ميدياويكي:Gadget-directLinkToCommons.js

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11.xsd" version="0.11" xml:lang="ar">
  <siteinfo>
    <sitename>ويكي مصدر</sitename>
    <dbname>arwikisource</dbname>
    <base>https://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%A9</base>
    <generator>MediaWiki 1.47.0-wmf.10</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">ميديا</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">خاص</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">نقاش</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">مستخدم</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">نقاش المستخدم</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">ويكي مصدر</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">نقاش ويكي مصدر</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">ملف</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">نقاش الملف</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">ميدياويكي</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">نقاش ميدياويكي</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">قالب</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">نقاش القالب</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">مساعدة</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">نقاش المساعدة</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">تصنيف</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">نقاش التصنيف</namespace>
      <namespace key="100" case="first-letter">بوابة</namespace>
      <namespace key="101" case="first-letter">نقاش البوابة</namespace>
      <namespace key="102" case="first-letter">مؤلف</namespace>
      <namespace key="103" case="first-letter">نقاش المؤلف</namespace>
      <namespace key="104" case="first-letter">صفحة</namespace>
      <namespace key="105" case="first-letter">نقاش الصفحة</namespace>
      <namespace key="106" case="first-letter">فهرس</namespace>
      <namespace key="107" case="first-letter">نقاش الفهرس</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">نص زمني</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">نقاش النص الزمني</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">وحدة</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">نقاش الوحدة</namespace>
      <namespace key="1728" case="first-letter">فعالية</namespace>
      <namespace key="1729" case="first-letter">نقاش فعالية</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>ميدياويكي:Gadget-directLinkToCommons.js</title>
    <ns>8</ns>
    <id>59965</id>
    <revision>
      <id>611889</id>
      <parentid>488699</parentid>
      <timestamp>2026-07-13T08:42:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Neriah</username>
        <id>53684</id>
      </contributor>
      <comment>update: [[m:Special:GoToComment/c-WhatamIdoing-20260609174100-Update a common gadget]]</comment>
      <origin>611889</origin>
      <model>javascript</model>
      <format>text/javascript</format>
      <text bytes="1392" sha1="mgnyth8kk1y7b2yl3egzu0bcse3eibt" xml:space="preserve">/**
 * Direct imagelinks to Commons
 * انتقال مباشر إلى كومنز
 *
 * @source https://www.mediawiki.org/wiki/Snippets/Direct_imagelinks_to_Commons Revision 2026-04-16
 * @author Krinkle
 */
if ( mw.config.get( 'wgNamespaceNumber', 0 ) &gt;= 0 ) {
	mw.loader.using( [ 'mediawiki.util' ] ).then( function () {
		mw.hook( 'wikipage.content' ).add( function ( $content ) {
			var uploadBaseRe = /^(https:)?\/\/upload\.wikimedia\.org\/wikipedia\/commons/;
			var localFileNSString = mw.config.get( 'wgFormattedNamespaces' )['6'] + ':';
			var server = '(https:)?' + mw.util.escapeRegExp( mw.config.get( 'wgServer' ) );
			var localBasePath = new RegExp( '^(?:' + server + ')?' + mw.util.escapeRegExp(
				mw.util.getUrl( localFileNSString ) )
			);
			var localBaseScript = new RegExp( '^(?:' + server + ')?' + mw.util.escapeRegExp(
				mw.util.wikiScript() + '?title=' + mw.util.wikiUrlencode( localFileNSString )
			) );
			var commonsBasePath = 'https://commons.wikimedia.org/wiki/File:';
			var commonsBaseScript = 'https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File:';

			$content.find( 'a.image, a.mw-file-description' ).each( function ( i ) {
				if ( uploadBaseRe.test( $( this ).find( 'img' ).attr( 'src' ) ) ) {
					this.href = this.href
						.replace( localBasePath, commonsBasePath )
						.replace( localBaseScript, commonsBaseScript );
				}
			} );
		} );
	} );
}</text>
      <sha1>mgnyth8kk1y7b2yl3egzu0bcse3eibt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:منصور السروري</title>
    <ns>3</ns>
    <id>125021</id>
    <revision>
      <id>611834</id>
      <parentid>222264</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T17:32:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>منصور السروري</username>
        <id>19860</id>
      </contributor>
      <comment>/* */ ردّ</comment>
      <origin>611834</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2620" sha1="4r9ww3p8gkl6ivcnwc2y5pwookbmg8b" xml:space="preserve">
{| style=&quot;margin: 0 2em 0 2em; background-color:#f7f8ff; padding:5px; border:1px solid #8888aa; clear: both;&quot;
|
&lt;center&gt;&lt;big&gt;'''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:ويكي مصدر|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''&lt;/big&gt;&lt;/center&gt;
|-align=&quot;center&quot;
|  &lt;div style=&quot;padding:5px;font-size:small&quot;&gt;&lt;center style=&quot;word-spacing:1ex&quot;&gt;&lt;small&gt;[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobrodosli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]]&lt;/small&gt;&lt;/center&gt;&lt;/div&gt;
[[صورة:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]أهلا بك في [[ويكي مصدر:حول|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.

بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وتعليمات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].

نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك. 
|} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 04:38، 6 أغسطس 2015 (ت ع م)

:المعذرة على تأخر ردي... وغيابي طيلة السنوات الماضية الخارجة عن ارادتي.
:لا أخفيك أنا ما أزال غير متمكن من التعامل مع ويكيبيديا، وأحاول اكتساب المهارة اللازمة كي يتسني لي القيام بالتعديلات الضرورية لبعض الهفوات او الأخطاء في المعلومات وكذلك كي أتمكن من نشر مواضيع جديدة.
:شكراً على رسالتك. [[مستخدم:منصور السروري|منصور السروري]] ([[نقاش المستخدم:منصور السروري|نقاش]]) 17:32، 12 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>4r9ww3p8gkl6ivcnwc2y5pwookbmg8b</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ويكي مصدر:كتاب رياض الصالحين</title>
    <ns>4</ns>
    <id>304867</id>
    <revision>
      <id>611833</id>
      <parentid>611753</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T15:25:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب رياض الصالحين */ اختيار صفحات من الكتاب للإنشاء</comment>
      <origin>611833</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12508" sha1="go005jqxr3keyq1onr87q2wdqocd9ca" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{ينفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{ينفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{ينفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{ينفذ}} 
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{ينفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{ينفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}</text>
      <sha1>go005jqxr3keyq1onr87q2wdqocd9ca</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>611850</id>
      <parentid>611833</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T20:46:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب رياض الصالحين */ تم تنفيذ الصفحات</comment>
      <origin>611850</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12506" sha1="k6euhtirnpvlys4eu9fejp1yn14a38l" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{ينفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{ينفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{ينفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{ينفذ}} 
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{ينفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}</text>
      <sha1>k6euhtirnpvlys4eu9fejp1yn14a38l</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>611851</id>
      <parentid>611850</parentid>
      <timestamp>2026-07-13T04:32:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب رياض الصالحين */ اختيار صفحات من الكتاب للإنشاء</comment>
      <origin>611851</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12544" sha1="1ky39or7hjinzletta3n4r1jje9rts5" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{ينفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{ينفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{ينفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{ينفذ}} 
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{ينفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}</text>
      <sha1>1ky39or7hjinzletta3n4r1jje9rts5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>611861</id>
      <parentid>611851</parentid>
      <timestamp>2026-07-13T04:54:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* كتاب رياض الصالحين */ اختيار صفحات من الكتاب للإنشاء</comment>
      <origin>611861</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12582" sha1="4siu6h8i9b0bkbkagd0whvlsi7ruj9n" xml:space="preserve">
{{تنبيه|
* ''' يُمكن لكل مُشارك حجز قسمين معًا.'''&lt;br/&gt;
* '''يرجى حجز القسم قبل بدء العمل عليه وذلك عبر إضافة اسم المُستخدم الخاص بك وإضافة قالب &lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; عند حالة المقالة، ومن ثمَّ قالب &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; عند انتهاء العمل عليه.'''&lt;br/&gt;
* '''لا تنسَ تحديد تاريخ الحجز.'''
* '''يمكنكم الرجوع لصفحة الفعالية بالنقر''' &lt;mark&gt;'''[https://w.wiki/Rqdq هنا]'''&lt;/mark&gt;
* '''قوالب مهمة &lt;nowiki&gt;{{قرآن|اسم السورة|رقم الآية}} و {{ص}} =  صلى الله  عليه وسلم وَ {{خطأ | النص الخطأ | الصواب | تعليق (اختياري)}} &lt;/nowiki&gt;''' 
* ''' يلزم نقل النص كما هو ولو احتوى أخطاء فإن كانت هامة يرجى استخدام قالب خطأ لتصويبها. '''
}}
== كتاب رياض الصالحين ==
{| class=&quot;wikitable sortable mw-collapsible&quot;
|-
!ترقيم
!من الصفحة
!إلى الصفحة
!اسم المستخدم
!تاريخ الحجز
!حالة التقدم (&lt;nowiki&gt;{{ينفذ}}&lt;/nowiki&gt; ثمَّ &lt;nowiki&gt;{{تم}}&lt;/nowiki&gt; )
|-
|1
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/10|5]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/20|15]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|10/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|2
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/21|16]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/30|25]]
|{{مس|Cestsalam}}
|10/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|3
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/31|26]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/40|35]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|10/07/2026
|{{ينفذ}}
|-
|4
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/41|36]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/50|45]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|5
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/51|46]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/60|55]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|10/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|6
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/61|56]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/70|65]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{ينفذ}}
|-
|7
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/71|66]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/80|75]]
|{{مس|origamos}}
|11 يوليو 
| {{ينفذ}}
|-
|8
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/81|76]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/90|85]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/07/2026
|{{نفذ}}
|-
|9
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/91|86]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/100|95]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|10
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/101|96]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110|105]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}} 
|-
|11
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111|106]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/120|115]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|12
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/121|116]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/130|125]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{نفذ}} 
|-
|13
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/131|126]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/140|135]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{ينفذ}} 
|-
|14
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141|136]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150|145]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|11/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|15
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/151|146]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/160|155]]
|{{مس|Cestsalam}}
|11/07/2026
|{{ينفذ}} 
|-
|16
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/161|156]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170|165]]
|{{مس|مالك العدوان}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|17
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/171|166]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/180|175]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|18
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181|176]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/190|185]]
|{{مس|RASHEEDYE}}
|11/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|19
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191|186]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200|195]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|20
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201|196]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210|205]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/7/2026
|{{نفذ}}
|-
|21
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211|206]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220|215]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|12/72026
|{{نفذ}}
|-
|22
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221|216]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/230|225]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|23
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231|226]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240|235]]
|{{مس|نور إسماعيل}}
|13/7/2026
|{{ينفذ}}
|-
|24
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/241|236]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/250|245]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|25
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/251|246]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/260|255]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|26
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/261|256]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/270|265]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|27
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/271|266]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/280|275]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|28
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/281|276]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/290|285]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|29
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/291|286]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/300|295]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|30
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/301|296]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/310|305]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|31
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/311|306]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/320|315]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|32
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/321|316]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/330|325]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|33
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/331|326]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/340|335]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|34
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/341|336]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/350|345]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|35
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/351|346]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/360|355]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|36
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/361|356]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/370|365]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|37
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/371|366]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/380|375]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|38
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/381|376]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/390|385]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|39
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/391|386]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/400|395]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|40
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/401|396]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/410|405]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|41
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/411|406]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/420|415]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|42
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/421|416]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/430|425]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|43
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/431|426]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/440|435]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|44
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/441|436]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/450|445]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|45
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/451|446]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/460|455]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|46
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/461|456]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/470|465]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|47
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/471|466]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/480|475]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|48
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/481|476]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/490|485]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|49
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/491|486]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/500|495]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|50
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/501|496]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/510|505]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|51
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/511|506]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/520|515]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|52
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/521|516]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530|525]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|53
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/531|526]]
|align=center|[[صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/540|528]]
|{{مس|؟؟}}
|
|
|-
|}</text>
      <sha1>4siu6h8i9b0bkbkagd0whvlsi7ruj9n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/530</title>
    <ns>104</ns>
    <id>304878</id>
    <revision>
      <id>611812</id>
      <parentid>611436</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T14:56:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SanBonne</username>
        <id>55945</id>
      </contributor>
      <origin>611812</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2098" sha1="1w33z2gac4p69tgwvizix5seb26y1ke" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SanBonne&quot; /&gt;{{ترقيم|اسم الباب|| ||رقم الصفحة}}
{{سطر}}&lt;/noinclude&gt;{{جدول محتويات|معامل=6|تنسيق الرقم=مشرقية|فاصل=***|عنوان=فهرس كتاب [[ رياض الصالحين (دار الريان)| رياض الصالحين]]|
باب كراهية الخصومة في المسجد ورفع الصوت فيه *** 457
باب نهي من أكل ثوماً أو بصلاً أو كراثاً ... الخ *** 458
باب كراهية الاحتباء يوم الجمعة والإمام يخطب *** 459
باب نهي من دخل عليه عشر ذي الحجة وأراد أن يضحي عن أخذ شيء من شعره *** 459
باب النهي عن الحلف بمخلوق كالنبي والكعبة ... الخ *** 460
باب تغليظ اليمين الكاذبة عمداً *** 461
باب ندب من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها *** 461
باب العفو عن لغو اليمين *** 461
باب كراهة الحلف بالبيع وإن كان صادقاً *** 463
باب كراهة أن يسأل الانسان بوجه الله غير الجنة *** 463
باب تحریم قوله شاهنشاه للسلطان وغيره *** 463
باب النهي عن مخاطبة الفاسق والمبتدع ونحوهما بسيدي ونحوه *** 464
باب كراهة سب الحمى *** 464
باب النهي عن سب الريح *** 464
باب كراهة سب الديك *** 465
باب النهي عن قول الانسان مطرنا بنوء كذا *** 465
باب تحریم قوله لمسلم یا کافر *** 465
باب النهي عن الفحش وبذاء اللسان *** 466
باب كراهة التقعير في الكلام بالتشدق *** 466
باب كراهة قوله خبثت نفسي *** 467
باب كراهة تسمية العنب كرماً *** 467
باب النهي عن وصف محاسن المرأة لرجل *** 467
باب كراهة قول الانسان في الدعاء اللهم اغفر لي إن شئت *** 467
باب كراهة قول ما شاء الله وشاء فلان *** 468
}}&lt;noinclude&gt;{{وسط|٥٢٦}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1w33z2gac4p69tgwvizix5seb26y1ke</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>611813</id>
      <parentid>611812</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T14:57:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SanBonne</username>
        <id>55945</id>
      </contributor>
      <origin>611813</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2098" sha1="9n0ts464qh6e9wrzkqd4n6adfnuq3x1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SanBonne&quot; /&gt;{{ترقيم|اسم الباب|| ||رقم الصفحة}}
{{سطر}}&lt;/noinclude&gt;{{جدول محتويات|معامل=4|تنسيق الرقم=مشرقية|فاصل=***|عنوان=فهرس كتاب [[ رياض الصالحين (دار الريان)| رياض الصالحين]]|
باب كراهية الخصومة في المسجد ورفع الصوت فيه *** 457
باب نهي من أكل ثوماً أو بصلاً أو كراثاً ... الخ *** 458
باب كراهية الاحتباء يوم الجمعة والإمام يخطب *** 459
باب نهي من دخل عليه عشر ذي الحجة وأراد أن يضحي عن أخذ شيء من شعره *** 459
باب النهي عن الحلف بمخلوق كالنبي والكعبة ... الخ *** 460
باب تغليظ اليمين الكاذبة عمداً *** 461
باب ندب من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها *** 461
باب العفو عن لغو اليمين *** 461
باب كراهة الحلف بالبيع وإن كان صادقاً *** 463
باب كراهة أن يسأل الانسان بوجه الله غير الجنة *** 463
باب تحریم قوله شاهنشاه للسلطان وغيره *** 463
باب النهي عن مخاطبة الفاسق والمبتدع ونحوهما بسيدي ونحوه *** 464
باب كراهة سب الحمى *** 464
باب النهي عن سب الريح *** 464
باب كراهة سب الديك *** 465
باب النهي عن قول الانسان مطرنا بنوء كذا *** 465
باب تحریم قوله لمسلم یا کافر *** 465
باب النهي عن الفحش وبذاء اللسان *** 466
باب كراهة التقعير في الكلام بالتشدق *** 466
باب كراهة قوله خبثت نفسي *** 467
باب كراهة تسمية العنب كرماً *** 467
باب النهي عن وصف محاسن المرأة لرجل *** 467
باب كراهة قول الانسان في الدعاء اللهم اغفر لي إن شئت *** 467
باب كراهة قول ما شاء الله وشاء فلان *** 468
}}&lt;noinclude&gt;{{وسط|٥٢٦}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9n0ts464qh6e9wrzkqd4n6adfnuq3x1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/103</title>
    <ns>104</ns>
    <id>304996</id>
    <revision>
      <id>611762</id>
      <parentid>611617</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T13:33:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>611762</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2853" sha1="8pj0fy1rrixn6ayr4m1f5s7y7cwsxdv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;وأَمَّا الأحَادِيثُ فَمِنْهَا حَدِيثُ عَمْرو بن الأحْوَصِ السَّابق فِي الْبَابِ قَبْلَهُ.

٢٨١ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إِذَا دَعَا الرَّجُلُ
امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَلَمْ تَأْتِهِ فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ
متفق عليه
.
وفي رواية لهما إذا بَاتَتِ المَرْأَةُ هَاجِرَةً زَوْجِهَا لَعَتَتْهَا المَلائِكَةُ حَتَّى
تصبح.
وفي رواية قال رسول الله : والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ رَجُلٍ يَدْعُو
امْرَأَتَهُ إِلى فِرَاشِهِ فَتَأْبَى عَلَيْهِ إِلَّا كانَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ سَاخِطَا عَلَيْهَا حَتَّى
يَرْضَى عَنْهَا».

٢٨٢ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أيضاً أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ولا يَحِلُّ أَنْ
تَصُومَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ، وَلا تَأْذَنَ فِي بَيْتِهِ إِلا بإذنه» متفق عليه. وهذا لفظ
البخاري .

٢٨٣ - وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كُلُّكُمْ رَاعٍ ، وَكُلُّكُمْ
مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِه ، والأمير راعٍ ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ، وَالمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ
عَلَى بَيْتِ زَوْجِهَا وَوَلَدِهِ ، فَكُلُّكُمْ رَاعٍ ، وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ» متفق
عليه. 

٢٨٤ - وعن أبي علي طلق بن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا
دَعَا الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ لِحَاجَتِهِ فَلْتَأْتِهِ وَإِنْ كَانَتْ عَلَى التَّنور رواه الترمذي والنسائي
وقال الترمذي حديث حسن صحيح.

٢٨٥ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «لَوْ كُنْتُ أمراً أحَداً أَنْ
يَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ المَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا) رواه الترمذي وقال: حديث
حسن صحيح .
٩٩&lt;noinclude&gt;{{وسط|٩٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8pj0fy1rrixn6ayr4m1f5s7y7cwsxdv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/105</title>
    <ns>104</ns>
    <id>304997</id>
    <revision>
      <id>611763</id>
      <parentid>611626</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T13:33:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>611763</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2925" sha1="nr9jvnpv4vqd56d7u3cbwh728a5uq4i" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;٢٩٢ - وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه في حديثه الطويل الذي قَدَّمْنَاهُ
أَوَّلِ الْكِتَابِ في بَاب النَّيَّةِ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له : «وَإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً
تَبْتَغِي بِهَا وَجْةَ اللهِ إِلَّا أُجِرْتَ بِهَا حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فِي امْرَأَتِك متفق
في
عليه
.
٢٩٣ - وعن أَبي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيّ رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِذَا أَنْفَقَ
الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةً يَحْتَسِبُهَا فَهِيَ لَهُ صَدَقَةٌ متفق عليه .

٢٩٤ - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : قال رسول الله
: «كَفَى بِالمَرْءِ إِثْماً أَنْ يُضَيَّعَ مَنْ يَقُوتُ حديث صحيح رواه أبو داود وغيره. 
ورواه مسلم في صحيحه بِمَعْنَاهُ قال: «كَفَى بِالمَرْءِ إِثْماً أَن يَحْبِسَ عَمَّنْ
يَمْلِكُ قُوتَهُ».

٢٩٥ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَا مِنْ يَوْمِ يُصْبِحُ
الْعِبادُ فِيهِ إِلَّا مَلَكَانِ يَنْزِلانِ، فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقاً خَلَفاً، وَيَقُولُ
الآخرُ : اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكاً تَلَفاً» متفق عليه .

٢٩٦ - وعنه عن النبي و ل صلى الله عليه وسلم قال: «الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأَ بِمَنْ
تَعُولُ، وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنى ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفُّهُ اللَّهُ، وَمَنْ
يَسْتَغْنِ، يُغْنِهِ اللَّهُ» رواه البخاري

٣٧ - '''باب الإنفاق مما يحبّ
ومن الجيد'''
،
قال الله تعالى : لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ آل عمران : ٩٢ ،
وقال تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ
مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُون ﴾ البقرة : ٢٦٧ .
١٠١&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٠١}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nr9jvnpv4vqd56d7u3cbwh728a5uq4i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/106</title>
    <ns>104</ns>
    <id>304998</id>
    <revision>
      <id>611764</id>
      <parentid>611651</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T13:33:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>611764</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3389" sha1="kuczaizt5p8hnlkoxs80ta3pe1j7pfy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;٢٩٧ - عن أنس رضي الله عنه قال : كَانَ أَبُو طَلْحَةَ رضي الله عنه أَكْثَرَ الأَنْصَارِ
بِالمَدِينَةِ مَالاً مِنْ نَخْل ، وَكَانَ أَحَبُّ أَمْوَالِهِ إِلَيْهِ بَيرحاء، وَكَانَتْ مُسْتَقْبِلَةَ المَسْجِدِ،
وَكَانَ رسول الله
صلى الله عليه وسلم يَدْخُلُهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَاءٍ فِيهَا طَيِّبِ قَالَ أَنَسٌ : فَلَمَّا نَزَلَتْ
هذِهِ الآيَةُ : لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ قام أبو طَلْحَةَ إلى رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إنَّ الله تَعَالَى أَنْزَلَ عَلَيْكَ : لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى
تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَإِنَّ أَحَبُّ ما لي إليَّ بَيْرَحَاءُ ، وَإِنَّهَا صَدَقَةٌ لِلَّهِ تَعَالَى أَرْجُو
بِرَّهَا وَذُخْرَهَا عِنْدَ الله تعالى، فَضَعْهَا يا رسول الله حَيْثُ أَرَاكَ الله، فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بَحْ ! ذَلِكَ مَالٌ رَابِحٌ، ذَلِكَ مَالٌ رَابِحُ، وَقَدْ سَمِعْتُ مَا قُلْتَ،
وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَجْعَلَهَا في الأَقْرَبِينَ، فقال أبو طَلْحَةَ : أَفْعَلُ يا رسول الله، فَقَسمَهَا
أبُو طَلْحَةَ في أَقَارِبِهِ، وَبَني عَمِّهِ. متفق عليه .
قوله : «مَالٌ رَابحٌ رُوِيَ في الصحيحين «رابح» و «رايــح بـالبـاء
الموحدة وبالياء المثناة ، أي : رَايحٌ عَلَيْكَ نَفْعُهُ، و «بَيْرَحَاءُ حَدِيقَةٌ نَخْل ، وروي
بكسر الباء وفتحها .

٣٨ - '''باب وجوب أمر أهله وأولاده'''
المميزين وسائر من في رعيته بطاعة الله تعالى، ونهيهم عن المخالفة،
وتأديبهم، ومنعهم من ارتكاب منهي .
عنه
قال الله تعالى: ﴿وَأْمُرْ أهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا طه : ١٣٢ وقال
تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً التحريم .

٢٩٨ - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أخذ الحسن بن علي رضي الله
عَنْهُمَا تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ فَجَعَلَهَا في فيهِ فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: «كَ كَحْ ، ارم
بها ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا لا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ !؟ متفق عليه .
وفي رواية «أنا لا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ) وقوله : «كَحْ يَحْ يُقَالُ بِإِسْكَانِ الحَاءِ،
١٠٢&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٠٢}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kuczaizt5p8hnlkoxs80ta3pe1j7pfy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/107</title>
    <ns>104</ns>
    <id>304999</id>
    <revision>
      <id>611765</id>
      <parentid>611671</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T13:33:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>611765</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3081" sha1="mjkmk3en6tdf40c35303bn2kq8smcbn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;وَيُقَالُ بكَسْرِهَا مَعَ التَّنْوين، وهي كَلِمَةُ زَجْرٍ للصَّبِيُّ عَنْ المُسْتَقْذَرَاتِ، وَكَانَ
الحَسَنُ رضي الله عنه صبيا .

٢٩٩ - وعن أبي حَفْصٍ عُمَرَ بن أبي سَلَمَةَ عبد الله بن عبد الأسد ربيبٍ
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كُنتُ غُلاماً في حَجْرِ رسول الله
صلى الله عليه وسلم وَكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ
في الصَّحْفَة، فقال لي رسول الله : يَا غُلامُ سَمُ اللَّهِ تعالى، وَكُلْ بِيَمِينِكَ، وَكُلْ
مِمَّا يَليكَ فَمَا زَالَتْ تِلْكَ طِعْمَتِي بَعْدُه . متفق عليه .
وَتَطِيشُ» : تَدُورُ فِي نَوَاجِي الصَّحْفَةِ .

٣٠٠ - وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
كُلُّكُمْ رَاعٍ ، وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيبه، الإمَامُ رَاعٍ ، وَمَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ،
والرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَمَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالمَرْأَةُ رَاعِيةٌ في بَيْتِ زَوْجِهَا
وَمَسْؤُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا، وَالخَادِمُ رَاعٍ فِي مَالِ سَيِّدِهِ وَمَسْؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَكُلُّكُمْ
رَاعٍ وَمَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ» متفق عليه .

٣٠١ - وعن عمرو بن
شعيب، عن
، عن جده رضي الله عنه قال : قال
أبيه،
رسول الله : «مُرُوا أَوْلادَكُمْ بِالصَّلاةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعَ سِنِينَ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا،
أَبْنَاءُ عَشْرٍ، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ في المَضَاجِعِ ) حديث حسن رواه أبو داود بإسناد حسن.

٣٠٢ - وعن أبي ثرَيَّةَ سَبْرَةَ بن مَعْبَدٍ الجُهَنِيِّ رضي الله عنه قال : قال رسول الله
: «عَلّمُوا الصَّبيُّ الصَّلاة لِسَبْعِ سِنِينَ ، وَاضْرِبُوهُ عَلَيْهَا ابْنَ عَشْرِ سِنِينَ» حديث
حسن رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن .
وَلَفْظُ أبي دَاوُدَ: «مُرُوا الصَّبِيَّ بِالصَّلاةِ إِذَا بَلَغَ سَبْعَ سِنِينَ».

٣٩ - '''باب حق الجار والوصية به'''
قال الله تعالى: ﴿وَاعْبُدُوا اللهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا
١٠٣&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٠٣}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mjkmk3en6tdf40c35303bn2kq8smcbn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/109</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305001</id>
    <revision>
      <id>611766</id>
      <parentid>611673</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T13:33:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>611766</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3446" sha1="jfxxj7tqqjhf9jtr7ny4yv34yfumzoc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;بالله واليوم الآخر، فَلْيَقُلْ خَيْراً أَو لِيَسْكُتُ متفق عليه

٣٠٩ - وعن أبي شُرَيْح الخُزاعِيِّ رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ كَان
يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، فَلْيَحسِنَ إلى جَارِهِ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ
الآخِرِ، فَلْيُكرم ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ واليَومِ الآخر، فَلْيَقُلْ خَيْراً أَوْ
لِيَسْكُت» رواه مسلم بهذا اللفظ، وروى البخاري بعضه .

٣١٠ - وعن عائشة رضي الله عنها قالت :قلت يا رسول الله إن لي جَارَيْنِ،
فَإِلى أَيُّهمَا أُهْدِي؟ قال: «إلى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَاباً» رواه البخاري .

٣١١ - وعن عبد الله بن عمر
رضي
الله عنهما قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم : «خير
الأصْحَابِ عِندَ الله تعالى خَيْرُهُمْ لصَاحِبِهِ ، وخَيْرُ الجِيرَانِ عِنْدَ الله تعالى خَيْرُهُمْ
لجَارِهِ» رواه الترمذي وقال : حديث حسن.

٤٠ '''باب بر الوالدين وصلة الأرحام'''
قال الله تعالى: (وَاعْبُدُوا اللهَ وَلا تُشْرِكوا بِهِ شَيْئاً وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْسَاناً
وَبِذِي الْقُرْبى وَالْيَتَامَى والمَسَاكِينِ والجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ
بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ( النساء: ٣٦ وقال تعالى: ﴿وَاتَّقُوا
الله الذي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَام النساء : ١ وقال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا
أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَل الآية الرعد : ٢١ وقال تعالى: ﴿وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ
بِوَالِدَيْهِ حُسْناً) العنكبوت : ٨ وقال تعالى : (وَقَضَى رَبُّكَ أن لا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ
وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ
وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً . وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ
رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً ) الإسراء : ٢٣، ٢٤ وقال تعالى: ﴿وَوَصَّيْنَا
الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنا عَلى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي
وَلوَالِدَيْك ) لقمان : ١٤ .
١٠٥&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٠٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jfxxj7tqqjhf9jtr7ny4yv34yfumzoc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/110</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305003</id>
    <revision>
      <id>611767</id>
      <parentid>611677</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T13:34:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>611767</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3492" sha1="el7otv1pvuyvkly3se80thcgh9q5ev3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;٣١٢ ـ عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : سَأَلتُ
النبي
صلى الله عليه وسلم : أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلى اللَّهِ تَعَالَى؟ قال «الصَّلاةُ عَلَى وَقْتِهَا قُلْتُ :
أَيُّ؟ قال: «بِرُّ الْوَالِدَيْنِ قلتُ : ثُمَّ أَيُّ؟ قال: «الجِهَادُ في سَبِيلِ اللهِ» متفق
عليه .

٣١٣ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يَجْزِي
وَلَدٌ وَالِداً إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكاً ، فَيَشْتَرِيَهُ، فَيَعْتِقَهُ» رواه مسلم .

٣١٤ ـ وعنه أيضاً رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ
وَالْيَوْمِ الآخِرِ، فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، فَلْيَصِلْ
رَحِمَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَومِ الآخِرِ، فَلْيَقُلْ خَيْراً أَوْ لِيَصْمُتْ» متفق عليه .

٣١٥ ـ وعنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إِنَّ الله تَعَالَى خَلَقَ الخَلْقَ حَتَّى إِذَا فَرَغَ
مِنْهُمْ قَامَتِ الرّحِمُ ، فَقَالَتْ : هَذَا مُقَامُ الْعَائِذٍ بِكَ مِنَ الْقَطِيعَةِ ، قال : نَعَمْ أَمَا
تَرْضَيْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ، وَأَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ؟ قالت: بلى، قال: فَذلِكَ لَكِ،
ثم قال رسول الله : اقْرَؤُوا إِنْ شِئْتُمْ : فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا
في الأرض وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ أُولئكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمُّهُمْ وَأَعْمَى
أبْصَارَهُمْ محمد : ٢٢ ، ٢٣ متفق عليه .
وفي رواية للبخاري : فقال الله تعالى : (مَنْ وَصَلَكِ، وَصَلْتُهُ، وَمَنْ
قَطَعَكِ، قَطَعْتُهُ .

٣١٦ ـ وعنه رضي الله عنه قال : جَاءَ رَجُلٌ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول
الله مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي ؟ قال : «أُمُّكَ» قال : ثُمَّ مَنْ؟ قال: «أُمُّكَ»
قال : ثُمَّ مَنْ؟ قال: «أُمُّكَ» قال : ثُمَّ مَنْ؟ قال: «أبوك» متفق عليه .
وفي رواية: يا رسول الله مَنْ أَحَقُّ بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ؟ قال: «أُمُّكَ، ثُمَّ
أُمُّكَ، ثُمَّ أُمُّكَ، ثُمَّ أَبَاكَ، ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ».
وَالصَّحَابَةُ» بمعنى : الصُّحْبَةِ. وقوله : «ثُمَّ أَبَاكَ هكَذَا هو منصوب بفعل&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٠٦}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>el7otv1pvuyvkly3se80thcgh9q5ev3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/111</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305006</id>
    <revision>
      <id>611768</id>
      <parentid>611682</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T13:34:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>611768</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3711" sha1="o0hdmyagjgm29hlivf8fi9iet9vefwa" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;محذوف، أي: ثم برأباك وفي رواية: «ثُمَّ أَبوك» وهذا واضح .

٣١٧ ـ وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «رَغِمَ أَنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ مَنْ
أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ عِندَ الْكِبَر، أَحَدَهُمَا أو كليهما ، فَلَمْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ) رواه مسلم .

٣١٨ ـ وعنه رضي الله عنه أن رجلاً قال يا رسول الله إنَّ لي قَرَابةً أَصِلُهُمْ
وَيَقْطَعُونِي ، وَأَحْسِنُ إِلَيْهِمْ وَيُسِيتُونَ إليَّ، وَأَحْلُمُ عَنْهُمْ وَيَجْهَلُونَ عَلَيَّ ، فقال :
لَئِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ، فَكَأَنَّمَا تُسِفُهُمُ المَلَّ ، وَلا يَزَالُ مَعَكَ مِنَ اللَّهِ ظَهِيرُ عَلَيْهِمْ
مَا دُمْتَ عَلى ذلِكَ» رواه مسلم .
وَتُسِفهُمْ» بضم التاء وكسر السين المهملة وتشديـد الـفـا «وَالمَلُّ» بفتح
الميم ، وتشديد اللام وهو الرَّمَادُ الحارُ: أَيْ كَأَنَّمَا تُطْعِمُهُمُ الرَّمَادَ الحَارّ وَهُوَ
تَشْبِيهُ لِمَا يَلْحَقُهُمْ مِنَ الإِثْم بِمَا يَلْحَقُ آكِلَ الرَّمَادِ الحَارٌ مِنَ الأَلمِ ، وَلَا شَيْءَ عَلَى
هذا المُحْسِنِ إلَيْهِمْ ، لَكِنْ يَنَالُهُمْ إِثْمٌ عَظِيمٌ بِتَقْصِيرِهِم فِي حَقِّهِ، وَإِدْخَالِهِمْ
الأذى عليه، والله أعلم .

٣١٩ - وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ له
في رِزْقِهِ، ويُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ» متفق عليه .
ومَعْنى يُنْسَأَ لَهُ في أَثَرِه» : «أي : يُؤَخَّرَ له في أَجَلِهِ وعُمُرِهِ .

٣٢٠ - وعنه قال : كَانَ أَبُو طَلْحَةَ أَكْثَرَ الأَنْصَارِ بالمَدِينَةِ مَالًا مِنْ نَخْلِ ، وَكَانَ
أَحَبُّ أَمْوَالِهِ إِلَيْهِ بِيْرَحَاءَ ، وكَانَتْ مُسْتَقْبِلَةَ المَسْجِد ، وكَانَ رسول الله
صلى الله عليه وسلم يَدْخُلُهَا،
وَيَشْرَبُ مِنْ مَاءٍ فِيها طَيِّبِ، فَلَمَّا نَزَلَتْ هذه الآية: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا
مِمَّا تُحِبُّونَ) آل عمران: ٩٢ قام أبو طَلْحَةَ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول
الله : إنَّ الله تبارك وتعالى يقول: لَنْ تَنَالُوا البرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَإِنَّ
أَحَب مَالي إليَّ بَيْرَحَاءُ ، وإِنَّهَا صَدَقَةٌ لِلَّهِ تعالى أَرْجُو بِرَّهَا وَذُخْرَهَا عِنْدَ الله
تعالى، فضعها يا رسول الله حَيْثُ أَرَاكَ الله . فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم : «بَحْ ! ذَلِكَ

١٠٧&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٠٧}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>o0hdmyagjgm29hlivf8fi9iet9vefwa</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/112</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305007</id>
    <revision>
      <id>611769</id>
      <parentid>611683</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T13:34:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>611769</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3182" sha1="lsy8jlvx7lqj63qorv2oluwmjribu5j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;مال رابح، ذلِكَ مال رابح وقَدْ سَمِعْتُ ما قُلْتَ، وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَجْعَلَهَا فِي
الْأَقْرَبِينَ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ : أَفْعَلُ يا رسول الله، فَقَسَمَهَا أَبُو طَلْحَةَ فِي أَقَارِبِهِ وَبَنِي
عمه . متفق عليه .
وَسَبَقَ بيانه في : بَابِ الإِنْفَاقِ مِمَّا يُحِب .

٣٢١ - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : أَقْبَلَ رَجُلٌ إلى
نبي الله ، فقال : أُبايِعُكَ عَلى الهِجْرَةِ وَالجِهَادِ ابْتَغِي الأَجْرَ مِنَ الله تعالى .
قال: «فَهَلْ لَكَ مِنْ وَالِدَيْكَ أَحَدٌ حَيٌّ ؟ قال : نَعَمْ بَلْ كِلاهُمَا قَالَ: «فَتَبْتَغِي الأَجْرَ
مِنَ اللهِ تعالى؟ قال : نَعَمْ . قال «فَارْجِعْ إِلى وَالِدَيْكَ، فَأَحْسِن صُحْبَتَهُما
متفق عليه. وهذا لَفْظُ مسلم .
.
وفي رواية لَهُمَا جَاءَ رَجُلٌ فَاسْتَأْذَنَهُ فِي الجِهَادِ فقال «أَحَيُّ وَالِدَاكَ؟ قال :
نعم، قال: «فَفِيهِمَا فَجَاهِدٌ».

٣٢٢ - وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالمُكافىء وَلَكِنَّ الوَاصِلَ الَّذِي
إذا قَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا» رواه البخاري .
وَ قَطَعَتْ بِفَتح القَافِ وَالطَّاءِ . و «رحِمُهُ» مَرْفُوع.

٣٢٣ - وعن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «الرَّحِمُ مُعَلَّقَةٌ بالعرش تَقُولُ:
مَنْ وَصَلَني ، وَصَلَهُ الله وَمَن قَطَعَني ، قَطَعَهُ الله» متفق عليه .

٣٢٤ - وعن أم المُؤْمِنِينَ مَيْمُونَةَ بنتِ الحارث رضي الله عنها أَنَّهَا اعْتَقَتْ
وَلِيدَةً (١) وَلَمْ تَسْتَأْذِنِ النَّبيِّ ، فَلَمَّا كَانَ يَومُهَا الذي يَدُورُ عَلَيْهَا فِيه، قالت :
أَشَعَرْتَ يا رسول الله أنِّي أَعْتَقْتُ وَلِيدَتي ؟ قال : «أَوَ فَعَلْتِ؟» قالت: نَعَمْ . قال :
«أما إنَّك لو أَعْطَيْتِها أَخْوَالَكِ كان أَعْظَمَ لأَجْرِكَ» متفق عليه .

٣٢٥ - وعن أسماء بنت أبي بَكْرِ الصِّدِّيق رضي الله عنهما قالت : قَدِمَتْ عَلَيَّ
أُمِّي وَهِيَ مُشرِكَةٌ في عَهْدِ رسول الله صلى الله عليه وسلم فَاسْتَفْتَيْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت :
،
١٠٨&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٠٨}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lsy8jlvx7lqj63qorv2oluwmjribu5j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/113</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305008</id>
    <revision>
      <id>611770</id>
      <parentid>611684</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T13:34:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>611770</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3586" sha1="b8g44gfll4ok1swwe6ccjm04btvq2xt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;قَدِمَتْ عَلَيَّ أُمِّي وَهِيَ رَاغِبَةً، أَفَأَصِلُ أُمِّي ؟ قال: «نَعَمْ صِلي أُمِّكِ» متفق
عليه
وقولُهَا : رَاغِبَةٌ»، أَيْ: طَامِعَةً عِندِي تَسْأَلُنِي شَيْئًا، قِيلَ كَانَتْ أُمَهَا مِنَ
النَّسَبِ، وَقِيلَ : مِن الرَّضَاعَةِ والصحِيحُ الأول.
عبد
اللَّهِ
بن مسعود

٣٢٦ - وعن زينب التَّقَفية امْرَأَةِ عبدِ اللهِ بن مسعودٍ رضي الله عنه وعنها قالت :
قال رسول الله تَصدَّقْنَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ وَلَوْ مِن حُلِيِّكُنَّ» قالت: فَرَجَعَتْ إلى
فقلتُ له : إِنَّكَ رَجُلٌ خَفِيفٌ ذَاتِ اليَدِ وَإِنَّ رسول الله
صلى الله عليه وسلم
قد أَمَرَنَا بِالصَّدَقَةِ فَأْتِهِ ، فَاسْأَلْهُ، فَإِن كَانَ ذلِكَ يُجْزِيءُ عَني وَإِلَّا صَرَفْتُها إلى
غَيرِكُمْ. فقال عبد الله : بَل انتِيهِ أَنتِ فَانْطَلَقْتُ، فَإِذَا امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ ببابٍ
رسول الله
صلى الله عليه وسلم حَاجَتي حَاجَتُهَا، وَكَانَ رسولُ الله قد أُلقِيَتْ عَلَيهِ المَهابَةُ،
فخرج عَلَيْنَا بِلال، فَقُلْنَا له : أنتِ رسول الله صلى الله عليه وسلم فَأَخْبِرْهُ أَنَّ امْرَأَتَيْنِ بِالْبَابِ
تسألانكَ : أَتُجْزِي الصَّدَقَةُ عَنْهُما على أَزْوَاجِهِمَا وَعَلَى أَيْتَام في حُحُورِهِمَا ؟
وَلا تُخْبِرْهُ مَنْ نحنُ ، فَدَخَلَ بِلال عَلى رسول الله ، فَسَأَلَهُ، فقال له رسول الله
من هُمَا؟ قَالَ: امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ وَزَيْنَبُ. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أَيُّ
الزَّيَانِبِ هِي ؟ قال : امْرَأَةُ عبد الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لَهُمَا أَجْرَانِ : أَجْرُ
القَرَابَةِ وَأَجْرُ الصَّدَقَةِ» متفق عليه .

٣٢٧ - وعن أبي سُفْيانَ صَخر بن حرب رضي الله عنه في حديثه الطويل في
قِصَّةِ هِرَقلَ أَنَّ هِرقُلَ قال لأبي سُفْيَان فَمَاذَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ؟ يَعْنِي النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال :
قلت: يقولُ: «اعْبُدُوا الله وَحْدَهُ، وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً، واتْرُكُوا ما يَقُولُ آبَاؤُكُمْ ،
ويأمرنا بالصَّلاةِ والصِّدْقِ والعَفَافِ والصَّلَةِ» متفق عليه .

٣٢٨ - وعن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسولُ الله : «إِنَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ
أَرْضاً يُذْكَرُ فِيها القِراط».
وفي رواية: «سَتَفْتَحُونَ مصْرَ وهِي أَرْضُ يُسَمَّى فِيها القِرَاطُ، فَاسْتَوْصُوا
١٠٩&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٠٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>b8g44gfll4ok1swwe6ccjm04btvq2xt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/114</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305009</id>
    <revision>
      <id>611771</id>
      <parentid>611685</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T13:34:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>611771</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3329" sha1="mmzefb3m24v0bmzlflmsmhbrbpyc76n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;بِأَهْلِهَا خَيْراً ، فَإِنَّ لَهُم ذِمَّةً وَرَحِماً».
وفي رواية: «فإذا افْتَتَحْتُمُوهَا ، فَأَحْسِنُوا إِلى أَهْلِهَا، فَإِنَّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِماً»
أو قال «ذِمَّةً وَصِهراً» رواه مسلم .
قال العلماء : الرَّحِمُ الَّتي لَهُمْ كَوْنُ هَاجَرَ أَمْ إِسْمَاعِيلَ مِنْهُمْ
والصَّهْرُ : كَوْنُ مَارِيَة أم إبْرَاهِيمَ ابن رسول الله منهم .

٣٢٩ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : لما نَزَلَتْ هَذِهِ الآية: ﴿وَأَنْذِر
عَشِيرَتكَ الأَقْرَبِينَ الشعراء : ٢١٤ دَعا رسول الله صلى الله عليه وسلم قُرَيْشاً، فَاجْتَمَعُوا فَعمَّ،
وخص وقال: «يَا بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ ، يَا بَني كَعْبِ بْنِ لُوَي ؛ انقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ
النَّارِ، يَا بَنِي مُرَّةَ بنِ كَعْبٍ أنْقِذوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّار، يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، أَنْقِذُوا
أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ، يَا بَني هاشم أنْقِذُوا أَنفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ، يَا بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ
أنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ، يَا فَاطِمَةُ أَنْقِذي نَفْسَكِ مِنَ النَّارِ، فَإِني لا أَمْلِكُ لَكُمْ من
الله شَيْئاً، غَيْرَ انَّ لَكُمْ رَحِماً سَابُلُهَا بِلالِهَا» رواه مسلم .
قوله : «بیلالِهَا» هو بفتح الباءِ الثَّانِيَةِ وَكَسرِهَا وَالبِلالُ»: المَاءُ . ومعنى
الحديث : سَأَصِلُها شَبَّهَ قَطِيعَتها بالحَرَارَةِ تُطْفَأُ بِالمَاءِ وَهَذِهِ تُبَرِّدُ بالصَّلَةِ .
،
سمعت رسول
الله

٣٣٠ - وعن أبي عبد الله عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال :
الله صلى الله عليه وسلم جهاراً غَيْرَ سِرِّ يَقولُ: «إِنَّ آلَ بَني فُلانٍ لَيْسُوا بِأَوْلِيائي ، إِنَّما ولي
وصَالِحُ المُؤْمِنِينَ، وَلكِنْ لَهُمْ رَحِمٌ أَبُلُّهَا بِلالِها»، متفق عليه. واللُّفْظُ
للبخاري .

٣٣١ - وعن أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري رضي الله عنه أن رجلاً قال :
يا رسول الله أخبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الجَنَّةَ، وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ. فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
«تَعبُدُ الله، وَلا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ، وَتُؤْتي الزكاةَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ»
متفق عليه .
١١٠&lt;noinclude&gt;{{وسط|١١٠}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mmzefb3m24v0bmzlflmsmhbrbpyc76n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/115</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305010</id>
    <revision>
      <id>611772</id>
      <parentid>611686</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T13:34:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>611772</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3208" sha1="rd2nlp83klfwhbjjeg9ao4s7bx3zhsd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;٣٣٢ - وعن سَلْمَانَ بنِ عامرٍ رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أَفْطَرَ
أَحَدُكُمْ، فَلْيُفْطِرْ عَلى تَمْرِ، فَإِنَّهُ بَرَكَةٌ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ تَمْراً، فَالمَاءُ، فَإِنَّهُ طَهُورُ»
وقال: «الصَّدَقَةُ عَلى المِسْكِينِ صَدَقَةٌ، وَعَلى ذِي الرَّحِمِ يُنْتَانِ : صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ».
رواه الترمذي وقال : حديث حسن .

٣٣٣ - وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : كَانَتْ تَحْتي امْرَأَةٌ، وَكُنْتُ أُحِبُّها،
وَكَانَ عُمَرُ يَكْرَهُهَا، فقال لي : طَلَّقَهَا، فَأَبَيْتُ، فَأَتَى عُمَرُ رضي الله عنه النبي
، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فقال النبيُّ : طَلَّقَهَا» رواه أبو داود، والترمذي وقال :
حديث حسن صحيح.

٣٣٤ ـ وعن أبي الدرداء رضي الله عنه أن رَجُلاً أَتَاهُ فقال: إِنَّ امْرَأَةً لِي وَإِنَّ أُمِّي
تَأْمُرُنِي بِطَلاقها؟ فقال : سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولُ «الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الجَنَّةِ،
فإنْ شِئْتَ، فَأَضِعْ ذَلِكَ الْبَابَ، أَوِ احْفَظْهُ» رواه الترمذي وقال: حديث
صحيح .

٣٣٥ - وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الخَالَةُ
بمَنْزِلَة الأم، رواه الترمذي وقال : حديث صحيح .
وفي الباب أحاديث كثيرة في الصحيح مشهورة؛ منهـا حـديث أصحاب
الغار، وحديث جُرَيْجٍ وَقَدْ سَبَقَا ، وأحاديث مشهورة في الصحيح حذفتها
اختصاراً، وَمِنْ أَهَمِّهَا حَديثُ عَمْرِو بن عَبَسَةَ رضي الله عنه الطويلُ المُشْتَمِلُ
عَلى جُمَلٍ كثيرة مِنْ قَوَاعِدِ الإِسْلام وآدابِهِ وَسَأَذْكُرُهُ بِتَمَامِهِ إِن شَاءَ الله تعالى
في بابِ الرَّجَاءِ، قال فيه :
دَخَلْتُ عَلى النبي صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ ، يَعْني في أَوَّلِ النُّبُوَّةِ، فقلتُ له : مَا أَنْتَ؟
قال: «نبي، فقلتُ: وَمَا نَبِيٌّ ؟ قال : أَرْسَلَني الله تعالى، فقلتُ: بِأَيِّ شَيْءٍ
أَرْسَلَكَ؟ قال: «أَرْسَلْني بِصِلَةِ الأَرْحَامِ ، وَكَسْرِ الأَوْثَانِ، وَأَنْ يُوَحدَ الله لا يُشْرَكُ
بِهِ شَيْءٌ وَذَكَرَ تَمَامَ الحديث. والله أعلم .
١١١&lt;noinclude&gt;{{وسط|١١١}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rd2nlp83klfwhbjjeg9ao4s7bx3zhsd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/116</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305011</id>
    <revision>
      <id>611773</id>
      <parentid>611687</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T13:35:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>611773</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3397" sha1="h18wsxk3lfzvr1nuhiyug2fowb8m8tx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;٤١ - '''باب تحريم العقوق وقطيعة الرحم'''
قال الله تعالى: ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا
أَرْحَامَكُمْ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ) محمد : ٢٢، ٢٣
وقال تعالى : ﴿وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ الله مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ
يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ في الأَرْضِ ، أُولئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ) الرعد : ٢٥
وقال تعالى : ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ
الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيماً
واخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً)
الإسراء: ٢٣، ٢٤ .

٣٣٦ - وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه قال : قال رسول الله
: أَلا أُنبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ؟ - ثَلاثاً - قُلْنَا : بَلَى يا رسول الله : قال : «الإشْرَاكُ
بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَكَانَ مُتَّكِتَا فَجَلَسَ فقال : أَلا وَقَوْلُ النُّورِ وَشَهَادَةُ
الزور» فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا : لَيْتَهُ سَكت. متفق عليه .

٣٣٧ - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
الْكَبَائِرُ : الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ، وَالْيَمِينُ الْغَموسُ
رواه البخاري .
«اليَمِينُ الْغَمُوسُ الَّتي يَحْلِفُها كَاذِباً عَامِداً، سُمِّيَتْ غَمُوساً، لأنها تَعْمِسُ
الحَالِفَ في الإِثْم.

٣٣٨ - وعنه أن رسول الله قال مِن الْكَبَائِرِ شَتْمُ الرَّجُلِ وَالِدَيْهِ! قَالوا :
يا رسول الله وَهَلْ يَشْتِم الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ؟! قال «نَعْمْ، يَسُبُّ أبا الرَّجُلِ ، فَيَسُبُّ
أباه، وَيَسُبُّ أمهُ ، فَيَسُبُّ أُمَّهُ متفق عليه .
وفي رواية «إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الكَبَائِرِ أَنْ يَلْعَنَ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ! قِيلَ : يا رسول اللَّهِ
١١٢&lt;noinclude&gt;{{وسط|١١٢}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>h18wsxk3lfzvr1nuhiyug2fowb8m8tx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/117</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305012</id>
    <revision>
      <id>611774</id>
      <parentid>611688</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T13:35:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>611774</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3060" sha1="j5npplwevnr9d8qx6ym65krlktqvpt9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;كَيْفَ يَلْعَنُ الرَّجُلُ والِدَيْهِ ؟! قال يَسُبُّ أَبَا الرَجُل، فَيَسُبُّ أَبَاهُ، وَيَسُبُّ أُمَّهُ،
فَيَسُبُّ أُمَّهُ .

٣٣٩
وعن أبي محمد جُبَيْرِ بن مُطْعِمٍ رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
لا يَدْخُل الجنَّةَ قَاطِع قال سفيان في روايته : يعني : قاطع رحم . متفق عليه. 

٣٤٠ - وعن أبي عيسى المُغِيرَةِ بن شُعْبَةَ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ
اللَّهَ تَعَالَى حَرَّمَ عَلَيْكُمْ عُفُوقَ الأُمَّهَاتِ، وَمَنْعاً وهاتِ، وَوَأَدَ البَنَاتِ، وَكَرِهَ لَكُمْ
قِيلَ وقَالَ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ ، وإضَاعَةَ المَالِ » متفق عليه .
قوله: «مَنْعاً مَعْنَاهُ : مَنْعُ ما وَجَبَ عَلَيْهِ وَ هَاتِ طَلَبُ مَا لَيْسَ لَهُ.
و «وَأَدَ البَنَاتِ مَعْنَاهُ : دَفْنُهُنَّ فِي الحَيَاةِ، و قِيلَ وقَالَ مَعْنَاهُ : الحَدِيثُ بِكُلِّ مَا
يسْمَعُهُ، فَيَقُولُ : قِيلَ كَذَا، وقَالَ فُلانٌ كَذَا مِمَّا لا يَعْلَمُ صِحتَهُ، وَلَا يَظُنُّهَا، وَكَفَى
بالمَرْءِ كَذِباً أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمَعَ . و إضَاعَةُ المَال»: تَبْذِيرُهُ وصَرْفُهُ فِي غَيْرِ
الوجُوهِ المَأْذُونِ فِيهَا مِنْ مَقاصِدِ الآخَرِةِ والدُّنْيَا، وتَرْكُ حِفْظِهِ مَعَ إِمْكَانِ الحِفْظِ .
وَ كَثْرَةُ السُّؤال » : الإِلحَاحُ فِيمَا لا حَاجَةَ إِلَيْهِ .
وفي البابِ أَحَادِيثُ سَبَقَتْ في البَابِ قَبْلَهُ كَحَدِيثِ «وَأَقْطَعُ مَنْ قَطَعَكِ
وحديث «مَنْ قَطَعَني قطعه الله».

٤٢ ـ '''باب بر أصدقاء الأب
والأم والأقارب والزوجة وسائر من يُنْدَبَ إكرامه'''

٣٤١ ـ عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِن أَبَر البِرِّ أَنْ يَصِلَ
الرَّجُل وُد أَبِيهِ».

٣٤٢ - وعن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أَنَّ رَجُلًا
مِنَ الأَعْرَابِ لَقِيَهُ بِطَرِيقِ مَكَّةَ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، وَحَمَلَهُ عَلَى حِمَارٍ
١١٣&lt;noinclude&gt;{{وسط|١١٣}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j5npplwevnr9d8qx6ym65krlktqvpt9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/119</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305014</id>
    <revision>
      <id>611775</id>
      <parentid>611690</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T13:35:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>611775</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3343" sha1="l7rpv86va3ll2ngfuufw3nri5wxswf5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;،
وفي روايةٍ كَانَ إِذَا ذَبَحَ الشَّاةَ يَقُولُ: «أَرْسِلُوا بِهَا إِلَى أصْدِقَاءِ خَدِيجَةَ».
وفي رواية قالت : اسْتَأْذَنَتْ هَالَهُ بِنتُ خُوَيْلِدٍ أُخْتُ خَديجَةَ عَلى رسول الله
فَعَرَفَ اسْتِتْذَانَ خَديجَةَ ، فَارْتَاحَ لِذلِكَ فقالَ: «اللَّهُمَّ هَالَةٌ بِنْتُ خُوَيْلِد».
قولُهَا: «فَارْتَاحَ هو بالخاء، وفي الجَمْع بين الصحيحين لِلْحُمَيْدِي :
«فَارْتَاع» بالعين ومعناه : اهتم به .

٣٤٥ ـ وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : خَرَجْتُ مَعَ جَرير بن عبد الله
البجلي رضي الله عنه في سَفَرٍ، فَكَانَ يَخْدُمُني فقلتُ لَهُ : لا تَفْعَلْ، فقال:
قَدْ رَأَيْتُ الأَنْصَارَ تَصْنَعُ بِرَسُول الله صلى الله عليه وسلم شَيْئاً الَّيْتُ عَلَى نَفْسِي أَنْ لَا أَصْحَبَ
احداً مِنْهُمْ إِلَّا خَدَمْتُهُ . متفق عليه.

٤٣ - '''باب إكرام أهل بيت رسول الله
وبيان فضلهم'''
قال الله تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ
تطهير أم الأحزاب : ٣٣ وقال تعالى: ﴿وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِنْ
تَقْوَى الْقُلُوب الحج : ٣٢ .

٣٤٦ - وعن يزيد بن حَيَّانَ قال : انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ بْنُ سَبْرةَ ، وَعَمْرُو بْن مُسْلِم
إلى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رضي الله عنهم، فَلَمَّا جَلَسْنَا إلَيْهِ قال له حُصَيْنٌ : لَقَدْ لَقِيتُ
يَا زَيْدُ خَيْراً كَثيراً ، رَأَيْتَ رسول الله ، وسمعت حديثَهُ، وَغَزَوْنَ مَعَهُ، وَصَلَّيْتَ
خَلْفَهُ : لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْراً كَثِيراً ، حَدَّثَنَا يَا زَيْدُ ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال : يَا ابْنَ أَخِي واللهِ لَقَدْ كَبِرَتْ ،سنّي ، وَقدُمَ عَهْدِي ، وَنَسِيتُ بَعْضَ الَّذِي كُنْتُ
أعِي مِنْ رسول الله لا ، فما حدَّثْتُكُمْ ، فَاقْبَلُوا، وَمَا لا فَلا تُكَلِّفُونِيهِ ثُمَّ قال : قامَ
رسول الله صلى الله عليه وسلم يَوْماً فِينَا خَطيباً بمَاءٍ يُدْعَى خُماً بَيْنَ مَكَّةَ وَالمَدِينَةِ، فَحَمِدَ الله ،
وَأَثْنى عَلَيْهِ، وَوَعَظَ، وَذَكَّرَ ثُمَّ قالَ: «أَمَّا بَعْدُ أَلا أَيُّهَا النَّاسُ، فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ
١١٥&lt;noinclude&gt;{{وسط|١١٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l7rpv86va3ll2ngfuufw3nri5wxswf5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/141</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305017</id>
    <revision>
      <id>611776</id>
      <parentid>611696</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T13:35:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>611776</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4393" sha1="str5ja8whevcj0pftn2374ab2cjhn71" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;أُصَلِّي لِقَوْمِي بَني سالم ، وَكَانَ يَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَهُم وادٍ إِذا جَاءَتِ الأَمْطَارُ، فَيَشُقُ
عَلَيَّ اجْتِيَازُهُ قِبَل مَسْجِدِهِمْ، فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فقلتُ له : إِنِّي أَنْكَرْتُ
بَصَرِي، وَإِنَّ الوَادِيَ الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَ قَوْمِي يَسِيلُ إِذَا جَاءَتِ الْأَمْطَارُ، فَيَشْقُ عَلَيَّ
اجتيازه، فَوَدِدْتُ أَنَّكَ تَأتي ، فَتُصَلِّي في بَيْتِي مَكَانًا أَتَّخِذُهُ مُصَلَّى ، فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: «سَأَفْعَلُ» ، فَغَدا عليَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ، رَضِيَ اللَّهُ عنه بَعْدَ ما
اشْتَدَّ النَّهارُ ، وَاسْتَاذَنَ رَسُولُ اللَّهِ ، فَأَذِنْتُ لَهُ، فَلَمْ يَجْلِس حتى قال :
أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّي مِنْ بَيْتِكَ؟ فَأَشَرْتُ لَهُ إِلى المَكَانِ الَّذِي أُحِبُّ أَنْ
فيه، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَكَبَّرَ وصَفَفْنا وَرَاءَهُ، فَصَلَّى رَكَعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ
وَسَلَّمْنا حِينَ سَلَّمَ ، فَحَبَسْتُهُ عَلى خَزيرَةٍ تُصْنَعُ لَهُ، فَسَمِعَ أَهْلُ الدَّارِ أَنَّ رَسُولَ
الله ،
صلى الله عليه وسلم في بيتي، فَتَابَ رِجالٌ منهمْ حَتَّى كَثُرَ الرِّجالُ في البَيْتِ، فَقَالَ رَجُلٌ :
مَا فَعَلَ مَالِكُ لا أَرَاهُ فَقَالَ رَجُلٌ : ذَلِكَ مُنَافِقٌ لا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، فقالَ رَسُولُ
الله صلى الله عليه وسلم: «لا تَقُلْ ذَلِكَ، أَلَا تَرَاهُ قالَ : لا إلهَ إِلَّا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ
تعالى!». فَقَالَ: اللَّهُ  َورَسُولُهُ أَعْلَمُ أمَا نَحْنُ فَوَاللَّهِ ما نَرى وُدَّهُ، وَلَا حَدِيثَهُ إِلَّا
إلى المُنَافِقِينَ ! فقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : «فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ عَلى النَّارِ مَنْ قَالَ : لا
إلهَ إِلَّا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذلِكَ وَجْهَ اللَّهِ» متفق عليه .
و «عتبان» بكسر العين المهملة، وإسكان التاء المُثَنَّاةِ فَوْقُ وبعدها بـاء
مُوَحدَةٌ. و«الخَزِيرَةُ بالخاءِ المُعْجَمَةِ وَالزَّاي : هي دَقِيقٌ يُطْبَحُ بِشَحْم . وقوله :
«ثَابَ رِجَالٌ بالثَّاءِ المُثَلَّثَةِ ، أَيْ : جَاؤ وا وَاجْتَمَعُوا .

٤١٨ - وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
بِسَبي ، فإذَا امْرَأَةٌ مِنَ السَّبِي تَسْعَى، إذ وجدتْ صَبيَّا فِي السَّبِي أَخَذَتْهُ، فَأَلْزَقَتْهُ
بِبَطْنِها ، فَأَرْضَعَتْهُ ، فقال رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَتُرَوْنَ هَذِهِ المَرْأَةَ طَارِحَةً وَلَدَهَا فِي
النَّارِ؟ قُلْنَا : لا وَاللَّهِ. فَقَالَ: «اللَّهُ أَرْحَمُ بِعِبادِهِ مِنْ هذِهِ بِوَلَدِها متَّفَقٌ عليه. 

٤١٩ - وعن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: قال رسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : «لمَّا خَلَقَ
١٣٧&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٣٧}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>str5ja8whevcj0pftn2374ab2cjhn71</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/142</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305018</id>
    <revision>
      <id>611777</id>
      <parentid>611697</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T13:35:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>611777</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3687" sha1="ikr08uktjrvspxitn9j4fkc1pefqeud" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;الله الخَلْق، كتب في كِتَابٍ ، فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ العَرْشِ : إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ
غضبي».
وفي روايةٍ غَلَبَتْ غَضَبي» وفي رواية «سَبَقَتْ غَضَبي» متفق عليه .

٤٢٠ - وعنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم : يقول : جَعَلَ اللهُ الرَّحْمَةَ مِائَةَ
جُزْءٍ، فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعَةً وتِسْعينَ، وَأَنْزَلَ فِي الأَرْضِ جُزْءاً واحِداً، فَمِنْ ذَلِكَ
الجُزْءِ يَتَراحَمُ الخلائِقُ حَتَّى تَرْفَعَ الدَّابَّةُ حَافِرَها عَنْ وَلَدِهَا خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَهُ».
وفي رواية: «إِنَّ لِلَّه تَعَالَى مِائَةَ رَحْمَةٍ أَنْزَلَ مِنْهَا رَحْمَةً وَاحِدَةً بَيْنَ الجِنِّ
والإِنسِ وَالبهائم والهوام ، فَبِهَا يَتَعاطَفُونَ ، وبها يتراحَمُونَ، وبهَا تَعْطِفُ الوَحْشُ
عَلى وَلَدِها، وَأَخَّرَ اللَّهُ تَعَالَى تِسْعاً وتِسْعِينَ رَحْمَةً يَرْحَمُ بها عِبَادَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ»
متفق عليه .
ورواه مسلم أيضاً من روايةِ سَلْمَانَ الفَارِسي ، رضي الله عنه، قال: قال
رسُولُ اللهِ : إِنَّ للهِ تَعَالَى مِائَةَ رَحْمَةٍ فَمِنْها رَحْمَةٌ يَتَراحَمُ بها الخَلْقُ بَيْنَهُمْ ،
وَتِسْع وَتِسْعُونَ لَيوم القِيامَةِ».
وفي رواية: «إنَّ اللَّهَ تَعَالى خَلَقَ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ والأَرْضَ مِائَةَ رَحْمَةٍ
رَحْمَةٍ طِبَاقُ مَا بَيْنَ السَّماءِ إِلى الأَرْضِ ، فَجَعَلَ مِنها فِي الْأَرْضِ رَحْمَةً،
فيهَا تَعْطِفُ الوَالِدَةُ عَلى وَلَدِها، وَالوَحْشُ وَالطَّيْرُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ ، فَإِذَا كَانَ
يَوْمُ القِيَامَةِ، أَكْمَلَهَا بِهَذِهِ الرَّحْمَةِ».

٤٢١ ـ وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فِيمَا يَحكِي عَن رَبِّهِ، تَبَارَكَ وَتَعَالى ، قال : «أَذْنَبَ
عبد ذنباً، فقال : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ذَنبي، فقالَ اللهُ تَبَارَكَ وتعالى : أَذنَبَ عبدي
ذَنباً، فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبَّاً يَغْفِرُ الذَّنْبَ، وَيَأْخُذُ بِالذَّنبِ، ثُمَّ عَادَ فَأَذنَبَ، فقال: أَيْ
رَبِّ اغْفِرْ لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى : أَذنَبَ عَبْدِي ذَنْباً، فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبِّاً يَغْفِرُ
الذَّنب، وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ ثُمَّ عَادَ فَأَذَنَبَ ، فقال : أَي رَبِّ اغْفِرْ لي ذنبي، فقال،
تبَارَكَ وَتَعَالَى : أَذنَبَ عَبدِي ذَنباً ، فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ ربّاً يَغْفِرُ الذُّنب، وَيَأْخُذُ بِالذَّنبِ،
قد
١٣٨&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٣٨}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ikr08uktjrvspxitn9j4fkc1pefqeud</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/143</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305020</id>
    <revision>
      <id>611778</id>
      <parentid>611699</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T13:35:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>611778</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3462" sha1="kzg17a04jz7yon8vm2wg3t3h1dq6oy2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;غَفَرْتُ لِعَبْدِي فَلْيَفَعَلْ مَا شَاءَ» متفق عليه .
وقوله تعالى : فَلْيَفْعَلْ مَا شَاءَ» أي : مَادَامَ يَفْعَلُ هَكَذَا ، يُذْنِبُ وَيَتُوبُ أَغْفِرْ لَهُ ، فَإِنَّ
التّوبَةَ تَهْدِمُ ما قَبْلَهَا. 

٤٢٢ - وعنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا،
لَذَهَبَ اللهُ بِكُمْ، وَلجَاءَ بقومٍ يُذْنِبُونَ، فَيَسْتَغْفِرُونَ الله تعالى، فَيَغْفِرُ لَهُمْ» رواه
مسلم .

٤٢٣ - وعن أبي أَيُّوبَ خَالِدِ زيد، رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله،
، يقول: «لَوْلا أَنَّكُمْ تُذنِبُونَ، لخَلَقَ اللَّهُ خَلقاً يُذنِبُونَ، فَيَسْتَغْفِرُونَ، فَيَغْفِرُ
لَهُمْ» رواه مسلم .

٤٢٤ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كُنَّا قُعُوداً مَعَ رسول الله ،
مَعَنَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، رضي الله عنهما في نَفَرٍ ، فَقَامَ رسول الله ، ، مِنْ بَيْنِ
أَظْهُرِنَا، فَأَبْطَأَ عَلَيْنَا ، فَخَشِينَا أَنْ يُقْتَطَعَ دونَنَا ، فَفَزِعْنَا، فَقُمْنَا، فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ
فَزِعَ، فَخَرَجتُ أَبْتَغِي رسول الله ، حَتَّى أتيتُ حَائِطاً لِلأَنْصَارٍ - وَذَكَرَ
الحديث بطوله إلى قوله : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «اذْهَبْ فَمَنْ لَقِيتَ وَرَاءَ هَذَا
الحَائِطِ يَشْهَدُ أَنْ لا إلهَ إلا الله، مُسْتَيْقِناً بِهَا قَلْبُهُ فَبَشِّرْهُ بِالجَنَّةِ» رواه مسلم .

٤٢٥ - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، أن النبي ، ،
تلا قولَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ في إبراهيم : رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ فَمَن
تَبِعَني فَإِنَّهُ مِنِّي إبراهيم : ٣٦ ، وَقَوْلَ عيسى : إِنْ تُعَذِّبْهُم فَإِنَّهُم عِبَادُكَ
وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُم فَإِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ ( المائدة: ١١٨، فَرَفَعَ يَدَيْه وقال :
«اللَّهُمَّ أُمَّتِي أُمتي ) وَبَكَى ، فقال له الله عَزَّ وَجَلَّ: يا جبريلُ اذْهَبْ إِلى مَحَمَّدٍ وَرَبُّكَ
أَعْلَمُ ، فَسَلْهُ ما يُبكِيهِ؟» فَأَتَاهُ جبريلُ، فَأَخبَرَهُ رسول الله،
صلى الله عليه وسلم بِمَا قال : وهو
أعْلَمُ ، فقال الله تعالى : (يا جبريلُ إذهب إلى محمد فَقُل : إِنَّا سَنُرِ ضِيكَ فِي أُمَّتِكَ وَلا
نَسُوؤك» رواه مسلم
١٣٩&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٣٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kzg17a04jz7yon8vm2wg3t3h1dq6oy2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/144</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305021</id>
    <revision>
      <id>611779</id>
      <parentid>611701</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T13:36:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>611779</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3329" sha1="1eh780nyrx1afgd1uc97ksp7dl1in1x" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;٤٢٦ - وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: كُنتُ رِدْفَ النبي ، ،
على حمار فقال: «يَا مُعَاذ هَل تَدري مَا حَقُّ الله عَلى عِبَادِهِ، وَمَا حَقُّ الْعِبادِ على
الله؟ قلت: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قال : «فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى العِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ، وَلا
يُشرِكُوا بِهِ شَيئاً، وحقَّ العِبَادِ عَلى اللَّهِ أَنْ لا يُعَذِّبَ مَنْ لا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً، فقلتُ:
يا رسولَ اللهِ أَفَلا أُبَشِّرُ النَّاسَ؟ قال لا تُبَشِّرْهُم فَيَتَّكِلُوا» متفق عليه .

٤٢٧ - وعن
البراء بن عازب رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«المُسلِمُ إِذَا سُئِلَ فِي القَبْرِ يَشْهَدُ أن لا إله إلا الله، وَأَنَّ مَحَمَّداً رسولُ الله ،
فَذلِكَ قوله تعالى : يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الحَياةِ الدُّنْيَا وفي
الآخرة ابراهيم: ٢٧ متفق عليه .

٤٢٨ - وعن أنس، رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : «إِنَّ الكَافِرَ إِذَا
عَمِلَ حَسَنَةً، أُطعِمَ بِهَا طُعْمَةً مِنَ الدُّنْيَا، وَأَمَّا المُؤمِنُ، فَإِنَّ الله تعالى يَدَّخِرُ لَهُ
حَسَنَاتِه فِي الآخِرَةِ، وَيُعْقِبُهُ رِزْقاً في الدُّنْيَا عَلى طَاعَتِهِ».
وفي رواية: «إِنَّ الله لا يَظْلِمُ مُؤْمِناً حَسَنَةً يُعْطَى بِهَا فِي الدُّنْيَا، ويُجزَى
بِهَا فِي الآخِرَةِ، وَأَمَّا الْكَافِرُ، فَيُطْعَمُ بِحَسَنَاتِ مَا عَمِلَ للهِ تعالى، في الدُّنْيَا
حَتَّى إِذَا أَفْضَى إلى الآخِرَةِ، لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَةٌ يُجْزَى بِهَا» رواه مسلم .

٤٢٩ ـ وعن جابر، رضي الله عنه قال : قَالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : «مَثَلُ الصَّلَوَاتِ
الخَمْسِ كَمَثَلِ نَهْرٍ جَارٍ غَمْرٍ عَلى بَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ
رواه مسلم .
الْغَمْرُ الْكَثِيرُ.

٤٣٠ - وعن ابن عباس ، رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: «مَا مِنْ رَجُلٍ مُسلمٍ يَمُوتُ فَيَقُومُ عَلى جِنَازَتِهِ أَرَبَعُونَ رَجُلًا لَا يُشْرِكُونَ
باللَّهِ شَيْئاً إِلَّا شَفَعَهُمُ الله فيه»
رواه مسلم .
١٤٠&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٤٠}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1eh780nyrx1afgd1uc97ksp7dl1in1x</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/150</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305027</id>
    <revision>
      <id>611780</id>
      <parentid>611707</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T13:36:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>611780</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3227" sha1="2spbg22656d9fyxb2kk2cv0wf2r27qi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;٥٣ - '''باب الجمع بين الخوف والرجاء'''
اعْلَمْ أَنَّ الْمُخْتَارَ لِلعَبْدِ في حَالِ صحتِه أَن يَكُونَ خَائِفاً راجياً، ويكونَ
خوفه ورجاؤه سواءً، وفي حال المَرَضِ يُمَحِّضُ الرَّجَاءَ. وقـواعِدُ الشَّرْعِ من
نُصُوص الكِتَابِ وَالسُّةِ وَغَيْرِ ذلكَ مُتظَاهِرَةٌ على ذلك.
قال الله تعالى: ﴿فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الخَاسِرُون الأعراف: ٩٩
وقال تعالى : إنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْح الله إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ يوسف : ٨٧،
وقال تعالى : ﴿يَوْمَ تَبْيَضَ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُ وُجُوهٌ آل عمران : ١٠٦ وقال تعالى :
إِنَّ رَبَّكَ لَسرِيعُ العِقابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ) الأعراف : ١٦٧. وقال تعالى :
إن الأبرار لفي نعيم ، وَإِنَّ الفُجَّارَ لَفِي جَحِيم) الانفطار: ١٣، ١٤ وقال
تعالى: ﴿فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَهُوَ في عيشَةٍ راضيةٍ وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ
فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ القارعة ٦ ٩ ، والآيات في هذا المعنى كثيرة. فَيَجْتَمِعُ
الخوف والرجاء في آيَتَيْنِ مُقْتَرِنَتَيْنِ أو آيات أو آية .

٤٤٣ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أنَّ رسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: «لَوْ يَعْلَمُ
المُؤْمِنُ ما عِنْدَ اللَّهِ مِنَ العُقُوبَةِ، ما طَمِعَ بِجَنَّتِهِ أَحَدٌ، وَلَوْ يَعْلَمُ الكَافِرُ مَا عِنْدَ اللَّهِ
مِنَ الرَّحْمَةِ ، مَا قَنِطَ مِنْ جَنَّتِهِ أَحَدٌ» رواه مسلم .

٤٤٤ - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله ، ، قال :
إذا وضعت الجِنَازَةُ واحْتَمَلَهَا النَّاسُ أَوِ الرجالُ عَلى أَعْنَاقِهِمْ، فَإِنْ كَانَتْ صالِحَةً
قالَتْ : قَدَّمُونِي قَدِّمُونِي ، وَإنْ كانتْ غَيرَ صالِحَةٍ، قالَتْ : يَا وَيْلَهَا أَيْنَ تَذْهَبُونَ
بها؟ يَسْمَعُ صَوْتَها كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا الإِنْسانُ ، وَلَوْ سَمِعَهُ صَعِقَ» رواه البخاري .

٤٤٥ - وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : «الجَنَّةُ
أقرب إلى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ ، وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ» رواه البخاري.
١٤٦&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٤٦}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2spbg22656d9fyxb2kk2cv0wf2r27qi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/181</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305033</id>
    <revision>
      <id>611781</id>
      <parentid>611728</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T13:36:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>611781</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2925" sha1="3srnublpewzauu9tpxpvv6qzm5l7lsx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللهُ مَالاً ، وَلَمْ يَرْزُقُهُ عِلْماً ، فَهُوَ يَحْبِطُ في مالِهِ بِغَيْرِ علم، لا
يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ ، وَلا يَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ ، وَلا يَعلَمُ  ِللهِ فِيهِ حَقَّاً، فَهَذَا بِأَخْبَثِ المَنَازِلِ .
وَعَبْدٍ لَمْ يَرْزُقُهُ الله مَالاً وَلا عِلْماً ، فَهُوَ يَقُولُ : لَوْ أَنَّ لِي مَالًا لَعَمِلْتُ فِيهِ
بِعَمَلِ فُلانٍ، فَهُوَ نِيَّتُهُ، فَوِزْرُهُما سَوَاءٌ رواه الترمذي وقال: حديث حسن
صحيح .
٥٥٨ - وعن
عائشة
رضي
الله عنها أَنَّهُمْ ذَبَحُوا شَاةً، فقال النبي
صلى الله عليه وسلم: «مَا بَقِي
منها؟» قالت: ما بقي مِنها إِلَّا كَتِفُهَا، قال: «بَقِيَ كُلُهَا غَيْرَ كَيْفِهَا» رواه
الترمذي وقال: حديث صحيح.
ومعناه : تَصَدَّقُوا بها إِلَّا كَتِفَهَا فقال : بَقِيَتْ لَنَا فِي الآخِرَةِ إِلَّا كَتفَهَا .
٥٥٩ ـ وعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت : قال لي رسولُ
الله : «لا تُوكِي فَيُوكَى عَلَيْكِ .
وفي رواية: «أَنفِقِي أو انْفَحِي، أَوِ انضحِي، وَلا تُحْصي فَيُحْصي الله
عَلَيْكِ، وَلا تُوعِي فَيُوعي اللهُ عَلَيْكِ» متفق عليه .
و «انفجي» بالحاء المهملة : وهو بمعنى أنفقي) وكذلك: «أنضحي».
٥٦٠ ـ وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَثَلُ
البخيل والمُنْفِقِ، كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ مِن حَدِيدٍ مِن تُدِيهِمَا إِلَى
تَرَاقِيهِمَا ، فَأَمَّا المُنْفِقُ، فَلا يُنْفِقُ إِلَّا سَبَغَتْ، أَوْ وَفَرَتْ على جِلدِهِ حتى
تُخْفِي
بنَانَهُ، وَتَعْفُوا أَثَرَهُ، وَأَمَّا البَخِيلُ، فَلا يُرِيدُ أنْ يُنْفِقَ شَيْئًا إِلَّا لَزِقَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ
مَكَانَهَا، فَهُوَ يُوَسِّعُهَا فَلا تَتَّسِعُ متفق عليه
و «الجُنَّةُ الدَّرعُ ، وَمَعناهُ : أَن المُنفق كُلَّمَا أَنْفَقَ سَبَغَتْ، وطَالَتْ حتى
تجر
١٧٧&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٧٧}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3srnublpewzauu9tpxpvv6qzm5l7lsx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/191</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305035</id>
    <revision>
      <id>611782</id>
      <parentid>611742</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T13:36:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>611782</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3152" sha1="ky8mzut2an7zjoxqz60bl8gx8dfmy9i" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;الجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ: أَلا وَهِيَ القَلْبُ» متفق عليه
ورَوَيَاهُ مِنْ طُرُقٍ بِأَلْفاظِ مُتَقَارِبَةٍ .

٥٨٩ - وعن أنس رضي الله عنه أن النبي ، وجَدَ تَمْرَةً في الطريق، فقال:
«لَوْلا أَنِّي أَخافُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لأَكَلْتُها، متفق عليه .

٥٩٠ - وعن النَّوَّاس بن سمعان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : البر حُسنُ
الخُلُقِ، وَالإثم ما حاكَ في نَفْسِكَ ، وكَرِهْتَ أَنْ يَطْلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ» رواه مسلم .
حاك» بالحاء المهملة والكافِ، أَيْ : تَرَدَّدَ فيه.

٥٩١ ـ وعن وايصة بن معبدٍ رضي الله عنه قال : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال :
جِئْتَ تَسْأَلُ عَنِ البِرِّ؟ قلت نعم فقال: «اسْتَفْتِ قَلْبَكَ، البِرُّ : مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ
النَّفْسُ ، واطْمَأَنَّ إِلَيْهِ القَلْبُ، والإثم ما حاكَ في النَّفْسِ وتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ، وَإِنْ
أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفتوك حديثٌ حسن رواه أحمد، والدَّارِميُّ في «مُسْنَدَيهما».

٥٩٢ - وعن أبي سِروَعَة - بكسر السين المهملة وفتحها - عُقْبَةَ بن الحارث رضي
الله عنه أَنَّهُ تَزَوَّجَ ابْنَةٌ لأبي إهاب بنِ عَزيزِ ، فَأَتَتْهُ امْرَأَةً فقالت : إِنِّي قَد أَرْضَعْتُ
عُقْبَةَ وَالَّتِي قَدْ تَزَوَّجَ بها ، فقال لها :عُقْبَةُ ما أَعْلَمُ أَنَّكَ أَرْضَعْتني ولا اخْبَرْتِنِي،
فَرَكِبَ إِلى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بِالمَدِينَةِ، فَسَأَلَهُ، فقال رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم : «كَيْفَ ،
وَقَدْ قِيلَ ؟!» فَفَارَقَهَا عُقْبَةُ وَنَكَحَتْ زَوْجاً غَيرَهُ. رواه البخاري .
«إِهَابٌ» بكسر الهمزة و «عَزِيزُ» بفتح العين وبزاي مكررة .

٥٩٣ - وعنِ الحَسَنِ بن عليّ رضي الله عنهما قال : حفظت من رسول الله
: «دع ما يريبك إلى ما لا يُرِيبُكَ» رواه الترمذي وقال: حديث حسن
معناه : اترك ما تَشُكُ فِيهِ، وَخُذْ ما لا تَشُكُ فِيهِ .

٥٩٤ - وعن
عائشة رضي الله عنها قالت: كان لأبي بَكْرِ الصِّدِّيقِ، رضي الله
١٨٧&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٨٧}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ky8mzut2an7zjoxqz60bl8gx8dfmy9i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/193</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305037</id>
    <revision>
      <id>611783</id>
      <parentid>611744</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T13:36:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>611783</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2854" sha1="e6h0rlkomxjq0gtj5ujyxftlzp5pb9h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;-
والمُرَاد : بـ «الغَنِيّ : غَنِيُّ النَّفْسِ ، كما سبق في الحديث الصحيح .

٥٩٨ ـ وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رَجُلٌ : أَيُّ النَّاسِ.
أفضل يا رسُول الله؟ قال: «مُؤْمِنٌ مجَاهدٌ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ في سبيل الله قال : ثم
من؟ قال: «ثم رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبِ مِن الشُّعَابِ يَعْبُدُ رَبَّهُ».
-
وفي رواية: «يَتَّقِي الله ، وَيَدَع النَّاسَ مِن شَرِّهِ» متفق عليه .

٥٩٩ ـ وعنه قال : قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالَ المُسْلِمِ غَنَم
يتبع بها شَعَفَ الجِبَالِ ، وَمَواقِعَ الْقَطْرِ ، يَفِرُّ بِدِينِهِ من الفِتَنِ» رواه البخاري .
و شعف الجِبَالِ : أَعْلاهَا .

٦٠٠ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَا بَعَثَ الله نبياً إلا
رَعَى الْغَنَمَ فَقَالَ أَصْحَابه وَأَنْتَ؟ قَالَ : نَعَمْ كُنت أَرْعَاهَا عَلَى قَرارِيط لأَهْلِ
مكة» رواه البخاري .
-7.1
وعنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قال: «مِنْ خَيْرٍ مَعَاشِ النَّاسِ لَهُمْ رَجُلٌ
مُمْسِكُ عِنانَ فَرسِهِ في سَبيل الله، يَطِيرُ عَلى مَتنِهِ، كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً أَوْ فَرْعَةً،
طَارَ عَلَيْهِ يَبْتَغِي الْقَتْلَ، أو المَوْتَ مَظَانَه، أَوْ رَجُلٌ فِي غُنَيْمَةٍ فِي رَأْسِ شَعَفَةٍ مِن
هذِهِ الشَّعَفِ، أَوْ بَطنِ وادٍ مِن هذِهِ الأودِيَةِ، يُقيم الصَّلاةَ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَيَعْبُدُ
رَبَّهُ حَتَّى يأتيه اليَقِينُ، ليسَ مِنَ النَّاسِ إِلا في خَيْرٍ» رواه مسلم.
«يَطيرُ) : أي يُسْرِع. ومَتَنْهِ» : ظَهْرُهُ. وَالهَيْعَةُ»: الصوت للحزب.
«وَالفَرْعَةُ»: وَ مَظَانُ الشَّيء»: المواضع التي يُظَنُّ وجوده فيها . «وَالغُنِّيْمَةُ» - بضم
الغين ـ تصغير الغنم. «وَالشَّعَفَةُ) بفتح السين والعين: هي أعلى الجبل.
١٨٩&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٨٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>e6h0rlkomxjq0gtj5ujyxftlzp5pb9h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/194</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305038</id>
    <revision>
      <id>611784</id>
      <parentid>611745</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T13:36:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>611784</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3149" sha1="819mzxhgqvxk3bwf256ruormkz5l8hz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;٧٠ ـ '''باب فضل الاختلاط بالناس
وحضور جمعهم وجماعاتهم،''' ومشاهد الخير، ومجالس الذكر معهم،
وعيادة مريضهم وحضور جنائزهم ومواساة محتاجهم، وإرشاد جاهلهم،
وغير ذلك من مصالحهم، لمن قدر على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،
وقمع نفسه عن الإيذاء وصبر على الأذى
،
اعلم أن الاختلاط بالنَّاسِ على الوَجْهِ الذي ذكرته هو المختار الذي
كان عليه رسول الله ، وسائر الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم، وكذلك
الخُلفاء الراشدونَ، وَمَنْ بعدَهُم منَ الصَّحَابةِ والتّابعينَ، وَمَنْ بَعدَهُم مِن عُلَمَاءِ
المسلمين وأَخْيَارِهم، وهو مَذْهَبُ أَكْثَرِ التّابعينَ وَمَنْ بعدَهُم، وَبِهِ قَالَ الشَّافعي
وأَحْمَدُ، وَأَكْثَرُ الفُقَهَاءِ رضي الله عنهم أجمعين. قال الله تعالى : وتَعَاوَنُوا عَلى
البِرِّ والتَّقْوَى المائدة : ٢ والآيات في معنى ما ذكرته كثيرة معلومة .
٧١ - '''باب التواضع وخفض الجناح للمؤمنين'''
قال الله تعالى : واخْفِضْ جَنَاحَكَ لمنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِين الشعراء :
٢١٥ وقال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنْكُم عن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ
بِقَوْمٍ يُحِبُّهُم ويُحِبُّونَهُ أذلَّةٍ عَلى المُؤمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلى الكَافِرِينَ) المائدة : ٥٤
وقال تعالى : ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ
لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُم عِنْدَ اللهِ أَتقَاكُم الحجرات : ١٣ وقال تعالى: ﴿فَلا تُزَكُوا
أَنْفُسَكُم
هو أَعْلَمُ بِمَن اتَّقَى النجم : ٣٢ وقال تعالى : ونَادَى أَصْحَابُ
الأعرَافِ رِجَالاً يَعرِفُونَهُم بِسِيمَاهُم قالوا ما أَغْنَى عَنْكُم جَمْعُكُم وما كُنتُم
تَسْتَكْبِرُونَ، أَهؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسمتم لا يَنَالُهُمُ اللهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الجَنَّةَ لَا خَوْفٌ
عَلَيْكُمْ ولا أنتم تَحْزَنُون) الأعراف : ٤٨ - ٤٩ .

٦٠٢ - وعن عِياض بن حِمَارٍ رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الله
١٩٠&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٩٠}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>819mzxhgqvxk3bwf256ruormkz5l8hz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/195</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305039</id>
    <revision>
      <id>611785</id>
      <parentid>611746</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T13:37:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>611785</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2981" sha1="a380m3jyvx7hf0l377ndslgoc5tqoc6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;أَوحَى إِليَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حتى لا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلى أَحَدٍ، وَلَا يَبغِي (٢) أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ»
رواه مسلم .

٦٠٣ - وعَنْ أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما نَقَصَتْ صَدَقَةٌ
من مال، وما زادَ اللهُ عَبداً بِعَفْوِ إِلَّا عِزَّاً ، ومَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ للهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ» رواه
مسلم .

٦٠٤ - وعن أنس رضي الله عنه أنهُ مَرَّ عَلى صِبيانٍ فَسَلَّم عَلَيْهِم وقال : كان
النبي صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُهُ . متفق عليه .

٦٠٥ - وعنه قال: إنْ كانَتِ الأمةُ مِن إِمَاءِ المَدِينَةِ لَتَأْخُذُ بِيَدِ النبي صلى الله عليه وسلم
فتنطَلِقُ بِهِ حَيثُ شَاءَت . رواه البخاري .

٦٠٦ - وعن الأسود بن يَزيدَ قال : سُئِلَتْ عَائِشة رضي الله عنها: ما كان النبي
يصنع في بيته؟ قالت: كان يكون في مِهْنَةِ أَهْلِهِ - يَعني : خِدمَةٍ أَهلِهِ ـ فإذا
حَضَرَتِ الصَّلاة، خَرَجَ إلى الصَّلاةِ. رواه البخاري .


٦٠٧ - وعن أبي رِفَاعَةَ تَميم بن أُسَيدٍ رضي الله عنه قال : انْتَهَيْتُ إلى رسول
الله
صلى الله عليه وسلم وهو يَخْطُبُ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ، رَجُلٌ غَرِيبٌ جَاءَ يَسْأَلُ
يُدرِي مَا دِينُهُ؟ فَأَقْبَلَ عَلى رسولُ الله ، وتَرَكَ خَطْبَتَهُ حتى انتهى إلى ، فأتى
بِكُرسِي، فَقَعَدَ عَلَيهِ، وَجَعَلَ يُعَلِّمُني مِمَّا عَلَّمَه الله، ثم أَتَى خُطْبَتَهُ، فَأَتمَّ
آخرها . رواه مسلم .

٦٠٨
وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طَعَاماً لَعِقَ
أَصَابَعَهُ الثَّلاثَ قال : وقال: «إذا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ، فَلْيُمِطْ عَنْهَا الأذى،
ولْيَاكُلها، ولا يَدَعْها للشَّيْطَان وَأَمَرَ أَنْ تُسْلَتَ القَصْعَةُ قَالَ: فَإِنَّكُمْ لا تَدْرُونَ
في أي طَعَامِكُمُ البَرَكَةُ» رواه مسلم .

٦٠٩ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما بَعَثَ اللهُ نَبِيَّا إِلَّا
١٩١&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٩١}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a380m3jyvx7hf0l377ndslgoc5tqoc6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/196</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305040</id>
    <revision>
      <id>611786</id>
      <parentid>611747</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T13:37:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>611786</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3150" sha1="nfgmu3qunimovtbwcrjtwf71t6wp9rd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;رعى الغنم، قال أصحابه : وَأَنْتَ؟ فقال : نَعَمْ كُنْتُ أَرْعَاهَا عَلَى قَرَارِيطَ لَأَهْلِ
مكة» رواه البخاري .

٦١٠ - وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لَو دُعِيْتُ إلى كُرَاعٍ أَوْ ذِرَاعٍ لَأَجَبْتُ، ولو أُهْدِيَ
إلي ذراع أو كُراع لَقَبلْتُ» رواه البخاري .

٦١١ - وعن أنس رضي الله عنه قال: كانَتْ نَاقَةُ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم العَصْباءُ لا
تُسْبَقُ ، أَوْ تَكادُ تُسْبَقُ فَجَاءَ اعْرابِي عَلى قَعُودٍ لَهُ، فَسَبَقَهَا، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى
المُسْلِمِينَ حَتَّى عَرَفَهُ، فَقالَ: حَقٌّ عَلَى اللهِ أَنْ لَا يَرْتَفِعَ شَيْءٌ مِنَ الدُّنْيا إِلَّا
وَضَعَهُ».
رواه البخاري .

٧٢ - '''باب تحريم الكبر والإعجاب'''
قال الله تعالى : تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي
الأَرْضِ وَلا فَساداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾ القصص : ٨٣ وقال تعالى : ﴿وَلا تَمْشِ
في الأَرْضِ مَرَحاً الإسراء: ٣٧ وقال تعالى: ﴿وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ للنَّاسِ وَلَا
تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ الله لَا يُحِبُّ كُلَّ مختالٍ فَخُورٍ لقمان: ١٨ .
ومعنى تُصَعِرُ خَدِّكَ للنَّاسِ » أَيْ : تمِيلُه وتعْرِضُ بِهِ عَنِ النَّاسِ تَكَبَّراً عَلَيْهِمْ.
والمرح»: التبختر. وقال تعالى: ﴿إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمٍ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ
وَآتَيْنَاهُ مِنَ الكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولي القُوَّةِ إِذْ قَالَ لَه قَوْمُه لَا
تَفْرَحْ إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الفَرِحِينَ ) القصص : ٧٦ إلى قوله تعالى: ﴿فَخَسَفْنَا بِهِ
وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ الآيات .

٦١٢ - وعن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يَدْخُل
الجَنَّةَ مَنْ كانَ في قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كبيره فقالَ رَجُلٌ: إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ
ثَوْبُه حَسَناً، ونَعْلُهُ حَسَنَةً؟ قال : «إِنَّ اللهَ جَمِيلٌ  ُيحِبُّ الجَمال الكِبرُ بَطَرُ الحَقِّ
١٩٢&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٩٢}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nfgmu3qunimovtbwcrjtwf71t6wp9rd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/197</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305041</id>
    <revision>
      <id>611787</id>
      <parentid>611748</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T13:37:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>611787</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2814" sha1="2mz0urdslodttpg6a65c4z497osb24x" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;وغَمْطُ النَّاسِ » رواه مسلم .
بطَرُ الحَقِّ : دَفْعُهُ ورَدُّهُ على قائِلِهِ، وغَمْطُ النَّاسِ : احْتِقَارُهُمْ .

٦١٣ - وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه أنَّ رَجُلًا أَكَلَ عِنْدَ رسول الله صلى الله عليه وسلم
بِشَمَالِهِ، فقالَ: كُلْ بِيَمِينكَ». قالَ : لا أَسْتَطِيعُ ! قال: ولا اسْتَطَعْتَ مَا مَنَعَهُ إِلَّا
الكبر . قال : فما رَفَعَهَا إلى فيه . رواه مسلم .

٦١٤ - وعن حَارِثَةَ بن وهب رضي الله عنه قال : سَمِعْتَ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول :
أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ : كُلَّ عُتُل جَوَّاطٍ مُسْتَكْبِرٍ» متفق عليه. وتقدَّمَ شرحه في
باب ضعفة المسلمين .

٦١٥ - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «احْتجَّتِ
الجَنَّةُ والنَّار، فقالت النار : في الجَبَّارُونَ وَالمُتَكَبِّرُونَ، وقالَتِ الجَنَّةُ : في ضُعَفَاءُ
النَّاسِ وَمَسَاكِينُهُمْ. فَقَضَى اللهُ بَيْنَهُمَا: إِنَّكِ الجَنَّةُ رَحْمَتِي، أَرْحَمُ بكَ مَنْ أَشَاءُ،
وَإِنَّكِ النَّارُ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ، وَلِكِلَيْكُما عَلَيَّ مِلْؤُها» رواه مسلم .

٦١٦ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: ولا يَنْظُرُ اللهُ يومَ
القِيَامَةِ إِلى مَنْ جَرَّ إِزارَهُ بَطَراً» متفق عليه. 

٦١٧ ـ وعنه قال : قالَ رَسُولُ اللهِ : ثَلاثَةٌ لا يُكْلِمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ القِيَامَةِ، وَلا
يُزَكِّيهِمْ، وَلا يَنْظُرُ إلَيْهِمْ ، وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ : شَيْخٌ رَانٍ، وَمَلِكُ كَذَّابٌ، وَعَائِلٌ
-
مُسْتَكْبِر» رواه مسلم .
«العائِلُ» : الفقير.

٦١٨ - وعنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال الله عَزَّ وَجَلَّ: العز إزاري،
والكِبْرِياءُ رِدَائِي، فَمَنْ يُنازِعُني عَذَبْتُه .
رواه مسلم .
١٩٣&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٩٣}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2mz0urdslodttpg6a65c4z497osb24x</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/198</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305042</id>
    <revision>
      <id>611788</id>
      <parentid>611749</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T13:37:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>611788</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2670" sha1="nyzfxdebwjn11ogvl6815mnuk5o1960" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;٦١٩ - وعَنْهُ أَنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: «بَيْنَما رَجُلٌ يَمْشِي فِي حُلَّةٍ تُعْجِبُهُ نَفْسُه،
مُرَجُلٌ رَأسَه يَخْتَال في مِشْيَتِهِ ، إِذْ خَسَفَ اللهُ بِهِ ، فهو يَتَجَلْجَلُ في الأَرْضِ إِلى
يَوْمِ القِيَامَةِ» متفق عليه .
مُرَجُلٌ رَأسَهُ» ، أي : مُمَشْطُهُ. يَتَجَلْجَلُ» بالجيمين ، أي : يَغُوصُ وَيَنزِلُ .

٦٢٠ - وعن سَلَمَةَ بن الأكوع رضي الله عنه قال : قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :
لا يَزَالُ الرَّجُلُ يَذْهَبُ بِنَفْسِهِ حَتَّى يُكْتَبَ فِي الجَبَّارِينَ، فَيُصِيبَهُ مَا
أَصَابَهُمْ» رواه الترمذي وقال: حديث حسن .
يَذْهَبُ بِنَفْسِهِ» أَي : يَرْتَفِعُ ويَتَكَبَّرُ .

٧٣ - '''بابُ حُسن الخلق'''
قال الله تعالى: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظيم من: ٤ وقال تعالى :
وَالكَاظِمِينَ الغَيْظَ وَالعَافِينَ عَن النَّاسِ ) الآية آل عمران : ١٣٤ .

٦٢١ - وعن أنس رضي الله عنه قال : كانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقاً،
متفق عليه .

٦٢٢ - وعنه قال: مَا مَسِسْتُ ديباجاً وَلا حَرِيراً أَليَنَ مِنْ كَفِّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
وَلَا شَمَمْتُ رائحة قط مِنْ رَائِحَةِ رَسُول اللهِ ، وَلَقَدْ خَدَمْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم
عَشْرَ سِنِينَ، فَما قال لي قَطُّ : أَفٍ، وَلا قالَ لِشَيْءٍ فَعَلْتُهُ : لِمَ فَعَلْتَهُ؟ وَلَا لِشَيْءٍ لَمْ
أَفْعَلُهُ : أَلا فَعَلْتَ كَذا؟ . متفق عليه .

٦٢٣
-
وعن الصعب بن جَنَّامَةَ رضي الله عنه قال : أَهْدَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِماراً
وَحْشِياً، فرَدَّهُ عَلي، فلما رأى ما في وجهي قالَ: «إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلَّا أَنَّا
حرم» متفق عليه .
١٩٤&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٩٤}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nyzfxdebwjn11ogvl6815mnuk5o1960</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/199</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305043</id>
    <revision>
      <id>611789</id>
      <parentid>611750</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T13:37:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>611789</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2685" sha1="l5q9xw1o9v4g5hfbd9cgnwtv0lb9ugn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;٦٢٤ - وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال: سألت رسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن
البر والإِثْم فقالَ: «البِرُّ حُسْنُ الخُلُقِ، والإِثْمُ : مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ، وَكَرِهْتَ أَنْ
يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ» رواه مسلم .

٦٢٥ ـ وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : لم يكن رسولُ
الله
صلى الله عليه وسلم فَاحِشاً ولا مُتَفَحِّشاً. وكان يَقُولُ: «إِنَّ مِن خِيارِكُم أَحْسَنَكُم أَخْلاقاً متفق
عليه .

٦٢٦ - وعن أبي الدرداء رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من شَيْءٍ أَثْقَلُ
في ميزَانِ المُؤمِنِ يَومَ القِيَامَةِ من حُسْنِ الخُلُقِ، وإنَّ الله يُبْغِضُ الفَاحِشَ البَذِيَّ»
رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح.
البذي»: هو الذي يتكلم بالفُحش ، ورديء الكلام .

٦٢٧ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سُئِلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عَنْ أكثر ما
يُدْخِلُ النَّاسَ الجَنَّةَ؟ قال: «تَقْوَى  ِاللهِ وَحُسنُ الخُلُقِ وَسُئِلَ عَن أَكثرِ مَا يُدْخِلُ
النَّاسَ الجَنَّةَ؟ قال: «تَقْوَى اللهِ وَحُسنُ الخُلُقِ وَسُئِلَ عَن أَكثرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ
النار، فَقَالَ: «الْقَمُ والفَرْج».
رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح .

٦٢٨ - وعنه قال : قال رسولُ الله : أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيْمَاناً أَحْسَنُهُم خُلْقاً،
وخِيَارِكُم خِيارُكُمْ لِنسَائِهِمْ».
رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح .

٦٢٩ - وعن
عائشة الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إِنَّ
رضي
المُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائم القائم » رواه أبو داود .

٦٣٠ - وعن أبي أُمَامَةَ الباهلي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أَنــا
١٩٥&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٩٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l5q9xw1o9v4g5hfbd9cgnwtv0lb9ugn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/200</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305044</id>
    <revision>
      <id>611790</id>
      <parentid>611751</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T13:37:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>611790</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3268" sha1="d5orvf2gyasmeq27rbrnmx647rjifza" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;زَعِيمٌ بَيتٍ في ربض الجنَّةِ لَمَنْ تَرَكَ المِرَاءَ، وَإِن كَانَ مُحِقِّاً، وَبِبَيتٍ في
وَسَطِ الجَنَّةِ لَمَن تَرَكَ الكَذِبَ، وَإِن كَانَ مازحاً ، وَبَبَيتٍ فِي أَعلى الجَنَّةِ لَمَن حَسُنَ
خلقه حديث صحيح رواه أبو داود بإسناد صحيح .

٦٣١
«الزَّعِيمُ : الضَّامِنُ .
وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُم إِليَّ .
وَأَقرَبِكُم مِنِّي مَجلساً يَوْمَ القِيَامَةِ، أَحَاسِنَكُم أَخلاقاً. وإِنَّ أَبْغَضَكُم إِليَّ، وَأَبْعَدَكُم
مِنِّي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، التَّرْثَارُونَ والمُتَشدّقُونَ وَالمُتفيهقون» قالوا: يا رسول الله قد
عَلِمْنَا الثَّرْتَارُونَ وَالمُتَشَدَّقُونَ فَمَا المُتَفَيهِقُونَ؟ قال: «المُتَكَبِّرُونَ» رواه
الترمذي وقال : حديث حسن .
الثَّرْثَارُ» : هُوَ كَثِيرُ الكَلامِ تَكلُّفاً. «وَالمُتَشَدِّقُ»: المُتَطَاوِلُ عَلَى النَّاسِ
يكلابه، وتتكلم بملء فيه تفاضحاً وتعظيماً لكلامِهِ، وَالمُتَفَيْهِقُ»: أَصلُهُ مِنَ
الفَهْقِ، وَهُوَ الامْتِلاءُ، وَهُوَ الَّذي يَمْلأَ فَمَهُ بِالْكَلامِ ، وَيَتَوَسَّعُ فيه، وَيُعْرِبُ بِهِ
تكثراً وارتفاعاً ، وَإِظْهَاراً للفضيلة على غَيْرِهِ.
وروى الترمذي عن عبد الله بن المبارك رحمه الله في تفسير حُسْنِ الخُلُقِ
قال : هُوَ طَلَاقُهُ الوجه ، وَبَدْلُ المَعروف ، وكَفُّ الأَذَى .

٧٤ - '''باب الحلم والأناة والرفق'''
تَفْسِيرِ
قال الله تعالى: ﴿وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ والعافينَ عَنِ النَّاسِ وَاللهُ يُحِبُّ
المُحْسِنِينَ ﴾ آل عمران : ١٣٤ . وقال تعالى : خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالعُرْفِ وَأَعْرِض
عَنِ . عن الجاهلين الأعراف: ١٩٩ وقال تعالى: ﴿وَلَا تَسْتَوِي الحَسَنَةُ وَلا
السَّيِّئَةُ ادْفع بِالَّتِي هِي أَحْسَنُ ، فإذا الذي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ *
وما يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظِّ عظيم ) فصلت : ٣٤ - ٣٥ .
وقال تعالى: ﴿وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لمن عَزْم الأمور الشورى: ٤٣ .
١٩٦&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٩٦}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d5orvf2gyasmeq27rbrnmx647rjifza</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/201</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305045</id>
    <revision>
      <id>611791</id>
      <parentid>611752</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T13:38:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>611791</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3100" sha1="0fhznb7twmvpzxv6ikrb6zrrzgdnnas" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;٦٣٢ - وَعَن ابنِ عَبَّاس رَضي اللهُ عَنْهُما قَالَ رَسُولُ لَأَشَرِّ عَبْدِ الْقَيْسِ : «إِنَّ
فيك خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ : الحِلْمُ وَالأَنَاةُ» . رَوَاهُ مُسْلم .

٦٣٣ - وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله : «إنَّ الله رفيق
يُحِبُّ الرِّفْق في الأَمْرِ كُلِّهِ» متفق عليه .

٦٣٤ ـ وعنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «إِنَّ اللهَ رَفيقُ يُحِبُّ الرفق، وَيُعْطِي عَلى الرفق
ما لا يُعطي عَلى العُنفِ وَمَا يُعْطِي على ما سواه» رواه مسلم .

٦٣٥ ـ وعنها أن النبي الله قال : «إنّ الرفق لا يَكُونُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ، وَلَا يُنْزَعُ
مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ» رواه مسلم .

٦٣٦ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : بال أَعرابي في المسجدِ، فَقَامَ
النَّاسُ إِلَيْهِ لِيَقَعُوا فِيهِ، فقال النبي : «دَعُوهُ وَأَرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ سَجُلًا مِنْ مَاءٍ،
أو ذُنُوباً من ماءٍ، فَإِنَّمَا بُعِثْتُم مُيَسِّرِينَ وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرين» رواه البخاري .
«السجلُ» بفتح السين المهملة وإسكان الجيم : وَهِيَ الدَّلُو المُمْتَلِئَةُ ماءً،
وكَذَلِكَ الذُّنُوبُ .
تُعَسِّرُوا.

٦٣٧ - وعن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يَسِّرُوا وَلا تُعَدِّ
وَبَشِّرُوا وَلا تُنفّرُوا» متفق عليه .

٦٣٨ - وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يَقُولُ: «مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الخَيْرِ كُلَّهُ» رواه مسلم. 

٦٣٩ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رَجُلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أوصني . قال :
لا تَغْضَبْ فَرَدَّدَ مِرَاراً ، قال «لا تغضب». رواه البخاري.

٦٤٠ - وعن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«إِنَّ الله كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلى كُلِّ شَيءٍ، فإذا قَتَلْتُم فَأَحْسِنُوا القِتْلَة وَإِذَا ذَبَحْتُمْ
فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَةَ ، وَليُحِدَّ أَحَدُكُم شَفْرَتَه وَلِيُرِح ذَبِيحَتَهُ» رواه مسلم .
١٩٧&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٩٧}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0fhznb7twmvpzxv6ikrb6zrrzgdnnas</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/202</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305046</id>
    <revision>
      <id>611792</id>
      <parentid>611754</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T13:38:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>611792</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3286" sha1="1ctw6icnukz4l7eynh0uwqkdkjctdvt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;٦٤١ - وعن عائشة رضي الله عنها قالت: مَا خُيّر رسول الله صلى الله عليه وسلم بَينَ أَمَرَينِ قَطُّ
إِلَّا أَخَذَ أَيَسَرَهُمَا، مَا لَم يَكُن ،إثماً ، فإن كَانَ إثماً ، كَانَ أَبَعَدَ النَّاسِ مِنْهُ، وَمَا
انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لِنَفْسِهِ في شَيْءٍ قَطُّ، إلا أن تُنتَهكَ حُرْمَةُ اللهِ، فَيَنْتَقِمَ للهِ
تعالى . متفق عليه .

٦٤٢ - وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «ألا أخبركُمْ
بِمَنْ يَحْرُمُ عَلى النَّارِ أَوْ بِمَنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ النَّارُ؟ - تَحْرُمُ عَلى كُلِّ قَرِيبٍ هَيِّنٍ لَيِّنٍ
سهل».
-
رواه الترمذي وقال : حديث حسن .

٧٥ - '''باب العفو والإعراض عن الجاهلين'''
قال الله تعالى : (خُذِ العَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَن الجَاهِلِين)
الأعراف : ١٩٩. وقال تعالى: ﴿فَاصْفَح الصَّفْحَ الجَميل الحجر: ٨٥. وقال
تعالى: ﴿وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللهُ لَكُم النور : ٢٢. وقال
تعالى: ﴿وَالعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) آل عمران : ١٣٤ . وقال
تعالى : ولَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذلكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُور الشورى: ٤٣ والآيات
في الباب كثيرة معلومة .

٦٤٣ - وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم : هل أَتَى عَلَيْكَ يَوْمَ كَانَ
أَشَدَّ مِنْ يَوْم أَحَدٍ ؟ قال : «لَقَدْ لَقِيْتُ مِنْ قَومِكَ، وَكَانَ أَشَدُّ مَا لَقِيتُ مِنْهُمْ يَوْمَ
العقبة، إِذْ عَرَضْتُ نَفْسِي عَلَى ابْنِ عَبْدِ يَالِيلَ بنِ عَبْدِ كُلالٍ ، فَلَمْ يُحِبَنِي إلى ما
أَرَدْتُ، فَانْطَلَقْتُ وَأَنَا مَهْمُومٌ عَلى وَجْهِي ، فَلَمْ أَسْتَفِتْ إِلَّا وَأَنَا بِقَرن التَّعَالِبِ،
فَرَفَعْتُ رَأْسِي ، فَإِذا أَنَا بِسَحَابَةٍ قَد أَظَلَّتني ، فَنَظَرتُ فَإذا فيها جبريل عليه السلام،
فَنَادَاني فقال: إن الله تعالى قَد سَمِعَ قَولَ قَومِكَ لَكَ، وَما رَدُّوا عَلَيكَ، وَقَد بَعَثَ
إليكَ مَلَكَ الجِبَالِ لِتَأْمُرَهُ بمَا شِئتَ فِيهِم فَناداني مَلَكُ الجِبَالِ، فَسَلَّمَ عَلَيَّ ثُمَّ
١٩٨&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٩٨}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1ctw6icnukz4l7eynh0uwqkdkjctdvt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/203</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305047</id>
    <revision>
      <id>611793</id>
      <parentid>611755</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T13:38:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>611793</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3124" sha1="g7cb61lxheuj7le25l5uyu4ungfjrfw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;قال : يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللهَ قَد سَمِعَ قَولَ قَومِكَ لَكَ، وَأَنا مَلَكُ الجِبالِ ، وَقَدْ بَعَثَني
رَبِّي إِلَيْكَ لِتَأْمُرَنِي بِأَمْرِكَ، فَمَا شئت إن شئتَ أَطْبَقْتُ عَلَيْهِمُ الأَحْشَبَين» فقال
النبي صلى الله عليه وسلم : بَلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ اللهُ مِنْ اصْلابِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ اللهَ وَحْدَهُ لا يُشْرِكُ بِه
:
شَيْئاً متفق عليه .
الأخْشَبان الجَبَلان المُحِيطَان بمكة .. والأخْشَبُ : هو الجبل الغليظ.

٦٤٤ - وعنها قالت: ما ضَرَبَ رسولُ الله شَيْئاً قَطُّ بِيَدِهِ، وَلا امْرَأَةٌ ولا
خادماً، إلا أن يُجَاهِدَ في سَبيل الله، وما نيل مِنْهُ شَيْءٌ قَطُّ فَيَنتَقِمَ مِنْ صَاحِبِهِ،
إِلَّا أَنْ يُنتَهَكَ شَيْءٌ مِنْ مَحَارِمِ اللهِ تعالى فينتقم لله تعالى . رواه مسلم .

٦٤٥ - وعن أنس رضي الله عنه قال: كُنتُ أَمْشِي مَعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعليهِ بُرد
نَجْرَانِي غَلِيظُ الحَاشِيَةِ ، فَأَدرَكَهُ أَعْرَابِيُّ ، فَجَبَذَهُ بِرِدَائِهِ جَبْدَةً شَدِيدَةً، فَنَظَرتُ
صَفْحَة عَاتِقِ النَّبي الله ، وقد أَثْرَت بها حَاشِيَةُ الرِّدَاءِ مِنْ شِدَّةِ جَبدَتِهِ، ثُمَّ
قال : يَا مُحَمَّدُ مُرْ لي مِن مَالِ اللهِ الَّذِي عِندَكَ. فَالتَفَتَ إِلَيْهِ، فَضَحِكَ، ثُمَّ أَمَرَ
لَهُ بِعَطَاءٍ . متفق عليه .

٦٤٦ - وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
يَحكِي نَبِيّاً مِنَ الأنبياء، ضَلَواتُ اللهِ وَسَلامُه عَلَيهم ، ضَرَبَهُ قَومُهُ فَأَدمَوهُ، وَهُوَ
يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ وَجهِه، ويقول: «اللَّهُمَّ اغفِر لِقَومِي فَإِنَّهُم لا يَعْلَمُونَ» متفقُ
عليه .

٦٤٧ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لَيسَ الشَّديدُ
بالصُّرَعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَملِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ، متفق عليه

٧٦ - '''باب احتمال الأذى'''
قال الله تعالى : (وَالكَاظِمِينَ الغَيْظَ وَالعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللهُ يُحِبُّ
١٩٩&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٩٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>g7cb61lxheuj7le25l5uyu4ungfjrfw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/204</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305048</id>
    <revision>
      <id>611794</id>
      <parentid>611756</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T13:38:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>611794</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2860" sha1="2he4lokqza9dhu9i9sqweonwwgarpft" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;المحسنينَ ﴾ آل عمران : ١٣٤ . وقال تعالى : ولمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذلِكَ لِمَنْ
عزم الأمور الشورى: ٤٣ . وفي الباب الأحاديث السابقة في الباب قبله .
:

٦٤٨ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قال : يا رسول الله إنَّ لي قَرَابَةً
أَصِلُهم وَيَقطعوني، وأحسِنُ إليهم ويُسيئون إليَّ، وَأَحلُمُ عَنهم وَيَجْهَلُونَ عَلَيَّ !
فقال: «لَيْن كُنْتَ كَمَا قُلتَ فَكَأَنَّمَا تُسِفُهمُ المَلَّ ولا يَزَالُ مَعَكَ مِنَ اللَّهِ تعالى
ظَهِيرٌ عَلَيْهِم مَا دُمْتَ عَلى ذلِكَ» رواه مسلم . وقد سَبَقَ شَرْحُه في باب صلة
الأرحام .

٧٧ ـ '''باب الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
والانتصار لدين الله تعالى'''
قال الله تعالى: ﴿وَمَن يُعَظَّم حُرماتِ اللهِ فهو خَيرٌ له عِنْدَ رَبِّهِ﴾ الحج :
. وقال تعالى : وإِن تَنصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتُ أَقدَامَكُم ) محمد: ٧ وفي
الباب حديث عائشة السابق في باب العفو.

٦٤٩ - وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو البدري رضي الله عنه قال : جَاء رَجُلٌ
إلى النبي ، فقال : إني لأتأخر عن صَلاةِ الصُّبْح من أجل فلانٍ مِمَّا يُطِيل
بنَا فَمَا رَأَيتُ النَّبي غضب في مَوعِظَةٍ قط أشد ممَّا غَضِبَ يَومَئِذٍ، فقال:
«يَا أَيُّها النَّاسِ : إِنَّ مِنْكُم مُنَفِّرِين. فأَيَّكم أمَّ النَّاسَ فَليُوجز ، فإِنَّ مِنْ ورائه
الكبير والصغير وذا الحَاجَةِ» متفق عليه .

٦٥٠ - وعن
رضي
عائشة الله عنها قالت: قَدِمَ رسول الله
صلى الله عليه وسلم مِنْ سَفَرٍ، وقد
سَتَرْتُ سَهوَةً لي بقرام فيهِ تَمَاثِيلُ، فَلمَّا رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم هَتَكَهُ وتَلَوَّنَ وجَهُهُ
وقال: «يَا عَائِشَةُ : أَشدُّ النَّاسِ عَذَاباً عِنْدَ اللهِ يَومَ القِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ
الله» متفق عليه .
«السَّهْمَةُ» كالصُّفَة تَكُونُ بين يدي البيت. و القرام» بكسر القاف : ستر
٢٠٠&lt;noinclude&gt;{{وسط|٢٠٠}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2he4lokqza9dhu9i9sqweonwwgarpft</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/63</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305049</id>
    <revision>
      <id>611795</id>
      <parentid>611761</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T13:38:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HubaishanBot</username>
        <id>64056</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>استبدال الأرقام العربية المشرقية بالأرقام الفارسية</comment>
      <origin>611795</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3800" sha1="c7zstqpaiav08j2dgf9y8vfbf5kjzii" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Origamos&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;يَتقَوَّى أَفْطَرَ أَيَّاماً وَأَحْصى وَصَامَ مِثْلَهُنَّ كَرَاهِيَةً أَنْ يَتْرُكَ شَيْئاً فَارَقَ عَلَيْهِ النَّبي {{ص}} .
&lt;br/&gt; كُل هذهِ الرِّوَايَاتِ صَحِيحةُ مُعْظَمُها في الصحيحينِ وَقَليلٌ مِنْهَا في أَحَدِهِما .
&lt;br/&gt; ١٥١ - وعن أبي ربعِي حَنْظَلَةَ بنِ الرَّبيع الأسَيِّدِيِّ الْكَاتِبِ أَحَدٍ كُتَّابِ رسول الله 
{{ص}} قال : لقيني أبو بكر رضي الله عنه فقال: كَيْفَ أَنْتَ يا حَنْظَلَهُ قُلْتُ : نَافَقَ حَنْظَلَةُ! قالَ : سُبْحَانَ الله مَا تَقُول؟! قُلْتُ : نَكُونُ عِنْدَ رسول الله {{ص}} يُذَكِّرُنَا
بالْجَنَّةِ والنَّارِ كأَنَّا رَأي عَيْنِ ، فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِند رسول الله {{ص}} عَافَسْنَا الأَزْوَاجَ
والأولادَ وَالضَّيْعَاتِ نَسِينَا كَثِيراً . قال أبو بكر رضى الله عنه : فَوَالله إنَّا لَنَلْقَى مِثْلَ
هذَا، فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْر حَتَّى دخَلْنَا عَلَى رسول الله {{ص}} فَقُلْتُ : نافق
حَنْظَلَةُ يا رسول الله ! فقالَ رسولُ الله {{ص}} : «وَمَا ذَاكَ؟ قُلْتُ : يا رسولَ اللَّهِ نَكُونُ
عِندَكَ تُذَكَّرُنا بالنَّارِ وَالْجَنَّةِ كَأَنَّا رَأْي العَيْنِ، فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِكَ عَافَسْنَا
الأزواج والأولاد والضَّيْعَاتِ نَسِينَا كَثِيراً. فقال رسول الله {{ص}} : «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ
لَوْ تَدُومُونَ عَلَى مَا تَكُونُونَ عِنْدِي وَفي الذِّكْر لصَافَحَتْكُمُ الملائِكَةُ عَلَى فُرُشِكُمْ
وَفي طُرُقِكُمْ، وَلَكِنْ يَا حَنْظَلَةُ سَاعَةً وَسَاعَةً ثَلاثَ مَرَّاتٍ، رواه مسلم.
&lt;br/&gt; قوله : «رِبْعِيُّ» بِكَسْر الرَّاءِ. وَ«الْأَسَيِّدي» بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَفَتْحِ السِّينِ وَبَعْدَها
يَاءٌ مَكْسُورَةٌ مُشَدَّدَةٌ، وَقَوْلُهُ : «عَافَسْنَا» هُوَ بِالْعَيْنِ وَالسِّينِ الْمُهْمَلَتَيْنِ، أَيْ : عَالَجْنَا
ولا عبنا. «وَالصَّيْعَاتُ»: المعايش.
&lt;br/&gt; ١٥٢ - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : بَيْنَمَا النبي {{ص}} يَخطُبُ إِذَا هُوَ
بِرَجُل قَائم ، فَسَأَلَ عَنْهُ فَقَالُوا : أَبُو إِسْرَائِيلَ نَذَرَ أَنْ يَقُومَ فِي الشَّمْسِ وَلَا يَقْعُدَ،
وَلا يَسْتَظِلُّ وَلا يَتكلم، ويصوم، فَقَالَ النَّبيُّ {{ص}} : مَرُوهُ فَلْيَتَكَلَّمْ وَلْيَسْتَظِلَّ وَلْيَقْعُدْ
وَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ» رواه البخاري .
{{وسط|'''١٥ - باب المحافظة على الأعمال'''}}
قال الله تعالى: «أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا&lt;noinclude&gt;{{وسط|٥٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c7zstqpaiav08j2dgf9y8vfbf5kjzii</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/172</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305050</id>
    <revision>
      <id>611796</id>
      <timestamp>2026-07-12T13:52:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'«هَلُمِّي ما عِندَكِ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ، فَأَتَتْ بِذلِكَ الخُبْزِ، فَأَمَرَ بِهِ رسول الله صلى الله عليه وسلم فَقُتٌ، وَعَضَرَتْ عَلَيْهِ أُمُّ سُلَيْمٍ عُكَةً فَآدَمَتْهُ، ثُمَّ قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ، ثُمَّ قا...'</comment>
      <origin>611796</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3383" sha1="sv1rsooakcxtk5ge9dq9tblsdtjs4lb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;«هَلُمِّي ما عِندَكِ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ، فَأَتَتْ بِذلِكَ الخُبْزِ، فَأَمَرَ بِهِ رسول الله صلى الله عليه وسلم فَقُتٌ،
وَعَضَرَتْ عَلَيْهِ أُمُّ سُلَيْمٍ عُكَةً فَآدَمَتْهُ، ثُمَّ قال فيه رسول الله
صلى الله عليه وسلم ما شَاءَ اللهُ
أَنْ يَقُولَ، ثُمَّ قال: «ائِذَنْ لِعَشرَةِ» فَأَذِنَ لَهُمْ، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثُمَّ خَرَجُوا، ثم
قال: «ائِذَنْ لِعَشرَةِ» فَأَذنَ لَهم، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا، ثم خَرَجُوا، ثم قال: «اندن
لِعَشَرَةٍ فَأَذنَ لَهم، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ، ثم خَرَجوا ، ثمَّ قال: «ائِذَنْ لِعَشرَةِ» فَأَذِنَ
أكل القَوْمُ كُلُّهُم وَشَبِعُوا ، وَالْقَوْمُ سَبْعُونَ رَجُلًا أَوْ ثَمَانُونَ. متفق
لهم حتى
عليه .
وفي رواية : فما زال يَدخُلُ عَشَرَةٌ وَيَخْرُجُ عَشرَةٌ، حتى لم يبقَ مِنهم
إلَّا دَخَلَ ، فَأَكَلَ حتى شَبعَ ، ثم هَيَّاهَا فَإِذَا هِي مِثْلُهَا حِينَ أَكلُوا مِنها.
أَحَدٌ
وفي رواية : فَأَكَلُوا عَشَرَةً عَشَرَةً ، حتى فَعَلَ ذَلِكَ بِثَمَانِينَ رَجُلًا، ثم أَكَلَ
النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذَلِكَ وَأَهْلُ البيت، وَتَرَكُوا سُوْراً .
وفي روايةٍ : ثم أَفضَلُوا مَا بَلَغُوا جيرانهم .
وفي رواية: عن أنس قال : جِنْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يَوْماً ، فَوَجَدتُهُ جَالِساً .
أصحابه، وقد عَصَبَ بَطْنَهُ بِعِصَابَةٍ، فقلتُ لِبَعض أَصحَابِهِ : لَمَ عَصَبَ رسول
الله
صلى الله عليه وسلم بطنه ؟ فقالوا : مِنَ الجُوعِ ، فَذَهَبْتُ إلى أبي طَلْحَةَ، وَهُوَ زَوْجُ أَمْ سُلَيم
بنتِ مِلحَانَ ، فقلت : يا أبتاه قد رأيتُ رسول الله
صلى الله عليه وسلم عَضَبَ بَطْنَهُ بِعِصَابَةٍ،
فَسَأَلتُ بَعضَ أَصحَابهِ ، فقالوا : مِنَ الجُوعِ . فَدَخَلَ أَبُو طَلحَةَ على أُمِّي فقال :
هل من شَيْءٍ؟ قالت : نعم عِنْدِي كِسَرُ مِن خُبرٍ وَتَمَرَاتٌ، فَإِنْ جَاءَنَا رسول الله
وَحدَهُ أَشبَعنَاه، وَإِن جَاءَ آخَرُ معه قَلَّ عنهم ، وَذَكَرَ تمَامَ الحَديث .
٥٧ - باب القناعة والعفاف والاقتصاد
في المعيشة والإنفاق وذم السؤال من غير ضرورة
قال الله تعالى : ﴿وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلا على اللهِ رِزْقُهَا هود : ٦
١٦٨&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٦٨}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sv1rsooakcxtk5ge9dq9tblsdtjs4lb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>611797</id>
      <parentid>611796</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T14:04:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>611797</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3166" sha1="ehq0n86y5rqz667jc7hpd0o1ek4o6t8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;«هَلُمِّي ما عِندَكِ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ، فَأَتَتْ بِذلِكَ الخُبْزِ، فَأَمَرَ بِهِ رسول الله {{ص}} فَقُتٌ،
وَعَضَرَتْ عَلَيْهِ أُمُّ سُلَيْمٍ عُكَةً فَآدَمَتْهُ، ثُمَّ قال فيه رسول الله {{ص}} ما شَاءَ اللهُ
أَنْ يَقُولَ، ثُمَّ قال: «ائِذَنْ لِعَشرَةٍ» فَأَذِنَ لَهُمْ، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثُمَّ خَرَجُوا، ثم
قال: «ائِذَنْ لِعَشرَةٍ» فَأَذنَ لَهم، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا، ثم خَرَجُوا، ثم قال: ««ائِذَنْ لِعَشرَةٍ» فَأَذنَ لَهم، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا، ثم خَرَجوا، ثمَّ قال: «ائِذَنْ لِعَشرَةٍ» فَأَذِنَ لهم حتى أكل القَوْمُ كُلُّهُم وَشَبِعُوا، وَالْقَوْمُ سَبْعُونَ رَجُلًا أَوْ ثَمَانُونَ. متفق عليه.

'''وفي رواية''': فما زال يَدخُلُ عَشَرَةٌ وَيَخْرُجُ عَشرَةٌ، حتى لم يبقَ مِنهم أَحَدٌ
إلَّا دَخَلَ ، فَأَكَلَ حتى شَبعَ ، ثم هَيَّاهَا فَإِذَا هِي مِثْلُهَا حِينَ أَكلُوا مِنها.

'''وفي رواية''': فَأَكَلُوا عَشَرَةً عَشَرَةً، حتى فَعَلَ ذَلِكَ بِثَمَانِينَ رَجُلًا، ثم أَكَلَ
النبي {{ص}} بعد ذَلِكَ وَأَهْلُ البيت، وَتَرَكُوا سُوْراً.

'''وفي رواية''': ثم أَفضَلُوا مَا بَلَغُوا جيرانهم.

'''وفي رواية''': عن أنس قال: جِنْتُ رسول الله {{ص}} يَوْماً، فَوَجَدتُهُ جَالِساً مع أصحابه، وقد عَصَبَ بَطْنَهُ بِعِصَابَةٍ، فقلتُ لِبَعض أَصحَابِهِ: لَمَ عَصَبَ رسول الله {{ص}} بطنه ؟ فقالوا: مِنَ الجُوعِ ، فَذَهَبْتُ إلى أبي طَلْحَةَ، وَهُوَ زَوْجُ أَمْ سُلَيم
بنتِ مِلحَانَ، فقلت: يا أبتاه قد رأيتُ رسول الله {{ص}} عَضَبَ بَطْنَهُ بِعِصَابَةٍ،
فَسَأَلتُ بَعضَ أَصحَابهِ، فقالوا: مِنَ الجُوعِ. فَدَخَلَ أَبُو طَلحَةَ على أُمِّي فقال:
هل من شَيْءٍ؟ قالت: نعم عِنْدِي كِسَرُ مِن خُبرٍ وَتَمَرَاتٌ، فَإِنْ جَاءَنَا رسول الله {{ص}}
وَحدَهُ أَشبَعنَاه، وَإِن جَاءَ آخَرُ معه قَلَّ عنهم، وَذَكَرَ تمَامَ الحَديث.

{{وسط|'''٥٧ - باب القناعة والعفاف والاقتصاد'''}}
{{وسط|في المعيشة والإنفاق وذم السؤال من غير ضرورة}}
قال الله تعالى: {{قرآن|هود|٦}}&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٦٨}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ehq0n86y5rqz667jc7hpd0o1ek4o6t8</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>611798</id>
      <parentid>611797</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T14:05:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611798</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3168" sha1="1r3kpdmn4yiy58bqxj313rubsrtv17a" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;«هَلُمِّي ما عِندَكِ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ»، فَأَتَتْ بِذلِكَ الخُبْزِ، فَأَمَرَ بِهِ رسول الله {{ص}} فَقُتٌ،
وَعَضَرَتْ عَلَيْهِ أُمُّ سُلَيْمٍ عُكَةً فَآدَمَتْهُ، ثُمَّ قال فيه رسول الله {{ص}} ما شَاءَ اللهُ
أَنْ يَقُولَ، ثُمَّ قال: «ائِذَنْ لِعَشرَةٍ» فَأَذِنَ لَهُمْ، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثُمَّ خَرَجُوا، ثم
قال: «ائِذَنْ لِعَشرَةٍ» فَأَذنَ لَهم، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا، ثم خَرَجُوا، ثم قال: ««ائِذَنْ لِعَشرَةٍ» فَأَذنَ لَهم، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا، ثم خَرَجوا، ثمَّ قال: «ائِذَنْ لِعَشرَةٍ» فَأَذِنَ لهم حتى أكل القَوْمُ كُلُّهُم وَشَبِعُوا، وَالْقَوْمُ سَبْعُونَ رَجُلًا أَوْ ثَمَانُونَ. متفق عليه.

'''وفي رواية''': فما زال يَدخُلُ عَشَرَةٌ وَيَخْرُجُ عَشرَةٌ، حتى لم يبقَ مِنهم أَحَدٌ
إلَّا دَخَلَ ، فَأَكَلَ حتى شَبعَ ، ثم هَيَّاهَا فَإِذَا هِي مِثْلُهَا حِينَ أَكلُوا مِنها.

'''وفي رواية''': فَأَكَلُوا عَشَرَةً عَشَرَةً، حتى فَعَلَ ذَلِكَ بِثَمَانِينَ رَجُلًا، ثم أَكَلَ
النبي {{ص}} بعد ذَلِكَ وَأَهْلُ البيت، وَتَرَكُوا سُوْراً.

'''وفي رواية''': ثم أَفضَلُوا مَا بَلَغُوا جيرانهم.

'''وفي رواية''': عن أنس قال: جِنْتُ رسول الله {{ص}} يَوْماً، فَوَجَدتُهُ جَالِساً مع أصحابه، وقد عَصَبَ بَطْنَهُ بِعِصَابَةٍ، فقلتُ لِبَعض أَصحَابِهِ: لَمَ عَصَبَ رسول الله {{ص}} بطنه ؟ فقالوا: مِنَ الجُوعِ ، فَذَهَبْتُ إلى أبي طَلْحَةَ، وَهُوَ زَوْجُ أَمْ سُلَيم
بنتِ مِلحَانَ، فقلت: يا أبتاه قد رأيتُ رسول الله {{ص}} عَضَبَ بَطْنَهُ بِعِصَابَةٍ،
فَسَأَلتُ بَعضَ أَصحَابهِ، فقالوا: مِنَ الجُوعِ. فَدَخَلَ أَبُو طَلحَةَ على أُمِّي فقال:
هل من شَيْءٍ؟ قالت: نعم عِنْدِي كِسَرُ مِن خُبرٍ وَتَمَرَاتٌ، فَإِنْ جَاءَنَا رسول الله {{ص}}
وَحدَهُ أَشبَعنَاه، وَإِن جَاءَ آخَرُ معه قَلَّ عنهم، وَذَكَرَ تمَامَ الحَديث.

{{وسط|'''٥٧ - باب القناعة والعفاف والاقتصاد'''}}
{{وسط|في المعيشة والإنفاق وذم السؤال من غير ضرورة}}
قال الله تعالى: {{قرآن|هود|٦}}&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٦٨}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1r3kpdmn4yiy58bqxj313rubsrtv17a</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/173</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305051</id>
    <revision>
      <id>611799</id>
      <timestamp>2026-07-12T14:12:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'وقال تعالى :{{قرآن|البقرة|273}} وقال تعالى: ﴿وَالَّذينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَم يَقْتُرُوا وكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَوَاماً :الفرقان : ٦٧ وقال تعالى : (وَمَا خَلَقْتُ الجِنَّ وَالإِنسَ إِلَّا ليَعبُدونِ . ما أُرِيدُ مِنهم مِن رِزْقٍ وَما أُرِيدُ أَنْ...'</comment>
      <origin>611799</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3108" sha1="6p8cc36dmg1o0xcwq9q2vi52bdbrvza" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;وقال تعالى :{{قرآن|البقرة|273}} وقال تعالى: ﴿وَالَّذينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَم يَقْتُرُوا
وكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَوَاماً :الفرقان : ٦٧ وقال تعالى : (وَمَا خَلَقْتُ الجِنَّ وَالإِنسَ إِلَّا
ليَعبُدونِ . ما أُرِيدُ مِنهم مِن رِزْقٍ وَما أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ) الذاريات : ٥٦، ٥٧ .

'''وأما الأحاديثُ''': فَتَقَدَّمَ مُعظَمُهَا في البَابَينِ السَّابِقَينِ، وَمِمَّا لم يَتَقَدَّم :
&lt;br/&gt;٥٢٢ - عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي {{ص}} قال : «لَيسَ الغِنَى عَنْ كَثرَةِ العَرضِ، وَلَكِنَّ الغِنَى غِنى النفس» متفق عليه.

«العرض» بفتح العين والراء : هو المَالُ .
&lt;br/&gt;٥٢٣ - وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله {{ص}} قال: «قَدْ أفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ ، وَرُزِقَ كَفَافاً، وَقَنَّعَهُ الله بما آتاه» رواه مسلم.
&lt;br/&gt;٥٢٤ - وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال: سألت رسول الله {{ص} فَأَعطاني، ثم سَأَلْتُهُ فَأَعطاني ، ثم سَأَلْتُهُ فَأَعطاني ، ثم قال: «يا حكيم، إن هذا
المَالَ خَضِرٌ حُلوّ ، فَمَن أَخَذَهُ بِسَخَاوَةِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَمَن أَخَذَهُ بِإِسْرَافِ
نَفْسٍ لَمْ يُبَارَك لَهُ فِيهِ، وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلا يَشْبَعُ، وَاليَدُ العُلَيَا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ
السفلى» قال حَكيمٌ فقلتُ: يا رسول الله، والذي بَعَثَكَ بالحَقِّ لا أَرزأُ أَحَداً
بعدك شيئاً حَتَّى أُفَارِقَ الدُّنيا . فَكَانَ أبو بكر رضي الله عنه يَدْعُو حَكِيماً ليُعطيه،
فَيَأَبَى أَنْ يَقْبَلَ مِنْهُ شَيْئاً. ثُمَّ إِنْ عُمَرَ رضي الله عنه دَعَاهُ لِيُعطيهُ، فَأَبِي أَن يَقْبَلَهُ.
فقال: يا مَعْشَرَ المُسْلِمينَ، أُشْهِدُكُم عَلى حَكيم أني أَعْرِضُ عَلَيْهِ حَقَّهُ الَّذي
قَسَمَهُ اللهُ لهُ في هذا الفيء فيأبى أنْ يأْخُذَهُ. فَلَمْ يرزأُ حَكِيمٌ أَحَداً مِنَ النَّاسِ
بَعْدَ النَّبِيِّ {{ص}} حَتَّى تُوُفِّي. متفق عليه.

«يَرْزا» براء ثم زاي ثم همزةٍ، أي: لَم يَأْخُذُ مِن أَحَدٍ شَيئاً، وَأَصلُ الرُّزْءِ:&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٦٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6p8cc36dmg1o0xcwq9q2vi52bdbrvza</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/174</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305052</id>
    <revision>
      <id>611800</id>
      <timestamp>2026-07-12T14:14:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'النقصان، أي: لَمْ يَنْقُصُ أَحَداً شَيئاً بالأخذ منه. و«إشْرَافُ النَّفْسِ : تَطَلُعُهَا وطَمَعُها بالشَّيء. و «سَخَاوَةُ النَّفْسِ »: هيَ عَدَمُ الإشراف إلى الشيء، والطمع فيه، والمُبالاة به والشَّرَةِ. &lt;br/&gt;٥٢٥ - وعن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه...'</comment>
      <origin>611800</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3498" sha1="3muol3xaylghgf3wk0hcw91d9xkikat" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;النقصان، أي: لَمْ يَنْقُصُ أَحَداً شَيئاً بالأخذ منه. و«إشْرَافُ النَّفْسِ : تَطَلُعُهَا
وطَمَعُها بالشَّيء. و «سَخَاوَةُ النَّفْسِ »: هيَ عَدَمُ الإشراف إلى الشيء، والطمع
فيه، والمُبالاة به والشَّرَةِ.
&lt;br/&gt;٥٢٥ - وعن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : خَرَجْنَا مَعَ
رسول الله صلى الله عليه وسلم في غَزَاةٍ، ونحن سِتَّةُ نَفَرٍ بَيْنَنَا بَعِير نَعْتَقِبُهُ، فَنَقِبَتْ أَقْدَامُنا
وَنَقِبَتْ قَدَمِي ، وسَقَطَتْ أَظْفاري، فكُنَّا نَلْفٌ عَلى أَرْجُلِنَا الخِرَقَ، فَسُمِّيَتْ غَزْوَةَ
ذَاتِ الرقاع لما كُنَّا نَعْصِبُ على أرجُلِنَا من الخِرَقِ قال أبو بُردَةَ: فَحَدَّثَ أبو
مُوسَى بهذا الحديثِ ثُمَّ كَرِهَ ذلك، وقَالَ : ما كنتُ أصْنَعُ بأَنْ أَذكُرَهُ! قال: كَأَنَّهُ
كرة أن يكون شيئاً مِنْ عَمَلِهِ أَفْشَاهُ. متفق عليه .
ـ
&lt;br/&gt;٥٢٦ ـ وعن عمرو بن تغلب - بفتح التاء المثناة فوق وإسكان الغين المعجمة
وكسر اللام - رضي الله عنه ، أَنَّ رسُولَ اللهِ
صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِمَالٍ أَوْ سَبي
فَأَعْطَى رجالاً ، وتَرَكَ رِجالاً ، فَبَلَغَهُ أَنَّ الَّذِينَ تَرَكَ عَتَبُوا، فَحَمِدَ اللهَ، ثُمَّ أَثْنَى
عَلَيْهِ، ثُمَّ قالَ: «أَمَّا بَعْد، فَوَاللهِ إِنِّي لأعْطِي الرَّجُلَ وَأَدَعُ الرَّجُلَ، وَالَّذِي أَدْعُ
أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الَّذِي أُعْطِي ، وَلكِنِّي إنَّما أُعْطِي أَقواماً لِما أَرَى فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ
الجَزَعِ والهَلَع ، وأَكِلُ أقواماً إلى ما جَعَلَ اللهُ في قُلُوبِهِمْ مِنَ الغِنَى والخَيْرِ،
مِنْهُمْ عَمْرُو بنُ تَغْلِبَ قال عَمُرُو بنُ تَغْلِبَ : فَوالله ما أُحِبُّ أَنَّ لِي بِكَلِمَةٍ رَسُول
الله صلى الله عليه وسلم حُمْرَ النَّعَمِ رواه البخاري.

«الهَلَعُ»: هُوَ أَشَدُّ الجَزَعِ، وَقِيلَ: الضَّجَرُ.
&lt;br/&gt;٥٢٧ - وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اليَدُ العُلْيا خَيْرٌ
مِنَ اليَدِ السُّفْلى، وابدأ بمَنْ تَعُولُ، وخَيْرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنى ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعفهُ اللهُ، ومَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ» متفق عليه.

وهذا لفظ البخاري، ولفظ مسلم أخصر.
&lt;br/&gt;٥٢٨ - وعن أبي سُفْيانَ صَخر بن حَرْبٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٧٠}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3muol3xaylghgf3wk0hcw91d9xkikat</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>611801</id>
      <parentid>611800</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T14:17:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>611801</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3387" sha1="nd449c7gx5kp4nm2ltsasny628rjp6o" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;النقصان، أي: لَمْ يَنْقُصُ أَحَداً شَيئاً بالأخذ منه. و«إشْرَافُ النَّفْسِ : تَطَلُعُهَا
وطَمَعُها بالشَّيء. و«سَخَاوَةُ النَّفْسِ »: هيَ عَدَمُ الإشراف إلى الشيء، والطمع
فيه، والمُبالاة به والشَّرَةِ.

&lt;br/&gt;٥٢٥ - وعن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: خَرَجْنَا مَعَ
رسول الله {{ص}} في غَزَاةٍ، ونحن سِتَّةُ نَفَرٍ بَيْنَنَا بَعِير نَعْتَقِبُهُ، فَنَقِبَتْ أَقْدَامُنا
وَنَقِبَتْ قَدَمِي ، وسَقَطَتْ أَظْفاري، فكُنَّا نَلْفٌ عَلى أَرْجُلِنَا الخِرَقَ، فَسُمِّيَتْ غَزْوَةَ
ذَاتِ الرقاع لما كُنَّا نَعْصِبُ على أرجُلِنَا من الخِرَقِ قال أبو بُردَةَ: فَحَدَّثَ أبو
مُوسَى بهذا الحديثِ ثُمَّ كَرِهَ ذلك، وقَالَ: ما كنتُ أصْنَعُ بأَنْ أَذكُرَهُ! قال: كَأَنَّهُ
كرة أن يكون شيئاً مِنْ عَمَلِهِ أَفْشَاهُ. متفق عليه.
ـ
&lt;br/&gt;٥٢٦ ـ وعن عمرو بن تغلب - بفتح التاء المثناة فوق وإسكان الغين المعجمة
وكسر اللام - رضي الله عنه ، أَنَّ رسُولَ اللهِ
{{ص}} أُتِيَ بِمَالٍ أَوْ سَبي
فَأَعْطَى رجالاً ، وتَرَكَ رِجالاً ، فَبَلَغَهُ أَنَّ الَّذِينَ تَرَكَ عَتَبُوا، فَحَمِدَ اللهَ، ثُمَّ أَثْنَى
عَلَيْهِ، ثُمَّ قالَ: «أَمَّا بَعْد، فَوَاللهِ إِنِّي لأعْطِي الرَّجُلَ وَأَدَعُ الرَّجُلَ، وَالَّذِي أَدْعُ
أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الَّذِي أُعْطِي ، وَلكِنِّي إنَّما أُعْطِي أَقواماً لِما أَرَى فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ
الجَزَعِ والهَلَع ، وأَكِلُ أقواماً إلى ما جَعَلَ اللهُ في قُلُوبِهِمْ مِنَ الغِنَى والخَيْرِ،
مِنْهُمْ عَمْرُو بنُ تَغْلِبَ قال عَمُرُو بنُ تَغْلِبَ : فَوالله ما أُحِبُّ أَنَّ لِي بِكَلِمَةٍ رَسُول
الله {{ص}} حُمْرَ النَّعَمِ رواه البخاري.

«الهَلَعُ»: هُوَ أَشَدُّ الجَزَعِ، وَقِيلَ: الضَّجَرُ.

&lt;br/&gt;٥٢٧ - وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه أن النبي {{ص}} قال: «اليَدُ العُلْيا خَيْرٌ
مِنَ اليَدِ السُّفْلى، وابدأ بمَنْ تَعُولُ، وخَيْرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنى، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعفهُ اللهُ، ومَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ» متفق عليه.

وهذا لفظ البخاري، ولفظ مسلم أخصر.
&lt;br/&gt;٥٢٨ - وعن أبي سُفْيانَ صَخر بن حَرْبٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٧٠}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nd449c7gx5kp4nm2ltsasny628rjp6o</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/175</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305053</id>
    <revision>
      <id>611802</id>
      <timestamp>2026-07-12T14:23:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'{{ص}} لا تُلْحِفُوا في المسْأَلةِ، فَوَاللهِ لا يَسْأَلُني أَحَدٌ مِنْكُمْ شَيْئًا، فَتُخْرِجَ لَهُ مَسْأَلَتُهُ مِنِّى شَيْئاً وَأَنا لَهُ كارِهُ، فَيُبَارَكَ لهُ فيما أَعْطَيْتُهُ». رواه مسلم.  ٥٢٩ ـ وعن أبي عبد الرحمن عوف بن مالك الأشْجَعِيِّ رضي الله ع...'</comment>
      <origin>611802</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3498" sha1="8ja4ue4w6386h8f3cuel5iosjs95l24" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ص}} لا تُلْحِفُوا في المسْأَلةِ، فَوَاللهِ لا يَسْأَلُني أَحَدٌ مِنْكُمْ شَيْئًا، فَتُخْرِجَ لَهُ
مَسْأَلَتُهُ مِنِّى شَيْئاً وَأَنا لَهُ كارِهُ، فَيُبَارَكَ لهُ فيما أَعْطَيْتُهُ». رواه مسلم.

٥٢٩ ـ وعن أبي عبد الرحمن عوف بن مالك الأشْجَعِيِّ رضي الله عنه قال: كُنَّا
عِنْدَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم تِسْعَةً أَو ثمانِيَةً أَوْ سَبْعَةً فَقَالَ : أَلا تُبَايِعُونَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم
وكُنَّا حَديثي عَهْدٍ ببيعَةٍ، فَقُلْنَا : قَدْ بَايَعْنَاكَ يا رسُولَ اللهِ، ثُمَّ قال : والا تُبَايِعُونَ
رَسُولَ الله فَبسطنا أيْدِينا وَقُلْنَا : قَدْ بايعناكَ يا رَسُولَ الله، فَعَلَامَ نُبَايِعُكَ؟ قال :
على أَنْ تَعْبُدُوا الله ولا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً ، والصَّلَوَاتِ الخَمْس وَتُطِيعُوا وَأَسَرَّ كلمةً
خَفِيَّةً : وَلَا تَسْأَلُوا النَّاسَ شَيْئاً فَلَقَدْ رَأَيْتُ بَعْضَ أُولئِكَ النَّفَرِ يَسْقُطُ سَوْطُ أَحَدِهِمْ
فَمَا يَسْأَلُ أَحَداً يُنَاوِلُهُ ايَاهُ. رواه مسلم .

٥٣٠ - وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لَا تَزَالُ المَسْأَلَةُ
باحَدِكُمْ حَتَّى يَلْقى الله تعالى ولَيْسَ في وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْم ) متفق عليه .
«المُزْعَةُ» بضم الميم وإسكان الزاي وبالعين المهملة : القطعة .
-
٥٣١ ـ وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو على المِنْبَرِ، وَذَكَرَ الصَّدَقَةَ والتَّعَفُّفَ عَنِ
المسألة: «اليد العُلْيَا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ وَاليَد العُليا هِيَ المُنْفِقَة، والسُّفْلَى هِي السائلة
متفق عليه .

٥٣٢ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ سَأَلَ
النَّاسَ تَكَثُراً فَإنَّما يَسْأَل جَمْراً ، فَلْيَسْتَقِل أَوْ لِيَسْتَكْثِر» رواه مسلم .

٥٣٣ - وعن سَمُرَةَ بنِ جُندب رضي الله عنه قال : قال رسول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وآلِهِ وسلَّم : «إنَّ المَسَأَلَةَ كَدُّ يَكُدُّ بها الرّجُلُ وَجْهَهُ، إِلَّا أَنْ يَسأَلَ الرَّجُلُ سُلْطَاناً
أو في أمْرِ لا بُدَّ مِنْهُ» رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح.
«الكد»: الخدش ونحوه .

٥٣٤ - وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : «مَنْ أَصَابَتْهُ&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٧١}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8ja4ue4w6386h8f3cuel5iosjs95l24</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>611803</id>
      <parentid>611802</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T14:31:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611803</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3368" sha1="q80zu6g7vwgyjnnxgjkuftuxotx0sv1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ص}} «لا تُلْحِفُوا في المسْأَلةِ، فَوَاللهِ لا يَسْأَلُني أَحَدٌ مِنْكُمْ شَيْئًا، فَتُخْرِجَ لَهُ
مَسْأَلَتُهُ مِنِّى شَيْئاً وَأَنا لَهُ كارِهُ، فَيُبَارَكَ لهُ فيما أَعْطَيْتُهُ». رواه مسلم.
&lt;br/&gt;٥٢٩ ـ وعن أبي عبد الرحمن عوف بن مالك الأشْجَعِيِّ رضي الله عنه قال: كُنَّا
عِنْدَ رَسُول الله {{ص}} تِسْعَةً أَو ثمانِيَةً أَوْ سَبْعَةً فَقَالَ: «أَلا تُبَايِعُونَ رَسُول الله {{ص}}»
وكُنَّا حَديثي عَهْدٍ ببيعَةٍ، فَقُلْنَا: قَدْ بَايَعْنَاكَ يا رسُولَ اللهِ، ثُمَّ قال : «والا تُبَايِعُونَ
رَسُولَ الله» فَبسطنا أيْدِينا وَقُلْنَا: قَدْ بايعناكَ يا رَسُولَ الله، فَعَلَامَ نُبَايِعُكَ؟ قال:
على أَنْ تَعْبُدُوا الله ولا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً، والصَّلَوَاتِ الخَمْس وَتُطِيعُوا وَأَسَرَّ كلمةً
خَفِيَّةً: «وَلَا تَسْأَلُوا النَّاسَ شَيْئاً» فَلَقَدْ رَأَيْتُ بَعْضَ أُولئِكَ النَّفَرِ يَسْقُطُ سَوْطُ أَحَدِهِمْ
فَمَا يَسْأَلُ أَحَداً يُنَاوِلُهُ ايَاهُ. رواه مسلم .

&lt;br/&gt;٥٣٠ - وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي {{ص}} قال: «لَا تَزَالُ المَسْأَلَةُ
باحَدِكُمْ حَتَّى يَلْقى الله تعالى ولَيْسَ في وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْم» متفق عليه.

«المُزْعَةُ» بضم الميم وإسكان الزاي وبالعين المهملة: القطعة.
&lt;br/&gt;٥٣١ ـ وعنه أن رسول الله {{ص}} قال وهو على المِنْبَرِ، وَذَكَرَ الصَّدَقَةَ والتَّعَفُّفَ عَنِ
المسألة: «اليد العُلْيَا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ وَاليَد العُليا هِيَ المُنْفِقَة، والسُّفْلَى هِي السائلة» متفق عليه.

&lt;br/&gt;٥٣٢ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله {{ص}}: «مَنْ سَأَلَ
النَّاسَ تَكَثُراً فَإنَّما يَسْأَل جَمْراً، فَلْيَسْتَقِل أَوْ لِيَسْتَكْثِر» رواه مسلم.

&lt;br/&gt;٥٣٣ - وعن سَمُرَةَ بنِ جُندب رضي الله عنه قال: قال رسول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وآلِهِ وسلَّم : «إنَّ المَسَأَلَةَ كَدُّ يَكُدُّ بها الرّجُلُ وَجْهَهُ، إِلَّا أَنْ يَسأَلَ الرَّجُلُ سُلْطَاناً
أو في أمْرِ لا بُدَّ مِنْهُ» رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح.

«الكدُّ»: الخدش ونحوه.

&lt;br/&gt;٥٣٤ - وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسُولُ اللهِ {{ص}}: «مَنْ أَصَابَتْهُ&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٧١}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>q80zu6g7vwgyjnnxgjkuftuxotx0sv1</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>611804</id>
      <parentid>611803</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T14:34:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>611804</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3363" sha1="b8gtmw53vui9yafx2sr8a1nf4px3j40" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ص}} «لا تُلْحِفُوا في المسْأَلةِ، فَوَاللهِ لا يَسْأَلُني أَحَدٌ مِنْكُمْ شَيْئًا، فَتُخْرِجَ لَهُ
مَسْأَلَتُهُ مِنِّى شَيْئاً وَأَنا لَهُ كارِهُ، فَيُبَارَكَ لهُ فيما أَعْطَيْتُهُ». رواه مسلم.
&lt;br/&gt;٥٢٩ ـ وعن أبي عبد الرحمن عوف بن مالك الأشْجَعِيِّ رضي الله عنه قال: كُنَّا
عِنْدَ رَسُول الله {{ص}} تِسْعَةً أَو ثمانِيَةً أَوْ سَبْعَةً فَقَالَ: «أَلا تُبَايِعُونَ رَسُول الله {{ص}}»
وكُنَّا حَديثي عَهْدٍ ببيعَةٍ، فَقُلْنَا: قَدْ بَايَعْنَاكَ يا رسُولَ اللهِ، ثُمَّ قال : «والا تُبَايِعُونَ
رَسُولَ الله» فَبسطنا أيْدِينا وَقُلْنَا: قَدْ بايعناكَ يا رَسُولَ الله، فَعَلَامَ نُبَايِعُكَ؟ قال:
على أَنْ تَعْبُدُوا الله ولا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً، والصَّلَوَاتِ الخَمْس وَتُطِيعُوا وَأَسَرَّ كلمةً
خَفِيَّةً: «وَلَا تَسْأَلُوا النَّاسَ شَيْئاً» فَلَقَدْ رَأَيْتُ بَعْضَ أُولئِكَ النَّفَرِ يَسْقُطُ سَوْطُ أَحَدِهِمْ
فَمَا يَسْأَلُ أَحَداً يُنَاوِلُهُ ايَاهُ. رواه مسلم .
&lt;br/&gt;٥٣٠ - وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي {{ص}} قال: «لَا تَزَالُ المَسْأَلَةُ
باحَدِكُمْ حَتَّى يَلْقى الله تعالى ولَيْسَ في وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْم» متفق عليه.
«المُزْعَةُ» بضم الميم وإسكان الزاي وبالعين المهملة: القطعة.
&lt;br/&gt;٥٣١ ـ وعنه أن رسول الله {{ص}} قال وهو على المِنْبَرِ، وَذَكَرَ الصَّدَقَةَ والتَّعَفُّفَ عَنِ
المسألة: «اليد العُلْيَا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ وَاليَد العُليا هِيَ المُنْفِقَة، والسُّفْلَى هِي السائلة» متفق عليه.
&lt;br/&gt;٥٣٢ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله {{ص}}: «مَنْ سَأَلَ
النَّاسَ تَكَثُراً فَإنَّما يَسْأَل جَمْراً، فَلْيَسْتَقِل أَوْ لِيَسْتَكْثِر» رواه مسلم.
&lt;br/&gt;٥٣٣ - وعن سَمُرَةَ بنِ جُندب رضي الله عنه قال: قال رسول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وآلِهِ وسلَّم : «إنَّ المَسَأَلَةَ كَدُّ يَكُدُّ بها الرّجُلُ وَجْهَهُ، إِلَّا أَنْ يَسأَلَ الرَّجُلُ سُلْطَاناً
أو في أمْرِ لا بُدَّ مِنْهُ» رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح.

«الكدُّ»: الخدش ونحوه.
&lt;br/&gt;٥٣٤ - وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسُولُ اللهِ {{ص}}: «مَنْ أَصَابَتْهُ&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٧١}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>b8gtmw53vui9yafx2sr8a1nf4px3j40</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>611805</id>
      <parentid>611804</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T14:35:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>611805</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3361" sha1="ql4uta4d0upjjrg3s9277bg8hm8ixd6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ص}} «لا تُلْحِفُوا في المسْأَلةِ، فَوَاللهِ لا يَسْأَلُني أَحَدٌ مِنْكُمْ شَيْئًا، فَتُخْرِجَ لَهُ
مَسْأَلَتُهُ مِنِّى شَيْئاً وَأَنا لَهُ كارِهُ، فَيُبَارَكَ لهُ فيما أَعْطَيْتُهُ». رواه مسلم.
&lt;br/&gt;٥٢٩ ـ وعن أبي عبد الرحمن عوف بن مالك الأشْجَعِيِّ رضي الله عنه قال: كُنَّا
عِنْدَ رَسُول الله {{ص}} تِسْعَةً أَو ثمانِيَةً أَوْ سَبْعَةً فَقَالَ: «أَلا تُبَايِعُونَ رَسُول الله {{ص}}»
وكُنَّا حَديثي عَهْدٍ ببيعَةٍ، فَقُلْنَا: قَدْ بَايَعْنَاكَ يا رسُولَ اللهِ، ثُمَّ قال: «والا تُبَايِعُونَ
رَسُولَ الله» فَبسطنا أيْدِينا وَقُلْنَا: قَدْ بايعناكَ يا رَسُولَ الله، فَعَلَامَ نُبَايِعُكَ؟ قال:
على أَنْ تَعْبُدُوا الله ولا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً، والصَّلَوَاتِ الخَمْس وَتُطِيعُوا وَأَسَرَّ كلمةً
خَفِيَّةً: «وَلَا تَسْأَلُوا النَّاسَ شَيْئاً» فَلَقَدْ رَأَيْتُ بَعْضَ أُولئِكَ النَّفَرِ يَسْقُطُ سَوْطُ أَحَدِهِمْ
فَمَا يَسْأَلُ أَحَداً يُنَاوِلُهُ ايَاهُ. رواه مسلم.
&lt;br/&gt;٥٣٠ - وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي {{ص}} قال: «لَا تَزَالُ المَسْأَلَةُ
باحَدِكُمْ حَتَّى يَلْقى الله تعالى ولَيْسَ في وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْم» متفق عليه.
«المُزْعَةُ» بضم الميم وإسكان الزاي وبالعين المهملة: القطعة.
&lt;br/&gt;٥٣١ ـ وعنه أن رسول الله {{ص}} قال وهو على المِنْبَرِ، وَذَكَرَ الصَّدَقَةَ والتَّعَفُّفَ عَنِ
المسألة: «اليد العُلْيَا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ وَاليَد العُليا هِيَ المُنْفِقَة، والسُّفْلَى هِي السائلة» متفق عليه.
&lt;br/&gt;٥٣٢ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله {{ص}}: «مَنْ سَأَلَ
النَّاسَ تَكَثُراً فَإنَّما يَسْأَل جَمْراً، فَلْيَسْتَقِل أَوْ لِيَسْتَكْثِر» رواه مسلم.
&lt;br/&gt;٥٣٣ - وعن سَمُرَةَ بنِ جُندب رضي الله عنه قال: قال رسول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وآلِهِ وسلَّم : «إنَّ المَسَأَلَةَ كَدُّ يَكُدُّ بها الرّجُلُ وَجْهَهُ، إِلَّا أَنْ يَسأَلَ الرَّجُلُ سُلْطَاناً
أو في أمْرِ لا بُدَّ مِنْهُ» رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح.

«الكدُّ»: الخدش ونحوه.
&lt;br/&gt;٥٣٤ - وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسُولُ اللهِ {{ص}}: «مَنْ أَصَابَتْهُ&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٧١}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ql4uta4d0upjjrg3s9277bg8hm8ixd6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/176</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305054</id>
    <revision>
      <id>611806</id>
      <timestamp>2026-07-12T14:41:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611806</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3592" sha1="tb6y1ajfb5d2d0jadr5hkvrwn7a5xio" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;فَاقَهُ فَأَنْزَلَها بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ، وَمَنْ أَنْزَلَها باللهِ، فَيُوشِكُ اللهُ لَهُ بِرِزْقٍ عاجل
أو آجل» رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن.

«يُوشك» بكسر الشين: أي يُسرع.
&lt;br/&gt;٥٣٥ - وعَنْ ثَوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَكَفَّلَ لي أَنْ لا يسْأَلَ النَّاسَ شَيْئاً، وأَتَكَفَّلُ له بالجَنَّةِ؟» فقلتُ: أنا ، فكانَ لا يَسْأَلُ أَحَداً شَيْئاً،
رواه أبو داود بإسناد صحيح.
&lt;br/&gt;٥٣٦ - وعن أبي بشرٍ قَبيصة بنِ المُخَارِقِ رضي الله عنه قال : تَحَمَّلْتُ حَمَالَةً فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَسْأَلُهُ فيها، فقال: «أَقِمْ حَتى تَأْتِينَا الصَّدَقَةُ فَنَأَمُرَ لكَ بها»
ثُمَّ قَالَ: «يا قَبِيصَةُ إِنَّ المَسأَلَةَ لَا تَحِلُّ إِلا  َلأَحَدِ ثَلَاثَةِ: رَجُلٌ تَحَمَّلَ حَمالَةً،
فَحَلَّتْ لَهُ المَسْأَلَة حَتَّى يُصيبها، ثُمَّ يُمْسِكُ، وَرَجُلٌ أَصابَتْهُ جَائِحَةُ اجْتَاحَتْ مَالَهُ،
فَحَلَّتْ لَهُ المَسأَلَهُ حَتَّى يُصِيبَ قواماً مِنْ عَيْش، أو قال: سداداً مِنْ عَيْش، ورَجُلٌ
أَصابَتْهُ فَاقَةٌ، حَتى يَقُولَ ثَلاثَةٌ مِنْ ذَوي الحجى مِنْ قَوْمِهِ: لَقَدْ أَصَابَتْ فُلاناً فَاقَةً،
فَحَلَّتْ لَهُ المَسأَلَهُ حتَّى يُصِيبَ قواماً مِنْ عَيْش، أَوْ قَالَ: سِداداً مِنْ عَيْش. فَمَا
سواهُنَّ مِنَ المَسأَلَةِ يا قَبِيصَةُ سُحْتُ، يأكُلُها صَاحِبُهَا سُحْتا» رواه مسلم.

«الحمالة» بفتح الحاء: أَنْ يَقَعَ قِتَالُ ونَحُوهُ بَين فَرِيقَينِ، فَيُصْلِحُ إنسان
بينهم على مال يَتَحَملُهُ ويَلْتَزِمُهُ عَلى نفسه. والجائِحَةُ الْآفَةُ تُصِيبُ مال
الإنسان. و«القوام» بكسر القاف وفتحها: هُوَ مَا يَقومُ بِهِ أَمْرُ الإِنْسانِ مِنْ مَال
ونحوه. و«السداد» بكسر السين: مَا يَسُدُّ حاجة المُعوِزِ ويَكْفِيهِ، و«الفَاقَةُ»:
الفقر. والحِجى» العقل.
&lt;br/&gt;٥٣٧ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسُول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لَيْسَ المِسْكِينُ الَّذِي يَطُوفُ عَلى النّاسِ تَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ واللُّقْمَتانِ، وَالتَّمْرَةُ والتَّمْرَتانِ، وَلَكِنَّ
المِسْكِينَ الَّذِي لَا يَجِدُ غِنى يُغْنِيهِ، وَلَا يُفْطَنُ لَهُ، فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ، وَلَا يَقُومُ
فَيَسأَلَ النَّاس» متفق عليه.&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٧٢}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tb6y1ajfb5d2d0jadr5hkvrwn7a5xio</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>611807</id>
      <parentid>611806</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T14:42:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>611807</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3618" sha1="m18m0iyfygkg83iivk8vvvl1bvhi0cx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;فَاقَهُ فَأَنْزَلَها بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ، وَمَنْ أَنْزَلَها باللهِ، فَيُوشِكُ اللهُ لَهُ بِرِزْقٍ عاجل
أو آجل» رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن.

«يُوشك» بكسر الشين: أي يُسرع.
&lt;br/&gt;٥٣٥ - وعَنْ ثَوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَكَفَّلَ لي أَنْ لا يسْأَلَ النَّاسَ شَيْئاً، وأَتَكَفَّلُ له بالجَنَّةِ؟» فقلتُ: أنا ، فكانَ لا يَسْأَلُ أَحَداً شَيْئاً،
رواه أبو داود بإسناد صحيح.
&lt;br/&gt;٥٣٦ - وعن أبي بشرٍ قَبيصة بنِ المُخَارِقِ رضي الله عنه قال : تَحَمَّلْتُ حَمَالَةً فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَسْأَلُهُ فيها، فقال: «أَقِمْ حَتى تَأْتِينَا الصَّدَقَةُ فَنَأَمُرَ لكَ بها»
ثُمَّ قَالَ: «يا قَبِيصَةُ إِنَّ المَسأَلَةَ لَا تَحِلُّ إِلا  َلأَحَدِ ثَلَاثَةِ: رَجُلٌ تَحَمَّلَ حَمالَةً،
فَحَلَّتْ لَهُ المَسْأَلَة حَتَّى يُصيبها، ثُمَّ يُمْسِكُ، وَرَجُلٌ أَصابَتْهُ جَائِحَةُ اجْتَاحَتْ مَالَهُ،
فَحَلَّتْ لَهُ المَسأَلَهُ حَتَّى يُصِيبَ قواماً مِنْ عَيْش، أو قال: سداداً مِنْ عَيْش، ورَجُلٌ
أَصابَتْهُ فَاقَةٌ، حَتى يَقُولَ ثَلاثَةٌ مِنْ ذَوي الحجى مِنْ قَوْمِهِ: لَقَدْ أَصَابَتْ فُلاناً فَاقَةً،
فَحَلَّتْ لَهُ المَسأَلَهُ حتَّى يُصِيبَ قواماً مِنْ عَيْش، أَوْ قَالَ: سِداداً مِنْ عَيْش. فَمَا
سواهُنَّ مِنَ المَسأَلَةِ يا قَبِيصَةُ سُحْتُ، يأكُلُها صَاحِبُهَا سُحْتا» رواه مسلم.

«الحمالة» بفتح الحاء: أَنْ يَقَعَ قِتَالُ ونَحُوهُ بَين فَرِيقَينِ، فَيُصْلِحُ إنسان
بينهم على مال يَتَحَملُهُ ويَلْتَزِمُهُ عَلى نفسه. والجائِحَةُ الْآفَةُ تُصِيبُ مال
الإنسان. و«القوام» بكسر القاف وفتحها: هُوَ مَا يَقومُ بِهِ أَمْرُ الإِنْسانِ مِنْ مَال
ونحوه. و«السداد» بكسر السين: مَا يَسُدُّ حاجة المُعوِزِ ويَكْفِيهِ، و«الفَاقَةُ»:
الفقر. والحِجى» العقل.
&lt;br/&gt;٥٣٧ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسُول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لَيْسَ المِسْكِينُ الَّذِي يَطُوفُ عَلى النّاسِ تَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ واللُّقْمَتانِ، وَالتَّمْرَةُ والتَّمْرَتانِ، وَلَكِنَّ
المِسْكِينَ الَّذِي لَا يَجِدُ غِنى يُغْنِيهِ، وَلَا يُفْطَنُ لَهُ، فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ، وَلَا يَقُومُ
فَيَسأَلَ النَّاس» متفق عليه.
{{سطر|0%|align=right}}&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٧٢}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>m18m0iyfygkg83iivk8vvvl1bvhi0cx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/177</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305055</id>
    <revision>
      <id>611808</id>
      <timestamp>2026-07-12T14:51:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611808</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2433" sha1="oi10p4gyepezbnazmv96zgd0txp5670" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{وسط|'''٥٨ - باب جواز الأخذ من غير مسألة'''}}
{{وسط|'''ولا تطلع إليه'''}}
&lt;br/&gt;٥٣٨ - عَنْ سالم بن عبدِ اللهِ بن عُمَرَ، عَنْ أبيه عبد الله بن عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ رضي الله عنهم قال: كان رسول الله {{ص}} يُعطيني العَطَاءَ، فَأَقُولُ: أَعطِهِ مَنْ أفقر إليه مني، فقال: «خُذهُ، إذا جاءَكَ مِن هذا المال شَيْء وَأَنتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلا سَائِل، فَخُذه فَتَمَوَّلُهُ فَإِنْ شِئتَ كُلَّهُ، وإن شِئتَ تَصَدَّقُ بهِ، وَمَا لَا، فَلا
تتبعه نَفْسَكَ» قال سَالمٌ: فَكَانَ عَبدُ الله لا يَسأَلُ أَحَداً شَيْئًا، وَلَا يَرُدُّ شَيْئاً أَعْطِيَهُ. متفق عليه.
«مشرفٌ» بالشين المعجمة: أي: مُتَطَلَّع إليه .
{{وسط|'''٥٩ - باب الحبّ على الأكل من عمل يده'''}}
{{وسط|والتعفف به عن السؤال والتعرض للإعطاء}}
قال الله تعالى:{{قرآن|الجمعة|10}}
&lt;br/&gt;٥٣٩ - عن أبي عَبْدِ اللهِ الزّبير بن العوام رَضِيَ الله عنه قال: قال رسول الله {{ص}}: «لأنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ أَحبُلَهُ ثُمَّ يَأْتِي الجَبَلَ، فَيَأْتِي بِحُزْمَةٍ مِنْ حَطَبٍ عَلى
ظَهْرِهِ فَيبيعها، فَيكُفَّ الله بها وَجْهَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَن يَسَالَ النَّاسَ، أَعطَوْهُ أَوْ
منعوه» رواه البخاري.
&lt;br/&gt;٥٤٠ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لأَنْ يَحْتَطِبَ أَحَدُكُم حُرْمَةً عَلى ظَهرِه خَيْرٌ لَهُ من أَنْ يَسأَلَ أَحَداً، فَيُعْطِيَهُ أَو يَمَنَعَهُ» متفق عليه.
&lt;br/&gt;٥٤١ ـ وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كانَ دَاوُدُ عليهِ السَّلامُ لا يَأْكُل إِلَّا مِن عَمَلِ يَدِهِ» رواه البخاري.&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٧٣}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>oi10p4gyepezbnazmv96zgd0txp5670</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/205</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305056</id>
    <revision>
      <id>611809</id>
      <timestamp>2026-07-12T14:54:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611809</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3457" sha1="q99l0e0w74q79p3soiplbfyzuxrtdxg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;رقيق، و «هتكه» : أفسد الصورة التي فيه .
لو

٦٥١ - وعنها أن قريشاً أَهَمَّهُم شَأْنُ المَرأَةِ المَحْرُومِيةِ التي سَرَقَت فقالوا : من
يُكلِّم فيها رسول الله لا لا ؟ فقالوا : مَن يَجْتَرهُ عَلَيْهِ إِلا أُسَامَةُ بنُ زَيْدٍ حِبُّ رسول
الله ؟ فَكَلَّمَهُ أَسَامَةُ، فقال رسول الله : «أَتَشفَعُ في حَدٌ من حُدُودِ اللهِ
تعالى؟! » ثم قامَ فَاخْتَطَبَ ثم قال: إنما أَهْلَكَ مَن قَبلَكُم أَنَّهُم كَانُوا إِذَا سَرَقَ
فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وإذا سَرَقَ فِيهِم الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الحَدَّا وَايْمُ الله،
أَنَّ فَاطِمَةَ بنت محمدٍ سَرَقَت لَقَطَعْتُ يَدَهَا» متفق عليه

٦٥٢ - وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رَأَى نُخَامَةً فِي القِبلَةِ، فَشَقَّ ذَلِكَ
عَلَيهِ حَتَّى رُؤيَ في وَجهِهِ ، فَقَامَ فَحَكَهُ بِيَدِهِ فقال: «إن أحدكم إِذَا قَامَ في صَلاتِهِ
فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّه، وإنّ رَبَّهُ بَيْنَهُ وَبَينَ القِبلَةِ، فَلا يَبْزُقَنَّ أَحَدُكُم قِبَلَ القِبْلَةِ، ولكن
عَنْ يَسَارِهِ، أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ ثُمَّ أَخَذَ طَرَدَ رِدَائِهِ فَبَصَقَ فِيهِ، رَدَّ بَعْضَهُ عَلَى
بعض فقال: «أو يَفْعَلُ هكذاه متفق عليه .
وَالأمرُ بالبَصَاقِ عَنْ يَسَارِهِ أو تَحْتَ قَدَمِهِ هُوَ فيما إذا كانَ في غَيْرِ المَسجِدِ،
فَأَمَّا فِي المَسجِدِ فَلا يَبصُقُ إِلَّا فِي ثَوبِهِ.

۷۸ - '''باب أمر ولاة الأمور بالرفق برعاياهم ونصيحتهم
والشفقة''' عليهم والنهي عن غشهم والتشديد عليهم وإهمال مصالحهم
والغفلة عنهم وعن حوائجهم
قال الله تعالى : ﴿وَاحْفُضْ جَنَاحَكَ لمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) الشعراء :

٢١٥. وقال تعالى : إنَّ الله يَأْمُرُ بِالعَدْلِ وَالإحسانِ وَإِيتَاءِ ذِي القُربى وَيَنْهَى
عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالمُنْكَرِ وَالبَغِي يَعِظُكُم لَعَلَّكُم تَذَكَّرُونَ) النحل : ٩٠ .

٦٥٣ - وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
كُلُّكُم رَاعٍ ، وكَلُّكُم مَسؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ : الإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ،
وَالرَّجُلُ راع في أَهلِهِ وَمَسؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالمَرأَةُ رَاعِيةً فِي بَيْتِ زَوجِهَا&lt;noinclude&gt;{{وسط|٢٠١}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>q99l0e0w74q79p3soiplbfyzuxrtdxg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/178</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305057</id>
    <revision>
      <id>611810</id>
      <timestamp>2026-07-12T14:54:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'٥٤٢ ـ وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كانَ زَكَرِيَّا عليه السلام نجاراً» رواه مسلم. &lt;br/&gt;٥٤٣ - وعن المقدام بن مَعْدِيكَرِبَ رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَاماً قَطُّ خَيْراً مِن أَن يَأْكُلَ مِن عَمَلِ يَدِهِ، و...'</comment>
      <origin>611810</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2862" sha1="p5td8ye1m9htmp5m1536kzt35qnh5fx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;٥٤٢ ـ وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كانَ زَكَرِيَّا عليه السلام نجاراً» رواه
مسلم.
&lt;br/&gt;٥٤٣ - وعن المقدام بن مَعْدِيكَرِبَ رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَا أَكَلَ
أَحَدٌ طَعَاماً قَطُّ خَيْراً مِن أَن يَأْكُلَ مِن عَمَلِ يَدِهِ، وَإِنَّ نَبِيَّ اللهِ دَاوُدَ
صلى الله عليه وسلم كان يَأْكُل
مِن عَمَل يَدِهِ» رواه البخاري
{{وسط|'''٦٠ - بابُ الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير'''}}
{{وسط|ثقة بالله تعالى}}
قال الله تعالى: ﴿وَمَا أَنفَقْتُمْ من شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ سبأ : ٣٩ وقال تعالى :
ومَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيرٍ
يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ ﴾ البقرة : ۲۷۲ وقال تعالى: ﴿وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيرٍ
فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ﴾ البقرة : ۲۷۳ .
A Of
&lt;br/&gt;٥٤٤ - وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا حَسَدَ إلا في
اثنينِ : رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالاً، فَسَلَّطَه عَلى هَلَكَتِهِ في الحَقِّ، وَرَجُل آتاه الله
حِكْمَةً، فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُها» متفق عليه
معناه : يَنْبَغِي أن لا يُعْبَطَ أَحَدٌ إلا على إحدَى هَاتَينِ الخَصْلَتَيْنِ .
&lt;br/&gt;٥٤٥ - وعنه قال : قال رسولُ الله : أَيُّكُم مَالُ وَارِثِهِ أَحَبُّ إِليه مِن مَالِهِ؟»
قالُوا: يا رسولَ الله مَا مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا مَالُه أَحَبُّ إليه. قال: «فَإِن مَالَه ما قَدَّمَ
وَمَالَ وَارِثِهِ ما أَخَرَ» رواه البخاري.
&lt;br/&gt;٥٤٦ - وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقٌ تَمَرَةٍ» متفق عليه.
&lt;br/&gt;٥٤٧ - وعن جابر رضي الله عنه قال : ما سُئِلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم شَيْئاً قَطُّ فقال : لا. متفق عليه .&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٧٤}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>p5td8ye1m9htmp5m1536kzt35qnh5fx</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>611821</id>
      <parentid>611810</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T15:05:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>611821</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2697" sha1="hyl12pme4qxc6ea1cx3a69bhdexun2p" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;br/&gt;٥٤٢ ـ وعنه أن رسول الله {{ص}} قال : كانَ زَكَرِيَّا عليه السلام نجاراً» رواه مسلم.
&lt;br/&gt;٥٤٣ - وعن المقدام بن مَعْدِيكَرِبَ رضي الله عنه ، عن النبي {{ص}} قال: «مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَاماً قَطُّ خَيْراً مِن أَن يَأْكُلَ مِن عَمَلِ يَدِهِ، وَإِنَّ نَبِيَّ اللهِ دَاوُدَ
{{ص}} كان يَأْكُل مِن عَمَل يَدِهِ» رواه البخاري
{{وسط|'''٦٠ - بابُ الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير'''}}
{{وسط|ثقة بالله تعالى}}
قال الله تعالى: ﴿وَمَا أَنفَقْتُمْ من شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ سبأ : ٣٩ وقال تعالى :
ومَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيرٍ
يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ ﴾ البقرة : ۲۷۲ وقال تعالى: ﴿وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيرٍ
فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ﴾ البقرة : ۲۷۳ .
&lt;br/&gt;٥٤٤ - وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي {{ص}} قال: «لا حَسَدَ إلا في
اثنينِ : رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالاً، فَسَلَّطَه عَلى هَلَكَتِهِ في الحَقِّ، وَرَجُل آتاه الله
حِكْمَةً، فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُها» متفق عليه.
معناه : يَنْبَغِي أن لا يُعْبَطَ أَحَدٌ إلا على إحدَى هَاتَينِ الخَصْلَتَيْنِ.
&lt;br/&gt;٥٤٥ - وعنه قال : قال رسولُ الله : أَيُّكُم مَالُ وَارِثِهِ أَحَبُّ إِليه مِن مَالِهِ؟»
قالُوا: يا رسولَ الله مَا مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا مَالُه أَحَبُّ إليه. قال: «فَإِن مَالَه ما قَدَّمَ
وَمَالَ وَارِثِهِ ما أَخَرَ» رواه البخاري.
&lt;br/&gt;٥٤٦ - وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه أن رسول الله {{ص}} قال: «اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقٌ تَمَرَةٍ» متفق عليه.
&lt;br/&gt;٥٤٧ - وعن جابر رضي الله عنه قال: ما سُئِلَ رسولُ الله {{ص}} شَيْئاً قَطُّ فقال: لا. متفق عليه.&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٧٤}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hyl12pme4qxc6ea1cx3a69bhdexun2p</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>611837</id>
      <parentid>611821</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T19:15:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>611837</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2696" sha1="5lkgdcrt4bc3skcl5za2t77fo3hdo0w" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;br/&gt;٥٤٢ - وعنه أن رسول الله {{ص}} قال : كانَ زَكَرِيَّا عليه السلام نجاراً» رواه مسلم.
&lt;br/&gt;٥٤٣ - وعن المقدام بن مَعْدِيكَرِبَ رضي الله عنه ، عن النبي {{ص}} قال: «مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَاماً قَطُّ خَيْراً مِن أَن يَأْكُلَ مِن عَمَلِ يَدِهِ، وَإِنَّ نَبِيَّ اللهِ دَاوُدَ
{{ص}} كان يَأْكُل مِن عَمَل يَدِهِ» رواه البخاري
{{وسط|'''٦٠ - بابُ الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير'''}}
{{وسط|ثقة بالله تعالى}}
قال الله تعالى: ﴿وَمَا أَنفَقْتُمْ من شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ سبأ : ٣٩ وقال تعالى :
ومَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيرٍ
يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ ﴾ البقرة : ۲۷۲ وقال تعالى: ﴿وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيرٍ
فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ﴾ البقرة : ۲۷۳ .
&lt;br/&gt;٥٤٤ - وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي {{ص}} قال: «لا حَسَدَ إلا في
اثنينِ : رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالاً، فَسَلَّطَه عَلى هَلَكَتِهِ في الحَقِّ، وَرَجُل آتاه الله
حِكْمَةً، فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُها» متفق عليه.
معناه : يَنْبَغِي أن لا يُعْبَطَ أَحَدٌ إلا على إحدَى هَاتَينِ الخَصْلَتَيْنِ.
&lt;br/&gt;٥٤٥ - وعنه قال : قال رسولُ الله : أَيُّكُم مَالُ وَارِثِهِ أَحَبُّ إِليه مِن مَالِهِ؟»
قالُوا: يا رسولَ الله مَا مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا مَالُه أَحَبُّ إليه. قال: «فَإِن مَالَه ما قَدَّمَ
وَمَالَ وَارِثِهِ ما أَخَرَ» رواه البخاري.
&lt;br/&gt;٥٤٦ - وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه أن رسول الله {{ص}} قال: «اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقٌ تَمَرَةٍ» متفق عليه.
&lt;br/&gt;٥٤٧ - وعن جابر رضي الله عنه قال: ما سُئِلَ رسولُ الله {{ص}} شَيْئاً قَطُّ فقال: لا. متفق عليه.&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٧٤}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5lkgdcrt4bc3skcl5za2t77fo3hdo0w</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/179</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305058</id>
    <revision>
      <id>611811</id>
      <timestamp>2026-07-12T14:56:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'&lt;br/&gt;٥٤٨ ـ وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِن يَوْمِ يُصبحُ العِبَادُ فِيهِ إِلَّا مَلَكَانِ يَنْزِلانِ، فَيَقُولُ أَحَدُهُما: اللَّهُمَّ أَعطِ مُنْفِقاً خَلَفاً، وَيَقُولُ الآخَرُ : اللَّهُمَّ أَعطِ مُمْسِكاً تَلَف...'</comment>
      <origin>611811</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3344" sha1="pbuk1ogg5wq02737xjc1pz3my8xed6c" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;br/&gt;٥٤٨ ـ وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِن يَوْمِ
يُصبحُ العِبَادُ فِيهِ إِلَّا مَلَكَانِ يَنْزِلانِ، فَيَقُولُ أَحَدُهُما: اللَّهُمَّ أَعطِ مُنْفِقاً خَلَفاً،
وَيَقُولُ الآخَرُ : اللَّهُمَّ أَعطِ مُمْسِكاً تَلَفاً» متفق عليه .
&lt;br/&gt;٥٤٩ ـ وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «قالَ اللهُ تعالى : انفق يَا ابْنَ آدَمَ يُنْفَقْ
عَلَيْكَ متفق عليه .
&lt;br/&gt;٥٥٠ - وعن عبد الله بن عَمْرو بن العاص رضي الله عنهُما أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رسول
الله : أي الإسلام خَيْرٌ؟ قال : تُطْعِمُ الطَّعَامَ ، وَتَقْرَأُ السَّلامَ عَلى مَنْ عَرَفتَ
وَمَنْ لم تَعْرِفْ متفق عليه .
&lt;br/&gt;٥٥١ ـ وعنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أَرْبَعونَ خَصْلَةٌ أَعلاهَا مَنِيحَةُ العَنْزِ ما
مِن عَامِل يَعْمَلُ بخصلَةٍ منها رَجَاءَ ثَوَابِهَا وَتَصْدِيقَ مَوْعُودِهَا إِلَّا أَدْخَلَهُ اللهُ تعالى
بها الجَنَّة» رواه البخاري. وقد سبق بيان هذا الحديث في باب بيان كثرَةِ
طرق الخَيْرِ.
&lt;br/&gt;٥٥٢ - وعن أبي أُمَامَةَ صُدَيِّ بنِ عَجْلانَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله
: «يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ أَن تَبْزُلَ الفَضْلَ خَيْرٌ لَكَ، وأن تُمسِكَهُ شَرُّ لكَ،
وَلا تُلامُ عَلى كَفَافٍ ، وَابْدأ بِمَنْ تَعُولُ، واليد العليا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى
رواه مسلم .
&lt;br/&gt;٥٥٣ - وعن أنس رضي الله عنه قال : ما سُئِلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عَلى الإسلام
شَيْئاً إلا أَعْطاه، وَلَقَد جَاءَه رجُلٌ، فَأَعطاه غَنَماً بَينَ جَبَلَينِ، فَرَجَعَ إِلى قَومِهِ
فَقَالَ: يَا قَوْم أَسْلِمُوا، فَإِنَّ مُحَمَّداً يُعْطِي عَطَاءَ مَنْ لَا يَخْشَى الفَقْرَ، وَإِنْ كَانَ
الرَّجُلُ لَيُسْلِمُ مَا يُرِيدُ إلَّا الدُّنْيَا، فَمَا يَلْبَتُ إلَّا يَسِيراً حَتَّى يَكُونَ الإِسْلامُ أَحَبُّ إِلَيهِ
منَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْها . رواه مسلم .
&lt;br/&gt;٥٥٤ - وعن عُمَرَ رضي الله عنه قال: قَسَمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَسَماً، فَقُلْتُ:
يا رسول الله لَغَيْرُ هَؤُلاءِ كَانُوا أَحَقَّ بِهِ مِنْهُم؟ قال: «إِنَّهُمْ خَيَّرُونِي أَن يَسألوني&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٧٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pbuk1ogg5wq02737xjc1pz3my8xed6c</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>611817</id>
      <parentid>611811</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T15:02:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>611817</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3207" sha1="ch074l2o1i6t3r38fqh7g1xb4utk1u3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;٥٤٨ ـ وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ {{ص}}: «مَا مِن يَوْمِ يُصبحُ العِبَادُ فِيهِ إِلَّا مَلَكَانِ يَنْزِلانِ، فَيَقُولُ أَحَدُهُما: اللَّهُمَّ أَعطِ مُنْفِقاً خَلَفاً،
وَيَقُولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أَعطِ مُمْسِكاً تَلَفاً» متفق عليه.

&lt;br/&gt;٥٤٩ ـ وعنه أن رسول الله {{ص}} قال: «قالَ اللهُ تعالى: انفق يَا ابْنَ آدَمَ يُنْفَقْ
عَلَيْكَ متفق عليه.

&lt;br/&gt;٥٥٠ - وعن عبد الله بن عَمْرو بن العاص رضي الله عنهُما أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رسول الله {{ص}}: أي الإسلام خَيْرٌ؟ قال: تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلامَ عَلى مَنْ عَرَفتَ
وَمَنْ لم تَعْرِفْ متفق عليه.
&lt;br/&gt;٥٥١ ـ وعنه قال: قال رسول الله {{ص}}: أَرْبَعونَ خَصْلَةٌ أَعلاهَا مَنِيحَةُ العَنْزِ ما
مِن عَامِل يَعْمَلُ بخصلَةٍ منها رَجَاءَ ثَوَابِهَا وَتَصْدِيقَ مَوْعُودِهَا إِلَّا أَدْخَلَهُ اللهُ تعالى
بها الجَنَّة» رواه البخاري. وقد سبق بيان هذا الحديث في باب بيان كثرَةِ
طرق الخَيْرِ.

&lt;br/&gt;٥٥٢ - وعن أبي أُمَامَةَ صُدَيِّ بنِ عَجْلانَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله {{ص}}: «يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ أَن تَبْزُلَ الفَضْلَ خَيْرٌ لَكَ، وأن تُمسِكَهُ شَرُّ لكَ،
وَلا تُلامُ عَلى كَفَافٍ، وَابْدأ بِمَنْ تَعُولُ، واليد العليا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى
رواه مسلم.

&lt;br/&gt;٥٥٣ - وعن أنس رضي الله عنه قال : ما سُئِلَ رسولُ الله {{ص}} عَلى الإسلام
شَيْئاً إلا أَعْطاه، وَلَقَد جَاءَه رجُلٌ، فَأَعطاه غَنَماً بَينَ جَبَلَينِ، فَرَجَعَ إِلى قَومِهِ
فَقَالَ: يَا قَوْم أَسْلِمُوا، فَإِنَّ مُحَمَّداً يُعْطِي عَطَاءَ مَنْ لَا يَخْشَى الفَقْرَ، وَإِنْ كَانَ
الرَّجُلُ لَيُسْلِمُ مَا يُرِيدُ إلَّا الدُّنْيَا، فَمَا يَلْبَتُ إلَّا يَسِيراً حَتَّى يَكُونَ الإِسْلامُ أَحَبُّ إِلَيهِ
منَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْها. رواه مسلم.

&lt;br/&gt;٥٥٤ - وعن عُمَرَ رضي الله عنه قال: قَسَمَ رسولُ اللهِ {{ص}} قَسَماً، فَقُلْتُ: يا رسول الله لَغَيْرُ هَؤُلاءِ كَانُوا أَحَقَّ بِهِ مِنْهُم؟ قال: «إِنَّهُمْ خَيَّرُونِي أَن يَسألوني&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٧٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ch074l2o1i6t3r38fqh7g1xb4utk1u3</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>611818</id>
      <parentid>611817</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T15:03:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611818</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3207" sha1="pjq32gid4ge7p92yknpmbqrpzl12t39" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;٥٤٨ ـ وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ {{ص}}: «مَا مِن يَوْمِ يُصبحُ العِبَادُ فِيهِ إِلَّا مَلَكَانِ يَنْزِلانِ، فَيَقُولُ أَحَدُهُما: اللَّهُمَّ أَعطِ مُنْفِقاً خَلَفاً،
وَيَقُولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أَعطِ مُمْسِكاً تَلَفاً» متفق عليه.

&lt;br/&gt;٥٤٩ ـ وعنه أن رسول الله {{ص}} قال: «قالَ اللهُ تعالى: انفق يَا ابْنَ آدَمَ يُنْفَقْ
عَلَيْكَ متفق عليه.

&lt;br/&gt;٥٥٠ - وعن عبد الله بن عَمْرو بن العاص رضي الله عنهُما أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رسول الله {{ص}}: أي الإسلام خَيْرٌ؟ قال: تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلامَ عَلى مَنْ عَرَفتَ
وَمَنْ لم تَعْرِفْ متفق عليه.
&lt;br/&gt;٥٥١ ـ وعنه قال: قال رسول الله {{ص}}: أَرْبَعونَ خَصْلَةٌ أَعلاهَا مَنِيحَةُ العَنْزِ ما
مِن عَامِل يَعْمَلُ بخصلَةٍ منها رَجَاءَ ثَوَابِهَا وَتَصْدِيقَ مَوْعُودِهَا إِلَّا أَدْخَلَهُ اللهُ تعالى
بها الجَنَّة» رواه البخاري. وقد سبق بيان هذا الحديث في باب بيان كثرَةِ
طرق الخَيْرِ.

&lt;br/&gt;٥٥٢ - وعن أبي أُمَامَةَ صُدَيِّ بنِ عَجْلانَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله {{ص}}: «يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ أَن تَبْزُلَ الفَضْلَ خَيْرٌ لَكَ، وأن تُمسِكَهُ شَرُّ لكَ،
وَلا تُلامُ عَلى كَفَافٍ، وَابْدأ بِمَنْ تَعُولُ، واليد العليا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى
رواه مسلم.

&lt;br/&gt;٥٥٣ - وعن أنس رضي الله عنه قال : ما سُئِلَ رسولُ الله {{ص}} عَلى الإسلام
شَيْئاً إلا أَعْطاه، وَلَقَد جَاءَه رجُلٌ، فَأَعطاه غَنَماً بَينَ جَبَلَينِ، فَرَجَعَ إِلى قَومِهِ
فَقَالَ: يَا قَوْم أَسْلِمُوا، فَإِنَّ مُحَمَّداً يُعْطِي عَطَاءَ مَنْ لَا يَخْشَى الفَقْرَ، وَإِنْ كَانَ
الرَّجُلُ لَيُسْلِمُ مَا يُرِيدُ إلَّا الدُّنْيَا، فَمَا يَلْبَتُ إلَّا يَسِيراً حَتَّى يَكُونَ الإِسْلامُ أَحَبُّ إِلَيهِ
منَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْها. رواه مسلم.

&lt;br/&gt;٥٥٤ - وعن عُمَرَ رضي الله عنه قال: قَسَمَ رسولُ اللهِ {{ص}} قَسَماً، فَقُلْتُ: يا رسول الله لَغَيْرُ هَؤُلاءِ كَانُوا أَحَقَّ بِهِ مِنْهُم؟ قال: «إِنَّهُمْ خَيَّرُونِي أَن يَسألوني&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٧٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pjq32gid4ge7p92yknpmbqrpzl12t39</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>611835</id>
      <parentid>611818</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T19:14:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>611835</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3204" sha1="j2n0xfvw1jcf28cvjd7f3testq5qqmg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;٥٤٨ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ {{ص}}: «مَا مِن يَوْمِ يُصبحُ العِبَادُ فِيهِ إِلَّا مَلَكَانِ يَنْزِلانِ، فَيَقُولُ أَحَدُهُما: اللَّهُمَّ أَعطِ مُنْفِقاً خَلَفاً،
وَيَقُولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أَعطِ مُمْسِكاً تَلَفاً» متفق عليه.

&lt;br/&gt;٥٤٩- وعنه أن رسول الله {{ص}} قال: «قالَ اللهُ تعالى: انفق يَا ابْنَ آدَمَ يُنْفَقْ
عَلَيْكَ متفق عليه.

&lt;br/&gt;٥٥٠ - وعن عبد الله بن عَمْرو بن العاص رضي الله عنهُما أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رسول الله {{ص}}: أي الإسلام خَيْرٌ؟ قال: تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلامَ عَلى مَنْ عَرَفتَ
وَمَنْ لم تَعْرِفْ متفق عليه.
&lt;br/&gt;٥٥١ ـ وعنه قال: قال رسول الله {{ص}}: أَرْبَعونَ خَصْلَةٌ أَعلاهَا مَنِيحَةُ العَنْزِ ما
مِن عَامِل يَعْمَلُ بخصلَةٍ منها رَجَاءَ ثَوَابِهَا وَتَصْدِيقَ مَوْعُودِهَا إِلَّا أَدْخَلَهُ اللهُ تعالى
بها الجَنَّة» رواه البخاري. وقد سبق بيان هذا الحديث في باب بيان كثرَةِ
طرق الخَيْرِ.

&lt;br/&gt;٥٥٢ - وعن أبي أُمَامَةَ صُدَيِّ بنِ عَجْلانَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله {{ص}}: «يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ أَن تَبْزُلَ الفَضْلَ خَيْرٌ لَكَ، وأن تُمسِكَهُ شَرُّ لكَ،
وَلا تُلامُ عَلى كَفَافٍ، وَابْدأ بِمَنْ تَعُولُ، واليد العليا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى
رواه مسلم.

&lt;br/&gt;٥٥٣ - وعن أنس رضي الله عنه قال : ما سُئِلَ رسولُ الله {{ص}} عَلى الإسلام
شَيْئاً إلا أَعْطاه، وَلَقَد جَاءَه رجُلٌ، فَأَعطاه غَنَماً بَينَ جَبَلَينِ، فَرَجَعَ إِلى قَومِهِ
فَقَالَ: يَا قَوْم أَسْلِمُوا، فَإِنَّ مُحَمَّداً يُعْطِي عَطَاءَ مَنْ لَا يَخْشَى الفَقْرَ، وَإِنْ كَانَ
الرَّجُلُ لَيُسْلِمُ مَا يُرِيدُ إلَّا الدُّنْيَا، فَمَا يَلْبَتُ إلَّا يَسِيراً حَتَّى يَكُونَ الإِسْلامُ أَحَبُّ إِلَيهِ
منَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْها. رواه مسلم.

&lt;br/&gt;٥٥٤ - وعن عُمَرَ رضي الله عنه قال: قَسَمَ رسولُ اللهِ {{ص}} قَسَماً، فَقُلْتُ: يا رسول الله لَغَيْرُ هَؤُلاءِ كَانُوا أَحَقَّ بِهِ مِنْهُم؟ قال: «إِنَّهُمْ خَيَّرُونِي أَن يَسألوني&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٧٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j2n0xfvw1jcf28cvjd7f3testq5qqmg</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>611836</id>
      <parentid>611835</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T19:14:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <origin>611836</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3202" sha1="gp2quvyje7nft7hri61si8q7g8zs6lm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;٥٤٨ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ {{ص}}: «مَا مِن يَوْمِ يُصبحُ العِبَادُ فِيهِ إِلَّا مَلَكَانِ يَنْزِلانِ، فَيَقُولُ أَحَدُهُما: اللَّهُمَّ أَعطِ مُنْفِقاً خَلَفاً،
وَيَقُولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أَعطِ مُمْسِكاً تَلَفاً» متفق عليه.

&lt;br/&gt;٥٤٩- وعنه أن رسول الله {{ص}} قال: «قالَ اللهُ تعالى: انفق يَا ابْنَ آدَمَ يُنْفَقْ
عَلَيْكَ متفق عليه.

&lt;br/&gt;٥٥٠ - وعن عبد الله بن عَمْرو بن العاص رضي الله عنهُما أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رسول الله {{ص}}: أي الإسلام خَيْرٌ؟ قال: تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلامَ عَلى مَنْ عَرَفتَ
وَمَنْ لم تَعْرِفْ متفق عليه.
&lt;br/&gt;٥٥١- وعنه قال: قال رسول الله {{ص}}: أَرْبَعونَ خَصْلَةٌ أَعلاهَا مَنِيحَةُ العَنْزِ ما
مِن عَامِل يَعْمَلُ بخصلَةٍ منها رَجَاءَ ثَوَابِهَا وَتَصْدِيقَ مَوْعُودِهَا إِلَّا أَدْخَلَهُ اللهُ تعالى
بها الجَنَّة» رواه البخاري. وقد سبق بيان هذا الحديث في باب بيان كثرَةِ
طرق الخَيْرِ.

&lt;br/&gt;٥٥٢ - وعن أبي أُمَامَةَ صُدَيِّ بنِ عَجْلانَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله {{ص}}: «يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ أَن تَبْزُلَ الفَضْلَ خَيْرٌ لَكَ، وأن تُمسِكَهُ شَرُّ لكَ،
وَلا تُلامُ عَلى كَفَافٍ، وَابْدأ بِمَنْ تَعُولُ، واليد العليا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى
رواه مسلم.

&lt;br/&gt;٥٥٣ - وعن أنس رضي الله عنه قال : ما سُئِلَ رسولُ الله {{ص}} عَلى الإسلام
شَيْئاً إلا أَعْطاه، وَلَقَد جَاءَه رجُلٌ، فَأَعطاه غَنَماً بَينَ جَبَلَينِ، فَرَجَعَ إِلى قَومِهِ
فَقَالَ: يَا قَوْم أَسْلِمُوا، فَإِنَّ مُحَمَّداً يُعْطِي عَطَاءَ مَنْ لَا يَخْشَى الفَقْرَ، وَإِنْ كَانَ
الرَّجُلُ لَيُسْلِمُ مَا يُرِيدُ إلَّا الدُّنْيَا، فَمَا يَلْبَتُ إلَّا يَسِيراً حَتَّى يَكُونَ الإِسْلامُ أَحَبُّ إِلَيهِ
منَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْها. رواه مسلم.

&lt;br/&gt;٥٥٤ - وعن عُمَرَ رضي الله عنه قال: قَسَمَ رسولُ اللهِ {{ص}} قَسَماً، فَقُلْتُ: يا رسول الله لَغَيْرُ هَؤُلاءِ كَانُوا أَحَقَّ بِهِ مِنْهُم؟ قال: «إِنَّهُمْ خَيَّرُونِي أَن يَسألوني&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٧٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gp2quvyje7nft7hri61si8q7g8zs6lm</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>611838</id>
      <parentid>611836</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T19:16:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>ضبط وتنسيق</comment>
      <origin>611838</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3197" sha1="42aa741brmizssxbawjexouhp9rau9m" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;٥٤٨ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ {{ص}}: «مَا مِن يَوْمِ يُصبحُ العِبَادُ فِيهِ إِلَّا مَلَكَانِ يَنْزِلانِ، فَيَقُولُ أَحَدُهُما: اللَّهُمَّ أَعطِ مُنْفِقاً خَلَفاً،
وَيَقُولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أَعطِ مُمْسِكاً تَلَفاً» متفق عليه.
&lt;br/&gt;٥٤٩- وعنه أن رسول الله {{ص}} قال: «قالَ اللهُ تعالى: انفق يَا ابْنَ آدَمَ يُنْفَقْ
عَلَيْكَ متفق عليه.
&lt;br/&gt;٥٥٠ - وعن عبد الله بن عَمْرو بن العاص رضي الله عنهُما أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رسول الله {{ص}}: أي الإسلام خَيْرٌ؟ قال: تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأُ السَّلامَ عَلى مَنْ عَرَفتَ
وَمَنْ لم تَعْرِفْ متفق عليه.
&lt;br/&gt;٥٥١- وعنه قال: قال رسول الله {{ص}}: أَرْبَعونَ خَصْلَةٌ أَعلاهَا مَنِيحَةُ العَنْزِ ما
مِن عَامِل يَعْمَلُ بخصلَةٍ منها رَجَاءَ ثَوَابِهَا وَتَصْدِيقَ مَوْعُودِهَا إِلَّا أَدْخَلَهُ اللهُ تعالى
بها الجَنَّة» رواه البخاري. وقد سبق بيان هذا الحديث في باب بيان كثرَةِ
طرق الخَيْرِ.
&lt;br/&gt;٥٥٢ - وعن أبي أُمَامَةَ صُدَيِّ بنِ عَجْلانَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله {{ص}}: «يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ أَن تَبْزُلَ الفَضْلَ خَيْرٌ لَكَ، وأن تُمسِكَهُ شَرُّ لكَ،
وَلا تُلامُ عَلى كَفَافٍ، وَابْدأ بِمَنْ تَعُولُ، واليد العليا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى
رواه مسلم.
&lt;br/&gt;٥٥٣ - وعن أنس رضي الله عنه قال : ما سُئِلَ رسولُ الله {{ص}} عَلى الإسلام
شَيْئاً إلا أَعْطاه، وَلَقَد جَاءَه رجُلٌ، فَأَعطاه غَنَماً بَينَ جَبَلَينِ، فَرَجَعَ إِلى قَومِهِ
فَقَالَ: يَا قَوْم أَسْلِمُوا، فَإِنَّ مُحَمَّداً يُعْطِي عَطَاءَ مَنْ لَا يَخْشَى الفَقْرَ، وَإِنْ كَانَ
الرَّجُلُ لَيُسْلِمُ مَا يُرِيدُ إلَّا الدُّنْيَا، فَمَا يَلْبَتُ إلَّا يَسِيراً حَتَّى يَكُونَ الإِسْلامُ أَحَبُّ إِلَيهِ
منَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْها. رواه مسلم.
&lt;br/&gt;٥٥٤ - وعن عُمَرَ رضي الله عنه قال: قَسَمَ رسولُ اللهِ {{ص}} قَسَماً، فَقُلْتُ: يا رسول الله لَغَيْرُ هَؤُلاءِ كَانُوا أَحَقَّ بِهِ مِنْهُم؟ قال: «إِنَّهُمْ خَيَّرُونِي أَن يَسألوني&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٧٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>42aa741brmizssxbawjexouhp9rau9m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/206</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305059</id>
    <revision>
      <id>611814</id>
      <timestamp>2026-07-12T14:57:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611814</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3182" sha1="azau1uzwnnh1wp4zwxk05r2yxjngmvs" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;وَمَسؤُولَةٌ عَنْ رَعِيتها، وَالخَادِمُ رَاعٍ في مالِ سَيِّدِهِ وَمَسؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَكَلُّكُم
راع وَمَسؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ» متفق عليه .

٦٥٤ - وعن أبي يعلى معَ. قل بن يَسَارٍ رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله
يقول: «ما مِنْ عَبْدٍ يَستَرعِيهِ اللهُ ،رَعِيَّةً يَمُوتُ يَومَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاسٌ لِرَعِيَّتِهِ،
إلا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الجَنَّةَ» متفق عليه .
وفي رواية: «فَلَم يَحُطهَا بِنُصْحِه لَمْ يَجِد رَائِحَةَ الجَنَّةَ».
وفي رواية لمسلم: «ما مِن أمير يلي أُمورَ المُسلِمِينَ، ثُمَّ لَا يَجهَدُ لَهُم .
وَيَنْصَحُ لَهُم ، إلا لَم يَدخُل مَعَهُمُ الجَنَّةَ».

٦٥٥
وعن
رضي
عائشة الله عنها قالت: سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول في بيتي
هذا: «اللَّهُمَّ مَن وَلي من أمر أُمَّتِي شَيْئاً ، فَشَقَّ عَلَيْهِم، فَاشْقُق عليه، وَمَن وَليَ
مِنْ أمر أمتي شَيْئًا، فَرَفَقَ بِهِم فَارفق به» رواه مسلم .

٦٥٦ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كَانَت بَنُو
إسرائيلَ تَسُوسُهُمُ الأَنْبِيَاءُ، كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيٍّ خَلَفَهُ نَبِيٍّ، وَإِنَّهُ لا نَبِيَّ بَعدي،
وَسَيَكُونُ بَعدي
خُلَفَاء فَيَكثُرُونَ» قالوا: يا رسولَ الله فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قال: «أوفُوا بِبَيْعَة
الأول فالأول، ثُمَّ أعطُوهُم حَقَّهُم ، وَاسأَلوا الله الذي لَكُم، فإنَّ اللهَ سَائِلُهُم عَمَّا
استرعَاهُم» متفق عليه

٦٥٧
وعن عائذ بن عمرو رضي الله عنه أنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُبَيْدِ الله بن زِيَادٍ، فقال
له : أَيْ بُنَيَّ ، إِنِّي سَمِعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إِنَّ شَرَّ الرِّعَاءِ الحُطَمَةُ» فَإِيَّاكَ
أَن تَكُونَ مِنْهُم . متفق عليه .

٦٥٨ - وعن أبي مريم الأزدي رضي الله عنه أنه قال لمعاوية رضي الله عنه :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من وَلاهُ اللهُ شَيئاً مِن أُمورِ المُسلِمينَ، فَاحْتَجَبَ
دُونَ حَاجَتِهِم وخَلَّتِهِم وفَقرِهِم احتجب الله دُونَ حَاجَتِه وخَلَّتِهِ وفَقرِهِ يَومَ
۲٠٢&lt;noinclude&gt;{{وسط|٢٠٢}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>azau1uzwnnh1wp4zwxk05r2yxjngmvs</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/207</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305060</id>
    <revision>
      <id>611815</id>
      <timestamp>2026-07-12T14:59:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611815</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3107" sha1="1ldu4q35fxj9ept3pzv0qjxvq39twwz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;القِيامَةِ» فَجَعَلَ مُعَاوِية رجُلاً على حوائج الناس . رواه أبو داود، والترمذي .

۷۹ - '''باب الوالي العادل'''
قال الله تعالى : إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالعَدْلِ والإحسان النحل : ٩٠. قال
تعالى: ﴿وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللهَ يُحِبُّ المُقْسِطِينَ الحجرات : ٩ .

٦٥٩ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ الله
ظله يوم لا ظل إلا ظِلُّهُ :  ِإمَامٌ عادِلٌ ، وشَابٌ نَشَأُ فِي عِبَادَةِ اللهِ تَعَالَى، وَرَجُلٌ
قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ في المَسَاجِدِ، ورَجُلان تحابا في الله، اجتمعا عليه، وتَفَرَّقَا عَلَيهِ،
ورجُلٌ دَعَتهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنصب وجَمَالٍ ، فَقَالَ : إِنِّي أَخَافُ اللهَ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ
بِصَدَقَةٍ، فَأَخْفَاهَا حَتَّى لا تَعْلَمَ شِمَالُهُ ما تُنفقُ يَمينُهُ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ الله خالياً
فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ متفق عليه .
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله
: «إِنَّ المُقْسِطِينَ عِنْدَ اللهِ عَلى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ: الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي حُكْمِهِمْ
وأَهْلِيهِمْ وَمَا وَلُوا» رواه مسلم .

٦٦١ - وعَن عَوفِ بنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عنه قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول :
خيار أئمتِكُمُ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ ويُحِبُّونَكُمْ، وَتُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ وَيُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ،
وَشِرَارُ أَتَمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُم وَيُبْغِضُونَكُمْ ، وتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ!» قَالَ: قُلْنَا
يا رسول الله، أَفَلا نُنَا بِدهم؟ قالَ : لا ، مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاةَ، لا، مَا أَقَامُوا فِيكُمُ
الصَّلاةَ» رواه مسلم .
قوله : «تُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ» تَدْعُونَ لَهُمْ .

٦٦٢ - وعن عياض بنِ حِمارٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ :
أهْلُ الجَنَّةِ ثَلاثَةٌ : ذُو سُلْطَانٍ مقسط مُوَفَّقٌ ، وَرَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ القَلْبِ لِكُلِّ ذِي&lt;noinclude&gt;{{وسط|٢٠٣}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1ldu4q35fxj9ept3pzv0qjxvq39twwz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/208</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305061</id>
    <revision>
      <id>611816</id>
      <timestamp>2026-07-12T15:01:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611816</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2831" sha1="jn3c362okum158hghw4ykiohda1zvyo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;قُرْبى وَمَسْلِم ، وعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيال » رواه مسلم .

۸۰ - '''باب وجوب طاعة ولاة الأمر في غير معصية'''
وتحريم طاعتهم ف يالمعصية
قال الله تعالى : يَا أَيُّها الَّذينَ آمَنُوا أَطِيعُوا الله في المعصية الرَّسُولَ
وأُولي الأمْرِ مِنْكُمْ﴾ النساء : ٥٩ .

٦٦٣ - وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي الله قال : عَلى المَرْءِ المُسْلِم
السَّمْعُ والطَّاعَةُ فيما أَحَبَّ وكَرِهَ إِلَّا أَنْ يُؤْمَرَ بِمَعْصِيَةٍ، فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلا سَمْعَ
وَلا طَاعَةَ» متفق عليه .
-
٦٦٤ ـ وعنه قال : كُنَّا إِذا بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ عَلى السَّمْعِ والطَّاعَةِ يَقُولُ لَنَا :
فيما اسْتَطَعْتُمْ» متفق عليه .

٦٦٥ - وعنه قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول: «مَنْ خَلَعَ يَداً مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ
الله يَوْمَ القِيامَةِ وَلا حُجَّةَ لَهُ ، وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِى عُنُقِهِ بَيْعَةً مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً
رواه مسلم .
وفي رواية له : «وَمَنْ مَاتَ وَهُوَ مُفَارِقٌ لِلْجَمَاعَةِ ، فَإِنَّهُ يَمُوتُ مِيتَةً جَاهِليَّةً».
الميتة» بكسر الميم .

٦٦٦ - وعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قال : قالَ  َرسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا،
وَإنِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِي، كَأَنَّ رَأَسَهُ زبيبة» رواه البخاري .

-
٦٦٧
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قالَ  َرسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : «عَلَيْكَ السَّمْعُ
وَالطَّاعَةُ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ وَأَثَرَةٍ» رواه مسلم .

٦٦٨ - وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : كُنَّا مَعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم في
سَفَرٍ، فَتَزَلْنَا مَنْزِلاً ، فَمِنَّا مَنْ يُصْلِحُ خِبَاءَهُ ، وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ، وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي
٢٠٤&lt;noinclude&gt;{{وسط|٢٠٤}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jn3c362okum158hghw4ykiohda1zvyo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/209</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305062</id>
    <revision>
      <id>611819</id>
      <timestamp>2026-07-12T15:03:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611819</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3773" sha1="rh6juojv3jnvkfap9f3dfecnhjguysd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;جَشَرِه، إِذْ نَادَى مُنَادِي رسول الله
صلى الله عليه وسلم : الصَّلاةَ جَامِعَةً. فَاجْتَمَعْنَا إِلَى رَسُول
الله صلى الله عليه وسلم فقال: «إنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٍّ قَبْلِي إِلا كَانَ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يَدُلُّ أُمَتَهُ عَلى خَيرِف
في
يَعْلَمُهُ لَهُمْ ، وَيُنْذِرَهُمْ شَرَّ ما يَعْلَمُهُ لَهُمْ ، وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَ عَافِيتُهَا
أولها ، وَسَيُصِيبُ آخِرَهَا بَلاءً وأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا ، وتجيءُ فَتَنْ يُرقِّقُ بَعْضُهَا بَعْضاً،
وتجيءُ الفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ : هذِهِ مُهْلِكَتي، ثُمَّ تَنْكَشِفُ، وَتَجِيءُ الفِتْهُ فَيَقُولُ
الْمُؤْمِنُ : هَذِهِ هَذِهِ ، فَمَنْ أَحبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ، وَيُدْخَلَ الجنَّةَ، فَلَتَأْتِهِ مَيَّتُهُ
وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ ، وليَأتِ إلى النَّاسِ الَّذي يُحِبُّ أَنْ يُؤتى إِلَيْهِ .
ومَنْ بَايَعَ إمَاماً فَأعطاه صفقة يَدِهِ، وثَمَرَةَ قَلْبِهِ ، فليطعهُ إِن اسْتَطَاعَ، فَإِن جَاء
آخَرُ يُنازِعُهُ ، فَاضْرُ بوا عُنُقَ الْآخَرِ» رواه مسلم
قَوْله : يَنتَضِلُ» أي : يُسَابِقُ بالرَّمي بالنَّبل والنشابِ. وَالجَشَره بفتح
الجيم والشين المعجمة وبالراء : وهي الدَّوابُ التي ترعى وتبيتُ مكانها. وقوله :
يُرَقَّقُ بَعضُهَا بَعْضاً» أي : يُصَيِّرُ بَعْضَهَا رَقِيقاً ، أي : خَفِيفاً لعظم ما بعده،
فالثاني يُرَقِّقُ الأَوَّلَ . وقيل : مَعْنَاهُ : يُشَوِّقُ بَعْضُهَا إلى بعض بتحسينها وتسويلها،
وقِيلَ : يُشْبِهُ بَعضُها بَعْضاً .

٦٦٩ - وعن أبي هُنَيْدَةَ وائل بن حُجْرٍ رضي الله عنه قَالَ : سَأَلَ سَلَمَةُ بنُ يَزِيدَ
الجعفي رَسُولَ اللهِ ، فقالَ : يَا نَبيُّ اللهِ أَرَأَيْتَ إِنْ قَامَتْ عَلَيْنَا أَمَرَاءُ يَسْأَلُونَا
حَقَّهُمْ ، ويمْنَعُونَا حَقْنَا، فَمَا تَأْمُرُنَا ؟ فَأَعْرَضَ ثُمَّ سَأَلَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ
اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا ، فَإِنَّما عَلَيْهِمْ ما حُمُلُوا، وَعَلَيْكُمْ ما حَمَلْتُمْ» رواه
مسلم .

٦٧٠ - وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قال : قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّهَا
سَتَكُونُ بَعْدِي أَثَرَةٌ ، وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا :قالوا يا رسُولَ اللهِ ، كيفَ تَأْمُرُ مَنْ أَدْرَكَ مِنَّا
ذلكَ؟ قَالَ: «تُؤَدُّونَ الحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ، وَتَسْأَلُونَ اللهَ الَّذِي لَكُمْ» متفق
عليه .
۲٠٥&lt;noinclude&gt;{{وسط|٢٠٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rh6juojv3jnvkfap9f3dfecnhjguysd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>رياض الصالحين (دار الريان).pdf</title>
    <ns>0</ns>
    <id>305063</id>
    <revision>
      <id>611820</id>
      <timestamp>2026-07-12T15:04:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SanBonne</username>
        <id>55945</id>
      </contributor>
      <comment>أنشأ الصفحة ب'{{ترويسة  | عنوان      = رياض الصالحين (دار الريان).pdf  | مؤلف       = [[مؤلف:يحيى بن شرف النووي|]]  | مترجم      =   | باب        =   | سابق       =   | تالي       =   | ملاحظات     =   |مصدر = دار الريان، 1987  |ويكيبيديا = [[w:ar:رياض الصالحين|رياض الصالحين]] }}  &lt;pages index=&quot;رياض الصالحين (دار الريان).pdf&quot; from=&quot;1&quot;...'</comment>
      <origin>611820</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="584" sha1="s6sjs2jtbbl4hvest9ma1fihg0vtxt7" xml:space="preserve">{{ترويسة
 | عنوان      = رياض الصالحين (دار الريان).pdf
 | مؤلف       = [[مؤلف:يحيى بن شرف النووي|يحيى بن شرف النووي]]
 | مترجم      = 
 | باب        = 
 | سابق       = 
 | تالي       = 
 | ملاحظات     = 
 |مصدر = دار الريان، 1987
 |ويكيبيديا = [[w:ar:رياض الصالحين|رياض الصالحين]]
}}

&lt;pages index=&quot;رياض الصالحين (دار الريان).pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;5&quot; header=&quot;&quot; fromsection=&quot;&quot; tosection=&quot;&quot;&gt;
&lt;/pages&gt;


[[تصنيف:إسلام]]</text>
      <sha1>s6sjs2jtbbl4hvest9ma1fihg0vtxt7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/210</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305064</id>
    <revision>
      <id>611822</id>
      <timestamp>2026-07-12T15:06:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611822</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2739" sha1="gmevvgtsebkvscc81cmwxw3kuly0t07" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;٦٧١ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : «مَنْ أَطَاعَني
فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللهَ، وَمَنْ يُطِعِ الأَمِيرَ فَقَدْ أَطَاعَنِي، وَمَنْ
يعص الأمير فَقَدْ عَصَاني» متفق عليه
.

٦٧٢ - وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَن كَرِه مِن
أَمِيرِهِ شَيْئاً فَلَيَصير، فإنَّهُ مَن خَرَجَ مِنَ السُّلطَانِ شِبراً مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً» متفقٌ
عليه

٦٧٣ - وعن أبي بكرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «مَن
أَهَانَ السُّلْطَانَ أَهانَهُ «الله» رواه الترمذي وقال : حديث حسن .
وفي الباب أحاديث كثيرة في الصحح ، وقد سبق بعضها في أبواب .

۸۱ - '''باب النهي عن سؤال الإمارة واختيار ترك الولايات'''
إذا لم يتعين عليه أو تَدْعُ حاجة إليه
قال الله تعالى : تلكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوّاً في
الأرض وَلا فَسَاداً والعاقِبَةُ لِلمُتَّقِين) القصص : ۸۳ .
.

٦٧٤ ـ وعن أبي سعيد عبد الرحمن بن سَمُرَةَ رَضي الله عنه، قال: قال لي
رسول الله
صلى الله عليه وسلم: «يَا عَبدَ الرَّحمن بن سَمُرَةَ : لا تَسأَلِ الإمارَةَ. فَإِنَّكَ إِن أُعْطِيتَهَا
عَن غَيْرِ مَسْأَلَة أُعِنتَ عَلَيْها، وإن أُعطيتها عَن مَسأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا، وَإِذا حَلَفَتَ
يمين، فرأيتَ غَيرها خَيْراً مِنهَا، فَأْتِ الَّذي هُوَ خَيرٌ وَكَفِّرْ عَن يَمِينكَ» متفقٌ
عليه

٦٧٥ - وعن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يَا أَبَا ذَرِّ إِنِّي
أَرَاكَ ضَعِيفاً، وَإنِّي أُحِبُّ لك ما أُحبُّ لِنَفسي. لا تَأْمُرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ وَلَا
تَوَلَّيَنَّ مالَ يَتِيم » رواه مسلم
.
٢٠٦&lt;noinclude&gt;{{وسط|٢٠٦}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gmevvgtsebkvscc81cmwxw3kuly0t07</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/189</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305065</id>
    <revision>
      <id>611823</id>
      <timestamp>2026-07-12T15:09:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'شِئتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لكَ قُلْتُ: فَالنِّصْف؟ قال ما شئت فإن زدت فهى خَيْرٌ لَكَ قُلْتُ : فَالثلثين؟ قال : ما شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لكَ قُلْتُ: أَجْعَلُ لكَ صلاتي كلها؟ قال: «إذا تُكْفى هَمَّكَ، ويُغْفَرَ لكَ ذَنْبُكَ» رواه الترمذي...'</comment>
      <origin>611823</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2929" sha1="4dt9lmaq9zd9806lqhiptacmqwx8gg4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;شِئتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لكَ قُلْتُ: فَالنِّصْف؟ قال ما شئت فإن زدت فهى
خَيْرٌ لَكَ قُلْتُ : فَالثلثين؟ قال : ما شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لكَ قُلْتُ: أَجْعَلُ لكَ
صلاتي كلها؟ قال: «إذا تُكْفى هَمَّكَ، ويُغْفَرَ لكَ ذَنْبُكَ» رواه الترمذي وقال:
حدیث حسن .
٦٦ - باب استحباب زيارة القبور للرّجال
وما يقوله الزائر
٥٨١ - عن بُرَيْدَةَ رضي الله عنه قال: قال رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ
زيارة القُبُورِ فَزُورُها» رواه مسلم .
٥٨٢ - وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، كُلَّما كَانَ لَيْلَتِها
من رسول الله يَخْرُجُ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ إلى البقيع ، فَيَقُولُ: السَّلامُ عَلَيْكُمْ دَارَ
قوم مؤمِنينَ ، وأَتاكُمْ ما تُوعَدُونَ، غَداً مُؤَجَّلُون، وإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لاحِقُونَ،
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأهل بقيع الغَرْقَدِ» رواه مسلم.
٥٨٣ - وعن بُرَيْدَةَ رضي الله عنه، قال: كَانَ النّبيُّ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُهُمْ إِذا خَرَجُوا إلى
المَقابِرِ أَنْ يَقُولَ قَائِلُهُم : السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالمُسْلِمِينَ وَإِنَّا
إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لاحِقُونَ، أَسْأَلُ اللهَ لَنَا ولَكُمُ العافِيةَ» رواه مسلم .
٥٨٤ - وعن ابنِ عَبَّاس رَضِيَ اللهُ عنهما ، قال : مَرَّ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم بِقُبُورٍ
بالمَدِينَةِ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمْ بِوَجْهِهِ فَقالَ: «السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْقُبُورِ، يَغْفِرُ اللهُ لَنا
ولَكُمْ أَنْتُم سَلَفَنا ونحْنُ بالأَثَرِ» رواه الترمذي وقال : حديث حسن .
٦٧ ـ باب كراهة تمني الموت
بسبب ضُر نزل به ولا بأس به لخوف الفتنة في الدين
٥٨٥ - عَنْ أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: «لا يَتَمَنَّ أَحَدُكُمُ
۱۸۵&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٨٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4dt9lmaq9zd9806lqhiptacmqwx8gg4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/188</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305066</id>
    <revision>
      <id>611824</id>
      <timestamp>2026-07-12T15:09:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'الإنسانُ، وَهذَا أَجَلُهُ ، فَبَيْنَمَا هُوَ كَذلِكَ إذ جَاءَ الخط الأقْرَبُ رواه البخاري . ٥٧٧ - وعن ابن مسعودٍ رضي الله عنه قال : خَطَّ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم خَطَّاً مُرَبَّعاً، وَخَط خطَّاً في الْوَسَطِ خَارِجاً مِنْهُ وَخَطَّ خُططاً صِغَاراً إلى...'</comment>
      <origin>611824</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2664" sha1="5r3jwy9p6f4absyth2cvt0mpuw32kkp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;الإنسانُ، وَهذَا أَجَلُهُ ، فَبَيْنَمَا هُوَ كَذلِكَ إذ جَاءَ الخط الأقْرَبُ رواه
البخاري .
٥٧٧ - وعن ابن مسعودٍ رضي الله عنه قال : خَطَّ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم خَطَّاً مُرَبَّعاً، وَخَط
خطَّاً في الْوَسَطِ خَارِجاً مِنْهُ وَخَطَّ خُططاً صِغَاراً إلى هذا الَّذِي فِي الوَسَطِ مِنْ
جَانِبِهِ الَّذِي في الوَسَطِ، فَقَالَ: «هَذَا الإِنسَانُ، وَهذَا أَجَلُهُ مُحيطاً بهِ ـ أَو قَـد
أَحَاطَ بِهِ - وَهَذَا الَّذِي هُوَ خَارِج أَمَلُهُ، وَهَذِهِ الخُطَطُ الصِّغَارُ الأَعْرَاضُ، فَإن
أَخْطَأَهُ هذَا، نَهَشَهُ هذَا، وَإِنْ أَخْطَأَهُ هذَا نَهَشَهُ هذا رواه البخاري . وهذه
-
صورته .
الأجل
الأمل
الأعراض
٥٧٨ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «بادِرُوا بالأعمال
سبْعاً، هَل تنتظرُونَ إِلَّا فَقْراً مُنسِياً، أو غنى مُطغِياً ، أَوْ مَرَضاً مُفْسِداً أو هَرَماً
مُفَنداً ، أو موتاً مُجهزاً، أَوِ الدَّجَّالَ، فَشَرُّ غَائِبٍ يُنتَطَرُ، أَوِ السَّاعَةَ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى
وأَمَرُّ ؟ ! » رواه الترمذي وقال: حديث حسن .
٥٧٩ - وعنه : قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أكثرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ يَعني المَوْتَ،
رواه الترمذي وقال: حديث حسن .
٥٨٠ ـ وعن أبي بن كعب رضي الله عنه : كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذا ذَهَبَ ثُلُثُ
اللَّيْلِ ، قامَ فقال: «يا أيها النَّاسُ اذْكُرُوا الله، جاءَتِ الرَّاحِفَة ، تتبعها الرَّادِفَةُ،
جاءَ المَوْتُ بما فيه، جاءَ المَوْتُ بما فيه قلتُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلاةَ
عَلَيْكَ، فَكَمْ أَجْعَلُ لكَ مِن صَلاتي؟ قال: «ما شئتَ قُلْتُ : الرُّبُعَ؟ قال: «ما
١٨٤&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٨٤}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5r3jwy9p6f4absyth2cvt0mpuw32kkp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/187</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305067</id>
    <revision>
      <id>611825</id>
      <timestamp>2026-07-12T15:09:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'واللهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُون المنافقون : ۹ - ۱۱ وقال تعالى : (حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ المَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالحاً فيما تَرَكتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هو قائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ *...'</comment>
      <origin>611825</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3532" sha1="0teomwbn9dfpl9ifidizw3f9214f44t" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;واللهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُون المنافقون : ۹ - ۱۱ وقال تعالى : (حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ
المَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالحاً فيما تَرَكتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هو قائِلُهَا
وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنسابَ بَيْنَهم
يَومَئِذٍ ولا يَتَسَاءَلُونَ * فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَمَن خَفَّتْ
مَوَازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُم في جَهَنَّمَ خَالِدُونَ * تَلْفَحُ وُجُوهَهُم النَّارُ
وهُمْ فِيها كَالِحُونَ * أَلَمْ تَكُن آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ) إلى قوله
تعالى : هو .. كَمْ لَبِثْتُم في الأرضِ عَدَدَ سِنِينَ * قَالُوا لَبِثَنَا يَوماً أو بعض يوم
فاسْأَلِ العَادِّينَ * قال إن لَبِتُمْ إِلَّا قَلِيلًا لَو أَنَّكُم كُنتُمْ تَعْلَمُونَ * أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا
خَلَقْنَاكُم عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرجَعُونَ) المؤمنون : ٩٩ - ١١٥ .
وقال تعالى: ﴿أَلَم يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذكرِ الله وَمَا نَزَلَ
من الحقِّ وَلا يَكُونُوا كالذين أوتوا الكتابَ منْ قَبْلُ فطال عليهم الأمَدُ فَقَسَتْ
قلوبهم وكثير منهم فَاسِقُون الحديد : ١٦ والآيات في الباب كثيرة معلومة .
٥٧٤ - وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : أَخَذَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بِمَنكِبِي فَقَالَ:
كُنْ في الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَو عَابِرُ سَبِيل ) .
وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما يقول : إذا أَمَسَيتَ فَلا تنتظر الصَّبَاحَ،
وَإِذَا أَصْبَحْتَ، فَلا تَنتَظِرِ المَسَاءَ، وَخُذ مِن صِحْتِكَ لَمَرَضِكَ، وَمِن حَياتِكَ
لموتِكَ» رواه البخاري .
- ٥٧٥
أن رسول الله قال : ما حَقُّ امرىء مُسلم ، لَهُ شَيْءٌ يُوصي
فِيهِ ، يَبِيتُ لَيْلَتَينِ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنده متفق عليه ، هذا لفظ البخاري .
وفي رواية لمسلم يَبِيتُ ثَلاثَ لَيَالِ قال ابن عمر: مَا مَرَّتْ عَلَيَّ لَيْلَةٌ مَنذُ
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك إلا وَعِنْدِي وَصِيَّتي .
٥٧٦ - وعن أنس رضي الله عنه قال : خَطَّ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم خُطُوطاً فقال: «هذا
۱۸۳&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٨٣}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0teomwbn9dfpl9ifidizw3f9214f44t</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/186</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305068</id>
    <revision>
      <id>611826</id>
      <timestamp>2026-07-12T15:10:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'مَالاً ، فهوَ يُنْفِقُه آناءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ» متفق عليه . والاناء : السَّاعَاتُ ٥٧٣ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ فُقَرَاءَ المُهَاجِرِينَ أَتَوْا رسول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا : ذَهَبَ أَهلُ الدُّثُورِ بِالدَّرَجاتِ العُلَى ، و...'</comment>
      <origin>611826</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3547" sha1="ti8z0ag1f2u3qu3so4g8rvqudumioeq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;مَالاً ، فهوَ يُنْفِقُه آناءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ» متفق عليه .
والاناء : السَّاعَاتُ
٥٧٣ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ فُقَرَاءَ المُهَاجِرِينَ أَتَوْا رسول الله صلى الله عليه وسلم
فَقَالُوا : ذَهَبَ أَهلُ الدُّثُورِ بِالدَّرَجاتِ العُلَى ، والنَّعِيمِ المُقيم ، فَقَالَ: «وَمَا ذَاكَ؟»
فَقَالُوا : يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، ويَصُومُونَ كما نَصُومُ، وَيَتَصَدَّقُونَ ولا نَتَصَدَّقُ،
ويعتقون ولا نعتق، فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: «أَفَلا أُعَلِّمُكُمْ شَيْئاً
تُدرِكُونَ بِهِ مَنْ سَبَقَكُمْ ، وَتَسْبِقُونَ بِهِ مَنْ بَعْدَكُمْ، وَلَا يَكُونُ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِنْكُم
إلَّا مَنْ صَنَعَ مِثلَ ما صَنَعْتُم؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قَالَ: تُسَبِّحُونَ،
وتَحمَدُونَ وتُكَبِّرُونَ ، دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ ثلاثاً وثَلاثِينَ مَرَّةً فَرَجَعَ
صَلاةٍ ثلاثاً وثلاثينَ مَرَّةً فَرَجَعَ فُقَرَاءُ المُهَاجِرِينَ إِلَى
رسول الله
صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: سَمِعَ إِخْوَانُنَا أَهْلُ الأموالِ بِمَا فَعَلْنَا، فَفَعَلُوا مِثْلَهُ؟ فَقَالَ
رسول الله
صلى الله عليه وسلم :
ذلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ» متفق عليه ، وهذا لفظ رواية مسلم .
الدُّثُورُ : الأموال الكثيرةُ ، والله أعلم .
٦٥ - باب ذكر الموت وقصر الأمل
قال الله تعالى : كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ المَوتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُم يَوْمَ القِيَامَةِ
فَمَن زُحْزِحَ عنِ النَّار وأُدخِلَ الجَنَّةَ فَقَد فَازَ وما الحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ آل
عمران : ١٨٥ وقال تعالى : وما تَدرِي نَفْسٌ ماذا تَكْسِبُ غداً وما تَدرِي نَفْسٌ
بِأَيِّ أَرض تَمُوتُ لقمان : ٣٤ وقال تعالى: ﴿فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُم لَا يَسْتَأْخِرُونَ
سَاعَةً ولا يستقدمون النحل : ٦١ وقال تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ
أموالكم ولا أَوْلادَكُم عَن ذِكرِ الله، ومن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الخَاسِرُونَ *
وأنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِنْ قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ المَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَولا أَخَّرْتَنِي إِلى
أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وأَكُنْ مِنَ الصَّالحينَ * ولن يُؤَخِّرَ الله نَفْساً إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا
۱۸۲&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٨٢}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ti8z0ag1f2u3qu3so4g8rvqudumioeq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/185</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305069</id>
    <revision>
      <id>611827</id>
      <timestamp>2026-07-12T15:10:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في يَدِهِ . متفق عليه . «تله بالتاء المثناة فوق، أي: وَضَعَهُ، وهذا الغُلامُ هُوَ ابْنُ عَبَّاس رضي الله عنهما . ٥٧٠ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي قالَ: «بَيْنَا أَيُّوبُ عليه السلام يغتَسِلُ عُريَاناً ، فَخَرَّ عَلَيْه...'</comment>
      <origin>611827</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3097" sha1="c9kpnbe54bu0zfhjgs7cau8zkgdgmu6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في يَدِهِ . متفق عليه .
«تله بالتاء المثناة فوق، أي: وَضَعَهُ، وهذا الغُلامُ هُوَ ابْنُ عَبَّاس رضي
الله عنهما .
٥٧٠ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي قالَ: «بَيْنَا أَيُّوبُ عليه
السلام يغتَسِلُ عُريَاناً ، فَخَرَّ عَلَيْهِ جَرَادُ مِن ذَهَبٍ، فَجَعَلَ أَيُّوبُ يَحيِي فِي ثَوبِهِ،
فَنَادَاهُ رَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَا أَيُّوبُ أَلَم أَكُنْ أَغْنَيْتُكَ عَمَّا تَرَى؟! قال: بَلَى وَعِزَّتِكَ،
ولكن لا غنى عَن بَرَكَتِك) رواه البخاري .
٦٤ ـ باب فضل الغني الشاكر
وهو من أخذ المال من وجهه وصرفه في وجوهه المأمور بها
قال الله تعالى: (فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ
لِلْيُسْرَى الليل : ٥- ٧ وقال تعالى : وَسَيُجَنَّبُهَا الأَتْقَى * الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ
يَتَزَكَّى * وَمَا لَأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى * إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى * وَلَسَوفَ
يَرْضَى الليل : ۱۷ - ۲۱) وقال تعالى : (إن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِي وإِن
تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الفُقَرَاءَ فهوَ خَيْرٌ لَكُمْ ويُكَفِّرُ عَنْكُمْ من سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ
خبير البقرة : ۲۷۱ وقال تعالى : لن تنالوا البِرَّ حتى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّون وما
تُنفِقُوا مِن شيءٍ فَإِنَّ الله بِهِ عَلِيمٌ ﴾ آل عمران : ۹۲ والآيات في فضل الإنفاق في
الطاعات كثيرة مَعْلُومَةً .
.
٥٧١ ـ وعن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لا
حَسَد إلا في اثنتين : رجُلٌ آتَاهُ الله مَالاً فَسَلَّطَهُ على هَلَكَتِهِ فِي الحَقِّ، ورجُلٌ
آتاه الله حِكْمَةً فهو يقضي بها ويُعَلِّمُهَا» متفق عليه وتقدم شرحه قريباً.
٥٧٢ - وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا حسد إلا في
اثنتين : رجُلٌ آتَاهُ الله القُرآنَ فهو يَقُومُ بِهِ آناء الليل وآناء النَّهارِ، وَرَجُلٌ آتَاهُ الله
۱۸۱&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٨١}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c9kpnbe54bu0zfhjgs7cau8zkgdgmu6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/170</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305070</id>
    <revision>
      <id>611828</id>
      <timestamp>2026-07-12T15:11:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'، فَأَخَذَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم المعولَ، فَضَرَبَ، فعادَ كَثِيباً أَهْمَلَ، أَوْ أَهْيَمَ، فقلتُ: يا رسول الله الذَنَ لي الى البيت، فقلتُ لامْرَأَتي : رأيتُ بالنبي صلى الله عليه وسلم شَيْئاً ما في ذَلِكَ صَبْرٌ فَعِنْدَكِ شَيْءٌ؟ فقالت : عِنْدِي شَ...'</comment>
      <origin>611828</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4619" sha1="jw295uvkf8h9fzaygfly3p2uayj8lae" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;،
فَأَخَذَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم المعولَ، فَضَرَبَ، فعادَ كَثِيباً أَهْمَلَ، أَوْ أَهْيَمَ، فقلتُ: يا رسول
الله الذَنَ لي الى البيت، فقلتُ لامْرَأَتي : رأيتُ بالنبي
صلى الله عليه وسلم شَيْئاً ما في ذَلِكَ صَبْرٌ
فَعِنْدَكِ شَيْءٌ؟ فقالت : عِنْدِي شَعِيرٌ وَعَنَاقٌ ، فَذَبَحْتُ العناق وطَحَنْتُ الشَّعِيرَ
جَعَلْنَا
اللحم في البُرْمَةِ ، ثُمَّ جِئْتُ النبي صلى الله عليه وسلم ، وَالعَجِينُ قَدِ انْكَسَرَ ،
والبُرمَةُ بَيْنَ الأَثَافِي قَد كَادَت تَنْضِجُ ، فقلتُ : طُعَيّم لي ، فَقُمْ أَنْتَ يا رسول الله
وَرَجُلٌ أَوْ رَجُلان، قال: كَمْ هُوَ؟ فَذَكَرْتُ له فقال: «كَثِيرٌ طَيِّبٌ قُل لَهَا لا تَنْزِع
البرمة، ولا الخبر مِنَ التَّنُّورِ حَتى آتي فقال: «قُومُوا» فقام الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ،
فَدَخَلْتُ عليها فقلت: وَيُحَكِ جَاءَ النبي الله وَالمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ وَمَن مَعَهُم !
قالت : هل سَأَلَكَ؟ قلتُ : نعم ، قال : ادْخُلُوا وَلَا تَضَاغَطُوا فَجَعَلَ يَكْسِرُ
الخُبز، وَيَجْعَلُ عَلَيهِ اللحم، وَيُحَمِّرُ البُرْمَةَ والتَّنُّورَ إِذا أَخَذَ مِنْهُ، وَيُقَرِّبُ إِلى
أَصْحَابِهِ ثُمَّ يَنْزِعُ، فَلَمْ يَزَل يَكْسِرُ وَيَغْرِفُ حَتَّى شَبِعُوا، وَبَقِي مِنه، فقال: كُلِي
هذَا وَأَهْدِي ، فَإِنَّ النَّاسَ أَصَابَتْهُمْ مَجَاعَةٌ» متفق عليه.
،
وفي رواية : قال :جابر: لمَّا حُفِرَ الخَنْدَقُ رَأَيْتُ بالنبي صلى الله عليه وسلم خَمَصَاً ،
فَانْكَفَأْتُ إلى امْرَأَتي فقلتُ : هل عِنْدَكَ شَيْءٌ، فإنّي رَأَيْتُ بِرسول الله صلى الله عليه وسلم خَمَصاً
شَدِيداً؟ فَأَخْرَجَتْ إلى جراباً فيهِ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ، وَلَنَا بُهَيْمَةٌ داجِنٌ فَذَبَحْتُهَا ،
وَطَحَنَت الشَّعِير، فَفَرَغَتْ إِلى فَرَاغِي وَقَطَّعْتُهَا فِي بُرْمَتِهَا، ثُمَّ وَلَّيْتُ إلى رسول
الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ : لا تَفْضَحْني برسول الله صلى الله عليه وسلم وَمَنْ مَعَهُ، فَجِئْتُهُ فَسَارَرْتُهُ فَقُلْتُ:
يا رسول الله، ذَبحْنا بُهَيْمَةٌ لَنَا، وَطَحَنَتْ صَاعاً مِنْ شَعِيرٍ، فَتَعَالَ أَنْتَ وَنَفَرٌ مَعَكَ،
فَصاحَ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «يَا أَهْلَ الخَنْدَق : إِنَّ جابراً قَدْ صَنَعَ سُوْراً فَحَيَّهَلا
بكم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا تُنْزِلُنَّ بُرْمَتكُمْ وَلَا تَخْبِرُنَّ عَجِينَكُمْ حَتَّى أَجِيءَ»
فَجِئْتُ، وَجَاءَ النَّبِيُّ لا يَقْدُمُ النَّاسَ ، حَتَّى امْرَأَتي فقالَتْ: بِكَ وَبِكَ! فقلتُ : قَدْ
فَعَلْتُ الَّذِي قُلْتِ. فَأَخْرَجَتْ عَجيناً ، فَبَسَقَ فِيهِ ،وَبَارَكَ، ثُمَّ عَمَدَ إِلى بُرْمَتِنا فَبَصَقَ
وَبَارَكَ، ثُمَّ قال: «ادْعي خَابِزَةً فَلْتَحْبِزْ مَعَكِ، وَاقْدَحِي مِنْ بُرْمَتِكُمْ وَلَا تُنْزِلُوها
وَهُمْ أَلْفٌ، فَأُقْسِمُ بِاللَّهِ لأكَلُوا حَتَّى تَرَكُوهُ وَانحَرَفُوا، وَإِنَّ بُرْمَتَنَا لَتَغِطُّ كَمَا هِيَ،
{{سطر|0%|align=right}}&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٦٦}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jw295uvkf8h9fzaygfly3p2uayj8lae</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/169</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305071</id>
    <revision>
      <id>611829</id>
      <timestamp>2026-07-12T15:11:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'تَصْنَعُونَ بها؟ قال : نَمصُهَا كَمَا يَمَصُّ الصَّبِيُّ ا كَمَا يَمَصُّ الصَّبيُّ، ثُمَّ نَشْرَبُ عَلَيْهَا مِنَ المَاءِ، فَتَكْفِينَا يَوْمَنَا إلى اللَّيْلِ ، وَكُنَّا نَضْرِبُ بِعِصِنَا الخَبَطَ ، ثُمَّ نَبْلُهُ بِالمَاءِ فَنَأَكُلُهُ. قال: وَانْطَ...'</comment>
      <origin>611829</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4257" sha1="f6krysfy4m28fgk5ynjhpse3cowvvpv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;تَصْنَعُونَ بها؟ قال : نَمصُهَا كَمَا يَمَصُّ الصَّبِيُّ
ا كَمَا يَمَصُّ الصَّبيُّ، ثُمَّ نَشْرَبُ عَلَيْهَا مِنَ المَاءِ، فَتَكْفِينَا
يَوْمَنَا إلى اللَّيْلِ ، وَكُنَّا نَضْرِبُ بِعِصِنَا الخَبَطَ ، ثُمَّ نَبْلُهُ بِالمَاءِ فَنَأَكُلُهُ. قال:
وَانْطَلَقْنَا عَلى سَاحِلِ الْبَحْرِ ، فَرُفِعَ لَنَا عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ كَهَيْئَةِ الْكَثِيبِ الضَّحْم ،
فَأَتَيْنَاهُ فَإِذا هِيَ دَابَّةٌ تُدْعَى الْعَنبر، فقال أَبو عُبَيْدَةَ : مَيْتَةً، ثُمَّ قال : لا ، بَلْ نَحْنُ
رُسُلُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ، وفي سبيل الله وقد اضطررْتُمْ فَكُلُوا، فَأَقَمْنَا عَلَيْهِ شَهْراً،
ثَلاثُمِائَةٍ، حَتَّى سَمِنًا، وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا نَعْتَرِفُ مِنْ وَقْبِ عَيْنِهِ بِالْقِلَالِ الدُّهْنَ
وَنَقْطَعُ مِنْهُ الْفِدَرَ كالتَّوْرِ أَوْ كَقَدْرِ الثَّوْرِ، وَلَقَدْ أَخَذَ مِنَّا أَبُو عُبَيْدَةَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا
فَأَقْعَدَهُمْ فِي وَقْبٍ عَيْنِهِ وَأَخَذَ ضِلَعاً مِنْ أَضْلاعِهِ فَأَقَامَهَا ثُمَّ رَحَلَ أَعظُمَ بِعِيرٍ
فَمَرَّ مِنْ تَحْتِهَا وتَزَوَّدْنَا مِنْ لحمِهِ وَشَابِقَ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا المَدِينَةَ أَتَيْنَا رسول الله
صلى الله عليه وسلم
فَذَكَرْنَا ذلِكَ له، فقال: «هُوَ رِزْقٌ أَخْرَجَهُ اللهُ لَكُمْ، فَهَلْ مَعَكُمْ مِنْ لَحْمِهِ شَيْءٌ
فَتطِعِمُونَا؟» فَأَرْسَلْنَا إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم مِنْهُ فَأَكله . رواه مسلم .
نحن
معنا
الجِرَابُ : وعَاءٌ مِنْ جِلْدٍ مَعْروفٌ، وَهُوَ بكسر الجيم وفتحها، والكسر
أَفْصَحُ . قوله : نَمَصُهَا بفتح الميم. والخَبَطُ وَرَقُ شَجَرٍ مَعْرُوفٍ تَأْكُلُهُ الإِبلُ .
وَالكَثِيبُ : التَّلُّ مِنَ الرَّمْلِ. والوَقْبُ»: بفتح الواو وإسكان القاف وبعدها بـاء
موحدةٌ ، وَهُوَ نُقْرَةُ العَيْنِ. وَالقِلالُ الجِرَارُ . وَالفِدرُ» بكسر الفاء وفتح الدال :
القِطَعُ رَحَلَ الْبَعِير» بتخفيف الحاءِ : أَي جَعَلَ عَلَيْهِ الرَّحْلَ. «الوَشَائِقُ» بالشين
المعجمة والقاف : اللَّحْمُ الذي اقتطع ليُقَدَّدَ منه ، والله أعلم .
كانَ كُم قميص رسول الله أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزيد رضي الله عنها قالت: ٥١٩ - وعن
إلى الرصع ، رواه أبو داود والترمذي ، وقال : حديث حسن .
الرُّصْعُ» بالصادِ وَالرَّسْعُ بالسين أيضاً: هوَ المَفْصِلُ بَيْنَ الكَفِّ والسَّاعِدِ .
٥٢٠ ـ وعن جابر رضي الله عنه قال : إِنَّا كُنَّا يَوْمَ الخَنْدَقِ نَحْفِرُ، فَعَرَضَتْ كُدْيَةٌ
شَدِيدَةٌ، فَجاؤوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : هذهِ كُدْيَةٌ عَرَضَتْ في الخندق . فقال :
«أَنَا نَازِلُ» ثُمَّ قَامَ، وَبَطْنُهُ مَعْصُوبٌ بِحَجَرٍ، وَلَبِثْنَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ لا نَذُوقُ ذَوَاقاً
170&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٦٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>f6krysfy4m28fgk5ynjhpse3cowvvpv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/182</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305072</id>
    <revision>
      <id>611830</id>
      <timestamp>2026-07-12T15:12:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'وَرَاءَهُ، وتُخْفِي رِجْلَيْهِ وَأَثَرَ مَشيهِ وخُطُوَاتِهِ . ٥٦١ ـ وعنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلٍ تَمْرَةٍ مِن كَسْبٍ طيب، ولا يَقْبَلُ اللهُ إِلَّا الطَّيِّبَ، فَإِنَّ الله يَقْبَلُهَا بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يُرَبِّيه...'</comment>
      <origin>611830</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3223" sha1="kuqryf4fdf20txnzijymu8rss3h7scr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;وَرَاءَهُ، وتُخْفِي رِجْلَيْهِ وَأَثَرَ مَشيهِ وخُطُوَاتِهِ .
٥٦١ ـ وعنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلٍ تَمْرَةٍ مِن كَسْبٍ
طيب، ولا يَقْبَلُ اللهُ إِلَّا الطَّيِّبَ، فَإِنَّ الله يَقْبَلُهَا بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يُرَبِّيها لصَاحِبِهَا كما
أحَدُكُمْ فَلُوهُ حتى تكون مثل الجبل» متفق عليه .
يربي
الفلو» بفتح الفاء وضَمِّ اللام وتشديد الواو، ويقال أيضاً: بكسر الفاء
وإسكان اللام وتخفيف الواو وهو المُهرُ .
٥٦٢
وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِفَلاةٍ مِن الأَرضِ فَسَمِعَ
صوتاً في سَحَابَةٍ : اسقِ حَدِيقَةَ ،فُلانٍ فَتَنَحَّى ذلِكَ السَّحَابُ فَأَفْرَغَ مَاءَه في
حَرَّةٍ، فإذا شَرْجَةً مِن تلك السِّراج قَدِ اسْتَوعَبَتْ ذلِكَ الماءَ كُلَّهُ، فَتَتَّبَعَ المَاءَ، فإذا
رَجُلٌ قَائمُ في حَدِيقَتِهِ يُحَوِّلُ الماءَ بِمِسْحَاتِهِ، فقال له : يَا عَبْدَ اللهِ مَا اسْمُكَ؟
قال : فلان للاسْمِ الَّذي سَمِعَ في السَّحَابَةِ، فقال له : يا عَبْدَ اللهِ لِمَ تَسْأَلُنِي عَنِ
اسْمِي ؟ فَقَال : إِنِّي سَمِعْتُ صَوتاً في السَّحَابِ الذي هذَا مَاؤُهُ يَقُولُ: اسْقِ
حديقة فُلانٍ لاسمك، فما تَصْنَعُ فِيها؟ فقال: أما إذْ قُلْتَ هذا، فإنِّي أنْظُرُ إلى ما
يخْرُجُ مِنْهَا ، فَأَتَصَدَّقُ بثُلُثِه، وأكُلُ أنا وعيالي ثُلثاً، وأَردُّ فِيهَا ثُلَثَهُ، رواه مسلم .
«الحَرَّةُ» الأرضُ المُلْبَسَةُ حِجَارَةً سَودَاءَ . والشَّرجَةُ» بفتح الشين المعجمة
وإسكان الراء وبالجيم : هِيَ مَسِيلُ الماء.
٦١ - باب النهي عن البخل والشح
قال الله تعالى : وأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ
للعُسرى، ومَا يُغْنِي عنه ماله إذا تَرَدَّى الليل : ۸ - ۱۱ وقال تعالى : ومَن
شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) التغابن : ١٦ .
وأما الأحاديث فتقدمت جملة منها في الباب السابق .
٥٦٣ ـ وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: اتَّقُوا الظُّلْمَ ، فَإِنَّ الظُّلْمَ
۱۷۸&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٧٨}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kuqryf4fdf20txnzijymu8rss3h7scr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/183</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305073</id>
    <revision>
      <id>611831</id>
      <timestamp>2026-07-12T15:13:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'ظُلُمَاتٌ يَوْمَ القِيامَةِ، واتَّقُوا الشَّحَّ ، فَإِنَّ الشَّحْ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، حَمَلَهُم على أن سَفَكُوا دِمَاءَهُم واستَحَلُوا مَحَارِمَهُم رواه مسلم . ٦٢ - باب الإيثار والمواساة قال الله تعالى: ﴿ويُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ ولو ك...'</comment>
      <origin>611831</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2994" sha1="dgeu9oy1z7770wyjlxxqg2acf0395jb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ظُلُمَاتٌ يَوْمَ القِيامَةِ، واتَّقُوا الشَّحَّ ، فَإِنَّ الشَّحْ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، حَمَلَهُم على
أن سَفَكُوا دِمَاءَهُم واستَحَلُوا مَحَارِمَهُم رواه مسلم .
٦٢ - باب الإيثار والمواساة
قال الله تعالى: ﴿ويُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ ولو كانَ بهِم خَصَاصَةٌ) الحشر:
٩ وقال تعالى : ويُطعِمُونَ الطَّعَامَ على حُبِّهِ مِسكِيناً ويتيماً وأسيراً) الدهر : ٨
إلى آخِرِ الآيَاتِ .
٥٦٤ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : جَاءَ رَجُلٌ إِلى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فقال :
مَجْهُودٌ ، فَأَرْسَلَ إلى بَعض نِسائِهِ، فَقالت: والَّذي بَعَثَكَ بِالحَقِّ ما عِنْدِي إِلَّا
ماء، ثم أَرْسَلَ إلى أُخْرَى، فَقَالَتْ مِثْلَ ذلِكَ، حَتَّى قُلْنَ كُلَّهنَّ مِثلَ ذَلِكَ : لا
والَّذِي بَعَثَكَ بِالحَقِّ ما عِنْدِي إِلَّا مَاءً . فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يُضِيفُ هَذَا اللَّيْلَةَ؟
فقال رَجُلٌ من الأَنْصَارِ أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى رَحْلِهِ، فَقَالَ لِاِمْرَأَتِهِ :
أكرمي ضيف رسول الله
صلى الله عليه وسلم.
6
وفي رواية لامرَأَتِهِ : هل عِنْدَكِ شَيءٌ؟ فَقَالَتْ: لا، إلا قوت صبياني . قال :
عَلَيْهِم بِشَيءٍ وإذا أَرَادُوا العَشَاءَ ، فَنُومِيهم، وإِذَا دَخَلَ ضَيْفُنَا، فَأَطْفِي السِّرَاج،
وأَرِيهِ أَنَّا نَأْكُل، فَقَعَدُوا وأَكَلَ الضيَّفُ وبَاتَا طَاوِبَيْنِ فَلَمَّا أَصْبحَ، غَدًا عَلى النبي
فقال: «لَقَد عَجِبَ الله مِن صَنِيعِكُمَا بِضَيْفِكُمَا اللَّيْلَةَ» متفق عليه .
٥٦٥ - وعنه قَالَ : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «طَعَامُ الاثنين كافي الثَّلاثَةِ وطَعَامُ الثَّلاثَةِ
كافي الأربَعَةِ» متفق عليه .
وفي رواية لمسلم عن جابرٍ رضي الله عنه عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: «طَعَامُ
الواحد يكفي الاثنين، وطَعَامُ الاثْنَيْنِ يَكفي الأربعة، وطَعَامُ الاربعة يكفي
الثَّمَانِيَةَ».
۱۷۹&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٧٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dgeu9oy1z7770wyjlxxqg2acf0395jb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/184</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305074</id>
    <revision>
      <id>611832</id>
      <timestamp>2026-07-12T15:15:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RASHEEDYE</username>
        <id>15342</id>
      </contributor>
      <comment>/* لم تصحح */ أنشأ الصفحة ب'- ٥٦٦ وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : بينَمَا نَحْنُ فِي سَفَرِ مَعَ النبي إذ جاءَ رَجُلٌ عَلى رَاحِلَةٍ لَهُ، فَجَعَلَ يَصرفُ بَصَرَهُ يَمِيناً وَشِمَالًا، فَقَالَ رسولُ الله : «مَنْ كَانَ مَعَهُ فَضْلُ ظَهرٍ فَلْيَعُد به عَلَى مَنْ لا ظَهْرَ لَهُ، و...'</comment>
      <origin>611832</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3533" sha1="kzwb62wez4e3phdtezac94kwau7duu7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RASHEEDYE&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;- ٥٦٦
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : بينَمَا نَحْنُ فِي سَفَرِ مَعَ
النبي إذ جاءَ رَجُلٌ عَلى رَاحِلَةٍ لَهُ، فَجَعَلَ يَصرفُ بَصَرَهُ يَمِيناً وَشِمَالًا، فَقَالَ
رسولُ الله : «مَنْ كَانَ مَعَهُ فَضْلُ ظَهرٍ فَلْيَعُد به عَلَى مَنْ لا ظَهْرَ لَهُ، وَمَنْ
كانَ لَهُ فَضْلُ مِن زَادٍ، فَلَيَعُد بِهِ عَلى مَن لا زَادَ لَهُ فَذَكَرَ مِن أَصْنافِ المَالِ مَا ذَكَرَ
حَتَّى رَأَيْنَا أَنَّهُ لا حَقَّ لِأَحَدٍ مِنا في فَضْل ، رواه مسلم .
٥٦٧ - وعن سهل بن سعدٍ رضي الله عنه أَنَّ امْرَأَةً جَاءَت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
بِبُردَةٍ مَنْسُوجَةٍ ، فقالت : نَسَجَتُها بِيَدَيَّ لأَكْسُوكَها ، فَأَخَذَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُحتَاجاً
إلَيْهَا، فَخَرَجَ إِلَينا وَإِنَّهَا لإزارُهُ ، فقال :فُلانٌ: اكسُنِيهَا مَا أَحْسَنَها فَقَالَ: «نَعَمْ»
فَجَلَسَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم في المجلس ، ثُمَّ رَجَعَ فَطُواهَا، ثُمَّ أَرسلَ بِهَا إِلَيْهِ : فَقَالَ لَهُ
القَوْمُ : ما أَحسَنتَ لَبِسَهَا النَّبِيُّ المُحْتَاجاً إليها ، ثُمَّ سَأَلَتَهُ، وَعَلِمتَ أَنَّهُ لا يَرُدُّ
سَائِلاً، فَقَالَ : إِنِّي وَاللهِ ما سَأَلْتُهُ لأَلْبَسَهَا، إِنَّمَا سَأَلْتُهُ لِتَكُونَ كَفَنِي . قال سَهْل :
فكانت كَفَتَهُ . رواه البخاري .
٥٦٨ - وعن أبي موسى رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إِنَّ الأَشْعَرِيِّينَ
إِذا أَرمَلُوا فِي الْغَزْيِ، أَو قَلَّ طَعَام عِيَالِهم بالمَدِينَةِ، جَمَعُوا مَا كَانَ عِندَهُم في
ثُوبٍ واحدٍ، ثمَّ اقْتَسَمُوهُ بَيْنَهُم في إناءٍ وَاحِدٍ  ِبالسَّوِيَّةِ فَهُم مِنِّي وَأَنَا مِنهُم» متفق
عليه .
-
أرمَلُوا»: فَرَغَ زَادُهُم ، أَو قَارَبَ الفَرَاغَ .
٦٣ - باب التنافس في أمور الآخرة
والاستكثار مما يتبرك به
قال الله تعالى: ﴿وَفي ذَلِكَ فَلْيَتَنافَسِ المُتَنَافِسُونَ المطففين : ٢٦ .
٥٦٩ ـ وعن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِشَرَابٍ،
فَشَرِبَ مِنْهُ، وَعَن يَمِينِهِ غُلامٌ، وَعَنْ يَسَارِهِ الأَشْيَاحُ ، فقال لِلْغُلام : «أَتَأْذَنُ لي أن
أُعْطِي هؤلاء؟» فَقَالَ الغُلامُ : لا والله يا رسُولَ الله لا أُوثِرُ بِنَصيبي مِنْكَ أَحَداً،
۱۸۰&lt;noinclude&gt;{{وسط|١٨٠}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kzwb62wez4e3phdtezac94kwau7duu7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/211</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305076</id>
    <revision>
      <id>611840</id>
      <timestamp>2026-07-12T20:26:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611840</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2692" sha1="dt08jtdhaxg9ye6nc02emnb91h7m06q" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;٦٧٦ - وعنه قال : قلت يا رسول الله ألا تستعمِلُنِي؟ فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى مَنْكِبي ثُمَّ
قَالَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّكَ ضَعِيفٌ، وَإنَّها أمانَةٌ، وإنَّها يَومَ القِيامَةِ خِزْيٌ وَنَدَامَةٌ ، إِلَّا مَن
أَخَذَهَا بِحَقِّهَا، وَأَدَّى الذي عَلَيهِ فيها» رواه مسلم .

٦٧٧ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّكُم سَتَحرِصونَ
على الإمارَةِ، وسَتَكُونُ نَدَامَةً يَوْمَ القِيَامَةِ» رواه البخاري

۸۲ - '''باب حَثّ السلطان والقاضي وغيرهما'''
من ولاة الأمور على اتخاذ وزير صالح وتحذيرهم
من قرناء السوء والقبول منهم
قال الله تعالى : الأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعضُهُم لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا المُتَّقِينَ)
الزخرف : ٦٧ .

٦٧٨ - عن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَا
بَعَثَ اللهُ مِن نَبِيٍّ ، وَلا استخلَفَ مِنْ خَلِيفَةٍ إِلَّا كَانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ بِطَانَةً تَأْمُرُهُ
بِالمَعْرُوفِ وَتَحْضُهُ عليهِ وبِطَانَةٌ تَأمُرُهُ بِالشَّرِّ  َوتحُضُهُ عليهِ والمَعصُومُ من عَصَمَ
الله» رواه البخاري

٦٧٩ - وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إذا أَرَادَ اللهُ بالأمير
خيراً ، جَعَلَ له وزير ،صدقٍ إِن نَسِيَ ذَكَّرَهُ، وَإِن ذَكَرَ أَعَانَهُ، وَإِذَا أَرَادَ بِهِ غَيْرَ
ذلك جَعَلَ له وزير سُوءٍ، إن نَسِي لم يُذَكَّره، وإن ذَكَرَ لم يُعِنْهُ» رواه أبو
داود بإسناد جيد على شرط مسلم .

٨٣ - '''باب النهي عن تولية الإمارة والقضاء
وغيرهما من الولايات''' لمن سألها أو حرص عليها فعرض بها

٦٨٠ - عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : دَخَلْتُ على النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَا
۲٠٧&lt;noinclude&gt;{{وسط|٢٠٧}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dt08jtdhaxg9ye6nc02emnb91h7m06q</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/212</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305077</id>
    <revision>
      <id>611841</id>
      <timestamp>2026-07-12T20:29:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611841</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="457" sha1="fgqmtbh2trp0gddhq20gjlqt5xj7rwh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;وَرَجُلانِ مِن بَني عَمِّي، فقالَ أَحَدُهُمَا: يا رسول الله أَمْرِنَا عَلَى بَعْضٍ مَا وَلَاكَ
الله عَزَّ وَجَلَّ، وقال الآخرُ مِثلَ ذلك، فقال: «إنَّا وَاللهِ لا نُوَلِّي هذا العَمَل أَحَداً
سَأَلَه، أو أَحَداً حَرَصَ عليهِ» متفق عليه .
۲٠٨&lt;noinclude&gt;{{وسط|٢٠٨}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fgqmtbh2trp0gddhq20gjlqt5xj7rwh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/213</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305078</id>
    <revision>
      <id>611842</id>
      <timestamp>2026-07-12T20:30:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611842</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2002" sha1="3jwbsqelqe7biyxw0hb7b9nc4y0werv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;كتاب الأدب
٨٤ - '''باب الحياء وفضله والحثّ على التخلق به'''

٦٨١ - عنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مَرَّ عَلَى رَجُلٍ مِنَ
الأَنْصَارِ وَهُوَ يَعِظُ أَخَاهُ في الحَياءِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ
صلى الله عليه وسلم: «دَعُهُ فَإِنَّ الحَياءَ مِنَ
الإيمان» متفق عليه .

٦٨٢ - وعن عِمْرَانَ بن حُصَيْنٍ رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
الحَياءُ لا يَأْتي إلا بخَيْرٍ» متفق عليه .
وفي رواية لمسلم : «الحَياءُ خَيْرٌ كُلُّهُ» أَوْ قَالَ: «الحَيَاءُ كُلُّهُ خَيْرٌ» .

٦٨٣ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الإيمان بضع
وَسَبْعُونَ، أَوْ بِضْعُ وستون شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لا إله إِلَّا اللهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى
عَنِ الطَّرِيقِ، الحَياءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ» متفق عليه .
الْبِضْعُ» بكسر الباء، ويجوز ،فتحها، وَهُوَ مِنَ الثَّلاثَةِ إلى الْعَشَرَةِ
«وَالشُّعْبَةُ»: الْقِطْعَةُ وَالخَصْلَةُ وَالإماطَةُ : الإِزالَهُ. وَالْأَذَى»: مَا يُؤْذِي كَحَجَرٍ
وَشَوْكٍ وَطِينٍ وَرَمَادٍ وَقَذَرٍ ونحو ذلك .

٦٨٤ - وعن أبي سعيدٍ الخُدْري رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أَشَدَّ
۲٠٩&lt;noinclude&gt;{{وسط|٢٠٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3jwbsqelqe7biyxw0hb7b9nc4y0werv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/214</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305079</id>
    <revision>
      <id>611843</id>
      <timestamp>2026-07-12T20:32:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611843</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3588" sha1="rlywxxxovl87s8d5g1g6rwsmc0i5ich" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;حَيَاء مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا ، فَإِذَا رَأَى شَيْئاً يَكْرَهُهُ عَرَفْنَاهُ فِي وَجْهِهِ. متفقٌ
عليه .
قال العلماء : حَقِيقَةُ الحَيَاءِ خُلُقٌ يَبْعَثُ عَلى تَركِ الْقَبيحِ ، وَيَمْنَعُ مِنَ التَّقْصِيرِ
في حَقِّ ذِي الحَقِّ وَرَوَيْنَا عَنْ أَبي القاسم الجُنَيْدِ رَحِمَهُ اللهُ قال : الحَيَاءُ رُؤْيَةُ
الآلاء - أي : النعم - ورؤيَةُ التَّقْصِيرِ، فَيَتَوَلَّدُ بَيْنَهُمَا حَالَةٌ تُسَمَّى حَيَاءٌ .

٨٥ - '''باب حفظ السّر'''
قال الله تعالى : ﴿وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً ) الإسراء : ٣٤ .

٦٨٥ - عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إِنَّ مِنْ
أَشَرُ النَّاسِ عِنْدَ اللهِ مَنْزِلَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الرَّجُلَ يُفْضِي إلى المَرْأَةِ وَتُفْضِي إِلَيْهِ ثُمَّ
يَنْشُرُ سِرهَا» رواه مسلم .

٦٨٦ - وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن عمر رضي الله عنه حين
تَأَيَّمَتْ بِنتُهُ حَفْصَةُ قَال: لَقِيتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّان رضي الله عنه ، فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ
حَفْصَةَ فَقلتُ: إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ بِنتَ عُمَرَ؟ قال : سَأَنْظُرُ فِي أَمْرِي .
فَلَبِثْتُ لَيَالِي ، ثُمَّ لَقِيني، فقال: قَدْ بَدَا لِي أَنْ لا أَتَزَوَّجَ يَوْمِي هذا. فَلَقِيتُ أَبا بَكْرٍ
الصديق رضي الله عنه، فقلتُ: إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ، فَصَمَتَ أَبو
بكر رضي
الله عنه ، فَلَمْ يَرْجِعْ إِليَّ شَيْئاً! فَكُنْتُ عَلَيْهِ أَوْجَدَ مِنِّي عَلَى عُثْمَانَ،
ليالي ، ثُمَّ خَطَبَهَا النَّبِيُّ ، فَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ. فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ فَقالَ : لَعَلَّكَ
وَجَدْتَ عَلَيَّ حِينَ عَرَضْتَ عَليَّ حَفْصَةَ فَلَمْ أَرْجِعْ إِلَيْكَ شَيْئاً؟ فقلت : نَعَمْ . قال :
فَإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْني أَنْ أَرْجَعَ إِلَيْكَ فِيمَا .
أنْ أَرْجِعَ إِلَيْكَ فِيمَا عَرَضْتَ عَلَيَّ إِلَّا أَنِّي كُنْتُ عَلِمْتُ أَنَّ النبيَّ
ذَكَرَهَا ، فَلَمْ أَكُنْ لأَفْشِي سِرَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وَلَوْ تَرَكَهَا النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم لَقَبلْتُهَا .
رواه البخاري .
قوله : «تَأَيَّمَتْ أَيْ: صَارَتْ بِلا زَوْجٍ ، وَكَانَ زَوْجُهَا تُوُفِّيَ رضي الله عنه .
وَجَدْتَ : غَضِبْتَ .

۲۱٠&lt;noinclude&gt;{{وسط|٢١٠}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rlywxxxovl87s8d5g1g6rwsmc0i5ich</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/215</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305080</id>
    <revision>
      <id>611844</id>
      <timestamp>2026-07-12T20:35:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611844</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3900" sha1="eo7awossnhtiv2rk29fsq7oyhy5f16m" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;-
٦٨٣ - وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كُنَّ أَزْواجُ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَهُ، فَاقْبَلَتْ
فَاطِمَةُ رضي الله عنها تَمْشِي، مَا تخطىءُ مِشْيَتُهَا مِنْ مِشْيَةِ رسول الله
صلى الله عليه وسلم شَيْئاً،
فَلَمَّا رآها رَحبَ بها وقال مرحباً بابنتي ثُمَّ أَجْلَسَهَا عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ، ثُمَّ
سَارَّهَا فَبَكَتْ بُكَاءً شَدِيداً، فَلَمَّا رَأَى جَزَعَهَا، سَارُهَا الثَّانِيَةَ فَضَحِكَتْ، فقلتُ
لَهَا خَصكِ رسول الله مِن بَيْنِ نِسَائِهِ بِالسِّرَارِ، ثُمَّ أَنْتِ تَبْكِينَ! فَلَمَّا قَامَ
رسول الله
صلى الله عليه وسلم سَأَلْتُهَا : مَا قَالَ لكِ رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت : مَا كُنْتُ لأُفْشِيَ عَلَى
رسول الله
صلى الله عليه وسلم سِرهُ . فَلَمَّا تُوُفِّي رسول الله
صلى الله عليه وسلم قلتُ: عَزَمْتُ عَلَيْكَ بِمَا لِي
عَلَيْكِ مِنَ الحَقِّ ، لَمَا حَدَّثْتِني ما قال لكِ رسول الله ؟ فقالت : أَما الآنَ فَنَعَمْ، .
أَمَّا حِينَ سَارَّني في المَرَّةِ الأولى فَأَخْبَرَني أَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُعَارِضُهُ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ
سَنَةٍ مَرَّةٍ أَوْ مَرَّتَيْن ، وَأَنَّهُ عَارَضَهُ الآنَ مَرَّتَيْن ، وَإِنِّي لا أُرَى الأَجَلَ إِلَّا قَدِ
اقْتَرَبَ، فَاتَّقِي الله وَاصْبِرِي، فإنَّهُ نِعْمَ السَّلَفُ أَنَا لَكِ فَبَكَيْتُ بكائي الذي
رَأَيْتِ. فَلَمَّا رَأَى جَزَعِي سَارَّني الثَّانِيَةَ، فقال: «يَا فَاطِمَةُ أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُوني
سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ، أَوْ سَيِّدةَ نِسَاءِ هذهِ الْأُمَّةِ فَضَحِكتُ ضَحِكي الَّذِي رَأَيْتِ.
متفق عليه . وهذا لفظ مسلم .
٦٨٤ - وعن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال: أَتَى عَلَيَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وَأَنَا
الْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ، فَسَلَّمَ عَلَيْنَا، فَبَعَثَني في حاجَةٍ، فَأَبطَأْتُ عَلى أُمِّي . فَلَمَّا
جِنْتُ قالت: مَا حَبسَكَ؟ فقلتُ : بَعَثَني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لحَاجَةٍ، قالت: مَا
حَاجَتُهُ؟ قلت: إنها سر قالت لا تُخْبِرَنَّ بِسِرِّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أحداً. قال أنس:
وَاللهِ لَوْ حَدَّثْتُ بِهِ أَحَداً لحَدَّثْتُكَ بِهِ يَا ثَابِتُ رواه مسلم ، وروى البخاري
بَعْضَهُ مُختصراً.

٨٦ - '''باب الوفاء بالعهد وإنجاز الوعد'''
قال الله تعالى : ﴿وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْد كَانَ مَسْؤُولاً ) الإسراء : ٣٤.
وقال تعالى: ﴿وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللهِ إذا عَاهَدْتُمْ النحل: ٩١. وقال تعالى: ﴿يَا
۲۱۱&lt;noinclude&gt;{{وسط|٢١١}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>eo7awossnhtiv2rk29fsq7oyhy5f16m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/216</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305081</id>
    <revision>
      <id>611845</id>
      <timestamp>2026-07-12T20:36:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611845</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3160" sha1="rcht62wqeclfo1jvcdyg2tdik8quxsn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ) المائدة: ١. وقال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ
تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا مَالاً تَفْعَلُونَ﴾ الصف:

٦٨٩ - عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «آيَةُ المُنَافِقِ
ثَلاثُ : إِذا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذا وَعَدَ أَخلَفَ، وَإذَا اؤْتُمِنَ خَانَ» متفق عليه .
زاد في رواية لمسلم: «وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسلِمٌ».

٦٩٠ - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال : أَرْبَعُ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقاً خَالِصاً. وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهَنَّ كَانَتْ فِيهِ
خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا: إذا اؤْتُمِنَ خَانَ، وَإِذا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذا عَاهَدَ
غدر، وإذا خَاصَمَ فَجَر» متفق عليه

٦٩١ - وعن جابر رضي الله عنه قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم : «لَوْ قَدْ جاءَ مالُ
الْبَحْرَيْن أَعْطَيْتُكَ هكَذا وهكذا وَهكَذَا فَلَمْ يَجِيءُ مَالُ الْبَحْرَيْنِ حَتَّى قُبِضَ
النبيُّ ، فَلَمَّا جَاءَ مَالُ الْبَحْرَين أَمَر أَبُو بَكْر رضي الله عنه فَنَادَى : مَنْ كَانَ لَهُ
عند رسول الله عِدَة أَوْ دَيْنَ فَلْيَأْتِنَا . فَأَتَيْتُهُ وَقُلتُ لَهُ : إِنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال
لي كَذَا وَكَذَا، فَحَتَّى لي حَتْيَةً، فَعَدَدْتُهَا ، فَأذا هِيَ خَمْسُمِائَةٍ، فقال لي :
مثليها . متفق عليه

۸۷ - '''باب المحافظة على ما اعتاده من الخير'''
خُذ
قال الله تعالى : ﴿ إِنَّ اللهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ
الرعد: ١١. وقال تعالى: ﴿وَلا تَكُونُوا كَالَّتي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ
أنكاثاً) النحل : ٩٢ .
وَالأَنْكَاتُ : جَمْعُ ذِكْثٍ، وَهُوَ الْغَزْلُ المَنْقُوضُ.
وقال تعالى: ﴿وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ
۲۱۲&lt;noinclude&gt;{{وسط|٢١٢}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rcht62wqeclfo1jvcdyg2tdik8quxsn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/217</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305082</id>
    <revision>
      <id>611846</id>
      <timestamp>2026-07-12T20:38:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611846</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2617" sha1="bdu0l20wcni1k2ghe88cpegdqt4n28h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ :الحديد: ١٦ . وقال تعالى: (فَمَا رَعَوْهَا حَقٌّ رِعَايَتِها)
الحديد : ۲۷ .

٦٩٢ - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : قال لي
رسول الله
صلى الله عليه وسلم : «يَا عَبْدَ الله ، لا تَكُنْ مِثْلَ فُلانٍ، كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ
الليل ! متفق عليه .

۸۸ - '''باب استحباب طيب الكلام وطلاقة الوجه عند اللقاء'''
قال الله تعالى: ﴿وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ) الحجر: ۸۸ وقال
تعالى: ﴿وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ آل عمران: ١٥٩ .

٦٩٣ - عَنْ عَدِي بن حاتم رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «اتَّقُوا النَّارَ
وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ» متفق عليه .

٦٩٤ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «وَالكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ»
متفق عليه . وهو بعض حديث تقدم بطوله .

٦٩٥ - وعن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تحْقِرنَّ مِنَ
المَعْرُوفِ شَيْئًا، وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهِ طَلِيقٍ» رواه مسلم .

۸۹ - '''باب استحباب بيان الكلام وإيضاحه للمخاطب'''
وتكريره ليفهم إذا لم يفهم إلا بذلك
٦٩٦ - عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أَعَادَها ثَلاثاً
حَتَّى تُفْهَمَ عَنْهُ ، وَإذا أَتَى عَلى قَوْمٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ ثلاثاً. رواه
البخاري .

٦٩٧ - وعن عائشة رضي الله عنها قالت : كَانَ كَلَامُ رسول الله صلى الله عليه وسلم كَلاماً فَضْلًا يَفْهَمُهُ كُلُّ
مَنْ يَسْمَعُهُ. رواه أبو داود.
۲۱۳&lt;noinclude&gt;{{وسط|٢١٣}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bdu0l20wcni1k2ghe88cpegdqt4n28h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/218</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305083</id>
    <revision>
      <id>611847</id>
      <timestamp>2026-07-12T20:40:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611847</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2527" sha1="cvwo9zll82wemhhfsh5w7o5j5bj0t5p" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;۹٠ - '''باب إصغاء الجليس لحديث جليسه الذي ليس بحرام
واستنصات العالم والواعظ حاضري مجلسه'''

٦٩٨ - عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في
حَجَّةِ الْوَادَاع : اسْتَنْصِتِ النَّاسَ ثُمَّ قال: لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّاراً يَضْرِبُ
بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْض » متفقٌ عليه .

۹۱ - '''باب الوعظ والاقتصاد فيه'''
قال الله تعالى : (ادْعُ إلى سَبِيلِ رَبِّكَ بالحِكْمَةِ وَالمَوْعِظَةِ الحَسَنَةَ)
النحل: ١٢٥ .

٦٩٩ - عن أَبي وَائِل شَقِيقٍ بن سَلَمَةَ قال : كَان ابْنُ مَسْعُودٍ رضي الله عنه
يُذَكِّرُنَا فِي كُلِّ خَمِيسِ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، لَوَدِدْتُ أَنَّكَ ذَكَرْتَنَا
يوم ، فقال : أَما إِنَّهُ يَمْنَعُني مِنْ ذلك أني أَكْرَهُ أَنْ أُمِلَكُمْ وَإِنِّي أَتخَوِّلُكُمْ
بِالمَوْعِظَةِ، كَمَا كَانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم يَتَخَوَّلُنَا بها مَخَافَةَ السّامَةِ عَلَيْنَا . متفق
عليه .
يَتَخَولُنَا : يَتَعَهْدُنا .

۷٠٠ - وعن أبي الْيَقْطَان عَمَّار بن ياسر رضي الله عنهما قال : سَمِعْتُ رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن طُولَ صَلاةِ الرَّجُل، وَقِصَرَ خُطْبَتِهِ، مَيْنَةٌ مِنْ فِقْهِهِ، فَأَطِيلوا
الصَّلاةَ، وَأقْصِروا الخُطْبَة» رواه مسلم .
مئنةً) بميم مفتوحة، ثم همزة مكسورة، ثم نون مشدّدة، أي : عَلامَةٌ دَالَّةٌ
عَلى فِقْهِهِ .

٧٠١ - وعن معاوية بن الحَكَمِ السُّلَمِي رضي الله عنه قال: «بَيْنا أَنا أُصَلِّي مَعَ
رسول الله ، إذْ عَطَسَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ فَقُلْتُ : يَرْحَمُكَ الله ، فرماني القَوْم
٢١٤&lt;noinclude&gt;{{وسط|٢١٤}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cvwo9zll82wemhhfsh5w7o5j5bj0t5p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/219</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305084</id>
    <revision>
      <id>611848</id>
      <timestamp>2026-07-12T20:41:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611848</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2944" sha1="35lcyf2bdtxptl2dbyb6niyxqyz2fyu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;بِأَبْصَارِهُم فَقُلْت : وَاتُكُل أُمِّياه ! ما شَأْنَكُمْ تَنظُرُونَ إِليَّ ؟ فَجَعَلُوا يَضْرَبُونَ
بِأَيْدِيهِمْ عَلى أَفْخَادِهِمْ فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ يُصَمِّتونني لكنِّي سَكَتُ. فَلَمَّا صلى
رسول الله
صلى الله عليه وسلم فَبِأَبي هُوَ وَأُمِّي، مَا رَأَيْت مُعَلِّماً قَبْلَه وَلَا بَعْدَه أَحْسَنَ تَعْلِيماً مِنْه،
فَوَاللهِ ما كَهَرَني وَلا ضَرَبَني وَلا شَتَمَني، قال: «إِنَّ هَذِهِ الصَّلاةَ لَا يَصْلُح فِيها
شَيءٌ مِنْ كَلامِ النَّاسِ، إِنَّمَا هِيَ التَّسْبِيحُ والتَّكْبِيرُ، وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ، أو كما قال
رسول الله
صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله، إني حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ، وَقَدْ جَاء الله
بالإِسْلامِ ، وَإِنَّ مِنَّا رِجَالاً يَأْتُونَ الْكُهَّان؟ قال: «فلا تأتهم، قلت: ومنا رجال
يتطيرون ؟ قال: ذاك شيءٌ يَجِدونَه في صُدورِهِمْ، فَلا يَصُدَّنَهُمْ، رواه
مسلم .
تهرني .
«النُّكْلُ» بضم الثاء المثلثة: المصيبَةُ والفجيعةُ ما كَهَرَني» أي : ما

٧٠٢ - وعن العرباض بن ساريَةَ رضي الله عنه قال : وَعَظَنَـا رســول الله صلى الله عليه وسلم
مَوْعِظَةً وَجِلَتْ مِنْهَا القُلُوب ، وَذَرَفَتْ مِنْها العُيون وَذَكَرَ الحَدِيثَ وَقَدْ سَبَقَ
بكَمَالِهِ في باب الأمر بالمُحافَظَةِ عَلى السُّنَّة ، وَذَكَرْنا أن الترمذي قال: إنه حديث
حسن صحيح.

۹۲ - '''باب الوقار والسكينة'''
قال الله تعالى : ﴿وَعِبَادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذا
خَاطَبَهُم الجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً الفرقان : ٦٣ .

٧٠٣ - عن عائشة رضي الله عنها قالت: مَا رَأَيْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم مُسْتَجمعاً
قَط ضَاحِكاً حَتَّى تُرَى مِنْهُ لَهَوَاتُهُ ، إِنَّمَا كَانَ يَتبسم . متفق عليه .
اللَّهَوَات جَمْع لَهَاةٍ : وَهِيَ اللَّحْمَة التي في أَقْصَى سَقْفِ الْفَم .
٢١٥&lt;noinclude&gt;{{وسط|٢١٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>35lcyf2bdtxptl2dbyb6niyxqyz2fyu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/220</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305085</id>
    <revision>
      <id>611849</id>
      <timestamp>2026-07-12T20:43:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611849</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2683" sha1="rim4qs9msohp4cpd7c0ekgr18oals3k" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;٩٣ - '''باب الندب إلى إتيان الصلاة والعلم ونحوهما'''
من العبادات بالسكينة والوقار
قال الله تعالى: ﴿وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوب الحج :

٧٠٤ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا
أقيمت الصلاة، فَلا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعُونَ ، وأتُوهَا وَأَنتُمْ تَمْشُونَ، وَعَلَيْكُمُ
السَّكِينَةُ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتمُّوا» متفق عليه .
صلاة».
زاد مسلم في روايةٍ له: «فإنَّ أَحَدَكُمْ إذا كانَ يَعْمِدُ إِلى الصَّلاةِ فَهُوَ فِي

٧٠٥ - وعن ابن عباس رضي الله عنهما أنّهُ دَفَعَ مَعَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عَرَفَةَ فَسَمِع
النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم وَرَاءَهُ زجْراً شَدِيداً وَضَرْباً وَصَوْتاً للإبل، فَأَشَارَ بِسَوْطِهِ إِلَيْهِمْ وقال :
أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِالإيضاع» رواه البخاري، وروى
مسلم بعضه .
«البر»: الطَّاعَةُ. والإيضَاعُ» بضادٍ معجمةٍ قبلها ياء وهمزة مكسورةً، وَهُوَ:
الإسراع.

٩٤ - '''باب إكرام الضيف'''
قال الله تعالى : هَلْ أَتَاكَ حَديثُ ضيف إِبْرَاهِيمَ المُكَرِمِينَ، إِذ دَخَلُوا
عليهِ فَقَالُوا سَلاماً ، قال سَلامٌ قَومٌ مُنْكَرُونَ ، فَرَاغَ إِلى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجل
سَمِينٍ، فَقرِّبَهُ إليهم قَالَ : ألا تَأكُلُونَ) الذاريات : ٢٤ - ٢٧ . وقال تعالى :
﴿وَجَاءَ قَومُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ ، وَمِن قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَومِ هؤلاء
بناتي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ، فَاتَّقوا الله وَلا تُخزُونِ فِي ضَيفِي أَلَيْسَ مِنْكُم رَجُلٌ
رشید) هود ۷۸ .
٢١٦&lt;noinclude&gt;{{وسط|٢١٦}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rim4qs9msohp4cpd7c0ekgr18oals3k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/221</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305086</id>
    <revision>
      <id>611852</id>
      <timestamp>2026-07-13T04:33:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611852</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3346" sha1="5td1i7xgzuy4f2glovhxbrgq7eqa324" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt; ٧٠٦ - عن أبي هريرة رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من كانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ
واليوم الآخِرِ فَلْيُكرم ضَيفَهُ، وَمَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله واليوم الآخِرِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ،
وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْراً أَوْ لِيَصْمُتْ» متفق عليه .

۷٠٧ - وعن أبي شُرَيْح خُوَيلد بن عمرو الخُزَاعِيِّ رضي الله عنه قال : سَمِعتُ
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «مَنْ كان يؤمِنُ بِاللهِ واليَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكرِمْ ضَيفَهُ جَائِزَتَهُ
قالوا: وما جَائِزَتُهُ يا رسول الله؟ قال: «يَوْمُهُ ولَيْلَتُهُ. والضَّيَافَةُ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ ، فما كان
وَرَاءَ ذلك فهو صَدَقة عليه متفق عليه .
وفي روايةٍ لمسلم : «لا يَحِلُّ لِمُسلم أن يُقِيمَ عِند أَخِيه حتى يُؤْثِمَهُ
قالوا: يا رسول الله ، وكَيْفَ يُؤْثِمُهُ؟ قال: «يُقِيمُ عِنْدَهُ وَلا شَيْء لَهُ يَقْرِيهِ بِهِ».

٩٥ ـ '''باب استحباب التبشير والتهنئة بالخير'''
-
قال الله تعالى : فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعونَ أَحْسَنَهُ
الزمر : ۱۷ - ۱۸ . وقال تعالى: ﴿يُبَشِّرَهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ
فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ) التوبة : ۲۱ وقال تعالى: ﴿وَأَبشروا بِالجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُون
فصلت : ٣٠. وقال تعالى: ﴿فَبَشِّرْنَاهُ بِغُلام حليم الصافات: ١٠١. وقال
تعالى: ﴿وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى هـود: ٦٩. وقال تعالى :
وامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشِّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ ومِن وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ) هود :
۷۱ وقال تعالى : (فَنَادَتْهُ المَلائِكَةُ وَهُوَ قَائمٌ يُصَلِّي في المِحْرَابِ أَنَّ الله يُبَشِّرُكَ
بیخی) آل عمران ۳۹ وقال تعالى : إذْ قَالَتِ المَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ الله
يُبَشِّرُكِ بِكَلمةٍ مِنْهُ اسْمُهُ المَسِيحُ ﴾ آل عمران : ٤٥ الآية، والآيات في الباب كثيرة و
معلومة .
:
وأما الأحاديث فكثيرة جداً، وهي مشهورة في الصحيح، منها:
۷٠٨ - عن أبي إبراهيمَ - وَيُقَالُ أبو محمد، ويقال أبو مُعَاوِيَةَ - عبد الله بن أبي
۲۱۷&lt;noinclude&gt;{{وسط|٢١٧}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5td1i7xgzuy4f2glovhxbrgq7eqa324</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/222</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305087</id>
    <revision>
      <id>611853</id>
      <timestamp>2026-07-13T04:35:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611853</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4427" sha1="4ywmfz822q8hvj32lrv1bud5l486irk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;أَوْفَى رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بَشِّرَ خَدِيجَةَ ، رضي الله عنها، بِبَيْتٍ في
الجَنَّةِ مِنْ قَصَبِ لا صَخَبَ فِيهِ ولا نَصَبَ . متفق عليه .
الْقَصَبُ هُنَا اللُّؤْلُؤُ المُجَوّفُ، وَالصَّخَبُ»: الصِّيَاحُ وَاللُّغَطُ .
وَالنَّصَبُ : التَّعَبُ.

۷٠٩ - وعن أبي موسى الأَشْعَرِي رضي الله عنه، أَنَّهُ تَوَضَّأَ فِي بَيْتِهِ، ثُمَّ خَرَجَ
فقال : لأَلْزَمَنَّ رسول الله ، وَلَأَكُونَنَّ مَعَهُ يَوْمِي هذا، فَجَاء المَسْجِدَ ، فَسَأَلَ
عَنِ النَّبيِّ ، فَقَالُوا وَجَّهَ ههنا ، قال فَخَرَجْتُ عَلَى أَثَرِهِ أَسْأَلُ عَنْهُ، حَتَّى
دَخَلَ بِثْرَ أَرِيس ، فَجَلَسْتُ عِنْدَ الْبَابِ حَتَّى قَضَى رسول الله
صلى الله عليه وسلم حَاجَتَهُ وتَوَضَّأَ ،
فَقُمْتُ إِلَيْهِ ، فَإِذَا هُوَ قَدْ جَلَسَ عَلى بِثْرِ أَرِيس ، وَتَوَسَّطَ قُفَّهَا، وَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ
وَدَلاهُمَا في البِيْرِ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ انْصَرَفْتُ، فَجَلَسْتُ عِنْدَ البَابِ فَقُلْتُ : لَاكُونَنَّ
بوابَ رَسُولِ اللهِ اليَوْمَ ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه فَدَفَعَ البَابَ فَقُلْتُ : مَنْ
هذا؟ فَقَالَ : أَبُو بَكْرٍ، فَقُلْتُ: عَلى رِسْلِكَ، ثُمَّ ذَهَبْتُ فَقُلتُ: يا رسُولَ اللهِ هَذا
أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذَنُ، فَقَالَ: «الْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بالجَنَّةِ، فَأَقْبَلْتُ حَتَّى قُلْتُ لأَبي بَكْرٍ:
ادْخُلْ وَرَسُولُ اللهِ يُبَشِّرُكَ بِالجَنَّةِ فَدَخلَ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى جَلَسَ عَنْ يَمِينِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
مَعَهُ في القُفٌ، وَدَلَّى رِجْلَيْهِ فِي البِثْرِ كَما صَنَعَ رَسُولُ اللهِ ، وَكَشَفَ عَنْ
سَاقَيْهِ، ثُمَّ رَجَعْتُ وجَلَسْتُ ، وقد تَرَكْتُ أخي يَتَوَضَّأُ وَيَلْحَقُني ، فَقُلْتُ: إِنْ يُرِدِ
الله بِفُلانٍ - يُرِيدُ أَخَاهُ - خَيْراً يَاتِ بِهِ ، فَإِذا إِنْسَانُ يُحَرِّكُ البَابَ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟
فقَالَ: عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ : فَقُلْتُ : عَلى رِسْلِكَ، ثُمَّ جِئْتُ إلى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وقُلْتُ : هذَا عُمَرُ يَسْتَأْذِنُ؟ فَقَالَ: «الذَنْ لَهُ وَبَشِّرُهُ بِالجَنَّةِ» فَجِئْتُ
عُمَرَ، فَقُلْتُ : اذِنَ وَيُبَشِّرُكَ رَسُولُ اللهِ لا بِالجَنَّةِ ، فَدَخَلَ فَجَلَسَ مَعَ رَسُولِ اللهِ
في القُفْ عَنْ يَسَارِهِ، وَدَلَّى رِجْلَيْهِ في البشر، ثُمَّ رَجَعْتُ فَجَلَسْتُ فَقُلْتُ: إِنْ
يُرِدِ الله بِفُلانٍ خَيْراً - يَعْني أَخَاهُ - يَأْتِ بِهِ ، فَجَاءَ إِنْسَانٌ فَحَرَّكَ البَابَ. فَقَلْتُ : مَنْ
هذَا؟ فَقَالَ : عُثْمَانُ بنُ عَفَّانَ فَقُلْتُ : عَلى رِسْلِكَ، وَجِئتُ النَّبيِّ ، فَأَخْبَرْتُهُ
فَقَالَ: «اثْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالجَنَّةِ مَعَ بَلْوى تُصِيبُهُ» فَجِئْتُ فَقُلْتُ: ادْخُلْ وَيُبَشِّرُكَ
۲۱۸&lt;noinclude&gt;{{وسط|٢١٨}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4ywmfz822q8hvj32lrv1bud5l486irk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/223</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305088</id>
    <revision>
      <id>611854</id>
      <timestamp>2026-07-13T04:36:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611854</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3676" sha1="jqeddzbltfszoj97yxy34nw4f33gif5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;رسُولُ اللهِ بِالجَنَّةِ مَعَ بَلْوَى تُصيبُكَ، فَدَخَلَ فَوَجَدَ القُفَّ قَدْ مُلىء، فَجَلَسَ
وجَاهَهُمْ مِنَ الشَّقِّ الآخر. قَالَ سَعِيدُ بنُ المُسَيِّبِ : فَأَوَّلْتُهَا قُبُورَهُمْ . متفق
عليه
وزاد في روايةٍ : وَأَمَرَني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِحِفْظِ البَابِ. وَفِيهَا : أَنَّ عُثْمَانَ
حِينَ بَشْرَهُ حَمِدَ الله تعالى ، ثُمَّ قَالَ : اللهُ المُسْتَعَانُ .
«
قوله : «وَجهَ» بفتح الواو وتشديد الجيم ، أي : توجة. وقوله: «بشر
أريس : هو بفتح الهمزة وكسر الراء، وبعدها ياءٌ مثناة من تحت ساكِنَةً، ثُمَّ
سين مهملة، وهو مصروف، ومنهم منْ مَنَعَ صَرْفَهُ. «والقُ» بضم القاف وتشديد
الفاءِ، هُوَ المَبْنِيُّ حَوْلَ البِثْرِ . قوله : عَلى رِسْلِكَ» بكسر الراء على المشهور،
وقيل بفتحها ، أَي : ارْفُق .
١١٠ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كُنَّا قُعُوداً حَوْلَ رسول الله صلى الله عليه وسلم
وَمَعَنَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رضي الله عنهما في نَفَرٍ، فَقَامَ رَسُولُ الله
صلى الله عليه وسلم مِنْ بين
أَظْهُرِنَا فَابْطَأَ علينا، وَخَشِينا أَنْ يُقْتَطَعَ دُونَنا وَفَزِعْنَا فَقُمْنَا، فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ فَرْعَ،
فَخَرَجْتُ أَبْتَغِي رسُولَ اللهِ ، حَتى أَتَيْتُ حَائِطاً لِلأَنْصَارِ لَبَنِي النَّجَارِ، فَدُرْتُ
بِهِ هَلْ أَجِدُ لَهُ بَاباً، فَلَمْ أَجِدْ ، فَإِذَا رَبيعٌ يَدْخُلُ في جَوْفِ حَائِطٍ مِنْ بِئرٍ خَارِجَهُ -
والربيع : : الجَدْوَلُ الصَّغِيرُ - فَاحْتَفَزْتُ ، فَدَخَلْتُ عَلى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقال: «أبو
هُرَيْرَةَ؟» فَقُلْتُ: نَعَمْ يا رَسُولَ اللهِ، قَال: مَا شَأنُكَ، قلتُ : كُنتَ بَيْنَ ظَهْرَيْنا
فَقُمْتَ فَأَبْطَات عَلَيْنَا ، فَخَشِينَا أَنْ تُقْتَطَعَ دُونَنَا، فَفَزِعْنَا، فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ فَزِعَ،
فَأَتَيْتُ هذا الحائِط ، فَاحْتَفَرْتُ كَمَا يَحْتَفِرُ التَّعْلَبُ ، وهؤلاءِ النَّاسُ وَرَائِي . فَقَالَ:
يَا أَبَا هُرَيْرَةَ وَأَعْطَانِي نَعْلَيْهِ فَقَالَ: «اذْهَبْ بِنَعْلَيَّ هَاتَيْنِ، فَمَنْ لَقِيتَ مِنْ وَرَاءِ
هذا الحائِطِ يَشْهَدُ أَنْ لا إلهَ إلّا اللهُ مُسْتَيْقِناً بها قَلْبُهُ، فَبَشِّرُهُ بالجَنَّةِ وَذَكَر
الحَدِيثَ بطوله، رواه مسلم .
«الربيع»: النَّهْرُ الصَّغِيرُ، وَهُوَ الجَدْوَلُ - بفتح الجيم - كَمَا فَسَّرَهُ في
۲۱۹&lt;noinclude&gt;{{وسط|٢١٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jqeddzbltfszoj97yxy34nw4f33gif5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/224</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305089</id>
    <revision>
      <id>611855</id>
      <timestamp>2026-07-13T04:37:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611855</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3476" sha1="np6p963kmpnrxqdbo7dkdpr6z32yc80" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;الحَدِيثِ. وقوله : «احْتَفَزْتُ» روي بالرَّاءِ وبالزَّاي، ومعناه بالزاي : تَضَامَمْتُ
وتَصاغَرْتُ حَتَّى أَمْكَنَنِي الدُّخُولُ .

۷۱۱ - وعن ابنِ شُمَاسَةَ قَالَ: حَضَرْنَا عَمْرو بن العاص رضي الله عنه، وَهُوَ فِي
سِياقَةِ المَوْتِ فَبَكَى طَوِيلًا، وَحَوَّلَ وَجْهَهُ إلى الجِدَارِ، فَجَعَلَ ابْنُهُ يَقُولُ :
يَا أَبَتاهُ، أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِكَذَا؟ أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِكَذَا؟ فَأَقْبَلَ
بِوَجْهِهِ فَقَالَ: إِنَّ أَفْضَلَ مَا نُعِدُّ شَهَادَةُ أَنْ لا إلهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُول الله،
إنِّي قَدْ كُنْتُ عَلى أَطْبَاقِ ثَلاث : لَقَدْ رَأَيْتُني وَمَا أَحَدٌ أَشَدَّ بُعْضاً لرسول الله
مِني ، وَلا أَحَبَّ إِليَّ مِنْ أَنْ أَكُونَ قَدِ اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ فَقَتَلْتُهُ، فَلَوْ مُتُّ عَلَى تِلْكَ
'
الحال لَكُنْتُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، فَلَمَّا جَعَلَ اللهُ الإِسْلامَ فِي قَلْبي أَتَيْتُ النَّبِيَّ
صلى الله عليه وسلم
فَقُلْتُ: ابْسُطُ يمِينَكَ فَلا بَايِعْكَ، فَبَسَطَ يَمِينَهُ فَقَبَضْتُ يَدِي، فقالَ: «مالكَ
يَا عَمرو؟ قلت: أَرَدْتُ أن اشْتَرِطَ قالَ: «تَشْتَرِطُ مَاذَا؟ قُلْتُ : أَنْ يُغْفَرَ لِي ، قَالَ :
أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الإِسْلامَ يَهْدِمُ ما كَانَ قَبلُهُ، وأن الهجرة تهدِمُ ما كان قَبْلَهَا، وَأَنَّ
الحَجَّ يَهدِمُ ما كَانَ قَبْلَهُ ؟ وما كان أحَدٌ أَحَبَّ إليَّ مِنْ رسول الله
صلى الله عليه وسلم وَلا أَجَلَّ
في عيني مِنْهُ، ومَا كُنتُ أُطِيقُ أن أملاً عَيني منه إجلالاً له، ولو سُئِلتُ أَن أَصِفَهُ
ما أطقتُ، لأنى لم أكن أملاً عَيني منه ، ولو مت على تِلكَ الحَالِ لَرَجَوتُ أَن أَكُونَ
مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، ثم ولينا أشَيَاءَ ما أدري ما حَالي فيها؟ فَإِذا أَنا مت فلا تصحبني
نائحة ولا نار، فإذا دَفَنتموني ، فَشُنُّوا عليَّ الترابَ شَنْاً ، ثم أَقِيمُوا حَولَ قَبرِي
قدر ما تُنحَرُ جزورٌ ، ويُقْسَمُ لَحْمُهَا، حَتَّى اسْتَأْنِسَ بِكُمْ، وَأَنظُرَ ما أَرَاجِعُ بِهِ رَسُل
ربي . رواه مسلم .
قوله: «شُنُّوا» رُوِيَ بِالشين المعجمة وبالمهملة، أي: صبوه قليلا قَلِيلاً
والله سبحانه أعلم .&lt;noinclude&gt;{{وسط|٢٢٠}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>np6p963kmpnrxqdbo7dkdpr6z32yc80</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/225</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305090</id>
    <revision>
      <id>611856</id>
      <timestamp>2026-07-13T04:39:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611856</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3329" sha1="3u3oc3k79ew5iour3i6u7g0gvd5daak" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;٩٦ ـ '''باب وداع الصاحب ووصيته عند فراقه لسفر'''
وغيره والدعاء له وطلب الدعاء منه
قال الله تعالى: ﴿وَوَصَّى بها إبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللهَ اصْطَفَى
لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ، أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ
المَوْتُ إِذْ قال لِبَنيه ما تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إلهكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ
وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إلهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ) البقرة : ۱۳۲ ، ۱۳۳ .
وأما الأحاديث :

٧١٢ - فمنها حديثُ زيدِ بنِ أَرْقَمَ رضي الله عنه ـ الذي سبق في باب إكرام
أَهْلِ بَيْتِ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا خطيباً، فَحَمِدَ الله،
وَأَثْنى عَلَيْهِ، وَوَعَظَ وَذَكَّرَ، ثُمَّ قال: «أَمَّا بَعْدُ ، أَلا أَيُّهَا النَّاسُ انَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ
أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فأجِيبَ، وَأَنَا تَارِك فيكم ثَقَلَيْنِ : أَوَّلُهمَا: كِتَابُ اللهِ، فِيهِ
الهُدَى والنُّورُ، فَخُذُوا بِكِتابِ الله، وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ» فَحَثَّ عَلى كِتَابِ اللهِ ،
وَرَغْبَ فِيهِ، ثُمَّ قال: «وَأَهْلُ بيتي ، أَذَكِّرُكُمُ الله في أهل بيتي» رواه مسلم. وقد
بَيْتِي،
سَبَقَ بِطُولِهِ .

۷۱۳ - وعن أبي سُلَيْمَانَ مَالك بن الحُوَيْرِثِ رضي الله عنه قال : أَتينا رسول الله
وَنَحْنُ شَيْبَةٌ مُتَقَارِبُونَ، فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ عشرينَ لَيْلَةً، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
رَحِيماً رَفِيقاً، فَظَنَّ أَنَّا قَدِ اسْتَفْنَا أَهْلَنَا، فَسَأَلَنَا عَمَّنْ تَرَكْنَا مِنْ أَهْلِنَا، فَأَخْبَرْنَاهُ،
فقال: «ارْجِعُوا إلى أَهْلِيكُم، فَأَقِيمُوا فِيهِمْ، وَعَلَّموهُم وَمَرُوهُمْ، وَصَلُّوا صَلاةَ كَذا
في حين كذا، وَصَلُّوا كَذَا في حين كَذَا، فَإذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فَلْيُؤَذِّنُ لَكُمْ
أَحَدُكُمْ، وَلْيَوْمُكُم أَكبَرُكُم» متفق عليه
زاد البخاري في رواية له : «وَصَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي».
قوله : «رَحِيماً رفيقاً» روي بفاء وقاف، وروي بقافين .
۲۲۱&lt;noinclude&gt;{{وسط|٢٢١}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3u3oc3k79ew5iour3i6u7g0gvd5daak</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/226</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305091</id>
    <revision>
      <id>611857</id>
      <timestamp>2026-07-13T04:41:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611857</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2880" sha1="jqb4jzemf8cuxlt34mmgqr0ghh85di8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;٧١٤ - وعن عُمَرَ بنِ
الخطاب رضي
الله عنه قال : اسْتَأْذَنْتُ النبي صلى الله عليه وسلم في
الْعُمْرَةِ، فَأذِنَ ، وقال : لا تَنْسَنَا يَا أَخَيْ مِنْ دُعَائِكَ». فَقَالَ كَلِمَةً مَا يَسُرُّني أن لي
بها الدُّنْيَا .
وفي رواية قال : «أَشْرِكْنَا يَا أُخَيَّ في دُعَائِكَ». رواه أبو داود والترمذي
وقال : حديث حسن صحيح .

٧١٥ - وعن سالم بن عَبْدِ الله بن عُمَرَ أَنَّ عبد الله بن عُمَرَ رضي الله عنهما كَانَ
يَقُولُ لِلرَّجُل إِذا أَرَادَ سَفَراً : ادْنُ مِنّي حَتَّى أُوَدِّعَكَ كَمَا كَانَ رسول الله
صلى الله عليه وسلم
يَوَدِّعُنَا، فَيَقُولُ: «أَسْتَوْدِعُ اللهَ دِينَكَ، وَأَمَانَتكَ، وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ» رواه
الترمذي وقال حديث حسن صحيح .

٧١٦ - وعن عبد الله بن يَزِيدَ الخَطْمي الصَّحَابيِّ رضي الله عنه قال: كَانَ
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أَرادَ أَنْ يُوَدِّعَ الجَيْشَ قالَ: «أَسْتَوْدِعُ الله دِينَكُمْ، وَأَمَانَتَكُم،
وَخَواتِيمَ أَعمَالِكُمْ».
حدیث
صحيح، رواه أبو دادود وغيره بإسناد صحيح.

۷۱۷ - وعن أنس رضي الله عنه قال : جَاءَ رَجُلٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فَقال : يا رسول
أُريدُ سَفَراً ، فَزَوِّدْني، فقالَ: «زودك اللهُ التقوى» قال: زدني ، قال :
«وَغَفَرَ ذَنْبَكَ»، قال : زِدْني، قال: «وَيَسِّرَ لكَ الخَيْرَ حَيْتُما كُنتَ» رواه الترمذي
الله، إني
وقال : حديث حسن .

۹۷ - '''باب الاستخارة والمشاورة'''
قال الله تعالى: ﴿وَشاوِرْهُمْ في الأمر آل عمران : ١٥٩، وقال تعالى :
وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ ) الشورى: ۳۸. أي : يَتَشَاوَرُونَ بَيْنَهُم فِيهِ .

۷۱۸ - عن جابر رضي الله عنه قال : كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا الاستخارة في
الْأُمُورِ كُلّها كالسُّورَةِ مِنَ القُرْآنِ، يَقُولُ: «إذا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأمرِ، فَلَيْركع رَكَعَتَيْنِ
۲۲۲&lt;noinclude&gt;{{وسط|٢٢٢}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jqb4jzemf8cuxlt34mmgqr0ghh85di8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/227</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305092</id>
    <revision>
      <id>611858</id>
      <timestamp>2026-07-13T04:43:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611858</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2856" sha1="mr4skw8zkyjm8jkwgirf6pbq6z5sqzy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;مِنْ غَيْرِ الفَرِيضَةِ، ثم ليقُلْ : اللَّهُمُ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ،
وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضلِكَ العَظِيم ؛ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ، وَأَنتَ عَلامُ
الغُيُوبِ. اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذا الأمرَ خَيْرٌ لي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ
أَمْرِي أَوْ قَالَ: «عَاجِل أَمْرِي وَآجِله ، فاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لي، ثمَّ بَارِك لي فِيهِ،
وَإِن كُنتَ تَعْلَمُ أنَّ هذا الأمر شر لي في دِيني وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمري» أو قال:
«عَاجِل أمري وآجلهِ ، فَاصْرِفهُ عَنِّي ، وَاصْرِفني عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِيَ الخَيْرَ حَيْثُ كَانَ،
ثمَّ أَرْضِني بِهِ قال : ويسمي حاجته. رواه البخاري
.

۹۸ ـ '''باب استحباب الذهاب إلى العيد وعيادة المريض
والحج والغزو والجنازة''' ونحوها من طريق
والرجوع من طريق آخر لتكثير مواضع العبادة. 

٧١٩ - عن جابر رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إِذا كَانَ
الطريق . رواه البخاري .
يوم عيد
خالف
قوله : «خَالَفَ الطَّرِيقَ» يعني : ذَهَبَ فِي طَرِيقٍ، وَرَجَعَ فِي طَرِيقٍ آخَرَ .

۷۲٠ - وعن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ يَخْرُجُ مِنْ طَرِيقِ
الشَّجَرَةِ ، وَيَدْخُلُ مِنْ طَريقِ المُعَرَّسِ ، وَإِذا دَخَلَ مَكَّةَ دَخَلَ مِن الشَّنِيَّةِ العُلْيَا
وَيَخْرُجُ مِنَ التَّنِيَّةَ السُّفْلى . متفق عليه .

۹۹ - '''باب استحباب تقديم اليمين في كل ما هو من باب
التكريم'''
كالوضوءِ وَالغُسْلِ والتَّيَمُّم ، ولُبس الثَّوْبِ والنَّعْلِ والخُفِّ والسراويل
ودخول المسجد، والسِّوَاكِ، والاكتحال ، وتقليم الأَطْفَارِ، وَقَصَّ الشَّارِبِ وَنَتْفِ
الإبط، وحلق الرأس، والسلام من الصلاة، والأكل والشرب، والمُصافحة
:
۲۲۳&lt;noinclude&gt;{{وسط|٢٢٣}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mr4skw8zkyjm8jkwgirf6pbq6z5sqzy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/228</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305093</id>
    <revision>
      <id>611859</id>
      <timestamp>2026-07-13T04:44:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611859</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2931" sha1="cg1a8m93y76swd8m3pmpz27jbhftsjz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;واستلام الحَجَرِ الأسود، والخروج من الخلاء، والأخذ والعطاء، وغير ذلك مما
هو في معناه. ويُستحب تقديم اليسار في ضدّ ذلك، كالامْتِخَاطِ والبَصَاقِ عن
اليسار، ودخول الخلاء، والخروج من المسجِدِ، وَخَلْعِ الخُفَّ والنَّعل
والسراويل والثوب والاستنجاء وفعل المُسْتَقْذَرات وأشباه ذلك .
&quot;
قال الله تعالى: (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ: هَاؤُمُ اقْرَؤُوا
كتابية الآيات الحاقة : ۱۹ . وقال تعالى : (فَأَصْحَابُ المَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ
المَيْمَنَةِ * وَأَصْحَابُ المَشْتَمةِ ما أَصْحابُ المَشْمَةِ الواقعة : ۸، ۹ .

۷۲۱ - وعن عائشة رضي الله عنها قالَتْ: كَانَ رسولُ الله يُعْجِبُهُ اليمن
شَأْنِهِ كُلُه : في ظُهُورِهِ، وَتَرَجُلِه، وتنعله . متفق عليه .

۷۲۲ - وعنها قالت: كانَتْ يَدُ رسول الله ، اليُمنى لطهوره وَطَعَامِهِ، وَكَانَتِ
الْيُسْرَى لِخَلائِهِ وَمَا كَانَ مِنْ أَذىً حديث صحيح رواه أبو داود وغيره بإسناد
صحيح

۷۲۳ - وعن أُمّ عَطِيَّةَ رضي الله عنها أن النبي لها ، قالَ لَهُنَّ فِي غَسْلِ ابْنَتِهِ
زينب رضي الله عنها : ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الوُضُوءِ مِنْهَا» متفق عليه .

٧٢٤ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ
فَلْيَبْدَأ باليمنى، وإذا نَزَعَ فَلْيَبدأ بِالشِّمَالِ . لِتُكنِ اليُمْنى أَوَّلَهُمَا تُنْعَلُ، وَآخِرَهُمَا
تنوع متفق عليه .

٧٢٥ - وعن حَفْصَةَ رضي الله عنها أن رسول الله ، كان يَجْعَلُ يَمِينَه
لطعَامِهِ وَشَرَابِهِ وَثِيَابِهِ، وَيَجْعَلُ يَسَارَهُ لِمَا سِوَى ذلك . رواه أبو داود والترمذي
وغيره .

٧٢٦ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا لَبِسْتُمْ، وَإذا
تَوَضَّأَتُمْ ، فَابْدَؤُوا بِأَيَا مِنكُمْ» حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي بإسناد
صحيح .
٢٢٤&lt;noinclude&gt;{{وسط|٢٢٤}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cg1a8m93y76swd8m3pmpz27jbhftsjz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/229</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305094</id>
    <revision>
      <id>611860</id>
      <timestamp>2026-07-13T04:45:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611860</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1082" sha1="74lilg402l12i5rnziedfabx5pefw8f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;۷۲۷ - وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى مِنَى : فَأَتَى الجَمْرَةَ
فَرَمَاهَا، ثُمَّ أَتَى مَنزِلَهُ بِمَنِي ، وَنَحَرَ، ثُمَّ قال للحلاقِ خُذْهُ وَأَشَارَ إلى جَانِبِه
یمنی
الأَيْمَنِ، ثُمَّ الأَيْسَرِ، ثُمَّ جَعَلَ يُعْطِيهِ النَّاسَ . متفق عليه .
وفي رواية : لمَّا رَمَى الجَمْرَةَ، وَنَحَرَ نُسُكَهُ وَحَلَقَ : نَاوَلَ الحَلاقَ شِقَهُ
الْأَيْمَنَ فَحَلَقَهُ، ثمَّ دَعَا أَبَا طَلْحَةَ الأَنصَارِيَّ رضي الله عنه ، فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ، ثُمَّ نَاوَلَهُ
الشق الأيسر فقال: «احْلِقُ فَحَلَقَهُ فَأَعْطَاهُ أبَا طَلحَةَ فقال: «اقسِمُهُ بَيْنَ النَّاسِ ) .
۲۲٥&lt;noinclude&gt;{{وسط|٢٢٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>74lilg402l12i5rnziedfabx5pefw8f</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/231</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305095</id>
    <revision>
      <id>611862</id>
      <timestamp>2026-07-13T04:55:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611862</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2466" sha1="8n5m9tzja22lu6uyz72urwqru9jrk50" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;كتاب أدب الطعام
۱۰۰ - باب التسمية في أوله والحمد في آخره

۷۲۸ - عن عُمَرَ بن أبي سلمة رضي الله عنهما قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم :
سم الله وكُلْ بِيَمِينِكَ، وكُلْ مِمَّا يَلِيكَ» متفق عليه .

۷۲۹ - وعن عائشةَ رضي الله عنها قالَتْ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إذا أكل أَحَدُكُمْ
فَلَيَذْكُرِ اسْمَ اللهِ تعالى فإن نسي أنْ يَذْكُرَ اسْمَ اللهِ تَعَالَى فِي أَوَّلِهِ، فَلْيَقُلْ :
بِسْمِ اللهِ أَوَّله وَآخِرَهُ».
،
رواه أبو داود والترمذي ، وقال حديث حسن صحيح .

۷۳٠ - وعن جابر رضي الله عنه قال: سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إذا دخل
الرَّجُل بَيْتَهُ ، فَذَكَرَ الله تعالى عِنْد دُخُولِهِ وعِنْدَ طَعامِهِ، قال الشَّيْطَانُ لأَصْحَابِهِ : لا
مبيت لَكُم ولا عَشَاءَ ، وإذا دخل، فَلَمْ يَذكُر الله تعالى عند دخوله، قــال
الشَّيْطَانُ : أَدْركتُمُ المَبيتَ ، وإذا لم يذْكُرِ الله تَعَالَى عِنْدَ طَعَامِهِ قال : أَدْرَكْتُمُ
المبيت والعَشَاءَ رواه مسلم .

٧٣١ - وعن حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قال : كنا إذا حَضَرْنَا مَعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم
طَعَاماً، لَمْ نَضَعُ أيدِينَا حَتَّى يَبْدَأُ رسول الله
صلى الله عليه وسلم فَيَضَعَ يَدَهِ. وَإِنَّا حَضَرْنَا مَعَهُ مَرَّةً
طَعَاماً، فَجَاءَتْ جَارِيَّةٌ كأَنها تُدْفَعُ ، فَذَهَبتْ لِتَضَعَ يَدَهَا فِي الطَّعَامِ ، فَأَخَذَ رسولُ
الله
صلى الله عليه وسلم بِيَدِهَا، ثمَّ جَاءَ أَعْرَابِي كَأَنَّمَا يُدْفَعُ ، فَأَخَذَ بِيَدِهِ، فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم :
۲۲۷&lt;noinclude&gt;{{وسط|٢٢٧}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8n5m9tzja22lu6uyz72urwqru9jrk50</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/232</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305096</id>
    <revision>
      <id>611863</id>
      <timestamp>2026-07-13T04:56:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611863</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3113" sha1="oq325gxkug50y0108tfr2s9z656jc38" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;فَأَخَذْتُ
إِنَّ الشَّيْطَانَ يَسْتَحِلُّ الطَّعَامَ أنْ لا يُذْكَرَ اسمُ اللهِ تَعَالى عليه، وَإِنَّهُ جَاءَ بهذهِ
الجَارِيَةِ لِيَسْتَحِلَّ بها، فَأَخَذْتُ بِيَدِها فَجَاءَ بهذا الأَعْرَابِيِّ لِيَسْتَحِلَّ بِهِ،
بِيَدِهِ، وَالَّذِي نَفسي بِيَدِهِ إِنَّ يَدَه فِي يَدي مَعَ يَدَيْهِمَا» ثُمَّ ذَكر اسم اللهِ تَعالى
واكل . رواه مسلم .

۷۳۲ - وعن أُمَيَّةَ بن مخشِي الصَّحَابي رضي الله عنه قال : كانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم
جَالِساً، وَرَجُلٌ يَأْكُلُ، فَلَمْ يُسمُ اللهَ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْ طَعَامِهِ إِلَّا لُقْمَةٌ، فَلَمَّا رَفَعَهَا
إلى فِيهِ قالَ : بِسمِ اللهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ ، فَضَحِكَ النبيُّ ، ثم قال: «مَا زَالَ
الشَّيْطَانُ يَأْكُلُ مَعَهُ، فَلمَّا ذَكَرَ اسم اللهِ اسْتَقَاءَ مَا فِي بَطنِهِ».
رواه أبو داود ، والنسائي .

۷۳۳ - وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ طَعَاماً في
سِتَّةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَجَاءَ أَعْرَابِيُّ، فَأَكَلهُ بِلُقْمَتَيْنِ. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أما إِنَّهُ لو
سَمًّى لَكَفَاكُمْ».
رواه الترمذي ، وقال: حديث حسن صحيح.

٧٣٤ - وعن أبي أمامة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا رَفَعَ مَائِدَتَهُ قال :
الحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيراً طَيِّباً مُبَارَكاً فِيهِ، غَيْرَ مَكْفِيٌّ وَلَا مُوَدَّعٍ، وَلَا مُسْتَغْنى عَنْهُ رَبُّنَا»
رواه البخاري .

٧٣٥ - وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه قالَ: قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم : «مَنْ أَكَلَ
طَعَاماً فقال : الحَمْدُ لِلَّهِ الذي أَطْعَمَني هذا ، وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ، غُفِرَ
لهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» رواه أبو داود والترمذي ، وقال : حديث حسن .

١٠١ - '''باب لا يَعيبُ الطَّعام واستحباب مَدْحه'''

٧٣٦ - عن أبي هريرة رضيَ اللهُ عنهُ قالَ: «مَا عَابَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم طَعَاماً قَطُّ،
۲۲۸&lt;noinclude&gt;{{وسط|٢٢٨}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>oq325gxkug50y0108tfr2s9z656jc38</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/233</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305097</id>
    <revision>
      <id>611864</id>
      <timestamp>2026-07-13T04:58:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611864</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2575" sha1="mwgquv3f0g1tmrv4q7gxjctu1bic2zs" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;إن اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ ، وَإِنْ كَرِهَهُ تَرَكَهُ». متفق عليه .

۷۳۷ - وعن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سَأَلَ أَهْلَهُ الْأَدْمَ فَقَالُوا: مَا عِنْدَنَا
إلا خَلْ، فَدَعَا بِهِ، فَجَعَلَ يَأْكُلُ ويقول: «نِعْمَ الْأَدْمُ الخَلُ، نِعْمَ الْأَدْمُ الخَلُّ، رواه
مسلم .

۱٠٢ ـ '''باب ما يقوله من حضر الطعام وهو صائم إذا لم يفطر'''

۷۳۸ - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إذا دُعِيَ
أَحَدُكُمْ، فَلْيُجِبْ، فَإِنْ كَانَ صَائماً فَلْيُصَلِّ، وَإِنْ كَانَ مُفْطِراً فَلْيَطْعَمْ» رواه
مسلم .
قال العُلَمَاءُ : مَعْنى «فَلْيُصَلِّ»: فَلْيَدْعُ، ومعنى «فَلْيَطْعَمْ» فَلْيَأْكُلْ.

١٠٣ - باب ما يقوله من '''دعي إلى طعام فتبعه غيره'''

٧٣٩ - عن أبي مسعود البَدْرِي رضي الله عنه قال : دَعَا رَجُلٌ النبي صلى الله عليه وسلم لِطَعَامِ
صَنَعَهُ لَهُ خَامِسَ خَمْسَةٍ، فَتَبعُهُمْ رَجُلٌ ، فَلَمَّا بَلَغَ الباب، قال النبي صلى الله عليه وسلم : «إن هذا
تَبِعَنَا، فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَأْذَنَ لَهُ، وَإِنْ شِئتَ رَجَعَ قال: بل آذن له يا رسول الله .
متفق عليه .

١٠٤ ـ '''باب الأكل ممّا يليه وَوَعظه وتأديبه مَن يُسيء أكله'''

٧٤٠ - عن عمر بن أبي سَلَمَةَ رضي الله عنهما قال : كُنْتُ غلاماً في حِجْرٍ
رسول الله
صلى الله عليه وسلم وَكَانَتْ يَدِي تَطِيسُ في الصَّحْفَةِ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم :
يَا غُلامُ سَمُ الله تَعَالَى، وَكُلْ بِيَمِينِكَ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ» متفق عليه
،
قوله: «تطيش» بكسر الطاء وبعدها ياءً مثناة من تحت، معناه : تتحرك
وتمتد إلى نواحي الصَّفْحَةِ .
۲۲۹&lt;noinclude&gt;{{وسط|٢٢٩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mwgquv3f0g1tmrv4q7gxjctu1bic2zs</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/234</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305098</id>
    <revision>
      <id>611865</id>
      <timestamp>2026-07-13T05:00:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611865</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2501" sha1="toua466lxzhe4ub5tp4nr4uxnj2oxci" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;٧٤١ - وعن سَلَمَةَ بن الأكوع رضي الله عنه أن رَجُلًا أكل عِنْدَ رسول الله صلى الله عليه وسلم
بشماله، فقال: كُلْ بِيَمِينكَ قال: لا أستطيعُ قال: «لا اسْتَطَعْتَ مَا مَنَعَهُ إِلَّا
الكِبْرُ ! فَمَا رَفَعَهَا إلى فيه . . رواه مسلم .

١٠٥ - '''باب النهي عن القرآن بين تمرتين ونحوها'''
إذا أكل جماعة إلا بإذن رفقته

٧٤٢ - عن جَبَلَةَ بن سُحَيم قال : أَصَابَنا عامُ سَنَةٍ مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ، فرُزِقْنَا تَمْراً،
وَكَانَ عَبْدُ اللهِ بن عمر رضي الله عنهما يَمُرُّ بنا ونحْنُ نَأْكُلُ، فيقولُ : لا تُقَارِنُوا،
فإن النبي
صلى الله عليه وسلم نهى عن الإقرانِ، ثم يقولُ: «إلا أنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ» متفق عليه

١٠٦ ـ '''باب ما يقوله ويفعله مَن يأكل ولا يشبع'''

٧٤٣ - عن وَحْشِي بن حرب رضي الله عنه أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا :
يا رسولَ اللهِ، إِنَّا نَأْكُلُ وَلا نَشْبَعُ قال: «فَلَعَلَّكُمْ تَفْتَرِقُونَ قالُوا : نَعَمْ . قال :
فَاجْتَمِعُوا عَلى طَعَامِكُمْ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ، يُبَارَك لَكُمْ فيه». رواه أبو داود .

۱٠٧- باب الأمر بالأكل من جانب القصْعَةِ
والنهي عن الأكل من وسطها
فيه : قوله : «وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ» متفق عليه كما سبق .

٧٤٤ - وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الْبَرَكَةُ تَنْزِلُ وَسْطَ
الطَّعَامِ ، فَكُلُوا مِنْ حَافَتَيْهِ وَلا تَأْكُلُوا مِنْ وَسْطِهِ» رواه أبو داود، والترمذي
وقال : حديث حسن صحيح.

٧٤٥ - وعن عبد الله بن بُسْرٍ رضي الله عنه قال : كان لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَصْعَةٌ يُقَالُ
۲۳٠&lt;noinclude&gt;{{وسط|٢٣٠}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>toua466lxzhe4ub5tp4nr4uxnj2oxci</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/235</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305099</id>
    <revision>
      <id>611866</id>
      <timestamp>2026-07-13T05:02:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611866</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2705" sha1="8du3eu7y5pqqfe8loe813n5fsga5eaq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;لها : الْغَرَّاءُ ، يَحْمِلُهَا أَرْبَعَةُ رِجالٍ، فَلَمَّا أَضْحَوْا وَسَجَدُوا الضُّحَى أُتِيَ بِتِلْكَ
الْقَصْعَةِ، يعني وقد تُرِدَ فيها ، فَالتَفُّوا عليها ، فَلَمَّا كَثُرُوا جَثَا رَسولُ الله . فقالَ
أعرابي : ما هذه الجِلْسَةُ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إِنَّ الله جَعَلَنِي عَبْداً كَرِيماً، وَلَمْ
يَجْعَلْنِي جَبَّاراً عَنيداً ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «كُلُوا مِنْ حَوَالَيْهَا، وَدَعُوا ذِرْوَتِهَا
يُبَارَك فيها» رواه أبو داود بإسناد جيد.
ذروتها»: أعْلاهَا: بكسر الذال وضمها .

۱٠٨ - '''باب كراهية الأكلُ مُتكِئاً'''

٧٤٦ - عن أبي جُحَيْفَةَ وَهْبِ بنِ عبد الله رضي الله عنه قال : قال رسول الله
: لا أكُلُ مُتَّكِئاً» رواه البخاري .
قال الخطابي : المُتَّكِيءُ هُنَا : هو الجالسُ مُعْتَمِداً على وطـاء تحته، قال:
وأَرَادَ أَنَّهُ لا يَقْعُدُ عَلَى الْوِطَاءِ وَالْوَسَائِدِ كَفِعْلِ مَنْ يُرِيدُ الإِكْثَارَ مِنَ الطَّعَامِ ، بل
يَقْعُدُ مُسْتَوْفِراً لا مُسْتَوْطِناً وَيَأْكُلُ بُلْغَةٌ . هذا كلامُ الخَطَّابِي، وَأَشَارَ غَيْرُهُ إلى
أَنَّ المُتَّكِيءَ هو المائلُ عَلى جَنْبِه ، والله أعلم.

٧٤٧ - وعن أنس رضي الله عنه قال : رَأَيْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم جَالساً مُقْعِياً يَأْكُلُ
تمراً، رواه مسلم .
«المُقْعِي» : هو الذي يُلْصِقُ أَلَيَتْهِ بالأرض ، ويَنْصِبُ سَاقَيْهِ .

۱٠٩ ـ '''باب استحباب الأكل بثلاث أصابع
واستحباب لعق الأصابع،''' 
وكراهة مسحها قبل لعقها
واستحباب لعق القصعة وأخذ اللقمة التي تسقط منه وأكلها
ومسحها بعد اللعق بالساعد والقدم وغيرها. 

٧٤٨ - عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أَكل
۲۳۱&lt;noinclude&gt;{{وسط|٢٣١}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8du3eu7y5pqqfe8loe813n5fsga5eaq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/236</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305100</id>
    <revision>
      <id>611867</id>
      <timestamp>2026-07-13T05:03:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611867</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3040" sha1="fv5fwzne9rmorign57mlf966e39esnt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;أَحَدُكُمْ طَعَاماً ، فَلا يَمْسَحْ أَصَابِعَهُ حَتى يَلْعَقَهَا أَو يُلْعِقَهَا».
متفق عليه .

٧٤٩ - وعن كعب بن مالك رضي الله عنه قال : رَأَيْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ
بثلاث أصابع، فإذا فَرَغَ لَعِقَها . رواه مسلم .

٧٥٠ - وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أَمر بِلَعْنِ الأصابع
وَالصَّحْفَةِ، وقال: «إِنَّكُمْ لا تَدرُونَ في أَي طَعَامِكم البَرَكَةُ» رواه مسلم .

٧٥١ - وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا وقعت لقمَةُ أحَدِكُمْ، فَلْيَأْخُذْهَا فَلْيُمِطْ
ما كان بها من أذى وليَأْكُلْها، ولا يَدَعُها للشَّيْطَانِ، ولا يَمْسَحْ يَدَهُ بِالمِنْدِيلِ حَتَّى
يَلْعَقَ أَصَابِعَهُ ، فإنه لا يدري في أي طعامِهِ البركةُ» رواه مسلم .

٧٥٢ - وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الشَّيْطَانَ يَحضر أحدكم عِندَ كُلِّ شَيءٍ
مِنْ شَأْنِهِ، حتى يَحْضُرَهُ عِندَ طَعَامِهِ، فَإذا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُم فَلَيَأْخذهَا فَلْيُمِط ما
كانَ بها من أذى، ثُمَّ ليأكلها ولا يَدَعْهَا الشَّيْطَانِ، فإذا فَرَغَ فَلْيَلْعَقُ أَصَابِعَهُ، فإنه
لا يدري في أي طعامِهِ البَركَةُ» رواه مسلم .

٧٥٣ - وعن أنس رضي الله عنه قال : كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا أَكَلَ طَعَاماً، لعق
أصَابِعَهُ الثَّلاثَ ، وقال : «إذا سَقَطَتْ لُقمَةُ أحَدِكم فَلْيَأْخُذْها، وليُمِطْ عنها الأذى،
وليَأْكُلْهَا ، ولا يَدَعُها لِلشَّيْطَانِ وَأَمَرَنَا أن نسلت القصعة وقال : «إنَّكم لا
تَدْرُونَ في أَي طَعَامِكم البَرَكَةُ» رواه مسلم.

٧٥٤ - وعن سعيد بن الحارث أنه سأل جابراً رضي الله عنه عن الوضوء مِمَّا
مَستِ النَّارُ، فقال: لا، قد كُنَّا زَمَنَ النبي صلى الله عليه وسلم لا نجد مثل ذلك الطعام إلا قليلا،
فإذا نَحنُ وجَدْنَاهُ، لَم يَكُن لَنَا مَنادِيلُ إلا أكُفَّنَا وسَوَاعدَنَا وَأَقْدَامَنَا، ثُمَّ نُصَلِّي وَلا
نتوضأ . رواه البخاري .
۲۳۲&lt;noinclude&gt;{{وسط|٢٣٢}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fv5fwzne9rmorign57mlf966e39esnt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/237</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305101</id>
    <revision>
      <id>611868</id>
      <timestamp>2026-07-13T05:05:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611868</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2307" sha1="b84hrpbeu1f8mnc52pwc8b79o2v7db5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;۱۱٠ - '''باب تكثير الأيدي على الطعام'''

٧٥٥ - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : طَعَامُ الاثنينِ
كافي الثَّلاثَةِ، وَطَعَامُ الثَّلاثَةِ كافي الأربَعَةِ» متفق عليه .

٧٥٦ - وعن جابر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «طَعَامُ
الوَاحِدِ يَكْفِي الاثْنَيْنِ، وَطَعَامُ الاثْنَيْنِ يَكْفِي الأَربَعَةَ، وطعامُ الأَرْبَعَةِ يَكْفي
الثَّمَانِيَةَ» رواه مسلم .

۱۱۱ - '''باب أدب الشرب واستحباب التنفّس ثلاثاً
خارج الإناء وكراهة''' التنفس في الإناء
و استحباب إدارة الإناء على الأيمن فالأيمن بعد المبتدىء

٧٥٧ - عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتنفسُ في
ثلاثاً . متفق عليه .
يعني : يتنفس خارج الإناء .

٧٥٨ - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تشربوا
وَاحِداً كَشُرْبِ البَعِير، ولكن اشْرَبُوا مَثْنى وَثُلاثَ، وَسَمُوا إِذا أَنْتُمْ شَرِبْتُمْ،
وَاحْمَدوا إذا أَنتُمْ رَفَعْتُمْ» رواه الترمذي وقال: حديث حسن .

٧٥٩ - وعن أبي قتادة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نَهَى أن يتنفس في الإناء.
متفق عليه .
يعني : يُتَنفُسُ في نَفْس الإناء.

٧٦٠ - وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلبن قـد شيب بمَاءٍ،
وعَنْ يَمِينِهِ أَعْرَابِي، وَعَنْ يَسَارِهِ أبو بكر رضي الله عنه، فَشَرِبَ ، ثُمَّ أَعْطَى
الأعرابي وقال: «الأيمن فالأيمن» متفق عليه .
۲۳۳&lt;noinclude&gt;{{وسط|٢٣٣}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>b84hrpbeu1f8mnc52pwc8b79o2v7db5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/238</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305102</id>
    <revision>
      <id>611869</id>
      <timestamp>2026-07-13T05:06:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611869</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2375" sha1="tjk9jlird5b0wsho2bg5g76e5i6lwxi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;قوله : «شيب» أي : خُلط.

٧٦١ - وعن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله الله أتي بشراب
فَشَرِبَ مِنْهُ وعَنْ يَمِينِهِ غُلامٌ ، وعن يَسَارِهِ أَشْيَاخُ، فقال للغُلامِ : أَتَأْذَنُ لِي أَنْ
أُعْطِي هؤلاء؟، فقال الغلام : لا واللهِ لا أُوثِرُ بِنَصِيبي مِنكَ أَحَداً، فَتَلَّهُ رسول
الله في يده. متفق عليه .
قوله : «تَلَّهُ» أَيْ: وَضَعَهُ، وهذا الغُلامُ هو ابن عباس رضي الله عنهما .

۱۱۲ - '''باب كراهة الشرب من فم القربة ونحوها'''
وبيان أنه كراهة تنزيه لا تحريم

٧٦٢ - عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
اخْتِنَاتِ الاسْقِيةِ . يعني : أَنْ تُكسَرَ أَفْوَاهُها، وَيُشْرَبَ منها. متفق عليه .

٧٦٣ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : نَهَى رسول الله صلى الله عليه وسلم أَن يُشْرَبَ مِنْ
في السقاء أو القِرْبَةِ. متفق عليه .

٧٦٤ - وعن أُمّ ثابِتٍ كَبْشَةَ بِنْتِ ثَابِتٍ أُخْتِ حَسَّان بن ثابت رضي الله عنه وعنها
قالت : دخل علي رسولُ الله ، فَشَرِبَ مِن فِي قِرْبَةٍ مُعَلَّقَةٍ قائماً، فَقُمْتُ إلى
فِيهَا فَقَطَعْتُهُ . رواه الترمذي وقال: حديث حسن
وَإِنَّمَا قَطَعْتها ، لِتَحْفَطَ مَوْضِعَ فَم رسول الله ، وَتَتبَركَ بِهِ، وَتَصُونَهُ عَنِ
الابْتِدَالِ . وهذا الحديث مَحْمُولٌ عَلى بَيَانِ الجَوَاز، والحديثان السابقان لبيان
الأفضل والأكمل والله أعلم .

۱۱۳ '''باب كراهة النفخ في الشراب'''
٧٦٥ - عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي
٢٣٤&lt;noinclude&gt;{{وسط|٢٣٤}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tjk9jlird5b0wsho2bg5g76e5i6lwxi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/239</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305103</id>
    <revision>
      <id>611870</id>
      <timestamp>2026-07-13T05:08:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611870</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2508" sha1="3yd72iblma4cdbnc1j0yl6x3osw1k18" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;الشراب، فقال رَجُلٌ : القَذَاةُ أراها في الإناءِ؟ فقال: «أَهْرِقُهَا» قال : إِنِّي لا أَرْوَى
مِنْ نَفْسٍ وَاحِدٍ؟ قال: «فَأَبِنِ القَدَحَ إِذا عَنْ فِيك» رواه الترمذي وقال:
حدیث حسن صحيح.

٧٦٦ - وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي لا نهى أن يتنفس في الإناء،
أوْ يُنْفَخَ فِيهِ . رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح.

١١٤ - '''بابُ بَيان جَوَاز الشِّرْب قَائِماً'''
وبيان أن الأكمل والأفضل الشرب قاعداً
فيه حديث كبشة السابق .

٧٦٧ - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : سَقَيْتُ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ زَمْزَمَ،
فَشَرِبَ وَهُوَ قَائم . متفق عليه .

٧٦٨ - وعن النزال بنِ سَبْرَةَ رَضِيَ الله عنه قالَ : أَتَى عَلَيَّ رَضِيَ اللهُ عنهُ بَابَ
الرَّحْبَةِ فَشَرِبَ قَائماً، وقالَ: إِنِّي رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ
صلى الله عليه وسلم فَعَلَ كما رَأَيْتُمُونِي
فَعَلْتُ. رواه البخاري. 

٧٦٩ - وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : كنَّا نَأْكُلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
وَنَحْنُ نَمْشي ، ونَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ . رواه الترمذي ، وقال: حديث حسن
صحيح.

۷۷٠ - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال : رَأَيْتُ رَسُولَ
اللهِ
صلى الله عليه وسلم يَشْرَبُ قائماً وَقَاعِداً . رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح.

۷۷۱ - وعن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائماً .
قال قتادة : فَقُلْنَا لأَنس : فالأكلُ؟  َقالَ : ذلك أشَرُ - أَو أَخْبَتُ - رواه مسلم .
وفي رواية له أنَّ النبيَّ
صلى الله عليه وسلم زَجَرَ عَنِ الشَّرْبِ قَائماً.
٢٣٥&lt;noinclude&gt;{{وسط|٢٣٥}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3yd72iblma4cdbnc1j0yl6x3osw1k18</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>صفحة:رياض الصالحين (دار الريان).pdf/240</title>
    <ns>104</ns>
    <id>305104</id>
    <revision>
      <id>611871</id>
      <timestamp>2026-07-13T05:10:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>نور إسماعيل</username>
        <id>70849</id>
      </contributor>
      <comment>/* صُححّت */</comment>
      <origin>611871</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2576" sha1="4uno0ub3qbu7x72bwx54hp9c0caw8lt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;نور إسماعيل&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;۷۷۲ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَا يَشْرَبَنْ أَحَدٌ
مِنْكُمْ قَائماً ، فَمَنْ نَسِيَ فَلْيَسْتَقِيء» رواه مسلم.
-
١١٥ ـ '''باب استحباب كون ساقي القوم آخرهم شرباً'''

۷۷۳ - عن أبي قتادة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ساقي القَوْمِ آخِرُهُمْ
شرباً».
رواه الترمذي وقال : حديث حسن .

١١٦ - '''باب جواز الشّرب'''
من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة
وجواز الكرع - وهو الشرب بالفم من النهر وغيره ـ بغير إناء ولا يد
وتحريم استعمال إناء الذهب والفضة
في الشرب والأكل والطهارة وسائر وجوه الاستعمال. 

٧٧٤ - عَنْ أَنس رضي الله عنه قال : حَضَرَتِ الصَّلاةُ، فَقَامَ مَنْ كانَ قَرِيبَ
الدَّارِ إلى أَهْلِهِ، وَبَقَيَ قَوْمٌ فَأَتَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمِحْضَب مِنْ حِجَارَةٍ، فَصَغُرَ
المِحْضَبُ أَنْ يَبْسُطُ فِيهِ كَفَّهُ، فَتَوَضَّأَ القَوْمُ كُلُّهُمْ. قَالُوا: كَمْ كُنتُمْ؟ قَالَ : ثَمَانِينَ
وزيَادَةً. متفق عليه . هذه رواية البخاري .
وفي رواية له ولمسلم : أَن النبي صلى الله عليه وسلم دَعَا بإنَاءٍ مِنْ مَاءٍ، فَأُتِيَ بِقَدَح
رَحْرَاحٍ فِيهِ شَيءٌ مِنْ مَاءٍ، فَوَضَعَ أَصَابِعَهُ فِيهِ. قَالَ أَنس : فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى
الماءِ يَنْبَعُ مِنْ بَيْنِ أَصابِعِهِ ، فَحَزَرْتُ مَنْ تَوَضَّأَ مَا بَيْنَ السَّبْعِينَ إِلَى الثَّمَانِينَ.
وعن عبد الله بن زيدٍ رضي الله عنه قال: أتَانَا النَّبِيُّ ، فَأَخْرَجْنَا لَهُ مَاءً
في تَوْرٍ مِنْ صُفْرٍ فَتَوَضَّاً . رواه البخاري 

- VVo
الصفر» بضم الصاد ويجوز كسرها ، وهو النحاس، و«النور» كالقدح،
٢٣٦&lt;noinclude&gt;{{وسط|٢٣٦}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4uno0ub3qbu7x72bwx54hp9c0caw8lt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:Marwan1427</title>
    <ns>3</ns>
    <id>305105</id>
    <revision>
      <id>611872</id>
      <timestamp>2026-07-13T06:26:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>611872</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="2ik38dn2ejt93d8vqufg7x89y4epjo5" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:26، 13 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>2ik38dn2ejt93d8vqufg7x89y4epjo5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:~2026-39441-36</title>
    <ns>3</ns>
    <id>305106</id>
    <revision>
      <id>611873</id>
      <timestamp>2026-07-13T06:26:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>611873</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="2ik38dn2ejt93d8vqufg7x89y4epjo5" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:26، 13 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>2ik38dn2ejt93d8vqufg7x89y4epjo5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:For2jss</title>
    <ns>3</ns>
    <id>305107</id>
    <revision>
      <id>611874</id>
      <timestamp>2026-07-13T06:26:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>611874</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="2ik38dn2ejt93d8vqufg7x89y4epjo5" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:26، 13 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>2ik38dn2ejt93d8vqufg7x89y4epjo5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:Seh0607</title>
    <ns>3</ns>
    <id>305108</id>
    <revision>
      <id>611875</id>
      <timestamp>2026-07-13T06:26:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>611875</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="2ik38dn2ejt93d8vqufg7x89y4epjo5" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:26، 13 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>2ik38dn2ejt93d8vqufg7x89y4epjo5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:Diaduraid69</title>
    <ns>3</ns>
    <id>305109</id>
    <revision>
      <id>611876</id>
      <timestamp>2026-07-13T06:26:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>611876</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="2ik38dn2ejt93d8vqufg7x89y4epjo5" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:26، 13 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>2ik38dn2ejt93d8vqufg7x89y4epjo5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:عاشق الإَيمان</title>
    <ns>3</ns>
    <id>305110</id>
    <revision>
      <id>611877</id>
      <timestamp>2026-07-13T06:26:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>611877</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="2ik38dn2ejt93d8vqufg7x89y4epjo5" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:26، 13 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>2ik38dn2ejt93d8vqufg7x89y4epjo5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:R.tuor</title>
    <ns>3</ns>
    <id>305111</id>
    <revision>
      <id>611878</id>
      <timestamp>2026-07-13T06:27:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>611878</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="tnflaqw49nriumrj1kwgsprnis6wext" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:27، 13 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>tnflaqw49nriumrj1kwgsprnis6wext</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:Rawanat</title>
    <ns>3</ns>
    <id>305112</id>
    <revision>
      <id>611879</id>
      <timestamp>2026-07-13T06:27:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>611879</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="tnflaqw49nriumrj1kwgsprnis6wext" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:27، 13 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>tnflaqw49nriumrj1kwgsprnis6wext</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:Malhawi-esawi</title>
    <ns>3</ns>
    <id>305113</id>
    <revision>
      <id>611880</id>
      <timestamp>2026-07-13T06:27:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>611880</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="tnflaqw49nriumrj1kwgsprnis6wext" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:27، 13 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>tnflaqw49nriumrj1kwgsprnis6wext</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:~2026-39049-51</title>
    <ns>3</ns>
    <id>305114</id>
    <revision>
      <id>611881</id>
      <timestamp>2026-07-13T06:27:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>611881</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="tnflaqw49nriumrj1kwgsprnis6wext" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:27، 13 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>tnflaqw49nriumrj1kwgsprnis6wext</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:مدحت ماهر الإدريسي</title>
    <ns>3</ns>
    <id>305115</id>
    <revision>
      <id>611882</id>
      <timestamp>2026-07-13T06:27:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>611882</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="tnflaqw49nriumrj1kwgsprnis6wext" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:27، 13 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>tnflaqw49nriumrj1kwgsprnis6wext</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:~2026-39338-18</title>
    <ns>3</ns>
    <id>305116</id>
    <revision>
      <id>611883</id>
      <timestamp>2026-07-13T06:27:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>611883</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="tnflaqw49nriumrj1kwgsprnis6wext" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:27، 13 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>tnflaqw49nriumrj1kwgsprnis6wext</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:الشرقي محمد أحمد</title>
    <ns>3</ns>
    <id>305117</id>
    <revision>
      <id>611884</id>
      <timestamp>2026-07-13T06:27:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>611884</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="tnflaqw49nriumrj1kwgsprnis6wext" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:27، 13 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>tnflaqw49nriumrj1kwgsprnis6wext</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:ابو اياد الحدي</title>
    <ns>3</ns>
    <id>305118</id>
    <revision>
      <id>611885</id>
      <timestamp>2026-07-13T06:27:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>611885</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="tnflaqw49nriumrj1kwgsprnis6wext" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:27، 13 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>tnflaqw49nriumrj1kwgsprnis6wext</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:كليم السلام</title>
    <ns>3</ns>
    <id>305119</id>
    <revision>
      <id>611886</id>
      <timestamp>2026-07-13T06:27:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>611886</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="tnflaqw49nriumrj1kwgsprnis6wext" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:27، 13 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>tnflaqw49nriumrj1kwgsprnis6wext</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:محمد حسن ناجي قايدسالم الدباسي</title>
    <ns>3</ns>
    <id>305120</id>
    <revision>
      <id>611887</id>
      <timestamp>2026-07-13T06:27:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>611887</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="tnflaqw49nriumrj1kwgsprnis6wext" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:27، 13 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>tnflaqw49nriumrj1kwgsprnis6wext</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>نقاش المستخدم:Othman after</title>
    <ns>3</ns>
    <id>305121</id>
    <revision>
      <id>611888</id>
      <timestamp>2026-07-13T06:27:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MenoBot</username>
        <id>1263</id>
      </contributor>
      <comment>مرحبا!</comment>
      <origin>611888</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1896" sha1="tnflaqw49nriumrj1kwgsprnis6wext" xml:space="preserve">{{صندوق رسالة أخرى
|الصورة= [[ملف:Wikisource-logo.svg|يمين|50بك]]
| الطراز = text-align: center; margin: 0.2em 2em;
| النص = '''مرحبا بك في [[ويكي مصدر:رئيسي|ويكي مصدر]]، {{BASEPAGENAME}} !'''
&lt;div style=&quot;padding:5px; font-size:smaller; word-spacing:1ex&quot;&gt;
[[ويكي مصدر:سفارة|Welcome!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bienvenue!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Willkommen!]] [[ويكي مصدر:سفارة|Benvenuti]] [[ويكي مصدر:سفارة|¡Bienvenido!]] [[ويكي مصدر:سفارة|ようこそ]] [[ويكي مصدر:سفارة|Dobro došli]] [[ويكي مصدر:سفارة|환영합니다]] [[ويكي مصدر:سفارة|Добро пожаловать]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bem-vindo!]] [[ويكي مصدر:سفارة|欢迎]] [[ويكي مصدر:سفارة|Bonvenon]] [[ويكي مصدر:سفارة|Welkom]] [[ويكي مصدر:سفارة|স্বাগতম]]&lt;/div&gt;
أهلا بك في [[ويكي مصدر:عن|ويكي مصدر]]، المكتبة الحرة! من السهل جدًا [[مساعدة:إضافة نص|إضافة النصوص]] الحرة هنا.&lt;br&gt;
بإمكانك تصفح الموقع عن طريق [[ويكي مصدر:فهرس|الفهرس]] أو الاطلاع على [[ويكي مصدر:سياسات وإرشادات|التعليمات]] وتعلم [[ويكي مصدر:دليل التنسيق|التنسيق]].&lt;br&gt;
نتمنى لك وقتا سعيدًا هنا. إن احتجت مساعدة يرجى الاطلاع على [[مساعدة:مقدمة|صفحات المساعدة]] أو [[ويكي مصدر:طلب مساعدة|السؤال هنا]] أو في صفحة نقاشي. شكرا لك.
}} --[[مستخدم:Meno25|Meno25]] ([[نقاش المستخدم:Meno25|نقاش]] • [[خاص:مساهمات/Meno25|مساهمات]]) 06:27، 13 يوليو 2026 (ت ع م)</text>
      <sha1>tnflaqw49nriumrj1kwgsprnis6wext</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>