को अपने क्षेत्र में आरम्भ से ही काफ़ी प्रशंसा एवं सम्मान मिले, जिनमें १९८६ में [[पद्म विभूषण]], [[संगीत नाटक अकादमी]] पुरस्कार तथा [[कालिदास सम्मान]] प्रमुख हैं। इनके साथ ही इन्हें [[काशी हिन्दू विश्वविद्यालय]] एवं खैरागढ़ विश्वविद्यालय से डॉक्टरेट की उपाधि मानद मिली। * २०१६ में हिन्दी फ़िल्म बाजीराव मस्तानी में "मोहे रंग दो लाल " गाने पर नृत्य-निर्देशन के लिये [[फ़िल्मफ़ेयर पुरस्कार]] मिला। * २००२ में [[लता मंगेश्कर]] पुरस्कार। * भरत मुनि सम्मान <ref>{{cite web |url=http://www.hindustantimes.com/Entertainment/Art/Hema-Malini-selected-for-Bharat-Muni-Samman/Article1-972233.aspx |title=Hema Malini selected for Bharat Muni Samman – Hindustan Times |first= |last= |work=hindustantimes.com |year=2012 |quote=The earlier recipients are Thankamani Kutty, Pandit Birju Maharaj, |accessdate=28 December 2012 |archive-date=13 December 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20121213233446/http://www.hindustantimes.com/Entertainment/Art/Hema-Malini-selected-for-Bharat-Muni-Samman/Article1-972233.aspx }}</ref><ref>{{cite web |url=http://wonderwoman.intoday.in/story/hema-malini-receives-bharat-muni-samman/1/102372.html |title=Hema Malini receives Bharat Muni Samman: Wonder Woman – Who are you today? |first= |last= |work=wonderwoman.intoday.in |year=2012 |quote=The earlier recipients are Thankamani Kutty (Bharatanatyam), Pandit Birju Maharaj (kathak), |accessdate=28 December 2012 |archive-date=17 October 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20151017235212/http://wonderwoman.intoday.in/story/hema-malini-receives-bharat-muni-samman/1/102372.html }}</ref> * २०१२ मे सर्वश्रेष्ठ नृत्य निर्देशन हेतु [[राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कार]]: फिल्म विश्वरूपम के लिये।<ref name="60thaward">{{cite press_release|title=60th National Film Awards Announced|url=http://pib.nic.in/archieve/others/2013/mar/d2013031801.pdf|format=PDF|publisher=Press Information Bureau (PIB), India|accessdate=18 March 2013}}</ref> * २०१६ का सर्वश्रेष्ठ नृत्य निर्देशन हेतु [[फिल्मफेयर पुरस्कार]]: फिल्म [[बाजीराव मस्तानी]] ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} ==बाहरी कड़ियाँ == {{commons category|बिरजू महाराज }} * {{आधिकारिक|http://www.birjumaharaj-kalashram.com/}} * {{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20091126163657/http://rediff.com/millenni/birju.htm |date=२६ नवंबर २००९ |title= कत्थक मॅस्त्रो बिरजू महाराज ऑन टॉप इण्डियन डान्सर्स}} {{DEFAULTSORT:Maharaj, Birju}} [[श्रेणी:१९३८ में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:जीवित लोग]] [[श्रेणी:कला क्षेत्र में पद्म विभूषण धारक]] [[श्रेणी:कत्थक नर्तक]] [[श्रेणी:संगीत नाटक अकादमी पुरस्कार धारक]] [[श्रेणी:संगीत नाटक अकादमी फ़ेलोशिप धारक]] [[श्रेणी:भारतीय पुरुष नृत्य निर्देशक]] [[श्रेणी:भारतीय फ़िल्म नृत्य निर्देशक]] [[श्रेणी:लखनऊ के लोग]] [[श्रेणी:भारतीय शास्त्रीय नृत्य के शिक्षक]] [[श्रेणी:भारतीय शास्त्रीय नृत्य कलाकार]] [[श्रेणी:भारतीय शास्त्रीय नृत्य निर्देशक]] [[श्रेणी:उत्तर प्रदेश के नर्तक]] [[श्रेणी:२०वीं शताब्दी के भारतीय नर्तक]] [[श्रेणी:२०वीं शताब्दी के भारतीय शिक्षक]] [[श्रेणी:उत्तर प्रदेश के शिक्षक]] == चित्र दीर्घा== [[फाईल:Pandit Birju Maharaj.jpg|250px]] h5erubt19ca8gszgexnd9y34nftpoju 0 2002 23781 15231 2026-11-03T12:37:05Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23781 wikitext text/x-wiki बिल क्लिंटन या विलियम जेफरसन क्लिंटन (né Blythe III; जन्म 19 अगस्त, 1946) एगो अमेरिकी राजनेता छेकै। जे 1993 सँ 2001 तलक संयुक्त राज्य अमेरिका केरो 42 वाँ राष्ट्रपति के रूप मँ कार्य करलकै। उन्होंने पहले 1979 से 1981 तक और फिर 1983 से 1992 तक अर्कांसस के गवर्नर के रूप में कार्य किया। , और 1977 से 1979 तक अर्कांसस के अटॉर्नी जनरल के रूप में। डेमोक्रेटिक पार्टी के एक सदस्य, क्लिंटन को एक न्यू डेमोक्रेट के रूप में जाना जाने लगा, क्योंकि उनकी कई नीतियां एक मध्यमार्गी "थर्ड वे" राजनीतिक दर्शन को दर्शाती हैं। वह हिलेरी क्लिंटन के पति हैं, जो 2001 से 2009 तक न्यूयॉर्क से सीनेटर, 2009 से 2013 तक राज्य सचिव और 2016 के राष्ट्रपति चुनाव में राष्ट्रपति पद के लिए डेमोक्रेटिक उम्मीदवार थे। क्लिंटन का जन्म और पालन-पोषण अर्कांसस में हुआ और उन्होंने जॉर्ज टाउन विश्वविद्यालय में पढ़ाई की। उन्होंने यूनिवर्सिटी कॉलेज, ऑक्सफोर्ड में अध्ययन करने के लिए रोड्स छात्रवृत्ति प्राप्त की और बाद में येल लॉ स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। वे येल में हिलेरी रोडम से मिले; उन्होंने 1975 में शादी की। लॉ स्कूल से स्नातक होने के बाद, क्लिंटन अर्कांसस लौट आए और राज्य के अटॉर्नी जनरल के रूप में चुनाव जीते, इसके बाद अर्कांसस के गवर्नर के रूप में दो गैर-लगातार शर्तों के बाद। राज्यपाल के रूप में, उन्होंने राज्य की शिक्षा प्रणाली में सुधार किया और नेशनल गवर्नर्स एसोसिएशन के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। क्लिंटन को 1992 के राष्ट्रपति चुनाव में राष्ट्रपति चुना गया था, उन्होंने मौजूदा रिपब्लिकन राष्ट्रपति जॉर्ज एच डब्ल्यू बुश और स्वतंत्र व्यवसायी रॉस पेरोट को हराया था। 46 साल की उम्र में, वह संयुक्त राज्य अमेरिका के तीसरे सबसे कम उम्र के राष्ट्रपति और बेबी बूमर पीढ़ी में पैदा होने वाले पहले राष्ट्रपति बने। [[श्रेणी:राजनीतिज्ञ]] 490hidrmjv8m5x2pvbm76mt38znl3m1 0 2003 23782 23163 2026-11-03T12:43:41Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23782 wikitext text/x-wiki {{Infobox Person | name = विलियम हेनरी गेट्स III | image = Bill Gates at the European Commission - 2025 - P067383-987995 (cropped).jpg | caption = Bill Gates, 2025 | birth_date = {{birth date and age|1955|10|28}} | birth_place = [[सीऐटल]], [[वॉशिंगटन राज्य]], [[संयुक्त राज्य अमेरिका]] | occupation = [[माइक्रोसॉफ्ट]] के अध्यक्ष<br>[[बिल एंड मेलिंडा गेट्स फाउंडेशन]] के सह अध्यक्ष | networth = {{gain}}[[United States dollar|US$]]58 [[1,000,000,000 (number)|billion]] (2008)<ref name="networth">{{cite web | title = The World's Billionaires #3 William Gates III | publisher = [[Forbes]] | date = 2008-03-05 | url = http://www.forbes.com/lists/2008/10/billionaires08_William-Gates-III_BH69.html | accessdate = 2008-03-06 }}</ref> | spouse = [[मेलिण्डा गेट्स]] (1994–वर्तमान) | children = तीन | residence = [[संयुक्त राज्य अमेरिका]] | alma_mater = हार्वर्ड विश्वविद्यालय (स्नातक नहीं हुए)<ref> {{cite news | last = Gewertz | first = Ken | title = Bill Gates to speak at Commencement | publisher = Harvard University Gazette | date = 2007-03-21 | url = http://www.news.harvard.edu/gazette/2007/03.22/99-gates.html | accessdate = 2008-06-21}}</ref> | website = [http://www.microsoft.com/presspass/exec/billg/default.mspx Bill Gates] |signature = BillGates Signature.svg | footnotes = }} [[फाईल:Bill Gates in WEF, 2007.jpg|thumb|विलियम हेनरी गेट्स III]] '''विलियम हेनरी गेट्स III''' (जन्म 28 अक्टूबर, 1955)<ref>{{harv|Manes|1994|p=11}}</ref> जीनी [[पॉल एलेन]] केरौ साथें सॉफ्टवेर कम्पनी [[माइक्रोसॉफ्ट]] के स्थापना करलकै, ओकरौ [[निदेशक मंडल केरऽ अध्यक्ष|अध्यक्ष]],<ref name="chapman">{{cite news|first=Glenn|last=Chapman|title=Bill Gates Signs Off|date=2008-06-27|work=Agence France-Presse|url=http://afp.google.com/article/ALeqM5i8aV1bK5vmwLaw9wYr9nY5bFc4YA|archiveurl=https://web.archive.org/web/20080630070506/http://afp.google.com/article/ALeqM5i8aV1bK5vmwLaw9wYr9nY5bFc4YA|archivedate=2008-06-30|access-date=2015-10-04}}</ref> एगो [[परोपकारी|परोपकारधर्मी]] आरू प्रभावशाली [[संयुक्त राज्य अमेरिका|अमरीकी]] [[प्रभावशाली व्यापारी|व्यवसायी]] आरू विश्व मँ तेसरो (3rd)सबसँ धनवान व्यक्ति (सन् 2008 तदनुसार)<ref name="networth" /> छेकै। गेट्स अपनो कैरियर के दौरान माइक्रोसॉफ्ट मँ [[मुख्य कार्यकारी पदाधिकारी|सी ई ओ]] आरू [[साफ्टवेयर वास्तुविद|मुख्य सॉफ्टवेयर वास्तुकार]] के पदौ प रहै आरू ओकरौ [[सामान्य शेयर|साधारण पूंजी]] के 9 प्रतिशत सँ अधिक के हिस्सेदारी ल करी क सबसँ बड़ौ व्यक्तिगत शेयरधारक छेकै।<ref>{{cite web | title=Microsoft 2007 Proxy Statement | url=http://www.microsoft.com/msft/reports/proxy2007.mspx | publisher=[[Microsoft]] | date=2007-09-28 | accessdate=2008-02-14}}</ref> हुनी बहुत्ते किताबौ के लेखक या सह-लेखक भी छेकै। गेट्स [[निजी कंप्यूटर]] क्रांति के सबसे प्रसिद्ध उद्दमियों में से एक रहे हैं। यद्यपि बहुतों ने उनकी प्रशंसा की, बड़ी संख्या में उद्योग जगत के अंदरूनी व्यक्तिओं ने उनके व्यवसाय रणनीति, जो उनके नजरों में प्रतिस्पर्धी विरोधी हैं और कुछ मामलों में अदालतों द्वारा भी वैध ठहराए गए हैं, की आलोचना की.<ref>{{harv|Manes|1994|p=459}}</ref><ref>{{harv|Lesinski|2006|p=96}}</ref> अपने कैरियर की बाद के चरणों में, गेट्स के सन् २००० में स्थापित [[बिल और मेलिंडा गेट्स संस्थान]] ([[:en:Bill & Melinda Gates Foundation|Bill & Melinda Gates Foundation]]) के माध्यम से, विभिन्न दातव्य संगठनों और वैज्ञानिक अनुसंधान कार्यक्रमों में बड़ी मात्रा में दान करने के कई [[परोपकार|लोकोपकारी]] प्रयास रहे हैं। बिल गेट्स ने जनवरी 2000 में माइक्रोसोफ्ट के मुख्य कार्यकारी अधिकारी का पद छोड़ दिया। वे अध्यक्ष एवं मुख्य सॉफ्टवेयर वास्तुकार के पद पर बने रहे। जून 2006 में, गेट्स ने घोषणा की कि वह माइक्रोसोफ्ट में पूर्णकालिक कार्यावधी में परिवर्तन कर, माइक्रोसोफ्ट में अंशकालिक कार्य (Part-time work) और [[बिल और मेलिंडा गेट्स संस्थान|बिल एंड मेलिंडा गेट्स फाउंडेशन]] में पूर्णकालिक कार्य (Full-time work) करेंगे। वे अपने कर्तव्यों को क्रमशः [[रे ओज्जी]], [[मुख्य सॉफ़्टवेयर वास्तुकार|सॉफ्टवेयर मुख्य वास्तुकार]] और [[क्रेग मुंदी|क्रेग मुंडी]], मुख्य अनुसंधान सह योजना अधिकारी के बीच तबादला करते गए। 27 जून, 2008 गेट्स के लिए [[माइक्रोसॉफ्ट]] में अन्तिम पूर्ण दिवस था। वे माइक्रोसॉफ्ट में अंशकालिक, अकार्यकारी अध्यक्ष के रूप में रहते हैं। == प्रारंभिक जीवन == गेट्स का जन्म [[सीऐटल|सिएटल]], [[वाशिंगटन|वॉशिंगटन]] में, [[विलियम एच.गेट्स, वरीय|विलियम एच। गेट्स, सीनियर]] और [[मेरी मैक्सवेल गेट्स|मरी मैक्‍सवेल गेट्स]] के यहाँ हुआ। उनका परिवार धनी था, उनके पिता एक प्रमुख वकील थे, उनकी माँ [[फर्स्ट इंटरस्‍टेट बैंक सिस्टम|प्रथम इंटरस्टेट बैंक सिस्टम]] और [[यूनाईटेड वे ऑफ़ अमेरिका|यूनाइटेड वे]] के निदेशक मंडल मे सेवारत थीं और उनकी पिता, जे. डब्ल्यू. मैक्‍सवेल, एक [[नेशनल बैंक#यूनाइटेड स्‍टेट्स|राष्‍ट्रीय बैंक]] के अध्‍यक्ष थे। गेट्स की एक बड़ी बहन, क्रिस्टी (क्रिस्तिंने) और एक छोटी बहन, लिब्बी है। वे अपने परिवार में सम नाम के चौथे व्यक्ति थे, लेकिन विलियम गेट्स III या "ट्रे" के नाम से जाने जाते थे क्योंकि उनके पिता ने अपने नामांत में III जोड़ना छोड़ दिया था।<ref>{{harv|Manes|1994|p=15}}</ref> उनके जीवन के प्रारंभिक काल में उनके माता पिता के मन में उनके लिए<ref>{{harv|Manes|1994|p=47}}</ref> कानून का कैरियर था। वह तेरह वर्ष की उम्र में [[लेकसाइड विद्यालय|लेकसाइड स्कूल]] नामक प्रस्तुति विद्यालय में भर्ती हुए।<ref>{{harv|Manes|1994|p=24}}</ref> जब वे आठवीं कक्षा में थे, विद्यालय के मदर क्लब ने लेकसाइड स्कूल के रद्दी सामानों की बिक्री से प्राप्त धन का उपयोग विद्यालय के छात्रों के लिए एक [[ऐ एस आर-33|ऐएसआर - 33]] [[दूरटंकण]] [[कंप्यूटर टर्मिनल|टर्मिनल]] तथा [[जेनेरल इलैक्ट्रिक|जनरल इलेक्ट्रिक]] (जी.ई.) कंप्यूटर पर एक कंप्यूटर समय्खंड खरीदने के लिए किया<ref>{{harv|Manes|1994|p=27}}</ref>. गेट्स ने [[बेसिक प्रोग्रामिंग भाषा]] में (जी.ई.) सिस्टम की प्रोग्रामिंग में रूचि दिखाई और उन्हें उनकी इस रूचि के लिए गणित की कक्षाओं से छूट दी गई। उन्होंने अपना पहला कंप्यूटर प्रोग्राम इस मशीन पर लिखा : जो था [[टिक-ट्यक-टो|टिक-टैक-टो]] ([[:en:tic-tac-toe|tic-tac-toe]]) का कार्यान्वयन और उपयोगकर्ता को कंप्यूटर से खेल खेलने का अवसर प्रदान करता था। गेट्स इस मशीन से सहज आकर्षित थे कि कैसे यह हमेशा सॉफ़्टवेयर कोड सठिक संपादित करता है। बाद में इस क्षण को पीछे मुड कर देखते हुए उन्होंने टिप्पणी की और कहा, "मशीन में जरुर कुछ गूढ़ बात रही होगी."<ref name = "dlzsnr">{{harv|Gates|1996|p=12}}</ref> मदर क्लब के दान का अर्थ समाप्त हो जाने के बाद, वे अन्य छात्रों के साथ [[डिजीटल उपकरण निगम|डीईसी]] ([[:en:Digital Equipment Corporation|DEC]])[[प्रोग्राम्‍ड डेटा प्रोसेसर|पीडीपी]] ([[:en:Programmed Data Processor|PDP]])[[मिनी कंप्यूटर|मिनी कंप्यूटरों]] ([[:en:minicomputer|minicomputer]]) सहित सिस्टमों पर समय मांगते रहे. इनमें से एक सिस्टम [[पीडीपी-10|पीडीपी-१०]] ([[:en:PDP-10|PDP-10]]) कंप्यूटर सेण्टर कारपोरेशन (सीसीसी) का था, जिसके द्वारा लेकसाइड के चार छात्रों - गेट्स, [[पॉल एलेन|पाल एलेन]] ([[:en:Paul Allen|Paul Allen]]), [[रिक वेय्लेंड|रिक वेइलैंड]] ([[:en:Ric Weiland|Ric Weiland]]) और केंट एवंस पर पुरे गर्मी महीने के लिए प्रतिबन्ध लगा दिया गया ---जब उन्हें [[प्रचालन तंत्र|ऑपरेटिंग सिस्टम]] में रहे खामिओं का अपव्यवहार कर निःशुल्क कंप्यूटर में समय प्राप्त करते हुए पकड़ा गया था।<ref>{{harv|Manes|1994|p=34}}</ref> प्रतिबंध के अंत में, चारों छात्रों ने नि:शुल्क कंप्यूटर समय के बदले में सीसीसी के सॉफ्टवेर को खामिओं से मुक्त करने की पेशकश की.दूरटंकण मध्यम से सिस्टम के उपयोग के बजाए, गेट्स सीसीसी के कार्यालयों में जाते रहे और विभिन्न कार्यक्रमों के लिए [[स्रोत कोड|सोर्स कोड]] ([[:en:source code|source code]]) जो कि [[फोरट्रैन|फोर्टरन]] ([[:en:FORTRAN|FORTRAN]]), [[लिस्प]] ([[:en:LISP|LISP]]) और [[मशीनी भाषा|मशीन भाषा]] सहित सिस्टमों में व्यवहृत होते हैं, का अध्ययन किया। सीसीसी के साथ यह व्यवस्था 1970 तक चलती रही, जब वह बंद हो गई। अगले वर्ष, इन्फोर्मेशन साइंसेस आइएनसी. लेकसाइड के चार छात्रों को कंप्यूटर समय एवं रॉयल्टी उपलब्ध कराकर [[कोबोल]] ([[:en:COBOL|COBOL]]), पर एक पेरोल प्रोग्राम लिखने के लिए किराए पर रख लिया। जब प्रशासकों को उनके प्रोग्रामिंग क्षमताओं के बारे में जानकारी हुई, गेट्स कक्षाओं में छात्रों को अनुसूचित करने के लिए विद्यालय हेतु एक कंप्यूटर प्रोग्राम लिखा. वे कोड में इसतरह संशोधन किए ताकि उन्हें अधिकांश महिला छात्राओंवाली कक्षाओं में रखा जाता रहे.बाद में उन्होंने वर्णन किया कि " एक मशीन, जिसपर मैं इतना भ्रान्ति रहित सफल प्रदर्शन कर सकता था, से मुझे चीरकर अलग करना कठिन था।"<ref name = "dlzsnr"/> 17 वर्ष की आयु में, गेट्स एलन के साथ मिलकर, [[ट्राफ-ओ-डाटा|इंटेल 8008 प्रोसेसर]] ([[:en:Traf-O-Data|Traf-O-Data]]) पर आधारित [[यातायात काउंटर|यातायात काउनटर]] ([[:en:traffic counter|traffic counter]]) बनाने के लिए [[इंटेल 8008|ट्राफ-ओ-डाटा]] ([[:en:Intel 8008|Intel 8008]]) के नाम से एक उपक्रम<ref>{{harv|Gates|1996|p=14}}</ref> बनाया. गेट्स लेकसाइड स्कूल से वर्ष 1973 में स्नातक हुए .संयुक्त राज्य में कॉलेज दाखिले के लिए मानकीकृत परीक्षा SATs में वे 1600 में 1590 अंक प्राप्त किए,<ref>{{harv|Lesinski|2006|p=25}}</ref> एवं तत्पश्चात सन् 1973 में [[हार्वर्ड कॉलेज|हारवर्ड कॉलेज]] ([[:en:Harvard College|Harvard College]]) में उनका नामांकन हुआ।<ref name = "wzxoxv">{{harv|Gates|1996|p=15}}</ref> हालांकि हार्वर्ड में, उन्हें अपने भविष्य के व्यापारिक साझीदार [[स्टीव बल्मार|स्टीव बल्ल्मेर]] ([[:en:Steve Ballmer|Steve Ballmer]]) मिले, जिन्हें बाद में उन्होंने माइक्रोसॉफ्ट के सीईओ के रूप में नियुक्त किया। उन्हें हार्वर्ड में कंप्यूटर वैज्ञानिक [[क्रिस्टोस पपदीमीत्रिओऊ|क्रिस्टोस पपदिमित्रिऔ]] ([[:en:Christos Papadimitriou|Christos Papadimitriou]]) भी मिलें जिनसे वे एल्गोरिदम से सम्बंधित एक लिखत पर साँझा सहयोग प्राप्त की.<ref name="gatespapadimitriou">{{cite journal | last=Gates | first=William | year=1979 | title=Bounds for sorting by prefix reversal | journal=[[Discrete mathematics]] | volume=27 | pages=47–57 | doi=10.1016/0012-365X(79)90068-2}}</ref> हार्वर्ड में, छात्रावस्था में, उनका अध्यन का कोई निश्चित योजना नही था और अंततः वर्ष 1975 में उन्होंने विदा ले लिया।<ref name = "lmxgxg">{{harv|Gates|1996|p=19}}</ref> [[इंटेल]] के [[इंटेल 8080]] ([[:en:Intel 8080|Intel 8080]]) [[सीपीयू|CPU]] ([[:en:CPU|CPU]]) जारी करने के बाद गेट्स ने महसूस किया कि यही प्रथम कंप्यूटर चीप है जिसका मूल्य $200 से कम है, BASIC में कम कर सकता है तथा उस समय प्राप्त व्यक्तिगत कंप्यूटर के अन्दर चलनेवाला सबसे वहनयोग्य चीप है।<ref name = "wzxoxv"/> उन्होंने तय किया कि यही एक मौका है समय का फायदा उठाने का एवं पॉल एलन<ref>{{harv|Gates|1996|p=18}}</ref> के साथ एक कंप्यूटर सॉफ्टवेयर कंपनी का शुभारम्भ करने का फ़ैसला लिया .उन्होंने अपने माता पिता से इस निर्णय के सबध में आलोचना की थी, जो कि गेट्स के सॉफ्टवेर कंपनी प्रारम्भ करने के तीब्र समर्थक रहे थे।<ref name = "lmxgxg"/> == माइक्रोसॉफ्ट == === बेसिक === [[फाईल:Altair 8800 Computer.jpg|thumb|200px|right|एम्आइटीएस अल्टैर 8800 कम्प्यूटर के साथ ८ इंच फ्लॉपी डिस्क सिस्टम के साथ]] ''[[पॉपुलर इलेक्‍ट्रॉनिक्‍स|पोपुलर इलेक्ट्रोनिक्स]] ([[:en:Popular Electronics|Popular Electronics]])'' के जनवरी १९७५ का अंक पढने के बाद, जिसमें [[अल्टेअर ८८००|अल्टेयर 8800]] ([[:en:Altair 8800|Altair 8800]]) प्रर्दशित हुआ था, बिल गेट्स ने [[अणु यांत्रिक और टेलीमेट्री प्रणाली|माइक्रो इंस्ट्रुमेंटेशन एंड टेलीमेट्री सिस्टम]] ([[:en:Micro Instrumentation and Telemetry Systems|Micro Instrumentation and Telemetry Systems]]) (MITS), जो नए माइक्रो कंप्यूटर के जन्मदाता थे, को यह बताने के लिए संबंध स्थापित किया कि वे एवं अन्य मंच के लिए [[BASIC]] ([[:en:BASIC|BASIC]]) के व्याख्याता का काम कर रहे थे।<ref name="keyevents">{{cite paper | title=Microsoft Visitor Center Student Information: Key Events in Microsoft History | url=http://download.microsoft.com/download/1/3/0/130dd86a-a196-4700-b577-521c4cf5cec1/key_events_in_microsoft_history.doc | publisher=[[Microsoft]] | format=.DOC |accessdate=2008-02-18}}</ref> सही में, गेट्स एवं एलन के पास न तो कोई अल्तैर था और ना ही अल्तैर के लिए कोई कोड लिखा गया था और वे केवल चाहते थे गेज एम्आईटीएस के हित में हो .MITS अध्यक्ष [[एच एडवर्ड्स रॉबर्ट्स|एड.रॉबर्ट्स]] ([[:en:H. Edward Roberts|Ed Roberts]]) ने उनके एक प्रदर्शनी में उपस्थित होने की सहमति दी और इसके कुछेक सप्ताह के भीतर वे एक अलटेयर[[प्रतिस्पर्धी|एमुलेटर]] ([[:en:emulator|emulator]]) विकसित कर लिया जो एक मिनी कंप्यूटर और फ़िर BASIC इंटरप्रेटर में काम करने लगा.MITS के अल्बुकर्क कार्यालयों में किया गया प्रदर्शन सफल रहा जिसके फलस्वरूप वह इंटरप्रेटर [[अल्टेअर बेसिक|अलटेयर BASIC]] ([[:en:Altair BASIC|Altair BASIC]]) के नाम से वितरण हेतु MITS के साथ सौदा हो गया। पॉल एलन के सेवाओं को MITS द्वारा किराये पर लिया गया था और<ref name="thocp1">{{cite web | title=Microsoft history | publisher=The History of Computing Project | url=http://www.thocp.net/companies/microsoft/microsoft_company.htm | accessdate=2008-03-31 | archive-date=2008-05-14 | archive-url=https://web.archive.org/web/20080514211138/http://www.thocp.net/companies/microsoft/microsoft_company.htm }}</ref> गेट्स MITS के अल्बुकर्क कार्यालय में एलेन के साथ काम करने के लिए नवम्बर 1975 में हॉवर्ड से [[अनुपस्थिति की अनुमति]] ([[:en:leave of absence|leave of absence]]) ले लिए.उन्होंने अपने [[साझेदारी]] ([[:en:partnership|partnership]]) का नाम "माईक्रो-साफ्ट" रखा और अपने प्रथम कार्यालय की स्थापना अल्बुकर्क में की.<ref name=thocp1/> एक वर्ष के अन्दर, हाईफन चिन्ह को हटा दिया गया और [[26 नवंबर|२६ नवंबर]], [[1976|१९७६]], को [[यूएसपिटीओ|यूएसपीटीओ]] ([[:en:USPTO|USPTO]]) में व्यपारिक नाम " माइक्रोसाफ्ट" को पंजीकृत किया गया।<ref name=thocp1/> [[माइक्रोसॉफ्ट|माइक्रोसाफ्ट]]का बेसिक, कंप्यूटर प्रेमियों (होब्ब्यिस्ट्स) में लोकप्रिय था, लेकिन गेट्स को पता चला की बाज़ार में आनेसे पहले ही इसकी प्रति समुदाय के बीच उन्मोचित होचुकी है और व्यापक रूप से नक़ल कर वितरित की जा रही है। फ़रवरी 1976 में गेट्स ने एम्आइटीएस के समाचार पत्रिका में [[हब्यिस्ट्स के नाम खुला पत्र|होब्ब्यिस्ट्स]] ([[:en:Open Letter to Hobbyists|Open Letter to Hobbyists]]) के नाम यह वर्णन करते हुए एक खुला पत्र लिखा कि एम्आइटीएस बिना भुगतान के उच्च गुणवत्ता सम्पन्न सफ्टवेर का उत्पादन, वितरण एवं रख-रखाव का कार्य<ref>{{harv|Manes|1994|p=81}}</ref> जारी नही रख सकता.यह पत्र बहुतसे कंप्यूटर होब्ब्यिस्ट्स के बीच अप्रिय था, लेकिन गेट्स अपने विश्वास पर पूर्ण कायम रहें की सॉफ्टवेर विकासकर्ताओं के भुगतान की मांग जायज है। वर्ष १९७६ के अन्तिम चरणों में माइक्रोसाफ्ट, MITS से, स्वतंत्र हो गया और विभिन्न सिस्टमों के प्रोग्रामिंग भाषा सॉफ्टवेयर विकसित करने<ref name="thocp1" /> का कार्य जारी रखा . [[1 जनवरी|१ जनवरी]], [[1979|१९७९]].<ref name="keyevents">{{cite web | title=Key Events In Microsoft History | url=http://www.microsoft.com/visitorcenter/student.mspx | accessdate=2008-04-04 }}</ref> को कंपनी अलबुकर्क से अपने नए ठिकाने[[बेलेव्यू, वाशिंगटन]] ([[:en:Bellevue, Washington|Bellevue, Washington]]) में चली आयी। माइक्रोसॉफ्ट के प्रारंभिक वर्षों में, सभी कर्मचारियों पर कंपनी के कारोबार के लिए व्यापक जिम्मेदारी थी। गेट्स व्यवसाय विवरण पर भी ध्यान कोड लिखने का कार्य भी जारी रखे.प्रथम पाँच वर्षों तक, कंपनी द्बारा जारी किए गए सभी कोड के प्रत्येक पंक्ति की वे व्यक्तिगत रूप से समीक्षा करते थे और प्रायः उसे सही करने के लिए कुछ भागों को फ़िर से लिखते थे।<ref name="waterloo">{{cite speech|url=http://www.microsoft.com/billgates/speeches/2005/10-13Waterloo.aspx|last=Gates|first=Bill|title=Remarks by Bill Gates|date=[[2005-10-13]]|location=Waterloo, Ontario|accessdate = 2008-03-31}}</ref> === आइबीएम् से साझेदारी === सन् 1980 में [[आईबीएम]] ([[:en:IBM|IBM]]) ने माइक्रोसॉफ्ट को अपनी आगामी पर्सनल कंप्यूटर, [[आईबीएम पीसी]] ([[:en:IBM PC|IBM PC]]) के लिए BASIC इन्टरप्रेटर बनाने का अनुरोध किया। जब आईबीएम के प्रतिनिधियों ने बताया कि उन्हें एक [[प्रचालन तंत्र|ऑपरेटिंग सिस्टम]] की आवश्यकता है, गेट्स ने उनसे व्यापक रूप से व्यवहृत होनेवाले [[सीपी/एम्|CP/M]] ([[:en:CP/M|CP/M]]) ऑपरेटिंग सिस्टम के निर्माताओं [[डिजिटल अनुसंधान|डिजिटल रिसर्च]] ([[:en:Digital Research|Digital Research]]) (DRI) का उल्लेख किया।<ref>{{cite web|url=http://www.forbes.com/forbes/2002/1223/258_print.html|title=Pioneers Die Broke|publisher=[[Forbes]]|author=Maiello, John Steele Gordon Michael|date=2002-12-23|accessdate=2008-03-31|archive-date=2008-04-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20080412203559/http://www.forbes.com/forbes/2002/1223/258_print.html}}</ref> आईबीएम का डिजीटल रिसर्च के साथ चर्चा असहमतिपूर्ण रहा और वे लाईसेन्स के अनुबंध पर नही पंहुचे। आईबीएम के प्रतिनिधि जैक संस तदोपरांत गेट्स के साथ एक बैठक के दौरान लाइसेंस देने की कठिनाइयों का उल्लेख किया एवं एक स्वीकार्य ऑपरेटिंग सिस्टम उपलब्ध कराने की पेशकश की.कुछ सप्ताह के बाद गेट्स ने CP/M के बराबर एक ऑपरेटिंग सिस्टम [[86-DOS]] ([[:en:86-DOS|86-DOS]]) (QDOS) के उपयोग का प्रस्ताव रखा जो [[सिएटल कंप्यूटर प्रोडक्टस|सिएटल कम्प्यूटर प्रोडक्ट्स]] ([[:en:Seattle Computer Products|Seattle Computer Products]]) के [[टिम पेटरसन|टिम पैटरसन]] ([[:en:Tim Paterson|Tim Paterson]]) ने PC से मिलतेजुलते हार्डवेयर के लिए बनाया था। माइक्रोसॉफ्ट ने SCP के साथ एक समझौता किया जिसके तहत पहले वह एकीकृत लाइसेंसिंग एजेंट और बाद में 86-DOS के पूर्ण अधिकारिक बने .पीसी के लिए ऑपरेटिंग सिस्टम के अभियोजन के पश्चात् माइक्रोसॉफ्ट ने इसे आईबीएम को $80,000 एक कालीन विनिमय शुल्क पर, [[आईबीएम पीसी-डॉस|पीसी- डॉस]] ([[:en:IBM PC-DOS|PC-DOS]]) के रूप में उपलब्ध कराया. गेट्स ने आईबीएम से आग्रह किया की माइक्रोसॉफ्ट ऑपरेटिंग सिस्टम पर [[सर्वाधिकार|अपना कॉपीराइट]] ([[:en:copyright|copyright]]) बनाए रखे, क्योंकि उनका मानना था कि अन्य हार्डवेयर विक्रेता आईबीएम के सिस्टम का नक़ल उठा लेंगे.<ref>{{harv|Gates|1996|p=54}}</ref> उन्होंने ऐसा किया और [[एम्एस-डॉस|MS-DOS]] ([[:en:MS-DOS|MS-DOS]]) के बिक्री ने माइक्रोसॉफ्ट को उद्योग में एक बड़ा खिलाड़ी बना दिया.<ref>{{harv|Manes|1994|p=193}}</ref> === विंडोज === गेट्स के देखरेख में माइक्रोसॉफ्ट कंपनी का पुनर्गठन [[25 जून|जून 25]], [[1981]] को हुआ और [[वाशिंगटन]] में पुनर्स्थापित किया गया जिसमें गेट्स को पुनः माइक्रोसॉफ्ट के चेयरमैन और निदेशक मंडल के अध्यक्ष की हैसियत से शामिल किया गया।<ref name="keyevents" /> माइक्रोसॉफ्ट ने अपना [[माइक्रोसॉफ्ट विंडोज|माइक्रोसॉफ्ट विन्डोज़]] ([[:en:Microsoft Windows|Microsoft Windows]]) का पहला खुदरा संस्करण [[20 नवंबर]], [[1985]]को पेश किया और अगस्त में कम्पनी ने [[आईबीएम]] ([[:en:IBM|IBM]]) के साथ एक अलग ऑपरेटिंग सिस्टम [[ओएस/2|OS/2]] ([[:en:OS/2|OS/2]]), विकसित करने का सौदा तय किया। हालांकि दोनों कंपनियों ने नये सिस्टम के पहले संस्करण को सफलतापूर्वक विकसित किया, परन्तु बढ़ते रचनात्मक मतभेदों के कारण साझेदारी उपेक्षित रही.गेट्स ने [[१६ मई|मई 16]] ([[:en:May 16|May 16]]), [[1991]] में वितरित एक आतंरिक ज्ञापन में घोषणा की कि OS/2 की साझेदारी ख़त्म हुई और माइक्रोसॉफ्ट अपना संपूर्ण प्रयास [[विंडोज एन टी|विन्डोज़NT]] ([[:en:Windows NT|Windows NT]]) [[कार्नेल (कंप्यूटर विज्ञान)|कार्नेल]] ([[:en:kernel (computer science)|kernel]]) के विकास में लगायेगी.<ref>{{cite web | url=http://www.bralyn.net/etext/literature/bill.gates/challenges-strategy.txt | title=May 16, 1991 internal strategies memo from Bill Gates | publisher=Bralyn|accessdate=2008-04-04}}</ref> === प्रबंधन शैली === [[फाईल:Bill Gates - United States v. Microsoft.jpg|thumb|250px|right|बिल गेट्स [[२७ अगस्त|27 अगस्त]] ([[:en:August 27|August 27]]), [[1998]]]] को माइक्रोसॉफ्ट में अपना वक्तव्य रखते हुए सन्1975 को माइक्रोसॉफ्ट के संस्थापना से लेकर 2006 तक कंपनी की उत्पाद रणनीति गेट्स की प्राथमिक जिम्मेदारी थी। वे कंपनी के विभिन्न उत्पादों को आग्रासक रूप से प्रसारित किए और जहाँ कहीं भी माइक्रोसॉफ्ट प्रमुख स्थान हासिल कusuckर रहा हो उन्होंने इसकी पुरजोर बचाव की.कई महत्वपूर्ण फैसलों, जिसमें माइक्रोसॉफ्ट के [[व्यावसायिक प्रथाओं|व्यपार सम्बन्धी व्यबहार]] ([[:en:business practices|business practices]]) [[संयुक्त राज्य एंटी ट्रस्ट क़ानून|एंटी ट्रस्ट]] ([[:en:United States antitrust law|antitrust]]) के कानूनी दावपेंच में फंसे, पर गेट्स का अनुमोदन था। वर्ष १९९८ में''[[संयुक्त राज्य बनाम माइक्रोसॉफ्ट]] ([[:en:United States v. Microsoft|United States v. Microsoft]])'' मामले में, गेट्स ने जो गवाही बक्तव्य दिए, कई पत्रकार उन्हें कन्नी कटना चिन्हित करते हैं। प्रासंगिक शब्दों जैसे "प्रतिस्पर्धा," "सम्बंधित," और "हम."<ref>{{cite web|accessdate=2008-03-30|url=http://www.cnn.com/TECH/computing/9811/17/judgelaugh.ms.idg/index.html|title=Gates deposition makes judge laugh in court|publisher=[[CNN]]|date=1998-11-17}}</ref> '' पर वे परीक्षक [[डेविड बोय्स|डेविड बोइएस]] ([[:en:David Boies|David Boies]]) के साथ वितर्क में उलझे. बिजनेस विक '' ने लिखा : {{quotation|Early rounds of his deposition show him offering obfuscatory answers and saying 'I don't recall,' so many times that even the presiding judge had to chuckle. Worse, many of the technology chief's denials and pleas of ignorance were directly refuted by prosecutors with snippets of e-mail Gates both sent and received.<ref>{{cite web|accessdate=2008-03-30|url=http://www.businessweek.com/1998/48/b3606125.htm|title=Microsoft's Teflon Bill|publisher=[[BusinessWeek]]|date=1998-11-30|archive-date=1999-12-02|archive-url=https://web.archive.org/web/19991202035458/http://www.businessweek.com/1998/48/b3606125.htm}}</ref>}} बाद में गेट्स ने कहा कि वे केवल बोइएस द्वारा उनके शब्दों और कामों के ग़लत आंकलन प्रयास का विरोध किए थे। अपने चाल चलनेवाली बयान के दौरान उन्होंने कहा,"क्या मैं बोइएस के साथ घेरा बाँध रहा हूँ?... मैंने दोषों पर बहस किए.बोइएस के प्रति तीब्रतम् कर्कश व्यव्हार के लिए जो भी जुर्माना होना चाहिए, मुझपर लगाया जाय.<ref name="truth">{{cite journal|last=Heilemann|first=John|title=The Truth, The Whole Truth, and Nothing But The Truth|date=[[2000-11-01]]|journal=[[Wired (magazine)|Wired]]|url=http://www.wired.com/wired/archive/8.11/microsoft_pr.html|accessdate = 2008-03-31|month=May|author=Chen, Hy; Wu, Js; Hyland, B; Lu, Xd; Chen, Jj|volume=|issue=|pages=|pmid=18509686|doi=10.1007/s11517-008-0355-6}}</ref> गेट्स के नकारने के बावजूद, न्यायाधीश ने राय दिया कि माइक्रोसॉफ्ट [[शेरमन एंटीट्रस्‍ट अधिनियम|शेरमन एंटीट्रस्ट एक्ट]] ([[:en:Sherman Antitrust Act|Sherman Antitrust Act]]) का उल्लंघन करते हुए एकाधिकार एवं बंधेज तथा प्रतियोगिता के अवरोध का उपयोग किया है।<ref name="truth" /> कार्यकारी अधिकारी के रूप में, गेट्स नियमित रूप से माइक्रोसॉफ्ट के वरिष्ठ प्रबंधकों एवं कार्यक्रम प्रबंधकों से मिलते रहे. इन बैठकों के प्रथमदृष्टतया हिसाब से यह प्रतीत होता है कि वह प्रबंधकों को, उनके व्यापार रणनीतिओं तथा प्रस्तावों में दिखनेवाले छिद्रों, जो कंपनी के दीर्घकालिक हितों को दांव पर चढा सकती है, के लिये कमकर आंकनेवाले मौखिक योद्धा रहे हैं।<ref>{{cite web | url=http://www.microsoft.com/presspass/exec/steve/churchillclub.mspx | title=Steve Ballmer Speech Transcript&nbsp;— Church Hill Club | first=Steve|last=Ballmer | date=1997-10-09 | publisher=[[Microsoft]] | accessdate=2008-03-31}}</ref> वे अक्सर प्रस्तुतियों पर अपनी टिप्पणियों, जैसे "ऐसी बेवकुफीभरी बात मैंने शायद ही कभी सुनी हो" से रोक लगाया करते थे।<ref name="time GOS">{{cite web | url=http://www.time.com/time/gates/gates5.html | first=Walter | last=Isaacson | title=The Gates Operating System | publisher=[[Time (magazine)|Time]] | date=1997-01-13 | accessdate=2008-03-31 | archiveurl=https://web.archive.org/web/20000619090559/http://www.time.com/time/gates/gates5.html | archivedate=2000-06-19 }}</ref> और, "क्यों नही आप अपना [[विकल्प (वित्त)|विकल्प]] ([[:en:Option (finance)|options]]) छोड़ [[शान्ति सेना]] ([[:en:Peace Corps|Peace Corps]]) में शामिल हो जाते?"<ref>{{cite web | url=http://www.breakingwindows.net/1link3.htm | title=Breaking Windows | publisher=[[The Wall Street Journal]] | author= Bank, David|date=1999-02-01 | accessdate=2008-03-31}}</ref> और तब उनको ताव पर चढानेवाले लक्ष्य को तबतक अपने प्रस्ताव का विशद रूपसे बचाव करना होता जबतक आशानुरूप गेट्स पुरी तरह से आश्वस्त नही हो जाते.<ref name="time GOS" /> जब अधीनस्थ लोग काम बंद करते दीखते, उनका व्यंग्यात्मक टिप्पणी हुआ करता था "मैं इसे सप्ताहांत तक कर लूँगा".<ref name="chapman"/><ref name="pdc97">{{cite speech | url=http://www.microsoft.com/presspass/exec/billg/speeches/1997/pdc.aspx | first=Bill | last=Gates | title=Remarks by Bill Gates | location=[[San Diego, California]] | date=[[1997-09-26]] | accessdate=2008-03-31}}</ref><ref name="herbold">{{cite book|first=Robert|year=2004|last=Herbold|title=The Fiefdom Syndrome: The Turf Battles That Undermine Careers and Companies - And How to Overcome Them|url=https://archive.org/details/fiefdomsyndromet00herb}}</ref> माइक्रोसॉफ्ट के इतिहास के अधिकतर भाग में गेट्स की भूमिका मुख्यरूप से एक प्रबंधन और मुख्य कार्यकारी अधिकारी कि रही.जबकि, प्रारंभिक वर्षों में वह एक सक्रिय सॉफ्टवेर विकसित करनेवाले थे, उनका खास ध्यान कंपनी के [[प्रोग्रामिंग भाषा]] उत्पादों में रहा.[[टीआरएस-80 मॉडल 100 लाइन|TRS-80 Model 100 line]] ([[:en:TRS-80 Model 100 line|TRS-80 Model 100 line]]) में काम करने के समय से वह आधिकारिक तौर पर किसी विकास दल में नही थे, लेकिन काफी समय,1989 तक कोड लिखते रहे जो कंपनी के उत्पादों के रूप में भेजे गए।<ref name="pdc97"/> [[15 जून|जून 15]], [[2006]]को गेट्स ने घोषित किया की वे अगले दो वर्षों के समय में अपने दैनिक कामकाजों की भूमिका से बाहर निकल आयेंगे ताकि परोपकारी कर्मों में अधिक समय समर्पित कर सकें.उन्होंने अपनी जिम्मेदारियों दो उत्तराधिकारियों के बीच विभाजित कर दिया, स्थान [[रे ओज्जी|राय ओज्जि]] ([[:en:Ray Ozzie|Ray Ozzie]]) प्रभारी दैनिक प्रबंधन और [[क्रैग मुनडाई|क्रेग मुंदी]] ([[:en:Craig Mundie|Craig Mundie]]) प्रभारी दीर्घकालीन उत्पाद रणनीति.<ref name="mscorpnews">{{cite news | url=http://www.microsoft.com/presspass/press/2006/jun06/06-15CorpNewsPR.mspx | title=Microsoft Announces Plans for July 2008 Transition for Bill Gates | publisher=[[Microsoft]]|date=2006-06-15}}</ref> == निजी जीवन == के पोशाक में<!--Translate this template and uncomment {{nowrap|[[Master Chief (Halo)|Master Chief]]}} -->जैसे भोजन के समय गेट्स के पास खड़ा है <!--Translate this template and uncomment {{nowrap|''[[Halo 3]]''}} --> गेट्स की शादी [[मेलिंडा गेट्स|फ्रांसीसी मेलिंडा]] ([[:en:Melinda Gates|Melinda French]]) के साथ [[डालास|डलास]], [[टेक्सास]] में [[1 जनवरी|जून 1,]] [[1994|1994 को हुआ]] उनके तीन बच्चे हैं: जेनिफर कैथेराइन गेट्स (1996), रोरी जॉन गेट्स (1999) एवं फोएबे अदेले गेट्स (2002). [[बिल गेट्स का घर|बिल गेट्स का घर [[लेक वॉशिंगटन]] ([[:en:Lake Washington|Lake Washington]]) की ओर झांकती हुई, एक पहाड़ी के पास[[धरती पर आश्रय|जो [[मेडीना, वॉशिंगटन|मेडीना]] ([[:en:Medina, Washington|Medina]]), [[वाशिंगटन|वॉशिंगटन]]में है,21 वीं सदी की एक भू आश्रित मकान है।]] ([[:en:earth sheltering|earth-sheltered home]])]] ([[:en:Bill Gates' house|Bill Gates' house]])[[किंग काउंटी, वॉशिंगटन|किंग काउंटी]] ([[:en:King County, Washington|King County]]) के अनुसार वर्ष 2006 में, इस संपत्ति (जमीन और घर) का सार्वजनिक मूल्यांकन $1250 लाख, और वार्षिक संपत्ति कर $991हज़ार है। इसके अलावे गेट्स के निजी संग्रह में है [[लियोनार्दो दा विन्ची]] द्वारा लिखित [[कोडेक्स लेईसेस्टर|कोडेक्स लेस्टर]] ([[:en:Codex Leicester|Codex Leicester]]), जो गेट्स ने वर्ष 1994 की एक नीलामी में $308 लाख में खरीदा था।<ref>{{harv|Lesinski|2006|p=74}}</ref> गेट्स एक गहरा अध्यनकारी के रूप में भी जाने जाते हैं और उनके घर की विशाल पुस्तकालय के छत में, [[द ग्रेट गेट्सबी|महान गाट्स्बी]] ([[:en:The Great Gatsby|The Great Gatsby]]) का एक उद्धरण खुदाई किया हुआ है।<ref>{{cite news | last = Paterson | first = Thane | title = Advice for Bill Gates: A Little Culture Wouldn't Hurt | publisher = Business Week | date = 2000-06-13 | url = http://www.businessweek.com/bwdaily/dnflash/june2000/nf00613b.htm | accessdate = 2008-04-28}}</ref> गेट्स"[[फोर्ब्स ४००|फोर्ब्स 400]] ([[:en:Forbes 400|Forbes 400]])"सूची में 1993 से लगातार 2007 तक'' और फोर्ब्स''के "[[अरबपतियों की सूची|विश्व के सबसे अमीर लोगों की]] ([[:en:Lists of billionaires|The World's Richest People]])" सूची में 1995 से 2007 तक नम्बर एक पर रहे.संक्षेप में, वर्ष 1999 में गेट्स की संपत्ति $101 अरब पार कर गया, जिससे खबरों में उनका नाम "सेंटीबिलयेनायर" में आ गया।<ref>{{harv|Fridson|2001|p=113}}</ref> सन् 2000 से, [[डॉट-कॉम-बुलबुला|डॉट-कॉम बुलबुले]] ([[:en:dot-com bubble|dot-com bubble]]) के फटने से माइक्रोसॉफ्ट के शेयर की कीमत में गिरावट के बाद तथा कई अरब डॉलर अपने दातव्य संस्थानों में दान करने से उनके माइक्रोसॉफ्ट होल्डिंग्स के अंकित मूल्य में कमी आयी है। मई 2006 के एक साक्षात्कार में गेट्स ने टिप्पणी की कि उनकी यह कामना नही रही कि वे विश्व में सबसे धनी व्यक्ति बने क्योंकि इसप्रकार नजरों पर चढ़ना उन्हें नापसंद है।<ref>{{cite news|last=Bolger|first=Joe|date=2006-05-05|title=I wish I was not the richest man in the world, says Bill Gates|publisher=[[The Times]]|url=http://business.timesonline.co.uk/tol/business/markets/united_states/article713434.ece|accessdate=2008-03-31|archive-date=2008-09-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20080923194553/http://business.timesonline.co.uk/tol/business/markets/united_states/article713434.ece}}</ref> गेट्स का माइक्रोसॉफ्ट से बाहर कई निवेश है, जिससे उन्हें वर्ष 2006 में वेतन के मद में $६१६६६७ और बोनस के मद में $३५००००, कुल $९६६६६७ का भुगतान मिला.<ref>{{cite web | title=Microsoft 2006 Proxy Statement | url=http://www.microsoft.com/msft/reports/proxy2006.mspx | publisher=[[Microsoft]] | date=2007-10-06 | accessdate=2008-02-14}}</ref> उन्होंने 1989 में एक डिजीटल इमेजिंग कंपनी [[करबीस|कोर्बिस]] ([[:en:Corbis|Corbis]]) की स्थापना की.2004 में वे उनके पुराने मित्र [[वॉरेन बुफे]] ([[:en:Warren Buffett|Warren Buffett]]) के नेतृत्व वाले एक निवेशक कंपनी [[बर्कशायर हैथवे]] ([[:en:Berkshire Hathaway|Berkshire Hathaway]]) में [[निदेशक मंडल|निर्देशक]] ([[:en:Board of directors|director]]) बने.<ref>{{cite news | last=Fried | first=Ina | date=2004-12-14 | title=Gates joins board of Buffett's Berkshire Hathaway | url=http://www.news.com/Gates-joins-board-of-Buffetts-Berkshire-Hathaway/2100-1014_3-5491312.html | publisher=[[CNET]] | accessdate=2008-03-31 | archive-date=2013-12-16 | archive-url=https://web.archive.org/web/20131216194251/http://www.news.com/Gates-joins-board-of-Buffetts-Berkshire-Hathaway/2100-1014_3-5491312.html }}</ref> वे, कास्केड इनवेस्टमेंट समूह, जो एक विविध होल्डिंगवाला[[अर्थ प्रबंधन|धन प्रबंधन]] ([[:en:wealth management|wealth management]]) फार्म है<ref>{{cite web|accessdate=2008-03-30|url=http://www.thestreet.com/print/story/10383427.html|title=Check Out Bill Gates' Top-Yielding Stocks|author= Altucher, James |date=2007-10-09|publisher=[[TheStreet.com]] }}</ref>, के ग्राहक हैं। === परोपकार कार्य === जनता की यह अभिमत तीव्रतर होने पर कि वे अपने धन में से और अधिक दान कर सकते थे, गेट्स महसूस करने लगे कि अन्य लोगों की उनसे क्या अपेक्षाएँ थी। गेट्स ने [[ऐंड्रू कार्नेगी]] ([[:en:Andrew Carnegie|Andrew Carnegie]]) अवं[[जॉन डी. रॉकफेलर|जॉन डी.रॉकफेलरके कार्यों पर अध्ययन किया। रोकफेलर]] ([[:en:John D. Rockefeller|John D. Rockefeller]]) और अपनी माइक्रोसॉफ्ट के कुछ शेयरों को 1994 में विलियम एच गेट्स फाउंडेशन बनाने के लिए बेच डाला.गेट्स फाउंडेशन.<ref>{{cite web|accessdate=2008-04-05|url=http://www.gatesfoundation.org/AboutUs/QuickFacts/Timeline/|title=Foundation Timeline|publisher=[[Bill & Melinda Gates Foundation]]|archive-date=2008-07-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20080705222415/http://gatesfoundation.org/AboutUs/QuickFacts/Timeline/}}</ref> वर्ष 2000 में गेट्स और उनकी पत्नी ने तीन पारिवारिक संस्थानों को संयुक्त कर [[बिल और मेलिंडा गेट्स फाउंडेशन|बिल एवं मेलिंडा गेट्स फाउंडेशन]] ([[:en:Bill & Melinda Gates Foundation|Bill & Melinda Gates Foundation]]) के नाम से एक दातव्य संस्थान बनाया, जो कि विश्व में सबसे बड़ी [[पारदर्शिता|पारदर्शी]] तरीके से संचालित [[दातव्य संस्थान]] ([[:en:charitable foundation|charitable foundation]]) है।<ref>{{cite web|accessdate=2008-04-01|url=http://www.economist.com/business/displaystory.cfm?story_id=6919139|title=Flat-pack accounting |publisher=[[The Economist]]|date=2006-05-11 }}</ref> अन्य प्रमुख [[दातव्य प्रतिष्ठान|दातव्य प्रतिष्ठानों]] ([[:en:charitable organization|charitable organization]]) जैसे [[वेलकाम ट्रस्ट|वेलकॉम ट्रस्ट]] ([[:en:Wellcome Trust|Wellcome Trust]]) से भिन्न, स्थापित संस्थान अपने पृष्ठपोषकों को यह जानकारी प्राप्त करने की अनुमति देती है कि मुद्रा किस प्रकार खर्च किया जा रहा है।<ref>{{cite web|accessdate=2008-04-01|url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/business/3913581.stm|title=Bill Gates: billionaire philanthropist |publisher=[[BBC News]]|date=2005-01-25|author=Cronin, Jon }}</ref><ref>{{cite web|accessdate=2008-04-01|url=http://www.gatesfoundation.org/AboutUs/OurWork/OurApproach/|title=Our Approach to Giving|publisher=[[Bill & Melinda Gates Foundation]]|archive-date=2008-04-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20080404212231/http://www.gatesfoundation.org/AboutUs/OurWork/OurApproach/}}</ref> यह [[डेविड रॉकफेलर]] ([[:en:David Rockefeller|David Rockefeller]]) की उदारता और व्यापक परोपकारधर्मिता का एक विशेष प्रभाव माना गया। गेट्स और उनके पिता रॉकफेलर के साथ कईबार मिले और अपने विभिन्न दानकार्यों को [[रॉकफेलर परिवार]] ([[:en:Rockefeller family|Rockefeller family]]) के परोपकारिता आधारित कार्यों के ढांचे पर, जैसे कि, विश्व के उन समस्याओं जिन्हें सरकारों और अन्य संस्थाओं द्वारा नजरंदाज किया जाता है, संगठित किया।<ref name="bill foundation">{{cite paper | title=2005 Annual Report | format=.PDF | publisher=[[Rockefeller Brothers Fund]] | url=http://www.rbf.org/usr_doc/2005_Annual_Review.pdf | date=2006-01-01 | accessdate=2008-02-14}}</ref> संस्थान के अनुदानों में से जिस मद में कोष प्रदान किए गये : * [[कृषि|कृषिकार्य]]/ [[कृषि|खेतीबाडी]]<ref>{{Cite web|title=Bill Gates' new project: Farming|url=https://www.cnn.com/2008/WORLD/europe/01/25/davos.main/|website=www.cnn.com|access-date=2026-02-02|last=Barry Neild|language=en}}</ref> * कम प्रतिनिधित्त्व वाले अल्पसंख्यक समुदायों के लिये कालेज [[छात्रवृत्तियां]] ([[:en:scholarships|scholarships]]) * [[एड्स|ऐड्स]]निवारण * [[तृतीय विश्व|तीसरी दुनिया]] ([[:en:third world|third world]]) के देशों में फैले [[रोग]] * अन्य कारण वर्ष 2000 में, गेट्स फाउंडेशन ने [[कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय]] को $210 मिलियन [[गेट्स केम्ब्रिज छात्रवृत्तियां|गेट्स कैम्ब्रिज छात्रवृत्तियां]] ([[:en:Gates Cambridge Scholarships|Gates Cambridge Scholarships]]) प्रदान करने के लिए समर्पित किया। फाउंडेशन ने $1बिलियन [[संयुक्त निग्रो कॉलेज कोष]] ([[:en:United Negro College Fund|United Negro College Fund]]) सहित $7बिलियन से ज्यादा की राशि विभिन्न उद्देश्यों के लिए देने का संकल्प लिया। वर्ष 2004'' में फोर्ब्स'' पत्रिका में प्रकाशित एक लेख के अनुसार वर्ष 2000 से अबतक गेट्स ने $29&nbsp;बिलियन से अधिक राशि दातव्य कार्यों प्रदान कर चुका है। ये दानराशियां, अक्सर अधिक अमीरों के नज़रिया में उद्दीपक तथा पर्याप्त [[परोपकार कार्य|परोपकर्धर्मी]] ([[:en:philanthropy|philanthropy]]) बदलाव के तौर पर उधृत की जाती है, जिससे परोपकार कार्य आधार बनते नज़र आते हैं।<ref>{{cite web|accessdate=2008-03-30|url=http://www.etoy.com/files/documents/philanthropy-survey-economist.html|title=The business of giving|publisher=[[The Economist]]|date=2006-02-25}}</ref> बुफ्फे, जो कि दुनिया के समृद्ध व्यक्तियों में दुसरे थे,<ref>{{cite web|accessdate=2008-04-01|url=http://www.forbes.com/lists/2006/10/C0R3.html|title=#2 Warren Buffett |publisher=[[Forbes]]|date=2006-03-01 }}</ref> ने [[25 जून|25 जून,]] [[2006]] को घोषणा की कि उन्होंने फाउंडेशन को, कई वर्षों में सम्प्रसारित [[वर्कशायर हाथवे|बर्कशायर हैथवे]] ([[:en:Berkshire Hathaway|Berkshire Hathaway]]) क्लास बी [[हिस्सा / अंश पूंजी|शेयरस]] ([[:en:share|share]]) के वार्षिक योगदान के माध्यम से $10मिलियन देने का संकल्प किया है।<ref>{{harv|Lesinski|2006|p=101}}</ref> गेट्स ने [[15 जून|जून 15]], [[2006]] को घोषणा की कि माइक्रोसॉफ्ट में उनकी अंशकालिक भूमिका रहेगी और जुलाई 2008 से दैनिक परिचालन प्रबंधन कार्य छोडकर, परन्तु [[अध्यक्ष]] ([[:en:chairman|chairman]]) एवं सलाहकार के रूप में बने रहने के साथ, [[परोपकार कार्य]] ([[:en:philanthropy|philanthropy]]) में पूर्ण कालिक भूमिका निभायेंगे.<ref name=mscorpnews/> गेट्स ने, उनके दातव्य उद्देश्यों में योगदान के लिए लिये गये निर्णयों को प्रभावित करने का श्रेय बुफ्फे को दिया.<ref>{{cite news | title=Warren Buffett Gives Away his Fortune | url=http://money.cnn.com/2006/06/25/magazines/fortune/charity1.fortune/index.htm | publisher=[[Fortune (magazine)|Fortune]] | date=2006-06-25 | author=Loomis, Carol J. | accessdate=2008-03-31 | archive-date=2007-11-28 | archive-url=https://web.archive.org/web/20071128090517/http://money.cnn.com/2006/06/25/magazines/fortune/charity1.fortune/index.htm }}</ref> कुछ दिनों के बाद बुफ्फे ने घोषणाकी कि वे गेट्स फाउंडेशन में गेट्स के बराबर $1.5 बिलियन तक प्रति वर्ष शेयर के माध्यम से योगदान प्रारम्भ करेंगे.<ref name="buffett announcement">{{cite episode | credits=Smith, Robert | title=Buffett Gift Sends $31 Billion to Gates Foundation | url=http://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=5512893 | series=[[All Things Considered]] | network=[[National Public Radio]] | airdate=2006-06-26 | accessdate=2008-03-31}}</ref> बुफे ने फाउंडेशन को अपनी सम्प्रदानों को त्वरित करने में पथ प्रदर्शन कर मदद की.यह बहुत थोड़े से जीवन सीमा वाले दातव्य प्रतिष्ठानों में से एक हो गया है, जो अपने सभी संसाधनों को खर्च करने तथा इसके संस्थापकों के मरने के 50 वर्षों के अन्दर बंद करने के लिए प्रतिश्रुत है।<ref>{{cite news|author=Wilhelm, Ian|title=Gates Foundation Announces That It Does Not Plan to Operate Forever|url=http://www.philanthropy.com/free/update/2006/11/2006112901.htm|date=2006-11-29|publisher=[[The Chronicle of Philanthropy]]|accessdate=2008-04-01|archive-date=2007-09-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20070927220226/http://www.philanthropy.com/free/update/2006/11/2006112901.htm}}</ref> वॉरेन बुफे और बिल गेट्स दोनों [[योजोनावध्य पितृत्व|योजनाबद्ध पितृत्व]] ([[:en:Planned Parenthood|Planned Parenthood]]) के जोरदार समर्थक रहे, जो बुफे और बिल एंड मेलिंडा गेट्स फाउंडेशनस से वितीय सहायता प्राप्त एक अलाभकारी प्रतिष्ठान है। संयुक्त राज्य में सम्पन्न होनेवाले कुल गर्भपातों के लगभग 20% का सम्पादन योजनाबद्ध पितृत्व द्वारा किया जाता है। योजोनावध्य पितृत्व के लिए लगभग एक तिहाई धन सरकारी अनुदानों और अनुबंधों (वर्ष 2007 में $336.7 लाख) से तथा अवशेष क्लिनीक के आय और बिल गेट्स जैसे धनी व्यक्तियों से दान के रूप में आते हैं।<ref name = "Bill Gates supports planned parenthood">{{cite web | url = http://www.lifesitenews.com/ldn/2003/may/03050902.html | title = Bill Gates planned Parenthood-President Dad inspired pro abortion funding | publisher = Lifesite News | year = 2003 | accessdate = 2003-05-09|format=html}}</ref><ref name = "David versus Goliaths">{{cite web| url = http://www.worldmag.com/articles/14184| title = David versus Goliaths| publisher = World Magazine| year = 2008| accessdate = 2008-07-12| archive-date = 2008-07-14| archive-url = https://web.archive.org/web/20080714222233/http://www.worldmag.com/articles/14184}}</ref><ref name = "Buffet gift means millions for abortion">{{cite web | url = http://www.worldnetdaily.com/news/article.asp?ARTICLE_ID=50815 | title = Buffet gift means millions for abortion| publisher = Worldnet Daily | year = 2006 | accessdate = 2006-06-28}}</ref> === मान्यता === ''[[टाइम (पत्रिका)|टाइम]] ([[:en:Time (magazine)|Time]])'' पत्रिका ने गेट्स का उल्लेख उन सौ लोगों में, जिन्होंने 20वीं सदी को सबसे अधिक प्रभावित किए, तथा साथ ही साथ उन सौ लोगों में जो 2004, 2005 एवं 2006 में सबसे अधिक प्रभावशाली व्याक्ति रहे, में किया।''टाइम'' सामूहिकरूप से भी गेट्स, उनकी पत्नी[[मेलिंडा गेट्स|मेलिंडा]] ([[:en:Melinda Gates|Melinda]]) और वैकल्पिक रॉक बैंड [[यू२|यु2]] ([[:en:U2|U2]]) के पमुख गायक [[बोनो]] ([[:en:Bono|Bono]]) को 2005 में उनके मानवीय प्रयासों के लिए, [[वर्ष के प्रमुख व्यक्ति|वर्ष के चर्चित व्यक्तिओं]] ([[:en:Person of the Year|Persons of the Year]]) में किया।<ref>{{harv|Lesinski|2006|p=102}}</ref> वर्ष 2006 में "हीरोज ऑफ़ आवौर टाइम" की सूची में उनका आंकलन आठवे नम्बर पर किया गया।<ref>{{cite news | author= Cowley, Jason | title=Heroes of our time&nbsp;— the top 50 | url=http://www.newstatesman.com/200605220016 | publisher=[[New Statesman]] | date=2006-06-22 | accessdate=2008-02-17}}</ref> गेट्स का आंकलन 1999 में ''[[सन्डे टाईम्स (यूके)|सन्डे टाईम्स]] ([[:en:The Sunday Times (UK)|Sunday Times]])'' पावर लिस्ट में हुआ, ''चीफ़ एक्ज़ीक्यूटिव ऑफि़सर्स'' ने 1994 में सीइओ ऑफ़ द इयर कहा, ''टाइम'' ने 1998 में "टॉप 50 साइबर एलिट" में एक नम्बर का दर्जा दिया,1999 में ''[[अपसाइड (पत्रिका)|Upside]] ([[:en:Upside (magazine)|Upside]])''100 अभिजात लोगों में दो नम्बर का दर्जा दिया तथा वर्ष 2001 में ''[[द गार्डियन]] ([[:en:The Guardian|The Guardian]])'' में "मीडिया के 100 प्रभावशाली लोगों में एक" में उनका नाम शामिल किया गया।<ref>{{cite web|accessdate=2008-03-30|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/uk/457951.stm|title=Gates 'second only to Blair' |publisher=[[BBC News]]|date=1999-09-26}}</ref> गेट्स ने वर्ष 2000 में [[नीदरलैंड|द नेदरलैंडस]] के [[येनरोड बिज़नेस यूनिवर्सिटीट|निएनरोड बिज़नेस युनिवारसीटेईट]] ([[:en:Nyenrode Business Universiteit|Nyenrode Business Universiteit]]),[[ब्रूकलीन]] ([[:en:Breukelen|Breukelen]]) से, 2002 में<ref>{{cite press release | language=[[Dutch language|Dutch]]| title=''Eredoctoraat Universiteit Nyenrode voor Wim Kok'' | url=http://www.nyenrode.nl/news/news_full.cfm?publication_id=599 | publisher=[[Nyenrode Business Universiteit]] | date=2003-08-13 | accessdate=2008-02-18}}</ref>[[रायल इंस्टीट्यूट ऑफ़ टेक्नोलॉजी|द रायल इंस्टिट्यूट ऑफ़ टेक्नोलॉजी]] ([[:en:Royal Institute of Technology|Royal Institute of Technology]]), [[स्टॉकहोम|स्टाकलहोम]], [[स्वीडन]] से, 2005 में[[वासेदा विश्वविद्यालय|वसेदा यूनिवर्सिटी]] ([[:en:Waseda University|Waseda University]]), [[टोक्यो|टोकियो]], [[जापान]] से, जून 2007 में[[हार्वर्ड विश्वविद्यालय|हारवर्ड यूनिवर्सिटी]] ([[:en:Harvard University|Harvard University]]) से,<ref>{{cite news | author=Hughes, Gina | title=Bill Gates Gets Degree After 30 Years | url=http://tech.yahoo.com/blog/hughes/13653 | publisher=[[Yahoo!]] | date=2007-06-08 | accessdate=2008-02-18 | archive-date=2007-12-27 | archive-url=https://web.archive.org/web/20071227044031/http://tech.yahoo.com/blog/hughes/13653 }}</ref> और 2008 में[[कारोलिंसका इंस्टीटिऊटेट|कारोलिंसका इंस्टीटुटेट]] ([[:en:Karolinska Institutet|Karolinska Institutet]]), स्टाकलहोम से [[सम्मानसूचक उपाधि / मानद उपाधि|ओनोररी डाकटोरेट्स]] ([[:en:honorary degree|honorary doctorates]]) प्राप्त किये.<ref>{{cite web | author=Svärd, Madeleine | title=Bill Gates honored with a doctor's cap | url=http://ki.se/ki/jsp/polopoly.jsp?d=130&a=47838&l=en&newsdep=130 | publisher=[[Karolinska Institutet]] | date=2008-01-24 | accessdate=2008-02-18 | archive-date=2008-02-19 | archive-url=https://web.archive.org/web/20080219175039/http://ki.se/ki/jsp/polopoly.jsp?d=130&a=47838&l=en&newsdep=130 }}</ref> [[कीटविज्ञान|कीट विज्ञानीओ]] द्वारा बिल गेट्स फ्लावर फ्लाई, ''[[बिल गेट्स' फ्लावार फ्लाई|एरिस्तालिस गटेसी]] ([[:en:Bill Gates' flower fly|Eristalis gatesi]])''नामों से भूषित<ref>{{cite web | author=Thompson, F. Christian | title=Bill Gates' Flower Fly ''Eristalis gatesi'' Thompson | url=http://www.sel.barc.usda.gov/Diptera/syrphid/gates.htm | publisher=The Diptera Site | date=1999-08-19 | accessdate=2008-02-18 | archive-date=2008-02-12 | archive-url=https://web.archive.org/web/20080212030504/http://www.sel.barc.usda.gov/Diptera/syrphid/gates.htm }}</ref> करने के अलावे, सन् 2005<ref>{{cite news | title=Knighthood for Microsoft's Gates | url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/3428673.stm | publisher=[[BBC News]] | date=2005-03-02 | accessdate=2008-02-18}}</ref> में [[एलिज़बेथ २|रानी एलिजाबेथ II]] द्वारा गेट्स को [[ब्रिटिश सम्मान प्रथा#मानद सम्मान पुरस्कार|नाईट कमांडर ऑफ़ दा आर्डर ऑफ़ ब्रिटिश एम्पायर]] ([[:en:British honours system#Honorary Awards|honorary Knight Commander of the Order of the British Empire]])(केबीइ) के मानक अहोदे से भी भूषित किया गया वर्ष 2006 में, उन्हें और उनकी पत्नी को पूरी दुनिया में स्वास्थ्य और शिक्षा के क्षेत्र में उनके द्वारा किए गए परोपकारी कार्य, विशेषकर मेक्सिको में तथा विशेष रूप से "''अन पाईस दा लेक्टोरेस"''.<ref>{{cite web|url=http://diariooficial.segob.gob.mx/nota_detalle.php?codigo=4936346|accessdate=2008-03-30|publisher=[[Diario Oficial de la Federación]]|title=Proclamation of the Award}}</ref> कार्यक्रम के लिए [[आर्डर ऑफ़ दा एजटेक ईगल|Order of the Aztec Eagle]] ([[:en:Order of the Aztec Eagle|Order of the Aztec Eagle]]) के पदक से सम्मानित किया गया। === निवेश === [[संयुक्त राज्य अमेरिका|संयुक्त राज्य में स्थापित]] [[कास्केड इन्वेस्टमेंट्स एल एल सी|कास्केड इन्वेस्टमेंट्स एलएलसी]] ([[:en:Cascade Investments LLC|Cascade Investments LLC]]), एक निजी निवेश एवं [[होल्डिंग कंपनी]] ([[:en:holding company|holding company]]) का नियंत्रण बिल गेट्स करते हैं, जिसका मुख्यालय [[क्रिकलैंड, डब्लू ए|किर्कलैंड, WA]] ([[:en:Kirkland, WA|Kirkland, WA]]) शहर में है। == लेखक == गेट्स दो पुस्तकों के लेखक रहें: * ''[[द रोड एहेड|आगे की योजना]] ([[:en:The Road Ahead|The Road Ahead]])''(1975) * ''[[बिजनेस @ द स्पीड ऑफ़ थॉट]] ([[:en:Business @ the Speed of Thought|Business @ the Speed of Thought]])''(1999) == सन्दर्भ == {{टिप्पणीसूची|3}} * {{citation|title=How to be a Billionaire: Proven Strategies from the Titans of Wealth|first=Martin|last=Fridson|year=2001|publisher=[[John Wiley & Sons]]|isbn=0471416177}} * {{citation|title=The Road Ahead|last=Gates|first=Bill |year=1996 |publisher=[[Penguin Books]] |isbn=0140260404 }} * {{citation|title=Bill Gates (Biography (a & E))|first=Jeanne M.|last=Lesinski|year=2006|publisher=[[A&E Television Networks]]|isbn=0822570270}} * {{citation|title =Gates: How Microsoft's Mogul Reinvented an Industry and Made Himself The Richest Man in America|isbn = 0671880748|year =1994|publisher =[[Touchstone Pictures]]|last=Manes|first=Stephen}} == बाहरी कड़ियाँ == * [http://www.raviwar.com/news/360_bill-gates-truth-behind-ngo-raghu-thakur.shtml बिल गेट्स की कैसी सेवा] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100724234833/http://raviwar.com/news/360_bill-gates-truth-behind-ngo-raghu-thakur.shtml |date=2010-07-24 }} (रविवार) * [https://web.archive.org/web/20081122144911/http://www.bhaskar.com/2008/08/15/0808151639_bill_gates.html गरीबी हटाते हुए मुनाफा कमाएं] (दैनिक भास्कर) * [http://www.microsoft.com/presspass/exec/billg/bio.mspx बिल गेट्स की जीवनी माइक्रोसॉफ्ट.कम में] * [http://www.forbes.com/static/bill2005/LIRBH69.html फोर्ब्स : विश्व के प्रमुख धनीलोग] * [http://www.gatesfoundation.org/ बिल और मेलिंडा गेट्स फाउंडेशन] * [http://www.achhikhabar.com/2011/09/27/bill-gates-quotes-in-hindi/ बिल गेट्स के अनमोल वचन] [[श्रेणी:वैज्ञानिक]] [[श्रेणी:माइक्रोसॉफ्ट]] [[श्रेणी:1955 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:नास्तिक]] qy0mhck7nn1kpz99jl8u7uda2fpnu0k 0 2050 23785 23401 2026-11-03T13:04:20Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23785 wikitext text/x-wiki बैद्यनाथधाम के यात्रा के शुरुआत श्रावण महिना (जुलाई-अगस्त)स॑ होय छै। जे महीना भर आरू भाद्र मास तक अनवरत चलतें रहैऽ छै। उत्तरी भारत के कई राज्य स॑ श्रद्धालु भक्त _ तीर्थयात्री सर्वप्रथम उत्तरवाहिनी गंगा स॑ जल लेऽके सुल्तानगंज स॑ ही यात्रा प्रारंभ करैऽ छै। जहां ऊ अपनो-अपनो पात्रा म॑ पवित्र जल आरू बोल बम के उद्घोष करते हुएऽ बैद्यनाथ धाम आरू बासुकीनाथ के ओर बढ़ैऽ छै। पवित्र जल लेऽक॑ जाय समय ई बात के ध्यान रखलो जाय छै कि ऊ पात्र जेकरा म॑ जल छै होकरो पवित्रता भंग न॑ होय जाय यही लेली होकरा कखनु भी जमीन प॑ नय रखलो जाय छै । rxl4d0o8uiaqvvuvds1oo60efhv8qfl 0 2073 23788 18461 2026-11-03T13:23:15Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23788 wikitext text/x-wiki '''बौद्ध धर्म''' एगॊ प्रमुख[[Image:Wat Mahathat Sukhothai 01.jpg|right|thumb|300px|[[थाईलैण्ड]] में एक [[भिक्षु]] [[देवी आरोही]] की प्रतिमा को नमस्कार करते हुए]] [[फाईल:Hong Kong Budha.jpg|right|thumb|300px|शाक्यमुनि बुद्ध, [[अभयमुद्रा|अभय मुद्रा]] में ([[हांगकांग]])]] '''बौद्ध धर्म''' [[भारत]] के [[श्रमण परम्परा]] स निकल्लो ज्ञान [[धर्म]] आरू [[दर्शन]] छीकै। ईसा पूर्व छठवीं शताब्दी म [[गौतम बुद्ध]] द्वारा बौद्ध धर्म के प्रवर्तन करलो गेलै। गौतम बुद्ध के जन्म 563 ईसा पूर्व म [[लुम्बिनी]] (वर्तमान [[नेपाल]] में) म म होलै, उनका [[बोध गया]] म ज्ञान के प्राप्ति होलै, जेकरो बाद [[सारनाथ]] म प्रथम [[उपदेश]] देलकै, आरू उनका [[महापरिनिर्वाण]] 483 ईसा पूर्व [[कुशीनगर]],[[भारत]] म होलो छेलै। उनका [[महापरिनिर्वाण]] क अगला पाँच शताब्दी म, बौद्ध धर्म पूरा [[भारतीय उपमहाद्वीप]] मे् फैल्लै आरूइ अगला दु हजार वर्ष म मध्य, पूर्वी आरै दक्षिण-पूर्वी एशिया म भी फैली गेलै। [[हीनयान]], [[थेरवाद]], [[महायान]] और [[वज्रयान]] बौद्ध धर्म में प्रमुख सम्प्रदाय हैं। दुनिया के करीब 2 अरब (29%) लोग बौद्ध धर्म के अनुयायी हैं। किन्तु, अमेरिका के प्यु रिसर्च के अनुसार, विश्व में लगभग 54 करोड़ लोग बौद्ध धर्म के अनुयायी है, जो दुनिया की आबादी का 7% हिस्सा है। प्यु रिसर्च ने [[चीनी जनवादी गणराज्य|चीन]], [[जापान]] व [[वियतनाम]] देशों के बौद्धों की संख्या बहुत ही कम बताई हैं, हालांकि यह देश सर्वाधिक बौद्ध आबादी वाले शीर्ष के तीन देश हैं। प्रबुद्ध सोसाइटी के राष्ट्रीय अध्यक्ष डा0 श्री प्रकाश बरनवाल के अनुसार दुनिया के 200 से अधिक देशों में बौद्ध अनुयायी हैं। किन्तु [[चीनी जनवादी गणराज्य|चीन]], [[जापान]], [[वियतनाम]], [[थाईलैण्ड]], [[म्यान्मार]], [[भूटान]], [[श्रीलंका]], [[कम्बोडिया]], [[मंगोलिया]], [[लाओस]], [[सिंगापुर]], [[दक्षिण कोरिया]] एवं [[उत्तर कोरिया]] समेत कुल 13 देशों में बौद्ध धर्म 'प्रमुख धर्म' है। [[भारत]], [[नेपाल]], [[अमेरिका]], [[ऑस्ट्रेलिया]], [[इंडोनेशिया]], [[रूस]], [[ब्रुनेई]], [[मलेशिया]] आदि देशों में भी करोड़ों बौद्ध अनुयायी हैं। बुद्धाच्या उपदेश मद्धे मानवाचे अज्ञान कुठे आहे सांगितले आहे.कारण प्रत्येक मनुष्य बुद्ध नाही आणी प्रत्येक मनुष्य अंरहत नाही कारण कुठे तरी आपण अज्ञान आहे.अंरहत व्यक्ती तोच व्यक्ती ज्यांनी जाणले अज्ञान कुठे आहे.हे जाणण्यासाठी प्रत्येक अंरहत भिक्षु बुद्धाला शरण गेला.कारण त्या काळात बरेच तपस्वी होते पण कुठे तरी अज्ञान असल्या मुळे मोक्ष प्राप्त नव्हता झाला त्यांना बुद्धांनी स्वयं प्रकाशमान होहुन मोक्ष प्राप्त केले.बुद्धाला मोक्ष प्राप्त करण्यासाठी बराच कालावधी लागला होता कारण त्याकाळी मोक्ष प्राप्त करणारा कोणताही गुरु नव्हता आणि मोक्ष (निर्वान) बुद्ध ची स्वतहा प्राप्त करु शकतात सर्वप्रथम कारण त्यांच्यामध्ये अनेक पुन्य कर्माचे बळ असल्यामुळे त्यांची प्रज्ञा ही लवकर जागृत होती.निर्वान प्राप्त नंतर जो उपदेश केला बुद्ध नी त्या मार्ग वर जाऊन असंख्य मानवना मोक्ष च साक्षात्कार झाला पण तोच मार्ग आज नष्ट होण्याच्या मार्गावर आहे मोक्ष म्हणजे मानवाचे अंतिम लक्ष्य असते.पण आपल्या मद्धे असलेले अज्ञान आपली प्रज्ञा जागृत होऊ देत नाही बुद्ध डोळ्यासमोर म्हणजेच प्रज्ञा जागृत असा बुद्धाचा उपदेश होतो म्हणून बुद्ध ची मुर्ती आहे.गौतम बुद्ध यांना ज्ञान प्राप्त होण्या अगोदर पण शिलेचे पालण करीत होते हे शक्य आहे त्यांच्यामधील मधील प्रज्ञा आणी करुणा वर.पचशील देण्यामागे एक कारण आहे प्रत्येक मनुष्य दुःखाला बळी पडतो कारण प्रत्येक मनुष्य प्रज्ञावान नसतो. पण दु.ख निर्माण होण्यामागचे कारण नष्ट करण्यासाठी पंचशील आहे.दु.ख निर्माण होण्यामागे वेगवेगळी कारणे आहेत. सर्व अंधकार मद्धे निर्मित झालेल अज्ञान आणि त्या अज्ञानापासुन वेगवेगळ्या दुःख ला बळी पडने. पण या दुःख ला नाहीसे करुन एकच ज्ञान सुखी करु शकते ते म्हणजे धम्म ज्ञान ..बुद्धांनी निर्वान सांगताना नदीचे उदाहरण दिले आहे.बुद्व म्हणतात निर्वान नदीच्या या काठापासून दुसऱ्या काठापर्यंत जो जाईल तो निर्वानाला प्राप्त होईल पण ती नदी कशाने भरलेली आहे संपूर्ण अज्ञानाने कारण नदीच्या पलीकडे संपूर्ण अज्ञान दुर झालेले असते मग त्या नदीत पोहण्यासाठी आपल्या अज्ञान रुपी लाटांचा सामना करुन पुढे जाण्यासाठी धम्म रुपी ज्ञान आहे जे की ते त्या लाटांना सामोरे जाण्याचे धाडस देते.म्हनुन प्रत्येकांनी चिंतीन केले पाहिजे अज्ञानाच्या लाटा किती मागे आपल्या ला फेकत आहेत त्या दुसर्या नदीच्या काठावर पासुन .बुद्धांनी उपदेश मद्धे बाणाचे उदाहरण दिले आहे एक बाण काढणारा बाण सरळ करतो.बाण काढणारा व्यक्ती बाण सरळ च करत असतो कारण सरळ बाणच योग्य दिशेला जाऊ शकतो.त्याचप्रकारे बुद्धांनी सागीतले मन हे खुप चंचल आहे आणि या चंचल मनाला जो सावध करुन आपल्या बुद्धिमत्तेने त्या मनाला सरळ करतो आणि जेव्हा सरळ मन होते तेव्हा च ते योग्य दिशेला जाते म्हणजे च निर्वानाच्या मार्गांवर जातो .बुद्ध उपदेश मद्धे सांगतात जी व्यक्ती शिलवान प्रज्ञावान आणी धार्मिक आहे ती व्यक्ती स्वतः साठी किंवा इतरांसाठी पुत्र संपत्ती किंवा राज्याची इच्छा करत नाही.कारण तो व्यक्ती जाणतो हे अधार्मिक उन्नतीचा पाया आहे आणी या अधार्मिक उन्नतीचा पाया भरत अनेक दुःखा ला बळी पडुन अज्ञाना मुळे ससंर भवनात भटकत राहतो त्यामुळे एक जागृत धार्मिक व्यक्ती सर्वाचे कल्याण व्हावे यामुळे स्वतः किंवा इतरांसाठी अधार्मिक उन्नतीची इच्छा करत नाही धर्म छेकै. 4anfg9oalb2wwbnrtwynpxo4pfrc3kn 0 2078 23789 17474 2026-11-03T13:29:51Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23789 wikitext text/x-wiki {{स्रोतहीन}} '''ब्रह्म''' (संस्कृत : ब्रह्मन्) [[हिन्दू धर्म|हिन्दू]] (वेद परम्परा, [[वेदान्त दर्शन|वेदान्त]] आरू [[उपनिषद्|उपनिषद]]) दर्शन मं ई सारे विश्व के परम सत्य छै आरू जगत कै सार छै। उ दुनिया के [[आत्मा]] छीकै। उ विश्व के कारण छीकै, जेकरा स विश्व के उत्पत्ति होय छै, जेकरा मं विश्व आधारित होय छै आरू अन्त म जेकरा मं विलीन होय जाय छै। उ एक आरू अद्वितीय छै। उ स्वयं ही परमज्ञान छीकै, आरू प्रकाश-स्त्रोत के तरह रोशन छै। उ निराकार, अनन्त, नित्य आरू शाश्वत छै। ब्रह्म सर्वशक्तिमान आरू सर्वव्यापी छै। मनुष्य का जन्म होता है तो जन्म क्षण में ही उसके हृदय में चैतन्य मन से होते हुऐ अवचेतन मन से होते हुऐ अंतर्मन से होते हुऐ मन से होते हुए मस्तिष्क में चेतना प्रवेश करती हैं वही आत्मा है और ये आत्मा किसी मनुष्य की मृत्यु हुई थी तो उसकी चेतना अर्थात आत्मा अपने मन से होते हुऐ अंतर्मन से होते हुए अवचेतन मन से होते हुऐ चैतन्य मन से होते हुऐ दूसरे शरीर में अवचेतन मन से होते हुऐ अंतर्मन से होते हुऐ मन से होते हुए मस्तिष्क में पहुंचती है यही क्रम हर जन्म में होता है। जब मनुष्य जागता है तो उसके ह्रदय से ऊर्जाओं का विखण्डन होते जाता है सबसे पहले ह्रदय में प्राण शक्ति जिसे ब्रह्म कहते है उसे अव्याकृत ब्रह्म अर्थात सचेता ऊर्जा बनती है वह सचेता ऊर्जा से नाद ब्रह्म बनता है अर्थात अंतर्मन का निर्माण होता है जिसे ध्वनि उत्पन्न होती है फिर उसे व्याकृत ब्रह्म बनता है मस्तिष्क में चेतना उत्पन्न हो जाती है फिर उस चेतना से पंचमहाभूत बनते है जिसे ज्योति स्वरूप ब्रह्म कहते है सम्पूर्ण शरीर के होने का एहसास होता है फिर मनुष्य कर्म क्रिया प्रतिक्रिया करता है संसार में। अगर सोता है तो मनुष्य ज्योति स्वरूप ब्रह्म चेतना अर्थात व्याकृत ब्रह्म मे समा जाता है फिर वह नाद ब्रह्म में समा जाता है फिर वह नाद ब्रह्म अव्याकृत ब्रह्म समा जाता है वह अव्याकृत ब्रह्म प्राण ऊर्जा अर्थात ब्रह्म में समा जाता है इसलिए मनुष्य ही ब्रह्म है। ब्रह्म को मन से जानने कि कोशिश करने पर मनुष्य योग माया वश उसे परम् ब्रह्म की परिकल्पना करता है और संसार में खोजता है तो अपर ब्रह्म जो प्रचीन प्रर्थना स्थल की मूर्ति है उसे माया वश ब्रह्म समझ लेता है अगर कहा जाऐ तो ब्रह्म को जाने की कोशिश करने पर मनुष्य माया वश उसे परमात्मा समझ लेता है। ब्रह्म जब मनुष्य गरही निद्रा में रहता है तो वह निर्गुण व निराकार ब्रह्म में समा जाऐ रहता है और जब जागता है तो वह सगुण साकार ब्रह्म में होता है अर्थात यह विश्व ही सगुण साकार ब्रह्म है। ब्रह्म मनुष्य है सभी मनुष्य उस ब्रह्म के प्रतिबिम्ब अर्थात आत्मा है सम्पूर्ण विश्व ही ब्रह्म है जो शून्य है वह ब्रह्म है मनुष्य इस विश्व की जितना कल्पना करता है वह ब्रह्म है। ब्रह्म स्वयं की भाव इच्छा सोच विचार है। ब्रह्म सब कुछ है और जो नहीं है वह ब्रह्म है । qcq3n7xo0p8v4i9gq8w8zi55x6po4sp 0 2095 23790 18541 2026-11-03T13:36:39Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23790 wikitext text/x-wiki {{wikify|date=जून 2014}} [[File:Blaise pascal.jpg|thumb|ब्लेज़ पास्कल]] {{ज्ञानसन्दूक दार्शनिक |region = पाश्चात्य दर्शन | era = [[१७वीं सदी का दर्शन]] | color = #B0C4DE | image_name = | image_caption = ब्लेज़ पास्कल | name = ब्लेज़ पास्कल | birth = {{birth 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माँ चल बसीं और इन्हें इनके पिता ने ही पाला-पोसा। ये बचपन से ही बहुत मेधावी थे। इनकी प्रतिभा को देखकर इनके पिता ने इन्हें स्वयं पढ़ाने-लिखाने का निर्णय लिया। बारह वर्ष की आयु से ये प्रसिद्ध गणितज्ञों की सभाओं में बैठने लगे। पास्कल बहुत माने हुए गणितज्ञ थे। इन्होंने वैज्ञानिक शोध के दो मुख्य क्षेत्रों में सर्वप्रथम कार्य शुरु किया- [[प्रक्षेपण ज्यामिति]], जिस पर इन्होंने १६ साल की आयु में आलेख लिखा और [[प्रायिकता|संभाव्यता]] सिद्धान्त, जिसपर आधुनिक [[अर्थशास्त्र]] और [[सामाजिक विज्ञान|समाज विज्ञान]] आधारित हैं। [[गैलीलियो गैलिली|गैलीलियो]] और टॉरिसैली की तरह ही इन्होंने [[अरस्तु|अरस्तू]] के कथन "प्रकृति को निर्वात से घृणा है" का जमकर विरोध किया। इनके कई निष्कर्षों पर बहुत समय विवाद हुआ, लेकिन अन्त में स्वीकार कर लिए गए। १६४२ में इन्होंने अपने पिता का गणना का काम आसान करने के लिए एक मशीनी गणक बनाया, जिसे आज "[[पास्कल गणक]]" कहा जाता है। [[द्रव्य विज्ञान]] के जरिये इन्होंने [[हाइड्रॉलिक प्रेस]] और [[सिरिंज]] का आविष्कार किया। १६४६ में इन्होंने अपनी बहन के साथ [[कैथोलिक कलीसिया|कैथोलिक]] संप्रदाय की [[जैन्सनवाद]] धारा को अपना लिया। इनके पिता १६५१ में चल बसे। १६५४ में एक आध्यात्मिक अनुभूति हुई, जिसके बाद इन्होंने वैज्ञानिक शोध छोड़कर अपना ध्यान धर्मशास्त्र और दर्शन में लगाना शुरु किया। इनकी दो सबसे प्रसिद्ध कृतियाँ इस काल की हैं। ''लैथ्र प्रोविन्सियाल'' (''Lettres provinciales'', प्रांतीय पत्र) में पास्कल ने [[पाप]] के प्रति कैथोलिक चर्च के नरम रुख की जमकर निन्दा की। इन पत्रों की शैली से [[वॉल्टेयर]] और [[ज़ां ज़ाक रूसो]] जैसे लेखक प्रभावित हुए। प्रकाशन के शीघ्र बाद ही इस पर चर्च ने प्रतिबन्ध लगा दिया, लेकिन फिर पोप एलेक्सैण्डर ने इसमें दिये तर्कों को माना और खुद चर्च के नरम रुख की निन्दा की। दूसरी रचना थी ''पौंसे'' (''Pensées'', विचार), जिसे इनकी मृत्यु के पश्चात इनके बिखरे कागज़ों को इकट्ठा करके प्रकाशित किया गया। इस रचना में इन्होंने कई दार्शनिक [[विरोधाभासों]] पर विचार किया-[[असीमता]] और [[शून्यता]], विश्वास और [[तर्क]], [[आत्मा]] और [[पदार्थ]], मृत्यु और जीवन, उद्देश्य और अभिमान-और अन्त में ऐसा प्रतीत होता है कि ये किसी ठोस परिणाम पर नहीं पहुँचते, बस नम्रता, अज्ञानता और कृपा को मिलाते हुए एक दार्शनिक निष्कर्ष निकालते हैं, जिसे आजकल "पास्कल का दांव" कहा जाता है। इसी दौरान इन्होंने त्रिकोणों के अंकगणित पर और ठोस वस्तुओं का घनफल निकालने के लिए [[चक्रज]] के उपयोग पर भी प्रपत्र लिखे। १८ साल की उम्र से ही पास्कल की सेहत खराब रहने लगी थी और ३९ वर्ष की आयु में इनकी मृत्यु हो गई। दबाव की SI इकाई एवं एक कम्प्यूटर भाषा का नाम इनके सम्मान में पास्कल रखा गया है। cyty7pvfjprj7lkw8oetjwztnoq7shs 0 2099 23792 21390 2026-11-03T13:48:30Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23792 wikitext text/x-wiki [[फाईल:Bihar district location map Bhagalpur.svg|right|thumb|350px|भागलपुर जिला [[बिहार|बिहार राज्य]] के मानचित्र मँ]] '''भागलपुर''' एगो जिला स्तर के शहर छेकै, जे [[भारत]] केरौ [[बिहार|बिहार राज्य]] मँ स्थित छै। इ बिहार के 38 जिला मुखियालय मँ सँ एक छै। इ जिला मुख्यालय [[अंग महाजनपद]] मँ आबै छै। यहाँ के मुख्य भासा [[अंगिका]] छेकै। भागलपुर जिला मुख्यालय के ई सबसँ बड़का नगर छेकै। [[फाईल:Bihar districts.svg|thumb|[[बिहार]] के 38सो [[बिहार केरौ जिला सिनी|जिला]], बिहार केरौ मानचित्र मँ।]] '''भागलपुर''' [[बिहार]] [[प्रांत|प्रान्त]] का एक शहर है। गंगा के तट पर बसा यह एक अत्यंत प्राचीन शहर है। पुराणों में और [[महाभारत]] में इस क्षेत्र को [[अंग]] प्रदेश का हिस्सा माना गया है। भागलपुर के निकट स्थित चम्पानगर महान पराक्रमी शूरवीर [[कर्ण]] की राजधानी मानी जाती रही है। यह बिहार के मैदानी क्षेत्र का आखिरी सिरा और [[झारखण्ड|झारखंड]] और बिहार के [[कैमूर की पहाड़ी]] का मिलन स्थल है। भागलपुर सिल्क के व्यापार के लिये विश्वविख्यात रहा है, [[तसर सिल्क]] का उत्पादन अभी भी यहां के कई परिवारों के रोजी रोटी का श्रोत है। वर्तमान समय में भागलपुर हिन्दू मुसलमान दंगों और अपराध की वजह से सुर्खियों में रहा है। यहाँ एक हवाई अड्डा भी है जो अभी चालू नहीं है। यहाँ का निकटतम [[विमानक्षेत्र|हवाई अड्डा]] [[गया]] और [[पटना]] है। रेल और सड़क मार्ग से भी यह शहर अच्छी तरह जुड़ा है। प्राचीन काल के तीन प्रमुख विश्‍वविद्यालयों यथा [[तक्षशिला]], [[नालन्दा महाविहार|नालन्‍दा]] और [[विक्रमशिला]] में से एक विश्‍वविद्यालय भागलपुर में ही था जिसे हम विक्रमशिला के नाम से जानते हैं। पुराणों में वर्णित [[समुद्र मन्थन|समुद्र मंथन]] में प्रयुक्‍त मथान अर्थात मंदराचल तथा मथानी में लपेटने के लिए जो रस्‍सा प्रयोग किया गया था वह दोनों ही उपकरण यहाँ विद्यमान हैं और आज इनका नाम तीर्थस्‍थ‍लों के रूप में है ये हैं [[बासुकीनाथ]] और [[मंदर पर्वत|मंदार पर्वत]]। पवित्र् [[गंगा नदी|गंगा]] नदी को [[गंगा नदी|जाह्नवी]] के नाम से भी जाना जाता है। जिस स्‍थान पर गंगा को यह नाम दिया गया उसे '''अजगैवी नाथ''' कहा जाता है यह तीर्थ भी भागलपुर में ही है। == इतिहास == भागलपुर के पौराणिक नाँव [[चंपा नगर|चंपा]] छेलै। बीते समय में भागलपुर भारत के दस बेहतरीन शहरों में से एक था। आज का भागलपुर सिल्‍क नगरी के रूप में भी जाना जाता है। इसका इतिहास काफी पुराना है। भागलपुर को (ईसा पूर्व 5वीं सदी) चंपावती के नाम से जाना जाता था। यह वह काल था जब गंगा के मैदानी क्षेत्रों में भारतीय सम्राटों का वर्चस्‍व बढ़ता जा रहा था। अंग 16 महाजनपदों में से एक था जिसकी राजधानी चंपावती थी। अंग महाजनपद को पुराने समय में मलिनी, चम्‍पापुरी, चम्‍पा मलिनी, कला मलिनी आदि आदि के नाम से जाना जाता था। अथर्ववेद में अंग महाजनपद को अपवित्र माना जाता है, जबकि कर्ण पर्व में अंग को एक ऐसे प्रदेश के रूप में जाना जाता था जहां पत्‍नी और बच्‍चों को बेचा जाता है। वहीं दूसरी ओर महाभारत में अंग (चम्‍पा) को एक तीर्थस्‍थल के रूप में पेश किया गया है। इस ग्रंथ के अनुसार अंग राजवंश का संस्‍थापक राजकुमार अंग थे। जबकि रामयाण के अनुसार यह वह स्‍थान है जहां कामदेव ने अपने अंग को काटा था। शुरुआत से ही अपने गौरवशाली इतिहास का बखान करने वाला भागलपुर आज कई बड़ों शहरों में से एक है तथा अब तो उसने अपना नाम समार्ट सिटी में भी दाखिल कर लिया है। आज का साहेबगंज जिला,पाकुड़ जिला,दुमका जिला,गोड्डा जिला,देवघर जिला,जामताड़ा जिला( 15 नवम्बर 2000 ई॰ से ये सभी जिले अब झारखण्ड राज्य में है।) कभी भागलपुर जिला के सभ-डिवीज़न थे।जबकी देवघर जिला और जामताड़ा जिला बिहार के भागलपुर जिला और पश्चिम बंगाल के बिरभूम जिला से शेयर किए जाते थे।मुंगेर जिला(संयुक्त मुंगेर)और बाँका जिला भी पहले भागलपुर जिला में ही थे।ये दोनों ही जिले अब बिहार राज्य में हैं। पुराणों के अनुसार भागलपुर का पौराणिक नाम भगदतपुरम् था जिसका अर्थ है वैसा जगह जो की भाग्यशाली हो।आज का भागलपुर जिला बिहार में पटना जिला के बाद दुसरे विकसित जिला के स्थान पर है तथा आस-पास के जिलों का मुख्य शहर भी भागलपुर जिला हीं है।यहाँ के लोग अंगिका भाषा का मुख्य रूप से इस्तमाल करते हैं तथा यहाँ के लोग अक्सर रुपया को टका(जो की बंगलादेश की मुद्रा है)कहकर संबोधित करते है। भागलपुर नगर के कुछ मुहल्लों के नाम की हकीकत – मोजाहिदपुर – इसका नाम 1576 ई बादशाह अकबर के एक मुलाज़िम मोजाहिद के नाम पर नामित हुआ था / सिकंदर पुर – बंगाल के सुल्तान सिकंदर के नाम पर यह मुहल्ला बसा। ततारपुर – अकबर काल मे एक कर्मचारी तातार खान के नाम पर इस मुहल्ले का नाम रखा गया। काजवली चक – यह मुहल्ला शाहजहाँ काल के मशहूर काज़ी काजी काजवली के नाम पर पड़ा। उनकी मज़ार भी इसी मुहल्ले मे है। कबीरपुर – अकबर के शासन काल मे फकीर शाह कबीर के नाम पर पड़ा ,उनकी कब्र भी इसी मुहल्ले मे है। नरगा – इसका पुराना नाम नौगजा था यानी एक बड़ी कब्र।कहते हैं कि खिलजी काल मे हुये युद्ध के शहीदो को एक ही बड़े कब्र मे दफ़्नाया गया था। कालांतर नौ गजा नरगा के नाम से पुकारा जाने लगा। मंदरोजा – इस मुहल्ले का नाम मंदरोजा इस लिए पड़ा क्योंकि यहाँ शाह मदार का रोज़ा (मज़ार ) था जिसे बाद मे मदरोजा के नाम से जाना जाने ल्लगा। मंसूर गंज – कहते हैं कि अकबर के कार्यकाल मे शाह मंसूर की कटी उँगलियाँ जो युद्ध मे कटी थी , यहाँ दफनाई गई थी ,इस लिए इसका नाम मंसूरगंज हो गया। आदमपुर और खंजरपुर – अकबर के समय के दो भाई आदम बेग और खंजर बेग के नाम पर ये दोनों मुहल्ले रखे गए थे। मशाकचक – अकबर के काल के मशाक बेग एक पहुंचे महात्मा थे ,उनका मज़ार भी यही है इस लिए इस मुहल्ले का नाम मशाक चक पड़ा। हुसेना बाद,हुसैन गंज और मुगलपुरा – यह जहांगीर के समय बंगाल के गवर्नर इब्राहिम हुसैन के परिवार की जागीर थी ,उसी लिए उनके नाम पर ये मुहल्ले बस गए। बरहपुरा – सुल्तानपुर के 12 परिवार एक साथ आकर इस मुहल्ले मे बस गए थे ,इस लिए इसे बरहपुरा के नाम से जाना जाने लगा। फ़तेहपुर – 1576 ई मे शाहँशाह अकबर और दाऊद खान के बीच हुई लड़ाई मे अकबर की सेना को फ़तह मिली थी ,इस लिए इसका नाम फ़तेहपुर रख दिया गया था / सराय – यहाँ मुगल काल मे सरकारी कर्मचारिओ और आम रिआया के ठहरने का था ,इसी लिए इसे सराय नाम मिला। / सूजा गंज – यह मुहल्ला औरंगजेव के भाई शाह सूजा के नाम पर पड़ा है। यहाँ शाह सुजा की लड़की का मज़ार भी है उर्दू बाज़ार – उर्दू का अर्थ सेना होता है। इसी के नजदीक रकाबगंज है रेकाब का मानी घोड़सवार ऐसा बताया जाता है कि उर्दू बाज़ार और रेकाबगंज का क्षेत्र मुगल सेना के लिए सुरक्षित था। हुसेनपुर – इस मुहल्ले को दमडिया बाबा ने अपने महरूम पिता मखदूम सैयद हुसैन के नाम पर बसाया था। मुंदीचक – अकबर काल के ख्वाजा सैयद मोईनउद्दीन बलखी के नाम पर मोइनूद्दीनचक बसा था जो कालांतर मे मुंदीचक कहलाने लगा। खलीफाबाग- जमालउल्लाह एक विद्वान थे जो यहाँ रहते थे ,उन्हे खलीफा कह कर संबोधित किया जाता था। जहां वे रहते थे, उस जगह को बागे खलीफा यानि खलीफा का बाग कहते थे। उनका मज़ार भी यहाँ है।इस लिए यह जगह खलीफाबाग के नाम से जाना जाने लगा। आसानन्दपुर – यह भागलपुर स्टेशन से नाथनगर जाने के रास्ते मे हैं शाह शुजा के काल मे सैयद मुर्तजा शाह आनंद वार्शा के नाम पर यह मुहल्ला असानंदपुर पड़ गया। == भूगोल == == संस्कृति == == जनसांख्यिकीय == == एकरो देखौ == * [[बिहार]] * [[बिहार केरौ जिला सिनी]] * [[बिहारी भाषा]] * [[बिहारी व्यक्ति सिनी केरौ सूची]] * [[बिहार केरौ मुख्यमंत्री सिनी के सूची]] * [[अंगिका भाषा|बिहार केरौ अंगिका भाषा]] * [[अंग महाजनपद]] == बाहरी कड़ी == * [https://web.archive.org/web/20130518065509/http://bihar.nic.in/ बिहार सरकार क जालस्थल] * [https://examvictory.com/bihar-mein-geet-sangeet/ बिहार मँ गीत-संगीत] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230531162410/https://examvictory.com/bihar-mein-geet-sangeet/ |date=2023-05-31 }} * [https://web.archive.org/web/20180818183245/http://bihartourism.gov.in/districts/aurangabad/Deosuryatemple.html बिहार केरौ पर्यटन स्थल - भारत सरकार केरौ आधिकारिक पोर्टल प] == संदर्भ == 1k1fxhx2vejgsw90uhgpwyf8ceqwf38 23793 23792 2026-11-03T13:54:13Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23793 wikitext text/x-wiki [[फाईल:Bihar district location map Bhagalpur.svg|right|thumb|350px|भागलपुर जिला [[बिहार|बिहार राज्य]] के मानचित्र मँ]] '''भागलपुर''' एगो जिला स्तर के शहर छेकै, जे [[भारत]] केरौ [[बिहार|बिहार राज्य]] मँ स्थित छै। इ बिहार के 38 जिला मुखियालय मँ सँ एक छै। इ जिला मुख्यालय [[अंग महाजनपद]] मँ आबै छै। यहाँ के मुख्य भासा [[अंगिका]] छेकै। भागलपुर जिला मुख्यालय के ई सबसँ बड़का नगर छेकै। [[फाईल:Bihar districts.svg|thumb|[[बिहार]] के 38सो [[बिहार केरौ जिला सिनी|जिला]], बिहार केरौ मानचित्र मँ।]] '''भागलपुर''' [[बिहार]] [[प्रांत|प्रान्त]] का एक शहर है। गंगा के तट पर बसा यह एक अत्यंत प्राचीन शहर है। पुराणों में और [[महाभारत]] में इस क्षेत्र को [[अंग]] प्रदेश का हिस्सा माना गया है। भागलपुर के निकट स्थित चम्पानगर महान पराक्रमी शूरवीर [[कर्ण]] की राजधानी मानी जाती रही है। यह बिहार के मैदानी क्षेत्र का आखिरी सिरा और [[झारखण्ड|झारखंड]] और बिहार के [[कैमूर की पहाड़ी]] का मिलन स्थल है। भागलपुर सिल्क के व्यापार के लिये विश्वविख्यात रहा है, [[तसर सिल्क]] का उत्पादन अभी भी यहां के कई परिवारों के रोजी रोटी का श्रोत है। वर्तमान समय में भागलपुर हिन्दू मुसलमान दंगों और अपराध की वजह से सुर्खियों में रहा है। यहाँ एक हवाई अड्डा भी है जो अभी चालू नहीं है। यहाँ का निकटतम [[विमानक्षेत्र|हवाई अड्डा]] [[गया]] और [[पटना]] है। रेल और सड़क मार्ग से भी यह शहर अच्छी तरह जुड़ा है। प्राचीन काल के तीन प्रमुख विश्‍वविद्यालयों यथा [[तक्षशिला]], [[नालन्दा महाविहार|नालन्‍दा]] और [[विक्रमशिला]] में से एक विश्‍वविद्यालय भागलपुर में ही था जिसे हम विक्रमशिला के नाम से जानते हैं। पुराणों में वर्णित [[समुद्र मन्थन|समुद्र मंथन]] में प्रयुक्‍त मथान अर्थात मंदराचल तथा मथानी में लपेटने के लिए जो रस्‍सा प्रयोग किया गया था वह दोनों ही उपकरण यहाँ विद्यमान हैं और आज इनका नाम तीर्थस्‍थ‍लों के रूप में है ये हैं [[बासुकीनाथ]] और [[मंदर पर्वत|मंदार पर्वत]]। पवित्र् [[गंगा नदी|गंगा]] नदी को [[गंगा नदी|जाह्नवी]] के नाम से भी जाना जाता है। जिस स्‍थान पर गंगा को यह नाम दिया गया उसे '''अजगैवी नाथ''' कहा जाता है यह तीर्थ भी भागलपुर में ही है। == इतिहास == भागलपुर के पौराणिक नाँव [[चंपा नगर|चंपा]] छेलै। बीते समय में भागलपुर भारत के दस बेहतरीन शहरों में से एक था। आज का भागलपुर सिल्‍क नगरी के रूप में भी जाना जाता है। इसका इतिहास काफी पुराना है। भागलपुर को (ईसा पूर्व 5वीं सदी) चंपावती के नाम से जाना जाता था। यह वह काल था जब गंगा के मैदानी क्षेत्रों में भारतीय सम्राटों का वर्चस्‍व बढ़ता जा रहा था। अंग 16 महाजनपदों में से एक था जिसकी राजधानी चंपावती थी। अंग महाजनपद को पुराने समय में मलिनी, चम्‍पापुरी, चम्‍पा मलिनी, कला मलिनी आदि आदि के नाम से जाना जाता था। अथर्ववेद में अंग महाजनपद को अपवित्र माना जाता है, जबकि कर्ण पर्व में अंग को एक ऐसे प्रदेश के रूप में जाना जाता था जहां पत्‍नी और बच्‍चों को बेचा जाता है। वहीं दूसरी ओर महाभारत में अंग (चम्‍पा) को एक तीर्थस्‍थल के रूप में पेश किया गया है। इस ग्रंथ के अनुसार अंग राजवंश का संस्‍थापक राजकुमार अंग थे। जबकि रामयाण के अनुसार यह वह स्‍थान है जहां कामदेव ने अपने अंग को काटा था। शुरुआत से ही अपने गौरवशाली इतिहास का बखान करने वाला भागलपुर आज कई बड़ों शहरों में से एक है तथा अब तो उसने अपना नाम समार्ट सिटी में भी दाखिल कर लिया है। आज का साहेबगंज जिला,पाकुड़ जिला,दुमका जिला,गोड्डा जिला,देवघर जिला,जामताड़ा जिला( 15 नवम्बर 2000 ई॰ से ये सभी जिले अब झारखण्ड राज्य में है।) कभी भागलपुर जिला के सभ-डिवीज़न थे।जबकी देवघर जिला और जामताड़ा जिला बिहार के भागलपुर जिला और पश्चिम बंगाल के बिरभूम जिला से शेयर किए जाते थे।मुंगेर जिला(संयुक्त मुंगेर)और बाँका जिला भी पहले भागलपुर जिला में ही थे।ये दोनों ही जिले अब बिहार राज्य में हैं। पुराणों के अनुसार भागलपुर का पौराणिक नाम भगदतपुरम् था जिसका अर्थ है वैसा जगह जो की भाग्यशाली हो।आज का भागलपुर जिला बिहार में पटना जिला के बाद दुसरे विकसित जिला के स्थान पर है तथा आस-पास के जिलों का मुख्य शहर भी भागलपुर जिला हीं है।यहाँ के लोग अंगिका भाषा का मुख्य रूप से इस्तमाल करते हैं तथा यहाँ के लोग अक्सर रुपया को टका(जो की बंगलादेश की मुद्रा है)कहकर संबोधित करते है। भागलपुर नगर के कुछ मुहल्लों के नाम की हकीकत – मोजाहिदपुर – इसका नाम 1576 ई बादशाह अकबर के एक मुलाज़िम मोजाहिद के नाम पर नामित हुआ था / सिकंदर पुर – बंगाल के सुल्तान सिकंदर के नाम पर यह मुहल्ला बसा। ततारपुर – अकबर काल मे एक कर्मचारी तातार खान के नाम पर इस मुहल्ले का नाम रखा गया। काजवली चक – यह मुहल्ला शाहजहाँ काल के मशहूर काज़ी काजी काजवली के नाम पर पड़ा। उनकी मज़ार भी इसी मुहल्ले मे है। कबीरपुर – अकबर के शासन काल मे फकीर शाह कबीर के नाम पर पड़ा ,उनकी कब्र भी इसी मुहल्ले मे है। नरगा – इसका पुराना नाम नौगजा था यानी एक बड़ी कब्र।कहते हैं कि खिलजी काल मे हुये युद्ध के शहीदो को एक ही बड़े कब्र मे दफ़्नाया गया था। कालांतर नौ गजा नरगा के नाम से पुकारा जाने लगा। मंदरोजा – इस मुहल्ले का नाम मंदरोजा इस लिए पड़ा क्योंकि यहाँ शाह मदार का रोज़ा (मज़ार ) था जिसे बाद मे मदरोजा के नाम से जाना जाने ल्लगा। मंसूर गंज – कहते हैं कि अकबर के कार्यकाल मे शाह मंसूर की कटी उँगलियाँ जो युद्ध मे कटी थी , यहाँ दफनाई गई थी ,इस लिए इसका नाम मंसूरगंज हो गया। आदमपुर और खंजरपुर – अकबर के समय के दो भाई आदम बेग और खंजर बेग के नाम पर ये दोनों मुहल्ले रखे गए थे। मशाकचक – अकबर के काल के मशाक बेग एक पहुंचे महात्मा थे ,उनका मज़ार भी यही है इस लिए इस मुहल्ले का नाम मशाक चक पड़ा। हुसेना बाद,हुसैन गंज और मुगलपुरा – यह जहांगीर के समय बंगाल के गवर्नर इब्राहिम हुसैन के परिवार की जागीर थी ,उसी लिए उनके नाम पर ये मुहल्ले बस गए। बरहपुरा – सुल्तानपुर के 12 परिवार एक साथ आकर इस मुहल्ले मे बस गए थे ,इस लिए इसे बरहपुरा के नाम से जाना जाने लगा। फ़तेहपुर – 1576 ई मे शाहँशाह अकबर और दाऊद खान के बीच हुई लड़ाई मे अकबर की सेना को फ़तह मिली थी ,इस लिए इसका नाम फ़तेहपुर रख दिया गया था / सराय – यहाँ मुगल काल मे सरकारी कर्मचारिओ और आम रिआया के ठहरने का था ,इसी लिए इसे सराय नाम मिला। / सूजा गंज – यह मुहल्ला औरंगजेव के भाई शाह सूजा के नाम पर पड़ा है। यहाँ शाह सुजा की लड़की का मज़ार भी है उर्दू बाज़ार – उर्दू का अर्थ सेना होता है। इसी के नजदीक रकाबगंज है रेकाब का मानी घोड़सवार ऐसा बताया जाता है कि उर्दू बाज़ार और रेकाबगंज का क्षेत्र मुगल सेना के लिए सुरक्षित था। हुसेनपुर – इस मुहल्ले को दमडिया बाबा ने अपने महरूम पिता मखदूम सैयद हुसैन के नाम पर बसाया था। मुंदीचक – अकबर काल के ख्वाजा सैयद मोईनउद्दीन बलखी के नाम पर मोइनूद्दीनचक बसा था जो कालांतर मे मुंदीचक कहलाने लगा। खलीफाबाग- जमालउल्लाह एक विद्वान थे जो यहाँ रहते थे, उन्हे खलीफा कह कर संबोधित किया जाता था। जहां वे रहते थे, उस जगह को बागे खलीफा यानि खलीफा का बाग कहते थे। उनका मज़ार भी यहाँ है।इस लिए यह जगह खलीफाबाग के नाम से जाना जाने लगा। आसानन्दपुर – यह भागलपुर स्टेशन से नाथनगर जाने के रास्ते मे हैं शाह शुजा के काल मे सैयद मुर्तजा शाह आनंद वार्शा के नाम पर यह मुहल्ला असानंदपुर पड़ गया। == भूगोल == == संस्कृति == == जनसांख्यिकीय == == एकरो देखौ == * [[बिहार]] * [[बिहार केरौ जिला सिनी]] * [[बिहारी भाषा]] * [[बिहारी व्यक्ति सिनी केरौ सूची]] * [[बिहार केरौ मुख्यमंत्री सिनी के सूची]] * [[अंगिका भाषा|बिहार केरौ अंगिका भाषा]] * [[अंग महाजनपद]] == बाहरी कड़ी == * [https://web.archive.org/web/20130518065509/http://bihar.nic.in/ बिहार सरकार क जालस्थल] * [https://examvictory.com/bihar-mein-geet-sangeet/ बिहार मँ गीत-संगीत] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230531162410/https://examvictory.com/bihar-mein-geet-sangeet/ |date=2023-05-31 }} * [https://web.archive.org/web/20180818183245/http://bihartourism.gov.in/districts/aurangabad/Deosuryatemple.html बिहार केरौ पर्यटन स्थल - भारत सरकार केरौ आधिकारिक पोर्टल प] == संदर्भ == jz1ixx8nzpr5m67idmq3fs8os58hif6 23794 23793 2026-11-03T14:00:08Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23794 wikitext text/x-wiki [[फाईल:Bihar district location map Bhagalpur.svg|right|thumb|350px|भागलपुर जिला [[बिहार|बिहार राज्य]] के मानचित्र मँ]] '''भागलपुर''' एगो जिला स्तर के शहर छेकै, जे [[भारत]] केरौ [[बिहार|बिहार राज्य]] मँ स्थित छै। इ बिहार के 38 जिला मुखियालय मँ सँ एक छै। इ जिला मुख्यालय [[अंग महाजनपद]] मँ आबै छै। यहाँ के मुख्य भासा [[अंगिका]] छेकै। भागलपुर जिला मुख्यालय के ई सबसँ बड़का नगर छेकै। [[फाईल:Bihar districts.svg|thumb|[[बिहार]] के 38सो [[बिहार केरौ जिला सिनी|जिला]], बिहार केरौ मानचित्र मँ।]] '''भागलपुर''' [[बिहार]] [[प्रांत|प्रान्त]] का एक शहर है। गंगा के तट पर बसा यह एक अत्यंत प्राचीन शहर है। पुराणों में और [[महाभारत]] में इस क्षेत्र को [[अंग]] प्रदेश का हिस्सा माना गया है। भागलपुर के निकट स्थित चम्पानगर महान पराक्रमी शूरवीर [[कर्ण]] की राजधानी मानी जाती रही है। यह बिहार के मैदानी क्षेत्र का आखिरी सिरा और [[झारखण्ड|झारखंड]] और बिहार के [[कैमूर की पहाड़ी]] का मिलन स्थल है। भागलपुर सिल्क के व्यापार के लिये विश्वविख्यात रहा है, [[तसर सिल्क]] का उत्पादन अभी भी यहां के कई परिवारों के रोजी रोटी का श्रोत है। वर्तमान समय में भागलपुर हिन्दू मुसलमान दंगों और अपराध की वजह से सुर्खियों में रहा है। यहाँ एक हवाई अड्डा भी है जो अभी चालू नहीं है। यहाँ का निकटतम [[विमानक्षेत्र|हवाई अड्डा]] [[गया]] और [[पटना]] है। रेल और सड़क मार्ग से भी यह शहर अच्छी तरह जुड़ा है। प्राचीन काल के तीन प्रमुख विश्‍वविद्यालयों यथा [[तक्षशिला]], [[नालन्दा महाविहार|नालन्‍दा]] और [[विक्रमशिला]] में से एक विश्‍वविद्यालय भागलपुर में ही था जिसे हम विक्रमशिला के नाम से जानते हैं। पुराणों में वर्णित [[समुद्र मन्थन|समुद्र मंथन]] में प्रयुक्‍त मथान अर्थात मंदराचल तथा मथानी में लपेटने के लिए जो रस्‍सा प्रयोग किया गया था वह दोनों ही उपकरण यहाँ विद्यमान हैं और आज इनका नाम तीर्थस्‍थ‍लों के रूप में है ये हैं [[बासुकीनाथ]] और [[मंदर पर्वत|मंदार पर्वत]]। पवित्र् [[गंगा नदी|गंगा]] नदी को [[गंगा नदी|जाह्नवी]] के नाम से भी जाना जाता है। जिस स्‍थान पर गंगा को यह नाम दिया गया उसे '''अजगैवी नाथ''' कहा जाता है यह तीर्थ भी भागलपुर में ही है। == इतिहास == भागलपुर के पौराणिक नाँव [[चंपा नगर|चंपा]] छेलै। बीते समय में भागलपुर भारत के दस बेहतरीन शहरों में से एक था। आज का भागलपुर सिल्‍क नगरी के रूप में भी जाना जाता है। इसका इतिहास काफी पुराना है। भागलपुर को (ईसा पूर्व 5वीं सदी) चंपावती के नाम से जाना जाता था। यह वह काल था जब गंगा के मैदानी क्षेत्रों में भारतीय सम्राटों का वर्चस्‍व बढ़ता जा रहा था। अंग 16 महाजनपदों में से एक था जिसकी राजधानी चंपावती थी। अंग महाजनपद को पुराने समय में मलिनी, चम्‍पापुरी, चम्‍पा मलिनी, कला मलिनी आदि आदि के नाम से जाना जाता था। अथर्ववेद में अंग महाजनपद को अपवित्र माना जाता है, जबकि कर्ण पर्व में अंग को एक ऐसे प्रदेश के रूप में जाना जाता था जहां पत्‍नी और बच्‍चों को बेचा जाता है। वहीं दूसरी ओर महाभारत में अंग (चम्‍पा) को एक तीर्थस्‍थल के रूप में पेश किया गया है। इस ग्रंथ के अनुसार अंग राजवंश का संस्‍थापक राजकुमार अंग थे। जबकि रामयाण के अनुसार यह वह स्‍थान है जहां कामदेव ने अपने अंग को काटा था। शुरुआत से ही अपने गौरवशाली इतिहास का बखान करने वाला भागलपुर आज कई बड़ों शहरों में से एक है तथा अब तो उसने अपना नाम समार्ट सिटी में भी दाखिल कर लिया है। आज का साहेबगंज जिला,पाकुड़ जिला,दुमका जिला,गोड्डा जिला,देवघर जिला,जामताड़ा जिला( 15 नवम्बर 2000 ई॰ से ये सभी जिले अब झारखण्ड राज्य में है।) कभी भागलपुर जिला के सभ-डिवीज़न थे।जबकी देवघर जिला और जामताड़ा जिला बिहार के भागलपुर जिला और पश्चिम बंगाल के बिरभूम जिला से शेयर किए जाते थे।मुंगेर जिला(संयुक्त मुंगेर)और बाँका जिला भी पहले भागलपुर जिला में ही थे।ये दोनों ही जिले अब बिहार राज्य में हैं। पुराणों के अनुसार भागलपुर का पौराणिक नाम भगदतपुरम् था जिसका अर्थ है वैसा जगह जो की भाग्यशाली हो।आज का भागलपुर जिला बिहार में पटना जिला के बाद दुसरे विकसित जिला के स्थान पर है तथा आस-पास के जिलों का मुख्य शहर भी भागलपुर जिला हीं है।यहाँ के लोग अंगिका भाषा का मुख्य रूप से इस्तमाल करते हैं तथा यहाँ के लोग अक्सर रुपया को टका(जो की बंगलादेश की मुद्रा है)कहकर संबोधित करते है। भागलपुर नगर के कुछ मुहल्लों के नाम की हकीकत – मोजाहिदपुर – इसका नाम 1576 ई बादशाह अकबर के एक मुलाज़िम मोजाहिद के नाम पर नामित हुआ था / सिकंदर पुर – बंगाल के सुल्तान सिकंदर के नाम पर यह मुहल्ला बसा। ततारपुर – अकबर काल मे एक कर्मचारी तातार खान के नाम पर इस मुहल्ले का नाम रखा गया। काजवली चक – यह मुहल्ला शाहजहाँ काल के मशहूर काज़ी काजी काजवली के नाम पर पड़ा। उनकी मज़ार भी इसी मुहल्ले मे है। कबीरपुर – अकबर के शासन काल मे फकीर शाह कबीर के नाम पर पड़ा ,उनकी कब्र भी इसी मुहल्ले मे है। नरगा – इसका पुराना नाम नौगजा था यानी एक बड़ी कब्र।कहते हैं कि खिलजी काल मे हुये युद्ध के शहीदो को एक ही बड़े कब्र मे दफ़्नाया गया था। कालांतर नौ गजा नरगा के नाम से पुकारा जाने लगा। मंदरोजा – इस मुहल्ले का नाम मंदरोजा इस लिए पड़ा क्योंकि यहाँ शाह मदार का रोज़ा (मज़ार ) था जिसे बाद मे मदरोजा के नाम से जाना जाने ल्लगा। मंसूर गंज – कहते हैं कि अकबर के कार्यकाल मे शाह मंसूर की कटी उँगलियाँ जो युद्ध मे कटी थी , यहाँ दफनाई गई थी ,इस लिए इसका नाम मंसूरगंज हो गया। आदमपुर और खंजरपुर – अकबर के समय के दो भाई आदम बेग और खंजर बेग के नाम पर ये दोनों मुहल्ले रखे गए थे। मशाकचक – अकबर के काल के मशाक बेग एक पहुंचे महात्मा थे ,उनका मज़ार भी यही है इस लिए इस मुहल्ले का नाम मशाक चक पड़ा। हुसेना बाद,हुसैन गंज और मुगलपुरा – यह जहांगीर के समय बंगाल के गवर्नर इब्राहिम हुसैन के परिवार की जागीर थी ,उसी लिए उनके नाम पर ये मुहल्ले बस गए। बरहपुरा – सुल्तानपुर के 12 परिवार एक साथ आकर इस मुहल्ले मे बस गए थे ,इस लिए इसे बरहपुरा के नाम से जाना जाने लगा। फ़तेहपुर – 1576 ई मे शाहँशाह अकबर और दाऊद खान के बीच हुई लड़ाई मे अकबर की सेना को फ़तह मिली थी ,इस लिए इसका नाम फ़तेहपुर रख दिया गया था / सराय – यहाँ मुगल काल मे सरकारी कर्मचारिओ और आम रिआया के ठहरने का था, इसी लिए इसे सराय नाम मिला। / सूजा गंज – यह मुहल्ला औरंगजेव के भाई शाह सूजा के नाम पर पड़ा है। यहाँ शाह सुजा की लड़की का मज़ार भी है उर्दू बाज़ार – उर्दू का अर्थ सेना होता है। इसी के नजदीक रकाबगंज है रेकाब का मानी घोड़सवार ऐसा बताया जाता है कि उर्दू बाज़ार और रेकाबगंज का क्षेत्र मुगल सेना के लिए सुरक्षित था। हुसेनपुर – इस मुहल्ले को दमडिया बाबा ने अपने महरूम पिता मखदूम सैयद हुसैन के नाम पर बसाया था। मुंदीचक – अकबर काल के ख्वाजा सैयद मोईनउद्दीन बलखी के नाम पर मोइनूद्दीनचक बसा था जो कालांतर मे मुंदीचक कहलाने लगा। खलीफाबाग- जमालउल्लाह एक विद्वान थे जो यहाँ रहते थे, उन्हे खलीफा कह कर संबोधित किया जाता था। जहां वे रहते थे, उस जगह को बागे खलीफा यानि खलीफा का बाग कहते थे। उनका मज़ार भी यहाँ है।इस लिए यह जगह खलीफाबाग के नाम से जाना जाने लगा। आसानन्दपुर – यह भागलपुर स्टेशन से नाथनगर जाने के रास्ते मे हैं शाह शुजा के काल मे सैयद मुर्तजा शाह आनंद वार्शा के नाम पर यह मुहल्ला असानंदपुर पड़ गया। == भूगोल == == संस्कृति == == जनसांख्यिकीय == == एकरो देखौ == * [[बिहार]] * [[बिहार केरौ जिला सिनी]] * [[बिहारी भाषा]] * [[बिहारी व्यक्ति सिनी केरौ सूची]] * [[बिहार केरौ मुख्यमंत्री सिनी के सूची]] * [[अंगिका भाषा|बिहार केरौ अंगिका भाषा]] * [[अंग महाजनपद]] == बाहरी कड़ी == * [https://web.archive.org/web/20130518065509/http://bihar.nic.in/ बिहार सरकार क जालस्थल] * [https://examvictory.com/bihar-mein-geet-sangeet/ बिहार मँ गीत-संगीत] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230531162410/https://examvictory.com/bihar-mein-geet-sangeet/ |date=2023-05-31 }} * [https://web.archive.org/web/20180818183245/http://bihartourism.gov.in/districts/aurangabad/Deosuryatemple.html बिहार केरौ पर्यटन स्थल - भारत सरकार केरौ आधिकारिक पोर्टल प] == संदर्भ == nnsy05hokh7x7457n690rkifgtc495p 23795 23794 2026-11-03T14:06:45Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23795 wikitext text/x-wiki [[फाईल:Bihar district location map Bhagalpur.svg|right|thumb|350px|भागलपुर जिला [[बिहार|बिहार राज्य]] के मानचित्र मँ]] '''भागलपुर''' एगो जिला स्तर के शहर छेकै, जे [[भारत]] केरौ [[बिहार|बिहार राज्य]] मँ स्थित छै। इ बिहार के 38 जिला मुखियालय मँ सँ एक छै। इ जिला मुख्यालय [[अंग महाजनपद]] मँ आबै छै। यहाँ के मुख्य भासा [[अंगिका]] छेकै। भागलपुर जिला मुख्यालय के ई सबसँ बड़का नगर छेकै। [[फाईल:Bihar districts.svg|thumb|[[बिहार]] के 38सो [[बिहार केरौ जिला सिनी|जिला]], बिहार केरौ मानचित्र मँ।]] '''भागलपुर''' [[बिहार]] [[प्रांत|प्रान्त]] का एक शहर है। गंगा के तट पर बसा यह एक अत्यंत प्राचीन शहर है। पुराणों में और [[महाभारत]] में इस क्षेत्र को [[अंग]] प्रदेश का हिस्सा माना गया है। भागलपुर के निकट स्थित चम्पानगर महान पराक्रमी शूरवीर [[कर्ण]] की राजधानी मानी जाती रही है। यह बिहार के मैदानी क्षेत्र का आखिरी सिरा और [[झारखण्ड|झारखंड]] और बिहार के [[कैमूर की पहाड़ी]] का मिलन स्थल है। भागलपुर सिल्क के व्यापार के लिये विश्वविख्यात रहा है, [[तसर सिल्क]] का उत्पादन अभी भी यहां के कई परिवारों के रोजी रोटी का श्रोत है। वर्तमान समय में भागलपुर हिन्दू मुसलमान दंगों और अपराध की वजह से सुर्खियों में रहा है। यहाँ एक हवाई अड्डा भी है जो अभी चालू नहीं है। यहाँ का निकटतम [[विमानक्षेत्र|हवाई अड्डा]] [[गया]] और [[पटना]] है। रेल और सड़क मार्ग से भी यह शहर अच्छी तरह जुड़ा है। प्राचीन काल के तीन प्रमुख विश्‍वविद्यालयों यथा [[तक्षशिला]], [[नालन्दा महाविहार|नालन्‍दा]] और [[विक्रमशिला]] में से एक विश्‍वविद्यालय भागलपुर में ही था जिसे हम विक्रमशिला के नाम से जानते हैं। पुराणों में वर्णित [[समुद्र मन्थन|समुद्र मंथन]] में प्रयुक्‍त मथान अर्थात मंदराचल तथा मथानी में लपेटने के लिए जो रस्‍सा प्रयोग किया गया था वह दोनों ही उपकरण यहाँ विद्यमान हैं और आज इनका नाम तीर्थस्‍थ‍लों के रूप में है ये हैं [[बासुकीनाथ]] और [[मंदर पर्वत|मंदार पर्वत]]। पवित्र् [[गंगा नदी|गंगा]] नदी को [[गंगा नदी|जाह्नवी]] के नाम से भी जाना जाता है। जिस स्‍थान पर गंगा को यह नाम दिया गया उसे '''अजगैवी नाथ''' कहा जाता है यह तीर्थ भी भागलपुर में ही है। == इतिहास == भागलपुर के पौराणिक नाँव [[चंपा नगर|चंपा]] छेलै। बीते समय में भागलपुर भारत के दस बेहतरीन शहरों में से एक था। आज का भागलपुर सिल्‍क नगरी के रूप में भी जाना जाता है। इसका इतिहास काफी पुराना है। भागलपुर को (ईसा पूर्व 5वीं सदी) चंपावती के नाम से जाना जाता था। यह वह काल था जब गंगा के मैदानी क्षेत्रों में भारतीय सम्राटों का वर्चस्‍व बढ़ता जा रहा था। अंग 16 महाजनपदों में से एक था जिसकी राजधानी चंपावती थी। अंग महाजनपद को पुराने समय में मलिनी, चम्‍पापुरी, चम्‍पा मलिनी, कला मलिनी आदि आदि के नाम से जाना जाता था। अथर्ववेद में अंग महाजनपद को अपवित्र माना जाता है, जबकि कर्ण पर्व में अंग को एक ऐसे प्रदेश के रूप में जाना जाता था जहां पत्‍नी और बच्‍चों को बेचा जाता है। वहीं दूसरी ओर महाभारत में अंग (चम्‍पा) को एक तीर्थस्‍थल के रूप में पेश किया गया है। इस ग्रंथ के अनुसार अंग राजवंश का संस्‍थापक राजकुमार अंग थे। जबकि रामयाण के अनुसार यह वह स्‍थान है जहां कामदेव ने अपने अंग को काटा था। शुरुआत से ही अपने गौरवशाली इतिहास का बखान करने वाला भागलपुर आज कई बड़ों शहरों में से एक है तथा अब तो उसने अपना नाम समार्ट सिटी में भी दाखिल कर लिया है। आज का साहेबगंज जिला,पाकुड़ जिला,दुमका जिला,गोड्डा जिला,देवघर जिला,जामताड़ा जिला( 15 नवम्बर 2000 ई॰ से ये सभी जिले अब झारखण्ड राज्य में है।) कभी भागलपुर जिला के सभ-डिवीज़न थे।जबकी देवघर जिला और जामताड़ा जिला बिहार के भागलपुर जिला और पश्चिम बंगाल के बिरभूम जिला से शेयर किए जाते थे।मुंगेर जिला(संयुक्त मुंगेर)और बाँका जिला भी पहले भागलपुर जिला में ही थे।ये दोनों ही जिले अब बिहार राज्य में हैं। पुराणों के अनुसार भागलपुर का पौराणिक नाम भगदतपुरम् था जिसका अर्थ है वैसा जगह जो की भाग्यशाली हो।आज का भागलपुर जिला बिहार में पटना जिला के बाद दुसरे विकसित जिला के स्थान पर है तथा आस-पास के जिलों का मुख्य शहर भी भागलपुर जिला हीं है।यहाँ के लोग अंगिका भाषा का मुख्य रूप से इस्तमाल करते हैं तथा यहाँ के लोग अक्सर रुपया को टका(जो की बंगलादेश की मुद्रा है)कहकर संबोधित करते है। भागलपुर नगर के कुछ मुहल्लों के नाम की हकीकत – मोजाहिदपुर – इसका नाम 1576 ई बादशाह अकबर के एक मुलाज़िम मोजाहिद के नाम पर नामित हुआ था / सिकंदर पुर – बंगाल के सुल्तान सिकंदर के नाम पर यह मुहल्ला बसा। ततारपुर – अकबर काल मे एक कर्मचारी तातार खान के नाम पर इस मुहल्ले का नाम रखा गया। काजवली चक – यह मुहल्ला शाहजहाँ काल के मशहूर काज़ी काजी काजवली के नाम पर पड़ा। उनकी मज़ार भी इसी मुहल्ले मे है। कबीरपुर – अकबर के शासन काल मे फकीर शाह कबीर के नाम पर पड़ा ,उनकी कब्र भी इसी मुहल्ले मे है। नरगा – इसका पुराना नाम नौगजा था यानी एक बड़ी कब्र।कहते हैं कि खिलजी काल मे हुये युद्ध के शहीदो को एक ही बड़े कब्र मे दफ़्नाया गया था। कालांतर नौ गजा नरगा के नाम से पुकारा जाने लगा। मंदरोजा – इस मुहल्ले का नाम मंदरोजा इस लिए पड़ा क्योंकि यहाँ शाह मदार का रोज़ा (मज़ार ) था जिसे बाद मे मदरोजा के नाम से जाना जाने ल्लगा। मंसूर गंज – कहते हैं कि अकबर के कार्यकाल मे शाह मंसूर की कटी उँगलियाँ जो युद्ध मे कटी थी , यहाँ दफनाई गई थी ,इस लिए इसका नाम मंसूरगंज हो गया। आदमपुर और खंजरपुर – अकबर के समय के दो भाई आदम बेग और खंजर बेग के नाम पर ये दोनों मुहल्ले रखे गए थे। मशाकचक – अकबर के काल के मशाक बेग एक पहुंचे महात्मा थे ,उनका मज़ार भी यही है इस लिए इस मुहल्ले का नाम मशाक चक पड़ा। हुसेना बाद,हुसैन गंज और मुगलपुरा – यह जहांगीर के समय बंगाल के गवर्नर इब्राहिम हुसैन के परिवार की जागीर थी ,उसी लिए उनके नाम पर ये मुहल्ले बस गए। बरहपुरा – सुल्तानपुर के 12 परिवार एक साथ आकर इस मुहल्ले मे बस गए थे ,इस लिए इसे बरहपुरा के नाम से जाना जाने लगा। फ़तेहपुर – 1576 ई मे शाहँशाह अकबर और दाऊद खान के बीच हुई लड़ाई मे अकबर की सेना को फ़तह मिली थी, इस लिए इसका नाम फ़तेहपुर रख दिया गया था / सराय – यहाँ मुगल काल मे सरकारी कर्मचारिओ और आम रिआया के ठहरने का था, इसी लिए इसे सराय नाम मिला। / सूजा गंज – यह मुहल्ला औरंगजेव के भाई शाह सूजा के नाम पर पड़ा है। यहाँ शाह सुजा की लड़की का मज़ार भी है उर्दू बाज़ार – उर्दू का अर्थ सेना होता है। इसी के नजदीक रकाबगंज है रेकाब का मानी घोड़सवार ऐसा बताया जाता है कि उर्दू बाज़ार और रेकाबगंज का क्षेत्र मुगल सेना के लिए सुरक्षित था। हुसेनपुर – इस मुहल्ले को दमडिया बाबा ने अपने महरूम पिता मखदूम सैयद हुसैन के नाम पर बसाया था। मुंदीचक – अकबर काल के ख्वाजा सैयद मोईनउद्दीन बलखी के नाम पर मोइनूद्दीनचक बसा था जो कालांतर मे मुंदीचक कहलाने लगा। खलीफाबाग- जमालउल्लाह एक विद्वान थे जो यहाँ रहते थे, उन्हे खलीफा कह कर संबोधित किया जाता था। जहां वे रहते थे, उस जगह को बागे खलीफा यानि खलीफा का बाग कहते थे। उनका मज़ार भी यहाँ है।इस लिए यह जगह खलीफाबाग के नाम से जाना जाने लगा। आसानन्दपुर – यह भागलपुर स्टेशन से नाथनगर जाने के रास्ते मे हैं शाह शुजा के काल मे सैयद मुर्तजा शाह आनंद वार्शा के नाम पर यह मुहल्ला असानंदपुर पड़ गया। == भूगोल == == संस्कृति == == जनसांख्यिकीय == == एकरो देखौ == * [[बिहार]] * [[बिहार केरौ जिला सिनी]] * [[बिहारी भाषा]] * [[बिहारी व्यक्ति सिनी केरौ सूची]] * [[बिहार केरौ मुख्यमंत्री सिनी के सूची]] * [[अंगिका भाषा|बिहार केरौ अंगिका भाषा]] * [[अंग महाजनपद]] == बाहरी कड़ी == * [https://web.archive.org/web/20130518065509/http://bihar.nic.in/ बिहार सरकार क जालस्थल] * [https://examvictory.com/bihar-mein-geet-sangeet/ बिहार मँ गीत-संगीत] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230531162410/https://examvictory.com/bihar-mein-geet-sangeet/ |date=2023-05-31 }} * [https://web.archive.org/web/20180818183245/http://bihartourism.gov.in/districts/aurangabad/Deosuryatemple.html बिहार केरौ पर्यटन स्थल - भारत सरकार केरौ आधिकारिक पोर्टल प] == संदर्भ == jcfxnztxattwuy5chfpg23d1iit0v31 23796 23795 2026-11-03T14:14:46Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23796 wikitext text/x-wiki [[फाईल:Bihar district location map Bhagalpur.svg|right|thumb|350px|भागलपुर जिला [[बिहार|बिहार राज्य]] के मानचित्र मँ]] '''भागलपुर''' एगो जिला स्तर के शहर छेकै, जे [[भारत]] केरौ [[बिहार|बिहार राज्य]] मँ स्थित छै। इ बिहार के 38 जिला मुखियालय मँ सँ एक छै। इ जिला मुख्यालय [[अंग महाजनपद]] मँ आबै छै। यहाँ के मुख्य भासा [[अंगिका]] छेकै। भागलपुर जिला मुख्यालय के ई सबसँ बड़का नगर छेकै। [[फाईल:Bihar districts.svg|thumb|[[बिहार]] के 38सो [[बिहार केरौ जिला सिनी|जिला]], बिहार केरौ मानचित्र मँ।]] '''भागलपुर''' [[बिहार]] [[प्रांत|प्रान्त]] का एक शहर है। गंगा के तट पर बसा यह एक अत्यंत प्राचीन शहर है। पुराणों में और [[महाभारत]] में इस क्षेत्र को [[अंग]] प्रदेश का हिस्सा माना गया है। भागलपुर के निकट स्थित चम्पानगर महान पराक्रमी शूरवीर [[कर्ण]] की राजधानी मानी जाती रही है। यह बिहार के मैदानी क्षेत्र का आखिरी सिरा और [[झारखण्ड|झारखंड]] और बिहार के [[कैमूर की पहाड़ी]] का मिलन स्थल है। भागलपुर सिल्क के व्यापार के लिये विश्वविख्यात रहा है, [[तसर सिल्क]] का उत्पादन अभी भी यहां के कई परिवारों के रोजी रोटी का श्रोत है। वर्तमान समय में भागलपुर हिन्दू मुसलमान दंगों और अपराध की वजह से सुर्खियों में रहा है। यहाँ एक हवाई अड्डा भी है जो अभी चालू नहीं है। यहाँ का निकटतम [[विमानक्षेत्र|हवाई अड्डा]] [[गया]] और [[पटना]] है। रेल और सड़क मार्ग से भी यह शहर अच्छी तरह जुड़ा है। प्राचीन काल के तीन प्रमुख विश्‍वविद्यालयों यथा [[तक्षशिला]], [[नालन्दा महाविहार|नालन्‍दा]] और [[विक्रमशिला]] में से एक विश्‍वविद्यालय भागलपुर में ही था जिसे हम विक्रमशिला के नाम से जानते हैं। पुराणों में वर्णित [[समुद्र मन्थन|समुद्र मंथन]] में प्रयुक्‍त मथान अर्थात मंदराचल तथा मथानी में लपेटने के लिए जो रस्‍सा प्रयोग किया गया था वह दोनों ही उपकरण यहाँ विद्यमान हैं और आज इनका नाम तीर्थस्‍थ‍लों के रूप में है ये हैं [[बासुकीनाथ]] और [[मंदर पर्वत|मंदार पर्वत]]। पवित्र् [[गंगा नदी|गंगा]] नदी को [[गंगा नदी|जाह्नवी]] के नाम से भी जाना जाता है। जिस स्‍थान पर गंगा को यह नाम दिया गया उसे '''अजगैवी नाथ''' कहा जाता है यह तीर्थ भी भागलपुर में ही है। == इतिहास == भागलपुर के पौराणिक नाँव [[चंपा नगर|चंपा]] छेलै। बीते समय में भागलपुर भारत के दस बेहतरीन शहरों में से एक था। आज का भागलपुर सिल्‍क नगरी के रूप में भी जाना जाता है। इसका इतिहास काफी पुराना है। भागलपुर को (ईसा पूर्व 5वीं सदी) चंपावती के नाम से जाना जाता था। यह वह काल था जब गंगा के मैदानी क्षेत्रों में भारतीय सम्राटों का वर्चस्‍व बढ़ता जा रहा था। अंग 16 महाजनपदों में से एक था जिसकी राजधानी चंपावती थी। अंग महाजनपद को पुराने समय में मलिनी, चम्‍पापुरी, चम्‍पा मलिनी, कला मलिनी आदि आदि के नाम से जाना जाता था। अथर्ववेद में अंग महाजनपद को अपवित्र माना जाता है, जबकि कर्ण पर्व में अंग को एक ऐसे प्रदेश के रूप में जाना जाता था जहां पत्‍नी और बच्‍चों को बेचा जाता है। वहीं दूसरी ओर महाभारत में अंग (चम्‍पा) को एक तीर्थस्‍थल के रूप में पेश किया गया है। इस ग्रंथ के अनुसार अंग राजवंश का संस्‍थापक राजकुमार अंग थे। जबकि रामयाण के अनुसार यह वह स्‍थान है जहां कामदेव ने अपने अंग को काटा था। शुरुआत से ही अपने गौरवशाली इतिहास का बखान करने वाला भागलपुर आज कई बड़ों शहरों में से एक है तथा अब तो उसने अपना नाम समार्ट सिटी में भी दाखिल कर लिया है। आज का साहेबगंज जिला,पाकुड़ जिला,दुमका जिला,गोड्डा जिला,देवघर जिला,जामताड़ा जिला( 15 नवम्बर 2000 ई॰ से ये सभी जिले अब झारखण्ड राज्य में है।) कभी भागलपुर जिला के सभ-डिवीज़न थे।जबकी देवघर जिला और जामताड़ा जिला बिहार के भागलपुर जिला और पश्चिम बंगाल के बिरभूम जिला से शेयर किए जाते थे।मुंगेर जिला(संयुक्त मुंगेर)और बाँका जिला भी पहले भागलपुर जिला में ही थे।ये दोनों ही जिले अब बिहार राज्य में हैं। पुराणों के अनुसार भागलपुर का पौराणिक नाम भगदतपुरम् था जिसका अर्थ है वैसा जगह जो की भाग्यशाली हो।आज का भागलपुर जिला बिहार में पटना जिला के बाद दुसरे विकसित जिला के स्थान पर है तथा आस-पास के जिलों का मुख्य शहर भी भागलपुर जिला हीं है।यहाँ के लोग अंगिका भाषा का मुख्य रूप से इस्तमाल करते हैं तथा यहाँ के लोग अक्सर रुपया को टका(जो की बंगलादेश की मुद्रा है)कहकर संबोधित करते है। भागलपुर नगर के कुछ मुहल्लों के नाम की हकीकत – मोजाहिदपुर – इसका नाम 1576 ई बादशाह अकबर के एक मुलाज़िम मोजाहिद के नाम पर नामित हुआ था / सिकंदर पुर – बंगाल के सुल्तान सिकंदर के नाम पर यह मुहल्ला बसा। ततारपुर – अकबर काल मे एक कर्मचारी तातार खान के नाम पर इस मुहल्ले का नाम रखा गया। काजवली चक – यह मुहल्ला शाहजहाँ काल के मशहूर काज़ी काजी काजवली के नाम पर पड़ा। उनकी मज़ार भी इसी मुहल्ले मे है। कबीरपुर – अकबर के शासन काल मे फकीर शाह कबीर के नाम पर पड़ा ,उनकी कब्र भी इसी मुहल्ले मे है। नरगा – इसका पुराना नाम नौगजा था यानी एक बड़ी कब्र।कहते हैं कि खिलजी काल मे हुये युद्ध के शहीदो को एक ही बड़े कब्र मे दफ़्नाया गया था। कालांतर नौ गजा नरगा के नाम से पुकारा जाने लगा। मंदरोजा – इस मुहल्ले का नाम मंदरोजा इस लिए पड़ा क्योंकि यहाँ शाह मदार का रोज़ा (मज़ार ) था जिसे बाद मे मदरोजा के नाम से जाना जाने ल्लगा। मंसूर गंज – कहते हैं कि अकबर के कार्यकाल मे शाह मंसूर की कटी उँगलियाँ जो युद्ध मे कटी थी , यहाँ दफनाई गई थी ,इस लिए इसका नाम मंसूरगंज हो गया। आदमपुर और खंजरपुर – अकबर के समय के दो भाई आदम बेग और खंजर बेग के नाम पर ये दोनों मुहल्ले रखे गए थे। मशाकचक – अकबर के काल के मशाक बेग एक पहुंचे महात्मा थे ,उनका मज़ार भी यही है इस लिए इस मुहल्ले का नाम मशाक चक पड़ा। हुसेना बाद,हुसैन गंज और मुगलपुरा – यह जहांगीर के समय बंगाल के गवर्नर इब्राहिम हुसैन के परिवार की जागीर थी ,उसी लिए उनके नाम पर ये मुहल्ले बस गए। बरहपुरा – सुल्तानपुर के 12 परिवार एक साथ आकर इस मुहल्ले मे बस गए थे, इस लिए इसे बरहपुरा के नाम से जाना जाने लगा। फ़तेहपुर – 1576 ई मे शाहँशाह अकबर और दाऊद खान के बीच हुई लड़ाई मे अकबर की सेना को फ़तह मिली थी, इस लिए इसका नाम फ़तेहपुर रख दिया गया था / सराय – यहाँ मुगल काल मे सरकारी कर्मचारिओ और आम रिआया के ठहरने का था, इसी लिए इसे सराय नाम मिला। / सूजा गंज – यह मुहल्ला औरंगजेव के भाई शाह सूजा के नाम पर पड़ा है। यहाँ शाह सुजा की लड़की का मज़ार भी है उर्दू बाज़ार – उर्दू का अर्थ सेना होता है। इसी के नजदीक रकाबगंज है रेकाब का मानी घोड़सवार ऐसा बताया जाता है कि उर्दू बाज़ार और रेकाबगंज का क्षेत्र मुगल सेना के लिए सुरक्षित था। हुसेनपुर – इस मुहल्ले को दमडिया बाबा ने अपने महरूम पिता मखदूम सैयद हुसैन के नाम पर बसाया था। मुंदीचक – अकबर काल के ख्वाजा सैयद मोईनउद्दीन बलखी के नाम पर मोइनूद्दीनचक बसा था जो कालांतर मे मुंदीचक कहलाने लगा। खलीफाबाग- जमालउल्लाह एक विद्वान थे जो यहाँ रहते थे, उन्हे खलीफा कह कर संबोधित किया जाता था। जहां वे रहते थे, उस जगह को बागे खलीफा यानि खलीफा का बाग कहते थे। उनका मज़ार भी यहाँ है।इस लिए यह जगह खलीफाबाग के नाम से जाना जाने लगा। आसानन्दपुर – यह भागलपुर स्टेशन से नाथनगर जाने के रास्ते मे हैं शाह शुजा के काल मे सैयद मुर्तजा शाह आनंद वार्शा के नाम पर यह मुहल्ला असानंदपुर पड़ गया। == भूगोल == == संस्कृति == == जनसांख्यिकीय == == एकरो देखौ == * [[बिहार]] * [[बिहार केरौ जिला सिनी]] * [[बिहारी भाषा]] * [[बिहारी व्यक्ति सिनी केरौ सूची]] * [[बिहार केरौ मुख्यमंत्री सिनी के सूची]] * [[अंगिका भाषा|बिहार केरौ अंगिका भाषा]] * [[अंग महाजनपद]] == बाहरी कड़ी == * [https://web.archive.org/web/20130518065509/http://bihar.nic.in/ बिहार सरकार क जालस्थल] * [https://examvictory.com/bihar-mein-geet-sangeet/ बिहार मँ गीत-संगीत] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230531162410/https://examvictory.com/bihar-mein-geet-sangeet/ |date=2023-05-31 }} * [https://web.archive.org/web/20180818183245/http://bihartourism.gov.in/districts/aurangabad/Deosuryatemple.html बिहार केरौ पर्यटन स्थल - भारत सरकार केरौ आधिकारिक पोर्टल प] == संदर्भ == 2nykq9gwi9agqjygwqs5zvnyph5bw5g 23797 23796 2026-11-03T14:21:16Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23797 wikitext text/x-wiki [[फाईल:Bihar district location map Bhagalpur.svg|right|thumb|350px|भागलपुर जिला [[बिहार|बिहार राज्य]] के मानचित्र मँ]] '''भागलपुर''' एगो जिला स्तर के शहर छेकै, जे [[भारत]] केरौ [[बिहार|बिहार राज्य]] मँ स्थित छै। इ बिहार के 38 जिला मुखियालय मँ सँ एक छै। इ जिला मुख्यालय [[अंग महाजनपद]] मँ आबै छै। यहाँ के मुख्य भासा [[अंगिका]] छेकै। भागलपुर जिला मुख्यालय के ई सबसँ बड़का नगर छेकै। [[फाईल:Bihar districts.svg|thumb|[[बिहार]] के 38सो [[बिहार केरौ जिला सिनी|जिला]], बिहार केरौ मानचित्र मँ।]] '''भागलपुर''' [[बिहार]] [[प्रांत|प्रान्त]] का एक शहर है। गंगा के तट पर बसा यह एक अत्यंत प्राचीन शहर है। पुराणों में और [[महाभारत]] में इस क्षेत्र को [[अंग]] प्रदेश का हिस्सा माना गया है। भागलपुर के निकट स्थित चम्पानगर महान पराक्रमी शूरवीर [[कर्ण]] की राजधानी मानी जाती रही है। यह बिहार के मैदानी क्षेत्र का आखिरी सिरा और [[झारखण्ड|झारखंड]] और बिहार के [[कैमूर की पहाड़ी]] का मिलन स्थल है। भागलपुर सिल्क के व्यापार के लिये विश्वविख्यात रहा है, [[तसर सिल्क]] का उत्पादन अभी भी यहां के कई परिवारों के रोजी रोटी का श्रोत है। वर्तमान समय में भागलपुर हिन्दू मुसलमान दंगों और अपराध की वजह से सुर्खियों में रहा है। यहाँ एक हवाई अड्डा भी है जो अभी चालू नहीं है। यहाँ का निकटतम [[विमानक्षेत्र|हवाई अड्डा]] [[गया]] और [[पटना]] है। रेल और सड़क मार्ग से भी यह शहर अच्छी तरह जुड़ा है। प्राचीन काल के तीन प्रमुख विश्‍वविद्यालयों यथा [[तक्षशिला]], [[नालन्दा महाविहार|नालन्‍दा]] और [[विक्रमशिला]] में से एक विश्‍वविद्यालय भागलपुर में ही था जिसे हम विक्रमशिला के नाम से जानते हैं। पुराणों में वर्णित [[समुद्र मन्थन|समुद्र मंथन]] में प्रयुक्‍त मथान अर्थात मंदराचल तथा मथानी में लपेटने के लिए जो रस्‍सा प्रयोग किया गया था वह दोनों ही उपकरण यहाँ विद्यमान हैं और आज इनका नाम तीर्थस्‍थ‍लों के रूप में है ये हैं [[बासुकीनाथ]] और [[मंदर पर्वत|मंदार पर्वत]]। पवित्र् [[गंगा नदी|गंगा]] नदी को [[गंगा नदी|जाह्नवी]] के नाम से भी जाना जाता है। जिस स्‍थान पर गंगा को यह नाम दिया गया उसे '''अजगैवी नाथ''' कहा जाता है यह तीर्थ भी भागलपुर में ही है। == इतिहास == भागलपुर के पौराणिक नाँव [[चंपा नगर|चंपा]] छेलै। बीते समय में भागलपुर भारत के दस बेहतरीन शहरों में से एक था। आज का भागलपुर सिल्‍क नगरी के रूप में भी जाना जाता है। इसका इतिहास काफी पुराना है। भागलपुर को (ईसा पूर्व 5वीं सदी) चंपावती के नाम से जाना जाता था। यह वह काल था जब गंगा के मैदानी क्षेत्रों में भारतीय सम्राटों का वर्चस्‍व बढ़ता जा रहा था। अंग 16 महाजनपदों में से एक था जिसकी राजधानी चंपावती थी। अंग महाजनपद को पुराने समय में मलिनी, चम्‍पापुरी, चम्‍पा मलिनी, कला मलिनी आदि आदि के नाम से जाना जाता था। अथर्ववेद में अंग महाजनपद को अपवित्र माना जाता है, जबकि कर्ण पर्व में अंग को एक ऐसे प्रदेश के रूप में जाना जाता था जहां पत्‍नी और बच्‍चों को बेचा जाता है। वहीं दूसरी ओर महाभारत में अंग (चम्‍पा) को एक तीर्थस्‍थल के रूप में पेश किया गया है। इस ग्रंथ के अनुसार अंग राजवंश का संस्‍थापक राजकुमार अंग थे। जबकि रामयाण के अनुसार यह वह स्‍थान है जहां कामदेव ने अपने अंग को काटा था। शुरुआत से ही अपने गौरवशाली इतिहास का बखान करने वाला भागलपुर आज कई बड़ों शहरों में से एक है तथा अब तो उसने अपना नाम समार्ट सिटी में भी दाखिल कर लिया है। आज का साहेबगंज जिला,पाकुड़ जिला,दुमका जिला,गोड्डा जिला,देवघर जिला,जामताड़ा जिला( 15 नवम्बर 2000 ई॰ से ये सभी जिले अब झारखण्ड राज्य में है।) कभी भागलपुर जिला के सभ-डिवीज़न थे।जबकी देवघर जिला और जामताड़ा जिला बिहार के भागलपुर जिला और पश्चिम बंगाल के बिरभूम जिला से शेयर किए जाते थे।मुंगेर जिला(संयुक्त मुंगेर)और बाँका जिला भी पहले भागलपुर जिला में ही थे।ये दोनों ही जिले अब बिहार राज्य में हैं। पुराणों के अनुसार भागलपुर का पौराणिक नाम भगदतपुरम् था जिसका अर्थ है वैसा जगह जो की भाग्यशाली हो।आज का भागलपुर जिला बिहार में पटना जिला के बाद दुसरे विकसित जिला के स्थान पर है तथा आस-पास के जिलों का मुख्य शहर भी भागलपुर जिला हीं है।यहाँ के लोग अंगिका भाषा का मुख्य रूप से इस्तमाल करते हैं तथा यहाँ के लोग अक्सर रुपया को टका(जो की बंगलादेश की मुद्रा है)कहकर संबोधित करते है। भागलपुर नगर के कुछ मुहल्लों के नाम की हकीकत – मोजाहिदपुर – इसका नाम 1576 ई बादशाह अकबर के एक मुलाज़िम मोजाहिद के नाम पर नामित हुआ था / सिकंदर पुर – बंगाल के सुल्तान सिकंदर के नाम पर यह मुहल्ला बसा। ततारपुर – अकबर काल मे एक कर्मचारी तातार खान के नाम पर इस मुहल्ले का नाम रखा गया। काजवली चक – यह मुहल्ला शाहजहाँ काल के मशहूर काज़ी काजी काजवली के नाम पर पड़ा। उनकी मज़ार भी इसी मुहल्ले मे है। कबीरपुर – अकबर के शासन काल मे फकीर शाह कबीर के नाम पर पड़ा ,उनकी कब्र भी इसी मुहल्ले मे है। नरगा – इसका पुराना नाम नौगजा था यानी एक बड़ी कब्र।कहते हैं कि खिलजी काल मे हुये युद्ध के शहीदो को एक ही बड़े कब्र मे दफ़्नाया गया था। कालांतर नौ गजा नरगा के नाम से पुकारा जाने लगा। मंदरोजा – इस मुहल्ले का नाम मंदरोजा इस लिए पड़ा क्योंकि यहाँ शाह मदार का रोज़ा (मज़ार ) था जिसे बाद मे मदरोजा के नाम से जाना जाने ल्लगा। मंसूर गंज – कहते हैं कि अकबर के कार्यकाल मे शाह मंसूर की कटी उँगलियाँ जो युद्ध मे कटी थी , यहाँ दफनाई गई थी ,इस लिए इसका नाम मंसूरगंज हो गया। आदमपुर और खंजरपुर – अकबर के समय के दो भाई आदम बेग और खंजर बेग के नाम पर ये दोनों मुहल्ले रखे गए थे। मशाकचक – अकबर के काल के मशाक बेग एक पहुंचे महात्मा थे ,उनका मज़ार भी यही है इस लिए इस मुहल्ले का नाम मशाक चक पड़ा। हुसेना बाद,हुसैन गंज और मुगलपुरा – यह जहांगीर के समय बंगाल के गवर्नर इब्राहिम हुसैन के परिवार की जागीर थी, उसी लिए उनके नाम पर ये मुहल्ले बस गए। बरहपुरा – सुल्तानपुर के 12 परिवार एक साथ आकर इस मुहल्ले मे बस गए थे, इस लिए इसे बरहपुरा के नाम से जाना जाने लगा। फ़तेहपुर – 1576 ई मे शाहँशाह अकबर और दाऊद खान के बीच हुई लड़ाई मे अकबर की सेना को फ़तह मिली थी, इस लिए इसका नाम फ़तेहपुर रख दिया गया था / सराय – यहाँ मुगल काल मे सरकारी कर्मचारिओ और आम रिआया के ठहरने का था, इसी लिए इसे सराय नाम मिला। / सूजा गंज – यह मुहल्ला औरंगजेव के भाई शाह सूजा के नाम पर पड़ा है। यहाँ शाह सुजा की लड़की का मज़ार भी है उर्दू बाज़ार – उर्दू का अर्थ सेना होता है। इसी के नजदीक रकाबगंज है रेकाब का मानी घोड़सवार ऐसा बताया जाता है कि उर्दू बाज़ार और रेकाबगंज का क्षेत्र मुगल सेना के लिए सुरक्षित था। हुसेनपुर – इस मुहल्ले को दमडिया बाबा ने अपने महरूम पिता मखदूम सैयद हुसैन के नाम पर बसाया था। मुंदीचक – अकबर काल के ख्वाजा सैयद मोईनउद्दीन बलखी के नाम पर मोइनूद्दीनचक बसा था जो कालांतर मे मुंदीचक कहलाने लगा। खलीफाबाग- जमालउल्लाह एक विद्वान थे जो यहाँ रहते थे, उन्हे खलीफा कह कर संबोधित किया जाता था। जहां वे रहते थे, उस जगह को बागे खलीफा यानि खलीफा का बाग कहते थे। उनका मज़ार भी यहाँ है।इस लिए यह जगह खलीफाबाग के नाम से जाना जाने लगा। आसानन्दपुर – यह भागलपुर स्टेशन से नाथनगर जाने के रास्ते मे हैं शाह शुजा के काल मे सैयद मुर्तजा शाह आनंद वार्शा के नाम पर यह मुहल्ला असानंदपुर पड़ गया। == भूगोल == == संस्कृति == == जनसांख्यिकीय == == एकरो देखौ == * [[बिहार]] * [[बिहार केरौ जिला सिनी]] * [[बिहारी भाषा]] * [[बिहारी व्यक्ति सिनी केरौ सूची]] * [[बिहार केरौ मुख्यमंत्री सिनी के सूची]] * [[अंगिका भाषा|बिहार केरौ अंगिका भाषा]] * [[अंग महाजनपद]] == बाहरी कड़ी == * [https://web.archive.org/web/20130518065509/http://bihar.nic.in/ बिहार सरकार क जालस्थल] * [https://examvictory.com/bihar-mein-geet-sangeet/ बिहार मँ गीत-संगीत] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230531162410/https://examvictory.com/bihar-mein-geet-sangeet/ |date=2023-05-31 }} * [https://web.archive.org/web/20180818183245/http://bihartourism.gov.in/districts/aurangabad/Deosuryatemple.html बिहार केरौ पर्यटन स्थल - भारत सरकार केरौ आधिकारिक पोर्टल प] == संदर्भ == 8gwkf9r0i3hwt97shw25q4vtw6w1boo 23798 23797 2026-11-03T14:27:14Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23798 wikitext text/x-wiki [[फाईल:Bihar district location map Bhagalpur.svg|right|thumb|350px|भागलपुर जिला [[बिहार|बिहार राज्य]] के मानचित्र मँ]] '''भागलपुर''' एगो जिला स्तर के शहर छेकै, जे [[भारत]] केरौ [[बिहार|बिहार राज्य]] मँ स्थित छै। इ बिहार के 38 जिला मुखियालय मँ सँ एक छै। इ जिला मुख्यालय [[अंग महाजनपद]] मँ आबै छै। यहाँ के मुख्य भासा [[अंगिका]] छेकै। भागलपुर जिला मुख्यालय के ई सबसँ बड़का नगर छेकै। [[फाईल:Bihar districts.svg|thumb|[[बिहार]] के 38सो [[बिहार केरौ जिला सिनी|जिला]], बिहार केरौ मानचित्र मँ।]] '''भागलपुर''' [[बिहार]] [[प्रांत|प्रान्त]] का एक शहर है। गंगा के तट पर बसा यह एक अत्यंत प्राचीन शहर है। पुराणों में और [[महाभारत]] में इस क्षेत्र को [[अंग]] प्रदेश का हिस्सा माना गया है। भागलपुर के निकट स्थित चम्पानगर महान पराक्रमी शूरवीर [[कर्ण]] की राजधानी मानी जाती रही है। यह बिहार के मैदानी क्षेत्र का आखिरी सिरा और [[झारखण्ड|झारखंड]] और बिहार के [[कैमूर की पहाड़ी]] का मिलन स्थल है। भागलपुर सिल्क के व्यापार के लिये विश्वविख्यात रहा है, [[तसर सिल्क]] का उत्पादन अभी भी यहां के कई परिवारों के रोजी रोटी का श्रोत है। वर्तमान समय में भागलपुर हिन्दू मुसलमान दंगों और अपराध की वजह से सुर्खियों में रहा है। यहाँ एक हवाई अड्डा भी है जो अभी चालू नहीं है। यहाँ का निकटतम [[विमानक्षेत्र|हवाई अड्डा]] [[गया]] और [[पटना]] है। रेल और सड़क मार्ग से भी यह शहर अच्छी तरह जुड़ा है। प्राचीन काल के तीन प्रमुख विश्‍वविद्यालयों यथा [[तक्षशिला]], [[नालन्दा महाविहार|नालन्‍दा]] और [[विक्रमशिला]] में से एक विश्‍वविद्यालय भागलपुर में ही था जिसे हम विक्रमशिला के नाम से जानते हैं। पुराणों में वर्णित [[समुद्र मन्थन|समुद्र मंथन]] में प्रयुक्‍त मथान अर्थात मंदराचल तथा मथानी में लपेटने के लिए जो रस्‍सा प्रयोग किया गया था वह दोनों ही उपकरण यहाँ विद्यमान हैं और आज इनका नाम तीर्थस्‍थ‍लों के रूप में है ये हैं [[बासुकीनाथ]] और [[मंदर पर्वत|मंदार पर्वत]]। पवित्र् [[गंगा नदी|गंगा]] नदी को [[गंगा नदी|जाह्नवी]] के नाम से भी जाना जाता है। जिस स्‍थान पर गंगा को यह नाम दिया गया उसे '''अजगैवी नाथ''' कहा जाता है यह तीर्थ भी भागलपुर में ही है। == इतिहास == भागलपुर के पौराणिक नाँव [[चंपा नगर|चंपा]] छेलै। बीते समय में भागलपुर भारत के दस बेहतरीन शहरों में से एक था। आज का भागलपुर सिल्‍क नगरी के रूप में भी जाना जाता है। इसका इतिहास काफी पुराना है। भागलपुर को (ईसा पूर्व 5वीं सदी) चंपावती के नाम से जाना जाता था। यह वह काल था जब गंगा के मैदानी क्षेत्रों में भारतीय सम्राटों का वर्चस्‍व बढ़ता जा रहा था। अंग 16 महाजनपदों में से एक था जिसकी राजधानी चंपावती थी। अंग महाजनपद को पुराने समय में मलिनी, चम्‍पापुरी, चम्‍पा मलिनी, कला मलिनी आदि आदि के नाम से जाना जाता था। अथर्ववेद में अंग महाजनपद को अपवित्र माना जाता है, जबकि कर्ण पर्व में अंग को एक ऐसे प्रदेश के रूप में जाना जाता था जहां पत्‍नी और बच्‍चों को बेचा जाता है। वहीं दूसरी ओर महाभारत में अंग (चम्‍पा) को एक तीर्थस्‍थल के रूप में पेश किया गया है। इस ग्रंथ के अनुसार अंग राजवंश का संस्‍थापक राजकुमार अंग थे। जबकि रामयाण के अनुसार यह वह स्‍थान है जहां कामदेव ने अपने अंग को काटा था। शुरुआत से ही अपने गौरवशाली इतिहास का बखान करने वाला भागलपुर आज कई बड़ों शहरों में से एक है तथा अब तो उसने अपना नाम समार्ट सिटी में भी दाखिल कर लिया है। आज का साहेबगंज जिला,पाकुड़ जिला,दुमका जिला,गोड्डा जिला,देवघर जिला,जामताड़ा जिला( 15 नवम्बर 2000 ई॰ से ये सभी जिले अब झारखण्ड राज्य में है।) कभी भागलपुर जिला के सभ-डिवीज़न थे।जबकी देवघर जिला और जामताड़ा जिला बिहार के भागलपुर जिला और पश्चिम बंगाल के बिरभूम जिला से शेयर किए जाते थे।मुंगेर जिला(संयुक्त मुंगेर)और बाँका जिला भी पहले भागलपुर जिला में ही थे।ये दोनों ही जिले अब बिहार राज्य में हैं। पुराणों के अनुसार भागलपुर का पौराणिक नाम भगदतपुरम् था जिसका अर्थ है वैसा जगह जो की भाग्यशाली हो।आज का भागलपुर जिला बिहार में पटना जिला के बाद दुसरे विकसित जिला के स्थान पर है तथा आस-पास के जिलों का मुख्य शहर भी भागलपुर जिला हीं है।यहाँ के लोग अंगिका भाषा का मुख्य रूप से इस्तमाल करते हैं तथा यहाँ के लोग अक्सर रुपया को टका(जो की बंगलादेश की मुद्रा है)कहकर संबोधित करते है। भागलपुर नगर के कुछ मुहल्लों के नाम की हकीकत – मोजाहिदपुर – इसका नाम 1576 ई बादशाह अकबर के एक मुलाज़िम मोजाहिद के नाम पर नामित हुआ था / सिकंदर पुर – बंगाल के सुल्तान सिकंदर के नाम पर यह मुहल्ला बसा। ततारपुर – अकबर काल मे एक कर्मचारी तातार खान के नाम पर इस मुहल्ले का नाम रखा गया। काजवली चक – यह मुहल्ला शाहजहाँ काल के मशहूर काज़ी काजी काजवली के नाम पर पड़ा। उनकी मज़ार भी इसी मुहल्ले मे है। कबीरपुर – अकबर के शासन काल मे फकीर शाह कबीर के नाम पर पड़ा ,उनकी कब्र भी इसी मुहल्ले मे है। नरगा – इसका पुराना नाम नौगजा था यानी एक बड़ी कब्र।कहते हैं कि खिलजी काल मे हुये युद्ध के शहीदो को एक ही बड़े कब्र मे दफ़्नाया गया था। कालांतर नौ गजा नरगा के नाम से पुकारा जाने लगा। मंदरोजा – इस मुहल्ले का नाम मंदरोजा इस लिए पड़ा क्योंकि यहाँ शाह मदार का रोज़ा (मज़ार ) था जिसे बाद मे मदरोजा के नाम से जाना जाने ल्लगा। मंसूर गंज – कहते हैं कि अकबर के कार्यकाल मे शाह मंसूर की कटी उँगलियाँ जो युद्ध मे कटी थी , यहाँ दफनाई गई थी ,इस लिए इसका नाम मंसूरगंज हो गया। आदमपुर और खंजरपुर – अकबर के समय के दो भाई आदम बेग और खंजर बेग के नाम पर ये दोनों मुहल्ले रखे गए थे। मशाकचक – अकबर के काल के मशाक बेग एक पहुंचे महात्मा थे, उनका मज़ार भी यही है इस लिए इस मुहल्ले का नाम मशाक चक पड़ा। हुसेना बाद,हुसैन गंज और मुगलपुरा – यह जहांगीर के समय बंगाल के गवर्नर इब्राहिम हुसैन के परिवार की जागीर थी, उसी लिए उनके नाम पर ये मुहल्ले बस गए। बरहपुरा – सुल्तानपुर के 12 परिवार एक साथ आकर इस मुहल्ले मे बस गए थे, इस लिए इसे बरहपुरा के नाम से जाना जाने लगा। फ़तेहपुर – 1576 ई मे शाहँशाह अकबर और दाऊद खान के बीच हुई लड़ाई मे अकबर की सेना को फ़तह मिली थी, इस लिए इसका नाम फ़तेहपुर रख दिया गया था / सराय – यहाँ मुगल काल मे सरकारी कर्मचारिओ और आम रिआया के ठहरने का था, इसी लिए इसे सराय नाम मिला। / सूजा गंज – यह मुहल्ला औरंगजेव के भाई शाह सूजा के नाम पर पड़ा है। यहाँ शाह सुजा की लड़की का मज़ार भी है उर्दू बाज़ार – उर्दू का अर्थ सेना होता है। इसी के नजदीक रकाबगंज है रेकाब का मानी घोड़सवार ऐसा बताया जाता है कि उर्दू बाज़ार और रेकाबगंज का क्षेत्र मुगल सेना के लिए सुरक्षित था। हुसेनपुर – इस मुहल्ले को दमडिया बाबा ने अपने महरूम पिता मखदूम सैयद हुसैन के नाम पर बसाया था। मुंदीचक – अकबर काल के ख्वाजा सैयद मोईनउद्दीन बलखी के नाम पर मोइनूद्दीनचक बसा था जो कालांतर मे मुंदीचक कहलाने लगा। खलीफाबाग- जमालउल्लाह एक विद्वान थे जो यहाँ रहते थे, उन्हे खलीफा कह कर संबोधित किया जाता था। जहां वे रहते थे, उस जगह को बागे खलीफा यानि खलीफा का बाग कहते थे। उनका मज़ार भी यहाँ है।इस लिए यह जगह खलीफाबाग के नाम से जाना जाने लगा। आसानन्दपुर – यह भागलपुर स्टेशन से नाथनगर जाने के रास्ते मे हैं शाह शुजा के काल मे सैयद मुर्तजा शाह आनंद वार्शा के नाम पर यह मुहल्ला असानंदपुर पड़ गया। == भूगोल == == संस्कृति == == जनसांख्यिकीय == == एकरो देखौ == * [[बिहार]] * [[बिहार केरौ जिला सिनी]] * [[बिहारी भाषा]] * [[बिहारी व्यक्ति सिनी केरौ सूची]] * [[बिहार केरौ मुख्यमंत्री सिनी के सूची]] * [[अंगिका भाषा|बिहार केरौ अंगिका भाषा]] * [[अंग महाजनपद]] == बाहरी कड़ी == * [https://web.archive.org/web/20130518065509/http://bihar.nic.in/ बिहार सरकार क जालस्थल] * [https://examvictory.com/bihar-mein-geet-sangeet/ बिहार मँ गीत-संगीत] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230531162410/https://examvictory.com/bihar-mein-geet-sangeet/ |date=2023-05-31 }} * [https://web.archive.org/web/20180818183245/http://bihartourism.gov.in/districts/aurangabad/Deosuryatemple.html बिहार केरौ पर्यटन स्थल - भारत सरकार केरौ आधिकारिक पोर्टल प] == संदर्भ == 6waimpf6u8kd25h0mlvd8mwzg3c4oc3 23799 23798 2026-11-03T14:33:30Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23799 wikitext text/x-wiki [[फाईल:Bihar district location map Bhagalpur.svg|right|thumb|350px|भागलपुर जिला [[बिहार|बिहार राज्य]] के मानचित्र मँ]] '''भागलपुर''' एगो जिला स्तर के शहर छेकै, जे [[भारत]] केरौ [[बिहार|बिहार राज्य]] मँ स्थित छै। इ बिहार के 38 जिला मुखियालय मँ सँ एक छै। इ जिला मुख्यालय [[अंग महाजनपद]] मँ आबै छै। यहाँ के मुख्य भासा [[अंगिका]] छेकै। भागलपुर जिला मुख्यालय के ई सबसँ बड़का नगर छेकै। [[फाईल:Bihar districts.svg|thumb|[[बिहार]] के 38सो [[बिहार केरौ जिला सिनी|जिला]], बिहार केरौ मानचित्र मँ।]] '''भागलपुर''' [[बिहार]] [[प्रांत|प्रान्त]] का एक शहर है। गंगा के तट पर बसा यह एक अत्यंत प्राचीन शहर है। पुराणों में और [[महाभारत]] में इस क्षेत्र को [[अंग]] प्रदेश का हिस्सा माना गया है। भागलपुर के निकट स्थित चम्पानगर महान पराक्रमी शूरवीर [[कर्ण]] की राजधानी मानी जाती रही है। यह बिहार के मैदानी क्षेत्र का आखिरी सिरा और [[झारखण्ड|झारखंड]] और बिहार के [[कैमूर की पहाड़ी]] का मिलन स्थल है। भागलपुर सिल्क के व्यापार के लिये विश्वविख्यात रहा है, [[तसर सिल्क]] का उत्पादन अभी भी यहां के कई परिवारों के रोजी रोटी का श्रोत है। वर्तमान समय में भागलपुर हिन्दू मुसलमान दंगों और अपराध की वजह से सुर्खियों में रहा है। यहाँ एक हवाई अड्डा भी है जो अभी चालू नहीं है। यहाँ का निकटतम [[विमानक्षेत्र|हवाई अड्डा]] [[गया]] और [[पटना]] है। रेल और सड़क मार्ग से भी यह शहर अच्छी तरह जुड़ा है। प्राचीन काल के तीन प्रमुख विश्‍वविद्यालयों यथा [[तक्षशिला]], [[नालन्दा महाविहार|नालन्‍दा]] और [[विक्रमशिला]] में से एक विश्‍वविद्यालय भागलपुर में ही था जिसे हम विक्रमशिला के नाम से जानते हैं। पुराणों में वर्णित [[समुद्र मन्थन|समुद्र मंथन]] में प्रयुक्‍त मथान अर्थात मंदराचल तथा मथानी में लपेटने के लिए जो रस्‍सा प्रयोग किया गया था वह दोनों ही उपकरण यहाँ विद्यमान हैं और आज इनका नाम तीर्थस्‍थ‍लों के रूप में है ये हैं [[बासुकीनाथ]] और [[मंदर पर्वत|मंदार पर्वत]]। पवित्र् [[गंगा नदी|गंगा]] नदी को [[गंगा नदी|जाह्नवी]] के नाम से भी जाना जाता है। जिस स्‍थान पर गंगा को यह नाम दिया गया उसे '''अजगैवी नाथ''' कहा जाता है यह तीर्थ भी भागलपुर में ही है। == इतिहास == भागलपुर के पौराणिक नाँव [[चंपा नगर|चंपा]] छेलै। बीते समय में भागलपुर भारत के दस बेहतरीन शहरों में से एक था। आज का भागलपुर सिल्‍क नगरी के रूप में भी जाना जाता है। इसका इतिहास काफी पुराना है। भागलपुर को (ईसा पूर्व 5वीं सदी) चंपावती के नाम से जाना जाता था। यह वह काल था जब गंगा के मैदानी क्षेत्रों में भारतीय सम्राटों का वर्चस्‍व बढ़ता जा रहा था। अंग 16 महाजनपदों में से एक था जिसकी राजधानी चंपावती थी। अंग महाजनपद को पुराने समय में मलिनी, चम्‍पापुरी, चम्‍पा मलिनी, कला मलिनी आदि आदि के नाम से जाना जाता था। अथर्ववेद में अंग महाजनपद को अपवित्र माना जाता है, जबकि कर्ण पर्व में अंग को एक ऐसे प्रदेश के रूप में जाना जाता था जहां पत्‍नी और बच्‍चों को बेचा जाता है। वहीं दूसरी ओर महाभारत में अंग (चम्‍पा) को एक तीर्थस्‍थल के रूप में पेश किया गया है। इस ग्रंथ के अनुसार अंग राजवंश का संस्‍थापक राजकुमार अंग थे। जबकि रामयाण के अनुसार यह वह स्‍थान है जहां कामदेव ने अपने अंग को काटा था। शुरुआत से ही अपने गौरवशाली इतिहास का बखान करने वाला भागलपुर आज कई बड़ों शहरों में से एक है तथा अब तो उसने अपना नाम समार्ट सिटी में भी दाखिल कर लिया है। आज का साहेबगंज जिला,पाकुड़ जिला,दुमका जिला,गोड्डा जिला,देवघर जिला,जामताड़ा जिला( 15 नवम्बर 2000 ई॰ से ये सभी जिले अब झारखण्ड राज्य में है।) कभी भागलपुर जिला के सभ-डिवीज़न थे।जबकी देवघर जिला और जामताड़ा जिला बिहार के भागलपुर जिला और पश्चिम बंगाल के बिरभूम जिला से शेयर किए जाते थे।मुंगेर जिला(संयुक्त मुंगेर)और बाँका जिला भी पहले भागलपुर जिला में ही थे।ये दोनों ही जिले अब बिहार राज्य में हैं। पुराणों के अनुसार भागलपुर का पौराणिक नाम भगदतपुरम् था जिसका अर्थ है वैसा जगह जो की भाग्यशाली हो।आज का भागलपुर जिला बिहार में पटना जिला के बाद दुसरे विकसित जिला के स्थान पर है तथा आस-पास के जिलों का मुख्य शहर भी भागलपुर जिला हीं है।यहाँ के लोग अंगिका भाषा का मुख्य रूप से इस्तमाल करते हैं तथा यहाँ के लोग अक्सर रुपया को टका(जो की बंगलादेश की मुद्रा है)कहकर संबोधित करते है। भागलपुर नगर के कुछ मुहल्लों के नाम की हकीकत – मोजाहिदपुर – इसका नाम 1576 ई बादशाह अकबर के एक मुलाज़िम मोजाहिद के नाम पर नामित हुआ था / सिकंदर पुर – बंगाल के सुल्तान सिकंदर के नाम पर यह मुहल्ला बसा। ततारपुर – अकबर काल मे एक कर्मचारी तातार खान के नाम पर इस मुहल्ले का नाम रखा गया। काजवली चक – यह मुहल्ला शाहजहाँ काल के मशहूर काज़ी काजी काजवली के नाम पर पड़ा। उनकी मज़ार भी इसी मुहल्ले मे है। कबीरपुर – अकबर के शासन काल मे फकीर शाह कबीर के नाम पर पड़ा ,उनकी कब्र भी इसी मुहल्ले मे है। नरगा – इसका पुराना नाम नौगजा था यानी एक बड़ी कब्र।कहते हैं कि खिलजी काल मे हुये युद्ध के शहीदो को एक ही बड़े कब्र मे दफ़्नाया गया था। कालांतर नौ गजा नरगा के नाम से पुकारा जाने लगा। मंदरोजा – इस मुहल्ले का नाम मंदरोजा इस लिए पड़ा क्योंकि यहाँ शाह मदार का रोज़ा (मज़ार ) था जिसे बाद मे मदरोजा के नाम से जाना जाने ल्लगा। मंसूर गंज – कहते हैं कि अकबर के कार्यकाल मे शाह मंसूर की कटी उँगलियाँ जो युद्ध मे कटी थी , यहाँ दफनाई गई थी, इस लिए इसका नाम मंसूरगंज हो गया। आदमपुर और खंजरपुर – अकबर के समय के दो भाई आदम बेग और खंजर बेग के नाम पर ये दोनों मुहल्ले रखे गए थे। मशाकचक – अकबर के काल के मशाक बेग एक पहुंचे महात्मा थे, उनका मज़ार भी यही है इस लिए इस मुहल्ले का नाम मशाक चक पड़ा। हुसेना बाद,हुसैन गंज और मुगलपुरा – यह जहांगीर के समय बंगाल के गवर्नर इब्राहिम हुसैन के परिवार की जागीर थी, उसी लिए उनके नाम पर ये मुहल्ले बस गए। बरहपुरा – सुल्तानपुर के 12 परिवार एक साथ आकर इस मुहल्ले मे बस गए थे, इस लिए इसे बरहपुरा के नाम से जाना जाने लगा। फ़तेहपुर – 1576 ई मे शाहँशाह अकबर और दाऊद खान के बीच हुई लड़ाई मे अकबर की सेना को फ़तह मिली थी, इस लिए इसका नाम फ़तेहपुर रख दिया गया था / सराय – यहाँ मुगल काल मे सरकारी कर्मचारिओ और आम रिआया के ठहरने का था, इसी लिए इसे सराय नाम मिला। / सूजा गंज – यह मुहल्ला औरंगजेव के भाई शाह सूजा के नाम पर पड़ा है। यहाँ शाह सुजा की लड़की का मज़ार भी है उर्दू बाज़ार – उर्दू का अर्थ सेना होता है। इसी के नजदीक रकाबगंज है रेकाब का मानी घोड़सवार ऐसा बताया जाता है कि उर्दू बाज़ार और रेकाबगंज का क्षेत्र मुगल सेना के लिए सुरक्षित था। हुसेनपुर – इस मुहल्ले को दमडिया बाबा ने अपने महरूम पिता मखदूम सैयद हुसैन के नाम पर बसाया था। मुंदीचक – अकबर काल के ख्वाजा सैयद मोईनउद्दीन बलखी के नाम पर मोइनूद्दीनचक बसा था जो कालांतर मे मुंदीचक कहलाने लगा। खलीफाबाग- जमालउल्लाह एक विद्वान थे जो यहाँ रहते थे, उन्हे खलीफा कह कर संबोधित किया जाता था। जहां वे रहते थे, उस जगह को बागे खलीफा यानि खलीफा का बाग कहते थे। उनका मज़ार भी यहाँ है।इस लिए यह जगह खलीफाबाग के नाम से जाना जाने लगा। आसानन्दपुर – यह भागलपुर स्टेशन से नाथनगर जाने के रास्ते मे हैं शाह शुजा के काल मे सैयद मुर्तजा शाह आनंद वार्शा के नाम पर यह मुहल्ला असानंदपुर पड़ गया। == भूगोल == == संस्कृति == == जनसांख्यिकीय == == एकरो देखौ == * [[बिहार]] * [[बिहार केरौ जिला सिनी]] * [[बिहारी भाषा]] * [[बिहारी व्यक्ति सिनी केरौ सूची]] * [[बिहार केरौ मुख्यमंत्री सिनी के सूची]] * [[अंगिका भाषा|बिहार केरौ अंगिका भाषा]] * [[अंग महाजनपद]] == बाहरी कड़ी == * [https://web.archive.org/web/20130518065509/http://bihar.nic.in/ बिहार सरकार क जालस्थल] * [https://examvictory.com/bihar-mein-geet-sangeet/ बिहार मँ गीत-संगीत] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230531162410/https://examvictory.com/bihar-mein-geet-sangeet/ |date=2023-05-31 }} * [https://web.archive.org/web/20180818183245/http://bihartourism.gov.in/districts/aurangabad/Deosuryatemple.html बिहार केरौ पर्यटन स्थल - भारत सरकार केरौ आधिकारिक पोर्टल प] == संदर्भ == 0ml3kqfwfy7k0xmmoyvhbe3cxfedt44 23800 23799 2026-11-03T14:39:52Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23800 wikitext text/x-wiki [[फाईल:Bihar district location map Bhagalpur.svg|right|thumb|350px|भागलपुर जिला [[बिहार|बिहार राज्य]] के मानचित्र मँ]] '''भागलपुर''' एगो जिला स्तर के शहर छेकै, जे [[भारत]] केरौ [[बिहार|बिहार राज्य]] मँ स्थित छै। इ बिहार के 38 जिला मुखियालय मँ सँ एक छै। इ जिला मुख्यालय [[अंग महाजनपद]] मँ आबै छै। यहाँ के मुख्य भासा [[अंगिका]] छेकै। भागलपुर जिला मुख्यालय के ई सबसँ बड़का नगर छेकै। [[फाईल:Bihar districts.svg|thumb|[[बिहार]] के 38सो [[बिहार केरौ जिला सिनी|जिला]], बिहार केरौ मानचित्र मँ।]] '''भागलपुर''' [[बिहार]] [[प्रांत|प्रान्त]] का एक शहर है। गंगा के तट पर बसा यह एक अत्यंत प्राचीन शहर है। पुराणों में और [[महाभारत]] में इस क्षेत्र को [[अंग]] प्रदेश का हिस्सा माना गया है। भागलपुर के निकट स्थित चम्पानगर महान पराक्रमी शूरवीर [[कर्ण]] की राजधानी मानी जाती रही है। यह बिहार के मैदानी क्षेत्र का आखिरी सिरा और [[झारखण्ड|झारखंड]] और बिहार के [[कैमूर की पहाड़ी]] का मिलन स्थल है। भागलपुर सिल्क के व्यापार के लिये विश्वविख्यात रहा है, [[तसर सिल्क]] का उत्पादन अभी भी यहां के कई परिवारों के रोजी रोटी का श्रोत है। वर्तमान समय में भागलपुर हिन्दू मुसलमान दंगों और अपराध की वजह से सुर्खियों में रहा है। यहाँ एक हवाई अड्डा भी है जो अभी चालू नहीं है। यहाँ का निकटतम [[विमानक्षेत्र|हवाई अड्डा]] [[गया]] और [[पटना]] है। रेल और सड़क मार्ग से भी यह शहर अच्छी तरह जुड़ा है। प्राचीन काल के तीन प्रमुख विश्‍वविद्यालयों यथा [[तक्षशिला]], [[नालन्दा महाविहार|नालन्‍दा]] और [[विक्रमशिला]] में से एक विश्‍वविद्यालय भागलपुर में ही था जिसे हम विक्रमशिला के नाम से जानते हैं। पुराणों में वर्णित [[समुद्र मन्थन|समुद्र मंथन]] में प्रयुक्‍त मथान अर्थात मंदराचल तथा मथानी में लपेटने के लिए जो रस्‍सा प्रयोग किया गया था वह दोनों ही उपकरण यहाँ विद्यमान हैं और आज इनका नाम तीर्थस्‍थ‍लों के रूप में है ये हैं [[बासुकीनाथ]] और [[मंदर पर्वत|मंदार पर्वत]]। पवित्र् [[गंगा नदी|गंगा]] नदी को [[गंगा नदी|जाह्नवी]] के नाम से भी जाना जाता है। जिस स्‍थान पर गंगा को यह नाम दिया गया उसे '''अजगैवी नाथ''' कहा जाता है यह तीर्थ भी भागलपुर में ही है। == इतिहास == भागलपुर के पौराणिक नाँव [[चंपा नगर|चंपा]] छेलै। बीते समय में भागलपुर भारत के दस बेहतरीन शहरों में से एक था। आज का भागलपुर सिल्‍क नगरी के रूप में भी जाना जाता है। इसका इतिहास काफी पुराना है। भागलपुर को (ईसा पूर्व 5वीं सदी) चंपावती के नाम से जाना जाता था। यह वह काल था जब गंगा के मैदानी क्षेत्रों में भारतीय सम्राटों का वर्चस्‍व बढ़ता जा रहा था। अंग 16 महाजनपदों में से एक था जिसकी राजधानी चंपावती थी। अंग महाजनपद को पुराने समय में मलिनी, चम्‍पापुरी, चम्‍पा मलिनी, कला मलिनी आदि आदि के नाम से जाना जाता था। अथर्ववेद में अंग महाजनपद को अपवित्र माना जाता है, जबकि कर्ण पर्व में अंग को एक ऐसे प्रदेश के रूप में जाना जाता था जहां पत्‍नी और बच्‍चों को बेचा जाता है। वहीं दूसरी ओर महाभारत में अंग (चम्‍पा) को एक तीर्थस्‍थल के रूप में पेश किया गया है। इस ग्रंथ के अनुसार अंग राजवंश का संस्‍थापक राजकुमार अंग थे। जबकि रामयाण के अनुसार यह वह स्‍थान है जहां कामदेव ने अपने अंग को काटा था। शुरुआत से ही अपने गौरवशाली इतिहास का बखान करने वाला भागलपुर आज कई बड़ों शहरों में से एक है तथा अब तो उसने अपना नाम समार्ट सिटी में भी दाखिल कर लिया है। आज का साहेबगंज जिला,पाकुड़ जिला,दुमका जिला,गोड्डा जिला,देवघर जिला,जामताड़ा जिला( 15 नवम्बर 2000 ई॰ से ये सभी जिले अब झारखण्ड राज्य में है।) कभी भागलपुर जिला के सभ-डिवीज़न थे।जबकी देवघर जिला और जामताड़ा जिला बिहार के भागलपुर जिला और पश्चिम बंगाल के बिरभूम जिला से शेयर किए जाते थे।मुंगेर जिला(संयुक्त मुंगेर)और बाँका जिला भी पहले भागलपुर जिला में ही थे।ये दोनों ही जिले अब बिहार राज्य में हैं। पुराणों के अनुसार भागलपुर का पौराणिक नाम भगदतपुरम् था जिसका अर्थ है वैसा जगह जो की भाग्यशाली हो।आज का भागलपुर जिला बिहार में पटना जिला के बाद दुसरे विकसित जिला के स्थान पर है तथा आस-पास के जिलों का मुख्य शहर भी भागलपुर जिला हीं है।यहाँ के लोग अंगिका भाषा का मुख्य रूप से इस्तमाल करते हैं तथा यहाँ के लोग अक्सर रुपया को टका(जो की बंगलादेश की मुद्रा है)कहकर संबोधित करते है। भागलपुर नगर के कुछ मुहल्लों के नाम की हकीकत – मोजाहिदपुर – इसका नाम 1576 ई बादशाह अकबर के एक मुलाज़िम मोजाहिद के नाम पर नामित हुआ था / सिकंदर पुर – बंगाल के सुल्तान सिकंदर के नाम पर यह मुहल्ला बसा। ततारपुर – अकबर काल मे एक कर्मचारी तातार खान के नाम पर इस मुहल्ले का नाम रखा गया। काजवली चक – यह मुहल्ला शाहजहाँ काल के मशहूर काज़ी काजी काजवली के नाम पर पड़ा। उनकी मज़ार भी इसी मुहल्ले मे है। कबीरपुर – अकबर के शासन काल मे फकीर शाह कबीर के नाम पर पड़ा ,उनकी कब्र भी इसी मुहल्ले मे है। नरगा – इसका पुराना नाम नौगजा था यानी एक बड़ी कब्र।कहते हैं कि खिलजी काल मे हुये युद्ध के शहीदो को एक ही बड़े कब्र मे दफ़्नाया गया था। कालांतर नौ गजा नरगा के नाम से पुकारा जाने लगा। मंदरोजा – इस मुहल्ले का नाम मंदरोजा इस लिए पड़ा क्योंकि यहाँ शाह मदार का रोज़ा (मज़ार ) था जिसे बाद मे मदरोजा के नाम से जाना जाने ल्लगा। मंसूर गंज – कहते हैं कि अकबर के कार्यकाल मे शाह मंसूर की कटी उँगलियाँ जो युद्ध मे कटी थी, यहाँ दफनाई गई थी, इस लिए इसका नाम मंसूरगंज हो गया। आदमपुर और खंजरपुर – अकबर के समय के दो भाई आदम बेग और खंजर बेग के नाम पर ये दोनों मुहल्ले रखे गए थे। मशाकचक – अकबर के काल के मशाक बेग एक पहुंचे महात्मा थे, उनका मज़ार भी यही है इस लिए इस मुहल्ले का नाम मशाक चक पड़ा। हुसेना बाद,हुसैन गंज और मुगलपुरा – यह जहांगीर के समय बंगाल के गवर्नर इब्राहिम हुसैन के परिवार की जागीर थी, उसी लिए उनके नाम पर ये मुहल्ले बस गए। बरहपुरा – सुल्तानपुर के 12 परिवार एक साथ आकर इस मुहल्ले मे बस गए थे, इस लिए इसे बरहपुरा के नाम से जाना जाने लगा। फ़तेहपुर – 1576 ई मे शाहँशाह अकबर और दाऊद खान के बीच हुई लड़ाई मे अकबर की सेना को फ़तह मिली थी, इस लिए इसका नाम फ़तेहपुर रख दिया गया था / सराय – यहाँ मुगल काल मे सरकारी कर्मचारिओ और आम रिआया के ठहरने का था, इसी लिए इसे सराय नाम मिला। / सूजा गंज – यह मुहल्ला औरंगजेव के भाई शाह सूजा के नाम पर पड़ा है। यहाँ शाह सुजा की लड़की का मज़ार भी है उर्दू बाज़ार – उर्दू का अर्थ सेना होता है। इसी के नजदीक रकाबगंज है रेकाब का मानी घोड़सवार ऐसा बताया जाता है कि उर्दू बाज़ार और रेकाबगंज का क्षेत्र मुगल सेना के लिए सुरक्षित था। हुसेनपुर – इस मुहल्ले को दमडिया बाबा ने अपने महरूम पिता मखदूम सैयद हुसैन के नाम पर बसाया था। मुंदीचक – अकबर काल के ख्वाजा सैयद मोईनउद्दीन बलखी के नाम पर मोइनूद्दीनचक बसा था जो कालांतर मे मुंदीचक कहलाने लगा। खलीफाबाग- जमालउल्लाह एक विद्वान थे जो यहाँ रहते थे, उन्हे खलीफा कह कर संबोधित किया जाता था। जहां वे रहते थे, उस जगह को बागे खलीफा यानि खलीफा का बाग कहते थे। उनका मज़ार भी यहाँ है।इस लिए यह जगह खलीफाबाग के नाम से जाना जाने लगा। आसानन्दपुर – यह भागलपुर स्टेशन से नाथनगर जाने के रास्ते मे हैं शाह शुजा के काल मे सैयद मुर्तजा शाह आनंद वार्शा के नाम पर यह मुहल्ला असानंदपुर पड़ गया। == भूगोल == == संस्कृति == == जनसांख्यिकीय == == एकरो देखौ == * [[बिहार]] * [[बिहार केरौ जिला सिनी]] * [[बिहारी भाषा]] * [[बिहारी व्यक्ति सिनी केरौ सूची]] * [[बिहार केरौ मुख्यमंत्री सिनी के सूची]] * [[अंगिका भाषा|बिहार केरौ अंगिका भाषा]] * [[अंग महाजनपद]] == बाहरी कड़ी == * [https://web.archive.org/web/20130518065509/http://bihar.nic.in/ बिहार सरकार क जालस्थल] * [https://examvictory.com/bihar-mein-geet-sangeet/ बिहार मँ गीत-संगीत] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230531162410/https://examvictory.com/bihar-mein-geet-sangeet/ |date=2023-05-31 }} * [https://web.archive.org/web/20180818183245/http://bihartourism.gov.in/districts/aurangabad/Deosuryatemple.html बिहार केरौ पर्यटन स्थल - भारत सरकार केरौ आधिकारिक पोर्टल प] == संदर्भ == neg76x58bpg3j1v7dphy8ef8r47ojs2 23801 23800 2026-11-03T14:46:11Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23801 wikitext text/x-wiki [[फाईल:Bihar district location map Bhagalpur.svg|right|thumb|350px|भागलपुर जिला [[बिहार|बिहार राज्य]] के मानचित्र मँ]] '''भागलपुर''' एगो जिला स्तर के शहर छेकै, जे [[भारत]] केरौ [[बिहार|बिहार राज्य]] मँ स्थित छै। इ बिहार के 38 जिला मुखियालय मँ सँ एक छै। इ जिला मुख्यालय [[अंग महाजनपद]] मँ आबै छै। यहाँ के मुख्य भासा [[अंगिका]] छेकै। भागलपुर जिला मुख्यालय के ई सबसँ बड़का नगर छेकै। [[फाईल:Bihar districts.svg|thumb|[[बिहार]] के 38सो [[बिहार केरौ जिला सिनी|जिला]], बिहार केरौ मानचित्र मँ।]] '''भागलपुर''' [[बिहार]] [[प्रांत|प्रान्त]] का एक शहर है। गंगा के तट पर बसा यह एक अत्यंत प्राचीन शहर है। पुराणों में और [[महाभारत]] में इस क्षेत्र को [[अंग]] प्रदेश का हिस्सा माना गया है। भागलपुर के निकट स्थित चम्पानगर महान पराक्रमी शूरवीर [[कर्ण]] की राजधानी मानी जाती रही है। यह बिहार के मैदानी क्षेत्र का आखिरी सिरा और [[झारखण्ड|झारखंड]] और बिहार के [[कैमूर की पहाड़ी]] का मिलन स्थल है। भागलपुर सिल्क के व्यापार के लिये विश्वविख्यात रहा है, [[तसर सिल्क]] का उत्पादन अभी भी यहां के कई परिवारों के रोजी रोटी का श्रोत है। वर्तमान समय में भागलपुर हिन्दू मुसलमान दंगों और अपराध की वजह से सुर्खियों में रहा है। यहाँ एक हवाई अड्डा भी है जो अभी चालू नहीं है। यहाँ का निकटतम [[विमानक्षेत्र|हवाई अड्डा]] [[गया]] और [[पटना]] है। रेल और सड़क मार्ग से भी यह शहर अच्छी तरह जुड़ा है। प्राचीन काल के तीन प्रमुख विश्‍वविद्यालयों यथा [[तक्षशिला]], [[नालन्दा महाविहार|नालन्‍दा]] और [[विक्रमशिला]] में से एक विश्‍वविद्यालय भागलपुर में ही था जिसे हम विक्रमशिला के नाम से जानते हैं। पुराणों में वर्णित [[समुद्र मन्थन|समुद्र मंथन]] में प्रयुक्‍त मथान अर्थात मंदराचल तथा मथानी में लपेटने के लिए जो रस्‍सा प्रयोग किया गया था वह दोनों ही उपकरण यहाँ विद्यमान हैं और आज इनका नाम तीर्थस्‍थ‍लों के रूप में है ये हैं [[बासुकीनाथ]] और [[मंदर पर्वत|मंदार पर्वत]]। पवित्र् [[गंगा नदी|गंगा]] नदी को [[गंगा नदी|जाह्नवी]] के नाम से भी जाना जाता है। जिस स्‍थान पर गंगा को यह नाम दिया गया उसे '''अजगैवी नाथ''' कहा जाता है यह तीर्थ भी भागलपुर में ही है। == इतिहास == भागलपुर के पौराणिक नाँव [[चंपा नगर|चंपा]] छेलै। बीते समय में भागलपुर भारत के दस बेहतरीन शहरों में से एक था। आज का भागलपुर सिल्‍क नगरी के रूप में भी जाना जाता है। इसका इतिहास काफी पुराना है। भागलपुर को (ईसा पूर्व 5वीं सदी) चंपावती के नाम से जाना जाता था। यह वह काल था जब गंगा के मैदानी क्षेत्रों में भारतीय सम्राटों का वर्चस्‍व बढ़ता जा रहा था। अंग 16 महाजनपदों में से एक था जिसकी राजधानी चंपावती थी। अंग महाजनपद को पुराने समय में मलिनी, चम्‍पापुरी, चम्‍पा मलिनी, कला मलिनी आदि आदि के नाम से जाना जाता था। अथर्ववेद में अंग महाजनपद को अपवित्र माना जाता है, जबकि कर्ण पर्व में अंग को एक ऐसे प्रदेश के रूप में जाना जाता था जहां पत्‍नी और बच्‍चों को बेचा जाता है। वहीं दूसरी ओर महाभारत में अंग (चम्‍पा) को एक तीर्थस्‍थल के रूप में पेश किया गया है। इस ग्रंथ के अनुसार अंग राजवंश का संस्‍थापक राजकुमार अंग थे। जबकि रामयाण के अनुसार यह वह स्‍थान है जहां कामदेव ने अपने अंग को काटा था। शुरुआत से ही अपने गौरवशाली इतिहास का बखान करने वाला भागलपुर आज कई बड़ों शहरों में से एक है तथा अब तो उसने अपना नाम समार्ट सिटी में भी दाखिल कर लिया है। आज का साहेबगंज जिला,पाकुड़ जिला,दुमका जिला,गोड्डा जिला,देवघर जिला,जामताड़ा जिला( 15 नवम्बर 2000 ई॰ से ये सभी जिले अब झारखण्ड राज्य में है।) कभी भागलपुर जिला के सभ-डिवीज़न थे।जबकी देवघर जिला और जामताड़ा जिला बिहार के भागलपुर जिला और पश्चिम बंगाल के बिरभूम जिला से शेयर किए जाते थे।मुंगेर जिला(संयुक्त मुंगेर)और बाँका जिला भी पहले भागलपुर जिला में ही थे।ये दोनों ही जिले अब बिहार राज्य में हैं। पुराणों के अनुसार भागलपुर का पौराणिक नाम भगदतपुरम् था जिसका अर्थ है वैसा जगह जो की भाग्यशाली हो।आज का भागलपुर जिला बिहार में पटना जिला के बाद दुसरे विकसित जिला के स्थान पर है तथा आस-पास के जिलों का मुख्य शहर भी भागलपुर जिला हीं है।यहाँ के लोग अंगिका भाषा का मुख्य रूप से इस्तमाल करते हैं तथा यहाँ के लोग अक्सर रुपया को टका(जो की बंगलादेश की मुद्रा है)कहकर संबोधित करते है। भागलपुर नगर के कुछ मुहल्लों के नाम की हकीकत – मोजाहिदपुर – इसका नाम 1576 ई बादशाह अकबर के एक मुलाज़िम मोजाहिद के नाम पर नामित हुआ था / सिकंदर पुर – बंगाल के सुल्तान सिकंदर के नाम पर यह मुहल्ला बसा। ततारपुर – अकबर काल मे एक कर्मचारी तातार खान के नाम पर इस मुहल्ले का नाम रखा गया। काजवली चक – यह मुहल्ला शाहजहाँ काल के मशहूर काज़ी काजी काजवली के नाम पर पड़ा। उनकी मज़ार भी इसी मुहल्ले मे है। कबीरपुर – अकबर के शासन काल मे फकीर शाह कबीर के नाम पर पड़ा, उनकी कब्र भी इसी मुहल्ले मे है। नरगा – इसका पुराना नाम नौगजा था यानी एक बड़ी कब्र।कहते हैं कि खिलजी काल मे हुये युद्ध के शहीदो को एक ही बड़े कब्र मे दफ़्नाया गया था। कालांतर नौ गजा नरगा के नाम से पुकारा जाने लगा। मंदरोजा – इस मुहल्ले का नाम मंदरोजा इस लिए पड़ा क्योंकि यहाँ शाह मदार का रोज़ा (मज़ार ) था जिसे बाद मे मदरोजा के नाम से जाना जाने ल्लगा। मंसूर गंज – कहते हैं कि अकबर के कार्यकाल मे शाह मंसूर की कटी उँगलियाँ जो युद्ध मे कटी थी, यहाँ दफनाई गई थी, इस लिए इसका नाम मंसूरगंज हो गया। आदमपुर और खंजरपुर – अकबर के समय के दो भाई आदम बेग और खंजर बेग के नाम पर ये दोनों मुहल्ले रखे गए थे। मशाकचक – अकबर के काल के मशाक बेग एक पहुंचे महात्मा थे, उनका मज़ार भी यही है इस लिए इस मुहल्ले का नाम मशाक चक पड़ा। हुसेना बाद,हुसैन गंज और मुगलपुरा – यह जहांगीर के समय बंगाल के गवर्नर इब्राहिम हुसैन के परिवार की जागीर थी, उसी लिए उनके नाम पर ये मुहल्ले बस गए। बरहपुरा – सुल्तानपुर के 12 परिवार एक साथ आकर इस मुहल्ले मे बस गए थे, इस लिए इसे बरहपुरा के नाम से जाना जाने लगा। फ़तेहपुर – 1576 ई मे शाहँशाह अकबर और दाऊद खान के बीच हुई लड़ाई मे अकबर की सेना को फ़तह मिली थी, इस लिए इसका नाम फ़तेहपुर रख दिया गया था / सराय – यहाँ मुगल काल मे सरकारी कर्मचारिओ और आम रिआया के ठहरने का था, इसी लिए इसे सराय नाम मिला। / सूजा गंज – यह मुहल्ला औरंगजेव के भाई शाह सूजा के नाम पर पड़ा है। यहाँ शाह सुजा की लड़की का मज़ार भी है उर्दू बाज़ार – उर्दू का अर्थ सेना होता है। इसी के नजदीक रकाबगंज है रेकाब का मानी घोड़सवार ऐसा बताया जाता है कि उर्दू बाज़ार और रेकाबगंज का क्षेत्र मुगल सेना के लिए सुरक्षित था। हुसेनपुर – इस मुहल्ले को दमडिया बाबा ने अपने महरूम पिता मखदूम सैयद हुसैन के नाम पर बसाया था। मुंदीचक – अकबर काल के ख्वाजा सैयद मोईनउद्दीन बलखी के नाम पर मोइनूद्दीनचक बसा था जो कालांतर मे मुंदीचक कहलाने लगा। खलीफाबाग- जमालउल्लाह एक विद्वान थे जो यहाँ रहते थे, उन्हे खलीफा कह कर संबोधित किया जाता था। जहां वे रहते थे, उस जगह को बागे खलीफा यानि खलीफा का बाग कहते थे। उनका मज़ार भी यहाँ है।इस लिए यह जगह खलीफाबाग के नाम से जाना जाने लगा। आसानन्दपुर – यह भागलपुर स्टेशन से नाथनगर जाने के रास्ते मे हैं शाह शुजा के काल मे सैयद मुर्तजा शाह आनंद वार्शा के नाम पर यह मुहल्ला असानंदपुर पड़ गया। == भूगोल == == संस्कृति == == जनसांख्यिकीय == == एकरो देखौ == * [[बिहार]] * [[बिहार केरौ जिला सिनी]] * [[बिहारी भाषा]] * [[बिहारी व्यक्ति सिनी केरौ सूची]] * [[बिहार केरौ मुख्यमंत्री सिनी के सूची]] * [[अंगिका भाषा|बिहार केरौ अंगिका भाषा]] * [[अंग महाजनपद]] == बाहरी कड़ी == * [https://web.archive.org/web/20130518065509/http://bihar.nic.in/ बिहार सरकार क जालस्थल] * [https://examvictory.com/bihar-mein-geet-sangeet/ बिहार मँ गीत-संगीत] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230531162410/https://examvictory.com/bihar-mein-geet-sangeet/ |date=2023-05-31 }} * [https://web.archive.org/web/20180818183245/http://bihartourism.gov.in/districts/aurangabad/Deosuryatemple.html बिहार केरौ पर्यटन स्थल - भारत सरकार केरौ आधिकारिक पोर्टल प] == संदर्भ == 20k8kashm0n77y2z067lg6a4z3i6l5e 0 2103 23802 23413 2026-11-03T14:52:41Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23802 wikitext text/x-wiki '''भागलपुर के प्रमुख व्यक्ति''', बिहार के भागलपुर म॑ अनेक प्रसिद्ध व्यक्ति छै। जे कि खाली भागलपुर के ही नय बिहार सहित देश के मान्य बढैरलकै। एकरा म॑ पूर्व मुख्यमंत्री भागवत झा आजाद, वैज्ञानिक सीसीर कुमार मित्रा, प्रसिद्ध स्वतंत्रता सेनानी तिलक मांझी आरू लोग छेलै। == एकरहो देखौ == == बाहरी कड़ी == == संदर्भ == 8utszvi18hn7xmn7slyt2dmml0bmtzi 0 2149 23804 10317 2026-11-03T15:05:37Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23804 wikitext text/x-wiki '''भूकम्पीय तरंग''' ऐन्हऽ तरंग क॑ कहलऽ जाय छै जे भूकंप होला के कारन उठै छै। 4on8p9x17ya6vtmkhgiji9g5bw1m66u 0 2158 23805 23114 2026-11-03T15:12:43Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23805 wikitext text/x-wiki {{short description|Sea between Europe, Africa and Asia, connected to the Atlantic Ocean}} {{Use dmy dates|date=February 2021}} {{Infobox body of water | name = भूमध्य सागर | image = Mediterranee 02 EN.jpg | caption = भूमध्य सागर का नक्शा | image_bathymetry = | caption_bathymetry = | location = [[पश्चिमी यूरोप]], [[दक्षिणी यूरोप]], [[उत्तरी अफ्रीका]] and [[पश्चिमी एशिया]] | coords = {{Coord|35|N|18|E|region:XZ_type:waterbody_scale:25000000|display=inline,title}} | type = [[समुद्र]] | inflow = [[अटलांटिक महासागर]], [[मरमरा सागर]], [[नील नदी]], [[एब्रो नदी]], [[रोन नदी]], [[शल्फ नदी]], [[पो नदी]] | outflow = | catchment = | basin_countries = {{hidden | fw1=normal | headerstyle=text-align:left | header = about 60 | content = <div class="hlist hwrap"> * [[अल्बानिया]] * [[अल्जीरिया]] * [[अण्डोरा]] * [[ऑस्ट्रिया]] * [[बेलारूस]] * [[बॉस्निया और हर्ज़ेगोविना]] * [[बुल्गारिया]] * [[बुरुण्डी]] * [[चाड]] * [[कांगो लोकतान्त्रिक गणराज्य]] * [[क्रोएशिया]] * [[साइप्रस]] * [[चेक गणराज्य]] * [[मिस्र]] * [[इरित्रिया]] * [[इथियोपिया]] * [[फ़्रान्स]] * [[जॉर्जिया (देश)]] * [[जिब्राल्टर]] ([[यूनाइटेड किंगडम]]) * [[ग्रीस]] * [[हंगरी]] * [[इज़राइल]] * [[इटली]] * [[केन्या]] * [[कोसोवो]] {{small|(स्वतंत्रता विवादित, सर्बिया द्वारा दावा किया गया)}} * [[लेबनान]] * [[लीबिया]] * [[लिख्टेंश्टाइन]] * [[माल्टा]] * [[मॉल्डोवा]] * [[मोनाको]] * [[मॉन्टेनीग्रो]] * [[मोरक्को]] * [[नाइजर]] * [[उत्तर मैसिडोनिया]] * [[फिलिस्तीन राज्य]] {{small|(एक '' डे ज्यूर या क़ानूनन '' संप्रभु राज्य)}} * [[पोलैंड]] * [[पुर्तगाल]] * [[रोमानिया]] * [[रूस]] * [[रवांडा]] * [[सान मारिनो]] * [[सर्बिया]] * [[स्लोवाकिया]] * [[स्लोवेनिया]] * [[दक्षिण ओसेतिया]] {{small|(स्वतंत्रता विवादित, जॉर्जिया द्वारा दावा किया गया)}} * [[दक्षिण सूडान]] * [[स्पेन]] * [[सूडान]] * [[स्विट्ज़रलैंड]] * [[सीरिया]] * [[तंज़ानिया]] * [[ट्रांसनिस्त्रिया]] {{small|(स्वतंत्रता विवाद, मोल्दोवा द्वारा दावा किया गया)}} * [[तुनिशिया]] * [[तुर्की]] * [[यूगांडा]] * [[यूक्रेन]] * [[वैटिकन सिटी]] </div> }} | length = | width = | area = {{convert|2500000|km2|sqmi|abbr=on}} | depth = {{convert|1500|m|ft|abbr=on}} | max-depth = {{convert|5267|m|ft|abbr=on}} | volume = {{convert|3750000|km3|cumi|abbr=on}} | residence_time = 80–100 years<ref name="Water Flow in Semienclosed Seaways">{{cite book|title=Invitation to Oceanography |journal=Paleoceanography |volume=30 |issue=5 |first=Paul R. |last=Pinet |page=220 |publisher=Jones & Barlett Learning |year=2008 |isbn=978-0-7637-5993-3 |url=https://books.google.com/books?id=6TCm8Xy-sLUC&pg=PA220}}</ref> | shore = | elevation = | frozen = | islands = 3300+ | cities = [[सिकन्दरिया]], [[बार्सिलोना]], [[अल्जीयर्स]], [[इज़मिर]], [[रोम]], [[एथेंस]], [[बेयरूत]], [[त्रिपोली (लेबनान)]], [[तूनिस]], [[तन्जा]], [[तेल अविव]]'' | reference = }} '''भूमध्य सागर''' [[अटलांटिक महासागर]] सँ संयोजित एगो [[सागर]] छेकै, [[भूमध्य द्रोणी|भूमध्य बेसिन]] से घिरा हुआ है और लगभग पूरी तरह से ज़मीन से घिरा: उत्तर में [[पश्चिमी यूरोप]], [[दक्षिणी यूरोप]] और [[आनातोलिया|अनातोलिया]], दक्षिण में [[उत्तर अफ़्रीका|उत्तरी अफ्रीका]] और पूर्व में [[लेवंट]] द्वारा। है। इसका क्षेत्रफल लगभग 2,500,000 km² (970,000 वर्ग मिल) है, जो [[भारत]] के क्षेत्रफल का लगभग 75 फ़ीसदी है। भूमध्य सागर वैश्विक महासागरीय सतह के 0.7% का प्रतिनिधित्व करता है, लेकिन इसका संबंध [[जिब्राल्टर जलसन्धि|जिब्राल्टर जलडमरूमध्य]] के माध्यम से अटलांटिक महासागर के साथ होता है। [[जिब्राल्टर जलसन्धि|जिब्राल्टर जलडमरूमध्य]] संकीर्ण जलडमरूमध्य जो अटलांटिक महासागर को भूमध्य सागर से जोड़ता है और यूरोप के देश [[स्पेन]] को अफ्रीका के देश [[मोरक्को]] से अलग करता है जो केवल 14 किमी (9 मील) चौड़ा है। == परिचय == इस सागर में अनेक द्वीप हैं, जिनमें पूर्व से [[साइप्रस|पश्चिम साइप्रस]], रोड्ज, क्रीट, कार्फू, मॉल्टा, [[सिसिली]], [[सार्डिनिया]], कॉर्सिका और बैलिएरिक द्वीप प्रमुख हैं। इसमें द्वीपों एवं प्रायद्वीपों के मध्य भिन्न भिन्न नाम के सागर साथ हैं जैसे सार्डिनिया और [[इटली]] के मध्य टिरहेनियन सागर, इटली एवं [[बाल्कन|बॉल्कन प्रायद्वीप]] के मध्य ऐड्रिऐटिक सागर एवं यूनान तथा तुर्की के मध्य इजिऐन सागर। इसी प्रकार इसमें कई खड़ियाँ भी हैं। इस सागर की उत्पत्ति [[तृतीय महाकल्प]] (Tertiary era) में हुई थी, जबकि दक्षिण यूरोप की नवीन पर्वतश्रेणियों का निर्माण हुआ। इस कारण समुद्रतटीय भागों में भूकंप आया करते हैं। [[ज्वालामुखी|ज्वालामुखी पर्वतों]] की पेटी पूर्व से पश्चिम को चली गई है। सागर के पश्चिम का जल पूर्व के जल से कुछ ठंडा तथा स्वच्छ रहता है, एवं पूर्व का जल पश्चिम की अपेक्षा अधिक क्षारीय है। पश्चिमी भाग के जल की सतह का ऊपरी ताप लगभग ११.७ डिग्री सें० तथा पूर्वी भाग के जल की सतह का ताप फरवरी में १७ डिग्री सें० से अगस्त में लगभग २७ डिग्री सें० के बीच रहता हैं। [[काला सागर]] के मीठे पानी के कारण निकटवर्ती समुद्र का खारापन कम है। इसमें गिरने वाली नदियों में एब्रों, रोन, सोन, डूरांस, आर्नो, टाइबर, बेल्टूर्नी, पो, वारडार, स्ट्रूमा एवं नील आदि प्रमुख हैं। इसके समीपवर्ती भागों में लंब, गरम, शुष्क तथा स्वच्छ गरमियाँ एवं छोटी, ठंडी तथा नम सर्दियाँ रहती हैं। यद्यपि भूमध्यसागर प्राचीन काल से ही व्यापारिक महत्व का रहा है, तथापि १८६८ ई० में [[स्वेज़ नहर|स्वेज नहर]] के खुल जाने के कारण यह एक महत्वपूर्ण अंतरराष्ट्रीय व्यापारिक मार्ग बन गया है। ==नामकरण== [[File:Wadj-ur.png|left|thumb|upright=0.65|वदज-उर, या वदज-वेर, भूमध्य सागर के प्राचीन मिस्री नाम थे।]] [[File:Greece Orbit Photo 1989 by Atlas STS-34.jpg|thumb|अपनी अत्यधिक टेढ़े मेढ़े दांतेदार समुद्र तट और बड़ी संख्या में द्वीपों के साथ, [[यूनान]] सबसे लंबी भूमध्यसागरीय तट रेखा बनाता है।]]प्राचीन मिस्रवासी भूमध्यसागरीय को वदज-वर/वदज-वेर/वदज-उर कहते हैं। यह शब्द (शाब्दिक रूप से "बहुत हरा") प्राचीन मिस्रवासियों द्वारा अर्ध-ठोस, अर्ध-जलीय क्षेत्र को दिया गया नाम था, जो कि नील नदी के डेल्टा के उत्तर में पपीरस जंगलों विस्तार से समुद्र से परे होने वाले क्षेत्र की विशेषता थी। <ref>{{cite book |last1=Golvin |first1=Jean-Claude |title=L'Égypte restituée, Tome 3 |year=1991 |publisher=Éditions Errance |location=Paris |isbn=2-87772-148-5 |page=273}}</ref> प्राचीन यूनानियों ने भूमध्यसागरीय को केवल ἡ ασσα (hē thálassa; "सागर") या कभी-कभी μεγάλη ασσα (hē megalē thálassa; "महान सागर"), μετέρα θάλασσα (hē hēmetérā thálassa; "हमारा सागर") या ασσα. αθ'ἡμᾶς (hē thálass hē kath'hēmâs; "हमारे चारों ओर का समुद्र") कहा था। रोमनों ने इसे मारे मैग्नम ("ग्रेट सी") या मारे इंटर्नम ("आंतरिक सागर") कहा, और रोमन साम्राज्य के प्रारंभिक काल में इसे मारे नोस्ट्रम ("हमारा सागर") कहा गया। शब्द मारे मेडिटेरेनियम बाद में प्रकट होता है: सोलिनस ने जाहिरी तौर पर तीसरी शताब्दी में इसका इस्तेमाल किया था, लेकिन इसका सबसे पुराना गवाह 6 वीं शताब्दी में सेविले के इसिडोर में है।<ref>Geoffrey Rickman, "The creation of ''Mare Nostrum'': 300 BC – 500 AD", in David Abulafia, ed., ''The Mediterranean in History'', {{isbn|1-60606-057-0}}, 2011, p. 133.</ref><ref name="seirinidou" /> [[लातिन भाषा|लैटिन]] में इसका अर्थ है 'भूमि के बीच में या अंतर्देशीय', medius ("मध्य"), terra ("भूमि, पृथ्वी"), और -āneus ("की प्रकृति वाले") वाला एक क्षेत्र।यह लैटिन शब्द [[यूनानी भाषा|यूनानी शब्दावली]] से लिए गए μεσόγειος (mesógeios; "अंतर्देशीय"), μcal (mésos, "बीच में") और γήινος (gḗinos, "पृथ्वी का"), (gê, "भूमि, पृथ्वी" से) शब्द हैं जिनका मूल अर्थ 'पृथ्वी के बीच में समुद्र' हो सकता है, न कि 'भूमि से घिरा समुद्र'। [[फ़ारसी साम्राज्य|प्राचीन ईरानियों]] ने इसे "रोमन सागर" कहा, क्लासिक फ़ारसी ग्रंथों में दरिया-ए-रुम (دریای روم) कहा जाता था, जो मध्य फ़ारसी से बना ज़रिह ए हरम (𐭦𐭫𐭩𐭤 ) का रूप एक हो सकता है।<ref>{{Cite web|url=https://www.parsi.wiki/fa/wiki/247689/%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%a7%db%8c-%d8%b1%d9%88%d9%85|title="دریای روم" entry|last=Dehkhoda|first=Ali Akbar|website=Parsi Wiki|access-date=14 April 2023|archive-date=22 May 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200522152841/https://www.parsi.wiki/fa/wiki/247689/%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%a7%db%8c-%d8%b1%d9%88%d9%85}}</ref> आधुनिक [[अरबी भाषा]] में, इसे 'अल-बैर [अल-अबैद] अल-मुतवासी' ([श्वेत] मध्य सागर) के रूप में जाना जाता है। इस्लामी और पुराने [[अरबी साहित्य]] में, यह बैर अल-रूम(ई) (बहर अल-रम या बह्र अल-रूमी) 'रोमनों का सागर' या 'रोमन सागर' था।<ref name="eoi">"Baḥr al-Rūm" in ''Encyclopedia of Islam'', 2nd ed</ref><ref name="seirinidou">Vaso Seirinidou, "The Mediterranean" in Diana Mishkova, Balázs Trencsényi, ''European Regions and Boundaries: A Conceptual History'', series ''European Conceptual History'' '''3''', {{isbn|1-78533-585-5}}, 2017, p. 80</ref> == इतिहास == === प्राचीन सभ्यताएँ === [[File:AntikeGriechen1.jpg|thumb|upright=1.75| ग्रीक (लाल) और फोनीशियन (पीला) [[प्राचीन काल में उपनिवेश]],समय छठी शताब्दी ई.पू]] [[File:Roman Empire Trajan 117AD.png|thumb|upright=1.75|[[रोमन साम्राज्य]] 117 ई. में अपनी सबसे दूरतम सीमा पर]] कई प्राचीन सभ्यताएँ भूमध्यसागरीय तटों के आसपास स्थित थीं और समुद्र से उनकी निकटता से बहुत प्रभावित थीं। भूमध्य सागर ने व्यापार, उपनिवेश और युद्ध के लिए मार्ग प्रदान किए साथ ही भूमध्य सागर ने पूरे सभ्यता काल में कई समुदायों के लिए भोजन (मछली पकड़ने और अन्य समुद्री भोजन के संग्रह) प्रदान किया।<ref>{{cite book|author=David Abulafia|title=The Great Sea: A Human History of the Mediterranean|url=https://archive.org/details/greatseahumanhis0000abul_o4t7|publisher= [[Oxford University Press]]|year=2011}}</ref> एक ही जलवायु, भूविज्ञान और समुद्र तक पहुंच के कारण, भूमध्यसागरीय पर केंद्रित संस्कृतियों में कुछ हद तक आपस में जुड़ी संस्कृति और इतिहास की प्रवृत्ति मिली झूली थी। शास्त्रीय पुरातनता में सबसे उल्लेखनीय भूमध्यसागरीय सभ्यताओं में से दो यूनान के [[नगर-राज्य]] और [[फ़ोनीशिया]] थे, जिनमें से दोनों ने भूमध्यसागरीय तटरेखाओं को बड़े पैमाने पर उपनिवेशित किया था। बाद में, जब [[ऑगस्टस]] ने [[रोमन साम्राज्य]] की स्थापना की तब रोमनों ने भूमध्य सागर को मारे नोस्ट्रम ("हमारा सागर") के रूप में संदर्भित किया। अगले 400 वर्षों के लिए, रोमन साम्राज्य ने भूमध्य सागर और [[जिब्राल्टर]] से लेवेंट तक के लगभग सभी तटीय क्षेत्रों को पूरी तरह से नियंत्रित किया। प्राचीन मिस्र पर विजय प्राप्त करने वाले फारस के [[दारा प्रथम|डेरियस प्रथम]] ने भूमध्य सागर को [[लाल सागर]] से जोड़ने वाली एक नहर का निर्माण किया। [[दारा प्रथम|डेरियस]] की नहर इतनी चौड़ी थी कि दो पतवार नौकाऐं एक-दूसरे को चप्पूओं के साथ पार कर सकते थे, और इसे पार करने के लिए चार दिनों की आवश्यकता होती थी।<ref>Rappoport, S. (Doctor of Philosophy, Basel). History of Egypt (undated, early 20th century), Volume 12, Part B, Chapter V: "The Waterways of Egypt", pp. 248–257 ([https://archive.org/stream/historyofegyptch12masp#page/248/mode/2up online]). London: The Grolier Society.</ref> === मध्य युग और उसके साम्राज्य === ==सन्दर्भ== [[श्रेणी:भूमध्य सागर]] [[श्रेणी:सागर]] [[श्रेणी:यूरोप के सागर]] [[श्रेणी:अफ़्रीका के सागर]] 4s57obzq7dbtrb24g8nqkhchgaqtk54 0 2159 23806 15282 2026-11-03T15:19:20Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23806 wikitext text/x-wiki भूरा रंग एगो प्रमुख रंग छेकै। भूरा एगो रंग छेकै। एकरा एगो मिश्रित रंग मानलो जाबै सकै छै। लेकिन ई मुख्य रूप सँ नारंगी रंग केरो गहरा रंग छेकै। मुद्रण या पेंटिंग मँ प्रयुक्त CMYK रंग मॉडल मँ, भूरा रंग आमतौर प नारंगी आरू काला रंगो क मिलाय क बनैलो जाय छै। [1] [2] [3] आरजीबी रंग मॉडल में टेलीविजन स्क्रीन और कंप्यूटर मॉनीटर पर रंगों को प्रोजेक्ट करने के लिए उपयोग किया जाता है, भूरा लाल और हरे रंग को जोड़ता है। भूरा रंग प्रकृति, लकड़ी, मिट्टी, मानव बालों के रंग, आंखों के रंग और त्वचा की रंजकता में व्यापक रूप से देखा जाता है। भूरा गहरे रंग की लकड़ी या समृद्ध मिट्टी का रंग है। [4] यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका में जनमत सर्वेक्षणों के अनुसार, भूरा जनता का सबसे कम पसंदीदा रंग है; यह अक्सर सादापन, देहाती, मल और गरीबी से जुड़ा होता है।[5] अधिक सकारात्मक संघों में बेकिंग, गर्मी, वन्य जीवन और शरद ऋतु शामिल हैं। 76eb7xb5d59yysvqg4vfix8sbdtkm80 0 2163 23807 18463 2026-11-03T15:24:55Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23807 wikitext text/x-wiki {{Taxobox | name = ''Ovis aries'' | status = DOM | image = Gotlandsk pelsfaar.jpg | image_caption = | domain = | regnum = [[Animalia]] | phylum = [[Chordata]] | classis = [[Mammalia]] | ordo = [[Artiodactyla]] | familia = [[Bovidae]] | genus = [[Ovis]] | species = '''Ovis aries''' | binomial = Ovis aries | binomial_authority = Linnaeus, 1758 | range_map = | range_map_caption = | image2 = | image2_caption = | subphylum = [[Vertebrata]] | infraclassis = [[Eutheria]] | synonyms = ''Ovis guineensis'' {{small|Linnaeus,&nbsp;1758}}<br/> ''Ovis strepsiceros'' {{small|Linnaeus,&nbsp;1758}} | status_ref = | status_system = iucn3.1 }} [[फाईल:Lleyn sheep.jpg|right|thumb|200px|भेड़]] [[फाईल:Ovejas en Patagonia - Argentina.jpg|right|thumb|350px|अर्जेंटीना में भेड़ों के झुंड]] '''भेड़''' एक प्रकार के [[पालतू पशु]] छीकै। हेकरा [[मांस]], [[ऊन]] आरू [[दूध]] के लेली पाल्लो जाय छै। भारतवर्ष म करीब 40 नस्ल के भेड़ पयलो जाय छै। 45l4tzpq1c4svhhr65isdogby4b5l7n 0 2185 23808 15930 2026-11-03T15:32:26Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23808 wikitext text/x-wiki मंदार पहाड़ भागलपुर सँ ४८ किलोमीटर के दूरी प छै,जे कि अबै बाँका जिला मँ स्थित छै। ऐकरो उंचाई ८०० फीट छै। ऐकरा संबंध मँ कहलौ जाय छै कि ऐकरौ प्रयोग सागर मंथन मँ करलौ गेलौ छेलै। किंवदंती सब के अनुसार ई पहाड़ी के चारों तरफ सँ आय भी शेषनाग के चेन्हौ क देखलौ जाबअ सकै छै। जेकरा कि ऐकरा चारों ओर बांधी क॑ समुद्र मंथन करलो गेलो छेलै, कालीदास के कुमारसंभवम म॑ पहाड़ी प॑ भगवान विष्णु के पदचिन्ह के बारे में बतैलोऽ गेलोऽ छै, ई पहाड़ी प॑ हिन्दू देवी देवता के भी मंदिर छै,ई मानलो जाय छै कि जैन के १२वां तीर्थंकर न॑ ई पहाड़ी प॑ निर्वान क॑ प्राप्त करने छेलै, लेकिन मंदार पर्वत के सबसे बड़ो॔ विशेषता ऐकरा चोटी प॑ स्थित झील छै, ऐकरा देखै लिली दुर-दुर स॑ लोग आबै छै, पहाड़ी के ठीक नीचे॑ऽ ऐगो पापहरनी तलाब छै, ई तलाब के बीच म॑ ऐगो विश्रु मंदिर ई द्रिश्य क॑ बहुत सुंदर बनाय छै, यहां जाय बास्ते॑ भागलपुर स॑ बस आरु रेल सुविधा उपलब्ध छै। a37pglbd5rol5p9atnszh6fqepawlb8 0 2206 23809 15302 2026-11-03T15:38:58Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23809 wikitext text/x-wiki '''मध्य पूर्व''' (अरबी: الشرق الأوسط, आईएसओ 233: ऐश-शर्क अल-अव्सत) एगो भूराजनीतिक क्षेत्र छेकै। जेकरा मँ आमतौर पर अरब (अरब प्रायद्वीप आरू बहरीन सहित), एशिया माइनर (हैटे प्रांत क छोड़ी क तुर्की केरो एशियाई हिस्सा), पूर्वी थ्रेस ( तुर्की केरो यूरोपीय हिस्सा), मिस्र, ईरान, लेवेंट (ऐश-शाम आरू साइप्रस सहित), मेसोपोटामिया (आधुनिक इराक), आरू सोकोट्रा द्वीपसमूह (यमन केरो एगो हिस्सा) आबै छै। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में शब्द निकट पूर्व (सुदूर पूर्व के विपरीत) के प्रतिस्थापन के रूप में व्यापक उपयोग में आया। शब्द "मध्य पूर्व" ने इसकी बदलती परिभाषाओं पर कुछ भ्रम पैदा किया है, और कुछ लोगों द्वारा इसे भेदभावपूर्ण [2] या बहुत यूरोसेंट्रिक के रूप में देखा गया है। [3] इस क्षेत्र में पश्चिमी एशिया (ईरान सहित) की निकटता से जुड़ी परिभाषा में शामिल अधिकांश क्षेत्र शामिल हैं, लेकिन दक्षिण काकेशस के बिना, और इसके अतिरिक्त मिस्र (सिर्फ सिनाई क्षेत्र नहीं) और पूरे तुर्की (न केवल) शामिल हैं। ईस्ट थ्रेस को छोड़कर भाग)। == एकरहो देखौ == == बाहरी कड़ी == == संदर्भ == kxnlwgmih90sh7ukjc6lpna7u0o3bjo 0 2207 23810 15303 2026-11-03T15:44:27Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23810 wikitext text/x-wiki '''मध्य प्रदेश''' भारत के एगो राज्य छेकै। एकरो राजधानी भोपाल छेकै। मध्य प्रदेश 1 नवंबर, 2000 तक क्षेत्रफल के आधार पर भारत का सबसे बड़ा राज्य था। इस दिन मध्यप्रदेश राज्य से 16 जिले अलग कर छत्तीसगढ़ राज्य की स्थापना हुई थी। मध्य प्रदेश की सीमाऐं पाँच राज्यों की सीमाओं से मिलती है। इसके उत्तर में उत्तर प्रदेश, पूर्व में छत्तीसगढ़, दक्षिण में महाराष्ट्र, पश्चिम में गुजरात, तथा उत्तर-पश्चिम में राजस्थान है। खनिज संसाधनों से समृद्ध, मध्य प्रदेश हीरे और तांबे का सबसे बड़ा भंडार है। अपने क्षेत्र की 30% से अधिक वन क्षेत्र के अधीन है। इसके पर्यटन उद्योग में काफी वृद्धि हुई है। राज्य ने वर्ष 2010-11 के लिये राष्ट्रीय पर्यटन पुरस्कार जीता था। मध्यप्रदेश मुख्य रूप से अपने पर्यटन के लिए भी जाना जाता है। मांडू, धार, महेश्वर मंडलेश्वर, चोली, भीमबैठका, पचमढी, खजुराहो, साँची स्तूप, ग्वालियर का किला, और उज्जैन रीवा जल प्रपात मध्यप्रदेश के पर्यटन स्थल के प्रमुख उदाहरण हैं। उज्जैन जिले में प्रत्येक 12 वर्षों में कुंभ (सिंहस्थ) मेले का पुण्यपर्व विश्व स्तर पर प्रसिद्ध है। [[श्रेणी:भारत]] 5txk0xxessqvvux2lpb24fhtmuzsnk8 0 2212 23811 18962 2026-11-03T15:50:04Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23811 wikitext text/x-wiki {{merge|मानव}} मनुष्य (लातिनी भाषा. Homo sapiens) ({{भाषा-लातिन|Homo sapiens}})/'''आधुनिक मानव/व्यक्ति''' स्तनपायी मांसाहारी प्रधानजंतुओ के एगो जाति, जे बात करै मँ, अमूर्त्त सोचै मँ, ऊर्ध्व चलै मँ आरू परिश्रम केरौ साधन बनाबै मँ सक्षम छै। {{Taxobox | name = Human<ref name=msw3>{{MSW3 Groves | pages = | id = 12100795}}</ref> | image = Pepole montage.jpg | image_caption = मानव का असेंबल | fossil_range = {{Fossil range|0.2|0}} [[Pleistocene]] - Recent | status = LC | trend = increasing | status_system = iucn3.1 | domain = [[सुकेन्द्रिक]] | regnum = [[प्राणी|जंतु]] | phylum = [[रज्जुकी]] | classis = [[स्तनधारी]] | ordo = [[नरवानर गण|नरवानर]] | familia = [[मानवनुमा]] | subfamilia = [[:en:Homininae]] | tribus = [[:en:Hominini]] | genus = ''[[Homo (genus)|Homo]]'' | species = '''''H. sapiens''''' | subspecies = '''''H. s. sapiens''''' | trinomial = ''Homo sapiens sapiens'' | trinomial_authority = [[कार्ल लीनियस|Linnaeus]], 1758 }} मनुष्य के तात्विक प्रवीणता छै: तापीय संसाधन के द्वारा खाना बनाना आरू कपड़ा क़े उपयोग। मनुष्य प्राणी जगत के जादे{{परिभाषा|date= जनवरी 2016}} जीव छै। जैव विवर्तन के फलस्वरूप मनुष्य न जीव के सर्वोत्तम गुण{{परिभाषा|date= जनवरी 2016}} क पयलो गेलो छै। मनुष्य अपनो साथ-साथ प्राकृतिक परिवेश क भी अपनो अनुसार बनाबे क क्षमता रखे छै। अपनो यही गुनो के कारण हममें सब मनुष्य न प्रकृति के साथ काफी खिलवाड़ करने छिय! आधुनिक मानव [[अफ़्रीका]] में 2 लाख साल पहले, सबके पूर्वज अफ़्रीकी थे।<ref>{{Cite web|url=http://www.bbc.com/hindi/news/story/2008/01/080130_askus_black_white.shtml|title=आय के मानव अफ़्रीका म 2 लाख साल पहीनै रहै वाला होमो सेपियन्स कु वंशज छीकै. यानी हमरो सबके पूर्वज अफ़्रीकी छेलै।|access-date=18 नवंबर 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170731200825/http://www.bbc.com/hindi/news/story/2008/01/080130_askus_black_white.shtml|archive-date=31 जुलाई 2017|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.bbc.com/hindi/science/2015/03/150305_oldest_human_fossil_pm|title=इथोपिया में मिला 'पहले मानव' का जीवाश्म|access-date=18 नवंबर 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20171201144240/http://www.bbc.com/hindi/science/2015/03/150305_oldest_human_fossil_pm|archive-date=1 दिसंबर 2017|url-status=live}}</ref> [[होमो इरेक्टस]] के बाद विकास दुगो शाखा म विभक्त होय गेलै। पहलो शाखा के [[निअंडरथल मानव|निएंडरथल मानव]] म अंत होय गेलै<ref>{{Cite web|url=http://www.bbc.com/hindi/science/2013/03/130313_neanderthal_homosepians_eyes_oxford_adg|title=बड़ा आँख के वजह स विलुप्त होय गेल निएंडरथल|access-date=18 नवंबर 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20171202145751/http://www.bbc.com/hindi/science/2013/03/130313_neanderthal_homosepians_eyes_oxford_adg|archive-date=2 दिसंबर 2017|url-status=live}}</ref> आरू दूसरो शाखा क्रोमैग्नॉन मानव अवस्था स गुजरी क वर्तमान मनुष्य तक पहुंचै पारलै। संपूर्ण मानव विकास मस्तिष्क के वृद्धि प ही केंद्रित छै। यद्यपि मस्तिष्क के वृद्धि स्तनी वर्ग के अन्य बहुत स जंतुसमूह म भी होलै, तथापि कुछ अज्ञात कारण स ई वृद्धि प्राइमेट म सबसऺ अधिक होलै संभवत: उनको वृक्षीय जीवन मस्तिष्क के वृद्धि के अन्य कारण म स एक होय सकै छै।<ref>{{Cite web|url=http://www.bbc.com/hindi/science/2012/03/120314_fossils_homosapiens_sm.shtml|title=आधुनिक मानव के प्राचीनतम अवशेष|access-date=18 नवंबर 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20171202145758/http://www.bbc.com/hindi/science/2012/03/120314_fossils_homosapiens_sm.shtml|archive-date=2 दिसंबर 2017|url-status=live}}</ref> <ref>{{Cite web|url=http://www.bbc.com/hindi/science/story/2007/08/070808_human_origin.shtml|title=महत्वपूर्ण मानव जीवाश्मो के खोज|access-date=18 नवंबर 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20171201233227/http://www.bbc.com/hindi/science/story/2007/08/070808_human_origin.shtml|archive-date=1 दिसंबर 2017|url-status=live}}</ref>{{Taxobox | name = मनुष्य/मानव | image = Pepole montage.jpg | image_caption = मनुष्य जाति | fossil_range = {{fossil range|0.2|0}} [[Pleistocene]] - Recent | status = LC | trend = increasing | status_system = iucn3.1 | domain = [[सुकेन्द्रक]] | regnum = [[प्राणी]] | phylum = [[रज्जुकी]] | classis = [[स्तनधारी]] | ordo = [[नरवानर गण|नरवानर]] | familia = [[मानवनुमा]] | subfamilia = [[:en:Homininae]] | tribus = [[:en:Hominini]] | genus = [[होमो]] | species = '''मनुष्य''' | trinomial = ''Homo sapiens sapiens'' | trinomial_authority = [[कार्ल लीनियस|Linnaeus]], 1758 |subordo=[[हैप्लोराइनी|शुष्क-नासिकी]]|infraordo=[[सिमिफ़ोर्मीस]]|subphylum=[[कशेरुकी]]|infraphylum=[[हनुमुखी]]|superclassis=[[चतुष्पाद]]}} '''मनुष्य''' अथवा '''मानव''' महान वानर परिवार होमिनिडे में प्राइमेट की सबसे आम और व्यापक प्रजातियां हैं, और समग्र रूप से प्राइमेट की सबसे आम प्रजातियां भी हैं। मनुष्य को मोटे तौर पर उनके द्विपादवाद और उच्च बुद्धि की विशेषता है। मनुष्यों के बड़े मस्तिष्क और परिणामी संज्ञानात्मक कौशल ने उन्हें विभिन्न प्रकार के वातावरण में फलने-फूलने और जटिल समाजों और सभ्यताओं को विकसित करने की अनुमति दी है। मनुष्य अत्यधिक सामाजिक हैं और परिवारों और रिश्तेदारी के नेटवर्क से लेकर राजनीतिक राज्यों तक कई सहयोगी और प्रतिस्पर्धी समूहों से बनी जटिल सामाजिक संरचनाओं में रहने की प्रवृत्ति रखते हैं। जैसे, मनुष्यों के बीच सामाजिक अंतःक्रियाओं ने मूल्यों, सामाजिक मानदंडों, भाषाओं और रीति-रिवाजों की एक विस्तृत विविधता स्थापित की है, जिनमें से प्रत्येक मानव समाज को मजबूत करता है। घटना को समझने और प्रभावित करने की इच्छा ने मानवता के विज्ञान, प्रौद्योगिकी, दर्शन, पौराणिक कथाओं, धर्म और अन्य वैचारिक ढांचे के विकास को प्रेरित किया है। हालांकि कुछ वैज्ञानिक "मनुष्य" शब्द की समानता होमो जीनस के सभी सदस्यों के साथ करते हैं, आम तौर पर यह आम तौर पर होमो सेपियन्स को संदर्भित करता है, जो एकमात्र मौजूदा सदस्य है। शारीरिक रूप से आधुनिक मानव अफ्रीका में लगभग 300,000 साल पहले उभरे, होमो हीडलबर्गेंसिस या इसी तरह की प्रजातियों से विकसित हुए और अफ्रीका से बाहर पलायन कर रहे थे, धीरे-धीरे पुरातन मनुष्यों की स्थानीय आबादी के साथ बदल रहे थे या उनके साथ अंतःप्रजनन कर रहे थे। अधिकांश इतिहास के लिए, मानव खानाबदोश शिकारी-संग्रहकर्ता थे। मनुष्यों ने लगभग 160,000-60,000 साल पहले व्यवहारिक आधुनिकता का प्रदर्शन करना शुरू किया। नवपाषाण क्रांति, जो लगभग 13,000 साल पहले दक्षिण पश्चिम एशिया में शुरू हुई थी (और अलग से कुछ अन्य स्थानों पर), कृषि और स्थायी मानव बस्ती का उदय देखा। जैसे-जैसे आबादी बड़ी और सघन होती गई, समुदायों के भीतर और उनके बीच शासन के रूपों का विकास हुआ और कई सभ्यताओं का उत्थान और पतन हुआ। 2022 तक 8 बिलियन से अधिक की वैश्विक आबादी के साथ मनुष्यों का विस्तार जारी है। जीन और पर्यावरण दृश्य विशेषताओं, शरीर क्रिया विज्ञान, रोग संवेदनशीलता, मानसिक क्षमताओं, शरीर के आकार और जीवन काल में मानव जैविक भिन्नता को प्रभावित करते हैं। यद्यपि मानव कई गुणों में भिन्न होते हैं (जैसे कि आनुवंशिक पूर्वाभास और शारीरिक विशेषताएं), कोई भी दो मनुष्य आनुवंशिक रूप से कम से कम 99% समान हैं। मनुष्य लैंगिक रूप से द्विरूपी होते हैं: आम तौर पर, पुरुषों के शरीर की ताकत अधिक होती है और महिलाओं के शरीर में वसा का प्रतिशत अधिक होता है। युवावस्था में, मनुष्य द्वितीयक यौन विशेषताओं का विकास करते हैं। महिलाएं गर्भावस्था के लिए सक्षम होती हैं, आमतौर पर यौवन के बीच, लगभग 12 वर्ष की उम्र में, और रजोनिवृत्ति के बीच, लगभग 50 वर्ष की आयु में। मनुष्य सर्वाहारी हैं, पौधों और पशु सामग्री की एक विस्तृत विविधता का उपभोग करने में सक्षम हैं, और उन्होंने होमो इरेक्टस के समय से ही भोजन तैयार करने और पकाने के लिए आग और गर्मी के अन्य रूपों का उपयोग किया है। मनुष्य भोजन के बिना आठ सप्ताह तक और पानी के बिना तीन या चार दिन तक जीवित रह सकता है। मनुष्य आम तौर पर दैनिक होते हैं, प्रति दिन औसतन सात से नौ घंटे सोते हैं। प्रसव खतरनाक है, जटिलताओं और मृत्यु के उच्च जोखिम के साथ। अक्सर, माता और पिता दोनों ही अपने बच्चों की देखभाल करते हैं, जो जन्म के समय असहाय होते हैं। मनुष्यों के पास एक बड़ा, अत्यधिक विकसित और जटिल प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स है, जो उच्च अनुभूति से जुड़े मस्तिष्क का क्षेत्र है। मनुष्य अत्यधिक बुद्धिमान हैं, एपिसोडिक मेमोरी में सक्षम हैं, लचीले चेहरे के भाव, आत्म-जागरूकता और मन का एक सिद्धांत है। मानव मन आत्मनिरीक्षण, निजी विचार, कल्पना, संकल्प और अस्तित्व पर विचार बनाने में सक्षम है। इसने जटिल तर्क और बाद की पीढ़ियों को ज्ञान के संचरण के माध्यम से महान तकनीकी प्रगति और जटिल उपकरण विकास को संभव बनाया है। भाषा, कला और व्यापार मनुष्य की परिभाषित विशेषताएं हैं। लंबी दूरी के व्यापार मार्गों ने सांस्कृतिक विस्फोट और संसाधन वितरण को जन्म दिया हो सकता है जिसने मनुष्यों को अन्य समान प्रजातियों पर लाभ दिया हो। ==इन्हें भी देखें== * [[मानवनुमा]] (Hominid) * [[वनमानुष]] (एप) * [[चिंपैंजी]] * [[बोनोबो]] * [[कपि]] * [[मानवनुमा]] * [[आनुवांशिक कोड पढ़ने की विधि]] * [[जीनोम परियोजना]] * [[आस्ट्रेलोपिथिक्स]] * [[जीवाश्म]] * [[गोरिल्ला]] * [[ओरंगउटान]] == सन्दर्भ == {{Reflist}} ==बाहरी कड़ियाँ== * [https://web.archive.org/web/20171228082000/https://www.youtube.com/watch?v=tjzzH2xikNA Breakthrough of the Year, 2017] * [https://web.archive.org/web/20181130031154/https://www.youtube.com/watch?v=1uNIID5R4pM होमो सेपियन्स] [[श्रेणी:मानव]] [[श्रेणी:कपि]] [[श्रेणी:महाकपि]] [[श्रेणी:जीव विज्ञान]] 9t8fa83icudvp2b3mndirtx7r7y9d84 0 2215 23812 17179 2026-11-03T15:56:05Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23812 wikitext text/x-wiki मराठा साम्राज्य {{Infobox Former Country |native_name = मराठा साम्राज्य<br/> |conventional_long_name =मराठा हिंदू पत पातशाही |common_name = मराठा साम्राज्य |continent मराठा साम्राज्य = एशिया |region = दक्षिण एशिया |country = भारत |status = |year_start = 1645 |year_end = 1818 |date_start = १६४५ |date_end =१८५० |event_start = तोरणा का युद्ध |event_end = [[तृतीय आंग्ल-मराठा युद्ध|तीसरा एंग्लो मराठा युद्ध]] |p1 = मुगल साम्राज्य |flag_p1 = Flag_of_the_Mughal_Empire_(triangular).svg |border_p1 = no |s1 = कंपनी राज |flag_s1 = Flag of the British East India Company (1801).svg |image_flag = Flag of the Maratha Empire.svg |flag_border = no |flag = |image_map = India1760_1905.jpg |image_map_caption = 1760 में मराठा साम्राज्य (पीले रंग में) एवं अन्य राज्य |capital = राजगड(1645-1674) रायगड(1674-1689) पन्हाला(1689-1691) जिंजी (1691-1699) सातारा(1699-1818) पुणे(उपराधानी-१७४९-१८१८) |religion = [[हिन्दू धर्म|हिंदू धर्म]] |common_languages = [[मराठी भाषा|मराठी]], [[संस्कृत भाषा|संस्कृत]]<ref name=SanskritPromotionLink>{{cite book | last=Majumdar | first=R.C. | author2=Bharatiya Vidya Bhavan | author3=Bhāratīya Itihāsa Samiti | title=The History and Culture of the Indian People: The Mughal empire | publisher=G. Allen 8 Unwin | series=The History and Culture of the Indian People | year=1951 | url=https://books.google.co.in/books?id=0Q5uAAAAMAAJ | access-date=2022-05-11 | page=609, 634}}</ref> |government_type = [[मराठा साम्राज्य]] तथा हिंदू पत पातशाही |title_leader = [[छत्रपति]] |leader1 =[[छत्रपती]] [[शिवाजी]] [[महाराज]] <small>(प्रथम)</small> |year_leader1 = 1664–1680 |leader2 = छत्रपती [[प्रतापसिंह महाराज]] |year_leader2 = 1808–1850 |title_deputy = [[पेशवा]] |deputy1 = [[मोरोपंत त्र्यंबक पिंगले]] <small>(प्रथम)</small> |year_deputy1 = 1674–1689 |deputy2 = [[बाजीराव द्वितीय]] <small>(अंतिम)</small> |year_deputy2 = 1795–1818 |legislature = [[अष्टप्रधान]] |stat_year1 = 1700 |stat_pop1 = 150000000 |stat_area4 = 3000000 |currency = [[रुपया]], [[पैसा]], मोहर, शिवराई, होन |today = {{flag|भारत}}<br/>{{flag|पाकिस्तान}} }} '''मराठा साम्राज्य''' या '''16/17''' वीं शताब्दी म [[दक्षिण एशिया]] के ऐगो बड़का भाग प प्रभुत्व छेलै। साम्राज्य औपचारिक रूप स 1674 स [[छत्रपति शिवाजी महाराज]] के राज्याभिषेक के साथ अस्तित्व म ऐलै 1850 म मराठा साम्राज्य के अस्त होलै। [[ईस्ट इण्डिया कम्पनी|ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी]] भारतीय उपमहाद्वीप प नियंत्रण पावै स पहीन, अधिकांश भारतीय उपमहाद्वीप म [[मुगल साम्राज्य | मुग़ल शासन]] क समाप्त करै के लेली पुरा श्रेय [[मराठा| मराठों]] क देलो जाय छै।{{sfnp|Pearson|1976|pp=221–235}}{{sfnp|Capper|1997|p=|ps=:This source establishes the Maratha control of Delhi before the British}}{{sfnp|Sen|2010|pp=1941–|ps=:The victory at Bhopal in 1738 established Maratha dominance at the Mughal court}}{{#tag:ref| Some historians{{sfnp|Schmidt|2015|ppp=54-}} may consider 1645 as the founding of the empire because that was the year when the teenaged Shivaji captured a fort from the Adilshahi sultanate.|group=note}} मराठे एक [[मराठी भाषा | मराठी]] - पश्चिमी [[दख्खन पठार]] (वर्तमान [[महाराष्ट्र]]) से एक योद्धा समूह है, जो [[मराठा साम्राज्य]] की स्थापना कर के, प्रमुखता से उठे थे {{sfnp|Pagdi| 1993|p=98|ps=: Shivaji Maharaj's coronation and setting himself up as a sovereign prince symbolises the rise of the Indian people in all parts of the country. It was a bid for ''Maratha Empire'' (Indian rule), a term in use in Marathi sources of history.}}{{sfnp|Jackson|2005|p=38}} 16 वीं शताब्दी में [[छत्रपति शिवाजी महाराज]] के नेतृत्व में मराठे प्रमुख हो गए, जिन्होंने [[आदिल शाही वंश]] के खिलाफ विद्रोह किया और अपनी राजधानी के रूप में [[रायगड किला | रायगड]] के साथ एक हिंदवी स्वराज्य का निर्माण किया। उनके पिता, [[शाहजी |महाबली शहाजी राजे]] ने उस से पहले [[तंजावुर]] पर विजय प्राप्त की थी, जिसे छत्रपती शिवाजी महाराज के सौतेले भाई, वेंकोजीराव उर्फ ​​[[एकोजीराजे]] को विरासत में मिला था और उस राज्य को [[तंजावुर मराठा राज्य]] के रूप में जाना जाता था। [[बैंगलोर]] जो 1537 में विजयनगर साम्राज्य के एक जागीरदार, केम्पे गौड़ा 1 द्वारा स्थापित किया गया था, जिसने विजयनगर साम्राज्य से स्वतंत्रता की घोषणा की थी, उसे 1638 में उनके उपसेनापति, [[शाहजी | शाहजीराजे भोंसले]] के साथ, रानादुल्ला खान, के नेतृत्व में एक बड़ी आदिल शाही बीजापुर सेना द्वारा, बैंगलोर पर कब्जा कर लिया गया था, जिन्होंने केम्पे गौड़ा 3 को हराया था और बैंगलोर शहाजीराजे को जागीर (सामंती संपत्ति) के रूप में दिया गया था। मराठे अपने गतिशीलता के लिए जाने जाते थे और [[मुगल-मराठा युद्धों]] के दौरान अपने क्षेत्र को मजबूत करने में सक्षम थे और बाद में मराठा साम्राज्य पूरे भारत में फैल गया। 1707 में [[औरंगज़ेब]] की मृत्यु के बाद, [[शाहु|शाहू महाराज]], छत्रपती शिवाजी महाराज के पोते, मुगलों द्वारा कैद से रिहा किया गया था।{{sfnp|Manohar |1959|p=63}} अपनी चाची [[ताराबाई| छत्रपती महाराणी ताराबाई]] के साथ थोड़े संघर्ष के बाद, [[बाळाजी विश्वनाथ]] और [[धनाजी जाधव]] के साथ छत्रपती शाहू महाराज शासक बने। उनकी मदद से प्रसन्न होकर, [[शाहु| छत्रपती शाहू महाराज]] ने [[बाळाजी विश्वनाथ]] और बाद में, उनके वंशजों को [[पेशवा]] यानी साम्राज्य के प्रधान मंत्री के रूप में नियुक्त करते रहे।{{sfnp|Ahmad|Krishnamurti|1962}} मराठा शासन के विस्तार में बाळाजी विश्वनाथ और उनके वंशजों की अहम भूमिका थी। अपने चरम पर मराठा साम्राज्य उत्तर के अटक से कटक तक ओर गुजरात से बंगाल तक फैला हुआ था - इतिहासकार [[अटक]] पेशावर लाहौर को मराठा साम्राज्य का अंतिम मोर्चा मानते हैं हालाकी उन्होने [[पेशावर]] पर कब्जा किया था {{sfnp|Majumdar|1951b|p=}},<ref name="Marshall72">{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lIZrfokYSY8C&pg=PA72|title=Bengal: The British Bridgehead: Eastern India 1740–1828|author=P. J. Marshall|publisher=[[Cambridge University Press]]|year=2006|isbn=978-0-521-02822-6|page=72|author-link=P. J. Marshall}}</ref> भरत वर्ष सम्राट मराठा साम्राज्य विस्तारक छत्रपती शाहु महाराज ने मुग़ल सिंहासन को समाप्त करने के लिए सदाशिव राव भाव को दिल्ली भेजा {{sfnp|Ghazi|2002|p=130}} 1761 में, [[मराठा सेना]] ने अफगान [[दुर्रानी साम्राज्य]] के [[अहमद शाह अब्दाली]] के खिलाफ [[पानीपत का तीसरा युद्ध]] हार गए, जिससे उनका [[अफगानिस्तान]] में साम्राज्य विस्तार नहीं हो पाया। बड़े साम्राज्य को प्रभावी ढंग से प्रबंधित करने के लिए, भरत वर्ष सम्राट छत्रपती शाहु महाराज ने शूरवीरों को सबसे मजबूत करने के लिए अर्ध-स्वायत्तता दी, और मराठा साम्राज्य बनाया। ये सरदार, [[बड़ौदा राज्य|बड़ौदा]] के [[गायकवाड़]], [[इंदौर राज्य | इंदौर]] और [[मालवा]] के [[होल्कर]] व [[ग्वालियर राज्य | ग्वालियर]] और [[उज्जैन]] के [[शिंदे(सिंधिया]] के रूप में जाने जाते हैं। [[ईस्ट इंडिया कंपनी]] ने [[पुणे]] में पेशवा पद के उत्तराधिकार संघर्ष में हस्तक्षेप करनेका प्रयास किया, जिसके कारण, [[प्रथम आंग्ल मराठा युद्ध|पहला एंग्लो-मराठा युद्ध]] हुआ, जिसमें मराठे विजयी हुए।{{sfnp|Naravane|2006|p=63}} [[द्वितीय आंग्ल-मराठा युद्ध | दूसरा]] और [[तृतीय आंग्ल-मराठा युद्ध|तीसरा एंग्लो-मराठा युद्ध]] (1805 से 1850 तक) में उनकी पराजय होने तक, मराठे भारत में पूर्व-प्रख्यात केंद्र शक्ति बने रहे। मराठा साम्राज्य का एक बड़ा हिस्सा समुद्र तट था, जिसे [[कान्होजी आंग्रे]] जैसे नौसेनाप्रमुख के अधीन शक्तिशाली [[मराठा नौसेना]] द्वारा सुरक्षित किया गया था। वह विदेशी नौसैनिक जहाजों को खाड़ी में रखने में बहुत सफल रहा - विशेष रूप से पुर्तगाली और ब्रिटिश लोगों के।{{sfnp|Pagdi|1993|p=21}} तटीय क्षेत्रों की सुरक्षा और भूमि आधारित किलेबंदी करना मराठों की रक्षात्मक रणनीति और क्षेत्रीय [[भारत का इतिहास | सैन्य इतिहास]] के महत्वपूर्ण पहलू थे। tli8h77xwaqsttazqt7rmirxurbo5pu 0 2231 23813 23432 2026-11-03T16:03:09Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23813 wikitext text/x-wiki मसानजोर बांध क॑ 1955 म॑ चालू करलो गेलो छेलै। बांध क॑ अभी भी कनाडा बांध के रूप म॑ उल्लेख करलो गेलौ छै। बांध पहाड़ी आरू जंगल स॑ घिरलो छै। मयूराक्षी भवन बंगला आरु निरीक्षण बंगला, गाँव के भीतर आवास प्रदान करैऽ छै। [16] सड़क मार्ग स॑, मसनजोर वक्रेश्वर (59 किमी), सैंथिया (50 किमी) स॑ जुड़लो छै, gplcta1lqnqs67vnvhorno0wdd7dx14 0 2234 23814 17675 2026-11-03T16:08:46Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23814 wikitext text/x-wiki {{प्रतिलिपि सम्पादन|for=वर्तनी और व्याकरण|date=अक्टूबर 2015}} {{Infobox religious building |name = मस्जिद |native_name = {{lang|ar|مَسْجِد|Masjid}} |native_name_lang = ar |religious_affiliation = [[इस्लाम]] |image = |caption = [[मशकूर यूसुफ़ मस्जिद]], [[पवलोदार]], [[कज़ाख़िस्तान|कज़ाख़स्तान]] }} {{इस्लाम}} '''मस्जिद''' [[मुसलमानों]] के उपासना (इबादत) या प्रार्थना स्थल छीकै। हेकरा [[नमाज़]] के लेली प्रयोग करलो जाय छै मुसलमान के प्रारंभिक काल मऺ [[मस्जिद ए नबवी]] क विदेश स आबै वाला वफूद (कारवां, ग्रुप्स) स मुलाकात आरू चर्चा के ललेली भी इस्तेमाल करलो गेलो छेलै। इस्लामी मस्जिद के ई तरीका स मुसलमान कै युनिवर्सिटी (विश्वविद्यालयों) न भी जन्म लेने छै। हेकरो अलावा इस्लामी वास्तुकला भी मुख्य रूप स मस्जिद स विकास होलो छै। इस्लाम मऺ मस्जिद बहुत पवित्र मानलो जाय छै। iiurw8nvwph8826lkx6ardjnu8oq09o 0 2237 23815 23435 2026-11-03T16:14:40Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23815 wikitext text/x-wiki महमूद शाह बंगाल के अंतिम स्वतंत्र राजा छेलै। हिनको मृत्यु 1439 ई. म॑ कहलगांव म॑ होलो छेलै। शक्तिशाली पठान शासक शेर शाह के हाथों हार के बाद, हुनी चुनार म॑ मुगल सम्राट हुमायूँ यहाँ शरण लेलकै। बंगाल स॑ हुनको अनुपस्थिति म॑ हुनको राजधानी प॑ अफगानी नँ धावा बोली देलकै। ओकरो बाद हुनका शासन सँ बर्खास्त करी देलो गेलै आरु हुनको दोनो बेटा दल्ल‌‌‌ क अफगानी न॑ हत्या करी देलकै। महमूद शाह, मुगल सम्राट हुमायूँ से हाथ मिलैला के बाद, शेर शाह प॑ हमला करै लेली कहलगाँव तक आगू बढ़लो रहै। लेकिन, अपनो दोनो बेटा के मौत आरु अपनो राजधानी के लूट के खबर सुनी क, हुनी ऐतना चिंताग्रस्त होय गेलै कि कुछ दिन के बीमारी के बाद ही 1439 ई. म॑ कहलगांव म॑ हुनको मृत्यु होय गेलै। जैंजा बाद म॑ हुनको मकबरा बनैलो गेलै। यही लेली महमूद शाह के मकबरा के ऐगो महान ऐतिहासिक महत्त्व छै। t67a2uq36s5xwdiavmgnigqbphmjjz8 0 2240 23816 19045 2026-11-03T16:20:46Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23816 wikitext text/x-wiki कोय भी विषय प॑ विस्तार सें लिखलऽ ग्रंथ क॑ महाकाव्य कहलऽ जाय छै। [[संस्कृत]] [[काव्यशास्त्र]] में '''महाकाव्य''' (एपिक) का प्रथम सूत्रबद्ध लक्षण आचार्य [[भामह]] ने प्रस्तुत किया है और परवर्ती आचार्यों में [[दंडी]], [[रुद्रट]] तथा [[विश्वनाथ]] ने अपने अपने ढंग से इस लक्षण का विस्तार किया है। आचार्य विश्वनाथ का [[लक्षणनिरूपण]] इस परंपरा में अंतिम होने के कारण सभी पूर्ववर्ती मतों के सारसंकलन के रूप में उपलब्ध है। == महाकाव्य के लक्षण == [[आचार्य विश्वनाथ]] के अनुसार महाकाव्य का लक्षण इस प्रकार है : : ''जिसमें सर्गों का निबंधन हो वह महाकाव्य कहलाता है। इसमें देवता या सदृश क्षत्रिय, जिसमें धीरोदात्तत्वादि गुण हों, नायक होता है। कहीं एक वंश के अनेक सत्कुलीन भूप भी नायक होते हैं। शृंगार, वीर और शांत में से कोई एक रस अंगी होता है तथा अन्य सभी रस अंग रूप होते हैं। उसमें सब नाटकसंधियाँ रहती हैं। कथा ऐतिहासिक अथवा सज्जनाश्रित होती है। चतुर्वर्ग (धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष) में से एक उसका फल होता है। आरंभ में नमस्कार, आशीर्वाद या वर्ण्यवस्तुनिर्देश होता है। कहीं खलों की निंदा तथा सज्जनों का गुणकथन होता है। न अत्यल्प और न अतिदीर्घ अष्टाधिक सर्ग होते हैं जिनमें से प्रत्येक की रचना एक ही छंद में की जाती है और सर्ग के अंत में छंदपरिवर्तन होता है। कहीं-कहीं एक ही सर्ग में अनेक छंद भी होते हैं। सर्ग के अंत में आगामी कथा की सूचना होनी चाहिए। उसमें संध्या, सूर्य, चंद्रमा, रात्रि, प्रदोष, अंधकार, दिन, प्रात:काल, मध्याह्न, मृगया, पर्वत, ऋतु, वन, सागर, संयोग, विप्रलंभ, मुनि, स्वर्ग, नगर, यज्ञ, संग्राम, यात्रा और विवाह आदि का यथासंभव सांगोपांग वर्णन होना चाहिए ([[साहित्यदर्पण]], परिच्छेद 6,315-324)। आचार्य विश्वनाथ का उपर्युक्त निरूपण महाकाव्य के स्वरूप की वैज्ञानिक एवं क्रमबद्ध परिभाषा प्रस्तुत करने के स्थान पर उसकी प्रमुख और गौण विशेषताओं का क्रमहीन विवरण उपस्थित करता है। इसके आधार पर संस्कृत काव्यशास्त्र में उपलब्ध महाकाव्य के लक्षणों का सार इस प्रकार किया जा सकता है : '''कथानक''' - महाकाव्य का कथानक ऐतिहासिक अथवा इतिहासाश्रित होना चाहिए। '''विस्तार''' - कथानक का कलवेर जीवन के विविध रूपों एवं वर्णनों से समृद्ध होना चाहिए। ये वर्णन प्राकृतिक, सामाजिक और राजीतिक क्षेत्रों से इस प्रकार संबंद्ध होने चाहिए कि इनके माध्यम से मानव जीवन का पूर्ण चित्र उसके संपूर्ण वैभव, वैचित्र्य एवं विस्तार के साथ उपस्थित हो सके। इसीलिए उसका आयाम (अष्टाधिक सर्गों में) विस्तृत होना चाहिए। '''विन्यास''' - कथानक की संघटना नाट्य संधियों के विधान से युक्त होनी चाहिए अर्थात् महाकाव्य के कथानक का विकास क्रमिक होना चाहिए। उसकी आधिकारिक कथा एवं अन्य प्रकरणों का पारस्परिक संबंध उपकार्य-उपकारक-भाव से होना चाहिए तथा इनमें औचित्यपूर्ण पूर्वापर अन्विति रहनी चाहिए। '''नायक''' - महाकाव्य का नायक देवता या सदृश क्षत्रिय हो, जिसका चरित्र धीरोदात्त गुणों से समन्वित हो - अर्थात् वह महासत्त्व, अत्यंत गंभीर, क्षमावान् अविकत्थन, स्थिरचरित्र, निगूढ़, अहंकारवान् और दृढ़व्रत होना चाहिए। पात्र भी उसी के अनुरूप विशिष्ट व्यक्ति, राजपुत्र, मुनि आदि होने चाहिए। '''रस''' - महाकाव्य में शृंगार, वीर, शांत एवं करुण में से किसी एक रस की स्थिति अंगी रूप में तथा अन्य रसों की अंग रूप में होती है। '''फल''' - महाकाव्य सद्वृत होता है - अर्थात् उसकी प्रवृत्ति शिव एवं सत्य की ओर होती है और उसका उद्देश्य होता है चतुवर्ग की प्राप्ति। '''शैली''' - शैली के संदर्भ में संस्कृत के आचार्यों ने प्राय: अत्यंत स्थूल रूढ़ियों का उल्लेख किया है। उदाहरणार्थ एक ही छंद में सर्ग रचना तथा सर्गांत मे छंदपरिवर्तन, अष्टाधिक सर्गों में विभाजन, नामकरण का आधार आदि। परंतु महाकाव्य के अन्य लक्षणों के आलोक में यह स्पष्ट ही है कि महाकाव्य की शैली नानावर्णन क्षमा, विस्तारगर्भा, श्रव्य वृत्तों से अलंकृत, महाप्राण होनी चाहिए। आचार्य भामह ने इस भाषा को सालंकार, अग्राम्य शब्दों से युक्त अर्थात् शिष्ट नागर भाषा कहा है। == महाकाव्य केरऽ सम्बन्ध में पश्चिमी मत == महाकाव्य के जिन लक्षणों का निरूपण भारतीय आचार्यों ने किया, शब्दभेद से उन्हीं से मिलती-जुलती विशेषताओं का उल्लेख पश्चिम के आचार्यों ने भी किया है। [[अरस्तू]] ने त्रासदी से महाकाव्य की तुलना करते हुए कहा है कि "गीत एवं दृश्यविघान के अतिरिक्त (महाकाव्य और त्रासदी) दोनों के अंग भी समान ही हैं।" अर्थात् महाकाव्य के मूल तत्व चार हैं - कथावस्तु, चरित्र, विचारतत्व और पदावली (भाषा)। === कथावस्तु === कथावस्तु के संबंध में उनका मत है कि *(1) महाकाव्य की कथावस्तु एक ओर शुद्ध ऐतिहासिक यथार्थ से भिन्न होती है ओर दूसरी ओर सर्वथा काल्पनिक भी नहीं होती। वह प्रख्यात (जातीय दंतकथाओं पर आश्रित) होनी चाहिए और उसमें यथार्थ से भव्यतर जीवन का अंकन होना चाहिए। *(2) उसका आयाम विस्तृत होना चाहिए जिसके अंतर्गत विविध उपाख्यानों का समावेश हो सके। "उसमें अपनी सीमाओं का विस्तार करने की बड़ी क्षमता होती है" क्योंकि त्रासदी की भांति वह रंगमंच की देशकाल संबंधी सीमाओं में परिबद्ध नहीं होता। उसमें अनेक घटनाओं का सहज समावेश हो सकता है जिससे एक ओर काव्य को घनत्व और गरिमा प्राप्त होती है और दूसरी ओर अनेक उपाख्यानों के नियोजन के कारण रोचक वैविध्य उत्पन्न हो जाता है। *(3) किंतु कथानक का यह विस्तार अनियंत्रित नहीं होना चाहिए। उसमें एक ही कार्य होना चाहिए जो आदि मध्य अवसान से युक्त एवं स्वत: पूर्ण हो। समस्त उपाख्यान इसी प्रमुख कार्य के साथ संबंद्ध और इस प्रकार से गुंफित हों कि उनका परिणाम एक ही हो। *(4) इसके अतिरिक्त [[त्रासदी]] के वस्तुसंगठन के अन्य गुण -- पूर्वापरक्रम, संभाव्यता तथा कुतूहल—भी महाकाव्य में यथावत् विद्यमान रहते हैं। उसकी परिधि में अद्भुत एवं अतिप्राकृत तत्व के लिये अधिक अवकाश रहता है और कुतूहल की संभावना भी महाकाव्य में अपेक्षाकृत अधिक रहती है। कथानक के सभी कुतूहलवर्धक अंग, जैसे स्थितिविपर्यय, अभिज्ञान, संवृति और विवृति, महाकाव्य का भी उत्कर्ष करते हैं। === पात्र === महाकाव्य के पात्रों के सम्बंध में अरस्तू ने केवल इतना कहा है कि "महाकाव्य और त्रासदी में यह समानता है कि उसमें भी उच्चतर कोटि के पात्रों की पद्यबद्ध अनुकृति रहती है।" त्रासदी के पात्रों से समानता के आधार पर यह निष्कर्ष निकालना कठिन नहीं कि महाकाव्य के पात्र भी प्राय: त्रासदी के समान - भद्र, वैभवशाली, कुलीन और यशस्वी होने चाहिए। रुद्रट के अनुसार महाकाव्य में प्रतिनायक और उसके कुल का भी वर्णन होता है। === प्रयोजन आरू प्रभाव === अरस्तू के अनुसार महाकाव्य का प्रभाव और प्रयोजन भी त्रासदी के समान होना चाहिए, अर्थात् मनोवेगों का विरेचन, उसका प्रयोजन और तज्जन्य मन:शांति उसका प्रभाव होना चाहिए। यह प्रभाव नैतिक अथवा रागात्मक अथवा दोनों प्रकार का हो सकता है। === भाषा, शैली आरू छंद === [[अरस्तू]] के शब्दों में महाकाव्य की शैली का भी "पूर्ण उत्कर्ष यह है कि वह प्रसन्न (प्रसादगुण युक्त) हो किंतु क्षुद्र न हो।" अर्थात् गरिमा तथा प्रसादगुण महाकाव्य की शैली के मूल तत्व हैं और गरिमा का आधार है असाधारणता। उनके मतानुसार महाकाव्य की भाषाशैली त्रासदी की करुणमधुर अलंकृत शैली से भिन्न, लोकातिक्रांत प्रयोगों से कलात्मक, उदात्त एवं गरिमावरिष्ठ होनी चाहिए। महाकाव्य की रचना के लिये वे आदि से अंत तक एक ही छंद - वीर छंद - के प्रयोग पर बल देते हैं क्योंकि उसका रूप अन्य वृत्तों की अपेक्षा अधिक भव्य एवं गरिमामय होता है जिसमें अप्रचलित एवं लाक्षणिक शब्द बड़ी सरलता से अंतर्भुक्त हो जाते हैं। परवर्ती विद्वानों ने भी महाकाव्य के विभिन्न तत्वों के संदर्भ में उन्हीं विशेषताओं का पुनराख्यान किया है जिनका उल्लेख आचार्य अरस्तू कर चुके थे। वीरकाव्य (महाकाव्य) का आधार सभी ने जातीय गौरव की पुराकथाओं को स्वीकार किया है। [[जॉन हेरिंगटन]] वीरकाव्य के लिये ऐतिहासिक आधारभूमि की आवश्यकता पर बल देते हैं और स्पेंसर वीरकाव्य के लिये वैभव और गरिमा को आधारभूत तत्व मानते हैं। [[फ्रांस]] के कवि आलोचकों पैलेतिए, वोकलें और रोनसार आदि ने भी महाकाव्य की कथावस्तु को सर्वाधिक गरिमायम, भव्य और उदात्त करते हुए उसके अंतर्गत ऐसे वातावरण के निर्माण का आग्रह किया है जो क्षुद्र घटनाओं से मुक्त एवं भव्य हो। == सारांश == भारतीय और पाश्चात्य आलोचकों के उपर्युक्त निरूपण की तुलना करने पर स्पष्ट हो जाता है कि दोनों में ही महाकाव्य के विभिन्न तत्वों के संदर्भ में एक ही गुण पर बार-बार शब्दभेद से बल दिया गया है और वह है - भव्यता एवं गरिमा, जो औदात्य के अंग हैं। वास्तव में, महाकाव्य व्यक्ति की चेतना से अनुप्राणित न होकर समस्त युग एवं राष्ट्र की चेतना से अनुप्राणित होता है। इसी कारण उसके मूल तत्व देशकाल सापेक्ष न होकर सार्वभौम होते हैं -- जिनके अभाव में किसी भी देश अथवा युग की कोई रचना महाकाव्य नहीं बन सकती और जिनके सद्भाव में, परंपरागत शास्त्रीय लक्षणों की बाधा होने पर भी, किसी कृति को महाकाव्य के गौरव से वंचित करना संभव नहीं होता। ये मूल तत्व हैं - *(1) उदात्त कथानक *(2) उदात्त कार्य अथवा उद्देश्य *(3) उदात्त चरित्र *(4) उदात्त भाव और *(5) उदात्त शैली। इस प्रकार औदात्य अथवा महत्तत्व ही महाकाव्य का प्राण है। ==संस्कृत महाकाव्य के उत्पत्ति व विकास== संस्कृत महाकाव्य के उद्भव और विकास का निरूपण अधेलिखित है- महाकाव्य के विकास का इतिहास हम दो रूपों में करते हैं। (१) रूपगत विकास, (२) शैलीगत विकास '''रूपगत विकास''' के अन्तर्गत सबसे पहले वैदिक काल आता है जिनमें आख्यान, देवस्तुति, भावप्रधनता इत्यादि आते हैं। वीरमहाकाव्य के अन्तर्गत रामायण, महाभारत एवं आाख्यान तत्त्वों की प्रधनता आती है। लौकिक महाकाव्य में कालिदास एवं परवर्ती काव्यकारों ने भावपक्ष की अपेक्षा कलापक्ष की उदात्तता पर बल दिया है। महाकाव्य के '''शैलीगत विकास''' में प्रसादात्मक शैली में रामायण, महाभारत, कालिदास, अश्वघोष आदि के काव्यों में प्राप्त होती है। अलंकारात्मक शैली, भारवि, माघ, श्रीहर्ष आदि के काव्यों में प्राप्त होती है। श्लेषात्मक शैली, द्वयर्थक काव्यों में प्राप्त होती है। द्वयर्थक काव्य ध्नंजयकृत- द्विसन्धनकाव्य, कविराजसूरिकृत-राघवपाण्डवीय, राघवचूड़ामणिदीक्षितकृत-राघवायादव- पाण्डवीय। '''महाकाव्यों का उद्भव''' [[ऋग्वेद]] के आख्यान सूक्तों- इन्द्र, वरुण, विष्णु और ऊषा आदि के स्तुतिमंत्रों तथा नराशंसी गाथाओं से हुआ है। ब्राह्मण आदि ग्रन्थों में इन अख्यान आदि का विस्तृत रूप मिलता है। यही स्वरूप आगे चलकर महाकाव्य के रूप में बदल गया। क्रौंचवध से दुःखी मनवाले महाकवि [[वाल्मीकि]] के वाणी से निकला व्याध-शाप (मा निषाद प्रतिष्ठां त्वम्...) वाल्मीकिकृत रामायण के रूप में आदि काव्य के गौरव को प्राप्त कर लिया तथा इसके प्रणेता वाल्मीकि को आदिकवि का गौरव प्राप्त हुआ। वाल्मीकिकृत रामायण तथा [[रामायण]] के बाद [[वेदव्यास]]कृत [[महाभारत]] भी परवर्ती कवियों का उपजीव्य काव्य बन गये। भारतीय परम्परा [[वेद]] को ही काव्य, शास्त्र आदि का उत्पत्तिस्थल मानती रही है। वैदिक मनीषी की सर्वाधिक मनोहर कल्पनायें ऋग्वेद के उषस् सूक्तों में समस्त काव्यात्मक उन्मेष के साथ निकली हुई है। देवस्तुति के अतिरिक्त नाराशंसियों में भी काव्यात्मक रूप झलकता है। तत्कालीन उदार राजाओं की प्रशंसा में नितान्त अतिशयोक्तिपूर्ण प्रशस्तियाँ नाराशंसी कहलाती है। ऐतरेयब्राह्मण की सप्तम पंचिका में [[शुनःशेप]] आख्यान एवं अष्टम पंचिका में ‘ऐन्दमहाभिषेक’के अनेक अंश सुन्दर काव्य की छटा बखिरते हैं। इस प्रकार सम्पूर्ण वैदिक साहित्य में काव्यतत्त्वों का अस्तित्त्व तो दृष्टिगोचर होता है किन्तु महाकाव्य शैली का पूर्ण परिपाक कहीं पर भी दृष्टिगोचर नहीं होता। संस्कृत महाकाव्य धरा की मूल उद्गम स्थली आदिकाव्य रामायण ही है, जिसमें महाकाव्य की सभी विशेषताओं का दर्शन हो जाता है। संस्कृत साहित्य के महाकाव्यों की विकास-परम्परा में संस्कृत व्याकरण के ‘मुनित्रय’ - [[पाणिनि]], [[वररुचि]] तथा [[पतंजलि]] का स्थान अत्यधिक महत्त्वपूर्ण है। आचार्य [[रुद्रट]] द्वारा रचित ‘[[काव्यालंकार सूत्र]]’ के टीकाकार [[नेमिसाधु]] ने पाणिनि द्वारा रचित महाकाव्य ‘जाम्बवतीजय’ या ‘पातालविजय’ का उल्लेख किया है। पतंजलि के [[महाभाष्य]] (ईस्वी पूर्व द्वितीय शती) में काव्यगुणों से सम्पन्न पद्य उपलब्ध होते हैं। इन सब प्रमाणों के आधर पर महाकाव्य का उदय ईस्वी पूर्व की अष्टम शती में ही पाणिनि द्वारा हो चुका था। सूक्तिग्रन्थों में [[राजशेखर]] ने पाणिनि को ‘व्याकरण’ तथा ‘जाम्बवतीजय’ दोनों का रचयिता माना है- : ''नमःपाणिनये तस्मै यस्मादाविरभूदिह। आदौ व्याकरणं काव्यमनु जाम्बवतीजयम्। वररुचि के नाम से भी अनेक श्लोक विभिन्न सुभाषित संग्रहों में प्राप्त होते हैं। पतंजलि ने वररुचि के बनाये गये किसी महाकाव्य (वाररुचं काव्यं) का उल्लेख महाभारत में किया है- : ''यथार्थता कथं नाम्नि या भूद वररुचेरिह। व्यध्त्त कण्ठाभरणं यः सदारोहणप्रियः ॥ वररुचि-प्रणीत महाकाव्य का नाम ‘[[कण्ठाभरण]]’ है। वररुचि ने पाणिनि का अनुकरण ‘वार्तिक’ लिखकर ही नहीं किया प्रत्युत काव्यरचना से उसकी पूर्ति की। पतंजलि ने अपने महाभाष्य में दृष्टांत के रूप में बहुत से श्लोकों या श्लोकखण्डों को उद्धृत किया जिनके अनुशीलन से संस्कृत-काव्यधरा की प्राचीनता सिद्ध होती है। काव्य अपने सुन्दर निर्माण तथा रचना के निमित्त शान्त वातावरण, आर्थिक समृद्धि तथा सामाजिक शान्ति की जितनी अपेक्षा रखता है उतनी ही वह किसी गुणग्राही आश्रयदाता की प्रेरणा की भी। प्राचीन भारतवर्ष के इतिहास में वह युग शकों के भयंकर आक्रमणों से भारतीय जनता, धर्म तथा संस्कृति के रक्षक मालव संवत के ऐतिहासिक संस्थापक शकारि मालवगणाध्यक्ष [[विक्रमादित्य]] का है। इसी युग में [[भारतीय संस्कृति]] के उपासक [[कालिदास]] का काव्याकाश में उदय होता है। कालिदास को वस्तुतः प्रौढ़, परिष्कृत, प्रांजल एवं मनोज्ञ काव्यशैली का प्रवर्तक कहा जा सकता है। कालिदासजी ने जो काव्यादर्श उपस्थित किया वह परकालीन कवियों एवं लेखकों के लिये अनुकरणीय हुए। संस्कृत महाकाव्य को तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है- :(१) कालिदास के पहले का समय जिसमें कथानक की प्रधनता रही। रामायण और महाभारत इस समय के आदर्श काव्य हैं। :(२) कालिदास का समय जिसमें आडम्बरों से रहित, सहज एवं सरल ढंग से भाव तथा कला का सुन्दर समन्वय स्थापित करके काव्य की धरा प्रवाहित हुई। जैसे : ‘रघुवंशम्’ और ‘कुमारसंभवम्’ आदि। :(३) कालिदास के बाद का समय जिसमें काव्यलेखन भाषा और भाव की दृष्टि से कठिन होता हुआ दिखाई पड़ता है जिसकी परम्परा [[भारवि]] से प्रारम्भ होकर ‘[[श्रीहर्ष]]’ की रचना तक अपनी चरम सीमा पर पहुँच जाती है और एक वैदग्ध तथा पाण्डित्यपूर्ण परम्परा का निर्माण होता है। विद्वानों ने कालिदास के पूर्ववर्ती कवि व्यास और वाल्मीकि को ऋषिकोटि में माना है। इनकी रचनाओं में सरलता और स्वाभाविकता का पुट है। संस्कृत साहित्याकाश में महाकवि ‘भारवि’ का नाम विशेष उल्लेखनीय रहेगा क्योंकि संस्कृत के महाकाव्यों की परम्परा में समय और कवित्व दोनों दृष्टियों से कालिदास के षद भारवि का प्रमुख स्थान है। इनका एक मात्रा कालजयी महाकाव्य ‘किरातार्जुनीयम्’ है जो अपनी अर्थपूर्ण उक्तियों के लिए विद्वान्मण्डली में लोकप्रिय हो गया। इसके षद उसी स्तर का महत्त्वपूर्ण महाकाव्य माघ का ‘शिशुपालवध्म्’ है। संस्कृत-महाकाव्यों की परम्परा में कालक्रम के अनुसार सबसे अन्तिम और महत्त्वपूर्ण काव्य बारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में लिखा गया महाकवि श्रीहर्ष का ‘नैषधीयचरितम्’ है। इन्होंने अपने महाकाव्य को तत्कालीन समाज में प्रचलित परम्परा के अनुरूप ही आगे बढ़ाया और उस शैली के विकास को चरम तक पहुँचा दिया। संक्षेप में महाकाव्य के विकास पर दृष्टिपात करने से ज्ञात होता है कि आरम्भिक युग में नैसर्गिकता का ही काव्य में मूल्य था, वही गुण आदर की दृष्टि से देखा जाता था। कालान्तर में कवियों ने अपने काव्य में अक्षराडम्बर तथा अंलकारविन्यास की ओर दृष्टिपात किया और उन्हें ही काव्य का जीवन मानने लगे। == संस्कृत केरऽ महाकाव्य == * [[रामायण]] ([[वाल्मीकि]]) * [[महाभारत]] ([[वेद व्यास]]) * [[बुद्धचरित]] (([[अश्वघोष]]) * [[कुमारसंभव]] ([[कालिदास]]) * [[रघुवंश]] ([[कालिदास]]) * [[किरातार्जुनीयम्]] ([[भारवि]]) * [[शिशुपाल वध]] ([[माघ]]) * [[नैषधीय चरित]] ([[श्रीहर्ष]]) रघुवंश, कुमारसम्भव, कीरातार्जुनीयम्, शिशुपालवध और नैषधचरित को 'पंचमहाकाव्य' कहा जाता है। == प्राकृत आरू अपभ्रंश केरऽ महाकाव्य == * [[रावण वही]] (रावण वध) * [[लीलाबई]] (लीलावती) * [[सिरिचिन्हकव्वं]] (श्री चिन्ह काव्य) * [[उसाणिरुद्म]] (उषानिरुद्ध) * [[कंस वही]] (कंस वध) * [[पद्मचरित]] * रिट्थणेमिचरिउ * महापुराण * नागकुमार चरित * यशोधरा चरित == हिंदी के महाकाव्य == *1. [[चंदबरदाई]]कृत [[पृथ्वीराज रासो]] को हिंदी का प्रथम महाकाव्य कहा जाता है। *2. [[मलिक मुहम्मद जायसी]] - [[पद्मावत]] *3. [[तुलसीदास]] - [[रामचरितमानस]] *4. आचार्य [[केशवदास]] - [[रामचंद्रिका]] *5. [[मैथिलीशरण गुप्त]] - [[साकेत]] *6. [[अयोध्यासिंह उपाध्याय 'हरिऔध']] - [[प्रियप्रवास]] *7. [[द्वारका प्रसाद मिश्र]] - [[कृष्णायन]] *8. [[जयशंकर प्रसाद]] - [[कामायनी]] *9. [[रामधारी सिंह 'दिनकर']] - [[उर्वशी]] *10. [[रामकुमार वर्मा]] - [[एकलव्य]] *11. बालकृष्ण शर्मा 'नवीन' - उर्मिला *12. [[गुरुभक्त सिंह]] - [[नूरजहां]], [[विक्रमादित्य]] *13. [[अनूप शर्मा]] - [[सिद्धार्थ]], [[वर्द्धमान]] *14. [[रामानंद तिवारी]] - [[पार्वती]] *15. [[गिरिजा दत्त शुक्ल 'गिरीश']] - [[तारक वध]] == तमिल के महाकाव्य == * [[शिलप्पादिकारम]] * मणिमेकलै * [[जीवक चिन्तामणि]] * [[वलैयापति]] * [[कुण्डलकेसि]] == इन्हें भी देखें == * [[काव्य]] * [[मुक्तक काव्य]] * [[खण्डकाव्य]] * [[भारतीय महाकाव्य]] * [[महाकाव्य (एपिक)]] == बाहरी कड़ी == * [http://www.new.dli.ernet.in/cgi-bin/metainfo.cgi?&title1=Aadhunik%20Hindi%20Mahakavya&author1=Sharma,Dr.Vina%20&subject1=Literature&year=1960&language1=Hindi&pages=398&barcode=99999990026196&publisher1=Jaipur,Anupam%20Prakashan&vendor1=NONE&scanningcentre1=Banasthali%20University&slocation1=NONE&sourcelib1=Bhartiya%20Vidya%20Mandir%20Shoudh%20Pratisthan,Bikaner&digitalrepublisher1=Digital%20Library%20Of%20India&digitalpublicationdate1=2011-01-00&rights1=OUT_OF_COPYRIGHT&url=/data8/upload/0223/478%20target= आधुनिक हिन्दी महाकाव्य]{{Dead link|date=October 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} (भारत का आंकिक पुस्तकालय) * [https://web.archive.org/web/20160910045335/http://worldchronicle.net/ WorldChronicle.net] * [https://web.archive.org/web/20190707040843/http://www.claysanskritlibrary.org/ Clay Sanskrit Library] publishes classical Indian literature, including the Mahabharata and Ramayana, with facing-page text and translation. Also offers searchable corpus and downloadable materials. * [http://humx.org/epic_poetry Humanities Index] has notes on epic poetry. [[श्रेणी:साहित्य]] [[श्रेणी:भाषा]] r8j1u4wtqqjynb00e8b4gha68lzs9th 0 2250 23817 20313 2026-11-03T16:26:38Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23817 wikitext text/x-wiki {{सन्दूक महाभारत}} '''महाभारत''' [[हिन्दू|हिन्दू सिनी ]] केरऽ एगो प्रमुख [[काव्य]] [[ग्रंथ]] छेकै, जे [[स्मृति]] वर्ग में आबै छै। कभी कभी खाली "'''भारत'''" कहै जाय वाला ई [[काव्य|काव्यग्रंथ]] [[भारत]] केरऽ अनुपम [[धार्मिक]], [[पौराणिक]], [[ऐतिहासिक]] आरू [[दार्शनिक]] [[ग्रंथ]] छेकै। विश्व केरऽ सबसें लंबा ई [[साहित्य|साहित्यिक]] [[ग्रंथ]] आरू [[महाकाव्य]], [[हिन्दू धर्म]] के मुख्यतम [[ग्रंथ|ग्रंथ सब]] में सें एक छेकै। ई ग्रन्थ क॑ हिन्दू धर्म में पंचम [[वेद]] मानलऽ जाय छै। == महाभारत केरऽ संक्षिप्त कथा == ''मुख्य उल्लेख'' :[[महाभारत की कथा|'''महाभारत की विस्तृत कथा''']] === कुरुवंश केरऽ उत्पत्ति आरू पाण्डु केरऽ राज्य अभिषेक === '''[[पुराण|पुराणों]]''' के अनुसार [[ब्रह्मा]] जी से [[अत्रि]], अत्रि से [[चंद्र|चन्द्रमा]], चन्द्रमा से [[बुध]] और बुध से [[इला]]-नन्दन [[पुरूरवा]] का जन्म हुआ। उनसे आयु, [[आयु]] से राजा [[नहुष]] और नहुष से [[ययाति]] उत्पन्न हुए। ययाति से [[पुरू]] हुए। पूरू के वंश में [[भरत]] और भरत के कुल में राजा [[कुरु वंश|कुरु]] हुए। कुरु के वंश में [[शान्तनु]] हुए। शान्तनु से गंगानन्दन [[भीष्म]] उत्पन्न हुए। शान्तनु से [[सत्यवती]] के गर्भ से [[चित्रांगद]] और [[विचित्रवीर्य]] उत्पन्न हुए थे। चित्रांगद नाम वाले [[गन्धर्व]] के द्वारा मारे गये और राजा [[विचित्रवीर्य]] [[राजयक्ष्मा]] से ग्रस्त हो स्वर्गवासी हो गये। तब [[सत्यवती]] की आज्ञा से [[वेदव्यास|व्यासजी]] ने [[नियोग]] के द्वारा [[अंबिका|अम्बिका]] के गर्भ से [[धृतराष्ट्र]] और [[अंबालिका|अम्बालिका]] के गर्भ से [[पाण्डु]] को उत्पन्न किया। [[धृतराष्ट्र]] ने [[गांधारी]] द्वारा सौ पुत्रों को जन्म दिया, जिनमें [[दुर्योधन]] सबसे बड़ा था और [[पाण्डु]] के [[युधिष्टर]], [[भीम]], [[अर्जुन]], [[नकुल]], [[सहदेव]] आदि पांच पुत्र हुए। [[धृतराष्ट्र]] जन्म से ही नेत्रहीन थे, अतः उनकी जगह पर [[पाण्डु]] को राजा बनाया गया। एक बार [[वन]] में आखेट खेलते हुए [[पाण्डु]] के बाण से एक मैथुनरत मृगरुपधारी [[ऋषि]] की मृत्यु हो गयी। उस [[ऋषि]] से शापित हो कि "अब जब कभी भी तू मैथुनरत होगा तो तेरी मृत्यु हो जायेगी", [[पाण्डु]] अत्यन्त दुःखी होकर अपनी रानियों सहित समस्त वासनाओं का त्याग करके तथा [[हस्तिनापुर]] में [[धृतराष्ट्र]] को अपना का प्रतिनिधि बनाकर वन में रहने लगें। ---- === पाण्डवऽ केरऽ जनम आरू लाक्षागृह षडयंत्र === [[फाईल:Barnava (1).JPG|thumb|left|वार्णावत (वर्तमान [[बरनावा]]) स्थित लाक्षागृह के सुरक्षित अवशेष]] '''[[पाण्डु|राजा पाण्डु]]''' के कहने पर [[कुन्ती]] ने [[दुर्वासा]] [[ऋषि]] के दिये [[मन्त्र]] से [[धर्म]] को आमन्त्रित कर उनसे [[युधिष्ठिर]] और कालान्तर में [[वायु देवता|वायुदेव]] से [[भीम]] तथा [[इन्द्र]] से [[अर्जुन]] को उत्पन्न किया। [[कुन्ती]] से ही उस [[मन्त्र]] की [[दीक्षा]] ले माद्री ने [[अश्विनी कुमार|अश्वनीकुमारों]] से [[नकुल]] तथा [[सहदेव]] को जन्म दिया। एक दिन राजा [[पाण्डु]] [[माद्री]] के साथ वन में सरिता के तट पर भ्रमण करते हुए [[पाण्डु]] के मन चंचल हो जाने से [[मैथुन]] में प्रवृत हुये जिससे शापवश उनकी मृत्यु हो गई। [[माद्री]] उनके साथ [[सती]] हो गई किन्तु पुत्रों के पालन-पोषण के लिये [[कुन्ती]] [[हस्तिनापुर]] लौट आई। [[कुन्ती]] ने विवाह से पहले [[सूर्य]] के अंश से [[कर्ण]] को जन्म दिया और लोकलाज के भय से [[कर्ण]] को [[गंगा]] नदी में बहा दिया। [[धृतराष्ट्र]] के [[सारथी]] [[अधिरथ]] ने उसे बचाकर उसका पालन किया। [[कर्ण]] की रुचि युद्धकला में थी अतः [[द्रोणाचार्य]] के मना करने पर उसने [[परशुराम]] से शिक्षा प्राप्त की। [[शकुनि]] के छलकपट से [[दुर्योधन]] ने [[पाण्डव|पाण्डवों]] को बचपन में कई बार मारने का प्रयत्न किया तथा युवावस्था में भी जब [[युधिष्ठिर]] को युवराज बना दिया गया तो लाक्ष के बने हुए घर [[लाक्षाग्रह]] में [[पाण्डव|पाण्डवों]] को भेजकर उन्हें आग से जलाने का प्रयत्न किया, किन्तु [[विदुर]] की सहायता के कारण से वे उस जलते हुए गृह से बाहर निकल गये। ---- === द्रौपदी स्वयंवर === '''[[पाण्डव]]''' वहाँ से एकचक्रा नगरी गये और [[मुनि]] का वेष बनाकर एक [[ब्राह्मण]] के घर में निवास करने लगे। फिर [[वेदव्यास|व्यास]] जी के कहने पर वे [[पांचाल]] राज्य में गये जहाँ [[द्रौपदी]] का [[स्वयंवर]] होनेवाला था। वहाँ एक के बाद एक सभी राजाओं एवं राजकुमारों ने मछली पर निशाना साधने का प्रयास किया किन्तु सफलता हाथ न लगी। तत्पश्चात् [[अर्जुन]] ने तैलपात्र में प्रतिबिम्ब को देखते हुये एक ही बाण से मत्स्य को भेद डाला और [[द्रौपदी]] ने आगे बढ़ कर [[अर्जुन]] के गले में वरमाला डाल दीं। माता [[कुन्ती]] के वचनानुसार पाँचों [[पाण्डव|पाण्डवों]] ने [[द्रौपदी]] को पत्नीरूप में प्राप्त किया। [[द्रौपदी]] के स्वयंवर के समय [[दुर्योधन]] के साथ ही साथ [[द्रुपद]],[[धृष्टद्युम्न]] एवं अनेक अन्य लोगों को संदेह हो गया था कि वे पाँच [[ब्राह्मण]] [[पाण्डव]] ही हैं। अतः उनकी परीक्षा करने के लिये [[द्रुपद]] ने उन्हें अपने [[राजमहल|राजप्रासाद]] में बुलाया। राजप्रासाद में [[द्रुपद]] एवं [[धृष्टद्युम्न]] ने पहले राजकोष को दिखाया किन्तु [[पाण्डव|पाण्डवों]] ने वहाँ रखे रत्नाभूषणों तथा [[रत्न]]-माणिक्य आदि में किसी प्रकार की रुचि नहीं दिखाई। किन्तु जब वे शस्त्रागार में गये तो वहाँ रखे [[अस्त्र|अस्त्र-शस्त्रों]] में उन सभी ने बहुत अधिक रुचि दिखायी और अपनी पसंद के शस्त्रों को अपने पास रख लिया। उनके क्रिया-कलाप से [[द्रुपद]] को विश्वास हो गया कि ये [[ब्राह्मण|ब्राह्मणों]] के रूप में [[पाण्डव]] ही हैं। ---- === इन्द्रप्रस्थ केरऽ स्थापना === [[फाईल:MayaSabha.jpg|thumb|left|325px|पाण्ड्व श्रीकृष्ण के साथ खाण्डववन में मय दानव तथा विश्वकर्मा द्वारा निर्मित इन्द्रप्रस्थ नगर को देखते हुए]] '''[[द्रौपदी]] [[स्वयंवर]]''' से पूर्व [[विदुर]] को छोड़कर सभी [[पाण्डव|पाण्डवों]] को मृत समझने लगे और इस कारण [[धृतराष्ट्र]] ने [[दुर्योधन]] को युवराज बना दिया। गृहयुद्ध के संकट से बचने के लिए [[युधिष्ठिर]] ने [[धृतराष्ट्र]] द्वारा दिए खण्डहर स्वरुप [[खाण्डव वन]] को आधे राज्य के रूप में स्वीकार कर लिया। वहाँ [[अर्जुन]] ने [[श्रीकृष्ण]] के साथ मिलकर समस्त [[देवता|देवताओं]] को युद्ध में परास्त करते हुए [[खाण्डववन]] को जला दिया और [[इन्द्र]] के द्वारा की हुई वृष्टि का अपने बाणों के छत्राकार बाँध से निवारण करके [[अग्नि देव]] को तृप्त किया। इसके फलस्वरुप [[अर्जुन]] ने [[अग्निदेव]] से दिव्य गाण्डीव धनुष और उत्तम रथ तथा [[श्रीकृष्ण]] ने [[सुदर्शन चक्र]] प्राप्त किया। [[इन्द्र]] अपने पुत्र [[अर्जुन]] की वीरता देखकर अतिप्रसन्न हुए। उन्होंने [[खाण्डववन|खांडवप्रस्थ]] के वनों को हटा दिया। उसके उपरांत [[पाण्डव|पाण्डवों]] ने [[श्रीकृष्ण]] के साथ [[मय दानव]] की सहायता से उस शहर का सौन्दर्यीकरण किया। वह शहर एक द्वितीय [[स्वर्ग]] के समान हो गया। [[इन्द्र]] के कहने पर देव [[शिल्पी]] [[विश्वकर्मा]] और [[मय दानव]] ने मिलकर [[खाण्डव वन]] को इन्द्रपुरी जितने भव्य नगर में निर्मित कर दिया, जिसे [[इन्द्रप्रस्थ]] नाम दिया गया। ---- === द्रौपदी केरऽ अपमान आरू पाण्डवऽ के वनवास === '''[[पाण्डव|पाण्डवों]]''' ने सम्पूर्ण दिशाओं पर विजय पाते हुए प्रचुर सुवर्णराशि से परिपूर्ण [[राजसूय यज्ञ]] का अनुष्ठान किया। उनका वैभव [[दुर्योधन]] के लिये असह्य हो गया अतः [[शकुनि]], [[कर्ण]] और [[दुर्योधन]] आदि ने [[युधिष्ठिर]] के साथ [[जुआ|जूए]] में प्रवृत्त होकर उसके भाइयो, [[द्रौपदी]] और उनके राज्य को कपट [[द्यूत]] के द्वारा हँसते-हँसते जीत लिया और कुरु राज्य सभा में [[द्रौपदी]] को निर्वस्त्र करने का प्रयास किया। परन्तु [[गांधारी]] ने आकर ऐसा होने से रोक दिया। [[धृतराष्ट्र]] ने एक बार फिर [[दुर्योधन]] की प्रेरणा से उन्हें से [[जुआ]] खेलने की आज्ञा दी। यह तय हुआ कि एक ही दांव में जो भी पक्ष हार जाएगा, वे मृगचर्म धारण कर बारह वर्ष वनवास करेंगे और एक वर्ष अज्ञातवास में रहेंगे। उस एक वर्ष में भी यदि उन्हें पहचान लिया गया तो फिर से बारह वर्ष का वनवास भोगना होगा। इस प्रकार पुन जूए में परास्त होकर [[युधिष्ठिर]] अपने भाइयों सहित वन में चले गये। वहाँ बारहवाँ वर्ष बीतने पर एक वर्ष के अज्ञातवास के लिए वे [[विराट नगर]] में गये। जब [[कौरव]] [[विराट]] की गौओं को हरकर ले जाने लगे, तब उन्हें [[अर्जुन]] ने परास्त किया। उस समय कौरवों ने [[पाण्डव|पाण्डवों]] को पहचान लिया था परन्तु उनका का अज्ञातवास तब तक पूरा हो चुका था। परन्तु १२ वर्षो के ज्ञात और एक वर्ष के अज्ञातवास पूरा करने के बाद भी [[कौरव|कौरवों]] ने [[पाण्डव|पाण्डवों]] को उनका राज्य देने से मना कर दिया। ---- === शांतिदूत श्रीकृष्ण, युद्ध आरंभ आरू गीता-उपदेश === :'''[[युधिष्ठिर|धर्मराज युधिष्ठिर]]''' सात [[अक्षौहिणी]] सेना के स्वामी होकर [[कौरव|कौरवों]] के साथ युद्ध करने को तैयार हुए। पहले भगवान [[श्रीकृष्ण]] [[दुर्योधन]] के पास दूत बनकर गये। उन्होंने ग्यारह [[अक्षौहिणी]] सेना के स्वामी राजा [[दुर्योधन]] से कहा कि तुम [[युधिष्ठिर]] को आधा राज्य दे दो या केवल पाँच ही गाँव अर्पित कर युद्ध टाल दों। :[[श्रीकृष्ण]] की बात सुनकर [[दुर्योधन]] ने [[पाण्डव|पाण्डवों]] को सुई की नोक के बराबर भूमि भी देने से मना कर युद्ध करने का निशचय किया। ऐसा कहकर वह भगवान [[श्रीकृष्ण]] को बंदी बनाने के लिये उद्यत हो गया। उस समय राजसभा में भगवान [[श्रीकृष्ण]] ने माया से अपने परम दुर्धर्ष विश्वरूप का दर्शन कराकर सबको भयभीत कर दिया। तदनन्तर वे [[युधिष्ठिर]] के पास लौट गये और बोले कि [[दुर्योधन]] के साथ युद्ध करो। [[युधिष्ठिर]] और [[दुर्योधन]] की सेनाएँ [[कुरुक्षेत्र]] के मैदान में जा डटीं। अपने विपक्ष में पितामह [[भीष्म]] तथा आचार्य [[द्रोणाचार्य|द्रोण]] आदि गुरुजनों को देखकर [[अर्जुन]] युद्ध से विरत हो गये। :तब भगवान [[श्रीकृष्ण]] ने उनसे कहा-"पार्थ! [[भीष्म]] आदि गुरुजन शोक के योग्य नहीं हैं। मनुष्य का शरीर विनाशशील है, किंतु आत्मा का कभी नाश नहीं होता। यह आत्मा ही [[परब्रह्म]] है। 'मैं [[ब्रह्म]] हूँ'- इस प्रकार तुम उस [[आत्मा]] का अस्तित्व समझो। कार्य की सिद्धि और असिद्धि में समानभाव से रहकर कर्मयोग का आश्रय ले क्षात्रधर्म का पालन करो। इस प्रकार [[श्रीकृष्ण]] के ज्ञानयोग, भक्तियोग एवं कर्मयोग के बारे में विस्तार से कहने पर [[अर्जुन]] ने फिर से रथारूढ़ हो युद्ध के लिये [[शंख|शंखध्वनि]] की। :दुर्योधन की सेना में सबसे पहले पितामह भीष्म सेनापति हुए। पाण्डवों के सेनापति [धृष्टद्युम्न] थे। इन दोनों में भारी युद्ध छिड़ गया। भीष्मसहित [[कौरव]] पक्ष के योद्धा उस युद्ध में पाण्डव-पक्ष के सैनिकों पर प्रहार करने लगे और शिखण्डी आदि पाण्डव- पक्ष के वीर कौरव-सैनिकों को अपने बाणों का निशाना बनाने लगे। कौरव और पाण्डव-सेना का वह युद्ध, देवासुर-संग्राम के समान जान पड़ता था। आकाश में खड़े होकर देखने वाले [[देवता|देवताओं]] को वह युद्ध बड़ा आनन्ददायक प्रतीत हो रहा था। भीष्म ने दस दिनों तक युद्ध करके पाण्डवों की अधिकांश सेना को अपने बाणों से मार गिराया। ---- === भीष्म आरू द्रोण वध === '''[[भीष्म]]''' ने दस दिनों तक युद्ध करके [[पाण्डव|पाण्डवों]] की अधिकांश सेना को अपने बाणों से मार गिराया। [[भीष्म]] की मृत्यु उनकी इच्छा के अधीन थी। [[श्रीकृष्ण]] के सुझाव पर [[पाण्डव|पाण्डवों]] ने [[भीष्म]] से ही उनकी मृत्यु का उपाय पूछा। [[भीष्म]] ने कहा कि पांडव [[शिखंडी]] को सामने करके युद्ध लड़े। [[भीष्म]] उसे कन्या ही मानते थे और उसे सामने पाकर वो शस्त्र नहीं चलाने वाले थे। और [[शिखंडी]] को अपने पूर्व जन्म के अपमान का बदला भी लेना था उसके लिये शिवजी से वरदान भी लिया कि [[भीष्म]] कि मृत्यु का कारण बनेगी। १०वे दिन के युद्ध में [[अर्जुन]] ने [[शिखंडी]] को आगे अपने रथ पर बिठाया और [[शिखंडी]] को सामने देख कर [[भीष्म]] ने अपना धनुष त्याग दिया और [[अर्जुन]] ने अपनी बाणवृष्टि से उन्हें बाणों कि शय्या पर सुला दिया। तब आचार्य [[द्रोण]] ने सेनापतित्व का भार ग्रहण किया। फिर से दोनों पक्षो में बड़ा भयंकर युद्ध हुआ। [[विराट]] और [[द्रुपद]] आदि राजा द्रोणरूपी समुद्र में डूब गये थे। लेकिन जब पाण्डवो ने छ्ल से द्रोण को यह विश्वास दिला दिया कि [[अश्वत्थामा]] मारा गया। तो आचार्य द्रोण ने निराश हों [[अस्त्र शस्त्र]] त्यागकर उसके बाद [[योग]] [[समाधि]] ले कर अपना शरीर त्याग दिया। ऐसे समय में [[धृष्टद्युम्न]] ने [[योग]] [[समाधि]] लिए [[द्रोण]] का मस्तक तलवार से काट कर भूमि पर गिरा दिया। ---- === कर्ण आरू शल्य वध === '''[[द्रोण|द्रोण वध]]''' के पश्चात [[कर्ण]] कौरव सेना का कर्णधार हुआ। [[कर्ण]] और [[अर्जुन]] में भाँति-भाँति के [[अस्त्रशस्त्र|अस्त्र-शस्त्रों]] से युक्त महाभयानक युद्ध हुआ, जो देवासुर-संग्राम को भी मात करने वाला था। [[कर्ण]] और [[अर्जुन]] के संग्राम में [[कर्ण]] ने अपने बाणों से शत्रु-पक्ष के बहुत-से वीरों का संहार कर डाला। यद्यपि युद्ध गतिरोधपूर्ण हो रहा था लेकिन [[कर्ण]] तब उलझ गया जब उसके रथ का एक पहिया धरती में धँस गया। गुरु [[परशुराम]] के शाप के कारण वह अपने को [[दिव्यास्त्र|दैवीय अस्त्रों]] के प्रयोग में भी असमर्थ पाकर रथ के पहिए को निकालने के लिए नीचे उतरता है। तब [[श्रीकृष्ण]], [[अर्जुन]] को उसके द्वारा किये [[अभिमन्यु]] वध, [[कुरु]] सभा में [[द्रोपदी]] को वेश्या और उसकी [[कर्ण]] वध करने की प्रतिज्ञा याद दिलाकर उसे मारने को कहते है, तब [[अर्जुन]] ने एक [[दिव्यास्त्र|दैवीय अस्त्र]] से [[कर्ण]] का सिर धड़ से अलग कर दिया। तदनन्तर राजा [[शल्य]] कौरव-सेना के सेनापति हुए, किंतु वे युद्ध में आधे दिन तक ही टिक सके। दोपहर होते-होते राजा [[युधिष्ठिर]] ने उन्हें मार दिया। ---- === दुर्योधन वध आरू महाभारत युद्ध के समाप्ति === '''[[दुर्योधन]]''' की सारी सेना के मारे जाने पर अन्त में उसका [[भीम|भीमसेन]] के साथ [[गदा]] युद्ध हुआ। [[भीम]] ने छ्ल से उसकी जांघ पर प्रहार करके उसे मार डाला। इसका प्रतिशोध लेने के लिये [[अश्वत्थामा]] ने रात्रि में [[पाण्डव|पाण्डवों]] की एक [[अक्षौहिणी]] सेना, [[द्रौपदी]] के पाँचों पुत्रों, उसके [[पांचाल|पांचालदेशीय]] बन्धुओं तथा [[धृष्टद्युम्न]] को सदा के लिये सुला दिया। तब [[अर्जुन]] ने [[अश्वत्थामा]] को परास्त करके उसके मस्तक की मणि निकाल ली। फिर [[अश्वत्थामा]] ने [[उत्तरा]] के गर्भ पर [[ब्रह्मास्त्र]] का प्रयोग किया। उसका गर्भ उसके अस्त्र से प्राय दग्ध हो गया था, किंतु भगवान [[श्रीकृष्ण]] ने उसको पुन: जीवन-दान दिया। [[उत्तरा]] का वही गर्भस्थ शिशु आगे चलकर राजा [[परीक्षित]] के नाम से विख्यात हुआ। इस युद्ध के अंत में [[कृतवर्मा]], [[कृपाचार्य]] तथा [[अश्वत्थामा]] तीन कौरवपक्षिय और पाँच [[पाण्डव]], [[सात्यकि]] तथा श्री[[कृष्ण]] ये सात पाण्डवपक्षिय वीर जीवित बचे। तत्पश्चात् [[युधिष्ठिर]] राजसिंहासन पर आसीन हुए। ---- === यदुकुल केरऽ संहार आरू पाण्डवऽ के महाप्रस्थान === '''[[ब्राह्मण|ब्राह्मणों]]''' और [[गांधारी]] के शाप के कारण यादवकुल का संहार हो गया। [[बलराम|बलभद्र]]जी [[योग]] से अपना शरीर त्याग कर [[शेषनाग]] स्वरुप होकर [[समुद्र]] में चले गये। भगवान कृष्ण के सभी प्रपौत्र एक दिन महामुनियों की शक्ति देखने के लिये एक को स्त्री बनाकर मुनियों के पास गए और पूछा कि हे मुनिश्रेष्ठ! यह महिला गर्भ से है, हमें बताएं कि इसके गर्भ से किसका जन्म होगा? मुनियों को ज्ञात हुआ कि यह बालक उनसे क्रिडा करते हुए एक पुरुष को महिला बना उनके पास लाए हैं। मुनियों ने कृष्ण के प्रपौत्रों को श्रापा कि इस मानव के गर्भ से एक मूसल लिकलेगा जिससे तुम्हारे वंश का अंत होगा। कृष्ण के प्रपौत्रों नें उस मूसल को पत्थर पर रगड़ कर चूरा बना नदी में बहा दिया तथा उसके नोक को फेंक दिया। उस चूर्ण से उत्पन्न वृक्ष की पत्तियों से सभी कृष्ण के प्रपौत्र मृत्यु को प्राप्त किये। यह देख [[श्रीकृष्ण]] भी एक पेड़ के नीचे ध्यान लगाकर बेठ गये। 'ज़रा' नाम के एक व्याध (शिकारी) ने अपने बाण की नोक पर मूसल का नोक लगा दिया तथा भगवान कृष्ण के चरणकमल को मृग समझकर उस बाण से प्रहार किया। उस बाण द्वारा कृष्ण के पैर का चुम्बन उनके परमधाम गमन का कारण बना। प्रभु अपने संपूर्ण शरीर के साथ गोलोक प्रस्थान किये।<ref>भागवत में श्री सूकदेव जी नें यह तथा संपूर्ण कथा राजा परीक्षित को सुनाई थी।</ref> इसके बाद समुद्र ने [[द्वारका|द्वारकापुरी]] को अपने जल में डुबा दिया। तदनन्तर [[द्वारका]] से लौटे हुए [[अर्जुन]] के मुख से यादवों के संहार का समाचार सुनकर [[युधिष्ठिर]] ने संसार की अनित्यता का विचार करके [[परीक्षित]] को राजासन पर बिठाया और [[द्रौपदी]] तथा भाइयों को साथ ले [[हिमालय]] की तरफ महाप्रस्थान के पथ पर अग्रसर हुए। उस महापथ में [[युधिष्ठिर]] को छोड़ सभी एक-एक करके गिर पड़े। अन्त में [[युधिष्ठिर]] [[इन्द्र]] के रथ पर आरूढ़ हो (दिव्य रूप धारी) भाइयों सहित [[स्वर्ग]] को चले गये। और अधिक [[महाभारत की संक्षिप्त कथा#यदुकुल का संहार और पाण्डवों का स्वर्गगमन|यहाँ]] == महाभारत के पात्र == {{कुरु वंश वृक्ष}} ''मुख्य उल्लेख'' :'''[[महाभारत के पात्र]]''' * '''[[अभिमन्यु]]''' : अर्जुन के वीर पुत्र जो कुरुक्षेत्र युद्ध में वीरगति को प्राप्त हुये। * '''अम्बा''' : शिखन्डी पूर्व जन्म में अम्बा नामक राजकुमारी था। * '''अम्बिका''' : विचित्रवीर्य की पत्नी, अम्बा और अम्बालिका की बहिन। * '''अम्बालिका''': विचित्रवीर्य की पत्नी, अम्बा और अम्बिका की बहिन। * '''[[अर्जुन]]''' : देवराज इन्द्र द्वारा कुन्ती एवं पान्डु का पुत्र। एक अतुल्निय धनुर्धर जिसको श्री कृष्ण ने श्रीमद् भगवद् गीता का उपदेश दिया था। * '''बभ्रुवाहन''' : अर्जुन एवं चित्रांग्दा का पुत्र। * '''[[बकासुर]]''' : महाभारत काव्य में एक असुर जिसको भीम ने मार कर एक गांव के वासियों की रक्षा की थी। * '''[[भीष्म]]''' : भीष्म का नामकरण देवव्रत के नाम से हुआ था। वे शान्तनु एवं गंगा के पुत्र थे। जब देवव्रत ने अपने पिता की प्रसन्नता के लिये आजीवन ब्रह्मचारी रहने का प्रण लिया, तब से उनका नाम भीष्म हो गया। * '''[[द्रौपदी]]''' : द्रुपद की पुत्री जो अग्नि से प्रकट हुई थी। द्रौपदी पांचों पांड्वों की अर्धांगिनी थी और उसे आज प्राचीनतम् नारीवादिनियों में एक माना जाता है। * '''[[द्रोण]]''' : हस्तिनापुर के राजकुमारों को शस्त्र विद्या देने वाले ब्राह्मण गुरु। अश्व्थामा के पिता। यह विश्व के प्रथम "टेस्ट-टयूब बेबी" थे। द्रोण एक प्रकार का पात्र होता है। * '''द्रुपद''' : पाञ्चाल के राजा और द्रौपदी एवमं धृष्टद्युम्न के पिता। द्रुपद और द्रोण बाल्यकाल के मित्र थे! * '''[[दुर्योधन]]''' : कौरवों में ज्येष्ठ। धृतराष्ट्र एवं गांधारी के १०० पुत्रों में सबसे बड़े। * '''[[दुःशासन]]''' : दुर्योधन से छोटा भाई जो द्रौपदी को हस्तिनपुर राज्यसभा में बालों से पकड़ कर लाया था। कुरुक्षेत्र युद्ध में भीम ने दुःशासन की छाती का रक्त पिया था। * '''[[एकलव्य]]''' : द्रोण का एक महान शिष्य जिससे गुरुदक्षिणा में द्रोण ने उसका अंगूठा मांगा था। * '''[[गांडीव]]''' : अर्जुन का धनुष। [जो, कई मान्यताओं के अनुसार, भगवान शिव से इंद्र और उसके बाद अग्नि देव अंत में अग्नि-देव ने अर्जुन को दिया था।] * '''[[गांधारी]]''' : गंधार के राजा की पुत्री और धृतराष्ट्र की पत्नी। * '''[[जयद्रथ]]''' : सिन्धु के राजा और धृतराष्ट्र के दामाद। कुरुक्षेत्र युद्ध में अर्जुन ने जयद्रथ का शीश काट कर वध किया था। * '''[[कर्ण]]''' : सूर्यदेव एवमं कुन्ती के पुत्र और पाण्डवों के सबसे बड़े भाई। कर्ण को दानवीर-कर्ण के नाम से भी जाना जाता है। कर्ण कवच एवं कुंडल पहने हुए पैदा हुये थे और उनका दान इंद्र को किया था। * '''[[कृपाचार्य]]''' : हस्तिनापुर के ब्राह्मण गुरु। इनकी बहिन 'कृपि' का विवाह द्रोण से हुआ था। * '''[[कृष्ण]]''' : देवकी की आठवीं सन्तान जिसने अपने मामा कंस का वध किया था। भगवान कृष्ण ने अर्जुन को कुरुक्षेत्र युध के प्रारम्भ में गीता उपदेश दिया था। श्री कृष्ण, भगवान [[विष्णु]] के आठवें अवतार थे। * '''[[कुरुक्षेत्र]]''' : वह क्षेत्र जहाँ महाभारत का महान युद्ध हुआ था। यह क्षेत्र आज के भारत में हरियाणा में स्थित है। * '''[[पाण्डव]]''' : पाण्डु की कुन्ती और माद्री से सन्ताने। यह पांच भाई थे: युद्धिष्ठिर, भीम, अर्जुन, नकुल और सहदेव। * '''[[परशुराम]]''' : अर्थात् परशु वाले राम। वे द्रोण, भीष्म और कर्ण जैसे महारथियों के गुरु थे। वे भगवान विष्णु का षष्ठम अवतार थे। * '''[[शल्य]]''' : नकुल और सहदेव की माता माद्री के भाई। * '''[[उत्तरा]]''' : राजा विराट की पुत्री। अभिमन्यु कि धर्म्पत्नी। * '''[[महर्षि व्यास]]''' : महाभारत महाकाव्य के लेखक। पाराशर और सत्यवती के पुत्र। इन्हें कृष्ण द्वैपायन के नाम से भी जाना जाता है क्योंकि वे कृष्णवर्ण के थे तथा उनका जन्म एक द्वीप में हुआ था। == महाभारत: अनुपम काव्य == === विभिन्न भाग व रूपान्तर === महाभारत के कई भाग हैं जो आमतौर पर अपने आप में एक अलग और पूर्ण पुस्तकें मानी जाती हैं। मुख्य रूप से इन भागों को अलग से महत्व दिया जाता है:- # [[भगवद गीता]] श्री कृष्ण द्वारा '''भीष्मपर्व''' में [[अर्जुन]] को दिया गया उपदेश। # [[दमयन्ती]] अथवा नल दमयन्ती, '''अरण्यकपर्व''' में एक प्रेम कथा। # कृष्णवार्ता : भगवान श्री कृष्ण की कहानी। # राम रामायण का अरण्यकपर्व में एक संक्षिप्त रूप। # ॠष्य ॠंग एक ॠषि की प्रेम कथा। # [[विष्णुसहस्रनाम]] [[विष्णु]] के १००० नामों की महिमा '''शान्तिपर्व''' में। महाभारत के दक्षिण एशिया मे कई रूपान्तर मिलते हैं, [[इण्डोनेशिया]], [[श्रीलंका]], [[जावा द्वीप]], [[जकार्ता]], [[थाइलैंड]], [[तिब्बत]], बर्मा ([[म्यान्मार]]) में महाभारत के भिन्न-भिन्न रूपान्तर मिलते हैं। दक्षिण भारतीय महाभारत मे अधिकतम १,४०,००० श्लोक मिलते हैं, जबकि उत्तर भारतीय महाभारत के रूपान्तर मे १,१०,००० श्लोक मिलते हैं। === अठारह के संख्या === :महाभारत की मूल अभिकल्पना में अठारह की संख्या का विशिष्ट योग हैं। [[कौरव]] और [[पाण्डव]] पक्षों के मध्य हुए युद्ध की अवधि अठारह दिन थी। दोनों पक्षों की [[सेना|सेनाओं]] का सम्मिलित संख्याबल भी अठारह [[अक्षौहिणी]] था। इस युद्ध के प्रमुख [[सूत्रधार]] भी अठारह हैं।<ref>धृतराष्ट्र, दुर्योधन, दु:शासन, कर्ण, शकुनि, भीष्म, द्रोण, कृप, अश्वत्थामा, कृतवर्मा, श्रीकृष्ण, युधिष्ठर, भीम, अर्जुन, नकुल, सहदेव, द्रौपदी और विदुर।</ref> महाभारत की प्रबन्ध योजना में सम्पूर्ण [[ग्रंथ]] को अठारह पर्वों में विभक्त किया गया हैं और महाभारत में [[भीष्म पर्व]] के अन्तर्गत वर्णित [[श्रीमद्भगवद्गीता]] में भी अठारह अध्याय हैं। सम्पूर्ण महाभारत अठारह पर्वों में विभक्त हैं।<ref>वी॰एस॰ आप्टे: संस्कृत-हिन्दी-कोश, पृ॰ 595</ref> === आद्य भारत === :महाभारत के [[आदिपर्व]] के अनुसार [[वेदव्यास]] जी ने सर्वप्रथम पुण्यकर्मा मानवों के उपाख्यानों सहित एक लाख [[श्लोक|श्लोकों]] का आद्य भारत [[ग्रंथ]] बनाया। तदन्तर उपाख्यानों को छोड़कर चौबीस हजार [[श्लोक|श्लोकों]] की भारत संहिता बनायी। तत्पश्चात व्यास जी ने साठ लाख [[श्लोक|श्लोकों]] की एक दूसरी संहिता बनायी, जिसके तीस लाख [[श्लोक]] देवलोक में, पन्द्रह लाख पितृलोक में तथा चौदह लाख [[श्लोक]] गन्धर्वलोक में समादृत हुए। मनुष्यलोक में एक लाख श्लोकों का आद्य भारत प्रतिष्ठित हुआ।<ref name="ReferenceA"/> === पृथ्वी केरऽ भौगोलिक सन्दर्भ === :महाभारत में भारत के अतिरिक्त विश्व के कई अन्य भौगोलिक स्थानों का सन्दर्भ भी आता है जैसे [[चीन]] का [[गोबी मरुस्थल]]<ref>महाभारत (१८.२.२)-गीताप्रेस गोरखपुर</ref>, [[मिस्र]] की [[नील नदी]]<ref>महाभारत (६.९.३१)-गीताप्रेस गोरखपुर</ref>, [[लाल सागर]]<ref>महाभारत (१८.१.३३)-[[गीताप्रेस गोरखपुर]]</ref> तथा इसके अतिरिक्त महाभारत के भीष्म पर्व के जम्बूखण्ड-विनिर्माण पर्व में सम्पूर्ण पृथ्वी का मानचित्र भी बताया गया है, जो निम्नलिखित है-:<!--Start Quote. Please do not change use the उक्ति, template. This has been used here and proved not to work--> {{cquote|सुदर्शनं प्रवक्ष्यामि द्वीपं तु कुरुनन्दन। परिमण्डलो महाराज द्वीपोऽसौ चक्रसंस्थितः॥ यथा हि पुरुषः पश्येदादर्शे मुखमात्मनः। एवं सुदर्शनद्वीपो दृश्यते चन्द्रमण्डले॥ द्विरंशे पिप्पलस्तत्र द्विरंशे च शशो महान्।|30px|4=[[वेद व्यास]]|5=[[भीष्म पर्व]], महाभारत }} :अर्थात: हे कुरुनन्दन ! सुदर्शन नामक यह द्वीप चक्र की भाँति गोलाकार स्थित है, जैसे पुरुष दर्पण में अपना मुख देखता है, उसी प्रकार यह द्वीप चन्द्रमण्डल में दिखायी देता है। इसके दो अंशो मे पिप्पल और दो अंशो मे महान शश (खरगोश) दिखायी देता है। अब यदि उपरोक्त संरचना को कागज पर बनाकर व्यवस्थित करे तो हमारी पृथ्वी का मानचित्र बन जाता है, जो हमारी पृथ्वी के वास्तविक मानचित्र से बहुत समानता दिखाता है: == चित्र दीर्घा == == प्रचलित मीडिया म॑ == * [[१९८८]] के लगभग [[बी आर चोपड़ा]] निर्मित [[महाभारत (टीवी धारावाहिक)|महाभारत]], भारत में दूरदर्शन पर पहली बार धारावाहिक रूप में प्रसारित हुआ। * १९८९ में [[पीटर ब्रुक]] द्वारा पहली बार यह फिल्म [[अंग्रेजी]] में बनी। * [[महाभारत (निराला की रचना)|महाभारत]] नाम से [[सूर्यकांत त्रिपाठी निराला]] ने भी साहित्यिक कृति है। * [[कहानियाँ हमारे महाभारत की (टीवी धारावाहिक)|कहानियाँ हमारे महाभारत की]] नाम से [[एकता कपूर]] ने भी एक दूरदर्शन धारावाहिक बनाया था, जिसका प्रसारण २००७ में [[9X|९एक्स]] चैनल पर किया जाता था।<ref>[https://web.archive.org/web/20090108040106/http://www.hindimilap.com/articles/680/1/aaaa-aa-aaaaaaa-aa-aaaaaaaaa/Page1.html एकता के महाभारत की अन्तर्कथा]। हिन्दी मिलाप। ७ मार्च २००८</ref> * [[एक और महाभारत]]: भारतीय रेल के अधिकारियों तथा विभिन्न कर्मचारियों द्वारा कहानी संग्रह। * [[कुरुक्षेत्र]] में एक [[महाभारत दीर्घा, कुरुक्षेत्र|महाभारत दीर्घा]] का निर्माण हो रहा है, जिसमें तब के कुछ दृश्यों को जीवंत हुआ देखा जा सकेगा।<ref name="दीर्घा">[http://samajik.mywebdunia.com/2008/11/24/1227508800000.html जीवंत महाभारत के दृश्य] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110214104721/http://samajik.mywebdunia.com/2008/11/24/1227508800000.html |date=2011-02-14 }}। कृष्णा तलवार। २४ नवम्बर २००८</ref> * १००० महाभारत प्रश्नोत्तरी नामक पुस्तक, में महाभारत के गहन ज्ञान पर गुप्त १००० प्रश्न हैं।<ref name="पुस्तक"/> == संदर्भ आरू टीका == {{टिप्पणीसूची|2}} == ई भी देखऽ <!-- संबंधित कड़ियाँ --> == <!-- *[http://sa.wikipedia.org/wiki/महाभारतं महाभारतं] (संस्कृत विकिपीडिया पर) *[http://sa.wikibooks.org/wiki/महाभारतम् महाभारतम्] (संस्कृत विकिपुस्तक पर) *[http://en.wikipedia.org/wiki/Mahābhārata Mahābhārata] (अंग्रेज़ी विकिपीडिया पर) --> <!-- उपरोक्त कड़ियाँ बायीं ओर अन्य भाषाएँ कॉलम में दी हुई होती हैं। --> <!-- *[http://en.wikisource.org/wiki/The_Mahabharat Mahabharat] (अंग्रेज़ी विकिस्रोत पर) *[http://wikisource.org/wiki/महाभारतम् महाभारतम्] (विकिस्रोत पर) --> {{चार कालम}} * [[महाभारत (निराला की रचना)]] * [[रामायण]] * [[महाभारत की संक्षिप्त कथा]] * [[महाभारत के पात्र]] * [[महाभारत (टीवी धारावाहिक)]] * [[महाभारत के पर्व]] * [[कहानियाँ हमारे महाभारत की (टीवी धारावाहिक)]] * [[हरिवंश पर्व]] == बाहरी कड़ी == {{Wikiquote}} {{Wikisource|The Mahabharata|महाभारत}} {{Wikisource|महाभारतम् }} {{Commons category|Mahabharata|महाभारत}} *[https://sa.m.wikisource.org/wiki/महाभारतम् '''महाभारतम्'''] (केवल संस्कृत पाठ) * [http://pkhedar.uiwap.com/Mahabharat/ महाभारत] (हिन्दी में सम्पूर्ण कथा) * [https://web.archive.org/web/20130704021017/http://mahabharat.agoodplace4all.com/ महाभारत] {{हिन्दी चिह्न}} * [http://books.google.co.in/books?id=zasVHktyrYIC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false ओड़िया महाभारत ; भाग-१] (गूगल पुस्तक) * [http://books.google.co.in/books?sitesec=reviews&id=b5HzYed4ZFYC ओड़िया महाभारत ; भाग-२] (गूगल पुस्तक) * [http://hindi.webdunia.com/religion/sanatandharma/history/0909/03/1090903040_1.htm भारत का इतिहास महाभारत ] * [https://books.google.co.in/books?id=LUiG1Smnx_gC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false भारतीय साहित्य पर महाभारत का प्रभाव] (गूगल पुस्तक ; चन्द्रकान्त वांदिवडेकर) * [http://www.swargarohan.org/mahabharat स्वर्गारोहण - महाभारत की प्रमुख कहानियाँ व पात्रों का विवरण (गुजराती में)] * [https://web.archive.org/web/20120417142517/http://www.rsvidyapeetha.ac.in/mahabharatha/home.html महाभारत] - यहाँ महाभारत का खोजने योग्य डेटाबेस तथा अन्य सुविधाएँ हैं। * [http://www.sacred-texts.com/hin/maha/index.htm ''इन्टरनेट सैक्रेड टेक्स्ट आर्काइव'' पर महाभारत] - यहाँ देवनागरी और रोमन में महाभारत का पाठ उपलब्ध है; अंग्रेजी अनुवाद उपलब्ध है; और एक जिप [[संगणक संचिका|संचिका]] के रूप में सम्पूर्ण महाभारत डाउनलोड करने की सुविधा भी है। * [https://web.archive.org/web/20080929114928/http://is1.mum.edu/vedicreserve/ महर्षि वेद विश्वविद्यालय] - यहाँ देवनागरी विपुल संस्कृत साहित्य उपलब्ध है। सम्पूर्ण महाभारत डाउनलोड करने की सुविधा भी है। * [http://dharmsansar.blogspot.com धर्मसंसार] (हिन्दी चिट्ठा) * [http://mahabharata-resources.org/ महाभारत रिसोर्सेस ] * [https://www.bharatadesam.org The Mahabharata of Krishna-Dwaipayana Vyasa translated by Kisari Mohan Ganguli] (published between 1883 and 1896) ; चलचित्र * {{imdb title|id=0097810|title=द महाभारता}} १९८९ मूवी [[पीटर ब्रुक]] द्वारा निर्देशित * {{imdb title|id=0080982|title=कलयुग}} १९८० मूवी [[श्याम बेनेगल]] द्वारा निर्देशित। यह चलचित्र महाभारत की कहानी पर आधारित है और आधुनिक युग के संदर्भ में कहानी की पुनः वुयाख्या करता है, जिसमें दो परिवार एक औद्योगिक संकाय पर नियन्त्रन के लिए लड़ रहे हैं। {{महाभारत}} {{वैदिक साहित्य}} {{हिन्दू धर्म}} [[श्रेणी:महाभारत]] [[श्रेणी:महाभारत कथा]] [[श्रेणी:महाभारत]] [[श्रेणी:पौराणिक कथाएँ]] [[श्रेणी:ऐतिहासिक वीर गाथाएँ]] [[श्रेणी:काव्य ग्रन्थ]] 01wmsjdotefgdchpdgaw13xi9ra0eu0 0 2253 23818 23441 2026-11-03T16:32:10Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23818 wikitext text/x-wiki महाराजा लक्ष्मिश्वर सिंह संग्रहालयरंती-ड्योढी (मधुबनी) के स्वर्गीय चंद्रधारी सिंह द्वारा दान करलो गेलो ऐगो कलात्मक एवं अमूल्य दुर्लभ सामग्रिय के शहर के मानसरोवर झील किनारा म॑ 7 दिसम्बर 1957 क॑ स्थापित ऐगो संग्रहालय म॑ रखलो गेलो छै। ई संग्रहालय क॑ सन 1974 म॑ दोमंजिला भवन म॑ स्थानान्तरित करी देलो गेलै जहाँ संग्रहित वस्तु क॑ ११ कक्षा म॑ रखलो गेलो छै। सितंबर 1977 म॑ दरभंगा के तत्कालिन जिलाधिकारी द्वारा महाराजा लक्ष्मिश्वर सिंह संग्रहालय के स्थापना करलो गेलै। दरभंगा महाराज के वंशज श्री शुभेश्वर सिंह द्वारा दान करलो गेलो दुर्लभ कलाकृती आरू राज स॑ संबधित वस्तु यहाँ संग्रहित छै। दरभंगा राज के अमूल्य आरु दुर्लभ वस्तु तथा सोना, चाँदी आरु हाथी दाँत स॑ बनलो हथियार आदि क॑ आठ कक्ष म॑ सजाय करीक॑ रखलो गेलै। सोमवार छोड़ी क॑ सप्ताह म॑ प्रत्येक दिन खुलै वाला दोनों संग्रहालय म॑ प्रवेश नि:शुल्क छै। mwxbfurytqkp4t3wzmt13h9nzar3rbn 0 2257 23819 22739 2026-11-03T16:37:48Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23819 wikitext text/x-wiki {{WPCUP}} {{ज्ञानसन्दूक भारत का राज्य | राज्य का नाम = महाराष्ट्र | मानचित्र = IN-MH.svg | राजधानी = [[Mumbai]] | सबसे बड़ा शहर = [[Mumbai]] | जनसंख्या = 11,23,74,333 | घनत्व = 365 | क्षेत्रफल = 3,07,713 | ज़िले = 36 | राजभाषा = [[मराठी भाषा|मराठी]]<ref name="भाषा">{{cite web |url=http://nclm.nic.in/shared/linkimages/NCLM50thReport.pdf |title=Report of the Commissioner for linguistic minorities: 50th report (July 2012 to June 2013) |publisher=Commissioner for Linguistic Minorities, Ministry of Minority Affairs, Government of India |format=PDF |accessdate=12 जुलाई 2017 |archive-date=2016-07-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160708012438/http://nclm.nic.in/shared/linkimages/NCLM50thReport.pdf }}</ref> | अतिरिक्त राजभाषा = —<ref name="भाषा"/> | गठन = 1 मई 1960 | राज्यपाल = [[चेन्नामनेनी विद्यासागर राव]] | मुख्यमंत्री = [[देवेन्द्र फडणवीस]] ([[भाजपा]]) | संक्षेप = IN-MH | जालस्थल = {{URL|https://www.maharashtra.gov.in/}} }} '''महाराष्ट्र''' [[भारत]] के एगो [[राज्य]] छेकै। ई भारत केरऽ दक्षिण मध्य में स्थित छै। इसकी गिनती भारत के सबसे धनी राज्यों में की जाती है। इसकी राजधानी [[मुंबई]] या [[मुम्बई]] है जो भारत का सबसे बड़ा शहर और देश की आर्थिक राजधानी के रूप में भी जानी जाती है। और यहाँ का [[पुणे]] शहर भी भारत के बड़े महानगरों में गिना जाता है। यहाँ का पुणे शहर भारत का छठवाँ सबसे बड़ा शहर है। महाराष्ट्र की जनसंख्या सन [[२००१]] में ९६,७५२,२४७ थी, विश्व में सिर्फ़ ग्यारह ऐसे [[देश]] हैं जिनकी जनसंख्या महाराष्ट्र से ज़्यादा है। इस राज्य का निर्माण [[१ मई]], [[१९६०]] को [[मराठी]] भाषी लोगों की माँग पर की गयी थी। यहां मराठी ज्यादा बोली जाती है। [[पुणे]], [[औरंगाबाद]], [[कोल्हापूर]], [[नाशिक]] और [[नागपुर]] महाराष्ट्र के अन्य मुख्य शहर हैं। == इतिहास == ऐसा माना जाता है कि सन १००० ईसापूर्व से पहले महाराष्ट्र में खेती होती थी लेकिन उस समय मौसम में अचानक परिवर्तन आया और कृषि रुक गई थी। सन् ५०० इसापूर्व के आसपास बम्बई (प्राचीन नाम ''शुर्पारक'', ''सोपर'') एक महत्वपूर्ण पत्तन बनकर उभरा था। यह सोपर ओल्ड टेस्टामेंट का ''ओफिर'' था या नहीं इस पर विद्वानों में विवाद है। प्राचीन १६ महाजनपद, महाजनपदों में [[अश्मक]] या अस्सक का स्थान आधुनिक [[अहमदनगर]] के आसपास है। सम्राट [[अशोक]] के शिलालेख भी मुम्बई के निकट पाए गए हैं। मौर्यों के पतन के बाद यहाँ यादवों का उदय वर्ष 230 में हुआ। वकटकों के समय अजन्ता गुफाओं का निर्माण हुआ। [[चालुक्य|चालुक्यों]] का शासन पहले सन् 550-760 तथा पुनः 973-1180 रहा। इसके बीच [[राष्ट्रकूट|राष्ट्रकूटों]] का शासन आया था। [[अलाउद्दीन खिलजी]] वो पहला मुस्लिम शासक था जिसने अपना साम्राज्य दक्षिण में [[मदुरै]] तक फैला दिया था। उसके बाद [[मुहम्मद बिन तुगलक]] (१३२५) ने अपनी राजधानी [[दिल्ली]] से हटाकर [[दौलताबाद]] कर ली। यह स्थान पहले देवगिरि नाम से प्रसिद्ध था और औरंगाबाद के निकट स्थित है। [[बहमनी सल्तनत]] के टूटने पर यह प्रदेश [[गोलकुण्डा]] के आशसन में आया और उसके बाद [[औरंगजेब]] का संक्षिप्त शासन। इसके बाद [[मराठा|मराठों]] की शक्ति में उत्तरोत्तर वुद्धि हुई और अठारहवीं सदी के अन्त तक मराठे लगभग पूरे महाराष्ट्र पर तो फैल ही चुके थे और उनका साम्राज्य दक्षिण में कर्नाटक के दक्षिणी सिरे तक पहुँच गया था। १८२० तक आते आते अंग्रेजों ने [[पेशवा|पेशवाओं]] को पूर्णतः हरा दिया था और यह प्रदेश भी अंग्रेजी साम्राज्य का अंग बन चुका था। देश को आजादी के उपरांत मध्य भारत के सभी मराठी इलाकों का संमीलीकरण करके एक राज्य बनाने की मांग को लेकर बड़ा आंदोलन चला। आखिर १ मई १९६० से [[कोकण]], [[मराठवाडा]], पश्चिमी महाराष्ठ्र, दक्षिण महाराष्ट्र, उत्तर महाराष्ट्र (खानदेश) तथा [[विदर्भ]], संभागों को एकजुट करके महाराष्ट्र की स्थापना की गई। राज्य के दक्षिण सरहद से लगे कर्नाटक के बेलगांव शहर और आसपास के गावों को महाराष्ट्र में शामील करने के लिए एक आंदोलन चल रहा है। [[फाईल:Statue of Chatrapathi Shivaji at Bheemili beach.jpg|thumb|भीमली बीच पर महामहिं छत्रपती शिवाजी महाराज की प्रतिमा]] [[नासिक]] गजट २४६ ईसा पूर्व में महाराष्ट्र में मौर्य सम्राट अशोक एक दूतावास भेजा जो करने के लिए स्थानों में से एक के रूप में उल्लेख किया है जो बताता है और यह तीन प्रांतों और ९९,००० गांवों सहित के रूप में ५८० आम था की एक चालुक्यों शिलालेख में दर्ज की गई है। नाम राजवंश, पश्चिमी क्षत्रपों, गुप्त साम्राज्य, गुर्जर, प्रतिहार, वकातका, कदाम्बस्, चालुक्य साम्राज्य, राष्ट्रकूट राजवंश और यादव के शासन से पहले पश्चिमी [[चालुक्य]] का शासन था। चालुक्य वंश ८ वीं सदी के लिए ६ वीं शताब्दी से महाराष्ट्र पर राज किया और दो प्रमुख शासकों ८ वीं सदी में अरब आक्रमणकारियों को हराया जो उत्तर भारतीय सम्राट हर्ष और विक्रमादित्य द्वितीय, पराजित जो फुलकेशि द्वितीय, थे। राष्ट्रकूट राजवंश १० वीं सदी के लिए ८ से महाराष्ट्र शासन किया। सुलेमान "दुनिया की ४ महान राजाओं में से एक के रूप में" राष्ट्रकूट राजवंश (अमोघावर्ह) के शासक कहा जाता है। १२ वीं सदी में जल्दी ११ वीं सदी से अरब यात्री दक्कन के पठार के पश्चिमी चालुक्य साम्राज्य और प्रभुत्व था चोल राजवंश.कई लड़ाइयों पश्चिमी चालुक्य साम्राज्य और राजा राजा चोल, राजेंद्र चोल, जयसिम्ह द्वितीय, सोमेश्वरा मैं और विक्रमादित्य षष्ठम के राजा के दौरान दक्कन के पठार में चोल राजवंश के बीच लड़ा गया था। जल्दी १४ वीं सदी में आज महाराष्ट्र के सबसे खारिज कर दिया जो यादव वंश, दिल्ली सल्तनत के शासक आला उद दीन खलजी द्वारा परास्त किया गया था। बाद में, मुहम्मद बिन तुगलक डेक्कन के कुछ हिस्सों पर विजय प्राप्त की और अस्थायी रूप से महाराष्ट्र में देवगीरी किसी (दौलताबाद ) के लिए दिल्ली से अपनी राजधानी स्थानांतरित कर दिया। १३४७ में तुगलक के पतन के बाद, गुलबर्ग के स्थानीय बहमनी सल्तनत अगले १५० वर्षों के लिए इस क्षेत्र गवर्निंग, पदभार संभाल लिया है। बहमनी सल्तनत के अलग होने के बाद, १५१८ में, महाराष्ट्र में विभाजित है और पांच डेक्कन सल्तनत का शासन था। अहमदनगर अर्थात् निज़ाम्शा, बीजापुर के आदिलशाह, गोलकुंडा की कुतुब्शह्, बिदर की बरीदशाही, एलिचपूर ( अचलपूर ) या बेरार ( विदर्भ ) की इमादशाही। इन राज्यों में अक्सर एक दूसरे के बीच लड़ा। संयुक्त, वे निर्णायक १५६५ में दक्षिण के विजयनगर साम्राज्य को हरा दिया। इसके अलावा मुंबई के वर्तमान क्षेत्र १५३५ में पुर्तगाल से कब्जा करने से पहले गुजरात की सल्तनत का शासन और फारुखि वंश मुग़ल विलय से पहले १३८२ और १६०१ के बीच खानदेश क्षेत्र पर शासन किया था। मलिक अंबर १६०७-१६२६ अहमदनगर के निजामशाही राजवंश के रीजेंट था। इस अवधि के दौरान उन्होंने मुर्तजा निजाम शाह की ताकत और शक्ति में वृद्धि हुई है और एक बड़ी फौज खड़ी। मलिक अंबर डेक्कन क्षेत्र में छापामार युद्ध का प्रस्तावक से एक होने के लिए कहा है। मलिक अंबर सिंहासन पर उसके दामाद कानून के बैठने की महत्वाकांक्षा थी जो उसकी सौतेली माँ, नूरजहाँ, से दिल्ली में शाहजहां कुश्ती शक्ति की सहायता की। १७ वीं सदी तक, शाहजी भोसले, मुगलों और बीजापुर के आदिल शाह की सेवा में एक महत्वाकांक्षी स्थानीय सामान्य, उसकी स्वतंत्र शासन स्थापित करने का प्रयास किया। उनके पुत्र शिवाजीराजे भोसले ने मराठा साम्राज्य की नींव डाल दी और एक विशाल साम्राज्य खडा किया। उनके पश्चात मराठा रियासत के सरदार बड़ौदा के गायकवाड़, इंदौर के होळकर, ग्वालियर के शिंदे और पेशवाओं (प्रधानमंत्रियों) द्वारा विस्तार किया गया था। उन्होंने मुगलोंको परास्त किया और भारतीय उपमहाद्वीप के उत्तरी और मध्य भागों में बड़े प्रदेशों पर विजय प्राप्त की। १७६१ में पानीपत की तीसरी लड़ाई में हार के बाद मराठा उनकी सर्वोच्चता बहाल और अठारहवीं सदी के अंत तक नई दिल्ली सहित मध्य और उत्तर भारत पर शासन किया। तीसरे एंग्लो मराठा युद्ध (१८१७-१८१८) १८१९ में देश पर शासन मराठा साम्राज्य और ईस्ट इंडिया कंपनी का अंत करने के लिए नेतृत्व किया। ब्रिटिश उत्तरी डेक्कन को पाकिस्तान में कराची से एक क्षेत्र में फैला है जो मुंबई प्रेसीडेंसी के हिस्से के रूप में इस क्षेत्र शासित. मराठा राज्यों की संख्या में ब्रिटिश आधिपत्य को स्वीकार करने के लिए बदले में स्वायत्तता को बनाए रखना है, रियासतों के रूप में कायम है। वर्तमान में महाराष्ट्र के क्षेत्र में सबसे बड़ी रियासतों नागपुर, सातारा और कोल्हापुर थे, सातारा १८४८ में बॉम्बे प्रेसीडेंसी को कब्जे में लिया गया था और नागपुर प्रांत, मध्य प्रांतों के बाद के हिस्से बनने के लिए १८५३ में कब्जा कर लिया था। हैदराबाद के राज्य के निजाम का हिस्सा है, १८५३ में अंग्रेजों ने कब्जा कर लिया और १९०३में मध्य प्रांत को कब्जे में लिया गया था किया गया था जो बरार। हालांकि, मराठवाड़ा प्रदेश वर्तमान में महाराष्ट्र का एक बड़ा हिस्सा है, ब्रिटिश काल के दौरान निजाम हैदराबाद राज्य का हिस्सा बना रहा। ब्रिटिश शासन के कारण उनके भेदभावपूर्ण नीतियों के सामाजिक सुधारों और बुनियादी सुविधाओं के साथ ही विद्रोह में सुधार के द्वारा चिह्नित किया गया था। २० वीं सदी की शुरुआत में, आजादी के लिए संघर्ष बाल गंगाधर टिलक और विनायक दामोदर सावरकर जैसे चरमपंथियों और जस्टिस महादेव गोविंद रानडे, गोपाल कृष्ण गोखले, फिरोजशाह मेहता और दादाभाई नौरोजी जैसे नरमपंथियों के नेतृत्व में आकार ले लिया। १९४२ में भारत छोड़ो आंदोलन के क्षेत्र में एक अहिंसक सविनय अवज्ञा आंदोलन और हमलों द्वारा चिह्नित किया गया था जो गांधी द्वारा बुलाया गया था। 'भारत छोड़ो' के लिए अंग्रेजों को अल्टीमेटम मुंबई में दी गई और सत्ता के हस्तांतरण और १९४७ में भारत की आजादी में हुआ था। बी जी खेर त्रिकोणीय बहुभाषी मुंबई प्रेसीडेंसी के पहले मुख्यमंत्री थे। भारत की स्वतंत्रता के बाद, कोल्हापुर सहित डेक्कन राज्य अमेरिका, १९५० में पूर्व मुंबई प्रेसीडेंसी से बनाया गया था जो बम्बई राज्य में एकीकृत कर रहे थे। १९५६ में, राज्य पुनर्गठन अधिनियम भाषाई तर्ज पर भारतीय राज्यों को पुनर्गठित किया और मुंबई प्रेसीडेंसी राज्य मध्य प्रांत और बरार से तत्कालीन हैदराबाद राज्य और विदर्भ क्षेत्र से मराठवाड़ा (औरंगाबाद डिवीजन) के मुख्य रूप से मराठी भाषी क्षेत्रों के अलावा द्वारा बढ़ा दिया गया है। इसके अलावा, मुंबई राज्य के दक्षिणी भाग मैसूर एक को सौंप दिया गया था। १९५४-१९५५ से महाराष्ट्र के लोगों को दृढ़ता से द्विभाषी मुंबई राज्य के खिलाफ विरोध और डॉ॰ गोपालराव खेडकर के नेतृत्व में [[संयुक्त महाराष्ट्र समिति]] का गठन किया गया था। महागुजराथ् आंदोलन भी अलग गुजरात राज्य के लिए शुरू किया गया था। गोपालराव खेडकर, एस.एम. जोशी, एस.ए. डांगे, पी.के. अत्रे और अन्य नेताओं को अपनी राजधानी के रूप में मुंबई के साथ महाराष्ट्र का एक अलग राज्य के लिए लड़ाई लड़ी। १ मई १९६० को, बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन और १०५, मानव का बलिदान निम्नलिखित अलग मराठी बोलने वाले राज्य महाराष्ट्र और गुजरात के नए राज्यों में पहले मुंबई राज्य को विभाजित करके बनाई गई थी रहती है। मराठी के कुछ विलय के स्थानीय लोगों की मांग अर्थात् बेलगाम, कारवार और नीपानी अभी भी प्रलंबीत है। यह कुल मिलाकर ८४० गाँव है जो कर्नाटक छोडकर महाराष्ट्र में शामिल होना चाहते हैं। == भौगोलिक स्थिति == महाराष्ट्र का अधिकतम भाग बेसाल्ट खडकों का बना हुआ है। इसके पश्चिमी सीमा से अरब सागर है। इसके पड़ोसी राज्य गोवा, कर्नाटक, तेलंगना, छत्तीसगढ़, मध्य प्रदेश, गुजरात है। == जिले == महाराष्ट्र में ३६ जिले हैं - * [[अकोला जिला]] * [[अमरावती जिला]] * [[अहमदनगर जिला]] * [[वांद्रे उपनगर जिला|मुंबई उपनगर जिला]] (सबअर्बन) * [[बीड जिला]] * [[भंडारा जिला]] * [[बुलढाणा जिला]] * [[चन्द्रपूर जिला]] * [[धुले जिला]] * [[गडचिरोली जिला]] * [[गोंदिया जिला]] * [[हिंगोली जिला]] * [[जळगाव जिला]] * [[जालना जिला]] * [[कोल्हापुर जिला]] * [[लातूर जिला]] * [[मुंबई जिला]] * [[नागपूर जिला]] * [[नांदेड जिला]] * [[नंदुरबार जिला]] * [[नाशिक जिला]] * [[उस्मानाबाद जिला]] * [[परभणी जिला]] * [[पुणे जिला]] * [[रायगड जिला]] * [[रत्नागिरी जिला]] * [[सातारा जिला]] * [[सांगली जिला]] * [[सिंधुदुर्ग जिला]] * [[सोलापूर जिला]] * [[ठाणे जिला]] * [[वर्धा जिला]] * [[वाशीम जिला]] * [[यवतमाळ जिला]] * [[पालघर जिला]] == इन्हें भी देखें == * [[मराठी]] * [[महाराष्ट्र के लोकसभा सदस्य]] == सन्दर्भ == {{सन्दर्भ}} == बाहरी कड़ियाँ == {{commons|Maharashtra|महाराष्ट्र}} * [http://www.maharashtra.gov.in/महाराष्ट्र सरकार का आधिकारिक जालस्थल] * [https://www.mahaonline.gov.in/Molweb/Site/Home/Index.aspx महाराष्ट्र राज्य का ई-सेवा पोर्टल] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150704173149/https://www.mahaonline.gov.in/Molweb/Site/Home/Index.aspx |date=2015-07-04 }} * [https://web.archive.org/web/20060825150118/http://www.maharashtratourism.gov.in/mtdc/Default.aspx?strpage=gethistory.html महाराष्ट्र का इतिहास] * [http://www.marathimati.com/maharashtra/ महाराष्ट्र की कला, साहित्य, सैरसपाटा, क्रिडा एवम मनोरंजन की जानकारी] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120409032426/http://www.marathimati.com/maharashtra/ |date=2012-04-09 }} {{महाराष्ट्र}} {{भारत के प्रान्त और संघ राज्यक्षेत्र}} [[श्रेणी:भारत के राज्य]] [[श्रेणी:महाराष्ट्र]] [[श्रेणी:भारत]] 9chylwijgayzk78qecfvqw8i20d2wsq 0 2292 23821 15326 2026-11-03T16:50:19Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23821 wikitext text/x-wiki मार्टिन लूथर किंग या मार्टिन लूथर किंग जूनियर (जन्म माइकल किंग जूनियर; 15 जनवरी, 1929 - 4 अप्रैल, 1968) एगो अमेरिकी बैपटिस्ट मंत्री आरू कार्यकर्ता छेलै। जे1955 सँ 1968 मँ हुनको हत्या तलक नागरिक अधिकार आंदोलन मँ सबसँ प्रमुख नेता सब मँ स एक छेलै। अफ्रीकी अमेरिकी चर्च नेता और प्रारंभिक नागरिक अधिकार कार्यकर्ता और मंत्री मार्टिन लूथर किंग सीनियर के बेटे, किंग ने अहिंसा और सविनय अवज्ञा के माध्यम से संयुक्त राज्य में रंग के लोगों के लिए नागरिक अधिकारों को उन्नत किया। उनकी ईसाई मान्यताओं और महात्मा गांधी की अहिंसक सक्रियता से प्रेरित होकर, उन्होंने जिम क्रो कानूनों और भेदभाव के अन्य रूपों के खिलाफ लक्षित, अहिंसक प्रतिरोध का नेतृत्व किया। राजा ने मतदान के अधिकार, अलगाव, श्रम अधिकार और अन्य नागरिक अधिकारों के लिए मार्च में भाग लिया और नेतृत्व किया। उन्होंने 1955 के मोंटगोमरी बस बहिष्कार का निरीक्षण किया और बाद में दक्षिणी ईसाई नेतृत्व सम्मेलन (एससीएलसी) के पहले अध्यक्ष बने। SCLC के अध्यक्ष के रूप में, उन्होंने अल्बानी, जॉर्जिया में असफल अल्बानी आंदोलन का नेतृत्व किया और बर्मिंघम, अलबामा में 1963 के कुछ अहिंसक विरोधों को आयोजित करने में मदद की। किंग 1963 मार्च के वाशिंगटन में नेताओं में से एक थे, जहां उन्होंने लिंकन मेमोरियल की सीढ़ियों पर अपना "आई हैव ए ड्रीम" भाषण दिया था। नागरिक अधिकार आंदोलन ने 1964 के नागरिक अधिकार अधिनियम, 1965 के मतदान अधिकार अधिनियम और 1968 के फेयर हाउसिंग अधिनियम में महत्वपूर्ण विधायी लाभ प्राप्त किए। SCLC ने कुछ सफलता के साथ अहिंसक विरोध की रणनीति को रणनीतिक रूप से उन तरीकों और स्थानों को चुनकर लागू किया जिनमें विरोध प्रदर्शन किए गए थे। अलगाववादी अधिकारियों के साथ कई नाटकीय गतिरोध थे, जो कभी-कभी हिंसक हो जाते थे।[2] कई बार राजा को जेल जाना पड़ा। फ़ेडरल ब्यूरो ऑफ़ इन्वेस्टिगेशन (FBI) के निदेशक जे. एडगर हूवर ने किंग को एक कट्टरपंथी माना और उन्हें 1963 से FBI के COINTELPRO का एक उद्देश्य बना दिया। एफबीआई एजेंटों ने संभावित कम्युनिस्ट संबंधों के लिए उनकी जांच की, उनके निजी जीवन पर जासूसी की, और गुप्त रूप से उन्हें रिकॉर्ड किया। 1964 में एफबीआई ने किंग को एक धमकी भरा गुमनाम पत्र भेजा, जिसकी व्याख्या उन्होंने उसे आत्महत्या करने के प्रयास के रूप में की।[3] pngh3g287cybqerz97nhekqrq2e4ka4 0 2303 23822 23445 2026-11-03T16:56:15Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23822 wikitext text/x-wiki मालुती मंदिर गांव - शिकारीपारा थाना के अंतर्गत दुमका जिला के ऐगू प्राचीन मंदिर गांव छीकै मालुती। ई पश्चिम बंगाल आरू झारखंड राज्य के सीमा के पास छै। कई शिव, बिष्णु, दुर्गा टेराकोटा मंदिर छै। 9698271ty4p12ae6mcdl89tcw2zfgpf 0 2306 23823 18466 2026-11-03T17:01:52Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23823 wikitext text/x-wiki [[फाईल:Map of Ming Chinese empire 1415.jpg|thumb|मिंग साम्राज्य अपनो चरम सीमा प]] '''मिंग साम्राज्य''' ([[चीनी भाषा|चीनी]]: 明朝) [[चीन]] के मिंग राजवंश द्वारा सन् 1368-1644 ई॰ के समय म शासित ऐगो साम्राज्य छेलै। मैं मोंगोलो के [[युआन राजवंश]] ख़ात्मा प चीन प अपनो राज शुरू करी दलकै। [[हान चीनी|हान नस्ल के चीनी]] के ई आख़री चीनी राजवंश छेलै। मिंग दौर म चीन क बहुत ही सकारात्मक आरू सफल सरकार मील्लै आरू ई अंतराल म चीन न आर्थिक, राजनैतिक, सांस्कृतिक आरू सैन्य क्षेत्र म बहुत तरक्की करलकै। कुछ इतिहासकार के समझना छै कि "पूरी मनुष्य जाति के इतिहास म ई व्यवस्थित शासन आरू सामाजिक संतुलन के ऐगो महान दौर छेलै"।<ref>Edwin Oldfather Reischauer, John King Fairbank, Albert M. Craig (1960) ''A history of East Asian civilization, Volume 1. East Asia: The Great Tradition'', George Allen & Unwin Ltd.</ref> 8lv78wgkkz4was1rk1jqjncc10uti52 0 2307 23824 15336 2026-11-03T17:07:15Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23824 wikitext text/x-wiki '''मिज़ोरम''' भारत के एगो राज्य छेकै। '''मिज़ोरम''' भारत का एक उत्तर पूर्वी राज्य है। २००१ में यहाँ की जनसंख्या लगभग ८,९०,००० थी। मिजोरम में साक्षरता का दर भारत में सबसे अधिक ९१.०३% है। यहाँ की राजधानी आईजोल है। मिजोरम एक पर्वतीय प्रदेश है। 1986 में भारतीय संसद ने भारतीय संविधान के 53वें संशोधन को अपनाया, जिसने 20 फरवरी 1987 को भारत के 23वें राज्य के रूप में मिजोरम राज्य के निर्माण की अनुमति दी। १९७२ में केंद्रशासित प्रदेश बनने से पहले तक यह असम का एक जिला था। १८९१ में ब्रिटिश अधिकार में जाने के बाद कुछ वर्षो तक उत्तर का लुशाई पर्वतीय क्षेत्र असम के और आधा दक्षिणी भाग बंगाल के अधीन रहा। १८९८ में दोनों को मिलाकर एक ज़िला बना दिया गया जिसका नाम पड़ा-लुशाई हिल्स ज़िला और यह असम के मुख्य आयुक्त के प्रशासन में आ गया। १९७२ में पूर्वोत्तर क्षेत्र पुनर्गठन अधिनियम लागू होने पर मिज़ोरम केंद्रशासित प्रदेश बन गया। भारत सरकार और मिज़ो नेशनल फ़्रंट के बीच १९८६ में हुए ऐतिहासिक समझौते के फलस्वरूप २० फ़रवरी १९८७ को इसे पूर्ण राज्य का दर्जा दिया गया। पूर्व और दक्षिण में म्यांमार और पश्चिम में बंग्लादेश के बीच स्थित होने के कारण भारत के पूर्वोत्तर कोने में मिज़ोरम सामरिक दृष्टि से अत्यधिक महत्वपूर्ण राज्य हैं। मिज़ोरम में प्राकृतिक सौंदर्य बिखरा पड़ा है तथा इस क्षेत्र में प्रकृति की विभि्न छटाएं देखने को मिलती हैं। यह क्षेत्र विभिन्न प्रजातियों के प्राणिमयों तथा वनस्पतियों से संपन्न हैं। मिज़ो’ शब्द की उत्प‍त्ति के बारे में ठीक से ज्ञात नहीं है। मिज़ोरम शब्द का स्थानीय मिज़ो भाषा में अर्थ है, पर्वतनिवासीयों की भूमि। १९वीं शताब्दी में यहां ब्रिटिश मिशनरियों का प्रभाव फैल गया और इस समय तो अधिकांश मिज़ो लोग ईसाई धर्म को ही मानते हैं। मिज़ो भाषा की अपनी कोई लिपि नहीं है। मिशनरियों ने मिज़ो भाषा और औपचारिक शिक्षा के लिए रोमन लिपि को अपनाया। मिज़ोरम में शिक्षा की दर तेजी से बढ़ी हैं। वर्तमान में यह ८८.८ प्रतिशत है, जोकि पूरे देश में केरल के बाद दूसरे स्थान पर है। मिज़ोरम शिक्षा के क्षेत्र में सबसे पहले स्थान पर आने के लिए बड़े प्रयास कर रहा हैं। [[श्रेणी:भारत]] avjlq6ak4tism5lh22i61emp12hi47o 0 2325 23825 21398 2026-11-03T17:13:16Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23825 wikitext text/x-wiki '''मुंगेर''' एगो जिला छेकै जे [[बिहार|बिहार राज्य]] मँ स्थित छै। ई बिहार केरो 38 जिला मँ सँ एक छेकै जे [[अंग महाजनपद]] के अतर्गत आबै छै। ई जिला के मुख्य भाषा [[अंगिका भाषा|अंगिका]] छेकै।मुंगेर मँ गंगा नदी प एगो नया पुल बनलो छै। गंगा पुल केरो उपयोग रेल आरू रोड दोनो तरह के परिवहन लेली होय छै। मुंगेर जिला सँ हाल मँ टूटी क लखीसराय जिला बनलो छै। मुंगेर जिला केरो सूरजगढ़ा प्रखंड बहुत प्रसिद्ध छै। [[फाईल:Bihar districts.svg|thumb|[[बिहार]] के 38सो जिला, बिहार केरौ मानचित्र मँ।]] == इतिहास == == भूगोल == ==प्रखंड के सूची== == संस्कृति == == जनसांख्यिकीय == == एकरो देखौ == * [[बिहार]] * [[बिहार क जिला सिनी]] * [[बिहारी भाषा]] * [[बिहारी व्यक्ति सिनी केरौ सूची]] * [[बिहार केरौ मुख्यमंत्री सिनी के सूची]] * [[अंगिका भाषा| बिहार केरौ अंगिका भाषा]] * [[अंग महाजनपद]] == बाहरी कड़ी == * [https://web.archive.org/web/20130518065509/http://bihar.nic.in/ बिहार सरकार क जालस्थल] * [https://examvictory.com/bihar-mein-geet-sangeet/ बिहार मँ गीत-संगीत] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230531162410/https://examvictory.com/bihar-mein-geet-sangeet/ |date=2023-05-31 }} * [https://web.archive.org/web/20180818183245/http://bihartourism.gov.in/districts/aurangabad/Deosuryatemple.html बिहार केरौ पर्यटन स्थल - भारत सरकार केरौ आधिकारिक पोर्टल प] == संदर्भ == c0d34rgxehwq0ku98eaqr8ta9ekg9hq 0 2345 23826 21745 2026-11-03T17:19:31Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23826 wikitext text/x-wiki {{ज्ञानसन्दूक व्यक्ति | name = मुह़म्मद <br><small>इस्लामी पैगंबर</small> <br /> <small> مُحَمَّد </small> | honorific_suffix = <small>[[इस्लाम के पैग़म्बर, रसूलुल्लाह]]</small> | image = Calligraphic representation of Muhammad's name.jpg | image_size = 299px | caption = अरबी सुलेख मं '''मुहम्मद''' के नाम | birth_name = मुह़म्मद इब्न अ़ब्दुल्लाह अल हाशिम | birth_date = 570 | birth_place = [[मक्का|मक्का (शहर)]], [[मक्का]] प्रदेश, [[इस्लाम स पहीने के अरब|अरब]]<br />(अखनी [[सउदी अरब|सऊदी अरब]]) | death_date = {{Death date and age|632|06|08|570|04|26|df=y}} | death_place = [[मदीना|यस्रिब]], [[अरबी प्रायद्वीप|अरब]] (अखनी [[मदीना]], [[हिजाज़|हेजाज़]], [[सउदी अरब|सऊदी अरब]]) | death_cause = बुख़ार | body_discovered = | resting_place = [[मस्जिद ए नबवी]], [[मदीना]], [[हिजाज़|हेजाज़]], [[सउदी अरब|सऊ़दी अ़रब]] | known = इस्लाम के पैगंबर | nationality = | other_names = मुसतफ़ा, अह़मद, ह़ामिद ''[[मुहम्मद के नाम आरू ख़िताब|मुहम्मद के नाम]]'' | religion = [[इस्लाम]] | spouse = '''पत्नियां:''' [[खदीजा बिन्त खुवायलद]] (५९५–६१९)<br />[[सौदा बिन्ते ज़मआ]] (६१९–६३२)<br />[[आइशा|आयशा बिन्त अबू बक्र]] (६१९–६३२)<br />[[हफ्सा बिन्त उमर]] (६२४–६३२)<br />[[ज़ैनब बिन्त खुज़ैमा]] (६२५–६२७)<br />[[हिन्द उम्मे सलमा]] (६२९–६३२)<br />[[ज़ैनब बिन्त जहश]] (६२७–६३२)<br />[[जुवेरिया बिन्त अल-हरिस|जुवेरिया बिन्त अल-हारिस]] (६२८–६३२)<br />[[उम्मे हबीबा रमला बिन्त अबू सुफयान|उम्मे हबीबा रमला]] (६२८–६३२)<br />[[रेहाना बिन्त ज़ैद]] (६२९–६३१)<br />[[सफिय्या बिन्ते हुयेय]] (६२९–६३२)<br />[[मैमूना बिन्ते अल हारिस]] (६३०–६३२)<br />[[मरिया अल-क़ीब्टिय्या|मारिया अल किबतिया]] (६३०–६३२) | parents = '''पिता''' [[अब्दुल्लाह इब्न अब्दुल मुत्तलिब|अब्दुल्लह इब्न अब्दुल मुत्तलिब]]<br />'''माता''' [[आमिना बिन्त वहब]] | children = '''बेटे''' [[क़ासिम इब्न मुहम्मद|अल-क़ासिम]], [[अब्दुल्लाह इब्न मुहम्मद|अब्दुल्लाह]], [[इब्राहिम इब्न मुहम्मद|इब्राहिम]]<br />'''बेटियाँ''' [[ज़ैनब बिन्त मुहम्मद|ज़ैनब]], [[रुकैया बिन्त मुहम्मद|रुकैया]], [[उम्मे कुलसूम बिन्त मुहम्मद|उम्मे कुलसूम]], [[फ़ातिमा|फ़ातिमा ज़हरा]] | relatives = [[अहल अल-बैत]] | module = }} {{इस्लाम}} '''मुहम्मद''' <ref group="n">[[Arabic name|Full name]]: '''Abū al-Qāsim Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Muṭṭalib ibn Hāšim''' ({{lang-ar|ابو القاسم محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشم}}, lit: Father of [[Qasim ibn Muhammad|Qasim]] Muhammad son of [[Abdallah ibn Abd al-Muttalib|Abd Allah]] son of [[Abd al-Muttalib]] son of [[Hashim ibn Abd Manaf|Hashim]])</ref> <ref group="n">Classical Arabic pronunciation</ref> 570 ई - 8 जून 632 ई) <ref name=Goldman>Elizabeth Goldman (1995), p. 63, gives 8 June 632 CE, the dominant Islamic tradition. Many earlier (primarily non-Islamic) traditions refer to him as still alive at the time of the [[Muslim conquest of the Levant#Conquest of Palestine|invasion of Palestine]]. See Stephen J. Shoemaker,''The Death of a Prophet: The End of Muhammad's Life and the Beginnings of Islam,'' page 248, University of Pennsylvania Press, 2011.</ref> इस्लाम के संस्थापक छेलै। <ref name="OEIW">{{cite encyclopedia |author=Alford T. Welch, Ahmad S. Moussalli, Gordon D. Newby |title=Muḥammad |encyclopedia=The Oxford Encyclopedia of the Islamic World |editor=John L. Esposito |publisher=Oxford University Press |location=Oxford |year=2009 |url=http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t236/e0550 |quote=The Prophet of Islam was a religious, political, and social reformer who gave rise to one of the great civilizations of the world. From a modern, historical perspective, Muḥammad was the founder of Islam. From the perspective of the Islamic faith, he was God's Messenger (''rasūl Allāh''), called to be a "warner," first to the Arabs and then to all humankind. |url-status=live |archiveurl=https://web.archive.org/web/20170211050118/http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t236/e0550 |archivedate=11 February 2017 |df=dmy-all }} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170211050118/http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t236/e0550 |date=11 February 2017 }}</ref> [[इस्लामी पौराणिक कथा|इस्लामिक मान्यता]] के अनुसार, उ ऐगो पैगम्बर आरू [[अल्लाह|ईश्वर]] के संदेशवाहक छेलै, जेकरा [[इस्लाम]] के पैग़म्बर भी कहै छै, जे पहीन [[आदम]], [[अब्राहम|इब्राहीम]], [[मूसा]] [[ईसा]] (येशू) आरू अन्य पैगम्बर द्वारा प्रचारित एकेश्वरवादी शिक्षा क प्रस्तुत करै के आरू पुष्टि करै के लेली भेजलो गेलो छेलै। <ref name=OEIW/><ref>Esposito (2002b), pp. 4–5.</ref><ref>{{cite book |last=Peters |first=F.E. |title=Islam: A Guide for Jews and Christians |year=2003 |publisher=Princeton University Press |isbn=978-0-691-11553-5 |page=[https://archive.org/details/islamguideforjew00fepe/page/9 9] |url=https://archive.org/details/islamguideforjew00fepe/page/9 }}</ref><ref>{{cite book |last=Esposito |first=John |title=Islam: The Straight Path (3rd ed.) |year=1998 |publisher=Oxford University Press |isbn=978-0-19-511234-4 |pages=[https://archive.org/details//page/9 9, 12] |url=https://archive.org/details//page/9 }}</ref> इस्लाम की सभी मुख्य शाखाओं में उन्हें [[अल्लाह]] के अंतिम पैगम्बर के रूप में देखा जाता है, हालांकि कुछ आधुनिक संप्रदाय इस विश्वास से अलग भी नज़र आते हैं। <ref group="n">The Ahmadiyya considers Muhammad to be the "Seal of the Prophets" (Khātam an-Nabiyyīn) and the last law-bearing Prophet but not the last Prophet. See: *{{cite book |url=https://books.google.com/?id=MdRth02Q6nAC&pg=PA134&dq#v=onepage&q&f=false |title=Islam and the Ahmadiyya Jama'at: History, Belief, Practice |author=Simon Ross Valentine |page=134 |publisher=Columbia University Press |isbn=978-1-85065-916-7 |year=2008 }} *{{cite web|url=http://www.alislam.org/books/truth/finality.html|title=Finality of Prophethood {{!}} Hadhrat Muhammad (PUBH) the Last Prophet|publisher=[[Ahmadiyya Muslim Community]]|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110724234544/http://www.alislam.org/books/truth/finality.html|archivedate=24 जुलाई 2011|df=dmy-all|access-date=9 दिसंबर 2018}} There are also smaller sects which believe Muhammad to be not the last Prophet: *The [[Nation of Islam]] considers [[Elijah Muhammad]] to be a prophet (source: African American Religious Leaders&nbsp;– p. 76, Jim Haskins, Kathleen Benson&nbsp;– 2008). *[[United Submitters International]] consider [[Rashad Khalifa]] to be a prophet. (Source: Daniel Pipes, ''Miniatures: Views of Islamic and Middle Eastern Politics'', p. 98 (2004))</ref> मुसलमान यह विश्वास रखते हैं कि कुरान जिब्राईल (ईसाईयत में गैब्रियल) नामक एक फरिश्ते के द्वारा, मुहम्मद को ७वीं सदी के अरब में, लगभग ४० साल में याद-कंठस्‍थ कराया गया था। मुहम्मद, विश्वासियों को एकजुट करने में एक मुस्लिम धर्म स्थापित करने में, एक साथ इस्लामिक धार्मिक विश्वास के आधार पर कुरान के साथ-साथ उनकी शिक्षाओं और प्रथाओं के साथ नज़र आते हैं। लगभग 570 ई (आम-[[अल-फ़ील]] (हाथी का वर्ष)) में अरब के शहर मक्का में पैदा हुए, मुहम्मद की छह साल की उम्र तक उनके माता-पिता का देहांत हो चुका था। <ref>{{Cite web|url=https://www.al-islam.org/life-muhammad-prophet-sayyid-saeed-akhtar-rizvi/early-years|title=Early Years|website=Al-Islam.org|language=en|access-date=2018-10-18|archive-url=https://web.archive.org/web/20181120133729/https://www.al-islam.org/life-muhammad-prophet-sayyid-saeed-akhtar-rizvi/early-years|archive-date=20 नवंबर 2018|url-status=dead}}</ref> ; वह अपने पैतृक चाचा अबू तालिब और अबू तालिब की पत्नी फातिमा बिन्त असद की देखभाल में थे। <ref>{{cite book|last1=Razwy|first1=Sayed Ali Asgher|title=A Restatement of the History of Islam & Muslims|pages=165–166}}</ref> समय-समय पर, वह प्रार्थना के लिए कई रातों के लिए हिरा नाम की पर्वत गुफा में अल्लाह की याद में बैठते। बाद में 40 साल की उम्र में उन्होंने गुफा में जिब्रील अलै. को देखा, <ref name="abraha">* {{cite journal |doi=10.1017/S0041977X00049016 |last1=Conrad |first1=Lawrence I. |year=1987 |title=Abraha and Muhammad: some observations apropos of chronology and literary topoi in the early Arabic historical tradition1 |url=http://journals.cambridge.org/action/displayAbstract?fromPage=online&aid=3863868&fulltextType=RA&fileId=S0041977X00049016 |journal=Bulletin of the School of Oriental and African Studies |volume=50 |issue=2 |pages=225–40 |url-status=live |archiveurl=https://web.archive.org/web/20120121152608/http://journals.cambridge.org/action/displayAbstract?fromPage=online&aid=3863868&fulltextType=RA&fileId=S0041977X00049016 |archivedate=21 January 2012 |df=dmy-all }} * {{Cite book |publisher=G. Bell |last=Sherrard Beaumont Burnaby |title=Elements of the Jewish and Muhammadan calendars: with rules and tables and explanatory notes on the Julian and Gregorian calendars |year=1901 |url=https://archive.org/details/elementsofjewish00burnuoft |page=465 |access-date=9 दिसंबर 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190408065309/https://archive.org/details/elementsofjewish00burnuoft |archive-date=8 अप्रैल 2019 |url-status=live }} * {{Cite journal |pages=6–12 |last=Hamidullah |first=Muhammad |authorlink=Muhammad Hamidullah |title=The Nasi', the Hijrah Calendar and the Need of Preparing a New Concordance for the Hijrah and Gregorian Eras: Why the Existing Western Concordances are Not to be Relied Upon |journal=The Islamic Review & Arab Affairs |date=February 1969 |url=http://aaiil.org/text/articles/islamicreview/1969/02feb/islamicreview_196902.pdf |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20121105021544/http://aaiil.org/text/articles/islamicreview/1969/02feb/islamicreview_196902.pdf |archivedate=5 November 2012 |df=dmy-all }}</ref><ref name="EncWorldHistory">''Encyclopedia of World History'' (1998), p. 452</ref> जहां उन्होंने कहा कि उन्हें अल्लाह से अपना पहला [[इल्हाम]] प्राप्त हुआ। तीन साल बाद, 610 में, <ref>Howarth, Stephen. ''Knights Templar.'' 1985. {{ISBN|9780826480347}} p. 199</ref> मुहम्मद ने सार्वजनिक रूप से इन रहस्योद्घाटनों का प्रचार करना शुरू किया, <ref name="Al-A'zami2">[[Muhammad Mustafa Al-A'zami]] (2003), ''The History of The Qur'anic Text: From Revelation to Compilation: A Comparative Study with the Old and New Testaments'', pp. 26–27. UK Islamic Academy. {{ISBN|978-1872531656}}.</ref> यह घोषणा करते हुए कि " ईश्वर एक है ", अल्लाह को पूर्ण "समर्पण" (इस्लाम) <ref>{{Cite web|url=http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t125/e1087|title=Islam: An Overview - Oxford Islamic Studies Online|website=www.oxfordislamicstudies.com|language=en|access-date=2018-07-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20181019080456/http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t125/e1087|archive-date=19 अक्तूबर 2018|url-status=live}}</ref> कार्यवाही का सही तरीका है (दीन), <ref>{{cite encyclopedia |author=Anis Ahmad |title=Dīn |encyclopedia=The Oxford Encyclopedia of the Islamic World |editor=John L. Esposito |publisher=Oxford University Press |location=Oxford |year=2009 |url=http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t236/e1102 |subscription=yes |quote=A second important aspect of the meaning of the term emerges in Meccan revelations concerning the practice of the Prophet Abraham. Here it stands for the straight path (al-dīn al-ḥanīf) toward which Abraham and other messengers called the people [...] The Qurʿān asserts that this was the path or practice followed by Abraham [...] In the final analysis, dīn encompasses social and spiritual, as well the legal and political behaviour of the believers as a comprehensive way of life, a connotation wider than the word "religion." |url-status=live |archiveurl=https://web.archive.org/web/20171205093241/http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t236/e1102 |archivedate=5 December 2017 |df=dmy-all }} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171205093241/http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t236/e1102 |date=5 December 2017 }}</ref> और वह इस्लाम के अन्य पैगम्बर के समान, ख़ुदा के पैगंबर और दूत हैं। <ref name = "Peters 2003 9">F.E. Peters (2003), p. 9.</ref><ref name="EspositoI">Esposito (1998), p. 12; (1999) p. 25; (2002) pp. 4–5</ref><ref name="EoI-Muhammad">{{Cite encyclopedia |edition=2nd |publisher=Brill |volume=7 |pages=[https://archive.org/details//page/360 360–376] |last2=Welch |first2=A.T. |last1=Buhl |first1=F. |title=Muḥammad |encyclopedia=[[Encyclopaedia of Islam]] |isbn=978-90-04-09419-2 |year=1993 }}</ref> मुहम्मद ने शुरुआत में कुछ अनुयायियों को प्राप्त किया,और मक्का में अविश्वासियों से शत्रुता का अनुभव किया। चल रहे उत्पीड़न से बचने के लिए,उन्होंने कुछ अनुयायियों को 615 ई में [[अबीसीनिया का पठार|अबीसीनिया]] भेजा, इससे पहले कि वह और उनके अनुयायियों ने मक्का से मदीना (जिसे [[यस्रीब]] के नाम से जाना जाता था)से पहले 622 ई में [[हिजरत]] (प्रवास या स्थानांतरित)किया। यह घटना हिजरा या इस्लामी कैलेंडर की शुरुआत को चिह्नित करता है,जिसे हिजरी कैलेंडर के रूप में भी जाना जाता है। मदीना में,मुहम्मद साहब ने मदीना के संविधान के तहत जनजातियों को एकजुट किया। दिसंबर 622 में,मक्का जनजातियों के साथ आठ वर्षों के अंतराल युद्धों के बाद,मुहम्मद साहब ने 10,000 मुसलमानों की एक सेना इकट्ठी की और मक्का शहर पर चढ़ाई की। विजय बहुत हद तक अनचाहे हो गई, 632 में विदाई तीर्थयात्रा से लौटने के कुछ महीने बाद, वह बीमार पड़ गए और वह इस दुनिया से विदा हो गए। <ref>"Muhammad", Encyclopedia of Islam and the Muslim world </ref><ref name="Lapidus 2002 pp 0"> See: * Holt (1977a), p. 57 * Lapidus (2002), pp. 31–32 </ref> रहस्योद्घाटन (प्रत्येक को [[आयत|आयह]] के नाम से जाना जाता है, (अल्लाह के इशारे), जो मुहम्मद सल्लल्लाहु तआला अलैही वसल्लम ने दुनिया से जाने तक प्राप्त करने की सूचना दी, कुरान के छंदों का निर्माण किया, मुसलमानों द्वारा शब्द" अल्लाह का वचन "के रूप में माना जाता है और जिसके आस-पास धर्म आधारित है। कुरान के अलावा, हदीस और [[सीरत उन-नबी|सीरा]] (जीवनी) साहित्य में पाए गए मुहम्मद साहब की शिक्षाओं और प्रथाओं (सुन्नत) को भी इस्लामी कानून के स्रोतों के रूप में उपयोग किया जाता है, मुहम्मद 2 वक्त का खाना। खाते खाने में एक ही सब्जी लेते। ciefzpmt7rhguqnt2hunaooi815b0we 0 2349 23827 22122 2026-11-03T17:25:47Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23827 wikitext text/x-wiki == मूलभूत सिद्धांत (Basic concepts) == #[[मनुष्य]] ([[:en:Human being]])([[:hi:मनुष्य]]) ##[[पुरुष]] ([[:en:Man]])([[:hi:पुरुष]]) ##[[स्त्री]] ([[:en:Woman]])([[:hi:स्त्री]]) ##[[बालक]] ([[:en:Child]])([[:hi:बालक]]) ##[[लड़का]] ([[:en:Boy]])([[:hi:लड़का]]) ## [[लड़की]] ([[:en:Girl]])([[:hi:लड़की]]) #[[वस्तु]] ([[:en:Thing]])([[:hi:वस्तु]]) #[[पशु]] ([[:en:Animal]])([[:hi:पशु]]) #[[वनस्पति]] ([[:en:Vegetable]])([[:hi:वनस्पति]]) #[[खनिज]] ([[:en:Mineral]])([[:hi:खनिज]]) == [[दर्शन]] ([[:en:Philosophy]]) == #[[मन]] ([[:en:Mind]]) #[[शरीर]] ([[:en:Body]]) #[[आत्मा]] ([[:en:Soul]]) #[[मुक्त कर्म]] ([[:en:Free will]]) ## [[कर्म]] ([[:en:Karma]]) #[[वास्तविकता]] ([[:en:Reality]]) #[[सत्य]] ([[:en:Truth]]) #[[चेतना]] ([[:en:Consciousness]]) #[[तत्त्वमीमांसा]] ([[:en:Metaphysics]]) #[[नैतिकता]] ([[:en:Ethics]]) #[[प्रमाणशास्त्र]] ([[:en:Epistemology]]) #[[अलङ्कार]] या [[सौन्दर्यशास्त्र]] ([[:en:Aesthetics]]) == [[जीवनी]] ([[:en:Biography]]) == प्रमुख ऐतिहासिक व्यक्तियऽ पर कम सं कम तीन वाक्य जरूर होना चाहियऽ. === [[संगीतकार]] ([[:en:Musician]]s) === # [[वोल्फ़गांक आमडेयुस मोत्सार्ट]] ([[:en:Wolfgang Amadeus Mozart]]) # [[योहान सेबास्तियन बाख़]] ([[:en:Johann Sebastian Bach]]) === [[अन्वेषक]] ([[:en:Explorer]]s) === # [[ज़ाक कार्तिए]] ([[:en:Jacques Cartier]]) # [[क्रिस्टोफ़र कोलम्बस]] ([[:en:Christopher Columbus]]) # [[मार्को पोलो]] ([[:en:Marco Polo]]) # [[हर्नान कोर्ते]] ([[:en:Hernán Cortés]]) # [[वास्को दा गामा]] ([[:en:Vasco da Gama]]) # [[फ़र्दिनान्द मैगलन]] ([[:en:Ferdinand Magellan]]) # [[फ़्रांसिस ड्रेक]] ([[:en:Francis Drake]]) # [[रोआल्ड एमुन्डसन]] ([[:en:Roald Amundsen]]) # [[एडमुन्ड हीलरी]] ([[:en:Edmund Hillary]]) === [[वैज्ञानिक]] ([[:en:Scientist]]s) आरू [[आविष्कारक]] ([[:en:inventor]]s) === ==== वैज्ञानिक (Scientists) ==== # [[ऐल्बर्ट आइनस्टाइन]] ([[:en:Albert Einstein]]) # [[चार्ल्स डार्विन]] ([[:en:Charles Darwin]]) # [[आइजक न्यूटन]] ([[:en:Isaac Newton]]) # [[गैलिलियो गैलिली]] ([[:en:Galileo Galilei]]) ==== भारतीय वैज्ञानिक ( Indian Scientist) ==== # [[आर्यभट्ट]] ([[:en:Aryabhatt]]) # [[श्रीनिवास रामानुजन्|रामानुजन्]] ([[:en:Ramanujan]]) # [[चन्द्रशेखर वेङ्कट रामन्|सी. वी. रमन]] ([[:en:C. V. 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लेख भी सम्मिलित करना चाहियऽ।" निम्नलिखित पर कम स॑ कम पाँच वाक्य- # [[डायनोसोर]] ([[:en:Dinosaur]]) # [[मानव केरऽ विकास]] ([[:en:Human evolution]]) # [[प्रागैतिहासिक काल]] ([[:en:Prehistory]]) # [[पुरात्वशास्त्र]] ([[:en:Archaeology]]) # [[पाषाण युग]] ([[:en:Stone Age]]) # [[कांस्य युग]] ([[:en:Bronze Age]]) # [[सूमेर सभ्यता]] ([[:en:Sumer]]) ## [[बाबिली सभ्यता]] # [[प्राचीन मिस्र केरऽ सभ्यता]] ([[:en:Ancient Egypt]]) # [[प्राचीन चीनी सभ्यता]] ([[:en:History of China|Ancient Chinese Civilization]]) # [[लौह युग]] ([[:en:Iron Age]]) # [[प्राचीन यूनानी सभ्यता]] ([[:en:Classical Greece]]) # [[रोम साम्राज्य]] ([[:en:Roman Empire]]) ## [[प्राचीन रोम सभ्यता]] # [[अंधकार युग]] ([[:en:Dark Age]]) # [[वाइकिंग]] ([[:en:Vikings]]) # [[क्रूसेड]] ([[:en:Crusades]]) # [[धार्मिक महाविच्छेद]] ([[:en:Great Schism|The Great Shism]]) # [[काली मौत]] ([[:en:Black Death]]) # [[पुनर्जागरण]] ([[:en:Renaissance]]) # [[धर्मसुधार आन्दोलन]] ([[:en:Reformation]]) # [[अमेरिका केरऽ खोज]] ([[:en:Discovery of the 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(यूके: / mɒliɛər, ˈmoʊl-/, US: /) सँ जानलो जाय छै। moʊlˈjɛər, moʊliˈɛər/,[1][2][3] फ्रेंच: [mɔljɛʁ]), एगो फ्रांसीसी नाटककार, अभिनेता आरू कवि छेलै। जिन्हें व्यापक रूप से फ्रेंच भाषा और विश्व साहित्य में सबसे महान लेखकों में से एक माना जाता है। उनकी मौजूदा कृतियों में कॉमेडी, फ़ार्स, ट्रेजिकोमेडीज़, कॉमेडी-बैले और बहुत कुछ शामिल हैं। उनके नाटकों का हर प्रमुख जीवित भाषा में अनुवाद किया गया है और आज के किसी भी अन्य नाटककार की तुलना में कॉमेडी-फ़्रैन्साइज़ में अधिक बार प्रदर्शन किया जाता है। [4] उनका प्रभाव ऐसा है कि फ्रांसीसी भाषा को अक्सर "मोलिएर की भाषा" के रूप में संदर्भित किया जाता है।[5] एक समृद्ध परिवार में जन्मे और Collège de Clermont (अब Lycée Louis-le-Grand) में अध्ययन करने के बाद, Molière थिएटर में जीवन शुरू करने के लिए उपयुक्त था। एक भ्रमणशील अभिनेता के रूप में तेरह वर्षों ने उन्हें अपनी हास्य क्षमताओं को चमकाने में मदद की, जब उन्होंने लिखना शुरू किया, और अधिक परिष्कृत फ्रांसीसी कॉमेडी के साथ कॉमेडिया डेल'आर्टे तत्वों का संयोजन किया। [6] फिलिप I, ड्यूक ऑफ ऑरलियन्स सहित अभिजात वर्ग के संरक्षण के माध्यम से - लुई XIV के भाई - मोलिएर ने लौवर में राजा के सामने एक कमांड प्रदर्शन प्राप्त किया। पियरे कॉर्नेल द्वारा एक क्लासिक नाटक और अपने स्वयं के एक नाटक, द डॉक्टर इन लव, मोलिएर को लौवर के पास सैले डु पेटिट-बोर्बोन का उपयोग करने की अनुमति दी गई थी, जो नाटकीय प्रदर्शन के लिए नियुक्त एक विशाल कमरा था। बाद में, उन्हें पैलेस-रॉयल में थिएटर के उपयोग की अनुमति दी गई। दोनों स्थानों पर, मोलिएर को पेरिसियों के बीच द प्रभावित महिलाओं, द स्कूल फॉर हस्बैंड्स, और द स्कूल फॉर वाइव्स जैसे नाटकों के साथ सफलता मिली। इस शाही पक्ष ने उनकी मंडली को शाही पेंशन और ट्रूप डू रोई ("द किंग्स ट्रूप") शीर्षक दिया। कोर्ट एंटरटेनमेंट के आधिकारिक लेखक के रूप में मोलिएर जारी रहे। [7] अदालत और पेरिसियों की प्रशंसा के बावजूद, मोलिएरे के व्यंग्यों ने अन्य हलकों से आलोचना को आकर्षित किया। टार्टफ की अधर्म के लिए, फ्रांस में कैथोलिक चर्च ने धार्मिक पाखंड के इस अध्ययन की निंदा की, जिसके बाद पार्लेमेंट द्वारा प्रतिबंध लगा दिया गया, जबकि डॉन जुआन को वापस ले लिया गया और मोलिएरे द्वारा कभी भी बहाल नहीं किया गया। इतनी सारी नाटकीय क्षमताओं में उनकी कड़ी मेहनत ने उनके स्वास्थ्य पर भारी असर डाला और 1667 तक, उन्हें मंच से ब्रेक लेने के लिए मजबूर होना पड़ा। 1673 में, अपने अंतिम नाटक, द इमेजिनरी इनवैलिड, मोलिएर, जो फुफ्फुसीय तपेदिक से पीड़ित थे, के निर्माण के दौरान हाइपोकॉन्ड्रिअक आर्गन खेलते समय एक खाँसी फिट और एक रक्तस्राव द्वारा जब्त कर लिया गया था। उन्होंने प्रदर्शन समाप्त कर दिया लेकिन फिर से गिर गए और कुछ घंटों बाद उनकी मृत्यु हो गई। [7] cq3xso06vodmyrbajvctx2an2dflp1z 0 2361 23829 15353 2026-11-03T17:37:30Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23829 wikitext text/x-wiki '''मेघालय''' भारत के एगो राज्य छेकै। '''मेघालय''' (<small>UK</small> /meɪˈɡɑːləjə/, <small>US</small> /ˌmeɪɡəˈleɪə/) पूर्वोत्तर भारत का एक राज्य है जिसका शाब्दिक अर्थ है ''बादलों का घर'' । 2016 के अनुसार यहाँ की जनसंख्या 32,11,474 है एवं विस्तार 220 वर्ग किलोमीटर के क्षेत्र में है, जिसका लम्बाई से चौड़ाई अनुपात लगभग 3:1 का है। राज्य का दक्षिणी छोर मयमनसिंह एवं सिलहट बांग्लादेशी विभागों से लगता है, पश्चिमी ओर रंगपुर बांग्लादेशी भाग तथा उत्तर एवं पूर्वी ओर भारतीय राज्य असम से घिरा हुआ है। राज्य की राजधानी शिलांग है। भारत में ब्रिटिश राज के समय तत्कालीन ब्रिटिश शाही अधिकारियों द्वारा इसे "'''पूर्व का स्काटलैण्ड"''' संज्ञा दी गयी थी। मेघालय पहले असम राज्य का ही भाग था, 21 जनवरी 1972 को असम के खासी, गारो एवं जैन्तिया पर्वतीय जिलों को काटकर नया राज्य मेघालय अस्तित्व में लाया गया। यहाँ की आधिकारिक भाषा अंग्रेजी है। इसके अलावा अन्य मुख्यतः बोली जाने वाली भाषाओं में खासी, गारो, प्नार, बियाट, हजोंग एवं बांग्ला आती हैं। इनके अलावा यहाँ हिंदी भी कुछ कुछ बोली समझी जाती है जिसके बोलने वाले मुख्यतः शिलांग में मिलते हैं। भारत के अन्य राज्यों से अलग यहाँ मातृवंशीय प्रणाली चलती है, जिसमें वंशावली माँ (महिला) के नाम से चलती है और सबसे छोटी बेटी अपने माता पिता की देखभाल करती है तथा उसे ही उनकी सारी संपत्ति मिलती है। यह राज्य भारत का आर्द्रतम क्षेत्र है, जहाँ वार्षिक औसत वर्षा 12,000 मि॰मी॰ (470 इंच) दर्ज हुई है। राज्य का 70% से अधिक क्षेत्र वनाच्छादित है। राज्य में मेघालय उपोष्णकटिबंधीय वन पर्यावरण क्षेत्रों का विस्तार है, यहाँ के पर्वतीय वन उत्तर से दक्षिण के अन्य निचले क्षेत्रों के उष्णकटिबन्धीय वनों से पृथक हैं। ये वन स्तनधारी पशुओ, पक्षियों तथा वृक्षों की जैवविविधता के मामलों में विशेष उल्लेखनीय हैं। मेघालय में मुख्य रूप से कृषि-आधारित अर्थव्यवस्था(''अग्रेरियन'') है जिसमें वाणिज्यिक वन उद्योग का अत्यंत महत्त्वपूर्ण स्थान है। यहाँ की मुख्य फसल में आलू, चावल, मक्का, अनान्नास, केला, पपीता एवं दालचीनी, हल्दी आदि बहुत से मसाले, आदि हैं। सेवा क्षेत्र में मुख्यतः अचल संपत्ति एवं बीमा कम्पनियाँ हैं। वर्ष 2012 के लिये मेघालय का सकल राज्य घरेलू उत्पाद ₹16,173 करोड़ (US$2.36 अरब) अनुमानित था। राज्य भूगर्भ संपदाओं की दृष्टि से खनिजों से सम्पन्न है किंतु अभी तक इससे संबंधित कोई उल्लेखनीय उद्योग चालू नहीं हुए हैं। राज्य में लगभग 1,170 कि॰मी॰ (730 मील) लंबे राष्ट्रीय राजमार्ग बने हैं। यह बांग्लादेश के साथ व्यापार के लिए एक प्रमुख लॉजिस्टिक केंद्र भी है। [[श्रेणी:भारत]] c45rdz94aqc42ba9xz4moj6vead0hqm 0 2367 23831 19940 2026-11-03T17:49:09Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23831 wikitext text/x-wiki '''मैरी वोलस्टोनक्राफ्ट''' (/ wʊlstənkræft/, भी यूके: /-krɑːft/; [1] 27 अप्रैल 1759 - 10 सितंबर 1797) एगो ब्रिटिश लेखिका, दार्शनिक आरू जनानी सिनी के अधिकारो केरो हिमायती छेलै।[2][3] 20वीं सदी के अंत तलक, वोलस्टोनक्राफ्ट के जीवन, जेकरा मँ वू समय के कईएक अपरंपरागत व्यक्तिगत संबंध शामिल छेलै, नँ हुनको लेखन सँ अधिक ध्यान आकर्षित करलकै। आजको समय मँ वोलस्टोनक्राफ्ट क संस्थापक नारीवादी दार्शनिको मँ स एक मानलो जाय छै। आरू नारीवादी अक्सर हुनको जीवन आरू उनके कार्य दूनू क महत्वपूर्ण प्रभावो के रूप मँ उद्धृत करै छै। अपने संक्षिप्त करियर के दौरान, उन्होंने उपन्यास, ग्रंथ, एक यात्रा कथा, फ्रांसीसी क्रांति का इतिहास, एक आचरण पुस्तक और एक बच्चों की किताब लिखी। वोलस्टोनक्राफ्ट महिलाओं के अधिकारों के प्रतिशोध (1792) के लिए सबसे अच्छी तरह से जाना जाता है, जिसमें उनका तर्क है कि महिलाएं स्वाभाविक रूप से पुरुषों से कमतर नहीं हैं, बल्कि केवल इसलिए दिखाई देती हैं क्योंकि उनके पास शिक्षा की कमी है। वह सुझाव देती है कि पुरुषों और महिलाओं दोनों को तर्कसंगत प्राणी माना जाना चाहिए और तर्क पर आधारित एक सामाजिक व्यवस्था की कल्पना करता है। वोलस्टोनक्राफ्ट की मृत्यु के बाद, उनके विधुर ने उनके जीवन का एक संस्मरण (1798) प्रकाशित किया, जिसमें उनकी अपरंपरागत जीवन शैली का खुलासा हुआ, जिसने अनजाने में लगभग एक सदी तक उनकी प्रतिष्ठा को नष्ट कर दिया। हालांकि, बीसवीं सदी के मोड़ पर नारीवादी आंदोलन के उदय के साथ, महिलाओं की समानता की वोलस्टोनक्राफ्ट की वकालत और पारंपरिक स्त्रीत्व की आलोचना तेजी से महत्वपूर्ण हो गई। हेनरी फुसेली और गिल्बर्ट इमले (जिनके द्वारा उनकी एक बेटी, फैनी इमले) के साथ दो दुर्भाग्यपूर्ण मामलों के बाद, वोलस्टोनक्राफ्ट ने दार्शनिक विलियम गॉडविन से शादी की, जो अराजकतावादी आंदोलन के पूर्वजों में से एक थे। 38 साल की उम्र में कई अधूरी पांडुलिपियों को पीछे छोड़ते हुए वोलस्टोनक्राफ्ट की मृत्यु हो गई। अपनी दूसरी बेटी, मैरी शेली को जन्म देने के 11 दिन बाद उनकी मृत्यु हो गई, जो एक कुशल लेखिका और फ्रेंकस्टीन की लेखिका बन गईं। [[श्रेणी:अंग्रेजी लेखिका]] [[श्रेणी:नारीवादी]] [[श्रेणी:लेखक]] [[श्रेणी:विचारक]] myg98lyom9oz8fwchm8jqvtnikl96hg 0 2387 23833 15362 2026-11-03T18:01:41Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23833 wikitext text/x-wiki [[फाईल:Periodic table.svg|250px|thumbnail|right| रासायनिक तत्व क [[आवर्त सारणी]]]] '''मॉस्कोवियम''' एगो [[रासायनिक तत्व]] छेकै। जेकरऽ चिन्ह Mc आरू परमाणु संख्या ११५ छै। एकरा सबसें पहलऽ संश्लेषण २००३ म॑ रूस केरऽ दुबना म॑ ज्वाइंट इंस्टीट्यूट फॉर न्यूक्लियर रिसर्च (JINR) म॑ रूसी आरू अमेरिकी वैज्ञानिकऽ के संयुक्त टीम न॑ करलकै। दिसंबर २०१५ म॑ एकरा [[अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक निकाय]] आरू आईयूपीएपी केरऽ संयुक्त कार्यदल न॑ चार नया तत्वऽ म॑ स॑ एक के रूप म॑ मान्यता देल॑ छेलै। २८ नवम्बर २०१६ क एकरा आधिकारिक तौर प [[मास्को]] ओब्लास्ट के नाम पर रखलौ गेलौ छेलै, जे मँ जीएनआर स्थित छै। ==एकरो देखौ== * [[रासायनिक तत्व]] * [[हीलियम]] * [[ऑक्सीजन]] * [[गैस]] * [[नाइट्रोजन]] * [[सिलिकन]] * [[मैग्नीशियम]] * [[गन्धक]] * [[पोटैशियम]] * [[निकल]] ==बाहरी कड़ी== * [https://web.archive.org/web/20171107020014/https://studytrac.indwiki.com/2016/09/organic-chemistry.html कार्बनिक रसायन नोट्स] * [https://web.archive.org/web/20160307171147/http://deshbandhu.co.in/newsdetail/6186/9/283 रसायनिक तत्व सँ बनलौ संसार] (देशबन्धु) * [http://arquivo.pt/wayback/20110122130054/https://groups.google.com/forum/#!searchin/hindianuvaadak/तत्व|sort:relevance/hindianuvaadak/SNSZK-uxQLc/TV4jV_cryXoJ रासायनिक तत्व के कोशकार श्री अरविन्द कुमार द्वारा प्रस्तावित हिंदी नाँव] ==संदर्भ== q9r4zp977jnk4uuip881tp2cht720yr 0 2425 23834 18473 2026-11-03T18:08:09Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23834 wikitext text/x-wiki {{Geobox |नदी <!-- *** Name section *** --> |name = यमुना |native_name = जमुना <!-- *** Map section *** --> <!-- General section *** --> |country = भारत |country1 = |country2 = |state = [[उत्तराखण्ड]] |state1 = [[उत्तर प्रदेश]] |state2 = [[हरियाणा]] |city = [[दिल्ली]] |city1 = [[मथुरा]] |city2 = [[आगरा]] |city3 = [[इटावा]] |city4 = [[कालपी]] |city5 = |city6 = |city7 = |length = 1376 |length_imperial = |watershed = 366223 |watershed_imperial = |discharge_location = |discharge_average = |discharge_average_imperial = |discharge_max_month = |discharge_max = |discharge_max_imperial = |discharge_min_month = 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उत्तर, [[गढ़वाल]] में) नामक जगह से निकलती है और [[प्रयाग]] (इलाहाबाद) में गंगा से मिल जाती है। इसकी प्रमुख सहायक नदियों में [[चम्बल]], [[सेंगर]], [[छोटी सिन्ध]], [[बतवा]] और [[केन]] उल्लेखनीय हैं। यमुना के तटवर्ती नगरों में [[दिल्ली]] और [[आगरा]] के अतिरिक्त [[इटावा]], [[काल्पी]], हमीरपुर और प्रयाग मुख्य है। प्रयाग में यमुना एक विशाल नदी के रुप में प्रस्तुत होती है और वहाँ के प्रसिद्ध ऐतिहासिक किले के नीचे गंगा में मिल जाती है। [[ब्रज की संस्कृति]] में यमुना का महत्वपूर्ण स्थान है। == उद्गम == यह [[यमुनोत्री]] नामक जगह से निकलती है। यह [[गंगा नदी]] की सबसे बड़ी सहायक नदी है। यमुना का उद्गम स्थान हिमालय के हिमाच्छादित श्रंग बंदरपुच्छ ऊँचाई 6200 मीटर से 7 से 8 मील उत्तर-पश्चिम में स्थित कालिंद पर्वत है, जिसके नाम पर यमुना को कालिंदजा अथवा कालिंदी कहा जाता है। अपने उद्गम से आगे कई मील तक विशाल हिमगारों और हिम मंडित कंदराओं में अप्रकट रुप से बहती हुई तथा पहाड़ी ढलानों पर से अत्यन्त तीव्रतापूर्वक उतरती हुई इसकी धारा यमुनोत्तरी पर्वत (२०,७३१ फीट ऊँचाई) से प्रकट होती है। वहाँ इसके दर्शनार्थ हजारों श्रद्धालु यात्री प्रतिवर्ष भारत वर्ष के कोने-कोने से पहुँचते हैं। यमुनोत्तरी पर्वत से निकलकर यह नदी अनेक पहाड़ी दरों और घाटियों में प्रवाहित होती हुई तथा वदियर, कमलाद, वदरी अस्लौर जैसी छोटी और तोंस जैसी बड़ी पहाड़ी नदियों को अपने अंचल में समेटती हुई आगे बढ़ती है। उसके बाद यह हिमालय को छोड़ कर [[दून की घाटी]] में प्रवेश करती है। वहाँ से कई मील तक दक्षिण पश्चिम की और बहती हुई तथा गिरि, सिरमौर और आशा नामक छोटी नदियों को अपनी गोद में लेती हुई यह अपने उद्गम से लगभग ९५ मील दूर वर्तमान [[सहारनपुर जिला]] के फैजाबाद ग्राम के समीप मैदान में आती है। उस समय इसके तट तक की ऊँचाई समुद्र सतह से लगभग १२७६ फीट रह जाती है। ===पौराणिक स्रोत === भुवनभास्कर सूर्य इसके पिता, मृत्यु के देवता [[यम]] इसके भाई और भगवान [[श्री कृष्ण]] इसके परि स्वीकार्य किये गये हैं। जहाँ भगवान श्री कृष्ण ब्रज संस्कृति के जनक कहे जाते हैं, वहाँ यमुना इसकी जननी मानी जाती है। इस प्रकार यह सच्चे अर्थों में ब्रजवासियों की माता है। अतः ब्रज में इसे ''यमुना मैया'' कहते है। [[ब्रह्म पुराण]] में यमुना के आध्यात्मिक स्वरुप का स्पष्टीकरण करते हुए विवरण प्रस्तुत किया है - "जो सृष्टि का आधार है और जिसे लक्ष्णों से सच्चिदनंद स्वरुप कहा जाता है, [[उपनिषत्| उपनिषदों]] ने जिसका ब्रह्म रुप से गायन किया है, वही परमतत्व साक्षात् यमुना है। [[गौड़ वैष्णव|गौड़िय]] विद्वान [[श्री रुप गोस्वामी]] ने यमुना को साक्षात् चिदानंदमयी बतलाया है। [[गर्ग संहिता]] में यमुना के पचांग - १.पटल, २. पद्धति, ३. कवय, ४. स्तोत्र और ५. सहस्त्र नाम का उल्लेख है। == प्रवाह क्षेत्र == पश्चिमी [[हिमालय]] से निकल कर [[उत्तर प्रदेश]] एवं [[हरियाणा]] की सीमा के सहारे 95 मील का सफर कर उत्तरी [[सहारनपुर]] (मैदानी इलाका) पहुँचती है। फिर यह [[दिल्ली]], [[आगरा]] से होती हुई [[इलाहाबाद]] में [[गंगा]] नदी में मिल जाती है। === नदी की गहराई === नदी यमुना एक काफी गहरी, एक उथले गहराई है, यह औसत गहराई 10 फीट (3 मीटर) और अधिकतम गहराई 35 फीट (11 मीटर) है। दिल्ली के निकट नदी में, यह अधिकतम गहराई 68 फीट (20 मीटर) है। आगरा में, यह गहराई 3 फुट है (1 मीटर). नदी का ही गहराई 30 फीट (9 मीटर) बढ़ती. === प्राचीन प्रवाह === मैदान में जहाँ इस समय यमुना का प्रवाह है, वहाँ वह सदा से प्रवाहित नहीं होती रही है। पौराणिक अनुश्रुतियों और ऐतिहासिक उल्लेखों से ज्ञात होता है, यद्यपि यमुना पिछले हजारों वर्षों से विधमान है, तथापि इसका प्रवाह समय समय पर परिवर्तित होता रहा है। अपने सुधीर्ध जीवन काल में इसने जितने स्थान बदले हैं, उनमें से बहुत कम की ही जानकारी प्राप्त हो सकी है। प्रागऐतिहासिक काल में यमुना मधुबन के समीप बहती थी, जहाँ उसके तट पर शत्रुध्न जी ने सर्वप्रथम मथुरा नगरी की स्थापना की थी। वाल्मीकि रामायण और विष्णु पुराण में इसका विवरण प्राप्त होता है। १ कृष्ण काल में यमुना का प्रवाह कटरा केशव देव के निकट था। सत्रहवीं शताबदी में भारत आने वाले यूरोपीय विद्वान टेवर्नियर ने कटरा के समीप की भूमि को देख कर यह अनुमान लगा लिया था कि वहाँ किसी समय यमुना की धारा थी। इस संदर्भ में ग्राउज़ का मत है कि ऐतिहासिक काल में कटरा के समीप यमुना के प्रवाहित होने की संभावना कम है, किन्तु अत्यन्त प्राचीन काल में वहाँ यमुना अवश्य थी। २ इससे भी यह सिद्ध होता है कि कृष्ण काल में यमुना का प्रवाह कटरा के समीप ही था। कनिधंम का अनुमान है, यननानी लेखकों के समय में यमुना की प्रधान धारा या उसकी एक बड़ी शाखा कटरा केशव देव की पूर्वी दीवाल के नीचे बहती होगी। ३ जव मथुरा में बौद्ध धर्म का व्यापक प्रचार गो गया और यहाँ यमुना के दोंनों ओर अनेक संधारम बनाये गये, तव यमुना की मुख्य धारा कटरा से हटकर प्रायः उसी स्थान पर बहती होगी, जहाँ वह अब है, किन्तु उसकी कोई शाखा अथवा सहायक नहीं कटरा के निकट भी विधमान थी। ऐसा अनुमान है, यमुना की वह शाखा बौद्ध काल के बहुत बाद तक संभवतः सोलहवीं शताब्दी तक केशव देव मन्दिर के नीचे बहती रही थी। पहले दो बरसाती नदियाँ 'सरस्वती' और 'कृष्ण गंगा' मथुरा के पश्चिमी भाग में प्रवाहित होकर यमुना में गिरती थीं, जिनकी स्मृति में यमुना के सरस्वती संगम और कृष्ण गंगा नामक घाट हैं। संभव है यमुना की उन सहायक नादियों में से ही कोई कटरा के पास बहती रही हो। * पुराणों से ज्ञात होता है, प्राचीन वृन्दावन में यमुना गोवर्धन के निकट प्रवाहित होती थी। जबकि वर्तमान में वह गोवर्धन से लगभग ४ मील दूर हो गई है। गोवर्धन के निकटवर्ती दो छोटे ग्राम 'जमुनावती' और परसौली है। वहाँ किसी काल में यमुना के प्रवाहित होने उल्लेख मिलते हैं। [[वल्लभ सम्प्रदाय]] के [[वार्ता साहित्य]] से ज्ञात होता है कि [[सारस्वत कल्प]] में यमुना नदी जमुनावती ग्राम के समीप बहती थी। उस काल में यमुना नदी की दो धाराऐं थी, एक धारा नंदगाँव, वरसाना, संकेत के निकट बहती हुई गोवर्धन में जमुनावती पर आती थी और दूसरी धारा पीरघाट से होती हुई गोकुल की ओर चली जाती थी। आगे दानों धाराएँ एक होकर वर्तमान आगरा की ओर बढ़ जाती थी। परासौली में यमुना को धारा प्रवाहित होने का प्रमाण स. १७१७ तक मिलता है। यद्यपि इस पर विश्वास होना कठिन है। श्री गंगाप्रसाद कमठान ने ब्रजभाषा के एक मुसलमान भक्त कवि कारबेग उपमान कारे का वृतांत प्रकाशित किया है। काबेग के कथनानुसार जमुना के तटवर्ती परासौली गाँव का निवासी था और उसने अपनी रचना सं १७१७ में सृजित की थी। === आधुनिक प्रवाह === वर्तमान समय में सहारनपुर जिले के फैजाबाद गाँव के निकट मैदान में आने पर यह आगे ६५ मील तक बढ़ती हुई हरियाणा के अम्बाला और करनाल जिलों को उत्तर प्रदेश के सहारनपुर और मुजफ्फर नगर जिलों से अलग करती है। इस भू-भाग में इसमें मस्कर्रा, कठ, हिंडन और सबी नामक नदियाँ मिलती हैं, जिनके कारण इसका आकार बहुत बढ़ जाता है। मैदान में आते ही इससे पूर्वी यमुना नहर और पश्चिमी नहर निकाली जाती हैं। ये दोनों नहरें यमुना से पानी लेकर इस भू-भाग की सैकड़ों मील धरती को हरा-भरा और उपज सम्पन्न बना देती हैं। इस भू-भाग में यमुना की धारा के दोनों ओर पंजाब और उत्तर प्रदेश के कई छोटे बड़े नगरों की सीमाएँ हैं, किन्तु इसके ठीक तट पर बसा हुआ सबसे प्राचीन और पहला नगर दिल्ली है, जो लम्बे समय से भारत की राजधानी है। दिल्ली के लाखों नर-नारियों की आवश्यकता की पूर्ति करते हुए और वहाँ की ढेरों गंदगी को बहाती हुई यह ओखला नामक स्थान पर पहुँचती है। यहाँ पर इस पर एक बड़ा बांध बांधा गया है जिससे नदी की धारा पूरी तरह नियंत्रित कर ली गयी है। इसी बांध से आगरा नहर निकलती है, जो हरियाणा, दिल्ली और उत्तर प्रदेश की सैकड़ों मील भूमि को सिंचित करती है। दिल्ली से आगे यह हरियाणा और उत्तर प्रदेश की सीमा बनाती हुई तथा हरियाणा के फरीदाबाद जिले को उत्तर प्रदेश के गाजियाबाद जिले से अलग करती हुई उत्तर प्रदेश में प्रवाहित होने लगती है। === तटवर्ती स्थान === ब्रज प्रदेश की सांस्कृतिक सीमा में यमुना नदी का प्रथम प्रवेश बुलंदशहर जिला की खुर्जा तहसील के 'जेबर' नामक कस्बा के निकट होता है। वहाँ से यह दक्षिण की ओर बहती हुई फरीदाबाद (हरियाणा) जिले की पलवल तहसील और अलीगढ़, उत्तर प्रदेश के हाथरस जिले की खैर तहसील की सीमा निर्मित करती है। इसके बाद यह छाता तहसील के शाहपुर ग्राम के निकट यह मथुरा जिले में प्रवेश करती है और मथुरा जिले की छाता और भाँट तहसीलों की सीमा निर्धारित करती है। जेबर से शेरगढ़ तक यह दक्षिणाभिमुख प्रवाहित होती है उसके बाद कुछ पूर्व की ओर मुड़ जाती है। ब्रज क्षेत्र में यमुना के तट पर बसा हुआ पहिला उल्लेखनीय स्थान शेरगढ़ है। शेरगढ़ से कुछ दूर तक पूर्व की दिशा में बह कर फिर यह मथुरा तक दक्षिण दिशा में ही बहती है। मार्ग में इसके दोनों ओर पुराण प्रसिद्ध वन और उपवन तथा कृष्ण लीला स्थान विधमान हैं। यहाँ पर यह भाँट से वृन्दावन तक बल खाती हुई बहती है और वृन्दावन को यह तीन ओर से घेर लेती है। पुराणों से ज्ञात होता है, प्राचीन काल में वृन्दावन में यमुना की कई धाराएँ थीं, जिनके कारण वह लगभग प्रायद्वीप सा बन गया था। उसमें अनेक सुन्दर वनखंड और घास के मैदान थे, जहाँ भगवान श्री कृष्ण अपने साथी गोप बालकों के साथ गायें चराया करते थे। वर्तमान काल में यमुना की एक ही धारा है और उसी के तट पर वृन्दावन बसा हुआ है। वहाँ मध्य काल में अनेक धर्माचार्यों और भक्त कवियों ने निवास कर कृष्णोपासना और कृष्ण भक्ति का प्रचार किया था। वृन्दावन में यमुना के किनारों पर बड़े सुन्दर घाट बने हुए हैं और उन पर अनेक मंदिर-देवालय, छतरियां और धर्मशालाएँ है। इनसे यमुना के तट की शोभा अधिक बढ़ जाती है। वृन्दावन से आगे दक्षिण की ओर बहती हुई यह नदी मथुरा नगर में प्रवेश करती है। [[मथुरा]] यमुना के तट पर बसा हुआ एक एेसा ऐतिहासिक और धार्मिक स्थान है, जिसकी दीर्घकालिन गौरव गाथा प्रसिद्ध है। यहाँ पर भगवान श्री कृष्ण ने अवतार धारण किया था, जिससे इसके महत्व की वृद्धि हुई है। यहाँ भी यमुना के तट पर बड़े सुन्दर घाट बने हुए हैं। यमुना में नाव से अथवा पुल से देखने पर मथुरा नगर और उसके घाटों का मनोरम द्रष्य दिखाई देता है। मथुरा में यमुना पर दो पक्के पुल बने हैं जिनमें से एक पर रेलगाड़ी चलती है तथा दूसरे पर सड़क परिवहन चलते हैं। मथुरा नगर की दक्षिणी सीमा पर अब गोकुल बैराज भी निर्मित कराया गया है जिसका उद्देश्य ब्रज के भूमिगत जल के स्तर को पुनः वापिस लाना और ब्रज की उपजाऊ भूमि को अधिकाधिक सिंचित करना है। विगत काल में यमुना मथुरा-वृन्दावन में एक विशाल नदी के रुप में प्रवाहित होती थी, किन्तु जबसे इससे नहरें निकाली गयी हैं, तब से इसका जलीय आकार छोटा हो गया है। केवल वर्षा ॠतु मे यह अपना पूर्ववर्ती रुप धारण कर लेती है। उस समय मीलों तक इसका पानी फैल जाता है। मथुरा से आगे यमुना के तट पर बायीं ओर गोकुल और महावन जैसे धार्मिक स्थल हैं तथा दायें तट पर पहले औरंगाबाद और उसके बाद फरह जैसे ग्राम हैं। यहाँ तक यमुना के किनारे रेतीले हैं, किन्तु आगे पथरीले और चटटानी हो जाते हैं, जिससे जल धारा बल खाती हुई मनोरम रुप में प्रवाहित होती है। सादाबाद तहसील के ग्राम अकोस के पास यमुना मथुरा जिले की सीमा से बाहर निकलती है और फिर कुछ दूर तक मथुरा और आगरा जिलों की सीमा निर्मित करती है। सादाबाद तहसील के मंदौर ग्राम के पास यह आगरा जिले में प्रवेश करती है। वहाँ इसमें करबन और गंभीर नामक नदियां आकर मिलती हैं। आगरा जिले में प्रवेश करने पर नगला अकोस के पास इसके पानी से निर्मित कीठम झील है, जो सैलानियों के लिये बड़ी आकर्षक है। कीठम से रुनकता तक यमुना के किनारे एक संरक्षित वनखंड का निर्माण किया गया है, जो 'सूरदास वन' कहलाता है। रुनकता के समीप ही यमुना तट पर 'गोघात' का वह प्राचीन धार्मिक स्थल है, जहाँ महात्मा सूरदास ने १२ वर्षों तक निवास किया था और जहाँ उन्होंने महाप्रभु बल्लभाचार्य से दीक्षा ली थी। यमुना के तटवर्ती स्थानों में दिल्ली के बाद सर्वाधिक बड़ा नगर आगरा ही है। यह एक प्रसिद्ध ऐतिहासिक, व्यापारिक एंव पर्यटन स्थल है, जो मुगल सम्राटों की राजधानी भी रह चुका है। यह यमुना तट से काफी ऊँचाई पर बसा हुआ है - यमुना दिल्ली के पूर्वी भाग में बहती है, उत्तर से दक्षिण की तरफ़। यहाँ पर भी यमुना पर दो पुल निर्मित हैं। आगरा में यमुना तट पर जो इमारतें है, मुगल बादशाहों द्वारा निर्मित किला और ताज महल पर्यटकों के निमित्त अत्याधिक प्रसिद्ध हैं। आगरा नगर से आगे यमुना के एक ओर फिरोजाबाद और दूसरी ओर फतेहबाद जिला और तहसील स्थित है। उनके बाद बटेश्वर का सुप्रसिद्ध धार्मिक और ऐतिहासिक स्थल आता है, जहाँ ब्रज की सांस्कृतिक सीमा समाप्त होती है। बटेश्वर का प्राचीन नाम 'सौरपुर' है, जो भगवान श्री कृष्ण के पितामह शूर की राजधानी थी। यहाँ पर यमुना ने बल खाते हुए बड़ा मोड़ लिया है, जिससे बटेश्वर एक द्वीप के समान ज्ञात होता है। इस स्थान पर कार्तिक पूर्णमा को यमुना स्नान का एक बड़ा मेला लगता है। बटेश्वर से आगे इटावा एक नगर के रुप में यमुना तट पर बसा हुआ है। यह भी आगरा और बटेश्वर की भाँति ऊँचाई पर बसा हुआ है। यमुना के तट पर जितने ऊँचे कगार आगरा और इटावा जिलों में हैं, उतने मैदान में अन्यत्र नहीं हैं। इटावा से आगे मध्य प्रदेश की प्रसिद्ध नदी चम्बल यमुना में आकर मिलती है, जिससे इसका आकार विस्तीर्ण हो जाता है, अपने उद्गम से लेकर चम्बल के संगम तक यमुना नदी, गंगा नदी के समानान्तर बहती है। इसके आगे उन दोनों के बीच के अन्तर कम होता जाता है और अन्त में प्रयाग में जाकर वे दोनों संगम बनाकर मिश्रित हो जाती हैं। चम्बल के पश्चात यमुना नदी में मिलने वाली नदियों में सेंगर, छोटी सिन्ध, बतवा और केन उल्लेखनीय हैं। इटावा के पश्चात यमुना के तटवर्ती नगरों में काल्पी, हमीर पुर और प्रयाग मुख्य है। प्रयाग में यमुना एक विशाल नदी के रुप में प्रस्तुत होती है और वहाँ के प्रसिद्ध ऐतिहासिक किले के नीचे गंगा में मिल जाती है। प्रयाग में यमुना पर एक विशाल पुल निर्मित किया गया है, जो दो मंजिला है। इसे उत्तर प्रदेश का विशालतम सेतु माना जाता है। यमुना और गंगा के संगम के कारण ही, प्रयाग को तीर्थराज का महत्व प्राप्त हुआ है। यमुना नदी की कुल लम्बाई उद्गम से लेकर प्रयाग संगम तक लगभग ८६० मील है। ==सांस्कृतिक महत्व == भारतवर्ष की सर्वाधिक पवित्र और प्राचीन नदियों में यमुना की गणना गंगा के साथ की जाती है। यमुना और गंगा के दो आब की पुण्यभूमि में ही आर्यों की पुरातन संस्कृति का गौरवशाली रुप बन सका था। ब्रजमंडल की तो यमुना एक मात्र महत्वपूर्ण नदी है। जहाँ तक ब्रज संस्कृति का संबध है, यमुना को केवल नदी कहना ही पर्याप्त नहीं है। वस्तुतः यह ब्रज संस्कृति की सहायक, इसकी दीर्ध कालीन परम्परा की प्रेरक और यहाँ की धार्मिक भावना की प्रमुख आधार रही है। पौराणिक अनुश्रुतियों के अनुसार यह देम में यमुना जी के एक हजार नामों से उसकी पशस्ति का गायन किया गया है। ३ यमुना के परमभक्त इसका दैनिक रुप से प्रति दिन पाठ करते हैं। ब्रजभाषा के भक्त कवियों और विशेषतः वल्लभ सम्प्रदायी कवियों ने गिरिराज गोवर्धन की भाँति यमुना के प्रति भी अतिशय श्रद्धा व्यक्त की है। इस सम्प्रदाय का शायद ही कोई कवि हो, जिसने अपनी यमुना के प्रति अपनी काव्य - श्रद्धांजलि अर्पित न की हो। उनका यमुना स्तुति संबंधी साहित्य ब्रजभाषा भक्ति काव्य का एक उल्लेखनीय अंग है। {{गंगा}} {{भारत की नदियाँ}} {{भूगोल-आधार}} [[श्रेणी:भारत के नदी]] [[श्रेणी:उत्तराखण्ड के नदी]] [[श्रेणी:उत्तर प्रदेश के नदी]] p3awchoduki0rsbi8kn0p4jprz59xi2 0 2469 23836 18958 2026-11-03T18:21:34Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23836 wikitext text/x-wiki {{merge|रने डेकार्ट}} [[श्रेणी:लेखक]] [[श्रेणी:विचारक]] रेने डेसकार्टेस (/ deɪˈkɑːrt/ या यूके: /ˈdeɪkɑːrt/; फ्रेंच: [ʁəne dekaʁt] (सुनो); लैटिनकृत: रेनाटस कार्टेसियस; [नोट 3] [15] 31 मार्च 1596 - 11 फरवरी 1650 [16] [17] [18] ]: 58 ) एगो फ्रांसीसी दार्शनिक, वैज्ञानिक आरू गणितज्ञ छेलै। जिनका व्यापक रूप सँ आधुनिक दर्शन आरू विज्ञान केरो उद्भव मँ एगो प्रमुख व्यक्ति मानलो जा. छै। गणित उनकी जांच की पद्धति का केंद्र था, और उन्होंने ज्यामिति और बीजगणित के पहले अलग-अलग क्षेत्रों को विश्लेषणात्मक ज्यामिति में जोड़ा। डेसकार्टेस ने अपना अधिकांश कामकाजी जीवन डच गणराज्य में बिताया, शुरुआत में डच स्टेट्स आर्मी की सेवा की, बाद में डच स्वर्ण युग के केंद्रीय बुद्धिजीवी बन गए। [19] हालाँकि उन्होंने एक प्रोटेस्टेंट राज्य की सेवा की और बाद में आलोचकों द्वारा उन्हें एक देवता के रूप में गिना गया, डेसकार्टेस ने खुद को एक धर्मनिष्ठ कैथोलिक माना। डेसकार्टेस के दर्शन के कई तत्वों में देर से अरिस्टोटेलियनवाद, 16 वीं शताब्दी के पुनर्जीवित स्टोइकिज़्म या ऑगस्टीन जैसे पहले के दार्शनिकों में मिसालें हैं। अपने प्राकृतिक दर्शन में, वे दो प्रमुख बिंदुओं पर स्कूलों से भिन्न थे: पहला, उन्होंने भौतिक पदार्थ के पदार्थ और रूप में विभाजन को खारिज कर दिया; दूसरा, उन्होंने प्राकृतिक घटनाओं की व्याख्या करने में अंतिम छोर, दैवीय या प्राकृतिक, के लिए किसी भी अपील को खारिज कर दिया। [20] अपने धर्मशास्त्र में, वह ईश्वर के सृजन के कार्य की पूर्ण स्वतंत्रता पर जोर देता है। पिछले दार्शनिकों के अधिकार को स्वीकार करने से इनकार करते हुए, डेसकार्टेस अक्सर अपने विचारों को उन दार्शनिकों से अलग करते थे जो उनसे पहले थे। भावनाओं पर एक प्रारंभिक आधुनिक ग्रंथ, पैशन ऑफ द सोल के उद्घाटन खंड में, डेसकार्टेस इस बात पर जोर देते हैं कि वह इस विषय पर लिखेंगे "जैसे कि इन मामलों पर पहले किसी ने नहीं लिखा था।" उनका सबसे प्रसिद्ध दार्शनिक कथन "कोगिटो, एर्गो सम" ("मुझे लगता है, इसलिए मैं हूं"; फ्रेंच: जे पेन्स, डोनक जे सुइस), डिस्कोर्स ऑन द मेथड (1637; फ्रेंच और लैटिन में) और सिद्धांतों के दर्शन में पाया गया। (1644, लैटिन में)। [नोट 4] 31j49gaop0l8cpziuet6our7xe9ul1r 0 2479 23837 11573 2026-11-03T18:27:18Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23837 wikitext text/x-wiki रसीदपुर बिहार के भागलपुर जिला के सुल्तानगंज प्रखंड म॑ स्थित ऐगो गांव छीकै, जनगणना 2011 के अनुसार रसीदपुर गांव म॑ कुल 147 परिवार निवास करैऽ छै। रसीदपुर के कुल जनसंख्या 685 छै, जेकरा म॑ स॑ 370 पुरुष आरू 315 महिला छै। 6c15i8gm0if0bfyp2vj5ntv73oqh63p 0 2485 23838 11593 2026-11-03T18:33:34Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23838 wikitext text/x-wiki राजगीर बिहार राज्य केरऽ एगो महत्वपूर्ण पर्यटन स्थल छेकै। clzjvrbtj4jdmgiuoll4zn2j2wx0dom 0 2486 23839 20177 2026-11-03T18:41:56Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23839 wikitext text/x-wiki {{Infobox recurring event|name=Rajgir Mahotsav|native_name=राजगीर महोत्सव|native_name_lang=|logo=File:Rajgir Mahotsav logo.jpg|logo_caption=logo of Rajgir Mahotsav|image=|caption=|status=<!-- e.g. defunct, inactive ,... --> active|genre=festivals|date=<!--"dates=" also works, but do not use both-->|begins=|ends=|frequency=<!-- Weekly, Monthly, Quarterly, Semi-annually, Annually, Bi-annually, 2nd or 3rd Tuesday of November, etc. -->|venue=Quila Maidan|location=[[राजगीर]], [[नालंदा जिला]], [[बिहार]]|coordinates=<!-- {{Coord|LAT|LON|type:landmark|display=inline,title}} -->|country=India|years_active=1986-89<br>1994-present|first={{Start date|1986|04|04|df=y}}|founder_name=|last=25–27 November 2016<ref name="travelnewsindia.com">{{cite web|author=|url=http://travelnewsindia.com/enthralling-charm-rajgir-mahotsav-2016/|title=An Enthralling Charm of Rajgir Mahotsav - Travel News 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web|author=|url=http://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/music/news-and-interviews/Kailash-Kher-Kavita-Seth-to-perform-at-Rajgir-Mahotsava/articleshow/27344270.cms|title=Kailash Kher, Kavita Seth to perform at Rajgir Mahotsava - The Times of India (Patna)|publisher=Timesofindia.indiatimes.com|date=2013-12-14|accessdate=2014-05-27}}</ref><ref name="Tripathi17416">{{cite web|last1=Tripathi|first1=Piyush Kumar|title=Bright spot fights fair gloom - Festival juggles themes over years|url=http://www.telegraphindia.com/1151130/jsp/bihar/story_55785.jsp#.VxOHkTArLDc|website=The Telegraph|accessdate=17 April 2016|date=30 November 2015}}</ref> १९८६ ई. में भरत के बिहार राज्य के राजगीर में शुरू किया गया यह महोत्सव तीन दिनों तक चलता है। यह नालंदा जिला प्रशासन द्वारा बिहार के संस्कृति विभाग और बिहार राज्य पर्यटन विकास निगम की सहायता से आयोजित किया जाता है।<ref>{{cite web|author=|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/patna/Bid-to-make-Rajgir-Mahotsava-a-spectacular-event/articleshow/27742695.cms|title=Bid to make Rajgir Mahotsava a spectacular event - The Times of India (Patna)|publisher=Timesofindia.indiatimes.com|date=2013-12-22|accessdate=2014-05-27}}</ref> == अवलोकन == बिहार के तत्कालीन मुख्यमंत्री बिंदेश्वरी दुबे ने ४ अप्रैल १९८६ ई. को राजगीर के स्वर्ण भद्र इलाके में इस उत्सव का प्रारंभिक उद्घाटन किया था।.<ref name="Tripathi17416" /><ref name="indiatimes1">{{cite web|author=|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/patna/Deputy-CM-opens-Rajgir-festival/articleshow/17802520.cms|title=Deputy CM opens Rajgir festival - The Times of India (Patna)|publisher=Timesofindia.indiatimes.com|date=|accessdate=2014-05-27}}</ref> १९८९ के बाद बिहार सरकार के पर्यटन विभाग ने इस उत्सव को प्रायोजित किया था। १९८९ ई. के बाद, अज्ञात कारणों के लिए इसका आयोजन नहीं हो सका था। कुछ साल बाद १९९४ ई. में, इसे फिर से शुरू किया गया था और तब से, यह बिहार सरकार के कैलेंडर में एक वार्षिक कार्यक्रम की तरह आयोजित होता है।<ref name="indiatimes1" /> ताँगों की दौड़, मार्शल आर्ट प्रतियोगिताओं, मेहंदी प्रतियोगिता, महिला उत्सव, फूड प्लाजा, ग्रामश्री मेला इत्यादि पर विभिन्न प्रतियोगिताओं को हाल ही में राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय ख्याति के कलाकारों के प्रदर्शन को आयोजन में शामिल किया गया है। रत्नागिरी पहाड़ियों की पृष्ठभूमि में स्थित किला मैदान इसका वर्तमान आयोजन स्थल है।<ref name="indiatimes1" /> २०१६ ई. में, राजगीर महोत्सव २५ से २७ नवंबर तक आयोजित किया गया था।<ref name="travelnewsindia.com">{{cite web|author=|url=http://travelnewsindia.com/enthralling-charm-rajgir-mahotsav-2016/|title=An Enthralling Charm of Rajgir Mahotsav - Travel News India|publisher=travelnewsindia.com|date=2016-12-01|access-date=2017-11-01|archive-date=2017-11-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20171107031133/http://travelnewsindia.com/enthralling-charm-rajgir-mahotsav-2016/}}</ref> बर्ष २०१७ ई. में, राजगीर महोत्सव '''अंतरार्ष्ट्रीय राजगीर महोत्सव''' के रूप में २५ से २७ नवंबर तक आयोजित किया जाएगा।<ref>{{cite web|author=|url=http://angika.com/angikainmedia/angika-angika-poets-will-participate-in-rajgir-mahotsav-2017/|title=अंतर्राष्ट्रीय राजगीर महोत्सव के राज्य स्तरीय कवि सम्मेलन में होगा हिंदी, उर्दू , अंगिका, बज्जिका, भोजपुरी, मैथिली, मगही के कवियों का समागम|publisher=angika.com|date=2017-11-01|access-date=2017-11-01|archive-date=2017-11-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20171107030052/http://angika.com/angikainmedia/angika-angika-poets-will-participate-in-rajgir-mahotsav-2017/}}</ref> ==संदर्भ== [[श्रेणी:बिहार]] [[श्रेणी:बिहार केरऽ त्योहार]] [[श्रेणी:बिहार केरऽ उत्सव]] [[श्रेणी:नालंदा]] [[श्रेणी:नालंदा जिला]] [[श्रेणी:बिहार के संस्कृति]] [[श्रेणी:२०१७ के आवर्ती घटना सब में स्थापित]] [[श्रेणी:राजगीर]] a0zpwsq21kq4l47gcwbr58p5s2waszw 0 2487 23840 17212 2026-11-03T18:47:50Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23840 wikitext text/x-wiki {{राजनीति साइडबार}} '''राजतन्त्र''' (मोनार्की / monarchy) शासन के ऊ प्रणाली छीकै जेकरा म ऐगो व्यक्ति (राजा) शासन के सर्वेसर्वा होय छै। राजा, शासित जनता द्वारा चुनलो हुए नय होय छै बल्कि वंशगत होय छै,या तो कोय दोसरो राजा के युद्ध म पराजित करी क राजा बनै छै। राजतन्त्र, संसार के सबस॑ पुरानो आरू स्वाभाविक शासन प्रणाली छीकै। enkhacyz6ean7wzbfr7hnpktppt71uw 0 2496 23841 23471 2026-11-03T18:53:42Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23841 wikitext text/x-wiki राजमहल भारत राज्य झारखंड म॑ साहेबगंज जिला के राजमहल उपखंड म॑ ऐगो अनुमंडलीय शहर आरू ऐगो अधिसूचित क्षेत्र छीकै। ई गंगा के तट प॑ स्थित छै आरु मुगल गवर्नर मान सिंह प्रथम के अधीन बंगाल सुबाह की पूर्व राजधानी छेलै। 2d0b9dumfq3ktgg6f23ntq0fmzobtn0 0 2498 23842 22039 2026-11-03T18:59:45Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23842 wikitext text/x-wiki '''राजस्थान''' भारत के एगो राज्य छेकै. राजस्थान (हिंदी: [raːdʒəsˈtʰaːn] (सुनो); शाब्दिक 'राजा सबके के धरती') [8] उत्तरी भारत केरो एगो राज्य छेकै। [9] [10] [11] एकरा मँ 342,239 वर्ग किलोमीटर (132,139 वर्ग मील) या भारत के कुल भौगोलिक क्षेत्र केरो 10.4 प्रतिशत शामिल छै। ई क्षेत्रफल के हिसाब सँ सबसें बड़ौ भारतीय राज्य छेकै। आरू जनसंख्या के हिसाब सँ सातवां सबसँ बड़ौ राज्य छेकै। यह भारत के उत्तर-पश्चिम की ओर है, जहां इसमें अधिकांश विस्तृत और दुर्गम थार रेगिस्तान (जिसे ग्रेट इंडियन डेजर्ट भी कहा जाता है) शामिल है और सतलुज के साथ-साथ उत्तर-पश्चिम में पंजाब और पश्चिम में सिंध के पाकिस्तानी प्रांतों के साथ एक सीमा साझा करता है। सिंधु नदी घाटी। यह पांच अन्य भारतीय राज्यों से घिरा है: उत्तर में पंजाब; उत्तर पूर्व में हरियाणा और उत्तर प्रदेश; दक्षिण पूर्व में मध्य प्रदेश; और दक्षिण पश्चिम में गुजरात। इसकी भौगोलिक स्थिति 23.3 से 30.12 उत्तरी अक्षांश और 69.30 से 78.17 पूर्वी देशांतर है, जिसमें कर्क रेखा इसके सबसे दक्षिणी सिरे से होकर गुजरती है [[श्रेणी:भारत]] b9nkb2ofltnng8w59bu4ds282e9o6u9 0 2512 23843 23189 2026-11-03T19:05:41Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23843 wikitext text/x-wiki {{Infobox deity |image =चित्र:2016 Singapur, Rochor, Świątynia Sri Krishnan (21).jpg |caption =भगवान श्री राम दरबार | name = श्रीरामजी ( श्रीरामचन्द्रजी ) | ¡sanskrit_transliteration = राम | devanagari = राम | parents = | birth_place = [[राम जन्मभूमि|अयोध्याजी]] | 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[[भरत (रामायण)|भरत]] तथा [[शत्रुघ्न]] के [[भ्राता]] छेलै। [[हनुमान]] उनको परम भक्त छीकै। लंका के राजा [[रावण]] के वध वहीं करने छेलै। उनको प्रतिष्ठा मर्यादा [[पुरुषोत्तम]] के रूप मं छै कहीने कि वें मर्यादा के पालन के लेली राज्य, मित्र, माता-पिता तक क त्याग करलकै। श्री राम जी के जन्म ऐगो क्षत्रिय इक्ष्वाकु सूर्यवंश कुल मऺ होलो छेलै। वे भगवान [[विष्णु]] के अवतार माने जाते हैं। ऋषि [[वाल्मीकि]] ने संस्कृत भाषा रामायण की रचना की थी।लेखक गोस्वामी [[तुलसीदास]] ने भी उनके जीवन पर केन्द्रित भक्तिभावपूर्ण सुप्रसिद्ध महाकाव्य [[श्रीरामचरितमानस|रामचरितमानस]] की रचना की थी। इन दोनों के अतिरिक्त अन्य भारतीय भाषाओं में भी रामायण की रचनाएँ हुई हैं, जो काफी प्रसिद्ध भी हैं। दक्षिण के क्रांतिकारी पेरियार रामास्वामी व ललई सिंह यादव की रामायण भी मान्यताप्राप्त है। भारत में श्री राम अत्यन्त पूजनीय हैं और आदर्श पुरुष हैं तथा विश्व के कई देशों में भी श्रीराम आदर्श के रूप में पूजे जाते हैं जैसे [[नेपाल]], [[थाईलैण्ड]],मारीशस [[इण्डोनेशिया]] आदि। इन्हें पुरुषोत्तम शब्द से भी अलंकृत किया जाता है। इनका परिवार, आदर्श थाईलैंडी परिवार का प्रतिनिधित्व करता है। राम[[रघुकुल]] में जन्मे थे, जिसकी परम्परा '''रघुकुल रीति सदा चलि आई प्राण जाई पर बचन न जाई'''<ref>रामचरितमानस (सटीक)-2-28-2; [[गीताप्रेस गोरखपुर]], संस्करण-1999ई०।</ref> की थी। ब्राह्मणों के अनुसार राम न्यायप्रिय थे। उन्होंने बहुत अच्छा शासन किया, इसलिए लोग आज भी अच्छे शासन को ''[[रामराज्य]]'' की उपमा देते हैं। इनके दो पुत्रों [[कुश]] ( कुश के वंशज ही बाद में [[कुशवाहा]] कहलाए ) व [[लव]] ने इनके राज्यों अयोध्या और कोशलपुर को संभाला था। [[वैदिक धर्म|वैदिक]] [[धर्म]] के कई त्योहार, जैसे [[दशहरा]], [[राम नवमी]] और [[दीपावली]], श्रीराम की वन-कथा से जुड़े हुए हैं। [[रामायण]] सदैव से [[भारतीयों]] के मन में बसता आया है, और आज भी उनके हृदयों में इसका भाव निहित है। [[भारत]] में किसी व्यक्ति को [[नमस्कार]] करने के लिए [[राम राम]],[[जय सियाराम]] जैसे शब्दों को प्रयोग में लिया जाता है। ये [[भारतीय संस्कृति]] के आधार हैं॥ राम और कृष्ण दोनो ही विष्णु का अवतार हैं अतः ये दोनो एक ही हैं। अंग वासी लेली ई गर्व रो बात छै कि भगवान राम सेs हमरो घनिष्ठ संबंध छै। श्रीराम रो अस्तित्व ही जुड़लो छै अंग जनपद सेs, एकरा नकारलो नय जाबs सकै छै श्रीराम रो जन्मभूमि रो 'जन्म' शब्द ही प्राचीन 'अंग जनपद' सs जुड़लो होलो छै जेकरो राजधानी चम्पा छेलै। रामायण काल मs 'अंग जनपद' रो राजा छेलै रोमपाद। एकरा चित्ररथ और लोमपाद भी कहलो गेलो छै। ई बृहद्रथ /धर्मरथ रो बेटा छेलै। कौशल जनपद रो राजा सुकौशल और महारानी अमृतप्रभा रो बड़की बेटी वर्षिणी सs हिनको बिहा होलो छेलै। महाराज रो दोसरी बेटी छेलै कौशल्या। तखनी 'अवध जनपद' रो राजा छेलै दशरथ। कौशल आरो अवध रो बीच शत्रुता छेलै। अवध नरेश दशरथ साथs रोमपाद रो बहुत बढ़ियां मित्रता छेलै। श्रीराम रो माय कौशल्या रो बिहा दशरथ सs कराय मेंs अंग जनपद रो बहुत बड़ो भूमिका रहलो छै। दशरथ कs कौशल्या सs एकटs बेटी होलै जेकरो नाम शांता छेलै। राजर्षि रो सलाह पर अवध नरेश दशरथ नs हैय पुत्री कs अंग नरेश रोमपाद कs पौषपुत्री रो रूप मs सौंपी देलको छेलै। किशोरवय मs शांता रो आमात्य सुमंत कs कहला पर अंग जनपद रो ऋषि विभंडक केरो अप्सरा उर्वसी सs उत्पन्न पुत्र शृंगी रो साथs बिहा करी देलकै। कही छै कि बेटी (शांता) रो बिहा ऋषि शृंगी सs कराय कs दशरथ रो हित मs राजा रोमपाद नs एकठो आरो काम करको छेलै। अंग नरेश रोमपाद नs ऋषि शृंगी कs प्रसन्न करी कs अवध नरेश दशरथ लेली पुत्रेष्ठि यज्ञ करैलकै। मतलब जमाता (दामाद) ने अपनो ससुर लेली हैय यज्ञ करैलकै। हैय यज्ञ रो बाद ही राम, लक्ष्मण, भरत और शत्रुघ्न ई धरती पर अइलै। एकरा सs पहलs दशरथ नs संतान रो इच्छापूर्ति लेली कौशल्या रो अलावा दुगो आरो बिहा करी लेलs छेलै मतर प्रारब्ध ऋषि शृंगी रो प्रतीक्षा करी रहलो छेलै जिसरो सूत्रधार अंग जनपद छेलै। अयोध्या पर अंग जनपद रो हैय सबसे बड़ो उपकार छै। ई प्रसंग में ऋषि वाल्मिकी कृत 'रामायण' रो श्लोक कs भी देखलो जाबs पारै छै। अङ्ग राजेन सख्यम् च तस्य राज्ञो भविष्यति। कन्या च अस्य महाभागा शांता नाम भविष्यति।। - (काण्ड-1, सर्ग-11, श्लोक-3 इक्ष्वाकु कुल मs पैदा होलो श्रीराम अगर आज मर्यादा पुरुषोत्तम रो रूप मs दुनिया भर मs पूज्य छै तs ई हिस्सा रो बड़ो श्रेय अंग जनपद कs भी जाय छै। आलोक कुमार == संदर्भ == {{reflist}} iw6bhgpj65fd0zaga5iwbnvfppwc879 0 2527 23845 18481 2026-11-03T19:17:25Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23845 wikitext text/x-wiki [[फाईल:Campfire 4213.jpg|thumb|right|लकड़ी क जलना ऐगो रासायनिक अभिक्रिया छीकै।]] [[फाईल:Hydrochloric acid ammonia.jpg|right|180px|thumb| ऐगो बीकर म [[हाइड्रोजन क्लोराइड]] के वाष्प म परखनली स [[अमोनिया]] के वाष्प मिलैला स ऐगो नया पदार्थ [[नौसादर|अमोनियम क्लोराइड]] बनतें हुए]] '''रासायनिक अभिक्रिया''' म एक या अधिक पदार्थ आपस म अन्तर्क्रिया (इन्टरैक्शन) करै के परिवर्तित होय छै, आरू एक या अधिक भिन्न रासायनिक गुण वाला पदार्थ बनै छै। कोय रासायनिक अभिक्रिया म भाग लै वाला पदार्थ क अभिकारक (रिएक्टैन्ट्स) कहै छै। अभिक्रिया क फलस्वरूप उत्पन्न पदार्थ क [[उत्पाद]] (प्रोडक्ट्स) कहै छै। लैवासिय के समय स ही ज्ञात छै कि रासायनिक अभिक्रिया बिना किसी मापलो योग्य द्रव्यमान परिवर्तन के होय छै। (द्रव्यमान परिवर्तन अत्यन्त कम होय छै जेकरा मापना कठिन छै)। हेकरै [[द्रव्य के अविनाशिता के नियम|द्रव्यमान संरक्षण के नियम]] कहै छै। अर्थात कोय रासायनिक अभिक्रिया म नय तय द्रव्यमान नष्ट होय छै न ही बनै छै; खाली पदार्थ के परिवर्तन होय छै। परम्परागत रूप से उन अभिक्रियाओं को ही रासायनिक अभिक्रिया कहते हैं जिनमें [[रासायनिक आबंध|रासायनिक बन्धों]] को तोडने या बनाने में एलेक्ट्रानों की गति जिम्मेदार होती है। gqusy34gzhcr3i2686uh7z6zavwblp5 0 2538 23846 17166 2026-11-03T19:26:33Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23846 wikitext text/x-wiki रूसी क्रांति {{स्रोतहीन|date=जून 2015}} {{Infobox military conflict | conflict = रूसी क्रान्ति | partof = [[प्रथम विश्वयुद्ध]] | image = [[File:Feb 1917.jpg|300px]] | caption = विरोध करते हुए क्रान्तिकारी (फरवरी 1917) | date = 8 मार्च – 8 नवम्बर 1917 | place = [[रूसी साम्राज्य|रूसी]] | coordinates = | map_type = | latitude = | longitude = | map_size = | map_caption = | territory = | result = बोल्शेविकों की विजय *निकोलस द्वितीय का त्याग *शाही सरकार का पतनh *रूसी SFSR का निर्माण *[[रूसी गृह युद्ध]] की शुरुआत | status = | combatant1 = {{flagicon image|Flag of Russia.svg}} शाही सरकार ^a<br/>{{flagicon image|Flag of Russia.svg}} अंतरिम सरकार | combatant2 = {{flagicon image|Socialist red flag.svg}} पेट्रोग्रैड सोवियत<br/>{{flagicon image|Socialist red flag.svg}} [[बोल्शेविक]]s<br/>{{flagicon image|Socialist red flag.svg}} वामपंथी समाजवादियों | commander1 = {{flagicon image|Imperial Standard of the Emperor of Russia (1858–1917).svg}} निकोलस द्वितीय ^a<br/>{{flagicon image|Flag of Russia.svg}} गेओग्य ल्वोव्<br/>{{flagicon image|Flag of Russia.svg}} अलेक्षन्देर केरेन्स्क्य् | commander2 = {{flagicon image|Socialist red flag.svg}} [[व्लादिमीर लेनिन]]<br/>{{flagicon image|Socialist red flag.svg}} [[त्रोत्स्की]]<br/>{{flagicon image|Socialist red flag.svg}} लेव कमेनेव् | strength1 = {{flagicon image|Flag of Russia.svg}} इम्पीरियल रूसी सेना | strength2 = {{flagicon image|Socialist red flag.svg}} रेड गार्ड: 200,000 | strength3 = | casualties1 = | casualties2 = | casualties3 = | notes = a. मार्च 1917, 15 तक. }} सन 1917 म '''रूस के क्रान्ति''' विश्व इतिहास के सबसऺ महत्वपूर्ण घटना म स एक छै। हेकरो परिणामस्वरूप [[रूस]] स [[ज़ार]] क स्वेच्छाचारी शासन के अन्त होलै आरू [[रूस सोवियत संघात्मक समाजवादी गणराज्य]] ('''R'''ussian '''S'''oviet '''F'''ederative '''S'''ocialist '''R'''epublic) के स्थापना होलै। यह क्रान्ति दो भागों में हुई थी - मार्च 1917 में, तथा अक्टूबर 1917 में। पहली क्रांति के फलस्वरूप सम्राट को पद-त्याग के लिये विवश होना पड़ा तथा एक अस्थायी सरकार बनी। अक्टूबर की क्रान्ति के फलस्वरूप अस्थायी सरकार को हटाकर बोलसेविक सरकार (कम्युनिस्ट सरकार) की स्थापना की गयी। 1917 की रूसी क्रांति बीसवीं सदी के विश्व इतिहास की एक महत्वपूर्ण घटना रही। 1789 ई. में [[फ्रांसी क्रांति|फ्रांस की राज्यक्रांति]] ने स्वतंत्रता, समानता और भ्रातृत्व की भावना का प्रचार कर यूरोप के जनजीवन को गहरे स्तर पर प्रभावित किया। रूसी क्रान्ति की व्यापकता अब तक की सभी राजनीतिक घटनाओं की तुलना में बहुत विस्तृत थी। इसने केवल निरंकुश, एकतन्त्री, स्वेच्छाचारी, ज़ारशाही शासन का ही अन्त नहीं किया बल्कि कुलीन जमींदारों, सामंतों, पूंजीपतियों आदि की आर्थिक और सामाजिक सत्ता को समाप्त करते हुए विश्व में मजदूर और किसानों की प्रथम सत्ता स्थापित की। [[कार्ल मार्क्स|मार्क्स]] द्वारा प्रतिपादित [[वैज्ञानिक समाजवाद]] की विचारधारा को मूर्त रूप पहली बार रूसी क्रान्ति ने प्रदान किया। इस क्रान्ति ने समाजवादी व्यवस्था को स्थापित कर स्वयं को इस व्यवस्था के जनक के रूप में स्थापित किया। यह विचारधारा 1917 के पश्चात इतनी शक्तिशाली हो गई कि 1950 तक लगभग आधा विश्व इसके अन्तर्गत आ चुका था।क्रांति के बाद का विश्व इतिहास कुछ इस तरीके से गतिशील हुआ कि या तो वह इसके प्रसार के पक्ष में था अथवा इसके प्रसार के विरूद्ध। रूसी क्रान्ति का जनक लेनिन को कहा जाता है जिन्होंने रूस की क्रान्ति में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई ggy8jwgh6v94fcm1tm1e5fd20payefa 0 2545 23847 16174 2026-11-03T19:32:39Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23847 wikitext text/x-wiki '''[[रेडियोधर्मी क्षय]]''' (जेकरा '''परमाणु क्षय''', '''रेडियोधर्मिता''', '''रेडियोधर्मी विघटन''' या '''परमाणु विघटन''' भी कहलऽ जाय छै) वू प्रक्रिया छेकै जेकरा द्वारा अस्थिर परमाणु नाभिक विकिरण द्वारा ऊर्जा के नुकसान पहुँचै छै। अस्थिर नाभिक वाला पदार्थ क॑ रेडियोधर्मी मानलऽ जाय छै। क्षय केरऽ तीन सबसें आम प्रकार छै अल्फा क्षय (α-क्षय), बीटा क्षय (β-क्षय), आरू गामा क्षय (γ-क्षय), जेकरा म॑ सब म॑ एक या एक स॑ अधिक कणऽ के उत्सर्जन शामिल छै। [[फाईल:Alpha Decay.svg|thumb|α-क्षय]] ==बाहरी कड़ी== * [https://web.archive.org/web/20171107020014/https://studytrac.indwiki.com/2016/09/organic-chemistry.html कार्बनिक रसायन नोट्स] * [https://web.archive.org/web/20160307171147/http://deshbandhu.co.in/newsdetail/6186/9/283 रसायनिक तत्व सँ बनलौ संसार] (देशबन्धु) * [http://arquivo.pt/wayback/20110122130054/https://groups.google.com/forum/#!searchin/hindianuvaadak/तत्व|sort:relevance/hindianuvaadak/SNSZK-uxQLc/TV4jV_cryXoJ रासायनिक तत्व के कोशकार श्री अरविन्द कुमार द्वारा प्रस्तावित हिंदी नाँव] ==संदर्भ== r34rpt40kmhg1h58any8vaxt82h2gas 0 2571 23848 15403 2026-11-03T19:38:43Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23848 wikitext text/x-wiki '''लक्षद्वीप''' भारत केरॊ एगो केन्द्र-शासित प्रदेश छेकै। '''लक्षद्वीप''' (संस्कृत: लक्षद्वीप, एक लाख द्वीप), भारत के दक्षिण-पश्चिमी तट से 200 से 440 किमी (120 से 270 मील) दूर लक्षद्वीप सागर में स्थित एक द्वीपसमूह है। पहले इन द्वीपों को लक्कादीव-मिनिकॉय-अमिनीदिवि द्वीप के नाम से जाना जाता था। यह द्वीपसमूह भारत का एक केन्द्र शासित प्रदेश होने के साथ साथ एक जिला भी है। पूरे द्वीपसमूह को लक्षद्वीप के नाम से जाना जाता है, हालाँकि भौगोलिक रूप से यह केवल द्वीपसमूह के केन्द्रीय उपसमूह का नाम है। यह द्वीपसमूह भारत का सबसे छोटा केंद्र-शासित प्रदेश है और इसका कुल सतही क्षेत्रफल सिर्फ 32 वर्ग किमी (12 वर्ग मील) है, जबकि अनूप क्षेत्र 4,200 वर्ग किमी (1,600 वर्ग मील), प्रादेशिक जल क्षेत्र 20,000 वर्ग किमी (7,700 वर्ग मील) और विशेष आर्थिक क्षेत्र 400,000 वर्ग किमी (150,000 वर्ग मील) में फैला है। इस क्षेत्र के कुल 10 उपखण्डों साथ मिलकर एक भारतीय जनपद की रचना करते हैं। कवरत्ती लक्षद्वीप की राजधानी है, और यह द्वीपसमूह केरल उच्च न्यायालय के अधिकार क्षेत्र के अन्तर्गत आता है। यह द्वीपसमूह लक्षद्वीप-मालदीव-चागोस समूह के द्वीपों का सबसे उत्तरी भाग है, और यह द्वीप एक विशाल समुद्रमग्न पर्वत-शृंखला चागोस-लक्षद्वीप प्रवाल भित्ति के सबसे उपरी हिस्से हैं। चूँकि द्वीपों पर कोई आदिवासी आबादी नहीं हैं, इसलिए विशेषज्ञ इन द्वीपों पर मानव के बसने का अलग-अलग इतिहास सुझाते हैं। पुरातात्विक साक्ष्यों के अनुसार 1500 ईसा पूर्व के आसपास इस क्षेत्र में मानव बस्तियाँ मौजूद थीं। नाविक एक लंबे समय से इन द्वीपों को जानते थे, इसका संकेत पहली शताब्दी ईस्वी से एरिथ्रियन सागर के पेरिप्लस क्षेत्र के एक अनाम संदर्भ से मिलता है। द्वीपों का उल्लेख ईसा पूर्व छठी शताब्दी की बौद्ध जातक कथाओं में भी किया गया है। सातवीं शताब्दी के आसपास मुस्लिमों के आगमन के साथ यहाँ इस्लाम का प्रादुर्भाव हुआ। मध्ययुगीन काल के दौरान, इस क्षेत्र में चोल राजवंश और कैनानोर के साम्राज्य का शासन था। कैथोलिक पुर्तगाली 1498 के आसपास यहाँ पहुँचे, लेकिन 1545 तक उन्हें यहाँ से खदेड़ दिया गया। इस क्षेत्र पर तब अरक्कल के मुस्लिम घराने का शासन था, उसके बाद टीपू सुल्तान का। 1799 में टीपू सुल्तान की मृत्यु के बाद अधिकांश क्षेत्र ब्रिटिशों के पास चले गए और उनके जाने के बाद, 1956 में केंद्र शासित प्रदेश का गठन किया गया। समूह के सिर्फ दस द्वीपों पर मानव आबादी है। 2011 की भारतीय जनगणना के अनुसार, केन्द्र-शासित प्रदेश की कुल जनसंख्या 64,473 थी। अधिकांश आबादी स्थानीय मुस्लिमों की है और उनमें से भी ज्यादातर सुन्नी सम्प्रदाय के शाफी सम्प्रदाय के हैं। द्वीप समूह जातीय रूप से निकटतम भारतीय राज्य केरल के मलयाली लोगों के समान हैं। लक्षद्वीप की अधिकांश आबादी मलयालम बोलती है जबकि और मिनिकॉय द्वीप पर माही या माह्ल भाषा सबसे अधिक बोली जाती है। अगत्ती द्वीप पर एक हवाई अड्डा मौजूद है। लोगों का मुख्य व्यवसाय मछली पकड़ना और नारियल की खेती है, साथ ही टूना मछली का निर्यात भी किया जाता है। [[श्रेणी:भारत]] dj2uqmj8lzer7yy187l2642s62wcjsv 0 2577 23849 23115 2026-11-03T19:44:26Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23849 wikitext text/x-wiki मानव नर बच्चा जबै बङौ होय छै आरू जबै तलक ओकरो बीहा नै होय जाय छै, लङका कहलाबै छै। [[होमो सेपियन्स|मानव]] वत्स यानि बच्चा। ऐगो लड़का ऐगो युवा पुरुष छीकै, आमतौर प ऐगो बच्चा या किशोर जखनी ऊ एक वयस्क होय जाय छै, त होकरा एक आदमी के रूप म वर्णित करलो जाय छै। ऐगू विशिष्ट लड़का आरू ऐगु विशिष्ट लड़की के बीच सबसः स्पष्ट अंतर जननांगता छै हालांकि, अस्पष्ट जननांगों आरू आनुवंशिक रूप स महिला ट्रांसजेन्डर बच्चा के साथ कुछ इंटेर्सैक्स बच्चा क ऐगो लड़का के रूप म वर्गीकृत करलो जाय सकै छै। या स्वयं के पहचान करलो जाय सकै छै। शब्द के लड़का मुख्य रूप स जैविक सेक्स भेद, सांस्कृतिक लिंग भूमिका भेद या दोनों क दर्शाय छै।[[होमो सेपियन्स|मानव]] वत्स अर्थात बच्चा। एक लड़का एक युवा पुरुष है, आमतौर पर एक बच्चा या किशोर जब वह एक वयस्क हो जाता है, तो उसे एक आदमी के रूप में वर्णित किया जाता है। एक विशिष्ट लड़के और एक विशिष्ट लड़की के बीच सबसे स्पष्ट अंतर जननांगता है हालांकि, अस्पष्ट जननांगों और आनुवंशिक रूप से महिला ट्रांसजेन्डर बच्चों के साथ कुछ इंटेर्सैक्स बच्चों को एक लड़के के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है या स्वयं की पहचान की जा सकती है। शब्द का लड़का मुख्य रूप से जैविक सेक्स भेद, सांस्कृतिक लिंग भूमिका भेद या दोनों को दर्शाता है। == परिभाषा, व्युत्पत्ति, आरू उपयोग == ''मरियम-वेबस्टर डिक्शनरी'' के अनुसार, एक लड़का '''जन्म से वयस्कता तक एक पुरुष बच्चा है'''।<ref>{{Cite web |date=2026-02-28 |title=Definition of BOY |url=https://www.merriam-webster.com/dictionary/boy |access-date=2026-03-02 |website=www.merriam-webster.com |language=en}}</ref> शब्द "लड़का" [[मध्य अंग्रेजी]] ''बोई, बॉय'' ("लड़का, नौकर") से आया है, जो अन्य [[जर्मनिक भाषाओं|जर्मेनिक]] से संबंधित है। [[सैटरलैंड फ़्रिसियाई भाषा|पूर्वी फ़्रिसियाई]] ''बोई'' ("लड़का, जवान आदमी") और [[पश्चिमी फ़्रिसियाई भाषा|पश्चिम फ़्रिसियाई]] ''बोई'' ("लड़का")। हालांकि सटीक [[व्युत्पत्ति]] अस्पष्ट है, अंग्रेजी और फ़्रिसियाई रूप शायद पहले के [[एंग्लो-फ़्रिसियाई]] *''bō-ja'' ("छोटा भाई") से प्राप्त हुए हैं, जो जर्मनिक मूल का एक छोटा रूप है * ''बी-'' ("भाई, पुरुष संबंध"), [[प्रोटो-इंडो-यूरोपीय भाषा|प्रोटो-इंडो-यूरोपीय]] *'भा-'', *''भट-'' ("पिता) से, भाई साहब")। जड़ भी पाई जाती है <!--[[फ्लेमिश भाषा|फ्लेमिश]] ''बोए'' ("भाई"), [कृपया एक संदर्भ दें; मुझे ऐसी कोई डच बोली नहीं मिली जो भाई के लिए "बोए" का उपयोग करती हो; इसका अर्थ है "कहां" पश्चिम में (बेल्जियम) लिम्बर्गिश -->[[नार्वेजियन भाषा|नार्वेजियन डायलेक्टल]] ''बोआ'' ("भाई"), और, एक पुन: प्रतिरूपित संस्करण के माध्यम से *''बी-बी through-'', in [[पुरानी नॉर्स भाषा|पुराना नॉर्स]] ''बोफी'', [[डच भाषा|डच]] ''boef'' "(आपराधिक) नेव, दुष्ट", [[जर्मन भाषा|जर्मन]] ''बुबे '' ("गंभीर, दुष्ट, लड़का")। इसके अलावा, यह शब्द ''बिया'', एक [[एंग्लो-सैक्सन भाषा|एंग्लो-सैक्सन]] व्यक्तिगत नाम से संबंधित हो सकता है।<ref>See: * [http://www.etymonline.com/index.php?search=boy&searchmode=none Etymology Online] -"लड़के" के लिए प्रवेश * एच. एच. मालिनक्रोड्ट, ''लैटिन-नीदरलैंड्स वोर्डनबोएक'' (लैटिन-डच शब्दकोश) * ''वेबस्टर्स सेवेंथ न्यू कॉलेजिएट डिक्शनरी'' * {{Cite book | first=Carl Darling | last=Buck | author-link=Carl Darling Buck | title=A Dictionary of Selected Synonyms in the Principal Indo-European Languages | url=https://archive.org/details/dictionaryofsele0000carl_w7x4 | location=Chicago | publisher=University of Chicago Press | orig-year=1949 | year=1988 | isbn=978-0-226-07937-0 }}</ref> [[फाईल:Napoli, scugnizzi.jpg|thumb|Poor Neapolitan children]] [[फाईल:African boy transporting fodder by bicycle edit.jpg|alt=African boy transporting fodder|thumb|220x220px|Tanzanian boy transporting fodder]] === विशिष्ट उपयोग === ==== रेस ==== ऐतिहासिक रूप से, संयुक्त राज्य अमेरिका और दक्षिण अफ्रीका में, "लड़का" न केवल घरेलू लोगों के लिए एक "तटस्थ" शब्द था, बल्कि अश्वेत पुरुषों के लिए एक अपमानजनक शब्द भी था; इस शब्द का तात्पर्य एक अधीनस्थ स्थिति से है।<ref>{{Cite web|url=http://harvardlpr.com/2011/12/21/court-finally-says-boy-comments-are-racist/|title=Court finally says ‘boy’ comments are racist|last=Corriher|first=Billy|date=2011-12-21|website=Harvard Law and Policy Review|access-date=2017-07-18}}{{Dead link|date=August 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite news|url=http://www.theroot.com/when-boy-is-not-a-racist-remark-1790880694|title=When 'Boy' Is Not a Racist Remark|last=Ifill|first=Sherrilyn A.|date=24 August 2010|work=The Root|access-date=2017-07-18|language=en-US}}</ref><ref name=":0">{{Cite web|url=http://ac360.blogs.cnn.com/2008/04/15/understanding-why-you-dont-call-a-black-man-a-boy/|title=Understanding why you don't call a black man a boy|last=Martin|first=Roland S.|date=15 April 2008|website=CNN.com|access-date=2017-07-18|archive-date=2022-05-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20220525032022/https://ac360.blogs.cnn.com/2008/04/15/understanding-why-you-dont-call-a-black-man-a-boy/}}</ref><ref name=":1">{{Cite news|url=https://newsone.com/2282554/chris-christie-boy/|title=Racist Or Not? Gov. Chris Christie Calls Black Man 'Boy' In Town Hall [VIDEO]|date=2013-03-16|work=News One|access-date=2017-07-18|language=en-US}}</ref> थॉमस ब्रांच, एक प्रारंभिक अफ्रीकी-अमेरिकी सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट मिशनरी टू न्यासालैंड ([[मलावी]]) ने मूल छात्रों को "लड़कों" के रूप में संदर्भित किया:{{उद्धरण|एक तरीका है जिसके द्वारा हम अपने वर्तमान लड़कों में से कुछ को उन लोगों से काफी अलग मानते हैं जो बहुत पहले यहां थे: जो विवाहित हैं, उनकी पत्नियां यहां उनके साथ हैं, और अपने घर बनाते हैं, और सभी हैं अपने बगीचे बनाने में व्यस्त हैं। मैंने सभी लड़कों से कहा है कि यदि वे यहाँ रहना चाहते हैं और सीखना चाहते हैं, तो जिनकी पत्नियाँ हैं, उन्हें लाना चाहिए।<ref>{{Cite journal | last = Branch | first = Thomas H. | title = British Central Africa | journal = Review and Herald | volume = 84 | issue = 01 | page = 18 | publisher = Review and Herald Publishing Association | location = Washington, D.C. | date = January 3, 1907 | url = http://docs.adventistarchives.org/docs/RH/RH19070103-V84-01__B.pdf?q=docs/RH/RH19070103-V84-01__B.pdf | access-date = May 5, 2015 | archive-date = May 5, 2015 | archive-url = https://web.archive.org/web/20150505181320/http://docs.adventistarchives.org/docs/RH/RH19070103-V84-01__B.pdf?q=docs/RH/RH19070103-V84-01__B.pdf }}</ref>}}न्यू जर्सी के गवर्नर [[क्रिस क्रिस्टी]] और केंटकी के पूर्व कांग्रेसी [[ज्योफ डेविस]] सहित कई राजनेताओं की सार्वजनिक रूप से एक अश्वेत व्यक्ति को "लड़का" कहने के लिए आलोचना की गई है।<ref name=":0" /><ref name=":1" />[[फ्लोयड मेवेदर जूनियर]] और [[कॉनर मैकग्रेगर]] के बीच 2017 [[फ्लोयड मेवेदर जूनियर बनाम कॉनर मैकग्रेगर|बॉक्सिंग बाउट]] को बढ़ावा देने वाले एक कार्यक्रम के दौरान, बाद वाले ने पूर्व को "मेरे लिए नृत्य करने के लिए कहा, लड़का ।"<ref name=":2">{{Cite news|url=https://www.theguardian.com/sport/2017/jul/15/mayweather-accuses-mcgregor-of-racism-and-uses-homophobic-slur|title=Floyd Mayweather accuses Conor McGregor of racism and uses homophobic slur|last=Press Association|date=2017-07-15|work=The Guardian|access-date=2017-07-18|language=en-GB|issn=0261-3077}}</ref>टिप्पणी ने मेवेदर और [[आंद्रे वार्ड]] सहित कई मुक्केबाजों के साथ-साथ मैकग्रेगर पर नस्लवाद का आरोप लगाने के लिए कई टिप्पणीकारों का नेतृत्व किया.<ref name=":2" /><ref>{{Cite news|url=http://bleacherreport.com/articles/2721466-andre-ward-doesnt-like-conor-mcgregor-calling-floyd-mayweather-boy|title=Andre Ward Doesn't Like Conor McGregor Calling Floyd Mayweather 'Boy'|last=Chiari|first=Mike|date=13 July 2017|work=Bleacher Report|access-date=2017-07-18|language=en-US}}</ref><ref>{{Cite news|url=http://thegrapevine.theroot.com/yes-conor-mcgregor-is-a-racist-1796876545|title=Yes, Conor McGregor Is a Racist|last=Callahan|first=Yesha|date=13 June 2017|work=The Root|access-date=2017-07-18|language=en-US|archive-date=2017-07-18|archive-url=https://web.archive.org/web/20170718220713/http://thegrapevine.theroot.com/yes-conor-mcgregor-is-a-racist-1796876545}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.salon.com/2017/07/14/conor-mcgregor-racist/|title=Conor McGregor denies being a racist with racist statement|last=Bell|first=Gabriel|date=14 July 2017|website=Salon|access-date=2017-07-18}}</ref> ==जीव विज्ञान== === लिंग निर्धारण === मानव लिंग [[निषेचन]] पर निर्धारित होता है जब [[जीन]] टिक [[सेक्स]] [[ज़ीगोट]] को एक [[शुक्राणु]] [[सेल (जीव विज्ञान) | सेल]] द्वारा प्रारंभ किया गया है। या तो एक एक्स या वाई गुणसूत्र होता है। यदि इस शुक्राणु कोशिका में एक [[X गुणसूत्र]] होता है, तो यह [[अंडाणु]] के X [[गुणसूत्र]] के साथ मेल खाएगा और एक [[लड़की]] विकसित होगा। Y गुणसूत्र ले जाने वाली शुक्राणु कोशिका के परिणामस्वरूप XY संयोजन होता है, और एक लड़का विकसित होगा।{{Sfn|Fauci|Braunwald|Kasper|Hauser|2008|pp=2339-2346}} === गर्भाशय केरो विकास आरू जननांग मँ === [[फाईल:Kids at Play - Lake Sevan - Armenia (19045150673).jpg|thumb|Armenian boys at play]] छह से सात सप्ताह के गर्भ में पुरुष भ्रूण में, "Y गुणसूत्र पर एक जीन की अभिव्यक्ति उन परिवर्तनों को प्रेरित करती है जिसके परिणामस्वरूप वृषण का विकास होता है"। लगभग नौ सप्ताह के गर्भ में, पुरुष भ्रूण द्वारा टेस्टोस्टेरोन के उत्पादन के परिणामस्वरूप पुरुष प्रजनन प्रणाली का विकास होता है।<ref>{{Cite web|url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/books/NBK222286/|title=Sex Begins in the Womb|first1=Institute of Medicine (US) Committee on Understanding the Biology of Sex and Gender|last1=Differences|first2=Theresa M.|last2=Wizemann|first3=Mary-Lou|last3=Pardue|date=November 28, 2001|publisher=National Academies Press (US)|via=www.ncbi.nlm.nih.gov}}</ref>[[पुरुष प्रजनन प्रणाली]] में बाहरी और आंतरिक दोनों अंग शामिल हैं। बाहरी अंगों में [[मानव लिंग|लिंग]], [[अंडकोश]], और [[अंडकोष]] (या वृषण) शामिल हैं। लिंग एक बेलनाकार अंग है जो स्पंजी ऊतक से भरा होता है। यह लड़कों द्वारा [[मूत्र]] को बाहर निकालने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला अंग है। [[खतना]] नामक प्रक्रिया में कुछ लड़कों के लिंग की चमड़ी को हटा दिया जाता है। अंडकोश लिंग के पीछे त्वचा की एक ढीली थैली होती है जिसमें अंडकोष होते हैं। अंडकोष अंडाकार आकार के गोनाड होते हैं। एक लड़के के पास आमतौर पर दो अंडकोष होते हैं। आंतरिक पुरुष प्रजनन अंगों में [[वास डिफेरेंस]], [[स्खलन नलिकाएं]], [[मूत्रमार्ग]], [[सेमिनल वेसिकल्स]] और [[प्रोस्टेट]] ग्रंथि शामिल हैं।<ref name="clevelandclinic1">{{Cite web|url=https://my.clevelandclinic.org/health/articles/9117-male-reproductive-system|title=Male Reproductive System Information|website=Cleveland Clinic}}</ref><ref name="webmd1">{{Cite web|url=https://www.webmd.com/sex-relationships/guide/male-reproductive-system|title=The Male Reproductive System|website=WebMD}}</ref> ===शारीरिक परिपक्वता === [[यौवन]] वह प्रक्रिया है जिसके द्वारा बच्चों के शरीर वयस्क शरीर में परिपक्व हो जाते हैं जो प्रजनन में सक्षम होते हैं। औसतन, लड़के ११-१२ साल की उम्र में यौवन शुरू करते हैं और १६-१७ साल की उम्र में यौवन पूरा करते हैं।<ref name="Kail">{{Cite book| last = Kail | first = RV |author2=Cavanaugh JC| title = Human Development: A Lifespan View | isbn = 978-0-495-60037-4 | publisher = [[Cengage Learning]] | year = 2010 | page = 296 |edition = 5th|url=https://books.google.com/books?id=E-n5E7oyCgoC&pg=PA296}}</ref><ref name="Phillips">{{Cite book|author=D. C. Phillips| title =Encyclopedia of Educational Theory and Philosophy| isbn = 978-1-4833-6475-9 | publisher = [[Sage Publications]] | year = 2014 | pages = 18–19|url=https://books.google.com/books?id=84StBAAAQBAJ&pg=PA18|quote=On average, the onset of puberty is about 18 months earlier for girls (usually starting around the age of 10 or 11 and lasting until they are 15 to 17) than for boys (who usually begin puberty at about the age of 11 to 12 and complete it by the age of 16 to 17, on average).}}</ref> लड़कों में, यौवन की शुरुआत अंडकोष और अंडकोश के बढ़ने के साथ होती है। लिंग का आकार भी बढ़ जाता है और एक लड़के के जघन बाल विकसित हो जाते हैं। एक लड़के के अंडकोष में भी शुक्राणु बनने लगते हैं। वीर्य का निकलना, जिसमें शुक्राणु और अन्य तरल पदार्थ होते हैं, स्खलन कहलाता है।<ref name="hopkinsmedicine1">{{Cite web|url=https://www.hopkinsmedicine.org/health/wellness-and-prevention/puberty-adolescent-male |title=Puberty: Adolescent Male &#124; Johns Hopkins Medicine |publisher=Hopkinsmedicine.org |access-date=2020-02-27}}</ref> यौवन के दौरान, एक लड़के का सीधा लिंग [[स्खलन]] [[वीर्य]] और [[महिला]] को गर्भवती करने में सक्षम हो जाता है। <ref name="clevelandclinic1"/><ref name="webmd1"/>एक लड़के का पहला स्खलन उसके विकास में एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर है।<ref>{{Cite web|url=https://www.health24.com/Lifestyle/Teen/Your-body/Male-puberty-milestones-20120721 |title=Male puberty milestones |publisher=Health24 |access-date=2020-02-27}}</ref>औसतन, एक लड़के का पहला [[स्खलन]] १३ साल की उम्र में होता है।<ref name="Jorgensen & Keiding">(Jorgensen & Keiding 1991).</ref>कभी-कभी नींद के दौरान स्खलन होता है; इस घटना को [[रात उत्सर्जन]] के रूप में जाना जाता है।<ref name="hopkinsmedicine1"/> जब एक लड़का यौवन तक पहुंचता है, [[टेस्टोस्टेरोन]] माध्यमिक यौन विशेषताओं के विकास को ट्रिगर करता है। एक लड़के की मांसपेशियां आकार और द्रव्यमान में बढ़ जाती हैं, उसकी आवाज गहरी हो जाती है, उसकी हड्डियाँ लंबी हो जाती हैं और उसके चेहरे और शरीर का आकार बदल जाता है।<ref name="Bjorklund">{{Cite book |vauthors=Bjorklund DF, Blasi CH|title=Child and Adolescent Development: An Integrated Approach|publisher=[[Cengage Learning]]|isbn=113316837X|year=2011|pages=152–153|url=https://books.google.com/books?id=ZTQIAAAAQBAJ&pg=PA152}}</ref>यौवन के दौरान अंडकोष से टेस्टोस्टेरोन का बढ़ा हुआ स्राव पुरुष माध्यमिक यौन विशेषताओं को प्रकट करने का कारण बनता है।{{Sfn|Van de Graaff|Fox|1989|p=933-4}} पुरुष माध्यमिक यौन विशेषताओं में शामिल हैं: [[फाईल:Plantel Riodike FC 2015.jpg|thumb|Adolescent boys in Uruguay]] * [[शरीर के बाल]] की वृद्धि, [[अंडरआर्म के बाल|अंडरआर्म]], [[पेट के बाल|पेट]], [[छाती के बाल|छाती]], और [[जघन बाल|जघन]] बाल।<ref name="Pack">{{Cite book |vauthors=Pack PE|title=CliffsNotes AP Biology, 5th Edition|publisher=[[Houghton Mifflin Harcourt]]|isbn=0544784170|year=2016|page=219|url=https://books.google.com/books?id=GsalDAAAQBAJ&pg=PA219}}</ref><ref name="Bjorklund"/> * [[चेहरे के बाल]] की वृद्धि।<ref name="Bjorklund"/> * [[स्वरयंत्र]] (एडम का सेब) का विस्तार और [[मानव आवाज|आवाज]] का गहरा होना।<ref name="Bjorklund"/><ref name="autogenerated1">{{Cite web|url=https://www.hartnell.edu/faculty/asteinhardt/mywebs/sexual_reproduction.htm|archive-url=https://web.archive.org/web/20090208223522/http://www.hartnell.edu/faculty/asteinhardt/mywebs/sexual_reproduction.htm|url-status=dead|title=Help is here!|archive-date=February 8, 2009|website=hartnell.edu}}</ref> * बढ़ा हुआ [[मानव ऊंचाई | कद]]; वयस्क पुरुष औसतन वयस्क महिलाओं की तुलना में लम्बे होते हैं।<ref name="Bjorklund"/> * भारी [[मानव खोपड़ी|खोपड़ी]] और [[हड्डी]] [[संरचना]]।<ref name="Bjorklund"/> * बढ़ा हुआ [[मांसपेशी]] द्रव्यमान और ताकत।<ref name="Bjorklund"/> * [[कंधे]] और छाती का चौड़ा होना; कंधे कूल्हों से अधिक चौड़े।<ref name="secondary">{{Cite web|url=http://www2.hu-berlin.de/sexology/ATLAS_EN/html/secondary_characteristics.html |title=Secondary Characteristics |work=hu-berlin.de |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20110927075821/http://www2.hu-berlin.de/sexology/ATLAS_EN/html/secondary_characteristics.html |archive-date=2011-09-27 }}</ref> * तेल और [[पसीने की ग्रंथि]] के स्राव में वृद्धि।<ref name="autogenerated1" /> == लिंग मानदंड == जो लड़के लिंग के नियमों का उल्लंघन करते हैं, उन्हें दुर्व्यवहार का अधिक खतरा हो सकता है, और लिंग-अनुरूप साथियों की तुलना में अधिक अवसाद का अनुभव हो सकता है, साथ ही माता-पिता और साथियों से [[सामाजिक कलंक]]<ref>{{Cite news|last1=Bridges|first1=Dori|date=24 April 2019|title=Parents more uncomfortable with gender-nonconforming behaviors in boys, study finds|publisher=PsyPost|url=https://www.psypost.org/2019/04/parents-more-uncomfortable-with-gender-nonconforming-behaviors-in-boys-study-finds-53540|access-date=19 August 2020}}</ref><ref>{{Cite web|title=Gender Nonconforming Children, Particularly Boys, Are Less Popular With Peers|url=https://goodmenproject.com/featured-content/gender-nonconforming-children-particularly-boys-are-less-popular-with-peers-lbkr/|access-date=19 August 2020|website=The Good Men Project}}</ref><ref>{{Cite journal|last1=Roberts|first1=Andrea|last2=Rosario|first2=Margaret|last3=Slopen|first3=Natalie|last4=Calzo|first4=Jeren|date=2012|title=Childhood Gender Nonconformity, Bullying Victimization, and Depressive Symptoms Across Adolescence and Early Adulthood: An 11-Year Longitudinal Study|url=https://jaacap.org/article/S0890-8567(12)00872-6/fulltext|journal=Journal of American Academy of Child & Adolescent Psychiatry|volume=52|issue=2|access-date=19 August 2020}}</ref> *कुछ संस्कृतियों में, एक पुरुष बच्चे (लड़के) के जन्म को समृद्ध माना जाता है।<ref>{{Cite web|title=Selecting Boys Over Girls Is A Trend In More And More Countries|url=https://www.npr.org/sections/goatsandsoda/2015/08/26/434616512/selecting-boys-over-girls-is-a-trend-in-more-and-more-countries|access-date=2021-05-14|website=NPR.org|language=en}}</ref> ==ई भी देखौ== *[[लड़की]] *[[आदमी]] *[[औरत]] [[श्रेणी:प्रारंभिक लेख]] 7tiheiuxzibrm8z8tlnem6j1jcmvc3q 0 2585 23850 18191 2026-11-03T19:50:09Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23850 wikitext text/x-wiki '''लवण''' (Salt) उ [[रासायनिक यौगिक|यौगिक]] छीकै जे केकरो ऐगो [[अम्ल]] के, या अधिक [[हाइड्रोजन]] परमाणु क केकरो [[क्षारक]] के ऐगो, या अधिक धनायन स प्रतिस्थापित करै प बनै छै। [[साधारण नमक|खानेवाला नमक]] ऐगो प्रमुख लवण छीकै। रसायनत: ई नमक सोडियम आरू क्लोरीन के सोडियम क्लोराइड नामक यौगिक छीकै। [[पोटैशियम नाइट्रेट]] एक दोसरो लवण छीकै, जे [[नाइट्रिक अम्ल]] के हाइड्रोजन आयन क [[पोटैशियम हाइड्रॉक्साइड]] के पोटैशियम आयन (धनायन) द्वारा प्रतिस्थापित करला स बनै छै। नाइट्रिक अम्ल के अणु म खाली ऐगो हाइड्रोजन होय छै, जे पोटैशियम स प्रतिस्थापित होय छै। [[गन्धकाम्ल|सल्फ्यूरिक अम्ल]] म प्रतिस्थापनीय हाइड्रोजन के संख्या दुगो छै। अत: सोडियम द्वारा सल्फ्यूरिक अम्ल के दोनों हाइड्रोजन क प्रतिस्थापित होला प सोडियम सल्फेट नामक लवण प्राप्त होय छै। दोनों ही यौगिक लवण कहलावै छै। पहला नॉर्मल (normal) लवण आरू दोसरो अम्लीय लवण कहलावै छै। विविध अम्ल आरू विविध क्षारों के सहयोग स अनेक लवण बनै छै। 8wut8jq2pg43zyvc24nqr39vqsabmsw 0 2587 23851 17726 2026-11-03T19:56:00Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23851 wikitext text/x-wiki [[File:Lao Zi by Ikarashi Shunmei.jpg| thumb| 180px| right| कथानुसार लाओ एक [[भैंस]] पर सवार होकर [[चीन]] छोड़ पश्चिम की ओर चले गए थे]] '''लाओ-सू''' (<small>[[चीनी भाषा|चीनी]]: 老子, [[पिनयिन|पिनयिन अंग्रेज़ीकरण]]: Laozi</small>), '''लाओ-सी''' या '''लाओ-से''' प्राचीन [[चीन]] के ऐगो प्रसिद्ध [[दार्शनिक]] छेलै, जे [[ताओ-ते-चिंग|ताओ ते चिंग]] नाम के मशहूर उपदेश ले लेखक के रूप म जानलो जाय छै। उनको विचारधारा प आधारित धर्म क [[ताओ धर्म]] कहै छै श। लाओ-सू ऐगो सम्मान जतलाय वाली उपाधि छीकै, जेकरा मं 'लाओ' के अर्थ 'आदरणीय वृद्ध' आरू 'सू' के अर्थ 'गुरु' छीकै। चीनी परम्परा के अनुसार लाओ-सू छठी शताब्दी ईसापूर्व म [[झोऊ राजवंश]] के काल म जीये छेलै। इतिहासकारों म इनको जीवनी क लेकऺ विवाद छै। कुछ लोग कहै छै कि उ ऐगो काल्पनिक व्यक्ति छीकै, कुछ कहै छै कि इनका बहुत स महान व्यक्ति क मिलायक ऐगो व्यक्तित्व म दर्शायलो गेलो छै, आरू कुछ कहै छै कि उ वास्तव म चीन के झोऊ काल के दोसरो भाग म [[झगड़लो राज्य के काल|झगड़लो राज्य के काल]] म (यानि पांचवीं या चौथी सदी ईसापूर्व म) रहै छेलै।<ref name="ref63dehap">[http://books.google.com/books?id=E5D6GfXRnIEC Lao-tzu and the Tao-te-ching], Michael LaFargue, SUNY Press, 1998, ISBN 978-0-7914-3599-1, ''... Lao-tzu Lao-tzu, the alleged Warring States philosopher and author of the Tao-te-ching, was elevated in Han bibliography to the status of 'founder' of the 'Taoist school' ...''</ref><ref name="ref88miduq">[http://books.google.com/books?id=CAlh7JJYCvAC Opusculum de sectis apud Sinenses et Tunkinenses: A small treatise on the sects among the Chinese and Tonkinese], Adriano (di St. Thecla), SEAP Publications, 2002, ISBN 978-0-87727-732-3, ''... Laozi is a mythical rather than a historical figure. All the information about his life relies on later accounts. The information on him first appears as early as third century BCE in numerous places in the Zhuangzi ...''</ref> बीसवीं सदी के मध्य में, विद्वानों के बीच एक आम सहमति बन गई कि लाओजी के रूप में ज्ञात व्यक्ति की ऐतिहासिकता संदिग्ध है और ताओ ते चिंग "कई हाथों से ताओवादी कथनों का संकलन" था <ref>{{Harvtxt|Watson|1968|p=8}}</ref>। एलन वाट ने अधिक सावधानी बरतने का आग्रह करते हुए कहा कि यह दृश्य ऐतिहासिक आध्यात्मिक और धार्मिक आंकड़ों के बारे में संदेह के लिए एक अकादमिक फैशन का हिस्सा था और यह कहते हुए कि वर्षों के लिए पर्याप्त रूप से नहीं जाना जाएगा - या संभवतः कभी - एक दृढ़ निर्णय लेने के लिए<ref>{{Cite web|date=2021-01-20|title=Sages and Saints Part XV: Lao Zi, the Dragon|url=https://purplecloudinstitute.com/sages-and-saints-part-xv-lao-zi-the-dragon/|access-date=2021-01-26|website=Purple Cloud|language=en-AU}}</ref>। gfdksmtppo4v73kuagykc8s0zmaybxv 0 2600 23852 15416 2026-11-03T20:01:53Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23852 wikitext text/x-wiki लाल रंग वू छेकै जे प्रकाश केरौ प्रत्यक्ष वर्णक्रम के 625–740 nm के तरंगदैर्घ्य द्वारा देखैलौ जाय छै। ई एगो संयोजी प्राथमिक रंग छेकै। लाल रंग सब्ट्रेक्टिव प्राथमिक रंग भी छेकै। ई आरजीबी रंग मॉडल मँ एगो प्राथमिक रंग छेकै आरू सीएमवाईके रंग मॉडल मँ एगो माध्यमिक रंग (मैजेंटा आरू पीला रंग सँ बनलो) छै। ई सियान केरो पूरक रंग छेकै। लाल चमकीला पीला-रंग वाला लाल रंग आरू सिंदूर सँ ल करी क नीला-लाल लाल रंग के होय छै, आरू हल्का लाल गुलाबी सँ गहरो लाल बरगंडी तलक छाया मँ भिन्न होय छै।[2] गेरू से बना लाल रंगद्रव्य प्रागैतिहासिक कला में इस्तेमाल किए जाने वाले पहले रंगों में से एक था। प्राचीन मिस्रियों और मायाओं ने समारोहों में अपने चेहरों को लाल रंग से रंगा; रोमन सेनापतियों ने जीत का जश्न मनाने के लिए अपने शरीर को लाल रंग से रंगा था। यह चीन में भी एक महत्वपूर्ण रंग था, जहां इसका उपयोग प्रारंभिक मिट्टी के बर्तनों और बाद में महलों के द्वार और दीवारों को रंगने के लिए किया जाता था। और कोचीनियल। 19वीं शताब्दी में पहले सिंथेटिक लाल रंगों की शुरुआत हुई, जिन्होंने पारंपरिक रंगों की जगह ले ली। लाल साम्यवाद और समाजवाद का प्रतीकात्मक रंग बन गया; सोवियत रूस ने 1917 में बोल्शेविक क्रांति के बाद 1993 में सोवियत संघ के टूटने तक एक लाल झंडा अपनाया। कम्युनिस्ट चीन ने 1949 की चीनी क्रांति के बाद लाल झंडा अपनाया। इसे 1954 में उत्तरी वियतनाम द्वारा अपनाया गया था, और सभी वियतनाम द्वारा अपनाया गया था। 1975 में। चूंकि लाल रक्त का रंग है, इसलिए इसे ऐतिहासिक रूप से बलिदान, खतरे और साहस से जोड़ा गया है। यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका में आधुनिक सर्वेक्षणों से पता चलता है कि लाल रंग भी सबसे अधिक गर्मी, गतिविधि, जुनून, कामुकता, क्रोध, प्रेम और आनंद से जुड़ा हुआ है। चीन, भारत और कई अन्य एशियाई देशों में यह रंग खुशी और सौभाग्य का प्रतीक है।[4]: 39-63 s2qrn7jq54z14nh9cwd2rkvuv7ryzp9 0 2629 23856 23117 2026-11-03T20:26:17Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23856 wikitext text/x-wiki [[फाईल:Rome Colosseum inscription 2.jpg|thumb|लैटिन [[शिलालेख]], [[रोम]], [[इटली]] केरौ [[कोलोसियम]] मँ]] '''लैटिन''' एगो भाषा के नाँव छेकै, इ पौराणिक भाषा मँ सँ एक छै। लैटिन मूल रूप स॑ वर्तमान रोम के आसपास निचला टाइबर क्षेत्र (जेकरा तहिया लैटियम के नाम स॑ जानलऽ जाय छेलै) म॑ बोललऽ जाय वाला बोली छेलै लेकिन [[रोमन गणराज्य]] केरऽ शक्ति के माध्यम स॑ ई [[इटली]] केरऽ क्षेत्र म॑ आरू बाद म॑ पूरा रोमन साम्राज्य म॑ प्रमुख भाषा बनी गेलै। पश्चिमी रोम के पतन के बाद भी लैटिन 18वीं सदी के बहुत हद तक [[यूरोप]] मँ अंतर्राष्ट्रीय संचार, विज्ञान, विद्वता आ शिक्षाशास्त्र केरौ आम भाषा बनलौ रहलै, जेखनी आम शैक्षणिक मँ अन्य क्षेत्रीय लोकभाषा (जेकरौ अपनौ वंशज, [[रोमांस भाषा]] सब भी शामिल छेलै) एकरौ स्थान लेली आरो राजनीतिक प्रयोग, आरो अन्ततः आधुनिक भाषि क परिभाषा मँ ई एगो मृत भाषा बनि गेलै।<ref>{{Cite book|page=3|title=From Latin to modern French with especial consideration of Anglo-Norman; phonology and morphology|first=Mildred K |last=Pope|author-link=Mildred Pope|location=Manchester|publisher=Manchester university press|series=Publications of the University of Manchester, no. 229. French series, no. 6| year=1966}}</ref><ref>{{Cite book|title=Source book of the history of education for the Greek and Roman period|url=https://archive.org/details/sourcebookhisto03monrgoog|first=Paul|last=Monroe|location=London, New York|publisher=[[Macmillan & Co.]]|year=1902|pages=[https://archive.org/details/sourcebookhisto03monrgoog/page/346 346]–352}}</ref> == इतिहास == == व्याकरण == == वक्ता == == एकरहो देखौ == * [[देश आरो क्षेत्र क अनुसार आधिकारिक भाषा सिनी के सूची]] * [[मान्यता प्राप्त आधिकारिक भाषा सिनी क संख्या केरौ आधार प देश क सूची]] * [[आधिकारिक भाषा सिनी केरौ सूची]] * [[भारत मँ संकटग्रस्त भाषा सिनी क सूची]] * [[अंगिका भाषा]] == बाहरी कड़ी == * [[https://www.babbel.com/en/magazine/the-10-most-spoken-languages-in-the-world 10गो सर्वाधिक बोलै जाय बला भाषा]] * [[https://www.angika.com/2004/11/anga-lipi.html अंगिका भाषा के अंग लिपि केरौ बारे मँ विस्तृत जानकारी]] * [[https://www.theguardian.com/news/datablog/2011/apr/15/language-extinct-endangered विश्व क संकटग्रस्त भाषा सिनी]] * [[https://www.outlookindia.com/national/the-endangered-and-extinct-languages-of-india-news-194995 भारत मँ संकटग्रस्त भाषा सिनी]] == संदर्भ == [[श्रेणी:भाषा]] 3t90f7n8ni1xkzsa3nzkbr31b5desq6 0 2641 23857 22980 2026-11-03T20:32:30Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23857 wikitext text/x-wiki पेड़-पौधा या वनस्पतिलोक के अर्थ छेकै, कोनो क्षेत्र के वनस्पति जीवन या भूमि पर मौजूद पेड़-पौधा। ओकरो संबंध कोनो विशिष्ट जाति, जीवन के रूप, रचना, स्थानिक प्रसार, या अन्य वानस्पतिक या भौगोलिक गुणो स नैय छै। {{For|अन्य तकनीकी वनस्पति वैज्ञानिक शब्दावली|वनस्पति (फ्लोरा)}} {{उद्धरणहीन|date=अगस्त 2016}} ई शब्द ''[[फ्लोरा]]'' शब्द स कहीं अधिक बड़ा छै जे विशेष रूप स जाति के संरचना सँ संबधित होय छै। शायद सबसऺ करीबी पर्याय [[शाकाहारी समाज|''वनस्पति'' समाज]] छेकै, लेकिन पेड़-पौधा शब्द स्थानिक पैमाना के विस्तृत श्रेणी स संबध राखै सकअ छै, जेकरा म समस्त विश्व के वनस्पति-संपदा समाविष्ट छै। प्राचीन लाल लकड़ी केरौ जंगल, तटीय सदाबहार वन, दलदल म जमै वाला काई, रेगिस्तानी मट्टी के परत, सड़क के करगी प उगै वाला घास, गेहूं के खेत, बाग-बगीचा ई सभ''पेड़-पौधा'' के परिभाषा म शामिल छै।{{For|अन्य तकनीकी वनस्पति वैज्ञानिक शब्दावली|वनस्पति (फ्लोरा)}} {{उद्धरणहीन|date=अगस्त 2016}} '''पेड़-पौधा या वनस्पतिलोक''' के अर्थ, कोय क्षेत्र के वनस्पति जीवन या भूमि प मौजूद पेड़-पौधा आरू हेकरो संबंध कोय विशिष्ट जाति, जीवन के ऱूप, रचना, स्थानिक प्रसार या अन्य वानस्पतिक या भौगोलिक गुण स नै छै। ई शब्द ''[[फ्लोरा]]'' शब्द स कहीं अधिक बड़ो छै जे विशेष रूप स जाति के संरचना स संबधित होय छै। == महत्व == पेड़-पौधे बायोस्फीयर के महत्वपूर्ण कार्यों में हर संभव स्थानिक पैमानों पर सहायक होते हैं। प्रथम: पेड़-पौधे अनेकानेक बायोजीयोकेमिकल, विशेषकर जल, कार्बन और नाइट्रोजन के चक्रों के प्रवाह को नियंत्रित करते हैं। इनका स्थानीय और विश्व [[ऊर्जा संतुलन]] में भी भारी महत्व होता है। ऐसे चक्र न केवल वनस्पति के वैश्विक, बल्कि जलवायु के भी स्वरूपों के लिये महत्वपूर्ण होते हैं। दूसरे: पेड़-पौधे मिट्टी के गुणों को भी प्रबल रूप से प्रभावित करते हैं, जिनमें मिट्टी का आयतन, रसायनिकता और बनावट शामिल हैं, जो बदले में [[उत्पादकता]] और रचना सहित विभिन्न वनस्पति गुणों को प्रभावित करती है। तीसरे: पेड़-पौधे इस ग्रह पर मौजूद जन्तुओं की विशाल सरणी (उनके लिये जो आहार के लिये इन पर निर्भर हैं) के लिये वन्यजीवन आवास और ऊर्जा के स्रोत का काम करते हैं। संभवतः सबसे महत्वपूर्ण पर अकसर नजर अंदाज की जाने वाली बात यह है कि वैश्विक वनस्पति (शैवाल जाति सहित) वातावरण में आक्सीजन का प्रमुख स्रोत है, जो आक्सीजन पर निर्भर चयापचय तंत्रों के प्रादुर्भाव और कायम रहने में सहायक होती है।<ref>{{Cite web|url=https://www.jagran.com/punjab/chandigarh-8966077.html|title=वनस्पति संरक्षण को महत्व दें युवा|last=|first=|date=|website=जागरण|archive-url=https://web.archive.org/web/20220925080043/https://www.jagran.com/punjab/chandigarh-8966077.html|archive-date=2022-09-25|dead-url=|access-date=}}</ref> == वर्गीकरण == [[फाईल:Vegetation-no-legend.PNG|thumb|center|upright=2|वर्गीकृत द्वारा बायोमास वनस्पति<br> {| style="border:1px solid #CCCCCC;background-color:transparent" align="center" width="100%" |- | {{Legend|#c0c0c0|Ice desert}}{{Legend|#9fd6c9|Tundra}}{{Legend|#006d64|Taiga}}{{Legend|#a4e05d|Temperate broadleaf}}{{Legend|#f7ec6f|Temperate steppe}}{{Legend|#0d7e0d|Subtropical rainforest}}{{Legend|#907699|Mediterranean}}{{Legend|#6f956f|Monsoon forest}}{{Legend|#95583c|Desert}}{{Legend|#b97553|Xeric shrubland}}{{Legend|#9b8447|Dry steppe}}{{Legend|#deb887|Semidesert}}{{Legend|#cdc954|Grass savanna}}{{Legend|#aca719|Tree savanna}}{{Legend|#768e34|Subtropical dry forest}}{{Legend|#005c00|Tropical rainforest}}{{Legend|#a7bddb|Alpine tundra}}{{Legend|#3c9798|Montane forests}} |}]] वनस्पति के वर्गीकरण पर अधिकांश कार्य यूरोपीय और उत्तर अमरीकी परिस्थिति वैज्ञानिकों ने किया है और उनके तरीके भी मूल रूप से भिन्न हैं। उत्तर अमेरिका में वनस्पति के प्रकार निम्न मापदंडों के संयुक्त रूप पर आधारित हैं – जलवायु के प्रतिमान, [[पौधों के आवास]], [[फेनॉलॉजी]] और/या विकास के प्रकार और प्रधान जाति। वर्तमान यूएस मानक में (फेडरल जिओग्राफिक डाटा कमेटी द्वारा स्वीकृत और मूल रूप से [[युनेस्को|यूनेस्को]] व [[द नेचर कंजरवेंसी]] द्वारा विकसित) वर्गीकरण [[पदानुक्रमित]] है और नॉन फ्लोरिस्चिक मापदंडों को ऊपरी (सबसे साधारण) मापदंडों में केवल निचले (सबसे विशिष्ट) दो स्तरों में ही समाविष्ट करता है। यूरोप में, वर्गीकरण अकसर बिना जलवायु, फेनॉलॉजी या विकास के स्वरूपों के बारे में स्पष्ट बात किये, अधिकतर और कभी-कभी पूरी तरह फ्लोरिस्टिक (जाति) संरचना पर निर्भर करता है। यह अकसर सांकेतिक या नैदानिक जाति पर जोर देता है जो एक प्रकार को दूसरे से अलग करती है। एफजीडीसी मानक में, सबसे साधारण से सबसे विशिष्ट, पदानुक्रमित स्तर हैं – ''तंत्र, वर्ग, उपवर्ग, समूह, बनावट, मेल'' और ''संबंध'' . सबसे निचला स्तर, या संबंध, सबसे सही तरीके से परिभाषित है और एक प्रकार की एक से तीन प्रमुख जातियों के नामों का समावेस करता है। उदाहरण के लिये, वर्ग के स्तर पर किसी वनस्पति प्रकार की परिभाषा, "''वन, कैनोपी कवर 60%'' " हो सकता है, बनावट के स्तर पर, "''जाड़े की वर्षा, चौड़े पत्ते वाला, सदाबहार, स्क्लीरोफिल्लस, क्लोज्ड कैनोपी वन"; मेल के स्तर पर, "आरबूटस मेनिजी वन"; और संबंध के स्तर पर, "''''आरबूटस मेन्जीसी'' -लिथोकार्पस डेंसीफ्लोरा'' वन'' ", कहा जाता है, जो कैलिफोर्निया और ओरिगन, यूएसए में पाए जाने वाले पैसिफिक मैड्रोन-टैनओक वन हैं। व्यवहार में, मेल और/या संबंध के स्तर सबसे अधिक प्रयुक्त होते हैं, विशेषकर वनस्पति मैपिंग में, ठीक वैसे ही जैसे टैक्सॉनमी और सामान्य बातचीत में किसी जाति के विषय में चर्चा के समय लैटिन बाइनोमियल का सबसे अधिक प्रयोग होता है। [[ऑस्ट्रेलिया|आस्ट्रेलिया]] में [[विक्टोरिया]] में वनस्पति को [[परिस्थितिवैज्ञानिक वनस्पति वर्ग]] के अनुसार वर्गीकृत किया जाता है। == गतिकी == सभी जैविक तंत्रों की तरह, वनस्पति समाज सामयिक और स्थानिक रूप से गतिमान होता है। ये हर संभव पैमानों पर बदलते रहते हैं। वनस्पति में गतिशीलता को मुख्यतः जाति की संरचना और/या वनस्पति रचना के रूप में परिभाषित किया जाता है। === सामयिक गतिकी === सामयिक रूप से, अनेक प्रकार की प्रक्रियाएं या घटनाएं परिवर्तन ला सकती हैं किंतु सरलता के लिये उन्हें अचानक या धीमी श्रेणियों में बांटा जा सकता है। अचानक होने वाले परिवर्तन सामान्यतः [[उपद्रव]] कहलाते हैं – इनमें [[जंगल की आग]], [[तेज हवाएं]], [[भूस्खलन]], [[बाढ़]], [[हिमस्खलन]] जैसी घटनाएं शामिल हैं। इनके कारण साधारणतः समुदाय के बाहर ([[बहिर्जात]]) होते हैं ये प्राकृतिक प्रक्रियाएं होती हैं जो (अधिकतर) समुदाय की प्राकृतिक प्रक्रियाओं (जैसे अंकुरण, विकास, मृत्यु आदि) से स्वतंत्र होती हैं। ऐसी घटनाएं वनस्पति रचना और जाति की संरचना में बहुत तेजी से और लंबी समयावधि के लिये परिवर्तन ला सकती हैं और विशाल क्षेत्र को प्रभावित कर सकती हैं। ऐसे बहुत कम परितंत्र हैं जिनमें नियमित रूप से और बार-बार किसी तरह के उपद्रव नहीं होते और ये हर दीर्घकालिक गतिशील [[तन्त्र|तंत्र]] का हिस्सा होते हैं। [[आग]] और हवा के उपद्रव विश्व भर में अनेक वनस्पति प्रकारों में विशेष रूप से आम हैं। आग खास तौर पर प्रबल होती है क्यौंकि यह न केवल जीवित पेड़-पोधों बल्कि बीजों, बीजाणुओं और जीवित [[मेरिस्टेमों]], जो अगली पीढ़ी का प्रतिनिधित्व करते हैं, को भी नष्ट कर सकती है और जीव-जन्तुओं, मिट्टी के गुणों और अन्य परितंत्रीय तत्वों व प्रक्रियाओं को प्रभावित कर सकती है। (इस विषय पर अधिक चर्चा के लिये देखें, [[आग परितंत्र]])। धीमी गति से सामयिक परिवर्तन सर्वव्यापी होता है –इसमें [[परितंत्रीय आवर्तन]] का क्षेत्र निहित होता है। आवर्तन रचना और वर्गीकरण के संयोजन में अपेक्षाकृत धीमा परिवर्तन होता है जो समय के साथ वनस्पति द्वारा स्वयं प्रकाश, जल और पोषण स्तरों जैसे पर्यावरण के विभिन्न परिवर्तनशील घटकों में लाए गए [[संशोधनों]] के कारण उत्पन्न होता है। ये संशोधन किसी भी क्षेत्र में बढ़ने, बचने और प्रजनन में सर्वाधिक योग्य जाति को बदल देते हैं, जिससे फ्लोरा में परिवर्तन होते हैं। इन फ्लोरिस्टिक परिवर्तनों के कारण वे ऱचनात्मक परिवर्तन होते हैं जो पौधे के विकास में जाति के परिवर्तनों के अभाव की स्थिति में भी स्वाभाविक रूप से होते हैं, जिससे वनस्पति में धीमे और पूर्वज्ञात परिवर्तन (विशेषकर ऐसे पौधे जिनका बड़ा अधिकतम आकार होता है, अर्थात् वृक्ष) आते हैं। आवर्तन में किसी भी समय उपद्रव द्वारा रूकावट हो सकती है जिससे तंत्र वापस अपनी पूर्व दशा में लौट जाता है या और किसी [[मार्ग]] पर चल पड़ता है। इसके कारण आवर्ती प्रक्रियाएं किसी स्थिर, [[अंतिम दशा]] में पहंच या न पहुंच सकती हैं। इसके अलावा, ऐसी दशाओं के गुणों की भविष्यवाणी, भले वह न घटे, हमेशा संभव नहीं है। संक्षिप्त में, वनस्पति समुदाय अनेक परिवर्तकों पर निर्भर होते हैं जो मिलकर भविष्य की दशाओं की संभावनाओं की सीमाएं निश्चित करते हैं। == वैज्ञानिक अध्ययन == वनस्पति वैज्ञानिक स्थानों और समय के विभिन्न पैमानों पर वनस्पति में देखे जाने वाले प्रकारों और प्रक्रियाओं के कारणों का अध्ययन करते हैं। जातियों के संयोजन और रचना सहित वनस्पति की विशेषताओं पर जलवायु, मिट्टी, स्थलाकृति और इतिहास की आपेक्षिक भूमिकाओं के विषय में प्रश्न विशेष रूचि और महत्व रखते हैं। ऐसे प्रश्न अकसर बड़े पैमाने पर होते हैं और इसलिये किसी जोड़-तोड़ के प्रयोग द्वारा आसानी से [[अर्थपूर्ण]] तरीके से हल नहीं किये जा सकते. इसीलिये व्नस्पतिशास्त्र, पेलियोवनस्पतिशास्त्र, परिस्थितिशास्त्र, मृदाविज्ञान आदि की जानकारी के सहयोग से अवलोकनीय अध्ययन वनस्पति विज्ञान में बहुत आम हैं। === इतिहास === ==== 1900 के पूर्व ==== वनस्पति विज्ञान का सूत्रपात 18वीं शताब्दी में, या कुछ मामलों में उससे पहले वनस्पतिशास्त्रियों और/या प्रकृतिवादियों के कार्य से हुआ। इनमें से अनेक खोज के युग में [[खोज की यात्रा]] पर निकले विश्व यात्री थे और उनका कार्य वनस्पतिशास्त्र और भूगोल का संश्लेषित संयोग था जिसे आजकल हम वनस्पतिक [[बायोजियोग्राफी]] (या ''फाइटोजियोग्राफी'') कहते हैं। उस समय विश्वभर के फ्लोरिस्टिक या वनस्पति प्रकारों के बारे में बहुत कम जानकारी थी और यह तो नहीं के बराबर ज्ञात था कि वे किस पर निर्भर थे, इसलिये अधिकांश कार्य पौधों के नमूनों को जमा करने, वर्गीकृत करने और नामकरण करने तक सीमित था। 19वीं शताब्दी तक बहुत कम सैद्धांतिक कार्य हुआ। प्रारंभिक प्रकृतिवादियों में सबसे अधिक परिमाण में कार्य करने वाले व्यक्ति थे [[एलेक्जेंडर वॉन हम्बोल्ट]] जिन्होंने 1799 से 1804 तक की दक्षिण और मध्य अमेरिका की अपनी पांच वर्षीय यात्रा के दौरान 60000 वनस्पति नमूने जमा किये. हमबोल्ट पहले ऐसे वैज्ञानिकों में से एक थे जिन्होंने जलवायु और वनस्पति पैटर्नों के बीच संबंध को अपने विशाल जीवनभर के कार्य, "[[वायेज टू द इक्विनाक्शियल रीजन्स ऑफ द न्यू वर्ल्ड]]" - में प्रलेखित किया, जो उन्होंने अपने साथी वनस्पतिशास्त्री [[एमी बॉप्लैंड]] के साथ मिलकर लिखा. हम्बोल्ट ने वनस्पति को टेक्सानमी के अलावा फिजियोग्नामिक तरीके से वर्णित किया। उनके कार्य ने पर्यावरण-वनस्पति के संबंधों पर गहन कार्य की शुरूआत की जो आज तक चालू है। (बारबर और अन्य, 1987). आज कल होने वाले नस्पति अध्ययन का प्रारंभ 19वीं सदी के अंत में यूरोप और रूस में, विशेषकर एक पोल, जोजेफ पैकजोस्की और एक रूसी, [[लियोंटी रेमेन्स्की]] के द्वारा हुआ। वे दोनों मिलकर अपने समय से बहुत आगे थे और उन्होंने पश्चिम से बहुत पहले आज के महत्वपूर्ण लगभग सभी विषयों का परिचय या वर्णन किया। इन विषयों में वनस्पति समुदाय विश्लेषण, या [[फाइटोसोशियॉलाजी]], [[ग्रेडियेंट विश्लेषण]], आवर्तन और वनस्पति [[इकोफिजियालाजी]] और फंक्शनल इकालाजी पर लेख शामिल थे। भाषा और/या राजनीतिक काऱणों से 20वीं सदी तक अधिकांश विश्व, विशेषकर अंग्रेजी बोलने वाले विश्व को उनके अधिकतर कार्य का पता नहीं था। ==== 1900 के पश्चात ==== युनाइटेड स्टेट्स में [[हेनरी कोल्स]] और [[फ्रेड्रिक क्लेमेंट्स]] ने 20वीं सदी के शुरू में वनस्पति आवर्तन के विचारों का विकास किया। क्लेमेंट अब अमान्य [[सुपरआर्गानिज्म]] के रूप में वनस्पति समुदाय के वर्णन के लिये प्रसिद्ध है। उसने तर्क पेश किया किजैसे किसी व्यक्ति में सभी अवयव तंत्र मिलकर काम करके शरीर के अच्छी तरह से काम करने में मदद करते हैं और जो व्यक्ति के वयस्क होने के साथ मिलकर विकसित होते हैं, उसी तरह वनस्पति समुदाय में भी हर जाति अत्यंत कड़े समन्वय और तालमेल के साथ विकसित होती है और परस्पर सहयोग करती है और वनस्पति समुदाय को एक परिभाषित और पूर्वनियत अंत स्थिति की ओर धकेलती है। हालांकि क्लेमेंट्स ने उत्तरी अमेरिकन वनस्पति पर बहुत कार्य किया, सुपरआर्गानिज्म के प्रति उसकी भक्ति ने उसकी प्रतिष्ठा को धक्का पहुंचाया है, क्यौंकि अनेकों शोधकर्ताओं द्वारा किये गए कार्य में उसके विचार को समर्थन नहीं मिला है। क्लेमेंट्स के प्रतिकूल, अनेक परिस्थिति वैज्ञनिकों ने दर्शाया है कि [[वैयक्तिक परिकल्पना]], जो कहती है कि वनस्पति समुदाय पर्यावरण के प्रति प्रतिक्रिया कर रही जातियों के एक समूह का कुल जमा है, सही है और समय और स्थान में एक साथ घटती है। रेमेन्स्की ने रूस में यह विचार प्रस्तुत किया और 1926 में [[हेनरी ग्लियासन]] ने युनाइटेड स्टेट्स में इसे एक पेपर में विकसित किया। क्लेमेंट्सियन के विचारों का इतना अधिक प्रभाव था कि ग्लियासन के विचारों को कई सालों तक अस्वीकार किया गया। लेकिन 1950 व 60 के दशकों में [[राबर्ट व्हिटेकर]] के अच्छी तरह से तैयार किये गए अध्ययनों की श्रंखला ने ग्लियासन के तर्कों के लिये मजबुत सबूत पेश किये. सबसे योग्य अमेरिकन वनस्पति परिवैज्ञानिकों में से एक, व्हिटेकर [[ग्रेडियेंट एनेलिसिस]] का विकासक और समर्थक था जिसमें वैयक्तिक जाति की बहुलताओं को मापे जा सकने वाले पर्यावरण के परिवर्तकों (या उनके संबंधित [[wiktionary:Surrogate|सरोगेटों]]) के सम्मुख मापा जाता है। तीन अत्यंत भिन्न [[मान्टेन]] परितंत्रों के अध्ययनों में, व्हिटेकर ने दिखाया कि जातियां मुख्यतः पर्यावरण के सम्मुख प्रतिक्रिया करती हैं और अन्य साथ में मौजूद जातियों से उसका कोई समन्वय नहीं होता. अन्य कार्य विशेषकर [[पेलियोबाटनी]] पर किया गया कार्य बड़े सामयिक और स्थानिक पैमानों पर इस विचार को समर्थन देता है। === हाल की घटनाएं === 1960 के दशक से, वनस्पतिलोक पर अधिकतर शोध [[कार्यात्मक परिस्थितिशास्त्र]] के विषयों पर केंद्रित हो गया है। कार्यात्मक ढांचे में, वर्गीकरणीय वनस्पतिशास्त्र का कम महत्व होता है और सारी खोजबीन जातियों के आकृतिक, शरीर-रचना और शरीरक्रियात्मक वर्गीकरण पर केंद्रित रहती है और इसका उद्देश्य यह भविष्यवाणी करना होता है कि विशिष्ट समूह विभिन्न पर्यावरणीय परिवर्तकों के प्रति कैसे बर्ताव करेंगे. इस तरह के दृष्टिकोण का आधार यह धारणा है कि [[केंद्राभिमुख विकास]] और [[अनुकूलित विकिरण]] के कारण विशेषकर फाइलोजेनेटिक वर्गीकरण के उच्च स्तरों और बड़े स्थानिक पैमानों पर अकसर [[फाइलोजेनेटिक]] अपेक्षा और पर्यावर्णीय [[अनुकूलन]] के बीच मजबूत संबंध नहीं होता है। कार्यात्मक वर्गीकरण 1930 के दशक में [[रांकियर]] के एपाइकल [[मेरिस्टेमों]] के स्थान पर आधारित पौधों के समूहों में विभाजन के साथ शुरू हुआ। इसके बाद अन्य वर्गीकरण जैसे [[मैकआर्थर]] का - [[आर प्रति के – चुनिंदा]] जाति (न केवल वनस्पति बल्कि सभी जीवों पर लागू) और [[ग्राइम]] द्वारा प्रस्तावित सी-एस-आर योजना, जिसमें जातियों को तीन में से एक या अधिक रणनीतियों के अनुसार, प्रत्येक का पक्ष एक [[चुनिंदा दबाव]] द्वारा लेकर-प्रतिस्पर्धी, दबाव को सहने वाले और रूडरल्स में बांटा गया है। कार्यात्मक वर्गीकरण वनस्पति-पर्यावरण की परस्पर क्रियाओं की रचना में महत्वपूर्ण होता है, जो कि वनस्पति परिशास्त्र में पिछले 30 से अधिक वर्षों में मुख्य विषय रहा है। आजकल विश्व [[जलवायु बदलाव]], विशेषकर तापमान, वर्षा और [[उपद्रव में परिवर्तनों]] की प्रतिक्रिया में स्थानीय, क्षेत्रीय और वैश्विक वनस्पति परिवर्तनों की रचना पर बहुत जोर दिया जा रहा है। ऊपर दिये गए कार्यात्मक वर्गीकरण के उदाहरण, जो सभी वनस्पति जातियों को बहुत छोटे समूहों में विभाजित करते हैं, आगे आने वाले विभिन्न रचनात्मक उद्देश्यों पर असरकारी होंगे, इसकी कम संभावना है। यह आम तौर पर माना जाता है कि सरल, सर्व-उद्देश्यक वर्गीकरणों के स्थान पर अधिक विस्तृत और कार्यात्मक वर्गीकरण आ जाएंगे. इसके लिये शरीर क्रिया विज्ञान, शरीर रचनाविज्ञान और विकासीय जीव विज्ञान की अब से बेहतर समझ की जरूरत होगी. ऐसा अधिक जातियों के लिये जरूरी होगा भले ही अधिकांश वनस्पति जातियों में से मुख्य जाति को ही लिया जाय. == इन्हें भी देखें == {{Portalbox|Environment|Ecology|Earth sciences|Biology}} * [[बायोकोएनोसिस]] * [[बायोम]] * [[ब्रिटिश राष्ट्रीय वनस्पति वर्गीकरण]] * [[पारिस्थितिक उत्तराधिकार]] * [[इकोरीजियन]] * [[इकोसिस्टम]] * [[रोबेल पोल]] * [[वनस्पति और ढलान स्थिरता]] {{Br}} == बाहरी कड़ियाँ == * [https://web.archive.org/web/20190217084946/https://webcollection.co.in/natural-vegetation-in-india/ भारत में प्राकृतिक वनस्पति] * [https://web.archive.org/web/20120422181247/http://www.kew.org/hindi/hi-plants-fungi/index.htm '''KEW'''] - पादपों तथा कवकों का विशेषज्ञ साइट ==== वर्गीकरण ==== * [https://web.archive.org/web/20081122032744/http://conserveonline.org/docs/2001/03/vol1.pdf टेरेस्ट्रियल वेजिटेशन ऑफ़ द युनाइटेड स्टेट्स वोल्यूम I - द नैशनल वेजिटेशन क्लासिफिकेशन सिस्टम: डेवेलपमेंट, स्टेटस और ऐप्लिकेशंस] (पीडीऍफ़) * [https://web.archive.org/web/20051028140442/http://biology.usgs.gov/fgdc.veg/ फेडरल जियोग्राफिक डेटा कमिटी वेजिटेशन सबकमिटी] * [https://web.archive.org/web/20051030140148/http://www.fgdc.gov/standards/documents/standards/vegetation/vegclass.pdf वेजिटेशन क्लासिफिकेशन स्टैण्डर्ड] [ऍफ़जीडीसी-एसटीडी-05, जून 1997] (पीडीऍफ़) * [https://web.archive.org/web/20070903061004/http://www.daffa.gov.au/brs/forest-veg/vast क्लासिफाइंग वेजिटेशन कंडीशन: वेजिटेशन एसेट्स स्टेट्स एण्ड ट्रांज़िशंस (वास्ट)] ==== मानचित्रण संबंधी ==== * [https://web.archive.org/web/20081004181121/http://maps.howstuffworks.com/world-vegetation-map.htm हाउस्टफ़्वर्क्स द्वारा इंटरैक्टिव वर्ल्ड वेजिटेशन मैप] * [https://web.archive.org/web/20110705065330/http://biology.usgs.gov/npsveg/ युएसजीएस - एनपीएस वेजिटेशन मैपिंग प्रोग्राम] * [http://www.lib.ber .html चेकलिस्ट ऑफ़ ऑनलाइन वेजिटेशन एण्ड प्लांट डिस्ट्रीब्युशन मैप्स]{{Dead link|date=जून 2020 |bot=InternetArchiveBot }} * [http://www.vgt.vcentre वीटो (VITO) पर]{{Dead link|date=जून 2020 |bot=InternetArchiveBot }} * [https://web.archive.org/web/20190628190200/http://www.spot-vegetation.com/ स्पॉट-वेजिटेशन प्रोग्राम वेब पेज] ==== जलवायु चित्र ==== * [https://web.archive.org/web/20180928225953/http://www.zoolex.org/walter.html जलवायु चित्र को विस्तार से बताया] * [https://web.archive.org/web/20181103045724/http://climatediagrams.com/ ClimateDiagrams.com] 3000 मौसम स्टेशनों की तुलना में जलवायु के लिए और अधिक चित्र प्रदान करता है और विश्व भर से अलग अलग अवधियों के लिए जलवायु. उपयोगकर्ताओं को भी अपने स्वयं के डेटा के साथ अपने स्वयं आरेख बना सकते हैं। * [https://web.archive.org/web/20181021022914/http://www.globalbioclimatics.org/plot/diagram.htm WBCS विश्वव्यापी जलवायु आरेख] == संदर्भ और आगे पढ़ें == * अर्कीबोल्ड, ओ. डब्लू. ''इकोलॉजि ऑफ़ वर्ल्ड वेजिटेशन'' . [[न्यूयॉर्क|न्यू यॉर्क]]: स्प्रिंगर प्रकाशन, 1994. * बार्बोर, एम. जी. और डब्लू. डि. बिलिंग्स (संपादक). ''उत्तर अमेरिकी स्थलीय वनस्पति'' . [[कैम्ब्रिज]]: [[कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस]], 1999. * बार्बोर, एम. जी, जे. एच. बर्क और डब्लू.डि. पिट्स. "स्थलीय संयंत्र पारिस्थितिकीय". मेंलो पार्क: बेंजामिन कमिंग्स, 1987. * ब्रेकले, एस-डब्लू. ''वॉल्टर'स वेजिटेशन ऑफ़ द अर्थ'' . न्यू यॉर्क: स्प्रिंगर प्रकाशन, 2002. * बुरौज़, सी.जे. ''प्रोसेसेस ऑफ़ वेजिटेशन चेंज'' . [[ऑक्सफ़ोर्ड|ऑक्सफोर्ड]]: रोउटलेज प्रेस, 1990. * फेल्डमेयर-क्रिस्टी, ई., एन. इ. ज़िमरमैन और एस. घोष. ''मॉडर्न एप्रोचेस इन वेजिटेशन मॉनिटरिंग'' [[बुडापेस्ट]]: एकाडेमिई काईडॉ, 2005. * ग्लिअसों, एच.ए. 1926. संयंत्र संघ के व्यक्तिपरक अवधारणा. टोर्री वानस्पतिक क्लब के बुलेटिन, 53:1-20. * ग्रीम, जे.पी. 1987. ''वनस्पति रणनीतिएं और संयंत्र प्रक्रियाएं'' . विले इंटरसाइंस, न्यूयॉर्क एनवाई. * कबाट, पी., एट अल. (संपादकों). ''वनस्पति, पानी, मनुष्य और जलवायु: एक इंटरएक्टिव सिस्टम पर नई परिप्रेक्ष्य'' . [[हेइडेलबर्ग]]: [[स्प्रिंगर-वेर्लग]] 2004. * मैकआर्थर, आर.एच. और इ.ओ. विल्सन. ''द थ्योरी ऑफ़ आइलैंड बायोजियोग्राफी'' . प्रिंसटन: प्रिंसटन यूनिवर्सिटी प्रेस. 1967 * म्यूएलर-डोम्बोईस, डी., एच. एलेंबर्ग. ''एम्स एण्ड मेथड्स ऑफ़ वेजिटेशन इकॉलौजी.'' द ब्लैकबर्न प्रेस, 2003. * वान डेर मारेल, ई. ''वनस्पति पारिस्थितिकीय'' . ऑक्सफोर्ड: ब्लैकवेल प्रकाशक, 2004. * वंकट, जे.एल. ''द नैचुरल वेजिटेशन ऑफ़ नोर्थ अमेरिका'' . क्रेइजर प्रकाशन कं, 1992. [[श्रेणी:वनस्पति विज्ञान]] [[श्रेणी:पारिस्थितिक उत्तराधिकार]] [[श्रेणी:श्रेष्ठ लेख योग्य लेख]] [[श्रेणी:गूगल परियोजना]] e9y9iuap0el69ub29p4m1nrgnu5l13t 0 2646 23858 15437 2026-11-03T20:38:07Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23858 wikitext text/x-wiki [[श्रेणी:लेखक]] [[श्रेणी:विचारक]] पबलियस वेरगिलियस मारो (शास्त्रीय लैटिन: [ˈpuːbliʊs wɛrˈɡɪliʊs maroː]; पारंपरिक तिथि 15 अक्टूबर 70 - 21 सितंबर 19 ईसा पूर्व), [1] आमतौर पर अंग्रेजी मँ वर्जिल या वर्जिल (/ vɜːrdʒɪl / VUR-jil) कहलो जाय छै, एगो प्राचीन रोमन कवि छेलै। उन्होंने लैटिन साहित्य में तीन सबसे प्रसिद्ध कविताओं की रचना की: एक्लॉग्स (या बुकोलिक्स), जॉर्जिक्स और महाकाव्य एनीड। परिशिष्ट वर्जिलियाना में एकत्रित कई छोटी कविताओं को प्राचीन काल में उनके लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, लेकिन आधुनिक विद्वान इन कविताओं के उनके लेखकत्व को संदिग्ध मानते हैं।[2] वर्जिल के काम का पश्चिमी साहित्य पर व्यापक और गहरा प्रभाव पड़ा है, विशेष रूप से दांते की डिवाइन कॉमेडी, जिसमें वर्जिल हेल एंड पर्गेटरी के माध्यम से लेखक के मार्गदर्शक के रूप में प्रकट होते हैं। [3] वर्जिल को पारंपरिक रूप से रोम के महानतम कवियों में से एक के रूप में स्थान दिया गया है। उनके एनीड को प्राचीन रोम का एक राष्ट्रीय महाकाव्य भी माना जाता है, जो रचना के बाद से एक शीर्षक है। jvzd7nw0t4wvw8fk3dc74y7xflhwuss 0 2647 23859 22814 2026-11-03T20:43:42Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23859 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ् , ट् , ड् , त्  , द् , न् ,प् , ब् , म् , य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं , एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क् , ख् , ग् ,घ् , ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च् , छ् , ज् , झ् , य् , इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट् , ठ् , ड् , ढ् ,र् - मूर्धन्य दंत -  त् , थ् ,द् , ध् , ल् , स् - दंत्य ओष्ठ -   प्  ,फ् , ब् , भ् , उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए , ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ् ,ण् ,न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ् , ञ्, ण् , न् ,म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ , लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == 5lckipkeqasqlllcgjnf83ze71gwdle 23860 23859 2026-11-03T20:49:21Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23860 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ् , ट् , ड् , त्  , द् , न् ,प् , ब् , म् , य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं , एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क् , ख् , ग् ,घ् , ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च् , छ् , ज् , झ् , य् , इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट् , ठ् , ड् , ढ् ,र् - मूर्धन्य दंत -  त् , थ् ,द् , ध् , ल् , स् - दंत्य ओष्ठ -   प्  ,फ् , ब् , भ् , उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए , ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ् ,ण् ,न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ् , ञ्, ण् , न् ,म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == 5qy4c8owkag1dkb77tfz1k5ogyvoath 23861 23860 2026-11-03T20:54:49Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23861 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ् , ट् , ड् , त्  , द् , न् ,प् , ब् , म् , य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं , एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क् , ख् , ग् ,घ् , ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च् , छ् , ज् , झ् , य् , इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट् , ठ् , ड् , ढ् ,र् - मूर्धन्य दंत -  त् , थ् ,द् , ध् , ल् , स् - दंत्य ओष्ठ -   प्  ,फ् , ब् , भ् , उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए , ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ् ,ण् ,न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ् , ञ्, ण् , न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == gvh4tjtpyz9kf6xpo6zrbf2wrrx9t0h 23862 23861 2026-11-03T21:01:05Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23862 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ् , ट् , ड् , त्  , द् , न् ,प् , ब् , म् , य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं , एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क् , ख् , ग् ,घ् , ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च् , छ् , ज् , झ् , य् , इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट् , ठ् , ड् , ढ् ,र् - मूर्धन्य दंत -  त् , थ् ,द् , ध् , ल् , स् - दंत्य ओष्ठ -   प्  ,फ् , ब् , भ् , उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए , ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ् ,ण् ,न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ् , ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == olwv7x6jrrhhe5glp2pm083tekl62vo 23863 23862 2026-11-03T21:07:11Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23863 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ् , ट् , ड् , त्  , द् , न् ,प् , ब् , म् , य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं , एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क् , ख् , ग् ,घ् , ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च् , छ् , ज् , झ् , य् , इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट् , ठ् , ड् , ढ् ,र् - मूर्धन्य दंत -  त् , थ् ,द् , ध् , ल् , स् - दंत्य ओष्ठ -   प्  ,फ् , ब् , भ् , उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए , ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ् ,ण् ,न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == sa65ss61vmkucin5ofhibcl8w0y4bf6 23864 23863 2026-11-03T21:13:10Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23864 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ् , ट् , ड् , त्  , द् , न् ,प् , ब् , म् , य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं , एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क् , ख् , ग् ,घ् , ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च् , छ् , ज् , झ् , य् , इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट् , ठ् , ड् , ढ् ,र् - मूर्धन्य दंत -  त् , थ् ,द् , ध् , ल् , स् - दंत्य ओष्ठ -   प्  ,फ् , ब् , भ् , उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए , ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ् ,ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == 0byvs96dexefgc5fz34ukkcajv4ur73 23865 23864 2026-11-03T21:19:11Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23865 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ् , ट् , ड् , त्  , द् , न् ,प् , ब् , म् , य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं , एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क् , ख् , ग् ,घ् , ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च् , छ् , ज् , झ् , य् , इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट् , ठ् , ड् , ढ् ,र् - मूर्धन्य दंत -  त् , थ् ,द् , ध् , ल् , स् - दंत्य ओष्ठ -   प्  ,फ् , ब् , भ् , उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए , ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == plqudd9uwrg7z7be8mw7lte0mipb7dn 23866 23865 2026-11-03T21:25:06Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23866 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ् , ट् , ड् , त्  , द् , न् ,प् , ब् , म् , य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं , एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क् , ख् , ग् ,घ् , ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च् , छ् , ज् , झ् , य् , इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट् , ठ् , ड् , ढ् ,र् - मूर्धन्य दंत -  त् , थ् ,द् , ध् , ल् , स् - दंत्य ओष्ठ -   प्  ,फ् , ब् , भ् , उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == iru0x9mw743wziwixb5xt4a00ab9vez 23867 23866 2026-11-03T21:31:05Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23867 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ् , ट् , ड् , त्  , द् , न् ,प् , ब् , म् , य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं , एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क् , ख् , ग् ,घ् , ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च् , छ् , ज् , झ् , य् , इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट् , ठ् , ड् , ढ् ,र् - मूर्धन्य दंत -  त् , थ् ,द् , ध् , ल् , स् - दंत्य ओष्ठ -   प्  ,फ् , ब् , भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == nacceup5l9f44ts6noh8fyjxy7u4dhz 23868 23867 2026-11-03T21:37:25Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23868 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ् , ट् , ड् , त्  , द् , न् ,प् , ब् , म् , य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं , एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क् , ख् , ग् ,घ् , ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च् , छ् , ज् , झ् , य् , इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट् , ठ् , ड् , ढ् ,र् - मूर्धन्य दंत -  त् , थ् ,द् , ध् , ल् , स् - दंत्य ओष्ठ -   प्  ,फ् , ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == ocljv66pvvh3u67rt6d5frwj9s0pikz 23869 23868 2026-11-03T21:44:51Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23869 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ् , ट् , ड् , त्  , द् , न् ,प् , ब् , म् , य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं , एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क् , ख् , ग् ,घ् , ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च् , छ् , ज् , झ् , य् , इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट् , ठ् , ड् , ढ् ,र् - मूर्धन्य दंत -  त् , थ् ,द् , ध् , ल् , स् - दंत्य ओष्ठ -   प्  ,फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == sro2um2tej0onarzehhd52kamizru7e 23870 23869 2026-11-03T21:50:35Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23870 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ् , ट् , ड् , त्  , द् , न् ,प् , ब् , म् , य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं , एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क् , ख् , ग् ,घ् , ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च् , छ् , ज् , झ् , य् , इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट् , ठ् , ड् , ढ् ,र् - मूर्धन्य दंत -  त् , थ् ,द् , ध् , ल् , स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == 06cmnyecwg0klrvchk8ibttt142ogkp 23871 23870 2026-11-03T21:56:41Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23871 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ् , ट् , ड् , त्  , द् , न् ,प् , ब् , म् , य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं , एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क् , ख् , ग् ,घ् , ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च् , छ् , ज् , झ् , य् , इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट् , ठ् , ड् , ढ् ,र् - मूर्धन्य दंत -  त् , थ् ,द् , ध् , ल्, स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == kau50szm1kirki99dq7qcack6e05zda 23872 23871 2026-11-03T22:02:08Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23872 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ् , ट् , ड् , त्  , द् , न् ,प् , ब् , म् , य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं , एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क् , ख् , ग् ,घ् , ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च् , छ् , ज् , झ् , य् , इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट् , ठ् , ड् , ढ् ,र् - मूर्धन्य दंत -  त् , थ् ,द् , ध्, ल्, स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == 9jvp4h64dtfvn5zikg3nc1k41wgizjy 23873 23872 2026-11-03T22:07:49Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23873 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ् , ट् , ड् , त्  , द् , न् ,प् , ब् , म् , य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं , एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क् , ख् , ग् ,घ् , ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च् , छ् , ज् , झ् , य् , इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट् , ठ् , ड् , ढ् ,र् - मूर्धन्य दंत -  त् , थ् ,द्, ध्, ल्, स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == 4neb08pm1si1y3tblh4lqki3xqdohdu 23874 23873 2026-11-03T22:14:13Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23874 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ् , ट् , ड् , त्  , द् , न् ,प् , ब् , म् , य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं , एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क् , ख् , ग् ,घ् , ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च् , छ् , ज् , झ् , य् , इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट् , ठ् , ड् , ढ् ,र् - मूर्धन्य दंत -  त् , थ्, द्, ध्, ल्, स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == p13kdhars5fz1ytvbt0xn4ak7271t47 23875 23874 2026-11-03T22:21:26Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23875 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ् , ट् , ड् , त्  , द् , न् ,प् , ब् , म् , य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं , एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क् , ख् , ग् ,घ् , ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च् , छ् , ज् , झ् , य् , इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट् , ठ् , ड् , ढ् ,र् - मूर्धन्य दंत -  त्, थ्, द्, ध्, ल्, स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == 333hw0en3e71cavltkfaq3akyc43smn 23876 23875 2026-11-03T22:27:55Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23876 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ् , ट् , ड् , त्  , द् , न् ,प् , ब् , म् , य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं , एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क् , ख् , ग् ,घ् , ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च् , छ् , ज् , झ् , य् , इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट् , ठ् , ड् , ढ्, र् - मूर्धन्य दंत -  त्, थ्, द्, ध्, ल्, स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == 18uet4eic9navbtp2qit4sjcw8xvggk 23877 23876 2026-11-03T22:33:33Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23877 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ् , ट् , ड् , त्  , द् , न् ,प् , ब् , म् , य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं , एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क् , ख् , ग् ,घ् , ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च् , छ् , ज् , झ् , य् , इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट् , ठ् , ड्, ढ्, र् - मूर्धन्य दंत -  त्, थ्, द्, ध्, ल्, स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == 9krypauiz9g43136dle12qkapp1ghi3 23878 23877 2026-11-03T22:38:59Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23878 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ् , ट् , ड् , त्  , द् , न् ,प् , ब् , म् , य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं , एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क् , ख् , ग् ,घ् , ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च् , छ् , ज् , झ् , य् , इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट् , ठ्, ड्, ढ्, र् - मूर्धन्य दंत -  त्, थ्, द्, ध्, ल्, स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == 2wrpiu4j4o3oz14c2h2y71ygcuxe1t6 23879 23878 2026-11-03T22:45:39Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23879 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ् , ट् , ड् , त्  , द् , न् ,प् , ब् , म् , य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं , एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क् , ख् , ग् ,घ् , ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च् , छ् , ज् , झ् , य् , इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट्, ठ्, ड्, ढ्, र् - मूर्धन्य दंत -  त्, थ्, द्, ध्, ल्, स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == kfx80djjpx52oo9ing99fz2glk0o7w6 23880 23879 2026-11-03T22:51:15Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23880 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ् , ट् , ड् , त्  , द् , न् ,प् , ब् , म् , य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं , एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क् , ख् , ग् ,घ् , ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च् , छ् , ज् , झ् , य्, इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट्, ठ्, ड्, ढ्, र् - मूर्धन्य दंत -  त्, थ्, द्, ध्, ल्, स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == iy1pyzihi3xarwlxgink3uoy56khwwk 23881 23880 2026-11-03T22:57:18Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23881 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ् , ट् , ड् , त्  , द् , न् ,प् , ब् , म् , य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं , एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क् , ख् , ग् ,घ् , ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च् , छ् , ज् , झ्, य्, इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट्, ठ्, ड्, ढ्, र् - मूर्धन्य दंत -  त्, थ्, द्, ध्, ल्, स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == c2p7d98lzilm8ad621lasmdjv07az8i 23882 23881 2026-11-03T23:03:20Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23882 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ् , ट् , ड् , त्  , द् , न् ,प् , ब् , म् , य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं , एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क् , ख् , ग् ,घ् , ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च् , छ् , ज्, झ्, य्, इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट्, ठ्, ड्, ढ्, र् - मूर्धन्य दंत -  त्, थ्, द्, ध्, ल्, स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == 07rfhgtcoak0w6h69apk3ahwq7eeevu 23883 23882 2026-11-03T23:09:11Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23883 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ् , ट् , ड् , त्  , द् , न् ,प् , ब् , म् , य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं , एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क् , ख् , ग् ,घ् , ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च् , छ्, ज्, झ्, य्, इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट्, ठ्, ड्, ढ्, र् - मूर्धन्य दंत -  त्, थ्, द्, ध्, ल्, स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == 7q11g07u6ilu6ctt3d07h8yqvawqq8j 23884 23883 2026-11-03T23:15:21Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23884 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ् , ट् , ड् , त्  , द् , न् ,प् , ब् , म् , य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं , एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क् , ख् , ग् ,घ् , ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च्, छ्, ज्, झ्, य्, इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट्, ठ्, ड्, ढ्, र् - मूर्धन्य दंत -  त्, थ्, द्, ध्, ल्, स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == sjlt2y2kedl1bsxxdaneu1uvgzw0rcx 23885 23884 2026-11-03T23:21:27Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23885 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ् , ट् , ड् , त्  , द् , न् ,प् , ब् , म् , य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं , एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क् , ख् , ग् ,घ्, ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च्, छ्, ज्, झ्, य्, इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट्, ठ्, ड्, ढ्, र् - मूर्धन्य दंत -  त्, थ्, द्, ध्, ल्, स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == 1lbex5ogqw86g3nw6cjajaw7yysixa9 23886 23885 2026-11-03T23:27:42Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23886 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ् , ट् , ड् , त्  , द् , न् ,प् , ब् , म् , य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं , एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क् , ख् , ग्, घ्, ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च्, छ्, ज्, झ्, य्, इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट्, ठ्, ड्, ढ्, र् - मूर्धन्य दंत -  त्, थ्, द्, ध्, ल्, स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == l3bs0ra88tgtd70z0138tjgya8eq5jv 23887 23886 2026-11-03T23:33:45Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23887 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ् , ट् , ड् , त्  , द् , न् ,प् , ब् , म् , य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं , एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क् , ख्, ग्, घ्, ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च्, छ्, ज्, झ्, य्, इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट्, ठ्, ड्, ढ्, र् - मूर्धन्य दंत -  त्, थ्, द्, ध्, ल्, स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == 20tg8h685xxuibwo51gi878g94zlaiq 23888 23887 2026-11-03T23:39:12Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23888 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ् , ट् , ड् , त्  , द् , न् ,प् , ब् , म् , य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं , एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क्, ख्, ग्, घ्, ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च्, छ्, ज्, झ्, य्, इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट्, ठ्, ड्, ढ्, र् - मूर्धन्य दंत -  त्, थ्, द्, ध्, ल्, स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == my0dkk9j9dsprav5oy4tb2b8ys16up1 23889 23888 2026-11-03T23:45:01Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23889 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ् , ट् , ड् , त्  , द् , न् ,प् , ब् , म् , य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं, एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क्, ख्, ग्, घ्, ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च्, छ्, ज्, झ्, य्, इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट्, ठ्, ड्, ढ्, र् - मूर्धन्य दंत -  त्, थ्, द्, ध्, ल्, स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == 9re8d1szrnqcpf6qs8pau2vv0r7qmso 23890 23889 2026-11-03T23:50:27Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23890 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ् , ट् , ड् , त्  , द् , न् ,प् , ब् , म्, य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं, एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क्, ख्, ग्, घ्, ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च्, छ्, ज्, झ्, य्, इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट्, ठ्, ड्, ढ्, र् - मूर्धन्य दंत -  त्, थ्, द्, ध्, ल्, स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == lzc7rywkq2pukw8ak9lzc7es9qpsr9t 23891 23890 2026-11-03T23:56:02Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23891 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ् , ट् , ड् , त्  , द् , न् ,प् , ब्, म्, य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं, एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क्, ख्, ग्, घ्, ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च्, छ्, ज्, झ्, य्, इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट्, ठ्, ड्, ढ्, र् - मूर्धन्य दंत -  त्, थ्, द्, ध्, ल्, स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == 5nxrztvwlrua1mb8q8m7amtm17tz3se 23892 23891 2026-11-04T00:01:32Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23892 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ् , ट् , ड् , त्  , द् , न् ,प्, ब्, म्, य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं, एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क्, ख्, ग्, घ्, ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च्, छ्, ज्, झ्, य्, इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट्, ठ्, ड्, ढ्, र् - मूर्धन्य दंत -  त्, थ्, द्, ध्, ल्, स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == 0otb8wyx2eueohvddqt6px1uszwq0eo 23893 23892 2026-11-04T00:07:00Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23893 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ् , ट् , ड् , त्  , द् , न्, प्, ब्, म्, य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं, एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क्, ख्, ग्, घ्, ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च्, छ्, ज्, झ्, य्, इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट्, ठ्, ड्, ढ्, र् - मूर्धन्य दंत -  त्, थ्, द्, ध्, ल्, स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == n5lpiwkjixsxk7hvcmdzznk0mks2oiy 23894 23893 2026-11-04T00:12:29Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23894 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ् , ट् , ड् , त्  , द्, न्, प्, ब्, म्, य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं, एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क्, ख्, ग्, घ्, ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च्, छ्, ज्, झ्, य्, इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट्, ठ्, ड्, ढ्, र् - मूर्धन्य दंत -  त्, थ्, द्, ध्, ल्, स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == 9q5xrdf0qixckhspxbh0oiqr9gr0tr7 23895 23894 2026-11-04T00:17:51Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23895 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ् , ट् , ड् , त् , द्, न्, प्, ब्, म्, य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं, एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क्, ख्, ग्, घ्, ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च्, छ्, ज्, झ्, य्, इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट्, ठ्, ड्, ढ्, र् - मूर्धन्य दंत -  त्, थ्, द्, ध्, ल्, स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == 3m64zgpvf7n1ts1czxlxl5tae1kd3id 23896 23895 2026-11-04T00:23:25Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23896 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ् , ट् , ड्, त् , द्, न्, प्, ब्, म्, य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं, एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क्, ख्, ग्, घ्, ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च्, छ्, ज्, झ्, य्, इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट्, ठ्, ड्, ढ्, र् - मूर्धन्य दंत -  त्, थ्, द्, ध्, ल्, स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == j7vg6op05hyylpn0d7f6pt3mpv9ejzx 23897 23896 2026-11-04T00:28:49Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23897 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ् , ट्, ड्, त् , द्, न्, प्, ब्, म्, य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं, एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क्, ख्, ग्, घ्, ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च्, छ्, ज्, झ्, य्, इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट्, ठ्, ड्, ढ्, र् - मूर्धन्य दंत -  त्, थ्, द्, ध्, ल्, स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == 6b0ku2ueq3l1zr8s80l4xqxgad3b7ld 23898 23897 2026-11-04T00:34:20Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23898 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज् , ञ्, ट्, ड्, त् , द्, न्, प्, ब्, म्, य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं, एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क्, ख्, ग्, घ्, ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च्, छ्, ज्, झ्, य्, इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट्, ठ्, ड्, ढ्, र् - मूर्धन्य दंत -  त्, थ्, द्, ध्, ल्, स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == tkoyfz505la9quxkhv4ssk9mtssu9fa 23899 23898 2026-11-04T00:39:51Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23899 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च् , ज्, ञ्, ट्, ड्, त् , द्, न्, प्, ब्, म्, य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं, एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क्, ख्, ग्, घ्, ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च्, छ्, ज्, झ्, य्, इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट्, ठ्, ड्, ढ्, र् - मूर्धन्य दंत -  त्, थ्, द्, ध्, ल्, स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == kbx7ztw02pti1i5dysl6x1t11id3463 23900 23899 2026-11-04T00:45:28Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23900 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग् , च्, ज्, ञ्, ट्, ड्, त् , द्, न्, प्, ब्, म्, य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं, एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क्, ख्, ग्, घ्, ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च्, छ्, ज्, झ्, य्, इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट्, ठ्, ड्, ढ्, र् - मूर्धन्य दंत -  त्, थ्, द्, ध्, ल्, स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == s1o57pzqz4bq9m5a5vg6czya44bwdin 23901 23900 2026-11-04T00:49:25Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23901 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क् , ग्, च्, ज्, ञ्, ट्, ड्, त् , द्, न्, प्, ब्, म्, य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं, एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क्, ख्, ग्, घ्, ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च्, छ्, ज्, झ्, य्, इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट्, ठ्, ड्, ढ्, र् - मूर्धन्य दंत -  त्, थ्, द्, ध्, ल्, स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == 3n4njc9rwzgfbg8g4dpm0b7gtc2a2v8 23902 23901 2026-11-04T00:57:03Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23902 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स् , ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क्, ग्, च्, ज्, ञ्, ट्, ड्, त् , द्, न्, प्, ब्, म्, य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं, एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क्, ख्, ग्, घ्, ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च्, छ्, ज्, झ्, य्, इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट्, ठ्, ड्, ढ्, र् - मूर्धन्य दंत -  त्, थ्, द्, ध्, ल्, स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == ppedljq42p8yxvvktnfeminbfaehvnz 23903 23902 2026-11-04T01:14:48Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23903 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल् , व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स्, ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क्, ग्, च्, ज्, ञ्, ट्, ड्, त् , द्, न्, प्, ब्, म्, य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं, एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क्, ख्, ग्, घ्, ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च्, छ्, ज्, झ्, य्, इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट्, ठ्, ड्, ढ्, र् - मूर्धन्य दंत -  त्, थ्, द्, ध्, ल्, स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == cwg3zmewiw9mp6woexgt1vcg57x6aei 23904 23903 2026-11-04T01:16:05Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23904 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं । अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं । अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं । अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं । बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ । ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं ।  जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं ।  जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं । किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं । (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं । (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं । (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं । (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं । (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें । अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं ।  जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं । जैसे - य् , र् , ल्, व्  । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स्, ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क्, ग्, च्, ज्, ञ्, ट्, ड्, त् , द्, न्, प्, ब्, म्, य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं । इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं । परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं । १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ । (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं, एँ, ऐं, ओं, औं । अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं । २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क्, ख्, ग्, घ्, ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च्, छ्, ज्, झ्, य्, इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट्, ठ्, ड्, ढ्, र् - मूर्धन्य दंत -  त्, थ्, द्, ध्, ल्, स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं । (एकाधटा, ओकरऽ) । यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं । ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑ । (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं । क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः । (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया) । --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं । उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं । उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं । अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं । खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं । जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं । ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं । इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं । गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं । |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == k3h3u9whc5br4orcf97gh1u56mdtqy1 23905 23904 2026-11-04T01:42:57Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23905 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं। अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं। अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं। अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं। बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ। ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं।   जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं।   जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ। किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं। जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं। किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं। (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं। (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं। (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं। (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं। (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें। अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं। ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं।   जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं। जैसे - य् , र्, ल्, व् । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स्, ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क्, ग्, च्, ज्, ञ्, ट्, ड्, त् , द्, न्, प्, ब्, म्, य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं। इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं। परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं। १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ। (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं, एँ, ऐं, ओं, औं। अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं। २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क्, ख्, ग्, घ्, ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च्, छ्, ज्, झ्, य्, इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट्, ठ्, ड्, ढ्, र् - मूर्धन्य दंत -  त्, थ्, द्, ध्, ल्, स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं। (एकाधटा, ओकरऽ)। यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं। ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑। (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं। क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः। (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया)। --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं। उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं। उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं। अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं। खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं। जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं। ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं। इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं। गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं। |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == 2401ic55ond26y340yofj5h7qncji41 23906 23905 2026-11-04T01:47:24Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23906 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं। अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं। अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं। अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं। बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ। ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं।   जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं।   जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ। किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं। जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं। किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं। (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं। (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं। (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं। (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं। (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग् , पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें। अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं। ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं।   जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं। जैसे - य्, र्, ल्, व् । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स्, ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क्, ग्, च्, ज्, ञ्, ट्, ड्, त् , द्, न्, प्, ब्, म्, य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं। इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं। परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं। १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ। (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं, एँ, ऐं, ओं, औं। अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं। २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क्, ख्, ग्, घ्, ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च्, छ्, ज्, झ्, य्, इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट्, ठ्, ड्, ढ्, र् - मूर्धन्य दंत -  त्, थ्, द्, ध्, ल्, स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं। (एकाधटा, ओकरऽ)। यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं। ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑। (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं। क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः। (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया)। --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं। उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं। उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं। अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं। खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं। जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं। ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं। इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं। गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं। |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == a6mpdu5yy9txcg4q4ub010smur14a8q 23907 23906 2026-11-04T01:53:13Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23907 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं। अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं। अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं। अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं। बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ। ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं।   जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं।   जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ। किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं। जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं। किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं। (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं। (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं। (च) ए ,ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं। (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं। (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग्, पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें। अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं। ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं।   जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं। जैसे - य्, र्, ल्, व् । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स्, ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क्, ग्, च्, ज्, ञ्, ट्, ड्, त् , द्, न्, प्, ब्, म्, य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं। इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं। परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं। १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ। (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं, एँ, ऐं, ओं, औं। अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं। २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क्, ख्, ग्, घ्, ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च्, छ्, ज्, झ्, य्, इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट्, ठ्, ड्, ढ्, र् - मूर्धन्य दंत -  त्, थ्, द्, ध्, ल्, स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं। (एकाधटा, ओकरऽ)। यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं। ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑। (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं। क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः। (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया)। --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं। उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं। उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं। अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं। खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं। जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं। ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं। इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं। गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं। |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == 3wdiwxu04dn3hb14j4fu1dmx523y5yz 23908 23907 2026-11-04T01:58:41Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23908 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं। अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं। अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं। अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं। बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ। ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं।   जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं।   जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ। किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं। जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं , जिसे हलंत कहते हैं। किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं। (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं। (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं। (च) ए, ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं। (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं। (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग्, पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें। अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं। ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं।   जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं। जैसे - य्, र्, ल्, व् । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स्, ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क्, ग्, च्, ज्, ञ्, ट्, ड्, त् , द्, न्, प्, ब्, म्, य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं। इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं। परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं। १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ। (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं, एँ, ऐं, ओं, औं। अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं। २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क्, ख्, ग्, घ्, ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च्, छ्, ज्, झ्, य्, इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट्, ठ्, ड्, ढ्, र् - मूर्धन्य दंत -  त्, थ्, द्, ध्, ल्, स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं। (एकाधटा, ओकरऽ)। यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं। ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑। (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं। क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः। (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया)। --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं। उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं। उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं। अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं। खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं। जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं। ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं। इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं। गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं। |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == m9bhuejvzsuvvm30g2u1dbza33pny4z 23909 23908 2026-11-04T02:05:11Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23909 wikitext text/x-wiki == '''वर्ण''' == '''अंगिका भाषा''' '''(Angika Language)''' की उस सबसे छोटी या लघुतम इकाई को वर्ण कहते हैं, जिसे और खंडित नहीं किया जा सकता है। वस्तुतः किसी भी भाषा को बोलने के लिए प्रयुक्त होने वाली उस मूल ध्वनि को ही वर्ण कहते हैं जिसे और तोड़ा नहीं जा सकता। == '''अंगिका वर्णमाला (Alphabet)'''<ref>{{Cite web |last=Angika.com |title=वर्ण विचार (Orthography) {{!}} अंगिका व्याकरण {{!}} Angika Grammar {{!}} कुंदन अमिताभ |url=https://grammar.angika.com/2020/06/angika-grammar--.html |access-date=2026-03-10 |website=Angika Grammar {{!}} Angika.com {{!}} अंगिका.कॉम {{!}} Angika Language {{!}} Voice of Ang Desh {{!}} अंगिका भाषा}}</ref> == किसी भी भाषा के वर्णों के उस समूह को वर्णमाला कहते हैं, जिसमें उस भाषा में प्रयुक्त होने वाले सारे स्वर व व्यंजन व्यवस्थित क्रम से लिखे होते हैं। अंगिका वर्णमाला में निम्नलिखित वर्णों  के समावेश हैं  - === '''स्वर (Vowels)''' === ==== '''स्वरों के भेद (Kinds of Vowels)''' ==== ===== '''सामान्य स्वर :''' ===== अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ अं अः ===== '''विशेष अ स्वर :''' ===== अऽ - वर्तुल अ या दीर्घ विलंबित अर्द्ध विवृत पश्च स्वर (अवग्रह) अ॑ -  प्रश्लेष अ या दीर्घ अर्द्धसंवृत मध्य ===== '''विशेष आ स्वर :''' ===== ऑ -  अर्द्ध विवृत पश्च स्वर आ॑ -  प्रश्लेष आ या अर्द्धसंवृत दीर्घ मध्य स्वर ==== '''स्वरों की मात्राएँ''' ==== शब्द निर्माण की प्रक्रिया में जब किसी स्वर का प्रयोग किसी व्यंजन के साथ मिलाकर किया जाता है, तो स्वर का स्वरूप बदल जाता है। स्वर के इस बदले हुए स्वरूप को ही मात्रा कहते हैं। अंगिका के स्वरों की मात्राएँ निम्नलिखित हैं। अ - कोई मात्रा नहीं आ - ा इ - ि ई - ी उ - ु ऊ - ू ए - े ऐ - ै ओ - ो औ - ौ अं - ं अः - ः अऽ - ़ऽ अ॑ - ॑ ऑ - ॉ आ॑ - ा ॑ === '''व्यंजन (Consonants)''' === क वर्ग  - क् ख्  ग्  घ्  ङ् च वर्ग  - च् छ्  ज्  झ्  ञ् ट वर्ग -  ट्  ठ्  ड्  ढ् ड़ ढ़ त वर्ग -  त् थ् द्  ध्  न् प वर्ग -   प्  फ्  ब्  भ्  म् अंतःस्थ - य्  र्  ल्  व् उष्म व्यंजन - श् ष् स्  ह् संयुक्त व्यंजन - क्ष  त्र ज्ञ श्र <!-- == '''वर्ण भेद''' == उच्चारण और प्रयोग के आधार पर अंगिका के वर्णों को दो भागों में बाँटा गया है - स्वर और व्यंजन। === '''स्वर''' === अंगिका के जिन वर्णों का उच्चारण बिना किसी अन्य वर्ण की सहायता से स्वतंत्र रूप से बिना किसी बाधा के होता है, उन्हें स्वर कहते हैं। बिना किसी बाधा के उच्चारण का मतलब यह है कि स्वरों के उच्चारण के वक्त मुँह से निकलने वाली वायु का प्रवाह सतत रूप से बिना किसी बाधा के होता है। आप सतत रूप से किसी भी स्वर वर्ण का उच्चारण देर तलक करके देखें, कहीं भी  ठहरने की जरूरत नहीं पड़ेगी। उदाहरण के लिए - आ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ई ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ओ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, औ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ, ऐ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ ऽ। ==== '''स्वर भेद''' ==== ===== '''ह्रस्व''' या एकमात्रिक '''-''' ===== जिन स्वरों के उच्चारण में कम से कम समय लगता हो, लगभग एक मात्रा के समय के बराबर, उन्हें ह्रस्व स्वर कहते हैं।   जैसे -  अ, इ, उ। ===== '''दीर्घ''' या द्विमात्रिक- ===== जिन स्वरों के उच्चारण में अधिक समय लगता हो, लगभग दो मात्राओं के समय के बराबर, या ह्रस्व स्वरों से दुगुना समय, उन्हें दीर्घ स्वर कहते हैं।   जैसे - आ, ई, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ। किसी व्यंजन का उच्चारण करने पर उसके साथ-साथ अपने आप अ स्वर का उच्चारण हो जाता है। सभी व्यंजन स्वरों की सहायता से बोले जाते हैं। जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं होता, तो उसके नीचे  (् ) चिन्ह लगाते हैं, जिसे हलंत कहते हैं। किसी व्यंजन के साथ ‘अ’ जुड़ने पर उसके नीचे हलंत नहीं लगता। जैसे - क् + अ  = क ख् + अ  = ख ह् + अ  = ह यह स्पष्ट है कि - (क) अ का कोई मात्रा चिन्ह नहीं होता। (ख) स्वर के मात्रा चिन्ह को लगाने के लिए व्यंजन का हलन्त चिन्ह हटाने के बाद ही मात्रा चिन्ह जोड़ते हैं। (ग) आ, ई, ओ, औ, अऽ, और ऑ की मात्राएँ व्यंजन के बाद लगाई जाती हैं। (घ) इ की मात्रा व्यंजन के पहले लगाई जाती है। (ङ) उ, ऊ, की मात्राएँ व्यंजन के नीचे लगाई जाती हैं। (च) ए, ऐ,अ॑,अं, और अँ की मात्राएँ व्यंजन के ऊपर लगाई जाती हैं। (छ) र व्यंजन में उ एवं ऊ की मात्राएँ नीचे नहीं, बीच में लगती हैं। (र् +उ= रु,  र् +ऊ=रू ) === '''व्यंजन''' === व्यंजन वर्ण  वैसे वर्ण हैं, जिनका उच्चारण स्वर वर्ण की सहायता से होता है। व्यंजन वर्ण के उच्चारण के वक्त मुख से निकलने वाली वायु के मार्ग में बाधा आती है। जिसकी वजह से वह रूक कर या बाधित होकर निकलती है। स्वरों की भाँति व्यंजनों के उच्चारण सतत रूप से नहीं हो पाता। आप जितनी बार व्यंजन का उच्चारण करने का प्रयास करेंगें, उतनी दफा नये सिरे से कोशिश करनी पड़ेगी। उदाहरण के लिए - क……क….क……, ह…..ह…..ह। स्पष्ट है कि स्वर की सहायता के बिना हम व्यंजन वर्ण लिख तो सकते हैं,जैसे - क्, ख्, ग्, पर बोल नहीं सकते। जब व्यंजन को मुँह से बोलेंगें तो उसमें स्वर वर्ण अ की ध्वनि छिपी मिलेगी और उसे हम क, ख, ग के रूप में ही बोल पाएँगें। अंगिका भाषा में व्यंजन को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं। ==== '''व्यंजन के भेद''' ==== (१) चेष्टा के आधार पर भेद चेष्टा के आधार पर व्यंजन को मुख्य रूप से तीन वर्गों में विभाजित किया गया है - (क) स्पर्श व्यंजन - जिन व्यंजनों को बोलते समय जीभ का स्पर्श मुख के किसी न किसी भाग (कंठ, तालु, मूर्धा, दंत,ओष्ठ ) से होता है, उन्हें स्पर्श व्यंजन कहते हैं।   जैसे - क् से लेकर म् तक के व्यंजन। (ख) अंतःस्थ व्यंजन - इन व्यंजनों के उच्चारण में जीभ विशेष रूप से सक्रिय नहीं रहती है। इस वर्ग के व्यंजनों की दूसरी विशेषता यह है कि ये व्यंजन स्पर्श और ऊष्म व्यंजनों के बीच में स्थित यानि अंतःस्थ होते हैं। जैसे - य्, र्, ल्, व् । (ग) ऊष्म व्यंजन - इस वर्ग के व्यंजन के उच्चारण में हवा के रगड़ के फलस्वरूप मुख से गरम या ऊष्म हवा निकलती है। जैसे - स्, ह्। (२) उच्चारण के आधार पर भेद (क) अल्पप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में थोड़ा परिश्रम करना पड़ता है  और जिनमें हकार जैसी ध्वनि नहीं निकलती है। जैसे - क्, ग्, च्, ज्, ञ्, ट्, ड्, त् , द्, न्, प्, ब्, म्, य्, र्, ल्, व्। (ख) महाप्राण - जिन व्यंजनों के उच्चारण में हवा अधिक मात्रा में और तेजी से निकलती है और कुछ अधिक परिश्रम करना पड़ता है, उन्हें महाप्राण व्यंजन कहते हैं। इनके उच्चारण में हकार जैसी ध्वनि विशेष रूप से निकलती है। जैसे - ख्, घ्, छ्, झ्, थ्, ध्, फ्, भ्, स्, ह्। == '''वर्णों के उच्चारण''' == किसी भी भाषा में उच्चारण का बहुत अधिक महत्व है। अगर सही - सही उच्चारण नहीं किया जाए तो वर्तनी संबंधी गलतियाँ होने का डर होता है। क्योंकि हिन्दी, मराठी, मगही, भोजपुरी की तरह अंगिका भी आधुनिक जमाने में देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। प्राचीन समय में भले ही यह अंग लिपि में लिखी जाती थी। बाद में यह कैथी लिपि में भी लिखी जाने लगी थी। आज के जमाने में भी अंगिका लिखने के लिए कैथी लिपि प्रयोग करने वाले कुछ लोग हैं। परंतु अंगिका को देवनागरी लिपि में लिखने का सर्वाधिक प्रचलन है। देवनागरी लिपि की यह विशेषता है कि यह जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा भी जाता है। === '''स्वर के उच्चारण -''' === अंगिका भाषा में स्वर को विभिन्न आधार पर कई श्रेणियों में बाँटा गया है, जो निम्नलिखित हैं। १. उच्चारण  के आधार पर  - (क) निरनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख से होता हो। जैसे - अ, आ, इ, ई, उ, ऊ, ए, ऐ, ओ, औ। (ख) अनुनासिक : जब उच्चारण केवल मुख और नासिका की सहायता से होता हो। जैसे - अँ, आँ, इँ, ईं, एँ, ऐं, ओं, औं। अंगिका के सभी स्वरों के अनुनासिक रुप प्रयोग में देखने को मिलते हैं। २. उच्चारण  में लगने वाले समय के आधार पर - इस आधार पर स्वर के दो भेद हैं - === '''वर्णों के उच्चारण स्थल''' === मुख के जिस भाग से जो वर्ण उच्चारित होता है या बोला जाता है, वह स्थल उस वर्ण का उच्चारण-स्थान कहलाता है। स्थान -       वर्ण                 -          नाम कंठ  - क्, ख्, ग्, घ्, ह्, अ, आ-कंठ्य तालु  - च्, छ्, ज्, झ्, य्, इ, ई - तालव्य मूर्धा -  ट्, ठ्, ड्, ढ्, र् - मूर्धन्य दंत -  त्, थ्, द्, ध्, ल्, स् - दंत्य ओष्ठ -   प् , फ्, ब्, भ्, उ, ऊ - ओष्ठ्य कंठतालु - ए, ऐ - कंठ तालव्य कंठोष्ठ - अऽ, ओ, औ - कंठोष्ठ्य दंतोष्ठ - व् - दंतोष्ठ्य नासिका - अं, ङ्,ञ्, ण्, न्, म् - नासिक्य == '''अंगिका स्वर ध्वनियों की मुख्य विशेषताएँ :''' == (१) अंगिका की कुछ व्याकरणिक विलक्षणताएँ हैं, जो हिन्दी सहित बिहार, झारखंड की अन्य भाषाओं में दृष्टिगोचर नहीं होता है। जैसे - (क) ह्रस्व ए और ओ के प्रयोग की बहुलता (ख) न॑ का प्रयोग  (राम न॑ कहलकै) (ग) वर्तुल अ का पदान्त में योग ( ओकरऽ, रामऽ, गामऽ) अंगिका का इस दृष्टि से बँगला से सादृश्य लक्षित होता है। (२) स्वर - अ, इ, तथा उ का अति लघु उच्चारण होता है। (३) अंगिका में स्वर ए, ओ के दीर्घ रूप के अतिरिक्त ह्रस्व रूप भी मिलते हैं। (एकाधटा, ओकरऽ)। यहाँ एकाधटा में ए और ओकरऽ में ओ का उच्चारण ह्रस्व रूप में है। (४) ऐ और औ दीर्घ एवं सन्ध्यक्षर रूप में उच्चरित होते हैं। ऐलै, औरू, आबै छै, जैभौ में ऐ और औ के उच्चारणों की भिन्नता स्पष्ट है। पिछले दोनों शब्दों में सन्ध्यक्षर के रूप में ऐ, औ का उच्चारण द्रष्टव्य है। (५) अंगिका की सर्वाधिक विशिष्ट स्वरध्वनि अ है।   जिसका उच्चारण इतना वर्तुल होता है जितना किसी अन्य भाषाओं में नहीं होता। (क) यह प्रायः उन सभी अकारान्त शब्दों के अंत में सुनाई पड़ती है जिसके आगे कोई कारक परसर्ग लगता है। जैसे - घरऽ के, गाछऽ के, अनाजऽ मं॑, खमारऽ प॑, ट्रेनऽ मं॑, बसऽ प॑, क्लासऽ मं॑। (ख) लेकिन अगर पद यदि एक अक्षर का है, यानि बिना परसर्ग का है तो आदि अ के रूप में यह अंतिम वर्ण के पहले प्रयुक्त होगा  और इसका उच्चारण ओष्ठय होगा। जैसे - जऽल, घऽर, बऽल, कऽल, बऽन। यहाँ एकाक्षरिक पद में अ पर बलाघात भी लगेगा। == '''अंगिका वर्णमाला की मुख्य विशेषताएँ :''' == (क) अंगिका में अ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - अ, अऽ, अ॑ (ख) अंगिका में आ के तीन रूप देखने को मिलते हैं - आ, ऑ, आ॑ (ग) अंगिका वर्णमाला में हिंदी वर्णमाला के कुछ वर्णों, ऋ, श, ष, ण का समावेश नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी के ऋषि, ऋतु, रमेश, बाण को अंगिका में रिसि, रितु, रमेस, बान लिखेंगें और उच्चारण भी बदले हुए वर्ण की तरह होगा। परंतु आधुनिक काल के अंगिका लेखन में ऋ, श, ष, ण का उपयोग हिंदी वर्णमाला की तरह ही होता है। परंतु बोलने में श, ष का उच्चारण '''स''' की तरह एवं ण का उच्चारण '''न''' की तरह होता है (ग)अं अर्थात अनुस्वार और अः अर्थात विसर्ग दोनों को अयोगवाह भी कहते हैं। क्योंकि ये न तो स्वर हैं और न ही व्यंजन। परंतु अं और अः को पारंपरिक तौर पर स्वरों के वर्ग में शामिल किया जाता रहा है। मूलतः इनका प्रयोग तत्सम शब्दों में स्वर के बाद होता है। (घ) अनुस्वार (ं) का प्रयोग ङ्, ञ्, ण्, न्, म्  के बदले में किया जाता है। (जैसे - अङ्गिका - अंगिका, चम्पा - चंपा, अङ्ग - अंग, गङगा - गंगा, चञ्चल - चंचल, ठण्डा - ठंडा, कुन्द - कुंद, परम्परा - परंपरा ) (च) विसर्ग का प्रयोग अंगिका में संस्कृत से आए शब्दों में होता है। जैसे - प्रायः, फलतः, निःसंदेह, स्वतः। (छ) ऑ - अंगिका के इस स्वर में व् की अल्पध्वनि सुनाई पड़ती है। यह स्वर हालाँकि अंगिका में अंग्रेजी से आए शब्दों में होता है। परंतु पारंपरिक रूप से अंगिका के स्वर वर्ण के रूप में भी उपयोग होता रहा है। जैसे - अंग्रेजी से आये शब्दों में - डॉक्टर, डॉट, ऑफिस, कॉलेज, ऑफ, लॉग। अंगिका के मूल शब्दों में - चॉर (चावल), जॉत (पति के भाई का पुत्र), छॉउर (छाया)। --> == '''सरलीकृत अंगिका : टाइपिंग / लेखन हेतु''' == '''लेखन व टाइपिंग में सहूलियत की दृष्टि से निम्नांकित तरीके से सरलीकृत अंगिका का उपयोग करते हैं :''' '''(i) अ॑''' की जगह पर सिर्फ '''अ''' की मात्रा का प्रयोग करते हैं। उदाहरण : (हिन्दी : पैदल चल कर जाएँगें ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : : '''बूली क' जैबै''' की जगह पर '''बूली क जैबै''' '''(ii) अऽ''' की जगह पर '''औ''' की मात्रा का उपयोग करते हैं। उदाहरण: (हिन्दी : खाना खाने के लिए चलो ) को अंगिका भाषा में इस प्रकार से लिख सकते हैं : '''खाना खाय ल' चलऽ''' की जगह पर '''खाना खाय ल चलौ''' == '''वर्ण-संयोग''' == एक वर्ण के दूसरे वर्ण से मिलने को वर्ण-संयोग कहते हैं। अर्थात जब एक से अधिक वर्ण आपस में मिलते हैं तो वह वर्ण-संयोग कहलाता है। स्वरों की सहायता के बगैर व्यंजनों का उच्चारण नहीं किया जा सकता। किसी भी व्यंजन के साथ 'अ' स्वर की ध्वनि या किसी स्वर की मात्रा जुड़ी रहती है। यदि किसी व्यंजन में स्वर मिला हुआ नहीं है, तो उसके नीचे हलंत (्) लगता है। क = क् + अ ख = ख् + अ लू = ल् + ऊ रो = र् + ओ (१) व्यंजन और स्वर का संयोग - जब किसी व्यंजन में स्वर मिलता है तो यह व्यंजन और स्वर का संयोग कहलाता है। नीचे सभी व्यंजन, मात्राओं के साथ दिए गए हैं। खुद लिखकर, मात्राओं को लगाकर, उच्चारण करते हुए अभ्यास करें - अ आ अऽ अ॑ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ ऑ अं अः क का कऽ क॑ कि की कु कू के कै को कौ कॉ कं कः ख खा खऽ ख॑ खि खी खु खू खे खै खो खौ खॉ खं खः ग गा गऽ ग॑ गि गी गु गू गे गै गो गौ गॉ गं गः घ घा घऽ घ॑ घि घी घु घू घे घै घो घौ घं घः च चा चऽ च॑ चि ची चु चू चे चै चो चौ चं चः छ छा छऽ छ॑ छि छी छु छू छे छै छो छौ छं छः ज जा जऽ ज॑ जि जी जु जू जे जै जो जौ जं जः झ झा झऽ झ॑ झि झी झु झू झे झै झो झौ झं झः ट टा टऽ ट॑ टि टी टु टू टे टै टो टौ टं टः ठ ठा ठऽ ठ॑ ठि ठी ठु ठू ठे ठै ठो ठौ ठं ठः ड डा डऽ ड॑ डि डी डु डू डे डै डो डौ डं डः ढ ढा ढऽ ढ॑ ढि ढी ढु ढू ढे ढै ढो ढौ ढं ढः त ता तऽ त॑ ति ती तु तू ते तै तो तौ तं तः थ था थऽ थ॑ थि थी थु थू थे थै थो थौ थं थः द दा दऽ द॑ दि दी दु दू दे दै दो दौ दं दः ध धा धऽ ध॑ धि धी धु धू धे धै धो धौ धं धः न ना नऽ न॑ नि नी नु नू ने नै नो नौ नं नः प पा पऽ प॑ पि पी पु पू पे पै पो पौ पं पः फ फा फऽ फ॑ फि फी फु फू फे फै फो फौ फं फः ब बा बऽ ब॑ बि बी बु बू बे बै बो बौ बं बः भ भा भऽ भ॑ भि भी भु भू भे भै भो भौ भं भः म मा मऽ म॑ मि मी मु मू मे मै मो मौ मं मः य या यऽ य॑ यि यी यु यू ये यै यो यौ यं यः र रा रऽ र॑ रि री रु रू रे रै रो रौ रं रः ल ला लऽ ल॑ लि ली लु लू ले लै लो लौ लं लः व वा वऽ व॑ वि वी वु वू वे वै वो वौ वं वः श शा शऽ श॑ शि शी शु शू शे शै शो शौ शं शः ष षा षऽ ष॑ षि षी षु षू षे षै षो षौ षं षः स सा सऽ स॑ सि सी सु सू से सै सो सौ सं सः ह हा हऽ ह॑ हि ही हु हू हे है हो हौ हं हः (२) व्यंजन का व्यंजन से संयोग - जब व्यंजन के साथ व्यंजन का संयोग होता है तो उसे व्यंजन का व्यंजन से संयोग कहते हैं। जब किसी व्यंजन में स्वर नहीं मिला होता है तो वह व्यंजन दूसरे व्यंजन के साथ जुड़ता है। व्यंजनों के आपस में संयोग के दो रूप देखने को मिलते हैं। ==== '''संयुक्त-व्यंजन''' ==== जब दो या दो से अधिक स्वर रहित व्यंजन आपस में मिलते हैं, तो उन्हें संयुक्त व्यंजन कहते हैं। इसके दो रूप हैं - (क) इनका उच्चारण एक झटके में अन्य वर्णों की तरह होता है। वर्णमाला में इनके लिए विशेष चिन्ह हैं - श्र = श् + र, क्ष = क्� + ष, त्र = त् + र, ज्ञ = ज् + ञ (ख) इनका उच्चारण एक झटके में भी होने पर उच्चारण में स्पष्टता होती है। प्यारा = प् + य् + आ + र् + आ में प और य व्यंजनों का संयोग। इच्छा = इ + च् + छ् + आ में च और छ व्यंजनों का संयोग। ==== '''द्वित्व-व्यंजन''' ==== (क) जब किसी व्यंजन का संयोग उसी व्यंजन के साथ होता है तो वे द्वित्व व्यंजन कहलाते हैं। गढ्ढा = ग्+अ+ढ्+ढ्+आ में ढ्��� का ढ् व्यंजन से संयोग। पन्ना = प+न्+न्+आ में न्�� का न् व्यंजन से संयोग। झग्गर = झ्+अ+ग्+ग्+र्+अ में ग् का ग् व्यंजन से संयोग। (ख) महाप्राण व्यंजनों (ख्,घ्,छ्,झ्,थ्,ध्,फ्,भ्,स्,ह्) का कभी द्वित्व नहीं होता। इनके संयोग में पूर्व व्यंजन अल्पप्राण होता है। मच्छर = म्+अ+च्+छ्+र+अ में महाप्राण छ् का अल्पप्राण च् व्यंजन से संयोग। मक्खर = म्+अ+क्�+ख्+र+अ में महाप्राण ख् का अल्पप्राण क् व्यंजन से संयोग। == '''वाक्य संरचना''' == {| class="wikitable" |+ !English !Hindi !Standard Angika !Simplified Angika |- |I will go to sleep after eating. |मैं खाकर सोने के लिए जाऊँगा। |हम्मं॑ खाय क' सूतै ल' जैबै। |हम्में खाय क सूतै ल जैबै। |- |Your book is good. |तुम्हारी किताब अच्छी है। |तोरऽ किताब बढ़ियां छै। |तोरौ किताब बढ़ियां छै। |- |Let's walk to school. |चलो पैदल चलकर स्कूल जाते हैं। |चलऽ बूली क' इसकूल जैबै। |चलौ बूली क इसकूल जैबै। |} == '''उद्धरण''' == qnlelmcm3t09xxduq8lf5fuyjux0mcf 0 2648 23910 18246 2026-11-04T02:10:58Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23910 wikitext text/x-wiki {{redirect|बरसात}} {{for|1957 की फिल्म|बारिश (1957 फ़िल्म)}} {{स्रोतहीन|date=अप्रैल 2019}} [[File:22 Regen ubt.jpeg|thumb|right|275px|वर्षा]] '''वर्षा''' (Rainfall) एक प्रकार के [[संघनन]] छीकै। पृथ्वी के सतह स [[जल]] वाष्पित होय क ऊपर उठाय छै। आरू ठण्डा होय क पानी के बूंद के रूप म पुनः धरती प गीरै छै। हेकरै वर्षा कहै छै। वर्षा के प्रकार: # '''संवहनीय वर्षा''' # '''पर्वत कृत वर्षा''' # '''चक्रवाती वर्षा''' i09voayq42w3bvf5nvmyr9vo8157g6v 0 2658 23911 23118 2026-11-04T02:16:30Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23911 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = वास्को द गामा | image = Vasco-da-gama-2.jpg | caption = १५२४ में वास्को द गामा | birth_date = [[१४६०]]-[[१४६९]] | birth_place = साइन्स, अलेन्तेजो, [[पुर्तगाल]] | death_date = {{Death date|1524|12|24|mf=y}} (आयु लगभग ५४-६४) | death_place = [[कोच्चि]] | occupation = अन्वेषक, सैन्य नौसेना कमांडर | spouse = कैटरीना द अतायदे }} [[फाईल:Retrato de Vasco da Gama.png|अंगूठाकार|वास्को द गामा।]] '''डॉम वास्को द गामा''' (पुर्तगाली: ''Vasco da Gama'') (लगभग [[१४६०]] या [[१४६९]] - [[२४ दिसंबर]], [[१५२४]]) एगो [[पुर्तगाल|पुर्तगाली]] अन्वेषक, यूरोपीय [[खोज केरऽ युग|खोज युग]] केरऽ सबसं॑ सफल खोजकर्ता मं॑ स॑ एक आरू [[यूरोप]] सं॑ [[भारत]] सीधे यात्रा करै वालै जहाज़ऽ के कमांडर रहै, जे [[केप ऑफ गुड होप]], [[अफ्रीका]] केरऽ दक्षिणी कोना सं॑ होतं॑-होतं॑ भारत पहुँचलै. वह जहाज़ द्वारा तीन बार भारत आया। उसकी जन्म की सही तिथि तो अज्ञात है लेकिन यह कहा जाता है कि वह [[१४९०]] के दशक में साइन, पुर्तगाल में एक योद्धा था। वास्को को भारत का (समुद्री रास्तों द्वारा) अन्वेषक के अलावे [[अरब सागर]] का महत्वपूर्ण नौसेनानी और [[ईसाई धर्म]] के रक्षक के रूप में भी जाना जाता है। उसकी प्रथम और बाद की यात्राओं के दौरान लिखे गए घटना क्रम को सोलहवीं सदी के अफ्रीका और केरल के जनजीवन का महत्वपूर्ण दस्तावेज माना जाता है। == आरंभिक जीवन == वास्को द गामा का जन्म अनुमानतः [[१४६०]] में<ref>Sourcebook: वास्को द गामा: राउण्ड टू अफ्रीका टू इण्डिया, १४९७ – १४९८ ई] अभिगमन २७ जून २००७</ref> या [[१४६९]]<ref>[ Vasco da Gama] अभिगमन २७ जून २००७</ref> में साइन्स, [[पुर्तगाल]] के दक्षिण-पश्चिमी तट के निकट हुआ था। इनका घर नोस्सा सेन्होरा दास सलास के गिरिजाघर के निकट स्थित था। तत्कालीन साइन्स जो अब अलेन्तेजो तट के कुछ बंदरगाहों में से एक है, तब कुछ सफ़ेद पुती, लाल छत वाली मछुआरों की झोंपड़ियों का समूह भर था। [[फाईल:Sines06.jpg|अंगूठाकार|upright|वास्को द गामा की उनके जन्मस्थान साइन्स, [[पुर्तगाल]] में मूर्ति]] वास्को द गामा के पिता एस्तेवाओ द गामा, [[१४६०]] में ड्यूक ऑफ विसेयु, डॉम फर्नैन्डो के यहां एक [[:en: knight|नाइट]] थे।<ref name="ames">{{Cite book|title=द ग्लोब एन्कम्पास्स्ड |url=https://archive.org/details/globeencompassed0000ames |author=ऐमेस, ग्लैन जे|page=२७|isbn=0131933884|date=२००८|accessdate=१० जनवरी २००८}}</ref> डॉम फर्नैन्डो ने साइन्स का नागर-राज्यपाल नियुक्त किया हुआ था। वे तब साइन्स के कुछ साबुन कारखानों से कर वसूलते थे। एस्तेवाओ द गामा का विवाह डोना इसाबेल सॉद्रे से हुआ था।<ref>सुब्रह्मण्यम १९९७, पृ.६१</ref> वास्को द गामा के परिवार की आरंभिक जानकारी अधिक ज्ञात नहीं है। पुर्तगाली इतिहासकार टेक्सियेरा द अरागाओ बताते हैं, कि एवोरा शहर में वास्को द गामा की शिक्षा हुई, जहां उन्होंने शायद गणित एवं नौवहन का ज्ञान अर्जित किया होगा। यह भी ज्ञात है कि गामा को खगोलशास्त्र का भी ज्ञान था, जो उन्होंने संभवतः खगोलज्ञ अब्राहम ज़क्यूतो से लिया होगा।<ref>सुब्रह्मण्यम १९९७, पृ.६२</ref>[[१४९२]] में पुर्तगाल के राजा जॉन द्वितीय ने गामा को सेतुबल बंदरगाह, [[लिस्बन]] के दक्षिण में भेजा। उन्हें वहां से फ्रांसीसी जहाजों को पकड़ कर लाना था। यह कार्य वास्को ने कौशल एवं तत्परता के साथ पूर्ण किया। == पृष्ठभूमि == पंद्रहवीं सदी की शुरुआत में पश्चिम स्पेनी राज्य पुर्तगाल के राजा जॉन के बेटे बड़े हो रहे थे और उस समय तक [[जेरुशलम]] समेत समूचे मध्य-पूर्व पर [[मुस्लिम]] शासकों का कब्ज़ा हो गया था। पूर्व (चीन, भारत और पूर्वी अफ़्रीक़ा) से आने वाले रेशम, मसालों और आभूषणों पर [[अरब]] और अन्य मुस्लिम व्यापारियों का कब्जा था - जो मनचाहे दामों पर इसे यूरोप में बेचते थे। सन् 1412 की गर्मियों में जॉन के तीन बेटों - एडवर्ड (उम्र 20 वर्ष), पीटर तथा हेनरी (18 वर्ष) ने विचार किया कि उन्हें राजकुमार और नाइट (यानि सामंत) के उबाते काम से अधिक कुछ रोमांचक तथा चुनौती भरा काम सौंपा जाना चाहिए। उन्होंने अपने पिता से ये कहा। जॉन का एक सेवक अभी [[स्युटा]] (उत्तरी अफ्रीकी तट) से मुस्लिम क़ैदियों के बदले धन लेकर लौटा था। पिछले सात सौ सालों में इस्लाम के शासन में आने के बाद अगर स्युटा को पुर्तगाली आक्रमण से परास्त किया जाय तो यह निश्चित रूप से एक चुनैती भरा काम होता। स्युटा ना सिर्फ एक व्यस्त पत्तन बाज़ार था, बल्कि उस समय मोरक्को, पिछले 30 सालों से अराजकता में फंसा था। काफी ना-नुकुर करने और रानी फिलिपा के आग्रह के बाद जॉन ने आक्रमण की एक योजना तैयार की<ref>{{cite book|title=The Last Crusade - The Epic Voyage of Vasco da Gama|url=https://archive.org/details/lastcrusadeepicv0000clif|author=[[निजेल क्लिफ़]]|page=[https://archive.org/details/lastcrusadeepicv0000clif/page/50 50]-58|isbn=9781848870192|date=2011|accessdate=2 अप्रैल 2013}}</ref>। हॉलेंड पर आक्रमण की तैयारी के मुखौटे लगाकर स्युटा पर आक्रमण कर दिया। जुलाई 1415 में स्युटा को फतह कर लिया गया। हेनरी, एडवर्ड और पीटर तीनों ने इस युद्ध में सेनानी का काम किया। लेकिन आर्थिक रूप से कुछ ख़ास हासिल नहीं हुआ - मुसलमानों ने स्युटा के बदले टांजयर से व्यापार करना चालू किया और स्युटा के पत्तन खाली रहे। उस समय यूरोप में कई भ्रांतियाँ प्रचलित थी। उनमें से एक ये थी कि अफ्रीक़ा में, कहीं अंदर दक्षिण में, एक सोने की नदी बहती है। पर वहाँ पहुँचने का मतलब है [[सहारा मरुस्थल]] में मौजूद मुस्लिम अरब और बर्बर सेना को हराना। हेनरी के विचार में ये करना संभव और जरूरी था - आख़िरकर सात सौ साल पहले उत्तरी अफ्रीका पर ईसाईयों (स्पेन, रोमन या ग्रीक) का कब्जा था। उसने अपने पिता से टैंजियर पर आक्रमण की योजना का अनुरोध किया लेकिन जॉन को ऐसा संभव नहीं लगा। टैंजियर दूर था और अधिक सुरक्षित। जान की मृत्यु के बाद हेनरी का भाई एडवर्ड (सबसे बड़े) का राज्याभिषेक 1433 में हुआ। काफी अनुरोध के बाद हेनरी को टैंजयर पर आक्रमण की अनुमति मिल गई। लेकिन नौसेनिकों के समय पर ना पहुँचने के बावजूद हेनरी, बची-खुची 7000 की सेना लेकर टैंजियर 1437 में पहुँच गया। जैसा कि प्रत्याशित था - उसे हार का मुँह देखना पड़ा। उसके सेनापतियों ने वापस निकलने की कीमत स्युटा को मोरक्कन हाथों में सौंपने की बात की। हेनरी को ये मंजूर नहीं था - वो अपने भाई फर्डिनांड को बंधक के रूप में रख आया। फर्डिनांड जेल में मर गया। इसी बीच [[इस्तांबुल]] पर [[उस्मानी |उस्मानी तुर्कों]] का अधिकार मई 1453 में हो गया। तुर्क [[सुन्नी]] मुस्लिम थे और इस तरह यूरोपियों के पूर्व के व्यापार का रास्ता संपूर्ण रूप से मुस्लिम हाथों में चला गया। [[वेनिस]] और इस्तांबुल के बाज़ारों में चीज़ों के भाव बढ़ने लगे। इसके बाद स्पेनी और पुर्तागली (और इतालवी) शासकों को पूर्व के रास्तों की सामुद्रिक जानकारी की इच्छा और जाग उठी। === पूर्व केरऽ रस्ता - आरंभिक प्रयास === [[फाईल:Bartolomeu Dias Voyage hi.png|left|अंगूठाकार|१४८७ में बार्तोलोमेयो दियास का यात्रा मार्ग]] तेरहवीं सदी में [[मार्को पोलो]] मंगोलों के साम्राज्य होते हुए चीन तक पहुँच गया था। उसने लौटने के बाद अपने जेल के साथी को बताया कि हिन्दुस्तान पूर्व में है। सन् 1419 में वेनिस के [[निकोलो द कोंटी]] ने अरबी और [[फारसी]] सीखी और अपने को मुस्लिम व्यापारी भेष में छिपा कर भारत की खोज में निकल पड़ा। उसने 25 सालों तक पूर्व की यात्रा की, भारत पहुँचा और कई महत्वपूर्ण जानाकारियाँ दी - जिनमें भारत के पत्तनों पर चीन से बड़े जहाजों का आने की घटना एकदम अप्रत्याशित थी। सन् 1471 में अंततः टैंजियर पर पुर्तगाली अधिकार हो गया लेकिन हेनरी सन् 1474 में मर गया। पुर्तगाल के अब राजा जॉन ने [[डिएगो केओ]] को अफ्रीकी तटों पर यात्रा करने के लिए भेजा। केओ ने 1482 में [[कांगो]] की सफल यात्रा की और वहाँ एक शिला स्थापित की। सन् 1484 में जब वो लौटा तो उसका बहुत स्वागत हुआ और उसे नोबल (सामंत) की पदवी दी गई। एक बार पुनः अपने लक्ष्य की खोज में निकले डिएगो ने सन् 1486 में डिएगो ने [[नामीबिया]] तक की यात्रा की - यह अफ्रीका के दक्षिणी बिन्दु से सिर्फ 800 किलोमीटर उत्तर में था। लेकिन, लौटते समय वो कांगो में ''प्रेस्टर जॉन'' को ढूंढने निकला और फिर उसका कोई पता नहीं चला। यूरोप में प्रचलित भ्रांतियों में से एक ये भी थी कि पूर्व में कहीं एक ''प्रेस्टर जॉन'' नाम का राजा रहता है जो ईसाई है और अपार सपत्ति का मालिक है। पुर्तागालियों को भरोसा था कि ये राजा भारत (या पूर्वी अफ्रीका) का राजा है। इसका पता लगाने के लिए पुर्तगालियों के राजा जॉन ने दो गुप्तचरों को पूर्व की जमीनी यात्रा पर भेजा। लेकिन जेरुशलम पहुँचने के बाद उन्हें मालूम हुआ कि अरबी सीखे बिना आगे बढ़ना संभव नहीं है - वे लौट गए। इसके बाद मई 1487 में [[पेरो दा कोविल्हा]] और [[अफ़ोन्सो द पेवा]] को गुप्त यात्रा पर भेजा। वे मिस्र में [[सिकंदरिया]] और काहिरा पहुँच गए। उनमें से पेरो [[अदन]], [[लाल सागर]] होते हुए कालीकट (भारत) पहुँच गया। व्यापार और मार्गों को उसने निरीक्षण किया और काहिरा लौट गया। वहाँ उसे दो पुर्तगाली यहूदियों से मुलाकात हुई जो राजा जॉन ने भेजा था। जानकारियों का आदान प्रदान हुआ और कोविल्हा दक्षिण की ओर इथियोपिया चला गया। वहाँ से वो लौटना चाहता था लेकिन उसके विश्व-ज्ञान को देखकर राजा सिकंदर ने अपना सलाहकार नियुक्त किया और बाद में पुर्तगाल भेजने का वादा किया। लेकिन वो जल्दी मर गया और उसके बेटे ने उसकी ये कामना पूरी नहीं की। कोविल्हा वहीं पर बस गया। सन् 1526 के किसी पुर्तगाली मिशन ने बाद में पाया कि कोविल्हा इथियोपिया में तंदुरुस्त, सफल और स्वस्थ अवस्था में था - उसने वहीं शादी कर ली और 74 वर्ष की आयु में मरा। सन् 1487 के अगस्त महीने में ही पुर्तगाली राजा ने [[बर्तोलोमेयो डियास]] (या डियाज़) नाम के नाविक को अफ्रीका का चक्कर लगाने के लिए भेजा। वो पहला यूरोपियन नाविक था जो दक्षिणतम अफ्रीका के तट - [[उत्तमाशा अंतरीप]] - के पार पहुंचा। लेकिन भयंकर समुद्री तूफान से परास्त होकर वापस लौट गया। लेकिन उसके पश्चिम से पूरब की तरफ जा सकने से यह साबित हो गया कि अफ्रीका का दक्षिणी कोना है और दुनिया यहीं ख़त्म नहीं हो जाती। [[कोलंबस]] को यकीन था कि दुनिया गोल है और पूर्व जाने के लिए अगर पश्चिम की ओर जाया जाय तो भारत या चीन पहुँच सकते हैं। सन् 1492 में वो पश्चिम की तरफ यात्रा पर निकला और जमीन का पता लगाकर 2 महीनों के बाद वापस लौटा। उसको यकीन था कि वो भारत पहुँच गया है - हांलाकि वो जहाँ पहुँचा था उसे आज [[वेस्टइंडीज़]] के नाम से जाना जाता है। इसी बीच राजा मैनुएल ने भारत के लिए एक चार नौकाओं वाले दल का विचार रखा। इस दल का कप्तान गामा को चुना गया। कई लोग इससे चकित थे - क्योंकि आसपास की लड़ाईयों के अलावे गामा को किसी बड़े सामुद्रिक चुनौती का अनुभव नहीं था। लेकिन अनुशासित और राजा के विश्वस्त होने के कारण उसे नियुक्त कर लिया गया। == प्रथम यात्रा == [[८ जुलाई]], [[१४९७]] के दिन<ref name="ames"/> चार जहाज़ [[लिस्बन]] से चल पड़े और उसकी पहली भारत यात्रा आरंभ हुई। * साओ गैब्रिएल - इसके नाविकों में से प्रमुख थे: मुख्य चालक पेरो द अलेंकर, जो बर्तोलोमेउ डियास के साथ उत्तमाशा अंतरीप तक और फिर कांगो तक गया था। उसके अलावे गोंज़ालो अलवारेस जो डिएगो केओ की दीसरी यात्रा पर साथ था और डिएगो डियास जो बर्तेलोमेओ डियास का भाई था किरानी की भूमिका में था। ये रफ़एल से थोड़ा बड़ा था और वास्को द गामा इसी जहाज पर था। *साओ रफ़एल - चालक था जोआओ दे कोएंब्रा। इसके अलावे जोआओ दे सा किरानी की भूमिका में। इस जहाज का कप्तान गामा का भाई पाओलो द गामा था। *बेरियो - संचालक था पेरो दे एस्कोबार जो डिएगो केओ के साथ कांगो गया था और *अज्ञात नाम का एक भंडारण जहाज़ जिसका संचालन अफ़ोन्सो गोंज़ाल्वेस कर रहा था।<ref>[http://www.fordham.edu/halsall/mod/1497degama.html द गामा’ज़ ''राउण्ड अफ़्रीका टू इण्डिया''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110828160915/http://www.fordham.edu/halsall/mod/1497degama.html |date=2011-08-28 }}. अभिगमन १६ नवम्बर २००६</ref> लगभग 170 लोगों के इस बेड़े के अन्य महत्वपूर्ण नामों में [[मार्तिम अफ़ोन्सो]] और [[फ़र्नाओ मार्टिन्स]] का नाम था। अफ़ोन्सो कांगो में रहा था और अफ्रीकी बोलियों को जानता था जबकि फ़र्नाओ मोरक्को के कारावास में रहने के कारण अरबी सझता था। दस से बारह अभियुक्त भी इस जहाजी बेड़े में राजा द्वारा रखे गए थे (पुर्तगाली में ''Degredados'', यानि निष्कासित) जिनको ख़तरनाक स्थलों पर जानकारी और खोजी कामों को पूरा करने का काम दिया गया था। प्रत्याशित रूप से जहाज पर कोई महिला सवार नहीं थी। === अटलांटिक === [[फाईल:Map of Gama route, 1502.gif|अंगूठाकार|right|गामा का नौपथ - अफ्रीकी तट पर]] चलने के एक सप्ताह बाद, 15 जुलाई को वो केनेरी तक पहुँचे और उसके बाद छाए धुंध की वजह से जहाज अलग हो गए। [[केप वर्डे]] में उनकी मुलाकात होनी तय थी लेकिन पाओलो द गामा को कोई और जहाज वहाँ नजर नहीं आया। हांलांकि बेरिओ और भंडारण जहाज कुछ घंटो के भीतर आ गए। गामा का जहाज अगले चार दिनों तक नहीं मिला। मिलने के बाद वो वहाँ एक सप्ताह तक रुके और फिर 3 अगस्त को रवाना हुए। अभी तक के सभी पुर्तगाली यात्राओं में नाविकों के जहाज अफ्रीका के तट के निकच से गुजरे थे - बार्तेलोमेयो डियास के भी। लेकिन एक तूफानी हवा, जो खुले अटलांटिक में बहती है नाविकों को उत्तमाशा अंतरीप तक तेजी से धकेल देती है -ऐसा वास्को द गामा ने सुन रखा था। उसके अपने नाविकों को पूर्व की ओर मुड़ कर अफ्रीका के तीरे चलने की बजाय खुले समुद्र में दक्षिण की ओर चलने को कहा। कई दिनों तक खुले समुद्र में चलने और कोई जमीन या आशा न देखने के बाद 1 नवम्बर वो जमीन के निकट आए। ये उत्तमाशा से कोई 150 किलोमीटर पहले रहा होगा। लोगों में खुशी की लहर दौड़ गई। जहाज की मरम्मती और अपने नक्शे देखने के बाद लोगों ने विश्राम किया। जहाज पर मौजूद वृत्तांतकार ने लिखा कि लोगों की चमड़ी का रंग भूरा है, वे सील, व्हेल या हिरण का मांस और वनस्पति की जड़ी खाते है। वे चमड़े के वस्त्र पहनते हैं और उनके साथ कुत्ते हमेशा चलते हैं। वहाँ से वो 16 नवम्बर को चले। === उत्तमाशा अंतरीप === बर्तेलेमेओ डियास के दिए नक्शे से तट रेखा बुल्कुल मेल नहीं खा रही थी, लेकिन बे चलते रहे और 22 नवम्बर को उत्तमाशा अंतरीप पहुँचे। वहाँ पर डियास द्वारा स्थानीय लोगों के साथ हुए झड़पों की ख़बर उन्हें मिल चुकी थी, लेकिन उनके साथ भी वहाँ पर झड़प हो गई। जहाजों का मरम्मत के बाद 7 दिसम्बर को वो वहाँ से चले। 16 दिसम्बर को वो उस नदी के मुहाने पर पहुँचे जहाँ से बर्तेलोमेउ डियास के नाविकों ने उसे वापस जाने पर मजबूर किया था। उनको वहाँ डियास द्वारा स्थापित क्रॉस दिखा। इसके बाद के रास्तों पर आज तक कोई नहीं पहुँचा था - इसलिए पहले से बने मानचित्र बेकार हो गए और उन्हें नया मानचित्र बनाना पड़ा। तट के सहारे वे उत्तर चले। चूंकि वह [[क्रिसमस]] के आसपास का समय था, द गामा के कर्मीदल ने एक तट का नाम, जिससे होकर वे गुजर रहे थे, "नैटाल" रखा। इसका पुर्तगाली में अर्थ है "क्रिसमस" और उस स्थान का यह नाम आज तक इस्तेमाल में है ([[क्वाज़ुलु-नटाल]])। === स्वहिली तट === जनवरी तक वे लोग आज के [[मोजा़म्बीक|मोज़ाम्बीक]] तक पहुँच गए थे, जो पूर्वी अफ़्रीका का एक तटीय क्षेत्र है<ref>{{Cite book |last= फर्नांडेज़-आर्मेस्तो|first= फ़ेलिप|title= पाथफ़ाइंडर्स: अ ग्लोबल हिस्ट्री ऑफ़ एक्स्प्लोरेशन |year= २००६|publisher= डब्ल्यू डब्ल्यू नॉर्टन एण्ड कम्पनी |isbn= 0-393-06259-7 |pages= १७७-१७८}}</ref> जिसपर अरब लोगों ने [[हिन्द महासागर]] के व्यापार नेटवर्क के एक भाग के रूप में नियंत्रण कर रखा था। उनका पीछा एक क्रोधित भीड़ ने किया जिन्हें ये पता चल गया की वे लोग मुसलमान नहीं हैं और वे वहाँ से [[कीनिया]] की ओर चल पड़े।<ref>[https://web.archive.org/web/20111222043247/http://www.oldnewspublishing.com/dagamma.htm वास्को द गामा सीक्स सी रूट टू इण्डिया] www.oldnewspublishing.com. अभिगमन ८ जुलाई २००६</ref> कीनिया के मोम्बासा में भी उसका विरोध हुआ। पहुँचने के बाद उसे बताया गया कि मोम्बासा शहर में कई ईसाई रहते हैं। जहाज को तट से दूर रखने के बाद कुछ नाविक शहर के दौरे पर गए जहाँ उन्हें गोरे (पीले) ईसाईयों से मुलाकात हुई। बाद में पता चला कि मोज़ाम्बिक से खबर मिलने के बाद वहाँ के सुल्तान ने उन्हें फंसाने के लिए एक योजना तैयार कर रखी थी। गामा वहाँ से भाग निकला - पर उसे भारत पहुँचने के लिए दिशाओं के जानकार नाविकों या निदेशकों की जरुरत थी। उसने एक छोटी नाव पर आ रहे चार लोगों को पकड़ लिया। एक बूढ़े मुसलमान व्यापारी ने बताया कि पास के तट मालिंदी में भारतीय नाविक रहते हैं। कोई चारा न देख वास्को मालिंदी पहुँचा। भारतीयों को देशकर उसे लगा कि ये ईसाई है - ''कृष्णा'' के उच्चारण को वो ''क्राइस्ट'' समझ रहे थे। मालिंडि ({{Coord|3|13|25|S|40|7|47.8|E|type:landmark|display=inline}}) में, द गामा ने एक भारतीय मार्गदर्शक को काम पर रखा, जिसने आगे के मार्ग पर पुर्तगालियों की अगुवाई की और उन्हें [[२० मई]], [[१४९८]] के दिन [[कालीकट]] (इसका मलयाली नाम [[कोज़ीकोड]] है), [[केरल]] ले आया, जो [[भारत]] के दक्षिण पश्चिमी तट पर स्थित है। === कालीकट === [[फाईल:Vascodagama.JPG|अंगूठाकार|upright|वास्को द गामा [[कालीकट]] पर [[२० मई]], [[१४९८]] को पहुंचा]] वहाँ के राजा (समुदिरी, पुर्तगाली इसे ज़ामोरिन कहने लगे) ने उन्हें कालीकट के पत्तन पर आने का न्यौता दिया लेकिन गामा के राह में इतनी बाधाएँ आईं थीं कि उसे लगा कि ये भी दुश्मन ही होंगे। लेकिन वो मिलने के लिए वली (अरबी में शासक) से मिला और फिर संगीत के साथ कालीकट में ज़ामोरिन (सामुदिरी) ने गामा का स्वागत किया। वहाँ पर राज-दरबार में आने से पहले उसे एक मंदिर मिला जहाँ अंदर में उसे एक देवी की मूर्ति मिला। पुर्तागलियों को लगा कि ये मरियम की मूर्ति है और उसे भरोसा हो गया कि ज़मोरिन एक ईसाई शासक है। वो मूर्ति शायद [[मरियम्मा देवी]] की थी जिसे वो ईसामसीह की माँ [[मरियम]] समझ रहे थे। वृत्तकार जो गामा के साथ उस दल में शामुल था जिनको जामोरिन ने स्वागत किया था, लिखा - "इस देश के लोग भूरे हैं, छोटे कद के और पहले देखने से ईर्ष्यालु और मतलबी लगते हैं। मर्द कमर के उपर कुछ नहीं पहनते (शायद धोती, या वेष्टी)। कुछ बाल बड़े रखते हैं जबकि कई सर मुंडवा लेते हैं। महिलाएँ सामान्यतया सुन्दर नहीं दिखती हैं। " फर्नाओ मार्टिन्स ने ज़ामोरिन से मुलाकात में गामा का अरबी अनुवाद किया। दरबार में मुस्लिम सलाहकारों ने उसे व्यापार की बात करने में कई अड़चने पैदा की। उन्होंने गामा के लाए उपहार की खिल्ली उड़ाई और उसे राजा से मिलाने में देरी की। इसके अलावे उसके पास राजा (सामुदिरी) के लिए उचित कोई उपहार भी नहीं था। ऐसे कारणों से उसे ज़मोरिन से लड़ाई हो गई। ज़ामोरिन के मुस्लिम मंत्रियों ने उससे (अलग में) व्यापार का कर मांगा। ज़ामोरिन ने उसके द्वारा आग्रह किए गए स्तंभ (संभवतः क्रॉस या मरियम की मूर्ति) को भी खड़ा करवाने से मना कर दिया। सुलह और फिर लड़ाई चलती रही। राजा के मुस्लिम मंत्रियों ने उसके दल से कई लोगों को अगवा कर लिया। लेकिन समुद्र मे उनके जहाज पर आए ग्राहकों को गामा ने बंदी बना लिया। अंत में उसे जाने की अनुमति मिली और अगस्त के अंत में वो रवाना हुआ - राजा ने उसको मलयालम में लिखा प्रशस्ति पत्र भी दिया जिसमें पुर्तगाल के राजा जॉन के नाम संदेश था कि वॉस्को यहाँ आया था। लेकिन अगले ही दिन कोई 70 अरबी जहाज वहाँ आक्रमण के लिए आते दिखे। इसके जवाब में उसने गोली-बारी की। कुछ भारतीय बंधकों के साथ सितंबर 1498 में वापस पुर्तगाल के लिए लौट गया। जनवरी में वो स्वाहिली तट पर दुबारा पहुँचा। जहाज पर कोई 500 दिन गुज़र गए थे - लोग थक और बीमार हो चले थे। पश्चिम अफ्रीकी तट पर घर से कोई 2 सप्ताह की दूरी पर रहने के समय उसका भाई -और दल के तीन जहाजों में से एक का कप्तान, [[पॉलो द गामा]] - बीमार पड़ गया और मारा गया। उसने बाक़ी जहाजों को लिस्बन लौट जाने का आदेश दिया और भाई को दफ़नाने के बाद अपने दल से पीछे लिस्बन पहुँचा। वहाँ उसका भयंकर स्वागत हुआ। == दोसरऽ यात्रा == [[फाईल:Gama armada in India, 1502.gif|अंगूठाकार|right|भारत में गामा की यात्रा]] गामा ने वापस आकर अपना वृत्तांत राजा मैनुएल को सुनाया। अपने पूर्वाग्रहों के विपरीत उसे भारत के ईसाई अलग लगे और वे पुर्तगाल को पहचान न सके - जिससे उसे अचरज हुआ। भारत में (मालाबार तट पर) मुस्लिमों की उपस्थिति से भी उसे दुविधा हुई। अफ्रीका में हर जगह मुस्लिम शासन और अरब सागर में मुस्लिम (मूर और अरब) व्यापारियों की तादाद को देखकर उसको अपने "ईसाई कर्तव्य" की याद आई और उसने दो सालों के अन्दर दो और मिशन भेजे। जनवरी 1500 इस्वी का समय बहुत ही शुभंकर लगा, पर मिशन भेजने में 2 महीनों की देरी हो गई। मार्च 1500 में पेद्रो आल्वारेज़ काब्राल की अगुआई में 13 जहाज लिस्बन से चले। उनका लक्ष्य अफ्रीका और भारत में व्यापार के आधार (फैक्टरी और उपनिवेश) लगाने के अलावे जामोरिन को मुस्लिम व्यापारियों को भगा देने का आग्रह भी था। लेकिन कई जहाज उत्तमाशा अंतरीप पर पहुँचने के गामा के बताए दक्षिण-पश्चिम और फिर पूर्व जाने के छोटो रास्ते पर जाने के क्रम में खो गए। काब्राल कालीकट पहुँचा - नए जामोरिन ने यूरोपीय जहाजों का व्यापार स्वीकार किया और सुरक्षा का आश्वासन दिया। लेकिन उस साल के लिए अरब व्यापारी पत्तन में पहुँच चुके थे। केब्राल ने अरब जहाज को पकड़ लिया - ये कहकर कि ये जामोरिन के साथ हुई व्यापार संधि का उल्लंघन है। इसके जवाब में उन्होंने पुर्तगाली फैक्ट्री के सभी 70 लोगों को मार दिया। लेकिन काब्राल की यात्रा पूर्ण असफलता नहीं थी - उसने आते वक़्त सोफाला और किल्वा के राजाओं से संपर्क स्थापित किया। वो भारत में कुन्नूर भी गया और कुछ जहाज जो 'खो गए थे" - दक्षिण अमेरिका पहुँच गए थे। इससे पहले के कब्राल लौट पाता, मैनुएल प्रथम ने [[होआओ द नोवा]] के नेतृत्व में 4 जहाजों के साथ निकला। काब्रल के छोड़े एक संदेश को अफ्रीका के तट पर एक पुराने जूते में टंगा पाया और कालीकट पहुँचा। वहाँ पहुँचकर उसने कई मुस्लिम जहाजों पर आक्रमण किया। कुन्नूर में एक फैक्टरी लगार वापस पुर्तगाल लौट गया। इस प्रकार पुर्तगाल के जहाजों ने अगले 20 सालों के लिए उसने कालीकट के शासकों से दुश्मनी मोल ले ली। सन् 1502 में वास्को को दुबारा भेजा गया। उसकी अगली यात्रा [[१५०2]] में हुई, जब उसे ये ज्ञात हुआ की कालीकट के लोगों ने पीछे छूट गए सभी पुर्तगालियों को मार डाला है।<ref>{{Cite book |last= फर्नांडेज़-आर्मेस्तो|first= फ़ेलिप|title= पाथफ़ाइंडर्स: अ ग्लोबल हिस्ट्री ऑफ़ एक्स्प्लोरेशन |year= २००६|publisher= डब्ल्यू डब्ल्यू नॉर्टन एण्ड कम्पनी |isbn= 0-393-06259-7 |pages= १७८-१७९}}</ref> अपनी यात्रा के मार्ग में पड़ने वाले सभी भारतीय और अरब जहाज़ो को उसने ध्वस्त कर दिया और कालीकट पर नियंत्रण करने के लिए आगे बढ़ चला और उसने बहुत सी दौलत पर अधिकार कर लिया। इससे पुर्तगाल का राजा उससे बहुत प्रसन्न हुआ। वो कोचीन, कुन्नुर और गोवा भी गया। कोचीन के दक्षिण में उसे सदियों से रह रहे ईसाईयों (संत थॉमस, सन् 54 से) का पता चला। गामा ने कुछ पुर्तगालियों को वहीं छोड़ दिया और उस नगर के शासक ने उसे भी अपना सब कुछ वहीं छोड़ कर चले जाने के लिए कहा, पर वह वहाँ से बच निकला। उसकी दूसरी यात्रा पुर्तगाली राजा के मिशन के हिसाब से बहुत सफल रहा क्योंकि उसने अरब व्यापारियों के कड़ी लड़ाई की - जामोरिन को व्यापार के लिए मजबूर किया और भारत में रह रहे ईसाईयों का पता लगाया। == बाद केरऽ यात्रा== सन् [[1524]] में वह अपनी अंतिम भारत यात्रा पर निकला। उस समय पुर्तगाल की भारत में उपनिवेश बस्ती के [[वाइसरॉय]] (राज्यपाल) के रूप में आया, पर वहाँ पहुँचने के कुछ समय बाद उसकी मृत्यु हो गई। == महत्व == पुर्तगाली राजकुमार और [[अन्वेषक हेनरी]] के बाद वास्तो द गामा सबसे महत्वपूर्ण सामुद्रिक खोजकर्ताओं में था। तीन महादेशों और दो महासागरों को पार करने के बाद भी अरब सागर में अरब व्यापारियों और अफ्रीकी साम्राज्यों से लड़ने और फिर भारत आकर अपने साथ लाए पुर्तगाली राज-संदेश तथा उसकी हिफाजत के लिए राजा (ज़ामोरिन) से युद्ध और सफलता उसके दृढ़-निश्चय को दिखाती है। वास्को को वापस पहुँचने के बाद पुर्तगाल में एक सफल सैनिक की तरह नवाजा गया। अपने समकालीन कोलम्बस के मुकाबले उसकी लम्बी यात्रा में भी बग़ावत नहीं हुई और थकने के बाद भी अपने लक्ष्य पर जमे रहा। वास्को द गामा के भारत पहुँचने पर अरब और मूर व्यापारियों के मसाले के व्यापार को बहुत धक्का लगा। इस व्यापार को हथियाने के लिए वास्को द गामा ने न सिर्फ खतरनाक और परिश्रमी यात्रा की, बल्कि कई युद्ध भी लड़ा। अपने बेहतर बंदूकों (या छोटे तोपों) की मदद से वो अधिकांश लड़ाईयों में सफल रहा। इससे अदन (अरब)-होरमुज (ईरान)-कालीकट जल-व्यापार मार्ग टूट या कमज़ोर पड़ गया। उसकी सफलता को देखते हुए पुर्तगाल के राजा मैनुएल ने भारत और पूर्व के कई मिशन चलाए। अल्बुकर्क, जो उसकी तासरी यात्रा से पहले पुर्तगाल से भेजा गया था, ने अरब सागर में अरबों के व्यापार और सामुद्रिक सेना और संपत्ति को तहस-नहस कर दिया और खोजी मलेशिया (मलाका) और फिर चीन ([[गुआंगजाउ]], पुर्तगालियों का रखा नाम - कैंटन) तक पहुँच गए। सोलहवीं सदी के अत तक [[अरबी भाषा]] की जगह टूटी-फूटी पुर्तगाली व्यापार की भाषा बन गई। इस समय पुर्तगाल एक सामुद्रिक शक्ति बन गया। भारत में जहाँ वो एक बार पहुँचा था उसका नाम उसके सम्मान में वास्को-डि-गामा (गोवा में) रखा गया है। चाँद के एक गढ्ढे का और पुर्तगाल में कई सडकों का नाम वास्को के नाम पर रखा गया है। 2011 में बनी मूलतः मलयालम फिल्म [[उरुमि]] में उसको एक खलनायक की तरह दिखाया गया है, निर्देशक - [[संतोष शिवन]]। == संदर्भ == {{Reflist}} == बाहरी कड़ी == * [http://www.keralatourism.org/hindi/mamankam/ मध्यकालीन केरल]{{Dead link|date=August 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} * [https://web.archive.org/web/20071104051501/http://www.prominentpeople.co.za/people/35.php वास्को द गामा] प्रौमिनेंट पीपल पर * {{अंग्रेजी चिह्न}}[http://www.fordham.edu/halsall/mod/1497degama.html द गामा की ''राउण्ड अफ़्रीका टू इण्डिया''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110828160915/http://www.fordham.edu/halsall/mod/1497degama.html |date=2011-08-28 }} * [https://web.archive.org/web/20070703091222/http://www.ucalgary.ca/applied_history/tutor/eurvoya/vasco.html द गामा वेब ट्युटोरियल] अनिमेटेड नक्शों के संग * [http://sify.com/itihaas/fullstory.php?id=13233617 लघु वर्णन] द गामा की यात्राओं के [[श्रेणी:१५२४ मृत्यु]] [[श्रेणी:पुर्तगाली अन्वेषक]] [[श्रेणी:एशिया के अन्वेषक]] [[श्रेणी:अफ्रीका के अन्वेषक]] [[श्रेणी:पुर्तगाली भारत के वाइसरॉय]] [[श्रेणी:खोज का युग]] [[श्रेणी:हिन्दी विकि डीवीडी परियोजना]] [[श्रेणी:जीवनी]] [[श्रेणी:अन्वेषक]] q809p8znv7eqtcw80o5jwvqz2l2ru2x 0 2662 23912 21633 2026-11-04T02:22:19Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23912 wikitext text/x-wiki {{Short description|यह एक वेबसाइट है मुफ़्त ऑनलाइन ज्ञानकोश, जिसे कोई भी संपादित कर सकता है।}} {{About|[[इंटरनेट]] (इण्टरनेट) [[विश्वकोश]] के बारे में बतलाता है|विकिपीडिया के मुख्य पृष्ठ|मुख्य पृष्ठ| विकिपीडिया के आगंतुक परिचय|विकिपीडिया:विकिपीडिया के बारे में}} {{Infobox Website | name = | logo = [[फाईल:Wikipedia-logo-v2-anp.svg|thumb|कैथी लिपि मँ अंगिका विकिपीडिया लोगो]] | screenshot = [[फाईल:Www.wikipedia screenshot (2021).png|border|300px|विकिपीडिया के बहुभाषी पोर्टल परियोजना के विभिन्न भाषा संस्करण दिखाते हुए।]] | caption = विकिपीडिया के बहुभाषी पोर्टल का स्क्रीनशॉट। | url = [http://www.hi.wikipedia.org/ www.hi.wikipedia.org] | type of organization = [[गैर लाभकारी]] | location = | type = [[ज्ञानकोश|ऑनलाइन ज्ञानकोश]] | language = 301 सक्रिय संस्करण <ref name="ListOfWikipedias" /> | registration = वैकल्पिक | owner = [[विकिमीडिया संस्थान]] (गैर-लाभकारी) | author = [[जिमी वेल्स]], [[लैरी सैंगर]]<!-- Please, please, please [discuss] on talk page before rewriting history. This has been in this article for years. --><ref name=Sidener>{{Cite news|url=http://www.signonsandiego.com/uniontrib/20041206/news_mz1b6encyclo.html|author=Jonathan Sidener|title=Everyone's Encyclopedia|work=[[The San Diego Union-Tribune]]|accessdate=15 अक्टूबर 2006|archive-url=https://web.archive.org/web/20090221005820/http://www.signonsandiego.com/uniontrib/20041206/news_mz1b6encyclo.html|archive-date=21 फ़रवरी 2009|url-status=live}}</ref> | launch date = {{Start date and years ago|mf=yes|2001|1|15}} | commercial = नहीं | alexa = 5<ref name="AlexaStats" /> | current status = सक्रिय<ref>{{Cite web |url=http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Wikipedia_is_a_work_in_progress |title=Wikipedia:Wikipedia is a work in progress |publisher=Wikipedia |accessdate=3 जुलाई 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081030013904/http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Wikipedia_is_a_work_in_progress |archive-date=30 अक्तूबर 2008 |url-status=live }}</ref> | slogan = मुक्त विश्वकोश, जिसे कोई भी संपादित कर सकता है। | content license = {{Nobr|[[Creative Commons licenses|क्रिएटिव कॉमन्स अट्रिब्यूटीन/शेयर-एलाइक]] 3.0}}<br />और [[GFDL]] दोहरा-लाइसेंस }} <nowiki>'''विकिपीडिया'''</nowiki> एगो मुक्त ज्ञानकोष या विश्वकोश छेकै, जे सब क संपादन के अधिकार दै छै। <nowiki>'''</nowiki>विकिपीडिया<nowiki>'''</nowiki> एगो मुफ्त, वेब आधारित आरू सहयोगी बहुभाषी विश्वकोश छेकै। जे गैर-लाभ विकिमीडिया फाउनडेशन सँ सहयोग प्राप्त परियोजना मँ उत्पन्न भेलै। एकरो नाम दू शब्द <nowiki>''</nowiki>विकी<nowiki>''</nowiki> (wiki) (ई सहयोगी वेबसाइटो के निर्माण केरो एगो तकनीक छेकै, ई एगो हवाई शब्द <nowiki>''</nowiki>विकी<nowiki>''</nowiki> छेकै जेकरो अर्थ छेकै "झबझब") आरू <nowiki>''</nowiki>एनसाइक्लोपीडिया<nowiki>''</nowiki> (encyclopedia) केरो संयोजन छेकै। दुनिया भर मँ स्वयंसेवको केरौ सहयोग सँ '''विकिपीडिया''' के 1.3 करोड़ लेख (29 लाख अंग्रेजी विकिपीडिया मँ) लिखलो गेलो छै। आरू एकरो लगभग सब्भे लेख क वू कोय भी व्यक्ति संपादित करै सकै छै, जे विकिपीडिया वेबसाईट केरो उपयोग करै सकै छै। [[फाईल:Wikipedia-logo-v2-anp.svg|thumb|कैथी लिपि मँ अंगिका विकिपीडिया लोगो]] <ref>दुनिया के कुछ हिस्सों में विकिपीडिया के उपयोग को प्रतिबंधित कर दिया गया है।</ref> एकरा जनवरी 2001 मँ जिम्मी वेल्स आरू लैरी सैंगर द्वारा प्रारंभ (प्रारम्भ) करलो गेलै।,<ref name="MiliardWho">{{Cite news|url=http://www.cityweekly.net/utah/article-5129-feature-wikipediots-who-are-these-devoted-even-obsessive-contributors-to-wikipedia.html|author=Mike Miliard|title=Wikipediots: Who Are These Devoted, Even Obsessive Contributors to Wikipedia?|work=[[Salt Lake City Weekly]]|date=1 मार्च 2008|accessdate=18 दिसंबर 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20121011174015/http://www.cityweekly.net/utah/article-5129-feature-wikipediots-who-are-these-devoted-even-obsessive-contributors-to-wikipedia.html|archive-date=11 अक्तूबर 2012|url-status=live}}</ref> ई वर्तमान मँ इंटरनेट (इण्टरनेट) प सबसँ लोकप्रिय संदर्भित कार्य छेकै। <ref name="AlexaStats">{{Cite web|url=http://www.alexa.com/data/details/traffic_details/wikipedia.org?range=5y&size=large&y=t|title=Five-year Traffic Statistics for Wikipedia.org|publisher=[[Alexa Internet]]|accessdate=15 जुलाई 2008|archive-url=https://www.webcitation.org/616bJoY1M?url=http://www.alexa.com/siteinfo/wikipedia.org?range=5y|archive-date=21 अगस्त 2011|url-status=live}}</ref><ref name="Tancer">{{Cite news|url=http://www.time.com/time/business/article/0,8599,1595184,00.html|title=Look Who's Using Wikipedia|author=Bill Tancer|date=1 मई 2007|publisher=''[[Time (magazine)|Time]]''|accessdate=1 दिसंबर 2007|quote=The sheer volume of content [...] is partly responsible for the site's dominance as an online reference. When compared to the top 3,200 educational reference sites in the U.S., Wikipedia is #1, capturing 24.3% of all visits to the category|archive-url=https://web.archive.org/web/20120803185245/http://www.time.com/time/business/article/0,8599,1595184,00.html|archive-date=3 अगस्त 2012|url-status=live}} [[Cf.|सीएफ.]] बिल टॉनसर (वैश्विक प्रबंधक, हिटवाइज, [https://web.archive.org/web/20120325220239/http://weblogs.hitwise.com/bill-tancer/2007/03/wikipedia_search_and_school_ho.html "विकिपीडिया, सर्च एंड स्कूल होमवर्क"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120325220239/http://weblogs.hitwise.com/bill-tancer/2007/03/wikipedia_search_and_school_ho.html |date=25 मार्च 2012 }}, '' [[हिटवैस|हिटवाइज:]]'' एक [[एक्सपीरियन]] कंपनी ([[ब्लॉग]]), 1 मार्च 2007. पुनः प्राप्त दिसंबर 18, 2008.</ref><ref name="Woodson">{{Cite news |url=http://www.reuters.com/article/internetNews/idUSN0819429120070708 |title=Wikipedia remains go-to site for online news |date=8 जुलाई 2007 |author=Alex Woodson |work=Reuters |accessdate=16 दिसंबर 2007 |quote=Online encyclopedia Wikipedia has added about 20 million unique monthly visitors in the past year, making it the top online news and information destination, according to Nielsen//NetRatings. |archive-url=https://web.archive.org/web/20071121104746/http://www.reuters.com/article/internetNews/idUSN0819429120070708 |archive-date=21 नवंबर 2007 |url-status=live }}</ref><ref name="AlexaTop500"/> विकिपीडिया के आलोचक एकरा व्यवस्थित पूर्वाग्रह आरू असंगतियो के दोषी ठहराबै छै,<ref name="SangerElitism"/> आरू आरोप लगाय छै कि ई एकरौ सम्पादकीय प्रक्रिया मँ उपलब्धियो प सहमति के पक्ष लै छै।<ref>{{Cite web|url=https://www.bbc.com/hindi/science/2016/05/160523_authenticity_of_wikipedia_cj|title=विकिपीडिया पर कितना भरोसा कर सकते हैं?|website=BBC News हिंदी|accessdate=19 मार्च 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20171201232840/http://www.bbc.com/hindi/science/2016/05/160523_authenticity_of_wikipedia_cj|archive-date=1 दिसंबर 2017|url-status=live}}</ref> <ref name="AcademiaAndWikipedia">{{Cite web|author=Danah Boyd|url=http://many.corante.com/archives/2005/01/04/academia_and_wikipedia.php|title=Academia and Wikipedia|work=Many 2 Many: A Group [[Blog|Weblog]] on Social Software|publisher=Corante|date=4 जनवरी 2005|accessdate=18 दिसंबर 2008|quote=[The author, Danah Boyd, describes herself as] an expert on social media[,] ... a doctoral student in the School of Information at the [[University of California, Berkeley]] [,] and a fellow at the [[Harvard University]] [[Berkman Center for Internet & Society]] [at [[Harvard Law School]].]|archive-url=https://web.archive.org/web/20060316184224/http://many.corante.com/archives/2005/01/04/academia_and_wikipedia.php|archive-date=16 मार्च 2006|url-status=dead}}</ref> विकिपीडिया केरो विश्वसनीयता आरू सटीकता भी एगो मुद्दा छेकै।<ref>{{Cite web|url=https://www.bbc.com/hindi/international/2016/01/160115_wikipedia_rajiv_lochan_fma|title='विकिपीडिया ने ज्ञान तक पहुंच आसान किया'|first=राजीव लोचन बीबीसी हिंदी डॉट कॉम के|last=लिए|website=BBC News हिंदी|accessdate=19 मार्च 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20171201042312/http://www.bbc.com/hindi/international/2016/01/160115_wikipedia_rajiv_lochan_fma|archive-date=1 दिसंबर 2017|url-status=live}}</ref><ref name="Who">{{Cite web| url = http://www.guardian.co.uk/technology/2004/oct/26/g2.onlinesupplement| title = Who knows?| author = Simon Waldman| work = [[Guardian.co.uk]]| date = 26 अक्टूबर 2004| accessdate = 11 फरवरी 2007| archive-url = https://www.webcitation.org/616bKizSM?url=http://www.guardian.co.uk/technology/2004/oct/26/g2.onlinesupplement| archive-date = 21 अगस्त 2011| url-status = live}}</ref> आरू आलोचना सब के अनुसार नकली या असत्यापित जानकारी केरो समावेश आरू विध्वंसक प्रवृति भी एकरो दोष छेकै।<ref name="DeathByWikipedia"/> हालाँकि विद्वानो द्वारा करलो गेलो कार्य बताबै छै कि विध्वंसक प्रवृति आमतौर पर अल्पकालिक होय छै। <ref name="MIT_IBM_study">{{Cite journal|author=Fernanda B. Viégas, Martin Wattenberg, and Kushal Dave|url=http://alumni.media.mit.edu/~fviegas/papers/history_flow.pdf|title=Studying Cooperation and Conflict between Authors with History Flow Visualizations|journal=Proceedings of the [[CHI (conference)|ACM Conference on Human Factors in Computing Systems (CHI)]]|publisher=ACM [[SIGCHI]]|id=ISBN 1-58113-702-8|pages=575–582|location=[[Vienna]], [[Austria]]|year=2004|format=PDF|accessdate=24 जनवरी 2007|doi=10.1145/985921.985953|archive-url=https://web.archive.org/web/20181111090534/http://alumni.media.mit.edu/~fviegas/papers/history_flow.pdf|archive-date=11 नवंबर 2018|url-status=dead}}</ref><ref name="CreatingDestroyingAndRestoringValue">{{Cite journal|author=Jonathan Dee|title=All the News That's Fit to Print Out|journal=[[Association for Computing Machinery]] GROUP '07 conference proceedings|location=[[Sanibel Island]], [[Florida]]|date=1 जुलाई 2007|url=http://www-users.cs.umn.edu/~reid/papers/group282-priedhorsky.pdf|format=PDF|accessdate=1 दिसंबर 2007|publisher=दि न्यू यॉर्क टाइम्स Magazine|archive-url=https://web.archive.org/web/20071025080718/http://www-users.cs.umn.edu/~reid/papers/group282-priedhorsky.pdf|archive-date=25 अक्तूबर 2007|url-status=dead}}</ref> एंड्रयू लिह नँ ऑनलाइन पत्रकारिता प <nowiki>''पांचमो अन्तर्राष्ट्रीय संगोष्ठी''</nowiki> मँ,<ref name="Lih">{{Cite journal|author=Andrew Lih|title=Wikipedia as Participatory Journalism: Reliable Sources? Metrics for Evaluating Collaborative Media as a News Resource|journal=5th International Symposium on Online Journalism|location=[[University of Texas at Austin]]|date=16 अप्रैल 2004|url=http://jmsc.hku.hk/faculty/alih/publications/utaustin-2004-wikipedia-rc2.pdf|format=PDF|accessdate=13 अक्टूबर 2007|archive-url=https://web.archive.org/web/20071029051749/http://jmsc.hku.hk/faculty/alih/publications/utaustin-2004-wikipedia-rc2.pdf|archive-date=29 अक्तूबर 2007|url-status=dead}}</ref> विकिपीडिया के महत्त्व क नै खाली एगो विश्वकोश के सन्दर्भ मँ वर्णित करलकै भलुक एकरा एगो बार बार अद्यतन होय वाला समाचार स्रोत के रूप मँ भी वर्णित करलकै। कैन्हें कि ई हाल मँ होलो घटना सब के बारे मँ बहुत जल्दी लेख प्रस्तुत करै छै। जबै <nowiki>''टाइम''</nowiki> पत्रिका नँ यू (You) क वर्ष 2006 लेली पर्सन ऑफ़ द इयर के मान्यता देलकै आरू बतैलकै कि दुनिया भर मँ कईएक मिलियन उपयोगकर्ताओ  द्वारा एकरो उपयोग करलो जाय छै। आरू ऑनलाइन सहयोग मँ एकरो बढ़लो जाय रहलो सफलता क मान्यता देलकै। हिनी वेब 2.0 सेवा के तीन उदाहरणो मँ विकिपीडिया क यूट्यूब आरू माइस्पेस के साथ रखलकै। <ref name="Time2006">{{Cite news |date=13 दिसंबर 2006 |url=http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,1569514,00.html |title=Time's Person of the Year: You |work=TIME |publisher=Time, Inc |accessdate=26 दिसंबर 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130828025236/http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,1569514,00.html |archive-date=28 अगस्त 2013 |url-status=live }}</ref> == इतिहास == {{Main|History of Wikipedia}} [[फाईल:Nupedia logo and wordmark.png|thumb|right|विकिपीडिया मूलतः एगो आरू विश्वकोश परियोजना, न्यूपीडिया (Nupedia) सँ विकसित होलै।]] विकिपीडिया, [[न्यूपीडिया|न्यूपीडिया (Nupedia)]] लेली एगो पूरक परियोजना के रूप मँ शुरू होलै, जे एगो मुफ्त ऑनलाइन [[अंग्रेजी भाषा]] केरो विश्वकोश परियोजना छेकै, जेकरो लेखो क विशेषज्ञो द्वारा लिखलो गेलै आरू एगो औपचारिक प्रक्रिया के तहत एकरो समीक्षा करलो गेलै। न्यूपीडिया केरो स्थापना 9 मार्च 2000 क एगो [[वेब पोर्टल]] कम्पनी [[बोमिस|बोमिस, इंक]] केरो स्वामित्व के तहत करलो गेलै। एकरो मुख्य सदस्य छेलै, [[जिम्मी वेल्स]], बोमिस [[CEO]] आरू [[लैरी संगेर|लेरी सेंगर]], न्यूपीडिया के [[संपादन|एडिटर-इन-चीफ]] आरू बाद के विकिपीडिया। प्रारंभ मँ न्यूपीडिया क एकरो अपनो न्यूपीडिया ओपन कंटेंट लाइसेंस के तहत लाइसेंस देलो गेलै आरू [[रिचर्ड स्टालमन|रिचर्ड स्टालमेन]] के सुझाव प विकिपीडिया केरो स्थापना सँ पहलें एकरा [[GUU फ्री डॉक्युमेंटेशन लाईसेन्स|GNU केरो मुफ्त डोक्युमेंटेशन लाइसेंस]] मँ बदली देलो गेलै। <ref name="stallman1999">{{Cite web|url=http://www.gnu.co/encyclopedia/encyclopedia.html|title=The Free Encyclopedia Project|author=Richard M. Stallman|authorlink=Richard Stallman|date=20 जून 2007|publisher=Free Software Foundation|accessdate=4 जनवरी 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20190707053305/http://www.gnu.co/encyclopedia/encyclopedia.html|archive-date=7 जुलाई 2019|url-status=dead}}</ref> जिम्मी वेल्स आरू लैरी सेंगर विकिपीडिया (Wikipedia) केरो संस्थापक छेकै। <ref name="autogenerated1">{{Cite news|url=http://www.signonsandiego.com/uniontrib/20041206/news_mz1b6encyclo.html|author=Jonathan Sidener|title=Everyone's Encyclopedia|date=6 दिसंबर 2004|work=[[The San Diego Union-Tribune]]|accessdate=15 अक्टूबर 2006|archive-url=https://web.archive.org/web/20090221005820/http://www.signonsandiego.com/uniontrib/20041206/news_mz1b6encyclo.html|archive-date=21 फ़रवरी 2009|url-status=live}}</ref><ref name="Meyers">{{Cite news |first=Peter |last=Meyers |title=Fact-Driven? Collegial? This Site Wants You |url=http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9800E5D6123BF933A1575AC0A9679C8B63&n=Top%2fReference%2fTimes%20Topics%2fSubjects%2fC%2fComputer%20Software |work=New York Times |publisher=दि न्यू यॉर्क टाइम्स Company |date=20 सितंबर 2001 |accessdate=22 नवंबर 2007 |quote=&nbsp;'I can start an article that will consist of one paragraph, and then a real expert will come along and add three paragraphs and clean up my one paragraph,' said Larry Sanger of Las Vegas, who founded Wikipedia with Mr. Wales. |archive-url=https://web.archive.org/web/20101206032506/http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9800E5D6123BF933A1575AC0A9679C8B63&n=Top%2FReference%2FTimes%20Topics%2FSubjects%2FC%2FComputer%20Software |archive-date=6 दिसंबर 2010 |url-status=live }}</ref> जहाँ एक ओर वेल्स को सार्वजनिक रूप से संपादन योग्य विश्वकोश के निर्माण के उद्देश्य को परिभाषित करने के श्रेय दिया जाता है,<ref name="SangerMemoir">{{Cite news |first=Larry |last=Sanger |title=The Early History of Nupedia and Wikipedia: A Memoir |date=अप्रैल 18, 2005 |work=Slashdot |url=http://features.slashdot.org/features/05/04/18/164213.shtml |accessdate=26 दिसंबर 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090525051304/http://features.slashdot.org/features/05/04/18/164213.shtml |archive-date=25 मई 2009 |url-status=live }}</ref><ref name="Sanger">{{Cite news|first=Larry|last=Sanger|title=Wikipedia Is Up!|date=जनवरी 17, 2001|publisher=Internet Archive|url=http://www.nupedia.com/pipermail/nupedia-l/2001-January/000684.html|accessdate=26 दिसंबर 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20140902051020/http://web.archive.org/web/20010506042824/www.nupedia.com/pipermail/nupedia-l/2001-January/000684.html|archive-date=2 सितंबर 2014|url-status=bot: unknown}}</ref> सेंगर को आमतौर पर इस उद्देश्य को पूरा करने के लिए एक [[विकी]] की [[रणनीति]] का उपयोग करने का श्रेय दिया जाता है। <ref>{{Cite web|url=http://lists.wikimedia.org/pipermail/wikipedia-l/2001-October/000671.html|title=Wikipedia-l: LinkBacks?|accessdate=20 फरवरी 2007|archive-url=https://web.archive.org/web/20140620072830/http://lists.wikimedia.org/pipermail/wikipedia-l/2001-October/000671.html|archive-date=20 जून 2014|url-status=dead}}</ref> 10 जनवरी 2001 को, [[लैरी संगेर|लेरी सेंगर]] ने न्यूपीडिया के लिए एक "फीडर परियोजना" के रूप में एक विकी का निर्माण करने के लिए न्यूपीडिया [[इलेक्ट्रॉनिक मेलिंग सूची|मेलिंग सूची]] की प्रस्तावना दी। <ref>{{Cite news|first=Larry|last=Sanger|title=Let's Make a Wiki|date=10 जनवरी 2001|publisher=Internet Archive|url=http://www.nupedia.com/pipermail/nupedia-l/2001-January/000676.html|archiveurl=https://web.archive.org/web/20030414014355/http://www.nupedia.com/pipermail/nupedia-l/2001-January/000676.html|archivedate=14 अप्रैल 2003|accessdate=26 दिसंबर 2008|url-status=dead}}</ref> विकिपीडिया को औपचारिक रूप से 15 जनवरी 2001 को, www.wikipedia.com पर एकमात्र अंग्रेजी भाषा के संस्करण के रूप में शुरू किया गया।<ref name="WikipediaHome">{{Cite web|url=http://www.wikipedia.com/|archiveurl=https://web.archive.org/web/20010331173908/http://www.wikipedia.com/|archivedate=31 मार्च 2001|title=Wikipedia: HomePage|accessdate=31 मार्च 2001|url-status=dead}}</ref> ओर इसकी घोषणा न्यूपीडिया मेलिंग सूची पर सेंगर के द्वारा की गयी। <ref name="SangerMemoir"/> विकिपीडिया की "न्यूट्रल पॉइंट ऑफ़ व्यू"<ref name="NPOV">[http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Wikipedia:Neutral_point_of_view&oldid=102236018 "] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20151103210448/https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Wikipedia:Neutral_point_of_view&oldid=102236018 |date=3 नवंबर 2015 }}[http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Wikipedia:Neutral_point_of_view&oldid=102236018 विकिपीडिया: निष्पक्ष दृष्टिकोण] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20151103210448/https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Wikipedia:Neutral_point_of_view&oldid=102236018 |date=3 नवंबर 2015 }}, विकिपीडिया (21 जनवरी 2007)</ref> की नीति को इसके प्रारंभिक महीनों में संकेतबद्ध किया गया, ओर यह न्यूपीडिया की प्रारंभिक "पक्षपातहीन" नीति के समान थी। अन्यथा, प्रारंभ में अपेक्षाकृत कम नियम थे और विकिपीडिया न्यूपीडिया से स्वतंत्र रूप से कार्य करती थी। <ref name="SangerMemoir"/> [[फाईल:EnglishWikipediaArticleCountGraph linear.png|thumb|left|अंग्रेजी विकिपीडिया की लेख गिनती का लेखा-चित्र, 10 जनवरी 2001 से, 9 सितम्बर 2007 तक (दस मिलियनवें लेख की तारीख) ]] विकिपीडिया ने न्यूपीडिया से प्रारंभिक योगदानकर्ता प्राप्त किए, ये थे [[स्लाशडॉट|स्लेशडॉट]] पोस्टिंग और [[वेब सर्च इंजन|सर्च इंजन]] इंडेक्सिंग। 2001 के अंत तक इसके लगभग 20,000 लेख और 18 भाषाओं के संस्करण हो चुके थे। 2002 के अंत तक इसके 26 भाषाओं के संस्करण हो गए, 2003 के अंत तक 46 और 2004 के अंतिम दिनों तक 161 भाषाओं के संस्करण हो गए।<ref>{{Cite web |url=http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Multilingual statistics |title=Multilingual statistics |work=Wikipedia |date=मार्च 30, 2005 |accessdate=26 दिसंबर 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100407022035/http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Multilingual |archive-date=7 अप्रैल 2010 |url-status=live }}</ref> न्यूपीडिया और विकिपीडिया तब तक एक साथ उपस्थित थे जब पहले वाले के सर्वर को स्थायी रूप से 2003 में डाउन कर दिया गया और इसके पाठ्य को विकिपीडिया में डाल दिया गया। 9 सितम्बर 2007 को [[अंग्रेजी विकिपीडिया]] 2 मिलियन लेख की संख्या को पार कर गया, यह तब तक का सबसे बड़ा संकलित विश्वकोश बन गया, यहाँ तक कि इसने [[योंगल विश्वकोश]] के रिकॉर्ड (1407) को भी तोड़ दिया, जिसने 600 वर्षों के लिए कायम रखा था। <ref name="EB_encyclopedia">{{Cite encyclopedia |title=Encyclopedias and Dictionaries |encyclopedia=Encyclopædia Britannica, 15th ed.|publisher= Encyclopædia Britannica |year=2007 |volume=18 |pages=257–286}}</ref> एक कथित अंग्रेजी केन्द्रित विकिपीडिया में नियंत्रण की कमी और वाणिज्यिक विज्ञापन की आशंका से, [[Spanish Wikipedia|स्पेनिश विकिपीडिया]] के उपयोगकर्ता फरवरी 2002 में ''[[एनसईंक्लोपीडिया लीब्रे यूनिवर्सल एन येस्पानओल (Enciclopedia Libre Universal en Español)|Enciclopedia Libre]]'' के निर्माण के लिए विकिपीडिया से [[स्पेनिश विकिपीडिया|अलग]] हो गए।<ref>{{Cite web |title=<nowiki>[long] Enciclopedia Libre: msg#00008</nowiki> |url=http://osdir.com/ml/science.linguistics.wikipedia.international/2003-03/msg00008.html |work=Osdir |accessdate=26 दिसंबर 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081006065927/http://osdir.com/ml/science.linguistics.wikipedia.international/2003-03/msg00008.html |archive-date=6 अक्तूबर 2008 |url-status=dead }}</ref> बाद में उसी वर्ष, वेल्स ने घोषित किया कि विकिपीडिया विज्ञापनों का प्रदर्शन नहीं करेगा और इसकी वेबसाईट को wikipedia.org में स्थानांतरित कर दिया गया। <ref name="Shirky">{{Cite book|author= Clay Shirky|authorlink=Clay Shirky|title=Here Comes Everybody: The Power of Organizing Without Organizations|date= फ़रवरी 28, 2008|publisher=The Penguin Press via Amazon Online Reader|url=http://www.amazon.com/gp/reader/1594201536/ref=sib_dp_srch_pop?v=search-inside&keywords=spanish&go.x=0&go.y=0&go=Go%21 |isbn=1-594201-53-6|page=273 |accessdate=26 दिसंबर 2008}}</ref> तब से कई अन्य परियोजनाओं को सम्पादकीय कारणों से विकिपीडिया से अलग किया गया है। [[विकीइन्फो (Wikinfo)|विकिइन्फो]] के लिए किसी उदासीन दृष्टिकोण की आवश्यकता नहीं होती है और यह मूल अनुसंधान की अनुमति देता है। विकिपीडिया से प्रेरित नई परियोजनाएँ-जैसे [[सिटिज़नडियम|सिटीजेंडियम (Citizendium)]], [[स्कॉलरपीडिया|स्कॉलरपीडिया (Scholarpedia)]], [[कांसेरवापीडिया|कंजर्वापीडिया (Conservapedia)]] और गूगल्स [[नोल|नोल (Knol)]] {{Citation needed|date=नवम्बर 2008}}-विकिपीडिया की कथित सीमाओं को संबोधित करने के लिए शुरू की गई हैं, जैसे [[सहकर्मी समीक्षा]], [[मूल शोध|मूल अनुसंधान]] और वाणिज्यिक [[विज्ञापन]]पर इसकी नीतियाँ। [[विकिमीडिया फाउंडेशन|विकिपीडिया फाउंडेशन]] का निर्माण 20 जून 2003 को विकिपीडिया और न्यूपीडिया से किया गया। <ref>जिमी वेल्स: [http://lists.wikimedia.org/pipermail/wikipedia-l/2003-June/010743.html "अनाउनसिंग विकिमीडिया फाउंडेशन"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130330033331/http://lists.wikimedia.org/pipermail/wikipedia-l/2003-June/010743.html |date=30 मार्च 2013 }} 20 जून 2003</ref> इसे 17 सितम्बर 2004 को ''विकिपीडिया'' को [[ट्रेडमार्क]] करने के लिए [[संयुक्त राज्य अमेरिका पेटेंट और ट्रेडमार्क कार्यालय|ट्रेडमार्क कार्यालय और अमेरिकी पेटेंट]] पर लागू किया गया। इस मार्क को 10 जनवरी 2006 को पंजीकरण का दर्जा दिया गया। 16 दिसम्बर 2004 को [[जापान]] के द्वारा ट्रेडमार्क संरक्षण उपलब्ध कराया गया और 20 जनवरी 2005 को [[यूरोपीय संघ]] के द्वारा ट्रेडमार्क संरक्षण उपलब्ध कराया गया। तकनीकी रूप से एक [[सेवा चिह्न|सर्विस मार्क]], मार्क का स्कोप "[[इंटरनेट]] के माध्यम से आम विश्वकोश के ज्ञान के क्षेत्र में [[जानकारी]] के प्रावधान" के लिए है, {{Citation needed|date=जून 2008}} कुछ उत्पादों जैसे पुस्तकों और DVDs के लिए विकिपीडिया ट्रेडमार्क के उपयोग को लाइसेंस देने की योजनाएँ बनाई जा रही हैं। <ref>{{Cite news |first=Vipin |last=Nair |title=Growing on volunteer power |date=दिसम्बर 5, 2005 |publisher=बिज़नस लाइन |url=http://www.thehindubusinessline.com/ew/2005/12/05/stories/2005120500070100.htm |accessdate=26 दिसंबर 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081217234004/http://www.thehindubusinessline.com/ew/2005/12/05/stories/2005120500070100.htm |archive-date=17 दिसंबर 2008 |url-status=live }}</ref> == विकिपीडिया केरो प्रकृति == === संपादन प्रतिरूप === [[फाईल:Wiki feel stupid v2.ogvIMAGE_OPTIONSIn April 2009, the [[conducted a Wikipedia usability study, questioning users about the editing mechanism.REF START]] पारंपरिक विश्वकोशो जैसनो ''[[एनसाइकलोपीडिया ब्रिटैनिका|एन्साइक्लोपीडिया ब्रिटेनिका (Encyclopædia Britannica)]]'' के विपरीत, विकिपीडिया केरो लेख कोनोऔपचारिक सहकर्मी समीक्षा केरो प्रक्रिया सँ होय करी क नै गुजरै छै। आरू लेखो मँ परिवर्तन तुंरत उपलब्ध होय जाय छै l कोय भी लेख प एकरो निर्माता या कोनो आरू संपादक के अधिकार नै रहै छै। आरू नै ही कोनो मान्यता प्राप्त प्राधिकरण द्वारा एकरो निरीक्षण करलो जाबै सकै छै। कुछ-कुछ ही ऐसनो विध्वंस-प्रवण पेज छै जेकरा कि खाली एकरो स्थापित उपयोगकर्ताओ द्वारा ही संपादित करलो जाबै सकै छै। या विशेष मामला मँ खाली प्रशासको द्वारा संपादित करलो जाबै सकै छै। हर लेख क गुमनाम रूप मँ या एगो उपयोगकर्ता के अकाउंट के साथ संपादित करलो जाबै सकै छै। जबकि खाली पंजीकृत उपयोगकर्ता ही एगो नया लेख बनाबै सकै छै (खाली अंग्रेजी संस्करण मँ)। एकरो परिणामस्वरूप, विकिपीडिया अपनो अवयवो "केरो वैद्यता के कोय गारंटी नै" दै छै। <ref>{{Cite web |url=http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:General_disclaimer |title=Wikipedia:General disclaimer |publisher=English Wikipedia |accessdate=22 अप्रैल 2008 |archive-url=https://www.webcitation.org/616bNEMWP?url=http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:General_disclaimer |archive-date=21 अगस्त 2011 |url-status=live }}</ref> एगो सामान्य सन्दर्भ कार्य होला के कारण, विकिपीडिया मँ कुछ ऐसनो सामग्री भी छै, जेकरा विकिपीडिया के संपादको सहित कुछ लोग<ref>{{Cite news |url=http://www.news.com.au/technology/story/0,25642,24318423-5014239,00.html |title=Wikipedia users divided over sexual material |date=9 सितंबर 2008 |last=Schliebs |first=Mark |publisher=news.com.au |accessdate=26 दिसंबर 2008 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20080911235604/http://www.news.com.au/technology/story/0,25642,24318423-5014239,00.html |archivedate=11 सितंबर 2008 |url-status=live }}</ref> आक्रामक, आपत्तिजनक आरू अश्लील मानै छै। <ref>{{Cite web |url=http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Wikipedia_is_not#Wikipedia_is_not_censored |title=Wikipedia is not censored |publisher=Wikipedia |accessdate=30 अप्रैल 2008 |archive-url=https://www.webcitation.org/616bVRcjf?url=http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Wikipedia_is_not#Wikipedia_is_not_censored |archive-date=21 अगस्त 2011 |url-status=live }}</ref> उदाहरण लेली, 2008 मँ, विकिपीडिया, नँ ई निति क ध्यान मँ रखतें, अपनो [[अंग्रेजी विकिपीडिया|अंग्रेजी संस्करण]] मँ, [[मुहम्मद का वर्णन#विकिपीडिया लेख|मुहम्मद के वर्णन]] क शामिल करै के खिलाफ एगो ऑनलाइन याचिका क अस्वीकार करी देलकै। विकिपीडिया मँ राजनीतिक रूप सँ संवेदनशील सामग्री केरो उपस्थिति के कारण, [[चीन का जनवादी गणराज्य|पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना]] नँ ई वेबसाइट केरो कुछ भागो के उपयोग क [[मुख्य-भूमि चीन में विकिपीडिया की ब्लोकिंग|प्रतिबंधित]] करी देलकै।<ref name="Taylor">{{Cite web|url=http://in.reuters.com/article/technologyNews/idINIndia-32865420080405|title=China allows access to English Wikipedia|work=Reuters|author=Sophie Taylor|date=5 अप्रैल 2008|accessdate=29 जुलाई 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20080706185131/http://in.reuters.com/article/technologyNews/idINIndia-32865420080405|archive-date=6 जुलाई 2008|url-status=live}}</ref> (ई भी देखौ: [[इंटरनेट निगरानी फाउंडेशन और विकिपीडिया|विकिपीडिया केरो IWF ब्लॉक]]) विकिपीडिया केरो अवयव [[फ्लोरिडा]] मँ कानून के अधीन छै (विशेष [[कॉपीराइट|कॉपीराईट कानून]] मँ), जहाँ विकिपीडिया के सर्वरो के मेजबानी करलो जाय छै आरू कईएक सम्पादकीय नीति आरू दिशानिर्देश ई बात प बल दै छै कि विकिपीडिया एगो विश्वकोश छेकै। विकिपीडिया मँ प्रत्येक प्रविष्टि एगो विषय के बारे मँ होनी चाहिय्यो जे विश्वकोश सँ सम्बंधित छेकै आरू ई प्रकार सँ शामिल करलो जाय के योग्य छेकै। एक विषय विश्वकोश से सम्बंधित समझा जा सकता है यदि यह विकिपीडिया के शब्दजाल में "[[विकिपीडिया में विशेषता|उल्लेखनीय]]" है,<ref>{{Cite web |url=http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Notability |title=Wikipedia:Notability |accessdate=13 फरवरी 2008 |quote=A topic is presumed to be notable if it has received significant coverage in reliable secondary sources that are independent of the subject. |archive-url=https://web.archive.org/web/20120731211407/https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Notability |archive-date=31 जुलाई 2012 |url-status=live }}</ref> अर्थात, यदि इसने उन माध्यमिक विश्वसनीय स्रोतों में महत्वपूर्ण कवरेज़ प्राप्त किया है (अर्थात मुख्यधारा मीडिया या मुख्य अकादमिक जर्नल), जो इस विषय के मामले से स्वतंत्र हैं। दूसरा, विकिपीडिया को केवल उसी ज्ञान को प्रदर्शित करना है जो पहले से ही स्थापित और मान्यता प्राप्त है।<ref name="NOR">{{Cite web |url=http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:No_original_research |title=Wikipedia:No original research |accessdate=13 फरवरी 2008 |quote=Wikipedia does not publish original thought |archive-url=https://www.webcitation.org/616bOrZ4C?url=http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:No_original_research |archive-date=21 अगस्त 2011 |url-status=live }}</ref> दूसरे शब्दों में, उदाहरण के लिए इसे नयी जानकारी और मूल कार्य को प्रस्तुत नहीं करना चाहिए। एक दावा जिसे चुनौती दी जा सकती है, उसे विश्वसनीय सूत्रों के सन्दर्भ की आवश्यकता होती है। विकिपीडिया समुदाय के भीतर, इसे अक्सर "verifiability, not truth" के रूप में बताया जाता है, यह इस विचार को व्यक्त करता है कि पाठक खुद लेख में प्रस्तुत होने वाली सामग्री की सच्चाई की जांच कर सकें और इस विषय में अपनी खुद की व्याख्या बनायें. <ref>{{Cite web |url=http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Verifiability |title=Wikipedia:Verifiability |accessdate=13 फरवरी 2008 |quote=Material challenged or likely to be challenged, and all quotations, must be attributed to a reliable, published source. |archive-url=https://web.archive.org/web/20120731205724/https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Verifiability |archive-date=31 जुलाई 2012 |url-status=live }}</ref> अंत में, विकिपीडिया एक पक्ष नहीं लेता है।<ref name="autogenerated2">{{Cite web|url=http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Neutral_point_of_view|title=Wikipedia:Neutral_point_of_view|accessdate=13 फरवरी 2008|quote=All Wikipedia articles and other encyclopedic content must be written from a neutral point of view, representing significant views fairly, proportionately and without bias.|archive-url=https://web.archive.org/web/20120731205726/https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Neutral_point_of_view|archive-date=31 जुलाई 2012|url-status=live}}</ref> सभी विचार और दृष्टिकोण, यदि बाहरी स्रोतों को निर्दिष्ट कर सकते हैं, उन्हें एक लेख के भीतर कवरेज़ का उपयुक्त हिस्सा मिलना चाहिए। <ref>{{Cite web |url=http://www.alternet.org/story/61365/?page=entire |title=Will Unethical Editing Destroy Wikipedia's Credibility? |author=Eric Haas |publisher=AlterNet.org |date=26 अक्टूबर 2007 |accessdate=26 दिसंबर 2008 |archive-url=https://www.webcitation.org/616bQVUKu?url=http://www.alternet.org/story/61365/?page=entire |archive-date=21 अगस्त 2011 |url-status=live }}</ref> विकिपीडिया के संपादक एक समुदाय के रूप में उन नीतियों और दिशानिर्देशों को लिखते हैं और संशोधित करते हैं,<ref>{{Cite web |url=http://www.pcworld.idg.com.au/index.php/id;1866322157;fp;2;fpid;2 |title=Who's behind Wikipedia? |publisher=PC World |date=6 फरवरी 2008 |accessdate=7 फरवरी 2008 |archive-url=https://www.webcitation.org/616bRlS1P?url=http://www.pcworld.idg.com.au/article/205180/who_behind_wikipedia?fp=2 |archive-date=21 अगस्त 2011 |url-status=dead }}</ref> और उन्हें डिलीट करके उन पर बल देते हैं, टैग लगा कर उनकी व्याख्या करते हैं, या लेख की उस सामग्री में संशोधन करते हैं जो उसकी जरूरतों को पूरा करने में असफल होती हैं। ([[विकिपीडिया में पदच्युत करना और समावेश|डीलीट करना और शामिल करना भी देखें]])<ref>{{Cite news |title=The battle for Wikipedia's soul |url=http://www.economist.com/printedition/displaystory.cfm?story_id=10789354 |publisher=The Economist |date=6 मार्च 2008 |accessdate=7 मार्च 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080310000011/http://www.economist.com/printedition/displaystory.cfm?story_id=10789354 |archive-date=10 मार्च 2008 |url-status=live }}</ref><ref>{{Cite news |url=http://www.telegraph.co.uk/connected/main.jhtml?xml=/connected/2007/10/11/dlwiki11.xml |title=Wikipedia: an online encyclopedia torn apart |date=10 नवंबर 2007 |publisher=Daily Telegraph |accessdate=11 मार्च 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20071228082606/http://www.telegraph.co.uk/connected/main.jhtml?xml=%2Fconnected%2F2007%2F10%2F11%2Fdlwiki11.xml |archive-date=28 दिसंबर 2007 |url-status=live }}</ref> [[फाईल:History comparison example.png|thumb|left|संपादक एक पेज के दो दोहरानों के बीच अंतर की जांच करके लेखों में किये जाने वाले परिवर्तनों का पता लगते हैं, इसे यहाँ लाल रंग में प्रदर्शित किया गया है। ]] योगदानकर्ता, चाहे वे पंजीकृत हों या नहीं, सॉफ्टवेयर में उपलब्ध उन सुविधाओं का लाभ उठा सकते हैं, जो विकिपीडिया को प्रबल बनाती हैं। प्रत्येक लेख से जुड़ा "इतिहास" का पृष्ठ लेख के प्रत्येक पिछले दोहरान का रिकॉर्ड रखता है, हालाँकि अभियोगपत्र के अवयवों, आपराधिक धमकी या कॉपीराइट के उल्लंघन के दोहरान को बाद में हटाया जा सकता है। <ref name="Torsten_Kleinz"/><ref>[[जापानी विकिपीडिया]] को, उदाहरण के लिए, कुछ उच्च प्रोफ़ाइल अपराधों के पीड़ितों के असली नाम के हर उल्लेख से हटाने के लिए जाना जाता है, हालाँकि वे अभी भी अन्य भाषा संस्करण में वर्णित किया जा सकता है।</ref> यह सुविधा पुराने और नए संस्करणों की तुलना को आसान बनाती है, उन परिवर्तनों को अन्डू करने में मदद करती है जो संपादक को अनावश्यक लगते हैं, या खोये हुए अवयवों को रीस्टोर करने में भी मदद करती है। प्रत्येक लेख से सम्बंधित "डिस्कशन (चर्चा)" के पृष्ठ कई संपादकों के बीच कार्य का समन्वय करने के लिए प्रयुक्त किये जाते हैं। <ref>{{Cite journal |url=http://www.research.ibm.com/visual/papers/wikipedia_coordination_final.pdf |format=PDF |author=Fernanda B. Viégas, Martin Wattenberg, Jesse Kriss, Frank van Ham |title=Talk Before You Type: Coordination in Wikipedia |publisher=Visual Communication Lab, IBM Research |date=3 जनवरी 2007 |accessdate=27 जून 2008 |journal= |archive-url=https://web.archive.org/web/20080706062054/http://www.research.ibm.com/visual/papers/wikipedia_coordination_final.pdf |archive-date=6 जुलाई 2008 |url-status=live }}</ref> नियमित योगदानकर्ता अक्सर, अपनी रूचि के लेखों की एक "वॉचलिस्ट" बना कर रखते हैं, ताकि वे उन लेखों में हाल ही में हुए सभी परिवर्तनों पर आसानी से टैब्स रख सकें. [[इंटरनेट बोट|बोट्स]] नामक कंप्यूटर प्रोग्राम के निर्माण के बाद से ही इसका प्रयोग व्यापक रूप से विध्वंस प्रवृति को हटाने के लिए किया जाता रहा है,<ref name="CreatingDestroyingAndRestoringValue"/> इसका प्रयोग गलत वर्तनी और शैलीगत मुद्दों को सही करने के लिए और सांख्यिकीय आंकडों से मानक प्रारूप में भूगोल की प्रविष्टियों जैसे लेख को शुरू करने के लिए किया जाता है। संपादन मॉडल का खुला स्वभाव विकिपीडिया के अधिकांश आलोचकों के लिए केंद्र बना रहा है। उदाहरण के लिए, किसी भी अवसर पर, एक लेख का पाठक यह सुनिश्चित नहीं कर सकता कि जिस लेख को वह पढ़ रहा है उसमें विध्वंस प्रवृति शामिल है या नहीं। आलोचक तर्क देते हैं कि गैर विशेषज्ञ सम्पादन गुणवत्ता को कम कर देता है। क्योंकि योगदानकर्ता आम तौर पर पूरे दोहरान के बजाय एक प्रविष्टि के छोटे हिस्से को पुनः लिखते हैं, एक प्रविष्टि में उच्च और निम्न गुणवत्ता के अवयव परस्पर मिश्रित हो सकते हैं। इतिहासकार [[रॉय रोसेंज़वेइग|रॉय रोजेनजवीग]] ने कहा: "कुल मिलाकर, लेखन विकिपीडिया का [[कमजोर आधार]] है। समितियां कभी कभी अच्छा लिखती हैं और विकिपीडिया की प्रविष्टियों की गुणवत्ता अक्सर अस्थिर होती है जो भिन्न लोगों के द्वारा लिखे गए वाक्यों या प्रकरणों के परस्पर मिलने का परिणाम होती हैं। " <ref name="Rosenzweig">{{Cite web |url=http://chnm.gmu.edu/resources/essays/d/42 |title=Can History be Open Source? Wikipedia and the Future of the Past |publisher=The Journal of American History Volume 93, Number 1 (June, 2006): 117-46 |author=Roy Rosenzweig |accessdate=29 अक्टूबर 2007 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090430201444/http://chnm.gmu.edu/resources/essays/d/42 |archive-date=30 अप्रैल 2009 |url-status=dead }}</ref> ये सभी सटीक सूचना के एक स्रोत के रूप में विकिपीडिया की विश्वसनीयता पर सवाल पैदा करते हैं। 2008 में, दो शोधकर्ताओं ने सिद्धांत दिया कि विकिपीडिया का विकास सतत है। <ref name="spinellis">[[डियोमिडिस स्पैनल्लिस|डियोमिडिस स्पिनएलिस]] और पनागिओतिस लौरीदस (2008): [http://www.dmst.aueb.gr/dds/pubs/jrnl/2008-CACM-Wikipedia/html/SL08.pdf द कोलाबोरेटिव ओर्गनाइजेशन ऑफ़ नोलेज] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20091116230958/http://www.dmst.aueb.gr/dds/pubs/jrnl/2008-CACM-Wikipedia/html/SL08.pdf |date=16 नवंबर 2009 }} [[कमयूनिकेशुंस ऑफ़ द ACM]], अगस्त 2008, खंड 51, अंक 8, पृष्ठ 68 - 73. DOI : 10.1145/1378704.1378720. उद्धरण: "मोस्ट आर्टिकल्स आर क्रिएटेड शॉर्ट्ली आफ्टर अ कोरस्पोंडिंग रेफेरेंस टु देम इस एन्टर्ड इनटू द सिस्टम".इन्हें भी देखें: [[:विकिपीडिया: इन्फ्लेशनरी हैपोतिसिस ऑफ़ विकिपीडिया ग्रोथ|इन्फ्लेशनरी हाइपोथिसिस ऑफ़ विकिपीडिया ग्रोथ.]]</ref> === विश्वसनीयता आरू पूर्वाग्रह === {{Main|Reliability of Wikipedia}} {{See also|Criticism of Wikipedia}} विकिपीडिया पर [[प्रणालीगत पूर्वाग्रह|व्यवस्थित पूर्वाग्रह]] और असंगति प्रदर्शित करने का आरोप लगाया गया है;<ref name="Who"/> आलोचकों का तर्क है कि अधिकांश जानकारी के लिए उपयुक्त स्रोतों की कमी और विकिपीडिया का खुला स्वभाव इसे अविश्वसनीय बनाता है। <ref>{{Cite news|author=Stacy Schiff | date = 31 जुलाई 2006 | title = Know It All | work = The New Yorker}}</ref> कुछ टिप्पणीकारों का सुझाव है कि विकिपीडिया आमतौर पर विश्वसनीय है, लेकिन किसी भी दिए गए लेख की विश्वसनीयता हमेशा स्पष्ट नहीं होती है।<ref name="AcademiaAndWikipedia"/> पारंपरिक [[सन्दर्भ कार्य]] जैसे ''[[एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटैनिका|एन्साइक्लोपीडिया ब्रिटेनिका (Encyclopædia Britannica)]]'' के सम्पादक, एक विश्वकोश के रूप में परियोजना की उपयोगिता और प्रतिष्ठा पर सवाल उठाते हैं। <ref name="McHenry_2004">[[रॉबर्ट मैकहेनरी]], [http://www.techcentralstation.com/111504A.html " द फैथ-बेस्ड एनसाइक्लोपीडिया"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060116022451/http://www.techcentralstation.com/111504A.html |date=16 जनवरी 2006 }}, [[TDS डेली|टेक सेंट्रल स्टेशन]], 15 नवम्बर 2004.</ref> [[विश्वविद्यालय|विश्वविद्यालयों]] के कई [[व्याख्याता|प्रवक्ता]] [[एकेडेमिया|अकादमिक कार्य]] में किसी भी एनसाइक्लोपीडिया, का [[प्राथमिक स्रोत]] के रूप में उपयोग करने से छात्रों को हतोत्साहित करते हैं;<ref name="WideWorldOfWikipedia">{{Cite web | title = Wide World of Wikipedia | publisher = The Emory Wheel | url = http://www.emorywheel.com/detail.php?n=17902 | date = April 21, 2006 | accessdate = 17 अक्टूबर 2007 | archive-url = https://web.archive.org/web/20071107052908/http://www.emorywheel.com/detail.php?n=17902 | archive-date = 7 नवंबर 2007 | url-status = dead }}</ref> कुछ तो विशेष रूप से विकिपीडिया के उपयोग को निषिद्ध करते हैं।<ref>{{Cite news |first=Scott |last=Jaschik |title=A Stand Against Wikipedia |url=http://www.insidehighered.com/news/2007/01/26/wiki |publisher=Inside Higher Ed |date=26 जनवरी 2007 |accessdate=27 जनवरी 2007 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190223055553/http://www.insidehighered.com/news/2007/01/26/wiki |archive-date=23 फ़रवरी 2019 |url-status=live }}</ref> सह संस्थापक [[जिमी वेल्स]] इस बात पर ज़ोर देते है कि किसी भी प्रकार का विश्वकोश आमतौर पर प्राथमिक स्रोत के रूप में उपयुक्त नहीं हैं और प्राधिकृत के रूप से इस पर भरोसा नहीं किया जाना चाहिए।<ref name="AWorkInProgress">{{Cite news |first=Burt |last=Helm |title=Wikipedia: "A Work in Progress" |url=http://www.businessweek.com/technology/content/dec2005/tc20051214_441708.htm |publisher=BusinessWeek |date=14 दिसंबर 2005 |accessdate=29 जनवरी 2007 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120421000522/http://www.businessweek.com/technology/content/dec2005/tc20051214_441708.htm |archive-date=21 अप्रैल 2012 |url-status=live }}</ref> [[फाईल:John Seigenthaler Sr. speaking.jpg|thumb|जॉन सीजेनथेलर ने विकिपीडिया को एक "एक गैर जिम्मेदार और त्रुटिपूर्ण टूल" के रूप में वर्णित किया है। [110]]] उपयोगकर्ताओं की गोपनीयता के परिणामस्वरूप [[लेखा जोखा|लेखे-जोखे की क्षमता]] की कमी के सम्बन्ध में भी मुद्दे उठाये गए हैं,<ref name="WikipediaWatch">सार्वजनिक सूचना अनुसंधान - विकिपीडिया निगरानी. [[28 जनवरी 2007]] को पुनः प्राप्त</ref> साथ ही कृत्रिम सूचना की प्रविष्टि, [[विध्वंस प्रवृति]] और इसी तरह की अन्य समस्याएं भी सामने आयी हैं। विशेष रूप से एक [[सीजेनथेलर घटना|घटना]], जिसका बहुत प्रचार हुआ, में अमेरिकी राजनीतिज्ञ [[जॉन सीजेनथेलर]] की जीवनी के बारे में गलत जानकारी डाल दी गयी और चार महीने तक इसका पता नहीं लगाया जा सका। <ref name="Seigenthaler">{{Cite news |url=http://www.usatoday.com/news/opinion/editorials/2005-11-29-wikipedia-edit_x.htm |last=Seigenthaler |first=John |title=A False Wikipedia 'biography' |date=29 नवंबर 2005 |publisher=USA Today |accessdate=26 दिसंबर 2008 |archive-url=https://www.webcitation.org/64PWOeCKO?url=http://www.usatoday.com/news/opinion/editorials/2005-11-29-wikipedia-edit_x.htm |archive-date=3 जनवरी 2012 |url-status=live }}</ref>''[[USA टुडे]]'' के फाउन्डिंग एडिटोरिअल डायरेक्टर और [[वांडरबिल्ट विश्वविद्यालय|वेंडरबिल्ट विश्वविद्यालय]] में फ्रीडम फोरम फर्स्ट अमेरिकन सेंटर के संस्थापक जॉन सीजेनथेलर ने जिमी वेल्स को बुलाया और उससे पूछा, ".... क्या आप.............जानते हैं कि यह किसने लिखा है?""नहीं, हम नहीं जानते", जिमी ने कहा.<ref>थॉमस एल फ्रीडमेन''द वर्ल्ड इस फ्लैट '', पृष्ठ 124, फर्रार, स्ट्रास और गिरौक्स, 2007 आई एस बी एन 978-0374292782</ref> कुछ आलोचकों का दावा है कि विकिपीडिया की खुली सरंचना के कारण इंटरनेट [[उत्पीड़क (इंटरनेट)|उत्पीड़क]], [[स्पैम (इलेक्ट्रॉनिक)|विज्ञापनदाता]] और वे लोग जो कोई हमला बोलना चाहते हैं, इसे आसानी से लक्ष्य बनाते हैं।<ref name="Torsten_Kleinz">{{Cite news |first=Torsten |last=Kleinz |title=World of Knowledge |work=The Wikipedia Project |url=http://w3.linux-magazine.com/issue/51/Wikipedia_Encyclopedia.pdf |format=PDF |publisher=Linux Magazine |date=फ़रवरी, 2005 |accessdate=13 जुलाई 2007 |quote=The Wikipedia's open structure makes it a target for trolls and vandals who malevolently add incorrect information to articles, get other people tied up in endless discussions, and generally do everything to draw attention to themselves. |archive-url=https://web.archive.org/web/20070925220722/http://w3.linux-magazine.com/issue/51/Wikipedia_Encyclopedia.pdf |archive-date=25 सितंबर 2007 |url-status=dead }}</ref><ref>{{Cite web |title=Toward a New Compendium of Knowledge (longer version) |url=http://www.citizendium.org/essay.html |work=Citizendium.org |accessdate=10 अक्टूबर 2006 |archive-url=https://web.archive.org/web/20061011230402/http://www.citizendium.org/essay.html |archive-date=11 अक्तूबर 2006 |url-status=dead }}</ref>[[संयुक्त राज्य प्रतिनिधि सभा|अमेरिकी प्रतिनिधि सभा]] और विशेष हित के समूहों सहित संगठनों के द्वारा दिए गए लेखों में राजनितिक [[स्पिन (जन संपर्क)|परिप्रेक्ष्य]]<ref name="DeathByWikipedia">{{Cite web |title=Death by Wikipedia: The Kenneth Lay Chronicles |url=http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2006/07/08/AR2006070800135.html |first=Frank |last=Ahrens |publisher=द वॉशिंगटन पोस्ट |date=9 जुलाई 2006 |accessdate=1 नवंबर 2006 |archive-url=https://www.webcitation.org/616bLpXji?url=http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2006/07/08/AR2006070800135.html |archive-date=21 अगस्त 2011 |url-status=live }}</ref> शामिल किया गया है,<ref>{{Cite web |url=http://news.cnet.com/8301-10784_3-6032713-7.html |title=Politicians notice Wikipedia |publisher=CNET |author=Kane, Margaret |date=30 जनवरी 2006 |accessdate=28 जनवरी 2007 |archive-url=https://web.archive.org/web/20121003001120/http://news.cnet.com/8301-10784_3-6032713-7.html |archive-date=3 अक्तूबर 2012 |url-status=live }}</ref> और संगठन जैसे [[माइक्रोसॉफ्ट|माइक्रोसोफ्ट]] ने विशेष लेखों पर काम करने के लिए वित्तीय भत्ते देने का प्रस्ताव रखा है।<ref>{{Cite web |url=http://www.msnbc.msn.com/id/16775981/ |title=Microsoft offers cash for Wikipedia edit |publisher=MSNBC |author=Bergstein, Brian |date=23 जनवरी 2007 |accessdate=1 फरवरी 2007 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070128194304/http://www.msnbc.msn.com/id/16775981 |archive-date=28 जनवरी 2007 |url-status=live }}</ref> इन मुद्दों को मुख्य रूप से ''[[द कोल्बेर्ट रिपोर्ट|कोलबर्ट रिपोर्ट]]'' में [[स्टीफन कोल्बेर्ट|स्टीफन कोलबर्ट]] के द्वारा ख़राब तरीके से प्रस्तुत किया गया है। <ref name="wikiality">{{Cite news |title=Wikiality |publisher=Comedycentral.com |url=http://www.colbertnation.com/the-colbert-report-videos/72347/july-31-2006/the-word---wikiality |author=Stephen Colbert |date=30 जुलाई 2006 |accessdate=26 दिसंबर 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120803062453/http://www.colbertnation.com/the-colbert-report-videos/72347/july-31-2006/the-word---wikiality |archive-date=3 अगस्त 2012 |url-status=live }}</ref> 2009 की पुस्तक ''[[विकिपीडिया क्रांति|द विकिपीडिया रेवोलुशन]]'' के लेखक एंड्रयू लिह के अनुसार, "एक विकी में इसकी सभी गतिविधियाँ खुले में होती हैं ताकि इनकी जांच की जा सके...... समुदाय में अन्य लोगों की क्रियाओं के प्रेक्षण के द्वारा भरोसा पैदा किया जाता है, इसके लिए लोगों की सामान और पूरक रुचियों का पता लगाया जाता है।" <ref name="fact city">{{Cite news |title=Wikipedia: Exploring Fact City |publisher=दि न्यू यॉर्क टाइम्स |url=http://www.nytimes.com/2009/03/29/weekinreview/29cohen.html?_r=1&ref=weekinreview&pagewanted=print |author=Noam Cohen |date=29 मार्च 2009 |accessdate=29 मार्च 2009}}</ref> अर्थशास्त्री [[टायलर कोवेन]] लिखते हैं, "यदि मुझे यह सोचना पड़े कि अर्थशास्त्र पर विकिपीडिया के जर्नल लेख सच हैं या या मीडियन सम्बन्धी लेख सच हैं, तो मैं विकिपीडिया को चुनूंगा, इसके लिए मुझे ज्यादा सोचना नहीं पडेगा." वह टिप्पणी देते हैं कि नॉन-फिक्शन के कई पारंपरिक स्रोत प्रणालीगत पूर्वाग्रहों से पीड़ित है। जर्नल लेख में नवीन परिणामों की रिपोर्ट जरुरत से ज्यादा दी जाती है और प्रासंगिक जानकारी को समाचार रिपोर्ट में से हटा दिया जाता है। हालाँकि, वे यह चेतावनी भी देते हैं कि इंटरनेट की साइटों पर त्रुटियां अक्सर पायी जाती हैं और शिक्षाविदों तथा विशेषज्ञों को इन्हें सुधारने के लिए सतर्क रहना चाहिए, <ref>{{Cite web |url=http://www.tnr.com/story.html?id=82eb5d70-13bd-4086-9ec0-cb0e9e8411b3 |title=Cooked Books |author=Tyler Cowen |publisher=The New Republic |date=14 मार्च 2008 |accessdate=26 दिसंबर 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080318103017/http://www.tnr.com/story.html?id=82eb5d70-13bd-4086-9ec0-cb0e9e8411b3 |archive-date=18 मार्च 2008 |url-status=live }}</ref> फ़रवरी 2007 में, ''[[द हार्वर्ड क्रिमसन]]'' अखबार में एक लेख में कहा गया कि [[हार्वर्ड विश्वविद्यालय]] में कुछ प्रोफेसर अपने [[पाठ्यक्रम]] में विकिपीडिया को शामिल करते हैं, लेकिन विकिपीडिया का उपयोग करने में उनकी अवधारणा में मतभेद है। <ref>चाइल्ड, मैक्सवेल एल, [https://web.archive.org/web/20081220125910/http://www.thecrimson.com/article.aspx?ref=517305 "प्रोफेसर स्प्लिट ऑन विकी डिबेट",] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081220125910/http://www.thecrimson.com/article.aspx?ref=517305 |date=20 दिसंबर 2008 }} द हार्वर्ड क्रिमसन, सोमवार, 26 फ़रवरी 2007.</ref> जून 2007 में [[अमेरिकी लाइब्रेरी एसोसिएशन]] के भूतपूर्व अध्यक्ष [[माइकल गोर्मन (पुस्तकालय अध्यक्ष)|माइकल गोर्मन]]ने [[गूगल]] के साथ, विकिपीडिया को निंदन किया,<ref name="stothart">[http://www.timeshighereducation.co.uk/story.asp?sectioncode=26&storycode=209408 ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121221140310/http://www.timeshighereducation.co.uk/story.asp?sectioncode=26&storycode=209408 |date=21 दिसंबर 2012 }} क्लोए स्टोहार्ट, [http://www.timeshighereducation.co.uk/story.asp?sectioncode=26&storycode=209408 वेब थ्रेतंस लर्निंग ईतोस"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121221140310/http://www.timeshighereducation.co.uk/story.asp?sectioncode=26&storycode=209408 |date=21 दिसंबर 2012 }} ''द टाइम्स हायर एजुकेशन सप्लीमेंट,'' 2007, '''1799''' (जून 22), पृष्ठ 2</ref> और कहा कि वे शिक्षाविद जो विकिपीडिया के उपयोग का समर्थन करते हैं "बौद्धिक रूप से उस [[आहार विशेषज्ञ]] के समतुल्य हैं जो सब चीजों के साथ [[बिग मैक|बिग मैक्स]] के निरंतर आहार की सलाह देते हैं।" उन्होंने यह भी कहा कि "बौद्धिक रूप से निष्क्रिय लोगों की एक पीढ़ी जो इन्टरनेट से आगे बढ़ने में असमर्थ है", उसे विश्वविद्यालयों में उत्पन्न किया जा रहा है। उनकी शिकायत है कि वेब आधारित स्रोत उस अधिक दुर्लभ पाठ्य को सीखने से रोक रहे हैं जो या तो केवल दस्तावेजों में मिलता है या सबस्क्रिप्शन-ओनली (जिनमें सदस्यता ली जाती है) वेबसाइट्स पर मिलता है। इसी लेख में जेन्नी फ्राई ([[ऑक्सफ़ोर्ड इंटरनेट संस्थान]] में एक अनुसंधान साथी) ने विकिपीडिया की अकादमिक शिक्षा पर टिप्पणी दी कि: "आप यह नहीं कह सकते हैं कि बच्चे बौद्धिक रूप से आलसी हैं क्योंकि वे इंटरनेट का उपयोग कर रहें हैं जबकि दूसरी ओर शिक्षाविद अपने अनुसंधान में सर्च इंजन का उपयोग कर रहे हैं। अंतर यह है कि उन्हें जो भी उन्हें प्राप्त हो रहा है, वह अधिकारिक है या नहीं और इसके बारे में जटिल होने का उन्हें अधिक अनुभव है। बच्चों को यह बताने की आवश्यकता है कि एक महत्वपूर्ण और उचित तरीके से इंटरनेट का उपयोग कैसे किया जाये। "<ref name="stothart"/> विकिपीडिया समुदाय ने विकिपीडिया की विश्वसनीयता को सुधारने की कोशिश की है। अंग्रेजी भाषा के विकिपीडिया ने मूल्यांकन पैमाने की शुरुआत की जिससे लेख की गुणवत्ता की जांच की जाती है;<ref>{{Cite web |url=http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Version_1.0_Editorial_Team/Assessment |title=Wikipedia:Version 1.0 Editorial Team/Assessment |accessdate=28 अक्टूबर 2007 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120731205759/https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Version_1.0_Editorial_Team/Assessment |archive-date=31 जुलाई 2012 |url-status=live }}</ref> अन्य संस्करणों ने भी इसे अपना लिया है। अंग्रजी में लगभग 2500 लेख "फीचर्ड आर्टिकल" के दर्जे के उच्चतम रैंक तक पहुँचने के लिए मापदंडों के समुच्चय को पास कर चुके हैं;<ref>{{Srlink|Wikipedia:Featured articles}}</ref> ऐसे लेख अपने विषय में सम्पूर्ण और भली प्रकार से लिखा गया कवरेज़ उपलब्ध कराते हैं, जिन्हें कई सहकर्मी समीक्षा प्रकाशनों के द्वारा समर्थन प्राप्त है।<ref>{{Cite journal |url=http://www.research.ibm.com/visual/papers/hidden_order_wikipedia.pdf |author=Fernanda B. Viégas, Martin Wattenberg, and Matthew M. McKeon |title=The Hidden Order of Wikipedia |publisher=Visual Communication Lab, IBM Research |date=22 जुलाई 2007 |format=PDF |accessdate=30 अक्टूबर 2007 |journal= |archive-url=https://web.archive.org/web/20071031052814/http://www.research.ibm.com/visual/papers/hidden_order_wikipedia.pdf |archive-date=31 अक्तूबर 2007 |url-status=live }}</ref> ज़र्मन विकिपीडिया, लेखों के "स्थिर संस्करणों" के रख रखाव की एक प्रणाली का परीक्षण कर रहा है,<ref>{{Cite mailing list |first=P. |last=Birken |url=http://lists.wikimedia.org/pipermail/wikide-l/2008-December/021594.html |title=Bericht Gesichtete Versionen |mailinglist=Wikide-l |date=14 दिसंबर 2008 |language=German |publisher=Wikimedia Foundation |accessdate=15 फरवरी 2009 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140622083323/http://lists.wikimedia.org/pipermail/wikide-l/2008-December/021594.html |archivedate=22 जून 2014 |url-status=live }}</ref> ताकि यह एक पाठक को लेख के उन संस्करणों को देखने में मदद करे जो विशिष्ट समीक्षाओं से होकर गुजर चुके हैं। अन्य भाषाओँ के संस्करण इस "ध्वजांकित संशोधन" के प्रस्ताव को लागू करने के लिए एक सहमति तक नहीं पहुँचे हैं।<ref>{{Cite web |author=Schewek, Sj, Arnomane |url=http://meta.wikimedia.org/wiki/Reviewed_article_version |title=Reviewed article version |date=2 जनवरी 2005 |work=Wikimedia Meta |publisher=Wikimedia Foundation |accessdate=15 फरवरी 2009 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100316200241/http://meta.wikimedia.org/wiki/Reviewed_article_version |archive-date=16 मार्च 2010 |url-status=live }}</ref><ref>{{Cite web|author=Zondor |url=http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Wikipedia:Stable_versions&oldid=77160380 |title=Stable versions |date=22 सितंबर 2006 |work=Wikipedia |publisher=Wikimedia Foundation |accessdate=15 फरवरी 2009}}</ref> एक और प्रस्ताव यह है कि व्यक्तिगत विकिपीडिया योगदानकर्ताओं के लिए "ट्रस्ट रेटिंग" बनाने के लिए सॉफ्टवेयर का उपयोग और इन रेटिंग्स का उपयोग यह निर्धारित करने में करना कि कौन से परिवर्तन तुंरत दिखायी देंगे। <ref>{{Cite news |url=http://www.newscientist.com/article/mg19526226.200-wikipedia-20--now-with-added-trust.html |last=Giles |first=Jim |title=Wikipedia 2.0 - now with added trust |date=20 सितंबर 2007 |publisher=NewScientist.com news service |accessdate=26 दिसंबर 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150428095142/http://www.newscientist.com/article/mg19526226.200-wikipedia-20--now-with-added-trust.html |archive-date=28 अप्रैल 2015 |url-status=live }}</ref> === विकिपीडिया समुदाय === विकिपीडिया समुदाय ने "a bureaucracy of sorts" की स्थापना की है, जिसमें "एक स्पष्ट सत्ता सरंचना शामिल है जो स्वयं सेवी प्रशासकों को सम्पादकीय नियंत्रण का अधिकार देती है। <ref name="NYTimesJune17-2006">{{Cite news |first=Kate |last=Hafner |title=Growing Wikipedia Refines Its 'Anyone Can Edit' Policy |url=http://www.nytimes.com/2006/06/17/technology/17wiki.html?scp=8&sq=wikipedia&st=cse |publisher=New York Times |date=जून 17, 2006 |accessdate=12 जुलाई 2009 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120618054821/http://www.nytimes.com/2006/06/17/technology/17wiki.html?scp=8&sq=wikipedia&st=cse |archive-date=18 जून 2012 |url-status=live }}</ref><ref name="iTWireJune18-2006">{{Cite news |first=Stuart |last=Corner |title=What's all the fuss about Wikipedia? |url=http://www.itwire.com/content/view/4666/127/ |publisher=iT Wire |date=जून 18, 2006 |accessdate=25 मार्च 2007 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090904183920/http://www.itwire.com/content/view/4666/127/ |archive-date=4 सितंबर 2009 |url-status=live }}</ref><ref>{{Cite news |url=http://www.slate.com/id/2184487 |title=The Wisdom of the Chaperones |date=22 फरवरी 2008 |first=Chris |last=Wilson |publisher=Slate |accessdate=4 मार्च 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080306021921/http://www.slate.com/id/2184487/ |archive-date=6 मार्च 2008 |url-status=live }}</ref> विकिपीडिया के समुदाय को [[पंथ|"पंथ की तरह (cult-like)"]] के रूप में भी वर्णित किया गया है,<ref>{{Cite news |url=http://www.guardian.co.uk/technology/2005/dec/15/wikipedia.web20 |title=Log on and join in, but beware the web cults |first=Charles |last=Arthur |date=15 दिसंबर 2005 |publisher=Guardian |accessdate=26 दिसंबर 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20121004050625/http://www.guardian.co.uk/technology/2005/dec/15/wikipedia.web20 |archive-date=4 अक्तूबर 2012 |url-status=live }}</ref> हालाँकि इसे हमेशा पूरी तरह से नकारात्मक अभिधान के साथ इस तरह से वर्णित नहीं किया गया है,<ref>{{Cite news |url=http://www.cnn.com/2003/TECH/internet/08/03/wikipedia/index.html |title=Wikipedia: The know-it-all Web site |date=4 अगस्त 2003 |first=Kristie |last=Lu Stout |publisher=CNN |accessdate=26 दिसंबर 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090422185847/http://www.cnn.com/2003/TECH/internet/08/03/wikipedia/index.html |archive-date=22 अप्रैल 2009 |url-status=live }}</ref> और अनुभवहीन उपयोगकर्ताओं को समायोजित करने की असफलता के लिए इसकी आलोचना की जाती है।<ref>{{Cite web |url=http://wikinfo.org/index.php/Critical_views_of_Wikipedia |title=Critical views of Wikipedia |author=Wikinfo |date=30 मार्च 2005 |accessdate=29 जनवरी 2007 |archive-url=https://web.archive.org/web/20101201195232/http://wikinfo.org/index.php/Critical_views_of_Wikipedia |archive-date=1 दिसंबर 2010 |url-status=dead }}</ref> समुदाय में अच्छी प्रतिष्ठा के सम्पादक स्वयंसेवक स्टेवर्डशिप के कई स्तरों में से एक को चला सकते हैं; यह "प्रशासक" के साथ शुरू होता है,<ref>{{Srlink|Wikipedia:Administrators}}</ref><ref name="David_Mehegan">{{Cite news |first=David |last=Mehegan |title=Many contributors, common cause |url=http://www.boston.com/business/technology/articles/2006/02/13/many_contributors_common_cause/ |publisher=The Boston Globe |date=फ़रवरी 13, 2006 |accessdate=25 मार्च 2007 |archive-url=https://web.archive.org/web/20121019033935/http://www.boston.com/business/technology/articles/2006/02/13/many_contributors_common_cause/ |archive-date=19 अक्तूबर 2012 |url-status=live }}</ref> विशेषाधिकृत उपयोगकर्ताओं का एक समूह जिसके पास पृष्ठों को डीलीट करने की क्षमता है, विध्वंस प्रवृति या सम्पादकीय विवादों की स्थिति में लेख में परिवर्तन को रोक (lock) देते हैं और उपयोगकर्ताओं के सम्पादन को अवरुद्ध कर देते हैं। नाम के अलावा, प्रशासक फैसला लेने में किसी भी विशेषाधिकार का उपयोग नहीं करते हैं; इसके बजाय वे अधिकतर उन लेखों के संपादन तक ही सीमित होते हैं, जिनमें परियोजना व्यापक प्रभाव होते हैं और इस प्रकार से ये सामान्य संपादकों को अनुमति नहीं देते हैं और उपयोगकर्ताओं को विघटनकारी संपादन (जैसे विध्वंस प्रवृति) के लिए प्रतिबंधित कर देते हैं। <ref>{{Cite web |url=http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Administrators#Administrator_conduct |title=Wikipedia:Administrators |accessdate=12 जुलाई 2009 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120731211455/https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Administrators#Administrator_conduct |archive-date=31 जुलाई 2012 |url-status=live }}</ref> [[फाईल:WIkimania-2006 010.jpg|thumb|right|विकीमेनिया, विकिपीडिया के उपयोगकर्ताओं के लिए एक वार्षिक सम्मलेन और विकिमीडिया फाउनडेशन के द्वारा संचालित अन्य परियोजनाएं.]] चूंकि विकिपीडिया विश्वकोश निर्माण के अपरंपरागत मोडल के साथ विकसित होता है, "विकिपीडिया को कौन लिखता है?" यह परियोजना के बारे में बार बार, अक्सर अन्य वेब 2.0 परियोजनाओं जैसे [[दिग्ग|डिग]] के सन्दर्भ में पूछे जाने वाले प्रश्नों में से एक बन गया है। <ref>{{Cite web |url=http://www.viktoria.se/altchi/submissions/submission_edchi_1.pdf |title=Power of the Few vs. Wisdom of the Crowd: Wikipedia and the Rise of the Bourgeoisie |first=Aniket |last=Kittur |format=PDF |accessdate=23 फरवरी 2008 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20110722122149/http://www.viktoria.se/altchi/submissions/submission_edchi_1.pdf |archivedate=22 जुलाई 2011 |url-status=dead }}</ref> जिमी वेल्स ने एक बार तर्क किया कि केवल "एक समुदाय... कुछ सौ स्वयंसेवकों का एक समर्पित समूह" विकिपीडिया को बहुत अधिक योगदान देता है और इसलिए परियोजना "किसी पारंपरिक संगठन से अधिक मिलती जुलती है" वेल्स ने एक अध्ययन में पाया कि 50% से अधिक संपादन केवल .7% उपयोगकर्ताओं के द्वारा ही किये जाते हैं, (उस समय पर: 524 लोग) योगदान के मूल्यांकन की इस विधि पर बाद में [[हारून स्वार्त्ज़|आरोन सवार्त्ज़]] ने विवाद उठाया उन्होंने नोट किया कि कई लेख जिन पर उन्होंने अध्ययन किया, उनके अवयवों के एक बड़े भाग में उपयोगकर्ताओं ने कम सम्पादन के साथ योगदान दिया था। <ref>{{Cite web |url=http://www.aaronsw.com/weblog/whowriteswikipedia |title=Raw Thought: Who Writes Wikipedia? |first=Aaron |last=Swartz |date=4 सितंबर 2006 |accessdate=23 फरवरी 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140803134036/http://www.aaronsw.com/weblog/whowriteswikipedia |archive-date=3 अगस्त 2014 |url-status=dead }}</ref> 2007 में [[डार्टमउथ कॉलेज|डार्टमाउथ कॉलेज]] के शोधकर्ताओं ने अध्ययन में यह पाया कि "विकिपीडिया के गुमनाम और विरले योगदानकर्ता.........ज्ञान के स्रोत के रूप में उतने ही विश्वसनीय हैं, जितने कि वे योगदानकर्ता जो साईट के साथ पंजीकरण करते हैं।" <ref>{{Cite news |url=[http://www.sciam.com/article.cfm?id=good-samaritans-are-on-the-money Wikipedia "Good Samaritans'' Are on the Money] |title=Wikipedia "Good Samaritans'' Are on the Money |publisher=Scientific American |date=19 अक्टूबर 2007 |accessdate=26 दिसंबर 2008}}</ref> हालाँकि कुछ योगदानकर्ता अपने क्षेत्र में प्राधिकारी हैं, विकिपीडिया के लिए यह आवश्यक है कि यहाँ तक कि उनके योगदानकर्ता को प्रकाशित और निरीक्षण के सूत्रों द्वारा समर्थन प्राप्त हो। परियोजना की [[योग्यता]] पर [[सहमति]] की प्राथमिकता को "[[उत्कृष्ट#उत्कृष्ट विरोधी|उत्कृष्ट-विरोधी]]" के रूप में चिन्हित किया गया है।<ref name="SangerElitism">[[लैरी संगेर|लैरी सेंगर]], [http://www.kuro5hin.org/story/2004/12/30/142458/25 वै विकिपीडिया मस्ट जेटीसन इट्स् एंटी- एलीटिसम] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060104040708/http://www.kuro5hin.org/story/2004/12/30/142458/25 |date=4 जनवरी 2006 }}, [[कुरो5हिन]],31 दिसम्बर 2004.</ref> अगस्त 2007 में, [[वरजिल ग्रिफ़िथ|विर्गील ग्रिफ़िथ]] द्वारा विकसित एक वेबसाईट [[विकी स्कान्नेर|विकिस्केनर]] ने विकिपीडिया के खातों के बिना बेनाम संपादकों के द्वारा विकिपीडिया में किये जाने वाले परिवर्तन के स्रोतों का पता लगाना शुरू किया। इस कार्यक्रम ने प्रकट किया कि कई ऐसे संपादन निगमों या सरकारी एजेंसियों के द्वारा किये गए जिनमें उन से सम्बंधित, उनके कर्मचारियों या उनके कार्यों से सम्बंधित लेखों के अवयवों को बदला गया।<ref name="Seeing Corporate Fingerprints">{{Cite news |url=http://www.nytimes.com/2007/08/19/technology/19wikipedia.html |title=Seeing Corporate Fingerprints From the Editing of Wikipedia |first=Katie |last=Hafner |date=19 अगस्त 2007 |publisher=New York Times |accessdate=26 दिसंबर 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120819082509/http://www.nytimes.com/2007/08/19/technology/19wikipedia.html |archive-date=19 अगस्त 2012 |url-status=live }}</ref> 2003 में एक समुदाय के रूप में विकिपीडिया के एक अध्ययन में, अर्थशास्त्र के [[दर्शनशास्त्र के डॉक्टर|पी.एच.डी.]] विद्यार्थी आंद्रे सिफोलिली ने तर्क दिया कि [[विकी]] सॉफ्टवेयर में भाग लेने की कम [[लेनदेन की लागत|लेन देन लागत]] सहयोगी विकास के लिए एक उत्प्रेरक का काम करती है और यह कि एक "निर्माणात्मक रचना" दृष्टिकोण भागीदारी को प्रोत्साहित करता है। <ref>एंड्रिया सिफ्फोलिल्ली, [http://firstmonday.org/issues/issue8_12/ciffolilli/index.html "फन्तोम अथॉरिटी, सेल्फ-सर्विस रेकरूटमेंट एंड रिटेनशन ऑफ़ मेम्बेर्स इन वर्चुअल कम्यूनिटीज:द केस ऑफ़ विकिपीडिया" ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090106192513/http://www.firstmonday.org/issues/issue8_12/ciffolilli/index.html |date=6 जनवरी 2009 }} ''[[फर्स्ट मंडे (पत्रिका)|फर्स्ट मंडे]]'' दिसंबर 2003.</ref> [[ऑक्सफ़ोर्ड इंटरनेट संस्थान|ओक्स्फोर्ड इंटरनेट संस्थान]] और हार्वर्ड लॉ स्कूल्स [[बर्क्मेन सेण्टर फॉर इंटरनेट एंड सोसायटी|बर्क्मेन सेंटर फॉर इंटरनेट एंड सोसाइटी]] के [[जोनाथन जि़ट्रैन|जोनाथन जीटरेन]] ने अपनी 2008 की पुस्तक ''द फ्यूचर ऑफ़ द इन्टरनेट एंड हाउ टु स्टाप इट'' में कहा कैसे खुले सहयोग में एक केस अध्ययन के रूप में विकिपीडिया की सफलता ने वेब में नवाचार को बढ़ावा दिया है। <ref>{{Cite book | last = Zittrain | first = Jonathan | title = The Future of the Internet and How to Stop It&nbsp;— Chapter 6: The Lessons of Wikipedia | author-link = Jonathan Zittrain | publisher = Yale University Press | year = 2008 | url = https://archive.org/details/futureofinternet00zitt | isbn = 978-0300124873 | accessdate = 26 दिसंबर 2008 | url-access = registration | archive-url = https://web.archive.org/web/20190831234506/https://archive.org/details/futureofinternet00zitt | archive-date = 31 अगस्त 2019 | url-status = live }}</ref> 2008 में किये गए एक अध्ययन में पाया गया कि विकिपीडिया के उपयोगकर्ता, गैर-विकिपीडिया उपयोगकर्ताओं की तुलना में कम खुले और सहमत होने के कम योग्य थे हालाँकि वे अधिक ईमानदार थे।<ref>येर अमीचाय - हॉमबरगर, नामा लमदन, रीनत मदिएल, साही हयात [http://www.liebertonline.com/doi/abs/10.1089/cpb.2007.0225 पर्सनेलिटी कॉरएक्कटरइस्टइक्स ऑफ़ विकिपीडिया मेम्बेर्स] {{Webarchive|url=https://archive.today/20121209032032/http://www.liebertonline.com/doi/abs/10.1089/cpb.2007.0225 |date=9 दिसंबर 2012 }} ''साइबरसाइकोलोजी एंड बिहेवियर '' 1 दिसम्बर 2008, 11 (6): 679-681. doi: 10.1089/cpb.2007.0225</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.newscientist.com/article/mg20126883-900-wikipedians-are-closed-and-disagreeable/|title=Wikipedians are 'closed' and 'disagreeable'|website=New Scientist|accessdate=19 मार्च 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190408004033/https://www.newscientist.com/article/mg20126883-900-wikipedians-are-closed-and-disagreeable/|archive-date=8 अप्रैल 2019|url-status=live}}</ref> ''विकिपीडिया सईनपोस्ट'' [[अंग्रेजी विकिपीडिया]] पर समुदाय अखबार है,<ref>{{Cite web|url=http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Wikipedia_Signpost|title=''The Wikipedia Signpost''|accessdate=24 मार्च 2009|publisher=Wikipedia|archive-url=https://web.archive.org/web/20120731211536/https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Wikipedia_Signpost|archive-date=31 जुलाई 2012|url-status=live}}</ref> और इसकी स्थापना [[विकिमीडिया फाउंडेशन]] न्यासी मंडल के वर्तमान अध्यक्ष और प्रशासक [[माइकल स्नो (एटोर्नी)|माइकल स्नो]] के द्वारा की गयी।<ref>{{Cite news |url=http://www.nytimes.com/2007/03/05/technology/05wikipedia.html?pagewanted=2&_r=1 |title=A Contributor to Wikipedia Has His Fictional Side |date=5 मार्च 2007 |first=Noam |last=Cohen |work=[[दि न्यू यॉर्क टाइम्स]] |accessdate=18 अक्टूबर 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120618054623/http://www.nytimes.com/2007/03/05/technology/05wikipedia.html?pagewanted=2&_r=1 |archive-date=18 जून 2012 |url-status=live }}</ref> यह साइट से ख़बरों और घटनाओं को शामिल करता है और साथ ही सम्बन्धी परियोजनाओं जैसे [[विकिमीडिया कॉमन्स|विकिमीडिया कोमन्स]] से मुख्य घटनाओं को भी शामिल करता है। <ref>{{Cite news |url=http://www.webpronews.com/blogtalk/2005/12/19/ten-more-wikipedia-hacks |title=Ten More Wikipedia Hacks |date=19 दिसंबर 2005 |first=Steve |last=Rubel |work=WebProNews |accessdate=18 अक्टूबर 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081029072742/http://www.webpronews.com/blogtalk/2005/12/19/ten-more-wikipedia-hacks |archive-date=29 अक्तूबर 2008 |url-status=dead }}</ref> == ऑपरेशन == === विकिमीडिया फाउंडेशन आरू विकिमीडिया अध्याय === [[फाईल:Wikimedia Foundation RGB logo with text.svg|thumb|विकिमीडिया फाउंडेशन प्रतीक]] विकिपीडिया की मेजबानी और वित्तपोषण [[विकिमीडिया फाउंडेशन|विकिमीडिया फाउनडेशन]] के द्वारा किया जाता है, यह एक गैर लाभ संगठन है जो विकिपीडिया से सम्बंधित परियोजनाओं जैसे [[विकिबुक्स]] का भी संचालन करता है। विकिमीडिया के अध्याय, विकिपीडिया के उपयोगकर्ताओं का स्थानीय सहयोग भी परियोजना की पदोन्नति, विकास और वित्त पोषण में भाग लेता है। === सॉफ़्टवेयर आरू हार्डवेयर === विकिपीडिया का संचालन [[मीडियाविकि|मीडियाविकी]] पर निर्भर है। यह एक कस्टम-निर्मित, [[मुफ्त सॉफ्टवेयर|मुफ्त]] और [[खुला स्रोत सॉफ्टवेयर|खुला स्रोत]] [[विकि सॉफ्टवेयर|विकी सॉफ़्टवेयर]] प्लेटफोर्म है, जिसे [[PHP]] में लिखा गया है और [[MySQL]] डेटाबेस पर बनाया गया है।<ref>{{Cite web |url=http://www.nedworks.org/~mark/presentations/san/Wikimedia%20architecture.pdf |format=PDF |title=Wikimedia Architecture |author=Mark Bergman |publisher=Wikimedia Foundation Inc. |accessdate=27 जून 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090303204708/http://www.nedworks.org/~mark/presentations/san/Wikimedia%20architecture.pdf |archive-date=3 मार्च 2009 |url-status=dead }}</ref> इस सॉफ्टवेयर में प्रोग्रामिंग विशेषताएं शामिल हैं जैसे [[मॉक्रो (कंप्यूटर विज्ञान)|मेक्रो लेंग्वेज]], [[चर (प्रोग्रामिंग)|वेरिएबल्स]], अ [[ट्रांस्क्लुशन|ट्रांसक्लुजन]] सिस्टम फॉर [[वेब टेम्पलेट#उप-टेम्पलेट|टेम्पलेट्स]] और [[URL रीडायरेक्शन]]. मीड़याविकी को [[GNU जनरल पब्लिक लाइसेंस]] के तहत लाइसेंस प्राप्त है और इसका उपयोग सभी विकिमीडिया परियोजनाओं और कई अन्य विकी परियोजनाओं के द्वारा किया जाता है। मूल रूप से, विकिपीडिया क्लिफ्फोर्ड एडम्स (पहला चरण) द्वारा [[पर्ल]] में लिखे गए [[UseModWiki|यूजमोडविकी]] पर चलता था, जिसे प्रारंभ में लेख हाइपरलिंक के लिए [[कॉमल केस|केमलकेस]] की आवश्यकता होती थी; वर्तमान डबल ब्रेकेट प्रणाली का समावेश बाद में किया गया। जनवरी 2002 (द्वितीय चरण) में शुरू होकर, विकिपीडिया ने MySQL डेटाबेस के साथ एक [[PhpWiki|PHP विकी]] इंजन पर चलना शुरू कर दिया; यह सॉफ्टवेयर माग्नस मांसके के द्वारा विकिपीडिया के लिए कस्टम-निर्मित था। दूसरे चरण के सॉफ्टवेयर को [[घातीय वृद्धि|तीव्र गति से बढ़ती]] मांग को समायोजित करने के लिए बार बार संशोधित किया गया। जुलाई 2002 (तीसरे चरण) में, विकिपीडिया तीसरी पीढ़ी के सॉफ्टवेयर में स्थानांतरित हो गया, यह मिडिया विकी था जिसे मूल रूप से [[ली डैनियल क्रोकर|ली डेनियल क्रोकर]] के द्वारा लिखा गया था। <ref>{{Cite web|url=https://en.wikipedia.org/wiki/Special:Version|title=Version|date=18 मार्च 2019|accessdate=19 मार्च 2019|via=Wikipedia|archive-url=https://web.archive.org/web/20190320121042/https://en.wikipedia.org/wiki/Special:Version|archive-date=20 मार्च 2019|url-status=live}}</ref> मीड़याविकी सॉफ्टवेयर की कार्यक्षमता बढ़ाने के लिए कई मीड़याविकी विस्तार इन्सटाल किये गए हैं। अप्रैल 2005 में एक [[लुसेन|ल्युसेन]] विस्तार<ref>{{Cite web|url=http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Wikipedia_Signpost/2005-04-18/Lucene_search|title=Lucene search: Internal search function returns to service|publisher=Wikimedia Foundation Inc.|author=Michael Snow|accessdate=26 फरवरी 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20100407022136/http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Wikipedia_Signpost/2005-04-18/Lucene_search|archive-date=7 अप्रैल 2010|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://lists.wikimedia.org/pipermail/wikitech-l/2005-April/016297.html|title=[Wikitech-l&#93; Lucene search|author=Brion Vibber|accessdate=26 फरवरी 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20130330033506/http://lists.wikimedia.org/pipermail/wikitech-l/2005-April/016297.html|archive-date=30 मार्च 2013|url-status=dead}}</ref> को मिडिया विकी के बिल्ट-इन सर्च में जोड़ा गया और विकिपीडिया सर्चिंग के लिए [[MySQL]] से ल्युसेन में बदल गया। वर्तमान में ल्युसेन सर्च 2,<ref>{{Cite web|url=http://www.mediawiki.org/wiki/Extension:Lucene-search|title=Extension:Lucene-search|publisher=Wikimedia Foundation Inc.|accessdate=26 फरवरी 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20081120003932/http://www.mediawiki.org/wiki/Extension:Lucene-search|archive-date=20 नवंबर 2008|url-status=live}}</ref> जो कि [[जावा (प्रोग्रामिंग भाषा)|जावा]] में लिखी गयी है और ल्युसेन लायब्रेरी 2.0 पर आधारित है,<ref>{{Cite web |url=http://svn.wikimedia.org/svnroot/mediawiki/trunk/lucene-search-2/README.txt |title=Lucene Search 2: extension for MediaWiki |publisher=Wikimedia Foundation Inc. |accessdate=26 फरवरी 2009 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130331000732/http://svn.wikimedia.org/svnroot/mediawiki/trunk/lucene-search-2/README.txt |archive-date=31 मार्च 2013 |url-status=live }}</ref> का प्रयोग किया जाता है। [[फाईल:Wikimedia-servers-2009-04-05.svg|thumb|प्रणाली वास्तुकला का वलोकन, अप्रैल 2009.मेटा-विकि पर सर्वर लेआउट चित्र देखें.]] विकिपीडिया वर्तमान में [[लिनक्स]] सर्वर (मुख्य रूप से [[उबुन्तु|उबुन्टु]]), के समर्पित [[क्लस्टर (कम्प्यूटिंग)|समूहों]] पर,<ref>{{Cite news |url=http://www.computerworld.com/action/article.do?command=viewArticleBasic&taxonomyName=Servers+and+Data+Center&articleId=9116787&taxonomyId=154&pageNumber=1 |title=Wikipedia simplifies IT infrastructure by moving to one Linux vendor |publisher=Computerworld.com |author=Todd R. Weiss |date=अक्टूबर 9, 2008 (Computerworld) |accessdate=1 नवंबर 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081224050203/http://www.computerworld.com/action/article.do?command=viewArticleBasic&taxonomyName=Servers+and+Data+Center&articleId=9116787&taxonomyId=154&pageNumber=1 |archive-date=24 दिसंबर 2008 |url-status=live }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://arstechnica.com/news.ars/post/20081009-wikipedia-adopts-ubuntu-for-its-server-infrastructure.html |title=Wikipedia adopts Ubuntu for its server infrastructure |publisher=Arstechnica.com |date= |accessdate=1 नवंबर 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090122015629/http://arstechnica.com/news.ars/post/20081009-wikipedia-adopts-ubuntu-for-its-server-infrastructure.html |archive-date=22 जनवरी 2009 |url-status=live }}</ref> [[ZFS|ज़ेड एफ़ एस]] के लिए कुछ [[ओपनसोलारिस]] मशीनों के साथ संचालित है। फरवरी 2008 में, [[फ्लोरिडा]] में 300, [[एम्स्टर्डम|एम्स्टरडाम]] में 26 और 23 याहू! के कोरियाई होस्टिंग सुविधा [[सियोल]] में थीं।<ref name="servers">{{Cite web|url=http://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedia_servers|title=Wikimedia servers at wikimedia.org|accessdate=16 फरवरी 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20100110010017/http://meta.wikimedia.org/wiki/Wikimedia_servers|archive-date=10 जनवरी 2010|url-status=live}}</ref> 2004 तक विकिपीडिया ने एकमात्र सर्वर का प्रयोग किया, इसके बाद सर्वर प्रणाली को एक वितरित [[बहुस्तरीय वास्तुकला]] में विस्तृत किया गया। जनवरी 2005 में, यह परियोजना, फ्लोरिडा में स्थित 39 [[समर्पित मेजबान सेवा|समर्पित सर्वरों]] पर संचालित थी। इस विन्यास में [[MySQL]] चलाने वाला एकमात्र मास्टर [[डेटाबेस सर्वर]], मल्टिपल स्लेव डेटाबेस सर्वर, [[अपाचे HTTP सर्वर]] को चलने वाले 21 [[वेब सर्वर]] और सात [[स्कुइड (सॉफ्टवेयर)|स्क्वीड केचे सर्वर]] शामिल हैं। विकिपीडिया दिन के समय के आधार पर प्रति सेकंड 25,000 और 60,000 के बीच पृष्ठ अनुरोधों को प्राप्त करता है। <ref>[[:tools:~leon/stats/reqstats/reqstats-monthly.png|"मंथली रिकवेस्ट स्टेटिस्टिक्स"]], विकी मीडिया. 31 अक्टूबर 2008 पर पुनः प्राप्ति.</ref> पृष्ठ अनुरोधों को पहले [[स्कुइड (सॉफ्टवेयर)|स्क्वीड कैचिंग]] सर्वर की सामने के अंत की परत को पास किया जाता है। <ref>{{Cite web |url=http://dammit.lt/uc/workbook2007.pdf |format=PDF |title=Wikipedia: Site internals, configuration, code examples and management issues |author=Domas Mituzas |publisher=MySQL Users Conference 2007 |accessdate=27 जून 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080528030452/http://dammit.lt/uc/workbook2007.pdf |archive-date=28 मई 2008 |url-status=dead }}</ref> जिन अनुरोधों को स्क्वीड केचे से सर्व नहीं किया जा सकता है, उन्हें [[लिनुक्स वर्चुअल सर्वर|लिनक्स वर्चुअल सर्वर]] सॉफ्टवेयर चलाने वाले लोड-बेलेंसिंग सर्वरों को भेज दिया जाता है, जो बदले में डेटाबेस से पृष्ठ प्रतिपादन के लिए अपाचे वेब सर्वरों में से एक को यह अनुरोध भेज देता है। वेब सर्वर अनुरोध के अनुसार पृष्ठों की डिलीवरी करता है और विकिपीडिया के सभी भाषाओँ के संस्करणों के लिए पृष्ठ प्रतिपादन करता है। गति को और बढ़ाने के लिए, प्रतिपादित पृष्ठों को एक वितरित स्मृति केचे में अमान्य करने तक रखा जाता है, जिससे अधिकांश आम पृष्ठों के उपयोग के लिए पृष्ठ प्रतिपादन पूरी तरह से चूक जाता है। नीदरलैंड और कोरिया में दो बड़े समूह अब विकिपीडिया के अधिकांश ट्रेफिक लोड को संभालते हैं। == लाइसेंस आरू भाषा संस्करण == {{See also|List of Wikipedias}} विकिपीडिया में सभी पाठ्य [[GNU फ्री डॉक्युमेंटेशन लाईसेन्स|GNU फ्री डोक्युमेंटेशन लाइसेंस]] (GFDL) के द्वारा कवर किया गया, यह एक [[कॉपीलेफ्ट]] लाइसेंस है जो पुनर्वितरण, व्युत्पन्न कार्यों के निर्माण और अवयवों के वाणिज्यिक उपयोग की अनुमति देता है, जबकि लेखक अपने कार्य के कॉपीराइट को बनाये रखते हैं,<ref>{{Cite web |url=http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Copyrights |title=Wikipedia:Copyrights |publisher=English Wikipedia |accessdate=22 अप्रैल 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120731211747/https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Copyrights |archive-date=31 जुलाई 2012 |url-status=live }}</ref> जून 2009 तक, जब साईट [[क्रिएटिव कॉमन्स|क्रिएटिव कोमन्स]] एटरीब्यूशन-शेयर अलाइक (CC-by-SA) 3.0 को स्थानांतरित हो गयी। <ref>{{Cite web |url=http://blog.wikimedia.org/2009/05/21/wikimedia-community-approves-license-migration/ |title=Wikimedia community approves license migration |work=Wikimedia Foundation |publisher=Wikimedia Foundation |accessdate=21 मई 2009 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090524053509/http://blog.wikimedia.org/2009/05/21/wikimedia-community-approves-license-migration/ |archive-date=24 मई 2009 |url-status=live }}</ref> विकिपीडिया [[क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस|क्रिएटिव कॉमन्स लाईसेन्स]] की ओर स्थानान्तरण पर कार्य करती रही है, क्योंकि जो GFDL प्रारंभ में सॉफ्टवेयर मेनवल के लिए डिजाइन की गयी, वह ऑनलाइन सन्दर्भ कार्यों के लिए उपयुक्त नहीं है, ओर क्योंकि दोनों लाइसेंस असंगत थे। <ref>{{Cite web |url=http://wikimediafoundation.org/wiki/Resolution:License_update |title=Resolution:License update |year=2007 |author=Walter Vermeir |publisher=Wikizine |accessdate=4 दिसंबर 2007 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120709091001/http://wikimediafoundation.org/wiki/Resolution:License_update |archive-date=9 जुलाई 2012 |url-status=live }}</ref> नवम्बर 2008 में विकिमीडिया फाउंडेशन के अनुरोध की प्रतिक्रिया में, [[फ्री सॉफ्टवेयर फाउंडेशन]] (FSF) ने GFDL के नए संस्करण को जारी किया, जिसे विशेष रूप से 1 अगस्त 2009 को {{Srlink|Wikipedia:Transition to Creative Commons licensing|relicense its content to CC-BY-SA}} के लिए विकिपीडिया को समायोजित करने के लिए डिजाइन किया गया था। विकिपीडिया ओर इसकी सम्बन्धी परियोजनाओं ने एक समुदाय व्यापक जनमत संग्रह का आयोजन किया ताकि यह फैसला लिया जा सके कि इस लाइसेंस को बदला जाना चाहिए या नहीं। <ref>{{Cite web |url=http://meta.wikimedia.org/wiki/Licensing_update/Questions_and_Answers |title=Licensing update/Questions and Answers |work=Wikimedia Meta |publisher=Wikimedia Foundation |accessdate=15 फरवरी 2009 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120807035406/http://meta.wikimedia.org/wiki/Licensing_update/Questions_and_Answers |archive-date=7 अगस्त 2012 |url-status=live }}</ref> यह जनमत संग्रह 9 अप्रैल से 30 अप्रैल तक किया गया।<ref>{{Cite web |url=http://meta.wikimedia.org/wiki/Licensing_update/Timeline |title=Licensing_update/Timeline |work=Wikimedia Meta |publisher=Wikimedia Foundation |accessdate=5 अप्रैल 2009 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120614213709/http://meta.wikimedia.org/wiki/Licensing_update/Timeline |archive-date=14 जून 2012 |url-status=live }}</ref> परिणाम थे 75.8% "हाँ", 10.5% "नहीं" और 13.7% "कोई राय नहीं"<ref name="voteresult">{{Cite web|url=https://meta.wikimedia.org/wiki/Licensing_update/Result|title=Licensing update/Result - Meta|website=meta.wikimedia.org|accessdate=19 मार्च 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190309153331/https://meta.wikimedia.org/wiki/Licensing_update/Result|archive-date=9 मार्च 2019|url-status=live}}</ref> इस जनमत संग्रह के परिणाम में, विकिमीडिया न्यासी मंडल ने क्रिएटिव कॉमन्स लाईसेन्स को, प्रभावी 15 जून 2009 से बदलने के लिए मतदान किया।<ref name="voteresult"/> यह स्थिति कि विकिपीडिया सिर्फ एक मेजबान सेवा है, इसका उपयोग सफलतापूर्वक अदालत में एक बचाव के रूप में किया गया है।<ref>{{Cite news |url=http://www.reuters.com/article/internetNews/idUSL0280486220071102?feedType=RSS&feedName=internetNews |title=Wikipedia cleared in French defamation case |publisher=Reuters |date=2 नवंबर 2007 |accessdate=2 नवंबर 2007 |archive-url=https://web.archive.org/web/20071228030600/http://www.reuters.com/article/internetNews/idUSL0280486220071102?feedType=RSS&feedName=internetNews |archive-date=28 दिसंबर 2007 |url-status=live }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://arstechnica.com/news.ars/post/20080502-dumb-idea-suing-wikipedia-for-calling-you-dumb.html |title=Dumb idea: suing Wikipedia for calling you "dumb" |first=Nate |last=Anderson |date=2 मई 2008 |publisher=Ars Technica |accessdate=4 मई 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080503021407/http://arstechnica.com/news.ars/post/20080502-dumb-idea-suing-wikipedia-for-calling-you-dumb.html |archive-date=3 मई 2008 |url-status=live }}</ref> [[फाईल:PercentWikipediasGraph.png|thumb|right|अंग्रेजी में सभी विकिपीडिया लेखों का प्रतिशत (लाल) और शीर्ष के दस सबसे बड़ी भाषा के संस्करण (नीला). जुलाई 2007 में, विकिपीडिया लेख के कम से कम 23% अंग्रेजी में हैं।]] मीडिया फ़ाइलों (उदाहरण छवि फ़ाइलें) की हेंडलिंग का तरीका भाषा संस्करण के अनुसार अलग अलग होता है। कुछ भाषा संस्करण जैसे अंग्रेजी विकिपीडिया में उचित उपयोग सिद्धांत के अर्न्तगत गैर मुफ्त छवि फाइलें शामिल हैं जबकि अन्य में ऐसा नहीं होता है। यह भिन्न देशों के बीच कॉपीराइट कानूनों में अंतर के कारण आंशिक है; उदाहरण के लिए, उचित उपयोग की धारणा [[जापानी कॉपीराइट कानून]] में मौजूद नहीं है। [[मुफ्त विषय-वस्तु|मुफ्त सामग्री]] लाइसेंस के द्वारा कवर की जाने वाली मिडिया फाइलें, (उदाहरण क्रिएटिव कोमन्स cc-by-sa) को [[विकिमीडिया कॉमन्स|विकिमीडिया कोमन्स]] रिपोजिटरी के माध्यम से भाषा संस्करणों में शेयर किया जाता है, यह विकिमीडिया फाउंडेशन द्वारा संचालित परियोजना है। वर्तमान में विकिपीडिया के 262 [[विकिपीडियाओं की सूची|भाषा संस्करण]] हैं; इनमें से 24 भाषाओं में 100,000 से अधिक लेख है और 81 भाषाओं में 1,000 से अधिक लेख है।<ref name="ListOfWikipedias">{{Cite web | url = http://en.wikipedia.org/wiki/Special:Statistics | title = Statistics | publisher = [[English Wikipedia]] | accessdate = 21 जून 2008 | archive-url = https://web.archive.org/web/20080624232927/http://en.wikipedia.org/wiki/Special:Statistics | archive-date = 24 जून 2008 | url-status = live }}</ref> एलेक्सा के अनुसार, अंग्रेजी [[उप डोमेन|उपडोमेन]] (en.wikipedia.org; [[अंग्रेजी विकिपीडिया]]) अन्य भाषाओँ में शेष विभाजन के साथ विकिपीडिया के कुल ट्रेफिक का 52% भाग प्राप्त करता है (स्पेनिश: 19%, फ्रेंच: 5%, पॉलिश: 3%, जर्मन: 3%, जापानी: 3%, पुर्तगाली: 2%). <ref name="AlexaStats"/> जुलाई 2008 को, पांच सबसे बड़े भाषा संस्करण हैं (लेख गणना के क्रम में)- [[अंग्रेजी विकिपीडिया|अंग्रेजी]], [[जर्मन विकिपीडिया|जर्मन]], [[फ्रेंच विकिपीडिया|फ्रेंच]], [[पॉलिश विकिपीडिया|पॉलिश]] और [[जापानी विकिपीडिया]].<ref>{{Cite web |url=http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Multilingual_statistics |title=Wikipedia:Multilingual statistics |publisher=English Wikipedia |accessdate=23 दिसंबर 2007 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100208155706/http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Multilingual_statistics |archive-date=8 फ़रवरी 2010 |url-status=live }}</ref> चूंकि विकिपीडिया वेब आधारित है और इसलिए पूरी दुनिया में समान भाषा संस्करण के योगदानकर्ता भिन्न बोलियों का प्रयोग कर सकते हैं या भिन्न देशों से आ सकते हैं (जैसा कि [[अंग्रेजी विकिपीडिया|अंग्रेजी संस्करण]] के मामले में होता है) इन अंतरों के कारण [[अमेरिकी और ब्रिटिश अंग्रेजी वर्तनी मतभेद|वर्तनी अंतर]] (जैसे ''रंग'' बनाम ''रंग'')<ref>{{Cite web|url=http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Spelling|title=spelling|work=Manual of Style|publisher=Wikipedia|accessdate=19 मई 2007|archive-url=https://web.archive.org/web/20120731211544/https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Spelling|archive-date=31 जुलाई 2012|url-status=live}}</ref> या दृष्टिकोण पर कुछ मतभेद हो सकते हैं। <ref>{{Cite web|url=http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:WikiProject_Countering_systemic_bias|title=Countering systemic bias|accessdate=19 मई 2007|archive-url=https://www.webcitation.org/616baYYbl?url=http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:WikiProject_Countering_systemic_bias|archive-date=21 अगस्त 2011|url-status=live}}</ref> हालाँकि वैश्विक नीतियों जैसे "न्यूट्रल पॉइंट ऑफ़ व्यू" के लिए कई भाषाओँ के संस्करण हैं, वे नीति और अभ्यास के कुछ बिन्दुओं पर वितरित हो जाते हैं, सबसे विशेषकर उन छवियों पर जिन्हें [[मुफ्त विषय-वस्तु|मुफ्त लाइसेंस]] प्राप्त नहीं हुआ है, उनका उपयोग [[सही उपयोग|उचित उपयोग]] के एक दावे के अर्न्तगत किया जा सकता है। <ref>{{Cite web |url=http://meta.wikimedia.org/wiki/Fair_use |title=Fair use |publisher=Meta wiki |accessdate=14 जुलाई 2007 |archive-url=https://www.webcitation.org/616bb8G93?url=http://meta.wikimedia.org/wiki/Fair_use |archive-date=21 अगस्त 2011 |url-status=live }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://meta.wikimedia.org/wiki/Images_on_Wikipedia |title=Images on Wikipedia |accessdate=14 जुलाई 2007 |archive-url=https://www.webcitation.org/616bbcql9?url=http://meta.wikimedia.org/wiki/Images_on_Wikipedia |archive-date=21 अगस्त 2011 |url-status=live }}</ref><ref>{{Cite journal |url=http://www.research.ibm.com/visual/papers/viegas_hicss_visual_wikipedia.pdf |format=PDF |author=Fernanda B. Viégas |title=The Visual Side of Wikipedia |publisher=Visual Communication Lab, IBM Research |date=3 जनवरी 2007 |accessdate=30 अक्टूबर 2007 |journal= |archive-url=https://web.archive.org/web/20090303204722/http://www.research.ibm.com/visual/papers/viegas_hicss_visual_wikipedia.pdf |archive-date=3 मार्च 2009 |url-status=live }}</ref> [[फाईल:English Wikipedia contributors by country.svg|thumb|left|सितम्बर 2006 में देश के अनुसार अंग्रेजी विकिपीडिया के लिए योगदानकर्ता. [241]]] जिमी वेल्स ने विकिपीडिया को इस प्रकार से वर्णित किया है, "ग्रह पर हर एक व्यक्ति के लिए उनकी अपनी भाषा में उच्चतम संभव गुणवत्ता का एक मुफ्त विश्वकोश बनाने और वितरित करने का एक प्रयास"। <ref>[[जिमी वेल्स]], [http://lists.wikimedia.org/pipermail/wikipedia-l/2005-March/020469.html "विकिपीडिया इस एन एनसाइक्लोपीडिया"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140620074834/http://lists.wikimedia.org/pipermail/wikipedia-l/2005-March/020469.html |date=20 जून 2014 }}, 8 मार्च 2005</ref> हालाँकि प्रत्येक भाषा संस्करण कम या अधिक स्वतंत्र रूप से कार्य करता है, उन सब पर निगरानी रखने के लिए कुछ प्रयास किये जाते हैं। वे आंशिक रूप से मेटा विकी के द्वारा समन्वित किये जाते हैं, विकिमीडिया फाउंडेशन का विकी इसकी सभी परियोजनाओं (विकिपीडिया और अन्य) के रख रखाव के लिए समर्पित है। <ref>{{Cite web|url=http://meta.wikimedia.org/|title=Meta-Wiki|accessdate=24 मार्च 2009|publisher=Wikimedia Foundation|archive-url=https://web.archive.org/web/20030921062728/http://meta.wikimedia.org/|archive-date=21 सितंबर 2003|url-status=live}}</ref> उदाहरण के लिए, मेटा-विकी विकिपीडिया के सभी भाषा संस्करणों पर महत्वपूर्ण आंकडे उपलब्ध करता है,<ref>{{Cite web|url=http://meta.wikimedia.org/wiki/Statistics|title=Meta-Wiki Statistics|accessdate=24 मार्च 2008|publisher=Wikimedia Foundation|archive-url=https://web.archive.org/web/20120808154039/http://meta.wikimedia.org/wiki/Statistics|archive-date=8 अगस्त 2012|url-status=live}}</ref> और यह हर विकिपीडिया में आवश्यक लेखों की सूची रखता है।<ref>{{Cite web|url=http://meta.wikimedia.org/wiki/List_of_articles_every_Wikipedia_should_have|title=List of articles every Wikipedia should have|accessdate=24 मार्च 2008|publisher=Wikimedia Foundation|archive-url=https://web.archive.org/web/20120818072451/http://meta.wikimedia.org/wiki/List_of_articles_every_Wikipedia_should_have|archive-date=18 अगस्त 2012|url-status=live}}</ref> यह सूची विषय के अनुसार मूल अवयवों से प्रसंग रखती है: जीवनी, इतिहास, भूगोल, समाज, संस्कृति, विज्ञान, प्रौद्योगिकी, खाद्य पदार्थ और गणित. शेष के लिए, विशेष भाषा से सम्बंधित लेख के लिए अन्य संस्करणों में समकक्ष न होना दुर्लभ नहीं है। उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में छोटे शहरों के बारे में लेख केवल अंग्रेजी में ही उपलब्ध हो सकते हैं। अनुवादित लेख अधिकांश संस्करणों में लेख के एक छोटे हिस्से का प्रतिनिधित्व करते हैं, क्योंकि लेखों के स्वचालित अनुवाद की अनुमति नहीं होती है। <ref>{{Cite web |url=http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Translations |title=Wikipedia: Translation |work=English Wikipedia |accessdate=3 फरवरी 2007 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120731211548/https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Translations |archive-date=31 जुलाई 2012 |url-status=live }}</ref> एक से अधिक भाषा में उपलब्ध लेख [[इंटरविकी|"इंटरविकी"]] लिंक पेश कर सकते हैं, जो अन्य संस्करणों के समकक्ष लेखों से सम्बंधित होते हैं। विकिपीडिया लेखों के संग्रह [[ऑप्टिकल डिस्क|ऑप्टिकल डिस्क्स]] पर प्रकाशित किया गया है। एक अंग्रेजी संस्करण, [[विकिपीडिया CD चयन|2006 विकिपीडिया CD सलेक्शन]] में लगभग 2,000 लेख शामिल थे।<ref>[https://web.archive.org/web/20130603205800/http://www.wikipediaondvd.com/ "विकिपीडिया ऑन डीवीडी".] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130603205800/http://www.wikipediaondvd.com/ |date=3 जून 2013 }} लिंटरवेब. 1 जून 2007 को प्राप्त "लिंटरवेब, विकिपीडिया के ट्रेडमार्क का विश्वकोश सीडी और डीवीडी की बिक्री के लिए वाणिज्यिक उपयोग करने के लिए अधिकृत है।"</ref><ref>[https://web.archive.org/web/20130503073535/http://www.wikipediaondvd.com/site.php?temp=buy "विकिपीडिया 0,5 एक ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130503073535/http://www.wikipediaondvd.com/site.php?temp=buy |date=3 मई 2013 }}[https://web.archive.org/web/20130503073535/http://www.wikipediaondvd.com/site.php?temp=buy CD-ROM पर उपलब्ध".] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130503073535/http://www.wikipediaondvd.com/site.php?temp=buy |date=3 मई 2013 }} ''विकिपीडिया ऑन डीवीडी'' .लिंटरवेब. 1 जून 2007 को प्रविष्टि. "इस डीवीडी या सीडी-रॉम संस्करण 0.5 व्यावसायिक खरीद के लिए उपलब्ध है।"</ref> पॉलिश संस्करण में लगभग 240,000 लेख शामिल हैं।<ref>{{Cite web |url=http://meta.wikimedia.org/wiki/Polska_Wikipedia_na_DVD_%28z_Helionem%29/en |title=Polish Wikipedia on DVD |accessdate=26 दिसंबर 2008 |archive-url=https://www.webcitation.org/616beliO4?url=http://meta.wikimedia.org/wiki/Polska_Wikipedia_na_DVD_(z_Helionem)/en |archive-date=21 अगस्त 2011 |url-status=live }}</ref> जर्मन संस्करण भी उपलब्ध हैं।<ref>{{Cite web |url=http://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Wikipedia-Distribution |title=Wikipedia:DVD |accessdate=26 दिसंबर 2008 |archive-url=https://www.webcitation.org/616bfLmXe?url=http://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Wikipedia-Distribution |archive-date=21 अगस्त 2011 |url-status=live }}</ref> == सांस्कृतिक महत्व == [[फाईल:Time Between Edits Graph Jul05-Present.png|thumb|[257] की संख्या प्रदर्शित करता ग्राफ]] [[फाईल:White Nerdy YOU SUCK cropped.jpg|thumb|left|विएर्ड एल की म्यूजिक वीडियो में उसके गीत 'व्हाइट एंड नरडी" के लिए विकिपीडिया दिखाया गया था।]] {{Main|Wikipedia in culture}} अपने लेखों की संख्या में तार्किक विकास के अलावा,<ref>{{Cite web |url=http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Modelling_Wikipedia%27s_growth |title=Wikipedia:Modelling Wikipedia's growth |accessdate=22 दिसंबर 2007 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100407021726/http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Modelling_Wikipedia%27s_growth |archive-date=7 अप्रैल 2010 |url-status=live }}</ref> 2001 में अपनी स्थापना के बाद से विकिपीडिया ने एक आम सन्दर्भ वेबसाइट के रूप में दर्जा प्राप्त किया है।<ref>{{Cite web |url=http://www.comscore.com/press/release.asp?press=849 |title=694 Million People Currently Use the Internet Worldwide According To comScore Networks |3=date-4 मई 2006 |publisher=comScore |accessdate=16 दिसंबर 2007 |quote=Wikipedia has emerged as a site that continues to increase in popularity, both globally and in the U.S. |archive-url=https://web.archive.org/web/20080730011713/http://www.comscore.com/press/release.asp?press=849 |archive-date=30 जुलाई 2008 |url-status=dead }}</ref> [[Alexa Internet|अलेक्सा]] और [[अलेक्सा इंटरनेट|कॉमस्कोर]] के अनुसार, दुनिया भर में विकिपीडिया उन अग्रणी दस वेबसाईटों में है जिस पर लोग सबसे ज्यादा जाते हैं।<ref name="AlexaTop500">{{Cite web |url=http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?ts_mode=global&lang=none |title=Top 500 |publisher=[[Alexa Internet|Alexa]] |accessdate=4 दिसंबर 2007 |archive-url=https://web.archive.org/web/20071125174353/http://www.alexa.com/site/ds/top_sites?ts_mode=global&lang=none |archive-date=25 नवंबर 2007 |url-status=live }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.comscore.com/press/data.asp |title=comScore Data Center |month=October |year=2007 |accessdate=19 जनवरी 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090418055855/http://www.comscore.com/press/data.asp |archive-date=18 अप्रैल 2009 |url-status=dead }}</ref> शीर्ष दस में से, विकिपीडिया ही एकमात्र गैर लाभ वेबसाइट है। गूगल खोज परिणामों में इसके प्रमुख स्थान द्वारा विकिपीडिया के विकास को प्रोत्साहित किया गया है;<ref>{{Cite journal |url=http://www.hoover.org/publications/ednext/16111162.html |title=Wikipedia or Wickedpedia? |journal=Hoover Institution |first=Michael J |last=Petrilli |volume=8 |issue=2 |accessdate=21 मार्च 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080327230211/http://www.hoover.org/publications/ednext/16111162.html |archive-date=27 मार्च 2008 |url-status=dead }}</ref> विकिपीडिया में आने वाले सर्च इंजन ट्रेफिक का लगभग 50% गूगल से आता है,<ref>{{Cite web |url=http://weblogs.hitwise.com/leeann-prescott/2007/02/wikipedia_traffic_sources.html |title=Google Traffic To Wikipedia up 166% Year over Year |publisher=Hitwise |date=16 फरवरी 2007 |accessdate=22 दिसंबर 2007 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070219024015/http://weblogs.hitwise.com/leeann-prescott/2007/02/wikipedia_traffic_sources.html |archive-date=19 फ़रवरी 2007 |url-status=dead }}</ref> जिसमें से एक बड़ा भाग अकादमिक अनुसंधान से संबंधित है।<ref>{{Cite web |url=http://weblogs.hitwise.com/leeann-prescott/2006/10/wikipedia_and_academic_researc.html |title=Wikipedia and Academic Research |publisher=Hitwise |date=17 अक्टूबर 2006 |accessdate=6 फरवरी 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100611213635/http://weblogs.hitwise.com/leeann-prescott/2006/10/wikipedia_and_academic_researc.html |archive-date=11 जून 2010 |url-status=dead }}</ref> अप्रैल 2007 में [[प्यु अनुसंधान केंद्र|प्यू]] इन्टरनेट और अमेरिकन लाइफ परियोजना ने यह पाया कि एक तिहाई अमेरिकी इंटरनेट उपयोगकर्ता विकिपीडिया से सलाह लेते हैं।<ref>{{Cite web |first=Lee |last=Rainie |coauthor=Bill Tancer |title=Wikipedia users |publisher=Pew Research Center |work=Pew Internet & American Life Project |date=15 दिसंबर 2007 |url=http://www.pewinternet.org/pdfs/PIP_Wikipedia07.pdf |archiveurl=https://web.archive.org/web/20080306031354/http://www.pewinternet.org/pdfs/PIP_Wikipedia07.pdf |archivedate=6 मार्च 2008 |format=PDF |accessdate=15 दिसंबर 2007 |quote=36% of online American adults consult Wikipedia. It is particularly popular with the well-educated and current college-age students. |url-status=dead }}</ref> अक्टूबर 2006 में, साइट का एक काल्पनिक खपत मूल्य अनुमानतः $ 580 मिलियन था, अगर साईट ने विज्ञापन चलाये.<ref>{{Cite web |url=http://www.watchmojo.com/web/blog/?p=626 |title=What is Wikipedia.org's Valuation? |first=Ashkan |last=Karbasfrooshan |date=26 अक्टूबर 2006 |accessdate=1 दिसंबर 2007 |archive-url=https://web.archive.org/web/20091213060945/http://www.watchmojo.com/web/blog/?p=626 |archive-date=13 दिसंबर 2009 |url-status=dead }}</ref> विकिपीडिया के अवयवों को अकादमिक अध्ययन, पुस्क्तकों, सम्मेलनों और अदालत के मामले में प्रयुक्त किया गया है।<ref>{{Cite web |url=http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Wikipedia in the media |title=Wikipedia:Wikipedia in the media |work=Wikipedia |accessdate=26 दिसंबर 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100407022126/http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Wikipedia |archive-date=7 अप्रैल 2010 |url-status=live }}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.ca11.uscourts.gov/opinions/ops/200216886.pdf|title=Bourgeois ''et al.'' v. Peters ''et al.''|format=PDF|accessdate=6 फरवरी 2007|archive-url=https://web.archive.org/web/20121221140312/http://www.ca11.uscourts.gov/opinions/ops/200216886.pdf|archive-date=21 दिसंबर 2012|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://papers.ssrn.com/sol3/Delivery.cfm/SSRN_ID1346311_code835394.pdf?abstractid=1346311|title=WIKIPEDIAN Justice|format=PDF|accessdate=9 जून 2009}}</ref>[[कनाडा का संसद|कनाडा की संसद]] की वेबसाइट में, [[सिविल विवाह अधिनियम|सिविल विवाह]] अधिनियम के लिए, इसके "आगे पठन" की सूची के "सम्बंधित लिंक्स" सेक्शन में [[समान-लिंग के व्यक्तियों के बीच शादी|समान लिंग विवाह]] पर विकिपीडिया के लेख से सम्बन्ध रखती है।<ref>[https://web.archive.org/web/20080602062255/http://www.parl.gc.ca/LEGISINFO/index.asp?Session=13&query=4381&List=ot#2 सी-38 गवर्नमेंट ऑफ़ कानडा साईट | साइट डु गवर्नमेंट डु कानडा ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080602062255/http://www.parl.gc.ca/LEGISINFO/index.asp?Session=13&query=4381&List=ot#2 |date=2 जून 2008 }}, LEGISINFO (28 मार्च 2005)</ref> विश्वकोश की स्वीकृतियों को संगठनों जैसे यू॰एस॰ फेडरल कोर्ट और [[विश्व बौद्धिक संपदा संगठन]] के द्वारा प्रयुक्त किया जाता है<ref name="WP_court_source">[286] ^ {{Cite journal |last=Arias |first=Martha L. |date=29 जनवरी 2007 |url=http://www.ibls.com/internet_law_news_portal_view.aspx?s=latestnews&id=1668 |title=Wikipedia: The Free Online Encyclopedia and its Use as Court Source |journal=Internet Business Law Services |accessdate=26 दिसंबर 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120520054827/http://www.ibls.com/internet_law_news_portal_view.aspx?s=latestnews&id=1668 |archive-date=20 मई 2012 |url-status=dead }} (नाम ''"विश्व बौद्धिक संपदा कार्यालय"'' हालाँकि इस स्रोत में) ''विश्व बौद्धिक संपदा संगठन'' पढ़ना चाहिए</ref>- हालाँकि मुख्य रूप से इनका उपयोग मुख्य रूप से एक मामले के लिए जानकारी के फैसले से अधिक ''जानकारी के समर्थन'' के लिए होता है। <ref>{{Cite news |last=Cohen |first=Noam |date=29 जनवरी 2007 |title=Courts Turn to Wikipedia, but Selectively |url=http://www.nytimes.com/2007/01/29/technology/29wikipedia.html |journal=New York Times |accessdate=26 दिसंबर 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110430045116/http://www.nytimes.com/2007/01/29/technology/29wikipedia.html |archive-date=30 अप्रैल 2011 |url-status=live }}</ref> विकिपीडिया पर प्रकट होने वाले अवयव कुछ [[संयुक्त राज्य खुफिया समुदाय|अमेरिकी खुफिया एजेंसीयों]] की रिपोर्ट में एक स्रोत के रूप में उद्धृत किये गए हैं। <ref>{{Cite web |url=http://www.fas.org/blog/secrecy/2007/03/the_wikipedia_factor_in_us_int.html |title=The Wikipedia Factor in U.S. Intelligence |first=Steven |last=Aftergood |publisher=Federation of American Scientists Project on Government Secrecy |date=21 मार्च 2007 |accessdate=14 अप्रैल 2007 |archive-url=https://www.webcitation.org/616bk1HZi?url=http://www.fas.org/blog/secrecy/2007/03/the_wikipedia_factor_in_us_int.html |archive-date=21 अगस्त 2011 |url-status=live }}</ref> दिसम्बर 2008 में [[वैज्ञानिक पत्रिका]] ''RNA बायोलोजी'' ने RNA अणुओं के वर्ग के वर्णन के लिए एक नया सेक्शन शुरू किया और इसे ऐसे लेखकों की जरुरत होती है जो विकिपीडिया में प्रकाशन के लिए RNA वर्ग पर एक ड्राफ्ट लेख लिखने में मदद करते हैं। <ref>{{Cite journal | last = Butler | first = Declan | date = December 16, 2008 | year = 2008 | title = Publish in Wikipedia or perish | journal = Nature News | doi = 10.1038/news.2008.1312 }}</ref> विकिपीडिया को [[पत्रकारिता]] में एक स्रोत के रूप में इस्तेमाल किया गया है,<ref>{{Cite news |title=Wikipedia in the Newsroom |url=http://www.ajr.org/Article.asp?id=4461 |date=[[February 2008|February]]/March 2008 |publisher=American Journalism Review |first=Donna |last=Shaw |accessdate=11 फरवरी 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120805155909/http://www.ajr.org/Article.asp?id=4461 |archive-date=5 अगस्त 2012 |url-status=dead }}</ref> कभी कभी बिना गुणधर्मों के ऐसा किया गया और कई पत्रकारों को विकिपीडिया से नक़ल करने के लिए बर्खास्त किया गया।<ref>शिज़ुओका अखबार ने विकिपीडिया लेख को नकली बताया, ''जापान न्यूज़ रेवयू'' जुलाई 5, 2007</ref><ref>https://web.archive.org/web/20071015045010/http://www.mysanantonio.com/news/metro/stories/MYSA010307.02A.richter.132c153.html Express-News staffer resigns after plagiarism in column is discovered]", ''[[सैन एंटोनियो एक्सप्रेस-समाचार|सान एंटोनियो एक्सप्रेस-न्यूज़]]'' 9 जनवरी 2007.</ref><ref>[http://archives.starbulletin.com/2006/01/13/news/story03.html "जांच ने पत्रकार की बर्खास्तगी को उत्तेजित किया" ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120729115314/http://archives.starbulletin.com/2006/01/13/news/story03.html |date=29 जुलाई 2012 }} ''[[होनोलुलु स्टार-बुलेटिन]]'', 13 जनवरी 2007.</ref> जुलाई 2007 में, विकिपीडियाने [[BBC रेडियो 4|बीबीसी रेडियो 4]] पर 30 मिनट के एक वृत्तचित्र को प्रस्तुत किया,<ref>{{Cite web|url=http://www.bbc.co.uk/radio4/factual/pip/efv21/|title=Radio 4 Documentary|accessdate=26 दिसंबर 2008|archive-url=https://www.webcitation.org/616bl0otT?url=http://www.bbc.co.uk/radio4/factual/pip/efv21/|archive-date=21 अगस्त 2011|url-status=live}}</ref> जिसने तर्क दिया कि, उपयोगिता और जागरूकता के बढ़ने के साथ लोकप्रिय संस्कृति में विकिपीडिया के सन्दर्भ की संख्या इस प्रकार से है कि टर्म 21 वीं सदी की संज्ञाओं के एक चयन बैंड में से एक है जो बहुत लोकप्रिय हैं ([[गूगल]], [[फेसबुक]], [[यूट्यूब]]) कि वे उन्हने अधिक व्याख्या की जरुरत नहीं होती है और [[हूवर कंपनी|हूवरिंग]] और [[कोका-कोला|कोक]] की तरह 20 वीं सदी के टर्म्स के समतुल्य हैं। कई हास्यास्पद विकिपीडिया का खुलापन, ऑनलाइन विश्वकोश परियोजना लेखों के संशोधन या विध्वंस प्रवृति के पात्रों को दर्शाता हैं। विशेष रूप से, हास्य अभिनेता [[स्टीफन कोल्बेर्ट]] ने अपने शो ''[[द कोल्बेर्ट रिपोर्ट|द कोलबर्ट रिपोर्ट]]'' के असंख्य प्रकरणों में विकिपीडिया किए हास्य का प्रयोग किया है और इसके लिए एक शब्द दिया [[द कोल्बेर्ट रिपोर्ट#विकिपीडिया सन्दर्भ|"विकिअलिटी"]].<ref name="wikiality"/> इस साइटने मीडिया के कई रूपों पर एक प्रभाव पैदा किया है। कुछ मीडिया स्रोत त्रुटियों के लिए विकिपीडिया की संवेदनशीलता पर व्यंग्य करते हैं, जैसे जुलाई 2006 में ''[[द ओनीएन|द अनियन]]'' में मुख पृष्ठ का लेख जिसका शीर्षक था "विकिपीडिया सेलेब्रेट्स 750 इयर्स ऑफ़ अमेरिकन इंडीपेनडेंस." <ref>{{Cite web |url=http://www.theonion.com/content/node/50902 |title=Wikipedia Celebrates 750 Years Of American Independence |accessdate=अक्टूबर 15 2006 |year=2006 |work=[[The Onion]] |dateformat=mdy |archive-url=https://www.webcitation.org/616blXYsb?url=http://www.theonion.com/articles/wikipedia-celebrates-750-years-of-american-indepen,2007/ |archive-date=21 अगस्त 2011 |url-status=dead }}</ref> अन्य विकिपीडिया के बारे में कहते हैं कि कोई भी संपादन कर सकता है जैसे ''[[द ऑफिस (अमेरिकी टी वी श्रृंखला)|द ऑफिस]]'' के एक प्रकरण "[[द नेगोशिएशन]]", जिसमें पात्र [[माइकल स्कॉट (द ऑफिस)|माइकल स्कॉट]] ने कहा, "विकिपीडिया एक सबसे अच्छी चीज है". इस दुनिया में कोई भी किसी भी विषय के बारे में कुछ भी लिख सकता है, इसलिए आप जानते हैं कि आपको सर्वोत्तम संभव जानकारी मिल रही है।" कुछ चयनित विकिपीडिया की नीतियों जैसे ''[[xkcd]]'' स्ट्रिप को "विकिपिडियन प्रोटेस्टर" नाम दिया गया है। [[फाईल:Webcomic xkcd - Wikipedian protester - English.svg|thumb|left|एक xkcd स्ट्रिप जिसका शीर्षक है "विकीपीडियन प्रोटेस्टर"]] अप्रैल 2008 में डच फिल्म निर्माता [[VPRO बेकलाइट|एईजेसब्रांड वॉन वीलेन]] ने अपने 45 मिनट के टेलीविजन वृत्तचित्र ''"द ट्रुथ अकार्डिंग टु विकिपीडिया"'' का प्रसारण किया।<ref>{{Cite web |url=http://www.techcrunch.com/2008/04/08/the-truth-according-to-wikipedia/ |title=The Truth According to Wikipedia |last=Schonfeld |first=Erick |date=अप्रैल 8, 2008 |publisher=TechCruch.com |accessdate=30 मई 2009 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090414173058/http://www.techcrunch.com/2008/04/08/the-truth-according-to-wikipedia/ |archive-date=14 अप्रैल 2009 |url-status=dead }}</ref> विकिपीडिया के बारे में एक और वृत्तचित्र शीर्षक ''[[ट्रुथ इन नंबर्स|" ट्रुथ इन नंबर्स: द विकिपीडिया स्टोरी"]]'' 2009 प्रदर्शन के लिए निर्धारित है। कई महाद्वीपों पर शूट की गयी, यह फिल्म विकिपीडिया के इतिहास और दुनिया भर में विकिपीडिया के संपादकों के साथ किये गए साक्षात्कारों को कवर करेगी।<ref>{{Cite web |url=http://wikidocumentary.wikia.com/wiki/Main_Page |title=Truth in Numbers: The Wikipedia Story |publisher=Wikidocumentary.wikia.com |date= |accessdate=1 नवंबर 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100111205115/http://wikidocumentary.wikia.com/wiki/Main_Page |archive-date=11 जनवरी 2010 |url-status=dead }}</ref><ref>{{Cite web| url=http://www.sfgate.com/cgi-bin/article.cgi?f=/c/a/2007/03/11/PKGRJN87UI1.DTL| title=Industry Buzz| last=Hart| first=Hugh| date=मार्च 11, 2007| publisher=[[San Francisco Chronicle|SFGate.com]]| accessdate=26 दिसंबर 2008| archive-url=https://web.archive.org/web/20120515042942/http://www.sfgate.com/cgi-bin/article.cgi?f=%2Fc%2Fa%2F2007%2F03%2F11%2FPKGRJN87UI1.DTL| archive-date=15 मई 2012| url-status=live}}</ref> 28 सितंबर 2007 को, इतालवी राजनीतिज्ञ [[फ्रेंको ग्रिलइनी|फ्रेंको ग्रिल्लिनी]] ने [[पैनोरमाफ़्रेइत|चित्रमाला की स्वतंत्रता]] की आवश्यकता के बारे में सांस्कृतिक संसाधन और गतिविधियों के मंत्री के सम्नाक्ष संसदीय प्रश्न उठाया। उन्होंने कहा कि ऐसी आजादी की कमी विकिपीडिया पर दबाव बनाती है," जो सातवीं ऐसी वेबसाईट है जिस पर लोग विजित करते हैं" यह आधुनिक इतालवी इमारतों और कला की सभी छवियों पर रोक लगाती है और दावा किया कि इसने पर्यटन राजस्व को बेहद क्षति पहुँचायी है। <ref>{{Cite web|url=http://www.grillini.it/show.php?4885|title=Comunicato stampa. On. Franco Grillini. Wikipedia. Interrogazione a Rutelli. Con "diritto di panorama" promuovere arte e architettura contemporanea italiana. Rivedere con urgenza legge copyright|date=अक्टूबर 12, 2007|accessdate=26 दिसंबर 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20090330141810/http://www.grillini.it/show.php?4885|archive-date=30 मार्च 2009|url-status=dead}}</ref> [[फाईल:Quadriga-verleihung-rr-02.jpg|thumb|जिमी वेल्स को व्काडिगो अ मिशन ऑफ़ एनलाइटएनमेंट पुरस्कार की प्राप्ति]] 16 सितंबर 2007 को ''[[द वाशिंगटन पोस्ट]]'' ने सूचना दी कि विकिपीडिया 2008 [[संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति पद के चुनाव, 2008|अमेरिकी चुनाव अभियान]] में एक केंद्र बिन्दु बन गया, इसके अनुसार "जब आप गूगल में उम्मीदवार का नाम टाइप करते हैं, एक विकिपीडिया पृष्ठ ही पहला परिणाम होता है, यह इन प्रविष्टियों को उतना ही महत्वपूर्ण बनता है जितना कि एक उम्मीदवार को परिभाषित करना. पहले से ही, राष्ट्रपति प्रविष्टियों को प्रतिदिन अनगिनत बार संपादित, अवलोकित किया जा रहा है और इस पर विचार-विमर्श किया जा रहा है।" <ref>{{Cite news |url=http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2007/09/16/AR2007091601699_pf.html |title=On Wikipedia, Debating 2008 Hopefuls' Every Facet |author=Jose Antonio Vargas |publisher=द वॉशिंगटन पोस्ट |date=17 सितंबर 2007 |accessdate=26 दिसंबर 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20121102233457/http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2007/09/16/AR2007091601699_pf.html |archive-date=2 नवंबर 2012 |url-status=live }}</ref> अक्टूबर 2007 के [[रायटर्स]] लेख शीर्षक "विकिपीडिया पेज द लेटेस्ट स्टेटस सिम्बल" में इस घटना पर रिपोर्ट दी गयी कि कैसे एक विकिपीडिया लेख किसी की विख्याति को साबित करता है।<ref>{{Cite news |url=http://www.reuters.com/article/domesticNews/idUSN2232893820071022?sp=true |title=Wikipedia page the latest status symbol |author=Jennifer Ablan |publisher=Reuters |date=22 अक्टूबर 2007 |accessdate=24 अक्टूबर 2007 |archive-url=https://web.archive.org/web/20071224073243/http://www.reuters.com/article/domesticNews/idUSN2232893820071022?sp=true |archive-date=24 दिसंबर 2007 |url-status=live }}</ref> विकिपीडिया ने मई 2004 में दो प्रमुख पुरस्कार जीते।<ref>[[:m: ट्राफी बॉक्स|"ट्रोफी बॉक्स"]], [[:विकिपीडिया: मेटा|मेटा-विकी]] (28 मार्च 2005).</ref> पहला था, वार्षिक [[प्रिक्स अर्स इलेक्ट्रॉनिका|प्रिक्स अर्स इलेक्ट्रोनिका]] प्रतियोगिता में गोल्डन निका फॉर डिजीटल कमयूनिटीस; यह पुरस्कार € 10000 (£ 6588; $ 12,700) अनुदान के साथ आया था और इसके साथ [[ऑस्ट्रिया]] में पी ए ई सइबरआर्ट्स समारोह में उस वर्ष दस्तावेज़ करने के लिए एक निमंत्रण भी प्राप्त किया गया था। दूसरा, "समुदाय" श्रेणी के लिए में न्यायाधीशों का [[वेब्बी पुरस्कार|वेब्बी अवार्ड]] था।<ref>{{Cite web|url=http://www.webbyawards.com/webbys/winners-2004.php|title=Webby Awards 2004|publisher=The International Academy of Digital Arts and Sciences|year=2004|accessdate=19 जून 2007|archive-url=https://web.archive.org/web/20110722174246/http://www.webbyawards.com/webbys/winners-2004.php|archive-date=22 जुलाई 2011|url-status=live}}</ref> विकिपीडिया को "बेस्ट प्रक्टिसस" वेब्बी के लिए मनोनीत किया गया। 26 जनवरी 2007 को, विकिपीडिया को ब्रांडचैनल.कॉम के पाठकों द्वारा सर्वोत्तम चौथी ब्रांड श्रेणी से सम्मानित किया गया था; "किस ब्रांड ने 2006 में हमारे जीवन पर सर्वाधिक प्रभाव डाला" सवाल के जवाब में 15% मतदान प्राप्त किया गया।<ref>{{Cite news |first=Anthony |last=Zumpano |title=Similar Search Results: Google Wins |url=http://www.brandchannel.com/features_effect.asp?pf_id=352 |publisher=Interbrand |date=29 जनवरी 2007 |accessdate=28 जनवरी 2007 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070220095907/http://brandchannel.com/features_effect.asp?pf_id=352 |archive-date=20 फ़रवरी 2007 |url-status=dead }}</ref> सितम्बर 2008 में, विकिपीडिया ने [[बोरिस टाडिक]], [[एकार्ट होफ्लिंग]] और [[पीटर गेब्रियल]] के साथ वेर्कस्टाट डॉइशलैंड का [[क्वाडि्ृगा (पुरस्कार)|क्वाडि्ृगा]] ''अ मिशन ऑफ़ एनलाइटएनमेंट'' पुरस्कार प्राप्त किया। यह पुरस्कार [[जिमी वेल्स]] को [[डेविड वीनबेर्गेर|डेविड वेंबेर्गेर]] द्वारा पेश किया गया।<ref>{{Cite web|url=http://loomarea.com/die_quadriga/e/index.php?title=Award_2008|title=Die Quadriga&nbsp;— Award 2008|accessdate=26 दिसंबर 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20080915140714/http://loomarea.com/die_quadriga/e/index.php?title=Award_2008|archive-date=15 सितंबर 2008|url-status=dead}}</ref> == संबंधित (सम्बन्धित) परियोजना सिनी == {{Sisterlinks}} जनता द्वारा लिखित इंटरैक्टिव मल्टीमीडिया विश्वकोश की असंख्य प्रविष्टियाॅं, विकिपीडिया की स्थापना से भी लंबे (लम्बे) समय पहले मौजूद थीं। इनमें से पहला था 1986 [[BBC डोम्सडे परियोजना|BBC डोमस्डे प्रोजेक्ट]], जिसमें ब्रिटेन के 1 मिलियन से अधिक योगदानकर्ताओं के पाठ्य ([[BBC माइक्रो]] कंप्यूटर पर प्रविष्ट) और तस्वीरें शामिल थीं और यह [[यूनाइटेड किंगडम|ब्रिटेन]] के भूगोल, कला और संस्कृति को कवर करता था। यह पहला इंटरैक्टिव मल्टीमीडिया विश्वकोश था (और साथ ही आंतरिक लिंक्स के माध्यम से जुड़ा पहला मुख्य मल्टीमीडिया दस्तावेज़ भी था), इसमें अधिकांश लेख ब्रिटेन के एक इंटरेक्टिव मानचित्र के माध्यम से उपलब्ध थे। उपयोगकर्ता इंटरफ़ेस और डोमस्डे प्रोजेक्ट के अवयवों के एक हिस्से को अब एक वेबसाईट पर डाल दिया गया है। <ref name="Domesday Project">^ [https://web.archive.org/web/20070115135325/http://www.domesday1986.com/ वेब बेस्ड एमयूलेटर ऑफ़ द डोम्सडे प्रोजेक्ट यूज़र इंटरफ़ेस] और कम्युनिटी डिस्क से विवरण (आम जनता से योगदान) - अधिकतम लेख को इंटरेक्टिव मानचित्र का उपयोग करके पहुँचा जा सकता है</ref> सबसे सफल प्रारंभिक ऑनलाइन विश्वकोशों में से एक था h2g2 जिस पर जनता के द्वारा प्रविष्टियाँ की जाती थीं, जिसे [[डगलस एडम्स]] के द्वारा निर्मित किया गया और इसे [[BBC]] के द्वारा चलाया जाता है। [[h2g2]] विश्वकोश तुलनात्मक रूप से हल्का फुल्का था, यह उन लेखों पर ध्यान केन्द्रित करता था जो हास्यपूर्ण भी हों और जानकारीपूर्ण भी हों। इन दोनों परियोजनाओं में विकिपीडिया के साथ समानता थी, लेकिन दोंनों में से किसी ने भी सार्वजनिक उपयोगकर्ताओं को पूर्ण संपादकीय स्वतंत्रता नहीं दी। ऐसी ही एक गैर-विकी परियोजना [[GNU पीडिया]] परियोजना, अपने इतिहास के आरम्भ में न्यूपीडिया के साथ उपस्थित थी; हालाँकि इसे सेवानिवृत्त कर दिया गया है और इसके निर्माता [[मुफ्त सॉफ्टवेयर]] व्यक्ति [[रिचर्ड स्टालमन|रिचर्ड स्टालमेन]] ने विकिपीडिया को समर्थन दिया है। <ref name="stallman1999"/> विकिपीडिया ने कई सम्बन्धी परियोजनाओं का सूत्रपात भी किया है, इन्हें भी विकिमीडिया फाउंडेशन द्वारा संचालित किया जाता है। पहला, "इन मेमोरियम: सितंबर 11 विकी",<ref>{{Cite web |url=http://www.sep11memories.org/wiki/In_Memoriam |title=In Memoriam: September 11, 2001 |accessdate=6 फरवरी 2007 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070206082335/http://sep11memories.org/wiki/In_Memoriam |archive-date=6 फ़रवरी 2007 |url-status=dead }}</ref> अक्टूबर 2002 में निर्मित,<ref>[http://www.sep11memories.org/index.php?title=In_Memoriam&oldid=1502 फर्स्ट एडिट टु द विकी इन मेमोरियम] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110929203116/http://www.sep11memories.org/index.php?title=In_Memoriam&oldid=1502 |date=29 सितंबर 2011 }}: 11 सितंबर विकी (28 अक्टूबर 2002),</ref> जो [[11 सितंबर के हमले|11 सितंबर के हमलों]] को विस्तृत किया; इस परियोजना को अक्टूबर 2006 में बंद कर दिया गया था। [[विकटियोनरी]], एक शब्दकोश परियोजना, दिसंबर 2002 में शुरू की गई थी;<ref>[http://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Wikimedia_News&diff=prev&oldid=4133 " अनाउन्समेंट ऑफ़ विकशियनरी'स क्रिएशन" ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20151103211350/https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Wikimedia_News&diff=prev&oldid=4133 |date=3 नवंबर 2015 }} 12 दिसम्बर 2002. [[11 फरवरी 2007|2 फरवरी 2007]] पर पुनः प्राप्ति.</ref> [[विकिकोट]] कोटेशन्स का एक संग्रह, जो विकिमीडिया के उदघाटन के एक सप्ताह बाद शुरू हुआ और [[विकिबुक्स]] सहयोग से लिखी गयी मुफ्त पुस्तकों का एक संग्रह. तब से विकिमीडिया ने कई अन्य परियोजनाएं शुरू की हैं, इसमें [[विकिवेर्सिटी|विकीवर्सिटी]] भी शामिल है, यह मुफ्त अध्ययन सामग्री के निर्माण के लिए और ऑनलाइन शिक्षण गतिविधियों का प्रावधान करने की परियोजना है। <ref name="OurProjects">[http://wikimediafoundation.org/wiki/Our_projects "आवर प्रोजेक्ट्स",] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20091211185107/http://wikimediafoundation.org/wiki/Our_projects |date=11 दिसंबर 2009 }} [[विकिमीडिया फाउनडेशन|विकिमीडिया फाउंडेशन.]] [[24 जनवरी 2007]] पर पुनः प्राप्ति.</ref> हालाँकि, इन में से कोई भी सम्बंधित परियोजना, विकिपीडिया की सफलता प्राप्ति में सहायक नहीं रही है। विकिपीडिया की जानकारी के कुछ उपसमुच्चय अक्सर विशिष्ट उद्देश्य के लिए अतिरिक्त समीक्षा के साथ विकसित किये गए हैं। उदाहरण के लिए, विकिपीडीयन्स और SOS बच्चों के द्वारा निर्मित CD /DVD की विकिपीडिया श्रृंखला (उर्फ [[:विकिपीडिया: विकिपीडिया CD चुनाव|"विकिपीडिया फॉर स्कूल्स"]]), एक मुफ्त, हाथ से जांच की गयी, विकिपीडिया से गैर वाणिज्यिक चुनाव है, जो ब्रिटेन के राष्ट्रीय पाठ्यक्रम में लक्षित है और अधिकांश अंग्रेजी भाषी दुनिया के लिए उपयोगी है। [https://web.archive.org/web/20120804093730/http://schools-wikipedia.org/ विकिपीडिया फॉर स्कूल्स] ऑनलाइन उपलब्ध है: एक समकक्ष प्रिंट विश्वकोश के लिए लगभग बीस संस्करणों की आवश्यकता होगी। ये विकिपीडिया के लेख के एक सलेक्ट सबसेट को एक मुद्रित पुस्तक रूप देने का प्रयास भी किया गया है। <ref>{{Cite web|url=https://www.telegraph.co.uk/news/newstopics/howaboutthat/5549589/Wikipedia-turned-into-book.html|title=Wikipedia turned into book|date=16 जून 2009|accessdate=19 मार्च 2019|via=www.telegraph.co.uk|archive-url=https://www.webcitation.org/5jeCgQjpj?url=http://www.telegraph.co.uk/news/newstopics/howaboutthat/5549589/Wikipedia-turned-into-book.html|archive-date=9 सितंबर 2009|url-status=live}}</ref> सहयोगी [[ज्ञान आधार]] विकास पर केन्द्रित अन्य वेबसाईटों ने या तो विकिपीडिया से प्रेरणा प्राप्त की है या उसे प्रेरित किया है। कुछ, जैसे [[सुसनिंग.नु|सुस्निंग.नु (Susning.nu)]], [[एन्सिक्लोपेडिया लीब्रे यूनिवर्सल एन एस्पनओल|एनसिक्लोपेडिया लीब्रे (Enciclopedia Libre)]] और [[विकिज़नी|विकिज़नानी (WikiZnanie)]] किसी औपचारिक समीक्षा प्रक्रिया का इस्तेमाल नहीं करते है, जबकि अन्य जैसे [[जीवन का विश्वकोश|एनसाइक्लोपीडिया ऑफ़ लाइफ (Encyclopedia of Life)]], [[स्टैनफोर्ड एनसाइक्लोपीडिया ऑफ़ फिलोसफी|स्टैनफोर्ड एनसाइक्लोपीडिया ऑफ़ फिलोसोफी (Stanford Encyclopedia of Philosophy)]], [[स्कॉलरपीडिया|स्कोलरपीडिया (Scholarpedia)]], [[h2g2]], [[एवेरीथिंग2|एव्रीथिंग2 (Everything2)]], अधिक पारंपरिक [[सहकर्मी समीक्षा]] का उपयोग करते है। एक ऑनलाइन विश्वकोश, [[सिटिज़नडियम]] को विकिपीडिया के सह-संस्थापक लैरी सेंगर के द्वारा विकिपीडिया के "विशेषज्ञ अनुकूल" का निर्माण करने के प्रयास में शुरू किया गया था।<ref name="defactoleader">{{Cite news |first=Holden |last=Frith |url=http://technology.timesonline.co.uk/tol/news/tech_and_web/the_web/article1571519.ece |title=Wikipedia founder launches rival online encyclopedia |publisher=The Times |date=मार्च 26, 2007, |accessdate=27 जून 2007 |quote=Wikipedia's de facto leader, Jimmy Wales, stood by the site's format.&nbsp;– Holden Frith. |archive-url=https://web.archive.org/web/20110427034628/http://technology.timesonline.co.uk/tol/news/tech_and_web/the_web/article1571519.ece |archive-date=27 अप्रैल 2011 |url-status=live }}</ref><ref name="Orlowski18">{{Cite news |first=Andrew |last=Orlowski |authorlink=Andrew Orlowski |url=http://www.theregister.co.uk/2006/09/18/sanger_forks_wikipedia/ |title=Wikipedia founder forks Wikipedia, More experts, less fiddling? |publisher=The Register |date=सितम्बर 18, 2006 |accessdate=27 जून 2007 |quote=Larry Sanger describes the Citizendium project as a "progressive or gradual fork", with the major difference that experts have the final say over edits. |archive-url=https://web.archive.org/web/20120614020529/http://www.theregister.co.uk/2006/09/18/sanger_forks_wikipedia/ |archive-date=14 जून 2012 |url-status=live }} - एंड्रयू ओर्लोवस्की.</ref><ref name="JayLyman">{{Cite news |first=Jay |last=Lyman |url=http://www.crmbuyer.com/story/53137.html |title=Wikipedia Co-Founder Planning New Expert-Authored Site |publisher=LinuxInsider |date=सितम्बर 20, 2006 |accessdate=27 जून 2007 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120524164124/http://www.crmbuyer.com/story/53137.html |archive-date=24 मई 2012 |url-status=dead }}</ref> == ई भी देखौ == {{Portal|Wikipedia|Wikipedia-logo-en-big.png}} * [[विकिपीडिया के बारे में अकादमिक अध्ययन]] * [[ऑनलाइन विश्वकोशों की सूची]] * [[विकिज की सूची|विकीज़ की सूची]] * [[खुले अवयव|खुली विषय-वस्तु]] * [[अमरीका काँग्रेशनल स्टाफ ने विकिपीडिया का संपादन किया|USA कोंग्रेशनल स्टाफ विकिपीडिया का संपादन करता है]] * [[प्उपयोगकर्ता के द्वारा उत्पन्न किये गए अवयव|प्रयोक्ता सृजित विषय-वस्तु]] * [[विकिपीडिया की समीक्षा]] * [[विकिपीडिया की निगरानी]] * [[विकिट्रुथ|विकी ट्रुथ]] == सन्दर्भ == {{Reflist}} == नोट्स == ;अकादमिक अध्ययन {{Main|Academic studies about Wikipedia}} * {{Cite journal|first=Finn|last=Nielsen|url=http://www.firstmonday.org/issues/issue12_8/nielsen/index.html|title=Scientific Citations in Wikipedia|journal=[[First Monday]]|volume=12|issue=8|month=August|year=2007|accessdate=22 फरवरी 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20081204114114/http://www.firstmonday.org/issues/issue12_8/nielsen/index.html|archive-date=4 दिसंबर 2008|url-status=dead}} * {{Cite journal|last=Pfeil|first=Ulrike|co-authors=Panayiotis Zaphiris and Chee Siang Ang|year=2006|title=Cultural Differences in Collaborative Authoring of Wikipedia|journal=Journal of Computer-Mediated Communication|volume=12|issue=1|url=http://jcmc.indiana.edu./vol12/issue1/pfeil.html|accessdate=26 दिसंबर 2008|doi=10.1111/j.1083-6101.2006.00316.x|page=88|pages=88|archive-url=https://web.archive.org/web/20091201202646/http://jcmc.indiana.edu/vol12/issue1/pfeil.html|archive-date=1 दिसंबर 2009|url-status=dead}} * प्रीडहोर्स्की, रीड, जिलिन चेन, श्योंग (टोनी) के.लॉम, कैथरीन पन्सिएरा, लोरेन तरवीन और जॉन रिएद्ल. [http://portal.acm.org/citation.cfm?doid=1316624.1316663 "क्रिएटिंग, डेस्ट्रोयिंग, एंड रेस्टोरिंग वॉलयू इन विकिपीडिया"] प्रोक. ग्रुप 2007, डी ओ आई: 1316624,131663. * {{Cite web|author=Reagle, Joseph M., Jr.|title=Do As I Do: Leadership in the Wikipedia|url=http://reagle.org./joseph/2005/ethno/leadership.html|work=Wikipedia Drafts|year=2005|accessdate=26 दिसंबर 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20100115031700/http://reagle.org/joseph/2005/ethno/leadership.html|archive-date=15 जनवरी 2010|url-status=dead}} * {{Cite journal|url=http://www.firstmonday.org/issues/issue12_4/wilkinson/index.html|title=Assessing the Value of Cooperation in Wikipedia|first=Dennis M.|last=Wilkinson|co-author=Bernardo A. Huberman|journal=First Monday|volume=12|issue=4|month=April|year=2007|accessdate=22 फरवरी 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20110430033015/http://firstmonday.org/issues/issue12_4/wilkinson/index.html|archive-date=30 अप्रैल 2011|url-status=dead}} ;पुस्तकें * {{Cite book |author=Phoebe Ayers, Charles Matthews, and Ben Yates |title=How Wikipedia Works: And How You Can Be a Part of It |publisher=No Starch Press |location=San Francisco |month=September |year=2008 |isbn=978-1-59327-176-3 |accessdate=26 दिसंबर 2008 |url-access=registration |url=https://archive.org/details/howwikipediawork00ayer_0 }} * {{Cite book |last=Broughton |first=John|title=[[Wikipedia - The Missing Manual]] |publisher=O'Reilly Media |location= |month= |year=2008 |isbn=0-596-51516-2 |accessdate=26 दिसंबर 2008}} (बेकर द्वारा संशोधित पुस्तक देखें, जैसा कि नीचे सूचीबद्ध किया गया है) * {{Cite book | last = Broughton | first = John | title = Wikipedia Reader's Guide | publisher = Pogue Press | location = Sebastopol | year = 2008 | isbn = 059652174X | url-access = registration | url = https://archive.org/details/isbn_9780596521745 }} * {{Cite book | last = Lih | first = Andrew | title = [[The Wikipedia Revolution]] | publisher = Hyperion | location = New York | year = 2009 | isbn = 1401303714 }} ;पुस्तक समीक्षायें और अन्य लेख * [[एल गॉर्डन क्रोवइट्ज़|क्रोवित्ज़, एल गॉर्डन.]] [https://web.archive.org/web/20091203075324/http://online.wsj.com/article/SB123897399273491031.html "विकिपीडिया'स ओल्ड -फैशनड रेवोलुशन: द ऑनलाइन एनसाइक्लोपीडिया इस फास्ट बिकमिंग द बेस्ट"] (मूलतः [[वॉल स्ट्रीट जर्नल|"वॉल स्ट्रीट जर्नल" ऑनलाइन]] में प्रकाशित - 6 अप्रैल 2009, 8:34 A.M. ET) * [[निकलसन बेकर|बेकर, निकलसन]]. [https://web.archive.org/web/20080303001807/http://www.nybooks.com/articles/21131 "द चार्म्स ऑफ़ विकिपीडिया".] ''[[द न्यूयॉर्क रेवयू ऑफ़ बुक्स|द न्यू यार्क रेव्यू ऑफ़ बुक्स]] '' 20 मार्च 2008. 17 दिसम्बर 2008 को प्रविष्टि.(जॉन ब्रूटन की '' द मिस्सिंग मेन्यूल'' की पुस्तक समीक्षा, जैसा कि ऊपर सूचीबद्ध है।) * [[रॉय रोसेंज़वेइग|रोसेनविग, रॉय]]. [https://web.archive.org/web/20090430201444/http://chnm.gmu.edu/resources/essays/d/42 कैन हिस्ट्री बी ओपन सोर्स? ][https://web.archive.org/web/20090430201444/http://chnm.gmu.edu/resources/essays/d/42 विकिपीडिया एंड फ्यूचर ऑफ़ द पास्ट.] (मूलतः ''[[जर्नल ऑफ अमेरिकन हिस्ट्री]]'' 93.1 में प्रकाशित (जून 2006): 117–46) ;सीखने के स्रोत * [[:v: विकिपीडिया#अधिगम संसाधन|स्रोतों को सीखने की विकीवर्सिटी सूची.]](संबंधित पाठ्यक्रम, [[वेब सम्मेलन|वेब आधारित संगोष्ठीयां]], स्लाइड, व्याख्यान नोट्स, पाठ्य पुस्तकें, प्रश्नोत्तरी, शब्दकोश, आदि शामिल है). ;मीडिया विवाद * {{Cite news | url = http://www.delta-sky.com/sections/index.php/lifestyle/wikipedia_vs_encyclopedia/ | title = Thought Leader: Wikipedia vs. Encyclopedia | work = Delta-Sky, The Official Inflight Magazine of [[Delta Air Lines]] | date = December 2008 | accessdate = 14 जनवरी 2009 | quote = (Earlier this year, [Andrew] [[Andrew Keen|Keen]] and [Jimmy] [[Jimmy Wales|Wales]] appeared at Inforum, a division of the [[Commonwealth Club of California]], which is the largest and oldest public forum in the [[United States]]. Following is a portion of their discussion, moderated by [[National Public Radio]]'s [[David Ewing Duncan]].) | archive-url = https://web.archive.org/web/20081223092909/http://www.delta-sky.com/sections/index.php/lifestyle/wikipedia_vs_encyclopedia/ | archive-date = 23 दिसंबर 2008 | url-status = dead }} ;अन्य मीडिया कवरेज़ * {{Cite news |url=http://www.nytimes.com/2007/07/01/magazine/01WIKIPEDIA-t.html?_r=1&ref=magazine&oref=slogin |title=All the News That's Fit to Print Out |first=Jonathan |last=Dee |work=दि न्यू यॉर्क टाइम्स Magazine |publisher=दि न्यू यॉर्क टाइम्स Company |date=1 जुलाई 2007 |accessdate=22 फरवरी 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110430045219/http://www.nytimes.com/2007/07/01/magazine/01WIKIPEDIA-t.html?_r=1&ref=magazine&oref=slogin |archive-date=30 अप्रैल 2011 |url-status=live }} * {{Cite news|last name=Balke|first name=Jeff|url=http://blogs.chron.com/brokenrecord/2008/03/for_music_fans_wikipedia_myspa.html|title=For Music Fans: Wikipedia; MySpace|work=[[Houston Chronicle]] ([[Blog]])|date=मार्च 2008|accessdate=17 दिसंबर 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20090907093533/http://blogs.chron.com/brokenrecord/2008/03/for_music_fans_wikipedia_myspa.html|archive-date=7 सितंबर 2009|url-status=live}} * {{Cite news|first=Sarah|last=Freeman|url=http://www.yorkshirepost.co.uk/highlights?articleid=3115718|title=Can We Really Trust Wikipedia?|date=16 अगस्त 2007|work=[[Yorkshire Post]]|publisher=yorkshirepost.co.uk|accessdate=20 सितंबर 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20070928170801/http://www.yorkshirepost.co.uk/highlights?articleid=3115718|archive-date=28 सितंबर 2007|url-status=live}} * {{Cite news|first=Jim|last=Giles|title=Wikipedia 2.0 - Now with Added Trust|url=http://www.newscientist.com/article/mg19526226.200|date=20 सितंबर 2007|work=[[New Scientist]]|accessdate=14 जनवरी 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20081224150745/http://www.newscientist.com/article/mg19526226.200|archive-date=24 दिसंबर 2008|url-status=live}} * {{Cite news|first=Mike|last=Miliard|title=Wikipedia Rules|url=http://thephoenix.com/Boston/Life/52864-Wikipedia-rules/|publisher=[[The Phoenix (newspaper)|The Phoenix]]|date=2 दिसंबर 2007|accessdate=22 फरवरी 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20090929001820/http://thephoenix.com/Boston/Life/52864-Wikipedia-rules/|archive-date=29 सितंबर 2009|url-status=live}} * {{Cite news|first=Marshall|last=Poe|authorlink=Marshall Poe|url=http://www.theatlantic.com/doc/200609/wikipedia|title=The Hive|work=[[The Atlantic|The Atlantic Monthly]]|date=सितम्बर 2006|accessdate=22 मार्च 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20080517062803/http://www.theatlantic.com/doc/200609/wikipedia|archive-date=17 मई 2008|url-status=live}} * {{Cite news|first=Chris|last=Taylor|url=http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,1066904-1,00.html|title=It's a Wiki, Wiki World|date=29 मई 2005|work=[[Time (magazine)|Time]]|publisher=Time, Inc|accessdate=22 फरवरी 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20091029161646/http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,1066904-1,00.html|archive-date=29 अक्तूबर 2009|url-status=live}} * {{Cite news|url=http://www.economist.com/science/tq/displaystory.cfm?story_id=11484062|title=Technological Quarterly: Brain Scan: The Free-knowledge Fundamentalist|work=[[The Economist]]|4=|date=5 जून 2008|accessdate=5 जून 2008|quote=Jimmy Wales changed the world with Wikipedia, the hugely popular online encyclopedia that anyone can edit. What will he do next? [leader].|archive-url=https://web.archive.org/web/20080609025305/http://www.economist.com/science/tq/displaystory.cfm?story_id=11484062|archive-date=9 जून 2008|url-status=live}} * {{Cite news|url=http://www.metrobostonnews.com/us/article/2009/01/28/03/4644-72/index.xml|title=Hoaxers force Wiki to weigh pre-checks Wikipedia|work=[[Metro International|Metro]] Boston edition|date=28 जनवरी 2009|access-date=11 दिसंबर 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20171023132053/http://www.metrobostonnews.com/us/article/2009/01/28/03/4644-72/index.xml|archive-date=23 अक्तूबर 2017|url-status=dead}} * [https://web.archive.org/web/20090331223832/http://www.independent.co.uk/life-style/gadgets-and-tech/features/is-wikipedia-cracking-up-1543527.html इस विकिपीडिया क्रेकिंग अप? द इंडीपेनडेंट, 3 फ़रवरी 2009] * [http://technology.timesonline.co.uk/tol/news/tech_and_web/the_web/article5682896.ece द विकी-स्नोब्स आर टेकिंग ओवर, द सन्डे टाईम्स, timesonline.co.uk, 8 फ़रवरी 2009] {{Dead link|date=मई 2009}} * {{Cite news|first=David|last=Runciman|url=http://www.lrb.co.uk/v31/n10/runc01_.html|title=Like Boiling a Frog|date=28 मई 2009|work=London Review of Books|accessdate=3 जून 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20090527013530/http://www.lrb.co.uk/v31/n10/runc01_.html|archive-date=27 मई 2009|url-status=live}} == बाहरी संबंध == {{Meta|List of Wikipedias}} * [https://web.archive.org/web/20010727112808/http://www.wikipedia.org/ विकिपीडिया] - बहुभाषी पोर्टल (परियोजना के सभी भाषा संस्करण के लिए संपर्क शामिल हैं) * [https://web.archive.org/web/20110829015926/http://mobile.wikipedia.org/ मोबाइल फोन के संस्करण]: - 15 भाषायें * [https://web.archive.org/web/20171123035729/https://www.youtube.com/watch?v=jHrGsxSpM5E क्या विकिपीडिया एक विश्वसनीय स्रोत है?] * [https://web.archive.org/web/20190428205944/https://www.youtube.com/watch?v=96Lzxglp5W4 हिंदी विकिपीडिया क्या है यूट्यूब] * [https://web.archive.org/web/20100123111505/http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Press_coverage विकिपीडिया का प्रेस कवरेज] * [https://web.archive.org/web/20090719140708/http://www.stanford.edu/class/ee380/Abstracts/020116.html विकिपीडिया एंड वाई इट मेटर्स] -2002 में विकिपीडिया के बारे में [[स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय|स्टानफोर्ड यूनिवर्सिटी]] में लेरी सेंगर का संभाषण [https://web.archive.org/web/20121221140312/http://stanford-online.stanford.edu/courses/ee380/020116-ee380-100.asx (वीडियो संग्रह] और इस [[:मेटा: विकिपीडिया एंड वाई इट मॉटर्स|संभाषण की प्रतिलिपि]]) * [https://web.archive.org/web/20091203014943/http://www.dmoz.org/Computers/Open_Source/Open_Content/Encyclopedias/Wikipedia/ विकिपीडिया] [[ओपन डायरेकटरी प्रोजेक्ट|ओपन डायरेक्टरी प्रोजेक्ट]] पर * [https://web.archive.org/web/20070427004613/http://www.cbc.ca/news/background/tech/wikipedia.html CBC समाचार: I, संपादक] * [https://web.archive.org/web/20091225130611/http://www.wikihow.com/Contribute-to-Wikipedia संपादित करें विकिपीडिया की संपादन में सहायता ] - [[विकिहाउ|विकीहाउ]] लेख * [https://web.archive.org/web/20090822040015/http://www.neowin.net/news/main/07/11/02/class-assignment-write-an-original-wikipedia-article कक्षा कार्य: एक मूल विकिपीडिया लेख लिखें] * [irc://irc.freenode.net/Wikipedia #Wikipedia] [[फ्रीनोड]] ] पर * {{Youtube|id=cqOHbihYbhE|title="Intelligence in Wikipedia" Google TechTalk}}विकिपीडिया के उपयोग एक खुफिया परियोजना का वर्णन और कैसे विकिपीडिया लेख स्वत: वेब विषय - वस्तु से उत्पन्न हो सकता है। * [https://web.archive.org/web/20091201111459/http://www.ted.com/index.php/talks/jimmy_wales_on_the_birth_of_wikipedia.html विकिपीडिया के जन्म पर जिमी वेल्स का वीडियो TED संभाषण] * [https://web.archive.org/web/20091125040136/http://www.econtalk.org/archives/2009/03/wales_on_wikipe.html जिमी वेल्स विकिपीडिया के बारे में सामान्य रूप से ] [[इकन टॉक|इकोंटॉक]] पॉडकास्ट पर ऑडियो का साक्षात्कार {{Template group |list = {{Wikipedia}} {{Wikimedia Foundation}} {{Wikipedias}} }} [[श्रेणी:प्रचलित विश्वकोश]] [[श्रेणी:विकिपीडिया]] [[श्रेणी:बहुभाषी विश्वकोश]] [[श्रेणी:विज्ञापन मुक्त वेबसाइटें]] [[श्रेणी:सहयोगात्मक परियोजनायें]] [[श्रेणी:मुफ्त विश्वकोश]] [[श्रेणी:इंटरनेट गुण 2001 में स्थापित]] [[श्रेणी:बहुभाषी वेबसाइट]] [[श्रेणी:ऑनलाइन विश्वकोश]] [[श्रेणी:ओपन प्रोजेक्ट परियोजनाएं]] [[श्रेणी:सामाजिक सूचना संसाधन]] [[श्रेणी:आभासी समुदाय]] [[श्रेणी:वेब 2.0]] [[श्रेणी:विकिमीडिया परियोजनाएँ]] [[श्रेणी:विकीज]] [[श्रेणी:इंटरनेट का इतिहास]] [[श्रेणी:हाइपरटेक्स्ट]] [[श्रेणी:मानव-कम्प्यूटर संपर्क]] [[श्रेणी:नया विश्वकोश]] [[श्रेणी:गूगल परियोजना]] gneriiranzzpyhozj7ifisckgzhx3is 0 2666 23913 23486 2026-11-04T02:28:02Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23913 wikitext text/x-wiki विक्रमशिला (गांव-एंटीचक) कहलगांव स॑ 13 किमी दूर स्थित छै। ई प्राचीन विक्रमशिला विश्वविद्यालय लेली प्रसिद्ध छै। जेकरो स्थापना पाल राजा धर्मपाल न॑ 8 वीं शताब्दी म॑ करने छेलै, ई शैक्षणिक संस्थान तांत्रिक बौद्ध धर्म के शिक्षण केंद्र के रूप में कार्य कऽरै छेलै। इमारत के केंद्र म॑ ऐगो विशाल बौद्ध मंदिर छेलै, जे 108 छोटो मंदिर स॑ घिरलो छेलै। ई विश्वविद्यालय स॑ मिलैऽ वाला अवशेष न॑ विक्रमशिला क॑ कहलगांव के पास सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक स्थान म॑ स॑ एक बनाय देलकै। ई प्रख्यात विद्वानों क॑ जन्म देलकै, जेकरा अक्सर विदेश द्वारा बौद्ध शिक्षा, संस्कृति आरु धर्म के प्रसार के लेली आमंत्रित करलो जाय छेलै। तिब्बत म॑ लामावाद के संस्थापक अतिसा दीपांकर सबसे प्रतिष्ठित आरू प्रख्यात छेलै। यहां धर्मशास्त्र, दर्शनशास्त्र, व्याकरण, तत्वमीमांसा आरु तर्कशास्त्र जैसनो विषय पढ़ैऽलो जाय छेलै। लेकिन शिक्षा के सबसे महत्वपूर्ण शाखा तंत्रवाद ही छेलै। neijpry7eut8nvu4l9w33ksngoibkre 0 2676 23914 15449 2026-11-04T02:36:23Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23914 wikitext text/x-wiki विन्स्टन चर्चिल एगो ब्रिटिश राजनेता, सैनिक आरू लेखक रहै। जे 1940 सँ 1945 तलक, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान आरू फेरू 1951 सँ 1955 तलक यूनाइटेड किंगडम केरो प्रधान मंत्री के रूप मँ कार्य करलकै। 1922 और 1924 के बीच दो वर्षों के अलावा, वह संसद सदस्य थे। (एमपी) 1900 से 1964 तक और कुल पांच निर्वाचन क्षेत्रों का प्रतिनिधित्व किया। वैचारिक रूप से एक आर्थिक उदारवादी और साम्राज्यवादी, वह अपने अधिकांश करियर के लिए कंजर्वेटिव पार्टी के सदस्य थे, जिसका उन्होंने 1940 से 1955 तक नेतृत्व किया। वे 1904 से 1924 तक लिबरल पार्टी के सदस्य थे। मिश्रित अंग्रेजी और अमेरिकी माता-पिता में से, चर्चिल का जन्म ऑक्सफ़ोर्डशायर में एक धनी, कुलीन परिवार में हुआ था। वह 1895 में ब्रिटिश सेना में शामिल हुए और ब्रिटिश भारत, एंग्लो-सूडान युद्ध और द्वितीय बोअर युद्ध में कार्रवाई देखी, एक युद्ध संवाददाता के रूप में ख्याति प्राप्त की और अपने अभियानों के बारे में किताबें लिखीं। 1900 में एक कंजर्वेटिव सांसद चुने गए, उन्होंने 1904 में उदारवादियों के लिए दलबदल किया। एच. एच. एस्क्विथ की लिबरल सरकार में, चर्चिल ने व्यापार और गृह सचिव के बोर्ड के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया, जेल सुधार और श्रमिकों की सामाजिक सुरक्षा का समर्थन किया। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान एडमिरल्टी के पहले लॉर्ड के रूप में, उन्होंने गैलीपोली अभियान की देखरेख की, लेकिन एक आपदा साबित होने के बाद, उन्हें डची ऑफ लैंकेस्टर के चांसलर के रूप में पदावनत कर दिया गया। उन्होंने नवंबर 1915 में इस्तीफा दे दिया और छह महीने के लिए पश्चिमी मोर्चे पर रॉयल स्कॉट्स फ्यूसिलियर्स में शामिल हो गए। 1917 में, वह डेविड लॉयड जॉर्ज के तहत सरकार में लौट आए और युद्ध मंत्री, युद्ध राज्य सचिव, वायु राज्य सचिव, और उपनिवेशों के लिए राज्य सचिव के रूप में सेवा की, एंग्लो-आयरिश संधि और ब्रिटिश विदेश नीति की देखरेख की। मध्य पूर्व। संसद से दो साल बाहर रहने के बाद, उन्होंने स्टेनली बाल्डविन की कंजर्वेटिव सरकार में राजकोष के चांसलर के रूप में कार्य किया, 1925 में पाउंड स्टर्लिंग को युद्ध पूर्व समता में स्वर्ण मानक पर लौटा दिया, एक ऐसा कदम जिसे व्यापक रूप से अपस्फीति दबाव बनाने और यूके की अर्थव्यवस्था को निराशाजनक रूप में देखा गया। . [[श्रेणी:राजनीतिज्ञ]] 40nd2cvu0nvrj2ouk1auxwdt0fixkwm 0 2681 23915 19449 2026-11-04T02:39:57Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23915 wikitext text/x-wiki [[फाईल:Shakespeare.jpg|अंगूठाकार|right|१६१० में विलियम शेक्सपीयर]] '''विलियम शेक्सपीयर''' (William Shakespeare ; 26 अप्रैल 1564 (बतिस्मा हुआ) – 23 अप्रैल 1616) [[अंग्रेजी]] केरौ कवि, [[नाटक]]कार तथा अभिनेता रहै। हुनकौ नाटको के लगभग सब्भे प्रमुख भाषा सीनी मे [[अनुवाद]] होलौ छै।<ref>Craig 2003, 3.</ref> शेक्सपियर मँ अत्यंत उच्च कोटि के सर्जनात्मक प्रतिभा छेलै आरू साथ ही हुनका कला के नियमो के सहज ज्ञान भी छेलै। प्रकृति सँ हुनका मानो वरदान मिललो छेलै। ई लेली हुनी जे कुछ छूबी देलकै वू सोना होय गेलै। उनकी रचनाएँ न केवल अंग्रेज जाति के लिए गौरव की वस्तु हैं वरन् विश्ववाङ्मय की भी अमर विभूति हैं। शेक्सपियर की कल्पना जितनी प्रखर थी उतना ही गंभीर उनके जीवन का अनुभव भी था। अत: जहाँ एक ओर उनके नाटकों तथा उनकी कविताओं से आनंद की उपलब्धि होती है वहीं दूसरी ओर उनकी रचनाओं से हमको गंभीर जीवनदर्शन भी प्राप्त होता है। विश्वसाहित्य के इतिहास में शेक्सपियर के समकक्ष रखे जानेवाले विरले ही कवि मिलते हैं। ==परिचय== विलियम शेक्सपियर, जॉन शेक्सपियर तथा मेरी आर्डेन के ज्येष्ठ पुत्र एवं तीसरी संतान थे। इनका जन्म [[स्ट्रैटफोर्ड आन एवन]] में हुआ। बाल्यकाल में उनकी शिक्षा स्थानीय फ्री ग्रामर स्कूल में हुई। पिता की बढ़ती हुई आर्थिक कठिनाइयों के कारण उन्हें पाठशाला छोड़कर छोटे मोटे धंधों में लग जाना पड़ा। जीविका के लिए उन्होंने [[लंदन]] जाने का निश्चय किया। इस निश्चय का एक दूसरा कारण भी था। कदाचित् चार्ल कोट के जमींदार सर टामस लूसी के उद्यान से हिरण की चोरी की ओर कानूनी कार्यवाही के भय से उन्हें अपना जन्मस्थान छोड़ना पड़ा। उनका विवाह सन् १५८२ में एन हैथावे से हो चुका था। सन् १५८५ के लगभग शेक्सपियर लंदन आए। शुरू में उन्होंने एक रंगशाला में किसी छोटी नौकरी पर काम किया, किंतु कुछ दिनों के बाद वे लार्ड चेंबरलेन की कंपनी के सदस्य बन गए और लंदन की प्रमुख रंगशालाओं में समय समय पर अभिनय में भाग लेने लगे। ग्यारह वर्ष के उपरांत सन् १५९६ में ये स्ट्रैटफोर्ड आन एवन लौटे और अब इन्होंने अपने परिवार की आर्थिक व्यवस्था सुदृढ़ बना दी। सन् १५९७ में इन्होंने धीरे धीरे नवनिर्माण एवं विस्तार किया। इसी भवन में सन् १६१० के बाद वे अपना अधिकाधिक समय व्यतीत करने लगे और वहीं सन् १६१६ में उनका देहांत हुआ। ==कृति सीनी== शेक्सपियर केरो रचना सनही के तिथि बारे बहुत मतभेद छे। सन् १९३० में प्रसिद्ध विद्वान् सर ई.के. चैंबर्स ने तिथिक्रम की जो तालिका प्रस्तुत की वह आज प्राय: सर्वमान्य है। तब भी इधर पिछले वर्षों की खोज से तिथियों के संबंध में कुछ नवीन धारणाएँ बनी हैं। इन नई खोजों के आधार पर मैक मैनवे महोदय ने एक नवीन तालिका तैयार की है जो सर ई.के. चैंबर्स की सूची से कुछ भिन्न है। लगभग २० वर्षों के साहित्यिक जीवन में शेक्सपियर की सर्जनात्मक प्रतिभा निरंतर विकसित होती गई। सामान्य रूप से इस विकासक्रम में चार विभिन्न अवस्थाएँ दिखाई देती है। प्रारंभिक अवस्था १५९५ में समाप्त हुई। इस काल की प्राय: सभी रचनाएँ प्रयोगात्मक है। शेक्सपियर अभी तक अपना मार्ग निश्चित नहीं कर पाए थे, अतएव विभिन्न प्रचलित रचनाप्रणालियों को क्रम से कार्यान्वित करके अपना रचनाविधान सुस्थिर कर रहे थे, प्राचीन सुखांत नाटकों की प्रहसनात्मक शैली में उन्होंने 'दी कामेडी ऑव एरर्स' और 'दी टेमिंग आफ दी सू' की रचना की। तदुपरांत 'लव्स लेबर्स लॉस्ट' में इन्होंने लिली के दरबारी सुखांत नाटकों की परिपाटी अपनाई। इसमें राजदरबार का वातावरण उपस्थित किया गया है जो चतुर पात्रों के रोचक वार्तालाप से परिपूर्ण है। 'दी टू जेंटिलमेन ऑव वेरोना' में [[ग्रीन]] के स्वच्छंदतावादी सुखांत नाटकों का अनुकरण किया गया है। दु:खांत नाटक भी अनुकरणात्मक हैं। 'रिचर्ड तृतीय' में मालों का तथा 'टाइटस एंड्रानिकस' में किड का अनुकरण किया गया है किंतु 'रोमियो ऐंड जुलिएट' में मौलिकता का अंश अपेक्षाकृत अधिक है। इसी काल में लिखी हुई दोनों प्रसिद्ध कविताएँ 'दी रेप आव् लुक्रीस' और 'वीनस ऐंड एडोनिस' पर तत्कालीन इटालियन प्रेमकाव्य की छाप है। विकासक्रम की दूसरी अवस्था सन् १६०० में समाप्त हुई। इसमें शेक्सपियर ने अनेक प्रौढ़ रचनाएँ संसार को भेंट कीं। अब उन्होंने अपना मार्ग निर्धारित तथा आत्मविश्वास अर्जित कर लिया था। 'ए मिड समर नाइट्स ड्रीम' तथा 'दी मर्चेंट आव वेनिस' रोचक एवं लोकप्रिय सुखांत नाटक हैं किंतु इनसे भी अधिक महत्व रखनेवाले शेक्यपियर के सर्वोत्कृष्ट सुखांत नाटक 'मच एडो एबाउट नथिंग', 'ऐज यू लाइक इट' तथा 'ट्वेल्वथ नाइट' इसी काल में लिखे गए। इन नाटकों में कवि की कल्पना तथा उसके मन के आह्लाद का उत्तम प्रकाशन हुआ है। सर्वोत्तम ऐतिहासिक नाटक भी इसी समय लिखे गए। मार्लो से प्रभावित 'रिचर्ड द्वितीय' उसी श्रेणी की पूर्ववर्ती कृति 'रिचर्ड तृतीय' से रचनाविन्यास में कहीं अधिक सफल है। 'हेनरी चतुर्थ' के दोनों भाग और 'हेनरी पंचम' जो सुविख्यात ऐतिहासिक नाटक हैं, इसी काल की रचनाएँ हैं। शेक्सपियर के प्राय: सभी [[सानेट]], जो अपनी उत्कृष्ट अभिव्यक्ति के लिए अनुपम हैं, सन् १५९५ ओर १६०७ के बीच लिखे गए। तीसरी अवस्था, जिसका अंत लगभग १६०७ में हुआ, शेक्सपियर के जीवन में विशेष महत्व रखती है। इन वर्षों में पारिवारिक विपत्ति एवं स्वास्थ्य की खराबी के कारण कवि का मन अवसन्न था। अत: इन दिनों की अधिकांश रचनाएँ दु:खांत हैं। विश्वप्रसिद्ध दु:खांत नाटक [[हैमलेट]], [[आथेलो]], [[किंग लियर]] और [[मेकबैथ]] एवं रोमन दु:खांत नाटक [[जूलियस सीजर]], [[एंटोनी ऐंड क्लिओपाट्रा]] एवं [[कोरिओलेनस]] इसी कालावधि में लिखे गए और अभिनीत हुए। 'ट्रवायलस ऐंड क्रेसिडा', 'आल्स वेल दैट एंड्स वेल' और 'मेजर फार मेजर' में सुख और दु:ख की संश्लिष्ट अभिव्यक्ति हुई है, तब भी दु:खद अंश का ही प्राधान्य है। विकास की अंतिम अवस्था में शेक्सपियर ने पेरिकिल्स, सिंवेलिन, 'दी विंटर्स टेल', 'दी टेंपेस्ट' प्रभृति नाटकों का सर्जन किया, जो सुखांत होने पर भी दु:खद संभावनाओं से भरे हैं एवं एक सांध्य वातावरण की सृष्टि करते हैं। इन सुखांत दु:खांत नाटकों को रोमांस अथवा शेक्सपियर के अंतिम नाटकों की संज्ञा दी जाती है। ==रचनागत विशेषता== शेक्सपियर के सुखांत नाटकों की अपनी निजी विशेषताएँ हैं। यद्यपि 'दी कामेडी आव एरर्स' में प्लाटस का अनुसरण किया गया है तथापि अन्य सुखांत नाटक प्राचीन क्लासिकी नाटकों से सर्वथा भिन्न हैं। इनका उद्देश्य प्रहसन द्वारा कुरूपताओं का मिटाना तथा त्रुटियों का सुधार करना नहीं वरन् रोचक कथा और चरित्रचित्रण द्वारा लोगों का मनोरंजन करना है। इस प्रकार के प्राय: सभी नाटकों का विषय प्रेम की ऐसी तीव्र अनुभूति है जो युवकों और युवतियों के मन में सहज आकर्षण के रूप में स्वत: उत्पन्न होती है। प्रेमी जनों के मार्ग में पहले तो बाधाएँ उत्पन्न होती हैं किंतु नाटक के अंत तक कठिनाइयाँ विनष्ट हो जाती हैं और उनका परिणाम संपन्न होता है। इन रचनाओं में जीवन की कवित्वपूर्ण एवं कल्पनाप्रवण अभिव्यक्ति हुई है और समस्त वातावरण आह्लाद से ओत-प्रोत है। शेक्सपियर का परिचय कतिपय उच्चवर्गीय परिवारों से हो गया था और उनमें जिस प्रकार का जीवन उन्होंने देखा उसी का प्रकाशन इन नाटकों में किया है। दु:खांत नाटकों में मानव जीवन की गंभीर समस्याओं पर प्रकाश डाला गया है। इन नाटकों के अभिजात कुलोत्पन्न नायक कुछ समय तक सफलता और उन्नति के मार्ग पर अग्रसर होने के उपरांत यातना और विनाश के शिकार बनते हैं। उनके दु:ख और मृत्यु के क्या कारण हैं, इस विषय पर शेक्सपियर का मत स्पष्ट रूप से अभिव्यक्त हुआ है। नायक का दुर्भाग्य अंशत: प्रतिकूल नियति एवं परिस्थितियों से उद्भूत है, किंतु इससे कहीं बड़ा कारण उसकी चारित्रिक दुर्बलता में मिलता है। प्राचीन यूनानी दुखांत नाटकों में नायक केवल त्रुटिपूर्ण निर्णय अथवा त्रुटिपूर्ण दृष्टिकोण के कारण विनष्ट होता था परंतु, कदाचित् ईसाई धर्म और नैतिकवाद से प्रभावित होकर, शेक्सपियर ने अपने नाटकों में नायक के पतन की प्रधान जिम्मेदारी उसकी चारित्रिक दुर्बलता पर ही रखी है। हैमलेट, आथेलो, लियर और मैकबेथ - इन सभी के स्वभाव अथवा चरित्र में ऐसी कमी मिलती है जो उनके कष्ट एवं मृत्यु का कारण बनती है। इन दु:खांत नाटकों में दुहरा द्वंद्व परिलक्षित हुआ है, आंतरिक द्वंद्व एव बह्य द्वंद्व। आंतरिक द्वंद्व नायक के मन में, उसके विचारों और भावनाओं में उत्पन्न होता है और अपनी तीव्रता के कारण न केवल निर्णय कठिन बना देता है अपितु कुछ समय के लिए नायक का आसूल विचलित भी कर देता है। इस प्रकार के आंतरिक द्वंद्व के कारण नाटकों में मनोवैज्ञानिक सूक्ष्मता और रोचकता का आविर्भाव हुआ है। बाह्य द्वंद्व बाहरी शक्तियों की स्पर्धा और उनके संघर्ष से उत्पन्न होता है, जैसे दो विरोधी राजनीतिक दलों अथवा सेनाओं का पारस्परिक विरोध। शेक्सपियर के प्रमुख दु:खांत नाटकों में रक्तगत एवं भयावह दृश्यों की अवतारणा के कारण अत्यंत आतंकपूर्ण वातावरण निर्मित हुआ है। इसी भाँति हत्या और प्रतिशोध संबंधी दृश्यों के समावेश से भी अवसाद का पुट गहरा हो गया है। इन सभी विशेषताओं और उपकरणों को शेक्सपियर ने कतिपय पुराने नाटकों तथा सेनेका, किड्, मार्लो आदि नाटककारों से ग्रहण किया था और सामयिक लोकरुचि को ध्यान में रखकर ही उनका उपयोग अपने नाटकों में किया था। दु:खांत नाटकों की जिन विशेषताओं का उल्लेख हमने यहाँ किया है वे न केवल हैमलेट, आथेलो, किंग लियर, और मैकबेथ में मिलती हैं वरन् रोमियो ऐंड जुलिएट तथा इंग्लैंड और रोम के इतिहास पर आधृत दु:खांत नाटकों में भी आंशिक रूप में विद्यमान हैं। शेक्सपियर ने जिन ऐतिहासिक नाटकों की रचना की उनमें कई रोमन इतिहास विषयक हैं। इन रोमन नाटकों के लेखन में शेक्सपियर ने इतिहास के तथ्यों को थोड़ा बहुत बदल दिया है और कतिपय स्थलों पर ऐसा प्रतीत होने लगता है कि जीवन का जो चित्र उपस्थित किया गया है वह प्राचीन रोम का नहीं अपितु ऐलिज़वेथ कालीन इंग्लैंड का है। इतना होने पर भी ये नाटक सदैव लोकप्रिय रहे हैं, विशेषकर जुलियस सीजर तथा एंटोनी ऐंड क्लिओपाट्रा। ऐंटोनी ऐड क्लिओपाट्रा कवित्वपूर्ण अंशों स भरा पड़ा है तथा क्लिओपाट्रा की चरित्रकल्पना अत्यंत प्रभावोत्पादक है। टाइमन ऑव एथेंस और पेरिकिल्स में यूनानी इतिहास की घटनाओं का निरूपण किया गया है। अंग्रेजी इतिहास पर आधारित नाटकों में कुछ तो ऐसे हैं जो केवल आंशिक रूप में शेक्सपियर द्वारा लिखे गए हैं किंतु हेनरी चतुर्थ के दोनों भाग और हेनरी पंचम पूर्ण रूपेण शेक्सपियर द्वारा प्रणीत हैं। इन तीनों नाटकों में कवि को महान् सफलता मिली है। इनमें शौर्य और सम्मानभावना का अत्यंत आकर्षक प्रतिपादन हुआ है और फाल्स्टाफ का चरित्र अत्यंत रोचक एवं स्पृहणीय हैं। रिचर्ड तृतीय और रिचर्ड द्वितीय में मार्लो का अनुकरण सफलतापूर्वक किया गया है। शेक्सपियर के पूर्व के अधिकांश अंग्रेजी ऐतिहासिक नाटकों में तथ्यों और घटनाओं का निर्जीव चित्रण रहता था तथा कोरी इतिवृत्तात्मकता के कारण वे नीरस होते थे। शेक्सपियर ने इस प्रकार के नाटकों को जीवंत रूप देकर चमत्कारपूर्ण बना दिया है। अंतिम नाटकों में शेक्सपियर का परिपक्व जीवनदर्शन मिलता है। महाकवि को अपने जीवन में विभिन्न प्रकार के अनुभव हुए थे जिनकी झलक उनी कृतियों में दिखाई पड़ती है। प्रणय विषयक सुखांत नाटकों में कल्पनाविलास है और कवि का मन ऐश्वर्य और यौवन की विलासिता में रमा है। दु:खांत नाटकों में ऐसे दु:खद अनुभवों को अभिव्यक्ति है जो जीवन को विषाक्त बना देते हैं। शेक्सपियर के कृतित्व की परिणति ऐसे नाटकों की रचना में हुई जिनमें उनकी सम्यक बुद्धि का प्रतिफलन हुआ है। कवि अब अपनी विवेकपूर्ण दृष्टि से देखता है कि जीवन में सुख और दु:ख दोनों सन्निविष्ट रहते हैं, अत: दानों ही क्षणिक हैं। जीवन में दु:ख दोनों सन्निविष्ट रहते हैं, अत: दोनों ही क्षणिक हैं। जीवन में दु:ख के बाद सुख आता है, अतएव विचार और व्यवहार में समत्व वांछनीय है। इन अंतिम नाटकों से यह निष्कर्ष निकलता है कि हिंसा और प्रतिशोध की अपेक्षा दया और क्षमा अधिक श्लाघनीय हैं। अपने गंभीर नैतिक संदेश के कारण इन नाटकों का विशेष महत्व है। शेक्सपियर के नाटक स्वच्छंदतावादी हैं तथा प्राचीन यूनानी और लैटिन नाटकों की परंपरा से पृथक् हैं। अत: उनमें वस्तुविन्यास की शास्त्रीय विशेषताओं को ढूँढ़ना उचित नहीं है। केवल अपने अंतिम नाटक 'दी टेंपेस्ट' में उन्होंने तीनों अन्वितियों का निर्वाह किया है। प्राय: सभी अन्य नाटकों में केवल कार्यान्विति का ध्यान रखा गया है, समय और स्थान की दृष्टि से वे नितांत निबंध हैं। कथावस्तु में सदैव पर्याप्त विस्तार मिलता है और सामान्यत: उसमें कई कथाएँ अंतर्निहित रहती हैं। उदाहरणार्थ हम ए मिड समर नाइट्स ड्रीम, दी मर्चेंट आव वेनिस, ऐज़ यू लाइक इट अथवा किंग लियर को ले सकते हैं। इन सभी में अनेक कथाओं के मिश्रण द्वारा वस्तुनिर्माण संपन्न हुआ है। किंतु इसका यह अर्थ नहीं है कि शेक्सपियर के नाटकों की बनावट त्रुटिपूर्ण है। अंत:कथाओं का नाट्यवस्तु में सुंदर, कलापूर्ण रीति से गुंफन किया गया है तथा संपूर्ण कथानक से संकलित एकता का आभास मिलता है। शास्त्रीय अर्थ में अन्वितियों का अभाव होने पर भी इन स्वच्छंदतावादी नाटकों में भावानात्मक तथा कल्पनात्मक एकीकरण हुआ है। पात्रकल्पना में शेक्सपियर को और भी अधिक सफलता मिली है। अपने नाटकों में उन्होंने अनेक आकर्षक पात्रों की सृष्टि की है जो अपने जीवंत रूप में हमारे सामने आते हैं। समय के साथ चरित्रनिरूपण की प्रक्रिया अधिकाधिक सूक्ष्म एवं कलात्मक होती गई। उदाहरण के लिए हम सुखांत नाटकों में समाविष्ट रोज़ालिन, पोर्सिया, वियार्ट्रस, रोज़ालिंड, वायला प्रभृति प्रगल्भा नारियों को ले सकते हैं जो अपनी प्रखर बुद्धि और वाक्चातुरी का परिचय निरंतर देती हैं। दूसरी कोटि की वे नारियाँ हैं जिनके अनुपम सौंदर्य और संकटपूर्ण अनुभवों के कारण मन में करुणा का उद्रेक होता है। ऐस नारियों में प्रमुख हैं जुलिएट, ओफिलिया, डेसडिमोना, कार्डिलिया, इमोजेन इत्यादि। दु:खांत नाटकों में चरित्रचित्रण का अत्यधिक महत्व है। उदाहरण के लिए हम हैमलेट को ले सकते हैं। नाटक की समस्त घटनाएँ नायक के चरित्र पर केंद्रित हैं और उसी के व्यक्तित्व के प्रभाव से कथा का विकास होता है। अंशत: यही बात अन्य दु:खांत नाटकों के लिए भी सत्य है। प्राचीन यूनानी नाटकों में अनेक स्मरणीय पात्र मिलते हैं किंतु नैतिक और मनोवैज्ञानिक उपकरणों के सहारे अंकित किए हुए शेक्सपियर के प्रमुख पात्र कहीं अधिक रोचक एवं आकर्षक हैं। आंतरिक द्वंद्व के उपयोग से दु:खांत नाटकों की पात्रकल्पना और भी अधिक चमत्कारपूर्ण हो गई है। शेक्सपियर के नाटकों के कुछ अन्य पात्र भी उल्लेखनीय हैं जैसे विदूषक और खलनायक। विदूषकों में फाल्स्टाफ टचस्टोन, फेस्टे और किंग लियर का स्वामिभक्त विदूषक आदि महत्वपूर्ण हैं। खलनायकों में रिचर्ड तृतीय, इयागो, एडमंड इयाशियों आदि की गणना होती है। जैसा हैज़लिट ने लिखा है, शैक्सपियर की शक्ति का पता इससे लगता है कि न केवल उनके महत्वपूर्ण पात्रों में वैशिष्ट्य है वरन् उनके बहुसंख्यक लघु पात्र भी अपना निजी महत्व रखते हैं। यद्यपि शेक्सपियर के नाटकों में कहीं कहीं गद्य का प्रयोग हुआ है, तब भी वे मूलत: काव्यात्मक है। उनका अधिकांश भाग छंदोबद्ध है। यही नहीं, प्राय: सभी नाट्य रचनाएँ काव्यात्मक गुणों से भरी पड़ी हैं। कल्पना का प्रकाशन, आलंकारिक अभिव्यक्ति, संगीतात्मक लय तथा कोमल भावनाओं के निरूपण द्वारा शेक्सपियर ने मनोमुग्धकारी प्रभाव उत्पन्न कर दिया है। प्राचीन काल से नाटकों का कविता का एक भेद मात्र मानते आए थे और शेक्सपियर ने प्राचीन धारणा स्वीकार की। गद्य का प्रयोग यदा कदा विशेष प्रयोजन से हुआ है। किंतु सामान्य रूप से हम शेक्सपियर के नाटकों को काव्यनाट्य की संज्ञा दे सकते हैं। काव्यतत्व शुरू में अत्यधिक था किंतु शनै: शनै: उसका रूप संयत हो गया और प्रयोजन के विचार से उसका नियंत्रण होने लगा। इसी भाँति शेक्सपियर की शैली में समाविष्ट करने के लिए निरंतर प्रयास किया; फलत: प्रारंभिक नाटकों में विस्तृत वर्णनों एव सुंदर रूपकों का बाहुल्य है अपनी प्रतिभा की प्रौढ़ावस्था में जब शेक्सपियर अपने प्रसिद्ध दु:खांत नाटकों की रचना कर रहे थे उस समय तक उनकी शैली संतुलित हो गई थी। प्राथमिक अवस्था में अभिव्यक्ति का अधिक महत्व था और विचारों का कम। किंतु इस माध्यमिक काल में विचारों, भावों तथा अभिव्यक्ति के साधनों का सम्यक् समन्वय हुआ है। यह संतुलित व्यवस्था अंतिम वर्षों में शेक्सपियर का ध्यान विचारों और नैतिक प्रतिमानों पर केंद्रित था और उन्होंने शैलीगत चमत्कार की उपेक्षा की। इसीलिए अंतिम नाटकों की शैली कहीं कहीं अनगढ़ हो गई है। शेक्सपियर ने अपने नाटक मुख्यत: रंगमंच पर अभिनय के लिए लिखे थे, यद्यपि काव्यात्मक गुणों के कारण हम उनसे पठन द्वारा भी आनंद प्राप्त करते हैं। तत्कालीन रंगमंच की बनावट अभिनय की व्यवस्था, दर्शकों की लोकरुचि, इन सभी का प्रभाव शेक्सपियर के नाट्यनिर्माण पर पड़ा। दो एक उदाहरण ही पर्याप्त होंगे। उस समय रंगे हुए परदों का उपयोग नहीं होता था, इसलिए नाटकों में अनेक वर्णनात्मक अंशों का समावेश हुआ है। इन्हीं वर्णनों द्वारा स्थान, काल और परिस्थिति का संकेत होता था। नाटकों में स्वगत एवं स्वभाषित का निरंतर उपयोग इसीलिए संभव हो सका कि रंगमंच का अगला त्रिकोणाकार भाग प्रेक्षकों के बीच तक आगे बढ़ा रहता था। कई पुरुष और नारी पात्रों का सर्जन शेक्सपियर ने केवल इसलिए किया कि उनके उपयुक्त अभिनेता उपलब्ध थे। दर्शकों के मनोरंजनार्थ अनेक दृश्यों की अवतारणा हुई है जिनमे रंगमंच पर उत्तेजक एवं मनोरंजक परिस्थितियों का प्रदर्शन हुआ है। आज के यथार्थवादी रंगमंच की भाँति एलिजवेथ युगीन रंगमंच प्रचुर साधनों तथा निश्चित व्यवस्था द्वारा बँधा हुआ था। अभिनय और प्रदर्शन दोनों ही अपेक्षाकृत उन्मुक्त थे, इसलिए शेक्सपियर के नाटकों में पर्याप्त ऋजुता मिलती है। प्राय: सभी प्रकार के नाटकों में महाकवि ने गेय मुक्तकों का सन्निवेश किया है जो अपने सौंदर्य और माधुर्य के लिए अनुपम हैं। इनके अतिरिक्त शेक्सपियर की विस्तृत कविताएँ हैं, जिनमें 'विनस ऐंड एडोनिस', 'दी रेप आव लुक्रीस' तथा सानेट्स का उल्लेख आवश्यक है। ये सभी कृतियाँ १६ वीं शताब्दी के अंतिम दशक की हैं जब शेक्सपियर का मन सौंदर्य एवं प्रणय के प्रभाव से आह्लादपर्ण हो गया था। 'विनस ऐंड एडोनिस' में एक प्राचीन प्रेमकथा को अत्यंत काव्यात्मक रीति से वर्णित किया गया है। 'दी रेप ऑव लुक्रीस' में एक परम सुंदरी रोमन महिला के दुर्भाग्य और मृत्यु की कथा है। सानेट्स में कुछ ऐसे हैं जो कवि के एक मित्र से संबंध रखते हैं जिसने विवाह न करने का निश्चय कर लिया था। शेक्सपियर ने उसके रूप और गुणों की चर्चा करते हुए उससे अपना निश्चय बदलने के लिए आग्रह किया है। सानेटों का दूसरा क्रम एक श्यामवर्ण महिला से संबंधित है जिसे प्रति कवि के मन में तीव्र आकर्षण उत्पन्न हुआ था किंतु जिसने उस स्नेह का आदर न करके कवि के उस मित्र को अपना प्रणय दिया, जिसको ध्यान में रखकर सानेटों का प्रथम क्रम लिखा गया था। शेक्सपियर ने इन सानेटों में अपनी आंतरिक भावनाओं का प्रकाशन किया है अथवा वे परंपरागत रचनाएँ मात्र हैं, यह प्रश्न अत्यंत विवादग्रस्त है। ==सन्दर्भ== {{टिप्पणीसूची}} * ब्रैडले, ए.सी. : शेक्सपीरियन ट्रैजेडी (१९५२), * निकोल, अलरडाइस : स्टडीज़ इन शेक्सपियर (१९२७), * हैरिसन, जी.वी., शेक्सपीयर्स ट्रैजेडीज़ (१९५१), * बार्क्ट, ग्रैनविले : प्रीफेसेज़ शेक्सपियर। [[श्रेणी:लेखक]] [[श्रेणी:विचारक]] [[श्रेणी:१६वीं शताब्दी के लोग]] [[श्रेणी:अंग्रेजी साहित्यकार]] [[श्रेणी:अंग्रेजी उपन्यासकार]] s9hf2tv410l55b8jgrw8d0nglfukahp 0 2688 23916 23105 2026-11-04T02:43:58Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23916 wikitext text/x-wiki '''<code>विश्व केरो देश</code>''' नीचें देलो गेलौ सूची मँ दुनिया भर के संप्रभु राज्यो के वर्णन मिलै छै। एकरा मँ देश केरौ स्थिति आरू ओकरो संप्रभुता के मान्यता के बारे मँ जानकारी देलो गेलो छै। 206 सूचीबद्ध राज्यो क संयुक्त राष्ट्र प्रणाली के भीतर सदस्यता के आधार पर तीन श्रेणियो मँ विभाजित करलो जाबै सकै छै : 193 संयुक्त राष्ट्र सदस्य राज्य, [1] 2 संयुक्त राष्ट्र महासभा गैर-सदस्य पर्यवेक्षक राज्य आरू 11 अन्य राज्य। संप्रभुता विवाद कॉलम वू राज्य सिनी क इंगित करै छै जेकरा लगाँ निर्विवाद संप्रभुता छै (188 राज्य, जेकरा मँ स 187 संयुक्त राष्ट्र सदस्य राज्य आरू 1 संयुक्त राष्ट्र महासभा गैर-सदस्य पर्यवेक्षक राज्य छै), विवादित संप्रभुता वाला राज्य (16 राज्य, जेकरा मँ सँ 6 संयुक्त राष्ट्र सदस्य राज्य छेकै, 1 संयुक्त राष्ट्र महासभा गैर-सदस्य पर्यवेक्षक राज्य, आरू 9 वास्तविक राज्य), आरू एगो विशेष राजनीतिक स्थिति वाला राज्य (2 राज्य, दूनो न्यूजीलैंड के साथ स्वतंत्र सहयोग मँ)। == List of states == {| class="sortable wikitable" style="background:white; text-align:left;" |- ! style="width:325pt;"|Common and formal names ! style="width:130pt;"|Membership within the [[United Nations System|UN System]]{{Efn|This column indicates whether or not a state is a member of the [[United Nations]].<ref name="unms"/> It also indicates which non-member states participate in the [[United Nations System]] through membership in the [[International Atomic Energy Agency]] or one of the [[List of specialized agencies of the United Nations|specialized agencies of the United Nations]]. All United Nations members belong to at least one specialized agency and are parties to the statute of the [[International Court of Justice]].}} ! style="width:130pt;"|Sovereignty dispute{{Efn|This column indicates whether or not a state is the subject of a major sovereignty dispute. Only states whose entire sovereignty is disputed by another state are listed.}} ! class="unsortable" |Further information on status and recognition of sovereignty{{Efn|Information is included on: * The extent to which a state's sovereignty is recognised internationally. More information can be found at [[List of states with limited recognition]], * Membership in the [[European Union]],{{Efn|name="EU"}} where applicable, * Any [[Dependent territory#Summary by country|dependencies]], if applicable, which are generally not part of the territory of the sovereign state, * [[Federation|federal structure]] of the state, where applicable. More information can be found at [[Federated state]], * Any [[List of autonomous areas by country|autonomous areas]] inside the territory of the sovereign state, * Any situations where one person is the Head of State of more than one state, * Any [[Government in exile|governments in exile]] recognised by at least one state.}} |- style="background:Darkgrey;" |style="text-align:center;"|<span style="display:none">A AAA</span> |<span style="display:none">A AAA</span> |<span style="display:none">A AAA</span> | |- style="background:Lightgrey;" |style="text-align:center;"|<span style="display:none">ZZZ</span>↓ [[Member states of the United Nations|UN member states]] and [[United Nations General Assembly observers#Present non-member observers|General Assembly observer states]] ↓ |<span style="display:none">A AAA</span> |<span style="display:none">ZZZ</span> | |- <!--This is not Abkhazia's entry, but just a link to the "non-UN members" part below. The "UN member state" text keeps this link in place when sorting; it is not visible.--> |style="vertical-align:top;"colspan="4"|<span style="display:none">ZZZ</span>''Abkhazia → [[#Abkhazia|See Abkhazia listing]]'' |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Afghanistan"></span>'''{{Noflag|[[Afghanistan]]}}'''<!--Please leave this alone, consensus is WP:NPOV requires the name of the country here to simply be Afghanistan, without a flag. The situation is explained in the further information column.--> |<span style="display:none">A</span> [[Member states of the United Nations|UN member state]] |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}The ''de facto'' ruling government, the {{Flag|Afghanistan|name=Islamic Emirate of Afghanistan}}, has [[Recognition of the Islamic Emirate of Afghanistan|not been recognised by any state]]. The United Nations continues to recognise the {{Flag|Islamic Republic of Afghanistan}} as the government of Afghanistan.<ref name="akhund2">{{Cite news|date=7 September 2021|title=Taliban announce new government for Afghanistan|work=BBC News|url=https://www.bbc.com/news/world-asia-58479750}}</ref><ref name="UN_Seats_Denied">{{Cite news|date=1 December 2021|title=U.N. Seats Denied, for Now, to Afghanistan's Taliban and Myanmar's Junta|work=[[The New York Times]]|url=https://www.nytimes.com/2021/12/01/world/americas/united-nations-taliban-myanmar.html}}</ref> |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Albania"></span>'''{{Flag|Albania}}'''&nbsp;– Republic of Albania |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Algeria"></span>'''{{Flag|Algeria}}'''&nbsp;– People's Democratic Republic of Algeria |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Andorra"></span>'''{{Flag|Andorra}}'''&nbsp;– Principality of Andorra |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Andorra is a [[Coregency#Co-principality|co-principality]] in which the office of head of state is jointly held ''ex officio'' by the [[President of France|French president]] and the bishop of the Roman Catholic [[Roman Catholic Diocese of Urgell|diocese of Urgell]],<ref>{{Cite news |url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/europe/country_profiles/992562.stm#leaders |title=Andorra country profile |work=BBC News |access-date=8 November 2011 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090215064605/http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/europe/country_profiles/992562.stm#leaders |archive-date=15 February 2009 |url-status=live |df=dmy-all }}</ref> who himself is appointed with approval from the [[Holy See]]. |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Angola"></span>'''{{Flag|Angola}}'''&nbsp;– Republic of Angola |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Antigua and Barbuda"></span>'''{{Flag|Antigua and Barbuda}}''' |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Antigua and Barbuda is a [[Commonwealth realm]]{{Efn|name="realm"|Commonwealth realm refers to any member state of the [[Commonwealth of Nations]] whose head of state is King [[Charles III]]. Each realm is separate, independent, and a sovereign state; see [[Commonwealth realm#Relationship of the realms|Relationship of the realms]].}} with one autonomous region, [[Barbuda]].{{Efn|name="autonomous"|For more information on divisions with a high degree of autonomy, see [[List of autonomous areas by country]].<ref>{{Cite web |author = Government of Antigua and Barbuda |title = Chapter 44: The Barbuda Local Government Act |work = Laws of Antigua and Barbuda |url = http://www.laws.gov.ag/acts/chapters/cap-44.pdf |access-date = 10 November 2010 |archive-url = https://web.archive.org/web/20110706071022/http://www.laws.gov.ag/acts/chapters/cap-44.pdf |archive-date = 6 July 2011 |url-status = dead |df = dmy-all }}</ref>}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Argentina"></span>'''{{Flag|Argentina}}'''&nbsp;– Argentine Republic{{Efn|The Argentine Constitution (Art. 35) recognises the following denominations for Argentina: "United Provinces of the Río de la Plata", "Argentine Republic" and "Argentine Confederation"; furthermore, it establishes the usage of "Argentine Nation" for purposes of legislation.}} |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Argentina is a [[federation]] of [[Provinces of Argentina|23 provinces and one autonomous city]].{{Efn|name="ArgentineAntarctica"|Argentina's [[Territorial claims in Antarctica|claimed]] Antarctic territory of ''[[Argentine Antarctica]]'' (''Antártida Argentina'') is one of five constituent [[Departments of Argentina|departments]] of the province [[Tierra del Fuego Province, Argentina|Tierra del Fuego]].<ref>{{Cite web|url=https://www.patagonia-argentina.com/en/tierradelfuego/|title=Tierra del Fuego and Antarctica|website=Patagonia-Argentina|access-date=September 12, 2020}}</ref>}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Armenia"></span>'''{{Flag|Armenia}}'''&nbsp;– Republic of Armenia |<span style="display:none">A</span> UN member state | style="background:#fcc;"|Not recognised by [[#Pakistan|Pakistan]]. {{Extent}}Armenia is [[Armenia–Pakistan relations|not recognised]] by Pakistan due to [[Nagorno-Karabakh conflict|the dispute]] over [[#Artsakh|Artsakh]].<ref>{{Cite web|url=http://www.foreignaffairscommittee.org/includes/content_files/Report%2021%20-%20Visit%20to%20Azerbaijan.pdf|title=Pakistan Worldview, Report 21, Visit to Azerbaijan|publisher=Senate of Pakistan Foreign Relations Committee|date=2008|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20090219074354/http://foreignaffairscommittee.org/includes/content_files/Report%2021%20-%20Visit%20to%20Azerbaijan.pdf|archive-date=19 February 2009}}</ref><ref>[http://www.today.az/news/politics/30102.html Nilufer Bakhtiyar: "For Azerbaijan Pakistan does not recognise Armenia as a country"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110813064453/http://www.today.az/news/politics/30102.html |date=13 August 2011 }} 13 September 2006 [14:03] – Today.Az</ref><ref>{{Cite news|url=http://news.az/articles/armenia/86325|title=Pakistan the only country not recognizing Armenia – envoy|publisher=News.Az|date=5 February 2014|access-date=17 February 2014|quote=We are the only country not recognizing Armenia as a state.|archive-url=https://web.archive.org/web/20140223095734/http://news.az/articles/armenia/86325|archive-date=23 February 2014|url-status=dead|df=dmy-all}}</ref> |- |style="vertical-align:top;"colspan="4"|<span style="display:none">ZZZ</span>''Artsakh → [[#Artsakh|See Artsakh listing]]'' |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Australia"></span>'''{{Flag|Australia}}'''&nbsp;– Commonwealth of Australia |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Australia is a [[Commonwealth realm]]{{Efn|name="realm"}} and a [[federation]] of both [[States and territories of Australia|states and territories]]. There are six states, three internal territories, six external territories and one [[Territorial claims in Antarctica|claimed]] Antarctic external territory. The external territories of Australia are: * {{Noflag|[[Ashmore and Cartier Islands]]}} * {{Flag|Christmas Island}} * {{Flag|Cocos (Keeling) Islands}} * {{Noflag|[[Coral Sea Islands Territory]]}} * {{Noflag|[[Heard Island and McDonald Islands]]}} * {{Flag|Norfolk Island}} * ''{{Noflag|[[Australian Antarctic Territory]]}}'' |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Austria"></span>'''{{Flag|Austria}}'''&nbsp;– Republic of Austria |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Member of the [[European Union]].{{Efn|The member states of the [[European Union]] have transferred part of their sovereignty in the form of legislative, executive, and judicial powers to the institutions of the EU, which is an example of [[supranational union]]. The EU has 27 member states.<ref>[http://europa.eu/abc/european_countries/eu_members/index_en.htm Europa] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110518074450/http://europa.eu/abc/european_countries/eu_members/index_en.htm |date=18 May 2011 }}, retrieved 28 February 2011</ref>|name="EU"}} Austria is a [[federation]] of [[States of Austria|nine states]]. |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Azerbaijan"></span>'''{{Flag|Azerbaijan}}'''&nbsp;– Republic of Azerbaijan |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Azerbaijan contains one autonomous region, [[Nakhchivan Autonomous Republic|Nakhchivan]] {{Efn|name="autonomous"}} The de facto state of [[#Artsakh|Artsakh]] has been established in the southwest of Azerbaijan. |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Bahamas"></span>'''{{Flag|Bahamas|name=Bahamas, The}}'''&nbsp;– Commonwealth of The Bahamas<ref>{{Cite web|title=Bahamas, The {{!}} The Commonwealth|url=http://thecommonwealth.org/our-member-countries/bahamas|website=thecommonwealth.org|date=15 August 2013|access-date=12 March 2018|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20180309082734/http://www.thecommonwealth.org/our-member-countries/bahamas|archive-date=9 March 2018|url-status=live|df=dmy-all}}</ref> |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}The Bahamas is a [[Commonwealth realm]].{{Efn|name="realm"}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Bahrain"></span>'''{{Flag|Bahrain}}'''&nbsp;– Kingdom of Bahrain |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Bangladesh"></span>'''{{Flag|Bangladesh}}'''&nbsp;– People's Republic of Bangladesh |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Barbados"></span>'''{{Flag|Barbados}}''' |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Belarus"></span>'''{{Flag|Belarus}}'''&nbsp;– Republic of Belarus |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Many states [[International reactions to the 2020 Belarusian presidential election and protests|rescinded their recognition]] of President [[Alexander Lukashenko]] following the disputed [[2020 Belarusian presidential election|2020 election]]. Lithuania currently recognizes [[Sviatlana Tsikhanouskaya]]'s [[Coordination Council (Belarus)|Coordination Council]] as the legitimate government of Belarus.<ref>{{Cite web |author1=Ministry of Foreign Affairs of the Republic of Lithuania |author1-link=Ministry of Foreign Affairs (Lithuania) |title=Lithuanian Foreign Ministry's statement on the situation in Belarus |url=https://www.mfa.lt/default/en/news/lithuanian-foreign-ministrys-statement-on-the-situation-in-belarus |access-date=14 March 2022 |date=23 September 2020 }}{{Dead link|date=June 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Belgium"></span>'''{{Flag|Belgium}}'''&nbsp;– Kingdom of Belgium |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Member of the EU.{{Efn|name="EU"}} Belgium is a [[federation]] of [[Communities, regions and language areas of Belgium|three linguistic communities and three regions]]. |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Belize"></span>'''{{Flag|Belize}}''' |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Belize is a [[Commonwealth realm]].{{Efn|name="realm"}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Benin"></span>'''{{Flag|Benin}}'''&nbsp;– Republic of Benin |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Bhutan"></span>'''{{Flag|Bhutan}}'''&nbsp;– Kingdom of Bhutan |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Bolivia"></span>'''{{Flag|Bolivia}}'''&nbsp;– Plurinational State of Bolivia |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Bosnia and Herzegovina"></span>'''{{Flag|Bosnia and Herzegovina}}''' |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Bosnia and Herzegovina has two constituent ''entities'': * {{Noflag|[[Federation of Bosnia and Herzegovina]]}} * {{Flag|Republika Srpska}} and [[Brčko District]], a self-governing administrative ''district''.<ref name="Stjepanović2015">{{Cite journal |title=Dual Substate Citizenship as Institutional Innovation: The Case of Bosnia's Brčko District |journal=Nationalism and Ethnic Politics |date=2015 |pages=382–383 |first=Dejan |last=Stjepanović |volume=21 |issue=4 |doi=10.1080/13537113.2015.1095043 |s2cid=146578107 |issn=1353-7113 |eissn=1557-2986 |oclc=5927465455 }}</ref> |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Botswana"></span>'''{{Flag|Botswana}}'''&nbsp;– Republic of Botswana |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Brazil"></span>'''{{Flag|Brazil}}'''&nbsp;– Federative Republic of Brazil |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Brazil is a [[federation]] of [[States of Brazil|26 states and one federal district]]. |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Brunei"></span>'''{{Flag|Brunei}}'''&nbsp;– Brunei Darussalam |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Bulgaria"></span>'''{{Flag|Bulgaria}}'''&nbsp;– Republic of Bulgaria |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Member of the EU.{{Efn|name="EU"}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Burkina Faso"></span>'''{{Flag|Burkina Faso}}''' |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"colspan="4"|<span style="display:none">ZZZ</span>''Burma → [[#Myanmar|See Myanmar listing]]'' |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Burundi"></span>'''{{Flag|Burundi}}'''&nbsp;– Republic of Burundi |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Cambodia"></span>'''{{Flag|Cambodia}}'''&nbsp;– Kingdom of Cambodia |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Cameroon"></span>'''{{Flag|Cameroon}}'''&nbsp;– Republic of Cameroon |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Canada"></span>'''{{Flag|Canada}}'''{{Efn|The legal name for Canada is the sole word; an officially sanctioned, though disused, name is Dominion of Canada (which includes its legal title); see: [[Name of Canada]], [[Dominion]].}} |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Canada is a [[Commonwealth realm]]{{Efn|name="realm"}} and a [[Canadian federalism|federation]] of [[Provinces and territories of Canada|ten provinces and three territories]]. |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Cape Verde"></span>'''{{Flag|Cape Verde}}'''&nbsp;– Republic of Cabo Verde{{Efn|The government of Cape Verde declared "Cabo Verde" to be the official English name of the country in 2013.<ref>{{Cite magazine|url=https://news.nationalgeographic.com/news/2013/12/131212-maps-cabo-verde-cartography-science-cape-verde-africa/|title=Cape Verde Gets New Name: 5 Things to Know About How Maps Change|author=Tanya Basu|magazine=[[National Geographic]]|date=14 December 2013|access-date=8 October 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181020000546/https://news.nationalgeographic.com/news/2013/12/131212-maps-cabo-verde-cartography-science-cape-verde-africa/|archive-date=20 October 2018|url-status=live|df=dmy-all}}</ref>}} |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Central African Republic"></span>'''{{Flag|Central African Republic}}''' |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Chad"></span>'''{{Flag|Chad}}'''&nbsp;– Republic of Chad |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Chile"></span>'''{{Flag|Chile}}'''&nbsp;– Republic of Chile |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} Chile has one special territory, [[Easter Island]]. {{Efn|name="ChileanAntarctic"|Chile's [[Territorial claims in Antarctica|claimed]] Antarctic territory of the ''[[Chilean Antarctic Territory|Chilean Antarctic]]'' (''Antártica Chilena'') is a [[Communes of Chile|commune]] of the [[Antártica Chilena Province]] of the [[Magallanes Region]].}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="China"></span>'''{{Flag|China}}'''&nbsp;– People's Republic of China{{Efn|name="ChinaTaiwan"|The [[China|People's Republic of China]] (PRC) is commonly referred to as "China", while the [[Taiwan|Republic of China]] (ROC) is commonly referred to as "Taiwan". The ROC is also occasionally known diplomatically as [[Chinese Taipei]], or by another [[Abbreviation of Republic of China|alternative name]].}} |<span style="display:none">A</span> UN member state | style="background:#fcc;" |[[Foreign relations of China#International recognition of the People's Republic of China|Partially unrecognised]]. {{Claimedby|ROC}} {{Extent}}China contains five autonomous regions, [[Guangxi]], [[Inner Mongolia]], [[Ningxia]], [[Tibet Autonomous Region|Tibet]], and [[Xinjiang]].{{Efn|name="autonomous"}} Additionally, it has sovereignty over the [[Special administrative regions of China|Special Administrative Regions]] of: * {{Flag|Hong Kong}} * {{Flag|Macao}} China claims, but does not control [[#Taiwan|Taiwan]], which is governed by a rival administration (the Republic of China) that claims all of China as its territory.{{Efn|name="TAI2"|In 1949, the Republic of China government led by the [[Kuomintang]] (KMT) lost the [[Chinese Civil War]] to the [[Chinese Communist Party]] (CCP) and set up a provisional capital in [[Taipei]]. The CCP established the PRC. As such, the [[Political status of Taiwan|political status of the ROC and legal status of Taiwan]] (alongside the [[Free area of the Republic of China|territories]] under ROC jurisdiction) are in dispute. In 1971, the United Nations gave the [[China and the United Nations|China seat]] to the PRC. In the view of the United Nations, no member of the organisation withdrew as a consequence of this but the ROC representatives declared that they were withdrawing. Most states recognise the PRC to be the [[One-China policy|sole legitimate representative]] of all China, and the UN classifies Taiwan as "[[Taiwan Province, People's Republic of China|Taiwan, Province of China]]". The ROC has de facto relations with most sovereign states. A significant political movement within Taiwan advocates [[Taiwan independence movement|Taiwan independence]].}} China is not recognised by [[Foreign relations of China#Countries that have no diplomatic relations with the PRC|{{Numrec|Republic of China|link=N|N=1}}]] UN member states and [[Vatican City]], which, with the exception of Bhutan, all recognise the Republic of China (Taiwan) instead.{{Efn|See also [[Dates of establishment of diplomatic relations with the People's Republic of China]] and [[Foreign relations of China]].}} |- |style="vertical-align:top;"colspan="4"|<span style="display:none">ZZZ</span>''China, Republic of → [[#Taiwan|See Taiwan listing]]'' |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Colombia"></span>'''{{Flag|Colombia}}'''&nbsp;– Republic of Colombia |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Comoros"></span>'''{{Flag|Comoros}}'''&nbsp;– Union of the Comoros |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Comoros is a [[federation]] of [[Autonomous islands of Comoros|three islands]].{{Efn|name="federal"|More information on more or less [[Federation|federal]] structures can be found at a [[List of federations]].<ref>Constitution of Comoros, Art. 1.</ref>}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Congo, Democratic Republic of the"></span>'''{{Flag|Democratic Republic of the Congo|name=Congo, Democratic Republic of the}}'''{{Efn|Also known as Congo-Kinshasa. Formerly referred to as [[Zaire]], its official name from 1971 to 1997.}} |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Congo, Republic of the"></span>'''{{Flag|Republic of the Congo|name=Congo, Republic of the}}'''{{Efn|Also known as Congo-Brazzaville.}} |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"colspan="4"|<span style="display:none">ZZZ</span>''Cook Islands → [[#Cook Islands|See Cook Islands listing]]'' |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Costa Rica"></span>'''{{Flag|Costa Rica}}'''&nbsp;– Republic of Costa Rica |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"colspan="4"|<span style="display:none">ZZZ</span>''Côte d'Ivoire → [[#Ivory Coast|See Ivory Coast listing]]'' |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Croatia"></span>'''{{Flag|Croatia}}'''&nbsp;– Republic of Croatia |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Member of the EU.{{Efn|name="EU"}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Cuba"></span>'''{{Flag|Cuba}}'''&nbsp;– Republic of Cuba |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Cyprus"></span>'''{{Flag|Cyprus}}'''&nbsp;– Republic of Cyprus |<span style="display:none">A</span> UN member state | style="background:#fcc;" |Not recognised by [[#Turkey|Turkey]]<ref>{{Cite news|url=http://www.cnn.com/2010/OPINION/07/07/kakouris.cyprus/|publisher=CNN|title=Cyprus is not at peace with Turkey|author=Andreas S. Kakouris|date=9 July 2010|access-date=17 May 2014|quote=Turkey stands alone in violation of the will of the international community. It is the only country to recognize the "TRNC" and is the only country that does not recognize the Republic of Cyprus and its government.|archive-url=https://web.archive.org/web/20140518074323/http://www.cnn.com/2010/OPINION/07/07/kakouris.cyprus/|archive-date=18 May 2014|url-status=live|df=dmy-all}}</ref><!-- and [[#Northern Cyprus|Northern Cyprus]]{{cn|date=17 May 2014}} --> {{Extent}}Member of the EU.{{Efn|name="EU"}} The northeastern part of the island is the de facto state of [[#Northern Cyprus|Northern Cyprus]]. Cyprus is not recognised by [[#Turkey|Turkey]] due to the [[Cyprus dispute]], with Turkey recognising [[#Northern Cyprus|Northern Cyprus]]. |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Czech Republic"></span>'''{{Flag|Czech Republic}}'''{{Efn|An official short name in English has been adopted by the Czech government, "''Czechia''". This variant remains uncommon, but has been adopted by several companies and organisations including the United Nations. See [[Name of the Czech Republic]].}} |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Member of the EU.{{Efn|name="EU"}} |- |style="vertical-align:top;"colspan="4"|<span style="display:none">ZZZ</span>''Democratic People's Republic of Korea → [[#Korea North|See Korea, North listing]]'' |- |style="vertical-align:top;"colspan="4"|<span style="display:none">ZZZ</span>''Democratic Republic of the Congo → [[#Congo, Democratic Republic of the|See Congo, Democratic Republic of the listing]]'' |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Denmark"></span>'''{{Flag|Denmark}}'''&nbsp;– Kingdom of Denmark |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Member of the EU.{{Efn|name="EU"}} The [[Realm of Denmark|Kingdom of Denmark]] includes 2 self-governing territories: * {{Flag|Faroe Islands}} * {{Flag|Greenland}} The metropolitan territory of Denmark, the Faroe Islands and Greenland form the three constituent countries of the Kingdom.{{Efn|The designation "Denmark" can refer either to metropolitan Denmark or to the entire Danish Realm (for example in international organizations).}} The Kingdom of Denmark as a whole is a member of the EU, but EU law (in most cases) does not apply to the Faroe Islands and Greenland. See [[Greenland and the European Union]], and [[Faroe Islands and the European Union]] for more information.<ref>{{Cite web|url=http://www.stm.dk/_p_12710.html |title=Home Rule Act of the Faroe Islands : No. 137 of March 23, 1948 |website=Statsministeriat |location=Copenhagen |access-date=20 May 2015 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20150910005827/http://www.stm.dk/_p_12710.html |archive-date=10 September 2015 }}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.stm.dk/_p_12712.html |title=The Greenland Home Rule Act : Act No. 577 of 29 November 1978 |website=Statsministeriat |location=Copenhagen |access-date=20 May 2014 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20140214060548/http://www.stm.dk/_p_12712.html |archive-date=14 February 2014 }}</ref> |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Djibouti"></span>'''{{Flag|Djibouti}}'''&nbsp;– Republic of Djibouti |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Dominica"></span>'''{{Flag|Dominica}}'''&nbsp;– Commonwealth of Dominica |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Dominican Republic"></span>'''{{Flag|Dominican Republic}}''' |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="East Timor"></span>'''{{Flag|East Timor}}'''&nbsp;– Democratic Republic of Timor-Leste{{Efn|The government of East Timor uses "Timor-Leste" as the official English name of the country.}} |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Ecuador"></span>'''{{Flag|Ecuador}}'''&nbsp;– Republic of Ecuador |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Egypt"></span>'''{{Flag|Egypt}}'''&nbsp;– Arab Republic of Egypt |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="El Salvador"></span>'''{{Flag|El Salvador}}'''&nbsp;– Republic of El Salvador |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Equatorial Guinea"></span>'''{{Flag|Equatorial Guinea}}'''&nbsp;– Republic of Equatorial Guinea |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Eritrea"></span>'''{{Flag|Eritrea}}'''&nbsp;– State of Eritrea |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Estonia"></span>'''{{Flag|Estonia}}'''&nbsp;– Republic of Estonia |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Member of the EU.{{Efn|name="EU"}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Eswatini"></span>'''{{Flag|Eswatini}}'''&nbsp;– Kingdom of Eswatini{{Efn|Formerly referred to as the Kingdom of Swaziland, its official name until 2018.}} |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Ethiopia"></span>'''{{Flag|Ethiopia}}'''&nbsp;– Federal Democratic Republic of Ethiopia |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Ethiopia is a [[federation]] of [[Regions of Ethiopia|eleven regions and two chartered cities]]. <!--The European Union is not a sovereign state and should not be included--> |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Fiji"></span>'''{{Flag|Fiji}}'''&nbsp;– Republic of Fiji |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Fiji contains one autonomous region, [[Rotuma]].{{Efn|name="autonomous"}}<ref>{{Cite book | title = Laws of Fiji | place = Suva, Fiji | publisher = Government of Fiji | year = 1927 | edition = 1978 | chapter = Rotuma Act | chapter-url = http://www.itc.gov.fj/lawnet/fiji_act/cap122.html | access-date = 10 July 2010 | archive-url=https://web.archive.org/web/20100621140255/http://www.itc.gov.fj/lawnet/fiji_act/cap122.html |archive-date=21 June 2010 }}</ref><ref>{{Cite web |author = Government of Fiji, Office of the Prime Minister |title = Chapter 122: Rotuma Act |work = Laws of Fiji |publisher = [[University of the South Pacific]] |year = 1978 |url = http://www.paclii.org/fj/legis/consol_act/ra103/ |access-date = 10 November 2010 |archive-url = https://web.archive.org/web/20110301163146/http://www.paclii.org/fj/legis/consol_act/ra103/ |archive-date = 1 March 2011 |url-status = live |df = dmy-all }}</ref> |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Finland"></span>'''{{Flag|Finland}}'''&nbsp;– Republic of Finland |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Member of the EU.{{Efn|name="EU"}} * {{Flag|Åland}} is a neutral and demilitarised autonomous region of Finland.{{Efn|name="autonomous"}}{{Efn|[[Åland]] was demilitarised by the [[Treaty of Paris (1856)|Treaty of Paris]] in 1856, which was later affirmed by the [[League of Nations]] in 1921, and in a somewhat different context reaffirmed in the treaty on Finland's admission to the European Union in 1995.}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="France"></span>'''{{Flag|France}}'''&nbsp;– French Republic |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Member of the EU.{{Efn|name="EU"}} France contains five [[Overseas department and region|overseas regions/departments]]; [[French Guiana]], [[Guadeloupe]], [[Martinique]], [[Mayotte]], and [[Réunion]]. France also includes the [[Overseas France|overseas territories]] of: * {{Noflag|[[Clipperton Island]]}} * {{Flag|French Polynesia}} * {{Flag|New Caledonia}} * {{Noflag|[[Saint Barthélemy]]}} * {{Noflag|[[Collectivity of Saint Martin|Saint Martin]]}} * {{Noflag|[[Saint Pierre and Miquelon]]}} * {{Noflag|[[Wallis and Futuna]]}} * {{Flag|French Southern and Antarctic Lands}}{{Efn|name="Adélie"|France's [[Territorial claims in Antarctica|claimed]] Antarctic territory of ''[[Adélie Land]]'' (''Terre Adélie'') is one of five constituent districts of the French Southern and Antarctic Lands.}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Gabon"></span>'''{{Flag|Gabon}}'''&nbsp;– Gabonese Republic |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Gambia"></span>'''{{Flag|Gambia|name=Gambia, The}}'''&nbsp;– Republic of The Gambia<ref>{{Cite web|title=The Gambia profile|url=https://www.bbc.co.uk/news/world-africa-13376517|website=BBC News|access-date=12 March 2018|date=14 February 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180311064543/http://www.bbc.co.uk/news/world-africa-13376517|archive-date=11 March 2018|url-status=live|df=dmy-all}}</ref> |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Georgia"></span>'''{{Flag|Georgia (country)|name=Georgia}}''' |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Georgia contains two autonomous republics, [[Adjara]] and [[Government of the Autonomous Republic of Abkhazia|Abkhazia]].{{Efn|name="autonomous"}} In [[#Abkhazia|Abkhazia]] and [[#South Ossetia|South Ossetia]], ''de facto'' states have been formed. |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Germany"></span>'''{{Flag|Germany}}'''&nbsp;– Federal Republic of Germany |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Member of the EU.{{Efn|name="EU"}} Germany is a [[federation]] of [[States of Germany|16 states]]. |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Ghana"></span>'''{{Flag|Ghana}}'''&nbsp;– Republic of Ghana |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Greece"></span>'''{{Flag|Greece}}'''&nbsp;– Hellenic Republic |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Member of the EU.{{Efn|name="EU"}} Greece contains one autonomous area, [[Mount Athos]].<ref>Constitution of Greece, Art. 105.</ref> |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Grenada"></span>'''{{Flag|Grenada}}''' |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Grenada is a [[Commonwealth realm]].{{Efn|name="realm"}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Guatemala"></span>'''{{Flag|Guatemala}}'''&nbsp;– Republic of Guatemala |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Guinea"></span>'''{{Flag|Guinea}}'''&nbsp;– Republic of Guinea{{Efn|Also known as Guinea-Conakry.}} |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Guinea-Bissau"></span>'''{{Flag|Guinea-Bissau}}'''&nbsp;– Republic of Guinea-Bissau |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Guyana"></span>'''{{Flag|Guyana}}'''&nbsp;– Co-operative Republic of Guyana |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Haiti"></span>'''{{Flag|Haiti}}'''&nbsp;– Republic of Haiti |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None |- |style="vertical-align:top;"colspan="4"|<span style="display:none">ZZZ</span>''Holland → [[#Netherlands|See the Netherlands listing]]'' |- |style="vertical-align:top;"colspan="4"|<span style="display:none">ZZZ</span>''Holy See → [[#Vatican City|See Vatican City listing]]'' |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Honduras"></span>'''{{Flag|Honduras}}'''&nbsp;– Republic of Honduras |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Hungary"></span>'''{{Flag|Hungary}}''' |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Member of the EU.{{Efn|name="EU"}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Iceland"></span>'''{{Flag|Iceland}}'''{{Efn|name="Republic"|While sometimes referred to as the "Republic of Iceland"<ref>{{Cite web|url=https://www.britannica.com/EBchecked/topic/281235/Iceland|title=Iceland - Culture, History, & People|access-date=2 February 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20110718220132/https://www.britannica.com/EBchecked/topic/281235/Iceland|archive-date=18 July 2011|url-status=live|df=dmy-all}}</ref><ref>{{Cite web |url=https://unstats.un.org/unsd/geoinfo/ungegn/docs/26th-gegn-docs/WP/WP54_UNGEGN%20WG%20Country%20Names%20Document%202011.pdf |title=Working Paper No. 54 : UNGEGN list of country names (Prepared by the United Nations Group of Experts on Geographical Names) |location=Vienna |date=May 2011 |access-date=2 February 2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110811023432/https://unstats.un.org/unsd/geoinfo/ungegn/docs/26th-gegn-docs/WP/WP54_UNGEGN%20WG%20Country%20Names%20Document%202011.pdf |archive-date=11 August 2011 |url-status=live |df=dmy-all |website=unstats.un.org }}</ref> and sometimes its counterpart ''Lýðveldið Ísland'' in Icelandic, the official name of the country is simply "Iceland".<ref>{{Cite web|url=http://www.visindavefur.is/svar.php?id=54970|title=Hvert er formlegt heiti landsins okkar?|access-date=2 February 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20110722022935/http://visindavefur.is/svar.php?id=54970|archive-date=22 July 2011|url-status=live|df=dmy-all}}</ref> One example of the former is the name of the [[Constitution of Iceland]], which in Icelandic is ''Stjórnarskrá lýðveldisins Íslands'' and literally means "the Constitution of the republic of Iceland". However, note that in this usage "republic" is not capitalised.}} – Republic of Iceland |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="India"></span>'''{{Flag|India}}'''&nbsp;– Republic of India |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}India is a [[federation]] of [[States and territories of India|28 states and eight union territories]]. |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Indonesia"></span>'''{{Flag|Indonesia}}'''&nbsp;– Republic of Indonesia |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Indonesia has eight autonomous [[Provinces of Indonesia|provinces]], [[Aceh]], [[Jakarta]], [[Central Papua]], [[Highland Papua]], [[Papua (province)|Papua]], [[South Papua]], [[West Papua (province)|West Papua]], and [[Special Region of Yogyakarta|Yogyakarta]].{{Efn|name="autonomous"}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Iran"></span>'''{{Flag|Iran}}'''&nbsp;– Islamic Republic of Iran |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Iraq"></span>'''{{Flag|Iraq}}'''&nbsp;– Republic of Iraq |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Iraq is a [[federation]]{{Efn|name="federal"}}<ref>[http://portal.unesco.org/ci/en/files/20704/11332732681iraqi_constitution_en.pdf/iraqi_constitution_en.pdf Iraqi constitution] {{Webarchive|url=http://arquivo.pt/wayback/20160518175432/http://portal.unesco.org/ci/en/files/20704/11332732681iraqi_constitution_en.pdf/iraqi_constitution_en.pdf |date=18 May 2016 }}</ref> of [[Governorates of Iraq|19 governorates]], four of which make up the autonomous [[Kurdistan Region]].{{Efn|name="autonomous"}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Ireland"></span>'''{{Flag|Ireland}}'''{{Efn|"Ireland" is the official name of the country in English. "Republic of Ireland" (the official ''description'' in English) and "Éire" (the official name in Irish) have sometimes been used unofficially to distinguish the state from the larger [[Ireland|island of Ireland]], however, this is officially deprecated.<ref>{{Cite journal |journal=Journal of British Studies |volume=46 |pages=72–90 |number=1 |date=January 2007 |publisher=Cambridge University Press on behalf of The North American Conference on British Studies |doi=10.1086/508399 |jstor=10.1086/508399 |title=The Irish Free State/Éire/Republic of Ireland/Ireland: "A Country by Any Other Name"? |url=https://archive.org/details/sim_journal-of-british-studies_2007-01_46_1/page/72 |last=Daly |first=Mary E. |doi-access=free }}</ref> See [[names of the Irish state]].}} |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Member of the EU.{{Efn|name="EU"}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Israel"></span>'''{{Flag|Israel}}'''&nbsp;– State of Israel |<span style="display:none">A</span> UN member state | style="background:#fcc;" |[[International recognition of Israel|Partially unrecognised]] {{Extent}}Israel exerts strong control over the territory claimed by [[#Palestine|Palestine]]. It has annexed [[East Jerusalem]],<ref>{{Cite web|url=https://www.knesset.gov.il/laws/special/eng/basic10_eng.htm|title=Basic Law: Jerusalem, Capital of Israel|website=www.knesset.gov.il|access-date=7 July 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20140905144734/http://www.knesset.gov.il/laws/special/eng/basic10_eng.htm|archive-date=5 September 2014|url-status=live|df=dmy-all}}</ref> an act not recognised by the international community.<ref name=dis>{{Cite web |url=https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/fields/2070.html |title=Disputes: International |publisher=CIA World Factbook |access-date=8 November 2011 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110514215411/https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/fields/2070.html |archive-date=14 May 2011 |url-status=dead |df=dmy-all }}</ref> Israel has [[West Bank Areas in the Oslo II Accord|varying levels of control]] over the rest of the [[West Bank]], and although it ended its [[Israel's unilateral disengagement plan|permanent civilian or military presence]] in the [[Gaza Strip]], it is still considered to be the occupying power under international law.<ref>{{Cite web |last = Bell |first = Abraham |title = International Law and Gaza: The Assault on Israel's Right to Self-Defense |work = Jerusalem Issue Brief, Vol. 7, No. 29 |publisher = Jerusalem Center for Public Affairs |date = 28 January 2008 |url = http://www.jcpa.org/brief/brief005-3.htm |access-date = 16 July 2010 |archive-url = https://web.archive.org/web/20100621082606/http://jcpa.org/brief/brief005-3.htm |archive-date = 21 June 2010 |url-status = live |df = dmy-all }}</ref><ref>{{Cite web | last = Salih | first = Zak M. | title = Panelists Disagree Over Gaza's Occupation Status | publisher = [[University of Virginia School of Law]] | date = 17 November 2005 | url = http://www.law.virginia.edu/html/news/2005_fall/gaza.htm | access-date = 16 July 2010 | archive-url = https://web.archive.org/web/20160303200844/http://www.law.virginia.edu/html/news/2005_fall/gaza.htm | archive-date = 3 March 2016 | url-status = dead | df = dmy-all }}</ref><ref>{{Cite web |title = Israel: 'Disengagement' Will Not End Gaza Occupation |publisher = Human Rights Watch |date = 29 October 2004 |url = https://www.hrw.org/english/docs/2004/10/29/isrlpa9577.htm |access-date = 16 July 2010 |archive-url = https://web.archive.org/web/20081101210931/http://hrw.org/english/docs/2004/10/29/isrlpa9577.htm |archive-date = 1 November 2008 |url-status = live |df = dmy-all }}</ref><ref name=occ>{{Cite journal|url=https://books.google.com/books?id=hYiIWVlpFzEC&pg=PA429|page=429|first=Andrew|last=Sanger|title=The Contemporary Law of Blockade and the Gaza Freedom Flotilla|journal=Yearbook of International Humanitarian Law 2010|volume=13|editor=M.N. Schmitt |editor2=Louise Arimatsu |editor3=Tim McCormack|publisher=Springer Science & Business Media|date=2011|isbn=978-90-6704-811-8|quote=It is this direct external control over Gaza and indirect control over life within Gaza that has led the United Nations, the UN General Assembly, the UN Fact Finding Mission to Gaza, International human rights organisations, US Government websites, the UK Foreign and Commonwealth Office and a significant number of legal commentators, to reject the argument that Gaza is no longer occupied.|doi=10.1007/978-90-6704-811-8_14|series=Yearbook of International Humanitarian Law}}<br />* {{Cite book|title=International Law and the Classification of Conflicts|editor=Elizabeth Wilmshurst|first=Iain|last=Scobbie|author-link=Iain Scobbie|publisher=Oxford University Press|date=2012|isbn=978-0-19-965775-9|page=295|url=https://books.google.com/books?id=GM90Xp03uuEC&pg=PA295|quote=Even after the accession to power of Hamas, Israel's claim that it no longer occupies Gaza has not been accepted by UN bodies, most States, nor the majority of academic commentators because of its exclusive control of its border with Gaza and crossing points including the effective control it exerted over the Rafah crossing until at least May 2011, its control of Gaza's maritime zones and airspace which constitute what Aronson terms the 'security envelope' around Gaza, as well as its ability to intervene forcibly at will in Gaza.}}<br />* {{Cite book|title=Prefiguring Peace: Israeli-Palestinian Peacebuilding Partnerships|first=Michelle|last= Gawerc|publisher=Lexington Books|date=2012|isbn=9780739166109|page=44|url=https://books.google.com/books?id=Hka8FZ4UdWUC&pg=PA44|quote= In other words, while Israel maintained that its occupation of Gaza ended with its unilateral disengagement Palestinians – as well as many human right organizations and international bodies – argued that Gaza was by all intents and purposes still occupied.}}</ref> Israel is not recognised as a state by [[International recognition of Israel|28 UN members]] and the [[#SADR|Sahrawi Arab Democratic Republic]]. The [[Palestine Liberation Organization]], recognised by a majority of UN member states as the representative of the Palestinian people, [[Israel–Palestine Liberation Organization letters of recognition|recognised Israel in 1993]]. |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Italy"></span>'''{{Flag|Italy}}'''&nbsp;– Italian Republic |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Member of the EU.{{Efn|name="EU"}} [[Italy]] has 5 autonomous regions, [[Aosta Valley]], [[Friuli-Venezia Giulia]], [[Sardinia]], [[Sicily]] and [[Trentino-Alto Adige/Südtirol]].{{Efn|name="autonomous"}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Ivory Coast"></span>'''{{Flag|Ivory Coast}}'''&nbsp;– Republic of Côte d'Ivoire{{Efn|The government of Ivory Coast uses "Côte d'Ivoire" as the official English name of the country.}} |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Jamaica"></span>'''{{Flag|Jamaica}}''' |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Jamaica is a [[Commonwealth realm]].{{Efn|name="realm"}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Japan"></span>'''{{Flag|Japan}}''' |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Jordan"></span>'''{{Flag|Jordan}}'''&nbsp;– Hashemite Kingdom of Jordan |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Kazakhstan"></span>'''{{Flag|Kazakhstan}}'''&nbsp;– Republic of Kazakhstan |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Kenya"></span>'''{{Flag|Kenya}}'''&nbsp;– Republic of Kenya |<span 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https://web.archive.org/web/20090313123054/http://www.ioc.u-tokyo.ac.jp/~worldjpn/documents/texts/docs/19650622.T1E.html |archive-date = 13 March 2009 |url-status = live |df = dmy-all }}</ref> |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Korea South"></span>'''{{Flag|South Korea|name=Korea, South}}'''&nbsp;– Republic of Korea |<span style="display:none">A</span> UN member state | style="background:#fcc;" |{{Claimedby|NKOREA}} {{Extent}}South Korea has one autonomous region, [[Jeju Island|Jejudo]].{{Efn|name="autonomous"}}<ref>{{Cite web|author=Keun Min|title=Greetings|publisher=Jeju Special Self-Governing Province|url=http://english.jeju.go.kr/contents/index.php?mid=02|access-date=10 November 2010|archive-url=https://web.archive.org/web/20130502123553/http://english.jeju.go.kr/contents/index.php?mid=02|archive-date=2 May 2013|url-status=live|df=dmy-all}}</ref> South Korea is not recognised by [[#Korea North|North Korea]], which claims to be the sole legitimate government of [[Korea]]. |- |style="vertical-align:top;"colspan="4"|<span style="display:none">ZZZ</span>''Kosovo → [[#Kosovo|See Kosovo listing]]'' |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Kuwait"></span>'''{{Flag|Kuwait}}'''&nbsp;– State of Kuwait |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Kyrgyzstan"></span>'''{{Flag|Kyrgyzstan}}'''&nbsp;– Kyrgyz Republic |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Laos"></span>'''{{Flag|Laos}}'''&nbsp;– Lao People's Democratic Republic |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Latvia"></span>'''{{Flag|Latvia}}'''&nbsp;– Republic of Latvia |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Member of the EU.{{Efn|name="EU"}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Lebanon"></span>'''{{Flag|Lebanon}}'''&nbsp;– Lebanese Republic |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Lesotho"></span>'''{{Flag|Lesotho}}'''&nbsp;– Kingdom of Lesotho |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Liberia"></span>'''{{Flag|Liberia}}'''&nbsp;– Republic of Liberia |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Libya"></span>'''{{Flag|Libya}}'''&nbsp;– State of Libya |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Liechtenstein"></span>'''{{Flag|Liechtenstein}}'''&nbsp;– Principality of Liechtenstein |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Lithuania"></span>'''{{Flag|Lithuania}}'''&nbsp;– Republic of Lithuania |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Member of the EU.{{Efn|name="EU"}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Luxembourg"></span>'''{{Flag|Luxembourg}}'''&nbsp;– Grand Duchy of Luxembourg |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Member of the EU.{{Efn|name="EU"}} |- |style="vertical-align:top;"colspan="4"|<span style="display:none">ZZZ</span>''Macedonia → [[#North Macedonia|See North Macedonia listing]]'' |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Madagascar"></span>'''{{Flag|Madagascar}}'''&nbsp;– Republic of Madagascar |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Malawi"></span>'''{{Flag|Malawi}}'''&nbsp;– Republic of Malawi |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Malaysia"></span>'''{{Flag|Malaysia}}'''&nbsp; |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Malaysia is a [[federation]] of [[States and federal territories of Malaysia|13 states and three federal territories]]. |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Maldives"></span>'''{{Flag|Maldives}}'''&nbsp;– Republic of Maldives |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Mali"></span>'''{{Flag|Mali}}'''&nbsp;– Republic of Mali |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Malta"></span>'''{{Flag|Malta}}'''&nbsp;– Republic of Malta |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Member of the EU.{{Efn|name="EU"}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Marshall Islands"></span>'''{{Flag|Marshall Islands}}'''&nbsp;– Republic of the Marshall Islands |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Under [[Compact of Free Association]] with the [[#United States|United States]]. |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Mauritania"></span>'''{{Flag|Mauritania}}'''&nbsp;– Islamic Republic of Mauritania |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Mauritius"></span>'''{{Flag|Mauritius}}'''&nbsp;– Republic of Mauritius |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Mauritius has an autonomous island, [[Rodrigues]].{{Efn|name="autonomous"}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Mexico"></span>'''{{Flag|Mexico}}'''&nbsp;– United Mexican States |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Mexico is a [[federation]] of [[Political divisions of Mexico|31 states and one autonomous city]]. The [[Rebel Zapatista Autonomous Municipalities]] have de facto autonomy. |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Micronesia"></span>'''{{Flag|Federated States of Micronesia|name=Micronesia, Federated States of}}''' |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Under [[Compact of Free Association]] with the [[#United States|United States]]. The Federated States of Micronesia is a [[federation]] of [[Administrative divisions of the Federated States of Micronesia|four states]]. |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Moldova"></span>'''{{Flag|Moldova}}'''&nbsp;– Republic of Moldova |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Moldova has the [[Autonomous territorial unit|autonomous regions]] of [[Gagauzia]] and the [[Administrative-Territorial Units of the Left Bank of the Dniester|Left Bank of the Dniester]]. The latter and a city [[Bender, Moldova|Bender]] (Tighina), is under the de facto control of [[#Transnistria|Transnistria]]. |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Monaco"></span>'''{{Flag|Monaco}}'''&nbsp;– Principality of Monaco |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Mongolia"></span>'''{{Flag|Mongolia}}''' |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Montenegro"></span>'''{{Flag|Montenegro}}''' |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Morocco"></span>'''{{Flag|Morocco}}'''&nbsp;– Kingdom of Morocco |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Part of the Moroccan-claimed [[Western Sahara]] is controlled by the partially recognised [[#SADR|Sahrawi Arab Democratic Republic]]. |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Mozambique"></span>'''{{Flag|Mozambique}}'''&nbsp;– Republic of Mozambique |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Myanmar"></span>'''{{Flag|Myanmar}}'''&nbsp;– Republic of the Union of Myanmar{{Efn|The country's official name of Myanmar, adopted in 1989, has been mixed and controversial, with the former name Burma still being used in many cases. See [[Names of Myanmar]].}} |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}[[Wa State]] is a de facto autonomous state within Myanmar. The United Nations has not recognized the {{Lang|la|de facto}} ruling government of Myanmar, the [[State Administration Council]].<ref name="UN_Seats_Denied" /> <!--France has only begun the process of recognizing the NUG by passing a bill in the Senate--> |- |style="vertical-align:top;"colspan="4"|<span style="display:none">ZZZ</span>''Nagorno-Karabakh → [[#Artsakh|See Artsakh listing]]'' |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Namibia"></span>'''{{Flag|Namibia}}'''&nbsp;– Republic of Namibia |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Nauru"></span>'''{{Flag|Nauru}}'''&nbsp;– Republic of Nauru |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Nepal"></span>'''{{Flag|Nepal}}'''&nbsp;– Federal Democratic Republic of Nepal |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Nepal is a [[federation]] composed of [[Provinces of Nepal|7 provinces]]. |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Netherlands"></span>'''{{Flag|Kingdom of the Netherlands|name=Netherlands}}'''&nbsp;– Kingdom of the Netherlands |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Member of the EU.{{Efn|name="EU"}} The [[Kingdom of the Netherlands]] includes four areas with substantial autonomy: * {{Flag|Aruba}} * {{Flag|Curaçao}} * {{Flag|Netherlands}} * {{Flag|Sint Maarten}} Metropolitan Netherlands, Aruba, Curaçao and Sint Maarten form the four constituent countries of the Kingdom. Three overseas parts of the Netherlands ([[Bonaire]], [[Saba (island)|Saba]] and [[Sint Eustatius]]) are [[Caribbean Netherlands|special municipalities]] of metropolitan Netherlands.{{Efn|The designation "Netherlands" can refer either to metropolitan [[Netherlands]] or to the entire [[Kingdom of the Netherlands|Kingdom]] (e.g. in international organizations).}} The Kingdom of the Netherlands as a whole is a member of the EU, but EU law only wholly applies to parts within Europe. |- |style="vertical-align:top;"|<span id="New Zealand"></span>'''{{Flag|New Zealand}}''' |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}New Zealand is a [[Commonwealth realm]],{{Efn|name="realm"}} and has one dependent territory and one [[Territorial claims in Antarctica|claimed]] Antarctic dependent territory: * {{Flag|Tokelau}} * ''{{Noflag|[[Ross Dependency]]}}'' The [[New Zealand Government]] acts for the entire [[Realm of New Zealand]] in all international contexts, which has responsibilities for (but no rights of control over) two freely [[associated state]]s: * {{Flag|Cook Islands}} * {{Flag|Niue}} The Cook Islands and Niue have diplomatic relations with {{Numrel|CK|alt2= |}} and {{Numrel|Niue|alt2= |}} UN members respectively.<ref>{{Cite web |author = Federal Foreign Office of Germany |title = Beziehungen zu Deutschland |publisher = Government of Germany |date = November 2009 |url = http://www.auswaertiges-amt.de/diplo/de/Laenderinformationen/Cookinseln/Bilateral.html |access-date = 16 July 2010 |archive-url = https://web.archive.org/web/20100723070259/http://www.auswaertiges-amt.de/diplo/de/Laenderinformationen/Cookinseln/Bilateral.html |archive-date = 23 July 2010 |url-status = live |df = dmy-all }} For more information, see [[Foreign relations of the Cook Islands]].</ref><ref>{{Cite web |author=Republic of Nauru Permanent Mission to the United Nations |title=Foreign Affairs |publisher=United Nations |url=http://www.un.int/nauru/foreignaffairs.html |access-date=16 July 2010 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20141004083335/http://www.un.int/nauru/foreignaffairs.html |archive-date=4 October 2014 }}</ref> They have full treaty-making capacity in the UN,<ref name="untreaty1">{{Cite web |url=http://untreaty.un.org/cod/repertory/art102/english/rep_supp8_vol6-art102_e_advance.pdf |title=Article 102, Repertory of Practice of United Nations Organs, Supplement No. 8, Volume VI (1989–1994) |website=untreaty.un.org |access-date=15 July 2011 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20120403031600/http://untreaty.un.org/cod/repertory/art102/english/rep_supp8_vol6-art102_e_advance.pdf |archive-date=3 April 2012 |df=mdy-all }}</ref> and are members of some [[List of specialized agencies of the United Nations|UN specialized agencies]]. |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Nicaragua"></span>'''{{Flag|Nicaragua}}'''&nbsp;– Republic of Nicaragua |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Nicaragua contains two autonomous regions, [[Región Autónoma del Atlántico Sur|Atlántico Sur]] and [[Región Autónoma del Atlántico Norte|Atlántico Norte]].{{Efn|name="autonomous"}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Niger"></span>'''{{Flag|Niger}}'''&nbsp;– Republic of the Niger |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Nigeria"></span>'''{{Flag|Nigeria}}'''&nbsp;– Federal Republic of Nigeria |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Nigeria is a [[federation]] of [[States of Nigeria|36 states and one federal territory]]. |- |style="vertical-align:top;"colspan="4"|<span style="display:none">ZZZ</span>''Niue → [[#Niue|See Niue listing]]'' |- |style="vertical-align:top;"colspan="4"|<span style="display:none">ZZZ</span>''North Korea → [[#Korea North|See Korea, North listing]]'' |- |style="vertical-align:top;"|<span id="North Macedonia"></span>'''{{Flag|North Macedonia}}'''&nbsp;– Republic of North Macedonia{{Efn|Formerly known constitutionally as the "Republic of Macedonia" from 1991 to 2019 and under the international designation of "the former Yugoslav Republic of Macedonia" (FYROM) from 1993 to 2019 due to the [[Macedonia naming dispute]] with [[Greece]]. Following the [[Prespa agreement]] going into effect in February 2019, the country was renamed "North Macedonia".}} |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"colspan="4"|<span style="display:none">ZZZ</span>''Northern Cyprus → [[#Northern Cyprus|See Northern Cyprus listing]]'' |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Norway"></span>'''{{Flag|Norway}}'''&nbsp;– Kingdom of Norway |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Norway has two [[unincorporated area]]s in Europe: * {{Noflag|[[Svalbard]]}} is an integral part of Norway, but has a special status due to the [[Svalbard Treaty]]. * {{Noflag|[[Jan Mayen]]}} is an uninhabited island that is an integral part of Norway, although unincorporated. Norway has one [[Dependencies of Norway|dependent territory]] and two [[Territorial claims in Antarctica|claimed]] Antarctic dependent territories in the [[Southern Hemisphere]]: * {{Noflag|[[Bouvet Island]]}} * ''{{Noflag|[[Peter I Island]]}}'' * ''{{Noflag|[[Queen Maud Land]]}}'' |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Oman"></span>'''{{Flag|Oman}}'''&nbsp;– Sultanate of Oman |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Pakistan"></span>'''{{Flag|Pakistan}}'''&nbsp;– Islamic Republic of Pakistan |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Pakistan is a [[federation]] of [[Subdivisions of Pakistan|four provinces and one capital territory]]. Pakistan exercises control over certain portions of [[Kashmir]], but has not officially annexed any of it,<ref>Constitution of Pakistan, Art. 1.</ref><ref>{{Cite news |author = Aslam, Tasnim |title = Pakistan Does Not Claim Kashmir As An Integral Part... |url = http://www.outlookindia.com/article.aspx?233374 |newspaper = Outlook India |publisher = The Outlook Group |date = 11 December 2006 |archive-url = https://web.archive.org/web/20111213213928/http://www.outlookindia.com/article.aspx?233374 |archive-date = 13 December 2011 |url-status = live |df = dmy-all |access-date = 27 February 2011 }}</ref> instead regarding it as a disputed territory.<ref>{{Cite book | last = Williams | first = Kristen P. | title = Despite nationalist conflicts: theory and practice of maintaining world peace | publisher = Greenwood Publishing Group | year = 2001 | pages = 154–155 | url = https://books.google.com/books?id=OYmurpH3ahsC | isbn = 978-0-275-96934-9}}</ref><ref>{{Cite book | last = Pruthi | first = R.K. | title = An Encyclopaedic Survey Of Global Terrorism In 21St Century | publisher = Anmol Publications Pvt. Ltd. | year = 2001 | pages = 120–121 | url = https://books.google.com/books?id=C3yDkKDbZ3YC | isbn = 978-81-261-1091-9}}</ref> The portions that it controls are divided into two territories, administered separately from Pakistan proper: * {{Flag|Azad Kashmir}} * {{Flag|Gilgit-Baltistan}} Azad Kashmir describes itself as a "self-governing state under Pakistani control", while Gilgit-Baltistan is described in its governance order as a group of "areas" with self-government.<ref>{{Cite web |url=http://home.ajk.gov.pk/index.php?option=com_content&view=article&id=72&catid=14 |title=Azad Kashmir Day |access-date=2014-07-28 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20140812174212/http://home.ajk.gov.pk/index.php?option=com_content&view=article&id=72&catid=14 |archive-date=12 August 2014 |df=dmy-all }}</ref><ref name="gbtribune.files.wordpress.com">{{Cite web |url=http://gbtribune.files.wordpress.com/2012/09/self-governance-order-2009.pdf |title=To Be Published In The Next Issue Of The |access-date=28 July 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140905063539/http://gbtribune.files.wordpress.com/2012/09/self-governance-order-2009.pdf |archive-date=5 September 2014 |url-status=live |df=dmy-all }}</ref><ref name="AJ&KHistory">{{Cite web|url=http://www.ajk.gov.pk/history.php|title=AJ&K History|access-date=6 January 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180106174235/http://www.ajk.gov.pk/history.php|archive-date=6 January 2018|url-status=live|df=dmy-all}}</ref> These territories are not usually regarded as sovereign, as they do not fulfil the criteria set out by the declarative theory of statehood (for example, their current laws do not allow them to engage independently in relations with other states). Several state functions of these territories (such as foreign affairs and defence) are performed by Pakistan.<ref name="gbtribune.files.wordpress.com"/><ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=z-aRAwAAQBAJ&q=azad+kashmir+gilgit+baltistan&pg=PA1100|title=Political Handbook of the World 2014|access-date=5 October 2014|isbn=9781483333281|last1=Lansford|first1=Tom|date=2014-04-08}}</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.ajkassembly.gok.pk/AJK_Interim_Constitution_Act_1974.pdf# |title=The Azad Jammu And Kashmir Interim Constitution Act, 1974 |format=PDF |access-date=28 July 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131013171853/http://www.ajkassembly.gok.pk/AJK_Interim_Constitution_Act_1974.pdf |archive-date=13 October 2013 |url-status=dead |df=dmy-all }}</ref> |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Palau"></span>'''{{Flag|Palau}}'''&nbsp;– Republic of Palau |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Under [[Compact of Free Association]] with the [[#United States|United States]]. |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Palestine"></span>'''{{Flag|Palestine}}'''&nbsp;– State of Palestine | style="background:#ddf;" |<span style="display:none">A</span> [[United Nations General Assembly observers#Present non-member observers|UN General Assembly observer state]]; member of two [[List of specialized agencies of the United Nations|UN specialized agencies]]<!-- {{cn|date=April 2021}} -- it appears that the convention on this page is to keep details and citations to the last column, which is where the details and citations for this claim can be found --> | style="background:#fcc;" | [[International recognition of the State of Palestine|Partially unrecognised]]. {{Extent}}The State of Palestine, declared in 1988, is not recognised as a state by Israel but has received diplomatic recognition from {{Numrec|Palestine}} states.<ref>{{Cite web|author=Palestine Liberation Organization|title=Road For Palestinian Statehood: Recognition and Admission|url=http://www.nad-plo.org/etemplate.php?id=5|publisher=Negotiations Affairs Department|access-date=28 July 2011|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20110818214013/http://www.nad-plo.org/etemplate.php?id=5|archive-date=18 August 2011|df=mdy-all}}</ref> The proclaimed state has no agreed territorial borders, or effective control over much of the territory that it proclaimed.<ref>See the following on statehood criteria: * {{Cite web|author=Mendes, Errol|title=Statehood and Palestine for the purposes of Article 12 (3) of the ICC Statute|url=http://uclalawforum.com/media/background/gaza/2010-03-30_Mendes-Memo.pdf|pages=28, 33|date=30 March 2010|access-date=17 April 2011|postscript=:|archive-url=https://web.archive.org/web/20110831190057/http://uclalawforum.com/media/background/gaza/2010-03-30_Mendes-Memo.pdf|archive-date=31 August 2011|url-status=live|df=dmy-all}} "...the Palestinian State also meets the traditional criteria under the Montevideo Convention..."; "...the fact that a majority of states have recognised Palestine as a State should easily fulfil the requisite state practice". * {{Cite journal|author=McKinney, Kathryn M.|title=The Legal Effects of the Israeli-PLO Declaration ofPrinciples: Steps Toward Statehood for Palestine|url=http://lawpublications.seattleu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1438&context=sulr&sei-redir=1#search=%22palestine+%22constitutive+theory%22+statehood%22|journal=Seattle University Law Review|volume=18|issue=93|year=1994|page=97|publisher=Seattle University|access-date=17 April 2011|postscript=:|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20110722063030/http://lawpublications.seattleu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1438&context=sulr&sei-redir=1#search=%22palestine+%22constitutive+theory%22+statehood%22|archive-date=22 July 2011|df=dmy-all}} "It is possible, however, to argue for Palestinian statehood based on the constitutive theory". * {{Cite journal|author=McDonald, Avril|title=Operation Cast Lead: Drawing the Battle Lines of the Legal Dispute|url=https://litigation-essentials.lexisnexis.com/webcd/app?action=DocumentDisplay&crawlid=1&doctype=cite&docid=16+Hum.+Rts.+Br.+25&srctype=smi&srcid=3B15&key=74ccae52ba220673512e7784449388f0|journal=Human Rights Brief|volume=25|date=Spring 2009|publisher=Washington College of Law, Center for Human Rights and Humanitarian Law|access-date=17 April 2011|postscript=:|archive-url=https://web.archive.org/web/20120329201731/https://litigation-essentials.lexisnexis.com/webcd/app?action=DocumentDisplay&crawlid=1&doctype=cite&docid=16+Hum.+Rts.+Br.+25&srctype=smi&srcid=3B15&key=74ccae52ba220673512e7784449388f0|archive-date=29 March 2012|url-status=live|df=dmy-all}} "Whether one applies the criteria of statehood set out in the Montevideo Convention or the more widely accepted constitutive theory of statehood, Palestine might be considered a state."</ref> The [[Palestinian National Authority]] is an interim administrative body formed as a result of the [[Oslo Accords]] that exercises limited autonomous jurisdiction within the [[Palestinian territories]]. In foreign relations, Palestine is represented by the [[Palestine Liberation Organization]].<ref name="unnms"/> The State of Palestine is a member state of UNESCO,<ref>{{Cite web|author=United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization|title=Arab States: Palestine|url=http://www.unesco.org/new/en/unesco/worldwide/arab-states/palestine/|publisher=United Nations|access-date=3 December 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20120104131813/http://www.unesco.org/new/en/unesco/worldwide/arab-states/palestine/|archive-date=4 January 2012|url-status=live|df=dmy-all}}</ref> UNIDO and other international organizations.<ref>{{Cite web|title=The Palestinians: Background and U.S. Relations|url=https://fas.org/sgp/crs/mideast/RL34074.pdf|pages=40–41|date=18 March 2021|access-date=6 October 2022|archive-date=13 May 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210513163558/https://fas.org/sgp/crs/mideast/RL34074.pdf}}</ref> |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Panama"></span>'''{{Flag|Panama}}'''&nbsp;– Republic of Panama |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Papua New Guinea"></span>'''{{Flag|Papua New Guinea}}'''&nbsp;– Independent State of Papua New Guinea |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Papua New Guinea is a [[Commonwealth realm]]{{Efn|name="realm"}} with one autonomous region, [[Autonomous Region of Bougainville|Bougainville]].{{Efn|name="autonomous"}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Paraguay"></span>'''{{Flag|Paraguay}}'''&nbsp;– Republic of Paraguay |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Peru"></span>'''{{Flag|Peru}}'''&nbsp;– Republic of Peru |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Philippines"></span>'''{{Flag|Philippines}}'''&nbsp;– Republic of the Philippines |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}The Philippines contains one autonomous region, [[Bangsamoro]].{{Efn|name="autonomous"}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Poland"></span>'''{{Flag|Poland}}'''&nbsp;– Republic of Poland |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Member of the EU.{{Efn|name="EU"}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Portugal"></span>'''{{Flag|Portugal}}'''&nbsp;– Portuguese Republic |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Member of the EU.{{Efn|name="EU"}} Portugal contains two autonomous regions, [[Azores|the Azores]] and [[Madeira]].{{Efn|name="autonomous"}} |- |style="vertical-align:top;"colspan="4"|<span style="display:none">ZZZ</span>''Pridnestrovie → [[#Transnistria|See Transnistria listing]]'' |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Qatar"></span>'''{{Flag|Qatar}}'''&nbsp;– State of Qatar |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"colspan="4"|<span style="display:none">ZZZ</span>''Republic of Korea → [[#Korea South|See Korea, South listing]]'' |- |style="vertical-align:top;"colspan="4"|<span style="display:none">ZZZ</span>''Republic of the Congo → [[#Congo, Republic of the|See Congo, Republic of the listing]]'' |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Romania"></span>'''{{Flag|Romania}}''' |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Member of the EU.{{Efn|name="EU"}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Russia"></span>'''{{Flag|Russia}}'''&nbsp;– Russian Federation |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Russia is a [[federation]] of 83&nbsp; internationally recognised [[Federal subjects of Russia|federal subjects]] (republics, oblasts, krais, autonomous okrugs, federal cities, and an autonomous oblast). Several of the federal subjects are ethnic republics.{{Efn|name="autonomous"}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Rwanda"></span>'''{{Flag|Rwanda}}'''&nbsp;– Republic of Rwanda |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"colspan="4"|<span style="display:none">ZZZ</span>''Sahrawi Arab Democratic Republic → [[#SADR|See Sahrawi Arab Democratic Republic listing]]'' |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Saint Kitts and Nevis"></span>'''{{Flag|Saint Kitts and Nevis}}'''&nbsp;– Federation of Saint Christopher and Nevis |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Saint Kitts and Nevis is a [[Commonwealth realm]]{{Efn|name="realm"}} and is a [[federation]]{{Efn|name="federal"}} of two islands, [[St. Kitts]] and [[Nevis]]. |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Saint Lucia"></span>'''{{Flag|Saint Lucia}}''' |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Saint Lucia is a [[Commonwealth realm]].{{Efn|name="realm"}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Saint Vincent and the Grenadines"></span>'''{{Flag|Saint Vincent and the Grenadines}}''' |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Saint Vincent and the Grenadines is a [[Commonwealth realm]].{{Efn|name="realm"}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Samoa"></span>'''{{Flag|Samoa}}'''&nbsp;– Independent State of Samoa |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="San Marino"></span>'''{{Flag|San Marino}}'''&nbsp;– Republic of San Marino |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="São Tomé and Príncipe"></span>'''{{Flag|São Tomé and Príncipe}}'''&nbsp;– Democratic Republic of São Tomé and Príncipe |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}São Tomé and Príncipe contains one autonomous province, [[Príncipe]].{{Efn|name="autonomous"}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Saudi Arabia"></span>'''{{Flag|Saudi Arabia}}'''&nbsp;– Kingdom of Saudi Arabia |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} <!--Sealand is not a sovereign state according to the definition in the introduction of this article and should not be included--> <!--Scotland is not a sovereign state according to the definition in the introduction of this article and should not be included--> |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Senegal"></span>'''{{Flag|Senegal}}'''&nbsp;– Republic of Senegal |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Serbia"></span>'''{{Flag|Serbia}}'''&nbsp;– Republic of Serbia |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Serbia contains two autonomous regions, [[Vojvodina]] and [[Kosovo and Metohija]].{{Efn|name="autonomous"}} The latter is under the de facto control of [[#Kosovo|Kosovo]]. |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Seychelles"></span>'''{{Flag|Seychelles}}'''&nbsp;– Republic of Seychelles |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Sierra Leone"></span>'''{{Flag|Sierra Leone}}'''&nbsp;– Republic of Sierra Leone |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Singapore"></span>'''{{Flag|Singapore}}'''&nbsp;– Republic of Singapore |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Slovakia"></span>'''{{Flag|Slovakia}}'''&nbsp;– Slovak Republic |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Member of the EU.{{Efn|name="EU"}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Slovenia"></span>'''{{Flag|Slovenia}}'''&nbsp;– Republic of Slovenia |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Member of the EU.{{Efn|name="EU"}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Solomon Islands"></span>'''{{Flag|Solomon Islands}}''' |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Solomon Islands is a [[Commonwealth realm]].{{Efn|name="realm"}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Somalia"></span>'''{{Flag|Somalia}}'''&nbsp;– Federal Republic of Somalia |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Somalia is a federation of [[States and regions of Somalia|six states]]. Two, [[Puntland]] and [[Galmudug]], have self-declared autonomy, while one, [[#Somaliland|Somaliland]], is de facto independent. |- |style="vertical-align:top;"colspan="4"|<span style="display:none">ZZZ</span>''Somaliland → [[#Somaliland|See Somaliland listing]]'' |- |style="vertical-align:top;"|<span id="South Africa"></span>'''{{Flag|South Africa}}'''&nbsp;– Republic of South Africa |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"colspan="4"|<span style="display:none">ZZZ</span>''South Korea → [[#Korea South|See Korea, South listing]]'' |- |style="vertical-align:top;"colspan="4"|<span style="display:none">ZZZ</span>''South Ossetia → [[#South Ossetia|See South Ossetia listing]]'' |- |style="vertical-align:top;"|<span id="South Sudan"></span>'''{{Flag|South Sudan}}'''&nbsp;– Republic of South Sudan |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}South Sudan is a [[federation]] of [[States of South Sudan|10 states and three administrative areas]]. * The [[Abyei|Abyei Area]] is a zone with "special administrative status" established by the [[Comprehensive Peace Agreement]] in 2005. It is ''de jure'' a condominium of South Sudan and Sudan, but de facto administered by two competing administrations and the United Nations.<ref name=UNISFA2017>{{Cite web|url=https://unisfa.unmissions.org/statement-unisfa-recent-spate-attacks-abyei|title=Statement from UNISFA on the recent spate of attacks in Abyei|website=UNmissions.org|date=18 October 2017|access-date=12 February 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180213022254/https://unisfa.unmissions.org/statement-unisfa-recent-spate-attacks-abyei|archive-date=13 February 2018|url-status=live|df=dmy-all}}</ref><ref name=AbyeiName>{{Cite web|url=http://www.gurtong.net/ECM/Editorial/tabid/124/ctl/ArticleView/mid/519/articleId/17103/Abyei-Administration-Area-Changes-Name.aspx|title=Abyei Administration Area Changes Name|website=Gurtong.net|date=29 July 2015|access-date=12 February 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180213022037/http://www.gurtong.net/ECM/Editorial/tabid/124/ctl/ArticleView/mid/519/articleId/17103/Abyei-Administration-Area-Changes-Name.aspx|archive-date=13 February 2018|url-status=live|df=dmy-all}}</ref> |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Spain"></span>'''{{Flag|Spain}}'''&nbsp;– Kingdom of Spain |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Member of the EU.{{Efn|name="EU"}} Spain is divided into [[Autonomous communities of Spain|17 autonomous communities and two special autonomous cities]].{{Efn|name="autonomous"}}{{Efn|name="Plazas"|Spain holds several small overseas territories scattered along the Mediterranean coast bordering [[Morocco]], known as the [[plazas de soberanía]].}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Sri Lanka"></span>'''{{Flag|Sri Lanka}}'''&nbsp;– Democratic Socialist Republic of Sri Lanka{{Efn|Formerly known as [[Dominion of Ceylon|Ceylon]] until 1972.}} |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Sudan"></span>'''{{Flag|Sudan}}'''&nbsp;– Republic of the Sudan |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Sudan is a [[federation]] of [[States of Sudan|18 states]]. * The [[Abyei|Abyei Area]] is a zone with "special administrative status" established by the [[Comprehensive Peace Agreement]] in 2005. It is ''de jure'' a condominium of South Sudan and Sudan, but de facto administered by two competing administrations and the United Nations.<ref name=UNISFA2017/><ref name=AbyeiName/> |- |style="vertical-align:top;"colspan="4"|<span style="display:none">ZZZ</span>''Sudan, South → [[#South Sudan|See South Sudan listing]]'' |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Suriname"></span>'''{{Flag|Suriname}}'''&nbsp;– Republic of Suriname |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"colspan="4"|<span style="display:none">ZZZ</span>''Swaziland → [[#Eswatini|See Eswatini listing]]'' |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Sweden"></span>'''{{Flag|Sweden}}'''&nbsp;– Kingdom of Sweden |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Member of the EU.{{Efn|name="EU"}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Switzerland"></span>'''{{Flag|Switzerland}}'''&nbsp;– Swiss Confederation |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Switzerland is a [[federation]] of [[Cantons of Switzerland|26 cantons]]. |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Syria"></span>'''{{Flag|Syria}}'''&nbsp;– Syrian Arab Republic |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}The [[National Coalition for Syrian Revolutionary and Opposition Forces|Syrian National Coalition]], which is [[International recognition of the Syrian National Coalition|recognised]] as the legitimate representative of the Syrian people by 20 UN members, has established an [[Syrian Interim Government|interim government]] to rule rebel controlled territory during the [[Syrian civil war]]. Syria has one self-declared autonomous region: [[Autonomous Administration of North and East Syria|Rojava]]. |- |style="vertical-align:top;"colspan="4"|<span style="display:none">ZZZ</span>''Taiwan (Republic of China) → [[#Taiwan|See Taiwan listing]]'' |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Tajikistan"></span>'''{{Flag|Tajikistan}}'''&nbsp;– Republic of Tajikistan |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Tajikistan contains one autonomous region, [[Gorno-Badakhshan Autonomous Province]].{{Efn|name="autonomous"}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Tanzania"></span>'''{{Flag|Tanzania}}'''&nbsp;– United Republic of Tanzania |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Tanzania contains one autonomous region, [[Zanzibar]].{{Efn|name="autonomous"}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Thailand"></span>'''{{Flag|Thailand}}'''&nbsp;– Kingdom of Thailand |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"colspan="4"|<span style="display:none">ZZZ</span>''The Bahamas → [[#Bahamas|See Bahamas, The listing]]'' |- |style="vertical-align:top;"colspan="4"|<span style="display:none">ZZZ</span>''The Gambia → [[#Gambia|See Gambia, The listing]]'' |- |style="vertical-align:top;"colspan="4"|<span style="display:none">ZZZ</span>''Timor-Leste → [[#East Timor|See East Timor listing]]'' |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Togo"></span>'''{{Flag|Togo}}'''&nbsp;– Togolese Republic |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Tonga"></span>'''{{Flag|Tonga}}'''&nbsp;– Kingdom of Tonga |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"colspan="4"|<span style="display:none">ZZZ</span>''Transnistria → [[#Transnistria|See Transnistria listing]]'' |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Trinidad and Tobago"></span>'''{{Flag|Trinidad and Tobago}}'''&nbsp;– Republic of Trinidad and Tobago |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Trinidad and Tobago contains one autonomous region, [[Tobago]].{{Efn|name="autonomous"}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Tunisia"></span>'''{{Flag|Tunisia}}'''&nbsp;– Republic of Tunisia |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Turkey"></span>'''{{Flag|Turkey}}'''&nbsp;– Republic of Türkiye |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Turkmenistan"></span>'''{{Flag|Turkmenistan}}'''&nbsp;– Republic of Turkmenistan |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Tuvalu"></span>'''{{Flag|Tuvalu}}''' |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Tuvalu is a [[Commonwealth realm]].{{Efn|name="realm"}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Uganda"></span>'''{{Flag|Uganda}}'''&nbsp;– Republic of Uganda |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Ukraine"></span>'''{{Flag|Ukraine}}''' |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Ukraine contains one autonomous region, the [[Autonomous Republic of Crimea]],{{Efn|name="autonomous"}} which is under the control of [[#Russia|Russia]]. Five other areas of Ukraine are under full or partial Russian control, including [[Donetsk Oblast|Donetsk]], [[Kherson Oblast|Kherson]], [[Luhansk Oblast|Luhansk]], [[Sevastopol]], and [[Zaporizhzhia Oblast|Zaporizhzhia]]. |- |style="vertical-align:top;"|<span id="United Arab Emirates"></span>'''{{Flag|United Arab Emirates}}''' |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}The United Arab Emirates is a [[federation]] of [[Emirates of the United Arab Emirates|seven emirates]]. |- |style="vertical-align:top;"|<span id="United Kingdom"></span>'''{{Flag|United Kingdom}}'''&nbsp;– United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}The United Kingdom is a [[Commonwealth realm]]{{Efn|name="realm"||group=}} consisting of [[Countries of the United Kingdom|four constituent countries]]; [[England]], [[Northern Ireland]], [[Scotland]], and [[Wales]]. The United Kingdom has the following 13 [[British Overseas Territories|overseas territories]] and one [[Territorial claims in Antarctica|claimed]] Antarctic dependent territory: * {{Noflag|[[Akrotiri and Dhekelia]]}} * {{Flag|Anguilla}} * {{Flag|Bermuda}} * {{Flag|British Indian Ocean Territory}} * {{Flag|British Virgin Islands}} * {{Flag|Cayman Islands}} * {{Flag|Falkland Islands}} * {{Flag|Gibraltar}} * {{Flag|Montserrat}} * {{Flag|Pitcairn Islands}} * {{Noflag|[[Saint Helena, Ascension and Tristan da Cunha]]}} * {{Flag|South Georgia and the South Sandwich Islands}} * {{Flag|Turks and Caicos Islands}} * ''{{Flag|British Antarctic Territory}}'' The [[The Crown|British monarch]] also has direct sovereignty over three self-governing [[Crown Dependencies]]: * {{Flag|Bailiwick of Guernsey|name=Guernsey}} * {{Flag|Isle of Man}} * {{Flag|Jersey}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="United States"></span>'''{{Flag|United States}}'''&nbsp;– United States of America |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}The United States is a [[federation]] of [[Political divisions of the United States#States and their subdivisions|50 states]], one [[Washington, D.C.|federal district]], and one [[Palmyra Atoll|incorporated territory]]. Additionally, the [[Federal government of the United States]] has sovereignty over 13 [[unincorporated territories]]. Of these territories, the following five are inhabited possessions: * {{Flag|American Samoa}} * {{Flag|Guam}} * {{Flag|Northern Mariana Islands}} * {{Flag|Puerto Rico}} * {{Flag|U.S. Virgin Islands}} It also has sovereignty over several uninhabited territories: * [[Baker Island]] * [[Howland Island]] * [[Jarvis Island]] * [[Johnston Atoll]] * [[Kingman Reef]] * [[Midway Atoll]] * [[Navassa Island]] * [[Wake Island]] It also disputes sovereignty over the following two territories: * ''[[Bajo Nuevo Bank]]'' * ''[[Serranilla Bank]]'' Three sovereign states have become [[associated state]]s of the United States under the [[Compact of Free Association]]: * {{Flag|Marshall Islands}} – Republic of the Marshall Islands * {{Flag|Federated States of Micronesia|name=Micronesia}} – Federated States of Micronesia * {{Flag|Palau}} – Republic of Palau |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Uruguay"></span>'''{{Flag|Uruguay}}'''&nbsp;– Oriental Republic of Uruguay |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Uzbekistan"></span>'''{{Flag|Uzbekistan}}'''&nbsp;– Republic of Uzbekistan |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Uzbekistan contains one autonomous region, [[Karakalpakstan]].{{Efn|name="autonomous"}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Vanuatu"></span>'''{{Flag|Vanuatu}}'''&nbsp;– Republic of Vanuatu |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Vatican City"></span>'''{{Flag|Vatican City}}'''&nbsp;– Vatican City State | style="background:#ddf;" |<span style="display:none">A</span> [[United Nations General Assembly observers#Present non-member observers|UN General Assembly observer state]] under the designation of "[[Holy See]]"; member of three [[List of specialized agencies of the United Nations|UN specialized agencies]] |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Administered by the [[Holy See]], a sovereign entity with diplomatic relations to {{Numrec|Holy See|N=3||states}}. This figure consists of {{Numrec|Holy See|link=N}} UN member states, the Cook Islands, the Republic of China (Taiwan), and the State of Palestine.<ref>{{Cite web|url=https://www.vatican.va/roman_curia/secretariat_state/documents/rc_seg-st_20010123_holy-see-relations_en.html|title=Bilateral relations of the Holy See|publisher=Holy See website|access-date=5 June 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20140709142833/https://www.vatican.va/roman_curia/secretariat_state/documents/rc_seg-st_20010123_holy-see-relations_en.html|archive-date=9 July 2014|url-status=live|df=dmy-all}}</ref> In addition, the European Union and the Sovereign Military Order of Malta maintain diplomatic relations with the Holy See. The Holy See is a member of three [[List of specialized agencies of the United Nations|UN specialized agencies]] ([[International Telecommunication Union|ITU]], [[Universal Postal Union|UPU]], and [[World Intellectual Property Organization|WIPO]]) and the [[International Atomic Energy Agency|IAEA]], as well as being a permanent observer of the UN (in the category of "Non-member State")<ref name="unnms">{{Cite web|title=Non-member States and Entities |url=https://www.un.org/en/members/nonmembers.shtml |publisher=United Nations |access-date=30 August 2010 |date=29 February 2008 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20090509204646/http://www.un.org/en/members/nonmembers.shtml |archive-date=9 May 2009 }}</ref> and [[Foreign relations of the Holy See#Participation in international organizations|multiple other UN System organizations]]. The Vatican City is governed by officials appointed by the [[Pope]], who is the Bishop of the Diocese of Rome and ''[[Ex officio member|ex officio]]'' sovereign of Vatican City. |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Venezuela"></span>'''{{Flag|Venezuela}}'''&nbsp;– Bolivarian Republic of Venezuela |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}}Venezuela is a [[federation]] of [[States of Venezuela|23 states]], [[Administrative divisions of Venezuela|one capital district, and federal dependencies]]. |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Vietnam"></span>'''{{Flag|Vietnam}}'''&nbsp;– Socialist Republic of Vietnam |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"colspan="4"|<span style="display:none">ZZZ</span>''Western Sahara → [[#SADR|See Sahrawi Arab Democratic Republic listing]]'' |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Yemen"></span>'''{{Flag|Yemen}}'''&nbsp;– Republic of Yemen |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Zambia"></span>'''{{Flag|Zambia}}'''&nbsp;– Republic of Zambia |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Zimbabwe"></span>'''{{Flag|Zimbabwe}}'''&nbsp;– Republic of Zimbabwe |<span style="display:none">A</span> UN member state |<span style="display:none">A</span> None {{Extent}} |- style="background:Lightgrey;" |style="text-align:center;"|<span style="display:none">ZZZ</span>↑ [[Member states of the United Nations|UN member states]] and [[United Nations General Assembly observers#Present non-member observers|General Assembly observer states]] ↑ |<span style="display:none">A ZZZ</span> |<span style="display:none">ZZZ</span> | |- style="background:Darkgrey;" |style="text-align:center;"|<span style="display:none">ZZZ</span> |<span style="display:none">AB</span> |<span style="display:none">B</span> | |- style="background:Lightgrey;" |style="text-align:center;"|<span style="display:none">ZZZ</span>↓ Other states ↓ |<span style="display:none">D AAA</span> |<span style="display:none">ZZZ</span> |{{Anchor|Other states}} |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Abkhazia"></span>'''{{Flag|Abkhazia}}'''&nbsp;– Republic of Abkhazia | style="background:LemonChiffon;" |<span style="display:none">D</span> No membership | style="background:#fcc;" |{{Claimedby|GEORGIA}} {{Extent}}[[International recognition of Abkhazia and South Ossetia|Recognised by]] Russia, Nauru, Nicaragua, Syria, Venezuela, Artsakh, South Ossetia and Transnistria.<ref name=ASOTREC>{{Cite web|url=http://www.newsru.com/russia/17nov2006/aup.html|date=17 November 2006|access-date=5 June 2011|script-title=ru:Абхазия, Южная Осетия и Приднестровье признали независимость друг друга и призвали всех к этому же|publisher=newsru.com|language=ru|archive-url=https://web.archive.org/web/20090416050525/http://www.newsru.com/russia/17nov2006/aup.html|archive-date=16 April 2009|url-status=live|df=dmy-all}}</ref> Claimed in whole by [[#Georgia|Georgia]] as the [[Government of the Autonomous Republic of Abkhazia|Autonomous Republic of Abkhazia]]. |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Artsakh"></span>'''{{Flag|Republic of Artsakh|name=Artsakh}}'''&nbsp;– Republic of Artsakh{{Efn|Formerly known as the Nagorno-Karabakh Republic, its official name from 1991 to 2017}} | style="background:LemonChiffon;" |<span style="display:none">D</span> No membership | style="background:#fcc;" |{{Claimedby|AZERBAIJAN}} {{Extent}}A de facto independent state,<ref name=montevideo/><ref>{{Cite book|author=Krüger, Heiko|title=The Nagorno-Karabakh Conflict: A Legal Analysis|url=https://books.google.com/books?id=7JDCQu-Us8sC&pg=PA55|page=55|publisher=Springer|year=2010|isbn=978-3-642-11787-9}}</ref><ref>{{Cite news|author=Nikoghosyan, Hovhannes|title=Kosovo ruling implications for Armenia and Azerbaijan|url=http://www.huliq.com/1/803-kosovo-ruling-implications-armenia-and-azerbaijan|newspaper=HULIQ.com|publisher=Hareyan Publishing, LLC|date=August 2010|access-date=17 April 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20111123044441/http://www.huliq.com/1/803-kosovo-ruling-implications-armenia-and-azerbaijan|archive-date=23 November 2011|url-status=live|df=dmy-all}}</ref> [[Foreign relations of Artsakh|recognised only by]] [[Abkhazia]],<ref name="NKRrecognition">[http://ararat-online.ru/news/984-2025-vice-spiker-parlamenta-abxazii-vybory-v-nkr-sootvetstvuyut-vsem-mezhdunarodnym-standartam.html Вице-спикер парламента Абхазии: Выборы в НКР соответствуют всем международным стандартам] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110811164310/http://ararat-online.ru/news/984-2025-vice-spiker-parlamenta-abxazii-vybory-v-nkr-sootvetstvuyut-vsem-mezhdunarodnym-standartam.html |date=11 August 2011 }}: "Абхазия, Южная Осетия, НКР и Приднестровье уже давно признали независимость друг друга и очень тесно сотрудничают между собой", – сказал вице-спикер парламента Абхазии. ... "...Абхазия признала независимость Нагорно-Карабахской Республики..." – сказал он."</ref> [[South Ossetia]]<ref name="NKRrecognition"/> and [[Transnistria]].<ref name="NKRrecognition"/><ref name="transgovt">{{Cite web|url=http://pridnestrovie.net/foreignpolicy_full.html |title=In detail: The foreign policy of Pridnestrovie |publisher=Pridnestrovie |date=26 May 2010 |access-date=29 June 2010 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20080511144044/http://pridnestrovie.net/foreignpolicy_full.html |archive-date=11 May 2008 }}</ref> Claimed in whole by [[#Azerbaijan|Azerbaijan]].<ref>[http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/europe/country_profiles/3658938.stm Regions and territories: Nagorno-Karabakh] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070823113424/http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/europe/country_profiles/3658938.stm |date=23 August 2007 }} (17 January 2006). BBC News. Retrieved 17 January 2006.</ref> |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Cook Islands"></span>'''{{Flag|Cook Islands}}''' | style="background:#e2efda;" |<span style="display:none">D</span> Member of eight [[List of specialized agencies of the United Nations|UN specialized agencies]] |<span style="display:none">A</span> None<br /><small>(See [[Political status of the Cook Islands and Niue|political status]])</small> {{Extent}}A state in [[Associated state|free association]] with [[#New Zealand|New Zealand]], {{Numrel|CK|alt2=the Cook Islands maintains |diplomatic relations with|other states|O=Y}}. The Cook Islands is a member of [[List of specialized agencies of the United Nations|multiple UN agencies]] with full treaty making capacity.<ref name="untreaty1"/> It shares a [[Monarchy of New Zealand|head of state]] with New Zealand as well as having [[New Zealand nationality law|shared citizenship]]. |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Kosovo"></span>'''{{Flag|Kosovo}}'''&nbsp;– Republic of Kosovo | style="background:#e2efda;" |<span style="display:none">D</span> Member of two [[List of specialized agencies of the United Nations|UN specialized agencies]] | style="background:#fcc;" |{{Claimedby|SERBIA}} {{Extent}}Pursuant to [[United Nations Security Council Resolution 1244]], Kosovo was placed under the administration of the [[United Nations Interim Administration Mission in Kosovo]] in 1999.<ref>{{Cite web|title=United Nations Interim Administration Mission in Kosovo|url=https://www.un.org/en/peacekeeping/missions/unmik/|website=UN|access-date=8 January 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20141225015010/http://www.un.org/en/peacekeeping/missions/unmik/|archive-date=25 December 2014|url-status=live|df=dmy-all}}</ref> Kosovo [[2008 Kosovo declaration of independence|declared independence in 2008]], and it has {{Numrec|Kosovo|received diplomatic recognition from|UN member states}} and the [[Republic of China]], while 18 states have recognized Kosovo only to later withdraw their recognition.<ref>[http://www.mfa.gov.rs/sr/index.php/pres-servis/saopstenja/22340--18-k-sl03032020?lang=lat ''"Sijera Leone je 18. država koja je povukla priznanje tzv. Kosova"'' − http://www.mfa.gov.rs/]</ref> Serbia continues to maintain its sovereignty claim over Kosovo. Other UN member states and non UN member states continue to recognise Serbian sovereignty or have taken no position on the question. Kosovo is a member of the [[International Monetary Fund]] and the [[World Bank Group]]. The Republic of Kosovo has de facto control over most of the territory, with limited control in [[North Kosovo]]. |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Niue"></span>'''{{Flag|Niue}}''' | style="background:#e2efda;"|<span style="display:none">D</span> Member of five [[List of specialized agencies of the United Nations|UN specialized agencies]] |<span style="display:none">A</span> None<br /><small>(See [[Political status of the Cook Islands and Niue|political status]])</small> {{Extent}}A state in [[Associated state|free association]] with [[#New Zealand|New Zealand]], {{Numrel|Niue|alt2=Niue maintains |diplomatic relations with|other states|O=Y}}. Niue is a member of [[List of specialized agencies of the United Nations|multiple UN agencies]] with full treaty making capacity.<ref name="untreaty1"/> It shares a [[Monarchy of New Zealand|head of state]] with New Zealand as well as having [[New Zealand nationality law|shared citizenship]]. |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Northern Cyprus"></span>'''{{Flag|Northern Cyprus}}'''&nbsp;– Turkish Republic of Northern Cyprus | style="background:LemonChiffon;" |<span style="display:none">D</span> No membership | style="background:#fcc;" |{{Claimedby|CYPRUS}} {{Extent}} [[Foreign relations of Northern Cyprus|Recognised only by]] [[#Turkey|Turkey]]. Under the name "Turkish Cypriot State", it is an observer state of the [[Organisation of Islamic Cooperation]] and the [[Economic Cooperation Organization]]. Northern Cyprus is claimed in whole by the [[#Cyprus|Republic of Cyprus]].<ref>[https://www.cia.gov/the-world-factbook/countries/cyprus/ The World Factbook|Cyprus] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210109202203/https://www.cia.gov/the-world-factbook/countries/cyprus/ |date=2021-01-09 }} (10 January 2006). Central Intelligence Agency. Retrieved 17 January 2006.</ref> |- |style="vertical-align:top;"|<span id="SADR"></span>'''{{Flag|Sahrawi Arab Democratic Republic}}''' | style="background:LemonChiffon;" |<span style="display:none">D</span> No membership | style="background:#fcc;" |{{Claimedby|MOROCCO}} {{Extent}}Recognised at some stage by {{Numrec|Sahrawi Arab Democratic Republic||UN member states}}, {{Numrec|Sahrawi Arab Democratic Republic|W=Y|link=N}} of which have since withdrawn or frozen their recognition. It is a founding member of the [[African Union]] and the Asian–African Strategic Partnership formed at the 2005 [[Asian–African Conference]]. The territories under its control, the so-called [[Free Zone (region)|Free Zone]], are claimed in whole by [[#Morocco|Morocco]] as part of its [[Southern Provinces]]. In turn, the Sahrawi Arab Democratic Republic claims the part of [[Western Sahara]] to the west of the [[Moroccan Western Sahara Wall|Moroccan Wall]] controlled by Morocco. Its government resides in exile in [[Tindouf]], [[#Algeria|Algeria]]. |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Somaliland"></span>'''{{Flag|Somaliland}}'''&nbsp;– Republic of Somaliland | style="background:LemonChiffon;" |<span style="display:none">D</span> No membership | style="background:#fcc;" |{{Claimedby|SOMALIA}} {{Extent}}A de facto independent state,<ref name=montevideo>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=4PwmeRG9QsUC|last1=Ker-Lindsay|first1=James|title=The Foreign Policy of Counter Secession: Preventing the Recognition of Contested States|page=53|publisher=[[Oxford University Press]]|year=2012|quote=In addition to the four cases of contested statehood described above, there are three other territories that have unilaterally declared independence and are generally regarded as having met the Montevideo criteria for statehood but have not been recognized by any states: Transnistria, Nagorny Karabakh, and Somaliland.|access-date=24 September 2013|df=dmy-all|archive-url=https://web.archive.org/web/20131009041217/http://books.google.com/books?id=4PwmeRG9QsUC|archive-date=9 October 2013|url-status=live|isbn=9780199698394}}</ref><ref name=FailureofStates>{{Cite journal|url=http://minnjil.org/wp-content/uploads/2010/04/kreuterweb-pdf.pdf|last1=Kreuter|first1=Aaron|title=Self-Determination, Sovereignty, and the Failure of States: Somaliland and the Case for Justified Secession|journal=[[Minnesota Journal of International Law]]|volume=19:2|pages=380–381|publisher=[[University of Minnesota Law School]]|year=2010|quote=Considering each of these factors, Somaliland has a colorable argument that it meets the theoretical requirements of statehood. ... On these bases, Somaliland appears to have a strong claim to statehood.|access-date=24 September 2013|df=dmy-all|archive-url=https://web.archive.org/web/20130927082111/http://minnjil.org/wp-content/uploads/2010/04/kreuterweb-pdf.pdf|archive-date=27 September 2013|url-status=dead}}</ref><ref name=AfricaReport>{{Cite journal|url=http://www.operationspaix.net/IMG/pdf/ICG_Somaliland_AU_Leadership_2006-05-23_.pdf|author=International Crisis Group|title=Somaliland: Time for African Union leadership|journal=[[The Africa Report]]|issue=110|pages=10–13|publisher=[[Jeune Afrique|Groupe Jeune Afrique]]|date=23 May 2006|access-date=19 April 2011|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20110720022321/http://www.operationspaix.net/IMG/pdf/ICG_Somaliland_AU_Leadership_2006-05-23_.pdf|archive-date=20 July 2011|df=dmy-all}}</ref><ref name=PolSomaliland>{{Cite journal|url=http://www.somalilandtimes.net/sl/2009/403/P200.pdf|last1=Mesfin|first1=Berouk|title=The political development of Somaliland and its conflict with Puntland|journal=ISS Paper|issue=200|page=8|publisher=[[Institute for Security Studies]]|date=September 2009|access-date=19 April 2011|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20111123043040/http://www.somalilandtimes.net/sl/2009/403/P200.pdf|archive-date=23 November 2011|df=dmy}}</ref><ref name=StrangeCase>{{Cite journal|url=http://yalejournal.org/wp-content/uploads/2011/01/083206arieff.pdf|last1=Arieff|first1=Alexis|title=De Facto Statehood? The Strange Case of Somaliland|journal=[[Yale Journal of International Affairs]]|issue=Spring/Summer 2008|pages=1–79|publisher=International Affairs Council at Yale|access-date=17 April 2011|df=dmy-all|archive-url=https://web.archive.org/web/20111213214545/http://yalejournal.org/wp-content/uploads/2011/01/083206arieff.pdf|archive-date=13 December 2011|url-status=live}}</ref> [[Foreign relations of Somaliland|not diplomatically recognised by]] any other state, claimed in whole by the [[#Somalia|Federal Republic of Somalia]].<ref name="Somalilandprofile">{{Cite web|title=Somaliland profile|url=https://www.bbc.co.uk/news/world-africa-14115069|website=[[BBC News]]|date=14 December 2017|access-date=27 January 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20170423054426/http://www.bbc.co.uk/news/world-africa-14115069|archive-date=23 April 2017|url-status=live|df=dmy-all}}</ref> |- |style="vertical-align:top;"|<span id="South Ossetia"></span>'''{{Flag|South Ossetia}}'''&nbsp;– Republic of South Ossetia–the State of Alania | style="background:LemonChiffon;" |<span style="display:none">D</span> No membership | style="background:#fcc;" |{{Claimedby|GEORGIA}} {{Extent}}A de facto independent state,<ref>{{Cite journal|author=Jansen, Dinah|title=The Conflict between Self-Determination and Territorial Integrity: the South Ossetian Paradigm|url=https://es.scribd.com/document/31659924/The-Conflict-between-Self-Determination-and-Territorial-Integrity-The-South-Ossetian-Paradigm|journal=Geopolitics Vs. Global Governance: Reinterpreting International Security|pages=222–242|year=2009|publisher=Centre for Foreign Policy Studies, University of Dalhousie|isbn=978-1-896440-61-3|access-date=14 December 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20180819063355/https://es.scribd.com/document/31659924/The-Conflict-between-Self-Determination-and-Territorial-Integrity-The-South-Ossetian-Paradigm|archive-date=19 August 2018|url-status=live|df=dmy-all}}</ref> [[International recognition of Abkhazia and South Ossetia|recognised by]] Russia, Nicaragua, Nauru, Syria, Venezuela, Abkhazia, Artsakh, and Transnistria. Claimed in whole by [[#Georgia|Georgia]] as the [[Provisional Administration of South Ossetia]].<ref name="cnnAbSO">{{Cite news|title=Russia condemned for recognizing rebel regions|url=http://www.cnn.com/2008/WORLD/europe/08/26/russia.vote.georgia/index.html|newspaper=CNN.com|publisher=Cable News Network|date=26 August 2008|access-date=26 August 2008|archive-url=https://web.archive.org/web/20080829045537/http://www.cnn.com/2008/WORLD/europe/08/26/russia.vote.georgia/index.html|archive-date=29 August 2008|url-status=live|df=dmy-all}}</ref> |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Taiwan"></span>'''{{Flag|Republic of China|name=Taiwan}}'''&nbsp;– Republic of China{{Efn|name="ChinaTaiwan"}} | style="background:LemonChiffon;" |<span style="display:none">D</span> No membership, former membership until 1971 | style="background:#fcc;" |[[Foreign relations of Taiwan|Partially unrecognised]]. {{Claimedby|PRC}} {{Extent}}A state competing (nominally) for recognition with the [[China|People's Republic of China]] (PRC) as the government of China since 1949. The Republic of China (ROC) controls the island of [[Geography of Taiwan|Taiwan]], [[Penghu]], [[Kinmen]], the [[Matsu Islands]], and [[Pratas Island]], as well as [[Taiping Island]] and [[Zhongzhou Reef]] of the [[Spratly Islands]], and has not renounced claims over its annexed territories on the [[Mainland China|mainland]].<ref>{{Cite news |title=Ma refers to China as ROC territory in magazine interview |work=[[Taipei Times]] |date=8 October 2008 |url=http://www.taipeitimes.com/News/taiwan/archives/2008/10/08/2003425320 |access-date=13 October 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090603213128/http://www.taipeitimes.com/News/taiwan/archives/2008/10/08/2003425320 |archive-date=3 June 2009 |url-status=live |df=dmy-all }}</ref> The ROC is recognised by {{Numrec|Republic of China|asof=E|alt=UN member states and the Holy See as of}}, none of which recognise the PRC. Additionally, one UN member ([[Bhutan]]) has [[Foreign relations of Taiwan#Relations with neither the ROC nor the PRC|refrained from recognising]] either the ROC or the PRC. In addition to these relations, the ROC also maintains unofficial relations<ref>{{Cite web|url=https://www.ey.gov.tw/state/News_Content3.aspx?n=A88B8E342A02AD0A&s=F1B6AD3B065E43D8|script-title=zh:中華民國國情介紹|date=22 March 2017|website=2.16.886.101.20003}}</ref> with 58 UN member states, one [[List of states with limited recognition|self-declared state]] ([[Somaliland]]), three territories ([[Guam]], [[Hong Kong]], and [[Macau]]), and the [[European Union]] via its [[Taipei Economic and Cultural Representative Office|representative offices and consulates]] under the [[One China]] principle. Taiwan has the 31st-largest diplomatic network in the world with 110 offices.<ref>{{Cite web |last1=van der Wees |first1=Gerrit |title=Is Taiwan's International Space Expanding or Contracting? |url=https://thediplomat.com/2021/12/is-taiwans-international-space-expanding-or-contracting/ |website=thediplomat.com |publisher=The Diplomat |access-date=16 December 2021}}</ref> The territory of the ROC is claimed in whole by the PRC.{{Efn|name="TAI2"}} The ROC [[Foreign relations of Taiwan#Relations with international organizations|participates in international organizations]] under a variety of pseudonyms, most commonly "[[Chinese Taipei]]" and in the [[World Trade Organization|WTO]] it has full membership under the designation of "Separate Customs Territory of Taiwan, Penghu, Kinmen and Matsu". The ROC was a founding member of the UN and enjoyed membership from 1945 to 1971, with veto power in the [[United Nations Security Council|UN Security Council]]. See [[China and the United Nations]]. |- |style="vertical-align:top;"|<span id="Transnistria"></span>'''{{Flag|Transnistria}}'''&nbsp;– Pridnestrovian Moldavian Republic | style="background:LemonChiffon;" |<span style="display:none">D</span> No membership | style="background:#fcc;" |{{Claimedby|MOLDOVA}} {{Extent}}A de facto independent state,<ref name=montevideo/> [[Foreign relations of Transnistria|recognised only by]] Abkhazia, Artsakh and South Ossetia.<ref name=ASOTREC /> Claimed in whole by [[#Moldova|Moldova]].<ref>[https://www.bbc.com/news/world-europe-18286268 Regions and territories: Trans-Dniester]</ref> |- style="background:Lightgrey;" |style="text-align:center;"|<span style="display:none">ZZZ</span>↑ Other states ↑ |<span style="display:none">D ZZZ</span> |<span style="display:none">ZZZ</span> | |- style="background:Darkgrey;" |style="text-align:center;"|<span style="display:none">ZZZZ</span> |<span style="display:none">ZZZZ</span> |<span style="display:none">ZZZZ</span> | |} {{Col-begin|width=760px}} {{Col-2}} '''"Membership within the UN System" column legend''' {{Legend|white|UN member state}} {{Legend|#ddf|UN General Assembly observer state}} {{Legend|#e2efda|Member state of a UN Specialized Agency}} {{Legend|lemonchiffon|No membership}} {{Col-2}} '''"Sovereignty dispute" column legend''' {{Legend|white|Undisputed sovereignty}} {{Legend|#fcc|Disputed sovereignty}} {{Col-end}} r5lnx72clvlw5ziflrz5jasgmz4p5mg 0 2695 23917 23119 2026-11-04T02:47:28Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23917 wikitext text/x-wiki {{ज्ञानसंदूक_रोग | Name =हैजा (विसूचिका) | Image =Cholera bacteria SEM.jpg | Caption ='' विब्रओ कॉलेरी '' की [[स्कैनिंग इलेक्ट्रॉन माइक्रोस्कोप]] छवि। | Width =250px | DiseasesDB =29089 | ICD10 ={{ICD10|A|00||A|00}}, | ICD9 ={{ICD9|001}} | MedlinePlus =000303 | eMedicineSubj =med | eMedicineTopic=351 | eMedicine_mult= | MeshID =D002771 }} [[चित्र:Distribution of the cholera.PNG|thumb|right|300 px|हैजे का वितरण]] '''विसूचिका''' या आम बोलचाल म '''[https://sanjaykumarro.com/cholera-disease-meaning/ हैजा] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230515095524/https://sanjaykumarro.com/cholera-disease-meaning/ |date=2023-05-15 }}''', जेकरा एशियाई महामारी के रूप म भी जानलो जाय छै, एक संक्रामक [[आंत्रशोथ]] छीकै जे [[वाइब्रियो कॉलेरी]]<ref name=Sherris> {{cite book | author = Ryan KJ, Ray CG (editors) | title = Sherris Medical Microbiology | url = https://archive.org/details/sherrismedicalmi0000unse_q1i3 | edition = 4th | pages = [https://archive.org/details/sherrismedicalmi0000unse_q1i3/page/376 376]–7 | publisher = McGraw Hill | year = 2004 | isbn = 0838585299 }}</ref><ref name= FaruqueNair> {{cite book | author = Faruque SM; Nair GB (editors) | title = Vibrio cholerae: Genomics and molecular biology | url = https://archive.org/details/vibriocholeraege0000unse | publisher = Caister Academic Press | year = 2008 | isbn = 978-1-904455-33-2 }}</ref> नामक [[जीवाणु]] के [[एंटेरोटॉक्सिन]] उतपन्न करै वाला स्ट्रेन (उपभेदों) के कारण होय छै। मनुष्य म हेकरो संचरण ई जीवाणु द्वारा दूषित भोजन या पानी के ग्रहण करै के माध्यम स होय छै। आमतौर प पानी या भोजन के ई दूषण हैजा के ऐगो वर्तमान रोगी द्वारा ही होय छै। अभी तक ऐसनो मानलै जाय छै कि हैजा के भंडरण (reservoir) स्वयं मानव होय छै, लेकिन पर्याप्त सबूत है कि जलीय वातावरण भी इस जीवाणु के भंडरण (reservoir) के रूप में काम कर सकते हैं। यूं तो आम नागरिक किसी भी दस्तों के रोग को हैजा कह कर संबोधित कर देते है पर मेडिकल भाषा में वाइब्रियो कॉलेरी द्वारा किए गए संक्रमण को ही हैजा की संज्ञा दी जाती है। वाइब्रियो कॉलेरी एक ग्राम-नेगेटिव जीवाणु है जो एक एंटेरोटॉक्सिन, कॉलेरा टोक्सिन का उत्पादन करता है, जो कि छोटी आंत के श्लेष्मीय सतह पर असर करता है और इसके कारण छोटी आंत से पानी तथा आवश्यक इलेक्ट्रोलाइट का स्राव प्रारम्भ हो जाता है। और यह ही हैजे सबसे कुख्यात लक्षण -बहुत अधिक दस्तो के लिए जिम्मेदार है। हैजा उन कुछ ज्ञात रोगों मे से एक है जो बहुत तेजी से घातक असर करते हैं। हैजे के सबसे गंभीर रूप में रोग के लक्षणों की शुरुआत के एक घंटे के भीतर ही, एक स्वस्थ व्यक्ति का रक्तचाप घटकर [[रक्तचाप|निम्न रक्तचाप]] के स्तर तक पहुँच सकता है और संक्रमित मरीज को अगर पुनर्जलीकरण चिकित्सा प्रदान नहीं की जाये तो वो तीन घंटे के अन्दर मर सकता है। एक सामान्य परिदृश्य में, रोगी को पहले [[पतले दस्त]]<ref name=Sherris/> होते हैं और 4 से 12 घंटों में वह आघात की अवस्था मे पहुँच सकता है और अगर उसे [[मौखिक पुनर्जलीकरण चिकित्सा]] प्रदान नहीं की जाती तो, 18 घंटे के भीतर रोगी मृत्यु का ग्रास बन सकता है.<ref name=McLeod_2000> {{cite journal |author=McLeod K |title=Our sense of Snow: John Snow in medical geography |url=https://archive.org/details/sim_social-science-medicine_2000-04_50_7-8/page/923 |journal=Soc Sci Med |volume=50 |issue=7-8 |pages=923–35 |year=2000 |pmid=10714917 |doi=10.1016/S0277-9536(99)00345-7 }}</ref><ref>{{cite web |url=http://www.who.int/topics/cholera/control/en/index.html |title=Cholera: prevention and control |publisher=World Health Organization (WHO) |date=2007 |accessdate=2008-01-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081214042133/http://www.who.int/topics/cholera/control/en/index.html |archive-date=14 दिसंबर 2008 |url-status=live }}</ref> हैजे का निदान रोगी के मल की जांच करके आसानी से किया जा सकता है। महामारी के दौरान पेट में दर्द रहित और पानी जैसे बहुत अधिक दस्त करने वाले रोगियो को हैजे के संदेह में रखना चाइए। संदेह की पुष्टि के लिए प्रभावित रोगियों के मल के नमूनों को माइक्रोस्कोप में देखने पर हैजे के बैक्टीरिया (Vibrio cholere) की पहचान करना निदान का सर्वोतम तरीका है<ref>{{Cite web |title=Cholera |url=https://www.who.int/news-room/fact-sheets/detail/cholera |access-date=2026-03-10 |website=www.who.int |language=en}}</ref> बीमारी के जोखिम कारकों में गंदगी खराब रखरखाव, पर्याप्त स्वच्छ पेयजल का अभाव और गरीबी शामिल हैं।<ref>https://www.who.int/news-room/fact-sheets/detail/cholera#:~:text=Cholera%20is%20an%20acute%20diarrhoeal%20infection%20caused%20by%20ingestion%20of,and%20lack%20of%20social%20development.</ref> rmjmldgpnf8mfg3e759z583p405cr7g 23923 23917 2026-11-04T03:15:24Z Pkrs1 4250 undo error 23923 wikitext text/x-wiki {{ज्ञानसंदूक_रोग | Name =हैजा (विसूचिका) | Image =Cholera bacteria SEM.jpg | Caption ='' विब्रओ कॉलेरी '' की [[स्कैनिंग इलेक्ट्रॉन माइक्रोस्कोप]] छवि। | Width =250px | DiseasesDB =29089 | ICD10 ={{ICD10|A|00||A|00}}, | ICD9 ={{ICD9|001}} | MedlinePlus =000303 | eMedicineSubj =med | eMedicineTopic=351 | eMedicine_mult= | MeshID =D002771 }} [[चित्र:Distribution of the cholera.PNG|thumb|right|300 px|हैजे का वितरण]] '''विसूचिका''' या आम बोलचाल म '''[https://sanjaykumarro.com/cholera-disease-meaning/ हैजा] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230515095524/https://sanjaykumarro.com/cholera-disease-meaning/ |date=2023-05-15 }}''', जेकरा एशियाई महामारी के रूप म भी जानलो जाय छै, एक संक्रामक [[आंत्रशोथ]] छीकै जे [[वाइब्रियो कॉलेरी]]<ref name=Sherris> {{cite book | author = Ryan KJ, Ray CG (editors) | title = Sherris Medical Microbiology | url = https://archive.org/details/sherrismedicalmi0000unse_q1i3 | edition = 4th | pages = [https://archive.org/details/sherrismedicalmi0000unse_q1i3/page/376 376]–7 | publisher = McGraw Hill | year = 2004 | isbn = 0838585299 }}</ref><ref name= FaruqueNair> {{cite book | author = Faruque SM; Nair GB (editors) | title = Vibrio cholerae: Genomics and molecular biology | url = https://archive.org/details/vibriocholeraege0000unse | publisher = Caister Academic Press | year = 2008 | isbn = 978-1-904455-33-2 }}</ref> नामक [[जीवाणु]] के [[एंटेरोटॉक्सिन]] उतपन्न करै वाला स्ट्रेन (उपभेदों) के कारण होय छै। मनुष्य म हेकरो संचरण ई जीवाणु द्वारा दूषित भोजन या पानी के ग्रहण करै के माध्यम स होय छै। आमतौर प पानी या भोजन के ई दूषण हैजा के ऐगो वर्तमान रोगी द्वारा ही होय छै । अभी तक ऐसनो मानलै जाय छै कि हैजा के भंडरण (reservoir) स्वयं मानव होय छै, लेकिन पर्याप्त सबूत है कि जलीय वातावरण भी इस जीवाणु के भंडरण (reservoir) के रूप में काम कर सकते हैं। यूं तो आम नागरिक किसी भी दस्तों के रोग को हैजा कह कर संबोधित कर देते है पर मेडिकल भाषा में वाइब्रियो कॉलेरी द्वारा किए गए संक्रमण को ही हैजा की संज्ञा दी जाती है। वाइब्रियो कॉलेरी एक ग्राम-नेगेटिव जीवाणु है जो एक एंटेरोटॉक्सिन, कॉलेरा टोक्सिन का उत्पादन करता है, जो कि छोटी आंत के श्लेष्मीय सतह पर असर करता है और इसके कारण छोटी आंत से पानी तथा आवश्यक इलेक्ट्रोलाइट का स्राव प्रारम्भ हो जाता है। और यह ही हैजे सबसे कुख्यात लक्षण -बहुत अधिक दस्तो के लिए जिम्मेदार है। हैजा उन कुछ ज्ञात रोगों मे से एक है जो बहुत तेजी से घातक असर करते हैं। हैजे के सबसे गंभीर रूप में रोग के लक्षणों की शुरुआत के एक घंटे के भीतर ही, एक स्वस्थ व्यक्ति का रक्तचाप घटकर [[रक्तचाप|निम्न रक्तचाप]] के स्तर तक पहुँच सकता है और संक्रमित मरीज को अगर पुनर्जलीकरण चिकित्सा प्रदान नहीं की जाये तो वो तीन घंटे के अन्दर मर सकता है। एक सामान्य परिदृश्य में, रोगी को पहले [[पतले दस्त]]<ref name=Sherris/> होते हैं और 4 से 12 घंटों में वह आघात की अवस्था मे पहुँच सकता है और अगर उसे [[मौखिक पुनर्जलीकरण चिकित्सा]] प्रदान नहीं की जाती तो, 18 घंटे के भीतर रोगी मृत्यु का ग्रास बन सकता है.<ref name=McLeod_2000> {{cite journal |author=McLeod K |title=Our sense of Snow: John Snow in medical geography |url=https://archive.org/details/sim_social-science-medicine_2000-04_50_7-8/page/923 |journal=Soc Sci Med |volume=50 |issue=7-8 |pages=923–35 |year=2000 |pmid=10714917 |doi=10.1016/S0277-9536(99)00345-7 }}</ref><ref>{{cite web |url=http://www.who.int/topics/cholera/control/en/index.html |title=Cholera: prevention and control |publisher=World Health Organization (WHO) |date=2007 |accessdate=2008-01-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081214042133/http://www.who.int/topics/cholera/control/en/index.html |archive-date=14 दिसंबर 2008 |url-status=live }}</ref> हैजे का निदान रोगी के मल की जांच करके आसानी से किया जा सकता है। महामारी के दौरान पेट में दर्द रहित और पानी जैसे बहुत अधिक दस्त करने वाले रोगियो को हैजे के संदेह में रखना चाइए। संदेह की पुष्टि के लिए प्रभावित रोगियों के मल के नमूनों को माइक्रोस्कोप में देखने पर हैजे के बैक्टीरिया (Vibrio cholere) की पहचान करना निदान का सर्वोतम तरीका है। <ref>{{Cite web |title=Cholera |url=https://www.who.int/news-room/fact-sheets/detail/cholera |access-date=2026-03-10 |website=www.who.int |language=en}}</ref> बीमारी के जोखिम कारकों में गंदगी खराब रखरखाव, पर्याप्त स्वच्छ पेयजल का अभाव और गरीबी शामिल हैं।<ref>https://www.who.int/news-room/fact-sheets/detail/cholera#:~:text=Cholera%20is%20an%20acute%20diarrhoeal%20infection%20caused%20by%20ingestion%20of,and%20lack%20of%20social%20development.</ref> opdu7d6upukwzxdx31ymtupl5bybi97 0 2697 23918 23174 2026-11-04T02:50:51Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23918 wikitext text/x-wiki [[फाईल:Dharmatma (1935).webm|thumb|thumbtime=35|upright=1.5|''Dharmatma'' (1935)]] '''शांताराम राजाराम वानुकुरे''' (18 नवंबर 1 9 01 - 30 अक्टूबर 1990), जेकरा वी. शांताराम या शांताराम बापू भी कहलऽ जाय छै हैं, एगो भारतीय फिल्म निर्माता, फिल्म निर्देशक आरू अभिनेता रहै।<ref name="Tilak2006">{{cite book|author=Shrinivas Tilak|title=Understanding Karma: In Light of Paul Ricoeur's Philosophical Anthropology and Hemeneutics|url=https://books.google.com/books?id=m1xXDHLlNYIC&pg=PA306|accessdate=19 June 2012|year=2006|publisher=International Centre for Cultural Studies|isbn=978-81-87420-20-0|page=306}}</ref> वह डॉ. कोटणीस की अमर कहानी (1 9 46), अमर भोपाल (1 9 51), झनक झनक पायल बाजे (1 9 55), दो आँखे बारह हाथ (1 9 57), नवरांग (1 9 5 9), दुनिया न माने (1 9 37) पिंजरा (1 9 72), चानी, इय मराठिएचे नगरी और जुंजे जैसी फिल्मों के लिए जाने जाते हैं। उन्होंने 1 9 27 में अपनी पहली फिल्म नेताजी पालकर को निर्देशित किया। <ref name="Lal2008">{{cite book|author=S. Lal|title=50 Magnificent Indians Of The 20Th Century|url=https://books.google.com/books?id=rkI1_n4QAxMC&pg=PT274|accessdate=20 February 2015|date=1 January 2008|publisher=Jaico Publishing House|isbn=978-81-7992-698-7|pages=274–}}</ref>1 9 2 9 में, उन्होंने विष्णुंत दामले के साथ प्रभात फिल्म कंपनी की स्थापना की, के.आर. डाइबर, एस फैटलाल और एस.बी. कुलकर्णी ने 1 9 32 में अपनी दिशा में पहली मराठी भाषा फिल्म अयोध्याचा राजा बनाया।<ref>{{Cite web |title=Archive copy |url=http://www.hinduonnet.com/thehindu/mp/2002/05/02/stories/2002050200380100.htm |access-date=18 November 2017 |archive-date=1 September 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100901060422/http://www.hinduonnet.com/thehindu/mp/2002/05/02/stories/2002050200380100.htm}}''[[The Hindu]]'', 2 May 2002. {{Cite web |title=Archive copy |url=http://www.hinduonnet.com/thehindu/mp/2002/05/02/stories/2002050200380100.htm |access-date=18 November 2017 |archive-date=1 September 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100901060422/http://www.hinduonnet.com/thehindu/mp/2002/05/02/stories/2002050200380100.htm}}</ref> उन्होंने 1942 में मुंबई में "राजकमल कलामंदिर" बनाने के लिए प्रभात कंपनी छोड़ दिया<ref>[http://www.prabhatfilm.com/founders.htm Founders] ''[[Prabhat Film Company]] '' {{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20130903050113/http://www.prabhatfilm.com/founders.htm |date=3 September 2013 }}</ref> समय के साथ, "राजकमल" देश के सबसे परिष्कृत स्टूडियो में से एक बन गया।<ref>{{Cite web |title=Archive copy |url=http://www.hinduonnet.com/thehindu/fr/2001/11/30/stories/2001113000910400.htm |access-date=18 November 2017 |archive-date=1 February 2011 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110201142316/http://www.hinduonnet.com/thehindu/fr/2001/11/30/stories/2001113000910400.htm}}''[[The Hindu]]'', 30 November 2001. {{Cite web |title=Archive copy |url=http://www.hinduonnet.com/thehindu/fr/2001/11/30/stories/2001113000910400.htm |access-date=18 November 2017 |archive-date=1 February 2011 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110201142316/http://www.hinduonnet.com/thehindu/fr/2001/11/30/stories/2001113000910400.htm}}</ref> चार्ली चैपलिन ने उनकी मराठी फिल्म 'मानूस' के लिए उनकी प्रशंसा की। चैपलिन ने फिल्म को बहुत पसंद किया।<ref>{{Cite web |title=Archive copy |url=https://in.movies.yahoo.com/news/charlie-chaplin-saluted-v-shantaram-140157157.html |access-date=2017-11-18 |archive-date=2016-03-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160305070719/https://in.movies.yahoo.com/news/charlie-chaplin-saluted-v-shantaram-140157157.html }}</ref> == व्यक्तिगत जीवन == == प्रमुख फिल्म== {| border="2" cellpadding="4" cellspacing="0" width="95%" style="margin: 1em 1em 1em 0; background: #f9f9f9; border: 1px #aaa solid; border-collapse: collapse; font-size: 95%;" |- bgcolor="#CCCCCC" align="center" ! वर्ष !! फ़िल्म !! चरित्र !! टिप्पणी |- |[[:श्रेणी:1957 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1957]] || [[दो आँखें बारह हाथ (1957 फ़िल्म)|दो आँखें बारह हाथ]] || आदिनाथ || |- |} === बतौर निर्देशक === {| border="2" cellpadding="4" cellspacing="0" width="95%" style="margin: 1em 1em 1em 0; background: #f9f9f9; border: 1px #aaa solid; border-collapse: collapse; font-size: 95%;" |- bgcolor="#CCCCCC" align="center" ! वर्ष !! फ़िल्म !! टिप्पणी |- |[[:श्रेणी:1967 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1967]] || [[गुनाहों का देवता (1967 फ़िल्म)|गुनाहों का देवता]] || |- |[[:श्रेणी:1967 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1967]] || [[बूँद जो बन गयी मोती (1967 फ़िल्म)|बूँद जो बन गयी मोती]] || |- |[[:श्रेणी:1964 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1964]] || [[गीत गाया पत्थरों ने (1964 फ़िल्म)|गीत गाया पत्थरों ने]] || |- |[[:श्रेणी:1959 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1959]] || [[नवरंग (1959 फ़िल्म)|नवरंग]] || |- |[[:श्रेणी:1957 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1957]] || [[दो आँखें बारह हाथ (1957 फ़िल्म)|दो आँखें बारह हाथ]] || |- |[[:श्रेणी:1955 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1955]] || [[झनक झनक पायल बाजे (1955 फ़िल्म)|झनक झनक पायल बाजे]] || |- |} == नामांकन आरू पुरस्कार == == सन्दर्भ == == बाहरी कड़ी == {{दादासाहेब फाल्के पुरस्कार}} {{फ़िल्मफ़ेयर सर्वश्रेष्ठ निर्देशक पुरस्कार}} [[श्रेणी:बॉलीवुड]] [[श्रेणी:निर्देशक]] [[श्रेणी:सर्वश्रेष्ठ निर्देशक का फिल्म फेयर पुरस्कार]] [[श्रेणी:दादासाहेब फाल्के पुरस्कार विजेता]] [[श्रेणी:1901 में जन्मे लोग]] 1e5irx5ywmoozsazqlzchvlzpwqr6xv 23924 23918 2026-11-04T03:16:13Z Pkrs1 4250 undo error 23924 wikitext text/x-wiki [[फाईल:Dharmatma (1935).webm|thumb|thumbtime=35|upright=1.5|''Dharmatma'' (1935)]] '''शांताराम राजाराम वानुकुरे''' (18 नवंबर 1 9 01 - 30 अक्टूबर 1990), जेकरा वी. शांताराम या शांताराम बापू भी कहलऽ जाय छै हैं, एगो भारतीय फिल्म निर्माता, फिल्म निर्देशक आरू अभिनेता रहै।<ref name="Tilak2006">{{cite book|author=Shrinivas Tilak|title=Understanding Karma: In Light of Paul Ricoeur's Philosophical Anthropology and Hemeneutics|url=https://books.google.com/books?id=m1xXDHLlNYIC&pg=PA306|accessdate=19 June 2012|year=2006|publisher=International Centre for Cultural Studies|isbn=978-81-87420-20-0|page=306}}</ref> वह डॉ. कोटणीस की अमर कहानी (1 9 46), अमर भोपाल (1 9 51), झनक झनक पायल बाजे (1 9 55), दो आँखे बारह हाथ (1 9 57), नवरांग (1 9 5 9), दुनिया न माने (1 9 37) पिंजरा (1 9 72), चानी, इय मराठिएचे नगरी और जुंजे जैसी फिल्मों के लिए जाने जाते हैं। उन्होंने 1 9 27 में अपनी पहली फिल्म नेताजी पालकर को निर्देशित किया। <ref name="Lal2008">{{cite book|author=S. Lal|title=50 Magnificent Indians Of The 20Th Century|url=https://books.google.com/books?id=rkI1_n4QAxMC&pg=PT274|accessdate=20 February 2015|date=1 January 2008|publisher=Jaico Publishing House|isbn=978-81-7992-698-7|pages=274–}}</ref>1 9 2 9 में, उन्होंने विष्णुंत दामले के साथ प्रभात फिल्म कंपनी की स्थापना की, के.आर. डाइबर, एस फैटलाल और एस.बी. कुलकर्णी ने 1 9 32 में अपनी दिशा में पहली मराठी भाषा फिल्म अयोध्याचा राजा बनाया।<ref>{{Cite web |title=Archive copy |url=http://www.hinduonnet.com/thehindu/mp/2002/05/02/stories/2002050200380100.htm |access-date=18 November 2017 |archive-date=1 September 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100901060422/http://www.hinduonnet.com/thehindu/mp/2002/05/02/stories/2002050200380100.htm}}''[[The Hindu]]'', 2 May 2002. {{Cite web |title=Archive copy |url=http://www.hinduonnet.com/thehindu/mp/2002/05/02/stories/2002050200380100.htm |access-date=18 November 2017 |archive-date=1 September 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100901060422/http://www.hinduonnet.com/thehindu/mp/2002/05/02/stories/2002050200380100.htm}}</ref> उन्होंने 1942 में मुंबई में "राजकमल कलामंदिर" बनाने के लिए प्रभात कंपनी छोड़ दिया। <ref>[http://www.prabhatfilm.com/founders.htm Founders] ''[[Prabhat Film Company]] '' {{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20130903050113/http://www.prabhatfilm.com/founders.htm |date=3 September 2013 }}</ref> समय के साथ, "राजकमल" देश के सबसे परिष्कृत स्टूडियो में से एक बन गया।<ref>{{Cite web |title=Archive copy |url=http://www.hinduonnet.com/thehindu/fr/2001/11/30/stories/2001113000910400.htm |access-date=18 November 2017 |archive-date=1 February 2011 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110201142316/http://www.hinduonnet.com/thehindu/fr/2001/11/30/stories/2001113000910400.htm}}''[[The Hindu]]'', 30 November 2001. {{Cite web |title=Archive copy |url=http://www.hinduonnet.com/thehindu/fr/2001/11/30/stories/2001113000910400.htm |access-date=18 November 2017 |archive-date=1 February 2011 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110201142316/http://www.hinduonnet.com/thehindu/fr/2001/11/30/stories/2001113000910400.htm}}</ref> चार्ली चैपलिन ने उनकी मराठी फिल्म 'मानूस' के लिए उनकी प्रशंसा की। चैपलिन ने फिल्म को बहुत पसंद किया।<ref>{{Cite web |title=Archive copy |url=https://in.movies.yahoo.com/news/charlie-chaplin-saluted-v-shantaram-140157157.html |access-date=2017-11-18 |archive-date=2016-03-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160305070719/https://in.movies.yahoo.com/news/charlie-chaplin-saluted-v-shantaram-140157157.html }}</ref> == व्यक्तिगत जीवन == == प्रमुख फिल्म== {| border="2" cellpadding="4" cellspacing="0" width="95%" style="margin: 1em 1em 1em 0; background: #f9f9f9; border: 1px #aaa solid; border-collapse: collapse; font-size: 95%;" |- bgcolor="#CCCCCC" align="center" ! वर्ष !! फ़िल्म !! चरित्र !! टिप्पणी |- |[[:श्रेणी:1957 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1957]] || [[दो आँखें बारह हाथ (1957 फ़िल्म)|दो आँखें बारह हाथ]] || आदिनाथ || |- |} === बतौर निर्देशक === {| border="2" cellpadding="4" cellspacing="0" width="95%" style="margin: 1em 1em 1em 0; background: #f9f9f9; border: 1px #aaa solid; border-collapse: collapse; font-size: 95%;" |- bgcolor="#CCCCCC" align="center" ! वर्ष !! फ़िल्म !! टिप्पणी |- |[[:श्रेणी:1967 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1967]] || [[गुनाहों का देवता (1967 फ़िल्म)|गुनाहों का देवता]] || |- |[[:श्रेणी:1967 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1967]] || [[बूँद जो बन गयी मोती (1967 फ़िल्म)|बूँद जो बन गयी मोती]] || |- |[[:श्रेणी:1964 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1964]] || [[गीत गाया पत्थरों ने (1964 फ़िल्म)|गीत गाया पत्थरों ने]] || |- |[[:श्रेणी:1959 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1959]] || [[नवरंग (1959 फ़िल्म)|नवरंग]] || |- |[[:श्रेणी:1957 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1957]] || [[दो आँखें बारह हाथ (1957 फ़िल्म)|दो आँखें बारह हाथ]] || |- |[[:श्रेणी:1955 में बनी हिन्दी फ़िल्म|1955]] || [[झनक झनक पायल बाजे (1955 फ़िल्म)|झनक झनक पायल बाजे]] || |- |} == नामांकन आरू पुरस्कार == == सन्दर्भ == == बाहरी कड़ी == {{दादासाहेब फाल्के पुरस्कार}} {{फ़िल्मफ़ेयर सर्वश्रेष्ठ निर्देशक पुरस्कार}} [[श्रेणी:बॉलीवुड]] [[श्रेणी:निर्देशक]] [[श्रेणी:सर्वश्रेष्ठ निर्देशक का फिल्म फेयर पुरस्कार]] [[श्रेणी:दादासाहेब फाल्के पुरस्कार विजेता]] [[श्रेणी:1901 में जन्मे लोग]] 6xjtjubu2i3wbta391b80cs3v25nc23 0 2703 23919 19997 2026-11-04T02:54:13Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23919 wikitext text/x-wiki {{हिन्दू धर्म सूचना मंजूषा}} '''वेद''' [[प्राचीन भारत]] केरो पवितत्रतम साहित्य छेकै। जे [[हिन्दू धर्म|हिन्दू सब]] के प्राचीनतम आरू आधारभूत धर्मग्रन्थ भी छेकै। [[भारतीय संस्कृति]] में वेद सनातन वर्णाश्रमधर्म केरऽ मूल आरू सबसें प्राचीन ग्रन्थ छेकै जे ईश्वर केरऽ वाणी छेकै। ई विश्व केरो वू सब प्राचीनतम धार्मिक ग्रंथो मँ स छै जेकरो पवित्र [[मन्त्र]] आज भी बड़ी आस्था आरू श्रद्धा स पढ़लो आरू सुनलो जाय छै। वेदो मैं ब्राह्मणी लिपि का उपयोग किया गया हैं 'वेद' [[शब्द]] संस्कृत [[भाषा]] केरो विद् वेद शब्द सँ बनलो छै। ई तरह वेद केरो शाब्दिक अर्थ 'ज्ञान के ग्रंथ' होय छै। यहे धातु सँ 'विदित' (जान लो जाय वाला ), 'विद्या'(ज्ञान), 'विद्वान' (ज्ञानी) जैसनो शब्द ऐलो छै। आय 'चतुर्वेद' के रूप मँ ज्ञात इ ग्रंथो के विवरण इ प्रकार छै - * '''[[ऋग्वेद]]''' - सबसँ प्राचीन वेद - ज्ञान हेतु लगभग १० हजार मंत्र। एकरा मँ देवता सिनी के गुणो के वर्णन आरू प्रकाश के लिए मन्त्र हैं - सब्भे कविता-छन्द रूप मँ। * '''[[सामवेद]]''' - उपासना मँ गाबै लेली संगीतमय मन्त्र हैं - १९७५ मंत्र। * '''[[यजुर्वेद]]''' - इसमें कार्य (क्रिया), यज्ञ (समर्पण) की प्रक्रिया के लिये गद्यात्मक मन्त्र हैं- ३७५० मंत्र। *'''[[अथर्ववेद]]'''-इसमें गुण, धर्म,आरोग्य,यज्ञ के लिये कवितामयी मन्त्र छै - ७२६० मंत्र। इसमे जादु-टोना की, मारण, मोहन, स्तम्भन आदि से सम्बद्ध मन्त्र भी है जो इससे पूर्व के वेदत्रयी मे नही हैं। वेदों को ''अपौरुषेय'' (जिसे कोई व्यक्ति न कर सकता हो, यानि ईश्वर कृत) माना जाता है। यह ज्ञान विराटपुरुष से वा [[कारणब्रह्म]] से श्रुतिपरम्परा के माध्यम से सृष्टिकर्ता ब्रह्माजी ने प्राप्त किया माना जाता है। इन्हें ''श्रुति'' भी कहते हैं जिसका अर्थ है 'सुना हुआ ज्ञान'। अन्य हिन्दू ग्रंथों को ''स्मृति'' कहते हैं यानि वेदज्ञ मनुष्यों की वेदानुगतबुद्धि या स्मृति पर आधारित ग्रन्थ। वेदके समग्रभागको मन्त्र[[संहिता]],[[ब्राह्मण]], [[आरण्यक]], [[उपनिषद]] के रुपमें भी जाना जाता है।इनमे प्रयुक्त भाषा [[वैदिक संस्कृत]] कहलाती है जो [[लौकिक संस्कृत]] से कुछ अलग है। ऐतिहासिक रूप से प्राचीन भारत और [[हिन्द-यूरोपीय भाषा-परिवार|हिन्द-आर्य]] जाति के बारे में वेदों को एक अच्छा सन्दर्भश्रोत माना जाता है। संस्कृत भाषा के प्राचीन रूप को लेकर भी इनका साहित्यिक महत्व बना हुआ है। वेदों को समझना प्राचीन काल में भारतीय और बाद में विश्व भर में एक वार्ता का विषय रहा है। इसको पढ़ाने के लिए छः उपांगों की व्यवस्था थी। शिक्षा,कल्प,निरुक्त,व्याकरण,छन्द और ज्योतिष के अध्ययन के बाद ही प्राचीन काल में वेदाध्ययन पूर्ण माना जाता था | प्राचीन कालके [[ब्रह्मा]],[[वशिष्ठ]], [[शक्ति]],[[पराशर]], [[वेदव्यास]], [[जैमिनी]], [[याज्ञवल्क्य]], [[कात्यायन]] इत्यादि ऋषियों को वेदों का अच्छा ज्ञाता माना जाता है। मध्यकाल में रचित व्याख्याओं में [[सायण]] का रचा चतुर्वेदभाष्य "माधवीय वेदार्थदीपिका" बहुत मान्य है। यूरोप के विद्वानों का वेदों के बारे में मत [[हिन्द-यूरोपीय भाषा-परिवार|हिन्द-आर्य जाति]] के इतिहास की जिज्ञासा से प्रेरित रही है। अतः वे इसमें लोगं, जगहों, पहाड़ों, नदियों के नाम ढूँढते रहते हैं - लेकिन ये भारतीय परंपरा और गुरुओं की शिक्षाओं से मेल नहीं खाता। अठारहवीं सदी उपरांत यूरोपियनों के वेदों और उपनिषदों में रूचि आने के बाद भी इनके अर्थों पर विद्वानों में असहमति बनी रही है। [[फाईल:Book_of_Vedas.jpg|thumb|300px|right|वेद का हिंदी भाष्य]] ==कालक्रम== मुख्य लेख '''[[वैदिक सभ्यता]]''' वेद सबसे प्राचीन पवित्र ग्रंथों में से हैं। संहिता की तारीख लगभग 1700-1100 ईसा पूर्व, और "सर्कल-वैदिक" ग्रंथों के साथ-साथ संहिताओं की प्रतिदेय, सी की तिथि।<ref>{{cite web|url=https://swarajyamag.com/science/contribution-of-hindu-scriptures-to-archaeoastronomy|title=Contribution Of Hindu Scriptures To Archaeoastronomy}}</ref> 1000-500 ईसा पूर्व, जिसके परिणामस्वरूप एक वैदिक अवधि होती है, जो मध्य 2 से लेकर मध्य 1000 ई.पू. तक फैली हुई है, या देर कांस्य युग और लोहे की आयु है। वेदिक काल, मंत्र ग्रंथों की रचना के बाद ही अपने चरम पर पहुंचता है, पूरे उत्तरी भारत में विभिन्न शाखाओं की स्थापना के साथ, जो कि ब्राह्मण के अर्थों के साथ मंत्र संहिताओं को उनके अर्थ की चर्चा करता है, और बुद्ध और पाणिनी की उम्र में इसका अंत पहुंचता है महाजनपदों का उदय (पुरातात्विक रूप से, उत्तरी काली पॉलिश वेयर)। माइकल विज़ेल सी का एक समय अवधि देता है 1500 से सी 500-400 ईसा पूर्व विट्ज़ेल ने 14 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के निकट पूर्वी मिटनी सामग्री के लिए विशेष संदर्भ में ऋग्वेद की अवधि के लिए इंडो-आर्यन समकालीन का एकमात्र शिलालेख दिया था। उन्होंने 150 ईसा पूर्व (पतंजलि) को सभी वैदिक संस्कृत साहित्य के लिए एक टर्मिनस एंटी क्वीन के रूप में, और 1200 ईसा पूर्व (प्रारंभिक आयरन आयु) अथर्ववेद के लिए टर्मिनस पोस्ट क्वीन के रूप में दिया। [[वैदिक काल]] में ग्रंथों का संचरण मौखिक परंपरा द्वारा किया गया था, विस्तृत नैमनिक तकनीकों की सहायता से परिशुद्धता से संरक्षित किया गया था। मौर्य काल में बौद्ध धर्म के उदय के बाद वैदिक समय के बाद साहित्यिक परंपरा का पता लगाया जा सकता है, शायद 1 शताब्दी ईसा पूर्व के यजुर्वेद के कन्वा पाठ में सबसे पहले; हालांकि संचरण की मौखिक परंपरा सक्रिय रहा। विज़ेल ने 1 सहस्त्राब्दी बीसीई के अंत में लिखित वैदिक ग्रंथों की संभावना का सुझाव दिया। कुछ विद्वान जैसे जैक गूडी कहते हैं कि "वेद एक मौखिक समाज के उत्पाद नहीं हैं", इस दृष्टिकोण को ग्रीक, सर्बिया और अन्य संस्कृतियों जैसे विभिन्न मौखिक समाजों से साहित्य के संचरित संस्करणों में विसंगतियों की तुलना करके इस दृष्टिकोण का आधार रखते हुए, उस पर ध्यान देते हुए वैदिक साहित्य बहुत सुसंगत और विशाल है जिसे लिखी बिना, पीढ़ियों में मौखिक रूप से बना दिया गया था। हालांकि, गौडी कहते हैं, वैदिक ग्रंथों की एक लिखित और मौखिक परंपरा दोनों में शामिल होने की संभावना है, इसे "साक्षरता समाज के समानांतर उत्पादों" कहते हैं। पांडुलिपि सामग्री (बर्च की छाल या ताड़ के पत्तों) की तात्कालिक प्रकृति के कारण, जीवित पांडुलिपियां शायद ही कुछ सौ वर्षों की उम्र को पार करती हैं। पूर्णानंद संस्कृत विश्वविद्यालय का 14 वीं शताब्दी से [[ऋग्वेद]] पांडुलिपि है; हालांकि, नेपाल में कई पुरानी वेद पांडुलिपियां हैं जो 11 वीं शताब्दी के बाद से हैं। ===प्राचीन विश्वविद्यालय=== वेदों, वैदिक अनुष्ठान और उसके सहायक विज्ञान वेदंगा नामक थे, प्राचीन विश्वविद्यालयों में पाठ्यक्रम का हिस्सा थे जैसे तक्षशिला, नालंदा और विक्रमशिला। == वेद-भाष्यकार == प्राचीन काल में माना जाता है कि अग्नि, वायु, आदित्य और अङ्गिरा ऋषियों को वेदों का ज्ञान मिला जिसके बाद सात ऋषियों ([[सप्तर्षि]]) को ये ज्ञान मिला - इसका उल्लेख गीता में हुआ है। ऐतिहासिक रूप से ब्रह्मा, उनके पुत्र बादरायण और पौत्र [[व्यास]] और अन्य यथा [[जैमिनी]], [[पतञ्जलि]], [[मनु]], [[वात्स्यायन]], [[कपिल]], [[कणाद]] आदि मुनियों को वेदों का अच्छा ज्ञान था। व्यास ऋषि ने [[गीता]] में कई बार वेदों (श्रुति ग्रंथों) का ज़िक्र किया है। अध्याय 2 में कृष्ण, अर्जुन से ये कहते हैं कि वेदों की अलंकारमयी भाषा के बदले उनके वचन आसान लगेंगे।<ref> गीता २.५३ - ''श्रुति विप्रतिपन्ना ते यदा स्थास्यति निश्चला। समाधावचला बुद्धिस्तदा योगमवाप्यसि॥'' - यानि (हे अर्जुन) यदि तुम्हारा मन श्रुति में घुसकर भी शांत रहे, समाधि में बुद्धि अविचल रहे तभी तुम्हें सच्चा दिव्य योग मिला है। </ref> प्राचीन काल में ही [[निरूक्त]], [[निघण्टु]] तथा [[मनुस्मृति]] को वेदों की व्याख्या मानते हैं। मध्यकाल में [[सायणाचार्य]] को वेदों का प्रसिद्ध भाष्यकार मानते हैं - लेकिन साथ ही यह भी मानते हैं कि उन्होंने ही प्रथम बार वेदों के भाष्य या अनुवाद में देवी-देवता, इतिहास और कथाओं का उल्लेख किया जिसको आधार मानकार महीधर और अन्य भाष्यकारों ने ऐसी व्याख्या की। महीधर और उव्वट इसी श्रेणी के भाष्यकार थे। आधुनिक काल में [[राजा राममोहन राय]] का [[ब्रह्म समाज]] और [[दयानन्द सरस्वती]] का [[आर्य समाज]] लगभग एक ही समय में (1860) वेदों के सबसे बड़े प्रचारक बने। इनके अतिरिक्त [[शंकर पाण्डुरंग]] ने सायण भाष्य के अलावे अथर्ववेद का चार जिल्दों में प्रकाशन किया। [[लोकमान्य तिलक]] ने ''ओरायन'' और ''द आर्कटिक होम इन वेदाज़'' नामक दो ग्रंथ वैदिक साहित्य की समीक्षा के रूप में लिखे। [[बालकृष्ण दीक्षित]] ने सन् १८७७ में कलकत्ते से सामवेद पर अपने ज्ञान का प्रकाशन कराया। [[श्रीपाद दामोदर सातवलेकर]] ने [[सातारा]] में चारों वेदों की संहिता का श्रमपूर्वक प्रकाशन कराया। [[तिलक विद्यापीठ]], [[पुणे]] से पाँच जिल्दों में प्रकाशित ऋग्वेद के [[सायण भाष्य]] के प्रकाशन को भी प्रामाणिक माना जाता है। वैदिक संहिताओं के अनुवाद में [[रमेशचंद्र दत्त]] बंगाल से, [[रामगोविन्द त्रिवेदी]] एवं [[जयदेव वेदालंकार]] के हिन्दी में एवं [[श्रीधर पाठक]] का मराठी में कार्य भी लोगों को वेदों के बारे में जानकारी प्रदान करता रहा है। इसके बाद गायत्री तपोभूमि के [[श्रीराम शर्मा आचार्य]] ने भी वेदों के भाष्य प्रकाशित किये हैं - इनके भाष्य सायणाधारित हैं। === विदेशी प्रयास === सत्रहवीं सदी में मुग़ल बादशाह औरंगज़ेब के भाई [[दारा शूकोह]] ने कुछ उपनिषदों का [[फ़ारसी]] में अनुवाद किया (''सिर्र ए अकबर'',سرّ اکبر महान रहस्य) जो पहले फ्रांसिसी और बाद में अन्य भाषाओं में अनूदित हुईं। यूरोप में इसके बाद वैदिक और संस्कृत साहित्य की ओर ध्यान गया। [[मैक्स मूलर]] जैसे यूरोपीय विद्वान ने भी संस्कृत और वैदिक साहित्य पर बहुत अध्ययन किया है। लेकिन यूरोप के विद्वानों का ध्यान हिन्द आर्य भाषा परिवार के सिद्धांत को बनाने और उसको सिद्ध करने में ही लगी हुई है। शब्दों की समानता को लेकर बने इस सिद्धांत में ऐतिहासिक तथ्य और काल निर्धारण को तोड़-मरोड़ करना ही पड़ता है। इस कारण से वेदों की रचना का समय १८००-१००० इस्वी ईसा पूर्व माना जाता है जो संस्कृत साहित्य और हिन्दू सिद्धांतों पर खरा नहीं उतरता। लेकिन आर्य जातियों के प्रयाण के सिद्धांत के तहत और भाषागत दृष्टि से यही काल इन ग्रंथों की रचना का मान लिया जाता है। === वेदों का काल === वेदों का अवतरण काल वर्तमान सृष्टि के आरंभ के समय का माना जाता है। इसके हिसाब से वेद को अवतरित हुए 2017(चैत्रशुक्ल/तपाःशुक्ल1) को 1,97,29,49,118 वर्ष होंगे। वेद अवतरण के पश्चात् [[श्रुति]] के रूप में रहे और काफी बाद में वेदों को लिपिबद्ध किया गया और वेदौंको संरक्षित करने अथवा अच्छि तरहसे समझनेके लिये वेदौंसे ही वेदांगौंको आविस्कार कीया गया। इसमें उपस्थित खगोलीय विवरणानुसार कई इतिहासकार इसे ५०००, ७००० साल पुराना मानते हैं परंतु आत्मचिंतन से ज्ञात होता है कि जैसे सात दिन बीत जाने पर पुनः रविवार आता है वैसे ही ये खगोलीय घटनाएं बार बार होतीं हैं अतः इनके आधार पर गणना श्रेयसकर नहीं।<ref>आर्यों का आदिदेश</ref> == वेदों का महत्व == प्राचीन काल से भारत में वेदों के अध्ययन और व्याख्या की परम्परा रही है। वैदिक सनातन वर्णाश्रम(हिन्दू) धर्म अनुसार [[आर्ष]]युग में [[ब्रह्मा]] से लेकर[[वेदव्यास]]तथा [[जैमिनि]] तक के [[ऋषि]]-[[मुनि]]यों और दार्शनिकौं ने [[शब्द]],[[प्रमाण]] के रूप में इन्हीं को माने हैं और इनके आधार पर अपने ग्रन्थों का निर्माण भी किये हैं। पराशर, कात्यायन, याज्ञवल्क्य, व्यास, पाणिनी आदि को प्राचीन काल के वेदवेत्ता कहते हैं। वेदों के विदित होने यानि चार ऋषियों के ध्यान में आने के बाद इनकी व्याख्या करने की परम्परा रही ह<ref>[[शतपथ ब्राह्मण]] के अनुसार - '''अग्नेर्वा ऋग्वेदो जायते वयोर्यजुर्वेदः सूर्यात् सामवेदः'', यानि अग्नि ऋषि से ऋक्, वायु ऋषि से यजुस् और सूर्य ऋषि से सामवेद का ज्ञान मिला। अङ्गिरस ऋषि को अथर्ववेद का ज्ञान मिला। इससे [[ब्रह्मा]] जैसे ऋषियोंने चारो वेदौंकी शिक्षाको स्वयं साक्षात्कार कर अन्य विद्वानों में फैलाया। श्रुतिपरंपरा में वेदग्रहणकालमें ब्रह्मा के चतुर्मुख होने का वर्णन आया है </ref>।अतः फलस्वरूप एक ही वेदका स्वरुप भी मन्त्र,ब्राह्मण, आरण्यक, उपनिषद् के रुपमें चार ही माना गया है। इतिहास(महाभारत)पुराण आदि महान् ग्रन्थ वेदों का व्याख्यानके स्वरूपमें रचे गए। प्राचीन काल और मध्ययुग में शास्त्रार्थ इसी व्याख्या और अर्थांतर के कारण हुए हैं। मुख्य विषय - देव, अग्नि, रूद्र, विष्णु, मरुत, सरस्वती इत्यादि जैसे शब्दों को लेकर हुए। वेदवेत्ता [[महर्षि]] [[स्वामी दयानन्द सरस्वती]] के विचार में ज्ञान, कर्म, उपासना और विज्ञान वेदों के विषय हैं। [[जीव]], [[ईश्वर]], [[प्रकृति]] इन तीन अनादि नित्य सत्ताओं का निज स्वरूप का ज्ञान केवल वेद से ही उपलब्ध होता है। [[कणाद]] ने "तद्वचनादाम्नायस्य प्राणाण्यम्"<ref> वैशेषिक दर्शन, प्रथम अध्याय, प्रथम माह्नक, तृतीयश्लोक </ref> और "बुद्धिपूर्वा वाक्यकृतिर्वेदे" कहकर वेद को दर्शन और विज्ञान का भी स्रोत माना है। हिन्दू धर्म अनुसार सबसे प्राचीन नियमविधाता [[महर्षि]] [[मनु]] ने कहा ''वेदोऽखिलो धर्ममूलम्'' - खिलरहित वेद अर्थात् समग्र[[संहिता]],[[ब्राह्मण]], [[आरण्यक]] और [[उपनिषद]]के रूपमें वेद ही [[धर्म]] वा [[धर्मशास्त्र]] का मूल आधार है। न केवल धार्मिक किन्तु ऐतिहासिक दृष्टि से भी वेदों का असाधारण महत्त्व है। वैदिक युग के आर्यों की संस्कृति और सभ्यताको जानने का एक ही वेद तो साधन है। मानव-जाति और विशेषतः वैदिकौंने अपने शैशव में धर्म और समाज का किस प्रकार विकास किया इसका ज्ञान केवल वेदों से मिलता है। विश्व के वाङ्मय में इनको प्राचीनतम ग्रन्थ( पुस्तक )माना सलोगन लेखन जाता है<ref>ऋंगवेद संहिता प्रथम भाग में ख्याति प्राप्त प्रोफेसर [[मैक्स मूलर]] लिखते हैं (प्राक्कथन, पृष्ठ १०) कि वे इस बात से आश्वस्त हैं कि ये दुनिया की प्राचीनत मग्रन्थ (पुस्तक) हैं। </ref> [[आर्यौंका]]-भाषाओं का मूलस्वरूप निर्धारित करने में वैदिक भाषा अत्यधिक सहायक सिद्ध हुई है। [[यूनेस्को]] ने ७ नवम्बर २००३ को [[वेदपाठ]] को [[मानवता के मौखिक एवं अमूर्त विरासत की श्रेष्ठ कृतियाँ|मानवता के मौखिक एवं अमूर्त विरासत की श्रेष्ठ कृति]] घोषित किया। ===विवेचना === प्राचीन काल में, भारत में ही, इसकी विवेचना के अंतर के कारण कई मत बन गए थे। मध्ययुग में भी इसके [[भाष्य]] (व्याख्या) को लेकर कई शास्त्रार्थ हुए। वैदिक सनातन वर्णाश्रमी इसमें वर्णित चरित्रों ''देव'' को पूज्य और मूर्ति रूपक आराध्य समझते हैं जबकि [[दयानन्द सरस्वती]] सहित अन्य कईयों का मत है कि इनमें वर्णित चरित्र (जैसे ''अग्नि'', ''इंद्र'' आदि) एकमात्र ईश्वर के ही रूप और नाम हैं। इनके अनुसार ''देवता'' शब्द का अर्थ है - (उपकार) देने वाली वस्तुएँ, विद्वान लोग और सूक्त मंत्र (और नाम) ना कि मूर्ति-पूजनीय आराध्य रूप। == वैदिक विवाद == यद्यपि आज के युग में हम सम्पूर्ण संसार में एकता-एकात्मता, प्रेम की भावना बना रहे हैं तथापि उस कालखण्ड में जब ब्रिटेन भारत पर शासन करता था, कुछ अांग्ल अनुवादको के द्वारा वेदों के अनुवाद से कई मिथक उत्पन्न हो गए। यह कोई दोष नहीं बल्कि सोंची समझी साजिश थी। उनका मुख्य कार्य भारत को खोखला करना और [[हिन्दू धर्म|हिन्दुओं]] को [[ईसाई धर्म|ईसाई]] बनाना था<ref>Life And Letters Of Fredrick Maxmueller Vol. I, Chap. XV, Page 34</ref><ref>Ibid, Vol. I, Chap. XVI, Page 378</ref>। उन आंग्ल अनुवादकों का कहना था, "आर्य विदेशी हैं। वो भारत आए और उन्होंने यहाँ रहने वाले लोगों को मारा, ताड़ित किया तथा यहाँ शासन किया। भारतीय लोग शिश्न (पुरुष जननांग) की पूजा किया करते थे, और दस्यु (अंग्रेजों के अनुसार दास या नीच। परंतु दस्यु का अर्थ है वह जो नास्तिक हो तथा जो कुकर्म करता हो। वो भी आर्य ही थे परंतु उनको उनके कर्मों से दस्यु या अनार्य की संज्ञा दी जाती थी<ref>Origin And Spread Of Tamils By V. R. Ramachandra Dikshitar, P. 14</ref><ref>Original Sanskrit Texts By Mr. Muir Vol. II, Page 387</ref>।) या दानव कहलाते थे।" परंतु उसी कालखण्ड के इतिहासकारों ने यह साबित कर दिया कि यह केवल मिथक ही है और इसमें रत्ती भर भी सच्चाई नहीं है और हडप्पा मोहनजो दड़ो के पूर्वज भी आर्य (वैदिक) ही थे<ref>Original Sanskrit Texts Vol. II (Writer - Muir)</ref><ref>History Of India Vol. I (Writer - Elphinstion)</ref><ref>Hindustan Times, 31st October 1977</ref><ref>Mr. Vishnu Shridhar Vakankar's Thoughts, Times Of India, Ahmedabad, Published in 22/12/1985</ref>। मोहनजो दड़ो के वेदिक होने का प्रमाण खनन में प्राप्त मुद्राओं से ज्ञात हुआ जिसमें से एक का विवरण निम्न है। "Photostat Of Plate No. CXII Seal No. 387 excavations at Mohanjo-Daro.<ref>From The Mohanjo-Daro And The Indian Civilization Edited By Sir John Marshall, Cambridge 1931</ref>" इस सील में जो चित्र बना है वह ऋग्वेद की एक ऋचा से पूर्णतया मेल खाता है। '''द्वा सुपर्णा सयुजा सखाया समानं वृक्षं परि षस्वजाते। तयोरन्यः पिप्पलं स्वाद्वत्यनश्नन्नन्यो अभिचाकशीति।।'''<ref>ऋग्वेद १।१६४।२०</ref> कुछ देशभक्त जैसे [[बाल गंगाधर तिलक]] भी इन अंग्रेजों की बातों में आ गए और उटपुटांग ढंग से लिखने लगे। उनसे जब पूछा गया तो उन्होंने बताया कि वे तो जो कुछ लिखे, अंग्रेजों के वैदिक अनुवाद का अध्ययन करके ही लिखे<ref>पुस्तक मानवेर आदि जन्मभूमि लेखक श्रीविद्यारत्न जी, पृष्ठ १२४</ref>। भारत तो अब स्वतंत्र हो गया परंतु अंग्रेजों का बोया यह पौधा आज भी फल और फूल रहा है। ऐसी मूर्खता में भारतीय सरकार तथा लोग अब भी पड़े हैं इसका प्रमाण मुस्लिम इण्डिया का एक संस्करण है जो २७ मार्च सन् १९८५ में छपा। भारतीय विद्यालयों में यही बताया, पढ़ाया जाता रहा<ref>पाठ्यपुस्तक प्राचीन भारत, पाठ वैदिक युग का जीवन, दिल्ली सन् १९८६</ref>; इसीसे भारत का भविष्य ज्ञात हो जाता है। इस विक्षिप्त विचारधारा से भारत स्वतंत्रता के पश्चात् भी संक्रमित है इसका प्रत्यक्ष प्रमाण तो श्रीमान् फ्रैंक एंन्थॉनी की नीची सोंच थी जिसे उन्होंने ४ सितंबर सन् १९७७ को संसद के सामने रखा<ref>Indian Express 5/9/1977</ref>। ===सूद्र ब्रह्मा के पैर से पैदा हुआ है=== ब्रह्मा ने विघटन का दैवी बीज बोते हुए कहा कि ब्राह्मण परमात्मा के मुख से, क्षत्रिय उस की भुजाओं से, वैश्य उस की जंघाओं से और शूद्र उस के पैरों से पैदा हुए: ब्राह्मणोऽस्य मुखमासीद् बाहू राजन्यः कृतः, ऊरू तदस्य यद् वैश्यः पद्भ्यां शूद्रोऽजायत. -ऋग्वेद 10/90/12 == वैदिक वाङ्ममय का वर्गीकरण == वैदिकौं का यह सर्वस्वग्रन्थ 'वेदत्रयी' के नाम से भी विदित है। पहले यह वेद ग्रन्थ एक ही था जिसका नाम यजुर्वेद था- ''एकैवासीद् यजुर्वेद चतुर्धाः व्यभजत् पुनः'' वही यजुर्वेद पुनः ऋक्-यजुस्-सामः के रूप मे प्रसिद्ध हुआ जिससे वह 'त्रयी' कहलाया | बाद में वेद को पढ़ना बहुत कठिन प्रतीत होने लगा, इसलिए उसी एक वेद के तीन या चार विभाग किए गए। तब उनको ऋग्यजुसामके रुपमे '''वेदत्रयी''' अथवा बहुत समय बाद ''ऋग्यजुसामाथर्व'' के रुप में '''चतुर्वेद''' कहलाने लगे। मंत्रों का प्रकार और आशय यानि अर्थ के आधार पर वर्गीकरण किया गया। इसका आधार इस प्रकार है - === वेदत्रयी === वैदिक परम्परा दो प्रकार के है - ब्रह्म परम्परा और आदित्य परम्परा। दोनो परम्परा के वेदत्रयी परम्परा प्राचीन काल मे प्रसिद्ध था। विश्व में शब्द-प्रयोग की तीन शैलियाँ होती है: पद्य (कविता), गद्य और गान। वेदों के मंत्रों के '[[पद्य]], [[गद्य]] और [[गान]]' ऐसे तीन विभाग होते हैं - # वेद का पद्य भाग - '''[[ऋग्वेद]]''' # वेद का गद्य भाग - '''[[यजुर्वेद]]''' # वेद का गायन भाग - '''[[सामवेद]]''' पद्य में अक्षर-संख्या तथा पाद एवं विराम का निश्चित नियम होता है। अतः निश्चित अक्षर-संख्या तथा पाद एवं विराम वाले वेद-मन्त्रों की संज्ञा 'ऋक्' है। जिन मन्त्रों में छन्द के नियमानुसार अक्षर-संख्या तथा पाद एवं विराम ऋषिदृष्ट नहीं है, वे गद्यात्मक मन्त्र 'यजुः' कहलाते हैं और जितने मन्त्र गानात्मक हैं, वे मन्त्र ‘'साम'’ कहलाते हैं। इन तीन प्रकार की शब्द-प्रकाशन-शैलियों के आधार पर ही शास्त्र एवं लोक में वेद के लिये ‘त्रयी’ शब्द का भी व्यवहार किया जाता है। यजुर्वेद गद्यसंग्रह है, अत: इस यजुर्वेद में जो ऋग्वेद के छंदोबद्ध मंत्र हैं, उनको भी यजुर्वेद पढ़ने के समय गद्य जैसा ही पढ़ा जाता है। === चतुर्वेद === [[द्वापरयुग]] की समाप्ति के पूर्व वेदों के उक्त चार विभाग अलग-अलग नहीं थे। उस समय तो ऋक्, यजुः और साम - इन तीन शब्द-शैलियोंमे संग्रहात्मक एक विशिष्ट अध्ययनीय शब्द-राशि ही वेद कहलाती थी। पीछे जाकर वेद के समकक्ष मे अथर्व भी सलग्न हो गया, फिर 'त्रयी' के जगह 'चतुर्वेद' कहलाने लगे | गुरु के रुष्ट होने पर जिन्होने सभी वेदौं को आदित्य से प्राप्त किया है उन [[याज्ञवल्क्य]] ने अपनी स्मृति मे वेदत्रयी के बाद और पुराणौं के आगे अथर्व को सम्मिलित कर बोला '''वेदाsथर्वपुराणानि इति '''. वर्तमान काल में वेद चार हैं- लेकिन पहले ये एक ही थे। वर्तमान काल में वेद चार माने जाते हैं। परंतु इन चारों को मिलाकर एक ही 'वेद ग्रंथ' समझा जाता था। :''एकैवासीत्यजुर्वेदस्तंचतुर्धाःव्यवर्तयत्'' -[[ गरुड पुराण ]] लक्षणतः त्रयी होते हुये भी वेद एक ही था, फिर उसको चारभागमे बाँटा गया। : '''एक एव पुरा वेद: प्रणव: सर्ववाङ्मय ''' - [[महाभारत]] ===अन्य नाम=== सुनने से फैलने और पीढ़ी-दर-पीढ़ी याद रखने के कारण वा सृष्टिकर्ता ब्रहमाजीने भी अपौरुषेय वाणीके रुपमे प्राप्त करने के कारण ''श्रुति'', स्वतः प्रमाण के कारण ''आम्नाय'', पुरुष(जीव) भिन्न ईश्वरकृत होने से ''अपौरुषेय'' इत्यादि नाम वेदों के हैं। वेद के पठन-पाठन के क्रम में गुरुमुख से श्रवण एवं याद करने का वेद के संरक्षण एवं सफलता की दृष्टि से अत्यन्त महत्त्व है। इसी कारण वेद को ‘'श्रुति'’ भी कहते हैं। वेद परिश्रमपूर्वक अभ्यास द्वारा संरक्षणीय है, इस कारण इसका नाम ‘'आम्नाय’' भी है। वेदौं की रक्षार्थ महर्षियौं ने अष्ट विकृतियौंकी रचना की है -जटा माला शिखा रेखा ध्वजो दण्डो रथो घनः | अष्टौ विकृतयः प्रोक्तो क्रमपूर्वा महर्षयः || जिसके फलस्वरुप प्राचीन कालके तरह आज भी ह्रस्व, दीर्घ,प्लुत्त और उदात्त,अनुदात्त स्वरित आदिके अनुरुप मन्त्रोच्चारण होता है। === साहित्यिक दृष्टि से === इसके अनुसार प्रत्येक शाखा की वैदिक शब्द-राशि का वर्गीकरण- उपर वर्णित प्रत्येक वेद के चार भाग होते हैं। पहले भाग मन्त्रभाग (संहिता) के अलावा अन्य तीन भागको वेद न मान्नेवाले भी है लेकिन् ऐसा विचार तर्कपूर्ण सिद्ध होते नहि देखा गया हैं। अनादि वैदिक परम्परामें मन्त्र,ब्राह्मण,आरण्यक और उपनिषद एक ही वेदके चार अवयव है। कुल मिलाकर वेदके भाग ये हैं :- * संहिता [[मन्त्रभाग]]- यज्ञानुष्ठान मे प्रयुक्त वा विनियुक्त भाग) * [[ब्राह्मण-ग्रन्थ]] - [[यज्ञानुष्ठान मे प्रयोगपरक मन्त्र का व्याख्यायुक्त गद्यभाग]] में [[कर्मकाण्ड]] की विवेचना) * [[आरण्यक]] - [[यज्ञानुष्ठानके आध्यात्मपरक विवेचनायुक्त भाग]] अर्थके पीछे के उद्देश्य की विवेचना) * [[उपनिषद]] - [[ब्रह्म]] [[माया]] वा[[परमेश्वर]], [[अविद्या]] [[जीवात्मा]] और [[जगत्]] के स्वभाव और सम्बन्ध का बहुत ही दार्शनिक और ज्ञानपूर्वक वर्णनवाला भाग | जैसा की कृष्णयजुर्वेदमे मन्त्रखण्डमे ही ब्राह्मण है। शुक्लयजुर्वेदे मन्त्रभागमे ही ईसावास्योपनिषद है। उपर के चारौं खंड वेद होनेपर भी कुछलोग केवल 'संहिता' को ही वेद मानते हैं। ===वर्गीकरण का इतिहास=== द्वापरयुग की समाप्ति के समय श्रीकृष्णद्वैपायन [[वेदव्यास]] जी ने [[यज्ञ|यज्ञानुष्ठान]] के उपयोग को दृष्टिगत रखकर उस एक वेद के चार विभाग कर दिये और इन चारों विभागों की शिक्षा चार शिष्यों को दी। ये ही चार विभाग ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद और अथर्ववेद के नाम से प्रसिद्ध है। [[पैल]], [[वैशम्पायन]], [[जैमिनि]] और [[सुमन्तु]] नामक -चार शिष्यों को क्रमशः ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद और अथर्ववेद की शिक्षा दी। इन चार शिष्यों ने शाकल आदि अपने भिन्न-भिन्न शिष्यों को पढ़ाया। इन शिष्यों के द्वारा अपने-अपने अधीन वेदों के प्रचार व संरक्षण के कारण वे [[वैदिक ग्रन्थ]],[[चरण]], [[शाखा]], [[प्रतिशाखा]] और [[अनुशाखा]] के माध्यम से बहुत रुपमे विस्तारित होगये | उन्हीं प्रचारक ऋषियौं के नाम से प्रसिद्ध हैं। ===शाखा === पूर्वोक्त चार शिष्यौंने शुरुमे जितने शिष्यौंको अनुश्रवण कराया वे चरणसमुह कहलाये | प्रत्येक चरणसमुहमे बहुतसे शाखा होते है। और इसी तरह प्रतिशाखा,अनुशाखा आदि बन गए। वेद की अनेक शाखाएं यानि व्याख्यान का तरीका बतायी गयी हैं। ऋषि पतञ्जलि के महाभाष्य के अनुसार ऋग्वेद की 21, यजुर्वेद की 101, सामवेद की 1001, अर्थववेद की 9 इस प्रकार 1131 शाखाएं हैं परन्तु आज 12 शाखाएं ही मूल ग्रन्थों में उपलब्ध हैं। वेद की प्रत्येक शाखा की वैदिक शब्दराशि चार भागों में उपलब्ध है: 1. [[संहिता]] 2. [[ब्राह्मण]] 3. [[आरण्यक]] 4. [[उपनिषद्]]। '''कुछ लोग इनमें संहिता को ही वेद मानते हैं'''। शेष तीन भाग को वेदों के व्याख्या ग्रन्थ मानते हैं। अलग शाखाओं में मूल संहिता तो वही रहती हैं लेकिन आरण्यक और ब्राह्मण ग्रंथों में अन्तर आ जाता है। कइ मंत्र भाग में भी उपनिषद मिलता है जैसा कि शुक्लयजुर्वेद मन्त्रभागमें इसावास्योपनिषद| पुराने समय में जितनी शाखाएं थी उतनी ही मन्त्र, ब्राह्मण, आरण्यक और उपनिषद होते थे |इतनी शाखाओं के बाबजुद भी आजकल कुल ९ शाखाओं के ही ग्रंथ मिलते हैं। अन्य शाखाऔंमे किसीके मन्त्र,किसीके ब्राह्मण,किसीके आरण्यक और किसीके उपनिषद ही पाया जाता है।इतने ही नही अधिक शाखाऔंके तो उपनिषद ही पाया जाता है, तभी तो उपनिषद अधिक मिलते हैं। ==वेदों के विषय== वैदिक ऋषियौ ने वेदों को जनकल्याणमे प्रवृत्त पाया। निस्संदेह जैसा कि -:''यथेमां वाचं कल्याणिमावदानि जनेभ्यः'' वैसा ही ''वेदा हि यज्ञार्थमभिप्रवृत्ता कालानुपूर्व्याभिहिताश्च यज्ञाः तस्मादिदं कालविधानशास्त्रं यो ज्योतिषं वेद स वेद यज्ञम् '' वेदौं की प्रवृत्तिः जनकल्यण के कार्य मे है। वेद शब्द विद् धातु में घञ् प्रत्यय लगने से बना है। संस्कृत ग्रथों में ''विद् ज्ञाने'' और ''विद्‌ लाभे'' जैसे विशेषणों से विद् धातु से ज्ञान और लाभ के अर्थ का बोध होता है। वेदों के विषय उनकी व्याख्या पर निर्भर करते हैं - अग्नि, यज्ञ, सूर्य, इंद्र (आत्मा तथा बिजली के अर्थ में), सोम, ब्रह्म, मन-आत्मा, जगत्-उत्पत्ति, पदार्थों के गुण, धर्म (उचित-अनुचित), दाम्पत्य, ध्यान-योग, प्राण (श्वास की शक्ति) जैसे विषय इसमें बारंबार आते हैं। यज्ञ में [[ देवता]], द्रव्य, उद्देश्य,और विधि आदि विनियुक्त होते हैं। ग्रंथों के हिसाब से इनका विवरण इस प्रकार है - ==== [[ऋग्वेद]] ==== ऋग्वेद को चारों वेदों में सबसे प्राचीन माना जाता है। इसको दो प्रकार से बाँटा गया है। प्रथम प्रकार में इसे 10 मण्डलों में विभाजित किया गया है। मण्डलों को सूक्तों में, सूक्त में कुछ ऋचाएं होती हैं। कुल ऋचाएं 10520 हैं। दूसरे प्रकार से ऋग्वेद में 64 अध्याय हैं। आठ-आठ अध्यायों को मिलाकर एक अष्टक बनाया गया है। ऐसे कुल आठ अष्टक हैं। फिर प्रत्येक अध्याय को वर्गों में विभाजित किया गया है। वर्गों की संख्या भिन्न-भिन्न अध्यायों में भिन्न भिन्न ही है। कुल वर्ग संख्या 2024 है। प्रत्येक वर्ग में कुछ मंत्र होते हैं। सृष्टि के अनेक रहस्यों का इनमें उद्घाटन किया गया है। पहले इसकी 21 शाखाएं थीं परन्तु वर्तमान में इसकी शाकल शाखा का ही प्रचार है। ==== [[यजुर्वेद]] ==== इसमें गद्य और पद्य दोनों ही हैं। इसमें यज्ञ कर्म की प्रधानता है। प्राचीन काल में इसकी 101 शाखाएं थीं परन्तु वर्तमान में केवल पांच शाखाएं हैं - काठक, कपिष्ठल, मैत्रायणी, तैत्तिरीय, वाजसनेयी। इस वेद के दो भेद हैं - कृष्ण यजुर्वेद और शुक्ल यजुर्वेद। कृष्ण यजुर्वेद का संकलन महर्षि वेद व्यास ने किया है। इसका दूसरा नाम तैत्तिरीय संहिता भी है। इसमें मंत्र और ब्राह्मण भाग मिश्रित हैं। शुक्ल यजुर्वेद - इसे सूर्य ने याज्ञवल्क्य को उपदेश के रूप में दिया था। इसमें 15 शाखाएं थीं परन्तु वर्तमान में माध्यन्दिन को जिसे वाजसनेयी भी कहते हैं प्राप्त हैं। इसमें 40 अध्याय, 303 अनुवाक एवं 1975 मंत्र हैं। अन्तिम चालीसवां अध्याय ईशावास्योपनिषद है। ==== [[सामवेद]] ==== यह गेय ग्रन्थ है। इसमें गान विद्या का भण्डार है, यह भारतीय संगीत का मूल है। ऋचाओं के गायन को ही साम कहते हैं। इसकी 1001 शाखाएं थीं। परन्तु आजकल तीन ही प्रचलित हैं - कोथुमीय, जैमिनीय और राणायनीय। इसको पूर्वार्चिक और उत्तरार्चिक में बांटा गया है। पूर्वार्चिक में चार काण्ड हैं - आग्नेय काण्ड, ऐन्द्र काण्ड, पवमान काण्ड और आरण्य काण्ड। चारों काण्डों में कुल 640 मंत्र हैं। फिर महानाम्न्यार्चिक के 10 मंत्र हैं। इस प्रकार पूर्वार्चिक में कुल 650 मंत्र हैं। छः प्रपाठक हैं। उत्तरार्चिक को 21 अध्यायों में बांटा गया। नौ प्रपाठक हैं। इसमें कुल 1225 मंत्र हैं। इस प्रकार सामवेद में कुल 1875 मंत्र हैं। इसमें अधिकतर मंत्र ऋग्वेद से लिए गए हैं। इसे उपासना का प्रवर्तक भी कहा जा सकता है। ==== [[अथर्ववेद]] ==== इसमें गणित, विज्ञान, आयुर्वेद, समाज शास्त्र, कृषि विज्ञान, आदि अनेक विषय वर्णित हैं। कुछ लोग इसमें मंत्र-तंत्र भी खोजते हैं। यह वेद जहां ब्रह्म ज्ञान का उपदेश करता है, वहीं मोक्ष का उपाय भी बताता है। इसे ब्रह्म वेद भी कहते हैं। इसमें मुख्य रूप में अथर्वण और आंगिरस ऋषियों के मंत्र होने के कारण अथर्व आंगिरस भी कहते हैं। यह 20 काण्डों में विभक्त है। प्रत्येक काण्ड में कई-कई सूत्र हैं और सूत्रों में मंत्र हैं। इस वेद में कुल 5977 मंत्र हैं। इसकी आजकल दो शाखाएं शौणिक एवं पिप्पलाद ही उपलब्ध हैं। अथर्ववेद का विद्वान् चारों वेदों का ज्ञाता होता है। यज्ञ में ऋग्वेद का होता देवों का आह्नान करता है, सामवेद का उद्गाता सामगान करता है, यजुर्वेद का अध्वर्यु देव:कोटीकर्म का वितान करता है तथा अथर्ववेद का ब्रह्म पूरे यज्ञ कर्म पर नियंत्रण रखता है। ===उपवेद === '''{{मुख्य|उपवेद}}''' आयुर्वेद, धनुर्वेद, गान्धर्ववेद तथा स्थापत्यवेद- ये क्रमशः चारों वेदों के उपवेद [[कात्यायन]] ने बतलाये हैं। #[[स्थापत्यवेद]] - स्थापत्यकला के विषय, जिसे [[वास्तु शास्त्र]] या [[वास्तुकला]] भी कहा जाता है, इसके अन्तर्गत आता है। #[[धनुर्वेद]] - युद्ध कला का विवरण। इसके ग्रंथ विलुप्त प्राय हैं। #[[गन्धर्वेद]] - गायन कला। #[[आयुर्वेद]] - वैदिक ज्ञान पर आधारित स्वास्थ्य विज्ञान। == वेद के अंग, उपांग == '''{{मुख्य|वेदांग}}''' वेदों के सर्वांगीण अनुशीलन के लिये [[शिक्षा]], [[कल्प]], [[व्याकरण]], [[निरुक्त]], [[छन्द]] और [[ज्योतिष]] के ग्रन्थ हैं जिन्हें '''६ अंग''' कहते हैं। प्रतिपदसूत्र, अनुपद, छन्दोभाषा ([[प्रातिशाख्य]]), [[धर्मशास्त्र]], न्याय तथा [[वैशेषिक]]- ये ६ दर्शऩ उपांग ग्रन्थ भी उपलब्ध है। उपांगों के विषय इस प्रकार हैं - #'''शिक्षा''' - ध्वनियों का उच्चारण। #'''व्याकरण''' - संधि, समास, उपमा, विभक्ति आदि का विवरण। वाक्य निर्माण को समझने के लिए आवश्यक। #'''ज्योतिष''' - आकाशीय पिंडों (सूर्य, पृथ्वी, नक्षत्रों) की गति और स्थिति का ज्ञान। इसमें वेदांगज्योतिष नामक ग्रन्थ प्रत्येक वेदके अलग अलग थे | अब लगधमुनि प्रोक्त चारौं वेदौंके वेदांगज्योतिषौंमे दो ग्रन्थ ही पाया जाता है -एक आर्च पाठ और दुसरा याजुस् पाठ | इस ग्रन्थमे सोमाकर नामक विद्वानके प्राचीन भाष्य मीलता है साथ ही कौण्डिन्न्यायन संस्कृत व्याख्या भी मीलता है। #'''कल्प''' - [[यज्ञ]] के लिए विधिसूत्र। इसके अन्तर्गत श्रौतसूत्र, गृह्यसूत्र,धर्मसूत्र और शुल्बसूत्र |वेदोक्त कार्य सम्पन्न करना और समर्पण करनेमे इनका महत्व है। #'''निरुक्त''' - शब्दों का मूल भाव। यह [[व्याकरण]] से अलग है - इस अर्थ में कि इनसे वस्तुओं का ऐसा नाम किस लिये आया इसका विवरण है। शब्द-मूल और शब्द-संधि निरुक्त और व्याकरण के विषय हैं। #'''छन्द''' - गायन या मंत्रोच्चारण के लिए आघात और लय के लिए निर्देश। == वैदिक स्वर प्रक्रिया == '''{{मुख्य|वैदिक स्वराघात}}''' [[फाईल:Rigved swar.png|thumb|right|400px|वैदिक स्वर लिखने की कला - देवनागरी लिपि में]] वेद की संहिताओं में मंत्राक्षरों में खड़ी तथा आड़ी रेखायें लगाकर उनके उच्च, मध्यम, या मन्द संगीतमय स्वर उच्चारण करने के संकेत किये गये हैं। इनको '''उदात्त''', '''अनुदात्त''' ऒर '''स्वारित''' के नाम से अभिहित किया गया है। ये स्वर बहुत प्राचीन समय से प्रचलित हैं और महामुनि [[पतंजलि]] ने अपने [[महाभाष्य]] में इनके मुख्य मुख्य नियमों का समावेश किया है। स्वरों को अधिक या न्यून रूप से बोले जाने के कारण इनके भी दो-दो भेद हो जाते हैं। जैसे उदात्त-उदात्ततर, अनुदात्त-अनुदात्ततर, स्वरित-स्वरितोदात्त। इनके अलावे एक और स्वर माना गया है - श्रुति - इसमें तीनों स्वरों का मिलन हो जाता है। इस प्रकार कुल स्वरों की संख्या ७ हो जाती है। इन सात स्वरों में भी आपस में मिलने से स्वरों में भेद हो जाता है जिसके लिए स्वर चिह्नों में कुछ परिवर्तन हो जाता है। यद्यपि इन स्वरों के अंकण और टंकण में कई विधियाँ प्रयोग की जाती हैं और प्रकाशक-भाष्यकारों में कोई एक विधा सामान्य नहीं है, अधिकांश स्थानों पर अनुदात्त के लिए अक्षर के नीचे एक आड़ी लकीर तथा स्वरित के लिए अक्षर के ऊपर एक खड़ी रेखा बनाने का नियम है। उदात्त का अपना कोई चिह्न नहीं है। इससे अंकण में समस्या आने से कई लेखक-प्रकाशक स्वर चिह्नों का प्रयोग ही नहीं करते। == वैदिक छंद == {{main|वैदिक छंद }} वैदिक मंत्रों में प्रयुक्त छंद कई प्रकार के हैं जिनमें मुख्य हैं {{cn|date=मई 2017}}- # '''[[गायत्री छंद|गायत्री]]''' - सबसे प्रसिद्ध छंद।आठ वर्णों (मात्राओं) के तीन पाद। गीता में भी इसके सर्वोत्तम बताया गया है (ग्यारहवें अध्याय में)। इसी में प्रसिद्ध [[गायत्री मंत्र]] ढला है। # '''[[त्रिष्टुप]]''' - ११ वर्णों के चार पाद - कुल ४४ वर्ण। # '''[[अनुष्टुप]]''' - ८ वर्णों के चार पाद, कुल ३२ वर्ण। [[वाल्मीकि रामायण]] तथा [[गीता]] जैसे ग्रंथों में भई इस्तेमाल हुआ है। इसी को [[श्लोक]] भी कहते हैं। # '''[[जगती]]''' - ८ वर्णों के ६ पाद, कुल ४८ वर्ण। # बृहती- ८ वर्णों के ४ पाद कुल ३२ वर्ण # पंक्ति- ४ या ५ पाद कुल ४० अक्षर २ पाद के बाद विराम होता है पादों में अक्षरों की संख्याभेद से इसके कई भेद हैं # उष्णिक- इसमें कुल २८ वर्ण होते हैं तथा कुल ३ पाद होते हैं २ में आठ आठ वर्ण तथा तीसरे में १२ वर्ण होते हैं दो पद के बाद विराम होता है बढे हुए अक्षरों के कारन इसके कई भेद होते हैं == वेद की शाखाएँ == '''{{मुख्य|वैदिक शाखाएँ}}''' इसके अनुसार वेदोक्त यज्ञों का अनुष्ठान ही वेद के शब्दों का मुख्य उपयोग माना गया है। सृष्टि के आरम्भ से ही यज्ञ करने में साधारणतया मन्त्रोच्चारण की शैली, मन्त्राक्षर एवं कर्म-विधि में विविधता रही है। इस विविधता के कारण ही वेदों की शाखाओं का विस्तार हुआ है। यथा-[[ऋग्वेद]] की २१ शाखा, [[यजुर्वेद]] की १०१ शाखा, [[सामवेद]] की १००० शाखा और [[अथर्ववेद]] की ९ शाखा- इस प्रकार कुल १,१३१ शाखाएँ हैं। इस संख्या का उल्लेख महर्षि [[पतञ्जलि]] ने अपने [[महाभाष्य]] में भी किया है। उपर्युक्त १,१३१ शाखाओं में से वर्तमान में केवल १२ शाखाएँ ही मूल ग्रन्थों में उपलब्ध हैः- # ऋग्वेद की २१ शाखाओं में से केवल २ शाखाओं के ही ग्रन्थ प्राप्त हैं- '''शाकल-शाखा''' और '''शांखायन शाखा'''। # यजुर्वेद में कृष्णयजुर्वेद की ८६ शाखाओं में से केवल ४ शाखाओं के ग्रन्थ ही प्राप्त है- '''तैत्तिरीय-शाखा''', '''मैत्रायणीय शाखा''', '''कठ-शाखा''' और '''कपिष्ठल-शाखा''' # शुक्लयजुर्वेद की १५ शाखाओं में से केवल २ शाखाओं के ग्रन्थ ही प्राप्त है- '''माध्यन्दिनीय-शाखा''' और '''काण्व-शाखा'''। # सामवेद की १,००० शाखाओं में से केवल २ शाखाओं के ही ग्रन्थ प्राप्त है- '''कौथुम-शाखा''' और '''जैमिनीय-शाखा'''। # अथर्ववेद की ९ शाखाओं में से केवल २ शाखाओं के ही ग्रन्थ प्राप्त हैं- '''शौनक-शाखा''' और '''पैप्पलाद-शाखा'''। उपर्युक्त १२ शाखाओं में से केवल ६ शाखाओं की अध्ययन-शैली प्राप्त है-शाकल, तैत्तरीय, माध्यन्दिनी, काण्व, कौथुम तथा शौनक शाखा। यह कहना भी अनुपयुक्त नहीं होगा कि अन्य शाखाओं के कुछ और भी ग्रन्थ उपलब्ध हैं, किन्तु उनसे शाखा का पूरा परिचय नहीं मिल सकता एवं बहुत-सी शाखाओं के तो नाम भी उपलब्ध नहीं हैं। == अन्य मतों की दृष्टि में वेद == जैसा कि उपर लिखा है, वेदों के कई शब्दों का समझना उतना सरल नहीं रहा है। वेदौंका वास्तविक अर्थ समझने के लिए इनके भितरसे ही वेदांगौंका आविस्कार कीया गया | इसकी वजह इनमें वर्णित अर्थों को जाना नही जा सकता | सबसे अधिक विवाद-वार्ता ईश्वर के स्वरूप, यानि एकमात्र या अनेक देवों के सदृश्य को लेकर हुआ है। वेदौंके वास्तविक अर्थ वही कर सकता है जोवेदांग- शिक्षा,कल्प, व्याकरण, निरुक्त,छन्द और ज्योतिषका ज्ञाता है। यूरोप के संस्कृत विद्वानों की व्याख्या भी हिन्द-आर्य जाति के सिद्धांत से प्रेरित रही है। प्राचीन काल में ही इनकी सत्ता को चुनौती देकर कई ऐसे मत प्रकट हुए जो आज भी धार्मिक मत कहलाते हैं लेकिन कई रूपों में भिन्न हैं। इनका मुख्य अन्तर नीचे स्पष्ट किया गया है। उनमे से जिसका अपना अविच्छिन्न परम्परासे वेद,शाखा,और कल्पसूत्रौं से निर्देशित होकर एक अद्वितीय ब्रह्मतत्वको ईस्वर मानकर किसी एक देववादमे न उलझकर वेदवादमे रमण करते हैं वे वैदिक सनातन वर्णाश्रम धर्म मननेवाले है वे ही वेदौंको सरवोपरी मानते है। इसके अलावा अलग अलग विचार रखनेवाले और पृथक् पृथक् देवता मानने वाले कुछ सम्प्रदाय ये हैं-: *[[जैन]] - इनको मूर्ति पूजा के प्रवर्तक माना जाता है। ये वेदों को श्रेष्ठ नहीं मानते पर अहिंसा के मार्ग पर ज़ोर देते हैं। *[[बौद्ध]] - इस मत में महात्मा बुद्ध के प्रवर्तित ध्यान और तृष्णा को दुःखों का कारण बताया है। वेदों में लिखे ध्यान के महत्व को ये तो मानते हैं पर ईश्वर की सत्ता से नास्तिक हैं। ये भी वेद नही मानते | *[[शैव]] - वेदों में वर्णित रूद्र के रूप ''शिव'' को सर्वोपरि समझने वाले। अपनेको वैदिक धर्म के मानने वाले ''शिव'' को एकमात्र ईश्वर का कल्याणकारी रूप मानते हैं, लेकिन शैव लोग शंकर देव के रूप (जिसमें नंदी बैल, जटा, बाघंबर इत्यादि हैं) को विश्व का कर्ता मानते हैं। *[[वैष्णव]] - विष्णु और उनके अवतारों को ईश्वर मानने वाले। वैदिक ग्रन्थौं से अधिक अपना आगम मतको सर्वोपरीमानते है। विष्णु को ही एक ईश्वर बताते हैं और जिसके अनुसार सर्वत्र फैला हुआ ईश्वर विष्णु कहलाता है। *[[शाक्त]] अपनेको वेदोक्त मानते तो है लेकिन् पूर्वोक्त शैव,वैष्णवसे श्रेष्ठ समझते है, महाकाली,महालक्ष्मी और महासरस्वतीके रुपमे नवकोटी दुर्गाको इष्टदेवता मानते है वे ही सृष्टिकारिणी है ऐसा मानते है। *[[सौर]] जगतसाक्षी सूर्यको और उनके विभिन्न अवतारौंको ईस्वर मानते है।वे स्थावर और जंगमके आत्मा सूर्य ही है ऐसा मानते है। *[[गाणपत्य]] गणेश को ईश्वर समझते है। साक्षात् शिवादि देवौं ने भी उनकी उपासना करके सिद्धि प्राप्त किया है, ऐसा मानते हैं। *[[सिख]] - इनका विश्वास एकमात्र ईश्वर में तो है, लेकिन वेदों को ईश्वर की वाणी नहीं समझते हैं। *[[आर्य समाज]] - ये निराकार ईश्वर के उपासक हैं। ये वेद को ईश्वरीय ज्ञान तो मानते हैं लेकिन वेदांगौं को और वेदौं के व्याख्या के रूप मे प्राचीन वैदिकौं से स्वीकारा गया ईतिहास (रामायण-महाभारत) और पुराणौं के कटु आलोचक तथा विरोधी भी है। ये अर्वाचीन वैदिक है। जिन विषयों पर विवाद रहा है उनका वर्णन नीचे दिया है। '''यज्ञ:''' यज्ञ के वर्तमान रूप के महत्व को लेकर कई विद्वानों, मतों और भाष्कारों में विरोधाभाष है। यज्ञ में आग के प्रयोग को प्राचीन [[पारसी]] पूजन विधि के इतना समान होना और हवन की अत्यधिक महत्ता के प्रति विद्वानों में रूचि रही है। '''देवता''': ''देव'' शब्द का लेकर ही कई विद्वानों में असहमति रही है। वेदोक्त निर्गुण- निराकार और सगुण- साकार मे से अन्तिम पक्षको मानने वाले कई मतों में (जैसे- शैव, वैष्णव और शाक्त सौर गाणपत,कौमार) इसे महामनुष्य के रूप में विशिष्ट शक्ति प्राप्त साकार चरित्र मसझते हैं और उनका मूर्ति रूप में पूजन करते हैं तो अन्य कई इन्हें ईश्वर (ब्रह्म, सत्य) के ही नाम बताते हैं। परोपकार (भला) करने वाली वस्तुएँ (यथा नदी, सूर्य), विद्वान लोग और मार्गदर्शन करने वाले मंत्रों को देव कहा गया है। उदाहरणार्थ ''अग्नि'' शब्द का अर्थ आग न समझकर ''सबसे आगे'' यानि ''प्रथम'' यानि परमेश्वर समझते हैं। ''देवता'' शव्द का अर्थ दिव्य, यानि परमेश्वर (निराकार, ब्रह्म) की शक्ति से पूर्ण माना जाता है - जैसे पृथ्वी आदि। इसी मत में महादेव, देवों के अधिपति होने के कारण ईश्वर को कहते हैं। इसी तरह सर्वत्र व्यापक ईश्वर ''विष्णु'' और सत्य होने के कारण ''ब्रह्मा'' कहलाता है। इस प्रकार ब्रह्मा, विष्णु और महादेव किसी चरित्र के नाम नहीं बल्कि ईश्वर के ही नाम है। व्याकरण और निरुक्तके वलपर ही वैदिक और लौकिक शब्दौंके अर्थ निर्धारण कीया जाता है। इसके अभावमे अर्थके अनर्थ कर बैठते है<ref> {{cite book|author=दयान्नद सरस्वती |page= 24-25|title=सत्यार्थ प्रकाश}} </ref> इसी प्राकर [[गणेश]] (गणपति), [[प्रजापति]], [[देवी]], [[बुद्ध]], [[लक्ष्मी]] इत्यादि परमेश्वर के ही नाम हैं। वेदादि शास्त्रौंमे आए विभन्न एक ही परमेश्वरके है। जैसा की उपनिषदौंमे कहा गया है- एको देव सर्वभूतेषु गूढः सर्वव्यापी सर्वभूतान्तरात्मा | कुछ लोग ईश्वरके सगुण- निर्गुण स्वरुपमे झगडते रहते है। इनमेसे कोई मूर्तिपूजा करते है और कोई ऐसे लोग है जो मूर्तिपूजा के विरूद्ध हैं और ईश्वर को एकमात्र सत्य, सर्वोपरि समझते हैं। '''अश्वमेध:''' अश्वमेध से हिंसा और बलि का विचार आता है। यह कई हिन्दुओं को भी आश्चर्यजनक लगता है क्योंकि कई स्थानों पर शुद्धतावादी हिंसा (और मांस भक्षण) से परहेज करते रहे हैं। कईयों का मानना है कि मेध शब्द में ''अध्वरं'' का भी प्रयोग हुआ है जिसका अर्थ है अहिंसा। अतः मेध का भी अर्थ कुछ और रहा होगा। इसी प्रकार ''अश्व'' शब्द का अर्थ घोड़ा न रहकर शक्ति रहा होगा। [[श्रीराम शर्मा आचार्य]] कृत भाषयों के अनुसार अश्व शब्द का अर्थ शक्ति, ''गौ'' शब्द का अर्थ पोषण है। इससे अश्वमेध का अर्थ घोड़े का बलि से इतर होती प्रतीत होती है। '''सोम:''' कुछ लोग इसे शराब (मद्य) मानते हैं लेकिन कई अनुवादों के अनुसार इसे कूट-पीसकर बनाया जाता था। अतः ये शराब जैसा कोई पेय नहीं लगता। पर इसके असली रूप का निर्धारण नहीं हो पाया है। == इन्हें भी देखें == * [[वैदिक साहित्य]] * [[सर्वानुक्रमणी]] * [[वैदिक काल]] * [[वैदिक धर्म]] * [[वैदिक संस्कृति]] * [[वैदिक सभ्यता]] * [[वैदिक कला]] * [[वैदिक संस्कृत]] * [[वैदिक शाखाएँ]] * [[ऋषि]] == सन्दर्भ == <references/> == बाहरी कडियाँ == * [http://www.vedpuran.com/# '''वेद-पुराण'''] - यहाँ चारों वेद एवं दस से अधिक पुराण हिन्दी अर्थ सहित उपलब्ध हैं। पुराणों को यहाँ सुना भी जा सकता है। * [https://web.archive.org/web/20150215031346/http://is1.mum.edu/vedicreserve/index.htm महर्षि प्रबंधन विश्वविद्यालय] - यहाँ सम्पूर्ण वैदिक साहित्य संस्कृत में उपलब्ध है। * [https://web.archive.org/web/20100928022018/http://tdil.mit.gov.in/vedicjan04/hdefault.html ज्ञानामृतम्] - वेद, अरण्यक, उपनिषद् आदि पर सम्यक जानकारी * [http://www.aryasamajjamnagar.org/vedang.htm वेद एवं वेदांग] - आर्य समाज, जामनगर के जालघर पर सभी वेद एवं उनके भाष्य दिये हुए हैं। * [http://www.samaydarpan.com/july/pehal5.aspx जिनका उदेश्य है - '''वेद प्रचार''']{{Dead link|date=October 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} * [https://web.archive.org/web/20100521212751/http://veda-vidya.com/puran.php वेद-विद्या_डॉट_कॉम] * [https://web.archive.org/web/20100827083327/http://members.multimania.co.uk/puranastudy/pur_index7/index.htm पुराण विषय अनुक्रमणिका] - यहाँ वेदों आदि में आये हुए शब्दों के अर्थ एवं सन्दर्भ दिये हुए हैं। * [http://veda.wikidot.com/main:home वेद] - हिन्दू धर्म के महान पक्षों पर सुविचारित सामग्री {{भारतीय दर्शन}} {{पुराण}} {{वैदिक साहित्य}} {{महाभारत}} {{रामायण}} {{हिन्दू धर्म}} [[श्रेणी:हिन्दू धर्म]] [[श्रेणी:संस्कृत साहित्य]] [[श्रेणी:वेद]] [[श्रेणी:वैदिक धर्म]] ghsni9qhdbwdru9nwe72cn9g789crkl 23925 23919 2026-11-04T03:18:07Z Pkrs1 4250 undo error 23925 wikitext text/x-wiki {{हिन्दू धर्म सूचना मंजूषा}} '''वेद''' [[प्राचीन भारत]] केरो पवितत्रतम साहित्य छेकै । जे [[हिन्दू धर्म|हिन्दू सब]] के प्राचीनतम आरू आधारभूत धर्मग्रन्थ भी छेकै । [[भारतीय संस्कृति]] में वेद सनातन वर्णाश्रमधर्म केरऽ मूल आरू सबसें प्राचीन ग्रन्थ छेकै जे ईश्वर केरऽ वाणी छेकै । ई विश्व केरो वू सब प्राचीनतम धार्मिक ग्रंथो मँ स छै जेकरो पवित्र [[मन्त्र]] आज भी बड़ी आस्था आरू श्रद्धा स पढ़लो आरू सुनलो जाय छै। वेदो मैं ब्राह्मणी लिपि का उपयोग किया गया हैं 'वेद' [[शब्द]] संस्कृत [[भाषा]] केरो विद् वेद शब्द सँ बनलो छै । ई तरह वेद केरो शाब्दिक अर्थ 'ज्ञान के ग्रंथ' होय छै । यहे धातु सँ 'विदित' (जान लो जाय वाला ), 'विद्या'(ज्ञान), 'विद्वान' (ज्ञानी) जैसनो शब्द ऐलो छै। आय 'चतुर्वेद' के रूप मँ ज्ञात इ ग्रंथो के विवरण इ प्रकार छै - * '''[[ऋग्वेद]]''' - सबसँ प्राचीन वेद - ज्ञान हेतु लगभग १० हजार मंत्र। एकरा मँ देवता सिनी के गुणो के वर्णन आरू प्रकाश के लिए मन्त्र हैं - सब्भे कविता-छन्द रूप मँ। * '''[[सामवेद]]''' - उपासना मँ गाबै लेली संगीतमय मन्त्र हैं - १९७५ मंत्र। * '''[[यजुर्वेद]]''' - इसमें कार्य (क्रिया), यज्ञ (समर्पण) की प्रक्रिया के लिये गद्यात्मक मन्त्र हैं- ३७५० मंत्र। *'''[[अथर्ववेद]]'''-इसमें गुण, धर्म,आरोग्य,यज्ञ के लिये कवितामयी मन्त्र छै - ७२६० मंत्र। इसमे जादु-टोना की, मारण, मोहन, स्तम्भन आदि से सम्बद्ध मन्त्र भी है जो इससे पूर्व के वेदत्रयी मे नही हैं। वेदों को ''अपौरुषेय'' (जिसे कोई व्यक्ति न कर सकता हो, यानि ईश्वर कृत) माना जाता है। यह ज्ञान विराटपुरुष से वा [[कारणब्रह्म]] से श्रुतिपरम्परा के माध्यम से सृष्टिकर्ता ब्रह्माजी ने प्राप्त किया माना जाता है। इन्हें ''श्रुति'' भी कहते हैं जिसका अर्थ है 'सुना हुआ ज्ञान'। अन्य हिन्दू ग्रंथों को ''स्मृति'' कहते हैं यानि वेदज्ञ मनुष्यों की वेदानुगतबुद्धि या स्मृति पर आधारित ग्रन्थ। वेदके समग्रभागको मन्त्र[[संहिता]],[[ब्राह्मण]], [[आरण्यक]], [[उपनिषद]] के रुपमें भी जाना जाता है।इनमे प्रयुक्त भाषा [[वैदिक संस्कृत]] कहलाती है जो [[लौकिक संस्कृत]] से कुछ अलग है। ऐतिहासिक रूप से प्राचीन भारत और [[हिन्द-यूरोपीय भाषा-परिवार|हिन्द-आर्य]] जाति के बारे में वेदों को एक अच्छा सन्दर्भश्रोत माना जाता है। संस्कृत भाषा के प्राचीन रूप को लेकर भी इनका साहित्यिक महत्व बना हुआ है। वेदों को समझना प्राचीन काल में भारतीय और बाद में विश्व भर में एक वार्ता का विषय रहा है। इसको पढ़ाने के लिए छः उपांगों की व्यवस्था थी। शिक्षा,कल्प,निरुक्त,व्याकरण,छन्द और ज्योतिष के अध्ययन के बाद ही प्राचीन काल में वेदाध्ययन पूर्ण माना जाता था | प्राचीन कालके [[ब्रह्मा]],[[वशिष्ठ]] ,[[शक्ति]],[[पराशर]], [[वेदव्यास]] , [[जैमिनी]], [[याज्ञवल्क्य]], [[कात्यायन]] इत्यादि ऋषियों को वेदों का अच्छा ज्ञाता माना जाता है । मध्यकाल में रचित व्याख्याओं में [[सायण]] का रचा चतुर्वेदभाष्य "माधवीय वेदार्थदीपिका" बहुत मान्य है। यूरोप के विद्वानों का वेदों के बारे में मत [[हिन्द-यूरोपीय भाषा-परिवार|हिन्द-आर्य जाति]] के इतिहास की जिज्ञासा से प्रेरित रही है । अतः वे इसमें लोगं, जगहों, पहाड़ों, नदियों के नाम ढूँढते रहते हैं - लेकिन ये भारतीय परंपरा और गुरुओं की शिक्षाओं से मेल नहीं खाता । अठारहवीं सदी उपरांत यूरोपियनों के वेदों और उपनिषदों में रूचि आने के बाद भी इनके अर्थों पर विद्वानों में असहमति बनी रही है। [[फाईल:Book_of_Vedas.jpg|thumb|300px|right|वेद का हिंदी भाष्य]] ==कालक्रम== मुख्य लेख '''[[वैदिक सभ्यता]]''' वेद सबसे प्राचीन पवित्र ग्रंथों में से हैं। संहिता की तारीख लगभग 1700-1100 ईसा पूर्व, और "सर्कल-वैदिक" ग्रंथों के साथ-साथ संहिताओं की प्रतिदेय, सी की तिथि।<ref>{{cite web|url=https://swarajyamag.com/science/contribution-of-hindu-scriptures-to-archaeoastronomy|title=Contribution Of Hindu Scriptures To Archaeoastronomy}}</ref> 1000-500 ईसा पूर्व, जिसके परिणामस्वरूप एक वैदिक अवधि होती है, जो मध्य 2 से लेकर मध्य 1000 ई.पू. तक फैली हुई है, या देर कांस्य युग और लोहे की आयु है। वेदिक काल, मंत्र ग्रंथों की रचना के बाद ही अपने चरम पर पहुंचता है, पूरे उत्तरी भारत में विभिन्न शाखाओं की स्थापना के साथ, जो कि ब्राह्मण के अर्थों के साथ मंत्र संहिताओं को उनके अर्थ की चर्चा करता है, और बुद्ध और पाणिनी की उम्र में इसका अंत पहुंचता है महाजनपदों का उदय (पुरातात्विक रूप से, उत्तरी काली पॉलिश वेयर)। माइकल विज़ेल सी का एक समय अवधि देता है 1500 से सी 500-400 ईसा पूर्व विट्ज़ेल ने 14 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के निकट पूर्वी मिटनी सामग्री के लिए विशेष संदर्भ में ऋग्वेद की अवधि के लिए इंडो-आर्यन समकालीन का एकमात्र शिलालेख दिया था। उन्होंने 150 ईसा पूर्व (पतंजलि) को सभी वैदिक संस्कृत साहित्य के लिए एक टर्मिनस एंटी क्वीन के रूप में, और 1200 ईसा पूर्व (प्रारंभिक आयरन आयु) अथर्ववेद के लिए टर्मिनस पोस्ट क्वीन के रूप में दिया। [[वैदिक काल]] में ग्रंथों का संचरण मौखिक परंपरा द्वारा किया गया था, विस्तृत नैमनिक तकनीकों की सहायता से परिशुद्धता से संरक्षित किया गया था। मौर्य काल में बौद्ध धर्म के उदय के बाद वैदिक समय के बाद साहित्यिक परंपरा का पता लगाया जा सकता है, शायद 1 शताब्दी ईसा पूर्व के यजुर्वेद के कन्वा पाठ में सबसे पहले; हालांकि संचरण की मौखिक परंपरा सक्रिय रहा। विज़ेल ने 1 सहस्त्राब्दी बीसीई के अंत में लिखित वैदिक ग्रंथों की संभावना का सुझाव दिया। कुछ विद्वान जैसे जैक गूडी कहते हैं कि "वेद एक मौखिक समाज के उत्पाद नहीं हैं", इस दृष्टिकोण को ग्रीक, सर्बिया और अन्य संस्कृतियों जैसे विभिन्न मौखिक समाजों से साहित्य के संचरित संस्करणों में विसंगतियों की तुलना करके इस दृष्टिकोण का आधार रखते हुए, उस पर ध्यान देते हुए वैदिक साहित्य बहुत सुसंगत और विशाल है जिसे लिखी बिना, पीढ़ियों में मौखिक रूप से बना दिया गया था। हालांकि, गौडी कहते हैं, वैदिक ग्रंथों की एक लिखित और मौखिक परंपरा दोनों में शामिल होने की संभावना है, इसे "साक्षरता समाज के समानांतर उत्पादों" कहते हैं। पांडुलिपि सामग्री (बर्च की छाल या ताड़ के पत्तों) की तात्कालिक प्रकृति के कारण, जीवित पांडुलिपियां शायद ही कुछ सौ वर्षों की उम्र को पार करती हैं। पूर्णानंद संस्कृत विश्वविद्यालय का 14 वीं शताब्दी से [[ऋग्वेद]] पांडुलिपि है; हालांकि, नेपाल में कई पुरानी वेद पांडुलिपियां हैं जो 11 वीं शताब्दी के बाद से हैं। ===प्राचीन विश्वविद्यालय=== वेदों, वैदिक अनुष्ठान और उसके सहायक विज्ञान वेदंगा नामक थे, प्राचीन विश्वविद्यालयों में पाठ्यक्रम का हिस्सा थे जैसे तक्षशिला, नालंदा और विक्रमशिला। == वेद-भाष्यकार == प्राचीन काल में माना जाता है कि अग्नि, वायु, आदित्य और अङ्गिरा ऋषियों को वेदों का ज्ञान मिला जिसके बाद सात ऋषियों ([[सप्तर्षि]]) को ये ज्ञान मिला - इसका उल्लेख गीता में हुआ है। ऐतिहासिक रूप से ब्रह्मा, उनके पुत्र बादरायण और पौत्र [[व्यास]] और अन्य यथा [[जैमिनी]], [[पतञ्जलि]], [[मनु]], [[वात्स्यायन]], [[कपिल]], [[कणाद]] आदि मुनियों को वेदों का अच्छा ज्ञान था। व्यास ऋषि ने [[गीता]] में कई बार वेदों (श्रुति ग्रंथों) का ज़िक्र किया है। अध्याय 2 में कृष्ण, अर्जुन से ये कहते हैं कि वेदों की अलंकारमयी भाषा के बदले उनके वचन आसान लगेंगे।<ref> गीता २.५३ - ''श्रुति विप्रतिपन्ना ते यदा स्थास्यति निश्चला। समाधावचला बुद्धिस्तदा योगमवाप्यसि॥'' - यानि (हे अर्जुन) यदि तुम्हारा मन श्रुति में घुसकर भी शांत रहे, समाधि में बुद्धि अविचल रहे तभी तुम्हें सच्चा दिव्य योग मिला है। </ref> प्राचीन काल में ही [[निरूक्त]], [[निघण्टु]] तथा [[मनुस्मृति]] को वेदों की व्याख्या मानते हैं। मध्यकाल में [[सायणाचार्य]] को वेदों का प्रसिद्ध भाष्यकार मानते हैं - लेकिन साथ ही यह भी मानते हैं कि उन्होंने ही प्रथम बार वेदों के भाष्य या अनुवाद में देवी-देवता, इतिहास और कथाओं का उल्लेख किया जिसको आधार मानकार महीधर और अन्य भाष्यकारों ने ऐसी व्याख्या की। महीधर और उव्वट इसी श्रेणी के भाष्यकार थे। आधुनिक काल में [[राजा राममोहन राय]] का [[ब्रह्म समाज]] और [[दयानन्द सरस्वती]] का [[आर्य समाज]] लगभग एक ही समय में (1860) वेदों के सबसे बड़े प्रचारक बने। इनके अतिरिक्त [[शंकर पाण्डुरंग]] ने सायण भाष्य के अलावे अथर्ववेद का चार जिल्दों में प्रकाशन किया। [[लोकमान्य तिलक]] ने ''ओरायन'' और ''द आर्कटिक होम इन वेदाज़'' नामक दो ग्रंथ वैदिक साहित्य की समीक्षा के रूप में लिखे। [[बालकृष्ण दीक्षित]] ने सन् १८७७ में कलकत्ते से सामवेद पर अपने ज्ञान का प्रकाशन कराया। [[श्रीपाद दामोदर सातवलेकर]] ने [[सातारा]] में चारों वेदों की संहिता का श्रमपूर्वक प्रकाशन कराया। [[तिलक विद्यापीठ]], [[पुणे]] से पाँच जिल्दों में प्रकाशित ऋग्वेद के [[सायण भाष्य]] के प्रकाशन को भी प्रामाणिक माना जाता है। वैदिक संहिताओं के अनुवाद में [[रमेशचंद्र दत्त]] बंगाल से, [[रामगोविन्द त्रिवेदी]] एवं [[जयदेव वेदालंकार]] के हिन्दी में एवं [[श्रीधर पाठक]] का मराठी में कार्य भी लोगों को वेदों के बारे में जानकारी प्रदान करता रहा है। इसके बाद गायत्री तपोभूमि के [[श्रीराम शर्मा आचार्य]] ने भी वेदों के भाष्य प्रकाशित किये हैं - इनके भाष्य सायणाधारित हैं। === विदेशी प्रयास === सत्रहवीं सदी में मुग़ल बादशाह औरंगज़ेब के भाई [[दारा शूकोह]] ने कुछ उपनिषदों का [[फ़ारसी]] में अनुवाद किया (''सिर्र ए अकबर'',سرّ اکبر महान रहस्य) जो पहले फ्रांसिसी और बाद में अन्य भाषाओं में अनूदित हुईं। यूरोप में इसके बाद वैदिक और संस्कृत साहित्य की ओर ध्यान गया। [[मैक्स मूलर]] जैसे यूरोपीय विद्वान ने भी संस्कृत और वैदिक साहित्य पर बहुत अध्ययन किया है। लेकिन यूरोप के विद्वानों का ध्यान हिन्द आर्य भाषा परिवार के सिद्धांत को बनाने और उसको सिद्ध करने में ही लगी हुई है। शब्दों की समानता को लेकर बने इस सिद्धांत में ऐतिहासिक तथ्य और काल निर्धारण को तोड़-मरोड़ करना ही पड़ता है। इस कारण से वेदों की रचना का समय १८००-१००० इस्वी ईसा पूर्व माना जाता है जो संस्कृत साहित्य और हिन्दू सिद्धांतों पर खरा नहीं उतरता। लेकिन आर्य जातियों के प्रयाण के सिद्धांत के तहत और भाषागत दृष्टि से यही काल इन ग्रंथों की रचना का मान लिया जाता है। === वेदों का काल === वेदों का अवतरण काल वर्तमान सृष्टि के आरंभ के समय का माना जाता है। इसके हिसाब से वेद को अवतरित हुए 2017(चैत्रशुक्ल/तपाःशुक्ल1) को 1,97,29,49,118 वर्ष होंगे। वेद अवतरण के पश्चात् [[श्रुति]] के रूप में रहे और काफी बाद में वेदों को लिपिबद्ध किया गया और वेदौंको संरक्षित करने अथवा अच्छि तरहसे समझनेके लिये वेदौंसे ही वेदांगौंको आविस्कार कीया गया। इसमें उपस्थित खगोलीय विवरणानुसार कई इतिहासकार इसे ५०००, ७००० साल पुराना मानते हैं परंतु आत्मचिंतन से ज्ञात होता है कि जैसे सात दिन बीत जाने पर पुनः रविवार आता है वैसे ही ये खगोलीय घटनाएं बार बार होतीं हैं अतः इनके आधार पर गणना श्रेयसकर नहीं।<ref>आर्यों का आदिदेश</ref> == वेदों का महत्व == प्राचीन काल से भारत में वेदों के अध्ययन और व्याख्या की परम्परा रही है। वैदिक सनातन वर्णाश्रम(हिन्दू) धर्म अनुसार [[आर्ष]]युग में [[ब्रह्मा]] से लेकर[[वेदव्यास]]तथा [[जैमिनि]] तक के [[ऋषि]]-[[मुनि]]यों और दार्शनिकौं ने [[शब्द]],[[प्रमाण]] के रूप में इन्हीं को माने हैं और इनके आधार पर अपने ग्रन्थों का निर्माण भी किये हैं। पराशर, कात्यायन, याज्ञवल्क्य, व्यास, पाणिनी आदि को प्राचीन काल के वेदवेत्ता कहते हैं। वेदों के विदित होने यानि चार ऋषियों के ध्यान में आने के बाद इनकी व्याख्या करने की परम्परा रही है <ref>[[शतपथ ब्राह्मण]] के अनुसार - '''अग्नेर्वा ऋग्वेदो जायते वयोर्यजुर्वेदः सूर्यात् सामवेदः'', यानि अग्नि ऋषि से ऋक्, वायु ऋषि से यजुस् और सूर्य ऋषि से सामवेद का ज्ञान मिला। अङ्गिरस ऋषि को अथर्ववेद का ज्ञान मिला। इससे [[ब्रह्मा]] जैसे ऋषियोंने चारो वेदौंकी शिक्षाको स्वयं साक्षात्कार कर अन्य विद्वानों में फैलाया। श्रुतिपरंपरा में वेदग्रहणकालमें ब्रह्मा के चतुर्मुख होने का वर्णन आया है </ref>।अतः फलस्वरूप एक ही वेदका स्वरुप भी मन्त्र,ब्राह्मण, आरण्यक, उपनिषद् के रुपमें चार ही माना गया है। इतिहास(महाभारत)पुराण आदि महान् ग्रन्थ वेदों का व्याख्यानके स्वरूपमें रचे गए। प्राचीन काल और मध्ययुग में शास्त्रार्थ इसी व्याख्या और अर्थांतर के कारण हुए हैं। मुख्य विषय - देव, अग्नि, रूद्र, विष्णु, मरुत, सरस्वती इत्यादि जैसे शब्दों को लेकर हुए। वेदवेत्ता [[महर्षि]] [[स्वामी दयानन्द सरस्वती]] के विचार में ज्ञान, कर्म, उपासना और विज्ञान वेदों के विषय हैं। [[जीव]], [[ईश्वर]], [[प्रकृति]] इन तीन अनादि नित्य सत्ताओं का निज स्वरूप का ज्ञान केवल वेद से ही उपलब्ध होता है। [[कणाद]] ने "तद्वचनादाम्नायस्य प्राणाण्यम्"<ref> वैशेषिक दर्शन, प्रथम अध्याय, प्रथम माह्नक, तृतीयश्लोक </ref> और "बुद्धिपूर्वा वाक्यकृतिर्वेदे" कहकर वेद को दर्शन और विज्ञान का भी स्रोत माना है। हिन्दू धर्म अनुसार सबसे प्राचीन नियमविधाता [[महर्षि]] [[मनु]] ने कहा ''वेदोऽखिलो धर्ममूलम्'' - खिलरहित वेद अर्थात् समग्र[[संहिता]],[[ब्राह्मण]], [[आरण्यक]] और [[उपनिषद]]के रूपमें वेद ही [[धर्म]] वा [[धर्मशास्त्र]] का मूल आधार है। न केवल धार्मिक किन्तु ऐतिहासिक दृष्टि से भी वेदों का असाधारण महत्त्व है। वैदिक युग के आर्यों की संस्कृति और सभ्यताको जानने का एक ही वेद तो साधन है। मानव-जाति और विशेषतः वैदिकौंने अपने शैशव में धर्म और समाज का किस प्रकार विकास किया इसका ज्ञान केवल वेदों से मिलता है। विश्व के वाङ्मय में इनको प्राचीनतम ग्रन्थ( पुस्तक )माना सलोगन लेखन जाता है। <ref>ऋंगवेद संहिता प्रथम भाग में ख्याति प्राप्त प्रोफेसर [[मैक्स मूलर]] लिखते हैं (प्राक्कथन, पृष्ठ १०) कि वे इस बात से आश्वस्त हैं कि ये दुनिया की प्राचीनत मग्रन्थ (पुस्तक) हैं। </ref> [[आर्यौंका]]-भाषाओं का मूलस्वरूप निर्धारित करने में वैदिक भाषा अत्यधिक सहायक सिद्ध हुई है। [[यूनेस्को]] ने ७ नवम्बर २००३ को [[वेदपाठ]] को [[मानवता के मौखिक एवं अमूर्त विरासत की श्रेष्ठ कृतियाँ|मानवता के मौखिक एवं अमूर्त विरासत की श्रेष्ठ कृति]] घोषित किया। ===विवेचना === प्राचीन काल में, भारत में ही, इसकी विवेचना के अंतर के कारण कई मत बन गए थे। मध्ययुग में भी इसके [[भाष्य]] (व्याख्या) को लेकर कई शास्त्रार्थ हुए। वैदिक सनातन वर्णाश्रमी इसमें वर्णित चरित्रों ''देव'' को पूज्य और मूर्ति रूपक आराध्य समझते हैं जबकि [[दयानन्द सरस्वती]] सहित अन्य कईयों का मत है कि इनमें वर्णित चरित्र (जैसे ''अग्नि'', ''इंद्र'' आदि) एकमात्र ईश्वर के ही रूप और नाम हैं। इनके अनुसार ''देवता'' शब्द का अर्थ है - (उपकार) देने वाली वस्तुएँ, विद्वान लोग और सूक्त मंत्र (और नाम) ना कि मूर्ति-पूजनीय आराध्य रूप। == वैदिक विवाद == यद्यपि आज के युग में हम सम्पूर्ण संसार में एकता-एकात्मता, प्रेम की भावना बना रहे हैं तथापि उस कालखण्ड में जब ब्रिटेन भारत पर शासन करता था, कुछ अांग्ल अनुवादको के द्वारा वेदों के अनुवाद से कई मिथक उत्पन्न हो गए। यह कोई दोष नहीं बल्कि सोंची समझी साजिश थी। उनका मुख्य कार्य भारत को खोखला करना और [[हिन्दू धर्म|हिन्दुओं]] को [[ईसाई धर्म|ईसाई]] बनाना था<ref>Life And Letters Of Fredrick Maxmueller Vol. I, Chap. XV, Page 34</ref><ref>Ibid, Vol. I, Chap. XVI, Page 378</ref>। उन आंग्ल अनुवादकों का कहना था, "आर्य विदेशी हैं। वो भारत आए और उन्होंने यहाँ रहने वाले लोगों को मारा, ताड़ित किया तथा यहाँ शासन किया। भारतीय लोग शिश्न (पुरुष जननांग) की पूजा किया करते थे, और दस्यु (अंग्रेजों के अनुसार दास या नीच। परंतु दस्यु का अर्थ है वह जो नास्तिक हो तथा जो कुकर्म करता हो। वो भी आर्य ही थे परंतु उनको उनके कर्मों से दस्यु या अनार्य की संज्ञा दी जाती थी<ref>Origin And Spread Of Tamils By V. R. Ramachandra Dikshitar, P. 14</ref><ref>Original Sanskrit Texts By Mr. Muir Vol. II, Page 387</ref>।) या दानव कहलाते थे।" परंतु उसी कालखण्ड के इतिहासकारों ने यह साबित कर दिया कि यह केवल मिथक ही है और इसमें रत्ती भर भी सच्चाई नहीं है और हडप्पा मोहनजो दड़ो के पूर्वज भी आर्य (वैदिक) ही थे<ref>Original Sanskrit Texts Vol. II (Writer - Muir)</ref><ref>History Of India Vol. I (Writer - Elphinstion)</ref><ref>Hindustan Times, 31st October 1977</ref><ref>Mr. Vishnu Shridhar Vakankar's Thoughts, Times Of India, Ahmedabad, Published in 22/12/1985</ref>। मोहनजो दड़ो के वेदिक होने का प्रमाण खनन में प्राप्त मुद्राओं से ज्ञात हुआ जिसमें से एक का विवरण निम्न है। "Photostat Of Plate No. CXII Seal No. 387 excavations at Mohanjo-Daro.<ref>From The Mohanjo-Daro And The Indian Civilization Edited By Sir John Marshall, Cambridge 1931</ref>" इस सील में जो चित्र बना है वह ऋग्वेद की एक ऋचा से पूर्णतया मेल खाता है। '''द्वा सुपर्णा सयुजा सखाया समानं वृक्षं परि षस्वजाते। तयोरन्यः पिप्पलं स्वाद्वत्यनश्नन्नन्यो अभिचाकशीति।।'''<ref>ऋग्वेद १।१६४।२०</ref> कुछ देशभक्त जैसे [[बाल गंगाधर तिलक]] भी इन अंग्रेजों की बातों में आ गए और उटपुटांग ढंग से लिखने लगे। उनसे जब पूछा गया तो उन्होंने बताया कि वे तो जो कुछ लिखे, अंग्रेजों के वैदिक अनुवाद का अध्ययन करके ही लिखे<ref>पुस्तक मानवेर आदि जन्मभूमि लेखक श्रीविद्यारत्न जी, पृष्ठ १२४</ref>। भारत तो अब स्वतंत्र हो गया परंतु अंग्रेजों का बोया यह पौधा आज भी फल और फूल रहा है। ऐसी मूर्खता में भारतीय सरकार तथा लोग अब भी पड़े हैं इसका प्रमाण मुस्लिम इण्डिया का एक संस्करण है जो २७ मार्च सन् १९८५ में छपा। भारतीय विद्यालयों में यही बताया, पढ़ाया जाता रहा<ref>पाठ्यपुस्तक प्राचीन भारत, पाठ वैदिक युग का जीवन, दिल्ली सन् १९८६</ref>; इसीसे भारत का भविष्य ज्ञात हो जाता है। इस विक्षिप्त विचारधारा से भारत स्वतंत्रता के पश्चात् भी संक्रमित है इसका प्रत्यक्ष प्रमाण तो श्रीमान् फ्रैंक एंन्थॉनी की नीची सोंच थी जिसे उन्होंने ४ सितंबर सन् १९७७ को संसद के सामने रखा<ref>Indian Express 5/9/1977</ref>। ===सूद्र ब्रह्मा के पैर से पैदा हुआ है=== ब्रह्मा ने विघटन का दैवी बीज बोते हुए कहा कि ब्राह्मण परमात्मा के मुख से, क्षत्रिय उस की भुजाओं से, वैश्य उस की जंघाओं से और शूद्र उस के पैरों से पैदा हुए: ब्राह्मणोऽस्य मुखमासीद् बाहू राजन्यः कृतः, ऊरू तदस्य यद् वैश्यः पद्भ्यां शूद्रोऽजायत. -ऋग्वेद 10/90/12 == वैदिक वाङ्ममय का वर्गीकरण == वैदिकौं का यह सर्वस्वग्रन्थ 'वेदत्रयी' के नाम से भी विदित है। पहले यह वेद ग्रन्थ एक ही था जिसका नाम यजुर्वेद था- ''एकैवासीद् यजुर्वेद चतुर्धाः व्यभजत् पुनः'' वही यजुर्वेद पुनः ऋक्-यजुस्-सामः के रूप मे प्रसिद्ध हुआ जिससे वह 'त्रयी' कहलाया | बाद में वेद को पढ़ना बहुत कठिन प्रतीत होने लगा, इसलिए उसी एक वेद के तीन या चार विभाग किए गए। तब उनको ऋग्यजुसामके रुपमे '''वेदत्रयी''' अथवा बहुत समय बाद ''ऋग्यजुसामाथर्व'' के रुप में '''चतुर्वेद''' कहलाने लगे। मंत्रों का प्रकार और आशय यानि अर्थ के आधार पर वर्गीकरण किया गया। इसका आधार इस प्रकार है - === वेदत्रयी === वैदिक परम्परा दो प्रकार के है - ब्रह्म परम्परा और आदित्य परम्परा। दोनो परम्परा के वेदत्रयी परम्परा प्राचीन काल मे प्रसिद्ध था। विश्व में शब्द-प्रयोग की तीन शैलियाँ होती है: पद्य (कविता), गद्य और गान। वेदों के मंत्रों के '[[पद्य]], [[गद्य]] और [[गान]]' ऐसे तीन विभाग होते हैं - # वेद का पद्य भाग - '''[[ऋग्वेद]]''' # वेद का गद्य भाग - '''[[यजुर्वेद]]''' # वेद का गायन भाग - '''[[सामवेद]]''' पद्य में अक्षर-संख्या तथा पाद एवं विराम का निश्चित नियम होता है। अतः निश्चित अक्षर-संख्या तथा पाद एवं विराम वाले वेद-मन्त्रों की संज्ञा 'ऋक्' है। जिन मन्त्रों में छन्द के नियमानुसार अक्षर-संख्या तथा पाद एवं विराम ऋषिदृष्ट नहीं है, वे गद्यात्मक मन्त्र 'यजुः' कहलाते हैं और जितने मन्त्र गानात्मक हैं, वे मन्त्र ‘'साम'’ कहलाते हैं। इन तीन प्रकार की शब्द-प्रकाशन-शैलियों के आधार पर ही शास्त्र एवं लोक में वेद के लिये ‘त्रयी’ शब्द का भी व्यवहार किया जाता है। यजुर्वेद गद्यसंग्रह है, अत: इस यजुर्वेद में जो ऋग्वेद के छंदोबद्ध मंत्र हैं, उनको भी यजुर्वेद पढ़ने के समय गद्य जैसा ही पढ़ा जाता है। === चतुर्वेद === [[द्वापरयुग]] की समाप्ति के पूर्व वेदों के उक्त चार विभाग अलग-अलग नहीं थे। उस समय तो ऋक्, यजुः और साम - इन तीन शब्द-शैलियोंमे संग्रहात्मक एक विशिष्ट अध्ययनीय शब्द-राशि ही वेद कहलाती थी। पीछे जाकर वेद के समकक्ष मे अथर्व भी सलग्न हो गया, फिर 'त्रयी' के जगह 'चतुर्वेद' कहलाने लगे | गुरु के रुष्ट होने पर जिन्होने सभी वेदौं को आदित्य से प्राप्त किया है उन [[याज्ञवल्क्य]] ने अपनी स्मृति मे वेदत्रयी के बाद और पुराणौं के आगे अथर्व को सम्मिलित कर बोला '''वेदाsथर्वपुराणानि इति '''. वर्तमान काल में वेद चार हैं- लेकिन पहले ये एक ही थे। वर्तमान काल में वेद चार माने जाते हैं। परंतु इन चारों को मिलाकर एक ही 'वेद ग्रंथ' समझा जाता था। :''एकैवासीत्यजुर्वेदस्तंचतुर्धाःव्यवर्तयत्'' -[[ गरुड पुराण ]] लक्षणतः त्रयी होते हुये भी वेद एक ही था , फिर उसको चारभागमे बाँटा गया । : '''एक एव पुरा वेद: प्रणव: सर्ववाङ्मय ''' - [[महाभारत]] ===अन्य नाम=== सुनने से फैलने और पीढ़ी-दर-पीढ़ी याद रखने के कारण वा सृष्टिकर्ता ब्रहमाजीने भी अपौरुषेय वाणीके रुपमे प्राप्त करने के कारण ''श्रुति'', स्वतः प्रमाण के कारण ''आम्नाय'', पुरुष(जीव) भिन्न ईश्वरकृत होने से ''अपौरुषेय'' इत्यादि नाम वेदों के हैं। वेद के पठन-पाठन के क्रम में गुरुमुख से श्रवण एवं याद करने का वेद के संरक्षण एवं सफलता की दृष्टि से अत्यन्त महत्त्व है। इसी कारण वेद को ‘'श्रुति'’ भी कहते हैं। वेद परिश्रमपूर्वक अभ्यास द्वारा संरक्षणीय है, इस कारण इसका नाम ‘'आम्नाय’' भी है। वेदौं की रक्षार्थ महर्षियौं ने अष्ट विकृतियौंकी रचना की है -जटा माला शिखा रेखा ध्वजो दण्डो रथो घनः | अष्टौ विकृतयः प्रोक्तो क्रमपूर्वा महर्षयः || जिसके फलस्वरुप प्राचीन कालके तरह आज भी ह्रस्व, दीर्घ,प्लुत्त और उदात्त,अनुदात्त स्वरित आदिके अनुरुप मन्त्रोच्चारण होता है। === साहित्यिक दृष्टि से === इसके अनुसार प्रत्येक शाखा की वैदिक शब्द-राशि का वर्गीकरण- उपर वर्णित प्रत्येक वेद के चार भाग होते हैं। पहले भाग मन्त्रभाग (संहिता) के अलावा अन्य तीन भागको वेद न मान्नेवाले भी है लेकिन् ऐसा विचार तर्कपूर्ण सिद्ध होते नहि देखा गया हैं। अनादि वैदिक परम्परामें मन्त्र,ब्राह्मण,आरण्यक और उपनिषद एक ही वेदके चार अवयव है। कुल मिलाकर वेदके भाग ये हैं :- * संहिता [[मन्त्रभाग]]- यज्ञानुष्ठान मे प्रयुक्त वा विनियुक्त भाग) * [[ब्राह्मण-ग्रन्थ]] - [[यज्ञानुष्ठान मे प्रयोगपरक मन्त्र का व्याख्यायुक्त गद्यभाग]] में [[कर्मकाण्ड]] की विवेचना) * [[आरण्यक]] - [[यज्ञानुष्ठानके आध्यात्मपरक विवेचनायुक्त भाग]] अर्थके पीछे के उद्देश्य की विवेचना) * [[उपनिषद]] - [[ब्रह्म]] [[माया]] वा[[परमेश्वर]], [[अविद्या]] [[जीवात्मा]] और [[जगत्]] के स्वभाव और सम्बन्ध का बहुत ही दार्शनिक और ज्ञानपूर्वक वर्णनवाला भाग | जैसा की कृष्णयजुर्वेदमे मन्त्रखण्डमे ही ब्राह्मण है। शुक्लयजुर्वेदे मन्त्रभागमे ही ईसावास्योपनिषद है। उपर के चारौं खंड वेद होनेपर भी कुछलोग केवल 'संहिता' को ही वेद मानते हैं। ===वर्गीकरण का इतिहास=== द्वापरयुग की समाप्ति के समय श्रीकृष्णद्वैपायन [[वेदव्यास]] जी ने [[यज्ञ|यज्ञानुष्ठान]] के उपयोग को दृष्टिगत रखकर उस एक वेद के चार विभाग कर दिये और इन चारों विभागों की शिक्षा चार शिष्यों को दी। ये ही चार विभाग ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद और अथर्ववेद के नाम से प्रसिद्ध है। [[पैल]], [[वैशम्पायन]], [[जैमिनि]] और [[सुमन्तु]] नामक -चार शिष्यों को क्रमशः ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद और अथर्ववेद की शिक्षा दी। इन चार शिष्यों ने शाकल आदि अपने भिन्न-भिन्न शिष्यों को पढ़ाया। इन शिष्यों के द्वारा अपने-अपने अधीन वेदों के प्रचार व संरक्षण के कारण वे [[वैदिक ग्रन्थ]],[[चरण]] ,[[शाखा]], [[प्रतिशाखा]] और [[अनुशाखा]] के माध्यम से बहुत रुपमे विस्तारित होगये | उन्हीं प्रचारक ऋषियौं के नाम से प्रसिद्ध हैं। ===शाखा === पूर्वोक्त चार शिष्यौंने शुरुमे जितने शिष्यौंको अनुश्रवण कराया वे चरणसमुह कहलाये | प्रत्येक चरणसमुहमे बहुतसे शाखा होते है। और इसी तरह प्रतिशाखा,अनुशाखा आदि बन गए । वेद की अनेक शाखाएं यानि व्याख्यान का तरीका बतायी गयी हैं। ऋषि पतञ्जलि के महाभाष्य के अनुसार ऋग्वेद की 21, यजुर्वेद की 101, सामवेद की 1001, अर्थववेद की 9 इस प्रकार 1131 शाखाएं हैं परन्तु आज 12 शाखाएं ही मूल ग्रन्थों में उपलब्ध हैं। वेद की प्रत्येक शाखा की वैदिक शब्दराशि चार भागों में उपलब्ध है: 1. [[संहिता]] 2. [[ब्राह्मण]] 3. [[आरण्यक]] 4. [[उपनिषद्]]। '''कुछ लोग इनमें संहिता को ही वेद मानते हैं'''। शेष तीन भाग को वेदों के व्याख्या ग्रन्थ मानते हैं। अलग शाखाओं में मूल संहिता तो वही रहती हैं लेकिन आरण्यक और ब्राह्मण ग्रंथों में अन्तर आ जाता है। कइ मंत्र भाग में भी उपनिषद मिलता है जैसा कि शुक्लयजुर्वेद मन्त्रभागमें इसावास्योपनिषद| पुराने समय में जितनी शाखाएं थी उतनी ही मन्त्र, ब्राह्मण, आरण्यक और उपनिषद होते थे |इतनी शाखाओं के बाबजुद भी आजकल कुल ९ शाखाओं के ही ग्रंथ मिलते हैं। अन्य शाखाऔंमे किसीके मन्त्र,किसीके ब्राह्मण,किसीके आरण्यक और किसीके उपनिषद ही पाया जाता है।इतने ही नही अधिक शाखाऔंके तो उपनिषद ही पाया जाता है ,तभी तो उपनिषद अधिक मिलते हैं। ==वेदों के विषय== वैदिक ऋषियौ ने वेदों को जनकल्याणमे प्रवृत्त पाया । निस्संदेह जैसा कि -:''यथेमां वाचं कल्याणिमावदानि जनेभ्यः'' वैसा ही ''वेदा हि यज्ञार्थमभिप्रवृत्ता कालानुपूर्व्याभिहिताश्च यज्ञाः तस्मादिदं कालविधानशास्त्रं यो ज्योतिषं वेद स वेद यज्ञम् '' वेदौं की प्रवृत्तिः जनकल्यण के कार्य मे है । वेद शब्द विद् धातु में घञ् प्रत्यय लगने से बना है । संस्कृत ग्रथों में ''विद् ज्ञाने'' और ''विद्‌ लाभे'' जैसे विशेषणों से विद् धातु से ज्ञान और लाभ के अर्थ का बोध होता है । वेदों के विषय उनकी व्याख्या पर निर्भर करते हैं - अग्नि, यज्ञ, सूर्य, इंद्र (आत्मा तथा बिजली के अर्थ में), सोम, ब्रह्म, मन-आत्मा, जगत्-उत्पत्ति, पदार्थों के गुण, धर्म (उचित-अनुचित), दाम्पत्य, ध्यान-योग, प्राण (श्वास की शक्ति) जैसे विषय इसमें बारंबार आते हैं । यज्ञ में [[ देवता]], द्रव्य, उद्देश्य,और विधि आदि विनियुक्त होते हैं। ग्रंथों के हिसाब से इनका विवरण इस प्रकार है - ==== [[ऋग्वेद]] ==== ऋग्वेद को चारों वेदों में सबसे प्राचीन माना जाता है। इसको दो प्रकार से बाँटा गया है। प्रथम प्रकार में इसे 10 मण्डलों में विभाजित किया गया है। मण्डलों को सूक्तों में, सूक्त में कुछ ऋचाएं होती हैं। कुल ऋचाएं 10520 हैं। दूसरे प्रकार से ऋग्वेद में 64 अध्याय हैं। आठ-आठ अध्यायों को मिलाकर एक अष्टक बनाया गया है। ऐसे कुल आठ अष्टक हैं। फिर प्रत्येक अध्याय को वर्गों में विभाजित किया गया है। वर्गों की संख्या भिन्न-भिन्न अध्यायों में भिन्न भिन्न ही है। कुल वर्ग संख्या 2024 है। प्रत्येक वर्ग में कुछ मंत्र होते हैं। सृष्टि के अनेक रहस्यों का इनमें उद्घाटन किया गया है। पहले इसकी 21 शाखाएं थीं परन्तु वर्तमान में इसकी शाकल शाखा का ही प्रचार है। ==== [[यजुर्वेद]] ==== इसमें गद्य और पद्य दोनों ही हैं। इसमें यज्ञ कर्म की प्रधानता है। प्राचीन काल में इसकी 101 शाखाएं थीं परन्तु वर्तमान में केवल पांच शाखाएं हैं - काठक, कपिष्ठल, मैत्रायणी, तैत्तिरीय, वाजसनेयी। इस वेद के दो भेद हैं - कृष्ण यजुर्वेद और शुक्ल यजुर्वेद। कृष्ण यजुर्वेद का संकलन महर्षि वेद व्यास ने किया है। इसका दूसरा नाम तैत्तिरीय संहिता भी है। इसमें मंत्र और ब्राह्मण भाग मिश्रित हैं। शुक्ल यजुर्वेद - इसे सूर्य ने याज्ञवल्क्य को उपदेश के रूप में दिया था। इसमें 15 शाखाएं थीं परन्तु वर्तमान में माध्यन्दिन को जिसे वाजसनेयी भी कहते हैं प्राप्त हैं। इसमें 40 अध्याय, 303 अनुवाक एवं 1975 मंत्र हैं। अन्तिम चालीसवां अध्याय ईशावास्योपनिषद है। ==== [[सामवेद]] ==== यह गेय ग्रन्थ है। इसमें गान विद्या का भण्डार है, यह भारतीय संगीत का मूल है। ऋचाओं के गायन को ही साम कहते हैं। इसकी 1001 शाखाएं थीं। परन्तु आजकल तीन ही प्रचलित हैं - कोथुमीय, जैमिनीय और राणायनीय। इसको पूर्वार्चिक और उत्तरार्चिक में बांटा गया है। पूर्वार्चिक में चार काण्ड हैं - आग्नेय काण्ड, ऐन्द्र काण्ड, पवमान काण्ड और आरण्य काण्ड। चारों काण्डों में कुल 640 मंत्र हैं। फिर महानाम्न्यार्चिक के 10 मंत्र हैं। इस प्रकार पूर्वार्चिक में कुल 650 मंत्र हैं। छः प्रपाठक हैं। उत्तरार्चिक को 21 अध्यायों में बांटा गया। नौ प्रपाठक हैं। इसमें कुल 1225 मंत्र हैं। इस प्रकार सामवेद में कुल 1875 मंत्र हैं। इसमें अधिकतर मंत्र ऋग्वेद से लिए गए हैं। इसे उपासना का प्रवर्तक भी कहा जा सकता है। ==== [[अथर्ववेद]] ==== इसमें गणित, विज्ञान, आयुर्वेद, समाज शास्त्र, कृषि विज्ञान, आदि अनेक विषय वर्णित हैं। कुछ लोग इसमें मंत्र-तंत्र भी खोजते हैं। यह वेद जहां ब्रह्म ज्ञान का उपदेश करता है, वहीं मोक्ष का उपाय भी बताता है। इसे ब्रह्म वेद भी कहते हैं। इसमें मुख्य रूप में अथर्वण और आंगिरस ऋषियों के मंत्र होने के कारण अथर्व आंगिरस भी कहते हैं। यह 20 काण्डों में विभक्त है। प्रत्येक काण्ड में कई-कई सूत्र हैं और सूत्रों में मंत्र हैं। इस वेद में कुल 5977 मंत्र हैं। इसकी आजकल दो शाखाएं शौणिक एवं पिप्पलाद ही उपलब्ध हैं। अथर्ववेद का विद्वान् चारों वेदों का ज्ञाता होता है। यज्ञ में ऋग्वेद का होता देवों का आह्नान करता है, सामवेद का उद्गाता सामगान करता है, यजुर्वेद का अध्वर्यु देव:कोटीकर्म का वितान करता है तथा अथर्ववेद का ब्रह्म पूरे यज्ञ कर्म पर नियंत्रण रखता है। ===उपवेद === '''{{मुख्य|उपवेद}}''' आयुर्वेद, धनुर्वेद, गान्धर्ववेद तथा स्थापत्यवेद- ये क्रमशः चारों वेदों के उपवेद [[कात्यायन]] ने बतलाये हैं। #[[स्थापत्यवेद]] - स्थापत्यकला के विषय, जिसे [[वास्तु शास्त्र]] या [[वास्तुकला]] भी कहा जाता है, इसके अन्तर्गत आता है। #[[धनुर्वेद]] - युद्ध कला का विवरण। इसके ग्रंथ विलुप्त प्राय हैं। #[[गन्धर्वेद]] - गायन कला। #[[आयुर्वेद]] - वैदिक ज्ञान पर आधारित स्वास्थ्य विज्ञान। == वेद के अंग, उपांग == '''{{मुख्य|वेदांग}}''' वेदों के सर्वांगीण अनुशीलन के लिये [[शिक्षा]], [[कल्प]], [[व्याकरण]], [[निरुक्त]], [[छन्द]] और [[ज्योतिष]] के ग्रन्थ हैं जिन्हें '''६ अंग''' कहते हैं। प्रतिपदसूत्र, अनुपद, छन्दोभाषा ([[प्रातिशाख्य]]), [[धर्मशास्त्र]], न्याय तथा [[वैशेषिक]]- ये ६ दर्शऩ उपांग ग्रन्थ भी उपलब्ध है। उपांगों के विषय इस प्रकार हैं - #'''शिक्षा''' - ध्वनियों का उच्चारण। #'''व्याकरण''' - संधि, समास, उपमा, विभक्ति आदि का विवरण। वाक्य निर्माण को समझने के लिए आवश्यक। #'''ज्योतिष''' - आकाशीय पिंडों (सूर्य, पृथ्वी, नक्षत्रों) की गति और स्थिति का ज्ञान। इसमें वेदांगज्योतिष नामक ग्रन्थ प्रत्येक वेदके अलग अलग थे | अब लगधमुनि प्रोक्त चारौं वेदौंके वेदांगज्योतिषौंमे दो ग्रन्थ ही पाया जाता है -एक आर्च पाठ और दुसरा याजुस् पाठ | इस ग्रन्थमे सोमाकर नामक विद्वानके प्राचीन भाष्य मीलता है साथ ही कौण्डिन्न्यायन संस्कृत व्याख्या भी मीलता है। #'''कल्प''' - [[यज्ञ]] के लिए विधिसूत्र। इसके अन्तर्गत श्रौतसूत्र, गृह्यसूत्र,धर्मसूत्र और शुल्बसूत्र |वेदोक्त कार्य सम्पन्न करना और समर्पण करनेमे इनका महत्व है। #'''निरुक्त''' - शब्दों का मूल भाव। यह [[व्याकरण]] से अलग है - इस अर्थ में कि इनसे वस्तुओं का ऐसा नाम किस लिये आया इसका विवरण है। शब्द-मूल और शब्द-संधि निरुक्त और व्याकरण के विषय हैं। #'''छन्द''' - गायन या मंत्रोच्चारण के लिए आघात और लय के लिए निर्देश। == वैदिक स्वर प्रक्रिया == '''{{मुख्य|वैदिक स्वराघात}}''' [[फाईल:Rigved swar.png|thumb|right|400px|वैदिक स्वर लिखने की कला - देवनागरी लिपि में]] वेद की संहिताओं में मंत्राक्षरों में खड़ी तथा आड़ी रेखायें लगाकर उनके उच्च, मध्यम, या मन्द संगीतमय स्वर उच्चारण करने के संकेत किये गये हैं। इनको '''उदात्त''', '''अनुदात्त''' ऒर '''स्वारित''' के नाम से अभिहित किया गया है। ये स्वर बहुत प्राचीन समय से प्रचलित हैं और महामुनि [[पतंजलि]] ने अपने [[महाभाष्य]] में इनके मुख्य मुख्य नियमों का समावेश किया है। स्वरों को अधिक या न्यून रूप से बोले जाने के कारण इनके भी दो-दो भेद हो जाते हैं। जैसे उदात्त-उदात्ततर, अनुदात्त-अनुदात्ततर, स्वरित-स्वरितोदात्त। इनके अलावे एक और स्वर माना गया है - श्रुति - इसमें तीनों स्वरों का मिलन हो जाता है। इस प्रकार कुल स्वरों की संख्या ७ हो जाती है। इन सात स्वरों में भी आपस में मिलने से स्वरों में भेद हो जाता है जिसके लिए स्वर चिह्नों में कुछ परिवर्तन हो जाता है। यद्यपि इन स्वरों के अंकण और टंकण में कई विधियाँ प्रयोग की जाती हैं और प्रकाशक-भाष्यकारों में कोई एक विधा सामान्य नहीं है, अधिकांश स्थानों पर अनुदात्त के लिए अक्षर के नीचे एक आड़ी लकीर तथा स्वरित के लिए अक्षर के ऊपर एक खड़ी रेखा बनाने का नियम है। उदात्त का अपना कोई चिह्न नहीं है। इससे अंकण में समस्या आने से कई लेखक-प्रकाशक स्वर चिह्नों का प्रयोग ही नहीं करते। == वैदिक छंद == {{main|वैदिक छंद }} वैदिक मंत्रों में प्रयुक्त छंद कई प्रकार के हैं जिनमें मुख्य हैं {{cn|date=मई 2017}}- # '''[[गायत्री छंद|गायत्री]]''' - सबसे प्रसिद्ध छंद।आठ वर्णों (मात्राओं) के तीन पाद। गीता में भी इसके सर्वोत्तम बताया गया है (ग्यारहवें अध्याय में)। इसी में प्रसिद्ध [[गायत्री मंत्र]] ढला है। # '''[[त्रिष्टुप]]''' - ११ वर्णों के चार पाद - कुल ४४ वर्ण। # '''[[अनुष्टुप]]''' - ८ वर्णों के चार पाद, कुल ३२ वर्ण। [[वाल्मीकि रामायण]] तथा [[गीता]] जैसे ग्रंथों में भई इस्तेमाल हुआ है। इसी को [[श्लोक]] भी कहते हैं। # '''[[जगती]]''' - ८ वर्णों के ६ पाद, कुल ४८ वर्ण। # बृहती- ८ वर्णों के ४ पाद कुल ३२ वर्ण # पंक्ति- ४ या ५ पाद कुल ४० अक्षर २ पाद के बाद विराम होता है पादों में अक्षरों की संख्याभेद से इसके कई भेद हैं # उष्णिक- इसमें कुल २८ वर्ण होते हैं तथा कुल ३ पाद होते हैं २ में आठ आठ वर्ण तथा तीसरे में १२ वर्ण होते हैं दो पद के बाद विराम होता है बढे हुए अक्षरों के कारन इसके कई भेद होते हैं == वेद की शाखाएँ == '''{{मुख्य|वैदिक शाखाएँ}}''' इसके अनुसार वेदोक्त यज्ञों का अनुष्ठान ही वेद के शब्दों का मुख्य उपयोग माना गया है। सृष्टि के आरम्भ से ही यज्ञ करने में साधारणतया मन्त्रोच्चारण की शैली, मन्त्राक्षर एवं कर्म-विधि में विविधता रही है। इस विविधता के कारण ही वेदों की शाखाओं का विस्तार हुआ है। यथा-[[ऋग्वेद]] की २१ शाखा, [[यजुर्वेद]] की १०१ शाखा, [[सामवेद]] की १००० शाखा और [[अथर्ववेद]] की ९ शाखा- इस प्रकार कुल १,१३१ शाखाएँ हैं। इस संख्या का उल्लेख महर्षि [[पतञ्जलि]] ने अपने [[महाभाष्य]] में भी किया है। उपर्युक्त १,१३१ शाखाओं में से वर्तमान में केवल १२ शाखाएँ ही मूल ग्रन्थों में उपलब्ध हैः- # ऋग्वेद की २१ शाखाओं में से केवल २ शाखाओं के ही ग्रन्थ प्राप्त हैं- '''शाकल-शाखा''' और '''शांखायन शाखा'''। # यजुर्वेद में कृष्णयजुर्वेद की ८६ शाखाओं में से केवल ४ शाखाओं के ग्रन्थ ही प्राप्त है- '''तैत्तिरीय-शाखा''', '''मैत्रायणीय शाखा''', '''कठ-शाखा''' और '''कपिष्ठल-शाखा''' # शुक्लयजुर्वेद की १५ शाखाओं में से केवल २ शाखाओं के ग्रन्थ ही प्राप्त है- '''माध्यन्दिनीय-शाखा''' और '''काण्व-शाखा'''। # सामवेद की १,००० शाखाओं में से केवल २ शाखाओं के ही ग्रन्थ प्राप्त है- '''कौथुम-शाखा''' और '''जैमिनीय-शाखा'''। # अथर्ववेद की ९ शाखाओं में से केवल २ शाखाओं के ही ग्रन्थ प्राप्त हैं- '''शौनक-शाखा''' और '''पैप्पलाद-शाखा'''। उपर्युक्त १२ शाखाओं में से केवल ६ शाखाओं की अध्ययन-शैली प्राप्त है-शाकल, तैत्तरीय, माध्यन्दिनी, काण्व, कौथुम तथा शौनक शाखा। यह कहना भी अनुपयुक्त नहीं होगा कि अन्य शाखाओं के कुछ और भी ग्रन्थ उपलब्ध हैं, किन्तु उनसे शाखा का पूरा परिचय नहीं मिल सकता एवं बहुत-सी शाखाओं के तो नाम भी उपलब्ध नहीं हैं। == अन्य मतों की दृष्टि में वेद == जैसा कि उपर लिखा है, वेदों के कई शब्दों का समझना उतना सरल नहीं रहा है। वेदौंका वास्तविक अर्थ समझने के लिए इनके भितरसे ही वेदांगौंका आविस्कार कीया गया | इसकी वजह इनमें वर्णित अर्थों को जाना नही जा सकता | सबसे अधिक विवाद-वार्ता ईश्वर के स्वरूप, यानि एकमात्र या अनेक देवों के सदृश्य को लेकर हुआ है। वेदौंके वास्तविक अर्थ वही कर सकता है जोवेदांग- शिक्षा,कल्प, व्याकरण, निरुक्त,छन्द और ज्योतिषका ज्ञाता है। यूरोप के संस्कृत विद्वानों की व्याख्या भी हिन्द-आर्य जाति के सिद्धांत से प्रेरित रही है। प्राचीन काल में ही इनकी सत्ता को चुनौती देकर कई ऐसे मत प्रकट हुए जो आज भी धार्मिक मत कहलाते हैं लेकिन कई रूपों में भिन्न हैं। इनका मुख्य अन्तर नीचे स्पष्ट किया गया है। उनमे से जिसका अपना अविच्छिन्न परम्परासे वेद,शाखा,और कल्पसूत्रौं से निर्देशित होकर एक अद्वितीय ब्रह्मतत्वको ईस्वर मानकर किसी एक देववादमे न उलझकर वेदवादमे रमण करते हैं वे वैदिक सनातन वर्णाश्रम धर्म मननेवाले है वे ही वेदौंको सरवोपरी मानते है। इसके अलावा अलग अलग विचार रखनेवाले और पृथक् पृथक् देवता मानने वाले कुछ सम्प्रदाय ये हैं-: *[[जैन]] - इनको मूर्ति पूजा के प्रवर्तक माना जाता है। ये वेदों को श्रेष्ठ नहीं मानते पर अहिंसा के मार्ग पर ज़ोर देते हैं। *[[बौद्ध]] - इस मत में महात्मा बुद्ध के प्रवर्तित ध्यान और तृष्णा को दुःखों का कारण बताया है। वेदों में लिखे ध्यान के महत्व को ये तो मानते हैं पर ईश्वर की सत्ता से नास्तिक हैं। ये भी वेद नही मानते | *[[शैव]] - वेदों में वर्णित रूद्र के रूप ''शिव'' को सर्वोपरि समझने वाले। अपनेको वैदिक धर्म के मानने वाले ''शिव'' को एकमात्र ईश्वर का कल्याणकारी रूप मानते हैं, लेकिन शैव लोग शंकर देव के रूप (जिसमें नंदी बैल, जटा, बाघंबर इत्यादि हैं) को विश्व का कर्ता मानते हैं। *[[वैष्णव]] - विष्णु और उनके अवतारों को ईश्वर मानने वाले। वैदिक ग्रन्थौं से अधिक अपना आगम मतको सर्वोपरीमानते है। विष्णु को ही एक ईश्वर बताते हैं और जिसके अनुसार सर्वत्र फैला हुआ ईश्वर विष्णु कहलाता है। *[[शाक्त]] अपनेको वेदोक्त मानते तो है लेकिन् पूर्वोक्त शैव,वैष्णवसे श्रेष्ठ समझते है ,महाकाली,महालक्ष्मी और महासरस्वतीके रुपमे नवकोटी दुर्गाको इष्टदेवता मानते है वे ही सृष्टिकारिणी है ऐसा मानते है। *[[सौर]] जगतसाक्षी सूर्यको और उनके विभिन्न अवतारौंको ईस्वर मानते है।वे स्थावर और जंगमके आत्मा सूर्य ही है ऐसा मानते है। *[[गाणपत्य]] गणेश को ईश्वर समझते है। साक्षात् शिवादि देवौं ने भी उनकी उपासना करके सिद्धि प्राप्त किया है, ऐसा मानते हैं। *[[सिख]] - इनका विश्वास एकमात्र ईश्वर में तो है, लेकिन वेदों को ईश्वर की वाणी नहीं समझते हैं। *[[आर्य समाज]] - ये निराकार ईश्वर के उपासक हैं। ये वेद को ईश्वरीय ज्ञान तो मानते हैं लेकिन वेदांगौं को और वेदौं के व्याख्या के रूप मे प्राचीन वैदिकौं से स्वीकारा गया ईतिहास (रामायण-महाभारत) और पुराणौं के कटु आलोचक तथा विरोधी भी है। ये अर्वाचीन वैदिक है। जिन विषयों पर विवाद रहा है उनका वर्णन नीचे दिया है। '''यज्ञ:''' यज्ञ के वर्तमान रूप के महत्व को लेकर कई विद्वानों, मतों और भाष्कारों में विरोधाभाष है। यज्ञ में आग के प्रयोग को प्राचीन [[पारसी]] पूजन विधि के इतना समान होना और हवन की अत्यधिक महत्ता के प्रति विद्वानों में रूचि रही है। '''देवता''': ''देव'' शब्द का लेकर ही कई विद्वानों में असहमति रही है। वेदोक्त निर्गुण- निराकार और सगुण- साकार मे से अन्तिम पक्षको मानने वाले कई मतों में (जैसे- शैव, वैष्णव और शाक्त सौर गाणपत,कौमार) इसे महामनुष्य के रूप में विशिष्ट शक्ति प्राप्त साकार चरित्र मसझते हैं और उनका मूर्ति रूप में पूजन करते हैं तो अन्य कई इन्हें ईश्वर (ब्रह्म, सत्य) के ही नाम बताते हैं। परोपकार (भला) करने वाली वस्तुएँ (यथा नदी, सूर्य), विद्वान लोग और मार्गदर्शन करने वाले मंत्रों को देव कहा गया है। उदाहरणार्थ ''अग्नि'' शब्द का अर्थ आग न समझकर ''सबसे आगे'' यानि ''प्रथम'' यानि परमेश्वर समझते हैं। ''देवता'' शव्द का अर्थ दिव्य, यानि परमेश्वर (निराकार, ब्रह्म) की शक्ति से पूर्ण माना जाता है - जैसे पृथ्वी आदि। इसी मत में महादेव, देवों के अधिपति होने के कारण ईश्वर को कहते हैं। इसी तरह सर्वत्र व्यापक ईश्वर ''विष्णु'' और सत्य होने के कारण ''ब्रह्मा'' कहलाता है। इस प्रकार ब्रह्मा, विष्णु और महादेव किसी चरित्र के नाम नहीं बल्कि ईश्वर के ही नाम है। व्याकरण और निरुक्तके वलपर ही वैदिक और लौकिक शब्दौंके अर्थ निर्धारण कीया जाता है। इसके अभावमे अर्थके अनर्थ कर बैठते है। <ref> {{cite book|author=दयान्नद सरस्वती |page= 24-25|title=सत्यार्थ प्रकाश}} </ref> इसी प्राकर [[गणेश]] (गणपति), [[प्रजापति]], [[देवी]], [[बुद्ध]], [[लक्ष्मी]] इत्यादि परमेश्वर के ही नाम हैं। वेदादि शास्त्रौंमे आए विभन्न एक ही परमेश्वरके है। जैसा की उपनिषदौंमे कहा गया है- एको देव सर्वभूतेषु गूढः सर्वव्यापी सर्वभूतान्तरात्मा | कुछ लोग ईश्वरके सगुण- निर्गुण स्वरुपमे झगडते रहते है। इनमेसे कोई मूर्तिपूजा करते है और कोई ऐसे लोग है जो मूर्तिपूजा के विरूद्ध हैं और ईश्वर को एकमात्र सत्य, सर्वोपरि समझते हैं। '''अश्वमेध:''' अश्वमेध से हिंसा और बलि का विचार आता है। यह कई हिन्दुओं को भी आश्चर्यजनक लगता है क्योंकि कई स्थानों पर शुद्धतावादी हिंसा (और मांस भक्षण) से परहेज करते रहे हैं। कईयों का मानना है कि मेध शब्द में ''अध्वरं'' का भी प्रयोग हुआ है जिसका अर्थ है अहिंसा। अतः मेध का भी अर्थ कुछ और रहा होगा। इसी प्रकार ''अश्व'' शब्द का अर्थ घोड़ा न रहकर शक्ति रहा होगा। [[श्रीराम शर्मा आचार्य]] कृत भाषयों के अनुसार अश्व शब्द का अर्थ शक्ति, ''गौ'' शब्द का अर्थ पोषण है। इससे अश्वमेध का अर्थ घोड़े का बलि से इतर होती प्रतीत होती है। '''सोम:''' कुछ लोग इसे शराब (मद्य) मानते हैं लेकिन कई अनुवादों के अनुसार इसे कूट-पीसकर बनाया जाता था। अतः ये शराब जैसा कोई पेय नहीं लगता। पर इसके असली रूप का निर्धारण नहीं हो पाया है। == इन्हें भी देखें == * [[वैदिक साहित्य]] * [[सर्वानुक्रमणी]] * [[वैदिक काल]] * [[वैदिक धर्म]] * [[वैदिक संस्कृति]] * [[वैदिक सभ्यता]] * [[वैदिक कला]] * [[वैदिक संस्कृत]] * [[वैदिक शाखाएँ]] * [[ऋषि]] == सन्दर्भ == <references/> == बाहरी कडियाँ == * [http://www.vedpuran.com/# '''वेद-पुराण'''] - यहाँ चारों वेद एवं दस से अधिक पुराण हिन्दी अर्थ सहित उपलब्ध हैं। पुराणों को यहाँ सुना भी जा सकता है। * [https://web.archive.org/web/20150215031346/http://is1.mum.edu/vedicreserve/index.htm महर्षि प्रबंधन विश्वविद्यालय] - यहाँ सम्पूर्ण वैदिक साहित्य संस्कृत में उपलब्ध है। * [https://web.archive.org/web/20100928022018/http://tdil.mit.gov.in/vedicjan04/hdefault.html ज्ञानामृतम्] - वेद, अरण्यक, उपनिषद् आदि पर सम्यक जानकारी * [http://www.aryasamajjamnagar.org/vedang.htm वेद एवं वेदांग] - आर्य समाज, जामनगर के जालघर पर सभी वेद एवं उनके भाष्य दिये हुए हैं। * [http://www.samaydarpan.com/july/pehal5.aspx जिनका उदेश्य है - '''वेद प्रचार''']{{Dead link|date=October 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} * [https://web.archive.org/web/20100521212751/http://veda-vidya.com/puran.php वेद-विद्या_डॉट_कॉम] * [https://web.archive.org/web/20100827083327/http://members.multimania.co.uk/puranastudy/pur_index7/index.htm पुराण विषय अनुक्रमणिका] - यहाँ वेदों आदि में आये हुए शब्दों के अर्थ एवं सन्दर्भ दिये हुए हैं। * [http://veda.wikidot.com/main:home वेद] - हिन्दू धर्म के महान पक्षों पर सुविचारित सामग्री {{भारतीय दर्शन}} {{पुराण}} {{वैदिक साहित्य}} {{महाभारत}} {{रामायण}} {{हिन्दू धर्म}} [[श्रेणी:हिन्दू धर्म]] [[श्रेणी:संस्कृत साहित्य]] [[श्रेणी:वेद]] [[श्रेणी:वैदिक धर्म]] g9hlq13so5c78x87lu1moe93kn84jlj 0 2714 23921 22816 2026-11-04T03:05:04Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23921 wikitext text/x-wiki {{स्रोतहीन|date=सितंबर 2014}} [[फाईल:Map of Vedic India.png|thumb|410px|प्राचीन भारत]] {{भारतीय इतिहास}} '''वैदिक सभ्यता''' प्राचीन भारत केरऽ सभ्यता छेकै जेकरा में [[वेद]]ऽ के रचना होलऽ छै। भारतीय विद्वान् तें ई सभ्यता क॑ अनादि परम्परा ऐलऽ होलऽ मानै छै | कुछ लोग तें भारत में आज सें लगभग ७००० इस्वी ईसा पूर्व शुरु होलऽ छेलै ऐसनऽ मानै छै, परन्तु पश्चिमी विद्वानऽ के अनुसार [[आर्य|आर्यों]] के एगो समुदाय भारत में लगभग २००० इस्वी ईसा पूर्व ऐलै आरू हुनकऽ आगमन के साथ ही ई सभ्यता आरंभ होलऽ छेलै। आम तौर पर अधिकतर विद्वान वैदिक सभ्यता का काल २००० इस्वी ईसा पूर्व से ६०० इस्वी ईसा पूर्व के बीच मे मानते है, परन्तु नए पुरातत्त्व उत्खननो से मिले अवशेषों मे वैदिक सभ्यता के कई अवशेष मिले हैं जिससे आधुनिक विद्वान जैसे डेविड फ्राले, तेलगिरी, बी बी लाल, एस र राव, सुभाष काक, अरविन्दो यह मानने लगे है कि वैदिक सभ्यता भारत मे ही शुरु हुई थी और ऋग्वेद का रचना काल ४०००-३००० इस्वी ईसा पूर्व रहा होगा, क्योंकि आर्यो के भारत मे आने का न तो कोई पुरातत्त्व उत्खननो से प्रमाण मिला है और न ही डी एन ए अनुसन्धानो से कोई प्रमाण मिला है इस काल में वर्तमान [[हिंदू धर्म]] के स्वरूप की नींव पड़ी थी जो आज भी अस्तित्व में है। वेदों के अतिरिक्त [[संस्कृत]] के अन्य कई ग्रंथो की रचना भी इसी काल में हुई थी। वेदांगसूत्रौं की रचना [[मन्त्र]] [[ब्राह्मणग्रंथ]] और [[उपनिषद]] इन वैदिकग्रन्थौं को व्यवस्थित करने मे हुआ है | अनन्तर रामायण, महाभारत,और पुराणौंकी रचना हुआ जो इस काल के ज्ञानप्रदायी स्रोत मानागया हैं। अनन्तर [[चार्वाक]], [[तान्त्रिकौं]], [[बौद्ध]] और [[जैन धर्म]] का उदय भी हुआ | इतिहासकारों का मानना है कि आर्य मुख्यतः [[उत्तरी भारत]] के मैदानी इलाकों रहते थे इस कारण आर्य सभ्यता का केन्द्र मुख्यतः उत्तरी भारत था। इस काल में उत्तरी भारत (आधुनिक [[पाकिस्तान]], [[बांग्लादेश]] तथा [[नेपाल]] समेत) कई [[महाजनपद|महाजनपदों]] में बंटा था। == नाम आरू देशकाल == वैदिक सभ्यता का नाम ऐसा इस लिए पड़ा कि वेद उस काल की जानकारी का प्रमुख स्रोत हैं। वेद चार है - [[ऋग्वेद]], [[सामवेद]], [[अथर्ववेद]] और [[यजुर्वेद]]। इनमें से ऋग्वेद की रचना सबसे पहले हुई थी। ''ऋग्वेद में ही गायत्री मन्त्र है जो सविता(सूर्य) को समर्पित है।'' ऋग्वेद के काल निर्धारण में विद्वान एकमत नहीं है। सबसे पहले मैक्स मूलर ने वेदों के काल निर्धारण का प्रयास किया। उसने बौद्ध धर्म (550 ईसा पूर्व<ref>http://aajtak.intoday.in/education/story/vedic-age-facts-sbout-indian-vedic-period-1-769603.html</ref>से पीछे की ओर चलते हुए वैदिक साहित्य के तीन ग्रंथों की रचना को मनमाने ढंग से 200-200 वर्षों का समय दिया और इस तरह ऋग्वेद के रचना काल को 1200 ईसा पूर्व के करीब मान लिया पर निश्चित रूप से उसके आंकलन का कोई आधार नहीं था। वैदिक काल को मुख्यतः दो भागों में बांटा जा सकता है- ऋग्वैदिक काल और उत्तर वैदिक काल। ऋग्वैदिक काल आर्यों के आगमन के तुरंत बाद का काल था जिसमें कर्मकांड गौण थे पर उत्तरवैदिक काल में हिन्दू धर्म में कर्मकांडों की प्रमुखता बढ़ गई। == ऋग्वैदिक काल == इस काल की तिथि निर्धारण जितनी विवादास्पद रही है उतनी ही इस काल के लोगों के बारे में सटीक जानकारी। इसका एक प्रमुख कारण यह भी है कि इस समय तक केवल इसी ग्रंथ (ऋग्वेद) की रचना हुई थी। मैक्स मूलर के अनुसार आर्य का मूल निवास मध्य ऐशिया है।आर्यो द्वारा निर्मित सभ्यता वैदिक काल कहलाई। आर्यो द्वारा विकसित सभ्य्ता ग्रामीण सभ्यता कहलायी। आर्यों की भाषा संस्कृत थी। मैक्स मूलर ने जब अटकलबाजी करते हुए इसे 1200 ईसा पूर्व से आरंभ होता बताया था (लेख का आरंभ देखें) उसके समकालीन विद्वान डब्ल्यू. डी. ह्विटनी ने इसकी आलोचना की थी। उसके बाद मैक्स मूलर ने स्वीकार किया था कि " पृथ्वी पर कोई ऐसी शक्ति नहीं है जो निश्चित रूप से बता सके कि वैदिक मंत्रों की रचना 1000 ईसा पूर्व में हुई थी या कि 1500 ईसापूर्व में या 2000 या 3000 "।<ref>{{Cite web |title=प्राचीन इतिहास - संस्‍कृति और विरासत |url=http://knowindia.gov.in/hindi/knowindia/culture_heritage.php?id=17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150919080331/http://knowindia.gov.in/hindi/knowindia/culture_heritage.php?id=17 |archive-date=2015-09-19 |access-date=2026-03-10 |website=knowindia.gov.in |language=hi}}</ref> ऐसा माना जाता है कि आर्यों का एक समूह भारत के अतिरिक्त ईरान (फ़ारस) और यूरोप की तरफ़ भी गया था। ईरानी भाषा के प्राचीनतम ग्रंथ [[अवेस्ता]] की सूक्तियां ऋग्वेद से मिलती जुलती हैं। अगर इस भाषिक समरूपता को देखें तो ऋग्वेद का रचनाकाल 1000 ईसापूर्व आता है। लेकिन बोगाज-कोई (एशिया माईनर) में पाए गए 1400 ईसा पूर्व के अभिलेख में हिंदू देवताओं इंद, मित्रावरुण, नासत्य इत्यादि को देखते हुए इसका काल और पीछे माना जा सकता है। बाल गंगाधर तिलक ने ज्योतिषीय गणना करके इसका काल 6000 ई.पू. माना था। हरमौन जैकोबी ने जहाँ इसे 4500 ईसापूर्व से 2500 ईसापूर्व के बीच आंका था वहीं सुप्रसिद्ध संस्कृत विद्वान विंटरनित्ज़ ने इसे 3000 ईसापूर्व का बताया था। === प्रशासन === प्रशासन की सबसे छोटी इकाई कुल थी। एक कुल में एक घर में एक छत के नीचे रहने वाले लोग शामिल थे। एक ग्राम कई कुलों से मिलकर बना होता था। ग्रामों का संगठन विश् कहलाता था और विशों का संगठन जन। कई जन मिलकर राष्ट्र बनाते थे। राष्ट्र (राज्य) का शासक राजन् (राजा) कहलाता था। जो राजा बड़े होते थे उन्हें सम्राट कहते थे। === धर्म === ऋग्वैदिक काल में प्राकृतिक शक्तियों की ही पूजा की जाती थी और कर्मकांडों की प्रमुखता नहीं थी। ऋग्वैदिक काल धर्म की॑ अन्य विशेषताएं • क्रत्या, निऋति, यातुधान, ससरपरी आदि के रूप मे अपकरी शक्तियो अर्थात, भूत-प्रेत, राछसों, पिशाच एवं अप्सराओ का जिक्र दिखाई पडता है। == उत्तरवैदिक काल == (१०००-६०० ई०पू०) ऋग्वैदिक काल में आर्यों का निवास स्थान सिंधु तथा सरस्वती नदियों के बीच में था। बाद में वे सम्पूर्ण उत्तर भारत में फ़ैल चुके थे। सभ्यता का मुख्य क्षेत्र गंगा और उसकी सहायक नदियों का मैदान हो गया था। गंगा को आज भारत की सबसे पवित्र नदी माना जाता है। इस काल में विश् का विस्तार होता गया और कई जन विलुप्त हो गए। भरत, त्रित्सु और तुर्वस जैसे जन् राजनीतिक हलकों से ग़ायब हो गए जबकि पुरू पहले से अधिक शक्तिशाली हो गए। पूर्वी उत्तर प्रदेश और बिहार में कुछ नए राज्यों का विकास हो गया था, जैसे - काशी, कोसल, विदेह ([[मिथिला]]), मगध और अंग। ऋग्वैदिक काल में सरस्वती नदी को सबसे महत्वपूर्ण माना जाता है। ग॓गा और यमुना नदी का उल्लेख केवल एक बार हुआ है। इस काल मे कौसाम्बी नगर मे॓ पहली बार पक्की ईटो का प्रयोग किया गया। इस काल मे वर्ण व्यासाय के बजाय जन्म के आधार पे निर्धारित होने लगे। {| class="wikitable sortable" |- |- प्रमुख दर्शन और|| उनके प्रवर्तक् |- |- |- |- |- |- |- |} == वैदिक साहित्य == * वैदिक साहित्य में चार वेद एवं उनकी संहिताओं, ब्राह्मण, आरण्यक, उपनिषदों एवं वेदांगों को शामिल किया जाता है। * वेदों की संख्या चार है- ऋग्वेद, सामवेद, यजुर्वेद और अथर्ववेद।<li> ऋग्वेद, सामवेद, यजुर्वेद और अथर्ववेद विश्व के प्रथम प्रमाणिक ग्रन्थ है।</li><li> वेदों को अपौरुषेय कहा गया है। गुरु द्वारा शिष्यों को मौखिक रूप से कंठस्त कराने के कारण वेदों को "श्रुति" की संज्ञा दी गई है।</li> <h3> ऋग्वेद </h3> * ऋग्वेद देवताओं की स्तुति से सम्बंधित रचनाओं का संग्रह है। * यह 10 मंडलों में विभक्त है। इसमे 2 से 7 तक के मंडल प्राचीनतम माने जाते हैं। प्रथम एवं दशम मंडल बाद में जोड़े गए हैं। इसमें 1028 सूक्त हैं। * इसकी भाषा पद्यात्मक है। * ऋग्वेद में 33 देवो (दिव्य गुणो से युक्त पदार्थो) का उल्लेख मिलता है। * प्रसिद्ध गायत्री मंत्र जो सूर्य से सम्बंधित देवी गायत्री को संबोधित है, ऋग्वेद में सर्वप्रथम प्राप्त होता है। * ' असतो मा सद्गमय ' वाक्य ऋग्वेद से लिया गया है। * ऋग्वेद में मंत्र को कंठस्त करने में स्त्रियों के नाम भी मिलते हैं, जिनमें प्रमुख हैं- लोपामुद्रा, घोषा, शाची, पौलोमी एवं काक्षावृती आदि * इसके पुरोहित क नाम होत्री है। === यजुर्वेद === * यजु का अर्थ होता है यज्ञ। * यजुर्वेद वेद में यज्ञ की विधियों का वर्णन किया गया है। * इसमे मंत्रों का संकलन आनुष्ठानिक यज्ञ के समय सस्तर पाठ करने के उद्देश्य से किया गया है। * इसमे मंत्रों के साथ साथ धार्मिक अनुष्ठानों का भी विवरण है जिसे मंत्रोच्चारण के साथ संपादित किए जाने का विधान सुझाया गया है। * यजुर्वेद की भाषा पद्यात्मक एवं गद्यात्मक दोनों है। * यजुर्वेद की दो शाखाएं हैं- कृष्ण यजुर्वेद तथा शुक्ल यजुर्वेद। * कृष्ण यजुर्वेद की चार शाखाएं हैं- मैत्रायणी संहिता, काठक संहिता, कपिन्थल तथा संहिता। शुक्ल यजुर्वेद की दो शाखाएं हैं- मध्यान्दीन तथा कण्व संहिता। * यह 40 अध्याय में विभाजित है। * इसी ग्रन्थ में पहली बार राजसूय तथा वाजपेय जैसे दो राजकीय समारोह का उल्लेख है। === सामवेद === सामवेद की रचना ऋग्वेद में दिए गए मंत्रों को गाने योग्य बनाने हेतु की गयी थी। * इसमे 1810 छंद हैं जिनमें 75 को छोड़कर शेष सभी ऋग्वेद में उल्लेखित हैं। * सामवेद तीन शाखाओं में विभक्त है- कौथुम, राणायनीय और जैमनीय। * सामवेद को भारत की प्रथम संगीतात्मक पुस्तक होने का गौरव प्राप्त है। === अथर्ववेद === * इसमें प्राक्-ऐतिहासिक युग की मूलभूत मान्यताओं, परम्पराओं का चित्रण है। अथर्ववेद 20 अध्यायों में संगठित है। इसमें 731 सूक्त एवं 6000 के लगभग मंत्र हैं। * इसमें रोग तथा उसके निवारण के साधन के रूप में जानकारी दी गयी है। * अथर्ववेद की दो शाखाएं हैं- शौनक और पिप्पलाद। === ब्राह्मण === वैदिक मन्त्रों तथा संहिताओं को ब्रह्म कहा गया है | वही ब्रह्म का विस्तारितरुपको ब्राह्मण कहा गया है। पुरातन ब्राह्मण में ऐतरेय, शतपथ, पंचविश, तैतरीय आदि विशेष महत्वपूर्ण हैं। महर्षि याज्ञवल्क्यने मन्त्र सहित ब्राह्मण ग्रंथों की उपदेश आदित्यसे प्राप्त किया है | संहिताओं के अन्तर्गत कर्मकांड की जो विधि उपदिष्ट है ब्राह्मण मे उसी की सप्रमाण व्याख्या देखने को मिलता है |प्राचीन परम्परा मे आश्रमानुरुप वेदों का पाठ करने की विधि थी | अतः ब्रह्मचारी ऋचाओं ही पाठ करते थे, गृहस्थ ब्राह्मणों का, वानप्रस्थ आरण्यकों और संन्यासी उपनिषदों का | गार्हस्थ्यधर्म का मननीय वेदभाग ही ब्राह्मण है | * यह मुख्यतः गद्य शैली में उपदिष्ट है। * ब्राह्मण ग्रंथों से हमें बिम्बिसार के पूर्व की घटना का ज्ञान प्राप्त होता है। * [[ऐतरेय ब्राह्मण]] में आठ मंडल हैं और पाँच अध्याय हैं। इसे पञ्जिका भी कहा जाता है। * ऐतरेय ब्राह्मण में राज्याभिषेक के नियम प्राप्त होते हैं| * [[तैतरीय ब्राह्मण]] कृष्णयजुर्वेदका ब्राह्मण है | *[[शतपथ ब्राह्मण]] में १०० अध्याय,१४ काण्ड और ४३८ ब्राह्मण है |गान्धार, शल्य, कैकय, कुरु, पांचाल, कोसल, विदेह आदि स्थलों का भी उल्लेख होता है। * शतपथ ब्राह्मण ऐतिहासिक दृष्टी से सर्वाधिक महत्वपूर्ण ब्राह्मण है। *[[पञ्चविंश/ षड्विंश ब्राह्मण]] सामवेद सम्बद्ध ब्राह्मण है | *सर्वाधिक परवर्ती ब्राह्मण [[गोपथ ब्राह्मण|गोपथ]] है। === आरण्यक === आरण्यक वेदों का वह भाग है जो गृहस्थाश्रम त्याग उपरान्त वानप्रस्थ लोग जंगल में पाठ किया करते थे | इसी कारण आरण्यक नामकरण किया गया। * इसका प्रमुख प्रतिपाद्य विषय रहस्यवाद, प्रतीकवाद, यज्ञ और पुरोहित दर्शन है। * वर्तमान में सात अरण्यक उपलब्ध हैं। * सामवेद और अथर्ववेद का कोई आरण्यक स्पष्ट और भिन्न रूप में उपलब्ध नहीं है। === उपनिषद === उपनिषद प्राचीनतम दार्शनिक विचारों का संग्रह है। उपनिषदों में ‘[[वृहदारण्यक|वृहदारण्यक’]] तथा ‘[[छान्दोन्य|छान्दोन्य’]], सर्वाधिक प्रसिद्ध हैं। इन ग्रन्थों से बिम्बिसार के पूर्व के भारत की अवस्था जानी जा सकती है। परीक्षित, उनके पुत्र जनमेजय तथा पश्चात कालीन राजाओं का उल्लेख इन्हीं उपनिषदों में किया गया है। इन्हीं उपनिषदों से यह स्पष्ट होता है कि आर्यों का दर्शन विश्व के अन्य सभ्य देशों के दर्शन से सर्वोत्तम तथा अधिक आगे था। आर्यों के आध्यात्मिक विकास, प्राचीनतम धार्मिक अवस्था और चिन्तन के जीते-जागते जीवन्त उदाहरण इन्हीं उपनिषदों में मिलते हैं। उपनिषदों की रचना संभवतः बुद्ध के काल में हुई, क्योंकि भौतिक इच्छाओं पर सर्वप्रथम आध्यात्मिक उन्नति की महत्ता स्थापित करने का प्रयास बौद्ध और जैन धर्मों के विकास की प्रतिक्रिया के फलस्वरूप हुआ। * कुल उपनिषदों की संख्या 108 है। * मुख्य रूप से शास्वत आत्मा, ब्रह्म, आत्मा-परमात्मा के बीच सम्बन्ध तथा विश्व की उत्पत्ति से सम्बंधित रहस्यवादी सिधान्तों का विवरण दिया गया है। * "सत्यमेव जयते" [[मुण्डकोपनिषद]] से लिया गया है। * [[मैत्रायणी उपनिषद्]] में त्रिमूर्ति और चार्तु आश्रम सिद्धांत का उल्लेख है। <h3> वेदांग </h3> युगान्तर में वैदिक अध्ययन के लिए छः विधाओं (शाखाओं) का जन्म हुआ जिन्हें ‘वेदांग’ कहते हैं। वेदांग का शाब्दिक अर्थ है वेदों का अंग, तथापि इस साहित्य के पौरूषेय होने के कारण श्रुति साहित्य से पृथक ही गिना जाता है। वेदांग को [[स्मृति]] भी कहा जाता है, क्योंकि यह मनुष्यों की कृति मानी जाती है। वेदांग सूत्र के रूप में हैं इसमें कम शब्दों में अधिक तथ्य रखने का प्रयास किया गया है। वेदांग की संख्या 6 है <ul> * '''शिक्षा'''- स्वर ज्ञान * '''कल्प'''- धार्मिक रीति एवं पद्धति * '''निरुक्त'''- शब्द व्युत्पत्ति शास्त्र * '''व्याकरण'''- व्याकरण * '''छंद'''- छंद शास्त्र * '''ज्योतिष'''- खगोल विज्ञान</ul> === सूत्र साहित्य === सूत्र साहित्य वैदिक साहित्य का अंग है। उसे समझने में सहायक भी है। '''ब्रह्म सूत्र'''-भगवान विष्णु के अवतार भगवान श्री [[वेद व्यास]] ने [[वेदांत]] पर यह परमगूढ़ ग्रंथ लिखा है जिसमें परमसत्ता, परमात्मा, परमसत्य, ब्रह्मस्वरूप ईश्वर तथा उनके द्वारा सृष्टि और ब्रह्मतत्त्व वर गूढ़ विवेचना की गई है।इसका भाष्य श्रीमद् [[आदिशंकराचार्य]] जी ने भगवान व्यास जी के कहने पर लिखा था। '''कल्प सूत्र'''- ऐतिहासिक दृष्टि से सर्वाधिक महत्वपूर्ण। वेदों का हस्त स्थानीय वेदांग। '''श्रोत सूत्र'''- महायज्ञ से सम्बंधित विस्तृत विधि-विधानों की व्याख्या। वेदांग कल्पसूत्र का पहला भाग। '''स्मार्तसूत्र''' - [[षोडष संस्कार|षोडश संस्कारों]] का विधान करने वाला कल्प का दुसरा भाग '''शुल्बसूत्र'''- यज्ञ स्थल तथा अग्निवेदी के निर्माण तथा माप से सम्बंधित नियम इसमें हैं। इसमें [[भारतीय ज्यामिति]] का प्रारम्भिक रूप दिखाई देता है। कल्प का तीसरा भाग। '''धर्म सूत्र'''- इसमें सामाजिक धार्मिक कानून तथा आचार संहिता है। कल्प का चौथा भाग '''गृह्य सूत्र'''- परुवारिक संस्कारों, उत्सवों तथा वैयक्तिक यज्ञों से सम्बंधित विधि-विधानों की चर्चा है। == राजनीतिक स्थिति == ऋग्वैदिक काल मुख्यतः एक कबीलाई व्यवस्था वाला शासन था जिसमें सैनिक भावना प्रमुख थी। राजा को गोमत भी कहा जाता था। * वैदिक काल में राजतंत्रात्मक प्रणाली प्रचलित थी। इसमें शासन का प्रमुख राजा होता था। * राजा वंशानुगत तो होता था परन्तु जनता उसे हटा सकती थी। वह क्षेत्र विशेष का नहीं बल्कि जन विशेष का प्रधान होता था। * राजा युद्ध का नेतृत्वकर्ता था। उसे कर वसूलने का अधिकार नही था। जनता द्वारा स्वेच्छा से दिए गए भाग एवं से उसका खर्च चलता था। * सभा, समिति तथा विदथ नामक प्रशासनिक संस्थाएं थीं। * अथर्ववेद में सभा एवं समिति को प्रजापति की दो पुत्रियाँ कहा गया है। समिति का महत्वपूर्ण कार्य राजा का चुनाव करना था। समिति का प्रधान ईशान या पति कहलाता था। विदथ में स्त्री एवं पुरूष दोनों सम्मलित होते थे। नववधुओं का स्वागत, धार्मिक अनुष्ठान आदि सामाजिक कार्य विदथ में होते थे। * सभा श्रेष्ठ लोंगो की संस्था थी, समिति आम जनप्रतिनिधि सभा थी एवं विदथ सबसे प्राचीन संस्था थी। ऋग्वेद में सबसे ज्यादा बार उल्लेख विदथ का 122 बार हुआ है। * सैन्य संचालन वरात, गण व सर्ध नामक कबीलाई संगठन करते थे। * शतपथ ब्रह्मण के अनुसार अभिषेक होने पर राजा महँ बन जाता था। राजसूय यज्ञ करने वाले की उपाधि राजा तथा वाजपेय यज्ञ करने वाले की उपाधि सम्राट थी। * स्पर्श, गुप्तचरों को और पुरूप, दुर्गापति को कहा जाता था। * राजा का प्रशासनिक सहयोग पुरोहित एवं सेनानी आदि 12 रत्निन करते थे। चारागाह के प्रधान को वाज्रपति एवं लड़ाकू दलों के प्रधान को ग्रामिणी कहा जाता था। ;12 रत्निन '''पुरोहित'''- राजा का प्रमुख परामर्शदाता, '''सेनानी'''- सेना का प्रमुख, '''ग्रामीण'''- ग्राम का सैनिक पदाधिकारी, '''महिषी'''- राजा की पत्नी, '''सूत'''- राजा का सारथी, '''क्षत्रि'''- प्रतिहार, '''संग्रहित'''- कोषाध्यक्ष, '''भागदुध'''- कर एकत्र करने वाला अधिकारी, '''अक्षवाप'''- लेखाधिकारी, '''गोविकृत'''- वन का अधिकारी, '''पालागल'''- राजा का मित्र। == विविध क्षेत्र के विशेषज्ञ == '''होत्र'''- ऋग्वेद का पाठ करने वाला। '''उदगाता'''- सामवेद की रिचाओं का गान करने वाला। '''अध्वर्यु'''- यजुर्वेद का पाठ करने व '''ब्रह्मा'''- संपूर्ण यज्ञों की देख रेख करने वाला। == सामाजिक स्थिति == * ऋग्वेद के दसवें मंडल में चार वर्णों का उल्लेख मिलता है। वर्ण व्यवस्था कर्म आधारित थी। दसवें मंडल को परवर्ती काल माना जाता है। * समाज पितृसत्तात्मक था। संयुक्त परिवार प्रथा प्रचलित थी। * परिवार का मुखिया 'कुलप' कहलाता था। परिवार कुल कहलाता था। कई कुल मिलकर ग्राम, कई ग्राम मिलकर विश, कई विश मिलकर जन एवं कई जन मिलकर जनपद बनते थे। अतिथि सत्कार की परम्परा का सबसे ज्यादा महत्व था। * एक और वर्ग ' पणियों ' का था जो धनि थे और व्यापार करते थे।<li> भिखारियों और कृषि दासों का अस्तित्व नहीं था। संपत्ति की इकाई गाय थी जो विनिमय का माध्यम भी थी। सारथी और बढई समुदाय को विशेष सम्मान प्राप्त था। * [[अस्पृश्यता]], सती प्रथा, परदा प्रथा, बाल विवाह, का प्रचलन नहीं था। * शिक्षा एवं वर चुनने का अधिकार महिलाओं को था। विधवा विवाह, महिलाओं का उपनयन संस्कार, नियोग, गन्धर्व एवं अंतर्जातीय विवाह प्रचलित था। * वस्त्राभूषण स्त्री एवं पुरूष दोनों को प्रिय थे। * जौ (यव) मुख्य अनाज था। शाकाहार का प्रचलन था। सोम रस (अम्रित जैसा) का प्रचलन था। * नृत्य, संगीत, पासा, घुड़दौड़, मल्लयुद्ध, शुइकर आदि मनोरंजन के प्रमुख साधन थे। * अपाला, घोष, मैत्रयी, विश्ववारा, गार्गी आदि विदुषी महिलाएं थीं। * ऋग्वेद में अनार्यों (मुर्ख या दस्यु) को मृद्धवाय (अस्पष्ट बोलने वाला), अवृत (नियमों- व्रतों का पालन नहीं करने वाला), बताया गया है। * सर्वप्रथम 'जाबालोपनिषद ' में चारों आश्रम ब्रम्हचर्य, गृहस्थ, वानप्रस्थ तथा संन्यास आश्रम का उल्लेख मिलता है। == आर्थिक स्थिति == * अर्थव्यवस्था का प्रमुख आधार पशुपालन एवं कृषि था। * ज्यादा पाल्तुपशु रखने वाले गोमत कहलाते थे। चारागाह के लिए ' उत्यति ' या ' गव्य ' शब्द का प्रयोग हुआ है। दूरी को ' गवयुती ', पुत्री को दुहिता (गाय दुहने वाली) तथा युद्धों के लिए ' गविष्टि ' का प्रयोग होता था। * राजा को जनता स्वेच्छा से भाग नजराना देती थी। * आवास घास-फूस एवं काष्ठ निर्मित होते थे। * ऋण लेने एवं देने की प्रथा प्रचलित थी जिसे ' कुसीद ' कहा जाता था। * बैलगाड़ी, रथ एवं नाव यातायात के प्रमुख साधन थे। === कृषि === * सर्वप्रथम शतपथ ब्राम्हण में कृषि की समस्त प्रक्रियाओं का उल्लेख मिलता है। ऋग्वेद के प्रथम और दसम मंडलों में बुआई, जुताई, फसल की गहाई आदि का वर्णन है। ऋग्वेद में केवल यव (जौ) नामक अनाज का उल्लेख मिलता है। ऋग्वेद के चौथे मंडल में कृषि का वर्णन है। * परवर्ती वैदिक साहित्यों में ही अन्य अनाजों जैसे- गोधूम(गेंहू), ब्रीही (चावल) आदि की चर्चा की गई है। काठक संहिता में 24 बैलों द्वारा हल खींचे जाने का, अथर्ववेद में वर्षा, कूप एवं नाहर का तथा यजुर्वेद में हल का ' सीर ' के नाम से उल्लेख है। उस काल में कृत्रिम सिंचाई की व्यवस्था भी थी। === पशुपालन === पशुओं का चारण ही उनकी आजीविका का प्रमुख साधन था। गाय ही विनिमय का प्रमुख साधन थी। ऋग्वैदिक काल में भूमिदान या व्यक्तिगत भू-स्वामित्व की धारणा विकसित नही हुई थी। === व्यापार === आरम्भ में अत्यन्त सीमित व्यापार प्रथा का प्रचलन था। व्यापार विनिमय पद्धति पर आधारित था। समाज का एक वर्ग 'पाणी' व्यापार किया करते थे। राजा को नियमित कर देने या भू-राजस्व देने की प्रथा नहीं थी। राजा को स्वेच्छा से भाग या नजराना दिया जाता था। पराजित कबीला भी विजयी राजा को भेंट देता था। अपने धन को राजा अपने अन्य साथियों के बीच बांटता था। '''धातु एवं सिक्के'''&#32;: ऋग्वेद में उल्लेखित धातुओं में सर्वप्रथम धातू, अयस (ताँबा या कांसा) था। वे सोना (हिरव्य या स्वर्ण) एवं चांदी से भी परिचित थे। लेकिन ऋग्वेद में लोहे का उल्लेख नहीं है। ' निष्क ' संभवतः सोने का आभूषण या मुद्रा था जो विनिमय के काम में भी आता था। '''उद्योग'''&nbsp;: ऋग्वैदिक काल के उद्योग घरेलु जरूरतों के पूर्ति हेतु थे। बढ़ई एवं धूकर का कार्य अत्यन्त महत्वपूर्व था। अन्य प्रमुख उद्योग वस्त्र, बर्तन, लकड़ी एवं चर्म कार्य था। स्त्रियाँ भी चटाई बनने का कार्य करतीं थीं। == धार्मिक स्थिति == * आर्य एकेश्वरवाद में विश्वास करते थे। * यहाँ प्राकृतिक मानव के हित के लिये ईश्वर से कामना की जाती थी। वे मुख्य रूप से केवळ बर्ह्मान्ड के धारण करने वाळे एकमात्र परमपिता परमेश्वर के पूजक थे। वैदिक धर्म पुरूष प्रधान धर्म था। आरम्भ में स्वर्ग या अमरत्व की परिकल्पना नहीं थी। * वैदिक धर्म पुरोहितों से नियंत्रित धर्म था। पुरोहित ईश्वर एवं मानव के बीच मध्यस्थ था। * वैदिक देवताओं का स्वरुप महिमामंडित मानवों का है। ऋग्वेद में 33 देवो (दिव्य गुणो से युक्त पदार्थो) का उल्लेख है। [[श्रेणी:वैदिक काल]] [[श्रेणी:भारत का इतिहास]] [[श्रेणी:सभ्यता]] [[श्रेणी:वैदिक धर्म]] [[श्रेणी:पुरातत्त्व]] 9z06kka77ns6121en5mqshpufpk77az 23926 23921 2026-11-04T03:20:29Z Pkrs1 4250 undo error 23926 wikitext text/x-wiki {{स्रोतहीन|date=सितंबर 2014}} [[फाईल:Map of Vedic India.png|thumb|410px|प्राचीन भारत]] {{भारतीय इतिहास}} '''वैदिक सभ्यता''' प्राचीन भारत केरऽ सभ्यता छेकै जेकरा में [[वेद]]ऽ के रचना होलऽ छै । भारतीय विद्वान् तें ई सभ्यता क॑ अनादि परम्परा ऐलऽ होलऽ मानै छै | कुछ लोग तें भारत में आज सें लगभग ७००० इस्वी ईसा पूर्व शुरु होलऽ छेलै ऐसनऽ मानै छै, परन्तु पश्चिमी विद्वानऽ के अनुसार [[आर्य|आर्यों]] के एगो समुदाय भारत में लगभग २००० इस्वी ईसा पूर्व ऐलै आरू हुनकऽ आगमन के साथ ही ई सभ्यता आरंभ होलऽ छेलै । आम तौर पर अधिकतर विद्वान वैदिक सभ्यता का काल २००० इस्वी ईसा पूर्व से ६०० इस्वी ईसा पूर्व के बीच मे मानते है, परन्तु नए पुरातत्त्व उत्खननो से मिले अवशेषों मे वैदिक सभ्यता के कई अवशेष मिले हैं जिससे आधुनिक विद्वान जैसे डेविड फ्राले, तेलगिरी, बी बी लाल, एस र राव, सुभाष काक, अरविन्दो यह मानने लगे है कि वैदिक सभ्यता भारत मे ही शुरु हुई थी और ऋग्वेद का रचना काल ४०००-३००० इस्वी ईसा पूर्व रहा होगा, क्योंकि आर्यो के भारत मे आने का न तो कोई पुरातत्त्व उत्खननो से प्रमाण मिला है और न ही डी एन ए अनुसन्धानो से कोई प्रमाण मिला है इस काल में वर्तमान [[हिंदू धर्म]] के स्वरूप की नींव पड़ी थी जो आज भी अस्तित्व में है। वेदों के अतिरिक्त [[संस्कृत]] के अन्य कई ग्रंथो की रचना भी इसी काल में हुई थी। वेदांगसूत्रौं की रचना [[मन्त्र]] [[ब्राह्मणग्रंथ]] और [[उपनिषद]] इन वैदिकग्रन्थौं को व्यवस्थित करने मे हुआ है | अनन्तर रामायण, महाभारत,और पुराणौंकी रचना हुआ जो इस काल के ज्ञानप्रदायी स्रोत मानागया हैं। अनन्तर [[चार्वाक]] , [[तान्त्रिकौं]] ,[[बौद्ध]] और [[जैन धर्म]] का उदय भी हुआ | इतिहासकारों का मानना है कि आर्य मुख्यतः [[उत्तरी भारत]] के मैदानी इलाकों रहते थे इस कारण आर्य सभ्यता का केन्द्र मुख्यतः उत्तरी भारत था। इस काल में उत्तरी भारत (आधुनिक [[पाकिस्तान]], [[बांग्लादेश]] तथा [[नेपाल]] समेत) कई [[महाजनपद|महाजनपदों]] में बंटा था। == नाम आरू देशकाल == वैदिक सभ्यता का नाम ऐसा इस लिए पड़ा कि वेद उस काल की जानकारी का प्रमुख स्रोत हैं। वेद चार है - [[ऋग्वेद]], [[सामवेद]], [[अथर्ववेद]] और [[यजुर्वेद]]। इनमें से ऋग्वेद की रचना सबसे पहले हुई थी। ''ऋग्वेद में ही गायत्री मन्त्र है जो सविता(सूर्य) को समर्पित है।'' ऋग्वेद के काल निर्धारण में विद्वान एकमत नहीं है। सबसे पहले मैक्स मूलर ने वेदों के काल निर्धारण का प्रयास किया। उसने बौद्ध धर्म (550 ईसा पूर्व) <ref>http://aajtak.intoday.in/education/story/vedic-age-facts-sbout-indian-vedic-period-1-769603.html</ref>से पीछे की ओर चलते हुए वैदिक साहित्य के तीन ग्रंथों की रचना को मनमाने ढंग से 200-200 वर्षों का समय दिया और इस तरह ऋग्वेद के रचना काल को 1200 ईसा पूर्व के करीब मान लिया पर निश्चित रूप से उसके आंकलन का कोई आधार नहीं था। वैदिक काल को मुख्यतः दो भागों में बांटा जा सकता है- ऋग्वैदिक काल और उत्तर वैदिक काल। ऋग्वैदिक काल आर्यों के आगमन के तुरंत बाद का काल था जिसमें कर्मकांड गौण थे पर उत्तरवैदिक काल में हिन्दू धर्म में कर्मकांडों की प्रमुखता बढ़ गई। == ऋग्वैदिक काल == इस काल की तिथि निर्धारण जितनी विवादास्पद रही है उतनी ही इस काल के लोगों के बारे में सटीक जानकारी। इसका एक प्रमुख कारण यह भी है कि इस समय तक केवल इसी ग्रंथ (ऋग्वेद) की रचना हुई थी। मैक्स मूलर के अनुसार आर्य का मूल निवास मध्य ऐशिया है।आर्यो द्वारा निर्मित सभ्यता वैदिक काल कहलाई। आर्यो द्वारा विकसित सभ्य्ता ग्रामीण सभ्यता कहलायी। आर्यों की भाषा संस्कृत थी। मैक्स मूलर ने जब अटकलबाजी करते हुए इसे 1200 ईसा पूर्व से आरंभ होता बताया था (लेख का आरंभ देखें) उसके समकालीन विद्वान डब्ल्यू. डी. ह्विटनी ने इसकी आलोचना की थी। उसके बाद मैक्स मूलर ने स्वीकार किया था कि " पृथ्वी पर कोई ऐसी शक्ति नहीं है जो निश्चित रूप से बता सके कि वैदिक मंत्रों की रचना 1000 ईसा पूर्व में हुई थी या कि 1500 ईसापूर्व में या 2000 या 3000 "।<ref>{{Cite web |title=प्राचीन इतिहास - संस्‍कृति और विरासत |url=http://knowindia.gov.in/hindi/knowindia/culture_heritage.php?id=17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150919080331/http://knowindia.gov.in/hindi/knowindia/culture_heritage.php?id=17 |archive-date=2015-09-19 |access-date=2026-03-10 |website=knowindia.gov.in |language=hi}}</ref> ऐसा माना जाता है कि आर्यों का एक समूह भारत के अतिरिक्त ईरान (फ़ारस) और यूरोप की तरफ़ भी गया था। ईरानी भाषा के प्राचीनतम ग्रंथ [[अवेस्ता]] की सूक्तियां ऋग्वेद से मिलती जुलती हैं। अगर इस भाषिक समरूपता को देखें तो ऋग्वेद का रचनाकाल 1000 ईसापूर्व आता है। लेकिन बोगाज-कोई (एशिया माईनर) में पाए गए 1400 ईसा पूर्व के अभिलेख में हिंदू देवताओं इंद, मित्रावरुण, नासत्य इत्यादि को देखते हुए इसका काल और पीछे माना जा सकता है। बाल गंगाधर तिलक ने ज्योतिषीय गणना करके इसका काल 6000 ई.पू. माना था। हरमौन जैकोबी ने जहाँ इसे 4500 ईसापूर्व से 2500 ईसापूर्व के बीच आंका था वहीं सुप्रसिद्ध संस्कृत विद्वान विंटरनित्ज़ ने इसे 3000 ईसापूर्व का बताया था। === प्रशासन === प्रशासन की सबसे छोटी इकाई कुल थी। एक कुल में एक घर में एक छत के नीचे रहने वाले लोग शामिल थे। एक ग्राम कई कुलों से मिलकर बना होता था। ग्रामों का संगठन विश् कहलाता था और विशों का संगठन जन। कई जन मिलकर राष्ट्र बनाते थे। राष्ट्र (राज्य) का शासक राजन् (राजा) कहलाता था। जो राजा बड़े होते थे उन्हें सम्राट कहते थे। === धर्म === ऋग्वैदिक काल में प्राकृतिक शक्तियों की ही पूजा की जाती थी और कर्मकांडों की प्रमुखता नहीं थी। ऋग्वैदिक काल धर्म की॑ अन्य विशेषताएं • क्रत्या, निऋति, यातुधान, ससरपरी आदि के रूप मे अपकरी शक्तियो अर्थात, भूत-प्रेत, राछसों, पिशाच एवं अप्सराओ का जिक्र दिखाई पडता है। == उत्तरवैदिक काल == (१०००-६०० ई०पू०) ऋग्वैदिक काल में आर्यों का निवास स्थान सिंधु तथा सरस्वती नदियों के बीच में था। बाद में वे सम्पूर्ण उत्तर भारत में फ़ैल चुके थे। सभ्यता का मुख्य क्षेत्र गंगा और उसकी सहायक नदियों का मैदान हो गया था। गंगा को आज भारत की सबसे पवित्र नदी माना जाता है। इस काल में विश् का विस्तार होता गया और कई जन विलुप्त हो गए। भरत, त्रित्सु और तुर्वस जैसे जन् राजनीतिक हलकों से ग़ायब हो गए जबकि पुरू पहले से अधिक शक्तिशाली हो गए। पूर्वी उत्तर प्रदेश और बिहार में कुछ नए राज्यों का विकास हो गया था, जैसे - काशी, कोसल, विदेह ([[मिथिला]]), मगध और अंग। ऋग्वैदिक काल में सरस्वती नदी को सबसे महत्वपूर्ण माना जाता है। ग॓गा और यमुना नदी का उल्लेख केवल एक बार हुआ है। इस काल मे कौसाम्बी नगर मे॓ पहली बार पक्की ईटो का प्रयोग किया गया। इस काल मे वर्ण व्यासाय के बजाय जन्म के आधार पे निर्धारित होने लगे। {| class="wikitable sortable" |- |- प्रमुख दर्शन और|| उनके प्रवर्तक् |- |- |- |- |- |- |- |} == वैदिक साहित्य == * वैदिक साहित्य में चार वेद एवं उनकी संहिताओं, ब्राह्मण, आरण्यक, उपनिषदों एवं वेदांगों को शामिल किया जाता है। * वेदों की संख्या चार है- ऋग्वेद, सामवेद, यजुर्वेद और अथर्ववेद।<li> ऋग्वेद, सामवेद, यजुर्वेद और अथर्ववेद विश्व के प्रथम प्रमाणिक ग्रन्थ है।</li><li> वेदों को अपौरुषेय कहा गया है। गुरु द्वारा शिष्यों को मौखिक रूप से कंठस्त कराने के कारण वेदों को "श्रुति" की संज्ञा दी गई है।</li> <h3> ऋग्वेद </h3> * ऋग्वेद देवताओं की स्तुति से सम्बंधित रचनाओं का संग्रह है। * यह 10 मंडलों में विभक्त है। इसमे 2 से 7 तक के मंडल प्राचीनतम माने जाते हैं। प्रथम एवं दशम मंडल बाद में जोड़े गए हैं। इसमें 1028 सूक्त हैं। * इसकी भाषा पद्यात्मक है। * ऋग्वेद में 33 देवो (दिव्य गुणो से युक्त पदार्थो) का उल्लेख मिलता है। * प्रसिद्ध गायत्री मंत्र जो सूर्य से सम्बंधित देवी गायत्री को संबोधित है, ऋग्वेद में सर्वप्रथम प्राप्त होता है। * ' असतो मा सद्गमय ' वाक्य ऋग्वेद से लिया गया है। * ऋग्वेद में मंत्र को कंठस्त करने में स्त्रियों के नाम भी मिलते हैं, जिनमें प्रमुख हैं- लोपामुद्रा, घोषा, शाची, पौलोमी एवं काक्षावृती आदि * इसके पुरोहित क नाम होत्री है। === यजुर्वेद === * यजु का अर्थ होता है यज्ञ। * यजुर्वेद वेद में यज्ञ की विधियों का वर्णन किया गया है। * इसमे मंत्रों का संकलन आनुष्ठानिक यज्ञ के समय सस्तर पाठ करने के उद्देश्य से किया गया है। * इसमे मंत्रों के साथ साथ धार्मिक अनुष्ठानों का भी विवरण है जिसे मंत्रोच्चारण के साथ संपादित किए जाने का विधान सुझाया गया है। * यजुर्वेद की भाषा पद्यात्मक एवं गद्यात्मक दोनों है। * यजुर्वेद की दो शाखाएं हैं- कृष्ण यजुर्वेद तथा शुक्ल यजुर्वेद। * कृष्ण यजुर्वेद की चार शाखाएं हैं- मैत्रायणी संहिता, काठक संहिता, कपिन्थल तथा संहिता। शुक्ल यजुर्वेद की दो शाखाएं हैं- मध्यान्दीन तथा कण्व संहिता। * यह 40 अध्याय में विभाजित है। * इसी ग्रन्थ में पहली बार राजसूय तथा वाजपेय जैसे दो राजकीय समारोह का उल्लेख है। === सामवेद === सामवेद की रचना ऋग्वेद में दिए गए मंत्रों को गाने योग्य बनाने हेतु की गयी थी। * इसमे 1810 छंद हैं जिनमें 75 को छोड़कर शेष सभी ऋग्वेद में उल्लेखित हैं। * सामवेद तीन शाखाओं में विभक्त है- कौथुम, राणायनीय और जैमनीय। * सामवेद को भारत की प्रथम संगीतात्मक पुस्तक होने का गौरव प्राप्त है। === अथर्ववेद === * इसमें प्राक्-ऐतिहासिक युग की मूलभूत मान्यताओं, परम्पराओं का चित्रण है। अथर्ववेद 20 अध्यायों में संगठित है। इसमें 731 सूक्त एवं 6000 के लगभग मंत्र हैं। * इसमें रोग तथा उसके निवारण के साधन के रूप में जानकारी दी गयी है। * अथर्ववेद की दो शाखाएं हैं- शौनक और पिप्पलाद। === ब्राह्मण === वैदिक मन्त्रों तथा संहिताओं को ब्रह्म कहा गया है | वही ब्रह्म का विस्तारितरुपको ब्राह्मण कहा गया है। पुरातन ब्राह्मण में ऐतरेय, शतपथ, पंचविश, तैतरीय आदि विशेष महत्वपूर्ण हैं। महर्षि याज्ञवल्क्यने मन्त्र सहित ब्राह्मण ग्रंथों की उपदेश आदित्यसे प्राप्त किया है | संहिताओं के अन्तर्गत कर्मकांड की जो विधि उपदिष्ट है ब्राह्मण मे उसी की सप्रमाण व्याख्या देखने को मिलता है |प्राचीन परम्परा मे आश्रमानुरुप वेदों का पाठ करने की विधि थी | अतः ब्रह्मचारी ऋचाओं ही पाठ करते थे ,गृहस्थ ब्राह्मणों का, वानप्रस्थ आरण्यकों और संन्यासी उपनिषदों का | गार्हस्थ्यधर्म का मननीय वेदभाग ही ब्राह्मण है | * यह मुख्यतः गद्य शैली में उपदिष्ट है। * ब्राह्मण ग्रंथों से हमें बिम्बिसार के पूर्व की घटना का ज्ञान प्राप्त होता है। * [[ऐतरेय ब्राह्मण]] में आठ मंडल हैं और पाँच अध्याय हैं। इसे पञ्जिका भी कहा जाता है। * ऐतरेय ब्राह्मण में राज्याभिषेक के नियम प्राप्त होते हैं| * [[तैतरीय ब्राह्मण]] कृष्णयजुर्वेदका ब्राह्मण है | *[[शतपथ ब्राह्मण]] में १०० अध्याय,१४ काण्ड और ४३८ ब्राह्मण है |गान्धार, शल्य, कैकय, कुरु, पांचाल, कोसल, विदेह आदि स्थलों का भी उल्लेख होता है। * शतपथ ब्राह्मण ऐतिहासिक दृष्टी से सर्वाधिक महत्वपूर्ण ब्राह्मण है। *[[पञ्चविंश/ षड्विंश ब्राह्मण]] सामवेद सम्बद्ध ब्राह्मण है | *सर्वाधिक परवर्ती ब्राह्मण [[गोपथ ब्राह्मण|गोपथ]] है। === आरण्यक === आरण्यक वेदों का वह भाग है जो गृहस्थाश्रम त्याग उपरान्त वानप्रस्थ लोग जंगल में पाठ किया करते थे | इसी कारण आरण्यक नामकरण किया गया। * इसका प्रमुख प्रतिपाद्य विषय रहस्यवाद, प्रतीकवाद, यज्ञ और पुरोहित दर्शन है। * वर्तमान में सात अरण्यक उपलब्ध हैं। * सामवेद और अथर्ववेद का कोई आरण्यक स्पष्ट और भिन्न रूप में उपलब्ध नहीं है। === उपनिषद === उपनिषद प्राचीनतम दार्शनिक विचारों का संग्रह है। उपनिषदों में ‘[[वृहदारण्यक|वृहदारण्यक’]] तथा ‘[[छान्दोन्य|छान्दोन्य’]], सर्वाधिक प्रसिद्ध हैं। इन ग्रन्थों से बिम्बिसार के पूर्व के भारत की अवस्था जानी जा सकती है। परीक्षित, उनके पुत्र जनमेजय तथा पश्चात कालीन राजाओं का उल्लेख इन्हीं उपनिषदों में किया गया है। इन्हीं उपनिषदों से यह स्पष्ट होता है कि आर्यों का दर्शन विश्व के अन्य सभ्य देशों के दर्शन से सर्वोत्तम तथा अधिक आगे था। आर्यों के आध्यात्मिक विकास, प्राचीनतम धार्मिक अवस्था और चिन्तन के जीते-जागते जीवन्त उदाहरण इन्हीं उपनिषदों में मिलते हैं। उपनिषदों की रचना संभवतः बुद्ध के काल में हुई, क्योंकि भौतिक इच्छाओं पर सर्वप्रथम आध्यात्मिक उन्नति की महत्ता स्थापित करने का प्रयास बौद्ध और जैन धर्मों के विकास की प्रतिक्रिया के फलस्वरूप हुआ। * कुल उपनिषदों की संख्या 108 है। * मुख्य रूप से शास्वत आत्मा, ब्रह्म, आत्मा-परमात्मा के बीच सम्बन्ध तथा विश्व की उत्पत्ति से सम्बंधित रहस्यवादी सिधान्तों का विवरण दिया गया है। * "सत्यमेव जयते" [[मुण्डकोपनिषद]] से लिया गया है। * [[मैत्रायणी उपनिषद्]] में त्रिमूर्ति और चार्तु आश्रम सिद्धांत का उल्लेख है। <h3> वेदांग </h3> युगान्तर में वैदिक अध्ययन के लिए छः विधाओं (शाखाओं) का जन्म हुआ जिन्हें ‘वेदांग’ कहते हैं। वेदांग का शाब्दिक अर्थ है वेदों का अंग, तथापि इस साहित्य के पौरूषेय होने के कारण श्रुति साहित्य से पृथक ही गिना जाता है। वेदांग को [[स्मृति]] भी कहा जाता है, क्योंकि यह मनुष्यों की कृति मानी जाती है। वेदांग सूत्र के रूप में हैं इसमें कम शब्दों में अधिक तथ्य रखने का प्रयास किया गया है। वेदांग की संख्या 6 है <ul> * '''शिक्षा'''- स्वर ज्ञान * '''कल्प'''- धार्मिक रीति एवं पद्धति * '''निरुक्त'''- शब्द व्युत्पत्ति शास्त्र * '''व्याकरण'''- व्याकरण * '''छंद'''- छंद शास्त्र * '''ज्योतिष'''- खगोल विज्ञान</ul> === सूत्र साहित्य === सूत्र साहित्य वैदिक साहित्य का अंग है। उसे समझने में सहायक भी है। '''ब्रह्म सूत्र'''-भगवान विष्णु के अवतार भगवान श्री [[वेद व्यास]] ने [[वेदांत]] पर यह परमगूढ़ ग्रंथ लिखा है जिसमें परमसत्ता, परमात्मा, परमसत्य, ब्रह्मस्वरूप ईश्वर तथा उनके द्वारा सृष्टि और ब्रह्मतत्त्व वर गूढ़ विवेचना की गई है।इसका भाष्य श्रीमद् [[आदिशंकराचार्य]] जी ने भगवान व्यास जी के कहने पर लिखा था। '''कल्प सूत्र'''- ऐतिहासिक दृष्टि से सर्वाधिक महत्वपूर्ण। वेदों का हस्त स्थानीय वेदांग। '''श्रोत सूत्र'''- महायज्ञ से सम्बंधित विस्तृत विधि-विधानों की व्याख्या। वेदांग कल्पसूत्र का पहला भाग। '''स्मार्तसूत्र''' - [[षोडष संस्कार|षोडश संस्कारों]] का विधान करने वाला कल्प का दुसरा भाग '''शुल्बसूत्र'''- यज्ञ स्थल तथा अग्निवेदी के निर्माण तथा माप से सम्बंधित नियम इसमें हैं। इसमें [[भारतीय ज्यामिति]] का प्रारम्भिक रूप दिखाई देता है। कल्प का तीसरा भाग। '''धर्म सूत्र'''- इसमें सामाजिक धार्मिक कानून तथा आचार संहिता है। कल्प का चौथा भाग '''गृह्य सूत्र'''- परुवारिक संस्कारों, उत्सवों तथा वैयक्तिक यज्ञों से सम्बंधित विधि-विधानों की चर्चा है। == राजनीतिक स्थिति == ऋग्वैदिक काल मुख्यतः एक कबीलाई व्यवस्था वाला शासन था जिसमें सैनिक भावना प्रमुख थी। राजा को गोमत भी कहा जाता था। * वैदिक काल में राजतंत्रात्मक प्रणाली प्रचलित थी। इसमें शासन का प्रमुख राजा होता था। * राजा वंशानुगत तो होता था परन्तु जनता उसे हटा सकती थी। वह क्षेत्र विशेष का नहीं बल्कि जन विशेष का प्रधान होता था। * राजा युद्ध का नेतृत्वकर्ता था। उसे कर वसूलने का अधिकार नही था। जनता द्वारा स्वेच्छा से दिए गए भाग एवं से उसका खर्च चलता था। * सभा, समिति तथा विदथ नामक प्रशासनिक संस्थाएं थीं। * अथर्ववेद में सभा एवं समिति को प्रजापति की दो पुत्रियाँ कहा गया है। समिति का महत्वपूर्ण कार्य राजा का चुनाव करना था। समिति का प्रधान ईशान या पति कहलाता था। विदथ में स्त्री एवं पुरूष दोनों सम्मलित होते थे। नववधुओं का स्वागत, धार्मिक अनुष्ठान आदि सामाजिक कार्य विदथ में होते थे। * सभा श्रेष्ठ लोंगो की संस्था थी, समिति आम जनप्रतिनिधि सभा थी एवं विदथ सबसे प्राचीन संस्था थी। ऋग्वेद में सबसे ज्यादा बार उल्लेख विदथ का 122 बार हुआ है। * सैन्य संचालन वरात, गण व सर्ध नामक कबीलाई संगठन करते थे। * शतपथ ब्रह्मण के अनुसार अभिषेक होने पर राजा महँ बन जाता था। राजसूय यज्ञ करने वाले की उपाधि राजा तथा वाजपेय यज्ञ करने वाले की उपाधि सम्राट थी। * स्पर्श, गुप्तचरों को और पुरूप, दुर्गापति को कहा जाता था। * राजा का प्रशासनिक सहयोग पुरोहित एवं सेनानी आदि 12 रत्निन करते थे। चारागाह के प्रधान को वाज्रपति एवं लड़ाकू दलों के प्रधान को ग्रामिणी कहा जाता था। ;12 रत्निन '''पुरोहित'''- राजा का प्रमुख परामर्शदाता, '''सेनानी'''- सेना का प्रमुख, '''ग्रामीण'''- ग्राम का सैनिक पदाधिकारी, '''महिषी'''- राजा की पत्नी, '''सूत'''- राजा का सारथी, '''क्षत्रि'''- प्रतिहार, '''संग्रहित'''- कोषाध्यक्ष, '''भागदुध'''- कर एकत्र करने वाला अधिकारी, '''अक्षवाप'''- लेखाधिकारी, '''गोविकृत'''- वन का अधिकारी, '''पालागल'''- राजा का मित्र। == विविध क्षेत्र के विशेषज्ञ == '''होत्र'''- ऋग्वेद का पाठ करने वाला। '''उदगाता'''- सामवेद की रिचाओं का गान करने वाला। '''अध्वर्यु'''- यजुर्वेद का पाठ करने व '''ब्रह्मा'''- संपूर्ण यज्ञों की देख रेख करने वाला। == सामाजिक स्थिति == * ऋग्वेद के दसवें मंडल में चार वर्णों का उल्लेख मिलता है। वर्ण व्यवस्था कर्म आधारित थी। दसवें मंडल को परवर्ती काल माना जाता है। * समाज पितृसत्तात्मक था। संयुक्त परिवार प्रथा प्रचलित थी। * परिवार का मुखिया 'कुलप' कहलाता था। परिवार कुल कहलाता था। कई कुल मिलकर ग्राम, कई ग्राम मिलकर विश, कई विश मिलकर जन एवं कई जन मिलकर जनपद बनते थे। अतिथि सत्कार की परम्परा का सबसे ज्यादा महत्व था। * एक और वर्ग ' पणियों ' का था जो धनि थे और व्यापार करते थे।<li> भिखारियों और कृषि दासों का अस्तित्व नहीं था। संपत्ति की इकाई गाय थी जो विनिमय का माध्यम भी थी। सारथी और बढई समुदाय को विशेष सम्मान प्राप्त था। * [[अस्पृश्यता]], सती प्रथा, परदा प्रथा, बाल विवाह, का प्रचलन नहीं था। * शिक्षा एवं वर चुनने का अधिकार महिलाओं को था। विधवा विवाह, महिलाओं का उपनयन संस्कार, नियोग, गन्धर्व एवं अंतर्जातीय विवाह प्रचलित था। * वस्त्राभूषण स्त्री एवं पुरूष दोनों को प्रिय थे। * जौ (यव) मुख्य अनाज था। शाकाहार का प्रचलन था। सोम रस (अम्रित जैसा) का प्रचलन था। * नृत्य, संगीत, पासा, घुड़दौड़, मल्लयुद्ध, शुइकर आदि मनोरंजन के प्रमुख साधन थे। * अपाला, घोष, मैत्रयी, विश्ववारा, गार्गी आदि विदुषी महिलाएं थीं। * ऋग्वेद में अनार्यों (मुर्ख या दस्यु) को मृद्धवाय (अस्पष्ट बोलने वाला), अवृत (नियमों- व्रतों का पालन नहीं करने वाला), बताया गया है। * सर्वप्रथम 'जाबालोपनिषद ' में चारों आश्रम ब्रम्हचर्य, गृहस्थ, वानप्रस्थ तथा संन्यास आश्रम का उल्लेख मिलता है। == आर्थिक स्थिति == * अर्थव्यवस्था का प्रमुख आधार पशुपालन एवं कृषि था। * ज्यादा पाल्तुपशु रखने वाले गोमत कहलाते थे। चारागाह के लिए ' उत्यति ' या ' गव्य ' शब्द का प्रयोग हुआ है। दूरी को ' गवयुती ', पुत्री को दुहिता (गाय दुहने वाली) तथा युद्धों के लिए ' गविष्टि ' का प्रयोग होता था। * राजा को जनता स्वेच्छा से भाग नजराना देती थी। * आवास घास-फूस एवं काष्ठ निर्मित होते थे। * ऋण लेने एवं देने की प्रथा प्रचलित थी जिसे ' कुसीद ' कहा जाता था। * बैलगाड़ी, रथ एवं नाव यातायात के प्रमुख साधन थे। === कृषि === * सर्वप्रथम शतपथ ब्राम्हण में कृषि की समस्त प्रक्रियाओं का उल्लेख मिलता है। ऋग्वेद के प्रथम और दसम मंडलों में बुआई, जुताई, फसल की गहाई आदि का वर्णन है। ऋग्वेद में केवल यव (जौ) नामक अनाज का उल्लेख मिलता है। ऋग्वेद के चौथे मंडल में कृषि का वर्णन है। * परवर्ती वैदिक साहित्यों में ही अन्य अनाजों जैसे- गोधूम(गेंहू), ब्रीही (चावल) आदि की चर्चा की गई है। काठक संहिता में 24 बैलों द्वारा हल खींचे जाने का, अथर्ववेद में वर्षा, कूप एवं नाहर का तथा यजुर्वेद में हल का ' सीर ' के नाम से उल्लेख है। उस काल में कृत्रिम सिंचाई की व्यवस्था भी थी। === पशुपालन === पशुओं का चारण ही उनकी आजीविका का प्रमुख साधन था। गाय ही विनिमय का प्रमुख साधन थी। ऋग्वैदिक काल में भूमिदान या व्यक्तिगत भू-स्वामित्व की धारणा विकसित नही हुई थी। === व्यापार === आरम्भ में अत्यन्त सीमित व्यापार प्रथा का प्रचलन था। व्यापार विनिमय पद्धति पर आधारित था। समाज का एक वर्ग 'पाणी' व्यापार किया करते थे। राजा को नियमित कर देने या भू-राजस्व देने की प्रथा नहीं थी। राजा को स्वेच्छा से भाग या नजराना दिया जाता था। पराजित कबीला भी विजयी राजा को भेंट देता था। अपने धन को राजा अपने अन्य साथियों के बीच बांटता था। '''धातु एवं सिक्के'''&#32;: ऋग्वेद में उल्लेखित धातुओं में सर्वप्रथम धातू, अयस (ताँबा या कांसा) था। वे सोना (हिरव्य या स्वर्ण) एवं चांदी से भी परिचित थे। लेकिन ऋग्वेद में लोहे का उल्लेख नहीं है। ' निष्क ' संभवतः सोने का आभूषण या मुद्रा था जो विनिमय के काम में भी आता था। '''उद्योग'''&nbsp;: ऋग्वैदिक काल के उद्योग घरेलु जरूरतों के पूर्ति हेतु थे। बढ़ई एवं धूकर का कार्य अत्यन्त महत्वपूर्व था। अन्य प्रमुख उद्योग वस्त्र, बर्तन, लकड़ी एवं चर्म कार्य था। स्त्रियाँ भी चटाई बनने का कार्य करतीं थीं। == धार्मिक स्थिति == * आर्य एकेश्वरवाद में विश्वास करते थे। * यहाँ प्राकृतिक मानव के हित के लिये ईश्वर से कामना की जाती थी। वे मुख्य रूप से केवळ बर्ह्मान्ड के धारण करने वाळे एकमात्र परमपिता परमेश्वर के पूजक थे। वैदिक धर्म पुरूष प्रधान धर्म था। आरम्भ में स्वर्ग या अमरत्व की परिकल्पना नहीं थी। * वैदिक धर्म पुरोहितों से नियंत्रित धर्म था। पुरोहित ईश्वर एवं मानव के बीच मध्यस्थ था। * वैदिक देवताओं का स्वरुप महिमामंडित मानवों का है। ऋग्वेद में 33 देवो (दिव्य गुणो से युक्त पदार्थो) का उल्लेख है। [[श्रेणी:वैदिक काल]] [[श्रेणी:भारत का इतिहास]] [[श्रेणी:सभ्यता]] [[श्रेणी:वैदिक धर्म]] [[श्रेणी:पुरातत्त्व]] r04wcf47bjhfzw69y4lx0fkadycd9bk 0 2727 23927 18563 2026-11-04T03:24:14Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23927 wikitext text/x-wiki [[चित्र:Soldier running in water.jpg|thumb|right|200px| ऐगो यू एस मैरीन ट्रायाथलॉन के तैरै के हिस्सा क पूरा करी क पानी स बाहर अयतें हुए।]] '''व्यायाम''' उ गतिविधि छीकै जे [[शरीर]] क स्वस्थ रखै के साथ व्यक्ति क समग्र स्वास्थ्य क भी बढाबै छै। ई कई अलग अलग कारण के लेली करलो जाय छै, जेकरा मं शामिल छै: मांसपेशी क मजबूत बनाना, हृदय प्रणाली क सुदृढ़ बनाना, एथलेटिक कौशल बढाना, वजन घटाना या फीरु सिर्फ आनंद के लेली। लगातार आरू नियमित शारीरिक व्यायाम, [[प्रतिरक्षा प्रणाली]] के बढ़ाय दैय छै। आरू ई हमारो नींद कम करै छै। हेकै हमें सुबह उठला प तकलीफ नय होय छै [[हृदय रोग]], रक्तवाहिका रोग, टाइप 2 [[मधुमेह]] आरू [[मोटापा]] जैसनो [[समृद्धि के रोग]] क रोकै म मदद करै छै।<ref>Stampfer, M., Hu, F., Manson, J., Rimm, E., Willett, W. (2000) Primary prevention of coronary heart disease in women through diet and lifestyle. ''The New England Journal of Medicine, 343''(1), 16-23. Retrieved October 5, 2006, from ProQuest database.</ref><ref>Hu., F., Manson, J., Stampfer, M., Graham, C., et al. (2001). Diet, lifestyle, and the risk of type 2 diabetes mellitus in women. ''The New England Journal of Medicine, 345''(11), 790-797. Retrieved October 5, 2006, from ProQuest database.''</ref> ई मानसिक स्वास्थ्य क सुधारै छै। आरू तनाव क रोकै म मदद करै छै। [[बचपन के मोटापा]] ऐगो बढ़लो हुए वैश्विक चिंता के विषय छीकै। आरै शारीरिक व्यायाम स बचपन के मोटापा के प्रभाव क कम करै म मदद मीलै सकः छै। lh98pvkulzumuf2e7k1txs8fi460g72 0 2741 23929 20058 2026-11-04T03:45:10Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23929 wikitext text/x-wiki [[फाईल:Claude Bernard and his pupils. Oil painting after Léon-Augus Wellcome V0017769.jpg|thumb|upright=1.5| क्लॉड बर्नार्ड, आधुनिक शरीर क्रिया विज्ञान केरऽ जनक, क॑ हुनकऽ शिष्य के साथ दरसैतैं तैल चित्र]] '''शरीर क्रिया विज्ञान''' अथवा '''कार्यिकी''' जे अंग्रेज़ी म॑ '''फ़िज़ियॉलोजी''' (Physiology) कहलाबै छै, मूलतः [[यूनानी भाषा]] स॑ व्युत्पन्न छेकै जेकरऽ मूल अर्थ "प्राकृतिक ज्ञान" छेकै। एकरऽ [[लैटिन]] समानार्थक शब्द छै '''फ़िजियॉलोजिया''' (Physiologia)। ई शब्द के प्रथमतः उपयोग १६वीं शताब्दी म॑ होलै, हालांकि व्यवहार म॑ १९वीं सदी म॑ ऐलै। शरीर क्रिया विज्ञान के अंतर्गत जीवित प्राणी स॑ संबंधित प्राकृतिक घटना केरऽ अध्ययन आरू उनकऽ वर्गीकरण करलऽ जाय छै, साथ ही घटना के अनुक्रम आरू सापेक्षिक महत्व के साथ प्रत्येक कार्य के उपयुक्त अंगनिर्धारण आरू उन अवस्था के अध्ययन करलऽ जाय छै जेकरा स॑ प्रत्येक क्रिया निर्धारित होय छै। == ई भी देखऽ == * [[मानव कार्यिकी]] या 'मानव शरीरक्रियाविज्ञान' (Human physiology) * [[पादपकार्यिकी]] (Plant Physiology) * [[शरीररचना विज्ञान]] (Anatomy) ==संदर्भ== <nowiki>{{</nowiki>[[साँचा:Reflist|Reflist]]<nowiki>}}</nowiki> == बाहरी कड़ी == * [http://www.intellecttoday.com Scientific Discussion - Physiology] * [https://web.archive.org/web/20190906234516/http://physiology.info/ Physiology.info] * [http://www.physoc.org The Physiological Society] * [http://www.biol.unt.edu/developmentalphysiology/ Developmental physiology] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180606151240/http://www.biol.unt.edu/developmentalphysiology/ |date=2018-06-06 }} * [http://www.the-aps.org/ The American Physiological Society] * [http://www.biophysics.org/ The Biophysical Society] {{जीव विज्ञान}} [[श्रेणी:आयुर्विज्ञान]] 12qdd6i4zli8uqryle1xxrfqnrqhi38 0 2763 23931 18530 2026-11-04T04:09:38Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23931 wikitext text/x-wiki {{redirect|त्रिनेत्र}} {{स्रोत कम|date= 2017}} {{Infobox deity | type = Hindu | name = शिवशिव | image =Shiva cropped.jpg | other_names = नीलकंठ, महादेव, शंकर, पशुपतिनाथ, नटराज, [[शिव|त्रिनेत्रधारी]], भोलेनाथ, रुद्रशिव, कैलाशी, अर्धनारेश्नर, [[सिंघेश्वर]], [[बैद्यनाथ]], [[ रुद्र ]], [[भैरव]], [[विष्णु]] आदि | Tamil_script = | affiliation = [[हिन्दू देवी देवताओं की सूची|हिन्दू देवता]], [[परब्रह्म]], परमात्मा, परमेश्वर | god_of = शांति, विनाश, समय, योग, ध्यान, नृत्य, प्रलय और वैराग्य के देवता, सृष्टि के संहारकर्ता और जगतपिता |- | abode = [[कैलास पर्वत|कैलाश पर्वत]] | mantra = ॐ नमः शिवाय | weapon = [[त्रिशूल]], [[पिनाक धनुष]],[[डमरु]], [[परशु]] और [[पशुपतास्त्र]] | consort = [[पार्वती]] (सती का पुनर्जन्म) और [[सती]] | mount = [[नन्दी|नंदी]] | children = [[कार्तिकेय]], [[गणेश]], [[अशोकसुन्दरी]], [[अय्यपा]], [[मनसा देवी]] और [[ज्योति]] |siblings=[[सरस्वती]] (छोटी बहन)}} '''शंकर या''' '''महादेव''' आरण्य संस्कृति जे आगु चली क सनातन शिव धर्म नाम स जानलो जाय छै। मं सबसे महत्वपूर्ण देवता मं स एक छै।<ref>{{cite web|url=https://www.outlookindia.com/national/shiva-in-mythology-let-s-reimagine-the-lord-magazine-231225|title=Shiva In Mythology: Let’s Reimagine The Lord}}</ref> उ त्रिदेव मं एक देव छीकै। इनका देवों के देव महादेव भी कहै छै। इनका भोलेनाथ, [[शिव|शंकर]], महेश, रुद्र, नीलकंठ, गंगाधार आदि नाम स भी जानलो जाय छै श। तंत्र साधना मं इनका [[भैरव]] के नाम स भी जानलो जाय छै।<ref>{{उद्धृत अंतर्जाल|title=तस्वीर के जरिए जानो, भगवान शिव के ई आभूषण दै छै कोय बात के संदेश|url=https://www.jagran.com/photogallery/religion-suvichar-significance-of-lord-shiva-ornaments-25392.html|date=13-11-2017|author=संजय पोखरियाल|Publisher=दैनिक जागरण}}</ref> [[शैव|हिन्दू शिव घर्म]] शिव-धर्म के प्रमुख [[देवता]]ओं में से हैं। [[वेद]] में इनका नाम [[रुद्र]] है। यह व्यक्ति की चेतना के अन्तर्यामी हैं। इनकी अर्धांगिनी ([[शक्ति]]) का नाम [[पार्वती]] है। इनके पुत्र [[कार्तिकेय]], [[अय्यपा]] और [[गणेश]] हैं, तथा पुत्रियां [[अशोक सुंदरी]], [[ज्योति]] और [[मनसा देवी]] हैं। शिव अधिक्तर चित्रों में [[योगी]] के रूप में देखे जाते हैं और उनकी [[पूजा]] [[शिवलिंग]] तथा मूर्ति दोनों रूपों में की जाती है। शिव के गले में [[नाग]] देवता विराजित हैं और हाथों में डमरू और [[त्रिशूल]] लिए हुए हैं। कैलाश में उनका वास है। यह शैव मत के आधार है। इस मत में शिव के साथ शक्ति सर्व रूप में पूजित है।<ref>{{उद्धृत अंतर्जाल|url=http://timesspeak.com/भगवान-शिव-के-इन-गुणों-को-अप/|title=भगवान शिव के इन गुणों को अपनाएंगे तो आपका जीवन सफल हो जाएगा।|date=13-02-2018|author=हिमान्शु जी शर्मा|access-date=4 जनवरी 2022|archive-date=24 फ़रवरी 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200224215222/http://timesspeak.com/%E0%A4%AD%E0%A4%97%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A8-%E0%A4%B6%E0%A4%BF%E0%A4%B5-%E0%A4%95%E0%A5%87-%E0%A4%87%E0%A4%A8-%E0%A4%97%E0%A5%81%E0%A4%A3%E0%A5%8B%E0%A4%82-%E0%A4%95%E0%A5%8B-%E0%A4%85%E0%A4%AA|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite book|author=K. Sivaraman|title=Śaivism in Philosophical Perspective: A Study of the Formative Concepts, Problems, and Methods of Śaiva Siddhānta|url=https://books.google.com/books?id=I1blW4-yY20C&pg=PA131|year=1973|publisher=Motilal Banarsidass|isbn=978-81-208-1771-5|page=131|access-date=21 मार्च 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20170407153443/https://books.google.com/books?id=I1blW4-yY20C&pg=PA131|archive-date=7 अप्रैल 2017|url-status=live}}</ref><ref name="Flood 1996, p. 17">{{harvnb|Flood|1996|pp=17, 153}}</ref><ref name="Zimmer 1972 p. 124">Zimmer (1972) pp. 124-126</ref> शंकर जी को [[संहार]] का देवता कहा जाता है। शंंकर जी सौम्य आकृति एवं रौद्ररूप दोनों के लिए विख्यात हैं। इन्हें अन्य देवों से बढ़कर माना जाने के कारण महादेव कहा जाता है। सृष्टि की उत्पत्ति, स्थिति एवं संहार के अधिपति शिव हैं। त्रिदेवों में भगवान शिव संहार के देवता माने गए हैं। शिव अनादि तथा सृष्टि प्रक्रिया के आदि स्रोत हैं और यह काल महाकाल ही ज्योतिषशास्त्र के आधार हैं। शिव का अर्थ यद्यपि कल्याणकारी माना गया है, लेकिन वे हमेशा लय एवं [[प्रलय]] दोनों को अपने अधीन किए हुए हैं। [[रावण]], [[शनि]], [[कश्यप|कश्यप ऋषि]] आदि इनके भक्त हुए है। शिव सभी को समान दृष्टि से देखते है इसलिये उन्हें महादेव कहा जाता है। शिव के कुछ प्रचलित नाम, महाकाल, आदिदेव, किरात, शंकर, चन्द्रशेखर, जटाधारी, नागनाथ, मृत्युंजय [मृत्यु पर विजयी], त्रयम्बक, महेश, विश्वेश, महारुद्र, विषधर, नीलकण्ठ, महाशिव, उमापति [पार्वती के पति], काल भैरव, भूतनाथ, त्रिलोचन [तीन नयन वाले], शशिभूषण आदि। भगवान शिव को रूद्र नाम से जाना जाता है रुद्र का अर्थ है रुत् दूर करने वाला अर्थात दुखों को हरने वाला अतः भगवान शिव का स्वरूप कल्याण कारक है। रुद्राष्टाध्यायी के पांचवे अध्याय में भगवान शिव के अनेक रूप वर्णित हैं रूद्र देवता को स्थावर जंगम सर्व पदार्थ रूप, सर्व जाति मनुष्य देव पशु वनस्पति रूप मानकर के सर्व अंतर्यामी भाव एवं सर्वोत्तम भाव सिद्ध किया गया है इस भाव का ज्ञाता होकर साधक अद्वैतनिष्ठ बनता है। संदर्भ रुद्राष्टाध्यायी पृष्ठ संख्या 10 [[गीताप्रेस|गीता प्रेस]] गोरखपुर। रामायण में भगवान राम के कथन अनुसार शिव और राम में अंतर जानने वाला कभी भी भगवान शिव का या [[राम|भगवान राम]] का प्रिय नहीं हो सकता। शुक्ल यजुर्वेद संहिता के अंतर्गत रुद्र अष्टाध्यायी के अनुसार सूर्य, इंद्र, विराट पुरुष, हरे वृक्ष, अन्न, जल, वायु एवं मनुष्य के कल्याण के सभी हेतु भगवान शिव के ही स्वरूप हैं। भगवान सूर्य के रूप में वे शिव भगवान मनुष्य के कर्मों को भली-भांति निरीक्षण कर उन्हें वैसा ही फल देते हैं। आशय यह है कि संपूर्ण सृष्टि शिवमय है। मनुष्य अपने-अपने कर्मानुसार फल पाते हैं अर्थात स्वस्थ बुद्धि वालों को वृष्टि रूपी जल, अन्न, धन, आरोग्य, सुख आदि भगवान शिव प्रदान करते हैं और दुर्बुद्धि वालों के लिए व्याधि, दुख एवं मृत्यु आदि का विधान भी शिवजी करते हैं। 501ot276jajx5nh8dk73y63vo2c04wq 0 2769 23932 17176 2026-11-04T04:15:44Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23932 wikitext text/x-wiki शिशुनाग वंश {{merge to|शिशुनाग}|date=सितंबर 2019}} {{स्रोतहीन|date=जनवरी 2015}} '''[[शिशुनाग|शिशुनाग वंश]]''' 412 स 345 ई॰पू॰ गद्दी प बैठलै। महावंश के अनुसार ऊ [[लिच्छवि]] राजा के ऐगो पत्‍नी स उत्पन्‍न पुत्र छेलै। ई सर्वप्रथम [[मगध]] के प्रबल प्रतिद्वन्दी राज्य अवन्ति प वहां के शासक अवंतिवर्द्धन के विरुद्ध विजय प्राप्त करलकै आरू होकरो अपनो साम्राज्य म सम्मिलित करी लेलकै। ई प्रकार मगध के सीमा पश्‍चिम [[मालवा]] तक फैली गेलै। तदुपरान्त वें वत्स क मगध म मिलैलकै। [[वत्स]] आरू [[अवन्ति]] क मगध म विलय स, [[पाटलिपुत्र|मत्स्य जनपद]] के लेली पश्‍चिमी देश स, व्यापारिक मार्ग के लेली रास्ता खुली गेलै।[https://ekbharth.com/%E0%A4%B0%E0%A4%A3%E0%A4%A5%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AD%E0%A5%8C%E0%A4%B0-%E0%A4%A6%E0%A5%81%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%97-%E0%A4%95%E0%A4%BE-%E0%A4%87%E0%A4%A4%E0%A4%BF%E0%A4%B9%E0%A4%BE%E0%A4%B8-rantham/ इतिहास] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210614192550/https://ekbharth.com/%e0%a4%b0%e0%a4%a3%e0%a4%a5%e0%a4%ae%e0%a5%8d%e0%a4%ad%e0%a5%8c%e0%a4%b0-%e0%a4%a6%e0%a5%81%e0%a4%b0%e0%a5%8d%e0%a4%97-%e0%a4%95%e0%a4%be-%e0%a4%87%e0%a4%a4%e0%a4%bf%e0%a4%b9%e0%a4%be%e0%a4%b8-rantham/ |date=14 जून 2021 }} 20fl866iqrwdtiiz126i6eso6szubis 0 2783 23934 18502 2026-11-04T04:25:11Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23934 wikitext text/x-wiki <br /> [[फाईल:Arminianism as five-headed monster.JPG|अंगूठाकार|शैतान]] '''शैतान''' ([[अंग्रेज़ी भाषा|अंग्रेज़ी]] :Satan ''सेटन'' या Devil ''डेविल''), इब्रानी :שָׂטָן ''शातान'', अरबी :شيطان ''शैतान''। शाब्दिक अर्थ : दुश्मन, विरोधी या अभियोगी) इब्राहिमी सम्प्रदायों मेऺ सबसे दुष्ट अस्तित्वी कु नाम छीकै, जे दुनिया कै साब बुराई के प्रतीक छीकै। इउ सम्प्रदायों मऺ [[ईश्वर]] क सारी अच्छाई प्रदान करलो जाय छै। आरू बुराई शैतान क। [[हिन्दू]] पन्थ मं शैतान जैसनो चीज के कोय अस्तित्व नय छै, कहीने कि दुनिया मऺ पाप आरू दुख मनुष्य स्वयं अपनो कर्मो आरू अपनो अज्ञान द्वारा उत्पन्न करै छै। ईसाई, इस्लाम आरू यहूदी मत के अनुसार शैतान पहीने ईश्वर के एक [[देवदूत|फ़रिश्ता]] छेलै, जे ईश्वर स विद्रोह करलकै आरू हेकरो बदला ईश्वर न होकरा [[स्वर्ग लोक|स्वर्ग]] स निकाली देलकै। शैतान पृथ्वी प मानव कु पाप के लेली उकसाबै छै। बहुत लोग होकरा [[नरक]] राजा भी मानै छै। शैतान शब्द अन्य दुष्ट भूत-प्रेत आरू दुष्ट देव के लेली भी प्रयुक्त होय छै। [[शैतानी धर्म]] मं शैतान के पूजा करलो जाय छै। movglxf9rjcsrqdh25hx2xdf3gjv8yt 0 2797 23936 15485 2026-11-04T04:40:25Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23936 wikitext text/x-wiki '''संख्या''' एगो गणितीय वस्तु छेकै। जेकरो उपयोग मापै, गिनै आरू नामकरण लेली करलो जाय छै। १, २, ३, ४ आरनि प्राकृतिक संख्या सब एकरो सबसँ मूलभूत उदाहरण छेकै। एकरो अलावा वास्तविक संख्या सब (जेना कि १२.४५, ९९.७५ आरनि) आरू दोसरो प्रकार के संख्या सब भी आधुनिक विज्ञान आऱू प्रौद्योगिकी मँ प्रयुक्त होय छै। संख्या सब अपनो जीवन के ढर्रा क निर्धरित करै छै। केल्विन नँ संख्या सब के बारे मँ कहलै छै कि आपने कोनो परिघटना के बारे मँ कुछ नै जानै छहो जों आपनै ओकरा संख्या द्वारा अभिव्यक्त नै करै सकै छियै। जीवन केरो कुछ ऐसनो क्षेत्रो मँ भी संख्या सब के अहमियत छै जे एतना आम नै मानलो जाय छै। कोनो धावक के समय मँ 0.001 सेकिंड के अंतर भी ओकरा स्वर्ण दिलाबै सकै छै या ओकरा एकरा सँ वंचित करै सकै छै। कोनो पहिया के व्यास मँ एक सेंटीमीटर केरो हजारवाँ हिस्सा जेतना फर्क ओकरा कोनो घड़ी लेली बेकार करै सकै छै। कोनो व्यक्ति के पहचान लेली ओकरो टेलीफोन नंबर, राशन कार्ड के पड़लो नंबर, बैंक खाता के नंबर या परीक्षा केरो रोल नंबर मददगार होय छै। == संख्या सिनी केरो उद्भव == संख्या सिनी मानव सभ्यता जेतना ही पुरानो छै। [[ऑक्सफ़ोर्ड|आक्सफोर्ड]] स्थित एशमोलियन अजायबघर मँ राजाधिकार केरो प्रतीक एगो मिस्री शाही दंड (रायल मेस) रखलो छै, जेकरा पर 1,20,000 कैदी, 4,00,000 बैल आरू 14,22,000 बकरी सिनी केरो रिकार्ड दर्ज छै। ई रिकार्ड सँ जे कि 3400 ईसा पूर्व सँ पहलकरो छेकै, पता चलै छै कि प्राचीन काल मँ लोग सिनी बड़ौ संख्या सिनी क लिखै ल जानै छेलै। बेशक संख्या सिनी केरो शुरूआत मिस्रवासियो सँ भी बहुत पहले होलो होतै। आदिमानव क गिनती सँ एतना वास्ता नै पड़ै छेलै। रहै वास्तें ओकरा लगाँ गुफा छेलै, भोजन गाछ-बिरिछ द्वारा या फिर हथियारो सँ शिकार करी क ओकरा मिली जाय छेलै। मगर करीब 10,000 साल पहलें जबै आदिमानवों नँ गाँमो मँ बसी क खेती के काम आरू पशुपालन आरंभ करलकै त ओकरो जीवन पहलें सँ कहीं अधिक जटिल होय गेलै। ओकरा अपनो रोजमर्रा के कार्यक्रम के साथ अपनो सार्वजनिक आरू पारिवारिक जीवन मँ भी नियमितता लाने के जरूरत महसूस होलै। ओकरा पशुओ के गिनती करै, कृषि उपज के हिसाब रखै, भूमि केरो पैमाइश आरू समय के जानकारी लेली संख्या सब के जरूरत पड़लै। दुनिया केरो विभिन्न भागो मँ जेना कि [[बाबिल|बेबीलोन]], [[मिस्र]], [[भारत]], [[चीन]] आरू कईएक आरू स्थानो पर विभिन्न सभ्यता सिनी के निवास छेलै। ई सब सभ्यता नँ संभवतया एक्के समय के दौरान अपनो-अपनो संख्या-पद्धतियो के विकासकरले होतै। बेबीलोन निवासियो के प्राचीन मिट्टी क प्रतिमा सिनी मँ संख्या सब खुदलो मिलै छै। तेज धार वाला पातरो डंडा सँ हुनी सिनी गीला मिट्टी प शंकु आकार के प्रतीक चिह्नो के खुदाई करै छेलै, बाद मँ एकरा ईंटो के शक्ल दै दय रहै। एक (1), दस (10), सौ (100) आरनि लेली विशेष प्रतीको के इस्तेमाल करलो जाय रहै। ई प्रतीको के पुनरावृत्ति द्वारा ही हुनी सिनी कोनो संख्या क प्रदर्शित करै रहै। जेना कि 1000 क लिखै लेली हुनी प्रतीक चिह्न के सहारा लै छेलै या फिर 100 केरो संख्या क दस बार लिखै छेलै। बेबीलोनवासी काफी बड़ा संख्या सिनी केरो गिनती क 60 केरो संख्या के माध्यम सँ ही करै छेलै। जेना कि आजकल अपना सिनी संख्या 10 के माध्यम सँ अपनो गिनती करै छियै। मिस्र केरो प्राचीन निवासी भी बड़ौ संख्या सिनी के गिनती करै लेली जानै छेलै। हुनका लगाँ साल मँ 365 दिन होय के जानकारी उपलब्ध छेलै। == संख्या सिनी केरो विकास == मूलतः ''संख्या'' केरो मतलब '[[प्राकृतिक संख्या]] ' सिनी सँ लेलो गेलो छै। आगू चली क आस्तें-आस्तें 'संख्या' केरो क्षेत्र विस्तृत होलो गेलै तथा [[पूर्णांक]], [[परिमेय संख्या]], [[वास्तविक संख्या]] सँ ल करी क [[समिश्र संख्या]] तलक पहुँची चुकलो छै। संख्या के समुच्चय मँ ई सम्बन्ध छै: <math>\mathbb{P}\subset \mathbb{N}\subset \mathbb{Z}\subset \mathbb{Q}\subset \mathbb{R}\subset \mathbb{C}.</math> {| class="simple" style="border:1px solid #999; text-align:center;" cellspacing="20" width="70%" | colspan="2" | {| class="simple" style="border:1px solid #999; text-align:center;" cellspacing="20" width="100%" | colspan="2" | {| class="simple" style="border:1px solid #999; text-align:center;" cellspacing="20" width="100%" | colspan="2" | {| class="simple" style="border:1px solid #999; text-align:center;" cellspacing="20" width="100%" | colspan="2" | {| class="simple" style="border:1px solid #999; text-align:center;" cellspacing="20" width="100%" | width="50%" | <math>1,\;2,\;\ldots</math> || width="50%" | [[प्राकृतिक संख्या]] |} |- | width="50%" | <math>0,\;1,\;-1,\;\ldots</math> || width="50%" | [[पूर्णांक]] |} |- | width="50%" | <math>1,\;-1,\;\frac{1}{2},\;\frac{2}{3},\;0{,}12,\;\ldots</math> || width="50%" | [[परिमेय संख्या]] |} |- | width="50%" | <math>1,\;-1,\;\frac{1}{2},\;0{,}12,\;\pi,\;\sqrt{2},\;\ldots</math> || width="50%" | [[वास्तविक संख्या]] |} |- | width="50%" | <math>-1,\;\frac{1}{2},\;0{,}12,\;\pi,\;3i+2,\;e^{i\pi/3},\;\ldots</math> || width="50%" | <math>1,\;i,\;j,\;k,\;\pi j-\frac{1}{2}k,\;\dots</math> |- | width="50%" | [[समिश्र संख्या]] || width="50%" | quaternions |} == संख्या सिनी केरो महत्व == एगो आम आदमी केरो जीवन के निम्नांकित स्थिति प नजर डालियै: 1. भोरे-भोर अलार्म घड़ी केरो आवाज दफ्तर जाय वाला क जगाबै छै। ‘‘छो बजी गेलै; अबै उठना चाहियो।’’ ई तरह वू व्यक्ति के दिनचर्या के शुरूआत होय छै। 2. बस मँ कंडक्टर यात्री सँ कहै छै : ‘‘चालीस पैसा आरू द।’’ यात्री : ‘‘कैन्हें हम्में त आपनै क सही भाड़ा द चुकलो छियै।’’ कंडक्टर : ‘‘भाड़ा अबै 25 प्रतिशत बढ़ी गेलो छै।’’ यात्री : ‘‘अच्छा, ई बात छै।’’ 3. एगो गृहिणी कोनो महानगर मँ दूध के बूथ प जाय क कहै छै, ‘‘ हमरा दू लीटर वाला एगो थैली द।’’ ‘‘हमरा जिमा मँ दू लीटर वाला थैली नै छै।’’ ‘‘ठीक छै, तबे एक्के लीटर वाला एगो थैली आरू आधो-आधो लीटर वाला दो थैली ही आपनै हमरा द दियै।’’ 4. एगो रेस्तरां मँ बिल प नजर दौड़ैतें एगो ग्राहक कहै छै : ‘‘वेटर ! तोंय बिल केरो पैसा ठीक सँ नै जोड़ले छो। बिल 9.50 के बजाए 8.50 रु. काे होना चाहियो।’’ ‘‘हमरा अफोसस छै, श्रीमान् !’’ ई कुछ ऐसनो स्थिति सिनी छेकै, जे संख्या सिनी कक रोजमर्रा केरो जीवन मँ इस्तेमाल क दर्शाबै छै। * [[अंक]] (डिजिट) * [[स्थानिक मान|स्थानीय मान]] * [[भूतसंख्या पद्धति]] * [[कटपयादि|कटपयादि संख्या पद्धति]] * [[आर्यभट्ट केरो संख्यापद्धति|आर्यभट केरो संख्यापद्धति]] * [[संख्या सिद्धान्त]] * [[अभाज्य संख्या|अभाज्य संख्या या रूूूढ़ संख्याा]] (प्राइम नम्बर) * [[गणितीय नियतांक]] * [[भौतिक नियतांक]] * [[परिमाण की कोटि|परिमाण केरो कोटि]] (ऑर्डर ऑफ मैग्निट्यूड) 7m7b8zfyr3kske808nc4612g3b5hr0h 0 2829 23937 18503 2026-11-04T04:47:18Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23937 wikitext text/x-wiki {{विकिफ़ाइ|date=फ़रवरी 2019}} {{स्रोतहीन|date=फ़रवरी 2019}} [[फाईल:Wooden hourglass 3.jpg|right|thumb|300px|समय मापने की प्राचीन (किन्तु मेधापूर्ण) तरीका : '''रेतघड़ी''']] '''समय''' ({{lang-la|Tempus}}, {{lang-en|Time}}, [[फ़्रान्सीसी भाषा|फ़्रान्सीसी]]: Temps, {{lang-de|Zeit}}) ऐगो भौतिक राशि छीकै। जब समय बीतै छै, तब घटना घटित होय छै, तथा चलबिंदु स्थानांतरित होय छै। यही लेली दुगो लगातार घटना के होला स अथवा कोय गतिशील बिंदु के ऐगो बिंदु स दूसरा बिंदु तक जाय के अंतराल (प्रतीक्षानुभूति) क समय कहै छै। समय मापै के यंत्र क [[घड़ी]] अथवा घटीयंत्र कहै छै। ई प्रकार हम्मं ई भी कहै सकै छीयै कि समय उ भौतिक तत्व छीकै जे घटीयंत्र स नापलो जाय छै। [[सापेक्षवाद]] के अनुसार काळ (समय) दिग्देश (स्पेस) के सापेक्ष छीकै। अत: ई लेख म समयमापन पृथ्वी के सूर्य के सापेक्ष गति स उत्पन्न दिग्देश के सापेक्ष समय से लेलो जयतै। काळ (समय) क नापै के लेली सुलभ घटीयंत्र पृथ्वी ही छीकै, जे अपनो अक्ष तथा कक्ष म घूमी क हमरा समय के बोध कराय छै; किंतु पृथ्वी के गति हमरा दृश्य नय छै। पृथ्वी कै गति क सापेक्ष हमरा सूर्य के दु प्रकार के गती दृश्य होय छै, ऐगो त पूर्व स पश्चिम के तरफ पृथ्वी के परिक्रमा आरू दोसरो पूर्व बिंदु स उत्तर की ओर उत्तर स दक्षिण की ओर जाय क, कक्षा के भ्रमण। अतएव व्यावहारिक दृष्टि स हमरा सूर्य स ही काल के ज्ञान प्राप्त करै छीयै। f95cy8f6o421q2wgkfcnum2gi0ytfo6 0 2830 23938 22760 2026-11-04T04:53:50Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23938 wikitext text/x-wiki '''समलैंगिकता''' के अर्थ कोय व्यक्ति के समान लिंग के लोग के प्रति यौन आरू रोमांसपूर्वक रूप स आकर्षित होना छीकै। उ पुरुष, जे अन्य पुरुष के प्रति आकर्षित होय छै, होकरा "पुरुष समलिंगी" या ''गे'' आरू जे महिला कोय अन्य महिला के प्रति आकर्षित होय छै, होकरा भी गे कहलो जाबै सकै छः लेकिन होकु आमतौर प "महिला समलिंगी" या ''लेस्बियन'' कहलो जाय छै। जे लोग महिला आरू पुरुष दोनो के प्रति आकर्षित होय छै, होकरा "उभयलिंगी" कहलो जाय छै। कुल मिलायक समलैंगिक, उभयलैंगिक आरू लिंगपरिवर्तित लोग क मिलायक एल जी बी टी ({{lang-en|LGBT}}) समुदाय बनै छै। ई कहना कठिन छै कि कतना लोग समलैंगिक छै। समलैंगिकता के अस्तित्व सभ संस्कृति आरू देश म पायलो गेलो छै, यद्यपि कुछ देश क सरकार ई बात के खण्डन करै छै। [[File:Gay Wedding in Toronto by Pouria Afkhami Canada 05.jpg|350 px|thumb|टोरोंटो, कैनाडा में दो समलैंगिक पुरूषों का विवाह]] [[File:Simeon Solomon - Sappho and Erinna in a Garden at Mytilene.jpg|350 px|thumb|प्राचीन युनान के लेस्बोस द्विप की कवियित्रि सैफो, अपने समलैंगिक कविताओं के लिये प्रसिद्ध थी।]] [[Image:World_laws_pertaining_to_homosexual_relationships_and_expression.svg|thumb|300px|'''समलैंगिकता वैध''' {{legend|#025|समलिंगी विवाह अनुमान्य}} {{legend|#06F|समलिंगी संयोजन (जोड़े) अनुमान्य}} {{legend|#90C|अंतरराष्ट्रीय विवाह अनुज्ञा पत्रों को मान्यता}} {{legend|#CCC|समलिंगी संयोजनों को अनुमति नहीं}} '''समलैंगिकता अवैध''' {{legend|#f9dc36|न्यूनतम दंड}} {{legend|#ec8028|बड़ा दंड}} {{legend|#e73e21|आजीवन कारावास}} {{legend|#8c210f|मृत्यु दंड}}<div align="right"><small></small></div>]] a4alollwzqmilj35c55mgjbuz181km1 0 2839 23939 22976 2026-11-04T05:01:44Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23939 wikitext text/x-wiki [[फाईल:Venn A intersect B.svg|right|thumb|वेन-आरेख द्वारा दो समुच्चयों के सर्वनिष्‍ठ का सरल प्रदर्शन]] '''समुच्चय सिद्धान्त''' (set theory), [[गणित]] केरौ एगो शाखा छेकै जे समुच्चयो केरौ अध्ययन करै छै। समान सिनी क सुपरिभाषित (well defined) संग्रह (collection) क समुच्चय कहै छै। यद्यपि '''समुच्चय''' के अन्तर्गत किसी भी प्रकार की वस्तुओं का संग्रह सम्भव है, किन्तु समुच्चय सिद्धान्त मुख्यतः गणित से सम्बन्धित समुच्चयों का ही अध्ययन करता है। स्थूल रूप से [[अंग्रेज़ी भाषा|अंग्रेजी]] समुच्चय के पर्याय 'सेट' (set), ऐग्रिगेट (aggregate), क्लास (class), डोमेन (domain) तथा टोटैलिटी (totality) हैं। समुच्चय में अवयवों का विभिन्न होना आवश्यक है। [[प्रथम श्रेणी के तर्क]] (first-order logic) से सुव्यवस्थित (formalized) किया हुआ समुच्चय सिद्धान्त आज गणित का सर्वाधिक प्रयुक्त आधारभूत तन्त्र है। समुच्चय सिद्धान्त की भाषा गणित के लगभग सभी वस्तुओं (यथा- [[फलन]]) को परिभाषित करने के काम आती है। समुच्चय सिद्धान्त के आरम्भिक कांसेप्ट इतने सरल हैं कि इन्हें प्राथमिक विद्यालयों के पाठ्यक्रम में भी पढाया जा सकता है। == इतिहास == आधुनिक समुच्चय सिद्धान्त का आरम्भ [[जार्ज कैंटर]] (Georg Cantor) एवं डेड्काइन्ड (Dedekind) ने सन १८७० में किया। == मौलिक अवधारणाएँ एवं परिभाषाएँ == === व्यवहार === किसी समुच्चयों के सदस्यों के बारे में निम्नलिखित चार प्रकार से बताते हैं: (१) सभी सदस्यों को लिखना ; : उदाहरण A={3,5,7,9,11} (२) कुछ सदस्यों को लिखने के बाद डॉट-डॉट लगाकर छोड़ देना; : जैसे A={2,4,6,8,.............} (३) कोई विवरण देना, जैसे : S={सभी सम संख्याएँ} (४) [[बीजगणित]] की सहायता से; : जैसे C={x : 2 < x < 7, x एक पूर्ण संख्या है}। इसका अर्थ है कि समुच्चय C के सदस्य वे सभी पूर्णांक हैं जो 2 से अधिक तथा 7 से कम हैं।; अर्थात् C={3,4,5,6} === समुच्चय के प्रकार === (१) '''परिमित समुच्चय''' (finite set) : जिसके सदस्यों की संख्या सीमित हो, जैसे {3,7,9}। (२) '''अपरिमित समुच्चय''' (infinite set) : जिसके सदस्यों की संख्या असीमित हो, जैसे A={2,4,6,8,.............} (३) '''रिक्‍त समुच्चय''' या शून्य समुच्चय (empty set या null set) : जिसमें सदस्यों की संख्या शून्य हो या जिसका कोई सदस्य ही न हो। इसे <math> \empty </math> अथवा {} से निरूपित करते हैं। === समुच्चय की सदस्यता === <math> \in </math>यह चिह्न देकर बताते हैं कि कौन समुच्चय का सदस्य है। उदाहरण के लिए, S={2,5,6,7,9} का एक सदस्य 7 है। इसे हम लिख सकते हैं कि <math>7 \in S</math> इसके विपरीत <math> \notin </math> चिह्न यह बताता है कि अमुक चीज समुच्चय का सदस्य '''नहीं''' है। जैसे 3 संख्या पूर्वोक्त समुच्चय S का सदस्य नहीं है; इसे हम लिखते हैं कि <math>3 \notin S</math>। "<math> \in </math>" इस चिह्न को 'सदस्य है' (belongs to) कहते हैं। === उपसमुच्चय === [[फाईल:Venn A subset B.svg|thumb|<math>A \subseteq B</math>]] यदि किसी समुच्चय A के सभी सदस्य किसी अन्य समुच्चय B के भी सदस्य हैं तो यह कहा जाता है कि A, B का उपसमुच्चय (subset) है। जैसे, A={p,q,r} एवं B={p,q,r,s} हो तो हम लिखते हैं कि <math> A \subset B </math> प्रत्येक समुच्चय के दो उपसमुच्चय अवश्य होते हैं; एक तो स्वयं वही समुच्चय अपने आप का उपसमुच्चय होता है, दूसरा शून्य समुच्चय सभी समुच्चयों का उपसमुच्चय है। ==== उदाहरण ==== समुच्चय {a,b,c} के सभी उपसमुच्चयों को लिखें तो <math> \empty </math>, {a}, {b}, {c}, {a,b}, {a,c}, {b,c} एवं {a,b,c} तथा शून्य समुच्चय। यदि किसी समुच्चय में n सदस्य हों तो उसके सभी उपसमुच्चयों की संख्या <math> 2^n </math> होगी। जिस उपसमुच्चय में सदस्यों की संख्या मूल समुच्चय के सदस्यों की संख्या से कम हो उसे 'उचित उपसमुच्चय' (proper subset) कहते हैं। === सर्वसमावेशी समुच्चय (universal set)=== किसी समस्या में विद्यमान सभी उपादानों को लेने पर जो समुच्चय बनता है उसे उस समस्या के सापेक्ष सर्वसमावेशी समुच्चय कहते हैं। उदाहरण के लिए, ११ संख्या तक सभी विषम संख्याओं का सर्वसमावेशी समुच्चय होगा (११ संख्या सहित) - <math> \xi\ </math>={1,3,5,7,9,11} === वेन आरेख === वेन आरेख का उपयोग करके समुच्चय सिद्धान्त के बहुत सी समस्याओं का आसानी से समाधान किया जाता है। सर्वसमावेशी समुच्चय को एक आयत द्वारा निरूपित किया जाता है तथा इसके सभी उपसमुच्चयों को वृत्त द्वारा दर्शाया जाता है। इस चित्र में A के पूरक समुच्चय को छायांकित करके दिखाया जाता है, अर्थात् <math> A^c </math>। इसके अलावा वृत्त के भीतर वृत्त बनाकर उपसमुच्चयों को दर्शाते हैं। जैसे <math>B \subseteq A </math> === समुच्चय संघ एवं समुच्चय सर्वनिष्ठ === [[फाईल:Venn0001.svg|thumb|<math>A \cap B</math><br />]] [[फाईल:Venn0111.svg|thumb|<math>A \cup B</math>]] [[फाईल:Venn0100.svg|thumb|<math>A \setminus B</math>]] दो समुच्चय A और B हों तो इनका '''सर्वनिष्ठ समुच्चय''' वह समुच्चय होगा जिसमें वे सदस्य होंगे जो A और B दोनों में हों। जैसे यदि A={2,4,7} एवं B={2,3,7,8} हो तो A और B का सर्वनिष्ठ समुच्चय {2,7} होगा जिसको हम इस तरह लिखते हैं: <math>A \cap B</math>={2,7} चित्र में वेन आरेख में छाया द्वारा जो दिखाया गया है वह <math>A \cap B</math> है। दो समुच्चय A और B का '''संघ''' (यूनिअन) वह समुच्चय है जिसके सदस्य वे हैं जो A में हैं, या B में हैं या दोनों में हैं। उदाहरणार्थ यदि A={3,4,6} एवं B={2,3,4,5,6,7,8} हो तो इन दोनों समुच्चयों का संघ समुच्चय को हम यों लिखेंगे: <math>A \cup B</math>={2,3,4,5,6,7,8}। यदि दो समुच्चयों A और B में कोई भी सदस्य उभयनिष्ठ (कॉमन) नहीं है तो इन दोनों समुच्चयों को असंयुक्‍त समुच्चय (disjoint set) कहा जाता है। इसे हम ऐसे लिखते हैं: <math>A \cap B</math>=<math> \empty </math> === विविध === समुच्चय में अवयवों का विभिन्न होना आवश्यक है। यदि '''x''' समुच्चय '''A''' का कोई अवयव है, तो हम लिखते है : '''x ∈ A'''। सभी अवयवों का ब्यौरा न देकर, उन्हें नियम द्वारा भी बताया जा सकता है, जैसे विषम संख्याओं का समुच्चय। '''B''' को '''A''' का '''उपसमुच्चय''' (Subset) तब कहते हैं, जब B का प्रत्येक अवयव A का सदस्य हो और इसे इस प्रकार लिखते हैं : '''B ⊂ A''' . इसे यों भी पढ़ते हैं : B, A में समाविष्ट है। यदि A में कम से कम एक ऐसा अवयव हो जो B का सदस्य नहीं है और B, A का उपसमुच्चय है, तो B को A का '''वास्तविक (proper) उपसमुच्चय''' कहते हैं। ऐसे समुच्चय को, जिसका एक भी अवयव न हो, '''शून्य (null) समुच्चय''' कहते हैं और इसे '''φ''' से प्रकट करते हैं। शून्य समुच्चय सैद्धांतिक विवेचन में उपयोगी होते हैं। समुच्चयों पर मूल क्रियाएँ ये हैं : तार्किक (logical) योग, तार्किक गुणन, तार्किक व्यकलन। *दो समुच्चयों का योग '''A + B''', जिसे '''AUB''' अर्थात् '''A और B का संघ''' (union) भी कहते हैं, उन सभी अवयवों का समुच्चय है जो A और B दोनों में या किसी एक में हों। *दो समुच्चयों का गुणनफल '''A.B''', जिसे '''A∩B''' भी लिखते हैं और जिसे '''A तथा B का सर्वनिष्ठ''' (intersection) कहते हैं, उन सभी अवयवों का समुच्चय है जो A तथा B दोनों के सदस्य हैं। *'''अंतर''' '''A-B''' उन अवयवों का समुच्चय है जो A में हैं किंतु B में नहीं हैं। यदि '''B ⊂ A''', तो A-B को A के प्रति B का संपूरक (complement) कहते हैं। तार्किक योग और गुणन सामान्य [[बीजगणित]] के [[साहचर्य]] (associative), [[क्रमविनिमेय]] (commutative) और [[वितरण]] (distributive) नियमों का पालन करते हैं। == गुणधर्म == सम्बन्ध <math>\subseteq</math> के लिए फलन <math>\mathcal P(X)</math> आंशिक क्रमित हो तो, सभी <math>A,B,C\subseteq X</math> के लिए, : * [[स्वतुल्य सम्बन्ध]] (Reflexive relation): <math>A\subseteq A</math> * [[प्रतिसममित संबंध]] (Antisymmetrische Relation): यदि <math>A\subseteq B</math> तथा <math>B\subseteq A</math> तो <math>A = B</math> * [[संक्रामी संबंध]] (Transitive Relation): यदि <math>A\subseteq B</math> तथा <math>B\subseteq C</math> तो <math>A\subseteq C</math> समुच्चयों का सर्वनिष्ठ <math>\cap</math> तथा संघ (यूनिअन)<math>\cup</math> क्रमविनिमेय, साहचर्य तथा वितरण नियमों का पालन करता है: * [[साहचर्य नियम]]: <math>\left(A \cup B \right) \cup C = A \cup \left(B \cup C \right)</math> तथा <math>\left(A \cap B \right) \cap C = A \cap \left(B \cap C \right)</math> * [[क्रमविनिमेय नियम]]: <math>A \cup B = B \cup A</math> तथा <math>A \cap B = B \cap A</math> * [[वितरण नियम]]: <math>A \cup \left(B \cap C \right) = \left(A \cup B \right) \cap \left(A \cup C \right)</math> तथा <math>A \cap \left(B \cup C \right) = \left(A \cap B \right) \cup \left(A \cap C \right)</math> * [[डी मार्गन का नियम]]: <math>\left(A \cup B \right)^C = A^C \cap B^C</math> तथा <math>\left(A \cap B \right)^C = A^C \cup B^C</math> * अवशोषण: <math>A \cup \left(A \cap B \right) =A </math> तथा <math>A \cap \left(A \cup B \right) = A </math> अन्तर के लिए निम्नलिखित नियम लागू होते हैं: * साहचर्य नियम: <math>(A \setminus B) \setminus C = A \setminus (B \cup C)</math> तथा <math>A \setminus (B \setminus C) = (A \setminus B) \cup (A \cap C)</math> * वितरण नियम: <math>(A \cap B) \setminus C = (A \setminus C) \cap (B \setminus C)</math> तथा <math>(A \cup B) \setminus C = (A \setminus C) \cup (B \setminus C)</math> तथा <math>A \setminus (B \cap C) = (A \setminus B) \cup (A \setminus C)</math> तथा <math>A \setminus (B \cup C) = (A \setminus B) \cap (A \setminus C)</math> सममित अंतर के लिए निम्नलिखित नियम लागू होते हैं: * साहचर्य नियम: <math>(A \triangle B) \triangle C = A \triangle (B \triangle C)</math> * क्रमविनिमेय नियम: <math>A \triangle B = B \triangle A</math> * वितरण नियम: <math>(A \triangle B) \cap C = (A \cap C) \triangle (B \cap C)</math> : <math>A \triangle \emptyset = A \quad A \triangle A = \emptyset</math> [[श्रेणी:गणित]] [[श्रेणी:गणितीय तर्क]] [[श्रेणी:समुच्चय सिद्धान्त|*]] rcbbqcjcc4aghnbk105qf0mgjory5uv 0 2865 23941 23107 2026-11-04T05:17:30Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23941 wikitext text/x-wiki {{स्रोतहीन|date=जून 2015}} {{आज का आलेख}} [[फाईल:Snake in basket.jpg|thumb|right|200px|साँप]] '''"साँप"''' या '''"सर्प"''', पृष्ठवंशी [[सरीसृप]] वर्ग के [[प्राणी]] छीकै। ई [[जल (अणु)|जल]] तथा थल दोनों जगह पयलो जाय छै। हेकरो [[शरीर]] लम्बा [[रस्सी]] के समान होय छै, जे पूरा के पूरा स्केल्स स ढँकलो रहै छै। साँप के [[पैर]] नय होय छै। ई निचला भाग उपस्थित घड़ारियों के सहायता से चलै फीरै छै। सांप क स्पष्टतः कान भी नय होय छै, बल्कि हेकरा उ आंतरिक ध्वनि-तंत्र होय छै। हेकरो कान के पर्दे के बजाय ऐगो बेहद छोटा सा आंतरिक हड्डी होय छै,जे बेहद संवेदनशील होय छै। पहिनऺ ध्वनि भूमि द्वारा त्वचा ग्रहण करै छै, आरू फीरू धमनी द्वारा मस्तिष्क के पास के हड्डी तक पहुँचै छै। जब हवा स ध्वनि आबै छै, त मस्तिष्क के कंकाल म कंपन होला स आवाज सुनाई देय छै। हेकरो आँख म पलक नय होय छै,ई हमेशा खुल्लो रहै छै। साँप विषैला तथा विषहीन दोनों प्रकार के होय छै।<ref>{{cite journal | vauthors = Wiens JJ, Brandley MC, Reeder TW | title = Why does a trait evolve multiple times within a clade? Repeated evolution of snakelike body form in squamate reptiles | url = https://archive.org/details/sim_evolution_2006-01_60_1/page/123 | journal = Evolution; International Journal of Organic Evolution | volume = 60 | issue = 1 | pages = 123–41 | date = January 2006 | pmid = 16568638 | doi = 10.1554/05-328.1 | s2cid = 17688691 }}</ref> इसके ऊपरी और निचले [[जबड़ा|जबड़े]] की हड्डियाँ इस प्रकार की सन्धि बनाती है जिसके कारण इसका मुँह बड़े आकार में खुलता है। इसके [[मुँह]] में [[विष]] की थैली होती है जिससे जुडे़ [[दाँत]] तेज तथा खोखले होते हैं अतः इसके काटते ही विष शरीर में प्रवेश कर जाता है। दुनिया में साँपों की कोई २५००-३००० प्रजातियाँ पाई जाती हैं। जिनमे से भारत में जहरीला सर्पो की ६९ प्रजाति ज्ञात्त है जिनमे से २९ समुद्री सर्प तथा ४० स्थलीय सर्प है जहरीले सर्प के सिर में जहरीला संचालक तथा ऊपरी जबड़े में एक जोड़ी जबड़े पाये जाते है। बिषहीन सर्पो के काटने पर अनेको छोटे गड्ढे सेमि सरकल में पाये जाते है।जबकि बिषाक्त सर्पो में केवल दो गहरे गड्ढे पाये जाते है।<ref>http://www.reptileknowledge.com/articles/article9.php | accessondate=25.02.2008</ref> इसकी कुछ प्रजातियों का आकार १० सेण्टीमीटर होता है जबकि [[अजगर]] नामक साँप २५ फिट तक लम्बा होता है। साँप [[मेंढक|मेढक]], [[छिपकली]], [[पक्षी]], [[चूहा|चूहे]] तथा दूसरे साँपों को खाता है। यह कभी-कभी बड़े जन्तुओं को भी निगल जाता है। [[फाईल:Cobra.jpg]] सरीसृप वर्ग के अन्य सभी सदस्यों की तरह ही सर्प [[शीतरक्त का प्राणी]] है अर्थात् यह अपने शरीर का [[तापमान]] स्वंय नियंत्रित नहीं कर सकता है। इसके शरीर का तापमान वातावरण के ताप के अनुसार घटता या बढ़ता रहता है। यह अपने शरीर के तापमान को बढ़ाने के लिए भोजन पर निर्भर नहीं है इसलिए अत्यन्त कम भोजन मिलने पर भी यह जीवीत रहता है। कुछ साँपों को महीनों बाद-बाद भोजन मिलता है तथा कुछ सर्प वर्ष में मात्र एक बार या दो बार ढेड़ सारा खाना खाकर जीवीत रहते हैं। खाते समय साँप [[भोजन]] को चबाकर नहीं खाता है बल्कि पूरा का पूरा निकल जाता है। अधिकांश सर्पों के जबड़े इनके सिर से भी बड़े शिकार को निगल सकने के लिए अनुकुलित होते हैं। [[अफ़्रीका|अफ्रीका]] का [[अजगर]] तो छोटी [[गाय]] आदि को भी नगल जाता है। विश्व का सबसे छोटा साँप थ्रेड स्नेक होता है। जो कैरेबियन सागर के सेट लुसिया माटिनिक तथा वारवडोस आदि द्वीपों में पाया जाता है वह केवल १०-१२ सेंटीमीटर लंबा होता है। विश्व का सबसे लंबा साँप रैटिकुलेटेड पेथोन (जालीदार अजगर) है, जो प्राय: १० मीटर से भी अधिक लंबा तथा १२० किलोग्राम वजन तक का पाया जाता है। यह दक्षिण -पूर्वी एशिया तथा फिलीपींस में मिलता है।<ref>{{cite web |last1=खुलासा |first1=डॉट इन |title=सांपों के संसार से जुड़ी रोचक बातें |url=https://www.khulasaa.in/vividh/interesting-facts/snake-world-interesting-facts-about-snakes-in-hindi/ |website=खुलासा डॉट इनन |publisher=खुलासा |accessdate=23 अप्रैल 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190423054238/https://www.khulasaa.in/vividh/interesting-facts/snake-world-interesting-facts-about-snakes-in-hindi/ |archive-date=23 अप्रैल 2019 |url-status=dead }}</ref> qj63edrmlw8j5vtosn353ktrqs0fzz7 0 2870 23942 15510 2026-11-04T05:23:37Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23942 wikitext text/x-wiki यूसुफ इब्न अय्यूब इब्न शदी (अरबी: يوسف ابن يوب ابن اذي, रोमनकृत: यूसुफ इब्न अय्यूब इब्न शान; c. 1137 - 4 मार्च 1193), जेकरा उनको विशेष नाम सलादीन (अरबी, لاد:-अरबी: lit. 'धार्मिक धर्म'; कुर्द: سه‌لاحهدین, रोमानी: सेलाहेदीन; /ˈsælədɪn/) सँ जानलो जाय छै, एगो सुन्नी मुस्लिम कुर्द छेलै। जो मिस्र और सीरिया दोनों का पहला सुल्तान बना, और अय्यूबिद वंश का संस्थापक था। सलादीन ने लेवेंट में क्रूसेडर राज्यों के खिलाफ मुस्लिम सैन्य अभियान का नेतृत्व किया। वह तीसरे धर्मयुद्ध में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति थे। अपनी शक्ति के चरम पर, उसकी सल्तनत ने मिस्र, सीरिया, ऊपरी मेसोपोटामिया (इराक), हेजाज़ (पश्चिमी अरब), यमन, पश्चिमी उत्तरी अफ्रीका के कुछ हिस्सों और नूबिया तक फैला दिया। उन्हें मूल रूप से 1164 में अपने चाचा शिरकुह, ज़ेंगिड सेना के एक जनरल के साथ फातिमिद मिस्र भेजा गया था, उनके स्वामी नूर विज्ञापन-दीन के आदेश पर शवार को किशोर फ़ातिम ख़लीफ़ा अल-अदीद के वज़ीर के रूप में बहाल करने में मदद करने के लिए। बाद में बहाल होने के बाद शिरकुह और शवार के बीच एक शक्ति संघर्ष शुरू हुआ। इस बीच, सलादीन, अपने क्षेत्र के खिलाफ क्रूसेडर हमलों और अल-अदीद के साथ उनकी व्यक्तिगत निकटता के खिलाफ अपनी सैन्य सफलताओं के आधार पर फातिम सरकार के रैंक पर चढ़ गया। शवार की हत्या के बाद और 1169 में शिरकुह की मृत्यु हो गई, अल-अदीद ने सलादीन वज़ीर को नियुक्त किया, शिया खिलाफत में इस तरह के एक महत्वपूर्ण पद के लिए सुन्नी मुस्लिम का एक दुर्लभ नामांकन। वज़ीर के रूप में अपने कार्यकाल के दौरान, सलादीन ने फातिमिद प्रतिष्ठान को कमजोर करना शुरू कर दिया और 1171 में अल-अदीद की मृत्यु के बाद, उन्होंने फातिमिद खलीफा को समाप्त कर दिया और सुन्नी, बगदाद स्थित अब्बासिद खिलाफत के साथ देश की निष्ठा को फिर से संगठित किया। [[श्रेणी:राजनीतिज्ञ]] 5o47en8iqq0da1ue0g4heh3sqzv7vfl 0 2873 23943 22740 2026-11-04T05:33:05Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23943 wikitext text/x-wiki '''सहरसा''' [[सहरसा जिला]] के [[जिला मुखियालय]] छेकै जे [[बिहार|बिहार राज्य]] मँ स्थित छै। इ बिहार के 38 जिला मुखियालय मँ सँ एक छै। इ जिला मुख्यालय [[अंग महाजनपद]] मँ आबै छै। यहाँ के मुख्य भासा [[अंगिका]] छेकै। इ है जिला मुख्यालय के सबसँ बड़का नगर छेकै। {{About|जिला के|एकर एपोनिमस मुख्यालय|सहरसा}} {{Infobox settlement | name = सहरसा जिला | settlement_type = [[बिहार के जिला की सूची|बिहार का जिला]] | total_type = Total | native_name = | image_skyline = Chandika Sthan Temple near Saharsa Town.jpg | image_caption = चण्डिका स्थान मंदिर [[सहरसा]] के पास। | image_map = Bihar district location map Saharsa.svg | map_caption = बिहार के सहरसा जिला का स्थान | coordinates = | coor_pinpoint = सहरसा | subdivision_type = देश | subdivision_name = {{flag|India}} | subdivision_type1 = [[भारत के राज्य एवं संघ शासित प्रदेश|राज्य]] | subdivision_name1 = [[बिहार]] | subdivision_type3 = [[Administrative divisions of Bihar|Division]] | subdivision_name3 = [[कोसी विभाजन|कोसी]] | subdivision_type2 = [[भारत के क्षेत्रों की सूची|क्षेत्र]] | subdivision_name2 = [[मिथिला (क्षेत्र)|मिथिला]] | established_title = स्थापित | established_date = १ अप्रैल १९५४ | seat_type = मुख्यालय | seat = [[सहरसा]] | parts_type = [[भारत के तहसील|तहसील]] | parts_style = para | p1 = | area_total_km2 = 1702 | area_footnotes = | population_as_of = 2011 | population_total = 1,900,661 | population_footnotes = | population_urban = | population_density_km2 = auto | demographics_type1 = जनसांख्यिकीय | demographics1_title1 = [[भारत में साक्षरता|साक्षरता]] | demographics1_info1 = 54.57 फीसदी | demographics1_title2 = लिंग अनुपात | demographics1_info2 = 906 | leader_title = | leader_name = | leader_title1 = [[लोकसभा|लोकसभा क्षेत्र]] | leader_name1 = [[मधेपुरा लोकसभा क्षेत्र|मधेपुरा]] | leader_title2 = [[विधान सभा|विधान सभा क्षेत्र]] | leader_name2 = [[सोनबर्शा, सहरसा विधानसभा क्षेत्र|सोनबर्षा]], [[सहरसा विधानसभा क्षेत्र|सहरसा]], [[सिमरी बख्तियारपुर विधानसभा क्षेत्र|सिमरी बख्तियारपुर]], [[महिषी विधानसभा क्षेत्र|महिषी]] | timezone1 = [[Indian Standard Time|IST]] | utc_offset1 = +05:30 | registration_plate = | blank_name_sec1 = [[भारत मे सड़क|प्रमुख राजमार्ग]]। | blank_info_sec1 = [[राष्ट्रीय राजमार्ग 231 (भारत)|एन एच 231]] and [[राष्ट्रीय राजमार्ग 327 (भारत)|एन एच 327]] | blank_name_sec2 = | blank_info_sec2 = | website = {{URL|https://saharsa.nic.in/}} }} सहरसा जिला भारत के बिहार के ३८ जिला में से एक है | सहरसा शहर एहि जिलाक प्रशासनिक मुख्यालय अछि। सहरसा जिला कोसी मंडल के हिस्सा छेकै आरू ई १ अप्रैल १९५४ क॑ जिला बनलै आरू एकरऽ बाद ई छोटऽ होय गेलऽ छै आरू एकरा स॑ अन्य जिला उकेरलऽ गेलऽ छै, जेकरा म॑ १९८१ म॑ मधेपुरा सबसें खास छै। सहरसा भारतक ब्राह्मण सभ्यताक प्रारम्भिक केन्द्रमे सँ एक मिथिला क्षेत्रमे अवस्थित अछि। सहरसा सम्पूर्ण मिथिला क्षेत्रक हृदय मानल जाइत अछि | ई ओ स्थान अछि जे मंडन मिसिर, लक्ष्मीनाथ गोसाईं, उभाई भारती आदि किंवदंती के जन्म देलक | <ref>https://books.google.co.in/books?id=rPWPT6Fr9QEC&q=saharsa+mithila&pg=PA12&redir_esc=y#v=snippet&q=saharsa%20mithila&f=false</ref> == इतिहास == सहरसा मिथिला क्षेत्रक हिस्सा अछि। मिथिला राज्य (जेकरा विदेह राज्य सेहो कहल जाइत अछि) के स्थापना करय वाला भारत-आर्य लोक द्वारा बसला के बाद मिथिला के प्रमुखता भेटल छल। वैदिक काल के अंतिम समय में (लगभग 1100–500 ई.पू.) विदेह दक्षिण एशिया के प्रमुख राजनीतिक आ सांस्कृतिक केन्द्र में स एक बनल, संगहि कुरू आ पंचाल सेहो भेल। विदेह राज्यक राजा लोकनि केँ जनक कहल जाइत छलनि ।<ref>https://books.google.co.in/books?id=A0i94Z5C8HMC&pg=PA27&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false</ref> विदेह राज्य के बाद में वज्जिका लीग में शामिल करलऽ गेलै, जेकरऽ राजधानी वैशाली शहर में छेलै, जे मिथिला में भी छै मंडन मिश्र जिनकर शंकराचार्यक संग गप्प-सप्प दुनियाँक सबसँ बौद्धिक गप्प-सप्प मे सँ एक मानल जाइत छल, ओ महिस्मती गाम, आइ-काल्हि महिसी गाम मे भेल छल | आदि शंकर के धर्म विजय यात्रा के दौरान मंडना मिश्रा पर बहस करय लेल महिसी गाम (तखन महिश्मती कहल जाइत छल) गेलाह | पूरा राष्ट्र में सब चर्चा में जीत के बाद ओतय शास्त्रार्थ हार गेलाह |<ref>https://ghostarchive.org/varchive/qLdUesiPSb0</ref> एहि स पहिने सहरसा जिला मुंगेर आ भागलपुर जिला क हिस्सा छल। १ अप्रैल १९५४ के एकरा अपन जिला बनाओल गेल। एकरा २ अक्टूबर १९७२ क कोसी प्रभागक मुख्यालय सेहो बनाओल गेल छल, जाहि मे सहरसा, पूर्णिया आ कटिहार जिला शामिल छल, जकर मुख्यालय सहरसा मे छल। तहिना १ दिसम्बर १९७२ कए एकटा नव सिविल अनुमंडल बीरपुर क निर्माण भेल, जाहि मे राघोपुर, छतपुर, बसंतपुर आ निर्मली सहित 24 टा विकास प्रखंड छल, जे पहिने जिला क सुपौल अनुमंडल क अंतर्गत छल। सहरसा जिला स ३० अप्रैल १९८१ आ १९९१ कए दूटा नव जिला मधेपुरा आ सुपौल क गठन भेल।सहरसा जिला मे आब दूटा उपमंडल सहरसा सदर आ सिमरी बख्तियारपुर अछि। जिला मे 10 - 10 विकास प्रखंड आ अंचल अछि।<ref>https://saharsa.nic.in/subdivision-blocks/</ref> == एकरो देखौ == * [[बिहार]] * [[बिहार क जिला सिनी]] * [[बिहारी भाषा]] * [[बिहारी व्यक्ति सिनी केरौ सूची]] * [[बिहार केरौ मुख्यमंत्री सिनी के सूची]] * [[अंगिका भाषा| बिहार केरौ अंगिका भाषा]] * [[अंग महाजनपद]] == बाहरी कड़ी == * [https://web.archive.org/web/20130518065509/http://bihar.nic.in/ बिहार सरकार क जालस्थल] * [https://examvictory.com/bihar-mein-geet-sangeet/ बिहार मँ गीत-संगीत] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230531162410/https://examvictory.com/bihar-mein-geet-sangeet/ |date=2023-05-31 }} * [https://web.archive.org/web/20180818183245/http://bihartourism.gov.in/districts/aurangabad/Deosuryatemple.html बिहार केरौ पर्यटन स्थल - भारत सरकार केरौ आधिकारिक पोर्टल प] == संदर्भ == bjh5gl12wc10x9uvfi3qfei4h5kckpm 0 2924 23945 20279 2026-11-04T05:54:00Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23945 wikitext text/x-wiki {{Infobox artist | bgcolour = #6495ED | name = सितारा देवी | File = Sitara Devi 2009 - still 67757 crop.jpg | imagesize = | alt = | caption = सितारा देवी | birthname = धनलक्ष्मी | birthdate = 1920 के दशक की एक [[दीपावली]] | location = [[कोलकाता]] | deathdate = | deathplace = | nationality = भारतीय | field = [[कथक]] नृत्य | training = [[शंभु महाराज]] और <br />पंडित [[बिरजू महाराज]] के पिता [[अच्छन महाराज]] | movement = | works = | patrons = | influenced by = | influenced = | awards = [[संगीत नाटक अकादमी]] सम्मान- 1959<br />[[पद्मश्री]] - 1975 <br />[[कालिदास सम्मान]] - 1994 | website = }} '''सितारा देवी''' (8 नवम्बर, 1920 – 25 नवम्बर, 2014) ) [[भारत]] केरऽ प्रसिद्ध [[कत्थक]] नृत्यांगना छेलै। जब॑ वू मात्र १६ वर्ष केरऽ छेलै, तब॑ उनकऽ नृत्य क॑ देखी क॑ [[रवीन्द्रनाथ ठाकुर]] न॑ हुनका 'नृत्य सम्राज्ञी' कही क॑ सम्बोधित करन॑ छेलै। हुनी भारत आरू विश्व केरऽ विभिन्न भागऽ में नृत्य केरऽ प्रदर्शन करलकै। इनकऽ जन्म १९२० ई. के दशक केरऽ एगो [[दीपावली]] केरऽ पूर्वसंध्या पर [[कलकत्ता]] में होलऽ छेलै। इनकऽ मूल नाम धनलक्ष्मी आरू घर में धन्नो छेलै। हिनका बचपन में माय-बाप के लाड़-दुलार सें वंचित होय ल॑ पड़लऽ छेलै। मुंह टेढ़ा होय के कारण भयभीत माय-बाप न॑ ओकरा एगो दाई क॑ सौंपी देलऽ गेलऽ छेलै। जेकि आठ साल केरऽ उम्र तलक हुनकऽ पालन-पोषण करलकै। एकरऽ बाद ही सितारा देवी अपनऽ माय बाप क॑ देख॑ पारलकै। वू समय के परम्परा के अनुसार सितारा देवी केरऽ विवाह आठ वर्ष केरऽ उम्र में होय गेलऽ रहै। उनकऽ ससुराल वालां चाहै छेलै कि वू घर-बार संभाल॑ लेकिन वू स्कूल में पढै ल॑ चाहै छेलै ।<ref name="हिन्द">[http://www.livehindustan.com/news/lifestyle/jeevenjizyasa/50-51-64466.html सितारा देवी को टैगोर ने कहा था नृत्य साम्राज्ञी] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210805085735/https://www.livehindustan.com/news/lifestyle/jeevenjizyasa/50-51-64466.html |date=2021-08-05 }}|हिन्दुस्तान लाईव</ref> स्कूल जाय लेली जिद पकड़ी लेला पर हुनकऽ विवाह टूटी गेलै आरू हुनी कामछगढ हाई स्कूल में दाखिल करलऽ गेलै। वहाँ हुनी मौका पर ही नृत्य केरऽ उत्कृष्ट प्रदर्शन करी क॑ सत्यवान आरू सावित्री केरऽ पौराणिक कहानी प॑ आधारित एगो नृत्य नाटिका में भूमिका प्राप्त करै के साथ ही अपनऽ साथी कलाकारऽ क॑ नृत्य सिखाबै के उत्तरदायित्व भी प्राप्त करी लेलकै। == नृत्य जीवन == उस समय एक अखबार ने उनके नृत्य प्रदर्शन के बारे में लिखा था, "एक बालिका धन्नो ने अपने नृत्य प्रदर्शन से दर्शकों को चमत्कृत किया।" इस खबर को उनके पिता ने भी पढा और बेटी के बारे में उनकी राय बदल गई। इसके बाद धन्नो का नाम सितारा देवी रख दिया गया और उनकी बडी बहन तारा को उन्हें नृत्य सिखाने की जिम्मेदारी सौंप दी गई।<ref name="हिन्द"/> सितारा देवी ने [[शंभु महाराज]] और पंडित [[बिरजू महाराज]] के पिता अच्छन महाराज से भी नृत्य की शिक्षा ग्रहण की। दस वर्ष की उम्र होने तक वह एकल नृत्य का व्यावसायोक प्रदर्शन करने लगीं। अधिकतर वह अपने पिता के एक मित्र के सिनेमा हाल में फिल्म के बीच में पंद्रह मिनट के मध्यान्तर के दौरान अपना कार्यक्रम प्रस्तुत किया करती थीं। नृत्य की लगन के कारण उन्हें स्कूल छोडना पडा और ग्यारह वर्ष की आयु में उनका परिवार [[मुम्बई]] चला गया। मुम्बई में उन्होंने जहांगीर हाल में अपना पहला सार्वजनिक कार्यक्रम प्रस्तुत किया। यहीं से कथक के विकास और उसे लोकप्रिय बनाने की दिशा में उनके साठ साल लंबे नृत्य व्यवसाय का आरंभ किया। अपने सुदीर्घ नृत्य कार्यकाल के दौरान सितारा देवी ने देश-विदेश में कई कार्यक्रमों और महोत्सवों में चकित कर देने वाले लयात्मक ऊर्जस्वित नृत्य प्रदर्शनों से दर्शकों को मंत्रमुग्ध किया है। वह लंदन में प्रतिष्ठित रायल अल्बर्ट और विक्टोरिया हाल तथा न्यूयार्क में कार्नेगी हाल में अपने नृत्य का जादू बिखेर चुकी हैं। यह भी उल्लेखनीय है कि सितारा देवी न सिर्फ कथक बल्कि भारतनाट्यम सहित कई भारतीय शास्त्रीय नृत्य शैलियों और लोकनृत्यों में पारंगत हैं। उन्होंने रूसी बैले और पश्चिम के कुछ और नृत्य भी सीखें हैं। सितारा देवी के कथक में बनारस और लखनऊ घराने की तत्वों का सम्मिश्रण दिखाई देता है। वह उस समय की कलाकार हैं। जब पूरी-पूरी रात कथक की महफिल जमी रहती थी। == चलचित्र == सितारा देवी ने बॉलीवुड की अनेक अभिनेत्रियों को नृत्य का प्रशिक्षण दिया है। सितारा देवी के व्यक्तित्व का एक भाग चलचित्र से सीधे भी जुडा है। सवाक फिल्मों के युग में उन्होंने कुछ फिल्मों में भी काम किया। उस दौर में उन्हें सुपर स्टार का दर्जा हासिल था लेकिन नृत्य की खातिर आगे चलकर उन्होंने फिल्मों से किनारा कर लिया। फिल्म निर्माता और नृत्य निर्देशक निरंजन शर्मा ने उषा हरण के लिए उन्हें तीन माह के अनुबंध पर चुना और वह १२ वर्ष की उम्र में ही सागर स्टूडियोज के लिए नृत्यांगना के रूप में काम करने लगीं। शुरुआती फिल्मों में उन्होंने मुख्यत छोटी भूमिकाएं निभाईं और नृत्य प्रस्तुत किए। उनकी फिल्मों में शहर का जादू (1934), जजमेंट ऑफ अल्लाह (1935), नगीना, बागबान, वतन (1938), मेरी आंखें (1939) होली, पागल, स्वामी (1941), रोटी (1942), चांद (1944), लेख (1949), हलचल (1950) और [[मदर इंडिया]] (1957) प्रमुख हैं। == सम्मान == इन्हें [[संगीत नाटक अकादमी]] सम्मान १९६९ में मिला। इसके बाद इन्हें [[पद्मश्री]] १९७५ में मिला। १९९४ में इन्हें [[कालिदास सम्मान]] से सम्मानित किया गया। बाद में इन्हें [[भारत सरकार]] द्वारा [[पद्म भूषण]] दिया गया जिसे इन्होंने लेने से मना कर दिया। इन्होंने कहा कि क्या सरकार मेरे योगदान को नहीं जानती है? ये मेरे लिये सम्मान नहीं अपमान है<ref>https://timesofindia.indiatimes.com/city/mumbai/Sitara-Devi-turns-down-Padma-Bhushan/articleshow/1091893780.cms टाइम्स ऑफ़ इंडिया </ref>। मैं [[भारत रत्न]] से कम नहीं लूंगी। मात्र १६ वर्ष की आयु में इनके प्रदर्शन को देखकर भावविभोर हुए गुरुदेव [[रवीन्द्रनाथ ठाकुर]] ने इन्हें 'नृत्य सम्राज्ञी' की उपाधि दी थी। == सन्दर्भ == * ''India’s 50 Most Illustrious Women'' (ISBN 81-88086-19-3) by Indra Gupta {{टिप्पणीसूची}} ==बाहरी कड़ी== *[http://hindi.webdunia.com/national-hindi-news/sitaradevi-114112500005_1.html कथक नृत्यांगना सितारा देवी का निधन] (वेबदुनिया) [[श्रेणी:कत्थक नर्तक]] [[श्रेणी:कोलकाता के लोग]] [[श्रेणी:पद्म भूषण धारक]] [[श्रेणी:पद्मश्री प्राप्तकर्ता]] [[श्रेणी:संगीत नाटक अकादमी सम्मान धारक]] [[श्रेणी:जीवित लोग]] [[श्रेणी:1920 में जन्मे लोग]] 6703ck3iy8v9c1r3jss2rwpivha0qzi 0 2927 23946 23513 2026-11-04T05:58:24Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23946 wikitext text/x-wiki सिद्धू कान्हू इंडोर स्टेडियम दुर्गापुर , पश्चिम बंगाल , भारत म॑ ऐगो इनडोर स्टेडियम छै। ई दुर्गापुर नगर निगम द्वारा बनैयलो गेलो छेलै, आरु एकरा म॑ बैडमिंटन,टेबल टेनिस आरु अन्य खेल के मैच के मेजबानी करने छै। विभिन्न जिला आरू राज्य स्तर के मैच अक्सर यहां आयोजित करलू जाय छै। ई राष्ट्रीय स्तर के खेल के लेली भी ऐगु अनुकूल स्थल छीकै। [१] [२] [३]यहां नियमित बैडमिंटन कोचिंग सत्र भी आयोजित करलो जाय छै। टेबल टेनिस दुर्गापुर म॑ उ बहुत लोकप्रिय खेल छीकै; दुर्गापुर के लड़का आरू लड़की दोनों न॑ ई खेल म॑ उत्कृष्ट प्रदर्शन करने छै। दुर्गापुर के कई खिलाड़ी राज्य कु प्रतिनिधित्व करी चुकलो छै। ई सिद्धू-कान्हू इनडोर स्टेडियम म॑ खेललो आरू अभ्यास करलो जाय छै। आरु यहां कई राज्य स्तरीय टूर्नामेंट खेललो गेलो छै। kjq31hwvcmbid5fmyxnt9yumfn1sbdh 0 2953 23948 13565 2026-11-04T06:11:59Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23948 wikitext text/x-wiki '''सुंदरपहाड़ी''' इ एगो सामुदायिक विकास खंड छेकै। जे झारखंड राज्य के रॉ गोड्डा जिला मं एगो प्रशासनिक प्रखंड छेकै। ==भुगोल== सीडी ब्लॉक मुख्यालय सुंदरपहाड़ी 24°45′18.2″N 87°21′43.6″E प स्थित छै। ई जिला मुख्यालय गोड्डा सँ 15 किमी दूर स्थित छै। गोड्डा जिला एगो पठारी क्षेत्र छेकै। जेकरा मँ लहरदार ऊपरी भूमि, लंबा लकीर सिनी आरू अवसाद छै। राजमहल पहाड़ियों का पश्चिमी भाग जिले से होकर गुजरता है। मैदानी इलाकों ने कभी अपने समृद्ध जंगलों को खो दिया है लेकिन पहाड़ियों में अभी भी कुछ बरकरार हैं। कझिया, सुंदर और सकरी नदियाँ जिले से होकर बहती हैं।[1] राजमहल की पहाड़ियाँ गोड्डा जिले के बोअरीजोर और सुंदरपहाड़ी सीडी ब्लॉकों में से अधिकांश को कवर करती हैं।[2] सुंदरपहाड़ी सीडी ब्लॉक उत्तर में बोरिजोर सीडी ब्लॉक, साहिबगंज जिले में बरहेट सीडी ब्लॉक और पूर्व में पाकुड़ जिले में लिट्टीपारा और आम्रपारा सीडी ब्लॉक, दक्षिण में दुमका जिले में गोपीकंदर सीडी ब्लॉक और परैयाहट, गोड्डा और पथरगामा सीडी ब्लॉक से घिरा है। पश्चिम में। [3] [4] [5] सुंदरपहाड़ी सीडी ब्लॉक का क्षेत्रफल 429.88 वर्ग किमी है। [6] सुंदरपहाड़ी और राजाभिता पुलिस स्टेशन इस ब्लॉक की सेवा करते हैं। [7] [8] इस सीडी ब्लॉक का मुख्यालय सुंदरपहाड़ी गांव में है।[9] pb1kxus523xtnnnydcmkhdyu7gvzam5 0 2957 23949 19892 2026-11-04T06:21:59Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23949 wikitext text/x-wiki सुकरात (/ sɒkrətiːz/; [1] ग्रीक: Σωκράτης; c. 470–399 ईसा पूर्व) एथेंस केरो एगो यूनानी दार्शनिक छेलै। हिनका पश्चिमी दर्शन के संस्थापक आरू विचार केरो नैतिक परंपरा के पहलो नैतिक दार्शनिको मँ सँ एक मानलो जाय छेलै। एक गूढ़ व्यक्ति, सुकरात नँ कोय ग्रंथ नै लिखलकै। मुख्य रूप सँ शास्त्रीय लेखक सिनी, विशेष रूप सँ हुनको छात्र सिनी प्लेटो आरू ज़ेनोफ़न के मरणोपरांत खाता सब के माध्यम सँ जानलो जाय छै। ये वृत्तांत संवाद के रूप में लिखे गए हैं, जिसमें सुकरात और उनके वार्ताकार प्रश्न और उत्तर की शैली में किसी विषय की जांच करते हैं; उन्होंने सुकराती संवाद साहित्यिक शैली को जन्म दिया। सुकरात के विरोधाभासी विवरण उनके दर्शन के पुनर्निर्माण को लगभग असंभव बना देते हैं, एक ऐसी स्थिति जिसे सुकराती समस्या के रूप में जाना जाता है। एथेनियन समाज में सुकरात एक ध्रुवीकरण करने वाले व्यक्ति थे। 399 ईसा पूर्व में, उन पर युवाओं को भ्रष्ट करने और भ्रष्ट करने का आरोप लगाया गया था। एक दिन तक चले मुकदमे के बाद, उन्हें मौत की सजा सुनाई गई थी। उसने अपना आखिरी दिन जेल में बिताया, उसे भागने में मदद करने के प्रस्तावों को ठुकरा दिया। प्राचीन काल से जीवित रहने के लिए प्लेटो के संवाद सुकरात के सबसे व्यापक खातों में से हैं। वे तर्कवाद और नैतिकता सहित दर्शन के क्षेत्रों के लिए सुकराती दृष्टिकोण का प्रदर्शन करते हैं। प्लेटोनिक सुकरात ने अपना नाम सुकराती पद्धति की अवधारणा के साथ-साथ सुकराती विडंबना को भी उधार दिया। पूछताछ की सुकराती पद्धति, या एलेन्चस, छोटे प्रश्नों और उत्तरों का उपयोग करके संवाद में आकार लेती है, जो उन प्लेटोनिक ग्रंथों के प्रतीक हैं जिनमें सुकरात और उनके वार्ताकार किसी मुद्दे या अमूर्त अर्थ के विभिन्न पहलुओं की जांच करते हैं, जो आमतौर पर गुणों में से एक से संबंधित होते हैं, और अपने आप को एक गतिरोध में पाते हैं, वे जो सोचते हैं उसे परिभाषित करने में पूरी तरह से असमर्थ हैं। सुकरात अपनी पूर्ण अज्ञानता की घोषणा करने के लिए जाने जाते हैं; वह कहता था कि केवल एक चीज जिसे वह जानता था, वह थी उसकी अज्ञानता, जिसका अर्थ यह था कि हमारी अज्ञानता का बोध दर्शनशास्त्र में पहला कदम है। सुकरात [[श्रेणी:लेखक]] [[श्रेणी:विचारक]] np7bc9ae44n7bisixmp8re8ywb4s5vr 0 2963 23951 22176 2026-11-04T06:37:44Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23951 wikitext text/x-wiki अजगैवीनाथ धाम बिहार राज्य के भागलपुर जिला मँ स्थित ऐगो ऐतिहासिक जगह छेकै। ई गंगानदी के तट प बसलो छै। यहाँ बाबा अजगैबीनाथ के विश्वप्रसिद्ध प्राचीन मन्दिर छै। उत्तरवाहिनी गंगा होय के कारण सावन के महीना मँ लाखोंं काँवरिया देश केरौ विभिन्न जगह सँ गंगाजल भरै लेली यहाँ प आबै छै। ई गंगाजल झारखंड राज्य के देवघर स्थित बाबा बैद्यनाथ क चढाबै छै। बाबा बैद्यनाथ धाम भगवान शिव के बारह ज्योतिर्लिंगों मँ एक मानलौ जाय छै। सुल्तानगंज हिन्दू तीर्थ के अलावा बौद्ध पुरावशेषो के लेली भी विख्यात छै। सन १८५३ ई० मँ रेलवे स्टेशन के अतिथि कक्ष के निर्माण के दौरान यहाँ सँ मिललौ बुद्ध के लगभग ३ टन वजनी ताम्र प्रतिमा आय बर्मिन्घम म्यूजियम, इंगलैंड मँ रखलौ छै। [[File:Ajgabinath.JPG|200px|thumb|अजगैबीनाथ]] == सुल्तानगंज केरो धार्मिक महत्व == सावन केरो महिना म लाखों श्रद्धालु सुल्तानगंज सें गंगाजल उठावे छै। <div style="border:none;margin: 0;"> 0nd3dcf6njavkiv2v7nkjjunfuufx34 0 3062 23953 23051 2026-11-04T06:56:52Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23953 wikitext text/x-wiki {{merge|हरियाणा}} '''हरियाणा''' भारत के एगो राज्य छेकै। '''हरियाणा''' उत्तर भारत का एक राज्य है जिसकी राजधानी चण्डीगढ़ है। इसकी सीमायें उत्तर में पंजाब और हिमाचल प्रदेश, दक्षिण एवं पश्चिम में राजस्थान से जुड़ी हुई हैं। यमुना नदी इसके उत्तर प्रदेश राज्य के साथ पूर्वी सीमा को परिभाषित करती है। राष्ट्रीय राजधानी दिल्ली हरियाणा से तीन ओर से घिरी हुई है और फलस्वरूप हरियाणा का दक्षिणी क्षेत्र नियोजित विकास के उद्देश्य से राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र में शामिल है। यह राज्य वैदिक सभ्यता और सिंधु घाटी सभ्यता का मुख्य निवास स्थान है। इस क्षेत्र में विभिन्न निर्णायक लड़ाइयाँ भी हुई हैं जिसमें भारत का अधिकतर इतिहास समाहित है। इसमें महाभारत का महाकाव्य युद्ध भी शामिल है। हिन्दू मतों के अनुसार महाभारत का युद्ध कुरुक्षेत्र में हुआ (इसमें भगवान कृष्ण ने भागवत गीता का वादन किया)। इसके अलावा यहाँ तीन पानीपत की लड़ाइयाँ हुई। ब्रितानी भारत में हरियाणा पंजाब राज्य का अंग था जिसे 1966 में भारत के 17वें राज्य के रूप में पहचान मिली। वर्तमान में खाद्यान और दुग्ध उत्पादन में हरियाणा देश में प्रमुख राज्य है। इस राज्य के निवासियों का प्रमुख व्यवसाय कृषि है। समतल कृषि भूमि निमज्जक कुओं (समर्सिबल पंप) और नहर से सिंचित की जाती है। 1960 के दशक की हरित क्रान्ति में हरियाणा का भारी योगदान रहा जिससे देश खाद्यान सम्पन्न हुआ। हरियाणा, भारत के अमीर राज्यों में से एक है और प्रति व्यक्ति आय के आधार पर यह देश का दूसरा सबसे धनी राज्य है। वर्ष २०१२-१३ में देश में इसकी प्रति-व्यक्ति ₹ १,१९,१५८ (अर्थव्यवस्था के आकार के आधार पर भारत के राज्य देखें) और वर्ष २०१३-१४ में ₹ १,३२,०८९ रही। इसके अतिरिक्त भारत में सबसे अधिक ग्रामीण करोड़पति भी इसी राज्य में हैं। हरियाणा आर्थिक रूप से दक्षिण एशिया का सबसे विकसित क्षेत्र है और यहाँ कृषि एवं विनिर्माण उद्योग ने १९७० के दशक से निरंतर वृद्धि प्राप्त की है। भारत में हरियाणा यात्रि कारों, द्विचक्र वाहनों और ट्रैक्टरों के निर्माण में सर्वोपरी राज्य है। भारत में प्रति व्यक्ति निवेश के आधार पर वर्ष २००० से राज्य सर्वोपरी स्थान पर रहा है। [[श्रेणी:भारत]] q6uclx7l5igrhmnk1f8lyhnr80te8p9 0 3063 23954 15587 2026-11-04T07:02:38Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23954 wikitext text/x-wiki हरा रंग वू छेकै जे प्रकाश केरौ प्रत्यक्ष वर्णक्रम के 520-570 nm के तरंगदैर्घ्य द्वारा देखैलो जाय छै। दृश्य स्पेक्ट्रम प सियान आरू पीला रंग के बीच केरो रंग हरा होय छै। घटाव रंग प्रणालियो मँ, पेंटिंग आरू रंग मुद्रण मँ उपयोग करलो जाय वाला ई रंग, पीला आरू सियान के संयोजन सँ बनैलो जाय छै। आरजीबी रंग मॉडल में, टेलीविजन और कंप्यूटर स्क्रीन पर उपयोग किया जाता है, यह लाल और नीले रंग के साथ-साथ योगात्मक प्राथमिक रंगों में से एक है, जो अन्य सभी रंगों को बनाने के लिए विभिन्न संयोजनों में मिश्रित होते हैं। प्रकृति में हरे रंग में अब तक का सबसे बड़ा योगदानकर्ता क्लोरोफिल है, वह रसायन जिसके द्वारा पौधे प्रकाश संश्लेषण करते हैं और सूर्य के प्रकाश को रासायनिक ऊर्जा में परिवर्तित करते हैं। कई जीवों ने खुद को छलावरण के रूप में हरे रंग में ले कर अपने हरे वातावरण के लिए अनुकूलित किया है। कई खनिजों में एक हरा रंग होता है, जिसमें पन्ना भी शामिल है, जो क्रोमियम सामग्री के कारण हरे रंग का होता है। उत्तर-शास्त्रीय और प्रारंभिक आधुनिक यूरोप के दौरान, हरा रंग आमतौर पर धन, व्यापारियों, बैंकरों और सज्जनों से जुड़ा होता था, जबकि लाल कुलीन वर्ग के लिए आरक्षित था। इस कारण से, लियोनार्डो दा विंची द्वारा मोना लिसा की पोशाक और ब्रिटिश हाउस ऑफ कॉमन्स में बेंच हरे हैं जबकि हाउस ऑफ लॉर्ड्स में लाल हैं। आयरलैंड और गेलिक संस्कृति के रंग के रूप में इसकी एक लंबी ऐतिहासिक परंपरा भी है। यह इस्लाम का ऐतिहासिक रंग है, जो स्वर्ग की हरी-भरी वनस्पति का प्रतिनिधित्व करता है। यह मुहम्मद के बैनर का रंग था, और लगभग सभी इस्लामी देशों के झंडों में पाया जाता है।[2] अमेरिकी, यूरोपीय और इस्लामी देशों में किए गए सर्वेक्षणों में, हरा रंग सबसे अधिक प्रकृति, जीवन, स्वास्थ्य, युवा, वसंत, आशा और ईर्ष्या से जुड़ा होता है।[3] यूरोपीय संघ और संयुक्त राज्य अमेरिका में, हरे रंग को कभी-कभी विषाक्तता और खराब स्वास्थ्य से भी जोड़ा जाता है, [4] लेकिन चीन और अधिकांश एशिया में, प्रजनन क्षमता और खुशी के प्रतीक के रूप में, इसके संबंध बहुत सकारात्मक हैं। [3] प्रकृति से जुड़े होने के कारण यह पर्यावरण आंदोलन का रंग है। पर्यावरण संरक्षण और सामाजिक न्याय की वकालत करने वाले राजनीतिक समूह खुद को हरित आंदोलन के हिस्से के रूप में वर्णित करते हैं, कुछ खुद को ग्रीन पार्टियों का नाम देते हैं। इसने विज्ञापन में इसी तरह के अभियान चलाए हैं, क्योंकि कंपनियों ने हरे, या पर्यावरण के अनुकूल उत्पाद बेचे हैं। हरा भी सुरक्षा और अनुमति का पारंपरिक रंग है; एक हरी बत्ती का मतलब है आगे बढ़ो, एक ग्रीन कार्ड संयुक्त राज्य में स्थायी निवास की अनुमति देता है। 3e62gpybyhr646xow8jfjs3c2i9kpam 0 3077 23955 23167 2026-11-04T07:09:58Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23955 wikitext text/x-wiki {{Infobox computer hardware generic | image = Hard disk platters and head.jpg|300px | caption = हार्ड डिस्क (सख्त चक्रिका संचालक) की आंतरिक संरचना | invent-date = १४ दिसम्बर १९५४<ref> इसी दिन पहली बार पेटेंट के लिए अर्जी दी गयी थी जिसे अमेरिकी पेटेंट संख्या 3,503,060, डिस्क ड्राइव पेटेंट की तरह अपनाया गया। , David W., "IBM San Jose, A Quarter Century Of Innovation”, 1977.</ref> <!--इसके बारे में जन सूचना देने की असली तारीख ४ सितम्बर न होके १३ सितम्बर थी। <ref> http://chmhdd.wetpaint.com/page/IBM+350+RAMAC </ref>--> | invent-name = आईबीएम की टीम | conn1 = मेज़बान अनुकूलक द्वारा [[मदरबोर्ड]] से | via1_1 = [[एटी जुड़ाव|पाटा]] ([[एटी जुड़ाव|आईडीई]]) अंतराफलक | via1_2 = [[साटा]] अंतराफलक | via1_3 = [[सीरियल अटैच्ड SCSI|एस.ए.एस]] अंतराफलक | via1_4 = [[SCSI]] अंतराफलक ([[सर्वर]] में प्रचलित) | via1_5 = [[Fiber Channel|तंतु वाहिका]]<ref> http://computer.howstuffworks.com/fiber-optic.htm </ref> अंतराफलक (अक्सर सिर्फ सर्वर पे पाया जाता है) | via1_6 = [[यूऍसबी]] अंतराफलक <!-- | via1_8 = [[IEEE 1394]] अंतराफलक (बाहरी या लाये ले जा सकने वाले भण्डारड यन्त्र के लिए) बाहर से जुड़ने वाली ये डेटा भंडारण प्रणाली (ड्राइव) को साटा या पाटा कहते हैं जो की एक अनुकूलक के जरिये मुख्य प्रणाली से जुड़े होते हैं. --> | class-name = [[बाजार |बाजार क्षेत्र ]] | class1 = [[डेस्कटॉप]] | class2 = [[मोबाइल कम्प्यूटिंग]] | class3 = [[उपक्रम अभिकलन]] | class4 = [[उपभोक्ता इलेक्ट्रॉनिक ]] }} [[फाईल:HardDiskAnatomy.jpg|thumb|right| शीशे के मेज पर रखा हुआ एक खुला हुआ व नाम की चिप्पी लगा हुआ १९९७ में बना एक HDD]] [[फाईल:Harddrive-engineerguy.ogv|thumb|right|सख्त चक्रिका संचालक के कार्य विधि को दर्शाता एक चलचित्र]] '''हार्ड डिस्क ड्राइव'''<ref>जिसे इन नामों से भी जाना जाता है '' डिस्क ड्राइव '', डिस्क फ़ाइल'', ''डी.ए.एस.डी.(प्रत्यक्ष अभिगम भंडारण युक्ति''), ''स्थिर डिस्क'', ''सी.के.डी डिस्क'' व ''विंचेस्टर डिस्क ड्राइव''([[प्रारंभिक आई.बी.एम डिस्क भंडारण|आई.बी.एम 3340]] के बाद).</ref> (जेकरा हार्ड डिस्क,<ref>{{Cite web |title=Webopedia.com |url=http://www.webopedia.com/TERM/h/hard_disk.html |access-date=2017-10-28 |archive-date=2017-06-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170616032902/http://www.webopedia.com/TERM/H/hard_disk.html }}</ref> हार्ड ड्राइव,<ref>[http://searchstorage.techtarget.com/sDefinition/0, sid5_gci213993,00.html Techtarget.com]{{Dead link|date=October 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>, सख्त चक्रिका संचालक, डेटा भंडारण यन्त्र या HDD भी कहलऽ जाय छै) एगो आँकड़ां क॑ सहेजी क॑ सुरक्षित रखै वाला यन्त्र छेकै, जे डिजिटल जानकारी चुम्बकीय रूप सें लिख॑ आरू पढ़॑ (पुनः प्राप्त) सक॑ छै। इसमें घूमने वाले डिस्क्स (चिपटी गोल वस्तु,चक्रिका) होते हैं जिन्हें चुम्बकीय पदार्थ <ref name="ostep">{{Cite web |title=lang:en| Operating Systems: Three Easy Pieces [Chapter: Hard Disk Drives] |url=http://pages.cs.wisc.edu/~remzi/OSTEP/file-disks.pdf |publisher=अर्पाकी-दीसू बुक्स |year=2014 |first1=रेम्ज़ी एच |last1=अर्पाकी-दीसू |first2=एन्ड्रिया सी। |last2=अर्पाकी-दीसू }}</ref>से लेप किया जाता है। बिजली न होने पर भी डेटा भंडारण यन्त्र आंकड़ों को सुरक्षित रखता है। डेटा भंडारण यन्त्र से आँकड़ों को बेतरतीब (रैंडम -एक्सेस) तरीके से पढ़ा जाता है। इसका मतलब है कि आँकड़ों के समूह को भंडारण यन्त्र में किसी भी जगह लिखकर सुरक्षित किया जा सकता है। मतलब आँकड़ों का भंडारण किसी खास क्रम में करने की आवश्यकता नहीं है। इसका अविष्कार १९५६ <ref name="IBM350">{{Cite web| url=http://www-03.ibm.com/ibm/history/exhibits/storage/storage_350.html| title=आई.बी.एम आर्काइव्स: IBM 350 डिस्क स्टोरेज युनिट| accessdate=2012-10-19| archive-date=2008-05-31| archive-url=https://web.archive.org/web/20080531032031/http://www-03.ibm.com/ibm/history/exhibits/storage/storage_350.html}}</ref> में [[आइ०बी०ऍम०]] नामक कंपनी में हुआ था। १९६० के दशक तक आँकडा भंडारण यन्त्र सभी सामान्य कार्य के संगणकों में सबसे प्रचलित [[अतिरिक्त/सहायक भंडारण यन्त्र]] बन गया। आँकडा भंडारण यन्त्र में नियमित रूप से सुधार होने लगा और आज [[सर्वर]] और व्यक्तिगत संगणकों के ज़माने में भी इसने अपनी जगह स्थिर रखी है। २०० से भी ज़्यादा औद्योगिक इकाइयों ने डेटा भंडारण यन्त्र बनाये हैं। हलाँकि ज़्यादातर डेटा भंडारण यन्त्र आज [[सीगेट]](Segate),[[तोशिबा]] (Toshiba) और [[वेस्टर्न डिजिटल]] बनाते हैं। सारी दुनिया में आंकडा भंडारण यन्त्र का राजस्व २०१३ में $ ३२ बिलियन था जो की २०१२ की तुलना में ३% कम था। <br /> डेटा भंडारण यन्त्र को उसकी भंडारण क्षमता और प्रदर्शन के आधार पर विश्लेषित किया जाता हैं। डेटा भंडारण यन्त्र की [[क्षमता]] बाइट्स में होती है। १०२४ [[बाइट]] को १ [[किलोबाइट]] कहा जाता हैं। उसी तरह से १०२४ [[किलोबाइट]] को १ मेगाबाइट कहा जाता हैं। १०२४ मेगाबाइट को १ [[गीगाबाइट]] कहते हैं और १०२४ [[गीगाबाइट]] को १ [[टेराबाइट]] कहा जाता है। डेटा भंडारण यन्त्र का पूरा भंडारण स्थान उपयोगकर्ता के लिए उपलब्ध नहीं होता क्यूंकि कुछ हिस्सा [[प्रचालन तन्त्र]](ऑपरेटिंग सिस्टम) को रखने और कुछ और हिस्सा [[फाइलसिस्टम|फाइल सिस्टम]] के लिए और कुछ हिस्सा संभवतः अंदरुनी अतिरेकता ({{Lang-en| inbuilt redundancy}}) गलती सुधारने और डेटा पुन:प्राप्ति के लिए होता है। आंकडों को लिखने वाले नोक(हेड) के पटरी तक पहुंचने के समय और पढ़ते वक़्त वांछित क्षेत्र के नोक के नीचे तक पहुंचने में लगने वाले समय और आँकड़ों के यन्त्र से आवागमन की गति के आधार पर प्रदर्शन क्षमता का निर्धारण किया जाता है। आज के डेटा भंडारण यन्त्र मेज पर रखे जा सकने वाले संगणकों (डेस्कटॉप कंप्यूटर) के लिए ३.५ इंच और गोद में रखे जा सकने वाले [[लैपटॉप| संगणकों]] में २.५ इंच के होते हैं। डेटा भंडारण यन्त्र मुख्य प्रणाली से [[साटा]], [[यूएसबी]] या एस.ए.एस(सीरियल अटैच्ड SCSI) जैसे मानक विद्युत् चालक तारों से जुड़े होते हैं। २०१४ तक डेटा भंडारण यन्त्र को अतिरिक्त या सहायक भंडारण के क्षेत्र में ठोस अवस्था वाले संचालक के रूप में टक्कर देने वाली तकनीक थी [[फ्लैश मेमोरी]] | आने वाले समय में यह माना जा रहा है कि हार्ड डिस्क अपना आधिपत्य जारी रखेगी लेकिन जहाँ गति और बिजली की कम खपत ज़्यादा ज़रूरी हैं वहाँ ठोस अवस्था वाले उपकरण (सॉलिड स्टेट डिवाइस) को हार्ड डिस्क की जगह पर इस्तेमाल किया जा रहा है । <br /> == इतिहास == [[फाईल:HardDisk1.ogg|thumb|right|नए डेटा भंडारण यन्त्र के काम करने के तरीके को दिखता चलचित्र (कवर रहित)]] हार्ड डिस्क अर्थात सख्त चक्रिका संचालक को पहली बार १९५६ में आई बी एम के वास्तविक समय [[ट्रांसक्शन प्रोसेसिंग कंप्यूटर]] के लिए डेटा भंडारण युक्ति (डेटा सुरक्षित रखने के लिए बनाया गया विशेष यन्त्र) के रूप में पेश किया गया था। यह सामान्य उपयोग, [[मेनफ़्रेम]] और [[छोटे कंप्यूटर]] पर इस्तेमाल करने के लिए भी विकसित किया गया था। यह पहला आई बी ऍम ड्राइव [[३५० आर मैक]] दो रेफ्रीजिरेटर के समान बड़ा था और यह ५ मिलियन ६ बिट अक्षरों को (३.७५ मेगाबाइट)<ref name="350Cap">{{Cite web |title=टाइम कैप्सुल, 1956 हार्ड डिस्क |url=http://www.oracle.com/technetwork/issue-archive/2014/14-jul/o44timecapsule-2219543.html |quote=IBM 350 disk drive held 3.75 MB |publisher=ओरैकल |series=ओरैकल मैगजीन |date=जुलाई 2014 |accessdate = 19 सितम्बर, 2014 }}</ref> रखने की क्षमता रखता था। यह आँकड़ों को ५० डिस्क (गोलाकार चक्रिका) के ढेर पर सहेजता था। <br /> १९६२ में आईबीऍम [[मॉडेल १३११]] ने डिस्क ड्राइव लाया जो वाशिंग मशीन के आकार का था और यह एक हटा सकने वाले [[डिस्क पैक]] पर २० लाख अक्षरों को सुरक्षित रख सकता था। उपयोगकर्ता अतिरिक्त पैक खरीद सकते थे और उन्हें ज़रुरत के अनुसार आपस में बदल सकते थे, बिलकुल [[चुंबकीय टेप]] के रील की तरह। इसके बाद के डिस्क पैक ड्राइव्स जो आईबीऍम और दूसरी कम्पनियों ने बनाये थे, कम्प्यूटर्स में इस्तेमाल होने लगे और १९८० के दशक तक यह ३०० मेगाबाइट की क्षमता तक पहुंच गए। जिन HDD को कम्प्यूटरों से हटाया नहीं जा सकता था उन्हें "फिक्स्ड डिस्क" ड्राइव कहा जाता हैं।<br /> कुछ उच्च निष्पादन क्षमता वाले एचडीडी बनाये गए थे जिसमे प्रति पटरी एक नोक थी जैसे [[:en: IBM 2305|आईबीऍम 2305]] ताकि नोक (जिसे पेंसिल भी कह सकते हैं) को एक पटरी से दूसरी पटरी तक ले जाने में जो समय व्यतीत होता हैं उसे बचाया जा सके। इन्हे "फिक्स्ड हेड" या "हेड पर ट्रैक" डिस्क ड्राइव कहा जाता था यह बहुत महेंगे थे और इन्हे अब बनाया नहीं जाता।<br /> १९७३ में आई बी ऍम ने एक नए किस्म की एचडीडी लॉन्च की जिसको [["विनचेस्टर"]] कूट नाम दिया गया था। इस में प्राथमिक तौर से खास बात यह थी की बिजली चले जाने पर डिस्क हेड पूरी तरह से प्लाटर से अलग नहीं होता था। बल्कि यह हेड डिस्क के एक खास जगह में रुकता था तब जब डिस्क का घूमना बंद हो जाता था। फिर से शुरू होने पर डिस्क हेड वही से शुरुआत करता था। यह हेड प्रवर्तक प्रणाली के खर्चे को कम करने में कारगर साबित हुआ। विनचेस्टर प्रौद्योगिकी के पहले ड्राइव्स में हटाये जा सकने वाले गोलाकार हिस्से होते थे। इसमें डिस्क पैक और लिखने व पढ़ने वाली नोक प्रणाली होती थी। प्रवर्तक मोटर से जुड़े हुए चक्के में ही रहता था। इसके बाद वाले "विंचेस्टर" ड्राइव्स में हटाये जा सकने वाले डिस्क पैक को हटा और वापस गैर हटाने योग्य (जाम) डिस्क प्लांटर्स (चक्रिका/धातु के चक्के) का इस्तेमाल होने लगा।<br /> पहले '''विंचेस्टर''' ड्राइव्स के प्लांटर्स १४ इंच के व्यास वाले हुआ करते थे। कुछ साल बाद इस बात की सम्भावना ढूंढने लगे कि अगर प्लांटर्स छोटे हो तो शायद उससे कुछ और फायदे हो सकते हैं। ८ इंच व्यास के प्लांटर्स वाले ड्राइव्स आये और इनके बाद ५ १/४ इंच व्यास के प्लांटर्स वाले ड्राइव्स भी आये। ५ १/४ इंच वाले ड्राइव्स को उस समय में तेज़ी से बढ़ते हुए व्यक्तिगत कम्प्यूटर्स के बाज़ार के लिए रूपांकित किया गया था।<br /> १९८० के दसक के शुरुवात में HDD बहुत महेंगे थे लेकिन १९८० के दसक के अंत तक इनके भाव इतने कम हो गए कि सबसे सस्ते कम्प्यूटरों में भी इनको इस्तेमाल किया जाने लगा। <br /> १९८० के दसक के शुरुवात में ज़्यादातर HDD व्यक्तिगत कंप्यूटर उपयोगकर्ता को अलग से उप प्रणाली के तौर पर बेचा जाता था। इस उप प्रणाली को ड्राइव निर्माता के नाम से नहीं बल्कि उप प्रणाली निर्माता के नाम से बेचा जाता था जैसे [[कोर्वस सिस्टम्स]], [[टॉलग्रास टेक्नोलॉजीस]] या तो फिर निर्माता के नाम से जैसे [[एप्पल| एप्पल प्रोफाइल]]। '''आई०बी०ऍम० पीसी/एक्स टी''' जो आई बी ऍम ने 1983 में लॉन्च किया था में एक १० मेगाबाइट का अंदरूनी एचडीडी था और इसके बाद से ही व्यक्तिगत कम्प्यूटर्स में अंदरूनी एचडीडी नियमित तौर से इस्तेमाल होने लगे। <br /> [[एप्पल मैकिनटोश ]] पर बाहरी एचडीडी लम्बे समय तक इस्तेमाल किये जाते रहे। १९८६ से से १९९८ के बीच बाहरी एचडीडी को जोडने के लिए हरेक मैकिनटोश कंप्यूटर में पीछे के तरफ एक [[एस सी एस आई]] पोर्ट हुआ करता था।<br /> २०११ के थाईलैंड में आये बाढ़ ने कई डेटा भंडारण यन्त्र उत्पादक सयंत्रों को नुकसान पहुचाया था जिससे २०१२-२०१३ के बीच डेटा भंडारण यन्त्र के कीमतों में इज़ाफ़ा हुआ था। <br /> एचडीडी के अविष्कार के बाद निरंतर तरीके से उनकी [[हवाई घनत्व]] में इज़ाफ़ा होता रहा हैं। {| class="wikitable floatright" style="max-width: 30em;" |+ समय के साथ हार्ड डिस्क के गुणों में बढ़ोतरी की तालिका |- ! मापदण्ड!! प्रथम गड़ना !! वर्तमान गड़ना !! बढोतरी |- | धारण शक्ति/ क्षमता<br/>(स्वरूपित) || 3.75&nbsp;मेगाबाइटस <ref name="350Cap" /> || 8&nbsp;टेराबाइटस || एक के मुकाबले बीस लाख |- | भौतिक आयतन || {{Convert|68|cuft|lk=on}}{{Efn|एक बड़े फ्रिज के आकार की तुलना में |}}<ref name="IBM350" /> || {{Convert|2.1|cuin|cc|lk=on}}<ref name="AutoMK-59" /> ||एक के मुकाबले 57000 |- | वज़न || {{Convert|2000|lb|kg|lk=on}}<ref name="IBM350" /> || {{Convert|2.2|oz|g|lk=on}}<ref name="AutoMK-59"/> ||एक के मुकाबले 15000 |- | औसत अभिगम काल || लगभग 600&nbsp;मिलीसेकण्ड्स <ref name="IBM350" /> || कुछ मिलीसेकण्ड्स || लगभग <br /> एक के मुकाबले 200 |- | मूल्य || 9,200 अमेरिकी $ प्रति मेगाबाइट<ref>Ballistic Research Laboratories "ए थर्ड सर्वे ऑफ द डोमेस्टिक एलेक्ट्रोनिक डिजिटल क्म्प्युटिग सिस्टम," मार्च 1961, [http://www.ed-thelen.org/comp-hist/BRL61-ibm03.html#IBM-305-RAMAC section on IBM 305 RAMAC] (पृष्ठ. 314-331) $34,500 मूल्य दिखा रहा है जो $9,200/एमबी के बराबर है।</ref>{{Dubious|RAMAC_Price_and_Ratio|date=अगस्त 2014}} || 2013 से &lt;&nbsp;$0.05 प्रति गीगाबाइट<ref>{{Cite web|url=https://www.backblaze.com/blog/farming-hard-drives-2-years-and-1m-later/|title=Farming hard drives: 2 years and $1M later|work=Backblaze Blog - The Life of a Cloud Backup Company}}</ref> || एक के मुकाबले 180,000,000 |- | हवाई घनत्व|| २००० [बिट[बिट्स]] प्रति [[वर्ग इंच]]<ref>{{Cite web | url =https://www-03.ibm.com/ibm/history/exhibits/storage/storage_magnetic.html | title =चुंबकीय हेड का विकास | website =आई.बी.एम अभिलेखागार | accessdate =११ अगस्त, २०१४ | archive-date =2015-03-21 | archive-url =https://web.archive.org/web/20150321114231/http://www-03.ibm.com/ibm/history/exhibits/storage/storage_magnetic.html }}</ref> || २०१४ में ८२६ गीगाबाइट प्रति इंच वर्ग<ref>{{Cite web | url =http://www.seagate.com/www-content/product-content/desktop-hdd-fam/en-us/docs/100743772a.pdf | title= Seagate ST5000DM000 Desktop HDD Product Manual | website = Seagate | accessdate = अगस्त 11, 2014 }}</ref> || एक के मुकाबले > 400,000,000 |} ==प्रौद्योगिकी== ===चुंबकीय रिकॉर्डिंग=== [[फाईल:MagneticMedia.svg|thumb|MagneticMedia]] डेटा भंडारण यन्त्र पर [[लौहचुम्बकत्व|फेर्रोमैगनेटिक]] पदार्थ की एक पतली फिल्म होती हैं जिसे आकृष्ट करके डेटा भंडारण यन्त्र आँकणों को सहेजता हैं। क्रमबद्ध तरीके से चुम्बकीय क्षेत्र के दिशा का बदलाव बाइनरी डेटा बिट्स को दर्शाता हैं। चुंबकीकरण के बदलाव को जाँच करके डेटा डिस्क/यन्त्र से पढ़ा जाता हैं। एक [[कूट लेखन विधि ]] इस्तेमाल करके डेटा को सांकेतिक शब्दों में बदला जाता हैं। जैसे [[रन लेंथ लिमिटेड कूट लेखन विधि]]। जो डेटा को चुम्बकीय दिशा के परिवर्तन के अनुसार प्रस्तुत करता हैं। <br /> एक एचडीडी में तकला (धुरी पे घूमती छोटी सुई) होता हैं जो सपाट गोल डिस्क (इन्हे प्लांटर्स भी कहा जाता हैं ) को पकड़े रहती हैं। [[प्लाटर|प्लांटर्स]] साधारणतः गैर चुम्बकीय पदार्थ जैसे एलुमिनियम एलाय, शीशा या सिरेमिक से बने होते है। इन प्लांटर्स के ऊपर चुम्बकीय पदार्थ की लेप की जाती हैं जो डेटा पकड़े रहती हैं। इस चुम्बकीय पदार्थ के परत की मोटाई १० से २० नैनोमीटर होती हैं और उसकी सुरक्षा के लिए उसके ऊपर कार्बन की एक परत भी होती हैं। यह चुम्बकीय पदार्थ की परत पेपर के मोटाई से भी कम होती हैं जो की ७०००० से १८०००० नैनोमीटर होती हैं।<br /> आजकल के हार्ड डिस्क के प्लांटर्स को अलग अलग रफ़्तार में घुमाया जाता हैं यह वहनीय यंत्रो में ४२०० [[:en:rpm| घुमाव प्रति मिनट]]से लेकर उच्च प्रदर्शन क्षमता वाले सर्वर में १५००० आरपीएम तक होती हैं। पहला एचडीडी १२०० आरपीएम की गति से घुमा था और कई वर्ष तक सारे एचडीडी ३६०० आरपीएम में घूमते थे। दिसंबर २०१३ तक ज़्यादातर उपभोकता श्रेणी के एचडीडी ५४०० आरपीएम या ७२०० घुमाव प्रति मिनट की रफ़्तार में घूमते हैं।<br /> प्लाटर जैसे ही रीड - राइट हेड के नीचे घूमता हैं उस समय सूचना प्लाटर पर से पढ़ी जाती हैं या लिखी जाती हैं। रीड - राइट हेड और प्लाटर में दूरी बहुत कम होती हैं बस कुछ नैनोमीटर। रीड - राइट हेड उसके नीचे के चुम्बकीय पदार्थ को पढ़ने और बदलने का काम करता हैं। <br /> आधुनिक एचडीडी में हर चुम्बकीय प्लाटर (जो की एक तकले/धुरी से जुडी होता हैं ) के ऊपर एक रीड - राइट हेड होता हैं जो की एक समान भुजा से जुड़ा हुआ होता हैं। एक गति देनेवाली भुजा (एक्सेस आर्म) हेड को डिस्क के घूमते समय एक वृत्त-चाप की दिशा में हिलाती हैं ताकि हरेक हेड प्लाटर के पुरे सतह तक पहुंच सके। इस भुजा को हिलाने के लिए [[वायस क्वायल एक्चुएटर]] या कुछ पुराने डिज़ाइन में [[स्टेपर मोटर]] इस्तेमाल किया जाता हैं। ड्राइव में जो चुम्बकीय प्लेट लगी होती है उसके ऊपर प्रकाशीय तापावरोधन किया जाता है। पहले के हार्ड डिस्क ड्राइव्स में स्थिर/एक ही बिट्स पर सेकंड के तरीके से लिखा जाता था इसलिए हर पटरी पर डेटा सामान होता था। लेकिन आधुनिक डिस्क ड्राइव्स में [[जोन बिट रिकॉर्डिंग ]] इस्तेमाल करते हैं इसमें लिखने की रफ़्तार अंदर से बाहर के ट्रैक/पटरी में जाते हुए बढ़ती रहती हैं इससे बाहर के पटरियों में ज़्यादा डेटा सुरक्षित रख सकते हैं। आधुनिक उपकरणों में चुम्बकीय क्षेत्र के छोटे साइज के कारण इस बात की सम्भावना हैं की वह अपनी चुम्बकीय स्तिथि गर्मी के कारण खो सकता हैं। गर्मी के वजह से हुई इस चुंबकीय अस्थिरता को "[[सुपरपेरामैग्नेटिक लिमिट]]" भी कहा जाता हैं। इस स्तिथि से बचने के लिए प्लांटर्स को दो समानांतर चुम्बकीय परतो से लेप किया जाता हैं इनके बीच एक ३ अणु मोटाई का एक गैरचुम्बकीय परत रहता हैं। दोनों परतो में विपरीत दिशा में चुम्बकीय प्रभाव होता हैं, इस प्रकार दोनों परत एक दूसरे को सुदृढ़ करते हैं। गर्मी के प्रभाव से निपटने के लिए एक और तकनीक इस्तेमाल होती हैं इसका नाम [[परपेँडिकुलर रिकॉर्डिंग ]] हैं। इससे रिकॉर्डिंग डेंसिटी भी ज़्यादा मिलती हैं २००५ में इसे पहली बार शिप किया गया था आज कई HDD यह तकनीक इस्तेमाल कर रही हैं। ==संघटक== [[फाईल:Hard disk dismantled.jpg|thumb|left|चक्रिका और मोटर प्रणाली रहित HDD रंगीन ताम्बे के स्टेटर क्वॉयल जो की तकले के मोटर के केंद्र में गोलाई में लपेटी हुई है को उजागर कर रहे हैं। भुजा के साथ में लग रही नारंगी पट्टी पतली मुद्रित परिपथ तार है, मध्य में स्पिन्डल और बायीं तरफ ऊपर की ओर प्रवर्तक]] एक साधारण HDD में दो विद्युतीय मोटर होते हैं। एक तकली से लगी हुई मोटर जो चक्रिका (डिस्क) को घुमाती हैं और एक प्रवर्तक मोटर जो [http://www.techopedia.com/definition/9112/readwrite-head रीड/राइट हेड] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150219112017/http://www.techopedia.com/definition/9112/readwrite-head |date=2015-02-19 }} प्रणाली को घूमते हुए चक्रिका के ऊपर ले जाता हैं। चक्रिका से जुड़े हुए मोटर में एक बाहरी रोटर होता हैं जो चक्रिका के साथ जुड़ा होता हैं, विद्युत चालक स्थायी घुमावदार तार [[[http://www.swigercoil.com/stator-winding-repair.asp स्टेटर वाइंडिंग] ]]एक जगह स्थापित होती हैं। प्रवर्तक के ठीक विपरीत तकले से जुडी छड़ी के अंत पर एक रीड -राइट हेड (लिखने/पढ़ने वाली नोक) होती हैं। यह लिखने/पढ़ने वाली नोक बहुत पतले विद्युतीय परिपथ से एम्पलीफायर इलेक्ट्रॉनिक्स के साथ जुड़ा होता हैं जो प्रवर्तक के केन्द्र बिन्दु पर स्थित होता हैं। नोक की सहायक भुजा वजन में बहुत हलकी और ठोस होती है। आधुनिक उपकरणों में इसकी तेज होने की गति ५५० [[g]] तक हो सकती हैं। [[फाईल:Kopftraeger WD2500JS-00MHB0.jpg|thumb|बायीं तरफ प्रवर्तक क्वॉयल के साथ हेड स्टैक और लिखने/पढ़ने वाली नोक दाई तरफ ]] प्रवर्तक एक [[स्थायी चुम्बक]] होता हैं। उसमे एक [[घूमनेवाला क्वॉयल]] होता हैं जो सही जगह पर लिखने/पढ़ने वाली नोक को चलाता हैं। धातु की एक थाली एक स्क्वाट [[नेओडिमिनम -आयरन -बोरोन]] तीव्र प्रवाह वाले [[चुम्बक]] को थामे रखती है। इस थाली के नीचे एक घूमनेवाला धातु का लच्छा (क्वॉयल) होता हैं जिसे [http://en.wikipedia.org/wiki/Voice_coil आवाज़ वाली क्वॉयल] भी कहते हैं।यह क्वॉयल (धातु का लच्छा) प्रवर्तक के केंद्र से जुड़ा रहता हैं और इस क्वॉयल के नीचे एक [[नेओडिमिनम -आयरन -बोरोन]] चुम्बक होता है। इसे मोटर के एकदम निचले थाली पर चढ़ा कर रखा जाता हैं। आवाज़ वाली क्वॉयल का आकार एक तीर के नोक के जैसा होता हैं और इसे २ बार लेप किये हुए ताम्बे के चुम्बकीय तार से बनाया जाता हैं। अंदर की सतह ताप रोधन के लिए होती हैं और बाहर की सतह गर्म प्लास्टिक की होती हैं। नोक के दोनों तरफ के क्वॉयल चुम्बकीय क्षेत्र के साथ लगते रहते हैं। जब विद्युत प्रवाह एक धातु के लच्छे के अंदर के दिशा में गमन करती हैं और दूसरे लच्छे के बाहरी दिशा में गमन करती हैं तब एक स्पर्श-रेखीय दबाव उत्पन्न होता हैं जो प्रवर्तक को घुमाता हैं। HDD के इलेक्ट्रॉनिक्स प्रवर्तक के हरकत को नियंत्रित करती हैं और डिस्क के परिक्रमण या गोलाकार चलने को भी नियंत्रित करती हैं। वह [[चक्रिका नियंत्रक]] के निर्देशो के अनुसार चक्रिका से सूचना पढ़ने या लिखने का काम भी करती हैं। ड्राइव इलेक्ट्रॉनिक्स की प्रतिपुष्टि चक्रिका के ख़ास हिस्सों से होती हैं जो सर्वो प्रतिपुष्टि के लिए समर्पित होता हैं। यह या तो फिर पूरी तरह से संकेन्द्रित परिमंडल (समर्पित सर्वो तकनीकी के केस में)होते हैं या वो हिस्से जिसमे असली आंकडें बिखरे हुए (सन्निहित सर्वो तकनीकी के मामले मे) रूप मे होते हैं। ===निष्कर्ष=== [[फाईल:Hard drive.svg|thumb|left|300px|कंप्यूटर हार्ड डिस्क ड्राइव का आरेख]] एक डेटा भण्डारण यन्त्र या सख्त चक्रिका संचालक(HDD) में एक या एक से ज़्यादा तेज घूमने वाली चक्रिकाएँ ([[प्लाटर]]) और चुंबकीय नोक होते हैं। इन्हे एक चलते हुए [[प्रवर्तक]] भुजा के ऊपर रखा जाता हैं ताकि इस नोक की सहायता से चक्रिका के सतह पर आंकडों को लिखा या पढ़ा जा सके। जितना समय चुंबकीय नोक को सिलिंडर या पटरी में ले जाने में लगे और उसके साथ ही जो समय चक्रिका के हिस्से को नोक के नीचे घूमने में लगे और कितना डेटा हर क्षण में प्रेषित([[डेटा प्रेषण दर]]) हो रहा हैं इन मापदंडो पर ही डेटा भण्डारण यन्त्र का [[प्रदर्शन]] निश्चित किया जाता हैं। <br /> ==त्रुटि दर व निवारण== आधुनिक डेटा भण्डारण यन्त्र [[त्रुटि संशोधन कूट]] का बहुत इस्तेमाल करती हैं खासकर [[रीड - सोलमन त्रुटि निवारण कूट]]। यह तकनीक अतिरिक्त [[बिट]] सहेज कर रखती हैं। हर डेटा खंड में कुछ अतिरिक्त बिट्स होते हैं जो कुछ गणित के सूत्र इस्तेमाल कर गलतियों को अदृश्य तरीके से सुधारते हैं। यह अतिरिक्त बिट्स डेटा भण्डारण यन्त्र में कुछ जगह ज़रूर ले लेते हैं लेकिन यह डेटा भण्डारण यन्त्र पर ज़्यादा लेखन घनत्व होना संभव बनाती हैं और जो इस प्रक्रिया में जो गलतियाँ आ जाती हैं उन्हें ठीक करना भी संभव बनाती हैं। इसका फल यह होता हैं की डेटा भण्डारण यन्त्र की भंडारण क्षमता ज़्यादा होती हैं। उदाहरण स्वरूप एक १ टीबी क्षमता वाला डेटा भण्डारण यन्त्र जिसमे ५१२ बाइट खंड हैं वह ९३ जीबी अतिरिक्त डेटा भंडारण क्षमता पाता हैं। एकदम नए डेटा भण्डारण यन्त्र में [[लघु घनत्व समता जांच कूट]] (एल. डी. पी. सी.) रीड-सोलमन की जगह लेने लगे हैं। एल. डी. पी. सी. कूट से प्रदर्शन [[शैनन सीमा]] के करीब पहुंच जाती हैं। इससे सबसे ज़्यादा भंडारण घनत्व प्राप्त होता हैं। ==आकृति व आकार== {| class="wikitable" style="float: right; max-width: 50em; margin-left: 1.5em;" |+ भूतपूर्व एवं वर्तमान एचडीडी के आकार व गुणक |- ! आकार व उसके गुणक (फॉर्म फैक्टर्स) ! स्थिति ! लम्बाई [एमएम] ! चौडाई [एमएम] ! ऊचाई [एमएम] ! सर्वोत्तम क्षमता ! चक्रिकाएं (अधिकतम) ! क्षमता<br />प्रति चक्रिका [जीबी] |- | 3.5" | वर्तमान | 146 | 101.6 | 19 or 25.4 | 8 [[टेराबाइट|टीबी]]<ref name="HHD8TB1">{{Cite web | url =http://www.hgst.com/press-room/press-releases/HGST-unveils-intelligent-dynamic-storage-solutions-to-transform-the-data-center | title=''8 टीबी एचडीडी नाउ शिपिंग'' ... | year=2014 |accessdate=October 13, 2014 }}</ref>(2014) <!-- left 10TB He as remark | 10 [[टेराबाइट|टीबी]]<ref name="HHD10TB1">{{Cite news |url=http://www.computerworld.com/article/2604311/wd-leapfrogs-seagate-with-world-s-highest-capacity-10tb-helium-drive-new-flash-drives.html |title=''डब्लुडी लीपफ्रॉग'' सीगेट दुनिया के सबसे अधिक क्षमता वाले 10 टीबी हीलीयम ड्राइव, नई फ्लैश ड्राइव |location=अमेरिका }}</ref>(2014) --><!-- 750 GB if its interface is PATA. --> | 5&nbsp;or&nbsp;7<ref>{{Cite web | url = http://www.hgst.com/hard-drives/enterprise-hard-drives/enterprise-sas-drives/ultrastar-he6 | title = ''अल्ट्रास्टार ही6: 6 टीबी 3.5-इंच हीलीयम प्लैटफॉर्म इन्टप्रार्इज हार्ड ड्राइव'' | year = 2013 | accessdate = 2013-12-06 | publisher = www.hgst.com }}</ref>{{Efn|एक परम्परागत हार्ड ड्राइव के लिए ५ चक्रिकायें, और ७ चक्रिकायें [[हीलीयम]] से भरे हुए।}} |1149<ref name="HHD8TB1" /> <!-- left 10TB He as remark | 1430<ref name="HHD10TB1"/> --> |- | 2.5" | वर्तमान | 100 | 69.85 | 5,<ref name="AutoMK-55">{{Cite web|url=http://www.engadget.com/2012/09/10/western-digital-builds-5mm-thick-hybrid-hard-drive/ |title=''वेस्टर्न डिजिटल बिल्डस 5एमएम -थिक हाईब्रिड हार्ड ड्राइव, अल्ट्राबुक मेकर साइन ऑन अर्ली'' |publisher=Engadget |date= |accessdate=2013-01-07}}</ref> 7, 9.5,{{Efn|Most common.}} 12.5, 15, or 19<ref>{{Cite web |url=http://www.4drives.com/DRIVESPECS/QUANTUM/3364.txt |title=''क्वान्टम गो*ड्राईव स्पेसिफिकेसन'' |publisher=www.4drives.com |accessdate=2014-05-22 |archive-date=2017-10-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20171022020629/http://www.4drives.com/DRIVESPECS/QUANTUM/3364.txt }}</ref> | 2&nbsp;TB<ref name="AutoMK-57">{{Cite web|url=http://www.wdc.com/en/products/products.aspx?id=830#Tab3 |title=''वेस्टर्न डिजिटल WD20NPVX स्पेसिफिकेसन''|publisher=Wdc.com |accessdate=2014-09-10}}</ref><!-- 320 GB if its interface is PATA. --> (2012) | 4 | 667<ref>{{Cite web | url=http://www.seagate.com/www-content/support-content/samsung/internal-products/spinpoint-m-series/en-us/samsung-m9t-internal-ds.pdf |title=''सैम्संग M9T मोबाईल साटा ड्राइव डेटाशीट'' }}</ref> |- | 1.8" | वर्तमान | 78.5{{Efn|name="1.8-inch-protrusion"}} | 54 | 5 or 8 | 320&nbsp;GB<ref name="AutoMK-59">{{Cite web | title = ''तोशिबा स्टोरेज सोल्युसन्स&nbsp;– MK3233GSG'' | url = http://www.toshiba.co.jp/about/press/2009_11/pr0501.htm }}</ref><!-- 240 GB if its interface is PATA. --> (2009) | 2 | 220&nbsp;<ref name="MK2239GSL">{{Cite web | title = ''तोशिबा MK2239GSL, 220&nbsp;जीबी सिंगल-प्लैटर एचडीडी'' | url = http://storage.toshiba.com/techdocs/MKxx39GSL_Data_Sheet.pdf | access-date = 2017-10-28 | archive-date = 2014-02-23 | archive-url = https://web.archive.org/web/20140223102753/http://storage.toshiba.com/techdocs/MKxx39GSL_Data_Sheet.pdf }}</ref> |- | 8" | अप्रयुक्त/ अप्रचलित | 362 | 241.3 | 117.5 | | | |- | 5.25" [[:en:Drive bay#Full-height|एफ एच]] | अप्रयुक्त/ अप्रचलित | 203 | 146 | 82.6 | 47&nbsp;[[गीगाबाइट|जीबी]]<ref name="AutoMK-60">सीगेट एलाईट 47, भेजा गया: 12/97 प्रति 1998 डिस्क/ट्रेन्ड रिपोर्ट&nbsp;– रिजिड डिस्क ड्राइव्स</ref> (1998) | 14 | 3.36 |- | 5.25" [[:en:Drive bay#Half-height|एच एच]] | अप्रयुक्त/ अप्रचलित | 203 | 146 | 41.4 | 19.3&nbsp;जीबी<ref name="AutoMK-61">''क्वान्टम बिगफूट टीएस, शिप्प्ड 10/98 प्रति 1999 डिस्क/ट्रेन्ड रिपोर्ट&nbsp;– रिजिड डिस्क ड्राइव्स''</ref> (1998) | 4{{Efn|The Quantum Bigfoot TS used a maximum of three platters, other earlier and lower capacity product used up to four platters in a 5.25-inch HH form factor, e.g., Microscience HH1090 circa 1989.}} | 4.83 |- | 1.3" | अप्रयुक्त/ अप्रचलित | | 43 | | 40&nbsp;GB<ref name="AutoMK-63">{{Cite web | url = http://www.sdk.co.jp/aa/english/news/2008/aanw_08_0812.html | archiveurl=https://web.archive.org/web/20090316121840/http://www.sdk.co.jp/aa/english/news/2008/aanw_08_0812.html | title = ''एसडीके स्टार्टस शिपमेन्टस ऑफ 1.3-इंच पीएमाआर-टेक्नोलोजी-बेस्ड एचडी मिडिया'' | publisher = Sdk.co.jp | date = 10 जनवरी 2008 | accessdate = 13 मार्च 2009 |archivedate=2009-03-19}}</ref> (2007) | 1 | 40 |- | 1" (सीएफाआईआई/जेडाआईएफ/आईडीई-फ्लेक्स) | अप्रयुक्त/ अप्रचलित | | 42 | | 20&nbsp;जीबी (2006) | 1 | 20 |- | 0.85" | अप्रयुक्त/ अप्रचलित | 32 | 24 | 5 | 8&nbsp;जीबी<ref name="AutoMK-64">{{Cite web | url = http://digitaljournal.com/article/117340 | title = ''प्रूविंग दैट 8&nbsp;जीबी, 0.85 इंच हार्ड डिस्क ड्राइव एक्जिस्ट'' | publisher = Digitaljournal.com | date = 17 February 2007 | accessdate = 26 April 2012 }}</ref><ref name="AutoMK-65">{{Cite web | url = http://www.toshiba.co.jp/about/press/2004_03/pr1601.htm | title = ''तोशिबा एन्टर्स गिनीज वल्ड्र रिकॉर्ड्स बुक विद द वल्ड्रस स्मालेस्ट हार्ड डिस्क ड्राइव'' | publisher = तोशिबा कोर्प। | date = 16 मार्च 2004 | accessdate = 11 सितम्बर 2012 }}</ref> (2004) | 1 | 8 |} [[फाईल:SixHardDriveFormFactors.jpg|thumb|right|8-, 5.25-, 3.5-, 2.5-, 1.8- और 1-इन्च के एचडीडी, एक पैमाने के सामने चक्रिका और लिखने पढने कि नोक कि लम्बाई दर्शाने के लिये एक साथ रखे हुए।]] [[फाईल:5.25 inch MFM hard disk drive.JPG|thumb|एक आधुनिक 2.5-इंच(63.5&nbsp;मी.मी.) 6,495&nbsp;एमबी एचडीडी 5.25-इंच, एक पुराने पूरी लम्बाई वाले 110&nbsp;एमबी हार्ड डिस्क की तुलना में]] [[मेनफ़्रेम]] और छोटे कम्प्यूटर्स के हार्ड डिस्क अलग अलग आकार के हुआ करते थे। यह वाशिंग मशीन की आकार के थे या तो फिर [[१९ इंच रैक ]] में समा जाये ऐसे आकर के थे। आइबीएम ने १९६२ में [[model ११३१]] डिस्क को बाजार में उतारा। यह १४ इंच के चक्रिकाओं का इस्तेमाल करती थी। यह कई सालों तक मेनफ़्रेम और छोटे कंप्यूटर का मानक आकार रहा। माइक्रोप्रोसेसर आधरित प्रणालियों में इतने बड़े चक्रिकाओं का कभी इस्तेमाल नहीं किया गया। जैसे जैसे [[फ्लॉपी डिस्क ड्राइव (एफडीडी)]] वाली माइक्रोप्रोसेसर की बिक्री बढ़ती गयी एफडीडी अनुकुलक के नाप का हो ऐसे हार्ड डिस्क की मांग भी बढ़ गयी। शुरुवात में माइक्रो कम्प्यूटर्स के एचडीडी के फॉर्म फैक्टर्स ८" इंच, ५.२५ " इंच और ३.५ इंच के एफडीडी जैसे ही थे। बाद में इससे भी छोटे एचडीडी फॉर्म फैक्टर्स आये। ===८ इंच=== ९.५ इंच × ४.६२४ इंच × १४.२५ इंच (२४१.३ एमएम ×११७.५ एमएम × ३६२ एमएम )। १९७९ में [[शुगर्ट एसोसिएट्स]] एस.ए १००० पहला फॉर्म फैक्टर अनुकूल एचडीडी था। इसके परिमाप ८" इंच के एफडीडी के अनुकूल थे। ===५.२५ इंच === ५.७५ इंच × ३.२५ इंच × ८ इंच (१४६.१ एमएम × ८२.५५ एमएम × २०३ एमएम )। एचडीडी में यह छोटा फॉर्म फैक्टर १९८० में सबसे पहले सीगेट ने लाया था। इसका आकार ५१/४ इंच एफडीडी जितना ही था। इसकी उचाई ३.२५ इंच थी। ===३.५ इंच=== ४ इंच X १ इंच X ५.७५ इंच यह छोटे फॉर्म फैक्टर वाला हार्ड डिस्क ड्राइव सबसे पहले [[रोडिम]] ने १९८३ में लाया था। इसकी उचाई हाफ हाइट यानि १.६३ इंच थी। आज इन ड्राइव्स की उचाई १ इंच की होती है। इस फॉर्म फैक्टर्स के हार्ड ड्राइव्स डेस्कटॉप में इस्तेमाल किये जाते हैं। ===२.५ इंच=== २.७५ इंच × ०.२७५–०.७५ इंच × ३.९४५ इंच (६९.८५ एमएम × ७–१९ एमएम × १०० एमएम )। यह छोटा फॉर्म फैक्टर सबसे पहले १९८८ में [[प्रेरीटेक]] ने लाया था। यह मोबाइल यंत्रो( लैपटॉप, संगीत वादक) और [[सॉलिड स्टेट ड्राइव्स]] में हार्ड ड्राइव की तरह इस्तेमाल होता हैं। इसको [[प्लेस्टेशन ३]] और [[एक्स बॉक्स ३६०]] ''वीडियो गेम'' प्रणालियों में भी इस्तेमाल किया जाता हैं। ===१.८ इंच=== ५४ mm X ८mm X ७८.५ mm यह फॉर्म फैक्टर सबसे पहले १९९३ में Integral Pehripherals ने लाया था। कुछ समय के लिए इसे डिजिटल ऑडियो प्लेयर्स और सबनोटबुक्स में काफी इस्तेमाल किया जाता था। लेकिन बाद में इसकी लोकप्रियता बहुत कम हो गयी और यह फॉर्म फैक्टर मार्किट में रेयर होता जा रहा हैं। ===१ इंच === ४२.८ mm X 5 mm X ३६.४ mm इस फॉर्म फैक्टर को १९९९ में [[IBM माइक्रोड्राइव ]] के तौर पर प्रस्तुत किया गया था। यह इसलिए बनाया गया था ताकि यह CF Type २ स्लॉट में फिट हो सके। [[सैमसंग ]] अपने प्रोडक्ट लिटरेचर में अपने इसी फॉर्म फैक्टर को १.३ इंच का बताता हैं। ===०.८५ इंच === २४ मिमी X ५ मिमी X ३२ मिमी। [[तोशिबा ]] ने सबसे पहले इस फॉर्म फैक्टर का ऐलान जनवरी २००४ में किया था। यह फॉर्म फैक्टर मोबाइल फ़ोन और दूसरे छोटे उपकरणों में इस्तेमाल किये जाने हेतु बनाया गया था जिसमे [[यू एस बी]] से जुड सकने वाले एचडीडी भी शामिल हैं जो की [[४जी|4 जी]] मोबाईल फ़ोन पर वीडियो भंडारण के लिए बना होता हैं। तोशिबा ने ४ जीबी (MK4001MTD) और ८ जीबी (MK8003MTD) वाले संस्करण बनाए। तोशिबा का नाम दुनिया के सबसे छोटे एचडीडी बनाने के लिए [[गिनीज़ वर्ल्ड रिकॉर्ड्स]] में दर्ज हैं। २.५ इंच और ३.५ इंच फॉर्म फैक्टर वाले HDD सबसे ज़्यादा लोकप्रिय हैं। २००९ तक हार्ड ड्राइव निर्माताओ ने १.३ इंच, १ इंच और ०.८५ इंच फॉर्म फैक्टर वाले HDD का निर्माण बंध कर दिया हैं क्यूंकि [[यूऍसबी_फ्लैश_ड्राइव]] की कीमते घट रही हैं और इनमे को घूमने वाला पुर्जा भी नहीं होता। ==प्रदर्शन विशेषता== ===डेटा एक्सेस करने का समय=== डेटा एक्सेस करने में जो समय लगता हैं वह दो कारणों पर निर्भर होती हैं। <br /> (१ ) घूमने वाले चक्र का याँत्रिक स्वभाव। <br /> (२ ) नोक के घूमने की गति। ::जितना समय नोक प्रणाली (हेड असेंबली) को उस पटरी (ट्रैक) में जाने में लगता हैं, जहाँ से आँकणों को पढना हैं उसे [[सीक टाइम]] (Seek Time) कहा जाता हैं। इसमें [[घूर्णन विलंब]](Rotational Latency) भी हो सकता है क्यूंकि आँकणा चक्र के जिस खण्ड में है वह उस समय सीधा हेड के नीचे नहीं भी हो सकता हैं। यह दो विलम्ब कुछ क्षण (मिलीसेकण्ड्स) के होते हैं। [[बिट रेट]] या [[डेटा ट्रांसफर रेट]](जब हेड सही स्थान पर होता हैं ) से एक विलम्ब होता हैं जो की कितना आँकणा स्थानान्तरित हो रहा हैं उस पर निर्भर हैं सामान्य रूप में यह बहुत काम होता हैं लेकिन बड़े फाइल रीड करते समय यह ज़्यादा हो सकता हैं। अगर ऊर्जा बचने के लिए ड्राइव के डिस्क रोक दिया जाये तो विलम्ब ज़्यादा हो सकता हैं। एक HDD का [[औसत अभिगम काल]] (एवरेज एक्सेस टाइम) सारे संभव सीक टाइम का औसत होता हैं मतलब सारे संभावित सीक टाइम को जितने बार आँकणों को पढने की कोशिश हुई हैं उनसे भाग करने पर यह संख्या हमें मिलती हैं। लेकिन व्यवहारिक रूप से यह संख्या हमें सांख्यिकीतरीको (statistical methods) से मिलती हैं। [[डिफ्रेगमेंटेशन]] एक पद्धति हैं जिसे इस्तेमाल करके आँकणों को पढने में जो विलम्ब होता हैं उसे कम से कम किया जा सकता हैं। इसमें सम्बंधित आँकणों को एक दूसरे के करीबी क्षेत्रो में रखा जाता हैं। कुछ कंप्यूटर प्रचालन तंत्र स्वचालित तरीके से ही डिफ्रेगमेंटेशन करते हैं। स्वचालित डिफ्रेगमेंटेशन का लक्ष्य विलम्ब कम करना होता हैं लेकिन इस पद्धति के चलने के समय कुछ देर के लिए HDD का प्रदर्शन धीमा हो जाता हैं। घूमने की गति बढ़ाकर या सीक टाइम कम करके [[डेटा एक्सेस करने का समय]] सुधारा जा सकता हैं। [[हवाई घनत्व]] बढ़ाकर [[थ्रूपुट]] बढ़ाया जा सकता हैं, इससे डेटा रेट और हेड के नीचे आँकणों की मात्रा बढ़ती हैं जिससे सीक टाइम भी कम होता हैं। ===सीक टाइम === औसतन सीक टाइम हाई एंड सर्वर के हार्ड ड्राइव्स के लिए ४ ms का होता हैं , मोबाइल ड्राइव्स के लिए १५ ms आम मोबाइल ड्राइव्स के लिए १२ ms और डेस्कटॉप हार्ड ड्राइव्स के लिए ९ ms का होता हैं। सबसे पहले हार्ड डिस्क ड्राइव का सीक टाइम ६०० ms था ,१९७० के दशक के मध्य तक ऐसे हार्ड ड्राइव उपलब्ध हो गए थे जिनका सीक टाइम २५ ms जितना था। शुरुवात के कुछ डेस्कटॉप ड्राइव्स में हेड्स को हिलाने के लिए [[स्टेपर मोटर्स]] का इस्तेमाल किया जाता था और इसके वजह से सीक टाइम ८०-१२० ms जितना हुआ करता था। लेकिन १९८० के दशक तक इसमें तेज सुधार लाते हुए [[वॉइस कोइल ]] टाइप अक्टूएशन का इस्तेमाल होने लगा जिससे सीक टाइम २० ms तक कम हो गया। इसके बाद सीक टाइम धीरे धीरे कम होता रहा। {{-}} ==बाज़ार खण्ड== ===डेस्कटॉप एच डी डी === ये विशिष्ट रूप से ६० जीबी से ४ टीबी तक आंकडों का भंडारण करते हैं और ५४०० से १०००० घुमाव प्रति मिनट कि दर से घुमते हैं। इनमें ऑंकणों कि स्थानांतरण गति १जीबी/सेकेंड होती हैं। अगस्त २०१४ तक सबसे अधिक क्षमता वाला डेस्कटॉप एच डी डी ८ टीबी तक आंकणों का भंडारण कर सकता था।]]।<ref>{{Cite news |url=http://www.seagate.com/about/newsroom/press-releases/Seagate-ships-worlds-first-8TB-hard-drives-pr-master/|title=''सीगेट शिप्स वर्ल्डस फर्स्ट ८ टीबी हार्ड ड्राईव''|location=अमेरिका|publisher=सीगेट|date=2014-08-26 |accessdate=2014-08-26 }}</ref><ref name="HHD8TB2">{{Cite news |last=ब्रोएखुइज्सेन|first=नील्स|url=http://www.tomshardware.com/news/seagate-8tb-hard-drive-hdd,27544.html |title=''सीगेट 8 टीबी एचडीडीज वाइडली एविलेबल नेक्सट क्वार्टर, शिपिंग नाउ'' |work=टॉम्स हार्डवेयर|location=अमेरिका|publisher=पर्च|date=2014-08-26 |accessdate=2014-08-26||archiveurl=https://web.archive.org/web/20140827135907/http://www.seagate.com/about/newsroom/press-releases/Seagate-ships-worlds-first-8TB-hard-drives-pr-master/|archivedate=2014-06-24}}</ref> ===मोबाईल (लैपटॉप) एचडीडीज=== : [[फाईल:Two Western Digital VelociRaptor 1 TB SATA 10,000 rpm 3.5-inch HDDs.jpg|thumb|right|दो औद्दोगिक-ग्रेड के साटा 2.5-इंच 10,000&nbsp;आरपीएम एचडीडीज, ३.५ इंच के अनुकुलक खांचे के उपर लगाये हुए।]] अपने डेस्कटॉप और औद्दोगिक समकक्षों की तुलना में ये छोटे और कम क्षमता वाले होते हैं। ये ४२००, ५२००, ५४००, ७२०० व विशिष्ट रूप से ५४०० घुमाव प्रति मिनट (आरपीएम) की गति से घूमते है। ७२०० घुमाव प्रति मिनट वाली ड्राइव तुलनात्मक रूप से ज्यादा महंगी व कम क्षमता वाली होती है जबकि ४२०० आरपीएम वाली ड्राइव ज्यादा भण्डारण क्षमता वाली होती है। छोटे प्लेटों(प्लाटर) की वजह से इनकी क्षमता कम होती है। : २.५ इंच वालि ड्राइव भी होती हैं जो १०००० आरपीएम की गति से घुमती हैं। ये औद्दोगिक बाजार मे उपयोग के लिये बनायी जाती हैं। === उद्यम एचडीडीज === विशिष्ट तौर पे कई उपभोक्ताओ द्वारा इस्तेमाल किये जाने वाले संगणक जिनपर की [[उद्यम सॉफ्टवेयर]] चलते हैं द्धारा उपयोग किये जाते हैं। जैसे की: लेन-देन प्रसंस्करण डेटाबेस ({{Lang-en|''transaction processing databases''}}), इंटरनेट का आधारभूत ढांचा (ईमेल, वेब सर्वर, ई-व्यापार इत्यादि), नियर लाइन भंडारण।<ref>{{Cite web|url=http://searchstorage.techtarget.com/definition/near-line-storage|title=''व्हाट इज़ नियरलाइन स्टोरेज?''|publisher=whatis.techtarget.com|author=मार्ग्रेट रॉउज़|accessdate=2015-03-16|archive-date=2015-03-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20150319131811/http://searchstorage.techtarget.com/definition/near-line-storage}}</ref> उद्यम एचडीडी सामन्यत: २४ घंटे सातो दिन बिना किसी परेशानी के उच्च प्रदर्शन करते हुए चलते रहते हैं। यहाँ अत्यधिक भंडारण क्षमता पाना लक्ष्य नहीं होता है इसलिए मूल्य की तुलना में क्षमता काफी काम होती है। : तीव्रतम उद्यम एचडीडी १०००० से १५००० आरपीएम की गति से चलते हैं और १.६ जीबी/मिनट की आंकणा स्थानांतरण गति हासिल कर सकते हैं। १०००० से १५००० आरपीएम की गति से घूमने वाले एचडीडी के छोटे प्लेट (प्लाटर) होते हैं ताकि ऊर्जा खपत कम हो। यह सामन्तया एस ए एस या तन्तु वाहिका के जरिये मुख्य प्रणाली से जुडे होते हैं। ===उपभोक्ता इलेक्ट्रॉनिक एचडीडी=== ये वो एचडीडी होते है जो वीडियो रिकॉर्डर, [[वाहन रेडियो|एमपी३ वादक]], [[वाहन|वाहनों]] में लगे होते हैं। चूंकि ये अधिकतर हिलते रहने वाले उपकरणों में लगे होते हैं इसलिए इन्हे आघात प्रतिरोधी बनाया जाता है। इससे बिजली की खपत कम होती है और डाटा भंडारन की क्षमता में व्रधि होती है ==बाहरी कड़ी== * www-03.ibm.com<ref name="IBM350#">{{Cite web | url=http://www-03.ibm.com/ibm/history/exhibits/storage/storage_350.html | title=IBM Archives: IBM 350 disk storage unit | accessdate=2012-10-19 | archive-date=2008-05-31 | archive-url=https://web.archive.org/web/20080531032031/http://www-03.ibm.com/ibm/history/exhibits/storage/storage_350.html}}</ref> == सन्दर्भ == {{टिप्पणीसूची}} [[श्रेणी:संगणक]] [[श्रेणी:हार्डवेयर]] 1r2v6hli8e7ntcnufs7jjv6sl3qrfhm 0 3100 23956 15598 2026-11-04T07:20:32Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23956 wikitext text/x-wiki [[श्रेणी:लेखक]] [[श्रेणी:विचारक]] कोस के हिप्पोक्रेट्स (/ hɪˈpɒkrətiːz/; ग्रीक:, ट्रांसलिट। हिप्पोक्रेट्स हो किओस; c. 460 - c. 370 BC), जेकरा हिप्पोक्रेट्स II के नाँव सँ भी जानलो जाय छेलै, शास्त्रीय काल के एगो यूनानी चिकित्सक रहै। चिकित्सा के इतिहास में सबसे उत्कृष्ट आंकड़े। उन्हें पारंपरिक रूप से क्षेत्र में उनके स्थायी योगदान की मान्यता में "चिकित्सा के पिता" के रूप में जाना जाता है, जैसे कि रोग का निदान और नैदानिक ​​​​अवलोकन, रोगों का व्यवस्थित वर्गीकरण, या हास्य सिद्धांत का निर्माण। हिप्पोक्रेटिक स्कूल ऑफ मेडिसिन ने प्राचीन यूनानी चिकित्सा में क्रांति ला दी, इसे अन्य क्षेत्रों से अलग एक अनुशासन के रूप में स्थापित किया, जिसके साथ यह पारंपरिक रूप से जुड़ा हुआ था (धर्मशास्त्र और दर्शन), इस प्रकार चिकित्सा को एक पेशे के रूप में स्थापित किया। हालांकि, हिप्पोक्रेटिक कॉर्पस के लेखकों, हिप्पोक्रेटिक चिकित्सा के चिकित्सकों और स्वयं हिप्पोक्रेट्स के कार्यों की उपलब्धियों को अक्सर मिला दिया गया था; इस प्रकार हिप्पोक्रेट्स ने वास्तव में क्या सोचा, लिखा और क्या किया, इसके बारे में बहुत कम जानकारी है। हिप्पोक्रेट्स को आमतौर पर प्राचीन चिकित्सक के प्रतिमान के रूप में चित्रित किया जाता है और हिप्पोक्रेटिक शपथ को गढ़ने का श्रेय दिया जाता है, जो आज भी प्रासंगिक और उपयोग में है। उन्हें नैदानिक ​​चिकित्सा के व्यवस्थित अध्ययन को बहुत आगे बढ़ाने, पिछले स्कूलों के चिकित्सा ज्ञान को संक्षेप में प्रस्तुत करने और हिप्पोक्रेटिक कॉर्पस और अन्य कार्यों के माध्यम से चिकित्सकों के लिए अभ्यास निर्धारित करने का श्रेय दिया जाता है। [1] [3] jqkeeox2zm0od5or11sjazeeu6fiy00 0 3106 23957 15601 2026-11-04T07:24:53Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23957 wikitext text/x-wiki '''हिमाचल प्रदेश''' भारत के एगो राज्य छेकै। '''हिमाचल प्रदेश''' (अंग्रेज़ी: Himachal Pradesh, उच्चारण [hɪmaːtʃəl prəd̪eːʃ] <small>(सहायता·info)</small>) उत्तर-पश्चिमी भारत में स्थित एक राज्य है। यह 21,629 मील² (56019 किमी²) से अधिक क्षेत्र में फ़ैला हुआ है तथा उत्तर में जम्मू और कश्मीर और लद्दाख केंद्र शासित प्रदेशों के पश्चिम तथा दक्षिण-पश्चिम में पंजाब (भारत), दक्षिण में हरियाणा एवं उत्तर प्रदेश, दक्षिण-पूर्व में उत्तराखण्ड तथा पूर्व में तिब्बत से घिरा हुआ है। हिमाचल प्रदेश का शाब्दिक अर्थ "बर्फ़ीले पहाड़ों का प्रांत" है। हिमाचल प्रदेश को "देव भूमि" भी कहा जाता है। इस क्षेत्र में आर्यों का प्रभाव ऋग्वेद से भी पुराना है। आंग्ल-गोरखा युद्ध के बाद, यह ब्रिटिश औपनिवेशिक सरकार‌ के हाथ में आ गया। सन 1857 तक यह महाराजा रणजीत सिंह के शासन के अधीन पंजाब राज्य (पंजाब हिल्स के सीबा राज्य को छोड़कर) का हिस्सा था। सन 1956 में इसे केन्द्र शासित प्रदेश बनाया गया, लेकिन 1971 में इसे, हिमाचल प्रदेश राज्य अधिनियम-1971 के अन्तर्गत इसे 25 जनवरी 1971 को भारत का अठारहवाँ राज्य बनाया गया। हिमाचल प्रदेश प्रतिव्यक्ति आय के अनुसार भारत के राज्यों में पन्द्रहवें स्थान पर है। बारहमासी नदियों की बहुतायत के कारण, हिमाचल अन्य राज्यों को पनबिजली बेचता है जिनमे प्रमुख हैं दिल्ली, पंजाब (भारत) और राजस्थान। राज्य की अर्थव्यवस्था तीन प्रमुख कारकों पर निर्भर करती है जो हैं, पनबिजली, पर्यटन और कृषि। हिंदु राज्य की जनसंख्या का 95% हैं और प्रमुख समुदायों में राजपूत, ब्राह्मण, घिर्थ (चौधरी), गद्दी, कन्नेत, राठी और कोली शामिल हैं। '''ट्रान्सपरेन्सी इंटरनैशनल''' के 2005 के सर्वेक्षण के अनुसार, हिमाचल प्रदेश देश में केरल के बाद दूसरी सबसे कम भ्रष्ट राज्य है। [[श्रेणी:भारत]] c7jhbup7ogdszn231u54xvfsibh6dkp 0 3110 23958 15603 2026-11-04T07:28:34Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23958 wikitext text/x-wiki हिरोहितो, जापान केरो सम्राट आमतौर पर अंग्रेजी बोलै वाला देशो मँ हुनको व्यक्तिगत नाम हिरोहितो [ए] (裕仁 ) सँ जानलो जाय छै। हुनी जापान केरो 124 वाँ सम्राट छेलै। जो 25 दिसंबर 1926 से 1989 में उनकी मृत्यु तक शासन करते थे। हिरोहितो और उनकी पत्नी, महारानी कोजुन के दो बेटे और पांच थे। बेटियाँ; वह अपने पांचवें बच्चे और सबसे बड़े बेटे, अकिहितो द्वारा सफल हुआ था। 1979 तक, हिरोहितो "सम्राट" शीर्षक वाला दुनिया का एकमात्र सम्राट था। वह सबसे लंबे समय तक राज करने वाले ऐतिहासिक जापानी सम्राट और दुनिया में सबसे लंबे समय तक राज करने वाले सम्राटों में से एक थे। जापान के शाही विस्तार, सैन्यीकरण और द्वितीय विश्व युद्ध में भागीदारी के दौरान मीजी संविधान के तहत हिरोहितो राज्य का प्रमुख था। जापान ने 1930 और 40 के दशक में हिरोहितो के नाम पर पूरे एशिया में युद्ध छेड़ा, [3] जो एक देवता के रूप में प्रतिष्ठित थे। [4] जापान के आत्मसमर्पण के बाद, उन पर युद्ध अपराधों के लिए मुकदमा नहीं चलाया गया, क्योंकि जनरल डगलस मैकआर्थर ने सोचा था कि एक जाहिरा तौर पर सहकारी सम्राट एक शांतिपूर्ण मित्र देशों के कब्जे को स्थापित करने में मदद करेगा, और यू.एस. को उनके युद्ध के बाद के उद्देश्यों को प्राप्त करने में मदद करेगा। युद्ध के दौरान उनकी भूमिका विवादास्पद बनी हुई है। 1 जनवरी 1946 को, मित्र राष्ट्रों के दबाव में, सम्राट ने औपचारिक रूप से अपने देवत्व को त्याग दिया।[6] 1947 के जापान के संविधान ने सम्राट को केवल "राज्य का प्रतीक ... उन लोगों की इच्छा से अपनी स्थिति प्राप्त करने के लिए घोषित किया जिनमें संप्रभु शक्ति निवास करती है।" [6] जापान में, शासन करने वाले सम्राटों को केवल "सम्राट" के रूप में जाना जाता है। हिरोहितो को अब उनके मरणोपरांत नाम शोवा द्वारा जापानी में संदर्भित किया जाता है, जो उनके शासनकाल के साथ युग का नाम है। [[श्रेणी:राजनीतिज्ञ]] l9jmj8b7dwxxrzxm81jlbbun4t47ha2 0 3113 23959 15604 2026-11-04T07:34:28Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23959 wikitext text/x-wiki हिलेरी क्लिंटन या हिलेरी डायने क्लिंटन (नी रोडम; जन्म 26 अक्टूबर, 1947) एगो अमेरिकी राजनीतिज्ञ, राजनयिक आरू पूर्व वकील छेकै। हुनी 2009 सँ 2013 तलक संयुक्त राज्य अमेरिका केरो 67वाँ सचिव के रूप मँ 2001 सँ 2009 तलक न्यूयॉर्क के प्रतिनिधित्व करै वाला संयुक्त राज्य केरो सीनेटर के रूप मँ कार्य करलकै। ओकरो बाद 1993 सँ 2001 तलक संयुक्त राज्य अमेरिका केरो प्रथम महिला के रूप मँ राष्ट्रपति बिल क्लिंटन के पत्नी के रूप मँ। डेमोक्रेटिक पार्टी की एक सदस्य, वह 2016 के राष्ट्रपति चुनाव में राष्ट्रपति पद के लिए पार्टी की उम्मीदवार थीं, एक प्रमुख अमेरिकी राजनीतिक दल द्वारा राष्ट्रपति पद का नामांकन जीतने वाली पहली महिला बनीं; क्लिंटन ने लोकप्रिय वोट जीता, लेकिन इलेक्टोरल कॉलेज वोट हार गए, जिससे डोनाल्ड ट्रम्प से चुनाव हार गए। पार्क रिज के शिकागो उपनगर में पली-बढ़ी, रोडम ने 1969 में वेलेस्ली कॉलेज से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और 1973 में येल लॉ स्कूल से ज्यूरिस डॉक्टर की उपाधि प्राप्त की। कांग्रेस के कानूनी सलाहकार के रूप में सेवा करने के बाद, वह अर्कांसस चली गईं और 1975 में भावी राष्ट्रपति बिल क्लिंटन से शादी की; दोनों येल में मिले थे। 1977 में, क्लिंटन ने बच्चों और परिवारों के लिए अर्कांसस एडवोकेट्स की सह-स्थापना की। उन्हें 1978 में कानूनी सेवा निगम की पहली महिला अध्यक्ष नियुक्त किया गया था और अगले वर्ष लिटिल रॉक की रोज़ लॉ फर्म में पहली महिला भागीदार बनीं। नेशनल लॉ जर्नल ने दो बार उन्हें अमेरिका के सौ सबसे प्रभावशाली वकीलों में से एक के रूप में सूचीबद्ध किया। क्लिंटन 1979 से 1981 तक और फिर 1983 से 1992 तक अर्कांसस की पहली महिला थीं। संयुक्त राज्य अमेरिका की पहली महिला के रूप में, क्लिंटन ने स्वास्थ्य सुधार की वकालत की। 1994 में, उनकी प्रमुख पहल- क्लिंटन स्वास्थ्य देखभाल योजना-कांग्रेस से अनुमोदन प्राप्त करने में विफल रही। 1997 और 1999 में, क्लिंटन ने राज्य बाल स्वास्थ्य बीमा कार्यक्रम, दत्तक और सुरक्षित परिवार अधिनियम, और पालक देखभाल स्वतंत्रता अधिनियम के निर्माण की वकालत करने में प्रमुख भूमिका निभाई। क्लिंटन ने 1995 में महिलाओं पर संयुक्त राष्ट्र सम्मेलन में लैंगिक समानता की वकालत की। लेविंस्की घोटाले के दौरान उसका वैवाहिक संबंध सार्वजनिक जांच के दायरे में आया, जिसके कारण उसे एक बयान जारी करना पड़ा जिसने शादी के प्रति उसकी प्रतिबद्धता की पुष्टि की। [[श्रेणी:राजनीतिज्ञ]] fg3tshhsmotuzl5fdx9ujqff8rdlp8b 0 3114 23960 18514 2026-11-04T07:40:42Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23960 wikitext text/x-wiki {{आज का आलेख}} [[फाईल:Koh-i-Noor old version copy.jpg|thumb|right|कोहिनूर की काँच प्रति]] [[फाईल:Koh-i-Noor new version copy.jpg|thumb|right|कोहिनूर की एक और प्रति]] [[फाईल:Diamanter, Några stora och ryktbara diamanter, Nordisk familjebok.png|right|thumb|हीरों की आकृतियां]] '''हीरा''' ऐगु पारदर्शी रत्न छीकै। ई रासायनिक रूप स [[कार्बन]] के शुद्धतम रूप छीकै। हीरा म प्रत्येक कार्बन [[परमाणु]] चार अन्य कार्बन परमाणु के साथ सह-संयोजी बन्ध द्वारा जुड़लो रहै छै। कार्बन परमाणु के बाहरी कक्ष म उपस्थित सभ चारों [[इलेक्ट्रान]] सह-संयोजी बन्ध म भाग ल लय छै, तथा ऐगु भी इलेक्ट्रान संवतंत्र नय होय छै। यहीलेली हीरा [[ऊष्मा]] आरू [[विद्युत]] के कुचालन होय छै। हीरा सभ कार्बन परमाणु बहुत ही शक्तिशाली सह-संयोजी बन्ध द्वारा जुड़लो होय छै, इसलिए यह बहुत कठोर होता है। हीरा प्राक्रतिक पदार्थो में सबसे कठोर पदा‍र्थ है इसकी कठोरता के कारण इसका प्रयोग कई उद्योगो तथा आभूषणों में किया जाता है। हीरे केवल [[सफ़ेद]] ही नहीं होते अशुद्धियों के कारण इसका शेड [[नीला]], [[लाल]], [[संतरा]], [[पीला]], [[हरा]] व [[काला]] होता है। हरा हीरा सबसे दुर्लभ है। हीरे को यदि ओवन में ७६३ डिग्री सेल्सियस पर गरम किया जाये, तो यह जलकर कार्बन डाइ-आक्साइड बना लेता है तथा बिल्कूल ही राख नहीं बचती है।<ref>{{cite web|url=http://www.prabhatkhabar.com/news/1889.aspx|title=भगवान का आंसू है हीरा|access-date=[[१४ मई]] [[२००९]]|format=एएसपीएक्स|publisher=प्रभात खबर|language=|archive-url=https://web.archive.org/web/20090203183200/http://prabhatkhabar.com/news/1889.aspx|archive-date=3 फ़रवरी 2009|url-status=dead}}</ref> इससे यह प्रमाणित होता है कि हीरा कार्बन का शुद्ध रूप है। हीरा रासायनिक तौर पर बहुत निष्क्रिय होता है एव सभी घोलकों में अघुलनशील होता है। इसका आपेक्षिक घनत्व ३.५१ होता है। बहुत अधिक चमक होने के कारण हीरा को जवाहरात के रूप में उपयोग किया जाता है। हीरा उष्मीय किरणों के प्रति बहुत अधिक संवेदनशील होता है, इसलिए अतिशुद्ध [[थर्मामीटर]] बनाने में इसका उपयोग किया जाता है। काले हीरे का उपयोग काँच काटने, दूसरे हीरे के काटने, हीरे पर पालिश करने तथा चट्टानों में छेद करने के लिए किया जाता है। दुनिया का सबसे बड़ा हीरा कलिनन हीरा (Cullinan Diamond) है जो 3106 कैरेट का है। इसका पता 1905 में दक्षिण अफ्रीका में लगाया गया था। यह अभी ब्रिटेन राजघरानों के शाही संग्रह में शोभायमान है।<ref>{{Cite web|url=https://khabar.ndtv.com/news/lifestyle/worlds-second-largest-diamond-1758-carat-sewelo-diamond-2168914|title=दुनिया का दूसरा सबसे बड़ा हीरा, इस 1758 कैरेट के हीरे का नाम है 'सेवेलो डायमंड'|website=NDTVIndia|access-date=2020-02-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20200125135632/https://khabar.ndtv.com/news/lifestyle/worlds-second-largest-diamond-1758-carat-sewelo-diamond-2168914|archive-date=25 जनवरी 2020|url-status=dead}}</ref> अब तक ढूंढ़ा गया दुनिया का सबसे दूसरा बड़ा अपरिष्कृत हीरा 1758 कैरेट का सेवेलो डायमंड (Sewelo Diamond) है, सेत्स्वाना भाषा में जिसका अर्थ 'दुर्लभ खोज' है। <br /> 3w9i218bj3ukehj7sf6newvi1tzrrur 0 3121 23961 15607 2026-11-04T07:48:26Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23961 wikitext text/x-wiki हेनरी फोर्ड (३० जुलाई, १८६३ - ०७ अप्रैल, १९४७) अमेरिका मँ फोर्ड मोटर कम्पनी केरौ संस्थापक रहै। हिनी आधुनिक युग केरौ भारी मात्रा मँ उत्पादन लेली प्रयुक्त होय वाला असेम्ब्ली लाइन के जनक रहै। हुनी "मॉडल टी" नामक गाड़ी निकाललकै जेकरा सँ यातायात आरू अमेरिकी उद्योग मँ क्रान्ति आबी गेलै। हुनी महान आविष्कारक भी रहै। हुनका अमेरिका केरौ १६१ पेटेन्ट प्राप्त होलौ रहै। फोर्ड कम्पनी केरौ मालिक के रूप मँ वू संसार के सबसे धनी व विख्यात व्यक्ति में सँ रहै। हुनी आपनौ अधिकांश सम्पत्ति फोर्ड फाउन्डेशन के नाम करी देनै रहै आरू ऐन्हौ व्यवस्था बनाय देनै रहै कि वू स्थायी रूप सँ हुनके परिवार केरो नियन्त्रण मँ बनलौ रहै। फोर्ड मॉडल टी ऑटोमोबाइल के उनके परिचय ने परिवहन और अमेरिकी उद्योग में क्रांति ला दी। फोर्ड मोटर कंपनी के मालिक के रूप में, वह दुनिया के सबसे अमीर और सबसे प्रसिद्ध लोगों में से एक बन गए। उन्हें "फोर्डिज्म" का श्रेय दिया जाता है, जो श्रमिकों के लिए उच्च मजदूरी के साथ सस्ती वस्तुओं का बड़े पैमाने पर उत्पादन होता है। फोर्ड का एक वैश्विक दृष्टिकोण था, जिसमें उपभोक्तावाद शांति की कुंजी था। व्यवस्थित रूप से लागत कम करने के लिए उनकी तीव्र प्रतिबद्धता के परिणामस्वरूप कई तकनीकी और व्यावसायिक नवाचार हुए, जिसमें एक फ्रैंचाइज़ी प्रणाली शामिल है जो पूरे उत्तरी अमेरिका और छह महाद्वीपों के प्रमुख शहरों में डीलरशिप रखती है। फोर्ड ने अपनी अधिकांश विशाल संपत्ति फोर्ड फाउंडेशन के लिए छोड़ दी और अपने परिवार के लिए इसे स्थायी रूप से नियंत्रित करने की व्यवस्था की। [[श्रेणी:वैज्ञानिक]] iu4ctwg1qhstovbef7hhsthjtdr6tch 0 3137 23962 21758 2026-11-04T07:54:29Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23962 wikitext text/x-wiki हॉकी भारत केरौ [[राष्ट्रीय जनता दल|रास्ट्रीय]] खेल छेकै। [[File:Field hockey.jpg|250px|thumb|मेलबर्न विश्वविद्यालय मँ फील्ड हॉकी के खेल]] '''हॉकी''' एगो ऐसनौ खेल छेकै जेकरा मँ दू टीम लकड़ी या कठोर धातु या फाइबर बनलो विशेष लाठी (स्टिक) के सहायता सँ रबर या कठोर प्लास्टिक केरो गेंद क अपनो विरोधी टीम के नेट या गोल मँ डालै के कोशिश करै छै। हॉकी केरो शुरूआत साल 2010 सँ 4,000 वर्ष पूर्व मिस्र मँ होलो छेलै। एकरो बाद बहुत से देशौ मँ एकरो आगमन होलै पर उचित स्थान नै मिले सकलै। भारत मँ एकरौ आरम्भ लगभग 150 बरस पहने होलो रहै। 11 खिलाड़ियो के दू विरोधी दलो के बीच मैदान मँ खेललो जाय वाला ई खेल मँ प्रत्येक खिलाड़ी मारक बिंदु पर मुड़लो एगो छड़ी (स्टिक) के इस्तेमाल एगो छोटो व कठोर गेंद क विरोधी दल के गोल मँ मारै लेली करै छै। बर्फ़ मँ खेललो जाय वाला इ तरह के एगो खेल आईस हॉकी सँ भिन्नता दर्शाबै लेली एकरा मैदानी हॉकी कहलो जाय छै। चारदीवारी मँ खेललो जाय वाला हॉकी, जेकरा मँ सँ एगो दल मँ छह खिलाड़ी होय छै आरू छह खिलाड़ी परिवर्तन लेली रखलो जाय छै। हॉकी केरो विस्तार के श्रेय, विशेषकर भारत आरू सुदूर पूर्व मँ, ब्रिटेन के सेना क छै। अनेक अंतर्राष्ट्रीय प्रतियोगिता के आह्वान के फलस्वरूप 1971 मँ [[हॉकी विश्वकप|विश्व कप]] के शुरुआत भेलै। हॉकी केरो अन्य मुख्य अंतर्राष्ट्रीय प्रतियोगिता छेकै- [[ओलम्पिक खेल|ओलम्पिक]], एशियन कप, [[एशियाई खेल]], यूरोपियन कप आरू पैन-अमेरिकी खेल। दुनिया मँ हॉकी निम्न प्रकार सँ खेललो जाय छै। * [[मैदानी हॉकी|फील्ड हॉकी]] * [[आइस हॉकी|बर्फ हॉकी]] * [[रोलर हॉकी]] * [[स्लेज हॉकी]] == इतिहास == हॉकी खेल केरो उदगम सदा सँ ही विवाद के विषय रहलो छै। एक मत के अनुसार ईसा सँ दू हजार वर्ष पहिनै हॉकी केरो खेल फारस मँ खेललो जाय छेलै। ई खेल आधुनिक हॉकी सँ भिन्न छेलै। कुछ समय बाद ई खेल कुछ परिवर्तित होय क [[यूनान]] (वर्तमान ग्रीस) पहुंचलै जहां ई एतना प्रचलित होलै कि ई यूनान केरो ओलंपिक प्रतियोगिता मँ खेललो जाबै लगलै। कले-कले रोमवासियो मँ भी ई खेल के प्रति रुझान बढ़लै आरू रोम भी यूनान के ओलंपिक मँ एकरा खेलै लगलै। हॉकी की शुरुआत आरंभिक सभ्यताओं के युग से मानी जाती है। हॉकी खेलने के अरबी, यहूदी, फ़ारसी और रोमन तरीक़े रहे और दक्षिण [[संयुक्त राज्य अमेरिका|अमेरिका]] के एज़टेक इंडियनों द्वारा छड़ी से खेले जाने वाले एक खेल के प्रमाण भी मिलते हैं। आरंभिक खेलों हर्लिंग और शिंटी जैसे खेलों के रूप में भी हॉकी को पहचाना गया है। मध्य काल में छड़ी से खेला जाने वाला एक फ़्रांसीसी खेल हॉकी प्रचलित था और अंग्रेज़ी शब्द की उत्पत्ति शायद इसी से हुई है। 19वीं शताब्दी के प्रारंभिक वर्षों मँ भारत मँ ई खेल के विस्तार के श्रेय मुख्य रूप सँ ब्रिटिश सेना क जाय छै। एगो स्वाभाविक परिणाम के रूप मँ ई खेल छावनी नगर आरू ओकरो आसपास तथा युद्धप्रिय समझलो जाय वाला लोग आरू सैनिको के बीच फललो-फूललो छै। सैनिक छावनियों वाले सभी नगर, जैसे [[लाहौर]], [[जलंधर|जालंधर]], [[लखनऊ]], [[झाँसी|झांसी]], [[जबलपुर]] भारतीय हॉकी के गढ़ थे। मगर इस खेल को विभाजन-पूर्व भारत की कृषि प्रधान भूमि के मेहनती और बलिष्ठ पंजाबियों ने स्वाभाविक रूप से सीखा। अंग्रेज़ी विद्यालयों में हॉकी खेलना 19वीं शताब्दी के उत्तरार्द्ध में शुरू हुआ और दक्षिण-पूर्वी लंदन के ब्लैकहीथ में पुरुषों के पहले हॉकी क्लब का विवरण 1861 की एक विवरण-पुस्तिका में मिलता है। पुरुषों की मैदानी हॉकी को 1908 और 1920 में ओलम्पिक खेलों में खेला गया और 1928 से इसे स्थायी तौर पर ओलम्पिक में शामिल कर लिया गया। आधुनिक युग में पहली बार ओलंपिक में हॉकी [[२९ अक्टूबर]], [[१९०८]] में [[लंदन]] में खेली गई। इसमें छह टीमें थीं। [[१९२४]] में ओलपिंक में अंतर्राष्ट्रीय कारणों से यह खेल शामिल नहीं हो सका। ओलंपिक से हॉकी के बाहर हो जाने के बाद [[जनवरी]], [[१८८४]] में [[अंतर्राष्ट्रीय हॉकी महासंघ|अंतरराष्ट्रीय हॉकी महासंघ]] (इंटरनेशनल हॉकी फेडरेशन) की स्थापना हुई। हॉकी का खेल [[एशिया]] में [[भारत]] में सबसे पहले खेला गया। पहले दो [[एशियाई खेल|एशियाई खेलों]] में भारत को खेलने का अवसर नहीं मिल सका, किन्तु तीसरे एशियाई खेलों में भारत को पहली बार ये अवसर हाथ लगा। हॉकी में भारत का प्रदर्शन काफ़ी अच्छा रहा है।<ref>[http://www.livehindustan.com/news/tayaarinews/gyan/67-75-91103.html हॉकी का इतिहास] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150610214356/http://www.livehindustan.com/news/tayaarinews/gyan/67-75-91103.html |date=10 जून 2015 }}। हिन्दुस्तान लाइव</ref> भारत ने हॉकी में अब तक ओलंपिक में आठ स्वर्ण, एक और दो कांस्य पदक जीते हैं। इसके बाद भारत ने हॉकी में अगला स्वर्ण पदक [[१९६४]] और अंतिम स्वर्ण पदक [[१९८०]] में जीता। [[१९२८]] में [[ऐम्स्टर्डैम|एम्सटर्डम]] में हुए ओलंपिक में भारत ने [[नीदरलैण्ड|नीदरलैंड]] को ३-० से हराकर पहला स्वर्ण पदक जीता था। [[१९३६]] के खेलों में [[जर्मनी]] को ८-१ से मात देकर विश्व में अपनी खेल क्षमता सिद्ध की। [[१९२८]], [[१९३२]] और [[१९३६]] के तीनों मुकाबलों में भारतीय टीम का नेतृत्व हॉकी के जादूगर नाम से प्रसिद्ध [[ध्यानचंद सिंह|मेजर ध्यानचंद]] ने किया। [[१९३२]] के ओलपिंक में हुए ३७ मैचों में भारत द्वारा किए गए ३३० गोल में ध्यानचंद ने अकेले १३३ गोल किए थे। भारत का खेल दिवस मेजर ध्यानचंद के जन्मदिवस पर मनाया जाता है। दुनिया में अन्य खेल भी हॉकी से जन्मे हैं। * [[बाँडी]] * [[फर्शबॉल]] * [[रिंक हॉकी]] * [[शिन्नी]] * [[वायु हॉकी]] * [[जल हॉकी]] * [[मेज़ हॉकी]] * [[सड़क हॉकी]] * [[झाड़ू बॉल (ब्रूम बाल)]] == महिला हॉकी == विक्टोरियाई युग में खेलों में महिलाओं पर प्रतिबंध होने के बावजूद महिलाओं में हॉकी की लोकप्रियता बहुत बढ़ी। यद्यपि 1895 से ही महिला टीमें नियमित रूप से मैत्री प्रतियोगिताओं में भाग लेती रही थीं, लेकिन गंभीर अंतर्राष्ट्रीय प्रतियोगिताओं की शुरुआत 1970 के दशक तक नहीं हुई थी। 1974 में हॉकी का पहला महिला विश्व कप आयोजित किया गया और 1980 में महिला हॉकी ओलम्पिक में शामिल की गई। 1927 में अंतर्राष्ट्रीय नियामक संस्था, इंटरनेशनल फ़ेडरेशन ऑफ़ विमॅन्स हॉकी एसोसिएशन का निर्माण हुआ था। 1901 में अमेरिका में कांसटेंस एम.के. एप्पेलबी द्वारा इस खेल की शुरुआत हुई और मैदानी हॉकी धीरे-धीरे यहाँ की महिलाओं में लोकप्रिय मैदानी टीम खेल बन गई व विद्यालयों, महाविद्यालयों तथा क्लबों में खेली जाने लगी। == नियम == [[लंदन]] स्थित एक क्लब टेडिंगटन ने कई मुख्य परिवर्तनों की शुरुआत की, जिसमें हाथों का प्रयोग या छड़ी को कंधों से ऊपर उठाने पर प्रतिबंध, रबर की घनाकार गेंद के स्थान पर गोलाकार स्वरूप के प्रयोग शामिल थे। सबसे महत्त्वपूर्ण था मारक चक्र को अपनाना, जिसे 1886 में लंदन में स्थापित तत्कालीन हॉकी एसोसिएशन ने अपने नियमों में शामिल किया था। दल के सामान्य संयोजन में पांच खिलाड़ी फ़ॉरवर्ड, तीन हाफ़बैक, दो फुलबैक और एक गोलकीपर होते हैं। एक खेल में 35 मिनट के दो भाग होते हैं, जिनमें 5 से 10 मिनट का अंतराल होता है। केवल चोट लगने की दशा में खेल रोका जाता है। गोलकीपर मोटे मगर हल्के पैड पहनता है और उसे 30 गज़ के घेरे (डी) में गेंद को पैर से मारने अथवा उसे पैरों या शरीर की मदद से रोकने की इजाज़त होती है। अन्य सभी खिलाड़ी गेंद को केवल स्टिक से ही रोक सकते हैं। मैदान के केंद्र से पास-बैक द्वारा, जिसमें एक खिलाड़ी अपनी टीम के अन्य खिलाड़ीयों की ओर गेंद फेंकता है, गेंद पुनः उस तक पहुँचाई जाती है[2], खेल प्रारंभ होता है। किसी को चोट लगने पर या तकनीकी कारण से खेल रुकने पर, दोनों दलों द्वारा क्रमशः एक-एक पेनल्टी करने पर या खिलाड़ीयों के कपड़ों में गेंद के उलझने पर खेल को फिर से शुरू करने के लिए फ़ेस-ऑफ़ या बुली का प्रयोग किया जाता है। फ़ेस-ऑफ़ में दोनों टीमों के एक-एक खिलाड़ी आमने-सामने खड़े होते है और गेंद उनके बीच मैदान पर होती है। एक के बाद एक ज़मीन पर आघात करने के बाद दोनों खिलाड़ी एक-दूसरे की स्टिक को आपस में तीन बार टकराते हैं, प्रत्येक खिलाड़ी गेंद को मारने का प्रयास करता है और इस प्रकार खेल फिर से शुरू हो जाता है। गेंद के मैदान से बाहर जाने की दशा में खेल को फिर से शुरू करने के विभिन्न तरीक़े हैं। हॉकी में कई तरह की ग़लतियाँ (फ़ाउल) होती हैं। किसी खिलाड़ी को मैदान में गेंद से आगे रहकर और विरोधी दल के दो खिलाड़ीयों से कम खिलाड़ीयों के आगे रहकर लाभ उठाने से रोकने के लिए बनाए गए ऑफ़ साइड नियम को 1996 के ओलम्पिक खेलों के बाद समाप्त कर दिया गया। गेंद से खेलते वक़्त हॉकी को कंधों से ऊपर उठाना नियमों के विरुद्ध है। गेंद को हॉकी से रोकना उसी तरह की ग़लती है, जैसी गेंद को शरीर या पैरों से रोकना। अंडरकटिंग के साथ ही विरोधी की हॉकी में अपनी हॉकी फंसाकर (हुकिंग) गेंद को तेज़ी से ऊपर उछालते हुए खेल को ख़तरनाक बनाना भी ग़लत है। अंत में अवरोधन का नियम है: एक खिलाड़ी को अपनी स्टिक या शरीर के किसी भी भाग को अपने विरोधी और गेंद के बीच लाकर अवरोध खड़ा करने अथवा विरोधी व गंद के बीच दौड़कर बाधा डालने की अनुमति नहीं है। अधिकतर ग़लतियों की सज़ा विरोधी दल को, जिस स्थान पर नियम तोड़ा गया, वहाँ से एक फ़्री हिट के रूप में दी जाती है। खेल के प्रत्येक भाग के लिए एक निर्णायक (रेफ़री) होता है। गेंद:- हॉकी में इस्तेमाल होने वली यह गेंद मूलतः क्रिकेट की गेंद थी[3], लेकिन प्लास्टिक की गेंद भी अनुमोदित है। इसकी परिधि लगभग 30 सेमी होती है। हॉकी स्टिक:- हॉकी स्टिक लगभग एक मीटर लंबी और 340 से 790 ग्राम होती है। स्टिक का चपटा छोर ही गेंद को मारने के लिए इस्तेमाल किया जाता है। == मैदान == यह खेल चौकोर मैदान पर 11 खिलाड़ियों वाले दो दलों के बीच खेला जाता है। यह मैदान 91.4 मीटर लंबा और 55 मीटर चौड़ा होता है, इसके केंद्र में एक केंद्रीय रेखा व 22.8 मीटर की दो अन्य रेखाएँ खिंची होती हैं। गोल की चौड़ाई 3.66 मीटर व ऊँचाई 2.13 मीटर होती है। == भारत में हॉकी == भारत में यह खेल सबसे पहले कलकत्ता में खेला गया। भारत टीम का सर्वप्रथम वहीं संगठन हुआ। 26 मई को सन 1928 में भारतीय हाकी टीम प्रथम बार ओलिम्पिक खेलों में सम्मिलित हुई और विजय प्राप्त की। 1932 में लॉस एंजेलिस [[ओलम्पिक खेल|ओलम्पिक]] में जब भारतीयों ने मेज़बान टीम को 24-1 से हराया। तब से अब तक की सर्वाधिक अंतर से जीत का कीर्तिमान भी स्थापित हो गया। 24 में से 9 गोल दी भाइयों ने किए, रूपसिंह ने 11 गोल दागे और [[ध्यानचंद सिंह|ध्यानचंद]] ने शेष गोल किए। 1936 के बर्लिन ओलम्पिक में इन भाइयों के नेतृत्व में भारतीय दल ने पुनः स्वर्ण 'पदक जीता' जब उन्होंने जर्मनी को हराया। बर्लिन ओलम्पिक में [[ध्यानचंद सिंह|ध्यानचंद]] असमय बाहर हो गये और द्वितीय विश्व युद्ध ने भी इस विश्व स्पर्द्धा को बाधित कर दिया। आठ वर्ष के बाद ओलम्पिक की पुनः वापसी पर भारत की विश्व हॉकी चैंपियन की स्थिति में कोई परिवर्तन नहीं आया। एक असाधारण कार्य, जो विश्व में कोई भी अब तक दुहरा नहीं पाया है। अन्य टीमों के उभरने के संकेत सर्वप्रथम [[मेलबॉर्न|मेलबोर्न]] में दिखाई दिए, जब भारत को पहली बार स्वर्ण पदक के लिए संघर्ष करना पड़ा। पहले की तरह, टीम ने अपनी ओर एक भी गोल नहीं होने दिया और 38 गोल दागे, मगर बलबीर सिंह के नेतृत्व में खिलाड़ीयों को सेमीफ़ाइनल में जर्मनी के ख़िलाफ़ और फ़ाइनल में पाकिस्तान के ख़िलाफ़ संघर्ष करना पड़ा। सेमीफ़ाइनल में कप्तान के गोल ने निर्णय किया, जबकि वरिष्ठ रक्षक आर.एस. जेंटल के बनाए गोल ने भारत की अपराजेयता को बनाए रखा। 1956 के मेलबोर्न ओलम्पिक के फ़ाइनल में भारत और पाकिस्तान को 1960 में रोम ओलम्पिक में पाकिस्तान ने फ़ाइनल में 1-0 से स्वर्ण जीतकर भारत की बाज़ी पलट दी। भारत ने पाकिस्तान को 1964 के टोकियो ओलम्पिक में हराया। 1968 के मेक्सिको ओलम्पिक में पहली बार भारत फ़ाइनल में नहीं पहुँचा और केवल कांस्य पदक जीत पाया। मगर मेक्सिको के बाद, पाकिस्तान व भारत का आधिपत्य टूटने लगा। 1972 के म्यूनिख़ ओलम्पिक में दोनों में से कोई भी टीम स्वर्ण पदक जीतने में सफल नहीं रही और क्रमशः दूसरे व तीसरे स्थान तक ही पहुँच सकी। मुख्य रूप से भारत में, हॉकी के पारंपरिक केंद्रों के अलावा अन्य स्थानों पर लोगों की रुचि में तेज़ी से गिरावट आई और इस पतन को रोकने के प्रयास भी कम ही किए गए। इसके बाद भारत ने केवल एक बार 1980 के संक्षिप्त मॉस्को ओलम्पिक में स्वर्ण पदक जीता। टीम का अस्थिर प्रदर्शन जारी रहा। इसके बाद 1998 के एशियाई खेलों में स्वर्ण पदक की प्राप्ति भारतीय हॉकी का एकमात्र बढ़िया प्रदर्शन था। ऐसे बहुत कम मौक़े रहे, जब कौशल ने शारीरिक सौष्ठव को हराया, अन्यथा यह बारंबार बहुत कम अंतर से हार और गोल चूक जाने का मामला रहा है। यद्यपि भारत अब विश्व हॉकी में एक शक्ति के रूप में नहीं गिना जाता, पर हाल के वर्षों में यहाँ ऐसे कई खिलाड़ी हुए हैं, जिनके कौशल की बराबरी विश्व में कुछ ही खिलाड़ी कर पाते हैं। अजितपाल सिंह, वी. भास्करन, गोविंदा, अशोक कुमार, मुहम्मस शाहिद, जफ़र इक़बाल, [[परगट सिंह]], मुकेश कुमार और [[धनराज पिल्ले]] जैसे खिलाड़ीयों ने अपनी आक्रामक शैली की धाक जमाई है। भारत में हॉकी के गौरव को पुनर्जीवित करने के गंभीर प्रयास हुए हैं। भारत में तीन हॉकी अकादमियां कार्यरत हैं- नई दिल्ली में एयर इंडिया अकादमी, रांची (झारखंड) में विशेष क्षेत्र खेल अकादमी ऐर राउरकेला, (उड़ीसा) में [[भारतीय इस्पात प्राधिकरण|स्टील अथॉरिटी ऑफ़ इंडिया लिमिटेड (सेल)]] अकादमी। इन अकादमियों में प्रशिक्षार्थी हॉकी को प्रशिक्षण के अलावा औपचारिक शिक्षा भी जारी रखते हैं और मासिक वृत्ति भी पाते हैं। प्रत्येक अकादमी ने योग्य खिलाड़ी तैयार किए हैं, जिनसे आने वाले वर्षों में इस खेल में योगदान की आशा है। क्रिकेट के प्रति दीवानगी के बावजूद विद्यालयों और महाविद्यालयों में हॉकी के पुनरुत्थान से नई पीढ़ी में इस खेल के प्रति रुचि जाग्रत हुई है। प्रतिवर्ष राजधानी में होने वाली नेहरू कप हॉकी प्रतियोगिता जैसी प्रतिस्पर्द्धाओं में उड़ीसा, बिहार और पंजाब के विद्यालयों, जैसे सेंट इग्नेशियस विद्यालय, राउरकेला; बिरसा मुंडा विद्यालय, गुमला और लायलपुर खालसा विद्यालय, जालंधर द्वारा उच्च स्तरीय हॉकी का प्रदर्शन देखा गया है। २०१० राष्ट्रमंडल खेलों में भारत ने रजत पदक हासिल किया। == ओलम्पिक में भारत == हॉकी के खेल में भारत ने हमेशा विजय पाई है। इस स्‍वर्ण युग के दौरान भारत ने 24 ओलम्पिक मैच खेले और सभी 24 मैचों में जीत कर 178 गोल बनाए तथा केवल 7 गोल छोड़े। भारत के पास 8 ओलम्पिक स्‍वर्ण पदकों का उत्‍कृष्‍ट रिकॉर्ड है। भारतीय हॉकी का स्‍वर्णिम युग 1928-56 तक था जब भारतीय हॉकी दल ने लगातार 6 ओलम्पिक स्‍वर्ण पदक प्राप्‍त किए। 1928 तक हॉकी भारत का राष्ट्रीय खेल बन गई थी और इसी वर्ष एमस्टर्डम ओलम्पिक में भारतीय टीम पहली बार प्रतियोगिता में शामिल हुई। भारतीय टीम ने पांच मुक़ाबलों में एक भी गोल दिए बगैर स्वर्ण पदक जीता। जयपाल सिंह की कप्तानी में टीम ने, जिसमें महान खिलाड़ी [[ध्यानचंद सिंह|ध्यानचंद]] भी शामिल थे, अंतिम मुक़ाबले में हॉलैंड को आसानी से हराकर स्वर्ण पदक जीता। [[भारतीय हॉकी महासंघ|भारतीय हॉकी संघ]] के इतिहास की शुरुआत ओलम्पिक में अपनी स्‍वर्ण गाथा शुरू करने के लिए की गई। इस गाथा की शुरुआत एमस्‍टर्डम में 1928 में हुई और भारत लगातार लॉस एंजेलस में 1932 के दौरान तथा बर्लिन में 1936 के दौरान जीतता गया और इस प्रकार उसने ओलम्पिक में स्‍वर्ण पदकों की हैटट्रिक प्राप्‍त की। किशनलाला के नेतृत्व में दल ने लंदन में स्वर्ण पदक जीता। भारतीय हॉकी दल ने 1975 में विश्‍व कप जीतने के अलावा दो अन्‍य पदक (रजत और कांस्‍य) भी जीते। भारतीय हॉकी संघ ने 1927 में वैश्विक संबद्धता अर्जित की और [[अंतर्राष्ट्रीय हॉकी महासंघ|अंतरराष्ट्रीय हॉकी महासंघ]] (एफआईएच) की सदस्‍यता प्राप्‍त की। भारत को 1964 टोकियो ओलम्पिक और 1980 मॉस्‍को ओलम्पिक में दो अन्‍य स्‍वर्ण पदक प्राप्‍त हुए। 1962 में कांस्य पदक और 1980 में स्वर्ण पदक प्राप्त किया और देश का नाम ऊँचा कर दिया। == सन्दर्भ == {{टिप्पणीसूची}} ==इन्हें भी देखें== * [[ध्यानचंद सिंह |ध्यानचंद सिंह ]] * [[बलबीर सिंह]] ==बाहरी कड़ियाँ== *[http://books.google.co.in/books?id=Hq-hoLwyCTIC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=true हॉकी जानिये] (गूगल पुस्तक) [[श्रेणी:खेल]] [[श्रेणी:भारतीय खेल]] [[श्रेणी:हॉकी]] [[श्रेणी:खेल]] p4esdd3tdido0obajgd4vysk7xq7q17 0 3327 23778 15916 2026-11-03T12:16:11Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23778 wikitext text/x-wiki [[File:Dr. Bhimrao Ambedkar.jpg|thumb|बाबासाहेब आंबेडकर]] '''भीमराव आंबेडकर''' (अप्रैल 14, 1891 - दिसंबर 6, 1956) भारत केरो प्रथम कानूनमन्त्री छेलै। हुनी स्वतन्त्रता के बाद के भारतीय संविधान सभा मँ केन्द्रीय व्यक्तित्व रहै। भीमराव आंबेडकर क [[भारतीय संविधान]] क प्रधान वास्तुकार या निर्माता कहलौ जाबै छै। हुनी स्वतन्त्रता के पूर्व आरू बाद के भारतीय राजनीति मँ प्रमुख व्यक्तित्व रहै। वे '''बाबासाहेब आंंबेडकर''' भी बुलाए जाते थे, तथा भारतीय लोग उन्हें '''संविधान निर्माता''' के रूप में जानते हैं। [[श्रेणी:राजनीतिज्ञ]] 1580rmyjqzvtf045c6kqyw9a7970aa1 0 3341 23935 21731 2026-11-04T04:34:10Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23935 wikitext text/x-wiki {{ज्ञानसन्दूक व्यक्ति | name = श्रद्धा कपूर | image = Shraddha Kapoor in Red.jpg | caption = 2019 में श्रद्धा कपूर | birth_name = | birth_date = <!--Birth date is contested with multiple dates in multiple reliable sources. 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Coverage, if included, would cover the conflicting dates. --> | birth_place = [[मुम्बई]], [[महाराष्ट्र]], [[भारत]] | residence = [[जूहू]], [[मुम्बई]], [[भारत]] | nationality = [[भारतीय]] | years_active = 2010 – वर्तमान | spouse = | occupation = [[अभिनेत्री]] | religion = | relatives = [[शक्ति कपूर]] (पिता)<br/>शिवांगी कपूर (माँ)<br/>सिद्धांत कपूर (भाई)<br/>[[पद्मिनी कोल्हापुरी]] (मौसी) }} [[फाईल:Shraddha Kapoor promoting Street Dancer 3D.jpg|thumb|श्रद्धा कपूर]] '''श्रद्धा कपूर''' एगो भारतीय फ़िल्म [[अभिनेत्री]] छेकै। हिनका मुख्य रूप सँ [[आशिकी 2|आशिक़ी 2]] मँ अपनौ अभिनय आरू गाना सब लेली जानलौ जाय छै। हिनी अपनौ अभिनय केरौ शुरुआत वर्ष 2010 मँ [[तीन पत्ती (2010 फ़िल्म)|तीन पत्ती]] नामक फ़िल्म सँ करलकै, जेकरा मँ हिनकौ किरदार के नाँव अपर्णा खन्ना छेलै।<ref>{{cite web|title=I was most upset with the way people were talking about my dad: Shraddha|url=http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2013-04-21/news-interviews/38693520_1_dad-air-hostess-father-shakti-kapoor|work=TimesofIndia.com|accessdate=24 अक्टूबर 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20131019051614/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2013-04-21/news-interviews/38693520_1_dad-air-hostess-father-shakti-kapoor|archive-date=19 अक्तूबर 2013|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|title=Filmi Family Tree: Shraddha Kapoor is related to which veteran singers?|url=http://www.rediff.com/movies/report/slide-show-1-filmi-family-tree-shraddha-kapoor-is-related-to-which-veteran-singers/20131030.htm#1|work=rediff.com|accessdate=6 दिसम्बर 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20131203111814/http://www.rediff.com/movies/report/slide-show-1-filmi-family-tree-shraddha-kapoor-is-related-to-which-veteran-singers/20131030.htm#1|archive-date=3 दिसंबर 2013|url-status=live}}</ref> == प्रारंभिक जीवन आरू पृष्ठभूमि == हिनकौ जनम 3 मार्च 1989 मँ होलौ छेलै। श्रद्धा केरौ पालन-पोषण [[मुम्बई|मुंबई]] केरौ न्रजातीय परिवार मँ होलौ रहै। वू अभिनेता [[शक्ति कपूर]] केरै बेटी छेकै। ओकरौ बाबू [[पंजाबी]] छेकै आरू माय मराठी छेकै। वू भी अपनौ माय जैसनौ अपना क भी एगो मराठी ही मानै छै।<ref>{{cite web|title=I’m playing a complete marathi mulgi: Shraddha Kapoor|url=http://www.hindustantimes.com/entertainment/bollywood/i-m-playing-a-complete-marathi-mulgi-shraddha-kapoor/article1-913424.aspx|work=hindustantimes.com|accessdate=13 दिसम्बर 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20141102001544/http://www.hindustantimes.com/entertainment/bollywood/i-m-playing-a-complete-marathi-mulgi-shraddha-kapoor/article1-913424.aspx|archive-date=2 नवंबर 2014|url-status=live}}</ref> उनकौ बाबू, [[शक्ति कपूर|शक्ति कपुर]] आरू माय शिवांगी कोल्हपुरे कपूर दोनो हिन्दी चलचित्र [[अभिनेता]] छेकै। वू अभिनेत्री [[पद्मिनी कोल्हापुरी]] आरू निर्देशक तेजस्विनी कोल्हापुरे केरौ भतीजी छकै। आरू [[आशा भोसले]] आरू [[लता मंगेशकर]] केरौ भव्य भतीजी छेकै। हुनकौ बड़ौ भाई सीधांत कपूर एगो पूर्व डिस्को जॉकी आरू अभिनेता छेकै। श्रद्धा की पढ़ाई ''अमेरिकन स्कुल ऑफ़ बॉम्बे'' में हुई है। वहाँ पर वे पूरी श्रद्धा से [[फुटबॉल|फ़ुटबॉल]] और हैंडबॉल खेलती थीं। आगे वे बॉस्टन गयी पढ़ाई करने के लिये, पर [[फेसबुक|फ़ेसबुक]] पर देखने के बाद उत्पादक अंबीका हिन्दुजा ने उनके प्रथम प्रवेश के लिए तीन पत्ती में एक भूमिका के लिए चुना। श्रद्धा और [[टाइगर श्रॉफ]] स्कूल में सहपाठी थे जबकि कृष्णा श्रॉफ (टाइगर की बहन) और अथिया शेट्टी उसी स्कूल में श्रद्धा के जूनियर्स थे।<ref>{{Cite web|url=https://www.hindiwiki.co/2021/05/shraddha-kapoor-hindi.html|title=श्रद्धा कपूर से जुड़े कुछ रोचक तथ्य|website=Hindi WIKI|access-date=22 मई 2021|archive-date=22 मई 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210522085739/https://www.hindiwiki.co/2021/05/shraddha-kapoor-hindi.html|url-status=dead}}</ref> == व्यक्तिगत जीवन == कपूर ने 2022 के एक साक्षात्कार में बताया की वो शिव कीर्ति शर्मा के साथ रिश्ते में हैं और वो दोनों जल्द ही शादी के बंधन में बंधने वाले हैं। == अभिनय == श्रद्धा कपूर ने प्रथम प्रवेश तीन पत्ती के साथ किया जिसमें [[अमिताभ बच्चन]], बेन किंगसले और आर माधवन अन्य अभिनेता थे। उन्होंने एक कॉलेज छात्रा की भूमिका निभाई। और इस चलचित्र में उनका नाम अपर्णा खन्ना था। उन्हें [[फ़िल्मफ़ेयर पुरस्कार|फ़िल्मफ़ेयर]] सर्वश्रेष्ठ महिला अभिनेत्री के पुरस्कार के लिए नामांकन किया गया था पर वह बॉक्स ऑफ़िस पर उनकी चलचित्र नहीं चली। उनके प्रथम प्रवेश के बाद उन्होंने यश राज फ़िल्मस के साथ तीन चलचित्र करने का सौदा किया। और टीन कॉमेडी- लव का दी एंड में दिखाई दी। श्रद्धा ने एक किशोर कॉलेज छात्रा की भूमिका निभाई जिस में वह अपने प्रेमी के ख़िलाफ़ साज़िश रचती हैं क्योंकि उसने उसे धोखा दिया था। यह चलचित्र भी बॉक्स ऑफ़िस पर सफल नहीं हुई। इस चलचित्र के लिये मिश्रित समीक्षा मिली पर श्रद्धा कपूर को सकारात्मक समीक्षा मिली। उनकी निष्पदन के लिए उन्हें स्टारबस्ट सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री का पुरस्कार मिला। औरंगज़ेब नामक चलचित्र में यश राज ने मुख्य भूमिका निभाने की प्रस्तुति दी। लेकिन उन्होंने महेश भट्ट की आशिकी २ करने का निर्णय किया जिसके दौरान यश राज फ़िल्मस के साथ तीन फ़िल्मों का अनुबंध रद्द हो गया। २०१३ में रोमांटिक संगीत नाटक आशिकी २, १९९१ के क्लासिक [[आशिकी]] की अगली कड़ी में श्रद्धा देखी गईं। इस कहानी में वे आरोही केशव शिरके की भूमिका निभाती हैं जो एक छोटे शहर की बार गायिका है। पर एक मशहूर गायक राहुल जयकर की मदद से एक बहुत बड़ी सफल पार्श्व गायिका बनती हैं। इस फ़िल्म ने बॉक्स ऑफ़िस पर बहुत सफलता पाई और सौ करोड़ से ज़्यादा कमाई की और बॉक्स ऑफिस द्वारा "ब्लॉकबस्टर" फ़िल्म घोषित की गई। इसी साल में श्रद्धा और एक चलचित्र- [[गोरी तेरे प्यार में]] में दिखाई दी। इस फ़िल्म में वे [[इमरान ख़ान (अभिनेता)|इमरान ख़ान]] की मँगेतर की भूमिका निभाते हुए दिखाई दीं। देर से २०१३ में एफएचएम इंडिया द्वारा कराए गए एक सर्वेक्षण "दुनिया २०१३ में १०० सेक्सी महिलाओं पर कपूर #५ स्थान पर रहीं"। == फ़िल्म सब == {{Main|श्रद्धा कपूर की फ़िल्में}} {| class="wikitable sortable" |+कुंजी | style="background:#FFFFCC;"| {{dagger|alt=फ़िल्में जो अभी तक रिलीज़ नहीं हुई है}} | फ़िल्में जो अभी तक प्रदर्शित नहीं हुई है |} {| class="wikitable sortable plainrowheaders" |- style="background:#ccc; text-align:center;" !scope="col"| वर्ष !scope="col"| फ़िल्म !scope="col"| किरदार !scope="col" class="unsortable" | टिप्पणी |- | 2010 | ''[[तीन पत्ती (2010 फ़िल्म)|तीन पत्ती]]'' | अपर्णा खन्ना | |- | 2011 | ''[https://en.m.wikipedia.org/wiki/Luv_Ka_The_End लव का द ऐंड]'' | रिया देलदास | |- | 2013 | ''[[आशिकी 2|आशिक़ी 2]]'' | अरोही केशव शिरके | |- | 2013 | ''[[गोरी तेरे प्यार में]]'' | वसूधा | अतिथि भूमिका |- | 2014 | ''[[एक विलन]]'' | आयशा | साथ ही "गलियाँ" गाने के लिए पार्श्व गायिका |- | 2014 | ''[[हैदर]]'' | अर्शिया लॉन | |- | 2014 | "[[उंगली (फ़िल्म)|उंगली]] | बसन्ती | विशेष उपस्थिति |- | 2015 | [[एबीसीडी 2]] | विन्नी | |- | 2016 | [[बाग़ी (2016 फ़िल्म)|बाग़ी]] | सिया | |- | 2016 | ''[[ए फ़्लाइंग जट्ट]]''{{dagger|alt=Films that have not yet been released}} | | कैमियो की भूमिका<ref>{{cite web|title=Shraddha Kapoor shoots for a cameo in A Flying Jatt|url=http://www.bollywoodhungama.com/news/17204822/Shraddha-Kapoor-shoots-for-a-cameo-in-A-Flying-Jatt|accessdate=27 January 2016|publisher=Bollywood Hungama|date=9 January 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160406110546/http://www.bollywoodhungama.com/news/17204822/Shraddha-Kapoor-shoots-for-a-cameo-in-A-Flying-Jatt|archive-date=6 अप्रैल 2016|url-status=live}}</ref> |- | 2016 |''[[रॉक ऑन!! २|रॉक ऑन २]]''{{dagger|alt=Films that have not yet been released}} | जिया शर्मा | |- | 2017 |[[ओके जानू]] |तारा | |- | 2017 |[[हाफ गर्लफ्रेंड (फ़िल्म)|हाफ़ गर्लफ़्रेंड]] |रिया सोमानी |फ़िल्मिंग |- | 2017 |[[हसीना पारकर|हसीना: द क्वीन ऑफ़ मुम्बई]] | हसीना पारकर | फ़िल्मिंग |- |2018 |[[नवाबजादे]] | अघोषित |फ़िल्मिंग |- |2018 |[[स्त्री]] |एन अननेम्ड वुमेन | |- |2018 |[[बत्ती गुल मीटर चालू]] |ललिता नौटियाल | |- | 2019 | [[साहो]] |अमृता नायर | |- |2019 |[[छिछोरे]] |माया | |- |2020 |[[स्ट्रीट डांसर]] |इनायत | |- |2020 |[[बाग़ी 3]] |मीरा नंदन | |} == सन्दर्भ == {{टिप्पणीसूची}} == बाहरी कड़ी == {{commonscat|Shraddha Kapoor|श्रद्धा कपूर}} * [https://web.archive.org/web/20141006044018/http://www.imdb.com/name/nm3601766/ श्रद्धा कपूर] इण्टरनेट मूवी डेटाबेस * [https://web.archive.org/web/20150215084848/http://short-biography.com/actress/shraddha-kapoor.htm श्रद्धा कपूर] जीवनी * [https://web.archive.org/web/20140819133622/https://twitter.com/ShraddhaKapoor श्रद्धा कपूर] ट्विटर [[श्रेणी:1989 मँ जनमलौ लोग]] [[श्रेणी:जीवित लोग]] [[श्रेणी:भारतीय फ़िल्म अभिनेत्री]] [[श्रेणी:हिंदी अभिनेत्री]] slwlu9loqqbfjrrd55ojz51913mgw0m 0 3941 23783 22265 2026-11-03T12:51:01Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23783 wikitext text/x-wiki <references responsive="0"> </references> बीड़ी ( जेकरऽ वर्तनी बीडी या बिरी भी होय छै) एगो पातरौ सिगरेट या मिनी-सिगार छै जेकरा मँ तम्बाकू केरौ गुच्छा भरलौ जाय छै आरू आमतौर प एक छोर प तार या चिपकय वाला पदार्थ सँ बांधलौ जाय वाला टेंडू (Diospyros melanoxylon) या पिलिओस्टिग्मा रेसेमोसम केरौ पत्ता मँ लपेटलौ जाय छै। एकरौ उत्पत्ती भारतीय उपमहाद्वीप सँ होलौ छै। ई नाम मारवाड़ी शब्द बीदा-सुपारी, जड़ी-बूटी, आरू मसाला के मिश्रण सँ बनलौ छै जेकरा एगो पत्ता मँ लपेटलौ जाय छै। ई पूरा दक्षिण एशिया आरू मध्य पूर्व केरौ कुछ हिस्सा मँ तंबाकू केरौ प्रयोग केरौ पारंपरिक तरीका छेकै, जहां बीड़ी लोकप्रिय आरू सस्ता छै। भारत मँ बीड़ी के खपत पारंपरिक सिगरेट सँ भी अधिक छै जे 2008 मँ भारतीय तंबाकू के सब खपत के 48% छै। == इतिहास == 17वीं सदी के अंत मँ भारतीय तंबाकू केरौ खेती शुरू होला के बाद बीडी के आविष्कार होलौ छेलै | तमाकू मजदूर सबसँ पहिने बचलका-छोड़लका तमाकू ल क पत्ता मँ मोड़ी क एकरौ निर्माण करलकै। 1930 के दशक के दौरान वाणिज्यिक भारतीय बीडी उद्योग मँ तेजी सँ वृद्धि देखलौ गेलै संभवतः ओहे समय मँ तंबाकू केरौ खेती के विस्तार के कारण भारतीय उद्योग आरू भारतीय उत्पाद क गांधी केरौ समर्थन सँ मदद मिललै। शायद एकरौ वजह सँ भारत मँ शिक्षित वर्ग सिगरेट सँ बेसी बीडी पसंद करै लेली बढ़ी गेलै। हालांकि अबअ ई बात नै छै। सिगरेट क विदेशी उत्पाद कहै वाला मुस्लिम नेता सिनी न भी बीडी केरौ समर्थन करलअ छै। 20वीं शताब्दी के मध्य ताँय बीडी निर्माण एकटा अत्यंत प्रतिस्पर्धी उद्योग मँ बढ़ी गेलौ छेलै। व्यावसायिक उत्पादन केरौ ई चरण मँ-बीडी केरौ लोकप्रियता केरौ चरम पर-बहुत नया बीडी ब्रांड के निर्माण के साथ-साथ बीडी फैक्ट्री भी बनलै जेकरा मँ सौ सँ ऊपर, मुख्य रूप सँ पुरुष, बीडी रोलर क रोजगार मिललै। . 1940, '50, आरू '60 के दशक के दौरान बढ़लौ नियमन के परिणामस्वरूप फैक्ट्री आधारित बीडी उत्पादन मँ गिरावट आबी गेलै आरू बीडी बनाबै के काम एगो कुटीर उद्योग बनी गेलै जेकरा मँ घरौ प आधारित महिला कार्यबल मुख्य रूप सँ केवल बीडी रोलिंग मँ ही काम करै वाला छेलै। एकरौ विपरीत बीड़ी उत्पादन केरौ अन्य पहलू मँ नर केरौ काम जारी छै। बीडी धूम्रपान के सामाजिक स्थिति कम होय के प्रवृत्ति छै, आरू ई तम्बाकू सँ भरलऽ पत्ता नियमित सिगरेट के तुलना मँ सस्ता होय छै। जे उच्च सामाजिक स्थिति रखै छै, जे धूम्रपान बीडी करै छै, प्रायः जनता के नजर सँ बाहर करै छै ; तभियो सांस्कृतिक प्रवृत्ति बदली रहलौ छै। कुछु प्रमुख बीडी कंपनी गणेश बीडी, काजा बीडी, ताजमहल बीडी आरू लक्ष्मी बीड़ी छै। . == निर्माण == 30 लाख सं बेसी भारतीय बीडी के निर्माण में काम करै छै, जे एक ठो कुटीर उद्योग छेकै, जे आमतौर पर महिला अपनौ घर मँ करै छै। भारत मँ बीड़ी उद्योग केरौ विश्लेषण मँ पता चललै कि मुनाफा बढ़ला के बावजूद मजदूरौ के मजदूरी मँ कमी ​​ऐलै आरू महिला मजदूर क पुरुष मजदूरौ सँ काफी कम वेतन मिलै छै। मजदूर औसतन प्रतिदिन 500-1000 बीडी रोल करएयत छै, जे 225-450 ग्राम (8-15+3⁄4 औंस) तंबाकू कें फ्लेक्स कें संभालएयत छै. तंबाकू क॑ संभालना आरू ओकरऽ धूल क॑ साँस म॑ लेना बीडी मजदूरऽ लेली एगो व्यावसायिक खतरा छै, कैन्हेंकि एगो वैज्ञानिक अध्ययन म॑ गुणसूत्र विचलन केरऽ बढ़लऽ स्तर मिललै === तेंदू पत्ता === टेंडू (Diospyros melanoxylon) के पात उत्कृष्ट लपेट बनाबै छै, आरू बीड़ी के सफलता केरौ कारण, कुछ हद तक, ई पत्ता ही छै। तम्बाकू फसल तैयार होला के कुछुये दिन बाद पत्ता प्रचुर मात्रा मँ होय छै। आरू बीडी निर्माण मँ उपयोग करै वास्तें तैयार होय जाय छै। गर्मी मँ एकत्रित करी गठरी मँ बनाय क पत्ता क तीन सँ छह दिन तलक रौद मँ सुखैलौ जाय छै आरू फेरू एकरा लपेटी क उपयोग करलौ जाय छै। == वैश्विक लोकप्रियता == सिगरेट के विपरीत बीडी क बार-बार खींचना आवश्यक छै, ताकि ओकरा जरैलौ राखलौ जाबअ सकै, इ लेली जाहे चेष्टा के आवश्यकता होय छै। === उत्तरी अमेरिका === अमेरिका में बीडी,पारंपरिक सिगरेट जैसनौ तरह व्यवहार मँ लानलौ जाय छै। === यूनाइटेड किंगडम === बीड़ी केरौ उपयोग क अखनी यूके मँ कानूनी रूप सँ सिगरेट ऐसनौ मान्यता मिललौ छै। एकरा खरीदय लेली 18 साल या ओकरा सँ बेसी उम्र होना चाहिय्यौ। == स्वास्थ्य चेतावनी == बीडी सँ बेसि निकोटीन, कार्बन मोनोऑक्साइड आरू टार पैदा होय छै, जेकरा सँ पारंपरिक सिगरेट सँ बेसी मौखिक कैंसर के खतरा होय छै। == ई भी देखौ == * Paan * Gutka == सन्दर्भ == == External links == [[श्रेणी:देशी संस्कृति]] [[श्रेणी:भारत मँ तंबाकू]] [[श्रेणी:सिगरेट प्रकार]] [[श्रेणी:धूम्रपान]] mj0zz11t03ipdvp6z771irbus14g5nt 0 4304 23944 17689 2026-11-04T05:39:30Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23944 wikitext text/x-wiki {{स्रोतहीन|date=मई 2019}} '''सामाजिक विज्ञान''' (Social science) मानव [[समाज]] का अध्ययन करने वाली शैक्षिक विधा है। [[प्राकृतिक विज्ञान|प्राकृतिक विज्ञानों]] के अतिरिक्त अन्य विषयों का एक सामूहिक नाम है 'सामाजिक विज्ञान'। इसमें [[मानवशास्त्र|नृविज्ञान]], [[पुरातत्वशास्त्र|पुरातत्व]], [[अर्थशास्त्र]],। [[भूगोल]], [[इतिहास]], [[विधि]], [[भाषाविज्ञान]], [[राजनीति|राजनीति शास्त्र]], [[समाजशास्त्र]], [[अंतरराष्ट्रीय अध्ययन]] और संचार आदि विषय सम्मिलित हैं। कभी-कभी [[मनोविज्ञान]] को भी इसमें शामिल कर लिया जाता है।<br /> === <span lang="hi" dir="ltr">सामाजिक</span> विज्ञान की शाखाएँ=== * [[मानवशास्त्र|नृविज्ञान]] (Anthropology) * [[अर्थशास्त्र]] (Economics) * [[शिक्षाशास्त्र]] (Education) * [[भूगोल]] (Geography) * [[इतिहास]] (History) * [[विधि]] (Law) * [[भाषाविज्ञान]] (Linguistics) * [[राजनीति विज्ञान]] (Political science) * [[लोक प्रशासन]] (Public administration) * [[मनोविज्ञान]] (Psychology) * [[समाजशास्त्र]] (Sociology) *[[दर्शनशास्त्र]] (Philosophy) *[[नीतिशास्त्र]] (Ethics) *[[तर्कशास्त्र]] (Logics) etc. == बाहरी कड़ियाँ == * [https://web.archive.org/web/20101111065947/http://hi.wiktionary.org/wiki/Saamaajik_Vigyaan_Glossary#A सामाजिक विज्ञान शब्दावली (अंग्रेजी-हिंदी)] * [https://web.archive.org/web/20131105042807/http://www.hindisamay.com/contentDetail.aspx?id=2963&pageno=1 समाज-विज्ञान विश्वकोश] (हिन्दी समय) * [https://web.archive.org/web/20110520224346/http://books.google.co.in/books?id=dnLBJ2x6Fw8C&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false सामाजिक विज्ञान हिंदी विश्वकोश] (गूगल पुस्तक ; लेखक - डॉ श्याम सिंह 'शशि') * [https://web.archive.org/web/20111012064059/http://samajvigyan.blogspot.com/ भारतीय भाषाओं में समाज विज्ञान] * [https://web.archive.org/web/20091028070226/http://www.uel.ac.uk/cswr/index.htm Centre for Social Work Research] * [https://web.archive.org/web/20110728141249/http://www.uel-ftsrc.org/ Family Therapy and Systemic Research Centre] * [https://web.archive.org/web/20090504235854/http://www.mdx.ac.uk/WWW/STUDY/SSHtim.htm History of Social Science] * [https://web.archive.org/web/20110721183630/http://isedonline.org/ Institute of Small Enterprises and Development (ISED)] * [https://web.archive.org/web/20080312160638/http://www.sobiad.org/icss-conference/icss-main.htm International Conference on Social Sciences] * [https://web.archive.org/web/20110708042252/http://humanisticideology.blogspot.com/ International Journal on Humanistic Ideology] * [https://web.archive.org/web/20100706215249/http://www.waset.org/journals/ijhss/ International Journal of Humanities and Social Sciences] * [https://web.archive.org/web/20100706214955/http://www.waset.org/journals/ijss/ International Journal of Social Sciences] * [https://web.archive.org/web/20110606140552/http://www.unesco.org/ngo/issc/ International Social Science Council] * [https://web.archive.org/web/20120905043126/http://www.ashgate.com/pdf/SamplePages/There_is_No_Such_Thing_as_a_Social_Science_Intro.pdf Introduction to Hutchinson et al., ''There's No Such Thing as a Social Science''] * [https://web.archive.org/web/20101111204023/http://www.intute.ac.uk/socialsciences// Intute: Social Sciences (UK)] * [https://web.archive.org/web/20110728034525/http://www.sobiad.org/english.html Social Science Research Society] * [https://web.archive.org/web/20100813105453/http://www.vl-site.org/index.html Social Science Virtual Library] * [https://web.archive.org/web/20101230073810/http://www.canaktan.org/ Social Science Virtual Library: Canaktanweb (Turkish)] * [https://web.archive.org/web/20090808061817/http://www.social-sciences-and-humanities.com/ Social Sciences And Humanities] * [https://web.archive.org/web/20190413023429/http://xlab.berkeley.edu/ UC Berkeley Experimental Social Science Laboratory] * [https://web.archive.org/web/20101125140751/http://monthlyreview.org/100501baran.php The Dialectic of Social Science] by Paul A. Baran [[श्रेणी:सामाजिक विज्ञान]] [[श्रेणी:विद्यार्जन विषय]] {{विज्ञान-आधार}} 0280hgtipebnudfp3azdv3ae48eqccs 0 4309 23854 17694 2026-11-03T20:13:23Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23854 wikitext text/x-wiki '''लियोनेल चार्ल्स रोबिन्स, बैरोन रोबिन्स''' (Lionel Charles Robbins, Baron Robbins; 22 नवम्बर 1898 – 15 मई 1984) ब्रितानी अर्थशास्त्री और लंदन स्कूल ऑफ़ इकोनोमिक्स के अर्थशास्त्र विभाग के प्रमुख सदस्य थे। 1932 ई में इनकी बुक आई थी जिसका नाम ''''An Essay on the Nature and Significance of Economic Science'''<nowiki/>' था। दुर्लभता से संबंधी परिभाषा चार्ल्स रॉबिन ने ही दी थी। थ। (Subscribe on YouTube Anurag Prakash Singh) ==परिवार और शिक्षा== रोबिन्स का जन्म पश्चिम लंदन के [[सिप्सन]] में हुआ। वो रोलैंड रिचर्ड (1872–1960) और रोजा मैरियन रोबिन्स (''नी'' हेरिस) के पुत्र थे। <ref>Howson, Susan (2011) ''Lionel Robbins'' C.U.P., पृ॰ 1200</ref> उनके पिताजी एक किसान होने के साथ-साथ [[मिडलसेक्स]] काउंटी परिषद् के सदस्य भी थे।<ref name="oxforddnb">{{Cite web |url=http://www.oxforddnb.com/view/article/31612 |title=Oxford Dictionary of National Biography |access-date=1 अगस्त 2017 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160105224306/http://www.oxforddnb.com/view/article/31612 |archive-date=5 जनवरी 2016 |url-status=live }}</ref> रोबिन्स की बहन कोरोलाइन इतिहास की प्रसिद्ध प्रोफेसर थी।<ref name=caroline>J. R. Pole, ‘Robbins, Caroline (1903–1999)’, Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press, 2004 [http://www.oxforddnb.com/view/article/72015, accessed 8 Sept 2015] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200314074147/https://www.oxforddnb.com/view/10.1093/ref:odnb/9780198614128.001.0001/odnb-9780198614128-e-72015;jsessionid=467633A9CD3BB3D347255D5AA55FC76B |date=14 मार्च 2020 }}</ref> ==सन्दर्भ== {{Reflist}} ==बाहरी कड़ियाँ== {{Commons category|Lionel Robbins|लियोनेल रोबिन्स}} * [https://web.archive.org/web/20170802041313/https://digital.library.lse.ac.uk/exhibitions/lionel-robbins-the-economist-and-the-wider-world एलएसई डिजिटल लाइब्रेरी - लियोनेल रोबिन्स] {{Authority control}} [[श्रेणी:1898 में जन्मे लोग]] [[श्रेणी:अर्थशास्त्री]] [[श्रेणी:ब्रिटिश लोग]] [[श्रेणी:१९८४ में निधन]] hs1a51sy77ib9lqsbxjvu1ougyt2erz 0 4598 23820 18648 2026-11-03T16:44:20Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23820 wikitext text/x-wiki {{Taxobox | name = होमिनिड<ref name=MSW3>{{MSW3 Groves|pages=181–184|id=12100786}}</ref> | fossil_range = [[Miocene]]–[[Holocene|present]], {{Fossil range|17|0}} | image = Hominidae (extant species).jpg | image_caption = The eight extant hominid species, one row per genus | taxon = Hominidae | display_parents = 2 | authority = [[John Edward Gray|Gray]], 1825 | type_genus = ''[[Homo]]'' | type_genus_authority = Linnaeus, 1758 | synonyms = * Pongidae <small>Elliot, 1913</small> * Gorillidae <small>Frechkop, 1943</small> * Panidae <small>Ciochon, 1983</small> | subdivision_ranks = Subfamilies | subdivision = * [[Ponginae]] * [[Homininae]] '''sister:''' [[Hylobatidae]] }} [[चित्र:Orangutan.jpg|thumb|ओरन्गउटान ऐगो मानवनुमा नस्ल छीकै]] '''मानवनुमा''' या '''होमिनिड''', जेकरा '''वनमानुष''' भी कहै छै, ऐगो ऐसनो प्राणी परिवार के नाम छीकै जेकरा मं [[कपि]] (एप्स) परिवार के उ सारा नस्ल शामिल छै, जे मनुष्य हुए या मनुष्य जैसनो हुए। हेकरा म [[होमो सेपियन्स|मनुष्य]], [[चिंपैंजी|चिम्पान्ज़ी]], [[गोरिल्ला]] आरू [[ओरंगउटान|ओरन्गउटान]] के [[वंश (जीवविज्ञान)|वंश]] (या जॅनॅरा) आबै छै। कुछ ऐसनो भी मानवनुमा नस्ल छै जे विलुप्त होय चुकलो छै, जेना की [[आस्ट्रेलोपिथिक्स]]। am286zx3i1ueb5jjhnn0hu40p9l8lb9 0 4649 23784 18883 2026-11-03T12:57:21Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23784 wikitext text/x-wiki [[Image:Beryl.jpg|right|thumb|300px|बेरिल के तरह-तरह के क्रिस्टल]] '''बैडूर्य''' ([[संस्कृत भाषा|संस्कृत]]) या बेरिल (Beryl) आधुनिक युग केरौ महत्वपूर्ण [[खनिज]] छेकै। एकरा सँ [[बेरिलियम]] [[धातु]] निकाललौ जाय छै। ई हलका किंतु कठोर तथा दृढ़ होय छै। ई लेली सँ एकरौ उपयोग [[वायुयान|वायुयानो]] सिनी मँ करलौ जाय छै। अन्य धातुओं के साथ इसकी अनेक [[मिश्रातु|मिश्रधातुएँ]] तैयार की जाती हैं, जो विद्युत्, कैमरा आदि उद्योगों में काम आती हैं। बेरिल की पारदर्शक किस्म को 'पन्ना' कहते हैं, जो एक रत्न पत्थर है तथा जिसका उपयोग आभूषणों में किया जाता है। इसका सूत्र '''Be₃Al₂(Si O₃)₆''' है। बेरिल खनिज को क्षेत्र में सरलता से पहचाना जा सकता है। यह षट्कोणीय समुदाय में क्रिस्टलीकृत होता है तथा इसके क्रिस्टल प्रिज़्मीय होते हैं। इसका रंग नीला, हरा, या हल्का पीला होता है। कभी कभी यह सफेद रंग में भी मिलता है। इसकी टूट शंखाभ (conchoidal), कठोरता ७.५ से ८ तथा आपेक्षिक घनत्व २.७ है। बेरिल के आर्थिक निक्षेप पेग्मेटाइट शिलाओं में मिलते हैं। [[भारत]] में यह खनिज [[राजस्थान]], [[झराखण्ड]] तथा [[नेलोर]] की पेग्मेटाइट शिलाओं से प्राप्त किया जाता है। विश्व में बेरिल उत्पादन में भारत का स्थान दूसरा है। [[नाभिकीय ऊर्जा|परमाणवीय महत्व]] का होने के कारण इसके उत्पादन काँकडे गोपनीय हैं। == नाम व्युत्पत्ति == 'बेरिल' नाम भारतीय भाषाओं से व्यत्पन्न हुआ है। इसे [[प्राकृत|प्रकृत]] में 'वेरुलिय‌', [[पालि भाषा|पालि]] में 'वेलुरिय' और 'भेलिरु' तथा [[संस्कृत भाषा|संस्कृत]] में 'वैडूर्य' कहते हैं। इन्ही शब्दों से 'बेरिल' नाम निकला है। [[श्रेणी:खनिज]] cnnpbrh82896zitviuz7gz3kmjvnmpd 0 4824 23844 19335 2026-11-03T19:11:13Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23844 wikitext text/x-wiki रामचन्द्रपुर बिहार के बांका जिला के अमरपुर प्रखण्ड म स्थित ऐगो गाँव छै, जनसंख्या जनगणना 2011 के अनुसार, रामचन्द्रपुर गाँव म कुल 98 परिवार रहै छै। रामचन्द्रपुर के कुल जनसंख्या 547 छै, जेकरा म 274 पुरुष आऐ 273 महिला छै, ई प्रकार रामचन्द्रपुर के औसत लिंग अनुपात 996 छै। aka144xph7btv82khzh772j8dghzvm9 0 4919 23803 19534 2026-11-03T14:59:46Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23803 wikitext text/x-wiki भुमई बिहार के नवादा जिला के अकबरपुर ब्लॉक म स्थित ऐगो मध्यम आकार के गाँव छै। जेकरा म कुल 274 परिवार रहै छै। 2011 के जनगणना के अनुसार, भुमई गाँव के जनसंख्या 1652 छै, जेकरा म कुल 849 पुरुष आरू, जबकि 803 महिला छै। भुमई गाँव म 0-6 आयु वर्ग के बच्चा के जनसंख्या 270 छै, जे गाँव के कुल जनसंख्या के 16.34% छै। भुमई गाँव के औसत लिंग अनुपात 946 छै,जे बिहार राज्य के औसत 918 स अधिक छै। जनगणना के अनुसार भुमई के बाल लिंग अनुपात 788 छै, जे बिहार के औसत 935 स कम छै। 46177kmvakwr7lns0i3or209xngu1y8 0 5148 23853 19886 2026-11-03T20:07:35Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23853 wikitext text/x-wiki लालापुर बिहार के भागलपुर जिला के कहलगांव ब्लॉक म स्थित ऐगो मध्यम आकार के गाँव छै। जेकरा म कुल 360 परिवार रहै छै, लालापुर गाँव के जनसंख्या 1807 छै, जेकरा म 919 पुरुष आरु जबकि 888 महिला छै,2011 के जनगणना के अनुसार लालापुर गाँव म 0-6 आयु वर्ग के बच्चा के आबादी 359 छै, जे गाँव के कुल जनसंख्या के 19.87% छै। लालापुर गाँव के औसत लिंग अनुपात 966 छै, जे बिहार राज्य के औसत 918 स ज़्यादा छै। जनगणना के अनुसार लालापुर के बाल लिंग अनुपात 1040 छै, जे बिहार के औसत 935 स ज़्यादा छै। बिहार के तुलना म लालापुर गाँव के साक्षरता दर कम छै। 2011 म, बिहार के 61.80% के तुलना म लालापुर गाँव के साक्षरता दर 51.04% छेलै। लालापुर म पुरुष साक्षरता दर 58.82% छेलै जबकि महिला साक्षरता दर 42.84% छै। j5lhk1eyo8ldtlpr7seet1as7itilg6 0 5532 23786 21693 2026-11-03T13:10:54Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23786 wikitext text/x-wiki हमरो बिहार के रो पवित्र भूमी आपनो पुरातन परिचय के मोहताज नय छै। वेद १ पुराण आरो अन्य धर्म ग्रन्थ में एकरा प्रमाण मिले छौ हमरो जिला भागलपुर के रो बगलगीर जिला बॉका एकरा से अछूता नय छै। देवासुर संग्राम से कै नय परिचित छै। ई देवासुर संग्राम में समुद मंथन के जिक्र छौ। समुद मंथन मैं वासुकी नाग के द्वारा जे पर्वत के मथानी के रूपों में प्रयोग करलो गेलो रहे। ऊ मंदार पर्वत बॉका जिला में छै। एकरा मदरांचल भी कहला जाय छै। मंदार पर्वत के सोन्दर्य वर्णन करना संभव नय छै।बड़ो बड़ो पहाड़ी से अच्छादित इ जगह स्वर्ग के समान लगै छै। पहाड़ी केरो ऊँचाई लगभग 700-800 फीट छै। जेकरा में कुछ पहाड़ीमें कत्ते नय मूर्ति आरो वास्तुकला के रो पवित्र सरोवर मानलो जाय छै। इ पर्वत पे हिन्दू धर्मके साथे साथे जैन धर्म केरो मंदिर छै। यहाँ के रो मकर संक्रांति काफी प्रसिद्ध छै। हर साल 14 जनवरी के मेला लागै छै ' आदिवासी समुदाय के लोग13 जनवरी के अपनो सिद्धी पूजा मनावे छै पर्यटक के हिसाब से मंदार पर्वत पे काफी सुविधा छै। पर्यटक के रहे लेली आरो खाना पीना वोटिंग आरो आवगमन के सुविधा छै। मंदार पर्वत पे चढ़े लेली पहाड़ के काटी के सीढ़ी बना लै गेलो छै। एकरा अरिक्ति विजती से चले बाला ट्रॉली के सुविधा छै जेकरा से वृद्ध आरु निःशक्त आदमीभी दर्शन करै छै। यदि आपने सब अभी ते मंदार पर्वत के दर्शन नय करनै छिये ते एकबार आवी के आपनो जीवन धन्य करियै sbceudgk20douz2mbvk3cyz1bmkca0v 0 5567 23835 21847 2026-11-03T18:14:57Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23835 wikitext text/x-wiki अंतर्राष्ट्रीय योग दिवस (21 june ) योग दिवस हर साल 21 जून के दिन मनइलो जाय छय। ई दिवस योग के महत्व अरु लाभ के बारे में जागरूकता बढ़ावै ल बनलो छै। योग एक प्राचीन पद्धति छै जे शरीर, मन, अरु आत्मा के संतुलन बनाय के रखै मे मदद करै छै योग रॉ माध्यम से मनुष्य आफ्नो तन अरु मन के स्वस्थ रखै सकै छै। हेकरो शुरुआत संयुक्त राष्ट्र संघ (UN) द्वारा 2015 मे करलो गेलो छै। 2014 में भारत के प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी संयुक्त राष्ट्र मे ई सुझाव देलकय कि दुनिया भर में योग के प्रचार - प्रसार होबय के चाही ओकरे बाद से 2015 से हर साल 21 जून के अंतररष्ट्रीय दिवस मनवा लगले। ई दिन स्कूल कॉलेज, आफिसअरु गाँव शहर में लोग योग अभ्यास करेय छै। वार्ताकार:- ज्योति सोनी 2goysv2qd0ctjbi3mrn030x27jedwms 0 5580 23950 21931 2026-11-04T06:31:09Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23950 wikitext text/x-wiki सुरलू झारखंड के पश्चिमी सिंहभूम जिला के तांतनगर ब्लॉक म स्थित ऐगो मध्यम आकार के गाँव छै, जेकरा म कुल 130 परिवार रहै छै। जनगणना 2011 के अनुसार सुरलू गाँव के जनसंख्या 764 छै, जेकरा म 376 पुरुष आरु 388 महिला छै। सुरलू गाँव म 0-6 आयु वर्ग के बच्चा के आबादी 112 छै, जे गाँव के कुल जनसंख्या के 14.66% छै। सुरलू गाँव के औसत लिंग अनुपात 1032 छै, जे झारखंड राज्य के औसत 948 स अधिक छै। जनगणना के अनुसार सुरलू के बाल लिंग अनुपात 867 छै, जे झारखंड के औसत 948 स कम छै। sscp018t0muurf56p5t03sxcmwyy5h8 0 5615 23952 22990 2026-11-04T06:48:13Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23952 wikitext text/x-wiki {{ज्ञानसन्दूक व्यक्ति|name=स्टीव जॉब्स <!-- Before changing this image, double check the talk page, as there is discussion there titled "Infobox Picture" -->|image=Steve Jobs Headshot 2010-CROP.jpg|image_size=250px|birth_name=स्टीवन पॉल जॉब्स|birth_date={{जन्म तिथि|1955|2|24}}|birth_place={{nowrap|सैन फ्रांसिस्को}}|death_date={{मृत्यु तिथि एवं आयु|2011|10|5}}|death_place=56 years 7 months 11 days[[पालो आल्टो, कैलिफ़ोर्निया|पालो आल्टो]], [[कैलिफ़ोर्निया]], [[संयुक्त राज्य अमेरिका]]|nationality=अमेरिकी|occupation=को-फ़ाउंडर, चेरमन और सी॰ई॰ओ॰, [[एप्पल इंक°]], [[पिक्सार (Pixar)]], को-फ़ाउंडर और सी॰ई॰ओ॰, [[नेक्स्ट इंक॰]]|years_active=१९७४–२०११|networth=$७.०&nbsp;बिलियन [[अमेरिकी डॉलर|डॉलर]]|boards=[[द वॉल्ट डिज़्नी कंपनी]], [[एप्पल इंक॰]]|religion=[[बौद्ध 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हुनका माय स॑ गोद लेलकै। जॉब्स कैलिफोर्निया म॑ ही पढ़लै। वू समय हुनका पास पैसा के कमी छेलै आरू वू अपनौ ई आर्थिक परेशानी दूर करै लेली गर्मी के छुट्टी म॑ काम करै छेलै। १९७२ में जॉब्स पोर्टलैंड के रीड कॉलेज सँ स्नातक करलकै। पढ़ाई के दौरान हुनका अपनौ दोस्त के कमरा मँ जमीन पर सुतना पड़लै। वू कोक के खाली बोतल बेची क॑ खाय लेली पैसा जुटबै छेलै आरू पास के कृष्ण मंदिर सँ हफ्ता मँ एक बार मिलै वाला मुफ्त भोजन भी करै छेलै। धनवान बनी जाय के बाद जॉब्स के पास लगभग ५.१ अरब डॉलर के संपत्ति छेलै आरू वू अमेरिका के ४३वाँ सबसै धनी आदमी मानलौ गेलै। जॉब्स आध्यात्मिक ज्ञान लेली भारत के यात्रा करलकै आरू बौद्ध धर्म अपनालकै। वू कैंची आश्रम नैनीताल अल्मोड़ा के संत नीम करोली बाबा सँ भी मिललौ छेलै जे हुनकरौ उज्ज्वल भविष्य के सटीक भविष्यवाणी करनै छेलै। जॉब्स १९९१ मँ लोरेन पॉवेल सँ बियाह करनै छेलै। हुनकरौ एक बेटा छै। == प्रारंभिक जीवन == ''स्टीव जॉब्स के जनम २४ फरवरी १९५५ के सैन फ्रांसिस्को, कैलिफोर्निया में होलै छेलै। स्टीव के जनम के समय हुनकौ माता-पिता के बियाह नै होलै छेलै, यही वास्तें स्टीव के कैलिफोर्निया के पॉल रेनहोल्ड जॉब्स आरू क्लारा जॉब्स गोद ल लेलकै छेलै। क्लारा जॉब्स कॉलेज सँ स्नातक के उपाधि नै लेनै छेलै आरू पॉल जॉब्स खाली उच्च विद्यालय तक के ही शिक्षा लेने छेलै।'' [[फाईल:Apple_Computer_Logo_rainbow.svg|बाएँ|अंगूठाकार|upright=0.5|एप्पल लोगो]] [[फाईल:Apple_logo_black.svg|अंगूठाकार|upright=0.5|27 अगस्त 1999 से उपयोग किया जा रहा लोगो।]] == निजी जीवन == जॉब्स के एगो बहिन छै जेकरौ नाम मोना सिम्प्सन छेकै। हुनकौ एगो पुरान संबंध सँ १९७८ में हुनकौ पहिलौ बेटी के जनम होलै जेकरौ नाम लीज़ा ब्रेनन जॉब्स छै। सन् १९९१ में वू लौरेन पावेल सँ बियाह करलकै। ई बियाह सँ हुनका तीन गो बच्चा होलै - एगो बेटा आरू दू गो बेटी। बेटा के नाम रीड छै जेकरौ जनम सन् १९९१ में होलै। हुनकरौ बड़की बेटी के नाम एरिन छै जेकरौ जनम सन् १९९५ में होलै, आरू छुटकी बेटी के नाम ईव छै जेकरौ जनम सन् १९९८ में होलै। वू संगीतकार 'दि बीटल्स' के बहुत बड़ौ प्रशंसक छेलै आरू हुनका सब सँ बहुत प्रेरित होलै। == निधन == २००३ में हुनका पैनक्रियाटिक कैंसर के बीमारी होलै। हुनी ई बीमारी के इलाज ठीक से नै करैलकै। जॉब्स के ५ अक्टूबर २०११ के ३ बजे के आसपास पालो अल्टो, कैलिफ़ोर्निया के घर में निधन होय गेलै। हुनकर अंतिम संस्कार अक्टूबर २०११ में होलै। हुनकर निधन के मौका पर माइक्रोसॉफ्ट आर डिज्नी जैसनौ बड़-बड़ कंपनी सब शोक मनैलकै। पूरा अमेरिका में शोक मनाय गेलै। हुनी निधन के बाद आपनौ पत्नी आर तीन बच्चा के छोड़ी क चल गेलै। स्टीव के आखिरी शब्द छेलै - "हम बिजनेस के दुनिया में सफलता के चोटी पर पहुँची चुकलौ छियै। जबकि दूसरौ के नजर में हमरौ जिंदगी सफलता के दूसरौ नाम छै। लेकिन काम के छोड़ी क अगर हम आपनौ जिंदगी के बारे में बात करै छियै त हमरा यही समझ में ऐलै कि पैसा जीवन के खाली एक हिस्सा छै आर हम एकरौ आदी होय चुकलौ छियै। आज ई बिस्तर पर पड़लौ-पड़लौ अगर हम आपनौ पूरा जिंदगी के याद करै छियै त हमरा लगै छै कि जिंदगी में हमरा जे नाम आर पैसा मिललै वू मौत के समय कोनो काम के नै छै। आज हम यहाँ अँधेरा में लाइफ सपोर्टिंग मशीन के हरियरौ बत्ती देखी रहलौ छियै। साथ ही भगवान के भी महसूस करी रहलौ छियै। हमरा मौत पास आबैतौ नजर आबी रहलौ छै। हम कहै चाहै छियै कि जब तों आपनौ आखिरी समय के लिए बहुत पैसा जमा करी लेहै छौं, त तोरा रिश्ता, आपनौ कला आर बचपन के सपना पर ध्यान देलौ चाहियौ। हमेशा आर लगातार पैसा कमाबै के आदत तोरा हमरौ जैसनौ ही एक बिगड़लौ इंसान बना देतो।" == पुरस्कार == १९८२ में टाइम पत्रिका हुनका द्वारा बनैलौ गेलै एप्पल कंप्यूटर के 'मशीन ऑफ द ईयर' के खिताब देलकै। १९८५ में हुनका अमेरिकी राष्ट्रपति द्वारा नेशनल मेडल ऑफ टेक्नोलॉजी मिललै। वही साल हुनका आपनौ योगदान के लिए सैमुअल एस. बियर्ड पुरस्कार मिललै। नवंबर २००७ में फॉर्च्यून पत्रिका हुनका उद्योग में सबसै शक्तिशाली पुरुष के खिताब देलकै। वही साल हुनका 'कैलिफोर्निया हॉल ऑफ फेम' के पुरस्कार भी मिललै। अगस्त २००९ मँ, वू जूनियर उपलब्धि द्वारा एक सर्वेक्षण मँ किशोरऽ के बीच सबसै अधिक प्रशंसा मिलनै वाला उद्यमी के रूप मँ चुनलौ गेलै। पहलें इंक पत्रिका द्वारा २० साल पहलें १९८९ मँ 'दशक के उद्यमी' नामित करलौ गेलै। ५ नवम्बर २००९ क॑, जॉब्स् फॉर्च्यून पत्रिका द्वारा दशक के सीईओ नामित करलौ गेलै। नवम्बर २०१० मँ, जॉब्स् फोरब्स पत्रिका हुनक॑ अपनऽ 'पर्सन ऑफ द ईयर' चुनलकै। २१ दिसम्बर २०११ क॑ बुडापेस्ट मँ ग्राफिसॉफ्ट कंपनी हुनक॑ आधुनिक युग के महानतम व्यक्तित्वऽ मँ सँ एक चुनी क॑, स्टीव जॉब्स क॑ दुनिया के पहिलऽ कांस्य प्रतिमा भेंट करलकै। <nowiki>.mw-parser-output .reflist{margin-bottom:0.5em;list-style-type:decimal}@media screen{.mw-parser-output .reflist{font-size:90%}}.mw-parser-output .reflist .references{font-size:100%;margin-bottom:0;list-style-type:inherit}.mw-parser-output .reflist-columns-2{column-width:30em}.mw-parser-output .reflist-columns-3{column-width:25em}.mw-parser-output .reflist-columns{margin-top:0.3em}.mw-parser-output .reflist-columns ol{margin-top:0}.mw-parser-output .reflist-columns li{page-break-inside:avoid;break-inside:avoid-column}.mw-parser-output .reflist-upper-alpha{list-style-type:upper-alpha}.mw-parser-output .reflist-upper-roman{list-style-type:upper-roman}.mw-parser-output .reflist-lower-alpha{list-style-type:lower-alpha}.mw-parser-output .reflist-lower-greek{list-style-type:lower-greek}.mw-parser-output .reflist-lower-roman{list-style-type:lower-roman}</nowiki> == बाहरी कड़ी सिनी == * [http://www.dw-world.de/dw/article/0, 15343295,00.html एप्पल को मशीन बनाने वाले जॉब्स का इस्तीफा] {{Dead link|date=अगस्त 2021}} * [https://web.archive.org/web/20111007111609/http://raviwar.com/news/616_steve-jobs-apple-three-story.shtml मेरे जीवन की तीन कहानियां- स्टीव जॉब्स] * [http://www.bbc.co.uk/hindi/mobile/international/2012/10/121005_international_usplus_stevejobs_death_aniiv_pa.shtml सात चीज़ें जो स्टीव के मरणोपरांत बदल गईं।] [[श्रेणी:विज्ञान]] [[श्रेणी:तकनीक]] [[श्रेणी:कंपनी]] pzjuckzcc6i2vinkyoyvgh38z8qtcuf 0 5651 23855 22232 2026-11-03T20:19:24Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23855 wikitext text/x-wiki   '''सामोसता के लुसियन''' (यूनानी: Λουκιανὸς ὁ Σαμοσατεύς, करीबन $125$ सँ $180$ के बाद) एगो यूनानी-प्रभावित सीरियाई व्यंग्यकार, वक्ता आरू पम्फलेट लेखक छेलै, जेकरा अपनो खास हल्का-फुल्का शैली लेली जानलो जाय छै। ई शैली म॑ वू अक्सर अंधविश्वास, धार्मिक रीति-रिवाज, आरू असामान्य म॑ विश्वास के मजाक उड़ाबै छेलै। हालाँकि, हुनकरो मूल भाषा संभवतः सीरियाई छेलै, लेकिन हुनकरो सब मौजूदा रचना सब पूरा तरह स॑ प्राचीन यूनानी म॑ लिखलो गेलो छै (ज्यादातर दोसरो सोफिस्टिक काल म॑ लोकप्रिय अटारी यूनानी बोली म॑)। लूसियन केरो जीवन के बारे मँ जे कुछ्छो भी जानकारी मौजूद छै, वू हुनको अपनो लेखन सं॑ ही पता चलै छै, जेकरा मँ हुनको अत्यधिक कटाक्ष के प्रयोग के कारण समझै मँ अक्सर मुश्किल होय छै। हुनको भाषण द ड्रीम (The Dream) के अनुसार, वू सीरिया के दूर-दराज के रोमन प्रान्त मँ, यूफ्रेट्स नदी के करगी बसलो सामोसाटा शहर के एगो निचला मध्यम वर्ग के परिवार के बेटा छेलै। युवा अवस्था मँ, वू अपनो काका के पास मूर्तिकार बने लेली प्रशिक्षु के रूप मँ रखलो गेलै, लेकिन, मूर्ति बनाबै के एगो विफल प्रयास के बाद, वू आयोनिया मँ शिक्षा प्राप्त करै लेली भागी गेलै। वू एगो भ्रमणशील व्याख्याता बनी गेलै आरू रोमन साम्राज्य के कै ठो विश्वविद्यालय मँ गेलो होतै। अपनो शिक्षण सं॑ प्रसिद्धि आरू धन प्राप्त करै के बाद, लुसियन अंत मँ एगो दशक लेली एथेंस मँ बसी गेलै, जेकरो दौरान वू अपनो बहुत्ते सारा वर्तमान रचना लिखलकै। अपनो पचास के दशक मँ, हुनका मिस्र मँ एगो ऊँचा वेतन वाला सरकारी अधिकारी के रूप मँ नियुक्त करलो गेलो छेलै, जेकरो बाद वू ऐतिहासिक रिकॉर्ड सं॑ गायब होय गेलै। लूसियन (Lucian) केरऽ रचना सिनी प्राचीन काल मँ जबरदस्त लोकप्रिय छेलै आरू अस्सी सँ भी अधिक लिखलौ कृति सिनी आज भी बचलऽ छै, जेकरा सँ ई पता चलै छै की अन्य शास्त्रीय लेखक सिनी के तुलना मँ हुनकऽ कृति सिनी केरौ संख्या बहुत अधिक छै। हुनकऽ सबसँ प्रसिद्ध रचना 'ए ट्रू स्टोरी' ('A True Story') छै, जे अविश्वसनीय कहानी कहै वाला लेखक सिनी केरऽ एगो व्यंग्य छै, जेकरा कुछ लोग विज्ञान आरू केरऽ सबसँ पहलऽ ज्ञात कृति मानै छै। लूसियन हास्य संवाद (comic dialogue) केरऽ शैली केरऽ आविष्कार करलकै, जे पारंपरिक सुकराती संवाद केरऽ एगो पैरोडी छेकै। हुनकऽ संवाद 'लावर ऑफ लाईज' ('Lover of Lies') मँ ओ लोग सिनी केरऽ मजाक उड़ैलो गेलऽ छै जे अलौकिक (supernatural) बात सिनी मँ विश्वास करै छै आरू एही मँ "द सोरसर'स अप्रेंटिस" ("The Sorcerer's Apprentice") केरौ सबसँ पुरानऽ ज्ञात संस्करण शामिल छै। लूसियन देवता सिनी के बारे मँ पारंपरिक कहानी सिनी केरऽ मजाक उड़ावै वाला अनेक व्यंग्य लिखलकै, जेकरा मँ 'द डायलाग्स ऑफ द गॉड्स' ('The Dialogues of the Gods'), 'इकारोमेनिप्पस' ('Icaromenippus'), 'जीयस रँट्स' ('Zeus Rants'), 'जीयस कैटेचाइज्ड' ('Zeus Catechized'), आरू 'द पार्लियामेंट ऑफ द गॉड्स' ('The Parliament of the Gods') शामिल छै। हुनकऽ 'डायलाग्स ऑफ द डेड' ('Dialogues of the Dead') मँ मुख्य रूप सँ सनकी दार्शनिक डायोजनीज आरू मेनिप्पस प॑ ध्यान केंद्रित करलौ गेलऽ छै। 'फिलॉसफीज फॉर सेल' ('Philosophies for Sale') आरू 'द करौसल, ऑर द लैपिथ्स' ('The Carousal, or The Lapiths') विभिन्न दार्शनिक स्कूल सिनी केरौ मजाक उड़ावै छै, आरू 'द फिशरमैन ऑर द डेड कम टू लाइफ' ('The Fisherman or the Dead Come to Life') ई मजाक केरऽ एगो बचाव छै। लूसियन अक्सर सार्वजनिक लोगऽ के मजाक उड़बै छेलै, जेना कि अपनऽ पत्र 'दि पासिंग ऑफ पेरेग्रीनस' (The Passing of Peregrinus) म॑ सिनिक दार्शनिक पेरेग्रीनस प्रोटियस आरू अपनऽ ग्रंथ 'अलेक्जेंडर द फॉल्स प्रोफेट' (Alexander the False Prophet) म॑ धोखेबाज भविष्यवक्ता अलेक्जेंडर ऑफ एबोनोटीचस केरौ। लूसियन केरऽ ग्रंथ 'ऑन द सीरियन गॉडेस' (On the Syrian Goddess) म॑ ग्रीक आरू सीरियाई लोगऽ के बीच के सांस्कृतिक भेदऽ प॑ व्यंग्य करलऽ गेलऽ छै आरू एटारगेटिस (Atargatis) केरऽ पूजा-पाठ के बारे म॑ जानकारी केरऽ मुख्य स्रोत छेकै । b11crbbygi7k20gtswncbtmety1g0bd 0 5663 23787 22263 2026-11-03T13:17:21Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23787 wikitext text/x-wiki {| class="infobox biography vcard" ! colspan="2" class="infobox-above" |<div class="fn">बोरज़ूया</div> |- | colspan="2" class="infobox-image" |[[File:BorzuyaArtwork.png|फ़्रेमहीन]]<div class="infobox-caption">बोरजूया केरौ कलाकृति</div> |- ! class="infobox-label" scope="row" |Born | class="infobox-data" |5th century – 6th century<br /><br /><div class="birthplace" style="display:inline">[[Nishapur|Abarshahr]] or [[Merv]]<ref name="Iranica"><cite class="citation encyclopaedia cs1"><span class="cx-segment" data-segmentid="88">[http://www.iranicaonline.org/articles/borzuya-also-burzoe-a-physician-of-the-time-of-kosrow-i- "BORZŪYA"]. </span><span class="cx-segment" data-segmentid="89">''Encyclopædia Iranica''. </span><span class="cx-segment" data-segmentid="90">December 15, 1989.</span></cite></ref></div> |- ! class="infobox-label" scope="row" |Died | class="infobox-data" |6th century<br /><br /><div class="deathplace" style="display:inline">[[Sassanid Iran]]</div> |- ! class="infobox-label" scope="row" |Education | class="infobox-data" |[[Academy of Gondishapur]] (possibly) |- ! class="infobox-label" scope="row" |Known&nbsp;for | class="infobox-data" |Translating many books into [[Middle Persian|Pahlavi]] |- | colspan="2" class="infobox-full-data" |<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"></templatestyles>'''Medical career''' |- ! class="infobox-label" scope="row" |Profession | class="infobox-data role" |Physician |- style="display:none" | colspan="2" | |} '''बोरज़ूया''' (या बुरज़ोए या बुरज़ोय या बोरज़ोय, फ़ारसी: بُرْزویه) ससानियन युग के अंत के, खुसरो प्रथम के समय के एगो फ़ारसी बैद (चिकित्सक) छेलै। हुनी संस्कृत सँ पहलवी (मध्य फ़ारसी) मँ भारतीय पंचतंत्र के अनुवाद करलै छेलै. ओकरो ई अनुवाद आरूढ संस्कृत के वू मूल संस्करण, जेकरा पर हुनी काम करलै छेलै, दूनो हेराय गेलै। हालाँकि, ई सभ हेराए सं पहिनै, ओकरो पहलवी संस्करण के इब्न अल-मुक़फ़्फ़ा कालीला वा-दिमना या द फेबल्स ऑफ़ बिदपई नाम से अरबी में अनुवाद करी चुकलो रहै। कलिला वा दिमना केरऽ परिचय में बोरज़ूया के एगो आत्मकथा प्रस्तुत करलऽ गेलऽ छै। ई विचार के अलावे, ज्ञान आरू आंतरिक विकास जेकरा सँ मानवतावादी भावना प॑ आधारित चिकित्सा के अभ्यास करै लेली प्रेरणा मिललै, बोरजूया के सत्य के खोज, स्थापित धार्मिक विचारऽ के प्रति ओकरऽ संदेह, आरू बाद के संयमित जीवन कुछ विशेषता छै जेकरा पाठ में स्पष्ट रूप स॑ दरसैलो गेलऽ छै। == भारत के जतरा == खोसरो प्रथम द्वारा बोरजुया क॑ भारत भेजलऽ गेलऽ रहै ताकि ऊ एगो ऐसनऽ पौधा खोजअ सक॑ जे मरलौ आदमी क॑ जिनगी दिअ सक॑ । बाद म॑ एक दार्शनिक स॑ ओकरा पता चललै कि जे पौधा के खोज ओंय करी रहलऽ छै, ओकरा बदला मँ॑ वास्तव म॑ ऊ एगो किताब छेकै, जेकरऽ नाँव पंचतंत्र छै, आरू जे राजा के खजाना मँ॑ बन्द छै। ओकरा राजा स॑ किताब पढ़ै के अनुमति त॑ मिललै, लेकिन ओकरा ओकरो नकल (कॉपी) करै के अनुमति नै देलऽ गेलै। ई निर्देश क॑ नै मानतें हुअ॑, बोरजुया हर दिन जे पाठ पढ़ै छेलै ओकरा याद करी लै छेलै आरू चुपचाप ओय किताब क॑ फेरूँ स॑ फारसी मँ॑ लिखै छेलै, आरू फिर अपनऽ अनुवाद क॑ अपनऽ राजा क॑ वापस भेजी देलकै. जब॑ ऊ वापस पहुँचलै, त॑ खोसरो ओकरऽ कामों के तारीफ करलकै, आरू कहलकै कि "ई कलीलानामक किताब हम्मरऽ आत्मा क॑ नव जिनगी देलकै", आरू बोरजुया क॑ शाही खजाना स॑ ओकरा पसंद के कोय भी इनाम चुनै के ऑफर देलकै. सोना या गहना के बदला मँ॑, बोरजुया एक बढ़िया सूट के कपड़ा चुनै छै आरू ई भी कि ओकरऽ नाम कलीला के नकल (कॉपी) मँ॑ लिखलऽ जाय, "ताकि हम्मरऽ मरलऽ के बादो विद्वान लोग हमरा जे कठिनाई स॑ गुजरना पड़लै ओकरा नै भूल॑." सेमेटिक विद्वान फ्रांस्वा द ब्लोइस (François de Blois) बोरज़ुया केरौ भारत यात्रा केरौ पाँचटा अलग-अलग संस्करण के वर्णन करै छै। ई संस्करण मँ बोरज़ुया क॑ मूल रूप सँ भारत कथी लेली भेजलऽ गेलऽ छेलै, ओकरऽ यात्रा केरौ उद्देश्य, आरू बोरज़ुया क॑ पंचतंत्र तक पहुँच कैसें मिललै, एकरऽ विवरण मँ अंतर छै। विद्वान लोग ऐ बात प॑ असहमत छै कि ई संस्करण मँ सँ कोन पुरानऽ छै आरू पह्लवी (Pahlavi) अनुवाद केरौ लेखक तक वापस जाब॑ सकै छै, लेकिन ई बात प॑ सहमत छै कि खोसरौ केरौ भारतीय ज्ञान, खास करी क॑ राजकाज (statecraft) मँ रुचि, किताब तक पहुँचना मँ कठिनाई, आरू ऐन्हऽ ही बाकी विषय वस्तु सब मँ एकरूपता छै। ई पर खूब बहस होय छै कि की बोरजुया आरु बोज़ोर्गमेहर एक्के आदमी छै। जद्यपि सोरोत (स्रोत) ई बात क बताबै छै कि दुन्नू अलग-अलग आदमी छै, मगर कहियो-कहियो 'बोरजुया' सब्द बोज़ोर्गमेहर के छोट रूप सेहो हुअय सकै छै. == एकरा भी देखौ == * Academy of Gundishapur == उद्धरण == <references /> {{Panchatantra}}{{Authority control}} [[श्रेणी:पंचतंत्र]] [[श्रेणी:संस्कृत–फारसी अनुवादक]] [[श्रेणी:खुसरो प्रथम]] [[श्रेणी:छठवीं सदी केरौ ईरानी लोग]] [[श्रेणी:सासानी साम्राज्य केरौ चिकित्सक]] od1lco0d0tw362p1lykzk4jfwsd565j 0 5728 23928 22532 2026-11-04T03:34:01Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23928 wikitext text/x-wiki '''शब्दग्राम''' या '''शब्दरूप-मूल''' एकटा शाब्दिक अर्थ केरौ इकाई छेकै जेकरऽ आधार प॑ विभक्ति के माध्यम सं॑ जुड़लऽ शब्दऽ केरौ समूह बनै छै। ई अर्थ केरऽ एगो '''मूल सार इकाई''' छेकै, भाषाई अध्ययन मँ रूपग्रामिक विश्लेषण केरौ एगो इकाई जे मोटा-मोटी एगो मूल शब्द द्वारा लेलऽ गेलऽ रूपऽ केरौ एगो समूह के बराबर छै। '''जेना कि''', अंग्रेजी भाषा मँ, ''run, runs, ran,'' आरू ''running'' एगो '''शब्दरूप-मूल (RUN)''' केरौ रूप छेकै। एक रूप, जेकरा '''लेम्मा''' (या '''उद्धरण रूप''') कहलऽ जाय छै, ओकरो परंपरा के अनुसार '''शब्दखंड''' केरऽ मुख्य (या मूल) रूप मानलऽ जाय छै। ई '''लेम्मा''' रूप ही शब्दकोश (डिक्शनरी) मँ प्रविष्टि (एंट्री) केरऽ मुख्य शब्द (हेडवर्ड) के रूप मँ उपयोग करलऽ जाय छै। शब्दखंड केरऽ दोसरऽ रूप सभ ओकरा पीछू सूची मँ देलऽ जाय छै, अगर वू साधारण नै होय या ओकरऽ रूप असामान्य तरीका सँ बदलै छै। == '''विवरण''' == शब्दग्राम (lexeme) केरौ विचार शब्द-संरचना (morphology) मँ मुख्य छै, जेकरा प॑ ओ क्षेत्र केरौ दोसरऽ अवधारणा (concepts) क॑ परिभाषित करै के आधार बनै छै। उदाहरण लेली, रूप-परिवर्तन (inflection) आरू व्युत्पत्ति (derivation) के बीच केरौ अंतर क॑ शब्दग्राम के संदर्भ मँ बतैलऽ जाबअ सकै छै। * '''रूपात्मक नियम''' (Inflectional rules) एक '''शब्द मूल''' (lexeme) क॑ ओकरौ '''रूप-सभ''' (forms) स॑ '''जोड़ै छै''' (relate/connect). * '''व्युत्पादक नियम''' (Derivational rules) एक '''शब्द मूल''' क॑ दोसरौ '''शब्द मूल''' स॑ '''जोड़ै छै''' (relate/connect). एक '''शब्द-मूल''' (lexeme) केरऽ '''आपनौ एक व्याकरणिक वर्ग''' (syntactic category) होय छै, ओकरऽ '''एक खास अर्थ''' (semantic value) होय छै, आरू '''रूप बदलै वाला भासा''' (inflecting languages) मं ओकरऽ '''रूप बदलै के एगो नियम-सारणी''' (inflectional paradigm) होय छै। एकरऽ मतलब इ छै कि ढेरों भासा मं एक '''शब्द-मूल''' केरऽ '''ढेरों अलग-अलग रूप''' होय सकै छै। उदाहरण के तौर प॑, '''दौड़''' (RUN) '''शब्द-मूल''' केरऽ रूप होय छै: वर्तमान काल, तेसरऽ व्यक्ति, एकवचन में '''दौड़ै छै''' (runs), वर्तमान काल, गैर-तेसरऽ व्यक्ति, एकवचन में '''दौड़ै छियै/छै''' (run) (जेकरा पास्ट पार्टिसिपल आरू गैर-सीमित रूपो जैसनऽ भी प्रयोग करलो जाय छै), भूतकाल में '''दौड़लकै''' (ran), आरू वर्तमान कृदंत में '''दौड़ी रहलौ''' (running)। (इमं '''दौड़ै वाला''' (runner), '''दौड़ै वाला सभ''' (runners), '''दौड़ै लायक''' (runnable) जैसनऽ शब्द नै शामिल होय छै।) '''शब्द-मूल''' केरऽ रूपो केरऽ प्रयोग '''व्याकरण केरऽ नियमो''' स॑ तय होय छै। अंग्रेजी क्रिया, जैस॑ '''दौड़''', केरऽ मामला मं, इमं '''कर्ता-क्रिया मेल''' (subject–verb agreement) आरू '''मिश्रित काल केरऽ नियम''' (compound tense rules) शामिल छै, जेकरा स॑ इ तय होय छै कि कोनो खास वाक्य मं क्रिया केरऽ कोन रूप प्रयोग करलो जैतै। बहुत सारा औपचारिक भाषा सिद्धांतऽ मँ, शब्दरूपऽ (लेक्सिम) मँ पूरकऽ केरऽ संख्या आरू प्रकारऽ केरऽ हिसाब दै लेली उपवर्गीकरण फ्रेम (सबकैटगराइज़ेशन फ्रेम) छै। ई सब वाक्यऽ आरू दोसरऽ सिंटैक्टिक संरचना सिनी मँ होय छै। == '''वियोजन''' == कोनो भाषा केरौ लेक्सेम (शब्दग्राम) सभ अक्सर छोटका-छोटका इकाई सभ सँ बनलऽ रहै छै जेकरऽ अपनऽ मतलब होय छै आरू ओकरा मॉर्फीम कहलऽ जाय छै, मूल मॉर्फीम + व्युत्पादक मॉर्फीम + प्रत्यय (ई जरूरी नै छै कि ईहे क्रम म॑ होय) केरऽ अनुसार, जैमें: * मूल रूपग्राम (Root Morpheme) कऽ परिभाषा मूल रूपग्राम शब्द केरौ प्राथमिक शाब्दिक इकाई (primary lexical unit) होय छै, जेकरा मँ अर्थगत सामग्री (semantic content) केरौ सबसे महत्वपूर्ण पहलू (most significant aspects) समाहित रहै छै आरू जेकरा ककरो छोटका घटक (smaller constituents) मँ नै बाँटलौ जाबै सकै छै। * व्युत्पत्तिगत रूपग्राम (Derivational Morphemes) व्युत्पत्तिगत रूपग्राम (Derivational morphemes) मँ खाली व्युत्पत्तिगत जानकारी (derivational information) रहै छै। * '''प्रत्यय/उपसर्ग (Affix)''' '''प्रत्यय/उपसर्ग (Affix)''' सब '''विभक्तिगत रूपग्राम (inflectional morphemes)''' सं बनलौ रहै छै आरू ओकरा मँ खाली '''विभक्तिगत जानकारी (inflectional information)''' रहै छै। मिश्रित मूल रूपिम (root morpheme) आरू व्युत्पादक रूपिम (derivational morphemes) केरौ जोड़ क॑ अक्सर 'तना' (stem) कहलो जाय छै। तनी आरू विभक्ति (desinence) क॑ अलग-अलग करी क॑ फेरू विभक्ति (inflection) केरौ अध्ययन करलो जाबअ सकै छै। 0qmguc16lmzbti4rspku2ssnbd8v2yx 0 5742 23791 22583 2026-11-03T13:42:47Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23791 wikitext text/x-wiki फ्यूचर्स स्टडीज, फ्यूचर्स रिसर्च या फ्यूचरोलॉजी सामाजिक आरू तकनीकी उन्नति, आरू अन्य पर्यावरणीय प्रवृत्तिक कें व्यवस्थित, अंतःविषय आरू समग्र अध्ययन छेकै, जे अक्सर इ खोज करय कें उद्देश्य सं छै की भविष्य मँ लोग केना रहतय आरू केना काम करतय. पूर्वानुमान तकनीक, जेना कि पूर्वानुमान, लागू करलऽ जाब॑ सकै छै, लेकिन समकालीन भविष्य अध्ययन के विद्वान विकल्पऽ के व्यवस्थित रूप स॑ खोज करै के महत्व प॑ जोर दै छै। सामान्यतः एकरा सामाजिक विज्ञान केरौ एकटा शाखा आरू इतिहास केरौ क्षेत्र के विस्तार मानलौ जाबै सकै छै | भविष्य केरऽ अध्ययन (बोलचाल म॑ ई क्षेत्र केरऽ बहुत सारा व्यवसायी द्वारा "भविष्य" कहलऽ जाय छै) ई समझै के कोशिश करै छै कि की जारी रहै के संभावना छै आरू की व्यावहारिक रूप स॑ बदलै सकै छै। यहे तरहें अनुशासन केरो एकटा हिस्सा अतीत आरू वर्तमान केरो व्यवस्थित आरू पैटर्न आधारित समझ केरौ खोज करै छै, आरू भविष्य के घटना आरू प्रवृत्ति केरो संभावना के खोज करै छै। भौतिक विज्ञान के विपरीत जहाँ संकीर्ण, अधिक निर्दिष्ट प्रणाली के अध्ययन करलऽ जाय छै, भविष्य विज्ञान बहुत बड़ऽ आरू जटिल विश्व प्रणाली स॑ संबंधित छै। प्राकृतिक विज्ञान आरू समाजशास्त्र आरू अर्थशास्त्र जैसनऽ सामाजिक विज्ञान के तुलना म॑ पद्धति आरू ज्ञान बहुत कम सिद्ध छै। ई विषय पर बहस छै कि ई विषय कला छै या विज्ञान, आरू एकरा कखनी-कखनी छद्म विज्ञान के रूप म॑ भी वर्णित करलऽ जाय छै; एकरऽ बावजूद, एसोसिएशन आफ प्रोफेशनल फ्यूचरिस्ट केरऽ गठन २००२ म॑ करलऽ गेलऽ छेलै, जेकरा म॑ २०१७ म॑ दूरदर्शिता दक्षता मॉडल के विकास करलऽ गेलऽ छेलै, आरू अब॑ एकरऽ शैक्षणिक अध्ययन करना संभव छै, उदाहरण लेली एफयू बर्लिन म॑ अपनऽ मास्टर केरऽ कोर्स म॑ । वायदा अध्ययन के बारे में समावेशी आरू पार-अनुशासनात्मक चर्चा क॑ प्रोत्साहित करै लेली यूनेस्को न॑ २ दिसंबर क॑ विश्व भविष्य दिवस घोषित करी देलकै । qvoe1523ezlnhdh3wa584auh5eibyro 0 5743 23830 22596 2026-11-03T17:43:36Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23830 wikitext text/x-wiki मेमे एगो विचार, व्यवहार या शैली छेकै जे कि कोनो संस्कृति के भीतर व्यक्ति स॑ दोसरऽ व्यक्ति म॑ नकल के माध्यम स॑ फैलै छै आरू अक्सर कोनो विशेष घटना या विषय के प्रतिनिधित्व करै वाला प्रतीकात्मक अर्थ के वाहक होय छै। [4] मीम सांस्कृतिक विचार, प्रतीक या प्रथा क॑ ले जाय वाला एगो इकाई के रूप म॑ काम करै छै, जेकरो लेखन, भाषण, इशारा, संस्कार, या नकल करलऽ गेलोऽ विषय के साथ अन्य नकल योग्य घटना के माध्यम स॑ एगो दिमाग स॑ दोसरऽ मन म॑ संचारित करलऽ जाब॑ सकै छै। अवधारणा के समर्थक मीम क॑ जीन केरऽ सांस्कृतिक एनालॉग मान॑ छै, कैन्हेंकि ई स्व-प्रतिकृति, उत्परिवर्तन आरू चयनात्मक दबाव के प्रतिक्रिया दै छै। [5] लोकप्रिय भाषा म॑, मीम एक इंटरनेट मीम क॑ संदर्भित करी सकै छै, आम तौर प॑ एक छवि, जेकरा रीमिक्स, कॉपी, आरू साझा सांस्कृतिक अनुभव म॑ प्रसारित करलऽ जाय छै। समर्थकऽ के सिद्धांत छै कि मीम एगो वायरल घटना छै जे प्राकृतिक चयन द्वारा जैविक विकास के अनुरूप तरीका स॑ विकसित होय सकै छै। [8] मीम ई काम भिन्नता, उत्परिवर्तन, प्रतिस्पर्धा, आरू विरासत के अनुरूप प्रक्रिया के माध्यम स॑ करै छै, जेकरा म॑ स॑ हर एक मीम केरऽ प्रजनन सफलता क॑ प्रभावित करै छै। मीम वू व्यवहार के माध्यम सँ पसरै छै जे वू अपनौ मेजबान मँ उत्पन्न करै छै। जे मीम कम प्रसारित होय छै, वू विलुप्त होय सकै छै, जबकि दोसरऽ जीवित रह॑ सकै छै, फैल॑ सकै छै, आरू (नीक या बेजाय) उत्परिवर्तन होय ​​सकै छै। जे मीम सबस बेसी प्रभावी ढंग स नकल करै छै ओकरा बेसी सफलता भेटै छै, आ कुछु तखनो प्रभावी ढंग स प्रतिकृति करअ सकै छै जखनी वू अपनौ मेजबान क कल्याण लेली हानिकारक साबित होय जाय छै। [9] मेमेटिक्स[10] नाम केरऽ एगो अध्ययन क्षेत्र 1990 के दशक म॑ मीम केरऽ अवधारणा आरू संचरण के खोज एगो विकासवादी मॉडल के संदर्भ म॑ खोजै लेली उठलै। विभिन्न मोर्चा स॑ आलोचना न॑ ई धारणा क॑ चुनौती देल॑ छै कि अकादमिक अध्ययन म॑ मीम केरऽ अनुभवजन्य रूप स॑ जांच करलऽ जाब॑ सकै छै। तथापि, न्यूरोइमेजिंग मे विकास अनुभवजन्य अध्ययन संभव बनाबै सकै छै.[11] सामाजिक विज्ञान केरऽ कुछ टिप्पणीकार ई विचार प॑ सवाल उठै छै कि कोय भी संस्कृति क॑ असतत इकाई के संदर्भ म॑ सार्थक रूप स॑ वर्गीकृत करअ सकै छै, आरू सिद्धांत केरऽ आधार के जैविक प्रकृति के विशेष रूप स॑ आलोचना करै छै। [12] दोसरऽ लोगऽ के तर्क छै कि ई शब्द के ई प्रयोग मूल प्रस्ताव के गलतफहमी के परिणाम छै। [13] [[श्रेणी:मिम्स]] t4a4nxielm9g9j6r1gp6a7m06bx4t5m 0 5762 23920 22631 2026-11-04T02:59:06Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23920 wikitext text/x-wiki [[फाईल:United_States_Antarctic_Program_website_from_2018_02_22.png|दाएँ|अंगूठाकार|482x482पिक्सेल|The usap.gov website]] वेबसाइट (जेकरा वेब साइट के रूप में भी लिखलऽ जाय छै) कोनो भी वेब पेज छै जेकरऽ सामग्री के पहचान एगो आम डोमेन नाम स॑ करलऽ जाय छै आरू कम स॑ कम एक वेब सर्वर प॑ प्रकाशित करलऽ जाय छै। वेबसाइट आमतौर पर कोनों विशेष विषय या उद्देश्य, जेना कि समाचार, शिक्षा, वाणिज्य, मनोरंजन, या सोशल मीडिया कें लेल समर्पित होय छै. वेब पन्ना के बीच हाइपरलिंकिंग साइट के नेविगेशन के मार्गदर्शन करै छै, जे अक्सर होम पेज स॑ शुरू होय छै। सबसँ बेसी देखलो जाय वाला साइट गूगल, यूट्यूब, आरू फेसबुक छै। सब सार्वजनिक रूप सं सुलभ वेबसाइट सामूहिक रूप सं वर्ल्ड वाइड वेब कें गठन करै छै। निजी वेबसाइट भी होय छै जेकरा खाली निजी नेटवर्क पर एक्सेस करलो जाबअ सकै छै, जेना कोनो कंपनी के आंतरिक वेबसाइट ओकरो कर्मचारी लेली. उपयोगकर्ता डेस्कटॉप, लैपटॉप, टैबलेट, आरू स्मार्टफोन सहित अनेक उपकरण सब पर वेबसाइटक कें उपयोग करअ सकै छै। ई डिवाइसऽ प॑ इस्तेमाल करलऽ जाय वाला ऐप क॑ वेब ब्राउज़र कहलऽ जाय छै। == पृष्ठभूमि == [[फाईल:NASA_Website_Homepage_-_April_25,_2015.png|अंगूठाकार|295x295पिक्सेल|The nasa.gov home page in 2015]] वर्ल्ड वाइड वेब (WWW) केरऽ निर्माण १९८९ म॑ ब्रिटिश सरन कंप्यूटर वैज्ञानिक टिम बर्नर्स-ली न॑ करलकै। ३० अप्रैल १९९३ क॑ सरन न॑ घोषणा करलकै कि वर्ल्ड वाइड वेब केरऽ उपयोग केकरो लेली स्वतंत्र होतै, जेकरा स॑ वेब केरऽ अपार विकास म॑ योगदान मिलतै। हाइपरटेक्स्ट ट्रांसफर प्रोटोकॉल (HTTP) केरऽ शुरूआत स॑ पहल॑ फाइल ट्रांसफर प्रोटोकॉल आरू अन्य प्रोटोकॉल जैसनऽ कि gopher प्रोटोकॉल कें उपयोग कोनों सर्वर सं अलग-अलग फाइल कें पुनर्प्राप्त करै लेली करलौ गेलो छेलै। इ प्रोटोकॉल एकटा सरल डायरेक्टरी संरचना प्रदान करै छै जेकरा मँ उपयोगकर्ता नेविगेट करै छै, जैंजां वू डाउनलोड करै लेली फाइल के चयन करै छै। दस्तावेज क॑ अधिकतर बिना फॉर्मेटिंग के सादा टेक्स्ट फाइल के रूप म॑ प्रस्तुत करलऽ जाय छेलै या वर्ड प्रोसेसर फॉर्मेट म॑ एन्कोड करलऽ जाय छेलै। == इतिहास == जहाँ "वेब साइट" मूल वर्तनी छेलै (कखनी-कखनी "वेब साइट" केरऽ कैपिटल लिखलऽ जाय छै, कैन्हेंकि वर्ल्ड वाइड वेब केरऽ संदर्भ दै के समय "वेब" एगो विशेषण होय छै), वहीं ई रूप केरऽ प्रयोग बहुत कम होय गेलऽ छै, आरू "वेबसाइट" मानक वर्तनी बनी गेलऽ छै। सब प्रमुख शैली गाइड, जेना कि द शिकागो मैनुअल ऑफ स्टाइल आरू एपी स्टाइलबुक, न॑ ई परिवर्तन क॑ प्रतिबिंबित करलकै। == स्थिर वेबसाइट == == गतिशील वेबसाइट == == मल्टीमीडिया आरू इंटरैक्टिव सामग्री == == प्रकार == == बाहरी कड़ी == * [https://www.icann.org/ Internet Corporation For Assigned Names and Numbers (ICANN)] * [https://www.w3.org/ World Wide Web Consortium (W3C)] * [https://www.internetsociety.org/ The Internet Society (ISOC)] [[श्रेणी:वेबसाइट]] [[श्रेणी:वेबसाइट सिनी]] 6o6vg2yw3k1p6u64pj4vhj2w5qzrgnx 0 5766 23933 22643 2026-11-04T04:21:21Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23933 wikitext text/x-wiki {{Short description|Prime Minister of Bangladesh (1996–2001, 2009–2024)}} {{Redirect|Hasina}} {{protection padlock|small=yes}} {{Use dmy dates|date=November 2025}} {{Infobox officeholder | name = शेख हसीना | native_name = {{nobold|শেখ হাসিনা}} | native_name_lang = bn | image = Sheikh Hasina Addresses Awami League Leaders Ganabhaban 2024-05-17 (3x4 cropped).jpg | caption = Hasina in 2024 | order = 10th | office = Prime Minister of Bangladesh | president = {{ubl|[[Iajuddin Ahmed]]|[[Zillur Rahman]]|[[Mohammad Abdul Hamid]]|[[Mohammed Shahabuddin]]}} | term_start = 6 January 2009 | term_end = 5 August 2024 | predecessor = [[Fakhruddin Ahmed]] {{nowrap|(as [[Chief Adviser of Bangladesh|Chief Adviser]])|}} | successor = [[Muhammad Yunus]] {{nowrap|(as Chief Adviser)|}} | president1 = {{ubl|[[Abdur Rahman Biswas]]|[[Shahabuddin Ahmed]]}} | term_start1 = 23 June 1996 | 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2024<ref>{{Cite web |date=6 August 2024 |title=President dissolves parliament |url=https://www.thedailystar.net/news/bangladesh/news/president-dissolves-parliament-3670721 |access-date=6 August 2024 |website=[[The Daily Star (Bangladesh)]] |language=en |archive-date=6 August 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240806100023/https://www.thedailystar.net/news/bangladesh/news/president-dissolves-parliament-3670721 |url-status=live }}</ref> | predecessor7 = [[Mujibur Rahman Howlader]] | successor7 = ''Vacant'' | constituency7 = [[Gopalganj-3]] | term_start8 = 27 February 1991 | term_end8 = 15 February 1996 | predecessor8 = [[Kazi Firoz Rashid]] | successor8 = [[Mujibur Rahman Howlader]] | constituency8 = [[Gopalganj-3]] | order9 = 2nd | office9 = Leader of the Opposition (Bangladesh){{!}}Leader of the Opposition | primeminister9 = [[Khaleda Zia]] | term_start9 = 10 October 2001 | term_end9 = 29 October 2006 | predecessor9 = Khaleda Zia | successor9 = Khaleda Zia | primeminister10 = Khaleda Zia | term_start10 = 20 March 1991 | term_end10 = 30 March 1996 | predecessor10 = [[A. 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विशेषता छेलै तानाशाही, कुलीनता, आरू मानवता के खिलाफ अपराध। २०२४ म॑ जुलाई क्रांति के बाद हुनी इस्तीफा द॑ क॑ भारत भागी गेलै, आरू बांग्लादेश केरऽ कोर्ट न॑ हुनका मानवता के खिलाफ अपराध के दोषी ठहराबै के साथ-साथ फांसी के सजा सुनाय देलऽ गेलै। हसीना बांग्लादेश के संस्थापक अध्यक्ष शेख मुजीबुर रहमान के बेटी छै आरू तुंगीपारा शेख राजनीतिक परिवार के सदस्य छै। अगस्त 1975 म॑ अपनऽ पिता केरऽ हत्या स॑ पहल॑ हुनकऽ राजनीति म॑ बहुत कम उपस्थिति छेलै। एकरऽ बाद भारत म॑ शरण लेलकै, अवामी लीग स॑ जुड़ली गेलै, आरू ओकरऽ अध्यक्ष चुनलऽ गेलै – जेकरा प॑ हुनी अखनी भी छै। १९८१ म॑ बांग्लादेश वापस ऐला के बाद हुनी आरू अवामी लीग हुसैन मुहम्मद एरशद केरऽ सैन्य शासन के खिलाफ लोकतंत्र समर्थक आन्दोलन स॑ जुड़लऽ छेलै, जेकरऽ पराकाष्ठा १९९० म॑ बांग्लादेश केरऽ जनविद्रोह आरू १९९१ केरऽ बांग्लादेश केरऽ आम चुनाव म॑ संसदीय लोकतंत्र केरऽ बहाली म॑ पहुँचलै। १९९१ केरऽ चुनाव म॑ खालेदा जिया केरऽ बांग्लादेश राष्ट्रवादी पार्टी (बीएनपी) स॑ संकीर्ण हार के बाद हसीना न॑ विपक्ष केरऽ नेता के रूप म॑ जिया केरऽ बीएनपी प॑ चुनावी बेईमानी के आरोप लगैलकै आरू संसद के बहिष्कार करी देलकै। एकरऽ बाद हिंसक प्रदर्शन आरू राजनीतिक उथल-पुथल के कारण जिया न॑ केयरटेकर सरकार के पक्ष म॑ इस्तीफा द॑ देलकै। जून १९९६ केरऽ चुनाव म॑ हसीना क॑ प्रधानमंत्री चुनलऽ गेलै, आरू जुलाई २००१ म॑ हुनकऽ बाद जिया न॑ पदभार संभाललकै। २००६-२००८ केरऽ राजनीतिक संकट के दौरान हसीना क॑ रंगदारी के आरोप म॑ हिरासत म॑ लेलऽ गेलै। जेल स॑ रिहाई के बाद हुनकऽ पार्टी २००८ केरऽ चुनाव जीती गेलै, आरू वू दोसरऽ कार्यकाल लेली प्रधानमंत्री बनलै। हसीना केरऽ दोसरऽ प्रीमियरशिप के दौरान बांग्लादेश म॑ लोकतांत्रिक पीछे हटना आरू व्यापक मानव अधिकारऽ के उल्लंघन देखलऽ गेलै। २०१४, २०१८, आरू २०२४ म॑ हुनकऽ पुनर्निर्वाचन क॑ अंतर्राष्ट्रीय पर्यवेक्षक न॑ धोखाधड़ी के रूप म॑ आलोचना करलकै, जेकरा म॑ पहलऽ आरू बाद वाला के बीएनपी न॑ बहिष्कार करलकै। ह्यूमन राइट्स वॉच न॑ हुनकऽ सरकार के तहत व्यापक रूप स॑ जबरन लापता होना आरू गैर-न्यायिक हत्या के दस्तावेजीकरण करलकै। हुनकऽ विचार क॑ चुनौती दै के कारण अनेक राजनेता आरू पत्रकार क॑ व्यवस्थित आरू न्यायिक रूप स॑ सजा देलऽ गेलै। रिपोर्टर्स विदाउट बॉर्डर्स न॑ २०१४ स॑ बांग्लादेश म॑ प्रेस आजादी प॑ लगाम लगाबै लेली हसीना केरऽ मीडिया नीति के नकारात्मक आकलन करलकै। २०२४ केरऽ एगो सरकारी रिपोर्ट म॑ अनुमान लगैलऽ गेलऽ छै कि २००९ स॑ २०२४ तलक हसीना केरऽ कार्यकाल के दौरान हर साल १६ अरब अमेरिकी डॉलर स॑ भी अधिक के सफेदी करलऽ गेलऽ छेलै, जेकरा स॑ १५ साल म॑ २४० अरब डॉलर स॑ भी अधिक के धनराशि के सफेदी करलऽ गेलऽ छेलै। हुनकऽ सरकार न॑ लगभग दस लाख रोहिंग्या क॑ सहायता प्रदान करलकै जे म्यांमार म॑ नरसंहार स॑ भागी क॑ देश म॑ प्रवेश करलकै । gy26e52uxi157zrkrrhqzz1csg1tz1m 0 5767 23922 22667 2026-11-04T03:15:20Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23922 wikitext text/x-wiki   "वाटर अंडर द ब्रिज" अंग्रेजी गायिका एडेल केरौ अपनौ तेसरो स्टूडियो एल्बम २५ (२०१५) केरौ गीत छेकै। एडेल ई गीत एकरो निर्माता ग्रेग कर्स्टिन के संग लिखने छेलै। कोलंबिया रिकॉर्ड्स न ई ट्रैक क एल्बम केरो चौथो एकल के रूप म १४ नवंबर २०१६ क जारी करलकै। एक मिड-टेम्पो पॉप, सोल आरू सॉफ्ट रॉक गीत, "वाटर अंडर द ब्रिज" मँ १९८० के दशक के संगीत, आरू एंड बी, आरू गिटार आरू स्नेर ड्रम प गॉस्पेल कोयर के प्रभाव शामिल छै। चैरिटी केरौ संस्थापक साइमन कोनेकी के साथ अपनौ संबंध स प्रेरित होय क एडेल न सात साल तलक डेट करलकै आरू २०१८ म शादी करलकै, ई गीत म माफी के बात करलौ गेलो छै आरू ई तय करै के प्रेमालाप केरो महत्वपूर्ण बिंदु के विस्तार स बतैलो गेलो छै कि कोय के साथी ओकरा सफल बनाबै लेली काम म डालै लेली तैयार छै कि नै। संगीत समीक्षक सिनी एडेल के स्वर प्रस्तुति के प्रशंसा करलकै, हलांकि केकरो-केकरो ई बहुत जोर सं लागलै आरू कुछू प्रोडक्शन के पसंद के आलोचना करलो गेलै। इजरायल मँ ई नंबर एक पर पहुँची गेलो छै; पोलैंड, बेल्जियम, आरू आइसलैंड मँ शीर्ष 10; आरू कनाडा, मेक्सिको, आरू यूनाइटेड किंगडम मँ प्लैटिनम या उच्च प्रमाणीकरण प्राप्त करलकै। एडेल न एकरा न्यूयॉर्क शहर म अपनो एनबीसी स्पेशल एडेल लाइव आरू द टुनाइट शो स्टारिंग जिमी फैलन प प्रस्तुत करलकै आरू एकरा अपनौ संगीत कार्यक्रम दौरा एडेल लाइव २०१६ आरू एडेल के साथ अपनो रेजिडेंसी वीकेंड के सेट लिस्ट मँ शामिल करलकै। 2021 मँ एकरो मैशअप आरू 2020 के अमेरिकन म्यूजिक अवार्ड मँ मेगन थी स्टैलियन के "बॉडी" केरो प्रस्तुति टिकटोक पर ट्रेंड बनी गेलो छेलै। == पृष्छभूमि == [[फाईल:Greg_Kurstin_studio_7139_Peter_Hill_(cropped_1).jpg|पाठ=Greg Kurstin in a striped t-shirt and jacket|दाएँ|अंगूठाकार|Greg Kurstin (''pictured in 2017'') produced and co-wrote "Water Under the Bridge".]] एडेल न फरवरी २०१३ म घोषणा करलकै कि हुनी अपनो तेसरो स्टूडियो एल्बम स॑ जुड़लो मीटिंग करी रहलो छै। एल्बम केरो प्रारंभिक रिकॉर्डिंग सत्र निष्फल छेलै, हुनी बतैलकै: "हमरा लागलै कि हम्में ई रिकॉर्ड क कहियो पूरा नै करै वाला छियै। ई एगो लम्बा प्रक्रिया छेलै। हम्में बहुत कुछ हार मानै ल ​​चाहै छेलियै, कैन्हेंकि हम्में ई काम नै करअ सकै छेलियै। हमरा लगलै कि हमरो विचार खतम होय जैतै आरू हम्में एक लिखै के क्षमता खोय देलअ छेलियै song." एडेल न॑ अमेरिकी निर्माता ग्रेग कुर्स्टिन स॑ मिलला प॑ प्रगति करलकै, जेकरा साथ वू रचनात्मक रूप स॑ काम करै म॑ सक्षम छेली आरू "ई सब ठीक [हुनका स॑] बहलै"। वू लोगऽ न॑ गीत "हेलो" (२०१५) लिखलकै,जे एल्बम केरऽ मुख्य एकल के रूप म॑ जारी करलऽ गेलै आरू ३६ देशऽ म॑ नंबर एक प॑ पहुँची गेलै, आरू एकरऽ म्यूजिक वीडियो न॑ अधिकांश एकल-दिवसीय दृश्य लेली वेवो रिकॉर्ड क॑ तोड़ी देलकै। कुर्स्टिन न॑ २५ (२०१५) लेली दू आरू गीत के निर्माण करलकै—"मिलियन ईयर्स अगो" आरू "वाटर अंडर द ब्रिज".[1] बाद वाला एडेल केरऽ चैरिटी संस्थापक साइमन कोनेस्की के साथ संबंध स॑ प्रेरित छेलै, जेकरा स॑ वू सात साल तलक डेट करलकै आरू मई २०१८ म॑ शादी करलकै, जेकरा प॑ वू आमतौर प॑ अपनऽ संगीत म॑ चर्चा करै स॑ हिचकिचाय दै छै। [2][3] वू कहलकै: "'वाटर अंडर द ब्रिज' बेसी ऐन्हऽ छै, हम्में ओकरऽ भयानक होय के इंतजार करी रहलऽ छियै लेकिन हमरा नै लगै छै कि वू होतै, रिश्ता खतम होय के इंतजार करी रहलऽ छै।"[4] एडेल के विचार छेलै कि भले ही ओकरऽ पिछला संबंध कोनो बाधा के कनिको झलक मिलला पर डगमगाय जाय छै आरू जली जाय छै, लेकिन कोनेक्की के साथ ओकरऽ बंधन ओकरा "सुपरपावरफुल" महसूस कराबै छेलै आरू सहन करी रहलऽ छेलै: "सब कुछ पर काबू पाना वास्तव में वू छै जे हमरा सब के एतना महान आरू एत्ते शक्तिशाली, आरू हमरा सभ के प्रेम केँ एते गहरो बनाय दै छै।" नवंबर २०२१ म॑ २०२० केरऽ अमेरिकन म्यूजिक अवार्ड्स म॑ "वाटर अंडर द ब्रिज" केरऽ मैशअप आरू मेगन थी स्टेलियन केरऽ "बॉडी" केरऽ प्रस्तुति वाला एगो ट्वीट वायरल होय गेलै। मैशप के साथ एगो डांस चैलेंज न॑ टिकटोक प॑ लोकप्रियता हासिल करलकै आरू यूजर्स न॑ एप्लीकेशन के बारे म॑ एडेल केरऽ आशंका के बावजूद, क्लिप केरऽ कोरियोग्राफी क॑ दोबारा बनाबै के कोशिश करलकै। तीन महीना बाद मेगन न॑ बतैलकै कि हुनी ई क्लिप क॑ देखन॑ छेली आरू खुलासा करलकै कि एडेल हुनकऽ सपना के सहयोग छेलै: "जों एडेल चाहै छै कि हम्में ट्रैक प॑ आबी क॑ नर्तकी बनी जाय, त॑ हम्में वहाँ छियै, हम्में छियै here for it." एडेल न॑ ई कोरियोग्राफी क॑ १ आरू २ जुलाई २०२२ क॑ अपनऽ ब्रिटिश समर टाइम संगीत कार्यक्रम म॑ प्रस्तुत करतें समय शामिल करलकै। हुनी एकरा अपनऽ संगीत कार्यक्रम रेजिडेंसी वीकेंड विद एडेल केरऽ सेट लिस्ट म॑ जोड़लकै। == श्रेय व कर्मी == * Greg Kurstin&nbsp;– producer, songwriter, engineering, bass, drums, guitar, piano, keyboards * Adele&nbsp;– songwriter * Tom Coyne&nbsp;– mastering * Randy Merrill&nbsp;– mastering * Serban Ghenea&nbsp;– mixing * John Hanes&nbsp;– mixing * Liam Nolan&nbsp;– engineering * Alex Pasco&nbsp;– engineering * Julian Burg&nbsp;– engineering == Charts ==   {| class="wikitable sortable plainrowheaders" |+Release dates and format(s) for "Water Under the Bridge" ! scope="col" |Region ! scope="col" |Date ! scope="col" |Format ! scope="col" |Label ! scope="col" |Ref. |- ! rowspan="2" scope="row" |United States |14 November 2016 |Adult album alternative | rowspan="2" |Columbia | style="text-align:center;" | |- |15 November 2016 |Mainstream radio | style="text-align:center;" | |- |} == References == [[श्रेणी:अडेल के गाना]] [[श्रेणी:यूके इंडिपेंडेंट सिंगल्स चार्ट केरौ नंबर-वन गाना]] 0rl13m2fqlaf562ncg4tsl8docs1x64 0 5809 23947 22747 2026-11-04T06:04:13Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23947 wikitext text/x-wiki सिमरी बख्तियारपुर (हिन्दी: सिमरी बख्तियारपुर, abbr. एस बी पुर) [[भारत]] के [[बिहार]] के [[सहरसा जिला]] में एक शहर भईलो। ई सहरसा शहर के दक्षिण में स्थित छै आरू सिमरी बख्तियारपुर अनुमंडल के मुख्यालय के रूप में काम करै हाव। ई शहर 25°43′0′′N 86°35′0′′E पर स्थित छै आरू एकरऽ औसत ऊंचाई औसत समुद्र तल स॑ ३१ मीटर छौ।<ref>https://chanakyya.com/Assembly-Details/Bihar/Simri_Bakhtiarpur</ref> ==अर्थव्यवस्था== [[File:Rice cultivation near S Bakhtiyarpur.jpg|alt=|thumb|सिमरी बख्तियारपुर के सटल बालुटोला गाम धान के खेती छियो]] सिमरी-बख्तियारपुर केरऽ अर्थव्यवस्था मुख्य रूप स॑ कृषि केरऽ छै, जेकरा म॑ घरेलू आरू अंतर्राष्ट्रीय बाजारऽ म॑ बढ़तऽ मांग के कारण मखाना खेती केरऽ अहम भूमिका छै ।<ref>https://www.thehindu.com/news/national/cabinet-nod-for-setting-up-12-industrial-cities-to-boost-manufacturing-outlay-28602-crore/article68576416.ece</ref> एहि स स्थानीय आय आ रोजगार मे काफी योगदान होइत अछि। एकरऽ अलावा क्षेत्र म॑ छोटऽ पैमाना प॑ फैक्ट्री कृषि उत्पादकऽ क॑ प्रोसेस करी क॑ अर्थव्यवस्था क॑ समर्थन दै छै, जेकरा स॑ आरू रोजगार के अवसर पैदा होय छै आरू स्थानीय उत्पाद म॑ मूल्य जोड़लऽ जाय छै।<ref>https://economictimes.indiatimes.com/news/india/transformative-agricultural-technologies-could-accelerate-sustainable-development-in-bihar-finds-cornell-university-study/articleshow/110903141.cms?from=mdr</ref> ==परिवहन == [[File:Simri Bakhtiyarpur railway station front view.jpg|thumb|सिमरी बख्तियारपुर रेलवे स्टेशन भेलो]] राष्ट्रीय राजमार्ग 231 एहि कस्बा स गुजरैत अछि, जाहि स सीधा बिहार आ पड़ोसी राज्य क प्रमुख शहर तक पहुंचल जा सकैत अछि। सिमरी बख्तियारपुर रेलवे स्टेशन कनेक्टिविटी क॑ आरू बढ़ाबै छै, जेकरा स॑ ई क्षेत्र क॑ पूरा भारत केरऽ प्रमुख गंतव्यऽ स॑ जोड़लऽ जाय छै। ई परिवहन नेटवर्क माल आरू लोगऽ के आवाजाही म॑ काफी योगदान दै छै, जे स्थानीय वाणिज्य आरू पर्यटन दूनू क॑ सहायता दै ।<ref>https://indianexpress.com/article/explained/bihar-dry-port-what-is-it-how-it-can-help-9635067/</ref><ref>https://www.bhaskar.com/local/bihar/khagaria/news/voting-started-in-khagaria-lok-sabha-election-2024-third-phase-132981456.html</ref> [[श्रेणी:शहर]] ==सन्दर्भ सामग्रीसभ== {{reflist}} gag4xffkps52dzgnsyhk5v83gbrxln5 0 5819 23930 22834 2026-11-04T03:55:48Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23930 wikitext text/x-wiki {{Short description|भारतीय गायिका (1952–2024) }} {{Infobox person | name = शारदा सिन्हा | image = Sharda Sinha (cropped).jpg | caption = सिन्हा 2018 में | other_names = बिहार स्वर कोकिला | birth_date = {{birth date|1952|10|01|df=y}} | birth_place = [[सुपौल जिला|हुलास]], [[बिहार]], भारत | death_date = {{death date and age|2024|11|05|1952|10|01|df=y}} | death_place = [[नई दिल्ली]], [[भारत]] | alma_mater = [[मगध महिला कॉलेज]], [[प्रयाग संगीत समिति]], [[ललित नारायण मिथिला विश्वविद्यालय]] | occupation = गायक, लोक गायक, शास्त्रीय गायक | years_active = १९८०-२०२४ | spouse = ब्रजकिशोर सिन्हा | children = २ | parents = | awards = }} '''शारदा सिन्हा''' (1 अक्टूबर 1952 – 5 नवंबर 2024) एगो [[भारत|भारतीय]] लोक आउ क्लासिकल गायिका रहली। बिहार से होवे वाली, उ मुख्य रूप से मैथिली आउ भोजपुरी भाषा में गावत रहली आउ उनकरा के बिहार कोकिला कहल जाला, बिहार के कोयल। सिन्हा कई गो लोक गीत गवले बाड़ी जइसे कि "विवाह गीत", "छठ गीत"। 1991 में, उनकरा संगीत में योगदान खातिर पद्मश्री मिलल।<ref>https://www.indiatvnews.com/entertainment/news/sharda-sinha-aka-bihar-kokila-admitted-to-delhi-aiims-emergency-ward-2024-10-26-958960</ref><ref>"Padma Awards"</ref> 2000 में, उनकरा संगीत के क्षेत्र में योगदान खातिर संगीत नाटक अकादमी पुरस्कार मिलल। उनकरा के 2018 में गणतंत्र दिवस के मौका पर पद्म भूषण से सम्मानित कइल गइल, ई भारत के तिसरका सबसे बड़ नागरिक पुरस्कार हउए।सिन्हा के मरणोपरांत पद्म विभूषण से सम्मानित करल गइल, ई भारत के दूसरा सबसे बड़ नागरिक पुरस्कार हउए, गणतंत्र दिवस 2025 के मौका पर।<ref>https://timesofindia.indiatimes.com/india/government-announces-recipients-of-2018-padma-awards/articleshow/62653257.cms</ref><ref>https://indianexpress.com/article/trending/viral-videos-trending/this-chhath-puja-a-beautiful-song-is-making-people-nostalgic-and-beckoning-them-home-3737368/</ref><ref>https://zeenews.india.com/hindi/india/bihar-jharkhand/patna/padma-awards-2025-sharda-sinha-awarded-padma-vibhushan-posthumously-known-as-bihar-kokila/2616893</ref> ==शुरूआती जिनगी== सिन्हा क जन्म 1 अक्टूबर 1952 क बिहार के [[सुपौल जिला|सुपौल]] जिला के राघोपुर ब्लॉक के हुलास गाँव में एक भूमिहार परिवार में भेलौ। ऊ सुखदेव ठाकुर के नौ बच्चा में अकेली बेटी छेलै। उनकर ससुराल [[बेगूसराय जिला|बेगूसराय]] जिला के सिहामा गाँव में छै।<ref>https://www.abplive.com/states/bihar/bihar-kokila-sharda-sinha-father-had-married-twice-she-was-only-daughter-among-9-children-ann-2817668</ref><ref>https://m.youtube.com/watch?v=-CGutSvX70U&t=124s</ref> ==करियर== [[File:The President, Shri Ram Nath Kovind presenting the Padma Bhushan Award to Dr. (Smt.) Sharda Sinha, at the Civil Investiture Ceremony-II, at Rashtrapati Bhavan, in New Delhi on April 02, 2018.jpg|thumb|left|श्री राम नाथ कोविन्द, डा. (श्रीमती) शारदा सिन्हा कें पद्म भूषण पुरस्कार देत हुए, राष्ट्रपति भवन, नई दिल्ली में।]] सिन्‍हा अपनऽ करियरक शुरुआत मैथिली लोकगीत गाबि कयलथिन। [[मैथिली भाषा|मैथिलीक]] अलावा, सिन्‍हा भोजपुरी, मगही आ हिंदी मे सेहो गेलथिन। प्रयाग संगीत समिति इलाहाबाद मे बसंत महोत्‍सव के आयोजन केलक जतय सिन्‍हा वसंत ऋतु के विषय पर आधारित कईटा गीत प्रस्‍तुत केलथिन, जतय लोकगीत के माध्‍यम स वसंत के आगमन के वर्णन कयल गेल छल। ओ नियमित रूप स छठ पूजा के उत्‍सव के दौरान प्रदर्शन करैत छल। जब मॉरीशस के प्रधानमंत्री नवीन रामगुलाम बिहार एलथिन त ओ प्रदर्शन केने छल।सिन्‍हा प्रगति मैदान मे बिहार उत्‍सव, 2010, नई दिल्‍ली मे प्रदर्शन केलथिन।<ref>https://timesofindia.indiatimes.com/city/patna/Sharda-Sinhas-performance-at-Bihar-Utsav-an-instant-hit/articleshow/5733787.cms</ref><ref>https://web.archive.org/web/20161104163137/http://www.telegraphindia.com/1161104/jsp/bihar/story_117234.jsp#.WDwDAIVOLIU</ref> सिन्‍हा सलमान खान के पहिल फिल्‍म मैंने प्‍यार किया स "कहे तो से सजना", अनुराग कश्‍यप के समीक्षक द्वारा प्रशंसित गैंग्‍स ऑफ वासेपुर पार्ट 2 स "तार बिजली", चारफुटिया छोकरे स "कौन सी नगरिया" आ नितिन नीरा चंद्रा के देसवा सहित किछु हिंदी फिल्‍म के गीत मे अपन आवाज देने रहए।<ref>https://timesofindia.indiatimes.com/city/delhi/Puja-euphoria-reaches-a-crescendo/articleshow/215435.cms</ref> ==व्यक्तिगत जीवन एड़ मरण== वो 1970 में ब्रजकिशोर सिन्हा से शादी करलेप्सी, जेके एटो एक्टो बेटा अंशुमान एाु एक्टो बेटी वंदना होला. पति ब्रजकिशोर की मरण सितंबर 2024 में ब्रेन हेमरेज से हो गेलै।<ref>https://www.amarujala.com/india-news/sharda-sinha-demise-aiims-delhi-padma-awardee-folk-singer-sharda-sinha-death-news-in-hindi-2024-11-05</ref> सिन्हा को 2017 से मल्टिपल मायलोमा होलै छेलै. 5 नवंबर 2024 को पाइल्स दिल्ली में वेंटिलेटर सपोर्ट पर रखल गेलै. बाद़ मे वो रातां मरलें, 72 साल की उम्र में उनका अंतिम संस्कार 7 नवंबर 2024 को पाटना में पूरे राजकीय सम्मान के साथ करल गेला।<ref>https://www.indiatoday.in/india/story/padma-awards-full-list-sharda-sinha-mt-vasudevan-nair-pr-sreejesh-2670165-2025-01-25</ref> ==संदर्भ== {{Reflist}} ==बाहरी संबंध== * {{IMDb name|6232087}} {{DEFAULTSORT:Sinha, Sharda}} [[श्रेणी:1952 मँ जनमल]] [[श्रेणी:2024 मँ निधन]] [[श्रेणी:हिंदुस्तानी गायक]] [[श्रेणी:भारतीय महिला लोक गायक]] [[श्रेणी:भारतीय लोक गायक]] [[श्रेणी:बिहार सँ महिला संगीतकार]] 7ggsf8a2xmxya924rmd7ho1a3psf39n 0 5824 23832 22855 2026-11-03T17:55:15Z Pkrs1 4250 वर्तनी सुधार 23832 wikitext text/x-wiki मैथिली ठाकुर (जनम २५ जुलाई २०००) एगो भारतीय राजनीतिज्ञ आरू पार्श्व गायिका छै जे भारतीय शास्त्रीय संगीत आरू लोक [[संगीत]] मँ प्रशिक्षित छै। ऊ हिंदी, मैथिली, भोजपुरी, अवधी, मराठी, आरू दूसरा भारतीय भाषा मँ मौलिक गीत, कवर, आरू पारंपरिक लोक संगीत गावे छै।<ref>https://economictimes.indiatimes.com/news/new-updates/maithili-thakur-to-contest-bihar-elections-folk-singers-journey-educational-background-and-net-worth/articleshow/124582620.cms?from=mdr</ref> २०२५ मँ, ऊ २५ वर्ष के उमिर मँ राजनीति मँ प्रवेश करलकै आरू भारतीय जनता पार्टी के सुषमा स्वराज के बाद भारत मँ दोसरऽ सबसें कम उम्र के विधायक बनलै, जे १९७७ मँ २५ वर्ष के रहै जब॑ ऊ हरियाणा स॑ विधान सभा (भारत) के सदस्य चुनलऽ गेलऽ रहै। ठाकुर २०२५ के बिहार चुनाव मँ [[भारतीय जनता पार्टी]] के सदस्य के रूप मँ अलीनगर स॑ जीत हासिल करला के बाद बिहार विधान सभा के सदस्य चुनलऽ गेलऽ रहै।<ref>https://www.financialexpress.com/life/lifestyle-maithili-thakur-net-worth-and-assets-a-look-at-folk-singer-turned-politicians-properties-vehicles-and-investments-ahead-of-bihar-elections-2025-4014814/</ref> ==शुरूआत जीबनी== [[फाईल:Maithili Thakur performing at Sanskruti Arts Festival 2023.jpg|अंगूठाकार|मैथिली ठाकुर संस्कृति आर्ट्स फेस्टिवल 2023 म प्रस्तुति दैत।]] ठाकुर के जन्म मधुबनी, बिहार में भेलैन्। यो दिल्ली में काम करे रहलैन मैथिली संगीतकार और संगीत शिक्षक रमेश ठाकुर और यांकर पत्नी भारती ठाकुर छेलैन। ओकरा नाम देबी सीता और योंकर मातरभासा पर छै। [[मैथिली भाषा|मैथिली]], अपनी दो भाई, रिषभ और अयाची के साथे, नानी-बाबु और पिता द्वारा मैथिली लोक संगीत और हिंदुस्तानी शास्त्रीय संगीत, हारमोनियम और तबला में सिखावल गेलैन।<ref>https://m.economictimes.com/magazines/panache/how-life-changes-for-people-turned-internet-celebrities-for-good-better-and-sometimes-worse/articleshow/66490971.cms</ref> 6 साल की उम्र में अपनी बेटी में समाधा देखिकर, पिता अश्रे बेहतर मौका याके [[दिल्ली]] में द्वारका गांव को स्थानांतरित करलेन। ओ अपनी नानीजी द्वारा संगीत सिखलुन, जाही ओकरा पहिल संगीत गुरु स्थेलैन जेबेला सिर्फ ४। १० वरिस की उम्र में, ओ जगरन और दूसर संगीत्मक कार्ज्ज्जो में गाबे लगलैन।<ref>https://web.archive.org/web/20210807042920/https://www.indianspice.co.za/2021/04/04/how-youtube-star-maithili-thakur-got-to-the-top/</ref> ==राजनीतिक करियर== 2025 मँ कई मीडिया संस्थान नँ कहलकै कि मैथिली [[बिहार विधानसभा चुनाव, 2025|बिहार विधानसभा चुनाव]] सँ पहलें राजनीति मँ आबै के सोच रहली छै। ओ भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) के नेता, जेना कि विनोद तावड़े आरू केंद्रीय मंत्री नित्यानंद राय सँ मिललै, जेकरा सँ हुनकऽ मूल निर्वाचन क्षेत्र बेनीपट्टी (मधुबनी जिला) सँ संभावित उम्मीदवारी के अटकलें तेज हो गेलै। 14 अक्टूबर 2025 क॑ ठाकुर औपचारिक रूप स॑ भाजपा मँ शामिल हो गेलै आरू अलीनगर निर्वाचन क्षेत्र स॑ टिकट मिललै।<ref>https://www.thehindu.com/elections/bihar-assembly/maithili-thakur-folk-singer-turned-politician-alinagar-election-bihar-youngest-mla/article70278852.ece</ref> ओ 11,730 वोट स॑ सीट जीतलकै आरू बिहार विधानसभा लेली चुनलऽ जाय वाला सबसें कम उम्र के प्रतिनिधि के साथ-साथ देश म॑ सबसें कम उम्र के विधायक बनलै। भारत के संविधान के अनुच्छेद 173 के तहत, भारत म॑ राज्य विधानसभा के सदस्यता लेली 25 साल न्यूनतम आयु चाही। ठाकुर मुंबई के वार्ड के [[हिंदी|हिंदी भाषी]] मतदाता के बीच महा युति गठबंधन के अपील बढ़ाबै लेली 2026 के महाराष्ट्र स्थानीय चुनाव म॑ भाजपा खातिर प्रचार करलकै।<ref>https://punemirror.com/elections/singer-maithili-thakur-strikes-a-chord/</ref> ==संदर्भ== {{Reflist}} ==बाहरी कड़ी== *{{IMDb name|9859083}} {{Authority control}} {{DEFAULTSORT:ठाकुर, मैथिली}} [[श्रेणी:जीवित व्यक्ति]] [[श्रेणी:2000 जन्म]] [[श्रेणी:भारतीय महिला लोक गायिका]] [[श्रेणी:भारतीय लोक गायिका]] [[श्रेणी:भारतीय महिला शास्त्रीय गायिका]] [[श्रेणी:भारतीय महिला पार्श्व गायिका]] o06z2a7km9fnhdda7t3imfixrd7kmb0