ويكي الاقتباس arwikiquote https://ar.wikiquote.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%A9 MediaWiki 1.48.0-wmf.1 first-letter ميديا خاص نقاش مستخدم نقاش المستخدم ويكي الاقتباس نقاش ويكي الاقتباس ملف نقاش الملف ميدياويكي نقاش ميدياويكي قالب نقاش القالب مساعدة نقاش المساعدة تصنيف نقاش التصنيف نص زمني نقاش النص الزمني وحدة نقاش الوحدة فعالية نقاش فعالية 0 22693 277376 272935 2026-11-01T14:13:18Z روتانا 31064 إزالة [[تصنيف:كاتبات]]، إضافة [[تصنيف:كاتبات سودانيات]] باستعمال [[Help:Gadget-HotCat|المصناف الفوري]] 277376 wikitext text/x-wiki {{يتيمة|تاريخ=أبريل 2019}} [[ملف:Leila Aboulela (2010).jpg|بديل=الكاتبه والروائية السودانية ليلي ابو العلا|تصغير|ليلي ابو العلا]] '''ليلى فؤاد أبو العلا''' (1964 - ...) كاتبة ومؤلفة [[رواية|روائية]] وكاتبة مسرحيات ، سودانية ، ولدت في القاهرة، ونشأت في مدينة الخرطوم حيث التحقت بمدرسة الخرطوم الأمريكية ، حصلت على جائزة "كين" العالمية للأدب الإفريقي عن قصتها '''المتحف''' التي تضمنتها مجموعتها القصصية "أضواء ملونة" بـ لندن، ورُشحت أعمالها الأخرى لجوائز رفيعة. {{ويكيبيديا}} == أشهر اقتباساتها <ref>قصص - الأيام تدور  قصة: ليلى أبو العلا |http://sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=print&board=113&msg=1139077417&rn=</ref><ref>الجزيرة نت : ليلى أبو العلا: الكتابة بالإنجليزية مخاطبة للغرب بلسانه http://www.aljazeera.net/news/cultureandart/2015/3/9/%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%89-%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%84%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A8-%D8%A8%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87</ref> == {{اقتباس|الحزن هو أول الحمل الذى يثقل كاهلي}} {{اقتباس|يبدو أن قدر جيلنا هو الفراق - عن بلدنا أو اسرتنا}} {{اقتباس| إن ضربات [[حب|الحب]] الموجعة قد استغفلت الرجال.. وحطمتهم تحطيماً}} {{اقتباس|قلت أحلمني ! قال لا ! وهكذا رأيت أن أعض يده التي كانت تمسك بي وتقودني حتى بكيت أنا}} {{اقتباس|المنفى انقطاع عما نألفه، وأعتقد أنه أسوأ مصير، وهو عقاب شديد لمن يفارق الأوطان، والمنفى حافز للسرد وإيقاظ للدواخل لتحكي عن الحنين للوطن}} {{اقتباس|الكتابة بالإنجليزية ليس اختيارا بل فرضه التعليم منذ الصغر، وأعتقد أنها الأكثر جودة بالنسبة لي مقارنة باللغة العربية التي لم تتطور عندي.. هذا الاختيار تعمّق بالغربة والعيش في المجتمع الإنجليزي والذي أردت أن أخاطبه بلسانه وبهموم امرأة عربية مسلمة تعيش فيه.}} {{اقتباس|أنا مزيج من الهويات، وبعيشي في السودان كنت أيضا أعيش في هوية مشتركة تمثل وادي النيل، وبغربتي تعددت الهويات المختلفة والجنسيات المتعددة وبالتالي الثقافات.. كل ذلك وضع بصمته علي.. وأنا مدينة لهذه الهويات بما أعطتني له من مساحة في النظر تعودت عليها.}} {{اقتباس|في بداية حياتي بإنجلترا، نظرت إلى التحديات التي تواجه امرأة عربية ومسلمة تعيش في مجتمع غربي وعليها تربية أولادها في ذلك المجتمع، وبدأت أحس بالمشاكل والقلق والسؤال حول مشاكل المسلمين في هذه المجتمعات}} {{اقتباس|المدرسة الواقعية كانت ولا تزال سيدة المدارس السردية الروائية، وبالذات الرواية الإنجليزية الكلاسيكية}} {{اقتباس|تظهرين وكأنك من العالم الثالث!.. لكني أحسدك لأنك متماسكة لا تعرفين التغير على رغم غربتك. أما انا فاشكك في كل شيء ولم اعد أثق بشيء}} {{اقتباس|الحرب العظمى، دمرت التكنولوجيا وقضت على المادية كما قضت على التكوينات الوطنية الصغيرة . إن السطوة الآن هي لسلطان [[الروح]] وحتى النضال صار نضالاً روحانياً. }} {{اقتباس| * كم كان لك من الزوجات ؟ -واحدة ، مثلي مثل معظم الرجال . *هل هي الآن معك ؟. - لقد ماتت قبل [[حرب|الحرب]] بداء السرطان . * وما السرطان ؟. - داء من أدواء الماضي السحيق !. *هل أنا أصغر زوجاتك ؟. - نعم (قالها بلهجة تكاد تستنكر السؤال). * ولماذا لم تكمل هذا [[الزواج]] فعلياً؟. - أنت لم تبلغي سن النضج بعد}} {{اقتباس|في الزمن الغابر وفي أماكن معينة في هذا العالم ، كانت الحيوانات والطيور والحجارة وحبيبات الماء الغابرة ، هي وحدها التي تصلي . لم يكن يسمع لصلواتها صوت . كنا جميعاً مشغولين وآذاننا صماء !}} {{اقتباس|أعطى الناس ظهرهم للسماء وحسبوا أن بإمكانهم المضي قدماً}} {{اقتباس|إن محبي [[الحرية]]، يضغطون باتجاه حرب جديدة أخرى ، ولا أستبعد إن قاموا بخرق القانون أو استعمال الآليات من جديد}} {{اقتباس|هنا حيث يوجد كل ما اشتهيته دائماً ، كل لون ، كل صوت ، أبهى جمالاً وأكثر عمقاً من كل ما تخلصت منه من أثقال : موطني ومجوهراتي . كانت عيناه مثقلتين بالدموع . لم نكن أكثر قربا مما نحن عليه الآن . ضغطت [[الأرض]] من تحتي، فانسابت وتحركت بعيداً عني . ولكن كان ذلك وهما فحسب ، إذ أن [[الأرض]] لم تتحرك ، بل نحن الذين كنا نطير ... نحن الذين كنا نطير}} [[تصنيف:حسب الأسماء]] [[تصنيف:مواليد 1964]] [[تصنيف:أشخاص على قيد الحياة]] [[تصنيف:أدباء]] [[تصنيف:كاتبات سودانيات]] [[تصنيف:روائيات]] [[تصنيف:روائيون]] [[تصنيف:سودانيون]] [[تصنيف:روائيون سودانيون]] [[تصنيف:سودانيات]] pstf9t04mer3egxu2ooeyf8zs1661b5 277379 277376 2026-11-01T14:13:51Z روتانا 31064 إزالة [[تصنيف:سودانيات]] باستعمال [[Help:Gadget-HotCat|المصناف الفوري]] 277379 wikitext text/x-wiki {{يتيمة|تاريخ=أبريل 2019}} [[ملف:Leila Aboulela (2010).jpg|بديل=الكاتبه والروائية السودانية ليلي ابو العلا|تصغير|ليلي ابو العلا]] '''ليلى فؤاد أبو العلا''' (1964 - ...) كاتبة ومؤلفة [[رواية|روائية]] وكاتبة مسرحيات ، سودانية ، ولدت في القاهرة، ونشأت في مدينة الخرطوم حيث التحقت بمدرسة الخرطوم الأمريكية ، حصلت على جائزة "كين" العالمية للأدب الإفريقي عن قصتها '''المتحف''' التي تضمنتها مجموعتها القصصية "أضواء ملونة" بـ لندن، ورُشحت أعمالها الأخرى لجوائز رفيعة. {{ويكيبيديا}} == أشهر اقتباساتها <ref>قصص - الأيام تدور  قصة: ليلى أبو العلا |http://sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=print&board=113&msg=1139077417&rn=</ref><ref>الجزيرة نت : ليلى أبو العلا: الكتابة بالإنجليزية مخاطبة للغرب بلسانه http://www.aljazeera.net/news/cultureandart/2015/3/9/%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%89-%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%84%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A8-%D8%A8%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87</ref> == {{اقتباس|الحزن هو أول الحمل الذى يثقل كاهلي}} {{اقتباس|يبدو أن قدر جيلنا هو الفراق - عن بلدنا أو اسرتنا}} {{اقتباس| إن ضربات [[حب|الحب]] الموجعة قد استغفلت الرجال.. وحطمتهم تحطيماً}} {{اقتباس|قلت أحلمني ! قال لا ! وهكذا رأيت أن أعض يده التي كانت تمسك بي وتقودني حتى بكيت أنا}} {{اقتباس|المنفى انقطاع عما نألفه، وأعتقد أنه أسوأ مصير، وهو عقاب شديد لمن يفارق الأوطان، والمنفى حافز للسرد وإيقاظ للدواخل لتحكي عن الحنين للوطن}} {{اقتباس|الكتابة بالإنجليزية ليس اختيارا بل فرضه التعليم منذ الصغر، وأعتقد أنها الأكثر جودة بالنسبة لي مقارنة باللغة العربية التي لم تتطور عندي.. هذا الاختيار تعمّق بالغربة والعيش في المجتمع الإنجليزي والذي أردت أن أخاطبه بلسانه وبهموم امرأة عربية مسلمة تعيش فيه.}} {{اقتباس|أنا مزيج من الهويات، وبعيشي في السودان كنت أيضا أعيش في هوية مشتركة تمثل وادي النيل، وبغربتي تعددت الهويات المختلفة والجنسيات المتعددة وبالتالي الثقافات.. كل ذلك وضع بصمته علي.. وأنا مدينة لهذه الهويات بما أعطتني له من مساحة في النظر تعودت عليها.}} {{اقتباس|في بداية حياتي بإنجلترا، نظرت إلى التحديات التي تواجه امرأة عربية ومسلمة تعيش في مجتمع غربي وعليها تربية أولادها في ذلك المجتمع، وبدأت أحس بالمشاكل والقلق والسؤال حول مشاكل المسلمين في هذه المجتمعات}} {{اقتباس|المدرسة الواقعية كانت ولا تزال سيدة المدارس السردية الروائية، وبالذات الرواية الإنجليزية الكلاسيكية}} {{اقتباس|تظهرين وكأنك من العالم الثالث!.. لكني أحسدك لأنك متماسكة لا تعرفين التغير على رغم غربتك. أما انا فاشكك في كل شيء ولم اعد أثق بشيء}} {{اقتباس|الحرب العظمى، دمرت التكنولوجيا وقضت على المادية كما قضت على التكوينات الوطنية الصغيرة . إن السطوة الآن هي لسلطان [[الروح]] وحتى النضال صار نضالاً روحانياً. }} {{اقتباس| * كم كان لك من الزوجات ؟ -واحدة ، مثلي مثل معظم الرجال . *هل هي الآن معك ؟. - لقد ماتت قبل [[حرب|الحرب]] بداء السرطان . * وما السرطان ؟. - داء من أدواء الماضي السحيق !. *هل أنا أصغر زوجاتك ؟. - نعم (قالها بلهجة تكاد تستنكر السؤال). * ولماذا لم تكمل هذا [[الزواج]] فعلياً؟. - أنت لم تبلغي سن النضج بعد}} {{اقتباس|في الزمن الغابر وفي أماكن معينة في هذا العالم ، كانت الحيوانات والطيور والحجارة وحبيبات الماء الغابرة ، هي وحدها التي تصلي . لم يكن يسمع لصلواتها صوت . كنا جميعاً مشغولين وآذاننا صماء !}} {{اقتباس|أعطى الناس ظهرهم للسماء وحسبوا أن بإمكانهم المضي قدماً}} {{اقتباس|إن محبي [[الحرية]]، يضغطون باتجاه حرب جديدة أخرى ، ولا أستبعد إن قاموا بخرق القانون أو استعمال الآليات من جديد}} {{اقتباس|هنا حيث يوجد كل ما اشتهيته دائماً ، كل لون ، كل صوت ، أبهى جمالاً وأكثر عمقاً من كل ما تخلصت منه من أثقال : موطني ومجوهراتي . كانت عيناه مثقلتين بالدموع . لم نكن أكثر قربا مما نحن عليه الآن . ضغطت [[الأرض]] من تحتي، فانسابت وتحركت بعيداً عني . ولكن كان ذلك وهما فحسب ، إذ أن [[الأرض]] لم تتحرك ، بل نحن الذين كنا نطير ... نحن الذين كنا نطير}} [[تصنيف:حسب الأسماء]] [[تصنيف:مواليد 1964]] [[تصنيف:أشخاص على قيد الحياة]] [[تصنيف:أدباء]] [[تصنيف:كاتبات سودانيات]] [[تصنيف:روائيات]] [[تصنيف:روائيون]] [[تصنيف:سودانيون]] [[تصنيف:روائيون سودانيون]] p6zh8h4h0za0lx0uh29vopfo1hwvddr 277380 277379 2026-11-01T14:14:00Z روتانا 31064 حذف [[تصنيف:سودانيون]] باستخدام [[w:ويكيبيديا:المصناف الفوري|المصناف الفوري]] 277380 wikitext text/x-wiki {{يتيمة|تاريخ=أبريل 2019}} [[ملف:Leila Aboulela (2010).jpg|بديل=الكاتبه والروائية السودانية ليلي ابو العلا|تصغير|ليلي ابو العلا]] '''ليلى فؤاد أبو العلا''' (1964 - ...) كاتبة ومؤلفة [[رواية|روائية]] وكاتبة مسرحيات ، سودانية ، ولدت في القاهرة، ونشأت في مدينة الخرطوم حيث التحقت بمدرسة الخرطوم الأمريكية ، حصلت على جائزة "كين" العالمية للأدب الإفريقي عن قصتها '''المتحف''' التي تضمنتها مجموعتها القصصية "أضواء ملونة" بـ لندن، ورُشحت أعمالها الأخرى لجوائز رفيعة. {{ويكيبيديا}} == أشهر اقتباساتها <ref>قصص - الأيام تدور  قصة: ليلى أبو العلا |http://sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=print&board=113&msg=1139077417&rn=</ref><ref>الجزيرة نت : ليلى أبو العلا: الكتابة بالإنجليزية مخاطبة للغرب بلسانه http://www.aljazeera.net/news/cultureandart/2015/3/9/%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%89-%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%84%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A8-%D8%A8%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87</ref> == {{اقتباس|الحزن هو أول الحمل الذى يثقل كاهلي}} {{اقتباس|يبدو أن قدر جيلنا هو الفراق - عن بلدنا أو اسرتنا}} {{اقتباس| إن ضربات [[حب|الحب]] الموجعة قد استغفلت الرجال.. وحطمتهم تحطيماً}} {{اقتباس|قلت أحلمني ! قال لا ! وهكذا رأيت أن أعض يده التي كانت تمسك بي وتقودني حتى بكيت أنا}} {{اقتباس|المنفى انقطاع عما نألفه، وأعتقد أنه أسوأ مصير، وهو عقاب شديد لمن يفارق الأوطان، والمنفى حافز للسرد وإيقاظ للدواخل لتحكي عن الحنين للوطن}} {{اقتباس|الكتابة بالإنجليزية ليس اختيارا بل فرضه التعليم منذ الصغر، وأعتقد أنها الأكثر جودة بالنسبة لي مقارنة باللغة العربية التي لم تتطور عندي.. هذا الاختيار تعمّق بالغربة والعيش في المجتمع الإنجليزي والذي أردت أن أخاطبه بلسانه وبهموم امرأة عربية مسلمة تعيش فيه.}} {{اقتباس|أنا مزيج من الهويات، وبعيشي في السودان كنت أيضا أعيش في هوية مشتركة تمثل وادي النيل، وبغربتي تعددت الهويات المختلفة والجنسيات المتعددة وبالتالي الثقافات.. كل ذلك وضع بصمته علي.. وأنا مدينة لهذه الهويات بما أعطتني له من مساحة في النظر تعودت عليها.}} {{اقتباس|في بداية حياتي بإنجلترا، نظرت إلى التحديات التي تواجه امرأة عربية ومسلمة تعيش في مجتمع غربي وعليها تربية أولادها في ذلك المجتمع، وبدأت أحس بالمشاكل والقلق والسؤال حول مشاكل المسلمين في هذه المجتمعات}} {{اقتباس|المدرسة الواقعية كانت ولا تزال سيدة المدارس السردية الروائية، وبالذات الرواية الإنجليزية الكلاسيكية}} {{اقتباس|تظهرين وكأنك من العالم الثالث!.. لكني أحسدك لأنك متماسكة لا تعرفين التغير على رغم غربتك. أما انا فاشكك في كل شيء ولم اعد أثق بشيء}} {{اقتباس|الحرب العظمى، دمرت التكنولوجيا وقضت على المادية كما قضت على التكوينات الوطنية الصغيرة . إن السطوة الآن هي لسلطان [[الروح]] وحتى النضال صار نضالاً روحانياً. }} {{اقتباس| * كم كان لك من الزوجات ؟ -واحدة ، مثلي مثل معظم الرجال . *هل هي الآن معك ؟. - لقد ماتت قبل [[حرب|الحرب]] بداء السرطان . * وما السرطان ؟. - داء من أدواء الماضي السحيق !. *هل أنا أصغر زوجاتك ؟. - نعم (قالها بلهجة تكاد تستنكر السؤال). * ولماذا لم تكمل هذا [[الزواج]] فعلياً؟. - أنت لم تبلغي سن النضج بعد}} {{اقتباس|في الزمن الغابر وفي أماكن معينة في هذا العالم ، كانت الحيوانات والطيور والحجارة وحبيبات الماء الغابرة ، هي وحدها التي تصلي . لم يكن يسمع لصلواتها صوت . كنا جميعاً مشغولين وآذاننا صماء !}} {{اقتباس|أعطى الناس ظهرهم للسماء وحسبوا أن بإمكانهم المضي قدماً}} {{اقتباس|إن محبي [[الحرية]]، يضغطون باتجاه حرب جديدة أخرى ، ولا أستبعد إن قاموا بخرق القانون أو استعمال الآليات من جديد}} {{اقتباس|هنا حيث يوجد كل ما اشتهيته دائماً ، كل لون ، كل صوت ، أبهى جمالاً وأكثر عمقاً من كل ما تخلصت منه من أثقال : موطني ومجوهراتي . كانت عيناه مثقلتين بالدموع . لم نكن أكثر قربا مما نحن عليه الآن . ضغطت [[الأرض]] من تحتي، فانسابت وتحركت بعيداً عني . ولكن كان ذلك وهما فحسب ، إذ أن [[الأرض]] لم تتحرك ، بل نحن الذين كنا نطير ... نحن الذين كنا نطير}} [[تصنيف:حسب الأسماء]] [[تصنيف:مواليد 1964]] [[تصنيف:أشخاص على قيد الحياة]] [[تصنيف:أدباء]] [[تصنيف:كاتبات سودانيات]] [[تصنيف:روائيات]] [[تصنيف:روائيون]] [[تصنيف:روائيون سودانيون]] kave7m2g9qh7cfaunpzkd38ncu870bk 14 40443 277324 111541 2026-11-01T13:45:38Z روتانا 31064 إزالة [[تصنيف:كاتبات]]، إضافة [[تصنيف:كاتبات حسب البلد]] باستعمال [[Help:Gadget-HotCat|المصناف الفوري]] 277324 wikitext text/x-wiki {{تصنيف كومنز|Female writers from Saudi Arabia}} [[تصنيف:كاتبات حسب البلد]] [[تصنيف:سعوديات حسب المهنة]] [[تصنيف:كتاب سعوديون]] h24e5mbo0gqtezz3vawv8lvbqr4tft0 277325 277324 2026-11-01T13:45:52Z روتانا 31064 حذف [[تصنيف:كتاب سعوديون]] باستخدام [[w:ويكيبيديا:المصناف الفوري|المصناف الفوري]] 277325 wikitext text/x-wiki {{تصنيف كومنز|Female writers from Saudi Arabia}} [[تصنيف:كاتبات حسب البلد]] [[تصنيف:سعوديات حسب المهنة]] qxvieswxtg2uugedseoejxhwajtd8l7 0 42683 277401 270067 2026-11-01T19:43:34Z CommonsDelinker 193 Removing [[:c:File:Baghdad_Convention_Center.jpg|Baghdad_Convention_Center.jpg]], it has been deleted from Commons by [[:c:User:IronGargoyle|IronGargoyle]] because: per [[:c:Commons:Deletion requests/Files in Category:Baghdad Convention Center|]]. 277401 wikitext text/x-wiki [[ملف:Flag-map of Iraq.svg|لاإطار|يسار]] '''[[w:العراق|العِرَاقُ]]'''، رسمياً '''جُمْهُوريَّة العِرَاق''' (بالكردية: ''كۆماری عێراق Komarî Êraq'') دولة في آسيا الغربية وبلد في المشرق العربي. عاصمته وأكبر مدنه هي [[بغداد]]. يحده من الجنوب [[الكويت]] و[[السعودية|المملكة العربية السعودية]]، ومن الشمال [[تركيا]]، ومن الغرب [[سوريا]] و[[الأردن]]، ومن الشرق [[إيران]]، ومن دول المطلة على الخليج العربي. <br /> العراق موطن لمجموعات عرقية متنوعة بما في ذلك [[عرب|العرب]] و[[كرد|الأكراد]] والتركمان والآشوريون واليزيديون والشبك والأرمن والمندائيون والشركس والصابئة والكاولية-الغجر وغيرهم كاليهود والفرس قبل تهجيرهم في القرن العشرين. حوالي 99٪ من سكان البلاد البالغ عددهم 38 مليون نسمة مسلمون، مع وجود أقليات صغيرة من المسيحيين واليارسايين واليزيديين والمندائيين. اللغتان الرسميتان للعراق هما [[اللغة العربية|العربية]] والكردية.<br /> العراق جمهورية برلمانية اتحادية منذ 2005، تتكون من 19 محافظة، أربع منها تشكل إقليم كردستان المتمتع بالحكم الذاتي. الدين الرسمي للبلاد هو [[الإسلام]]. ثقافيًا، يمتلك العراق تراثًا غنيًا للغاية ويحتفل بإنجازات ماضيه في كل من عصور ما قبل الإسلام وما بعد الإسلام وهو معروف بشعرائه. يعتبر رساموها ونحاتوها من بين الأفضل في العالم العربي، وبعضهم من الطراز العالمي بالإضافة إلى إنتاج المصنوعات اليدوية الفاخرة، بما في ذلك السجاد. العراق عضو مؤسس في الأمم المتحدة وكذلك في جامعة الدول العربية ومنظمة المؤتمر الإسلامي وحركة عدم الانحياز وصندوق النقد الدولي.<br /> تحتوي هذه الصفحة مجموعة من الاقتباسات المؤرخة والمباشرة ومن مصادر مختلفة عن الشخصيات البارزة حول العراق، من العراقيين وغير العراقيين. للقائمة عن أعلام العراقيين، أنظر: '''[[قائمة العراقيين]]'''. <div style="Traditional Arabic: small-caps; text-align: center;"> __NOTOC__ [[#اقتباسات|اقتباسات بترتيب اسم المقتبس]]: [[#ألف|ألف]] - [[#ب|ب]] - [[#ج|ج]] - [[#ح|ح]] - [[#خ|خ]] - [[#د|د]] - [[#ر|ر]] - [[#ز|ز]] - [[#س|س]] - [[#ص|ص]] - [[#ض|ض]] - [[#ع|ع]] - [[#غ|غ]] - [[#ف|ف]] - [[#ك|ك]] - [[#ل|ل]] - [[#م|م]] - [[#ن|ن]] - [[#و|و]] - [[#هـ|هـ]] - [[#ي|ي]] <br /> [[#اقتباسات عن حكومة العراق|اقتباسات عن حكومة العراق]] ([[#دستور العراق|دستور]]-[[#رموز وطنية|رموز وطنية]]) - [[#أشعار|اقتباسات شعرية]] - [[#أنظر أيضًا|أنظر أيضًا]] - [[#وصلات خارجية|وصلات خارجية]] </div> == اقتباسات == <small>مرتبة باسم الشخص المقتبس</small> === ألف === <!-- [[ابتسام فريد]] - [[ابتهال الخطيب]] - [[إبراهيم خليل العلاف]] - [[ابن فارس]] - [[ابن فضل الله العمري]] - [[احسان دعدوش]] - [[أحمد راضي]] - [[أحمد سعداوي]] - [[أحمد أمين]] - [[أحمد الجلبي]] - [[أحمد الربعي]] - [[أحمد هادي الحبوبي]] - [[أأحمد الكبيسي]] - [[إسراء الأصيل]] - [[أفرام يوسف عبا]] - [[إقبال القزويني]] - [[الإصطخري]] - [[إياد علاوي]] - [[إنعام كجه جي]] - [[أمل الجبوري]] - [[أمين الريحاني]] - [[أمين معلوف]] --> [[ملف:Hundreds gathered for the rally - Flickr - Al Jazeera English.jpg|تصغير|أنّ الدين لله والوطن للجميع. وطننا باختلاف أديانه وأعراقه يشكّل فسيفساء جميلة.<center>~&nbsp;[[ابتسام فريد]]</center>]] * [إذا منحتِ فرصة لحكم العراق ليوم واحد ما هو القرار الذي ستتخذينه؟] سأعلن الحكم العلماني، '''لأنّ الدين لله والوطن للجميع، ووطننا باختلاف أديانه وأعراقه يشكّل فسيفساء جميلة.''' ** ''[[ابتسام فريد]]''، 27 نوفمبر 2016 <ref>https://almadapaper.net/view.php?cat=160447</ref> * الأهمية القصوى لتجديد الخطاب الديني أولا ومن ثم فصله عن المشروع السياسي ثانيًا تظهر اليوم ناصعة الوضوح عند النظر في الأوضاع الكارثية الداخلية للعراق...هذا العراق الذي يفترض أنه تحرر من مصيدة أحد أعتى طغاة التأريخ ليقع مباشرة في شباك الطائفية وليلتف حول عنقه الجميل حبل تطبيق الشريعة على الشارع، هذا الحبل الذي لم يلتف في يوم على عنق شعب إلّا وتركه جاحظ العينين أزرق الوجه في عداد الأموات. ** ''[[ابتهال الخطيب]]''، ''رومانسية''، 11 يناير 2018 <ref>https://www.alquds.co.uk/رومانسية-2/</ref> * أتابع الصراع المشتعل في العراق بقلب حزين وعقل مرتعب.. حزين على عراق تفتت ولا نعلم أن كانت هناك أي إمكانية لإعادة جمع شتاته، ومرتعب من عراق يتشظى وستصيب شظاياه كل الدول والشعوب التي تحوطه امتداداً إلى كل شعوب العالم بالتأكيد. ** ''[[ابتهال الخطيب]]''، 13 ديسمبر 2016، مقابلة مع ''عكاظ'' <ref>https://www.okaz.com.sa/supplements/na/1514480</ref> * يبقى العراق الخلاب يدور في دوائر المعاناة، حكومات خربة، وتدخلات خارجية، وأطماع ومؤامرات، حتى بلغت المعاناة أن عطش أهل الرافدين وجاع أصحاب أجمل مزارع الدنيا وأخضبها! ** ''[[ابتهال الخطيب]]'' في ''وننتظر''، 19 يوليو 2018 <ref>https://www.alquds.co.uk/وننتظر/</ref> * انا شخصيا اطمح ان يكون بلدي العراق قويا موحدا يشهد ثورة في الاعمار والتقدم واتمنى لشعب العراق الرفاهية كما يستحق كشعب صبور ومتحضر. ** ''[[إبراهيم خليل العلاف]]''، 30 أكتوبر 2019 <ref>https://twitter.com/L6FUpcBuI6QMOYc/status/1189589017957982215</ref> * فقط أُذكر بإن كل من استخدم العنف والقوة والاعتقالات وتكميم الافواه في العراق ، وضمن مراحل التاريخ لم يَفلح .العراقيون أُباة صابرون ** ''[[إبراهيم خليل العلاف]]''، 30 أكتوبر 2019 <ref>https://twitter.com/L6FUpcBuI6QMOYc/status/1189590556315394048</ref> * وَسُمِّيَتِ الْعِرَاقُ عِرَاقًا لِأَنَّهُ عَلَى شَاطِئِ دِجْلَةَ وَالْفُرَاتِ عِدَاءً حَتَّى يَتَّصِلَ بِالْبَحْرِ. وَالْعِرَاقُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ: شَاطِئُ الْبَحْرِ عَلَى طُولِهِ. ** ''[[w:ابن فارس|ابن فارس]]''، في «مقاييس اللغة» <ref>https://al-maktaba.org/book/21710/1774#p1</ref> * وأما العراق فهي السلطنة العظمى التي هي من الدنيا بمنزلة القلب من الجسد، ومن ملكها فله الفضيلة على سلاطين العالم، وبها كانت أكاسرة الفرس، وسريرهم المدائن، وكانت قبلها مدينة بابل سريرا، ثم صارت في مدة بني العباس، أدامها الله مقرا للخلافة، وقطبها مدينة بغداد وسامرا في بعض الأحيان. ** ''[[w:ابن فضل الله العمري|ابن فضل الله العمري]]''، في «مسالك الأبصار في ممالك الأمصار» <ref>https://al-maktaba.org/book/11790/1047</ref> [[ملف:Defense.gov photo essay 080220-A-4349R-012.jpg|تصغير|إن العراقي ناقل الابتسامة والضحكة بإنسانيته وعاطفته للعالم أجمع بلا تزييف ومحب للسلام.<center>~&nbsp;[[احسان دعدوش]]</center>]] * '''إن العراقي ناقل الابتسامة والضحكة بإنسانيته وعاطفته للعالم أجمع بلا تزييف ومحب للسلام.''' ** ''[[احسان دعدوش]]''، 9 سبتمبر 2018 <ref>https://albayyna-new.net/content.php?id=8428</ref> * أحب وطني العراق الذي ولدت فيه اتمنى ان اخدمه وتزيل عنه هذه الغمة والاحزان. ** ''[[أحمد راضي]]''، 2 يونيو 2019 <ref>https://www.azzaman.com/النجم-أحمد-راضي-في-ضيافة-الزمان-أشجع-ر/</ref> * المجتمع العراقي الذي وجد نفسه أمام حالة انقسام حادة بعد عام 2003 خلق ذاكرات متباينة لكل فئة ومكوّن وجماعة. وفي كل ذاكرة من هذه الذاكرات ترى الجماعة الطائفية والعرقية نفسها ضحية للآخرين، وتتغاضى عن جرائمها التي ترتكبها بحق الطرف الآخر. ** ''[[أحمد سعداوي]]''، 13 يناير 2014 <ref>https://www.aljazeera.net/news/cultureandart/2014/1/13/العراقي-أحمد-سعداوي-الكاتب-ابن-تجاربه</ref> * كل العراقيين مهددون بالاغتيال. ** ''[[أحمد سعداوي]]''، 20 مايو 2014 <ref>https://www.azzaman.com/أحمد-سعداويلابريء-فينا-كلنا-شركاء-فيم/</ref> * الغرابية في العراق شيء واقعي وليس خرافياً. * نحن نمثل شخصية المجرم والضحية. كلنا نعتقد أننا أبرياء، لكن في جانب من شخصيتنا نحن مساهمون في الجريمة، لأننا قد لا نعترض عليها أو نؤيدها لفظياً أو معنوياً. ** ''[[أحمد سعداوي]]''، 24 أبريل 2018 <ref>https://raseef22.com/article/145774-أحمد-سعداوي-لرصيف22-نعتقد-أننا-أبرياء-ل</ref> * نحن لدينا في العراق تعايش بين ثلاث سلطات غير معلنة، سلطة العشيرة وسلطة الجماعة المسلحة وسلطة شرطي الدولة، يعني السلطة المدنية! * نحن دائما عندما نجلس في مكان عام، لا ننسى أن بإمكان أي شخص من الشارع أن يطلق علينا النار ويمضي، ولن يلاحقه أحد، ولن يأخذ حقك أحد. ** ''[[أحمد سعداوي]]''، 2 مايو 2018 <ref>https://www.alhurra.com/choice-alhurra/2018/05/02/مؤلف-فرانكشتاين-في-بغداد-أحمد-سعداوي-نكتب-ضماناتنا-الشخصية</ref> [[ملف:School assessment DVIDS206622.jpg|تصغير| علينا أن ننسى ما جرى لنا، إن كان لنا أن نتعلّم ونتقدم في الزمن، وأن لا نكرّر المآسي التي مررنا بها مرّة بعد أخرى.<center>~&nbsp;[[أحمد سعداوي]]</center>]] * يمكن للكاتب العراقي أن يقدّم أعمالاً أدبية كبيرة تؤثر في القارئ في أي مكان بسبب خزين الاستعارات الإنسانية الهائل الذي لدينا، فضلاً عن أن الأدب يبدو في جانب مهم من وظائفه أنه يحارب النسيان، '''علينا أن ننسى ما جرى لنا إن كان لنا أن نتعلّم ونتقدم في الزمن وأن لا نكرّر المآسي التي مررنا بها مرّة بعد أخرى.''' ** ''[[أحمد سعداوي]]''، 17 فبراير 2021 <ref>https://magazine.imn.iq/ثقافية/الروائي-أحمد-سعداوي-إحدى-مهام-الأدب-مح/</ref> * مشكلة العراق تقسم أهله بين سنية وشيعة وبدو وحضر. ** ''[[أحمد أمين]]''، «حياتي» (1950)، «الفصل السابع والعشرون» <ref>https://www.hindawi.org/books/79372917/27/</ref> * [كيف ترون العراق ما بعد صدام؟] بلد ديمقراطي تسوده التعددية السياسية، يحترم حقوق الإنسان ويعيش في سلام مع الجيران ويسعى للتنمية لصالح الشعب في اطار وحدة أراضيه وسيادتها التي دمرها صدام... ** ''[[أحمد الجلبي]]''، 24 أبريل 1999 <ref>https://www.albayan.ae/one-world/1999-04-24-1.1076452</ref> * العراق افقر بفعل فاعل وطحنته الحروب والدكتاتورية، وعلى العراقيين ان يستوعبوا درسهم ودرس غيرهم حيث لا تنمية مع توتر، ولا امل في تقدم في ظل الاحتقان السياسي والصراعات التي تعيق حركة المجتمع. فالاستقرار السياسي هو مفتاح التنمية، بل ان التنمية مستحيلة من دون استقرار ولذلك تبدو مسؤولية النخب السياسية والاجتماعية والجماعات والاحزاب والنقابات كبيرة في خلق اجواء من الثقة داخل المجتمع العراقي، وهو أمر يتطلب الاعتراف بالتعددية، والايمان بفضيلة الحوار، واقامة إدارة عصرية مؤهلة، بعيدا عن تسييس المؤسسات الاقتصادية والايمان بالتخصص ومحاربة كل مظاهر الفساد المالي والاداري، وأمام العراقيين فرصة تاريخية ليعيدوا الاعتبار لبلدهم وشعبهم بعد طول عذاب. ** ''[[w:أحمد الربعي|أحمد الربعي]]''، 14 أبريل 2003 <ref>https://archive.aawsat.com/leader.asp?section=3&issueno=8903&article=165430#.YK6Imrczbcd</ref> * أنا هنا أدعو كل عراقي مغترب مثلي أن يشد الرحال إلى هناك حيث المعركة الكبرى من أجل أن تتضافر جهود كل الخيرين من أبناء العراق الغيورين لإعادة بناء العراق الجديد على أسس جديدة، عراق الحرية والكرامة، عراق التآخي والمحبة، عراق ليس فيه عرقية أو طائفية أو مذهبية، عراق كل العراقيين من دون تمييز أو تفريق، يكون رديفاً لأمته العربية وعالمه الإسلامي والإنساني، وقد تحرر واسترد سيادته كاملة غير منقوصة في ظل ديموقراطية وشفافية، وتكون الكلمة العليا فيه للشعب العراقي العظيم. ** ''[[أحمد هادي الحبوبي]]''، 21 أغسطس 2004 <ref>https://www.sauress.com/alhayat/31218031</ref> * نؤمن بان لكل عراقي الحق في ان يبني هذا الوطن. * يقولون إذا رأيت مصريين يتناجيان فهما يتحدثان عن امرأة واذا رأيت شاميين يتناجيان فهما يتحدثان في صفقة تجارية اما إذا رأيت عراقيين يتناجيان فهما يشتمان الحكومة المعارضة السياسية في دم العراقي منذ علي بن ابي طالب، فاذا كان العراقيون لم يرضهم علي كرم الله وجهه وفعلوا به ما فعلوا فما الذي يمكن أن يرضيهم اليوم. * العراق كان ضحية، جاء الشيوعيون فسرقوه وجاء البعثيون وصرفوا موارده على الاسلحة والقصور والمزارع، نحن لم نستفد من النفط ولا درهماً واحداً. * اخر عباءة تجمع الناس في العراق هي العباءة الدينية، ما من عباءة اشد فرقة من العباءة الدينية، ولذلك لا ينبغي ان تقوم حكومة دينية في العراق اليوم. * ينبغي ان يقوم عراق اولاً لكي تكون فيه حكومة سواء دينية او غير ذلك، فالعراق الآن معدوم والحكم على المعدوم باطل. * سنقيم العراق اولاً ثم نصبح احراراً في الاختيار فالذي يريد أن يكون اسلامياً او بعثياً او شيوعياً فهو حر وحسابه على الله. * نريد دولة شعبها مسلم يتمتع بحريات كاملة دون أن تمثل طائفة بعينها. ** ''[[أحمد الكبيسي]]''، 6 مايو 2003 <ref>https://archive.aawsat.com/details.asp?article=169256&issueno=8925#.YKlF4Lczbcc</ref> * يمكن منسكن العراق .... بس نبقى عراقيين !! ** ''[[إسراء الأصيل]]''، 5 أكتوبر 2019 <ref>https://www.instagram.com/p/B3P2UaKlFJ0/</ref> * رغم كل شي نحن نود وندعوا المسيحيين للبقاء في البلد، لان العراق بلدنا ونحن اصله وتراثنا فيه وكذلك حضارتنا وثقافتنا، وهو الارض التي عاش فيها اباؤنا واجدادنا وبذلنا له دماءنا فلماذا نتركه، فنحن قبل جميع المكونات موجودون في العراق. * ندعو الله ان يعيد السلام والاستقرار لبلدنا العراق وان تتحسن الاوضاع ويشعر المسيحيون وبقية المكونات بالامان ويتطلعوا لمستقبل زاهر لاطفالهم وان شاء الله يعود المغتربون إلى البلد. ** ''[[أفرام يوسف عبا]]''، 3 نوفمبر 2017 <ref name="zowaa.org">https://www.zowaa.org/في-الذكرى-السابعة-لمجزرة-كنيسة-سيدة-ال/#.YEXSgVUzbcc</ref> * العراق بحاجة اليوم إلى الشجاعة الأدبية الصارمة الموضوعية والبناءة والقادرة على الصفح، لكن بعد المعرفة وتضميد الجراح وبعد استيعاب الماضي، وهي عملية لم تبدأ بعد وهي صعبة وشائكة، لكنها الضمان الوحيد حتى لا ينهض الديكتاتور في نفوس شيوخ معارضات كثيرة مرشح معظمها لأن يتحول من ضحية إلى جلاد. ** ''[[إقبال القزويني]]''، 9 يوليو 2003 <ref>https://archive.aawsat.com/leader.asp?section=3&article=180694&issueno=8989#.YCqWw48zbcc</ref> * وأما العراق فإنه في الطول من حد تكريت إلى حدّ عبادان على بحر فارس، وفى العرض عند بغداد من قادسية الكوفة إلى حلوان، وعرضه بواسط- من واسط إلى قريب الطّيب، وعرضه بالبصرة- من البصرة إلى حدود جبّى، والذي يطوف بحدوده من تكريت مما يلى المشرق حتى يجوز بحدود شهروز، ثم يطوف على حدود حلوان وحدود السيروان والصيمرة وحدود الطيب وحدود السوس، حتى ينتهى إلى حدود جبّى، ثم إلى البحر، فيكون في هذا الحد من تكريت إلى البحر تقويس، ويرجع إلى حدّ المغرب من وراء البصرة في البادية على سواد البصرة وبطائحها إلى واسط، ثم على سواد الكوفة وبطائحها إلى الكوفة، ثم على ظهر الفرات إلى الأنبار ثم من الأنبار إلى حدّ تكريت بين دجلة والفرات، وفى هذا الحدّ من البحر إلى تكريت تقويس أيضا، فهذا المحيط بحدود العراق. ** ''[[w:الإصطخري|الإصطخري]]''، في « المسالك والممالك» <ref>https://al-maktaba.org/book/11680/68</ref> * لا أعلم من يحكم العراق هل هي الأمم المتحدة أم سماحة السيد السيستاني أم رئيس الوزراء. الحقيقة لا أعرف من يدير الأمور بالعراق. ** ''[[إياد علاوي]]''، 1 ديسمبر2017<ref>https://www.alhurra.com/a/iraq-corruption/405275.html</ref> * أنا ضد تهميش أي عراقي بغض النظر عن خلفية الدين أو الطائفة أو القومية، العراق يجب أن يكون دولة مواطنة، دولة مدنية يتمتع بها الجميع بالعدل والمساواة ولا نستثني إلا من خرج عن مألوفات المجتمع ومن التحق بالإرهاب أو دعمه. ** ''[[إياد علاوي]]''، 24 ديسمبر 2017 <ref>http://www.alriyadh.com/1648994#</ref> * العراق، بعد الاحتلال، تحوّل إلى مسرح لصراعات الدول، فهناك من يرغب بدعم السنّة، وهناك من يرغب بدعم الشيعة، ونحن هنا لا نعني كل السنّة أو كل الشيعة، فالمنخرطون في الإسلام السياسي والطائفية السياسية لا يُشكّلون، في أحسن الأحوال، أكثر من 5 في المئة من عموم العراقيين. * ما لم تتحقق المواطنة التي تقوم على العدل والمساواة في أي مجتمع، وخاصة المجتمع الذي فيه شرائح متعددة، فلن يعرف الاستقرار. ** ''[[إياد علاوي]]''، 9 فبراير 2019 <ref>https://www.alquds.co.uk/رئيس-ائتلاف-الوطنية-إياد-علاوي-نحو-خر/</ref> * نحن نحتاج في العراق إلى شيئين أساسيين، أولا وثيقة أساسية لضمان حقوق المواطنة مبنية على العدل والمساواة، وثانيا سيادة القانون، وهاتان القضيتان تحديدا تقودان إلى ديمقراطية حقيقية وناجزة. ** ''[[إياد علاوي]]''، 3 يناير 2020 <ref>https://www.aljazeera.net/news/politics/2020/1/3/إياد-علاوي-الجزيرة-نت-العراق-سليماني-ساحة-صراع-أميركا-إيران</ref> [[ملف:ريف مدينة طويريج.jpg|تصغير|الوفاء للوطن ليس منّة ومجرد واجب بل هو حق. فكيف إذا كان الوطن أرضاً للعراقة والثقافة والخصب والرفاهية وحلاوة العيش؟ ومهما ابتعد المرء عن مسقط رأسه فإن لغته وذاكرته ومذاقاته وصوره وأغنياته تظل تشده إلى هناك. ولدت عراقية وأموت عراقية.<center>~&nbsp;[[إنعام كجه جي]]</center> ]] * '''الوفاء للوطن ليس منّة ومجرد واجب بل هو حق. فكيف إذا كان الوطن أرضاً للعراقة والثقافة والخصب والرفاهية وحلاوة العيش؟ أنا مدينة للعراق بكل ما أنا عليه من تعليم وخبرة مهنية وثقافة أدبية. وبالمقابل فقد وضع على عاتقي سلة من الخوف والقلق والأحزان. ومهما ابتعد المرء عن مسقط رأسه فإن لغته وذاكرته ومذاقاته وصوره وأغنياته تظل تشده إلى هناك. ولدت عراقية وأموت عراقية...''' ** ''[[إنعام كجه جي]]''، 13 فبراير 2018 <ref>https://www.albayan.ae/books/author-book/2018-02-13-1.3184787</ref> * العراق لا يتسع إلا للموت. ** ''[[أمل الجبوري]]''، 23 مايو 2016<ref>https://www.arabstoday.net/485/230516013138-العراقية-أمل-الجبوري%20تؤكد%20-أن-العراق</ref> * وفي هذه الأرض المنبسطة أرض العراق تجيء الشمس في الشروق والغروب لطيفة النور؛ ناعمة الوهج، لا تحمل الكنانة، كما يصورها الشعراء، لتطارد النجوم، وترمي بسهامها القباب والأبراج.<br />هي شمس الأم تحضن الأرض في الصباح، وتتغلغل حبًّا وحنينًا في قلب العراق وأبنائه.<br />هي شمس الفنان، تلمس اللازورد في قباب الجوامع، فيستحيل ياقوتًا أصفر، وتكسو المآذن البيضاء بحلل من الدمقس المعصفر.<br />هي شمس المحسن الأعظم، تسير فوق السطوح المسوَّرة، ولا تكشف سرها، وتقف فوق الجفون النائمة، فتبشرها بعودة الحياة.<br />ساعة في الصباح من السحر المبرور.<br />ساعة من نعيم الحرارة والنور. ** ''[[أمين الريحاني]]''، «قلب العراق رحلات وتاريخ» (1935)، فصل «الحقائق …»<ref>https://www.hindawi.org/books/42409306/2/</ref> * أقول إنه خير للعراق أن تبقى آثاره مدفونة في أرضه من أن «تطير» إلى ما وراء البحار. ** ''[[أمين الريحاني]]''، «قلب العراق رحلات وتاريخ» (1935)، فصل «غزوات الأثريين»<ref>https://www.hindawi.org/books/42409306/14/</ref> * أين هي القيادة المعنوية المستمدة من الشرعية الأخلاقية؟ القوة العسكرية وحدها لا تضفي شرعية. رأينا ذلك بوضوح تام في العراق. أين تكمن عظمة أميركا؟ إنها في جامعاتها وفي قيمها. إما أن تتعامل أميركا مع العالم انطلاقا من قيمها، وفي هذه الحالة تحتل مكانة كبيرة، أو تتعامل بالعصا. وقد رأينا حدود استعمال القوة في العراق وفي غيره. * إنها ثقافة يأس صحيح. نحن نتعرض للضربة تلو الضربة. صار لي خمس سنوات وأنا أنظر إلى ما آلت إليه الأمور في العراق وأبكي. بالنسبة لي العراق هو حضارة قديمة وحضارة حديثة. عراق الكتّاب، عراق الموسيقى، عراق الفن، عراق الفكر، عراق القراء. ثلاثة أرباع دور النشر العربية تنشر لقراء العراق! أنظر إلى ما يجري في السودان. السودان كان ينعم بحياة ديمقراطية، والإعلام يتمتع بحرية كبيرة. كانت هناك حياة سياسية وأحزاب. وأنظر إلى لبنان. هل أوضاع لبنان اليوم على ما يرام وعلى ما نتمنى أن تكون عليه؟ كان يجب أن يكون مدخول الفرد في لبنان عشر مرات أكثر مما هو عليه الآن! ** [[أمين معلوف]]، 7 مايو 2009؛ مقابلة مع «الشرق الأوسط» <ref>{{استشهاد ويب|تاريخ=7 مايو 2009|عنوان=أمين معلوف لـ «الشرق الأوسط»: الحضارة الغربية في انغلاق كبير وعليها أن تتغير|مسار=https://archive.aawsat.com/details.asp?section=19&issueno=11118&article=518134#.YsQ5rFVBzcd|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20220704224949/https://archive.aawsat.com/details.asp?section=19&issueno=11118&article=518134#.YsQ5rFVBzcd|تاريخ أرشيف =5 يوليو 2022|موقع =الشرق الأوسط}}</ref> * بلاد ما بين الحربين. ** [https://www.aljazeera.net/programs/infocus/2007/6/19/بلاد-ما-بين-الحربين عنوان لأحد برامج لقناة ''الجزيرة'' باسم ''تحت المجهر''، بثت في الأصل في 19 يوليو 2007 عن الآثار المسروقة العراقية] * ربما سيهاجر كل شيء في العراق إذا استمر هكذا. غير ان اخر من سيرحل سيكون الفرات ودجلة وانا.. احلم ان اكون النهر الثالث ** ''أحمد هاتف''، 16 أبريل 2000 <ref>https://www.albayan.ae/five-senses/2000-04-16-1.1035762</ref> === ب === <!-- [[مسعود برزاني]] - [[بشار متي وردة]] - [[بشرى البستاني]] --> * الدولة العراقية مقسّمة عملياً وانتهكَت أسس الشراكة والدستور، والحرب الطائفية موجودة ولا توجد سيادة للدولة، وبالتأكيد (إقليم) كردستان ليس مسؤولاً عما آلت إليه الدولة العراقية. بالعكس، نعتبر استقلال كردستان وسيلة لحل المشاكل والعقبات. لسنا من فرّط بوحدة العراق. عدم الالتزام بالدستور والسياسات الخاطئة للحكومة العراقية هي التي استهدفت وحدة العراق... نسأل لماذا يتم تهميش السنّة؟ .. * [ ما الذي ينقذ وحدة العراق؟] الدستور كان الضامن الوحيد لوحدة العراق، ومع انتهاكه فقدنا فرصة الحفاظ على عراق موحد. ** ''[[مسعود برزاني]]''، 8 أغسطس 2017 <ref>http://www.alhayat.com/article/879590/</ref> * هناك واقع بأن الشعب العراقي ابتلي بالإرهاب لكن دائما الأقليات تعاني الأضعاف. ** ''[[بشار متي وردة]]''، 9 فبراير 2021 <ref>https://zagrosnews.net/ar/2021/02/09/kurdistan/المطران-بشار-وردة-البابا-والفاتيكان-على-علم-ودراية-بما-قدمته-حكومة-إقليم</ref> [[ملف:Holding on Tight.jpg|تصغير|العراق وطن استثنائي ولذلك حبي له استثنائيا. والعراق طفل شديد البراءة جُرّح كثيرا ومورس ضد شعبه البرئ ظلم كبير، ثكل وفقدان وتجريح ومناف وعذابات شتى.<center>~&nbsp;[[بشرى البستاني]]</center>]] * مصطلح المواطنة عندنا للأسف شديد اللبس والغموض حتى الآن ولم يستطع أن يأخذ أبعاده السياسية والمجتمعية وأن يكون ميدان انتماء واختيار بحيث يصير الوطن هو حقل انتمائنا الأول لا نستبدله بطائفة ولا مذهب ولا عرق ... وغياب هذا الوعي بالمواطنة الحقة التي تنسج مكونات المجتمع نسجا مؤتلفا وحميما هو الذي خلق هذه الحالة المدمرة التي يعيشها العراق اليوم بواقع متخلف وشديد التدهور و الظلامية حيث صارت الطوائف والمذاهب والمحاصصة بديلا عن الوطن والوطنية، إذ كيف يُسمح للطائفية والمحاصصة بتمزيق وطن متحضر عمره آلاف السنين من المدنية والوهج الحضاري، وكيف يتم نهب ثرواته وتحطيم بنيته التحتية وعزله عن حركة التاريخ لأسباب طائفية مفتعلة لا علاقة لها بواقع العراق الذي اشتبك شعبه بالزواج والألفة ومختلف العلاقات العملية والمعيشية من آلاف السنين... * ان المواطنة هي القدرة المتحضرة على تجاوز الطوائف والعصبيات الضيقة ولا يمكن لهذه المواطنة ان تزدهر بحق إلا في فضاء اجتماعي حر و منفتح وديمقراطي عقلاني علمي لانها تعبير عن رقي أخلاقي وثقافي وقيمي. * هو الوطن المسالم والمحب المعطاء الذي مارس الطغاة ضده كل أنواع العدوان، واجتمعت عليه أمم الدنيا بحجج باطلة وأكاذيب مزورة، إنه وطني الذي وقف مع المظلومين، ورعى المحتاجين وعلم طلبة العلم من كل حدب وصوب يوم فتح جامعاته في الشمال والجنوب مستقبلا آلاف الطلبة العرب والمسلمين وغير العرب وغير المسلمين ممن قصدوا رحابه آملين فلم يخيّب ظنهم... * '''العراق وطن استثنائي ولذلك كان حبي له استثنائيا، والعراق طفل شديد البراءة جُرّح كثيرا ومورس ضد شعبه البرئ ظلم كبير، ثكل وفقدان وتجريح ومناف وعذابات شتى...''' ** ''[[بشرى البستاني]]''، 25 فبراير 2011 <ref>http://www.almothaqaf.com/index.php?option=com_content&view=article&id=44686&catid=195&Itemid=447</ref> === ج === <!-- [[جابر حبيب جابر]] - [[جعفر بن سليمان بن علي]] - [[جلال طالباني]] - [[جورج دبليو بوش]] --> * لقد خضع العراق في السنوات الاربعين الأخيرة لهيمنة تحالف عشائري ـ عسكري يستمد مركز قوته من الحيز الاجتماعي الممتد غرب نهر الفرات باتجاه البادية الغربية، وحكمته المعايير الاخلاقية المشتقة نوعا ما من التراث الاجتماعي السائد في تلك المناطق وتمثلت بهيمنة المفهوم «القبلي» لـ«العروبة» والنزوع إلى تقديس القوة المتأتي بدوره من الحضور القوي للاخلاقيات البدوية، ويمكن لمن يريد مزيدا من الاستفاضة ان يطلع على التحليل الاجتماعي العميق الذي يقدمه علي الوردي للمنظومة الاخلاقية المهيمنة لدى العشائر العراقية. * لم يمتلك العراق بعد هوية واضحة لدولته، والمفارقة انه طالما تأخر عن امتلاك هذه الهوية صار هناك مجال لتدخل الاطراف الخارجية بشكل يعقد من طبيعة الصراع ويرهن مستقبل الدولة بالتسويات الاقليمية والدولية وبالتالي يطيل من زمن الصراع الذي إذا ما طال يستعصي ويغدو أكثر عنفا. ** ''[[جابر حبيب جابر]]''، 20 أبريل 2008 <ref>https://archive.aawsat.com/leader.asp?section=3&issueno=10736&article=467607#.YCt7_48zbcc</ref> * العراق عين الدنيا، والبصرة عين العراق، والمربد عين البصرة، ودارين عين المربد. ** ''[[w:wikisource:جعفر بن سليمان بن علي|جعفر بن سليمان بن علي]]''، نقلًا عن «كتاب عيون الأخبار» لابن قتيبة الدِّينَوري، [[w:wikisource:مجلة الرسالة/العدد 15/في الأدب العربي|مجلة الرسالة/العدد 15/في الأدب العربي]] <ref>https://al-maktaba.org/book/23790/318</ref> * العراق تنقصه التجربة الديمقراطية، عندما تسلم العفلقيون الحكم في العراق انهوا الحركة التقدمية في العراق وكذلك القوميين الذين لم يستطيعوا اخراج نائب واحد إلى البرلمان. الواقع ان الحركة السياسية منقسمة اليوم في العراق إلى علمانيين واسلاميين، والاسلاميون هم الاكثرية سواء كانوا من العرب السنة او الشيعة. ** ''[[جلال طالباني]]''، 16 مايو 2006 <ref>https://archive.aawsat.com/details.asp?section=11&article=363336&issueno=10031#.XzKvwogzbcc</ref> * إن الولايات المتحدة ليست في خصام مع الشعب العراقى الذي خاض معاناة طويلة في أسر صامت، إن حرية الشعب العراقى قضية أخلاقية كبرى وهدف استراتيجى كبير. إن الشعب في العراق يستحق هذا كما أن هذا ما يقتضيه أمن كل الأمم. ان المجتمعات الحرة لا تقوم بالتخويف من خلال الوحشية والغزو أما المجتمعات المفتوحة فهي لا تهدد العالم من خلال القتل الجماعى. ** ''[[w:جورج دبليو بوش|جورج دبليو بوش]]''، 13 سبتمبر 2002 <ref>https://www.albayan.ae/last-page/2002-09-13-1.1359323</ref> === ح === <!-- [[حارث الضاري]] - [[حسن بلاسم]] - [[حسن كوثر]] - [[حنان فوزي المسعودي]] - [[حوراء النداوي]] --> * أن الشعب العراقي شعب ذو أصالة وشعب طويل النفس ولا يبخل بالتضحية من أجل العراق مهما كانت قيمتها. ** ''[[w:حارث الضاري|حارث الضاري]]''، [https://www.aljazeera.net/news/arabic/2008/10/17/مقابلة-مع-الشيخ-حارث-الضاري مقابلة مع الشيخ حارث الضاري (17 أكتوبر 2008)] * [أين يوجد وطنك؟] الوطن؟ حينما خرجت من العراق للمرة الأولى، كنت أشعر بحنين إلى الوطن، لكنني وقد عشت في أماكن كثيرة، أشعر الآن أنني رحالة. العالم أصبح فندقًا. لي غرفة في بغداد، وغرفة في هيلنسكي، وغرفة في بلغاريا ... العراق جزء مني ومن تاريخي لكن الوطن لديّ هو الأقربون إليّ، ابني، وصاحبتي، وأصدقائي وعملي. ** ''[[حسن بلاسم]]''، 10 ديسمبر 2015 <ref>https://ruyafoundation.org/ar/2015/12/hassan-blasim-ar/</ref> * فالعراق منارة الشرق وسرة الارض وقلبها , اليه تحادت المياه وبه اتصلت النظارة , وعنده وقف الاعتدال , فصفت امزجة اهله ولطفت اذانهم واحتدت خواطرهم واتصلت مسراتهم , فظهر منها الدهاء وقويت عقولهم وثبتت بصائرهم. ** ''[[حسن كوثر]]''، 4 يونيو 2014 <ref>https://kitabat.com/2014/06/04/نفسيات-الشعوب/</ref> [[ملف:Wadi-us-Salaam cemetery. Najaf (1922169).jpg|تصغير|كل عراقي هو قصة بحد ذاته… سواء أكانت معاناته بسبب الفقر أو الظروف السياسية…فقدان الأحبة أو حتى الحنين إلى الوطن. <center>~&nbsp;[[حنان فوزي المسعودي]]</center>]] * '''كل عراقي هو قصة بحد ذاته...سواء اكانت معاناته بسبب الفقر او الظروف السياسية...فقدان الأحبة او حتى الحنين إلى الوطن.''' ** ''[[حنان فوزي المسعودي]]''، 21 يونيو 2015 <ref>https://www.azzaman.com/قصتي-مع-الشعر-مختلفة-في-الرواية-نصوص-ع/</ref> * كنت دائماً ما أحمل في داخلي فكرة قديمة وبعيدة شيئاً ما عن العراق متعدد الهويات، العراق القادر على تحمل كل تلك القوميات والأديان والأعراق المتنوعة تحت خيمته الكبيرة دون أن يصهرها تماماً بل يحافظ لكل منها على هويته القائمة بكل تفاصيلها، وأظن بان تلك ميزة يغفلها الكثيرون عن العراق. دائماً ما شعرتُ بالحزن والألم لأن الواقع الديموغرافي للعراق بات يتغير على نحو مخيف منذ اختفاء بعض الطوائف كلياً وبعضها قل بشكل ملحوظ جداً. وبالتالي كان لا بد لهمٍّ كهذا ان يوثق برواية. ** ''[[حوراء النداوي]]''، 20 نوفمبر 2017 <ref>https://www.alriyadh.com/1639336</ref> * في التسعينات و نهاية الثمانينات كان معظم العراقيين في المهجر إذا لم نقل كلهم قد فروا من ظلم و ملاحقة النظام السابق. * العراقي شاء أم أبى متورط في السياسة. ** ''[[حوراء النداوي]]''، 31 مارس 2013 <ref>http://elmakam.com/content/شغفي-باللغة-أكثر-ما-يربطني-بالعراق</ref><ref>https://qaraeto.wordpress.com/2013/03/31/حوار-مع-الكاتبة-العراقية-حوراء-النداو/</ref> === خ === <!-- [[خالد القشطيني]] - [[خالد المعالي]] - [[خزعل الماجدي]] - [[خضير الحميري]] - [[خضير الخزاعي]] --> * ... اما العراق فلا شيء يزعج أبناءه أكثر من ان يقرأوا احدا يشير إلى بلدهم بصيغة التأنيث. ** ''[[w:خالد القشطيني|خالد القشطيني]]''، 22 أكتوبر 2006 <ref>https://archive.aawsat.com/leader.asp?section=3&article=388388&issueno=10190#.YK575bczbcc</ref> [[ملف:Flickr - DVIDSHUB - Newroz Celebrations in Northern Iraq.jpg|تصغير|الثقافة العراقية عليها أن تعكس جميع أطياف المجتمع العراقي، أن تحافظ على روح الاختلاف، فهذه الروح أساسية.<center>~&nbsp;[[خالد المعالي]]</center>]] * العراق للعراقيين جميعاً. أتمنى أن نفهم هذا الأمر جيداً. * أعتقد بأننا نحتاج أن نتجادل كثيرا ونتعلم كيف نتجادل، '''الثقافة العراقية عليها ان تعكس جميع أطياف المجتمع العراقي، ان تحافظ على روح الاختلاف، فهذه الروح أساسية.''' * اعتقد وآمل أيضاً، بأننا في العراق أمام مفترق طرق أساسي في الثقافة العربية. الموزائيك العراقي سيمنحنا امكانية تطوير ثقافية هائلة! ** ''[[خالد المعالي]]''، 22 يوليو 2004 <ref>https://archive.aawsat.com/details.asp?issueno=9165&article=246060#.YCjMLI8zbcc</ref> * في العراق نعيش الموت في حاضرنا بقوة منذ أكثر من نصف قرن، باستمرارية وبدون هوادة. هذا ما تحدثت عنه وسميته عنف الأصوليات السياسية. فمنذ يوليو/تموز 1958، شحذ الثوريون جميعا ومن مختلف الاتجاهات والأحزاب، سيوفهم وبدأت حفلة الدم بمقتل العائلة المالكة، حتى وصلنا إلى جحيم صدام وحروبه ومغامراته وعسكرته وتحزيبه للمجتمع العراقي. وهكذا نبت الموت فينا مثل غُدّة سامّة في داخلنا، وتسممت حياتنا وصرنا نفكر في الموت بمناسبة وبدون مناسبة. وبعد 2003، تعمقت الفاجعة حين صعد الإسلام السياسي، وظهرت ميليشيات الموت القاعدية والداعشية والطائفية عموما. * مات التحضر، وماتت القيم، وماتت الحرية، ومات الوطن.. ** ''[[خزعل الماجدي]]''، 21 يوليو 2020 <ref>https://www.alquds.co.uk/عن-الموت-والخلود-وضياع-الأساطير-الجما/</ref> * الرقيب لا يفارق أهل الرأي في العراق، فهو موجود بطريقة أو بأخرى. ولكن بإمكاني أنا كرسّام كاريكاتير التحايل قليلاً على الرقيب لأقول رأيي كما أريد. والروح التهكمية في رسوماتي موجودة أيضاً في الشارع العراقي بشكل واضح، فعندما أزور ساحة التحرير أرى الناس البسطاء يحملون قدراً من التهكم والسخرية يفوق قدرة رسّامي الكاريكاتير كافة. * أصبح الكرسي في العراق هو محور العملية السياسية، وهناك استماتة من أجل الرئاسة والكرسي بما يعني ذلك من نفوذ. ** ''[[خضير الحميري]]''، 31 أكتوبر 2020 <ref>https://almadapaper.net/view.php?cat=231075</ref> * هناك عقولا مفخخة دخلت العراق وتقود سيارات مفخخة، ولن نسمح لها بأن تتكرر. * نحن في العراق الجديد وليس العراق الذي حارب إيران بعد أن مزق اتفاقية 1975 وأوقع ضحايا من الجانبين بلغوا مليون آدمي، وكذلك حارب الكويت لأنه أفلس من حربه مع إيران ولم يحقق ما يريده فاتجه لهذه الدولة الغنية والصغيرة. * بعد سقوط نظام صدام حسين، اتخذنا قرارا بألا نتدخل في شؤون أحد، ولن نسمح لأحد بالتدخل في شؤوننا، وفتحنا أذرعنا للجميع بأن نكون معهم أصدقاء، بما في ذلك الغرب والشرق، لا نستثني أحدا، خصوصا الدول الإسلامية والخليجية والعربية، التي هي محيطنا والماء الذي نسبح فيه والهواء الذي نتنفس. ** ''[[خضير الخزاعي]]''، 27 يناير 2013 <ref>https://archive.aawsat.com/details.asp?section=4&article=714730&issueno=12479#.YCqWzI8zbcc</ref> === د === <!-- [[دونالد رامسفيلد]] - [[دنيا ميخائيل]] --> * في حالة العراق أعتقد شخصيا أن العالم أصبح أفضل بدون صدام... ليس لدي أدنى شك أن العالم أصبح الآن مكاناً أفضل وأن شعب العراق في وضعٍ أفضل اقتصادهم ينمو، المدارس مفتوحة، ليس هناك حكومة ديكتاتورية متوحشة تقمع، ومن الطبيعي أن يكون هناك من لا يتفق مع التقييم هذا مفهوم لكن على الناس الموضوعيين أن يقروا بذلك... النقطة الجوهرية هي أن هذا النظام كان وحشياً إلى حد استخدام السلاح الكيماوي ضد شعبه وجيرانه احتل الكويت وكان يقتل أعداداً هائلة من الشعب العراقي بشكلٍ وحشي ويستخدم الأسلحة الكيماوية ضد أناسه. ** ''[[w:دونالد رامسفيلد|دونالد رامسفيلد]]''، [https://www.aljazeera.net/programs/fromwashington/2011/10/8/الاعتذار-للشعب-العراقي الاعتذار للشعب العراقي (8 أكتوبر 2011)] [[ملف:Mosul, destroyed house with shops.jpg|تصغير|الحرب، بالنسبة لنا نحن العراقيين، هي واقع، والسلام بات خرافة، ولو أخشى أن أقول ذلك. <center>~&nbsp;[[دنيا ميخائيل]]</center>]] * كانوا يسمّوننا «جيل الحرب» لأننا بدأنا الكتابة في فترة الثمانينيات، حيث الحرب العراقية الإيرانية. إنما المفارقة أن الجيل الذي بعدنا هو جيل حرب أيضاً لأن التسعينيات شهدت حرب الخليج الثانية، والجيل الذي بعد ذاك هو جيل حرب أيضاً ومايزال! لا أعرف متى سيأتي جيل «ما بعد الحرب»؟ * '''الحرب، بالنسبة لنا نحن العراقيين، هي واقع، والسلام بات خرافة، ولو أخشى أن أقول ذلك.'''. الحرب باتت لنا كائناً أليفاً جداً، كيف لا وهي تنام وتصحو معنا؟ ** ''[[دنيا ميخائيل]]''، 9 أغسطس 2017 <ref>https://www.alquds.co.uk/الشعر-غريب-وبلا-جدوى-أبدا-الشاعرة/</ref> === ر === <!-- [[رائد جاهد فهمي]] - [[رحمة رياض]] - [[رشيد الخيون]] - [[رفعة الجادرجي]] - [[رنا جعفر ياسين]] - [[ريم قيس كبة]] --> * حين نتحدث عن العراق، فالأنشطة الاقتصادية قد تفككت خاصة الصناعية والزراعية المنتظمة والمؤطرة بشكل إداري، وبالتالي فقد تعطلت الأنشطة الإنتاجية،...كل هذا عُطّل بسبب السياسات الاستبدادية وقمع الحريات. ** ''[[رائد جاهد فهمي]]''، 5 أبريل 2018 <ref>https://ar.qantara.de/content/حوار-مع-رائد-فهمي-سكرتير-الحزب-الشيوعي-العراقي-تحالف-شيوعي-إسلامي-عابر-للطائفية-في-العراق</ref> * [انطلاقاً من تجربتك، ماذا تقولين للشباب العراقي؟] إضحكوا وأفرحوا. أقول ذلك بعد مروري بتجربة وفاة والدي وشقيقي وخالي والصديق رامي الشمالي. [[حياة|الحياة]] لا تستأهل [[الحزن]]. أقول لهم إعملوا صح، وأسعوا وراء تحقيق أحلامكم مسلحين بالثقة بالنفس. ** ''[[رحمة رياض]]''، 3 يوليو 2012 «iraqiart.com»<ref>http://www.iraqiart.com/inp/view.asp?ID=1344</ref> * لا توجد طائفيّة في العراق، [[بغداد]] تجمع الكلّ، نحن نعيش مع بعض بأخوة ولا نسأل الثاني عن طائفته أو دينه. نعيش معًا سنّة وشيعة ومسلمين ومسيحيين. ما نراه هو عمل أيادٍ خارجيّة تريد تدمير العراق، والمشكلة بالقنوات الموجّهة. لرؤية الحقيقة يجب علينا النظر إليها بأمّ العين لا أن نسمعها. نحن أذكى من ذلك ولن نسمح بالحقد أن يفرّق بيننا. * لا يمكننا القول بأن العراق في عهد [[صدام حسين|صدام]] كان أحسن وأفضل من العراق بعده، لكن ما يمكن قوله أن الأمان كان موجودًا، لم يكن هناك دخلاء مثل الذين دخلوا بعد عام 2003. بلدي دخل في حروب ولن تصطلح أوضاعه في مدّة سنة أو سنتين، بل يحتاج وقتًا لأن هذا هو المجرى الطبيعي للحروب، تمامًا كلبنان الذي عاش 15 عامًا من الحروب، واستغرق وقتًا طويلًا ليعود كما كان، ومازال حتى اليوم هناك أناس مجروحة وحاقدة. العراق لم يعش يوم راحة، لكنّه بلد غني ومتعدّد، وهناك أيادٍ حقيرة تعمّدت إدخالنا بهذه الدوّامة. ** ''[[رحمة رياض]]''، 17 سبتمبر 2014، «النهار» <ref>https://www.annahar.com/arabic/article/171796-رحمة-رياض-لالنهار-داعش-حثالة</ref> [[ملف:Iraqi nationality certificate - 1969.jpg|تصغير|الأفضل للعراقيين إعادة النظر في مفاهيم المواطنة، وهم أمة مختلطة، لا تندمل جراحهم التاريخية، من تمييز قومي ومذهبي وديني، إلا بهوية واحدة متعددة. <center>~&nbsp;[[رشيد الخيون]]</center>]] * '''الأفضل للعراقيين إعادة النظر في مفاهيم المواطنة، وهم أمة مختلطة، لا تندمل جراحهم التاريخية، من تمييز قومي ومذهبي وديني، إلا بهوية واحدة متعددة.''' ** ''[[رشيد الخيون]]''، 14 سبتمبر 2005 <ref>https://archive.aawsat.com/leader.asp?section=3&article=323178&issueno=9787#.YCkE048zbcc</ref> * بالنسبة للقرن العشرين في العالم العربي لم يتعرض أحد إلى الإهانة وإلى البطش مثل ما تعرض لها العراق، بطش وإهانة رفض مثقفي العالم العربي أن يعترف بها وإلى الآن قسم كبير من مثقفي العالم العربي يرفض أن يعترف ما عاناه المجتمع العراقي وهذه إدانة ستُسجَّل على مثقفي العالم العربي. ** ''[[رفعة الجادرجي]]''، 9 يوليو 2004 <ref>https://www.aljazeera.net/programs/privatevisit/2005/1/10/رفعت-الجادرجي-جدار-بين-ظلمتين</ref> * الخوف يولد التطرف. '''رسالتي هي أن نحب بعض'''، الحب أسهل وأرخص شيء لكن مفعوله يغير حياة شعوب وحضارات، العلاج لما تمر به منطقتنا العربية هو '''أن ننشر ثقافة الحب وقبول الآخر والتعامل مع الإنسان على أنه أنسان فقط دون انتماءات دينية وعشائرية ءو قومية، نحن خلقنا بشرًا ولا يطلب منا الرب غير أن نحب بعضنا البعض.''' ** ''[[رنا جعفر ياسين]]''، 30 مايو 2017 <ref>https://web.archive.org/web/20170910184411/http://www.mc-doualiya.com/programs/sans-masque-mcd/20170530-رنا-جعفر-ياسين-فنانة-تشكيلية-إعلامية-شاعرة-عراقية-كابي-لطيف-ثقافة-كتابة</ref> * نحن نريد ان نعيش.. ان نعيش.. ان نعيش، ومن حقنا ان نعيش منذ ولدنا وحتى هذه اللحظة.. حتى أجمل لحظات حياتنا.. نجاحاتنا..ارتباطاتنا العاطفية..لحظاتنا الجميلة كلها مرتبطة بتواريخ سياسية دامية.. اقول: اما كفانا لهاثا وبكاء ودمار؟! ** ''[[ريم قيس كبة]]''، 24 مايو 2004 <ref>https://archive.aawsat.com/details.asp?issueno=9165&article=235492#.Xw4ZeW0zbcc</ref> * احمل العراق في داخلي أينما ذهبت، أنا نخلة اقتطعت من جذورها في محاولة لزرعها مرة في سوريا وأخرى في مصر ولندن ولكنها ترفض أن تمد أي جذور في أي مكان. لا استطيع أن أمد جذوري، فنحن بعيدون عن الموت وليس عن الوطن لا استطيع أن أنام مليء جفوني ألا في العراق في بغداد. الحبل السري الذي يربطني ببلدي احمله معي أينما ذهبت. اللاجئون من بلداننا العربية، سوريا العراق ليبيا وغيرها من البلدان يبحثون عن تأشيرات للخروج من الموت. ** ''[[ريم قيس كبة]]''، 15 يوليو 2015 <ref>https://www.mc-doualiya.com/programs/sans-masque-mcd/20150715-الشاعرة-العراقية-ريم-قيس-كبه-كابي-لطيف-بدون-قناع-الغربة-الوطن-الموت</ref> === ز === <!-- [[زكي مبارك]] - [[زينب سلبي]] - [[زهراء غندور]]- [[زهور علاء]] --> [[ملف:القنطرة البيضاء.jpg|تصغير|رباه! أنا أحب العراق، فاجعلني طول حياتي من المجاهدين في سبيل العراق، واحشرني يوم الحساب مع أهل العراق.<center>~&nbsp;[[زكي مبارك]]</center>]] * وأعتقد أن الاتصال بالعراق ينفع أجزل النفع، فهو يقوّي روح العروبة ويغرس معنى التضحية ويصل الرجل بأصول الشهامة والنبل. ** ''[[w:زكي مبارك|زكي مبارك]]''، في «وحي بغداد» 1938، الفصل السابع والخمسون: «نهضة التعليم في العراق» <ref>https://www.hindawi.org/books/38196806/57/</ref> * ..أن العراق من الأٌقطار الإسلامية التي تعرف الواجب نحو الدين الحنيف... أن المذاهب الدينية لا تصرفهم عن الواجبات الوطنية، وأن الأخوة العراقية ستكون أساس الوحدة القومية بعد قليل من الزمان. * إن العراق ينفض عن عينيه آثار السبات القديم، ويتلفت إلى المستقبل تلفت الليث جاعت أشباله، ويقبل على الحياة إقبال الأفعوان المهتاج، ويضطرب في الدنيا كما تضطرب الوحوش الضواري في غسق الليل، فمن كانت له عند العراق حاجة فليؤجلها قليلًا، فإن العراق لا يفكر اليوم إلا في شيء واحد: هو أن يكون أمة تحكم وتستطيل. * والوجوه في هذه البلاد وجوه مكدودة أرهقها طول النضال فلا تعرف لين الترف إلا في قليل من الأحيان. ** ''[[w:زكي مبارك|زكي مبارك]]''، في «وحي بغداد» 1938، الفصل السادس عشر: «الجامعة العراقية»<ref>https://www.hindawi.org/books/38196806/3/</ref> * إن العراق سيتذكر دائمًا أنه كان في طليعة الأمم التي أحيت العلوم والآداب والفنون، وسيطالب أبناءه بأن يرفعوا رايته بين رايات الأمم التي تواجه العصر الحديث بما هو أهله من القوة والطرافة في المذاهب والآراء. * إن الحكومات لا تسبق الأمم إلا في عصور الضعف، ومعاذ الله أن يكون أهل العراق من الضعفاء. ** ''[[w:زكي مبارك|زكي مبارك]]''، في «وحي بغداد» 1938، الفصل الثالث: «بغداد: كما تصورتها وكما رأيتها» <ref>https://www.hindawi.org/books/38196806/16/</ref> * سلام الله وسلام الحب على أيامي في العراق. * فهم في رأيي من أشد الأمم تمسكًا بالإسلام، وربما كان العراق هو الأمة الوحيدة التي لا تزال تختلف وتأتلف حول المذاهب الإسلامية، والاختلاف حول تلك المذاهب يوحي إلى الجمهور حب التعمق في درس الآراء والنظريات، وكذلك يعرف أهل العراق من تاريخ الخلفاء والأئمة ما لا يعرف جمهور المسلمين في غير العراق. * أن العواطف الدينية في العراق عواطف سليمة جدًا، والمصلح الموفق يستطيع أن يقود العراقيين باسم الدين إلى أشرف الغايات. وهم مع تدينهم أهل مرح وطرب وانشراح، وأكثرهم يجيد الغناء. ** ''[[w:زكي مبارك|زكي مبارك]]''، في «وحي بغداد» 1938، الفصل الثاني والأربعون: «بعض ما رأيت في العراق»<ref>https://www.hindawi.org/books/38196806/42/</ref> * من أنتم يا أهل العراق؟ أتكونون من الملائكة؟ أتكونون من الشياطين؟ من أنتم؟ حدثوني من أنتم فقد خبلتموني؟ إن عاصمتكم لا تساوي حيًا واحدًا من أحياء القاهرة، فما هو السحر الذي صرعتم به قلبي؟ * '''رباه! أنا أحب العراق، فاجعلني طول حياتي من المجاهدين في سبيل العراق، واحشرني يوم الحساب مع أهل العراق.'''<br />رباه! إن العراقيين رعوني وأكرموني فاجعلهم في الدنيا والآخرة من السعداء. ** ''[[w:زكي مبارك|زكي مبارك]]''، في «وحي بغداد» 1938، الفصل الرابع والخمسون: «أحيتني بغداد»<ref>https://www.hindawi.org/books/38196806/54/</ref> * إن حربي الخليج الأولى والثانية وبالأخص الثانية واحتلال العراق الذي أدى إلى دماره – بغض النظر عما إذا كان صدام حسين رجلا ديكتاتوريا أم لا- وعدم التركيز على إعادة بناء البينة التحتية للدولة العراقية وتوفير فرص العمل للسكان وغيرها من الخدمات، خلق فراغا استغلته الجماعات الإرهابية مثل داعش وغيرها. ** ''[[w:زينب سلبي|زينب سلبي]]''، [https://news.un.org/ar/audio/2017/03/362932 زينب سلبي، غاضبة لرؤية الدمار في العراق، وتدعو النساء إلى عدم انتظار فارس على حصان أبيض لتغيير وضعهن (24 مارس 2017)] [[ملف:Views around the ruined ID card office in Shingal in April of 2019, following war with the Islamic State 46.jpg|تصغير|إن الأشخاص الذين نخسرهم في العراق والذين ينجون مع خسارة أحد أطرافهم، هم ليسوا رقماً فقط، كل شخص منهم له فردانيته وأهميته واحلامه الكبيرة الذي تبددها الحرب بلحظة... لكل شهيد ومصاب أهمية وأحلام قد تغيّر الكثير بالبلد.<center>~&nbsp;[[زهراء غندور]]</center>]] * '''ان الأشخاص الذين نخسرهم بسبب التفجيرات في العراق والذين ينجون مع خسارة أحد أطرافهم هم ليسوا رقماً فقط، كل شخص منهم له فردانيته وأهميته واحلامه الكبيرة الذي تبددها الحرب بلحظة. هذه الحرب قد تكون من قبل المحتل أو حكومة ومسؤولين فاسدين. لكل شهيد ومصاب أهمية واحلام قد تغير الكثير بالبلد.''' ** ''[[زهراء غندور]]''، 12 يوليو 2021 <ref>https://almadapaper.net/view.php?cat=241650</ref> * [إذا منحتِ فرصة لحكم العراق ليوم واحد ما هو القرار الذي ستتخذينه؟] أعزل كل اللصوص الذين سببوا الأذى للبلد. ** ''[[زهور علاء]]''، 6 ديسمبر 2016 <ref>https://almadapaper.net/view.php?cat=161092</ref> === س === <!-- [[سامي زبيدة]] - [[سروة عبد الواحد]] - [[سنان أنطون]] - [[سلام عبود]] - [[سمير نقاش]] - [[سهيل قاشا]] --> * تتطلب [[ديمقراطية|الديمقراطية]] "جماعة لها تجربة ذاتية في مفهومها كجماعة، غالبا الدولة-الأمة". واحدى المآسي في العراق تحديدا ان مثل هذا التصور للأمة ومجالها السياسي كان قد انبثق ما بين الأربعينيات والسبعينيات من القرن الماضي ليتم قمعه كلياً بعد ذلك واستبداله بالهيمنة الدينية والعشائرية. ** ''[[سامي زبيدة]]''، 8 ديسمبر 2005 <ref>https://ar.qantara.de/content/lrq-wldymqrty-hl-ymkn-qm-mjtm-mdny-fy-lrq-bd-lfwd-wldmr</ref> * علينا أن نبني بلدنا إن كنّا نحبّ هذا البلد وإن كنّا راغبين في أن يكون لنا مستقبلاً دولة كردية مستقرة، مزدهرة، يجب أن يكون العراق كدولة بلداً مزدهراً مستقراً. ** ''[[سروة عبد الواحد]]''، 4 نوفمبر 2018 <ref>https://www.almayadeen.net/episodes/849866/حوار-خاص_النائبة-سروة-عبد-الواحد---رئيسة-كتلة-حركة-التغيير-في-البرلما</ref> * في العراق كلنا مسؤولون عن غفلة الاصطفاف. غفلة بيع الروح إلى الشيطان. * كوني غير قادر على الاستقرار في بلدي، اجد نفسي راغباً عن الاماكن الأخرى. في عمري هذا لو سنحت لي فرصة ان املك غرفتين فقط على شط العرب في البصرة لمكثت إلى الابد. ** ''[[سعدي يوسف]]''، [http://www.alhayat.com/article/985571 سعدي يوسف في حوار عن الفن والحياة : الشعر بستان الله ولا يطرد منه أحد (15 ديسمبر 1999)] * أن الوطن لا يُخلع حتى لو ضاق هو ذرعا بالمرء، أو ضاق به المرء ذرعا. ** ''[[سعدي يوسف]]''، [https://alkompis.se/special/%D8%B3%D8%B9%D8%AF%D9%8A-%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1-%D9%8A%D8%B1%D9%89-%D8%A8%D9%82%D9%84%D8%A8%D9%87-%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%84%D8%BA-%D8%A7%D9%84%D8%AB/ سعدي يوسف : الشاعر يرى بقلبه وان بلغ الثمانين (5 أغسطس 2015)] * [هل يمكن لمن خرج من الوطن قسْرًا، أن يدخل إلى ما يشبه الوطن قصْدًا ؟]...إنْ كنتَ تعني العراق ، فإنه لم يعُدْ وطناً . إنه مستعمرةٌ تلوب فيها الذئاب . ** ''[[سعدي يوسف]]''، [http://www.saadiyousif.com/new/index.php?option=com_content&view=article&id=416:-----&catid=27:-&Itemid=27 حوار مع الشاعر العراقي: سعدي يوسف، العراق مستعمرةٌ تلوبُ فيها الذئاب (16 أغسطس 2006)] * أمورٌ جسيمةٌ حدثت في العراق. لكنّ الأمر الوجوديّ الأخطر هو تحطّم وانفلاق مركزيّة العنف... إنَّ المعضلة الكبرى تكمن في تمزّق الذات الوطنيّة، التي أصابها انحطاط عظيم جرّاء تحطّم مركزيّة العنف. وقد تعطّلت، أو تبدّدت معها، الآليّات الدفاعيّة التي تعلّمها وتدرّب عليها الإنسان العراقيّ طويلاً في مرحلة مركزيّة العنف. * العراق مطوّق بالعنف حتّى من سمائه، التي فقدها ولمّا يزل محروماً من حرّيّة إدارتها والتحكّم بها؛ ومطوّق من قاعه، الذي غدا محنته الكبرى، بدلاً من أن يكون أداة رخائه. ** ''[[سلام عبود]]''، 7 أغسطس 2019 <ref>https://alsabaah.iq/12585/سلام-عبود-الز-يف-فصام-وليس-قضي-ة-إبداعي-ة</ref> * ما مر به العراق وأهله في العقود الأخيرة من خراب حالة استثنائية في عالمنا الأوسع الذي "يطفو على الجثث" كما يقول محمود درويش. وكل من يريد أن يكتب عن العراق والعراقيين لا بد أن يواجه ويتعامل -بدرجات متفاوتة وحسب المقاربة والأسلوب- مع الواقع والتاريخ. ** ''[[سنان أنطون]]''، مقابلة مع الجزيرة، 15 يناير 2013 <ref>https://www.aljazeera.net/news/cultureandart/2013/1/15/سنان-أنطون-الرواية-العراقية-همشت</ref> * إن الرواية التبسيطية التي يتم ترديدها والتي تدّعي أن [[بريطانيا]] هي التي شكّلت العراق من ثلاث ولايات عثمانية وهذا يعني أو يفترض عدم وجود أي تجانس أو فضاء وطني مشترك آنذاك أو قبلذاك خاطئة تاريخياً وإشكالية. لكنها، بالطبع، تتناغم مع رواية المركزية الأوربية التي يكون وصول الأوربي فيها إلى أرض ما هو بداية التاريخ الحديث. وكل ما قبله ظلام دامس. * ''' إن الحل الوحيد لإنقاذ العراق وشعبه من مستقبل أكثر ظلاماً وخراباً هو التخلص من النظام الطائفي وخطابه المقيت وممارساته الكارثية. لا بد من تشكيل حكومة إنقاذ وطني وكتابة دستور جديد، أساسه المواطنة والمساواة.''' إن هذه اللحظة الحالكة في ليل العراق تتطلب إعلاء الروح الوطنية العراقية لاستعادة وبناء وطن للجميع، وليس لطائفة أو عرق. * معالم العراق تُنْسَف وخارطته تتمزّق وبستانه الكبير يفقد نخيله وأشجاره، وأبناءه، أمام جرّافة الإرهاب ونار الطائفية والفساد. والساسة في بغداد يتشاورون ويتحاصصون. لا بد من الحفاظ على ما تبقّى قبل أن يحترق البستان بأكمله! ** ''[[سنان أنطون]]''، ''العراق: خطاب التقسيم والأقلمة''، 28 يوليو 2016 <ref>https://www.jadaliyya.com/Details/31006</ref> * ...انحدر العراق إلى العنف؛ أصبحت التفجيرات الانتحارية هي الأمر الطبيعي. فقد جعل الغزو من بلادي مغناطيساً للإرهابيين ووقعت العراق لاحقاً في حرب أهلية طائفية حصدت أرواح مئات آلاف المدنيين وسبّبت نزوح مئات آلاف الآخرين، مما غيّر من ديموغرافية البلد بشكل لا رجعة فيه. * لم أتخيل قَطّ أن العراق من الممكن أن يكون أسوأ حتى مما كان عليه خلال حكم صدام، ولكن هذا ما حققته حرب أمريكا وأورثته للعراقيين. ** ''[[سنان أنطون]]''، 2 أبريل 2018 <ref>https://ar.qantara.de/node/30708</ref> * اسمي سمير نقاش. كنت يهودياً عراقياً في العراق وأنا الآن يهودي عراقي في إسرائيل. ** ''[[سمير نقاش]]''، <ref>http://www.alhayat.com/article/1216528</ref> * لقد وصلت [[إسرائيل]] وانا في الثالثة عشرة، عراقياً غريباً وتركتها بعد خمسين عاماً كما تركها أبي عربياً قحاً. وحتى لو اضطررت إلى العودة إليها فسأظل هذا العراقي العربي المخلص للغته وتراثه. * انا كانسان، عراقي أصيل بكل جوارحي، احمل بجنباتي تاريخاً شديد القدم من العراقية، تكويني كله عراقي، لغتي، عاداتي، الطعام الذي أحبه، الموسيقى التي أفضلها، الأناس الذين أرتاح إليهم، كل ذلك عراقي بحت. اما ككاتب فأعتقد أن على كل كاتب ان يطمح إلى الشمولية الانسانية والعالمية.. اني أحاول في كتاباتي ان اكون كاتباً انسانياً شمولياً لكنني اكتب عن البيئة التي اعرفها. ** ''[[سمير نقاش]]''، 30 اغسطس 2003 <ref>https://archive.aawsat.com/details.asp?section=19&article=189962&issueno=9041#.YCjQEo8zbcc</ref> * نحن قبل أن نكون مسيحيين ومسلمين كنا عرباً وعراقيين، فعندما أكتب عن التاريخ الإسلامي أكتب عن تاريخي أنا، وقبل أن أكتب عن اليهود أكتب عن بابل، فالتاريخ مشترك. * ليس العراق مخلوقاً بريطانياً، وهو موجود تاريخياً ككيان جغرافي، والدليل على ذلك أن مفردة العراق منحوتة من اسم (أوروك)، وهي من أقدم تسميات البشرية المدنية، وهي مفردة سومرية تعني مطلع الشمس، أو الضياء أو النور. فالحدود الشرقية للعراق هي أوروك حيث اتجاه مطلع الشمس، وكانت الشمس تغطيها حتى تخوم البحر الأبيض المتوسط. وظل هذا المفهوم متداولاً لدى الدول التي حكمت تلك المنطقة، وظلت مفردة العراق بصيغتها أوروك كامنة تحت تسميات الدول التي تداولت عليها. * أن العراق الذي يريدون تجزئته لا يقبل التجزئة. وقد جرت محاولات حثيثة من قبل ولم تنجح. فلما طالبت تركيا بالموصل كان مطران السريان الكاثوليك جرجيس العام 1920 يأتي إلى المدرسة ويكتب جملة على اللوح "الموصل رأس العراق لا يقطع". ** ''[[سهيل قاشا]]''، 3 أكتوبر 2007 <ref>https://archive.aawsat.com/details.asp?article=439732&issueno=10536#.YCsFLY8zbcc</ref> === ص === <!-- [[صالح القلاب]] - [[صموئيل شمعون]] --> * .. وأصبح هذا البلد العربي مستباحاً من قبل كل من هب ودب!! ** ''[[w:صالح القلاب|صالح القلاب]]''، 5 نوفمبر 2020 <ref>https://aawsat.com/home/article/2606376/صالح-القلاب/«البعث»-دمره-أصحابه-في-سوريا-وفي-العراق</ref> * لم يبق شيء. العراق الذي أعرفه انتهى. أشتاق إلى أصدقاء لي هناك. البلد لا يعني لي شيئاً. ** ''[[صموئيل شمعون]]''، 9 يوليو 2016 <ref>https://alqabas.com/article/121068-صموئيل-شمعون-العراق-الذي-أعرفه-انتهى</ref> === ض === <!-- [[ضياء العزاوي]] --> * لقد شكل غزو العراق بمجموعة من الأكاذيب موقفا سياسيا وأخلاقيا أتعامل عبره مع ما يجري في المنطقة. ** ''[[ضياء العزاوي]]''، 23 أبريل 2017 <ref>https://www.aljazeera.net/news/cultureandart/2017/4/23/ضياء-العزاوي-هواجس-السياسة-وأسئلة</ref> === ع === <!-- [[عالية ممدوح]] - [[عباس بيضون]] - [[عباس خضر]] - [[عبد الباري عطون]] - [[عبد الرزاق عبد الواحد]] - [[عبد الرحمن مجيد الربيعي]] - [[عبد الستار البصري]] - [[عبد الخالق الركابي]] -[[عبد العظيم فنجان]] - [[عدنان الصائغ]] - [[عزيز خيون]] - [[علاء بشير]]-[[علي المندلاوي]]- [[عماد يوخنا ياقو]] - [[عادل عبد المهدي]] - [[عالية طالب]] --> * إن الشخصية العراقية شخصية معقدة، وهناك الكثير من العوامل لها دور في ذلك: كالدين والإثنية والانتماء العشائري، أو فيما إذا كان الشخص منتفعاً من نظام صدام حسين أو فيما إذا كان ملاحقاً، فيما إذا كان في داخل العراق أو خارجه. واجتماع كل هذه العوامل يعد من الأمور الصعبة. بالنسبة إليَّ لا توجد سوى إمكانية واحدة، وهي النظام الفيدرالي، لأنه يقدم حلولاً للموازنة بين هذه العوامل. لكن على الرغم من أن ذلك منصوص عليه في دستورنا الجديد، فإننا ما زلنا بعيدين كل البعد عن تطبيقه. إن الحلول الوسط وتشكيل التحالفات من الأمور غير المعروفة لدينا. ** ''[[عادل عبد المهدي]]''، 5 أكتوبر 2010 <ref>https://ar.qantara.de/content/hwr-m-nyb-lryys-lrqy-dl-bd-lmhdy-nhn-bhj-l-htrm-ldstwr-bshkl-kbr</ref> * اخترت ابتعادي عن وطني كي استطيع استيعاب كامل المشهد المذبوح الذي يعيش فيه العراق اليوم واعرف جيدا من القاتل ومن الضحية. * ما أكثر حقائبنا الفارغة من ارض الوطن والمليئة بالحب اليه ابدا. ** ''[[عالية طالب]]''، 24 أكتوبر 2007 <ref>https://pulpit.alwatanvoice.com/articles/2007/10/24/108226.html</ref> * العراق هو هكذا دائمًا، له بريق الدنيوية المتحركة الشاسعة، ودائما يستدعى حقيقته الجبارة: إما أنه في القاع خسران ومغلوب على أمره وقليل الحيلة، كما هو منذ الاحتلال الأمريكي بالذات حتى بزغت بهجة الثوار، وإما في الذروة، مستحوذًا على غواية وأمانة التأريخ والعمل على بناء الأمة والمدن الكبرى. * أنا عشت العراق بالصورة التي كنا في بيتنا لا نعرف ماذا يعنى «المذهب»، وأن «الدين» هو بالدرجة الأولى حفظ الأمانة وصون ألسنتنا من كلام العيب والسوء، وألا نفشى الأسرار، لأنها ليست ملكنا، أما الحقيقة فلا أحد يمتلكها، ونحن أبناء البشر حضرنا للبحث عنها في العلوم والإيمان الصحيح. * لم يكن العراق كالجنائن المعلقة، كان يحمل بذور جميع ما نراه الآن. ** ''[[عالية ممدوح]]''، 31 ديسمبر 2019 <ref>https://www.dostor.org/2956998</ref> [[ملف:Mustansiriya University CPT.jpg|تصغير|أشعر أحياناً بأن العراق ممكن ان يكون بالنسبة لأي عربي موطناً ثانياً، هذا المكان لا أظن ان بلداً آخر يتمتع بهذه الميزة، قد نستثني [[فلسطين]].<center>~&nbsp;[[عباس بيضون]]</center>]] * ان العراق كان دائماً في ذاكرتنا التاريخية حاضراً كبيراً وكانت أسماء بغداد والكوفة والبصرة وكربلاء معالم حقيقية في ذاكرتنا التاريخية وفي ثقافتنا، وربما في وجداننا ايضاً. * ان العصر الصداميّ حوّل العراق بالنسبة لنا إلى كابوس. * '''أشعر أحياناً بأن العراق ممكن ان يكون بالنسبة لأي عربي موطناً ثانياً، هذا المكان لا أظن ان بلداً آخر يتمتع بهذه الميزة، قد نستثني فلسطين،''' لكن فلسطين الوطن الغائب، هي الوطن الذي لا يحتاج إلى وجود، هي، إذا جاز التعبير، وطن حاضر في غيابه وبالتالي نتساوى جميعا ً في امتلاكه، العراق ليس غائباً، * أظن ان العراق ولا أعرف لماذا، كان موجوداً في حاضرنا وموجوداً على نحو مأساوي، بالنسبة لي فالعراق مأساة، ولا أفكر بالعراق الا على أنه مأساة. * لا اعرف لماذا نتجه نحن إلى أن نتعامل مع العراق على هذا النحو الماساوي، كأن العراق حاجتنا الشخصية لمأساة ما، كأن العراق مأساتنا الخاصة، كنا في ذلك الحين نشعر بان العراق مكان فظيع، ثم انني لم اسمع في بلد عربي من الفواجع والخسائر التي طالت أناساً كما حدث للعراقيين، كلما التقيت بعراقي انتظر ان يكون مثلاً فقد عشرين وثلاثين من عائلته او ان يكون نصف العائلة تحت التراب. * ان العراق كان بالنسبة لي مكاناً ملغزاً لأننا لايمكن أن نتخيل ان ثمة حجماً من الرعب وحجماً من المأساة والصبر على الرعب وعلى المأساة وحجماً من ابتلاع واحتواء الرعب والمأساة كما يمكن أن يكون الأمر في العراق، هناك بلدان بالنسبة لنا تبدو وكأنها جحيم. * هو المكان الذي تحوله الماساة إلى نوع من الأسطورة، العراق بهذا المعنى اسطورتنا التراجيدية، وبالتالي فوقوفنا إلى جانب العراق يبدو استثنائياً. * عندما نقف إلى جانب العراق، نقف في الواقع إلى جانب انفسنا ونسعى من وراء ذلك ان نقدم شهادة عن عدالتنا، هنالك أماكن لا نستطيع أن نمر بها مرور الكرام، هناك قضايا لا نستطيع إلا ان نقف منها موقفاً، وذلك الموقف بالدرجة الأولى هو امتحان لنزاهتنا الخاصة ولإنسانيتنا، اظن ان الأمر كان دائما ً كذلك عندما تتعلق بالعراق، بالنسبة لي كان واضحاً وبدون لبس ان علينا ان نتخلص من صدام، قبيل الاحتلال قلت هذا بوضوح، ليذهب صدام وبعد ذلك فلنفكر باي شيء آخر، لكننا لا نستطيع ولدينا فرصة للتخلص من صدام ان نتفاداها ولأي سبب كان. * أظن ان الوضع العراقي بدا بالنسبة لي ولايزال، مختبراً واضحاً للتردي العربي، فسوء الفهم المقصود للوضع العراقي، انا لا اعتبر ان سوء الفهم هذا عفوياً ولا أعتبره مجرد غشاوة ايديولوجية، اعتبره مقصوداً وأعتبره واعياً، لأن سوء الفهم المقصود للوضع العراقي، يدل على أن منطق التحرير كان باستمرار هو منطق الديكتاتورية، وان منطق (التحرير) كان باستمرار منطق الحرب الأهلية. * ان العراق رغم كارثته الهائلة وقدرته الهائلة على انتاج الكارثة، لان الكوارث العراقية دائما ً تتم باحجام اسطورية والماساة العراقية دائما بحجم اسطوري، رغم هذا الرعب الجديد الذي زرعه الوضع العراقي فينا، بعد رعب صدام، هناك رعب التداعي والاقتتال الأهلي والرعب الأهلي ورغم كل ذلك، بدا بما يشبه المعجزة، ان العراق يخرج من مأساته * ان العراق الذي غرق على نحو مخيف في الكارثة، استطاع أن يتجاوز الحرب الأهلية. ** ''[[عباس بيضون]]''، 4 نوفمبر 2009 <ref>http://www.jehat.com/AR/Ghareeb/Pages/19-9-09.html</ref><ref>http://www.iraqiwriters.com/INP/view.asp?ID=1933</ref> [[ملف:العلم العراقي.jpg|تصغير| لا يمكن أن يتغير أي شيء في العراق أو أي بلد ثانٍ في المنطقة إذا لم نصل لمرحلة بناء «ثقافة الإنسان»...<center>~&nbsp;[[عباس خضر]]</center>]] * '''لا يمكن أن يتغير أي شيء في العراق أو أي بلد ثانٍ في المنطقة إذا لم نصل لمرحلة بناء «ثقافة الإنسان»'''، فعندما يكون الإنسان هو القيمة العليا في الأدب والثقافة وليس الدين أو القائد، يومها يمكن أن أقول بأن هنالك أملا ما. وهذا لن يحدث إذا لم نسع بصدق لكشف وتعرية الخطاب الثقافي منذ تشكيل الدولة العربية مطلع القرن العشرين إلى اليوم. ** ''[[عباس خضر]]''، 25 سبتمبر 2016 <ref>https://www.alquds.co.uk/العراقي-ـ-الألماني-عباس-خضر-يمكن-للغ/</ref> * لا نريد ان يعود العراق الي الديكتاتورية، ولكننا نريده ان يعود لنفسه، الي ماضيه المجيد ليصيغ مستقبلا طاهرا واعدا مشرفا مختلفا، يلفظ كل هذا الغثاء الذي اتاه من الخارج ليمسخ هويته، ويفتت وحدته الوطنية ويقذف به الي اتون الحرب الأهلية الطائفية البشعة. ** ''[[عبد الباري عطوان]]''، 21 مارس 2006 <ref>https://www.alquds.co.uk/العراق-القديم-وداعاً/</ref> * انا عراقي. وعندما اكتب اكتب للعراق. وقصائدي.. مكتوبة للعراق، وفيها اوجاع العراق بأعمق ما يتصوره انسان. * ان الذين يكتبون عن بلدنا وهم خارجه لا يمكن لهم ان يتصوروا كيف نعيش. فالذي يقف خارج المجمر ليس كالذي يقبض على النار بيديه. ** ''[[عبد الرزاق عبد الواحد]]''، 21 فبراير 2001 <ref>https://archive.aawsat.com/details.asp?article=27155&issueno=8121#.YCj5nI8zbcc</ref> * أنا رجل منحاز إلى شعبي وأهلي ووطني . هذه وجهة نظري الشخصية التي هي وليدة قناعاتي نتيجة معايشة الأحداث . ولا يمكن أن أكون مع من يريدون تدمير وأذى الوطن . وأستغرب حين أرى أدباء وشعراء قد تورطوا في هذه اللعبة ، فهل المسألة بهذا الشكل ؟ ** ''[[عبد الرحمن مجيد الربيعي]]''، 5 ديسمبر 2009 <ref>http://www.odabasham.net/مقابلات/59594-حوار-مع-الروائي-العراقي-الكبير-عبد-الرحمان-مجيد-الربيعي</ref> * لا يوجد تغيير في هذا البلد للاسف واقعنا نحو السوء يوماً بعد يوم، التغيير الحقيقي يحدث حين تتغير الوجوه الحاكمة. * أتمنى أن ينهض الواقع العراقي برمّته، والواقع الفني. ** ''[[عبد الستار البصري]]''، 20 نوفمبر 2018 <ref>https://almadapaper.net/view.php?cat=214662</ref> * لقد عاصرنا حروبا متعاقبة فترة طويلة، فالحرب العراقية الإيرانية استمرت ثماني سنوات قاسية تخللها قصف المدن، واحتلال الكويت لم ينتهِ بتحطيم الجيش العراقي فحسب، بل أعقبه حصار بربري استمر ثلاث عشرة سنة رهيبة حتم خلالها على المواطن البسيط أن ينتزع لقمة خبزه له ولأسرته انتزاعا من عالم ساد فيه الجشع وكل قيم الانحطاط. وهناك أيضا عمليات القصف الأميركية التي كانت تطال مدنا ومرافق دون سابق إنذار، فضلا عن حملات فرق مجلس الأمن في بحثهم المزعوم عن أسلحة الدمار الشامل. ** ''[[عبد الخالق الركابي]]''، 30 يناير 2014 <ref>https://www.aljazeera.net/news/cultureandart/2014/1/30/عبد-الخالق-الركابي-بالرواية-أرمم-خراب</ref> * العراق بلد الثكالى والأرامل والمعاقين، وهؤلاء خاسرون في الحبّ وفي السياسة، كما أنّ هناك عوقاً روحياً شبه عامٍ سبّبته أديان الربيع العربي، فلم يعد الأحياء يعرفون مَن هم، ولا ما هي هوياتهم، بعد تسلّط الأصوليين، في كافة أنواعهم. لكن الكلمة الطيبة صدقة، فهل أكتفي بالكلمة الطيبة، أم بالكلمة الطيبة المضمّخة بالدمع والندم والحسرة والخسارة؟! ** ''[[عبد العظيم فنجان]]''، 24 يوليو 2019 <ref>https://alsabaah.iq/11906/عبد-العظيم-فنجان-لست-ضمن-الصورة-الجماعي-ة-للشعراء-العراقيين</ref> * العراق بلد الأم الكبرى ـ عشتار، والتي تعد عبادتها أقدم ديانة في العالم. لقد توارث العراقيون الحزن من هذه الديانة، بعد أن غاب ديموزي ـ الإله تموز تحت الأرض. إن مواكب المناحات السومرية والبابلية القديمة تعيد نفسها في الملحمة الكربلائية الآن، ولا يبدو ثمة فكاك من هذه اللعنة في المدى القريب، خاصة وأن هناك مَن يغذيها، ويحرص على إدامتها من أحزاب الخراب. أجل لقد جَنّ العراق من الحزن.. ** ''[[عبد العظيم فنجان]]''، 12 أغسطس 2021 <ref>https://diffah.alaraby.co.uk/diffah/interviews/2021/8/12/عبدالعظيم-فنجان-الشعر-شريك-الحرية-والعراق-جن-من-الحزن</ref> [[ملف:Views of a partially destroyed Aghawat Mosque in the old city of Mosul, in summer of 2019 after war with the Islamic State 16.jpg|تصغير|أنا .. أؤمن بوطن حر مبدع منفتح على الانسانية وعلى الجمال وعلى الحرية، وأؤمن أن العراق كطائر العنقاء يحترق ويولد من رماده دائمًا وأبدًا.<center>~&nbsp;[[عدنان الصائغ]]</center>]] * '''انا ضد الديكتاتورية وضد الاحتلال، واؤمن بوطن حر مبدع منفتح على الانسانية وعلى الجمال وعلى الحرية وأؤمن ان العراق كطائر العنقاء يحترق ويولد من رماده دائما وابدا.''' ** ''[[عدنان الصائغ]]''، 25 ديسمبر 2003 <ref>https://archive.aawsat.com/details.asp?issueno=8800&article=209369#.YCj0kY8zbcc</ref> * أجد أن هناك همومًا إنسانية داخل همومنا الكبرى، نسيناها، أو أشغلتنا عنها الشعارات الكبرى التي غطّت على كل شيء في حياتنا. هموم إنسانية صغيرة مهمّة. وهذه الهموم هي منبع الهموم الكبرى. سأعطيك واحدة منها مثلًا: غياب الكتاب. أدى إلى الجهل، والجهل أدى إلى صعود طبقة من السياسيين الجهلة ورجال الدين الجهلة تحكّموا بمصير ومستقبل شعب كامل. وهؤلاء أوصلوا بلداننا العريقة الغنية إلى الفقر والحروب المتواصلة والاقتتال الطائفي والاحتلال. * أن وجودك في الوطن مع انتفاء الحرية والكرامة، لا يبقيه وطنًا وإنما يصبح زنزانة مترامية الأحزان، * لا طريق لنهضة بلداننا إلّا بالحرية والتعليم والبناء. ** ''[[عدنان الصائغ]]'' 04 يونيو 2018 <ref>https://ultrapal.ultrasawt.com/عدنان-الصائغ-الشاعر-يبقى-مرتدًا-ومتمردًا/عبد-القادر-ذويب/مقابلات/أخبار</ref> * العراق ليس سوبر ماركت ولا فندقا تغادره متى شئت أو حقيبة تحركها أنى شئت، هذا وطن في هوائه ومائه وفي ناسه ومراعيه، وأنا أفتخر أني تعلمت بهذا الوطن ونشأت فيه. ** ''[[عزيز خيون]]'' [https://m.annabaa.org/arabic/mediareports/12688 عزيز خيون: حياة الفنان العراقي صعبة لكنه دائما صاحب مشروع (5 سبتمبر 2017)] * علينا اليوم ان نفكر في الغد وكيف نبني العراق وكيف تسود المحبة والتسامح بدلا من الكراهية والعدوانية لتأسيس نظام ديمقراطي في بلدنا. علينا ان نغسل وجوهنا جيدا ونراها نظيفة في المرآة قبل ان يشير الآخرون إلى ما تحمله وجوهنا من أوساخ. وعلينا ان نشخص امراضنا لنشفى منها، وأخطر مرض نعاني منه اليوم هو الكراهية والحقد، وبدون ذلك فلن يكون هناك عراق جديد. ** ''[[علاء بشير]]''، 11 مايو 2004 <ref>https://archive.aawsat.com/details.asp?article=233302&issueno=9296#.YCfH2Y8zbcc</ref> [[ملف:Boat on Euphrates.jpg|تصغير|العراق ليس وطني وحسب هو وجودي وهو اكبر من الكلمات، امي وابي صارا جزءا من تراب العراق وانا جزء من هذا البلد.<center>~&nbsp;[[علاء بشير]]</center>]] * '''العراق ليس وطني وحسب هو وجودي وهو أكبر من الكلمات، امي وابي صارا جزءا من تراب العراق وانا جزء من هذا البلد'''، وبغداد اعشقها مثلما امرأة جميلة، ولا اريد ان ارجع لارى هذه المرأة وقد نال القبح منها. بغداد تستحق ان تبقى أجمل امرأة، ولها علاقة بتاريخ العراق الابداعي، لا اريد العودة إلى بغداد التي ينال منها المجرمون والقتلة، اريد ان ارى بغداد جميلة دائما عندما اعود إليها. ** ''[[علاء بشير]]''، 16 سبتمبر 2004 <ref>https://archive.aawsat.com/details.asp?article=255606&issueno=9424#.YCkIMI8zbcc</ref> * عراق اليوم عراقان، عراق عربي، وعراق كردي، ولم يحدث في تاريخ الدولة الحديثة في العراق قط ان انعدمت نقاط السيطرة والتفتيش بين العراق العربي، والعراق الكردي، كما يحصل اليوم. ** ''[[علي المندلاوي]]''، 10 أغسطس 2003 <ref>https://archive.aawsat.com/details.asp?section=4&issueno=9021&article=186497&feature=#.YK58zLczbcc</ref> * اتاح سقوط نظام صدام فرصة لبناء الديمقراطية في العراق الجديد، وهذه الديمقراطية لا يمكن بناؤها في الهواء، ويجب أن تقف على ساقين قويتين وهي المعرفة النبيلة والاعلام الشريف النزيه، وبدون ذلك لا يمكن أن تكون هناك ديمقراطية صحيحة على الاطلاق. هذه هي وجهة نظري. * يمكن ايجاز شخصية صدام كالتالي: عادة يأخذ الطبيب عينة من دم مريض لتشخيص المرض، وأنا أعتقد أن صدام هو عينة الدم لتشخيص مشاكل وتناقضات الشعب العراقي. * العنف في المجتمع العراقي مرض خطير، ونظام صدام سقط ولكن العنف باق. المهم ألا يتكرر مثل هذا النظام في تاريخنا وعلينا ان نستفيد من هذه التجربة المرة. * أعتقد أنه منذ تغيير النظام الملكي في 14 يوليو 1958 وحتى سقوط نظام صدام والعراق يعيش في سحابة داكنة من الحقد والكراهية والانتقام في غياب المحبة والتسامح وطغيان الجهل والمعرفة والاعلام المزيف، يرافقها وجود أحزاب تنظر إلى العراق من ثقب الباب بينما العراق وطن يستحق ان النظر اليه من قلب مفتوح، فهذا هو البلد الوحيد الذي ساهم في بناء حضارة الانسان ويجب أن ينظر اليه بكثير من الكرامة والفخر. ** ''[[علاء بشير]]''، 10 مايو 2004 <ref>https://archive.aawsat.com/details.asp?issueno=9165&article=233115#.YCg5r48zbcc</ref> * العراق موحد بأراضيه وموحد بمكوناته. * ..عندما توحد كل الشعب العراقي كيف انتصر على “[[تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)|داعش]]”، وكيف حقق كل هذه الانتصارات وكانت رسالة واضحة لكل المكونات، يجب أن نتوحد لكي نرجع العراقي قوي مع بعضنا، ويعيش كل مكون أو كل جغرافيا فيه. ** ''[[عماد يوخنا ياقو]]''، 6 أكتوبر 2017 <ref>https://www.zowaa.org/عماد-يوخنا-العراق-موحد-بأراضيه-وموحد-ب/#.YEXUqFUzbcc</ref> === غ === <!-- [[غسان العطية]] --> * غابت كلمة الاعتدال، وحل محلها التطرّف، بات كل طرف [طائفة] لا يرى الا همومه، ولا يدرك أو يحاول أن يفهم مشاكل الاخرين. ثقافة نكران الآخر طائفيا أو اثنيا ليست جديدة في تاريخنا، فقد ضربنا اليهود وضربنا المسيحيين وضربنا الأيزيديين وضربنا الشبك وضربنا المندائيين، وهكذا فقد افرغنا بلدنا من مكوناته نتيجة سياسة الكراهية. * أنا أعتقد أنّ النقطة الغائبة في صراع اليوم في العراق هو غياب البعد الانساني في الخطاب السياسي، لم يعد ابن الجنوب( مثلا) يشعر بالمرارة لأن ابن صلاح الدين(غربا) يسكن في خيمة، وإذا قصد كركوك فهو يمنع عن دخولها، لأن اهل كركوك يخافون التغيير الديموغرافي. * أقول هنا بكل مرارة وبتجربة سنوات عمري الطويلة: لم أكن أتصور أن نصل كعراقيين إلى هذا المستوى. ** ''[[غسان العطية]]''، 4 مارس 2015 <ref>https://ar.qantara.de/content/حوار-مع-غسان-العطية،-مدير-المعهد-العراقي-للتنمية-والديمقراطية-في-لندن-سنّة-العراق-بين</ref> === ف === <!-- [[فارس طعمة التميمي]] - [[فاضل السلطاني]] - [[فاضل العزاوي]] - [[فالح عبد الجبار]] - [[البابا فرنسيس]] - [[فلاح رحيم]] - [[فيصل لعيبي صاحي]] - [[فيفيان صليوا]] --> * كفي يا سياسيين تلاعباً بمصائرنا، نحن العراقيين متحابون ومتراصون مع بعضنا البعض، فلا تدعونا نترككم، ونغادر العراق، نحن موجودون في العراق، ولكن أنتم من أساء إلى المجتمع العراقي. ** ''[[فارس طعمة التميمي]]''، 18 ديسمبر 2011 <ref>https://elaph.com/Web/arts/2011/12/703329.html</ref> [[ملف:Processional Way (5336991717).jpg|تصغير|وسط الخراب العراقي الشاسع، الممتد منذ هولاكو إلى آخر حاكم في بغداد، تشع دائماً نقطة مضيئة لا يبدو أن أحداً قادر على إطفائها. ليس الآن فقط، بل منذ فجر تاريخ هذا البلد: الثقافة. العراق الذي نعرف ليس سوى ثقافة. لم يكن أي شيء آخر، ولن يكون. إنه لا يجيد أي شيء.<center>~&nbsp;[[فاضل السلطاني]]</center>]] * '''وسط الخراب العراقي الشاسع، الممتد منذ هولاكو إلى آخر حاكم في بغداد، تشع دائماً نقطة مضيئة لا يبدو أن أحداً قادر على إطفائها. ليس الآن فقط، بل منذ فجر تاريخ هذا البلد: الثقافة. العراق الذي نعرف ليس سوى ثقافة. لم يكن أي شيء آخر، ولن يكون. إنه لا يجيد أي شيء.''' ** ''[[فاضل السلطاني]]'' «في مديح المثقفين العراقيين»، 18 فبراير 2019 <ref>https://aawsat.com/home/article/1595831/في-مديح-المثقفين-العراقيين</ref> * أعتقد أنني ككاتب أواجه تحدياً كبيراً أن أعبّر عن المأساة التي يعيشها العراق الآن. ما حدث بعد الاحتلال شيء لا يكاد يُصدّق، شيء لم يشهد له التاريخ مثيلاً، القتل اليومي، الانفجارات، الإرهاب، الاحتلال، ما يحدث في العراق يكاد يكون عصيّاً على التعبير. أي كاتب حقيقي يقف أمام هذه البانوراما، أمام هذه المأساة الإنسانية الهائلة، كيف يعبّر عنها؟ ** ''[[فاضل العزاوي]]''، 23 يناير 2008 <ref>https://www.aljazeera.net/programs/a-date-in-exile/2008/1/23/فاضل-العزاوي</ref> * سندفع ثمن التاريخ المديد للديكتاتورية والخراب الذي خلفته، وسندفع ثمن الاحتلال الذي هو تغيير قطعي وفجائي في السياسة والاجتماع والاقتصاد. * عندما يغلب الكلام الطائفي يبدو وكأنه لا يوجد خطاب وطني عراقي. * تجد في [[بغداد]] أحدث المباني والشوارع والسيارات، بينما هناك بلدات لا يوجد بها حتى حنفية ماء، كمن ينتقل من بنغلادش إلى نيويورك بقفزة واحدة داخل دولة واحدة. ** ''[[فالح عبد الجبار]]''، 27 سبتمبر 2006 <ref>https://ar.qantara.de/content/hwr-m-lbhth-lrqy-flh-bd-ljbr-hrb-hly-msgr</ref> * في تعريفه التاريخي الديموغرافي يمكن القول إن العراق هو الأرض الواقعة بين وحول مجرى نهري دجلة والفرات بصرف النظر عن توصيفه السياسي والإداري ، وقد ضم على مدى التاريخ مكونات إثنية ودينية متعددة نجحت إلى حد ما في الغالب في العيش بسلام مع بعضها البعض. ** ''[[فالح عبد الجبار]]''، 21 فبراير 2012 <ref>https://ar.qantara.de/content/hwr-m-lmfkr-wlbhth-lrqy-flh-bd-ljbr-mhn-lrq-ntj-tbyy-llnsyj-ljtmy-m-ldmwy-lnzm-lsysy</ref> * إخوتي وأخواتي الأعزاء، لقد فكرت فيكم كثيرا طيلة هذه السنين. فيكم أنتم الذين عانيتم الكثير لكنكم لم تشعروا بالإحباط. فكرت فيكم مسيحيين ومسلمين. وفيكم أنتم الشعوب، مثل الشعب الأيزيدي، فكرت في الأيزيديين الذين عانوا الكثير الكثير، حملت رجاء جديدا لله. فليملأنا هذا الرجاء الذي يمنح الشجاعة من أجل إعادة الإعمار والبدء من جديد ** ''[[البابا فرنسيس]]''، 4 مارس 2021 <ref>https://mubasher.aljazeera.net/news/politics/2021/3/4/بابا-الفاتيكان-يوجه-رسالة-للعراقيين</ref> [[ملف:جامع زمرد خاتون.jpg|تصغير|كفى عنفاً وتطرفاً وتحزبات وعدم تسامح، لنعط المجال لكل المواطنين الذين يريدون أن يبنوا معاً هذا البلد في الحوار وفي مواجهة صريحة وصادقة وبنّاءة. لنعط المجال لمن يلتزم السعي من أجل المصالحة والخير العام، وهو مستعد أن يضع مصالحه جانبا.<center>~&nbsp;[[البابا فرنسيس]]</center>]] * على مدى العقود الماضية، عانى العراق من كوارث الحروب وآفة الإرهاب ومن صراعات طائفية تقوم غالبا على أصولية لاتستطيع أن تقبل العيش معا في سلام، بين مختلف الجماعات العرقية والدينية، بمختلف الأفكار والثقافات. كل هذا جلب الموت والدمار، وأنقاضا ما زالت ظاهرة للعيان، وليس فقط على المستوى المادي. فالاضرار أعمق بكثير في القلوب، إذا فكرنا في الجروح التي مست قلوب الكثير من الناس والجماعات، التي تستغرق سنوات للشفاء. وهنا من بين الكثيرين الذين عانوا وتألموا. * .. فان الاختلاف الديني والثقافي والعرقي الذي ميز المجتمع العراقي، مدة آلاف السنين، هو عون ثمين للاستفادة منه، وليس عائقا للتخلص منه. والعراق اليوم مدعو إلى أن يبين للجميع، وخاصة في الشرق الأوسط، ان الاختلافات، بدلا من ان تثير الصراعات، يجب أن تتعاون في وئام في الحياة المدنية. * يحتاج العيش الأخوي معا إلى حوار صابر وصادق، يحميه العدل واحترام القانون. إنها ليست مهمة سهلة: إنها تتطلب جهدا والتزاما من الجميع للتغلب على روح العداء والمجابهات، وتتطلب أن نكلم بعضنا بعضا انطلاقا من أعمق هوية تجمعنا، وهي هوية أبناء الله الواحد والخالق. * إن المجتمع الذي يحمل سمة الوحدة الأخوية، هو مجتمع يعيش أفراده متضامنين فيما بينهم. "يساعدنا التضامن على رؤية الآخر، بمثابة قريب لنا، ورفيق للدرب". التضامن فضيلة تحملنا على القيام بأعمال ملموسة للرعاية والخدمة، مع إيلاء اعتبار خاص لأكثر الناس ضعفا وحاجة. * أفكر في الذين فقدوا نتيجة العنف والاضطهاد والإرهاب عائلاتهم وأحبائهم وبيوتهم وممتلكاتهم الأساسية. وأفكر في جميع الذين يكافحون كل يوم بحثا عن الأمن وعن الوسائل التي تمكنهم من المضي قدما، بينما تزداد البطالة والفقر. ان معرفتنا بمسؤوليتنا تجاه ضعف الآخرين ينبغي أن تلهم كل جهد لخلق إمكانات عملية على الصعيدين الاقتصادي والتربوي وكذلك للعناية بالخليقة، بيتنا المشترك. * بعد الأزمة لا يكفي إعادة البناء بل يجب أن يتم بشكل جيد، حتى يتسنى للجميع التمتع بحياة كريمة. لا نخرج من الأزمة كما كنا من قبل، اما نخرج في حالة أفضل أو أسوأ. * من الضروري التصدي لآفة الفساد، وسوء استخدام السلطة، وكل ما هو غير شرعي. ولكن هذا لا يكفي. يبنغي في الوقت نفسه تحقيق العدالة، وتنمية النزاهة والشفافية وتقوية المؤسسات المسؤولة عن ذلك بهذه الطريقة، يمكن أن يزداد الاستقرار وأن تتطور سياسة سليمة قادرة على أن تقدم للجميع وبخاصة للشباب وهم كثر في هذا البلد الأمل في مستقبل أفضل. * '''كفى عنفاً وتطرفاً وتحزبات وعدم تسامح، لنعط المجال لكل المواطنين الذين يريدون أن يبنوا معاً هذا البلد في الحوار وفي مواجهة صريحة وصادقة وبنّاءة. لنعط المجال لمن يلتزم السعي من أجل المصالحة والخير العام، وهو مستعد أن يضع مصالحه جانبا.''' * حاول العراق في هذه السنوات إرساء الأسس لمجتمع ديمقراطي. من أجل هذا، من الضروري أن نضمن مشاركة جميع الفئات السياسية والاجتماعية والدينية، وأن نؤمن الحقوق الأساسية لجميع المواطنين. يجب إلا يعتبر أحد مواطنا من الدرجة الثانية. أشجع الخطوات التي تم اتخاذها حتى الآن في هذا الاتجاه، وأرجو أن تتعزز الطمأنينة والوئام. * ان وجود المسيحيين العريق في هذه الأرض وإسهاماتهم في حياة البلد يشكّل إرثا غنيا، ويريد أن يكون قادرا على الاستمرار في خدمة الجميع. ان مشاركتهم في الحياة العامة، كمواطنين يتمتعون بصورة كاملة بالحقوق والحريات والمسؤوليات، ستشهد على أن التعددية الدينية والعرقية والثقافية السليمة، يمكن أن تسهم في ازدهار البلد وانسجامه. * عانى المواطن العراقي من عسف وحروب النظام السابق وقمع الحريات السياسية وكان يقاوم بالسر أو يلجأ للهروب، والآن تدور ذات الدوائر مع فوضى أمنية وتنوع مصادر التهديد والقتل، وللشعب كل الحق بالتظاهر والحرية في التعبير عن الرأي، لكنه لايأمن على حياته من القتل أو الاختطاف والتغييب القسري.. ** ''[[البابا فرنسيس]]''، 5 مارس 2021، «كلمته خلال استقبال رسمي، بغداد» <ref>https://presidency.iq/Details.aspx?id=10016</ref> * .. أن الفرد العراقي الذي عانى عقوداً من التأزم والمحن لم يعد يمثل ذاته وحدها، ضاق هامش الشخصي في حكايته. تجربة كل فرد في العراق محملة بدلالات جماعية خطيرة وكبيرة لأنه شاهدٌ ومشارك متورط، وهو فريد في شهادته على ما حدث ويحدث. الأجيال التي عاشت أحداث الحرب العراقية الإيرانية مثلاً لن تتكرر أبداً وإذا ما غادرتنا لن يبقى لدينا إلا الوثائق والأوراق والصحف. ** ''[[فلاح رحيم]]''، 6 سبتمبر 2021 <ref>https://almadapaper.net/view.php?cat=247250</ref> * أعتقد أن الواقع العراقي يبشر بخير رغم كل المنغصات التي نسمع بها من حكايات وقصص تمخضت عن التجربة، وهم يرددون الاحتلال، ووجود ما يسمى بالمقاومة، أنا أعتقد أن المواطن العراقي اليوم فهم اللعبة وتنبه لأطماع من حوله، والعراق بطبعه واع تماما، وهذه المرحلة هي مرحلة انتقالية بها غربلة كبيرة مثلما حدث في أوروبا بعد الاحتلال النازي، فهي أيضا خضعت لقوات الحلفاء لفترة، لكن القوى الخيرة داخل المجتمعات الأوروبية كفرنسا، وألمانيا صنعت نفسها من خلال الانتخابات والبرلمان، وبالتالي خرجت الدول من عنق الزجاجة، وربما يؤثر العراق إيجابا على المحيط به فلم نستبعد ما يحدث في إيران من خروج المعارضة وتمزيق صور رموزهم الدينية، وهذا امتداد لما حدث في العراق من إسقاط للصنم. ** ''[[فيصل لعيبي صاحي]]''، 4 أبريل 2010 <ref>http://www.jehat.com/ar/Tashkeel/hawart/Pages/6-4-10.html</ref> [[ملف:SaddamStatue.jpg|تصغير|الوطن يبقى دائماً رغم الخراب والدمار، ولكنّ الأنظمة دائماً إلى زوال، خاصّة إذا كانت طاغية على رقاب الشعب.<center>~&nbsp;[[فيفيان صليوا]]</center>]] * نحن العراقيين نحملُ موتنا على أكتافنا ونرحلُ في سماء الموت.. فرَرْنا من الموت في الداخل للبحث عن الحياة، فوجدنا موتاً آخر ينتظرنا، وهكذا يتكرَّر موتنا مرّات ومرّات. * الألم والحزن ليس له هويّة معيّنة، أنا إنسانة وأتواصل مع الإنسان المهموم كائناً مَنْ كان، فلا أكتبُ فقط عن آلام العراق، بل أكتب عن أحزان وهموم [[إنسان|الإنسان]] الآخر أيضاً. * إضافةً إلى حزني كشاعرة عراقية فنحن العراقيين توصّلنا إلى مرحلة احتضان حزننا وأحزان الآخرين أيضاً، احترفنا الحزن! * '''الوطن يبقى دائماً ـ رغم الخراب والدمار ـ ولكنّ الأنظمة دائماً إلى زوال، خاصّة إذا كانت طاغية على رقاب الشعب.''' * نحن الشعب العراقي، عانينا من الاضطهاد والقمع وعشنا محرومين من الحريّة والديمقراطيّة، والنظام الذي كان يحكم العراق، حوَّل بلدنا العراق إلى سجنٍ كبير، إنْ خرجتَ منه تموت وإنْ بقيتَ فيه تموت. * نادراً ما تجد شعباً عانى معاناة الشعب العراقي، حيث يخرج من حربٍ ليدخل في حربٍ أخرى، محاصر من الداخل والخارج! * العراق طفل صغير برئ، لا أحد يسأل ماذا يريد هذا الطفل ـ العراق، الكلّ يريد أن يخطفه ويربّيه كما يريد هو لا كما يريد العراق، أنا لا أخبِّئ العراق في أي مكان، أريده حرّاً.. أنا كلّي عراق! ** ''[[فيفيان صليوا]]''، في حوار لإيلاف، 19 أبريل 2003 <ref>https://elaph.com/amp/Web/Archive/1050775449060299000.html</ref> * منذ أمد بعيد والعراق يعاني من المرض والآلام. والمريض اما يبلغ الشفاء من مرضه او يبقى على حاله او يشتد مرضه او يموت, العراق لن يموت ولن يبقى على حاله لأن التغير سنة من سنن الحياة. ** ''[[فيفيان صليوا]]''، 4 ديسمبر 2005 <ref>https://ankawa.com/forum/index.php?topic=19570.0</ref> === ك === <!-- [[كاظم الساهر]] - [[كريم العراقي]] - [[كوندوليزا رايس]] --> * أدعو الله ان يحمي شعب العراق. ** ''[[كاظم الساهر]]''، [http://www.alhayat.com/article/1164272 كاظم الساهر يغني بغداد مع ثمانية مطربين (5 أبريل 2003)] [[ملف:Wolfhounds, government of Iraq work to rebuild education DVIDS122907.jpg|تصغير|على بعض السياسيين العراقيين ان ينظروا في عيون أطفالهم ونسائهم قبل ان يتخذوا أي قرار وان يسألوا أنفسهم ويبحثوا عن الاجابات في عيون الاطفال قبل كل شيء.<center>~&nbsp;[[كاظم الساهر]]</center>]] * '''على بعض السياسيين العراقيين ان ينظروا في عيون أطفالهم ونسائهم قبل ان يتخذوا أي قرار وان يسألوا أنفسهم ويبحثوا عن الاجابات في عيون الاطفال قبل كل شيء''' * نحن العراقيين نعرف بعضنا البعض جيدا، وعمرنا ما عرفنا التفرقة بين سني وشيعي، انا امي من النجف ووالدي من سامراء ولا اعرف مذهب او دين أي من اصدقائي او اعضاء فرقتي الموسيقية التي فيها عرب وأكراد ومسلمون ومسيحيون، وكلنا نحيا بسعادة منذ سنوات طويلة، لكن هناك منظمات وجهات خارجية تدخلت في العراق وفي الشأن العراقي كانت مهيأة لزراعة هذه التفرقة. ** ''[[كاظم الساهر]]''، 14 مارس 2006 <ref>https://archive.aawsat.com/details.asp?section=1&issueno=9968&article=352969&feature=#.YCg_WI8zbcc</ref> * في الثمانينيات والتسعينيات كان التجنيد الإجباري، حيث كان العراقي مشروعاً للقتل... ** ''كامل عبد الرحيم السعداوي''، [https://ar.qantara.de/content/كامل-عبد-الرحيم-–-مدوِّن-باحث-عن-الأمل-في-السياسة-مدوِّن-عراقي-مخضرم-نحن-بحاجة-إلى-أنسنة-هذا مدوِّن عراقي مخضرم: نحن بحاجة إلى أنسنة هذا العالم الوحشي (28 يونيو 2019)] * [من أين جاءت تسمية كريم العراقى؟] أنا سميت نفسى بهذا الاسم ليكون معبرًا عن ارتباطى ببلدى وليس لعشيرة أو قبيلة وأصالتى وانتمائى لوطنى الحبيب. * شعب العراق عجيب، فعلى الرغم مما مر به من حروب وحرائق وقتل واغتيالات وموت وقصف وجوع وعذاب وأمراض يظل دائمًا في عطاء إبداعى، فوسط هذه الحرائق والدمار نرى أسبوعيًا كل جمعة انتفاضة عجيبة في شارع الثقافة «شارع المتنبى»، ترفض كل الطائفية وكل المتخلفين والحاقدين، جامعة مثقفى العراق من كل مكان في نهر واحد ومركب واحد.. ** ''[[كريم العراقي]]''، 8 مارس 2017 <ref>https://www.elzmannews.com/59006</ref> * سيكون العالم أكثر أمنا لو لم يكن صدام حسين يتولى السلطة في العراق. ** ''[[w: كوندوليزا رايز|كوندوليزا رايس]]''، [https://www.aljazeera.net/specialcoverage/coverage2003/2009/10/1/مواقف-كوندوليزا-رايس-من-العراق مواقف كوندوليزا رايس من العراق (نوفمبر 2001)] === ل === <!-- [[لبنى كمر]] - [[لطفية الدليمي]] - [[لميعة عباس]] - [[لويس روفائيل الأول ساكو|لويس ساكو]] --> * أتمنى ان تستقر أوضاع العراق، ويعم الأمن والسلام في جميع مدن العراق، لنعود ويعود اليه جميع اهله، لنعيش معا بهدوء. ** ''[[لبنى كمر]]''، 21 نوفمبر 2015 <ref>http://alzawraapaper.com/لبنى-كمر-لـ-الزوراء-تمنيت-العيش-في-بغد/</ref><ref>http://www.altaakhipress.com/viewart.php?art=68232</ref> * يدلّنا الخراب المقيم الذي يرزح تحته العراق والعراقيون على حقائق كثيرة ؛ لكنّ الحقيقة الكبرى - كما أحسب - هي أنّ عدداً غير قليل من العراقيين ، وبخاصة هؤلاء القيمين على تشريع القوانين ، لايحبّون العراق ولايكترثون بكلّ معالم الدمار التي حلّت به سواءٌ أكانت خبيثة مقصودة أم نتاجاً للجهالة والسفاهة واستباحة كلّ القوانين الراسخة والأعراف النبيلة . لستُ غافلة عن حقيقة أنّ بعض العراقيين تتمزق قلوبهم وهم يرون العراق الجميل يتراجع متخلفاً ؛ وهؤلاء قلّة قليلة مغلوبة على أمرها حائرة تداري جراحها بصمت .ماأغدر العراقيين الذين يرون في العراق مجرد حافظة نقود ينهبونها ويجنون معها خيرات البلاد كلها ولايرفّ لهم جفن لكلّ مظاهر الرثاثة التي أغرقت العراق . ** ''[[لطفية الدليمي]]''، 5 ديسمبر 2020 <ref>https://almadapaper.net/view.php?cat=231966</ref> * أنا عراقية وأخلاقي عراقية ولكن أقول عندنا قسوة وحب للتهديم. عندنا لطف أيضاً والكثير منه ولكن يجب أن نواجة الحقيقة. * العراقي يعطي للغريب قبل القريب. يتطلع إلى الخارج ليحصل على القبول. العراقي يأخذ من بلده ويعمر في غيرها. * عبد الكريم قاسم حكم العراق أربع سنوات فقط ولكنه طور الدنيا وطور أخلاق الناس. * بغداد هي العراق من أقصاه إلى أقصاه، بغداد عنف كل العراقيين واضطراباتهم وتناقضاتهم. ** ''[[لميعة عباس]]''، [https://www.jadaliyya.com/Details/32602 مقابلة مع الشاعرة العراقية لميعة عباس عمارة (17 أكتوبر 2015)] * صحيح أننا [مسيحيو العراق] لا نعرف المستقبل، لكننا نعرف من نحن وما تاريخنا وهويتنا ولغتنا وطقوسنا وتقاليدنا وجيراننا، لذلك نبقى ملتصقين بأرضنا وناسنا وبمبادئنا وحقوقنا حفاظاً على قوميتنا من الزوال. ** ''[[لويس روفائيل الأول ساكو]]''، 11 نوفمبر 2013 <ref>https://ar.qantara.de/content/hwr-m-btryrk-lkldn-fy-lrq-wsyr-llm-lslm-yhmy-hqwq-lqlyt-wl-yslbh</ref> === م === <!-- [[ماجدة الرومي]] - [[ماجد المهندس]] - [[مالك المطلبي]] - [[المحسن بن علي التنوخي]] - [[محسن الرملي]] - [[محمد سعيد الصكار]] - [[مريم العطار]] - [[محمود سعيد (روائي)|محمود سعيد]] - [[محمود علي عثمان]] - [[مصطفى الكاظمي]] - [[محمد الدراجي]] - [[محمود السيد الدغيم]] - [[مفيد الجزائري]] - [[محمد مهدي الجواهري]] - [[محمد غانم الرميحي]] - [[مير بصري]] - [[ميسون الدملوجي]] --> * الفن يخدم الجميع باعتباره رسالة سلام وتوعية...وأفدى وطنى وكل دولة عربية بفني، وما يحدث من سيناريوهات لهدم أوطاننا حاليًا هي جميعها سيناريوهات محروقة نعلمها جميعًا ونعلم خفاياها لأننا استوعبنا الدروس السابقة. لقد اتهموا العراق بأنها تمتلك الأسلحة الكيماوية والنووية وضحكوا علينا ودمروا العراق كذبًا، ولكن تعلمنا حاليًا من الدروس السابقة التي كانت تريد قتلنا. ** ''[[w:ماجدة الرومي|ماجدة الرومي]]''، [https://akhbarelyom.com/news/newdetails/2798668/1/حوار--ماجدة-الرومي-لـ-أخبار-اليوم---أدعو-للسيسي-مع-كل-صلاة حوار ماجدة الرومي لـ«أخبار اليوم» (1 فبراير 2019)] [[ملف:اسد بابل في مدينة بابل الأثرية في العراق.jpg|تصغير|العراق بلد عظيم وعريق وتاريخه كبير سوف ينهض من كبوته ويثبت للعالم أننا شعب محب للحياة وشعب مبدع.<center>~&nbsp;[[ماجد المهندس]]</center>]] * '''العراق بلد عظيم وعريق وتاريخه كبير سوف ينهض من كبوته ويثبت للعالم أننا شعب محب للحياة وشعب مبدع.''' * أقول للعراق بلدي الجريح دعواتي ان تشفى من كل جراحك وتعود كما كنت دائماً منارة للحضارة والثقافة والأدب والفنون والاُدباء والمفكرين على مر العصور، بلد يتعايش فيه الجميع بإنسانية بعيدا عن الطائفية المقيتة..أحبكم. ** ''[[ماجد المهندس]]''، [http://www.magazine.imn.iq/الغلاف/ماجد-المهندسأنا-ابن-العراق-ولا-أقبل-ال/ مجلة الشبكة العراقية، (10 مايو 2016)] * تؤلمني رؤية المواطنين الأبرياء والأرواح التي نخسرها بلا داعٍ. ** ''[[ماجد المهندس]]''، [https://almadapaper.net/view.php?cat=117142 المدى (1 ديسمبر 2014)] * نحن بلا تقاليد لأننا نفتقد اسس بناء التقاليد. * لو يدرس تطور الخوف في العراق لكان كتابا ممتازا. * أهم ما تستطيع أن تفعله في ظل نظام شمولي وتتقاطع معه هو الهجرة. أي شخص هاجر خارج العراق، حتى لو لم يكن ملاحقاً أمنيا او سياسيا فهو كان متقاطعا مع النظام. كانت هناك هجرتان، الهجرة إلى ما يسمى بالمنافي الارادية والمفروضة، والهجرة إلى الداخل. ** ''[[مالك المطلبي]]''، 4 أكتوبر 2006 <ref>https://archive.aawsat.com/details.asp?issueno=9896&article=385675#.YCg1V48zbcc</ref> * لماذا سمي العراق عراقا:أخبرنا علي بن أبي علي البصري، قال:أنبأنا إسماعيل بن سعيد المعدّل، قال:قال [[w:محمد بن القاسم الأنباري|أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري]] قال [[w:أبو عبد الله بن الأعرابي|ابن الأعرابي]]:إنّما سمي العراق عراقا، لأنه سفل عن نجد، ودنا من البحر، أخذ من عراق القربة، وهو الخرز الذي في أسفلها. ** نقلًا عن ''[[w:القاضي المحسن بن علي التنوخي|المحسن بن علي التنوخي]]''، في «نشوار المحاضرة وأخبار المذاكرة» <ref>https://al-maktaba.org/book/10275/1664</ref> * مهما كتبت أنا وغيري عن العراق فسنبقى مقصرين تجاه غزارة وقوة الأحداث والقضايا والمعاناة الإنسانية فيه، كما أن الكتابة عن بقعة واحدة لا يعني التكرار، لأن المواضيع والقضايا والأزمنة وحتى الأمكنة، تختلف من عمل إلى آخر. ** ''[[محسن الرملي]]''، 20 نوفمبر 2020 <ref>https://www.okaz.com.sa/culture/culture/2048922</ref> * أنا أحمل معي الوطن أينما سرت. ** ''[[محمد سعيد الصكار]]''، 10 يناير 2002 <ref>https://archive.aawsat.com/details.asp?issueno=8435&article=81794#.YCkW9o8zbcc</ref> * حين وجدتُ نفسي قد ولدتُ وترعرعت بعيداً عن حضن بلدي الأم تجردتُ من التأثير والتعلق بأي حضارة. ** ''[[مريم العطار]]''، 7 فبراير 2021، «الجريدة» <ref>https://www.aljarida.com/articles/1612628461421287200/</ref> * رغم أنّني لم أولد على هذه الأرض، لكن ثمّة ما يجعلني أشعر بأنّي أنتمي لها بالكامل، أحبُّ هذه الأرض وساكنيها ومدنها رغم ما ألحقت بها الحروب من ضرر، كما أنّني أحبّ لغتي العربية، وأريد أن أكتب أفضل ما لديّ بهذه اللغة التي تسحرني مع ما فيها من مصاعب ومطبات عديدة. ** ''[[مريم العطار]]''، 8 نوفمبر 2021 <ref>https://magazine.imn.iq/ثقافية/الأدب-يوقظ-نزعتنا-الإنسانية-من-سباتها/</ref> [[ملف:Sun setting over alQosh 05.jpg|تصغير|أقدم نفسي إلى السهل والجبل المتنائي :<br />أنا المطر النازف من جرح شمس العراق. <center>~&nbsp;[[محمد علي شمس الدين]]</center>]] * '''أقدم نفسي إلى السهل والجبل المتنائي :<br />أنا المطر النازف من جرح شمس العراق'''.. ** ''[[محمد علي شمس الدين]]''، قصيدة «موت مطر الصقر» (1976)، ديوان «غيم لأحلام الملك المخلوع»، 1983 * العراق: من أمهات الديار العربية قبل الإسلام وبعده، أما قبل الإسلام فلأن الحِلَّة كانت دارًا لملوك العرب من أيام جَذِيمَة الأبرش إلى آخر من ملك من المناذرة، وأما في الإسلام فقد اختُطَّت البصرة والكوفة في أيام عمر بن الخطاب وما زالتا مدينتَي العرب أجيالًا. ولما قام المنصور العباسي اختطَّ بغداد وبقيت دارًا للخلافة الإسلامية العربية إلى أن قدم هولاكو إليها في سنة ٦٥٦ھ، وقتل الخليفة المستعصم بالله واستباح المدينة أربعين يومًا، قيل فبلغ القتلى أكثر من مليون نفس ولم يسلم إلا من اختفى في بير أو قناة. ** ''[[w:محمد لطفي جمعة|محمد لطفي جمعة]]''، «حياة الشرق: دُوله وشعوبه وماضيه وحاضره»، «الفصل السابع الشرق العربي: بيان طبيعته وأهله وخيراته» <ref>https://www.hindawi.org/books/49069206/7/</ref> * أول [[قصة قصيرة]] كتبت في تاريخ العالم عراقية. كتبت قصص قصيرة في مناطق كثيرة. لكن في العراق ظهر جنس القصة القصيرة كعمل فني مستقل عن غيره. أسموها آنذاك المقامة... أما [[رواية|الرواية]] فعراقية أيضاً، أول وأعظم رواية في العالم هي ألف ليلة وليلة وهي بغدادية بالذات. وهي أجمل ما كتب في حقل الرواية في العصور كافة، ولا أعتقد أن يتمكن أي شخص آخر من كتابة رواية أعظم منها في المستقبل. * نجد أمامنا معادلتين مهمتين لا يمكن إغفالهما:الحرية = إبداع. ديكتاتورية، طائفية، إرهاب = أمية. سطحية، خراب. * قيم الكيان الهزيل "الدولة العراقية" الحديث سنة 1921، ومنذ ذلك الوقت وإلى حد الآن لم يجد العراقيون ظروفاً صحية يزدهر فيها الأدب العراقي، سوى فترة: تموز 1958- شباط 1963. أي أربع سنوات ونصف تقريباً. في عهد المرحوم عبد الكريم قاسم. لماذا؟ ** ''[[محمود سعيد (روائي)|محمود سعيد]]''، 9 مايو 2020 <ref>https://www.arabworldbooks.com/ar/e-zine/مع-الروائي-العراقي-الكبير-محمود-سعيد</ref> * مطالبنا معروفة نحن الاكراد، فنحن نريد مشاركة فعالة في الحكومة المركزية، نريد عراقا فيدراليا، ونريد ازالة جرائم النظام السابق، نريد تحقيق الاستقرار السياسي والازدهار الاقتصادي، ونريد ألا يتدخل أحد في شؤوننا الداخلية، هذا فضلا عن ايجاد وضع دستوري تعددي في العراق. ** ''[[محمود علي عثمان]]''، 1 سبتمبر 2003 <ref>https://archive.aawsat.com/details.asp?section=4&article=190434&issueno=9043#.YCd5MY8zbcc</ref> * ما يحتاجه العراق الجديد، هو إرادة شعبية على البناء الديمقراطي، وفي تصوري أن هذه الإرادة هي أهم من أي قرار سياسي، لأن القرار السياسي سيفقد قوته المؤثرة، فيما لو افتقد إلى الإرادة الجماهيرية الداعمة والمتفاعلة معه. * فنحن نهدف إلى بناء [[ديمقراطية|ديمقراطي]] تكون فيه الديمقراطية حالة متجذرة في الوجدان الشعبي وفي الشارع العراقي، بحيث لا يمكن التلاعب فيها، والالتفاف عليها أو مصادرتها. ** ''[[مصطفى الكاظمي]]''، في "التحول الديمقراطي في العراق: صعوبات الخطوة الأولى"، 4 يناير 2005 <ref>https://archive.aawsat.com/leader.asp?article=275234&issueno=9534#.Xwonum0zbcc</ref> * إن العراق أكبر من التحديات والازمات والمشاكل مهما بلغت. ** ''[[مصطفى الكاظمي]]''، 19 مايو 2020، في مقال "العراق أكبر من التحديات" <ref>https://www.pmo.iq/press2020/18-5-202003.htm</ref> * إن العراق يجب أن يبنى بإرادة الشعب وليس بإرادة اللصوص والخارجين عن القانون ودعاة الفوضى. * وكل من يسعى إلى تعطيل إرادة الشعب سيسقط بإرادة الشعب. * في كل خطواتنا وأهدافنا وضعنا العراق أولاً، وشعبنا هو العراق. ** ''[[مصطفى الكاظمي]]''، 27 يوليو 2020 <ref>https://www.pmo.iq/press2020/27-7-202003.htm</ref> * السلام على شعب العراق<br />يوم شيّد الأخلاق والقيم الشاهقة<br />ويوم حمل ثقل المبادىء العظيمة جيلا بعد جيل،<br />ويوم نزف من جراحه الغائرة دماً عراقياً طاهراً يضيء بالحق. * السلام على دجلة والفرات<br />السلام على النخل العراقي الأبي <br />وعلى القباب المقدسة والأولياء والأنبياء<br />السلام على العراق وشعب العراق. ** ''[[مصطفى الكاظمي]]''، 31 يوليو 2020 <ref>https://www.pmo.iq/press2020/31-7-202001.htm</ref> [[ملف:The consequence of liberation of Fallujah from ISIL.jpg|تصغير|العراقيين كانوا ومازالوا ضحايا نكبات عديدة.<center>~&nbsp;[[محمد الدراجي]]</center>]] * '''العراقيين كانوا ومازالوا ضحايا نكبات عديدة'''... ** ''[[محمد الدراجي]]''، [http://arabic.news.cn/2019-01/31/c_137790287.htm مقابلة خاصة :المخرج العراقي محمد الدراجي يطمح إلى نقل هموم وطنه للعالم عبر أعماله الفنية (31 يناير 2019)] * تعتبر أرض العراق مهداً حضارياً قديماً، بسبب خصبها جراء مرور الرافدين فيها، لذلك كانت محط رحال العديد من الأمم والقبائل التي هاجرت إليها، ويرجح ردُّ أصول أكثرية سكان العراق إلى القبائل العربية التي نزحت من شبه الجزيرة العربية إلى وادي الرافدين والهلال الخصيب في الألف السادسة قبل الميلاد، وقد شكل العرب أكثرية سكانية في منطقة نهر الفرات بشكل خاص، حيث قامت حضارات قديمة. ** ''[[w:محمود السيد الدغيم|محمود السيد الدغيم]]''، [http://www.alhayat.com/article/1909330 البصرة والكوفة من منارات العراق : معارك الحبر والورق ... والنحو ! ] * وتشكل سورية الكبرى والعراقين - عراق العرب وعراق العجم - منطقة حضارية متكاملة، ومتقاربة العهود، وقد سادت فيها لهجات من أصول واحدة. وجذور استيطان هذه المنطقة عميقة جداً، ويوماً بعد يوم تسفر أعمال التنقيب عن مفاجآت تقلب النظريات التاريخية السائدة رأساً على عقب...ولكن استيطان الناس لهذه المنطقة من العالم قديم جداً. ** ''[[w:محمود السيد الدغيم|محمود السيد الدغيم]]''، [http://www.alhayat.com/article/1909446 االامبراطورية الآشورية التاريخية : حضارة البرونز والحديد والأبجدية ] * ...أعمال صدام حسين، في تحويل العراق إلى خراب: هذا البلد الغني بأهله وحضارته وشعبه. * سيعود العراق ليكون البلد الذي يقرأ ما يُكتب. كما كان يقال: القاهرة تكتب ولبنان يطبع والعراق يقرأ. لكن في الفترة الأخيرة صار الأمر مختلفاً وصارت بيروت تكتب. سيعود العراق ولن يشبعه ما سيأتي من بيروت والقاهرة والعواصم العربية. ** ''[[مفيد الجزائري]]''، [http://www.alhayat.com/article/1143513 وزير الثقافة العراقي مفيد الجزائري يؤكد لـ"الحياة" ان الباب سيفتح أمام الكتاب العربي : مثقفو النظام السابق لن يحاكموا ... ويلزمنا الأمن والمال (11 أكتوبر 2003)] * ما نسعى اليه في عراقنا الجديد هو ان تكون العلاقات بيننا جميعا قائمة على الفهم المتبادل ما بين القوى السياسية، لهذا كلنا يتمسك بالديمقراطية. * '''فمن حق العراق علينا ان نخدمه، وان ننسى الفوارق... فالذين سقطوا شهداء ضد الديكتاتورية، لا بد لنا من تخليد ذكراهم بالديمقراطية.''' * العراقيون منذ سومر، مروراً بكل الميثولوجيات كانوا يسيرون بالمجتمع المدني، المبني على فكرة: ان الانسان يطلب الحرية بمعناها الجمالي والاستثنائي بدرجات عالية في تأسيس الجدل القائم على انسنة الانسان. * فإذا كنا قد حصلنا على التحرير باسقاط الحكم الديكتاتوري، فعلينا ان نحصل على الحرية، وهي لا تتحقق الا من داخلنا. * يجب أن ندرك ان هناك من يخشى التطور في العراق في سعيه إلى بناء نظامه الديمقراطي. ** ''[[مفيد الجزائري]]''، 15 ديسمبر 2003 <ref>https://archive.aawsat.com/details.asp?section=19&article=207700&issueno=9148#.YC1_vo8zbcc</ref> * لا أحب الغربة. لكن، لا يهمني البيت العائلي أو الوطن بحد ذاته. يهمني الإنسان لا المكان. إنني أفضل وطني على الأوطان كلها، لا بجغرافيته، بل بإنسانه. والإنسان في بلادنا لا يزال متخلفا. وأنا ثائر على الإنسان المتخلف، وعلى التخلف . . . ** ''[[محمد مهدي الجواهري]]''، [https://bluenoqta.com/2019/02/24/الإنسان-لا-المكان-حوار-أدونيس-مع-الشاع/ حوار أدونيس مع الشاعر محمد مهدي الجواهري (ديسمبر 1967)] * إني واثق من المستقبل، المهم أن تعيش الأجيال القادمة بأمان وسلام في عالم جميل كما يستحق العراقيون. * ما يجري اليوم في العراق عمل عظيم لشعب العراق في محاولته لاستعادة هويته. الجيل الجديد علّمنا الكثير من الدروس وأهمها أن الشباب تحرروا من عبودية الأحزاب وهناك انطلاقة جبارة. حركة الجماهير تحمل طيها أشياء جميلة، وهناك حالة من الثورة الإبداعية أيضا بموازاة الإبداع الجماهيري الذي يسعى إلى غد أفضل. وهذه من أهم التجارب التي عشتها في حياتي الطويلة التي بلغت سبعين عاما. ** ''[[منير العبيدي]]''، 28 يناير 2020 <ref>https://www.mc-doualiya.com/programs/بدون-قناع/20200128-التشكيلي-العراقي-منير-العبيدي-في-العراق-الشباب-تحرر-من-عبودية-الأحزاب</ref> * إن صدام وأسرته لعنة حقيقية أصابت العراق. ** ''[[w:محمد غانم الرميحي|محمد غانم الرميحي]]''، 24 فبراير 1998 <ref>https://www.albayan.ae/opinions/1998-02-24-1.1021865</ref> * لم أهاجر إلى إسرائيل لأنني كنت أشعر بأنني يهودي الدين، عراقي الوطن، عربي الثقافة. ** ''[[مير بصري]]''، نقًلا عن [[إنعام كجه جي]] <ref>https://www.almadasupplements.com/view.php?cat=47</ref> [[ملف:Singing & Dancing (4655033640).jpg|تصغير| أقول للعراقية انها رائعة، وانها قادرة على تغيير المجتمع، وبين أيديها مفاتيح المستقبل.<center>~&nbsp;[[ميسون الدملوجي]]</center>]] * المرأة العراقية أصبحت مثلاً يضرب لكل نساء العالم في الصبر والتحدي والابداع والاصرار على العيش الكريم ، '''أقول للعراقية انها رائعة، وانها قادرة على تغيير المجتمع، وبين أيديها مفاتيح المستقبل.''' ** ''[[ميسون الدملوجي]]''، 12 أبريل 2009 <ref>https://elaph.com/Web/AkhbarKhasa/2009/4/428849.html</ref> === ن === <!-- [[نادية صادق العلي]] - [[نادية مراد]] - [[نبيل ياسين]] - [[نجم والي]] - [[نصير شمة]] - [[نمير عبد الحسين]] - [[نهاد نجيب]] --> * إنّ فقدان الكثير من الأحبّة والعزيزين غدا التجربة المشتركة للكثير من النساء العراقيّات. إلاّ أنّه وإلى جانب الحزن والاكتئاب النفسيّ ومشاعر الحنق أحيانًا تطوّرت لدى العراقيّين، رجالا ونساءً من كلّ سنّ، حالة من التّسليم القدَريّ مذهلة وتكوّنت لديهم قدرة خارقة على الصّمود في وجه الوجع والألم ودرء الانشغال الكلّي بهما. * إنّ الحرب والعقوبات قد تركت، إلى جانب النتائج البادية للعيان بخصوص استراتيجيّات البقاء الأساسيّة، بصماتها على النسيج الاجتماعي والثقافي للمجتمع العراقيّ. ** ''[[نادية صادق العلي]]''، 30 يوليو 2003 <ref>https://de.qantara.de/inhalt/irakerinnen-sind-keine-opferlammer</ref><ref>https://ar.qantara.de/content/tdmyr-lkhlq-wlqym</ref> * یجب ان لا یكون ھناك مكانا للارھاب والافكار المتطرفة في العراق ما بعد داعش، یجب ان نكون یدا واحدة في بناء بلدنا، یجب ان نساھم معا في تحقیق الامن والاستقرار والازدھار لجمیع مكونات العراق. ** ''[[نادية مراد]]''، [http://www.uniraq.org/index.php?option=com_k2&view=item&id=10153:2018&Itemid=559&lang=ar محاضرة نوبل تلقيها الحائزة على جائزة نوبل للسلام لعام 2018 ناديا مراد (10 ديسمبر 2018)] * الإنسان العراقي يتميّز فعلاً بالإحساس العميق، بالحُزن والجروح، وتخايلت أنّ الرافدين أو النهرين هما جرحان في جَسد مثلما دجلةٌ والفرات. العراق مرّ بتاريخ عنف طويل جداً منذ، عهود السومريين والبابليين والأكاديين حتّى العصر الحاضر. لذلك، أعتقد أنّ الإنسان العراقي هو قربان، قربان للبشرية رغم أنّني لا أُحبّ أن يكون أيّ عراقي أو أيّ عربي أو أيّ إنسان قرباناً لشعوبٍ أُخرى. * الإنسان العربي أو العراقي يشعُر ب[[غربة|الغربة]] وهو في وطنه وأحياناً يكتُب عن المنفى وهو يعيش في بغداد أو البصرة أو الموصل أو الأنبار. * لديَّ شعور أنّ الحضارات الثلاث الأساسية العراقية والشامية والمصرية تتعرّض فعلاً للتدمير المُمنهج لصالِح أطراف أُخرى. هناك صراع ما يزال في العالم العربي بين حضارات تطوّرت وتتطوّر ويُمكن أن تحلّ محلّ دوَل أُخرى. لذلك يجري تهديم هذه الدول وهذه الحضارات.. لذلك نرى أنّ سوريا، مصر، العراق، واليمن أيضاً كبلد حضاري قديم فعلاً يتعرّض للتدمير المُمنهج وكأنّ هناك مُحاولة لإلغاء التاريخ من هذه المنطقة. [[ملف:The Akitu, Assyrian New Year, festival (2019) in Duhok (Nohaadra) 28.jpg|تصغير| نحن في حاجة إلى الإيمان بالتعددية، إلى الإيمان بالتسامح، إلى الإيمان بالآخر..أنا أعتقد أنّ العراق سيعود دائماً مهداً للحضرات المتنوّعة والمتعدّدة... العراق بلد مُتعدّد، سقطت الأنظمة وفشلت في أن توحِّد عقلية العراقي بأنه من جنس واحد، من دين واحد أو مذهب واحد أو قومية واحدة. لا، العراق متعدّد.<center>~&nbsp;[[نبيل ياسين]]</center>]] * '''نحن في حاجة إلى الإيمان بالتعددية، إلى الإيمان بالتسامح، إلى الإيمان بالآخر.''' * أنا أعتقد أنّ بلداً مثل العراق يحتاج فعلاً إلى عناصر ثقافية وعناصر لديها أفكار، لا أقول مُفكِّرة، لديها أفكار، لديها برامج من أجل ترسيخ مبادئ سيادة القانون، تكافُل الفُرص، حقوق المواطنة، هذه غائِبة. * '''أنا أعتقد أنّ العراق سيعود دائماً مهداً للحضرات المتنوّعة والمتعدّدة... العراق بلد مُتعدّد، سقطت الأنظمة وفشلت في أن توحِّد عقلية العراقي بأنه من جنس واحد، من دين واحد أو مذهب واحد أو قومية واحدة. لا، العراق متعدّد.''' ** ''[[نبيل ياسين]]''، 29 نوفمبر 2016 <ref>https://www.almayadeen.net/episodes/723752/_الشاعر-العراقي-نبيل-ياسين</ref> * العراق ليس العراق الذي تمنيناه أن يكون ، فالأمنية ليست هي ما انتهت له الآن، الحلم كان بعد الديكتاتورية أن يكون هناك [[ديمقراطية]] وحرية حقيقية، فالعراق الآن يفقد الحرية وفيه نوع من الطائفية لكي لا نتحدث عن الرشوة التي تغرق فيها البلاد، أما الميلشيات العسكرية فتنتشر في كل مكان فيه من كل الأحزاب الدينية ومن كل الطوائف، وصل العراق إلى وضع حتى المسيحيين يشكلون جماعات مسلحة للدفاع عن أنفسهم ، فالشعور بالخطر جعل حتى الجماعات المسالمة تتسلح. * عموما ً العراقيين لم يعرفوا بالهجرة في تاريخهم، كانت بلاد وادي الرافدين بلاد تستقبل الهجرات، ولولا الحصار والحرب لم يهاجروا أبدا ً. المهاجرون يريدون الهجرة ظناً منهم أن أوروبا الجنة، والإتحاد الأوربي يحاول نشر هذه الصورة في العالم، أن أوروبا هي جنة الأرض فيها الرفاهية والعدل والديمقراطية غيرها من المزايا .. لكن الحقيقة أن العيش في أوروبا كفاح ، عليك أن تبدأ من الصفر هنا. ** ''[[نجم والي]]''، 28 فبراير 2018 <ref>https://elaph.com/Web/Culture/2018/2/1192514.html</ref> [[ملف:CAB-at-Sabers-2006.JPG|تصغير|الحرب غيرت الانسان العراقي بالكامل. .<center>~&nbsp;[[نجم والي]]</center>]] * .. ثم جاءت [[حرب الخليج الأولى|حرب 1980]] التي اسميها بداية خروج العراق من التاريخ فطغى اللون الخاكي على العراق كله، حتى البيوت والمعمار وعادات العائلة ونومة السطح في الصيف اختفت بفعل الحرب والخوف من الأماكن المكشوفة، البيوت أصبحت بلون الخاكي والبيج ولم تعدهناك بيوت ملونة.. '''الحرب غيرت الانسان العراقي بالكامل.''' * اكذب إذا قلت لك ان العراق قد تغير بالمعنى الذي كنا نريده، او نتخيله وننتظره، وكأنه خرج من مأزق ودخل بآخر، وأيضا اكذب إذا قلت لك انني لا اجد أملاً في الأفق. ولو لا هذا الأمل لما كنت مستمراً في الكتابة ولما لاحظنا أملاً كبيراً في الشباب الذين يعيدون الجمال بعد كل هذا الخراب. ** ''[[نجم والي]]''، 11 سبتمبر 2019 <ref>https://alsabaah.iq/13790/الروائي-نجم-والي-دائما-ما-أضيف-قص-ة-أخرى-إلى-قص-ة-القارئ</ref> * لقد دفع شعبنا العراقي ثمناً غير مسبوق في تاريخ البشرية من دم أبنائه وسيادته وحرماته وتهجير وتشريد الملايين بين نازح ولاجئ وجريح أو قتيل، ونسأل الله أن يعوض شعبنا خيراً ويمنحنا السلام الذي نحلم به. * عودة العراق إلى وضعه الطبيعي ستجعل منه سنداً قوياً للدول العربية، فقوة العراق قوة للعرب، وإضعافه سيجر خراباً مديداً يذكر بغزو هولاكو والتتار، ووجود داعش اليوم ليس إلا غزواً جديداً للتتار، لكن باسم الدين هذه المرة. ** ''[[نصير شمه|نصير شمة]]''، 8 مايو 2016 <ref>http://www.arabicmagazine.com/arabic/ArticleDetails.aspx?id=5013</ref> * في الماضي كان هناك دولة وشعب ومرتبات وحياة. الآن أصبح هناك ألف ديكتاتور واحتلال وعملاء وجواسيس لكل الدول وعدم أمان وقتل جماعي وتشريد ونازحون ومعوقون بالملايين. * [[حرب|الحرب]] تترك ندوبًا في الروح لا يمكن أن تزول. فقد ندوب الجسد يمكنها أن تذوب لكن ندوب الروح لا تزول. فالحرب توجع في الصميم وتأخذ ذكرياتك وأحبابك وتغطي شعبًا كامًلا بالسواد. وترسم الندوب التي تتركها معالم الحرب في العيون وتحت العيون والروح ونبرة الصوت، وكل الانفعالات الإنسانية فيما بعد تتأثر بالظروف السيئة التي عشناها في الحروب. * لا شيء، ولا مخلوق، قادر على أن يعبر عن أي من الجرائم التي تحصل في العراق. ** ''[[نصير شمه|نصير شمة]]''، مجلة الإنساني، العدد 40، خريف 2007، «نصير شمة يروي أحزان العراق بالموسيقى»، حاورته زينب غصن <ref>https://www.icrc.org/data/files/publications/ar/insani/icrc_004_alinsani40.pdf</ref><ref>https://www.icrc.org/ar/publication/al-inssani-number-40-automne-2007</ref> * اليوم أي مسؤول ينتهي عمله يهرب إلى خارج البلاد، هؤلاء لا يمكن أن يبنوا دولة. * العراق يُحارب من دول الجوار بكل الطرق وبالأخص [[إيران]]. * العراق أصبح ضعيفاً جداً وساحة للتجارب ومستهان به من قبل دول الجوار وحتى الدول البعيدة ومنها اسرائيل، ولهذا يجب أن تكون هناك إرادة شعبية قوية تطرد الفاسد والعميل. ** ''[[نصير شمه|نصير شمة]]''، 3 ديسمبر 2018 <ref>https://www.aa.com.tr/ar/الثقافة-والفن/مع-ألق-بغداد-نصير-شمة-يعزف-بلا-عود-مقابلة/1327877</ref> * ما يمر به العراق الحبيب بعد كل هذه الأزمات، لا تكفيه قرارات، ولا يمكن تغيير الوضع في يوم واحد، هو بحاجة إلى قلوب محبة تدرك بأن بناء الإنسان العراقي هو الأساس، شرط أن يكون هذا البناء عادلاً ومتوازياً بين كل أطياف المجتمع العراقي. ** ''[[نمير عبد الحسين]]''، 20 يوليو 2017 <ref>https://almadapaper.net/view.php?cat=173394</ref> [[ملف:Kurdish flag with flowers 07.jpg|تصغير|قد نختلف في مذاهبنا وعقائدنا أو نختلف في آرائنا ومبادئنا السياسية وفي لهجاتنا أو قومياتنا ولكن بالتأكيد نتفق جميعنا على حب الوطن والانتماء اليه. <center>~&nbsp;[[نهاد نجيب]]</center>]] * اننا مهما اختلفنا فأن حب الوطن يجمعنا وهو اقوى من كل الاحقاد والخلافات ولا املك الا ان ادعو الله تعالى بأن يؤلف بين قلوبنا ويصلح شأننا وذات بيننا ويهدينا سبل الخير والمحبة والسلام. * '''قد نختلف في مذاهبنا وعقائدنا أو نختلف في آرائنا ومبادئنا السياسية وفي لهجاتنا أو قومياتنا ولكن بالتأكيد نتفق جميعنا على حب الوطن والانتماء اليه.''' ** ''[[نهاد نجيب]]''، 16 أكتوبر 2017 <ref>https://www.azzaman.com/مذيع-الأجيال-نهاد-نجيب-لـ-الزمان-أغلب/</ref> * أكثر ما يشغلني هو مستقبل العراق الحبيب وتمنياتي كما هي امنيات كل عراقي شريف يعشق ارضه ووطنه وعودة الحياة الطبيعية والعيش الرغيد وتأسيس دولة المؤسسات والإحساس الحقيقي بالمواطنة الحقة وانتهاء عهد الطائفيات والتفرقة والانقسامات وتثبيت وحدة العراق وان تكون هويتنا عراقيتنا... وعند السؤال (من أنت) يكون الجواب (أنا عراقي)... * رسالتي لأبناء شعبي ... أحبوا العراق ولا تفرطوا به واحتضنوا ارضكم الخصبة الطيبة وضوعها العطر ولا تسمحوا بضياعها... ** ''[[نهاد نجيب]]''، 19 أغسطس 2018 <ref>https://magazine.imn.iq/فنون/نهاد-نجيب-الحنجرة-والضاد-والثقافة-أسس/</ref> === هـ === <!-- [[هالة البدري]] - [[هاتف جنابي]] - [[هيفاء زنكنة]] - [[هشام الهاشمي]] --> * ما يجري في دولة العراق جزء لا يتجزأ من الضغوط الدولية الاستعمارية التي تقع على المحيط العربي من أجل تدميره وتفتيت جيشه كأحد تجليات تغيير خريطة المنطقة العربية. * عملت بجهد كبير واستمتعت بفعل الكتابة بشدة وحمتني الكتابة من مواجهة عواصف الدنيا. ** ''[[هالة البدري]]''، 28 مارس 2021 <ref>https://aawsat.com/home/article/2885841/هالة-البدري-المبدعة-العربية-تدفع-ثمن-مواقفها-مقدماً</ref> * العراق زاخر بكل شيء والشعر في المقدمة..من العراق خرجت جحافل شعراء العربية المهمين، وفيه ولدتْ حركة تجديد الشعر العربي القديم والحديث. هناك عديد من التجارب الجميلة التي غطت عليها مشاكل وأحداث العراق. ** ''[[هاتف جنابي]]''، 23 مايو 2020 <ref>https://diffah.alaraby.co.uk/diffah/interviews/2020/5/23/هاتف-جنابي-نظرتنا-لآداب-العالم-مستلة-من-إرث-استعماري</ref> * أصبح العراق سوقًا مفتوحة على مدى 24 ساعة يوميًا، لميليشيات ومنظمات طائفية انبثقت كأذرع الأخطبوط، إما كأدوات معدة للتخريب الممنهج، أو كنتيجة حتمية للاحتلالين. ** ''[[w:هيفاء زنكنة|هيفاء زنكنة]]''، 1 يوليو 2019 <ref>https://www.alquds.co.uk/علاقة-الحب-والكراهية-بين-أمريكا-وإيرا</ref> * الإنسان العراقي يعشق التعايش مع الذكريات الحزينة، فهو لا يزال يقدسها ويتمسك بها ويتمنى لو أن التاريخ يعيد نفسه مع كل تلك الأوجاع والنكسات التي عاشها الأجداد. ** ''[[هشام الهاشمي]]''، 27 أبريل 2020 <ref>https://twitter.com/hushamalhashimi/status/1254534026418929664</ref> === و === * من أمنياتي ان يتوحد كل المثقفين من اجل ان ينهض العراق من جديد وتسود المحبة بين أبنائه وان يكون فوق مستوى الضغينة والحقد والحسد والاعتداء على الاخر وان تنام عيون العراق بسكينة واطمئنان. ** ''[[وسماء الأغا]]''، 20 يوليو 2010 <ref>https://www.tatoopaper.com/news.php?action=view&id=148</ref> === ي === <!-- [[يوسف عبا]] --> * رغم كل شي نحن نود وندعوا المسيحيين للبقاء في البلد، لان العراق بلدنا ونحن اصله وتراثنا فيه وكذلك حضارتنا وثقافتنا، وهو الارض التي عاش فيها اباؤنا واجدادنا وبذلنا له دماءنا فلماذا نتركه، فنحن قبل جميع المكونات موجودون في العراق. * ندعو الله ان يعيد السلام والاستقرار لبلدنا العراق وان تتحسن الاوضاع ويشعر المسيحيون وبقية المكونات بالامان ويتطلعوا لمستقبل زاهر لاطفالهم وان شاء الله يعود المغتربون إلى البلد. ** ''[[أفرام يوسف عبا|يوسف عبا]]''، 3 نوفمبر 2017 <ref name="zowaa.org"/> == اقتباسات عن حكومة العراق == <small>اقتباسات متعلقة بحكومة العراق والدولة العراقية</small> === دستور العراق === [[ملف:Coat of arms of Iraq.svg|تصغير|يسار|[[w:نسر صلاح الدين|نسر صلاح الدين]]<center>~&nbsp;[[w:شعار العراق|شعار العراق]].</center>]] * نَحْنُ أبناء وادِي الرافدينِ، مَوْطِن الرُسُلِ وَالأنبياءِ، وَمَثْوىَ الأئِمَةِ الأطْهَارِ، وَمَهد الحضارةِ، وَصُنَّاع الكتابةِ، وَرواد الزراعة، وَوُضَّاع التَرقيمِ. عَلَى أرْضِنَا سُنَّ أولُ قانُونٍ وَضَعَهُ الإنْسَان، وفي وَطَنِنا خُطَّ أعْرَقُ عَهْدٍ عَادِلٍ لِسياسةِ الأوْطان، وَفَوقَ تُرابنا صَلَّى الصَحَابةُ والأولياء، ونَظَّرَ الفَلاسِفَةُ وَالعُلَمَاءُ، وَأبدَعَ الأُدَباءُ والشُعراءُ. * عِرفاناً منَّا بحقِ اللهِ علينا، وتلبيةً لنداءِ وَطَنِنا وَمُواطِنينا، وَاسْتِجَابَةً لدعوةِ قِياداتِنَا الدِينيةِ وَقِوانَا الوَطَنِيةِ وَإصْرَارِ مَراجِعنا العظام وزُعمائنا وَسِياسِيينَا، وَوَسطَ مُؤازَرةٍ عَالميةٍ منْ أَصْدِقائِنا وَمُحبينَا، زَحَفْنا لأولِ مَرةٍ في تاريخِنَا لِصَنادِيقِ الاقتراعِ بالملايين، رجالاً وَنساءً وَشيباً وَشباناً في الثَلاثين منْ شَهرِ كَانُون الثَانِي منْ سَنَةِ أَلْفَين وَخمَْس مِيلادِيَة، مُستذكرينَ مَواجِعَ القَمْعِ الطائفي من قِبَلِ الطُغْمةِ المستبدةِ، ومُسْتلهمين فَجَائعَ شُهداءِ العراقِ شيعةً وسنةً، عرباً وَكورداً وَتُركُماناً، وَمن مُكَوِنَاتِ الشَعبِ جَمِيعِها، وَمُستوحِينَ ظُلامةَ اسْتِبَاحَةِ المُدُنِ المُقَدَسةِ وَالجنُوبِ في الانتِفَاضَةِ الشَعْبانيةِ، وَمُكَتوينَ بِلظى شَجَنِ المَقاَبرِ الجَمَاعيةِ وَالأَهْوارِ وَالدِجيلِ وَغيرها، وَمُسْتَنْطِقينَ عَذاباتِ القَمْعِ القَومي في مَجَازرِ حَلَبْجةَ وَبارزانَ وَالأنْفَال وَالكُوردِ الفَيلِيينَ، وَمُسْتَرجِعينَ مَآسِي التُركُمَانِ في بَشِير، وَمُعَانَاةِ أَهَالي المنْطَقَةِ الغَربيةِ كبقيةِ مَنَاطِقِ العِراقِ منْ تَصْفيةِ قيِاداتها وَرُمُوزها وَشُيوخِها وَتَشريدِ كفاءاتها وَتَجفيفِ مَنابِعها الفِكْرِيَةِ وَالثَقافيةِ، فََسَعينَا يَدَاً بيَدٍ، وَكَتِفاً بِكَتفٍ، لِنَصْنَعَ عِراقَنَا الجَديدَ، عِراقَ المُسْتَقبلِ، منْ دونِ نعرةٍ طَائِفِيةٍ، وَلا نَـزْعَةٍ عُنْصُريةٍ، وَلا عُقْدَةٍ مَنَاطِقِيةٍ، وَلا تَمْييز، وَلا إقْصَاء. * لمْ يُثْنِنِا التكفيرُ والإرهابُ من أن نَمْضِيَ قُدُماً لبناءِ دَوْلةِ القانونِ، وَلَم تُوقِفْنَا الطَائِفِيَةُ وَالعُنْصُريةُ منْ أَنْ نَسيرَ مَعَاً لِتَعْزِيزِ الوحْدَةِ الوَطَنيةِ، وَانْتِهَاجِ سُبُلِ التَداولِ السِلْمي لِلسُلْطَةِ، وَتَبْني أسْلُوب التَوزيعِ العَادِلِ لِلِثَروْةِ، ومَنْحِ تَكَافُؤ الفُرَصِ للجَمْيع. * نَحنُ شَعْب العراقِ الناهضِ تَوَّاً من كبْوَتهِ، والمتَطلعِّ بثقةٍ إلى مستقبلهِ من خِلالِ نِظاَمٍ جُمهورِيٍ إتحاديٍ ديمقْراطيٍ تَعْددُّيٍ، عَقَدَنا العزمَ برجالنا ونِسائنا، وشُيوخنا وشبابنا، على احْتِرامِ قَوَاعدِ القَانُون، وَتحقيقِ العَدْلِ وَالمساواة، وَنبْذِ سِياسَةِ العُدوان، والاهْتِمَام بِالمَرْأةِ وحُقُوقِهَا، والشَيْخِ وهُمُومهِ، والطِفْلِ وشُؤُونه، وإشَاعَةِ ثَقَافةِ التَنَوعِ، ونَزْعِ فَتِيلِ الإرهاب. * نحنُ شَعْب العراقِ الذي آلى على نَفْسهِ بكلِ مُكَونِاتهِ وأطْياَفهِ أنْ يُقَررَ بحريتهِ واختيارهِ الاتحادَ بنفسهِ، وأن يَتَّعِظَ لِغَدِهِ بأمسهِ، وأن يَسُنَّ من مِنْظُومَةِ القيمِ والمُثُلِ العليا لِرسَالاتِ السَماءِ ومِنْ مسْتَجداتِ عِلْمِ وحَضَارةِ الإنْسَانِ هذا الدُسْتورَ الدائمَ. إنَّ الالتزامَ بهذا الدُسْتورِ يَحفَظُ للعراقِ اتحادَهُ الحُرَ شَعْبَاً وأرْضَاً وسَيادةً. ** دستور العراق (2005)، «المقدمة» <ref name="ar.parliament.iq">https://ar.parliament.iq/الدستور-العراقي/</ref> * '''جمهورية العراق دولةٌ اتحاديةٌ واحدةٌ مستقلةٌ ذات سيادة كاملة، نظام الحكم فيها جمهوريٌ نيابيٌ (برلماني) ديمقراطيٌ، وهذا الدستور ضامنٌ لوحدة العراق.''' ** دستور العراق (2005)، «البـاب الأول:المبادئ الأساسية،المادة (1)» <ref name="ar.parliament.iq"/> * أولاً:- الإسلام دين الدولة الرسمي، وهو مصدرٌ أساس للتشريع: <br />‌أ- لا يجوز سن قانونٍ يتعارض مع ثوابت أحكام الإسلام.<br />‌ب- لا يجوز سن قانونٍ يتعارض مع مبادئ الديمقراطية.<br />‌ج- لا يجوز سن قانونٍ يتعارض مع الحقوق والحريات الأساسية الواردة في هذا الدستور.<br />ثانياً:- يضمن هذا الدستور الحفاظ على الهوية الإسلامية لغالبية الشعب العراقي، كما ويضمن كامل الحقوق الدينية لجميع الأفراد في حرية العقيدة والممارسة الدينية، كالمسيحيين، والإيزديين، والصابئة المندائيين. ** دستور العراق (2005)، «البـاب الأول:المبادئ الأساسية،المادة (2)» <ref name="ar.parliament.iq"/> * العراق بلدٌ متعدد القوميات والأديان والمذاهب، وهو عضوٌ مؤسسٌ وفعال في جامعة الدول العربية وملتزمٌ بميثاقها، وجزءٌ من العالم الإسلامي. ** دستور العراق (2005)، «البـاب الأول:المبادئ الأساسية،المادة (3)» <ref name="ar.parliament.iq"/> [[ملف:Holding Iraqi parliamentary elections in Tehran 04.jpg|تصغير|السيادة للقانون، والشعب مصدر السلطات وشرعيتها، يمارسها بالاقتراع السري العام المباشر وعبر مؤسساته الدستورية.<center>~&nbsp;دستور العراق:المادة (5)</center>]] * '''السيادة للقانون، والشعب مصدر السلطات وشرعيتها، يمارسها بالاقتراع السري العام المباشر وعبر مؤسساته الدستورية.''' ** دستور العراق (2005)، «البـاب الأول:المبادئ الأساسية،المادة (5)» <ref name="ar.parliament.iq"/> * أولاً:- يحظر كل كيانٍ أو نهجٍ يتبنى العنصرية أو الإرهاب أو التكفير أو التطهير الطائفي، أو يحرض أو يمهد أو يمجد أو يروج أو يبرر له، وبخاصة البعث الصدامي في العراق ورموزه، وتحت أي مسمىً كان، ولا يجوز أن يكون ذلك ضمن التعددية السياسية في العراق، وينظم ذلك بقانون.<br />ثانياً:- تلتزم الدولة بمحاربة الإرهاب بجميع أشكاله، وتعمل على حماية أراضيها من أن تكون مقراً أو ممراً أو ساحةً لنشاطه. ** دستور العراق (2005)، «البـاب الأول:المبادئ الأساسية،المادة (7)» <ref name="ar.parliament.iq"/> * يرعى العراق مبدأ حسن الجوار، ويلتزم بعدم التدخل في الشؤون الداخلية للدول الأخرى، ويسعى لحل النـزاعات بالوسائل السلمية، ويقيم علاقاته على أساس المصالح المشتركة والتعامل بالمثل، ويحترم التزاماته الدولية. ** دستور العراق (2005)، «البـاب الأول:المبادئ الأساسية،المادة (8)» <ref name="ar.parliament.iq"/> * العتبات المقدسة، والمقامات الدينية في العراق، كياناتٌ دينيةٌ وحضارية، وتلتزم الدولة بتأكيد وصيانة حرمتها، وضمان ممارسة الشعائر بحرية فيها. ** دستور العراق (2005)، «البـاب الأول:المبادئ الأساسية،المادة (10)» <ref name="ar.parliament.iq"/> * بغداد عاصمة جمهورية العراق. ** دستور العراق (2005)، «البـاب الأول:المبادئ الأساسية،المادة (11)» <ref name="ar.parliament.iq"/> * أولاً:- يُعدُ هذا الدستور القانون الأسمى والأعلى في العراق، ويكون ملزماً في أنحائه كافة، وبدون استثناء.<br />ثانياً:- لا يجوز سن قانونٍ يتعارض مع هذا الدستور، ويُعد باطلاً كل نصٍ يرد في دساتير الأقاليم، أو أي نصٍ قانونيٍ آخر يتعارض معه. ** دستور العراق (2005)، «البـاب الأول:المبادئ الأساسية،المادة (13)» <ref name="ar.parliament.iq"/> * العراقيون متساوون أمام القانون دون تمييزٍ بسبب الجنس أو العرق أو القومية أو الأصل أو اللون أو الدين أو المذهب أو المعتقد أو الرأي أو الوضع الاقتصادي أو الاجتماعي. ** دستور العراق (2005)، «الباب الثاني:الحقوق والحريات،الفصل الأول [الحقوق]، الفرع الأول:- الحقوق المدنية والسياسية، المادة (14)» <ref name="ar.parliament.iq"/> * لكل فردٍ الحق في الحياة والأمن والحرية، ولا يجوز الحرمان من هذه الحقوق أو تقييدها إلا وفقاً للقانون، وبناءً على قرارٍ صادرٍ من جهةٍ قضائيةٍ مختصة. ** دستور العراق (2005)، «الباب الثاني:الحقوق والحريات،الفصل الأول [الحقوق]، الفرع الأول:- الحقوق المدنية والسياسية، المادة (15)» <ref name="ar.parliament.iq"/> === رموز وطنية === <center>[[w:النشيد الوطني العراقي|النشيد الوطني العراقي منذ 2003]][[ملف:Iraqi song.ogg|لاإطار|بدون]]</center> {{بداية قصيدة |عنوان = موطني <br /> |شاعر = [[إبراهيم طوقان]] }} {{بيت|مَــوطِــنِــي مَــوطِــنِــي|الجلال والْجـَمَال والسَّــنَاءُ والبَهَاءُ}} {{بيت|فـــي رُبَــاكْ فــي رُبَـــاكْ|والْحَـياةُ والنـَّجاةُ والْهَـنَاءُ والرَّجَـاءُ}} {{بيت|فــي هـــواكْ فــي هـــواكْ|هـــــلْ أراكْ هـــــلْ أراكْ}} {{بيت|سـالِماً مُـنَـعَّـماً وَغَانِماً مُكَرَّمًا سـالِماً مُـنَـعَّـماً وَغانِماً مُكَرَّمًا|هـــــلْ أراكْ فـي عُـــلاكْ}} {{بيت|تبـلُـغُ السِّـمَـاكْ تبـلـغُ السِّـمَاكْ|مَــوطِــنِــي مَــوطِــنِــي}} {{بيت|مَــوطِــنِــي مَــوطِــنِــي|الشبابُ لنْ يكِلَّ هَمُّهُ أنْ تستَقِـلَّ أو يَبيدْ}} {{بيت|نَستقي منَ الـرَّدَى ولنْ نكونَ للعِــدَى|كالعَـبـيـــــدْ كالعَـبـيـــــدْ}} {{بيت|لا نُريــــــدْ لا نُريــــــدْ|ذُلَّـنَـا المُـؤَبَّـدا وعَيشَـنَا المُنَكَّـدا}} {{بيت|ذُلَّـنَـا المُـؤَبَّـدا وعَيشَـنَا المُنَكَّـدا|لا نُريــــــدْ بـلْ نُعيــــدْ}} {{بيت|مَـجـدَنا التّـليـدْ مَـجـدَنا التّليـدْ|مَــوطِــنــي مَــوطِــنِــي}} {{بيت|مَــوطِــنِــي مَــوطِــنِــي|الحُسَامُ واليَـرَاعُ لا الكـلامُ والنزاعُ}} {{بيت|رَمْــــــزُنا رَمْــــــزُنا|مَـجدُنا وعـهدُنا وواجـبٌ منَ الوَفا}} {{بيت|يهُــــــزُّنا يهُــــــزُّنا|عِـــــــزُّنا عِـــــــزُّنا}} {{بيت|غايةٌ تُـشَــرِّفُ ورايـةٌ ترَفـرِفُ|يا هَـــنَــاكْ فـي عُـــلاكْ}} {{بيت|قاهِراً عِـــداكْ قاهِـراً عِــداكْ|مَــوطِــنِــي مَــوطِــنِــي}} {{نهاية قصيدة}} == أشعار == {{بداية قصيدة |عنوان = الشمس شمسي والعراق عراقي <ref>https://www.youtube.com/watch?v=FIVMsvZSKsU</ref> |شاعر = [[كريم العراقي]] }} {{بيت|الشمس شمسي والعراق عراقي| ما غير الدخلاء من أخلاقي}} {{بيت|ضغط الحصار على جميع أصابعي|فتفجر الإبداع من أعماقي}} {{بيت|أجريت في الصخر العقيم جداولا | وحملت نور الله في أحداقي}} {{بيت|أنا منذ فجر الأرض ألبس خوذتي | ووصية الفقراء فوق نطاقي}} {{بيت|سقطت سياقات الكبار سقيمة|والتف شعب الأرض حول سياقي}} {{نهاية قصيدة}} * فَرَح الأيتام بضمّةِ حبِّ أبويَّة<br />فرحةُ عطشان ذاقَ الماء<br />فرْحةُ تموّزَ بلَمسِ نسائمَ ثلجيّة<br />فرحُ الظلُمات بنبع ضياء<br />فرحتُنا بالجمهوريَّة.<br />جمهوريتُنا نلفظُها بهَوىً وخُشُوع<br />نهمسُها نغمُرُها قُبلاً ولهى حرَّى<br />نلمُسُ احرُفها بشِفاهٍ بقيت دَهرا<br />تعطشُ، تأرقُ، تَعرى، وتجوع<br />جمهوريَّتنَا، فرحتَنَا، يا ُحرقةَ أشواقٍ وحنين<br />نحنُ عطِشنا لك أعواما<br />جُعنا وسَهِرنا، غذْيناها أحلاما<br />والآن ملكناها دفقةَ ضوءٍ ويقينْ.<br />جمهوريتنا، طفلتُنا الجذَلى العينين<br />مولودتُنا السمراءُ الباسمةُ الشفتَين<br />سنوسِّدها في اذرِعنا ومآقينا<br />سنغذِّيها بأغانينا<br />نـحـنُ ترقَّبناها زَمنا من دون كَلال<br />ورصَدنا الأفق، بَحثنا مِلء روابينا<br />وحَصدنا الشوكَ، حَصدنا حِقد أعادينا<br />وأقمنا مهداً من حبٍّ وشذىً وظِلال<br />كم حفّ به كيدُ الأعداء<br />وسقَطنا حولَ قوائِمِه الولهى شُهداء.<br /> جمهوريتُنا دفقَةُ خيرٍ مَسكوبه<br />تقطُرُ إيماناً وعُروبة<br />جمهوريَُتنا ضوءٌ، عِطرٌ، وعذوبَة<br />تقطُرُ من أحرُفِها الطيبة<br />كانت حُلماً ضاعَ إلى زرقتِهِ البابُ<br />كانتْ أشواقاً مشبوبَه<br />يحجُبُها غيمٌ وضباب<br />وأخيراً نحنُ لمسْناها<br />باكُفٍ راعشةٍ فرحاً وملكناها.<br />جمهوريّتنُا وردتُنا النَشوى العَطرِة<br />أهداها تموّزُ الطيِّب<br />أعطاها لرؤانا، لرُبانا المنَتظِرة،<br />للوادي العطشانِ المجدِب<br />وردتُنا البيضاءُ الغضَّة<br />تغمرنا ثلجاً في تموزَ وحُريَّة<br />تُعطينا عطراً وسلاماً ورؤى بضَه<br />تبعثُنا أغنيةً حيّة<br />تحيا تحيا الجمهوريَّة.<br />'''جمهوريتّنُا وردتُنا الروحيّةُ يحميها اللهُ<br />كانت حُلما، كانت رؤيا<br />والآن غَدت أغلى ما نملِكُ في الدُنيا<br />وأحبّ، اعزّ، أرقّ الورد وأحلاه'''.<br />في اضلُعِنا يا وردتُنا الجُمهوريَّة<br />في اعيُننا نامي فلصوص الوردِ كِثار<br />اعداءُ العِطر العابقِ، تُجّارُ الأزهار<br />أيقظَ عِطرُكِ فيهم اشواقاً ذئبيّة<br />السّوقُ صَحا يا وردُ حَذار<br />من نقمتهِ الصهيونيّة<br />ومخالبهِ الامريكيّة.<br />جمهوريتّنُا، وردتُنا، لن نُعطيها<br />إنّا قد ذُقنا سُكّرها بعد الحرمان<br />هل نُسلِمُها للص الآن؟<br />جمهوريّتنُا من دمنا سنُغذّيها<br />نحنُ لها ايمانٌ يُعطي ويد تُنجِد<br />جمهوريتَنا عشتِ، سَلمِت من الطُغيان<br />انّا والبعثُ على موعِدْ. ** ''[[نازك الملائكة]]''، 1 سبتمبر 1958، «تحية للجمهورية العراقية» <ref>https://archive.alsharekh.org/Articles/255/18604/421000</ref> * العراقُ الذي يبتعدْ<br />كلما اتسعتْ في المنافي خطاهْ<br />والعراقُ الذي يتئدْ<br />كلما انفتحتْ نصفُ نافذةٍ ..<br />قلتُ : آهْ<br />والعراقُ الذي يرتعدْ<br />كلما مرَّ ظلٌ<br />تخيلتُ فوّهةً تترصدني،<br />أو متاهْ<br />والعراقُ الذي نفتقدْ<br />نصفُ تاريخه أغانٍ وكحلٌ ..<br />ونصفٌ طغاةْ. ** ''[[w:عدنان الصائغ|عدنان الصائغ]]''، [http://www.poetsgate.com/ViewPoem.aspx?id=19166 العراق .. ] * وطني ..<br />من ضيَّع الآخر ..<br />هل أنت الذي ضيعتني ..?<br />أم أنا ضيعتك ..في هذا المتيه?<br />من توارى عن رؤى الآخر ?<br />هل أنت الذي غبت ..عن الأوهام والأطياف<br />والقلب الذي في كل ليل تعتريه?<br />أم أنا غبت<br />تناءيت ..<br />أذابتني يدُ المنفى<br />أعارتني قناعا ..أرتديه?<br />وطني ..<br />منذ افترقنا ..لم أزل أرحل من منفى لمنفى<br />لم يزل يقذفني مخفى لمخفى ....<br />وأنا أبحث عن عينيك في الدنيا<br />فلم ألق لعينيك شبيه<br />وطني عُدْ بي إلى سجنك<br />فالسجن إلى قلبي أحب<br />من ضياع لف أصدائي<br />ولم تقطع صراخاتي , مسافات العتب... ** ''[[مدين الموسوي]]''، من قصيدة «تمتمات النزع الأخير» <ref>https://www.almoajam.org/Encyclopedia/poet/1714.htm</ref> * يغمرني مطرٌ<br />فأجرر خطواتي في أحزان الشارع،<br />نحو البحر<br />«قد كنا أطفالا، كنا نمرح إذ تتساقط<br />في وطني الأمطار»<br />وقفتُ على شفة البحرِ،<br />نفضتُ يدي.<br />فتساقط منها الماء،<br />ولم يسقط من بين يدي وطني. ** ''[[شاكر العاشور]]''، «خبز الكلمات» <ref>https://www.almoajam.org/Encyclopedia/poet/0705.htm</ref> * أتذكّر السيّاب، يصرخ في الخليج سُدى:<br />عراقُ، عراقُ، ليس سوى العراق..<br />ولا يردُّ سوى الصدى.<br />أتذكّر السيّاب، في هذا الفضاء السُّومريّ<br />تغلبت أنثى على عُقم السديم،<br />'''وأورثَتْنا السيّاب.. ان الشعر يولد في العراق'''،<br'''>فكن عراقياً لتصبح شاعراً يا صاحبي!'''... ** ''[[محمود درويش]]''، [http://www.bintjbeil.com/A/literature/darwish_iraq.html ليس سوى العراق (جريدة "السفير - 4 نيسان (أبريل) 2003 )] * لا تكفروا نِعَمَ العراق ...<br />خير البلاد سكنتموها بين خضراءٍ وماءِ،<br />الشمس، نور الله، تغمرها بصيف أو شتاءِ،<br />لا تبتغوا عنها سواها<br />هي جنة فحذارِ من أفعى تدِبُّ على ثراها<br />أنا مَيِّتٌ، لا يكذب الموتى، وأكفر بالمعاني<br />إن كان غير القلب منبعها<br />فيا ألقَ النهارِ،<br />اغمر بعسجدك العراق، فإنَّ من طين العراق<br />جسدي، ومن ماءِ العراق ... ** ''[[بدر شاكر السياب]]''، «منزل الأقنان»، «وصية من محتضر» <ref>https://www.hindawi.org/books/40275097/9/</ref> * إن يكتبِ اللهُ ليَ العوْدَ إلى العراق<br />فسوف ألثَمُ الثرى، أعانق الشجر،<br />أصيحُ بالبشر:<br />«يا أرجَ الجنةِ، يا إخوة، يا رفاق،<br />ألحسنُ البصري جابَ أرض واقِ واق،<br />ولندن الحديد والصخر،<br />فما رأى أحسنَ عيشًا منه في العراق.»<br />ما أطولَ الليلَ وأقسى مدية السهر،<br />صديئة تحزُّ عينيَّ إلى السَّحَر! ** ''[[بدر شاكر السياب]]''، «منزل الأقنان»، «الليلة الأخيرة» <ref>https://www.hindawi.org/books/40275097/15/</ref> * عراقيون<br />يسرون في الليل البهيم<br />وفي دمي<br />.........<br />عراقيون من أزل تسامو للذرى<br />نقشوا على حجر الخلود مآثرهم<br />وأبدعوا أرقى الشرائع بالميزان<br />واحتكموا<br />وزاوجوا بين الثريا والثرى. ** ''[[w:حمدة خميس|حمدة خميس]]''، <ref>https://www.aljarida.com/articles/1461362599114252800/</ref> * طعم الفرات مر من حيثما تدفقت مياهه وحيثما يمر ... والوطن المجروح من جراحه يساق نحو قبر... وللعراق دمعه وشمعه وليس سرا أن للعراق سر. ** ''[[محمد بن راشد آل مكتوم]]'' <ref>https://archive.aawsat.com/details.asp?article=402745&issueno=10281#.YCkHoI8zbcc</ref> * وطـني يـنـــامُ المـــوتُ تحتَ ظلالِـهِ/والجوعُ ينهشُ في بـيــادرِهِ العجافْ//يُـتْـــمُ المشـــــاعـرِ يستـبيحُ نخيـلَــهُ/والـوردُ يشربُ كـلَّ أنهـــارِ الجفافْ//وعلى بـقـايـــــا الأمسِ يحـيـا يومَـهُ/فيعيشُ مُـضطـرّاً.. ويـقـنـعُ بالكفافْ. ** ''[[محمود المشهداني]]''، <ref>https://www.poetsgate.com/ViewPoem.aspx?id=206322</ref> == أنظر أيضًا == * [[قائمة العراقيين]] * [[الكويت]] * [[السعودية]] * [[تركيا]] * [[سوريا]] * [[الأردن]] * [[إيران]] == مراجع == <div class="reflist4" style="height: 220px; overflow: auto; padding: 3px"> {{مراجع|3}} </div> == وصلات خارجية == {{ويكيبيديا}} {{تصنيف كومنز|Iraq|العراق}} * [https://ar.parliament.iq/ مجلس النواب العراقي – الموقع الرسمي] * [https://presidency.iq/ رئاسة جمهورية العراق - مكتب رئيس الجمهورية] * [http://www.cabinet.iq/ الامانة العامة لمجلس الوزراء: جمهورية العراق] * [https://www.pmo.iq/ المكتب الاعلامي لرئيس الوزراء العراقي ] * [https://gds.gov.iq/ar/ الحكومة العراقية – الموقع الالكتروني الرسمي للحكومة العراقية] * [https://imn.iq/ شبكة الاعلام العراقي] * [https://www.hjc.iq/index-ar.php مجلس القضاء الاعلى] * [https://mod.mil.iq/ وزارة الدفاع العراقية] [[تصنيف:العراق| ]] [[تصنيف:دول آسيا|عراق]] [[تصنيف:دول عربية|عراق]] n2y9e7l9ncoc38q5sfpxgn4ty2juce5 14 45789 277348 119909 2026-11-01T14:01:04Z روتانا 31064 حذف [[تصنيف:كتاب أردنيون]] باستخدام [[w:ويكيبيديا:المصناف الفوري|المصناف الفوري]] 277348 wikitext text/x-wiki [[تصنيف:أردنيات حسب المهنة]] [[تصنيف:كاتبات عربيات|أردن]] 6t5gx28uhg7a12ulw3i5y589hvjuq7m 277349 277348 2026-11-01T14:01:14Z روتانا 31064 إضافة [[تصنيف:كاتبات حسب البلد]] باستخدام [[w:ويكيبيديا:المصناف الفوري|المصناف الفوري]] 277349 wikitext text/x-wiki [[تصنيف:أردنيات حسب المهنة]] [[تصنيف:كاتبات عربيات|أردن]] [[تصنيف:كاتبات حسب البلد]] krb5jvrub0dv52y0knnw4l6rzlpcxmw 14 46985 277321 111539 2026-11-01T13:45:15Z روتانا 31064 حذف [[تصنيف:كاتبات]]، إضافة [[تصنيف:كاتبات حسب البلد]] باستخدام [[w:ويكيبيديا:المصناف الفوري|المصناف الفوري]] 277321 wikitext text/x-wiki {{تصنيف كومنز|Female writers from Algeria}} [[تصنيف:جزائريات حسب المهنة]] [[تصنيف:كاتبات حسب البلد|جزائريات]] q938vftziwydw2angnwxnb11f1bhuxb 0 54268 277354 272524 2026-11-01T14:02:29Z روتانا 31064 إزالة [[تصنيف:كاتبات]]، إضافة [[تصنيف:كاتبات مصريات]] باستعمال [[Help:Gadget-HotCat|المصناف الفوري]] 277354 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=أغسطس 2024}} {{يتيمة|تاريخ=أغسطس 2024}} {{كاتب | لون=شعر | اسم =فاطمة ناعوت | صورة =Fatima_Naoot,_The_Munathara_Initiative_-_Mar_28,_2015.jpg |سنة الولادة=1964 |سنة الوفاة= | ويكيبيديا=فاطمة ناعوت | كومنز= | ويكي مصدر= | جوتنبرج= | دومينيبو= | دومي بوبلي= | سرفانتس= | إيبوكس= }} '''فاطمة ناعوت''' (مواليد 18 سبتمبر 1964)، شاعرة وصحفية وكاتبة مصرية، اشتهرت كتاباتها بدعم النسوية والمواطنة. == اقتباسات == * دائمًا ما أعتبر أن للمرأة أعداءً كلاسيكة ثلاثة، هم: المجتمع الرجعي، والرجل المصدوع، وسوء تأويل النص الديني.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=فاطمة ناعوت: المجتمع ونقص الرجل وسوء تأويل الدين «أعداء المرأة» - بوابة الشروق|مسار=https://www.shorouknews.com/news/view.aspx?cdate=19112018&id=3af272d6-8624-4c95-b5e4-2ebab4e299fe|تاريخ الوصول=2024-01-14|صحيفة=بوابة الشروق|تاريخ=2018-11-19|لغة=}}</ref> * العقلية النقدية لدي العرب غائبة وهي التي تقبل الفكرة الأخري وتتقن عدم نفي الآخر، ونتجادل حول الأفكار والآراء المختلفة، فعندما تقولين رأيا وأنا أقول رأيا مغايرا أنفيك حرفيا إنك خطأ وأكفرك أو أقاضيك بأي تهمة ما، تصل حتي إلي التصفية الجسدية والقتل.. كل ذلك أدي لتأخر النهضة العربية بالمعني الفكري والتنويري.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=فاطمة ناعوت: البحيري هدم جملة "هو إحنا غلطنا في البخاري".. و"القمني" في الفردوس الأعلى {{!}} حوار|مسار=https://www.vetogate.com/4558728|تاريخ الوصول=2024-01-14|صحيفة=فيتو|تاريخ=2022-03-28|لغة=}}</ref> == مصادر == {{مراجع}} [[تصنيف:كاتبات مصريات]] [[تصنيف:شاعرات]] [[تصنيف:مواليد 1964]] n01uslvb97ys9a0lsslartau6i6w32m 0 54647 277347 270548 2026-11-01T14:00:49Z روتانا 31064 حذف [[تصنيف:كاتبات]]، إضافة [[تصنيف:كاتبات أردنيات]] باستخدام [[w:ويكيبيديا:المصناف الفوري|المصناف الفوري]] 277347 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=أغسطس 2024}} {{يتيمة|تاريخ=أغسطس 2024}} {{كاتب|اسم=تغريد النجار|صورة=Taghreed Aref Najjar.png|سنة الولادة=1951|ويكيبيديا=تغريد النجار}} '''تغريد عارف النجار''' (وُلدت في 28 سبتمبر 1951 في عمّان) من رواد أدب الأطفال الحديث في الأردن. تخرجت من الجامعة الأميركية في بيروت بكالوريوس لغة إنكليزية دبلوم تربية وعلم نفس عام 1973. أول كتاب لها كان بعنوان «صفوان البهلوان» الذي نشر عام 1978، وبعدها نشرت ثلاثة عناوين مع دار«الفتى العربي» وستة عناوين أخرى مع المؤسسة العربية للدراسات والنشر لتبدأ رحلتها الشيقة في كتابة قصص للأطفال أثرت بها مكتبة الطفل العربي على مدى سنوات. عملت في سلك التعليم لعدة سنوات كما عملت في مركز هيا الثقافي مسؤولة عن قسم النشر فيه إلى أن أسست «دار السلوى للدراسات والنشر» عام 1996. == الاقتباسات == {{اقتباس|علينا ككُتّاب أن نركز على فكرة القصة وعلى الحبكة والشخصيات أما المبادئ والأخلاق الطيبة فإنها ستنعكس تلقائيا في النص. التسلية هي أهم عنصر في الكتابة للطفل لو استمتع الطفل بالكتاب سيقرأه ويتأثر بأفكاره ولو لم يستمتع فإنه سيرميه جانبا ولا يعود إليه}}<ref name=":0">خلود الفلاح، [https://www.alarab.co.uk/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%BA%D8%B1%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B1-%D8%A3%D8%B3%D8%AA%D9%85%D8%AA%D8%B9-%D8%A8%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D9%84%D9%84%D9%8A%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7-%D9%81%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%84%D9%87%D9%85%D8%A7%D8%AA الأردنية تغريد النجار: أستمتع بكتابة قصص لليافعين بطلاتها فتيات ملهمات]، العرب، 2022</ref> {{اقتباس|كاتب أدب الطفل يجب أن يحب الأطفال ويحترم قدراتهم ويفهم نفسياتهم ويعرف ما هي اهتماماتهم في كل مرحلة من مراحل الطفولة. ومن المهم أيضا أن يمتلك الكاتب موهبة فطرية وخيالا واسعا والقدرة على رؤية الأمور من أكثر من منظور}}<ref name=":0" /> {{اقتباس|وحتى نخلق جيلا قارئا علينا أن نوفر له كتبا أصيلة مناسبة تشده للقراءة وتخاطب اهتماماته. القراءة قد تتوقف عند الوصول لعمر معين بسبب عدم توفر الكتب المناسبة والمنوعة المواضيع لهذه الفئة العمرية بما يكفي}}<ref name=":0" /> == المصادر == {{مراجع}} [[تصنيف:مواليد 1951]] [[تصنيف:كاتبات أردنيات]] 8pee7t1mdrbjxliw90sgz532mmb97hy 277350 277347 2026-11-01T14:01:24Z روتانا 31064 إضافة [[تصنيف:كاتبات أدب أطفال أردنيات]] باستعمال [[Help:Gadget-HotCat|المصناف الفوري]] 277350 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=أغسطس 2024}} {{يتيمة|تاريخ=أغسطس 2024}} {{كاتب|اسم=تغريد النجار|صورة=Taghreed Aref Najjar.png|سنة الولادة=1951|ويكيبيديا=تغريد النجار}} '''تغريد عارف النجار''' (وُلدت في 28 سبتمبر 1951 في عمّان) من رواد أدب الأطفال الحديث في الأردن. تخرجت من الجامعة الأميركية في بيروت بكالوريوس لغة إنكليزية دبلوم تربية وعلم نفس عام 1973. أول كتاب لها كان بعنوان «صفوان البهلوان» الذي نشر عام 1978، وبعدها نشرت ثلاثة عناوين مع دار«الفتى العربي» وستة عناوين أخرى مع المؤسسة العربية للدراسات والنشر لتبدأ رحلتها الشيقة في كتابة قصص للأطفال أثرت بها مكتبة الطفل العربي على مدى سنوات. عملت في سلك التعليم لعدة سنوات كما عملت في مركز هيا الثقافي مسؤولة عن قسم النشر فيه إلى أن أسست «دار السلوى للدراسات والنشر» عام 1996. == الاقتباسات == {{اقتباس|علينا ككُتّاب أن نركز على فكرة القصة وعلى الحبكة والشخصيات أما المبادئ والأخلاق الطيبة فإنها ستنعكس تلقائيا في النص. التسلية هي أهم عنصر في الكتابة للطفل لو استمتع الطفل بالكتاب سيقرأه ويتأثر بأفكاره ولو لم يستمتع فإنه سيرميه جانبا ولا يعود إليه}}<ref name=":0">خلود الفلاح، [https://www.alarab.co.uk/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%BA%D8%B1%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B1-%D8%A3%D8%B3%D8%AA%D9%85%D8%AA%D8%B9-%D8%A8%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D9%84%D9%84%D9%8A%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7-%D9%81%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%84%D9%87%D9%85%D8%A7%D8%AA الأردنية تغريد النجار: أستمتع بكتابة قصص لليافعين بطلاتها فتيات ملهمات]، العرب، 2022</ref> {{اقتباس|كاتب أدب الطفل يجب أن يحب الأطفال ويحترم قدراتهم ويفهم نفسياتهم ويعرف ما هي اهتماماتهم في كل مرحلة من مراحل الطفولة. ومن المهم أيضا أن يمتلك الكاتب موهبة فطرية وخيالا واسعا والقدرة على رؤية الأمور من أكثر من منظور}}<ref name=":0" /> {{اقتباس|وحتى نخلق جيلا قارئا علينا أن نوفر له كتبا أصيلة مناسبة تشده للقراءة وتخاطب اهتماماته. القراءة قد تتوقف عند الوصول لعمر معين بسبب عدم توفر الكتب المناسبة والمنوعة المواضيع لهذه الفئة العمرية بما يكفي}}<ref name=":0" /> == المصادر == {{مراجع}} [[تصنيف:مواليد 1951]] [[تصنيف:كاتبات أردنيات]] [[تصنيف:كاتبات أدب أطفال أردنيات]] 7m8h79wofiia8vj8f9acplnv8lq1685 277352 277350 2026-11-01T14:01:44Z روتانا 31064 حذف [[تصنيف:كاتبات أردنيات]] باستخدام [[w:ويكيبيديا:المصناف الفوري|المصناف الفوري]] 277352 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=أغسطس 2024}} {{يتيمة|تاريخ=أغسطس 2024}} {{كاتب|اسم=تغريد النجار|صورة=Taghreed Aref Najjar.png|سنة الولادة=1951|ويكيبيديا=تغريد النجار}} '''تغريد عارف النجار''' (وُلدت في 28 سبتمبر 1951 في عمّان) من رواد أدب الأطفال الحديث في الأردن. تخرجت من الجامعة الأميركية في بيروت بكالوريوس لغة إنكليزية دبلوم تربية وعلم نفس عام 1973. أول كتاب لها كان بعنوان «صفوان البهلوان» الذي نشر عام 1978، وبعدها نشرت ثلاثة عناوين مع دار«الفتى العربي» وستة عناوين أخرى مع المؤسسة العربية للدراسات والنشر لتبدأ رحلتها الشيقة في كتابة قصص للأطفال أثرت بها مكتبة الطفل العربي على مدى سنوات. عملت في سلك التعليم لعدة سنوات كما عملت في مركز هيا الثقافي مسؤولة عن قسم النشر فيه إلى أن أسست «دار السلوى للدراسات والنشر» عام 1996. == الاقتباسات == {{اقتباس|علينا ككُتّاب أن نركز على فكرة القصة وعلى الحبكة والشخصيات أما المبادئ والأخلاق الطيبة فإنها ستنعكس تلقائيا في النص. التسلية هي أهم عنصر في الكتابة للطفل لو استمتع الطفل بالكتاب سيقرأه ويتأثر بأفكاره ولو لم يستمتع فإنه سيرميه جانبا ولا يعود إليه}}<ref name=":0">خلود الفلاح، [https://www.alarab.co.uk/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%BA%D8%B1%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B1-%D8%A3%D8%B3%D8%AA%D9%85%D8%AA%D8%B9-%D8%A8%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D9%84%D9%84%D9%8A%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7-%D9%81%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%84%D9%87%D9%85%D8%A7%D8%AA الأردنية تغريد النجار: أستمتع بكتابة قصص لليافعين بطلاتها فتيات ملهمات]، العرب، 2022</ref> {{اقتباس|كاتب أدب الطفل يجب أن يحب الأطفال ويحترم قدراتهم ويفهم نفسياتهم ويعرف ما هي اهتماماتهم في كل مرحلة من مراحل الطفولة. ومن المهم أيضا أن يمتلك الكاتب موهبة فطرية وخيالا واسعا والقدرة على رؤية الأمور من أكثر من منظور}}<ref name=":0" /> {{اقتباس|وحتى نخلق جيلا قارئا علينا أن نوفر له كتبا أصيلة مناسبة تشده للقراءة وتخاطب اهتماماته. القراءة قد تتوقف عند الوصول لعمر معين بسبب عدم توفر الكتب المناسبة والمنوعة المواضيع لهذه الفئة العمرية بما يكفي}}<ref name=":0" /> == المصادر == {{مراجع}} [[تصنيف:مواليد 1951]] [[تصنيف:كاتبات أدب أطفال أردنيات]] p0crbnjfysqw0sythvcnz7ivydpmjyt 0 55977 277367 273319 2026-11-01T14:07:50Z روتانا 31064 إزالة [[تصنيف:كاتبات]]، إضافة [[تصنيف:كاتبات إماراتيات]] باستعمال [[Help:Gadget-HotCat|المصناف الفوري]] 277367 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2024}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2024}} {{كاتب | لون= | اسم =مريم الزرعوني |صورة= | سنة الميلاد = | سنة الوفاة = | ويكيبيديا= مريم الزرعوني | كومنز= | ويكي مصدر= | جوتنبرج= | دومينيبو= | دومي بوبلي= | سرفانتس= | إيبوكس= }} {{ويكيبيديا}} '''مريم الزرعوني''' هي فنانة تشكليلة ونحّاتة وكاتبة إماراتية، تحمل شهادة البكالوريوس في الأحياء، وشهادة دبلوم متقدم في تصميم وإدارة المجوهرات، وتعمل أيضًا في مجال النحت بالطين، كما صدر لها عدة مؤلفات<ref>https://web.archive.org/web/20240225131211/https://altibrah.ae/author/13031</ref> == اقتباستها == {{اقتباس|في سن مبكرة جداً في الصف الأول الابتدائي، أذكر اهتمام جدي بأن يستمع إلى قراءتي، فكان يختبرني في مقاطع من الجريدة، ثم جاءت مساعدة والدتي لي في موضوعات التعبير الإنشائي، وكانت تهتم بالمفردات وبناء الجمل وتحرص على ذلك، وكنت كذلك أتسلى بتصفح كتبها وهي تكمل دراستها المسائية فوقعت في يدي مسرحية "نهر الجنون" لتوفيق الحكيم وكانت أول ما قرأت في الأدب العربي<ref>https://al-ain.com/article/poetry-uae-writer</ref>}} == اقتباس من ديوان: لم يعد أمرًا ذا أهمية == {{اقتباس|في فمكَ يتكسرُ الماء، يتمزقٌُ الهواءُ في رئتيك، الصورُ في مخيلتك شظايا، تتبخرُ العبرةُ، ويُرابطُ الملح ثمَّ تذروهُ الغصَّةُ في عينيكَ وتتساقطُ الذاكرةٌ المُرَّةُ سمًّا ينعقدُ في يديكَ ذلكَ يعني أن تنكسرَ فتضحكَ كثيرًا<ref>https://antolgy.com/lam-yaeud-amran-mariam-alzaroani/</ref>}} == المراجع == {{مراجع}} [[تصنيف:كاتبات إماراتيات]] [[تصنيف:أشخاص على قيد الحياة]] [[تصنيف:مواليد القرن 20]] [[تصنيف:فن]] [[تصنيف:نساء]] ib5awoenh0rv7s10gobhmfijff8g7mo 277368 277367 2026-11-01T14:07:54Z روتانا 31064 إزالة [[تصنيف:فن]] باستعمال [[Help:Gadget-HotCat|المصناف الفوري]] 277368 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2024}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2024}} {{كاتب | لون= | اسم =مريم الزرعوني |صورة= | سنة الميلاد = | سنة الوفاة = | ويكيبيديا= مريم الزرعوني | كومنز= | ويكي مصدر= | جوتنبرج= | دومينيبو= | دومي بوبلي= | سرفانتس= | إيبوكس= }} {{ويكيبيديا}} '''مريم الزرعوني''' هي فنانة تشكليلة ونحّاتة وكاتبة إماراتية، تحمل شهادة البكالوريوس في الأحياء، وشهادة دبلوم متقدم في تصميم وإدارة المجوهرات، وتعمل أيضًا في مجال النحت بالطين، كما صدر لها عدة مؤلفات<ref>https://web.archive.org/web/20240225131211/https://altibrah.ae/author/13031</ref> == اقتباستها == {{اقتباس|في سن مبكرة جداً في الصف الأول الابتدائي، أذكر اهتمام جدي بأن يستمع إلى قراءتي، فكان يختبرني في مقاطع من الجريدة، ثم جاءت مساعدة والدتي لي في موضوعات التعبير الإنشائي، وكانت تهتم بالمفردات وبناء الجمل وتحرص على ذلك، وكنت كذلك أتسلى بتصفح كتبها وهي تكمل دراستها المسائية فوقعت في يدي مسرحية "نهر الجنون" لتوفيق الحكيم وكانت أول ما قرأت في الأدب العربي<ref>https://al-ain.com/article/poetry-uae-writer</ref>}} == اقتباس من ديوان: لم يعد أمرًا ذا أهمية == {{اقتباس|في فمكَ يتكسرُ الماء، يتمزقٌُ الهواءُ في رئتيك، الصورُ في مخيلتك شظايا، تتبخرُ العبرةُ، ويُرابطُ الملح ثمَّ تذروهُ الغصَّةُ في عينيكَ وتتساقطُ الذاكرةٌ المُرَّةُ سمًّا ينعقدُ في يديكَ ذلكَ يعني أن تنكسرَ فتضحكَ كثيرًا<ref>https://antolgy.com/lam-yaeud-amran-mariam-alzaroani/</ref>}} == المراجع == {{مراجع}} [[تصنيف:كاتبات إماراتيات]] [[تصنيف:أشخاص على قيد الحياة]] [[تصنيف:مواليد القرن 20]] [[تصنيف:نساء]] 7k4ghi4wjj32ds6hqfiqn0hb415njfx 277369 277368 2026-11-01T14:07:59Z روتانا 31064 حذف [[تصنيف:نساء]] باستخدام [[w:ويكيبيديا:المصناف الفوري|المصناف الفوري]] 277369 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2024}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2024}} {{كاتب | لون= | اسم =مريم الزرعوني |صورة= | سنة الميلاد = | سنة الوفاة = | ويكيبيديا= مريم الزرعوني | كومنز= | ويكي مصدر= | جوتنبرج= | دومينيبو= | دومي بوبلي= | سرفانتس= | إيبوكس= }} {{ويكيبيديا}} '''مريم الزرعوني''' هي فنانة تشكليلة ونحّاتة وكاتبة إماراتية، تحمل شهادة البكالوريوس في الأحياء، وشهادة دبلوم متقدم في تصميم وإدارة المجوهرات، وتعمل أيضًا في مجال النحت بالطين، كما صدر لها عدة مؤلفات<ref>https://web.archive.org/web/20240225131211/https://altibrah.ae/author/13031</ref> == اقتباستها == {{اقتباس|في سن مبكرة جداً في الصف الأول الابتدائي، أذكر اهتمام جدي بأن يستمع إلى قراءتي، فكان يختبرني في مقاطع من الجريدة، ثم جاءت مساعدة والدتي لي في موضوعات التعبير الإنشائي، وكانت تهتم بالمفردات وبناء الجمل وتحرص على ذلك، وكنت كذلك أتسلى بتصفح كتبها وهي تكمل دراستها المسائية فوقعت في يدي مسرحية "نهر الجنون" لتوفيق الحكيم وكانت أول ما قرأت في الأدب العربي<ref>https://al-ain.com/article/poetry-uae-writer</ref>}} == اقتباس من ديوان: لم يعد أمرًا ذا أهمية == {{اقتباس|في فمكَ يتكسرُ الماء، يتمزقٌُ الهواءُ في رئتيك، الصورُ في مخيلتك شظايا، تتبخرُ العبرةُ، ويُرابطُ الملح ثمَّ تذروهُ الغصَّةُ في عينيكَ وتتساقطُ الذاكرةٌ المُرَّةُ سمًّا ينعقدُ في يديكَ ذلكَ يعني أن تنكسرَ فتضحكَ كثيرًا<ref>https://antolgy.com/lam-yaeud-amran-mariam-alzaroani/</ref>}} == المراجع == {{مراجع}} [[تصنيف:كاتبات إماراتيات]] [[تصنيف:أشخاص على قيد الحياة]] [[تصنيف:مواليد القرن 20]] p22nth0cbeeap7ozltu4497j6ttaaau 0 56029 277358 271466 2026-11-01T14:04:19Z روتانا 31064 إزالة [[تصنيف:كاتبات]] باستعمال [[Help:Gadget-HotCat|المصناف الفوري]] 277358 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2024}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2024}} {{كاتب | لون= | اسم =سارة الجروان | صورة = | سنة الميلاد =1969 | سنة الوفاة = | ويكيبيديا=سارة الجروان | كومنز= | ويكي مصدر= | جوتنبرج= | دومينيبو= | دومي بوبلي= | سرفانتس= | إيبوكس= }} '''سارة الجروان''' (مواليد 1969) روائية وكاتبة قصة قصيرة وكاتبة مسرحية إماراتية. ولدت في عجمان، وانضمت إلى القوات المسلحة الإماراتية كجندية قبل حرب الخليج عام 1991. وكانت هذه التجربة أساس من كتاب (يوميات مجندة إبان حرب الخليج). == اقتباسات == {{اقتباس خاص|أنا ضد فكرة تأنيث الأدب، فقد تكتب الأديبة رواية بطلها رجل، وتظهر المرأة بطلا ثانويا، فكيف يطلق على مثل هذه الرواية أدب نسوي، وأعتقد ان الكاتبة الجيدة والقديرة عليها ان تصر على تسويق أدبها بعيداً عن مفهوم التأنيث والأدب النسوي، ومختلف النظريات التي تحاول ان تسجنها في خانة معينة.<ref>https://www.emaratalyoum.com/life/culture/2011-11-14-1.436770</ref>}} {{اقتباس خاص|تكريم المبدع هو احتفاء بأدبه وتقدير لشخصه ومكانته الأدبية والثقافية، وعرفانا بعطاءاته في الساحة الإبداعية، لا سيما إذا كان هذا التكريم ينطلق بترشيح من الوطن، فيكون عندئذ بمثابة اللمسة الدافئة التي تهمس له بحب للمضي في مشروعه الأدبي الكبير حيث يقترن نجاحه باسم الوطن ومجتمعه الكبير.<ref>http://www.alkhaleej.ae/%D9%85%D9%84%D8%AD%D9%82/%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D8%A4%D8%B4%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D9%8A</ref>}} {{اقتباس خاص|نحن نعيش في عالم من التفاصيل الصغيرة التي تؤثر في حياتنا دون أن ندرك، لكننا نكتشف في النهاية أن كل شيء كان جزءًا من قصة أكبر (رواية الجسد الراحل).}} {{اقتباس خاص|نحن كائنات تتشبث بما نعرفه، بما نشعر به أنه مألوف. ومع ذلك، كل خطوة نحو المجهول تكشف لنا عن أبعاد أخرى من أنفسنا. وكأننا نسافر بين أزمنة ماضية وحاضرة، لا لنهرب، بل لنعيد اكتشاف ما يربطنا بهذا العالم. أحيانًا، لا نحتاج إلى إجابات، بل إلى قبول أن الحياة مليئة بالغموض (رواية الجسد الراحل).}} {{اقتباس خاص|إن سيرة النبي محمد ليست مجرد سرد تاريخي، بل هي قصة الإنسان الذي حمل نورًا للبشرية، قصة الصبر في وجه المحن، والعدل في وجه الظلم. في كل فصل من حياته نجد درسًا للقلوب، درسًا في الرحمة، في الإيثار، وفي الحكمة التي تفوق الزمان والمكان (كتاب سيرة النبي الأمين وبيعة أمير المؤمنين).}} == مصادر == {{ثبت_المراجع}} [[تصنيف:أدباء]] [[تصنيف:روائيات]] 9exfgg9upnmpcjc2cmlrgpvh3wk3ld1 277359 277358 2026-11-01T14:04:34Z روتانا 31064 إضافة [[تصنيف:كاتبات إماراتيات]] باستخدام [[w:ويكيبيديا:المصناف الفوري|المصناف الفوري]] 277359 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2024}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2024}} {{كاتب | لون= | اسم =سارة الجروان | صورة = | سنة الميلاد =1969 | سنة الوفاة = | ويكيبيديا=سارة الجروان | كومنز= | ويكي مصدر= | جوتنبرج= | دومينيبو= | دومي بوبلي= | سرفانتس= | إيبوكس= }} '''سارة الجروان''' (مواليد 1969) روائية وكاتبة قصة قصيرة وكاتبة مسرحية إماراتية. ولدت في عجمان، وانضمت إلى القوات المسلحة الإماراتية كجندية قبل حرب الخليج عام 1991. وكانت هذه التجربة أساس من كتاب (يوميات مجندة إبان حرب الخليج). == اقتباسات == {{اقتباس خاص|أنا ضد فكرة تأنيث الأدب، فقد تكتب الأديبة رواية بطلها رجل، وتظهر المرأة بطلا ثانويا، فكيف يطلق على مثل هذه الرواية أدب نسوي، وأعتقد ان الكاتبة الجيدة والقديرة عليها ان تصر على تسويق أدبها بعيداً عن مفهوم التأنيث والأدب النسوي، ومختلف النظريات التي تحاول ان تسجنها في خانة معينة.<ref>https://www.emaratalyoum.com/life/culture/2011-11-14-1.436770</ref>}} {{اقتباس خاص|تكريم المبدع هو احتفاء بأدبه وتقدير لشخصه ومكانته الأدبية والثقافية، وعرفانا بعطاءاته في الساحة الإبداعية، لا سيما إذا كان هذا التكريم ينطلق بترشيح من الوطن، فيكون عندئذ بمثابة اللمسة الدافئة التي تهمس له بحب للمضي في مشروعه الأدبي الكبير حيث يقترن نجاحه باسم الوطن ومجتمعه الكبير.<ref>http://www.alkhaleej.ae/%D9%85%D9%84%D8%AD%D9%82/%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D8%A4%D8%B4%D8%B1-%D8%B5%D8%AD%D9%8A</ref>}} {{اقتباس خاص|نحن نعيش في عالم من التفاصيل الصغيرة التي تؤثر في حياتنا دون أن ندرك، لكننا نكتشف في النهاية أن كل شيء كان جزءًا من قصة أكبر (رواية الجسد الراحل).}} {{اقتباس خاص|نحن كائنات تتشبث بما نعرفه، بما نشعر به أنه مألوف. ومع ذلك، كل خطوة نحو المجهول تكشف لنا عن أبعاد أخرى من أنفسنا. وكأننا نسافر بين أزمنة ماضية وحاضرة، لا لنهرب، بل لنعيد اكتشاف ما يربطنا بهذا العالم. أحيانًا، لا نحتاج إلى إجابات، بل إلى قبول أن الحياة مليئة بالغموض (رواية الجسد الراحل).}} {{اقتباس خاص|إن سيرة النبي محمد ليست مجرد سرد تاريخي، بل هي قصة الإنسان الذي حمل نورًا للبشرية، قصة الصبر في وجه المحن، والعدل في وجه الظلم. في كل فصل من حياته نجد درسًا للقلوب، درسًا في الرحمة، في الإيثار، وفي الحكمة التي تفوق الزمان والمكان (كتاب سيرة النبي الأمين وبيعة أمير المؤمنين).}} == مصادر == {{ثبت_المراجع}} [[تصنيف:أدباء]] [[تصنيف:روائيات]] [[تصنيف:كاتبات إماراتيات]] b01hpsvoh8sg2nxsqi1foyugussn9ar 0 56031 277370 273693 2026-11-01T14:08:28Z روتانا 31064 إزالة [[تصنيف:كاتبات]]، إضافة [[تصنيف:كاتبات إماراتيات]] باستعمال [[Help:Gadget-HotCat|المصناف الفوري]] 277370 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2024}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2024}} {{كاتب | لون= | اسم =نسيبة العزيبي | صورة = | سنة الميلاد = | سنة الوفاة = | ويكيبيديا=نسيبة العزيبي | كومنز= | ويكي مصدر= | جوتنبرج= | دومينيبو= | دومي بوبلي= | سرفانتس= | إيبوكس= }} '''نسيبة حسين العزيبي''' هي كاتبة من دولة الإمارات، نُشر لها حتى الآن عدة قصصٍ مُصوّرة للأطفال، ورواية مصورة للناشئة بعنوان "الغول ونبتة العليق". قصتها تكشيرة كانت ضمن القائمة القصيرة في جائزة اتصالات لعام 2013 عن فئة كتاب العام، وقصتها 'أمي غوريلا وأبي فيل' فائزة بنفس الجائزة عن فئة أفضل نص لعام 2017.<ref>https://altibrah.ae/author/7799</ref><ref>https://alnqsh.com/authors/401</ref><ref>https://www.goodreads.com/author/show/7082134._</ref><ref>https://darashjar.com/pages/our_authors</ref> == '''اقتباسات''' == {{اقتباس|هناك دائماً صورة نمطية لكل شيء في حياتنا، يتم التسويق لها في مجتماعاتنا على أنها الصور الحقيقية للأشياء ولما يجب أن تكون عليه الأمور وأن أي اختلاف عنها هو بمنزلة تقصير أو عيب غير مقبول حين نصدق ذلك نقع في فخ السعي الدؤوب للوصول إلى تلك الصورة المثالية، وهذا يثقل كاهلنا ويضعنا تحت ضغوط نفسية شديدة، لأننا حين سنفشل في بلوغها، ونحن حتماً لن نبلغها، يتملكنا شعورٌ بالنقص والخجل من ذواتنا وحقائقنا }}<ref>https://www.aljarida.com/articles/1595950488476173100</ref> == مصادر == {{ثبت_المراجع}} [[تصنيف:كاتبات إماراتيات]] [[تصنيف:أدباء]] [[تصنيف:إماراتيات]] [[تصنيف:كتاب قصة قصيرة]] gvij26ykd3krydihvpcbck6pm5har0r 277371 277370 2026-11-01T14:08:34Z روتانا 31064 حذف [[تصنيف:إماراتيات]] باستخدام [[w:ويكيبيديا:المصناف الفوري|المصناف الفوري]] 277371 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2024}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2024}} {{كاتب | لون= | اسم =نسيبة العزيبي | صورة = | سنة الميلاد = | سنة الوفاة = | ويكيبيديا=نسيبة العزيبي | كومنز= | ويكي مصدر= | جوتنبرج= | دومينيبو= | دومي بوبلي= | سرفانتس= | إيبوكس= }} '''نسيبة حسين العزيبي''' هي كاتبة من دولة الإمارات، نُشر لها حتى الآن عدة قصصٍ مُصوّرة للأطفال، ورواية مصورة للناشئة بعنوان "الغول ونبتة العليق". قصتها تكشيرة كانت ضمن القائمة القصيرة في جائزة اتصالات لعام 2013 عن فئة كتاب العام، وقصتها 'أمي غوريلا وأبي فيل' فائزة بنفس الجائزة عن فئة أفضل نص لعام 2017.<ref>https://altibrah.ae/author/7799</ref><ref>https://alnqsh.com/authors/401</ref><ref>https://www.goodreads.com/author/show/7082134._</ref><ref>https://darashjar.com/pages/our_authors</ref> == '''اقتباسات''' == {{اقتباس|هناك دائماً صورة نمطية لكل شيء في حياتنا، يتم التسويق لها في مجتماعاتنا على أنها الصور الحقيقية للأشياء ولما يجب أن تكون عليه الأمور وأن أي اختلاف عنها هو بمنزلة تقصير أو عيب غير مقبول حين نصدق ذلك نقع في فخ السعي الدؤوب للوصول إلى تلك الصورة المثالية، وهذا يثقل كاهلنا ويضعنا تحت ضغوط نفسية شديدة، لأننا حين سنفشل في بلوغها، ونحن حتماً لن نبلغها، يتملكنا شعورٌ بالنقص والخجل من ذواتنا وحقائقنا }}<ref>https://www.aljarida.com/articles/1595950488476173100</ref> == مصادر == {{ثبت_المراجع}} [[تصنيف:كاتبات إماراتيات]] [[تصنيف:أدباء]] [[تصنيف:كتاب قصة قصيرة]] 1him05k83k40wwpxf6k5zw2x7xh8fes 0 56277 277381 272745 2026-11-01T14:15:54Z روتانا 31064 نقل روتانا صفحة [[كاثرين ليسي (كاتبة)]] إلى [[كاثرين لاسي]] دون ترك تحويلة 272745 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2024}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2024}} كاثرين ليسي، هي كاتبة أمريكية ولدت في ٩ أبريل ١٩٨٥. == اقتباسات == {{اقتباس 2|سألت عما إذا كان التواجد مع شخص ما يساعد أو يؤذي، أو ما تأثير ذلك على العمل. أعتقد أن ذلك يعتمد على من هو ذلك الشخص ومن تكون بالنسبة له. في العلاقات، نوافق على أن نتأثر بالآخرين بطرق إيجابية وسلبية، وكل ذلك يؤثر حتمًا على العمل.}}{{اقتباس 2|أعجبني ذلك! أميل إلى الكتابة عن كل ما يشعرني بالضعف أو الفوضى في حياتي في تلك اللحظة، حتى وإن كان ذلك يعني كتابة حبكة لا تتعلق بأي شيء قمت به أو عشته من قبل. يجب أن تكون المشاعر في القصة أو الرواية نابعة من حياتي.}}{{اقتباس 2|لكن التأثير شيء غريب. أحيانًا أشعر أنني تأثرت أكثر بالأشياء التي حدثت لي، أكثر من أي شيء قرأته. عندما أقرأ، أشعر أنني أتعلم عن الأدوات التي أريد استخدامها، وهو ما أراه شيئًا منفصلًا عن ما سيؤثر على هذه أو تلك الكتابة.}}{{اقتباس 2|التأثير الحقيقي على الكتاب هو الانخراط العاطفي والفكري الذي تشعر به مع الأفكار الموجودة فيه. الطريقة التي يمارس بها الكتاب الآخرون تأثيرهم تتعلق أكثر بتعلم المهارات، مثل تعلم كيفية تقطيع الفلفل بشكل صحيح أو تقطيع البصل. مجرد امتلاك مهارات جيدة في استخدام السكين لا يجعلك طاهيًا.}}<ref>[https://www.guernicamag.com/the-messy-and-the-vulnerable-catherine-lacey/ مقابلتها مع غويرنيكا، 2018]</ref> == مراجع == {{مراجع}} [[تصنيف:كاتبات]] [[تصنيف:أمريكيات]] [[تصنيف:أمريكيون]] [[تصنيف:مواليد 1985]] [[تصنيف:1985]] atg9ihvpubws7570xwlghu87bw25irb 277382 277381 2026-11-01T14:16:22Z روتانا 31064 277382 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2024}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2024}} '''كاثرين لاسي''' هي كاتبة أمريكية ولدت في 9 أبريل 1985. == اقتباسات == {{اقتباس 2|سألت عما إذا كان التواجد مع شخص ما يساعد أو يؤذي، أو ما تأثير ذلك على العمل. أعتقد أن ذلك يعتمد على من هو ذلك الشخص ومن تكون بالنسبة له. في العلاقات، نوافق على أن نتأثر بالآخرين بطرق إيجابية وسلبية، وكل ذلك يؤثر حتمًا على العمل.}}{{اقتباس 2|أعجبني ذلك! أميل إلى الكتابة عن كل ما يشعرني بالضعف أو الفوضى في حياتي في تلك اللحظة، حتى وإن كان ذلك يعني كتابة حبكة لا تتعلق بأي شيء قمت به أو عشته من قبل. يجب أن تكون المشاعر في القصة أو الرواية نابعة من حياتي.}}{{اقتباس 2|لكن التأثير شيء غريب. أحيانًا أشعر أنني تأثرت أكثر بالأشياء التي حدثت لي، أكثر من أي شيء قرأته. عندما أقرأ، أشعر أنني أتعلم عن الأدوات التي أريد استخدامها، وهو ما أراه شيئًا منفصلًا عن ما سيؤثر على هذه أو تلك الكتابة.}}{{اقتباس 2|التأثير الحقيقي على الكتاب هو الانخراط العاطفي والفكري الذي تشعر به مع الأفكار الموجودة فيه. الطريقة التي يمارس بها الكتاب الآخرون تأثيرهم تتعلق أكثر بتعلم المهارات، مثل تعلم كيفية تقطيع الفلفل بشكل صحيح أو تقطيع البصل. مجرد امتلاك مهارات جيدة في استخدام السكين لا يجعلك طاهيًا.}}<ref>[https://www.guernicamag.com/the-messy-and-the-vulnerable-catherine-lacey/ مقابلتها مع غويرنيكا، 2018]</ref> == مراجع == {{مراجع}} [[تصنيف:كاتبات]] [[تصنيف:أمريكيات]] [[تصنيف:أمريكيون]] [[تصنيف:مواليد 1985]] [[تصنيف:1985]] 3mm9hputlfl1qk5ayjbfdj9w4ootb4o 277383 277382 2026-11-01T14:16:59Z روتانا 31064 إزالة [[تصنيف:كاتبات]]، إضافة [[تصنيف:كاتبات أمريكيات]] باستعمال [[Help:Gadget-HotCat|المصناف الفوري]] 277383 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2024}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2024}} '''كاثرين لاسي''' هي كاتبة أمريكية ولدت في 9 أبريل 1985. == اقتباسات == {{اقتباس 2|سألت عما إذا كان التواجد مع شخص ما يساعد أو يؤذي، أو ما تأثير ذلك على العمل. أعتقد أن ذلك يعتمد على من هو ذلك الشخص ومن تكون بالنسبة له. في العلاقات، نوافق على أن نتأثر بالآخرين بطرق إيجابية وسلبية، وكل ذلك يؤثر حتمًا على العمل.}}{{اقتباس 2|أعجبني ذلك! أميل إلى الكتابة عن كل ما يشعرني بالضعف أو الفوضى في حياتي في تلك اللحظة، حتى وإن كان ذلك يعني كتابة حبكة لا تتعلق بأي شيء قمت به أو عشته من قبل. يجب أن تكون المشاعر في القصة أو الرواية نابعة من حياتي.}}{{اقتباس 2|لكن التأثير شيء غريب. أحيانًا أشعر أنني تأثرت أكثر بالأشياء التي حدثت لي، أكثر من أي شيء قرأته. عندما أقرأ، أشعر أنني أتعلم عن الأدوات التي أريد استخدامها، وهو ما أراه شيئًا منفصلًا عن ما سيؤثر على هذه أو تلك الكتابة.}}{{اقتباس 2|التأثير الحقيقي على الكتاب هو الانخراط العاطفي والفكري الذي تشعر به مع الأفكار الموجودة فيه. الطريقة التي يمارس بها الكتاب الآخرون تأثيرهم تتعلق أكثر بتعلم المهارات، مثل تعلم كيفية تقطيع الفلفل بشكل صحيح أو تقطيع البصل. مجرد امتلاك مهارات جيدة في استخدام السكين لا يجعلك طاهيًا.}}<ref>[https://www.guernicamag.com/the-messy-and-the-vulnerable-catherine-lacey/ مقابلتها مع غويرنيكا، 2018]</ref> == مراجع == {{مراجع}} [[تصنيف:كاتبات أمريكيات]] [[تصنيف:أمريكيات]] [[تصنيف:أمريكيون]] [[تصنيف:مواليد 1985]] [[تصنيف:1985]] 1sii4zy3arwijj4zv3orb8daup1p9d7 277385 277383 2026-11-01T14:17:28Z روتانا 31064 277385 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2024}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2024}} '''كاثرين لاسي''' هي كاتبة أمريكية ولدت في 9 أبريل 1985. == اقتباسات == {{اقتباس 2|سألت عما إذا كان التواجد مع شخص ما يساعد أو يؤذي، أو ما تأثير ذلك على العمل. أعتقد أن ذلك يعتمد على من هو ذلك الشخص ومن تكون بالنسبة له. في العلاقات، نوافق على أن نتأثر بالآخرين بطرق إيجابية وسلبية، وكل ذلك يؤثر حتمًا على العمل.}}{{اقتباس 2|أعجبني ذلك! أميل إلى الكتابة عن كل ما يشعرني بالضعف أو الفوضى في حياتي في تلك اللحظة، حتى وإن كان ذلك يعني كتابة حبكة لا تتعلق بأي شيء قمت به أو عشته من قبل. يجب أن تكون المشاعر في القصة أو الرواية نابعة من حياتي.}}{{اقتباس 2|لكن التأثير شيء غريب. أحيانًا أشعر أنني تأثرت أكثر بالأشياء التي حدثت لي، أكثر من أي شيء قرأته. عندما أقرأ، أشعر أنني أتعلم عن الأدوات التي أريد استخدامها، وهو ما أراه شيئًا منفصلًا عن ما سيؤثر على هذه أو تلك الكتابة.}}{{اقتباس 2|التأثير الحقيقي على الكتاب هو الانخراط العاطفي والفكري الذي تشعر به مع الأفكار الموجودة فيه. الطريقة التي يمارس بها الكتاب الآخرون تأثيرهم تتعلق أكثر بتعلم المهارات، مثل تعلم كيفية تقطيع الفلفل بشكل صحيح أو تقطيع البصل. مجرد امتلاك مهارات جيدة في استخدام السكين لا يجعلك طاهيًا.}}<ref>[https://www.guernicamag.com/the-messy-and-the-vulnerable-catherine-lacey/ مقابلتها مع غويرنيكا، 2018]</ref> == مراجع == {{مراجع}} {{ويكيبيديا|كاثرين لاسي (مؤلفة)}} [[تصنيف:كاتبات أمريكيات]] [[تصنيف:أمريكيات]] [[تصنيف:أمريكيون]] [[تصنيف:مواليد 1985]] [[تصنيف:1985]] 7o8elbnsxwj81stbkzzc2jnx75q62hq 14 57248 277360 246301 2026-11-01T14:04:53Z روتانا 31064 إضافة [[تصنيف:كاتبات حسب البلد]] باستعمال [[Help:Gadget-HotCat|المصناف الفوري]] 277360 wikitext text/x-wiki {{فهرس تصنيف}} [[تصنيف:كاتبات حسب البلد]] cksh0wj6xpwtqyvmt5kxepiefpzoz3g 277372 277360 2026-11-01T14:08:44Z روتانا 31064 إضافة [[تصنيف:إماراتيات]] باستعمال [[Help:Gadget-HotCat|المصناف الفوري]] 277372 wikitext text/x-wiki {{فهرس تصنيف}} [[تصنيف:كاتبات حسب البلد]] [[تصنيف:إماراتيات]] 1gfra13ho38iycppi4pgbwb8buat95q 0 59655 277361 270932 2026-11-01T14:05:27Z روتانا 31064 277361 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{كاتب|اسم=حنان قصاب حسن|سنة الولادة=1952|ويكيبيديا=حنان قصاب حسن}} '''حنان قصاب حسن''' (1952 -) هي أستاذة جامعية وكاتبة ومخرجة مسرحية سورية. من مؤلفاتها: المعجم المسرحي: مفاهيم ومصطلحات المسرح وفنون العرض. ترجمت كتاب {{اقتباس مضمن|الأسطورة والتراجيديا في اليونان القديمة}} لجان بيير فرنان وبيير فيدال ناكيه. == اقتباس == ;النموذج الإيطالي: {{اقتباس|""لم يكن هناك عمارة مستقلة للمسرح في إيطاليا،  إذ كانت العُروض تُقدَّم داخل قُصور الأمراء وتّقتصر على المدعوّين من الخاصّة. فيما بعد شُيّدت في جمهررية البندقية مسارح خاصّة لعُروض الأوبرا” التي صارت مفتوحة للججمهور” الذي ينتمي إلى طبقات اجتماعيّة مختلقة» ممًا يُبرر الشكل المُعماري الذي يتمتز بوجود صفوف مترائية من المّقاصير والبلاكين تختلف أسعار البطاقات فيها بشكل واضح؛….""}}<ref>حنان قصاب حسن/ ماري الياس، المعجم المسرحي: مفاهيم ومصطلحات المسرح وفنون العرض، مكتبة لبنان ناشرون, الطبعة الأولى 1997، الصفحة:320</ref> ;الكوميديا البطولية {{اقتباس|"تسمية لنوع يُقترب كثيرًا من التراجيكوميديا” لأنه يُجمع بين مُقوّمات الكوميديا* والتراجيديا" معًا. تميّر مسرحيّات هذا النوع بكون الفعل الدرامي" فيها ذي طايبع جليل يُحيل طابّع الخطر لكنّ دون أن يَصِل إلى عد التهديد بالموت. ولذلك فإِنّ الخاتمة” فيه تكرن سعيدة تثير الانفعال لَدى المُتفرّج دون أن تَصل إلى حَدّ استثارة الخوف و الشفقة"}}<ref>حنان قصاب حسن/ ماري الياس، المعجم المسرحي: مفاهيم ومصطلحات المسرح وفنون العرض، مكتبة لبنان ناشرون, الطبعة الأولى 1997، الصفحة:384</ref> -- {{اقتباس|ما كان يمكن إلا أن أجيء إلى عالم الكتب لأني ولدت محاطة في جميع غرف البيت برفوف مليئة بالمؤلفات من الأنواع والأجناس كافة. كانت مكتبة بيت أهلي بمثابة مغارة علي بابا استكشفت فيها عوالم متنوعة ومدهشة ومذهلة. لولا تلك الكتب لكنت شيئًا آخر. لقد استطاعت هذه المكتبة الضخمة المتنوعة أن تبني لي شخصيتي وتغني مخيّلتي وتنحت ذائقتي وتصقل أسلوبي وأنا أتدرج من الطفولة الأولى إلى بداية الوعي.}} {{اقتباس|ذلك أني بشكل عام شغوفة بالرواية أكثر من غيرها من الأنواع. أحب أن أدخل في عوالمها المتخيلة التي تأخذني بعيدًا عن الواقع، وأتمنى دائمًا ألا تنتهي صفحات الكتاب حتى لا أخرج من تلك المتعة. وأفضل دائمًا الرواية ذات البنية المعقدة، وتلك التي تعتمد تقنيات جديدة في السرد.}} {{اقتباس|ما يقوله الناس عن الشعور الرومنسي بمتعة ملمس الورق ورائحة الحبر هو كلام جميل لكنه لا يعنيني كثيرًا. التطور الإلكتروني طوّر جزءًا جديدًا من دماغنا وأقلم جسدنا وحرّض تفكيرنا بالربط مع شرط الجلوس أمام الشاشة. على الأقل هذه حالتي أنا}} <ref>{{استشهاد ويب | url = https://www.ultrasawt.com/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%AD%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%82%D8%B5%D8%A7%D8%A8-%D8%AD%D8%B3%D9%86/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7-%D8%B5%D9%88%D8%AA/%D8%A3%D8%AF%D8%A8/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9 | title = مكتبة حنان قصاب حسن | publisher = صوت ألترا | accessdate = 2025-11-10 }}</ref> -- {{اقتباس|الحرب في سورية وخروجي منها لأعيش في بلاد ليست لي جعلتني أتساءل دائماً عن معنى الانتماء والهوية والوطن. سمحت لي هذه التجربة على صعوبتها ومرارتها أن أختبر الحياة مع شعوب مختلفة في ثقافات جديدة وضمن مدن كوسموبوليتية متنوعة المشارب والاتجاهات. لم أشعر يوماً أني غريبة. ولا أنني مختلفة. كان فضولي لاكتشاف التنوع الثقافي واختبار مظاهره والانفتاح على الآخر يغلب لدي على المرارة والشوق والحنين إلى الوطن، أو لنقل أنه كان يجعلني أكثر تحملاً. القدرة على الاندماج وعدم التمسك بنطاق ضيق من الروابط ميّزة تجعلني استمتع بكوني أنتمي إلى الإنسانية، وأن موطني هو العالم، وأن الجنة تكون دائماً حيث أكون.}}<ref>{{استشهاد ويب | url =https://nafas.fi/ar/2021/10/26/%D8%AD%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%82%D8%B5%D8%A7%D8%A8-%D8%AD%D8%B3%D9%86/ | title =حنان قصاب حسن | publisher = موقع نفس | accessdate = 2025-11-10 }}</ref> {{اقتباس|كانت هناك حركة ترجمة هامة للأعمال المسرحية العالمية في الستينيات والسبعينيات والثمانينيات لعبت دورًا فيها وزارات الثقافة العربية وعلى الأخص في مصر وسورية والعراق؛ كما أن الكويت لعبت لاحقًا دورًا محوريًا وجّه دفّة العروض المسرحية في العالم العربي من خلال الترجمات التي قدمتها سلسلة المسرح العالمي.}}<ref>{{استشهاد ويب | url =https://diffah.alaraby.co.uk/diffah/interviews/2018/7/11/%D8%AD%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%82%D8%B5%D8%A7%D8%A8-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A-%D8%AA%D8%B8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%87%D9%85 | title =حنان قصّاب حسن: جماليّة الإبداع السوريّ تظلّ السمة الأهم | publisher = موقع ضفة ثالثة | accessdate = 2025-11-10 }}</ref> == قيل عنها == {{اقتباس|"وفي هذا الوقت بالذات قد يبدو مُفارًا لأنّه يَتواقت مع تراجع المسرح وتضاوّل عدد المهتمين به. لكن من جهة أخرى» قد يكون صدور المُعجم جَهِدَا كبيرًا يضاف إلى المجهود المبذولة على امتداد الوطن العرييّ لإنقاذ المسرح وإحياء مَكانته ودوره في حياتنا التي تفضر إلى الحوار والاحتفال والحرية. وأنا أشكر ماري الياس وحنان قَضَاب حسن لأنّهما صمّمتا على الأمل» رغم العتمة التى تَلقّنا والإحباط الذي يَشلْنا "}}<ref>حنان قصاب حسن/ ماري الياس، المعجم المسرحي: مفاهيم ومصطلحات المسرح وفنون العرض، مكتبة لبنان ناشرون, الطبعة الأولى 1997، الصفحة:ط</ref> {{اقتباس|ما كان يمكن إلا أن أجيء إلى عالم الكتب لأني ولدت محاطة في جميع غرف البيت برفوف مليئة بالمؤلفات من الأنواع والأجناس كافة. كانت مكتبة بيت أهلي بمثابة مغارة علي بابا استكشفت فيها عوالم متنوعة ومدهشة ومذهلة. لولا تلك الكتب لكنت شيئًا آخر. لقد استطاعت هذه المكتبة الضخمة المتنوعة أن تبني لي شخصيتي وتغني مخيّلتي وتنحت ذائقتي وتصقل أسلوبي وأنا أتدرج من الطفولة الأولى إلى بداية الوعي.}} == المراجع == {{مراجع}} [[تصنيف:كاتبات القرن 20]] [[تصنيف:كاتبات سوريات]] [[تصنيف:مخرجات أفلام]] [[تصنيف:سوريات]] [[تصنيف:سوريات حسب المهنة]] 364tnbl7ivrbynkupqu8xmbbpc7voln 277362 277361 2026-11-01T14:05:49Z روتانا 31064 حذف [[تصنيف:سوريات]] باستخدام [[w:ويكيبيديا:المصناف الفوري|المصناف الفوري]] 277362 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{كاتب|اسم=حنان قصاب حسن|سنة الولادة=1952|ويكيبيديا=حنان قصاب حسن}} '''حنان قصاب حسن''' (1952 -) هي أستاذة جامعية وكاتبة ومخرجة مسرحية سورية. من مؤلفاتها: المعجم المسرحي: مفاهيم ومصطلحات المسرح وفنون العرض. ترجمت كتاب {{اقتباس مضمن|الأسطورة والتراجيديا في اليونان القديمة}} لجان بيير فرنان وبيير فيدال ناكيه. == اقتباس == ;النموذج الإيطالي: {{اقتباس|""لم يكن هناك عمارة مستقلة للمسرح في إيطاليا،  إذ كانت العُروض تُقدَّم داخل قُصور الأمراء وتّقتصر على المدعوّين من الخاصّة. فيما بعد شُيّدت في جمهررية البندقية مسارح خاصّة لعُروض الأوبرا” التي صارت مفتوحة للججمهور” الذي ينتمي إلى طبقات اجتماعيّة مختلقة» ممًا يُبرر الشكل المُعماري الذي يتمتز بوجود صفوف مترائية من المّقاصير والبلاكين تختلف أسعار البطاقات فيها بشكل واضح؛….""}}<ref>حنان قصاب حسن/ ماري الياس، المعجم المسرحي: مفاهيم ومصطلحات المسرح وفنون العرض، مكتبة لبنان ناشرون, الطبعة الأولى 1997، الصفحة:320</ref> ;الكوميديا البطولية {{اقتباس|"تسمية لنوع يُقترب كثيرًا من التراجيكوميديا” لأنه يُجمع بين مُقوّمات الكوميديا* والتراجيديا" معًا. تميّر مسرحيّات هذا النوع بكون الفعل الدرامي" فيها ذي طايبع جليل يُحيل طابّع الخطر لكنّ دون أن يَصِل إلى عد التهديد بالموت. ولذلك فإِنّ الخاتمة” فيه تكرن سعيدة تثير الانفعال لَدى المُتفرّج دون أن تَصل إلى حَدّ استثارة الخوف و الشفقة"}}<ref>حنان قصاب حسن/ ماري الياس، المعجم المسرحي: مفاهيم ومصطلحات المسرح وفنون العرض، مكتبة لبنان ناشرون, الطبعة الأولى 1997، الصفحة:384</ref> -- {{اقتباس|ما كان يمكن إلا أن أجيء إلى عالم الكتب لأني ولدت محاطة في جميع غرف البيت برفوف مليئة بالمؤلفات من الأنواع والأجناس كافة. كانت مكتبة بيت أهلي بمثابة مغارة علي بابا استكشفت فيها عوالم متنوعة ومدهشة ومذهلة. لولا تلك الكتب لكنت شيئًا آخر. لقد استطاعت هذه المكتبة الضخمة المتنوعة أن تبني لي شخصيتي وتغني مخيّلتي وتنحت ذائقتي وتصقل أسلوبي وأنا أتدرج من الطفولة الأولى إلى بداية الوعي.}} {{اقتباس|ذلك أني بشكل عام شغوفة بالرواية أكثر من غيرها من الأنواع. أحب أن أدخل في عوالمها المتخيلة التي تأخذني بعيدًا عن الواقع، وأتمنى دائمًا ألا تنتهي صفحات الكتاب حتى لا أخرج من تلك المتعة. وأفضل دائمًا الرواية ذات البنية المعقدة، وتلك التي تعتمد تقنيات جديدة في السرد.}} {{اقتباس|ما يقوله الناس عن الشعور الرومنسي بمتعة ملمس الورق ورائحة الحبر هو كلام جميل لكنه لا يعنيني كثيرًا. التطور الإلكتروني طوّر جزءًا جديدًا من دماغنا وأقلم جسدنا وحرّض تفكيرنا بالربط مع شرط الجلوس أمام الشاشة. على الأقل هذه حالتي أنا}} <ref>{{استشهاد ويب | url = https://www.ultrasawt.com/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%AD%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%82%D8%B5%D8%A7%D8%A8-%D8%AD%D8%B3%D9%86/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7-%D8%B5%D9%88%D8%AA/%D8%A3%D8%AF%D8%A8/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9 | title = مكتبة حنان قصاب حسن | publisher = صوت ألترا | accessdate = 2025-11-10 }}</ref> -- {{اقتباس|الحرب في سورية وخروجي منها لأعيش في بلاد ليست لي جعلتني أتساءل دائماً عن معنى الانتماء والهوية والوطن. سمحت لي هذه التجربة على صعوبتها ومرارتها أن أختبر الحياة مع شعوب مختلفة في ثقافات جديدة وضمن مدن كوسموبوليتية متنوعة المشارب والاتجاهات. لم أشعر يوماً أني غريبة. ولا أنني مختلفة. كان فضولي لاكتشاف التنوع الثقافي واختبار مظاهره والانفتاح على الآخر يغلب لدي على المرارة والشوق والحنين إلى الوطن، أو لنقل أنه كان يجعلني أكثر تحملاً. القدرة على الاندماج وعدم التمسك بنطاق ضيق من الروابط ميّزة تجعلني استمتع بكوني أنتمي إلى الإنسانية، وأن موطني هو العالم، وأن الجنة تكون دائماً حيث أكون.}}<ref>{{استشهاد ويب | url =https://nafas.fi/ar/2021/10/26/%D8%AD%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%82%D8%B5%D8%A7%D8%A8-%D8%AD%D8%B3%D9%86/ | title =حنان قصاب حسن | publisher = موقع نفس | accessdate = 2025-11-10 }}</ref> {{اقتباس|كانت هناك حركة ترجمة هامة للأعمال المسرحية العالمية في الستينيات والسبعينيات والثمانينيات لعبت دورًا فيها وزارات الثقافة العربية وعلى الأخص في مصر وسورية والعراق؛ كما أن الكويت لعبت لاحقًا دورًا محوريًا وجّه دفّة العروض المسرحية في العالم العربي من خلال الترجمات التي قدمتها سلسلة المسرح العالمي.}}<ref>{{استشهاد ويب | url =https://diffah.alaraby.co.uk/diffah/interviews/2018/7/11/%D8%AD%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%82%D8%B5%D8%A7%D8%A8-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A-%D8%AA%D8%B8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%87%D9%85 | title =حنان قصّاب حسن: جماليّة الإبداع السوريّ تظلّ السمة الأهم | publisher = موقع ضفة ثالثة | accessdate = 2025-11-10 }}</ref> == قيل عنها == {{اقتباس|"وفي هذا الوقت بالذات قد يبدو مُفارًا لأنّه يَتواقت مع تراجع المسرح وتضاوّل عدد المهتمين به. لكن من جهة أخرى» قد يكون صدور المُعجم جَهِدَا كبيرًا يضاف إلى المجهود المبذولة على امتداد الوطن العرييّ لإنقاذ المسرح وإحياء مَكانته ودوره في حياتنا التي تفضر إلى الحوار والاحتفال والحرية. وأنا أشكر ماري الياس وحنان قَضَاب حسن لأنّهما صمّمتا على الأمل» رغم العتمة التى تَلقّنا والإحباط الذي يَشلْنا "}}<ref>حنان قصاب حسن/ ماري الياس، المعجم المسرحي: مفاهيم ومصطلحات المسرح وفنون العرض، مكتبة لبنان ناشرون, الطبعة الأولى 1997، الصفحة:ط</ref> {{اقتباس|ما كان يمكن إلا أن أجيء إلى عالم الكتب لأني ولدت محاطة في جميع غرف البيت برفوف مليئة بالمؤلفات من الأنواع والأجناس كافة. كانت مكتبة بيت أهلي بمثابة مغارة علي بابا استكشفت فيها عوالم متنوعة ومدهشة ومذهلة. لولا تلك الكتب لكنت شيئًا آخر. لقد استطاعت هذه المكتبة الضخمة المتنوعة أن تبني لي شخصيتي وتغني مخيّلتي وتنحت ذائقتي وتصقل أسلوبي وأنا أتدرج من الطفولة الأولى إلى بداية الوعي.}} == المراجع == {{مراجع}} [[تصنيف:كاتبات القرن 20]] [[تصنيف:كاتبات سوريات]] [[تصنيف:مخرجات أفلام]] [[تصنيف:سوريات حسب المهنة]] n9avkjhfll37lxkhcodlr9euksmj2hl 0 59865 277333 272936 2026-11-01T13:52:55Z روتانا 31064 نقل روتانا صفحة [[ليلى أبوزيد]] إلى [[ليلى أبو زيد]] 272936 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{كاتب|اسم=ليلى أبوزيد|سنة الولادة=1950|ويكيبيديا=ليلى أبوزيد|كومنز=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%89_%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B2%D9%8A%D8%AF.jpg|ويكي مصدر=https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%AC%D9%88%D8%B9_%D8%A5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%81%D9%88%D9%84%D8%A9|صورة=ليلى_أبو_زيد.jpg}} '''ليلى أبوزيد''' (1950) كاتبة مغربية مقيمة في بالرباط. درست اللغة الإنجليزية بجامعة محمد الخامس بالرباط، وانتقلت بعد ذلك إلى الولايات المتحدة. من مؤلفاتها:"عام الفيل" , "الفصل الأخير", "رجوع إلى الطفولة". == اقتباس == {{اقتباس|و بدأت النساء تتوافد، كلما دخل فوج بكى و بكت أمي معه…}}57<ref>رجوع إلى الطفولة، ليلى أبو زيد، مطبعة النجاح 1993، 57</ref> {{اقتباس|كان والدي يغيب مع أصحابه و يسمح لأمي بتبادل الضيافات مع زوجاتهم….}}<ref>رجوع إلى الطفولة، ليلى أبو زيد، مطبعة النجاح 1993، ص:26</ref> {{اقتباس|أطللت عل السرير الصغير الذي اشترته أمي فوجدت طفلة مقمطة، مغمضة العينين أبرز مافيها شعر فاحم و ناعم...}} <ref>رجوع إلى الطفولة، ليلى أبو زيد، مطبعة النجاح 1993، ص:120</ref> == مراجع == <references /> [[تصنيف:كاتبات القرن 20]] [[تصنيف:كاتبات مغربيات]] [[تصنيف:مغربيات حسب المهنة]] [[تصنيف:مغربيات]] [[تصنيف:كتاب مغاربة]] mp2065yke82nq8jc080ehgxot0wgi1w 277335 277333 2026-11-01T13:53:32Z روتانا 31064 277335 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{كاتب|اسم=ليلى أبو زيد |سنة الولادة=1950|ويكيبيديا=ليلى أبو زيد |كومنز=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%89_%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B2%D9%8A%D8%AF.jpg|ويكي مصدر=https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%AC%D9%88%D8%B9_%D8%A5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%81%D9%88%D9%84%D8%A9|صورة=ليلى_أبو_زيد.jpg}} '''ليلى أبو زيد''' (1950) كاتبة مغربية مقيمة في بالرباط. درست اللغة الإنجليزية بجامعة محمد الخامس بالرباط، وانتقلت بعد ذلك إلى الولايات المتحدة. من مؤلفاتها:"عام الفيل" , "الفصل الأخير", "رجوع إلى الطفولة". == اقتباس == {{اقتباس|و بدأت النساء تتوافد، كلما دخل فوج بكى و بكت أمي معه…}}57<ref>رجوع إلى الطفولة، ليلى أبو زيد، مطبعة النجاح 1993، 57</ref> {{اقتباس|كان والدي يغيب مع أصحابه و يسمح لأمي بتبادل الضيافات مع زوجاتهم….}}<ref>رجوع إلى الطفولة، ليلى أبو زيد، مطبعة النجاح 1993، ص:26</ref> {{اقتباس|أطللت عل السرير الصغير الذي اشترته أمي فوجدت طفلة مقمطة، مغمضة العينين أبرز مافيها شعر فاحم و ناعم...}} <ref>رجوع إلى الطفولة، ليلى أبو زيد، مطبعة النجاح 1993، ص:120</ref> == مراجع == <references /> [[تصنيف:كاتبات القرن 20]] [[تصنيف:كاتبات مغربيات]] [[تصنيف:مغربيات حسب المهنة]] [[تصنيف:مغربيات]] [[تصنيف:كتاب مغاربة]] 1hlhvch9m0ioj6xaoz8y8byip73nij6 277336 277335 2026-11-01T13:53:50Z روتانا 31064 277336 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{كاتب|اسم=ليلى أبو زيد |سنة الولادة=1950|ويكيبيديا=ليلى أبو زيد |كومنز=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%89_%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B2%D9%8A%D8%AF.jpg|ويكي مصدر=https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%AC%D9%88%D8%B9_%D8%A5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%81%D9%88%D9%84%D8%A9|صورة=ليلى_أبو_زيد.jpg}} '''ليلى أبو زيد''' (1950) كاتبة مغربية مقيمة في بالرباط. درست اللغة الإنجليزية بجامعة محمد الخامس بالرباط، وانتقلت بعد ذلك إلى الولايات المتحدة. من مؤلفاتها:"عام الفيل"، "الفصل الأخير"، "رجوع إلى الطفولة". == اقتباس == {{اقتباس|و بدأت النساء تتوافد، كلما دخل فوج بكى و بكت أمي معه…}}57<ref>رجوع إلى الطفولة، ليلى أبو زيد، مطبعة النجاح 1993، 57</ref> {{اقتباس|كان والدي يغيب مع أصحابه و يسمح لأمي بتبادل الضيافات مع زوجاتهم….}}<ref>رجوع إلى الطفولة، ليلى أبو زيد، مطبعة النجاح 1993، ص:26</ref> {{اقتباس|أطللت عل السرير الصغير الذي اشترته أمي فوجدت طفلة مقمطة، مغمضة العينين أبرز مافيها شعر فاحم و ناعم...}} <ref>رجوع إلى الطفولة، ليلى أبو زيد، مطبعة النجاح 1993، ص:120</ref> == مراجع == <references /> [[تصنيف:كاتبات القرن 20]] [[تصنيف:كاتبات مغربيات]] [[تصنيف:مغربيات حسب المهنة]] [[تصنيف:مغربيات]] [[تصنيف:كتاب مغاربة]] fuzgdtdoc4b1lez99cb2zx2m47vde53 277337 277336 2026-11-01T13:53:57Z روتانا 31064 حذف [[تصنيف:مغربيات]] باستخدام [[w:ويكيبيديا:المصناف الفوري|المصناف الفوري]] 277337 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{كاتب|اسم=ليلى أبو زيد |سنة الولادة=1950|ويكيبيديا=ليلى أبو زيد |كومنز=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%89_%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B2%D9%8A%D8%AF.jpg|ويكي مصدر=https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%AC%D9%88%D8%B9_%D8%A5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%81%D9%88%D9%84%D8%A9|صورة=ليلى_أبو_زيد.jpg}} '''ليلى أبو زيد''' (1950) كاتبة مغربية مقيمة في بالرباط. درست اللغة الإنجليزية بجامعة محمد الخامس بالرباط، وانتقلت بعد ذلك إلى الولايات المتحدة. من مؤلفاتها:"عام الفيل"، "الفصل الأخير"، "رجوع إلى الطفولة". == اقتباس == {{اقتباس|و بدأت النساء تتوافد، كلما دخل فوج بكى و بكت أمي معه…}}57<ref>رجوع إلى الطفولة، ليلى أبو زيد، مطبعة النجاح 1993، 57</ref> {{اقتباس|كان والدي يغيب مع أصحابه و يسمح لأمي بتبادل الضيافات مع زوجاتهم….}}<ref>رجوع إلى الطفولة، ليلى أبو زيد، مطبعة النجاح 1993، ص:26</ref> {{اقتباس|أطللت عل السرير الصغير الذي اشترته أمي فوجدت طفلة مقمطة، مغمضة العينين أبرز مافيها شعر فاحم و ناعم...}} <ref>رجوع إلى الطفولة، ليلى أبو زيد، مطبعة النجاح 1993، ص:120</ref> == مراجع == <references /> [[تصنيف:كاتبات القرن 20]] [[تصنيف:كاتبات مغربيات]] [[تصنيف:مغربيات حسب المهنة]] [[تصنيف:كتاب مغاربة]] ml5aomoh3zbdyiixesttcwuewggf4g9 277338 277337 2026-11-01T13:54:03Z روتانا 31064 حذف [[تصنيف:كتاب مغاربة]] باستخدام [[w:ويكيبيديا:المصناف الفوري|المصناف الفوري]] 277338 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{كاتب|اسم=ليلى أبو زيد |سنة الولادة=1950|ويكيبيديا=ليلى أبو زيد |كومنز=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%89_%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B2%D9%8A%D8%AF.jpg|ويكي مصدر=https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%AC%D9%88%D8%B9_%D8%A5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%81%D9%88%D9%84%D8%A9|صورة=ليلى_أبو_زيد.jpg}} '''ليلى أبو زيد''' (1950) كاتبة مغربية مقيمة في بالرباط. درست اللغة الإنجليزية بجامعة محمد الخامس بالرباط، وانتقلت بعد ذلك إلى الولايات المتحدة. من مؤلفاتها:"عام الفيل"، "الفصل الأخير"، "رجوع إلى الطفولة". == اقتباس == {{اقتباس|و بدأت النساء تتوافد، كلما دخل فوج بكى و بكت أمي معه…}}57<ref>رجوع إلى الطفولة، ليلى أبو زيد، مطبعة النجاح 1993، 57</ref> {{اقتباس|كان والدي يغيب مع أصحابه و يسمح لأمي بتبادل الضيافات مع زوجاتهم….}}<ref>رجوع إلى الطفولة، ليلى أبو زيد، مطبعة النجاح 1993، ص:26</ref> {{اقتباس|أطللت عل السرير الصغير الذي اشترته أمي فوجدت طفلة مقمطة، مغمضة العينين أبرز مافيها شعر فاحم و ناعم...}} <ref>رجوع إلى الطفولة، ليلى أبو زيد، مطبعة النجاح 1993، ص:120</ref> == مراجع == <references /> [[تصنيف:كاتبات القرن 20]] [[تصنيف:كاتبات مغربيات]] [[تصنيف:مغربيات حسب المهنة]] o86xwx81gber3tuthxk52xlpct50lid 277340 277338 2026-11-01T13:54:29Z روتانا 31064 حذف [[تصنيف:مغربيات حسب المهنة]] باستخدام [[w:ويكيبيديا:المصناف الفوري|المصناف الفوري]] 277340 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{كاتب|اسم=ليلى أبو زيد |سنة الولادة=1950|ويكيبيديا=ليلى أبو زيد |كومنز=https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%89_%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B2%D9%8A%D8%AF.jpg|ويكي مصدر=https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%AC%D9%88%D8%B9_%D8%A5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%81%D9%88%D9%84%D8%A9|صورة=ليلى_أبو_زيد.jpg}} '''ليلى أبو زيد''' (1950) كاتبة مغربية مقيمة في بالرباط. درست اللغة الإنجليزية بجامعة محمد الخامس بالرباط، وانتقلت بعد ذلك إلى الولايات المتحدة. من مؤلفاتها:"عام الفيل"، "الفصل الأخير"، "رجوع إلى الطفولة". == اقتباس == {{اقتباس|و بدأت النساء تتوافد، كلما دخل فوج بكى و بكت أمي معه…}}57<ref>رجوع إلى الطفولة، ليلى أبو زيد، مطبعة النجاح 1993، 57</ref> {{اقتباس|كان والدي يغيب مع أصحابه و يسمح لأمي بتبادل الضيافات مع زوجاتهم….}}<ref>رجوع إلى الطفولة، ليلى أبو زيد، مطبعة النجاح 1993، ص:26</ref> {{اقتباس|أطللت عل السرير الصغير الذي اشترته أمي فوجدت طفلة مقمطة، مغمضة العينين أبرز مافيها شعر فاحم و ناعم...}} <ref>رجوع إلى الطفولة، ليلى أبو زيد، مطبعة النجاح 1993، ص:120</ref> == مراجع == <references /> [[تصنيف:كاتبات القرن 20]] [[تصنيف:كاتبات مغربيات]] t0w7suh4e0yn9v9hprhaxjdwwos1kuz 0 59866 277345 271449 2026-11-01T13:59:37Z روتانا 31064 إزالة [[تصنيف:مغربيات]] باستعمال [[Help:Gadget-HotCat|المصناف الفوري]] 277345 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{كاتب|اسم=زينب فهمي|سنة الولادة=1941|ويكيبيديا=زينب فهمي}} '''زينب فهمي''' ( 1941 ) أو رفيقة الطبيعة، قاصة وكاتبة مغربية. عضو في اتحاد كتاب المغرب. من مؤلفاتها: رجل وامرأة، تحت القنطرة، ريح السموم. == اقتباس == المطر يا ابن الرياح، دمعها أنت...فلتطهر هذا الجلد الموسوم ببلادة المنفى...<ref>مجلة الآداب، قصة رعب الإدراك، زينب فهمي، رقم العدد: 3، تاريخ الإصدار:01 مارس 1978، ص:81</ref> <nowiki>*****</nowiki> إلا أن انتظار النساء عبء  مضن...أن تنتظرك امرأة ألم رقيق يطوقك بلا رحمة...<ref>مجلة الآداب، قصة رعب الإدراك،  زينب فهمي، رقم العدد: 3، تاريخ الإصدار:01 مارس 1978، ص:80</ref> """"""""""" "إنها تمطر الآن في أعماقها قطرات تغسا بقايا عنف قذر. بقايا معركة لا إنسانية…."<ref>الوجه والمؤخرة، زينب فهمي، مجلة قاف صاد ، العدد: 3،يناير 2006، ص:55</ref> == مراجع == <references /> [[تصنيف:مغربيات حسب المهنة]] [[تصنيف:كاتبات القرن 20]] [[تصنيف:كاتبات]] mm3mulihkq1frvtgw2svh9962qhv6hq 277346 277345 2026-11-01T13:59:45Z روتانا 31064 إزالة [[تصنيف:كاتبات]]، إضافة [[تصنيف:كاتبات مغربيات]] باستعمال [[Help:Gadget-HotCat|المصناف الفوري]] 277346 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{كاتب|اسم=زينب فهمي|سنة الولادة=1941|ويكيبيديا=زينب فهمي}} '''زينب فهمي''' ( 1941 ) أو رفيقة الطبيعة، قاصة وكاتبة مغربية. عضو في اتحاد كتاب المغرب. من مؤلفاتها: رجل وامرأة، تحت القنطرة، ريح السموم. == اقتباس == المطر يا ابن الرياح، دمعها أنت...فلتطهر هذا الجلد الموسوم ببلادة المنفى...<ref>مجلة الآداب، قصة رعب الإدراك، زينب فهمي، رقم العدد: 3، تاريخ الإصدار:01 مارس 1978، ص:81</ref> <nowiki>*****</nowiki> إلا أن انتظار النساء عبء  مضن...أن تنتظرك امرأة ألم رقيق يطوقك بلا رحمة...<ref>مجلة الآداب، قصة رعب الإدراك،  زينب فهمي، رقم العدد: 3، تاريخ الإصدار:01 مارس 1978، ص:80</ref> """"""""""" "إنها تمطر الآن في أعماقها قطرات تغسا بقايا عنف قذر. بقايا معركة لا إنسانية…."<ref>الوجه والمؤخرة، زينب فهمي، مجلة قاف صاد ، العدد: 3،يناير 2006، ص:55</ref> == مراجع == <references /> [[تصنيف:مغربيات حسب المهنة]] [[تصنيف:كاتبات القرن 20]] [[تصنيف:كاتبات مغربيات]] qxkoolc9iqwn8kw9qlite4vr371hs5c 0 59867 277328 271048 2026-11-01T13:51:10Z روتانا 31064 نقل روتانا صفحة [[خُنَاثَة بَنُّونَة]] إلى [[خناثة بنونة]] 271048 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{كاتب|اسم=خُنَاثَة بَنُّونَة|صورة=Portrait de Khnata Bennouna.jpg|سنة الولادة=1940|ويكيبيديا=خُنَاثَة بَنُّونَة|كومنز=https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Portrait_dessin%C3%A9_00.jpg|ويكي مصدر=https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B1_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1}} '''خُنَاثَة بَنُّونَة''' (1940) كاتبة و أديبة مغربية .هي أول رواية نسائية بالمغرب وقد حصلت على الجائزة الأدبية الأولى بالمغرب. من مؤلفاتها: الصورة والصوت، العاصفة ، الغد والغضب. == اقتباسات == كان القلب العاري يعرض نفسه، يموضع الأنثى في إطار زمني عار، يشيء الإنساني فيها ليدعوها إلى زاوية ثرية المظهر قاتلة الشرايين.....<ref>نبضات في التجربة الروائية الشخصية، خناثة بنونة،مجلة الأداب1980, ص:122</ref> """"" إنني لم أعد مقتنعة بأن الكلمة قصصا و رواية و شعرا هي سلاح التغيير فحسب، وإنما في ربط الفعل بالكلمة ربطا جدليا يجعل للفعل الثوري المرتقب قاعدة فكرية ثورية <ref>نبضات في التجربة الروائية الشخصية، خناثة بنونة،مجلة الأداب1980,  ص:123</ref> """""""" "لا أريد أن العب في الخفاء، فتلك الأنثى الحقيقية لم تكن تريد لتسقطه ولكن فقط تريد أن تهز ….معايير اجتماعية معينة"<ref>لوحات، خناثة بنونة، مجلة الآداب، 1979، ص:52</ref> <nowiki>*********</nowiki> تبرير رذائل الرجل وحده تعتبر مهزلة، و تطاول الرجل في المجتمعات المتخلفة يجب أن يقمع بكل شكل من الأشكال...."<ref>لوحات، خناثة بنونة، مجلة الآداب، 1979، ص:51</ref> == قيل عنها == * محمد معتصم: "في هذا السياق يمكن العودة إلى كتابات "خناثة بنونة ' التي اعتبرت المرأة بدون قضية امرأة مستلبة الإرادة. والذي نلا إرادتها هو الخطاب المؤسساتي الذي عزز الهوة بين الجنسين. فرأت المرأة التي بدون قضية تتخلى عن قضايا المرأة عامة وبذلك طلبها الحماية من الجماعة (المؤسسة بكل معانيها …"<ref>المرأة والسرد، محمد معتصم ، الطبعة الأولى 2004 ،دار الثقافة ‏ الدارالبيضاء،مطبعة النجاح الجديدة، ص:28</ref> == مراجع == <references /> [[تصنيف:أشخاص-خ]] [[تصنيف:أشخاص أحياء]] [[تصنيف:كاتبات القرن 20]] [[تصنيف:كاتبات]] [[تصنيف:كاتبات مغربيات]] [[تصنيف:مغربيات حسب المهنة]] [[تصنيف:مغربيات]] [[تصنيف:مواليد 1900]] pf1jbp5pxf17z93003dnx9n51x3mr69 277330 277328 2026-11-01T13:51:29Z روتانا 31064 277330 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{كاتب|اسم=خُنَاثَة بَنُّونَة|صورة=Portrait de Khnata Bennouna.jpg|سنة الولادة=1940|ويكيبيديا=خناثة بنونة|كومنز=https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Portrait_dessin%C3%A9_00.jpg|ويكي مصدر=https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B1_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1}} '''خُنَاثَة بَنُّونَة''' (1940) كاتبة و أديبة مغربية .هي أول رواية نسائية بالمغرب وقد حصلت على الجائزة الأدبية الأولى بالمغرب. من مؤلفاتها: الصورة والصوت، العاصفة ، الغد والغضب. == اقتباسات == كان القلب العاري يعرض نفسه، يموضع الأنثى في إطار زمني عار، يشيء الإنساني فيها ليدعوها إلى زاوية ثرية المظهر قاتلة الشرايين.....<ref>نبضات في التجربة الروائية الشخصية، خناثة بنونة،مجلة الأداب1980, ص:122</ref> """"" إنني لم أعد مقتنعة بأن الكلمة قصصا و رواية و شعرا هي سلاح التغيير فحسب، وإنما في ربط الفعل بالكلمة ربطا جدليا يجعل للفعل الثوري المرتقب قاعدة فكرية ثورية <ref>نبضات في التجربة الروائية الشخصية، خناثة بنونة،مجلة الأداب1980,  ص:123</ref> """""""" "لا أريد أن العب في الخفاء، فتلك الأنثى الحقيقية لم تكن تريد لتسقطه ولكن فقط تريد أن تهز ….معايير اجتماعية معينة"<ref>لوحات، خناثة بنونة، مجلة الآداب، 1979، ص:52</ref> <nowiki>*********</nowiki> تبرير رذائل الرجل وحده تعتبر مهزلة، و تطاول الرجل في المجتمعات المتخلفة يجب أن يقمع بكل شكل من الأشكال...."<ref>لوحات، خناثة بنونة، مجلة الآداب، 1979، ص:51</ref> == قيل عنها == * محمد معتصم: "في هذا السياق يمكن العودة إلى كتابات "خناثة بنونة ' التي اعتبرت المرأة بدون قضية امرأة مستلبة الإرادة. والذي نلا إرادتها هو الخطاب المؤسساتي الذي عزز الهوة بين الجنسين. فرأت المرأة التي بدون قضية تتخلى عن قضايا المرأة عامة وبذلك طلبها الحماية من الجماعة (المؤسسة بكل معانيها …"<ref>المرأة والسرد، محمد معتصم ، الطبعة الأولى 2004 ،دار الثقافة ‏ الدارالبيضاء،مطبعة النجاح الجديدة، ص:28</ref> == مراجع == <references /> [[تصنيف:أشخاص-خ]] [[تصنيف:أشخاص أحياء]] [[تصنيف:كاتبات القرن 20]] [[تصنيف:كاتبات]] [[تصنيف:كاتبات مغربيات]] [[تصنيف:مغربيات حسب المهنة]] [[تصنيف:مغربيات]] [[تصنيف:مواليد 1900]] 4tcmbt4bto1b2ox5wu7jt7djny20vsg 277331 277330 2026-11-01T13:52:06Z روتانا 31064 277331 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{كاتب|اسم=خُنَاثَة بَنُّونَة|صورة=Portrait de Khnata Bennouna.jpg|سنة الولادة=1940|ويكيبيديا=خناثة بنونة|كومنز=https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Portrait_dessin%C3%A9_00.jpg|ويكي مصدر=https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B1_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1}} '''خُنَاثَة بَنُّونَة''' (1940) كاتبة وأديبة مغربية .هي أول رواية نسائية بالمغرب وقد حصلت على الجائزة الأدبية الأولى بالمغرب. من مؤلفاتها: الصورة والصوت، العاصفة، الغد والغضب. == اقتباسات == كان القلب العاري يعرض نفسه، يموضع الأنثى في إطار زمني عار، يشيء الإنساني فيها ليدعوها إلى زاوية ثرية المظهر قاتلة الشرايين.....<ref>نبضات في التجربة الروائية الشخصية، خناثة بنونة،مجلة الأداب1980, ص:122</ref> """"" إنني لم أعد مقتنعة بأن الكلمة قصصا و رواية و شعرا هي سلاح التغيير فحسب، وإنما في ربط الفعل بالكلمة ربطا جدليا يجعل للفعل الثوري المرتقب قاعدة فكرية ثورية <ref>نبضات في التجربة الروائية الشخصية، خناثة بنونة،مجلة الأداب1980,  ص:123</ref> """""""" "لا أريد أن العب في الخفاء، فتلك الأنثى الحقيقية لم تكن تريد لتسقطه ولكن فقط تريد أن تهز ….معايير اجتماعية معينة"<ref>لوحات، خناثة بنونة، مجلة الآداب، 1979، ص:52</ref> <nowiki>*********</nowiki> تبرير رذائل الرجل وحده تعتبر مهزلة، و تطاول الرجل في المجتمعات المتخلفة يجب أن يقمع بكل شكل من الأشكال...."<ref>لوحات، خناثة بنونة، مجلة الآداب، 1979، ص:51</ref> == قيل عنها == * محمد معتصم: "في هذا السياق يمكن العودة إلى كتابات "خناثة بنونة ' التي اعتبرت المرأة بدون قضية امرأة مستلبة الإرادة. والذي نلا إرادتها هو الخطاب المؤسساتي الذي عزز الهوة بين الجنسين. فرأت المرأة التي بدون قضية تتخلى عن قضايا المرأة عامة وبذلك طلبها الحماية من الجماعة (المؤسسة بكل معانيها …"<ref>المرأة والسرد، محمد معتصم ، الطبعة الأولى 2004 ،دار الثقافة ‏ الدارالبيضاء،مطبعة النجاح الجديدة، ص:28</ref> == مراجع == <references /> [[تصنيف:أشخاص-خ]] [[تصنيف:أشخاص أحياء]] [[تصنيف:كاتبات القرن 20]] [[تصنيف:كاتبات مغربيات]] [[تصنيف:مغربيات حسب المهنة]] [[تصنيف:مواليد 1900]] bf08ni136w42m5n4lt7a3uxca8fevdu 0 59935 277326 271222 2026-11-01T13:48:30Z روتانا 31064 حذف [[تصنيف:كاتبات]] باستخدام [[w:ويكيبيديا:المصناف الفوري|المصناف الفوري]] 277326 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{كاتب|اسم=رجاء عالم|ويكيبيديا=رجاء عالم|كومنز=https://commons.wikimedia.org/w/index.php?search=%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D8%A1+%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85&title=Special%3AMediaSearch&type=image|ويكي مصدر=https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%85|سنة الولادة=1956|صورة=Rajaa Alem -joint winners of the 2011 Arabic Booker Prize (Cropped).jpg}} رجاء محمد عالم روائية سعودية( 1956 ).من مؤافاتها: الموت الأخير للممثل.ثقوب في الظهر،أربعة - صفر.، طريق الحرير، طوق الحمام. == اقتباس == {{اقتباس|لا تعرف كم بقيت في صمتها حتى نبهها غراب، حين انزلق في الزير المجهور بآخر السطح، و أخذ يجاهد للخروج عبر الغطاء الموارب…..}}<ref>رجاء عالم، طوق الحمام، المركز الثقافي العربي، الطبعة الثالثة 2011، ص:14</ref> {{اقتباس|أتعرفين كيف تحدثك الأجساد بالعرق، عرق هذا العامل الذي هبط بكيس البلاستيك المبقع بزفر الأرز …}}<ref>رجاء عالم، طوق الحمام، المركز الثقافي العربي، الطبعة الثالثة 2011، ص:25</ref> {{اقتباس|مثل كلب بوليسي نادر درب ناصر حدسه لكي يذهب وراء الشخصيات التي لا تترك أثرا……}}<ref>رجاء عالم، طوق الحمام، المركز الثقافي العربي، الطبعة الثالثة 2011، ص:42</ref> == مراجع == <references /> [[تصنيف:كاتبات القرن 20]] [[تصنيف:كاتبات سعوديات]] [[تصنيف:أدباء]] [[تصنيف:سعوديات حسب المهنة]] [[تصنيف:سعوديات]] nfmep55dz62bdtkw5nqr61ppdfqkr1b 277327 277326 2026-11-01T13:49:35Z روتانا 31064 277327 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{كاتب|اسم=رجاء عالم|ويكيبيديا=رجاء عالم|كومنز=https://commons.wikimedia.org/w/index.php?search=%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D8%A1+%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85&title=Special%3AMediaSearch&type=image|ويكي مصدر=https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%85|سنة الولادة=1956|صورة=Rajaa Alem -joint winners of the 2011 Arabic Booker Prize (Cropped).jpg}} '''رجاء محمد عالم''' روائية سعودية (1956). من مؤافاتها: الموت الأخير للممثل.ثقوب في الظهر،أربعة - صفر.، طريق الحرير، طوق الحمام. == اقتباس == {{اقتباس|لا تعرف كم بقيت في صمتها حتى نبهها غراب، حين انزلق في الزير المجهور بآخر السطح، و أخذ يجاهد للخروج عبر الغطاء الموارب…..}}<ref>رجاء عالم، طوق الحمام، المركز الثقافي العربي، الطبعة الثالثة 2011، ص:14</ref> {{اقتباس|أتعرفين كيف تحدثك الأجساد بالعرق، عرق هذا العامل الذي هبط بكيس البلاستيك المبقع بزفر الأرز …}}<ref>رجاء عالم، طوق الحمام، المركز الثقافي العربي، الطبعة الثالثة 2011، ص:25</ref> {{اقتباس|مثل كلب بوليسي نادر درب ناصر حدسه لكي يذهب وراء الشخصيات التي لا تترك أثرا……}}<ref>رجاء عالم، طوق الحمام، المركز الثقافي العربي، الطبعة الثالثة 2011، ص:42</ref> == مراجع == <references /> {{ويكيبيديا}} [[تصنيف:كاتبات القرن 20]] [[تصنيف:كاتبات سعوديات]] [[تصنيف:سعوديات حسب المهنة]] ljljuxahi76pd9viaqfpdrvcmf7w0q2 0 60082 277355 272655 2026-11-01T14:03:21Z روتانا 31064 إزالة [[تصنيف:كاتبات]] باستعمال [[Help:Gadget-HotCat|المصناف الفوري]] 277355 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{كاتب|اسم=فيروز كراوية|سنة الولادة=1980|ويكيبيديا=فيروز كراوية}} '''فيروز كراوية''' (1980-) مطربة و كاتبة مصرية.من مولفاتها: "كل دا كان ليه:سردية نقدية عن الأغنية والصدارة"،" مباني الفوضى". من أجمل أغانيها: قلبك زحام، حاجة غريبة..... == اقتباسات == "ليست منيرة المهدية التي كانت أول مصرية مسلمة تتجرأ على الغناء والتمثيل على المسرح برغم أنف التقاليد. ولا هي فتحية أحمد ابنة أخت العالمة الشهيرة بمبة كشَّر"<ref>كتاب كل دا كان ليه، فيروز كراوية، دار ديوان للنشر و التوزيع، 2023.</ref> <nowiki>*****</nowiki> ""شهدت العقود الأخيرة من القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين خروجًا تدريجيًا ومتزايدًا للنساء من الحرملك لحضور الحفلات العامة والعروض المسرحية، واحتوت دار الأوبرا على شرفات مخصصة للنساء محاطة بنوع من الشبكات بحيث تستطيع النساء متابعة العروض …"<ref name=":0">فيروز كراوية، مقالة علر موقع معزف/'''استعادة الرمادي | عن تحرير النص الغنائي المصري، تاريخ: 07/04/[https://ma3azef.com/%d8%a3%d8%ad%d9%85%d8%af-%d8%b1%d8%a7%d9%85%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%b5-%d8%a7%d9%84%d8%ba%d9%86%d8%a7%d8%a6%d9%8a/ 2020]'''</ref> """"""" "من هنا، أُضفي المعنى الحديث على الغناء، من حيث كونه إجمالًا رمزيًا وتعبيريًا يعكس عصره وكوامن اللغة الداخلية للمجتمع. يحقق الغناء هنا معناه بأن يقول بلغة مفهومة ومحسوسة لدينا ما لا نستطيع أن نقول؛ فهو شكل يقف على لغة خاصة، لا تصنّف لغته حصرًا في قاموس العامية الدارجة، ولا في تلك اللغة الاجتماعية6 التي يتداولها الناس ويضفون عليها المدلولا"<ref name=":0" /> <nowiki>******</nowiki> "أسّست هذه الصياغة للقاموس والشكل الغنائي منذ ثلاثينات القرن العشرين حتى يومنا هذا، مع اختلاف السمات الأسلوبية والإبداعية لكل شاعر. ظل احترام الوزن والقافية وإدراج الألفاظ والتراكيب العامية الجديدة في الأغاني سمة ثابتة مع اختلافات تلائم عصرها، وتركتنا هذه الصياغة عند القالب الأكثر استقرارًا:.."<ref name=":0" /> <nowiki>********</nowiki> "خلال محاولته تحديث الغناء المصري في بداية القرن العشرين، صنع أحمد رامي من العربية المتوسطة بين عصرين (ما قبل حديث وحديث) لغة قائمة بحد ذاتها لاستخدامها في الشعر الغنائي. استطاع رامي أن يصوغ العامية الغنائية عبر عملية غربلة وفلترة للألفاظ والمعاني التي سادت في الفترة السابقة لعمله، سواء في العربية الفصحى أو الدارجة، ليستبقي منها ما يصلح للشكل الجديد الذي تصوره للأغنية المصرية آنذاك. بعد ذلك، تعامل رامي، ثم شعراء آخرون، مع هذا القاموس عبر عمليات تضمين1 وتحويل للألفاظ.."<ref name=":0" /> == مراجع == <references /> [[تصنيف:كاتبات القرن 20]] [[تصنيف:مغنيات]] [[تصنيف:مغنيات مصريات]] [[تصنيف:كاتبات مصريات في القرن 21]] [[تصنيف:مصريات]] [[تصنيف:مصريات حسب المهنة]] t84mvtleam5s6d45w8d3kn8mtx2fmy7 277356 277355 2026-11-01T14:03:26Z روتانا 31064 إزالة [[تصنيف:مصريات]] باستعمال [[Help:Gadget-HotCat|المصناف الفوري]] 277356 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{كاتب|اسم=فيروز كراوية|سنة الولادة=1980|ويكيبيديا=فيروز كراوية}} '''فيروز كراوية''' (1980-) مطربة و كاتبة مصرية.من مولفاتها: "كل دا كان ليه:سردية نقدية عن الأغنية والصدارة"،" مباني الفوضى". من أجمل أغانيها: قلبك زحام، حاجة غريبة..... == اقتباسات == "ليست منيرة المهدية التي كانت أول مصرية مسلمة تتجرأ على الغناء والتمثيل على المسرح برغم أنف التقاليد. ولا هي فتحية أحمد ابنة أخت العالمة الشهيرة بمبة كشَّر"<ref>كتاب كل دا كان ليه، فيروز كراوية، دار ديوان للنشر و التوزيع، 2023.</ref> <nowiki>*****</nowiki> ""شهدت العقود الأخيرة من القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين خروجًا تدريجيًا ومتزايدًا للنساء من الحرملك لحضور الحفلات العامة والعروض المسرحية، واحتوت دار الأوبرا على شرفات مخصصة للنساء محاطة بنوع من الشبكات بحيث تستطيع النساء متابعة العروض …"<ref name=":0">فيروز كراوية، مقالة علر موقع معزف/'''استعادة الرمادي | عن تحرير النص الغنائي المصري، تاريخ: 07/04/[https://ma3azef.com/%d8%a3%d8%ad%d9%85%d8%af-%d8%b1%d8%a7%d9%85%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%b5-%d8%a7%d9%84%d8%ba%d9%86%d8%a7%d8%a6%d9%8a/ 2020]'''</ref> """"""" "من هنا، أُضفي المعنى الحديث على الغناء، من حيث كونه إجمالًا رمزيًا وتعبيريًا يعكس عصره وكوامن اللغة الداخلية للمجتمع. يحقق الغناء هنا معناه بأن يقول بلغة مفهومة ومحسوسة لدينا ما لا نستطيع أن نقول؛ فهو شكل يقف على لغة خاصة، لا تصنّف لغته حصرًا في قاموس العامية الدارجة، ولا في تلك اللغة الاجتماعية6 التي يتداولها الناس ويضفون عليها المدلولا"<ref name=":0" /> <nowiki>******</nowiki> "أسّست هذه الصياغة للقاموس والشكل الغنائي منذ ثلاثينات القرن العشرين حتى يومنا هذا، مع اختلاف السمات الأسلوبية والإبداعية لكل شاعر. ظل احترام الوزن والقافية وإدراج الألفاظ والتراكيب العامية الجديدة في الأغاني سمة ثابتة مع اختلافات تلائم عصرها، وتركتنا هذه الصياغة عند القالب الأكثر استقرارًا:.."<ref name=":0" /> <nowiki>********</nowiki> "خلال محاولته تحديث الغناء المصري في بداية القرن العشرين، صنع أحمد رامي من العربية المتوسطة بين عصرين (ما قبل حديث وحديث) لغة قائمة بحد ذاتها لاستخدامها في الشعر الغنائي. استطاع رامي أن يصوغ العامية الغنائية عبر عملية غربلة وفلترة للألفاظ والمعاني التي سادت في الفترة السابقة لعمله، سواء في العربية الفصحى أو الدارجة، ليستبقي منها ما يصلح للشكل الجديد الذي تصوره للأغنية المصرية آنذاك. بعد ذلك، تعامل رامي، ثم شعراء آخرون، مع هذا القاموس عبر عمليات تضمين1 وتحويل للألفاظ.."<ref name=":0" /> == مراجع == <references /> [[تصنيف:كاتبات القرن 20]] [[تصنيف:مغنيات]] [[تصنيف:مغنيات مصريات]] [[تصنيف:كاتبات مصريات في القرن 21]] [[تصنيف:مصريات حسب المهنة]] i89k70m620huosfpx06fpgtkxhsyq3a 277357 277356 2026-11-01T14:03:31Z روتانا 31064 حذف [[تصنيف:مغنيات]] باستخدام [[w:ويكيبيديا:المصناف الفوري|المصناف الفوري]] 277357 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{كاتب|اسم=فيروز كراوية|سنة الولادة=1980|ويكيبيديا=فيروز كراوية}} '''فيروز كراوية''' (1980-) مطربة و كاتبة مصرية.من مولفاتها: "كل دا كان ليه:سردية نقدية عن الأغنية والصدارة"،" مباني الفوضى". من أجمل أغانيها: قلبك زحام، حاجة غريبة..... == اقتباسات == "ليست منيرة المهدية التي كانت أول مصرية مسلمة تتجرأ على الغناء والتمثيل على المسرح برغم أنف التقاليد. ولا هي فتحية أحمد ابنة أخت العالمة الشهيرة بمبة كشَّر"<ref>كتاب كل دا كان ليه، فيروز كراوية، دار ديوان للنشر و التوزيع، 2023.</ref> <nowiki>*****</nowiki> ""شهدت العقود الأخيرة من القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين خروجًا تدريجيًا ومتزايدًا للنساء من الحرملك لحضور الحفلات العامة والعروض المسرحية، واحتوت دار الأوبرا على شرفات مخصصة للنساء محاطة بنوع من الشبكات بحيث تستطيع النساء متابعة العروض …"<ref name=":0">فيروز كراوية، مقالة علر موقع معزف/'''استعادة الرمادي | عن تحرير النص الغنائي المصري، تاريخ: 07/04/[https://ma3azef.com/%d8%a3%d8%ad%d9%85%d8%af-%d8%b1%d8%a7%d9%85%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%b5-%d8%a7%d9%84%d8%ba%d9%86%d8%a7%d8%a6%d9%8a/ 2020]'''</ref> """"""" "من هنا، أُضفي المعنى الحديث على الغناء، من حيث كونه إجمالًا رمزيًا وتعبيريًا يعكس عصره وكوامن اللغة الداخلية للمجتمع. يحقق الغناء هنا معناه بأن يقول بلغة مفهومة ومحسوسة لدينا ما لا نستطيع أن نقول؛ فهو شكل يقف على لغة خاصة، لا تصنّف لغته حصرًا في قاموس العامية الدارجة، ولا في تلك اللغة الاجتماعية6 التي يتداولها الناس ويضفون عليها المدلولا"<ref name=":0" /> <nowiki>******</nowiki> "أسّست هذه الصياغة للقاموس والشكل الغنائي منذ ثلاثينات القرن العشرين حتى يومنا هذا، مع اختلاف السمات الأسلوبية والإبداعية لكل شاعر. ظل احترام الوزن والقافية وإدراج الألفاظ والتراكيب العامية الجديدة في الأغاني سمة ثابتة مع اختلافات تلائم عصرها، وتركتنا هذه الصياغة عند القالب الأكثر استقرارًا:.."<ref name=":0" /> <nowiki>********</nowiki> "خلال محاولته تحديث الغناء المصري في بداية القرن العشرين، صنع أحمد رامي من العربية المتوسطة بين عصرين (ما قبل حديث وحديث) لغة قائمة بحد ذاتها لاستخدامها في الشعر الغنائي. استطاع رامي أن يصوغ العامية الغنائية عبر عملية غربلة وفلترة للألفاظ والمعاني التي سادت في الفترة السابقة لعمله، سواء في العربية الفصحى أو الدارجة، ليستبقي منها ما يصلح للشكل الجديد الذي تصوره للأغنية المصرية آنذاك. بعد ذلك، تعامل رامي، ثم شعراء آخرون، مع هذا القاموس عبر عمليات تضمين1 وتحويل للألفاظ.."<ref name=":0" /> == مراجع == <references /> [[تصنيف:كاتبات القرن 20]] [[تصنيف:مغنيات مصريات]] [[تصنيف:كاتبات مصريات في القرن 21]] [[تصنيف:مصريات حسب المهنة]] e1gimm016euilfce7g5bda4ku3p3oug 0 60144 277373 272985 2026-11-01T14:09:53Z روتانا 31064 نقل روتانا صفحة [[لينى القرطبية]] إلى [[لبنى القرطبية]] دون ترك تحويلة 272985 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2025}} لبنى بنت عبد المولى القرطبية(القرن20- 984 م)  كاتبة و ناسخة خط و خطاطة و عالمة في الحساب و الفلك. == قيل عنها == {{اقتباس|لبنى كاتبة الخليفة الحكم بن عبد الرحمن.. كانت حاذقة بالكتابة، نحوية، شاعرة، بصيرة بالحساب وعلمها في الرياضيات واسع وعظيم، مشاركة في العلم، وكانت عروضية، رائعة الخط. لم يكن في قصورهم أنبل منها"<ref>المؤرخ الأندلسي أبو القاسم خلف بن عبد الملك في كتابه “الصلة في تاريخ أئمة الأندلس ومحدثيهم}}</ref> == المراجع == <references /> [[تصنيف:شاعرات]] [[تصنيف:شاعرات حسب البلد]] [[تصنيف:كاتبات]] [[تصنيف:أندلسيات]] [[تصنيف:الأندلس]] [[تصنيف:عالمات]] tw76gzx78mx3rm7a7wzrv2aki3utxa9 277374 277373 2026-11-01T14:12:04Z روتانا 31064 277374 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2025}} '''لبنى بنت عبد المولى''' (المتوفاة سنة 374 هـ الموافق 984 م) كاتبة الخليفة الحكم المستنصر بالله، الذي أسند لها التوقيع عنه.<ref>نظرات في تاريخ المرأة الأندلسية (د. محمد المغراوي)</ref> == قيل عنها == {{اقتباس|لبنى كاتبة الخليفة الحكم بن عبد الرحمن.. كانت حاذقة بالكتابة، نحوية، شاعرة، بصيرة بالحساب وعلمها في الرياضيات واسع وعظيم، مشاركة في العلم، وكانت عروضية، رائعة الخط. لم يكن في قصورهم أنبل منها"}}<ref>المؤرخ الأندلسي أبو القاسم خلف بن عبد الملك في كتابه “الصلة في تاريخ أئمة الأندلس ومحدثيهم</ref> == المراجع == <references /> [[تصنيف:شاعرات]] [[تصنيف:شاعرات حسب البلد]] [[تصنيف:كاتبات]] [[تصنيف:أندلسيات]] [[تصنيف:الأندلس]] [[تصنيف:عالمات]] nhm5rs4p89omkj79v9q72vog03mrzjq 277375 277374 2026-11-01T14:12:40Z روتانا 31064 277375 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2025}} '''لبنى بنت عبد المولى''' (المتوفاة سنة 374 هـ الموافق 984 م) كاتبة الخليفة الحكم المستنصر بالله، الذي أسند لها التوقيع عنه.<ref>نظرات في تاريخ المرأة الأندلسية (د. محمد المغراوي)</ref> == قيل عنها == {{اقتباس|لبنى كاتبة الخليفة الحكم بن عبد الرحمن.. كانت حاذقة بالكتابة، نحوية، شاعرة، بصيرة بالحساب وعلمها في الرياضيات واسع وعظيم، مشاركة في العلم، وكانت عروضية، رائعة الخط. لم يكن في قصورهم أنبل منها"}}<ref>المؤرخ الأندلسي أبو القاسم خلف بن عبد الملك في كتابه “الصلة في تاريخ أئمة الأندلس ومحدثيهم</ref> == المراجع == <references /> {{ويكيبيديا}} [[تصنيف:شاعرات]] [[تصنيف:شاعرات حسب البلد]] [[تصنيف:كاتبات]] [[تصنيف:أندلسيات]] [[تصنيف:الأندلس]] [[تصنيف:عالمات]] 8eqh66saf3xvgyruycs7nl1l9mr45dx 0 60157 277323 272877 2026-11-01T13:45:21Z روتانا 31064 إزالة [[تصنيف:كاتبات]] باستعمال [[Help:Gadget-HotCat|المصناف الفوري]] 277323 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{كاتب | لون=#aad9f7 | اسم = لطيفة الزيات | صورة =[[ملف:Latifa al-Zayyat.jpg|تصغير|لطيفة الزيات]] | سنة الميلاد = | سنة الوفاة = | ويكيبيديا= لطيفة الزيات | كومنز= لطيفة الزيات | ويكي مصدر= | جوتنبرج= | دومينيبو= | دومي بوبلي= | سرفانتس= | إيبوكس= }} '''لطيفة الزيات''' (1923 – 1996) كاتبة وروائية وناقدة أدبية مصرية، من أبرز رموز الحركة النسوية والأدب الواقعي في مصر. اشتهرت بروايتها الباب المفتوح التي أصبحت من كلاسيكيات الأدب العربي، كما كان لها دور سياسي وثقافي بارز في الدفاع عن حقوق المرأة وحرية التعبير.<ref>https://gate.ahram.org.eg/ لطيفة الزيات سيرة شجاعة وأدب. مؤرشف من الاصل بتاريخ 21/7/2024, تم الاطلاع عليه بتاريخ 11/10/2025.</ref> == اقتباسات == {{اقتباس|الحب لا يعني أن تفقدي نفسك في الآخر، بل أن تجدي نفسك معه.}} {{اقتباس|الكتابة عندي ليست ترفاً، إنها وسيلة بقاء.}} {{اقتباس|كنت أبحث عن نفسي بين السطور، فوجدت امرأة جديدة تولد من الحبر.}}<ref>لطيفة الزيات- حملة تفتيش- [https://www.goodreads.com مذكرات أوراق شخصية] وهي سيرة ذاتية. الاصدار عام 1992. '''دار النشر :''' الهيئة المصرية العامة للكتاب.</ref> {{اقتباس|المرأة التي تكتب تكسر جدار الصمت، وتعلن وجودها في عالم لا يسمع إلا صوت الرجال.}} {{اقتباس|وإذ ذاك –عندما يتحقق لكِ هذا- لن يستطيع أحد أن يحطمك، لا أنا ولا أي مخلوق. إذ ذاك فقط، تستطيعين أن تلطمي من يلطمك وتستأنفى المسير.}} {{اقتباس|وفى دائرة الأنا، عشت تعيسة، لأنك في أعماقك تؤمنين بالتحرر، بالانطلاق، بالفناء في المجموع، بالحب، بالحياة الخصبة المتجددة.}} {{اقتباس|عشت تعيسة لأن تيار الحياة فيك لم يمت بل بقى حيًا يصارع من أجل الانطلاق.}} {{اقتباس|فلا تنحبسى في الدائرة الضيقة، إنها ستضيق عليك حتى تخنقك أو تحولك إلى مخلوقة بليدة معدومة الحس والتفكير.}} {{اقتباس|انطلقي يا حبيبتي، صِلِي كيانك بالآخرين، بالملايين من الآخرين، بالأرض الطيبة أرضنا، بالشعب الطيب شعبنا.}}<ref>لطيفة الزيات- [https://www.abjjad.com رواية الباب المفتوح], الاصدار عام 1960.</ref> {{اقتباس|فانطلقي يا حبيبتي، افتحى الباب عريضًا على مصراعيه، واتركيه مفتوحًا..}} {{اقتباس|وفى الطريق المفتوح ستجدينني يا حبيبتي، أنتظرك، لأنى أثق بك، وأثق في قدرتك على الانطلاق، ولأنى لا أملك سوى الانتظار ..انتظارك.}} {{اقتباس|وترسب الحنين طبقات فوق طبقات، وكمن في الأعماق مع رغبتها الدافقة في الحياة، وفي الانطلاق.}} {{اقتباس|ثم ان الحب لا يستجدى. هو إما موجود أو غير موجود.}} {{اقتباس|وهذا أيضا هو سبب ترددي في الكتابة إليك ولكن حنيني الجارف إلى الوطن لم يترك لي الاختيار فقد اصبحت أنت رمزا لكل ما احبه في وطني وعندما أفكر في مصر أفكر فيك وعندما أحن إلى مصر أحن إليك. وبصراحة أنا لا أنقطع عن الحنين إلى مصر.}} {{اقتباس|كل باب مغلق لا يفتح إلا بالإرادة، لا بالمفتاح.}} {{اقتباس|مش كفاية انك تبني حاجة جميلة. المهم انك تحافظ على جمالها.}} {{اقتباس|الحرية لا تُمنح، الحرية تُنتزع.}}<ref>لطيفة الزيات- [https://foulabook.com رواية الباب المفتوح], الاصدار عام 1960. '''دار النشر :''' الهيئة المصرية العامة للكتاب.</ref> {{اقتباس|العلاقات الإنسانیة الحمیمة تساعدنا على الخلاص ولا تشكل الخلاص، وھي تساعدنا على التوصل إلى معنى الحیاة، ولا تشكل المعني.}} {{اقتباس|الشيخوخة هي شعور الفرد بأن وجوده زائد على حاجة البشر، وأن الستار أسدل ولم يعد له دور يؤديه، وهي الإفتقار إلى معنى الوجود ومسوغَّه الناتج عن هذا الشعور.}} {{اقتباس|لا يشيخ الإنسان إلا إذا فقد قدراته العقلية أو جانبًا من هذه القدرات.}} {{اقتباس|في أعماق كل منا ترقد رغبة كامنة في الموت، في الانزلاق إلى حالة اللا شيء والتخفف من عبء الوجود الإنساني والمسؤولیة الإنسانیة تجاه الذات والآخرین.}} {{اقتباس|التوحد یعني وأد الذات لحساب الآخر، أو وأد الآخر لحساب الذات.}} {{اقتباس|لا يشيخ الإنسان طالما ظل عقله يضفي على وجوده معنى، يغنيه بهذا الوهج المتواصل الذي لا يشتعل فجأة ويخمد، الذي يدفئ ولا يحرق، هذا الوهج الأزرق زرقة غاز البوتجاز النقي، الهادئ هدوء اليقين.}}<ref>لطيفة الزيات - [https://www.kotobati.com المجموعة القصصية "شيخوخة]". الاصدار عام 1986. '''دار النشر :''' دار المستقبل العربي.</ref> == 📚 مصادر == <references /> [[تصنيف:أدب عربي]] [[تصنيف:كاتبات مصريات]] sn0pelx9cl2r6oca4p33keg7wue8pdx 0 60219 277341 273423 2026-11-01T13:54:56Z روتانا 31064 إزالة [[تصنيف:كاتبات]] باستعمال [[Help:Gadget-HotCat|المصناف الفوري]] 277341 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{كاتب|اسم=مليكة الفاسي|سنة الولادة=1919|ويكيبيديا=مليكة الفاسي|سنة الوفاة=2007}} مليكة بلمهدي الفاسي(1919-2007م) سياسية وكاتبة مغربية من نساء الحركة الوطنية المغربية. ساهمت في الحملة الوطنية لمكافحة الأمية وتعليم الفتيات. == اقتباسات == {{اقتباس|من الغريب أن كثيرا من العوائد تتأصل في الإنسان وتتلبس به حتى تصبح هي جزءا منه أو هو جزءا منها ، وكم من تقاليد تكون في أول الأمر تافهة ولكنها تصبح في يوم من الأيام شيئا واقعا لا يمكن التخلص منه، ولا الانفلات من قبضته فيصير عبدا لتلك التقاليد ورقا لتلك العوائد،}}<ref name=":0">مجلة أمل،عنوان المقالة: المرأة تحارب العوائد، بقلم: مليكة الفاسي، رقم العدد: 2، تاريخ الإصدار:1 يناير ، 1992، ص173</ref> {{اقتباس|وأهمها ما هو متبع عندنا في بعض المظاهر، فلا يخفى على أحد منا ما يتكبده المغاربة من مشاق في سبيل حفلاتهم الشخصية كالعرس والإعذار والعقيقة وغيرها. وحتى في شيء كان ينبغي أن يكتفي الإنسان بما ألم به من مصاب ذلك هو ما جرت به العادة من إقامة الجنائز وما يلزمها من مصاريف باهضة. نعم لمسوا أضرارها ، فاقتضى نظرهم أن يقاوموا تلك العوائد بما أوتوه من قوة …}} <ref name=":0" /> == مراجع == <references /> [[تصنيف:كاتبات القرن 20]] [[تصنيف:سياسيات مغربيات]] [[تصنيف:كاتبات مغربيات]] [[تصنيف:مغربيات]] [[تصنيف:مغربيات حسب المهنة]] nyy7z2nsfgy9xlkvsid5owaijqqst06 277342 277341 2026-11-01T13:55:05Z روتانا 31064 حذف [[تصنيف:مغربيات حسب المهنة]] باستخدام [[w:ويكيبيديا:المصناف الفوري|المصناف الفوري]] 277342 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{كاتب|اسم=مليكة الفاسي|سنة الولادة=1919|ويكيبيديا=مليكة الفاسي|سنة الوفاة=2007}} مليكة بلمهدي الفاسي(1919-2007م) سياسية وكاتبة مغربية من نساء الحركة الوطنية المغربية. ساهمت في الحملة الوطنية لمكافحة الأمية وتعليم الفتيات. == اقتباسات == {{اقتباس|من الغريب أن كثيرا من العوائد تتأصل في الإنسان وتتلبس به حتى تصبح هي جزءا منه أو هو جزءا منها ، وكم من تقاليد تكون في أول الأمر تافهة ولكنها تصبح في يوم من الأيام شيئا واقعا لا يمكن التخلص منه، ولا الانفلات من قبضته فيصير عبدا لتلك التقاليد ورقا لتلك العوائد،}}<ref name=":0">مجلة أمل،عنوان المقالة: المرأة تحارب العوائد، بقلم: مليكة الفاسي، رقم العدد: 2، تاريخ الإصدار:1 يناير ، 1992، ص173</ref> {{اقتباس|وأهمها ما هو متبع عندنا في بعض المظاهر، فلا يخفى على أحد منا ما يتكبده المغاربة من مشاق في سبيل حفلاتهم الشخصية كالعرس والإعذار والعقيقة وغيرها. وحتى في شيء كان ينبغي أن يكتفي الإنسان بما ألم به من مصاب ذلك هو ما جرت به العادة من إقامة الجنائز وما يلزمها من مصاريف باهضة. نعم لمسوا أضرارها ، فاقتضى نظرهم أن يقاوموا تلك العوائد بما أوتوه من قوة …}} <ref name=":0" /> == مراجع == <references /> [[تصنيف:كاتبات القرن 20]] [[تصنيف:سياسيات مغربيات]] [[تصنيف:كاتبات مغربيات]] [[تصنيف:مغربيات]] ncr574311nmky8ndqqnnc07gk1yfglj 277343 277342 2026-11-01T13:55:24Z روتانا 31064 إزالة [[تصنيف:مغربيات]] باستعمال [[Help:Gadget-HotCat|المصناف الفوري]] 277343 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{كاتب|اسم=مليكة الفاسي|سنة الولادة=1919|ويكيبيديا=مليكة الفاسي|سنة الوفاة=2007}} مليكة بلمهدي الفاسي(1919-2007م) سياسية وكاتبة مغربية من نساء الحركة الوطنية المغربية. ساهمت في الحملة الوطنية لمكافحة الأمية وتعليم الفتيات. == اقتباسات == {{اقتباس|من الغريب أن كثيرا من العوائد تتأصل في الإنسان وتتلبس به حتى تصبح هي جزءا منه أو هو جزءا منها ، وكم من تقاليد تكون في أول الأمر تافهة ولكنها تصبح في يوم من الأيام شيئا واقعا لا يمكن التخلص منه، ولا الانفلات من قبضته فيصير عبدا لتلك التقاليد ورقا لتلك العوائد،}}<ref name=":0">مجلة أمل،عنوان المقالة: المرأة تحارب العوائد، بقلم: مليكة الفاسي، رقم العدد: 2، تاريخ الإصدار:1 يناير ، 1992، ص173</ref> {{اقتباس|وأهمها ما هو متبع عندنا في بعض المظاهر، فلا يخفى على أحد منا ما يتكبده المغاربة من مشاق في سبيل حفلاتهم الشخصية كالعرس والإعذار والعقيقة وغيرها. وحتى في شيء كان ينبغي أن يكتفي الإنسان بما ألم به من مصاب ذلك هو ما جرت به العادة من إقامة الجنائز وما يلزمها من مصاريف باهضة. نعم لمسوا أضرارها ، فاقتضى نظرهم أن يقاوموا تلك العوائد بما أوتوه من قوة …}} <ref name=":0" /> == مراجع == <references /> [[تصنيف:كاتبات القرن 20]] [[تصنيف:سياسيات مغربيات]] [[تصنيف:كاتبات مغربيات]] qt5yrdz963mfpjzdsxbl1fw65eqs0ob 277344 277343 2026-11-01T13:55:48Z روتانا 31064 277344 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{كاتب|اسم=مليكة الفاسي|سنة الولادة=1919|ويكيبيديا=مليكة الفاسي|سنة الوفاة=2007}} '''مليكة بلمهدي الفاسي''' (1919-2007م) سياسية وكاتبة مغربية من نساء الحركة الوطنية المغربية. ساهمت في الحملة الوطنية لمكافحة الأمية وتعليم الفتيات. == اقتباسات == {{اقتباس|من الغريب أن كثيرا من العوائد تتأصل في الإنسان وتتلبس به حتى تصبح هي جزءا منه أو هو جزءا منها ، وكم من تقاليد تكون في أول الأمر تافهة ولكنها تصبح في يوم من الأيام شيئا واقعا لا يمكن التخلص منه، ولا الانفلات من قبضته فيصير عبدا لتلك التقاليد ورقا لتلك العوائد،}}<ref name=":0">مجلة أمل،عنوان المقالة: المرأة تحارب العوائد، بقلم: مليكة الفاسي، رقم العدد: 2، تاريخ الإصدار:1 يناير ، 1992، ص173</ref> {{اقتباس|وأهمها ما هو متبع عندنا في بعض المظاهر، فلا يخفى على أحد منا ما يتكبده المغاربة من مشاق في سبيل حفلاتهم الشخصية كالعرس والإعذار والعقيقة وغيرها. وحتى في شيء كان ينبغي أن يكتفي الإنسان بما ألم به من مصاب ذلك هو ما جرت به العادة من إقامة الجنائز وما يلزمها من مصاريف باهضة. نعم لمسوا أضرارها ، فاقتضى نظرهم أن يقاوموا تلك العوائد بما أوتوه من قوة …}} <ref name=":0" /> == مراجع == <references /> [[تصنيف:كاتبات القرن 20]] [[تصنيف:سياسيات مغربيات]] [[تصنيف:كاتبات مغربيات]] grxnvrgn7tragi7g1y6ptyz79dz5y3o 0 60820 277363 273512 2026-11-01T14:06:11Z روتانا 31064 إزالة [[تصنيف:كاتبات]]، إضافة [[تصنيف:كاتبات فلسطينيات]] باستعمال [[Help:Gadget-HotCat|المصناف الفوري]] 277363 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{كاتب}} كاتبة فلسطينية، وُلِدت في العاصمة الأردنية عمّان لأسرة فلسطينية من مدينة طولكرم، لها مؤلفات منشورة في الفلسفة والسياسة والدراسات الاجتماعية والفلسطينية، وتُعد من أبرز المترجمين المعاصرين للأدب العربي إلى الإنجليزية. == اقتباسات == {{اقتباس|وضعية البشر الذين يعيشون في فلسطين تشبه وضعية البشر المستباحين}}<ref>https://nohoudh-center.com/translations/%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%D9%8A-%D8%AD%D8%B1%D9%82%D9%8B%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A9 من كتاب طلال أسد عن التفجيرات الانتحارية</ref> {{اقتباس|حاسمة في إمكانية تكوين المعنى الأخلاقي والموت الذي يحمل مغزى}} عن الشهادة <ref>[https://www.palestine-studies.org/sites/default/files/mdf-articles/142-163.pdf البدوي، إيمان. فهم مجموعة "عرين الأسود": ما الذي تكشفه وصايا شهدائها؟ ص152]</ref> {{اقتباس|أمر يرغب فيه الشهيد ويسعى إليه، وهي تؤشر إلى وجود نقطة واقعة على عتبة الشعور بالتضحية بالنفس المتضمنة في الفعل [....] والواقع أن الأمر لو لم يكن على هذا النحو، لكان الفعل بكامله قد خال من المغزى}}<ref>[https://www.palestine-studies.org/sites/default/files/mdf-articles/142-163.pdf البدوي، إيمان. فهم مجموعة "عرين الأسود": ما الذي تكشفه وصايا شهدائها؟ ص152-153]</ref> == المراجع == {{مراجع}} {{ضبط استنادي}} [[تصنيف:كاتبات فلسطينيات]] [[تصنيف:أشخاص من طولكرم]] 7o7znqq0sgqjr7ll6vi7fmo7mz3n74m 277364 277363 2026-11-01T14:06:39Z روتانا 31064 /* المراجع */ 277364 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{كاتب}} كاتبة فلسطينية، وُلِدت في العاصمة الأردنية عمّان لأسرة فلسطينية من مدينة طولكرم، لها مؤلفات منشورة في الفلسفة والسياسة والدراسات الاجتماعية والفلسطينية، وتُعد من أبرز المترجمين المعاصرين للأدب العربي إلى الإنجليزية. == اقتباسات == {{اقتباس|وضعية البشر الذين يعيشون في فلسطين تشبه وضعية البشر المستباحين}}<ref>https://nohoudh-center.com/translations/%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%D9%8A-%D8%AD%D8%B1%D9%82%D9%8B%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A9 من كتاب طلال أسد عن التفجيرات الانتحارية</ref> {{اقتباس|حاسمة في إمكانية تكوين المعنى الأخلاقي والموت الذي يحمل مغزى}} عن الشهادة <ref>[https://www.palestine-studies.org/sites/default/files/mdf-articles/142-163.pdf البدوي، إيمان. فهم مجموعة "عرين الأسود": ما الذي تكشفه وصايا شهدائها؟ ص152]</ref> {{اقتباس|أمر يرغب فيه الشهيد ويسعى إليه، وهي تؤشر إلى وجود نقطة واقعة على عتبة الشعور بالتضحية بالنفس المتضمنة في الفعل [....] والواقع أن الأمر لو لم يكن على هذا النحو، لكان الفعل بكامله قد خال من المغزى}}<ref>[https://www.palestine-studies.org/sites/default/files/mdf-articles/142-163.pdf البدوي، إيمان. فهم مجموعة "عرين الأسود": ما الذي تكشفه وصايا شهدائها؟ ص152-153]</ref> == المراجع == {{مراجع}} [[تصنيف:كاتبات فلسطينيات]] [[تصنيف:أشخاص من طولكرم]] 3r66ccr0n2emzajf06r452gtwe082hm 277365 277364 2026-11-01T14:07:05Z روتانا 31064 277365 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{كاتب}} '''مي الجيوسي''' كاتبة فلسطينية، وُلِدت في العاصمة الأردنية عمّان لأسرة فلسطينية من مدينة طولكرم، لها مؤلفات منشورة في الفلسفة والسياسة والدراسات الاجتماعية والفلسطينية، وتُعد من أبرز المترجمين المعاصرين للأدب العربي إلى الإنجليزية. == اقتباسات == {{اقتباس|وضعية البشر الذين يعيشون في فلسطين تشبه وضعية البشر المستباحين}}<ref>https://nohoudh-center.com/translations/%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%D9%8A-%D8%AD%D8%B1%D9%82%D9%8B%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A9 من كتاب طلال أسد عن التفجيرات الانتحارية</ref> {{اقتباس|حاسمة في إمكانية تكوين المعنى الأخلاقي والموت الذي يحمل مغزى}} عن الشهادة <ref>[https://www.palestine-studies.org/sites/default/files/mdf-articles/142-163.pdf البدوي، إيمان. فهم مجموعة "عرين الأسود": ما الذي تكشفه وصايا شهدائها؟ ص152]</ref> {{اقتباس|أمر يرغب فيه الشهيد ويسعى إليه، وهي تؤشر إلى وجود نقطة واقعة على عتبة الشعور بالتضحية بالنفس المتضمنة في الفعل [....] والواقع أن الأمر لو لم يكن على هذا النحو، لكان الفعل بكامله قد خال من المغزى}}<ref>[https://www.palestine-studies.org/sites/default/files/mdf-articles/142-163.pdf البدوي، إيمان. فهم مجموعة "عرين الأسود": ما الذي تكشفه وصايا شهدائها؟ ص152-153]</ref> == المراجع == {{مراجع}} [[تصنيف:كاتبات فلسطينيات]] [[تصنيف:أشخاص من طولكرم]] 4qhsb1qlgc0s7fei96klimsqrvh3bul 14 60822 277351 257515 2026-11-01T14:01:42Z روتانا 31064 إضافة [[تصنيف:كاتبات أردنيات]] باستخدام [[w:ويكيبيديا:المصناف الفوري|المصناف الفوري]] 277351 wikitext text/x-wiki [[تصنيف:كاتبات أردنيات]] 9nhzsncqt52socit8scxagi9ukg7uag 0 60823 277353 272215 2026-11-01T14:01:53Z روتانا 31064 حذف [[تصنيف:كاتبات أردنيات]] باستخدام [[w:ويكيبيديا:المصناف الفوري|المصناف الفوري]] 277353 wikitext text/x-wiki {{نهاية مسدودة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{يتيمة|تاريخ=نوفمبر 2025}} {{كاتب | لون=#aad9f7 | اسم =عبير الطاهر | صورة = | سنة الميلاد = | سنة الوفاة = | ويكيبيديا= عبير الطاهر | كومنز= | ويكي مصدر= | جوتنبرج= | دومينيبو= | دومي بوبلي= | سرفانتس= | إيبوكس= }} '''عبير إبراهيم''' الطاهر هي كاتبة قصص أطفال أردنية. == اقتباسات من قصص الأطفال == {{اقتباس|ظنّ سامر أن الكِبر يعني أن يفعل ما يريد، حتى اكتشف أن الكبار أيضًا لديهم قواعد ومسؤوليات.}}<ref>{{استشهاد بكتاب |مؤلف = عبير الطاهر |عنوان = أريد أن أكون كبيرًا |صفحة = 8 |الناشر= دار الياسمين، الطبعة الأولى 2013 }}</ref> {{اقتباس|أحيانًا نحتاج إلى شجاعة صغيرة لنتعرّف إلى صديق جديد، لا إلى كلمات كثيرة.}}<ref>{{استشهاد بكتاب |مؤلف = عبير الطاهر |عنوان = أريد صديقًا جديدًا |صفحة = 10 |الناشر= دار الياسمين، الطبعة الأولى 2013 }}</ref> {{اقتباس|في فصل الربيع ... أُحب مراقبة الدودة تزحف على العصي.}}<ref>{{استشهاد بكتاب |مؤلف = عبير الطاهر |عنوان = ماذا أحب |الناشر= دار الياسمين }}</ref> {{اقتباس|ولكن كانت هناك مشكلة واحدة. نسي العجوز الطريق إلى البيت!!}}<ref name="ReferenceA">{{استشهاد بكتاب |مؤلف = عبير الطاهر |عنوان = قط شقي جداً |الناشر= دار الياسمين }}</ref> {{اقتباس|وأخيراً وصل العجوز والقط أبعد مكان في الكرة الأرضية...}}<ref name="ReferenceA"/> {{اقتباس|كانت ياسمين تجلس في غرفتها الصغيرة تحدّق من النافذة إلى الحديقة، تتمنى لو أنها تملك صديقًا تلعب معه.}}<ref>{{استشهاد بكتاب |مؤلف = عبير الطاهر |عنوان = ياسمين والوحش |الناشر= دار الياسمين |صفحة = 5 }}</ref> {{اقتباس|أدركت ياسمين أن الوحش لم يكن شريرًا كما تخيّلت، بل كان وحيدًا مثلها تمامًا.}}<ref>{{استشهاد بكتاب |مؤلف = عبير الطاهر |عنوان = ياسمين والوحش |صفحة = 14 |الناشر= دار الياسمين، عمّان، الطبعة الثانية 2015 }}</ref> {{اقتباس|سمعتُ صوتًا ضعيفًا يقول: لا تخافي يا ياسمين، أنا عصفور مريض، أبحث عن مكان آمن لأرتاح.}}<ref>{{استشهاد بكتاب |مؤلف = عبير الطاهر |عنوان = ياسمين والعصفور |الناشر= دار الياسمين، عمّان، الطبعة الثانية 2015 |صفحة = 8 }}</ref> {{اقتباس|اليوم الأول في المدرسة يشبه الحلم الجميل، كل شيء جديد وملون، لكن قلبي ما زال خائفًا قليلاً.}}<ref>{{استشهاد بكتاب |مؤلف = عبير الطاهر |عنوان = ياسمين في المدرسة |الناشر= دار الياسمين |صفحة = 11 }}</ref> {{اقتباس|كنت أظن أن أمي لا تحبني لأنها تنشغل عني كثيرًا، لكنني اكتشفت أنها تعمل كي أعيش سعيدًا.}}<ref>{{استشهاد بكتاب |مؤلف = عبير الطاهر |عنوان = لا أحد يحبني |الناشر= دار الياسمين |صفحة = 9 }}</ref> {{اقتباس|الغيرة مثل النار الصغيرة، إن تركناها تكبر أحرقَت قلوبنا.}}<ref>{{استشهاد بكتاب |مؤلف = عبير الطاهر |عنوان = أغار من أختي |الناشر= دار الياسمين |صفحة = 6 }}</ref> {{اقتباس|حين أطفأ أبي الضوء، ظننت أن الوحوش تخرج من تحت السرير، لكنني تعلمت أن الظلام لا يخيف من يعرف الله.}}<ref>{{استشهاد بكتاب |مؤلف = عبير الطاهر |عنوان = أخاف من الظلام |الناشر=دار الياسمين، عمّان، الطبعة الأولى 2014 |صفحة = 7 }}</ref> {{اقتباس|نظر أحمد إلى الأثر على الأرض وقال بثقة: هذه ليست آثار حيوان، بل حذاء رجالي كبير الحجم!}}<ref>{{استشهاد بكتاب |مؤلف = عبير الطاهر |عنوان = الجريمة الغامضة |صفحة = 22 |الناشر= دار الياسمين، عمّان، الطبعة الأولى 2016 }}</ref> {{اقتباس|كل جدار في القلعة كان يخفي قصة، وكان أحمد يعلم أن الحقيقة تختبئ دائمًا خلف التفاصيل الصغيرة.}}<ref>{{استشهاد بكتاب |مؤلف = عبير الطاهر |عنوان = سرّ القلعة القديمة |صفحة = 31 |الناشر= دار الياسمين، عمّان، الطبعة الأولى 2016 }}</ref> == قيل عنها == * «كاتبة أردنية متخصّصة في أدب الطفل، استطاعت أن تلامس وجدان الطفل العربي بلغةٍ بسيطةٍ ومحبّبة، وأن تقدّم نموذجًا للكتابة التربوية الحديثة الممزوجة بالخيال والمرح.» * «تعدّ عبير الطاهر من أبرز كاتبات أدب الطفل في الأردن والعالم العربي؛ استطاعت أن تؤسس دار نشر متخصّصة للأطفال وتبتكر شخصيات محبّبة تتحدث بلسانهم.»<ref>{{استشهاد بخبر|مؤلف1=الطفولة في كتابات عبير الطاهر|عنوان=الطفولة في كتابات عبير الطاهر|صحيفة=الرأي الأردنية|تاريخ=27 مارس 2019|صفحة=}}</ref> * «قصصها تمزج بين اللغة الأدبية والتوجيه النفسي، وتُقدّم القيم بطريقة غير مباشرة تجذب الطفل دون تلقين.»<ref>{{استشهاد بخبر|مؤلف1=عبير الطاهر|عنوان=كتّاب الطفولة العرب|عنوان مجلة=وسام للأطفال|تاريخ=مايو 2018|ملف=كتّاب الطفولة العرب}}</ref> == المراجع == {{مراجع}} [[تصنيف:أعضاء رابطة الكتاب الأردنيين]] [[تصنيف:كاتبات أدب أطفال أردنيات]] [[تصنيف:أشخاص أحياء]] 5t7ha71es4z6v937iz0jw2ofnmbkw2z 14 60846 277366 257550 2026-11-01T14:07:35Z روتانا 31064 إضافة [[تصنيف:كاتبات حسب البلد]] باستخدام [[w:ويكيبيديا:المصناف الفوري|المصناف الفوري]] 277366 wikitext text/x-wiki [[تصنيف:كاتبات حسب البلد]] 62e5fa2lfhor1ibh0gpop9psgj0i5f9 14 62780 277332 274371 2026-11-01T13:52:18Z روتانا 31064 إضافة [[تصنيف:كاتبات حسب البلد]] باستخدام [[w:ويكيبيديا:المصناف الفوري|المصناف الفوري]] 277332 wikitext text/x-wiki {{فهرس تصنيف}} [[تصنيف:كاتبات حسب البلد]] cksh0wj6xpwtqyvmt5kxepiefpzoz3g 277339 277332 2026-11-01T13:54:26Z روتانا 31064 إضافة [[تصنيف:مغربيات حسب المهنة]] باستخدام [[w:ويكيبيديا:المصناف الفوري|المصناف الفوري]] 277339 wikitext text/x-wiki {{فهرس تصنيف}} [[تصنيف:كاتبات حسب البلد]] [[تصنيف:مغربيات حسب المهنة]] kfgzc4c0thpcxs9ht0k7ca2vmpeojqa 14 62932 277322 274554 2026-11-01T13:45:18Z روتانا 31064 إضافة [[تصنيف:كاتبات حسب البلد]] باستعمال [[Help:Gadget-HotCat|المصناف الفوري]] 277322 wikitext text/x-wiki {{فهرس تصنيف}} [[تصنيف:كاتبات حسب البلد]] cksh0wj6xpwtqyvmt5kxepiefpzoz3g 14 63719 277320 2026-11-01T13:44:39Z روتانا 31064 أنشأ الصفحة ب'[[تصنيف:كاتبات]]' 277320 wikitext text/x-wiki [[تصنيف:كاتبات]] 1j6xqytjwl31xh0orsafbx5h2gzjez1 0 63720 277329 2026-11-01T13:51:10Z روتانا 31064 نقل روتانا صفحة [[خُنَاثَة بَنُّونَة]] إلى [[خناثة بنونة]] 277329 wikitext text/x-wiki #تحويل [[خناثة بنونة]] p43axlkby8i9o3hsrcgjf4kwqe4rqj6 14 63722 277377 2026-11-01T14:13:29Z روتانا 31064 إضافة [[تصنيف:كاتبات حسب البلد]] باستعمال [[Help:Gadget-HotCat|المصناف الفوري]] 277377 wikitext text/x-wiki [[تصنيف:كاتبات حسب البلد]] 62e5fa2lfhor1ibh0gpop9psgj0i5f9 277378 277377 2026-11-01T14:13:48Z روتانا 31064 إضافة [[تصنيف:سودانيات]] باستعمال [[Help:Gadget-HotCat|المصناف الفوري]] 277378 wikitext text/x-wiki [[تصنيف:كاتبات حسب البلد]] [[تصنيف:سودانيات]] ssjxvrmdlt6c57mvnzqzx8qupnooh3g 14 63723 277384 2026-11-01T14:17:07Z روتانا 31064 إضافة [[تصنيف:كاتبات حسب البلد]] باستعمال [[Help:Gadget-HotCat|المصناف الفوري]] 277384 wikitext text/x-wiki [[تصنيف:كاتبات حسب البلد]] 62e5fa2lfhor1ibh0gpop9psgj0i5f9 3 63724 277386 2026-11-01T14:44:32Z MenoBot 689 مرحبا! 277386 wikitext text/x-wiki <div style="width:auto" style="margin-bottom:1.25em;border:1px solid #{{#switch:bleu|bleu=8898BF|vert=97BF87|jaune=AAAA66|or=777777|orange=AA8833|violet=7755AA|saumon=AA8866|sable=AA9955|vertmoyen=88BB55|bleufoncé=1144AA|rouge=AA8866|écarlate=AAAAAA|#default=AAAAAA}}; background:white;padding:0"> <div style="height:8px;margin:0;border:0;border-bottom:1px solid #{{#switch:bleu|bleu=8898BF|vert=97BF87|jaune=AAAA66|or=777777|orange=AA8833|violet=7755AA|saumon=AA8866|sable=AA9955|vertmoyen=88BB55|bleufoncé=1144AA|rouge=AA8866|écarlate=AAAAAA|#default=AAAAAA}};background: #{{#switch:bleu|bleu=C8D8FF|vert=D7FFC7|jaune=FFFFB9|or=FFE040|orange=FFDD88|violet=C9AEF1|saumon=FBDFBE|sable=F1E2AE|vertmoyen=99CC66|bleufoncé=003399|rouge=FFDAB9|écarlate=FF3333|#default=E0E0E0}};font-size:1px"></div> <center style="padding:5px;font-size:x-small;word-spacing:1ex">[[ويكي الاقتباس:سفارة|Welcome!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|ようこそ]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|환영합니다]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|欢迎]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Welkom]]</center> <center><big>'''[[ويكي الاقتباس:ترحيب بالقادمين الجدد|مرحبا بك]] في [[ويكي الاقتباس:نبذة|ويكي الاقتباس]]، &#126;2026-58230-93!'''</big></center> {| |[[ملف:Wikiquote-logo.svg|40px]] | [[ويكي الاقتباس:نبذة|ويكي الاقتباس]] هي <u>مشروع تحرير جماعي لـ[[ويكي الاقتباس:ويكي الاقتباس ليست|'''موسوعة اقتباسات''']] '''بمختلف اللغات'''</u>. لطلب المساعدة في أي وقت، هناك وصلة ([[مساعدة:محتويات|'''مساعدة''']]) في هامش كل صفحة على اليمين. رجاء قراءة '''الخطوات الأولى''' [[ويكي الاقتباس:بوابة المشاركة|للتحرير]]، وكيفية [[ويكي الاقتباس:دليل الأسلوب|تعديل الصفحات]] و[[ويكي الاقتباس:إنشاء صفحة|إنشاء المقالات الجديدة]] و[[ويكي الاقتباس:دليل تنسيق المقالات|تنسيقها]] وفقا [[ويكي الاقتباس:الركائز الخمس|لمعايير ويكي الاقتباس]]. تم تخصيص '''[[ويكي الاقتباس:ساحة اللعب|ساحة التجربة]]''' لاحتواء تجاربك وخطواتك الأولى في التحرير والتعديل. |-- |[[ملف:Nuvola search person wo glass.png|يمين|40 بك]] | يمكنك الاستفسار و[[ويكي الاقتباس:ترحيب بالقادمين الجدد|طرح الأسئلة]] المتعلقة بطبيعة العمل في ويكي الاقتباس، كما يمكنك أيضا [[ويكي الاقتباس:أسئلة|طرح الأسئلة]] العلمية أو الأدبية. يمكنك أيضا [{{fullurl:مستخدم:&#126;2026-58230-93|action=edit}} التعريف] بنفسك في [[مستخدم:&#126;2026-58230-93|'''صفحتك الشخصية''']]، بكتابة معلومات عنك: [[ويكي الاقتباس:بابل|أي لغات تتقن؟]]، [[ويكي الاقتباس:صناديق المستخدم|من أي بلد أنت؟، ما هي محاور اهتمامك؟]]... |--- |[[ملف:Crystal Clear app ktip.png|يمين|40بك]] | لا تنس [[ويكي الاقتباس:توقيع|'''التوقيع''']] في [[ويكي الاقتباس:صفحة النقاش|'''صفحات النقاش''']] بكتابة أربع مدّات، هكذا (<nowiki>~~~~</nowiki>). ولكن يجب <u>'''عدم التوقيع في صفحات المقالات الموسوعية'''</u>، لأنها تصبح [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|ملكا للجميع]] لحظة إنشائها. نرجو منك الاطلاع على [[ويكي الاقتباس:الركائز الخمس|ركائز ويكي الاقتباس الخمسة]] و[[ويكي الاقتباس:سياسات وإرشادات|المعايير المتبعة]] ([[ويكي الاقتباس:وجهة النظر المحايدة|الحياد]]، و[[ويكي الاقتباس:إضافة مصدر|عرض مصادر ومراجع التحرير]]، و[[ويكي الاقتباس:دليل الأسلوب|أسلوب التحرير]]، و[[ويكي الاقتباس:ملحوظية (أشخاص)|معايير السيرة الشخصية]]، وتفادي كتابة [[ويكي الاقتباس:ملحوظية (أشخاص)|السيرة الذاتية]]). كما رجاء عدم نسيان [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|<u>'''عدم النسخ من الشابكة'''</u>]] لأسباب [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|<u>'''حقوق التأليف والنشر'''</u>]]. |-- |[[ملف:Crystal Clear app amor.png|يمين|40 بك]] | أخيرا، وهو أهم شيء، نرجو منك إمضاء وقت '''ممتع''' بالمساهمة [[ويكي الاقتباس:بوابة المجتمع|'''معنا''']] في هذا المشروع! إذا كانت لديك أي استفسارات أو أسئلة أخرى، يمكنك طرحها في [[مساعدة:محتويات/أين أطرح سؤالي؟|هذه الصفحة]] أو في صفحة نقاشي. |}</div></div> --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 14:44، 1 نوفمبر 2026 (ت ع م) 64pg63b1m8fyt72bmviqkksyv470332 3 63725 277387 2026-11-01T14:44:34Z MenoBot 689 مرحبا! 277387 wikitext text/x-wiki <div style="width:auto" style="margin-bottom:1.25em;border:1px solid #{{#switch:bleu|bleu=8898BF|vert=97BF87|jaune=AAAA66|or=777777|orange=AA8833|violet=7755AA|saumon=AA8866|sable=AA9955|vertmoyen=88BB55|bleufoncé=1144AA|rouge=AA8866|écarlate=AAAAAA|#default=AAAAAA}}; background:white;padding:0"> <div style="height:8px;margin:0;border:0;border-bottom:1px solid #{{#switch:bleu|bleu=8898BF|vert=97BF87|jaune=AAAA66|or=777777|orange=AA8833|violet=7755AA|saumon=AA8866|sable=AA9955|vertmoyen=88BB55|bleufoncé=1144AA|rouge=AA8866|écarlate=AAAAAA|#default=AAAAAA}};background: #{{#switch:bleu|bleu=C8D8FF|vert=D7FFC7|jaune=FFFFB9|or=FFE040|orange=FFDD88|violet=C9AEF1|saumon=FBDFBE|sable=F1E2AE|vertmoyen=99CC66|bleufoncé=003399|rouge=FFDAB9|écarlate=FF3333|#default=E0E0E0}};font-size:1px"></div> <center style="padding:5px;font-size:x-small;word-spacing:1ex">[[ويكي الاقتباس:سفارة|Welcome!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|ようこそ]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|환영합니다]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|欢迎]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Welkom]]</center> <center><big>'''[[ويكي الاقتباس:ترحيب بالقادمين الجدد|مرحبا بك]] في [[ويكي الاقتباس:نبذة|ويكي الاقتباس]]، عثمان على ادم!'''</big></center> {| |[[ملف:Wikiquote-logo.svg|40px]] | [[ويكي الاقتباس:نبذة|ويكي الاقتباس]] هي <u>مشروع تحرير جماعي لـ[[ويكي الاقتباس:ويكي الاقتباس ليست|'''موسوعة اقتباسات''']] '''بمختلف اللغات'''</u>. لطلب المساعدة في أي وقت، هناك وصلة ([[مساعدة:محتويات|'''مساعدة''']]) في هامش كل صفحة على اليمين. رجاء قراءة '''الخطوات الأولى''' [[ويكي الاقتباس:بوابة المشاركة|للتحرير]]، وكيفية [[ويكي الاقتباس:دليل الأسلوب|تعديل الصفحات]] و[[ويكي الاقتباس:إنشاء صفحة|إنشاء المقالات الجديدة]] و[[ويكي الاقتباس:دليل تنسيق المقالات|تنسيقها]] وفقا [[ويكي الاقتباس:الركائز الخمس|لمعايير ويكي الاقتباس]]. تم تخصيص '''[[ويكي الاقتباس:ساحة اللعب|ساحة التجربة]]''' لاحتواء تجاربك وخطواتك الأولى في التحرير والتعديل. |-- |[[ملف:Nuvola search person wo glass.png|يمين|40 بك]] | يمكنك الاستفسار و[[ويكي الاقتباس:ترحيب بالقادمين الجدد|طرح الأسئلة]] المتعلقة بطبيعة العمل في ويكي الاقتباس، كما يمكنك أيضا [[ويكي الاقتباس:أسئلة|طرح الأسئلة]] العلمية أو الأدبية. يمكنك أيضا [{{fullurl:مستخدم:عثمان على ادم|action=edit}} التعريف] بنفسك في [[مستخدم:عثمان على ادم|'''صفحتك الشخصية''']]، بكتابة معلومات عنك: [[ويكي الاقتباس:بابل|أي لغات تتقن؟]]، [[ويكي الاقتباس:صناديق المستخدم|من أي بلد أنت؟، ما هي محاور اهتمامك؟]]... |--- |[[ملف:Crystal Clear app ktip.png|يمين|40بك]] | لا تنس [[ويكي الاقتباس:توقيع|'''التوقيع''']] في [[ويكي الاقتباس:صفحة النقاش|'''صفحات النقاش''']] بكتابة أربع مدّات، هكذا (<nowiki>~~~~</nowiki>). ولكن يجب <u>'''عدم التوقيع في صفحات المقالات الموسوعية'''</u>، لأنها تصبح [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|ملكا للجميع]] لحظة إنشائها. نرجو منك الاطلاع على [[ويكي الاقتباس:الركائز الخمس|ركائز ويكي الاقتباس الخمسة]] و[[ويكي الاقتباس:سياسات وإرشادات|المعايير المتبعة]] ([[ويكي الاقتباس:وجهة النظر المحايدة|الحياد]]، و[[ويكي الاقتباس:إضافة مصدر|عرض مصادر ومراجع التحرير]]، و[[ويكي الاقتباس:دليل الأسلوب|أسلوب التحرير]]، و[[ويكي الاقتباس:ملحوظية (أشخاص)|معايير السيرة الشخصية]]، وتفادي كتابة [[ويكي الاقتباس:ملحوظية (أشخاص)|السيرة الذاتية]]). كما رجاء عدم نسيان [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|<u>'''عدم النسخ من الشابكة'''</u>]] لأسباب [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|<u>'''حقوق التأليف والنشر'''</u>]]. |-- |[[ملف:Crystal Clear app amor.png|يمين|40 بك]] | أخيرا، وهو أهم شيء، نرجو منك إمضاء وقت '''ممتع''' بالمساهمة [[ويكي الاقتباس:بوابة المجتمع|'''معنا''']] في هذا المشروع! إذا كانت لديك أي استفسارات أو أسئلة أخرى، يمكنك طرحها في [[مساعدة:محتويات/أين أطرح سؤالي؟|هذه الصفحة]] أو في صفحة نقاشي. |}</div></div> --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 14:44، 1 نوفمبر 2026 (ت ع م) m2kxeeyyy7mfcc7lphycmh6a5q82l31 3 63726 277388 2026-11-01T14:44:37Z MenoBot 689 مرحبا! 277388 wikitext text/x-wiki <div style="width:auto" style="margin-bottom:1.25em;border:1px solid #{{#switch:bleu|bleu=8898BF|vert=97BF87|jaune=AAAA66|or=777777|orange=AA8833|violet=7755AA|saumon=AA8866|sable=AA9955|vertmoyen=88BB55|bleufoncé=1144AA|rouge=AA8866|écarlate=AAAAAA|#default=AAAAAA}}; background:white;padding:0"> <div style="height:8px;margin:0;border:0;border-bottom:1px solid #{{#switch:bleu|bleu=8898BF|vert=97BF87|jaune=AAAA66|or=777777|orange=AA8833|violet=7755AA|saumon=AA8866|sable=AA9955|vertmoyen=88BB55|bleufoncé=1144AA|rouge=AA8866|écarlate=AAAAAA|#default=AAAAAA}};background: #{{#switch:bleu|bleu=C8D8FF|vert=D7FFC7|jaune=FFFFB9|or=FFE040|orange=FFDD88|violet=C9AEF1|saumon=FBDFBE|sable=F1E2AE|vertmoyen=99CC66|bleufoncé=003399|rouge=FFDAB9|écarlate=FF3333|#default=E0E0E0}};font-size:1px"></div> <center style="padding:5px;font-size:x-small;word-spacing:1ex">[[ويكي الاقتباس:سفارة|Welcome!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|ようこそ]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|환영합니다]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|欢迎]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Welkom]]</center> <center><big>'''[[ويكي الاقتباس:ترحيب بالقادمين الجدد|مرحبا بك]] في [[ويكي الاقتباس:نبذة|ويكي الاقتباس]]، Gto haider!'''</big></center> {| |[[ملف:Wikiquote-logo.svg|40px]] | [[ويكي الاقتباس:نبذة|ويكي الاقتباس]] هي <u>مشروع تحرير جماعي لـ[[ويكي الاقتباس:ويكي الاقتباس ليست|'''موسوعة اقتباسات''']] '''بمختلف اللغات'''</u>. لطلب المساعدة في أي وقت، هناك وصلة ([[مساعدة:محتويات|'''مساعدة''']]) في هامش كل صفحة على اليمين. رجاء قراءة '''الخطوات الأولى''' [[ويكي الاقتباس:بوابة المشاركة|للتحرير]]، وكيفية [[ويكي الاقتباس:دليل الأسلوب|تعديل الصفحات]] و[[ويكي الاقتباس:إنشاء صفحة|إنشاء المقالات الجديدة]] و[[ويكي الاقتباس:دليل تنسيق المقالات|تنسيقها]] وفقا [[ويكي الاقتباس:الركائز الخمس|لمعايير ويكي الاقتباس]]. تم تخصيص '''[[ويكي الاقتباس:ساحة اللعب|ساحة التجربة]]''' لاحتواء تجاربك وخطواتك الأولى في التحرير والتعديل. |-- |[[ملف:Nuvola search person wo glass.png|يمين|40 بك]] | يمكنك الاستفسار و[[ويكي الاقتباس:ترحيب بالقادمين الجدد|طرح الأسئلة]] المتعلقة بطبيعة العمل في ويكي الاقتباس، كما يمكنك أيضا [[ويكي الاقتباس:أسئلة|طرح الأسئلة]] العلمية أو الأدبية. يمكنك أيضا [{{fullurl:مستخدم:Gto haider|action=edit}} التعريف] بنفسك في [[مستخدم:Gto haider|'''صفحتك الشخصية''']]، بكتابة معلومات عنك: [[ويكي الاقتباس:بابل|أي لغات تتقن؟]]، [[ويكي الاقتباس:صناديق المستخدم|من أي بلد أنت؟، ما هي محاور اهتمامك؟]]... |--- |[[ملف:Crystal Clear app ktip.png|يمين|40بك]] | لا تنس [[ويكي الاقتباس:توقيع|'''التوقيع''']] في [[ويكي الاقتباس:صفحة النقاش|'''صفحات النقاش''']] بكتابة أربع مدّات، هكذا (<nowiki>~~~~</nowiki>). ولكن يجب <u>'''عدم التوقيع في صفحات المقالات الموسوعية'''</u>، لأنها تصبح [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|ملكا للجميع]] لحظة إنشائها. نرجو منك الاطلاع على [[ويكي الاقتباس:الركائز الخمس|ركائز ويكي الاقتباس الخمسة]] و[[ويكي الاقتباس:سياسات وإرشادات|المعايير المتبعة]] ([[ويكي الاقتباس:وجهة النظر المحايدة|الحياد]]، و[[ويكي الاقتباس:إضافة مصدر|عرض مصادر ومراجع التحرير]]، و[[ويكي الاقتباس:دليل الأسلوب|أسلوب التحرير]]، و[[ويكي الاقتباس:ملحوظية (أشخاص)|معايير السيرة الشخصية]]، وتفادي كتابة [[ويكي الاقتباس:ملحوظية (أشخاص)|السيرة الذاتية]]). كما رجاء عدم نسيان [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|<u>'''عدم النسخ من الشابكة'''</u>]] لأسباب [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|<u>'''حقوق التأليف والنشر'''</u>]]. |-- |[[ملف:Crystal Clear app amor.png|يمين|40 بك]] | أخيرا، وهو أهم شيء، نرجو منك إمضاء وقت '''ممتع''' بالمساهمة [[ويكي الاقتباس:بوابة المجتمع|'''معنا''']] في هذا المشروع! إذا كانت لديك أي استفسارات أو أسئلة أخرى، يمكنك طرحها في [[مساعدة:محتويات/أين أطرح سؤالي؟|هذه الصفحة]] أو في صفحة نقاشي. |}</div></div> --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 14:44، 1 نوفمبر 2026 (ت ع م) t98ljrgtiu1m3omppc5o6mettrlkvnn 3 63727 277389 2026-11-01T14:44:39Z MenoBot 689 مرحبا! 277389 wikitext text/x-wiki <div style="width:auto" style="margin-bottom:1.25em;border:1px solid #{{#switch:bleu|bleu=8898BF|vert=97BF87|jaune=AAAA66|or=777777|orange=AA8833|violet=7755AA|saumon=AA8866|sable=AA9955|vertmoyen=88BB55|bleufoncé=1144AA|rouge=AA8866|écarlate=AAAAAA|#default=AAAAAA}}; background:white;padding:0"> <div style="height:8px;margin:0;border:0;border-bottom:1px solid #{{#switch:bleu|bleu=8898BF|vert=97BF87|jaune=AAAA66|or=777777|orange=AA8833|violet=7755AA|saumon=AA8866|sable=AA9955|vertmoyen=88BB55|bleufoncé=1144AA|rouge=AA8866|écarlate=AAAAAA|#default=AAAAAA}};background: #{{#switch:bleu|bleu=C8D8FF|vert=D7FFC7|jaune=FFFFB9|or=FFE040|orange=FFDD88|violet=C9AEF1|saumon=FBDFBE|sable=F1E2AE|vertmoyen=99CC66|bleufoncé=003399|rouge=FFDAB9|écarlate=FF3333|#default=E0E0E0}};font-size:1px"></div> <center style="padding:5px;font-size:x-small;word-spacing:1ex">[[ويكي الاقتباس:سفارة|Welcome!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|ようこそ]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|환영합니다]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|欢迎]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Welkom]]</center> <center><big>'''[[ويكي الاقتباس:ترحيب بالقادمين الجدد|مرحبا بك]] في [[ويكي الاقتباس:نبذة|ويكي الاقتباس]]، ElectronicH!'''</big></center> {| |[[ملف:Wikiquote-logo.svg|40px]] | [[ويكي الاقتباس:نبذة|ويكي الاقتباس]] هي <u>مشروع تحرير جماعي لـ[[ويكي الاقتباس:ويكي الاقتباس ليست|'''موسوعة اقتباسات''']] '''بمختلف اللغات'''</u>. لطلب المساعدة في أي وقت، هناك وصلة ([[مساعدة:محتويات|'''مساعدة''']]) في هامش كل صفحة على اليمين. رجاء قراءة '''الخطوات الأولى''' [[ويكي الاقتباس:بوابة المشاركة|للتحرير]]، وكيفية [[ويكي الاقتباس:دليل الأسلوب|تعديل الصفحات]] و[[ويكي الاقتباس:إنشاء صفحة|إنشاء المقالات الجديدة]] و[[ويكي الاقتباس:دليل تنسيق المقالات|تنسيقها]] وفقا [[ويكي الاقتباس:الركائز الخمس|لمعايير ويكي الاقتباس]]. تم تخصيص '''[[ويكي الاقتباس:ساحة اللعب|ساحة التجربة]]''' لاحتواء تجاربك وخطواتك الأولى في التحرير والتعديل. |-- |[[ملف:Nuvola search person wo glass.png|يمين|40 بك]] | يمكنك الاستفسار و[[ويكي الاقتباس:ترحيب بالقادمين الجدد|طرح الأسئلة]] المتعلقة بطبيعة العمل في ويكي الاقتباس، كما يمكنك أيضا [[ويكي الاقتباس:أسئلة|طرح الأسئلة]] العلمية أو الأدبية. يمكنك أيضا [{{fullurl:مستخدم:ElectronicH|action=edit}} التعريف] بنفسك في [[مستخدم:ElectronicH|'''صفحتك الشخصية''']]، بكتابة معلومات عنك: [[ويكي الاقتباس:بابل|أي لغات تتقن؟]]، [[ويكي الاقتباس:صناديق المستخدم|من أي بلد أنت؟، ما هي محاور اهتمامك؟]]... |--- |[[ملف:Crystal Clear app ktip.png|يمين|40بك]] | لا تنس [[ويكي الاقتباس:توقيع|'''التوقيع''']] في [[ويكي الاقتباس:صفحة النقاش|'''صفحات النقاش''']] بكتابة أربع مدّات، هكذا (<nowiki>~~~~</nowiki>). ولكن يجب <u>'''عدم التوقيع في صفحات المقالات الموسوعية'''</u>، لأنها تصبح [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|ملكا للجميع]] لحظة إنشائها. نرجو منك الاطلاع على [[ويكي الاقتباس:الركائز الخمس|ركائز ويكي الاقتباس الخمسة]] و[[ويكي الاقتباس:سياسات وإرشادات|المعايير المتبعة]] ([[ويكي الاقتباس:وجهة النظر المحايدة|الحياد]]، و[[ويكي الاقتباس:إضافة مصدر|عرض مصادر ومراجع التحرير]]، و[[ويكي الاقتباس:دليل الأسلوب|أسلوب التحرير]]، و[[ويكي الاقتباس:ملحوظية (أشخاص)|معايير السيرة الشخصية]]، وتفادي كتابة [[ويكي الاقتباس:ملحوظية (أشخاص)|السيرة الذاتية]]). كما رجاء عدم نسيان [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|<u>'''عدم النسخ من الشابكة'''</u>]] لأسباب [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|<u>'''حقوق التأليف والنشر'''</u>]]. |-- |[[ملف:Crystal Clear app amor.png|يمين|40 بك]] | أخيرا، وهو أهم شيء، نرجو منك إمضاء وقت '''ممتع''' بالمساهمة [[ويكي الاقتباس:بوابة المجتمع|'''معنا''']] في هذا المشروع! إذا كانت لديك أي استفسارات أو أسئلة أخرى، يمكنك طرحها في [[مساعدة:محتويات/أين أطرح سؤالي؟|هذه الصفحة]] أو في صفحة نقاشي. |}</div></div> --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 14:44، 1 نوفمبر 2026 (ت ع م) isag5m4w6gwpxtxw3m4od01owdc8ftj 3 63728 277390 2026-11-01T14:44:42Z MenoBot 689 مرحبا! 277390 wikitext text/x-wiki <div style="width:auto" style="margin-bottom:1.25em;border:1px solid #{{#switch:bleu|bleu=8898BF|vert=97BF87|jaune=AAAA66|or=777777|orange=AA8833|violet=7755AA|saumon=AA8866|sable=AA9955|vertmoyen=88BB55|bleufoncé=1144AA|rouge=AA8866|écarlate=AAAAAA|#default=AAAAAA}}; background:white;padding:0"> <div style="height:8px;margin:0;border:0;border-bottom:1px solid #{{#switch:bleu|bleu=8898BF|vert=97BF87|jaune=AAAA66|or=777777|orange=AA8833|violet=7755AA|saumon=AA8866|sable=AA9955|vertmoyen=88BB55|bleufoncé=1144AA|rouge=AA8866|écarlate=AAAAAA|#default=AAAAAA}};background: #{{#switch:bleu|bleu=C8D8FF|vert=D7FFC7|jaune=FFFFB9|or=FFE040|orange=FFDD88|violet=C9AEF1|saumon=FBDFBE|sable=F1E2AE|vertmoyen=99CC66|bleufoncé=003399|rouge=FFDAB9|écarlate=FF3333|#default=E0E0E0}};font-size:1px"></div> <center style="padding:5px;font-size:x-small;word-spacing:1ex">[[ويكي الاقتباس:سفارة|Welcome!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|ようこそ]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|환영합니다]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|欢迎]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Welkom]]</center> <center><big>'''[[ويكي الاقتباس:ترحيب بالقادمين الجدد|مرحبا بك]] في [[ويكي الاقتباس:نبذة|ويكي الاقتباس]]، Dfjjkkj!'''</big></center> {| |[[ملف:Wikiquote-logo.svg|40px]] | [[ويكي الاقتباس:نبذة|ويكي الاقتباس]] هي <u>مشروع تحرير جماعي لـ[[ويكي الاقتباس:ويكي الاقتباس ليست|'''موسوعة اقتباسات''']] '''بمختلف اللغات'''</u>. لطلب المساعدة في أي وقت، هناك وصلة ([[مساعدة:محتويات|'''مساعدة''']]) في هامش كل صفحة على اليمين. رجاء قراءة '''الخطوات الأولى''' [[ويكي الاقتباس:بوابة المشاركة|للتحرير]]، وكيفية [[ويكي الاقتباس:دليل الأسلوب|تعديل الصفحات]] و[[ويكي الاقتباس:إنشاء صفحة|إنشاء المقالات الجديدة]] و[[ويكي الاقتباس:دليل تنسيق المقالات|تنسيقها]] وفقا [[ويكي الاقتباس:الركائز الخمس|لمعايير ويكي الاقتباس]]. تم تخصيص '''[[ويكي الاقتباس:ساحة اللعب|ساحة التجربة]]''' لاحتواء تجاربك وخطواتك الأولى في التحرير والتعديل. |-- |[[ملف:Nuvola search person wo glass.png|يمين|40 بك]] | يمكنك الاستفسار و[[ويكي الاقتباس:ترحيب بالقادمين الجدد|طرح الأسئلة]] المتعلقة بطبيعة العمل في ويكي الاقتباس، كما يمكنك أيضا [[ويكي الاقتباس:أسئلة|طرح الأسئلة]] العلمية أو الأدبية. يمكنك أيضا [{{fullurl:مستخدم:Dfjjkkj|action=edit}} التعريف] بنفسك في [[مستخدم:Dfjjkkj|'''صفحتك الشخصية''']]، بكتابة معلومات عنك: [[ويكي الاقتباس:بابل|أي لغات تتقن؟]]، [[ويكي الاقتباس:صناديق المستخدم|من أي بلد أنت؟، ما هي محاور اهتمامك؟]]... |--- |[[ملف:Crystal Clear app ktip.png|يمين|40بك]] | لا تنس [[ويكي الاقتباس:توقيع|'''التوقيع''']] في [[ويكي الاقتباس:صفحة النقاش|'''صفحات النقاش''']] بكتابة أربع مدّات، هكذا (<nowiki>~~~~</nowiki>). ولكن يجب <u>'''عدم التوقيع في صفحات المقالات الموسوعية'''</u>، لأنها تصبح [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|ملكا للجميع]] لحظة إنشائها. نرجو منك الاطلاع على [[ويكي الاقتباس:الركائز الخمس|ركائز ويكي الاقتباس الخمسة]] و[[ويكي الاقتباس:سياسات وإرشادات|المعايير المتبعة]] ([[ويكي الاقتباس:وجهة النظر المحايدة|الحياد]]، و[[ويكي الاقتباس:إضافة مصدر|عرض مصادر ومراجع التحرير]]، و[[ويكي الاقتباس:دليل الأسلوب|أسلوب التحرير]]، و[[ويكي الاقتباس:ملحوظية (أشخاص)|معايير السيرة الشخصية]]، وتفادي كتابة [[ويكي الاقتباس:ملحوظية (أشخاص)|السيرة الذاتية]]). كما رجاء عدم نسيان [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|<u>'''عدم النسخ من الشابكة'''</u>]] لأسباب [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|<u>'''حقوق التأليف والنشر'''</u>]]. |-- |[[ملف:Crystal Clear app amor.png|يمين|40 بك]] | أخيرا، وهو أهم شيء، نرجو منك إمضاء وقت '''ممتع''' بالمساهمة [[ويكي الاقتباس:بوابة المجتمع|'''معنا''']] في هذا المشروع! إذا كانت لديك أي استفسارات أو أسئلة أخرى، يمكنك طرحها في [[مساعدة:محتويات/أين أطرح سؤالي؟|هذه الصفحة]] أو في صفحة نقاشي. |}</div></div> --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 14:44، 1 نوفمبر 2026 (ت ع م) 29l7n1i3xtcmhwugkm6c2wlskqv0vyg 3 63729 277391 2026-11-01T14:44:45Z MenoBot 689 مرحبا! 277391 wikitext text/x-wiki <div style="width:auto" style="margin-bottom:1.25em;border:1px solid #{{#switch:bleu|bleu=8898BF|vert=97BF87|jaune=AAAA66|or=777777|orange=AA8833|violet=7755AA|saumon=AA8866|sable=AA9955|vertmoyen=88BB55|bleufoncé=1144AA|rouge=AA8866|écarlate=AAAAAA|#default=AAAAAA}}; background:white;padding:0"> <div style="height:8px;margin:0;border:0;border-bottom:1px solid #{{#switch:bleu|bleu=8898BF|vert=97BF87|jaune=AAAA66|or=777777|orange=AA8833|violet=7755AA|saumon=AA8866|sable=AA9955|vertmoyen=88BB55|bleufoncé=1144AA|rouge=AA8866|écarlate=AAAAAA|#default=AAAAAA}};background: #{{#switch:bleu|bleu=C8D8FF|vert=D7FFC7|jaune=FFFFB9|or=FFE040|orange=FFDD88|violet=C9AEF1|saumon=FBDFBE|sable=F1E2AE|vertmoyen=99CC66|bleufoncé=003399|rouge=FFDAB9|écarlate=FF3333|#default=E0E0E0}};font-size:1px"></div> <center style="padding:5px;font-size:x-small;word-spacing:1ex">[[ويكي الاقتباس:سفارة|Welcome!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|ようこそ]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|환영합니다]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|欢迎]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Welkom]]</center> <center><big>'''[[ويكي الاقتباس:ترحيب بالقادمين الجدد|مرحبا بك]] في [[ويكي الاقتباس:نبذة|ويكي الاقتباس]]، &#126;2026-57575-91!'''</big></center> {| |[[ملف:Wikiquote-logo.svg|40px]] | [[ويكي الاقتباس:نبذة|ويكي الاقتباس]] هي <u>مشروع تحرير جماعي لـ[[ويكي الاقتباس:ويكي الاقتباس ليست|'''موسوعة اقتباسات''']] '''بمختلف اللغات'''</u>. لطلب المساعدة في أي وقت، هناك وصلة ([[مساعدة:محتويات|'''مساعدة''']]) في هامش كل صفحة على اليمين. رجاء قراءة '''الخطوات الأولى''' [[ويكي الاقتباس:بوابة المشاركة|للتحرير]]، وكيفية [[ويكي الاقتباس:دليل الأسلوب|تعديل الصفحات]] و[[ويكي الاقتباس:إنشاء صفحة|إنشاء المقالات الجديدة]] و[[ويكي الاقتباس:دليل تنسيق المقالات|تنسيقها]] وفقا [[ويكي الاقتباس:الركائز الخمس|لمعايير ويكي الاقتباس]]. تم تخصيص '''[[ويكي الاقتباس:ساحة اللعب|ساحة التجربة]]''' لاحتواء تجاربك وخطواتك الأولى في التحرير والتعديل. |-- |[[ملف:Nuvola search person wo glass.png|يمين|40 بك]] | يمكنك الاستفسار و[[ويكي الاقتباس:ترحيب بالقادمين الجدد|طرح الأسئلة]] المتعلقة بطبيعة العمل في ويكي الاقتباس، كما يمكنك أيضا [[ويكي الاقتباس:أسئلة|طرح الأسئلة]] العلمية أو الأدبية. يمكنك أيضا [{{fullurl:مستخدم:&#126;2026-57575-91|action=edit}} التعريف] بنفسك في [[مستخدم:&#126;2026-57575-91|'''صفحتك الشخصية''']]، بكتابة معلومات عنك: [[ويكي الاقتباس:بابل|أي لغات تتقن؟]]، [[ويكي الاقتباس:صناديق المستخدم|من أي بلد أنت؟، ما هي محاور اهتمامك؟]]... |--- |[[ملف:Crystal Clear app ktip.png|يمين|40بك]] | لا تنس [[ويكي الاقتباس:توقيع|'''التوقيع''']] في [[ويكي الاقتباس:صفحة النقاش|'''صفحات النقاش''']] بكتابة أربع مدّات، هكذا (<nowiki>~~~~</nowiki>). ولكن يجب <u>'''عدم التوقيع في صفحات المقالات الموسوعية'''</u>، لأنها تصبح [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|ملكا للجميع]] لحظة إنشائها. نرجو منك الاطلاع على [[ويكي الاقتباس:الركائز الخمس|ركائز ويكي الاقتباس الخمسة]] و[[ويكي الاقتباس:سياسات وإرشادات|المعايير المتبعة]] ([[ويكي الاقتباس:وجهة النظر المحايدة|الحياد]]، و[[ويكي الاقتباس:إضافة مصدر|عرض مصادر ومراجع التحرير]]، و[[ويكي الاقتباس:دليل الأسلوب|أسلوب التحرير]]، و[[ويكي الاقتباس:ملحوظية (أشخاص)|معايير السيرة الشخصية]]، وتفادي كتابة [[ويكي الاقتباس:ملحوظية (أشخاص)|السيرة الذاتية]]). كما رجاء عدم نسيان [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|<u>'''عدم النسخ من الشابكة'''</u>]] لأسباب [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|<u>'''حقوق التأليف والنشر'''</u>]]. |-- |[[ملف:Crystal Clear app amor.png|يمين|40 بك]] | أخيرا، وهو أهم شيء، نرجو منك إمضاء وقت '''ممتع''' بالمساهمة [[ويكي الاقتباس:بوابة المجتمع|'''معنا''']] في هذا المشروع! إذا كانت لديك أي استفسارات أو أسئلة أخرى، يمكنك طرحها في [[مساعدة:محتويات/أين أطرح سؤالي؟|هذه الصفحة]] أو في صفحة نقاشي. |}</div></div> --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 14:44، 1 نوفمبر 2026 (ت ع م) ow8ybp2bbmtor123j59xxdmw8bpi51d 3 63730 277392 2026-11-01T14:44:48Z MenoBot 689 مرحبا! 277392 wikitext text/x-wiki <div style="width:auto" style="margin-bottom:1.25em;border:1px solid #{{#switch:bleu|bleu=8898BF|vert=97BF87|jaune=AAAA66|or=777777|orange=AA8833|violet=7755AA|saumon=AA8866|sable=AA9955|vertmoyen=88BB55|bleufoncé=1144AA|rouge=AA8866|écarlate=AAAAAA|#default=AAAAAA}}; background:white;padding:0"> <div style="height:8px;margin:0;border:0;border-bottom:1px solid #{{#switch:bleu|bleu=8898BF|vert=97BF87|jaune=AAAA66|or=777777|orange=AA8833|violet=7755AA|saumon=AA8866|sable=AA9955|vertmoyen=88BB55|bleufoncé=1144AA|rouge=AA8866|écarlate=AAAAAA|#default=AAAAAA}};background: #{{#switch:bleu|bleu=C8D8FF|vert=D7FFC7|jaune=FFFFB9|or=FFE040|orange=FFDD88|violet=C9AEF1|saumon=FBDFBE|sable=F1E2AE|vertmoyen=99CC66|bleufoncé=003399|rouge=FFDAB9|écarlate=FF3333|#default=E0E0E0}};font-size:1px"></div> <center style="padding:5px;font-size:x-small;word-spacing:1ex">[[ويكي الاقتباس:سفارة|Welcome!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|ようこそ]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|환영합니다]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|欢迎]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Welkom]]</center> <center><big>'''[[ويكي الاقتباس:ترحيب بالقادمين الجدد|مرحبا بك]] في [[ويكي الاقتباس:نبذة|ويكي الاقتباس]]، أنس محجوب!'''</big></center> {| |[[ملف:Wikiquote-logo.svg|40px]] | [[ويكي الاقتباس:نبذة|ويكي الاقتباس]] هي <u>مشروع تحرير جماعي لـ[[ويكي الاقتباس:ويكي الاقتباس ليست|'''موسوعة اقتباسات''']] '''بمختلف اللغات'''</u>. لطلب المساعدة في أي وقت، هناك وصلة ([[مساعدة:محتويات|'''مساعدة''']]) في هامش كل صفحة على اليمين. رجاء قراءة '''الخطوات الأولى''' [[ويكي الاقتباس:بوابة المشاركة|للتحرير]]، وكيفية [[ويكي الاقتباس:دليل الأسلوب|تعديل الصفحات]] و[[ويكي الاقتباس:إنشاء صفحة|إنشاء المقالات الجديدة]] و[[ويكي الاقتباس:دليل تنسيق المقالات|تنسيقها]] وفقا [[ويكي الاقتباس:الركائز الخمس|لمعايير ويكي الاقتباس]]. تم تخصيص '''[[ويكي الاقتباس:ساحة اللعب|ساحة التجربة]]''' لاحتواء تجاربك وخطواتك الأولى في التحرير والتعديل. |-- |[[ملف:Nuvola search person wo glass.png|يمين|40 بك]] | يمكنك الاستفسار و[[ويكي الاقتباس:ترحيب بالقادمين الجدد|طرح الأسئلة]] المتعلقة بطبيعة العمل في ويكي الاقتباس، كما يمكنك أيضا [[ويكي الاقتباس:أسئلة|طرح الأسئلة]] العلمية أو الأدبية. يمكنك أيضا [{{fullurl:مستخدم:أنس محجوب|action=edit}} التعريف] بنفسك في [[مستخدم:أنس محجوب|'''صفحتك الشخصية''']]، بكتابة معلومات عنك: [[ويكي الاقتباس:بابل|أي لغات تتقن؟]]، [[ويكي الاقتباس:صناديق المستخدم|من أي بلد أنت؟، ما هي محاور اهتمامك؟]]... |--- |[[ملف:Crystal Clear app ktip.png|يمين|40بك]] | لا تنس [[ويكي الاقتباس:توقيع|'''التوقيع''']] في [[ويكي الاقتباس:صفحة النقاش|'''صفحات النقاش''']] بكتابة أربع مدّات، هكذا (<nowiki>~~~~</nowiki>). ولكن يجب <u>'''عدم التوقيع في صفحات المقالات الموسوعية'''</u>، لأنها تصبح [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|ملكا للجميع]] لحظة إنشائها. نرجو منك الاطلاع على [[ويكي الاقتباس:الركائز الخمس|ركائز ويكي الاقتباس الخمسة]] و[[ويكي الاقتباس:سياسات وإرشادات|المعايير المتبعة]] ([[ويكي الاقتباس:وجهة النظر المحايدة|الحياد]]، و[[ويكي الاقتباس:إضافة مصدر|عرض مصادر ومراجع التحرير]]، و[[ويكي الاقتباس:دليل الأسلوب|أسلوب التحرير]]، و[[ويكي الاقتباس:ملحوظية (أشخاص)|معايير السيرة الشخصية]]، وتفادي كتابة [[ويكي الاقتباس:ملحوظية (أشخاص)|السيرة الذاتية]]). كما رجاء عدم نسيان [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|<u>'''عدم النسخ من الشابكة'''</u>]] لأسباب [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|<u>'''حقوق التأليف والنشر'''</u>]]. |-- |[[ملف:Crystal Clear app amor.png|يمين|40 بك]] | أخيرا، وهو أهم شيء، نرجو منك إمضاء وقت '''ممتع''' بالمساهمة [[ويكي الاقتباس:بوابة المجتمع|'''معنا''']] في هذا المشروع! إذا كانت لديك أي استفسارات أو أسئلة أخرى، يمكنك طرحها في [[مساعدة:محتويات/أين أطرح سؤالي؟|هذه الصفحة]] أو في صفحة نقاشي. |}</div></div> --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 14:44، 1 نوفمبر 2026 (ت ع م) o0xdn8pbwtdcl5uac2hpr114x6haocm 3 63731 277393 2026-11-01T14:44:51Z MenoBot 689 مرحبا! 277393 wikitext text/x-wiki <div style="width:auto" style="margin-bottom:1.25em;border:1px solid #{{#switch:bleu|bleu=8898BF|vert=97BF87|jaune=AAAA66|or=777777|orange=AA8833|violet=7755AA|saumon=AA8866|sable=AA9955|vertmoyen=88BB55|bleufoncé=1144AA|rouge=AA8866|écarlate=AAAAAA|#default=AAAAAA}}; background:white;padding:0"> <div style="height:8px;margin:0;border:0;border-bottom:1px solid #{{#switch:bleu|bleu=8898BF|vert=97BF87|jaune=AAAA66|or=777777|orange=AA8833|violet=7755AA|saumon=AA8866|sable=AA9955|vertmoyen=88BB55|bleufoncé=1144AA|rouge=AA8866|écarlate=AAAAAA|#default=AAAAAA}};background: #{{#switch:bleu|bleu=C8D8FF|vert=D7FFC7|jaune=FFFFB9|or=FFE040|orange=FFDD88|violet=C9AEF1|saumon=FBDFBE|sable=F1E2AE|vertmoyen=99CC66|bleufoncé=003399|rouge=FFDAB9|écarlate=FF3333|#default=E0E0E0}};font-size:1px"></div> <center style="padding:5px;font-size:x-small;word-spacing:1ex">[[ويكي الاقتباس:سفارة|Welcome!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|ようこそ]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|환영합니다]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|欢迎]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Welkom]]</center> <center><big>'''[[ويكي الاقتباس:ترحيب بالقادمين الجدد|مرحبا بك]] في [[ويكي الاقتباس:نبذة|ويكي الاقتباس]]، MUHAMMAD990!'''</big></center> {| |[[ملف:Wikiquote-logo.svg|40px]] | [[ويكي الاقتباس:نبذة|ويكي الاقتباس]] هي <u>مشروع تحرير جماعي لـ[[ويكي الاقتباس:ويكي الاقتباس ليست|'''موسوعة اقتباسات''']] '''بمختلف اللغات'''</u>. لطلب المساعدة في أي وقت، هناك وصلة ([[مساعدة:محتويات|'''مساعدة''']]) في هامش كل صفحة على اليمين. رجاء قراءة '''الخطوات الأولى''' [[ويكي الاقتباس:بوابة المشاركة|للتحرير]]، وكيفية [[ويكي الاقتباس:دليل الأسلوب|تعديل الصفحات]] و[[ويكي الاقتباس:إنشاء صفحة|إنشاء المقالات الجديدة]] و[[ويكي الاقتباس:دليل تنسيق المقالات|تنسيقها]] وفقا [[ويكي الاقتباس:الركائز الخمس|لمعايير ويكي الاقتباس]]. تم تخصيص '''[[ويكي الاقتباس:ساحة اللعب|ساحة التجربة]]''' لاحتواء تجاربك وخطواتك الأولى في التحرير والتعديل. |-- |[[ملف:Nuvola search person wo glass.png|يمين|40 بك]] | يمكنك الاستفسار و[[ويكي الاقتباس:ترحيب بالقادمين الجدد|طرح الأسئلة]] المتعلقة بطبيعة العمل في ويكي الاقتباس، كما يمكنك أيضا [[ويكي الاقتباس:أسئلة|طرح الأسئلة]] العلمية أو الأدبية. يمكنك أيضا [{{fullurl:مستخدم:MUHAMMAD990|action=edit}} التعريف] بنفسك في [[مستخدم:MUHAMMAD990|'''صفحتك الشخصية''']]، بكتابة معلومات عنك: [[ويكي الاقتباس:بابل|أي لغات تتقن؟]]، [[ويكي الاقتباس:صناديق المستخدم|من أي بلد أنت؟، ما هي محاور اهتمامك؟]]... |--- |[[ملف:Crystal Clear app ktip.png|يمين|40بك]] | لا تنس [[ويكي الاقتباس:توقيع|'''التوقيع''']] في [[ويكي الاقتباس:صفحة النقاش|'''صفحات النقاش''']] بكتابة أربع مدّات، هكذا (<nowiki>~~~~</nowiki>). ولكن يجب <u>'''عدم التوقيع في صفحات المقالات الموسوعية'''</u>، لأنها تصبح [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|ملكا للجميع]] لحظة إنشائها. نرجو منك الاطلاع على [[ويكي الاقتباس:الركائز الخمس|ركائز ويكي الاقتباس الخمسة]] و[[ويكي الاقتباس:سياسات وإرشادات|المعايير المتبعة]] ([[ويكي الاقتباس:وجهة النظر المحايدة|الحياد]]، و[[ويكي الاقتباس:إضافة مصدر|عرض مصادر ومراجع التحرير]]، و[[ويكي الاقتباس:دليل الأسلوب|أسلوب التحرير]]، و[[ويكي الاقتباس:ملحوظية (أشخاص)|معايير السيرة الشخصية]]، وتفادي كتابة [[ويكي الاقتباس:ملحوظية (أشخاص)|السيرة الذاتية]]). كما رجاء عدم نسيان [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|<u>'''عدم النسخ من الشابكة'''</u>]] لأسباب [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|<u>'''حقوق التأليف والنشر'''</u>]]. |-- |[[ملف:Crystal Clear app amor.png|يمين|40 بك]] | أخيرا، وهو أهم شيء، نرجو منك إمضاء وقت '''ممتع''' بالمساهمة [[ويكي الاقتباس:بوابة المجتمع|'''معنا''']] في هذا المشروع! إذا كانت لديك أي استفسارات أو أسئلة أخرى، يمكنك طرحها في [[مساعدة:محتويات/أين أطرح سؤالي؟|هذه الصفحة]] أو في صفحة نقاشي. |}</div></div> --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 14:44، 1 نوفمبر 2026 (ت ع م) i1cb8p9qaxpii7q1bnuw3fogy2mi0s1 3 63732 277394 2026-11-01T14:44:53Z MenoBot 689 مرحبا! 277394 wikitext text/x-wiki <div style="width:auto" style="margin-bottom:1.25em;border:1px solid #{{#switch:bleu|bleu=8898BF|vert=97BF87|jaune=AAAA66|or=777777|orange=AA8833|violet=7755AA|saumon=AA8866|sable=AA9955|vertmoyen=88BB55|bleufoncé=1144AA|rouge=AA8866|écarlate=AAAAAA|#default=AAAAAA}}; background:white;padding:0"> <div style="height:8px;margin:0;border:0;border-bottom:1px solid #{{#switch:bleu|bleu=8898BF|vert=97BF87|jaune=AAAA66|or=777777|orange=AA8833|violet=7755AA|saumon=AA8866|sable=AA9955|vertmoyen=88BB55|bleufoncé=1144AA|rouge=AA8866|écarlate=AAAAAA|#default=AAAAAA}};background: #{{#switch:bleu|bleu=C8D8FF|vert=D7FFC7|jaune=FFFFB9|or=FFE040|orange=FFDD88|violet=C9AEF1|saumon=FBDFBE|sable=F1E2AE|vertmoyen=99CC66|bleufoncé=003399|rouge=FFDAB9|écarlate=FF3333|#default=E0E0E0}};font-size:1px"></div> <center style="padding:5px;font-size:x-small;word-spacing:1ex">[[ويكي الاقتباس:سفارة|Welcome!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|ようこそ]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|환영합니다]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|欢迎]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Welkom]]</center> <center><big>'''[[ويكي الاقتباس:ترحيب بالقادمين الجدد|مرحبا بك]] في [[ويكي الاقتباس:نبذة|ويكي الاقتباس]]، Lolan~2008!'''</big></center> {| |[[ملف:Wikiquote-logo.svg|40px]] | [[ويكي الاقتباس:نبذة|ويكي الاقتباس]] هي <u>مشروع تحرير جماعي لـ[[ويكي الاقتباس:ويكي الاقتباس ليست|'''موسوعة اقتباسات''']] '''بمختلف اللغات'''</u>. لطلب المساعدة في أي وقت، هناك وصلة ([[مساعدة:محتويات|'''مساعدة''']]) في هامش كل صفحة على اليمين. رجاء قراءة '''الخطوات الأولى''' [[ويكي الاقتباس:بوابة المشاركة|للتحرير]]، وكيفية [[ويكي الاقتباس:دليل الأسلوب|تعديل الصفحات]] و[[ويكي الاقتباس:إنشاء صفحة|إنشاء المقالات الجديدة]] و[[ويكي الاقتباس:دليل تنسيق المقالات|تنسيقها]] وفقا [[ويكي الاقتباس:الركائز الخمس|لمعايير ويكي الاقتباس]]. تم تخصيص '''[[ويكي الاقتباس:ساحة اللعب|ساحة التجربة]]''' لاحتواء تجاربك وخطواتك الأولى في التحرير والتعديل. |-- |[[ملف:Nuvola search person wo glass.png|يمين|40 بك]] | يمكنك الاستفسار و[[ويكي الاقتباس:ترحيب بالقادمين الجدد|طرح الأسئلة]] المتعلقة بطبيعة العمل في ويكي الاقتباس، كما يمكنك أيضا [[ويكي الاقتباس:أسئلة|طرح الأسئلة]] العلمية أو الأدبية. يمكنك أيضا [{{fullurl:مستخدم:Lolan~2008|action=edit}} التعريف] بنفسك في [[مستخدم:Lolan~2008|'''صفحتك الشخصية''']]، بكتابة معلومات عنك: [[ويكي الاقتباس:بابل|أي لغات تتقن؟]]، [[ويكي الاقتباس:صناديق المستخدم|من أي بلد أنت؟، ما هي محاور اهتمامك؟]]... |--- |[[ملف:Crystal Clear app ktip.png|يمين|40بك]] | لا تنس [[ويكي الاقتباس:توقيع|'''التوقيع''']] في [[ويكي الاقتباس:صفحة النقاش|'''صفحات النقاش''']] بكتابة أربع مدّات، هكذا (<nowiki>~~~~</nowiki>). ولكن يجب <u>'''عدم التوقيع في صفحات المقالات الموسوعية'''</u>، لأنها تصبح [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|ملكا للجميع]] لحظة إنشائها. نرجو منك الاطلاع على [[ويكي الاقتباس:الركائز الخمس|ركائز ويكي الاقتباس الخمسة]] و[[ويكي الاقتباس:سياسات وإرشادات|المعايير المتبعة]] ([[ويكي الاقتباس:وجهة النظر المحايدة|الحياد]]، و[[ويكي الاقتباس:إضافة مصدر|عرض مصادر ومراجع التحرير]]، و[[ويكي الاقتباس:دليل الأسلوب|أسلوب التحرير]]، و[[ويكي الاقتباس:ملحوظية (أشخاص)|معايير السيرة الشخصية]]، وتفادي كتابة [[ويكي الاقتباس:ملحوظية (أشخاص)|السيرة الذاتية]]). كما رجاء عدم نسيان [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|<u>'''عدم النسخ من الشابكة'''</u>]] لأسباب [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|<u>'''حقوق التأليف والنشر'''</u>]]. |-- |[[ملف:Crystal Clear app amor.png|يمين|40 بك]] | أخيرا، وهو أهم شيء، نرجو منك إمضاء وقت '''ممتع''' بالمساهمة [[ويكي الاقتباس:بوابة المجتمع|'''معنا''']] في هذا المشروع! إذا كانت لديك أي استفسارات أو أسئلة أخرى، يمكنك طرحها في [[مساعدة:محتويات/أين أطرح سؤالي؟|هذه الصفحة]] أو في صفحة نقاشي. |}</div></div> --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 14:44، 1 نوفمبر 2026 (ت ع م) p7unthf3qvms07tnjjj5y5y13sld9hs 3 63733 277395 2026-11-01T14:44:56Z MenoBot 689 مرحبا! 277395 wikitext text/x-wiki <div style="width:auto" style="margin-bottom:1.25em;border:1px solid #{{#switch:bleu|bleu=8898BF|vert=97BF87|jaune=AAAA66|or=777777|orange=AA8833|violet=7755AA|saumon=AA8866|sable=AA9955|vertmoyen=88BB55|bleufoncé=1144AA|rouge=AA8866|écarlate=AAAAAA|#default=AAAAAA}}; background:white;padding:0"> <div style="height:8px;margin:0;border:0;border-bottom:1px solid #{{#switch:bleu|bleu=8898BF|vert=97BF87|jaune=AAAA66|or=777777|orange=AA8833|violet=7755AA|saumon=AA8866|sable=AA9955|vertmoyen=88BB55|bleufoncé=1144AA|rouge=AA8866|écarlate=AAAAAA|#default=AAAAAA}};background: #{{#switch:bleu|bleu=C8D8FF|vert=D7FFC7|jaune=FFFFB9|or=FFE040|orange=FFDD88|violet=C9AEF1|saumon=FBDFBE|sable=F1E2AE|vertmoyen=99CC66|bleufoncé=003399|rouge=FFDAB9|écarlate=FF3333|#default=E0E0E0}};font-size:1px"></div> <center style="padding:5px;font-size:x-small;word-spacing:1ex">[[ويكي الاقتباس:سفارة|Welcome!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|ようこそ]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|환영합니다]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|欢迎]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Welkom]]</center> <center><big>'''[[ويكي الاقتباس:ترحيب بالقادمين الجدد|مرحبا بك]] في [[ويكي الاقتباس:نبذة|ويكي الاقتباس]]، أيمن 1974!'''</big></center> {| |[[ملف:Wikiquote-logo.svg|40px]] | [[ويكي الاقتباس:نبذة|ويكي الاقتباس]] هي <u>مشروع تحرير جماعي لـ[[ويكي الاقتباس:ويكي الاقتباس ليست|'''موسوعة اقتباسات''']] '''بمختلف اللغات'''</u>. لطلب المساعدة في أي وقت، هناك وصلة ([[مساعدة:محتويات|'''مساعدة''']]) في هامش كل صفحة على اليمين. رجاء قراءة '''الخطوات الأولى''' [[ويكي الاقتباس:بوابة المشاركة|للتحرير]]، وكيفية [[ويكي الاقتباس:دليل الأسلوب|تعديل الصفحات]] و[[ويكي الاقتباس:إنشاء صفحة|إنشاء المقالات الجديدة]] و[[ويكي الاقتباس:دليل تنسيق المقالات|تنسيقها]] وفقا [[ويكي الاقتباس:الركائز الخمس|لمعايير ويكي الاقتباس]]. تم تخصيص '''[[ويكي الاقتباس:ساحة اللعب|ساحة التجربة]]''' لاحتواء تجاربك وخطواتك الأولى في التحرير والتعديل. |-- |[[ملف:Nuvola search person wo glass.png|يمين|40 بك]] | يمكنك الاستفسار و[[ويكي الاقتباس:ترحيب بالقادمين الجدد|طرح الأسئلة]] المتعلقة بطبيعة العمل في ويكي الاقتباس، كما يمكنك أيضا [[ويكي الاقتباس:أسئلة|طرح الأسئلة]] العلمية أو الأدبية. يمكنك أيضا [{{fullurl:مستخدم:أيمن 1974|action=edit}} التعريف] بنفسك في [[مستخدم:أيمن 1974|'''صفحتك الشخصية''']]، بكتابة معلومات عنك: [[ويكي الاقتباس:بابل|أي لغات تتقن؟]]، [[ويكي الاقتباس:صناديق المستخدم|من أي بلد أنت؟، ما هي محاور اهتمامك؟]]... |--- |[[ملف:Crystal Clear app ktip.png|يمين|40بك]] | لا تنس [[ويكي الاقتباس:توقيع|'''التوقيع''']] في [[ويكي الاقتباس:صفحة النقاش|'''صفحات النقاش''']] بكتابة أربع مدّات، هكذا (<nowiki>~~~~</nowiki>). ولكن يجب <u>'''عدم التوقيع في صفحات المقالات الموسوعية'''</u>، لأنها تصبح [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|ملكا للجميع]] لحظة إنشائها. نرجو منك الاطلاع على [[ويكي الاقتباس:الركائز الخمس|ركائز ويكي الاقتباس الخمسة]] و[[ويكي الاقتباس:سياسات وإرشادات|المعايير المتبعة]] ([[ويكي الاقتباس:وجهة النظر المحايدة|الحياد]]، و[[ويكي الاقتباس:إضافة مصدر|عرض مصادر ومراجع التحرير]]، و[[ويكي الاقتباس:دليل الأسلوب|أسلوب التحرير]]، و[[ويكي الاقتباس:ملحوظية (أشخاص)|معايير السيرة الشخصية]]، وتفادي كتابة [[ويكي الاقتباس:ملحوظية (أشخاص)|السيرة الذاتية]]). كما رجاء عدم نسيان [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|<u>'''عدم النسخ من الشابكة'''</u>]] لأسباب [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|<u>'''حقوق التأليف والنشر'''</u>]]. |-- |[[ملف:Crystal Clear app amor.png|يمين|40 بك]] | أخيرا، وهو أهم شيء، نرجو منك إمضاء وقت '''ممتع''' بالمساهمة [[ويكي الاقتباس:بوابة المجتمع|'''معنا''']] في هذا المشروع! إذا كانت لديك أي استفسارات أو أسئلة أخرى، يمكنك طرحها في [[مساعدة:محتويات/أين أطرح سؤالي؟|هذه الصفحة]] أو في صفحة نقاشي. |}</div></div> --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 14:44، 1 نوفمبر 2026 (ت ع م) qy9eflajm1i90try9kohqubkoxvw87c 3 63734 277396 2026-11-01T14:44:59Z MenoBot 689 مرحبا! 277396 wikitext text/x-wiki <div style="width:auto" style="margin-bottom:1.25em;border:1px solid #{{#switch:bleu|bleu=8898BF|vert=97BF87|jaune=AAAA66|or=777777|orange=AA8833|violet=7755AA|saumon=AA8866|sable=AA9955|vertmoyen=88BB55|bleufoncé=1144AA|rouge=AA8866|écarlate=AAAAAA|#default=AAAAAA}}; background:white;padding:0"> <div style="height:8px;margin:0;border:0;border-bottom:1px solid #{{#switch:bleu|bleu=8898BF|vert=97BF87|jaune=AAAA66|or=777777|orange=AA8833|violet=7755AA|saumon=AA8866|sable=AA9955|vertmoyen=88BB55|bleufoncé=1144AA|rouge=AA8866|écarlate=AAAAAA|#default=AAAAAA}};background: #{{#switch:bleu|bleu=C8D8FF|vert=D7FFC7|jaune=FFFFB9|or=FFE040|orange=FFDD88|violet=C9AEF1|saumon=FBDFBE|sable=F1E2AE|vertmoyen=99CC66|bleufoncé=003399|rouge=FFDAB9|écarlate=FF3333|#default=E0E0E0}};font-size:1px"></div> <center style="padding:5px;font-size:x-small;word-spacing:1ex">[[ويكي الاقتباس:سفارة|Welcome!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|ようこそ]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|환영합니다]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|欢迎]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Welkom]]</center> <center><big>'''[[ويكي الاقتباس:ترحيب بالقادمين الجدد|مرحبا بك]] في [[ويكي الاقتباس:نبذة|ويكي الاقتباس]]، Yuri wik!'''</big></center> {| |[[ملف:Wikiquote-logo.svg|40px]] | [[ويكي الاقتباس:نبذة|ويكي الاقتباس]] هي <u>مشروع تحرير جماعي لـ[[ويكي الاقتباس:ويكي الاقتباس ليست|'''موسوعة اقتباسات''']] '''بمختلف اللغات'''</u>. لطلب المساعدة في أي وقت، هناك وصلة ([[مساعدة:محتويات|'''مساعدة''']]) في هامش كل صفحة على اليمين. رجاء قراءة '''الخطوات الأولى''' [[ويكي الاقتباس:بوابة المشاركة|للتحرير]]، وكيفية [[ويكي الاقتباس:دليل الأسلوب|تعديل الصفحات]] و[[ويكي الاقتباس:إنشاء صفحة|إنشاء المقالات الجديدة]] و[[ويكي الاقتباس:دليل تنسيق المقالات|تنسيقها]] وفقا [[ويكي الاقتباس:الركائز الخمس|لمعايير ويكي الاقتباس]]. تم تخصيص '''[[ويكي الاقتباس:ساحة اللعب|ساحة التجربة]]''' لاحتواء تجاربك وخطواتك الأولى في التحرير والتعديل. |-- |[[ملف:Nuvola search person wo glass.png|يمين|40 بك]] | يمكنك الاستفسار و[[ويكي الاقتباس:ترحيب بالقادمين الجدد|طرح الأسئلة]] المتعلقة بطبيعة العمل في ويكي الاقتباس، كما يمكنك أيضا [[ويكي الاقتباس:أسئلة|طرح الأسئلة]] العلمية أو الأدبية. يمكنك أيضا [{{fullurl:مستخدم:Yuri wik|action=edit}} التعريف] بنفسك في [[مستخدم:Yuri wik|'''صفحتك الشخصية''']]، بكتابة معلومات عنك: [[ويكي الاقتباس:بابل|أي لغات تتقن؟]]، [[ويكي الاقتباس:صناديق المستخدم|من أي بلد أنت؟، ما هي محاور اهتمامك؟]]... |--- |[[ملف:Crystal Clear app ktip.png|يمين|40بك]] | لا تنس [[ويكي الاقتباس:توقيع|'''التوقيع''']] في [[ويكي الاقتباس:صفحة النقاش|'''صفحات النقاش''']] بكتابة أربع مدّات، هكذا (<nowiki>~~~~</nowiki>). ولكن يجب <u>'''عدم التوقيع في صفحات المقالات الموسوعية'''</u>، لأنها تصبح [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|ملكا للجميع]] لحظة إنشائها. نرجو منك الاطلاع على [[ويكي الاقتباس:الركائز الخمس|ركائز ويكي الاقتباس الخمسة]] و[[ويكي الاقتباس:سياسات وإرشادات|المعايير المتبعة]] ([[ويكي الاقتباس:وجهة النظر المحايدة|الحياد]]، و[[ويكي الاقتباس:إضافة مصدر|عرض مصادر ومراجع التحرير]]، و[[ويكي الاقتباس:دليل الأسلوب|أسلوب التحرير]]، و[[ويكي الاقتباس:ملحوظية (أشخاص)|معايير السيرة الشخصية]]، وتفادي كتابة [[ويكي الاقتباس:ملحوظية (أشخاص)|السيرة الذاتية]]). كما رجاء عدم نسيان [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|<u>'''عدم النسخ من الشابكة'''</u>]] لأسباب [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|<u>'''حقوق التأليف والنشر'''</u>]]. |-- |[[ملف:Crystal Clear app amor.png|يمين|40 بك]] | أخيرا، وهو أهم شيء، نرجو منك إمضاء وقت '''ممتع''' بالمساهمة [[ويكي الاقتباس:بوابة المجتمع|'''معنا''']] في هذا المشروع! إذا كانت لديك أي استفسارات أو أسئلة أخرى، يمكنك طرحها في [[مساعدة:محتويات/أين أطرح سؤالي؟|هذه الصفحة]] أو في صفحة نقاشي. |}</div></div> --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 14:44، 1 نوفمبر 2026 (ت ع م) h2b3bwle3o1wavml31d3ytwlsg0p3bs 3 63735 277397 2026-11-01T14:45:01Z MenoBot 689 مرحبا! 277397 wikitext text/x-wiki <div style="width:auto" style="margin-bottom:1.25em;border:1px solid #{{#switch:bleu|bleu=8898BF|vert=97BF87|jaune=AAAA66|or=777777|orange=AA8833|violet=7755AA|saumon=AA8866|sable=AA9955|vertmoyen=88BB55|bleufoncé=1144AA|rouge=AA8866|écarlate=AAAAAA|#default=AAAAAA}}; background:white;padding:0"> <div style="height:8px;margin:0;border:0;border-bottom:1px solid #{{#switch:bleu|bleu=8898BF|vert=97BF87|jaune=AAAA66|or=777777|orange=AA8833|violet=7755AA|saumon=AA8866|sable=AA9955|vertmoyen=88BB55|bleufoncé=1144AA|rouge=AA8866|écarlate=AAAAAA|#default=AAAAAA}};background: #{{#switch:bleu|bleu=C8D8FF|vert=D7FFC7|jaune=FFFFB9|or=FFE040|orange=FFDD88|violet=C9AEF1|saumon=FBDFBE|sable=F1E2AE|vertmoyen=99CC66|bleufoncé=003399|rouge=FFDAB9|écarlate=FF3333|#default=E0E0E0}};font-size:1px"></div> <center style="padding:5px;font-size:x-small;word-spacing:1ex">[[ويكي الاقتباس:سفارة|Welcome!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|ようこそ]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|환영합니다]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|欢迎]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Welkom]]</center> <center><big>'''[[ويكي الاقتباس:ترحيب بالقادمين الجدد|مرحبا بك]] في [[ويكي الاقتباس:نبذة|ويكي الاقتباس]]، Warraq60!'''</big></center> {| |[[ملف:Wikiquote-logo.svg|40px]] | [[ويكي الاقتباس:نبذة|ويكي الاقتباس]] هي <u>مشروع تحرير جماعي لـ[[ويكي الاقتباس:ويكي الاقتباس ليست|'''موسوعة اقتباسات''']] '''بمختلف اللغات'''</u>. لطلب المساعدة في أي وقت، هناك وصلة ([[مساعدة:محتويات|'''مساعدة''']]) في هامش كل صفحة على اليمين. رجاء قراءة '''الخطوات الأولى''' [[ويكي الاقتباس:بوابة المشاركة|للتحرير]]، وكيفية [[ويكي الاقتباس:دليل الأسلوب|تعديل الصفحات]] و[[ويكي الاقتباس:إنشاء صفحة|إنشاء المقالات الجديدة]] و[[ويكي الاقتباس:دليل تنسيق المقالات|تنسيقها]] وفقا [[ويكي الاقتباس:الركائز الخمس|لمعايير ويكي الاقتباس]]. تم تخصيص '''[[ويكي الاقتباس:ساحة اللعب|ساحة التجربة]]''' لاحتواء تجاربك وخطواتك الأولى في التحرير والتعديل. |-- |[[ملف:Nuvola search person wo glass.png|يمين|40 بك]] | يمكنك الاستفسار و[[ويكي الاقتباس:ترحيب بالقادمين الجدد|طرح الأسئلة]] المتعلقة بطبيعة العمل في ويكي الاقتباس، كما يمكنك أيضا [[ويكي الاقتباس:أسئلة|طرح الأسئلة]] العلمية أو الأدبية. يمكنك أيضا [{{fullurl:مستخدم:Warraq60|action=edit}} التعريف] بنفسك في [[مستخدم:Warraq60|'''صفحتك الشخصية''']]، بكتابة معلومات عنك: [[ويكي الاقتباس:بابل|أي لغات تتقن؟]]، [[ويكي الاقتباس:صناديق المستخدم|من أي بلد أنت؟، ما هي محاور اهتمامك؟]]... |--- |[[ملف:Crystal Clear app ktip.png|يمين|40بك]] | لا تنس [[ويكي الاقتباس:توقيع|'''التوقيع''']] في [[ويكي الاقتباس:صفحة النقاش|'''صفحات النقاش''']] بكتابة أربع مدّات، هكذا (<nowiki>~~~~</nowiki>). ولكن يجب <u>'''عدم التوقيع في صفحات المقالات الموسوعية'''</u>، لأنها تصبح [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|ملكا للجميع]] لحظة إنشائها. نرجو منك الاطلاع على [[ويكي الاقتباس:الركائز الخمس|ركائز ويكي الاقتباس الخمسة]] و[[ويكي الاقتباس:سياسات وإرشادات|المعايير المتبعة]] ([[ويكي الاقتباس:وجهة النظر المحايدة|الحياد]]، و[[ويكي الاقتباس:إضافة مصدر|عرض مصادر ومراجع التحرير]]، و[[ويكي الاقتباس:دليل الأسلوب|أسلوب التحرير]]، و[[ويكي الاقتباس:ملحوظية (أشخاص)|معايير السيرة الشخصية]]، وتفادي كتابة [[ويكي الاقتباس:ملحوظية (أشخاص)|السيرة الذاتية]]). كما رجاء عدم نسيان [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|<u>'''عدم النسخ من الشابكة'''</u>]] لأسباب [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|<u>'''حقوق التأليف والنشر'''</u>]]. |-- |[[ملف:Crystal Clear app amor.png|يمين|40 بك]] | أخيرا، وهو أهم شيء، نرجو منك إمضاء وقت '''ممتع''' بالمساهمة [[ويكي الاقتباس:بوابة المجتمع|'''معنا''']] في هذا المشروع! إذا كانت لديك أي استفسارات أو أسئلة أخرى، يمكنك طرحها في [[مساعدة:محتويات/أين أطرح سؤالي؟|هذه الصفحة]] أو في صفحة نقاشي. |}</div></div> --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 14:45، 1 نوفمبر 2026 (ت ع م) 4e6ervruwaa1xqnrxvaekf8864psm5b 3 63736 277398 2026-11-01T14:45:04Z MenoBot 689 مرحبا! 277398 wikitext text/x-wiki <div style="width:auto" style="margin-bottom:1.25em;border:1px solid #{{#switch:bleu|bleu=8898BF|vert=97BF87|jaune=AAAA66|or=777777|orange=AA8833|violet=7755AA|saumon=AA8866|sable=AA9955|vertmoyen=88BB55|bleufoncé=1144AA|rouge=AA8866|écarlate=AAAAAA|#default=AAAAAA}}; background:white;padding:0"> <div style="height:8px;margin:0;border:0;border-bottom:1px solid #{{#switch:bleu|bleu=8898BF|vert=97BF87|jaune=AAAA66|or=777777|orange=AA8833|violet=7755AA|saumon=AA8866|sable=AA9955|vertmoyen=88BB55|bleufoncé=1144AA|rouge=AA8866|écarlate=AAAAAA|#default=AAAAAA}};background: #{{#switch:bleu|bleu=C8D8FF|vert=D7FFC7|jaune=FFFFB9|or=FFE040|orange=FFDD88|violet=C9AEF1|saumon=FBDFBE|sable=F1E2AE|vertmoyen=99CC66|bleufoncé=003399|rouge=FFDAB9|écarlate=FF3333|#default=E0E0E0}};font-size:1px"></div> <center style="padding:5px;font-size:x-small;word-spacing:1ex">[[ويكي الاقتباس:سفارة|Welcome!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|ようこそ]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|환영합니다]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|欢迎]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Welkom]]</center> <center><big>'''[[ويكي الاقتباس:ترحيب بالقادمين الجدد|مرحبا بك]] في [[ويكي الاقتباس:نبذة|ويكي الاقتباس]]، MFoThe oppressed King!'''</big></center> {| |[[ملف:Wikiquote-logo.svg|40px]] | [[ويكي الاقتباس:نبذة|ويكي الاقتباس]] هي <u>مشروع تحرير جماعي لـ[[ويكي الاقتباس:ويكي الاقتباس ليست|'''موسوعة اقتباسات''']] '''بمختلف اللغات'''</u>. لطلب المساعدة في أي وقت، هناك وصلة ([[مساعدة:محتويات|'''مساعدة''']]) في هامش كل صفحة على اليمين. رجاء قراءة '''الخطوات الأولى''' [[ويكي الاقتباس:بوابة المشاركة|للتحرير]]، وكيفية [[ويكي الاقتباس:دليل الأسلوب|تعديل الصفحات]] و[[ويكي الاقتباس:إنشاء صفحة|إنشاء المقالات الجديدة]] و[[ويكي الاقتباس:دليل تنسيق المقالات|تنسيقها]] وفقا [[ويكي الاقتباس:الركائز الخمس|لمعايير ويكي الاقتباس]]. تم تخصيص '''[[ويكي الاقتباس:ساحة اللعب|ساحة التجربة]]''' لاحتواء تجاربك وخطواتك الأولى في التحرير والتعديل. |-- |[[ملف:Nuvola search person wo glass.png|يمين|40 بك]] | يمكنك الاستفسار و[[ويكي الاقتباس:ترحيب بالقادمين الجدد|طرح الأسئلة]] المتعلقة بطبيعة العمل في ويكي الاقتباس، كما يمكنك أيضا [[ويكي الاقتباس:أسئلة|طرح الأسئلة]] العلمية أو الأدبية. يمكنك أيضا [{{fullurl:مستخدم:MFoThe oppressed King|action=edit}} التعريف] بنفسك في [[مستخدم:MFoThe oppressed King|'''صفحتك الشخصية''']]، بكتابة معلومات عنك: [[ويكي الاقتباس:بابل|أي لغات تتقن؟]]، [[ويكي الاقتباس:صناديق المستخدم|من أي بلد أنت؟، ما هي محاور اهتمامك؟]]... |--- |[[ملف:Crystal Clear app ktip.png|يمين|40بك]] | لا تنس [[ويكي الاقتباس:توقيع|'''التوقيع''']] في [[ويكي الاقتباس:صفحة النقاش|'''صفحات النقاش''']] بكتابة أربع مدّات، هكذا (<nowiki>~~~~</nowiki>). ولكن يجب <u>'''عدم التوقيع في صفحات المقالات الموسوعية'''</u>، لأنها تصبح [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|ملكا للجميع]] لحظة إنشائها. نرجو منك الاطلاع على [[ويكي الاقتباس:الركائز الخمس|ركائز ويكي الاقتباس الخمسة]] و[[ويكي الاقتباس:سياسات وإرشادات|المعايير المتبعة]] ([[ويكي الاقتباس:وجهة النظر المحايدة|الحياد]]، و[[ويكي الاقتباس:إضافة مصدر|عرض مصادر ومراجع التحرير]]، و[[ويكي الاقتباس:دليل الأسلوب|أسلوب التحرير]]، و[[ويكي الاقتباس:ملحوظية (أشخاص)|معايير السيرة الشخصية]]، وتفادي كتابة [[ويكي الاقتباس:ملحوظية (أشخاص)|السيرة الذاتية]]). كما رجاء عدم نسيان [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|<u>'''عدم النسخ من الشابكة'''</u>]] لأسباب [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|<u>'''حقوق التأليف والنشر'''</u>]]. |-- |[[ملف:Crystal Clear app amor.png|يمين|40 بك]] | أخيرا، وهو أهم شيء، نرجو منك إمضاء وقت '''ممتع''' بالمساهمة [[ويكي الاقتباس:بوابة المجتمع|'''معنا''']] في هذا المشروع! إذا كانت لديك أي استفسارات أو أسئلة أخرى، يمكنك طرحها في [[مساعدة:محتويات/أين أطرح سؤالي؟|هذه الصفحة]] أو في صفحة نقاشي. |}</div></div> --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 14:45، 1 نوفمبر 2026 (ت ع م) 2ddwbzpdq7e1x0f2h052w2z9jiw7jsw 3 63737 277399 2026-11-01T14:45:07Z MenoBot 689 مرحبا! 277399 wikitext text/x-wiki <div style="width:auto" style="margin-bottom:1.25em;border:1px solid #{{#switch:bleu|bleu=8898BF|vert=97BF87|jaune=AAAA66|or=777777|orange=AA8833|violet=7755AA|saumon=AA8866|sable=AA9955|vertmoyen=88BB55|bleufoncé=1144AA|rouge=AA8866|écarlate=AAAAAA|#default=AAAAAA}}; background:white;padding:0"> <div style="height:8px;margin:0;border:0;border-bottom:1px solid #{{#switch:bleu|bleu=8898BF|vert=97BF87|jaune=AAAA66|or=777777|orange=AA8833|violet=7755AA|saumon=AA8866|sable=AA9955|vertmoyen=88BB55|bleufoncé=1144AA|rouge=AA8866|écarlate=AAAAAA|#default=AAAAAA}};background: #{{#switch:bleu|bleu=C8D8FF|vert=D7FFC7|jaune=FFFFB9|or=FFE040|orange=FFDD88|violet=C9AEF1|saumon=FBDFBE|sable=F1E2AE|vertmoyen=99CC66|bleufoncé=003399|rouge=FFDAB9|écarlate=FF3333|#default=E0E0E0}};font-size:1px"></div> <center style="padding:5px;font-size:x-small;word-spacing:1ex">[[ويكي الاقتباس:سفارة|Welcome!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|ようこそ]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|환영합니다]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|欢迎]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Welkom]]</center> <center><big>'''[[ويكي الاقتباس:ترحيب بالقادمين الجدد|مرحبا بك]] في [[ويكي الاقتباس:نبذة|ويكي الاقتباس]]، Hayder gto!'''</big></center> {| |[[ملف:Wikiquote-logo.svg|40px]] | [[ويكي الاقتباس:نبذة|ويكي الاقتباس]] هي <u>مشروع تحرير جماعي لـ[[ويكي الاقتباس:ويكي الاقتباس ليست|'''موسوعة اقتباسات''']] '''بمختلف اللغات'''</u>. لطلب المساعدة في أي وقت، هناك وصلة ([[مساعدة:محتويات|'''مساعدة''']]) في هامش كل صفحة على اليمين. رجاء قراءة '''الخطوات الأولى''' [[ويكي الاقتباس:بوابة المشاركة|للتحرير]]، وكيفية [[ويكي الاقتباس:دليل الأسلوب|تعديل الصفحات]] و[[ويكي الاقتباس:إنشاء صفحة|إنشاء المقالات الجديدة]] و[[ويكي الاقتباس:دليل تنسيق المقالات|تنسيقها]] وفقا [[ويكي الاقتباس:الركائز الخمس|لمعايير ويكي الاقتباس]]. تم تخصيص '''[[ويكي الاقتباس:ساحة اللعب|ساحة التجربة]]''' لاحتواء تجاربك وخطواتك الأولى في التحرير والتعديل. |-- |[[ملف:Nuvola search person wo glass.png|يمين|40 بك]] | يمكنك الاستفسار و[[ويكي الاقتباس:ترحيب بالقادمين الجدد|طرح الأسئلة]] المتعلقة بطبيعة العمل في ويكي الاقتباس، كما يمكنك أيضا [[ويكي الاقتباس:أسئلة|طرح الأسئلة]] العلمية أو الأدبية. يمكنك أيضا [{{fullurl:مستخدم:Hayder gto|action=edit}} التعريف] بنفسك في [[مستخدم:Hayder gto|'''صفحتك الشخصية''']]، بكتابة معلومات عنك: [[ويكي الاقتباس:بابل|أي لغات تتقن؟]]، [[ويكي الاقتباس:صناديق المستخدم|من أي بلد أنت؟، ما هي محاور اهتمامك؟]]... |--- |[[ملف:Crystal Clear app ktip.png|يمين|40بك]] | لا تنس [[ويكي الاقتباس:توقيع|'''التوقيع''']] في [[ويكي الاقتباس:صفحة النقاش|'''صفحات النقاش''']] بكتابة أربع مدّات، هكذا (<nowiki>~~~~</nowiki>). ولكن يجب <u>'''عدم التوقيع في صفحات المقالات الموسوعية'''</u>، لأنها تصبح [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|ملكا للجميع]] لحظة إنشائها. نرجو منك الاطلاع على [[ويكي الاقتباس:الركائز الخمس|ركائز ويكي الاقتباس الخمسة]] و[[ويكي الاقتباس:سياسات وإرشادات|المعايير المتبعة]] ([[ويكي الاقتباس:وجهة النظر المحايدة|الحياد]]، و[[ويكي الاقتباس:إضافة مصدر|عرض مصادر ومراجع التحرير]]، و[[ويكي الاقتباس:دليل الأسلوب|أسلوب التحرير]]، و[[ويكي الاقتباس:ملحوظية (أشخاص)|معايير السيرة الشخصية]]، وتفادي كتابة [[ويكي الاقتباس:ملحوظية (أشخاص)|السيرة الذاتية]]). كما رجاء عدم نسيان [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|<u>'''عدم النسخ من الشابكة'''</u>]] لأسباب [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|<u>'''حقوق التأليف والنشر'''</u>]]. |-- |[[ملف:Crystal Clear app amor.png|يمين|40 بك]] | أخيرا، وهو أهم شيء، نرجو منك إمضاء وقت '''ممتع''' بالمساهمة [[ويكي الاقتباس:بوابة المجتمع|'''معنا''']] في هذا المشروع! إذا كانت لديك أي استفسارات أو أسئلة أخرى، يمكنك طرحها في [[مساعدة:محتويات/أين أطرح سؤالي؟|هذه الصفحة]] أو في صفحة نقاشي. |}</div></div> --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 14:45، 1 نوفمبر 2026 (ت ع م) g8wyopy3fgb2pv2ztw3cng7fn3qopth 3 63738 277400 2026-11-01T14:45:10Z MenoBot 689 مرحبا! 277400 wikitext text/x-wiki <div style="width:auto" style="margin-bottom:1.25em;border:1px solid #{{#switch:bleu|bleu=8898BF|vert=97BF87|jaune=AAAA66|or=777777|orange=AA8833|violet=7755AA|saumon=AA8866|sable=AA9955|vertmoyen=88BB55|bleufoncé=1144AA|rouge=AA8866|écarlate=AAAAAA|#default=AAAAAA}}; background:white;padding:0"> <div style="height:8px;margin:0;border:0;border-bottom:1px solid #{{#switch:bleu|bleu=8898BF|vert=97BF87|jaune=AAAA66|or=777777|orange=AA8833|violet=7755AA|saumon=AA8866|sable=AA9955|vertmoyen=88BB55|bleufoncé=1144AA|rouge=AA8866|écarlate=AAAAAA|#default=AAAAAA}};background: #{{#switch:bleu|bleu=C8D8FF|vert=D7FFC7|jaune=FFFFB9|or=FFE040|orange=FFDD88|violet=C9AEF1|saumon=FBDFBE|sable=F1E2AE|vertmoyen=99CC66|bleufoncé=003399|rouge=FFDAB9|écarlate=FF3333|#default=E0E0E0}};font-size:1px"></div> <center style="padding:5px;font-size:x-small;word-spacing:1ex">[[ويكي الاقتباس:سفارة|Welcome!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|ようこそ]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|환영합니다]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|欢迎]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي الاقتباس:سفارة|Welkom]]</center> <center><big>'''[[ويكي الاقتباس:ترحيب بالقادمين الجدد|مرحبا بك]] في [[ويكي الاقتباس:نبذة|ويكي الاقتباس]]، Jl1vs1!'''</big></center> {| |[[ملف:Wikiquote-logo.svg|40px]] | [[ويكي الاقتباس:نبذة|ويكي الاقتباس]] هي <u>مشروع تحرير جماعي لـ[[ويكي الاقتباس:ويكي الاقتباس ليست|'''موسوعة اقتباسات''']] '''بمختلف اللغات'''</u>. لطلب المساعدة في أي وقت، هناك وصلة ([[مساعدة:محتويات|'''مساعدة''']]) في هامش كل صفحة على اليمين. رجاء قراءة '''الخطوات الأولى''' [[ويكي الاقتباس:بوابة المشاركة|للتحرير]]، وكيفية [[ويكي الاقتباس:دليل الأسلوب|تعديل الصفحات]] و[[ويكي الاقتباس:إنشاء صفحة|إنشاء المقالات الجديدة]] و[[ويكي الاقتباس:دليل تنسيق المقالات|تنسيقها]] وفقا [[ويكي الاقتباس:الركائز الخمس|لمعايير ويكي الاقتباس]]. تم تخصيص '''[[ويكي الاقتباس:ساحة اللعب|ساحة التجربة]]''' لاحتواء تجاربك وخطواتك الأولى في التحرير والتعديل. |-- |[[ملف:Nuvola search person wo glass.png|يمين|40 بك]] | يمكنك الاستفسار و[[ويكي الاقتباس:ترحيب بالقادمين الجدد|طرح الأسئلة]] المتعلقة بطبيعة العمل في ويكي الاقتباس، كما يمكنك أيضا [[ويكي الاقتباس:أسئلة|طرح الأسئلة]] العلمية أو الأدبية. يمكنك أيضا [{{fullurl:مستخدم:Jl1vs1|action=edit}} التعريف] بنفسك في [[مستخدم:Jl1vs1|'''صفحتك الشخصية''']]، بكتابة معلومات عنك: [[ويكي الاقتباس:بابل|أي لغات تتقن؟]]، [[ويكي الاقتباس:صناديق المستخدم|من أي بلد أنت؟، ما هي محاور اهتمامك؟]]... |--- |[[ملف:Crystal Clear app ktip.png|يمين|40بك]] | لا تنس [[ويكي الاقتباس:توقيع|'''التوقيع''']] في [[ويكي الاقتباس:صفحة النقاش|'''صفحات النقاش''']] بكتابة أربع مدّات، هكذا (<nowiki>~~~~</nowiki>). ولكن يجب <u>'''عدم التوقيع في صفحات المقالات الموسوعية'''</u>، لأنها تصبح [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|ملكا للجميع]] لحظة إنشائها. نرجو منك الاطلاع على [[ويكي الاقتباس:الركائز الخمس|ركائز ويكي الاقتباس الخمسة]] و[[ويكي الاقتباس:سياسات وإرشادات|المعايير المتبعة]] ([[ويكي الاقتباس:وجهة النظر المحايدة|الحياد]]، و[[ويكي الاقتباس:إضافة مصدر|عرض مصادر ومراجع التحرير]]، و[[ويكي الاقتباس:دليل الأسلوب|أسلوب التحرير]]، و[[ويكي الاقتباس:ملحوظية (أشخاص)|معايير السيرة الشخصية]]، وتفادي كتابة [[ويكي الاقتباس:ملحوظية (أشخاص)|السيرة الذاتية]]). كما رجاء عدم نسيان [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|<u>'''عدم النسخ من الشابكة'''</u>]] لأسباب [[ويكي الاقتباس:حقوق التأليف والنشر|<u>'''حقوق التأليف والنشر'''</u>]]. |-- |[[ملف:Crystal Clear app amor.png|يمين|40 بك]] | أخيرا، وهو أهم شيء، نرجو منك إمضاء وقت '''ممتع''' بالمساهمة [[ويكي الاقتباس:بوابة المجتمع|'''معنا''']] في هذا المشروع! إذا كانت لديك أي استفسارات أو أسئلة أخرى، يمكنك طرحها في [[مساعدة:محتويات/أين أطرح سؤالي؟|هذه الصفحة]] أو في صفحة نقاشي. |}</div></div> --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 14:45، 1 نوفمبر 2026 (ت ع م) 03h9fc2o92vuk4xylkicdim3tse5l1q