ৱিকিউদ্ধৃতি aswikiquote https://as.wikiquote.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A7%87%E0%A6%9F%E0%A7%81%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4 MediaWiki 1.46.0-wmf.24 first-letter মাধ্যম বিশেষ বাৰ্তা সদস্য সদস্য বাৰ্তা ৱিকিউদ্ধৃতি ৱিকিউদ্ধৃতি বাৰ্তা চিত্ৰ চিত্ৰ বাৰ্তা মিডিয়াৱিকি মিডিয়াৱিকি আলোচনা সাঁচ সাঁচ বাৰ্তা সহায় সহায় বাৰ্তা শ্ৰেণী শ্ৰেণী বাৰ্তা TimedText TimedText talk Module Module talk Event Event talk 0 413 25902 12701 2026-04-23T12:57:24Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 25902 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:CHANDOS3.jpg|thumb|160px|উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰৰ প্ৰতিকৃতি]] [[:as:উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ|উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ]] ([[২৬ এপ্ৰিল]] ১৫৬৪ – [[২৩ এপ্ৰিল]] ১৬১৬) আছিল এক ইংৰাজ কবি আৰু নাট্যকাৰ যাক ইংৰাজী ভাষাৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ লেখক আৰু বিশ্বৰ এজন শ্ৰেষ্ঠ নাট্যকাৰ হিচাপে আখ্যা দিয়া হয়। তেওঁক প্ৰায়ে ইংলেণ্ডৰ জাতীয় কবি আৰু "এভনৰ চাৰণকবি" বুলি উল্লেখ কৰা হয়। তেওঁৰ সাহিত্য সম্ভাৰে ৩৮ খন নাটক, ১৫৪ টা চনেট, দুটা আখ্যানমূলক কবিতা, জন কম্ব আৰু এলিয়াছ জেমছ নামৰ মানুহ দুজনৰ কবৰৰ সমাধিবাণী (এপিটাফ) আৰু আন বহুতো কবিতাৰ এক বহুল পৰিসৰ সামৰি লয়। তেওঁৰ নাটক সমূহ পৃথিৱীৰ প্ৰায় প্ৰতিটো সভ্য জীৱিত ভাষালৈ অনূদিত হৈছে আৰু আন কোনো নাট্যকাৰতকৈ অধিকবাৰ মঞ্চস্থ হৈছে। == উদ্ধৃতিসমূহ == # সকলো উজ্জ্বল বস্তুই সোণ নহয়; প্ৰকৃত সত্যই জীৱনৰ উন্নতিৰ মূল। # ভুলকৈ জনাতকৈ একো নজনাই ভাল। # পাহাৰ বগাবলৈ হ'লে প্ৰথমে লাহে লাহে গতি কৰিব লাগিব। # সাফল্যক যদিহে আমি এটি উজ্জ্বল বহুৰঙী ফুল বুলি ধৰি লওঁ, তেন্তে তাৰ উৎস পৰিবহণহে যাৰ অবিহনে সেই ফুল কেতিয়াও ফুলি নুঠে। # সাধুতাৰ সমান ঐশ্বৰ্যশালী সম্পত্তি একো নাই। # অতি দুখীয়া মানুহৰ বাবে আশাই ঔষধ। # ডাঙৰ আৰু যথেষ্টসৎখ্যক ভুলৰ মাজেদি নহাকৈ কোনো এজন মানুহেই মহান তথা সফল হ’ব নোৱাৰে। # পৃথিৱীত মই নিজৰ বাহিৰে আন কাকো সমালোচনা বা ভৰ্ৎসনা কৰিব নোখোজোঁ; কাৰণ মই নিজৰ দোষবোৰ যিমান ভালকৈ জানো, আন কাৰো দোষ সিমান ভালকৈ নাজানো।<ref name="uddhriti">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # ঈশ্বৰকো যিজনে ছলনা কৰে তেৱেঁই ৰাজনীতিজ্ঞ৷ #তুমি বৰফৰ নিচিনা শুভ্ৰ নিস্কলংক হলেও কেতিয়াও নিন্দাৰ পৰা হাত সাৰিব নোৱাৰা। == উত্‍স == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Wikipedia|উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ}} [[শ্ৰেণী:লেখক]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] donc9uka1gpjz12ujfrwruq6816pthi 25903 25902 2026-04-23T13:00:58Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 25903 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:CHANDOS3.jpg|thumb|160px|উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰৰ প্ৰতিকৃতি]] [[:as:উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ|উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ]] ([[২৬ এপ্ৰিল]] ১৫৬৪ – [[২৩ এপ্ৰিল]] ১৬১৬) আছিল এক ইংৰাজ কবি আৰু নাট্যকাৰ যাক ইংৰাজী ভাষাৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ লেখক আৰু বিশ্বৰ এজন শ্ৰেষ্ঠ নাট্যকাৰ হিচাপে আখ্যা দিয়া হয়। তেওঁক প্ৰায়ে ইংলেণ্ডৰ জাতীয় কবি আৰু "এভনৰ চাৰণকবি" বুলি উল্লেখ কৰা হয়। তেওঁৰ সাহিত্য সম্ভাৰে ৩৮ খন নাটক, ১৫৪ টা চনেট, দুটা আখ্যানমূলক কবিতা, জন কম্ব আৰু এলিয়াছ জেমছ নামৰ মানুহ দুজনৰ কবৰৰ সমাধিবাণী (এপিটাফ) আৰু আন বহুতো কবিতাৰ এক বহুল পৰিসৰ সামৰি লয়। তেওঁৰ নাটক সমূহ পৃথিৱীৰ প্ৰায় প্ৰতিটো সভ্য জীৱিত ভাষালৈ অনূদিত হৈছে আৰু আন কোনো নাট্যকাৰতকৈ অধিকবাৰ মঞ্চস্থ হৈছে। == উদ্ধৃতিসমূহ == # সকলো উজ্জ্বল বস্তুই সোণ নহয়; প্ৰকৃত সত্যই জীৱনৰ উন্নতিৰ মূল। # ভুলকৈ জনাতকৈ একো নজনাই ভাল। # পাহাৰ বগাবলৈ হ'লে প্ৰথমে লাহে লাহে গতি কৰিব লাগিব। # সাফল্যক যদিহে আমি এটি উজ্জ্বল বহুৰঙী ফুল বুলি ধৰি লওঁ, তেন্তে তাৰ উৎস পৰিবহণহে যাৰ অবিহনে সেই ফুল কেতিয়াও ফুলি নুঠে। # সাধুতাৰ সমান ঐশ্বৰ্যশালী সম্পত্তি একো নাই। # অতি দুখীয়া মানুহৰ বাবে আশাই ঔষধ। # ডাঙৰ আৰু যথেষ্টসৎখ্যক ভুলৰ মাজেদি নহাকৈ কোনো এজন মানুহেই মহান তথা সফল হ’ব নোৱাৰে। # পৃথিৱীত মই নিজৰ বাহিৰে আন কাকো সমালোচনা বা ভৰ্ৎসনা কৰিব নোখোজোঁ; কাৰণ মই নিজৰ দোষবোৰ যিমান ভালকৈ জানো, আন কাৰো দোষ সিমান ভালকৈ নাজানো।<ref name="uddhriti">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # ঈশ্বৰকো যিজনে ছলনা কৰে তেৱেঁই ৰাজনীতিজ্ঞ৷ #তুমি বৰফৰ নিচিনা শুভ্ৰ নিস্কলংক হলেও কেতিয়াও নিন্দাৰ পৰা হাত সাৰিব নোৱাৰা। #অনিষ্টই আঘাটৰহে সম্ভেদ দিয়ে,ইয়াৰপৰা কোনো লাভ বা মুনাফা নহয়। == উত্‍স == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Wikipedia|উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ}} [[শ্ৰেণী:লেখক]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] 90tn9upggxz8b1shhud1sdqoxoadjpz 25904 25903 2026-04-23T13:02:35Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 25904 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:CHANDOS3.jpg|thumb|160px|উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰৰ প্ৰতিকৃতি]] [[:as:উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ|উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ]] ([[২৬ এপ্ৰিল]] ১৫৬৪ – [[২৩ এপ্ৰিল]] ১৬১৬) আছিল এক ইংৰাজ কবি আৰু নাট্যকাৰ যাক ইংৰাজী ভাষাৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ লেখক আৰু বিশ্বৰ এজন শ্ৰেষ্ঠ নাট্যকাৰ হিচাপে আখ্যা দিয়া হয়। তেওঁক প্ৰায়ে ইংলেণ্ডৰ জাতীয় কবি আৰু "এভনৰ চাৰণকবি" বুলি উল্লেখ কৰা হয়। তেওঁৰ সাহিত্য সম্ভাৰে ৩৮ খন নাটক, ১৫৪ টা চনেট, দুটা আখ্যানমূলক কবিতা, জন কম্ব আৰু এলিয়াছ জেমছ নামৰ মানুহ দুজনৰ কবৰৰ সমাধিবাণী (এপিটাফ) আৰু আন বহুতো কবিতাৰ এক বহুল পৰিসৰ সামৰি লয়। তেওঁৰ নাটক সমূহ পৃথিৱীৰ প্ৰায় প্ৰতিটো সভ্য জীৱিত ভাষালৈ অনূদিত হৈছে আৰু আন কোনো নাট্যকাৰতকৈ অধিকবাৰ মঞ্চস্থ হৈছে। == উদ্ধৃতিসমূহ == # সকলো উজ্জ্বল বস্তুই সোণ নহয়; প্ৰকৃত সত্যই জীৱনৰ উন্নতিৰ মূল। # ভুলকৈ জনাতকৈ একো নজনাই ভাল। # পাহাৰ বগাবলৈ হ'লে প্ৰথমে লাহে লাহে গতি কৰিব লাগিব। # সাফল্যক যদিহে আমি এটি উজ্জ্বল বহুৰঙী ফুল বুলি ধৰি লওঁ, তেন্তে তাৰ উৎস পৰিবহণহে যাৰ অবিহনে সেই ফুল কেতিয়াও ফুলি নুঠে। # সাধুতাৰ সমান ঐশ্বৰ্যশালী সম্পত্তি একো নাই। # অতি দুখীয়া মানুহৰ বাবে আশাই ঔষধ। # ডাঙৰ আৰু যথেষ্টসৎখ্যক ভুলৰ মাজেদি নহাকৈ কোনো এজন মানুহেই মহান তথা সফল হ’ব নোৱাৰে। # পৃথিৱীত মই নিজৰ বাহিৰে আন কাকো সমালোচনা বা ভৰ্ৎসনা কৰিব নোখোজোঁ; কাৰণ মই নিজৰ দোষবোৰ যিমান ভালকৈ জানো, আন কাৰো দোষ সিমান ভালকৈ নাজানো।<ref name="uddhriti">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # ঈশ্বৰকো যিজনে ছলনা কৰে তেৱেঁই ৰাজনীতিজ্ঞ৷ #তুমি বৰফৰ নিচিনা শুভ্ৰ নিস্কলংক হলেও কেতিয়াও নিন্দাৰ পৰা হাত সাৰিব নোৱাৰা। #অনিষ্টই আঘাটৰহে সম্ভেদ দিয়ে,ইয়াৰপৰা কোনো লাভ বা মুনাফা নহয়। #লোকৰ দোষ ধৰাটো বুদ্ধিমানৰ কাম। কিন্তু নিজকে পবিত্ৰ কৰাটো তাতোকৈ বুদ্ধিমানৰ কাম। == উত্‍স == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Wikipedia|উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ}} [[শ্ৰেণী:লেখক]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] cp2dzpcx0nsvucmt621y6a6z5d5tctr 25905 25904 2026-04-23T13:03:44Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 25905 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:CHANDOS3.jpg|thumb|160px|উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰৰ প্ৰতিকৃতি]] [[:as:উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ|উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ]] ([[২৬ এপ্ৰিল]] ১৫৬৪ – [[২৩ এপ্ৰিল]] ১৬১৬) আছিল এক ইংৰাজ কবি আৰু নাট্যকাৰ যাক ইংৰাজী ভাষাৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ লেখক আৰু বিশ্বৰ এজন শ্ৰেষ্ঠ নাট্যকাৰ হিচাপে আখ্যা দিয়া হয়। তেওঁক প্ৰায়ে ইংলেণ্ডৰ জাতীয় কবি আৰু "এভনৰ চাৰণকবি" বুলি উল্লেখ কৰা হয়। তেওঁৰ সাহিত্য সম্ভাৰে ৩৮ খন নাটক, ১৫৪ টা চনেট, দুটা আখ্যানমূলক কবিতা, জন কম্ব আৰু এলিয়াছ জেমছ নামৰ মানুহ দুজনৰ কবৰৰ সমাধিবাণী (এপিটাফ) আৰু আন বহুতো কবিতাৰ এক বহুল পৰিসৰ সামৰি লয়। তেওঁৰ নাটক সমূহ পৃথিৱীৰ প্ৰায় প্ৰতিটো সভ্য জীৱিত ভাষালৈ অনূদিত হৈছে আৰু আন কোনো নাট্যকাৰতকৈ অধিকবাৰ মঞ্চস্থ হৈছে। == উদ্ধৃতিসমূহ == # সকলো উজ্জ্বল বস্তুই সোণ নহয়; প্ৰকৃত সত্যই জীৱনৰ উন্নতিৰ মূল। # ভুলকৈ জনাতকৈ একো নজনাই ভাল। # পাহাৰ বগাবলৈ হ'লে প্ৰথমে লাহে লাহে গতি কৰিব লাগিব। # সাফল্যক যদিহে আমি এটি উজ্জ্বল বহুৰঙী ফুল বুলি ধৰি লওঁ, তেন্তে তাৰ উৎস পৰিবহণহে যাৰ অবিহনে সেই ফুল কেতিয়াও ফুলি নুঠে। # সাধুতাৰ সমান ঐশ্বৰ্যশালী সম্পত্তি একো নাই। # অতি দুখীয়া মানুহৰ বাবে আশাই ঔষধ। # ডাঙৰ আৰু যথেষ্টসৎখ্যক ভুলৰ মাজেদি নহাকৈ কোনো এজন মানুহেই মহান তথা সফল হ’ব নোৱাৰে। # পৃথিৱীত মই নিজৰ বাহিৰে আন কাকো সমালোচনা বা ভৰ্ৎসনা কৰিব নোখোজোঁ; কাৰণ মই নিজৰ দোষবোৰ যিমান ভালকৈ জানো, আন কাৰো দোষ সিমান ভালকৈ নাজানো।<ref name="uddhriti">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # ঈশ্বৰকো যিজনে ছলনা কৰে তেৱেঁই ৰাজনীতিজ্ঞ৷ #তুমি বৰফৰ নিচিনা শুভ্ৰ নিস্কলংক হলেও কেতিয়াও নিন্দাৰ পৰা হাত সাৰিব নোৱাৰা। #অনিষ্টই আঘাটৰহে সম্ভেদ দিয়ে,ইয়াৰপৰা কোনো লাভ বা মুনাফা নহয়। #লোকৰ দোষ ধৰাটো বুদ্ধিমানৰ কাম। কিন্তু নিজকে পবিত্ৰ কৰাটো তাতোকৈ বুদ্ধিমানৰ কাম। #জীৱনত কৰি যোৱা কামবোৰ সুচাৰুৰূপে কৰাটোৱেই কামবোৰৰ পুৰষ্কাৰ। == উত্‍স == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Wikipedia|উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ}} [[শ্ৰেণী:লেখক]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] fau4aba7xqxkwruhgjqsedchdcbi09w 25906 25905 2026-04-23T13:04:54Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 25906 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:CHANDOS3.jpg|thumb|160px|উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰৰ প্ৰতিকৃতি]] [[:as:উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ|উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ]] ([[২৬ এপ্ৰিল]] ১৫৬৪ – [[২৩ এপ্ৰিল]] ১৬১৬) আছিল এক ইংৰাজ কবি আৰু নাট্যকাৰ যাক ইংৰাজী ভাষাৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ লেখক আৰু বিশ্বৰ এজন শ্ৰেষ্ঠ নাট্যকাৰ হিচাপে আখ্যা দিয়া হয়। তেওঁক প্ৰায়ে ইংলেণ্ডৰ জাতীয় কবি আৰু "এভনৰ চাৰণকবি" বুলি উল্লেখ কৰা হয়। তেওঁৰ সাহিত্য সম্ভাৰে ৩৮ খন নাটক, ১৫৪ টা চনেট, দুটা আখ্যানমূলক কবিতা, জন কম্ব আৰু এলিয়াছ জেমছ নামৰ মানুহ দুজনৰ কবৰৰ সমাধিবাণী (এপিটাফ) আৰু আন বহুতো কবিতাৰ এক বহুল পৰিসৰ সামৰি লয়। তেওঁৰ নাটক সমূহ পৃথিৱীৰ প্ৰায় প্ৰতিটো সভ্য জীৱিত ভাষালৈ অনূদিত হৈছে আৰু আন কোনো নাট্যকাৰতকৈ অধিকবাৰ মঞ্চস্থ হৈছে। == উদ্ধৃতিসমূহ == # সকলো উজ্জ্বল বস্তুই সোণ নহয়; প্ৰকৃত সত্যই জীৱনৰ উন্নতিৰ মূল। # ভুলকৈ জনাতকৈ একো নজনাই ভাল। # পাহাৰ বগাবলৈ হ'লে প্ৰথমে লাহে লাহে গতি কৰিব লাগিব। # সাফল্যক যদিহে আমি এটি উজ্জ্বল বহুৰঙী ফুল বুলি ধৰি লওঁ, তেন্তে তাৰ উৎস পৰিবহণহে যাৰ অবিহনে সেই ফুল কেতিয়াও ফুলি নুঠে। # সাধুতাৰ সমান ঐশ্বৰ্যশালী সম্পত্তি একো নাই। # অতি দুখীয়া মানুহৰ বাবে আশাই ঔষধ। # ডাঙৰ আৰু যথেষ্টসৎখ্যক ভুলৰ মাজেদি নহাকৈ কোনো এজন মানুহেই মহান তথা সফল হ’ব নোৱাৰে। # পৃথিৱীত মই নিজৰ বাহিৰে আন কাকো সমালোচনা বা ভৰ্ৎসনা কৰিব নোখোজোঁ; কাৰণ মই নিজৰ দোষবোৰ যিমান ভালকৈ জানো, আন কাৰো দোষ সিমান ভালকৈ নাজানো।<ref name="uddhriti">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # ঈশ্বৰকো যিজনে ছলনা কৰে তেৱেঁই ৰাজনীতিজ্ঞ৷ #তুমি বৰফৰ নিচিনা শুভ্ৰ নিস্কলংক হলেও কেতিয়াও নিন্দাৰ পৰা হাত সাৰিব নোৱাৰা। #অনিষ্টই আঘাটৰহে সম্ভেদ দিয়ে,ইয়াৰপৰা কোনো লাভ বা মুনাফা নহয়। #লোকৰ দোষ ধৰাটো বুদ্ধিমানৰ কাম। কিন্তু নিজকে পবিত্ৰ কৰাটো তাতোকৈ বুদ্ধিমানৰ কাম। #জীৱনত কৰি যোৱা কামবোৰ সুচাৰুৰূপে কৰাটোৱেই কামবোৰৰ পুৰষ্কাৰ। #নিজৰ ভুল সংশোধন কৰা, বুলটো স্থায়ী কৰিবলৈ অভিনয় নকৰিবা। == উত্‍স == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Wikipedia|উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ}} [[শ্ৰেণী:লেখক]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] 0qagtu0yqz6jxk5ezmi9s447s38eqbo 25907 25906 2026-04-23T13:06:33Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 25907 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:CHANDOS3.jpg|thumb|160px|উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰৰ প্ৰতিকৃতি]] [[:as:উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ|উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ]] ([[২৬ এপ্ৰিল]] ১৫৬৪ – [[২৩ এপ্ৰিল]] ১৬১৬) আছিল এক ইংৰাজ কবি আৰু নাট্যকাৰ যাক ইংৰাজী ভাষাৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ লেখক আৰু বিশ্বৰ এজন শ্ৰেষ্ঠ নাট্যকাৰ হিচাপে আখ্যা দিয়া হয়। তেওঁক প্ৰায়ে ইংলেণ্ডৰ জাতীয় কবি আৰু "এভনৰ চাৰণকবি" বুলি উল্লেখ কৰা হয়। তেওঁৰ সাহিত্য সম্ভাৰে ৩৮ খন নাটক, ১৫৪ টা চনেট, দুটা আখ্যানমূলক কবিতা, জন কম্ব আৰু এলিয়াছ জেমছ নামৰ মানুহ দুজনৰ কবৰৰ সমাধিবাণী (এপিটাফ) আৰু আন বহুতো কবিতাৰ এক বহুল পৰিসৰ সামৰি লয়। তেওঁৰ নাটক সমূহ পৃথিৱীৰ প্ৰায় প্ৰতিটো সভ্য জীৱিত ভাষালৈ অনূদিত হৈছে আৰু আন কোনো নাট্যকাৰতকৈ অধিকবাৰ মঞ্চস্থ হৈছে। == উদ্ধৃতিসমূহ == # সকলো উজ্জ্বল বস্তুই সোণ নহয়; প্ৰকৃত সত্যই জীৱনৰ উন্নতিৰ মূল। # ভুলকৈ জনাতকৈ একো নজনাই ভাল। # পাহাৰ বগাবলৈ হ'লে প্ৰথমে লাহে লাহে গতি কৰিব লাগিব। # সাফল্যক যদিহে আমি এটি উজ্জ্বল বহুৰঙী ফুল বুলি ধৰি লওঁ, তেন্তে তাৰ উৎস পৰিবহণহে যাৰ অবিহনে সেই ফুল কেতিয়াও ফুলি নুঠে। # সাধুতাৰ সমান ঐশ্বৰ্যশালী সম্পত্তি একো নাই। # অতি দুখীয়া মানুহৰ বাবে আশাই ঔষধ। # ডাঙৰ আৰু যথেষ্টসৎখ্যক ভুলৰ মাজেদি নহাকৈ কোনো এজন মানুহেই মহান তথা সফল হ’ব নোৱাৰে। # পৃথিৱীত মই নিজৰ বাহিৰে আন কাকো সমালোচনা বা ভৰ্ৎসনা কৰিব নোখোজোঁ; কাৰণ মই নিজৰ দোষবোৰ যিমান ভালকৈ জানো, আন কাৰো দোষ সিমান ভালকৈ নাজানো।<ref name="uddhriti">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # ঈশ্বৰকো যিজনে ছলনা কৰে তেৱেঁই ৰাজনীতিজ্ঞ৷ #তুমি বৰফৰ নিচিনা শুভ্ৰ নিস্কলংক হলেও কেতিয়াও নিন্দাৰ পৰা হাত সাৰিব নোৱাৰা। #অনিষ্টই আঘাটৰহে সম্ভেদ দিয়ে,ইয়াৰপৰা কোনো লাভ বা মুনাফা নহয়। #লোকৰ দোষ ধৰাটো বুদ্ধিমানৰ কাম। কিন্তু নিজকে পবিত্ৰ কৰাটো তাতোকৈ বুদ্ধিমানৰ কাম। #জীৱনত কৰি যোৱা কামবোৰ সুচাৰুৰূপে কৰাটোৱেই কামবোৰৰ পুৰষ্কাৰ। #নিজৰ ভুল সংশোধন কৰা, বুলটো স্থায়ী কৰিবলৈ অভিনয় নকৰিবা। #ভগবানে আমাৰ শৰীৰটো স্থায়ী সম্পত্তি হিচাপে দিয়া নাই, কমত খটাবলৈহে দিছে। == উত্‍স == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Wikipedia|উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ}} [[শ্ৰেণী:লেখক]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] c6irdcmx0mm6njybjbj490kiszjfly8 25908 25907 2026-04-23T13:07:35Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 25908 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:CHANDOS3.jpg|thumb|160px|উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰৰ প্ৰতিকৃতি]] [[:as:উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ|উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ]] ([[২৬ এপ্ৰিল]] ১৫৬৪ – [[২৩ এপ্ৰিল]] ১৬১৬) আছিল এক ইংৰাজ কবি আৰু নাট্যকাৰ যাক ইংৰাজী ভাষাৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ লেখক আৰু বিশ্বৰ এজন শ্ৰেষ্ঠ নাট্যকাৰ হিচাপে আখ্যা দিয়া হয়। তেওঁক প্ৰায়ে ইংলেণ্ডৰ জাতীয় কবি আৰু "এভনৰ চাৰণকবি" বুলি উল্লেখ কৰা হয়। তেওঁৰ সাহিত্য সম্ভাৰে ৩৮ খন নাটক, ১৫৪ টা চনেট, দুটা আখ্যানমূলক কবিতা, জন কম্ব আৰু এলিয়াছ জেমছ নামৰ মানুহ দুজনৰ কবৰৰ সমাধিবাণী (এপিটাফ) আৰু আন বহুতো কবিতাৰ এক বহুল পৰিসৰ সামৰি লয়। তেওঁৰ নাটক সমূহ পৃথিৱীৰ প্ৰায় প্ৰতিটো সভ্য জীৱিত ভাষালৈ অনূদিত হৈছে আৰু আন কোনো নাট্যকাৰতকৈ অধিকবাৰ মঞ্চস্থ হৈছে। == উদ্ধৃতিসমূহ == # সকলো উজ্জ্বল বস্তুই সোণ নহয়; প্ৰকৃত সত্যই জীৱনৰ উন্নতিৰ মূল। # ভুলকৈ জনাতকৈ একো নজনাই ভাল। # পাহাৰ বগাবলৈ হ'লে প্ৰথমে লাহে লাহে গতি কৰিব লাগিব। # সাফল্যক যদিহে আমি এটি উজ্জ্বল বহুৰঙী ফুল বুলি ধৰি লওঁ, তেন্তে তাৰ উৎস পৰিবহণহে যাৰ অবিহনে সেই ফুল কেতিয়াও ফুলি নুঠে। # সাধুতাৰ সমান ঐশ্বৰ্যশালী সম্পত্তি একো নাই। # অতি দুখীয়া মানুহৰ বাবে আশাই ঔষধ। # ডাঙৰ আৰু যথেষ্টসৎখ্যক ভুলৰ মাজেদি নহাকৈ কোনো এজন মানুহেই মহান তথা সফল হ’ব নোৱাৰে। # পৃথিৱীত মই নিজৰ বাহিৰে আন কাকো সমালোচনা বা ভৰ্ৎসনা কৰিব নোখোজোঁ; কাৰণ মই নিজৰ দোষবোৰ যিমান ভালকৈ জানো, আন কাৰো দোষ সিমান ভালকৈ নাজানো।<ref name="uddhriti">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # ঈশ্বৰকো যিজনে ছলনা কৰে তেৱেঁই ৰাজনীতিজ্ঞ৷ #তুমি বৰফৰ নিচিনা শুভ্ৰ নিস্কলংক হলেও কেতিয়াও নিন্দাৰ পৰা হাত সাৰিব নোৱাৰা। #অনিষ্টই আঘাটৰহে সম্ভেদ দিয়ে,ইয়াৰপৰা কোনো লাভ বা মুনাফা নহয়। #লোকৰ দোষ ধৰাটো বুদ্ধিমানৰ কাম। কিন্তু নিজকে পবিত্ৰ কৰাটো তাতোকৈ বুদ্ধিমানৰ কাম। #জীৱনত কৰি যোৱা কামবোৰ সুচাৰুৰূপে কৰাটোৱেই কামবোৰৰ পুৰষ্কাৰ। #নিজৰ ভুল সংশোধন কৰা, বুলটো স্থায়ী কৰিবলৈ অভিনয় নকৰিবা। #ভগবানে আমাৰ শৰীৰটো স্থায়ী সম্পত্তি হিচাপে দিয়া নাই, কমত খটাবলৈহে দিছে। #সংক্ষেপত কোৱাটেৱেই বুদ্ধিৰ চিনাকী। == উত্‍স == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Wikipedia|উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ}} [[শ্ৰেণী:লেখক]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] oe5ezmm184qf549hp9gq1m0n6lr3a4f 25909 25908 2026-04-23T13:09:34Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 25909 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:CHANDOS3.jpg|thumb|160px|উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰৰ প্ৰতিকৃতি]] [[:as:উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ|উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ]] ([[২৬ এপ্ৰিল]] ১৫৬৪ – [[২৩ এপ্ৰিল]] ১৬১৬) আছিল এক ইংৰাজ কবি আৰু নাট্যকাৰ যাক ইংৰাজী ভাষাৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ লেখক আৰু বিশ্বৰ এজন শ্ৰেষ্ঠ নাট্যকাৰ হিচাপে আখ্যা দিয়া হয়। তেওঁক প্ৰায়ে ইংলেণ্ডৰ জাতীয় কবি আৰু "এভনৰ চাৰণকবি" বুলি উল্লেখ কৰা হয়। তেওঁৰ সাহিত্য সম্ভাৰে ৩৮ খন নাটক, ১৫৪ টা চনেট, দুটা আখ্যানমূলক কবিতা, জন কম্ব আৰু এলিয়াছ জেমছ নামৰ মানুহ দুজনৰ কবৰৰ সমাধিবাণী (এপিটাফ) আৰু আন বহুতো কবিতাৰ এক বহুল পৰিসৰ সামৰি লয়। তেওঁৰ নাটক সমূহ পৃথিৱীৰ প্ৰায় প্ৰতিটো সভ্য জীৱিত ভাষালৈ অনূদিত হৈছে আৰু আন কোনো নাট্যকাৰতকৈ অধিকবাৰ মঞ্চস্থ হৈছে। == উদ্ধৃতিসমূহ == # সকলো উজ্জ্বল বস্তুই সোণ নহয়; প্ৰকৃত সত্যই জীৱনৰ উন্নতিৰ মূল। # ভুলকৈ জনাতকৈ একো নজনাই ভাল। # পাহাৰ বগাবলৈ হ'লে প্ৰথমে লাহে লাহে গতি কৰিব লাগিব। # সাফল্যক যদিহে আমি এটি উজ্জ্বল বহুৰঙী ফুল বুলি ধৰি লওঁ, তেন্তে তাৰ উৎস পৰিবহণহে যাৰ অবিহনে সেই ফুল কেতিয়াও ফুলি নুঠে। # সাধুতাৰ সমান ঐশ্বৰ্যশালী সম্পত্তি একো নাই। # অতি দুখীয়া মানুহৰ বাবে আশাই ঔষধ। # ডাঙৰ আৰু যথেষ্টসৎখ্যক ভুলৰ মাজেদি নহাকৈ কোনো এজন মানুহেই মহান তথা সফল হ’ব নোৱাৰে। # পৃথিৱীত মই নিজৰ বাহিৰে আন কাকো সমালোচনা বা ভৰ্ৎসনা কৰিব নোখোজোঁ; কাৰণ মই নিজৰ দোষবোৰ যিমান ভালকৈ জানো, আন কাৰো দোষ সিমান ভালকৈ নাজানো।<ref name="uddhriti">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # ঈশ্বৰকো যিজনে ছলনা কৰে তেৱেঁই ৰাজনীতিজ্ঞ৷ #তুমি বৰফৰ নিচিনা শুভ্ৰ নিস্কলংক হলেও কেতিয়াও নিন্দাৰ পৰা হাত সাৰিব নোৱাৰা। #অনিষ্টই আঘাটৰহে সম্ভেদ দিয়ে,ইয়াৰপৰা কোনো লাভ বা মুনাফা নহয়। #লোকৰ দোষ ধৰাটো বুদ্ধিমানৰ কাম। কিন্তু নিজকে পবিত্ৰ কৰাটো তাতোকৈ বুদ্ধিমানৰ কাম। #জীৱনত কৰি যোৱা কামবোৰ সুচাৰুৰূপে কৰাটোৱেই কামবোৰৰ পুৰষ্কাৰ। #নিজৰ ভুল সংশোধন কৰা, বুলটো স্থায়ী কৰিবলৈ অভিনয় নকৰিবা। #ভগবানে আমাৰ শৰীৰটো স্থায়ী সম্পত্তি হিচাপে দিয়া নাই, কমত খটাবলৈহে দিছে। #সংক্ষেপত কোৱাটেৱেই বুদ্ধিৰ চিনাকী। #বহুত আৰু বিৰাট ভুলয মাজেদি নহাকৈ কোনো মানুহ এই পৃথিৱীত ভাল আৰু মহান হব নোৱাৰে। == উত্‍স == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Wikipedia|উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ}} [[শ্ৰেণী:লেখক]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] t2086hgc9g0dyn3bvnevntwcchxa0gp 25910 25909 2026-04-23T13:11:45Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 25910 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:CHANDOS3.jpg|thumb|160px|উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰৰ প্ৰতিকৃতি]] [[:as:উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ|উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ]] ([[২৬ এপ্ৰিল]] ১৫৬৪ – [[২৩ এপ্ৰিল]] ১৬১৬) আছিল এক ইংৰাজ কবি আৰু নাট্যকাৰ যাক ইংৰাজী ভাষাৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ লেখক আৰু বিশ্বৰ এজন শ্ৰেষ্ঠ নাট্যকাৰ হিচাপে আখ্যা দিয়া হয়। তেওঁক প্ৰায়ে ইংলেণ্ডৰ জাতীয় কবি আৰু "এভনৰ চাৰণকবি" বুলি উল্লেখ কৰা হয়। তেওঁৰ সাহিত্য সম্ভাৰে ৩৮ খন নাটক, ১৫৪ টা চনেট, দুটা আখ্যানমূলক কবিতা, জন কম্ব আৰু এলিয়াছ জেমছ নামৰ মানুহ দুজনৰ কবৰৰ সমাধিবাণী (এপিটাফ) আৰু আন বহুতো কবিতাৰ এক বহুল পৰিসৰ সামৰি লয়। তেওঁৰ নাটক সমূহ পৃথিৱীৰ প্ৰায় প্ৰতিটো সভ্য জীৱিত ভাষালৈ অনূদিত হৈছে আৰু আন কোনো নাট্যকাৰতকৈ অধিকবাৰ মঞ্চস্থ হৈছে। == উদ্ধৃতিসমূহ == # সকলো উজ্জ্বল বস্তুই সোণ নহয়; প্ৰকৃত সত্যই জীৱনৰ উন্নতিৰ মূল। # ভুলকৈ জনাতকৈ একো নজনাই ভাল। # পাহাৰ বগাবলৈ হ'লে প্ৰথমে লাহে লাহে গতি কৰিব লাগিব। # সাফল্যক যদিহে আমি এটি উজ্জ্বল বহুৰঙী ফুল বুলি ধৰি লওঁ, তেন্তে তাৰ উৎস পৰিবহণহে যাৰ অবিহনে সেই ফুল কেতিয়াও ফুলি নুঠে। # সাধুতাৰ সমান ঐশ্বৰ্যশালী সম্পত্তি একো নাই। # অতি দুখীয়া মানুহৰ বাবে আশাই ঔষধ। # ডাঙৰ আৰু যথেষ্টসৎখ্যক ভুলৰ মাজেদি নহাকৈ কোনো এজন মানুহেই মহান তথা সফল হ’ব নোৱাৰে। # পৃথিৱীত মই নিজৰ বাহিৰে আন কাকো সমালোচনা বা ভৰ্ৎসনা কৰিব নোখোজোঁ; কাৰণ মই নিজৰ দোষবোৰ যিমান ভালকৈ জানো, আন কাৰো দোষ সিমান ভালকৈ নাজানো।<ref name="uddhriti">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # ঈশ্বৰকো যিজনে ছলনা কৰে তেৱেঁই ৰাজনীতিজ্ঞ৷ #তুমি বৰফৰ নিচিনা শুভ্ৰ নিস্কলংক হলেও কেতিয়াও নিন্দাৰ পৰা হাত সাৰিব নোৱাৰা। #অনিষ্টই আঘাটৰহে সম্ভেদ দিয়ে,ইয়াৰপৰা কোনো লাভ বা মুনাফা নহয়। #লোকৰ দোষ ধৰাটো বুদ্ধিমানৰ কাম। কিন্তু নিজকে পবিত্ৰ কৰাটো তাতোকৈ বুদ্ধিমানৰ কাম। #জীৱনত কৰি যোৱা কামবোৰ সুচাৰুৰূপে কৰাটোৱেই কামবোৰৰ পুৰষ্কাৰ। #নিজৰ ভুল সংশোধন কৰা, বুলটো স্থায়ী কৰিবলৈ অভিনয় নকৰিবা। #ভগবানে আমাৰ শৰীৰটো স্থায়ী সম্পত্তি হিচাপে দিয়া নাই, কমত খটাবলৈহে দিছে। #সংক্ষেপত কোৱাটেৱেই বুদ্ধিৰ চিনাকী। #বহুত আৰু বিৰাট ভুলয মাজেদি নহাকৈ কোনো মানুহ এই পৃথিৱীত ভাল আৰু মহান হব নোৱাৰে। #আমি কি কৰিব খোজো সেইটো ঠিৰাং কৰাৰ ক্ষমতা আমাৰ মাজতেই আছে। আমাৰ শৰীৰ হল এখন বাগিছা,তাৰ মালী হ'ল আমাৰ ইচ্ছাশক্তি। == উত্‍স == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Wikipedia|উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ}} [[শ্ৰেণী:লেখক]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] 6kenaio69knqdtfiy9ywn22qs8dctv4 25911 25910 2026-04-23T13:11:59Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 25911 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:CHANDOS3.jpg|thumb|160px|উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰৰ প্ৰতিকৃতি]] [[:as:উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ|উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ]] ([[২৬ এপ্ৰিল]] ১৫৬৪ – [[২৩ এপ্ৰিল]] ১৬১৬) আছিল এক ইংৰাজ কবি আৰু নাট্যকাৰ যাক ইংৰাজী ভাষাৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ লেখক আৰু বিশ্বৰ এজন শ্ৰেষ্ঠ নাট্যকাৰ হিচাপে আখ্যা দিয়া হয়। তেওঁক প্ৰায়ে ইংলেণ্ডৰ জাতীয় কবি আৰু "এভনৰ চাৰণকবি" বুলি উল্লেখ কৰা হয়। তেওঁৰ সাহিত্য সম্ভাৰে ৩৮ খন নাটক, ১৫৪ টা চনেট, দুটা আখ্যানমূলক কবিতা, জন কম্ব আৰু এলিয়াছ জেমছ নামৰ মানুহ দুজনৰ কবৰৰ সমাধিবাণী (এপিটাফ) আৰু আন বহুতো কবিতাৰ এক বহুল পৰিসৰ সামৰি লয়। তেওঁৰ নাটক সমূহ পৃথিৱীৰ প্ৰায় প্ৰতিটো সভ্য জীৱিত ভাষালৈ অনূদিত হৈছে আৰু আন কোনো নাট্যকাৰতকৈ অধিকবাৰ মঞ্চস্থ হৈছে। == উদ্ধৃতিসমূহ == # সকলো উজ্জ্বল বস্তুই সোণ নহয়; প্ৰকৃত সত্যই জীৱনৰ উন্নতিৰ মূল। # ভুলকৈ জনাতকৈ একো নজনাই ভাল। # পাহাৰ বগাবলৈ হ'লে প্ৰথমে লাহে লাহে গতি কৰিব লাগিব। # সাফল্যক যদিহে আমি এটি উজ্জ্বল বহুৰঙী ফুল বুলি ধৰি লওঁ, তেন্তে তাৰ উৎস পৰিবহণহে যাৰ অবিহনে সেই ফুল কেতিয়াও ফুলি নুঠে। # সাধুতাৰ সমান ঐশ্বৰ্যশালী সম্পত্তি একো নাই। # অতি দুখীয়া মানুহৰ বাবে আশাই ঔষধ। # ডাঙৰ আৰু যথেষ্টসৎখ্যক ভুলৰ মাজেদি নহাকৈ কোনো এজন মানুহেই মহান তথা সফল হ’ব নোৱাৰে। # পৃথিৱীত মই নিজৰ বাহিৰে আন কাকো সমালোচনা বা ভৰ্ৎসনা কৰিব নোখোজোঁ; কাৰণ মই নিজৰ দোষবোৰ যিমান ভালকৈ জানো, আন কাৰো দোষ সিমান ভালকৈ নাজানো।<ref name="uddhriti">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # ঈশ্বৰকো যিজনে ছলনা কৰে তেৱেঁই ৰাজনীতিজ্ঞ৷ #তুমি বৰফৰ নিচিনা শুভ্ৰ নিস্কলংক হলেও কেতিয়াও নিন্দাৰ পৰা হাত সাৰিব নোৱাৰা। #অনিষ্টই আঘাটৰহে সম্ভেদ দিয়ে,ইয়াৰপৰা কোনো লাভ বা মুনাফা নহয়। #লোকৰ দোষ ধৰাটো বুদ্ধিমানৰ কাম। কিন্তু নিজকে পবিত্ৰ কৰাটো তাতোকৈ বুদ্ধিমানৰ কাম। #জীৱনত কৰি যোৱা কামবোৰ সুচাৰুৰূপে কৰাটোৱেই কামবোৰৰ পুৰষ্কাৰ। #নিজৰ ভুল সংশোধন কৰা, বুলটো স্থায়ী কৰিবলৈ অভিনয় নকৰিবা। #ভগবানে আমাৰ শৰীৰটো স্থায়ী সম্পত্তি হিচাপে দিয়া নাই, কমত খটাবলৈহে দিছে। #সংক্ষেপত কোৱাটেৱেই বুদ্ধিৰ চিনাকী। #বহুত আৰু বিৰাট ভুলৰ মাজেদি নহাকৈ কোনো মানুহ এই পৃথিৱীত ভাল আৰু মহান হব নোৱাৰে। #আমি কি কৰিব খোজো সেইটো ঠিৰাং কৰাৰ ক্ষমতা আমাৰ মাজতেই আছে। আমাৰ শৰীৰ হল এখন বাগিছা,তাৰ মালী হ'ল আমাৰ ইচ্ছাশক্তি। == উত্‍স == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Wikipedia|উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ}} [[শ্ৰেণী:লেখক]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] dkrkz2m92f6odvl8ikn8hosv4xno4ap 25912 25911 2026-04-23T13:14:49Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 25912 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:CHANDOS3.jpg|thumb|160px|উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰৰ প্ৰতিকৃতি]] [[:as:উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ|উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ]] ([[২৬ এপ্ৰিল]] ১৫৬৪ – [[২৩ এপ্ৰিল]] ১৬১৬) আছিল এক ইংৰাজ কবি আৰু নাট্যকাৰ যাক ইংৰাজী ভাষাৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ লেখক আৰু বিশ্বৰ এজন শ্ৰেষ্ঠ নাট্যকাৰ হিচাপে আখ্যা দিয়া হয়। তেওঁক প্ৰায়ে ইংলেণ্ডৰ জাতীয় কবি আৰু "এভনৰ চাৰণকবি" বুলি উল্লেখ কৰা হয়। তেওঁৰ সাহিত্য সম্ভাৰে ৩৮ খন নাটক, ১৫৪ টা চনেট, দুটা আখ্যানমূলক কবিতা, জন কম্ব আৰু এলিয়াছ জেমছ নামৰ মানুহ দুজনৰ কবৰৰ সমাধিবাণী (এপিটাফ) আৰু আন বহুতো কবিতাৰ এক বহুল পৰিসৰ সামৰি লয়। তেওঁৰ নাটক সমূহ পৃথিৱীৰ প্ৰায় প্ৰতিটো সভ্য জীৱিত ভাষালৈ অনূদিত হৈছে আৰু আন কোনো নাট্যকাৰতকৈ অধিকবাৰ মঞ্চস্থ হৈছে। == উদ্ধৃতিসমূহ == # সকলো উজ্জ্বল বস্তুই সোণ নহয়; প্ৰকৃত সত্যই জীৱনৰ উন্নতিৰ মূল। # ভুলকৈ জনাতকৈ একো নজনাই ভাল। # পাহাৰ বগাবলৈ হ'লে প্ৰথমে লাহে লাহে গতি কৰিব লাগিব। # সাফল্যক যদিহে আমি এটি উজ্জ্বল বহুৰঙী ফুল বুলি ধৰি লওঁ, তেন্তে তাৰ উৎস পৰিবহণহে যাৰ অবিহনে সেই ফুল কেতিয়াও ফুলি নুঠে। # সাধুতাৰ সমান ঐশ্বৰ্যশালী সম্পত্তি একো নাই। # অতি দুখীয়া মানুহৰ বাবে আশাই ঔষধ। # ডাঙৰ আৰু যথেষ্টসৎখ্যক ভুলৰ মাজেদি নহাকৈ কোনো এজন মানুহেই মহান তথা সফল হ’ব নোৱাৰে। # পৃথিৱীত মই নিজৰ বাহিৰে আন কাকো সমালোচনা বা ভৰ্ৎসনা কৰিব নোখোজোঁ; কাৰণ মই নিজৰ দোষবোৰ যিমান ভালকৈ জানো, আন কাৰো দোষ সিমান ভালকৈ নাজানো।<ref name="uddhriti">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # ঈশ্বৰকো যিজনে ছলনা কৰে তেৱেঁই ৰাজনীতিজ্ঞ৷ #তুমি বৰফৰ নিচিনা শুভ্ৰ নিস্কলংক হলেও কেতিয়াও নিন্দাৰ পৰা হাত সাৰিব নোৱাৰা।<ref name="Shakes">মহৎ লোকৰ বাণী, কুবেৰ পাব্লিকেচন</ref> #অনিষ্টই আঘাটৰহে সম্ভেদ দিয়ে,ইয়াৰপৰা কোনো লাভ বা মুনাফা নহয়।<ref name="Shakes"/> #লোকৰ দোষ ধৰাটো বুদ্ধিমানৰ কাম। কিন্তু নিজকে পবিত্ৰ কৰাটো তাতোকৈ বুদ্ধিমানৰ কাম।<ref name="Shakes"/> #জীৱনত কৰি যোৱা কামবোৰ সুচাৰুৰূপে কৰাটোৱেই কামবোৰৰ পুৰষ্কাৰ।<ref name="Shakes"/> #নিজৰ ভুল সংশোধন কৰা, বুলটো স্থায়ী কৰিবলৈ অভিনয় নকৰিবা।<ref name="Shakes"/> #ভগবানে আমাৰ শৰীৰটো স্থায়ী সম্পত্তি হিচাপে দিয়া নাই, কমত খটাবলৈহে দিছে।<ref name="Shakes"/> #সংক্ষেপত কোৱাটেৱেই বুদ্ধিৰ চিনাকী।<ref name="Shakes"/> #বহুত আৰু বিৰাট ভুলৰ মাজেদি নহাকৈ কোনো মানুহ এই পৃথিৱীত ভাল আৰু মহান হব নোৱাৰে।<ref name="Shakes"/> #আমি কি কৰিব খোজো সেইটো ঠিৰাং কৰাৰ ক্ষমতা আমাৰ মাজতেই আছে। আমাৰ শৰীৰ হল এখন বাগিছা,তাৰ মালী হ'ল আমাৰ ইচ্ছাশক্তি।<ref name="Shakes"/> == উত্‍স == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Wikipedia|উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ}} [[শ্ৰেণী:লেখক]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] d6ws89kvzxpbihvnx12hgutvus5us8y 25913 25912 2026-04-23T13:16:13Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* বাহ্যিক সংযোগ */ 25913 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:CHANDOS3.jpg|thumb|160px|উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰৰ প্ৰতিকৃতি]] [[:as:উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ|উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ]] ([[২৬ এপ্ৰিল]] ১৫৬৪ – [[২৩ এপ্ৰিল]] ১৬১৬) আছিল এক ইংৰাজ কবি আৰু নাট্যকাৰ যাক ইংৰাজী ভাষাৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ লেখক আৰু বিশ্বৰ এজন শ্ৰেষ্ঠ নাট্যকাৰ হিচাপে আখ্যা দিয়া হয়। তেওঁক প্ৰায়ে ইংলেণ্ডৰ জাতীয় কবি আৰু "এভনৰ চাৰণকবি" বুলি উল্লেখ কৰা হয়। তেওঁৰ সাহিত্য সম্ভাৰে ৩৮ খন নাটক, ১৫৪ টা চনেট, দুটা আখ্যানমূলক কবিতা, জন কম্ব আৰু এলিয়াছ জেমছ নামৰ মানুহ দুজনৰ কবৰৰ সমাধিবাণী (এপিটাফ) আৰু আন বহুতো কবিতাৰ এক বহুল পৰিসৰ সামৰি লয়। তেওঁৰ নাটক সমূহ পৃথিৱীৰ প্ৰায় প্ৰতিটো সভ্য জীৱিত ভাষালৈ অনূদিত হৈছে আৰু আন কোনো নাট্যকাৰতকৈ অধিকবাৰ মঞ্চস্থ হৈছে। == উদ্ধৃতিসমূহ == # সকলো উজ্জ্বল বস্তুই সোণ নহয়; প্ৰকৃত সত্যই জীৱনৰ উন্নতিৰ মূল। # ভুলকৈ জনাতকৈ একো নজনাই ভাল। # পাহাৰ বগাবলৈ হ'লে প্ৰথমে লাহে লাহে গতি কৰিব লাগিব। # সাফল্যক যদিহে আমি এটি উজ্জ্বল বহুৰঙী ফুল বুলি ধৰি লওঁ, তেন্তে তাৰ উৎস পৰিবহণহে যাৰ অবিহনে সেই ফুল কেতিয়াও ফুলি নুঠে। # সাধুতাৰ সমান ঐশ্বৰ্যশালী সম্পত্তি একো নাই। # অতি দুখীয়া মানুহৰ বাবে আশাই ঔষধ। # ডাঙৰ আৰু যথেষ্টসৎখ্যক ভুলৰ মাজেদি নহাকৈ কোনো এজন মানুহেই মহান তথা সফল হ’ব নোৱাৰে। # পৃথিৱীত মই নিজৰ বাহিৰে আন কাকো সমালোচনা বা ভৰ্ৎসনা কৰিব নোখোজোঁ; কাৰণ মই নিজৰ দোষবোৰ যিমান ভালকৈ জানো, আন কাৰো দোষ সিমান ভালকৈ নাজানো।<ref name="uddhriti">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # ঈশ্বৰকো যিজনে ছলনা কৰে তেৱেঁই ৰাজনীতিজ্ঞ৷ #তুমি বৰফৰ নিচিনা শুভ্ৰ নিস্কলংক হলেও কেতিয়াও নিন্দাৰ পৰা হাত সাৰিব নোৱাৰা।<ref name="Shakes">মহৎ লোকৰ বাণী, কুবেৰ পাব্লিকেচন</ref> #অনিষ্টই আঘাটৰহে সম্ভেদ দিয়ে,ইয়াৰপৰা কোনো লাভ বা মুনাফা নহয়।<ref name="Shakes"/> #লোকৰ দোষ ধৰাটো বুদ্ধিমানৰ কাম। কিন্তু নিজকে পবিত্ৰ কৰাটো তাতোকৈ বুদ্ধিমানৰ কাম।<ref name="Shakes"/> #জীৱনত কৰি যোৱা কামবোৰ সুচাৰুৰূপে কৰাটোৱেই কামবোৰৰ পুৰষ্কাৰ।<ref name="Shakes"/> #নিজৰ ভুল সংশোধন কৰা, বুলটো স্থায়ী কৰিবলৈ অভিনয় নকৰিবা।<ref name="Shakes"/> #ভগবানে আমাৰ শৰীৰটো স্থায়ী সম্পত্তি হিচাপে দিয়া নাই, কমত খটাবলৈহে দিছে।<ref name="Shakes"/> #সংক্ষেপত কোৱাটেৱেই বুদ্ধিৰ চিনাকী।<ref name="Shakes"/> #বহুত আৰু বিৰাট ভুলৰ মাজেদি নহাকৈ কোনো মানুহ এই পৃথিৱীত ভাল আৰু মহান হব নোৱাৰে।<ref name="Shakes"/> #আমি কি কৰিব খোজো সেইটো ঠিৰাং কৰাৰ ক্ষমতা আমাৰ মাজতেই আছে। আমাৰ শৰীৰ হল এখন বাগিছা,তাৰ মালী হ'ল আমাৰ ইচ্ছাশক্তি।<ref name="Shakes"/> == উত্‍স == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Wikipedia|উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ}} * [http://digital.lib.muohio.edu/shakespeare/ William Shakespeare - Digital Collection] * [http://theshakespeareproject.com/ William Shakespeare -- Annotated Plays] * [http://ise.uvic.ca/ The Internet Shakespeare Editions] * [http://www.openshakespeare.org/ Open Shakespeare (complete works, search engine, stats and more all as open content/open source)] * [http://www.nationalarchives.gov.uk/dol/images/examples/pdfs/shakespeare.pdf Shakespeare's Will at the National Archives (UK)] * [http://www.findagrave.com/cgi-bin/fg.cgi?page=gr&GRid=1450 William Shakespeare at Find a Grave] * [[b:William Shakespeare's Works|Study Guide:Shakespeare]] at Wikibooks [[শ্ৰেণী:লেখক]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] 2esqm4fqro460jski11e2nxbtlmo3nd 0 440 25894 24995 2026-04-23T12:37:05Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 25894 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:Aristotle Altemps Inv8575.jpg|thumb|এৰিষ্ট'টলৰ মাৰ্বলৰ মূৰ্তি]] [[:as:এৰিষ্ট'টল|এৰিষ্ট'টল]] (৩৮৪ খৃঃপূঃ- ৩২২ খৃঃপূঃ) এগৰাকী গ্ৰীক দাৰ্শনিক আছিল। তেওঁৰ ৰচনাই পদাৰ্থবিদ্যা, অধিবিদ্যা, কবিতা, নাট্যশাস্ত্ৰ, সঙ্গীত, তৰ্কশাস্ত্ৰ, ব্যাখ্যান শাস্ত্ৰ ভাষাতত্ত্ব,ৰাজনীতি বিজ্ঞান, চৰকাৰ, ন্যায়শাস্ত্ৰ, জীৱবিদ্যা, প্ৰাণীবিদ্যা আদি বিভিন্ন বিষয় সামৰি লৈছে। তেওঁৰ ৰচনাই পোন প্ৰথমবাৰৰ বাবে ন্যায়শাস্ত্ৰ, নন্দনতত্ত্ব, তৰ্কশাস্ত্ৰ, বিজ্ঞান, ৰাজনীতি আৰু অধিবিদ্যাক সাঙুৰি পশ্চিমীয়া দৰ্শনশাস্ত্ৰৰ সৰ্বাত্মক পদ্ধতি এটাৰ সৃষ্টি কৰিছিল। == উদ্ধৃতিসমূহ == # আমাৰ জীৱনৰ অন্ধকাৰ মূহুৰ্তবোৰত আমি পোহৰৰ দিশে দৃষ্টি নিক্ষেপ কৰা উচিত।<ref>[https://web.archive.org/web/20210808073447/https://niyomiyabarta.com/epaper/27072021/page6.php নিয়মীয়া বাৰ্তা, ২৭ জুলাই, ২০২১]</ref> # মানুহে তেওঁৰ আজৰি সময়খিনি জ্ঞান-বিজ্ঞানৰ চৰ্চাৰ কাৰণে উচৰ্গা কৰা উচিত।<ref>[[আত্মানুসন্ধান]], [[হোমেন বৰগোহাঞি]], পৃষ্ঠা ৩৪৪</ref> # জীয়াই থকাটোৱেই একমাত্ৰ উদ্দেশ্য নহয়। ভালদৰে জীয়াই থকাটোহে জীৱনৰ সাৰ কথা। # যিজন ব্যক্তিয়ে জীৱনত এবাৰো ভুল কৰা নাই ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল যে তেওঁ শিকিবলৈ কোনো চেষ্টা কৰা নাই৷<ref>{{Cite web|url=https://as.vikaspedia.in/education/9b69bf9959be9f0-9869a89a89cd9a6/9ae9b99ce-9b29959f0-9859ae9f0-9ac9be9a39c0 |title= মহৎ লোকৰ অমৰ বাণী | website=as.vikaspedia.in}}</ref> # যিসকলে আমাক মৰণশীল বুলি ভাবিবলৈ কয়, তালৈ আমি মন কৰা অনুচিত৷ আমি যিমান দূৰ পাৰোঁ নিজক অমৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা উচিত৷ আৰু তাৰবাবে আমাৰ শ্ৰেষ্ঠ নীতিৰ লগত খাপ খোৱা জীৱন নিৰ্বাহৰ বাবে সকলো কাম কৰিবলৈ যত্ন কৰা উচিত৷<ref name="q-dict">উদ্ধৃতি অভিধান, ৰক্তাভ জ্যোতি বৰা</ref> # আইন অনুভূতিৰ পৰা মুক্ত আৰু যুক্তিৰ ভেটিত প্ৰতিষ্ঠিত৷<ref name="q-dict"/> # জীৱিকা উপাৰ্জনৰ কাৰণে নিজে বাছি লোৱা কৰ্মক্ষেত্ৰত কৃতকাৰ্য হ’বৰ কাৰণে মানুহে কৰা পৰিশ্ৰম খুব প্ৰয়োজনীয় হ’ব পাৰে৷ কিন্তু সেইধৰণৰ পৰিশ্ৰমে মানুহৰ জীৱনটোক সুন্দৰ আৰু মহৎ নকৰে৷ জীৱনটোক সুন্দৰ আৰু মহৎ কৰে কেৱল মানুহে আজৰি সময়ত কৰা কামবোৰেহে৷<ref name="q-dict"/> # আজৰি সময়খিনিও একোটা ভাল কামৰহে সময়৷<ref name="q-dict"/> # যিয়ে আদেশ পালন কৰিবলৈ শিকা নাই তেওঁ কেতিয়াও আনক নেতৃত্ব দিব নোৱাৰে৷<ref name="q-dict"/> # উদাৰ লোক এগৰাকীয়ে সুখ-দুখ উভয় পৰিস্থতিতে মধ্যপন্থা গ্ৰহণ কৰে৷<ref name="q-dict"/> # প্ৰশাসনীয় পদ্ধতিৰ ভিতৰত একনায়কত্বই সকলোতকৈ বেছি ঠুনুকা আৰু ক্ষণভংগুৰ৷<ref name="q-dict"/> # কমেডী হ’ল সাধাৰণতকৈ নিকৃষ্টতৰ মানে সকলোফালৰ পৰা ত্ৰুটিযুক্ত হীনতাৰ ফল নহয়, মাথোঁ হাস্যাস্পদ, অৰ্থাৎ অসুন্দৰৰেই প্ৰকাৰভেদ৷<ref name="q-dict"/> # কামৰ লগত একান্তবোধেই হ’ল আচল কথা -লাগিলে কামটো খেতি চপোৱা বনুৱাৰে হওক বা স্থপতি এজনৰে হওক বা ভাস্কৰ এজনৰে হওক, কবি বা গ্ৰন্থকাৰ এজনৰে হওক৷ কি কাম, কাৰ কাম সেই কথা বিচাৰ কৰিবলগীয়া নহয়৷ কিমান আন্তৰিকতাৰে কামটো কৰা হৈছে সেইটোহে বিচাৰ্য বিষয়৷<ref name="q-dict"/> # প্ৰত্যেকে প্ৰধানকৈ নিজৰ বিষয়েহে চিন্তা কৰে, ৰাজহুৱা স্বাৰ্থৰ বিষয়ে কাচিৎহে ভাবে৷<ref name="q-dict"/> # উপভোগ কৰিবলগীয়া বিষয় আৰু পৰিত্যাগ কৰিবলগীয়া বিষয় বাছি ল’ব জনাটোৱে চৰিত্ৰৰ উৎকৰ্ষতাৰ সূচক৷<ref name="q-dict"/><ref>মহৎ লোকৰ অমৃত বাণী, সম্পাদনা:জয়চন্দ্ৰ চক্ৰৱৰ্তী, পৃ. ৩</ref> # মানুহে যেতিয়া দুটা পথৰ ভিতৰত যিকোনো এটাক বাছি ল’ব লগা হয় তেতিয়া সেই বাছনিৰ মাজেদি আচলতে ফুটি উঠে তেওঁৰ নিজৰ চৰিত্ৰ৷<ref name="q-dict"/> # মানুহে নিজৰ জীৱনটোক খুব বেছি মূল্য দিয়ে, সেই কাৰণে মানুহে অনাহকত নিজৰ জীৱনটো বিপন্ন কৰিব নোখোজে। কিন্তু মানুহৰ জীৱনত কেতিয়াবা এনেকুৱা সংকটে দেখা দিয়ে যে তেনেবোৰ মুহূৰ্তত মানুহে জীয়াই থকাৰ প্ৰয়োজন হেৰুৱাই পেলায়। তেনেবোৰ মুহূৰ্তত মানুহে জীয়াই থকাতকৈ মৰিবলৈকে বেছি ভাল পায়।<ref name="জীৱন">{{Cite book | title=জীৱন-জিজ্ঞাসা | publisher=ষ্টুডেণ্টচ্ ষ্ট'ৰচ্ | author=এৰিষ্ট'টল | year=২০০৩ | pages=৪৩ | isbn=81-7665-183-4}}</ref> # শিক্ষাই হৈছে মূল উপায়, যি মানুহৰ জীৱনলৈ সুখ আৰু শান্তিৰ নিজৰা বোঁ‌ৱাই আনিব পাৰে।<ref name=)">{{cite book | title=মহৎ লোকৰ বাণী | publisher=নিষ্ঠা প্ৰকাশন | author=অপূৰ্ব তালুকদাৰ | pages=১}}</ref> # সংগীতে প্ৰত্যক্ষভাৱে আত্মাৰ আবেগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ভুল ধৰণৰ সংগীত শুনিলে তেওঁ ভুল ধৰণৰ মানুহ হৈ পৰিব। <ref name=":)">{{cite book | title=Complete works of Aristotle, Vol. I | publisher= | author=Aristotle | pages=}}</ref> #“মধ্যম পথেই উত্তম পথ।” <ref>Nicomachean Ethics.সংকলন,প্ৰকাশ: প্ৰায় খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৫০ চন। </ref> #“বন্ধুত্ব হৈছে এটা আত্মা, যি দুটা দেহত বাস কৰে।” <ref>Nicomachean Ethics.সংকলন,প্ৰকাশ: প্ৰায় খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৫০ চন। </ref> #“জ্ঞানৰ আৰম্ভণি হৈছে আশ্চৰ্যবোধ।” <ref> Metaphysics.সংকলন/প্ৰকাশ: প্ৰায় খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৪০ চন। </ref> #শিক্ষাৰ শিপাদাল তিতা, কিন্তু ইয়াৰ ফল মিঠা।<ref>https://books.google.com/books?id=9-YFAAAAQAAJ&printsec=frontcover ''The Lives and Opinions of Eminent Philosophers''</ref> #আশা এজন জাগ্ৰত মানুহৰ সপোন।<ref>https://books.google.com/books?id=9-YFAAAAQAAJ&printsec=frontcover ''The Lives and Opinions of Eminent Philosophers''</ref> #সংগীতে প্ৰত্যক্ষভাৱে আত্মাৰ আবেগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ভুল ধৰণৰ সংগীত শুনিলে তেওঁ ভুল ধৰণৰ মানুহ হৈ পৰিব।<Ref>Aristotle, ''Complete works of Aristotle, Vol. I''</ref> #শিক্ষকসকল জন্মদাতা পিতৃ মাতৃতকৈ বেছি শ্ৰদ্ধাৰ পাত্ৰ। কাৰণ পিতৃ মাতৃয়ে সন্তানক জন্মহে দিয়ে, জীৱন যাত্ৰাৰ প্ৰণালী শিক্ষকেহে নিৰূপন কৰে। == লগতে চাওক == * [[ছেনেকা]] == উত্‍স == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Template:Wikipedia|এৰিষ্ট'টল}} [[শ্ৰেণী:গ্ৰীচৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:দাৰ্শনিক]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:এৰিষ্টতলৰ চৰকাৰৰ ধাৰণা]] qz70joijryspmbv1k0xdoyi2ffhjqnd 25895 25894 2026-04-23T12:39:44Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 25895 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:Aristotle Altemps Inv8575.jpg|thumb|এৰিষ্ট'টলৰ মাৰ্বলৰ মূৰ্তি]] [[:as:এৰিষ্ট'টল|এৰিষ্ট'টল]] (৩৮৪ খৃঃপূঃ- ৩২২ খৃঃপূঃ) এগৰাকী গ্ৰীক দাৰ্শনিক আছিল। তেওঁৰ ৰচনাই পদাৰ্থবিদ্যা, অধিবিদ্যা, কবিতা, নাট্যশাস্ত্ৰ, সঙ্গীত, তৰ্কশাস্ত্ৰ, ব্যাখ্যান শাস্ত্ৰ ভাষাতত্ত্ব,ৰাজনীতি বিজ্ঞান, চৰকাৰ, ন্যায়শাস্ত্ৰ, জীৱবিদ্যা, প্ৰাণীবিদ্যা আদি বিভিন্ন বিষয় সামৰি লৈছে। তেওঁৰ ৰচনাই পোন প্ৰথমবাৰৰ বাবে ন্যায়শাস্ত্ৰ, নন্দনতত্ত্ব, তৰ্কশাস্ত্ৰ, বিজ্ঞান, ৰাজনীতি আৰু অধিবিদ্যাক সাঙুৰি পশ্চিমীয়া দৰ্শনশাস্ত্ৰৰ সৰ্বাত্মক পদ্ধতি এটাৰ সৃষ্টি কৰিছিল। == উদ্ধৃতিসমূহ == # আমাৰ জীৱনৰ অন্ধকাৰ মূহুৰ্তবোৰত আমি পোহৰৰ দিশে দৃষ্টি নিক্ষেপ কৰা উচিত।<ref>[https://web.archive.org/web/20210808073447/https://niyomiyabarta.com/epaper/27072021/page6.php নিয়মীয়া বাৰ্তা, ২৭ জুলাই, ২০২১]</ref> # মানুহে তেওঁৰ আজৰি সময়খিনি জ্ঞান-বিজ্ঞানৰ চৰ্চাৰ কাৰণে উচৰ্গা কৰা উচিত।<ref>[[আত্মানুসন্ধান]], [[হোমেন বৰগোহাঞি]], পৃষ্ঠা ৩৪৪</ref> # জীয়াই থকাটোৱেই একমাত্ৰ উদ্দেশ্য নহয়। ভালদৰে জীয়াই থকাটোহে জীৱনৰ সাৰ কথা। # যিজন ব্যক্তিয়ে জীৱনত এবাৰো ভুল কৰা নাই ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল যে তেওঁ শিকিবলৈ কোনো চেষ্টা কৰা নাই৷<ref>{{Cite web|url=https://as.vikaspedia.in/education/9b69bf9959be9f0-9869a89a89cd9a6/9ae9b99ce-9b29959f0-9859ae9f0-9ac9be9a39c0 |title= মহৎ লোকৰ অমৰ বাণী | website=as.vikaspedia.in}}</ref> # যিসকলে আমাক মৰণশীল বুলি ভাবিবলৈ কয়, তালৈ আমি মন কৰা অনুচিত৷ আমি যিমান দূৰ পাৰোঁ নিজক অমৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা উচিত৷ আৰু তাৰবাবে আমাৰ শ্ৰেষ্ঠ নীতিৰ লগত খাপ খোৱা জীৱন নিৰ্বাহৰ বাবে সকলো কাম কৰিবলৈ যত্ন কৰা উচিত৷<ref name="q-dict">উদ্ধৃতি অভিধান, ৰক্তাভ জ্যোতি বৰা</ref> # আইন অনুভূতিৰ পৰা মুক্ত আৰু যুক্তিৰ ভেটিত প্ৰতিষ্ঠিত৷<ref name="q-dict"/> # জীৱিকা উপাৰ্জনৰ কাৰণে নিজে বাছি লোৱা কৰ্মক্ষেত্ৰত কৃতকাৰ্য হ’বৰ কাৰণে মানুহে কৰা পৰিশ্ৰম খুব প্ৰয়োজনীয় হ’ব পাৰে৷ কিন্তু সেইধৰণৰ পৰিশ্ৰমে মানুহৰ জীৱনটোক সুন্দৰ আৰু মহৎ নকৰে৷ জীৱনটোক সুন্দৰ আৰু মহৎ কৰে কেৱল মানুহে আজৰি সময়ত কৰা কামবোৰেহে৷<ref name="q-dict"/> # আজৰি সময়খিনিও একোটা ভাল কামৰহে সময়৷<ref name="q-dict"/> # যিয়ে আদেশ পালন কৰিবলৈ শিকা নাই তেওঁ কেতিয়াও আনক নেতৃত্ব দিব নোৱাৰে৷<ref name="q-dict"/> # উদাৰ লোক এগৰাকীয়ে সুখ-দুখ উভয় পৰিস্থতিতে মধ্যপন্থা গ্ৰহণ কৰে৷<ref name="q-dict"/> # প্ৰশাসনীয় পদ্ধতিৰ ভিতৰত একনায়কত্বই সকলোতকৈ বেছি ঠুনুকা আৰু ক্ষণভংগুৰ৷<ref name="q-dict"/> # কমেডী হ’ল সাধাৰণতকৈ নিকৃষ্টতৰ মানে সকলোফালৰ পৰা ত্ৰুটিযুক্ত হীনতাৰ ফল নহয়, মাথোঁ হাস্যাস্পদ, অৰ্থাৎ অসুন্দৰৰেই প্ৰকাৰভেদ৷<ref name="q-dict"/> # কামৰ লগত একান্তবোধেই হ’ল আচল কথা -লাগিলে কামটো খেতি চপোৱা বনুৱাৰে হওক বা স্থপতি এজনৰে হওক বা ভাস্কৰ এজনৰে হওক, কবি বা গ্ৰন্থকাৰ এজনৰে হওক৷ কি কাম, কাৰ কাম সেই কথা বিচাৰ কৰিবলগীয়া নহয়৷ কিমান আন্তৰিকতাৰে কামটো কৰা হৈছে সেইটোহে বিচাৰ্য বিষয়৷<ref name="q-dict"/> # প্ৰত্যেকে প্ৰধানকৈ নিজৰ বিষয়েহে চিন্তা কৰে, ৰাজহুৱা স্বাৰ্থৰ বিষয়ে কাচিৎহে ভাবে৷<ref name="q-dict"/> # উপভোগ কৰিবলগীয়া বিষয় আৰু পৰিত্যাগ কৰিবলগীয়া বিষয় বাছি ল’ব জনাটোৱে চৰিত্ৰৰ উৎকৰ্ষতাৰ সূচক৷<ref name="q-dict"/><ref>মহৎ লোকৰ অমৃত বাণী, সম্পাদনা:জয়চন্দ্ৰ চক্ৰৱৰ্তী, পৃ. ৩</ref> # মানুহে যেতিয়া দুটা পথৰ ভিতৰত যিকোনো এটাক বাছি ল’ব লগা হয় তেতিয়া সেই বাছনিৰ মাজেদি আচলতে ফুটি উঠে তেওঁৰ নিজৰ চৰিত্ৰ৷<ref name="q-dict"/> # মানুহে নিজৰ জীৱনটোক খুব বেছি মূল্য দিয়ে, সেই কাৰণে মানুহে অনাহকত নিজৰ জীৱনটো বিপন্ন কৰিব নোখোজে। কিন্তু মানুহৰ জীৱনত কেতিয়াবা এনেকুৱা সংকটে দেখা দিয়ে যে তেনেবোৰ মুহূৰ্তত মানুহে জীয়াই থকাৰ প্ৰয়োজন হেৰুৱাই পেলায়। তেনেবোৰ মুহূৰ্তত মানুহে জীয়াই থকাতকৈ মৰিবলৈকে বেছি ভাল পায়।<ref name="জীৱন">{{Cite book | title=জীৱন-জিজ্ঞাসা | publisher=ষ্টুডেণ্টচ্ ষ্ট'ৰচ্ | author=এৰিষ্ট'টল | year=২০০৩ | pages=৪৩ | isbn=81-7665-183-4}}</ref> # শিক্ষাই হৈছে মূল উপায়, যি মানুহৰ জীৱনলৈ সুখ আৰু শান্তিৰ নিজৰা বোঁ‌ৱাই আনিব পাৰে।<ref name=)">{{cite book | title=মহৎ লোকৰ বাণী | publisher=নিষ্ঠা প্ৰকাশন | author=অপূৰ্ব তালুকদাৰ | pages=১}}</ref> # সংগীতে প্ৰত্যক্ষভাৱে আত্মাৰ আবেগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ভুল ধৰণৰ সংগীত শুনিলে তেওঁ ভুল ধৰণৰ মানুহ হৈ পৰিব। <ref name=":)">{{cite book | title=Complete works of Aristotle, Vol. I | publisher= | author=Aristotle | pages=}}</ref> #“মধ্যম পথেই উত্তম পথ।” <ref>Nicomachean Ethics.সংকলন,প্ৰকাশ: প্ৰায় খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৫০ চন। </ref> #“বন্ধুত্ব হৈছে এটা আত্মা, যি দুটা দেহত বাস কৰে।” <ref>Nicomachean Ethics.সংকলন,প্ৰকাশ: প্ৰায় খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৫০ চন। </ref> #“জ্ঞানৰ আৰম্ভণি হৈছে আশ্চৰ্যবোধ।” <ref> Metaphysics.সংকলন/প্ৰকাশ: প্ৰায় খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৪০ চন। </ref> #শিক্ষাৰ শিপাদাল তিতা, কিন্তু ইয়াৰ ফল মিঠা।<ref>https://books.google.com/books?id=9-YFAAAAQAAJ&printsec=frontcover ''The Lives and Opinions of Eminent Philosophers''</ref> #আশা এজন জাগ্ৰত মানুহৰ সপোন।<ref>https://books.google.com/books?id=9-YFAAAAQAAJ&printsec=frontcover ''The Lives and Opinions of Eminent Philosophers''</ref> #সংগীতে প্ৰত্যক্ষভাৱে আত্মাৰ আবেগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ভুল ধৰণৰ সংগীত শুনিলে তেওঁ ভুল ধৰণৰ মানুহ হৈ পৰিব।<Ref>Aristotle, ''Complete works of Aristotle, Vol. I''</ref> #শিক্ষকসকল জন্মদাতা পিতৃ মাতৃতকৈ বেছি শ্ৰদ্ধাৰ পাত্ৰ। কাৰণ পিতৃ মাতৃয়ে সন্তানক জন্মহে দিয়ে, জীৱন যাত্ৰাৰ প্ৰণালী শিক্ষকেহে নিৰূপন কৰে। #সন্মান লাভতেই মৰ্য্যদা নিৰ্ভৰ নকৰে, সেই সন্মানৰ যোগ্য আমি হওঁনে নহওঁ তাৰ ওপৰতহে নিৰ্ভৰ কৰে। == লগতে চাওক == * [[ছেনেকা]] == উত্‍স == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Template:Wikipedia|এৰিষ্ট'টল}} [[শ্ৰেণী:গ্ৰীচৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:দাৰ্শনিক]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:এৰিষ্টতলৰ চৰকাৰৰ ধাৰণা]] fecjth72dw7eqyz8qs3dk6dtq55gk3r 25896 25895 2026-04-23T12:41:43Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* বাহ্যিক সংযোগ */ 25896 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:Aristotle Altemps Inv8575.jpg|thumb|এৰিষ্ট'টলৰ মাৰ্বলৰ মূৰ্তি]] [[:as:এৰিষ্ট'টল|এৰিষ্ট'টল]] (৩৮৪ খৃঃপূঃ- ৩২২ খৃঃপূঃ) এগৰাকী গ্ৰীক দাৰ্শনিক আছিল। তেওঁৰ ৰচনাই পদাৰ্থবিদ্যা, অধিবিদ্যা, কবিতা, নাট্যশাস্ত্ৰ, সঙ্গীত, তৰ্কশাস্ত্ৰ, ব্যাখ্যান শাস্ত্ৰ ভাষাতত্ত্ব,ৰাজনীতি বিজ্ঞান, চৰকাৰ, ন্যায়শাস্ত্ৰ, জীৱবিদ্যা, প্ৰাণীবিদ্যা আদি বিভিন্ন বিষয় সামৰি লৈছে। তেওঁৰ ৰচনাই পোন প্ৰথমবাৰৰ বাবে ন্যায়শাস্ত্ৰ, নন্দনতত্ত্ব, তৰ্কশাস্ত্ৰ, বিজ্ঞান, ৰাজনীতি আৰু অধিবিদ্যাক সাঙুৰি পশ্চিমীয়া দৰ্শনশাস্ত্ৰৰ সৰ্বাত্মক পদ্ধতি এটাৰ সৃষ্টি কৰিছিল। == উদ্ধৃতিসমূহ == # আমাৰ জীৱনৰ অন্ধকাৰ মূহুৰ্তবোৰত আমি পোহৰৰ দিশে দৃষ্টি নিক্ষেপ কৰা উচিত।<ref>[https://web.archive.org/web/20210808073447/https://niyomiyabarta.com/epaper/27072021/page6.php নিয়মীয়া বাৰ্তা, ২৭ জুলাই, ২০২১]</ref> # মানুহে তেওঁৰ আজৰি সময়খিনি জ্ঞান-বিজ্ঞানৰ চৰ্চাৰ কাৰণে উচৰ্গা কৰা উচিত।<ref>[[আত্মানুসন্ধান]], [[হোমেন বৰগোহাঞি]], পৃষ্ঠা ৩৪৪</ref> # জীয়াই থকাটোৱেই একমাত্ৰ উদ্দেশ্য নহয়। ভালদৰে জীয়াই থকাটোহে জীৱনৰ সাৰ কথা। # যিজন ব্যক্তিয়ে জীৱনত এবাৰো ভুল কৰা নাই ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল যে তেওঁ শিকিবলৈ কোনো চেষ্টা কৰা নাই৷<ref>{{Cite web|url=https://as.vikaspedia.in/education/9b69bf9959be9f0-9869a89a89cd9a6/9ae9b99ce-9b29959f0-9859ae9f0-9ac9be9a39c0 |title= মহৎ লোকৰ অমৰ বাণী | website=as.vikaspedia.in}}</ref> # যিসকলে আমাক মৰণশীল বুলি ভাবিবলৈ কয়, তালৈ আমি মন কৰা অনুচিত৷ আমি যিমান দূৰ পাৰোঁ নিজক অমৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা উচিত৷ আৰু তাৰবাবে আমাৰ শ্ৰেষ্ঠ নীতিৰ লগত খাপ খোৱা জীৱন নিৰ্বাহৰ বাবে সকলো কাম কৰিবলৈ যত্ন কৰা উচিত৷<ref name="q-dict">উদ্ধৃতি অভিধান, ৰক্তাভ জ্যোতি বৰা</ref> # আইন অনুভূতিৰ পৰা মুক্ত আৰু যুক্তিৰ ভেটিত প্ৰতিষ্ঠিত৷<ref name="q-dict"/> # জীৱিকা উপাৰ্জনৰ কাৰণে নিজে বাছি লোৱা কৰ্মক্ষেত্ৰত কৃতকাৰ্য হ’বৰ কাৰণে মানুহে কৰা পৰিশ্ৰম খুব প্ৰয়োজনীয় হ’ব পাৰে৷ কিন্তু সেইধৰণৰ পৰিশ্ৰমে মানুহৰ জীৱনটোক সুন্দৰ আৰু মহৎ নকৰে৷ জীৱনটোক সুন্দৰ আৰু মহৎ কৰে কেৱল মানুহে আজৰি সময়ত কৰা কামবোৰেহে৷<ref name="q-dict"/> # আজৰি সময়খিনিও একোটা ভাল কামৰহে সময়৷<ref name="q-dict"/> # যিয়ে আদেশ পালন কৰিবলৈ শিকা নাই তেওঁ কেতিয়াও আনক নেতৃত্ব দিব নোৱাৰে৷<ref name="q-dict"/> # উদাৰ লোক এগৰাকীয়ে সুখ-দুখ উভয় পৰিস্থতিতে মধ্যপন্থা গ্ৰহণ কৰে৷<ref name="q-dict"/> # প্ৰশাসনীয় পদ্ধতিৰ ভিতৰত একনায়কত্বই সকলোতকৈ বেছি ঠুনুকা আৰু ক্ষণভংগুৰ৷<ref name="q-dict"/> # কমেডী হ’ল সাধাৰণতকৈ নিকৃষ্টতৰ মানে সকলোফালৰ পৰা ত্ৰুটিযুক্ত হীনতাৰ ফল নহয়, মাথোঁ হাস্যাস্পদ, অৰ্থাৎ অসুন্দৰৰেই প্ৰকাৰভেদ৷<ref name="q-dict"/> # কামৰ লগত একান্তবোধেই হ’ল আচল কথা -লাগিলে কামটো খেতি চপোৱা বনুৱাৰে হওক বা স্থপতি এজনৰে হওক বা ভাস্কৰ এজনৰে হওক, কবি বা গ্ৰন্থকাৰ এজনৰে হওক৷ কি কাম, কাৰ কাম সেই কথা বিচাৰ কৰিবলগীয়া নহয়৷ কিমান আন্তৰিকতাৰে কামটো কৰা হৈছে সেইটোহে বিচাৰ্য বিষয়৷<ref name="q-dict"/> # প্ৰত্যেকে প্ৰধানকৈ নিজৰ বিষয়েহে চিন্তা কৰে, ৰাজহুৱা স্বাৰ্থৰ বিষয়ে কাচিৎহে ভাবে৷<ref name="q-dict"/> # উপভোগ কৰিবলগীয়া বিষয় আৰু পৰিত্যাগ কৰিবলগীয়া বিষয় বাছি ল’ব জনাটোৱে চৰিত্ৰৰ উৎকৰ্ষতাৰ সূচক৷<ref name="q-dict"/><ref>মহৎ লোকৰ অমৃত বাণী, সম্পাদনা:জয়চন্দ্ৰ চক্ৰৱৰ্তী, পৃ. ৩</ref> # মানুহে যেতিয়া দুটা পথৰ ভিতৰত যিকোনো এটাক বাছি ল’ব লগা হয় তেতিয়া সেই বাছনিৰ মাজেদি আচলতে ফুটি উঠে তেওঁৰ নিজৰ চৰিত্ৰ৷<ref name="q-dict"/> # মানুহে নিজৰ জীৱনটোক খুব বেছি মূল্য দিয়ে, সেই কাৰণে মানুহে অনাহকত নিজৰ জীৱনটো বিপন্ন কৰিব নোখোজে। কিন্তু মানুহৰ জীৱনত কেতিয়াবা এনেকুৱা সংকটে দেখা দিয়ে যে তেনেবোৰ মুহূৰ্তত মানুহে জীয়াই থকাৰ প্ৰয়োজন হেৰুৱাই পেলায়। তেনেবোৰ মুহূৰ্তত মানুহে জীয়াই থকাতকৈ মৰিবলৈকে বেছি ভাল পায়।<ref name="জীৱন">{{Cite book | title=জীৱন-জিজ্ঞাসা | publisher=ষ্টুডেণ্টচ্ ষ্ট'ৰচ্ | author=এৰিষ্ট'টল | year=২০০৩ | pages=৪৩ | isbn=81-7665-183-4}}</ref> # শিক্ষাই হৈছে মূল উপায়, যি মানুহৰ জীৱনলৈ সুখ আৰু শান্তিৰ নিজৰা বোঁ‌ৱাই আনিব পাৰে।<ref name=)">{{cite book | title=মহৎ লোকৰ বাণী | publisher=নিষ্ঠা প্ৰকাশন | author=অপূৰ্ব তালুকদাৰ | pages=১}}</ref> # সংগীতে প্ৰত্যক্ষভাৱে আত্মাৰ আবেগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ভুল ধৰণৰ সংগীত শুনিলে তেওঁ ভুল ধৰণৰ মানুহ হৈ পৰিব। <ref name=":)">{{cite book | title=Complete works of Aristotle, Vol. I | publisher= | author=Aristotle | pages=}}</ref> #“মধ্যম পথেই উত্তম পথ।” <ref>Nicomachean Ethics.সংকলন,প্ৰকাশ: প্ৰায় খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৫০ চন। </ref> #“বন্ধুত্ব হৈছে এটা আত্মা, যি দুটা দেহত বাস কৰে।” <ref>Nicomachean Ethics.সংকলন,প্ৰকাশ: প্ৰায় খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৫০ চন। </ref> #“জ্ঞানৰ আৰম্ভণি হৈছে আশ্চৰ্যবোধ।” <ref> Metaphysics.সংকলন/প্ৰকাশ: প্ৰায় খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৪০ চন। </ref> #শিক্ষাৰ শিপাদাল তিতা, কিন্তু ইয়াৰ ফল মিঠা।<ref>https://books.google.com/books?id=9-YFAAAAQAAJ&printsec=frontcover ''The Lives and Opinions of Eminent Philosophers''</ref> #আশা এজন জাগ্ৰত মানুহৰ সপোন।<ref>https://books.google.com/books?id=9-YFAAAAQAAJ&printsec=frontcover ''The Lives and Opinions of Eminent Philosophers''</ref> #সংগীতে প্ৰত্যক্ষভাৱে আত্মাৰ আবেগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ভুল ধৰণৰ সংগীত শুনিলে তেওঁ ভুল ধৰণৰ মানুহ হৈ পৰিব।<Ref>Aristotle, ''Complete works of Aristotle, Vol. I''</ref> #শিক্ষকসকল জন্মদাতা পিতৃ মাতৃতকৈ বেছি শ্ৰদ্ধাৰ পাত্ৰ। কাৰণ পিতৃ মাতৃয়ে সন্তানক জন্মহে দিয়ে, জীৱন যাত্ৰাৰ প্ৰণালী শিক্ষকেহে নিৰূপন কৰে। #সন্মান লাভতেই মৰ্য্যদা নিৰ্ভৰ নকৰে, সেই সন্মানৰ যোগ্য আমি হওঁনে নহওঁ তাৰ ওপৰতহে নিৰ্ভৰ কৰে। == লগতে চাওক == * [[ছেনেকা]] == উত্‍স == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Template:Wikipedia|এৰিষ্ট'টল}} * [http://www.utm.edu/research/iep/a/aristotl.htm The Internet Encyclopedia of Philosophy: Aristotle.]. * [http://www-history.mcs.st-andrews.ac.uk/Mathematicians/Aristotle.html St. Andrew's: Aristotle]. * [https://books.google.co.id/books?id=czM8AAAAcAAJ&lpg=PT14&ots=YkhUSSUKFT&dq=.%20%3A%3A%3A%3A%3A%3A%20%D9%8A%D9%8E%20%D9%8A%D9%8E%D8%A9%20%3A%3A%3A%3A%3A%20%3A%3A%20%3A%3A%3A%3A%3A%3A%20%D8%B9%D8%A9%20%D9%8A%20%D8%AA%D9%8A%D8%AA%D9%8A%3A%20%D9%8A%D9%8E%20%3A%3A%3A%3A%20%D9%8A%D9%8E%D8%A9%20%D9%8A%D9%8E%20%3A%3A%3A%3A%20%D8%AA%D9%8A%3A%20%D8%A8%D9%8A%20%D8%AC%D9%8A%20%D8%AC%D9%8A%20%D8%AC%D9%8A%20%D8%AC%D9%8A&hl=id&pg=PT43#v=onepage&q=.%20::::::%20&f=false Descriptio universae naturae ex Aristotele: pars prior] * [http://plato.stanford.edu/entries/aristotle-logic/ Stanford Encyclopedia of Philosophy: Aristotle's Logic.] * [http://Aristotle.thefreelibrary.com/ Brief biography and e-texts.] [[শ্ৰেণী:গ্ৰীচৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:দাৰ্শনিক]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:এৰিষ্টতলৰ চৰকাৰৰ ধাৰণা]] nx6cmt8xpx2y5avw0itshf2ysq6r496 25897 25896 2026-04-23T12:44:03Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 25897 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:Aristotle Altemps Inv8575.jpg|thumb|এৰিষ্ট'টলৰ মাৰ্বলৰ মূৰ্তি]] [[:as:এৰিষ্ট'টল|এৰিষ্ট'টল]] (৩৮৪ খৃঃপূঃ- ৩২২ খৃঃপূঃ) এগৰাকী গ্ৰীক দাৰ্শনিক আছিল। তেওঁৰ ৰচনাই পদাৰ্থবিদ্যা, অধিবিদ্যা, কবিতা, নাট্যশাস্ত্ৰ, সঙ্গীত, তৰ্কশাস্ত্ৰ, ব্যাখ্যান শাস্ত্ৰ ভাষাতত্ত্ব,ৰাজনীতি বিজ্ঞান, চৰকাৰ, ন্যায়শাস্ত্ৰ, জীৱবিদ্যা, প্ৰাণীবিদ্যা আদি বিভিন্ন বিষয় সামৰি লৈছে। তেওঁৰ ৰচনাই পোন প্ৰথমবাৰৰ বাবে ন্যায়শাস্ত্ৰ, নন্দনতত্ত্ব, তৰ্কশাস্ত্ৰ, বিজ্ঞান, ৰাজনীতি আৰু অধিবিদ্যাক সাঙুৰি পশ্চিমীয়া দৰ্শনশাস্ত্ৰৰ সৰ্বাত্মক পদ্ধতি এটাৰ সৃষ্টি কৰিছিল। == উদ্ধৃতিসমূহ == # আমাৰ জীৱনৰ অন্ধকাৰ মূহুৰ্তবোৰত আমি পোহৰৰ দিশে দৃষ্টি নিক্ষেপ কৰা উচিত।<ref>[https://web.archive.org/web/20210808073447/https://niyomiyabarta.com/epaper/27072021/page6.php নিয়মীয়া বাৰ্তা, ২৭ জুলাই, ২০২১]</ref> # মানুহে তেওঁৰ আজৰি সময়খিনি জ্ঞান-বিজ্ঞানৰ চৰ্চাৰ কাৰণে উচৰ্গা কৰা উচিত।<ref>[[আত্মানুসন্ধান]], [[হোমেন বৰগোহাঞি]], পৃষ্ঠা ৩৪৪</ref> # জীয়াই থকাটোৱেই একমাত্ৰ উদ্দেশ্য নহয়। ভালদৰে জীয়াই থকাটোহে জীৱনৰ সাৰ কথা। # যিজন ব্যক্তিয়ে জীৱনত এবাৰো ভুল কৰা নাই ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল যে তেওঁ শিকিবলৈ কোনো চেষ্টা কৰা নাই৷<ref>{{Cite web|url=https://as.vikaspedia.in/education/9b69bf9959be9f0-9869a89a89cd9a6/9ae9b99ce-9b29959f0-9859ae9f0-9ac9be9a39c0 |title= মহৎ লোকৰ অমৰ বাণী | website=as.vikaspedia.in}}</ref> # যিসকলে আমাক মৰণশীল বুলি ভাবিবলৈ কয়, তালৈ আমি মন কৰা অনুচিত৷ আমি যিমান দূৰ পাৰোঁ নিজক অমৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা উচিত৷ আৰু তাৰবাবে আমাৰ শ্ৰেষ্ঠ নীতিৰ লগত খাপ খোৱা জীৱন নিৰ্বাহৰ বাবে সকলো কাম কৰিবলৈ যত্ন কৰা উচিত৷<ref name="q-dict">উদ্ধৃতি অভিধান, ৰক্তাভ জ্যোতি বৰা</ref> # আইন অনুভূতিৰ পৰা মুক্ত আৰু যুক্তিৰ ভেটিত প্ৰতিষ্ঠিত৷<ref name="q-dict"/> # জীৱিকা উপাৰ্জনৰ কাৰণে নিজে বাছি লোৱা কৰ্মক্ষেত্ৰত কৃতকাৰ্য হ’বৰ কাৰণে মানুহে কৰা পৰিশ্ৰম খুব প্ৰয়োজনীয় হ’ব পাৰে৷ কিন্তু সেইধৰণৰ পৰিশ্ৰমে মানুহৰ জীৱনটোক সুন্দৰ আৰু মহৎ নকৰে৷ জীৱনটোক সুন্দৰ আৰু মহৎ কৰে কেৱল মানুহে আজৰি সময়ত কৰা কামবোৰেহে৷<ref name="q-dict"/> # আজৰি সময়খিনিও একোটা ভাল কামৰহে সময়৷<ref name="q-dict"/> # যিয়ে আদেশ পালন কৰিবলৈ শিকা নাই তেওঁ কেতিয়াও আনক নেতৃত্ব দিব নোৱাৰে৷<ref name="q-dict"/> # উদাৰ লোক এগৰাকীয়ে সুখ-দুখ উভয় পৰিস্থতিতে মধ্যপন্থা গ্ৰহণ কৰে৷<ref name="q-dict"/> # প্ৰশাসনীয় পদ্ধতিৰ ভিতৰত একনায়কত্বই সকলোতকৈ বেছি ঠুনুকা আৰু ক্ষণভংগুৰ৷<ref name="q-dict"/> # কমেডী হ’ল সাধাৰণতকৈ নিকৃষ্টতৰ মানে সকলোফালৰ পৰা ত্ৰুটিযুক্ত হীনতাৰ ফল নহয়, মাথোঁ হাস্যাস্পদ, অৰ্থাৎ অসুন্দৰৰেই প্ৰকাৰভেদ৷<ref name="q-dict"/> # কামৰ লগত একান্তবোধেই হ’ল আচল কথা -লাগিলে কামটো খেতি চপোৱা বনুৱাৰে হওক বা স্থপতি এজনৰে হওক বা ভাস্কৰ এজনৰে হওক, কবি বা গ্ৰন্থকাৰ এজনৰে হওক৷ কি কাম, কাৰ কাম সেই কথা বিচাৰ কৰিবলগীয়া নহয়৷ কিমান আন্তৰিকতাৰে কামটো কৰা হৈছে সেইটোহে বিচাৰ্য বিষয়৷<ref name="q-dict"/> # প্ৰত্যেকে প্ৰধানকৈ নিজৰ বিষয়েহে চিন্তা কৰে, ৰাজহুৱা স্বাৰ্থৰ বিষয়ে কাচিৎহে ভাবে৷<ref name="q-dict"/> # উপভোগ কৰিবলগীয়া বিষয় আৰু পৰিত্যাগ কৰিবলগীয়া বিষয় বাছি ল’ব জনাটোৱে চৰিত্ৰৰ উৎকৰ্ষতাৰ সূচক৷<ref name="q-dict"/><ref>মহৎ লোকৰ অমৃত বাণী, সম্পাদনা:জয়চন্দ্ৰ চক্ৰৱৰ্তী, পৃ. ৩</ref> # মানুহে যেতিয়া দুটা পথৰ ভিতৰত যিকোনো এটাক বাছি ল’ব লগা হয় তেতিয়া সেই বাছনিৰ মাজেদি আচলতে ফুটি উঠে তেওঁৰ নিজৰ চৰিত্ৰ৷<ref name="q-dict"/> # মানুহে নিজৰ জীৱনটোক খুব বেছি মূল্য দিয়ে, সেই কাৰণে মানুহে অনাহকত নিজৰ জীৱনটো বিপন্ন কৰিব নোখোজে। কিন্তু মানুহৰ জীৱনত কেতিয়াবা এনেকুৱা সংকটে দেখা দিয়ে যে তেনেবোৰ মুহূৰ্তত মানুহে জীয়াই থকাৰ প্ৰয়োজন হেৰুৱাই পেলায়। তেনেবোৰ মুহূৰ্তত মানুহে জীয়াই থকাতকৈ মৰিবলৈকে বেছি ভাল পায়।<ref name="জীৱন">{{Cite book | title=জীৱন-জিজ্ঞাসা | publisher=ষ্টুডেণ্টচ্ ষ্ট'ৰচ্ | author=এৰিষ্ট'টল | year=২০০৩ | pages=৪৩ | isbn=81-7665-183-4}}</ref> # শিক্ষাই হৈছে মূল উপায়, যি মানুহৰ জীৱনলৈ সুখ আৰু শান্তিৰ নিজৰা বোঁ‌ৱাই আনিব পাৰে।<ref name=)">{{cite book | title=মহৎ লোকৰ বাণী | publisher=নিষ্ঠা প্ৰকাশন | author=অপূৰ্ব তালুকদাৰ | pages=১}}</ref> # সংগীতে প্ৰত্যক্ষভাৱে আত্মাৰ আবেগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ভুল ধৰণৰ সংগীত শুনিলে তেওঁ ভুল ধৰণৰ মানুহ হৈ পৰিব। <ref name=":)">{{cite book | title=Complete works of Aristotle, Vol. I | publisher= | author=Aristotle | pages=}}</ref> #“মধ্যম পথেই উত্তম পথ।” <ref>Nicomachean Ethics.সংকলন,প্ৰকাশ: প্ৰায় খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৫০ চন। </ref> #“বন্ধুত্ব হৈছে এটা আত্মা, যি দুটা দেহত বাস কৰে।” <ref>Nicomachean Ethics.সংকলন,প্ৰকাশ: প্ৰায় খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৫০ চন। </ref> #“জ্ঞানৰ আৰম্ভণি হৈছে আশ্চৰ্যবোধ।” <ref> Metaphysics.সংকলন/প্ৰকাশ: প্ৰায় খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৪০ চন। </ref> #শিক্ষাৰ শিপাদাল তিতা, কিন্তু ইয়াৰ ফল মিঠা।<ref>https://books.google.com/books?id=9-YFAAAAQAAJ&printsec=frontcover ''The Lives and Opinions of Eminent Philosophers''</ref> #আশা এজন জাগ্ৰত মানুহৰ সপোন।<ref>https://books.google.com/books?id=9-YFAAAAQAAJ&printsec=frontcover ''The Lives and Opinions of Eminent Philosophers''</ref> #সংগীতে প্ৰত্যক্ষভাৱে আত্মাৰ আবেগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ভুল ধৰণৰ সংগীত শুনিলে তেওঁ ভুল ধৰণৰ মানুহ হৈ পৰিব।<Ref>Aristotle, ''Complete works of Aristotle, Vol. I''</ref> #শিক্ষকসকল জন্মদাতা পিতৃ মাতৃতকৈ বেছি শ্ৰদ্ধাৰ পাত্ৰ। কাৰণ পিতৃ মাতৃয়ে সন্তানক জন্মহে দিয়ে, জীৱন যাত্ৰাৰ প্ৰণালী শিক্ষকেহে নিৰূপন কৰে।<ref name="এৰিষ্টটল">মহৎ লোকৰ বাণী, কুবেৰ পাব্লিকেচন</ref> #সন্মান লাভতেই মৰ্য্যদা নিৰ্ভৰ নকৰে, সেই সন্মানৰ যোগ্য আমি হওঁনে নহওঁ তাৰ ওপৰতহে নিৰ্ভৰ কৰে।<ref name="এৰিষ্টটল"/> == লগতে চাওক == * [[ছেনেকা]] == উত্‍স == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Template:Wikipedia|এৰিষ্ট'টল}} * [http://www.utm.edu/research/iep/a/aristotl.htm The Internet Encyclopedia of Philosophy: Aristotle.]. * [http://www-history.mcs.st-andrews.ac.uk/Mathematicians/Aristotle.html St. Andrew's: Aristotle]. * [https://books.google.co.id/books?id=czM8AAAAcAAJ&lpg=PT14&ots=YkhUSSUKFT&dq=.%20%3A%3A%3A%3A%3A%3A%20%D9%8A%D9%8E%20%D9%8A%D9%8E%D8%A9%20%3A%3A%3A%3A%3A%20%3A%3A%20%3A%3A%3A%3A%3A%3A%20%D8%B9%D8%A9%20%D9%8A%20%D8%AA%D9%8A%D8%AA%D9%8A%3A%20%D9%8A%D9%8E%20%3A%3A%3A%3A%20%D9%8A%D9%8E%D8%A9%20%D9%8A%D9%8E%20%3A%3A%3A%3A%20%D8%AA%D9%8A%3A%20%D8%A8%D9%8A%20%D8%AC%D9%8A%20%D8%AC%D9%8A%20%D8%AC%D9%8A%20%D8%AC%D9%8A&hl=id&pg=PT43#v=onepage&q=.%20::::::%20&f=false Descriptio universae naturae ex Aristotele: pars prior] * [http://plato.stanford.edu/entries/aristotle-logic/ Stanford Encyclopedia of Philosophy: Aristotle's Logic.] * [http://Aristotle.thefreelibrary.com/ Brief biography and e-texts.] [[শ্ৰেণী:গ্ৰীচৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:দাৰ্শনিক]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:এৰিষ্টতলৰ চৰকাৰৰ ধাৰণা]] 8b9g8q0ifqvbnkzlnrblalxionm2aeq 25898 25897 2026-04-23T12:51:24Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 25898 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:Aristotle Altemps Inv8575.jpg|thumb|এৰিষ্ট'টলৰ মাৰ্বলৰ মূৰ্তি]] [[:as:এৰিষ্ট'টল|এৰিষ্ট'টল]] (৩৮৪ খৃঃপূঃ- ৩২২ খৃঃপূঃ) এগৰাকী গ্ৰীক দাৰ্শনিক আছিল। তেওঁৰ ৰচনাই পদাৰ্থবিদ্যা, অধিবিদ্যা, কবিতা, নাট্যশাস্ত্ৰ, সঙ্গীত, তৰ্কশাস্ত্ৰ, ব্যাখ্যান শাস্ত্ৰ ভাষাতত্ত্ব,ৰাজনীতি বিজ্ঞান, চৰকাৰ, ন্যায়শাস্ত্ৰ, জীৱবিদ্যা, প্ৰাণীবিদ্যা আদি বিভিন্ন বিষয় সামৰি লৈছে। তেওঁৰ ৰচনাই পোন প্ৰথমবাৰৰ বাবে ন্যায়শাস্ত্ৰ, নন্দনতত্ত্ব, তৰ্কশাস্ত্ৰ, বিজ্ঞান, ৰাজনীতি আৰু অধিবিদ্যাক সাঙুৰি পশ্চিমীয়া দৰ্শনশাস্ত্ৰৰ সৰ্বাত্মক পদ্ধতি এটাৰ সৃষ্টি কৰিছিল। == উদ্ধৃতিসমূহ == # আমাৰ জীৱনৰ অন্ধকাৰ মূহুৰ্তবোৰত আমি পোহৰৰ দিশে দৃষ্টি নিক্ষেপ কৰা উচিত।<ref>[https://web.archive.org/web/20210808073447/https://niyomiyabarta.com/epaper/27072021/page6.php নিয়মীয়া বাৰ্তা, ২৭ জুলাই, ২০২১]</ref> # মানুহে তেওঁৰ আজৰি সময়খিনি জ্ঞান-বিজ্ঞানৰ চৰ্চাৰ কাৰণে উচৰ্গা কৰা উচিত।<ref>[[আত্মানুসন্ধান]], [[হোমেন বৰগোহাঞি]], পৃষ্ঠা ৩৪৪</ref> # জীয়াই থকাটোৱেই একমাত্ৰ উদ্দেশ্য নহয়। ভালদৰে জীয়াই থকাটোহে জীৱনৰ সাৰ কথা। # যিজন ব্যক্তিয়ে জীৱনত এবাৰো ভুল কৰা নাই ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল যে তেওঁ শিকিবলৈ কোনো চেষ্টা কৰা নাই৷<ref>{{Cite web|url=https://as.vikaspedia.in/education/9b69bf9959be9f0-9869a89a89cd9a6/9ae9b99ce-9b29959f0-9859ae9f0-9ac9be9a39c0 |title= মহৎ লোকৰ অমৰ বাণী | website=as.vikaspedia.in}}</ref> # যিসকলে আমাক মৰণশীল বুলি ভাবিবলৈ কয়, তালৈ আমি মন কৰা অনুচিত৷ আমি যিমান দূৰ পাৰোঁ নিজক অমৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা উচিত৷ আৰু তাৰবাবে আমাৰ শ্ৰেষ্ঠ নীতিৰ লগত খাপ খোৱা জীৱন নিৰ্বাহৰ বাবে সকলো কাম কৰিবলৈ যত্ন কৰা উচিত৷<ref name="q-dict">উদ্ধৃতি অভিধান, ৰক্তাভ জ্যোতি বৰা</ref> # আইন অনুভূতিৰ পৰা মুক্ত আৰু যুক্তিৰ ভেটিত প্ৰতিষ্ঠিত৷<ref name="q-dict"/> # জীৱিকা উপাৰ্জনৰ কাৰণে নিজে বাছি লোৱা কৰ্মক্ষেত্ৰত কৃতকাৰ্য হ’বৰ কাৰণে মানুহে কৰা পৰিশ্ৰম খুব প্ৰয়োজনীয় হ’ব পাৰে৷ কিন্তু সেইধৰণৰ পৰিশ্ৰমে মানুহৰ জীৱনটোক সুন্দৰ আৰু মহৎ নকৰে৷ জীৱনটোক সুন্দৰ আৰু মহৎ কৰে কেৱল মানুহে আজৰি সময়ত কৰা কামবোৰেহে৷<ref name="q-dict"/> # আজৰি সময়খিনিও একোটা ভাল কামৰহে সময়৷<ref name="q-dict"/> # যিয়ে আদেশ পালন কৰিবলৈ শিকা নাই তেওঁ কেতিয়াও আনক নেতৃত্ব দিব নোৱাৰে৷<ref name="q-dict"/> # উদাৰ লোক এগৰাকীয়ে সুখ-দুখ উভয় পৰিস্থতিতে মধ্যপন্থা গ্ৰহণ কৰে৷<ref name="q-dict"/> # প্ৰশাসনীয় পদ্ধতিৰ ভিতৰত একনায়কত্বই সকলোতকৈ বেছি ঠুনুকা আৰু ক্ষণভংগুৰ৷<ref name="q-dict"/> # কমেডী হ’ল সাধাৰণতকৈ নিকৃষ্টতৰ মানে সকলোফালৰ পৰা ত্ৰুটিযুক্ত হীনতাৰ ফল নহয়, মাথোঁ হাস্যাস্পদ, অৰ্থাৎ অসুন্দৰৰেই প্ৰকাৰভেদ৷<ref name="q-dict"/> # কামৰ লগত একান্তবোধেই হ’ল আচল কথা -লাগিলে কামটো খেতি চপোৱা বনুৱাৰে হওক বা স্থপতি এজনৰে হওক বা ভাস্কৰ এজনৰে হওক, কবি বা গ্ৰন্থকাৰ এজনৰে হওক৷ কি কাম, কাৰ কাম সেই কথা বিচাৰ কৰিবলগীয়া নহয়৷ কিমান আন্তৰিকতাৰে কামটো কৰা হৈছে সেইটোহে বিচাৰ্য বিষয়৷<ref name="q-dict"/> # প্ৰত্যেকে প্ৰধানকৈ নিজৰ বিষয়েহে চিন্তা কৰে, ৰাজহুৱা স্বাৰ্থৰ বিষয়ে কাচিৎহে ভাবে৷<ref name="q-dict"/> # উপভোগ কৰিবলগীয়া বিষয় আৰু পৰিত্যাগ কৰিবলগীয়া বিষয় বাছি ল’ব জনাটোৱে চৰিত্ৰৰ উৎকৰ্ষতাৰ সূচক৷<ref name="q-dict"/><ref>মহৎ লোকৰ অমৃত বাণী, সম্পাদনা:জয়চন্দ্ৰ চক্ৰৱৰ্তী, পৃ. ৩</ref> # মানুহে যেতিয়া দুটা পথৰ ভিতৰত যিকোনো এটাক বাছি ল’ব লগা হয় তেতিয়া সেই বাছনিৰ মাজেদি আচলতে ফুটি উঠে তেওঁৰ নিজৰ চৰিত্ৰ৷<ref name="q-dict"/> # মানুহে নিজৰ জীৱনটোক খুব বেছি মূল্য দিয়ে, সেই কাৰণে মানুহে অনাহকত নিজৰ জীৱনটো বিপন্ন কৰিব নোখোজে। কিন্তু মানুহৰ জীৱনত কেতিয়াবা এনেকুৱা সংকটে দেখা দিয়ে যে তেনেবোৰ মুহূৰ্তত মানুহে জীয়াই থকাৰ প্ৰয়োজন হেৰুৱাই পেলায়। তেনেবোৰ মুহূৰ্তত মানুহে জীয়াই থকাতকৈ মৰিবলৈকে বেছি ভাল পায়।<ref name="জীৱন">{{Cite book | title=জীৱন-জিজ্ঞাসা | publisher=ষ্টুডেণ্টচ্ ষ্ট'ৰচ্ | author=এৰিষ্ট'টল | year=২০০৩ | pages=৪৩ | isbn=81-7665-183-4}}</ref> # শিক্ষাই হৈছে মূল উপায়, যি মানুহৰ জীৱনলৈ সুখ আৰু শান্তিৰ নিজৰা বোঁ‌ৱাই আনিব পাৰে।<ref name=)">{{cite book | title=মহৎ লোকৰ বাণী | publisher=নিষ্ঠা প্ৰকাশন | author=অপূৰ্ব তালুকদাৰ | pages=১}}</ref> # সংগীতে প্ৰত্যক্ষভাৱে আত্মাৰ আবেগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ভুল ধৰণৰ সংগীত শুনিলে তেওঁ ভুল ধৰণৰ মানুহ হৈ পৰিব। <ref name=":)">{{cite book | title=Complete works of Aristotle, Vol. I | publisher= | author=Aristotle | pages=}}</ref> #“মধ্যম পথেই উত্তম পথ।” <ref>Nicomachean Ethics.সংকলন,প্ৰকাশ: প্ৰায় খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৫০ চন। </ref> #“বন্ধুত্ব হৈছে এটা আত্মা, যি দুটা দেহত বাস কৰে।” <ref>Nicomachean Ethics.সংকলন,প্ৰকাশ: প্ৰায় খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৫০ চন। </ref> #“জ্ঞানৰ আৰম্ভণি হৈছে আশ্চৰ্যবোধ।” <ref> Metaphysics.সংকলন/প্ৰকাশ: প্ৰায় খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৪০ চন। </ref> #শিক্ষাৰ শিপাদাল তিতা, কিন্তু ইয়াৰ ফল মিঠা।<ref>https://books.google.com/books?id=9-YFAAAAQAAJ&printsec=frontcover ''The Lives and Opinions of Eminent Philosophers''</ref> #আশা এজন জাগ্ৰত মানুহৰ সপোন।<ref>https://books.google.com/books?id=9-YFAAAAQAAJ&printsec=frontcover ''The Lives and Opinions of Eminent Philosophers''</ref> #সংগীতে প্ৰত্যক্ষভাৱে আত্মাৰ আবেগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ভুল ধৰণৰ সংগীত শুনিলে তেওঁ ভুল ধৰণৰ মানুহ হৈ পৰিব।<Ref>Aristotle, ''Complete works of Aristotle, Vol. I''</ref> #শিক্ষকসকল জন্মদাতা পিতৃ মাতৃতকৈ বেছি শ্ৰদ্ধাৰ পাত্ৰ। কাৰণ পিতৃ মাতৃয়ে সন্তানক জন্মহে দিয়ে, জীৱন যাত্ৰাৰ প্ৰণালী শিক্ষকেহে নিৰূপন কৰে।<ref name="এৰিষ্টটল">মহৎ লোকৰ বাণী, কুবেৰ পাব্লিকেচন</ref> #সন্মান লাভতেই মৰ্য্যদা নিৰ্ভৰ নকৰে, সেই সন্মানৰ যোগ্য আমি হওঁনে নহওঁ তাৰ ওপৰতহে নিৰ্ভৰ কৰে।<ref name="এৰিষ্টটল"/> #কোনো ধৰণৰ অনুভূতিৰ বাবে মগজু দায়ী নহয়। শুদ্ধ মতামত হ'ল যে সংবেদনৰ আসন আৰু উৎস হ'ল হৃদয়... এইটো স্পষ্ট যে সুখ আৰু দুখৰ অনুভূতিৰ উৎস, আৰু সাধাৰণতে সকলো অনুভূতিৰ উৎস হৃদয়ত নিহিত হৈ আছে। == লগতে চাওক == * [[ছেনেকা]] == উত্‍স == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Template:Wikipedia|এৰিষ্ট'টল}} * [http://www.utm.edu/research/iep/a/aristotl.htm The Internet Encyclopedia of Philosophy: Aristotle.]. * [http://www-history.mcs.st-andrews.ac.uk/Mathematicians/Aristotle.html St. Andrew's: Aristotle]. * [https://books.google.co.id/books?id=czM8AAAAcAAJ&lpg=PT14&ots=YkhUSSUKFT&dq=.%20%3A%3A%3A%3A%3A%3A%20%D9%8A%D9%8E%20%D9%8A%D9%8E%D8%A9%20%3A%3A%3A%3A%3A%20%3A%3A%20%3A%3A%3A%3A%3A%3A%20%D8%B9%D8%A9%20%D9%8A%20%D8%AA%D9%8A%D8%AA%D9%8A%3A%20%D9%8A%D9%8E%20%3A%3A%3A%3A%20%D9%8A%D9%8E%D8%A9%20%D9%8A%D9%8E%20%3A%3A%3A%3A%20%D8%AA%D9%8A%3A%20%D8%A8%D9%8A%20%D8%AC%D9%8A%20%D8%AC%D9%8A%20%D8%AC%D9%8A%20%D8%AC%D9%8A&hl=id&pg=PT43#v=onepage&q=.%20::::::%20&f=false Descriptio universae naturae ex Aristotele: pars prior] * [http://plato.stanford.edu/entries/aristotle-logic/ Stanford Encyclopedia of Philosophy: Aristotle's Logic.] * [http://Aristotle.thefreelibrary.com/ Brief biography and e-texts.] [[শ্ৰেণী:গ্ৰীচৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:দাৰ্শনিক]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:এৰিষ্টতলৰ চৰকাৰৰ ধাৰণা]] lyfws5ggb0iz8gvyc1oprr8hcdmnyrz 25899 25898 2026-04-23T12:52:51Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 25899 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:Aristotle Altemps Inv8575.jpg|thumb|এৰিষ্ট'টলৰ মাৰ্বলৰ মূৰ্তি]] [[:as:এৰিষ্ট'টল|এৰিষ্ট'টল]] (৩৮৪ খৃঃপূঃ- ৩২২ খৃঃপূঃ) এগৰাকী গ্ৰীক দাৰ্শনিক আছিল। তেওঁৰ ৰচনাই পদাৰ্থবিদ্যা, অধিবিদ্যা, কবিতা, নাট্যশাস্ত্ৰ, সঙ্গীত, তৰ্কশাস্ত্ৰ, ব্যাখ্যান শাস্ত্ৰ ভাষাতত্ত্ব,ৰাজনীতি বিজ্ঞান, চৰকাৰ, ন্যায়শাস্ত্ৰ, জীৱবিদ্যা, প্ৰাণীবিদ্যা আদি বিভিন্ন বিষয় সামৰি লৈছে। তেওঁৰ ৰচনাই পোন প্ৰথমবাৰৰ বাবে ন্যায়শাস্ত্ৰ, নন্দনতত্ত্ব, তৰ্কশাস্ত্ৰ, বিজ্ঞান, ৰাজনীতি আৰু অধিবিদ্যাক সাঙুৰি পশ্চিমীয়া দৰ্শনশাস্ত্ৰৰ সৰ্বাত্মক পদ্ধতি এটাৰ সৃষ্টি কৰিছিল। <ref></ref>== উদ্ধৃতিসমূহ == # আমাৰ জীৱনৰ অন্ধকাৰ মূহুৰ্তবোৰত আমি পোহৰৰ দিশে দৃষ্টি নিক্ষেপ কৰা উচিত।<ref>[https://web.archive.org/web/20210808073447/https://niyomiyabarta.com/epaper/27072021/page6.php নিয়মীয়া বাৰ্তা, ২৭ জুলাই, ২০২১]</ref> # মানুহে তেওঁৰ আজৰি সময়খিনি জ্ঞান-বিজ্ঞানৰ চৰ্চাৰ কাৰণে উচৰ্গা কৰা উচিত।<ref>[[আত্মানুসন্ধান]], [[হোমেন বৰগোহাঞি]], পৃষ্ঠা ৩৪৪</ref> # জীয়াই থকাটোৱেই একমাত্ৰ উদ্দেশ্য নহয়। ভালদৰে জীয়াই থকাটোহে জীৱনৰ সাৰ কথা। # যিজন ব্যক্তিয়ে জীৱনত এবাৰো ভুল কৰা নাই ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল যে তেওঁ শিকিবলৈ কোনো চেষ্টা কৰা নাই৷<ref>{{Cite web|url=https://as.vikaspedia.in/education/9b69bf9959be9f0-9869a89a89cd9a6/9ae9b99ce-9b29959f0-9859ae9f0-9ac9be9a39c0 |title= মহৎ লোকৰ অমৰ বাণী | website=as.vikaspedia.in}}</ref> # যিসকলে আমাক মৰণশীল বুলি ভাবিবলৈ কয়, তালৈ আমি মন কৰা অনুচিত৷ আমি যিমান দূৰ পাৰোঁ নিজক অমৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা উচিত৷ আৰু তাৰবাবে আমাৰ শ্ৰেষ্ঠ নীতিৰ লগত খাপ খোৱা জীৱন নিৰ্বাহৰ বাবে সকলো কাম কৰিবলৈ যত্ন কৰা উচিত৷<ref name="q-dict">উদ্ধৃতি অভিধান, ৰক্তাভ জ্যোতি বৰা</ref> # আইন অনুভূতিৰ পৰা মুক্ত আৰু যুক্তিৰ ভেটিত প্ৰতিষ্ঠিত৷<ref name="q-dict"/> # জীৱিকা উপাৰ্জনৰ কাৰণে নিজে বাছি লোৱা কৰ্মক্ষেত্ৰত কৃতকাৰ্য হ’বৰ কাৰণে মানুহে কৰা পৰিশ্ৰম খুব প্ৰয়োজনীয় হ’ব পাৰে৷ কিন্তু সেইধৰণৰ পৰিশ্ৰমে মানুহৰ জীৱনটোক সুন্দৰ আৰু মহৎ নকৰে৷ জীৱনটোক সুন্দৰ আৰু মহৎ কৰে কেৱল মানুহে আজৰি সময়ত কৰা কামবোৰেহে৷<ref name="q-dict"/> # আজৰি সময়খিনিও একোটা ভাল কামৰহে সময়৷<ref name="q-dict"/> # যিয়ে আদেশ পালন কৰিবলৈ শিকা নাই তেওঁ কেতিয়াও আনক নেতৃত্ব দিব নোৱাৰে৷<ref name="q-dict"/> # উদাৰ লোক এগৰাকীয়ে সুখ-দুখ উভয় পৰিস্থতিতে মধ্যপন্থা গ্ৰহণ কৰে৷<ref name="q-dict"/> # প্ৰশাসনীয় পদ্ধতিৰ ভিতৰত একনায়কত্বই সকলোতকৈ বেছি ঠুনুকা আৰু ক্ষণভংগুৰ৷<ref name="q-dict"/> # কমেডী হ’ল সাধাৰণতকৈ নিকৃষ্টতৰ মানে সকলোফালৰ পৰা ত্ৰুটিযুক্ত হীনতাৰ ফল নহয়, মাথোঁ হাস্যাস্পদ, অৰ্থাৎ অসুন্দৰৰেই প্ৰকাৰভেদ৷<ref name="q-dict"/> # কামৰ লগত একান্তবোধেই হ’ল আচল কথা -লাগিলে কামটো খেতি চপোৱা বনুৱাৰে হওক বা স্থপতি এজনৰে হওক বা ভাস্কৰ এজনৰে হওক, কবি বা গ্ৰন্থকাৰ এজনৰে হওক৷ কি কাম, কাৰ কাম সেই কথা বিচাৰ কৰিবলগীয়া নহয়৷ কিমান আন্তৰিকতাৰে কামটো কৰা হৈছে সেইটোহে বিচাৰ্য বিষয়৷<ref name="q-dict"/> # প্ৰত্যেকে প্ৰধানকৈ নিজৰ বিষয়েহে চিন্তা কৰে, ৰাজহুৱা স্বাৰ্থৰ বিষয়ে কাচিৎহে ভাবে৷<ref name="q-dict"/> # উপভোগ কৰিবলগীয়া বিষয় আৰু পৰিত্যাগ কৰিবলগীয়া বিষয় বাছি ল’ব জনাটোৱে চৰিত্ৰৰ উৎকৰ্ষতাৰ সূচক৷<ref name="q-dict"/><ref>মহৎ লোকৰ অমৃত বাণী, সম্পাদনা:জয়চন্দ্ৰ চক্ৰৱৰ্তী, পৃ. ৩</ref> # মানুহে যেতিয়া দুটা পথৰ ভিতৰত যিকোনো এটাক বাছি ল’ব লগা হয় তেতিয়া সেই বাছনিৰ মাজেদি আচলতে ফুটি উঠে তেওঁৰ নিজৰ চৰিত্ৰ৷<ref name="q-dict"/> # মানুহে নিজৰ জীৱনটোক খুব বেছি মূল্য দিয়ে, সেই কাৰণে মানুহে অনাহকত নিজৰ জীৱনটো বিপন্ন কৰিব নোখোজে। কিন্তু মানুহৰ জীৱনত কেতিয়াবা এনেকুৱা সংকটে দেখা দিয়ে যে তেনেবোৰ মুহূৰ্তত মানুহে জীয়াই থকাৰ প্ৰয়োজন হেৰুৱাই পেলায়। তেনেবোৰ মুহূৰ্তত মানুহে জীয়াই থকাতকৈ মৰিবলৈকে বেছি ভাল পায়।<ref name="জীৱন">{{Cite book | title=জীৱন-জিজ্ঞাসা | publisher=ষ্টুডেণ্টচ্ ষ্ট'ৰচ্ | author=এৰিষ্ট'টল | year=২০০৩ | pages=৪৩ | isbn=81-7665-183-4}}</ref> # শিক্ষাই হৈছে মূল উপায়, যি মানুহৰ জীৱনলৈ সুখ আৰু শান্তিৰ নিজৰা বোঁ‌ৱাই আনিব পাৰে।<ref name=)">{{cite book | title=মহৎ লোকৰ বাণী | publisher=নিষ্ঠা প্ৰকাশন | author=অপূৰ্ব তালুকদাৰ | pages=১}}</ref> # সংগীতে প্ৰত্যক্ষভাৱে আত্মাৰ আবেগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ভুল ধৰণৰ সংগীত শুনিলে তেওঁ ভুল ধৰণৰ মানুহ হৈ পৰিব। <ref name=":)">{{cite book | title=Complete works of Aristotle, Vol. I | publisher= | author=Aristotle | pages=}}</ref> #“মধ্যম পথেই উত্তম পথ।” <ref>Nicomachean Ethics.সংকলন,প্ৰকাশ: প্ৰায় খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৫০ চন। </ref> #“বন্ধুত্ব হৈছে এটা আত্মা, যি দুটা দেহত বাস কৰে।” <ref>Nicomachean Ethics.সংকলন,প্ৰকাশ: প্ৰায় খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৫০ চন। </ref> #“জ্ঞানৰ আৰম্ভণি হৈছে আশ্চৰ্যবোধ।” <ref> Metaphysics.সংকলন/প্ৰকাশ: প্ৰায় খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৪০ চন। </ref> #শিক্ষাৰ শিপাদাল তিতা, কিন্তু ইয়াৰ ফল মিঠা।<ref>https://books.google.com/books?id=9-YFAAAAQAAJ&printsec=frontcover ''The Lives and Opinions of Eminent Philosophers''</ref> #আশা এজন জাগ্ৰত মানুহৰ সপোন।<ref>https://books.google.com/books?id=9-YFAAAAQAAJ&printsec=frontcover ''The Lives and Opinions of Eminent Philosophers''</ref> #সংগীতে প্ৰত্যক্ষভাৱে আত্মাৰ আবেগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ভুল ধৰণৰ সংগীত শুনিলে তেওঁ ভুল ধৰণৰ মানুহ হৈ পৰিব।<Ref>Aristotle, ''Complete works of Aristotle, Vol. I''</ref> #শিক্ষকসকল জন্মদাতা পিতৃ মাতৃতকৈ বেছি শ্ৰদ্ধাৰ পাত্ৰ। কাৰণ পিতৃ মাতৃয়ে সন্তানক জন্মহে দিয়ে, জীৱন যাত্ৰাৰ প্ৰণালী শিক্ষকেহে নিৰূপন কৰে।<ref name="এৰিষ্টটল">মহৎ লোকৰ বাণী, কুবেৰ পাব্লিকেচন</ref> #সন্মান লাভতেই মৰ্য্যদা নিৰ্ভৰ নকৰে, সেই সন্মানৰ যোগ্য আমি হওঁনে নহওঁ তাৰ ওপৰতহে নিৰ্ভৰ কৰে।<ref name="এৰিষ্টটল"/> #কোনো ধৰণৰ অনুভূতিৰ বাবে মগজু দায়ী নহয়। শুদ্ধ মতামত হ'ল যে সংবেদনৰ আসন আৰু উৎস হ'ল হৃদয়... এইটো স্পষ্ট যে সুখ আৰু দুখৰ অনুভূতিৰ উৎস, আৰু সাধাৰণতে সকলো অনুভূতিৰ উৎস হৃদয়ত নিহিত হৈ আছে।কোনো ধৰণৰ অনুভূতিৰ বাবে মগজু দায়ী নহয়। শুদ্ধ মতামত হ'ল যে সংবেদনৰ আসন আৰু উৎস হ'ল হৃদয়... এইটো স্পষ্ট যে সুখ আৰু দুখৰ অনুভূতিৰ উৎস, আৰু সাধাৰণতে সকলো অনুভূতিৰ উৎস হৃদয়ত নিহিত হৈ আছে।<ref>Parts of Animals, Book II, Part 10 </ref> == লগতে চাওক == * [[ছেনেকা]] == উত্‍স == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Template:Wikipedia|এৰিষ্ট'টল}} * [http://www.utm.edu/research/iep/a/aristotl.htm The Internet Encyclopedia of Philosophy: Aristotle.]. * [http://www-history.mcs.st-andrews.ac.uk/Mathematicians/Aristotle.html St. Andrew's: Aristotle]. * [https://books.google.co.id/books?id=czM8AAAAcAAJ&lpg=PT14&ots=YkhUSSUKFT&dq=.%20%3A%3A%3A%3A%3A%3A%20%D9%8A%D9%8E%20%D9%8A%D9%8E%D8%A9%20%3A%3A%3A%3A%3A%20%3A%3A%20%3A%3A%3A%3A%3A%3A%20%D8%B9%D8%A9%20%D9%8A%20%D8%AA%D9%8A%D8%AA%D9%8A%3A%20%D9%8A%D9%8E%20%3A%3A%3A%3A%20%D9%8A%D9%8E%D8%A9%20%D9%8A%D9%8E%20%3A%3A%3A%3A%20%D8%AA%D9%8A%3A%20%D8%A8%D9%8A%20%D8%AC%D9%8A%20%D8%AC%D9%8A%20%D8%AC%D9%8A%20%D8%AC%D9%8A&hl=id&pg=PT43#v=onepage&q=.%20::::::%20&f=false Descriptio universae naturae ex Aristotele: pars prior] * [http://plato.stanford.edu/entries/aristotle-logic/ Stanford Encyclopedia of Philosophy: Aristotle's Logic.] * [http://Aristotle.thefreelibrary.com/ Brief biography and e-texts.] [[শ্ৰেণী:গ্ৰীচৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:দাৰ্শনিক]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:এৰিষ্টতলৰ চৰকাৰৰ ধাৰণা]] 6nyrzahygzkakxapeurvs9jm6jebmhu 25900 25899 2026-04-23T12:53:16Z নৰুনা বৰুৱা 836 25900 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:Aristotle Altemps Inv8575.jpg|thumb|এৰিষ্ট'টলৰ মাৰ্বলৰ মূৰ্তি]] [[:as:এৰিষ্ট'টল|এৰিষ্ট'টল]] (৩৮৪ খৃঃপূঃ- ৩২২ খৃঃপূঃ) এগৰাকী গ্ৰীক দাৰ্শনিক আছিল। তেওঁৰ ৰচনাই পদাৰ্থবিদ্যা, অধিবিদ্যা, কবিতা, নাট্যশাস্ত্ৰ, সঙ্গীত, তৰ্কশাস্ত্ৰ, ব্যাখ্যান শাস্ত্ৰ ভাষাতত্ত্ব,ৰাজনীতি বিজ্ঞান, চৰকাৰ, ন্যায়শাস্ত্ৰ, জীৱবিদ্যা, প্ৰাণীবিদ্যা আদি বিভিন্ন বিষয় সামৰি লৈছে। তেওঁৰ ৰচনাই পোন প্ৰথমবাৰৰ বাবে ন্যায়শাস্ত্ৰ, নন্দনতত্ত্ব, তৰ্কশাস্ত্ৰ, বিজ্ঞান, ৰাজনীতি আৰু অধিবিদ্যাক সাঙুৰি পশ্চিমীয়া দৰ্শনশাস্ত্ৰৰ সৰ্বাত্মক পদ্ধতি এটাৰ সৃষ্টি কৰিছিল। == উদ্ধৃতিসমূহ == # আমাৰ জীৱনৰ অন্ধকাৰ মূহুৰ্তবোৰত আমি পোহৰৰ দিশে দৃষ্টি নিক্ষেপ কৰা উচিত।<ref>[https://web.archive.org/web/20210808073447/https://niyomiyabarta.com/epaper/27072021/page6.php নিয়মীয়া বাৰ্তা, ২৭ জুলাই, ২০২১]</ref> # মানুহে তেওঁৰ আজৰি সময়খিনি জ্ঞান-বিজ্ঞানৰ চৰ্চাৰ কাৰণে উচৰ্গা কৰা উচিত।<ref>[[আত্মানুসন্ধান]], [[হোমেন বৰগোহাঞি]], পৃষ্ঠা ৩৪৪</ref> # জীয়াই থকাটোৱেই একমাত্ৰ উদ্দেশ্য নহয়। ভালদৰে জীয়াই থকাটোহে জীৱনৰ সাৰ কথা। # যিজন ব্যক্তিয়ে জীৱনত এবাৰো ভুল কৰা নাই ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল যে তেওঁ শিকিবলৈ কোনো চেষ্টা কৰা নাই৷<ref>{{Cite web|url=https://as.vikaspedia.in/education/9b69bf9959be9f0-9869a89a89cd9a6/9ae9b99ce-9b29959f0-9859ae9f0-9ac9be9a39c0 |title= মহৎ লোকৰ অমৰ বাণী | website=as.vikaspedia.in}}</ref> # যিসকলে আমাক মৰণশীল বুলি ভাবিবলৈ কয়, তালৈ আমি মন কৰা অনুচিত৷ আমি যিমান দূৰ পাৰোঁ নিজক অমৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা উচিত৷ আৰু তাৰবাবে আমাৰ শ্ৰেষ্ঠ নীতিৰ লগত খাপ খোৱা জীৱন নিৰ্বাহৰ বাবে সকলো কাম কৰিবলৈ যত্ন কৰা উচিত৷<ref name="q-dict">উদ্ধৃতি অভিধান, ৰক্তাভ জ্যোতি বৰা</ref> # আইন অনুভূতিৰ পৰা মুক্ত আৰু যুক্তিৰ ভেটিত প্ৰতিষ্ঠিত৷<ref name="q-dict"/> # জীৱিকা উপাৰ্জনৰ কাৰণে নিজে বাছি লোৱা কৰ্মক্ষেত্ৰত কৃতকাৰ্য হ’বৰ কাৰণে মানুহে কৰা পৰিশ্ৰম খুব প্ৰয়োজনীয় হ’ব পাৰে৷ কিন্তু সেইধৰণৰ পৰিশ্ৰমে মানুহৰ জীৱনটোক সুন্দৰ আৰু মহৎ নকৰে৷ জীৱনটোক সুন্দৰ আৰু মহৎ কৰে কেৱল মানুহে আজৰি সময়ত কৰা কামবোৰেহে৷<ref name="q-dict"/> # আজৰি সময়খিনিও একোটা ভাল কামৰহে সময়৷<ref name="q-dict"/> # যিয়ে আদেশ পালন কৰিবলৈ শিকা নাই তেওঁ কেতিয়াও আনক নেতৃত্ব দিব নোৱাৰে৷<ref name="q-dict"/> # উদাৰ লোক এগৰাকীয়ে সুখ-দুখ উভয় পৰিস্থতিতে মধ্যপন্থা গ্ৰহণ কৰে৷<ref name="q-dict"/> # প্ৰশাসনীয় পদ্ধতিৰ ভিতৰত একনায়কত্বই সকলোতকৈ বেছি ঠুনুকা আৰু ক্ষণভংগুৰ৷<ref name="q-dict"/> # কমেডী হ’ল সাধাৰণতকৈ নিকৃষ্টতৰ মানে সকলোফালৰ পৰা ত্ৰুটিযুক্ত হীনতাৰ ফল নহয়, মাথোঁ হাস্যাস্পদ, অৰ্থাৎ অসুন্দৰৰেই প্ৰকাৰভেদ৷<ref name="q-dict"/> # কামৰ লগত একান্তবোধেই হ’ল আচল কথা -লাগিলে কামটো খেতি চপোৱা বনুৱাৰে হওক বা স্থপতি এজনৰে হওক বা ভাস্কৰ এজনৰে হওক, কবি বা গ্ৰন্থকাৰ এজনৰে হওক৷ কি কাম, কাৰ কাম সেই কথা বিচাৰ কৰিবলগীয়া নহয়৷ কিমান আন্তৰিকতাৰে কামটো কৰা হৈছে সেইটোহে বিচাৰ্য বিষয়৷<ref name="q-dict"/> # প্ৰত্যেকে প্ৰধানকৈ নিজৰ বিষয়েহে চিন্তা কৰে, ৰাজহুৱা স্বাৰ্থৰ বিষয়ে কাচিৎহে ভাবে৷<ref name="q-dict"/> # উপভোগ কৰিবলগীয়া বিষয় আৰু পৰিত্যাগ কৰিবলগীয়া বিষয় বাছি ল’ব জনাটোৱে চৰিত্ৰৰ উৎকৰ্ষতাৰ সূচক৷<ref name="q-dict"/><ref>মহৎ লোকৰ অমৃত বাণী, সম্পাদনা:জয়চন্দ্ৰ চক্ৰৱৰ্তী, পৃ. ৩</ref> # মানুহে যেতিয়া দুটা পথৰ ভিতৰত যিকোনো এটাক বাছি ল’ব লগা হয় তেতিয়া সেই বাছনিৰ মাজেদি আচলতে ফুটি উঠে তেওঁৰ নিজৰ চৰিত্ৰ৷<ref name="q-dict"/> # মানুহে নিজৰ জীৱনটোক খুব বেছি মূল্য দিয়ে, সেই কাৰণে মানুহে অনাহকত নিজৰ জীৱনটো বিপন্ন কৰিব নোখোজে। কিন্তু মানুহৰ জীৱনত কেতিয়াবা এনেকুৱা সংকটে দেখা দিয়ে যে তেনেবোৰ মুহূৰ্তত মানুহে জীয়াই থকাৰ প্ৰয়োজন হেৰুৱাই পেলায়। তেনেবোৰ মুহূৰ্তত মানুহে জীয়াই থকাতকৈ মৰিবলৈকে বেছি ভাল পায়।<ref name="জীৱন">{{Cite book | title=জীৱন-জিজ্ঞাসা | publisher=ষ্টুডেণ্টচ্ ষ্ট'ৰচ্ | author=এৰিষ্ট'টল | year=২০০৩ | pages=৪৩ | isbn=81-7665-183-4}}</ref> # শিক্ষাই হৈছে মূল উপায়, যি মানুহৰ জীৱনলৈ সুখ আৰু শান্তিৰ নিজৰা বোঁ‌ৱাই আনিব পাৰে।<ref name=)">{{cite book | title=মহৎ লোকৰ বাণী | publisher=নিষ্ঠা প্ৰকাশন | author=অপূৰ্ব তালুকদাৰ | pages=১}}</ref> # সংগীতে প্ৰত্যক্ষভাৱে আত্মাৰ আবেগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ভুল ধৰণৰ সংগীত শুনিলে তেওঁ ভুল ধৰণৰ মানুহ হৈ পৰিব। <ref name=":)">{{cite book | title=Complete works of Aristotle, Vol. I | publisher= | author=Aristotle | pages=}}</ref> #“মধ্যম পথেই উত্তম পথ।” <ref>Nicomachean Ethics.সংকলন,প্ৰকাশ: প্ৰায় খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৫০ চন। </ref> #“বন্ধুত্ব হৈছে এটা আত্মা, যি দুটা দেহত বাস কৰে।” <ref>Nicomachean Ethics.সংকলন,প্ৰকাশ: প্ৰায় খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৫০ চন। </ref> #“জ্ঞানৰ আৰম্ভণি হৈছে আশ্চৰ্যবোধ।” <ref> Metaphysics.সংকলন/প্ৰকাশ: প্ৰায় খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৪০ চন। </ref> #শিক্ষাৰ শিপাদাল তিতা, কিন্তু ইয়াৰ ফল মিঠা।<ref>https://books.google.com/books?id=9-YFAAAAQAAJ&printsec=frontcover ''The Lives and Opinions of Eminent Philosophers''</ref> #আশা এজন জাগ্ৰত মানুহৰ সপোন।<ref>https://books.google.com/books?id=9-YFAAAAQAAJ&printsec=frontcover ''The Lives and Opinions of Eminent Philosophers''</ref> #সংগীতে প্ৰত্যক্ষভাৱে আত্মাৰ আবেগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ভুল ধৰণৰ সংগীত শুনিলে তেওঁ ভুল ধৰণৰ মানুহ হৈ পৰিব।<Ref>Aristotle, ''Complete works of Aristotle, Vol. I''</ref> #শিক্ষকসকল জন্মদাতা পিতৃ মাতৃতকৈ বেছি শ্ৰদ্ধাৰ পাত্ৰ। কাৰণ পিতৃ মাতৃয়ে সন্তানক জন্মহে দিয়ে, জীৱন যাত্ৰাৰ প্ৰণালী শিক্ষকেহে নিৰূপন কৰে।<ref name="এৰিষ্টটল">মহৎ লোকৰ বাণী, কুবেৰ পাব্লিকেচন</ref> #সন্মান লাভতেই মৰ্য্যদা নিৰ্ভৰ নকৰে, সেই সন্মানৰ যোগ্য আমি হওঁনে নহওঁ তাৰ ওপৰতহে নিৰ্ভৰ কৰে।<ref name="এৰিষ্টটল"/> #কোনো ধৰণৰ অনুভূতিৰ বাবে মগজু দায়ী নহয়। শুদ্ধ মতামত হ'ল যে সংবেদনৰ আসন আৰু উৎস হ'ল হৃদয়... এইটো স্পষ্ট যে সুখ আৰু দুখৰ অনুভূতিৰ উৎস, আৰু সাধাৰণতে সকলো অনুভূতিৰ উৎস হৃদয়ত নিহিত হৈ আছে।কোনো ধৰণৰ অনুভূতিৰ বাবে মগজু দায়ী নহয়। শুদ্ধ মতামত হ'ল যে সংবেদনৰ আসন আৰু উৎস হ'ল হৃদয়... এইটো স্পষ্ট যে সুখ আৰু দুখৰ অনুভূতিৰ উৎস, আৰু সাধাৰণতে সকলো অনুভূতিৰ উৎস হৃদয়ত নিহিত হৈ আছে।<ref>Parts of Animals, Book II, Part 10 </ref> == লগতে চাওক == * [[ছেনেকা]] == উত্‍স == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Template:Wikipedia|এৰিষ্ট'টল}} * [http://www.utm.edu/research/iep/a/aristotl.htm The Internet Encyclopedia of Philosophy: Aristotle.]. * [http://www-history.mcs.st-andrews.ac.uk/Mathematicians/Aristotle.html St. Andrew's: Aristotle]. * [https://books.google.co.id/books?id=czM8AAAAcAAJ&lpg=PT14&ots=YkhUSSUKFT&dq=.%20%3A%3A%3A%3A%3A%3A%20%D9%8A%D9%8E%20%D9%8A%D9%8E%D8%A9%20%3A%3A%3A%3A%3A%20%3A%3A%20%3A%3A%3A%3A%3A%3A%20%D8%B9%D8%A9%20%D9%8A%20%D8%AA%D9%8A%D8%AA%D9%8A%3A%20%D9%8A%D9%8E%20%3A%3A%3A%3A%20%D9%8A%D9%8E%D8%A9%20%D9%8A%D9%8E%20%3A%3A%3A%3A%20%D8%AA%D9%8A%3A%20%D8%A8%D9%8A%20%D8%AC%D9%8A%20%D8%AC%D9%8A%20%D8%AC%D9%8A%20%D8%AC%D9%8A&hl=id&pg=PT43#v=onepage&q=.%20::::::%20&f=false Descriptio universae naturae ex Aristotele: pars prior] * [http://plato.stanford.edu/entries/aristotle-logic/ Stanford Encyclopedia of Philosophy: Aristotle's Logic.] * [http://Aristotle.thefreelibrary.com/ Brief biography and e-texts.] [[শ্ৰেণী:গ্ৰীচৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:দাৰ্শনিক]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:এৰিষ্টতলৰ চৰকাৰৰ ধাৰণা]] pbiduhd498ufirmaiejfyorpmma4t3z 0 473 26003 19661 2026-04-24T04:11:59Z দিম্পল দাস 630 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ (edited with [[User:ProveIt_GT|ProveIt]]) 26003 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:Gandhara Buddha (tnm).jpeg|thumb|শিলত কটা গৌতম বুদ্ধৰ ভাস্কৰ্য]] '''গৌতম বুদ্ধ''' ({{Lang-en|Gautama Buddha}}) [[:w:বৌদ্ধ ধৰ্ম|বৌদ্ধধৰ্মৰ]] প্ৰতিষ্ঠাপক।<ref>{{Cite web|url=http://www.buddhanet.net/buddha.htm |title=The Buddha, His Life and Teachings |publisher=Buddhanet.net |date= |accessdate=2010-10-02}}</ref> অধিকাংশ বৌদ্ধ সম্প্ৰদায়ৰ মতে, তেৱেঁ বৰ্তমান যুগৰ সৰ্বোচ্চ ''বুদ্ধ''। 'বুদ্ধ' শব্দৰ অৰ্থ 'আলোকপ্ৰাপ্ত ব্যক্তি' বা 'দিব্যজ্ঞানপ্ৰাপ্ত ব্যক্তি'। তেওঁৰ জন্ম আৰু মৃত্যুৰ সঠিক সময় অজ্ঞাত। প্ৰাক-বিংশ শতাব্দীৰ ঐতিহাসিকবিদসকলে তেওঁৰ জীৱনকালক সীমাবদ্ধ কৰিছে ৫৬৩ খৃষ্টপূৰ্বাব্দৰ পৰা ৪৩৮ খৃষ্টপূৰ্বাব্দৰ মধ্যকাললৈ।<ref>L. S. Cousins (1996), "[https://web.archive.org/web/20110226184207/http://indology.info/papers/cousins/ The dating of the historical Buddha]: a review article", ''Journal of the Royal Asiatic Society'' '''(3)6(1)''': 57–63.</ref> কোনো কোনো আধুনিক ঐতিহাসিকবিদৰ মতে গৌতম বুদ্ধৰ মৃত্যু ঘটে ৪৮৬ ৰ পৰা ৪৮৩ খৃষ্টপূৰ্বাব্দৰ মধ্যবৰ্তী কোনো এক সময়লৈ; আকৌ কিছুমানৰ মতে, ৪১১ ৰ পৰা ৪০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্বৰ মধ্যকাললৈকে।<ref>“If, as is now almost universally accepted by informed Indological scholarship, a re-examination of early Buddhist historical material, ..., necessitates a redating of the Buddha’s death to between 411 and 400 BCE....: Paul Dundas, ''The Jains'', 2nd edition, (Routledge, 2001), [http://books.google.com/books?id=5ialKAbIyV4C&pg=PA24 p. 24.]</ref> গৌতম বুদ্ধৰ অন্য নাম "শাক্যমুনি"; তেওঁ বৌদ্ধধৰ্মৰ কেন্দ্ৰীয় ব্যক্তিত্ব। অনুমান কৰা হয়, তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছত তেওঁৰ অনুগামীসকলে তেওঁৰ জীৱনকথা, শিক্ষা আৰু বৌদ্ধ সংঘৰ সন্ন্যাস-বিধি লিপিবদ্ধ কৰিছিল। তেওঁৰ শিক্ষাবোৰ প্ৰথমতে মুখে মুখে প্ৰচলিত আছিল। বুদ্ধৰ মৃত্যুৰ প্ৰায় চাৰিশ বছৰ পাছত এইবোৰ লিপিবদ্ধ কৰা হয়। ==উদ্ধৃতিসমূহ== # অহিংসা পৰম ধৰ্ম। # জিভাখন তীক্ষ্ণ চুৰিৰ দৰে, ই তেজ নোলোৱাকৈ হত্যা কৰে; দক্ষ ব্যক্তিৰ শব্দই যোদ্ধাৰ হাতত থকা অস্ত্ৰতকৈ অধিক ক্ষতি কৰিব পাৰে।<ref>দীঘ নিকায়, স্ত্ৰোত্ৰ ১, শ্লোক ৫</ref> # ক্ৰোধক প্ৰেমেৰে, বেয়াক ভালেৰে, নীচতাক উদাৰতাৰে আৰু মিথ্যাক সত্যৰে জয় কৰক।<ref>খুদক নিকায় (ধমপদ), অধ্যায় ১৭, শ্লোক ২২৩</ref> # আনৰ দোষ-গুণ বা আনে কি কৰিলে, কি নকৰিলে, তালৈ চকু নিদি, নিজে কি কৰিছে বা কৰা নাই তালৈহে চকু দিয়া উচিত। # অতীতৰ অনুশোচনা, ভৱিষ্যতৰ দুশ্চিন্তা এৰি বৰ্তমানটো যাপন কৰা। # কোনোবাই তোমাক তিৰস্কাৰ কৰিলেও ক্ৰোধিত নহ'বা। ধৈৰ্য সহকাৰে শুনি যাবা। কাৰণ তিৰস্কাৰ কৰা জনৰ কথাৰ মাজত সত্যতাও থাকিব পাৰে। ক্ৰোধিত হ’লে সেই সত্য জনাৰ পৰা বঞ্চিত হ’বা।<ref name="অমৃতময় জীৱন">{{Cite book | title=গৌতম বুদ্ধ এক অমৃতময় জীৱন | publisher=JS Books | authorlink=গৌতম বুদ্ধৰ কেইটামান বিশেষ উক্তি | year=অক্টোবৰ, ২০২০ | location=গুৱাহাটী | pages=235-240 | isbn=978-81-929804-8-5}}</ref> # এজন কৰুণাময় লোক এপাহ ফুলৰ দৰে কোমল। তেওঁ আন কাৰো (কোনো প্ৰাণীৰেই) যাতনাক সহিব নোৱাৰে। ক্ষুধাৰ দৰে জুই নাই, ঘৃণাৰ দৰে খামোচ মাৰি ধৰা বস্তু নাই। ভ্ৰম-মায়াৰ দৰে জাল নাই, লালসাৰ দৰে নদী নাই।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # স্বতঃপ্ৰণোদিতভাৱেহে কাম কৰিব পাৰি।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # যি আৰ্থিকভাৱে সক্ষম হৈও নিজৰ বৃদ্ধ মাক-দেউতাকক চোৱাচিতা নকৰে, তেওঁ সমাজবিৰোধী।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # তুমি কেৱল ‘তুমি’য়েই নহয়, তুমি এই ব্ৰহ্মাণ্ডৰ পৰা পৃথক নহয়।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # আকাংক্ষা কেতিয়াও পূৰ্ণ নহয়। অপূৰ্ণতাই আকাংক্ষাৰ ধৰ্ম। কেৱল তেওঁলোককেই ধাৰ দিবা, যি ধাৰ পৰিশোধ কৰে।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # যিসকলে ঋণ পৰিশোধ নকৰে, তেওঁলোকক দানো নিদিবা। কাম এটা কৰিবলৈ লৈ ভাবিবা— এই কামটোৱে মোৰ বা আন কাৰোবাৰ (বা আন কোনোবা প্ৰাণীৰ) কিবা ক্ষতি কৰিব নেকি? ই সুখ আনিব পৰা ভাল কাম হয়নে?<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # দুখত ভাগি পৰাজনে ভালদৰে চিন্তা কৰিব লাগে যে দুখৰ পাছত সুখ অহাটো নিশ্চিত ৷ # সকলোৱে শাস্তিলৈ ভয় কৰে। জীৱন সকলোৰে বাবে মৰমৰ। কাকো আঘাত নিদিবা, কাকো হত্যা নকৰিবা।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # যিসকলে জ্ঞানীৰ জীৱন যাপন কৰে, তেওঁলোকে মৃত্যুলৈ ভয় নকৰে। প্ৰত্যেক ব্যক্তিয়েই নিজৰ স্বাস্থ্য বা ব্যাধিৰ কাৰক।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # অসহনশীলতাই ধৰ্মৰ পৰম শত্ৰু।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # ঘৃণাক ঘৃণাৰে নিঃশেষ কৰিব নোৱাৰি, পাৰি কেৱল স্নেহেৰে। ধনী-দুখীয়া সকলোৰে বাবে কৰুণা কৰিবা। সকলোৰে নিজৰ যাতনা আছে।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # বোধত্বপ্ৰাপ্তি হ’ল সাগৰৰ সেই মুহূৰ্তৰ এটা ঢৌ, যি মুহূৰ্তত সি বুজি পায় যে এয়া কেৱল পানীহে।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # ক্ৰিয়া আৰু ফলৰ ধাৰাবাহিকতাত এটা বস্তু অদৃশ্য হয়, আন এটা পৰৱৰ্তী বস্তু দৃশ্যমান হোৱাৰ পৰিস্থিতি সৃষ্টি হয়। কোনো বস্তুৱেই অপৰিৱৰ্তনীয় নহয়। ‘মই’ বোলা কোনো স্থায়ী সত্তা বা ব্যক্তিত্ব— একোৱেই ৰৈ নাযায়।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # জীৱন আৰু গতি দুটা বেলেগ বিষয় নহয়। চিন্তা নিজেই চিন্তক। চিন্তাৰ আঁৰত কোনো চিন্তক নাই। তুমি যদি চিন্তা আঁতৰ কৰা, চিন্তকজনকো বিচাৰি নাপাবা।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # বস্তুৱে কেনেকৈ সময়ৰ সৈতে পৰিৱৰ্তন হয়, কেনেকৈ স্থিতি লয় আৰু ভৱিষ্যতে সিহঁতৰ পৰিৱৰ্তনক কেনেকৈ গ্ৰহণ কৰিব পাৰি— সেয়া বুজাটো বৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # এহেজাৰ ফোঁপোলা শব্দতকৈ এটা শব্দই শান্তি আনিবৰ বাবে যথেষ্ট।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # অতীতত ওলমি নাথাকিবা, ভৱিষ্যতৰ সপোনত নাথাকিবা। বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তত মনটো কেন্দ্ৰীভূত কৰা।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # নিজেই নিজৰ আশ্ৰয়প্ৰাৰ্থী হ'ব লাগিব, কোনে কাৰ। আশ্ৰয়প্ৰাৰ্থী হ'ব পাৰে? জ্ঞানী মানুহে নিজৰ মাজত এটা দ্বীপ সৃষ্টি কৰি লয়, যাক কোনো বানপানীয়ে বুৰাব নোৱাৰে।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # পৰ্বতৰ পৰা বৈ অহা খৰস্ৰোতা নদীয়ে সকলোকে লৈ আহে, এক মুহূৰ্তৰ বাবেও ক’তো নৰয়, কেৱল নীৰৱচ্ছিন্নভাৱে বৈ থাকে। মানুহৰ জীৱনো পৰ্বতৰ পৰা বৈ অহা নদীৰ দৰেই।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # স্নেহৰ মাজেৰে ইচ্ছাৰ মুক্তি ঘটাবলৈ অনুশীলন কৰিব লাগিব।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # এই বিশ্ব এক নীৰৱচ্ছিন্ন গতি আৰু ই অস্থায়ী।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # সেইজনেই সামৰ্থ্যবান, যি নিজে ভাবে যে তেওঁ সমৰ্থ।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # তেৱেঁই জীৱনৰ ঐক্যৰ অনুভৱ কৰিব পাৰে, যি সকলোতে নিজক দেখে আৰু নিজৰ মাজত সকলোকে দেখে।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # আমি যেনেকৈ চিন্তা কৰো, তেনেকৈ ফল পাওঁ। বেয়া চিন্তা বা বেয়া কামৰ বাবে বেদনা আহে, বিশুদ্ধ ভাবনাই লৈ আহে সুখ।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # সত্যক যেতিয়া আমন্ত্ৰণ জনোৱা হয়, তাক গ্ৰহণ কৰিবই লাগিব। এয়াই সত্যৰ নিয়ম। সত্যক কোনেও জয় কৰিব নোৱাৰে, কেৱল আমন্ত্ৰণ জনাবহে পাৰে। সত্যৰ সন্মুখীনহে হ’ব লাগিব।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # বিশ্বাস হ’ল বাধাৰ প্ৰাচীৰ, সেই বিশ্বাস যিয়েই নহওক কিয়।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # সত্য কি - তাক অজ্ঞানীয়েহে বুজি নাপায়। # অৰ্থ নথকা হেজাৰ শব্দৰ বাক্যতকৈ অৰ্থপূৰ্ণ এটি বাক্যও ভাল।<ref name="uddhriti">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদুৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # দুখত ভাগি পৰাজনে ভালদৰে চিন্তা কৰিব লাগে। যে দুখৰ পাছত সুখ অহাটো নিশ্চিত।<ref>[https://dainikjanambhumi.co.in/10102022/page5.php দৈনিক জন্মভূমি, পৃষ্ঠা- ৫, ১০ অক্টোবৰ, ২০২২]</ref> # জীৱনক উদ্ভাসিত কৰে কেৱল সত্য আৰু প্ৰেমে। বাকী সকলো পোহৰ আৰু উজ্জ্বলতা কেৱল ছলনাহে। প্ৰকৃত পোহৰ নহয়। # মুৰ্খ আৰু অজ্ঞানীয়ে সত্য কি বস্তু নাজানে । <ref>মহৎ লোকৰ অমৃত বাণী, সম্পাদনা:জয়চন্দ্ৰ চক্ৰৱৰ্তী, পৃ. ১</ref> # কাকো প্ৰবঞ্চনা বা প্ৰতাৰণা নকৰিবা, কাকো অৱহেলাও নকৰিবা৷ সাময়িক খং আৰু উত্তেজনাৰ বশৱৰ্ত্তী হৈ এনে কোনোধৰণৰ আচৰণ নকৰিবা যাৰ বাবে তুমি আনৰ দুখৰ কাৰণ হ’বলগা হয়৷ মাকে যেনেকৈ নিজৰ সৰ্বস্ব দিয়ো সন্তানক ৰক্ষা কৰে, সেই মমতা আৰু কৰুণা তুমি নিজৰ হৃদয়ত বহন কৰাৰ প্ৰয়াস কৰিবা৷ তোমাৰ বন্ধু বা পৰিচিতসকলৰ প্ৰতিয়েই নহয়, বিশ্বজগতৰ প্ৰতিটো জীৱৰ প্ৰতি নিজৰ হৃদয়ত বহন কৰিবা অহিংসা, দ্বেষহীন সহানুভূতি, প্ৰেম তথা কৰুণা৷<ref>[https://as.vikaspedia.in/education/9b69bf9959be9f0-9869a89a89cd9a6/9ae9b99ce-9b29959f0-9859ae9f0-9ac9be9a39c0 বিকাশপেডিয়া, ১০ জুন ২০২৩]</ref> # তোমাৰ অতীত কিমান কঠুৱা আৰু প্ৰত্যাহ্বানপূৰ্ণ আছিল সেয়া দৰকাৰী নহয় ৷ তুমি যিকোনো মুহূৰ্তৰ পৰাই নতুনৰ আৰম্ভণি কৰিব পাৰা৷ # জীৱনৰ পৰা যদি অহংকাৰ আৰু দুৰাকাঙ্খাক বিদায় দিব পৰা যায় তেন্তে জীৱনত কেৱল আনন্দই বাকী থাকে৷<ref name="খা">{{cite book | title=খামচিন৷ থমট্ৰা | publisher=সামন্ত চউলু, নামচাই | author=শয়াম, চিকন (সংগ্ৰাহক) | year=২০২১}}</ref> # তিনিটা কথা বেছি দিন গোপনে ৰাখিব নোৱাৰি: সূৰ্য্য, চন্দ্ৰ আৰু সত্য।<ref name="B1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/buddha-quotes | title=Buddha Quotes | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> # খঙক ধৰি ৰখাটো আন কাৰোবাৰ ওপৰত নিক্ষেপ কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে হাতত জ্বলি থকা কয়লা এটা ধৰি ৰখাৰ দৰেই; তুমিয়েই জ্বলি যোৱাজন।<ref name="B1"/> ==উৎস== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{Wikipedia|গৌতম বুদ্ধ}} [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ধৰ্মীয় গুৰু]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:বৌদ্ধ ধৰ্ম]] lfhaw15idmlj4m09k1sbhk3s36w2rlt 26004 26003 2026-04-24T04:12:54Z দিম্পল দাস 630 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 26004 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:Gandhara Buddha (tnm).jpeg|thumb|শিলত কটা গৌতম বুদ্ধৰ ভাস্কৰ্য]] '''গৌতম বুদ্ধ''' ({{Lang-en|Gautama Buddha}}) [[:w:বৌদ্ধ ধৰ্ম|বৌদ্ধধৰ্মৰ]] প্ৰতিষ্ঠাপক।<ref>{{Cite web|url=http://www.buddhanet.net/buddha.htm |title=The Buddha, His Life and Teachings |publisher=Buddhanet.net |date= |accessdate=2010-10-02}}</ref> অধিকাংশ বৌদ্ধ সম্প্ৰদায়ৰ মতে, তেৱেঁ বৰ্তমান যুগৰ সৰ্বোচ্চ ''বুদ্ধ''। 'বুদ্ধ' শব্দৰ অৰ্থ 'আলোকপ্ৰাপ্ত ব্যক্তি' বা 'দিব্যজ্ঞানপ্ৰাপ্ত ব্যক্তি'। তেওঁৰ জন্ম আৰু মৃত্যুৰ সঠিক সময় অজ্ঞাত। প্ৰাক-বিংশ শতাব্দীৰ ঐতিহাসিকবিদসকলে তেওঁৰ জীৱনকালক সীমাবদ্ধ কৰিছে ৫৬৩ খৃষ্টপূৰ্বাব্দৰ পৰা ৪৩৮ খৃষ্টপূৰ্বাব্দৰ মধ্যকাললৈ।<ref>L. S. Cousins (1996), "[https://web.archive.org/web/20110226184207/http://indology.info/papers/cousins/ The dating of the historical Buddha]: a review article", ''Journal of the Royal Asiatic Society'' '''(3)6(1)''': 57–63.</ref> কোনো কোনো আধুনিক ঐতিহাসিকবিদৰ মতে গৌতম বুদ্ধৰ মৃত্যু ঘটে ৪৮৬ ৰ পৰা ৪৮৩ খৃষ্টপূৰ্বাব্দৰ মধ্যবৰ্তী কোনো এক সময়লৈ; আকৌ কিছুমানৰ মতে, ৪১১ ৰ পৰা ৪০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্বৰ মধ্যকাললৈকে।<ref>“If, as is now almost universally accepted by informed Indological scholarship, a re-examination of early Buddhist historical material, ..., necessitates a redating of the Buddha’s death to between 411 and 400 BCE....: Paul Dundas, ''The Jains'', 2nd edition, (Routledge, 2001), [http://books.google.com/books?id=5ialKAbIyV4C&pg=PA24 p. 24.]</ref> গৌতম বুদ্ধৰ অন্য নাম "শাক্যমুনি"; তেওঁ বৌদ্ধধৰ্মৰ কেন্দ্ৰীয় ব্যক্তিত্ব। অনুমান কৰা হয়, তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছত তেওঁৰ অনুগামীসকলে তেওঁৰ জীৱনকথা, শিক্ষা আৰু বৌদ্ধ সংঘৰ সন্ন্যাস-বিধি লিপিবদ্ধ কৰিছিল। তেওঁৰ শিক্ষাবোৰ প্ৰথমতে মুখে মুখে প্ৰচলিত আছিল। বুদ্ধৰ মৃত্যুৰ প্ৰায় চাৰিশ বছৰ পাছত এইবোৰ লিপিবদ্ধ কৰা হয়। ==উদ্ধৃতিসমূহ== # অহিংসা পৰম ধৰ্ম। # জিভাখন তীক্ষ্ণ চুৰিৰ দৰে, ই তেজ নোলোৱাকৈ হত্যা কৰে; দক্ষ ব্যক্তিৰ শব্দই যোদ্ধাৰ হাতত থকা অস্ত্ৰতকৈ অধিক ক্ষতি কৰিব পাৰে।<ref>দীঘ নিকায়, স্ত্ৰোত্ৰ ১, শ্লোক ৫</ref> # ক্ৰোধক প্ৰেমেৰে, বেয়াক ভালেৰে, নীচতাক উদাৰতাৰে আৰু মিথ্যাক সত্যৰে জয় কৰক।<ref>খুদক নিকায় (ধমপদ), অধ্যায় ১৭, শ্লোক ২২৩</ref> # আনৰ দোষ-গুণ বা আনে কি কৰিলে, কি নকৰিলে, তালৈ চকু নিদি, নিজে কি কৰিছে বা কৰা নাই তালৈহে চকু দিয়া উচিত। # অতীতৰ অনুশোচনা, ভৱিষ্যতৰ দুশ্চিন্তা এৰি বৰ্তমানটো যাপন কৰা। # কোনোবাই তোমাক তিৰস্কাৰ কৰিলেও ক্ৰোধিত নহ'বা। ধৈৰ্য সহকাৰে শুনি যাবা। কাৰণ তিৰস্কাৰ কৰা জনৰ কথাৰ মাজত সত্যতাও থাকিব পাৰে। ক্ৰোধিত হ’লে সেই সত্য জনাৰ পৰা বঞ্চিত হ’বা।<ref name="অমৃতময় জীৱন">{{Cite book | title=গৌতম বুদ্ধ এক অমৃতময় জীৱন | publisher=JS Books | authorlink=গৌতম বুদ্ধৰ কেইটামান বিশেষ উক্তি | year=অক্টোবৰ, ২০২০ | location=গুৱাহাটী | pages=235-240 | isbn=978-81-929804-8-5}}</ref> # এজন কৰুণাময় লোক এপাহ ফুলৰ দৰে কোমল। তেওঁ আন কাৰো (কোনো প্ৰাণীৰেই) যাতনাক সহিব নোৱাৰে। ক্ষুধাৰ দৰে জুই নাই, ঘৃণাৰ দৰে খামোচ মাৰি ধৰা বস্তু নাই। ভ্ৰম-মায়াৰ দৰে জাল নাই, লালসাৰ দৰে নদী নাই।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # স্বতঃপ্ৰণোদিতভাৱেহে কাম কৰিব পাৰি।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # যি আৰ্থিকভাৱে সক্ষম হৈও নিজৰ বৃদ্ধ মাক-দেউতাকক চোৱাচিতা নকৰে, তেওঁ সমাজবিৰোধী।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # তুমি কেৱল ‘তুমি’য়েই নহয়, তুমি এই ব্ৰহ্মাণ্ডৰ পৰা পৃথক নহয়।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # আকাংক্ষা কেতিয়াও পূৰ্ণ নহয়। অপূৰ্ণতাই আকাংক্ষাৰ ধৰ্ম। কেৱল তেওঁলোককেই ধাৰ দিবা, যি ধাৰ পৰিশোধ কৰে।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # যিসকলে ঋণ পৰিশোধ নকৰে, তেওঁলোকক দানো নিদিবা। কাম এটা কৰিবলৈ লৈ ভাবিবা— এই কামটোৱে মোৰ বা আন কাৰোবাৰ (বা আন কোনোবা প্ৰাণীৰ) কিবা ক্ষতি কৰিব নেকি? ই সুখ আনিব পৰা ভাল কাম হয়নে?<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # দুখত ভাগি পৰাজনে ভালদৰে চিন্তা কৰিব লাগে যে দুখৰ পাছত সুখ অহাটো নিশ্চিত ৷ # সকলোৱে শাস্তিলৈ ভয় কৰে। জীৱন সকলোৰে বাবে মৰমৰ। কাকো আঘাত নিদিবা, কাকো হত্যা নকৰিবা।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # যিসকলে জ্ঞানীৰ জীৱন যাপন কৰে, তেওঁলোকে মৃত্যুলৈ ভয় নকৰে। প্ৰত্যেক ব্যক্তিয়েই নিজৰ স্বাস্থ্য বা ব্যাধিৰ কাৰক।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # অসহনশীলতাই ধৰ্মৰ পৰম শত্ৰু।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # ঘৃণাক ঘৃণাৰে নিঃশেষ কৰিব নোৱাৰি, পাৰি কেৱল স্নেহেৰে। ধনী-দুখীয়া সকলোৰে বাবে কৰুণা কৰিবা। সকলোৰে নিজৰ যাতনা আছে।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # বোধত্বপ্ৰাপ্তি হ’ল সাগৰৰ সেই মুহূৰ্তৰ এটা ঢৌ, যি মুহূৰ্তত সি বুজি পায় যে এয়া কেৱল পানীহে।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # ক্ৰিয়া আৰু ফলৰ ধাৰাবাহিকতাত এটা বস্তু অদৃশ্য হয়, আন এটা পৰৱৰ্তী বস্তু দৃশ্যমান হোৱাৰ পৰিস্থিতি সৃষ্টি হয়। কোনো বস্তুৱেই অপৰিৱৰ্তনীয় নহয়। ‘মই’ বোলা কোনো স্থায়ী সত্তা বা ব্যক্তিত্ব— একোৱেই ৰৈ নাযায়।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # জীৱন আৰু গতি দুটা বেলেগ বিষয় নহয়। চিন্তা নিজেই চিন্তক। চিন্তাৰ আঁৰত কোনো চিন্তক নাই। তুমি যদি চিন্তা আঁতৰ কৰা, চিন্তকজনকো বিচাৰি নাপাবা।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # বস্তুৱে কেনেকৈ সময়ৰ সৈতে পৰিৱৰ্তন হয়, কেনেকৈ স্থিতি লয় আৰু ভৱিষ্যতে সিহঁতৰ পৰিৱৰ্তনক কেনেকৈ গ্ৰহণ কৰিব পাৰি— সেয়া বুজাটো বৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # এহেজাৰ ফোঁপোলা শব্দতকৈ এটা শব্দই শান্তি আনিবৰ বাবে যথেষ্ট।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # অতীতত ওলমি নাথাকিবা, ভৱিষ্যতৰ সপোনত নাথাকিবা। বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তত মনটো কেন্দ্ৰীভূত কৰা।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # নিজেই নিজৰ আশ্ৰয়প্ৰাৰ্থী হ'ব লাগিব, কোনে কাৰ। আশ্ৰয়প্ৰাৰ্থী হ'ব পাৰে? জ্ঞানী মানুহে নিজৰ মাজত এটা দ্বীপ সৃষ্টি কৰি লয়, যাক কোনো বানপানীয়ে বুৰাব নোৱাৰে।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # পৰ্বতৰ পৰা বৈ অহা খৰস্ৰোতা নদীয়ে সকলোকে লৈ আহে, এক মুহূৰ্তৰ বাবেও ক’তো নৰয়, কেৱল নীৰৱচ্ছিন্নভাৱে বৈ থাকে। মানুহৰ জীৱনো পৰ্বতৰ পৰা বৈ অহা নদীৰ দৰেই।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # স্নেহৰ মাজেৰে ইচ্ছাৰ মুক্তি ঘটাবলৈ অনুশীলন কৰিব লাগিব।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # এই বিশ্ব এক নীৰৱচ্ছিন্ন গতি আৰু ই অস্থায়ী।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # সেইজনেই সামৰ্থ্যবান, যি নিজে ভাবে যে তেওঁ সমৰ্থ।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # তেৱেঁই জীৱনৰ ঐক্যৰ অনুভৱ কৰিব পাৰে, যি সকলোতে নিজক দেখে আৰু নিজৰ মাজত সকলোকে দেখে।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # আমি যেনেকৈ চিন্তা কৰো, তেনেকৈ ফল পাওঁ। বেয়া চিন্তা বা বেয়া কামৰ বাবে বেদনা আহে, বিশুদ্ধ ভাবনাই লৈ আহে সুখ।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # সত্যক যেতিয়া আমন্ত্ৰণ জনোৱা হয়, তাক গ্ৰহণ কৰিবই লাগিব। এয়াই সত্যৰ নিয়ম। সত্যক কোনেও জয় কৰিব নোৱাৰে, কেৱল আমন্ত্ৰণ জনাবহে পাৰে। সত্যৰ সন্মুখীনহে হ’ব লাগিব।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # বিশ্বাস হ’ল বাধাৰ প্ৰাচীৰ, সেই বিশ্বাস যিয়েই নহওক কিয়।<ref name="অমৃতময় জীৱন" /> # সত্য কি - তাক অজ্ঞানীয়েহে বুজি নাপায়। # অৰ্থ নথকা হেজাৰ শব্দৰ বাক্যতকৈ অৰ্থপূৰ্ণ এটি বাক্যও ভাল।<ref name="uddhriti">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদুৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # দুখত ভাগি পৰাজনে ভালদৰে চিন্তা কৰিব লাগে। যে দুখৰ পাছত সুখ অহাটো নিশ্চিত।<ref>[https://dainikjanambhumi.co.in/10102022/page5.php দৈনিক জন্মভূমি, পৃষ্ঠা- ৫, ১০ অক্টোবৰ, ২০২২]</ref> # জীৱনক উদ্ভাসিত কৰে কেৱল সত্য আৰু প্ৰেমে। বাকী সকলো পোহৰ আৰু উজ্জ্বলতা কেৱল ছলনাহে। প্ৰকৃত পোহৰ নহয়। # মুৰ্খ আৰু অজ্ঞানীয়ে সত্য কি বস্তু নাজানে । <ref>মহৎ লোকৰ অমৃত বাণী, সম্পাদনা:জয়চন্দ্ৰ চক্ৰৱৰ্তী, পৃ. ১</ref> # কাকো প্ৰবঞ্চনা বা প্ৰতাৰণা নকৰিবা, কাকো অৱহেলাও নকৰিবা৷ সাময়িক খং আৰু উত্তেজনাৰ বশৱৰ্ত্তী হৈ এনে কোনোধৰণৰ আচৰণ নকৰিবা যাৰ বাবে তুমি আনৰ দুখৰ কাৰণ হ’বলগা হয়৷ মাকে যেনেকৈ নিজৰ সৰ্বস্ব দিয়ো সন্তানক ৰক্ষা কৰে, সেই মমতা আৰু কৰুণা তুমি নিজৰ হৃদয়ত বহন কৰাৰ প্ৰয়াস কৰিবা৷ তোমাৰ বন্ধু বা পৰিচিতসকলৰ প্ৰতিয়েই নহয়, বিশ্বজগতৰ প্ৰতিটো জীৱৰ প্ৰতি নিজৰ হৃদয়ত বহন কৰিবা অহিংসা, দ্বেষহীন সহানুভূতি, প্ৰেম তথা কৰুণা৷<ref>[https://as.vikaspedia.in/education/9b69bf9959be9f0-9869a89a89cd9a6/9ae9b99ce-9b29959f0-9859ae9f0-9ac9be9a39c0 বিকাশপেডিয়া, ১০ জুন ২০২৩]</ref> # তোমাৰ অতীত কিমান কঠুৱা আৰু প্ৰত্যাহ্বানপূৰ্ণ আছিল সেয়া দৰকাৰী নহয় ৷ তুমি যিকোনো মুহূৰ্তৰ পৰাই নতুনৰ আৰম্ভণি কৰিব পাৰা৷ # জীৱনৰ পৰা যদি অহংকাৰ আৰু দুৰাকাঙ্খাক বিদায় দিব পৰা যায় তেন্তে জীৱনত কেৱল আনন্দই বাকী থাকে৷<ref name="খা">{{cite book | title=খামচিন৷ থমট্ৰা | publisher=সামন্ত চউলু, নামচাই | author=শয়াম, চিকন (সংগ্ৰাহক) | year=২০২১}}</ref> # তিনিটা কথা বেছি দিন গোপনে ৰাখিব নোৱাৰি: সূৰ্য্য, চন্দ্ৰ আৰু সত্য।<ref name="B1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/buddha-quotes | title=Buddha Quotes | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> # খঙক ধৰি ৰখাটো আন কাৰোবাৰ ওপৰত নিক্ষেপ কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে হাতত জ্বলি থকা কয়লা এটা ধৰি ৰখাৰ দৰেই; তুমিয়েই জ্বলি যোৱাজন।<ref name="B1"/> # মনটোৱেই সকলো। আপুনি যিদৰে ভাবিছে, তেনেকৈয়ে আপুনিও হৈ পৰে।<ref name="B1"/> # বুদ্ধিমানৰূপে জীৱন যাপন কৰা ব্যক্তিয়ে মৃত্যুকো ভয় কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই।<ref name="B1"/> ==উৎস== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{Wikipedia|গৌতম বুদ্ধ}} [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ধৰ্মীয় গুৰু]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:বৌদ্ধ ধৰ্ম]] asyburvo2nwuwmwwsi5x9tsqhaydwfb 0 474 25889 25888 2026-04-23T12:22:41Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 25889 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:Goethe (Stieler 1828).jpg|thumb|শিল্পীৰ তুলিকাত গ্যেটে]] '''জোহান উলফ্গাং ভন গ্যেটে''' ({{lang-en|Johann Wolfgang von Goethe}}) (২৮ আগষ্ট ১৭৪৯ – ২২ মাৰ্চ ১৮৩২) এগৰাকী জাৰ্মান বহুগণিতবিদ আৰু লেখক, যাক সামগ্ৰিকভাৱে জাৰ্মান ভাষাৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ আৰু প্ৰভাৱশালী লেখক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁৰ ৰচনাই ১৮ শতিকাৰ শেষৰ ফালৰ পৰা বৰ্তমানলৈকে পশ্চিমীয়া সাহিত্য, ৰাজনৈতিক আৰু দাৰ্শনিক চিন্তাধাৰাত গভীৰ আৰু ব্যাপক প্ৰভাৱ পেলাইছে।<ref name="Britannica">{{Britannica|id=237027|title=Johann Wolfgang von Goethe|author=[[Nicholas Boyle]]}}.</ref><ref>{{Cite web|title=Johann Wolfgang von Goethe — Biography|url=http://knarf.english.upenn.edu/Goethe/bio.html|access-date=3 January 2023|website=knarf.english.upenn.edu}}</ref> তেওঁ এগৰাকী কবি, নাট্যকাৰ, ঔপন্যাসিক, বিজ্ঞানী, ৰাষ্ট্ৰনেতা, নাট্য পৰিচালক আৰু সমালোচক;<ref name=Britannica /> তেওঁৰ ৰচনাসমূহৰ ভিতৰত নাটক, কবিতা আৰু নান্দনিক সমালোচনাৰ লগতে উদ্ভিদ বিজ্ঞান, শৰীৰবিজ্ঞান আৰু ৰঙৰ ওপৰত লিখা গ্ৰন্থও অন্তৰ্ভুক্ত। == উদ্ধৃতিসমূহ == # ধন ব্যয় কৰাত ফুটি ওলায় মানুহৰ জীৱনবোধৰ পৰিচয়। # অবিমিশ্ৰ প্ৰেমৰ আনন্দ যি পাইছে একমাত্ৰ তেৱেঁই সুখী। কাৰণ প্ৰেম আৰু ঘৃণা দুয়োকে এদিন সমাধিয়ে গ্ৰাস কৰি পেলাব।<ref>[https://web.archive.org/web/20210813101050/https://niyomiyabarta.com/epaper/13082021/page6.php নিয়মীয়া বাৰ্তা, ১৩ আগষ্ট, ২০২১]</ref> # নিজৰ চকুত যদি সূৰ্য্যৰ জ্যোতি নাথাকে, তেন্তে সেই চকুৰে সূৰ্য্যক দেখা নাযায়। আমাৰ নিজৰ মাজতে যদি দেৱতাসুলভ শক্তি নাথাকে, তেন্তে দেৱতাসুলভ বাস্তৱে আমাক কেনেকৈ আনন্দ দিব পাৰিব?<ref>[https://blog.pankajjyoti.com/zubeen/ ধুমুহাৰ স’তে বহু যুগৰে নাচোন; এই সময়ত; পংকজ জ্যোতি মহন্ত]</ref> # আচৰণ হ'ল এখন দাপোণ,তাত মানুহৰ ৰূপটো প্ৰতিবিম্বিত হৈ উঠে।<ref>নিয়মীয়া বাৰ্তা, ১৮ মে',২০২১</ref> # মানুহৰ প্ৰতিভাৰ বিকাশ হয় নিৰ্জনতাত; কিন্তু চৰিত্ৰ গঠন হয় মানুহৰ হেঁচা-ঠেলাৰ মাজত।<ref>নিয়মীয়া বাৰ্তা, ২১ মে', ২০২১</ref> # কোনোবা মানুহ যেতিয়া আমাৰ ওচৰলৈ আলহী হৈ আহে, আমি তেওঁক ভালকৈ জানিব নোৱাৰো, তেওঁৰ আচল স্বৰূপটো জানিবলৈ হ’লে আমি তেওঁৰ ওচৰলৈ যাব লাগিব৷<ref name="০১">{{cite book | title=উদ্ধৃতি অভিধান | publisher=বাণী মন্দিৰ | author=বৰা, ৰক্তাভ জ্যোতি | year=২০০৩ | pages= ৩৭, ৬৫, ১০৮, ১১১, ১২৮, ১৫১}}</ref> # যেনে মানুহ তেনে ঈশ্বৰ, সেইকাৰণেই ঈশ্বৰ পৰিহাসৰ বস্তু হৈ পৰে৷<ref>উদ্ধৃতি অভিধান, ৰক্তাভ জ্যোতি বৰা, পৃ:নং; ৪৯ বাণী মন্দিৰ, ২০০৩</ref> # মুখৰ কথা ভাল, কিন্তু সবাতোকৈ ভাল নহয়৷ শ্ৰেষ্ঠক কথাৰে বুজাব নোৱাৰি৷ আমি যি ভাব মনত লৈ কাম কৰো সেয়ে হৈছে আচল কথা৷<ref name="০১"/> # এজন কবিয়ে,- প্ৰকৃততে যদি তেওঁ কবি হয়, - কেতিয়াও কোনো নশ্বৰ মানুহক তোষামোদ কৰি কবিতা নিলিখে, তেওঁ সাধাৰণ বা অসাধাৰণ, সম্ৰাট বা অঘৰী যিয়েই নহওক কিয়৷<ref name="০১"/> # জ্ঞানগৰ্ভ কথাসমূহ ইতিমধ্যে হেজাৰজনৰ মনত উদ্ৰেক হৈছে, কিন্তু সেই চিন্তাসমূহক আমাৰ নিজৰ কৰি ল’বলৈ আন্তৰিকতাৰে আকৌ এবাৰ ভাবিব লাগিব, যাতে সেইবোৰ আমাৰ ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাৰ মাজত সোমাই পৰে৷<ref name="০১"/> # সংসাৰ ধুমুহাতে গঠিত হয় চৰিত্ৰ৷<ref name="০১"/> # যিকোনো এটা কাম কৰাৰ সপক্ষে বা বিপক্ষে হাজাৰটা যুক্তি থাকিব পাৰে৷ তৰ্কৰ নিপুণতা ফুটি উঠিব দুয়োটা পক্ষৰ যুক্তিবোৰ ভালকৈ উপস্থাপন কৰিবলৈ জনাৰ মাজত, কিন্তু জীৱনৰ নিপুণতা ফুটি উঠিব সেই যুক্তিবোৰৰ নিৰান্নব্বৈ শতাংশকেই নাকচ কৰিব পৰাৰ মাজত৷<ref name="০১"/> # তিৰোতাৰ লগত সামাজিক সম্পৰ্কই হ’ল সদাচাৰৰ মূলমন্ত্ৰ৷<ref name="০১"/> # ততালিকে সংগ্ৰহ কৰা ধন শেষ হৈ যায়, কিন্তু ধীৰে ধীৰে সংগ্ৰহ কৰা ধন দুগুণকৈ বাঢ়ি যায়৷<ref name="০১"/> # যি মানুহে নিজকে শাসন কৰিব নোৱাৰে, তেওঁ চিৰকাল দাস হৈ ৰ’ব।{{cn}} # আৰ্চীখনলৈ চকু পকাই নাচাবাচোন! বেচেৰা আৰ্চীখনে তোমাৰ কি জগৰ লগালে?{{cn}} # মানুহৰ প্ৰতিভা বিকশিত হয় নিৰ্জনতাত, কিন্তু চৰিত্ৰ গঠিত হয় জনতাৰ হেঁচা-ঠেলাৰ মাজত।{{cn}} # পৃথিৱীৰ লগত কোনো সম্পৰ্ক নৰখাকৈ জীয়াই থকাৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ উপায় হ’ল শিল্প-কলা; পৃথিৱীৰ লগত ঘনিষ্ঠতম সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ উপায় হ’ল শিল্প-কলা।{{cn}} # সংখ্যাগৰিষ্ঠতকৈ অধিক ঘৃণনীয় বস্তু আৰু নাই৷ মাত্ৰ কেইজনমান শক্তিশালী নেতাই সংখ্যাগৰিষ্ঠক বাট দেখুৱায়৷ বহুতো মূৰ্খ মেৰুদণ্ডহীন মানুহে তেওঁলোকক অনুসৰণ কৰে আৰু জনতাই কি কৰিছে একো নজনাকৈয়ে পিছে পিছে ঘূৰি ফুৰে৷<ref name="০১"/> # যিজনে নিজকে নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব নোৱাৰে তেওঁ সদায়ে দাস হৈ থাকে৷<ref name="গ">{{cite journal | title=দিগ দৰ্শন | journal=দৈনিক অগ্ৰদূত | year=২০২৬ | month=২৪ জানুৱাৰী | issue=১০৯}}</ref> #অৱসৰ কালত প্ৰতিভাৰ বিকাশ হয়,চৰিত্ৰ গঠিত হয় সংসাৰৰ ধুমুহাত।<ref name="গ্যেটে">মহৎ লোকৰ বাণী, কুবেৰ পাব্লিকেচন</ref> #যিজনে নিজকে জ্ঞানীলোক বুলি ভাবে তেওঁতকৈ মূৰ্খলোক পৃথিৱীত দ্বিতীয়জন নাই।<ref name="গ্যেটে/> #কি কৰিব লাগে আৰু কেনেকৈ কৰিব লাগে,তাকে নজনাকৈ অনন্ত কাল জীয়াই থাকিলেও জীৱনৰ লক্ষ্যত উপনীত হ'ব নোৱাৰে।<ref name="গ্যেটে/> == উৎস == {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{wikipedia}} {{commons|Johann Wolfgang von Goethe}} * [http://worldroots.com/brigitte/goethe1.htm Goethe Extensive Biography] - by Worldroots.com * [http://www.weimar-klassik.de/english.html Weimar Classics Foundation] (includes the National Goethe Museum and the Goethe and Schiller Archive) * {{gutenberg author|id=Goethe|name=Johann Wolfgang von Goethe}} (English translations and German originals) * [http://projekt.gutenberg.de/autoren/goethe.htm Johann Wolfgang von Goethe's works] at Projekt Gutenberg-DE (in German) * [http://www.dichterseiten.de Poems of J. W. Goethe] as HTML/PDF, Directories, Dictionary (in German) *[http://www.centrebouddhisteparis.org/En_Anglais/Sangharakshita_en_anglais/Giving_style_to_one_s_characte/giving_style_to_one_s_characte.html Goethe and giving style to one's character] * [http://www.aip.org/pt/vol-55/iss-7/p43.html Exploratory Experimentation: Goethe, Land, and Color Theory] * [http://www.wga.hu/art/t/tischbei/wilhelm/goethe.jpg Large Image] - famous painting of Goethe in high resolution. * [http://www.wga.hu/art/s/stieler/goethe.jpg Another famous painting] * [https://goetheglobal.com/ List of Goethe quotes] (English translations and German originals) [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:কবি]] [[শ্ৰেণী:জাৰ্মানীৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:গণিতজ্ঞ]] [[শ্ৰেণী:দাৰ্শনিক]] [[শ্ৰেণী:সাহিত্যিক]] n2rdu4ddqfkzyvbotfysaj6v4ga61ub 25926 25889 2026-04-23T13:49:55Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 25926 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:Goethe (Stieler 1828).jpg|thumb|শিল্পীৰ তুলিকাত গ্যেটে]] '''জোহান উলফ্গাং ভন গ্যেটে''' ({{lang-en|Johann Wolfgang von Goethe}}) (২৮ আগষ্ট ১৭৪৯ – ২২ মাৰ্চ ১৮৩২) এগৰাকী জাৰ্মান বহুগণিতবিদ আৰু লেখক, যাক সামগ্ৰিকভাৱে জাৰ্মান ভাষাৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ আৰু প্ৰভাৱশালী লেখক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁৰ ৰচনাই ১৮ শতিকাৰ শেষৰ ফালৰ পৰা বৰ্তমানলৈকে পশ্চিমীয়া সাহিত্য, ৰাজনৈতিক আৰু দাৰ্শনিক চিন্তাধাৰাত গভীৰ আৰু ব্যাপক প্ৰভাৱ পেলাইছে।<ref name="Britannica">{{Britannica|id=237027|title=Johann Wolfgang von Goethe|author=[[Nicholas Boyle]]}}.</ref><ref>{{Cite web|title=Johann Wolfgang von Goethe — Biography|url=http://knarf.english.upenn.edu/Goethe/bio.html|access-date=3 January 2023|website=knarf.english.upenn.edu}}</ref> তেওঁ এগৰাকী কবি, নাট্যকাৰ, ঔপন্যাসিক, বিজ্ঞানী, ৰাষ্ট্ৰনেতা, নাট্য পৰিচালক আৰু সমালোচক;<ref name=Britannica /> তেওঁৰ ৰচনাসমূহৰ ভিতৰত নাটক, কবিতা আৰু নান্দনিক সমালোচনাৰ লগতে উদ্ভিদ বিজ্ঞান, শৰীৰবিজ্ঞান আৰু ৰঙৰ ওপৰত লিখা গ্ৰন্থও অন্তৰ্ভুক্ত। == উদ্ধৃতিসমূহ == # ধন ব্যয় কৰাত ফুটি ওলায় মানুহৰ জীৱনবোধৰ পৰিচয়। # অবিমিশ্ৰ প্ৰেমৰ আনন্দ যি পাইছে একমাত্ৰ তেৱেঁই সুখী। কাৰণ প্ৰেম আৰু ঘৃণা দুয়োকে এদিন সমাধিয়ে গ্ৰাস কৰি পেলাব।<ref>[https://web.archive.org/web/20210813101050/https://niyomiyabarta.com/epaper/13082021/page6.php নিয়মীয়া বাৰ্তা, ১৩ আগষ্ট, ২০২১]</ref> # নিজৰ চকুত যদি সূৰ্য্যৰ জ্যোতি নাথাকে, তেন্তে সেই চকুৰে সূৰ্য্যক দেখা নাযায়। আমাৰ নিজৰ মাজতে যদি দেৱতাসুলভ শক্তি নাথাকে, তেন্তে দেৱতাসুলভ বাস্তৱে আমাক কেনেকৈ আনন্দ দিব পাৰিব?<ref>[https://blog.pankajjyoti.com/zubeen/ ধুমুহাৰ স’তে বহু যুগৰে নাচোন; এই সময়ত; পংকজ জ্যোতি মহন্ত]</ref> # আচৰণ হ'ল এখন দাপোণ,তাত মানুহৰ ৰূপটো প্ৰতিবিম্বিত হৈ উঠে।<ref>নিয়মীয়া বাৰ্তা, ১৮ মে',২০২১</ref> # মানুহৰ প্ৰতিভাৰ বিকাশ হয় নিৰ্জনতাত; কিন্তু চৰিত্ৰ গঠন হয় মানুহৰ হেঁচা-ঠেলাৰ মাজত।<ref>নিয়মীয়া বাৰ্তা, ২১ মে', ২০২১</ref> # কোনোবা মানুহ যেতিয়া আমাৰ ওচৰলৈ আলহী হৈ আহে, আমি তেওঁক ভালকৈ জানিব নোৱাৰো, তেওঁৰ আচল স্বৰূপটো জানিবলৈ হ’লে আমি তেওঁৰ ওচৰলৈ যাব লাগিব৷<ref name="০১">{{cite book | title=উদ্ধৃতি অভিধান | publisher=বাণী মন্দিৰ | author=বৰা, ৰক্তাভ জ্যোতি | year=২০০৩ | pages= ৩৭, ৬৫, ১০৮, ১১১, ১২৮, ১৫১}}</ref> # যেনে মানুহ তেনে ঈশ্বৰ, সেইকাৰণেই ঈশ্বৰ পৰিহাসৰ বস্তু হৈ পৰে৷<ref>উদ্ধৃতি অভিধান, ৰক্তাভ জ্যোতি বৰা, পৃ:নং; ৪৯ বাণী মন্দিৰ, ২০০৩</ref> # মুখৰ কথা ভাল, কিন্তু সবাতোকৈ ভাল নহয়৷ শ্ৰেষ্ঠক কথাৰে বুজাব নোৱাৰি৷ আমি যি ভাব মনত লৈ কাম কৰো সেয়ে হৈছে আচল কথা৷<ref name="০১"/> # এজন কবিয়ে,- প্ৰকৃততে যদি তেওঁ কবি হয়, - কেতিয়াও কোনো নশ্বৰ মানুহক তোষামোদ কৰি কবিতা নিলিখে, তেওঁ সাধাৰণ বা অসাধাৰণ, সম্ৰাট বা অঘৰী যিয়েই নহওক কিয়৷<ref name="০১"/> # জ্ঞানগৰ্ভ কথাসমূহ ইতিমধ্যে হেজাৰজনৰ মনত উদ্ৰেক হৈছে, কিন্তু সেই চিন্তাসমূহক আমাৰ নিজৰ কৰি ল’বলৈ আন্তৰিকতাৰে আকৌ এবাৰ ভাবিব লাগিব, যাতে সেইবোৰ আমাৰ ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাৰ মাজত সোমাই পৰে৷<ref name="০১"/> # সংসাৰ ধুমুহাতে গঠিত হয় চৰিত্ৰ৷<ref name="০১"/> # যিকোনো এটা কাম কৰাৰ সপক্ষে বা বিপক্ষে হাজাৰটা যুক্তি থাকিব পাৰে৷ তৰ্কৰ নিপুণতা ফুটি উঠিব দুয়োটা পক্ষৰ যুক্তিবোৰ ভালকৈ উপস্থাপন কৰিবলৈ জনাৰ মাজত, কিন্তু জীৱনৰ নিপুণতা ফুটি উঠিব সেই যুক্তিবোৰৰ নিৰান্নব্বৈ শতাংশকেই নাকচ কৰিব পৰাৰ মাজত৷<ref name="০১"/> # তিৰোতাৰ লগত সামাজিক সম্পৰ্কই হ’ল সদাচাৰৰ মূলমন্ত্ৰ৷<ref name="০১"/> # ততালিকে সংগ্ৰহ কৰা ধন শেষ হৈ যায়, কিন্তু ধীৰে ধীৰে সংগ্ৰহ কৰা ধন দুগুণকৈ বাঢ়ি যায়৷<ref name="০১"/> # যি মানুহে নিজকে শাসন কৰিব নোৱাৰে, তেওঁ চিৰকাল দাস হৈ ৰ’ব।{{cn}} # আৰ্চীখনলৈ চকু পকাই নাচাবাচোন! বেচেৰা আৰ্চীখনে তোমাৰ কি জগৰ লগালে?{{cn}} # মানুহৰ প্ৰতিভা বিকশিত হয় নিৰ্জনতাত, কিন্তু চৰিত্ৰ গঠিত হয় জনতাৰ হেঁচা-ঠেলাৰ মাজত।{{cn}} # পৃথিৱীৰ লগত কোনো সম্পৰ্ক নৰখাকৈ জীয়াই থকাৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ উপায় হ’ল শিল্প-কলা; পৃথিৱীৰ লগত ঘনিষ্ঠতম সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ উপায় হ’ল শিল্প-কলা।{{cn}} # সংখ্যাগৰিষ্ঠতকৈ অধিক ঘৃণনীয় বস্তু আৰু নাই৷ মাত্ৰ কেইজনমান শক্তিশালী নেতাই সংখ্যাগৰিষ্ঠক বাট দেখুৱায়৷ বহুতো মূৰ্খ মেৰুদণ্ডহীন মানুহে তেওঁলোকক অনুসৰণ কৰে আৰু জনতাই কি কৰিছে একো নজনাকৈয়ে পিছে পিছে ঘূৰি ফুৰে৷<ref name="০১"/> # যিজনে নিজকে নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব নোৱাৰে তেওঁ সদায়ে দাস হৈ থাকে৷<ref name="গ">{{cite journal | title=দিগ দৰ্শন | journal=দৈনিক অগ্ৰদূত | year=২০২৬ | month=২৪ জানুৱাৰী | issue=১০৯}}</ref> #অৱসৰ কালত প্ৰতিভাৰ বিকাশ হয়,চৰিত্ৰ গঠিত হয় সংসাৰৰ ধুমুহাত।<ref name="গ্যেটে">মহৎ লোকৰ বাণী, কুবেৰ পাব্লিকেচন</ref> #যিজনে নিজকে জ্ঞানীলোক বুলি ভাবে তেওঁতকৈ মূৰ্খলোক পৃথিৱীত দ্বিতীয়জন নাই।<ref name="গ্যেটে/> #কি কৰিব লাগে আৰু কেনেকৈ কৰিব লাগে,তাকে নজনাকৈ অনন্ত কাল জীয়াই থাকিলেও জীৱনৰ লক্ষ্যত উপনীত হ'ব নোৱাৰে।<ref name="গ্যেটে/> #সৰু বুলি কাকো অৱহেলা নকৰিবা। তুমি সৰু বুলি ভবা বস্তু এটাই তোমাক কেতিয়াবা বিৰাট সত্যৰ সন্ধান দিব পাৰে।<ref name="গ্যেটে/> == উৎস == {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{wikipedia}} {{commons|Johann Wolfgang von Goethe}} * [http://worldroots.com/brigitte/goethe1.htm Goethe Extensive Biography] - by Worldroots.com * [http://www.weimar-klassik.de/english.html Weimar Classics Foundation] (includes the National Goethe Museum and the Goethe and Schiller Archive) * {{gutenberg author|id=Goethe|name=Johann Wolfgang von Goethe}} (English translations and German originals) * [http://projekt.gutenberg.de/autoren/goethe.htm Johann Wolfgang von Goethe's works] at Projekt Gutenberg-DE (in German) * [http://www.dichterseiten.de Poems of J. W. Goethe] as HTML/PDF, Directories, Dictionary (in German) *[http://www.centrebouddhisteparis.org/En_Anglais/Sangharakshita_en_anglais/Giving_style_to_one_s_characte/giving_style_to_one_s_characte.html Goethe and giving style to one's character] * [http://www.aip.org/pt/vol-55/iss-7/p43.html Exploratory Experimentation: Goethe, Land, and Color Theory] * [http://www.wga.hu/art/t/tischbei/wilhelm/goethe.jpg Large Image] - famous painting of Goethe in high resolution. * [http://www.wga.hu/art/s/stieler/goethe.jpg Another famous painting] * [https://goetheglobal.com/ List of Goethe quotes] (English translations and German originals) [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:কবি]] [[শ্ৰেণী:জাৰ্মানীৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:গণিতজ্ঞ]] [[শ্ৰেণী:দাৰ্শনিক]] [[শ্ৰেণী:সাহিত্যিক]] ihybde6qu6t7wo7bi2dn9id8pwihylp 0 518 26036 23957 2026-04-24T06:33:08Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 26036 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:George Bernard Shaw 1925.jpg|thumb|জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব'ৰ আলোকচিত্ৰ]] '''জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব''' ({{lang-en|George Bernard Shaw}}) আছিল এগৰাকী ব্ৰিটিছ-আইৰিছ নাট্যকাৰ, সমালোচক তথা ৰাজনৈতিক কৰ্মী। ইংৰাজী নাট্য সাহিত্যত উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰৰ পাছতে যিজন নাট্যকাৰৰ স্থান তেওঁ হ’ল জৰ্জ বাণাৰ্ড শ্ব। এক নতুন দৃষ্টিভঙ্গীৰে ভালেমান নাটক লিখি তেওঁ ইংৰাজী নাট্য সাহিত্যক চহকী কৰি থৈ গৈছে। শ্বৰ ভালেমান নাটক বিশ্বসাহিত্যৰ অমূল্য সম্পদ। ১৯২৫ চনত বাণাৰ্ড শ্বক সাহিত্যৰ ন'বেল বঁটা দিয়া হয়। তেখেতক ফ্ৰিডম অৱ ডাব্লিন, ফ্ৰিডম অফ দা বৰাফ অফ এচ টি পনক্ৰাচ আদি নাগৰিক সম্মান দিয়া হৈছিল। লণ্ডনত থকা এই সময়তে তেওঁ ফেবিয়ান চচাইটিৰো সদস্য হয়। == উদ্ধৃতিসমূহ == # স্বাধীনতাৰ অৰ্থ হ'ল দায়বদ্ধতা। অধিকাংশ লোকেই স্বাধীনতাক ভয় কৰাৰ সেয়াই কাৰণ। # কিছুমান মানুহে কিছুমান বস্তু দেখি সোধে,- এইবিলাক কিয় আছে, মই কাহানিও নথকা বস্তুৰ সপোন দেখি সোধো, কিয় নাথাকিব?<ref name="rjb">উদ্ধৃতি অভিধান, ৰক্তাভ জ্যোতি বৰা</ref> # ইংৰাজসকলৰ মনত আধ্যাত্মিকতাৰ অনুভূতি খুব প্ৰবল নহয়, সেইকাৰণেই আধ্যাত্মিক অনিভূতি লাভ কৰিবলৈ তেওঁলোকে উদ্ভাৱন কৰিলে ক্ৰিকেট৷<ref name="rjb"/> # আজিকালি পঢ়িব সকলোৱে জানে, কিন্তু কি পঢ়িব লাগে তাক কোনোৱে নাজানে৷<ref name="rjb"/> # মানুহক ঘৃণা কৰাতকৈ মানুহৰ প্ৰতি উদাসীন হোৱাটো বেছি ডাঙৰ পাপ৷<ref name="rjb"/> # প্ৰেমিকালৈ যচা চুমাটোৰ দৰেই উপদেশটোও বৰ উপাদেয় বস্তু৷ অকণো টকা-পইচা খৰচ নহয় আৰু দি উঠি বৰ আত্মতৃপ্তি পোৱা যায়৷<ref name="rjb"/> # মুৰ্খইহে আনক কিতাপ ধাৰলৈ দিয়ে, কিন্তু যিজনে ধাৰলৈ কিতাপ নি ওভোতাই নিদিয়ে তাৰ সমান বুৰ্বক নাই৷<ref name="rjb"/> # মই ইংৰাজী কবিতা, নাটক, ইতিহাস আৰু অগ্ৰগণী বিজ্ঞানীসকলৰ সকলোবোৰ বাছকবনীয়া কিতাপ উপভোগ কৰিব পাৰো, কিন্তু পঢ়াশলীয়া কিতাপবোৰ উপভোগ কৰিব নোৱাাৰো৷ কাৰণ, সেইবোৰ এনে লোকৰ দ্বাৰা লিখা হয় যিসকলে কেনেকৈ উপভোগ্য কিতাপ লিখিব লাগে নাজানে৷<ref name="rjb"/> # সকলো মানুহ সকলো কামৰ বাবে উপযুক্ত নহয়, কিন্তু প্ৰত্যেকজন মানুহে কিবা নহয় কিবা এটা কামৰ বাবে উপযুক্ত৷<ref name="rjb"/> # পৃথিৱীত মাত্ৰ দুবিধ গুণ আছে,- কপটতা আৰু অকৰ্মণ্যতা৷ সেইদৰে দুবিধ মানুহ আছে,- কৰ্মপটু আৰু অকৰ্মণ্য৷<ref name="rjb"/> # জীৱন মৃত্যুতকৈ শ্ৰেষ্ঠ, ই নিৰাশা নহয়, আশা৷<ref name="rjb"/> # গালি বা ভৰ্ৎসনাৰ আটাইতকৈ উত্তম ভাষা হ’ল নীৰৱতা<ref name="rjb"/> # অঁকৰাটোৰ দৰে বাৰে বাৰে অনুশীলন কৰি মই বক্তৃতা দিয়াৰ বিদ্যাটো অৰ্জন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছোঁ৷<ref name="rjb"/> # ক্ষমতাই মানুহক দুৰ্নীতি পৰায়ন নকৰে; মুৰ্খই যেতিয়া ক্ষমতা পায়, তেতিয়া ক্ষমতাকহে কলুষিত কৰে।<ref name="uddhriti">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # জীৱন মৃত্যুতকৈ শ্ৰেষ্ঠ, ই নিৰাশ নহয়, আশা৷<ref>মহৎ লোকৰ বাণী, কলংপাৰ, পৃ:নং; ৮, ১৪ ছেপ্তেম্বৰ, ২০২২ </ref> # 'সুস্থ দেহত সুস্থ মন'— এই উক্তিটোক মই এটা নিৰ্বোধ উক্তি বুলি ভাবোঁ। সুস্থ দেহ হ'ল সুস্থ মনৰ সৃষ্টি। <ref name="সুদেসুমহোব">সুস্থ দেহত সুস্থ মন, হোমেন বৰগোহাঁই</ref> # যিসকলে নিজৰ মানসিকতাৰ কোনো পৰিৱৰ্তন কৰিব নোৱাৰে তেওঁলোকে জীৱনত একোৱেই সলনি কৰিব নোৱাৰে৷ <ref> দৈনিক অগ্ৰদূত,দিগ্ দৰ্শন, ৩ জানুৱাৰী</ref> # তুমি যিটো বস্তু ভাল পোৱা সেইটো পাবলৈ যত্ন কৰিবা। তাকে নকৰিলে তুমি বাধ্য হ’বা তুমি যিটো বস্তু পোৱা তাকে ভাল পাবলৈ।<ref>{{cite web | url=https://niyomiyabarta.com/epaper/18062025/page6.php | title=নিয়মীয়া বাৰ্তা | publisher=নিয়মীয়া বাৰ্তা | date=১৮ জুন ২০২৫ | accessdate=১৯ জুন ২০২৫}}</ref> #“জীৱন মানে কেৱল নিজকে বিচাৰি উলিওৱাৰ কথা নহয়; জীৱন হৈছে নিজকে সচেতনভাৱে গঢ়ি তোলাৰ এক নিৰন্তৰ প্ৰচেষ্টা।”<ref>‘Man and Superman’.লিখক: জৰ্জ বাৰ্নাৰ্ড শ্ব’,প্ৰকাশ: ১৯০৩ চন।</ref> #“সফল মানুহে সুযোগৰ অপেক্ষা নকৰে; তেওঁ সুযোগ সৃষ্টি কৰে।”<ref>‘Mrs Warren's Profession’.লিখক: জৰ্জ বাৰ্নাৰ্ড শ্ব’,প্ৰকাশ: ১৮৯৩ চন।</ref> #“আমি অভিজ্ঞতাৰ পৰা নশিকোঁ; আমি অভিজ্ঞতাৰ ওপৰত চিন্তা কৰি শিকোঁ।”<ref>‘Back to Methuselah’.লিখক: জৰ্জ বাৰ্নাৰ্ড শ্ব’প্ৰকাশ: ১৯২১ চন।</ref> #“যি জনে কৰিব পাৰে, তেওঁ কৰে; যি জনে কৰিব নোৱাৰে, তেওঁ শিকায়।”<ref>‘Man and Superman’.লিখক: জৰ্জ বাৰ্নাৰ্ড শ্ব’,প্ৰকাশ: ১৯০৩চন।</ref> #জীৱনে সকলো মানুহক সমান কৰি মহটিয়াই পেলায়,আনহাতে মৃত্যুৱে চিহ্নিত কৰি দেখুৱায় মহৎ লোকসকলক। == উৎস == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Template:Wikipedia|জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব'}} [[শ্ৰেণী:ইংলেণ্ডৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ইংৰাজী সাহিত্যিক]] [[শ্ৰেণী:দাৰ্শনিক]] km90y2ucwr1s5vsg87jsoe0pf0e9a9q 26037 26036 2026-04-24T06:34:19Z নৰুনা বৰুৱা 836 26037 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:George Bernard Shaw 1925.jpg|thumb|জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব'ৰ আলোকচিত্ৰ]] '''জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব''' ({{lang-en|George Bernard Shaw}}) আছিল এগৰাকী ব্ৰিটিছ-আইৰিছ নাট্যকাৰ, সমালোচক তথা ৰাজনৈতিক কৰ্মী। ইংৰাজী নাট্য সাহিত্যত উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰৰ পাছতে যিজন নাট্যকাৰৰ স্থান তেওঁ হ’ল জৰ্জ বাণাৰ্ড শ্ব। এক নতুন দৃষ্টিভঙ্গীৰে ভালেমান নাটক লিখি তেওঁ ইংৰাজী নাট্য সাহিত্যক চহকী কৰি থৈ গৈছে। শ্বৰ ভালেমান নাটক বিশ্বসাহিত্যৰ অমূল্য সম্পদ। ১৯২৫ চনত বাণাৰ্ড শ্বক সাহিত্যৰ ন'বেল বঁটা দিয়া হয়। তেখেতক ফ্ৰিডম অৱ ডাব্লিন, ফ্ৰিডম অফ দা বৰাফ অফ এচ টি পনক্ৰাচ আদি নাগৰিক সম্মান দিয়া হৈছিল। লণ্ডনত থকা এই সময়তে তেওঁ ফেবিয়ান চচাইটিৰো সদস্য হয়। == উদ্ধৃতিসমূহ == # স্বাধীনতাৰ অৰ্থ হ'ল দায়বদ্ধতা। অধিকাংশ লোকেই স্বাধীনতাক ভয় কৰাৰ সেয়াই কাৰণ। # কিছুমান মানুহে কিছুমান বস্তু দেখি সোধে,- এইবিলাক কিয় আছে, মই কাহানিও নথকা বস্তুৰ সপোন দেখি সোধো, কিয় নাথাকিব?<ref name="rjb">উদ্ধৃতি অভিধান, ৰক্তাভ জ্যোতি বৰা</ref> # ইংৰাজসকলৰ মনত আধ্যাত্মিকতাৰ অনুভূতি খুব প্ৰবল নহয়, সেইকাৰণেই আধ্যাত্মিক অনিভূতি লাভ কৰিবলৈ তেওঁলোকে উদ্ভাৱন কৰিলে ক্ৰিকেট৷<ref name="rjb"/> # আজিকালি পঢ়িব সকলোৱে জানে, কিন্তু কি পঢ়িব লাগে তাক কোনোৱে নাজানে৷<ref name="rjb"/> # মানুহক ঘৃণা কৰাতকৈ মানুহৰ প্ৰতি উদাসীন হোৱাটো বেছি ডাঙৰ পাপ৷<ref name="rjb"/> # প্ৰেমিকালৈ যচা চুমাটোৰ দৰেই উপদেশটোও বৰ উপাদেয় বস্তু৷ অকণো টকা-পইচা খৰচ নহয় আৰু দি উঠি বৰ আত্মতৃপ্তি পোৱা যায়৷<ref name="rjb"/> # মুৰ্খইহে আনক কিতাপ ধাৰলৈ দিয়ে, কিন্তু যিজনে ধাৰলৈ কিতাপ নি ওভোতাই নিদিয়ে তাৰ সমান বুৰ্বক নাই৷<ref name="rjb"/> # মই ইংৰাজী কবিতা, নাটক, ইতিহাস আৰু অগ্ৰগণী বিজ্ঞানীসকলৰ সকলোবোৰ বাছকবনীয়া কিতাপ উপভোগ কৰিব পাৰো, কিন্তু পঢ়াশলীয়া কিতাপবোৰ উপভোগ কৰিব নোৱাাৰো৷ কাৰণ, সেইবোৰ এনে লোকৰ দ্বাৰা লিখা হয় যিসকলে কেনেকৈ উপভোগ্য কিতাপ লিখিব লাগে নাজানে৷<ref name="rjb"/> # সকলো মানুহ সকলো কামৰ বাবে উপযুক্ত নহয়, কিন্তু প্ৰত্যেকজন মানুহে কিবা নহয় কিবা এটা কামৰ বাবে উপযুক্ত৷<ref name="rjb"/> # পৃথিৱীত মাত্ৰ দুবিধ গুণ আছে,- কপটতা আৰু অকৰ্মণ্যতা৷ সেইদৰে দুবিধ মানুহ আছে,- কৰ্মপটু আৰু অকৰ্মণ্য৷<ref name="rjb"/> # জীৱন মৃত্যুতকৈ শ্ৰেষ্ঠ, ই নিৰাশা নহয়, আশা৷<ref name="rjb"/> # গালি বা ভৰ্ৎসনাৰ আটাইতকৈ উত্তম ভাষা হ’ল নীৰৱতা<ref name="rjb"/> # অঁকৰাটোৰ দৰে বাৰে বাৰে অনুশীলন কৰি মই বক্তৃতা দিয়াৰ বিদ্যাটো অৰ্জন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছোঁ৷<ref name="rjb"/> # ক্ষমতাই মানুহক দুৰ্নীতি পৰায়ন নকৰে; মুৰ্খই যেতিয়া ক্ষমতা পায়, তেতিয়া ক্ষমতাকহে কলুষিত কৰে।<ref name="uddhriti">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # জীৱন মৃত্যুতকৈ শ্ৰেষ্ঠ, ই নিৰাশ নহয়, আশা৷<ref>মহৎ লোকৰ বাণী, কলংপাৰ, পৃ:নং; ৮, ১৪ ছেপ্তেম্বৰ, ২০২২ </ref> # 'সুস্থ দেহত সুস্থ মন'— এই উক্তিটোক মই এটা নিৰ্বোধ উক্তি বুলি ভাবোঁ। সুস্থ দেহ হ'ল সুস্থ মনৰ সৃষ্টি। <ref name="সুদেসুমহোব">সুস্থ দেহত সুস্থ মন, হোমেন বৰগোহাঁই</ref> # যিসকলে নিজৰ মানসিকতাৰ কোনো পৰিৱৰ্তন কৰিব নোৱাৰে তেওঁলোকে জীৱনত একোৱেই সলনি কৰিব নোৱাৰে৷ <ref> দৈনিক অগ্ৰদূত,দিগ্ দৰ্শন, ৩ জানুৱাৰী</ref> # তুমি যিটো বস্তু ভাল পোৱা সেইটো পাবলৈ যত্ন কৰিবা। তাকে নকৰিলে তুমি বাধ্য হ’বা তুমি যিটো বস্তু পোৱা তাকে ভাল পাবলৈ।<ref>{{cite web | url=https://niyomiyabarta.com/epaper/18062025/page6.php | title=নিয়মীয়া বাৰ্তা | publisher=নিয়মীয়া বাৰ্তা | date=১৮ জুন ২০২৫ | accessdate=১৯ জুন ২০২৫}}</ref> #“জীৱন মানে কেৱল নিজকে বিচাৰি উলিওৱাৰ কথা নহয়; জীৱন হৈছে নিজকে সচেতনভাৱে গঢ়ি তোলাৰ এক নিৰন্তৰ প্ৰচেষ্টা।”<ref>‘Man and Superman’.লিখক: জৰ্জ বাৰ্নাৰ্ড শ্ব’,প্ৰকাশ: ১৯০৩ চন।</ref> #“সফল মানুহে সুযোগৰ অপেক্ষা নকৰে; তেওঁ সুযোগ সৃষ্টি কৰে।”<ref>‘Mrs Warren's Profession’.লিখক: জৰ্জ বাৰ্নাৰ্ড শ্ব’,প্ৰকাশ: ১৮৯৩ চন।</ref> #“আমি অভিজ্ঞতাৰ পৰা নশিকোঁ; আমি অভিজ্ঞতাৰ ওপৰত চিন্তা কৰি শিকোঁ।”<ref>‘Back to Methuselah’.লিখক: জৰ্জ বাৰ্নাৰ্ড শ্ব’প্ৰকাশ: ১৯২১ চন।</ref> #“যি জনে কৰিব পাৰে, তেওঁ কৰে; যি জনে কৰিব নোৱাৰে, তেওঁ শিকায়।”<ref>‘Man and Superman’.লিখক: জৰ্জ বাৰ্নাৰ্ড শ্ব’,প্ৰকাশ: ১৯০৩চন।</ref> #জীৱনে সকলো মানুহক সমান কৰি মহটিয়াই পেলায়,আনহাতে মৃত্যুৱে চিহ্নিত কৰি দেখুৱায় মহৎ লোকসকলক। #আমাক ভাল মানুহ লাগে। ভাল আইন আদালতৰ আৱশ্যক নাই। == উৎস == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Template:Wikipedia|জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব'}} [[শ্ৰেণী:ইংলেণ্ডৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ইংৰাজী সাহিত্যিক]] [[শ্ৰেণী:দাৰ্শনিক]] h3j66yogdgb859tpzz6295nc0a7e89g 26038 26037 2026-04-24T06:36:34Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 26038 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:George Bernard Shaw 1925.jpg|thumb|জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব'ৰ আলোকচিত্ৰ]] '''জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব''' ({{lang-en|George Bernard Shaw}}) আছিল এগৰাকী ব্ৰিটিছ-আইৰিছ নাট্যকাৰ, সমালোচক তথা ৰাজনৈতিক কৰ্মী। ইংৰাজী নাট্য সাহিত্যত উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰৰ পাছতে যিজন নাট্যকাৰৰ স্থান তেওঁ হ’ল জৰ্জ বাণাৰ্ড শ্ব। এক নতুন দৃষ্টিভঙ্গীৰে ভালেমান নাটক লিখি তেওঁ ইংৰাজী নাট্য সাহিত্যক চহকী কৰি থৈ গৈছে। শ্বৰ ভালেমান নাটক বিশ্বসাহিত্যৰ অমূল্য সম্পদ। ১৯২৫ চনত বাণাৰ্ড শ্বক সাহিত্যৰ ন'বেল বঁটা দিয়া হয়। তেখেতক ফ্ৰিডম অৱ ডাব্লিন, ফ্ৰিডম অফ দা বৰাফ অফ এচ টি পনক্ৰাচ আদি নাগৰিক সম্মান দিয়া হৈছিল। লণ্ডনত থকা এই সময়তে তেওঁ ফেবিয়ান চচাইটিৰো সদস্য হয়। == উদ্ধৃতিসমূহ == # স্বাধীনতাৰ অৰ্থ হ'ল দায়বদ্ধতা। অধিকাংশ লোকেই স্বাধীনতাক ভয় কৰাৰ সেয়াই কাৰণ। # কিছুমান মানুহে কিছুমান বস্তু দেখি সোধে,- এইবিলাক কিয় আছে, মই কাহানিও নথকা বস্তুৰ সপোন দেখি সোধো, কিয় নাথাকিব?<ref name="rjb">উদ্ধৃতি অভিধান, ৰক্তাভ জ্যোতি বৰা</ref> # ইংৰাজসকলৰ মনত আধ্যাত্মিকতাৰ অনুভূতি খুব প্ৰবল নহয়, সেইকাৰণেই আধ্যাত্মিক অনিভূতি লাভ কৰিবলৈ তেওঁলোকে উদ্ভাৱন কৰিলে ক্ৰিকেট৷<ref name="rjb"/> # আজিকালি পঢ়িব সকলোৱে জানে, কিন্তু কি পঢ়িব লাগে তাক কোনোৱে নাজানে৷<ref name="rjb"/> # মানুহক ঘৃণা কৰাতকৈ মানুহৰ প্ৰতি উদাসীন হোৱাটো বেছি ডাঙৰ পাপ৷<ref name="rjb"/> # প্ৰেমিকালৈ যচা চুমাটোৰ দৰেই উপদেশটোও বৰ উপাদেয় বস্তু৷ অকণো টকা-পইচা খৰচ নহয় আৰু দি উঠি বৰ আত্মতৃপ্তি পোৱা যায়৷<ref name="rjb"/> # মুৰ্খইহে আনক কিতাপ ধাৰলৈ দিয়ে, কিন্তু যিজনে ধাৰলৈ কিতাপ নি ওভোতাই নিদিয়ে তাৰ সমান বুৰ্বক নাই৷<ref name="rjb"/> # মই ইংৰাজী কবিতা, নাটক, ইতিহাস আৰু অগ্ৰগণী বিজ্ঞানীসকলৰ সকলোবোৰ বাছকবনীয়া কিতাপ উপভোগ কৰিব পাৰো, কিন্তু পঢ়াশলীয়া কিতাপবোৰ উপভোগ কৰিব নোৱাাৰো৷ কাৰণ, সেইবোৰ এনে লোকৰ দ্বাৰা লিখা হয় যিসকলে কেনেকৈ উপভোগ্য কিতাপ লিখিব লাগে নাজানে৷<ref name="rjb"/> # সকলো মানুহ সকলো কামৰ বাবে উপযুক্ত নহয়, কিন্তু প্ৰত্যেকজন মানুহে কিবা নহয় কিবা এটা কামৰ বাবে উপযুক্ত৷<ref name="rjb"/> # পৃথিৱীত মাত্ৰ দুবিধ গুণ আছে,- কপটতা আৰু অকৰ্মণ্যতা৷ সেইদৰে দুবিধ মানুহ আছে,- কৰ্মপটু আৰু অকৰ্মণ্য৷<ref name="rjb"/> # জীৱন মৃত্যুতকৈ শ্ৰেষ্ঠ, ই নিৰাশা নহয়, আশা৷<ref name="rjb"/> # গালি বা ভৰ্ৎসনাৰ আটাইতকৈ উত্তম ভাষা হ’ল নীৰৱতা<ref name="rjb"/> # অঁকৰাটোৰ দৰে বাৰে বাৰে অনুশীলন কৰি মই বক্তৃতা দিয়াৰ বিদ্যাটো অৰ্জন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছোঁ৷<ref name="rjb"/> # ক্ষমতাই মানুহক দুৰ্নীতি পৰায়ন নকৰে; মুৰ্খই যেতিয়া ক্ষমতা পায়, তেতিয়া ক্ষমতাকহে কলুষিত কৰে।<ref name="uddhriti">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # জীৱন মৃত্যুতকৈ শ্ৰেষ্ঠ, ই নিৰাশ নহয়, আশা৷<ref>মহৎ লোকৰ বাণী, কলংপাৰ, পৃ:নং; ৮, ১৪ ছেপ্তেম্বৰ, ২০২২ </ref> # 'সুস্থ দেহত সুস্থ মন'— এই উক্তিটোক মই এটা নিৰ্বোধ উক্তি বুলি ভাবোঁ। সুস্থ দেহ হ'ল সুস্থ মনৰ সৃষ্টি। <ref name="সুদেসুমহোব">সুস্থ দেহত সুস্থ মন, হোমেন বৰগোহাঁই</ref> # যিসকলে নিজৰ মানসিকতাৰ কোনো পৰিৱৰ্তন কৰিব নোৱাৰে তেওঁলোকে জীৱনত একোৱেই সলনি কৰিব নোৱাৰে৷ <ref> দৈনিক অগ্ৰদূত,দিগ্ দৰ্শন, ৩ জানুৱাৰী</ref> # তুমি যিটো বস্তু ভাল পোৱা সেইটো পাবলৈ যত্ন কৰিবা। তাকে নকৰিলে তুমি বাধ্য হ’বা তুমি যিটো বস্তু পোৱা তাকে ভাল পাবলৈ।<ref>{{cite web | url=https://niyomiyabarta.com/epaper/18062025/page6.php | title=নিয়মীয়া বাৰ্তা | publisher=নিয়মীয়া বাৰ্তা | date=১৮ জুন ২০২৫ | accessdate=১৯ জুন ২০২৫}}</ref> #“জীৱন মানে কেৱল নিজকে বিচাৰি উলিওৱাৰ কথা নহয়; জীৱন হৈছে নিজকে সচেতনভাৱে গঢ়ি তোলাৰ এক নিৰন্তৰ প্ৰচেষ্টা।”<ref>‘Man and Superman’.লিখক: জৰ্জ বাৰ্নাৰ্ড শ্ব’,প্ৰকাশ: ১৯০৩ চন।</ref> #“সফল মানুহে সুযোগৰ অপেক্ষা নকৰে; তেওঁ সুযোগ সৃষ্টি কৰে।”<ref>‘Mrs Warren's Profession’.লিখক: জৰ্জ বাৰ্নাৰ্ড শ্ব’,প্ৰকাশ: ১৮৯৩ চন।</ref> #“আমি অভিজ্ঞতাৰ পৰা নশিকোঁ; আমি অভিজ্ঞতাৰ ওপৰত চিন্তা কৰি শিকোঁ।”<ref>‘Back to Methuselah’.লিখক: জৰ্জ বাৰ্নাৰ্ড শ্ব’প্ৰকাশ: ১৯২১ চন।</ref> #“যি জনে কৰিব পাৰে, তেওঁ কৰে; যি জনে কৰিব নোৱাৰে, তেওঁ শিকায়।”<ref>‘Man and Superman’.লিখক: জৰ্জ বাৰ্নাৰ্ড শ্ব’,প্ৰকাশ: ১৯০৩চন।</ref> #জীৱনে সকলো মানুহক সমান কৰি মহটিয়াই পেলায়,আনহাতে মৃত্যুৱে চিহ্নিত কৰি দেখুৱায় মহৎ লোকসকলক। #আমাক ভাল মানুহ লাগে। ভাল আইন আদালতৰ আৱশ্যক নাই। #মানুহে তেতিয়াহে ভৱিষ্যতৰ কথা চিন্তা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে যেতিয়ি চিন্তা কৰিবলৈ ভৱিষ্যত বুলি একো বস্তু নাথাকে। == উৎস == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Template:Wikipedia|জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব'}} [[শ্ৰেণী:ইংলেণ্ডৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ইংৰাজী সাহিত্যিক]] [[শ্ৰেণী:দাৰ্শনিক]] r03utgmx8du4c2bgb9j83l63ns4ezpb 26039 26038 2026-04-24T06:38:53Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 26039 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:George Bernard Shaw 1925.jpg|thumb|জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব'ৰ আলোকচিত্ৰ]] '''জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব''' ({{lang-en|George Bernard Shaw}}) আছিল এগৰাকী ব্ৰিটিছ-আইৰিছ নাট্যকাৰ, সমালোচক তথা ৰাজনৈতিক কৰ্মী। ইংৰাজী নাট্য সাহিত্যত উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰৰ পাছতে যিজন নাট্যকাৰৰ স্থান তেওঁ হ’ল জৰ্জ বাণাৰ্ড শ্ব। এক নতুন দৃষ্টিভঙ্গীৰে ভালেমান নাটক লিখি তেওঁ ইংৰাজী নাট্য সাহিত্যক চহকী কৰি থৈ গৈছে। শ্বৰ ভালেমান নাটক বিশ্বসাহিত্যৰ অমূল্য সম্পদ। ১৯২৫ চনত বাণাৰ্ড শ্বক সাহিত্যৰ ন'বেল বঁটা দিয়া হয়। তেখেতক ফ্ৰিডম অৱ ডাব্লিন, ফ্ৰিডম অফ দা বৰাফ অফ এচ টি পনক্ৰাচ আদি নাগৰিক সম্মান দিয়া হৈছিল। লণ্ডনত থকা এই সময়তে তেওঁ ফেবিয়ান চচাইটিৰো সদস্য হয়। == উদ্ধৃতিসমূহ == # স্বাধীনতাৰ অৰ্থ হ'ল দায়বদ্ধতা। অধিকাংশ লোকেই স্বাধীনতাক ভয় কৰাৰ সেয়াই কাৰণ। # কিছুমান মানুহে কিছুমান বস্তু দেখি সোধে,- এইবিলাক কিয় আছে, মই কাহানিও নথকা বস্তুৰ সপোন দেখি সোধো, কিয় নাথাকিব?<ref name="rjb">উদ্ধৃতি অভিধান, ৰক্তাভ জ্যোতি বৰা</ref> # ইংৰাজসকলৰ মনত আধ্যাত্মিকতাৰ অনুভূতি খুব প্ৰবল নহয়, সেইকাৰণেই আধ্যাত্মিক অনিভূতি লাভ কৰিবলৈ তেওঁলোকে উদ্ভাৱন কৰিলে ক্ৰিকেট৷<ref name="rjb"/> # আজিকালি পঢ়িব সকলোৱে জানে, কিন্তু কি পঢ়িব লাগে তাক কোনোৱে নাজানে৷<ref name="rjb"/> # মানুহক ঘৃণা কৰাতকৈ মানুহৰ প্ৰতি উদাসীন হোৱাটো বেছি ডাঙৰ পাপ৷<ref name="rjb"/> # প্ৰেমিকালৈ যচা চুমাটোৰ দৰেই উপদেশটোও বৰ উপাদেয় বস্তু৷ অকণো টকা-পইচা খৰচ নহয় আৰু দি উঠি বৰ আত্মতৃপ্তি পোৱা যায়৷<ref name="rjb"/> # মুৰ্খইহে আনক কিতাপ ধাৰলৈ দিয়ে, কিন্তু যিজনে ধাৰলৈ কিতাপ নি ওভোতাই নিদিয়ে তাৰ সমান বুৰ্বক নাই৷<ref name="rjb"/> # মই ইংৰাজী কবিতা, নাটক, ইতিহাস আৰু অগ্ৰগণী বিজ্ঞানীসকলৰ সকলোবোৰ বাছকবনীয়া কিতাপ উপভোগ কৰিব পাৰো, কিন্তু পঢ়াশলীয়া কিতাপবোৰ উপভোগ কৰিব নোৱাাৰো৷ কাৰণ, সেইবোৰ এনে লোকৰ দ্বাৰা লিখা হয় যিসকলে কেনেকৈ উপভোগ্য কিতাপ লিখিব লাগে নাজানে৷<ref name="rjb"/> # সকলো মানুহ সকলো কামৰ বাবে উপযুক্ত নহয়, কিন্তু প্ৰত্যেকজন মানুহে কিবা নহয় কিবা এটা কামৰ বাবে উপযুক্ত৷<ref name="rjb"/> # পৃথিৱীত মাত্ৰ দুবিধ গুণ আছে,- কপটতা আৰু অকৰ্মণ্যতা৷ সেইদৰে দুবিধ মানুহ আছে,- কৰ্মপটু আৰু অকৰ্মণ্য৷<ref name="rjb"/> # জীৱন মৃত্যুতকৈ শ্ৰেষ্ঠ, ই নিৰাশা নহয়, আশা৷<ref name="rjb"/> # গালি বা ভৰ্ৎসনাৰ আটাইতকৈ উত্তম ভাষা হ’ল নীৰৱতা<ref name="rjb"/> # অঁকৰাটোৰ দৰে বাৰে বাৰে অনুশীলন কৰি মই বক্তৃতা দিয়াৰ বিদ্যাটো অৰ্জন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছোঁ৷<ref name="rjb"/> # ক্ষমতাই মানুহক দুৰ্নীতি পৰায়ন নকৰে; মুৰ্খই যেতিয়া ক্ষমতা পায়, তেতিয়া ক্ষমতাকহে কলুষিত কৰে।<ref name="uddhriti">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # জীৱন মৃত্যুতকৈ শ্ৰেষ্ঠ, ই নিৰাশ নহয়, আশা৷<ref>মহৎ লোকৰ বাণী, কলংপাৰ, পৃ:নং; ৮, ১৪ ছেপ্তেম্বৰ, ২০২২ </ref> # 'সুস্থ দেহত সুস্থ মন'— এই উক্তিটোক মই এটা নিৰ্বোধ উক্তি বুলি ভাবোঁ। সুস্থ দেহ হ'ল সুস্থ মনৰ সৃষ্টি। <ref name="সুদেসুমহোব">সুস্থ দেহত সুস্থ মন, হোমেন বৰগোহাঁই</ref> # যিসকলে নিজৰ মানসিকতাৰ কোনো পৰিৱৰ্তন কৰিব নোৱাৰে তেওঁলোকে জীৱনত একোৱেই সলনি কৰিব নোৱাৰে৷ <ref> দৈনিক অগ্ৰদূত,দিগ্ দৰ্শন, ৩ জানুৱাৰী</ref> # তুমি যিটো বস্তু ভাল পোৱা সেইটো পাবলৈ যত্ন কৰিবা। তাকে নকৰিলে তুমি বাধ্য হ’বা তুমি যিটো বস্তু পোৱা তাকে ভাল পাবলৈ।<ref>{{cite web | url=https://niyomiyabarta.com/epaper/18062025/page6.php | title=নিয়মীয়া বাৰ্তা | publisher=নিয়মীয়া বাৰ্তা | date=১৮ জুন ২০২৫ | accessdate=১৯ জুন ২০২৫}}</ref> #“জীৱন মানে কেৱল নিজকে বিচাৰি উলিওৱাৰ কথা নহয়; জীৱন হৈছে নিজকে সচেতনভাৱে গঢ়ি তোলাৰ এক নিৰন্তৰ প্ৰচেষ্টা।”<ref>‘Man and Superman’.লিখক: জৰ্জ বাৰ্নাৰ্ড শ্ব’,প্ৰকাশ: ১৯০৩ চন।</ref> #“সফল মানুহে সুযোগৰ অপেক্ষা নকৰে; তেওঁ সুযোগ সৃষ্টি কৰে।”<ref>‘Mrs Warren's Profession’.লিখক: জৰ্জ বাৰ্নাৰ্ড শ্ব’,প্ৰকাশ: ১৮৯৩ চন।</ref> #“আমি অভিজ্ঞতাৰ পৰা নশিকোঁ; আমি অভিজ্ঞতাৰ ওপৰত চিন্তা কৰি শিকোঁ।”<ref>‘Back to Methuselah’.লিখক: জৰ্জ বাৰ্নাৰ্ড শ্ব’প্ৰকাশ: ১৯২১ চন।</ref> #“যি জনে কৰিব পাৰে, তেওঁ কৰে; যি জনে কৰিব নোৱাৰে, তেওঁ শিকায়।”<ref>‘Man and Superman’.লিখক: জৰ্জ বাৰ্নাৰ্ড শ্ব’,প্ৰকাশ: ১৯০৩চন।</ref> #জীৱনে সকলো মানুহক সমান কৰি মহটিয়াই পেলায়,আনহাতে মৃত্যুৱে চিহ্নিত কৰি দেখুৱায় মহৎ লোকসকলক। #আমাক ভাল মানুহ লাগে। ভাল আইন আদালতৰ আৱশ্যক নাই। #মানুহে তেতিয়াহে ভৱিষ্যতৰ কথা চিন্তা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে যেতিয়ি চিন্তা কৰিবলৈ ভৱিষ্যত বুলি একো বস্তু নাথাকে। #সকলো মানুহ সকলো কামৰ বাবে উপযুক্ত নহয়। কিন্তু প্ৰত্যেক জন মানুহেই কোনো এটা কামৰ বাবে উপযুক্ত । == উৎস == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Template:Wikipedia|জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব'}} [[শ্ৰেণী:ইংলেণ্ডৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ইংৰাজী সাহিত্যিক]] [[শ্ৰেণী:দাৰ্শনিক]] bhbbsp2zydfwc9bd7w5qhx1eg3y9vsx 26040 26039 2026-04-24T06:39:37Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 26040 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:George Bernard Shaw 1925.jpg|thumb|জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব'ৰ আলোকচিত্ৰ]] '''জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব''' ({{lang-en|George Bernard Shaw}}) আছিল এগৰাকী ব্ৰিটিছ-আইৰিছ নাট্যকাৰ, সমালোচক তথা ৰাজনৈতিক কৰ্মী। ইংৰাজী নাট্য সাহিত্যত উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰৰ পাছতে যিজন নাট্যকাৰৰ স্থান তেওঁ হ’ল জৰ্জ বাণাৰ্ড শ্ব। এক নতুন দৃষ্টিভঙ্গীৰে ভালেমান নাটক লিখি তেওঁ ইংৰাজী নাট্য সাহিত্যক চহকী কৰি থৈ গৈছে। শ্বৰ ভালেমান নাটক বিশ্বসাহিত্যৰ অমূল্য সম্পদ। ১৯২৫ চনত বাণাৰ্ড শ্বক সাহিত্যৰ ন'বেল বঁটা দিয়া হয়। তেখেতক ফ্ৰিডম অৱ ডাব্লিন, ফ্ৰিডম অফ দা বৰাফ অফ এচ টি পনক্ৰাচ আদি নাগৰিক সম্মান দিয়া হৈছিল। লণ্ডনত থকা এই সময়তে তেওঁ ফেবিয়ান চচাইটিৰো সদস্য হয়। == উদ্ধৃতিসমূহ == # স্বাধীনতাৰ অৰ্থ হ'ল দায়বদ্ধতা। অধিকাংশ লোকেই স্বাধীনতাক ভয় কৰাৰ সেয়াই কাৰণ। # কিছুমান মানুহে কিছুমান বস্তু দেখি সোধে,- এইবিলাক কিয় আছে, মই কাহানিও নথকা বস্তুৰ সপোন দেখি সোধো, কিয় নাথাকিব?<ref name="rjb">উদ্ধৃতি অভিধান, ৰক্তাভ জ্যোতি বৰা</ref> # ইংৰাজসকলৰ মনত আধ্যাত্মিকতাৰ অনুভূতি খুব প্ৰবল নহয়, সেইকাৰণেই আধ্যাত্মিক অনিভূতি লাভ কৰিবলৈ তেওঁলোকে উদ্ভাৱন কৰিলে ক্ৰিকেট৷<ref name="rjb"/> # আজিকালি পঢ়িব সকলোৱে জানে, কিন্তু কি পঢ়িব লাগে তাক কোনোৱে নাজানে৷<ref name="rjb"/> # মানুহক ঘৃণা কৰাতকৈ মানুহৰ প্ৰতি উদাসীন হোৱাটো বেছি ডাঙৰ পাপ৷<ref name="rjb"/> # প্ৰেমিকালৈ যচা চুমাটোৰ দৰেই উপদেশটোও বৰ উপাদেয় বস্তু৷ অকণো টকা-পইচা খৰচ নহয় আৰু দি উঠি বৰ আত্মতৃপ্তি পোৱা যায়৷<ref name="rjb"/> # মুৰ্খইহে আনক কিতাপ ধাৰলৈ দিয়ে, কিন্তু যিজনে ধাৰলৈ কিতাপ নি ওভোতাই নিদিয়ে তাৰ সমান বুৰ্বক নাই৷<ref name="rjb"/> # মই ইংৰাজী কবিতা, নাটক, ইতিহাস আৰু অগ্ৰগণী বিজ্ঞানীসকলৰ সকলোবোৰ বাছকবনীয়া কিতাপ উপভোগ কৰিব পাৰো, কিন্তু পঢ়াশলীয়া কিতাপবোৰ উপভোগ কৰিব নোৱাাৰো৷ কাৰণ, সেইবোৰ এনে লোকৰ দ্বাৰা লিখা হয় যিসকলে কেনেকৈ উপভোগ্য কিতাপ লিখিব লাগে নাজানে৷<ref name="rjb"/> # সকলো মানুহ সকলো কামৰ বাবে উপযুক্ত নহয়, কিন্তু প্ৰত্যেকজন মানুহে কিবা নহয় কিবা এটা কামৰ বাবে উপযুক্ত৷<ref name="rjb"/> # পৃথিৱীত মাত্ৰ দুবিধ গুণ আছে,- কপটতা আৰু অকৰ্মণ্যতা৷ সেইদৰে দুবিধ মানুহ আছে,- কৰ্মপটু আৰু অকৰ্মণ্য৷<ref name="rjb"/> # জীৱন মৃত্যুতকৈ শ্ৰেষ্ঠ, ই নিৰাশা নহয়, আশা৷<ref name="rjb"/> # গালি বা ভৰ্ৎসনাৰ আটাইতকৈ উত্তম ভাষা হ’ল নীৰৱতা<ref name="rjb"/> # অঁকৰাটোৰ দৰে বাৰে বাৰে অনুশীলন কৰি মই বক্তৃতা দিয়াৰ বিদ্যাটো অৰ্জন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছোঁ৷<ref name="rjb"/> # ক্ষমতাই মানুহক দুৰ্নীতি পৰায়ন নকৰে; মুৰ্খই যেতিয়া ক্ষমতা পায়, তেতিয়া ক্ষমতাকহে কলুষিত কৰে।<ref name="uddhriti">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # জীৱন মৃত্যুতকৈ শ্ৰেষ্ঠ, ই নিৰাশ নহয়, আশা৷<ref>মহৎ লোকৰ বাণী, কলংপাৰ, পৃ:নং; ৮, ১৪ ছেপ্তেম্বৰ, ২০২২ </ref> # 'সুস্থ দেহত সুস্থ মন'— এই উক্তিটোক মই এটা নিৰ্বোধ উক্তি বুলি ভাবোঁ। সুস্থ দেহ হ'ল সুস্থ মনৰ সৃষ্টি। <ref name="সুদেসুমহোব">সুস্থ দেহত সুস্থ মন, হোমেন বৰগোহাঁই</ref> # যিসকলে নিজৰ মানসিকতাৰ কোনো পৰিৱৰ্তন কৰিব নোৱাৰে তেওঁলোকে জীৱনত একোৱেই সলনি কৰিব নোৱাৰে৷ <ref> দৈনিক অগ্ৰদূত,দিগ্ দৰ্শন, ৩ জানুৱাৰী</ref> # তুমি যিটো বস্তু ভাল পোৱা সেইটো পাবলৈ যত্ন কৰিবা। তাকে নকৰিলে তুমি বাধ্য হ’বা তুমি যিটো বস্তু পোৱা তাকে ভাল পাবলৈ।<ref>{{cite web | url=https://niyomiyabarta.com/epaper/18062025/page6.php | title=নিয়মীয়া বাৰ্তা | publisher=নিয়মীয়া বাৰ্তা | date=১৮ জুন ২০২৫ | accessdate=১৯ জুন ২০২৫}}</ref> #“জীৱন মানে কেৱল নিজকে বিচাৰি উলিওৱাৰ কথা নহয়; জীৱন হৈছে নিজকে সচেতনভাৱে গঢ়ি তোলাৰ এক নিৰন্তৰ প্ৰচেষ্টা।”<ref>‘Man and Superman’.লিখক: জৰ্জ বাৰ্নাৰ্ড শ্ব’,প্ৰকাশ: ১৯০৩ চন।</ref> #“সফল মানুহে সুযোগৰ অপেক্ষা নকৰে; তেওঁ সুযোগ সৃষ্টি কৰে।”<ref>‘Mrs Warren's Profession’.লিখক: জৰ্জ বাৰ্নাৰ্ড শ্ব’,প্ৰকাশ: ১৮৯৩ চন।</ref> #“আমি অভিজ্ঞতাৰ পৰা নশিকোঁ; আমি অভিজ্ঞতাৰ ওপৰত চিন্তা কৰি শিকোঁ।”<ref>‘Back to Methuselah’.লিখক: জৰ্জ বাৰ্নাৰ্ড শ্ব’প্ৰকাশ: ১৯২১ চন।</ref> #“যি জনে কৰিব পাৰে, তেওঁ কৰে; যি জনে কৰিব নোৱাৰে, তেওঁ শিকায়।”<ref>‘Man and Superman’.লিখক: জৰ্জ বাৰ্নাৰ্ড শ্ব’,প্ৰকাশ: ১৯০৩চন।</ref> #জীৱনে সকলো মানুহক সমান কৰি মহটিয়াই পেলায়,আনহাতে মৃত্যুৱে চিহ্নিত কৰি দেখুৱায় মহৎ লোকসকলক। #আমাক ভাল মানুহ লাগে। ভাল আইন আদালতৰ আৱশ্যক নাই। #মানুহে তেতিয়াহে ভৱিষ্যতৰ কথা চিন্তা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে যেতিয়ি চিন্তা কৰিবলৈ ভৱিষ্যত বুলি একো বস্তু নাথাকে। #সকলো মানুহ সকলো কামৰ বাবে উপযুক্ত নহয়। কিন্তু প্ৰত্যেক জন মানুহেই কোনো এটা কামৰ বাবে উপযুক্ত । #কালি পঢ়িম বুলি আজিক যাবলৈ নিদিবা। == উৎস == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Template:Wikipedia|জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব'}} [[শ্ৰেণী:ইংলেণ্ডৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ইংৰাজী সাহিত্যিক]] [[শ্ৰেণী:দাৰ্শনিক]] hi9yjjd0duvozegv6ppbfpuakjgbq51 26042 26040 2026-04-24T06:42:35Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 26042 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:George Bernard Shaw 1925.jpg|thumb|জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব'ৰ আলোকচিত্ৰ]] '''জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব''' ({{lang-en|George Bernard Shaw}}) আছিল এগৰাকী ব্ৰিটিছ-আইৰিছ নাট্যকাৰ, সমালোচক তথা ৰাজনৈতিক কৰ্মী। ইংৰাজী নাট্য সাহিত্যত উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰৰ পাছতে যিজন নাট্যকাৰৰ স্থান তেওঁ হ’ল জৰ্জ বাণাৰ্ড শ্ব। এক নতুন দৃষ্টিভঙ্গীৰে ভালেমান নাটক লিখি তেওঁ ইংৰাজী নাট্য সাহিত্যক চহকী কৰি থৈ গৈছে। শ্বৰ ভালেমান নাটক বিশ্বসাহিত্যৰ অমূল্য সম্পদ। ১৯২৫ চনত বাণাৰ্ড শ্বক সাহিত্যৰ ন'বেল বঁটা দিয়া হয়। তেখেতক ফ্ৰিডম অৱ ডাব্লিন, ফ্ৰিডম অফ দা বৰাফ অফ এচ টি পনক্ৰাচ আদি নাগৰিক সম্মান দিয়া হৈছিল। লণ্ডনত থকা এই সময়তে তেওঁ ফেবিয়ান চচাইটিৰো সদস্য হয়। == উদ্ধৃতিসমূহ == # স্বাধীনতাৰ অৰ্থ হ'ল দায়বদ্ধতা। অধিকাংশ লোকেই স্বাধীনতাক ভয় কৰাৰ সেয়াই কাৰণ। # কিছুমান মানুহে কিছুমান বস্তু দেখি সোধে,- এইবিলাক কিয় আছে, মই কাহানিও নথকা বস্তুৰ সপোন দেখি সোধো, কিয় নাথাকিব?<ref name="rjb">উদ্ধৃতি অভিধান, ৰক্তাভ জ্যোতি বৰা</ref> # ইংৰাজসকলৰ মনত আধ্যাত্মিকতাৰ অনুভূতি খুব প্ৰবল নহয়, সেইকাৰণেই আধ্যাত্মিক অনিভূতি লাভ কৰিবলৈ তেওঁলোকে উদ্ভাৱন কৰিলে ক্ৰিকেট৷<ref name="rjb"/> # আজিকালি পঢ়িব সকলোৱে জানে, কিন্তু কি পঢ়িব লাগে তাক কোনোৱে নাজানে৷<ref name="rjb"/> # মানুহক ঘৃণা কৰাতকৈ মানুহৰ প্ৰতি উদাসীন হোৱাটো বেছি ডাঙৰ পাপ৷<ref name="rjb"/> # প্ৰেমিকালৈ যচা চুমাটোৰ দৰেই উপদেশটোও বৰ উপাদেয় বস্তু৷ অকণো টকা-পইচা খৰচ নহয় আৰু দি উঠি বৰ আত্মতৃপ্তি পোৱা যায়৷<ref name="rjb"/> # মুৰ্খইহে আনক কিতাপ ধাৰলৈ দিয়ে, কিন্তু যিজনে ধাৰলৈ কিতাপ নি ওভোতাই নিদিয়ে তাৰ সমান বুৰ্বক নাই৷<ref name="rjb"/> # মই ইংৰাজী কবিতা, নাটক, ইতিহাস আৰু অগ্ৰগণী বিজ্ঞানীসকলৰ সকলোবোৰ বাছকবনীয়া কিতাপ উপভোগ কৰিব পাৰো, কিন্তু পঢ়াশলীয়া কিতাপবোৰ উপভোগ কৰিব নোৱাাৰো৷ কাৰণ, সেইবোৰ এনে লোকৰ দ্বাৰা লিখা হয় যিসকলে কেনেকৈ উপভোগ্য কিতাপ লিখিব লাগে নাজানে৷<ref name="rjb"/> # সকলো মানুহ সকলো কামৰ বাবে উপযুক্ত নহয়, কিন্তু প্ৰত্যেকজন মানুহে কিবা নহয় কিবা এটা কামৰ বাবে উপযুক্ত৷<ref name="rjb"/> # পৃথিৱীত মাত্ৰ দুবিধ গুণ আছে,- কপটতা আৰু অকৰ্মণ্যতা৷ সেইদৰে দুবিধ মানুহ আছে,- কৰ্মপটু আৰু অকৰ্মণ্য৷<ref name="rjb"/> # জীৱন মৃত্যুতকৈ শ্ৰেষ্ঠ, ই নিৰাশা নহয়, আশা৷<ref name="rjb"/> # গালি বা ভৰ্ৎসনাৰ আটাইতকৈ উত্তম ভাষা হ’ল নীৰৱতা<ref name="rjb"/> # অঁকৰাটোৰ দৰে বাৰে বাৰে অনুশীলন কৰি মই বক্তৃতা দিয়াৰ বিদ্যাটো অৰ্জন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছোঁ৷<ref name="rjb"/> # ক্ষমতাই মানুহক দুৰ্নীতি পৰায়ন নকৰে; মুৰ্খই যেতিয়া ক্ষমতা পায়, তেতিয়া ক্ষমতাকহে কলুষিত কৰে।<ref name="uddhriti">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # জীৱন মৃত্যুতকৈ শ্ৰেষ্ঠ, ই নিৰাশ নহয়, আশা৷<ref>মহৎ লোকৰ বাণী, কলংপাৰ, পৃ:নং; ৮, ১৪ ছেপ্তেম্বৰ, ২০২২ </ref> # 'সুস্থ দেহত সুস্থ মন'— এই উক্তিটোক মই এটা নিৰ্বোধ উক্তি বুলি ভাবোঁ। সুস্থ দেহ হ'ল সুস্থ মনৰ সৃষ্টি। <ref name="সুদেসুমহোব">সুস্থ দেহত সুস্থ মন, হোমেন বৰগোহাঁই</ref> # যিসকলে নিজৰ মানসিকতাৰ কোনো পৰিৱৰ্তন কৰিব নোৱাৰে তেওঁলোকে জীৱনত একোৱেই সলনি কৰিব নোৱাৰে৷ <ref> দৈনিক অগ্ৰদূত,দিগ্ দৰ্শন, ৩ জানুৱাৰী</ref> # তুমি যিটো বস্তু ভাল পোৱা সেইটো পাবলৈ যত্ন কৰিবা। তাকে নকৰিলে তুমি বাধ্য হ’বা তুমি যিটো বস্তু পোৱা তাকে ভাল পাবলৈ।<ref>{{cite web | url=https://niyomiyabarta.com/epaper/18062025/page6.php | title=নিয়মীয়া বাৰ্তা | publisher=নিয়মীয়া বাৰ্তা | date=১৮ জুন ২০২৫ | accessdate=১৯ জুন ২০২৫}}</ref> #“জীৱন মানে কেৱল নিজকে বিচাৰি উলিওৱাৰ কথা নহয়; জীৱন হৈছে নিজকে সচেতনভাৱে গঢ়ি তোলাৰ এক নিৰন্তৰ প্ৰচেষ্টা।”<ref>‘Man and Superman’.লিখক: জৰ্জ বাৰ্নাৰ্ড শ্ব’,প্ৰকাশ: ১৯০৩ চন।</ref> #“সফল মানুহে সুযোগৰ অপেক্ষা নকৰে; তেওঁ সুযোগ সৃষ্টি কৰে।”<ref>‘Mrs Warren's Profession’.লিখক: জৰ্জ বাৰ্নাৰ্ড শ্ব’,প্ৰকাশ: ১৮৯৩ চন।</ref> #“আমি অভিজ্ঞতাৰ পৰা নশিকোঁ; আমি অভিজ্ঞতাৰ ওপৰত চিন্তা কৰি শিকোঁ।”<ref>‘Back to Methuselah’.লিখক: জৰ্জ বাৰ্নাৰ্ড শ্ব’প্ৰকাশ: ১৯২১ চন।</ref> #“যি জনে কৰিব পাৰে, তেওঁ কৰে; যি জনে কৰিব নোৱাৰে, তেওঁ শিকায়।”<ref>‘Man and Superman’.লিখক: জৰ্জ বাৰ্নাৰ্ড শ্ব’,প্ৰকাশ: ১৯০৩চন।</ref> #জীৱনে সকলো মানুহক সমান কৰি মহটিয়াই পেলায়,আনহাতে মৃত্যুৱে চিহ্নিত কৰি দেখুৱায় মহৎ লোকসকলক। #আমাক ভাল মানুহ লাগে। ভাল আইন আদালতৰ আৱশ্যক নাই। #মানুহে তেতিয়াহে ভৱিষ্যতৰ কথা চিন্তা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে যেতিয়ি চিন্তা কৰিবলৈ ভৱিষ্যত বুলি একো বস্তু নাথাকে। #সকলো মানুহ সকলো কামৰ বাবে উপযুক্ত নহয়। কিন্তু প্ৰত্যেক জন মানুহেই কোনো এটা কামৰ বাবে উপযুক্ত । #কালি পঢ়িম বুলি আজিক যাবলৈ নিদিবা। #পৰিবৰ্তন অবিহনে প্ৰগতি অসম্ভৱ। যিসকলে নিজৰ মন পৰিৱৰ্তন কৰা নাই,তেওঁলোকৰ দ্বাৰা কোনো ভাল কাম কৰা সম্ভৱ নহয়। == উৎস == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Template:Wikipedia|জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব'}} [[শ্ৰেণী:ইংলেণ্ডৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ইংৰাজী সাহিত্যিক]] [[শ্ৰেণী:দাৰ্শনিক]] 1xbz15rca8qz4h3lgggsqnntwv2iox8 26044 26042 2026-04-24T06:46:17Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 26044 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:George Bernard Shaw 1925.jpg|thumb|জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব'ৰ আলোকচিত্ৰ]] '''জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব''' ({{lang-en|George Bernard Shaw}}) আছিল এগৰাকী ব্ৰিটিছ-আইৰিছ নাট্যকাৰ, সমালোচক তথা ৰাজনৈতিক কৰ্মী। ইংৰাজী নাট্য সাহিত্যত উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰৰ পাছতে যিজন নাট্যকাৰৰ স্থান তেওঁ হ’ল জৰ্জ বাণাৰ্ড শ্ব। এক নতুন দৃষ্টিভঙ্গীৰে ভালেমান নাটক লিখি তেওঁ ইংৰাজী নাট্য সাহিত্যক চহকী কৰি থৈ গৈছে। শ্বৰ ভালেমান নাটক বিশ্বসাহিত্যৰ অমূল্য সম্পদ। ১৯২৫ চনত বাণাৰ্ড শ্বক সাহিত্যৰ ন'বেল বঁটা দিয়া হয়। তেখেতক ফ্ৰিডম অৱ ডাব্লিন, ফ্ৰিডম অফ দা বৰাফ অফ এচ টি পনক্ৰাচ আদি নাগৰিক সম্মান দিয়া হৈছিল। লণ্ডনত থকা এই সময়তে তেওঁ ফেবিয়ান চচাইটিৰো সদস্য হয়। == উদ্ধৃতিসমূহ == # স্বাধীনতাৰ অৰ্থ হ'ল দায়বদ্ধতা। অধিকাংশ লোকেই স্বাধীনতাক ভয় কৰাৰ সেয়াই কাৰণ। # কিছুমান মানুহে কিছুমান বস্তু দেখি সোধে,- এইবিলাক কিয় আছে, মই কাহানিও নথকা বস্তুৰ সপোন দেখি সোধো, কিয় নাথাকিব?<ref name="rjb">উদ্ধৃতি অভিধান, ৰক্তাভ জ্যোতি বৰা</ref> # ইংৰাজসকলৰ মনত আধ্যাত্মিকতাৰ অনুভূতি খুব প্ৰবল নহয়, সেইকাৰণেই আধ্যাত্মিক অনিভূতি লাভ কৰিবলৈ তেওঁলোকে উদ্ভাৱন কৰিলে ক্ৰিকেট৷<ref name="rjb"/> # আজিকালি পঢ়িব সকলোৱে জানে, কিন্তু কি পঢ়িব লাগে তাক কোনোৱে নাজানে৷<ref name="rjb"/> # মানুহক ঘৃণা কৰাতকৈ মানুহৰ প্ৰতি উদাসীন হোৱাটো বেছি ডাঙৰ পাপ৷<ref name="rjb"/> # প্ৰেমিকালৈ যচা চুমাটোৰ দৰেই উপদেশটোও বৰ উপাদেয় বস্তু৷ অকণো টকা-পইচা খৰচ নহয় আৰু দি উঠি বৰ আত্মতৃপ্তি পোৱা যায়৷<ref name="rjb"/> # মুৰ্খইহে আনক কিতাপ ধাৰলৈ দিয়ে, কিন্তু যিজনে ধাৰলৈ কিতাপ নি ওভোতাই নিদিয়ে তাৰ সমান বুৰ্বক নাই৷<ref name="rjb"/> # মই ইংৰাজী কবিতা, নাটক, ইতিহাস আৰু অগ্ৰগণী বিজ্ঞানীসকলৰ সকলোবোৰ বাছকবনীয়া কিতাপ উপভোগ কৰিব পাৰো, কিন্তু পঢ়াশলীয়া কিতাপবোৰ উপভোগ কৰিব নোৱাাৰো৷ কাৰণ, সেইবোৰ এনে লোকৰ দ্বাৰা লিখা হয় যিসকলে কেনেকৈ উপভোগ্য কিতাপ লিখিব লাগে নাজানে৷<ref name="rjb"/> # সকলো মানুহ সকলো কামৰ বাবে উপযুক্ত নহয়, কিন্তু প্ৰত্যেকজন মানুহে কিবা নহয় কিবা এটা কামৰ বাবে উপযুক্ত৷<ref name="rjb"/> # পৃথিৱীত মাত্ৰ দুবিধ গুণ আছে,- কপটতা আৰু অকৰ্মণ্যতা৷ সেইদৰে দুবিধ মানুহ আছে,- কৰ্মপটু আৰু অকৰ্মণ্য৷<ref name="rjb"/> # জীৱন মৃত্যুতকৈ শ্ৰেষ্ঠ, ই নিৰাশা নহয়, আশা৷<ref name="rjb"/> # গালি বা ভৰ্ৎসনাৰ আটাইতকৈ উত্তম ভাষা হ’ল নীৰৱতা<ref name="rjb"/> # অঁকৰাটোৰ দৰে বাৰে বাৰে অনুশীলন কৰি মই বক্তৃতা দিয়াৰ বিদ্যাটো অৰ্জন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছোঁ৷<ref name="rjb"/> # ক্ষমতাই মানুহক দুৰ্নীতি পৰায়ন নকৰে; মুৰ্খই যেতিয়া ক্ষমতা পায়, তেতিয়া ক্ষমতাকহে কলুষিত কৰে।<ref name="uddhriti">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # জীৱন মৃত্যুতকৈ শ্ৰেষ্ঠ, ই নিৰাশ নহয়, আশা৷<ref>মহৎ লোকৰ বাণী, কলংপাৰ, পৃ:নং; ৮, ১৪ ছেপ্তেম্বৰ, ২০২২ </ref> # 'সুস্থ দেহত সুস্থ মন'— এই উক্তিটোক মই এটা নিৰ্বোধ উক্তি বুলি ভাবোঁ। সুস্থ দেহ হ'ল সুস্থ মনৰ সৃষ্টি। <ref name="সুদেসুমহোব">সুস্থ দেহত সুস্থ মন, হোমেন বৰগোহাঁই</ref> # যিসকলে নিজৰ মানসিকতাৰ কোনো পৰিৱৰ্তন কৰিব নোৱাৰে তেওঁলোকে জীৱনত একোৱেই সলনি কৰিব নোৱাৰে৷ <ref> দৈনিক অগ্ৰদূত,দিগ্ দৰ্শন, ৩ জানুৱাৰী</ref> # তুমি যিটো বস্তু ভাল পোৱা সেইটো পাবলৈ যত্ন কৰিবা। তাকে নকৰিলে তুমি বাধ্য হ’বা তুমি যিটো বস্তু পোৱা তাকে ভাল পাবলৈ।<ref>{{cite web | url=https://niyomiyabarta.com/epaper/18062025/page6.php | title=নিয়মীয়া বাৰ্তা | publisher=নিয়মীয়া বাৰ্তা | date=১৮ জুন ২০২৫ | accessdate=১৯ জুন ২০২৫}}</ref> #“জীৱন মানে কেৱল নিজকে বিচাৰি উলিওৱাৰ কথা নহয়; জীৱন হৈছে নিজকে সচেতনভাৱে গঢ়ি তোলাৰ এক নিৰন্তৰ প্ৰচেষ্টা।”<ref>‘Man and Superman’.লিখক: জৰ্জ বাৰ্নাৰ্ড শ্ব’,প্ৰকাশ: ১৯০৩ চন।</ref> #“সফল মানুহে সুযোগৰ অপেক্ষা নকৰে; তেওঁ সুযোগ সৃষ্টি কৰে।”<ref>‘Mrs Warren's Profession’.লিখক: জৰ্জ বাৰ্নাৰ্ড শ্ব’,প্ৰকাশ: ১৮৯৩ চন।</ref> #“আমি অভিজ্ঞতাৰ পৰা নশিকোঁ; আমি অভিজ্ঞতাৰ ওপৰত চিন্তা কৰি শিকোঁ।”<ref>‘Back to Methuselah’.লিখক: জৰ্জ বাৰ্নাৰ্ড শ্ব’প্ৰকাশ: ১৯২১ চন।</ref> #“যি জনে কৰিব পাৰে, তেওঁ কৰে; যি জনে কৰিব নোৱাৰে, তেওঁ শিকায়।”<ref>‘Man and Superman’.লিখক: জৰ্জ বাৰ্নাৰ্ড শ্ব’,প্ৰকাশ: ১৯০৩চন।</ref> #জীৱনে সকলো মানুহক সমান কৰি মহটিয়াই পেলায়,আনহাতে মৃত্যুৱে চিহ্নিত কৰি দেখুৱায় মহৎ লোকসকলক।<ref name="জৰ্জ">মহৎ লোকৰ বাণী, কুবেৰ পাব্লিকেচন</ref>="জৰ্জ">মহৎ লোকৰ বাণী, কুবেৰ পাব্লিকেচন</ref> #আমাক ভাল মানুহ লাগে। ভাল আইন আদালতৰ আৱশ্যক নাই।<ref name="জৰ্জ"/> #মানুহে তেতিয়াহে ভৱিষ্যতৰ কথা চিন্তা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে যেতিয়ি চিন্তা কৰিবলৈ ভৱিষ্যত বুলি একো বস্তু নাথাকে।<ref name="জৰ্জ"/> #সকলো মানুহ সকলো কামৰ বাবে উপযুক্ত নহয়। কিন্তু প্ৰত্যেক জন মানুহেই কোনো এটা কামৰ বাবে উপযুক্ত ।<ref name="জৰ্জ"/> #কালি পঢ়িম বুলি আজিক যাবলৈ নিদিবা।<ref name="জৰ্জ"/> #পৰিবৰ্তন অবিহনে প্ৰগতি অসম্ভৱ। যিসকলে নিজৰ মন পৰিৱৰ্তন কৰা নাই,তেওঁলোকৰ দ্বাৰা কোনো ভাল কাম কৰা সম্ভৱ নহয়।<ref name="জৰ্জ"/> == উৎস == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Template:Wikipedia|জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব'}} [[শ্ৰেণী:ইংলেণ্ডৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ইংৰাজী সাহিত্যিক]] [[শ্ৰেণী:দাৰ্শনিক]] 25ojve1j7pexzxg0aso6phfrtd0lkmm 26046 26044 2026-04-24T06:49:16Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* বাহ্যিক সংযোগ */ 26046 wikitext text/x-wiki [[চিত্ৰ:George Bernard Shaw 1925.jpg|thumb|জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব'ৰ আলোকচিত্ৰ]] '''জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব''' ({{lang-en|George Bernard Shaw}}) আছিল এগৰাকী ব্ৰিটিছ-আইৰিছ নাট্যকাৰ, সমালোচক তথা ৰাজনৈতিক কৰ্মী। ইংৰাজী নাট্য সাহিত্যত উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰৰ পাছতে যিজন নাট্যকাৰৰ স্থান তেওঁ হ’ল জৰ্জ বাণাৰ্ড শ্ব। এক নতুন দৃষ্টিভঙ্গীৰে ভালেমান নাটক লিখি তেওঁ ইংৰাজী নাট্য সাহিত্যক চহকী কৰি থৈ গৈছে। শ্বৰ ভালেমান নাটক বিশ্বসাহিত্যৰ অমূল্য সম্পদ। ১৯২৫ চনত বাণাৰ্ড শ্বক সাহিত্যৰ ন'বেল বঁটা দিয়া হয়। তেখেতক ফ্ৰিডম অৱ ডাব্লিন, ফ্ৰিডম অফ দা বৰাফ অফ এচ টি পনক্ৰাচ আদি নাগৰিক সম্মান দিয়া হৈছিল। লণ্ডনত থকা এই সময়তে তেওঁ ফেবিয়ান চচাইটিৰো সদস্য হয়। == উদ্ধৃতিসমূহ == # স্বাধীনতাৰ অৰ্থ হ'ল দায়বদ্ধতা। অধিকাংশ লোকেই স্বাধীনতাক ভয় কৰাৰ সেয়াই কাৰণ। # কিছুমান মানুহে কিছুমান বস্তু দেখি সোধে,- এইবিলাক কিয় আছে, মই কাহানিও নথকা বস্তুৰ সপোন দেখি সোধো, কিয় নাথাকিব?<ref name="rjb">উদ্ধৃতি অভিধান, ৰক্তাভ জ্যোতি বৰা</ref> # ইংৰাজসকলৰ মনত আধ্যাত্মিকতাৰ অনুভূতি খুব প্ৰবল নহয়, সেইকাৰণেই আধ্যাত্মিক অনিভূতি লাভ কৰিবলৈ তেওঁলোকে উদ্ভাৱন কৰিলে ক্ৰিকেট৷<ref name="rjb"/> # আজিকালি পঢ়িব সকলোৱে জানে, কিন্তু কি পঢ়িব লাগে তাক কোনোৱে নাজানে৷<ref name="rjb"/> # মানুহক ঘৃণা কৰাতকৈ মানুহৰ প্ৰতি উদাসীন হোৱাটো বেছি ডাঙৰ পাপ৷<ref name="rjb"/> # প্ৰেমিকালৈ যচা চুমাটোৰ দৰেই উপদেশটোও বৰ উপাদেয় বস্তু৷ অকণো টকা-পইচা খৰচ নহয় আৰু দি উঠি বৰ আত্মতৃপ্তি পোৱা যায়৷<ref name="rjb"/> # মুৰ্খইহে আনক কিতাপ ধাৰলৈ দিয়ে, কিন্তু যিজনে ধাৰলৈ কিতাপ নি ওভোতাই নিদিয়ে তাৰ সমান বুৰ্বক নাই৷<ref name="rjb"/> # মই ইংৰাজী কবিতা, নাটক, ইতিহাস আৰু অগ্ৰগণী বিজ্ঞানীসকলৰ সকলোবোৰ বাছকবনীয়া কিতাপ উপভোগ কৰিব পাৰো, কিন্তু পঢ়াশলীয়া কিতাপবোৰ উপভোগ কৰিব নোৱাাৰো৷ কাৰণ, সেইবোৰ এনে লোকৰ দ্বাৰা লিখা হয় যিসকলে কেনেকৈ উপভোগ্য কিতাপ লিখিব লাগে নাজানে৷<ref name="rjb"/> # সকলো মানুহ সকলো কামৰ বাবে উপযুক্ত নহয়, কিন্তু প্ৰত্যেকজন মানুহে কিবা নহয় কিবা এটা কামৰ বাবে উপযুক্ত৷<ref name="rjb"/> # পৃথিৱীত মাত্ৰ দুবিধ গুণ আছে,- কপটতা আৰু অকৰ্মণ্যতা৷ সেইদৰে দুবিধ মানুহ আছে,- কৰ্মপটু আৰু অকৰ্মণ্য৷<ref name="rjb"/> # জীৱন মৃত্যুতকৈ শ্ৰেষ্ঠ, ই নিৰাশা নহয়, আশা৷<ref name="rjb"/> # গালি বা ভৰ্ৎসনাৰ আটাইতকৈ উত্তম ভাষা হ’ল নীৰৱতা<ref name="rjb"/> # অঁকৰাটোৰ দৰে বাৰে বাৰে অনুশীলন কৰি মই বক্তৃতা দিয়াৰ বিদ্যাটো অৰ্জন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছোঁ৷<ref name="rjb"/> # ক্ষমতাই মানুহক দুৰ্নীতি পৰায়ন নকৰে; মুৰ্খই যেতিয়া ক্ষমতা পায়, তেতিয়া ক্ষমতাকহে কলুষিত কৰে।<ref name="uddhriti">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # জীৱন মৃত্যুতকৈ শ্ৰেষ্ঠ, ই নিৰাশ নহয়, আশা৷<ref>মহৎ লোকৰ বাণী, কলংপাৰ, পৃ:নং; ৮, ১৪ ছেপ্তেম্বৰ, ২০২২ </ref> # 'সুস্থ দেহত সুস্থ মন'— এই উক্তিটোক মই এটা নিৰ্বোধ উক্তি বুলি ভাবোঁ। সুস্থ দেহ হ'ল সুস্থ মনৰ সৃষ্টি। <ref name="সুদেসুমহোব">সুস্থ দেহত সুস্থ মন, হোমেন বৰগোহাঁই</ref> # যিসকলে নিজৰ মানসিকতাৰ কোনো পৰিৱৰ্তন কৰিব নোৱাৰে তেওঁলোকে জীৱনত একোৱেই সলনি কৰিব নোৱাৰে৷ <ref> দৈনিক অগ্ৰদূত,দিগ্ দৰ্শন, ৩ জানুৱাৰী</ref> # তুমি যিটো বস্তু ভাল পোৱা সেইটো পাবলৈ যত্ন কৰিবা। তাকে নকৰিলে তুমি বাধ্য হ’বা তুমি যিটো বস্তু পোৱা তাকে ভাল পাবলৈ।<ref>{{cite web | url=https://niyomiyabarta.com/epaper/18062025/page6.php | title=নিয়মীয়া বাৰ্তা | publisher=নিয়মীয়া বাৰ্তা | date=১৮ জুন ২০২৫ | accessdate=১৯ জুন ২০২৫}}</ref> #“জীৱন মানে কেৱল নিজকে বিচাৰি উলিওৱাৰ কথা নহয়; জীৱন হৈছে নিজকে সচেতনভাৱে গঢ়ি তোলাৰ এক নিৰন্তৰ প্ৰচেষ্টা।”<ref>‘Man and Superman’.লিখক: জৰ্জ বাৰ্নাৰ্ড শ্ব’,প্ৰকাশ: ১৯০৩ চন।</ref> #“সফল মানুহে সুযোগৰ অপেক্ষা নকৰে; তেওঁ সুযোগ সৃষ্টি কৰে।”<ref>‘Mrs Warren's Profession’.লিখক: জৰ্জ বাৰ্নাৰ্ড শ্ব’,প্ৰকাশ: ১৮৯৩ চন।</ref> #“আমি অভিজ্ঞতাৰ পৰা নশিকোঁ; আমি অভিজ্ঞতাৰ ওপৰত চিন্তা কৰি শিকোঁ।”<ref>‘Back to Methuselah’.লিখক: জৰ্জ বাৰ্নাৰ্ড শ্ব’প্ৰকাশ: ১৯২১ চন।</ref> #“যি জনে কৰিব পাৰে, তেওঁ কৰে; যি জনে কৰিব নোৱাৰে, তেওঁ শিকায়।”<ref>‘Man and Superman’.লিখক: জৰ্জ বাৰ্নাৰ্ড শ্ব’,প্ৰকাশ: ১৯০৩চন।</ref> #জীৱনে সকলো মানুহক সমান কৰি মহটিয়াই পেলায়,আনহাতে মৃত্যুৱে চিহ্নিত কৰি দেখুৱায় মহৎ লোকসকলক।<ref name="জৰ্জ">মহৎ লোকৰ বাণী, কুবেৰ পাব্লিকেচন</ref>="জৰ্জ">মহৎ লোকৰ বাণী, কুবেৰ পাব্লিকেচন</ref> #আমাক ভাল মানুহ লাগে। ভাল আইন আদালতৰ আৱশ্যক নাই।<ref name="জৰ্জ"/> #মানুহে তেতিয়াহে ভৱিষ্যতৰ কথা চিন্তা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে যেতিয়ি চিন্তা কৰিবলৈ ভৱিষ্যত বুলি একো বস্তু নাথাকে।<ref name="জৰ্জ"/> #সকলো মানুহ সকলো কামৰ বাবে উপযুক্ত নহয়। কিন্তু প্ৰত্যেক জন মানুহেই কোনো এটা কামৰ বাবে উপযুক্ত ।<ref name="জৰ্জ"/> #কালি পঢ়িম বুলি আজিক যাবলৈ নিদিবা।<ref name="জৰ্জ"/> #পৰিবৰ্তন অবিহনে প্ৰগতি অসম্ভৱ। যিসকলে নিজৰ মন পৰিৱৰ্তন কৰা নাই,তেওঁলোকৰ দ্বাৰা কোনো ভাল কাম কৰা সম্ভৱ নহয়।<ref name="জৰ্জ"/> == উৎস == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Template:Wikipedia|জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব'}} * [http://www.archive.org/search.php?query=mediatype%3A(texts)%20-contributor%3Agutenberg%20AND%20(subject%3A%22Shaw%2C%20George%20Bernard%2C%201856-1950%22%20OR%20creator%3A%22Shaw%2C%20George%20Bernard%2C%201856-1950%22%20OR%20creator%3AGeorge%20Bernard%20Shaw) Works by or about George Bernard Shaw] at the Internet Archive] * [http://www.gutenberg.org/browse/authors/s#a467 Works by George Bernard Shaw] at Project Gutenberg * [http://gutenberg.net.au/plusfifty-n-z.html#letterS Works by George Bernard Shaw] at [http://gutenberg.net.au/ Project Gutenberg Australia] * [http://www.shawsociety.org/ International Shaw Society], includes [http://www.shawsociety.org/Chronology-of-Works.htm a chronology of Shaw's works] * [http://www.shawsociety.org.uk/ The Shaw Society, UK, established in 1941] * [http://chuma.cas.usf.edu/~dietrich/shawsociety.html The Bernard Shaw Society, New York] * [http://www.shawchicago.org/ Shaw Chicago Theater] A theater dedicated to the works of Shaw & his contemporaries. * [http://www.shawfest.com/ Shaw Festival] Niagara-on-the-Lake, Ontario, Canada theatre that specializes in plays by Bernard Shaw and his contemporaries and plays about his era (1856-1950) * [http://www.nobelprize.org/nobel_prizes/literature/laureates/1925/shaw-bio.html ''The Nobel Prize Biography on Shaw''], From Nobel Lectures, Literature 1901–1967, Editor Horst Frenz, Elsevier Publishing Company, Amsterdam (1969) * {{cite web|url=http://www.lib.uoguelph.ca/resources/archival_&_special_collections/the_collections/dan_laurence_collection.cfm|title=Dan H. Laurence/Shaw Collection in the University of Guelph|archiveurl=http://web.archive.org/web/20090630015211/http://www.lib.uoguelph.ca/resources/archival_&_special_collections/the_collections/dan_laurence_collection.cfm|archivedate=30 June 2009}} * {{cite web|title=Send for Shaw, not Shakespeare|author=Michael Holroyd|date=July 19, 2006|publisher=''The Times Literary Supplement''|url=http://tls.timesonline.co.uk/article/0,,25338-2277082,00.html|archiveurl=http://web.archive.org/web/20060929210614/http://tls.timesonline.co.uk/article/0,,25338-2277082,00.html|archivedate=29 September 2006}} * {{cite news|title=Artist of the impossible|author=Sunder Katwala|author-link=Sunder Katwala|date=July 26, 2006|publisher=The Guardian|url=http://www.guardian.co.uk/commentisfree/2006/jul/26/gbsat150}} * {{cite web|url=http://www.thebestquestion.com/georgebernardshaw.htm|title=George Bernard Shaw Timeline|archiveurl=http://web.archive.org/web/20080709171143/http://www.thebestquestion.com/georgebernardshaw.htm|archivedate=8 Jule 2008}} * {{cite web|url=http://www.lse.ac.uk/library/archive/gutoho/shaw_george_bernard.htm|title=Bernard Shaw papers at LSE Archives|archiveurl=http://web.archive.org/web/20020630195851/http://www.lse.ac.uk/library/archive/gutoho/shaw_george_bernard.htm|archivedate=30 June 2002}} [[শ্ৰেণী:ইংলেণ্ডৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ইংৰাজী সাহিত্যিক]] [[শ্ৰেণী:দাৰ্শনিক]] qc86o4n4jltw5x9y2vqblzi1tse037o 0 632 25952 25166 2026-04-23T15:11:07Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 25952 wikitext text/x-wiki [[File:Laksminath Bezbaruah.jpg|thumb|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ আলোকচিত্ৰ]] '''[[:as:লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]''' ({{Lang-en|Lakshminath Bezbarua}}) (১৮৬৪-১৯৩৮) আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ এজন পথ-প্ৰদৰ্শক। কবিতা, নাটক, গল্প, উপন্যাস, প্ৰবন্ধ, ৰম্যৰচনা, সমালোচনা, প্ৰহসন, জীৱনী, আত্মজীৱনী, শিশুসাহিত্য, ইতিহাস অধ্যয়ন, সাংবাদিকতা আদি সকলো দিশতে বেজবৰুৱাৰ অৱদান অমূল্য। কৃপাবৰ বৰুৱা ছদ্মনামত বেজবৰুৱাই "কৃপাবৰী ৰচনা" সাহিত্য সৃষ্টি কৰি এজন সমাজ সংস্কাৰক হিচাপেও চিনাকি দিছে। ১৯০৯ চনত তেওঁ 'বাঁহী' আলোচনী প্ৰকাশ আৰু সম্পাদনা কৰিছিল। অসমৰ জাতীয় সংগীত 'অ' মোৰ আপোনাৰ দেশ' লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ দ্বাৰাই ৰচিত। অসমীয়া সাহিত্য আৰু বৌদ্ধিক জগতত 'ৰসৰাজ' আৰু 'সাহিত্যৰথী' হিচাপে খ্যাত বেজবৰুৱাই ১৯২৪ চনত অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতিৰ আসনো অলংকৃত কৰিছিল। প্ৰথমটো অসমীয়া চুটি গল্প লিখা সাহিত্যিক হিচাপেও লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা জনাজাত। ==উদ্ধৃতিসমূহ== *মই মাথোন জানো যে,প্ৰকৃত বিবাহ মাথোন পাৰ্থিৱ বস্তুৰ পাৰ্থিৱ মিলন নহয়; সি দুই আত্মাৰ(soul) আধ্যাত্মিক মিলন; আৰু ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাত সংঘতিত ব্যাপাৰ।<ref>মোৰ জীৱন সোঁৱৰণ। পৃষ্ঠা১৮। লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা।</ref> *ঢেঁকীটোৰ এমূৰে তুমি উঠি আছা, সিমূৰে তোমাৰ মাতৃভূমি। তুমি ওপৰলৈ উঠিলে মাতৃভূমি তললৈ যাব। মাতৃভূমিক ওপৰলৈ তুলিব খুজিছা যদি তুমি তোমাক সৰুটি কৰি তললৈ নিয়া।<ref name="enajori">[https://web.archive.org/web/20220121100857/https://enajori.com/ এনাজৰী ডট কম]</ref> *লোকৰ কথা মন দি শুনিবা, ভাল কিতাপখন মন দি পঢ়িবা আৰু তাৰ অসাৰুৱা ভাগ বাদ দি সাৰুৱা ভাগ জুকিয়াই থ’বা। *চৰিত্ৰ মানুহৰ জীৱনৰ ভেটি। এই ভেটিটো দৃঢ় হ'ব লাগে, নতুবা জীৱনৰ বৃহৎ অট্টালিকাটো সংসাৰৰ হেঁচাত পৰি চূৰ-মাৰ হৈ যাব।<ref>[[:wikisource:as:বাখৰ|বাখৰ, পৃষ্ঠা ৭]]</ref> *পাচি সজা, কামী চাঁছা সন্মানৰ কাম, নীচ মাথোঁ এলেহুৱা।<ref>[https://web.archive.org/web/20211002032736/https://niyomiyabarta.com/epaper/01102021/page6.php নিয়মীয়া বাৰ্তা, ১ অক্টোবৰ, ২০২১]</ref> *স্বদেশ আৰু স্বজাতিৰ উন্নতি আৰু মঙ্গল মন্দিৰৰ সিংহদুৱাৰ হৈছে মাতৃভাষা।<ref name="exo ekuri">এশ একুৰি সাহিত্যিকৰ জীৱনী, উমেশ চেতিয়া</ref><ref>{{Cite web | url=https://www.asomiyapratidin.in/editorial-asomiya-pratidin-21th-feb/ | title=আইৰ মুখৰ ভাষা | date=২১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৯ | agency=অসমীয়া প্ৰতিদিন | accessdate=২০ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২২}}</ref> *অসমীয়া ভাষাৰ উন্নতি, অসমৰ উন্নতিৰ প্ৰথম ঢাপ।<ref name="exo ekuri"/> *আমাৰতো দৃঢ় বিশ্বাস যে আসামত অসমীয়া আৰু বঙ্গালীৰ ভিতৰত প্ৰচলিত অসদ্ভাৱৰ এটা প্ৰধান কাৰণ বঙ্গালীসকলৰ অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰতি চিৰপোষিত বিদ্বেষ ভাব।<ref>বাঁহী, প্ৰথম বছৰ, ১০ম সংখ্যা</ref> *[[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া ভাষা]] পুৰণি ভাষা। ই প্ৰাচীন কালতো আছিল, সেই কালৰে পৰা আজিলৈকে উন্নতি অৱনতিৰ চাকনৈয়াত ঘূৰি ঘূৰি ই চলি আহিব লাগিছে; আৰু চলি থাকিব।<ref>অসমীয়া ভাষা, জোনাকী, পঞ্চম ভাগ</ref> *অসমৰ পৰা আমি সৰি নপৰিলে বা অসম আমাৰ পৰা সৰি নপৰিলে অৰ্থাৎ অসমৰ পৰা আমি বিদেশলৈ ওলাই নাহিলে, অসম, অসমীয়া আৰু অসমীয়া ভাষাৰ আমি ভালকৈ মোল বুজিব নোৱাৰোঁ। প্ৰণয়ৰ সোৱাদ বুজিবলৈ যেনেকৈ বিচ্ছেদ লাগে – অসম, অসমীয়া আৰু অসমীয়া ভাষাৰ সোৱাদ বুজিবলৈ তেনেকৈ আমাৰ সেইবিলাকৰ পৰা কিছুকাল স্থায়ী বিচ্ছেদৰ আৱশ্যক। *ছাতৰসকলৰ সভাত এটি কমবয়সীয়া ল’ৰাই (শিশু বুলিলেই হয়) হাৰ্মনিয়ামৰ সহায়ত সুন্দৰকৈ এটি গান গাইছিল। মই মুগ্ধ হৈ আসনৰ পৰা উঠি সভাতে ল’ৰাটিৰ গালত এটি চুমা খালোঁগৈ। তাহানি কলিকতাত “মাষ্টাৰ মদন’’ বোলা তেনেকুৱা গান গোৱা ল’ৰা এটিৰ গান শুনিছিলোঁ। আজি অসমীয়া “মাষ্টাৰ মদন’’ক দেখি বৰ সন্তোষ পালোঁ। (ভূপেন হাজৰিকা সম্পৰ্কে কোৱা কথা)।<ref>ভূপেন হাজৰিকাৰ গীত আৰু জীৱন ৰথ, ড° দিলীপ দত্ত, পৃ, নং, ২৩</ref> *প্ৰতিমাখন সৰু কিন্তু নিভাঁজ সোণৰ।<ref name=" ৰচনাৱলী">{{Cite book | title=বেজবৰুৱা ৰচনাৱলী ষষ্ঠ খণ্ড | publisher=বনলতা | author=নগেন শইকীয়া সম্পাদিত | authorlink=বেজবৰুৱাৰ পুথি সমালোচনা | year=২০১০ | location=ডিব্ৰুগড় | pages=১৭৪ | isbn=৯৭৮-৮১-৭৩৩৯-৪৯১-১}}</ref> (চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ ‘[[প্ৰতিমা (গ্ৰন্থ)|প্ৰতিমা]]’ কবিতা পুথি সম্পৰ্কে দিয়া মন্তব্য) *কোনো এটা জাতিক ডাঙৰ কৰিব লাগিলে কিছুমান সঁজুলিৰ আৱশ্যক। জাতীয় ”ডাঙৰতালৈ” সেই সঁজুলিবিলাক নহলে নহয়। কোনো বাঢ়ৈয়ে চাছ, হাতুৰি, ৰেন্দা, বটালি প্ৰভৃতি নহলে কোনো বৰপেৰা সাজিব নোৱাৰে। জাতীয় বৰপেৰা সাজিবলৈকো তেজৰ চাছ, বলৰ বটালি, সহিষ্ণুতাৰ ৰেন্দা, একতাৰ গজাল, স্থিৰতাৰ কৰত, গাম্ভীৰ্য্যৰ হাতুৰি, বাহ্যাড়ম্বৰৰ পাক-ভোঁহৰ, ধৰ্মনিষ্ঠাৰ খিলি, সদাচাৰৰ গৰ্ভ-গজাল লাগে। অসমীয়াৰ জাতীয় বৰপেৰা সাজিবলৈ এইবিলাক পূৰাপূৰ আছে। তেন্তে নো অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি নহব কিয় হেঁ ককাই কোৱাঁ? অসমীয়া জাতি ডাঙৰীয়া-জাতি! <ref name="অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি">{{Cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%85%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE_%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF_%E0%A6%A1%E0%A6%BE%E0%A6%99%E0%A7%B0_%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF | title=অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি | accessdate=13 জুলাই 2022 | author=লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা}}</ref> *চৰিত্ৰ মন্দিৰৰ ভিতৰত উজ্জ্বল অথচ মিঠা বন্তি হৈছে আনন্দ। আনন্দই শৰীৰ মন আনন্দিত কৰি সুমধুৰ কৰি ৰাখে। মনত বেজাৰ লাগিলেও মুখেৰে আনন্দ কৰিবা। তেনেকৈ আনন্দৰ কথা কৈ থাকোঁতে আৰু লোকে কোৱা আনন্দৰ কথা শুনি থাকোঁতে তোমাৰ নিৰানন্দক আনন্দই লাহে লাহে জয় কৰি ভিতৰৰ পৰা উলিয়াই খেদি দিব।<ref name="uddhriti">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদুৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> *নিভাঁজ অসমীয়া ভাষাৰে কথা লিখিবা, নিভাঁজ অসমীয়া সাজ-পাৰ পিন্ধিবা, অনাহকত বিদেশীক অনুকৰণ নকৰিবা।<ref name="মহৎ">{{Cite book|title=জ্ঞানজ্যোতি |author=(সম্পা)দ্বিজেন সিং |year=২০১৬ |publisher=জ্ঞানজ্যোতি ২০১৬ সম্পাদনা সমিতি }}</ref> *মোৰ মাতৃভূমিয়েই মোৰ গংগা, গয়া, কাশী, প্ৰয়াগ। …. মোৰ মাতৃভূমি আৰু মাতৃভাষাকে মহা সত্যৰূপে মই উপাসা কৰি আছোঁ; …. মোৰ মাতৃভাষাৰ সেৱাই মোৰ মহাকাৰ্য। **[https://nilacharai.com/lakshmintah-bezbaroahr-kabitat-loka-jiban-aru-jatiyo-chetana/#comment-2702 'নীলা চৰাই'ৰ ''লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ কবিতাত লোক জীৱন আৰু জাতীয় চেতনা'' নামৰ লেখাত উদ্ধৃত] * জীৱনৰ অৰ্থ লুকাই থাকে আশাৰ মাজত।<ref>{{Cite news | url=https://epaper.asomaditya.com/epaper/edition/1592/asom-aditya-epaper-%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B6-%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A7%B0-%E0%A6%85%E0%A6%A4%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A7%B0-%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%B9%E0%A7%B0%E0%A7%80 | title=দিনটোৰ বাণী |date=১৩ মাৰ্চ ২০২৩| agency=অসম আদিত্য | accessdate=১৩ মাৰ্চ ২০২৩ | author=লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা | page=১}}</ref> *অসম ৰজাৰ ৰাজধানী ৰংপুৰ বা শিৱসাগৰৰ দৃশ্য অসম ৰাজপ্ৰতিনিধিৰ চহৰ গুৱাহাটীৰ দৃশ্যতকৈ সুকীয়া। গুৱাহাটীৰ গাত লুইতৰ ৰিহা মেখেলা, ডিঙিত পৰ্বতৰ সাতসৰী হাৰ, মূৰত ভুবনেশ্বৰীৰ ধৱল কিৰীটি, বুকুত উমানন্দ আৰু উৰ্বশী। শিৱসাগৰ সমতল, চকুৰে দেখালৈকে প্ৰায় পৰ্বতশুন্য নিৰাভৰণা; মাথোন তেওঁৰ ক্ষীণ হাত দুটি দিখৌ আৰ, দিচাং নামৰ সৰু, বলয় এবুৰিয়ে অলপ উজলাই ৰাখিছে। গুৱাহাটীৰপৰা নাৱেৰে আহোঁতে, ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ ওচৰত বিদায় লৈ দিখৌৰ বুকুত সোমাওঁতেও মোৰ যেনে লাগিছিল, নামনি আৰু মাজ অসম এৰি ৰংপুৰ চহৰত সোমাওঁতেও মোৰ তেনে লাগিছিল। নতুন ঠাই, আমাৰ নিজা পুৰণি ঘৰ ৰংপুৰলৈ যাব লাগিছোঁ, ৰংপুৰ নোপোৱালৈকে এই আনন্দই যেনেকৈ মোক আপ্লুত কৰি ৰাখিছিল, ৰংপুৰ পালত, সেই আনন্দ এটা অনিৰ্বচনীয় বিৰাগে শুকাই পেলালে।<ref>মোৰ জীৱন সোঁৱৰণ,লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা </ref> *প্ৰকৃত সাহিত্যৰ প্ৰধান লক্ষণ মুক্তি (freedom)। <ref name="সভাপতিৰ অভিভাষণ">সভাপতিৰ অভিভাষণ( সপ্তম অধিবেশণ) লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা,প্ৰকাশ ১৯৪৬ খ্ৰীষ্ট্ৰাব্দ,প্ৰকাশক মাধৱ বেজবৰুৱা, কলিকতা</ref> *অসমীয়া মানে কামৰূপীয়া, কামৰূপীয়া মানে অসমীয়া। পুৰণি কালত কামৰূপীয় মানে যেনেকৈ ভাটী আৰু উজনিৰে সৈতে গোটেই কামৰূপৰ মানুহক বুজাইছিল, অসমীয়া মানেও সেইদৰে আজিকালি গোটেই দেশখনৰ মানুহকে বুজায়।<ref name="সভাপতিৰ অভিভাষণ"/> *কোনো এটা জাতিৰ ৰাজনৈতিক, সামাজিক আৰু ধৰ্ম্ম সম্বন্ধীয় সকলো কথাৰ ভু সেই জাতিৰ সাহিত্যৰ ভিতৰেদি পোৱা যায়। যি দেশৰ জাতীয় জীৱন যিমান সৌষ্ঠৱপূৰ্ণ সেই দেশৰ সাহিত্যও সিমান সৌষ্ঠৱপূৰ্ণ। জীৱন্ত ভাষাই দেশৰ সকলো ভাবৰ বাহন। সেই ভাষাত নানা বিষয়ে নানা পুথি ৰচিত হৈ জাতীয় অভাৱ মোচন আৰু জাতীয় ভাবৰ সম্প্ৰচাৰণ হয়। মুঠতে জাতীয় সাহিত্য জাতীয় জীৱনৰ এখন ডাঙৰ দাপোণ মাথোন।<ref name="সভাপতিৰ অভিভাষণ"/> *উচ্চশিক্ষা বুলি যি কেবা শিক্ষা আমাৰ দেশত আজি, প্ৰচলিত হৈছে, তাক নো উচ্চকে বুলিম নে অনুচ্ছকে বুলিম, মই হলে ঠাৱৰাব পৰা নাই। ফলত, আনৰ কেনে হৈছে কব নোৱাৰো, মোৰ হলে কিবা বেবেৰিবাংখন লাগি পৰিছে।<ref name="সভাপতিৰ অভিভাষণ"/> *জাতীয় সাহিত্য জাতীয় জীৱনৰ প্ৰতিধ্বনি মাথোন। জাতীৰ জীৱন যদি সংকীৰ্ণ হল, জাতীয় সাহিত্যইও সেই সঙ্কীৰ্ণতাৰ হাত সাৰিব নোৱাৰে। যি জাতিৰ জীৱন মুক্ত আৰু স্বাধীন, সেই জাতিৰ সাহিত্যৰো মুক্ত, স্বাধীন আৰু অব্যাহত গতি।<ref name="সভাপতিৰ অভিভাষণ"/> *বৈষ্ণৱ যুগৰ অসমীয়া ভাষা আৰু অসমীয়া সাহিত্য মুক্ত আৰু স্বাধীন অসমৰ ভাষা আৰু সাহিত্য আছিল; সেইদেখি সেই ভাষা সেই সাহিত্যই দেশে-বিদেশে মুকলি মনেৰে বুকু ফিন্দাই পাখি মুকলি কৰি ফুৰিছিল।<ref name="সভাপতিৰ অভিভাষণ"/> *শৰীৰ প্ৰাণ মন বাহিৰৰ বস্তু।<ref name="সভাপতিৰ অভিভাষণ"/> *যাতে দেশত নিজৰ ভাত- কাপোৰৰ সংস্থান হয়, পৰৰ মুখলৈ নাচাই পৰত হাত নাপাতি যাতে আমি নিজৰ ভাত, নিজৰ কাপোৰ নিজে আৰ্জি লব পাৰো, সেই কথালৈ আমি বৰকৈ মন দিয়া উচিত।<ref name="সভাপতিৰ অভিভাষণ"/> #কালিৰ কথাত শোক কৰি থাকিলে আজিও হেৰাব। বৰ্তমানৰ সদ্‌ব্যৱহাৰ কৰা।<ref>মহৎলোকৰ মহান বাণী,কুবেৰ পাব্লিকেচন</ref> ==তত্ত্ব কথা== [[File:Rabindranath Tagore in 1909.jpg|thumb|150px|'''"ভাৰতবৰ্ষৰ প্ৰত্যেক প্ৰদেশত তেওঁলোকৰ নিজৰ ভাষাৰ পূৰ্ণ ঐশ্বৰ্য্য উদ্ভাৱিত হ’লে তেতিয়াহে পৰস্পৰৰ মাজত নিজৰ শ্ৰেষ্ঠ অৰ্ঘৰ দান-প্ৰতিদান সাৰ্থক হ’ব পাৰিব আৰু সেই উপলক্ষেই শ্ৰদ্ধা সমন্বিত ঐক্যৰ সেতু প্ৰতিষ্ঠিত হ’ব। জীৱনত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ এই সাধনা অতীন্দ্ৰিয় আছিল।" '''-[[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ]]]] *বহুতে কয় যে ঈশ্বৰৰ বিষয়ে আমি ভাবিচিন্তি একো ঠিক কৰিব নোৱাৰোঁ, সেইদেখি সেই বিষয়ে মূৰ ঘমোৱাটো বৃথা। গ্ৰীচৰ চক্ৰেটিচেও ইযাকে কৈছিল। কিন্তু মূৰ নঘমাও বুলি থাকোঁ কেনেকৈ? কোনোবাই পাৰে নে থাকিব? কোনেও নোৱাৰে। এদিন নহয় এদিন, আজি নহয় কাইলৈ, ইশ্বৰ-চিন্তাত আমি মূৰ ঘমাবই লাগিব। তুমি ঈশ্বৰৰ অংশ জ্ঞানময় জীৱ। অজ্ঞানৰ ঢাকোনে তোমাক ঢাকি ৰাখিবলৈ যিমানকে চেষ্টা কৰক, তুমি সেই অন্ধকাৰ আবৰণ ভেদ কৰি উঠিবলৈ প্ৰাণপণে যত্ন কৰিবাই কৰিবা। কাৰণ তোমাত পৰমাত্মাৰ অংশ আছে। পাৰ্থিৱ বস্তুৰ আৱৰণ ঠেলি সহধৰ্ম্মী অংশই পূৰ্ণ পৰমাত্মাৰে মিলিবলৈ, ইশ্বৰৰ অভিমুখী হৈ চলিবলৈ সংগ্ৰাম কৰি থাকিবই ̶ যেতিয়ালৈকে সি নিৰ্দ্দিষ্ট স্থান নাপায়গৈ। **[[:s:তত্ত্ব-কথা|তত্ত্ব-কথা]], পৃষ্ঠা ২ ==ভাষণ== *কাম কৰি যোৱা ফললৈ নাচাবা। আইহঁত। ভাইহঁত। কাম কৰি যোৱা; আনে কি কয় তালৈ মন নকৰিবা। মাত্ৰ ঈশ্বৰত মতি ৰাখি, সকলো কামৰ ফলাফল তেওঁৰ হাতত দি কাম কৰি যোৱা। নিভাঁজ অসমীয়া ভাষা কবা, লিখিবা। নিভাঁজ অসমীয়া সাজ-পাৰ পিন্ধিবা। অনাহকতে বিদেশীৰ অনুকৰণ নকৰিবা। বিদেশীৰ ঠাট্টা-বিদ্ৰূপলৈও মন-কাণ বৰকৈ কৰিবৰ একো প্ৰয়োজন নাই। মাথোঁ নিষ্কামভাৱে কৰ্ত্তব্য কৰি যোৱা। **১৯৩৭ চনৰ ১৯ ডিচেম্বৰ তাৰিখে ডিব্ৰুগড়ৰ আমোলাপট্টি নাট্য মন্দিৰত দিয়া শেষ বক্তৃতা ==বেজবৰুৱা সম্পৰ্কে মন্তব্য== # অসমখন চিনি নাপালে, বেজবৰুৱাৰ ৰসগ্ৰহণ কৰা টান-আকৌ বেজবৰুৱাক নেজানিলে অসমখন চিনাও টান৷ ([[হীৰেন গোহাঁই]])<ref name="হী গো">{{cite book | title=হীৰেন গোহাঁই কোন | publisher=পাঞ্চজন্য বুকচ্ | author=দাস, ধ্ৰুৱজ্যোতি | authorlink=প্ৰজ্ঞাৰ দীপ্তি, এটি আন্তৰিক অনুভৱ | year=২০২৪ | pages=৪৩ | isbn=978-81-19451-79-1}}</ref> ==বেজবৰুৱাৰ মৃত্যুত বিভিন্নজনৰ মন্তব্য== * ভাৰতবৰ্ষৰ প্ৰত্যেক প্ৰদেশত তেওঁলোকৰ নিজৰ ভাষাৰ পূৰ্ণ ঐশ্বৰ্য্য উদ্ভাৱিত হ’লে তেতিয়াহে পৰস্পৰৰ মাজত নিজৰ শ্ৰেষ্ঠ অৰ্ঘ্যৰ দান-প্ৰতিদান সাৰ্থক হ’ব পাৰিব আৰু সেই উপলক্ষেই শ্ৰদ্ধা সমন্বিত ঐক্যৰ সেতু প্ৰতিষ্ঠিত হ’ব। জীৱনত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ এই সাধনা অতীন্দ্ৰিয় আছিল। ** [[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ|ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ]]<ref name="jatindra">সাহিত্যৰথী লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা, যতীন্দ্ৰ নাথ গোস্বামী, জ্যোতি প্ৰকাশন, পানবজাৰ, গুৱাহাটী, ১৯৯২ চন </ref> * ...বস্তুতঃ পক্ষে তেওঁৰ ৰচনাত বঙ্গ, উৰিষ্যা আৰু অসমৰ শ্ৰেষ্ঠ সাংস্কৃতিক পৰিচয় পোৱা যায়। তেওঁৰ মৃত্যুত অসমীয়া সাহিত্যৰ যি ক্ষতি হ’ল তাক পূৰণ কৰিব নোৱাৰি। আমি তেওঁৰ পৰিজনবৰ্গৰ শোকত সমবেদনা জনাইছোঁ। ** আনন্দবাজাৰ পত্ৰিকা<ref name="jatindra"/> * অসমীয়া সাহিত্যৰ ভাণ্ডাৰত বেজবৰুৱা মহাশয়ৰ দান অতুলনীয়। তেওঁৰ লেখা গল্প, উপন্যাস, নাটক, আৰু জীৱন চৰিতে অসমীয়া সাহিত্যক সমৃদ্ধি দান কৰি বিদেশত তেওঁৰ যশ প্ৰভাৱ বিকীৰ্ণ কৰিছিল। এই সূত্ৰে বাংলাৰ সৈতেও তেওঁৰ অন্তৰৰ সম্পৰ্ক আছিল। তেওঁ ব্যৱসায় সূত্ৰে সম্বলপুৰত স্থায়ীভাবে বাস কৰিছিল। সেই সূত্ৰে উৰিষ্যাৰ সৈতেও তেওঁৰ সম্পৰ্ক আছিল। ** দেশ পত্ৰিকা, ৫ম বছৰ, ২০তম সংখ্যা<ref name="jatindra"/> * এজন প্ৰকৃত বন্ধু এজন মহান আত্মা বেজবৰুৱাৰ মৃত্যুত গভীৰ শোক প্ৰকাশ কৰিছো। ** এসময়ৰ সম্বলপুৰৰ ডেপুটী কমিচনাৰ মিঃ সেনাপতিৰ পুৰুলিয়াৰ পৰা তাঁৰবাৰ্তা।<ref name="jatindra"/><br/><small>(Deeply mourn death of Bezbaroah a true friend a great soul.)</small> ==উত্‍স== {{Reflist}} ==লগতে চাওক== *[[শৰৎচন্দ্ৰ গোস্বামী]] ==বাহ্যিক সংযোগ== {{Wikipedia|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা}} [[Category:অসমৰ ব্যক্তি]] [[Category:লেখক]] [[Category:অসমীয়া কবি]] [[Category:অসমীয়া শিশু সাহিত্যিক]] [[Category:অসমীয়া ঔপন্যাসিক]] [[Category:অসমীয়া নাট্যকাৰ]] [[Category:অসমীয়া প্ৰবন্ধকাৰ]] [[Category:অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি]] [[Category:মৃত ব্যক্তি]] c558thll5xt4axgdvxd3jdmfp7jnlui 25953 25952 2026-04-23T15:11:29Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 25953 wikitext text/x-wiki [[File:Laksminath Bezbaruah.jpg|thumb|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ আলোকচিত্ৰ]] '''[[:as:লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]''' ({{Lang-en|Lakshminath Bezbarua}}) (১৮৬৪-১৯৩৮) আধুনিক অসমীয়া সাহিত্যৰ এজন পথ-প্ৰদৰ্শক। কবিতা, নাটক, গল্প, উপন্যাস, প্ৰবন্ধ, ৰম্যৰচনা, সমালোচনা, প্ৰহসন, জীৱনী, আত্মজীৱনী, শিশুসাহিত্য, ইতিহাস অধ্যয়ন, সাংবাদিকতা আদি সকলো দিশতে বেজবৰুৱাৰ অৱদান অমূল্য। কৃপাবৰ বৰুৱা ছদ্মনামত বেজবৰুৱাই "কৃপাবৰী ৰচনা" সাহিত্য সৃষ্টি কৰি এজন সমাজ সংস্কাৰক হিচাপেও চিনাকি দিছে। ১৯০৯ চনত তেওঁ 'বাঁহী' আলোচনী প্ৰকাশ আৰু সম্পাদনা কৰিছিল। অসমৰ জাতীয় সংগীত 'অ' মোৰ আপোনাৰ দেশ' লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ দ্বাৰাই ৰচিত। অসমীয়া সাহিত্য আৰু বৌদ্ধিক জগতত 'ৰসৰাজ' আৰু 'সাহিত্যৰথী' হিচাপে খ্যাত বেজবৰুৱাই ১৯২৪ চনত অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতিৰ আসনো অলংকৃত কৰিছিল। প্ৰথমটো অসমীয়া চুটি গল্প লিখা সাহিত্যিক হিচাপেও লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা জনাজাত। ==উদ্ধৃতিসমূহ== *মই মাথোন জানো যে,প্ৰকৃত বিবাহ মাথোন পাৰ্থিৱ বস্তুৰ পাৰ্থিৱ মিলন নহয়; সি দুই আত্মাৰ(soul) আধ্যাত্মিক মিলন; আৰু ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাত সংঘতিত ব্যাপাৰ।<ref>মোৰ জীৱন সোঁৱৰণ। পৃষ্ঠা১৮। লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা।</ref> *ঢেঁকীটোৰ এমূৰে তুমি উঠি আছা, সিমূৰে তোমাৰ মাতৃভূমি। তুমি ওপৰলৈ উঠিলে মাতৃভূমি তললৈ যাব। মাতৃভূমিক ওপৰলৈ তুলিব খুজিছা যদি তুমি তোমাক সৰুটি কৰি তললৈ নিয়া।<ref name="enajori">[https://web.archive.org/web/20220121100857/https://enajori.com/ এনাজৰী ডট কম]</ref> *লোকৰ কথা মন দি শুনিবা, ভাল কিতাপখন মন দি পঢ়িবা আৰু তাৰ অসাৰুৱা ভাগ বাদ দি সাৰুৱা ভাগ জুকিয়াই থ’বা। *চৰিত্ৰ মানুহৰ জীৱনৰ ভেটি। এই ভেটিটো দৃঢ় হ'ব লাগে, নতুবা জীৱনৰ বৃহৎ অট্টালিকাটো সংসাৰৰ হেঁচাত পৰি চূৰ-মাৰ হৈ যাব।<ref>[[:wikisource:as:বাখৰ|বাখৰ, পৃষ্ঠা ৭]]</ref> *পাচি সজা, কামী চাঁছা সন্মানৰ কাম, নীচ মাথোঁ এলেহুৱা।<ref>[https://web.archive.org/web/20211002032736/https://niyomiyabarta.com/epaper/01102021/page6.php নিয়মীয়া বাৰ্তা, ১ অক্টোবৰ, ২০২১]</ref> *স্বদেশ আৰু স্বজাতিৰ উন্নতি আৰু মঙ্গল মন্দিৰৰ সিংহদুৱাৰ হৈছে মাতৃভাষা।<ref name="exo ekuri">এশ একুৰি সাহিত্যিকৰ জীৱনী, উমেশ চেতিয়া</ref><ref>{{Cite web | url=https://www.asomiyapratidin.in/editorial-asomiya-pratidin-21th-feb/ | title=আইৰ মুখৰ ভাষা | date=২১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৯ | agency=অসমীয়া প্ৰতিদিন | accessdate=২০ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২২}}</ref> *অসমীয়া ভাষাৰ উন্নতি, অসমৰ উন্নতিৰ প্ৰথম ঢাপ।<ref name="exo ekuri"/> *আমাৰতো দৃঢ় বিশ্বাস যে আসামত অসমীয়া আৰু বঙ্গালীৰ ভিতৰত প্ৰচলিত অসদ্ভাৱৰ এটা প্ৰধান কাৰণ বঙ্গালীসকলৰ অসমীয়া ভাষাৰ প্ৰতি চিৰপোষিত বিদ্বেষ ভাব।<ref>বাঁহী, প্ৰথম বছৰ, ১০ম সংখ্যা</ref> *[[অসমীয়া ভাষা|অসমীয়া ভাষা]] পুৰণি ভাষা। ই প্ৰাচীন কালতো আছিল, সেই কালৰে পৰা আজিলৈকে উন্নতি অৱনতিৰ চাকনৈয়াত ঘূৰি ঘূৰি ই চলি আহিব লাগিছে; আৰু চলি থাকিব।<ref>অসমীয়া ভাষা, জোনাকী, পঞ্চম ভাগ</ref> *অসমৰ পৰা আমি সৰি নপৰিলে বা অসম আমাৰ পৰা সৰি নপৰিলে অৰ্থাৎ অসমৰ পৰা আমি বিদেশলৈ ওলাই নাহিলে, অসম, অসমীয়া আৰু অসমীয়া ভাষাৰ আমি ভালকৈ মোল বুজিব নোৱাৰোঁ। প্ৰণয়ৰ সোৱাদ বুজিবলৈ যেনেকৈ বিচ্ছেদ লাগে – অসম, অসমীয়া আৰু অসমীয়া ভাষাৰ সোৱাদ বুজিবলৈ তেনেকৈ আমাৰ সেইবিলাকৰ পৰা কিছুকাল স্থায়ী বিচ্ছেদৰ আৱশ্যক। *ছাতৰসকলৰ সভাত এটি কমবয়সীয়া ল’ৰাই (শিশু বুলিলেই হয়) হাৰ্মনিয়ামৰ সহায়ত সুন্দৰকৈ এটি গান গাইছিল। মই মুগ্ধ হৈ আসনৰ পৰা উঠি সভাতে ল’ৰাটিৰ গালত এটি চুমা খালোঁগৈ। তাহানি কলিকতাত “মাষ্টাৰ মদন’’ বোলা তেনেকুৱা গান গোৱা ল’ৰা এটিৰ গান শুনিছিলোঁ। আজি অসমীয়া “মাষ্টাৰ মদন’’ক দেখি বৰ সন্তোষ পালোঁ। (ভূপেন হাজৰিকা সম্পৰ্কে কোৱা কথা)।<ref>ভূপেন হাজৰিকাৰ গীত আৰু জীৱন ৰথ, ড° দিলীপ দত্ত, পৃ, নং, ২৩</ref> *প্ৰতিমাখন সৰু কিন্তু নিভাঁজ সোণৰ।<ref name=" ৰচনাৱলী">{{Cite book | title=বেজবৰুৱা ৰচনাৱলী ষষ্ঠ খণ্ড | publisher=বনলতা | author=নগেন শইকীয়া সম্পাদিত | authorlink=বেজবৰুৱাৰ পুথি সমালোচনা | year=২০১০ | location=ডিব্ৰুগড় | pages=১৭৪ | isbn=৯৭৮-৮১-৭৩৩৯-৪৯১-১}}</ref> (চন্দ্ৰকুমাৰ আগৰৱালাৰ ‘[[প্ৰতিমা (গ্ৰন্থ)|প্ৰতিমা]]’ কবিতা পুথি সম্পৰ্কে দিয়া মন্তব্য) *কোনো এটা জাতিক ডাঙৰ কৰিব লাগিলে কিছুমান সঁজুলিৰ আৱশ্যক। জাতীয় ”ডাঙৰতালৈ” সেই সঁজুলিবিলাক নহলে নহয়। কোনো বাঢ়ৈয়ে চাছ, হাতুৰি, ৰেন্দা, বটালি প্ৰভৃতি নহলে কোনো বৰপেৰা সাজিব নোৱাৰে। জাতীয় বৰপেৰা সাজিবলৈকো তেজৰ চাছ, বলৰ বটালি, সহিষ্ণুতাৰ ৰেন্দা, একতাৰ গজাল, স্থিৰতাৰ কৰত, গাম্ভীৰ্য্যৰ হাতুৰি, বাহ্যাড়ম্বৰৰ পাক-ভোঁহৰ, ধৰ্মনিষ্ঠাৰ খিলি, সদাচাৰৰ গৰ্ভ-গজাল লাগে। অসমীয়াৰ জাতীয় বৰপেৰা সাজিবলৈ এইবিলাক পূৰাপূৰ আছে। তেন্তে নো অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি নহব কিয় হেঁ ককাই কোৱাঁ? অসমীয়া জাতি ডাঙৰীয়া-জাতি! <ref name="অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি">{{Cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%85%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE_%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF_%E0%A6%A1%E0%A6%BE%E0%A6%99%E0%A7%B0_%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF | title=অসমীয়া জাতি ডাঙৰ জাতি | accessdate=13 জুলাই 2022 | author=লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা}}</ref> *চৰিত্ৰ মন্দিৰৰ ভিতৰত উজ্জ্বল অথচ মিঠা বন্তি হৈছে আনন্দ। আনন্দই শৰীৰ মন আনন্দিত কৰি সুমধুৰ কৰি ৰাখে। মনত বেজাৰ লাগিলেও মুখেৰে আনন্দ কৰিবা। তেনেকৈ আনন্দৰ কথা কৈ থাকোঁতে আৰু লোকে কোৱা আনন্দৰ কথা শুনি থাকোঁতে তোমাৰ নিৰানন্দক আনন্দই লাহে লাহে জয় কৰি ভিতৰৰ পৰা উলিয়াই খেদি দিব।<ref name="uddhriti">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদুৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> *নিভাঁজ অসমীয়া ভাষাৰে কথা লিখিবা, নিভাঁজ অসমীয়া সাজ-পাৰ পিন্ধিবা, অনাহকত বিদেশীক অনুকৰণ নকৰিবা।<ref name="মহৎ">{{Cite book|title=জ্ঞানজ্যোতি |author=(সম্পা)দ্বিজেন সিং |year=২০১৬ |publisher=জ্ঞানজ্যোতি ২০১৬ সম্পাদনা সমিতি }}</ref> *মোৰ মাতৃভূমিয়েই মোৰ গংগা, গয়া, কাশী, প্ৰয়াগ। …. মোৰ মাতৃভূমি আৰু মাতৃভাষাকে মহা সত্যৰূপে মই উপাসা কৰি আছোঁ; …. মোৰ মাতৃভাষাৰ সেৱাই মোৰ মহাকাৰ্য। **[https://nilacharai.com/lakshmintah-bezbaroahr-kabitat-loka-jiban-aru-jatiyo-chetana/#comment-2702 'নীলা চৰাই'ৰ ''লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ কবিতাত লোক জীৱন আৰু জাতীয় চেতনা'' নামৰ লেখাত উদ্ধৃত] * জীৱনৰ অৰ্থ লুকাই থাকে আশাৰ মাজত।<ref>{{Cite news | url=https://epaper.asomaditya.com/epaper/edition/1592/asom-aditya-epaper-%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B6-%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A7%B0-%E0%A6%85%E0%A6%A4%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A7%B0-%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%B9%E0%A7%B0%E0%A7%80 | title=দিনটোৰ বাণী |date=১৩ মাৰ্চ ২০২৩| agency=অসম আদিত্য | accessdate=১৩ মাৰ্চ ২০২৩ | author=লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা | page=১}}</ref> *অসম ৰজাৰ ৰাজধানী ৰংপুৰ বা শিৱসাগৰৰ দৃশ্য অসম ৰাজপ্ৰতিনিধিৰ চহৰ গুৱাহাটীৰ দৃশ্যতকৈ সুকীয়া। গুৱাহাটীৰ গাত লুইতৰ ৰিহা মেখেলা, ডিঙিত পৰ্বতৰ সাতসৰী হাৰ, মূৰত ভুবনেশ্বৰীৰ ধৱল কিৰীটি, বুকুত উমানন্দ আৰু উৰ্বশী। শিৱসাগৰ সমতল, চকুৰে দেখালৈকে প্ৰায় পৰ্বতশুন্য নিৰাভৰণা; মাথোন তেওঁৰ ক্ষীণ হাত দুটি দিখৌ আৰ, দিচাং নামৰ সৰু, বলয় এবুৰিয়ে অলপ উজলাই ৰাখিছে। গুৱাহাটীৰপৰা নাৱেৰে আহোঁতে, ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ ওচৰত বিদায় লৈ দিখৌৰ বুকুত সোমাওঁতেও মোৰ যেনে লাগিছিল, নামনি আৰু মাজ অসম এৰি ৰংপুৰ চহৰত সোমাওঁতেও মোৰ তেনে লাগিছিল। নতুন ঠাই, আমাৰ নিজা পুৰণি ঘৰ ৰংপুৰলৈ যাব লাগিছোঁ, ৰংপুৰ নোপোৱালৈকে এই আনন্দই যেনেকৈ মোক আপ্লুত কৰি ৰাখিছিল, ৰংপুৰ পালত, সেই আনন্দ এটা অনিৰ্বচনীয় বিৰাগে শুকাই পেলালে।<ref>মোৰ জীৱন সোঁৱৰণ,লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা </ref> *প্ৰকৃত সাহিত্যৰ প্ৰধান লক্ষণ মুক্তি (freedom)। <ref name="সভাপতিৰ অভিভাষণ">সভাপতিৰ অভিভাষণ( সপ্তম অধিবেশণ) লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা,প্ৰকাশ ১৯৪৬ খ্ৰীষ্ট্ৰাব্দ,প্ৰকাশক মাধৱ বেজবৰুৱা, কলিকতা</ref> *অসমীয়া মানে কামৰূপীয়া, কামৰূপীয়া মানে অসমীয়া। পুৰণি কালত কামৰূপীয় মানে যেনেকৈ ভাটী আৰু উজনিৰে সৈতে গোটেই কামৰূপৰ মানুহক বুজাইছিল, অসমীয়া মানেও সেইদৰে আজিকালি গোটেই দেশখনৰ মানুহকে বুজায়।<ref name="সভাপতিৰ অভিভাষণ"/> *কোনো এটা জাতিৰ ৰাজনৈতিক, সামাজিক আৰু ধৰ্ম্ম সম্বন্ধীয় সকলো কথাৰ ভু সেই জাতিৰ সাহিত্যৰ ভিতৰেদি পোৱা যায়। যি দেশৰ জাতীয় জীৱন যিমান সৌষ্ঠৱপূৰ্ণ সেই দেশৰ সাহিত্যও সিমান সৌষ্ঠৱপূৰ্ণ। জীৱন্ত ভাষাই দেশৰ সকলো ভাবৰ বাহন। সেই ভাষাত নানা বিষয়ে নানা পুথি ৰচিত হৈ জাতীয় অভাৱ মোচন আৰু জাতীয় ভাবৰ সম্প্ৰচাৰণ হয়। মুঠতে জাতীয় সাহিত্য জাতীয় জীৱনৰ এখন ডাঙৰ দাপোণ মাথোন।<ref name="সভাপতিৰ অভিভাষণ"/> *উচ্চশিক্ষা বুলি যি কেবা শিক্ষা আমাৰ দেশত আজি, প্ৰচলিত হৈছে, তাক নো উচ্চকে বুলিম নে অনুচ্ছকে বুলিম, মই হলে ঠাৱৰাব পৰা নাই। ফলত, আনৰ কেনে হৈছে কব নোৱাৰো, মোৰ হলে কিবা বেবেৰিবাংখন লাগি পৰিছে।<ref name="সভাপতিৰ অভিভাষণ"/> *জাতীয় সাহিত্য জাতীয় জীৱনৰ প্ৰতিধ্বনি মাথোন। জাতীৰ জীৱন যদি সংকীৰ্ণ হল, জাতীয় সাহিত্যইও সেই সঙ্কীৰ্ণতাৰ হাত সাৰিব নোৱাৰে। যি জাতিৰ জীৱন মুক্ত আৰু স্বাধীন, সেই জাতিৰ সাহিত্যৰো মুক্ত, স্বাধীন আৰু অব্যাহত গতি।<ref name="সভাপতিৰ অভিভাষণ"/> *বৈষ্ণৱ যুগৰ অসমীয়া ভাষা আৰু অসমীয়া সাহিত্য মুক্ত আৰু স্বাধীন অসমৰ ভাষা আৰু সাহিত্য আছিল; সেইদেখি সেই ভাষা সেই সাহিত্যই দেশে-বিদেশে মুকলি মনেৰে বুকু ফিন্দাই পাখি মুকলি কৰি ফুৰিছিল।<ref name="সভাপতিৰ অভিভাষণ"/> *শৰীৰ প্ৰাণ মন বাহিৰৰ বস্তু।<ref name="সভাপতিৰ অভিভাষণ"/> *যাতে দেশত নিজৰ ভাত- কাপোৰৰ সংস্থান হয়, পৰৰ মুখলৈ নাচাই পৰত হাত নাপাতি যাতে আমি নিজৰ ভাত, নিজৰ কাপোৰ নিজে আৰ্জি লব পাৰো, সেই কথালৈ আমি বৰকৈ মন দিয়া উচিত।<ref name="সভাপতিৰ অভিভাষণ"/> *কালিৰ কথাত শোক কৰি থাকিলে আজিও হেৰাব। বৰ্তমানৰ সদ্‌ব্যৱহাৰ কৰা।<ref>মহৎলোকৰ মহান বাণী,কুবেৰ পাব্লিকেচন</ref> ==তত্ত্ব কথা== [[File:Rabindranath Tagore in 1909.jpg|thumb|150px|'''"ভাৰতবৰ্ষৰ প্ৰত্যেক প্ৰদেশত তেওঁলোকৰ নিজৰ ভাষাৰ পূৰ্ণ ঐশ্বৰ্য্য উদ্ভাৱিত হ’লে তেতিয়াহে পৰস্পৰৰ মাজত নিজৰ শ্ৰেষ্ঠ অৰ্ঘৰ দান-প্ৰতিদান সাৰ্থক হ’ব পাৰিব আৰু সেই উপলক্ষেই শ্ৰদ্ধা সমন্বিত ঐক্যৰ সেতু প্ৰতিষ্ঠিত হ’ব। জীৱনত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ এই সাধনা অতীন্দ্ৰিয় আছিল।" '''-[[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ]]]] *বহুতে কয় যে ঈশ্বৰৰ বিষয়ে আমি ভাবিচিন্তি একো ঠিক কৰিব নোৱাৰোঁ, সেইদেখি সেই বিষয়ে মূৰ ঘমোৱাটো বৃথা। গ্ৰীচৰ চক্ৰেটিচেও ইযাকে কৈছিল। কিন্তু মূৰ নঘমাও বুলি থাকোঁ কেনেকৈ? কোনোবাই পাৰে নে থাকিব? কোনেও নোৱাৰে। এদিন নহয় এদিন, আজি নহয় কাইলৈ, ইশ্বৰ-চিন্তাত আমি মূৰ ঘমাবই লাগিব। তুমি ঈশ্বৰৰ অংশ জ্ঞানময় জীৱ। অজ্ঞানৰ ঢাকোনে তোমাক ঢাকি ৰাখিবলৈ যিমানকে চেষ্টা কৰক, তুমি সেই অন্ধকাৰ আবৰণ ভেদ কৰি উঠিবলৈ প্ৰাণপণে যত্ন কৰিবাই কৰিবা। কাৰণ তোমাত পৰমাত্মাৰ অংশ আছে। পাৰ্থিৱ বস্তুৰ আৱৰণ ঠেলি সহধৰ্ম্মী অংশই পূৰ্ণ পৰমাত্মাৰে মিলিবলৈ, ইশ্বৰৰ অভিমুখী হৈ চলিবলৈ সংগ্ৰাম কৰি থাকিবই ̶ যেতিয়ালৈকে সি নিৰ্দ্দিষ্ট স্থান নাপায়গৈ। **[[:s:তত্ত্ব-কথা|তত্ত্ব-কথা]], পৃষ্ঠা ২ ==ভাষণ== *কাম কৰি যোৱা ফললৈ নাচাবা। আইহঁত। ভাইহঁত। কাম কৰি যোৱা; আনে কি কয় তালৈ মন নকৰিবা। মাত্ৰ ঈশ্বৰত মতি ৰাখি, সকলো কামৰ ফলাফল তেওঁৰ হাতত দি কাম কৰি যোৱা। নিভাঁজ অসমীয়া ভাষা কবা, লিখিবা। নিভাঁজ অসমীয়া সাজ-পাৰ পিন্ধিবা। অনাহকতে বিদেশীৰ অনুকৰণ নকৰিবা। বিদেশীৰ ঠাট্টা-বিদ্ৰূপলৈও মন-কাণ বৰকৈ কৰিবৰ একো প্ৰয়োজন নাই। মাথোঁ নিষ্কামভাৱে কৰ্ত্তব্য কৰি যোৱা। **১৯৩৭ চনৰ ১৯ ডিচেম্বৰ তাৰিখে ডিব্ৰুগড়ৰ আমোলাপট্টি নাট্য মন্দিৰত দিয়া শেষ বক্তৃতা ==বেজবৰুৱা সম্পৰ্কে মন্তব্য== # অসমখন চিনি নাপালে, বেজবৰুৱাৰ ৰসগ্ৰহণ কৰা টান-আকৌ বেজবৰুৱাক নেজানিলে অসমখন চিনাও টান৷ ([[হীৰেন গোহাঁই]])<ref name="হী গো">{{cite book | title=হীৰেন গোহাঁই কোন | publisher=পাঞ্চজন্য বুকচ্ | author=দাস, ধ্ৰুৱজ্যোতি | authorlink=প্ৰজ্ঞাৰ দীপ্তি, এটি আন্তৰিক অনুভৱ | year=২০২৪ | pages=৪৩ | isbn=978-81-19451-79-1}}</ref> ==বেজবৰুৱাৰ মৃত্যুত বিভিন্নজনৰ মন্তব্য== * ভাৰতবৰ্ষৰ প্ৰত্যেক প্ৰদেশত তেওঁলোকৰ নিজৰ ভাষাৰ পূৰ্ণ ঐশ্বৰ্য্য উদ্ভাৱিত হ’লে তেতিয়াহে পৰস্পৰৰ মাজত নিজৰ শ্ৰেষ্ঠ অৰ্ঘ্যৰ দান-প্ৰতিদান সাৰ্থক হ’ব পাৰিব আৰু সেই উপলক্ষেই শ্ৰদ্ধা সমন্বিত ঐক্যৰ সেতু প্ৰতিষ্ঠিত হ’ব। জীৱনত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ এই সাধনা অতীন্দ্ৰিয় আছিল। ** [[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ|ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ]]<ref name="jatindra">সাহিত্যৰথী লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা, যতীন্দ্ৰ নাথ গোস্বামী, জ্যোতি প্ৰকাশন, পানবজাৰ, গুৱাহাটী, ১৯৯২ চন </ref> * ...বস্তুতঃ পক্ষে তেওঁৰ ৰচনাত বঙ্গ, উৰিষ্যা আৰু অসমৰ শ্ৰেষ্ঠ সাংস্কৃতিক পৰিচয় পোৱা যায়। তেওঁৰ মৃত্যুত অসমীয়া সাহিত্যৰ যি ক্ষতি হ’ল তাক পূৰণ কৰিব নোৱাৰি। আমি তেওঁৰ পৰিজনবৰ্গৰ শোকত সমবেদনা জনাইছোঁ। ** আনন্দবাজাৰ পত্ৰিকা<ref name="jatindra"/> * অসমীয়া সাহিত্যৰ ভাণ্ডাৰত বেজবৰুৱা মহাশয়ৰ দান অতুলনীয়। তেওঁৰ লেখা গল্প, উপন্যাস, নাটক, আৰু জীৱন চৰিতে অসমীয়া সাহিত্যক সমৃদ্ধি দান কৰি বিদেশত তেওঁৰ যশ প্ৰভাৱ বিকীৰ্ণ কৰিছিল। এই সূত্ৰে বাংলাৰ সৈতেও তেওঁৰ অন্তৰৰ সম্পৰ্ক আছিল। তেওঁ ব্যৱসায় সূত্ৰে সম্বলপুৰত স্থায়ীভাবে বাস কৰিছিল। সেই সূত্ৰে উৰিষ্যাৰ সৈতেও তেওঁৰ সম্পৰ্ক আছিল। ** দেশ পত্ৰিকা, ৫ম বছৰ, ২০তম সংখ্যা<ref name="jatindra"/> * এজন প্ৰকৃত বন্ধু এজন মহান আত্মা বেজবৰুৱাৰ মৃত্যুত গভীৰ শোক প্ৰকাশ কৰিছো। ** এসময়ৰ সম্বলপুৰৰ ডেপুটী কমিচনাৰ মিঃ সেনাপতিৰ পুৰুলিয়াৰ পৰা তাঁৰবাৰ্তা।<ref name="jatindra"/><br/><small>(Deeply mourn death of Bezbaroah a true friend a great soul.)</small> ==উত্‍স== {{Reflist}} ==লগতে চাওক== *[[শৰৎচন্দ্ৰ গোস্বামী]] ==বাহ্যিক সংযোগ== {{Wikipedia|লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা}} [[Category:অসমৰ ব্যক্তি]] [[Category:লেখক]] [[Category:অসমীয়া কবি]] [[Category:অসমীয়া শিশু সাহিত্যিক]] [[Category:অসমীয়া ঔপন্যাসিক]] [[Category:অসমীয়া নাট্যকাৰ]] [[Category:অসমীয়া প্ৰবন্ধকাৰ]] [[Category:অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি]] [[Category:মৃত ব্যক্তি]] kny2pmw55u403btod16brlebp2lqarc 0 666 25915 23448 2026-04-23T13:21:35Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 25915 wikitext text/x-wiki '''সত্যনাথ বৰা''' ({{lang-en|Satyanath Borah}}) অসমৰ এজন প্ৰবন্ধকাৰ, বৈয়াকৰণ, শিক্ষাবিদ আৰু আইনী বিশেষজ্ঞ। ‘জোনাকী’ৰ জৰিয়তে অসমীয়া ভাষা-সাহিত্যৰ উন্নতিৰ বাবে কাম কৰাসকলৰ ভিতৰত তেখেত অন্যতম আছিল। ১৯১৯ চনত তেখেত অসম সাহিত্য সভাৰ প্ৰধান সম্পাদক নিৰ্বাচিত হয়। আধুনিক অসমীয়া ভাষাত ৰচিত গীতৰ প্ৰথম পুথি ‘গীতাৱলী’, ব্যাকৰণৰ পুথি ‘বহল ব্যাকৰণ’, চিন্তাগধূৰ প্ৰবন্ধৰ সংকলন ‘[[সাৰথি|সাৰথি]]’ আদি গ্ৰন্থৰে তেখেতে অসমীয়া সাহিত্যলৈ অৱদান আগবঢ়াই গৈছে। == উদ্ধৃতিসমূহ == # পুথি অধ্যয়নৰ যোগেদি দূৰৰ মাণিক হাততে পোৱা যায়৷<ref name="পু">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%BF/%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%AE_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97 | title=সাৰথি | accessdate=2 আগষ্ট 2025}}</ref> # কৰ্তব্যবোধে কৰ্মলৈ উৎসাহ জন্মায় আৰু মনৰ একাগ্ৰতা বঢ়ায়।<ref name="ক">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%BF/%E0%A6%A4%E0%A7%83%E0%A6%A4%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97 | title=সাৰথি | accessdate=3 আগষ্ট 2025}}</ref> # সত্যবাদিতা মহৎ লোকবিলাকৰ সংসাৰ বিচৰণৰ পথ। এই পথ অৱলম্বন কৰি তেওঁলোকে মহত্ত্বৰ মন্দিৰত উপনীত হয়।<ref>{{Cite web | url=https://as.wikisource.org?curid=42750 | title=মানৱ মহত্ত্ব | work=[[:wikisource:as:চিন্তা-কলি|চিন্তা-কলি]] | date=১৯৫৮| accessdate=২৪ আগষ্ট ২০২১ | author=সত্যনাথ বৰা}}</ref> # চিন্তা মনৰ জেউতি, তাৰ গুণত আন্ধাৰ সমস্যা পোহৰ হয়, টান কাম উজু হয়।<ref name="xarothi">{{Cite web | url=https://as.wikisource.org?curid=2106 | title=সাৰথি | date=১৯১৫ | accessdate=২৫ আগষ্ট ২০২১ | author=সত্যনাথ বৰা}}</ref> # শ্ৰম কুচিন্তাৰ পৰম ঔষধ। সদায় শ্ৰমত থকা মানুহে হিংসা কুৰ্চুট বা আনবিলাক কু-প্ৰবৃত্তিৰ কাম কৰিবলৈ আজৰি নাপায়। কু-প্ৰবৃত্তি এলাহত বাঢ়ে, যাৰ এলাহ নাই তাৰ তেনে প্ৰবৃত্তি নাই।<ref name="xarothi"/> # চিন্তা প্ৰশ্নৰ ফল, অৰ্থাৎ যি বস্তু দেখা যায় সেই বস্তু সম্বন্ধে মনক প্ৰশ্ন কৰিব লাগে, প্ৰশ্ন কৰিলেই চিন্তা কৰা হয়। প্ৰশ্নৰ পৰিমাণেই শিক্ষাৰ পৰিমাণ।<ref name="xarothi"/> # সংসাৰত উদগতি কৰিবলৈ মানুহক মনৰ একাগ্ৰতা লাগে, পঢ়নৰপৰা সেই একাগ্ৰতা জন্মে। চঞ্চল মন থিৰ কৰিবলৈ, আৰু ভোটা বুদ্ধি চোকা কৰিবলৈ পঢ়নৰ নিচিনা গুণকাৰী উপায় নাই।<ref name="xarothi"/> # বিদ্যা মানৱ মনৰ দীপ্তি; তাৰ ৰশ্মিৰ পোহৰত কাম কৰি মানুহে ধন, মান আৰু যশস্যা লাভ কৰে। বিদ্যাই আন্ধাৰ কাটি মন ফৰকাল নকৰিলে, মানুহে তাৰ ক্ষমতা লগাবলৈ ঠাই দেখা নাপায়। লিখনি থাকিলেও খনিকৰে আন্ধাৰত চিত্ৰ আঁকিব নোৱাৰে। বিদ্যাৰে মন পোহৰাই নল’লে সংসাৰত কৰ্ম কৰিবলৈ সুচল নহয়। এতেকে উদগতিৰ পথৰ যাত্ৰা কৰিবৰ আগেয়ে বিদ্যা যুগুত কৰি লোৱা উচিত।<ref name="xarothi"/> #দয়া এটা মনৰ গুণ, সি মনত উদয় হয়। দুখ লগা কথা দেখা পালে মানুহৰ মনত দয়া ওপজে। কিন্তু মনত উপজি মনত মাৰ গ’লে সেই দয়াৰপৰা কোনো ফলোদয় নহয়। যি দয়াৰপৰা কৰ্মৰ অভিলাষ জন্মে, সেয়ে আচল কাৰ্যকৰী দয়া।<ref name="দ">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%BF/%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97 | title=সাৰথি | accessdate=3 আগষ্ট 2025}}</ref> #চানেকি বুজিলেই ফুলতী হয়, কিন্তু বহুতদিন অভ্যাস কৰিলেহে ভাল শিপিনী হ’ব পাৰে।<ref name="চা">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%BF/%E0%A6%A4%E0%A7%83%E0%A6%A4%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97 | title=অভ্যাস | accessdate=3 আগষ্ট 2025}}</ref> # বিশ্ব পুথিৰ উপদেশ শিলৰ ৰেখা৷<ref name="বি">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%BF/%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%AE_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97 | title=বিশ্ব অধ্যয়ন | accessdate=3 আগষ্ট 2025}}</ref> # অপৰিমিত ভোজনৰ দোষ একে দিনে দেখা নিদিব পাৰে, কিন্তু সেই বাবে তাৰ দোষ নাই বুলি ভবা উচিত নহয়৷<ref>সোণসেৰীয়া কথা, সংকলক-দেৱেন শইকীয়া, মিছিছিপি প্ৰকাশন, ২০০৩, এপ্ৰিল</ref> # উদ্গতিৰ পথত বহুত হুল, জোং আছে, আকাংক্ষাৰ চোকা ৰাগিত পৰি মতলীয়া নহ’লে কোনেও তালৈ আগনাবাঢ়ে৷<ref>অন্তহীন প্ৰেৰণা, হোমেন বৰগোহাঞি, পৃ: নং, ৮০ প্ৰকাশক অনন্ত হাজৰিকা, বনলতা</ref> # উৎসাহে টান কাম উজু কৰে আৰু মানুহৰ বুদ্ধিৰ দুৱাৰ মেলি দিয়ে।<ref name="uddhriti">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # পঢ়নৰ পৰা মানুহৰ মনত বিদ্যাৰ পাতনি থাপিত হয়, সেই পাতনি যাৰ শকত সি বিদ্যা ব্যৱসায়ত উদ্‌গতি কৰিব পাৰে, যাৰ দুৰ্ব্বল সি নোৱাৰে।<ref name="পুথি অধ্যয়ন">{{Cite web | url=https://as.m.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%BF/%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%AE_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97 | title=সাৰথি | publisher=বনলতা | accessdate=১৪ জুলাই ২০২২ | author=সত্যনাথ বৰা | pages=৫}}</ref> # কৰ্তব্যজ্ঞানে লোকক উদাৰ-মহৎ কৰে, এলাহে অধম-নীচ কৰে।<ref name="uddhriti"/> # খঙৰ সময়ত লেখি লেখি নটা ঢোক নমৰাকৈ কথা কোৱা বা কোনো কাম কৰা উচিত নহয়৷<ref name="xarothi"/> #ব্যাকৰণ ভাষাৰ বিশ্লেষণ বা ভাঙ্গনি। ই ভাষা এটাক খণ্ড খণ্ড কৰি, তাৰ গঠন আৰু গঠন-প্ৰণালীটোক ভাঙ্গি-ছিঙি ভিন ভিন কৰি দেখুৱাই দিয়ে, আৰু সেই ভিন ভিন খণ্ডবিলাকৰ ভিন ভিন নাম দিয়ে। যথাৰ্থ পক্ষত ব্যাকৰণে ভাষা নিশিকায়, ভাষাটোক ফালি-ছিৰি তাৰ ভিতৰ ডোখৰ কেনেকুৱা তাকে মাথোন দেখুৱাই দিয়ে। সেই দেখি এক ৰকমে চালে যাৰ যি ভাষা তাক সেই ভাষাৰ ব্যাকৰণ নালাগেই। ব্যাকৰণ নিশিকাকৈয়ে সি সেই ভাষাত সুন্দৰৰূপে কথা কব পাৰে, তাক ব্যাকৰণ লাগে কেৱল ভাষাটোৰ ভিতৰুৱা গঠন সিকিবলৈ আৰু ভাষাটো শুদ্ধৰূপে লিখিবলৈ। কিন্তু যি এটা ভাষা ন-কৈ শিকিব খোজে, সি সেই ভাষাৰ ব্যাকৰণ নিশিকিলে ভাষাটোৰ গোটেই তত্ত্ব লাভ কৰিব নোৱাৰে।<ref name="সত্য">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A6%B9%E0%A6%B2_%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%B0%E0%A6%A3 | title=বহল ব্যাকৰণ | accessdate=3 আগষ্ট 2025}}</ref> # ভাব প্ৰকাশ কৰিবলৈ আন আন ভাষাৰ যেনে এটা সুকীয়া ধৰণ আছে, সেইদৰে, অসমীয়া ভাষাৰো এটা সুকীয়া ধৰণ আছে। সেই ধৰণটোক তাৰ জতুৱা ঠাচ বোলা হৈছে। সেই ঠাচত কথা নকলে বা নিলিখিলে, সি যথাৰ্থ অসমীয়া নহয়।<ref name="স">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AA%E0%A7%83%E0%A6%B7%E0%A7%8D%E0%A6%A0%E0%A6%BE:%E0%A6%AC%E0%A6%B9%E0%A6%B2_%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%B0%E0%A6%A3.pdf/%E0%A7%A8%E0%A7%AF%E0%A7%A7 | title=বহল ব্যাকৰণ | accessdate=23 জুলাই 2023}}</ref> #অহংকাৰ এটা স্বভাৱৰ ঘুণ। যাৰ স্বভাৱত এই ঘুণ জন্মিছে সি নিজৰ সামান্য গুণকো বৰ ডাঙৰ যেন দেখে, আৰু আনৰ ডাঙৰ গুণকো সামান্য যেন বোধ কৰে। এই নিমিত্তে অহংকাৰী মানুহে নিজে কাকো প্ৰশংসা নকৰে, আৰু আনে প্ৰশংসা কৰিলেও সহিব নোৱাৰে। যি মানুহ কোনো বিষয়তেই তোমাতকৈ হীন নহয়, তাৰ আগত তোমাৰ অহংকাৰ নৰজে। সেই দেখি আনৰ আগত অহংকাৰ ফলাবলৈ অহংকাৰীয়ে আনৰ খুঁত বিচাৰি ফুৰে, আৰু সামান্য এটা খুঁত পালে তাকেই ওফোন্দাই ডাঙৰ কৰি অহংকাৰৰ ঠেক উলিয়ায়। সি গুণীৰ গুণ লঘু কৰিবলৈ নানা ফাং পাতে। অহংকাৰী মানুহৰ গাত যি এটা গুণ থাকে, সি তাকে গুণৰ প্ৰধান যেন বিবেচনা কৰে, আৰু যাৰ গাত সেই গুণ নাই তাক নিচেই অবালচন্দ বুলি ইতিকিং কৰে। অহংকাৰীয়ে যদি খৰকৈ লিখিব পাৰে, তেনেহ'লে সি খৰকৈ লিখিব পৰা শক্তিটোক এক প্ৰধান গুণ বুলি ভাবে; আৰু যাৰ তেনে গুণ নাই তাক অকামিলা বুলি উপলুঙা কৰে, তাৰ কোনো ডাঙৰ গুণ থাকিলেও অহংকাৰীয়ে তাক লেখত নধৰে।।<ref name="ছাত্ৰ-ছাত্ৰী">{{cite book | title=ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ গাইড | publisher=সঞ্জীৱন | author=শৰ্মা বৰুৱা, অভিজিত | pages=১৩ | year=নৱেম্বৰ,২০১৯ | isbn=978-93-88456-02-9}}</ref> #চৰিত্ৰবান মানুহ পবিত্ৰ জলৰ নিচিনা, সিহঁত নিজেও পবিত্ৰ আৰু আনকো পবিত্ৰ কৰে। #অধ্যৱসায় মনত লুকাই থকা প্ৰতিজ্ঞাৰ ফল। মনত প্ৰতিজ্ঞা থাকিলে কামত অধ্যৱসায় জন্মে। == উত্‍স == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Wikipedia|সত্যনাথ বৰা}} [[Category:অসমৰ ব্যক্তি]] [[Category:অসমীয়া প্ৰবন্ধকাৰ]] [[Category:লেখক]] [[Category:মৃত ব্যক্তি]] 2n310p5h7lodtdn6l6k15smoq5vqogr 25916 25915 2026-04-23T13:24:12Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 25916 wikitext text/x-wiki '''সত্যনাথ বৰা''' ({{lang-en|Satyanath Borah}}) অসমৰ এজন প্ৰবন্ধকাৰ, বৈয়াকৰণ, শিক্ষাবিদ আৰু আইনী বিশেষজ্ঞ। ‘জোনাকী’ৰ জৰিয়তে অসমীয়া ভাষা-সাহিত্যৰ উন্নতিৰ বাবে কাম কৰাসকলৰ ভিতৰত তেখেত অন্যতম আছিল। ১৯১৯ চনত তেখেত অসম সাহিত্য সভাৰ প্ৰধান সম্পাদক নিৰ্বাচিত হয়। আধুনিক অসমীয়া ভাষাত ৰচিত গীতৰ প্ৰথম পুথি ‘গীতাৱলী’, ব্যাকৰণৰ পুথি ‘বহল ব্যাকৰণ’, চিন্তাগধূৰ প্ৰবন্ধৰ সংকলন ‘[[সাৰথি|সাৰথি]]’ আদি গ্ৰন্থৰে তেখেতে অসমীয়া সাহিত্যলৈ অৱদান আগবঢ়াই গৈছে। == উদ্ধৃতিসমূহ == # পুথি অধ্যয়নৰ যোগেদি দূৰৰ মাণিক হাততে পোৱা যায়৷<ref name="পু">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%BF/%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%AE_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97 | title=সাৰথি | accessdate=2 আগষ্ট 2025}}</ref> # কৰ্তব্যবোধে কৰ্মলৈ উৎসাহ জন্মায় আৰু মনৰ একাগ্ৰতা বঢ়ায়।<ref name="ক">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%BF/%E0%A6%A4%E0%A7%83%E0%A6%A4%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97 | title=সাৰথি | accessdate=3 আগষ্ট 2025}}</ref> # সত্যবাদিতা মহৎ লোকবিলাকৰ সংসাৰ বিচৰণৰ পথ। এই পথ অৱলম্বন কৰি তেওঁলোকে মহত্ত্বৰ মন্দিৰত উপনীত হয়।<ref>{{Cite web | url=https://as.wikisource.org?curid=42750 | title=মানৱ মহত্ত্ব | work=[[:wikisource:as:চিন্তা-কলি|চিন্তা-কলি]] | date=১৯৫৮| accessdate=২৪ আগষ্ট ২০২১ | author=সত্যনাথ বৰা}}</ref> # চিন্তা মনৰ জেউতি, তাৰ গুণত আন্ধাৰ সমস্যা পোহৰ হয়, টান কাম উজু হয়।<ref name="xarothi">{{Cite web | url=https://as.wikisource.org?curid=2106 | title=সাৰথি | date=১৯১৫ | accessdate=২৫ আগষ্ট ২০২১ | author=সত্যনাথ বৰা}}</ref> # শ্ৰম কুচিন্তাৰ পৰম ঔষধ। সদায় শ্ৰমত থকা মানুহে হিংসা কুৰ্চুট বা আনবিলাক কু-প্ৰবৃত্তিৰ কাম কৰিবলৈ আজৰি নাপায়। কু-প্ৰবৃত্তি এলাহত বাঢ়ে, যাৰ এলাহ নাই তাৰ তেনে প্ৰবৃত্তি নাই।<ref name="xarothi"/> # চিন্তা প্ৰশ্নৰ ফল, অৰ্থাৎ যি বস্তু দেখা যায় সেই বস্তু সম্বন্ধে মনক প্ৰশ্ন কৰিব লাগে, প্ৰশ্ন কৰিলেই চিন্তা কৰা হয়। প্ৰশ্নৰ পৰিমাণেই শিক্ষাৰ পৰিমাণ।<ref name="xarothi"/> # সংসাৰত উদগতি কৰিবলৈ মানুহক মনৰ একাগ্ৰতা লাগে, পঢ়নৰপৰা সেই একাগ্ৰতা জন্মে। চঞ্চল মন থিৰ কৰিবলৈ, আৰু ভোটা বুদ্ধি চোকা কৰিবলৈ পঢ়নৰ নিচিনা গুণকাৰী উপায় নাই।<ref name="xarothi"/> # বিদ্যা মানৱ মনৰ দীপ্তি; তাৰ ৰশ্মিৰ পোহৰত কাম কৰি মানুহে ধন, মান আৰু যশস্যা লাভ কৰে। বিদ্যাই আন্ধাৰ কাটি মন ফৰকাল নকৰিলে, মানুহে তাৰ ক্ষমতা লগাবলৈ ঠাই দেখা নাপায়। লিখনি থাকিলেও খনিকৰে আন্ধাৰত চিত্ৰ আঁকিব নোৱাৰে। বিদ্যাৰে মন পোহৰাই নল’লে সংসাৰত কৰ্ম কৰিবলৈ সুচল নহয়। এতেকে উদগতিৰ পথৰ যাত্ৰা কৰিবৰ আগেয়ে বিদ্যা যুগুত কৰি লোৱা উচিত।<ref name="xarothi"/> #দয়া এটা মনৰ গুণ, সি মনত উদয় হয়। দুখ লগা কথা দেখা পালে মানুহৰ মনত দয়া ওপজে। কিন্তু মনত উপজি মনত মাৰ গ’লে সেই দয়াৰপৰা কোনো ফলোদয় নহয়। যি দয়াৰপৰা কৰ্মৰ অভিলাষ জন্মে, সেয়ে আচল কাৰ্যকৰী দয়া।<ref name="দ">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%BF/%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97 | title=সাৰথি | accessdate=3 আগষ্ট 2025}}</ref> #চানেকি বুজিলেই ফুলতী হয়, কিন্তু বহুতদিন অভ্যাস কৰিলেহে ভাল শিপিনী হ’ব পাৰে।<ref name="চা">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%BF/%E0%A6%A4%E0%A7%83%E0%A6%A4%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97 | title=অভ্যাস | accessdate=3 আগষ্ট 2025}}</ref> # বিশ্ব পুথিৰ উপদেশ শিলৰ ৰেখা৷<ref name="বি">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%BF/%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%AE_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97 | title=বিশ্ব অধ্যয়ন | accessdate=3 আগষ্ট 2025}}</ref> # অপৰিমিত ভোজনৰ দোষ একে দিনে দেখা নিদিব পাৰে, কিন্তু সেই বাবে তাৰ দোষ নাই বুলি ভবা উচিত নহয়৷<ref>সোণসেৰীয়া কথা, সংকলক-দেৱেন শইকীয়া, মিছিছিপি প্ৰকাশন, ২০০৩, এপ্ৰিল</ref> # উদ্গতিৰ পথত বহুত হুল, জোং আছে, আকাংক্ষাৰ চোকা ৰাগিত পৰি মতলীয়া নহ’লে কোনেও তালৈ আগনাবাঢ়ে৷<ref>অন্তহীন প্ৰেৰণা, হোমেন বৰগোহাঞি, পৃ: নং, ৮০ প্ৰকাশক অনন্ত হাজৰিকা, বনলতা</ref> # উৎসাহে টান কাম উজু কৰে আৰু মানুহৰ বুদ্ধিৰ দুৱাৰ মেলি দিয়ে।<ref name="uddhriti">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # পঢ়নৰ পৰা মানুহৰ মনত বিদ্যাৰ পাতনি থাপিত হয়, সেই পাতনি যাৰ শকত সি বিদ্যা ব্যৱসায়ত উদ্‌গতি কৰিব পাৰে, যাৰ দুৰ্ব্বল সি নোৱাৰে।<ref name="পুথি অধ্যয়ন">{{Cite web | url=https://as.m.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%BF/%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%AE_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97 | title=সাৰথি | publisher=বনলতা | accessdate=১৪ জুলাই ২০২২ | author=সত্যনাথ বৰা | pages=৫}}</ref> # কৰ্তব্যজ্ঞানে লোকক উদাৰ-মহৎ কৰে, এলাহে অধম-নীচ কৰে।<ref name="uddhriti"/> # খঙৰ সময়ত লেখি লেখি নটা ঢোক নমৰাকৈ কথা কোৱা বা কোনো কাম কৰা উচিত নহয়৷<ref name="xarothi"/> #ব্যাকৰণ ভাষাৰ বিশ্লেষণ বা ভাঙ্গনি। ই ভাষা এটাক খণ্ড খণ্ড কৰি, তাৰ গঠন আৰু গঠন-প্ৰণালীটোক ভাঙ্গি-ছিঙি ভিন ভিন কৰি দেখুৱাই দিয়ে, আৰু সেই ভিন ভিন খণ্ডবিলাকৰ ভিন ভিন নাম দিয়ে। যথাৰ্থ পক্ষত ব্যাকৰণে ভাষা নিশিকায়, ভাষাটোক ফালি-ছিৰি তাৰ ভিতৰ ডোখৰ কেনেকুৱা তাকে মাথোন দেখুৱাই দিয়ে। সেই দেখি এক ৰকমে চালে যাৰ যি ভাষা তাক সেই ভাষাৰ ব্যাকৰণ নালাগেই। ব্যাকৰণ নিশিকাকৈয়ে সি সেই ভাষাত সুন্দৰৰূপে কথা কব পাৰে, তাক ব্যাকৰণ লাগে কেৱল ভাষাটোৰ ভিতৰুৱা গঠন সিকিবলৈ আৰু ভাষাটো শুদ্ধৰূপে লিখিবলৈ। কিন্তু যি এটা ভাষা ন-কৈ শিকিব খোজে, সি সেই ভাষাৰ ব্যাকৰণ নিশিকিলে ভাষাটোৰ গোটেই তত্ত্ব লাভ কৰিব নোৱাৰে।<ref name="সত্য">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A6%B9%E0%A6%B2_%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%B0%E0%A6%A3 | title=বহল ব্যাকৰণ | accessdate=3 আগষ্ট 2025}}</ref> # ভাব প্ৰকাশ কৰিবলৈ আন আন ভাষাৰ যেনে এটা সুকীয়া ধৰণ আছে, সেইদৰে, অসমীয়া ভাষাৰো এটা সুকীয়া ধৰণ আছে। সেই ধৰণটোক তাৰ জতুৱা ঠাচ বোলা হৈছে। সেই ঠাচত কথা নকলে বা নিলিখিলে, সি যথাৰ্থ অসমীয়া নহয়।<ref name="স">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AA%E0%A7%83%E0%A6%B7%E0%A7%8D%E0%A6%A0%E0%A6%BE:%E0%A6%AC%E0%A6%B9%E0%A6%B2_%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%B0%E0%A6%A3.pdf/%E0%A7%A8%E0%A7%AF%E0%A7%A7 | title=বহল ব্যাকৰণ | accessdate=23 জুলাই 2023}}</ref> #অহংকাৰ এটা স্বভাৱৰ ঘুণ। যাৰ স্বভাৱত এই ঘুণ জন্মিছে সি নিজৰ সামান্য গুণকো বৰ ডাঙৰ যেন দেখে, আৰু আনৰ ডাঙৰ গুণকো সামান্য যেন বোধ কৰে। এই নিমিত্তে অহংকাৰী মানুহে নিজে কাকো প্ৰশংসা নকৰে, আৰু আনে প্ৰশংসা কৰিলেও সহিব নোৱাৰে। যি মানুহ কোনো বিষয়তেই তোমাতকৈ হীন নহয়, তাৰ আগত তোমাৰ অহংকাৰ নৰজে। সেই দেখি আনৰ আগত অহংকাৰ ফলাবলৈ অহংকাৰীয়ে আনৰ খুঁত বিচাৰি ফুৰে, আৰু সামান্য এটা খুঁত পালে তাকেই ওফোন্দাই ডাঙৰ কৰি অহংকাৰৰ ঠেক উলিয়ায়। সি গুণীৰ গুণ লঘু কৰিবলৈ নানা ফাং পাতে। অহংকাৰী মানুহৰ গাত যি এটা গুণ থাকে, সি তাকে গুণৰ প্ৰধান যেন বিবেচনা কৰে, আৰু যাৰ গাত সেই গুণ নাই তাক নিচেই অবালচন্দ বুলি ইতিকিং কৰে। অহংকাৰীয়ে যদি খৰকৈ লিখিব পাৰে, তেনেহ'লে সি খৰকৈ লিখিব পৰা শক্তিটোক এক প্ৰধান গুণ বুলি ভাবে; আৰু যাৰ তেনে গুণ নাই তাক অকামিলা বুলি উপলুঙা কৰে, তাৰ কোনো ডাঙৰ গুণ থাকিলেও অহংকাৰীয়ে তাক লেখত নধৰে।।<ref name="ছাত্ৰ-ছাত্ৰী">{{cite book | title=ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ গাইড | publisher=সঞ্জীৱন | author=শৰ্মা বৰুৱা, অভিজিত | pages=১৩ | year=নৱেম্বৰ,২০১৯ | isbn=978-93-88456-02-9}}</ref> #চৰিত্ৰবান মানুহ পবিত্ৰ জলৰ নিচিনা, সিহঁত নিজেও পবিত্ৰ আৰু আনকো পবিত্ৰ কৰে। #অধ্যৱসায় মনত লুকাই থকা প্ৰতিজ্ঞাৰ ফল। মনত প্ৰতিজ্ঞা থাকিলে কামত অধ্যৱসায় জন্মে। #নিজৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখিব পাৰিলে, পৃথিৱীত ভয় কৰাৰ কোনো কাৰণ নাথাকে। সততা,নিষ্ঠা,প্ৰেম আৰু বিশ্বাসৰ দ্বাৰা সকলো জয় কৰিব পাৰি। == উত্‍স == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Wikipedia|সত্যনাথ বৰা}} [[Category:অসমৰ ব্যক্তি]] [[Category:অসমীয়া প্ৰবন্ধকাৰ]] [[Category:লেখক]] [[Category:মৃত ব্যক্তি]] 7v70n3o1kuh22p4r44xs6m1icpo0od5 25917 25916 2026-04-23T13:31:11Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 25917 wikitext text/x-wiki '''সত্যনাথ বৰা''' ({{lang-en|Satyanath Borah}}) অসমৰ এজন প্ৰবন্ধকাৰ, বৈয়াকৰণ, শিক্ষাবিদ আৰু আইনী বিশেষজ্ঞ। ‘জোনাকী’ৰ জৰিয়তে অসমীয়া ভাষা-সাহিত্যৰ উন্নতিৰ বাবে কাম কৰাসকলৰ ভিতৰত তেখেত অন্যতম আছিল। ১৯১৯ চনত তেখেত অসম সাহিত্য সভাৰ প্ৰধান সম্পাদক নিৰ্বাচিত হয়। আধুনিক অসমীয়া ভাষাত ৰচিত গীতৰ প্ৰথম পুথি ‘গীতাৱলী’, ব্যাকৰণৰ পুথি ‘বহল ব্যাকৰণ’, চিন্তাগধূৰ প্ৰবন্ধৰ সংকলন ‘[[সাৰথি|সাৰথি]]’ আদি গ্ৰন্থৰে তেখেতে অসমীয়া সাহিত্যলৈ অৱদান আগবঢ়াই গৈছে। == উদ্ধৃতিসমূহ == # পুথি অধ্যয়নৰ যোগেদি দূৰৰ মাণিক হাততে পোৱা যায়৷<ref name="পু">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%BF/%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%AE_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97 | title=সাৰথি | accessdate=2 আগষ্ট 2025}}</ref> # কৰ্তব্যবোধে কৰ্মলৈ উৎসাহ জন্মায় আৰু মনৰ একাগ্ৰতা বঢ়ায়।<ref name="ক">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%BF/%E0%A6%A4%E0%A7%83%E0%A6%A4%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97 | title=সাৰথি | accessdate=3 আগষ্ট 2025}}</ref> # সত্যবাদিতা মহৎ লোকবিলাকৰ সংসাৰ বিচৰণৰ পথ। এই পথ অৱলম্বন কৰি তেওঁলোকে মহত্ত্বৰ মন্দিৰত উপনীত হয়।<ref>{{Cite web | url=https://as.wikisource.org?curid=42750 | title=মানৱ মহত্ত্ব | work=[[:wikisource:as:চিন্তা-কলি|চিন্তা-কলি]] | date=১৯৫৮| accessdate=২৪ আগষ্ট ২০২১ | author=সত্যনাথ বৰা}}</ref> # চিন্তা মনৰ জেউতি, তাৰ গুণত আন্ধাৰ সমস্যা পোহৰ হয়, টান কাম উজু হয়।<ref name="xarothi">{{Cite web | url=https://as.wikisource.org?curid=2106 | title=সাৰথি | date=১৯১৫ | accessdate=২৫ আগষ্ট ২০২১ | author=সত্যনাথ বৰা}}</ref> # শ্ৰম কুচিন্তাৰ পৰম ঔষধ। সদায় শ্ৰমত থকা মানুহে হিংসা কুৰ্চুট বা আনবিলাক কু-প্ৰবৃত্তিৰ কাম কৰিবলৈ আজৰি নাপায়। কু-প্ৰবৃত্তি এলাহত বাঢ়ে, যাৰ এলাহ নাই তাৰ তেনে প্ৰবৃত্তি নাই।<ref name="xarothi"/> # চিন্তা প্ৰশ্নৰ ফল, অৰ্থাৎ যি বস্তু দেখা যায় সেই বস্তু সম্বন্ধে মনক প্ৰশ্ন কৰিব লাগে, প্ৰশ্ন কৰিলেই চিন্তা কৰা হয়। প্ৰশ্নৰ পৰিমাণেই শিক্ষাৰ পৰিমাণ।<ref name="xarothi"/> # সংসাৰত উদগতি কৰিবলৈ মানুহক মনৰ একাগ্ৰতা লাগে, পঢ়নৰপৰা সেই একাগ্ৰতা জন্মে। চঞ্চল মন থিৰ কৰিবলৈ, আৰু ভোটা বুদ্ধি চোকা কৰিবলৈ পঢ়নৰ নিচিনা গুণকাৰী উপায় নাই।<ref name="xarothi"/> # বিদ্যা মানৱ মনৰ দীপ্তি; তাৰ ৰশ্মিৰ পোহৰত কাম কৰি মানুহে ধন, মান আৰু যশস্যা লাভ কৰে। বিদ্যাই আন্ধাৰ কাটি মন ফৰকাল নকৰিলে, মানুহে তাৰ ক্ষমতা লগাবলৈ ঠাই দেখা নাপায়। লিখনি থাকিলেও খনিকৰে আন্ধাৰত চিত্ৰ আঁকিব নোৱাৰে। বিদ্যাৰে মন পোহৰাই নল’লে সংসাৰত কৰ্ম কৰিবলৈ সুচল নহয়। এতেকে উদগতিৰ পথৰ যাত্ৰা কৰিবৰ আগেয়ে বিদ্যা যুগুত কৰি লোৱা উচিত।<ref name="xarothi"/> #দয়া এটা মনৰ গুণ, সি মনত উদয় হয়। দুখ লগা কথা দেখা পালে মানুহৰ মনত দয়া ওপজে। কিন্তু মনত উপজি মনত মাৰ গ’লে সেই দয়াৰপৰা কোনো ফলোদয় নহয়। যি দয়াৰপৰা কৰ্মৰ অভিলাষ জন্মে, সেয়ে আচল কাৰ্যকৰী দয়া।<ref name="দ">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%BF/%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97 | title=সাৰথি | accessdate=3 আগষ্ট 2025}}</ref> #চানেকি বুজিলেই ফুলতী হয়, কিন্তু বহুতদিন অভ্যাস কৰিলেহে ভাল শিপিনী হ’ব পাৰে।<ref name="চা">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%BF/%E0%A6%A4%E0%A7%83%E0%A6%A4%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97 | title=অভ্যাস | accessdate=3 আগষ্ট 2025}}</ref> # বিশ্ব পুথিৰ উপদেশ শিলৰ ৰেখা৷<ref name="বি">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%BF/%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%AE_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97 | title=বিশ্ব অধ্যয়ন | accessdate=3 আগষ্ট 2025}}</ref> # অপৰিমিত ভোজনৰ দোষ একে দিনে দেখা নিদিব পাৰে, কিন্তু সেই বাবে তাৰ দোষ নাই বুলি ভবা উচিত নহয়৷<ref>সোণসেৰীয়া কথা, সংকলক-দেৱেন শইকীয়া, মিছিছিপি প্ৰকাশন, ২০০৩, এপ্ৰিল</ref> # উদ্গতিৰ পথত বহুত হুল, জোং আছে, আকাংক্ষাৰ চোকা ৰাগিত পৰি মতলীয়া নহ’লে কোনেও তালৈ আগনাবাঢ়ে৷<ref>অন্তহীন প্ৰেৰণা, হোমেন বৰগোহাঞি, পৃ: নং, ৮০ প্ৰকাশক অনন্ত হাজৰিকা, বনলতা</ref> # উৎসাহে টান কাম উজু কৰে আৰু মানুহৰ বুদ্ধিৰ দুৱাৰ মেলি দিয়ে।<ref name="uddhriti">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # পঢ়নৰ পৰা মানুহৰ মনত বিদ্যাৰ পাতনি থাপিত হয়, সেই পাতনি যাৰ শকত সি বিদ্যা ব্যৱসায়ত উদ্‌গতি কৰিব পাৰে, যাৰ দুৰ্ব্বল সি নোৱাৰে।<ref name="পুথি অধ্যয়ন">{{Cite web | url=https://as.m.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%BF/%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%AE_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97 | title=সাৰথি | publisher=বনলতা | accessdate=১৪ জুলাই ২০২২ | author=সত্যনাথ বৰা | pages=৫}}</ref> # কৰ্তব্যজ্ঞানে লোকক উদাৰ-মহৎ কৰে, এলাহে অধম-নীচ কৰে।<ref name="uddhriti"/> # খঙৰ সময়ত লেখি লেখি নটা ঢোক নমৰাকৈ কথা কোৱা বা কোনো কাম কৰা উচিত নহয়৷<ref name="xarothi"/> #ব্যাকৰণ ভাষাৰ বিশ্লেষণ বা ভাঙ্গনি। ই ভাষা এটাক খণ্ড খণ্ড কৰি, তাৰ গঠন আৰু গঠন-প্ৰণালীটোক ভাঙ্গি-ছিঙি ভিন ভিন কৰি দেখুৱাই দিয়ে, আৰু সেই ভিন ভিন খণ্ডবিলাকৰ ভিন ভিন নাম দিয়ে। যথাৰ্থ পক্ষত ব্যাকৰণে ভাষা নিশিকায়, ভাষাটোক ফালি-ছিৰি তাৰ ভিতৰ ডোখৰ কেনেকুৱা তাকে মাথোন দেখুৱাই দিয়ে। সেই দেখি এক ৰকমে চালে যাৰ যি ভাষা তাক সেই ভাষাৰ ব্যাকৰণ নালাগেই। ব্যাকৰণ নিশিকাকৈয়ে সি সেই ভাষাত সুন্দৰৰূপে কথা কব পাৰে, তাক ব্যাকৰণ লাগে কেৱল ভাষাটোৰ ভিতৰুৱা গঠন সিকিবলৈ আৰু ভাষাটো শুদ্ধৰূপে লিখিবলৈ। কিন্তু যি এটা ভাষা ন-কৈ শিকিব খোজে, সি সেই ভাষাৰ ব্যাকৰণ নিশিকিলে ভাষাটোৰ গোটেই তত্ত্ব লাভ কৰিব নোৱাৰে।<ref name="সত্য">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A6%B9%E0%A6%B2_%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%B0%E0%A6%A3 | title=বহল ব্যাকৰণ | accessdate=3 আগষ্ট 2025}}</ref> # ভাব প্ৰকাশ কৰিবলৈ আন আন ভাষাৰ যেনে এটা সুকীয়া ধৰণ আছে, সেইদৰে, অসমীয়া ভাষাৰো এটা সুকীয়া ধৰণ আছে। সেই ধৰণটোক তাৰ জতুৱা ঠাচ বোলা হৈছে। সেই ঠাচত কথা নকলে বা নিলিখিলে, সি যথাৰ্থ অসমীয়া নহয়।<ref name="স">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AA%E0%A7%83%E0%A6%B7%E0%A7%8D%E0%A6%A0%E0%A6%BE:%E0%A6%AC%E0%A6%B9%E0%A6%B2_%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%B0%E0%A6%A3.pdf/%E0%A7%A8%E0%A7%AF%E0%A7%A7 | title=বহল ব্যাকৰণ | accessdate=23 জুলাই 2023}}</ref> #অহংকাৰ এটা স্বভাৱৰ ঘুণ। যাৰ স্বভাৱত এই ঘুণ জন্মিছে সি নিজৰ সামান্য গুণকো বৰ ডাঙৰ যেন দেখে, আৰু আনৰ ডাঙৰ গুণকো সামান্য যেন বোধ কৰে। এই নিমিত্তে অহংকাৰী মানুহে নিজে কাকো প্ৰশংসা নকৰে, আৰু আনে প্ৰশংসা কৰিলেও সহিব নোৱাৰে। যি মানুহ কোনো বিষয়তেই তোমাতকৈ হীন নহয়, তাৰ আগত তোমাৰ অহংকাৰ নৰজে। সেই দেখি আনৰ আগত অহংকাৰ ফলাবলৈ অহংকাৰীয়ে আনৰ খুঁত বিচাৰি ফুৰে, আৰু সামান্য এটা খুঁত পালে তাকেই ওফোন্দাই ডাঙৰ কৰি অহংকাৰৰ ঠেক উলিয়ায়। সি গুণীৰ গুণ লঘু কৰিবলৈ নানা ফাং পাতে। অহংকাৰী মানুহৰ গাত যি এটা গুণ থাকে, সি তাকে গুণৰ প্ৰধান যেন বিবেচনা কৰে, আৰু যাৰ গাত সেই গুণ নাই তাক নিচেই অবালচন্দ বুলি ইতিকিং কৰে। অহংকাৰীয়ে যদি খৰকৈ লিখিব পাৰে, তেনেহ'লে সি খৰকৈ লিখিব পৰা শক্তিটোক এক প্ৰধান গুণ বুলি ভাবে; আৰু যাৰ তেনে গুণ নাই তাক অকামিলা বুলি উপলুঙা কৰে, তাৰ কোনো ডাঙৰ গুণ থাকিলেও অহংকাৰীয়ে তাক লেখত নধৰে।।<ref name="ছাত্ৰ-ছাত্ৰী">{{cite book | title=ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ গাইড | publisher=সঞ্জীৱন | author=শৰ্মা বৰুৱা, অভিজিত | pages=১৩ | year=নৱেম্বৰ,২০১৯ | isbn=978-93-88456-02-9}}</ref> #চৰিত্ৰবান মানুহ পবিত্ৰ জলৰ নিচিনা, সিহঁত নিজেও পবিত্ৰ আৰু আনকো পবিত্ৰ কৰে। #অধ্যৱসায় মনত লুকাই থকা প্ৰতিজ্ঞাৰ ফল। মনত প্ৰতিজ্ঞা থাকিলে কামত অধ্যৱসায় জন্মে। #নিজৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখিব পাৰিলে, পৃথিৱীত ভয় কৰাৰ কোনো কাৰণ নাথাকে। সততা,নিষ্ঠা,প্ৰেম আৰু বিশ্বাসৰ দ্বাৰা সকলো জয় কৰিব পাৰি। #জোনাকী ওলাবৰ দিন ধৰি অসমীয়া প্ৰসিদ্ধ লিখক- বিলাকৰ ভিতৰত দুজন কি এজনৰ হে অনুগ্ৰহ আমি পাইছো। বাকীবিলাকে বহি কেৱল আমাৰ ৰং চাইছে। ই বৰ অদ্ভূত কথা। <ref>https://w.wiki/_y8WF </ref> == উত্‍স == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Wikipedia|সত্যনাথ বৰা}} [[Category:অসমৰ ব্যক্তি]] [[Category:অসমীয়া প্ৰবন্ধকাৰ]] [[Category:লেখক]] [[Category:মৃত ব্যক্তি]] 56oo2s0imjszlco3uarf0qgtl0jd3jf 25918 25917 2026-04-23T13:33:06Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 25918 wikitext text/x-wiki '''সত্যনাথ বৰা''' ({{lang-en|Satyanath Borah}}) অসমৰ এজন প্ৰবন্ধকাৰ, বৈয়াকৰণ, শিক্ষাবিদ আৰু আইনী বিশেষজ্ঞ। ‘জোনাকী’ৰ জৰিয়তে অসমীয়া ভাষা-সাহিত্যৰ উন্নতিৰ বাবে কাম কৰাসকলৰ ভিতৰত তেখেত অন্যতম আছিল। ১৯১৯ চনত তেখেত অসম সাহিত্য সভাৰ প্ৰধান সম্পাদক নিৰ্বাচিত হয়। আধুনিক অসমীয়া ভাষাত ৰচিত গীতৰ প্ৰথম পুথি ‘গীতাৱলী’, ব্যাকৰণৰ পুথি ‘বহল ব্যাকৰণ’, চিন্তাগধূৰ প্ৰবন্ধৰ সংকলন ‘[[সাৰথি|সাৰথি]]’ আদি গ্ৰন্থৰে তেখেতে অসমীয়া সাহিত্যলৈ অৱদান আগবঢ়াই গৈছে। == উদ্ধৃতিসমূহ == # পুথি অধ্যয়নৰ যোগেদি দূৰৰ মাণিক হাততে পোৱা যায়৷<ref name="পু">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%BF/%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%AE_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97 | title=সাৰথি | accessdate=2 আগষ্ট 2025}}</ref> # কৰ্তব্যবোধে কৰ্মলৈ উৎসাহ জন্মায় আৰু মনৰ একাগ্ৰতা বঢ়ায়।<ref name="ক">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%BF/%E0%A6%A4%E0%A7%83%E0%A6%A4%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97 | title=সাৰথি | accessdate=3 আগষ্ট 2025}}</ref> # সত্যবাদিতা মহৎ লোকবিলাকৰ সংসাৰ বিচৰণৰ পথ। এই পথ অৱলম্বন কৰি তেওঁলোকে মহত্ত্বৰ মন্দিৰত উপনীত হয়।<ref>{{Cite web | url=https://as.wikisource.org?curid=42750 | title=মানৱ মহত্ত্ব | work=[[:wikisource:as:চিন্তা-কলি|চিন্তা-কলি]] | date=১৯৫৮| accessdate=২৪ আগষ্ট ২০২১ | author=সত্যনাথ বৰা}}</ref> # চিন্তা মনৰ জেউতি, তাৰ গুণত আন্ধাৰ সমস্যা পোহৰ হয়, টান কাম উজু হয়।<ref name="xarothi">{{Cite web | url=https://as.wikisource.org?curid=2106 | title=সাৰথি | date=১৯১৫ | accessdate=২৫ আগষ্ট ২০২১ | author=সত্যনাথ বৰা}}</ref> # শ্ৰম কুচিন্তাৰ পৰম ঔষধ। সদায় শ্ৰমত থকা মানুহে হিংসা কুৰ্চুট বা আনবিলাক কু-প্ৰবৃত্তিৰ কাম কৰিবলৈ আজৰি নাপায়। কু-প্ৰবৃত্তি এলাহত বাঢ়ে, যাৰ এলাহ নাই তাৰ তেনে প্ৰবৃত্তি নাই।<ref name="xarothi"/> # চিন্তা প্ৰশ্নৰ ফল, অৰ্থাৎ যি বস্তু দেখা যায় সেই বস্তু সম্বন্ধে মনক প্ৰশ্ন কৰিব লাগে, প্ৰশ্ন কৰিলেই চিন্তা কৰা হয়। প্ৰশ্নৰ পৰিমাণেই শিক্ষাৰ পৰিমাণ।<ref name="xarothi"/> # সংসাৰত উদগতি কৰিবলৈ মানুহক মনৰ একাগ্ৰতা লাগে, পঢ়নৰপৰা সেই একাগ্ৰতা জন্মে। চঞ্চল মন থিৰ কৰিবলৈ, আৰু ভোটা বুদ্ধি চোকা কৰিবলৈ পঢ়নৰ নিচিনা গুণকাৰী উপায় নাই।<ref name="xarothi"/> # বিদ্যা মানৱ মনৰ দীপ্তি; তাৰ ৰশ্মিৰ পোহৰত কাম কৰি মানুহে ধন, মান আৰু যশস্যা লাভ কৰে। বিদ্যাই আন্ধাৰ কাটি মন ফৰকাল নকৰিলে, মানুহে তাৰ ক্ষমতা লগাবলৈ ঠাই দেখা নাপায়। লিখনি থাকিলেও খনিকৰে আন্ধাৰত চিত্ৰ আঁকিব নোৱাৰে। বিদ্যাৰে মন পোহৰাই নল’লে সংসাৰত কৰ্ম কৰিবলৈ সুচল নহয়। এতেকে উদগতিৰ পথৰ যাত্ৰা কৰিবৰ আগেয়ে বিদ্যা যুগুত কৰি লোৱা উচিত।<ref name="xarothi"/> #দয়া এটা মনৰ গুণ, সি মনত উদয় হয়। দুখ লগা কথা দেখা পালে মানুহৰ মনত দয়া ওপজে। কিন্তু মনত উপজি মনত মাৰ গ’লে সেই দয়াৰপৰা কোনো ফলোদয় নহয়। যি দয়াৰপৰা কৰ্মৰ অভিলাষ জন্মে, সেয়ে আচল কাৰ্যকৰী দয়া।<ref name="দ">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%BF/%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97 | title=সাৰথি | accessdate=3 আগষ্ট 2025}}</ref> #চানেকি বুজিলেই ফুলতী হয়, কিন্তু বহুতদিন অভ্যাস কৰিলেহে ভাল শিপিনী হ’ব পাৰে।<ref name="চা">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%BF/%E0%A6%A4%E0%A7%83%E0%A6%A4%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97 | title=অভ্যাস | accessdate=3 আগষ্ট 2025}}</ref> # বিশ্ব পুথিৰ উপদেশ শিলৰ ৰেখা৷<ref name="বি">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%BF/%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%AE_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97 | title=বিশ্ব অধ্যয়ন | accessdate=3 আগষ্ট 2025}}</ref> # অপৰিমিত ভোজনৰ দোষ একে দিনে দেখা নিদিব পাৰে, কিন্তু সেই বাবে তাৰ দোষ নাই বুলি ভবা উচিত নহয়৷<ref>সোণসেৰীয়া কথা, সংকলক-দেৱেন শইকীয়া, মিছিছিপি প্ৰকাশন, ২০০৩, এপ্ৰিল</ref> # উদ্গতিৰ পথত বহুত হুল, জোং আছে, আকাংক্ষাৰ চোকা ৰাগিত পৰি মতলীয়া নহ’লে কোনেও তালৈ আগনাবাঢ়ে৷<ref>অন্তহীন প্ৰেৰণা, হোমেন বৰগোহাঞি, পৃ: নং, ৮০ প্ৰকাশক অনন্ত হাজৰিকা, বনলতা</ref> # উৎসাহে টান কাম উজু কৰে আৰু মানুহৰ বুদ্ধিৰ দুৱাৰ মেলি দিয়ে।<ref name="uddhriti">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # পঢ়নৰ পৰা মানুহৰ মনত বিদ্যাৰ পাতনি থাপিত হয়, সেই পাতনি যাৰ শকত সি বিদ্যা ব্যৱসায়ত উদ্‌গতি কৰিব পাৰে, যাৰ দুৰ্ব্বল সি নোৱাৰে।<ref name="পুথি অধ্যয়ন">{{Cite web | url=https://as.m.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%BF/%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%AE_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97 | title=সাৰথি | publisher=বনলতা | accessdate=১৪ জুলাই ২০২২ | author=সত্যনাথ বৰা | pages=৫}}</ref> # কৰ্তব্যজ্ঞানে লোকক উদাৰ-মহৎ কৰে, এলাহে অধম-নীচ কৰে।<ref name="uddhriti"/> # খঙৰ সময়ত লেখি লেখি নটা ঢোক নমৰাকৈ কথা কোৱা বা কোনো কাম কৰা উচিত নহয়৷<ref name="xarothi"/> #ব্যাকৰণ ভাষাৰ বিশ্লেষণ বা ভাঙ্গনি। ই ভাষা এটাক খণ্ড খণ্ড কৰি, তাৰ গঠন আৰু গঠন-প্ৰণালীটোক ভাঙ্গি-ছিঙি ভিন ভিন কৰি দেখুৱাই দিয়ে, আৰু সেই ভিন ভিন খণ্ডবিলাকৰ ভিন ভিন নাম দিয়ে। যথাৰ্থ পক্ষত ব্যাকৰণে ভাষা নিশিকায়, ভাষাটোক ফালি-ছিৰি তাৰ ভিতৰ ডোখৰ কেনেকুৱা তাকে মাথোন দেখুৱাই দিয়ে। সেই দেখি এক ৰকমে চালে যাৰ যি ভাষা তাক সেই ভাষাৰ ব্যাকৰণ নালাগেই। ব্যাকৰণ নিশিকাকৈয়ে সি সেই ভাষাত সুন্দৰৰূপে কথা কব পাৰে, তাক ব্যাকৰণ লাগে কেৱল ভাষাটোৰ ভিতৰুৱা গঠন সিকিবলৈ আৰু ভাষাটো শুদ্ধৰূপে লিখিবলৈ। কিন্তু যি এটা ভাষা ন-কৈ শিকিব খোজে, সি সেই ভাষাৰ ব্যাকৰণ নিশিকিলে ভাষাটোৰ গোটেই তত্ত্ব লাভ কৰিব নোৱাৰে।<ref name="সত্য">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A6%B9%E0%A6%B2_%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%B0%E0%A6%A3 | title=বহল ব্যাকৰণ | accessdate=3 আগষ্ট 2025}}</ref> # ভাব প্ৰকাশ কৰিবলৈ আন আন ভাষাৰ যেনে এটা সুকীয়া ধৰণ আছে, সেইদৰে, অসমীয়া ভাষাৰো এটা সুকীয়া ধৰণ আছে। সেই ধৰণটোক তাৰ জতুৱা ঠাচ বোলা হৈছে। সেই ঠাচত কথা নকলে বা নিলিখিলে, সি যথাৰ্থ অসমীয়া নহয়।<ref name="স">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AA%E0%A7%83%E0%A6%B7%E0%A7%8D%E0%A6%A0%E0%A6%BE:%E0%A6%AC%E0%A6%B9%E0%A6%B2_%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%B0%E0%A6%A3.pdf/%E0%A7%A8%E0%A7%AF%E0%A7%A7 | title=বহল ব্যাকৰণ | accessdate=23 জুলাই 2023}}</ref> #অহংকাৰ এটা স্বভাৱৰ ঘুণ। যাৰ স্বভাৱত এই ঘুণ জন্মিছে সি নিজৰ সামান্য গুণকো বৰ ডাঙৰ যেন দেখে, আৰু আনৰ ডাঙৰ গুণকো সামান্য যেন বোধ কৰে। এই নিমিত্তে অহংকাৰী মানুহে নিজে কাকো প্ৰশংসা নকৰে, আৰু আনে প্ৰশংসা কৰিলেও সহিব নোৱাৰে। যি মানুহ কোনো বিষয়তেই তোমাতকৈ হীন নহয়, তাৰ আগত তোমাৰ অহংকাৰ নৰজে। সেই দেখি আনৰ আগত অহংকাৰ ফলাবলৈ অহংকাৰীয়ে আনৰ খুঁত বিচাৰি ফুৰে, আৰু সামান্য এটা খুঁত পালে তাকেই ওফোন্দাই ডাঙৰ কৰি অহংকাৰৰ ঠেক উলিয়ায়। সি গুণীৰ গুণ লঘু কৰিবলৈ নানা ফাং পাতে। অহংকাৰী মানুহৰ গাত যি এটা গুণ থাকে, সি তাকে গুণৰ প্ৰধান যেন বিবেচনা কৰে, আৰু যাৰ গাত সেই গুণ নাই তাক নিচেই অবালচন্দ বুলি ইতিকিং কৰে। অহংকাৰীয়ে যদি খৰকৈ লিখিব পাৰে, তেনেহ'লে সি খৰকৈ লিখিব পৰা শক্তিটোক এক প্ৰধান গুণ বুলি ভাবে; আৰু যাৰ তেনে গুণ নাই তাক অকামিলা বুলি উপলুঙা কৰে, তাৰ কোনো ডাঙৰ গুণ থাকিলেও অহংকাৰীয়ে তাক লেখত নধৰে।।<ref name="ছাত্ৰ-ছাত্ৰী">{{cite book | title=ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ গাইড | publisher=সঞ্জীৱন | author=শৰ্মা বৰুৱা, অভিজিত | pages=১৩ | year=নৱেম্বৰ,২০১৯ | isbn=978-93-88456-02-9}}</ref> #চৰিত্ৰবান মানুহ পবিত্ৰ জলৰ নিচিনা, সিহঁত নিজেও পবিত্ৰ আৰু আনকো পবিত্ৰ কৰে।<ref name="সত্য">মহৎ লোকৰ বাণী, কুবেৰ পাব্লিকেচন</ref> #অধ্যৱসায় মনত লুকাই থকা প্ৰতিজ্ঞাৰ ফল। মনত প্ৰতিজ্ঞা থাকিলে কামত অধ্যৱসায় জন্মে।<ref name="সত্য"/> #নিজৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখিব পাৰিলে, পৃথিৱীত ভয় কৰাৰ কোনো কাৰণ নাথাকে। সততা,নিষ্ঠা,প্ৰেম আৰু বিশ্বাসৰ দ্বাৰা সকলো জয় কৰিব পাৰি। #জোনাকী ওলাবৰ দিন ধৰি অসমীয়া প্ৰসিদ্ধ লিখক- বিলাকৰ ভিতৰত দুজন কি এজনৰ হে অনুগ্ৰহ আমি পাইছো। বাকীবিলাকে বহি কেৱল আমাৰ ৰং চাইছে। ই বৰ অদ্ভূত কথা। <ref>https://w.wiki/_y8WF </ref> == উত্‍স == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Wikipedia|সত্যনাথ বৰা}} [[Category:অসমৰ ব্যক্তি]] [[Category:অসমীয়া প্ৰবন্ধকাৰ]] [[Category:লেখক]] [[Category:মৃত ব্যক্তি]] m0ebncxkkdtg1yaex18k0zozd8hj951 25919 25918 2026-04-23T13:34:54Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 25919 wikitext text/x-wiki '''সত্যনাথ বৰা''' ({{lang-en|Satyanath Borah}}) অসমৰ এজন প্ৰবন্ধকাৰ, বৈয়াকৰণ, শিক্ষাবিদ আৰু আইনী বিশেষজ্ঞ। ‘জোনাকী’ৰ জৰিয়তে অসমীয়া ভাষা-সাহিত্যৰ উন্নতিৰ বাবে কাম কৰাসকলৰ ভিতৰত তেখেত অন্যতম আছিল। ১৯১৯ চনত তেখেত অসম সাহিত্য সভাৰ প্ৰধান সম্পাদক নিৰ্বাচিত হয়। আধুনিক অসমীয়া ভাষাত ৰচিত গীতৰ প্ৰথম পুথি ‘গীতাৱলী’, ব্যাকৰণৰ পুথি ‘বহল ব্যাকৰণ’, চিন্তাগধূৰ প্ৰবন্ধৰ সংকলন ‘[[সাৰথি|সাৰথি]]’ আদি গ্ৰন্থৰে তেখেতে অসমীয়া সাহিত্যলৈ অৱদান আগবঢ়াই গৈছে। == উদ্ধৃতিসমূহ == # পুথি অধ্যয়নৰ যোগেদি দূৰৰ মাণিক হাততে পোৱা যায়৷<ref name="পু">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%BF/%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%AE_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97 | title=সাৰথি | accessdate=2 আগষ্ট 2025}}</ref> # কৰ্তব্যবোধে কৰ্মলৈ উৎসাহ জন্মায় আৰু মনৰ একাগ্ৰতা বঢ়ায়।<ref name="ক">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%BF/%E0%A6%A4%E0%A7%83%E0%A6%A4%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97 | title=সাৰথি | accessdate=3 আগষ্ট 2025}}</ref> # সত্যবাদিতা মহৎ লোকবিলাকৰ সংসাৰ বিচৰণৰ পথ। এই পথ অৱলম্বন কৰি তেওঁলোকে মহত্ত্বৰ মন্দিৰত উপনীত হয়।<ref>{{Cite web | url=https://as.wikisource.org?curid=42750 | title=মানৱ মহত্ত্ব | work=[[:wikisource:as:চিন্তা-কলি|চিন্তা-কলি]] | date=১৯৫৮| accessdate=২৪ আগষ্ট ২০২১ | author=সত্যনাথ বৰা}}</ref> # চিন্তা মনৰ জেউতি, তাৰ গুণত আন্ধাৰ সমস্যা পোহৰ হয়, টান কাম উজু হয়।<ref name="xarothi">{{Cite web | url=https://as.wikisource.org?curid=2106 | title=সাৰথি | date=১৯১৫ | accessdate=২৫ আগষ্ট ২০২১ | author=সত্যনাথ বৰা}}</ref> # শ্ৰম কুচিন্তাৰ পৰম ঔষধ। সদায় শ্ৰমত থকা মানুহে হিংসা কুৰ্চুট বা আনবিলাক কু-প্ৰবৃত্তিৰ কাম কৰিবলৈ আজৰি নাপায়। কু-প্ৰবৃত্তি এলাহত বাঢ়ে, যাৰ এলাহ নাই তাৰ তেনে প্ৰবৃত্তি নাই।<ref name="xarothi"/> # চিন্তা প্ৰশ্নৰ ফল, অৰ্থাৎ যি বস্তু দেখা যায় সেই বস্তু সম্বন্ধে মনক প্ৰশ্ন কৰিব লাগে, প্ৰশ্ন কৰিলেই চিন্তা কৰা হয়। প্ৰশ্নৰ পৰিমাণেই শিক্ষাৰ পৰিমাণ।<ref name="xarothi"/> # সংসাৰত উদগতি কৰিবলৈ মানুহক মনৰ একাগ্ৰতা লাগে, পঢ়নৰপৰা সেই একাগ্ৰতা জন্মে। চঞ্চল মন থিৰ কৰিবলৈ, আৰু ভোটা বুদ্ধি চোকা কৰিবলৈ পঢ়নৰ নিচিনা গুণকাৰী উপায় নাই।<ref name="xarothi"/> # বিদ্যা মানৱ মনৰ দীপ্তি; তাৰ ৰশ্মিৰ পোহৰত কাম কৰি মানুহে ধন, মান আৰু যশস্যা লাভ কৰে। বিদ্যাই আন্ধাৰ কাটি মন ফৰকাল নকৰিলে, মানুহে তাৰ ক্ষমতা লগাবলৈ ঠাই দেখা নাপায়। লিখনি থাকিলেও খনিকৰে আন্ধাৰত চিত্ৰ আঁকিব নোৱাৰে। বিদ্যাৰে মন পোহৰাই নল’লে সংসাৰত কৰ্ম কৰিবলৈ সুচল নহয়। এতেকে উদগতিৰ পথৰ যাত্ৰা কৰিবৰ আগেয়ে বিদ্যা যুগুত কৰি লোৱা উচিত।<ref name="xarothi"/> #দয়া এটা মনৰ গুণ, সি মনত উদয় হয়। দুখ লগা কথা দেখা পালে মানুহৰ মনত দয়া ওপজে। কিন্তু মনত উপজি মনত মাৰ গ’লে সেই দয়াৰপৰা কোনো ফলোদয় নহয়। যি দয়াৰপৰা কৰ্মৰ অভিলাষ জন্মে, সেয়ে আচল কাৰ্যকৰী দয়া।<ref name="দ">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%BF/%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97 | title=সাৰথি | accessdate=3 আগষ্ট 2025}}</ref> #চানেকি বুজিলেই ফুলতী হয়, কিন্তু বহুতদিন অভ্যাস কৰিলেহে ভাল শিপিনী হ’ব পাৰে।<ref name="চা">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%BF/%E0%A6%A4%E0%A7%83%E0%A6%A4%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97 | title=অভ্যাস | accessdate=3 আগষ্ট 2025}}</ref> # বিশ্ব পুথিৰ উপদেশ শিলৰ ৰেখা৷<ref name="বি">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%BF/%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%AE_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97 | title=বিশ্ব অধ্যয়ন | accessdate=3 আগষ্ট 2025}}</ref> # অপৰিমিত ভোজনৰ দোষ একে দিনে দেখা নিদিব পাৰে, কিন্তু সেই বাবে তাৰ দোষ নাই বুলি ভবা উচিত নহয়৷<ref>সোণসেৰীয়া কথা, সংকলক-দেৱেন শইকীয়া, মিছিছিপি প্ৰকাশন, ২০০৩, এপ্ৰিল</ref> # উদ্গতিৰ পথত বহুত হুল, জোং আছে, আকাংক্ষাৰ চোকা ৰাগিত পৰি মতলীয়া নহ’লে কোনেও তালৈ আগনাবাঢ়ে৷<ref>অন্তহীন প্ৰেৰণা, হোমেন বৰগোহাঞি, পৃ: নং, ৮০ প্ৰকাশক অনন্ত হাজৰিকা, বনলতা</ref> # উৎসাহে টান কাম উজু কৰে আৰু মানুহৰ বুদ্ধিৰ দুৱাৰ মেলি দিয়ে।<ref name="uddhriti">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # পঢ়নৰ পৰা মানুহৰ মনত বিদ্যাৰ পাতনি থাপিত হয়, সেই পাতনি যাৰ শকত সি বিদ্যা ব্যৱসায়ত উদ্‌গতি কৰিব পাৰে, যাৰ দুৰ্ব্বল সি নোৱাৰে।<ref name="পুথি অধ্যয়ন">{{Cite web | url=https://as.m.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%BF/%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%AE_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97 | title=সাৰথি | publisher=বনলতা | accessdate=১৪ জুলাই ২০২২ | author=সত্যনাথ বৰা | pages=৫}}</ref> # কৰ্তব্যজ্ঞানে লোকক উদাৰ-মহৎ কৰে, এলাহে অধম-নীচ কৰে।<ref name="uddhriti"/> # খঙৰ সময়ত লেখি লেখি নটা ঢোক নমৰাকৈ কথা কোৱা বা কোনো কাম কৰা উচিত নহয়৷<ref name="xarothi"/> #ব্যাকৰণ ভাষাৰ বিশ্লেষণ বা ভাঙ্গনি। ই ভাষা এটাক খণ্ড খণ্ড কৰি, তাৰ গঠন আৰু গঠন-প্ৰণালীটোক ভাঙ্গি-ছিঙি ভিন ভিন কৰি দেখুৱাই দিয়ে, আৰু সেই ভিন ভিন খণ্ডবিলাকৰ ভিন ভিন নাম দিয়ে। যথাৰ্থ পক্ষত ব্যাকৰণে ভাষা নিশিকায়, ভাষাটোক ফালি-ছিৰি তাৰ ভিতৰ ডোখৰ কেনেকুৱা তাকে মাথোন দেখুৱাই দিয়ে। সেই দেখি এক ৰকমে চালে যাৰ যি ভাষা তাক সেই ভাষাৰ ব্যাকৰণ নালাগেই। ব্যাকৰণ নিশিকাকৈয়ে সি সেই ভাষাত সুন্দৰৰূপে কথা কব পাৰে, তাক ব্যাকৰণ লাগে কেৱল ভাষাটোৰ ভিতৰুৱা গঠন সিকিবলৈ আৰু ভাষাটো শুদ্ধৰূপে লিখিবলৈ। কিন্তু যি এটা ভাষা ন-কৈ শিকিব খোজে, সি সেই ভাষাৰ ব্যাকৰণ নিশিকিলে ভাষাটোৰ গোটেই তত্ত্ব লাভ কৰিব নোৱাৰে।<ref name="সত্য">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A6%B9%E0%A6%B2_%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%B0%E0%A6%A3 | title=বহল ব্যাকৰণ | accessdate=3 আগষ্ট 2025}}</ref> # ভাব প্ৰকাশ কৰিবলৈ আন আন ভাষাৰ যেনে এটা সুকীয়া ধৰণ আছে, সেইদৰে, অসমীয়া ভাষাৰো এটা সুকীয়া ধৰণ আছে। সেই ধৰণটোক তাৰ জতুৱা ঠাচ বোলা হৈছে। সেই ঠাচত কথা নকলে বা নিলিখিলে, সি যথাৰ্থ অসমীয়া নহয়।<ref name="স">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AA%E0%A7%83%E0%A6%B7%E0%A7%8D%E0%A6%A0%E0%A6%BE:%E0%A6%AC%E0%A6%B9%E0%A6%B2_%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%B0%E0%A6%A3.pdf/%E0%A7%A8%E0%A7%AF%E0%A7%A7 | title=বহল ব্যাকৰণ | accessdate=23 জুলাই 2023}}</ref> #অহংকাৰ এটা স্বভাৱৰ ঘুণ। যাৰ স্বভাৱত এই ঘুণ জন্মিছে সি নিজৰ সামান্য গুণকো বৰ ডাঙৰ যেন দেখে, আৰু আনৰ ডাঙৰ গুণকো সামান্য যেন বোধ কৰে। এই নিমিত্তে অহংকাৰী মানুহে নিজে কাকো প্ৰশংসা নকৰে, আৰু আনে প্ৰশংসা কৰিলেও সহিব নোৱাৰে। যি মানুহ কোনো বিষয়তেই তোমাতকৈ হীন নহয়, তাৰ আগত তোমাৰ অহংকাৰ নৰজে। সেই দেখি আনৰ আগত অহংকাৰ ফলাবলৈ অহংকাৰীয়ে আনৰ খুঁত বিচাৰি ফুৰে, আৰু সামান্য এটা খুঁত পালে তাকেই ওফোন্দাই ডাঙৰ কৰি অহংকাৰৰ ঠেক উলিয়ায়। সি গুণীৰ গুণ লঘু কৰিবলৈ নানা ফাং পাতে। অহংকাৰী মানুহৰ গাত যি এটা গুণ থাকে, সি তাকে গুণৰ প্ৰধান যেন বিবেচনা কৰে, আৰু যাৰ গাত সেই গুণ নাই তাক নিচেই অবালচন্দ বুলি ইতিকিং কৰে। অহংকাৰীয়ে যদি খৰকৈ লিখিব পাৰে, তেনেহ'লে সি খৰকৈ লিখিব পৰা শক্তিটোক এক প্ৰধান গুণ বুলি ভাবে; আৰু যাৰ তেনে গুণ নাই তাক অকামিলা বুলি উপলুঙা কৰে, তাৰ কোনো ডাঙৰ গুণ থাকিলেও অহংকাৰীয়ে তাক লেখত নধৰে।।<ref name="ছাত্ৰ-ছাত্ৰী">{{cite book | title=ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ গাইড | publisher=সঞ্জীৱন | author=শৰ্মা বৰুৱা, অভিজিত | pages=১৩ | year=নৱেম্বৰ,২০১৯ | isbn=978-93-88456-02-9}}</ref> #চৰিত্ৰবান মানুহ পবিত্ৰ জলৰ নিচিনা, সিহঁত নিজেও পবিত্ৰ আৰু আনকো পবিত্ৰ কৰে। #অধ্যৱসায় মনত লুকাই থকা প্ৰতিজ্ঞাৰ ফল। মনত প্ৰতিজ্ঞা থাকিলে কামত অধ্যৱসায় জন্মে।<ref name="সত্য"> মহৎ লোকৰ বাণী, কুবেৰ পাব্লিকেচন</ref> #নিজৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখিব পাৰিলে, পৃথিৱীত ভয় কৰাৰ কোনো কাৰণ নাথাকে। সততা,নিষ্ঠা,প্ৰেম আৰু বিশ্বাসৰ দ্বাৰা সকলো জয় কৰিব পাৰি।<ref name="সত্য"/> #জোনাকী ওলাবৰ দিন ধৰি অসমীয়া প্ৰসিদ্ধ লিখক- বিলাকৰ ভিতৰত দুজন কি এজনৰ হে অনুগ্ৰহ আমি পাইছো। বাকীবিলাকে বহি কেৱল আমাৰ ৰং চাইছে। ই বৰ অদ্ভূত কথা। <ref>https://w.wiki/_y8WF </ref> == উত্‍স == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Wikipedia|সত্যনাথ বৰা}} [[Category:অসমৰ ব্যক্তি]] [[Category:অসমীয়া প্ৰবন্ধকাৰ]] [[Category:লেখক]] [[Category:মৃত ব্যক্তি]] gn7mks100o8effedfo4wf4u858myjtk 25920 25919 2026-04-23T13:36:47Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 25920 wikitext text/x-wiki '''সত্যনাথ বৰা''' ({{lang-en|Satyanath Borah}}) অসমৰ এজন প্ৰবন্ধকাৰ, বৈয়াকৰণ, শিক্ষাবিদ আৰু আইনী বিশেষজ্ঞ। ‘জোনাকী’ৰ জৰিয়তে অসমীয়া ভাষা-সাহিত্যৰ উন্নতিৰ বাবে কাম কৰাসকলৰ ভিতৰত তেখেত অন্যতম আছিল। ১৯১৯ চনত তেখেত অসম সাহিত্য সভাৰ প্ৰধান সম্পাদক নিৰ্বাচিত হয়। আধুনিক অসমীয়া ভাষাত ৰচিত গীতৰ প্ৰথম পুথি ‘গীতাৱলী’, ব্যাকৰণৰ পুথি ‘বহল ব্যাকৰণ’, চিন্তাগধূৰ প্ৰবন্ধৰ সংকলন ‘[[সাৰথি|সাৰথি]]’ আদি গ্ৰন্থৰে তেখেতে অসমীয়া সাহিত্যলৈ অৱদান আগবঢ়াই গৈছে। == উদ্ধৃতিসমূহ == # পুথি অধ্যয়নৰ যোগেদি দূৰৰ মাণিক হাততে পোৱা যায়৷<ref name="পু">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%BF/%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%AE_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97 | title=সাৰথি | accessdate=2 আগষ্ট 2025}}</ref> # কৰ্তব্যবোধে কৰ্মলৈ উৎসাহ জন্মায় আৰু মনৰ একাগ্ৰতা বঢ়ায়।<ref name="ক">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%BF/%E0%A6%A4%E0%A7%83%E0%A6%A4%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97 | title=সাৰথি | accessdate=3 আগষ্ট 2025}}</ref> # সত্যবাদিতা মহৎ লোকবিলাকৰ সংসাৰ বিচৰণৰ পথ। এই পথ অৱলম্বন কৰি তেওঁলোকে মহত্ত্বৰ মন্দিৰত উপনীত হয়।<ref>{{Cite web | url=https://as.wikisource.org?curid=42750 | title=মানৱ মহত্ত্ব | work=[[:wikisource:as:চিন্তা-কলি|চিন্তা-কলি]] | date=১৯৫৮| accessdate=২৪ আগষ্ট ২০২১ | author=সত্যনাথ বৰা}}</ref> # চিন্তা মনৰ জেউতি, তাৰ গুণত আন্ধাৰ সমস্যা পোহৰ হয়, টান কাম উজু হয়।<ref name="xarothi">{{Cite web | url=https://as.wikisource.org?curid=2106 | title=সাৰথি | date=১৯১৫ | accessdate=২৫ আগষ্ট ২০২১ | author=সত্যনাথ বৰা}}</ref> # শ্ৰম কুচিন্তাৰ পৰম ঔষধ। সদায় শ্ৰমত থকা মানুহে হিংসা কুৰ্চুট বা আনবিলাক কু-প্ৰবৃত্তিৰ কাম কৰিবলৈ আজৰি নাপায়। কু-প্ৰবৃত্তি এলাহত বাঢ়ে, যাৰ এলাহ নাই তাৰ তেনে প্ৰবৃত্তি নাই।<ref name="xarothi"/> # চিন্তা প্ৰশ্নৰ ফল, অৰ্থাৎ যি বস্তু দেখা যায় সেই বস্তু সম্বন্ধে মনক প্ৰশ্ন কৰিব লাগে, প্ৰশ্ন কৰিলেই চিন্তা কৰা হয়। প্ৰশ্নৰ পৰিমাণেই শিক্ষাৰ পৰিমাণ।<ref name="xarothi"/> # সংসাৰত উদগতি কৰিবলৈ মানুহক মনৰ একাগ্ৰতা লাগে, পঢ়নৰপৰা সেই একাগ্ৰতা জন্মে। চঞ্চল মন থিৰ কৰিবলৈ, আৰু ভোটা বুদ্ধি চোকা কৰিবলৈ পঢ়নৰ নিচিনা গুণকাৰী উপায় নাই।<ref name="xarothi"/> # বিদ্যা মানৱ মনৰ দীপ্তি; তাৰ ৰশ্মিৰ পোহৰত কাম কৰি মানুহে ধন, মান আৰু যশস্যা লাভ কৰে। বিদ্যাই আন্ধাৰ কাটি মন ফৰকাল নকৰিলে, মানুহে তাৰ ক্ষমতা লগাবলৈ ঠাই দেখা নাপায়। লিখনি থাকিলেও খনিকৰে আন্ধাৰত চিত্ৰ আঁকিব নোৱাৰে। বিদ্যাৰে মন পোহৰাই নল’লে সংসাৰত কৰ্ম কৰিবলৈ সুচল নহয়। এতেকে উদগতিৰ পথৰ যাত্ৰা কৰিবৰ আগেয়ে বিদ্যা যুগুত কৰি লোৱা উচিত।<ref name="xarothi"/> #দয়া এটা মনৰ গুণ, সি মনত উদয় হয়। দুখ লগা কথা দেখা পালে মানুহৰ মনত দয়া ওপজে। কিন্তু মনত উপজি মনত মাৰ গ’লে সেই দয়াৰপৰা কোনো ফলোদয় নহয়। যি দয়াৰপৰা কৰ্মৰ অভিলাষ জন্মে, সেয়ে আচল কাৰ্যকৰী দয়া।<ref name="দ">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%BF/%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97 | title=সাৰথি | accessdate=3 আগষ্ট 2025}}</ref> #চানেকি বুজিলেই ফুলতী হয়, কিন্তু বহুতদিন অভ্যাস কৰিলেহে ভাল শিপিনী হ’ব পাৰে।<ref name="চা">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%BF/%E0%A6%A4%E0%A7%83%E0%A6%A4%E0%A7%80%E0%A6%AF%E0%A6%BC_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97 | title=অভ্যাস | accessdate=3 আগষ্ট 2025}}</ref> # বিশ্ব পুথিৰ উপদেশ শিলৰ ৰেখা৷<ref name="বি">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%BF/%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%AE_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97 | title=বিশ্ব অধ্যয়ন | accessdate=3 আগষ্ট 2025}}</ref> # অপৰিমিত ভোজনৰ দোষ একে দিনে দেখা নিদিব পাৰে, কিন্তু সেই বাবে তাৰ দোষ নাই বুলি ভবা উচিত নহয়৷<ref>সোণসেৰীয়া কথা, সংকলক-দেৱেন শইকীয়া, মিছিছিপি প্ৰকাশন, ২০০৩, এপ্ৰিল</ref> # উদ্গতিৰ পথত বহুত হুল, জোং আছে, আকাংক্ষাৰ চোকা ৰাগিত পৰি মতলীয়া নহ’লে কোনেও তালৈ আগনাবাঢ়ে৷<ref>অন্তহীন প্ৰেৰণা, হোমেন বৰগোহাঞি, পৃ: নং, ৮০ প্ৰকাশক অনন্ত হাজৰিকা, বনলতা</ref> # উৎসাহে টান কাম উজু কৰে আৰু মানুহৰ বুদ্ধিৰ দুৱাৰ মেলি দিয়ে।<ref name="uddhriti">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # পঢ়নৰ পৰা মানুহৰ মনত বিদ্যাৰ পাতনি থাপিত হয়, সেই পাতনি যাৰ শকত সি বিদ্যা ব্যৱসায়ত উদ্‌গতি কৰিব পাৰে, যাৰ দুৰ্ব্বল সি নোৱাৰে।<ref name="পুথি অধ্যয়ন">{{Cite web | url=https://as.m.wikisource.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%BF/%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%A5%E0%A6%AE_%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%97 | title=সাৰথি | publisher=বনলতা | accessdate=১৪ জুলাই ২০২২ | author=সত্যনাথ বৰা | pages=৫}}</ref> # কৰ্তব্যজ্ঞানে লোকক উদাৰ-মহৎ কৰে, এলাহে অধম-নীচ কৰে।<ref name="uddhriti"/> # খঙৰ সময়ত লেখি লেখি নটা ঢোক নমৰাকৈ কথা কোৱা বা কোনো কাম কৰা উচিত নহয়৷<ref name="xarothi"/> #ব্যাকৰণ ভাষাৰ বিশ্লেষণ বা ভাঙ্গনি। ই ভাষা এটাক খণ্ড খণ্ড কৰি, তাৰ গঠন আৰু গঠন-প্ৰণালীটোক ভাঙ্গি-ছিঙি ভিন ভিন কৰি দেখুৱাই দিয়ে, আৰু সেই ভিন ভিন খণ্ডবিলাকৰ ভিন ভিন নাম দিয়ে। যথাৰ্থ পক্ষত ব্যাকৰণে ভাষা নিশিকায়, ভাষাটোক ফালি-ছিৰি তাৰ ভিতৰ ডোখৰ কেনেকুৱা তাকে মাথোন দেখুৱাই দিয়ে। সেই দেখি এক ৰকমে চালে যাৰ যি ভাষা তাক সেই ভাষাৰ ব্যাকৰণ নালাগেই। ব্যাকৰণ নিশিকাকৈয়ে সি সেই ভাষাত সুন্দৰৰূপে কথা কব পাৰে, তাক ব্যাকৰণ লাগে কেৱল ভাষাটোৰ ভিতৰুৱা গঠন সিকিবলৈ আৰু ভাষাটো শুদ্ধৰূপে লিখিবলৈ। কিন্তু যি এটা ভাষা ন-কৈ শিকিব খোজে, সি সেই ভাষাৰ ব্যাকৰণ নিশিকিলে ভাষাটোৰ গোটেই তত্ত্ব লাভ কৰিব নোৱাৰে।<ref name="সত্য">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A6%B9%E0%A6%B2_%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%B0%E0%A6%A3 | title=বহল ব্যাকৰণ | accessdate=3 আগষ্ট 2025}}</ref> # ভাব প্ৰকাশ কৰিবলৈ আন আন ভাষাৰ যেনে এটা সুকীয়া ধৰণ আছে, সেইদৰে, অসমীয়া ভাষাৰো এটা সুকীয়া ধৰণ আছে। সেই ধৰণটোক তাৰ জতুৱা ঠাচ বোলা হৈছে। সেই ঠাচত কথা নকলে বা নিলিখিলে, সি যথাৰ্থ অসমীয়া নহয়।<ref name="স">{{cite web | url=https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AA%E0%A7%83%E0%A6%B7%E0%A7%8D%E0%A6%A0%E0%A6%BE:%E0%A6%AC%E0%A6%B9%E0%A6%B2_%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%B0%E0%A6%A3.pdf/%E0%A7%A8%E0%A7%AF%E0%A7%A7 | title=বহল ব্যাকৰণ | accessdate=23 জুলাই 2023}}</ref> #অহংকাৰ এটা স্বভাৱৰ ঘুণ। যাৰ স্বভাৱত এই ঘুণ জন্মিছে সি নিজৰ সামান্য গুণকো বৰ ডাঙৰ যেন দেখে, আৰু আনৰ ডাঙৰ গুণকো সামান্য যেন বোধ কৰে। এই নিমিত্তে অহংকাৰী মানুহে নিজে কাকো প্ৰশংসা নকৰে, আৰু আনে প্ৰশংসা কৰিলেও সহিব নোৱাৰে। যি মানুহ কোনো বিষয়তেই তোমাতকৈ হীন নহয়, তাৰ আগত তোমাৰ অহংকাৰ নৰজে। সেই দেখি আনৰ আগত অহংকাৰ ফলাবলৈ অহংকাৰীয়ে আনৰ খুঁত বিচাৰি ফুৰে, আৰু সামান্য এটা খুঁত পালে তাকেই ওফোন্দাই ডাঙৰ কৰি অহংকাৰৰ ঠেক উলিয়ায়। সি গুণীৰ গুণ লঘু কৰিবলৈ নানা ফাং পাতে। অহংকাৰী মানুহৰ গাত যি এটা গুণ থাকে, সি তাকে গুণৰ প্ৰধান যেন বিবেচনা কৰে, আৰু যাৰ গাত সেই গুণ নাই তাক নিচেই অবালচন্দ বুলি ইতিকিং কৰে। অহংকাৰীয়ে যদি খৰকৈ লিখিব পাৰে, তেনেহ'লে সি খৰকৈ লিখিব পৰা শক্তিটোক এক প্ৰধান গুণ বুলি ভাবে; আৰু যাৰ তেনে গুণ নাই তাক অকামিলা বুলি উপলুঙা কৰে, তাৰ কোনো ডাঙৰ গুণ থাকিলেও অহংকাৰীয়ে তাক লেখত নধৰে।।<ref name="ছাত্ৰ-ছাত্ৰী">{{cite book | title=ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ গাইড | publisher=সঞ্জীৱন | author=শৰ্মা বৰুৱা, অভিজিত | pages=১৩ | year=নৱেম্বৰ,২০১৯ | isbn=978-93-88456-02-9}}</ref> #চৰিত্ৰবান মানুহ পবিত্ৰ জলৰ নিচিনা, সিহঁত নিজেও পবিত্ৰ আৰু আনকো পবিত্ৰ কৰে। #অধ্যৱসায় মনত লুকাই থকা প্ৰতিজ্ঞাৰ ফল। মনত প্ৰতিজ্ঞা থাকিলে কামত অধ্যৱসায় জন্মে।<ref name="নাথ"> মহৎ লোকৰ বাণী, কুবেৰ পাব্লিকেচন</ref> #নিজৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখিব পাৰিলে, পৃথিৱীত ভয় কৰাৰ কোনো কাৰণ নাথাকে। সততা,নিষ্ঠা,প্ৰেম আৰু বিশ্বাসৰ দ্বাৰা সকলো জয় কৰিব পাৰি।<ref name="নাথ"/> #জোনাকী ওলাবৰ দিন ধৰি অসমীয়া প্ৰসিদ্ধ লিখক- বিলাকৰ ভিতৰত দুজন কি এজনৰ হে অনুগ্ৰহ আমি পাইছো। বাকীবিলাকে বহি কেৱল আমাৰ ৰং চাইছে। ই বৰ অদ্ভূত কথা। <ref>https://w.wiki/_y8WF </ref> == উত্‍স == {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Wikipedia|সত্যনাথ বৰা}} [[Category:অসমৰ ব্যক্তি]] [[Category:অসমীয়া প্ৰবন্ধকাৰ]] [[Category:লেখক]] [[Category:মৃত ব্যক্তি]] dkuqne46jvg8b3o7tuswz3ipiyd74c6 0 698 25891 25878 2026-04-23T12:27:22Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 25891 wikitext text/x-wiki '''[[:w:হেম বৰুৱা|হেম বৰুৱা]]''' ({{Lang-en|Hem Barua}}; ১৯১৫ - ১৯৭৭) অসমৰ এজন প্ৰসিদ্ধ কবি, সাহিত্যিক, শিক্ষাবিদ আৰু ৰাজনীতিবিদ। তেওঁ অসমীয়া আৰু ইংৰাজী ভাষাত কবিতা, ভ্ৰমণ কাহিনী, আলোচনা গ্ৰন্থ আদি ৰচনা কৰিছে। ==উদ্ধৃতিসমূহ== # পৃথিৱীত আটাইতকৈ সহজ কাম হৈছে আনক সমালোচনা কৰা আৰু আটাইতকৈ টান কাম হৈছে নিজক সংশোধন কৰা।<ref name="uddhriti"/> # ৰাজনীতি মোৰ ইহকালৰ বাবে, সাহিত্য চৰ্চা মোৰ পৰকালৰ বাবে<ref name="rjb">{{Cite book|title=অসমীয়া উদ্ধৃতি অভিধান|author=ৰক্তাভ জ্যোতি বৰা}}</ref> # কেৱল প্ৰতিভাই এজন মানুহক মহৎ কৰিব নোৱাৰে৷ মানুহ একোজন প্ৰকৃততে সংস্কৃতি সম্পন্ন হয় অন্তৰৰ ভাবৰাশি জগাই তুলি শুদ্ধ আৰু নিৰ্মল হ’ব পৰা ক্ষমতাৰ কাৰণে৷ নহ’লে মানুহ আৰু ইতৰ জন্তুৰ মাজত পাৰ্থক্য কি?<ref name="xahityaratna">সাহিত্যৰত্ন : এশ একুৰি সাহিত্যিকৰ জীৱনী</ref> # যদিহে মাৰ্ক্স আৰু গান্ধীৰ তুলনা কৰা হয়; তেন্তে গান্ধী এখন ফটফটীয়া আইনাৰ দৰে জিলিকি থাকিব।<ref name="xahityaratna"/> # সভ্যতাৰ অৰ্থ হৈছে সংস্কৃতিয়ে নিৰলে পোখা মেলিব পৰা সু-শৃঙ্খল সমাজ৷<ref name="rjb"/> # বৰ বেছি হুলস্থুল কৰা মানুহে জীৱনত একো কৰিব নোৱাৰে।<ref name="rjb"/> # ভয়ৰ জৰিয়তে জন্ম হোৱা ভক্তি কচুপাতৰ পানীৰ দৰে ক্ষন্তেকীয়া৷<ref>অমৃত বাণী, সংগ্ৰাহক: চন্দ্ৰোপল বৰা, ১ আগষ্ট ২০১৪</ref> # সংগ্ৰামে সফলতাৰ অনুভৱ অধিক মধুৰ কৰে৷<ref>উক্তি সঞ্চয়ন, শ্ৰী ৰাম চন্দ্ৰ ভূঞা, পৃ: নং, ২৯, প্ৰকাশিকাম বীণা বৰা ভূঞা</ref> # জীৱনটোৰ সৈতে চিনাকি হ’বলৈ মানুহ এবাৰৰ বাবে হ’লেও জেললৈ যোৱা উচিত৷{{cn}} # প্ৰাণহীন সমাজৰ সংস্কৃতি মৰিশালীৰ দৰে নিষ্প্ৰাণ।<ref name="uddhriti">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # অসৎখিনিৰ পৰা সৎখিনি বাছি ল’ব পৰাটোৱেই মানুহৰ কৃতিত্ব৷<ref>মহৎ লোকৰ বাণী, কলংপাৰ, পৃ:নং; ৮, ১৪ ছেপ্তেম্বৰ, ২০২২ </ref> # অভিজ্ঞতাই ডাঙৰ কিতাপ আৰু জীৱন হৈছে বিদ্যালয়।<ref>{{Cite news | url=https://epaper.asomaditya.com/epaper/edition/1591/asom-aditya-epaper-%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B6-%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A7%B0-%E0%A6%85%E0%A6%A4%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A7%B0-%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%B9%E0%A7%B0%E0%A7%80 | title=দিনটোৰ বাণী |date=১২ মাৰ্চ ২০২৩| agency=অসম আদিত্য | accessdate=১৩ মাৰ্চ ২০২৩ | author=হেম বৰুৱা | page=১}}</ref> # একোটা জাতি বিশেষ সুকুমাৰ কলা-কৃষ্টিৰ জৰিয়তে জীয়াই থাকে৷ সুকুমাৰ কলাসমূহৰ ভিতৰত সম্ভৱতঃ চিত্ৰশিল্পই বেছি স্থায়ী৷<ref name="হে">{{cite book | title=কৃষ্টি সুৰভি | publisher=বিশাল প্ৰকাশন | author=ওজা, ৰত্ন | authorlink=সত্ৰৰ ভক্তি ৰসাত্মক দৃশ্যকলা | year=২০১০ | pages=১৫}}</ref> # বস্তুতান্ত্ৰিক মন সদায় পদাৰ্থ আহৰণৰ চাৰিসীমাৰ মাজত আৱদ্ধ। সৃষ্টিকাৰ্যৰ বাবে এটা বন্ধনহীন মনৰ আৱশ্যক। #মনবোৰ শুদ্ধ হ'লে পৃথিৱীত সংকোচ কৰিবলগীয়া একো নাই। কলুষিত মনেহে সকলোতে দেখে।<ref name="মহৎ">মহৎ লোকৰ বাণী, কুবেৰ পাব্লিকেচন</ref> #কৰ্তব্যজ্ঞানে কৰ্মলৈ উৎসাহ আৰু প্ৰতিজ্ঞা জন্মায় আৰু মনৰ একাগ্ৰতা বঢ়ায়।<ref name="মহৎ"/> #জাতি এটাৰ কাৰণে ভাষা,সংস্কৃতিতকৈ ডাঙৰ বস্তু হৈছে অৰ্থনীতি।<ref name="মহৎ"/> #কোনো মানুহক সম্পূৰ্ণৰূপে অনুকৰণ নকৰিবা।প্ৰত্যেক মানুহৰে সৎ গুণ যেনেকৈ আছে, অসৎ গুণো আছে। অসৎখিনি বাদ দি সৎ গুণখিনি বাছি ল'ব পৰাটোহে মানৱতাৰ কৃতিত্ব।<ref name="মহৎ"/> == বাহ্যিক সংযোগ == {{Template:Wikipedia|হেম বৰুৱা}} ==উৎস== {{Reflist}} [[Category:অসমৰ ব্যক্তি]] [[Category:মৃত ব্যক্তি]] [[Category:অসমীয়া কবি]] [[Category:অসমৰ ৰাজনীতিবিদ]] [[Category:অসমীয়া সাহিত্যিক]] [[Category:অসমৰ শিক্ষাবিদ]] 6a5mqdhmvy9x300atb05qkqusblbyr8 25892 25891 2026-04-23T12:30:04Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 25892 wikitext text/x-wiki '''[[:w:হেম বৰুৱা|হেম বৰুৱা]]''' ({{Lang-en|Hem Barua}}; ১৯১৫ - ১৯৭৭) অসমৰ এজন প্ৰসিদ্ধ কবি, সাহিত্যিক, শিক্ষাবিদ আৰু ৰাজনীতিবিদ। তেওঁ অসমীয়া আৰু ইংৰাজী ভাষাত কবিতা, ভ্ৰমণ কাহিনী, আলোচনা গ্ৰন্থ আদি ৰচনা কৰিছে। ==উদ্ধৃতিসমূহ== # পৃথিৱীত আটাইতকৈ সহজ কাম হৈছে আনক সমালোচনা কৰা আৰু আটাইতকৈ টান কাম হৈছে নিজক সংশোধন কৰা।<ref name="uddhriti"/> # ৰাজনীতি মোৰ ইহকালৰ বাবে, সাহিত্য চৰ্চা মোৰ পৰকালৰ বাবে<ref name="rjb">{{Cite book|title=অসমীয়া উদ্ধৃতি অভিধান|author=ৰক্তাভ জ্যোতি বৰা}}</ref> # কেৱল প্ৰতিভাই এজন মানুহক মহৎ কৰিব নোৱাৰে৷ মানুহ একোজন প্ৰকৃততে সংস্কৃতি সম্পন্ন হয় অন্তৰৰ ভাবৰাশি জগাই তুলি শুদ্ধ আৰু নিৰ্মল হ’ব পৰা ক্ষমতাৰ কাৰণে৷ নহ’লে মানুহ আৰু ইতৰ জন্তুৰ মাজত পাৰ্থক্য কি?<ref name="xahityaratna">সাহিত্যৰত্ন : এশ একুৰি সাহিত্যিকৰ জীৱনী</ref> # যদিহে মাৰ্ক্স আৰু গান্ধীৰ তুলনা কৰা হয়; তেন্তে গান্ধী এখন ফটফটীয়া আইনাৰ দৰে জিলিকি থাকিব।<ref name="xahityaratna"/> # সভ্যতাৰ অৰ্থ হৈছে সংস্কৃতিয়ে নিৰলে পোখা মেলিব পৰা সু-শৃঙ্খল সমাজ৷<ref name="rjb"/> # বৰ বেছি হুলস্থুল কৰা মানুহে জীৱনত একো কৰিব নোৱাৰে।<ref name="rjb"/> # ভয়ৰ জৰিয়তে জন্ম হোৱা ভক্তি কচুপাতৰ পানীৰ দৰে ক্ষন্তেকীয়া৷<ref>অমৃত বাণী, সংগ্ৰাহক: চন্দ্ৰোপল বৰা, ১ আগষ্ট ২০১৪</ref> # সংগ্ৰামে সফলতাৰ অনুভৱ অধিক মধুৰ কৰে৷<ref>উক্তি সঞ্চয়ন, শ্ৰী ৰাম চন্দ্ৰ ভূঞা, পৃ: নং, ২৯, প্ৰকাশিকাম বীণা বৰা ভূঞা</ref> # জীৱনটোৰ সৈতে চিনাকি হ’বলৈ মানুহ এবাৰৰ বাবে হ’লেও জেললৈ যোৱা উচিত৷{{cn}} # প্ৰাণহীন সমাজৰ সংস্কৃতি মৰিশালীৰ দৰে নিষ্প্ৰাণ।<ref name="uddhriti">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # অসৎখিনিৰ পৰা সৎখিনি বাছি ল’ব পৰাটোৱেই মানুহৰ কৃতিত্ব৷<ref>মহৎ লোকৰ বাণী, কলংপাৰ, পৃ:নং; ৮, ১৪ ছেপ্তেম্বৰ, ২০২২ </ref> # অভিজ্ঞতাই ডাঙৰ কিতাপ আৰু জীৱন হৈছে বিদ্যালয়।<ref>{{Cite news | url=https://epaper.asomaditya.com/epaper/edition/1591/asom-aditya-epaper-%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B6-%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A7%B0-%E0%A6%85%E0%A6%A4%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A7%B0-%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%B9%E0%A7%B0%E0%A7%80 | title=দিনটোৰ বাণী |date=১২ মাৰ্চ ২০২৩| agency=অসম আদিত্য | accessdate=১৩ মাৰ্চ ২০২৩ | author=হেম বৰুৱা | page=১}}</ref> # একোটা জাতি বিশেষ সুকুমাৰ কলা-কৃষ্টিৰ জৰিয়তে জীয়াই থাকে৷ সুকুমাৰ কলাসমূহৰ ভিতৰত সম্ভৱতঃ চিত্ৰশিল্পই বেছি স্থায়ী৷<ref name="হে">{{cite book | title=কৃষ্টি সুৰভি | publisher=বিশাল প্ৰকাশন | author=ওজা, ৰত্ন | authorlink=সত্ৰৰ ভক্তি ৰসাত্মক দৃশ্যকলা | year=২০১০ | pages=১৫}}</ref> # বস্তুতান্ত্ৰিক মন সদায় পদাৰ্থ আহৰণৰ চাৰিসীমাৰ মাজত আৱদ্ধ। সৃষ্টিকাৰ্যৰ বাবে এটা বন্ধনহীন মনৰ আৱশ্যক। #মনবোৰ শুদ্ধ হ'লে পৃথিৱীত সংকোচ কৰিবলগীয়া একো নাই। কলুষিত মনেহে সকলোতে দেখে।<ref name="মহৎ">মহৎ লোকৰ বাণী, কুবেৰ পাব্লিকেচন</ref> #কৰ্তব্যজ্ঞানে কৰ্মলৈ উৎসাহ আৰু প্ৰতিজ্ঞা জন্মায় আৰু মনৰ একাগ্ৰতা বঢ়ায়।<ref name="মহৎ"/> #জাতি এটাৰ কাৰণে ভাষা,সংস্কৃতিতকৈ ডাঙৰ বস্তু হৈছে অৰ্থনীতি।<ref name="মহৎ"/> #কোনো মানুহক সম্পূৰ্ণৰূপে অনুকৰণ নকৰিবা।প্ৰত্যেক মানুহৰে সৎ গুণ যেনেকৈ আছে, অসৎ গুণো আছে। অসৎখিনি বাদ দি সৎ গুণখিনি বাছি ল'ব পৰাটোহে মানৱতাৰ কৃতিত্ব।<ref name="মহৎ"/> #পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ সহজ কাম আনৰ সমালোচনা কৰা আৰু সকলোতকৈ টান কাম নিজক সংশোধন কৰা।<ref name="মহৎ"/> == বাহ্যিক সংযোগ == {{Template:Wikipedia|হেম বৰুৱা}} ==উৎস== {{Reflist}} [[Category:অসমৰ ব্যক্তি]] [[Category:মৃত ব্যক্তি]] [[Category:অসমীয়া কবি]] [[Category:অসমৰ ৰাজনীতিবিদ]] [[Category:অসমীয়া সাহিত্যিক]] [[Category:অসমৰ শিক্ষাবিদ]] mohmbunqqofyu91llflrhdezmi9p24p 25893 25892 2026-04-23T12:32:19Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 25893 wikitext text/x-wiki '''[[:w:হেম বৰুৱা|হেম বৰুৱা]]''' ({{Lang-en|Hem Barua}}; ১৯১৫ - ১৯৭৭) অসমৰ এজন প্ৰসিদ্ধ কবি, সাহিত্যিক, শিক্ষাবিদ আৰু ৰাজনীতিবিদ। তেওঁ অসমীয়া আৰু ইংৰাজী ভাষাত কবিতা, ভ্ৰমণ কাহিনী, আলোচনা গ্ৰন্থ আদি ৰচনা কৰিছে। ==উদ্ধৃতিসমূহ== # পৃথিৱীত আটাইতকৈ সহজ কাম হৈছে আনক সমালোচনা কৰা আৰু আটাইতকৈ টান কাম হৈছে নিজক সংশোধন কৰা।<ref name="uddhriti"/> # ৰাজনীতি মোৰ ইহকালৰ বাবে, সাহিত্য চৰ্চা মোৰ পৰকালৰ বাবে<ref name="rjb">{{Cite book|title=অসমীয়া উদ্ধৃতি অভিধান|author=ৰক্তাভ জ্যোতি বৰা}}</ref> # কেৱল প্ৰতিভাই এজন মানুহক মহৎ কৰিব নোৱাৰে৷ মানুহ একোজন প্ৰকৃততে সংস্কৃতি সম্পন্ন হয় অন্তৰৰ ভাবৰাশি জগাই তুলি শুদ্ধ আৰু নিৰ্মল হ’ব পৰা ক্ষমতাৰ কাৰণে৷ নহ’লে মানুহ আৰু ইতৰ জন্তুৰ মাজত পাৰ্থক্য কি?<ref name="xahityaratna">সাহিত্যৰত্ন : এশ একুৰি সাহিত্যিকৰ জীৱনী</ref> # যদিহে মাৰ্ক্স আৰু গান্ধীৰ তুলনা কৰা হয়; তেন্তে গান্ধী এখন ফটফটীয়া আইনাৰ দৰে জিলিকি থাকিব।<ref name="xahityaratna"/> # সভ্যতাৰ অৰ্থ হৈছে সংস্কৃতিয়ে নিৰলে পোখা মেলিব পৰা সু-শৃঙ্খল সমাজ৷<ref name="rjb"/> # বৰ বেছি হুলস্থুল কৰা মানুহে জীৱনত একো কৰিব নোৱাৰে।<ref name="rjb"/> # ভয়ৰ জৰিয়তে জন্ম হোৱা ভক্তি কচুপাতৰ পানীৰ দৰে ক্ষন্তেকীয়া৷<ref>অমৃত বাণী, সংগ্ৰাহক: চন্দ্ৰোপল বৰা, ১ আগষ্ট ২০১৪</ref> # সংগ্ৰামে সফলতাৰ অনুভৱ অধিক মধুৰ কৰে৷<ref>উক্তি সঞ্চয়ন, শ্ৰী ৰাম চন্দ্ৰ ভূঞা, পৃ: নং, ২৯, প্ৰকাশিকাম বীণা বৰা ভূঞা</ref> # জীৱনটোৰ সৈতে চিনাকি হ’বলৈ মানুহ এবাৰৰ বাবে হ’লেও জেললৈ যোৱা উচিত৷{{cn}} # প্ৰাণহীন সমাজৰ সংস্কৃতি মৰিশালীৰ দৰে নিষ্প্ৰাণ।<ref name="uddhriti">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # অসৎখিনিৰ পৰা সৎখিনি বাছি ল’ব পৰাটোৱেই মানুহৰ কৃতিত্ব৷<ref>মহৎ লোকৰ বাণী, কলংপাৰ, পৃ:নং; ৮, ১৪ ছেপ্তেম্বৰ, ২০২২ </ref> # অভিজ্ঞতাই ডাঙৰ কিতাপ আৰু জীৱন হৈছে বিদ্যালয়।<ref>{{Cite news | url=https://epaper.asomaditya.com/epaper/edition/1591/asom-aditya-epaper-%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B6-%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A7%B0-%E0%A6%85%E0%A6%A4%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A7%B0-%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%B9%E0%A7%B0%E0%A7%80 | title=দিনটোৰ বাণী |date=১২ মাৰ্চ ২০২৩| agency=অসম আদিত্য | accessdate=১৩ মাৰ্চ ২০২৩ | author=হেম বৰুৱা | page=১}}</ref> # একোটা জাতি বিশেষ সুকুমাৰ কলা-কৃষ্টিৰ জৰিয়তে জীয়াই থাকে৷ সুকুমাৰ কলাসমূহৰ ভিতৰত সম্ভৱতঃ চিত্ৰশিল্পই বেছি স্থায়ী৷<ref name="হে">{{cite book | title=কৃষ্টি সুৰভি | publisher=বিশাল প্ৰকাশন | author=ওজা, ৰত্ন | authorlink=সত্ৰৰ ভক্তি ৰসাত্মক দৃশ্যকলা | year=২০১০ | pages=১৫}}</ref> # বস্তুতান্ত্ৰিক মন সদায় পদাৰ্থ আহৰণৰ চাৰিসীমাৰ মাজত আৱদ্ধ। সৃষ্টিকাৰ্যৰ বাবে এটা বন্ধনহীন মনৰ আৱশ্যক। #মনবোৰ শুদ্ধ হ'লে পৃথিৱীত সংকোচ কৰিবলগীয়া একো নাই। কলুষিত মনেহে সকলোতে দেখে।<ref name="মহৎ">মহৎ লোকৰ বাণী, কুবেৰ পাব্লিকেচন</ref> #কৰ্তব্যজ্ঞানে কৰ্মলৈ উৎসাহ আৰু প্ৰতিজ্ঞা জন্মায় আৰু মনৰ একাগ্ৰতা বঢ়ায়।<ref name="মহৎ"/> #জাতি এটাৰ কাৰণে ভাষা,সংস্কৃতিতকৈ ডাঙৰ বস্তু হৈছে অৰ্থনীতি।<ref name="মহৎ"/> #কোনো মানুহক সম্পূৰ্ণৰূপে অনুকৰণ নকৰিবা।প্ৰত্যেক মানুহৰে সৎ গুণ যেনেকৈ আছে, অসৎ গুণো আছে। অসৎখিনি বাদ দি সৎ গুণখিনি বাছি ল'ব পৰাটোহে মানৱতাৰ কৃতিত্ব।<ref name="মহৎ"/> #পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ সহজ কাম আনৰ সমালোচনা কৰা আৰু সকলোতকৈ টান কাম নিজক সংশোধন কৰা।<ref name="মহৎ"/> #ভয়ৰ জৰিয়তে জন্ম হোৱা ভক্তি কচুপাতৰ পানীৰ দৰে ক্ষন্তেকীয়া।<ref name="মহৎ"/> == বাহ্যিক সংযোগ == {{Template:Wikipedia|হেম বৰুৱা}} ==উৎস== {{Reflist}} [[Category:অসমৰ ব্যক্তি]] [[Category:মৃত ব্যক্তি]] [[Category:অসমীয়া কবি]] [[Category:অসমৰ ৰাজনীতিবিদ]] [[Category:অসমীয়া সাহিত্যিক]] [[Category:অসমৰ শিক্ষাবিদ]] d382tzqws6dd17atc4j23aecqb9t33t 25925 25893 2026-04-23T13:45:44Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 25925 wikitext text/x-wiki '''[[:w:হেম বৰুৱা|হেম বৰুৱা]]''' ({{Lang-en|Hem Barua}}; ১৯১৫ - ১৯৭৭) অসমৰ এজন প্ৰসিদ্ধ কবি, সাহিত্যিক, শিক্ষাবিদ আৰু ৰাজনীতিবিদ। তেওঁ অসমীয়া আৰু ইংৰাজী ভাষাত কবিতা, ভ্ৰমণ কাহিনী, আলোচনা গ্ৰন্থ আদি ৰচনা কৰিছে। ==উদ্ধৃতিসমূহ== # পৃথিৱীত আটাইতকৈ সহজ কাম হৈছে আনক সমালোচনা কৰা আৰু আটাইতকৈ টান কাম হৈছে নিজক সংশোধন কৰা।<ref name="uddhriti"/> # ৰাজনীতি মোৰ ইহকালৰ বাবে, সাহিত্য চৰ্চা মোৰ পৰকালৰ বাবে<ref name="rjb">{{Cite book|title=অসমীয়া উদ্ধৃতি অভিধান|author=ৰক্তাভ জ্যোতি বৰা}}</ref> # কেৱল প্ৰতিভাই এজন মানুহক মহৎ কৰিব নোৱাৰে৷ মানুহ একোজন প্ৰকৃততে সংস্কৃতি সম্পন্ন হয় অন্তৰৰ ভাবৰাশি জগাই তুলি শুদ্ধ আৰু নিৰ্মল হ’ব পৰা ক্ষমতাৰ কাৰণে৷ নহ’লে মানুহ আৰু ইতৰ জন্তুৰ মাজত পাৰ্থক্য কি?<ref name="xahityaratna">সাহিত্যৰত্ন : এশ একুৰি সাহিত্যিকৰ জীৱনী</ref> # যদিহে মাৰ্ক্স আৰু গান্ধীৰ তুলনা কৰা হয়; তেন্তে গান্ধী এখন ফটফটীয়া আইনাৰ দৰে জিলিকি থাকিব।<ref name="xahityaratna"/> # সভ্যতাৰ অৰ্থ হৈছে সংস্কৃতিয়ে নিৰলে পোখা মেলিব পৰা সু-শৃঙ্খল সমাজ৷<ref name="rjb"/> # বৰ বেছি হুলস্থুল কৰা মানুহে জীৱনত একো কৰিব নোৱাৰে।<ref name="rjb"/> # ভয়ৰ জৰিয়তে জন্ম হোৱা ভক্তি কচুপাতৰ পানীৰ দৰে ক্ষন্তেকীয়া৷<ref>অমৃত বাণী, সংগ্ৰাহক: চন্দ্ৰোপল বৰা, ১ আগষ্ট ২০১৪</ref> # সংগ্ৰামে সফলতাৰ অনুভৱ অধিক মধুৰ কৰে৷<ref>উক্তি সঞ্চয়ন, শ্ৰী ৰাম চন্দ্ৰ ভূঞা, পৃ: নং, ২৯, প্ৰকাশিকাম বীণা বৰা ভূঞা</ref> # জীৱনটোৰ সৈতে চিনাকি হ’বলৈ মানুহ এবাৰৰ বাবে হ’লেও জেললৈ যোৱা উচিত৷{{cn}} # প্ৰাণহীন সমাজৰ সংস্কৃতি মৰিশালীৰ দৰে নিষ্প্ৰাণ।<ref name="uddhriti">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # অসৎখিনিৰ পৰা সৎখিনি বাছি ল’ব পৰাটোৱেই মানুহৰ কৃতিত্ব৷<ref>মহৎ লোকৰ বাণী, কলংপাৰ, পৃ:নং; ৮, ১৪ ছেপ্তেম্বৰ, ২০২২ </ref> # অভিজ্ঞতাই ডাঙৰ কিতাপ আৰু জীৱন হৈছে বিদ্যালয়।<ref>{{Cite news | url=https://epaper.asomaditya.com/epaper/edition/1591/asom-aditya-epaper-%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B6-%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A7%B0-%E0%A6%85%E0%A6%A4%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A7%B0-%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%B9%E0%A7%B0%E0%A7%80 | title=দিনটোৰ বাণী |date=১২ মাৰ্চ ২০২৩| agency=অসম আদিত্য | accessdate=১৩ মাৰ্চ ২০২৩ | author=হেম বৰুৱা | page=১}}</ref> # একোটা জাতি বিশেষ সুকুমাৰ কলা-কৃষ্টিৰ জৰিয়তে জীয়াই থাকে৷ সুকুমাৰ কলাসমূহৰ ভিতৰত সম্ভৱতঃ চিত্ৰশিল্পই বেছি স্থায়ী৷<ref name="হে">{{cite book | title=কৃষ্টি সুৰভি | publisher=বিশাল প্ৰকাশন | author=ওজা, ৰত্ন | authorlink=সত্ৰৰ ভক্তি ৰসাত্মক দৃশ্যকলা | year=২০১০ | pages=১৫}}</ref> # বস্তুতান্ত্ৰিক মন সদায় পদাৰ্থ আহৰণৰ চাৰিসীমাৰ মাজত আৱদ্ধ। সৃষ্টিকাৰ্যৰ বাবে এটা বন্ধনহীন মনৰ আৱশ্যক। #মনবোৰ শুদ্ধ হ'লে পৃথিৱীত সংকোচ কৰিবলগীয়া একো নাই। কলুষিত মনেহে সকলোতে দেখে।<ref name="মহৎ">মহৎ লোকৰ বাণী, কুবেৰ পাব্লিকেচন</ref> #কৰ্তব্যজ্ঞানে কৰ্মলৈ উৎসাহ আৰু প্ৰতিজ্ঞা জন্মায় আৰু মনৰ একাগ্ৰতা বঢ়ায়।<ref name="মহৎ"/> #জাতি এটাৰ কাৰণে ভাষা,সংস্কৃতিতকৈ ডাঙৰ বস্তু হৈছে অৰ্থনীতি।<ref name="মহৎ"/> #কোনো মানুহক সম্পূৰ্ণৰূপে অনুকৰণ নকৰিবা।প্ৰত্যেক মানুহৰে সৎ গুণ যেনেকৈ আছে, অসৎ গুণো আছে। অসৎখিনি বাদ দি সৎ গুণখিনি বাছি ল'ব পৰাটোহে মানৱতাৰ কৃতিত্ব।<ref name="মহৎ"/> #পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ সহজ কাম আনৰ সমালোচনা কৰা আৰু সকলোতকৈ টান কাম নিজক সংশোধন কৰা।<ref name="মহৎ"/> #ভয়ৰ জৰিয়তে জন্ম হোৱা ভক্তি কচুপাতৰ পানীৰ দৰে ক্ষন্তেকীয়া।<ref name="মহৎ"/> #যি শিক্ষাই নিজক আনৰ হাতত বেচিবলৈ শিকায় তেনে শিক্ষাৰে শিক্ষিত হোৱাতকৈ জধামূৰ্খ হোৱা বহুগুণে ভাল।<ref name="মহৎ"/> == বাহ্যিক সংযোগ == {{Template:Wikipedia|হেম বৰুৱা}} ==উৎস== {{Reflist}} [[Category:অসমৰ ব্যক্তি]] [[Category:মৃত ব্যক্তি]] [[Category:অসমীয়া কবি]] [[Category:অসমৰ ৰাজনীতিবিদ]] [[Category:অসমীয়া সাহিত্যিক]] [[Category:অসমৰ শিক্ষাবিদ]] 1hpmf0bwwj7luy0bucbs7ak9d1kchh2 0 702 26074 15511 2026-04-24T09:07:44Z দিম্পল দাস 630 /* উদ্ধৃতি */ (edited with [[User:ProveIt_GT|ProveIt]]) 26074 wikitext text/x-wiki [[File:Heraklit.jpg|thumb|upright|হেৰাক্লিটাছ]] '''হেৰাক্লিটাছ''' প্ৰাচীন গ্ৰীক দাৰ্শনিক তেওঁ ইফিচৰ চহৰত বাস কৰিছিল৷ এইখন চহৰ এসময়ত পাৰ্চী সাম্ৰাজ্যৰ অংশ আছিল৷ হেৰাক্লিটাছৰ জীৱনৰ বিষয়ে বহুত কমেইহে জনা যায়। তেওঁ মাত্ৰ এখন গ্ৰন্থ লিখিছিল, যাৰ মাত্ৰ কেইটামান খণ্ডহে পোৱা যায়। তেওঁৰ বিষয়ে প্ৰায়বোৰ প্ৰাচীন কাহিনী পিছলৈ সংৰক্ষিত খণ্ডবোৰৰ ব্যাখ্যাৰ ভিত্তিত নিৰ্মাণ কৰা বুলি কোৱা হয়। তেওঁ নিঃসংগতা ৰোগৰ বলি হৈছিল। ==উদ্ধৃতি== # ভাগ্য বুলি বেলেগ এটা বস্তু নাই; মানুহৰ চৰিত্ৰই মানুহৰ নিয়তি।<ref>নিয়মীয়া বাৰ্তা, ৩১ জুলাই, ২০২১</ref><ref>{{Cite news | url=https://epaper.asomaditya.com/epaper/edition/1578/asom-aditya-epaper-%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B6-%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A7%B0-%E0%A6%85%E0%A6%A4%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A7%B0-%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%B9%E0%A7%B0%E0%A7%80 | title=দিনটোৰ বাণী | agency=অসম আদিত্য | accessdate=২৬ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৩ | author=হেৰাক্লিটাছ | page=১}}</ref> # সকলো সত্তা গতিশীল আৰু একোৱেই স্থিৰ হৈ নাথাকে৷{{cn}} # একেখন নদীত দুবাৰ খোজ ভৰি থোৱা নহয়৷ <ref name="হ">{{cite web | url=https://www.thoughtco.com/famous-short-quote-2833143 | title=হেৰাক্লিটাস | accessdate=18 ফেব্ৰুৱাৰী 2024}}</ref> # কালিৰ মানুহ আজিৰ মানুহ নহয়, এওঁলোক কাইলৈৰ মানুহ হৈ নুঠিব৷<ref name="১">{{cite web | url=https://www.kaliokalam.com/%E0%A6%85%E0%A6%B0%E0%A7%81%E0%A6%A3%E0%A6%BE%E0%A6%AD-%E0%A6%B8%E0%A6%B0%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%95%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A6%BE/ | title=হেৰাক্লিটাছ | accessdate=18 ফেব্ৰুৱাৰী 2024}}</ref> # কোনো মানুহে কেতিয়াও একেখন নদীত দুবাৰ ভৰি নিদিয়ে, কাৰণ সেইখন একেখন নদী নহয় আৰু তেওঁ একেজন মানুহ নহয়।<ref name="H1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/heraclitus-quotes | title=Heraclitus Quotes | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> # পৰিৱৰ্তনৰ বাহিৰে একোৱেই স্থায়ী নহয়।<ref name="H1"/> ==উৎস== {{reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Wikipedia|হেৰাক্লিটাছ}} [[Category:দাৰ্শনিক]] [[Category:মৃত ব্যক্তি]] ki7t6iet22g0v33g59lt7r4rfpbb73v 26075 26074 2026-04-24T09:09:45Z দিম্পল দাস 630 /* উদ্ধৃতি */ 26075 wikitext text/x-wiki [[File:Heraklit.jpg|thumb|upright|হেৰাক্লিটাছ]] '''হেৰাক্লিটাছ''' প্ৰাচীন গ্ৰীক দাৰ্শনিক তেওঁ ইফিচৰ চহৰত বাস কৰিছিল৷ এইখন চহৰ এসময়ত পাৰ্চী সাম্ৰাজ্যৰ অংশ আছিল৷ হেৰাক্লিটাছৰ জীৱনৰ বিষয়ে বহুত কমেইহে জনা যায়। তেওঁ মাত্ৰ এখন গ্ৰন্থ লিখিছিল, যাৰ মাত্ৰ কেইটামান খণ্ডহে পোৱা যায়। তেওঁৰ বিষয়ে প্ৰায়বোৰ প্ৰাচীন কাহিনী পিছলৈ সংৰক্ষিত খণ্ডবোৰৰ ব্যাখ্যাৰ ভিত্তিত নিৰ্মাণ কৰা বুলি কোৱা হয়। তেওঁ নিঃসংগতা ৰোগৰ বলি হৈছিল। ==উদ্ধৃতি== # ভাগ্য বুলি বেলেগ এটা বস্তু নাই; মানুহৰ চৰিত্ৰই মানুহৰ নিয়তি।<ref>নিয়মীয়া বাৰ্তা, ৩১ জুলাই, ২০২১</ref><ref>{{Cite news | url=https://epaper.asomaditya.com/epaper/edition/1578/asom-aditya-epaper-%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B6-%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A7%B0-%E0%A6%85%E0%A6%A4%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A7%B0-%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%B9%E0%A7%B0%E0%A7%80 | title=দিনটোৰ বাণী | agency=অসম আদিত্য | accessdate=২৬ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৩ | author=হেৰাক্লিটাছ | page=১}}</ref> # সকলো সত্তা গতিশীল আৰু একোৱেই স্থিৰ হৈ নাথাকে৷{{cn}} # একেখন নদীত দুবাৰ খোজ ভৰি থোৱা নহয়৷ <ref name="হ">{{cite web | url=https://www.thoughtco.com/famous-short-quote-2833143 | title=হেৰাক্লিটাস | accessdate=18 ফেব্ৰুৱাৰী 2024}}</ref> # কালিৰ মানুহ আজিৰ মানুহ নহয়, এওঁলোক কাইলৈৰ মানুহ হৈ নুঠিব৷<ref name="১">{{cite web | url=https://www.kaliokalam.com/%E0%A6%85%E0%A6%B0%E0%A7%81%E0%A6%A3%E0%A6%BE%E0%A6%AD-%E0%A6%B8%E0%A6%B0%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%95%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A6%BE/ | title=হেৰাক্লিটাছ | accessdate=18 ফেব্ৰুৱাৰী 2024}}</ref> # কোনো মানুহে কেতিয়াও একেখন নদীত দুবাৰ ভৰি নিদিয়ে, কাৰণ সেইখন একেখন নদী নহয় আৰু তেওঁ একেজন মানুহ নহয়।<ref name="H1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/heraclitus-quotes | title=Heraclitus Quotes | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> # পৰিৱৰ্তনৰ বাহিৰে একোৱেই স্থায়ী নহয়।<ref name="H1"/> # ভাল চৰিত্ৰ এসপ্তাহ বা এমাহত গঠন নহয়। ই অলপ অলপকৈ, দিনক দিনে সৃষ্টি হয়। ভাল চৰিত্ৰ গঢ়ি তুলিবলৈ দীৰ্ঘদিনীয়া আৰু ধৈৰ্য্যশীল প্ৰচেষ্টাৰ প্ৰয়োজন।<ref name="H1"/> # সূৰ্য্যটো প্ৰতিদিনে নতুন।<ref name="H1"/> # চৰিত্ৰ হৈছে ভাগ্য।<ref name="H1"/> ==উৎস== {{reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Wikipedia|হেৰাক্লিটাছ}} [[Category:দাৰ্শনিক]] [[Category:মৃত ব্যক্তি]] 4os0ndn66kutw5u9zrkla2ajwztrx51 26076 26075 2026-04-24T09:10:42Z দিম্পল দাস 630 26076 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} [[File:Heraklit.jpg|thumb|upright|হেৰাক্লিটাছ]] '''হেৰাক্লিটাছ''' প্ৰাচীন গ্ৰীক দাৰ্শনিক তেওঁ ইফিচৰ চহৰত বাস কৰিছিল৷ এইখন চহৰ এসময়ত পাৰ্চী সাম্ৰাজ্যৰ অংশ আছিল৷ হেৰাক্লিটাছৰ জীৱনৰ বিষয়ে বহুত কমেইহে জনা যায়। তেওঁ মাত্ৰ এখন গ্ৰন্থ লিখিছিল, যাৰ মাত্ৰ কেইটামান খণ্ডহে পোৱা যায়। তেওঁৰ বিষয়ে প্ৰায়বোৰ প্ৰাচীন কাহিনী পিছলৈ সংৰক্ষিত খণ্ডবোৰৰ ব্যাখ্যাৰ ভিত্তিত নিৰ্মাণ কৰা বুলি কোৱা হয়। তেওঁ নিঃসংগতা ৰোগৰ বলি হৈছিল। ==উদ্ধৃতি== # ভাগ্য বুলি বেলেগ এটা বস্তু নাই; মানুহৰ চৰিত্ৰই মানুহৰ নিয়তি।<ref>নিয়মীয়া বাৰ্তা, ৩১ জুলাই, ২০২১</ref><ref>{{Cite news | url=https://epaper.asomaditya.com/epaper/edition/1578/asom-aditya-epaper-%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B6-%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A7%B0-%E0%A6%85%E0%A6%A4%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A7%B0-%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%B9%E0%A7%B0%E0%A7%80 | title=দিনটোৰ বাণী | agency=অসম আদিত্য | accessdate=২৬ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৩ | author=হেৰাক্লিটাছ | page=১}}</ref> # সকলো সত্তা গতিশীল আৰু একোৱেই স্থিৰ হৈ নাথাকে৷{{cn}} # একেখন নদীত দুবাৰ খোজ ভৰি থোৱা নহয়৷ <ref name="হ">{{cite web | url=https://www.thoughtco.com/famous-short-quote-2833143 | title=হেৰাক্লিটাস | accessdate=18 ফেব্ৰুৱাৰী 2024}}</ref> # কালিৰ মানুহ আজিৰ মানুহ নহয়, এওঁলোক কাইলৈৰ মানুহ হৈ নুঠিব৷<ref name="১">{{cite web | url=https://www.kaliokalam.com/%E0%A6%85%E0%A6%B0%E0%A7%81%E0%A6%A3%E0%A6%BE%E0%A6%AD-%E0%A6%B8%E0%A6%B0%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%95%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A6%BE/ | title=হেৰাক্লিটাছ | accessdate=18 ফেব্ৰুৱাৰী 2024}}</ref> # কোনো মানুহে কেতিয়াও একেখন নদীত দুবাৰ ভৰি নিদিয়ে, কাৰণ সেইখন একেখন নদী নহয় আৰু তেওঁ একেজন মানুহ নহয়।<ref name="H1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/heraclitus-quotes | title=Heraclitus Quotes | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> # পৰিৱৰ্তনৰ বাহিৰে একোৱেই স্থায়ী নহয়।<ref name="H1"/> # ভাল চৰিত্ৰ এসপ্তাহ বা এমাহত গঠন নহয়। ই অলপ অলপকৈ, দিনক দিনে সৃষ্টি হয়। ভাল চৰিত্ৰ গঢ়ি তুলিবলৈ দীৰ্ঘদিনীয়া আৰু ধৈৰ্য্যশীল প্ৰচেষ্টাৰ প্ৰয়োজন।<ref name="H1"/> # সূৰ্য্যটো প্ৰতিদিনে নতুন।<ref name="H1"/> # চৰিত্ৰ হৈছে ভাগ্য।<ref name="H1"/> ==উৎস== {{reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Wikipedia|হেৰাক্লিটাছ}} [[Category:দাৰ্শনিক]] [[Category:মৃত ব্যক্তি]] p4p3s0lohfekf7evflpmfbznj88yvgi 26077 26076 2026-04-24T09:17:00Z দিম্পল দাস 630 /* উদ্ধৃতি */ 26077 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} [[File:Heraklit.jpg|thumb|upright|হেৰাক্লিটাছ]] '''হেৰাক্লিটাছ''' প্ৰাচীন গ্ৰীক দাৰ্শনিক তেওঁ ইফিচৰ চহৰত বাস কৰিছিল৷ এইখন চহৰ এসময়ত পাৰ্চী সাম্ৰাজ্যৰ অংশ আছিল৷ হেৰাক্লিটাছৰ জীৱনৰ বিষয়ে বহুত কমেইহে জনা যায়। তেওঁ মাত্ৰ এখন গ্ৰন্থ লিখিছিল, যাৰ মাত্ৰ কেইটামান খণ্ডহে পোৱা যায়। তেওঁৰ বিষয়ে প্ৰায়বোৰ প্ৰাচীন কাহিনী পিছলৈ সংৰক্ষিত খণ্ডবোৰৰ ব্যাখ্যাৰ ভিত্তিত নিৰ্মাণ কৰা বুলি কোৱা হয়। তেওঁ নিঃসংগতা ৰোগৰ বলি হৈছিল। ==উদ্ধৃতি== # ভাগ্য বুলি বেলেগ এটা বস্তু নাই; মানুহৰ চৰিত্ৰই মানুহৰ নিয়তি।<ref>নিয়মীয়া বাৰ্তা, ৩১ জুলাই, ২০২১</ref><ref>{{Cite news | url=https://epaper.asomaditya.com/epaper/edition/1578/asom-aditya-epaper-%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B6-%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A7%B0-%E0%A6%85%E0%A6%A4%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A7%B0-%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%B9%E0%A7%B0%E0%A7%80 | title=দিনটোৰ বাণী | agency=অসম আদিত্য | accessdate=২৬ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৩ | author=হেৰাক্লিটাছ | page=১}}</ref> # সকলো সত্তা গতিশীল আৰু একোৱেই স্থিৰ হৈ নাথাকে৷{{cn}} # একেখন নদীত দুবাৰ খোজ ভৰি থোৱা নহয়৷ <ref name="হ">{{cite web | url=https://www.thoughtco.com/famous-short-quote-2833143 | title=হেৰাক্লিটাস | accessdate=18 ফেব্ৰুৱাৰী 2024}}</ref> # কালিৰ মানুহ আজিৰ মানুহ নহয়, এওঁলোক কাইলৈৰ মানুহ হৈ নুঠিব৷<ref name="১">{{cite web | url=https://www.kaliokalam.com/%E0%A6%85%E0%A6%B0%E0%A7%81%E0%A6%A3%E0%A6%BE%E0%A6%AD-%E0%A6%B8%E0%A6%B0%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%95%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A6%BE/ | title=হেৰাক্লিটাছ | accessdate=18 ফেব্ৰুৱাৰী 2024}}</ref> # কোনো মানুহে কেতিয়াও একেখন নদীত দুবাৰ ভৰি নিদিয়ে, কাৰণ সেইখন একেখন নদী নহয় আৰু তেওঁ একেজন মানুহ নহয়।<ref name="H1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/heraclitus-quotes | title=Heraclitus Quotes | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> # ডাঙৰ ফলাফলৰ বাবে ডাঙৰ উচ্চাকাংক্ষাৰ প্ৰয়োজন।<ref name="H1"/> # বহু জ্ঞানে মানুহক বুজাবুজিৰ শিক্ষা নিদিয়ে।<ref name="H1"/> # যদি আপুনি অপ্ৰত্যাশিত কথা আশা নকৰে তেন্তে আপুনি সেইটো বিচাৰি নাপাব, কাৰণ ইয়াক সন্ধান বা কোনো নিৰ্দিষ্ট পথৰ দ্বাৰা পোৱা নাযায়। <ref name="H1"/> # পৰিৱৰ্তনৰ বাহিৰে একোৱেই স্থায়ী নহয়।<ref name="H1"/> # ভাল চৰিত্ৰ এসপ্তাহ বা এমাহত গঠন নহয়। ই অলপ অলপকৈ, দিনক দিনে সৃষ্টি হয়। ভাল চৰিত্ৰ গঢ়ি তুলিবলৈ দীৰ্ঘদিনীয়া আৰু ধৈৰ্য্যশীল প্ৰচেষ্টাৰ প্ৰয়োজন।<ref name="H1"/> # সূৰ্য্যটো প্ৰতিদিনে নতুন।<ref name="H1"/> # চৰিত্ৰ হৈছে ভাগ্য।<ref name="H1"/> ==উৎস== {{reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Wikipedia|হেৰাক্লিটাছ}} [[Category:দাৰ্শনিক]] [[Category:মৃত ব্যক্তি]] nhkymhf3c2emd1kdw98ygq96bwqxuoq 26079 26077 2026-04-24T09:18:28Z দিম্পল দাস 630 26079 wikitext text/x-wiki [[File:Heraklit.jpg|thumb|upright|হেৰাক্লিটাছ]] '''হেৰাক্লিটাছ''' প্ৰাচীন গ্ৰীক দাৰ্শনিক তেওঁ ইফিচৰ চহৰত বাস কৰিছিল৷ এইখন চহৰ এসময়ত পাৰ্চী সাম্ৰাজ্যৰ অংশ আছিল৷ হেৰাক্লিটাছৰ জীৱনৰ বিষয়ে বহুত কমেইহে জনা যায়। তেওঁ মাত্ৰ এখন গ্ৰন্থ লিখিছিল, যাৰ মাত্ৰ কেইটামান খণ্ডহে পোৱা যায়। তেওঁৰ বিষয়ে প্ৰায়বোৰ প্ৰাচীন কাহিনী পিছলৈ সংৰক্ষিত খণ্ডবোৰৰ ব্যাখ্যাৰ ভিত্তিত নিৰ্মাণ কৰা বুলি কোৱা হয়। তেওঁ নিঃসংগতা ৰোগৰ বলি হৈছিল। ==উদ্ধৃতি== # ভাগ্য বুলি বেলেগ এটা বস্তু নাই; মানুহৰ চৰিত্ৰই মানুহৰ নিয়তি।<ref>নিয়মীয়া বাৰ্তা, ৩১ জুলাই, ২০২১</ref><ref>{{Cite news | url=https://epaper.asomaditya.com/epaper/edition/1578/asom-aditya-epaper-%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B6-%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A7%B0-%E0%A6%85%E0%A6%A4%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A7%B0-%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%B9%E0%A7%B0%E0%A7%80 | title=দিনটোৰ বাণী | agency=অসম আদিত্য | accessdate=২৬ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৩ | author=হেৰাক্লিটাছ | page=১}}</ref> # সকলো সত্তা গতিশীল আৰু একোৱেই স্থিৰ হৈ নাথাকে৷{{cn}} # একেখন নদীত দুবাৰ খোজ ভৰি থোৱা নহয়৷ <ref name="হ">{{cite web | url=https://www.thoughtco.com/famous-short-quote-2833143 | title=হেৰাক্লিটাস | accessdate=18 ফেব্ৰুৱাৰী 2024}}</ref> # কালিৰ মানুহ আজিৰ মানুহ নহয়, এওঁলোক কাইলৈৰ মানুহ হৈ নুঠিব৷<ref name="১">{{cite web | url=https://www.kaliokalam.com/%E0%A6%85%E0%A6%B0%E0%A7%81%E0%A6%A3%E0%A6%BE%E0%A6%AD-%E0%A6%B8%E0%A6%B0%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%95%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A6%BE/ | title=হেৰাক্লিটাছ | accessdate=18 ফেব্ৰুৱাৰী 2024}}</ref> # কোনো মানুহে কেতিয়াও একেখন নদীত দুবাৰ ভৰি নিদিয়ে, কাৰণ সেইখন একেখন নদী নহয় আৰু তেওঁ একেজন মানুহ নহয়।<ref name="H1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/heraclitus-quotes | title=Heraclitus Quotes | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> # ডাঙৰ ফলাফলৰ বাবে ডাঙৰ উচ্চাকাংক্ষাৰ প্ৰয়োজন।<ref name="H1"/> # বহু জ্ঞানে মানুহক বুজাবুজিৰ শিক্ষা নিদিয়ে।<ref name="H1"/> # যদি আপুনি অপ্ৰত্যাশিত কথা আশা নকৰে তেন্তে আপুনি সেইটো বিচাৰি নাপাব, কাৰণ ইয়াক সন্ধান বা কোনো নিৰ্দিষ্ট পথৰ দ্বাৰা পোৱা নাযায়। <ref name="H1"/> # পৰিৱৰ্তনৰ বাহিৰে একোৱেই স্থায়ী নহয়।<ref name="H1"/> # ভাল চৰিত্ৰ এসপ্তাহ বা এমাহত গঠন নহয়। ই অলপ অলপকৈ, দিনক দিনে সৃষ্টি হয়। ভাল চৰিত্ৰ গঢ়ি তুলিবলৈ দীৰ্ঘদিনীয়া আৰু ধৈৰ্য্যশীল প্ৰচেষ্টাৰ প্ৰয়োজন।<ref name="H1"/> # সূৰ্য্যটো প্ৰতিদিনে নতুন।<ref name="H1"/> # চৰিত্ৰ হৈছে ভাগ্য।<ref name="H1"/> ==উৎস== {{reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Wikipedia|হেৰাক্লিটাছ}} [[Category:দাৰ্শনিক]] [[Category:মৃত ব্যক্তি]] dsw1nulpvrv8vta7mcek6h2v4rsmj9w 26080 26079 2026-04-24T09:20:53Z দিম্পল দাস 630 26080 wikitext text/x-wiki [[File:Heraklit.jpg|thumb|upright|হেৰাক্লিটাছ]] '''হেৰাক্লিটাছ''' ({{Lang-en|Heraclitus}}; জন্ম: প্ৰায় ৫৩৫ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব – মৃত্যু: ৪৭৫ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) প্ৰাচীন গ্ৰীক দাৰ্শনিক তেওঁ ইফিচৰ চহৰত বাস কৰিছিল৷ এইখন চহৰ এসময়ত পাৰ্চী সাম্ৰাজ্যৰ অংশ আছিল৷ হেৰাক্লিটাছৰ জীৱনৰ বিষয়ে বহুত কমেইহে জনা যায়। তেওঁ মাত্ৰ এখন গ্ৰন্থ লিখিছিল, যাৰ মাত্ৰ কেইটামান খণ্ডহে পোৱা যায়। তেওঁৰ বিষয়ে প্ৰায়বোৰ প্ৰাচীন কাহিনী পিছলৈ সংৰক্ষিত খণ্ডবোৰৰ ব্যাখ্যাৰ ভিত্তিত নিৰ্মাণ কৰা বুলি কোৱা হয়। তেওঁ নিঃসংগতা ৰোগৰ বলি হৈছিল। ==উদ্ধৃতি== # ভাগ্য বুলি বেলেগ এটা বস্তু নাই; মানুহৰ চৰিত্ৰই মানুহৰ নিয়তি।<ref>নিয়মীয়া বাৰ্তা, ৩১ জুলাই, ২০২১</ref><ref>{{Cite news | url=https://epaper.asomaditya.com/epaper/edition/1578/asom-aditya-epaper-%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B6-%E0%A6%9C%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A7%B0-%E0%A6%85%E0%A6%A4%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A7%B0-%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A7%B0%E0%A6%B9%E0%A7%B0%E0%A7%80 | title=দিনটোৰ বাণী | agency=অসম আদিত্য | accessdate=২৬ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৩ | author=হেৰাক্লিটাছ | page=১}}</ref> # সকলো সত্তা গতিশীল আৰু একোৱেই স্থিৰ হৈ নাথাকে৷{{cn}} # একেখন নদীত দুবাৰ খোজ ভৰি থোৱা নহয়৷ <ref name="হ">{{cite web | url=https://www.thoughtco.com/famous-short-quote-2833143 | title=হেৰাক্লিটাস | accessdate=18 ফেব্ৰুৱাৰী 2024}}</ref> # কালিৰ মানুহ আজিৰ মানুহ নহয়, এওঁলোক কাইলৈৰ মানুহ হৈ নুঠিব৷<ref name="১">{{cite web | url=https://www.kaliokalam.com/%E0%A6%85%E0%A6%B0%E0%A7%81%E0%A6%A3%E0%A6%BE%E0%A6%AD-%E0%A6%B8%E0%A6%B0%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%95%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A6%BE/ | title=হেৰাক্লিটাছ | accessdate=18 ফেব্ৰুৱাৰী 2024}}</ref> # কোনো মানুহে কেতিয়াও একেখন নদীত দুবাৰ ভৰি নিদিয়ে, কাৰণ সেইখন একেখন নদী নহয় আৰু তেওঁ একেজন মানুহ নহয়।<ref name="H1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/heraclitus-quotes | title=Heraclitus Quotes | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> # ডাঙৰ ফলাফলৰ বাবে ডাঙৰ উচ্চাকাংক্ষাৰ প্ৰয়োজন।<ref name="H1"/> # বহু জ্ঞানে মানুহক বুজাবুজিৰ শিক্ষা নিদিয়ে।<ref name="H1"/> # যদি আপুনি অপ্ৰত্যাশিত কথা আশা নকৰে তেন্তে আপুনি সেইটো বিচাৰি নাপাব, কাৰণ ইয়াক সন্ধান বা কোনো নিৰ্দিষ্ট পথৰ দ্বাৰা পোৱা নাযায়। <ref name="H1"/> # পৰিৱৰ্তনৰ বাহিৰে একোৱেই স্থায়ী নহয়।<ref name="H1"/> # ভাল চৰিত্ৰ এসপ্তাহ বা এমাহত গঠন নহয়। ই অলপ অলপকৈ, দিনক দিনে সৃষ্টি হয়। ভাল চৰিত্ৰ গঢ়ি তুলিবলৈ দীৰ্ঘদিনীয়া আৰু ধৈৰ্য্যশীল প্ৰচেষ্টাৰ প্ৰয়োজন।<ref name="H1"/> # সূৰ্য্যটো প্ৰতিদিনে নতুন।<ref name="H1"/> # চৰিত্ৰ হৈছে ভাগ্য।<ref name="H1"/> ==উৎস== {{reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Wikipedia|হেৰাক্লিটাছ}} [[Category:দাৰ্শনিক]] [[Category:মৃত ব্যক্তি]] 6jg63ee19qegxm0e90hme5b0w85ixek 0 742 26041 14705 2026-04-24T06:40:57Z দিম্পল দাস 630 26041 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} '''ফ্ৰিডৰিক নীৎসে''' ({{lang-en|Friedrich Nietzsche}}) == উদ্ধৃতি == # যিজনে 'কিয়' জীয়াই থাকিব লাগে জানে, তেওঁ কেনেকৈ জীয়াই থাকিব লাগে তাকো ভালদৰে জানে৷ == বাহ্যিক সংযোগ == {{Wikipedia|ফ্ৰিডৰিক নীৎসে}} [[Category:দাৰ্শনিক]] [[শ্ৰেণী:পৰিচয় অংশৰ প্ৰয়োজন থকা পৃষ্ঠা]] mk3vhm931g2dgrir1jf57x8ksnjl8jw 26043 26041 2026-04-24T06:44:57Z দিম্পল দাস 630 26043 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} [[File:Nietzsche187c (cropped).jpg|thumb|right|বন্ধুসকল, মই আপোনালোকক এইটো পৰামৰ্শ দিছো যে শাস্তি দিয়াৰ প্ৰবল ইচ্ছা থকা সকলোকে অবিশ্বাস কৰক।]] '''ফ্ৰিডৰিক নীৎসে''' ({{lang-en|Friedrich Nietzsche}}) == উদ্ধৃতি == # যিজনে 'কিয়' জীয়াই থাকিব লাগে জানে, তেওঁ কেনেকৈ জীয়াই থাকিব লাগে তাকো ভালদৰে জানে৷ == বাহ্যিক সংযোগ == {{Wikipedia|ফ্ৰিডৰিক নীৎসে}} [[Category:দাৰ্শনিক]] [[শ্ৰেণী:পৰিচয় অংশৰ প্ৰয়োজন থকা পৃষ্ঠা]] ee1mjuuvr3w4lqi14n9wgroj2u5sd39 26047 26043 2026-04-24T06:52:40Z দিম্পল দাস 630 26047 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} [[File:Nietzsche187c (cropped).jpg|thumb|right|বন্ধুসকল, মই আপোনালোকক এইটো পৰামৰ্শ দিছো যে শাস্তি দিয়াৰ প্ৰবল ইচ্ছা থকা সকলোকে অবিশ্বাস কৰক।]] '''ফ্ৰিডৰিক নীৎসে''' ({{lang-en|Friedrich Nietzsche}}; জন্ম: ১৫ অক্টোবৰ ১৮৪৪ – মৃত্যু : ২৫ আগষ্ট ১৯০০) এজন জাৰ্মান দাৰ্শনিক, সাংস্কৃতিক সমালোচক, সংগীতজ্ঞ, কবি, লেখক, আৰু দৰ্শনবিদ, যাৰ ৰচনাসমূহে আধুনিক বৌদ্ধিক ইতিহাসত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাইছে। == উদ্ধৃতি == # যিজনে 'কিয়' জীয়াই থাকিব লাগে জানে, তেওঁ কেনেকৈ জীয়াই থাকিব লাগে তাকো ভালদৰে জানে৷ ==উৎস== {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Wikipedia|ফ্ৰিডৰিক নীৎসে}} [[Category:দাৰ্শনিক]] [[শ্ৰেণী:পৰিচয় অংশৰ প্ৰয়োজন থকা পৃষ্ঠা]] 2qqnwcx876wscoyb2clmt35js8vyhzv 26048 26047 2026-04-24T06:55:05Z দিম্পল দাস 630 26048 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} [[File:Nietzsche187c (cropped).jpg|thumb|right|বন্ধুসকল, মই আপোনালোকক এইটো পৰামৰ্শ দিছো যে শাস্তি দিয়াৰ প্ৰবল ইচ্ছা থকা সকলোকে অবিশ্বাস কৰক।]] '''ফ্ৰিডৰিক নীৎসে''' ({{lang-en|Friedrich Nietzsche}}; জন্ম: ১৫ অক্টোবৰ ১৮৪৪ – মৃত্যু : ২৫ আগষ্ট ১৯০০) এজন জাৰ্মান দাৰ্শনিক, সাংস্কৃতিক সমালোচক, সংগীতজ্ঞ, কবি, লেখক, আৰু দৰ্শনবিদ, যাৰ ৰচনাসমূহে আধুনিক বৌদ্ধিক ইতিহাসত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাইছে। সমসাময়িক সংস্কৃতি, ধৰ্ম আৰু দৰ্শনৰ সমালোচনা তেওঁৰ মূল্যবোধ আৰু নৈতিকতাৰ ভেটি সম্পৰ্কীয় এটা মৌলিক প্ৰশ্নৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত আছিল। == উদ্ধৃতি == # যিজনে 'কিয়' জীয়াই থাকিব লাগে জানে, তেওঁ কেনেকৈ জীয়াই থাকিব লাগে তাকো ভালদৰে জানে৷ ==উৎস== {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Wikipedia|ফ্ৰিডৰিক নীৎসে}} [[Category:দাৰ্শনিক]] [[শ্ৰেণী:পৰিচয় অংশৰ প্ৰয়োজন থকা পৃষ্ঠা]] q7ls0wyk06cqdewqrimm8ecbtw3d1t6 26049 26048 2026-04-24T06:57:10Z দিম্পল দাস 630 /* উদ্ধৃতি */ (edited with [[User:ProveIt_GT|ProveIt]]) 26049 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} [[File:Nietzsche187c (cropped).jpg|thumb|right|বন্ধুসকল, মই আপোনালোকক এইটো পৰামৰ্শ দিছো যে শাস্তি দিয়াৰ প্ৰবল ইচ্ছা থকা সকলোকে অবিশ্বাস কৰক।]] '''ফ্ৰিডৰিক নীৎসে''' ({{lang-en|Friedrich Nietzsche}}; জন্ম: ১৫ অক্টোবৰ ১৮৪৪ – মৃত্যু : ২৫ আগষ্ট ১৯০০) এজন জাৰ্মান দাৰ্শনিক, সাংস্কৃতিক সমালোচক, সংগীতজ্ঞ, কবি, লেখক, আৰু দৰ্শনবিদ, যাৰ ৰচনাসমূহে আধুনিক বৌদ্ধিক ইতিহাসত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাইছে। সমসাময়িক সংস্কৃতি, ধৰ্ম আৰু দৰ্শনৰ সমালোচনা তেওঁৰ মূল্যবোধ আৰু নৈতিকতাৰ ভেটি সম্পৰ্কীয় এটা মৌলিক প্ৰশ্নৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত আছিল। == উদ্ধৃতি == # যিজনে 'কিয়' জীয়াই থাকিব লাগে জানে, তেওঁ কেনেকৈ জীয়াই থাকিব লাগে তাকো ভালদৰে জানে৷ # সকলো সুন্দৰ শিল্প, সকলো মহান শিল্পৰ সাৰমৰ্ম হ’ল কৃতজ্ঞতা।<ref name="F1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/friedrich-nietzsche-quotes | title=ফ্ৰিডৰিক নীৎসে উক্তি | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> # আমি জীৱনটো ভাল পাওঁ, জীয়াই থকাত অভ্যস্ত হোৱাৰ বাবে নহয় প্ৰেমত অভ্যস্ত হোৱাৰ বাবে।<ref name="F1"/> ==উৎস== {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Wikipedia|ফ্ৰিডৰিক নীৎসে}} [[Category:দাৰ্শনিক]] [[শ্ৰেণী:পৰিচয় অংশৰ প্ৰয়োজন থকা পৃষ্ঠা]] sbtog3u2ymz06cdh16at3lng7b70dhw 26050 26049 2026-04-24T07:01:57Z দিম্পল দাস 630 /* উদ্ধৃতি */ 26050 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} [[File:Nietzsche187c (cropped).jpg|thumb|right|বন্ধুসকল, মই আপোনালোকক এইটো পৰামৰ্শ দিছো যে শাস্তি দিয়াৰ প্ৰবল ইচ্ছা থকা সকলোকে অবিশ্বাস কৰক।]] '''ফ্ৰিডৰিক নীৎসে''' ({{lang-en|Friedrich Nietzsche}}; জন্ম: ১৫ অক্টোবৰ ১৮৪৪ – মৃত্যু : ২৫ আগষ্ট ১৯০০) এজন জাৰ্মান দাৰ্শনিক, সাংস্কৃতিক সমালোচক, সংগীতজ্ঞ, কবি, লেখক, আৰু দৰ্শনবিদ, যাৰ ৰচনাসমূহে আধুনিক বৌদ্ধিক ইতিহাসত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাইছে। সমসাময়িক সংস্কৃতি, ধৰ্ম আৰু দৰ্শনৰ সমালোচনা তেওঁৰ মূল্যবোধ আৰু নৈতিকতাৰ ভেটি সম্পৰ্কীয় এটা মৌলিক প্ৰশ্নৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত আছিল। == উদ্ধৃতি == # যিজনে 'কিয়' জীয়াই থাকিব লাগে জানে, তেওঁ কেনেকৈ জীয়াই থাকিব লাগে তাকো ভালদৰে জানে৷ # সকলো সুন্দৰ শিল্প, সকলো মহান শিল্পৰ সাৰমৰ্ম হ’ল কৃতজ্ঞতা।<ref name="F1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/friedrich-nietzsche-quotes | title=ফ্ৰিডৰিক নীৎসে উক্তি | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> # আমি জীৱনটো ভাল পাওঁ, জীয়াই থকাত অভ্যস্ত হোৱাৰ বাবে নহয় প্ৰেমত অভ্যস্ত হোৱাৰ বাবে।<ref name="F1"/> # এতিয়া মই নিজেই, প্ৰতিটো সৰু-ডাঙৰ কামতে, জ্ঞানৰ সন্ধানত জীয়াই আছো; আনহাতে আগতে মই কেৱল জ্ঞানীসকলকহে পূজা আৰু মূৰ্তি পূজা কৰিছিলোঁ। ::- মেথিল্ড মেয়াৰলৈ পত্ৰ, ১৬ জুলাই, ১৮৭৮; কাৰ্ল জেছপাৰ্ছৰ কিতাপ নিচ্চে (বাল্টিমোৰ: ১৯৯৭), পৃ. ৪৬. ==উৎস== {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Wikipedia|ফ্ৰিডৰিক নীৎসে}} [[Category:দাৰ্শনিক]] [[শ্ৰেণী:পৰিচয় অংশৰ প্ৰয়োজন থকা পৃষ্ঠা]] 2rs6yovkpjlk9wkk10p7kyfxhbu0npf 26051 26050 2026-04-24T07:02:37Z দিম্পল দাস 630 /* উদ্ধৃতি */ 26051 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} [[File:Nietzsche187c (cropped).jpg|thumb|right|বন্ধুসকল, মই আপোনালোকক এইটো পৰামৰ্শ দিছো যে শাস্তি দিয়াৰ প্ৰবল ইচ্ছা থকা সকলোকে অবিশ্বাস কৰক।]] '''ফ্ৰিডৰিক নীৎসে''' ({{lang-en|Friedrich Nietzsche}}; জন্ম: ১৫ অক্টোবৰ ১৮৪৪ – মৃত্যু : ২৫ আগষ্ট ১৯০০) এজন জাৰ্মান দাৰ্শনিক, সাংস্কৃতিক সমালোচক, সংগীতজ্ঞ, কবি, লেখক, আৰু দৰ্শনবিদ, যাৰ ৰচনাসমূহে আধুনিক বৌদ্ধিক ইতিহাসত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাইছে। সমসাময়িক সংস্কৃতি, ধৰ্ম আৰু দৰ্শনৰ সমালোচনা তেওঁৰ মূল্যবোধ আৰু নৈতিকতাৰ ভেটি সম্পৰ্কীয় এটা মৌলিক প্ৰশ্নৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত আছিল। == উদ্ধৃতি == # যিজনে 'কিয়' জীয়াই থাকিব লাগে জানে, তেওঁ কেনেকৈ জীয়াই থাকিব লাগে তাকো ভালদৰে জানে৷ # সকলো সুন্দৰ শিল্প, সকলো মহান শিল্পৰ সাৰমৰ্ম হ’ল কৃতজ্ঞতা।<ref name="F1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/friedrich-nietzsche-quotes | title=ফ্ৰিডৰিক নীৎসে উক্তি | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> # আমি জীৱনটো ভাল পাওঁ, জীয়াই থকাত অভ্যস্ত হোৱাৰ বাবে নহয় প্ৰেমত অভ্যস্ত হোৱাৰ বাবে।<ref name="F1"/> # এতিয়া মই নিজেই, প্ৰতিটো সৰু-ডাঙৰ কামতে, জ্ঞানৰ সন্ধানত জীয়াই আছো; আনহাতে আগতে মই কেৱল জ্ঞানীসকলকহে পূজা আৰু মূৰ্তি পূজা কৰিছিলোঁ। ::- মেথিল্ড মেয়াৰলৈ পত্ৰ, ১৬ জুলাই, ১৮৭৮; কাৰ্ল জেছপাৰ্ছৰ কিতাপ নীৎসে (বাল্টিমোৰ: ১৯৯৭), পৃ. ৪৬. ==উৎস== {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Wikipedia|ফ্ৰিডৰিক নীৎসে}} [[Category:দাৰ্শনিক]] [[শ্ৰেণী:পৰিচয় অংশৰ প্ৰয়োজন থকা পৃষ্ঠা]] 09kr7fzshcgoisj0a95gvb2qju9k47q 26052 26051 2026-04-24T07:03:32Z দিম্পল দাস 630 added [[Category:লেখক]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 26052 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} [[File:Nietzsche187c (cropped).jpg|thumb|right|বন্ধুসকল, মই আপোনালোকক এইটো পৰামৰ্শ দিছো যে শাস্তি দিয়াৰ প্ৰবল ইচ্ছা থকা সকলোকে অবিশ্বাস কৰক।]] '''ফ্ৰিডৰিক নীৎসে''' ({{lang-en|Friedrich Nietzsche}}; জন্ম: ১৫ অক্টোবৰ ১৮৪৪ – মৃত্যু : ২৫ আগষ্ট ১৯০০) এজন জাৰ্মান দাৰ্শনিক, সাংস্কৃতিক সমালোচক, সংগীতজ্ঞ, কবি, লেখক, আৰু দৰ্শনবিদ, যাৰ ৰচনাসমূহে আধুনিক বৌদ্ধিক ইতিহাসত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাইছে। সমসাময়িক সংস্কৃতি, ধৰ্ম আৰু দৰ্শনৰ সমালোচনা তেওঁৰ মূল্যবোধ আৰু নৈতিকতাৰ ভেটি সম্পৰ্কীয় এটা মৌলিক প্ৰশ্নৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত আছিল। == উদ্ধৃতি == # যিজনে 'কিয়' জীয়াই থাকিব লাগে জানে, তেওঁ কেনেকৈ জীয়াই থাকিব লাগে তাকো ভালদৰে জানে৷ # সকলো সুন্দৰ শিল্প, সকলো মহান শিল্পৰ সাৰমৰ্ম হ’ল কৃতজ্ঞতা।<ref name="F1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/friedrich-nietzsche-quotes | title=ফ্ৰিডৰিক নীৎসে উক্তি | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> # আমি জীৱনটো ভাল পাওঁ, জীয়াই থকাত অভ্যস্ত হোৱাৰ বাবে নহয় প্ৰেমত অভ্যস্ত হোৱাৰ বাবে।<ref name="F1"/> # এতিয়া মই নিজেই, প্ৰতিটো সৰু-ডাঙৰ কামতে, জ্ঞানৰ সন্ধানত জীয়াই আছো; আনহাতে আগতে মই কেৱল জ্ঞানীসকলকহে পূজা আৰু মূৰ্তি পূজা কৰিছিলোঁ। ::- মেথিল্ড মেয়াৰলৈ পত্ৰ, ১৬ জুলাই, ১৮৭৮; কাৰ্ল জেছপাৰ্ছৰ কিতাপ নীৎসে (বাল্টিমোৰ: ১৯৯৭), পৃ. ৪৬. ==উৎস== {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Wikipedia|ফ্ৰিডৰিক নীৎসে}} [[Category:দাৰ্শনিক]] [[শ্ৰেণী:পৰিচয় অংশৰ প্ৰয়োজন থকা পৃষ্ঠা]] [[শ্ৰেণী:লেখক]] g1pxmjp5f6amc3ghqcy2w2qzvzemwie 26053 26052 2026-04-24T07:03:46Z দিম্পল দাস 630 added [[Category:কবি]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 26053 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} [[File:Nietzsche187c (cropped).jpg|thumb|right|বন্ধুসকল, মই আপোনালোকক এইটো পৰামৰ্শ দিছো যে শাস্তি দিয়াৰ প্ৰবল ইচ্ছা থকা সকলোকে অবিশ্বাস কৰক।]] '''ফ্ৰিডৰিক নীৎসে''' ({{lang-en|Friedrich Nietzsche}}; জন্ম: ১৫ অক্টোবৰ ১৮৪৪ – মৃত্যু : ২৫ আগষ্ট ১৯০০) এজন জাৰ্মান দাৰ্শনিক, সাংস্কৃতিক সমালোচক, সংগীতজ্ঞ, কবি, লেখক, আৰু দৰ্শনবিদ, যাৰ ৰচনাসমূহে আধুনিক বৌদ্ধিক ইতিহাসত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাইছে। সমসাময়িক সংস্কৃতি, ধৰ্ম আৰু দৰ্শনৰ সমালোচনা তেওঁৰ মূল্যবোধ আৰু নৈতিকতাৰ ভেটি সম্পৰ্কীয় এটা মৌলিক প্ৰশ্নৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত আছিল। == উদ্ধৃতি == # যিজনে 'কিয়' জীয়াই থাকিব লাগে জানে, তেওঁ কেনেকৈ জীয়াই থাকিব লাগে তাকো ভালদৰে জানে৷ # সকলো সুন্দৰ শিল্প, সকলো মহান শিল্পৰ সাৰমৰ্ম হ’ল কৃতজ্ঞতা।<ref name="F1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/friedrich-nietzsche-quotes | title=ফ্ৰিডৰিক নীৎসে উক্তি | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> # আমি জীৱনটো ভাল পাওঁ, জীয়াই থকাত অভ্যস্ত হোৱাৰ বাবে নহয় প্ৰেমত অভ্যস্ত হোৱাৰ বাবে।<ref name="F1"/> # এতিয়া মই নিজেই, প্ৰতিটো সৰু-ডাঙৰ কামতে, জ্ঞানৰ সন্ধানত জীয়াই আছো; আনহাতে আগতে মই কেৱল জ্ঞানীসকলকহে পূজা আৰু মূৰ্তি পূজা কৰিছিলোঁ। ::- মেথিল্ড মেয়াৰলৈ পত্ৰ, ১৬ জুলাই, ১৮৭৮; কাৰ্ল জেছপাৰ্ছৰ কিতাপ নীৎসে (বাল্টিমোৰ: ১৯৯৭), পৃ. ৪৬. ==উৎস== {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Wikipedia|ফ্ৰিডৰিক নীৎসে}} [[Category:দাৰ্শনিক]] [[শ্ৰেণী:পৰিচয় অংশৰ প্ৰয়োজন থকা পৃষ্ঠা]] [[শ্ৰেণী:লেখক]] [[শ্ৰেণী:কবি]] 7gsqglyxl1y0bx5andez7s3hjufgw5p 26054 26053 2026-04-24T07:04:03Z দিম্পল দাস 630 added [[Category:সঙ্গীতজ্ঞ]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 26054 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} [[File:Nietzsche187c (cropped).jpg|thumb|right|বন্ধুসকল, মই আপোনালোকক এইটো পৰামৰ্শ দিছো যে শাস্তি দিয়াৰ প্ৰবল ইচ্ছা থকা সকলোকে অবিশ্বাস কৰক।]] '''ফ্ৰিডৰিক নীৎসে''' ({{lang-en|Friedrich Nietzsche}}; জন্ম: ১৫ অক্টোবৰ ১৮৪৪ – মৃত্যু : ২৫ আগষ্ট ১৯০০) এজন জাৰ্মান দাৰ্শনিক, সাংস্কৃতিক সমালোচক, সংগীতজ্ঞ, কবি, লেখক, আৰু দৰ্শনবিদ, যাৰ ৰচনাসমূহে আধুনিক বৌদ্ধিক ইতিহাসত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাইছে। সমসাময়িক সংস্কৃতি, ধৰ্ম আৰু দৰ্শনৰ সমালোচনা তেওঁৰ মূল্যবোধ আৰু নৈতিকতাৰ ভেটি সম্পৰ্কীয় এটা মৌলিক প্ৰশ্নৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত আছিল। == উদ্ধৃতি == # যিজনে 'কিয়' জীয়াই থাকিব লাগে জানে, তেওঁ কেনেকৈ জীয়াই থাকিব লাগে তাকো ভালদৰে জানে৷ # সকলো সুন্দৰ শিল্প, সকলো মহান শিল্পৰ সাৰমৰ্ম হ’ল কৃতজ্ঞতা।<ref name="F1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/friedrich-nietzsche-quotes | title=ফ্ৰিডৰিক নীৎসে উক্তি | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> # আমি জীৱনটো ভাল পাওঁ, জীয়াই থকাত অভ্যস্ত হোৱাৰ বাবে নহয় প্ৰেমত অভ্যস্ত হোৱাৰ বাবে।<ref name="F1"/> # এতিয়া মই নিজেই, প্ৰতিটো সৰু-ডাঙৰ কামতে, জ্ঞানৰ সন্ধানত জীয়াই আছো; আনহাতে আগতে মই কেৱল জ্ঞানীসকলকহে পূজা আৰু মূৰ্তি পূজা কৰিছিলোঁ। ::- মেথিল্ড মেয়াৰলৈ পত্ৰ, ১৬ জুলাই, ১৮৭৮; কাৰ্ল জেছপাৰ্ছৰ কিতাপ নীৎসে (বাল্টিমোৰ: ১৯৯৭), পৃ. ৪৬. ==উৎস== {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Wikipedia|ফ্ৰিডৰিক নীৎসে}} [[Category:দাৰ্শনিক]] [[শ্ৰেণী:পৰিচয় অংশৰ প্ৰয়োজন থকা পৃষ্ঠা]] [[শ্ৰেণী:লেখক]] [[শ্ৰেণী:কবি]] [[শ্ৰেণী:সঙ্গীতজ্ঞ]] tw7fc6a9twzdr9vzkbjkhm7p7op7494 26060 26054 2026-04-24T07:28:56Z দিম্পল দাস 630 26060 wikitext text/x-wiki [[File:Nietzsche187c (cropped).jpg|thumb|right|বন্ধুসকল, মই আপোনালোকক এইটো পৰামৰ্শ দিছো যে শাস্তি দিয়াৰ প্ৰবল ইচ্ছা থকা সকলোকে অবিশ্বাস কৰক।]] '''ফ্ৰিডৰিক নীৎসে''' ({{lang-en|Friedrich Nietzsche}}; জন্ম: ১৫ অক্টোবৰ ১৮৪৪ – মৃত্যু : ২৫ আগষ্ট ১৯০০) এজন জাৰ্মান দাৰ্শনিক, সাংস্কৃতিক সমালোচক, সংগীতজ্ঞ, কবি, লেখক, আৰু দৰ্শনবিদ, যাৰ ৰচনাসমূহে আধুনিক বৌদ্ধিক ইতিহাসত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাইছে। সমসাময়িক সংস্কৃতি, ধৰ্ম আৰু দৰ্শনৰ সমালোচনা তেওঁৰ মূল্যবোধ আৰু নৈতিকতাৰ ভেটি সম্পৰ্কীয় এটা মৌলিক প্ৰশ্নৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত আছিল। == উদ্ধৃতি == # যিজনে 'কিয়' জীয়াই থাকিব লাগে জানে, তেওঁ কেনেকৈ জীয়াই থাকিব লাগে তাকো ভালদৰে জানে৷ # সকলো সুন্দৰ শিল্প, সকলো মহান শিল্পৰ সাৰমৰ্ম হ’ল কৃতজ্ঞতা।<ref name="F1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/friedrich-nietzsche-quotes | title=ফ্ৰিডৰিক নীৎসে উক্তি | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> # আমি জীৱনটো ভাল পাওঁ, জীয়াই থকাত অভ্যস্ত হোৱাৰ বাবে নহয় প্ৰেমত অভ্যস্ত হোৱাৰ বাবে।<ref name="F1"/> # এতিয়া মই নিজেই, প্ৰতিটো সৰু-ডাঙৰ কামতে, জ্ঞানৰ সন্ধানত জীয়াই আছো; আনহাতে আগতে মই কেৱল জ্ঞানীসকলকহে পূজা আৰু মূৰ্তি পূজা কৰিছিলোঁ। ::- মেথিল্ড মেয়াৰলৈ পত্ৰ, ১৬ জুলাই, ১৮৭৮; কাৰ্ল জেছপাৰ্ছৰ কিতাপ নীৎসে (বাল্টিমোৰ: ১৯৯৭), পৃ. ৪৬. ==উৎস== {{Reflist}} == বাহ্যিক সংযোগ == {{Wikipedia|ফ্ৰিডৰিক নীৎসে}} [[Category:দাৰ্শনিক]] [[শ্ৰেণী:পৰিচয় অংশৰ প্ৰয়োজন থকা পৃষ্ঠা]] [[শ্ৰেণী:লেখক]] [[শ্ৰেণী:কবি]] [[শ্ৰেণী:সঙ্গীতজ্ঞ]] o80539y1y5uu7rb8q42yxs4rrh4mlqt 0 779 25923 25883 2026-04-23T13:41:28Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 25923 wikitext text/x-wiki [[File:Atelier de Nicolas de Largillière, portrait de Voltaire, détail (musée Carnavalet) -002.jpg|thumb|200px|right|ভলতেয়ৰৰ চিত্ৰ।]] '''[[:as:ভলতেয়ৰ|ভলতেয়ৰ]]''' (২১ নৱেম্বৰ ১৬৯৪ – ৩০ মে ১৭৭৮) ফ্ৰান্সৰ বৌদ্ধিক জাগৰণ যুগৰ এজন মহান লেখক, নাট্যকাৰ আৰু দাৰ্শনিক আছিল। তেওঁৰ প্ৰকৃত নাম আছিল ''ফ্ৰাঙ্কোইচ-মেৰী আহো''। তেওঁ নিজৰ বুদ্ধি, দাৰ্শনিক মনোভাৱ আৰু নাগৰিক স্বাধীনতাৰ (ধৰ্মৰ স্বাধীনতা আৰু মুক্ত বাণিজ্য) সমৰ্থনৰ বাবেও জনাজাত। ভলতেয়ৰে সাহিত্যৰ প্ৰায় প্ৰতিটো ধাৰাতে লিখিছিল। তেওঁ নাটক, কবিতা, উপন্যাস, প্ৰবন্ধ, ঐতিহাসিক আৰু বৈজ্ঞানিক লিখনি আৰু ২০,০০০ তকৈও অধিক চিঠি আৰু পত্ৰিকা ৰচনা কৰিছিল। সেই সময়ত ফ্ৰান্সত অভিব্যক্তিৰ ওপৰত বিভিন্ন প্ৰতিবন্ধকতা আছিল যদিও তেওঁ সামাজিক সংস্কাৰৰ সপক্ষে মুকলিকৈ কথা পাতিছিল। তেওঁৰ ৰচনাসমূহৰ জৰিয়তে তেওঁ ৰোমান কেথলিক গীৰ্জা আৰু অন্যান্য ফৰাচী প্ৰতিষ্ঠানসমূহৰ উপহাস কৰিছিল। == উদ্ধৃতিসমূহ == # মৃত্যুৰ বিষয়ে অবাবতে চিন্তা-ভাবনা কৰি সময়ৰ অপচয় নকৰিবা; কেৱল কাম কৰি যোৱা। জীৱনটোক সহনীয় কৰি তোলাৰ সেইটোৱেই একমাত্ৰ উপায়।<ref>[[আত্মানুসন্ধান|আত্মানুসন্ধান]], [[হোমেন বৰগোহাঞি|হোমেন বৰগোহাঞি]], পৃষ্ঠা ২৭৪</ref> #এজন মানুহক তেওঁৰ উত্তৰতকৈ প্ৰশ্নৰ জৰিয়তে বিচাৰ কৰা উচিত। <ref>Letters on England (১৭৩৩)</ref> #সম্পূৰ্ণ নিখুঁত হোৱাৰ চেষ্টাই ভাল বস্তুটো নষ্ট কৰে।<ref>La Bégueule(১৭৭২)</ref> #সাধাৰণ বুদ্ধি তেনেই সাধাৰণ নহয়।<ref> Philosophical Dictionary (১৭৬৪)</ref> #যিসকলে আপোনাক অযুক্তিক বিশ্বাস কৰাব পাৰে, তেওঁলোকে আপোনাক ভয়ংকৰ কামো কৰাব পাৰে।<ref>Questions sur les miracles (1765)</ref> #মানুহ জন্মতেই দুষ্ট নহয়, মানুহ বেমাৰী হোৱা লেখিয়াকৈ পিচতহে দুষ্ট হয়।<ref name="মহৎ">মহৎ লোকৰ বাণী, কুবেৰ পাব্লিকেচন</ref> #যিজনে নিজকে জ্ঞানীলোক বুলি ভাবে তেওঁতকৈ মূৰ্খলোক পৃথিৱীত দ্বিতীয়জন নাই।<ref name="মহৎ"/> #মই কেতিয়াও ঈশ্বৰৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰা নাছিলো, মাত্ৰ এটা অতি সৰু প্ৰাৰ্থনাৰ বাহিৰে: "হে প্ৰভু, মোৰ শত্ৰুবোৰক হাঁহিবলৈ দিয়ক।" আৰু ঈশ্বৰে এই প্ৰাৰ্থনা পূৰণ কৰিলে।<ref>Letter to Étienne Noël Damilaville, May 16, 1767 (ইতিয়েন নোয়েল ডামিলাভিলেৰ কাছে চিঠি, ১৬ মে, ১৭৬৭), উদ্ধৃত: [https://www.oxfordreference.com/display/10.1093/acref/9780191826719.001.0001/q-oro-ed4-00011218 অক্সফোৰ্ড ৰেফাৰেন্স] </ref> #যেতিয়া ধনৰ প্ৰশ্ন আহি পৰে, তেতিয়া সকলোৱেই একেটা ধৰ্মৰ হৈ পৰে।<ref name="মহৎ"/> #ভাল অনুকৰণতেই প্ৰকৃত মৌলিকত্ব লাভ কৰে।<ref name="মহৎ"/> #মানুহ এজনক উত্তৰৰ দ্বাৰা নহয়, তেওঁক প্ৰশ্নৰ দ্বাৰা বিচাৰ কৰক।<ref name="মহৎ"/> #কৰ্মই মানুহক তিনিটা বৃহৎ অনিষ্টকাৰী শক্তিৰপৰা ৰক্ষা কৰে, ক্লান্তি, কু-অভ্যাস আৰু অভাৱ।<ref name="মহৎ"/> #অসভ্য বৰ্বৰ জাতিৰ বাহিৰে সমগ্ৰ ভূমণ্ডলৰ মানৱ জাতিক পৰিচালনা কৰে কিতাপে। == উৎস == {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== *[http://www.iep.utm.edu/d/deismfre.htm Internet Encyclopaedia of Philosophy on Voltaire] *[http://www.gutenberg.org/browse/authors/v#a913 Voltaire at Project Gutenberg] *[http://www.bartleby.com/people/Voltaire.html Voltaire selections at bartleby.com] * ''[http://history.hanover.edu/texts/voltaire/volindex.html Dictionnaire philosophique]'' *[http://www.ebooktakeaway.com/voltaire Selections and full text downloads at ebooktakeaway.com] * [http://www.intratext.com/Catalogo/Autori/AUT396.HTM Voltaire's works at intratext.com] *[http://www.visitvoltaire.com/ VisitVoltaire.com] **Voltaire and [[w:Émilie du Châtelet|Émilie du Châtelet]] : [http://www.visitvoltaire.com/emilie_du_chatelet_bio.htm Portraits] and [http://www.visitvoltaire.com/love_story_voltaire.htm relations]) *[http://thegreatdebate.org.uk/Voltaire.html "The Life of Voltaire" by Caspar J M Hewett] *[http://efts.lib.uchicago.edu/efts/VOLTAIRE/restricted/VOLTAIRE.bib.html A complete bibliography] * [http://www.c18th.com/author-works.aspx?id=100 Bibliography] *[http://www.scottlondon.com/reviews/saul.html Review of "Voltaire's Bastards" by John Ralston Saul] [[শ্ৰেণী:ফ্ৰান্সৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:দাৰ্শনিক]] eln8jww1qz0a9zq74p7h4x9yzdm6the 25924 25923 2026-04-23T13:42:12Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 25924 wikitext text/x-wiki [[File:Atelier de Nicolas de Largillière, portrait de Voltaire, détail (musée Carnavalet) -002.jpg|thumb|200px|right|ভলতেয়ৰৰ চিত্ৰ।]] '''[[:as:ভলতেয়ৰ|ভলতেয়ৰ]]''' (২১ নৱেম্বৰ ১৬৯৪ – ৩০ মে ১৭৭৮) ফ্ৰান্সৰ বৌদ্ধিক জাগৰণ যুগৰ এজন মহান লেখক, নাট্যকাৰ আৰু দাৰ্শনিক আছিল। তেওঁৰ প্ৰকৃত নাম আছিল ''ফ্ৰাঙ্কোইচ-মেৰী আহো''। তেওঁ নিজৰ বুদ্ধি, দাৰ্শনিক মনোভাৱ আৰু নাগৰিক স্বাধীনতাৰ (ধৰ্মৰ স্বাধীনতা আৰু মুক্ত বাণিজ্য) সমৰ্থনৰ বাবেও জনাজাত। ভলতেয়ৰে সাহিত্যৰ প্ৰায় প্ৰতিটো ধাৰাতে লিখিছিল। তেওঁ নাটক, কবিতা, উপন্যাস, প্ৰবন্ধ, ঐতিহাসিক আৰু বৈজ্ঞানিক লিখনি আৰু ২০,০০০ তকৈও অধিক চিঠি আৰু পত্ৰিকা ৰচনা কৰিছিল। সেই সময়ত ফ্ৰান্সত অভিব্যক্তিৰ ওপৰত বিভিন্ন প্ৰতিবন্ধকতা আছিল যদিও তেওঁ সামাজিক সংস্কাৰৰ সপক্ষে মুকলিকৈ কথা পাতিছিল। তেওঁৰ ৰচনাসমূহৰ জৰিয়তে তেওঁ ৰোমান কেথলিক গীৰ্জা আৰু অন্যান্য ফৰাচী প্ৰতিষ্ঠানসমূহৰ উপহাস কৰিছিল। == উদ্ধৃতিসমূহ == # মৃত্যুৰ বিষয়ে অবাবতে চিন্তা-ভাবনা কৰি সময়ৰ অপচয় নকৰিবা; কেৱল কাম কৰি যোৱা। জীৱনটোক সহনীয় কৰি তোলাৰ সেইটোৱেই একমাত্ৰ উপায়।<ref>[[আত্মানুসন্ধান|আত্মানুসন্ধান]], [[হোমেন বৰগোহাঞি|হোমেন বৰগোহাঞি]], পৃষ্ঠা ২৭৪</ref> #এজন মানুহক তেওঁৰ উত্তৰতকৈ প্ৰশ্নৰ জৰিয়তে বিচাৰ কৰা উচিত। <ref>Letters on England (১৭৩৩)</ref> #সম্পূৰ্ণ নিখুঁত হোৱাৰ চেষ্টাই ভাল বস্তুটো নষ্ট কৰে।<ref>La Bégueule(১৭৭২)</ref> #সাধাৰণ বুদ্ধি তেনেই সাধাৰণ নহয়।<ref> Philosophical Dictionary (১৭৬৪)</ref> #যিসকলে আপোনাক অযুক্তিক বিশ্বাস কৰাব পাৰে, তেওঁলোকে আপোনাক ভয়ংকৰ কামো কৰাব পাৰে।<ref>Questions sur les miracles (1765)</ref> #মানুহ জন্মতেই দুষ্ট নহয়, মানুহ বেমাৰী হোৱা লেখিয়াকৈ পিচতহে দুষ্ট হয়।<ref name="মহৎ">মহৎ লোকৰ বাণী, কুবেৰ পাব্লিকেচন</ref> #যিজনে নিজকে জ্ঞানীলোক বুলি ভাবে তেওঁতকৈ মূৰ্খলোক পৃথিৱীত দ্বিতীয়জন নাই।<ref name="মহৎ"/> #মই কেতিয়াও ঈশ্বৰৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰা নাছিলো, মাত্ৰ এটা অতি সৰু প্ৰাৰ্থনাৰ বাহিৰে: "হে প্ৰভু, মোৰ শত্ৰুবোৰক হাঁহিবলৈ দিয়ক।" আৰু ঈশ্বৰে এই প্ৰাৰ্থনা পূৰণ কৰিলে।<ref>Letter to Étienne Noël Damilaville, May 16, 1767 (ইতিয়েন নোয়েল ডামিলাভিলেৰ কাছে চিঠি, ১৬ মে, ১৭৬৭), উদ্ধৃত: [https://www.oxfordreference.com/display/10.1093/acref/9780191826719.001.0001/q-oro-ed4-00011218 অক্সফোৰ্ড ৰেফাৰেন্স] </ref> #যেতিয়া ধনৰ প্ৰশ্ন আহি পৰে, তেতিয়া সকলোৱেই একেটা ধৰ্মৰ হৈ পৰে।<ref name="মহৎ"/> #ভাল অনুকৰণতেই প্ৰকৃত মৌলিকত্ব লাভ কৰে।<ref name="মহৎ"/> #মানুহ এজনক উত্তৰৰ দ্বাৰা নহয়, তেওঁক প্ৰশ্নৰ দ্বাৰা বিচাৰ কৰক।<ref name="মহৎ"/> #কৰ্মই মানুহক তিনিটা বৃহৎ অনিষ্টকাৰী শক্তিৰপৰা ৰক্ষা কৰে, ক্লান্তি, কু-অভ্যাস আৰু অভাৱ।<ref name="মহৎ"/> #অসভ্য বৰ্বৰ জাতিৰ বাহিৰে সমগ্ৰ ভূমণ্ডলৰ মানৱ জাতিক পৰিচালনা কৰে কিতাপে।<ref name="মহৎ"/> == উৎস == {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== *[http://www.iep.utm.edu/d/deismfre.htm Internet Encyclopaedia of Philosophy on Voltaire] *[http://www.gutenberg.org/browse/authors/v#a913 Voltaire at Project Gutenberg] *[http://www.bartleby.com/people/Voltaire.html Voltaire selections at bartleby.com] * ''[http://history.hanover.edu/texts/voltaire/volindex.html Dictionnaire philosophique]'' *[http://www.ebooktakeaway.com/voltaire Selections and full text downloads at ebooktakeaway.com] * [http://www.intratext.com/Catalogo/Autori/AUT396.HTM Voltaire's works at intratext.com] *[http://www.visitvoltaire.com/ VisitVoltaire.com] **Voltaire and [[w:Émilie du Châtelet|Émilie du Châtelet]] : [http://www.visitvoltaire.com/emilie_du_chatelet_bio.htm Portraits] and [http://www.visitvoltaire.com/love_story_voltaire.htm relations]) *[http://thegreatdebate.org.uk/Voltaire.html "The Life of Voltaire" by Caspar J M Hewett] *[http://efts.lib.uchicago.edu/efts/VOLTAIRE/restricted/VOLTAIRE.bib.html A complete bibliography] * [http://www.c18th.com/author-works.aspx?id=100 Bibliography] *[http://www.scottlondon.com/reviews/saul.html Review of "Voltaire's Bastards" by John Ralston Saul] [[শ্ৰেণী:ফ্ৰান্সৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:দাৰ্শনিক]] e4sfwlny6cx8kos3v7dm5qnn64fbqv4 0 789 25927 25806 2026-04-23T13:54:27Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 25927 wikitext text/x-wiki [[File:Portrait Gandhi.jpg|thumb|মহাত্মা গান্ধীৰ আলোকচিত্ৰ]] '''[[:w:মহাত্মা গান্ধী|মহাত্মা গান্ধী]]''' বা '''মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী''' ({{lang-en|Mohandas Karamchand Gandhi}}; ২ অক্টোবৰ, ১৮৬৯ – ৩০ জানুৱাৰী, ১৯৪৮) ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনৰ গুৰি ধৰোঁতা এজন মুখ্য পথপ্ৰদৰ্শক নেতা আছিল। অহিংস নীতিৰে পৰিচালিত সত্যাগ্ৰহৰ পথপ্ৰদৰ্শক গান্ধীৰ নেতৃত্বত পৰিচালিত হৈ ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰে। তেখেতৰ অহিংস নীতিৰ এই পন্থাৰ আধাৰত পৰৱৰ্তীকালত পৃথিৱীৰ বিভিন্ন স্থানত বিভিন্ন গণ-অধিকাৰ আন্দোলনৰ জন্ম হয়। তেখেতক সাধাৰণতে '''মহাত্মা''' ([[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ|ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰে]] প্ৰদান কৰা সন্মানসূচক 'মহান আত্মা') নামেৰেও জনা যায়। ভাৰতীয় সকলে তেখেতক জাতিৰ পিতাৰ মৰ্য্যাদা দিয়ে আৰু সেয়ে ''বাপু'' বুলি সম্বোধন কৰে। তেখেতৰ জন্মদিন ২ অক্টোবৰ দিনটো ভাৰতত ''গান্ধী জয়ন্তী'' আৰু বিশ্বজুৰি ''আন্তৰ্জাতিক অহিংসা দিৱস'' হিচাপে পালন কৰা হয়। ==উদ্ধৃতিসমূহ== [[File:Gandhi hands together.jpg|thumb|'''“ যি স্বাধীনতাই ভুল কৰিবলৈ অনুমতি নিদিয়ে, সেই স্বাধীনতা অৰ্থহীন৷”''']] [[File:Gandhi costume.jpg|thumb|যুৱাকালত গান্ধীজী]] # অহিংসাই পৰম ধৰ্ম৷ # যি স্বাধীনতাই ভুল কৰিবলৈ অনুমতি নিদিয়ে, সেই স্বাধীনতা অৰ্থহীন৷ # নভবা নিচিন্তাকৈ কোনো প্ৰতিশ্ৰুতি নিদিবা৷ এবাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়াৰ পিছত জীৱন দি হ’লেও পালন কৰিবা৷ # লোকৰ দোষ ধৰাটো বুদ্ধিমানৰ কাম, কিন্তু নিজক নিৰ্দোষী কৰাটো তাতোকৈ বুদ্ধিমানৰ কাম৷<ref>[https://web.archive.org/web/20210910061550/https://niyomiyabarta.com/epaper/04082021/page6.php নিয়মীয়া বাৰ্তা, ৪ আগষ্ট, ২০২১]</ref> # চকুৰে নেদেখাজনক অন্ধ বুলিব নোৱাৰি, নিজৰ দোষ ত্ৰুটিবোৰ লুকুৱাই ৰখাজনহে প্ৰকৃতাৰ্থত অন্ধ। # আদৰ্শহীন মানুহ গুৰিবঠা নোহোৱা নাৱৰ দৰে। # মানুহৰ সেৱাৰ মাজেদিহে মই ঈশ্বৰক লগ পাবলৈ বিচাৰোঁ। কাৰণ ঈশ্বৰ স্বৰ্গতো নাই, পাতালতো নাই, আছে মাথোঁ আমাৰ প্ৰত্যেকৰে অন্তৰত।<ref name="উদ্ধৃতি">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি অভিধান |author=ৰক্তাভ জ্যোতি বৰা |year=২০০৩ |publisher=বাণী মন্দিৰ }}</ref> # প্ৰেমবিহীন জীৱন শলিতা নোহোৱা চাকিৰ দৰে। # প্ৰতিশোধতকৈ ক্ষমাহে মনুষ্যত্বৰ চিনাকি৷ # জীৱনটো এটা অন্তহীন পৰীক্ষাৰ লানি। # চৰিত্ৰৰ অবিহনে শিক্ষাৰ মূল্যই বা ক'ত? চৰিত্ৰ হৈছে মাত্ৰ প্ৰাথমিক ব্যক্তিগত পবিত্ৰতা। # মানুহে বিশ্বাসৰ যোগেদিয়েই পৰ্বত বগাব পাৰে। # যদি সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ভগৱানৰ ওপৰত আমাৰ বিশ্বাস নাথাকে, তেন্তে আমি সকলো আশা হেৰুৱাই পেলাম। # নিজে যিটো কৰিব নোৱাৰা, আনকো সেইটো কৰিবলৈ নক’বা৷<ref name="উদ্ধৃতি"/> # সত্যক কেতিয়াও ঢাকি ৰাখিব নালাগে। কাৰণ সত্যই অন্ধকাৰক ঘৃণা কৰে। # যেতিয়ালৈকে সকলোৰে মাজত ক্ষমতাৰ সম বিতৰণ নহয়, তেতিয়ালৈকে গণতন্ত্ৰ সম্ভৱ নহয়। গণতন্ত্ৰক উশৃংখল মানুহৰ হাতলৈ নিম্নগামী হ'বলৈ দিয়া উচিত নহয়। # অসম এখন সুশোভন বননিৰ দেশ। এই দেশৰ কিছুমান নদীৰ সৌন্দৰ্য ইমানেই মোহনীয় যে পৃথিৱীৰ আন কোনো সৌন্দৰ্য‌ই ইয়াক চেৰ পেলাব নোৱাৰে। টেমছ নদীৰ মোহনীয় ৰূপ ম‌ই দেখিছোঁ। কিন্তু প্ৰকৃতিয়ে অতি বিলাস-বহুলভাৱে সজাই তোলা যি নিজৰাৰ পাৰত বহি ম‌ই এই টোকাবোৰ লিখি আছো তাতকৈ ওখ খাপৰ সৌন্দৰ্য ক’ৰবাত দেখা মোৰ মনত নপৰে।<ref>ইয়ং ইণ্ডিয়া, ১৯২১</ref> # ইতিবাচক চিন্তা কৰিব, কাৰণ আপোনাৰ চিন্তাবোৰ কথা হৈ পৰে। ইতিবাচক কথা ক’ব, কাৰণ আপোনাৰ কথাবোৰ আচৰণ হৈ পৰে। ইতিবাচক আচৰণ কৰিব, কিয়নো আপোনাৰ আচৰণবোৰ অভ্যাস হৈ পৰিব। অভ্যাসবোৰ ইতিবাচক কৰি ৰাখিব, কাৰণ আপোনাৰ অভ্যাসবোৰ মূল্যবোধ হৈ পৰে। মূল্যবোধ ইতিবাচক কৰি ৰাখিব, কিয়নো আপোনাৰ মূল্যবোধ আপোনাৰ ভাগ্য হৈ পৰিব।<ref>[https://web.archive.org/web/20220129032059/https://niyomiyabarta.com/epaper/28012022/page6.php নিয়মীয়া বাৰ্তা, ২৮ জানুৱাৰী, ২০২২]</ref> # অসমে নিজস্বতা হেৰুৱাব নোৱাৰে৷ নিজস্বতা ৰক্ষাৰ বাবে অসমে আৱশ্যক হ’লে পৃথিৱীৰ বিপক্ষেও থিয় দিব লাগিব৷ নহ’লে ক’ব লাগিব অসমত মানুহ নাই৷<ref>উদ্ধৃতি অভিধান, ৰক্তাভ জ্যোতি বৰা, পৃ: নং, ১৯, প্ৰকাশক উৎপল হাজৰিকা, বাণী মন্দিৰ</ref> # খাবলৈ জীয়াই নাথাকিবা, জীয়াই থাকিবলৈহে খাবা৷ # যিজনে জীৱনত ত্যাগ কৰিব পাৰে, তেওঁহে জীৱন ভোগ কৰিব পাৰে। # যি ধৰ্ম অৱলম্বন কৰি মই ৰামৰাজ্যৰ কল্পনা কৰিছোঁ, তাতোকৈও সুন্দৰ আৰ্হি শ্ৰীশঙ্কৰদেৱে অসমবাসীক দি গৈছে৷<ref>শঙ্কৰদেৱ আৰু অংকীয়া নাট-ড° নগেন শইকীয়া: ভাওনা ঐতিহ্য আৰু বিস্তৃতি, সম্পা: কমল দত্ত, অসম ভাওনা সমাৰোহৰ স্মাৰক গ্ৰন্থ, ২০১৪</ref> # সাজ-পোছাকে মানুহক ভদ্ৰ কৰি নোতোলে৷ সৎ চিন্তা আৰু সৎ শিক্ষাৰ দ্বাৰাহে এজন প্ৰকৃত ভদ্ৰলোক হ’ব পাৰি৷ # সত্য আৰু শুদ্ধ ধৰ্মৰহে গতি আছে, ভুল ধাৰণাৰ গতি নাই৷ # সত্যৰ মুখামুখি হ’বলৈ ভয় নকৰিবা, সত্য সদায় ভয়ংকৰ৷ যি কাপুৰুষ তেওঁহে কেতিয়াও সত্যৰ মুখামুখি হ’বলৈ নোৱাৰে৷ # যাৰ আত্মসন্মান নাই তেওঁৰ নিজস্ব বুলি একোৱেই নাই।<ref name="uddhriti">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # অসহনশীলতা, অশিষ্টতা আৰু ৰুক্ষতা হৈছে - সকলো সুস্থ সমাজৰ বাধা স্বৰূপ আৰু গণতান্ত্ৰিক আদৰ্শৰ পৰিপন্থী।<ref name="uddhriti"/> # অহিংসাই সুদীৰ্ঘ প্ৰেম। ইয়েই সৰ্বোচ্চ ন্যায় বিচাৰ। মানৱ জাতিৰ ত্ৰাণৰ ইয়েই অস্ত্ৰ।<ref name="uddhriti"/> # অহিংসাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰিহে এখন বিশ্ব সমাজ অৰ্থাৎ এক বিশ্ব গঢ়ি তোলাটো সম্ভৱ।<ref name="uddhriti"/> # যাৰ অন্তৰ মলিন তেওঁ অস্পৃশ্য৷<ref name="উদ্ধৃতি"/> # জাবৰ সাৰিলে যেনেদৰে ঠাইডোখৰ পৰিষ্কাৰ হয়, তেনেকৈ ভুল স্বীকাৰ কৰিলে অন্তৰ আগতকৈয়ো শুদ্ধ হয়৷<ref name="উদ্ধৃতি"/> # শাসকে আমাক অসন্তুষ্ট কৰিলে আমি সহযোগ কৰিবলৈ এৰিব লাগে৷<ref name="উদ্ধৃতি"/> # আমি ভাৰতক স্বাধীন কৰিম, নহ’লে তাৰবাবে জীৱন আহুতি দিম৷ আমি আৰু কেতিয়াও সাদত্ব স্বীকাৰ নকৰোঁ৷ ই প্ৰতিজন দেশবাসীৰ পূণ্য প্ৰতিজ্ঞা হওক৷<ref>কলংপাৰ, অসমীয়া সাপ্তাহিক,২৫ জানুৱাৰী, ২০২৩</ref> # সাক্ষৰতা কেৱল মানুহৰ শিক্ষাত আগবঢ়াৰ উপায়, সাক্ষৰতা মানে শিক্ষা নহয়৷<ref>কলংপাৰ, অসমীয়া সাপ্তাহিক,২৫ জানুৱাৰী, ২০২৩</ref> # শিশুৰ মানসিক বিকাশৰ বাবে মাতৃভাষাৰ সিমানেই আৱশ্যক, যিমান কেঁচুৱাক শাৰীৰিক বিকাশৰ বাবে মাতৃদুগ্ধৰ আৱশ্যক৷ সেইবাবেই তাৰ মানসিক বিকাশৰ বাবে তাৰ ওপৰত মাতৃভাষাৰ অতিৰিক্ত কোনো এটা ভাষা জাপি দিয়াটো মই মাতৃভূমিৰ বিৰুদ্ধে পাপ বুলি ভাবোঁ৷ নিজ দুগ্ধ নিজ সন্তানক দান নকৰা মাতৃ যিদৰে পাপিনী একেদৰে মাতৃভাষাক অৱজ্ঞা কৰা ব্যক্তিগৰাকীও মহাপাতকী৷<ref name="বৰা">{{Cite book|title=ৰাজ্যভাষা আৰু মাতৃভাষা প্ৰয়োগৰ ক্ষেত্ৰত চেতনাবোধ, দায়বদ্ধতা আৰু ভাষাপ্ৰেমৰ প্ৰয়োজন (বৰ্ণিল বৰাইল) |author=দাসো কলিতা |year=২০১৬ |publisher=অসম সহিত্য সভাৰ হাফলং অধিৱেশন }}</ref> # জিজ্ঞাসা বিনে জ্ঞান হ’ব নোৱাৰে, দুখ বিনে সুখ নহয়; ধৰ্ম-সংকট হৃদয়-মন্থন সকলো জিজ্ঞাসুৰে এবাৰ হ’বই৷<ref name="ধ">{{cite journal | title=বাপু | author=খাটনিয়াৰ, জ্যোতি | journal=দৈনিক অসম | year=২০২৪ | month=৩০ জানুৱাৰী}}</ref> # শিক্ষা মানে মই শিশুৰ আৰু মানুহৰ শৰীৰ, মন আৰু সত্ত্বাৰ অন্তৰ্নিহিত সৰ্বদিশৰ উৎকৃষ্টাংশক বাহিৰলৈ উলিয়াই অনটোকে বুজোঁ।<ref name="ম১">{{cite journal | title=সন্তানৰ প্ৰাথমিক শিক্ষা | author=মিশ্ৰ, অক্ষয় কুমাৰ | journal=জোনাকীৰ আভা | year=২০২৪ | month=২৫ ডিচেম্বৰ | issue=বামুনা প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ৰ মহাৰজত জয়ন্তীৰ স্মৃতিগ্ৰন্থ | pages=৫}}</ref> #বুঢ়া কালত সন্ন্যাস গ্ৰহণ কৰি যি আত্মজ্ঞান লাভৰ চেষ্টা কৰে, সি কৃপাৰ পাত্ৰ।<ref name="গান্ধী"> অমৰ কাহিনী,কাশী নাথ বৰ্মন, গ্ৰন্থাকাৰৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত,১৯৪৯</ref> # পাপলৈ ভয় কৰিবা; কিন্তু পাপ কৰি তাৰ প্ৰতিফল ভুগিবলৈ ভয় নকৰিবা।<ref name="গান্ধী"/> # মানুহ আৰু তাৰ কাৰ্য্য দুটা বিভিন্ন বস্তু। দুয়োকো সদায় বিভিন্ন দৃষ্টিৰে চাবা। ভাল কামলৈ অনুৰাগ আৰু বেয়া কামলৈ ঘৃণাৰ ভাৱ বঢ়াবা। কিন্তু ভাল মানুহলৈ শ্ৰদ্ধা আৰু পাপীলৈ দয়াৰ ভাৱ ৰাখিবা। <ref name="গান্ধী"/> # সেৱাই ধৰ্ম্ম। কিয়নো সেৱাৰ ভিতৰেদিহে ভগবানক পাব পাৰি।<ref name="গান্ধী"/> # সৎ সাহসেই চৰিত্ৰ গঠনৰ ভেটি। যাৰ সৎ সাহস নাই, তাৰ নৈতিক বল নাই, তাৰ প্ৰেম ভাৱ নাই, তাৰ ধৰ্ম্ম ভাৱ নাই।<ref name="গান্ধী"/> # ভীৰুতাৰ সমান পাপ নাই। যি ভীৰু, সি হিংসুকতকৈও অধম।<ref name="গান্ধী"/> # ত্যাগ আৰু সংযমেই মুক্তিৰ সম্বল। সংযম নাথাকিলে ত্যাগ নিষ্ফল!<ref name="গান্ধী"/> # মনৰ মলি ধুই শুচি আৰু নিকা হবলৈ উপাসনাতকৈ সহজ উপায় নাই।<ref name="গান্ধী"/> # জাতি-বৰ্ণৰ প্ৰতি ভেদভাৱ ৰখা ধৰ্ম্ম ভাৱৰ বিৰোধী কথা।<ref name="গান্ধী"/> ===আত্মজীৱনীৰ পৰা=== {{main|মোৰ সত্য-অন্বেষণৰ কাহিনী}} [[File:Cow Blow.jpg|thumb|'''“যিহেতু মই গম পাইছিলোঁ যে গৰু আৰু ম'হ ফুঁকাৰ বলি হয়, গতিকে গাখীৰৰ প্ৰতি মোৰ প্ৰবল বিতৃষ্ণাই বাহ লৈছিল।”''']] *হাতৰ আখৰ বেয়া হ’লে শিক্ষা সম্পূৰ্ণ হোৱা নাই বুলি ধৰিব লাগে৷...প্ৰত্যেক মুনিহ আৰু তিৰোতাই মোৰ দৃষ্টান্তৰ পৰা শিকি লওক যে ভাল হাতৰ আখৰ শিক্ষাৰ এটা ডাঙৰ অংগ৷<ref name="সত্য">{{Cite book|title=মোৰ সত্য-অন্বেষণৰ কাহিনী |author=অনু- অমিয় কুমাৰ দাস |year=১৯৯৮ |publisher=নৱজীৱন পাব্লিচিং হাউচ|pages=১৪}}</ref> * এই বিশ্বব্যাপী সৰ্বত্ৰ বিৰাজমান সত্যক উপলব্ধি কৰিবলৈ হ’লে এই সৃষ্টিৰ সকলো জীৱনলৈকে এটা প্ৰেমৰ ভাব পাব লাগিব৷ যি এনে এটা আকাঙ্ক্ষা কৰে, তেওঁ জীৱনৰ কোনো এটা কাৰ্যক্ষেত্ৰ পৰা আঁতৰি থাকিব নোৱাৰে৷<ref name="সত্য১">{{Cite book|title=মোৰ সত্য-অন্বেষণৰ কাহিনী |author=অনু- অমিয় কুমাৰ দাস |year=১৯৯৮ |publisher=নৱজীৱন পাব্লিচিং হাউচ|pages=৪৮৫}}</ref> * নিজকে শুদ্ধ নকৰাকৈ সকলো জীৱৰ লগত নিজক একেটা বুলি ভবাটো অসম্ভৱ৷ আত্মশুদ্ধি নহ’লে অহিংসাৰ নিয়ম পালন কৰিবলৈ যোৱাটো এটা অলীক সপোন৷<ref name="সত্য১"/> *ভগৱানৰ সৈতে আত্মিক বিকাশৰ অনুভূতি জগাই তুলিবলৈ মাতৃভাষা প্ৰশস্ত পথ৷<ref name="বৰা"/> *যিহেতু মই গম পাইছিলোঁ যে গৰু আৰু ম'হ ফুঁকাৰ বলি হয়, গতিকে গাখীৰৰ প্ৰতি মোৰ প্ৰবল বিতৃষ্ণাই বাহ লৈছিল।<ref name="Bapu">{{Cite book|last=Gandhi|first1=Mohandas K.|title=The Story of My Experiments with Truth|year=1927|pages=part 5, chapter XXIX|url=https://archive.org/stream/AnAutobiographyOrTheStoryOfMyExperimentsWithTruth/autobiography#page/n241/mode/2up/search/phooka}}</ref> # মানুহৰ সেৱাৰ মাজেদিয়ে মই ইশ্বৰক লগ পাবলৈ বিচাৰোঁ। কাৰণ ইশ্বৰ স্বৰ্গতো নাই, পাতালতো নাই। আছে মানুহৰ অন্তৰত। # যদি মই বিশ্বাস কৰোঁ যে মই কোনো এটা কাম কৰিম, তেন্তে আৰম্ভণিতে মোৰ সেই কামটো কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় দক্ষতা নাথাকিব পাৰে যদিও নিশ্চয়কৈ মই সেই কামটো কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় দক্ষতা আহৰণ কৰি ল’ম আৰু সফলতা লাভ কৰিম। # আমি যদি আনৰ পৰা ন্যায় আশা কৰো তেন্তে আনৰ প্ৰতিও আমি ন্যায় কৰিব লাগে।<ref>Hind Swaraj (1909)</ref> # পৃথিৱীত আপুনি যদি পৰিৱৰ্তন চাব খোজে, আপুনিয়ে পৰিৱৰ্তন হওক।<ref name="মহাত্মা গান্ধী">{{cite web | url=https://www.edsys.in/50-inspiring-quotes-by-mahatma-gandhi/ | title=গান্ধী "পৰিবৰ্তন"-কে যে গুৰুত্ব দিয়েছিলেন, তা এই উক্তিগুলিৰ মাধ্যমে স্পষ্ট। | publisher=edsys.in | accessdate=10 আগষ্ট 2025 | Language=বাংলা}}</ref> #যাৰ দুই চকু কুটিল তেওঁ অন্ধ নহয়,যি নিজৰ দোষ ৰাখি আনৰ দোষ খুচৰি ফুৰয তেওঁহে প্ৰকৃত অন্ধ। ==গান্ধীৰ বিষয়ে উক্তি== ===গান্ধী সম্পৰ্কে আইনষ্টাইন=== [[File:Albert_Einstein_Head.jpg|thumb|সামগ্ৰিকভাৱে মই বিশ্বাস কৰোঁ যে আমাৰ সময়ৰ সকলো ৰাজনৈতিক পুৰুষৰ ভিতৰত গান্ধীৰ মতামত আছিল আটাইতকৈ জ্ঞানপ্ৰাপ্ত। ~ [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]]]] *’সামগ্ৰিকভাৱে ল’লে মই বিশ্বাস কৰিম যে গান্ধীৰ মতামত আমাৰ সময়ৰ সকলো ৰাজনৈতিক পুৰুষৰ ভিতৰত আটাইতকৈ জ্ঞান-দীপ্ত আছিল।’ আমাৰ কাৰ্যৰ বাবে যুঁজিবলৈ হিংসা ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ নহয়, বৰঞ্চ আপুনি বেয়া বুলি ভবা যিকোনো বস্তুত অংশগ্ৰহণ নকৰাৰ দ্বাৰা আমি তেওঁৰ আত্মাৰে কামবোৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা উচিত। ** আইনষ্টাইনৰ অধ্যয়নত ৰেকৰ্ড কৰা ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ ৰেডিঅ' সাক্ষাৎকাৰত প্ৰিন্সটন নিউজাৰ্চিত [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]],(১৯৫০) [http://www.gandhiserve.org/streams/einstein.html United Nations radio interview] *মহাত্মা গান্ধীৰ কৰুণ মৃত্যুত মানৱ জাতিৰ উন্নত ভৱিষ্যতৰ প্ৰতি সংশ্লিষ্ট প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে গভীৰভাৱে উপলব্ধি কৰিব লাগিব। নিজৰ নীতি, অহিংসাৰ নীতিৰ বলি হৈ তেওঁৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ মৃত্যু হৈছিল কাৰণ তেওঁৰ দেশত বিশৃংখলতা আৰু সাধাৰণ বিৰক্তিৰ সময়ত তেওঁ নিজৰ বাবে সশস্ত্ৰ সুৰক্ষা অস্বীকাৰ কৰিছিল। '''তেওঁৰ অটল বিশ্বাস আছিল যে, বল প্ৰয়োগ নিজৰ বাবেই এটা বেয়া, সেয়েহে তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰম ন্যায়ৰ বাবে চেষ্টা কৰাসকলে ইয়াক এৰাই চলিব লাগিব। হৃদয় আৰু মনত থকা বিশ্বাসেৰে তেওঁ এটা মহান জাতিক মুক্তিৰ দিশত আগুৱাই লৈ গৈছে। তেওঁ প্ৰমাণ কৰিছে যে কেৱল সাধাৰণ ৰাজনৈতিক কৌশল আৰু কৌশলৰ ধূৰ্ত খেলৰ জৰিয়তেই নহয়, জীৱনৰ নৈতিকভাৱে উচ্চমানৰ আচৰণৰ যুক্তিযুক্ত উদাহৰণৰ জৰিয়তেও এক শক্তিশালী মানৱ অনুগামীক একত্ৰিত কৰিব পৰা যায়।''' বিশ্বৰ সকলো দেশতে মহাত্মা গান্ধীৰ প্ৰতি থকা প্ৰশংসা এই কথাটো স্বীকৃতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল, বেছিভাগেই এই কথাটোৰ স্বীকৃতিৰ ওপৰত অৱচেতন যে আমাৰ নিৰপেক্ষ নৈতিক অৱক্ষয়ৰ সময়ত ৰাজনৈতিক ক্ষেত্ৰত তেওঁ আছিল একমাত্ৰ ৰাষ্ট্ৰনেতা যিয়ে উচ্চ পৰ্যায়ৰ মানৱ সম্পৰ্কৰ বাবে থিয় দিছিল। '''এই স্তৰত উপনীত হ’বলৈ আমি আমাৰ সকলো শক্তিৰে চেষ্টা কৰিব লাগিব। আমি এই কঠিন পাঠটো শিকিব লাগিব যে মানৱতাৰ এক স্থায়ী ভৱিষ্যত তেতিয়াহে সম্ভৱ হ’ব যেতিয়া আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সম্পৰ্কতো সিদ্ধান্তসমূহ আইন আৰু ন্যায়ৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি লোৱা হয় আৰু এতিয়ালৈকে যিদৰে আছিল আত্মধাৰ্মিক ক্ষমতাৰ ওপৰত নহয়।''' **[[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]], পাছুপুলেতি গোপাল কৃষ্ণৰ ''মহাত্মা গান্ধী আৰু আমেৰিকা '' (১৯৪৯)ত উদ্ধৃত কৰা অনুসৰি, পৃ. ৩৯৯ * গান্ধীৰ অনন্য মহত্ত্ব নিহিত হৈ আছে তেওঁৰ নৈতিক উৎসাহ আৰু ইয়াৰ প্ৰতি তেওঁৰ অতুলনীয় ভক্তি। (আইনষ্টাইন)<ref name="ধ"/> * তেজ মঙহেৰে গঢ়া এনে এজন লোকো যে এই পৃথিৱীত আছিল, সেই কথা পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মই বিশ্বাসেই নকৰিব৷ (এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন)<ref name="আ">{{cite journal | title=গান্ধীজী | author=সম্পাদকীয়- | journal=কলংপাৰ | year=২০২৪ | month=৩১ জানুৱাৰী | volume=২৫ | issue=২৫}}</ref><ref> [[Albert Einstein]], statement on the occasion of Gandhi's 70th birthday (1939); Einstein archive 32-601, published in ''Out of My Later Years'' (1950)</ref> * মোৰ বিশ্বাস আমাৰ সময়ৰ সকলো ৰাজনৈতিক পুৰুষৰ ভিতৰত গান্ধীৰ মতামত আছিল আটাইতকৈ উৎসাহজনক৷ আমি তেওঁৰ মনোভাৱেৰে কামবোৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা উচিত; আমাৰ স্বাৰ্থ সিদ্ধিৰ বাবে যুঁজিবলৈ হিংসা ব্যৱহাৰ কৰা উচিত নহয়, কিন্তু আপুনি বিশ্বাস কৰাৰ দৰে সকলো কামতে অসহযোগ কৰাটো অযুক্তিকৰ৷ (এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন)<ref name="a">{{cite web | url=https://www.openculture.com/2013/01/albert_einstein_expresses_his_admiration_for_mahatma_gandhi.html | title=Albert Ainstein express his admiration..... | accessdate=2 অক্টোবৰ 2023}}</ref> ===অন্যান্য=== * বহুতে [[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং]] বা মহাত্মা গান্ধী ঘূৰি অহাৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছে — কিন্তু তেওঁলোক নাই। আমি সেইটো জানো। ই আমাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। ই আপোনাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। **** মেৰিয়ান ৰাইট এডেলমেন, ডিক ৰিচাৰ্ডছৰ দ্বাৰা সম্পাদিত''দ্য আৰ্ট অৱ উইনিং কমিটমেণ্ট: ১০ ৱেজ লিডাৰ্ছ কেন এংগেজ মাইণ্ডছ, হাৰ্টছ, এণ্ড স্পিৰিটছ'' (২০০৪)ত উদ্ধৃত কৰা অনুসৰি, পৃ. ১১ *ভাৰতত এতিয়াও প্ৰচলিত নিকা গান্ধীবাদী ধাৰণাত বিশ্বাস কৰিবলৈ বৈষম্যৰ শক্তিক স্থায়ীভাৱে বাধা দি ৰখাৰ প্ৰয়োজন। মহাত্মাৰ দৃষ্টিভংগী বাস্তৱিক নাছিল, ভাৰতীয়ও নাছিল। আনকি গান্ধীৰ নামত ভাৰতত প্ৰচাৰিত যুক্তিৰ নিলম্বনৰ দৰে জৈনসকলৰ অনেকান্তবাদৰ মতবাদ “বহুত্ববাদ”ও ইমান গোলমাল আৰু বৌদ্ধিক বিৰোধী নাছিল। ই কেৱল মতবাদী বিতৰ্কত ক্লান্ত উত্তৰ-খ্ৰীষ্টান পশ্চিমীয়াসকলৰ মাজতহে হ’ব পাৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ মহলৰ পৰা গান্ধীয়ে ইয়াক ভাৰতলৈ প্ৰতিস্থাপন কৰিছিল। **এলষ্ট কে, মই কিয় মহাত্মাক হত্যা কৰিলোঁ: গডছেৰ প্ৰতিৰক্ষা উন্মোচন (২০০১, ২০১৮) * গান্ধীক ব্যক্তিবাদীসকলৰ ভিতৰত অন্যতম বিপ্লৱী আৰু বিশ্ব ইতিহাসৰ অন্যতম ব্যক্তিবাদী বিপ্লৱী হিচাপে গণ্য কৰাটো অতিৰঞ্জিত নহ’ব৷ ** ৰাঘৱন এন আয়াৰ, ''মহাত্মা গান্ধীৰ নৈতিক আৰু ৰাজনৈতিক চিন্তা'', অক্সফৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ (১৯৭৮) পৃ. ১১৪ ==উৎস== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * [https://www.mkgandhi.org/gandhiquotes.htm Quotes by category (with sources)] * [http://www.gandhiheritageportal.org/gandhi-quotes Mahatma Hiya Gandhi Quotes] at Gandhi Heritage Portal * [https://www.quoteswishesmsg.com/mahatma-gandhi-quotes.html Mahatma Gandhi Inspirational Quote] * [https://thedharmadispatch.substack.com/p/heres-what-george-orwell-said-about Quotes about Gandhi from George Orwell] ==বাহ্যিক সংযোগ== {{Template:Wikipedia|মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী}} [[Category:ভাৰতৰ ব্যক্তি]] [[Category:ভাৰতৰ স্বাধীনতা‌ সংগ্ৰামী]] [[Category:মৃত ব্যক্তি]] kzq9f7idkyurqaeqy0d8ia075qm6fnk 25928 25927 2026-04-23T13:55:47Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 25928 wikitext text/x-wiki [[File:Portrait Gandhi.jpg|thumb|মহাত্মা গান্ধীৰ আলোকচিত্ৰ]] '''[[:w:মহাত্মা গান্ধী|মহাত্মা গান্ধী]]''' বা '''মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী''' ({{lang-en|Mohandas Karamchand Gandhi}}; ২ অক্টোবৰ, ১৮৬৯ – ৩০ জানুৱাৰী, ১৯৪৮) ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনৰ গুৰি ধৰোঁতা এজন মুখ্য পথপ্ৰদৰ্শক নেতা আছিল। অহিংস নীতিৰে পৰিচালিত সত্যাগ্ৰহৰ পথপ্ৰদৰ্শক গান্ধীৰ নেতৃত্বত পৰিচালিত হৈ ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰে। তেখেতৰ অহিংস নীতিৰ এই পন্থাৰ আধাৰত পৰৱৰ্তীকালত পৃথিৱীৰ বিভিন্ন স্থানত বিভিন্ন গণ-অধিকাৰ আন্দোলনৰ জন্ম হয়। তেখেতক সাধাৰণতে '''মহাত্মা''' ([[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ|ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰে]] প্ৰদান কৰা সন্মানসূচক 'মহান আত্মা') নামেৰেও জনা যায়। ভাৰতীয় সকলে তেখেতক জাতিৰ পিতাৰ মৰ্য্যাদা দিয়ে আৰু সেয়ে ''বাপু'' বুলি সম্বোধন কৰে। তেখেতৰ জন্মদিন ২ অক্টোবৰ দিনটো ভাৰতত ''গান্ধী জয়ন্তী'' আৰু বিশ্বজুৰি ''আন্তৰ্জাতিক অহিংসা দিৱস'' হিচাপে পালন কৰা হয়। ==উদ্ধৃতিসমূহ== [[File:Gandhi hands together.jpg|thumb|'''“ যি স্বাধীনতাই ভুল কৰিবলৈ অনুমতি নিদিয়ে, সেই স্বাধীনতা অৰ্থহীন৷”''']] [[File:Gandhi costume.jpg|thumb|যুৱাকালত গান্ধীজী]] # অহিংসাই পৰম ধৰ্ম৷ # যি স্বাধীনতাই ভুল কৰিবলৈ অনুমতি নিদিয়ে, সেই স্বাধীনতা অৰ্থহীন৷ # নভবা নিচিন্তাকৈ কোনো প্ৰতিশ্ৰুতি নিদিবা৷ এবাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়াৰ পিছত জীৱন দি হ’লেও পালন কৰিবা৷ # লোকৰ দোষ ধৰাটো বুদ্ধিমানৰ কাম, কিন্তু নিজক নিৰ্দোষী কৰাটো তাতোকৈ বুদ্ধিমানৰ কাম৷<ref>[https://web.archive.org/web/20210910061550/https://niyomiyabarta.com/epaper/04082021/page6.php নিয়মীয়া বাৰ্তা, ৪ আগষ্ট, ২০২১]</ref> # চকুৰে নেদেখাজনক অন্ধ বুলিব নোৱাৰি, নিজৰ দোষ ত্ৰুটিবোৰ লুকুৱাই ৰখাজনহে প্ৰকৃতাৰ্থত অন্ধ। # আদৰ্শহীন মানুহ গুৰিবঠা নোহোৱা নাৱৰ দৰে। # মানুহৰ সেৱাৰ মাজেদিহে মই ঈশ্বৰক লগ পাবলৈ বিচাৰোঁ। কাৰণ ঈশ্বৰ স্বৰ্গতো নাই, পাতালতো নাই, আছে মাথোঁ আমাৰ প্ৰত্যেকৰে অন্তৰত।<ref name="উদ্ধৃতি">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি অভিধান |author=ৰক্তাভ জ্যোতি বৰা |year=২০০৩ |publisher=বাণী মন্দিৰ }}</ref> # প্ৰেমবিহীন জীৱন শলিতা নোহোৱা চাকিৰ দৰে। # প্ৰতিশোধতকৈ ক্ষমাহে মনুষ্যত্বৰ চিনাকি৷ # জীৱনটো এটা অন্তহীন পৰীক্ষাৰ লানি। # চৰিত্ৰৰ অবিহনে শিক্ষাৰ মূল্যই বা ক'ত? চৰিত্ৰ হৈছে মাত্ৰ প্ৰাথমিক ব্যক্তিগত পবিত্ৰতা। # মানুহে বিশ্বাসৰ যোগেদিয়েই পৰ্বত বগাব পাৰে। # যদি সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ভগৱানৰ ওপৰত আমাৰ বিশ্বাস নাথাকে, তেন্তে আমি সকলো আশা হেৰুৱাই পেলাম। # নিজে যিটো কৰিব নোৱাৰা, আনকো সেইটো কৰিবলৈ নক’বা৷<ref name="উদ্ধৃতি"/> # সত্যক কেতিয়াও ঢাকি ৰাখিব নালাগে। কাৰণ সত্যই অন্ধকাৰক ঘৃণা কৰে। # যেতিয়ালৈকে সকলোৰে মাজত ক্ষমতাৰ সম বিতৰণ নহয়, তেতিয়ালৈকে গণতন্ত্ৰ সম্ভৱ নহয়। গণতন্ত্ৰক উশৃংখল মানুহৰ হাতলৈ নিম্নগামী হ'বলৈ দিয়া উচিত নহয়। # অসম এখন সুশোভন বননিৰ দেশ। এই দেশৰ কিছুমান নদীৰ সৌন্দৰ্য ইমানেই মোহনীয় যে পৃথিৱীৰ আন কোনো সৌন্দৰ্য‌ই ইয়াক চেৰ পেলাব নোৱাৰে। টেমছ নদীৰ মোহনীয় ৰূপ ম‌ই দেখিছোঁ। কিন্তু প্ৰকৃতিয়ে অতি বিলাস-বহুলভাৱে সজাই তোলা যি নিজৰাৰ পাৰত বহি ম‌ই এই টোকাবোৰ লিখি আছো তাতকৈ ওখ খাপৰ সৌন্দৰ্য ক’ৰবাত দেখা মোৰ মনত নপৰে।<ref>ইয়ং ইণ্ডিয়া, ১৯২১</ref> # ইতিবাচক চিন্তা কৰিব, কাৰণ আপোনাৰ চিন্তাবোৰ কথা হৈ পৰে। ইতিবাচক কথা ক’ব, কাৰণ আপোনাৰ কথাবোৰ আচৰণ হৈ পৰে। ইতিবাচক আচৰণ কৰিব, কিয়নো আপোনাৰ আচৰণবোৰ অভ্যাস হৈ পৰিব। অভ্যাসবোৰ ইতিবাচক কৰি ৰাখিব, কাৰণ আপোনাৰ অভ্যাসবোৰ মূল্যবোধ হৈ পৰে। মূল্যবোধ ইতিবাচক কৰি ৰাখিব, কিয়নো আপোনাৰ মূল্যবোধ আপোনাৰ ভাগ্য হৈ পৰিব।<ref>[https://web.archive.org/web/20220129032059/https://niyomiyabarta.com/epaper/28012022/page6.php নিয়মীয়া বাৰ্তা, ২৮ জানুৱাৰী, ২০২২]</ref> # অসমে নিজস্বতা হেৰুৱাব নোৱাৰে৷ নিজস্বতা ৰক্ষাৰ বাবে অসমে আৱশ্যক হ’লে পৃথিৱীৰ বিপক্ষেও থিয় দিব লাগিব৷ নহ’লে ক’ব লাগিব অসমত মানুহ নাই৷<ref>উদ্ধৃতি অভিধান, ৰক্তাভ জ্যোতি বৰা, পৃ: নং, ১৯, প্ৰকাশক উৎপল হাজৰিকা, বাণী মন্দিৰ</ref> # খাবলৈ জীয়াই নাথাকিবা, জীয়াই থাকিবলৈহে খাবা৷ # যিজনে জীৱনত ত্যাগ কৰিব পাৰে, তেওঁহে জীৱন ভোগ কৰিব পাৰে। # যি ধৰ্ম অৱলম্বন কৰি মই ৰামৰাজ্যৰ কল্পনা কৰিছোঁ, তাতোকৈও সুন্দৰ আৰ্হি শ্ৰীশঙ্কৰদেৱে অসমবাসীক দি গৈছে৷<ref>শঙ্কৰদেৱ আৰু অংকীয়া নাট-ড° নগেন শইকীয়া: ভাওনা ঐতিহ্য আৰু বিস্তৃতি, সম্পা: কমল দত্ত, অসম ভাওনা সমাৰোহৰ স্মাৰক গ্ৰন্থ, ২০১৪</ref> # সাজ-পোছাকে মানুহক ভদ্ৰ কৰি নোতোলে৷ সৎ চিন্তা আৰু সৎ শিক্ষাৰ দ্বাৰাহে এজন প্ৰকৃত ভদ্ৰলোক হ’ব পাৰি৷ # সত্য আৰু শুদ্ধ ধৰ্মৰহে গতি আছে, ভুল ধাৰণাৰ গতি নাই৷ # সত্যৰ মুখামুখি হ’বলৈ ভয় নকৰিবা, সত্য সদায় ভয়ংকৰ৷ যি কাপুৰুষ তেওঁহে কেতিয়াও সত্যৰ মুখামুখি হ’বলৈ নোৱাৰে৷ # যাৰ আত্মসন্মান নাই তেওঁৰ নিজস্ব বুলি একোৱেই নাই।<ref name="uddhriti">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # অসহনশীলতা, অশিষ্টতা আৰু ৰুক্ষতা হৈছে - সকলো সুস্থ সমাজৰ বাধা স্বৰূপ আৰু গণতান্ত্ৰিক আদৰ্শৰ পৰিপন্থী।<ref name="uddhriti"/> # অহিংসাই সুদীৰ্ঘ প্ৰেম। ইয়েই সৰ্বোচ্চ ন্যায় বিচাৰ। মানৱ জাতিৰ ত্ৰাণৰ ইয়েই অস্ত্ৰ।<ref name="uddhriti"/> # অহিংসাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰিহে এখন বিশ্ব সমাজ অৰ্থাৎ এক বিশ্ব গঢ়ি তোলাটো সম্ভৱ।<ref name="uddhriti"/> # যাৰ অন্তৰ মলিন তেওঁ অস্পৃশ্য৷<ref name="উদ্ধৃতি"/> # জাবৰ সাৰিলে যেনেদৰে ঠাইডোখৰ পৰিষ্কাৰ হয়, তেনেকৈ ভুল স্বীকাৰ কৰিলে অন্তৰ আগতকৈয়ো শুদ্ধ হয়৷<ref name="উদ্ধৃতি"/> # শাসকে আমাক অসন্তুষ্ট কৰিলে আমি সহযোগ কৰিবলৈ এৰিব লাগে৷<ref name="উদ্ধৃতি"/> # আমি ভাৰতক স্বাধীন কৰিম, নহ’লে তাৰবাবে জীৱন আহুতি দিম৷ আমি আৰু কেতিয়াও সাদত্ব স্বীকাৰ নকৰোঁ৷ ই প্ৰতিজন দেশবাসীৰ পূণ্য প্ৰতিজ্ঞা হওক৷<ref>কলংপাৰ, অসমীয়া সাপ্তাহিক,২৫ জানুৱাৰী, ২০২৩</ref> # সাক্ষৰতা কেৱল মানুহৰ শিক্ষাত আগবঢ়াৰ উপায়, সাক্ষৰতা মানে শিক্ষা নহয়৷<ref>কলংপাৰ, অসমীয়া সাপ্তাহিক,২৫ জানুৱাৰী, ২০২৩</ref> # শিশুৰ মানসিক বিকাশৰ বাবে মাতৃভাষাৰ সিমানেই আৱশ্যক, যিমান কেঁচুৱাক শাৰীৰিক বিকাশৰ বাবে মাতৃদুগ্ধৰ আৱশ্যক৷ সেইবাবেই তাৰ মানসিক বিকাশৰ বাবে তাৰ ওপৰত মাতৃভাষাৰ অতিৰিক্ত কোনো এটা ভাষা জাপি দিয়াটো মই মাতৃভূমিৰ বিৰুদ্ধে পাপ বুলি ভাবোঁ৷ নিজ দুগ্ধ নিজ সন্তানক দান নকৰা মাতৃ যিদৰে পাপিনী একেদৰে মাতৃভাষাক অৱজ্ঞা কৰা ব্যক্তিগৰাকীও মহাপাতকী৷<ref name="বৰা">{{Cite book|title=ৰাজ্যভাষা আৰু মাতৃভাষা প্ৰয়োগৰ ক্ষেত্ৰত চেতনাবোধ, দায়বদ্ধতা আৰু ভাষাপ্ৰেমৰ প্ৰয়োজন (বৰ্ণিল বৰাইল) |author=দাসো কলিতা |year=২০১৬ |publisher=অসম সহিত্য সভাৰ হাফলং অধিৱেশন }}</ref> # জিজ্ঞাসা বিনে জ্ঞান হ’ব নোৱাৰে, দুখ বিনে সুখ নহয়; ধৰ্ম-সংকট হৃদয়-মন্থন সকলো জিজ্ঞাসুৰে এবাৰ হ’বই৷<ref name="ধ">{{cite journal | title=বাপু | author=খাটনিয়াৰ, জ্যোতি | journal=দৈনিক অসম | year=২০২৪ | month=৩০ জানুৱাৰী}}</ref> # শিক্ষা মানে মই শিশুৰ আৰু মানুহৰ শৰীৰ, মন আৰু সত্ত্বাৰ অন্তৰ্নিহিত সৰ্বদিশৰ উৎকৃষ্টাংশক বাহিৰলৈ উলিয়াই অনটোকে বুজোঁ।<ref name="ম১">{{cite journal | title=সন্তানৰ প্ৰাথমিক শিক্ষা | author=মিশ্ৰ, অক্ষয় কুমাৰ | journal=জোনাকীৰ আভা | year=২০২৪ | month=২৫ ডিচেম্বৰ | issue=বামুনা প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ৰ মহাৰজত জয়ন্তীৰ স্মৃতিগ্ৰন্থ | pages=৫}}</ref> #বুঢ়া কালত সন্ন্যাস গ্ৰহণ কৰি যি আত্মজ্ঞান লাভৰ চেষ্টা কৰে, সি কৃপাৰ পাত্ৰ।<ref name="গান্ধী"> অমৰ কাহিনী,কাশী নাথ বৰ্মন, গ্ৰন্থাকাৰৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত,১৯৪৯</ref> # পাপলৈ ভয় কৰিবা; কিন্তু পাপ কৰি তাৰ প্ৰতিফল ভুগিবলৈ ভয় নকৰিবা।<ref name="গান্ধী"/> # মানুহ আৰু তাৰ কাৰ্য্য দুটা বিভিন্ন বস্তু। দুয়োকো সদায় বিভিন্ন দৃষ্টিৰে চাবা। ভাল কামলৈ অনুৰাগ আৰু বেয়া কামলৈ ঘৃণাৰ ভাৱ বঢ়াবা। কিন্তু ভাল মানুহলৈ শ্ৰদ্ধা আৰু পাপীলৈ দয়াৰ ভাৱ ৰাখিবা। <ref name="গান্ধী"/> # সেৱাই ধৰ্ম্ম। কিয়নো সেৱাৰ ভিতৰেদিহে ভগবানক পাব পাৰি।<ref name="গান্ধী"/> # সৎ সাহসেই চৰিত্ৰ গঠনৰ ভেটি। যাৰ সৎ সাহস নাই, তাৰ নৈতিক বল নাই, তাৰ প্ৰেম ভাৱ নাই, তাৰ ধৰ্ম্ম ভাৱ নাই।<ref name="গান্ধী"/> # ভীৰুতাৰ সমান পাপ নাই। যি ভীৰু, সি হিংসুকতকৈও অধম।<ref name="গান্ধী"/> # ত্যাগ আৰু সংযমেই মুক্তিৰ সম্বল। সংযম নাথাকিলে ত্যাগ নিষ্ফল!<ref name="গান্ধী"/> # মনৰ মলি ধুই শুচি আৰু নিকা হবলৈ উপাসনাতকৈ সহজ উপায় নাই।<ref name="গান্ধী"/> # জাতি-বৰ্ণৰ প্ৰতি ভেদভাৱ ৰখা ধৰ্ম্ম ভাৱৰ বিৰোধী কথা।<ref name="গান্ধী"/> #যাৰ দুই চকু কুটিল তেওঁ অন্ধ নহয়,যি নিজৰ দোষ ৰাখি আনৰ দোষ খুচৰি ফুৰয তেওঁহে প্ৰকৃত অন্ধ। ===আত্মজীৱনীৰ পৰা=== {{main|মোৰ সত্য-অন্বেষণৰ কাহিনী}} [[File:Cow Blow.jpg|thumb|'''“যিহেতু মই গম পাইছিলোঁ যে গৰু আৰু ম'হ ফুঁকাৰ বলি হয়, গতিকে গাখীৰৰ প্ৰতি মোৰ প্ৰবল বিতৃষ্ণাই বাহ লৈছিল।”''']] *হাতৰ আখৰ বেয়া হ’লে শিক্ষা সম্পূৰ্ণ হোৱা নাই বুলি ধৰিব লাগে৷...প্ৰত্যেক মুনিহ আৰু তিৰোতাই মোৰ দৃষ্টান্তৰ পৰা শিকি লওক যে ভাল হাতৰ আখৰ শিক্ষাৰ এটা ডাঙৰ অংগ৷<ref name="সত্য">{{Cite book|title=মোৰ সত্য-অন্বেষণৰ কাহিনী |author=অনু- অমিয় কুমাৰ দাস |year=১৯৯৮ |publisher=নৱজীৱন পাব্লিচিং হাউচ|pages=১৪}}</ref> * এই বিশ্বব্যাপী সৰ্বত্ৰ বিৰাজমান সত্যক উপলব্ধি কৰিবলৈ হ’লে এই সৃষ্টিৰ সকলো জীৱনলৈকে এটা প্ৰেমৰ ভাব পাব লাগিব৷ যি এনে এটা আকাঙ্ক্ষা কৰে, তেওঁ জীৱনৰ কোনো এটা কাৰ্যক্ষেত্ৰ পৰা আঁতৰি থাকিব নোৱাৰে৷<ref name="সত্য১">{{Cite book|title=মোৰ সত্য-অন্বেষণৰ কাহিনী |author=অনু- অমিয় কুমাৰ দাস |year=১৯৯৮ |publisher=নৱজীৱন পাব্লিচিং হাউচ|pages=৪৮৫}}</ref> * নিজকে শুদ্ধ নকৰাকৈ সকলো জীৱৰ লগত নিজক একেটা বুলি ভবাটো অসম্ভৱ৷ আত্মশুদ্ধি নহ’লে অহিংসাৰ নিয়ম পালন কৰিবলৈ যোৱাটো এটা অলীক সপোন৷<ref name="সত্য১"/> *ভগৱানৰ সৈতে আত্মিক বিকাশৰ অনুভূতি জগাই তুলিবলৈ মাতৃভাষা প্ৰশস্ত পথ৷<ref name="বৰা"/> *যিহেতু মই গম পাইছিলোঁ যে গৰু আৰু ম'হ ফুঁকাৰ বলি হয়, গতিকে গাখীৰৰ প্ৰতি মোৰ প্ৰবল বিতৃষ্ণাই বাহ লৈছিল।<ref name="Bapu">{{Cite book|last=Gandhi|first1=Mohandas K.|title=The Story of My Experiments with Truth|year=1927|pages=part 5, chapter XXIX|url=https://archive.org/stream/AnAutobiographyOrTheStoryOfMyExperimentsWithTruth/autobiography#page/n241/mode/2up/search/phooka}}</ref> # মানুহৰ সেৱাৰ মাজেদিয়ে মই ইশ্বৰক লগ পাবলৈ বিচাৰোঁ। কাৰণ ইশ্বৰ স্বৰ্গতো নাই, পাতালতো নাই। আছে মানুহৰ অন্তৰত। # যদি মই বিশ্বাস কৰোঁ যে মই কোনো এটা কাম কৰিম, তেন্তে আৰম্ভণিতে মোৰ সেই কামটো কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় দক্ষতা নাথাকিব পাৰে যদিও নিশ্চয়কৈ মই সেই কামটো কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় দক্ষতা আহৰণ কৰি ল’ম আৰু সফলতা লাভ কৰিম। # আমি যদি আনৰ পৰা ন্যায় আশা কৰো তেন্তে আনৰ প্ৰতিও আমি ন্যায় কৰিব লাগে।<ref>Hind Swaraj (1909)</ref> # পৃথিৱীত আপুনি যদি পৰিৱৰ্তন চাব খোজে, আপুনিয়ে পৰিৱৰ্তন হওক।<ref name="মহাত্মা গান্ধী">{{cite web | url=https://www.edsys.in/50-inspiring-quotes-by-mahatma-gandhi/ | title=গান্ধী "পৰিবৰ্তন"-কে যে গুৰুত্ব দিয়েছিলেন, তা এই উক্তিগুলিৰ মাধ্যমে স্পষ্ট। | publisher=edsys.in | accessdate=10 আগষ্ট 2025 | Language=বাংলা}}</ref> ==গান্ধীৰ বিষয়ে উক্তি== ===গান্ধী সম্পৰ্কে আইনষ্টাইন=== [[File:Albert_Einstein_Head.jpg|thumb|সামগ্ৰিকভাৱে মই বিশ্বাস কৰোঁ যে আমাৰ সময়ৰ সকলো ৰাজনৈতিক পুৰুষৰ ভিতৰত গান্ধীৰ মতামত আছিল আটাইতকৈ জ্ঞানপ্ৰাপ্ত। ~ [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]]]] *’সামগ্ৰিকভাৱে ল’লে মই বিশ্বাস কৰিম যে গান্ধীৰ মতামত আমাৰ সময়ৰ সকলো ৰাজনৈতিক পুৰুষৰ ভিতৰত আটাইতকৈ জ্ঞান-দীপ্ত আছিল।’ আমাৰ কাৰ্যৰ বাবে যুঁজিবলৈ হিংসা ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ নহয়, বৰঞ্চ আপুনি বেয়া বুলি ভবা যিকোনো বস্তুত অংশগ্ৰহণ নকৰাৰ দ্বাৰা আমি তেওঁৰ আত্মাৰে কামবোৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা উচিত। ** আইনষ্টাইনৰ অধ্যয়নত ৰেকৰ্ড কৰা ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ ৰেডিঅ' সাক্ষাৎকাৰত প্ৰিন্সটন নিউজাৰ্চিত [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]],(১৯৫০) [http://www.gandhiserve.org/streams/einstein.html United Nations radio interview] *মহাত্মা গান্ধীৰ কৰুণ মৃত্যুত মানৱ জাতিৰ উন্নত ভৱিষ্যতৰ প্ৰতি সংশ্লিষ্ট প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে গভীৰভাৱে উপলব্ধি কৰিব লাগিব। নিজৰ নীতি, অহিংসাৰ নীতিৰ বলি হৈ তেওঁৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ মৃত্যু হৈছিল কাৰণ তেওঁৰ দেশত বিশৃংখলতা আৰু সাধাৰণ বিৰক্তিৰ সময়ত তেওঁ নিজৰ বাবে সশস্ত্ৰ সুৰক্ষা অস্বীকাৰ কৰিছিল। '''তেওঁৰ অটল বিশ্বাস আছিল যে, বল প্ৰয়োগ নিজৰ বাবেই এটা বেয়া, সেয়েহে তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰম ন্যায়ৰ বাবে চেষ্টা কৰাসকলে ইয়াক এৰাই চলিব লাগিব। হৃদয় আৰু মনত থকা বিশ্বাসেৰে তেওঁ এটা মহান জাতিক মুক্তিৰ দিশত আগুৱাই লৈ গৈছে। তেওঁ প্ৰমাণ কৰিছে যে কেৱল সাধাৰণ ৰাজনৈতিক কৌশল আৰু কৌশলৰ ধূৰ্ত খেলৰ জৰিয়তেই নহয়, জীৱনৰ নৈতিকভাৱে উচ্চমানৰ আচৰণৰ যুক্তিযুক্ত উদাহৰণৰ জৰিয়তেও এক শক্তিশালী মানৱ অনুগামীক একত্ৰিত কৰিব পৰা যায়।''' বিশ্বৰ সকলো দেশতে মহাত্মা গান্ধীৰ প্ৰতি থকা প্ৰশংসা এই কথাটো স্বীকৃতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল, বেছিভাগেই এই কথাটোৰ স্বীকৃতিৰ ওপৰত অৱচেতন যে আমাৰ নিৰপেক্ষ নৈতিক অৱক্ষয়ৰ সময়ত ৰাজনৈতিক ক্ষেত্ৰত তেওঁ আছিল একমাত্ৰ ৰাষ্ট্ৰনেতা যিয়ে উচ্চ পৰ্যায়ৰ মানৱ সম্পৰ্কৰ বাবে থিয় দিছিল। '''এই স্তৰত উপনীত হ’বলৈ আমি আমাৰ সকলো শক্তিৰে চেষ্টা কৰিব লাগিব। আমি এই কঠিন পাঠটো শিকিব লাগিব যে মানৱতাৰ এক স্থায়ী ভৱিষ্যত তেতিয়াহে সম্ভৱ হ’ব যেতিয়া আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সম্পৰ্কতো সিদ্ধান্তসমূহ আইন আৰু ন্যায়ৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি লোৱা হয় আৰু এতিয়ালৈকে যিদৰে আছিল আত্মধাৰ্মিক ক্ষমতাৰ ওপৰত নহয়।''' **[[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]], পাছুপুলেতি গোপাল কৃষ্ণৰ ''মহাত্মা গান্ধী আৰু আমেৰিকা '' (১৯৪৯)ত উদ্ধৃত কৰা অনুসৰি, পৃ. ৩৯৯ * গান্ধীৰ অনন্য মহত্ত্ব নিহিত হৈ আছে তেওঁৰ নৈতিক উৎসাহ আৰু ইয়াৰ প্ৰতি তেওঁৰ অতুলনীয় ভক্তি। (আইনষ্টাইন)<ref name="ধ"/> * তেজ মঙহেৰে গঢ়া এনে এজন লোকো যে এই পৃথিৱীত আছিল, সেই কথা পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মই বিশ্বাসেই নকৰিব৷ (এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন)<ref name="আ">{{cite journal | title=গান্ধীজী | author=সম্পাদকীয়- | journal=কলংপাৰ | year=২০২৪ | month=৩১ জানুৱাৰী | volume=২৫ | issue=২৫}}</ref><ref> [[Albert Einstein]], statement on the occasion of Gandhi's 70th birthday (1939); Einstein archive 32-601, published in ''Out of My Later Years'' (1950)</ref> * মোৰ বিশ্বাস আমাৰ সময়ৰ সকলো ৰাজনৈতিক পুৰুষৰ ভিতৰত গান্ধীৰ মতামত আছিল আটাইতকৈ উৎসাহজনক৷ আমি তেওঁৰ মনোভাৱেৰে কামবোৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা উচিত; আমাৰ স্বাৰ্থ সিদ্ধিৰ বাবে যুঁজিবলৈ হিংসা ব্যৱহাৰ কৰা উচিত নহয়, কিন্তু আপুনি বিশ্বাস কৰাৰ দৰে সকলো কামতে অসহযোগ কৰাটো অযুক্তিকৰ৷ (এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন)<ref name="a">{{cite web | url=https://www.openculture.com/2013/01/albert_einstein_expresses_his_admiration_for_mahatma_gandhi.html | title=Albert Ainstein express his admiration..... | accessdate=2 অক্টোবৰ 2023}}</ref> ===অন্যান্য=== * বহুতে [[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং]] বা মহাত্মা গান্ধী ঘূৰি অহাৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছে — কিন্তু তেওঁলোক নাই। আমি সেইটো জানো। ই আমাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। ই আপোনাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। **** মেৰিয়ান ৰাইট এডেলমেন, ডিক ৰিচাৰ্ডছৰ দ্বাৰা সম্পাদিত''দ্য আৰ্ট অৱ উইনিং কমিটমেণ্ট: ১০ ৱেজ লিডাৰ্ছ কেন এংগেজ মাইণ্ডছ, হাৰ্টছ, এণ্ড স্পিৰিটছ'' (২০০৪)ত উদ্ধৃত কৰা অনুসৰি, পৃ. ১১ *ভাৰতত এতিয়াও প্ৰচলিত নিকা গান্ধীবাদী ধাৰণাত বিশ্বাস কৰিবলৈ বৈষম্যৰ শক্তিক স্থায়ীভাৱে বাধা দি ৰখাৰ প্ৰয়োজন। মহাত্মাৰ দৃষ্টিভংগী বাস্তৱিক নাছিল, ভাৰতীয়ও নাছিল। আনকি গান্ধীৰ নামত ভাৰতত প্ৰচাৰিত যুক্তিৰ নিলম্বনৰ দৰে জৈনসকলৰ অনেকান্তবাদৰ মতবাদ “বহুত্ববাদ”ও ইমান গোলমাল আৰু বৌদ্ধিক বিৰোধী নাছিল। ই কেৱল মতবাদী বিতৰ্কত ক্লান্ত উত্তৰ-খ্ৰীষ্টান পশ্চিমীয়াসকলৰ মাজতহে হ’ব পাৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ মহলৰ পৰা গান্ধীয়ে ইয়াক ভাৰতলৈ প্ৰতিস্থাপন কৰিছিল। **এলষ্ট কে, মই কিয় মহাত্মাক হত্যা কৰিলোঁ: গডছেৰ প্ৰতিৰক্ষা উন্মোচন (২০০১, ২০১৮) * গান্ধীক ব্যক্তিবাদীসকলৰ ভিতৰত অন্যতম বিপ্লৱী আৰু বিশ্ব ইতিহাসৰ অন্যতম ব্যক্তিবাদী বিপ্লৱী হিচাপে গণ্য কৰাটো অতিৰঞ্জিত নহ’ব৷ ** ৰাঘৱন এন আয়াৰ, ''মহাত্মা গান্ধীৰ নৈতিক আৰু ৰাজনৈতিক চিন্তা'', অক্সফৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ (১৯৭৮) পৃ. ১১৪ ==উৎস== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * [https://www.mkgandhi.org/gandhiquotes.htm Quotes by category (with sources)] * [http://www.gandhiheritageportal.org/gandhi-quotes Mahatma Hiya Gandhi Quotes] at Gandhi Heritage Portal * [https://www.quoteswishesmsg.com/mahatma-gandhi-quotes.html Mahatma Gandhi Inspirational Quote] * [https://thedharmadispatch.substack.com/p/heres-what-george-orwell-said-about Quotes about Gandhi from George Orwell] ==বাহ্যিক সংযোগ== {{Template:Wikipedia|মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী}} [[Category:ভাৰতৰ ব্যক্তি]] [[Category:ভাৰতৰ স্বাধীনতা‌ সংগ্ৰামী]] [[Category:মৃত ব্যক্তি]] ev1vi7lm650f1cz2kozs6dnr9bz3m9p 25929 25928 2026-04-23T13:58:11Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 25929 wikitext text/x-wiki [[File:Portrait Gandhi.jpg|thumb|মহাত্মা গান্ধীৰ আলোকচিত্ৰ]] '''[[:w:মহাত্মা গান্ধী|মহাত্মা গান্ধী]]''' বা '''মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী''' ({{lang-en|Mohandas Karamchand Gandhi}}; ২ অক্টোবৰ, ১৮৬৯ – ৩০ জানুৱাৰী, ১৯৪৮) ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনৰ গুৰি ধৰোঁতা এজন মুখ্য পথপ্ৰদৰ্শক নেতা আছিল। অহিংস নীতিৰে পৰিচালিত সত্যাগ্ৰহৰ পথপ্ৰদৰ্শক গান্ধীৰ নেতৃত্বত পৰিচালিত হৈ ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰে। তেখেতৰ অহিংস নীতিৰ এই পন্থাৰ আধাৰত পৰৱৰ্তীকালত পৃথিৱীৰ বিভিন্ন স্থানত বিভিন্ন গণ-অধিকাৰ আন্দোলনৰ জন্ম হয়। তেখেতক সাধাৰণতে '''মহাত্মা''' ([[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ|ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰে]] প্ৰদান কৰা সন্মানসূচক 'মহান আত্মা') নামেৰেও জনা যায়। ভাৰতীয় সকলে তেখেতক জাতিৰ পিতাৰ মৰ্য্যাদা দিয়ে আৰু সেয়ে ''বাপু'' বুলি সম্বোধন কৰে। তেখেতৰ জন্মদিন ২ অক্টোবৰ দিনটো ভাৰতত ''গান্ধী জয়ন্তী'' আৰু বিশ্বজুৰি ''আন্তৰ্জাতিক অহিংসা দিৱস'' হিচাপে পালন কৰা হয়। ==উদ্ধৃতিসমূহ== [[File:Gandhi hands together.jpg|thumb|'''“ যি স্বাধীনতাই ভুল কৰিবলৈ অনুমতি নিদিয়ে, সেই স্বাধীনতা অৰ্থহীন৷”''']] [[File:Gandhi costume.jpg|thumb|যুৱাকালত গান্ধীজী]] # অহিংসাই পৰম ধৰ্ম৷ # যি স্বাধীনতাই ভুল কৰিবলৈ অনুমতি নিদিয়ে, সেই স্বাধীনতা অৰ্থহীন৷ # নভবা নিচিন্তাকৈ কোনো প্ৰতিশ্ৰুতি নিদিবা৷ এবাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়াৰ পিছত জীৱন দি হ’লেও পালন কৰিবা৷ # লোকৰ দোষ ধৰাটো বুদ্ধিমানৰ কাম, কিন্তু নিজক নিৰ্দোষী কৰাটো তাতোকৈ বুদ্ধিমানৰ কাম৷<ref>[https://web.archive.org/web/20210910061550/https://niyomiyabarta.com/epaper/04082021/page6.php নিয়মীয়া বাৰ্তা, ৪ আগষ্ট, ২০২১]</ref> # চকুৰে নেদেখাজনক অন্ধ বুলিব নোৱাৰি, নিজৰ দোষ ত্ৰুটিবোৰ লুকুৱাই ৰখাজনহে প্ৰকৃতাৰ্থত অন্ধ। # আদৰ্শহীন মানুহ গুৰিবঠা নোহোৱা নাৱৰ দৰে। # মানুহৰ সেৱাৰ মাজেদিহে মই ঈশ্বৰক লগ পাবলৈ বিচাৰোঁ। কাৰণ ঈশ্বৰ স্বৰ্গতো নাই, পাতালতো নাই, আছে মাথোঁ আমাৰ প্ৰত্যেকৰে অন্তৰত।<ref name="উদ্ধৃতি">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি অভিধান |author=ৰক্তাভ জ্যোতি বৰা |year=২০০৩ |publisher=বাণী মন্দিৰ }}</ref> # প্ৰেমবিহীন জীৱন শলিতা নোহোৱা চাকিৰ দৰে। # প্ৰতিশোধতকৈ ক্ষমাহে মনুষ্যত্বৰ চিনাকি৷ # জীৱনটো এটা অন্তহীন পৰীক্ষাৰ লানি। # চৰিত্ৰৰ অবিহনে শিক্ষাৰ মূল্যই বা ক'ত? চৰিত্ৰ হৈছে মাত্ৰ প্ৰাথমিক ব্যক্তিগত পবিত্ৰতা। # মানুহে বিশ্বাসৰ যোগেদিয়েই পৰ্বত বগাব পাৰে। # যদি সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ভগৱানৰ ওপৰত আমাৰ বিশ্বাস নাথাকে, তেন্তে আমি সকলো আশা হেৰুৱাই পেলাম। # নিজে যিটো কৰিব নোৱাৰা, আনকো সেইটো কৰিবলৈ নক’বা৷<ref name="উদ্ধৃতি"/> # সত্যক কেতিয়াও ঢাকি ৰাখিব নালাগে। কাৰণ সত্যই অন্ধকাৰক ঘৃণা কৰে। # যেতিয়ালৈকে সকলোৰে মাজত ক্ষমতাৰ সম বিতৰণ নহয়, তেতিয়ালৈকে গণতন্ত্ৰ সম্ভৱ নহয়। গণতন্ত্ৰক উশৃংখল মানুহৰ হাতলৈ নিম্নগামী হ'বলৈ দিয়া উচিত নহয়। # অসম এখন সুশোভন বননিৰ দেশ। এই দেশৰ কিছুমান নদীৰ সৌন্দৰ্য ইমানেই মোহনীয় যে পৃথিৱীৰ আন কোনো সৌন্দৰ্য‌ই ইয়াক চেৰ পেলাব নোৱাৰে। টেমছ নদীৰ মোহনীয় ৰূপ ম‌ই দেখিছোঁ। কিন্তু প্ৰকৃতিয়ে অতি বিলাস-বহুলভাৱে সজাই তোলা যি নিজৰাৰ পাৰত বহি ম‌ই এই টোকাবোৰ লিখি আছো তাতকৈ ওখ খাপৰ সৌন্দৰ্য ক’ৰবাত দেখা মোৰ মনত নপৰে।<ref>ইয়ং ইণ্ডিয়া, ১৯২১</ref> # ইতিবাচক চিন্তা কৰিব, কাৰণ আপোনাৰ চিন্তাবোৰ কথা হৈ পৰে। ইতিবাচক কথা ক’ব, কাৰণ আপোনাৰ কথাবোৰ আচৰণ হৈ পৰে। ইতিবাচক আচৰণ কৰিব, কিয়নো আপোনাৰ আচৰণবোৰ অভ্যাস হৈ পৰিব। অভ্যাসবোৰ ইতিবাচক কৰি ৰাখিব, কাৰণ আপোনাৰ অভ্যাসবোৰ মূল্যবোধ হৈ পৰে। মূল্যবোধ ইতিবাচক কৰি ৰাখিব, কিয়নো আপোনাৰ মূল্যবোধ আপোনাৰ ভাগ্য হৈ পৰিব।<ref>[https://web.archive.org/web/20220129032059/https://niyomiyabarta.com/epaper/28012022/page6.php নিয়মীয়া বাৰ্তা, ২৮ জানুৱাৰী, ২০২২]</ref> # অসমে নিজস্বতা হেৰুৱাব নোৱাৰে৷ নিজস্বতা ৰক্ষাৰ বাবে অসমে আৱশ্যক হ’লে পৃথিৱীৰ বিপক্ষেও থিয় দিব লাগিব৷ নহ’লে ক’ব লাগিব অসমত মানুহ নাই৷<ref>উদ্ধৃতি অভিধান, ৰক্তাভ জ্যোতি বৰা, পৃ: নং, ১৯, প্ৰকাশক উৎপল হাজৰিকা, বাণী মন্দিৰ</ref> # খাবলৈ জীয়াই নাথাকিবা, জীয়াই থাকিবলৈহে খাবা৷ # যিজনে জীৱনত ত্যাগ কৰিব পাৰে, তেওঁহে জীৱন ভোগ কৰিব পাৰে। # যি ধৰ্ম অৱলম্বন কৰি মই ৰামৰাজ্যৰ কল্পনা কৰিছোঁ, তাতোকৈও সুন্দৰ আৰ্হি শ্ৰীশঙ্কৰদেৱে অসমবাসীক দি গৈছে৷<ref>শঙ্কৰদেৱ আৰু অংকীয়া নাট-ড° নগেন শইকীয়া: ভাওনা ঐতিহ্য আৰু বিস্তৃতি, সম্পা: কমল দত্ত, অসম ভাওনা সমাৰোহৰ স্মাৰক গ্ৰন্থ, ২০১৪</ref> # সাজ-পোছাকে মানুহক ভদ্ৰ কৰি নোতোলে৷ সৎ চিন্তা আৰু সৎ শিক্ষাৰ দ্বাৰাহে এজন প্ৰকৃত ভদ্ৰলোক হ’ব পাৰি৷ # সত্য আৰু শুদ্ধ ধৰ্মৰহে গতি আছে, ভুল ধাৰণাৰ গতি নাই৷ # সত্যৰ মুখামুখি হ’বলৈ ভয় নকৰিবা, সত্য সদায় ভয়ংকৰ৷ যি কাপুৰুষ তেওঁহে কেতিয়াও সত্যৰ মুখামুখি হ’বলৈ নোৱাৰে৷ # যাৰ আত্মসন্মান নাই তেওঁৰ নিজস্ব বুলি একোৱেই নাই।<ref name="uddhriti">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # অসহনশীলতা, অশিষ্টতা আৰু ৰুক্ষতা হৈছে - সকলো সুস্থ সমাজৰ বাধা স্বৰূপ আৰু গণতান্ত্ৰিক আদৰ্শৰ পৰিপন্থী।<ref name="uddhriti"/> # অহিংসাই সুদীৰ্ঘ প্ৰেম। ইয়েই সৰ্বোচ্চ ন্যায় বিচাৰ। মানৱ জাতিৰ ত্ৰাণৰ ইয়েই অস্ত্ৰ।<ref name="uddhriti"/> # অহিংসাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰিহে এখন বিশ্ব সমাজ অৰ্থাৎ এক বিশ্ব গঢ়ি তোলাটো সম্ভৱ।<ref name="uddhriti"/> # যাৰ অন্তৰ মলিন তেওঁ অস্পৃশ্য৷<ref name="উদ্ধৃতি"/> # জাবৰ সাৰিলে যেনেদৰে ঠাইডোখৰ পৰিষ্কাৰ হয়, তেনেকৈ ভুল স্বীকাৰ কৰিলে অন্তৰ আগতকৈয়ো শুদ্ধ হয়৷<ref name="উদ্ধৃতি"/> # শাসকে আমাক অসন্তুষ্ট কৰিলে আমি সহযোগ কৰিবলৈ এৰিব লাগে৷<ref name="উদ্ধৃতি"/> # আমি ভাৰতক স্বাধীন কৰিম, নহ’লে তাৰবাবে জীৱন আহুতি দিম৷ আমি আৰু কেতিয়াও সাদত্ব স্বীকাৰ নকৰোঁ৷ ই প্ৰতিজন দেশবাসীৰ পূণ্য প্ৰতিজ্ঞা হওক৷<ref>কলংপাৰ, অসমীয়া সাপ্তাহিক,২৫ জানুৱাৰী, ২০২৩</ref> # সাক্ষৰতা কেৱল মানুহৰ শিক্ষাত আগবঢ়াৰ উপায়, সাক্ষৰতা মানে শিক্ষা নহয়৷<ref>কলংপাৰ, অসমীয়া সাপ্তাহিক,২৫ জানুৱাৰী, ২০২৩</ref> # শিশুৰ মানসিক বিকাশৰ বাবে মাতৃভাষাৰ সিমানেই আৱশ্যক, যিমান কেঁচুৱাক শাৰীৰিক বিকাশৰ বাবে মাতৃদুগ্ধৰ আৱশ্যক৷ সেইবাবেই তাৰ মানসিক বিকাশৰ বাবে তাৰ ওপৰত মাতৃভাষাৰ অতিৰিক্ত কোনো এটা ভাষা জাপি দিয়াটো মই মাতৃভূমিৰ বিৰুদ্ধে পাপ বুলি ভাবোঁ৷ নিজ দুগ্ধ নিজ সন্তানক দান নকৰা মাতৃ যিদৰে পাপিনী একেদৰে মাতৃভাষাক অৱজ্ঞা কৰা ব্যক্তিগৰাকীও মহাপাতকী৷<ref name="বৰা">{{Cite book|title=ৰাজ্যভাষা আৰু মাতৃভাষা প্ৰয়োগৰ ক্ষেত্ৰত চেতনাবোধ, দায়বদ্ধতা আৰু ভাষাপ্ৰেমৰ প্ৰয়োজন (বৰ্ণিল বৰাইল) |author=দাসো কলিতা |year=২০১৬ |publisher=অসম সহিত্য সভাৰ হাফলং অধিৱেশন }}</ref> # জিজ্ঞাসা বিনে জ্ঞান হ’ব নোৱাৰে, দুখ বিনে সুখ নহয়; ধৰ্ম-সংকট হৃদয়-মন্থন সকলো জিজ্ঞাসুৰে এবাৰ হ’বই৷<ref name="ধ">{{cite journal | title=বাপু | author=খাটনিয়াৰ, জ্যোতি | journal=দৈনিক অসম | year=২০২৪ | month=৩০ জানুৱাৰী}}</ref> # শিক্ষা মানে মই শিশুৰ আৰু মানুহৰ শৰীৰ, মন আৰু সত্ত্বাৰ অন্তৰ্নিহিত সৰ্বদিশৰ উৎকৃষ্টাংশক বাহিৰলৈ উলিয়াই অনটোকে বুজোঁ।<ref name="ম১">{{cite journal | title=সন্তানৰ প্ৰাথমিক শিক্ষা | author=মিশ্ৰ, অক্ষয় কুমাৰ | journal=জোনাকীৰ আভা | year=২০২৪ | month=২৫ ডিচেম্বৰ | issue=বামুনা প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ৰ মহাৰজত জয়ন্তীৰ স্মৃতিগ্ৰন্থ | pages=৫}}</ref> #বুঢ়া কালত সন্ন্যাস গ্ৰহণ কৰি যি আত্মজ্ঞান লাভৰ চেষ্টা কৰে, সি কৃপাৰ পাত্ৰ।<ref name="গান্ধী"> অমৰ কাহিনী,কাশী নাথ বৰ্মন, গ্ৰন্থাকাৰৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত,১৯৪৯</ref> # পাপলৈ ভয় কৰিবা; কিন্তু পাপ কৰি তাৰ প্ৰতিফল ভুগিবলৈ ভয় নকৰিবা।<ref name="গান্ধী"/> # মানুহ আৰু তাৰ কাৰ্য্য দুটা বিভিন্ন বস্তু। দুয়োকো সদায় বিভিন্ন দৃষ্টিৰে চাবা। ভাল কামলৈ অনুৰাগ আৰু বেয়া কামলৈ ঘৃণাৰ ভাৱ বঢ়াবা। কিন্তু ভাল মানুহলৈ শ্ৰদ্ধা আৰু পাপীলৈ দয়াৰ ভাৱ ৰাখিবা। <ref name="গান্ধী"/> # সেৱাই ধৰ্ম্ম। কিয়নো সেৱাৰ ভিতৰেদিহে ভগবানক পাব পাৰি।<ref name="গান্ধী"/> # সৎ সাহসেই চৰিত্ৰ গঠনৰ ভেটি। যাৰ সৎ সাহস নাই, তাৰ নৈতিক বল নাই, তাৰ প্ৰেম ভাৱ নাই, তাৰ ধৰ্ম্ম ভাৱ নাই।<ref name="গান্ধী"/> # ভীৰুতাৰ সমান পাপ নাই। যি ভীৰু, সি হিংসুকতকৈও অধম।<ref name="গান্ধী"/> # ত্যাগ আৰু সংযমেই মুক্তিৰ সম্বল। সংযম নাথাকিলে ত্যাগ নিষ্ফল!<ref name="গান্ধী"/> # মনৰ মলি ধুই শুচি আৰু নিকা হবলৈ উপাসনাতকৈ সহজ উপায় নাই।<ref name="গান্ধী"/> # জাতি-বৰ্ণৰ প্ৰতি ভেদভাৱ ৰখা ধৰ্ম্ম ভাৱৰ বিৰোধী কথা।<ref name="গান্ধী"/> #যাৰ দুই চকু কুটিল তেওঁ অন্ধ নহয়,যি নিজৰ দোষ ৰাখি আনৰ দোষ খুচৰি ফুৰয তেওঁহে প্ৰকৃত অন্ধ। #অহিংসা কেৱল ঋষিমুনিৰ বাবে নহয় ই জনতাৰ বাবেও। অহিংসা মানৱীয় ধৰ্ম,হিংসা পশুৰ ধম। ===আত্মজীৱনীৰ পৰা=== {{main|মোৰ সত্য-অন্বেষণৰ কাহিনী}} [[File:Cow Blow.jpg|thumb|'''“যিহেতু মই গম পাইছিলোঁ যে গৰু আৰু ম'হ ফুঁকাৰ বলি হয়, গতিকে গাখীৰৰ প্ৰতি মোৰ প্ৰবল বিতৃষ্ণাই বাহ লৈছিল।”''']] *হাতৰ আখৰ বেয়া হ’লে শিক্ষা সম্পূৰ্ণ হোৱা নাই বুলি ধৰিব লাগে৷...প্ৰত্যেক মুনিহ আৰু তিৰোতাই মোৰ দৃষ্টান্তৰ পৰা শিকি লওক যে ভাল হাতৰ আখৰ শিক্ষাৰ এটা ডাঙৰ অংগ৷<ref name="সত্য">{{Cite book|title=মোৰ সত্য-অন্বেষণৰ কাহিনী |author=অনু- অমিয় কুমাৰ দাস |year=১৯৯৮ |publisher=নৱজীৱন পাব্লিচিং হাউচ|pages=১৪}}</ref> * এই বিশ্বব্যাপী সৰ্বত্ৰ বিৰাজমান সত্যক উপলব্ধি কৰিবলৈ হ’লে এই সৃষ্টিৰ সকলো জীৱনলৈকে এটা প্ৰেমৰ ভাব পাব লাগিব৷ যি এনে এটা আকাঙ্ক্ষা কৰে, তেওঁ জীৱনৰ কোনো এটা কাৰ্যক্ষেত্ৰ পৰা আঁতৰি থাকিব নোৱাৰে৷<ref name="সত্য১">{{Cite book|title=মোৰ সত্য-অন্বেষণৰ কাহিনী |author=অনু- অমিয় কুমাৰ দাস |year=১৯৯৮ |publisher=নৱজীৱন পাব্লিচিং হাউচ|pages=৪৮৫}}</ref> * নিজকে শুদ্ধ নকৰাকৈ সকলো জীৱৰ লগত নিজক একেটা বুলি ভবাটো অসম্ভৱ৷ আত্মশুদ্ধি নহ’লে অহিংসাৰ নিয়ম পালন কৰিবলৈ যোৱাটো এটা অলীক সপোন৷<ref name="সত্য১"/> *ভগৱানৰ সৈতে আত্মিক বিকাশৰ অনুভূতি জগাই তুলিবলৈ মাতৃভাষা প্ৰশস্ত পথ৷<ref name="বৰা"/> *যিহেতু মই গম পাইছিলোঁ যে গৰু আৰু ম'হ ফুঁকাৰ বলি হয়, গতিকে গাখীৰৰ প্ৰতি মোৰ প্ৰবল বিতৃষ্ণাই বাহ লৈছিল।<ref name="Bapu">{{Cite book|last=Gandhi|first1=Mohandas K.|title=The Story of My Experiments with Truth|year=1927|pages=part 5, chapter XXIX|url=https://archive.org/stream/AnAutobiographyOrTheStoryOfMyExperimentsWithTruth/autobiography#page/n241/mode/2up/search/phooka}}</ref> # মানুহৰ সেৱাৰ মাজেদিয়ে মই ইশ্বৰক লগ পাবলৈ বিচাৰোঁ। কাৰণ ইশ্বৰ স্বৰ্গতো নাই, পাতালতো নাই। আছে মানুহৰ অন্তৰত। # যদি মই বিশ্বাস কৰোঁ যে মই কোনো এটা কাম কৰিম, তেন্তে আৰম্ভণিতে মোৰ সেই কামটো কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় দক্ষতা নাথাকিব পাৰে যদিও নিশ্চয়কৈ মই সেই কামটো কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় দক্ষতা আহৰণ কৰি ল’ম আৰু সফলতা লাভ কৰিম। # আমি যদি আনৰ পৰা ন্যায় আশা কৰো তেন্তে আনৰ প্ৰতিও আমি ন্যায় কৰিব লাগে।<ref>Hind Swaraj (1909)</ref> # পৃথিৱীত আপুনি যদি পৰিৱৰ্তন চাব খোজে, আপুনিয়ে পৰিৱৰ্তন হওক।<ref name="মহাত্মা গান্ধী">{{cite web | url=https://www.edsys.in/50-inspiring-quotes-by-mahatma-gandhi/ | title=গান্ধী "পৰিবৰ্তন"-কে যে গুৰুত্ব দিয়েছিলেন, তা এই উক্তিগুলিৰ মাধ্যমে স্পষ্ট। | publisher=edsys.in | accessdate=10 আগষ্ট 2025 | Language=বাংলা}}</ref> ==গান্ধীৰ বিষয়ে উক্তি== ===গান্ধী সম্পৰ্কে আইনষ্টাইন=== [[File:Albert_Einstein_Head.jpg|thumb|সামগ্ৰিকভাৱে মই বিশ্বাস কৰোঁ যে আমাৰ সময়ৰ সকলো ৰাজনৈতিক পুৰুষৰ ভিতৰত গান্ধীৰ মতামত আছিল আটাইতকৈ জ্ঞানপ্ৰাপ্ত। ~ [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]]]] *’সামগ্ৰিকভাৱে ল’লে মই বিশ্বাস কৰিম যে গান্ধীৰ মতামত আমাৰ সময়ৰ সকলো ৰাজনৈতিক পুৰুষৰ ভিতৰত আটাইতকৈ জ্ঞান-দীপ্ত আছিল।’ আমাৰ কাৰ্যৰ বাবে যুঁজিবলৈ হিংসা ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ নহয়, বৰঞ্চ আপুনি বেয়া বুলি ভবা যিকোনো বস্তুত অংশগ্ৰহণ নকৰাৰ দ্বাৰা আমি তেওঁৰ আত্মাৰে কামবোৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা উচিত। ** আইনষ্টাইনৰ অধ্যয়নত ৰেকৰ্ড কৰা ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ ৰেডিঅ' সাক্ষাৎকাৰত প্ৰিন্সটন নিউজাৰ্চিত [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]],(১৯৫০) [http://www.gandhiserve.org/streams/einstein.html United Nations radio interview] *মহাত্মা গান্ধীৰ কৰুণ মৃত্যুত মানৱ জাতিৰ উন্নত ভৱিষ্যতৰ প্ৰতি সংশ্লিষ্ট প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে গভীৰভাৱে উপলব্ধি কৰিব লাগিব। নিজৰ নীতি, অহিংসাৰ নীতিৰ বলি হৈ তেওঁৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ মৃত্যু হৈছিল কাৰণ তেওঁৰ দেশত বিশৃংখলতা আৰু সাধাৰণ বিৰক্তিৰ সময়ত তেওঁ নিজৰ বাবে সশস্ত্ৰ সুৰক্ষা অস্বীকাৰ কৰিছিল। '''তেওঁৰ অটল বিশ্বাস আছিল যে, বল প্ৰয়োগ নিজৰ বাবেই এটা বেয়া, সেয়েহে তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰম ন্যায়ৰ বাবে চেষ্টা কৰাসকলে ইয়াক এৰাই চলিব লাগিব। হৃদয় আৰু মনত থকা বিশ্বাসেৰে তেওঁ এটা মহান জাতিক মুক্তিৰ দিশত আগুৱাই লৈ গৈছে। তেওঁ প্ৰমাণ কৰিছে যে কেৱল সাধাৰণ ৰাজনৈতিক কৌশল আৰু কৌশলৰ ধূৰ্ত খেলৰ জৰিয়তেই নহয়, জীৱনৰ নৈতিকভাৱে উচ্চমানৰ আচৰণৰ যুক্তিযুক্ত উদাহৰণৰ জৰিয়তেও এক শক্তিশালী মানৱ অনুগামীক একত্ৰিত কৰিব পৰা যায়।''' বিশ্বৰ সকলো দেশতে মহাত্মা গান্ধীৰ প্ৰতি থকা প্ৰশংসা এই কথাটো স্বীকৃতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল, বেছিভাগেই এই কথাটোৰ স্বীকৃতিৰ ওপৰত অৱচেতন যে আমাৰ নিৰপেক্ষ নৈতিক অৱক্ষয়ৰ সময়ত ৰাজনৈতিক ক্ষেত্ৰত তেওঁ আছিল একমাত্ৰ ৰাষ্ট্ৰনেতা যিয়ে উচ্চ পৰ্যায়ৰ মানৱ সম্পৰ্কৰ বাবে থিয় দিছিল। '''এই স্তৰত উপনীত হ’বলৈ আমি আমাৰ সকলো শক্তিৰে চেষ্টা কৰিব লাগিব। আমি এই কঠিন পাঠটো শিকিব লাগিব যে মানৱতাৰ এক স্থায়ী ভৱিষ্যত তেতিয়াহে সম্ভৱ হ’ব যেতিয়া আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সম্পৰ্কতো সিদ্ধান্তসমূহ আইন আৰু ন্যায়ৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি লোৱা হয় আৰু এতিয়ালৈকে যিদৰে আছিল আত্মধাৰ্মিক ক্ষমতাৰ ওপৰত নহয়।''' **[[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]], পাছুপুলেতি গোপাল কৃষ্ণৰ ''মহাত্মা গান্ধী আৰু আমেৰিকা '' (১৯৪৯)ত উদ্ধৃত কৰা অনুসৰি, পৃ. ৩৯৯ * গান্ধীৰ অনন্য মহত্ত্ব নিহিত হৈ আছে তেওঁৰ নৈতিক উৎসাহ আৰু ইয়াৰ প্ৰতি তেওঁৰ অতুলনীয় ভক্তি। (আইনষ্টাইন)<ref name="ধ"/> * তেজ মঙহেৰে গঢ়া এনে এজন লোকো যে এই পৃথিৱীত আছিল, সেই কথা পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মই বিশ্বাসেই নকৰিব৷ (এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন)<ref name="আ">{{cite journal | title=গান্ধীজী | author=সম্পাদকীয়- | journal=কলংপাৰ | year=২০২৪ | month=৩১ জানুৱাৰী | volume=২৫ | issue=২৫}}</ref><ref> [[Albert Einstein]], statement on the occasion of Gandhi's 70th birthday (1939); Einstein archive 32-601, published in ''Out of My Later Years'' (1950)</ref> * মোৰ বিশ্বাস আমাৰ সময়ৰ সকলো ৰাজনৈতিক পুৰুষৰ ভিতৰত গান্ধীৰ মতামত আছিল আটাইতকৈ উৎসাহজনক৷ আমি তেওঁৰ মনোভাৱেৰে কামবোৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা উচিত; আমাৰ স্বাৰ্থ সিদ্ধিৰ বাবে যুঁজিবলৈ হিংসা ব্যৱহাৰ কৰা উচিত নহয়, কিন্তু আপুনি বিশ্বাস কৰাৰ দৰে সকলো কামতে অসহযোগ কৰাটো অযুক্তিকৰ৷ (এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন)<ref name="a">{{cite web | url=https://www.openculture.com/2013/01/albert_einstein_expresses_his_admiration_for_mahatma_gandhi.html | title=Albert Ainstein express his admiration..... | accessdate=2 অক্টোবৰ 2023}}</ref> ===অন্যান্য=== * বহুতে [[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং]] বা মহাত্মা গান্ধী ঘূৰি অহাৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছে — কিন্তু তেওঁলোক নাই। আমি সেইটো জানো। ই আমাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। ই আপোনাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। **** মেৰিয়ান ৰাইট এডেলমেন, ডিক ৰিচাৰ্ডছৰ দ্বাৰা সম্পাদিত''দ্য আৰ্ট অৱ উইনিং কমিটমেণ্ট: ১০ ৱেজ লিডাৰ্ছ কেন এংগেজ মাইণ্ডছ, হাৰ্টছ, এণ্ড স্পিৰিটছ'' (২০০৪)ত উদ্ধৃত কৰা অনুসৰি, পৃ. ১১ *ভাৰতত এতিয়াও প্ৰচলিত নিকা গান্ধীবাদী ধাৰণাত বিশ্বাস কৰিবলৈ বৈষম্যৰ শক্তিক স্থায়ীভাৱে বাধা দি ৰখাৰ প্ৰয়োজন। মহাত্মাৰ দৃষ্টিভংগী বাস্তৱিক নাছিল, ভাৰতীয়ও নাছিল। আনকি গান্ধীৰ নামত ভাৰতত প্ৰচাৰিত যুক্তিৰ নিলম্বনৰ দৰে জৈনসকলৰ অনেকান্তবাদৰ মতবাদ “বহুত্ববাদ”ও ইমান গোলমাল আৰু বৌদ্ধিক বিৰোধী নাছিল। ই কেৱল মতবাদী বিতৰ্কত ক্লান্ত উত্তৰ-খ্ৰীষ্টান পশ্চিমীয়াসকলৰ মাজতহে হ’ব পাৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ মহলৰ পৰা গান্ধীয়ে ইয়াক ভাৰতলৈ প্ৰতিস্থাপন কৰিছিল। **এলষ্ট কে, মই কিয় মহাত্মাক হত্যা কৰিলোঁ: গডছেৰ প্ৰতিৰক্ষা উন্মোচন (২০০১, ২০১৮) * গান্ধীক ব্যক্তিবাদীসকলৰ ভিতৰত অন্যতম বিপ্লৱী আৰু বিশ্ব ইতিহাসৰ অন্যতম ব্যক্তিবাদী বিপ্লৱী হিচাপে গণ্য কৰাটো অতিৰঞ্জিত নহ’ব৷ ** ৰাঘৱন এন আয়াৰ, ''মহাত্মা গান্ধীৰ নৈতিক আৰু ৰাজনৈতিক চিন্তা'', অক্সফৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ (১৯৭৮) পৃ. ১১৪ ==উৎস== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * [https://www.mkgandhi.org/gandhiquotes.htm Quotes by category (with sources)] * [http://www.gandhiheritageportal.org/gandhi-quotes Mahatma Hiya Gandhi Quotes] at Gandhi Heritage Portal * [https://www.quoteswishesmsg.com/mahatma-gandhi-quotes.html Mahatma Gandhi Inspirational Quote] * [https://thedharmadispatch.substack.com/p/heres-what-george-orwell-said-about Quotes about Gandhi from George Orwell] ==বাহ্যিক সংযোগ== {{Template:Wikipedia|মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী}} [[Category:ভাৰতৰ ব্যক্তি]] [[Category:ভাৰতৰ স্বাধীনতা‌ সংগ্ৰামী]] [[Category:মৃত ব্যক্তি]] fjrn4mxmlqvwel4609m255wjw70w7xw 25930 25929 2026-04-23T14:00:28Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 25930 wikitext text/x-wiki [[File:Portrait Gandhi.jpg|thumb|মহাত্মা গান্ধীৰ আলোকচিত্ৰ]] '''[[:w:মহাত্মা গান্ধী|মহাত্মা গান্ধী]]''' বা '''মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী''' ({{lang-en|Mohandas Karamchand Gandhi}}; ২ অক্টোবৰ, ১৮৬৯ – ৩০ জানুৱাৰী, ১৯৪৮) ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনৰ গুৰি ধৰোঁতা এজন মুখ্য পথপ্ৰদৰ্শক নেতা আছিল। অহিংস নীতিৰে পৰিচালিত সত্যাগ্ৰহৰ পথপ্ৰদৰ্শক গান্ধীৰ নেতৃত্বত পৰিচালিত হৈ ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰে। তেখেতৰ অহিংস নীতিৰ এই পন্থাৰ আধাৰত পৰৱৰ্তীকালত পৃথিৱীৰ বিভিন্ন স্থানত বিভিন্ন গণ-অধিকাৰ আন্দোলনৰ জন্ম হয়। তেখেতক সাধাৰণতে '''মহাত্মা''' ([[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ|ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰে]] প্ৰদান কৰা সন্মানসূচক 'মহান আত্মা') নামেৰেও জনা যায়। ভাৰতীয় সকলে তেখেতক জাতিৰ পিতাৰ মৰ্য্যাদা দিয়ে আৰু সেয়ে ''বাপু'' বুলি সম্বোধন কৰে। তেখেতৰ জন্মদিন ২ অক্টোবৰ দিনটো ভাৰতত ''গান্ধী জয়ন্তী'' আৰু বিশ্বজুৰি ''আন্তৰ্জাতিক অহিংসা দিৱস'' হিচাপে পালন কৰা হয়। ==উদ্ধৃতিসমূহ== [[File:Gandhi hands together.jpg|thumb|'''“ যি স্বাধীনতাই ভুল কৰিবলৈ অনুমতি নিদিয়ে, সেই স্বাধীনতা অৰ্থহীন৷”''']] [[File:Gandhi costume.jpg|thumb|যুৱাকালত গান্ধীজী]] # অহিংসাই পৰম ধৰ্ম৷ # যি স্বাধীনতাই ভুল কৰিবলৈ অনুমতি নিদিয়ে, সেই স্বাধীনতা অৰ্থহীন৷ # নভবা নিচিন্তাকৈ কোনো প্ৰতিশ্ৰুতি নিদিবা৷ এবাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়াৰ পিছত জীৱন দি হ’লেও পালন কৰিবা৷ # লোকৰ দোষ ধৰাটো বুদ্ধিমানৰ কাম, কিন্তু নিজক নিৰ্দোষী কৰাটো তাতোকৈ বুদ্ধিমানৰ কাম৷<ref>[https://web.archive.org/web/20210910061550/https://niyomiyabarta.com/epaper/04082021/page6.php নিয়মীয়া বাৰ্তা, ৪ আগষ্ট, ২০২১]</ref> # চকুৰে নেদেখাজনক অন্ধ বুলিব নোৱাৰি, নিজৰ দোষ ত্ৰুটিবোৰ লুকুৱাই ৰখাজনহে প্ৰকৃতাৰ্থত অন্ধ। # আদৰ্শহীন মানুহ গুৰিবঠা নোহোৱা নাৱৰ দৰে। # মানুহৰ সেৱাৰ মাজেদিহে মই ঈশ্বৰক লগ পাবলৈ বিচাৰোঁ। কাৰণ ঈশ্বৰ স্বৰ্গতো নাই, পাতালতো নাই, আছে মাথোঁ আমাৰ প্ৰত্যেকৰে অন্তৰত।<ref name="উদ্ধৃতি">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি অভিধান |author=ৰক্তাভ জ্যোতি বৰা |year=২০০৩ |publisher=বাণী মন্দিৰ }}</ref> # প্ৰেমবিহীন জীৱন শলিতা নোহোৱা চাকিৰ দৰে। # প্ৰতিশোধতকৈ ক্ষমাহে মনুষ্যত্বৰ চিনাকি৷ # জীৱনটো এটা অন্তহীন পৰীক্ষাৰ লানি। # চৰিত্ৰৰ অবিহনে শিক্ষাৰ মূল্যই বা ক'ত? চৰিত্ৰ হৈছে মাত্ৰ প্ৰাথমিক ব্যক্তিগত পবিত্ৰতা। # মানুহে বিশ্বাসৰ যোগেদিয়েই পৰ্বত বগাব পাৰে। # যদি সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ভগৱানৰ ওপৰত আমাৰ বিশ্বাস নাথাকে, তেন্তে আমি সকলো আশা হেৰুৱাই পেলাম। # নিজে যিটো কৰিব নোৱাৰা, আনকো সেইটো কৰিবলৈ নক’বা৷<ref name="উদ্ধৃতি"/> # সত্যক কেতিয়াও ঢাকি ৰাখিব নালাগে। কাৰণ সত্যই অন্ধকাৰক ঘৃণা কৰে। # যেতিয়ালৈকে সকলোৰে মাজত ক্ষমতাৰ সম বিতৰণ নহয়, তেতিয়ালৈকে গণতন্ত্ৰ সম্ভৱ নহয়। গণতন্ত্ৰক উশৃংখল মানুহৰ হাতলৈ নিম্নগামী হ'বলৈ দিয়া উচিত নহয়। # অসম এখন সুশোভন বননিৰ দেশ। এই দেশৰ কিছুমান নদীৰ সৌন্দৰ্য ইমানেই মোহনীয় যে পৃথিৱীৰ আন কোনো সৌন্দৰ্য‌ই ইয়াক চেৰ পেলাব নোৱাৰে। টেমছ নদীৰ মোহনীয় ৰূপ ম‌ই দেখিছোঁ। কিন্তু প্ৰকৃতিয়ে অতি বিলাস-বহুলভাৱে সজাই তোলা যি নিজৰাৰ পাৰত বহি ম‌ই এই টোকাবোৰ লিখি আছো তাতকৈ ওখ খাপৰ সৌন্দৰ্য ক’ৰবাত দেখা মোৰ মনত নপৰে।<ref>ইয়ং ইণ্ডিয়া, ১৯২১</ref> # ইতিবাচক চিন্তা কৰিব, কাৰণ আপোনাৰ চিন্তাবোৰ কথা হৈ পৰে। ইতিবাচক কথা ক’ব, কাৰণ আপোনাৰ কথাবোৰ আচৰণ হৈ পৰে। ইতিবাচক আচৰণ কৰিব, কিয়নো আপোনাৰ আচৰণবোৰ অভ্যাস হৈ পৰিব। অভ্যাসবোৰ ইতিবাচক কৰি ৰাখিব, কাৰণ আপোনাৰ অভ্যাসবোৰ মূল্যবোধ হৈ পৰে। মূল্যবোধ ইতিবাচক কৰি ৰাখিব, কিয়নো আপোনাৰ মূল্যবোধ আপোনাৰ ভাগ্য হৈ পৰিব।<ref>[https://web.archive.org/web/20220129032059/https://niyomiyabarta.com/epaper/28012022/page6.php নিয়মীয়া বাৰ্তা, ২৮ জানুৱাৰী, ২০২২]</ref> # অসমে নিজস্বতা হেৰুৱাব নোৱাৰে৷ নিজস্বতা ৰক্ষাৰ বাবে অসমে আৱশ্যক হ’লে পৃথিৱীৰ বিপক্ষেও থিয় দিব লাগিব৷ নহ’লে ক’ব লাগিব অসমত মানুহ নাই৷<ref>উদ্ধৃতি অভিধান, ৰক্তাভ জ্যোতি বৰা, পৃ: নং, ১৯, প্ৰকাশক উৎপল হাজৰিকা, বাণী মন্দিৰ</ref> # খাবলৈ জীয়াই নাথাকিবা, জীয়াই থাকিবলৈহে খাবা৷ # যিজনে জীৱনত ত্যাগ কৰিব পাৰে, তেওঁহে জীৱন ভোগ কৰিব পাৰে। # যি ধৰ্ম অৱলম্বন কৰি মই ৰামৰাজ্যৰ কল্পনা কৰিছোঁ, তাতোকৈও সুন্দৰ আৰ্হি শ্ৰীশঙ্কৰদেৱে অসমবাসীক দি গৈছে৷<ref>শঙ্কৰদেৱ আৰু অংকীয়া নাট-ড° নগেন শইকীয়া: ভাওনা ঐতিহ্য আৰু বিস্তৃতি, সম্পা: কমল দত্ত, অসম ভাওনা সমাৰোহৰ স্মাৰক গ্ৰন্থ, ২০১৪</ref> # সাজ-পোছাকে মানুহক ভদ্ৰ কৰি নোতোলে৷ সৎ চিন্তা আৰু সৎ শিক্ষাৰ দ্বাৰাহে এজন প্ৰকৃত ভদ্ৰলোক হ’ব পাৰি৷ # সত্য আৰু শুদ্ধ ধৰ্মৰহে গতি আছে, ভুল ধাৰণাৰ গতি নাই৷ # সত্যৰ মুখামুখি হ’বলৈ ভয় নকৰিবা, সত্য সদায় ভয়ংকৰ৷ যি কাপুৰুষ তেওঁহে কেতিয়াও সত্যৰ মুখামুখি হ’বলৈ নোৱাৰে৷ # যাৰ আত্মসন্মান নাই তেওঁৰ নিজস্ব বুলি একোৱেই নাই।<ref name="uddhriti">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # অসহনশীলতা, অশিষ্টতা আৰু ৰুক্ষতা হৈছে - সকলো সুস্থ সমাজৰ বাধা স্বৰূপ আৰু গণতান্ত্ৰিক আদৰ্শৰ পৰিপন্থী।<ref name="uddhriti"/> # অহিংসাই সুদীৰ্ঘ প্ৰেম। ইয়েই সৰ্বোচ্চ ন্যায় বিচাৰ। মানৱ জাতিৰ ত্ৰাণৰ ইয়েই অস্ত্ৰ।<ref name="uddhriti"/> # অহিংসাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰিহে এখন বিশ্ব সমাজ অৰ্থাৎ এক বিশ্ব গঢ়ি তোলাটো সম্ভৱ।<ref name="uddhriti"/> # যাৰ অন্তৰ মলিন তেওঁ অস্পৃশ্য৷<ref name="উদ্ধৃতি"/> # জাবৰ সাৰিলে যেনেদৰে ঠাইডোখৰ পৰিষ্কাৰ হয়, তেনেকৈ ভুল স্বীকাৰ কৰিলে অন্তৰ আগতকৈয়ো শুদ্ধ হয়৷<ref name="উদ্ধৃতি"/> # শাসকে আমাক অসন্তুষ্ট কৰিলে আমি সহযোগ কৰিবলৈ এৰিব লাগে৷<ref name="উদ্ধৃতি"/> # আমি ভাৰতক স্বাধীন কৰিম, নহ’লে তাৰবাবে জীৱন আহুতি দিম৷ আমি আৰু কেতিয়াও সাদত্ব স্বীকাৰ নকৰোঁ৷ ই প্ৰতিজন দেশবাসীৰ পূণ্য প্ৰতিজ্ঞা হওক৷<ref>কলংপাৰ, অসমীয়া সাপ্তাহিক,২৫ জানুৱাৰী, ২০২৩</ref> # সাক্ষৰতা কেৱল মানুহৰ শিক্ষাত আগবঢ়াৰ উপায়, সাক্ষৰতা মানে শিক্ষা নহয়৷<ref>কলংপাৰ, অসমীয়া সাপ্তাহিক,২৫ জানুৱাৰী, ২০২৩</ref> # শিশুৰ মানসিক বিকাশৰ বাবে মাতৃভাষাৰ সিমানেই আৱশ্যক, যিমান কেঁচুৱাক শাৰীৰিক বিকাশৰ বাবে মাতৃদুগ্ধৰ আৱশ্যক৷ সেইবাবেই তাৰ মানসিক বিকাশৰ বাবে তাৰ ওপৰত মাতৃভাষাৰ অতিৰিক্ত কোনো এটা ভাষা জাপি দিয়াটো মই মাতৃভূমিৰ বিৰুদ্ধে পাপ বুলি ভাবোঁ৷ নিজ দুগ্ধ নিজ সন্তানক দান নকৰা মাতৃ যিদৰে পাপিনী একেদৰে মাতৃভাষাক অৱজ্ঞা কৰা ব্যক্তিগৰাকীও মহাপাতকী৷<ref name="বৰা">{{Cite book|title=ৰাজ্যভাষা আৰু মাতৃভাষা প্ৰয়োগৰ ক্ষেত্ৰত চেতনাবোধ, দায়বদ্ধতা আৰু ভাষাপ্ৰেমৰ প্ৰয়োজন (বৰ্ণিল বৰাইল) |author=দাসো কলিতা |year=২০১৬ |publisher=অসম সহিত্য সভাৰ হাফলং অধিৱেশন }}</ref> # জিজ্ঞাসা বিনে জ্ঞান হ’ব নোৱাৰে, দুখ বিনে সুখ নহয়; ধৰ্ম-সংকট হৃদয়-মন্থন সকলো জিজ্ঞাসুৰে এবাৰ হ’বই৷<ref name="ধ">{{cite journal | title=বাপু | author=খাটনিয়াৰ, জ্যোতি | journal=দৈনিক অসম | year=২০২৪ | month=৩০ জানুৱাৰী}}</ref> # শিক্ষা মানে মই শিশুৰ আৰু মানুহৰ শৰীৰ, মন আৰু সত্ত্বাৰ অন্তৰ্নিহিত সৰ্বদিশৰ উৎকৃষ্টাংশক বাহিৰলৈ উলিয়াই অনটোকে বুজোঁ।<ref name="ম১">{{cite journal | title=সন্তানৰ প্ৰাথমিক শিক্ষা | author=মিশ্ৰ, অক্ষয় কুমাৰ | journal=জোনাকীৰ আভা | year=২০২৪ | month=২৫ ডিচেম্বৰ | issue=বামুনা প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ৰ মহাৰজত জয়ন্তীৰ স্মৃতিগ্ৰন্থ | pages=৫}}</ref> #বুঢ়া কালত সন্ন্যাস গ্ৰহণ কৰি যি আত্মজ্ঞান লাভৰ চেষ্টা কৰে, সি কৃপাৰ পাত্ৰ।<ref name="গান্ধী"> অমৰ কাহিনী,কাশী নাথ বৰ্মন, গ্ৰন্থাকাৰৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত,১৯৪৯</ref> # পাপলৈ ভয় কৰিবা; কিন্তু পাপ কৰি তাৰ প্ৰতিফল ভুগিবলৈ ভয় নকৰিবা।<ref name="গান্ধী"/> # মানুহ আৰু তাৰ কাৰ্য্য দুটা বিভিন্ন বস্তু। দুয়োকো সদায় বিভিন্ন দৃষ্টিৰে চাবা। ভাল কামলৈ অনুৰাগ আৰু বেয়া কামলৈ ঘৃণাৰ ভাৱ বঢ়াবা। কিন্তু ভাল মানুহলৈ শ্ৰদ্ধা আৰু পাপীলৈ দয়াৰ ভাৱ ৰাখিবা। <ref name="গান্ধী"/> # সেৱাই ধৰ্ম্ম। কিয়নো সেৱাৰ ভিতৰেদিহে ভগবানক পাব পাৰি।<ref name="গান্ধী"/> # সৎ সাহসেই চৰিত্ৰ গঠনৰ ভেটি। যাৰ সৎ সাহস নাই, তাৰ নৈতিক বল নাই, তাৰ প্ৰেম ভাৱ নাই, তাৰ ধৰ্ম্ম ভাৱ নাই।<ref name="গান্ধী"/> # ভীৰুতাৰ সমান পাপ নাই। যি ভীৰু, সি হিংসুকতকৈও অধম।<ref name="গান্ধী"/> # ত্যাগ আৰু সংযমেই মুক্তিৰ সম্বল। সংযম নাথাকিলে ত্যাগ নিষ্ফল!<ref name="গান্ধী"/> # মনৰ মলি ধুই শুচি আৰু নিকা হবলৈ উপাসনাতকৈ সহজ উপায় নাই।<ref name="গান্ধী"/> # জাতি-বৰ্ণৰ প্ৰতি ভেদভাৱ ৰখা ধৰ্ম্ম ভাৱৰ বিৰোধী কথা।<ref name="গান্ধী"/> #যাৰ দুই চকু কুটিল তেওঁ অন্ধ নহয়,যি নিজৰ দোষ ৰাখি আনৰ দোষ খুচৰি ফুৰয তেওঁহে প্ৰকৃত অন্ধ। #অহিংসা কেৱল ঋষিমুনিৰ বাবে নহয় ই জনতাৰ বাবেও। অহিংসা মানৱীয় ধৰ্ম,হিংসা পশুৰ ধম। #ক্ৰোধত উন্মত্ত হৈ একো লাভ নাই। ক্ৰোধৰ পৰা আক্ৰোশৰ জন্ম হয় আৰু আক্ৰোশৰ পৰাই হিংসাত্মক ঘটনা ঘটে। ===আত্মজীৱনীৰ পৰা=== {{main|মোৰ সত্য-অন্বেষণৰ কাহিনী}} [[File:Cow Blow.jpg|thumb|'''“যিহেতু মই গম পাইছিলোঁ যে গৰু আৰু ম'হ ফুঁকাৰ বলি হয়, গতিকে গাখীৰৰ প্ৰতি মোৰ প্ৰবল বিতৃষ্ণাই বাহ লৈছিল।”''']] *হাতৰ আখৰ বেয়া হ’লে শিক্ষা সম্পূৰ্ণ হোৱা নাই বুলি ধৰিব লাগে৷...প্ৰত্যেক মুনিহ আৰু তিৰোতাই মোৰ দৃষ্টান্তৰ পৰা শিকি লওক যে ভাল হাতৰ আখৰ শিক্ষাৰ এটা ডাঙৰ অংগ৷<ref name="সত্য">{{Cite book|title=মোৰ সত্য-অন্বেষণৰ কাহিনী |author=অনু- অমিয় কুমাৰ দাস |year=১৯৯৮ |publisher=নৱজীৱন পাব্লিচিং হাউচ|pages=১৪}}</ref> * এই বিশ্বব্যাপী সৰ্বত্ৰ বিৰাজমান সত্যক উপলব্ধি কৰিবলৈ হ’লে এই সৃষ্টিৰ সকলো জীৱনলৈকে এটা প্ৰেমৰ ভাব পাব লাগিব৷ যি এনে এটা আকাঙ্ক্ষা কৰে, তেওঁ জীৱনৰ কোনো এটা কাৰ্যক্ষেত্ৰ পৰা আঁতৰি থাকিব নোৱাৰে৷<ref name="সত্য১">{{Cite book|title=মোৰ সত্য-অন্বেষণৰ কাহিনী |author=অনু- অমিয় কুমাৰ দাস |year=১৯৯৮ |publisher=নৱজীৱন পাব্লিচিং হাউচ|pages=৪৮৫}}</ref> * নিজকে শুদ্ধ নকৰাকৈ সকলো জীৱৰ লগত নিজক একেটা বুলি ভবাটো অসম্ভৱ৷ আত্মশুদ্ধি নহ’লে অহিংসাৰ নিয়ম পালন কৰিবলৈ যোৱাটো এটা অলীক সপোন৷<ref name="সত্য১"/> *ভগৱানৰ সৈতে আত্মিক বিকাশৰ অনুভূতি জগাই তুলিবলৈ মাতৃভাষা প্ৰশস্ত পথ৷<ref name="বৰা"/> *যিহেতু মই গম পাইছিলোঁ যে গৰু আৰু ম'হ ফুঁকাৰ বলি হয়, গতিকে গাখীৰৰ প্ৰতি মোৰ প্ৰবল বিতৃষ্ণাই বাহ লৈছিল।<ref name="Bapu">{{Cite book|last=Gandhi|first1=Mohandas K.|title=The Story of My Experiments with Truth|year=1927|pages=part 5, chapter XXIX|url=https://archive.org/stream/AnAutobiographyOrTheStoryOfMyExperimentsWithTruth/autobiography#page/n241/mode/2up/search/phooka}}</ref> # মানুহৰ সেৱাৰ মাজেদিয়ে মই ইশ্বৰক লগ পাবলৈ বিচাৰোঁ। কাৰণ ইশ্বৰ স্বৰ্গতো নাই, পাতালতো নাই। আছে মানুহৰ অন্তৰত। # যদি মই বিশ্বাস কৰোঁ যে মই কোনো এটা কাম কৰিম, তেন্তে আৰম্ভণিতে মোৰ সেই কামটো কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় দক্ষতা নাথাকিব পাৰে যদিও নিশ্চয়কৈ মই সেই কামটো কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় দক্ষতা আহৰণ কৰি ল’ম আৰু সফলতা লাভ কৰিম। # আমি যদি আনৰ পৰা ন্যায় আশা কৰো তেন্তে আনৰ প্ৰতিও আমি ন্যায় কৰিব লাগে।<ref>Hind Swaraj (1909)</ref> # পৃথিৱীত আপুনি যদি পৰিৱৰ্তন চাব খোজে, আপুনিয়ে পৰিৱৰ্তন হওক।<ref name="মহাত্মা গান্ধী">{{cite web | url=https://www.edsys.in/50-inspiring-quotes-by-mahatma-gandhi/ | title=গান্ধী "পৰিবৰ্তন"-কে যে গুৰুত্ব দিয়েছিলেন, তা এই উক্তিগুলিৰ মাধ্যমে স্পষ্ট। | publisher=edsys.in | accessdate=10 আগষ্ট 2025 | Language=বাংলা}}</ref> ==গান্ধীৰ বিষয়ে উক্তি== ===গান্ধী সম্পৰ্কে আইনষ্টাইন=== [[File:Albert_Einstein_Head.jpg|thumb|সামগ্ৰিকভাৱে মই বিশ্বাস কৰোঁ যে আমাৰ সময়ৰ সকলো ৰাজনৈতিক পুৰুষৰ ভিতৰত গান্ধীৰ মতামত আছিল আটাইতকৈ জ্ঞানপ্ৰাপ্ত। ~ [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]]]] *’সামগ্ৰিকভাৱে ল’লে মই বিশ্বাস কৰিম যে গান্ধীৰ মতামত আমাৰ সময়ৰ সকলো ৰাজনৈতিক পুৰুষৰ ভিতৰত আটাইতকৈ জ্ঞান-দীপ্ত আছিল।’ আমাৰ কাৰ্যৰ বাবে যুঁজিবলৈ হিংসা ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ নহয়, বৰঞ্চ আপুনি বেয়া বুলি ভবা যিকোনো বস্তুত অংশগ্ৰহণ নকৰাৰ দ্বাৰা আমি তেওঁৰ আত্মাৰে কামবোৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা উচিত। ** আইনষ্টাইনৰ অধ্যয়নত ৰেকৰ্ড কৰা ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ ৰেডিঅ' সাক্ষাৎকাৰত প্ৰিন্সটন নিউজাৰ্চিত [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]],(১৯৫০) [http://www.gandhiserve.org/streams/einstein.html United Nations radio interview] *মহাত্মা গান্ধীৰ কৰুণ মৃত্যুত মানৱ জাতিৰ উন্নত ভৱিষ্যতৰ প্ৰতি সংশ্লিষ্ট প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে গভীৰভাৱে উপলব্ধি কৰিব লাগিব। নিজৰ নীতি, অহিংসাৰ নীতিৰ বলি হৈ তেওঁৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ মৃত্যু হৈছিল কাৰণ তেওঁৰ দেশত বিশৃংখলতা আৰু সাধাৰণ বিৰক্তিৰ সময়ত তেওঁ নিজৰ বাবে সশস্ত্ৰ সুৰক্ষা অস্বীকাৰ কৰিছিল। '''তেওঁৰ অটল বিশ্বাস আছিল যে, বল প্ৰয়োগ নিজৰ বাবেই এটা বেয়া, সেয়েহে তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰম ন্যায়ৰ বাবে চেষ্টা কৰাসকলে ইয়াক এৰাই চলিব লাগিব। হৃদয় আৰু মনত থকা বিশ্বাসেৰে তেওঁ এটা মহান জাতিক মুক্তিৰ দিশত আগুৱাই লৈ গৈছে। তেওঁ প্ৰমাণ কৰিছে যে কেৱল সাধাৰণ ৰাজনৈতিক কৌশল আৰু কৌশলৰ ধূৰ্ত খেলৰ জৰিয়তেই নহয়, জীৱনৰ নৈতিকভাৱে উচ্চমানৰ আচৰণৰ যুক্তিযুক্ত উদাহৰণৰ জৰিয়তেও এক শক্তিশালী মানৱ অনুগামীক একত্ৰিত কৰিব পৰা যায়।''' বিশ্বৰ সকলো দেশতে মহাত্মা গান্ধীৰ প্ৰতি থকা প্ৰশংসা এই কথাটো স্বীকৃতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল, বেছিভাগেই এই কথাটোৰ স্বীকৃতিৰ ওপৰত অৱচেতন যে আমাৰ নিৰপেক্ষ নৈতিক অৱক্ষয়ৰ সময়ত ৰাজনৈতিক ক্ষেত্ৰত তেওঁ আছিল একমাত্ৰ ৰাষ্ট্ৰনেতা যিয়ে উচ্চ পৰ্যায়ৰ মানৱ সম্পৰ্কৰ বাবে থিয় দিছিল। '''এই স্তৰত উপনীত হ’বলৈ আমি আমাৰ সকলো শক্তিৰে চেষ্টা কৰিব লাগিব। আমি এই কঠিন পাঠটো শিকিব লাগিব যে মানৱতাৰ এক স্থায়ী ভৱিষ্যত তেতিয়াহে সম্ভৱ হ’ব যেতিয়া আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সম্পৰ্কতো সিদ্ধান্তসমূহ আইন আৰু ন্যায়ৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি লোৱা হয় আৰু এতিয়ালৈকে যিদৰে আছিল আত্মধাৰ্মিক ক্ষমতাৰ ওপৰত নহয়।''' **[[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]], পাছুপুলেতি গোপাল কৃষ্ণৰ ''মহাত্মা গান্ধী আৰু আমেৰিকা '' (১৯৪৯)ত উদ্ধৃত কৰা অনুসৰি, পৃ. ৩৯৯ * গান্ধীৰ অনন্য মহত্ত্ব নিহিত হৈ আছে তেওঁৰ নৈতিক উৎসাহ আৰু ইয়াৰ প্ৰতি তেওঁৰ অতুলনীয় ভক্তি। (আইনষ্টাইন)<ref name="ধ"/> * তেজ মঙহেৰে গঢ়া এনে এজন লোকো যে এই পৃথিৱীত আছিল, সেই কথা পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মই বিশ্বাসেই নকৰিব৷ (এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন)<ref name="আ">{{cite journal | title=গান্ধীজী | author=সম্পাদকীয়- | journal=কলংপাৰ | year=২০২৪ | month=৩১ জানুৱাৰী | volume=২৫ | issue=২৫}}</ref><ref> [[Albert Einstein]], statement on the occasion of Gandhi's 70th birthday (1939); Einstein archive 32-601, published in ''Out of My Later Years'' (1950)</ref> * মোৰ বিশ্বাস আমাৰ সময়ৰ সকলো ৰাজনৈতিক পুৰুষৰ ভিতৰত গান্ধীৰ মতামত আছিল আটাইতকৈ উৎসাহজনক৷ আমি তেওঁৰ মনোভাৱেৰে কামবোৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা উচিত; আমাৰ স্বাৰ্থ সিদ্ধিৰ বাবে যুঁজিবলৈ হিংসা ব্যৱহাৰ কৰা উচিত নহয়, কিন্তু আপুনি বিশ্বাস কৰাৰ দৰে সকলো কামতে অসহযোগ কৰাটো অযুক্তিকৰ৷ (এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন)<ref name="a">{{cite web | url=https://www.openculture.com/2013/01/albert_einstein_expresses_his_admiration_for_mahatma_gandhi.html | title=Albert Ainstein express his admiration..... | accessdate=2 অক্টোবৰ 2023}}</ref> ===অন্যান্য=== * বহুতে [[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং]] বা মহাত্মা গান্ধী ঘূৰি অহাৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছে — কিন্তু তেওঁলোক নাই। আমি সেইটো জানো। ই আমাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। ই আপোনাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। **** মেৰিয়ান ৰাইট এডেলমেন, ডিক ৰিচাৰ্ডছৰ দ্বাৰা সম্পাদিত''দ্য আৰ্ট অৱ উইনিং কমিটমেণ্ট: ১০ ৱেজ লিডাৰ্ছ কেন এংগেজ মাইণ্ডছ, হাৰ্টছ, এণ্ড স্পিৰিটছ'' (২০০৪)ত উদ্ধৃত কৰা অনুসৰি, পৃ. ১১ *ভাৰতত এতিয়াও প্ৰচলিত নিকা গান্ধীবাদী ধাৰণাত বিশ্বাস কৰিবলৈ বৈষম্যৰ শক্তিক স্থায়ীভাৱে বাধা দি ৰখাৰ প্ৰয়োজন। মহাত্মাৰ দৃষ্টিভংগী বাস্তৱিক নাছিল, ভাৰতীয়ও নাছিল। আনকি গান্ধীৰ নামত ভাৰতত প্ৰচাৰিত যুক্তিৰ নিলম্বনৰ দৰে জৈনসকলৰ অনেকান্তবাদৰ মতবাদ “বহুত্ববাদ”ও ইমান গোলমাল আৰু বৌদ্ধিক বিৰোধী নাছিল। ই কেৱল মতবাদী বিতৰ্কত ক্লান্ত উত্তৰ-খ্ৰীষ্টান পশ্চিমীয়াসকলৰ মাজতহে হ’ব পাৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ মহলৰ পৰা গান্ধীয়ে ইয়াক ভাৰতলৈ প্ৰতিস্থাপন কৰিছিল। **এলষ্ট কে, মই কিয় মহাত্মাক হত্যা কৰিলোঁ: গডছেৰ প্ৰতিৰক্ষা উন্মোচন (২০০১, ২০১৮) * গান্ধীক ব্যক্তিবাদীসকলৰ ভিতৰত অন্যতম বিপ্লৱী আৰু বিশ্ব ইতিহাসৰ অন্যতম ব্যক্তিবাদী বিপ্লৱী হিচাপে গণ্য কৰাটো অতিৰঞ্জিত নহ’ব৷ ** ৰাঘৱন এন আয়াৰ, ''মহাত্মা গান্ধীৰ নৈতিক আৰু ৰাজনৈতিক চিন্তা'', অক্সফৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ (১৯৭৮) পৃ. ১১৪ ==উৎস== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * [https://www.mkgandhi.org/gandhiquotes.htm Quotes by category (with sources)] * [http://www.gandhiheritageportal.org/gandhi-quotes Mahatma Hiya Gandhi Quotes] at Gandhi Heritage Portal * [https://www.quoteswishesmsg.com/mahatma-gandhi-quotes.html Mahatma Gandhi Inspirational Quote] * [https://thedharmadispatch.substack.com/p/heres-what-george-orwell-said-about Quotes about Gandhi from George Orwell] ==বাহ্যিক সংযোগ== {{Template:Wikipedia|মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী}} [[Category:ভাৰতৰ ব্যক্তি]] [[Category:ভাৰতৰ স্বাধীনতা‌ সংগ্ৰামী]] [[Category:মৃত ব্যক্তি]] r8g2fqrgvrmm70ofu52iylyga3g107e 25931 25930 2026-04-23T14:02:44Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 25931 wikitext text/x-wiki [[File:Portrait Gandhi.jpg|thumb|মহাত্মা গান্ধীৰ আলোকচিত্ৰ]] '''[[:w:মহাত্মা গান্ধী|মহাত্মা গান্ধী]]''' বা '''মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী''' ({{lang-en|Mohandas Karamchand Gandhi}}; ২ অক্টোবৰ, ১৮৬৯ – ৩০ জানুৱাৰী, ১৯৪৮) ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনৰ গুৰি ধৰোঁতা এজন মুখ্য পথপ্ৰদৰ্শক নেতা আছিল। অহিংস নীতিৰে পৰিচালিত সত্যাগ্ৰহৰ পথপ্ৰদৰ্শক গান্ধীৰ নেতৃত্বত পৰিচালিত হৈ ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰে। তেখেতৰ অহিংস নীতিৰ এই পন্থাৰ আধাৰত পৰৱৰ্তীকালত পৃথিৱীৰ বিভিন্ন স্থানত বিভিন্ন গণ-অধিকাৰ আন্দোলনৰ জন্ম হয়। তেখেতক সাধাৰণতে '''মহাত্মা''' ([[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ|ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰে]] প্ৰদান কৰা সন্মানসূচক 'মহান আত্মা') নামেৰেও জনা যায়। ভাৰতীয় সকলে তেখেতক জাতিৰ পিতাৰ মৰ্য্যাদা দিয়ে আৰু সেয়ে ''বাপু'' বুলি সম্বোধন কৰে। তেখেতৰ জন্মদিন ২ অক্টোবৰ দিনটো ভাৰতত ''গান্ধী জয়ন্তী'' আৰু বিশ্বজুৰি ''আন্তৰ্জাতিক অহিংসা দিৱস'' হিচাপে পালন কৰা হয়। ==উদ্ধৃতিসমূহ== [[File:Gandhi hands together.jpg|thumb|'''“ যি স্বাধীনতাই ভুল কৰিবলৈ অনুমতি নিদিয়ে, সেই স্বাধীনতা অৰ্থহীন৷”''']] [[File:Gandhi costume.jpg|thumb|যুৱাকালত গান্ধীজী]] # অহিংসাই পৰম ধৰ্ম৷ # যি স্বাধীনতাই ভুল কৰিবলৈ অনুমতি নিদিয়ে, সেই স্বাধীনতা অৰ্থহীন৷ # নভবা নিচিন্তাকৈ কোনো প্ৰতিশ্ৰুতি নিদিবা৷ এবাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়াৰ পিছত জীৱন দি হ’লেও পালন কৰিবা৷ # লোকৰ দোষ ধৰাটো বুদ্ধিমানৰ কাম, কিন্তু নিজক নিৰ্দোষী কৰাটো তাতোকৈ বুদ্ধিমানৰ কাম৷<ref>[https://web.archive.org/web/20210910061550/https://niyomiyabarta.com/epaper/04082021/page6.php নিয়মীয়া বাৰ্তা, ৪ আগষ্ট, ২০২১]</ref> # চকুৰে নেদেখাজনক অন্ধ বুলিব নোৱাৰি, নিজৰ দোষ ত্ৰুটিবোৰ লুকুৱাই ৰখাজনহে প্ৰকৃতাৰ্থত অন্ধ। # আদৰ্শহীন মানুহ গুৰিবঠা নোহোৱা নাৱৰ দৰে। # মানুহৰ সেৱাৰ মাজেদিহে মই ঈশ্বৰক লগ পাবলৈ বিচাৰোঁ। কাৰণ ঈশ্বৰ স্বৰ্গতো নাই, পাতালতো নাই, আছে মাথোঁ আমাৰ প্ৰত্যেকৰে অন্তৰত।<ref name="উদ্ধৃতি">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি অভিধান |author=ৰক্তাভ জ্যোতি বৰা |year=২০০৩ |publisher=বাণী মন্দিৰ }}</ref> # প্ৰেমবিহীন জীৱন শলিতা নোহোৱা চাকিৰ দৰে। # প্ৰতিশোধতকৈ ক্ষমাহে মনুষ্যত্বৰ চিনাকি৷ # জীৱনটো এটা অন্তহীন পৰীক্ষাৰ লানি। # চৰিত্ৰৰ অবিহনে শিক্ষাৰ মূল্যই বা ক'ত? চৰিত্ৰ হৈছে মাত্ৰ প্ৰাথমিক ব্যক্তিগত পবিত্ৰতা। # মানুহে বিশ্বাসৰ যোগেদিয়েই পৰ্বত বগাব পাৰে। # যদি সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ভগৱানৰ ওপৰত আমাৰ বিশ্বাস নাথাকে, তেন্তে আমি সকলো আশা হেৰুৱাই পেলাম। # নিজে যিটো কৰিব নোৱাৰা, আনকো সেইটো কৰিবলৈ নক’বা৷<ref name="উদ্ধৃতি"/> # সত্যক কেতিয়াও ঢাকি ৰাখিব নালাগে। কাৰণ সত্যই অন্ধকাৰক ঘৃণা কৰে। # যেতিয়ালৈকে সকলোৰে মাজত ক্ষমতাৰ সম বিতৰণ নহয়, তেতিয়ালৈকে গণতন্ত্ৰ সম্ভৱ নহয়। গণতন্ত্ৰক উশৃংখল মানুহৰ হাতলৈ নিম্নগামী হ'বলৈ দিয়া উচিত নহয়। # অসম এখন সুশোভন বননিৰ দেশ। এই দেশৰ কিছুমান নদীৰ সৌন্দৰ্য ইমানেই মোহনীয় যে পৃথিৱীৰ আন কোনো সৌন্দৰ্য‌ই ইয়াক চেৰ পেলাব নোৱাৰে। টেমছ নদীৰ মোহনীয় ৰূপ ম‌ই দেখিছোঁ। কিন্তু প্ৰকৃতিয়ে অতি বিলাস-বহুলভাৱে সজাই তোলা যি নিজৰাৰ পাৰত বহি ম‌ই এই টোকাবোৰ লিখি আছো তাতকৈ ওখ খাপৰ সৌন্দৰ্য ক’ৰবাত দেখা মোৰ মনত নপৰে।<ref>ইয়ং ইণ্ডিয়া, ১৯২১</ref> # ইতিবাচক চিন্তা কৰিব, কাৰণ আপোনাৰ চিন্তাবোৰ কথা হৈ পৰে। ইতিবাচক কথা ক’ব, কাৰণ আপোনাৰ কথাবোৰ আচৰণ হৈ পৰে। ইতিবাচক আচৰণ কৰিব, কিয়নো আপোনাৰ আচৰণবোৰ অভ্যাস হৈ পৰিব। অভ্যাসবোৰ ইতিবাচক কৰি ৰাখিব, কাৰণ আপোনাৰ অভ্যাসবোৰ মূল্যবোধ হৈ পৰে। মূল্যবোধ ইতিবাচক কৰি ৰাখিব, কিয়নো আপোনাৰ মূল্যবোধ আপোনাৰ ভাগ্য হৈ পৰিব।<ref>[https://web.archive.org/web/20220129032059/https://niyomiyabarta.com/epaper/28012022/page6.php নিয়মীয়া বাৰ্তা, ২৮ জানুৱাৰী, ২০২২]</ref> # অসমে নিজস্বতা হেৰুৱাব নোৱাৰে৷ নিজস্বতা ৰক্ষাৰ বাবে অসমে আৱশ্যক হ’লে পৃথিৱীৰ বিপক্ষেও থিয় দিব লাগিব৷ নহ’লে ক’ব লাগিব অসমত মানুহ নাই৷<ref>উদ্ধৃতি অভিধান, ৰক্তাভ জ্যোতি বৰা, পৃ: নং, ১৯, প্ৰকাশক উৎপল হাজৰিকা, বাণী মন্দিৰ</ref> # খাবলৈ জীয়াই নাথাকিবা, জীয়াই থাকিবলৈহে খাবা৷ # যিজনে জীৱনত ত্যাগ কৰিব পাৰে, তেওঁহে জীৱন ভোগ কৰিব পাৰে। # যি ধৰ্ম অৱলম্বন কৰি মই ৰামৰাজ্যৰ কল্পনা কৰিছোঁ, তাতোকৈও সুন্দৰ আৰ্হি শ্ৰীশঙ্কৰদেৱে অসমবাসীক দি গৈছে৷<ref>শঙ্কৰদেৱ আৰু অংকীয়া নাট-ড° নগেন শইকীয়া: ভাওনা ঐতিহ্য আৰু বিস্তৃতি, সম্পা: কমল দত্ত, অসম ভাওনা সমাৰোহৰ স্মাৰক গ্ৰন্থ, ২০১৪</ref> # সাজ-পোছাকে মানুহক ভদ্ৰ কৰি নোতোলে৷ সৎ চিন্তা আৰু সৎ শিক্ষাৰ দ্বাৰাহে এজন প্ৰকৃত ভদ্ৰলোক হ’ব পাৰি৷ # সত্য আৰু শুদ্ধ ধৰ্মৰহে গতি আছে, ভুল ধাৰণাৰ গতি নাই৷ # সত্যৰ মুখামুখি হ’বলৈ ভয় নকৰিবা, সত্য সদায় ভয়ংকৰ৷ যি কাপুৰুষ তেওঁহে কেতিয়াও সত্যৰ মুখামুখি হ’বলৈ নোৱাৰে৷ # যাৰ আত্মসন্মান নাই তেওঁৰ নিজস্ব বুলি একোৱেই নাই।<ref name="uddhriti">{{Cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # অসহনশীলতা, অশিষ্টতা আৰু ৰুক্ষতা হৈছে - সকলো সুস্থ সমাজৰ বাধা স্বৰূপ আৰু গণতান্ত্ৰিক আদৰ্শৰ পৰিপন্থী।<ref name="uddhriti"/> # অহিংসাই সুদীৰ্ঘ প্ৰেম। ইয়েই সৰ্বোচ্চ ন্যায় বিচাৰ। মানৱ জাতিৰ ত্ৰাণৰ ইয়েই অস্ত্ৰ।<ref name="uddhriti"/> # অহিংসাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰিহে এখন বিশ্ব সমাজ অৰ্থাৎ এক বিশ্ব গঢ়ি তোলাটো সম্ভৱ।<ref name="uddhriti"/> # যাৰ অন্তৰ মলিন তেওঁ অস্পৃশ্য৷<ref name="উদ্ধৃতি"/> # জাবৰ সাৰিলে যেনেদৰে ঠাইডোখৰ পৰিষ্কাৰ হয়, তেনেকৈ ভুল স্বীকাৰ কৰিলে অন্তৰ আগতকৈয়ো শুদ্ধ হয়৷<ref name="উদ্ধৃতি"/> # শাসকে আমাক অসন্তুষ্ট কৰিলে আমি সহযোগ কৰিবলৈ এৰিব লাগে৷<ref name="উদ্ধৃতি"/> # আমি ভাৰতক স্বাধীন কৰিম, নহ’লে তাৰবাবে জীৱন আহুতি দিম৷ আমি আৰু কেতিয়াও সাদত্ব স্বীকাৰ নকৰোঁ৷ ই প্ৰতিজন দেশবাসীৰ পূণ্য প্ৰতিজ্ঞা হওক৷<ref>কলংপাৰ, অসমীয়া সাপ্তাহিক,২৫ জানুৱাৰী, ২০২৩</ref> # সাক্ষৰতা কেৱল মানুহৰ শিক্ষাত আগবঢ়াৰ উপায়, সাক্ষৰতা মানে শিক্ষা নহয়৷<ref>কলংপাৰ, অসমীয়া সাপ্তাহিক,২৫ জানুৱাৰী, ২০২৩</ref> # শিশুৰ মানসিক বিকাশৰ বাবে মাতৃভাষাৰ সিমানেই আৱশ্যক, যিমান কেঁচুৱাক শাৰীৰিক বিকাশৰ বাবে মাতৃদুগ্ধৰ আৱশ্যক৷ সেইবাবেই তাৰ মানসিক বিকাশৰ বাবে তাৰ ওপৰত মাতৃভাষাৰ অতিৰিক্ত কোনো এটা ভাষা জাপি দিয়াটো মই মাতৃভূমিৰ বিৰুদ্ধে পাপ বুলি ভাবোঁ৷ নিজ দুগ্ধ নিজ সন্তানক দান নকৰা মাতৃ যিদৰে পাপিনী একেদৰে মাতৃভাষাক অৱজ্ঞা কৰা ব্যক্তিগৰাকীও মহাপাতকী৷<ref name="বৰা">{{Cite book|title=ৰাজ্যভাষা আৰু মাতৃভাষা প্ৰয়োগৰ ক্ষেত্ৰত চেতনাবোধ, দায়বদ্ধতা আৰু ভাষাপ্ৰেমৰ প্ৰয়োজন (বৰ্ণিল বৰাইল) |author=দাসো কলিতা |year=২০১৬ |publisher=অসম সহিত্য সভাৰ হাফলং অধিৱেশন }}</ref> # জিজ্ঞাসা বিনে জ্ঞান হ’ব নোৱাৰে, দুখ বিনে সুখ নহয়; ধৰ্ম-সংকট হৃদয়-মন্থন সকলো জিজ্ঞাসুৰে এবাৰ হ’বই৷<ref name="ধ">{{cite journal | title=বাপু | author=খাটনিয়াৰ, জ্যোতি | journal=দৈনিক অসম | year=২০২৪ | month=৩০ জানুৱাৰী}}</ref> # শিক্ষা মানে মই শিশুৰ আৰু মানুহৰ শৰীৰ, মন আৰু সত্ত্বাৰ অন্তৰ্নিহিত সৰ্বদিশৰ উৎকৃষ্টাংশক বাহিৰলৈ উলিয়াই অনটোকে বুজোঁ।<ref name="ম১">{{cite journal | title=সন্তানৰ প্ৰাথমিক শিক্ষা | author=মিশ্ৰ, অক্ষয় কুমাৰ | journal=জোনাকীৰ আভা | year=২০২৪ | month=২৫ ডিচেম্বৰ | issue=বামুনা প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ৰ মহাৰজত জয়ন্তীৰ স্মৃতিগ্ৰন্থ | pages=৫}}</ref> #বুঢ়া কালত সন্ন্যাস গ্ৰহণ কৰি যি আত্মজ্ঞান লাভৰ চেষ্টা কৰে, সি কৃপাৰ পাত্ৰ।<ref name="গান্ধী"> অমৰ কাহিনী,কাশী নাথ বৰ্মন, গ্ৰন্থাকাৰৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত,১৯৪৯</ref> # পাপলৈ ভয় কৰিবা; কিন্তু পাপ কৰি তাৰ প্ৰতিফল ভুগিবলৈ ভয় নকৰিবা।<ref name="গান্ধী"/> # মানুহ আৰু তাৰ কাৰ্য্য দুটা বিভিন্ন বস্তু। দুয়োকো সদায় বিভিন্ন দৃষ্টিৰে চাবা। ভাল কামলৈ অনুৰাগ আৰু বেয়া কামলৈ ঘৃণাৰ ভাৱ বঢ়াবা। কিন্তু ভাল মানুহলৈ শ্ৰদ্ধা আৰু পাপীলৈ দয়াৰ ভাৱ ৰাখিবা। <ref name="গান্ধী"/> # সেৱাই ধৰ্ম্ম। কিয়নো সেৱাৰ ভিতৰেদিহে ভগবানক পাব পাৰি।<ref name="গান্ধী"/> # সৎ সাহসেই চৰিত্ৰ গঠনৰ ভেটি। যাৰ সৎ সাহস নাই, তাৰ নৈতিক বল নাই, তাৰ প্ৰেম ভাৱ নাই, তাৰ ধৰ্ম্ম ভাৱ নাই।<ref name="গান্ধী"/> # ভীৰুতাৰ সমান পাপ নাই। যি ভীৰু, সি হিংসুকতকৈও অধম।<ref name="গান্ধী"/> # ত্যাগ আৰু সংযমেই মুক্তিৰ সম্বল। সংযম নাথাকিলে ত্যাগ নিষ্ফল!<ref name="গান্ধী"/> # মনৰ মলি ধুই শুচি আৰু নিকা হবলৈ উপাসনাতকৈ সহজ উপায় নাই।<ref name="গান্ধী"/> # জাতি-বৰ্ণৰ প্ৰতি ভেদভাৱ ৰখা ধৰ্ম্ম ভাৱৰ বিৰোধী কথা।<ref name="গান্ধী"/> #যাৰ দুই চকু কুটিল তেওঁ অন্ধ নহয়,যি নিজৰ দোষ ৰাখি আনৰ দোষ খুচৰি ফুৰে তেওঁহে প্ৰকৃত অন্ধ।<ref name="মহা">মহৎ লোকৰ বাণী, কুবেৰ পাব্লিকেচন</ref> #অহিংসা কেৱল ঋষিমুনিৰ বাবে নহয় ই জনতাৰ বাবেও। অহিংসা মানৱীয় ধৰ্ম,হিংসা পশুৰ ধৰ্ম।<ref name="মহা"/> #ক্ৰোধত উন্মত্ত হৈ একো লাভ নাই। ক্ৰোধৰ পৰা আক্ৰোশৰ জন্ম হয় আৰু আক্ৰোশৰ পৰাই হিংসাত্মক ঘটনা ঘটে।<ref name="মহা"/> ===আত্মজীৱনীৰ পৰা=== {{main|মোৰ সত্য-অন্বেষণৰ কাহিনী}} [[File:Cow Blow.jpg|thumb|'''“যিহেতু মই গম পাইছিলোঁ যে গৰু আৰু ম'হ ফুঁকাৰ বলি হয়, গতিকে গাখীৰৰ প্ৰতি মোৰ প্ৰবল বিতৃষ্ণাই বাহ লৈছিল।”''']] *হাতৰ আখৰ বেয়া হ’লে শিক্ষা সম্পূৰ্ণ হোৱা নাই বুলি ধৰিব লাগে৷...প্ৰত্যেক মুনিহ আৰু তিৰোতাই মোৰ দৃষ্টান্তৰ পৰা শিকি লওক যে ভাল হাতৰ আখৰ শিক্ষাৰ এটা ডাঙৰ অংগ৷<ref name="সত্য">{{Cite book|title=মোৰ সত্য-অন্বেষণৰ কাহিনী |author=অনু- অমিয় কুমাৰ দাস |year=১৯৯৮ |publisher=নৱজীৱন পাব্লিচিং হাউচ|pages=১৪}}</ref> * এই বিশ্বব্যাপী সৰ্বত্ৰ বিৰাজমান সত্যক উপলব্ধি কৰিবলৈ হ’লে এই সৃষ্টিৰ সকলো জীৱনলৈকে এটা প্ৰেমৰ ভাব পাব লাগিব৷ যি এনে এটা আকাঙ্ক্ষা কৰে, তেওঁ জীৱনৰ কোনো এটা কাৰ্যক্ষেত্ৰ পৰা আঁতৰি থাকিব নোৱাৰে৷<ref name="সত্য১">{{Cite book|title=মোৰ সত্য-অন্বেষণৰ কাহিনী |author=অনু- অমিয় কুমাৰ দাস |year=১৯৯৮ |publisher=নৱজীৱন পাব্লিচিং হাউচ|pages=৪৮৫}}</ref> * নিজকে শুদ্ধ নকৰাকৈ সকলো জীৱৰ লগত নিজক একেটা বুলি ভবাটো অসম্ভৱ৷ আত্মশুদ্ধি নহ’লে অহিংসাৰ নিয়ম পালন কৰিবলৈ যোৱাটো এটা অলীক সপোন৷<ref name="সত্য১"/> *ভগৱানৰ সৈতে আত্মিক বিকাশৰ অনুভূতি জগাই তুলিবলৈ মাতৃভাষা প্ৰশস্ত পথ৷<ref name="বৰা"/> *যিহেতু মই গম পাইছিলোঁ যে গৰু আৰু ম'হ ফুঁকাৰ বলি হয়, গতিকে গাখীৰৰ প্ৰতি মোৰ প্ৰবল বিতৃষ্ণাই বাহ লৈছিল।<ref name="Bapu">{{Cite book|last=Gandhi|first1=Mohandas K.|title=The Story of My Experiments with Truth|year=1927|pages=part 5, chapter XXIX|url=https://archive.org/stream/AnAutobiographyOrTheStoryOfMyExperimentsWithTruth/autobiography#page/n241/mode/2up/search/phooka}}</ref> # মানুহৰ সেৱাৰ মাজেদিয়ে মই ইশ্বৰক লগ পাবলৈ বিচাৰোঁ। কাৰণ ইশ্বৰ স্বৰ্গতো নাই, পাতালতো নাই। আছে মানুহৰ অন্তৰত। # যদি মই বিশ্বাস কৰোঁ যে মই কোনো এটা কাম কৰিম, তেন্তে আৰম্ভণিতে মোৰ সেই কামটো কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় দক্ষতা নাথাকিব পাৰে যদিও নিশ্চয়কৈ মই সেই কামটো কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় দক্ষতা আহৰণ কৰি ল’ম আৰু সফলতা লাভ কৰিম। # আমি যদি আনৰ পৰা ন্যায় আশা কৰো তেন্তে আনৰ প্ৰতিও আমি ন্যায় কৰিব লাগে।<ref>Hind Swaraj (1909)</ref> # পৃথিৱীত আপুনি যদি পৰিৱৰ্তন চাব খোজে, আপুনিয়ে পৰিৱৰ্তন হওক।<ref name="মহাত্মা গান্ধী">{{cite web | url=https://www.edsys.in/50-inspiring-quotes-by-mahatma-gandhi/ | title=গান্ধী "পৰিবৰ্তন"-কে যে গুৰুত্ব দিয়েছিলেন, তা এই উক্তিগুলিৰ মাধ্যমে স্পষ্ট। | publisher=edsys.in | accessdate=10 আগষ্ট 2025 | Language=বাংলা}}</ref> ==গান্ধীৰ বিষয়ে উক্তি== ===গান্ধী সম্পৰ্কে আইনষ্টাইন=== [[File:Albert_Einstein_Head.jpg|thumb|সামগ্ৰিকভাৱে মই বিশ্বাস কৰোঁ যে আমাৰ সময়ৰ সকলো ৰাজনৈতিক পুৰুষৰ ভিতৰত গান্ধীৰ মতামত আছিল আটাইতকৈ জ্ঞানপ্ৰাপ্ত। ~ [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]]]] *’সামগ্ৰিকভাৱে ল’লে মই বিশ্বাস কৰিম যে গান্ধীৰ মতামত আমাৰ সময়ৰ সকলো ৰাজনৈতিক পুৰুষৰ ভিতৰত আটাইতকৈ জ্ঞান-দীপ্ত আছিল।’ আমাৰ কাৰ্যৰ বাবে যুঁজিবলৈ হিংসা ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ নহয়, বৰঞ্চ আপুনি বেয়া বুলি ভবা যিকোনো বস্তুত অংশগ্ৰহণ নকৰাৰ দ্বাৰা আমি তেওঁৰ আত্মাৰে কামবোৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা উচিত। ** আইনষ্টাইনৰ অধ্যয়নত ৰেকৰ্ড কৰা ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ ৰেডিঅ' সাক্ষাৎকাৰত প্ৰিন্সটন নিউজাৰ্চিত [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]],(১৯৫০) [http://www.gandhiserve.org/streams/einstein.html United Nations radio interview] *মহাত্মা গান্ধীৰ কৰুণ মৃত্যুত মানৱ জাতিৰ উন্নত ভৱিষ্যতৰ প্ৰতি সংশ্লিষ্ট প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে গভীৰভাৱে উপলব্ধি কৰিব লাগিব। নিজৰ নীতি, অহিংসাৰ নীতিৰ বলি হৈ তেওঁৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ মৃত্যু হৈছিল কাৰণ তেওঁৰ দেশত বিশৃংখলতা আৰু সাধাৰণ বিৰক্তিৰ সময়ত তেওঁ নিজৰ বাবে সশস্ত্ৰ সুৰক্ষা অস্বীকাৰ কৰিছিল। '''তেওঁৰ অটল বিশ্বাস আছিল যে, বল প্ৰয়োগ নিজৰ বাবেই এটা বেয়া, সেয়েহে তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰম ন্যায়ৰ বাবে চেষ্টা কৰাসকলে ইয়াক এৰাই চলিব লাগিব। হৃদয় আৰু মনত থকা বিশ্বাসেৰে তেওঁ এটা মহান জাতিক মুক্তিৰ দিশত আগুৱাই লৈ গৈছে। তেওঁ প্ৰমাণ কৰিছে যে কেৱল সাধাৰণ ৰাজনৈতিক কৌশল আৰু কৌশলৰ ধূৰ্ত খেলৰ জৰিয়তেই নহয়, জীৱনৰ নৈতিকভাৱে উচ্চমানৰ আচৰণৰ যুক্তিযুক্ত উদাহৰণৰ জৰিয়তেও এক শক্তিশালী মানৱ অনুগামীক একত্ৰিত কৰিব পৰা যায়।''' বিশ্বৰ সকলো দেশতে মহাত্মা গান্ধীৰ প্ৰতি থকা প্ৰশংসা এই কথাটো স্বীকৃতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল, বেছিভাগেই এই কথাটোৰ স্বীকৃতিৰ ওপৰত অৱচেতন যে আমাৰ নিৰপেক্ষ নৈতিক অৱক্ষয়ৰ সময়ত ৰাজনৈতিক ক্ষেত্ৰত তেওঁ আছিল একমাত্ৰ ৰাষ্ট্ৰনেতা যিয়ে উচ্চ পৰ্যায়ৰ মানৱ সম্পৰ্কৰ বাবে থিয় দিছিল। '''এই স্তৰত উপনীত হ’বলৈ আমি আমাৰ সকলো শক্তিৰে চেষ্টা কৰিব লাগিব। আমি এই কঠিন পাঠটো শিকিব লাগিব যে মানৱতাৰ এক স্থায়ী ভৱিষ্যত তেতিয়াহে সম্ভৱ হ’ব যেতিয়া আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সম্পৰ্কতো সিদ্ধান্তসমূহ আইন আৰু ন্যায়ৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি লোৱা হয় আৰু এতিয়ালৈকে যিদৰে আছিল আত্মধাৰ্মিক ক্ষমতাৰ ওপৰত নহয়।''' **[[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]], পাছুপুলেতি গোপাল কৃষ্ণৰ ''মহাত্মা গান্ধী আৰু আমেৰিকা '' (১৯৪৯)ত উদ্ধৃত কৰা অনুসৰি, পৃ. ৩৯৯ * গান্ধীৰ অনন্য মহত্ত্ব নিহিত হৈ আছে তেওঁৰ নৈতিক উৎসাহ আৰু ইয়াৰ প্ৰতি তেওঁৰ অতুলনীয় ভক্তি। (আইনষ্টাইন)<ref name="ধ"/> * তেজ মঙহেৰে গঢ়া এনে এজন লোকো যে এই পৃথিৱীত আছিল, সেই কথা পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মই বিশ্বাসেই নকৰিব৷ (এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন)<ref name="আ">{{cite journal | title=গান্ধীজী | author=সম্পাদকীয়- | journal=কলংপাৰ | year=২০২৪ | month=৩১ জানুৱাৰী | volume=২৫ | issue=২৫}}</ref><ref> [[Albert Einstein]], statement on the occasion of Gandhi's 70th birthday (1939); Einstein archive 32-601, published in ''Out of My Later Years'' (1950)</ref> * মোৰ বিশ্বাস আমাৰ সময়ৰ সকলো ৰাজনৈতিক পুৰুষৰ ভিতৰত গান্ধীৰ মতামত আছিল আটাইতকৈ উৎসাহজনক৷ আমি তেওঁৰ মনোভাৱেৰে কামবোৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা উচিত; আমাৰ স্বাৰ্থ সিদ্ধিৰ বাবে যুঁজিবলৈ হিংসা ব্যৱহাৰ কৰা উচিত নহয়, কিন্তু আপুনি বিশ্বাস কৰাৰ দৰে সকলো কামতে অসহযোগ কৰাটো অযুক্তিকৰ৷ (এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন)<ref name="a">{{cite web | url=https://www.openculture.com/2013/01/albert_einstein_expresses_his_admiration_for_mahatma_gandhi.html | title=Albert Ainstein express his admiration..... | accessdate=2 অক্টোবৰ 2023}}</ref> ===অন্যান্য=== * বহুতে [[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং]] বা মহাত্মা গান্ধী ঘূৰি অহাৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছে — কিন্তু তেওঁলোক নাই। আমি সেইটো জানো। ই আমাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। ই আপোনাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। **** মেৰিয়ান ৰাইট এডেলমেন, ডিক ৰিচাৰ্ডছৰ দ্বাৰা সম্পাদিত''দ্য আৰ্ট অৱ উইনিং কমিটমেণ্ট: ১০ ৱেজ লিডাৰ্ছ কেন এংগেজ মাইণ্ডছ, হাৰ্টছ, এণ্ড স্পিৰিটছ'' (২০০৪)ত উদ্ধৃত কৰা অনুসৰি, পৃ. ১১ *ভাৰতত এতিয়াও প্ৰচলিত নিকা গান্ধীবাদী ধাৰণাত বিশ্বাস কৰিবলৈ বৈষম্যৰ শক্তিক স্থায়ীভাৱে বাধা দি ৰখাৰ প্ৰয়োজন। মহাত্মাৰ দৃষ্টিভংগী বাস্তৱিক নাছিল, ভাৰতীয়ও নাছিল। আনকি গান্ধীৰ নামত ভাৰতত প্ৰচাৰিত যুক্তিৰ নিলম্বনৰ দৰে জৈনসকলৰ অনেকান্তবাদৰ মতবাদ “বহুত্ববাদ”ও ইমান গোলমাল আৰু বৌদ্ধিক বিৰোধী নাছিল। ই কেৱল মতবাদী বিতৰ্কত ক্লান্ত উত্তৰ-খ্ৰীষ্টান পশ্চিমীয়াসকলৰ মাজতহে হ’ব পাৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ মহলৰ পৰা গান্ধীয়ে ইয়াক ভাৰতলৈ প্ৰতিস্থাপন কৰিছিল। **এলষ্ট কে, মই কিয় মহাত্মাক হত্যা কৰিলোঁ: গডছেৰ প্ৰতিৰক্ষা উন্মোচন (২০০১, ২০১৮) * গান্ধীক ব্যক্তিবাদীসকলৰ ভিতৰত অন্যতম বিপ্লৱী আৰু বিশ্ব ইতিহাসৰ অন্যতম ব্যক্তিবাদী বিপ্লৱী হিচাপে গণ্য কৰাটো অতিৰঞ্জিত নহ’ব৷ ** ৰাঘৱন এন আয়াৰ, ''মহাত্মা গান্ধীৰ নৈতিক আৰু ৰাজনৈতিক চিন্তা'', অক্সফৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ (১৯৭৮) পৃ. ১১৪ ==উৎস== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * [https://www.mkgandhi.org/gandhiquotes.htm Quotes by category (with sources)] * [http://www.gandhiheritageportal.org/gandhi-quotes Mahatma Hiya Gandhi Quotes] at Gandhi Heritage Portal * [https://www.quoteswishesmsg.com/mahatma-gandhi-quotes.html Mahatma Gandhi Inspirational Quote] * [https://thedharmadispatch.substack.com/p/heres-what-george-orwell-said-about Quotes about Gandhi from George Orwell] ==বাহ্যিক সংযোগ== {{Template:Wikipedia|মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী}} [[Category:ভাৰতৰ ব্যক্তি]] [[Category:ভাৰতৰ স্বাধীনতা‌ সংগ্ৰামী]] [[Category:মৃত ব্যক্তি]] mfzasoy6vuy1mca4yvfrv6x2bl3dge4 0 790 26006 25812 2026-04-24T04:50:10Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 26006 wikitext text/x-wiki '''মহাবীৰ''' ({{lang-en|Mahavira}}) বা '''বৰ্ধমান''' হৈছে জৈন ধৰ্মৰ ২৪তম তথা শেষৰ জন তীৰ্থকৰ। জৈন পৰম্পৰা মতে মহাবীৰ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকাত [[ভাৰত]]ৰ বিহাৰৰ এক ৰাজ পৰিয়ালত জন্ম হৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ৩০ বছৰ বয়সত তেওঁ পৰম জ্ঞানৰ সন্ধানত সংসাৰৰ মোহ মায়া ত্যাগ কৰি ঘৰ এৰি গুচি যায়। প্ৰায় চাৰে বাৰ বছৰ তেওঁ পৰম জ্ঞানৰ সন্ধানত কঠোৰ তপ আৰু ব্ৰহ্মচাৰ্য পালন কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ পৰম সত্যৰ সন্ধান পাই এজন ৰিপুঞ্জয় তথা জিন স্বৰূপে স্বীকৃতি পায়। তেওঁ প্ৰায় ৩০ বছৰ সাধনাৰ পৰা প্ৰাপ্ত জ্ঞান লোক সমাজত বিতৰণ কৰি খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকাত নশ্বৰ দেহ ত্যাগ কৰে। ==উদ্ধৃতিসমূহ== # ঘৃণাই মানৱ চৰিত্ৰৰ ডাঙৰ দূৰ্বলতা।<ref name="uddhriti">{{cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # অহিংস আৰু প্ৰেমৰ পথ অনুসৰণ কৰিলেহে শান্তি আহিব।<ref name="uddhriti"/> # লোভ আৰু বাসনাই জগতৰ সকলো দুখ কষ্টৰ কাৰণ। <ref>মহৎ লোকৰ অমৃত বাণী, সম্পাদনা:জয়চন্দ্ৰ চক্ৰৱৰ্তী, পৃ. ২</ref> # হিংসাৰ সমান পাপ নাই আৰু অহিংসাৰ দৰে ধৰম নাই।<ref name="অ-কা">{{cite book | title=অমৰ কাহিনী | publisher=কাশী নাথ বৰ্ম্মণ | author=কাশী নাথ বৰ্ম্মণ | chapter=মহাবীৰ | year=১৯৪৯}}</ref> #সকলো জীৱিত, উশাহ-নিশাহ লোৱা, বিদ্যমান, জীয়াই থকা আৰু সচেতন জীৱক হত্যা কৰা উচিত নহয়, হিংসাৰ বলি হোৱা উচিত নহয়, অত্যাচাৰ কৰা উচিত নহয়, অত্যাচাৰ কৰা উচিত নহয়, খেদি পঠিওৱা উচিত নহয়।<ref>''[[w:Acaranga Sutra|Ācharanga Sutra]]'', Book 1, lecture 4, lesson 1, as translated by H. Jacobi, quoted in ''The Boundless Circle : Caring for Creatures and Creation'' (1996) by Michael W. Fox, p. 262. </ref> #পাপৰ পৰা বিৰত থাকিলে মানুহ সম্পূৰ্ণৰূপে সুখী হয়।<ref>As quoted in ''Religion and culture of the Jains'' (1975) by Jyotiprasāda Jaina, p. 187. </ref> #অহিংসা আৰু জীৱৰ প্ৰতি দয়া হৈছে নিজৰ প্ৰতি দয়া। কাৰণ ইয়াৰ দ্বাৰা নিজৰ আত্মা বিভিন্ন ধৰণৰ পাপ আৰু তাৰ ফলত হোৱা দুখ-কষ্টৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পায় আৰু নিজৰ কল্যাণ নিশ্চিত কৰিবলৈ সক্ষম হয়।<ref>As quoted in ''Religion and culture of the Jains'' (1975) by Jyotiprasāda Jaina, p. 187. </ref> # গাখীৰৰ লগত পানীৰ যিদৰে মিল হয়, আত্মা আৰু কৰ্ম্মৰে তেনেদৰে মিল হয়। কৰ্ম্মফলেই মানুহৰ জীৱন বহন কৰে। কৰ্ম্মফল আৰু আত্মাৰ যি বন্ধন, তাৰ পৰা মুক্ত হবলৈ মানুহৰ সাধ্য নাই।<ref name="মহা"> অমৰ কাহিনী,কাশী নাথ বৰ্মন, গ্ৰন্থাকাৰৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত,১৯৪৯</ref> #কৰ্ম্ম‍ই মানুহৰ জীৱনত চাৰি প্ৰকাৰ প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰে। (ক) প্ৰকৃতি (খ) চৰিত্ৰ (গ) অৱস্থা (ঘ) সময়ৰ প্ৰভাৱ।<ref name="মহা"/> #সত্যক সম্মান কৰা আৰু মিথ্যাক আন্তৰিক ঘৃণা কৰাই সত্য ধৰ্ম্ম। ইয়াৰ প্ৰভাৱত জগত জয় কৰিব পাৰি।<ref name="মহা"/> # নিজৰ ক্ষমতাৰ পৰিমাণ বুজি কাম কৰিবা। যি কাম তোমাৰ শক্তিৰ অতীত, তেনে কামৰ পৰা আঁতৰি থাকিবা। কাম ভাল; কথা বেয়া।<ref name="মহা"/> # আয় চাই ব্যয় কৰিবা। সামাজিক অৱস্থা চাই সাজ-পাৰ লবা। প্ৰতি দিনে সৎ চিন্তা, সৎ গ্ৰন্থ পাঠ আৰু ধৰ্ম্মালোচনা কৰি মনক পবিত্ৰ ৰাখিবা।<ref name="মহা"/> # যি সাধু-সঙ্গ লয়, অসৎ সঙ্গ পৰিত্যাগ কৰে, পিতা-মাতাক ভক্তি কৰে আৰু জীৱক দয়া কৰে, সি ঈশ্বৰৰ আশীৰ্ব্বাদ পায়।<ref name="মহা"/> #ধনৰ দ্বাৰা মানুহে নিজক ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰে। ==উৎস== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * ''[http://www.san.beck.org/EC8-Mahavira.html Mahavira and Jainism'' by Sanderson Beck] * [http://www.cs.colostate.edu/~malaiya/mahavira.html Lord Mahavir and Jain Religion - compiled by Pravin K. Shah] * [http://www.shriosiyamataji.org/mahavirswamitemplehistory.html Shri Mahavir Swami Jain temple in Osiya] * [http://www.jainreligion.in/Jain-Tirth/Bhagwan-Mahavir-Swami-Message-Urjayant-sagar.asp Bhagwan Mahavir Swami's Message] [[Category:ভাৰতৰ ব্যক্তি]] [[Category:মৃত ব্যক্তি]] 45ir6dgayahxh0f09imyrxum979gzvh 26007 26006 2026-04-24T04:50:59Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 26007 wikitext text/x-wiki '''মহাবীৰ''' ({{lang-en|Mahavira}}) বা '''বৰ্ধমান''' হৈছে জৈন ধৰ্মৰ ২৪তম তথা শেষৰ জন তীৰ্থকৰ। জৈন পৰম্পৰা মতে মহাবীৰ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকাত [[ভাৰত]]ৰ বিহাৰৰ এক ৰাজ পৰিয়ালত জন্ম হৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ৩০ বছৰ বয়সত তেওঁ পৰম জ্ঞানৰ সন্ধানত সংসাৰৰ মোহ মায়া ত্যাগ কৰি ঘৰ এৰি গুচি যায়। প্ৰায় চাৰে বাৰ বছৰ তেওঁ পৰম জ্ঞানৰ সন্ধানত কঠোৰ তপ আৰু ব্ৰহ্মচাৰ্য পালন কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ পৰম সত্যৰ সন্ধান পাই এজন ৰিপুঞ্জয় তথা জিন স্বৰূপে স্বীকৃতি পায়। তেওঁ প্ৰায় ৩০ বছৰ সাধনাৰ পৰা প্ৰাপ্ত জ্ঞান লোক সমাজত বিতৰণ কৰি খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকাত নশ্বৰ দেহ ত্যাগ কৰে। ==উদ্ধৃতিসমূহ== # ঘৃণাই মানৱ চৰিত্ৰৰ ডাঙৰ দূৰ্বলতা।<ref name="uddhriti">{{cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # অহিংস আৰু প্ৰেমৰ পথ অনুসৰণ কৰিলেহে শান্তি আহিব।<ref name="uddhriti"/> # লোভ আৰু বাসনাই জগতৰ সকলো দুখ কষ্টৰ কাৰণ। <ref>মহৎ লোকৰ অমৃত বাণী, সম্পাদনা:জয়চন্দ্ৰ চক্ৰৱৰ্তী, পৃ. ২</ref> # হিংসাৰ সমান পাপ নাই আৰু অহিংসাৰ দৰে ধৰম নাই।<ref name="অ-কা">{{cite book | title=অমৰ কাহিনী | publisher=কাশী নাথ বৰ্ম্মণ | author=কাশী নাথ বৰ্ম্মণ | chapter=মহাবীৰ | year=১৯৪৯}}</ref> #সকলো জীৱিত, উশাহ-নিশাহ লোৱা, বিদ্যমান, জীয়াই থকা আৰু সচেতন জীৱক হত্যা কৰা উচিত নহয়, হিংসাৰ বলি হোৱা উচিত নহয়, অত্যাচাৰ কৰা উচিত নহয়, অত্যাচাৰ কৰা উচিত নহয়, খেদি পঠিওৱা উচিত নহয়।<ref>''[[w:Acaranga Sutra|Ācharanga Sutra]]'', Book 1, lecture 4, lesson 1, as translated by H. Jacobi, quoted in ''The Boundless Circle : Caring for Creatures and Creation'' (1996) by Michael W. Fox, p. 262. </ref> #পাপৰ পৰা বিৰত থাকিলে মানুহ সম্পূৰ্ণৰূপে সুখী হয়।<ref>As quoted in ''Religion and culture of the Jains'' (1975) by Jyotiprasāda Jaina, p. 187. </ref> #অহিংসা আৰু জীৱৰ প্ৰতি দয়া হৈছে নিজৰ প্ৰতি দয়া। কাৰণ ইয়াৰ দ্বাৰা নিজৰ আত্মা বিভিন্ন ধৰণৰ পাপ আৰু তাৰ ফলত হোৱা দুখ-কষ্টৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পায় আৰু নিজৰ কল্যাণ নিশ্চিত কৰিবলৈ সক্ষম হয়।<ref>As quoted in ''Religion and culture of the Jains'' (1975) by Jyotiprasāda Jaina, p. 187. </ref> # গাখীৰৰ লগত পানীৰ যিদৰে মিল হয়, আত্মা আৰু কৰ্ম্মৰে তেনেদৰে মিল হয়। কৰ্ম্মফলেই মানুহৰ জীৱন বহন কৰে। কৰ্ম্মফল আৰু আত্মাৰ যি বন্ধন, তাৰ পৰা মুক্ত হবলৈ মানুহৰ সাধ্য নাই।<ref name="মহা"> অমৰ কাহিনী,কাশী নাথ বৰ্মন, গ্ৰন্থাকাৰৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত,১৯৪৯</ref> #কৰ্ম্ম‍ই মানুহৰ জীৱনত চাৰি প্ৰকাৰ প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰে। (ক) প্ৰকৃতি (খ) চৰিত্ৰ (গ) অৱস্থা (ঘ) সময়ৰ প্ৰভাৱ।<ref name="মহা"/> #সত্যক সম্মান কৰা আৰু মিথ্যাক আন্তৰিক ঘৃণা কৰাই সত্য ধৰ্ম্ম। ইয়াৰ প্ৰভাৱত জগত জয় কৰিব পাৰি।<ref name="মহা"/> # নিজৰ ক্ষমতাৰ পৰিমাণ বুজি কাম কৰিবা। যি কাম তোমাৰ শক্তিৰ অতীত, তেনে কামৰ পৰা আঁতৰি থাকিবা। কাম ভাল; কথা বেয়া।<ref name="মহা"/> # আয় চাই ব্যয় কৰিবা। সামাজিক অৱস্থা চাই সাজ-পাৰ লবা। প্ৰতি দিনে সৎ চিন্তা, সৎ গ্ৰন্থ পাঠ আৰু ধৰ্ম্মালোচনা কৰি মনক পবিত্ৰ ৰাখিবা।<ref name="মহা"/> # যি সাধু-সঙ্গ লয়, অসৎ সঙ্গ পৰিত্যাগ কৰে, পিতা-মাতাক ভক্তি কৰে আৰু জীৱক দয়া কৰে, সি ঈশ্বৰৰ আশীৰ্ব্বাদ পায়।<ref name="মহা"/> #ধনৰ দ্বাৰা মানুহে নিজক ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰে। #জন্মৰ দ্বাৰা নহয় কৰ্মৰ দ্বাৰাহে মানুহ মহান হয়। ==উৎস== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * ''[http://www.san.beck.org/EC8-Mahavira.html Mahavira and Jainism'' by Sanderson Beck] * [http://www.cs.colostate.edu/~malaiya/mahavira.html Lord Mahavir and Jain Religion - compiled by Pravin K. Shah] * [http://www.shriosiyamataji.org/mahavirswamitemplehistory.html Shri Mahavir Swami Jain temple in Osiya] * [http://www.jainreligion.in/Jain-Tirth/Bhagwan-Mahavir-Swami-Message-Urjayant-sagar.asp Bhagwan Mahavir Swami's Message] [[Category:ভাৰতৰ ব্যক্তি]] [[Category:মৃত ব্যক্তি]] d0wazkk3teupng4je03un5q41fi4kyx 26008 26007 2026-04-24T04:52:12Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 26008 wikitext text/x-wiki '''মহাবীৰ''' ({{lang-en|Mahavira}}) বা '''বৰ্ধমান''' হৈছে জৈন ধৰ্মৰ ২৪তম তথা শেষৰ জন তীৰ্থকৰ। জৈন পৰম্পৰা মতে মহাবীৰ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকাত [[ভাৰত]]ৰ বিহাৰৰ এক ৰাজ পৰিয়ালত জন্ম হৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ৩০ বছৰ বয়সত তেওঁ পৰম জ্ঞানৰ সন্ধানত সংসাৰৰ মোহ মায়া ত্যাগ কৰি ঘৰ এৰি গুচি যায়। প্ৰায় চাৰে বাৰ বছৰ তেওঁ পৰম জ্ঞানৰ সন্ধানত কঠোৰ তপ আৰু ব্ৰহ্মচাৰ্য পালন কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ পৰম সত্যৰ সন্ধান পাই এজন ৰিপুঞ্জয় তথা জিন স্বৰূপে স্বীকৃতি পায়। তেওঁ প্ৰায় ৩০ বছৰ সাধনাৰ পৰা প্ৰাপ্ত জ্ঞান লোক সমাজত বিতৰণ কৰি খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকাত নশ্বৰ দেহ ত্যাগ কৰে। ==উদ্ধৃতিসমূহ== # ঘৃণাই মানৱ চৰিত্ৰৰ ডাঙৰ দূৰ্বলতা।<ref name="uddhriti">{{cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # অহিংস আৰু প্ৰেমৰ পথ অনুসৰণ কৰিলেহে শান্তি আহিব।<ref name="uddhriti"/> # লোভ আৰু বাসনাই জগতৰ সকলো দুখ কষ্টৰ কাৰণ। <ref>মহৎ লোকৰ অমৃত বাণী, সম্পাদনা:জয়চন্দ্ৰ চক্ৰৱৰ্তী, পৃ. ২</ref> # হিংসাৰ সমান পাপ নাই আৰু অহিংসাৰ দৰে ধৰম নাই।<ref name="অ-কা">{{cite book | title=অমৰ কাহিনী | publisher=কাশী নাথ বৰ্ম্মণ | author=কাশী নাথ বৰ্ম্মণ | chapter=মহাবীৰ | year=১৯৪৯}}</ref> #সকলো জীৱিত, উশাহ-নিশাহ লোৱা, বিদ্যমান, জীয়াই থকা আৰু সচেতন জীৱক হত্যা কৰা উচিত নহয়, হিংসাৰ বলি হোৱা উচিত নহয়, অত্যাচাৰ কৰা উচিত নহয়, অত্যাচাৰ কৰা উচিত নহয়, খেদি পঠিওৱা উচিত নহয়।<ref>''[[w:Acaranga Sutra|Ācharanga Sutra]]'', Book 1, lecture 4, lesson 1, as translated by H. Jacobi, quoted in ''The Boundless Circle : Caring for Creatures and Creation'' (1996) by Michael W. Fox, p. 262. </ref> #পাপৰ পৰা বিৰত থাকিলে মানুহ সম্পূৰ্ণৰূপে সুখী হয়।<ref>As quoted in ''Religion and culture of the Jains'' (1975) by Jyotiprasāda Jaina, p. 187. </ref> #অহিংসা আৰু জীৱৰ প্ৰতি দয়া হৈছে নিজৰ প্ৰতি দয়া। কাৰণ ইয়াৰ দ্বাৰা নিজৰ আত্মা বিভিন্ন ধৰণৰ পাপ আৰু তাৰ ফলত হোৱা দুখ-কষ্টৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পায় আৰু নিজৰ কল্যাণ নিশ্চিত কৰিবলৈ সক্ষম হয়।<ref>As quoted in ''Religion and culture of the Jains'' (1975) by Jyotiprasāda Jaina, p. 187. </ref> # গাখীৰৰ লগত পানীৰ যিদৰে মিল হয়, আত্মা আৰু কৰ্ম্মৰে তেনেদৰে মিল হয়। কৰ্ম্মফলেই মানুহৰ জীৱন বহন কৰে। কৰ্ম্মফল আৰু আত্মাৰ যি বন্ধন, তাৰ পৰা মুক্ত হবলৈ মানুহৰ সাধ্য নাই।<ref name="মহা"> অমৰ কাহিনী,কাশী নাথ বৰ্মন, গ্ৰন্থাকাৰৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত,১৯৪৯</ref> #কৰ্ম্ম‍ই মানুহৰ জীৱনত চাৰি প্ৰকাৰ প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰে। (ক) প্ৰকৃতি (খ) চৰিত্ৰ (গ) অৱস্থা (ঘ) সময়ৰ প্ৰভাৱ।<ref name="মহা"/> #সত্যক সম্মান কৰা আৰু মিথ্যাক আন্তৰিক ঘৃণা কৰাই সত্য ধৰ্ম্ম। ইয়াৰ প্ৰভাৱত জগত জয় কৰিব পাৰি।<ref name="মহা"/> # নিজৰ ক্ষমতাৰ পৰিমাণ বুজি কাম কৰিবা। যি কাম তোমাৰ শক্তিৰ অতীত, তেনে কামৰ পৰা আঁতৰি থাকিবা। কাম ভাল; কথা বেয়া।<ref name="মহা"/> # আয় চাই ব্যয় কৰিবা। সামাজিক অৱস্থা চাই সাজ-পাৰ লবা। প্ৰতি দিনে সৎ চিন্তা, সৎ গ্ৰন্থ পাঠ আৰু ধৰ্ম্মালোচনা কৰি মনক পবিত্ৰ ৰাখিবা।<ref name="মহা"/> # যি সাধু-সঙ্গ লয়, অসৎ সঙ্গ পৰিত্যাগ কৰে, পিতা-মাতাক ভক্তি কৰে আৰু জীৱক দয়া কৰে, সি ঈশ্বৰৰ আশীৰ্ব্বাদ পায়।<ref name="মহা"/> #ধনৰ দ্বাৰা মানুহে নিজক ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰে। #জন্মৰ দ্বাৰা নহয় কৰ্মৰ দ্বাৰাহে মানুহ মহান হয়। #অহিংসা আৰু প্ৰেমৰ পথ অনুসৰণ কৰিলেহে শান্তি আহিব। ==উৎস== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * ''[http://www.san.beck.org/EC8-Mahavira.html Mahavira and Jainism'' by Sanderson Beck] * [http://www.cs.colostate.edu/~malaiya/mahavira.html Lord Mahavir and Jain Religion - compiled by Pravin K. Shah] * [http://www.shriosiyamataji.org/mahavirswamitemplehistory.html Shri Mahavir Swami Jain temple in Osiya] * [http://www.jainreligion.in/Jain-Tirth/Bhagwan-Mahavir-Swami-Message-Urjayant-sagar.asp Bhagwan Mahavir Swami's Message] [[Category:ভাৰতৰ ব্যক্তি]] [[Category:মৃত ব্যক্তি]] ff6j3khf9s7w2xdl6ab8scrxd3v64kp 26009 26008 2026-04-24T04:54:16Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 26009 wikitext text/x-wiki '''মহাবীৰ''' ({{lang-en|Mahavira}}) বা '''বৰ্ধমান''' হৈছে জৈন ধৰ্মৰ ২৪তম তথা শেষৰ জন তীৰ্থকৰ। জৈন পৰম্পৰা মতে মহাবীৰ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকাত [[ভাৰত]]ৰ বিহাৰৰ এক ৰাজ পৰিয়ালত জন্ম হৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ৩০ বছৰ বয়সত তেওঁ পৰম জ্ঞানৰ সন্ধানত সংসাৰৰ মোহ মায়া ত্যাগ কৰি ঘৰ এৰি গুচি যায়। প্ৰায় চাৰে বাৰ বছৰ তেওঁ পৰম জ্ঞানৰ সন্ধানত কঠোৰ তপ আৰু ব্ৰহ্মচাৰ্য পালন কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ পৰম সত্যৰ সন্ধান পাই এজন ৰিপুঞ্জয় তথা জিন স্বৰূপে স্বীকৃতি পায়। তেওঁ প্ৰায় ৩০ বছৰ সাধনাৰ পৰা প্ৰাপ্ত জ্ঞান লোক সমাজত বিতৰণ কৰি খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকাত নশ্বৰ দেহ ত্যাগ কৰে। ==উদ্ধৃতিসমূহ== # ঘৃণাই মানৱ চৰিত্ৰৰ ডাঙৰ দূৰ্বলতা।<ref name="uddhriti">{{cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # অহিংস আৰু প্ৰেমৰ পথ অনুসৰণ কৰিলেহে শান্তি আহিব।<ref name="uddhriti"/> # লোভ আৰু বাসনাই জগতৰ সকলো দুখ কষ্টৰ কাৰণ। <ref>মহৎ লোকৰ অমৃত বাণী, সম্পাদনা:জয়চন্দ্ৰ চক্ৰৱৰ্তী, পৃ. ২</ref> # হিংসাৰ সমান পাপ নাই আৰু অহিংসাৰ দৰে ধৰম নাই।<ref name="অ-কা">{{cite book | title=অমৰ কাহিনী | publisher=কাশী নাথ বৰ্ম্মণ | author=কাশী নাথ বৰ্ম্মণ | chapter=মহাবীৰ | year=১৯৪৯}}</ref> #সকলো জীৱিত, উশাহ-নিশাহ লোৱা, বিদ্যমান, জীয়াই থকা আৰু সচেতন জীৱক হত্যা কৰা উচিত নহয়, হিংসাৰ বলি হোৱা উচিত নহয়, অত্যাচাৰ কৰা উচিত নহয়, অত্যাচাৰ কৰা উচিত নহয়, খেদি পঠিওৱা উচিত নহয়।<ref>''[[w:Acaranga Sutra|Ācharanga Sutra]]'', Book 1, lecture 4, lesson 1, as translated by H. Jacobi, quoted in ''The Boundless Circle : Caring for Creatures and Creation'' (1996) by Michael W. Fox, p. 262. </ref> #পাপৰ পৰা বিৰত থাকিলে মানুহ সম্পূৰ্ণৰূপে সুখী হয়।<ref>As quoted in ''Religion and culture of the Jains'' (1975) by Jyotiprasāda Jaina, p. 187. </ref> #অহিংসা আৰু জীৱৰ প্ৰতি দয়া হৈছে নিজৰ প্ৰতি দয়া। কাৰণ ইয়াৰ দ্বাৰা নিজৰ আত্মা বিভিন্ন ধৰণৰ পাপ আৰু তাৰ ফলত হোৱা দুখ-কষ্টৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পায় আৰু নিজৰ কল্যাণ নিশ্চিত কৰিবলৈ সক্ষম হয়।<ref>As quoted in ''Religion and culture of the Jains'' (1975) by Jyotiprasāda Jaina, p. 187. </ref> # গাখীৰৰ লগত পানীৰ যিদৰে মিল হয়, আত্মা আৰু কৰ্ম্মৰে তেনেদৰে মিল হয়। কৰ্ম্মফলেই মানুহৰ জীৱন বহন কৰে। কৰ্ম্মফল আৰু আত্মাৰ যি বন্ধন, তাৰ পৰা মুক্ত হবলৈ মানুহৰ সাধ্য নাই।<ref name="মহা"> অমৰ কাহিনী,কাশী নাথ বৰ্মন, গ্ৰন্থাকাৰৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত,১৯৪৯</ref> #কৰ্ম্ম‍ই মানুহৰ জীৱনত চাৰি প্ৰকাৰ প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰে। (ক) প্ৰকৃতি (খ) চৰিত্ৰ (গ) অৱস্থা (ঘ) সময়ৰ প্ৰভাৱ।<ref name="মহা"/> #সত্যক সম্মান কৰা আৰু মিথ্যাক আন্তৰিক ঘৃণা কৰাই সত্য ধৰ্ম্ম। ইয়াৰ প্ৰভাৱত জগত জয় কৰিব পাৰি।<ref name="মহা"/> # নিজৰ ক্ষমতাৰ পৰিমাণ বুজি কাম কৰিবা। যি কাম তোমাৰ শক্তিৰ অতীত, তেনে কামৰ পৰা আঁতৰি থাকিবা। কাম ভাল; কথা বেয়া।<ref name="মহা"/> # আয় চাই ব্যয় কৰিবা। সামাজিক অৱস্থা চাই সাজ-পাৰ লবা। প্ৰতি দিনে সৎ চিন্তা, সৎ গ্ৰন্থ পাঠ আৰু ধৰ্ম্মালোচনা কৰি মনক পবিত্ৰ ৰাখিবা।<ref name="মহা"/> # যি সাধু-সঙ্গ লয়, অসৎ সঙ্গ পৰিত্যাগ কৰে, পিতা-মাতাক ভক্তি কৰে আৰু জীৱক দয়া কৰে, সি ঈশ্বৰৰ আশীৰ্ব্বাদ পায়।<ref name="মহা"/> #ধনৰ দ্বাৰা মানুহে নিজক ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰে।<ref name="মহা"> মহৎ লোকৰ বাণী, কুবেৰ পাব্লিকেচন</ref> #জন্মৰ দ্বাৰা নহয় কৰ্মৰ দ্বাৰাহে মানুহ মহান হয়।<ref name="মহা"/> #অহিংসা আৰু প্ৰেমৰ পথ অনুসৰণ কৰিলেহে শান্তি আহিব।<ref name="মহা"/> ==উৎস== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * ''[http://www.san.beck.org/EC8-Mahavira.html Mahavira and Jainism'' by Sanderson Beck] * [http://www.cs.colostate.edu/~malaiya/mahavira.html Lord Mahavir and Jain Religion - compiled by Pravin K. Shah] * [http://www.shriosiyamataji.org/mahavirswamitemplehistory.html Shri Mahavir Swami Jain temple in Osiya] * [http://www.jainreligion.in/Jain-Tirth/Bhagwan-Mahavir-Swami-Message-Urjayant-sagar.asp Bhagwan Mahavir Swami's Message] [[Category:ভাৰতৰ ব্যক্তি]] [[Category:মৃত ব্যক্তি]] 8hvvs8cpxg09jtqq7mkc36vmhod1q5v 26010 26009 2026-04-24T04:55:20Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 26010 wikitext text/x-wiki '''মহাবীৰ''' ({{lang-en|Mahavira}}) বা '''বৰ্ধমান''' হৈছে জৈন ধৰ্মৰ ২৪তম তথা শেষৰ জন তীৰ্থকৰ। জৈন পৰম্পৰা মতে মহাবীৰ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকাত [[ভাৰত]]ৰ বিহাৰৰ এক ৰাজ পৰিয়ালত জন্ম হৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ৩০ বছৰ বয়সত তেওঁ পৰম জ্ঞানৰ সন্ধানত সংসাৰৰ মোহ মায়া ত্যাগ কৰি ঘৰ এৰি গুচি যায়। প্ৰায় চাৰে বাৰ বছৰ তেওঁ পৰম জ্ঞানৰ সন্ধানত কঠোৰ তপ আৰু ব্ৰহ্মচাৰ্য পালন কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ পৰম সত্যৰ সন্ধান পাই এজন ৰিপুঞ্জয় তথা জিন স্বৰূপে স্বীকৃতি পায়। তেওঁ প্ৰায় ৩০ বছৰ সাধনাৰ পৰা প্ৰাপ্ত জ্ঞান লোক সমাজত বিতৰণ কৰি খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকাত নশ্বৰ দেহ ত্যাগ কৰে। ==উদ্ধৃতিসমূহ== # ঘৃণাই মানৱ চৰিত্ৰৰ ডাঙৰ দূৰ্বলতা।<ref name="uddhriti">{{cite book|title=উদ্ধৃতি |author=শ্ৰীদূৰ্গাশঙ্কৰ দেৱ শৰ্ম্মা |year=১৯৮৮ |publisher=ওৰিয়েণ্টেল বুক কোম্পানী }}</ref> # অহিংস আৰু প্ৰেমৰ পথ অনুসৰণ কৰিলেহে শান্তি আহিব।<ref name="uddhriti"/> # লোভ আৰু বাসনাই জগতৰ সকলো দুখ কষ্টৰ কাৰণ। <ref>মহৎ লোকৰ অমৃত বাণী, সম্পাদনা:জয়চন্দ্ৰ চক্ৰৱৰ্তী, পৃ. ২</ref> # হিংসাৰ সমান পাপ নাই আৰু অহিংসাৰ দৰে ধৰম নাই।<ref name="অ-কা">{{cite book | title=অমৰ কাহিনী | publisher=কাশী নাথ বৰ্ম্মণ | author=কাশী নাথ বৰ্ম্মণ | chapter=মহাবীৰ | year=১৯৪৯}}</ref> #সকলো জীৱিত, উশাহ-নিশাহ লোৱা, বিদ্যমান, জীয়াই থকা আৰু সচেতন জীৱক হত্যা কৰা উচিত নহয়, হিংসাৰ বলি হোৱা উচিত নহয়, অত্যাচাৰ কৰা উচিত নহয়, অত্যাচাৰ কৰা উচিত নহয়, খেদি পঠিওৱা উচিত নহয়।<ref>''[[w:Acaranga Sutra|Ācharanga Sutra]]'', Book 1, lecture 4, lesson 1, as translated by H. Jacobi, quoted in ''The Boundless Circle : Caring for Creatures and Creation'' (1996) by Michael W. Fox, p. 262. </ref> #পাপৰ পৰা বিৰত থাকিলে মানুহ সম্পূৰ্ণৰূপে সুখী হয়।<ref>As quoted in ''Religion and culture of the Jains'' (1975) by Jyotiprasāda Jaina, p. 187. </ref> #অহিংসা আৰু জীৱৰ প্ৰতি দয়া হৈছে নিজৰ প্ৰতি দয়া। কাৰণ ইয়াৰ দ্বাৰা নিজৰ আত্মা বিভিন্ন ধৰণৰ পাপ আৰু তাৰ ফলত হোৱা দুখ-কষ্টৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পায় আৰু নিজৰ কল্যাণ নিশ্চিত কৰিবলৈ সক্ষম হয়।<ref>As quoted in ''Religion and culture of the Jains'' (1975) by Jyotiprasāda Jaina, p. 187. </ref> # গাখীৰৰ লগত পানীৰ যিদৰে মিল হয়, আত্মা আৰু কৰ্ম্মৰে তেনেদৰে মিল হয়। কৰ্ম্মফলেই মানুহৰ জীৱন বহন কৰে। কৰ্ম্মফল আৰু আত্মাৰ যি বন্ধন, তাৰ পৰা মুক্ত হবলৈ মানুহৰ সাধ্য নাই।<ref name="মহা"> অমৰ কাহিনী,কাশী নাথ বৰ্মন, গ্ৰন্থাকাৰৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত,১৯৪৯</ref> #কৰ্ম্ম‍ই মানুহৰ জীৱনত চাৰি প্ৰকাৰ প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰে। (ক) প্ৰকৃতি (খ) চৰিত্ৰ (গ) অৱস্থা (ঘ) সময়ৰ প্ৰভাৱ।<ref name="মহা"/> #সত্যক সম্মান কৰা আৰু মিথ্যাক আন্তৰিক ঘৃণা কৰাই সত্য ধৰ্ম্ম। ইয়াৰ প্ৰভাৱত জগত জয় কৰিব পাৰি।<ref name="মহা"/> # নিজৰ ক্ষমতাৰ পৰিমাণ বুজি কাম কৰিবা। যি কাম তোমাৰ শক্তিৰ অতীত, তেনে কামৰ পৰা আঁতৰি থাকিবা। কাম ভাল; কথা বেয়া।<ref name="মহা"/> # আয় চাই ব্যয় কৰিবা। সামাজিক অৱস্থা চাই সাজ-পাৰ লবা। প্ৰতি দিনে সৎ চিন্তা, সৎ গ্ৰন্থ পাঠ আৰু ধৰ্ম্মালোচনা কৰি মনক পবিত্ৰ ৰাখিবা।<ref name="মহা"/> # যি সাধু-সঙ্গ লয়, অসৎ সঙ্গ পৰিত্যাগ কৰে, পিতা-মাতাক ভক্তি কৰে আৰু জীৱক দয়া কৰে, সি ঈশ্বৰৰ আশীৰ্ব্বাদ পায়।<ref name="মহা"/> #ধনৰ দ্বাৰা মানুহে নিজক ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰে।<ref name="বীৰ"> মহৎ লোকৰ বাণী, কুবেৰ পাব্লিকেচন</ref> #জন্মৰ দ্বাৰা নহয় কৰ্মৰ দ্বাৰাহে মানুহ মহান হয়।<ref name="বীৰ"/> #অহিংসা আৰু প্ৰেমৰ পথ অনুসৰণ কৰিলেহে শান্তি আহিব।<ref name="বীৰ"/> ==উৎস== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== * ''[http://www.san.beck.org/EC8-Mahavira.html Mahavira and Jainism'' by Sanderson Beck] * [http://www.cs.colostate.edu/~malaiya/mahavira.html Lord Mahavir and Jain Religion - compiled by Pravin K. Shah] * [http://www.shriosiyamataji.org/mahavirswamitemplehistory.html Shri Mahavir Swami Jain temple in Osiya] * [http://www.jainreligion.in/Jain-Tirth/Bhagwan-Mahavir-Swami-Message-Urjayant-sagar.asp Bhagwan Mahavir Swami's Message] [[Category:ভাৰতৰ ব্যক্তি]] [[Category:মৃত ব্যক্তি]] rvuh0wrr92ts433xz5ak6pc2b1elowt 0 819 25983 15220 2026-04-23T17:55:24Z Pranamikaadhikary 18 25983 wikitext text/x-wiki '''ফ্ৰেড্ৰিখ মেক্স মুলাৰ''' (৬ ডিচেম্বৰ ১৮২৩ – ২৮ অক্টোবৰ ১৯০০), যি চমুকৈ মেক্স মুলাৰ (বা মুলাৰ) নামেৰে পৰিচিত আছিল এগৰাকী জাৰ্মান ভাষাবিজ্ঞানী আৰু প্ৰাচ্যবিদ। তেওঁ তুলনামূলক ধৰ্মৰ শাখাৰ এজন প্ৰধান পথ প্ৰদৰ্শক আছিল। ==উদ্ধৃতি== # "নদী একেদৰেই বৈ থাকে, জীৱনৰ গতিও একে, কিন্তু গতিপথত নদীয়ে পাৰৰ বিচিত্ৰ ৰূপ দেখাৰ জীৱনেও ন ন ৰূপ পৰিগ্ৰহণ কৰে।"<ref>ক্ৰিষ্টি ব্ৰাউন আৰু মই, জুলী বৰুৱা</ref> ==উৎস== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:জাৰ্মানীৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:পৰিচয় অংশৰ প্ৰয়োজন থকা পৃষ্ঠা]] 3zhrt28isge92kx4dtzle7a2nn6i3x6 25984 25983 2026-04-23T17:56:46Z Pranamikaadhikary 18 25984 wikitext text/x-wiki [[File:Friedrich Max Müller by Bassano 1883.jpg|thumb|যেতিয়াই আমি কোনো ধৰ্মৰ প্ৰথম আৰম্ভণিৰ পৰাই বিচাৰি উলিয়াব পাৰোঁ, তেতিয়াই আমি ইয়াক পিছৰ অৱস্থাত প্ৰভাৱিত কৰা বহুতো দোষৰ পৰা মুক্ত বুলি বিবেচনা কৰোঁ।]] '''ফ্ৰেড্ৰিখ মেক্স মুলাৰ''' (৬ ডিচেম্বৰ ১৮২৩ – ২৮ অক্টোবৰ ১৯০০), যি চমুকৈ মেক্স মুলাৰ (বা মুলাৰ) নামেৰে পৰিচিত আছিল এগৰাকী জাৰ্মান ভাষাবিজ্ঞানী আৰু প্ৰাচ্যবিদ। তেওঁ তুলনামূলক ধৰ্মৰ শাখাৰ এজন প্ৰধান পথ প্ৰদৰ্শক আছিল। ==উদ্ধৃতি== # "নদী একেদৰেই বৈ থাকে, জীৱনৰ গতিও একে, কিন্তু গতিপথত নদীয়ে পাৰৰ বিচিত্ৰ ৰূপ দেখাৰ জীৱনেও ন ন ৰূপ পৰিগ্ৰহণ কৰে।"<ref>ক্ৰিষ্টি ব্ৰাউন আৰু মই, জুলী বৰুৱা</ref> ==উৎস== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:জাৰ্মানীৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:পৰিচয় অংশৰ প্ৰয়োজন থকা পৃষ্ঠা]] riabgwryhe2ufm8xqbmqjvycrb19t8a 25985 25984 2026-04-23T17:58:24Z Pranamikaadhikary 18 /* উদ্ধৃতি */ 25985 wikitext text/x-wiki [[File:Friedrich Max Müller by Bassano 1883.jpg|thumb|যেতিয়াই আমি কোনো ধৰ্মৰ প্ৰথম আৰম্ভণিৰ পৰাই বিচাৰি উলিয়াব পাৰোঁ, তেতিয়াই আমি ইয়াক পিছৰ অৱস্থাত প্ৰভাৱিত কৰা বহুতো দোষৰ পৰা মুক্ত বুলি বিবেচনা কৰোঁ।]] '''ফ্ৰেড্ৰিখ মেক্স মুলাৰ''' (৬ ডিচেম্বৰ ১৮২৩ – ২৮ অক্টোবৰ ১৯০০), যি চমুকৈ মেক্স মুলাৰ (বা মুলাৰ) নামেৰে পৰিচিত আছিল এগৰাকী জাৰ্মান ভাষাবিজ্ঞানী আৰু প্ৰাচ্যবিদ। তেওঁ তুলনামূলক ধৰ্মৰ শাখাৰ এজন প্ৰধান পথ প্ৰদৰ্শক আছিল। ==উদ্ধৃতি== [[File:Redentor.jpg|thumb|[[History]] seems to teach that the [[whole]] [[human]] race required a gradual [[education]] before, in the fullness of time, it could be admitted to the [[truths]] of [[Christianity]].]] [[File:Max Muller.jpg|thumb| The translation of the [[Vedas|Veda]] will hereafter tell to a great extent on the [[fate]] of [[India]] and on the growth of millions of [[souls]] in that country.]] [[File:Goa India Little Vagator Beach Shiva Head.jpg|thumb|When a [[religion]] has ceased to produce defenders of the [[faith]], [[prophets]], champions, martyrs, it has ceased to [[live]], in the [[true]] [[sense]] of the [[word]]...]] [[File:Sivakempfort.jpg|thumb| যদি মোক সোধা হয় যে কোন আকাশৰ তলত মানুহৰ মনটোৱে নিজৰ কিছুমান পছন্দৰ উপহাৰ আটাইতকৈ সম্পূৰ্ণৰূপে বিকশিত কৰিছে, জীৱনৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ সমস্যাবোৰৰ ওপৰত আটাইতকৈ গভীৰভাৱে চিন্তা কৰিছে... মই ভাৰতলৈ আঙুলিয়াই দিয়া উচিত।]] # "নদী একেদৰেই বৈ থাকে, জীৱনৰ গতিও একে, কিন্তু গতিপথত নদীয়ে পাৰৰ বিচিত্ৰ ৰূপ দেখাৰ জীৱনেও ন ন ৰূপ পৰিগ্ৰহণ কৰে।"<ref>ক্ৰিষ্টি ব্ৰাউন আৰু মই, জুলী বৰুৱা</ref> ==উৎস== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:জাৰ্মানীৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:পৰিচয় অংশৰ প্ৰয়োজন থকা পৃষ্ঠা]] 37b7r3tep1yl9s7vdgr8xf8d8gfaa7g 25986 25985 2026-04-23T18:03:45Z Pranamikaadhikary 18 /* উদ্ধৃতি */ 25986 wikitext text/x-wiki [[File:Friedrich Max Müller by Bassano 1883.jpg|thumb|যেতিয়াই আমি কোনো ধৰ্মৰ প্ৰথম আৰম্ভণিৰ পৰাই বিচাৰি উলিয়াব পাৰোঁ, তেতিয়াই আমি ইয়াক পিছৰ অৱস্থাত প্ৰভাৱিত কৰা বহুতো দোষৰ পৰা মুক্ত বুলি বিবেচনা কৰোঁ।]] '''ফ্ৰেড্ৰিখ মেক্স মুলাৰ''' (৬ ডিচেম্বৰ ১৮২৩ – ২৮ অক্টোবৰ ১৯০০), যি চমুকৈ মেক্স মুলাৰ (বা মুলাৰ) নামেৰে পৰিচিত আছিল এগৰাকী জাৰ্মান ভাষাবিজ্ঞানী আৰু প্ৰাচ্যবিদ। তেওঁ তুলনামূলক ধৰ্মৰ শাখাৰ এজন প্ৰধান পথ প্ৰদৰ্শক আছিল। ==উদ্ধৃতি== [[File:Redentor.jpg|thumb|ইতিহাসে যেন শিকাইছে যে সময়ৰ পূৰ্ণতাত খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ সত্যতা স্বীকাৰ কৰাৰ আগতে সমগ্ৰ মানৱ জাতিটোক ক্ৰমান্বয়ে শিক্ষাৰ প্ৰয়োজন আছিল]] [[File:Max Muller.jpg|thumb| বেদৰ অনুবাদে ইয়াৰ পিছত ভাৰতৰ ভাগ্য আৰু সেই দেশৰ লাখ লাখ আত্মাৰ বৃদ্ধিৰ বিষয়ে বহু পৰিমাণে ক’ব।]] [[File:Goa India Little Vagator Beach Shiva Head.jpg|thumb|যেতিয়া কোনো ধৰ্মই বিশ্বাসৰ ৰক্ষক, ভাববাদী, চেম্পিয়ন, শ্বহীদ উৎপন্ন কৰা বন্ধ কৰি দিয়ে, তেতিয়া ই শব্দটোৰ প্ৰকৃত অৰ্থত...জীয়াই থকা বন্ধ কৰি দিয়ে]] [[File:Sivakempfort.jpg|thumb| যদি মোক সোধা হয় যে কোন আকাশৰ তলত মানুহৰ মনটোৱে নিজৰ কিছুমান পছন্দৰ উপহাৰ আটাইতকৈ সম্পূৰ্ণৰূপে বিকশিত কৰিছে, জীৱনৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ সমস্যাবোৰৰ ওপৰত আটাইতকৈ গভীৰভাৱে চিন্তা কৰিছে... মই ভাৰতলৈ আঙুলিয়াই দিয়া উচিত।]] # "নদী একেদৰেই বৈ থাকে, জীৱনৰ গতিও একে, কিন্তু গতিপথত নদীয়ে পাৰৰ বিচিত্ৰ ৰূপ দেখাৰ জীৱনেও ন ন ৰূপ পৰিগ্ৰহণ কৰে।"<ref>ক্ৰিষ্টি ব্ৰাউন আৰু মই, জুলী বৰুৱা</ref> ==উৎস== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:জাৰ্মানীৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:পৰিচয় অংশৰ প্ৰয়োজন থকা পৃষ্ঠা]] ptifi5m80dxj4l28kkoyu5fp6dld6h5 25987 25986 2026-04-23T18:04:00Z Pranamikaadhikary 18 removed [[Category:পৰিচয় অংশৰ প্ৰয়োজন থকা পৃষ্ঠা]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 25987 wikitext text/x-wiki [[File:Friedrich Max Müller by Bassano 1883.jpg|thumb|যেতিয়াই আমি কোনো ধৰ্মৰ প্ৰথম আৰম্ভণিৰ পৰাই বিচাৰি উলিয়াব পাৰোঁ, তেতিয়াই আমি ইয়াক পিছৰ অৱস্থাত প্ৰভাৱিত কৰা বহুতো দোষৰ পৰা মুক্ত বুলি বিবেচনা কৰোঁ।]] '''ফ্ৰেড্ৰিখ মেক্স মুলাৰ''' (৬ ডিচেম্বৰ ১৮২৩ – ২৮ অক্টোবৰ ১৯০০), যি চমুকৈ মেক্স মুলাৰ (বা মুলাৰ) নামেৰে পৰিচিত আছিল এগৰাকী জাৰ্মান ভাষাবিজ্ঞানী আৰু প্ৰাচ্যবিদ। তেওঁ তুলনামূলক ধৰ্মৰ শাখাৰ এজন প্ৰধান পথ প্ৰদৰ্শক আছিল। ==উদ্ধৃতি== [[File:Redentor.jpg|thumb|ইতিহাসে যেন শিকাইছে যে সময়ৰ পূৰ্ণতাত খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ সত্যতা স্বীকাৰ কৰাৰ আগতে সমগ্ৰ মানৱ জাতিটোক ক্ৰমান্বয়ে শিক্ষাৰ প্ৰয়োজন আছিল]] [[File:Max Muller.jpg|thumb| বেদৰ অনুবাদে ইয়াৰ পিছত ভাৰতৰ ভাগ্য আৰু সেই দেশৰ লাখ লাখ আত্মাৰ বৃদ্ধিৰ বিষয়ে বহু পৰিমাণে ক’ব।]] [[File:Goa India Little Vagator Beach Shiva Head.jpg|thumb|যেতিয়া কোনো ধৰ্মই বিশ্বাসৰ ৰক্ষক, ভাববাদী, চেম্পিয়ন, শ্বহীদ উৎপন্ন কৰা বন্ধ কৰি দিয়ে, তেতিয়া ই শব্দটোৰ প্ৰকৃত অৰ্থত...জীয়াই থকা বন্ধ কৰি দিয়ে]] [[File:Sivakempfort.jpg|thumb| যদি মোক সোধা হয় যে কোন আকাশৰ তলত মানুহৰ মনটোৱে নিজৰ কিছুমান পছন্দৰ উপহাৰ আটাইতকৈ সম্পূৰ্ণৰূপে বিকশিত কৰিছে, জীৱনৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ সমস্যাবোৰৰ ওপৰত আটাইতকৈ গভীৰভাৱে চিন্তা কৰিছে... মই ভাৰতলৈ আঙুলিয়াই দিয়া উচিত।]] # "নদী একেদৰেই বৈ থাকে, জীৱনৰ গতিও একে, কিন্তু গতিপথত নদীয়ে পাৰৰ বিচিত্ৰ ৰূপ দেখাৰ জীৱনেও ন ন ৰূপ পৰিগ্ৰহণ কৰে।"<ref>ক্ৰিষ্টি ব্ৰাউন আৰু মই, জুলী বৰুৱা</ref> ==উৎস== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:জাৰ্মানীৰ ব্যক্তি]] ohvfvkw0dzsnlgmlk8nruqzs6zpyxt8 25988 25987 2026-04-23T18:09:06Z Pranamikaadhikary 18 /* উদ্ধৃতি */ 25988 wikitext text/x-wiki [[File:Friedrich Max Müller by Bassano 1883.jpg|thumb|যেতিয়াই আমি কোনো ধৰ্মৰ প্ৰথম আৰম্ভণিৰ পৰাই বিচাৰি উলিয়াব পাৰোঁ, তেতিয়াই আমি ইয়াক পিছৰ অৱস্থাত প্ৰভাৱিত কৰা বহুতো দোষৰ পৰা মুক্ত বুলি বিবেচনা কৰোঁ।]] '''ফ্ৰেড্ৰিখ মেক্স মুলাৰ''' (৬ ডিচেম্বৰ ১৮২৩ – ২৮ অক্টোবৰ ১৯০০), যি চমুকৈ মেক্স মুলাৰ (বা মুলাৰ) নামেৰে পৰিচিত আছিল এগৰাকী জাৰ্মান ভাষাবিজ্ঞানী আৰু প্ৰাচ্যবিদ। তেওঁ তুলনামূলক ধৰ্মৰ শাখাৰ এজন প্ৰধান পথ প্ৰদৰ্শক আছিল। ==উদ্ধৃতি== [[File:Redentor.jpg|thumb|ইতিহাসে যেন শিকাইছে যে সময়ৰ পূৰ্ণতাত খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ সত্যতা স্বীকাৰ কৰাৰ আগতে সমগ্ৰ মানৱ জাতিটোক ক্ৰমান্বয়ে শিক্ষাৰ প্ৰয়োজন আছিল]] [[File:Max Muller.jpg|thumb| বেদৰ অনুবাদে ইয়াৰ পিছত ভাৰতৰ ভাগ্য আৰু সেই দেশৰ লাখ লাখ আত্মাৰ বৃদ্ধিৰ বিষয়ে বহু পৰিমাণে ক’ব।]] [[File:Goa India Little Vagator Beach Shiva Head.jpg|thumb|যেতিয়া কোনো ধৰ্মই বিশ্বাসৰ ৰক্ষক, ভাববাদী, চেম্পিয়ন, শ্বহীদ উৎপন্ন কৰা বন্ধ কৰি দিয়ে, তেতিয়া ই শব্দটোৰ প্ৰকৃত অৰ্থত...জীয়াই থকা বন্ধ কৰি দিয়ে]] [[File:Sivakempfort.jpg|thumb| যদি মোক সোধা হয় যে কোন আকাশৰ তলত মানুহৰ মনটোৱে নিজৰ কিছুমান পছন্দৰ উপহাৰ আটাইতকৈ সম্পূৰ্ণৰূপে বিকশিত কৰিছে, জীৱনৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ সমস্যাবোৰৰ ওপৰত আটাইতকৈ গভীৰভাৱে চিন্তা কৰিছে... মই ভাৰতলৈ আঙুলিয়াই দিয়া উচিত।]] # "নদী একেদৰেই বৈ থাকে, জীৱনৰ গতিও একে, কিন্তু গতিপথত নদীয়ে পাৰৰ বিচিত্ৰ ৰূপ দেখাৰ জীৱনেও ন ন ৰূপ পৰিগ্ৰহণ কৰে।"<ref>ক্ৰিষ্টি ব্ৰাউন আৰু মই, জুলী বৰুৱা</ref> # ১৮৮২ চনত “হিন্দুসকলৰ চৰিত্ৰ”ৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ বাবে দিয়া বক্তৃতাত শেষৰ দুটা সাক্ষ্য দিয়া প্ৰখ্যাত ব্যক্তি ফ্ৰেড্ৰিখ মেক্স মুলাৰেই আছিল আৰু তেওঁ উল্লেখ কৰিছিল: নিশ্চয়কৈ অত্যন্ত আচৰিত কথা যে যেতিয়াই গ্ৰীক ভাষাত হওক বা চীনা ভাষাত হওক বা পাৰ্চী ভাষাত হওক বা আৰবী ভাষাতে হওক; ভাৰতীয়সকলৰ জাতীয় চৰিত্ৰৰ পৃথক বৈশিষ্ট্যসমূহ বৰ্ণনা কৰাৰ যিকোনো প্ৰচেষ্টা আমি লগ পাওঁ, সত্য আৰু ন্যায়ৰ প্ৰতি সন্মানৰ কথা সদায় প্ৰথমে উল্লেখ কৰা উচিত।<ref>quoted in Danino, M., & Nahar, S. (1996). The invasion that never was (1st ed). Mother’s Institute of Research & Mira Aditi, Mysore, India.</ref> ==উৎস== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:জাৰ্মানীৰ ব্যক্তি]] 54gzdlwrgwxi206cfyg7ewcm248tm0g 25989 25988 2026-04-23T18:11:08Z Pranamikaadhikary 18 /* উদ্ধৃতি */ 25989 wikitext text/x-wiki [[File:Friedrich Max Müller by Bassano 1883.jpg|thumb|যেতিয়াই আমি কোনো ধৰ্মৰ প্ৰথম আৰম্ভণিৰ পৰাই বিচাৰি উলিয়াব পাৰোঁ, তেতিয়াই আমি ইয়াক পিছৰ অৱস্থাত প্ৰভাৱিত কৰা বহুতো দোষৰ পৰা মুক্ত বুলি বিবেচনা কৰোঁ।]] '''ফ্ৰেড্ৰিখ মেক্স মুলাৰ''' (৬ ডিচেম্বৰ ১৮২৩ – ২৮ অক্টোবৰ ১৯০০), যি চমুকৈ মেক্স মুলাৰ (বা মুলাৰ) নামেৰে পৰিচিত আছিল এগৰাকী জাৰ্মান ভাষাবিজ্ঞানী আৰু প্ৰাচ্যবিদ। তেওঁ তুলনামূলক ধৰ্মৰ শাখাৰ এজন প্ৰধান পথ প্ৰদৰ্শক আছিল। ==উদ্ধৃতি== [[File:Redentor.jpg|thumb|ইতিহাসে যেন শিকাইছে যে সময়ৰ পূৰ্ণতাত খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ সত্যতা স্বীকাৰ কৰাৰ আগতে সমগ্ৰ মানৱ জাতিটোক ক্ৰমান্বয়ে শিক্ষাৰ প্ৰয়োজন আছিল]] [[File:Max Muller.jpg|thumb| বেদৰ অনুবাদে ইয়াৰ পিছত ভাৰতৰ ভাগ্য আৰু সেই দেশৰ লাখ লাখ আত্মাৰ বৃদ্ধিৰ বিষয়ে বহু পৰিমাণে ক’ব।]] [[File:Goa India Little Vagator Beach Shiva Head.jpg|thumb|যেতিয়া কোনো ধৰ্মই বিশ্বাসৰ ৰক্ষক, ভাববাদী, চেম্পিয়ন, শ্বহীদ উৎপন্ন কৰা বন্ধ কৰি দিয়ে, তেতিয়া ই শব্দটোৰ প্ৰকৃত অৰ্থত...জীয়াই থকা বন্ধ কৰি দিয়ে]] [[File:Sivakempfort.jpg|thumb| যদি মোক সোধা হয় যে কোন আকাশৰ তলত মানুহৰ মনটোৱে নিজৰ কিছুমান পছন্দৰ উপহাৰ আটাইতকৈ সম্পূৰ্ণৰূপে বিকশিত কৰিছে, জীৱনৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ সমস্যাবোৰৰ ওপৰত আটাইতকৈ গভীৰভাৱে চিন্তা কৰিছে... মই ভাৰতলৈ আঙুলিয়াই দিয়া উচিত।]] # "নদী একেদৰেই বৈ থাকে, জীৱনৰ গতিও একে, কিন্তু গতিপথত নদীয়ে পাৰৰ বিচিত্ৰ ৰূপ দেখাৰ জীৱনেও ন ন ৰূপ পৰিগ্ৰহণ কৰে।"<ref>ক্ৰিষ্টি ব্ৰাউন আৰু মই, জুলী বৰুৱা</ref> # ১৮৮২ চনত “হিন্দুসকলৰ চৰিত্ৰ”ৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ বাবে দিয়া বক্তৃতাত শেষৰ দুটা সাক্ষ্য দিয়া প্ৰখ্যাত ব্যক্তি ফ্ৰেড্ৰিখ মেক্স মুলাৰেই আছিল আৰু তেওঁ উল্লেখ কৰিছিল: নিশ্চয়কৈ অত্যন্ত আচৰিত কথা যে যেতিয়াই গ্ৰীক ভাষাত হওক বা চীনা ভাষাত হওক বা পাৰ্চী ভাষাত হওক বা আৰবী ভাষাতে হওক; ভাৰতীয়সকলৰ জাতীয় চৰিত্ৰৰ পৃথক বৈশিষ্ট্যসমূহ বৰ্ণনা কৰাৰ যিকোনো প্ৰচেষ্টা আমি লগ পাওঁ, সত্য আৰু ন্যায়ৰ প্ৰতি সন্মানৰ কথা সদায় প্ৰথমে উল্লেখ কৰা উচিত।<ref>quoted in Danino, M., & Nahar, S. (1996). The invasion that never was (1st ed). Mother’s Institute of Research & Mira Aditi, Mysore, India.</ref> # আমি সকলোৱে পূবৰ পৰা আহিছোঁ— আমি আটাইতকৈ বেছি মূল্য দিয়া সকলোবোৰ আমাৰ ওচৰলৈ পূবৰ পৰা আহিছে, আৰু পূবলৈ যোৱাৰ সময়ত... সকলোৱে অনুভৱ কৰা উচিত যে, তেওঁ স্মৃতিৰে ভৰা নিজৰ 'পুৰণি ঘৰ'লৈ যাব, যদিহে তেওঁ সেইবোৰ পঢ়িব পাৰে।<ref>in Georg Feuerstein, Subhash Kak, and David Frawley. - In search of the cradle of civilization _ new light on ancient India-Quest Books (2011)</ref> ==উৎস== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:জাৰ্মানীৰ ব্যক্তি]] kw5p7px5ifmazemsq5uzkhlf9ihgqaw 25990 25989 2026-04-23T18:14:12Z Pranamikaadhikary 18 /* উদ্ধৃতি */ 25990 wikitext text/x-wiki [[File:Friedrich Max Müller by Bassano 1883.jpg|thumb|যেতিয়াই আমি কোনো ধৰ্মৰ প্ৰথম আৰম্ভণিৰ পৰাই বিচাৰি উলিয়াব পাৰোঁ, তেতিয়াই আমি ইয়াক পিছৰ অৱস্থাত প্ৰভাৱিত কৰা বহুতো দোষৰ পৰা মুক্ত বুলি বিবেচনা কৰোঁ।]] '''ফ্ৰেড্ৰিখ মেক্স মুলাৰ''' (৬ ডিচেম্বৰ ১৮২৩ – ২৮ অক্টোবৰ ১৯০০), যি চমুকৈ মেক্স মুলাৰ (বা মুলাৰ) নামেৰে পৰিচিত আছিল এগৰাকী জাৰ্মান ভাষাবিজ্ঞানী আৰু প্ৰাচ্যবিদ। তেওঁ তুলনামূলক ধৰ্মৰ শাখাৰ এজন প্ৰধান পথ প্ৰদৰ্শক আছিল। ==উদ্ধৃতি== [[File:Redentor.jpg|thumb|ইতিহাসে যেন শিকাইছে যে সময়ৰ পূৰ্ণতাত খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ সত্যতা স্বীকাৰ কৰাৰ আগতে সমগ্ৰ মানৱ জাতিটোক ক্ৰমান্বয়ে শিক্ষাৰ প্ৰয়োজন আছিল]] [[File:Max Muller.jpg|thumb| বেদৰ অনুবাদে ইয়াৰ পিছত ভাৰতৰ ভাগ্য আৰু সেই দেশৰ লাখ লাখ আত্মাৰ বৃদ্ধিৰ বিষয়ে বহু পৰিমাণে ক’ব।]] [[File:Goa India Little Vagator Beach Shiva Head.jpg|thumb|যেতিয়া কোনো ধৰ্মই বিশ্বাসৰ ৰক্ষক, ভাববাদী, নেতা, শ্বহীদ উৎপন্ন কৰা বন্ধ কৰি দিয়ে, তেতিয়া ই শব্দটোৰ প্ৰকৃত অৰ্থত...জীয়াই থকা বন্ধ কৰি দিয়ে]] [[File:Sivakempfort.jpg|thumb| যদি মোক সোধা হয় যে কোন আকাশৰ তলত মানুহৰ মনটোৱে নিজৰ কিছুমান পছন্দৰ উপহাৰ আটাইতকৈ সম্পূৰ্ণৰূপে বিকশিত কৰিছে, জীৱনৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ সমস্যাবোৰৰ ওপৰত আটাইতকৈ গভীৰভাৱে চিন্তা কৰিছে... মই ভাৰতলৈ আঙুলিয়াই দিয়া উচিত।]] # "নদী একেদৰেই বৈ থাকে, জীৱনৰ গতিও একে, কিন্তু গতিপথত নদীয়ে পাৰৰ বিচিত্ৰ ৰূপ দেখাৰ জীৱনেও ন ন ৰূপ পৰিগ্ৰহণ কৰে।"<ref>ক্ৰিষ্টি ব্ৰাউন আৰু মই, জুলী বৰুৱা</ref> # ১৮৮২ চনত “হিন্দুসকলৰ চৰিত্ৰ”ৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ বাবে দিয়া বক্তৃতাত শেষৰ দুটা সাক্ষ্য দিয়া প্ৰখ্যাত ব্যক্তি ফ্ৰেড্ৰিখ মেক্স মুলাৰেই আছিল আৰু তেওঁ উল্লেখ কৰিছিল: নিশ্চয়কৈ অত্যন্ত আচৰিত কথা যে যেতিয়াই গ্ৰীক ভাষাত হওক বা চীনা ভাষাত হওক বা পাৰ্চী ভাষাত হওক বা আৰবী ভাষাতে হওক; ভাৰতীয়সকলৰ জাতীয় চৰিত্ৰৰ পৃথক বৈশিষ্ট্যসমূহ বৰ্ণনা কৰাৰ যিকোনো প্ৰচেষ্টা আমি লগ পাওঁ, সত্য আৰু ন্যায়ৰ প্ৰতি সন্মানৰ কথা সদায় প্ৰথমে উল্লেখ কৰা উচিত।<ref>quoted in Danino, M., & Nahar, S. (1996). The invasion that never was (1st ed). Mother’s Institute of Research & Mira Aditi, Mysore, India.</ref> # আমি সকলোৱে পূবৰ পৰা আহিছোঁ— আমি আটাইতকৈ বেছি মূল্য দিয়া সকলোবোৰ আমাৰ ওচৰলৈ পূবৰ পৰা আহিছে, আৰু পূবলৈ যোৱাৰ সময়ত... সকলোৱে অনুভৱ কৰা উচিত যে, তেওঁ স্মৃতিৰে ভৰা নিজৰ 'পুৰণি ঘৰ'লৈ যাব, যদিহে তেওঁ সেইবোৰ পঢ়িব পাৰে।<ref>in Georg Feuerstein, Subhash Kak, and David Frawley. - In search of the cradle of civilization _ new light on ancient India-Quest Books (2011)</ref> # বৌদ্ধ আৰু খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ মাজত যে আচৰিত ধৰণৰ কাকতলীয়া সংযোগ আছে, সেই কথা অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰি, আৰু একেদৰেই স্বীকাৰ কৰিব লাগিব যে খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ কমেও ৪০০ বছৰ আগতে বৌদ্ধ ধৰ্মৰ অস্তিত্ব আছিল। মই অধিক আগুৱাই যাওঁ, আৰু যদি কোনোবাই মোক বৌদ্ধ ধৰ্মই আদিম খ্ৰীষ্টান ধৰ্মক প্ৰভাৱিত কৰা ঐতিহাসিক চেনেলবোৰ আঙুলিয়াই দিয়ে তেন্তে মই অত্যন্ত কৃতজ্ঞ অনুভৱ কৰা উচিত।<ref>in The Circle of Memory_ An Autobiography - Subhash Kak</ref> ==উৎস== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:জাৰ্মানীৰ ব্যক্তি]] 0n9dl4kx3coavot0aixuar26az46yrv 25991 25990 2026-04-23T18:16:20Z Pranamikaadhikary 18 /* উদ্ধৃতি */ 25991 wikitext text/x-wiki [[File:Friedrich Max Müller by Bassano 1883.jpg|thumb|যেতিয়াই আমি কোনো ধৰ্মৰ প্ৰথম আৰম্ভণিৰ পৰাই বিচাৰি উলিয়াব পাৰোঁ, তেতিয়াই আমি ইয়াক পিছৰ অৱস্থাত প্ৰভাৱিত কৰা বহুতো দোষৰ পৰা মুক্ত বুলি বিবেচনা কৰোঁ।]] '''ফ্ৰেড্ৰিখ মেক্স মুলাৰ''' (৬ ডিচেম্বৰ ১৮২৩ – ২৮ অক্টোবৰ ১৯০০), যি চমুকৈ মেক্স মুলাৰ (বা মুলাৰ) নামেৰে পৰিচিত আছিল এগৰাকী জাৰ্মান ভাষাবিজ্ঞানী আৰু প্ৰাচ্যবিদ। তেওঁ তুলনামূলক ধৰ্মৰ শাখাৰ এজন প্ৰধান পথ প্ৰদৰ্শক আছিল। ==উদ্ধৃতি== [[File:Redentor.jpg|thumb|ইতিহাসে যেন শিকাইছে যে সময়ৰ পূৰ্ণতাত খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ সত্যতা স্বীকাৰ কৰাৰ আগতে সমগ্ৰ মানৱ জাতিটোক ক্ৰমান্বয়ে শিক্ষাৰ প্ৰয়োজন আছিল]] [[File:Max Muller.jpg|thumb| বেদৰ অনুবাদে ইয়াৰ পিছত ভাৰতৰ ভাগ্য আৰু সেই দেশৰ লাখ লাখ আত্মাৰ বৃদ্ধিৰ বিষয়ে বহু পৰিমাণে ক’ব।]] [[File:Goa India Little Vagator Beach Shiva Head.jpg|thumb|যেতিয়া কোনো ধৰ্মই বিশ্বাসৰ ৰক্ষক, ভাববাদী, নেতা, শ্বহীদ উৎপন্ন কৰা বন্ধ কৰি দিয়ে, তেতিয়া ই শব্দটোৰ প্ৰকৃত অৰ্থত...জীয়াই থকা বন্ধ কৰি দিয়ে]] [[File:Sivakempfort.jpg|thumb| যদি মোক সোধা হয় যে কোন আকাশৰ তলত মানুহৰ মনটোৱে নিজৰ কিছুমান পছন্দৰ উপহাৰ আটাইতকৈ সম্পূৰ্ণৰূপে বিকশিত কৰিছে, জীৱনৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ সমস্যাবোৰৰ ওপৰত আটাইতকৈ গভীৰভাৱে চিন্তা কৰিছে... মই ভাৰতলৈ আঙুলিয়াই দিয়া উচিত।]] # "নদী একেদৰেই বৈ থাকে, জীৱনৰ গতিও একে, কিন্তু গতিপথত নদীয়ে পাৰৰ বিচিত্ৰ ৰূপ দেখাৰ জীৱনেও ন ন ৰূপ পৰিগ্ৰহণ কৰে।"<ref>ক্ৰিষ্টি ব্ৰাউন আৰু মই, জুলী বৰুৱা</ref> # ১৮৮২ চনত “হিন্দুসকলৰ চৰিত্ৰ”ৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ বাবে দিয়া বক্তৃতাত শেষৰ দুটা সাক্ষ্য দিয়া প্ৰখ্যাত ব্যক্তি ফ্ৰেড্ৰিখ মেক্স মুলাৰেই আছিল আৰু তেওঁ উল্লেখ কৰিছিল: নিশ্চয়কৈ অত্যন্ত আচৰিত কথা যে যেতিয়াই গ্ৰীক ভাষাত হওক বা চীনা ভাষাত হওক বা পাৰ্চী ভাষাত হওক বা আৰবী ভাষাতে হওক; ভাৰতীয়সকলৰ জাতীয় চৰিত্ৰৰ পৃথক বৈশিষ্ট্যসমূহ বৰ্ণনা কৰাৰ যিকোনো প্ৰচেষ্টা আমি লগ পাওঁ, সত্য আৰু ন্যায়ৰ প্ৰতি সন্মানৰ কথা সদায় প্ৰথমে উল্লেখ কৰা উচিত।<ref>quoted in Danino, M., & Nahar, S. (1996). The invasion that never was (1st ed). Mother’s Institute of Research & Mira Aditi, Mysore, India.</ref> # আমি সকলোৱে পূবৰ পৰা আহিছোঁ— আমি আটাইতকৈ বেছি মূল্য দিয়া সকলোবোৰ আমাৰ ওচৰলৈ পূবৰ পৰা আহিছে, আৰু পূবলৈ যোৱাৰ সময়ত... সকলোৱে অনুভৱ কৰা উচিত যে, তেওঁ স্মৃতিৰে ভৰা নিজৰ 'পুৰণি ঘৰ'লৈ যাব, যদিহে তেওঁ সেইবোৰ পঢ়িব পাৰে।<ref>in Georg Feuerstein, Subhash Kak, and David Frawley. - In search of the cradle of civilization _ new light on ancient India-Quest Books (2011)</ref> # বৌদ্ধ আৰু খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ মাজত যে আচৰিত ধৰণৰ কাকতলীয়া সংযোগ আছে, সেই কথা অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰি, আৰু একেদৰেই স্বীকাৰ কৰিব লাগিব যে খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ কমেও ৪০০ বছৰ আগতে বৌদ্ধ ধৰ্মৰ অস্তিত্ব আছিল। মই অধিক আগুৱাই যাওঁ, আৰু যদি কোনোবাই মোক বৌদ্ধ ধৰ্মই আদিম খ্ৰীষ্টান ধৰ্মক প্ৰভাৱিত কৰা ঐতিহাসিক চেনেলবোৰ আঙুলিয়াই দিয়ে তেন্তে মই অত্যন্ত কৃতজ্ঞ অনুভৱ কৰা উচিত।<ref>in The Circle of Memory_ An Autobiography - Subhash Kak</ref> # হয়তো আমি স্বীকাৰ কৰিব লাগিব যে ৩০০০ বছৰ আগতে ভাৰতৰ মানুহে কি ভাবিব লাগিছিল সেই বিষয়ে আমাৰ সকলো ধাৰণা আমাৰ অন্তৰ্নিহিত চেতনাৰ পৰাই বিকশিত হৈছে আৰু আমি তথ্যবোৰ হজম কৰিবলৈ শিকিব লাগিব যদিও সেইবোৰ আমাৰ ৰুচি আৰু আমাৰ পূৰ্বধাৰণাৰ সৈতে ঐকমত্য নহয়।<ref>quoted in Subrata Chattopadhyay Banerjee - The Development of Aryan Invasion Theory in India, A Critique of Nineteenth-Century Social Constructionism-Springer (2020)</ref> ==উৎস== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:জাৰ্মানীৰ ব্যক্তি]] 9hmp183179iq8qtg1bwr66l1u0nw53m 0 2753 26063 20037 2026-04-24T07:56:55Z দিম্পল দাস 630 26063 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} ==উদ্ধৃতিসমূহ== * দাৰ্শনিক হ’বলৈ হ’লে অকল সূক্ষ্ম চিন্তা হ’লেই নহ’ব বা এটা অনুষ্ঠান অথবা এখন স্কুল প্ৰতিষ্ঠা কৰিলেই নহ’ব। জ্ঞানৰ কাৰণে এনে আসক্তি লাগিব যাৰ নিৰ্দেশত সৰল, স্বাধীন আৰু উদাৰ জীৱন যাপন কৰা সম্ভৱ।<ref>{{cite book | title=প্ৰেম আৰু প্ৰতিভা | publisher=বনলতা | author=হেমন্ত কুমাৰ ভৰালী | authorlink=মানুহ প্ৰতিভাবান হয় কেনেকৈ? | year=২০০৩ | pages=২৫}}</ref> ==উত্‍স== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:লেখক]] [[শ্ৰেণী:দাৰ্শনিক]] [[শ্ৰেণী:কবি]] [[শ্ৰেণী:প্ৰকৃতিবিদ]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:পৰিচয় অংশৰ প্ৰয়োজন থকা পৃষ্ঠা]] 02jf6k1c3uudifm8igboqrkkcgtqipl 26064 26063 2026-04-24T08:02:39Z দিম্পল দাস 630 26064 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} '''হেনৰী ডেভিদ থৰো''' ({{Lang-en| Henry David Thoreau }}; জন্ম: ১২ জুলাই, ১৮১৭ – মৃত্যু: ৬ মে', ১৮৬২) আছিল এজন আমেৰিকান ৰচনাকাৰ, কবি, দাৰ্শনিক, বিলোপবাদী, প্ৰকৃতিবিদ, কৰ প্ৰতিৰোধী, উন্নয়ন সমালোচক, জৰীপকাৰী আৰু ইতিহাসবিদ। এজন আগশাৰীৰ অতিক্ৰমবাদী থ’ৰ’ তেওঁৰ গ্ৰন্থ ৱাল্ডেনৰ বাবেই বেছিকৈ পৰিচিত—প্ৰাকৃতিক পৰিৱেশত সৰল জীৱন-যাপনৰ ওপৰত গভীৰ ধ্যান আৰু তেওঁৰ ৰচনা ৰেজিষ্টেন্স টু চিভিল গভৰ্ণমেণ্ট—যাক চিভিল ডিছ’বেডিয়েন্স বুলিও কোৱা হয় আৰু অন্যায় চৰকাৰৰ বিৰুদ্ধে অবাধ্যতাৰ বাবে এক শক্তিশালী যুক্তি। ==উদ্ধৃতিসমূহ== * দাৰ্শনিক হ’বলৈ হ’লে অকল সূক্ষ্ম চিন্তা হ’লেই নহ’ব বা এটা অনুষ্ঠান অথবা এখন স্কুল প্ৰতিষ্ঠা কৰিলেই নহ’ব। জ্ঞানৰ কাৰণে এনে আসক্তি লাগিব যাৰ নিৰ্দেশত সৰল, স্বাধীন আৰু উদাৰ জীৱন যাপন কৰা সম্ভৱ।<ref>{{cite book | title=প্ৰেম আৰু প্ৰতিভা | publisher=বনলতা | author=হেমন্ত কুমাৰ ভৰালী | authorlink=মানুহ প্ৰতিভাবান হয় কেনেকৈ? | year=২০০৩ | pages=২৫}}</ref> ==উত্‍স== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:লেখক]] [[শ্ৰেণী:দাৰ্শনিক]] [[শ্ৰেণী:কবি]] [[শ্ৰেণী:প্ৰকৃতিবিদ]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:পৰিচয় অংশৰ প্ৰয়োজন থকা পৃষ্ঠা]] 2t02t7epze13jh0anqxdadm8m0xjvgd 26065 26064 2026-04-24T08:12:59Z দিম্পল দাস 630 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ (edited with [[User:ProveIt_GT|ProveIt]]) 26065 wikitext text/x-wiki {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} '''হেনৰী ডেভিদ থৰো''' ({{Lang-en| Henry David Thoreau }}; জন্ম: ১২ জুলাই, ১৮১৭ – মৃত্যু: ৬ মে', ১৮৬২) আছিল এজন আমেৰিকান ৰচনাকাৰ, কবি, দাৰ্শনিক, বিলোপবাদী, প্ৰকৃতিবিদ, কৰ প্ৰতিৰোধী, উন্নয়ন সমালোচক, জৰীপকাৰী আৰু ইতিহাসবিদ। এজন আগশাৰীৰ অতিক্ৰমবাদী থ’ৰ’ তেওঁৰ গ্ৰন্থ ৱাল্ডেনৰ বাবেই বেছিকৈ পৰিচিত—প্ৰাকৃতিক পৰিৱেশত সৰল জীৱন-যাপনৰ ওপৰত গভীৰ ধ্যান আৰু তেওঁৰ ৰচনা ৰেজিষ্টেন্স টু চিভিল গভৰ্ণমেণ্ট—যাক চিভিল ডিছ’বেডিয়েন্স বুলিও কোৱা হয় আৰু অন্যায় চৰকাৰৰ বিৰুদ্ধে অবাধ্যতাৰ বাবে এক শক্তিশালী যুক্তি। ==উদ্ধৃতিসমূহ== * দাৰ্শনিক হ’বলৈ হ’লে অকল সূক্ষ্ম চিন্তা হ’লেই নহ’ব বা এটা অনুষ্ঠান অথবা এখন স্কুল প্ৰতিষ্ঠা কৰিলেই নহ’ব। জ্ঞানৰ কাৰণে এনে আসক্তি লাগিব যাৰ নিৰ্দেশত সৰল, স্বাধীন আৰু উদাৰ জীৱন যাপন কৰা সম্ভৱ।<ref>{{cite book | title=প্ৰেম আৰু প্ৰতিভা | publisher=বনলতা | author=হেমন্ত কুমাৰ ভৰালী | authorlink=মানুহ প্ৰতিভাবান হয় কেনেকৈ? | year=২০০৩ | pages=২৫}}</ref> * আপুনি কি চায় সেইটো ডাঙৰ কথা নহয়, বৰঞ্চ আপুনি যি দেখিছে সেয়াই গুৰুত্বপূৰ্ণ।<ref name="T1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/henry-david-thoreau-quotes | title=Henry David Thoreau | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> * ৰাতিপুৱা সোনকালে খোজ কাঢ়িলে গোটেই দিনটোৰ বাবে আশীৰ্বাদ।<ref name="T1"/> * সাধাৰণতে সফলতা সেইসকলৰ হাতত আহে যিসকলে ব্যস্ততাৰ বাবে ইয়াক বিচাৰিবলৈ সময় নাপায়।<ref name="T1"/> ==উত্‍স== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:লেখক]] [[শ্ৰেণী:দাৰ্শনিক]] [[শ্ৰেণী:কবি]] [[শ্ৰেণী:প্ৰকৃতিবিদ]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:পৰিচয় অংশৰ প্ৰয়োজন থকা পৃষ্ঠা]] fh9iydhrghdv8iriviiki5x9z1rftr2 26081 26065 2026-04-24T09:21:39Z দিম্পল দাস 630 26081 wikitext text/x-wiki '''হেনৰী ডেভিদ থৰো''' ({{Lang-en| Henry David Thoreau }}; জন্ম: ১২ জুলাই, ১৮১৭ – মৃত্যু: ৬ মে', ১৮৬২) আছিল এজন আমেৰিকান ৰচনাকাৰ, কবি, দাৰ্শনিক, বিলোপবাদী, প্ৰকৃতিবিদ, কৰ প্ৰতিৰোধী, উন্নয়ন সমালোচক, জৰীপকাৰী আৰু ইতিহাসবিদ। এজন আগশাৰীৰ অতিক্ৰমবাদী থ’ৰ’ তেওঁৰ গ্ৰন্থ ৱাল্ডেনৰ বাবেই বেছিকৈ পৰিচিত—প্ৰাকৃতিক পৰিৱেশত সৰল জীৱন-যাপনৰ ওপৰত গভীৰ ধ্যান আৰু তেওঁৰ ৰচনা ৰেজিষ্টেন্স টু চিভিল গভৰ্ণমেণ্ট—যাক চিভিল ডিছ’বেডিয়েন্স বুলিও কোৱা হয় আৰু অন্যায় চৰকাৰৰ বিৰুদ্ধে অবাধ্যতাৰ বাবে এক শক্তিশালী যুক্তি। ==উদ্ধৃতিসমূহ== * দাৰ্শনিক হ’বলৈ হ’লে অকল সূক্ষ্ম চিন্তা হ’লেই নহ’ব বা এটা অনুষ্ঠান অথবা এখন স্কুল প্ৰতিষ্ঠা কৰিলেই নহ’ব। জ্ঞানৰ কাৰণে এনে আসক্তি লাগিব যাৰ নিৰ্দেশত সৰল, স্বাধীন আৰু উদাৰ জীৱন যাপন কৰা সম্ভৱ।<ref>{{cite book | title=প্ৰেম আৰু প্ৰতিভা | publisher=বনলতা | author=হেমন্ত কুমাৰ ভৰালী | authorlink=মানুহ প্ৰতিভাবান হয় কেনেকৈ? | year=২০০৩ | pages=২৫}}</ref> * আপুনি কি চায় সেইটো ডাঙৰ কথা নহয়, বৰঞ্চ আপুনি যি দেখিছে সেয়াই গুৰুত্বপূৰ্ণ।<ref name="T1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/henry-david-thoreau-quotes | title=Henry David Thoreau | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> * ৰাতিপুৱা সোনকালে খোজ কাঢ়িলে গোটেই দিনটোৰ বাবে আশীৰ্বাদ।<ref name="T1"/> * সাধাৰণতে সফলতা সেইসকলৰ হাতত আহে যিসকলে ব্যস্ততাৰ বাবে ইয়াক বিচাৰিবলৈ সময় নাপায়।<ref name="T1"/> ==উত্‍স== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:লেখক]] [[শ্ৰেণী:দাৰ্শনিক]] [[শ্ৰেণী:কবি]] [[শ্ৰেণী:প্ৰকৃতিবিদ]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:পৰিচয় অংশৰ প্ৰয়োজন থকা পৃষ্ঠা]] s62ax9dzldahvqt2crobetn6ekzukl9 26082 26081 2026-04-24T09:24:16Z দিম্পল দাস 630 26082 wikitext text/x-wiki [[File:Benjamin D. Maxham - Henry David Thoreau - Restored - greyscale - straightened.jpg|thumb|বেয়াৰ শিপাত আঘাত কৰা প্ৰতিজনৰ বাবে ইয়াৰ ডালত আঘাত কৰা হাজাৰ হাজাৰ লোক আছে।]] '''হেনৰী ডেভিদ থৰো''' ({{Lang-en| Henry David Thoreau }}; জন্ম: ১২ জুলাই, ১৮১৭ – মৃত্যু: ৬ মে', ১৮৬২) আছিল এজন আমেৰিকান ৰচনাকাৰ, কবি, দাৰ্শনিক, বিলোপবাদী, প্ৰকৃতিবিদ, কৰ প্ৰতিৰোধী, উন্নয়ন সমালোচক, জৰীপকাৰী আৰু ইতিহাসবিদ। এজন আগশাৰীৰ অতিক্ৰমবাদী থ’ৰ’ তেওঁৰ গ্ৰন্থ ৱাল্ডেনৰ বাবেই বেছিকৈ পৰিচিত—প্ৰাকৃতিক পৰিৱেশত সৰল জীৱন-যাপনৰ ওপৰত গভীৰ ধ্যান আৰু তেওঁৰ ৰচনা ৰেজিষ্টেন্স টু চিভিল গভৰ্ণমেণ্ট—যাক চিভিল ডিছ’বেডিয়েন্স বুলিও কোৱা হয় আৰু অন্যায় চৰকাৰৰ বিৰুদ্ধে অবাধ্যতাৰ বাবে এক শক্তিশালী যুক্তি। ==উদ্ধৃতিসমূহ== * দাৰ্শনিক হ’বলৈ হ’লে অকল সূক্ষ্ম চিন্তা হ’লেই নহ’ব বা এটা অনুষ্ঠান অথবা এখন স্কুল প্ৰতিষ্ঠা কৰিলেই নহ’ব। জ্ঞানৰ কাৰণে এনে আসক্তি লাগিব যাৰ নিৰ্দেশত সৰল, স্বাধীন আৰু উদাৰ জীৱন যাপন কৰা সম্ভৱ।<ref>{{cite book | title=প্ৰেম আৰু প্ৰতিভা | publisher=বনলতা | author=হেমন্ত কুমাৰ ভৰালী | authorlink=মানুহ প্ৰতিভাবান হয় কেনেকৈ? | year=২০০৩ | pages=২৫}}</ref> * আপুনি কি চায় সেইটো ডাঙৰ কথা নহয়, বৰঞ্চ আপুনি যি দেখিছে সেয়াই গুৰুত্বপূৰ্ণ।<ref name="T1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/henry-david-thoreau-quotes | title=Henry David Thoreau | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> * ৰাতিপুৱা সোনকালে খোজ কাঢ়িলে গোটেই দিনটোৰ বাবে আশীৰ্বাদ।<ref name="T1"/> * সাধাৰণতে সফলতা সেইসকলৰ হাতত আহে যিসকলে ব্যস্ততাৰ বাবে ইয়াক বিচাৰিবলৈ সময় নাপায়।<ref name="T1"/> ==উত্‍স== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:লেখক]] [[শ্ৰেণী:দাৰ্শনিক]] [[শ্ৰেণী:কবি]] [[শ্ৰেণী:প্ৰকৃতিবিদ]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:পৰিচয় অংশৰ প্ৰয়োজন থকা পৃষ্ঠা]] 9t9xzzteguwmzi69507k5yublyfu67b 4 3155 25890 25879 2026-04-23T12:23:43Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* নৰুনা বৰুৱা */ 25890 wikitext text/x-wiki ==== [[User: দিম্পল দাস]]==== # [[জে এম বেৰী]] # [[জন আডামছ]] {{accepted}} # [[বিল গেটছ]] {{accepted}} # [[এমিল লাহৌড]] # [[অৰ্জুনা ৰানাটুংগা]] # [[শ্বেন ৱাৰ্ণ]] # [[লি এণ্ডাৰছন]] # [[এৰিষ্টটল অনাছিছ]] # [[থমাছ হেনৰী হাক্সলি]] # [[চন্দ্ৰশেখৰ ভেংকটৰমন]] # [[হোমি জাহাঙ্গীৰ ভাভা]] # [[চি এন ৰামচন্দ্ৰ ৰাও]] # [[লালা লাজপত ৰায়]] # [[চন্দ্ৰ শেখৰ আজাদ]] # [[ৰাজেন্দ্ৰ প্ৰসাদ]] # [[বিপিন চন্দ্ৰ পাল]] # [[ৰাকেশ শৰ্মা]] # [[জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণ]] # [[ৰোমেইন ৰ'লেণ্ড]] # [[আলেকজেণ্ডাৰ হেমিল্টন]] # [[এলিছ ৱাকাৰ]] # [[চি এছ লুইচ]] # [[ডাঃ ছিউছ]] # [[এলিন’ৰ ৰুজভেল্ট]] # [[ফ্ৰেংকলিন ডি ৰুজভেল্ট]] # [[হেৰিয়ট টাবমেন]] # [[হৰভজন সিং]] # [[জিম ৰ'ন]] # [[হেনৰী ফৰ্ড]] # [[লু হোল্টজ]] # [[উইলিয়াম ৱৰ্ডছৱৰ্থ]] # [[বাৰ্বাৰা জৰ্ডান]] # [[জোচেফ ষ্টেলিন]] # [[ভাৰ্জিনিয়া উলফ]] # [[জয়ছ মেয়াৰ]] # [[নিকোলাছ চেমফৰ্ট]] # [[আলেকজেণ্ডাৰ গ্ৰেহাম বেল]] # [[এইচ জি ওৱেলছ]] # [[ডেভিড গগিন্স]] # [[আৰ্থাৰ শ্বোপেনহাউৰ]] # [[অড্ৰে হেপবাৰ্ন]] # [[ড্ৰেক (সংগীতজ্ঞ)]] # [[আয়ন ৰেণ্ড]] # [[ডায়েনা, ৱেলছৰ ৰাজকুমাৰী]] # [[এফ স্কট ফিটজেৰাল্ড]] # [[এলান ৱাটছ]] # [[আৰ্থাৰ এশ্বে (টেনিছ খেলুৱৈ)]] # [[মাৰিয়া ক'ৰিনা মাচাডো]] # [[ৰোজালিণ্ড পিকাৰ্ড]] # [[হিলাৰী ক্লিণ্টন]] # [[ই এম ফৰ্ষ্টাৰ]] # [[মৰ্টিমাৰ এড্‌লাৰ]](বিস্তাৰ) # [[বিক্ৰম সাৰাভাই]](বিস্তাৰ) # [[ডাগ হেমাৰশ্বল্ড]] (বিস্তাৰ) # [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]] (বিস্তাৰ) ==== [[User:Ishanjyotibora]]==== # [[চিন্ময়ানন্দ সৰস্বতী]] {{accepted}} # [[শ্ৰী অৰবিন্দ]] {{accepted}} # [[মহৰ্ষি মহেশ যোগী]] {{accepted}} # [[স্বামী শিৱানন্দ]] {{accepted}} # [[স্মৃতি মান্ধানা]] {{accepted}} # [[অনিল কুম্বলে]] # [[কিয়াৰা আদৱানী]] {{accepted}} ==== [[User:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]]==== # [[লানা ডেল ৰে]] # [[বিলি আইলিশ]] # [[এমা ৱাটছন]] # [[নীনা দোব্ৰেভ]] # [[চেলেনা গোমেজ]] # [[ৰাণী মুখাৰ্জী]] # [[আলিয়া ভাট]] # [[প্ৰীতি জিণ্টা]] # [[মল্লিকা শ্বেৰাৱত]] # [[কৃতি সেনন]] # [[লিয়নাৰ্ডো ডিকাপ্ৰিঅ’]] # [[ক্ৰিষ্টিন ক্ৰুক]] # [[জেনা অৰ্টেগা]] # [[টেইলৰ ছুইফ্ট]] # [[শ্ৰেয়া ঘোষাল]] # [[ছেডি ছিংক]] # [[দেৱ (অভিনেতা)]] # [[জিৎ (অভিনেতা)]] # [[অংকুশ হাজৰা]] # [[ৰণবীৰ কাপুৰ]] # [[ছাৰা অৰ্জুন]] # [[পূজা হেগড়ে]] # [[ছানিয়া মিৰ্জা]] # [[দীপিকা কাকৰ]] # [[কাৰ্তিক আৰিয়ান]] # [[তামান্না ভাটিয়া]] # [[সিদ্ধাৰ্থ মালহোত্ৰা]] # [[মুমতাজ (অভিনেত্ৰী)]] # [[ৰেখা]] # [[মিলি ববি ব্ৰাউন]] # [[উইনোনা ৰাইডৰ]] # [[দীপিকা পাডুকন]] # [[ৰিহানা]] # [[জাষ্টিন বিবাৰ]] # [[টাইলা]] # [[হং চৌ]] # [[চুলপান খামাটোভা]] # [[ছাব্ৰিনা কাৰ্পেণ্টাৰ]] # [[মাডোনা]] # [[জেনিফাৰ লৰেন্স]] # [[আষ্ট্ৰিড বাৰ্জেছ-ফ্ৰিছবে]] # [[কেট ব্লাঞ্চেট]] # [[ঝা ঝা গাবৰ]] # [[মড এপাট']] # [[লানা কণ্ডৰ]] # [[ক্ৰিষ্টিয়ানো ৰোনাল্ডো]] # [[কেট আপ্টন]] # [[ফালা চেন]] # [[ছফি এলড্ৰেড]] # [[ৰ'জে (গায়িকা)]] # [[এজায়ে]] # [[ব্ৰুক ফ্ৰেজাৰ]] # [[চন্দৰা পাৰ্ক]] # [[আই ইউ (গায়িকা)]] # [[কাইলী পাডিলা]] # [[লুচী ললেছ]] ====[[User:JAKHINI|JAKHINI]]==== # [[ ববী ফিশ্বাৰ]] # [[ পাব্লো পিকাছো]] # [[ মিখাইল তাল]] # [[অভিজিৎ বেনাৰ্জী]] # [[এনৰিকো ফাৰ্মি]] # [[ৰমিলা থাপাৰ ]] # [[ নেপোলিয়ন হিল]](বিস্তাৰ) # [[ইমানুৱেল কাণ্ট]] #[[এডল্ফ হিটলাৰ]] #[[জে. ৰবাৰ্ট অপেনহাইমাৰ]](বিস্তাৰ) #[[ফ্ৰেডৰিখ নিৎসে]] ====[[User:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল]]==== # [[মহেন্দ্ৰ সিং ধোনি]] (বিস্তাৰ) # [[ছাইনা নেহৱাল]] # [[ৰচনা বেনাৰ্জী]] # [[দ্ৰষ্টী ধামী]] # [[পদ্মা লক্ষ্মী]] # [[কংগনা ৰাণাৱত]] # [[ৰুক্মিণী মৈত্ৰ]] # [[শাকিব খান]] # [[সুকান্ত ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ) # [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]] (বিস্তাৰ) # [[ভগৎ সিং]] (বিস্তাৰ) # [[ৰবীন শৰ্মা]] # [[অখিল গগৈ]] (বিস্তাৰ) # [[গৌৰৱ গগৈ]] (বিস্তাৰ) # [[নীলিম কুমাৰ]] (বিস্তাৰ) # [[প্ৰণৱ কুমাৰ বৰ্মন]] (বিস্তাৰ) # [[নাথুৰাম গডছে]] # [[বাৎসায়ন]] # [[চাৰ্বাক]] # [[ওমৰ খৈয়াম]] # [[ৰাহুল বসু]] # [[কপিল ছিব্বল]] # [[ছানি দেওল]] # [[কনকলতা]] (বিস্তাৰ) # [[সুনীল গংগোপাধ্যায়]] (বিস্তাৰ) # [[মহাদেৱ সাহা]] (বিস্তাৰ) # [[অম্লান দত্ত]] ====[[User:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]]==== #[[ভিক্টৰ হিউগো]] #[[অপ্ৰাহ উইনফ্ৰে]] #[[টেকামছা]] #[[গিয়াকোমো কাজানোভা]] #[[ফ্ৰিড্ৰিখ শিলাৰ ]] #[[হেনৰি ডেভিড থ’ৰো]] #[[হিপোক্ৰেটিছ]] #[[আৰ্নেষ্ট মিলাৰ হেমিংৱে]] #[[ডেছমণ্ড টুটু]] #[[জালালউদ্দিন মুহাম্মদ ৰুমী ]] #[[বাচেন্দ্ৰী পাল]] #[[কিৰণ বেদী]] #[[কৰ্ণম মল্লেশ্বৰী]] #[[পাইথাগৰাছ]] #[[কৰ্ণেলিয়া সোৰাবজি]] #[[সদ্‌গুৰু]] #[[ষ্টিভ জব্‌ছ]] #[[চেৰেনা উইলিয়ামছ]] #[[মাৰ্টিনা নাভ্ৰাটিলোভা ]] #[[প্ৰণৱ মুখাৰ্জী]] #[[সুধা মূৰ্তি]] #[[থমাছ ফুলাৰ]] #[[ৰাজ কাপুৰ]] #[[প্ৰিথ্বীৰাজ কাপুৰ]] #[[সত্যজিৎ ৰায়]](বিস্তাৰ) #[[অটল বিহাৰী বাজপায়ী]](বিস্তাৰ) #[[ভলতেয়ৰ ]](বিস্তাৰ) #[[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ ]](বিস্তাৰ) #[[মাৰ্ক টোৱেইন ]](বিস্তাৰ) #[[উইনষ্টন চাৰ্চিল ]](বিস্তাৰ) #[[ব্ৰুছ লী ]](বিস্তাৰ) #[[এ পি জে আব্দুল কালাম ]](বিস্তাৰ) #[[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং ]](বিস্তাৰ) #[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ ]](বিস্তাৰ) #[[খলিল জিব্ৰান ]](বিস্তাৰ) #[[ছিগমুণ্ড ফ্ৰয়েড ]](বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব']](বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ হাবাৰ্ট ]](বিস্তাৰ) #[[জুলিয়া চাইল্ড]] #[[নেপোলিয়ন বোনাপাৰ্ট]](বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ) #[[বেঞ্জামিন ফ্ৰেংকলিন]](বিস্তাৰ) #[[হেলেন কেলাৰ]](বিস্তাৰ) #[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ) #[[শশী থাৰুৰ]](বিস্তাৰ) #[[শচীন তেণ্ডুলকাৰ]](বিস্তাৰ) #[[বাবা ৰামদেৱ]] #[[বাবা চাহেব আম্বেদকাৰ]] #[[কবীৰ]](বিস্তাৰ) #[[খুছৱন্ত সিং]](বিস্তাৰ) #[[জঁ-প’ল ছাৰ্ত্ৰে ]] #[[উইলিয়াম শ্বেক্সপীয়েৰ]] #[[পাবলো নেৰুদা]](বিস্তাৰ) #[[চেতন ভগত]](বিস্তাৰ) #[[ছলমান ৰুশ্বডী]] ====[[User:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]]==== #[[হোমেন বৰগোহাঞি]] (বিস্তাৰ) {{accepted}} ====[[User:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]]==== # [[লিঅ’ টলষ্টয়]] (বিস্তাৰ) # [[মহাত্মা গান্ধী]] (বিস্তাৰ) # [[বি আৰ আম্বেদকাৰ]] (বিস্তাৰ) # [[সুব্ৰমণিয়ম স্বামী]] # [[দাদাভাই নৌৰজী]] # [[কৈলাশ সত্যৰ্থী]] # [[এ আৰ ৰহমান]] # [[নমিতা ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ) # [[চনু শৰ্মা]] # [[দীপ্ত ৰায় চক্ৰৱৰ্তী]] # [[চৰণ সিং]] # [[মনমোহন সিং]] ====[[User:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]]==== #[[বুকাৰ টি ৱাচিংটন]](বিস্তাৰ) #[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ) #[[টমাচ পেইন]]( বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]]( বিস্তাৰ) #[[দালাই লামা]]( বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ অৰৱেল]] #[[আলেকজেণ্ডাৰ পুস্কিন]] #[[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]( বিস্তাৰ) #[[চিত্তৰঞ্জন দাস]] #[[ভাৰ্গেজ কুৰিয়েন]] #[[সত্য নাডেলা]] #[[জে আৰ ডি টাটা]] #[[নাৰায়ণ মূৰ্তি]] #[[ধীৰুভাই আম্বানী]] #[[মুকেশ আম্বানী]] #[[গোপাল কৃষ্ণ গোখলে]] #[[আৰ্কিমিডিছ]] #[[বাল গঙ্গাধৰ তিলক]] #[[ছলমান খান]]( বিস্তাৰ) #[[মহম্মদ ইকবাল]](বিস্তাৰ) #[[লেনিন]] #[[টিপু চুলতান]] #[[বিছমিল্লাহ খান]] #[[মহাবীৰ]](বিস্তাৰ) #[[ৰাজা ৰামমোহন ৰায়]](বিস্তাৰ) #[[শ্ৰীনিবাস ৰামানুজন]](বিস্তাৰ) #[[নুৰজাহান]] #[[পতঞ্জলি]] #[[এডমাণ্ড হিলাৰী]] #[[কল্পনা লাজমী]](বিস্তাৰ) #[[প্ৰেমচন্দ]](বিস্তাৰ) #[[লিঅ'নাৰ্ড' দা ভিন্সি]](বিস্তাৰ) #[[মিৰ্জা গালিব]](বিস্তাৰ) #[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ]](বিস্তাৰ) #[[বাৰ্ট্ৰাণ্ড ৰাছেল]](বিস্তাৰ) #[[বল্লভভাই পেটেল]](বিস্তাৰ) #[[ৰামকৃষ্ণ পৰমহংস]](বিস্তাৰ) #[[গুৰু নানক]](বিস্তাৰ) #[[মহাত্মা গান্ধী]](বিস্তাৰ) #[[হজৰত মহম্মদ]](বিস্তাৰ) #[[স্বামী বিবেকানন্দ]](বিস্তাৰ) #[[ওমৰ খৈয়াম]](বিস্তাৰ) #[[শংকৰদেৱ]](বিস্তাৰ) #[[ভলতেয়ৰ]](বিস্তাৰ) #[[হেম বৰুৱা]](বিস্তাৰ) #[[গ্যেটে]](বিস্তাৰ) 4p8ymp1v43j2nk6skssxbhacecg304m 25901 25890 2026-04-23T12:54:07Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* নৰুনা বৰুৱা */ 25901 wikitext text/x-wiki ==== [[User: দিম্পল দাস]]==== # [[জে এম বেৰী]] # [[জন আডামছ]] {{accepted}} # [[বিল গেটছ]] {{accepted}} # [[এমিল লাহৌড]] # [[অৰ্জুনা ৰানাটুংগা]] # [[শ্বেন ৱাৰ্ণ]] # [[লি এণ্ডাৰছন]] # [[এৰিষ্টটল অনাছিছ]] # [[থমাছ হেনৰী হাক্সলি]] # [[চন্দ্ৰশেখৰ ভেংকটৰমন]] # [[হোমি জাহাঙ্গীৰ ভাভা]] # [[চি এন ৰামচন্দ্ৰ ৰাও]] # [[লালা লাজপত ৰায়]] # [[চন্দ্ৰ শেখৰ আজাদ]] # [[ৰাজেন্দ্ৰ প্ৰসাদ]] # [[বিপিন চন্দ্ৰ পাল]] # [[ৰাকেশ শৰ্মা]] # [[জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণ]] # [[ৰোমেইন ৰ'লেণ্ড]] # [[আলেকজেণ্ডাৰ হেমিল্টন]] # [[এলিছ ৱাকাৰ]] # [[চি এছ লুইচ]] # [[ডাঃ ছিউছ]] # [[এলিন’ৰ ৰুজভেল্ট]] # [[ফ্ৰেংকলিন ডি ৰুজভেল্ট]] # [[হেৰিয়ট টাবমেন]] # [[হৰভজন সিং]] # [[জিম ৰ'ন]] # [[হেনৰী ফৰ্ড]] # [[লু হোল্টজ]] # [[উইলিয়াম ৱৰ্ডছৱৰ্থ]] # [[বাৰ্বাৰা জৰ্ডান]] # [[জোচেফ ষ্টেলিন]] # [[ভাৰ্জিনিয়া উলফ]] # [[জয়ছ মেয়াৰ]] # [[নিকোলাছ চেমফৰ্ট]] # [[আলেকজেণ্ডাৰ গ্ৰেহাম বেল]] # [[এইচ জি ওৱেলছ]] # [[ডেভিড গগিন্স]] # [[আৰ্থাৰ শ্বোপেনহাউৰ]] # [[অড্ৰে হেপবাৰ্ন]] # [[ড্ৰেক (সংগীতজ্ঞ)]] # [[আয়ন ৰেণ্ড]] # [[ডায়েনা, ৱেলছৰ ৰাজকুমাৰী]] # [[এফ স্কট ফিটজেৰাল্ড]] # [[এলান ৱাটছ]] # [[আৰ্থাৰ এশ্বে (টেনিছ খেলুৱৈ)]] # [[মাৰিয়া ক'ৰিনা মাচাডো]] # [[ৰোজালিণ্ড পিকাৰ্ড]] # [[হিলাৰী ক্লিণ্টন]] # [[ই এম ফৰ্ষ্টাৰ]] # [[মৰ্টিমাৰ এড্‌লাৰ]](বিস্তাৰ) # [[বিক্ৰম সাৰাভাই]](বিস্তাৰ) # [[ডাগ হেমাৰশ্বল্ড]] (বিস্তাৰ) # [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]] (বিস্তাৰ) ==== [[User:Ishanjyotibora]]==== # [[চিন্ময়ানন্দ সৰস্বতী]] {{accepted}} # [[শ্ৰী অৰবিন্দ]] {{accepted}} # [[মহৰ্ষি মহেশ যোগী]] {{accepted}} # [[স্বামী শিৱানন্দ]] {{accepted}} # [[স্মৃতি মান্ধানা]] {{accepted}} # [[অনিল কুম্বলে]] # [[কিয়াৰা আদৱানী]] {{accepted}} ==== [[User:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]]==== # [[লানা ডেল ৰে]] # [[বিলি আইলিশ]] # [[এমা ৱাটছন]] # [[নীনা দোব্ৰেভ]] # [[চেলেনা গোমেজ]] # [[ৰাণী মুখাৰ্জী]] # [[আলিয়া ভাট]] # [[প্ৰীতি জিণ্টা]] # [[মল্লিকা শ্বেৰাৱত]] # [[কৃতি সেনন]] # [[লিয়নাৰ্ডো ডিকাপ্ৰিঅ’]] # [[ক্ৰিষ্টিন ক্ৰুক]] # [[জেনা অৰ্টেগা]] # [[টেইলৰ ছুইফ্ট]] # [[শ্ৰেয়া ঘোষাল]] # [[ছেডি ছিংক]] # [[দেৱ (অভিনেতা)]] # [[জিৎ (অভিনেতা)]] # [[অংকুশ হাজৰা]] # [[ৰণবীৰ কাপুৰ]] # [[ছাৰা অৰ্জুন]] # [[পূজা হেগড়ে]] # [[ছানিয়া মিৰ্জা]] # [[দীপিকা কাকৰ]] # [[কাৰ্তিক আৰিয়ান]] # [[তামান্না ভাটিয়া]] # [[সিদ্ধাৰ্থ মালহোত্ৰা]] # [[মুমতাজ (অভিনেত্ৰী)]] # [[ৰেখা]] # [[মিলি ববি ব্ৰাউন]] # [[উইনোনা ৰাইডৰ]] # [[দীপিকা পাডুকন]] # [[ৰিহানা]] # [[জাষ্টিন বিবাৰ]] # [[টাইলা]] # [[হং চৌ]] # [[চুলপান খামাটোভা]] # [[ছাব্ৰিনা কাৰ্পেণ্টাৰ]] # [[মাডোনা]] # [[জেনিফাৰ লৰেন্স]] # [[আষ্ট্ৰিড বাৰ্জেছ-ফ্ৰিছবে]] # [[কেট ব্লাঞ্চেট]] # [[ঝা ঝা গাবৰ]] # [[মড এপাট']] # [[লানা কণ্ডৰ]] # [[ক্ৰিষ্টিয়ানো ৰোনাল্ডো]] # [[কেট আপ্টন]] # [[ফালা চেন]] # [[ছফি এলড্ৰেড]] # [[ৰ'জে (গায়িকা)]] # [[এজায়ে]] # [[ব্ৰুক ফ্ৰেজাৰ]] # [[চন্দৰা পাৰ্ক]] # [[আই ইউ (গায়িকা)]] # [[কাইলী পাডিলা]] # [[লুচী ললেছ]] ====[[User:JAKHINI|JAKHINI]]==== # [[ ববী ফিশ্বাৰ]] # [[ পাব্লো পিকাছো]] # [[ মিখাইল তাল]] # [[অভিজিৎ বেনাৰ্জী]] # [[এনৰিকো ফাৰ্মি]] # [[ৰমিলা থাপাৰ ]] # [[ নেপোলিয়ন হিল]](বিস্তাৰ) # [[ইমানুৱেল কাণ্ট]] #[[এডল্ফ হিটলাৰ]] #[[জে. ৰবাৰ্ট অপেনহাইমাৰ]](বিস্তাৰ) #[[ফ্ৰেডৰিখ নিৎসে]] ====[[User:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল]]==== # [[মহেন্দ্ৰ সিং ধোনি]] (বিস্তাৰ) # [[ছাইনা নেহৱাল]] # [[ৰচনা বেনাৰ্জী]] # [[দ্ৰষ্টী ধামী]] # [[পদ্মা লক্ষ্মী]] # [[কংগনা ৰাণাৱত]] # [[ৰুক্মিণী মৈত্ৰ]] # [[শাকিব খান]] # [[সুকান্ত ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ) # [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]] (বিস্তাৰ) # [[ভগৎ সিং]] (বিস্তাৰ) # [[ৰবীন শৰ্মা]] # [[অখিল গগৈ]] (বিস্তাৰ) # [[গৌৰৱ গগৈ]] (বিস্তাৰ) # [[নীলিম কুমাৰ]] (বিস্তাৰ) # [[প্ৰণৱ কুমাৰ বৰ্মন]] (বিস্তাৰ) # [[নাথুৰাম গডছে]] # [[বাৎসায়ন]] # [[চাৰ্বাক]] # [[ওমৰ খৈয়াম]] # [[ৰাহুল বসু]] # [[কপিল ছিব্বল]] # [[ছানি দেওল]] # [[কনকলতা]] (বিস্তাৰ) # [[সুনীল গংগোপাধ্যায়]] (বিস্তাৰ) # [[মহাদেৱ সাহা]] (বিস্তাৰ) # [[অম্লান দত্ত]] ====[[User:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]]==== #[[ভিক্টৰ হিউগো]] #[[অপ্ৰাহ উইনফ্ৰে]] #[[টেকামছা]] #[[গিয়াকোমো কাজানোভা]] #[[ফ্ৰিড্ৰিখ শিলাৰ ]] #[[হেনৰি ডেভিড থ’ৰো]] #[[হিপোক্ৰেটিছ]] #[[আৰ্নেষ্ট মিলাৰ হেমিংৱে]] #[[ডেছমণ্ড টুটু]] #[[জালালউদ্দিন মুহাম্মদ ৰুমী ]] #[[বাচেন্দ্ৰী পাল]] #[[কিৰণ বেদী]] #[[কৰ্ণম মল্লেশ্বৰী]] #[[পাইথাগৰাছ]] #[[কৰ্ণেলিয়া সোৰাবজি]] #[[সদ্‌গুৰু]] #[[ষ্টিভ জব্‌ছ]] #[[চেৰেনা উইলিয়ামছ]] #[[মাৰ্টিনা নাভ্ৰাটিলোভা ]] #[[প্ৰণৱ মুখাৰ্জী]] #[[সুধা মূৰ্তি]] #[[থমাছ ফুলাৰ]] #[[ৰাজ কাপুৰ]] #[[প্ৰিথ্বীৰাজ কাপুৰ]] #[[সত্যজিৎ ৰায়]](বিস্তাৰ) #[[অটল বিহাৰী বাজপায়ী]](বিস্তাৰ) #[[ভলতেয়ৰ ]](বিস্তাৰ) #[[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ ]](বিস্তাৰ) #[[মাৰ্ক টোৱেইন ]](বিস্তাৰ) #[[উইনষ্টন চাৰ্চিল ]](বিস্তাৰ) #[[ব্ৰুছ লী ]](বিস্তাৰ) #[[এ পি জে আব্দুল কালাম ]](বিস্তাৰ) #[[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং ]](বিস্তাৰ) #[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ ]](বিস্তাৰ) #[[খলিল জিব্ৰান ]](বিস্তাৰ) #[[ছিগমুণ্ড ফ্ৰয়েড ]](বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব']](বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ হাবাৰ্ট ]](বিস্তাৰ) #[[জুলিয়া চাইল্ড]] #[[নেপোলিয়ন বোনাপাৰ্ট]](বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ) #[[বেঞ্জামিন ফ্ৰেংকলিন]](বিস্তাৰ) #[[হেলেন কেলাৰ]](বিস্তাৰ) #[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ) #[[শশী থাৰুৰ]](বিস্তাৰ) #[[শচীন তেণ্ডুলকাৰ]](বিস্তাৰ) #[[বাবা ৰামদেৱ]] #[[বাবা চাহেব আম্বেদকাৰ]] #[[কবীৰ]](বিস্তাৰ) #[[খুছৱন্ত সিং]](বিস্তাৰ) #[[জঁ-প’ল ছাৰ্ত্ৰে ]] #[[উইলিয়াম শ্বেক্সপীয়েৰ]] #[[পাবলো নেৰুদা]](বিস্তাৰ) #[[চেতন ভগত]](বিস্তাৰ) #[[ছলমান ৰুশ্বডী]] ====[[User:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]]==== #[[হোমেন বৰগোহাঞি]] (বিস্তাৰ) {{accepted}} ====[[User:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]]==== # [[লিঅ’ টলষ্টয়]] (বিস্তাৰ) # [[মহাত্মা গান্ধী]] (বিস্তাৰ) # [[বি আৰ আম্বেদকাৰ]] (বিস্তাৰ) # [[সুব্ৰমণিয়ম স্বামী]] # [[দাদাভাই নৌৰজী]] # [[কৈলাশ সত্যৰ্থী]] # [[এ আৰ ৰহমান]] # [[নমিতা ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ) # [[চনু শৰ্মা]] # [[দীপ্ত ৰায় চক্ৰৱৰ্তী]] # [[চৰণ সিং]] # [[মনমোহন সিং]] ====[[User:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]]==== #[[বুকাৰ টি ৱাচিংটন]](বিস্তাৰ) #[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ) #[[টমাচ পেইন]]( বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]]( বিস্তাৰ) #[[দালাই লামা]]( বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ অৰৱেল]] #[[আলেকজেণ্ডাৰ পুস্কিন]] #[[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]( বিস্তাৰ) #[[চিত্তৰঞ্জন দাস]] #[[ভাৰ্গেজ কুৰিয়েন]] #[[সত্য নাডেলা]] #[[জে আৰ ডি টাটা]] #[[নাৰায়ণ মূৰ্তি]] #[[ধীৰুভাই আম্বানী]] #[[মুকেশ আম্বানী]] #[[গোপাল কৃষ্ণ গোখলে]] #[[আৰ্কিমিডিছ]] #[[বাল গঙ্গাধৰ তিলক]] #[[ছলমান খান]]( বিস্তাৰ) #[[মহম্মদ ইকবাল]](বিস্তাৰ) #[[লেনিন]] #[[টিপু চুলতান]] #[[বিছমিল্লাহ খান]] #[[মহাবীৰ]](বিস্তাৰ) #[[ৰাজা ৰামমোহন ৰায়]](বিস্তাৰ) #[[শ্ৰীনিবাস ৰামানুজন]](বিস্তাৰ) #[[নুৰজাহান]] #[[পতঞ্জলি]] #[[এডমাণ্ড হিলাৰী]] #[[কল্পনা লাজমী]](বিস্তাৰ) #[[প্ৰেমচন্দ]](বিস্তাৰ) #[[লিঅ'নাৰ্ড' দা ভিন্সি]](বিস্তাৰ) #[[মিৰ্জা গালিব]](বিস্তাৰ) #[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ]](বিস্তাৰ) #[[বাৰ্ট্ৰাণ্ড ৰাছেল]](বিস্তাৰ) #[[বল্লভভাই পেটেল]](বিস্তাৰ) #[[ৰামকৃষ্ণ পৰমহংস]](বিস্তাৰ) #[[গুৰু নানক]](বিস্তাৰ) #[[মহাত্মা গান্ধী]](বিস্তাৰ) #[[হজৰত মহম্মদ]](বিস্তাৰ) #[[স্বামী বিবেকানন্দ]](বিস্তাৰ) #[[ওমৰ খৈয়াম]](বিস্তাৰ) #[[শংকৰদেৱ]](বিস্তাৰ) #[[ভলতেয়ৰ]](বিস্তাৰ) #[[হেম বৰুৱা]](বিস্তাৰ) #[[গ্যেটে]](বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ) dbx0rsikuzijdlslcnbb9p0brivscrw 25914 25901 2026-04-23T13:17:14Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* নৰুনা বৰুৱা */ 25914 wikitext text/x-wiki ==== [[User: দিম্পল দাস]]==== # [[জে এম বেৰী]] # [[জন আডামছ]] {{accepted}} # [[বিল গেটছ]] {{accepted}} # [[এমিল লাহৌড]] # [[অৰ্জুনা ৰানাটুংগা]] # [[শ্বেন ৱাৰ্ণ]] # [[লি এণ্ডাৰছন]] # [[এৰিষ্টটল অনাছিছ]] # [[থমাছ হেনৰী হাক্সলি]] # [[চন্দ্ৰশেখৰ ভেংকটৰমন]] # [[হোমি জাহাঙ্গীৰ ভাভা]] # [[চি এন ৰামচন্দ্ৰ ৰাও]] # [[লালা লাজপত ৰায়]] # [[চন্দ্ৰ শেখৰ আজাদ]] # [[ৰাজেন্দ্ৰ প্ৰসাদ]] # [[বিপিন চন্দ্ৰ পাল]] # [[ৰাকেশ শৰ্মা]] # [[জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণ]] # [[ৰোমেইন ৰ'লেণ্ড]] # [[আলেকজেণ্ডাৰ হেমিল্টন]] # [[এলিছ ৱাকাৰ]] # [[চি এছ লুইচ]] # [[ডাঃ ছিউছ]] # [[এলিন’ৰ ৰুজভেল্ট]] # [[ফ্ৰেংকলিন ডি ৰুজভেল্ট]] # [[হেৰিয়ট টাবমেন]] # [[হৰভজন সিং]] # [[জিম ৰ'ন]] # [[হেনৰী ফৰ্ড]] # [[লু হোল্টজ]] # [[উইলিয়াম ৱৰ্ডছৱৰ্থ]] # [[বাৰ্বাৰা জৰ্ডান]] # [[জোচেফ ষ্টেলিন]] # [[ভাৰ্জিনিয়া উলফ]] # [[জয়ছ মেয়াৰ]] # [[নিকোলাছ চেমফৰ্ট]] # [[আলেকজেণ্ডাৰ গ্ৰেহাম বেল]] # [[এইচ জি ওৱেলছ]] # [[ডেভিড গগিন্স]] # [[আৰ্থাৰ শ্বোপেনহাউৰ]] # [[অড্ৰে হেপবাৰ্ন]] # [[ড্ৰেক (সংগীতজ্ঞ)]] # [[আয়ন ৰেণ্ড]] # [[ডায়েনা, ৱেলছৰ ৰাজকুমাৰী]] # [[এফ স্কট ফিটজেৰাল্ড]] # [[এলান ৱাটছ]] # [[আৰ্থাৰ এশ্বে (টেনিছ খেলুৱৈ)]] # [[মাৰিয়া ক'ৰিনা মাচাডো]] # [[ৰোজালিণ্ড পিকাৰ্ড]] # [[হিলাৰী ক্লিণ্টন]] # [[ই এম ফৰ্ষ্টাৰ]] # [[মৰ্টিমাৰ এড্‌লাৰ]](বিস্তাৰ) # [[বিক্ৰম সাৰাভাই]](বিস্তাৰ) # [[ডাগ হেমাৰশ্বল্ড]] (বিস্তাৰ) # [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]] (বিস্তাৰ) ==== [[User:Ishanjyotibora]]==== # [[চিন্ময়ানন্দ সৰস্বতী]] {{accepted}} # [[শ্ৰী অৰবিন্দ]] {{accepted}} # [[মহৰ্ষি মহেশ যোগী]] {{accepted}} # [[স্বামী শিৱানন্দ]] {{accepted}} # [[স্মৃতি মান্ধানা]] {{accepted}} # [[অনিল কুম্বলে]] # [[কিয়াৰা আদৱানী]] {{accepted}} ==== [[User:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]]==== # [[লানা ডেল ৰে]] # [[বিলি আইলিশ]] # [[এমা ৱাটছন]] # [[নীনা দোব্ৰেভ]] # [[চেলেনা গোমেজ]] # [[ৰাণী মুখাৰ্জী]] # [[আলিয়া ভাট]] # [[প্ৰীতি জিণ্টা]] # [[মল্লিকা শ্বেৰাৱত]] # [[কৃতি সেনন]] # [[লিয়নাৰ্ডো ডিকাপ্ৰিঅ’]] # [[ক্ৰিষ্টিন ক্ৰুক]] # [[জেনা অৰ্টেগা]] # [[টেইলৰ ছুইফ্ট]] # [[শ্ৰেয়া ঘোষাল]] # [[ছেডি ছিংক]] # [[দেৱ (অভিনেতা)]] # [[জিৎ (অভিনেতা)]] # [[অংকুশ হাজৰা]] # [[ৰণবীৰ কাপুৰ]] # [[ছাৰা অৰ্জুন]] # [[পূজা হেগড়ে]] # [[ছানিয়া মিৰ্জা]] # [[দীপিকা কাকৰ]] # [[কাৰ্তিক আৰিয়ান]] # [[তামান্না ভাটিয়া]] # [[সিদ্ধাৰ্থ মালহোত্ৰা]] # [[মুমতাজ (অভিনেত্ৰী)]] # [[ৰেখা]] # [[মিলি ববি ব্ৰাউন]] # [[উইনোনা ৰাইডৰ]] # [[দীপিকা পাডুকন]] # [[ৰিহানা]] # [[জাষ্টিন বিবাৰ]] # [[টাইলা]] # [[হং চৌ]] # [[চুলপান খামাটোভা]] # [[ছাব্ৰিনা কাৰ্পেণ্টাৰ]] # [[মাডোনা]] # [[জেনিফাৰ লৰেন্স]] # [[আষ্ট্ৰিড বাৰ্জেছ-ফ্ৰিছবে]] # [[কেট ব্লাঞ্চেট]] # [[ঝা ঝা গাবৰ]] # [[মড এপাট']] # [[লানা কণ্ডৰ]] # [[ক্ৰিষ্টিয়ানো ৰোনাল্ডো]] # [[কেট আপ্টন]] # [[ফালা চেন]] # [[ছফি এলড্ৰেড]] # [[ৰ'জে (গায়িকা)]] # [[এজায়ে]] # [[ব্ৰুক ফ্ৰেজাৰ]] # [[চন্দৰা পাৰ্ক]] # [[আই ইউ (গায়িকা)]] # [[কাইলী পাডিলা]] # [[লুচী ললেছ]] ====[[User:JAKHINI|JAKHINI]]==== # [[ ববী ফিশ্বাৰ]] # [[ পাব্লো পিকাছো]] # [[ মিখাইল তাল]] # [[অভিজিৎ বেনাৰ্জী]] # [[এনৰিকো ফাৰ্মি]] # [[ৰমিলা থাপাৰ ]] # [[ নেপোলিয়ন হিল]](বিস্তাৰ) # [[ইমানুৱেল কাণ্ট]] #[[এডল্ফ হিটলাৰ]] #[[জে. ৰবাৰ্ট অপেনহাইমাৰ]](বিস্তাৰ) #[[ফ্ৰেডৰিখ নিৎসে]] ====[[User:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল]]==== # [[মহেন্দ্ৰ সিং ধোনি]] (বিস্তাৰ) # [[ছাইনা নেহৱাল]] # [[ৰচনা বেনাৰ্জী]] # [[দ্ৰষ্টী ধামী]] # [[পদ্মা লক্ষ্মী]] # [[কংগনা ৰাণাৱত]] # [[ৰুক্মিণী মৈত্ৰ]] # [[শাকিব খান]] # [[সুকান্ত ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ) # [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]] (বিস্তাৰ) # [[ভগৎ সিং]] (বিস্তাৰ) # [[ৰবীন শৰ্মা]] # [[অখিল গগৈ]] (বিস্তাৰ) # [[গৌৰৱ গগৈ]] (বিস্তাৰ) # [[নীলিম কুমাৰ]] (বিস্তাৰ) # [[প্ৰণৱ কুমাৰ বৰ্মন]] (বিস্তাৰ) # [[নাথুৰাম গডছে]] # [[বাৎসায়ন]] # [[চাৰ্বাক]] # [[ওমৰ খৈয়াম]] # [[ৰাহুল বসু]] # [[কপিল ছিব্বল]] # [[ছানি দেওল]] # [[কনকলতা]] (বিস্তাৰ) # [[সুনীল গংগোপাধ্যায়]] (বিস্তাৰ) # [[মহাদেৱ সাহা]] (বিস্তাৰ) # [[অম্লান দত্ত]] ====[[User:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]]==== #[[ভিক্টৰ হিউগো]] #[[অপ্ৰাহ উইনফ্ৰে]] #[[টেকামছা]] #[[গিয়াকোমো কাজানোভা]] #[[ফ্ৰিড্ৰিখ শিলাৰ ]] #[[হেনৰি ডেভিড থ’ৰো]] #[[হিপোক্ৰেটিছ]] #[[আৰ্নেষ্ট মিলাৰ হেমিংৱে]] #[[ডেছমণ্ড টুটু]] #[[জালালউদ্দিন মুহাম্মদ ৰুমী ]] #[[বাচেন্দ্ৰী পাল]] #[[কিৰণ বেদী]] #[[কৰ্ণম মল্লেশ্বৰী]] #[[পাইথাগৰাছ]] #[[কৰ্ণেলিয়া সোৰাবজি]] #[[সদ্‌গুৰু]] #[[ষ্টিভ জব্‌ছ]] #[[চেৰেনা উইলিয়ামছ]] #[[মাৰ্টিনা নাভ্ৰাটিলোভা ]] #[[প্ৰণৱ মুখাৰ্জী]] #[[সুধা মূৰ্তি]] #[[থমাছ ফুলাৰ]] #[[ৰাজ কাপুৰ]] #[[প্ৰিথ্বীৰাজ কাপুৰ]] #[[সত্যজিৎ ৰায়]](বিস্তাৰ) #[[অটল বিহাৰী বাজপায়ী]](বিস্তাৰ) #[[ভলতেয়ৰ ]](বিস্তাৰ) #[[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ ]](বিস্তাৰ) #[[মাৰ্ক টোৱেইন ]](বিস্তাৰ) #[[উইনষ্টন চাৰ্চিল ]](বিস্তাৰ) #[[ব্ৰুছ লী ]](বিস্তাৰ) #[[এ পি জে আব্দুল কালাম ]](বিস্তাৰ) #[[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং ]](বিস্তাৰ) #[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ ]](বিস্তাৰ) #[[খলিল জিব্ৰান ]](বিস্তাৰ) #[[ছিগমুণ্ড ফ্ৰয়েড ]](বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব']](বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ হাবাৰ্ট ]](বিস্তাৰ) #[[জুলিয়া চাইল্ড]] #[[নেপোলিয়ন বোনাপাৰ্ট]](বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ) #[[বেঞ্জামিন ফ্ৰেংকলিন]](বিস্তাৰ) #[[হেলেন কেলাৰ]](বিস্তাৰ) #[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ) #[[শশী থাৰুৰ]](বিস্তাৰ) #[[শচীন তেণ্ডুলকাৰ]](বিস্তাৰ) #[[বাবা ৰামদেৱ]] #[[বাবা চাহেব আম্বেদকাৰ]] #[[কবীৰ]](বিস্তাৰ) #[[খুছৱন্ত সিং]](বিস্তাৰ) #[[জঁ-প’ল ছাৰ্ত্ৰে ]] #[[উইলিয়াম শ্বেক্সপীয়েৰ]] #[[পাবলো নেৰুদা]](বিস্তাৰ) #[[চেতন ভগত]](বিস্তাৰ) #[[ছলমান ৰুশ্বডী]] ====[[User:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]]==== #[[হোমেন বৰগোহাঞি]] (বিস্তাৰ) {{accepted}} ====[[User:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]]==== # [[লিঅ’ টলষ্টয়]] (বিস্তাৰ) # [[মহাত্মা গান্ধী]] (বিস্তাৰ) # [[বি আৰ আম্বেদকাৰ]] (বিস্তাৰ) # [[সুব্ৰমণিয়ম স্বামী]] # [[দাদাভাই নৌৰজী]] # [[কৈলাশ সত্যৰ্থী]] # [[এ আৰ ৰহমান]] # [[নমিতা ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ) # [[চনু শৰ্মা]] # [[দীপ্ত ৰায় চক্ৰৱৰ্তী]] # [[চৰণ সিং]] # [[মনমোহন সিং]] ====[[User:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]]==== #[[বুকাৰ টি ৱাচিংটন]](বিস্তাৰ) #[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ) #[[টমাচ পেইন]]( বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]]( বিস্তাৰ) #[[দালাই লামা]]( বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ অৰৱেল]] #[[আলেকজেণ্ডাৰ পুস্কিন]] #[[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]( বিস্তাৰ) #[[চিত্তৰঞ্জন দাস]] #[[ভাৰ্গেজ কুৰিয়েন]] #[[সত্য নাডেলা]] #[[জে আৰ ডি টাটা]] #[[নাৰায়ণ মূৰ্তি]] #[[ধীৰুভাই আম্বানী]] #[[মুকেশ আম্বানী]] #[[গোপাল কৃষ্ণ গোখলে]] #[[আৰ্কিমিডিছ]] #[[বাল গঙ্গাধৰ তিলক]] #[[ছলমান খান]]( বিস্তাৰ) #[[মহম্মদ ইকবাল]](বিস্তাৰ) #[[লেনিন]] #[[টিপু চুলতান]] #[[বিছমিল্লাহ খান]] #[[মহাবীৰ]](বিস্তাৰ) #[[ৰাজা ৰামমোহন ৰায়]](বিস্তাৰ) #[[শ্ৰীনিবাস ৰামানুজন]](বিস্তাৰ) #[[নুৰজাহান]] #[[পতঞ্জলি]] #[[এডমাণ্ড হিলাৰী]] #[[কল্পনা লাজমী]](বিস্তাৰ) #[[প্ৰেমচন্দ]](বিস্তাৰ) #[[লিঅ'নাৰ্ড' দা ভিন্সি]](বিস্তাৰ) #[[মিৰ্জা গালিব]](বিস্তাৰ) #[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ]](বিস্তাৰ) #[[বাৰ্ট্ৰাণ্ড ৰাছেল]](বিস্তাৰ) #[[বল্লভভাই পেটেল]](বিস্তাৰ) #[[ৰামকৃষ্ণ পৰমহংস]](বিস্তাৰ) #[[গুৰু নানক]](বিস্তাৰ) #[[মহাত্মা গান্ধী]](বিস্তাৰ) #[[হজৰত মহম্মদ]](বিস্তাৰ) #[[স্বামী বিবেকানন্দ]](বিস্তাৰ) #[[ওমৰ খৈয়াম]](বিস্তাৰ) #[[শংকৰদেৱ]](বিস্তাৰ) #[[ভলতেয়ৰ]](বিস্তাৰ) #[[হেম বৰুৱা]](বিস্তাৰ) #[[গ্যেটে]](বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ) #[[উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ]](বিস্তাৰ) 3846o09krmamw06fpkxu1oori7ql96l 25921 25914 2026-04-23T13:37:35Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* নৰুনা বৰুৱা */ 25921 wikitext text/x-wiki ==== [[User: দিম্পল দাস]]==== # [[জে এম বেৰী]] # [[জন আডামছ]] {{accepted}} # [[বিল গেটছ]] {{accepted}} # [[এমিল লাহৌড]] # [[অৰ্জুনা ৰানাটুংগা]] # [[শ্বেন ৱাৰ্ণ]] # [[লি এণ্ডাৰছন]] # [[এৰিষ্টটল অনাছিছ]] # [[থমাছ হেনৰী হাক্সলি]] # [[চন্দ্ৰশেখৰ ভেংকটৰমন]] # [[হোমি জাহাঙ্গীৰ ভাভা]] # [[চি এন ৰামচন্দ্ৰ ৰাও]] # [[লালা লাজপত ৰায়]] # [[চন্দ্ৰ শেখৰ আজাদ]] # [[ৰাজেন্দ্ৰ প্ৰসাদ]] # [[বিপিন চন্দ্ৰ পাল]] # [[ৰাকেশ শৰ্মা]] # [[জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণ]] # [[ৰোমেইন ৰ'লেণ্ড]] # [[আলেকজেণ্ডাৰ হেমিল্টন]] # [[এলিছ ৱাকাৰ]] # [[চি এছ লুইচ]] # [[ডাঃ ছিউছ]] # [[এলিন’ৰ ৰুজভেল্ট]] # [[ফ্ৰেংকলিন ডি ৰুজভেল্ট]] # [[হেৰিয়ট টাবমেন]] # [[হৰভজন সিং]] # [[জিম ৰ'ন]] # [[হেনৰী ফৰ্ড]] # [[লু হোল্টজ]] # [[উইলিয়াম ৱৰ্ডছৱৰ্থ]] # [[বাৰ্বাৰা জৰ্ডান]] # [[জোচেফ ষ্টেলিন]] # [[ভাৰ্জিনিয়া উলফ]] # [[জয়ছ মেয়াৰ]] # [[নিকোলাছ চেমফৰ্ট]] # [[আলেকজেণ্ডাৰ গ্ৰেহাম বেল]] # [[এইচ জি ওৱেলছ]] # [[ডেভিড গগিন্স]] # [[আৰ্থাৰ শ্বোপেনহাউৰ]] # [[অড্ৰে হেপবাৰ্ন]] # [[ড্ৰেক (সংগীতজ্ঞ)]] # [[আয়ন ৰেণ্ড]] # [[ডায়েনা, ৱেলছৰ ৰাজকুমাৰী]] # [[এফ স্কট ফিটজেৰাল্ড]] # [[এলান ৱাটছ]] # [[আৰ্থাৰ এশ্বে (টেনিছ খেলুৱৈ)]] # [[মাৰিয়া ক'ৰিনা মাচাডো]] # [[ৰোজালিণ্ড পিকাৰ্ড]] # [[হিলাৰী ক্লিণ্টন]] # [[ই এম ফৰ্ষ্টাৰ]] # [[মৰ্টিমাৰ এড্‌লাৰ]](বিস্তাৰ) # [[বিক্ৰম সাৰাভাই]](বিস্তাৰ) # [[ডাগ হেমাৰশ্বল্ড]] (বিস্তাৰ) # [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]] (বিস্তাৰ) ==== [[User:Ishanjyotibora]]==== # [[চিন্ময়ানন্দ সৰস্বতী]] {{accepted}} # [[শ্ৰী অৰবিন্দ]] {{accepted}} # [[মহৰ্ষি মহেশ যোগী]] {{accepted}} # [[স্বামী শিৱানন্দ]] {{accepted}} # [[স্মৃতি মান্ধানা]] {{accepted}} # [[অনিল কুম্বলে]] # [[কিয়াৰা আদৱানী]] {{accepted}} ==== [[User:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]]==== # [[লানা ডেল ৰে]] # [[বিলি আইলিশ]] # [[এমা ৱাটছন]] # [[নীনা দোব্ৰেভ]] # [[চেলেনা গোমেজ]] # [[ৰাণী মুখাৰ্জী]] # [[আলিয়া ভাট]] # [[প্ৰীতি জিণ্টা]] # [[মল্লিকা শ্বেৰাৱত]] # [[কৃতি সেনন]] # [[লিয়নাৰ্ডো ডিকাপ্ৰিঅ’]] # [[ক্ৰিষ্টিন ক্ৰুক]] # [[জেনা অৰ্টেগা]] # [[টেইলৰ ছুইফ্ট]] # [[শ্ৰেয়া ঘোষাল]] # [[ছেডি ছিংক]] # [[দেৱ (অভিনেতা)]] # [[জিৎ (অভিনেতা)]] # [[অংকুশ হাজৰা]] # [[ৰণবীৰ কাপুৰ]] # [[ছাৰা অৰ্জুন]] # [[পূজা হেগড়ে]] # [[ছানিয়া মিৰ্জা]] # [[দীপিকা কাকৰ]] # [[কাৰ্তিক আৰিয়ান]] # [[তামান্না ভাটিয়া]] # [[সিদ্ধাৰ্থ মালহোত্ৰা]] # [[মুমতাজ (অভিনেত্ৰী)]] # [[ৰেখা]] # [[মিলি ববি ব্ৰাউন]] # [[উইনোনা ৰাইডৰ]] # [[দীপিকা পাডুকন]] # [[ৰিহানা]] # [[জাষ্টিন বিবাৰ]] # [[টাইলা]] # [[হং চৌ]] # [[চুলপান খামাটোভা]] # [[ছাব্ৰিনা কাৰ্পেণ্টাৰ]] # [[মাডোনা]] # [[জেনিফাৰ লৰেন্স]] # [[আষ্ট্ৰিড বাৰ্জেছ-ফ্ৰিছবে]] # [[কেট ব্লাঞ্চেট]] # [[ঝা ঝা গাবৰ]] # [[মড এপাট']] # [[লানা কণ্ডৰ]] # [[ক্ৰিষ্টিয়ানো ৰোনাল্ডো]] # [[কেট আপ্টন]] # [[ফালা চেন]] # [[ছফি এলড্ৰেড]] # [[ৰ'জে (গায়িকা)]] # [[এজায়ে]] # [[ব্ৰুক ফ্ৰেজাৰ]] # [[চন্দৰা পাৰ্ক]] # [[আই ইউ (গায়িকা)]] # [[কাইলী পাডিলা]] # [[লুচী ললেছ]] ====[[User:JAKHINI|JAKHINI]]==== # [[ ববী ফিশ্বাৰ]] # [[ পাব্লো পিকাছো]] # [[ মিখাইল তাল]] # [[অভিজিৎ বেনাৰ্জী]] # [[এনৰিকো ফাৰ্মি]] # [[ৰমিলা থাপাৰ ]] # [[ নেপোলিয়ন হিল]](বিস্তাৰ) # [[ইমানুৱেল কাণ্ট]] #[[এডল্ফ হিটলাৰ]] #[[জে. ৰবাৰ্ট অপেনহাইমাৰ]](বিস্তাৰ) #[[ফ্ৰেডৰিখ নিৎসে]] ====[[User:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল]]==== # [[মহেন্দ্ৰ সিং ধোনি]] (বিস্তাৰ) # [[ছাইনা নেহৱাল]] # [[ৰচনা বেনাৰ্জী]] # [[দ্ৰষ্টী ধামী]] # [[পদ্মা লক্ষ্মী]] # [[কংগনা ৰাণাৱত]] # [[ৰুক্মিণী মৈত্ৰ]] # [[শাকিব খান]] # [[সুকান্ত ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ) # [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]] (বিস্তাৰ) # [[ভগৎ সিং]] (বিস্তাৰ) # [[ৰবীন শৰ্মা]] # [[অখিল গগৈ]] (বিস্তাৰ) # [[গৌৰৱ গগৈ]] (বিস্তাৰ) # [[নীলিম কুমাৰ]] (বিস্তাৰ) # [[প্ৰণৱ কুমাৰ বৰ্মন]] (বিস্তাৰ) # [[নাথুৰাম গডছে]] # [[বাৎসায়ন]] # [[চাৰ্বাক]] # [[ওমৰ খৈয়াম]] # [[ৰাহুল বসু]] # [[কপিল ছিব্বল]] # [[ছানি দেওল]] # [[কনকলতা]] (বিস্তাৰ) # [[সুনীল গংগোপাধ্যায়]] (বিস্তাৰ) # [[মহাদেৱ সাহা]] (বিস্তাৰ) # [[অম্লান দত্ত]] ====[[User:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]]==== #[[ভিক্টৰ হিউগো]] #[[অপ্ৰাহ উইনফ্ৰে]] #[[টেকামছা]] #[[গিয়াকোমো কাজানোভা]] #[[ফ্ৰিড্ৰিখ শিলাৰ ]] #[[হেনৰি ডেভিড থ’ৰো]] #[[হিপোক্ৰেটিছ]] #[[আৰ্নেষ্ট মিলাৰ হেমিংৱে]] #[[ডেছমণ্ড টুটু]] #[[জালালউদ্দিন মুহাম্মদ ৰুমী ]] #[[বাচেন্দ্ৰী পাল]] #[[কিৰণ বেদী]] #[[কৰ্ণম মল্লেশ্বৰী]] #[[পাইথাগৰাছ]] #[[কৰ্ণেলিয়া সোৰাবজি]] #[[সদ্‌গুৰু]] #[[ষ্টিভ জব্‌ছ]] #[[চেৰেনা উইলিয়ামছ]] #[[মাৰ্টিনা নাভ্ৰাটিলোভা ]] #[[প্ৰণৱ মুখাৰ্জী]] #[[সুধা মূৰ্তি]] #[[থমাছ ফুলাৰ]] #[[ৰাজ কাপুৰ]] #[[প্ৰিথ্বীৰাজ কাপুৰ]] #[[সত্যজিৎ ৰায়]](বিস্তাৰ) #[[অটল বিহাৰী বাজপায়ী]](বিস্তাৰ) #[[ভলতেয়ৰ ]](বিস্তাৰ) #[[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ ]](বিস্তাৰ) #[[মাৰ্ক টোৱেইন ]](বিস্তাৰ) #[[উইনষ্টন চাৰ্চিল ]](বিস্তাৰ) #[[ব্ৰুছ লী ]](বিস্তাৰ) #[[এ পি জে আব্দুল কালাম ]](বিস্তাৰ) #[[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং ]](বিস্তাৰ) #[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ ]](বিস্তাৰ) #[[খলিল জিব্ৰান ]](বিস্তাৰ) #[[ছিগমুণ্ড ফ্ৰয়েড ]](বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব']](বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ হাবাৰ্ট ]](বিস্তাৰ) #[[জুলিয়া চাইল্ড]] #[[নেপোলিয়ন বোনাপাৰ্ট]](বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ) #[[বেঞ্জামিন ফ্ৰেংকলিন]](বিস্তাৰ) #[[হেলেন কেলাৰ]](বিস্তাৰ) #[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ) #[[শশী থাৰুৰ]](বিস্তাৰ) #[[শচীন তেণ্ডুলকাৰ]](বিস্তাৰ) #[[বাবা ৰামদেৱ]] #[[বাবা চাহেব আম্বেদকাৰ]] #[[কবীৰ]](বিস্তাৰ) #[[খুছৱন্ত সিং]](বিস্তাৰ) #[[জঁ-প’ল ছাৰ্ত্ৰে ]] #[[উইলিয়াম শ্বেক্সপীয়েৰ]] #[[পাবলো নেৰুদা]](বিস্তাৰ) #[[চেতন ভগত]](বিস্তাৰ) #[[ছলমান ৰুশ্বডী]] ====[[User:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]]==== #[[হোমেন বৰগোহাঞি]] (বিস্তাৰ) {{accepted}} ====[[User:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]]==== # [[লিঅ’ টলষ্টয়]] (বিস্তাৰ) # [[মহাত্মা গান্ধী]] (বিস্তাৰ) # [[বি আৰ আম্বেদকাৰ]] (বিস্তাৰ) # [[সুব্ৰমণিয়ম স্বামী]] # [[দাদাভাই নৌৰজী]] # [[কৈলাশ সত্যৰ্থী]] # [[এ আৰ ৰহমান]] # [[নমিতা ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ) # [[চনু শৰ্মা]] # [[দীপ্ত ৰায় চক্ৰৱৰ্তী]] # [[চৰণ সিং]] # [[মনমোহন সিং]] ====[[User:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]]==== #[[বুকাৰ টি ৱাচিংটন]](বিস্তাৰ) #[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ) #[[টমাচ পেইন]]( বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]]( বিস্তাৰ) #[[দালাই লামা]]( বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ অৰৱেল]] #[[আলেকজেণ্ডাৰ পুস্কিন]] #[[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]( বিস্তাৰ) #[[চিত্তৰঞ্জন দাস]] #[[ভাৰ্গেজ কুৰিয়েন]] #[[সত্য নাডেলা]] #[[জে আৰ ডি টাটা]] #[[নাৰায়ণ মূৰ্তি]] #[[ধীৰুভাই আম্বানী]] #[[মুকেশ আম্বানী]] #[[গোপাল কৃষ্ণ গোখলে]] #[[আৰ্কিমিডিছ]] #[[বাল গঙ্গাধৰ তিলক]] #[[ছলমান খান]]( বিস্তাৰ) #[[মহম্মদ ইকবাল]](বিস্তাৰ) #[[লেনিন]] #[[টিপু চুলতান]] #[[বিছমিল্লাহ খান]] #[[মহাবীৰ]](বিস্তাৰ) #[[ৰাজা ৰামমোহন ৰায়]](বিস্তাৰ) #[[শ্ৰীনিবাস ৰামানুজন]](বিস্তাৰ) #[[নুৰজাহান]] #[[পতঞ্জলি]] #[[এডমাণ্ড হিলাৰী]] #[[কল্পনা লাজমী]](বিস্তাৰ) #[[প্ৰেমচন্দ]](বিস্তাৰ) #[[লিঅ'নাৰ্ড' দা ভিন্সি]](বিস্তাৰ) #[[মিৰ্জা গালিব]](বিস্তাৰ) #[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ]](বিস্তাৰ) #[[বাৰ্ট্ৰাণ্ড ৰাছেল]](বিস্তাৰ) #[[বল্লভভাই পেটেল]](বিস্তাৰ) #[[ৰামকৃষ্ণ পৰমহংস]](বিস্তাৰ) #[[গুৰু নানক]](বিস্তাৰ) #[[মহাত্মা গান্ধী]](বিস্তাৰ) #[[হজৰত মহম্মদ]](বিস্তাৰ) #[[স্বামী বিবেকানন্দ]](বিস্তাৰ) #[[ওমৰ খৈয়াম]](বিস্তাৰ) #[[শংকৰদেৱ]](বিস্তাৰ) #[[ভলতেয়ৰ]](বিস্তাৰ) #[[হেম বৰুৱা]](বিস্তাৰ) #[[গ্যেটে]](বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ) #[[উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ]](বিস্তাৰ) #[[সত্যনাথ বৰা](বিস্তাৰ) 8yb5gjdb1if1ge4vakr0by36kuiajsl 25922 25921 2026-04-23T13:37:55Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* নৰুনা বৰুৱা */ 25922 wikitext text/x-wiki ==== [[User: দিম্পল দাস]]==== # [[জে এম বেৰী]] # [[জন আডামছ]] {{accepted}} # [[বিল গেটছ]] {{accepted}} # [[এমিল লাহৌড]] # [[অৰ্জুনা ৰানাটুংগা]] # [[শ্বেন ৱাৰ্ণ]] # [[লি এণ্ডাৰছন]] # [[এৰিষ্টটল অনাছিছ]] # [[থমাছ হেনৰী হাক্সলি]] # [[চন্দ্ৰশেখৰ ভেংকটৰমন]] # [[হোমি জাহাঙ্গীৰ ভাভা]] # [[চি এন ৰামচন্দ্ৰ ৰাও]] # [[লালা লাজপত ৰায়]] # [[চন্দ্ৰ শেখৰ আজাদ]] # [[ৰাজেন্দ্ৰ প্ৰসাদ]] # [[বিপিন চন্দ্ৰ পাল]] # [[ৰাকেশ শৰ্মা]] # [[জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণ]] # [[ৰোমেইন ৰ'লেণ্ড]] # [[আলেকজেণ্ডাৰ হেমিল্টন]] # [[এলিছ ৱাকাৰ]] # [[চি এছ লুইচ]] # [[ডাঃ ছিউছ]] # [[এলিন’ৰ ৰুজভেল্ট]] # [[ফ্ৰেংকলিন ডি ৰুজভেল্ট]] # [[হেৰিয়ট টাবমেন]] # [[হৰভজন সিং]] # [[জিম ৰ'ন]] # [[হেনৰী ফৰ্ড]] # [[লু হোল্টজ]] # [[উইলিয়াম ৱৰ্ডছৱৰ্থ]] # [[বাৰ্বাৰা জৰ্ডান]] # [[জোচেফ ষ্টেলিন]] # [[ভাৰ্জিনিয়া উলফ]] # [[জয়ছ মেয়াৰ]] # [[নিকোলাছ চেমফৰ্ট]] # [[আলেকজেণ্ডাৰ গ্ৰেহাম বেল]] # [[এইচ জি ওৱেলছ]] # [[ডেভিড গগিন্স]] # [[আৰ্থাৰ শ্বোপেনহাউৰ]] # [[অড্ৰে হেপবাৰ্ন]] # [[ড্ৰেক (সংগীতজ্ঞ)]] # [[আয়ন ৰেণ্ড]] # [[ডায়েনা, ৱেলছৰ ৰাজকুমাৰী]] # [[এফ স্কট ফিটজেৰাল্ড]] # [[এলান ৱাটছ]] # [[আৰ্থাৰ এশ্বে (টেনিছ খেলুৱৈ)]] # [[মাৰিয়া ক'ৰিনা মাচাডো]] # [[ৰোজালিণ্ড পিকাৰ্ড]] # [[হিলাৰী ক্লিণ্টন]] # [[ই এম ফৰ্ষ্টাৰ]] # [[মৰ্টিমাৰ এড্‌লাৰ]](বিস্তাৰ) # [[বিক্ৰম সাৰাভাই]](বিস্তাৰ) # [[ডাগ হেমাৰশ্বল্ড]] (বিস্তাৰ) # [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]] (বিস্তাৰ) ==== [[User:Ishanjyotibora]]==== # [[চিন্ময়ানন্দ সৰস্বতী]] {{accepted}} # [[শ্ৰী অৰবিন্দ]] {{accepted}} # [[মহৰ্ষি মহেশ যোগী]] {{accepted}} # [[স্বামী শিৱানন্দ]] {{accepted}} # [[স্মৃতি মান্ধানা]] {{accepted}} # [[অনিল কুম্বলে]] # [[কিয়াৰা আদৱানী]] {{accepted}} ==== [[User:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]]==== # [[লানা ডেল ৰে]] # [[বিলি আইলিশ]] # [[এমা ৱাটছন]] # [[নীনা দোব্ৰেভ]] # [[চেলেনা গোমেজ]] # [[ৰাণী মুখাৰ্জী]] # [[আলিয়া ভাট]] # [[প্ৰীতি জিণ্টা]] # [[মল্লিকা শ্বেৰাৱত]] # [[কৃতি সেনন]] # [[লিয়নাৰ্ডো ডিকাপ্ৰিঅ’]] # [[ক্ৰিষ্টিন ক্ৰুক]] # [[জেনা অৰ্টেগা]] # [[টেইলৰ ছুইফ্ট]] # [[শ্ৰেয়া ঘোষাল]] # [[ছেডি ছিংক]] # [[দেৱ (অভিনেতা)]] # [[জিৎ (অভিনেতা)]] # [[অংকুশ হাজৰা]] # [[ৰণবীৰ কাপুৰ]] # [[ছাৰা অৰ্জুন]] # [[পূজা হেগড়ে]] # [[ছানিয়া মিৰ্জা]] # [[দীপিকা কাকৰ]] # [[কাৰ্তিক আৰিয়ান]] # [[তামান্না ভাটিয়া]] # [[সিদ্ধাৰ্থ মালহোত্ৰা]] # [[মুমতাজ (অভিনেত্ৰী)]] # [[ৰেখা]] # [[মিলি ববি ব্ৰাউন]] # [[উইনোনা ৰাইডৰ]] # [[দীপিকা পাডুকন]] # [[ৰিহানা]] # [[জাষ্টিন বিবাৰ]] # [[টাইলা]] # [[হং চৌ]] # [[চুলপান খামাটোভা]] # [[ছাব্ৰিনা কাৰ্পেণ্টাৰ]] # [[মাডোনা]] # [[জেনিফাৰ লৰেন্স]] # [[আষ্ট্ৰিড বাৰ্জেছ-ফ্ৰিছবে]] # [[কেট ব্লাঞ্চেট]] # [[ঝা ঝা গাবৰ]] # [[মড এপাট']] # [[লানা কণ্ডৰ]] # [[ক্ৰিষ্টিয়ানো ৰোনাল্ডো]] # [[কেট আপ্টন]] # [[ফালা চেন]] # [[ছফি এলড্ৰেড]] # [[ৰ'জে (গায়িকা)]] # [[এজায়ে]] # [[ব্ৰুক ফ্ৰেজাৰ]] # [[চন্দৰা পাৰ্ক]] # [[আই ইউ (গায়িকা)]] # [[কাইলী পাডিলা]] # [[লুচী ললেছ]] ====[[User:JAKHINI|JAKHINI]]==== # [[ ববী ফিশ্বাৰ]] # [[ পাব্লো পিকাছো]] # [[ মিখাইল তাল]] # [[অভিজিৎ বেনাৰ্জী]] # [[এনৰিকো ফাৰ্মি]] # [[ৰমিলা থাপাৰ ]] # [[ নেপোলিয়ন হিল]](বিস্তাৰ) # [[ইমানুৱেল কাণ্ট]] #[[এডল্ফ হিটলাৰ]] #[[জে. ৰবাৰ্ট অপেনহাইমাৰ]](বিস্তাৰ) #[[ফ্ৰেডৰিখ নিৎসে]] ====[[User:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল]]==== # [[মহেন্দ্ৰ সিং ধোনি]] (বিস্তাৰ) # [[ছাইনা নেহৱাল]] # [[ৰচনা বেনাৰ্জী]] # [[দ্ৰষ্টী ধামী]] # [[পদ্মা লক্ষ্মী]] # [[কংগনা ৰাণাৱত]] # [[ৰুক্মিণী মৈত্ৰ]] # [[শাকিব খান]] # [[সুকান্ত ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ) # [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]] (বিস্তাৰ) # [[ভগৎ সিং]] (বিস্তাৰ) # [[ৰবীন শৰ্মা]] # [[অখিল গগৈ]] (বিস্তাৰ) # [[গৌৰৱ গগৈ]] (বিস্তাৰ) # [[নীলিম কুমাৰ]] (বিস্তাৰ) # [[প্ৰণৱ কুমাৰ বৰ্মন]] (বিস্তাৰ) # [[নাথুৰাম গডছে]] # [[বাৎসায়ন]] # [[চাৰ্বাক]] # [[ওমৰ খৈয়াম]] # [[ৰাহুল বসু]] # [[কপিল ছিব্বল]] # [[ছানি দেওল]] # [[কনকলতা]] (বিস্তাৰ) # [[সুনীল গংগোপাধ্যায়]] (বিস্তাৰ) # [[মহাদেৱ সাহা]] (বিস্তাৰ) # [[অম্লান দত্ত]] ====[[User:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]]==== #[[ভিক্টৰ হিউগো]] #[[অপ্ৰাহ উইনফ্ৰে]] #[[টেকামছা]] #[[গিয়াকোমো কাজানোভা]] #[[ফ্ৰিড্ৰিখ শিলাৰ ]] #[[হেনৰি ডেভিড থ’ৰো]] #[[হিপোক্ৰেটিছ]] #[[আৰ্নেষ্ট মিলাৰ হেমিংৱে]] #[[ডেছমণ্ড টুটু]] #[[জালালউদ্দিন মুহাম্মদ ৰুমী ]] #[[বাচেন্দ্ৰী পাল]] #[[কিৰণ বেদী]] #[[কৰ্ণম মল্লেশ্বৰী]] #[[পাইথাগৰাছ]] #[[কৰ্ণেলিয়া সোৰাবজি]] #[[সদ্‌গুৰু]] #[[ষ্টিভ জব্‌ছ]] #[[চেৰেনা উইলিয়ামছ]] #[[মাৰ্টিনা নাভ্ৰাটিলোভা ]] #[[প্ৰণৱ মুখাৰ্জী]] #[[সুধা মূৰ্তি]] #[[থমাছ ফুলাৰ]] #[[ৰাজ কাপুৰ]] #[[প্ৰিথ্বীৰাজ কাপুৰ]] #[[সত্যজিৎ ৰায়]](বিস্তাৰ) #[[অটল বিহাৰী বাজপায়ী]](বিস্তাৰ) #[[ভলতেয়ৰ ]](বিস্তাৰ) #[[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ ]](বিস্তাৰ) #[[মাৰ্ক টোৱেইন ]](বিস্তাৰ) #[[উইনষ্টন চাৰ্চিল ]](বিস্তাৰ) #[[ব্ৰুছ লী ]](বিস্তাৰ) #[[এ পি জে আব্দুল কালাম ]](বিস্তাৰ) #[[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং ]](বিস্তাৰ) #[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ ]](বিস্তাৰ) #[[খলিল জিব্ৰান ]](বিস্তাৰ) #[[ছিগমুণ্ড ফ্ৰয়েড ]](বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব']](বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ হাবাৰ্ট ]](বিস্তাৰ) #[[জুলিয়া চাইল্ড]] #[[নেপোলিয়ন বোনাপাৰ্ট]](বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ) #[[বেঞ্জামিন ফ্ৰেংকলিন]](বিস্তাৰ) #[[হেলেন কেলাৰ]](বিস্তাৰ) #[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ) #[[শশী থাৰুৰ]](বিস্তাৰ) #[[শচীন তেণ্ডুলকাৰ]](বিস্তাৰ) #[[বাবা ৰামদেৱ]] #[[বাবা চাহেব আম্বেদকাৰ]] #[[কবীৰ]](বিস্তাৰ) #[[খুছৱন্ত সিং]](বিস্তাৰ) #[[জঁ-প’ল ছাৰ্ত্ৰে ]] #[[উইলিয়াম শ্বেক্সপীয়েৰ]] #[[পাবলো নেৰুদা]](বিস্তাৰ) #[[চেতন ভগত]](বিস্তাৰ) #[[ছলমান ৰুশ্বডী]] ====[[User:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]]==== #[[হোমেন বৰগোহাঞি]] (বিস্তাৰ) {{accepted}} ====[[User:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]]==== # [[লিঅ’ টলষ্টয়]] (বিস্তাৰ) # [[মহাত্মা গান্ধী]] (বিস্তাৰ) # [[বি আৰ আম্বেদকাৰ]] (বিস্তাৰ) # [[সুব্ৰমণিয়ম স্বামী]] # [[দাদাভাই নৌৰজী]] # [[কৈলাশ সত্যৰ্থী]] # [[এ আৰ ৰহমান]] # [[নমিতা ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ) # [[চনু শৰ্মা]] # [[দীপ্ত ৰায় চক্ৰৱৰ্তী]] # [[চৰণ সিং]] # [[মনমোহন সিং]] ====[[User:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]]==== #[[বুকাৰ টি ৱাচিংটন]](বিস্তাৰ) #[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ) #[[টমাচ পেইন]]( বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]]( বিস্তাৰ) #[[দালাই লামা]]( বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ অৰৱেল]] #[[আলেকজেণ্ডাৰ পুস্কিন]] #[[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]( বিস্তাৰ) #[[চিত্তৰঞ্জন দাস]] #[[ভাৰ্গেজ কুৰিয়েন]] #[[সত্য নাডেলা]] #[[জে আৰ ডি টাটা]] #[[নাৰায়ণ মূৰ্তি]] #[[ধীৰুভাই আম্বানী]] #[[মুকেশ আম্বানী]] #[[গোপাল কৃষ্ণ গোখলে]] #[[আৰ্কিমিডিছ]] #[[বাল গঙ্গাধৰ তিলক]] #[[ছলমান খান]]( বিস্তাৰ) #[[মহম্মদ ইকবাল]](বিস্তাৰ) #[[লেনিন]] #[[টিপু চুলতান]] #[[বিছমিল্লাহ খান]] #[[মহাবীৰ]](বিস্তাৰ) #[[ৰাজা ৰামমোহন ৰায়]](বিস্তাৰ) #[[শ্ৰীনিবাস ৰামানুজন]](বিস্তাৰ) #[[নুৰজাহান]] #[[পতঞ্জলি]] #[[এডমাণ্ড হিলাৰী]] #[[কল্পনা লাজমী]](বিস্তাৰ) #[[প্ৰেমচন্দ]](বিস্তাৰ) #[[লিঅ'নাৰ্ড' দা ভিন্সি]](বিস্তাৰ) #[[মিৰ্জা গালিব]](বিস্তাৰ) #[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ]](বিস্তাৰ) #[[বাৰ্ট্ৰাণ্ড ৰাছেল]](বিস্তাৰ) #[[বল্লভভাই পেটেল]](বিস্তাৰ) #[[ৰামকৃষ্ণ পৰমহংস]](বিস্তাৰ) #[[গুৰু নানক]](বিস্তাৰ) #[[মহাত্মা গান্ধী]](বিস্তাৰ) #[[হজৰত মহম্মদ]](বিস্তাৰ) #[[স্বামী বিবেকানন্দ]](বিস্তাৰ) #[[ওমৰ খৈয়াম]](বিস্তাৰ) #[[শংকৰদেৱ]](বিস্তাৰ) #[[ভলতেয়ৰ]](বিস্তাৰ) #[[হেম বৰুৱা]](বিস্তাৰ) #[[গ্যেটে]](বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ) #[[উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ]](বিস্তাৰ) #[[সত্যনাথ বৰা]](বিস্তাৰ) e5601dtgr0c4sno0vyylzpebx1n7jp8 25951 25922 2026-04-23T15:03:48Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* নৰুনা বৰুৱা */ 25951 wikitext text/x-wiki ==== [[User: দিম্পল দাস]]==== # [[জে এম বেৰী]] # [[জন আডামছ]] {{accepted}} # [[বিল গেটছ]] {{accepted}} # [[এমিল লাহৌড]] # [[অৰ্জুনা ৰানাটুংগা]] # [[শ্বেন ৱাৰ্ণ]] # [[লি এণ্ডাৰছন]] # [[এৰিষ্টটল অনাছিছ]] # [[থমাছ হেনৰী হাক্সলি]] # [[চন্দ্ৰশেখৰ ভেংকটৰমন]] # [[হোমি জাহাঙ্গীৰ ভাভা]] # [[চি এন ৰামচন্দ্ৰ ৰাও]] # [[লালা লাজপত ৰায়]] # [[চন্দ্ৰ শেখৰ আজাদ]] # [[ৰাজেন্দ্ৰ প্ৰসাদ]] # [[বিপিন চন্দ্ৰ পাল]] # [[ৰাকেশ শৰ্মা]] # [[জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণ]] # [[ৰোমেইন ৰ'লেণ্ড]] # [[আলেকজেণ্ডাৰ হেমিল্টন]] # [[এলিছ ৱাকাৰ]] # [[চি এছ লুইচ]] # [[ডাঃ ছিউছ]] # [[এলিন’ৰ ৰুজভেল্ট]] # [[ফ্ৰেংকলিন ডি ৰুজভেল্ট]] # [[হেৰিয়ট টাবমেন]] # [[হৰভজন সিং]] # [[জিম ৰ'ন]] # [[হেনৰী ফৰ্ড]] # [[লু হোল্টজ]] # [[উইলিয়াম ৱৰ্ডছৱৰ্থ]] # [[বাৰ্বাৰা জৰ্ডান]] # [[জোচেফ ষ্টেলিন]] # [[ভাৰ্জিনিয়া উলফ]] # [[জয়ছ মেয়াৰ]] # [[নিকোলাছ চেমফৰ্ট]] # [[আলেকজেণ্ডাৰ গ্ৰেহাম বেল]] # [[এইচ জি ওৱেলছ]] # [[ডেভিড গগিন্স]] # [[আৰ্থাৰ শ্বোপেনহাউৰ]] # [[অড্ৰে হেপবাৰ্ন]] # [[ড্ৰেক (সংগীতজ্ঞ)]] # [[আয়ন ৰেণ্ড]] # [[ডায়েনা, ৱেলছৰ ৰাজকুমাৰী]] # [[এফ স্কট ফিটজেৰাল্ড]] # [[এলান ৱাটছ]] # [[আৰ্থাৰ এশ্বে (টেনিছ খেলুৱৈ)]] # [[মাৰিয়া ক'ৰিনা মাচাডো]] # [[ৰোজালিণ্ড পিকাৰ্ড]] # [[হিলাৰী ক্লিণ্টন]] # [[ই এম ফৰ্ষ্টাৰ]] # [[মৰ্টিমাৰ এড্‌লাৰ]](বিস্তাৰ) # [[বিক্ৰম সাৰাভাই]](বিস্তাৰ) # [[ডাগ হেমাৰশ্বল্ড]] (বিস্তাৰ) # [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]] (বিস্তাৰ) ==== [[User:Ishanjyotibora]]==== # [[চিন্ময়ানন্দ সৰস্বতী]] {{accepted}} # [[শ্ৰী অৰবিন্দ]] {{accepted}} # [[মহৰ্ষি মহেশ যোগী]] {{accepted}} # [[স্বামী শিৱানন্দ]] {{accepted}} # [[স্মৃতি মান্ধানা]] {{accepted}} # [[অনিল কুম্বলে]] # [[কিয়াৰা আদৱানী]] {{accepted}} ==== [[User:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]]==== # [[লানা ডেল ৰে]] # [[বিলি আইলিশ]] # [[এমা ৱাটছন]] # [[নীনা দোব্ৰেভ]] # [[চেলেনা গোমেজ]] # [[ৰাণী মুখাৰ্জী]] # [[আলিয়া ভাট]] # [[প্ৰীতি জিণ্টা]] # [[মল্লিকা শ্বেৰাৱত]] # [[কৃতি সেনন]] # [[লিয়নাৰ্ডো ডিকাপ্ৰিঅ’]] # [[ক্ৰিষ্টিন ক্ৰুক]] # [[জেনা অৰ্টেগা]] # [[টেইলৰ ছুইফ্ট]] # [[শ্ৰেয়া ঘোষাল]] # [[ছেডি ছিংক]] # [[দেৱ (অভিনেতা)]] # [[জিৎ (অভিনেতা)]] # [[অংকুশ হাজৰা]] # [[ৰণবীৰ কাপুৰ]] # [[ছাৰা অৰ্জুন]] # [[পূজা হেগড়ে]] # [[ছানিয়া মিৰ্জা]] # [[দীপিকা কাকৰ]] # [[কাৰ্তিক আৰিয়ান]] # [[তামান্না ভাটিয়া]] # [[সিদ্ধাৰ্থ মালহোত্ৰা]] # [[মুমতাজ (অভিনেত্ৰী)]] # [[ৰেখা]] # [[মিলি ববি ব্ৰাউন]] # [[উইনোনা ৰাইডৰ]] # [[দীপিকা পাডুকন]] # [[ৰিহানা]] # [[জাষ্টিন বিবাৰ]] # [[টাইলা]] # [[হং চৌ]] # [[চুলপান খামাটোভা]] # [[ছাব্ৰিনা কাৰ্পেণ্টাৰ]] # [[মাডোনা]] # [[জেনিফাৰ লৰেন্স]] # [[আষ্ট্ৰিড বাৰ্জেছ-ফ্ৰিছবে]] # [[কেট ব্লাঞ্চেট]] # [[ঝা ঝা গাবৰ]] # [[মড এপাট']] # [[লানা কণ্ডৰ]] # [[ক্ৰিষ্টিয়ানো ৰোনাল্ডো]] # [[কেট আপ্টন]] # [[ফালা চেন]] # [[ছফি এলড্ৰেড]] # [[ৰ'জে (গায়িকা)]] # [[এজায়ে]] # [[ব্ৰুক ফ্ৰেজাৰ]] # [[চন্দৰা পাৰ্ক]] # [[আই ইউ (গায়িকা)]] # [[কাইলী পাডিলা]] # [[লুচী ললেছ]] ====[[User:JAKHINI|JAKHINI]]==== # [[ ববী ফিশ্বাৰ]] # [[ পাব্লো পিকাছো]] # [[ মিখাইল তাল]] # [[অভিজিৎ বেনাৰ্জী]] # [[এনৰিকো ফাৰ্মি]] # [[ৰমিলা থাপাৰ ]] # [[ নেপোলিয়ন হিল]](বিস্তাৰ) # [[ইমানুৱেল কাণ্ট]] #[[এডল্ফ হিটলাৰ]] #[[জে. ৰবাৰ্ট অপেনহাইমাৰ]](বিস্তাৰ) #[[ফ্ৰেডৰিখ নিৎসে]] ====[[User:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল]]==== # [[মহেন্দ্ৰ সিং ধোনি]] (বিস্তাৰ) # [[ছাইনা নেহৱাল]] # [[ৰচনা বেনাৰ্জী]] # [[দ্ৰষ্টী ধামী]] # [[পদ্মা লক্ষ্মী]] # [[কংগনা ৰাণাৱত]] # [[ৰুক্মিণী মৈত্ৰ]] # [[শাকিব খান]] # [[সুকান্ত ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ) # [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]] (বিস্তাৰ) # [[ভগৎ সিং]] (বিস্তাৰ) # [[ৰবীন শৰ্মা]] # [[অখিল গগৈ]] (বিস্তাৰ) # [[গৌৰৱ গগৈ]] (বিস্তাৰ) # [[নীলিম কুমাৰ]] (বিস্তাৰ) # [[প্ৰণৱ কুমাৰ বৰ্মন]] (বিস্তাৰ) # [[নাথুৰাম গডছে]] # [[বাৎসায়ন]] # [[চাৰ্বাক]] # [[ওমৰ খৈয়াম]] # [[ৰাহুল বসু]] # [[কপিল ছিব্বল]] # [[ছানি দেওল]] # [[কনকলতা]] (বিস্তাৰ) # [[সুনীল গংগোপাধ্যায়]] (বিস্তাৰ) # [[মহাদেৱ সাহা]] (বিস্তাৰ) # [[অম্লান দত্ত]] ====[[User:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]]==== #[[ভিক্টৰ হিউগো]] #[[অপ্ৰাহ উইনফ্ৰে]] #[[টেকামছা]] #[[গিয়াকোমো কাজানোভা]] #[[ফ্ৰিড্ৰিখ শিলাৰ ]] #[[হেনৰি ডেভিড থ’ৰো]] #[[হিপোক্ৰেটিছ]] #[[আৰ্নেষ্ট মিলাৰ হেমিংৱে]] #[[ডেছমণ্ড টুটু]] #[[জালালউদ্দিন মুহাম্মদ ৰুমী ]] #[[বাচেন্দ্ৰী পাল]] #[[কিৰণ বেদী]] #[[কৰ্ণম মল্লেশ্বৰী]] #[[পাইথাগৰাছ]] #[[কৰ্ণেলিয়া সোৰাবজি]] #[[সদ্‌গুৰু]] #[[ষ্টিভ জব্‌ছ]] #[[চেৰেনা উইলিয়ামছ]] #[[মাৰ্টিনা নাভ্ৰাটিলোভা ]] #[[প্ৰণৱ মুখাৰ্জী]] #[[সুধা মূৰ্তি]] #[[থমাছ ফুলাৰ]] #[[ৰাজ কাপুৰ]] #[[প্ৰিথ্বীৰাজ কাপুৰ]] #[[সত্যজিৎ ৰায়]](বিস্তাৰ) #[[অটল বিহাৰী বাজপায়ী]](বিস্তাৰ) #[[ভলতেয়ৰ ]](বিস্তাৰ) #[[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ ]](বিস্তাৰ) #[[মাৰ্ক টোৱেইন ]](বিস্তাৰ) #[[উইনষ্টন চাৰ্চিল ]](বিস্তাৰ) #[[ব্ৰুছ লী ]](বিস্তাৰ) #[[এ পি জে আব্দুল কালাম ]](বিস্তাৰ) #[[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং ]](বিস্তাৰ) #[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ ]](বিস্তাৰ) #[[খলিল জিব্ৰান ]](বিস্তাৰ) #[[ছিগমুণ্ড ফ্ৰয়েড ]](বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব']](বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ হাবাৰ্ট ]](বিস্তাৰ) #[[জুলিয়া চাইল্ড]] #[[নেপোলিয়ন বোনাপাৰ্ট]](বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ) #[[বেঞ্জামিন ফ্ৰেংকলিন]](বিস্তাৰ) #[[হেলেন কেলাৰ]](বিস্তাৰ) #[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ) #[[শশী থাৰুৰ]](বিস্তাৰ) #[[শচীন তেণ্ডুলকাৰ]](বিস্তাৰ) #[[বাবা ৰামদেৱ]] #[[বাবা চাহেব আম্বেদকাৰ]] #[[কবীৰ]](বিস্তাৰ) #[[খুছৱন্ত সিং]](বিস্তাৰ) #[[জঁ-প’ল ছাৰ্ত্ৰে ]] #[[উইলিয়াম শ্বেক্সপীয়েৰ]] #[[পাবলো নেৰুদা]](বিস্তাৰ) #[[চেতন ভগত]](বিস্তাৰ) #[[ছলমান ৰুশ্বডী]] ====[[User:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]]==== #[[হোমেন বৰগোহাঞি]] (বিস্তাৰ) {{accepted}} ====[[User:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]]==== # [[লিঅ’ টলষ্টয়]] (বিস্তাৰ) # [[মহাত্মা গান্ধী]] (বিস্তাৰ) # [[বি আৰ আম্বেদকাৰ]] (বিস্তাৰ) # [[সুব্ৰমণিয়ম স্বামী]] # [[দাদাভাই নৌৰজী]] # [[কৈলাশ সত্যৰ্থী]] # [[এ আৰ ৰহমান]] # [[নমিতা ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ) # [[চনু শৰ্মা]] # [[দীপ্ত ৰায় চক্ৰৱৰ্তী]] # [[চৰণ সিং]] # [[মনমোহন সিং]] ====[[User:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]]==== #[[বুকাৰ টি ৱাচিংটন]](বিস্তাৰ) #[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ) #[[টমাচ পেইন]]( বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]]( বিস্তাৰ) #[[দালাই লামা]]( বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ অৰৱেল]] #[[আলেকজেণ্ডাৰ পুস্কিন]] #[[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]( বিস্তাৰ) #[[চিত্তৰঞ্জন দাস]] #[[ভাৰ্গেজ কুৰিয়েন]] #[[সত্য নাডেলা]] #[[জে আৰ ডি টাটা]] #[[নাৰায়ণ মূৰ্তি]] #[[ধীৰুভাই আম্বানী]] #[[মুকেশ আম্বানী]] #[[গোপাল কৃষ্ণ গোখলে]] #[[আৰ্কিমিডিছ]] #[[বাল গঙ্গাধৰ তিলক]] #[[ছলমান খান]]( বিস্তাৰ) #[[মহম্মদ ইকবাল]](বিস্তাৰ) #[[লেনিন]] #[[টিপু চুলতান]] #[[বিছমিল্লাহ খান]] #[[মহাবীৰ]](বিস্তাৰ) #[[ৰাজা ৰামমোহন ৰায়]](বিস্তাৰ) #[[শ্ৰীনিবাস ৰামানুজন]](বিস্তাৰ) #[[নুৰজাহান]] #[[পতঞ্জলি]] #[[এডমাণ্ড হিলাৰী]] #[[কল্পনা লাজমী]](বিস্তাৰ) #[[প্ৰেমচন্দ]](বিস্তাৰ) #[[লিঅ'নাৰ্ড' দা ভিন্সি]](বিস্তাৰ) #[[মিৰ্জা গালিব]](বিস্তাৰ) #[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ]](বিস্তাৰ) #[[বাৰ্ট্ৰাণ্ড ৰাছেল]](বিস্তাৰ) #[[বল্লভভাই পেটেল]](বিস্তাৰ) #[[ৰামকৃষ্ণ পৰমহংস]](বিস্তাৰ) #[[গুৰু নানক]](বিস্তাৰ) #[[মহাত্মা গান্ধী]](বিস্তাৰ) #[[হজৰত মহম্মদ]](বিস্তাৰ) #[[স্বামী বিবেকানন্দ]](বিস্তাৰ) #[[ওমৰ খৈয়াম]](বিস্তাৰ) #[[শংকৰদেৱ]](বিস্তাৰ) #[[ভলতেয়ৰ]](বিস্তাৰ) #[[হেম বৰুৱা]](বিস্তাৰ) #[[গ্যেটে]](বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ) #[[উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ]](বিস্তাৰ) #[[সত্যনাথ বৰা]](বিস্তাৰ) #[[নুছৰত ফতেহ আলী খান]] faidni928t54qm509l5wztynemv5k7r 25963 25951 2026-04-23T16:36:03Z Duhita Ragini Kalita 1114 25963 wikitext text/x-wiki ==== [[User: দিম্পল দাস]]==== # [[জে এম বেৰী]] # [[জন আডামছ]] {{accepted}} # [[বিল গেটছ]] {{accepted}} # [[এমিল লাহৌড]] # [[অৰ্জুনা ৰানাটুংগা]] # [[শ্বেন ৱাৰ্ণ]] # [[লি এণ্ডাৰছন]] # [[এৰিষ্টটল অনাছিছ]] # [[থমাছ হেনৰী হাক্সলি]] # [[চন্দ্ৰশেখৰ ভেংকটৰমন]] # [[হোমি জাহাঙ্গীৰ ভাভা]] # [[চি এন ৰামচন্দ্ৰ ৰাও]] # [[লালা লাজপত ৰায়]] # [[চন্দ্ৰ শেখৰ আজাদ]] # [[ৰাজেন্দ্ৰ প্ৰসাদ]] # [[বিপিন চন্দ্ৰ পাল]] # [[ৰাকেশ শৰ্মা]] # [[জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণ]] # [[ৰোমেইন ৰ'লেণ্ড]] # [[আলেকজেণ্ডাৰ হেমিল্টন]] # [[এলিছ ৱাকাৰ]] # [[চি এছ লুইচ]] # [[ডাঃ ছিউছ]] # [[এলিন’ৰ ৰুজভেল্ট]] # [[ফ্ৰেংকলিন ডি ৰুজভেল্ট]] # [[হেৰিয়ট টাবমেন]] # [[হৰভজন সিং]] # [[জিম ৰ'ন]] # [[হেনৰী ফৰ্ড]] # [[লু হোল্টজ]] # [[উইলিয়াম ৱৰ্ডছৱৰ্থ]] # [[বাৰ্বাৰা জৰ্ডান]] # [[জোচেফ ষ্টেলিন]] # [[ভাৰ্জিনিয়া উলফ]] # [[জয়ছ মেয়াৰ]] # [[নিকোলাছ চেমফৰ্ট]] # [[আলেকজেণ্ডাৰ গ্ৰেহাম বেল]] # [[এইচ জি ওৱেলছ]] # [[ডেভিড গগিন্স]] # [[আৰ্থাৰ শ্বোপেনহাউৰ]] # [[অড্ৰে হেপবাৰ্ন]] # [[ড্ৰেক (সংগীতজ্ঞ)]] # [[আয়ন ৰেণ্ড]] # [[ডায়েনা, ৱেলছৰ ৰাজকুমাৰী]] # [[এফ স্কট ফিটজেৰাল্ড]] # [[এলান ৱাটছ]] # [[আৰ্থাৰ এশ্বে (টেনিছ খেলুৱৈ)]] # [[মাৰিয়া ক'ৰিনা মাচাডো]] # [[ৰোজালিণ্ড পিকাৰ্ড]] # [[হিলাৰী ক্লিণ্টন]] # [[ই এম ফৰ্ষ্টাৰ]] # [[মৰ্টিমাৰ এড্‌লাৰ]](বিস্তাৰ) # [[বিক্ৰম সাৰাভাই]](বিস্তাৰ) # [[ডাগ হেমাৰশ্বল্ড]] (বিস্তাৰ) # [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]] (বিস্তাৰ) ==== [[User:Ishanjyotibora]]==== # [[চিন্ময়ানন্দ সৰস্বতী]] {{accepted}} # [[শ্ৰী অৰবিন্দ]] {{accepted}} # [[মহৰ্ষি মহেশ যোগী]] {{accepted}} # [[স্বামী শিৱানন্দ]] {{accepted}} # [[স্মৃতি মান্ধানা]] {{accepted}} # [[অনিল কুম্বলে]] # [[কিয়াৰা আদৱানী]] {{accepted}} ==== [[User:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]]==== # [[লানা ডেল ৰে]] # [[বিলি আইলিশ]] # [[এমা ৱাটছন]] # [[নীনা দোব্ৰেভ]] # [[চেলেনা গোমেজ]] # [[ৰাণী মুখাৰ্জী]] # [[আলিয়া ভাট]] # [[প্ৰীতি জিণ্টা]] # [[মল্লিকা শ্বেৰাৱত]] # [[কৃতি সেনন]] # [[লিয়নাৰ্ডো ডিকাপ্ৰিঅ’]] # [[ক্ৰিষ্টিন ক্ৰুক]] # [[জেনা অৰ্টেগা]] # [[টেইলৰ ছুইফ্ট]] # [[শ্ৰেয়া ঘোষাল]] # [[ছেডি ছিংক]] # [[দেৱ (অভিনেতা)]] # [[জিৎ (অভিনেতা)]] # [[অংকুশ হাজৰা]] # [[ৰণবীৰ কাপুৰ]] # [[ছাৰা অৰ্জুন]] # [[পূজা হেগড়ে]] # [[ছানিয়া মিৰ্জা]] # [[দীপিকা কাকৰ]] # [[কাৰ্তিক আৰিয়ান]] # [[তামান্না ভাটিয়া]] # [[সিদ্ধাৰ্থ মালহোত্ৰা]] # [[মুমতাজ (অভিনেত্ৰী)]] # [[ৰেখা]] # [[মিলি ববি ব্ৰাউন]] # [[উইনোনা ৰাইডৰ]] # [[দীপিকা পাডুকন]] # [[ৰিহানা]] # [[জাষ্টিন বিবাৰ]] # [[টাইলা]] # [[হং চৌ]] # [[চুলপান খামাটোভা]] # [[ছাব্ৰিনা কাৰ্পেণ্টাৰ]] # [[মাডোনা]] # [[জেনিফাৰ লৰেন্স]] # [[আষ্ট্ৰিড বাৰ্জেছ-ফ্ৰিছবে]] # [[কেট ব্লাঞ্চেট]] # [[ঝা ঝা গাবৰ]] # [[মড এপাট']] # [[লানা কণ্ডৰ]] # [[ক্ৰিষ্টিয়ানো ৰোনাল্ডো]] # [[কেট আপ্টন]] # [[ফালা চেন]] # [[ছফি এলড্ৰেড]] # [[ৰ'জে (গায়িকা)]] # [[এজায়ে]] # [[ব্ৰুক ফ্ৰেজাৰ]] # [[চন্দৰা পাৰ্ক]] # [[আই ইউ (গায়িকা)]] # [[কাইলী পাডিলা]] # [[লুচী ললেছ]] # [[কাইলী মিনোগ]] ====[[User:JAKHINI|JAKHINI]]==== # [[ ববী ফিশ্বাৰ]] # [[ পাব্লো পিকাছো]] # [[ মিখাইল তাল]] # [[অভিজিৎ বেনাৰ্জী]] # [[এনৰিকো ফাৰ্মি]] # [[ৰমিলা থাপাৰ ]] # [[ নেপোলিয়ন হিল]](বিস্তাৰ) # [[ইমানুৱেল কাণ্ট]] #[[এডল্ফ হিটলাৰ]] #[[জে. ৰবাৰ্ট অপেনহাইমাৰ]](বিস্তাৰ) #[[ফ্ৰেডৰিখ নিৎসে]] ====[[User:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল]]==== # [[মহেন্দ্ৰ সিং ধোনি]] (বিস্তাৰ) # [[ছাইনা নেহৱাল]] # [[ৰচনা বেনাৰ্জী]] # [[দ্ৰষ্টী ধামী]] # [[পদ্মা লক্ষ্মী]] # [[কংগনা ৰাণাৱত]] # [[ৰুক্মিণী মৈত্ৰ]] # [[শাকিব খান]] # [[সুকান্ত ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ) # [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]] (বিস্তাৰ) # [[ভগৎ সিং]] (বিস্তাৰ) # [[ৰবীন শৰ্মা]] # [[অখিল গগৈ]] (বিস্তাৰ) # [[গৌৰৱ গগৈ]] (বিস্তাৰ) # [[নীলিম কুমাৰ]] (বিস্তাৰ) # [[প্ৰণৱ কুমাৰ বৰ্মন]] (বিস্তাৰ) # [[নাথুৰাম গডছে]] # [[বাৎসায়ন]] # [[চাৰ্বাক]] # [[ওমৰ খৈয়াম]] # [[ৰাহুল বসু]] # [[কপিল ছিব্বল]] # [[ছানি দেওল]] # [[কনকলতা]] (বিস্তাৰ) # [[সুনীল গংগোপাধ্যায়]] (বিস্তাৰ) # [[মহাদেৱ সাহা]] (বিস্তাৰ) # [[অম্লান দত্ত]] ====[[User:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]]==== #[[ভিক্টৰ হিউগো]] #[[অপ্ৰাহ উইনফ্ৰে]] #[[টেকামছা]] #[[গিয়াকোমো কাজানোভা]] #[[ফ্ৰিড্ৰিখ শিলাৰ ]] #[[হেনৰি ডেভিড থ’ৰো]] #[[হিপোক্ৰেটিছ]] #[[আৰ্নেষ্ট মিলাৰ হেমিংৱে]] #[[ডেছমণ্ড টুটু]] #[[জালালউদ্দিন মুহাম্মদ ৰুমী ]] #[[বাচেন্দ্ৰী পাল]] #[[কিৰণ বেদী]] #[[কৰ্ণম মল্লেশ্বৰী]] #[[পাইথাগৰাছ]] #[[কৰ্ণেলিয়া সোৰাবজি]] #[[সদ্‌গুৰু]] #[[ষ্টিভ জব্‌ছ]] #[[চেৰেনা উইলিয়ামছ]] #[[মাৰ্টিনা নাভ্ৰাটিলোভা ]] #[[প্ৰণৱ মুখাৰ্জী]] #[[সুধা মূৰ্তি]] #[[থমাছ ফুলাৰ]] #[[ৰাজ কাপুৰ]] #[[প্ৰিথ্বীৰাজ কাপুৰ]] #[[সত্যজিৎ ৰায়]](বিস্তাৰ) #[[অটল বিহাৰী বাজপায়ী]](বিস্তাৰ) #[[ভলতেয়ৰ ]](বিস্তাৰ) #[[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ ]](বিস্তাৰ) #[[মাৰ্ক টোৱেইন ]](বিস্তাৰ) #[[উইনষ্টন চাৰ্চিল ]](বিস্তাৰ) #[[ব্ৰুছ লী ]](বিস্তাৰ) #[[এ পি জে আব্দুল কালাম ]](বিস্তাৰ) #[[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং ]](বিস্তাৰ) #[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ ]](বিস্তাৰ) #[[খলিল জিব্ৰান ]](বিস্তাৰ) #[[ছিগমুণ্ড ফ্ৰয়েড ]](বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব']](বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ হাবাৰ্ট ]](বিস্তাৰ) #[[জুলিয়া চাইল্ড]] #[[নেপোলিয়ন বোনাপাৰ্ট]](বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ) #[[বেঞ্জামিন ফ্ৰেংকলিন]](বিস্তাৰ) #[[হেলেন কেলাৰ]](বিস্তাৰ) #[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ) #[[শশী থাৰুৰ]](বিস্তাৰ) #[[শচীন তেণ্ডুলকাৰ]](বিস্তাৰ) #[[বাবা ৰামদেৱ]] #[[বাবা চাহেব আম্বেদকাৰ]] #[[কবীৰ]](বিস্তাৰ) #[[খুছৱন্ত সিং]](বিস্তাৰ) #[[জঁ-প’ল ছাৰ্ত্ৰে ]] #[[উইলিয়াম শ্বেক্সপীয়েৰ]] #[[পাবলো নেৰুদা]](বিস্তাৰ) #[[চেতন ভগত]](বিস্তাৰ) #[[ছলমান ৰুশ্বডী]] ====[[User:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]]==== #[[হোমেন বৰগোহাঞি]] (বিস্তাৰ) {{accepted}} ====[[User:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]]==== # [[লিঅ’ টলষ্টয়]] (বিস্তাৰ) # [[মহাত্মা গান্ধী]] (বিস্তাৰ) # [[বি আৰ আম্বেদকাৰ]] (বিস্তাৰ) # [[সুব্ৰমণিয়ম স্বামী]] # [[দাদাভাই নৌৰজী]] # [[কৈলাশ সত্যৰ্থী]] # [[এ আৰ ৰহমান]] # [[নমিতা ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ) # [[চনু শৰ্মা]] # [[দীপ্ত ৰায় চক্ৰৱৰ্তী]] # [[চৰণ সিং]] # [[মনমোহন সিং]] ====[[User:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]]==== #[[বুকাৰ টি ৱাচিংটন]](বিস্তাৰ) #[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ) #[[টমাচ পেইন]]( বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]]( বিস্তাৰ) #[[দালাই লামা]]( বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ অৰৱেল]] #[[আলেকজেণ্ডাৰ পুস্কিন]] #[[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]( বিস্তাৰ) #[[চিত্তৰঞ্জন দাস]] #[[ভাৰ্গেজ কুৰিয়েন]] #[[সত্য নাডেলা]] #[[জে আৰ ডি টাটা]] #[[নাৰায়ণ মূৰ্তি]] #[[ধীৰুভাই আম্বানী]] #[[মুকেশ আম্বানী]] #[[গোপাল কৃষ্ণ গোখলে]] #[[আৰ্কিমিডিছ]] #[[বাল গঙ্গাধৰ তিলক]] #[[ছলমান খান]]( বিস্তাৰ) #[[মহম্মদ ইকবাল]](বিস্তাৰ) #[[লেনিন]] #[[টিপু চুলতান]] #[[বিছমিল্লাহ খান]] #[[মহাবীৰ]](বিস্তাৰ) #[[ৰাজা ৰামমোহন ৰায়]](বিস্তাৰ) #[[শ্ৰীনিবাস ৰামানুজন]](বিস্তাৰ) #[[নুৰজাহান]] #[[পতঞ্জলি]] #[[এডমাণ্ড হিলাৰী]] #[[কল্পনা লাজমী]](বিস্তাৰ) #[[প্ৰেমচন্দ]](বিস্তাৰ) #[[লিঅ'নাৰ্ড' দা ভিন্সি]](বিস্তাৰ) #[[মিৰ্জা গালিব]](বিস্তাৰ) #[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ]](বিস্তাৰ) #[[বাৰ্ট্ৰাণ্ড ৰাছেল]](বিস্তাৰ) #[[বল্লভভাই পেটেল]](বিস্তাৰ) #[[ৰামকৃষ্ণ পৰমহংস]](বিস্তাৰ) #[[গুৰু নানক]](বিস্তাৰ) #[[মহাত্মা গান্ধী]](বিস্তাৰ) #[[হজৰত মহম্মদ]](বিস্তাৰ) #[[স্বামী বিবেকানন্দ]](বিস্তাৰ) #[[ওমৰ খৈয়াম]](বিস্তাৰ) #[[শংকৰদেৱ]](বিস্তাৰ) #[[ভলতেয়ৰ]](বিস্তাৰ) #[[হেম বৰুৱা]](বিস্তাৰ) #[[গ্যেটে]](বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ) #[[উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ]](বিস্তাৰ) #[[সত্যনাথ বৰা]](বিস্তাৰ) #[[নুছৰত ফতেহ আলী খান]] kmstscda8co45sp6cwpk8ubwryfkx6h 25974 25963 2026-04-23T17:10:14Z Duhita Ragini Kalita 1114 25974 wikitext text/x-wiki ==== [[User: দিম্পল দাস]]==== # [[জে এম বেৰী]] # [[জন আডামছ]] {{accepted}} # [[বিল গেটছ]] {{accepted}} # [[এমিল লাহৌড]] # [[অৰ্জুনা ৰানাটুংগা]] # [[শ্বেন ৱাৰ্ণ]] # [[লি এণ্ডাৰছন]] # [[এৰিষ্টটল অনাছিছ]] # [[থমাছ হেনৰী হাক্সলি]] # [[চন্দ্ৰশেখৰ ভেংকটৰমন]] # [[হোমি জাহাঙ্গীৰ ভাভা]] # [[চি এন ৰামচন্দ্ৰ ৰাও]] # [[লালা লাজপত ৰায়]] # [[চন্দ্ৰ শেখৰ আজাদ]] # [[ৰাজেন্দ্ৰ প্ৰসাদ]] # [[বিপিন চন্দ্ৰ পাল]] # [[ৰাকেশ শৰ্মা]] # [[জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণ]] # [[ৰোমেইন ৰ'লেণ্ড]] # [[আলেকজেণ্ডাৰ হেমিল্টন]] # [[এলিছ ৱাকাৰ]] # [[চি এছ লুইচ]] # [[ডাঃ ছিউছ]] # [[এলিন’ৰ ৰুজভেল্ট]] # [[ফ্ৰেংকলিন ডি ৰুজভেল্ট]] # [[হেৰিয়ট টাবমেন]] # [[হৰভজন সিং]] # [[জিম ৰ'ন]] # [[হেনৰী ফৰ্ড]] # [[লু হোল্টজ]] # [[উইলিয়াম ৱৰ্ডছৱৰ্থ]] # [[বাৰ্বাৰা জৰ্ডান]] # [[জোচেফ ষ্টেলিন]] # [[ভাৰ্জিনিয়া উলফ]] # [[জয়ছ মেয়াৰ]] # [[নিকোলাছ চেমফৰ্ট]] # [[আলেকজেণ্ডাৰ গ্ৰেহাম বেল]] # [[এইচ জি ওৱেলছ]] # [[ডেভিড গগিন্স]] # [[আৰ্থাৰ শ্বোপেনহাউৰ]] # [[অড্ৰে হেপবাৰ্ন]] # [[ড্ৰেক (সংগীতজ্ঞ)]] # [[আয়ন ৰেণ্ড]] # [[ডায়েনা, ৱেলছৰ ৰাজকুমাৰী]] # [[এফ স্কট ফিটজেৰাল্ড]] # [[এলান ৱাটছ]] # [[আৰ্থাৰ এশ্বে (টেনিছ খেলুৱৈ)]] # [[মাৰিয়া ক'ৰিনা মাচাডো]] # [[ৰোজালিণ্ড পিকাৰ্ড]] # [[হিলাৰী ক্লিণ্টন]] # [[ই এম ফৰ্ষ্টাৰ]] # [[মৰ্টিমাৰ এড্‌লাৰ]](বিস্তাৰ) # [[বিক্ৰম সাৰাভাই]](বিস্তাৰ) # [[ডাগ হেমাৰশ্বল্ড]] (বিস্তাৰ) # [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]] (বিস্তাৰ) ==== [[User:Ishanjyotibora]]==== # [[চিন্ময়ানন্দ সৰস্বতী]] {{accepted}} # [[শ্ৰী অৰবিন্দ]] {{accepted}} # [[মহৰ্ষি মহেশ যোগী]] {{accepted}} # [[স্বামী শিৱানন্দ]] {{accepted}} # [[স্মৃতি মান্ধানা]] {{accepted}} # [[অনিল কুম্বলে]] # [[কিয়াৰা আদৱানী]] {{accepted}} ==== [[User:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]]==== # [[লানা ডেল ৰে]] # [[বিলি আইলিশ]] # [[এমা ৱাটছন]] # [[নীনা দোব্ৰেভ]] # [[চেলেনা গোমেজ]] # [[ৰাণী মুখাৰ্জী]] # [[আলিয়া ভাট]] # [[প্ৰীতি জিণ্টা]] # [[মল্লিকা শ্বেৰাৱত]] # [[কৃতি সেনন]] # [[লিয়নাৰ্ডো ডিকাপ্ৰিঅ’]] # [[ক্ৰিষ্টিন ক্ৰুক]] # [[জেনা অৰ্টেগা]] # [[টেইলৰ ছুইফ্ট]] # [[শ্ৰেয়া ঘোষাল]] # [[ছেডি ছিংক]] # [[দেৱ (অভিনেতা)]] # [[জিৎ (অভিনেতা)]] # [[অংকুশ হাজৰা]] # [[ৰণবীৰ কাপুৰ]] # [[ছাৰা অৰ্জুন]] # [[পূজা হেগড়ে]] # [[ছানিয়া মিৰ্জা]] # [[দীপিকা কাকৰ]] # [[কাৰ্তিক আৰিয়ান]] # [[তামান্না ভাটিয়া]] # [[সিদ্ধাৰ্থ মালহোত্ৰা]] # [[মুমতাজ (অভিনেত্ৰী)]] # [[ৰেখা]] # [[মিলি ববি ব্ৰাউন]] # [[উইনোনা ৰাইডৰ]] # [[দীপিকা পাডুকন]] # [[ৰিহানা]] # [[জাষ্টিন বিবাৰ]] # [[টাইলা]] # [[হং চৌ]] # [[চুলপান খামাটোভা]] # [[ছাব্ৰিনা কাৰ্পেণ্টাৰ]] # [[মাডোনা]] # [[জেনিফাৰ লৰেন্স]] # [[আষ্ট্ৰিড বাৰ্জেছ-ফ্ৰিছবে]] # [[কেট ব্লাঞ্চেট]] # [[ঝা ঝা গাবৰ]] # [[মড এপাট']] # [[লানা কণ্ডৰ]] # [[ক্ৰিষ্টিয়ানো ৰোনাল্ডো]] # [[কেট আপ্টন]] # [[ফালা চেন]] # [[ছফি এলড্ৰেড]] # [[ৰ'জে (গায়িকা)]] # [[এজায়ে]] # [[ব্ৰুক ফ্ৰেজাৰ]] # [[চন্দৰা পাৰ্ক]] # [[আই ইউ (গায়িকা)]] # [[কাইলী পাডিলা]] # [[লুচী ললেছ]] # [[কাইলী মিনোগ]] # [[অৰ্নেলা ভানোনী]] ====[[User:JAKHINI|JAKHINI]]==== # [[ ববী ফিশ্বাৰ]] # [[ পাব্লো পিকাছো]] # [[ মিখাইল তাল]] # [[অভিজিৎ বেনাৰ্জী]] # [[এনৰিকো ফাৰ্মি]] # [[ৰমিলা থাপাৰ ]] # [[ নেপোলিয়ন হিল]](বিস্তাৰ) # [[ইমানুৱেল কাণ্ট]] #[[এডল্ফ হিটলাৰ]] #[[জে. ৰবাৰ্ট অপেনহাইমাৰ]](বিস্তাৰ) #[[ফ্ৰেডৰিখ নিৎসে]] ====[[User:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল]]==== # [[মহেন্দ্ৰ সিং ধোনি]] (বিস্তাৰ) # [[ছাইনা নেহৱাল]] # [[ৰচনা বেনাৰ্জী]] # [[দ্ৰষ্টী ধামী]] # [[পদ্মা লক্ষ্মী]] # [[কংগনা ৰাণাৱত]] # [[ৰুক্মিণী মৈত্ৰ]] # [[শাকিব খান]] # [[সুকান্ত ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ) # [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]] (বিস্তাৰ) # [[ভগৎ সিং]] (বিস্তাৰ) # [[ৰবীন শৰ্মা]] # [[অখিল গগৈ]] (বিস্তাৰ) # [[গৌৰৱ গগৈ]] (বিস্তাৰ) # [[নীলিম কুমাৰ]] (বিস্তাৰ) # [[প্ৰণৱ কুমাৰ বৰ্মন]] (বিস্তাৰ) # [[নাথুৰাম গডছে]] # [[বাৎসায়ন]] # [[চাৰ্বাক]] # [[ওমৰ খৈয়াম]] # [[ৰাহুল বসু]] # [[কপিল ছিব্বল]] # [[ছানি দেওল]] # [[কনকলতা]] (বিস্তাৰ) # [[সুনীল গংগোপাধ্যায়]] (বিস্তাৰ) # [[মহাদেৱ সাহা]] (বিস্তাৰ) # [[অম্লান দত্ত]] ====[[User:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]]==== #[[ভিক্টৰ হিউগো]] #[[অপ্ৰাহ উইনফ্ৰে]] #[[টেকামছা]] #[[গিয়াকোমো কাজানোভা]] #[[ফ্ৰিড্ৰিখ শিলাৰ ]] #[[হেনৰি ডেভিড থ’ৰো]] #[[হিপোক্ৰেটিছ]] #[[আৰ্নেষ্ট মিলাৰ হেমিংৱে]] #[[ডেছমণ্ড টুটু]] #[[জালালউদ্দিন মুহাম্মদ ৰুমী ]] #[[বাচেন্দ্ৰী পাল]] #[[কিৰণ বেদী]] #[[কৰ্ণম মল্লেশ্বৰী]] #[[পাইথাগৰাছ]] #[[কৰ্ণেলিয়া সোৰাবজি]] #[[সদ্‌গুৰু]] #[[ষ্টিভ জব্‌ছ]] #[[চেৰেনা উইলিয়ামছ]] #[[মাৰ্টিনা নাভ্ৰাটিলোভা ]] #[[প্ৰণৱ মুখাৰ্জী]] #[[সুধা মূৰ্তি]] #[[থমাছ ফুলাৰ]] #[[ৰাজ কাপুৰ]] #[[প্ৰিথ্বীৰাজ কাপুৰ]] #[[সত্যজিৎ ৰায়]](বিস্তাৰ) #[[অটল বিহাৰী বাজপায়ী]](বিস্তাৰ) #[[ভলতেয়ৰ ]](বিস্তাৰ) #[[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ ]](বিস্তাৰ) #[[মাৰ্ক টোৱেইন ]](বিস্তাৰ) #[[উইনষ্টন চাৰ্চিল ]](বিস্তাৰ) #[[ব্ৰুছ লী ]](বিস্তাৰ) #[[এ পি জে আব্দুল কালাম ]](বিস্তাৰ) #[[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং ]](বিস্তাৰ) #[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ ]](বিস্তাৰ) #[[খলিল জিব্ৰান ]](বিস্তাৰ) #[[ছিগমুণ্ড ফ্ৰয়েড ]](বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব']](বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ হাবাৰ্ট ]](বিস্তাৰ) #[[জুলিয়া চাইল্ড]] #[[নেপোলিয়ন বোনাপাৰ্ট]](বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ) #[[বেঞ্জামিন ফ্ৰেংকলিন]](বিস্তাৰ) #[[হেলেন কেলাৰ]](বিস্তাৰ) #[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ) #[[শশী থাৰুৰ]](বিস্তাৰ) #[[শচীন তেণ্ডুলকাৰ]](বিস্তাৰ) #[[বাবা ৰামদেৱ]] #[[বাবা চাহেব আম্বেদকাৰ]] #[[কবীৰ]](বিস্তাৰ) #[[খুছৱন্ত সিং]](বিস্তাৰ) #[[জঁ-প’ল ছাৰ্ত্ৰে ]] #[[উইলিয়াম শ্বেক্সপীয়েৰ]] #[[পাবলো নেৰুদা]](বিস্তাৰ) #[[চেতন ভগত]](বিস্তাৰ) #[[ছলমান ৰুশ্বডী]] ====[[User:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]]==== #[[হোমেন বৰগোহাঞি]] (বিস্তাৰ) {{accepted}} ====[[User:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]]==== # [[লিঅ’ টলষ্টয়]] (বিস্তাৰ) # [[মহাত্মা গান্ধী]] (বিস্তাৰ) # [[বি আৰ আম্বেদকাৰ]] (বিস্তাৰ) # [[সুব্ৰমণিয়ম স্বামী]] # [[দাদাভাই নৌৰজী]] # [[কৈলাশ সত্যৰ্থী]] # [[এ আৰ ৰহমান]] # [[নমিতা ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ) # [[চনু শৰ্মা]] # [[দীপ্ত ৰায় চক্ৰৱৰ্তী]] # [[চৰণ সিং]] # [[মনমোহন সিং]] ====[[User:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]]==== #[[বুকাৰ টি ৱাচিংটন]](বিস্তাৰ) #[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ) #[[টমাচ পেইন]]( বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]]( বিস্তাৰ) #[[দালাই লামা]]( বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ অৰৱেল]] #[[আলেকজেণ্ডাৰ পুস্কিন]] #[[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]( বিস্তাৰ) #[[চিত্তৰঞ্জন দাস]] #[[ভাৰ্গেজ কুৰিয়েন]] #[[সত্য নাডেলা]] #[[জে আৰ ডি টাটা]] #[[নাৰায়ণ মূৰ্তি]] #[[ধীৰুভাই আম্বানী]] #[[মুকেশ আম্বানী]] #[[গোপাল কৃষ্ণ গোখলে]] #[[আৰ্কিমিডিছ]] #[[বাল গঙ্গাধৰ তিলক]] #[[ছলমান খান]]( বিস্তাৰ) #[[মহম্মদ ইকবাল]](বিস্তাৰ) #[[লেনিন]] #[[টিপু চুলতান]] #[[বিছমিল্লাহ খান]] #[[মহাবীৰ]](বিস্তাৰ) #[[ৰাজা ৰামমোহন ৰায়]](বিস্তাৰ) #[[শ্ৰীনিবাস ৰামানুজন]](বিস্তাৰ) #[[নুৰজাহান]] #[[পতঞ্জলি]] #[[এডমাণ্ড হিলাৰী]] #[[কল্পনা লাজমী]](বিস্তাৰ) #[[প্ৰেমচন্দ]](বিস্তাৰ) #[[লিঅ'নাৰ্ড' দা ভিন্সি]](বিস্তাৰ) #[[মিৰ্জা গালিব]](বিস্তাৰ) #[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ]](বিস্তাৰ) #[[বাৰ্ট্ৰাণ্ড ৰাছেল]](বিস্তাৰ) #[[বল্লভভাই পেটেল]](বিস্তাৰ) #[[ৰামকৃষ্ণ পৰমহংস]](বিস্তাৰ) #[[গুৰু নানক]](বিস্তাৰ) #[[মহাত্মা গান্ধী]](বিস্তাৰ) #[[হজৰত মহম্মদ]](বিস্তাৰ) #[[স্বামী বিবেকানন্দ]](বিস্তাৰ) #[[ওমৰ খৈয়াম]](বিস্তাৰ) #[[শংকৰদেৱ]](বিস্তাৰ) #[[ভলতেয়ৰ]](বিস্তাৰ) #[[হেম বৰুৱা]](বিস্তাৰ) #[[গ্যেটে]](বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ) #[[উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ]](বিস্তাৰ) #[[সত্যনাথ বৰা]](বিস্তাৰ) #[[নুছৰত ফতেহ আলী খান]] jewnnu73tl5w6fsc6x8zj3zj7zki657 25992 25974 2026-04-23T18:18:14Z Pranamikaadhikary 18 /* Pranamikaadhikary */ 25992 wikitext text/x-wiki ==== [[User: দিম্পল দাস]]==== # [[জে এম বেৰী]] # [[জন আডামছ]] {{accepted}} # [[বিল গেটছ]] {{accepted}} # [[এমিল লাহৌড]] # [[অৰ্জুনা ৰানাটুংগা]] # [[শ্বেন ৱাৰ্ণ]] # [[লি এণ্ডাৰছন]] # [[এৰিষ্টটল অনাছিছ]] # [[থমাছ হেনৰী হাক্সলি]] # [[চন্দ্ৰশেখৰ ভেংকটৰমন]] # [[হোমি জাহাঙ্গীৰ ভাভা]] # [[চি এন ৰামচন্দ্ৰ ৰাও]] # [[লালা লাজপত ৰায়]] # [[চন্দ্ৰ শেখৰ আজাদ]] # [[ৰাজেন্দ্ৰ প্ৰসাদ]] # [[বিপিন চন্দ্ৰ পাল]] # [[ৰাকেশ শৰ্মা]] # [[জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণ]] # [[ৰোমেইন ৰ'লেণ্ড]] # [[আলেকজেণ্ডাৰ হেমিল্টন]] # [[এলিছ ৱাকাৰ]] # [[চি এছ লুইচ]] # [[ডাঃ ছিউছ]] # [[এলিন’ৰ ৰুজভেল্ট]] # [[ফ্ৰেংকলিন ডি ৰুজভেল্ট]] # [[হেৰিয়ট টাবমেন]] # [[হৰভজন সিং]] # [[জিম ৰ'ন]] # [[হেনৰী ফৰ্ড]] # [[লু হোল্টজ]] # [[উইলিয়াম ৱৰ্ডছৱৰ্থ]] # [[বাৰ্বাৰা জৰ্ডান]] # [[জোচেফ ষ্টেলিন]] # [[ভাৰ্জিনিয়া উলফ]] # [[জয়ছ মেয়াৰ]] # [[নিকোলাছ চেমফৰ্ট]] # [[আলেকজেণ্ডাৰ গ্ৰেহাম বেল]] # [[এইচ জি ওৱেলছ]] # [[ডেভিড গগিন্স]] # [[আৰ্থাৰ শ্বোপেনহাউৰ]] # [[অড্ৰে হেপবাৰ্ন]] # [[ড্ৰেক (সংগীতজ্ঞ)]] # [[আয়ন ৰেণ্ড]] # [[ডায়েনা, ৱেলছৰ ৰাজকুমাৰী]] # [[এফ স্কট ফিটজেৰাল্ড]] # [[এলান ৱাটছ]] # [[আৰ্থাৰ এশ্বে (টেনিছ খেলুৱৈ)]] # [[মাৰিয়া ক'ৰিনা মাচাডো]] # [[ৰোজালিণ্ড পিকাৰ্ড]] # [[হিলাৰী ক্লিণ্টন]] # [[ই এম ফৰ্ষ্টাৰ]] # [[মৰ্টিমাৰ এড্‌লাৰ]](বিস্তাৰ) # [[বিক্ৰম সাৰাভাই]](বিস্তাৰ) # [[ডাগ হেমাৰশ্বল্ড]] (বিস্তাৰ) # [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]] (বিস্তাৰ) ==== [[User:Ishanjyotibora]]==== # [[চিন্ময়ানন্দ সৰস্বতী]] {{accepted}} # [[শ্ৰী অৰবিন্দ]] {{accepted}} # [[মহৰ্ষি মহেশ যোগী]] {{accepted}} # [[স্বামী শিৱানন্দ]] {{accepted}} # [[স্মৃতি মান্ধানা]] {{accepted}} # [[অনিল কুম্বলে]] # [[কিয়াৰা আদৱানী]] {{accepted}} ==== [[User:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]]==== # [[লানা ডেল ৰে]] # [[বিলি আইলিশ]] # [[এমা ৱাটছন]] # [[নীনা দোব্ৰেভ]] # [[চেলেনা গোমেজ]] # [[ৰাণী মুখাৰ্জী]] # [[আলিয়া ভাট]] # [[প্ৰীতি জিণ্টা]] # [[মল্লিকা শ্বেৰাৱত]] # [[কৃতি সেনন]] # [[লিয়নাৰ্ডো ডিকাপ্ৰিঅ’]] # [[ক্ৰিষ্টিন ক্ৰুক]] # [[জেনা অৰ্টেগা]] # [[টেইলৰ ছুইফ্ট]] # [[শ্ৰেয়া ঘোষাল]] # [[ছেডি ছিংক]] # [[দেৱ (অভিনেতা)]] # [[জিৎ (অভিনেতা)]] # [[অংকুশ হাজৰা]] # [[ৰণবীৰ কাপুৰ]] # [[ছাৰা অৰ্জুন]] # [[পূজা হেগড়ে]] # [[ছানিয়া মিৰ্জা]] # [[দীপিকা কাকৰ]] # [[কাৰ্তিক আৰিয়ান]] # [[তামান্না ভাটিয়া]] # [[সিদ্ধাৰ্থ মালহোত্ৰা]] # [[মুমতাজ (অভিনেত্ৰী)]] # [[ৰেখা]] # [[মিলি ববি ব্ৰাউন]] # [[উইনোনা ৰাইডৰ]] # [[দীপিকা পাডুকন]] # [[ৰিহানা]] # [[জাষ্টিন বিবাৰ]] # [[টাইলা]] # [[হং চৌ]] # [[চুলপান খামাটোভা]] # [[ছাব্ৰিনা কাৰ্পেণ্টাৰ]] # [[মাডোনা]] # [[জেনিফাৰ লৰেন্স]] # [[আষ্ট্ৰিড বাৰ্জেছ-ফ্ৰিছবে]] # [[কেট ব্লাঞ্চেট]] # [[ঝা ঝা গাবৰ]] # [[মড এপাট']] # [[লানা কণ্ডৰ]] # [[ক্ৰিষ্টিয়ানো ৰোনাল্ডো]] # [[কেট আপ্টন]] # [[ফালা চেন]] # [[ছফি এলড্ৰেড]] # [[ৰ'জে (গায়িকা)]] # [[এজায়ে]] # [[ব্ৰুক ফ্ৰেজাৰ]] # [[চন্দৰা পাৰ্ক]] # [[আই ইউ (গায়িকা)]] # [[কাইলী পাডিলা]] # [[লুচী ললেছ]] # [[কাইলী মিনোগ]] # [[অৰ্নেলা ভানোনী]] ====[[User:JAKHINI|JAKHINI]]==== # [[ ববী ফিশ্বাৰ]] # [[ পাব্লো পিকাছো]] # [[ মিখাইল তাল]] # [[অভিজিৎ বেনাৰ্জী]] # [[এনৰিকো ফাৰ্মি]] # [[ৰমিলা থাপাৰ ]] # [[ নেপোলিয়ন হিল]](বিস্তাৰ) # [[ইমানুৱেল কাণ্ট]] #[[এডল্ফ হিটলাৰ]] #[[জে. ৰবাৰ্ট অপেনহাইমাৰ]](বিস্তাৰ) #[[ফ্ৰেডৰিখ নিৎসে]] ====[[User:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল]]==== # [[মহেন্দ্ৰ সিং ধোনি]] (বিস্তাৰ) # [[ছাইনা নেহৱাল]] # [[ৰচনা বেনাৰ্জী]] # [[দ্ৰষ্টী ধামী]] # [[পদ্মা লক্ষ্মী]] # [[কংগনা ৰাণাৱত]] # [[ৰুক্মিণী মৈত্ৰ]] # [[শাকিব খান]] # [[সুকান্ত ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ) # [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]] (বিস্তাৰ) # [[ভগৎ সিং]] (বিস্তাৰ) # [[ৰবীন শৰ্মা]] # [[অখিল গগৈ]] (বিস্তাৰ) # [[গৌৰৱ গগৈ]] (বিস্তাৰ) # [[নীলিম কুমাৰ]] (বিস্তাৰ) # [[প্ৰণৱ কুমাৰ বৰ্মন]] (বিস্তাৰ) # [[নাথুৰাম গডছে]] # [[বাৎসায়ন]] # [[চাৰ্বাক]] # [[ওমৰ খৈয়াম]] # [[ৰাহুল বসু]] # [[কপিল ছিব্বল]] # [[ছানি দেওল]] # [[কনকলতা]] (বিস্তাৰ) # [[সুনীল গংগোপাধ্যায়]] (বিস্তাৰ) # [[মহাদেৱ সাহা]] (বিস্তাৰ) # [[অম্লান দত্ত]] ====[[User:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]]==== #[[ভিক্টৰ হিউগো]] #[[অপ্ৰাহ উইনফ্ৰে]] #[[টেকামছা]] #[[গিয়াকোমো কাজানোভা]] #[[ফ্ৰিড্ৰিখ শিলাৰ ]] #[[হেনৰি ডেভিড থ’ৰো]] #[[হিপোক্ৰেটিছ]] #[[আৰ্নেষ্ট মিলাৰ হেমিংৱে]] #[[ডেছমণ্ড টুটু]] #[[জালালউদ্দিন মুহাম্মদ ৰুমী ]] #[[বাচেন্দ্ৰী পাল]] #[[কিৰণ বেদী]] #[[কৰ্ণম মল্লেশ্বৰী]] #[[পাইথাগৰাছ]] #[[কৰ্ণেলিয়া সোৰাবজি]] #[[সদ্‌গুৰু]] #[[ষ্টিভ জব্‌ছ]] #[[চেৰেনা উইলিয়ামছ]] #[[মাৰ্টিনা নাভ্ৰাটিলোভা ]] #[[প্ৰণৱ মুখাৰ্জী]] #[[সুধা মূৰ্তি]] #[[থমাছ ফুলাৰ]] #[[ৰাজ কাপুৰ]] #[[প্ৰিথ্বীৰাজ কাপুৰ]] #[[সত্যজিৎ ৰায়]](বিস্তাৰ) #[[অটল বিহাৰী বাজপায়ী]](বিস্তাৰ) #[[ভলতেয়ৰ ]](বিস্তাৰ) #[[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ ]](বিস্তাৰ) #[[মাৰ্ক টোৱেইন ]](বিস্তাৰ) #[[উইনষ্টন চাৰ্চিল ]](বিস্তাৰ) #[[ব্ৰুছ লী ]](বিস্তাৰ) #[[এ পি জে আব্দুল কালাম ]](বিস্তাৰ) #[[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং ]](বিস্তাৰ) #[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ ]](বিস্তাৰ) #[[খলিল জিব্ৰান ]](বিস্তাৰ) #[[ছিগমুণ্ড ফ্ৰয়েড ]](বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব']](বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ হাবাৰ্ট ]](বিস্তাৰ) #[[জুলিয়া চাইল্ড]] #[[নেপোলিয়ন বোনাপাৰ্ট]](বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ) #[[বেঞ্জামিন ফ্ৰেংকলিন]](বিস্তাৰ) #[[হেলেন কেলাৰ]](বিস্তাৰ) #[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ) #[[শশী থাৰুৰ]](বিস্তাৰ) #[[শচীন তেণ্ডুলকাৰ]](বিস্তাৰ) #[[বাবা ৰামদেৱ]] #[[বাবা চাহেব আম্বেদকাৰ]] #[[কবীৰ]](বিস্তাৰ) #[[খুছৱন্ত সিং]](বিস্তাৰ) #[[জঁ-প’ল ছাৰ্ত্ৰে ]] #[[উইলিয়াম শ্বেক্সপীয়েৰ]] #[[পাবলো নেৰুদা]](বিস্তাৰ) #[[চেতন ভগত]](বিস্তাৰ) #[[ছলমান ৰুশ্বডী]] ====[[User:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]]==== #[[হোমেন বৰগোহাঞি]] (বিস্তাৰ) {{accepted}} ====[[User:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]]==== # [[লিঅ’ টলষ্টয়]] (বিস্তাৰ) # [[মহাত্মা গান্ধী]] (বিস্তাৰ) # [[বি আৰ আম্বেদকাৰ]] (বিস্তাৰ) # [[সুব্ৰমণিয়ম স্বামী]] # [[দাদাভাই নৌৰজী]] # [[কৈলাশ সত্যৰ্থী]] # [[এ আৰ ৰহমান]] # [[নমিতা ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ) # [[চনু শৰ্মা]] # [[দীপ্ত ৰায় চক্ৰৱৰ্তী]] # [[চৰণ সিং]] # [[মনমোহন সিং]] # [[মেক্সমুলাৰ]](বিস্তাৰ} # [[হুমায়ুন আহমেদ]] ====[[User:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]]==== #[[বুকাৰ টি ৱাচিংটন]](বিস্তাৰ) #[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ) #[[টমাচ পেইন]]( বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]]( বিস্তাৰ) #[[দালাই লামা]]( বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ অৰৱেল]] #[[আলেকজেণ্ডাৰ পুস্কিন]] #[[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]( বিস্তাৰ) #[[চিত্তৰঞ্জন দাস]] #[[ভাৰ্গেজ কুৰিয়েন]] #[[সত্য নাডেলা]] #[[জে আৰ ডি টাটা]] #[[নাৰায়ণ মূৰ্তি]] #[[ধীৰুভাই আম্বানী]] #[[মুকেশ আম্বানী]] #[[গোপাল কৃষ্ণ গোখলে]] #[[আৰ্কিমিডিছ]] #[[বাল গঙ্গাধৰ তিলক]] #[[ছলমান খান]]( বিস্তাৰ) #[[মহম্মদ ইকবাল]](বিস্তাৰ) #[[লেনিন]] #[[টিপু চুলতান]] #[[বিছমিল্লাহ খান]] #[[মহাবীৰ]](বিস্তাৰ) #[[ৰাজা ৰামমোহন ৰায়]](বিস্তাৰ) #[[শ্ৰীনিবাস ৰামানুজন]](বিস্তাৰ) #[[নুৰজাহান]] #[[পতঞ্জলি]] #[[এডমাণ্ড হিলাৰী]] #[[কল্পনা লাজমী]](বিস্তাৰ) #[[প্ৰেমচন্দ]](বিস্তাৰ) #[[লিঅ'নাৰ্ড' দা ভিন্সি]](বিস্তাৰ) #[[মিৰ্জা গালিব]](বিস্তাৰ) #[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ]](বিস্তাৰ) #[[বাৰ্ট্ৰাণ্ড ৰাছেল]](বিস্তাৰ) #[[বল্লভভাই পেটেল]](বিস্তাৰ) #[[ৰামকৃষ্ণ পৰমহংস]](বিস্তাৰ) #[[গুৰু নানক]](বিস্তাৰ) #[[মহাত্মা গান্ধী]](বিস্তাৰ) #[[হজৰত মহম্মদ]](বিস্তাৰ) #[[স্বামী বিবেকানন্দ]](বিস্তাৰ) #[[ওমৰ খৈয়াম]](বিস্তাৰ) #[[শংকৰদেৱ]](বিস্তাৰ) #[[ভলতেয়ৰ]](বিস্তাৰ) #[[হেম বৰুৱা]](বিস্তাৰ) #[[গ্যেটে]](বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ) #[[উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ]](বিস্তাৰ) #[[সত্যনাথ বৰা]](বিস্তাৰ) #[[নুছৰত ফতেহ আলী খান]] th92yohfzkvi9zkbp4y24r4m9ps1ucx 25997 25992 2026-04-23T18:34:05Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* নৰুনা বৰুৱা */ 25997 wikitext text/x-wiki ==== [[User: দিম্পল দাস]]==== # [[জে এম বেৰী]] # [[জন আডামছ]] {{accepted}} # [[বিল গেটছ]] {{accepted}} # [[এমিল লাহৌড]] # [[অৰ্জুনা ৰানাটুংগা]] # [[শ্বেন ৱাৰ্ণ]] # [[লি এণ্ডাৰছন]] # [[এৰিষ্টটল অনাছিছ]] # [[থমাছ হেনৰী হাক্সলি]] # [[চন্দ্ৰশেখৰ ভেংকটৰমন]] # [[হোমি জাহাঙ্গীৰ ভাভা]] # [[চি এন ৰামচন্দ্ৰ ৰাও]] # [[লালা লাজপত ৰায়]] # [[চন্দ্ৰ শেখৰ আজাদ]] # [[ৰাজেন্দ্ৰ প্ৰসাদ]] # [[বিপিন চন্দ্ৰ পাল]] # [[ৰাকেশ শৰ্মা]] # [[জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণ]] # [[ৰোমেইন ৰ'লেণ্ড]] # [[আলেকজেণ্ডাৰ হেমিল্টন]] # [[এলিছ ৱাকাৰ]] # [[চি এছ লুইচ]] # [[ডাঃ ছিউছ]] # [[এলিন’ৰ ৰুজভেল্ট]] # [[ফ্ৰেংকলিন ডি ৰুজভেল্ট]] # [[হেৰিয়ট টাবমেন]] # [[হৰভজন সিং]] # [[জিম ৰ'ন]] # [[হেনৰী ফৰ্ড]] # [[লু হোল্টজ]] # [[উইলিয়াম ৱৰ্ডছৱৰ্থ]] # [[বাৰ্বাৰা জৰ্ডান]] # [[জোচেফ ষ্টেলিন]] # [[ভাৰ্জিনিয়া উলফ]] # [[জয়ছ মেয়াৰ]] # [[নিকোলাছ চেমফৰ্ট]] # [[আলেকজেণ্ডাৰ গ্ৰেহাম বেল]] # [[এইচ জি ওৱেলছ]] # [[ডেভিড গগিন্স]] # [[আৰ্থাৰ শ্বোপেনহাউৰ]] # [[অড্ৰে হেপবাৰ্ন]] # [[ড্ৰেক (সংগীতজ্ঞ)]] # [[আয়ন ৰেণ্ড]] # [[ডায়েনা, ৱেলছৰ ৰাজকুমাৰী]] # [[এফ স্কট ফিটজেৰাল্ড]] # [[এলান ৱাটছ]] # [[আৰ্থাৰ এশ্বে (টেনিছ খেলুৱৈ)]] # [[মাৰিয়া ক'ৰিনা মাচাডো]] # [[ৰোজালিণ্ড পিকাৰ্ড]] # [[হিলাৰী ক্লিণ্টন]] # [[ই এম ফৰ্ষ্টাৰ]] # [[মৰ্টিমাৰ এড্‌লাৰ]](বিস্তাৰ) # [[বিক্ৰম সাৰাভাই]](বিস্তাৰ) # [[ডাগ হেমাৰশ্বল্ড]] (বিস্তাৰ) # [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]] (বিস্তাৰ) ==== [[User:Ishanjyotibora]]==== # [[চিন্ময়ানন্দ সৰস্বতী]] {{accepted}} # [[শ্ৰী অৰবিন্দ]] {{accepted}} # [[মহৰ্ষি মহেশ যোগী]] {{accepted}} # [[স্বামী শিৱানন্দ]] {{accepted}} # [[স্মৃতি মান্ধানা]] {{accepted}} # [[অনিল কুম্বলে]] # [[কিয়াৰা আদৱানী]] {{accepted}} ==== [[User:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]]==== # [[লানা ডেল ৰে]] # [[বিলি আইলিশ]] # [[এমা ৱাটছন]] # [[নীনা দোব্ৰেভ]] # [[চেলেনা গোমেজ]] # [[ৰাণী মুখাৰ্জী]] # [[আলিয়া ভাট]] # [[প্ৰীতি জিণ্টা]] # [[মল্লিকা শ্বেৰাৱত]] # [[কৃতি সেনন]] # [[লিয়নাৰ্ডো ডিকাপ্ৰিঅ’]] # [[ক্ৰিষ্টিন ক্ৰুক]] # [[জেনা অৰ্টেগা]] # [[টেইলৰ ছুইফ্ট]] # [[শ্ৰেয়া ঘোষাল]] # [[ছেডি ছিংক]] # [[দেৱ (অভিনেতা)]] # [[জিৎ (অভিনেতা)]] # [[অংকুশ হাজৰা]] # [[ৰণবীৰ কাপুৰ]] # [[ছাৰা অৰ্জুন]] # [[পূজা হেগড়ে]] # [[ছানিয়া মিৰ্জা]] # [[দীপিকা কাকৰ]] # [[কাৰ্তিক আৰিয়ান]] # [[তামান্না ভাটিয়া]] # [[সিদ্ধাৰ্থ মালহোত্ৰা]] # [[মুমতাজ (অভিনেত্ৰী)]] # [[ৰেখা]] # [[মিলি ববি ব্ৰাউন]] # [[উইনোনা ৰাইডৰ]] # [[দীপিকা পাডুকন]] # [[ৰিহানা]] # [[জাষ্টিন বিবাৰ]] # [[টাইলা]] # [[হং চৌ]] # [[চুলপান খামাটোভা]] # [[ছাব্ৰিনা কাৰ্পেণ্টাৰ]] # [[মাডোনা]] # [[জেনিফাৰ লৰেন্স]] # [[আষ্ট্ৰিড বাৰ্জেছ-ফ্ৰিছবে]] # [[কেট ব্লাঞ্চেট]] # [[ঝা ঝা গাবৰ]] # [[মড এপাট']] # [[লানা কণ্ডৰ]] # [[ক্ৰিষ্টিয়ানো ৰোনাল্ডো]] # [[কেট আপ্টন]] # [[ফালা চেন]] # [[ছফি এলড্ৰেড]] # [[ৰ'জে (গায়িকা)]] # [[এজায়ে]] # [[ব্ৰুক ফ্ৰেজাৰ]] # [[চন্দৰা পাৰ্ক]] # [[আই ইউ (গায়িকা)]] # [[কাইলী পাডিলা]] # [[লুচী ললেছ]] # [[কাইলী মিনোগ]] # [[অৰ্নেলা ভানোনী]] ====[[User:JAKHINI|JAKHINI]]==== # [[ ববী ফিশ্বাৰ]] # [[ পাব্লো পিকাছো]] # [[ মিখাইল তাল]] # [[অভিজিৎ বেনাৰ্জী]] # [[এনৰিকো ফাৰ্মি]] # [[ৰমিলা থাপাৰ ]] # [[ নেপোলিয়ন হিল]](বিস্তাৰ) # [[ইমানুৱেল কাণ্ট]] #[[এডল্ফ হিটলাৰ]] #[[জে. ৰবাৰ্ট অপেনহাইমাৰ]](বিস্তাৰ) #[[ফ্ৰেডৰিখ নিৎসে]] ====[[User:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল]]==== # [[মহেন্দ্ৰ সিং ধোনি]] (বিস্তাৰ) # [[ছাইনা নেহৱাল]] # [[ৰচনা বেনাৰ্জী]] # [[দ্ৰষ্টী ধামী]] # [[পদ্মা লক্ষ্মী]] # [[কংগনা ৰাণাৱত]] # [[ৰুক্মিণী মৈত্ৰ]] # [[শাকিব খান]] # [[সুকান্ত ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ) # [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]] (বিস্তাৰ) # [[ভগৎ সিং]] (বিস্তাৰ) # [[ৰবীন শৰ্মা]] # [[অখিল গগৈ]] (বিস্তাৰ) # [[গৌৰৱ গগৈ]] (বিস্তাৰ) # [[নীলিম কুমাৰ]] (বিস্তাৰ) # [[প্ৰণৱ কুমাৰ বৰ্মন]] (বিস্তাৰ) # [[নাথুৰাম গডছে]] # [[বাৎসায়ন]] # [[চাৰ্বাক]] # [[ওমৰ খৈয়াম]] # [[ৰাহুল বসু]] # [[কপিল ছিব্বল]] # [[ছানি দেওল]] # [[কনকলতা]] (বিস্তাৰ) # [[সুনীল গংগোপাধ্যায়]] (বিস্তাৰ) # [[মহাদেৱ সাহা]] (বিস্তাৰ) # [[অম্লান দত্ত]] ====[[User:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]]==== #[[ভিক্টৰ হিউগো]] #[[অপ্ৰাহ উইনফ্ৰে]] #[[টেকামছা]] #[[গিয়াকোমো কাজানোভা]] #[[ফ্ৰিড্ৰিখ শিলাৰ ]] #[[হেনৰি ডেভিড থ’ৰো]] #[[হিপোক্ৰেটিছ]] #[[আৰ্নেষ্ট মিলাৰ হেমিংৱে]] #[[ডেছমণ্ড টুটু]] #[[জালালউদ্দিন মুহাম্মদ ৰুমী ]] #[[বাচেন্দ্ৰী পাল]] #[[কিৰণ বেদী]] #[[কৰ্ণম মল্লেশ্বৰী]] #[[পাইথাগৰাছ]] #[[কৰ্ণেলিয়া সোৰাবজি]] #[[সদ্‌গুৰু]] #[[ষ্টিভ জব্‌ছ]] #[[চেৰেনা উইলিয়ামছ]] #[[মাৰ্টিনা নাভ্ৰাটিলোভা ]] #[[প্ৰণৱ মুখাৰ্জী]] #[[সুধা মূৰ্তি]] #[[থমাছ ফুলাৰ]] #[[ৰাজ কাপুৰ]] #[[প্ৰিথ্বীৰাজ কাপুৰ]] #[[সত্যজিৎ ৰায়]](বিস্তাৰ) #[[অটল বিহাৰী বাজপায়ী]](বিস্তাৰ) #[[ভলতেয়ৰ ]](বিস্তাৰ) #[[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ ]](বিস্তাৰ) #[[মাৰ্ক টোৱেইন ]](বিস্তাৰ) #[[উইনষ্টন চাৰ্চিল ]](বিস্তাৰ) #[[ব্ৰুছ লী ]](বিস্তাৰ) #[[এ পি জে আব্দুল কালাম ]](বিস্তাৰ) #[[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং ]](বিস্তাৰ) #[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ ]](বিস্তাৰ) #[[খলিল জিব্ৰান ]](বিস্তাৰ) #[[ছিগমুণ্ড ফ্ৰয়েড ]](বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব']](বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ হাবাৰ্ট ]](বিস্তাৰ) #[[জুলিয়া চাইল্ড]] #[[নেপোলিয়ন বোনাপাৰ্ট]](বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ) #[[বেঞ্জামিন ফ্ৰেংকলিন]](বিস্তাৰ) #[[হেলেন কেলাৰ]](বিস্তাৰ) #[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ) #[[শশী থাৰুৰ]](বিস্তাৰ) #[[শচীন তেণ্ডুলকাৰ]](বিস্তাৰ) #[[বাবা ৰামদেৱ]] #[[বাবা চাহেব আম্বেদকাৰ]] #[[কবীৰ]](বিস্তাৰ) #[[খুছৱন্ত সিং]](বিস্তাৰ) #[[জঁ-প’ল ছাৰ্ত্ৰে ]] #[[উইলিয়াম শ্বেক্সপীয়েৰ]] #[[পাবলো নেৰুদা]](বিস্তাৰ) #[[চেতন ভগত]](বিস্তাৰ) #[[ছলমান ৰুশ্বডী]] ====[[User:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]]==== #[[হোমেন বৰগোহাঞি]] (বিস্তাৰ) {{accepted}} ====[[User:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]]==== # [[লিঅ’ টলষ্টয়]] (বিস্তাৰ) # [[মহাত্মা গান্ধী]] (বিস্তাৰ) # [[বি আৰ আম্বেদকাৰ]] (বিস্তাৰ) # [[সুব্ৰমণিয়ম স্বামী]] # [[দাদাভাই নৌৰজী]] # [[কৈলাশ সত্যৰ্থী]] # [[এ আৰ ৰহমান]] # [[নমিতা ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ) # [[চনু শৰ্মা]] # [[দীপ্ত ৰায় চক্ৰৱৰ্তী]] # [[চৰণ সিং]] # [[মনমোহন সিং]] # [[মেক্সমুলাৰ]](বিস্তাৰ} # [[হুমায়ুন আহমেদ]] ====[[User:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]]==== #[[বুকাৰ টি ৱাচিংটন]](বিস্তাৰ) #[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ) #[[টমাচ পেইন]]( বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]]( বিস্তাৰ) #[[দালাই লামা]]( বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ অৰৱেল]] #[[আলেকজেণ্ডাৰ পুস্কিন]] #[[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]( বিস্তাৰ) #[[চিত্তৰঞ্জন দাস]] #[[ভাৰ্গেজ কুৰিয়েন]] #[[সত্য নাডেলা]] #[[জে আৰ ডি টাটা]] #[[নাৰায়ণ মূৰ্তি]] #[[ধীৰুভাই আম্বানী]] #[[মুকেশ আম্বানী]] #[[গোপাল কৃষ্ণ গোখলে]] #[[আৰ্কিমিডিছ]] #[[বাল গঙ্গাধৰ তিলক]] #[[ছলমান খান]]( বিস্তাৰ) #[[মহম্মদ ইকবাল]](বিস্তাৰ) #[[লেনিন]] #[[টিপু চুলতান]] #[[বিছমিল্লাহ খান]] #[[মহাবীৰ]](বিস্তাৰ) #[[ৰাজা ৰামমোহন ৰায়]](বিস্তাৰ) #[[শ্ৰীনিবাস ৰামানুজন]](বিস্তাৰ) #[[নুৰজাহান]] #[[পতঞ্জলি]] #[[এডমাণ্ড হিলাৰী]] #[[কল্পনা লাজমী]](বিস্তাৰ) #[[প্ৰেমচন্দ]](বিস্তাৰ) #[[লিঅ'নাৰ্ড' দা ভিন্সি]](বিস্তাৰ) #[[মিৰ্জা গালিব]](বিস্তাৰ) #[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ]](বিস্তাৰ) #[[বাৰ্ট্ৰাণ্ড ৰাছেল]](বিস্তাৰ) #[[বল্লভভাই পেটেল]](বিস্তাৰ) #[[ৰামকৃষ্ণ পৰমহংস]](বিস্তাৰ) #[[গুৰু নানক]](বিস্তাৰ) #[[মহাত্মা গান্ধী]](বিস্তাৰ) #[[হজৰত মহম্মদ]](বিস্তাৰ) #[[স্বামী বিবেকানন্দ]](বিস্তাৰ) #[[ওমৰ খৈয়াম]](বিস্তাৰ) #[[শংকৰদেৱ]](বিস্তাৰ) #[[ভলতেয়ৰ]](বিস্তাৰ) #[[হেম বৰুৱা]](বিস্তাৰ) #[[গ্যেটে]](বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ) #[[উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ]](বিস্তাৰ) #[[সত্যনাথ বৰা]](বিস্তাৰ) #[[নুছৰত ফতেহ আলী খান]] #[[এম এছ শুভলক্ষ্মী]] 13u6vvkaddrmcmnxrdchs9j7yr19ax8 26005 25997 2026-04-24T04:13:42Z দিম্পল দাস 630 /* User: দিম্পল দাস */ 26005 wikitext text/x-wiki ==== [[User: দিম্পল দাস]]==== # [[জে এম বেৰী]] # [[জন আডামছ]] {{accepted}} # [[বিল গেটছ]] {{accepted}} # [[এমিল লাহৌড]] # [[অৰ্জুনা ৰানাটুংগা]] # [[শ্বেন ৱাৰ্ণ]] # [[লি এণ্ডাৰছন]] # [[এৰিষ্টটল অনাছিছ]] # [[থমাছ হেনৰী হাক্সলি]] # [[চন্দ্ৰশেখৰ ভেংকটৰমন]] # [[হোমি জাহাঙ্গীৰ ভাভা]] # [[চি এন ৰামচন্দ্ৰ ৰাও]] # [[লালা লাজপত ৰায়]] # [[চন্দ্ৰ শেখৰ আজাদ]] # [[ৰাজেন্দ্ৰ প্ৰসাদ]] # [[বিপিন চন্দ্ৰ পাল]] # [[ৰাকেশ শৰ্মা]] # [[জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণ]] # [[ৰোমেইন ৰ'লেণ্ড]] # [[আলেকজেণ্ডাৰ হেমিল্টন]] # [[এলিছ ৱাকাৰ]] # [[চি এছ লুইচ]] # [[ডাঃ ছিউছ]] # [[এলিন’ৰ ৰুজভেল্ট]] # [[ফ্ৰেংকলিন ডি ৰুজভেল্ট]] # [[হেৰিয়ট টাবমেন]] # [[হৰভজন সিং]] # [[জিম ৰ'ন]] # [[হেনৰী ফৰ্ড]] # [[লু হোল্টজ]] # [[উইলিয়াম ৱৰ্ডছৱৰ্থ]] # [[বাৰ্বাৰা জৰ্ডান]] # [[জোচেফ ষ্টেলিন]] # [[ভাৰ্জিনিয়া উলফ]] # [[জয়ছ মেয়াৰ]] # [[নিকোলাছ চেমফৰ্ট]] # [[আলেকজেণ্ডাৰ গ্ৰেহাম বেল]] # [[এইচ জি ওৱেলছ]] # [[ডেভিড গগিন্স]] # [[আৰ্থাৰ শ্বোপেনহাউৰ]] # [[অড্ৰে হেপবাৰ্ন]] # [[ড্ৰেক (সংগীতজ্ঞ)]] # [[আয়ন ৰেণ্ড]] # [[ডায়েনা, ৱেলছৰ ৰাজকুমাৰী]] # [[এফ স্কট ফিটজেৰাল্ড]] # [[এলান ৱাটছ]] # [[আৰ্থাৰ এশ্বে (টেনিছ খেলুৱৈ)]] # [[মাৰিয়া ক'ৰিনা মাচাডো]] # [[ৰোজালিণ্ড পিকাৰ্ড]] # [[হিলাৰী ক্লিণ্টন]] # [[ই এম ফৰ্ষ্টাৰ]] # [[মৰ্টিমাৰ এড্‌লাৰ]](বিস্তাৰ) # [[বিক্ৰম সাৰাভাই]](বিস্তাৰ) # [[ডাগ হেমাৰশ্বল্ড]] (বিস্তাৰ) # [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]] (বিস্তাৰ) # [[গৌতম বুদ্ধ]] (বিস্তাৰ) ==== [[User:Ishanjyotibora]]==== # [[চিন্ময়ানন্দ সৰস্বতী]] {{accepted}} # [[শ্ৰী অৰবিন্দ]] {{accepted}} # [[মহৰ্ষি মহেশ যোগী]] {{accepted}} # [[স্বামী শিৱানন্দ]] {{accepted}} # [[স্মৃতি মান্ধানা]] {{accepted}} # [[অনিল কুম্বলে]] # [[কিয়াৰা আদৱানী]] {{accepted}} ==== [[User:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]]==== # [[লানা ডেল ৰে]] # [[বিলি আইলিশ]] # [[এমা ৱাটছন]] # [[নীনা দোব্ৰেভ]] # [[চেলেনা গোমেজ]] # [[ৰাণী মুখাৰ্জী]] # [[আলিয়া ভাট]] # [[প্ৰীতি জিণ্টা]] # [[মল্লিকা শ্বেৰাৱত]] # [[কৃতি সেনন]] # [[লিয়নাৰ্ডো ডিকাপ্ৰিঅ’]] # [[ক্ৰিষ্টিন ক্ৰুক]] # [[জেনা অৰ্টেগা]] # [[টেইলৰ ছুইফ্ট]] # [[শ্ৰেয়া ঘোষাল]] # [[ছেডি ছিংক]] # [[দেৱ (অভিনেতা)]] # [[জিৎ (অভিনেতা)]] # [[অংকুশ হাজৰা]] # [[ৰণবীৰ কাপুৰ]] # [[ছাৰা অৰ্জুন]] # [[পূজা হেগড়ে]] # [[ছানিয়া মিৰ্জা]] # [[দীপিকা কাকৰ]] # [[কাৰ্তিক আৰিয়ান]] # [[তামান্না ভাটিয়া]] # [[সিদ্ধাৰ্থ মালহোত্ৰা]] # [[মুমতাজ (অভিনেত্ৰী)]] # [[ৰেখা]] # [[মিলি ববি ব্ৰাউন]] # [[উইনোনা ৰাইডৰ]] # [[দীপিকা পাডুকন]] # [[ৰিহানা]] # [[জাষ্টিন বিবাৰ]] # [[টাইলা]] # [[হং চৌ]] # [[চুলপান খামাটোভা]] # [[ছাব্ৰিনা কাৰ্পেণ্টাৰ]] # [[মাডোনা]] # [[জেনিফাৰ লৰেন্স]] # [[আষ্ট্ৰিড বাৰ্জেছ-ফ্ৰিছবে]] # [[কেট ব্লাঞ্চেট]] # [[ঝা ঝা গাবৰ]] # [[মড এপাট']] # [[লানা কণ্ডৰ]] # [[ক্ৰিষ্টিয়ানো ৰোনাল্ডো]] # [[কেট আপ্টন]] # [[ফালা চেন]] # [[ছফি এলড্ৰেড]] # [[ৰ'জে (গায়িকা)]] # [[এজায়ে]] # [[ব্ৰুক ফ্ৰেজাৰ]] # [[চন্দৰা পাৰ্ক]] # [[আই ইউ (গায়িকা)]] # [[কাইলী পাডিলা]] # [[লুচী ললেছ]] # [[কাইলী মিনোগ]] # [[অৰ্নেলা ভানোনী]] ====[[User:JAKHINI|JAKHINI]]==== # [[ ববী ফিশ্বাৰ]] # [[ পাব্লো পিকাছো]] # [[ মিখাইল তাল]] # [[অভিজিৎ বেনাৰ্জী]] # [[এনৰিকো ফাৰ্মি]] # [[ৰমিলা থাপাৰ ]] # [[ নেপোলিয়ন হিল]](বিস্তাৰ) # [[ইমানুৱেল কাণ্ট]] #[[এডল্ফ হিটলাৰ]] #[[জে. ৰবাৰ্ট অপেনহাইমাৰ]](বিস্তাৰ) #[[ফ্ৰেডৰিখ নিৎসে]] ====[[User:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল]]==== # [[মহেন্দ্ৰ সিং ধোনি]] (বিস্তাৰ) # [[ছাইনা নেহৱাল]] # [[ৰচনা বেনাৰ্জী]] # [[দ্ৰষ্টী ধামী]] # [[পদ্মা লক্ষ্মী]] # [[কংগনা ৰাণাৱত]] # [[ৰুক্মিণী মৈত্ৰ]] # [[শাকিব খান]] # [[সুকান্ত ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ) # [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]] (বিস্তাৰ) # [[ভগৎ সিং]] (বিস্তাৰ) # [[ৰবীন শৰ্মা]] # [[অখিল গগৈ]] (বিস্তাৰ) # [[গৌৰৱ গগৈ]] (বিস্তাৰ) # [[নীলিম কুমাৰ]] (বিস্তাৰ) # [[প্ৰণৱ কুমাৰ বৰ্মন]] (বিস্তাৰ) # [[নাথুৰাম গডছে]] # [[বাৎসায়ন]] # [[চাৰ্বাক]] # [[ওমৰ খৈয়াম]] # [[ৰাহুল বসু]] # [[কপিল ছিব্বল]] # [[ছানি দেওল]] # [[কনকলতা]] (বিস্তাৰ) # [[সুনীল গংগোপাধ্যায়]] (বিস্তাৰ) # [[মহাদেৱ সাহা]] (বিস্তাৰ) # [[অম্লান দত্ত]] ====[[User:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]]==== #[[ভিক্টৰ হিউগো]] #[[অপ্ৰাহ উইনফ্ৰে]] #[[টেকামছা]] #[[গিয়াকোমো কাজানোভা]] #[[ফ্ৰিড্ৰিখ শিলাৰ ]] #[[হেনৰি ডেভিড থ’ৰো]] #[[হিপোক্ৰেটিছ]] #[[আৰ্নেষ্ট মিলাৰ হেমিংৱে]] #[[ডেছমণ্ড টুটু]] #[[জালালউদ্দিন মুহাম্মদ ৰুমী ]] #[[বাচেন্দ্ৰী পাল]] #[[কিৰণ বেদী]] #[[কৰ্ণম মল্লেশ্বৰী]] #[[পাইথাগৰাছ]] #[[কৰ্ণেলিয়া সোৰাবজি]] #[[সদ্‌গুৰু]] #[[ষ্টিভ জব্‌ছ]] #[[চেৰেনা উইলিয়ামছ]] #[[মাৰ্টিনা নাভ্ৰাটিলোভা ]] #[[প্ৰণৱ মুখাৰ্জী]] #[[সুধা মূৰ্তি]] #[[থমাছ ফুলাৰ]] #[[ৰাজ কাপুৰ]] #[[প্ৰিথ্বীৰাজ কাপুৰ]] #[[সত্যজিৎ ৰায়]](বিস্তাৰ) #[[অটল বিহাৰী বাজপায়ী]](বিস্তাৰ) #[[ভলতেয়ৰ ]](বিস্তাৰ) #[[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ ]](বিস্তাৰ) #[[মাৰ্ক টোৱেইন ]](বিস্তাৰ) #[[উইনষ্টন চাৰ্চিল ]](বিস্তাৰ) #[[ব্ৰুছ লী ]](বিস্তাৰ) #[[এ পি জে আব্দুল কালাম ]](বিস্তাৰ) #[[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং ]](বিস্তাৰ) #[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ ]](বিস্তাৰ) #[[খলিল জিব্ৰান ]](বিস্তাৰ) #[[ছিগমুণ্ড ফ্ৰয়েড ]](বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব']](বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ হাবাৰ্ট ]](বিস্তাৰ) #[[জুলিয়া চাইল্ড]] #[[নেপোলিয়ন বোনাপাৰ্ট]](বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ) #[[বেঞ্জামিন ফ্ৰেংকলিন]](বিস্তাৰ) #[[হেলেন কেলাৰ]](বিস্তাৰ) #[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ) #[[শশী থাৰুৰ]](বিস্তাৰ) #[[শচীন তেণ্ডুলকাৰ]](বিস্তাৰ) #[[বাবা ৰামদেৱ]] #[[বাবা চাহেব আম্বেদকাৰ]] #[[কবীৰ]](বিস্তাৰ) #[[খুছৱন্ত সিং]](বিস্তাৰ) #[[জঁ-প’ল ছাৰ্ত্ৰে ]] #[[উইলিয়াম শ্বেক্সপীয়েৰ]] #[[পাবলো নেৰুদা]](বিস্তাৰ) #[[চেতন ভগত]](বিস্তাৰ) #[[ছলমান ৰুশ্বডী]] ====[[User:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]]==== #[[হোমেন বৰগোহাঞি]] (বিস্তাৰ) {{accepted}} ====[[User:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]]==== # [[লিঅ’ টলষ্টয়]] (বিস্তাৰ) # [[মহাত্মা গান্ধী]] (বিস্তাৰ) # [[বি আৰ আম্বেদকাৰ]] (বিস্তাৰ) # [[সুব্ৰমণিয়ম স্বামী]] # [[দাদাভাই নৌৰজী]] # [[কৈলাশ সত্যৰ্থী]] # [[এ আৰ ৰহমান]] # [[নমিতা ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ) # [[চনু শৰ্মা]] # [[দীপ্ত ৰায় চক্ৰৱৰ্তী]] # [[চৰণ সিং]] # [[মনমোহন সিং]] # [[মেক্সমুলাৰ]](বিস্তাৰ} # [[হুমায়ুন আহমেদ]] ====[[User:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]]==== #[[বুকাৰ টি ৱাচিংটন]](বিস্তাৰ) #[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ) #[[টমাচ পেইন]]( বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]]( বিস্তাৰ) #[[দালাই লামা]]( বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ অৰৱেল]] #[[আলেকজেণ্ডাৰ পুস্কিন]] #[[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]( বিস্তাৰ) #[[চিত্তৰঞ্জন দাস]] #[[ভাৰ্গেজ কুৰিয়েন]] #[[সত্য নাডেলা]] #[[জে আৰ ডি টাটা]] #[[নাৰায়ণ মূৰ্তি]] #[[ধীৰুভাই আম্বানী]] #[[মুকেশ আম্বানী]] #[[গোপাল কৃষ্ণ গোখলে]] #[[আৰ্কিমিডিছ]] #[[বাল গঙ্গাধৰ তিলক]] #[[ছলমান খান]]( বিস্তাৰ) #[[মহম্মদ ইকবাল]](বিস্তাৰ) #[[লেনিন]] #[[টিপু চুলতান]] #[[বিছমিল্লাহ খান]] #[[মহাবীৰ]](বিস্তাৰ) #[[ৰাজা ৰামমোহন ৰায়]](বিস্তাৰ) #[[শ্ৰীনিবাস ৰামানুজন]](বিস্তাৰ) #[[নুৰজাহান]] #[[পতঞ্জলি]] #[[এডমাণ্ড হিলাৰী]] #[[কল্পনা লাজমী]](বিস্তাৰ) #[[প্ৰেমচন্দ]](বিস্তাৰ) #[[লিঅ'নাৰ্ড' দা ভিন্সি]](বিস্তাৰ) #[[মিৰ্জা গালিব]](বিস্তাৰ) #[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ]](বিস্তাৰ) #[[বাৰ্ট্ৰাণ্ড ৰাছেল]](বিস্তাৰ) #[[বল্লভভাই পেটেল]](বিস্তাৰ) #[[ৰামকৃষ্ণ পৰমহংস]](বিস্তাৰ) #[[গুৰু নানক]](বিস্তাৰ) #[[মহাত্মা গান্ধী]](বিস্তাৰ) #[[হজৰত মহম্মদ]](বিস্তাৰ) #[[স্বামী বিবেকানন্দ]](বিস্তাৰ) #[[ওমৰ খৈয়াম]](বিস্তাৰ) #[[শংকৰদেৱ]](বিস্তাৰ) #[[ভলতেয়ৰ]](বিস্তাৰ) #[[হেম বৰুৱা]](বিস্তাৰ) #[[গ্যেটে]](বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ) #[[উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ]](বিস্তাৰ) #[[সত্যনাথ বৰা]](বিস্তাৰ) #[[নুছৰত ফতেহ আলী খান]] #[[এম এছ শুভলক্ষ্মী]] jswh361zykip3298su80xcrtvlkj0tt 26027 26005 2026-04-24T06:26:45Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* নৰুনা বৰুৱা */ 26027 wikitext text/x-wiki ==== [[User: দিম্পল দাস]]==== # [[জে এম বেৰী]] # [[জন আডামছ]] {{accepted}} # [[বিল গেটছ]] {{accepted}} # [[এমিল লাহৌড]] # [[অৰ্জুনা ৰানাটুংগা]] # [[শ্বেন ৱাৰ্ণ]] # [[লি এণ্ডাৰছন]] # [[এৰিষ্টটল অনাছিছ]] # [[থমাছ হেনৰী হাক্সলি]] # [[চন্দ্ৰশেখৰ ভেংকটৰমন]] # [[হোমি জাহাঙ্গীৰ ভাভা]] # [[চি এন ৰামচন্দ্ৰ ৰাও]] # [[লালা লাজপত ৰায়]] # [[চন্দ্ৰ শেখৰ আজাদ]] # [[ৰাজেন্দ্ৰ প্ৰসাদ]] # [[বিপিন চন্দ্ৰ পাল]] # [[ৰাকেশ শৰ্মা]] # [[জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণ]] # [[ৰোমেইন ৰ'লেণ্ড]] # [[আলেকজেণ্ডাৰ হেমিল্টন]] # [[এলিছ ৱাকাৰ]] # [[চি এছ লুইচ]] # [[ডাঃ ছিউছ]] # [[এলিন’ৰ ৰুজভেল্ট]] # [[ফ্ৰেংকলিন ডি ৰুজভেল্ট]] # [[হেৰিয়ট টাবমেন]] # [[হৰভজন সিং]] # [[জিম ৰ'ন]] # [[হেনৰী ফৰ্ড]] # [[লু হোল্টজ]] # [[উইলিয়াম ৱৰ্ডছৱৰ্থ]] # [[বাৰ্বাৰা জৰ্ডান]] # [[জোচেফ ষ্টেলিন]] # [[ভাৰ্জিনিয়া উলফ]] # [[জয়ছ মেয়াৰ]] # [[নিকোলাছ চেমফৰ্ট]] # [[আলেকজেণ্ডাৰ গ্ৰেহাম বেল]] # [[এইচ জি ওৱেলছ]] # [[ডেভিড গগিন্স]] # [[আৰ্থাৰ শ্বোপেনহাউৰ]] # [[অড্ৰে হেপবাৰ্ন]] # [[ড্ৰেক (সংগীতজ্ঞ)]] # [[আয়ন ৰেণ্ড]] # [[ডায়েনা, ৱেলছৰ ৰাজকুমাৰী]] # [[এফ স্কট ফিটজেৰাল্ড]] # [[এলান ৱাটছ]] # [[আৰ্থাৰ এশ্বে (টেনিছ খেলুৱৈ)]] # [[মাৰিয়া ক'ৰিনা মাচাডো]] # [[ৰোজালিণ্ড পিকাৰ্ড]] # [[হিলাৰী ক্লিণ্টন]] # [[ই এম ফৰ্ষ্টাৰ]] # [[মৰ্টিমাৰ এড্‌লাৰ]](বিস্তাৰ) # [[বিক্ৰম সাৰাভাই]](বিস্তাৰ) # [[ডাগ হেমাৰশ্বল্ড]] (বিস্তাৰ) # [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]] (বিস্তাৰ) # [[গৌতম বুদ্ধ]] (বিস্তাৰ) ==== [[User:Ishanjyotibora]]==== # [[চিন্ময়ানন্দ সৰস্বতী]] {{accepted}} # [[শ্ৰী অৰবিন্দ]] {{accepted}} # [[মহৰ্ষি মহেশ যোগী]] {{accepted}} # [[স্বামী শিৱানন্দ]] {{accepted}} # [[স্মৃতি মান্ধানা]] {{accepted}} # [[অনিল কুম্বলে]] # [[কিয়াৰা আদৱানী]] {{accepted}} ==== [[User:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]]==== # [[লানা ডেল ৰে]] # [[বিলি আইলিশ]] # [[এমা ৱাটছন]] # [[নীনা দোব্ৰেভ]] # [[চেলেনা গোমেজ]] # [[ৰাণী মুখাৰ্জী]] # [[আলিয়া ভাট]] # [[প্ৰীতি জিণ্টা]] # [[মল্লিকা শ্বেৰাৱত]] # [[কৃতি সেনন]] # [[লিয়নাৰ্ডো ডিকাপ্ৰিঅ’]] # [[ক্ৰিষ্টিন ক্ৰুক]] # [[জেনা অৰ্টেগা]] # [[টেইলৰ ছুইফ্ট]] # [[শ্ৰেয়া ঘোষাল]] # [[ছেডি ছিংক]] # [[দেৱ (অভিনেতা)]] # [[জিৎ (অভিনেতা)]] # [[অংকুশ হাজৰা]] # [[ৰণবীৰ কাপুৰ]] # [[ছাৰা অৰ্জুন]] # [[পূজা হেগড়ে]] # [[ছানিয়া মিৰ্জা]] # [[দীপিকা কাকৰ]] # [[কাৰ্তিক আৰিয়ান]] # [[তামান্না ভাটিয়া]] # [[সিদ্ধাৰ্থ মালহোত্ৰা]] # [[মুমতাজ (অভিনেত্ৰী)]] # [[ৰেখা]] # [[মিলি ববি ব্ৰাউন]] # [[উইনোনা ৰাইডৰ]] # [[দীপিকা পাডুকন]] # [[ৰিহানা]] # [[জাষ্টিন বিবাৰ]] # [[টাইলা]] # [[হং চৌ]] # [[চুলপান খামাটোভা]] # [[ছাব্ৰিনা কাৰ্পেণ্টাৰ]] # [[মাডোনা]] # [[জেনিফাৰ লৰেন্স]] # [[আষ্ট্ৰিড বাৰ্জেছ-ফ্ৰিছবে]] # [[কেট ব্লাঞ্চেট]] # [[ঝা ঝা গাবৰ]] # [[মড এপাট']] # [[লানা কণ্ডৰ]] # [[ক্ৰিষ্টিয়ানো ৰোনাল্ডো]] # [[কেট আপ্টন]] # [[ফালা চেন]] # [[ছফি এলড্ৰেড]] # [[ৰ'জে (গায়িকা)]] # [[এজায়ে]] # [[ব্ৰুক ফ্ৰেজাৰ]] # [[চন্দৰা পাৰ্ক]] # [[আই ইউ (গায়িকা)]] # [[কাইলী পাডিলা]] # [[লুচী ললেছ]] # [[কাইলী মিনোগ]] # [[অৰ্নেলা ভানোনী]] ====[[User:JAKHINI|JAKHINI]]==== # [[ ববী ফিশ্বাৰ]] # [[ পাব্লো পিকাছো]] # [[ মিখাইল তাল]] # [[অভিজিৎ বেনাৰ্জী]] # [[এনৰিকো ফাৰ্মি]] # [[ৰমিলা থাপাৰ ]] # [[ নেপোলিয়ন হিল]](বিস্তাৰ) # [[ইমানুৱেল কাণ্ট]] #[[এডল্ফ হিটলাৰ]] #[[জে. ৰবাৰ্ট অপেনহাইমাৰ]](বিস্তাৰ) #[[ফ্ৰেডৰিখ নিৎসে]] ====[[User:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল]]==== # [[মহেন্দ্ৰ সিং ধোনি]] (বিস্তাৰ) # [[ছাইনা নেহৱাল]] # [[ৰচনা বেনাৰ্জী]] # [[দ্ৰষ্টী ধামী]] # [[পদ্মা লক্ষ্মী]] # [[কংগনা ৰাণাৱত]] # [[ৰুক্মিণী মৈত্ৰ]] # [[শাকিব খান]] # [[সুকান্ত ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ) # [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]] (বিস্তাৰ) # [[ভগৎ সিং]] (বিস্তাৰ) # [[ৰবীন শৰ্মা]] # [[অখিল গগৈ]] (বিস্তাৰ) # [[গৌৰৱ গগৈ]] (বিস্তাৰ) # [[নীলিম কুমাৰ]] (বিস্তাৰ) # [[প্ৰণৱ কুমাৰ বৰ্মন]] (বিস্তাৰ) # [[নাথুৰাম গডছে]] # [[বাৎসায়ন]] # [[চাৰ্বাক]] # [[ওমৰ খৈয়াম]] # [[ৰাহুল বসু]] # [[কপিল ছিব্বল]] # [[ছানি দেওল]] # [[কনকলতা]] (বিস্তাৰ) # [[সুনীল গংগোপাধ্যায়]] (বিস্তাৰ) # [[মহাদেৱ সাহা]] (বিস্তাৰ) # [[অম্লান দত্ত]] ====[[User:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]]==== #[[ভিক্টৰ হিউগো]] #[[অপ্ৰাহ উইনফ্ৰে]] #[[টেকামছা]] #[[গিয়াকোমো কাজানোভা]] #[[ফ্ৰিড্ৰিখ শিলাৰ ]] #[[হেনৰি ডেভিড থ’ৰো]] #[[হিপোক্ৰেটিছ]] #[[আৰ্নেষ্ট মিলাৰ হেমিংৱে]] #[[ডেছমণ্ড টুটু]] #[[জালালউদ্দিন মুহাম্মদ ৰুমী ]] #[[বাচেন্দ্ৰী পাল]] #[[কিৰণ বেদী]] #[[কৰ্ণম মল্লেশ্বৰী]] #[[পাইথাগৰাছ]] #[[কৰ্ণেলিয়া সোৰাবজি]] #[[সদ্‌গুৰু]] #[[ষ্টিভ জব্‌ছ]] #[[চেৰেনা উইলিয়ামছ]] #[[মাৰ্টিনা নাভ্ৰাটিলোভা ]] #[[প্ৰণৱ মুখাৰ্জী]] #[[সুধা মূৰ্তি]] #[[থমাছ ফুলাৰ]] #[[ৰাজ কাপুৰ]] #[[প্ৰিথ্বীৰাজ কাপুৰ]] #[[সত্যজিৎ ৰায়]](বিস্তাৰ) #[[অটল বিহাৰী বাজপায়ী]](বিস্তাৰ) #[[ভলতেয়ৰ ]](বিস্তাৰ) #[[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ ]](বিস্তাৰ) #[[মাৰ্ক টোৱেইন ]](বিস্তাৰ) #[[উইনষ্টন চাৰ্চিল ]](বিস্তাৰ) #[[ব্ৰুছ লী ]](বিস্তাৰ) #[[এ পি জে আব্দুল কালাম ]](বিস্তাৰ) #[[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং ]](বিস্তাৰ) #[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ ]](বিস্তাৰ) #[[খলিল জিব্ৰান ]](বিস্তাৰ) #[[ছিগমুণ্ড ফ্ৰয়েড ]](বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব']](বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ হাবাৰ্ট ]](বিস্তাৰ) #[[জুলিয়া চাইল্ড]] #[[নেপোলিয়ন বোনাপাৰ্ট]](বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ) #[[বেঞ্জামিন ফ্ৰেংকলিন]](বিস্তাৰ) #[[হেলেন কেলাৰ]](বিস্তাৰ) #[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ) #[[শশী থাৰুৰ]](বিস্তাৰ) #[[শচীন তেণ্ডুলকাৰ]](বিস্তাৰ) #[[বাবা ৰামদেৱ]] #[[বাবা চাহেব আম্বেদকাৰ]] #[[কবীৰ]](বিস্তাৰ) #[[খুছৱন্ত সিং]](বিস্তাৰ) #[[জঁ-প’ল ছাৰ্ত্ৰে ]] #[[উইলিয়াম শ্বেক্সপীয়েৰ]] #[[পাবলো নেৰুদা]](বিস্তাৰ) #[[চেতন ভগত]](বিস্তাৰ) #[[ছলমান ৰুশ্বডী]] ====[[User:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]]==== #[[হোমেন বৰগোহাঞি]] (বিস্তাৰ) {{accepted}} ====[[User:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]]==== # [[লিঅ’ টলষ্টয়]] (বিস্তাৰ) # [[মহাত্মা গান্ধী]] (বিস্তাৰ) # [[বি আৰ আম্বেদকাৰ]] (বিস্তাৰ) # [[সুব্ৰমণিয়ম স্বামী]] # [[দাদাভাই নৌৰজী]] # [[কৈলাশ সত্যৰ্থী]] # [[এ আৰ ৰহমান]] # [[নমিতা ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ) # [[চনু শৰ্মা]] # [[দীপ্ত ৰায় চক্ৰৱৰ্তী]] # [[চৰণ সিং]] # [[মনমোহন সিং]] # [[মেক্সমুলাৰ]](বিস্তাৰ} # [[হুমায়ুন আহমেদ]] ====[[User:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]]==== #[[বুকাৰ টি ৱাচিংটন]](বিস্তাৰ) #[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ) #[[টমাচ পেইন]]( বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]]( বিস্তাৰ) #[[দালাই লামা]]( বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ অৰৱেল]] #[[আলেকজেণ্ডাৰ পুস্কিন]] #[[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]( বিস্তাৰ) #[[চিত্তৰঞ্জন দাস]] #[[ভাৰ্গেজ কুৰিয়েন]] #[[সত্য নাডেলা]] #[[জে আৰ ডি টাটা]] #[[নাৰায়ণ মূৰ্তি]] #[[ধীৰুভাই আম্বানী]] #[[মুকেশ আম্বানী]] #[[গোপাল কৃষ্ণ গোখলে]] #[[আৰ্কিমিডিছ]] #[[বাল গঙ্গাধৰ তিলক]] #[[ছলমান খান]]( বিস্তাৰ) #[[মহম্মদ ইকবাল]](বিস্তাৰ) #[[লেনিন]] #[[টিপু চুলতান]] #[[বিছমিল্লাহ খান]] #[[মহাবীৰ]](বিস্তাৰ) #[[ৰাজা ৰামমোহন ৰায়]](বিস্তাৰ) #[[শ্ৰীনিবাস ৰামানুজন]](বিস্তাৰ) #[[নুৰজাহান]] #[[পতঞ্জলি]] #[[এডমাণ্ড হিলাৰী]] #[[কল্পনা লাজমী]](বিস্তাৰ) #[[প্ৰেমচন্দ]](বিস্তাৰ) #[[লিঅ'নাৰ্ড' দা ভিন্সি]](বিস্তাৰ) #[[মিৰ্জা গালিব]](বিস্তাৰ) #[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ]](বিস্তাৰ) #[[বাৰ্ট্ৰাণ্ড ৰাছেল]](বিস্তাৰ) #[[বল্লভভাই পেটেল]](বিস্তাৰ) #[[ৰামকৃষ্ণ পৰমহংস]](বিস্তাৰ) #[[গুৰু নানক]](বিস্তাৰ) #[[মহাত্মা গান্ধী]](বিস্তাৰ) #[[হজৰত মহম্মদ]](বিস্তাৰ) #[[স্বামী বিবেকানন্দ]](বিস্তাৰ) #[[ওমৰ খৈয়াম]](বিস্তাৰ) #[[শংকৰদেৱ]](বিস্তাৰ) #[[ভলতেয়ৰ]](বিস্তাৰ) #[[হেম বৰুৱা]](বিস্তাৰ) #[[গ্যেটে]](বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ) #[[উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ]](বিস্তাৰ) #[[সত্যনাথ বৰা]](বিস্তাৰ) #[[নুছৰত ফতেহ আলী খান]] #[[এম এছ শুভলক্ষ্মী]] #[[পাৰ্ল এচ বাক]] 46w9ir0jza8ju9k8v65wchx6ro3fxqr 26045 26027 2026-04-24T06:47:10Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* নৰুনা বৰুৱা */ 26045 wikitext text/x-wiki ==== [[User: দিম্পল দাস]]==== # [[জে এম বেৰী]] # [[জন আডামছ]] {{accepted}} # [[বিল গেটছ]] {{accepted}} # [[এমিল লাহৌড]] # [[অৰ্জুনা ৰানাটুংগা]] # [[শ্বেন ৱাৰ্ণ]] # [[লি এণ্ডাৰছন]] # [[এৰিষ্টটল অনাছিছ]] # [[থমাছ হেনৰী হাক্সলি]] # [[চন্দ্ৰশেখৰ ভেংকটৰমন]] # [[হোমি জাহাঙ্গীৰ ভাভা]] # [[চি এন ৰামচন্দ্ৰ ৰাও]] # [[লালা লাজপত ৰায়]] # [[চন্দ্ৰ শেখৰ আজাদ]] # [[ৰাজেন্দ্ৰ প্ৰসাদ]] # [[বিপিন চন্দ্ৰ পাল]] # [[ৰাকেশ শৰ্মা]] # [[জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণ]] # [[ৰোমেইন ৰ'লেণ্ড]] # [[আলেকজেণ্ডাৰ হেমিল্টন]] # [[এলিছ ৱাকাৰ]] # [[চি এছ লুইচ]] # [[ডাঃ ছিউছ]] # [[এলিন’ৰ ৰুজভেল্ট]] # [[ফ্ৰেংকলিন ডি ৰুজভেল্ট]] # [[হেৰিয়ট টাবমেন]] # [[হৰভজন সিং]] # [[জিম ৰ'ন]] # [[হেনৰী ফৰ্ড]] # [[লু হোল্টজ]] # [[উইলিয়াম ৱৰ্ডছৱৰ্থ]] # [[বাৰ্বাৰা জৰ্ডান]] # [[জোচেফ ষ্টেলিন]] # [[ভাৰ্জিনিয়া উলফ]] # [[জয়ছ মেয়াৰ]] # [[নিকোলাছ চেমফৰ্ট]] # [[আলেকজেণ্ডাৰ গ্ৰেহাম বেল]] # [[এইচ জি ওৱেলছ]] # [[ডেভিড গগিন্স]] # [[আৰ্থাৰ শ্বোপেনহাউৰ]] # [[অড্ৰে হেপবাৰ্ন]] # [[ড্ৰেক (সংগীতজ্ঞ)]] # [[আয়ন ৰেণ্ড]] # [[ডায়েনা, ৱেলছৰ ৰাজকুমাৰী]] # [[এফ স্কট ফিটজেৰাল্ড]] # [[এলান ৱাটছ]] # [[আৰ্থাৰ এশ্বে (টেনিছ খেলুৱৈ)]] # [[মাৰিয়া ক'ৰিনা মাচাডো]] # [[ৰোজালিণ্ড পিকাৰ্ড]] # [[হিলাৰী ক্লিণ্টন]] # [[ই এম ফৰ্ষ্টাৰ]] # [[মৰ্টিমাৰ এড্‌লাৰ]](বিস্তাৰ) # [[বিক্ৰম সাৰাভাই]](বিস্তাৰ) # [[ডাগ হেমাৰশ্বল্ড]] (বিস্তাৰ) # [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]] (বিস্তাৰ) # [[গৌতম বুদ্ধ]] (বিস্তাৰ) ==== [[User:Ishanjyotibora]]==== # [[চিন্ময়ানন্দ সৰস্বতী]] {{accepted}} # [[শ্ৰী অৰবিন্দ]] {{accepted}} # [[মহৰ্ষি মহেশ যোগী]] {{accepted}} # [[স্বামী শিৱানন্দ]] {{accepted}} # [[স্মৃতি মান্ধানা]] {{accepted}} # [[অনিল কুম্বলে]] # [[কিয়াৰা আদৱানী]] {{accepted}} ==== [[User:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]]==== # [[লানা ডেল ৰে]] # [[বিলি আইলিশ]] # [[এমা ৱাটছন]] # [[নীনা দোব্ৰেভ]] # [[চেলেনা গোমেজ]] # [[ৰাণী মুখাৰ্জী]] # [[আলিয়া ভাট]] # [[প্ৰীতি জিণ্টা]] # [[মল্লিকা শ্বেৰাৱত]] # [[কৃতি সেনন]] # [[লিয়নাৰ্ডো ডিকাপ্ৰিঅ’]] # [[ক্ৰিষ্টিন ক্ৰুক]] # [[জেনা অৰ্টেগা]] # [[টেইলৰ ছুইফ্ট]] # [[শ্ৰেয়া ঘোষাল]] # [[ছেডি ছিংক]] # [[দেৱ (অভিনেতা)]] # [[জিৎ (অভিনেতা)]] # [[অংকুশ হাজৰা]] # [[ৰণবীৰ কাপুৰ]] # [[ছাৰা অৰ্জুন]] # [[পূজা হেগড়ে]] # [[ছানিয়া মিৰ্জা]] # [[দীপিকা কাকৰ]] # [[কাৰ্তিক আৰিয়ান]] # [[তামান্না ভাটিয়া]] # [[সিদ্ধাৰ্থ মালহোত্ৰা]] # [[মুমতাজ (অভিনেত্ৰী)]] # [[ৰেখা]] # [[মিলি ববি ব্ৰাউন]] # [[উইনোনা ৰাইডৰ]] # [[দীপিকা পাডুকন]] # [[ৰিহানা]] # [[জাষ্টিন বিবাৰ]] # [[টাইলা]] # [[হং চৌ]] # [[চুলপান খামাটোভা]] # [[ছাব্ৰিনা কাৰ্পেণ্টাৰ]] # [[মাডোনা]] # [[জেনিফাৰ লৰেন্স]] # [[আষ্ট্ৰিড বাৰ্জেছ-ফ্ৰিছবে]] # [[কেট ব্লাঞ্চেট]] # [[ঝা ঝা গাবৰ]] # [[মড এপাট']] # [[লানা কণ্ডৰ]] # [[ক্ৰিষ্টিয়ানো ৰোনাল্ডো]] # [[কেট আপ্টন]] # [[ফালা চেন]] # [[ছফি এলড্ৰেড]] # [[ৰ'জে (গায়িকা)]] # [[এজায়ে]] # [[ব্ৰুক ফ্ৰেজাৰ]] # [[চন্দৰা পাৰ্ক]] # [[আই ইউ (গায়িকা)]] # [[কাইলী পাডিলা]] # [[লুচী ললেছ]] # [[কাইলী মিনোগ]] # [[অৰ্নেলা ভানোনী]] ====[[User:JAKHINI|JAKHINI]]==== # [[ ববী ফিশ্বাৰ]] # [[ পাব্লো পিকাছো]] # [[ মিখাইল তাল]] # [[অভিজিৎ বেনাৰ্জী]] # [[এনৰিকো ফাৰ্মি]] # [[ৰমিলা থাপাৰ ]] # [[ নেপোলিয়ন হিল]](বিস্তাৰ) # [[ইমানুৱেল কাণ্ট]] #[[এডল্ফ হিটলাৰ]] #[[জে. ৰবাৰ্ট অপেনহাইমাৰ]](বিস্তাৰ) #[[ফ্ৰেডৰিখ নিৎসে]] ====[[User:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল]]==== # [[মহেন্দ্ৰ সিং ধোনি]] (বিস্তাৰ) # [[ছাইনা নেহৱাল]] # [[ৰচনা বেনাৰ্জী]] # [[দ্ৰষ্টী ধামী]] # [[পদ্মা লক্ষ্মী]] # [[কংগনা ৰাণাৱত]] # [[ৰুক্মিণী মৈত্ৰ]] # [[শাকিব খান]] # [[সুকান্ত ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ) # [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]] (বিস্তাৰ) # [[ভগৎ সিং]] (বিস্তাৰ) # [[ৰবীন শৰ্মা]] # [[অখিল গগৈ]] (বিস্তাৰ) # [[গৌৰৱ গগৈ]] (বিস্তাৰ) # [[নীলিম কুমাৰ]] (বিস্তাৰ) # [[প্ৰণৱ কুমাৰ বৰ্মন]] (বিস্তাৰ) # [[নাথুৰাম গডছে]] # [[বাৎসায়ন]] # [[চাৰ্বাক]] # [[ওমৰ খৈয়াম]] # [[ৰাহুল বসু]] # [[কপিল ছিব্বল]] # [[ছানি দেওল]] # [[কনকলতা]] (বিস্তাৰ) # [[সুনীল গংগোপাধ্যায়]] (বিস্তাৰ) # [[মহাদেৱ সাহা]] (বিস্তাৰ) # [[অম্লান দত্ত]] ====[[User:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]]==== #[[ভিক্টৰ হিউগো]] #[[অপ্ৰাহ উইনফ্ৰে]] #[[টেকামছা]] #[[গিয়াকোমো কাজানোভা]] #[[ফ্ৰিড্ৰিখ শিলাৰ ]] #[[হেনৰি ডেভিড থ’ৰো]] #[[হিপোক্ৰেটিছ]] #[[আৰ্নেষ্ট মিলাৰ হেমিংৱে]] #[[ডেছমণ্ড টুটু]] #[[জালালউদ্দিন মুহাম্মদ ৰুমী ]] #[[বাচেন্দ্ৰী পাল]] #[[কিৰণ বেদী]] #[[কৰ্ণম মল্লেশ্বৰী]] #[[পাইথাগৰাছ]] #[[কৰ্ণেলিয়া সোৰাবজি]] #[[সদ্‌গুৰু]] #[[ষ্টিভ জব্‌ছ]] #[[চেৰেনা উইলিয়ামছ]] #[[মাৰ্টিনা নাভ্ৰাটিলোভা ]] #[[প্ৰণৱ মুখাৰ্জী]] #[[সুধা মূৰ্তি]] #[[থমাছ ফুলাৰ]] #[[ৰাজ কাপুৰ]] #[[প্ৰিথ্বীৰাজ কাপুৰ]] #[[সত্যজিৎ ৰায়]](বিস্তাৰ) #[[অটল বিহাৰী বাজপায়ী]](বিস্তাৰ) #[[ভলতেয়ৰ ]](বিস্তাৰ) #[[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ ]](বিস্তাৰ) #[[মাৰ্ক টোৱেইন ]](বিস্তাৰ) #[[উইনষ্টন চাৰ্চিল ]](বিস্তাৰ) #[[ব্ৰুছ লী ]](বিস্তাৰ) #[[এ পি জে আব্দুল কালাম ]](বিস্তাৰ) #[[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং ]](বিস্তাৰ) #[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ ]](বিস্তাৰ) #[[খলিল জিব্ৰান ]](বিস্তাৰ) #[[ছিগমুণ্ড ফ্ৰয়েড ]](বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব']](বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ হাবাৰ্ট ]](বিস্তাৰ) #[[জুলিয়া চাইল্ড]] #[[নেপোলিয়ন বোনাপাৰ্ট]](বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ) #[[বেঞ্জামিন ফ্ৰেংকলিন]](বিস্তাৰ) #[[হেলেন কেলাৰ]](বিস্তাৰ) #[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ) #[[শশী থাৰুৰ]](বিস্তাৰ) #[[শচীন তেণ্ডুলকাৰ]](বিস্তাৰ) #[[বাবা ৰামদেৱ]] #[[বাবা চাহেব আম্বেদকাৰ]] #[[কবীৰ]](বিস্তাৰ) #[[খুছৱন্ত সিং]](বিস্তাৰ) #[[জঁ-প’ল ছাৰ্ত্ৰে ]] #[[উইলিয়াম শ্বেক্সপীয়েৰ]] #[[পাবলো নেৰুদা]](বিস্তাৰ) #[[চেতন ভগত]](বিস্তাৰ) #[[ছলমান ৰুশ্বডী]] ====[[User:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]]==== #[[হোমেন বৰগোহাঞি]] (বিস্তাৰ) {{accepted}} ====[[User:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]]==== # [[লিঅ’ টলষ্টয়]] (বিস্তাৰ) # [[মহাত্মা গান্ধী]] (বিস্তাৰ) # [[বি আৰ আম্বেদকাৰ]] (বিস্তাৰ) # [[সুব্ৰমণিয়ম স্বামী]] # [[দাদাভাই নৌৰজী]] # [[কৈলাশ সত্যৰ্থী]] # [[এ আৰ ৰহমান]] # [[নমিতা ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ) # [[চনু শৰ্মা]] # [[দীপ্ত ৰায় চক্ৰৱৰ্তী]] # [[চৰণ সিং]] # [[মনমোহন সিং]] # [[মেক্সমুলাৰ]](বিস্তাৰ} # [[হুমায়ুন আহমেদ]] ====[[User:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]]==== #[[বুকাৰ টি ৱাচিংটন]](বিস্তাৰ) #[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ) #[[টমাচ পেইন]]( বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]]( বিস্তাৰ) #[[দালাই লামা]]( বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ অৰৱেল]] #[[আলেকজেণ্ডাৰ পুস্কিন]] #[[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]( বিস্তাৰ) #[[চিত্তৰঞ্জন দাস]] #[[ভাৰ্গেজ কুৰিয়েন]] #[[সত্য নাডেলা]] #[[জে আৰ ডি টাটা]] #[[নাৰায়ণ মূৰ্তি]] #[[ধীৰুভাই আম্বানী]] #[[মুকেশ আম্বানী]] #[[গোপাল কৃষ্ণ গোখলে]] #[[আৰ্কিমিডিছ]] #[[বাল গঙ্গাধৰ তিলক]] #[[ছলমান খান]]( বিস্তাৰ) #[[মহম্মদ ইকবাল]](বিস্তাৰ) #[[লেনিন]] #[[টিপু চুলতান]] #[[বিছমিল্লাহ খান]] #[[মহাবীৰ]](বিস্তাৰ) #[[ৰাজা ৰামমোহন ৰায়]](বিস্তাৰ) #[[শ্ৰীনিবাস ৰামানুজন]](বিস্তাৰ) #[[নুৰজাহান]] #[[পতঞ্জলি]] #[[এডমাণ্ড হিলাৰী]] #[[কল্পনা লাজমী]](বিস্তাৰ) #[[প্ৰেমচন্দ]](বিস্তাৰ) #[[লিঅ'নাৰ্ড' দা ভিন্সি]](বিস্তাৰ) #[[মিৰ্জা গালিব]](বিস্তাৰ) #[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ]](বিস্তাৰ) #[[বাৰ্ট্ৰাণ্ড ৰাছেল]](বিস্তাৰ) #[[বল্লভভাই পেটেল]](বিস্তাৰ) #[[ৰামকৃষ্ণ পৰমহংস]](বিস্তাৰ) #[[গুৰু নানক]](বিস্তাৰ) #[[মহাত্মা গান্ধী]](বিস্তাৰ) #[[হজৰত মহম্মদ]](বিস্তাৰ) #[[স্বামী বিবেকানন্দ]](বিস্তাৰ) #[[ওমৰ খৈয়াম]](বিস্তাৰ) #[[শংকৰদেৱ]](বিস্তাৰ) #[[ভলতেয়ৰ]](বিস্তাৰ) #[[হেম বৰুৱা]](বিস্তাৰ) #[[গ্যেটে]](বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ) #[[উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ]](বিস্তাৰ) #[[সত্যনাথ বৰা]](বিস্তাৰ) #[[নুছৰত ফতেহ আলী খান]] #[[এম এছ শুভলক্ষ্মী]] #[[পাৰ্ল এচ বাক]] #[[জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব']](বিস্তাৰ) iib69eukkli1i4afwf0tgng6nhtldn8 26055 26045 2026-04-24T07:23:00Z AjayDas 19 /* User: দিম্পল দাস */ 26055 wikitext text/x-wiki ==== [[User: দিম্পল দাস]]==== # [[জে এম বেৰী]] # [[জন আডামছ]] {{accepted}} # [[বিল গেটছ]] {{accepted}} # [[এমিল লাহৌড]] {{accepted}} # [[অৰ্জুনা ৰানাটুংগা]] {{accepted}} # [[শ্বেন ৱাৰ্ণ]] # [[লি এণ্ডাৰছন]] # [[এৰিষ্টটল অনাছিছ]] # [[থমাছ হেনৰী হাক্সলি]] # [[চন্দ্ৰশেখৰ ভেংকটৰমন]] # [[হোমি জাহাঙ্গীৰ ভাভা]] # [[চি এন ৰামচন্দ্ৰ ৰাও]] # [[লালা লাজপত ৰায়]] # [[চন্দ্ৰ শেখৰ আজাদ]] # [[ৰাজেন্দ্ৰ প্ৰসাদ]] # [[বিপিন চন্দ্ৰ পাল]] # [[ৰাকেশ শৰ্মা]] # [[জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণ]] # [[ৰোমেইন ৰ'লেণ্ড]] # [[আলেকজেণ্ডাৰ হেমিল্টন]] # [[এলিছ ৱাকাৰ]] # [[চি এছ লুইচ]] # [[ডাঃ ছিউছ]] # [[এলিন’ৰ ৰুজভেল্ট]] # [[ফ্ৰেংকলিন ডি ৰুজভেল্ট]] # [[হেৰিয়ট টাবমেন]] # [[হৰভজন সিং]] # [[জিম ৰ'ন]] # [[হেনৰী ফৰ্ড]] # [[লু হোল্টজ]] # [[উইলিয়াম ৱৰ্ডছৱৰ্থ]] # [[বাৰ্বাৰা জৰ্ডান]] # [[জোচেফ ষ্টেলিন]] # [[ভাৰ্জিনিয়া উলফ]] # [[জয়ছ মেয়াৰ]] # [[নিকোলাছ চেমফৰ্ট]] # [[আলেকজেণ্ডাৰ গ্ৰেহাম বেল]] # [[এইচ জি ওৱেলছ]] # [[ডেভিড গগিন্স]] # [[আৰ্থাৰ শ্বোপেনহাউৰ]] # [[অড্ৰে হেপবাৰ্ন]] # [[ড্ৰেক (সংগীতজ্ঞ)]] # [[আয়ন ৰেণ্ড]] # [[ডায়েনা, ৱেলছৰ ৰাজকুমাৰী]] # [[এফ স্কট ফিটজেৰাল্ড]] # [[এলান ৱাটছ]] # [[আৰ্থাৰ এশ্বে (টেনিছ খেলুৱৈ)]] # [[মাৰিয়া ক'ৰিনা মাচাডো]] # [[ৰোজালিণ্ড পিকাৰ্ড]] # [[হিলাৰী ক্লিণ্টন]] # [[ই এম ফৰ্ষ্টাৰ]] # [[মৰ্টিমাৰ এড্‌লাৰ]](বিস্তাৰ) # [[বিক্ৰম সাৰাভাই]](বিস্তাৰ) # [[ডাগ হেমাৰশ্বল্ড]] (বিস্তাৰ) # [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]] (বিস্তাৰ) # [[গৌতম বুদ্ধ]] (বিস্তাৰ) ==== [[User:Ishanjyotibora]]==== # [[চিন্ময়ানন্দ সৰস্বতী]] {{accepted}} # [[শ্ৰী অৰবিন্দ]] {{accepted}} # [[মহৰ্ষি মহেশ যোগী]] {{accepted}} # [[স্বামী শিৱানন্দ]] {{accepted}} # [[স্মৃতি মান্ধানা]] {{accepted}} # [[অনিল কুম্বলে]] # [[কিয়াৰা আদৱানী]] {{accepted}} ==== [[User:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]]==== # [[লানা ডেল ৰে]] # [[বিলি আইলিশ]] # [[এমা ৱাটছন]] # [[নীনা দোব্ৰেভ]] # [[চেলেনা গোমেজ]] # [[ৰাণী মুখাৰ্জী]] # [[আলিয়া ভাট]] # [[প্ৰীতি জিণ্টা]] # [[মল্লিকা শ্বেৰাৱত]] # [[কৃতি সেনন]] # [[লিয়নাৰ্ডো ডিকাপ্ৰিঅ’]] # [[ক্ৰিষ্টিন ক্ৰুক]] # [[জেনা অৰ্টেগা]] # [[টেইলৰ ছুইফ্ট]] # [[শ্ৰেয়া ঘোষাল]] # [[ছেডি ছিংক]] # [[দেৱ (অভিনেতা)]] # [[জিৎ (অভিনেতা)]] # [[অংকুশ হাজৰা]] # [[ৰণবীৰ কাপুৰ]] # [[ছাৰা অৰ্জুন]] # [[পূজা হেগড়ে]] # [[ছানিয়া মিৰ্জা]] # [[দীপিকা কাকৰ]] # [[কাৰ্তিক আৰিয়ান]] # [[তামান্না ভাটিয়া]] # [[সিদ্ধাৰ্থ মালহোত্ৰা]] # [[মুমতাজ (অভিনেত্ৰী)]] # [[ৰেখা]] # [[মিলি ববি ব্ৰাউন]] # [[উইনোনা ৰাইডৰ]] # [[দীপিকা পাডুকন]] # [[ৰিহানা]] # [[জাষ্টিন বিবাৰ]] # [[টাইলা]] # [[হং চৌ]] # [[চুলপান খামাটোভা]] # [[ছাব্ৰিনা কাৰ্পেণ্টাৰ]] # [[মাডোনা]] # [[জেনিফাৰ লৰেন্স]] # [[আষ্ট্ৰিড বাৰ্জেছ-ফ্ৰিছবে]] # [[কেট ব্লাঞ্চেট]] # [[ঝা ঝা গাবৰ]] # [[মড এপাট']] # [[লানা কণ্ডৰ]] # [[ক্ৰিষ্টিয়ানো ৰোনাল্ডো]] # [[কেট আপ্টন]] # [[ফালা চেন]] # [[ছফি এলড্ৰেড]] # [[ৰ'জে (গায়িকা)]] # [[এজায়ে]] # [[ব্ৰুক ফ্ৰেজাৰ]] # [[চন্দৰা পাৰ্ক]] # [[আই ইউ (গায়িকা)]] # [[কাইলী পাডিলা]] # [[লুচী ললেছ]] # [[কাইলী মিনোগ]] # [[অৰ্নেলা ভানোনী]] ====[[User:JAKHINI|JAKHINI]]==== # [[ ববী ফিশ্বাৰ]] # [[ পাব্লো পিকাছো]] # [[ মিখাইল তাল]] # [[অভিজিৎ বেনাৰ্জী]] # [[এনৰিকো ফাৰ্মি]] # [[ৰমিলা থাপাৰ ]] # [[ নেপোলিয়ন হিল]](বিস্তাৰ) # [[ইমানুৱেল কাণ্ট]] #[[এডল্ফ হিটলাৰ]] #[[জে. ৰবাৰ্ট অপেনহাইমাৰ]](বিস্তাৰ) #[[ফ্ৰেডৰিখ নিৎসে]] ====[[User:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল]]==== # [[মহেন্দ্ৰ সিং ধোনি]] (বিস্তাৰ) # [[ছাইনা নেহৱাল]] # [[ৰচনা বেনাৰ্জী]] # [[দ্ৰষ্টী ধামী]] # [[পদ্মা লক্ষ্মী]] # [[কংগনা ৰাণাৱত]] # [[ৰুক্মিণী মৈত্ৰ]] # [[শাকিব খান]] # [[সুকান্ত ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ) # [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]] (বিস্তাৰ) # [[ভগৎ সিং]] (বিস্তাৰ) # [[ৰবীন শৰ্মা]] # [[অখিল গগৈ]] (বিস্তাৰ) # [[গৌৰৱ গগৈ]] (বিস্তাৰ) # [[নীলিম কুমাৰ]] (বিস্তাৰ) # [[প্ৰণৱ কুমাৰ বৰ্মন]] (বিস্তাৰ) # [[নাথুৰাম গডছে]] # [[বাৎসায়ন]] # [[চাৰ্বাক]] # [[ওমৰ খৈয়াম]] # [[ৰাহুল বসু]] # [[কপিল ছিব্বল]] # [[ছানি দেওল]] # [[কনকলতা]] (বিস্তাৰ) # [[সুনীল গংগোপাধ্যায়]] (বিস্তাৰ) # [[মহাদেৱ সাহা]] (বিস্তাৰ) # [[অম্লান দত্ত]] ====[[User:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]]==== #[[ভিক্টৰ হিউগো]] #[[অপ্ৰাহ উইনফ্ৰে]] #[[টেকামছা]] #[[গিয়াকোমো কাজানোভা]] #[[ফ্ৰিড্ৰিখ শিলাৰ ]] #[[হেনৰি ডেভিড থ’ৰো]] #[[হিপোক্ৰেটিছ]] #[[আৰ্নেষ্ট মিলাৰ হেমিংৱে]] #[[ডেছমণ্ড টুটু]] #[[জালালউদ্দিন মুহাম্মদ ৰুমী ]] #[[বাচেন্দ্ৰী পাল]] #[[কিৰণ বেদী]] #[[কৰ্ণম মল্লেশ্বৰী]] #[[পাইথাগৰাছ]] #[[কৰ্ণেলিয়া সোৰাবজি]] #[[সদ্‌গুৰু]] #[[ষ্টিভ জব্‌ছ]] #[[চেৰেনা উইলিয়ামছ]] #[[মাৰ্টিনা নাভ্ৰাটিলোভা ]] #[[প্ৰণৱ মুখাৰ্জী]] #[[সুধা মূৰ্তি]] #[[থমাছ ফুলাৰ]] #[[ৰাজ কাপুৰ]] #[[প্ৰিথ্বীৰাজ কাপুৰ]] #[[সত্যজিৎ ৰায়]](বিস্তাৰ) #[[অটল বিহাৰী বাজপায়ী]](বিস্তাৰ) #[[ভলতেয়ৰ ]](বিস্তাৰ) #[[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ ]](বিস্তাৰ) #[[মাৰ্ক টোৱেইন ]](বিস্তাৰ) #[[উইনষ্টন চাৰ্চিল ]](বিস্তাৰ) #[[ব্ৰুছ লী ]](বিস্তাৰ) #[[এ পি জে আব্দুল কালাম ]](বিস্তাৰ) #[[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং ]](বিস্তাৰ) #[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ ]](বিস্তাৰ) #[[খলিল জিব্ৰান ]](বিস্তাৰ) #[[ছিগমুণ্ড ফ্ৰয়েড ]](বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব']](বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ হাবাৰ্ট ]](বিস্তাৰ) #[[জুলিয়া চাইল্ড]] #[[নেপোলিয়ন বোনাপাৰ্ট]](বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ) #[[বেঞ্জামিন ফ্ৰেংকলিন]](বিস্তাৰ) #[[হেলেন কেলাৰ]](বিস্তাৰ) #[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ) #[[শশী থাৰুৰ]](বিস্তাৰ) #[[শচীন তেণ্ডুলকাৰ]](বিস্তাৰ) #[[বাবা ৰামদেৱ]] #[[বাবা চাহেব আম্বেদকাৰ]] #[[কবীৰ]](বিস্তাৰ) #[[খুছৱন্ত সিং]](বিস্তাৰ) #[[জঁ-প’ল ছাৰ্ত্ৰে ]] #[[উইলিয়াম শ্বেক্সপীয়েৰ]] #[[পাবলো নেৰুদা]](বিস্তাৰ) #[[চেতন ভগত]](বিস্তাৰ) #[[ছলমান ৰুশ্বডী]] ====[[User:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]]==== #[[হোমেন বৰগোহাঞি]] (বিস্তাৰ) {{accepted}} ====[[User:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]]==== # [[লিঅ’ টলষ্টয়]] (বিস্তাৰ) # [[মহাত্মা গান্ধী]] (বিস্তাৰ) # [[বি আৰ আম্বেদকাৰ]] (বিস্তাৰ) # [[সুব্ৰমণিয়ম স্বামী]] # [[দাদাভাই নৌৰজী]] # [[কৈলাশ সত্যৰ্থী]] # [[এ আৰ ৰহমান]] # [[নমিতা ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ) # [[চনু শৰ্মা]] # [[দীপ্ত ৰায় চক্ৰৱৰ্তী]] # [[চৰণ সিং]] # [[মনমোহন সিং]] # [[মেক্সমুলাৰ]](বিস্তাৰ} # [[হুমায়ুন আহমেদ]] ====[[User:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]]==== #[[বুকাৰ টি ৱাচিংটন]](বিস্তাৰ) #[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ) #[[টমাচ পেইন]]( বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]]( বিস্তাৰ) #[[দালাই লামা]]( বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ অৰৱেল]] #[[আলেকজেণ্ডাৰ পুস্কিন]] #[[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]( বিস্তাৰ) #[[চিত্তৰঞ্জন দাস]] #[[ভাৰ্গেজ কুৰিয়েন]] #[[সত্য নাডেলা]] #[[জে আৰ ডি টাটা]] #[[নাৰায়ণ মূৰ্তি]] #[[ধীৰুভাই আম্বানী]] #[[মুকেশ আম্বানী]] #[[গোপাল কৃষ্ণ গোখলে]] #[[আৰ্কিমিডিছ]] #[[বাল গঙ্গাধৰ তিলক]] #[[ছলমান খান]]( বিস্তাৰ) #[[মহম্মদ ইকবাল]](বিস্তাৰ) #[[লেনিন]] #[[টিপু চুলতান]] #[[বিছমিল্লাহ খান]] #[[মহাবীৰ]](বিস্তাৰ) #[[ৰাজা ৰামমোহন ৰায়]](বিস্তাৰ) #[[শ্ৰীনিবাস ৰামানুজন]](বিস্তাৰ) #[[নুৰজাহান]] #[[পতঞ্জলি]] #[[এডমাণ্ড হিলাৰী]] #[[কল্পনা লাজমী]](বিস্তাৰ) #[[প্ৰেমচন্দ]](বিস্তাৰ) #[[লিঅ'নাৰ্ড' দা ভিন্সি]](বিস্তাৰ) #[[মিৰ্জা গালিব]](বিস্তাৰ) #[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ]](বিস্তাৰ) #[[বাৰ্ট্ৰাণ্ড ৰাছেল]](বিস্তাৰ) #[[বল্লভভাই পেটেল]](বিস্তাৰ) #[[ৰামকৃষ্ণ পৰমহংস]](বিস্তাৰ) #[[গুৰু নানক]](বিস্তাৰ) #[[মহাত্মা গান্ধী]](বিস্তাৰ) #[[হজৰত মহম্মদ]](বিস্তাৰ) #[[স্বামী বিবেকানন্দ]](বিস্তাৰ) #[[ওমৰ খৈয়াম]](বিস্তাৰ) #[[শংকৰদেৱ]](বিস্তাৰ) #[[ভলতেয়ৰ]](বিস্তাৰ) #[[হেম বৰুৱা]](বিস্তাৰ) #[[গ্যেটে]](বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ) #[[উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ]](বিস্তাৰ) #[[সত্যনাথ বৰা]](বিস্তাৰ) #[[নুছৰত ফতেহ আলী খান]] #[[এম এছ শুভলক্ষ্মী]] #[[পাৰ্ল এচ বাক]] #[[জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব']](বিস্তাৰ) n26wetc17phmicnst4hjskki34uk5gz 26059 26055 2026-04-24T07:28:10Z দিম্পল দাস 630 /* User: দিম্পল দাস */ 26059 wikitext text/x-wiki ==== [[User: দিম্পল দাস]]==== # [[জে এম বেৰী]] # [[জন আডামছ]] {{accepted}} # [[বিল গেটছ]] {{accepted}} # [[এমিল লাহৌড]] {{accepted}} # [[অৰ্জুনা ৰানাটুংগা]] {{accepted}} # [[শ্বেন ৱাৰ্ণ]] # [[লি এণ্ডাৰছন]] # [[এৰিষ্টটল অনাছিছ]] # [[থমাছ হেনৰী হাক্সলি]] # [[চন্দ্ৰশেখৰ ভেংকটৰমন]] # [[হোমি জাহাঙ্গীৰ ভাভা]] # [[চি এন ৰামচন্দ্ৰ ৰাও]] # [[লালা লাজপত ৰায়]] # [[চন্দ্ৰ শেখৰ আজাদ]] # [[ৰাজেন্দ্ৰ প্ৰসাদ]] # [[বিপিন চন্দ্ৰ পাল]] # [[ৰাকেশ শৰ্মা]] # [[জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণ]] # [[ৰোমেইন ৰ'লেণ্ড]] # [[আলেকজেণ্ডাৰ হেমিল্টন]] # [[এলিছ ৱাকাৰ]] # [[চি এছ লুইচ]] # [[ডাঃ ছিউছ]] # [[এলিন’ৰ ৰুজভেল্ট]] # [[ফ্ৰেংকলিন ডি ৰুজভেল্ট]] # [[হেৰিয়ট টাবমেন]] # [[হৰভজন সিং]] # [[জিম ৰ'ন]] # [[হেনৰী ফৰ্ড]] # [[লু হোল্টজ]] # [[উইলিয়াম ৱৰ্ডছৱৰ্থ]] # [[বাৰ্বাৰা জৰ্ডান]] # [[জোচেফ ষ্টেলিন]] # [[ভাৰ্জিনিয়া উলফ]] # [[জয়ছ মেয়াৰ]] # [[নিকোলাছ চেমফৰ্ট]] # [[আলেকজেণ্ডাৰ গ্ৰেহাম বেল]] # [[এইচ জি ওৱেলছ]] # [[ডেভিড গগিন্স]] # [[আৰ্থাৰ শ্বোপেনহাউৰ]] # [[অড্ৰে হেপবাৰ্ন]] # [[ড্ৰেক (সংগীতজ্ঞ)]] # [[আয়ন ৰেণ্ড]] # [[ডায়েনা, ৱেলছৰ ৰাজকুমাৰী]] # [[এফ স্কট ফিটজেৰাল্ড]] # [[এলান ৱাটছ]] # [[আৰ্থাৰ এশ্বে (টেনিছ খেলুৱৈ)]] # [[মাৰিয়া ক'ৰিনা মাচাডো]] # [[ৰোজালিণ্ড পিকাৰ্ড]] # [[হিলাৰী ক্লিণ্টন]] # [[ই এম ফৰ্ষ্টাৰ]] # [[কেলভিন কুলিজ]] # [[ফিয়ডৰ দস্তয়েভস্কি]] # [[হেনৰী নৌৱেন]] # [[ফ্ৰিডৰিক নীৎসে]] (বিস্তাৰ) # [[মৰ্টিমাৰ এড্‌লাৰ]](বিস্তাৰ) # [[বিক্ৰম সাৰাভাই]](বিস্তাৰ) # [[ডাগ হেমাৰশ্বল্ড]] (বিস্তাৰ) # [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]] (বিস্তাৰ) # [[গৌতম বুদ্ধ]] (বিস্তাৰ) ==== [[User:Ishanjyotibora]]==== # [[চিন্ময়ানন্দ সৰস্বতী]] {{accepted}} # [[শ্ৰী অৰবিন্দ]] {{accepted}} # [[মহৰ্ষি মহেশ যোগী]] {{accepted}} # [[স্বামী শিৱানন্দ]] {{accepted}} # [[স্মৃতি মান্ধানা]] {{accepted}} # [[অনিল কুম্বলে]] # [[কিয়াৰা আদৱানী]] {{accepted}} ==== [[User:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]]==== # [[লানা ডেল ৰে]] # [[বিলি আইলিশ]] # [[এমা ৱাটছন]] # [[নীনা দোব্ৰেভ]] # [[চেলেনা গোমেজ]] # [[ৰাণী মুখাৰ্জী]] # [[আলিয়া ভাট]] # [[প্ৰীতি জিণ্টা]] # [[মল্লিকা শ্বেৰাৱত]] # [[কৃতি সেনন]] # [[লিয়নাৰ্ডো ডিকাপ্ৰিঅ’]] # [[ক্ৰিষ্টিন ক্ৰুক]] # [[জেনা অৰ্টেগা]] # [[টেইলৰ ছুইফ্ট]] # [[শ্ৰেয়া ঘোষাল]] # [[ছেডি ছিংক]] # [[দেৱ (অভিনেতা)]] # [[জিৎ (অভিনেতা)]] # [[অংকুশ হাজৰা]] # [[ৰণবীৰ কাপুৰ]] # [[ছাৰা অৰ্জুন]] # [[পূজা হেগড়ে]] # [[ছানিয়া মিৰ্জা]] # [[দীপিকা কাকৰ]] # [[কাৰ্তিক আৰিয়ান]] # [[তামান্না ভাটিয়া]] # [[সিদ্ধাৰ্থ মালহোত্ৰা]] # [[মুমতাজ (অভিনেত্ৰী)]] # [[ৰেখা]] # [[মিলি ববি ব্ৰাউন]] # [[উইনোনা ৰাইডৰ]] # [[দীপিকা পাডুকন]] # [[ৰিহানা]] # [[জাষ্টিন বিবাৰ]] # [[টাইলা]] # [[হং চৌ]] # [[চুলপান খামাটোভা]] # [[ছাব্ৰিনা কাৰ্পেণ্টাৰ]] # [[মাডোনা]] # [[জেনিফাৰ লৰেন্স]] # [[আষ্ট্ৰিড বাৰ্জেছ-ফ্ৰিছবে]] # [[কেট ব্লাঞ্চেট]] # [[ঝা ঝা গাবৰ]] # [[মড এপাট']] # [[লানা কণ্ডৰ]] # [[ক্ৰিষ্টিয়ানো ৰোনাল্ডো]] # [[কেট আপ্টন]] # [[ফালা চেন]] # [[ছফি এলড্ৰেড]] # [[ৰ'জে (গায়িকা)]] # [[এজায়ে]] # [[ব্ৰুক ফ্ৰেজাৰ]] # [[চন্দৰা পাৰ্ক]] # [[আই ইউ (গায়িকা)]] # [[কাইলী পাডিলা]] # [[লুচী ললেছ]] # [[কাইলী মিনোগ]] # [[অৰ্নেলা ভানোনী]] ====[[User:JAKHINI|JAKHINI]]==== # [[ ববী ফিশ্বাৰ]] # [[ পাব্লো পিকাছো]] # [[ মিখাইল তাল]] # [[অভিজিৎ বেনাৰ্জী]] # [[এনৰিকো ফাৰ্মি]] # [[ৰমিলা থাপাৰ ]] # [[ নেপোলিয়ন হিল]](বিস্তাৰ) # [[ইমানুৱেল কাণ্ট]] #[[এডল্ফ হিটলাৰ]] #[[জে. ৰবাৰ্ট অপেনহাইমাৰ]](বিস্তাৰ) #[[ফ্ৰেডৰিখ নিৎসে]] ====[[User:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল]]==== # [[মহেন্দ্ৰ সিং ধোনি]] (বিস্তাৰ) # [[ছাইনা নেহৱাল]] # [[ৰচনা বেনাৰ্জী]] # [[দ্ৰষ্টী ধামী]] # [[পদ্মা লক্ষ্মী]] # [[কংগনা ৰাণাৱত]] # [[ৰুক্মিণী মৈত্ৰ]] # [[শাকিব খান]] # [[সুকান্ত ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ) # [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]] (বিস্তাৰ) # [[ভগৎ সিং]] (বিস্তাৰ) # [[ৰবীন শৰ্মা]] # [[অখিল গগৈ]] (বিস্তাৰ) # [[গৌৰৱ গগৈ]] (বিস্তাৰ) # [[নীলিম কুমাৰ]] (বিস্তাৰ) # [[প্ৰণৱ কুমাৰ বৰ্মন]] (বিস্তাৰ) # [[নাথুৰাম গডছে]] # [[বাৎসায়ন]] # [[চাৰ্বাক]] # [[ওমৰ খৈয়াম]] # [[ৰাহুল বসু]] # [[কপিল ছিব্বল]] # [[ছানি দেওল]] # [[কনকলতা]] (বিস্তাৰ) # [[সুনীল গংগোপাধ্যায়]] (বিস্তাৰ) # [[মহাদেৱ সাহা]] (বিস্তাৰ) # [[অম্লান দত্ত]] ====[[User:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]]==== #[[ভিক্টৰ হিউগো]] #[[অপ্ৰাহ উইনফ্ৰে]] #[[টেকামছা]] #[[গিয়াকোমো কাজানোভা]] #[[ফ্ৰিড্ৰিখ শিলাৰ ]] #[[হেনৰি ডেভিড থ’ৰো]] #[[হিপোক্ৰেটিছ]] #[[আৰ্নেষ্ট মিলাৰ হেমিংৱে]] #[[ডেছমণ্ড টুটু]] #[[জালালউদ্দিন মুহাম্মদ ৰুমী ]] #[[বাচেন্দ্ৰী পাল]] #[[কিৰণ বেদী]] #[[কৰ্ণম মল্লেশ্বৰী]] #[[পাইথাগৰাছ]] #[[কৰ্ণেলিয়া সোৰাবজি]] #[[সদ্‌গুৰু]] #[[ষ্টিভ জব্‌ছ]] #[[চেৰেনা উইলিয়ামছ]] #[[মাৰ্টিনা নাভ্ৰাটিলোভা ]] #[[প্ৰণৱ মুখাৰ্জী]] #[[সুধা মূৰ্তি]] #[[থমাছ ফুলাৰ]] #[[ৰাজ কাপুৰ]] #[[প্ৰিথ্বীৰাজ কাপুৰ]] #[[সত্যজিৎ ৰায়]](বিস্তাৰ) #[[অটল বিহাৰী বাজপায়ী]](বিস্তাৰ) #[[ভলতেয়ৰ ]](বিস্তাৰ) #[[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ ]](বিস্তাৰ) #[[মাৰ্ক টোৱেইন ]](বিস্তাৰ) #[[উইনষ্টন চাৰ্চিল ]](বিস্তাৰ) #[[ব্ৰুছ লী ]](বিস্তাৰ) #[[এ পি জে আব্দুল কালাম ]](বিস্তাৰ) #[[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং ]](বিস্তাৰ) #[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ ]](বিস্তাৰ) #[[খলিল জিব্ৰান ]](বিস্তাৰ) #[[ছিগমুণ্ড ফ্ৰয়েড ]](বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব']](বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ হাবাৰ্ট ]](বিস্তাৰ) #[[জুলিয়া চাইল্ড]] #[[নেপোলিয়ন বোনাপাৰ্ট]](বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ) #[[বেঞ্জামিন ফ্ৰেংকলিন]](বিস্তাৰ) #[[হেলেন কেলাৰ]](বিস্তাৰ) #[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ) #[[শশী থাৰুৰ]](বিস্তাৰ) #[[শচীন তেণ্ডুলকাৰ]](বিস্তাৰ) #[[বাবা ৰামদেৱ]] #[[বাবা চাহেব আম্বেদকাৰ]] #[[কবীৰ]](বিস্তাৰ) #[[খুছৱন্ত সিং]](বিস্তাৰ) #[[জঁ-প’ল ছাৰ্ত্ৰে ]] #[[উইলিয়াম শ্বেক্সপীয়েৰ]] #[[পাবলো নেৰুদা]](বিস্তাৰ) #[[চেতন ভগত]](বিস্তাৰ) #[[ছলমান ৰুশ্বডী]] ====[[User:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]]==== #[[হোমেন বৰগোহাঞি]] (বিস্তাৰ) {{accepted}} ====[[User:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]]==== # [[লিঅ’ টলষ্টয়]] (বিস্তাৰ) # [[মহাত্মা গান্ধী]] (বিস্তাৰ) # [[বি আৰ আম্বেদকাৰ]] (বিস্তাৰ) # [[সুব্ৰমণিয়ম স্বামী]] # [[দাদাভাই নৌৰজী]] # [[কৈলাশ সত্যৰ্থী]] # [[এ আৰ ৰহমান]] # [[নমিতা ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ) # [[চনু শৰ্মা]] # [[দীপ্ত ৰায় চক্ৰৱৰ্তী]] # [[চৰণ সিং]] # [[মনমোহন সিং]] # [[মেক্সমুলাৰ]](বিস্তাৰ} # [[হুমায়ুন আহমেদ]] ====[[User:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]]==== #[[বুকাৰ টি ৱাচিংটন]](বিস্তাৰ) #[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ) #[[টমাচ পেইন]]( বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]]( বিস্তাৰ) #[[দালাই লামা]]( বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ অৰৱেল]] #[[আলেকজেণ্ডাৰ পুস্কিন]] #[[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]( বিস্তাৰ) #[[চিত্তৰঞ্জন দাস]] #[[ভাৰ্গেজ কুৰিয়েন]] #[[সত্য নাডেলা]] #[[জে আৰ ডি টাটা]] #[[নাৰায়ণ মূৰ্তি]] #[[ধীৰুভাই আম্বানী]] #[[মুকেশ আম্বানী]] #[[গোপাল কৃষ্ণ গোখলে]] #[[আৰ্কিমিডিছ]] #[[বাল গঙ্গাধৰ তিলক]] #[[ছলমান খান]]( বিস্তাৰ) #[[মহম্মদ ইকবাল]](বিস্তাৰ) #[[লেনিন]] #[[টিপু চুলতান]] #[[বিছমিল্লাহ খান]] #[[মহাবীৰ]](বিস্তাৰ) #[[ৰাজা ৰামমোহন ৰায়]](বিস্তাৰ) #[[শ্ৰীনিবাস ৰামানুজন]](বিস্তাৰ) #[[নুৰজাহান]] #[[পতঞ্জলি]] #[[এডমাণ্ড হিলাৰী]] #[[কল্পনা লাজমী]](বিস্তাৰ) #[[প্ৰেমচন্দ]](বিস্তাৰ) #[[লিঅ'নাৰ্ড' দা ভিন্সি]](বিস্তাৰ) #[[মিৰ্জা গালিব]](বিস্তাৰ) #[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ]](বিস্তাৰ) #[[বাৰ্ট্ৰাণ্ড ৰাছেল]](বিস্তাৰ) #[[বল্লভভাই পেটেল]](বিস্তাৰ) #[[ৰামকৃষ্ণ পৰমহংস]](বিস্তাৰ) #[[গুৰু নানক]](বিস্তাৰ) #[[মহাত্মা গান্ধী]](বিস্তাৰ) #[[হজৰত মহম্মদ]](বিস্তাৰ) #[[স্বামী বিবেকানন্দ]](বিস্তাৰ) #[[ওমৰ খৈয়াম]](বিস্তাৰ) #[[শংকৰদেৱ]](বিস্তাৰ) #[[ভলতেয়ৰ]](বিস্তাৰ) #[[হেম বৰুৱা]](বিস্তাৰ) #[[গ্যেটে]](বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ) #[[উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ]](বিস্তাৰ) #[[সত্যনাথ বৰা]](বিস্তাৰ) #[[নুছৰত ফতেহ আলী খান]] #[[এম এছ শুভলক্ষ্মী]] #[[পাৰ্ল এচ বাক]] #[[জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব']](বিস্তাৰ) l4r4fgg9074pxmmyyf53s6l7agc3lq5 26078 26059 2026-04-24T09:17:44Z দিম্পল দাস 630 /* User: দিম্পল দাস */ 26078 wikitext text/x-wiki ==== [[User: দিম্পল দাস]]==== # [[জে এম বেৰী]] # [[জন আডামছ]] {{accepted}} # [[বিল গেটছ]] {{accepted}} # [[এমিল লাহৌড]] {{accepted}} # [[অৰ্জুনা ৰানাটুংগা]] {{accepted}} # [[শ্বেন ৱাৰ্ণ]] # [[লি এণ্ডাৰছন]] # [[এৰিষ্টটল অনাছিছ]] # [[থমাছ হেনৰী হাক্সলি]] # [[চন্দ্ৰশেখৰ ভেংকটৰমন]] # [[হোমি জাহাঙ্গীৰ ভাভা]] # [[চি এন ৰামচন্দ্ৰ ৰাও]] # [[লালা লাজপত ৰায়]] # [[চন্দ্ৰ শেখৰ আজাদ]] # [[ৰাজেন্দ্ৰ প্ৰসাদ]] # [[বিপিন চন্দ্ৰ পাল]] # [[ৰাকেশ শৰ্মা]] # [[জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণ]] # [[ৰোমেইন ৰ'লেণ্ড]] # [[আলেকজেণ্ডাৰ হেমিল্টন]] # [[এলিছ ৱাকাৰ]] # [[চি এছ লুইচ]] # [[ডাঃ ছিউছ]] # [[এলিন’ৰ ৰুজভেল্ট]] # [[ফ্ৰেংকলিন ডি ৰুজভেল্ট]] # [[হেৰিয়ট টাবমেন]] # [[হৰভজন সিং]] # [[জিম ৰ'ন]] # [[হেনৰী ফৰ্ড]] # [[লু হোল্টজ]] # [[উইলিয়াম ৱৰ্ডছৱৰ্থ]] # [[বাৰ্বাৰা জৰ্ডান]] # [[জোচেফ ষ্টেলিন]] # [[ভাৰ্জিনিয়া উলফ]] # [[জয়ছ মেয়াৰ]] # [[নিকোলাছ চেমফৰ্ট]] # [[আলেকজেণ্ডাৰ গ্ৰেহাম বেল]] # [[এইচ জি ওৱেলছ]] # [[ডেভিড গগিন্স]] # [[আৰ্থাৰ শ্বোপেনহাউৰ]] # [[অড্ৰে হেপবাৰ্ন]] # [[ড্ৰেক (সংগীতজ্ঞ)]] # [[আয়ন ৰেণ্ড]] # [[ডায়েনা, ৱেলছৰ ৰাজকুমাৰী]] # [[এফ স্কট ফিটজেৰাল্ড]] # [[এলান ৱাটছ]] # [[আৰ্থাৰ এশ্বে (টেনিছ খেলুৱৈ)]] # [[মাৰিয়া ক'ৰিনা মাচাডো]] # [[ৰোজালিণ্ড পিকাৰ্ড]] # [[হিলাৰী ক্লিণ্টন]] # [[ই এম ফৰ্ষ্টাৰ]] # [[কেলভিন কুলিজ]] # [[ফিয়ডৰ দস্তয়েভস্কি]] # [[হেনৰী নৌৱেন]] # [[ফ্ৰিডৰিক নীৎসে]] (বিস্তাৰ) # [[মৰ্টিমাৰ এড্‌লাৰ]](বিস্তাৰ) # [[বিক্ৰম সাৰাভাই]](বিস্তাৰ) # [[ডাগ হেমাৰশ্বল্ড]] (বিস্তাৰ) # [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]] (বিস্তাৰ) # [[গৌতম বুদ্ধ]] (বিস্তাৰ) # [[হেনৰী ডেভিদ থৰো]] (বিস্তাৰ) # [[হেৰাক্লিটাছ]] (বিস্তাৰ) ==== [[User:Ishanjyotibora]]==== # [[চিন্ময়ানন্দ সৰস্বতী]] {{accepted}} # [[শ্ৰী অৰবিন্দ]] {{accepted}} # [[মহৰ্ষি মহেশ যোগী]] {{accepted}} # [[স্বামী শিৱানন্দ]] {{accepted}} # [[স্মৃতি মান্ধানা]] {{accepted}} # [[অনিল কুম্বলে]] # [[কিয়াৰা আদৱানী]] {{accepted}} ==== [[User:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]]==== # [[লানা ডেল ৰে]] # [[বিলি আইলিশ]] # [[এমা ৱাটছন]] # [[নীনা দোব্ৰেভ]] # [[চেলেনা গোমেজ]] # [[ৰাণী মুখাৰ্জী]] # [[আলিয়া ভাট]] # [[প্ৰীতি জিণ্টা]] # [[মল্লিকা শ্বেৰাৱত]] # [[কৃতি সেনন]] # [[লিয়নাৰ্ডো ডিকাপ্ৰিঅ’]] # [[ক্ৰিষ্টিন ক্ৰুক]] # [[জেনা অৰ্টেগা]] # [[টেইলৰ ছুইফ্ট]] # [[শ্ৰেয়া ঘোষাল]] # [[ছেডি ছিংক]] # [[দেৱ (অভিনেতা)]] # [[জিৎ (অভিনেতা)]] # [[অংকুশ হাজৰা]] # [[ৰণবীৰ কাপুৰ]] # [[ছাৰা অৰ্জুন]] # [[পূজা হেগড়ে]] # [[ছানিয়া মিৰ্জা]] # [[দীপিকা কাকৰ]] # [[কাৰ্তিক আৰিয়ান]] # [[তামান্না ভাটিয়া]] # [[সিদ্ধাৰ্থ মালহোত্ৰা]] # [[মুমতাজ (অভিনেত্ৰী)]] # [[ৰেখা]] # [[মিলি ববি ব্ৰাউন]] # [[উইনোনা ৰাইডৰ]] # [[দীপিকা পাডুকন]] # [[ৰিহানা]] # [[জাষ্টিন বিবাৰ]] # [[টাইলা]] # [[হং চৌ]] # [[চুলপান খামাটোভা]] # [[ছাব্ৰিনা কাৰ্পেণ্টাৰ]] # [[মাডোনা]] # [[জেনিফাৰ লৰেন্স]] # [[আষ্ট্ৰিড বাৰ্জেছ-ফ্ৰিছবে]] # [[কেট ব্লাঞ্চেট]] # [[ঝা ঝা গাবৰ]] # [[মড এপাট']] # [[লানা কণ্ডৰ]] # [[ক্ৰিষ্টিয়ানো ৰোনাল্ডো]] # [[কেট আপ্টন]] # [[ফালা চেন]] # [[ছফি এলড্ৰেড]] # [[ৰ'জে (গায়িকা)]] # [[এজায়ে]] # [[ব্ৰুক ফ্ৰেজাৰ]] # [[চন্দৰা পাৰ্ক]] # [[আই ইউ (গায়িকা)]] # [[কাইলী পাডিলা]] # [[লুচী ললেছ]] # [[কাইলী মিনোগ]] # [[অৰ্নেলা ভানোনী]] ====[[User:JAKHINI|JAKHINI]]==== # [[ ববী ফিশ্বাৰ]] # [[ পাব্লো পিকাছো]] # [[ মিখাইল তাল]] # [[অভিজিৎ বেনাৰ্জী]] # [[এনৰিকো ফাৰ্মি]] # [[ৰমিলা থাপাৰ ]] # [[ নেপোলিয়ন হিল]](বিস্তাৰ) # [[ইমানুৱেল কাণ্ট]] #[[এডল্ফ হিটলাৰ]] #[[জে. ৰবাৰ্ট অপেনহাইমাৰ]](বিস্তাৰ) #[[ফ্ৰেডৰিখ নিৎসে]] ====[[User:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল]]==== # [[মহেন্দ্ৰ সিং ধোনি]] (বিস্তাৰ) # [[ছাইনা নেহৱাল]] # [[ৰচনা বেনাৰ্জী]] # [[দ্ৰষ্টী ধামী]] # [[পদ্মা লক্ষ্মী]] # [[কংগনা ৰাণাৱত]] # [[ৰুক্মিণী মৈত্ৰ]] # [[শাকিব খান]] # [[সুকান্ত ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ) # [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]] (বিস্তাৰ) # [[ভগৎ সিং]] (বিস্তাৰ) # [[ৰবীন শৰ্মা]] # [[অখিল গগৈ]] (বিস্তাৰ) # [[গৌৰৱ গগৈ]] (বিস্তাৰ) # [[নীলিম কুমাৰ]] (বিস্তাৰ) # [[প্ৰণৱ কুমাৰ বৰ্মন]] (বিস্তাৰ) # [[নাথুৰাম গডছে]] # [[বাৎসায়ন]] # [[চাৰ্বাক]] # [[ওমৰ খৈয়াম]] # [[ৰাহুল বসু]] # [[কপিল ছিব্বল]] # [[ছানি দেওল]] # [[কনকলতা]] (বিস্তাৰ) # [[সুনীল গংগোপাধ্যায়]] (বিস্তাৰ) # [[মহাদেৱ সাহা]] (বিস্তাৰ) # [[অম্লান দত্ত]] ====[[User:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]]==== #[[ভিক্টৰ হিউগো]] #[[অপ্ৰাহ উইনফ্ৰে]] #[[টেকামছা]] #[[গিয়াকোমো কাজানোভা]] #[[ফ্ৰিড্ৰিখ শিলাৰ ]] #[[হেনৰি ডেভিড থ’ৰো]] #[[হিপোক্ৰেটিছ]] #[[আৰ্নেষ্ট মিলাৰ হেমিংৱে]] #[[ডেছমণ্ড টুটু]] #[[জালালউদ্দিন মুহাম্মদ ৰুমী ]] #[[বাচেন্দ্ৰী পাল]] #[[কিৰণ বেদী]] #[[কৰ্ণম মল্লেশ্বৰী]] #[[পাইথাগৰাছ]] #[[কৰ্ণেলিয়া সোৰাবজি]] #[[সদ্‌গুৰু]] #[[ষ্টিভ জব্‌ছ]] #[[চেৰেনা উইলিয়ামছ]] #[[মাৰ্টিনা নাভ্ৰাটিলোভা ]] #[[প্ৰণৱ মুখাৰ্জী]] #[[সুধা মূৰ্তি]] #[[থমাছ ফুলাৰ]] #[[ৰাজ কাপুৰ]] #[[প্ৰিথ্বীৰাজ কাপুৰ]] #[[সত্যজিৎ ৰায়]](বিস্তাৰ) #[[অটল বিহাৰী বাজপায়ী]](বিস্তাৰ) #[[ভলতেয়ৰ ]](বিস্তাৰ) #[[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ ]](বিস্তাৰ) #[[মাৰ্ক টোৱেইন ]](বিস্তাৰ) #[[উইনষ্টন চাৰ্চিল ]](বিস্তাৰ) #[[ব্ৰুছ লী ]](বিস্তাৰ) #[[এ পি জে আব্দুল কালাম ]](বিস্তাৰ) #[[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং ]](বিস্তাৰ) #[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ ]](বিস্তাৰ) #[[খলিল জিব্ৰান ]](বিস্তাৰ) #[[ছিগমুণ্ড ফ্ৰয়েড ]](বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব']](বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ হাবাৰ্ট ]](বিস্তাৰ) #[[জুলিয়া চাইল্ড]] #[[নেপোলিয়ন বোনাপাৰ্ট]](বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ) #[[বেঞ্জামিন ফ্ৰেংকলিন]](বিস্তাৰ) #[[হেলেন কেলাৰ]](বিস্তাৰ) #[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ) #[[শশী থাৰুৰ]](বিস্তাৰ) #[[শচীন তেণ্ডুলকাৰ]](বিস্তাৰ) #[[বাবা ৰামদেৱ]] #[[বাবা চাহেব আম্বেদকাৰ]] #[[কবীৰ]](বিস্তাৰ) #[[খুছৱন্ত সিং]](বিস্তাৰ) #[[জঁ-প’ল ছাৰ্ত্ৰে ]] #[[উইলিয়াম শ্বেক্সপীয়েৰ]] #[[পাবলো নেৰুদা]](বিস্তাৰ) #[[চেতন ভগত]](বিস্তাৰ) #[[ছলমান ৰুশ্বডী]] ====[[User:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]]==== #[[হোমেন বৰগোহাঞি]] (বিস্তাৰ) {{accepted}} ====[[User:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]]==== # [[লিঅ’ টলষ্টয়]] (বিস্তাৰ) # [[মহাত্মা গান্ধী]] (বিস্তাৰ) # [[বি আৰ আম্বেদকাৰ]] (বিস্তাৰ) # [[সুব্ৰমণিয়ম স্বামী]] # [[দাদাভাই নৌৰজী]] # [[কৈলাশ সত্যৰ্থী]] # [[এ আৰ ৰহমান]] # [[নমিতা ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ) # [[চনু শৰ্মা]] # [[দীপ্ত ৰায় চক্ৰৱৰ্তী]] # [[চৰণ সিং]] # [[মনমোহন সিং]] # [[মেক্সমুলাৰ]](বিস্তাৰ} # [[হুমায়ুন আহমেদ]] ====[[User:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]]==== #[[বুকাৰ টি ৱাচিংটন]](বিস্তাৰ) #[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ) #[[টমাচ পেইন]]( বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]]( বিস্তাৰ) #[[দালাই লামা]]( বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ অৰৱেল]] #[[আলেকজেণ্ডাৰ পুস্কিন]] #[[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]( বিস্তাৰ) #[[চিত্তৰঞ্জন দাস]] #[[ভাৰ্গেজ কুৰিয়েন]] #[[সত্য নাডেলা]] #[[জে আৰ ডি টাটা]] #[[নাৰায়ণ মূৰ্তি]] #[[ধীৰুভাই আম্বানী]] #[[মুকেশ আম্বানী]] #[[গোপাল কৃষ্ণ গোখলে]] #[[আৰ্কিমিডিছ]] #[[বাল গঙ্গাধৰ তিলক]] #[[ছলমান খান]]( বিস্তাৰ) #[[মহম্মদ ইকবাল]](বিস্তাৰ) #[[লেনিন]] #[[টিপু চুলতান]] #[[বিছমিল্লাহ খান]] #[[মহাবীৰ]](বিস্তাৰ) #[[ৰাজা ৰামমোহন ৰায়]](বিস্তাৰ) #[[শ্ৰীনিবাস ৰামানুজন]](বিস্তাৰ) #[[নুৰজাহান]] #[[পতঞ্জলি]] #[[এডমাণ্ড হিলাৰী]] #[[কল্পনা লাজমী]](বিস্তাৰ) #[[প্ৰেমচন্দ]](বিস্তাৰ) #[[লিঅ'নাৰ্ড' দা ভিন্সি]](বিস্তাৰ) #[[মিৰ্জা গালিব]](বিস্তাৰ) #[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ]](বিস্তাৰ) #[[বাৰ্ট্ৰাণ্ড ৰাছেল]](বিস্তাৰ) #[[বল্লভভাই পেটেল]](বিস্তাৰ) #[[ৰামকৃষ্ণ পৰমহংস]](বিস্তাৰ) #[[গুৰু নানক]](বিস্তাৰ) #[[মহাত্মা গান্ধী]](বিস্তাৰ) #[[হজৰত মহম্মদ]](বিস্তাৰ) #[[স্বামী বিবেকানন্দ]](বিস্তাৰ) #[[ওমৰ খৈয়াম]](বিস্তাৰ) #[[শংকৰদেৱ]](বিস্তাৰ) #[[ভলতেয়ৰ]](বিস্তাৰ) #[[হেম বৰুৱা]](বিস্তাৰ) #[[গ্যেটে]](বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ) #[[উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ]](বিস্তাৰ) #[[সত্যনাথ বৰা]](বিস্তাৰ) #[[নুছৰত ফতেহ আলী খান]] #[[এম এছ শুভলক্ষ্মী]] #[[পাৰ্ল এচ বাক]] #[[জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব']](বিস্তাৰ) 98nif9ucekecaskwwmv69792yqml8nh 26088 26078 2026-04-24T11:38:34Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* নৰুনা বৰুৱা */ 26088 wikitext text/x-wiki ==== [[User: দিম্পল দাস]]==== # [[জে এম বেৰী]] # [[জন আডামছ]] {{accepted}} # [[বিল গেটছ]] {{accepted}} # [[এমিল লাহৌড]] {{accepted}} # [[অৰ্জুনা ৰানাটুংগা]] {{accepted}} # [[শ্বেন ৱাৰ্ণ]] # [[লি এণ্ডাৰছন]] # [[এৰিষ্টটল অনাছিছ]] # [[থমাছ হেনৰী হাক্সলি]] # [[চন্দ্ৰশেখৰ ভেংকটৰমন]] # [[হোমি জাহাঙ্গীৰ ভাভা]] # [[চি এন ৰামচন্দ্ৰ ৰাও]] # [[লালা লাজপত ৰায়]] # [[চন্দ্ৰ শেখৰ আজাদ]] # [[ৰাজেন্দ্ৰ প্ৰসাদ]] # [[বিপিন চন্দ্ৰ পাল]] # [[ৰাকেশ শৰ্মা]] # [[জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণ]] # [[ৰোমেইন ৰ'লেণ্ড]] # [[আলেকজেণ্ডাৰ হেমিল্টন]] # [[এলিছ ৱাকাৰ]] # [[চি এছ লুইচ]] # [[ডাঃ ছিউছ]] # [[এলিন’ৰ ৰুজভেল্ট]] # [[ফ্ৰেংকলিন ডি ৰুজভেল্ট]] # [[হেৰিয়ট টাবমেন]] # [[হৰভজন সিং]] # [[জিম ৰ'ন]] # [[হেনৰী ফৰ্ড]] # [[লু হোল্টজ]] # [[উইলিয়াম ৱৰ্ডছৱৰ্থ]] # [[বাৰ্বাৰা জৰ্ডান]] # [[জোচেফ ষ্টেলিন]] # [[ভাৰ্জিনিয়া উলফ]] # [[জয়ছ মেয়াৰ]] # [[নিকোলাছ চেমফৰ্ট]] # [[আলেকজেণ্ডাৰ গ্ৰেহাম বেল]] # [[এইচ জি ওৱেলছ]] # [[ডেভিড গগিন্স]] # [[আৰ্থাৰ শ্বোপেনহাউৰ]] # [[অড্ৰে হেপবাৰ্ন]] # [[ড্ৰেক (সংগীতজ্ঞ)]] # [[আয়ন ৰেণ্ড]] # [[ডায়েনা, ৱেলছৰ ৰাজকুমাৰী]] # [[এফ স্কট ফিটজেৰাল্ড]] # [[এলান ৱাটছ]] # [[আৰ্থাৰ এশ্বে (টেনিছ খেলুৱৈ)]] # [[মাৰিয়া ক'ৰিনা মাচাডো]] # [[ৰোজালিণ্ড পিকাৰ্ড]] # [[হিলাৰী ক্লিণ্টন]] # [[ই এম ফৰ্ষ্টাৰ]] # [[কেলভিন কুলিজ]] # [[ফিয়ডৰ দস্তয়েভস্কি]] # [[হেনৰী নৌৱেন]] # [[ফ্ৰিডৰিক নীৎসে]] (বিস্তাৰ) # [[মৰ্টিমাৰ এড্‌লাৰ]](বিস্তাৰ) # [[বিক্ৰম সাৰাভাই]](বিস্তাৰ) # [[ডাগ হেমাৰশ্বল্ড]] (বিস্তাৰ) # [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]] (বিস্তাৰ) # [[গৌতম বুদ্ধ]] (বিস্তাৰ) # [[হেনৰী ডেভিদ থৰো]] (বিস্তাৰ) # [[হেৰাক্লিটাছ]] (বিস্তাৰ) ==== [[User:Ishanjyotibora]]==== # [[চিন্ময়ানন্দ সৰস্বতী]] {{accepted}} # [[শ্ৰী অৰবিন্দ]] {{accepted}} # [[মহৰ্ষি মহেশ যোগী]] {{accepted}} # [[স্বামী শিৱানন্দ]] {{accepted}} # [[স্মৃতি মান্ধানা]] {{accepted}} # [[অনিল কুম্বলে]] # [[কিয়াৰা আদৱানী]] {{accepted}} ==== [[User:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]]==== # [[লানা ডেল ৰে]] # [[বিলি আইলিশ]] # [[এমা ৱাটছন]] # [[নীনা দোব্ৰেভ]] # [[চেলেনা গোমেজ]] # [[ৰাণী মুখাৰ্জী]] # [[আলিয়া ভাট]] # [[প্ৰীতি জিণ্টা]] # [[মল্লিকা শ্বেৰাৱত]] # [[কৃতি সেনন]] # [[লিয়নাৰ্ডো ডিকাপ্ৰিঅ’]] # [[ক্ৰিষ্টিন ক্ৰুক]] # [[জেনা অৰ্টেগা]] # [[টেইলৰ ছুইফ্ট]] # [[শ্ৰেয়া ঘোষাল]] # [[ছেডি ছিংক]] # [[দেৱ (অভিনেতা)]] # [[জিৎ (অভিনেতা)]] # [[অংকুশ হাজৰা]] # [[ৰণবীৰ কাপুৰ]] # [[ছাৰা অৰ্জুন]] # [[পূজা হেগড়ে]] # [[ছানিয়া মিৰ্জা]] # [[দীপিকা কাকৰ]] # [[কাৰ্তিক আৰিয়ান]] # [[তামান্না ভাটিয়া]] # [[সিদ্ধাৰ্থ মালহোত্ৰা]] # [[মুমতাজ (অভিনেত্ৰী)]] # [[ৰেখা]] # [[মিলি ববি ব্ৰাউন]] # [[উইনোনা ৰাইডৰ]] # [[দীপিকা পাডুকন]] # [[ৰিহানা]] # [[জাষ্টিন বিবাৰ]] # [[টাইলা]] # [[হং চৌ]] # [[চুলপান খামাটোভা]] # [[ছাব্ৰিনা কাৰ্পেণ্টাৰ]] # [[মাডোনা]] # [[জেনিফাৰ লৰেন্স]] # [[আষ্ট্ৰিড বাৰ্জেছ-ফ্ৰিছবে]] # [[কেট ব্লাঞ্চেট]] # [[ঝা ঝা গাবৰ]] # [[মড এপাট']] # [[লানা কণ্ডৰ]] # [[ক্ৰিষ্টিয়ানো ৰোনাল্ডো]] # [[কেট আপ্টন]] # [[ফালা চেন]] # [[ছফি এলড্ৰেড]] # [[ৰ'জে (গায়িকা)]] # [[এজায়ে]] # [[ব্ৰুক ফ্ৰেজাৰ]] # [[চন্দৰা পাৰ্ক]] # [[আই ইউ (গায়িকা)]] # [[কাইলী পাডিলা]] # [[লুচী ললেছ]] # [[কাইলী মিনোগ]] # [[অৰ্নেলা ভানোনী]] ====[[User:JAKHINI|JAKHINI]]==== # [[ ববী ফিশ্বাৰ]] # [[ পাব্লো পিকাছো]] # [[ মিখাইল তাল]] # [[অভিজিৎ বেনাৰ্জী]] # [[এনৰিকো ফাৰ্মি]] # [[ৰমিলা থাপাৰ ]] # [[ নেপোলিয়ন হিল]](বিস্তাৰ) # [[ইমানুৱেল কাণ্ট]] #[[এডল্ফ হিটলাৰ]] #[[জে. ৰবাৰ্ট অপেনহাইমাৰ]](বিস্তাৰ) #[[ফ্ৰেডৰিখ নিৎসে]] ====[[User:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল]]==== # [[মহেন্দ্ৰ সিং ধোনি]] (বিস্তাৰ) # [[ছাইনা নেহৱাল]] # [[ৰচনা বেনাৰ্জী]] # [[দ্ৰষ্টী ধামী]] # [[পদ্মা লক্ষ্মী]] # [[কংগনা ৰাণাৱত]] # [[ৰুক্মিণী মৈত্ৰ]] # [[শাকিব খান]] # [[সুকান্ত ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ) # [[হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মা]] (বিস্তাৰ) # [[ভগৎ সিং]] (বিস্তাৰ) # [[ৰবীন শৰ্মা]] # [[অখিল গগৈ]] (বিস্তাৰ) # [[গৌৰৱ গগৈ]] (বিস্তাৰ) # [[নীলিম কুমাৰ]] (বিস্তাৰ) # [[প্ৰণৱ কুমাৰ বৰ্মন]] (বিস্তাৰ) # [[নাথুৰাম গডছে]] # [[বাৎসায়ন]] # [[চাৰ্বাক]] # [[ওমৰ খৈয়াম]] # [[ৰাহুল বসু]] # [[কপিল ছিব্বল]] # [[ছানি দেওল]] # [[কনকলতা]] (বিস্তাৰ) # [[সুনীল গংগোপাধ্যায়]] (বিস্তাৰ) # [[মহাদেৱ সাহা]] (বিস্তাৰ) # [[অম্লান দত্ত]] ====[[User:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]]==== #[[ভিক্টৰ হিউগো]] #[[অপ্ৰাহ উইনফ্ৰে]] #[[টেকামছা]] #[[গিয়াকোমো কাজানোভা]] #[[ফ্ৰিড্ৰিখ শিলাৰ ]] #[[হেনৰি ডেভিড থ’ৰো]] #[[হিপোক্ৰেটিছ]] #[[আৰ্নেষ্ট মিলাৰ হেমিংৱে]] #[[ডেছমণ্ড টুটু]] #[[জালালউদ্দিন মুহাম্মদ ৰুমী ]] #[[বাচেন্দ্ৰী পাল]] #[[কিৰণ বেদী]] #[[কৰ্ণম মল্লেশ্বৰী]] #[[পাইথাগৰাছ]] #[[কৰ্ণেলিয়া সোৰাবজি]] #[[সদ্‌গুৰু]] #[[ষ্টিভ জব্‌ছ]] #[[চেৰেনা উইলিয়ামছ]] #[[মাৰ্টিনা নাভ্ৰাটিলোভা ]] #[[প্ৰণৱ মুখাৰ্জী]] #[[সুধা মূৰ্তি]] #[[থমাছ ফুলাৰ]] #[[ৰাজ কাপুৰ]] #[[প্ৰিথ্বীৰাজ কাপুৰ]] #[[সত্যজিৎ ৰায়]](বিস্তাৰ) #[[অটল বিহাৰী বাজপায়ী]](বিস্তাৰ) #[[ভলতেয়ৰ ]](বিস্তাৰ) #[[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ ]](বিস্তাৰ) #[[মাৰ্ক টোৱেইন ]](বিস্তাৰ) #[[উইনষ্টন চাৰ্চিল ]](বিস্তাৰ) #[[ব্ৰুছ লী ]](বিস্তাৰ) #[[এ পি জে আব্দুল কালাম ]](বিস্তাৰ) #[[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং ]](বিস্তাৰ) #[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ ]](বিস্তাৰ) #[[খলিল জিব্ৰান ]](বিস্তাৰ) #[[ছিগমুণ্ড ফ্ৰয়েড ]](বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব']](বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ হাবাৰ্ট ]](বিস্তাৰ) #[[জুলিয়া চাইল্ড]] #[[নেপোলিয়ন বোনাপাৰ্ট]](বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ) #[[বেঞ্জামিন ফ্ৰেংকলিন]](বিস্তাৰ) #[[হেলেন কেলাৰ]](বিস্তাৰ) #[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ) #[[শশী থাৰুৰ]](বিস্তাৰ) #[[শচীন তেণ্ডুলকাৰ]](বিস্তাৰ) #[[বাবা ৰামদেৱ]] #[[বাবা চাহেব আম্বেদকাৰ]] #[[কবীৰ]](বিস্তাৰ) #[[খুছৱন্ত সিং]](বিস্তাৰ) #[[জঁ-প’ল ছাৰ্ত্ৰে ]] #[[উইলিয়াম শ্বেক্সপীয়েৰ]] #[[পাবলো নেৰুদা]](বিস্তাৰ) #[[চেতন ভগত]](বিস্তাৰ) #[[ছলমান ৰুশ্বডী]] ====[[User:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]]==== #[[হোমেন বৰগোহাঞি]] (বিস্তাৰ) {{accepted}} ====[[User:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]]==== # [[লিঅ’ টলষ্টয়]] (বিস্তাৰ) # [[মহাত্মা গান্ধী]] (বিস্তাৰ) # [[বি আৰ আম্বেদকাৰ]] (বিস্তাৰ) # [[সুব্ৰমণিয়ম স্বামী]] # [[দাদাভাই নৌৰজী]] # [[কৈলাশ সত্যৰ্থী]] # [[এ আৰ ৰহমান]] # [[নমিতা ভট্টাচাৰ্য]] (বিস্তাৰ) # [[চনু শৰ্মা]] # [[দীপ্ত ৰায় চক্ৰৱৰ্তী]] # [[চৰণ সিং]] # [[মনমোহন সিং]] # [[মেক্সমুলাৰ]](বিস্তাৰ} # [[হুমায়ুন আহমেদ]] ====[[User:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]]==== #[[বুকাৰ টি ৱাচিংটন]](বিস্তাৰ) #[[কনফুচিয়াছ]](বিস্তাৰ) #[[টমাচ পেইন]]( বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]]( বিস্তাৰ) #[[দালাই লামা]]( বিস্তাৰ) #[[জৰ্জ অৰৱেল]] #[[আলেকজেণ্ডাৰ পুস্কিন]] #[[লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা]]( বিস্তাৰ) #[[চিত্তৰঞ্জন দাস]] #[[ভাৰ্গেজ কুৰিয়েন]] #[[সত্য নাডেলা]] #[[জে আৰ ডি টাটা]] #[[নাৰায়ণ মূৰ্তি]] #[[ধীৰুভাই আম্বানী]] #[[মুকেশ আম্বানী]] #[[গোপাল কৃষ্ণ গোখলে]] #[[আৰ্কিমিডিছ]] #[[বাল গঙ্গাধৰ তিলক]] #[[ছলমান খান]]( বিস্তাৰ) #[[মহম্মদ ইকবাল]](বিস্তাৰ) #[[লেনিন]] #[[টিপু চুলতান]] #[[বিছমিল্লাহ খান]] #[[মহাবীৰ]](বিস্তাৰ) #[[ৰাজা ৰামমোহন ৰায়]](বিস্তাৰ) #[[শ্ৰীনিবাস ৰামানুজন]](বিস্তাৰ) #[[নুৰজাহান]] #[[পতঞ্জলি]] #[[এডমাণ্ড হিলাৰী]] #[[কল্পনা লাজমী]](বিস্তাৰ) #[[প্ৰেমচন্দ]](বিস্তাৰ) #[[লিঅ'নাৰ্ড' দা ভিন্সি]](বিস্তাৰ) #[[মিৰ্জা গালিব]](বিস্তাৰ) #[[চাৰ্লচ ডিকেঞ্চ]](বিস্তাৰ) #[[বাৰ্ট্ৰাণ্ড ৰাছেল]](বিস্তাৰ) #[[বল্লভভাই পেটেল]](বিস্তাৰ) #[[ৰামকৃষ্ণ পৰমহংস]](বিস্তাৰ) #[[গুৰু নানক]](বিস্তাৰ) #[[মহাত্মা গান্ধী]](বিস্তাৰ) #[[হজৰত মহম্মদ]](বিস্তাৰ) #[[স্বামী বিবেকানন্দ]](বিস্তাৰ) #[[ওমৰ খৈয়াম]](বিস্তাৰ) #[[শংকৰদেৱ]](বিস্তাৰ) #[[ভলতেয়ৰ]](বিস্তাৰ) #[[হেম বৰুৱা]](বিস্তাৰ) #[[গ্যেটে]](বিস্তাৰ) #[[এৰিষ্ট'টল]](বিস্তাৰ) #[[উইলিয়াম শ্বেইকছপীয়েৰ]](বিস্তাৰ) #[[সত্যনাথ বৰা]](বিস্তাৰ) #[[নুছৰত ফতেহ আলী খান]] #[[এম এছ শুভলক্ষ্মী]] #[[পাৰ্ল এচ বাক]] #[[জৰ্জ বাৰ্ণাৰ্ড শ্ব']](বিস্তাৰ) #[[মিলখা সিং]] sb32h7140fk6b15mdykbtduwq46ofid 0 3384 25932 2026-04-23T14:41:32Z নৰুনা বৰুৱা 836 "উস্তাদ নুছৰাত ফাতেহ আলী খান ({{Lang-en| Ustad Nusrat Fateh Ali Khan }}); তেওঁ মূলতঃ কাৱালীৰ সৈতে জড়িত আছিল—পাকিস্তান আৰু ভাৰতৰ চুফী ভক্তিমূলক সংগীতৰ এটা ধাৰা। তেওঁক সৰ্বকালৰ অন্যতম প্ৰভা..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 25932 wikitext text/x-wiki উস্তাদ নুছৰাত ফাতেহ আলী খান ({{Lang-en| Ustad Nusrat Fateh Ali Khan }}); তেওঁ মূলতঃ কাৱালীৰ সৈতে জড়িত আছিল—পাকিস্তান আৰু ভাৰতৰ চুফী ভক্তিমূলক সংগীতৰ এটা ধাৰা। তেওঁক সৰ্বকালৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী দক্ষিণ এছিয়াৰ গায়ক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। বহুলভাৱে "শ্বাহানশ্বাহ-ই-কাৱালী" (আক্ষৰিক অৰ্থত: 'কাৱালীৰ সম্ৰাট') হিচাপে গণ্য কৰা তেওঁক এন পি আৰৰ দ্বাৰা '৫০টা শ্ৰেষ্ঠ কণ্ঠ'ৰ ভিতৰত অন্যতম আৰু ৰলিং ষ্টোনৰ দ্বাৰা "সৰ্ব সময়ৰ২০০ শ্ৰেষ্ঠ গায়ক"ৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়। নিউয়ৰ্ক টাইমছে খানক নিজৰ প্ৰজন্মৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কাৱৱলী গায়ক বুলি অভিহিত কৰিছে। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দৰ্শকৰ মাজত কাৱালী সংগীতৰ পৰিচয় দিয়াৰ কৃতিত্ব লাভ কৰা শিল্পীগৰাকীয়ে নিজৰ অসাধাৰণ কণ্ঠৰ পৰিসৰৰ বাবে সুপৰিচিত আছিল আৰু একে সময়তে কেইবা ঘণ্টা ধৰি অতি আৱেগ আৰু শক্তিৰে পৰিবেশন কৰিবলৈ সক্ষম আছিল। fw0wg29mldwl0p5vncmp8x4yuwynwd9 25933 25932 2026-04-23T14:43:12Z নৰুনা বৰুৱা 836 25933 wikitext text/x-wiki '''উস্তাদ নুছৰাত ফাতেহ আলী খান''' ({{Lang-en| Ustad Nusrat Fateh Ali Khan }}); তেওঁ মূলতঃ কাৱালীৰ সৈতে জড়িত আছিল—পাকিস্তান আৰু ভাৰতৰ চুফী ভক্তিমূলক সংগীতৰ এটা ধাৰা। তেওঁক সৰ্বকালৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী দক্ষিণ এছিয়াৰ গায়ক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। বহুলভাৱে "শ্বাহানশ্বাহ-ই-কাৱালী" (আক্ষৰিক অৰ্থত: 'কাৱালীৰ সম্ৰাট') হিচাপে গণ্য কৰা তেওঁক এন পি আৰৰ দ্বাৰা '৫০টা শ্ৰেষ্ঠ কণ্ঠ'ৰ ভিতৰত অন্যতম আৰু ৰলিং ষ্টোনৰ দ্বাৰা "সৰ্ব সময়ৰ২০০ শ্ৰেষ্ঠ গায়ক"ৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়। নিউয়ৰ্ক টাইমছে খানক নিজৰ প্ৰজন্মৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কাৱালী গায়ক বুলি অভিহিত কৰিছে। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দৰ্শকৰ মাজত কাৱালী সংগীতৰ পৰিচয় দিয়াৰ কৃতিত্ব লাভ কৰা শিল্পীগৰাকীয়ে নিজৰ অসাধাৰণ কণ্ঠৰ পৰিসৰৰ বাবে সুপৰিচিত আছিল আৰু একে সময়তে কেইবা ঘণ্টা ধৰি অতি আৱেগ আৰু শক্তিৰে পৰিবেশন কৰিবলৈ সক্ষম আছিল। ==উদ্ধৃতি== ==তথ্যৰ উৎস== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== p2kvi9xnvh1cnr7wl9he99abc0rfql0 25934 25933 2026-04-23T14:43:48Z নৰুনা বৰুৱা 836 25934 wikitext text/x-wiki '''উস্তাদ নুছৰাত ফাতেহ আলী খান''' ({{Lang-en| Ustad Nusrat Fateh Ali Khan }}); তেওঁ মূলতঃ কাৱালীৰ সৈতে জড়িত আছিল—[[পাকিস্তান ]]আৰু [[ভাৰত]]ৰ চুফী ভক্তিমূলক সংগীতৰ এটা ধাৰা। তেওঁক সৰ্বকালৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী দক্ষিণ এছিয়াৰ গায়ক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। বহুলভাৱে "শ্বাহানশ্বাহ-ই-কাৱালী" (আক্ষৰিক অৰ্থত: 'কাৱালীৰ সম্ৰাট') হিচাপে গণ্য কৰা তেওঁক এন পি আৰৰ দ্বাৰা '৫০টা শ্ৰেষ্ঠ কণ্ঠ'ৰ ভিতৰত অন্যতম আৰু ৰলিং ষ্টোনৰ দ্বাৰা "সৰ্ব সময়ৰ২০০ শ্ৰেষ্ঠ গায়ক"ৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়। নিউয়ৰ্ক টাইমছে খানক নিজৰ প্ৰজন্মৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কাৱালী গায়ক বুলি অভিহিত কৰিছে। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দৰ্শকৰ মাজত কাৱালী সংগীতৰ পৰিচয় দিয়াৰ কৃতিত্ব লাভ কৰা শিল্পীগৰাকীয়ে নিজৰ অসাধাৰণ কণ্ঠৰ পৰিসৰৰ বাবে সুপৰিচিত আছিল আৰু একে সময়তে কেইবা ঘণ্টা ধৰি অতি আৱেগ আৰু শক্তিৰে পৰিবেশন কৰিবলৈ সক্ষম আছিল। ==উদ্ধৃতি== ==তথ্যৰ উৎস== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== 5u3uwa95dwm5ztm31nsk489kshsee3d 25935 25934 2026-04-23T14:47:07Z নৰুনা বৰুৱা 836 25935 wikitext text/x-wiki '''উস্তাদ নুছৰাত ফাতেহ আলী খান''' ({{Lang-en| Ustad Nusrat Fateh Ali Khan }}); তেওঁ মূলতঃ কাৱালীৰ সৈতে জড়িত আছিল। কাৱালী হ'ল[[পাকিস্তান ]]আৰু [[ভাৰত]]ৰ চুফী ভক্তিমূলক সংগীতৰ এটা ধাৰা। <ref>{{Cite news |date=2024-09-17 |title=Nusrat Fateh Ali Khan’s Voice Stunned the World (and Will Again) (Published 2024) |url=https://www.nytimes.com/2024/09/17/arts/music/nusrat-fateh-ali-khan-chain-of-light-peter-gabriel.html |access-date=2025-11-15 |language=en}}</ref><ref>{{Cite news |date=1989-10-30 |title=Review/Music; Mysticism And Fervor: Nusrat Khan And Group (Published 1989) |url=https://www.nytimes.com/1989/10/30/arts/review-music-mysticism-and-fervor-nusrat-khan-and-group.html |access-date=2025-11-15 |language=en}}</ref> তেওঁক সৰ্বকালৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী দক্ষিণ এছিয়াৰ গায়ক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। বহুলভাৱে "শ্বাহানশ্বাহ-ই-কাৱালী" (আক্ষৰিক অৰ্থত: 'কাৱালীৰ সম্ৰাট') হিচাপে গণ্য কৰা তেওঁক এন পি আৰৰ দ্বাৰা '৫০টা শ্ৰেষ্ঠ কণ্ঠ'ৰ ভিতৰত অন্যতম আৰু ৰলিং ষ্টোনৰ দ্বাৰা "সৰ্ব সময়ৰ২০০ শ্ৰেষ্ঠ গায়ক"ৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়। নিউয়ৰ্ক টাইমছে খানক নিজৰ প্ৰজন্মৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কাৱালী গায়ক বুলি অভিহিত কৰিছে। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দৰ্শকৰ মাজত কাৱালী সংগীতৰ পৰিচয় দিয়াৰ কৃতিত্ব লাভ কৰা শিল্পীগৰাকীয়ে নিজৰ অসাধাৰণ কণ্ঠৰ পৰিসৰৰ বাবে সুপৰিচিত আছিল আৰু একে সময়তে কেইবা ঘণ্টা ধৰি অতি আৱেগ আৰু শক্তিৰে পৰিবেশন কৰিবলৈ সক্ষম আছিল। ==উদ্ধৃতি== ==তথ্যৰ উৎস== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== sey9aio6iy4nmcgeb674gkt6yui4b9y 25936 25935 2026-04-23T14:48:24Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* বাহ্যিক সংযোগ */ 25936 wikitext text/x-wiki '''উস্তাদ নুছৰাত ফাতেহ আলী খান''' ({{Lang-en| Ustad Nusrat Fateh Ali Khan }}); তেওঁ মূলতঃ কাৱালীৰ সৈতে জড়িত আছিল। কাৱালী হ'ল[[পাকিস্তান ]]আৰু [[ভাৰত]]ৰ চুফী ভক্তিমূলক সংগীতৰ এটা ধাৰা। <ref>{{Cite news |date=2024-09-17 |title=Nusrat Fateh Ali Khan’s Voice Stunned the World (and Will Again) (Published 2024) |url=https://www.nytimes.com/2024/09/17/arts/music/nusrat-fateh-ali-khan-chain-of-light-peter-gabriel.html |access-date=2025-11-15 |language=en}}</ref><ref>{{Cite news |date=1989-10-30 |title=Review/Music; Mysticism And Fervor: Nusrat Khan And Group (Published 1989) |url=https://www.nytimes.com/1989/10/30/arts/review-music-mysticism-and-fervor-nusrat-khan-and-group.html |access-date=2025-11-15 |language=en}}</ref> তেওঁক সৰ্বকালৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী দক্ষিণ এছিয়াৰ গায়ক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। বহুলভাৱে "শ্বাহানশ্বাহ-ই-কাৱালী" (আক্ষৰিক অৰ্থত: 'কাৱালীৰ সম্ৰাট') হিচাপে গণ্য কৰা তেওঁক এন পি আৰৰ দ্বাৰা '৫০টা শ্ৰেষ্ঠ কণ্ঠ'ৰ ভিতৰত অন্যতম আৰু ৰলিং ষ্টোনৰ দ্বাৰা "সৰ্ব সময়ৰ২০০ শ্ৰেষ্ঠ গায়ক"ৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়। নিউয়ৰ্ক টাইমছে খানক নিজৰ প্ৰজন্মৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কাৱালী গায়ক বুলি অভিহিত কৰিছে। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দৰ্শকৰ মাজত কাৱালী সংগীতৰ পৰিচয় দিয়াৰ কৃতিত্ব লাভ কৰা শিল্পীগৰাকীয়ে নিজৰ অসাধাৰণ কণ্ঠৰ পৰিসৰৰ বাবে সুপৰিচিত আছিল আৰু একে সময়তে কেইবা ঘণ্টা ধৰি অতি আৱেগ আৰু শক্তিৰে পৰিবেশন কৰিবলৈ সক্ষম আছিল। ==উদ্ধৃতি== ==তথ্যৰ উৎস== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{wikipedia|ৱিকিপিডিয়া}} * [http://nusrat.info/category/translations/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Lyrics Translations''] at ''nusrat.info'' fansite * [http://nusratonline.com/blog/articles/quotes-from-nusrat/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Quotes''] at ''nusratonline.com'' * [https://www.facebook.com/TheLegend.NFAK/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Fan Page''] at ''Facebook.com'' 0j0ppsx4bt7ey55wuuga7fbfz1rr5mf 25937 25936 2026-04-23T14:50:46Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* বাহ্যিক সংযোগ */ 25937 wikitext text/x-wiki '''উস্তাদ নুছৰাত ফাতেহ আলী খান''' ({{Lang-en| Ustad Nusrat Fateh Ali Khan }}); তেওঁ মূলতঃ কাৱালীৰ সৈতে জড়িত আছিল। কাৱালী হ'ল[[পাকিস্তান ]]আৰু [[ভাৰত]]ৰ চুফী ভক্তিমূলক সংগীতৰ এটা ধাৰা। <ref>{{Cite news |date=2024-09-17 |title=Nusrat Fateh Ali Khan’s Voice Stunned the World (and Will Again) (Published 2024) |url=https://www.nytimes.com/2024/09/17/arts/music/nusrat-fateh-ali-khan-chain-of-light-peter-gabriel.html |access-date=2025-11-15 |language=en}}</ref><ref>{{Cite news |date=1989-10-30 |title=Review/Music; Mysticism And Fervor: Nusrat Khan And Group (Published 1989) |url=https://www.nytimes.com/1989/10/30/arts/review-music-mysticism-and-fervor-nusrat-khan-and-group.html |access-date=2025-11-15 |language=en}}</ref> তেওঁক সৰ্বকালৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী দক্ষিণ এছিয়াৰ গায়ক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। বহুলভাৱে "শ্বাহানশ্বাহ-ই-কাৱালী" (আক্ষৰিক অৰ্থত: 'কাৱালীৰ সম্ৰাট') হিচাপে গণ্য কৰা তেওঁক এন পি আৰৰ দ্বাৰা '৫০টা শ্ৰেষ্ঠ কণ্ঠ'ৰ ভিতৰত অন্যতম আৰু ৰলিং ষ্টোনৰ দ্বাৰা "সৰ্ব সময়ৰ২০০ শ্ৰেষ্ঠ গায়ক"ৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়। নিউয়ৰ্ক টাইমছে খানক নিজৰ প্ৰজন্মৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কাৱালী গায়ক বুলি অভিহিত কৰিছে। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দৰ্শকৰ মাজত কাৱালী সংগীতৰ পৰিচয় দিয়াৰ কৃতিত্ব লাভ কৰা শিল্পীগৰাকীয়ে নিজৰ অসাধাৰণ কণ্ঠৰ পৰিসৰৰ বাবে সুপৰিচিত আছিল আৰু একে সময়তে কেইবা ঘণ্টা ধৰি অতি আৱেগ আৰু শক্তিৰে পৰিবেশন কৰিবলৈ সক্ষম আছিল। ==উদ্ধৃতি== ==তথ্যৰ উৎস== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{ৱিকিপিডিয়া|নুছৰত ফটেহআলী খান}} * [http://nusrat.info/category/translations/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Lyrics Translations''] at ''nusrat.info'' fansite * [http://nusratonline.com/blog/articles/quotes-from-nusrat/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Quotes''] at ''nusratonline.com'' * [https://www.facebook.com/TheLegend.NFAK/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Fan Page''] at ''Facebook.com'' gy2i92yy42qvp9iwupy8hqlrmyd1qpf 25938 25937 2026-04-23T14:51:29Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* বাহ্যিক সংযোগ */ 25938 wikitext text/x-wiki '''উস্তাদ নুছৰাত ফাতেহ আলী খান''' ({{Lang-en| Ustad Nusrat Fateh Ali Khan }}); তেওঁ মূলতঃ কাৱালীৰ সৈতে জড়িত আছিল। কাৱালী হ'ল[[পাকিস্তান ]]আৰু [[ভাৰত]]ৰ চুফী ভক্তিমূলক সংগীতৰ এটা ধাৰা। <ref>{{Cite news |date=2024-09-17 |title=Nusrat Fateh Ali Khan’s Voice Stunned the World (and Will Again) (Published 2024) |url=https://www.nytimes.com/2024/09/17/arts/music/nusrat-fateh-ali-khan-chain-of-light-peter-gabriel.html |access-date=2025-11-15 |language=en}}</ref><ref>{{Cite news |date=1989-10-30 |title=Review/Music; Mysticism And Fervor: Nusrat Khan And Group (Published 1989) |url=https://www.nytimes.com/1989/10/30/arts/review-music-mysticism-and-fervor-nusrat-khan-and-group.html |access-date=2025-11-15 |language=en}}</ref> তেওঁক সৰ্বকালৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী দক্ষিণ এছিয়াৰ গায়ক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। বহুলভাৱে "শ্বাহানশ্বাহ-ই-কাৱালী" (আক্ষৰিক অৰ্থত: 'কাৱালীৰ সম্ৰাট') হিচাপে গণ্য কৰা তেওঁক এন পি আৰৰ দ্বাৰা '৫০টা শ্ৰেষ্ঠ কণ্ঠ'ৰ ভিতৰত অন্যতম আৰু ৰলিং ষ্টোনৰ দ্বাৰা "সৰ্ব সময়ৰ২০০ শ্ৰেষ্ঠ গায়ক"ৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়। নিউয়ৰ্ক টাইমছে খানক নিজৰ প্ৰজন্মৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কাৱালী গায়ক বুলি অভিহিত কৰিছে। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দৰ্শকৰ মাজত কাৱালী সংগীতৰ পৰিচয় দিয়াৰ কৃতিত্ব লাভ কৰা শিল্পীগৰাকীয়ে নিজৰ অসাধাৰণ কণ্ঠৰ পৰিসৰৰ বাবে সুপৰিচিত আছিল আৰু একে সময়তে কেইবা ঘণ্টা ধৰি অতি আৱেগ আৰু শক্তিৰে পৰিবেশন কৰিবলৈ সক্ষম আছিল। ==উদ্ধৃতি== ==তথ্যৰ উৎস== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{ৱিকিপিডিয়া|নুছৰত ফটেহ আলি খান}} * [http://nusrat.info/category/translations/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Lyrics Translations''] at ''nusrat.info'' fansite * [http://nusratonline.com/blog/articles/quotes-from-nusrat/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Quotes''] at ''nusratonline.com'' * [https://www.facebook.com/TheLegend.NFAK/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Fan Page''] at ''Facebook.com'' p9ovekk77z9vbgxu4ggg1m96b6c0xmx 25939 25938 2026-04-23T14:53:10Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতি */ 25939 wikitext text/x-wiki '''উস্তাদ নুছৰাত ফাতেহ আলী খান''' ({{Lang-en| Ustad Nusrat Fateh Ali Khan }}); তেওঁ মূলতঃ কাৱালীৰ সৈতে জড়িত আছিল। কাৱালী হ'ল[[পাকিস্তান ]]আৰু [[ভাৰত]]ৰ চুফী ভক্তিমূলক সংগীতৰ এটা ধাৰা। <ref>{{Cite news |date=2024-09-17 |title=Nusrat Fateh Ali Khan’s Voice Stunned the World (and Will Again) (Published 2024) |url=https://www.nytimes.com/2024/09/17/arts/music/nusrat-fateh-ali-khan-chain-of-light-peter-gabriel.html |access-date=2025-11-15 |language=en}}</ref><ref>{{Cite news |date=1989-10-30 |title=Review/Music; Mysticism And Fervor: Nusrat Khan And Group (Published 1989) |url=https://www.nytimes.com/1989/10/30/arts/review-music-mysticism-and-fervor-nusrat-khan-and-group.html |access-date=2025-11-15 |language=en}}</ref> তেওঁক সৰ্বকালৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী দক্ষিণ এছিয়াৰ গায়ক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। বহুলভাৱে "শ্বাহানশ্বাহ-ই-কাৱালী" (আক্ষৰিক অৰ্থত: 'কাৱালীৰ সম্ৰাট') হিচাপে গণ্য কৰা তেওঁক এন পি আৰৰ দ্বাৰা '৫০টা শ্ৰেষ্ঠ কণ্ঠ'ৰ ভিতৰত অন্যতম আৰু ৰলিং ষ্টোনৰ দ্বাৰা "সৰ্ব সময়ৰ২০০ শ্ৰেষ্ঠ গায়ক"ৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়। নিউয়ৰ্ক টাইমছে খানক নিজৰ প্ৰজন্মৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কাৱালী গায়ক বুলি অভিহিত কৰিছে। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দৰ্শকৰ মাজত কাৱালী সংগীতৰ পৰিচয় দিয়াৰ কৃতিত্ব লাভ কৰা শিল্পীগৰাকীয়ে নিজৰ অসাধাৰণ কণ্ঠৰ পৰিসৰৰ বাবে সুপৰিচিত আছিল আৰু একে সময়তে কেইবা ঘণ্টা ধৰি অতি আৱেগ আৰু শক্তিৰে পৰিবেশন কৰিবলৈ সক্ষম আছিল। ==উদ্ধৃতি== #এজন মানুহে গোটেই জীৱন শিকে, আৰু যিদিনা তেওঁ ভাবিছে যে তেওঁ সকলো শিকিলোঁ, সেইদিনাই তেওঁ মৰে। ==তথ্যৰ উৎস== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{ৱিকিপিডিয়া|নুছৰত ফটেহ আলি খান}} * [http://nusrat.info/category/translations/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Lyrics Translations''] at ''nusrat.info'' fansite * [http://nusratonline.com/blog/articles/quotes-from-nusrat/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Quotes''] at ''nusratonline.com'' * [https://www.facebook.com/TheLegend.NFAK/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Fan Page''] at ''Facebook.com'' 4z0u6y1urla92h7r9djmjiax9t6v2d6 25940 25939 2026-04-23T14:54:03Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতি */ 25940 wikitext text/x-wiki '''উস্তাদ নুছৰাত ফাতেহ আলী খান''' ({{Lang-en| Ustad Nusrat Fateh Ali Khan }}); তেওঁ মূলতঃ কাৱালীৰ সৈতে জড়িত আছিল। কাৱালী হ'ল[[পাকিস্তান ]]আৰু [[ভাৰত]]ৰ চুফী ভক্তিমূলক সংগীতৰ এটা ধাৰা। <ref>{{Cite news |date=2024-09-17 |title=Nusrat Fateh Ali Khan’s Voice Stunned the World (and Will Again) (Published 2024) |url=https://www.nytimes.com/2024/09/17/arts/music/nusrat-fateh-ali-khan-chain-of-light-peter-gabriel.html |access-date=2025-11-15 |language=en}}</ref><ref>{{Cite news |date=1989-10-30 |title=Review/Music; Mysticism And Fervor: Nusrat Khan And Group (Published 1989) |url=https://www.nytimes.com/1989/10/30/arts/review-music-mysticism-and-fervor-nusrat-khan-and-group.html |access-date=2025-11-15 |language=en}}</ref> তেওঁক সৰ্বকালৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী দক্ষিণ এছিয়াৰ গায়ক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। বহুলভাৱে "শ্বাহানশ্বাহ-ই-কাৱালী" (আক্ষৰিক অৰ্থত: 'কাৱালীৰ সম্ৰাট') হিচাপে গণ্য কৰা তেওঁক এন পি আৰৰ দ্বাৰা '৫০টা শ্ৰেষ্ঠ কণ্ঠ'ৰ ভিতৰত অন্যতম আৰু ৰলিং ষ্টোনৰ দ্বাৰা "সৰ্ব সময়ৰ২০০ শ্ৰেষ্ঠ গায়ক"ৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়। নিউয়ৰ্ক টাইমছে খানক নিজৰ প্ৰজন্মৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কাৱালী গায়ক বুলি অভিহিত কৰিছে। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দৰ্শকৰ মাজত কাৱালী সংগীতৰ পৰিচয় দিয়াৰ কৃতিত্ব লাভ কৰা শিল্পীগৰাকীয়ে নিজৰ অসাধাৰণ কণ্ঠৰ পৰিসৰৰ বাবে সুপৰিচিত আছিল আৰু একে সময়তে কেইবা ঘণ্টা ধৰি অতি আৱেগ আৰু শক্তিৰে পৰিবেশন কৰিবলৈ সক্ষম আছিল। ==উদ্ধৃতি== #এজন মানুহে গোটেই জীৱন শিকে, আৰু যিদিনা তেওঁ ভাবিছে যে তেওঁ সকলো শিকিলোঁ, সেইদিনাই তেওঁ মৰে।<ref>Nusrat Fateh Ali Khan, India 1997,Rediff Interview, http://www.rediff.com/entertai/apr/05nusra1.htm </ref> ==তথ্যৰ উৎস== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{ৱিকিপিডিয়া|নুছৰত ফটেহ আলি খান}} * [http://nusrat.info/category/translations/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Lyrics Translations''] at ''nusrat.info'' fansite * [http://nusratonline.com/blog/articles/quotes-from-nusrat/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Quotes''] at ''nusratonline.com'' * [https://www.facebook.com/TheLegend.NFAK/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Fan Page''] at ''Facebook.com'' 74ol9500zz5bnb3zftfy7lmvuu9mp24 25941 25940 2026-04-23T14:56:14Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতি */ 25941 wikitext text/x-wiki '''উস্তাদ নুছৰাত ফাতেহ আলী খান''' ({{Lang-en| Ustad Nusrat Fateh Ali Khan }}); তেওঁ মূলতঃ কাৱালীৰ সৈতে জড়িত আছিল। কাৱালী হ'ল[[পাকিস্তান ]]আৰু [[ভাৰত]]ৰ চুফী ভক্তিমূলক সংগীতৰ এটা ধাৰা। <ref>{{Cite news |date=2024-09-17 |title=Nusrat Fateh Ali Khan’s Voice Stunned the World (and Will Again) (Published 2024) |url=https://www.nytimes.com/2024/09/17/arts/music/nusrat-fateh-ali-khan-chain-of-light-peter-gabriel.html |access-date=2025-11-15 |language=en}}</ref><ref>{{Cite news |date=1989-10-30 |title=Review/Music; Mysticism And Fervor: Nusrat Khan And Group (Published 1989) |url=https://www.nytimes.com/1989/10/30/arts/review-music-mysticism-and-fervor-nusrat-khan-and-group.html |access-date=2025-11-15 |language=en}}</ref> তেওঁক সৰ্বকালৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী দক্ষিণ এছিয়াৰ গায়ক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। বহুলভাৱে "শ্বাহানশ্বাহ-ই-কাৱালী" (আক্ষৰিক অৰ্থত: 'কাৱালীৰ সম্ৰাট') হিচাপে গণ্য কৰা তেওঁক এন পি আৰৰ দ্বাৰা '৫০টা শ্ৰেষ্ঠ কণ্ঠ'ৰ ভিতৰত অন্যতম আৰু ৰলিং ষ্টোনৰ দ্বাৰা "সৰ্ব সময়ৰ২০০ শ্ৰেষ্ঠ গায়ক"ৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়। নিউয়ৰ্ক টাইমছে খানক নিজৰ প্ৰজন্মৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কাৱালী গায়ক বুলি অভিহিত কৰিছে। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দৰ্শকৰ মাজত কাৱালী সংগীতৰ পৰিচয় দিয়াৰ কৃতিত্ব লাভ কৰা শিল্পীগৰাকীয়ে নিজৰ অসাধাৰণ কণ্ঠৰ পৰিসৰৰ বাবে সুপৰিচিত আছিল আৰু একে সময়তে কেইবা ঘণ্টা ধৰি অতি আৱেগ আৰু শক্তিৰে পৰিবেশন কৰিবলৈ সক্ষম আছিল। ==উদ্ধৃতি== #এজন মানুহে গোটেই জীৱন শিকে, আৰু যিদিনা তেওঁ ভাবিছে যে তেওঁ সকলো শিকিলোঁ, সেইদিনাই তেওঁ মৰে।<ref>Nusrat Fateh Ali Khan, India 1997,Rediff Interview, http://www.rediff.com/entertai/apr/05nusra1.htm </ref> #কাৱাল হোৱাটো কেৱল শিল্পী বা পৰিবেশক হোৱাতকৈও অধিক। সংগীতৰ জৰিয়তে আনন্দ বিচাৰিবলৈ হ’লে মন আৰু আত্মাক শৰীৰৰ পৰা মুক্ত কৰাৰ মানসিকতা থাকিব লাগিব। কাৱালী নিজেই এক জ্ঞান। ==তথ্যৰ উৎস== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{ৱিকিপিডিয়া|নুছৰত ফটেহ আলি খান}} * [http://nusrat.info/category/translations/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Lyrics Translations''] at ''nusrat.info'' fansite * [http://nusratonline.com/blog/articles/quotes-from-nusrat/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Quotes''] at ''nusratonline.com'' * [https://www.facebook.com/TheLegend.NFAK/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Fan Page''] at ''Facebook.com'' r3dwsyrzaea405l9izi2g1zr0rmdd80 25942 25941 2026-04-23T14:57:08Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতি */ 25942 wikitext text/x-wiki '''উস্তাদ নুছৰাত ফাতেহ আলী খান''' ({{Lang-en| Ustad Nusrat Fateh Ali Khan }}); তেওঁ মূলতঃ কাৱালীৰ সৈতে জড়িত আছিল। কাৱালী হ'ল[[পাকিস্তান ]]আৰু [[ভাৰত]]ৰ চুফী ভক্তিমূলক সংগীতৰ এটা ধাৰা। <ref>{{Cite news |date=2024-09-17 |title=Nusrat Fateh Ali Khan’s Voice Stunned the World (and Will Again) (Published 2024) |url=https://www.nytimes.com/2024/09/17/arts/music/nusrat-fateh-ali-khan-chain-of-light-peter-gabriel.html |access-date=2025-11-15 |language=en}}</ref><ref>{{Cite news |date=1989-10-30 |title=Review/Music; Mysticism And Fervor: Nusrat Khan And Group (Published 1989) |url=https://www.nytimes.com/1989/10/30/arts/review-music-mysticism-and-fervor-nusrat-khan-and-group.html |access-date=2025-11-15 |language=en}}</ref> তেওঁক সৰ্বকালৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী দক্ষিণ এছিয়াৰ গায়ক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। বহুলভাৱে "শ্বাহানশ্বাহ-ই-কাৱালী" (আক্ষৰিক অৰ্থত: 'কাৱালীৰ সম্ৰাট') হিচাপে গণ্য কৰা তেওঁক এন পি আৰৰ দ্বাৰা '৫০টা শ্ৰেষ্ঠ কণ্ঠ'ৰ ভিতৰত অন্যতম আৰু ৰলিং ষ্টোনৰ দ্বাৰা "সৰ্ব সময়ৰ২০০ শ্ৰেষ্ঠ গায়ক"ৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়। নিউয়ৰ্ক টাইমছে খানক নিজৰ প্ৰজন্মৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কাৱালী গায়ক বুলি অভিহিত কৰিছে। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দৰ্শকৰ মাজত কাৱালী সংগীতৰ পৰিচয় দিয়াৰ কৃতিত্ব লাভ কৰা শিল্পীগৰাকীয়ে নিজৰ অসাধাৰণ কণ্ঠৰ পৰিসৰৰ বাবে সুপৰিচিত আছিল আৰু একে সময়তে কেইবা ঘণ্টা ধৰি অতি আৱেগ আৰু শক্তিৰে পৰিবেশন কৰিবলৈ সক্ষম আছিল। ==উদ্ধৃতি== #এজন মানুহে গোটেই জীৱন শিকে, আৰু যিদিনা তেওঁ ভাবিছে যে তেওঁ সকলো শিকিলোঁ, সেইদিনাই তেওঁ মৰে।<ref>Nusrat Fateh Ali Khan, India 1997,Rediff Interview, http://www.rediff.com/entertai/apr/05nusra1.htm </ref> #কাৱাল হোৱাটো কেৱল শিল্পী বা পৰিবেশক হোৱাতকৈও অধিক। সংগীতৰ জৰিয়তে আনন্দ বিচাৰিবলৈ হ’লে মন আৰু আত্মাক শৰীৰৰ পৰা মুক্ত কৰাৰ মানসিকতা থাকিব লাগিব। কাৱালী নিজেই এক জ্ঞান।<ref>Nusrat Fateh Ali Khan ,1993, a winter performance at the Gateway Theater in Chicago,Interviewed by Andy Carvin, http://edwebproject.org/nusrat.html </ref> ==তথ্যৰ উৎস== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{ৱিকিপিডিয়া|নুছৰত ফটেহ আলি খান}} * [http://nusrat.info/category/translations/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Lyrics Translations''] at ''nusrat.info'' fansite * [http://nusratonline.com/blog/articles/quotes-from-nusrat/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Quotes''] at ''nusratonline.com'' * [https://www.facebook.com/TheLegend.NFAK/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Fan Page''] at ''Facebook.com'' 9y7jqwiwh2fpf7h3hfcholhz6htou49 25943 25942 2026-04-23T14:59:26Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতি */ 25943 wikitext text/x-wiki '''উস্তাদ নুছৰাত ফাতেহ আলী খান''' ({{Lang-en| Ustad Nusrat Fateh Ali Khan }}); তেওঁ মূলতঃ কাৱালীৰ সৈতে জড়িত আছিল। কাৱালী হ'ল[[পাকিস্তান ]]আৰু [[ভাৰত]]ৰ চুফী ভক্তিমূলক সংগীতৰ এটা ধাৰা। <ref>{{Cite news |date=2024-09-17 |title=Nusrat Fateh Ali Khan’s Voice Stunned the World (and Will Again) (Published 2024) |url=https://www.nytimes.com/2024/09/17/arts/music/nusrat-fateh-ali-khan-chain-of-light-peter-gabriel.html |access-date=2025-11-15 |language=en}}</ref><ref>{{Cite news |date=1989-10-30 |title=Review/Music; Mysticism And Fervor: Nusrat Khan And Group (Published 1989) |url=https://www.nytimes.com/1989/10/30/arts/review-music-mysticism-and-fervor-nusrat-khan-and-group.html |access-date=2025-11-15 |language=en}}</ref> তেওঁক সৰ্বকালৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী দক্ষিণ এছিয়াৰ গায়ক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। বহুলভাৱে "শ্বাহানশ্বাহ-ই-কাৱালী" (আক্ষৰিক অৰ্থত: 'কাৱালীৰ সম্ৰাট') হিচাপে গণ্য কৰা তেওঁক এন পি আৰৰ দ্বাৰা '৫০টা শ্ৰেষ্ঠ কণ্ঠ'ৰ ভিতৰত অন্যতম আৰু ৰলিং ষ্টোনৰ দ্বাৰা "সৰ্ব সময়ৰ২০০ শ্ৰেষ্ঠ গায়ক"ৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়। নিউয়ৰ্ক টাইমছে খানক নিজৰ প্ৰজন্মৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কাৱালী গায়ক বুলি অভিহিত কৰিছে। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দৰ্শকৰ মাজত কাৱালী সংগীতৰ পৰিচয় দিয়াৰ কৃতিত্ব লাভ কৰা শিল্পীগৰাকীয়ে নিজৰ অসাধাৰণ কণ্ঠৰ পৰিসৰৰ বাবে সুপৰিচিত আছিল আৰু একে সময়তে কেইবা ঘণ্টা ধৰি অতি আৱেগ আৰু শক্তিৰে পৰিবেশন কৰিবলৈ সক্ষম আছিল। ==উদ্ধৃতি== #এজন মানুহে গোটেই জীৱন শিকে, আৰু যিদিনা তেওঁ ভাবিছে যে তেওঁ সকলো শিকিলোঁ, সেইদিনাই তেওঁ মৰে।<ref>Nusrat Fateh Ali Khan, India 1997,Rediff Interview, http://www.rediff.com/entertai/apr/05nusra1.htm </ref> #কাৱাল হোৱাটো কেৱল শিল্পী বা পৰিবেশক হোৱাতকৈও অধিক। সংগীতৰ জৰিয়তে আনন্দ বিচাৰিবলৈ হ’লে মন আৰু আত্মাক শৰীৰৰ পৰা মুক্ত কৰাৰ মানসিকতা থাকিব লাগিব। কাৱালী নিজেই এক জ্ঞান।<ref>Nusrat Fateh Ali Khan ,1993, a winter performance at the Gateway Theater in Chicago,Interviewed by Andy Carvin, http://edwebproject.org/nusrat.html </ref> #বাদ্যযন্ত্ৰ পশ্চিমীয়া হ’লেও মোৰ কণ্ঠ মোৰ নিজৰ ৰাগৰ পৰা কেতিয়াও বিচ্যুত নহয়। পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা ঠিকেই আছে, আৰু মই বহুত পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰো, কিন্তু মোৰ চিন্তাবোৰ সদায় এটা কেন্দ্ৰৰ আশে-পাশে ঘূৰি থাকে ,আৰু সেই কেন্দ্ৰটো হৈছে মোৰ পূৰ্বপুৰুষৰ পৰম্পৰা, শাস্ত্ৰীয় সংগীত। ==তথ্যৰ উৎস== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{ৱিকিপিডিয়া|নুছৰত ফটেহ আলি খান}} * [http://nusrat.info/category/translations/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Lyrics Translations''] at ''nusrat.info'' fansite * [http://nusratonline.com/blog/articles/quotes-from-nusrat/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Quotes''] at ''nusratonline.com'' * [https://www.facebook.com/TheLegend.NFAK/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Fan Page''] at ''Facebook.com'' c9mfxifd16jq7t6vflun07p9j5hd7z8 25944 25943 2026-04-23T15:00:35Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতি */ 25944 wikitext text/x-wiki '''উস্তাদ নুছৰাত ফাতেহ আলী খান''' ({{Lang-en| Ustad Nusrat Fateh Ali Khan }}); তেওঁ মূলতঃ কাৱালীৰ সৈতে জড়িত আছিল। কাৱালী হ'ল[[পাকিস্তান ]]আৰু [[ভাৰত]]ৰ চুফী ভক্তিমূলক সংগীতৰ এটা ধাৰা। <ref>{{Cite news |date=2024-09-17 |title=Nusrat Fateh Ali Khan’s Voice Stunned the World (and Will Again) (Published 2024) |url=https://www.nytimes.com/2024/09/17/arts/music/nusrat-fateh-ali-khan-chain-of-light-peter-gabriel.html |access-date=2025-11-15 |language=en}}</ref><ref>{{Cite news |date=1989-10-30 |title=Review/Music; Mysticism And Fervor: Nusrat Khan And Group (Published 1989) |url=https://www.nytimes.com/1989/10/30/arts/review-music-mysticism-and-fervor-nusrat-khan-and-group.html |access-date=2025-11-15 |language=en}}</ref> তেওঁক সৰ্বকালৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী দক্ষিণ এছিয়াৰ গায়ক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। বহুলভাৱে "শ্বাহানশ্বাহ-ই-কাৱালী" (আক্ষৰিক অৰ্থত: 'কাৱালীৰ সম্ৰাট') হিচাপে গণ্য কৰা তেওঁক এন পি আৰৰ দ্বাৰা '৫০টা শ্ৰেষ্ঠ কণ্ঠ'ৰ ভিতৰত অন্যতম আৰু ৰলিং ষ্টোনৰ দ্বাৰা "সৰ্ব সময়ৰ২০০ শ্ৰেষ্ঠ গায়ক"ৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়। নিউয়ৰ্ক টাইমছে খানক নিজৰ প্ৰজন্মৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কাৱালী গায়ক বুলি অভিহিত কৰিছে। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দৰ্শকৰ মাজত কাৱালী সংগীতৰ পৰিচয় দিয়াৰ কৃতিত্ব লাভ কৰা শিল্পীগৰাকীয়ে নিজৰ অসাধাৰণ কণ্ঠৰ পৰিসৰৰ বাবে সুপৰিচিত আছিল আৰু একে সময়তে কেইবা ঘণ্টা ধৰি অতি আৱেগ আৰু শক্তিৰে পৰিবেশন কৰিবলৈ সক্ষম আছিল। ==উদ্ধৃতি== #এজন মানুহে গোটেই জীৱন শিকে, আৰু যিদিনা তেওঁ ভাবিছে যে তেওঁ সকলো শিকিলোঁ, সেইদিনাই তেওঁ মৰে।<ref>Nusrat Fateh Ali Khan, India 1997,Rediff Interview, http://www.rediff.com/entertai/apr/05nusra1.htm </ref> #কাৱাল হোৱাটো কেৱল শিল্পী বা পৰিবেশক হোৱাতকৈও অধিক। সংগীতৰ জৰিয়তে আনন্দ বিচাৰিবলৈ হ’লে মন আৰু আত্মাক শৰীৰৰ পৰা মুক্ত কৰাৰ মানসিকতা থাকিব লাগিব। কাৱালী নিজেই এক জ্ঞান।<ref>Nusrat Fateh Ali Khan ,1993, a winter performance at the Gateway Theater in Chicago,Interviewed by Andy Carvin, http://edwebproject.org/nusrat.html </ref> #বাদ্যযন্ত্ৰ পশ্চিমীয়া হ’লেও মোৰ কণ্ঠ মোৰ নিজৰ ৰাগৰ পৰা কেতিয়াও বিচ্যুত নহয়। পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা ঠিকেই আছে, আৰু মই বহুত পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰো, কিন্তু মোৰ চিন্তাবোৰ সদায় এটা কেন্দ্ৰৰ আশে-পাশে ঘূৰি থাকে ,আৰু সেই কেন্দ্ৰটো হৈছে মোৰ পূৰ্বপুৰুষৰ পৰম্পৰা, শাস্ত্ৰীয় সংগীত।<ref>Nusrat Fateh Ali Khan on release of his biography,1992. Statement was included in the book Ahmed Aqeel Ruby, Nusrat Fateh Ali Khan: A Living Legend, translated by Sajjad Haider Malik, Lahore: Words of Wisdom, (1992) </ref> ==তথ্যৰ উৎস== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{ৱিকিপিডিয়া|নুছৰত ফটেহ আলি খান}} * [http://nusrat.info/category/translations/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Lyrics Translations''] at ''nusrat.info'' fansite * [http://nusratonline.com/blog/articles/quotes-from-nusrat/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Quotes''] at ''nusratonline.com'' * [https://www.facebook.com/TheLegend.NFAK/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Fan Page''] at ''Facebook.com'' ma3m0ki0fvf4egyubqnj08jlf57c33t 25945 25944 2026-04-23T15:01:00Z নৰুনা বৰুৱা 836 added [[Category:মৃত ব্যক্তি]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 25945 wikitext text/x-wiki '''উস্তাদ নুছৰাত ফাতেহ আলী খান''' ({{Lang-en| Ustad Nusrat Fateh Ali Khan }}); তেওঁ মূলতঃ কাৱালীৰ সৈতে জড়িত আছিল। কাৱালী হ'ল[[পাকিস্তান ]]আৰু [[ভাৰত]]ৰ চুফী ভক্তিমূলক সংগীতৰ এটা ধাৰা। <ref>{{Cite news |date=2024-09-17 |title=Nusrat Fateh Ali Khan’s Voice Stunned the World (and Will Again) (Published 2024) |url=https://www.nytimes.com/2024/09/17/arts/music/nusrat-fateh-ali-khan-chain-of-light-peter-gabriel.html |access-date=2025-11-15 |language=en}}</ref><ref>{{Cite news |date=1989-10-30 |title=Review/Music; Mysticism And Fervor: Nusrat Khan And Group (Published 1989) |url=https://www.nytimes.com/1989/10/30/arts/review-music-mysticism-and-fervor-nusrat-khan-and-group.html |access-date=2025-11-15 |language=en}}</ref> তেওঁক সৰ্বকালৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী দক্ষিণ এছিয়াৰ গায়ক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। বহুলভাৱে "শ্বাহানশ্বাহ-ই-কাৱালী" (আক্ষৰিক অৰ্থত: 'কাৱালীৰ সম্ৰাট') হিচাপে গণ্য কৰা তেওঁক এন পি আৰৰ দ্বাৰা '৫০টা শ্ৰেষ্ঠ কণ্ঠ'ৰ ভিতৰত অন্যতম আৰু ৰলিং ষ্টোনৰ দ্বাৰা "সৰ্ব সময়ৰ২০০ শ্ৰেষ্ঠ গায়ক"ৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়। নিউয়ৰ্ক টাইমছে খানক নিজৰ প্ৰজন্মৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কাৱালী গায়ক বুলি অভিহিত কৰিছে। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দৰ্শকৰ মাজত কাৱালী সংগীতৰ পৰিচয় দিয়াৰ কৃতিত্ব লাভ কৰা শিল্পীগৰাকীয়ে নিজৰ অসাধাৰণ কণ্ঠৰ পৰিসৰৰ বাবে সুপৰিচিত আছিল আৰু একে সময়তে কেইবা ঘণ্টা ধৰি অতি আৱেগ আৰু শক্তিৰে পৰিবেশন কৰিবলৈ সক্ষম আছিল। ==উদ্ধৃতি== #এজন মানুহে গোটেই জীৱন শিকে, আৰু যিদিনা তেওঁ ভাবিছে যে তেওঁ সকলো শিকিলোঁ, সেইদিনাই তেওঁ মৰে।<ref>Nusrat Fateh Ali Khan, India 1997,Rediff Interview, http://www.rediff.com/entertai/apr/05nusra1.htm </ref> #কাৱাল হোৱাটো কেৱল শিল্পী বা পৰিবেশক হোৱাতকৈও অধিক। সংগীতৰ জৰিয়তে আনন্দ বিচাৰিবলৈ হ’লে মন আৰু আত্মাক শৰীৰৰ পৰা মুক্ত কৰাৰ মানসিকতা থাকিব লাগিব। কাৱালী নিজেই এক জ্ঞান।<ref>Nusrat Fateh Ali Khan ,1993, a winter performance at the Gateway Theater in Chicago,Interviewed by Andy Carvin, http://edwebproject.org/nusrat.html </ref> #বাদ্যযন্ত্ৰ পশ্চিমীয়া হ’লেও মোৰ কণ্ঠ মোৰ নিজৰ ৰাগৰ পৰা কেতিয়াও বিচ্যুত নহয়। পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা ঠিকেই আছে, আৰু মই বহুত পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰো, কিন্তু মোৰ চিন্তাবোৰ সদায় এটা কেন্দ্ৰৰ আশে-পাশে ঘূৰি থাকে ,আৰু সেই কেন্দ্ৰটো হৈছে মোৰ পূৰ্বপুৰুষৰ পৰম্পৰা, শাস্ত্ৰীয় সংগীত।<ref>Nusrat Fateh Ali Khan on release of his biography,1992. Statement was included in the book Ahmed Aqeel Ruby, Nusrat Fateh Ali Khan: A Living Legend, translated by Sajjad Haider Malik, Lahore: Words of Wisdom, (1992) </ref> ==তথ্যৰ উৎস== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{ৱিকিপিডিয়া|নুছৰত ফটেহ আলি খান}} * [http://nusrat.info/category/translations/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Lyrics Translations''] at ''nusrat.info'' fansite * [http://nusratonline.com/blog/articles/quotes-from-nusrat/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Quotes''] at ''nusratonline.com'' * [https://www.facebook.com/TheLegend.NFAK/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Fan Page''] at ''Facebook.com'' [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] 77cx75gnpbgo733lnfa321zzjilzlm3 25946 25945 2026-04-23T15:01:30Z নৰুনা বৰুৱা 836 25946 wikitext text/x-wiki '''উস্তাদ নুছৰাত ফাতেহ আলী খান''' ({{Lang-en| Ustad Nusrat Fateh Ali Khan }}); তেওঁ মূলতঃ কাৱালীৰ সৈতে জড়িত আছিল। কাৱালী হ'ল[[পাকিস্তান ]]আৰু [[ভাৰত]]ৰ চুফী ভক্তিমূলক সংগীতৰ এটা ধাৰা। <ref>{{Cite news |date=2024-09-17 |title=Nusrat Fateh Ali Khan’s Voice Stunned the World (and Will Again) (Published 2024) |url=https://www.nytimes.com/2024/09/17/arts/music/nusrat-fateh-ali-khan-chain-of-light-peter-gabriel.html |access-date=2025-11-15 |language=en}}</ref><ref>{{Cite news |date=1989-10-30 |title=Review/Music; Mysticism And Fervor: Nusrat Khan And Group (Published 1989) |url=https://www.nytimes.com/1989/10/30/arts/review-music-mysticism-and-fervor-nusrat-khan-and-group.html |access-date=2025-11-15 |language=en}}</ref> তেওঁক সৰ্বকালৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী দক্ষিণ এছিয়াৰ গায়ক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। বহুলভাৱে "শ্বাহানশ্বাহ-ই-কাৱালী" (আক্ষৰিক অৰ্থত: 'কাৱালীৰ সম্ৰাট') হিচাপে গণ্য কৰা তেওঁক এন পি আৰৰ দ্বাৰা '৫০গ ৰাকী শ্ৰেষ্ঠ কণ্ঠ'ৰ ভিতৰত অন্যতম আৰু ৰলিং ষ্টোনৰ দ্বাৰা "সৰ্ব সময়ৰ২০০ শ্ৰেষ্ঠ গায়ক"ৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়। নিউয়ৰ্ক টাইমছে খানক নিজৰ প্ৰজন্মৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কাৱালী গায়ক বুলি অভিহিত কৰিছে। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দৰ্শকৰ মাজত কাৱালী সংগীতৰ পৰিচয় দিয়াৰ কৃতিত্ব লাভ কৰা শিল্পীগৰাকীয়ে নিজৰ অসাধাৰণ কণ্ঠৰ পৰিসৰৰ বাবে সুপৰিচিত আছিল আৰু একে সময়তে কেইবা ঘণ্টা ধৰি অতি আৱেগ আৰু শক্তিৰে পৰিবেশন কৰিবলৈ সক্ষম আছিল। ==উদ্ধৃতি== #এজন মানুহে গোটেই জীৱন শিকে, আৰু যিদিনা তেওঁ ভাবিছে যে তেওঁ সকলো শিকিলোঁ, সেইদিনাই তেওঁ মৰে।<ref>Nusrat Fateh Ali Khan, India 1997,Rediff Interview, http://www.rediff.com/entertai/apr/05nusra1.htm </ref> #কাৱাল হোৱাটো কেৱল শিল্পী বা পৰিবেশক হোৱাতকৈও অধিক। সংগীতৰ জৰিয়তে আনন্দ বিচাৰিবলৈ হ’লে মন আৰু আত্মাক শৰীৰৰ পৰা মুক্ত কৰাৰ মানসিকতা থাকিব লাগিব। কাৱালী নিজেই এক জ্ঞান।<ref>Nusrat Fateh Ali Khan ,1993, a winter performance at the Gateway Theater in Chicago,Interviewed by Andy Carvin, http://edwebproject.org/nusrat.html </ref> #বাদ্যযন্ত্ৰ পশ্চিমীয়া হ’লেও মোৰ কণ্ঠ মোৰ নিজৰ ৰাগৰ পৰা কেতিয়াও বিচ্যুত নহয়। পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা ঠিকেই আছে, আৰু মই বহুত পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰো, কিন্তু মোৰ চিন্তাবোৰ সদায় এটা কেন্দ্ৰৰ আশে-পাশে ঘূৰি থাকে ,আৰু সেই কেন্দ্ৰটো হৈছে মোৰ পূৰ্বপুৰুষৰ পৰম্পৰা, শাস্ত্ৰীয় সংগীত।<ref>Nusrat Fateh Ali Khan on release of his biography,1992. Statement was included in the book Ahmed Aqeel Ruby, Nusrat Fateh Ali Khan: A Living Legend, translated by Sajjad Haider Malik, Lahore: Words of Wisdom, (1992) </ref> ==তথ্যৰ উৎস== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{ৱিকিপিডিয়া|নুছৰত ফটেহ আলি খান}} * [http://nusrat.info/category/translations/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Lyrics Translations''] at ''nusrat.info'' fansite * [http://nusratonline.com/blog/articles/quotes-from-nusrat/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Quotes''] at ''nusratonline.com'' * [https://www.facebook.com/TheLegend.NFAK/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Fan Page''] at ''Facebook.com'' [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] je0611t145h8kpjpiw5cbm5g2lowmmm 25947 25946 2026-04-23T15:01:55Z নৰুনা বৰুৱা 836 added [[Category:কণ্ঠশিল্পী]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 25947 wikitext text/x-wiki '''উস্তাদ নুছৰাত ফাতেহ আলী খান''' ({{Lang-en| Ustad Nusrat Fateh Ali Khan }}); তেওঁ মূলতঃ কাৱালীৰ সৈতে জড়িত আছিল। কাৱালী হ'ল[[পাকিস্তান ]]আৰু [[ভাৰত]]ৰ চুফী ভক্তিমূলক সংগীতৰ এটা ধাৰা। <ref>{{Cite news |date=2024-09-17 |title=Nusrat Fateh Ali Khan’s Voice Stunned the World (and Will Again) (Published 2024) |url=https://www.nytimes.com/2024/09/17/arts/music/nusrat-fateh-ali-khan-chain-of-light-peter-gabriel.html |access-date=2025-11-15 |language=en}}</ref><ref>{{Cite news |date=1989-10-30 |title=Review/Music; Mysticism And Fervor: Nusrat Khan And Group (Published 1989) |url=https://www.nytimes.com/1989/10/30/arts/review-music-mysticism-and-fervor-nusrat-khan-and-group.html |access-date=2025-11-15 |language=en}}</ref> তেওঁক সৰ্বকালৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী দক্ষিণ এছিয়াৰ গায়ক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। বহুলভাৱে "শ্বাহানশ্বাহ-ই-কাৱালী" (আক্ষৰিক অৰ্থত: 'কাৱালীৰ সম্ৰাট') হিচাপে গণ্য কৰা তেওঁক এন পি আৰৰ দ্বাৰা '৫০গ ৰাকী শ্ৰেষ্ঠ কণ্ঠ'ৰ ভিতৰত অন্যতম আৰু ৰলিং ষ্টোনৰ দ্বাৰা "সৰ্ব সময়ৰ২০০ শ্ৰেষ্ঠ গায়ক"ৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়। নিউয়ৰ্ক টাইমছে খানক নিজৰ প্ৰজন্মৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কাৱালী গায়ক বুলি অভিহিত কৰিছে। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দৰ্শকৰ মাজত কাৱালী সংগীতৰ পৰিচয় দিয়াৰ কৃতিত্ব লাভ কৰা শিল্পীগৰাকীয়ে নিজৰ অসাধাৰণ কণ্ঠৰ পৰিসৰৰ বাবে সুপৰিচিত আছিল আৰু একে সময়তে কেইবা ঘণ্টা ধৰি অতি আৱেগ আৰু শক্তিৰে পৰিবেশন কৰিবলৈ সক্ষম আছিল। ==উদ্ধৃতি== #এজন মানুহে গোটেই জীৱন শিকে, আৰু যিদিনা তেওঁ ভাবিছে যে তেওঁ সকলো শিকিলোঁ, সেইদিনাই তেওঁ মৰে।<ref>Nusrat Fateh Ali Khan, India 1997,Rediff Interview, http://www.rediff.com/entertai/apr/05nusra1.htm </ref> #কাৱাল হোৱাটো কেৱল শিল্পী বা পৰিবেশক হোৱাতকৈও অধিক। সংগীতৰ জৰিয়তে আনন্দ বিচাৰিবলৈ হ’লে মন আৰু আত্মাক শৰীৰৰ পৰা মুক্ত কৰাৰ মানসিকতা থাকিব লাগিব। কাৱালী নিজেই এক জ্ঞান।<ref>Nusrat Fateh Ali Khan ,1993, a winter performance at the Gateway Theater in Chicago,Interviewed by Andy Carvin, http://edwebproject.org/nusrat.html </ref> #বাদ্যযন্ত্ৰ পশ্চিমীয়া হ’লেও মোৰ কণ্ঠ মোৰ নিজৰ ৰাগৰ পৰা কেতিয়াও বিচ্যুত নহয়। পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা ঠিকেই আছে, আৰু মই বহুত পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰো, কিন্তু মোৰ চিন্তাবোৰ সদায় এটা কেন্দ্ৰৰ আশে-পাশে ঘূৰি থাকে ,আৰু সেই কেন্দ্ৰটো হৈছে মোৰ পূৰ্বপুৰুষৰ পৰম্পৰা, শাস্ত্ৰীয় সংগীত।<ref>Nusrat Fateh Ali Khan on release of his biography,1992. Statement was included in the book Ahmed Aqeel Ruby, Nusrat Fateh Ali Khan: A Living Legend, translated by Sajjad Haider Malik, Lahore: Words of Wisdom, (1992) </ref> ==তথ্যৰ উৎস== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{ৱিকিপিডিয়া|নুছৰত ফটেহ আলি খান}} * [http://nusrat.info/category/translations/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Lyrics Translations''] at ''nusrat.info'' fansite * [http://nusratonline.com/blog/articles/quotes-from-nusrat/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Quotes''] at ''nusratonline.com'' * [https://www.facebook.com/TheLegend.NFAK/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Fan Page''] at ''Facebook.com'' [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]] 9pjn9unr58fzrtnpha5aydgzcr685lg 25948 25947 2026-04-23T15:02:09Z নৰুনা বৰুৱা 836 added [[Category:পাকিস্তানৰ ব্যক্তি]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 25948 wikitext text/x-wiki '''উস্তাদ নুছৰাত ফাতেহ আলী খান''' ({{Lang-en| Ustad Nusrat Fateh Ali Khan }}); তেওঁ মূলতঃ কাৱালীৰ সৈতে জড়িত আছিল। কাৱালী হ'ল[[পাকিস্তান ]]আৰু [[ভাৰত]]ৰ চুফী ভক্তিমূলক সংগীতৰ এটা ধাৰা। <ref>{{Cite news |date=2024-09-17 |title=Nusrat Fateh Ali Khan’s Voice Stunned the World (and Will Again) (Published 2024) |url=https://www.nytimes.com/2024/09/17/arts/music/nusrat-fateh-ali-khan-chain-of-light-peter-gabriel.html |access-date=2025-11-15 |language=en}}</ref><ref>{{Cite news |date=1989-10-30 |title=Review/Music; Mysticism And Fervor: Nusrat Khan And Group (Published 1989) |url=https://www.nytimes.com/1989/10/30/arts/review-music-mysticism-and-fervor-nusrat-khan-and-group.html |access-date=2025-11-15 |language=en}}</ref> তেওঁক সৰ্বকালৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী দক্ষিণ এছিয়াৰ গায়ক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। বহুলভাৱে "শ্বাহানশ্বাহ-ই-কাৱালী" (আক্ষৰিক অৰ্থত: 'কাৱালীৰ সম্ৰাট') হিচাপে গণ্য কৰা তেওঁক এন পি আৰৰ দ্বাৰা '৫০গ ৰাকী শ্ৰেষ্ঠ কণ্ঠ'ৰ ভিতৰত অন্যতম আৰু ৰলিং ষ্টোনৰ দ্বাৰা "সৰ্ব সময়ৰ২০০ শ্ৰেষ্ঠ গায়ক"ৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়। নিউয়ৰ্ক টাইমছে খানক নিজৰ প্ৰজন্মৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কাৱালী গায়ক বুলি অভিহিত কৰিছে। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দৰ্শকৰ মাজত কাৱালী সংগীতৰ পৰিচয় দিয়াৰ কৃতিত্ব লাভ কৰা শিল্পীগৰাকীয়ে নিজৰ অসাধাৰণ কণ্ঠৰ পৰিসৰৰ বাবে সুপৰিচিত আছিল আৰু একে সময়তে কেইবা ঘণ্টা ধৰি অতি আৱেগ আৰু শক্তিৰে পৰিবেশন কৰিবলৈ সক্ষম আছিল। ==উদ্ধৃতি== #এজন মানুহে গোটেই জীৱন শিকে, আৰু যিদিনা তেওঁ ভাবিছে যে তেওঁ সকলো শিকিলোঁ, সেইদিনাই তেওঁ মৰে।<ref>Nusrat Fateh Ali Khan, India 1997,Rediff Interview, http://www.rediff.com/entertai/apr/05nusra1.htm </ref> #কাৱাল হোৱাটো কেৱল শিল্পী বা পৰিবেশক হোৱাতকৈও অধিক। সংগীতৰ জৰিয়তে আনন্দ বিচাৰিবলৈ হ’লে মন আৰু আত্মাক শৰীৰৰ পৰা মুক্ত কৰাৰ মানসিকতা থাকিব লাগিব। কাৱালী নিজেই এক জ্ঞান।<ref>Nusrat Fateh Ali Khan ,1993, a winter performance at the Gateway Theater in Chicago,Interviewed by Andy Carvin, http://edwebproject.org/nusrat.html </ref> #বাদ্যযন্ত্ৰ পশ্চিমীয়া হ’লেও মোৰ কণ্ঠ মোৰ নিজৰ ৰাগৰ পৰা কেতিয়াও বিচ্যুত নহয়। পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা ঠিকেই আছে, আৰু মই বহুত পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰো, কিন্তু মোৰ চিন্তাবোৰ সদায় এটা কেন্দ্ৰৰ আশে-পাশে ঘূৰি থাকে ,আৰু সেই কেন্দ্ৰটো হৈছে মোৰ পূৰ্বপুৰুষৰ পৰম্পৰা, শাস্ত্ৰীয় সংগীত।<ref>Nusrat Fateh Ali Khan on release of his biography,1992. Statement was included in the book Ahmed Aqeel Ruby, Nusrat Fateh Ali Khan: A Living Legend, translated by Sajjad Haider Malik, Lahore: Words of Wisdom, (1992) </ref> ==তথ্যৰ উৎস== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{ৱিকিপিডিয়া|নুছৰত ফটেহ আলি খান}} * [http://nusrat.info/category/translations/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Lyrics Translations''] at ''nusrat.info'' fansite * [http://nusratonline.com/blog/articles/quotes-from-nusrat/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Quotes''] at ''nusratonline.com'' * [https://www.facebook.com/TheLegend.NFAK/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Fan Page''] at ''Facebook.com'' [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]] [[শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ ব্যক্তি]] b0lze8jszdbnx1at24w4hf7te7f7f75 25949 25948 2026-04-23T15:02:31Z নৰুনা বৰুৱা 836 ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 25949 wikitext text/x-wiki '''উস্তাদ নুছৰাত ফাতেহ আলী খান''' ({{Lang-en| Ustad Nusrat Fateh Ali Khan }}); তেওঁ মূলতঃ কাৱালীৰ সৈতে জড়িত আছিল। কাৱালী হ'ল[[পাকিস্তান ]]আৰু [[ভাৰত]]ৰ চুফী ভক্তিমূলক সংগীতৰ এটা ধাৰা। <ref>{{Cite news |date=2024-09-17 |title=Nusrat Fateh Ali Khan’s Voice Stunned the World (and Will Again) (Published 2024) |url=https://www.nytimes.com/2024/09/17/arts/music/nusrat-fateh-ali-khan-chain-of-light-peter-gabriel.html |access-date=2025-11-15 |language=en}}</ref><ref>{{Cite news |date=1989-10-30 |title=Review/Music; Mysticism And Fervor: Nusrat Khan And Group (Published 1989) |url=https://www.nytimes.com/1989/10/30/arts/review-music-mysticism-and-fervor-nusrat-khan-and-group.html |access-date=2025-11-15 |language=en}}</ref> তেওঁক সৰ্বকালৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী দক্ষিণ এছিয়াৰ গায়ক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। বহুলভাৱে "শ্বাহানশ্বাহ-ই-কাৱালী" (আক্ষৰিক অৰ্থত: 'কাৱালীৰ সম্ৰাট') হিচাপে গণ্য কৰা তেওঁক এন পি আৰৰ দ্বাৰা '৫০গ ৰাকী শ্ৰেষ্ঠ কণ্ঠ'ৰ ভিতৰত অন্যতম আৰু ৰলিং ষ্টোনৰ দ্বাৰা "সৰ্ব সময়ৰ২০০ শ্ৰেষ্ঠ গায়ক"ৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়। নিউয়ৰ্ক টাইমছে খানক নিজৰ প্ৰজন্মৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কাৱালী গায়ক বুলি অভিহিত কৰিছে। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দৰ্শকৰ মাজত কাৱালী সংগীতৰ পৰিচয় দিয়াৰ কৃতিত্ব লাভ কৰা শিল্পীগৰাকীয়ে নিজৰ অসাধাৰণ কণ্ঠৰ পৰিসৰৰ বাবে সুপৰিচিত আছিল আৰু একে সময়তে কেইবা ঘণ্টা ধৰি অতি আৱেগ আৰু শক্তিৰে পৰিবেশন কৰিবলৈ সক্ষম আছিল। ==উদ্ধৃতি== #এজন মানুহে গোটেই জীৱন শিকে, আৰু যিদিনা তেওঁ ভাবিছে যে তেওঁ সকলো শিকিলোঁ, সেইদিনাই তেওঁ মৰে।<ref>Nusrat Fateh Ali Khan, India 1997,Rediff Interview, http://www.rediff.com/entertai/apr/05nusra1.htm </ref> #কাৱাল হোৱাটো কেৱল শিল্পী বা পৰিবেশক হোৱাতকৈও অধিক। সংগীতৰ জৰিয়তে আনন্দ বিচাৰিবলৈ হ’লে মন আৰু আত্মাক শৰীৰৰ পৰা মুক্ত কৰাৰ মানসিকতা থাকিব লাগিব। কাৱালী নিজেই এক জ্ঞান।<ref>Nusrat Fateh Ali Khan ,1993, a winter performance at the Gateway Theater in Chicago,Interviewed by Andy Carvin, http://edwebproject.org/nusrat.html </ref> #বাদ্যযন্ত্ৰ পশ্চিমীয়া হ’লেও মোৰ কণ্ঠ মোৰ নিজৰ ৰাগৰ পৰা কেতিয়াও বিচ্যুত নহয়। পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা ঠিকেই আছে, আৰু মই বহুত পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰো, কিন্তু মোৰ চিন্তাবোৰ সদায় এটা কেন্দ্ৰৰ আশে-পাশে ঘূৰি থাকে ,আৰু সেই কেন্দ্ৰটো হৈছে মোৰ পূৰ্বপুৰুষৰ পৰম্পৰা, শাস্ত্ৰীয় সংগীত।<ref>Nusrat Fateh Ali Khan on release of his biography,1992. Statement was included in the book Ahmed Aqeel Ruby, Nusrat Fateh Ali Khan: A Living Legend, translated by Sajjad Haider Malik, Lahore: Words of Wisdom, (1992) </ref> ==তথ্যৰ উৎস== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{ৱিকিপিডিয়া|নুছৰত ফটেহ আলি খান}} * [http://nusrat.info/category/translations/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Lyrics Translations''] at ''nusrat.info'' fansite * [http://nusratonline.com/blog/articles/quotes-from-nusrat/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Quotes''] at ''nusratonline.com'' * [https://www.facebook.com/TheLegend.NFAK/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Fan Page''] at ''Facebook.com'' [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]] [[শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ ব্যক্তি]] 8w1ylhk3mgn4c7k142r2a44e56di8h9 25950 25949 2026-04-23T15:02:55Z নৰুনা বৰুৱা 836 25950 wikitext text/x-wiki '''উস্তাদ নুছৰাত ফাতেহ আলী খান''' ({{Lang-en| Ustad Nusrat Fateh Ali Khan }}); তেওঁ মূলতঃ কাৱালীৰ সৈতে জড়িত আছিল। কাৱালী হ'ল[[পাকিস্তান ]]আৰু [[ভাৰত]]ৰ চুফী ভক্তিমূলক সংগীতৰ এটা ধাৰা। <ref>{{Cite news |date=2024-09-17 |title=Nusrat Fateh Ali Khan’s Voice Stunned the World (and Will Again) (Published 2024) |url=https://www.nytimes.com/2024/09/17/arts/music/nusrat-fateh-ali-khan-chain-of-light-peter-gabriel.html |access-date=2025-11-15 |language=en}}</ref><ref>{{Cite news |date=1989-10-30 |title=Review/Music; Mysticism And Fervor: Nusrat Khan And Group (Published 1989) |url=https://www.nytimes.com/1989/10/30/arts/review-music-mysticism-and-fervor-nusrat-khan-and-group.html |access-date=2025-11-15 |language=en}}</ref> তেওঁক সৰ্বকালৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী দক্ষিণ এছিয়াৰ গায়ক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। বহুলভাৱে "শ্বাহানশ্বাহ-ই-কাৱালী" (আক্ষৰিক অৰ্থত: 'কাৱালীৰ সম্ৰাট') হিচাপে গণ্য কৰা তেওঁক এন পি আৰৰ দ্বাৰা '৫০ গৰাকী শ্ৰেষ্ঠ কণ্ঠ'ৰ ভিতৰত অন্যতম আৰু ৰলিং ষ্টোনৰ দ্বাৰা "সৰ্ব সময়ৰ২০০ শ্ৰেষ্ঠ গায়ক"ৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়। নিউয়ৰ্ক টাইমছে খানক নিজৰ প্ৰজন্মৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কাৱালী গায়ক বুলি অভিহিত কৰিছে। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দৰ্শকৰ মাজত কাৱালী সংগীতৰ পৰিচয় দিয়াৰ কৃতিত্ব লাভ কৰা শিল্পীগৰাকীয়ে নিজৰ অসাধাৰণ কণ্ঠৰ পৰিসৰৰ বাবে সুপৰিচিত আছিল আৰু একে সময়তে কেইবা ঘণ্টা ধৰি অতি আৱেগ আৰু শক্তিৰে পৰিবেশন কৰিবলৈ সক্ষম আছিল। ==উদ্ধৃতি== #এজন মানুহে গোটেই জীৱন শিকে, আৰু যিদিনা তেওঁ ভাবিছে যে তেওঁ সকলো শিকিলোঁ, সেইদিনাই তেওঁ মৰে।<ref>Nusrat Fateh Ali Khan, India 1997,Rediff Interview, http://www.rediff.com/entertai/apr/05nusra1.htm </ref> #কাৱাল হোৱাটো কেৱল শিল্পী বা পৰিবেশক হোৱাতকৈও অধিক। সংগীতৰ জৰিয়তে আনন্দ বিচাৰিবলৈ হ’লে মন আৰু আত্মাক শৰীৰৰ পৰা মুক্ত কৰাৰ মানসিকতা থাকিব লাগিব। কাৱালী নিজেই এক জ্ঞান।<ref>Nusrat Fateh Ali Khan ,1993, a winter performance at the Gateway Theater in Chicago,Interviewed by Andy Carvin, http://edwebproject.org/nusrat.html </ref> #বাদ্যযন্ত্ৰ পশ্চিমীয়া হ’লেও মোৰ কণ্ঠ মোৰ নিজৰ ৰাগৰ পৰা কেতিয়াও বিচ্যুত নহয়। পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা ঠিকেই আছে, আৰু মই বহুত পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰো, কিন্তু মোৰ চিন্তাবোৰ সদায় এটা কেন্দ্ৰৰ আশে-পাশে ঘূৰি থাকে ,আৰু সেই কেন্দ্ৰটো হৈছে মোৰ পূৰ্বপুৰুষৰ পৰম্পৰা, শাস্ত্ৰীয় সংগীত।<ref>Nusrat Fateh Ali Khan on release of his biography,1992. Statement was included in the book Ahmed Aqeel Ruby, Nusrat Fateh Ali Khan: A Living Legend, translated by Sajjad Haider Malik, Lahore: Words of Wisdom, (1992) </ref> ==তথ্যৰ উৎস== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{ৱিকিপিডিয়া|নুছৰত ফটেহ আলি খান}} * [http://nusrat.info/category/translations/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Lyrics Translations''] at ''nusrat.info'' fansite * [http://nusratonline.com/blog/articles/quotes-from-nusrat/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Quotes''] at ''nusratonline.com'' * [https://www.facebook.com/TheLegend.NFAK/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Fan Page''] at ''Facebook.com'' [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]] [[শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ ব্যক্তি]] isr5lof911ztqce1l06cvanefljieya 25954 25950 2026-04-23T15:26:45Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতি */ 25954 wikitext text/x-wiki '''উস্তাদ নুছৰাত ফাতেহ আলী খান''' ({{Lang-en| Ustad Nusrat Fateh Ali Khan }}); তেওঁ মূলতঃ কাৱালীৰ সৈতে জড়িত আছিল। কাৱালী হ'ল[[পাকিস্তান ]]আৰু [[ভাৰত]]ৰ চুফী ভক্তিমূলক সংগীতৰ এটা ধাৰা। <ref>{{Cite news |date=2024-09-17 |title=Nusrat Fateh Ali Khan’s Voice Stunned the World (and Will Again) (Published 2024) |url=https://www.nytimes.com/2024/09/17/arts/music/nusrat-fateh-ali-khan-chain-of-light-peter-gabriel.html |access-date=2025-11-15 |language=en}}</ref><ref>{{Cite news |date=1989-10-30 |title=Review/Music; Mysticism And Fervor: Nusrat Khan And Group (Published 1989) |url=https://www.nytimes.com/1989/10/30/arts/review-music-mysticism-and-fervor-nusrat-khan-and-group.html |access-date=2025-11-15 |language=en}}</ref> তেওঁক সৰ্বকালৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী দক্ষিণ এছিয়াৰ গায়ক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। বহুলভাৱে "শ্বাহানশ্বাহ-ই-কাৱালী" (আক্ষৰিক অৰ্থত: 'কাৱালীৰ সম্ৰাট') হিচাপে গণ্য কৰা তেওঁক এন পি আৰৰ দ্বাৰা '৫০ গৰাকী শ্ৰেষ্ঠ কণ্ঠ'ৰ ভিতৰত অন্যতম আৰু ৰলিং ষ্টোনৰ দ্বাৰা "সৰ্ব সময়ৰ২০০ শ্ৰেষ্ঠ গায়ক"ৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়। নিউয়ৰ্ক টাইমছে খানক নিজৰ প্ৰজন্মৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কাৱালী গায়ক বুলি অভিহিত কৰিছে। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দৰ্শকৰ মাজত কাৱালী সংগীতৰ পৰিচয় দিয়াৰ কৃতিত্ব লাভ কৰা শিল্পীগৰাকীয়ে নিজৰ অসাধাৰণ কণ্ঠৰ পৰিসৰৰ বাবে সুপৰিচিত আছিল আৰু একে সময়তে কেইবা ঘণ্টা ধৰি অতি আৱেগ আৰু শক্তিৰে পৰিবেশন কৰিবলৈ সক্ষম আছিল। ==উদ্ধৃতি== #এজন মানুহে গোটেই জীৱন শিকে, আৰু যিদিনা তেওঁ ভাবিছে যে তেওঁ সকলো শিকিলোঁ, সেইদিনাই তেওঁ মৰে।<ref>Nusrat Fateh Ali Khan, India 1997,Rediff Interview, http://www.rediff.com/entertai/apr/05nusra1.htm </ref> #কাৱাল হোৱাটো কেৱল শিল্পী বা পৰিবেশক হোৱাতকৈও অধিক। সংগীতৰ জৰিয়তে আনন্দ বিচাৰিবলৈ হ’লে মন আৰু আত্মাক শৰীৰৰ পৰা মুক্ত কৰাৰ মানসিকতা থাকিব লাগিব। কাৱালী নিজেই এক জ্ঞান।<ref>Nusrat Fateh Ali Khan ,1993, a winter performance at the Gateway Theater in Chicago,Interviewed by Andy Carvin, http://edwebproject.org/nusrat.html </ref> #বাদ্যযন্ত্ৰ পশ্চিমীয়া হ’লেও মোৰ কণ্ঠ মোৰ নিজৰ ৰাগৰ পৰা কেতিয়াও বিচ্যুত নহয়। পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা ঠিকেই আছে, আৰু মই বহুত পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰো, কিন্তু মোৰ চিন্তাবোৰ সদায় এটা কেন্দ্ৰৰ আশে-পাশে ঘূৰি থাকে ,আৰু সেই কেন্দ্ৰটো হৈছে মোৰ পূৰ্বপুৰুষৰ পৰম্পৰা, শাস্ত্ৰীয় সংগীত।<ref>Nusrat Fateh Ali Khan on release of his biography,1992. Statement was included in the book Ahmed Aqeel Ruby, Nusrat Fateh Ali Khan: A Living Legend, translated by Sajjad Haider Malik, Lahore: Words of Wisdom, (1992) </ref> ==নুছৰতৰ বিষয়ে উক্তি== *Nusrat Fateh Ali Khan's voice was otherworldly. For 25 years, his mystical songs transfixed millions. It was not long enough .... He performed qawali, which means wise or philosophical utterance, as nobody else of his generation did. His vocal range, talent for improvisation and sheer intensity were unsurpassed. **'Alexandra A. Seno' - [[w:Asiaweek|Asiaweek]] 1997, http://www-cgi.cnn.com/ASIANOW/asiaweek/97/0829/nat7.html *কিছুমান গায়ক কেৱল মহান, আৰু কিছুমানৰ কণ্ঠ এনেকুৱা যিয়ে সময়ৰ সীমা অতিক্ৰম কৰে। প্ৰয়াত নুছৰত ফাতেহ আলী খানে কেৱল সময়েই নহয়, ভাষা আৰু ধৰ্মৰ সীমা অতিক্ৰম কৰিলে। যেতিয়াই তেওঁ মুখখন মেলিছিল, তেতিয়াই যাদু আছিল— পবিত্ৰ আনন্দৰ অনুভৱ যিটোৱে ৰোমাঞ্চকৰ আৰু গভীৰভাৱে মন চুই যোৱা দুয়োটা দিশতে আছিল। আনকি তেওঁৰ গোৱা এটা শব্দও বুজি নোপোৱা আৰু তেওঁৰ চুফী পৰম্পৰাৰ সৈতে পৰিচিত নথকা পশ্চিমীয়া শ্ৰোতাসকলৰ বাবেও চকুলোৰে ডুব যোৱাটো অস্বাভাৱিক নাছিল। **'Chris Nickson '-GlobalRhythm, http://www.globalrhythm.net/WorldMusicLegends/NusratFatehAliKhan.cfm *তেওঁ মোৰ বাবে এলভিছ। মই নুছৰতক মোৰ আদৰ্শ বুলি গণ্য কৰোঁ, তেওঁ এগৰাকী ভগৱান। ** [[w:Jeff Buckley|Jeff Buckley]], ''Live at Sin-é (Legacy Edition)''. Sony Music (2003). http://www.streetphotos.net/blog/index.php/archives/2004/11/10/hes-my-elvis-jeff-buckley-on-nusrat-fateh-ali-khan *আমাৰ সময়ৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ গায়ক নুছৰত। তাইৰ কণ্ঠই যেতিয়া ওপৰৰ অংশত উপনীত হয়, তেতিয়া ইয়াৰ পৰা এক আত্মাস্পৰ্শীতা আৰু আধ্যাত্মিকতা নিৰ্গত হয় যিটো অতুলনীয়। **পিটাৰ গেব্ৰিয়েল,"নুছৰত ফাতেহ আলী খান এ লিভিং লিজেণ্ড" *তেওঁৰ মাতটো আছিল স্বৰ্গলৈ যোৱাৰ এক নলীকা। **'Aryn Baker' - TIME 2006 [http://web.archive.org/web/20070110114844/http://www.time.com/time/asia/2006/heroes/at_khan.html article Time 2006] ==তথ্যৰ উৎস== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{ৱিকিপিডিয়া|নুছৰত ফটেহ আলি খান}} * [http://nusrat.info/category/translations/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Lyrics Translations''] at ''nusrat.info'' fansite * [http://nusratonline.com/blog/articles/quotes-from-nusrat/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Quotes''] at ''nusratonline.com'' * [https://www.facebook.com/TheLegend.NFAK/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Fan Page''] at ''Facebook.com'' [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]] [[শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ ব্যক্তি]] kjxqg0ksr9shoconc90gzkkqdn8hnhj 25955 25954 2026-04-23T15:36:04Z নৰুনা বৰুৱা 836 ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 25955 wikitext text/x-wiki '''উস্তাদ নুছৰাত ফাতেহ আলী খান''' ({{Lang-en| Ustad Nusrat Fateh Ali Khan }}); তেওঁ মূলতঃ কাৱালীৰ সৈতে জড়িত আছিল। কাৱালী হ'ল[[পাকিস্তান ]]আৰু [[ভাৰত]]ৰ চুফী ভক্তিমূলক সংগীতৰ এটা ধাৰা। <ref>{{Cite news |date=2024-09-17 |title=Nusrat Fateh Ali Khan’s Voice Stunned the World (and Will Again) (Published 2024) |url=https://www.nytimes.com/2024/09/17/arts/music/nusrat-fateh-ali-khan-chain-of-light-peter-gabriel.html |access-date=2025-11-15 |language=en}}</ref><ref>{{Cite news |date=1989-10-30 |title=Review/Music; Mysticism And Fervor: Nusrat Khan And Group (Published 1989) |url=https://www.nytimes.com/1989/10/30/arts/review-music-mysticism-and-fervor-nusrat-khan-and-group.html |access-date=2025-11-15 |language=en}}</ref> তেওঁক সৰ্বকালৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী দক্ষিণ এছিয়াৰ গায়ক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। বহুলভাৱে "শ্বাহানশ্বাহ-ই-কাৱালী" (আক্ষৰিক অৰ্থত: 'কাৱালীৰ সম্ৰাট') হিচাপে গণ্য কৰা তেওঁক এন পি আৰৰ দ্বাৰা '৫০ গৰাকী শ্ৰেষ্ঠ কণ্ঠ'ৰ ভিতৰত অন্যতম আৰু ৰলিং ষ্টোনৰ দ্বাৰা "সৰ্ব সময়ৰ২০০ শ্ৰেষ্ঠ গায়ক"ৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়। নিউয়ৰ্ক টাইমছে খানক নিজৰ প্ৰজন্মৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কাৱালী গায়ক বুলি অভিহিত কৰিছে। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দৰ্শকৰ মাজত কাৱালী সংগীতৰ পৰিচয় দিয়াৰ কৃতিত্ব লাভ কৰা শিল্পীগৰাকীয়ে নিজৰ অসাধাৰণ কণ্ঠৰ পৰিসৰৰ বাবে সুপৰিচিত আছিল আৰু একে সময়তে কেইবা ঘণ্টা ধৰি অতি আৱেগ আৰু শক্তিৰে পৰিবেশন কৰিবলৈ সক্ষম আছিল। ==উদ্ধৃতি== #এজন মানুহে গোটেই জীৱন শিকে, আৰু যিদিনা তেওঁ ভাবিছে যে তেওঁ সকলো শিকিলোঁ, সেইদিনাই তেওঁ মৰে।<ref>Nusrat Fateh Ali Khan, India 1997,Rediff Interview, http://www.rediff.com/entertai/apr/05nusra1.htm </ref> #কাৱাল হোৱাটো কেৱল শিল্পী বা পৰিবেশক হোৱাতকৈও অধিক। সংগীতৰ জৰিয়তে আনন্দ বিচাৰিবলৈ হ’লে মন আৰু আত্মাক শৰীৰৰ পৰা মুক্ত কৰাৰ মানসিকতা থাকিব লাগিব। কাৱালী নিজেই এক জ্ঞান।<ref>Nusrat Fateh Ali Khan ,1993, a winter performance at the Gateway Theater in Chicago,Interviewed by Andy Carvin, http://edwebproject.org/nusrat.html </ref> #বাদ্যযন্ত্ৰ পশ্চিমীয়া হ’লেও মোৰ কণ্ঠ মোৰ নিজৰ ৰাগৰ পৰা কেতিয়াও বিচ্যুত নহয়। পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা ঠিকেই আছে, আৰু মই বহুত পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰো, কিন্তু মোৰ চিন্তাবোৰ সদায় এটা কেন্দ্ৰৰ আশে-পাশে ঘূৰি থাকে ,আৰু সেই কেন্দ্ৰটো হৈছে মোৰ পূৰ্বপুৰুষৰ পৰম্পৰা, শাস্ত্ৰীয় সংগীত।<ref>Nusrat Fateh Ali Khan on release of his biography,1992. Statement was included in the book Ahmed Aqeel Ruby, Nusrat Fateh Ali Khan: A Living Legend, translated by Sajjad Haider Malik, Lahore: Words of Wisdom, (1992) </ref> ==নুছৰতৰ বিষয়ে উক্তি== *কিছুমান গায়ক কেৱল মহান, আৰু কিছুমানৰ কণ্ঠ এনেকুৱা যিয়ে সময়ৰ সীমা অতিক্ৰম কৰে। প্ৰয়াত নুছৰত ফাতেহ আলী খানে কেৱল সময়েই নহয়, ভাষা আৰু ধৰ্মৰ সীমা অতিক্ৰম কৰিলে। যেতিয়াই তেওঁ মুখখন মেলিছিল, তেতিয়াই যাদু আছিল— পবিত্ৰ আনন্দৰ অনুভৱ যিটোৱে ৰোমাঞ্চকৰ আৰু গভীৰভাৱে মন চুই যোৱা দুয়োটা দিশতে আছিল। আনকি তেওঁৰ গোৱা এটা শব্দও বুজি নোপোৱা আৰু তেওঁৰ চুফী পৰম্পৰাৰ সৈতে পৰিচিত নথকা পশ্চিমীয়া শ্ৰোতাসকলৰ বাবেও চকুলোৰে ডুব যোৱাটো অস্বাভাৱিক নাছিল। **'Chris Nickson '-GlobalRhythm, http://www.globalrhythm.net/WorldMusicLegends/NusratFatehAliKhan.cfm *তেওঁ মোৰ বাবে এলভিছ। মই নুছৰতক মোৰ আদৰ্শ বুলি গণ্য কৰোঁ, তেওঁ এগৰাকী ভগৱান। ** [[w:Jeff Buckley|Jeff Buckley]], ''Live at Sin-é (Legacy Edition)''. Sony Music (2003). http://www.streetphotos.net/blog/index.php/archives/2004/11/10/hes-my-elvis-jeff-buckley-on-nusrat-fateh-ali-khan *আমাৰ সময়ৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ গায়ক নুছৰত। তাইৰ কণ্ঠই যেতিয়া ওপৰৰ অংশত উপনীত হয়, তেতিয়া ইয়াৰ পৰা এক আত্মাস্পৰ্শীতা আৰু আধ্যাত্মিকতা নিৰ্গত হয় যিটো অতুলনীয়। **পিটাৰ গেব্ৰিয়েল,"নুছৰত ফাতেহ আলী খান এ লিভিং লিজেণ্ড" *তেওঁৰ মাতটো আছিল স্বৰ্গলৈ যোৱাৰ এক নলীকা। **'Aryn Baker' - TIME 2006 [http://web.archive.org/web/20070110114844/http://www.time.com/time/asia/2006/heroes/at_khan.html article Time 2006] ==তথ্যৰ উৎস== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{ৱিকিপিডিয়া|নুছৰত ফটেহ আলি খান}} * [http://nusrat.info/category/translations/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Lyrics Translations''] at ''nusrat.info'' fansite * [http://nusratonline.com/blog/articles/quotes-from-nusrat/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Quotes''] at ''nusratonline.com'' * [https://www.facebook.com/TheLegend.NFAK/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Fan Page''] at ''Facebook.com'' [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]] [[শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ ব্যক্তি]] n6wjilubnguntju9qs6chvvgkqkl4rp 25977 25955 2026-04-23T17:31:30Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* নুছৰতৰ বিষয়ে উক্তি */ 25977 wikitext text/x-wiki '''উস্তাদ নুছৰাত ফাতেহ আলী খান''' ({{Lang-en| Ustad Nusrat Fateh Ali Khan }}); তেওঁ মূলতঃ কাৱালীৰ সৈতে জড়িত আছিল। কাৱালী হ'ল[[পাকিস্তান ]]আৰু [[ভাৰত]]ৰ চুফী ভক্তিমূলক সংগীতৰ এটা ধাৰা। <ref>{{Cite news |date=2024-09-17 |title=Nusrat Fateh Ali Khan’s Voice Stunned the World (and Will Again) (Published 2024) |url=https://www.nytimes.com/2024/09/17/arts/music/nusrat-fateh-ali-khan-chain-of-light-peter-gabriel.html |access-date=2025-11-15 |language=en}}</ref><ref>{{Cite news |date=1989-10-30 |title=Review/Music; Mysticism And Fervor: Nusrat Khan And Group (Published 1989) |url=https://www.nytimes.com/1989/10/30/arts/review-music-mysticism-and-fervor-nusrat-khan-and-group.html |access-date=2025-11-15 |language=en}}</ref> তেওঁক সৰ্বকালৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী দক্ষিণ এছিয়াৰ গায়ক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। বহুলভাৱে "শ্বাহানশ্বাহ-ই-কাৱালী" (আক্ষৰিক অৰ্থত: 'কাৱালীৰ সম্ৰাট') হিচাপে গণ্য কৰা তেওঁক এন পি আৰৰ দ্বাৰা '৫০ গৰাকী শ্ৰেষ্ঠ কণ্ঠ'ৰ ভিতৰত অন্যতম আৰু ৰলিং ষ্টোনৰ দ্বাৰা "সৰ্ব সময়ৰ২০০ শ্ৰেষ্ঠ গায়ক"ৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়। নিউয়ৰ্ক টাইমছে খানক নিজৰ প্ৰজন্মৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কাৱালী গায়ক বুলি অভিহিত কৰিছে। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দৰ্শকৰ মাজত কাৱালী সংগীতৰ পৰিচয় দিয়াৰ কৃতিত্ব লাভ কৰা শিল্পীগৰাকীয়ে নিজৰ অসাধাৰণ কণ্ঠৰ পৰিসৰৰ বাবে সুপৰিচিত আছিল আৰু একে সময়তে কেইবা ঘণ্টা ধৰি অতি আৱেগ আৰু শক্তিৰে পৰিবেশন কৰিবলৈ সক্ষম আছিল। ==উদ্ধৃতি== #এজন মানুহে গোটেই জীৱন শিকে, আৰু যিদিনা তেওঁ ভাবিছে যে তেওঁ সকলো শিকিলোঁ, সেইদিনাই তেওঁ মৰে।<ref>Nusrat Fateh Ali Khan, India 1997,Rediff Interview, http://www.rediff.com/entertai/apr/05nusra1.htm </ref> #কাৱাল হোৱাটো কেৱল শিল্পী বা পৰিবেশক হোৱাতকৈও অধিক। সংগীতৰ জৰিয়তে আনন্দ বিচাৰিবলৈ হ’লে মন আৰু আত্মাক শৰীৰৰ পৰা মুক্ত কৰাৰ মানসিকতা থাকিব লাগিব। কাৱালী নিজেই এক জ্ঞান।<ref>Nusrat Fateh Ali Khan ,1993, a winter performance at the Gateway Theater in Chicago,Interviewed by Andy Carvin, http://edwebproject.org/nusrat.html </ref> #বাদ্যযন্ত্ৰ পশ্চিমীয়া হ’লেও মোৰ কণ্ঠ মোৰ নিজৰ ৰাগৰ পৰা কেতিয়াও বিচ্যুত নহয়। পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা ঠিকেই আছে, আৰু মই বহুত পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰো, কিন্তু মোৰ চিন্তাবোৰ সদায় এটা কেন্দ্ৰৰ আশে-পাশে ঘূৰি থাকে ,আৰু সেই কেন্দ্ৰটো হৈছে মোৰ পূৰ্বপুৰুষৰ পৰম্পৰা, শাস্ত্ৰীয় সংগীত।<ref>Nusrat Fateh Ali Khan on release of his biography,1992. Statement was included in the book Ahmed Aqeel Ruby, Nusrat Fateh Ali Khan: A Living Legend, translated by Sajjad Haider Malik, Lahore: Words of Wisdom, (1992) </ref> ==নুছৰতৰ বিষয়ে উক্তি== *কিছুমান গায়ক কেৱল মহান, আৰু কিছুমানৰ কণ্ঠ এনেকুৱা যিয়ে সময়ৰ সীমা অতিক্ৰম কৰে। প্ৰয়াত নুছৰত ফাতেহ আলী খানে কেৱল সময়েই নহয়, ভাষা আৰু ধৰ্মৰ সীমা অতিক্ৰম কৰিলে। যেতিয়াই তেওঁ মুখখন মেলিছিল, তেতিয়াই যাদু আছিল— পবিত্ৰ আনন্দৰ অনুভৱ যিটোৱে ৰোমাঞ্চকৰ আৰু গভীৰভাৱে মন চুই যোৱা দুয়োটা দিশতে আছিল। আনকি তেওঁৰ গোৱা এটা শব্দও বুজি নোপোৱা আৰু তেওঁৰ চুফী পৰম্পৰাৰ সৈতে পৰিচিত নথকা পশ্চিমীয়া শ্ৰোতাসকলৰ বাবেও চকুলোৰে ডুব যোৱাটো অস্বাভাৱিক নাছিল। **'Chris Nickson '-GlobalRhythm, http://www.globalrhythm.net/WorldMusicLegends/NusratFatehAliKhan.cfm *তেওঁ মোৰ বাবে এলভিছ। মই নুছৰতক মোৰ আদৰ্শ বুলি গণ্য কৰোঁ, তেওঁ এগৰাকী ভগৱান। ** [[w:Jeff Buckley|Jeff Buckley]], ''Live at Sin-é (Legacy Edition)''. Sony Music (2003). http://www.streetphotos.net/blog/index.php/archives/2004/11/10/hes-my-elvis-jeff-buckley-on-nusrat-fateh-ali-khan *আমাৰ সময়ৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ গায়ক নুছৰত। তেওঁৰ কণ্ঠই যেতিয়া ওপৰৰ অংশত উপনীত হয়, তেতিয়া ইয়াৰ পৰা এক আত্মাস্পৰ্শীতা আৰু আধ্যাত্মিকতা নিৰ্গত হয় যিটো অতুলনীয়। **পিটাৰ গেব্ৰিয়েল,"নুছৰত ফাতেহ আলী খান এ লিভিং লিজেণ্ড" *তেওঁৰ মাতটো আছিল স্বৰ্গলৈ যোৱাৰ এক নলীকা। **'Aryn Baker' - TIME 2006 [http://web.archive.org/web/20070110114844/http://www.time.com/time/asia/2006/heroes/at_khan.html article Time 2006] ==তথ্যৰ উৎস== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{ৱিকিপিডিয়া|নুছৰত ফটেহ আলি খান}} * [http://nusrat.info/category/translations/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Lyrics Translations''] at ''nusrat.info'' fansite * [http://nusratonline.com/blog/articles/quotes-from-nusrat/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Quotes''] at ''nusratonline.com'' * [https://www.facebook.com/TheLegend.NFAK/ ''Nusrat Fateh Ali Khan Fan Page''] at ''Facebook.com'' [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]] [[শ্ৰেণী:পাকিস্তানৰ ব্যক্তি]] mg27qp370jzqjyyoaho8pxvv1mxe7cc 0 3385 25956 2026-04-23T16:28:05Z Duhita Ragini Kalita 1114 "[[File:Kylie Minogue Cannes.jpg|thumb|২০০৭ চনত কাইলী মিনোগ]] '''কাইলী এন মিনোগ''' (জন্ম ২৮ মে' ১৯৬৮), যাক প্ৰায়েই কেৱল '''কাইলী''' বুলি জনা যায়, এগৰাকী অষ্ট্ৰেলিয়ান-ব্ৰিটিছ গায়িকা, ৰেকৰ্ডিং শিল..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 25956 wikitext text/x-wiki [[File:Kylie Minogue Cannes.jpg|thumb|২০০৭ চনত কাইলী মিনোগ]] '''কাইলী এন মিনোগ''' (জন্ম ২৮ মে' ১৯৬৮), যাক প্ৰায়েই কেৱল '''কাইলী''' বুলি জনা যায়, এগৰাকী অষ্ট্ৰেলিয়ান-ব্ৰিটিছ গায়িকা, ৰেকৰ্ডিং শিল্পী, গীতিকাৰ, শ্ব'গাৰ্ল আৰু অভিনেত্ৰী। তেওঁ ডেনী মিনোগৰ ভগ্নী। == উক্তি == * মানুহে কিয় ভ্ৰমণত থাকিব বিচাৰে মই বুজিব পাৰোঁ, কাৰণ আপুনি নিজৰ বাবে এক সুকীয়া পৰিৱেশ গঢ়ি লয়। আপুনি প্ৰায় বাস্তৱ জগতত বাস নকৰাৰ দৰেই হয়। আপোনাৰ লগত থকা বস্তুসমূহ লৈ থকাটোৱেই যথেষ্ট। ** সাক্ষাৎকাৰ, Popjustice.com * মই বিশ্বাস কৰোঁ যে সেইটোৱেই শ্ৰেষ্ঠ গান যিটো শেষত এলবামটোত স্থান পায়। গতিকে সেইটো মই লিখিছোঁ নে নাই লিখা, মই দুয়োটা ক্ষেত্ৰতে অতি সহজ অনুভৱ কৰোঁ। ** সাক্ষাৎকাৰ, Clashmusic.com সোমবাৰ, ০৫/০৭/২০১০ * যিটো কাৰণে মই উৎসাহিত হওঁ, আৰু মোৰ কামৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ অংশটো হ'ল ইয়াৰ মানৱীয়তা; আৰু কিছুমান মুহূৰ্ত আহে যিবোৰে সঁচাকৈয়ে হৃদয় স্পৰ্শ কৰি যায়। ** ডেইলী মিৰৰ, ৭ মাৰ্চ ২০১১ l8y90zpwupxiypta22a4h6cvjg7nahu 25957 25956 2026-04-23T16:29:37Z Duhita Ragini Kalita 1114 added [[Category:কণ্ঠশিল্পী]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 25957 wikitext text/x-wiki [[File:Kylie Minogue Cannes.jpg|thumb|২০০৭ চনত কাইলী মিনোগ]] '''কাইলী এন মিনোগ''' (জন্ম ২৮ মে' ১৯৬৮), যাক প্ৰায়েই কেৱল '''কাইলী''' বুলি জনা যায়, এগৰাকী অষ্ট্ৰেলিয়ান-ব্ৰিটিছ গায়িকা, ৰেকৰ্ডিং শিল্পী, গীতিকাৰ, শ্ব'গাৰ্ল আৰু অভিনেত্ৰী। তেওঁ ডেনী মিনোগৰ ভগ্নী। == উক্তি == * মানুহে কিয় ভ্ৰমণত থাকিব বিচাৰে মই বুজিব পাৰোঁ, কাৰণ আপুনি নিজৰ বাবে এক সুকীয়া পৰিৱেশ গঢ়ি লয়। আপুনি প্ৰায় বাস্তৱ জগতত বাস নকৰাৰ দৰেই হয়। আপোনাৰ লগত থকা বস্তুসমূহ লৈ থকাটোৱেই যথেষ্ট। ** সাক্ষাৎকাৰ, Popjustice.com * মই বিশ্বাস কৰোঁ যে সেইটোৱেই শ্ৰেষ্ঠ গান যিটো শেষত এলবামটোত স্থান পায়। গতিকে সেইটো মই লিখিছোঁ নে নাই লিখা, মই দুয়োটা ক্ষেত্ৰতে অতি সহজ অনুভৱ কৰোঁ। ** সাক্ষাৎকাৰ, Clashmusic.com সোমবাৰ, ০৫/০৭/২০১০ * যিটো কাৰণে মই উৎসাহিত হওঁ, আৰু মোৰ কামৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ অংশটো হ'ল ইয়াৰ মানৱীয়তা; আৰু কিছুমান মুহূৰ্ত আহে যিবোৰে সঁচাকৈয়ে হৃদয় স্পৰ্শ কৰি যায়। ** ডেইলী মিৰৰ, ৭ মাৰ্চ ২০১১ [[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]] 606g7h0geg1vw5ub4tp1nap0ko2sl63 25958 25957 2026-04-23T16:30:03Z Duhita Ragini Kalita 1114 পৃষ্ঠা [[কাইলী এন মিনোগ]]ৰ পৰা [[কাইলী মিনোগ]]লৈ Duhita Ragini Kalitaয়ে স্থানান্তৰ কৰিলে 25957 wikitext text/x-wiki [[File:Kylie Minogue Cannes.jpg|thumb|২০০৭ চনত কাইলী মিনোগ]] '''কাইলী এন মিনোগ''' (জন্ম ২৮ মে' ১৯৬৮), যাক প্ৰায়েই কেৱল '''কাইলী''' বুলি জনা যায়, এগৰাকী অষ্ট্ৰেলিয়ান-ব্ৰিটিছ গায়িকা, ৰেকৰ্ডিং শিল্পী, গীতিকাৰ, শ্ব'গাৰ্ল আৰু অভিনেত্ৰী। তেওঁ ডেনী মিনোগৰ ভগ্নী। == উক্তি == * মানুহে কিয় ভ্ৰমণত থাকিব বিচাৰে মই বুজিব পাৰোঁ, কাৰণ আপুনি নিজৰ বাবে এক সুকীয়া পৰিৱেশ গঢ়ি লয়। আপুনি প্ৰায় বাস্তৱ জগতত বাস নকৰাৰ দৰেই হয়। আপোনাৰ লগত থকা বস্তুসমূহ লৈ থকাটোৱেই যথেষ্ট। ** সাক্ষাৎকাৰ, Popjustice.com * মই বিশ্বাস কৰোঁ যে সেইটোৱেই শ্ৰেষ্ঠ গান যিটো শেষত এলবামটোত স্থান পায়। গতিকে সেইটো মই লিখিছোঁ নে নাই লিখা, মই দুয়োটা ক্ষেত্ৰতে অতি সহজ অনুভৱ কৰোঁ। ** সাক্ষাৎকাৰ, Clashmusic.com সোমবাৰ, ০৫/০৭/২০১০ * যিটো কাৰণে মই উৎসাহিত হওঁ, আৰু মোৰ কামৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ অংশটো হ'ল ইয়াৰ মানৱীয়তা; আৰু কিছুমান মুহূৰ্ত আহে যিবোৰে সঁচাকৈয়ে হৃদয় স্পৰ্শ কৰি যায়। ** ডেইলী মিৰৰ, ৭ মাৰ্চ ২০১১ [[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]] 606g7h0geg1vw5ub4tp1nap0ko2sl63 25960 25958 2026-04-23T16:30:32Z Duhita Ragini Kalita 1114 added [[Category:অষ্ট্ৰেলিয়ান ক্ৰিকেটাৰ]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 25960 wikitext text/x-wiki [[File:Kylie Minogue Cannes.jpg|thumb|২০০৭ চনত কাইলী মিনোগ]] '''কাইলী এন মিনোগ''' (জন্ম ২৮ মে' ১৯৬৮), যাক প্ৰায়েই কেৱল '''কাইলী''' বুলি জনা যায়, এগৰাকী অষ্ট্ৰেলিয়ান-ব্ৰিটিছ গায়িকা, ৰেকৰ্ডিং শিল্পী, গীতিকাৰ, শ্ব'গাৰ্ল আৰু অভিনেত্ৰী। তেওঁ ডেনী মিনোগৰ ভগ্নী। == উক্তি == * মানুহে কিয় ভ্ৰমণত থাকিব বিচাৰে মই বুজিব পাৰোঁ, কাৰণ আপুনি নিজৰ বাবে এক সুকীয়া পৰিৱেশ গঢ়ি লয়। আপুনি প্ৰায় বাস্তৱ জগতত বাস নকৰাৰ দৰেই হয়। আপোনাৰ লগত থকা বস্তুসমূহ লৈ থকাটোৱেই যথেষ্ট। ** সাক্ষাৎকাৰ, Popjustice.com * মই বিশ্বাস কৰোঁ যে সেইটোৱেই শ্ৰেষ্ঠ গান যিটো শেষত এলবামটোত স্থান পায়। গতিকে সেইটো মই লিখিছোঁ নে নাই লিখা, মই দুয়োটা ক্ষেত্ৰতে অতি সহজ অনুভৱ কৰোঁ। ** সাক্ষাৎকাৰ, Clashmusic.com সোমবাৰ, ০৫/০৭/২০১০ * যিটো কাৰণে মই উৎসাহিত হওঁ, আৰু মোৰ কামৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ অংশটো হ'ল ইয়াৰ মানৱীয়তা; আৰু কিছুমান মুহূৰ্ত আহে যিবোৰে সঁচাকৈয়ে হৃদয় স্পৰ্শ কৰি যায়। ** ডেইলী মিৰৰ, ৭ মাৰ্চ ২০১১ [[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]] [[শ্ৰেণী:অষ্ট্ৰেলিয়ান ক্ৰিকেটাৰ]] 97ip66f5itvv26pgeixa6lfrf45kkyr 25961 25960 2026-04-23T16:30:53Z Duhita Ragini Kalita 1114 removed [[Category:অষ্ট্ৰেলিয়ান ক্ৰিকেটাৰ]]; added [[Category:অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ব্যক্তি]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 25961 wikitext text/x-wiki [[File:Kylie Minogue Cannes.jpg|thumb|২০০৭ চনত কাইলী মিনোগ]] '''কাইলী এন মিনোগ''' (জন্ম ২৮ মে' ১৯৬৮), যাক প্ৰায়েই কেৱল '''কাইলী''' বুলি জনা যায়, এগৰাকী অষ্ট্ৰেলিয়ান-ব্ৰিটিছ গায়িকা, ৰেকৰ্ডিং শিল্পী, গীতিকাৰ, শ্ব'গাৰ্ল আৰু অভিনেত্ৰী। তেওঁ ডেনী মিনোগৰ ভগ্নী। == উক্তি == * মানুহে কিয় ভ্ৰমণত থাকিব বিচাৰে মই বুজিব পাৰোঁ, কাৰণ আপুনি নিজৰ বাবে এক সুকীয়া পৰিৱেশ গঢ়ি লয়। আপুনি প্ৰায় বাস্তৱ জগতত বাস নকৰাৰ দৰেই হয়। আপোনাৰ লগত থকা বস্তুসমূহ লৈ থকাটোৱেই যথেষ্ট। ** সাক্ষাৎকাৰ, Popjustice.com * মই বিশ্বাস কৰোঁ যে সেইটোৱেই শ্ৰেষ্ঠ গান যিটো শেষত এলবামটোত স্থান পায়। গতিকে সেইটো মই লিখিছোঁ নে নাই লিখা, মই দুয়োটা ক্ষেত্ৰতে অতি সহজ অনুভৱ কৰোঁ। ** সাক্ষাৎকাৰ, Clashmusic.com সোমবাৰ, ০৫/০৭/২০১০ * যিটো কাৰণে মই উৎসাহিত হওঁ, আৰু মোৰ কামৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ অংশটো হ'ল ইয়াৰ মানৱীয়তা; আৰু কিছুমান মুহূৰ্ত আহে যিবোৰে সঁচাকৈয়ে হৃদয় স্পৰ্শ কৰি যায়। ** ডেইলী মিৰৰ, ৭ মাৰ্চ ২০১১ [[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]] [[শ্ৰেণী:অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ব্যক্তি]] f7e3elgpij6b9l0axox5pjoiioljsex 25962 25961 2026-04-23T16:34:44Z Duhita Ragini Kalita 1114 25962 wikitext text/x-wiki [[File:Kylie Minogue Cannes.jpg|thumb|২০০৭ চনত কাইলী মিনোগ]] '''কাইলী এন মিনোগ''' (জন্ম ২৮ মে' ১৯৬৮), যাক প্ৰায়েই কেৱল '''কাইলী''' বুলি জনা যায়, এগৰাকী অষ্ট্ৰেলিয়ান-ব্ৰিটিছ গায়িকা, ৰেকৰ্ডিং শিল্পী, গীতিকাৰ, শ্ব'গাৰ্ল আৰু অভিনেত্ৰী। তেওঁ ডেনী মিনোগৰ ভগ্নী। == উক্তি == * মানুহে কিয় ভ্ৰমণত থাকিব বিচাৰে মই বুজিব পাৰোঁ, কাৰণ আপুনি নিজৰ বাবে এক সুকীয়া পৰিৱেশ গঢ়ি লয়। আপুনি প্ৰায় বাস্তৱ জগতত বাস নকৰাৰ দৰেই হয়। আপোনাৰ লগত থকা বস্তুসমূহ লৈ থকাটোৱেই যথেষ্ট। ** সাক্ষাৎকাৰ, Popjustice.com[http://www.popjustice.com/index.php?option=com_content&task=view&id=4801&Itemid=9] * মই বিশ্বাস কৰোঁ যে সেইটোৱেই শ্ৰেষ্ঠ গান যিটো শেষত এলবামটোত স্থান পায়। গতিকে সেইটো মই লিখিছোঁ নে নাই লিখা, মই দুয়োটা ক্ষেত্ৰতে অতি সহজ অনুভৱ কৰোঁ। ** সাক্ষাৎকাৰ, Clashmusic.com সোমবাৰ, ০৫/০৭/২০১০[http://www.clashmusic.com/feature/destinys-child-kylie-minogue-interview] * যিটো কাৰণে মই উৎসাহিত হওঁ, আৰু মোৰ কামৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ অংশটো হ'ল ইয়াৰ মানৱীয়তা; আৰু কিছুমান মুহূৰ্ত আহে যিবোৰে সঁচাকৈয়ে হৃদয় স্পৰ্শ কৰি যায়। ** ডেইলী মিৰৰ, ৭ মাৰ্চ ২০১১[http://www.mirror.co.uk/celebs/tv/2011/03/07/kylie-minogue-flees-tv-interview-in-floods-of-tears-watch-the-video-115875-22971486/] [[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]] [[শ্ৰেণী:অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ব্যক্তি]] 85nyz3mycii8t8t3pb5wwc7bzxzk744 0 3386 25959 2026-04-23T16:30:03Z Duhita Ragini Kalita 1114 পৃষ্ঠা [[কাইলী এন মিনোগ]]ৰ পৰা [[কাইলী মিনোগ]]লৈ Duhita Ragini Kalitaয়ে স্থানান্তৰ কৰিলে 25959 wikitext text/x-wiki #REDIRECT [[কাইলী মিনোগ]] enn807tgmrlm357m9mn7mn7rl9igj4c 0 3387 25964 2026-04-23T16:42:52Z Duhita Ragini Kalita 1114 "[[File:Ornella Vanoni 1960s.jpg|thumb|right|অৰ্নেলা ভানোনী]] '''অৰ্নেলা ভানোনী''' (২২ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৩৪ – ২১ নৱেম্বৰ ২০২৫) এগৰাকী ইটালীয় গায়িকা আৰু গীতিকাৰ আছিল। প্ৰায় সত্তৰ বছৰীয়া কেৰিয়াৰে..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 25964 wikitext text/x-wiki [[File:Ornella Vanoni 1960s.jpg|thumb|right|অৰ্নেলা ভানোনী]] '''অৰ্নেলা ভানোনী''' (২২ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৩৪ – ২১ নৱেম্বৰ ২০২৫) এগৰাকী ইটালীয় গায়িকা আৰু গীতিকাৰ আছিল। প্ৰায় সত্তৰ বছৰীয়া কেৰিয়াৰেৰে তেওঁ আছিল ইটালীৰ আটাইতকৈ দীৰ্ঘদিনীয়া সংগীত শিল্পীসকলৰ ভিতৰত এগৰাকী। নিজৰ সুদীৰ্ঘ কেৰিয়াৰত তেওঁ এলপি (LP), ইপি (EP) আৰু গ্ৰেটেষ্ট হিট্‌ছ এলবামৰ মাজত প্ৰায় ১২১টা কৰ্ম মুক্তি দিছিল আৰু ৬৫ নিযুতৰো অধিক ৰেকৰ্ড বিক্ৰী কৰিছিল। তেওঁক ইটালীয় পপ সংগীতৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় পৰিৱেশক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। tuuof109tmiz9tksdb9c4ztvhc2iqo4 25965 25964 2026-04-23T16:52:04Z Duhita Ragini Kalita 1114 ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 25965 wikitext text/x-wiki [[File:Ornella Vanoni 1960s.jpg|thumb|right|অৰ্নেলা ভানোনী]] '''অৰ্নেলা ভানোনী''' (২২ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৩৪ – ২১ নৱেম্বৰ ২০২৫) এগৰাকী ইটালীয় গায়িকা আৰু গীতিকাৰ আছিল। প্ৰায় সত্তৰ বছৰীয়া কেৰিয়াৰেৰে তেওঁ আছিল ইটালীৰ আটাইতকৈ দীৰ্ঘদিনীয়া সংগীত শিল্পীসকলৰ ভিতৰত এগৰাকী। নিজৰ সুদীৰ্ঘ কেৰিয়াৰত তেওঁ এলপি (LP), ইপি (EP) আৰু গ্ৰেটেষ্ট হিট্‌ছ এলবামৰ মাজত প্ৰায় ১২১টা কৰ্ম মুক্তি দিছিল আৰু ৬৫ নিযুতৰো অধিক ৰেকৰ্ড বিক্ৰী কৰিছিল। তেওঁক ইটালীয় পপ সংগীতৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় পৰিৱেশক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। [[শ্ৰেণী:ইটালীৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]] 8lwdts3gmwcovqi6pc0qp8joy7zvkyz 25966 25965 2026-04-23T16:52:18Z Duhita Ragini Kalita 1114 added [[Category:গীতিকাৰ]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 25966 wikitext text/x-wiki [[File:Ornella Vanoni 1960s.jpg|thumb|right|অৰ্নেলা ভানোনী]] '''অৰ্নেলা ভানোনী''' (২২ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৩৪ – ২১ নৱেম্বৰ ২০২৫) এগৰাকী ইটালীয় গায়িকা আৰু গীতিকাৰ আছিল। প্ৰায় সত্তৰ বছৰীয়া কেৰিয়াৰেৰে তেওঁ আছিল ইটালীৰ আটাইতকৈ দীৰ্ঘদিনীয়া সংগীত শিল্পীসকলৰ ভিতৰত এগৰাকী। নিজৰ সুদীৰ্ঘ কেৰিয়াৰত তেওঁ এলপি (LP), ইপি (EP) আৰু গ্ৰেটেষ্ট হিট্‌ছ এলবামৰ মাজত প্ৰায় ১২১টা কৰ্ম মুক্তি দিছিল আৰু ৬৫ নিযুতৰো অধিক ৰেকৰ্ড বিক্ৰী কৰিছিল। তেওঁক ইটালীয় পপ সংগীতৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় পৰিৱেশক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। [[শ্ৰেণী:ইটালীৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]] [[শ্ৰেণী:গীতিকাৰ]] 0nfdmflgpv3cv1b7div6ykxheo2ctxx 25967 25966 2026-04-23T16:54:22Z Duhita Ragini Kalita 1114 25967 wikitext text/x-wiki [[File:Ornella Vanoni 1960s.jpg|thumb|right|অৰ্নেলা ভানোনী]] '''অৰ্নেলা ভানোনী''' (২২ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৩৪ – ২১ নৱেম্বৰ ২০২৫) এগৰাকী ইটালীয়ান গায়িকা আৰু গীতিকাৰ আছিল। প্ৰায় সত্তৰ বছৰীয়া কেৰিয়াৰেৰে তেওঁ আছিল ইটালীৰ আটাইতকৈ দীৰ্ঘদিনীয়া সংগীত শিল্পীসকলৰ ভিতৰত এগৰাকী। নিজৰ সুদীৰ্ঘ কেৰিয়াৰত তেওঁ এলপি (LP), ইপি (EP) আৰু গ্ৰেটেষ্ট হিট্‌ছ এলবামৰ মাজত প্ৰায় ১২১টা কৰ্ম মুক্তি দিছিল আৰু ৬৫ নিযুতৰো অধিক ৰেকৰ্ড বিক্ৰী কৰিছিল। তেওঁক ইটালীয় পপ সংগীতৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় পৰিৱেশক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। [[শ্ৰেণী:ইটালীৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]] [[শ্ৰেণী:গীতিকাৰ]] bt0vzbpt2jip9qy7a4drvn4v0326tgh 25968 25967 2026-04-23T16:57:38Z Duhita Ragini Kalita 1114 25968 wikitext text/x-wiki [[File:Ornella Vanoni 1960s.jpg|thumb|right|অৰ্নেলা ভানোনী]] '''অৰ্নেলা ভানোনী''' (২২ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৩৪ – ২১ নৱেম্বৰ ২০২৫) এগৰাকী ইটালীয়ান গায়িকা আৰু গীতিকাৰ আছিল। প্ৰায় সত্তৰ বছৰীয়া কেৰিয়াৰেৰে তেওঁ আছিল ইটালীৰ আটাইতকৈ দীৰ্ঘদিনীয়া সংগীত শিল্পীসকলৰ ভিতৰত এগৰাকী। নিজৰ সুদীৰ্ঘ কেৰিয়াৰত তেওঁ এলপি (LP), ইপি (EP) আৰু গ্ৰেটেষ্ট হিট্‌ছ এলবামৰ মাজত প্ৰায় ১২১টা কৰ্ম মুক্তি দিছিল আৰু ৬৫ নিযুতৰো অধিক ৰেকৰ্ড বিক্ৰী কৰিছিল। তেওঁক ইটালীয় পপ সংগীতৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় পৰিৱেশক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। == উক্তি == * মোৰ গোটেই জীৱনটোত মই এজন বাটৰুৱা হৈ আছোঁ আৰু সদায় গৌণ পথসমূহ বিচাৰি ফুৰিছোঁ। মই নাজানি থকা কথাবোৰে মোক সদায় আকৰ্ষিত কৰে, আৰু সেইবোৰেই হ'ল গৌণ পথ। সেয়াই মোৰ লক্ষ্য। * মিলানৰ কিছুমান ঠাই অতি ধুনীয়া, কুঁৱলীৰ মাজত ই দেখিবলৈ বৰ ধুনীয়া লাগে, যিটো ওৰণি লৈ থকা এগৰাকী মহিলাৰ দৰে। * এজন কবিৰ বাবে সকলো বস্তুৱেই সমল হৈ পৰে। * মই এগৰাকী সাহসী মহিলা, শক্তিশালী নহয়। মই অতি অসহায় আৰু মই প্ৰতিটো বস্তুৰ বাবে চকুলো আৰু প্ৰচেষ্টাৰে মূল্য দিব লগা হয়। * ত্ৰিয়েষ্টে এখন ধুনীয়া, আশ্চৰ্যজনক চহৰ; সাগৰীয় পাৰৰ সকলো চহৰেই ধুনীয়া, কিন্তু ত্ৰিয়েষ্টে বিশেষভাৱে ধুনীয়া কাৰণ ই ঠিক সাগৰৰ কাষতেই অৱস্থিত। [[শ্ৰেণী:ইটালীৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]] [[শ্ৰেণী:গীতিকাৰ]] 3znmdpjiy9ya175ttg1ch3qjt7unk8n 25969 25968 2026-04-23T16:59:28Z Duhita Ragini Kalita 1114 /* উক্তি */ 25969 wikitext text/x-wiki [[File:Ornella Vanoni 1960s.jpg|thumb|right|অৰ্নেলা ভানোনী]] '''অৰ্নেলা ভানোনী''' (২২ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৩৪ – ২১ নৱেম্বৰ ২০২৫) এগৰাকী ইটালীয়ান গায়িকা আৰু গীতিকাৰ আছিল। প্ৰায় সত্তৰ বছৰীয়া কেৰিয়াৰেৰে তেওঁ আছিল ইটালীৰ আটাইতকৈ দীৰ্ঘদিনীয়া সংগীত শিল্পীসকলৰ ভিতৰত এগৰাকী। নিজৰ সুদীৰ্ঘ কেৰিয়াৰত তেওঁ এলপি (LP), ইপি (EP) আৰু গ্ৰেটেষ্ট হিট্‌ছ এলবামৰ মাজত প্ৰায় ১২১টা কৰ্ম মুক্তি দিছিল আৰু ৬৫ নিযুতৰো অধিক ৰেকৰ্ড বিক্ৰী কৰিছিল। তেওঁক ইটালীয় পপ সংগীতৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় পৰিৱেশক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। == উক্তি == * মোৰ গোটেই জীৱনটোত মই এজন বাটৰুৱা হৈ আছোঁ আৰু সদায় গৌণ পথসমূহ বিচাৰি ফুৰিছোঁ। মই নাজানি থকা কথাবোৰে মোক সদায় আকৰ্ষিত কৰে, আৰু সেইবোৰেই হ'ল গৌণ পথ। সেয়াই মোৰ লক্ষ্য। **ৱাল্টাৰ ভেলট্ৰ’নীৰ দ্বাৰা লোৱা এক সাক্ষাৎকাৰৰ পৰা, ''[https://www.corriere.it/sette/incontri/intervista-vanoni-weltroni/index.shtml পুৰুষৰ সৈতে মই জিকিলোঁ সঁচা, কিন্তু মই ভুল কৰিলোঁ]''। * মিলানৰ কিছুমান ঠাই অতি ধুনীয়া, কুঁৱলীৰ মাজত ই দেখিবলৈ বৰ ধুনীয়া লাগে, যিটো ওৰণি লৈ থকা এগৰাকী মহিলাৰ দৰে। * এজন কবিৰ বাবে সকলো বস্তুৱেই সমল হৈ পৰে। * মই এগৰাকী সাহসী মহিলা, শক্তিশালী নহয়। মই অতি অসহায় আৰু মই প্ৰতিটো বস্তুৰ বাবে চকুলো আৰু প্ৰচেষ্টাৰে মূল্য দিব লগা হয়। * ত্ৰিয়েষ্টে এখন ধুনীয়া, আশ্চৰ্যজনক চহৰ; সাগৰীয় পাৰৰ সকলো চহৰেই ধুনীয়া, কিন্তু ত্ৰিয়েষ্টে বিশেষভাৱে ধুনীয়া কাৰণ ই ঠিক সাগৰৰ কাষতেই অৱস্থিত। [[শ্ৰেণী:ইটালীৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]] [[শ্ৰেণী:গীতিকাৰ]] ba50os9i7bq82e5yzqg1dvcah8odgmw 25970 25969 2026-04-23T17:01:35Z Duhita Ragini Kalita 1114 25970 wikitext text/x-wiki [[File:Ornella Vanoni 1960s.jpg|thumb|right|অৰ্নেলা ভানোনী]] '''অৰ্নেলা ভানোনী''' (২২ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৩৪ – ২১ নৱেম্বৰ ২০২৫) এগৰাকী ইটালীয়ান গায়িকা আৰু গীতিকাৰ আছিল। প্ৰায় সত্তৰ বছৰীয়া কেৰিয়াৰেৰে তেওঁ আছিল ইটালীৰ আটাইতকৈ দীৰ্ঘদিনীয়া সংগীত শিল্পীসকলৰ ভিতৰত এগৰাকী। নিজৰ সুদীৰ্ঘ কেৰিয়াৰত তেওঁ এলপি (LP), ইপি (EP) আৰু গ্ৰেটেষ্ট হিট্‌ছ এলবামৰ মাজত প্ৰায় ১২১টা কৰ্ম মুক্তি দিছিল আৰু ৬৫ নিযুতৰো অধিক ৰেকৰ্ড বিক্ৰী কৰিছিল। তেওঁক ইটালীয় পপ সংগীতৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় পৰিৱেশক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। == উক্তি == * মোৰ গোটেই জীৱনটোত মই এজন বাটৰুৱা হৈ আছোঁ আৰু সদায় গৌণ পথসমূহ বিচাৰি ফুৰিছোঁ। মই নাজানি থকা কথাবোৰে মোক সদায় আকৰ্ষিত কৰে, আৰু সেইবোৰেই হ'ল গৌণ পথ। সেয়াই মোৰ লক্ষ্য। **ৱাল্টাৰ ভেলট্ৰ’নীৰ দ্বাৰা লোৱা এক সাক্ষাৎকাৰৰ পৰা, ''[https://www.corriere.it/sette/incontri/intervista-vanoni-weltroni/index.shtml পুৰুষৰ সৈতে মই জিকিলোঁ সঁচা, কিন্তু মই ভুল কৰিলোঁ]''। * মিলানৰ কিছুমান ঠাই অতি ধুনীয়া, কুঁৱলীৰ মাজত ই দেখিবলৈ বৰ ধুনীয়া লাগে, যিটো ওৰণি লৈ থকা এগৰাকী মহিলাৰ দৰে। **ত্ৰিয়েষ্টে কাৰাগাৰৰ মহিলাসকলৰ বাবে মুকলি কৰা 'আ টু পাৰ টু' নামৰ সাক্ষাৎকাৰৰ পৰা; যিটো সামাজিক সমবায় "ৰিছেট" আৰু "লা কলিনা"ৰ দ্বাৰা পিনো ৰোভাৰেডো আৰু ৰেডিঅ' ফ্ৰাগোলাৰ সহযোগত লোৱা হৈছিল। ''ইল পিকক’ল’'' কাকতত ৪ এপ্ৰিল ২০১৫ তাৰিখে প্ৰকাশ পোৱা বাতৰি অনুসৰি: ''[http://ilpiccolo.gelocal.it/trieste/cronaca/2015/04/04/news/ornella-vanoni-alle-carcerate-sono-fragile-e-sola-1.11176485 অৰ্নেলা ভানোনীৰ কাৰাবন্দী মহিলাসকললৈ উক্তি: মই অসহায় আৰু অকলশৰীয়া]''। * এজন কবিৰ বাবে সকলো বস্তুৱেই সমল হৈ পৰে। * মই এগৰাকী সাহসী মহিলা, শক্তিশালী নহয়। মই অতি অসহায় আৰু মই প্ৰতিটো বস্তুৰ বাবে চকুলো আৰু প্ৰচেষ্টাৰে মূল্য দিব লগা হয়। * ত্ৰিয়েষ্টে এখন ধুনীয়া, আশ্চৰ্যজনক চহৰ; সাগৰীয় পাৰৰ সকলো চহৰেই ধুনীয়া, কিন্তু ত্ৰিয়েষ্টে বিশেষভাৱে ধুনীয়া কাৰণ ই ঠিক সাগৰৰ কাষতেই অৱস্থিত। [[শ্ৰেণী:ইটালীৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]] [[শ্ৰেণী:গীতিকাৰ]] 6vrlgcef8t5o6dpruun34tj2p333ffq 25971 25970 2026-04-23T17:04:20Z Duhita Ragini Kalita 1114 /* উক্তি */ 25971 wikitext text/x-wiki [[File:Ornella Vanoni 1960s.jpg|thumb|right|অৰ্নেলা ভানোনী]] '''অৰ্নেলা ভানোনী''' (২২ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৩৪ – ২১ নৱেম্বৰ ২০২৫) এগৰাকী ইটালীয়ান গায়িকা আৰু গীতিকাৰ আছিল। প্ৰায় সত্তৰ বছৰীয়া কেৰিয়াৰেৰে তেওঁ আছিল ইটালীৰ আটাইতকৈ দীৰ্ঘদিনীয়া সংগীত শিল্পীসকলৰ ভিতৰত এগৰাকী। নিজৰ সুদীৰ্ঘ কেৰিয়াৰত তেওঁ এলপি (LP), ইপি (EP) আৰু গ্ৰেটেষ্ট হিট্‌ছ এলবামৰ মাজত প্ৰায় ১২১টা কৰ্ম মুক্তি দিছিল আৰু ৬৫ নিযুতৰো অধিক ৰেকৰ্ড বিক্ৰী কৰিছিল। তেওঁক ইটালীয় পপ সংগীতৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় পৰিৱেশক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। == উক্তি == * মোৰ গোটেই জীৱনটোত মই এজন বাটৰুৱা হৈ আছোঁ আৰু সদায় গৌণ পথসমূহ বিচাৰি ফুৰিছোঁ। মই নাজানি থকা কথাবোৰে মোক সদায় আকৰ্ষিত কৰে, আৰু সেইবোৰেই হ'ল গৌণ পথ। সেয়াই মোৰ লক্ষ্য। **ৱাল্টাৰ ভেলট্ৰ’নীৰ দ্বাৰা লোৱা এক সাক্ষাৎকাৰৰ পৰা, ''[https://www.corriere.it/sette/incontri/intervista-vanoni-weltroni/index.shtml পুৰুষৰ সৈতে মই জিকিলোঁ সঁচা, কিন্তু মই ভুল কৰিলোঁ]''। * মিলানৰ কিছুমান ঠাই অতি ধুনীয়া, কুঁৱলীৰ মাজত ই দেখিবলৈ বৰ ধুনীয়া লাগে, যিটো ওৰণি লৈ থকা এগৰাকী মহিলাৰ দৰে। **ত্ৰিয়েষ্টে কাৰাগাৰৰ মহিলাসকলৰ বাবে মুকলি কৰা 'আ টু পাৰ টু' নামৰ সাক্ষাৎকাৰৰ পৰা; যিটো সামাজিক সমবায় "ৰিছেট" আৰু "লা কলিনা"ৰ দ্বাৰা পিনো ৰোভাৰেডো আৰু ৰেডিঅ' ফ্ৰাগোলাৰ সহযোগত লোৱা হৈছিল। ''ইল পিকক’ল’'' কাকতত ৪ এপ্ৰিল ২০১৫ তাৰিখে প্ৰকাশ পোৱা বাতৰি অনুসৰি: ''[http://ilpiccolo.gelocal.it/trieste/cronaca/2015/04/04/news/ornella-vanoni-alle-carcerate-sono-fragile-e-sola-1.11176485 অৰ্নেলা ভানোনীৰ কাৰাবন্দী মহিলাসকললৈ উক্তি: মই অসহায় আৰু অকলশৰীয়া]''। * এজন কবিৰ বাবে সকলো বস্তুৱেই সমল হৈ পৰে। ** পিনো ৰোভাৰেডো আৰু ৰেডিঅ' ফ্ৰাগোলাৰ সহযোগত "ৰিছেট" আৰু "লা কলিনা" নামৰ সামাজিক সমবায় দুটাই ত্ৰিয়েষ্টে কাৰাগাৰৰ মহিলাসকলৰ বাবে মুকলি কৰা 'আ টু পাৰ টু' নামৰ সাক্ষাৎকাৰৰ পৰা। ৪ এপ্ৰিল ২০১৫ তাৰিখে ''Il Piccolo.it''-ত প্ৰকাশিত বাতৰি অনুসৰি: ''[http://gelocal.it অৰ্নেলা ভানোনীৰ কাৰাবন্দীসকললৈ: «মই অসহায় আৰু অকলশৰীয়া»]''। * মই এগৰাকী সাহসী মহিলা, শক্তিশালী নহয়। মই অতি অসহায় আৰু মই প্ৰতিটো বস্তুৰ বাবে চকুলো আৰু প্ৰচেষ্টাৰে মূল্য দিব লগা হয়। * ত্ৰিয়েষ্টে এখন ধুনীয়া, আশ্চৰ্যজনক চহৰ; সাগৰীয় পাৰৰ সকলো চহৰেই ধুনীয়া, কিন্তু ত্ৰিয়েষ্টে বিশেষভাৱে ধুনীয়া কাৰণ ই ঠিক সাগৰৰ কাষতেই অৱস্থিত। [[শ্ৰেণী:ইটালীৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]] [[শ্ৰেণী:গীতিকাৰ]] 09k8j2fui1vfx6g1myx29ekeusyprcw 25972 25971 2026-04-23T17:05:34Z Duhita Ragini Kalita 1114 25972 wikitext text/x-wiki [[File:Ornella Vanoni 1960s.jpg|thumb|right|অৰ্নেলা ভানোনী]] '''অৰ্নেলা ভানোনী''' (২২ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৩৪ – ২১ নৱেম্বৰ ২০২৫) এগৰাকী ইটালীয়ান গায়িকা আৰু গীতিকাৰ আছিল। প্ৰায় সত্তৰ বছৰীয়া কেৰিয়াৰেৰে তেওঁ আছিল ইটালীৰ আটাইতকৈ দীৰ্ঘদিনীয়া সংগীত শিল্পীসকলৰ ভিতৰত এগৰাকী। নিজৰ সুদীৰ্ঘ কেৰিয়াৰত তেওঁ এলপি (LP), ইপি (EP) আৰু গ্ৰেটেষ্ট হিট্‌ছ এলবামৰ মাজত প্ৰায় ১২১টা কৰ্ম মুক্তি দিছিল আৰু ৬৫ নিযুতৰো অধিক ৰেকৰ্ড বিক্ৰী কৰিছিল। তেওঁক ইটালীয় পপ সংগীতৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় পৰিৱেশক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। == উক্তি == * মোৰ গোটেই জীৱনটোত মই এজন বাটৰুৱা হৈ আছোঁ আৰু সদায় গৌণ পথসমূহ বিচাৰি ফুৰিছোঁ। মই নাজানি থকা কথাবোৰে মোক সদায় আকৰ্ষিত কৰে, আৰু সেইবোৰেই হ'ল গৌণ পথ। সেয়াই মোৰ লক্ষ্য। **ৱাল্টাৰ ভেলট্ৰ’নীৰ দ্বাৰা লোৱা এক সাক্ষাৎকাৰৰ পৰা, ''[https://www.corriere.it/sette/incontri/intervista-vanoni-weltroni/index.shtml পুৰুষৰ সৈতে মই জিকিলোঁ সঁচা, কিন্তু মই ভুল কৰিলোঁ]''। * মিলানৰ কিছুমান ঠাই অতি ধুনীয়া, কুঁৱলীৰ মাজত ই দেখিবলৈ বৰ ধুনীয়া লাগে, যিটো ওৰণি লৈ থকা এগৰাকী মহিলাৰ দৰে। **ত্ৰিয়েষ্টে কাৰাগাৰৰ মহিলাসকলৰ বাবে মুকলি কৰা 'আ টু পাৰ টু' নামৰ সাক্ষাৎকাৰৰ পৰা; যিটো সামাজিক সমবায় "ৰিছেট" আৰু "লা কলিনা"ৰ দ্বাৰা পিনো ৰোভাৰেডো আৰু ৰেডিঅ' ফ্ৰাগোলাৰ সহযোগত লোৱা হৈছিল। ''ইল পিকক’ল’'' কাকতত ৪ এপ্ৰিল ২০১৫ তাৰিখে প্ৰকাশ পোৱা বাতৰি অনুসৰি: ''[http://ilpiccolo.gelocal.it/trieste/cronaca/2015/04/04/news/ornella-vanoni-alle-carcerate-sono-fragile-e-sola-1.11176485 অৰ্নেলা ভানোনীৰ কাৰাবন্দী মহিলাসকললৈ উক্তি: মই অসহায় আৰু অকলশৰীয়া]''। * এজন কবিৰ বাবে সকলো বস্তুৱেই সমল হৈ পৰে। ** পিনো ৰোভাৰেডো আৰু ৰেডিঅ' ফ্ৰাগোলাৰ সহযোগত "ৰিছেট" আৰু "লা কলিনা" নামৰ সামাজিক সমবায় দুটাই ত্ৰিয়েষ্টে কাৰাগাৰৰ মহিলাসকলৰ বাবে মুকলি কৰা 'আ টু পাৰ টু' নামৰ সাক্ষাৎকাৰৰ পৰা। ৪ এপ্ৰিল ২০১৫ তাৰিখে ''Il Piccolo.it''-ত প্ৰকাশিত বাতৰি অনুসৰি: ''[http://gelocal.it অৰ্নেলা ভানোনীৰ কাৰাবন্দীসকললৈ: «মই অসহায় আৰু অকলশৰীয়া»]''। * মই এগৰাকী সাহসী মহিলা, শক্তিশালী নহয়। মই অতি অসহায় আৰু মই প্ৰতিটো বস্তুৰ বাবে চকুলো আৰু প্ৰচেষ্টাৰে মূল্য দিব লগা হয়। ** পিনো ৰোভাৰেডো আৰু ৰেডিঅ' ফ্ৰাগোলাৰ সহযোগত "ৰিছেট" আৰু "লা কলিনা" নামৰ সামাজিক সমবায় দুটাই ত্ৰিয়েষ্টে কাৰাগাৰৰ মহিলাসকলৰ বাবে মুকলি কৰা 'আ টু পাৰ টু' নামৰ সাক্ষাৎকাৰৰ পৰা। ৪ এপ্ৰিল ২০১৫ তাৰিখে ''Il Piccolo.it''-ত প্ৰকাশিত বাতৰি অনুসৰি: ''[http://ilpiccolo.gelocal.it/trieste/cronaca/2015/04/04/news/ornella-vanoni-alle-carcerate-sono-fragile-e-sola-1.11176485 কাৰাবন্দী মহিলাসকলৰ প্ৰতি অৰ্নেলা ভানোনী: «মই দুৰ্বল আৰু অকলশৰীয়া»]''। * ত্ৰিয়েষ্টে এখন ধুনীয়া, আশ্চৰ্যজনক চহৰ; সাগৰীয় পাৰৰ সকলো চহৰেই ধুনীয়া, কিন্তু ত্ৰিয়েষ্টে বিশেষভাৱে ধুনীয়া কাৰণ ই ঠিক সাগৰৰ কাষতেই অৱস্থিত। [[শ্ৰেণী:ইটালীৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]] [[শ্ৰেণী:গীতিকাৰ]] 34pxb4hptfu1a0lcrpwu9ir1bnkojr6 25973 25972 2026-04-23T17:09:36Z Duhita Ragini Kalita 1114 25973 wikitext text/x-wiki [[File:Ornella Vanoni 1960s.jpg|thumb|right|অৰ্নেলা ভানোনী]] '''অৰ্নেলা ভানোনী''' (২২ ছেপ্টেম্বৰ ১৯৩৪ – ২১ নৱেম্বৰ ২০২৫) এগৰাকী ইটালীয়ান গায়িকা আৰু গীতিকাৰ আছিল। প্ৰায় সত্তৰ বছৰীয়া কেৰিয়াৰেৰে তেওঁ আছিল ইটালীৰ আটাইতকৈ দীৰ্ঘদিনীয়া সংগীত শিল্পীসকলৰ ভিতৰত এগৰাকী। নিজৰ সুদীৰ্ঘ কেৰিয়াৰত তেওঁ এলপি (LP), ইপি (EP) আৰু গ্ৰেটেষ্ট হিট্‌ছ এলবামৰ মাজত প্ৰায় ১২১টা কৰ্ম মুক্তি দিছিল আৰু ৬৫ নিযুতৰো অধিক ৰেকৰ্ড বিক্ৰী কৰিছিল। তেওঁক ইটালীয় পপ সংগীতৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় পৰিৱেশক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। == উক্তি == * মোৰ গোটেই জীৱনটোত মই এজন বাটৰুৱা হৈ আছোঁ আৰু সদায় গৌণ পথসমূহ বিচাৰি ফুৰিছোঁ। মই নাজানি থকা কথাবোৰে মোক সদায় আকৰ্ষিত কৰে, আৰু সেইবোৰেই হ'ল গৌণ পথ। সেয়াই মোৰ লক্ষ্য। **ৱাল্টাৰ ভেলট্ৰ’নীৰ দ্বাৰা লোৱা এক সাক্ষাৎকাৰৰ পৰা, ''[https://www.corriere.it/sette/incontri/intervista-vanoni-weltroni/index.shtml পুৰুষৰ সৈতে মই জিকিলোঁ সঁচা, কিন্তু মই ভুল কৰিলোঁ]''। * মিলানৰ কিছুমান ঠাই অতি ধুনীয়া, কুঁৱলীৰ মাজত ই দেখিবলৈ বৰ ধুনীয়া লাগে, যিটো ওৰণি লৈ থকা এগৰাকী মহিলাৰ দৰে। **ত্ৰিয়েষ্টে কাৰাগাৰৰ মহিলাসকলৰ বাবে মুকলি কৰা 'আ টু পাৰ টু' নামৰ সাক্ষাৎকাৰৰ পৰা; যিটো সামাজিক সমবায় "ৰিছেট" আৰু "লা কলিনা"ৰ দ্বাৰা পিনো ৰোভাৰেডো আৰু ৰেডিঅ' ফ্ৰাগোলাৰ সহযোগত লোৱা হৈছিল। ''ইল পিকক’ল’'' কাকতত ৪ এপ্ৰিল ২০১৫ তাৰিখে প্ৰকাশ পোৱা বাতৰি অনুসৰি: ''[http://ilpiccolo.gelocal.it/trieste/cronaca/2015/04/04/news/ornella-vanoni-alle-carcerate-sono-fragile-e-sola-1.11176485 অৰ্নেলা ভানোনীৰ কাৰাবন্দী মহিলাসকললৈ উক্তি: মই অসহায় আৰু অকলশৰীয়া]''। * এজন কবিৰ বাবে সকলো বস্তুৱেই সমল হৈ পৰে। ** পিনো ৰোভাৰেডো আৰু ৰেডিঅ' ফ্ৰাগোলাৰ সহযোগত "ৰিছেট" আৰু "লা কলিনা" নামৰ সামাজিক সমবায় দুটাই ত্ৰিয়েষ্টে কাৰাগাৰৰ মহিলাসকলৰ বাবে মুকলি কৰা ''আ টু পাৰ টু'' নামৰ সাক্ষাৎকাৰৰ পৰা। ৪ এপ্ৰিল ২০১৫ তাৰিখে ''Il Piccolo.it''-ত প্ৰকাশিত বাতৰি অনুসৰি: ''[http://gelocal.it অৰ্নেলা ভানোনীৰ কাৰাবন্দীসকললৈ: «মই অসহায় আৰু অকলশৰীয়া»]''। * মই এগৰাকী সাহসী মহিলা, শক্তিশালী নহয়। মই অতি অসহায় আৰু মই প্ৰতিটো বস্তুৰ বাবে চকুলো আৰু প্ৰচেষ্টাৰে মূল্য দিব লগা হয়। ** পিনো ৰোভাৰেডো আৰু ৰেডিঅ' ফ্ৰাগোলাৰ সহযোগত "ৰিছেট" আৰু "লা কলিনা" নামৰ সামাজিক সমবায় দুটাই ত্ৰিয়েষ্টে কাৰাগাৰৰ মহিলাসকলৰ বাবে মুকলি কৰা ''আ টু পাৰ টু'' নামৰ সাক্ষাৎকাৰৰ পৰা। ৪ এপ্ৰিল ২০১৫ তাৰিখে ''Il Piccolo.it''-ত প্ৰকাশিত বাতৰি অনুসৰি: ''[http://ilpiccolo.gelocal.it/trieste/cronaca/2015/04/04/news/ornella-vanoni-alle-carcerate-sono-fragile-e-sola-1.11176485 কাৰাবন্দী মহিলাসকলৰ প্ৰতি অৰ্নেলা ভানোনী: «মই দুৰ্বল আৰু অকলশৰীয়া»]''। * ত্ৰিয়েষ্টে এখন ধুনীয়া, আশ্চৰ্যজনক চহৰ; সাগৰীয় পাৰৰ সকলো চহৰেই ধুনীয়া, কিন্তু ত্ৰিয়েষ্টে বিশেষভাৱে ধুনীয়া কাৰণ ই ঠিক সাগৰৰ কাষতেই অৱস্থিত। ** পিনো ৰোভাৰেডো আৰু ৰেডিঅ' ফ্ৰাগোলাৰ সহযোগত "ৰিছেট" আৰু "লা কলিনা" নামৰ সামাজিক সমবায় দুটাই ত্ৰিয়েষ্টে কাৰাগাৰৰ মহিলাসকলৰ বাবে মুকলি কৰা ''আ টু পাৰ টু'' নামৰ সাক্ষাৎকাৰৰ পৰা। ৪ এপ্ৰিল ২০১৫ তাৰিখে ''Il Piccolo.it''-ত প্ৰকাশিত বাতৰি অনুসৰি: ''[http://ilpiccolo.gelocal.it/trieste/cronaca/2015/04/04/news/ornella-vanoni-alle-carcerate-sono-fragile-e-sola-1.11176485 কাৰাবন্দী মহিলাসকলৰ প্ৰতি অৰ্নেলা ভানোনী: «মই দুৰ্বল আৰু অকলশৰীয়া»]''। [[শ্ৰেণী:ইটালীৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]] [[শ্ৰেণী:গীতিকাৰ]] 3jalch6cjldnx4fwo1j9vywhg7exezp 0 3388 25975 2026-04-23T17:27:48Z Pranamikaadhikary 18 "'''হুমায়ুন আহমেদ''' (১৩ ​​নৱেম্বৰ ১৯৪৮ – ১৯ জুলাই ২০১২) এগৰাকী বাংলাদেশী ঔপন্যাসিক, নাট্যকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা, গীতিকাৰ, পণ্ডিত আৰু অধ্যাপক আছিল। ==উ..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 25975 wikitext text/x-wiki '''হুমায়ুন আহমেদ''' (১৩ ​​নৱেম্বৰ ১৯৪৮ – ১৯ জুলাই ২০১২) এগৰাকী বাংলাদেশী ঔপন্যাসিক, নাট্যকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা, গীতিকাৰ, পণ্ডিত আৰু অধ্যাপক আছিল। ==উদ্ধৃতি== ==উৎস== agvqoj272d8f98i1iji41yxuzq42ywo 25976 25975 2026-04-23T17:28:57Z Pranamikaadhikary 18 +[[শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ]]; +[[শ্ৰেণী:সাহিত্যিক]]; +[[শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি]]; +[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 25976 wikitext text/x-wiki '''হুমায়ুন আহমেদ''' (১৩ ​​নৱেম্বৰ ১৯৪৮ – ১৯ জুলাই ২০১২) এগৰাকী বাংলাদেশী ঔপন্যাসিক, নাট্যকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা, গীতিকাৰ, পণ্ডিত আৰু অধ্যাপক আছিল। ==উদ্ধৃতি== ==উৎস== [[শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ]] [[শ্ৰেণী:সাহিত্যিক]] [[শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] bb94rcwzikb3xwa9nvq229uforuwl0t 25978 25976 2026-04-23T17:34:47Z Pranamikaadhikary 18 ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 25978 wikitext text/x-wiki '''হুমায়ুন আহমেদ''' (১৩ ​​নৱেম্বৰ ১৯৪৮ – ১৯ জুলাই ২০১২) এগৰাকী বাংলাদেশী ঔপন্যাসিক, নাট্যকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা, গীতিকাৰ, পণ্ডিত আৰু অধ্যাপক আছিল। ==উদ্ধৃতি== # কল্পনা কৰক যে আপুনি এটা গ্ৰহত আছে। গ্ৰহটোলৈ চালে হয়তো আপুনি ভাবিব পাৰে যে গ্ৰহটো চিৰদিনৰ বাবে একেই আছে। কিন্তু তালৈ গৈ যদি নিকনৰ কেমেৰা দেখা পায় তেন্তে হাতত লৈ ক’ব লাগিব যে ইয়াৰ সৃষ্টিশীলতা আছে। সৰু প্লাষ্টিকৰ কেমেৰা এটালৈ চালে কয় যে ইয়াৰ সৃষ্টিশীলতা আছে। কিন্তু কেমেৰাৰ বহু সীমাবদ্ধতা আছে। পিছফালে এজন মানুহ থাকে। কেমেৰাই পিছফালে থকা ব্যক্তিজনৰ ওপৰত ফ’কাচ কৰাৰ লগে লগে আপুনি ফ’কাচৰ বাহিৰত হৈ পৰিব। আৰু কেমেৰাই আপোনাৰ ওপৰত ফ’কাচ কৰাৰ লগে লগে আপোনাৰ পিছফালে থকা মানুহজন ফ’কাচৰ বাহিৰত হৈ পৰিব। কিন্তু মানুহৰ চকুত এই সমস্যা নাই। কেমেৰাতকৈ চকুটো বহুত বেছি শক্তিশালী। আমাৰ শৰীৰত এটা যন্ত্ৰ আছে, যাৰ কাম শৰীৰৰ চেনিৰ মাত্ৰা সুস্থিৰ কৰি ৰখা। সমগ্ৰ মানৱ শৰীৰ এনে বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ আৰু জটিল যন্ত্ৰৰে ভৰি আছে। এই সকলোবোৰ জটিল কথা এদিনতে ঘটিছিল বুলি মই নাভাবোঁ। "ডাৰউইনৰ তত্ত্ব"ই কি কয়? ইয়াত লিখা আছে, ছাৰ্ভাইভেল অৱ দ্য ফিটেষ্ট। ইয়াত কোৱা হৈছে, পৃথিৱীত জীয়াই থাকিবলৈ হ’লে মানুহে বিভিন্ন বিপদৰ সন্মুখীন হ’ব, আৰু সেইবোৰ অতিক্ৰম কৰিবলৈ আমি এনেকুৱা হৈ পৰিছোঁ। কিন্তু জীৱ-জন্তুৰ চকু হালধীয়া। আৰু আমাৰ চকু দুটা বগা। এনে হৈছিল যাতে মানুহে আন্ধাৰত নিজকে চিনি পাব পাৰে। এই জ্ঞান আমাৰ জীয়াই থাকিবলৈ যথেষ্ট আছিল। কিন্তু মানুহৰ মনলৈ এই জ্ঞান কেনেকৈ আহিল যে তেওঁ প্ৰকৃততে "বিগ বেং থিয়ৰী" আৱিষ্কাৰ কৰিছিল? এই অসাধাৰণ জ্ঞান কোনে মানুহক দিলে? মন দিলে দেখিব যে মানুহে নিৰ্মাণ কৰা প্ৰথম ঘৰটো প্ৰাৰ্থনা কক্ষ। সকলো জাতিৰ মানুহৰ ক্ষেত্ৰতো একেই। অৰ্থাৎ আৰম্ভণিৰে পৰাই মানুহ আচলতে এটা কথাত চিন্তিত আছিল - মোক কোনে পথ প্ৰদৰ্শন কৰি আছে? ==উৎস== [[শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ]] [[শ্ৰেণী:সাহিত্যিক]] [[শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] 0mgj0i9ko1ci8s7k4mar2h2xydhewr5 25979 25978 2026-04-23T17:42:29Z Pranamikaadhikary 18 /* উদ্ধৃতি */ 25979 wikitext text/x-wiki '''হুমায়ুন আহমেদ''' (১৩ ​​নৱেম্বৰ ১৯৪৮ – ১৯ জুলাই ২০১২) এগৰাকী বাংলাদেশী ঔপন্যাসিক, নাট্যকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা, গীতিকাৰ, পণ্ডিত আৰু অধ্যাপক আছিল। ==উদ্ধৃতি== # কল্পনা কৰক যে আপুনি এটা গ্ৰহত আছে। গ্ৰহটোলৈ চালে হয়তো আপুনি ভাবিব পাৰে যে গ্ৰহটো চিৰদিনৰ বাবে একেই আছে। কিন্তু তালৈ গৈ যদি নিকনৰ কেমেৰা দেখা পায় তেন্তে হাতত লৈ ক’ব লাগিব যে ইয়াৰ সৃষ্টিশীলতা আছে। সৰু প্লাষ্টিকৰ কেমেৰা এটালৈ চালে কয় যে ইয়াৰ সৃষ্টিশীলতা আছে। কিন্তু কেমেৰাৰ বহু সীমাবদ্ধতা আছে। পিছফালে এজন মানুহ থাকে। কেমেৰাই পিছফালে থকা ব্যক্তিজনৰ ওপৰত ফ’কাচ কৰাৰ লগে লগে আপুনি ফ’কাচৰ বাহিৰত হৈ পৰিব। আৰু কেমেৰাই আপোনাৰ ওপৰত ফ’কাচ কৰাৰ লগে লগে আপোনাৰ পিছফালে থকা মানুহজন ফ’কাচৰ বাহিৰত হৈ পৰিব। কিন্তু মানুহৰ চকুত এই সমস্যা নাই। কেমেৰাতকৈ চকুটো বহুত বেছি শক্তিশালী। আমাৰ শৰীৰত এটা যন্ত্ৰ আছে, যাৰ কাম শৰীৰৰ চেনিৰ মাত্ৰা সুস্থিৰ কৰি ৰখা। সমগ্ৰ মানৱ শৰীৰ এনে বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ আৰু জটিল যন্ত্ৰৰে ভৰি আছে। এই সকলোবোৰ জটিল কথা এদিনতে ঘটিছিল বুলি মই নাভাবোঁ। "ডাৰউইনৰ তত্ত্ব"ই কি কয়? ইয়াত লিখা আছে, ছাৰ্ভাইভেল অৱ দ্য ফিটেষ্ট। ইয়াত কোৱা হৈছে, পৃথিৱীত জীয়াই থাকিবলৈ হ’লে মানুহে বিভিন্ন বিপদৰ সন্মুখীন হ’ব, আৰু সেইবোৰ অতিক্ৰম কৰিবলৈ আমি এনেকুৱা হৈ পৰিছোঁ। কিন্তু জীৱ-জন্তুৰ চকু হালধীয়া। আৰু আমাৰ চকু দুটা বগা। এনে হৈছিল যাতে মানুহে আন্ধাৰত নিজকে চিনি পাব পাৰে। এই জ্ঞান আমাৰ জীয়াই থাকিবলৈ যথেষ্ট আছিল। কিন্তু মানুহৰ মনলৈ এই জ্ঞান কেনেকৈ আহিল যে তেওঁ প্ৰকৃততে "বিগ বেং থিয়ৰী" আৱিষ্কাৰ কৰিছিল? এই অসাধাৰণ জ্ঞান কোনে মানুহক দিলে? মন দিলে দেখিব যে মানুহে নিৰ্মাণ কৰা প্ৰথম ঘৰটো প্ৰাৰ্থনা কক্ষ। সকলো জাতিৰ মানুহৰ ক্ষেত্ৰতো একেই। অৰ্থাৎ আৰম্ভণিৰে পৰাই মানুহ আচলতে এটা কথাত চিন্তিত আছিল - মোক কোনে পথ প্ৰদৰ্শন কৰি আছে?<ref>[https://www.tbsnews.net/bangla/%E0%A6%AB%E0%A6%BF%E0%A6%9A%E0%A6%BE%E0%A6%B0/%E0%A6%B9%E0%A7%81%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A7%9F%E0%A7%82%E0%A6%A8-%E0%A6%86%E0%A6%B9%E0%A6%AE%E0%A7%87%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%85%E0%A6%B2%E0%A7%8C%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%95-%E0%A6%86%E0%A6%A7%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%95-%E0%A6%AC%E0%A6%BE-%E0%A6%86%E0%A6%A7%E0%A6%BF%E0%A6%AD%E0%A7%8C%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A6%95-%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%B0]</ref> ==উৎস== [[শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ]] [[শ্ৰেণী:সাহিত্যিক]] [[শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] 0u4etuq0jlbrah15i8y1a7fw177jbuj 25980 25979 2026-04-23T17:48:02Z Pranamikaadhikary 18 /* উদ্ধৃতি */ 25980 wikitext text/x-wiki '''হুমায়ুন আহমেদ''' (১৩ ​​নৱেম্বৰ ১৯৪৮ – ১৯ জুলাই ২০১২) এগৰাকী বাংলাদেশী ঔপন্যাসিক, নাট্যকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা, গীতিকাৰ, পণ্ডিত আৰু অধ্যাপক আছিল। ==উদ্ধৃতি== # কল্পনা কৰক যে আপুনি এটা গ্ৰহত আছে। গ্ৰহটোলৈ চালে হয়তো আপুনি ভাবিব পাৰে যে গ্ৰহটো চিৰদিনৰ বাবে একেই আছে। কিন্তু তালৈ গৈ যদি নিকনৰ কেমেৰা দেখা পায় তেন্তে হাতত লৈ ক’ব লাগিব যে ইয়াৰ সৃষ্টিশীলতা আছে। সৰু প্লাষ্টিকৰ কেমেৰা এটালৈ চালে কয় যে ইয়াৰ সৃষ্টিশীলতা আছে। কিন্তু কেমেৰাৰ বহু সীমাবদ্ধতা আছে। পিছফালে এজন মানুহ থাকে। কেমেৰাই পিছফালে থকা ব্যক্তিজনৰ ওপৰত ফ’কাচ কৰাৰ লগে লগে আপুনি ফ’কাচৰ বাহিৰত হৈ পৰিব। আৰু কেমেৰাই আপোনাৰ ওপৰত ফ’কাচ কৰাৰ লগে লগে আপোনাৰ পিছফালে থকা মানুহজন ফ’কাচৰ বাহিৰত হৈ পৰিব। কিন্তু মানুহৰ চকুত এই সমস্যা নাই। কেমেৰাতকৈ চকুটো বহুত বেছি শক্তিশালী। আমাৰ শৰীৰত এটা যন্ত্ৰ আছে, যাৰ কাম শৰীৰৰ চেনিৰ মাত্ৰা সুস্থিৰ কৰি ৰখা। সমগ্ৰ মানৱ শৰীৰ এনে বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ আৰু জটিল যন্ত্ৰৰে ভৰি আছে। এই সকলোবোৰ জটিল কথা এদিনতে ঘটিছিল বুলি মই নাভাবোঁ। "ডাৰউইনৰ তত্ত্ব"ই কি কয়? ইয়াত লিখা আছে, ছাৰ্ভাইভেল অৱ দ্য ফিটেষ্ট। ইয়াত কোৱা হৈছে, পৃথিৱীত জীয়াই থাকিবলৈ হ’লে মানুহে বিভিন্ন বিপদৰ সন্মুখীন হ’ব, আৰু সেইবোৰ অতিক্ৰম কৰিবলৈ আমি এনেকুৱা হৈ পৰিছোঁ। কিন্তু জীৱ-জন্তুৰ চকু হালধীয়া। আৰু আমাৰ চকু দুটা বগা। এনে হৈছিল যাতে মানুহে আন্ধাৰত নিজকে চিনি পাব পাৰে। এই জ্ঞান আমাৰ জীয়াই থাকিবলৈ যথেষ্ট আছিল। কিন্তু মানুহৰ মনলৈ এই জ্ঞান কেনেকৈ আহিল যে তেওঁ প্ৰকৃততে "বিগ বেং থিয়ৰী" আৱিষ্কাৰ কৰিছিল? এই অসাধাৰণ জ্ঞান কোনে মানুহক দিলে? মন দিলে দেখিব যে মানুহে নিৰ্মাণ কৰা প্ৰথম ঘৰটো প্ৰাৰ্থনা কক্ষ। সকলো জাতিৰ মানুহৰ ক্ষেত্ৰতো একেই। অৰ্থাৎ আৰম্ভণিৰে পৰাই মানুহ আচলতে এটা কথাত চিন্তিত আছিল - মোক কোনে পথ প্ৰদৰ্শন কৰি আছে?<ref>[https://www.tbsnews.net/bangla/%E0%A6%AB%E0%A6%BF%E0%A6%9A%E0%A6%BE%E0%A6%B0/%E0%A6%B9%E0%A7%81%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A7%9F%E0%A7%82%E0%A6%A8-%E0%A6%86%E0%A6%B9%E0%A6%AE%E0%A7%87%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%85%E0%A6%B2%E0%A7%8C%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%95-%E0%A6%86%E0%A6%A7%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%95-%E0%A6%AC%E0%A6%BE-%E0%A6%86%E0%A6%A7%E0%A6%BF%E0%A6%AD%E0%A7%8C%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A6%95-%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%B0]</ref> # জীৱিত অৱস্থাত সমাধিস্থ কৰা ছোৱালীজনীৰ বিষয়ে পবিত্ৰ কোৰআন ছুৰা তকবীৰত এটা আয়াত অৱতীৰ্ণ হৈছিল। ৰায়ৰ দিনৰ বৰ্ণনা কৰি থাকোঁতে পৰম দয়ালুৱে কৈছে - "সূৰ্য্যই যেতিয়া পোহৰ হেৰুৱাই পেলায়, তৰাবোৰ পৰিলে পৰ্বতবোৰ আঁতৰি যায়।" যেতিয়া গৰ্ভৱতী উটটোক অৱহেলিত কৰা হ’ব, যেতিয়া বনৰীয়া জন্তুবোৰ গোট খাব, যেতিয়া সাগৰ ওফন্দি উঠে, যেতিয়া আত্মা শৰীৰৰ সৈতে পুনৰ মিলিব, তেতিয়া জীৱন্তে পুতি থোৱা ছোৱালীজনীক সোধা হ’ব - কি অপৰাধৰ বাবে তাইক হত্যা কৰা হ’ল? মই এজন অশিক্ষিত ব্যক্তিয়ে আপোনালোকৰ বাবে লিখিব বিচাৰিছিলোঁ সেই মহান ব্যক্তিজনৰ জীৱনী, যিয়ে আমাৰ বাবে কৃপাময়ৰ এই বাৰ্তা কঢ়িয়াই আনিছিল। সকলো মানুহৰ পিতৃ-মাতৃৰ ওচৰত ঋণ আছে। আমাৰো নবীৰ ওচৰত ঋণ আছে। সেই বিশাল ঋণ পৰিশোধ কৰাৰ এক অত্যন্ত কঠিন প্ৰচেষ্টা। যদি মোৰ কিবা ভুল হৈছে তেন্তে পৰম কৃপাময়ৰ পৰা ক্ষমা বিচাৰিছোঁ। তেওঁৰ অস্তিত্ব কেৱল ক্ষমা কৰিবলৈ। নবীৰ পৰাও ক্ষমা বিচাৰিছোঁ। তেওঁৰ ক্ষমাৰ বিশাল সাগৰো আছে।<ref>Nabiji (Dear Prophet), Lilabatir Mrittyu (the death of Lilavati)</ref> ==উৎস== [[শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ]] [[শ্ৰেণী:সাহিত্যিক]] [[শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] hs8wvtf3l2i2x27x9m0jscb6jsexh94 25981 25980 2026-04-23T17:48:28Z Pranamikaadhikary 18 /* উদ্ধৃতি */ 25981 wikitext text/x-wiki '''হুমায়ুন আহমেদ''' (১৩ ​​নৱেম্বৰ ১৯৪৮ – ১৯ জুলাই ২০১২) এগৰাকী বাংলাদেশী ঔপন্যাসিক, নাট্যকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা, গীতিকাৰ, পণ্ডিত আৰু অধ্যাপক আছিল। ==উদ্ধৃতি== # কল্পনা কৰক যে আপুনি এটা গ্ৰহত আছে। গ্ৰহটোলৈ চালে হয়তো আপুনি ভাবিব পাৰে যে গ্ৰহটো চিৰদিনৰ বাবে একেই আছে। কিন্তু তালৈ গৈ যদি নিকনৰ কেমেৰা দেখা পায় তেন্তে হাতত লৈ ক’ব লাগিব যে ইয়াৰ সৃষ্টিশীলতা আছে। সৰু প্লাষ্টিকৰ কেমেৰা এটালৈ চালে কয় যে ইয়াৰ সৃষ্টিশীলতা আছে। কিন্তু কেমেৰাৰ বহু সীমাবদ্ধতা আছে। পিছফালে এজন মানুহ থাকে। কেমেৰাই পিছফালে থকা ব্যক্তিজনৰ ওপৰত ফ’কাচ কৰাৰ লগে লগে আপুনি ফ’কাচৰ বাহিৰত হৈ পৰিব। আৰু কেমেৰাই আপোনাৰ ওপৰত ফ’কাচ কৰাৰ লগে লগে আপোনাৰ পিছফালে থকা মানুহজন ফ’কাচৰ বাহিৰত হৈ পৰিব। কিন্তু মানুহৰ চকুত এই সমস্যা নাই। কেমেৰাতকৈ চকুটো বহুত বেছি শক্তিশালী। আমাৰ শৰীৰত এটা যন্ত্ৰ আছে, যাৰ কাম শৰীৰৰ চেনিৰ মাত্ৰা সুস্থিৰ কৰি ৰখা। সমগ্ৰ মানৱ শৰীৰ এনে বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ আৰু জটিল যন্ত্ৰৰে ভৰি আছে। এই সকলোবোৰ জটিল কথা এদিনতে ঘটিছিল বুলি মই নাভাবোঁ। "ডাৰউইনৰ তত্ত্ব"ই কি কয়? ইয়াত লিখা আছে, ছাৰ্ভাইভেল অৱ দ্য ফিটেষ্ট। ইয়াত কোৱা হৈছে, পৃথিৱীত জীয়াই থাকিবলৈ হ’লে মানুহে বিভিন্ন বিপদৰ সন্মুখীন হ’ব, আৰু সেইবোৰ অতিক্ৰম কৰিবলৈ আমি এনেকুৱা হৈ পৰিছোঁ। কিন্তু জীৱ-জন্তুৰ চকু হালধীয়া। আৰু আমাৰ চকু দুটা বগা। এনে হৈছিল যাতে মানুহে আন্ধাৰত নিজকে চিনি পাব পাৰে। এই জ্ঞান আমাৰ জীয়াই থাকিবলৈ যথেষ্ট আছিল। কিন্তু মানুহৰ মনলৈ এই জ্ঞান কেনেকৈ আহিল যে তেওঁ প্ৰকৃততে "বিগ বেং থিয়ৰী" আৱিষ্কাৰ কৰিছিল? এই অসাধাৰণ জ্ঞান কোনে মানুহক দিলে? মন দিলে দেখিব যে মানুহে নিৰ্মাণ কৰা প্ৰথম ঘৰটো প্ৰাৰ্থনা কক্ষ। সকলো জাতিৰ মানুহৰ ক্ষেত্ৰতো একেই। অৰ্থাৎ আৰম্ভণিৰে পৰাই মানুহ আচলতে এটা কথাত চিন্তিত আছিল - মোক কোনে পথ প্ৰদৰ্শন কৰি আছে?<ref>[https://www.tbsnews.net/bangla/%E0%A6%AB%E0%A6%BF%E0%A6%9A%E0%A6%BE%E0%A6%B0/%E0%A6%B9%E0%A7%81%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A7%9F%E0%A7%82%E0%A6%A8-%E0%A6%86%E0%A6%B9%E0%A6%AE%E0%A7%87%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%85%E0%A6%B2%E0%A7%8C%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%95-%E0%A6%86%E0%A6%A7%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%95-%E0%A6%AC%E0%A6%BE-%E0%A6%86%E0%A6%A7%E0%A6%BF%E0%A6%AD%E0%A7%8C%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A6%95-%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%B0]</ref> # জীৱিত অৱস্থাত সমাধিস্থ কৰা ছোৱালীজনীৰ বিষয়ে পবিত্ৰ কোৰআন ছুৰা তকবীৰত এটা আয়াত অৱতীৰ্ণ হৈছিল। ৰায়ৰ দিনৰ বৰ্ণনা কৰি থাকোঁতে পৰম দয়ালুৱে কৈছে - "সূৰ্য্যই যেতিয়া পোহৰ হেৰুৱাই পেলায়, তৰাবোৰ পৰিলে পৰ্বতবোৰ আঁতৰি যায়।" যেতিয়া গৰ্ভৱতী উটটোক অৱহেলিত কৰা হ’ব, যেতিয়া বনৰীয়া জন্তুবোৰ গোট খাব, যেতিয়া সাগৰ ওফন্দি উঠে, যেতিয়া আত্মা শৰীৰৰ সৈতে পুনৰ মিলিব, তেতিয়া জীৱন্তে পুতি থোৱা ছোৱালীজনীক সোধা হ’ব - কি অপৰাধৰ বাবে তাইক হত্যা কৰা হ’ল? মই এজন অশিক্ষিত ব্যক্তিয়ে আপোনালোকৰ বাবে লিখিব বিচাৰিছিলোঁ সেই মহান ব্যক্তিজনৰ জীৱনী, যিয়ে আমাৰ বাবে কৃপাময়ৰ এই বাৰ্তা কঢ়িয়াই আনিছিল। সকলো মানুহৰ পিতৃ-মাতৃৰ ওচৰত ঋণ আছে। আমাৰো নবীৰ ওচৰত ঋণ আছে। সেই বিশাল ঋণ পৰিশোধ কৰাৰ এক অত্যন্ত কঠিন প্ৰচেষ্টা। যদি মোৰ কিবা ভুল হৈছে তেন্তে পৰম কৃপাময়ৰ পৰা ক্ষমা বিচাৰিছোঁ। তেওঁৰ অস্তিত্ব কেৱল ক্ষমা কৰিবলৈ। নবীৰ পৰাও ক্ষমা বিচাৰিছোঁ। তেওঁৰ ক্ষমাৰ বিশাল সাগৰো আছে।<ref>Nabiji (Dear Prophet), Lilabatir Mrittyu (the death of Lilavati)</ref> ==উৎস== [[শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ]] [[শ্ৰেণী:সাহিত্যিক]] [[শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] f970p7uvi8owl71q5bdcgypd9oemtyb 25982 25981 2026-04-23T17:51:41Z Pranamikaadhikary 18 /* উদ্ধৃতি */ 25982 wikitext text/x-wiki '''হুমায়ুন আহমেদ''' (১৩ ​​নৱেম্বৰ ১৯৪৮ – ১৯ জুলাই ২০১২) এগৰাকী বাংলাদেশী ঔপন্যাসিক, নাট্যকাৰ, চিত্ৰনাট্যকাৰ, চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা, গীতিকাৰ, পণ্ডিত আৰু অধ্যাপক আছিল। ==উদ্ধৃতি== # কল্পনা কৰক যে আপুনি এটা গ্ৰহত আছে। গ্ৰহটোলৈ চালে হয়তো আপুনি ভাবিব পাৰে যে গ্ৰহটো চিৰদিনৰ বাবে একেই আছে। কিন্তু তালৈ গৈ যদি নিকনৰ কেমেৰা দেখা পায় তেন্তে হাতত লৈ ক’ব লাগিব যে ইয়াৰ সৃষ্টিশীলতা আছে। সৰু প্লাষ্টিকৰ কেমেৰা এটালৈ চালে কয় যে ইয়াৰ সৃষ্টিশীলতা আছে। কিন্তু কেমেৰাৰ বহু সীমাবদ্ধতা আছে। পিছফালে এজন মানুহ থাকে। কেমেৰাই পিছফালে থকা ব্যক্তিজনৰ ওপৰত ফ’কাচ কৰাৰ লগে লগে আপুনি ফ’কাচৰ বাহিৰত হৈ পৰিব। আৰু কেমেৰাই আপোনাৰ ওপৰত ফ’কাচ কৰাৰ লগে লগে আপোনাৰ পিছফালে থকা মানুহজন ফ’কাচৰ বাহিৰত হৈ পৰিব। কিন্তু মানুহৰ চকুত এই সমস্যা নাই। কেমেৰাতকৈ চকুটো বহুত বেছি শক্তিশালী। আমাৰ শৰীৰত এটা যন্ত্ৰ আছে, যাৰ কাম শৰীৰৰ চেনিৰ মাত্ৰা সুস্থিৰ কৰি ৰখা। সমগ্ৰ মানৱ শৰীৰ এনে বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ আৰু জটিল যন্ত্ৰৰে ভৰি আছে। এই সকলোবোৰ জটিল কথা এদিনতে ঘটিছিল বুলি মই নাভাবোঁ। "ডাৰউইনৰ তত্ত্ব"ই কি কয়? ইয়াত লিখা আছে, ছাৰ্ভাইভেল অৱ দ্য ফিটেষ্ট। ইয়াত কোৱা হৈছে, পৃথিৱীত জীয়াই থাকিবলৈ হ’লে মানুহে বিভিন্ন বিপদৰ সন্মুখীন হ’ব, আৰু সেইবোৰ অতিক্ৰম কৰিবলৈ আমি এনেকুৱা হৈ পৰিছোঁ। কিন্তু জীৱ-জন্তুৰ চকু হালধীয়া। আৰু আমাৰ চকু দুটা বগা। এনে হৈছিল যাতে মানুহে আন্ধাৰত নিজকে চিনি পাব পাৰে। এই জ্ঞান আমাৰ জীয়াই থাকিবলৈ যথেষ্ট আছিল। কিন্তু মানুহৰ মনলৈ এই জ্ঞান কেনেকৈ আহিল যে তেওঁ প্ৰকৃততে "বিগ বেং থিয়ৰী" আৱিষ্কাৰ কৰিছিল? এই অসাধাৰণ জ্ঞান কোনে মানুহক দিলে? মন দিলে দেখিব যে মানুহে নিৰ্মাণ কৰা প্ৰথম ঘৰটো প্ৰাৰ্থনা কক্ষ। সকলো জাতিৰ মানুহৰ ক্ষেত্ৰতো একেই। অৰ্থাৎ আৰম্ভণিৰে পৰাই মানুহ আচলতে এটা কথাত চিন্তিত আছিল - মোক কোনে পথ প্ৰদৰ্শন কৰি আছে?<ref>[https://www.tbsnews.net/bangla/%E0%A6%AB%E0%A6%BF%E0%A6%9A%E0%A6%BE%E0%A6%B0/%E0%A6%B9%E0%A7%81%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A7%9F%E0%A7%82%E0%A6%A8-%E0%A6%86%E0%A6%B9%E0%A6%AE%E0%A7%87%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%85%E0%A6%B2%E0%A7%8C%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%95-%E0%A6%86%E0%A6%A7%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%95-%E0%A6%AC%E0%A6%BE-%E0%A6%86%E0%A6%A7%E0%A6%BF%E0%A6%AD%E0%A7%8C%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A6%95-%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%B0]</ref> # জীৱিত অৱস্থাত সমাধিস্থ কৰা ছোৱালীজনীৰ বিষয়ে পবিত্ৰ কোৰআন ছুৰা তকবীৰত এটা আয়াত অৱতীৰ্ণ হৈছিল। ৰায়ৰ দিনৰ বৰ্ণনা কৰি থাকোঁতে পৰম দয়ালুৱে কৈছে - "সূৰ্য্যই যেতিয়া পোহৰ হেৰুৱাই পেলায়, তৰাবোৰ পৰিলে পৰ্বতবোৰ আঁতৰি যায়।" যেতিয়া গৰ্ভৱতী উটটোক অৱহেলিত কৰা হ’ব, যেতিয়া বনৰীয়া জন্তুবোৰ গোট খাব, যেতিয়া সাগৰ ওফন্দি উঠে, যেতিয়া আত্মা শৰীৰৰ সৈতে পুনৰ মিলিব, তেতিয়া জীৱন্তে পুতি থোৱা ছোৱালীজনীক সোধা হ’ব - কি অপৰাধৰ বাবে তাইক হত্যা কৰা হ’ল? মই এজন অশিক্ষিত ব্যক্তিয়ে আপোনালোকৰ বাবে লিখিব বিচাৰিছিলোঁ সেই মহান ব্যক্তিজনৰ জীৱনী, যিয়ে আমাৰ বাবে কৃপাময়ৰ এই বাৰ্তা কঢ়িয়াই আনিছিল। সকলো মানুহৰ পিতৃ-মাতৃৰ ওচৰত ঋণ আছে। আমাৰো নবীৰ ওচৰত ঋণ আছে। সেই বিশাল ঋণ পৰিশোধ কৰাৰ এক অত্যন্ত কঠিন প্ৰচেষ্টা। যদি মোৰ কিবা ভুল হৈছে তেন্তে পৰম কৃপাময়ৰ পৰা ক্ষমা বিচাৰিছোঁ। তেওঁৰ অস্তিত্ব কেৱল ক্ষমা কৰিবলৈ। নবীৰ পৰাও ক্ষমা বিচাৰিছোঁ। তেওঁৰ ক্ষমাৰ বিশাল সাগৰো আছে।<ref>Nabiji (Dear Prophet), Lilabatir Mrittyu (the death of Lilavati)</ref> # বহুত মানুহক কোনো উচিত কাৰণ নোহোৱাকৈ ফাঁচী দিয়া হয়, বহুত মানুহৰ মৃত্যু হয় ৰাস্তাৰ কাষত আৰু এইবোৰক লৈ ৰাইজৰ মূৰৰ বিষ প্ৰায়েই নহয়। তথাপি ইয়াত এটা কাল্পনিক চৰিত্ৰক ফাঁচী দিয়া হৈছিল আৰু জনসাধাৰণে অস্ত্ৰ লৈ উঠিছে। এই সকলোবোৰ দেখি মই যথেষ্ট আচৰিত হৈ পৰিলোঁ।<ref>[https://www.bbc.com/news/world-asia-18930073 2012 Interview with BBC], on the public agitation over [[w:Baker Bhai|Baker Bhai]]'s hanging</ref> ==উৎস== [[শ্ৰেণী:শিক্ষাবিদ]] [[শ্ৰেণী:সাহিত্যিক]] [[শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] 7yjhrrvfjk7y53nen87qci1gdv0m9vq 0 3389 25993 2026-04-23T18:30:20Z নৰুনা বৰুৱা 836 ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 25993 wikitext text/x-wiki [[File:Ms subbulakshmi.jpg|right|thumb|ভাৰতৰ নাইটিংগেল এম.এছ.শুভলক্ষ্মী (১৯৪৪)]] '''মাদুৰাই শনমুখাৱদিভু শুভলক্ষ্মী বা চমুকৈ এম এচ শুভলক্ষ্মী''' ({{Lang-en| Madurai Shanmukhavadivu Subbulakshmi}}) (জন্ম, ১৬ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯১৬ – মৃত্যু, ১১ ডিচেম্বৰ, ২০০৪) আছিল তামিলনাডুৰ মাদুৰাইৰ এগৰাকী ভাৰতীয় কৰ্ণাটকৰ সংগীত শিল্পী। তেওঁ ভাৰতৰ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান ভাৰত ৰত্ন লাভ কৰা প্ৰথমগৰাকী সংগীতজ্ঞ। এম এচ শুভলক্ষ্মী প্ৰায়ে এছিয়াৰ নোবেল বঁটা বুলি গণ্য কৰা ৰেমন মেগছেছে বঁটা লাভ কৰা প্ৰথমগৰাকী ভাৰতীয় সংগীতজ্ঞ আছিল। ==উদ্ধৃতাসমূহ== *ভাৰতীয় সংগীতৰ একমাত্ৰ উদ্দেশ্য হৈছে ঐশ্বৰিক যোগাযোগ প্ৰতিষ্ঠা কৰা। এই দিশত যদি মই কিবা এটা কৰিছো, তেন্তে সেয়া সম্পূৰ্ণৰূপে সৰ্বশক্তিমান দেৱৰ কৃপাত, যিয়ে মোৰ দৰে এগৰাকী নম্ৰ ব্যক্তিক ইয়াৰ বাবে মাধ্যম হিচাপে বাছি লৈছিল। **Quoted in Ode to a Nightingale.{{cite book|last= Sarada |first=M. |title=The Complete Guide to Functional Writing in English|url=http://books.google.com/books?id=R--f51qlYrkC&pg=PA11|date=1 October 2005|publisher=Sterling Publishers Pvt. Ltd|isbn=978-81-207-2923-0|pages=11–12}} *মোৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ ভয়টো হ’ল পৰিবেশন কৰা। দৰ্শকৰ প্ৰতি মই নিজকে দায়িত্বশীল অনুভৱ কৰোঁ, কিন্তু তেওঁলোকক মই ভয়ো কৰো। **{{cite web|url=http://resourcecentre.daiict.ac.in/eresources/iresources/quotations.html |title= Quotations by 60 Greatest Indians |publisher=Dhirubhai Ambani Institute of Information and Communication Technology}} ==এম.এছ.শুভলক্ষ্মীৰ বিষয়ে== *শুভলক্ষ্মীয়ে যদি তেওঁৰ গীতৰ কথাবোৰ গাই নোযোৱাকৈয়ে কেৱল আবৃত্তি কৰে, তথাপিও মানুহে আন বোৰৰ তুলনাত তেওঁৰ কবিতা শুনাটোৱেই বেছি পছন্দ কৰিব। **[[w:Mahatma Gandhi|Mahatma Gandhi]] quoted here.{{cite book|last= Johri |first=Meera |title=Greatness of Spirit: Profiles of Indian Magsaysay Award Winners|url=http://books.google.com/books?id=j1iegDJAYakC&pg=PA55|year=2010|publisher=Rajpal & Sons|isbn=978-81-7028-858-9|p=58}} *শুভলক্ষ্মীয়ে যেতিয়া গান গাই ভগৱানৰ ওচৰ চাপি আহে আৰু তেওঁৰ গীত শুনাসকলৰ ক্ষেত্ৰতো একেই অৱস্থা হয়। **Mahatma Gandhi after listening to her songs 'Vaishnav Janato' and 'Hari Tum Haro' quoted in {{cite news|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/chennai/Music-lovers-sing-praises-of-MS-Subbulakshmi-daughter-on-97th-birth-anniversary/articleshow/22642475.cms|title=Music lovers sing praises of MS Subbulakshmi, daughter on 97th birth anniversary|date=1|accessdate=1 December 2013, 7 September 2013|publisher=Times of India}} *অস! মই কোন? গীতৰ ৰাণীৰ আগত এজন কেৱল প্ৰধানমন্ত্ৰী। **Once [[w:Jawhar Lal Nehru|Pandit Jawhar Lal Nehru]] heard Subbalakshmi when he could not help exclaiming, as quoted here in "Greatness of Spirit: Profiles of Indian Magsaysay Award Winners", page=58. *সৰোজিনী নাইডুৱে যেতিয়া শুভলক্ষ্মীক নিজৰ ‘ভাৰতৰ নাইটিংঙ্গেল’ উপাধি প্ৰদান কৰিছিল, তেতিয়া বংগৰ সেই কন্যাই এই সংগীতৰ উপহাৰ আমাৰ সামূহিক সংগীত প্ৰতিভাৰ পৰা ওলাই অহা পৰিভ্ৰমী চৰাইৰ দৰে— দক্ষিণ ভাৰতৰ এই কন্যাৰ ওপৰত পৰা দেখিছিল। **[[w:Gopal Gandhi|Gopal Gandhi]] in his book {{cite book|last= Gandhi |first=Gopal |title=Of a Certain Age: Twenty Life Sketches|url=http://books.google.com/books?id=Inp4jPFUHUkC&pg=PA164|year=2011|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-670-08502-6|p=166}} *লতা মংগেশকাৰে তেওঁক তপস্বিনী (ত্যাগী) বুলি মাতিছিল। **Quoted here.{{cite news|url=http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2013-09-16/internet/42112884_1_carnatic-music-doodle-m-s-subbulakshmi|title=Google marks M S Subbulakshmi's 97th birthday with a doodle|date=16 September 2013||accessdate=28 November 2013|publisher=Times of India}} *এম.এছ.শুভলক্ষ্মীক বহু আগতেই ভাৰতৰ জনসাধাৰণে ‘ভাৰত ৰত্ন’ উপাধিৰে ভূষিত কৰিছিল; আৰু তেওঁৰ শিল্পকলাক সামান্যতম সাংস্কৃতিক সচেতনতা থকা প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে স্বীকৃতি আৰু প্ৰশংসা কৰিছিল। **[[w:H.Y. Sharda Prasad|H.Y. Sharda Prasad]] quoted here.{{cite book|last= Guha |first=Ramachandra |title=An Anthropologist Among the Marxists and Other Essays|url=http://books.google.com/books?id=hslnO7LGdRMC&pg=PA167|year=2001|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-7824-001-5|p=168}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{ৱিকিপিডিয়া|এম এচ শুভলক্ষ্মী}} *{{cite book|title=South India|url=http://books.google.com/books?id=sEhJBfbhTAAC&pg=RA1-PA670|year=2003|publisher=Rough Guides|isbn=978-1-84353-103-6|pages=1–}} *{{cite book|title=Students' Britannica India|url=http://books.google.com/books?id=DPP7O3nb3g0C&pg=PA67|year=2000|publisher=Popular Prakashan|isbn=978-0-85229-760-5|pages=67–}} rvhmsofkm97we0sn8j0yvtlxw6jh9bc 25994 25993 2026-04-23T18:31:52Z নৰুনা বৰুৱা 836 added [[Category:কণ্ঠশিল্পী]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 25994 wikitext text/x-wiki [[File:Ms subbulakshmi.jpg|right|thumb|ভাৰতৰ নাইটিংগেল এম.এছ.শুভলক্ষ্মী (১৯৪৪)]] '''মাদুৰাই শনমুখাৱদিভু শুভলক্ষ্মী বা চমুকৈ এম এচ শুভলক্ষ্মী''' ({{Lang-en| Madurai Shanmukhavadivu Subbulakshmi}}) (জন্ম, ১৬ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯১৬ – মৃত্যু, ১১ ডিচেম্বৰ, ২০০৪) আছিল তামিলনাডুৰ মাদুৰাইৰ এগৰাকী ভাৰতীয় কৰ্ণাটকৰ সংগীত শিল্পী। তেওঁ ভাৰতৰ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান ভাৰত ৰত্ন লাভ কৰা প্ৰথমগৰাকী সংগীতজ্ঞ। এম এচ শুভলক্ষ্মী প্ৰায়ে এছিয়াৰ নোবেল বঁটা বুলি গণ্য কৰা ৰেমন মেগছেছে বঁটা লাভ কৰা প্ৰথমগৰাকী ভাৰতীয় সংগীতজ্ঞ আছিল। ==উদ্ধৃতাসমূহ== *ভাৰতীয় সংগীতৰ একমাত্ৰ উদ্দেশ্য হৈছে ঐশ্বৰিক যোগাযোগ প্ৰতিষ্ঠা কৰা। এই দিশত যদি মই কিবা এটা কৰিছো, তেন্তে সেয়া সম্পূৰ্ণৰূপে সৰ্বশক্তিমান দেৱৰ কৃপাত, যিয়ে মোৰ দৰে এগৰাকী নম্ৰ ব্যক্তিক ইয়াৰ বাবে মাধ্যম হিচাপে বাছি লৈছিল। **Quoted in Ode to a Nightingale.{{cite book|last= Sarada |first=M. |title=The Complete Guide to Functional Writing in English|url=http://books.google.com/books?id=R--f51qlYrkC&pg=PA11|date=1 October 2005|publisher=Sterling Publishers Pvt. Ltd|isbn=978-81-207-2923-0|pages=11–12}} *মোৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ ভয়টো হ’ল পৰিবেশন কৰা। দৰ্শকৰ প্ৰতি মই নিজকে দায়িত্বশীল অনুভৱ কৰোঁ, কিন্তু তেওঁলোকক মই ভয়ো কৰো। **{{cite web|url=http://resourcecentre.daiict.ac.in/eresources/iresources/quotations.html |title= Quotations by 60 Greatest Indians |publisher=Dhirubhai Ambani Institute of Information and Communication Technology}} ==এম.এছ.শুভলক্ষ্মীৰ বিষয়ে== *শুভলক্ষ্মীয়ে যদি তেওঁৰ গীতৰ কথাবোৰ গাই নোযোৱাকৈয়ে কেৱল আবৃত্তি কৰে, তথাপিও মানুহে আন বোৰৰ তুলনাত তেওঁৰ কবিতা শুনাটোৱেই বেছি পছন্দ কৰিব। **[[w:Mahatma Gandhi|Mahatma Gandhi]] quoted here.{{cite book|last= Johri |first=Meera |title=Greatness of Spirit: Profiles of Indian Magsaysay Award Winners|url=http://books.google.com/books?id=j1iegDJAYakC&pg=PA55|year=2010|publisher=Rajpal & Sons|isbn=978-81-7028-858-9|p=58}} *শুভলক্ষ্মীয়ে যেতিয়া গান গাই ভগৱানৰ ওচৰ চাপি আহে আৰু তেওঁৰ গীত শুনাসকলৰ ক্ষেত্ৰতো একেই অৱস্থা হয়। **Mahatma Gandhi after listening to her songs 'Vaishnav Janato' and 'Hari Tum Haro' quoted in {{cite news|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/chennai/Music-lovers-sing-praises-of-MS-Subbulakshmi-daughter-on-97th-birth-anniversary/articleshow/22642475.cms|title=Music lovers sing praises of MS Subbulakshmi, daughter on 97th birth anniversary|date=1|accessdate=1 December 2013, 7 September 2013|publisher=Times of India}} *অস! মই কোন? গীতৰ ৰাণীৰ আগত এজন কেৱল প্ৰধানমন্ত্ৰী। **Once [[w:Jawhar Lal Nehru|Pandit Jawhar Lal Nehru]] heard Subbalakshmi when he could not help exclaiming, as quoted here in "Greatness of Spirit: Profiles of Indian Magsaysay Award Winners", page=58. *সৰোজিনী নাইডুৱে যেতিয়া শুভলক্ষ্মীক নিজৰ ‘ভাৰতৰ নাইটিংঙ্গেল’ উপাধি প্ৰদান কৰিছিল, তেতিয়া বংগৰ সেই কন্যাই এই সংগীতৰ উপহাৰ আমাৰ সামূহিক সংগীত প্ৰতিভাৰ পৰা ওলাই অহা পৰিভ্ৰমী চৰাইৰ দৰে— দক্ষিণ ভাৰতৰ এই কন্যাৰ ওপৰত পৰা দেখিছিল। **[[w:Gopal Gandhi|Gopal Gandhi]] in his book {{cite book|last= Gandhi |first=Gopal |title=Of a Certain Age: Twenty Life Sketches|url=http://books.google.com/books?id=Inp4jPFUHUkC&pg=PA164|year=2011|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-670-08502-6|p=166}} *লতা মংগেশকাৰে তেওঁক তপস্বিনী (ত্যাগী) বুলি মাতিছিল। **Quoted here.{{cite news|url=http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2013-09-16/internet/42112884_1_carnatic-music-doodle-m-s-subbulakshmi|title=Google marks M S Subbulakshmi's 97th birthday with a doodle|date=16 September 2013||accessdate=28 November 2013|publisher=Times of India}} *এম.এছ.শুভলক্ষ্মীক বহু আগতেই ভাৰতৰ জনসাধাৰণে ‘ভাৰত ৰত্ন’ উপাধিৰে ভূষিত কৰিছিল; আৰু তেওঁৰ শিল্পকলাক সামান্যতম সাংস্কৃতিক সচেতনতা থকা প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে স্বীকৃতি আৰু প্ৰশংসা কৰিছিল। **[[w:H.Y. Sharda Prasad|H.Y. Sharda Prasad]] quoted here.{{cite book|last= Guha |first=Ramachandra |title=An Anthropologist Among the Marxists and Other Essays|url=http://books.google.com/books?id=hslnO7LGdRMC&pg=PA167|year=2001|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-7824-001-5|p=168}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{ৱিকিপিডিয়া|এম এচ শুভলক্ষ্মী}} *{{cite book|title=South India|url=http://books.google.com/books?id=sEhJBfbhTAAC&pg=RA1-PA670|year=2003|publisher=Rough Guides|isbn=978-1-84353-103-6|pages=1–}} *{{cite book|title=Students' Britannica India|url=http://books.google.com/books?id=DPP7O3nb3g0C&pg=PA67|year=2000|publisher=Popular Prakashan|isbn=978-0-85229-760-5|pages=67–}} [[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]] ilbwjrf0df15ohvw2rmmepz8dpntpyi 25995 25994 2026-04-23T18:32:07Z নৰুনা বৰুৱা 836 added [[Category:মৃত ব্যক্তি]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 25995 wikitext text/x-wiki [[File:Ms subbulakshmi.jpg|right|thumb|ভাৰতৰ নাইটিংগেল এম.এছ.শুভলক্ষ্মী (১৯৪৪)]] '''মাদুৰাই শনমুখাৱদিভু শুভলক্ষ্মী বা চমুকৈ এম এচ শুভলক্ষ্মী''' ({{Lang-en| Madurai Shanmukhavadivu Subbulakshmi}}) (জন্ম, ১৬ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯১৬ – মৃত্যু, ১১ ডিচেম্বৰ, ২০০৪) আছিল তামিলনাডুৰ মাদুৰাইৰ এগৰাকী ভাৰতীয় কৰ্ণাটকৰ সংগীত শিল্পী। তেওঁ ভাৰতৰ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান ভাৰত ৰত্ন লাভ কৰা প্ৰথমগৰাকী সংগীতজ্ঞ। এম এচ শুভলক্ষ্মী প্ৰায়ে এছিয়াৰ নোবেল বঁটা বুলি গণ্য কৰা ৰেমন মেগছেছে বঁটা লাভ কৰা প্ৰথমগৰাকী ভাৰতীয় সংগীতজ্ঞ আছিল। ==উদ্ধৃতাসমূহ== *ভাৰতীয় সংগীতৰ একমাত্ৰ উদ্দেশ্য হৈছে ঐশ্বৰিক যোগাযোগ প্ৰতিষ্ঠা কৰা। এই দিশত যদি মই কিবা এটা কৰিছো, তেন্তে সেয়া সম্পূৰ্ণৰূপে সৰ্বশক্তিমান দেৱৰ কৃপাত, যিয়ে মোৰ দৰে এগৰাকী নম্ৰ ব্যক্তিক ইয়াৰ বাবে মাধ্যম হিচাপে বাছি লৈছিল। **Quoted in Ode to a Nightingale.{{cite book|last= Sarada |first=M. |title=The Complete Guide to Functional Writing in English|url=http://books.google.com/books?id=R--f51qlYrkC&pg=PA11|date=1 October 2005|publisher=Sterling Publishers Pvt. Ltd|isbn=978-81-207-2923-0|pages=11–12}} *মোৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ ভয়টো হ’ল পৰিবেশন কৰা। দৰ্শকৰ প্ৰতি মই নিজকে দায়িত্বশীল অনুভৱ কৰোঁ, কিন্তু তেওঁলোকক মই ভয়ো কৰো। **{{cite web|url=http://resourcecentre.daiict.ac.in/eresources/iresources/quotations.html |title= Quotations by 60 Greatest Indians |publisher=Dhirubhai Ambani Institute of Information and Communication Technology}} ==এম.এছ.শুভলক্ষ্মীৰ বিষয়ে== *শুভলক্ষ্মীয়ে যদি তেওঁৰ গীতৰ কথাবোৰ গাই নোযোৱাকৈয়ে কেৱল আবৃত্তি কৰে, তথাপিও মানুহে আন বোৰৰ তুলনাত তেওঁৰ কবিতা শুনাটোৱেই বেছি পছন্দ কৰিব। **[[w:Mahatma Gandhi|Mahatma Gandhi]] quoted here.{{cite book|last= Johri |first=Meera |title=Greatness of Spirit: Profiles of Indian Magsaysay Award Winners|url=http://books.google.com/books?id=j1iegDJAYakC&pg=PA55|year=2010|publisher=Rajpal & Sons|isbn=978-81-7028-858-9|p=58}} *শুভলক্ষ্মীয়ে যেতিয়া গান গাই ভগৱানৰ ওচৰ চাপি আহে আৰু তেওঁৰ গীত শুনাসকলৰ ক্ষেত্ৰতো একেই অৱস্থা হয়। **Mahatma Gandhi after listening to her songs 'Vaishnav Janato' and 'Hari Tum Haro' quoted in {{cite news|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/chennai/Music-lovers-sing-praises-of-MS-Subbulakshmi-daughter-on-97th-birth-anniversary/articleshow/22642475.cms|title=Music lovers sing praises of MS Subbulakshmi, daughter on 97th birth anniversary|date=1|accessdate=1 December 2013, 7 September 2013|publisher=Times of India}} *অস! মই কোন? গীতৰ ৰাণীৰ আগত এজন কেৱল প্ৰধানমন্ত্ৰী। **Once [[w:Jawhar Lal Nehru|Pandit Jawhar Lal Nehru]] heard Subbalakshmi when he could not help exclaiming, as quoted here in "Greatness of Spirit: Profiles of Indian Magsaysay Award Winners", page=58. *সৰোজিনী নাইডুৱে যেতিয়া শুভলক্ষ্মীক নিজৰ ‘ভাৰতৰ নাইটিংঙ্গেল’ উপাধি প্ৰদান কৰিছিল, তেতিয়া বংগৰ সেই কন্যাই এই সংগীতৰ উপহাৰ আমাৰ সামূহিক সংগীত প্ৰতিভাৰ পৰা ওলাই অহা পৰিভ্ৰমী চৰাইৰ দৰে— দক্ষিণ ভাৰতৰ এই কন্যাৰ ওপৰত পৰা দেখিছিল। **[[w:Gopal Gandhi|Gopal Gandhi]] in his book {{cite book|last= Gandhi |first=Gopal |title=Of a Certain Age: Twenty Life Sketches|url=http://books.google.com/books?id=Inp4jPFUHUkC&pg=PA164|year=2011|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-670-08502-6|p=166}} *লতা মংগেশকাৰে তেওঁক তপস্বিনী (ত্যাগী) বুলি মাতিছিল। **Quoted here.{{cite news|url=http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2013-09-16/internet/42112884_1_carnatic-music-doodle-m-s-subbulakshmi|title=Google marks M S Subbulakshmi's 97th birthday with a doodle|date=16 September 2013||accessdate=28 November 2013|publisher=Times of India}} *এম.এছ.শুভলক্ষ্মীক বহু আগতেই ভাৰতৰ জনসাধাৰণে ‘ভাৰত ৰত্ন’ উপাধিৰে ভূষিত কৰিছিল; আৰু তেওঁৰ শিল্পকলাক সামান্যতম সাংস্কৃতিক সচেতনতা থকা প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে স্বীকৃতি আৰু প্ৰশংসা কৰিছিল। **[[w:H.Y. Sharda Prasad|H.Y. Sharda Prasad]] quoted here.{{cite book|last= Guha |first=Ramachandra |title=An Anthropologist Among the Marxists and Other Essays|url=http://books.google.com/books?id=hslnO7LGdRMC&pg=PA167|year=2001|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-7824-001-5|p=168}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{ৱিকিপিডিয়া|এম এচ শুভলক্ষ্মী}} *{{cite book|title=South India|url=http://books.google.com/books?id=sEhJBfbhTAAC&pg=RA1-PA670|year=2003|publisher=Rough Guides|isbn=978-1-84353-103-6|pages=1–}} *{{cite book|title=Students' Britannica India|url=http://books.google.com/books?id=DPP7O3nb3g0C&pg=PA67|year=2000|publisher=Popular Prakashan|isbn=978-0-85229-760-5|pages=67–}} [[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] 6gm7xommg71k0qkqsdqne1s5935zoh2 25996 25995 2026-04-23T18:32:31Z নৰুনা বৰুৱা 836 added [[Category:ভাৰতীয় কণ্ঠশিল্পী]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 25996 wikitext text/x-wiki [[File:Ms subbulakshmi.jpg|right|thumb|ভাৰতৰ নাইটিংগেল এম.এছ.শুভলক্ষ্মী (১৯৪৪)]] '''মাদুৰাই শনমুখাৱদিভু শুভলক্ষ্মী বা চমুকৈ এম এচ শুভলক্ষ্মী''' ({{Lang-en| Madurai Shanmukhavadivu Subbulakshmi}}) (জন্ম, ১৬ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯১৬ – মৃত্যু, ১১ ডিচেম্বৰ, ২০০৪) আছিল তামিলনাডুৰ মাদুৰাইৰ এগৰাকী ভাৰতীয় কৰ্ণাটকৰ সংগীত শিল্পী। তেওঁ ভাৰতৰ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান ভাৰত ৰত্ন লাভ কৰা প্ৰথমগৰাকী সংগীতজ্ঞ। এম এচ শুভলক্ষ্মী প্ৰায়ে এছিয়াৰ নোবেল বঁটা বুলি গণ্য কৰা ৰেমন মেগছেছে বঁটা লাভ কৰা প্ৰথমগৰাকী ভাৰতীয় সংগীতজ্ঞ আছিল। ==উদ্ধৃতাসমূহ== *ভাৰতীয় সংগীতৰ একমাত্ৰ উদ্দেশ্য হৈছে ঐশ্বৰিক যোগাযোগ প্ৰতিষ্ঠা কৰা। এই দিশত যদি মই কিবা এটা কৰিছো, তেন্তে সেয়া সম্পূৰ্ণৰূপে সৰ্বশক্তিমান দেৱৰ কৃপাত, যিয়ে মোৰ দৰে এগৰাকী নম্ৰ ব্যক্তিক ইয়াৰ বাবে মাধ্যম হিচাপে বাছি লৈছিল। **Quoted in Ode to a Nightingale.{{cite book|last= Sarada |first=M. |title=The Complete Guide to Functional Writing in English|url=http://books.google.com/books?id=R--f51qlYrkC&pg=PA11|date=1 October 2005|publisher=Sterling Publishers Pvt. Ltd|isbn=978-81-207-2923-0|pages=11–12}} *মোৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ ভয়টো হ’ল পৰিবেশন কৰা। দৰ্শকৰ প্ৰতি মই নিজকে দায়িত্বশীল অনুভৱ কৰোঁ, কিন্তু তেওঁলোকক মই ভয়ো কৰো। **{{cite web|url=http://resourcecentre.daiict.ac.in/eresources/iresources/quotations.html |title= Quotations by 60 Greatest Indians |publisher=Dhirubhai Ambani Institute of Information and Communication Technology}} ==এম.এছ.শুভলক্ষ্মীৰ বিষয়ে== *শুভলক্ষ্মীয়ে যদি তেওঁৰ গীতৰ কথাবোৰ গাই নোযোৱাকৈয়ে কেৱল আবৃত্তি কৰে, তথাপিও মানুহে আন বোৰৰ তুলনাত তেওঁৰ কবিতা শুনাটোৱেই বেছি পছন্দ কৰিব। **[[w:Mahatma Gandhi|Mahatma Gandhi]] quoted here.{{cite book|last= Johri |first=Meera |title=Greatness of Spirit: Profiles of Indian Magsaysay Award Winners|url=http://books.google.com/books?id=j1iegDJAYakC&pg=PA55|year=2010|publisher=Rajpal & Sons|isbn=978-81-7028-858-9|p=58}} *শুভলক্ষ্মীয়ে যেতিয়া গান গাই ভগৱানৰ ওচৰ চাপি আহে আৰু তেওঁৰ গীত শুনাসকলৰ ক্ষেত্ৰতো একেই অৱস্থা হয়। **Mahatma Gandhi after listening to her songs 'Vaishnav Janato' and 'Hari Tum Haro' quoted in {{cite news|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/chennai/Music-lovers-sing-praises-of-MS-Subbulakshmi-daughter-on-97th-birth-anniversary/articleshow/22642475.cms|title=Music lovers sing praises of MS Subbulakshmi, daughter on 97th birth anniversary|date=1|accessdate=1 December 2013, 7 September 2013|publisher=Times of India}} *অস! মই কোন? গীতৰ ৰাণীৰ আগত এজন কেৱল প্ৰধানমন্ত্ৰী। **Once [[w:Jawhar Lal Nehru|Pandit Jawhar Lal Nehru]] heard Subbalakshmi when he could not help exclaiming, as quoted here in "Greatness of Spirit: Profiles of Indian Magsaysay Award Winners", page=58. *সৰোজিনী নাইডুৱে যেতিয়া শুভলক্ষ্মীক নিজৰ ‘ভাৰতৰ নাইটিংঙ্গেল’ উপাধি প্ৰদান কৰিছিল, তেতিয়া বংগৰ সেই কন্যাই এই সংগীতৰ উপহাৰ আমাৰ সামূহিক সংগীত প্ৰতিভাৰ পৰা ওলাই অহা পৰিভ্ৰমী চৰাইৰ দৰে— দক্ষিণ ভাৰতৰ এই কন্যাৰ ওপৰত পৰা দেখিছিল। **[[w:Gopal Gandhi|Gopal Gandhi]] in his book {{cite book|last= Gandhi |first=Gopal |title=Of a Certain Age: Twenty Life Sketches|url=http://books.google.com/books?id=Inp4jPFUHUkC&pg=PA164|year=2011|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-670-08502-6|p=166}} *লতা মংগেশকাৰে তেওঁক তপস্বিনী (ত্যাগী) বুলি মাতিছিল। **Quoted here.{{cite news|url=http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2013-09-16/internet/42112884_1_carnatic-music-doodle-m-s-subbulakshmi|title=Google marks M S Subbulakshmi's 97th birthday with a doodle|date=16 September 2013||accessdate=28 November 2013|publisher=Times of India}} *এম.এছ.শুভলক্ষ্মীক বহু আগতেই ভাৰতৰ জনসাধাৰণে ‘ভাৰত ৰত্ন’ উপাধিৰে ভূষিত কৰিছিল; আৰু তেওঁৰ শিল্পকলাক সামান্যতম সাংস্কৃতিক সচেতনতা থকা প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে স্বীকৃতি আৰু প্ৰশংসা কৰিছিল। **[[w:H.Y. Sharda Prasad|H.Y. Sharda Prasad]] quoted here.{{cite book|last= Guha |first=Ramachandra |title=An Anthropologist Among the Marxists and Other Essays|url=http://books.google.com/books?id=hslnO7LGdRMC&pg=PA167|year=2001|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-7824-001-5|p=168}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{ৱিকিপিডিয়া|এম এচ শুভলক্ষ্মী}} *{{cite book|title=South India|url=http://books.google.com/books?id=sEhJBfbhTAAC&pg=RA1-PA670|year=2003|publisher=Rough Guides|isbn=978-1-84353-103-6|pages=1–}} *{{cite book|title=Students' Britannica India|url=http://books.google.com/books?id=DPP7O3nb3g0C&pg=PA67|year=2000|publisher=Popular Prakashan|isbn=978-0-85229-760-5|pages=67–}} [[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কণ্ঠশিল্পী]] f86a0zss4rprdlvx1e3a7wbkylz1x1c 25998 25996 2026-04-23T18:35:51Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতাসমূহ */ 25998 wikitext text/x-wiki [[File:Ms subbulakshmi.jpg|right|thumb|ভাৰতৰ নাইটিংগেল এম.এছ.শুভলক্ষ্মী (১৯৪৪)]] '''মাদুৰাই শনমুখাৱদিভু শুভলক্ষ্মী বা চমুকৈ এম এচ শুভলক্ষ্মী''' ({{Lang-en| Madurai Shanmukhavadivu Subbulakshmi}}) (জন্ম, ১৬ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯১৬ – মৃত্যু, ১১ ডিচেম্বৰ, ২০০৪) আছিল তামিলনাডুৰ মাদুৰাইৰ এগৰাকী ভাৰতীয় কৰ্ণাটকৰ সংগীত শিল্পী। তেওঁ ভাৰতৰ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান ভাৰত ৰত্ন লাভ কৰা প্ৰথমগৰাকী সংগীতজ্ঞ। এম এচ শুভলক্ষ্মী প্ৰায়ে এছিয়াৰ নোবেল বঁটা বুলি গণ্য কৰা ৰেমন মেগছেছে বঁটা লাভ কৰা প্ৰথমগৰাকী ভাৰতীয় সংগীতজ্ঞ আছিল। ==উদ্ধৃতাসমূহ== *ভাৰতীয় সংগীতৰ একমাত্ৰ উদ্দেশ্য হৈছে ঐশ্বৰিক যোগাযোগ প্ৰতিষ্ঠা কৰা। এই দিশত যদি মই কিবা এটা কৰিছো, তেন্তে সেয়া সম্পূৰ্ণৰূপে সৰ্বশক্তিমান দেৱৰ কৃপাত, যিয়ে মোৰ দৰে এগৰাকী নম্ৰ ব্যক্তিক ইয়াৰ বাবে মাধ্যম হিচাপে বাছি লৈছিল। **Quoted in Ode to a Nightingale.{{cite book|last= Sarada |first=M. |title=The Complete Guide to Functional Writing in English|url=http://books.google.com/books?id=R--f51qlYrkC&pg=PA11|date=1 October 2005|publisher=Sterling Publishers Pvt. Ltd|isbn=978-81-207-2923-0|pages=11–12}} *মোৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ ভয়টো হ’ল পৰিবেশন কৰা। দৰ্শকৰ প্ৰতি মই নিজকে দায়িত্বশীল অনুভৱ কৰোঁ, কিন্তু তেওঁলোকক মই ভয়ো কৰো। **{{cite web|url=http://resourcecentre.daiict.ac.in/eresources/iresources/quotations.html |title= Quotations by 60 Greatest Indians |publisher=Dhirubhai Ambani Institute of Information and Communication Technology}} ==এম.এছ.শুভলক্ষ্মীৰ বিষয়ে== *শুভলক্ষ্মীয়ে যদি তেওঁৰ গীতৰ কথাবোৰ গাই নোযোৱাকৈয়ে কেৱল আবৃত্তি কৰে, তথাপিও মানুহে আন বোৰৰ তুলনাত তেওঁৰ কবিতা শুনাটোৱেই বেছি পছন্দ কৰিব। **[[w:Mahatma Gandhi|Mahatma Gandhi]] quoted here.{{cite book|last= Johri |first=Meera |title=Greatness of Spirit: Profiles of Indian Magsaysay Award Winners|url=http://books.google.com/books?id=j1iegDJAYakC&pg=PA55|year=2010|publisher=Rajpal & Sons|isbn=978-81-7028-858-9|p=58}} *শুভলক্ষ্মীয়ে যেতিয়া গান গাই ভগৱানৰ ওচৰ চাপি আহে আৰু তেওঁৰ গীত শুনাসকলৰ ক্ষেত্ৰতো একেই অৱস্থা হয়। **Mahatma Gandhi after listening to her songs 'Vaishnav Janato' and 'Hari Tum Haro' quoted in {{cite news|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/chennai/Music-lovers-sing-praises-of-MS-Subbulakshmi-daughter-on-97th-birth-anniversary/articleshow/22642475.cms|title=Music lovers sing praises of MS Subbulakshmi, daughter on 97th birth anniversary|date=1|accessdate=1 December 2013, 7 September 2013|publisher=Times of India}} *অস! মই কোন? গীতৰ ৰাণীৰ আগত এজন কেৱল প্ৰধানমন্ত্ৰী। **Once [[w:Jawhar Lal Nehru|Pandit Jawhar Lal Nehru]] heard Subbalakshmi when he could not help exclaiming, as quoted here in "Greatness of Spirit: Profiles of Indian Magsaysay Award Winners", page=58. *সৰোজিনী নাইডুৱে যেতিয়া শুভলক্ষ্মীক নিজৰ ‘ভাৰতৰ নাইটিংঙ্গেল’ উপাধি প্ৰদান কৰিছিল, তেতিয়া বংগৰ সেই কন্যাই এই সংগীতৰ উপহাৰ আমাৰ সামূহিক সংগীত প্ৰতিভাৰ পৰা ওলাই অহা পৰিভ্ৰমী চৰাইৰ দৰে— দক্ষিণ ভাৰতৰ এই কন্যাৰ ওপৰত পৰা দেখিছিল। **[[w:Gopal Gandhi|Gopal Gandhi]] in his book {{cite book|last= Gandhi |first=Gopal |title=Of a Certain Age: Twenty Life Sketches|url=http://books.google.com/books?id=Inp4jPFUHUkC&pg=PA164|year=2011|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-670-08502-6|p=166}} *লতা মংগেশকাৰে তেওঁক তপস্বিনী (ত্যাগী) বুলি মাতিছিল। **Quoted here.{{cite news|url=http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2013-09-16/internet/42112884_1_carnatic-music-doodle-m-s-subbulakshmi|title=Google marks M S Subbulakshmi's 97th birthday with a doodle|date=16 September 2013||accessdate=28 November 2013|publisher=Times of India}} *এম.এছ.শুভলক্ষ্মীক বহু আগতেই ভাৰতৰ জনসাধাৰণে ‘ভাৰত ৰত্ন’ উপাধিৰে ভূষিত কৰিছিল; আৰু তেওঁৰ শিল্পকলাক সামান্যতম সাংস্কৃতিক সচেতনতা থকা প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে স্বীকৃতি আৰু প্ৰশংসা কৰিছিল। **[[w:H.Y. Sharda Prasad|H.Y. Sharda Prasad]] quoted here.{{cite book|last= Guha |first=Ramachandra |title=An Anthropologist Among the Marxists and Other Essays|url=http://books.google.com/books?id=hslnO7LGdRMC&pg=PA167|year=2001|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-7824-001-5|p=168}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{ৱিকিপিডিয়া|এম এচ শুভলক্ষ্মী}} *{{cite book|title=South India|url=http://books.google.com/books?id=sEhJBfbhTAAC&pg=RA1-PA670|year=2003|publisher=Rough Guides|isbn=978-1-84353-103-6|pages=1–}} *{{cite book|title=Students' Britannica India|url=http://books.google.com/books?id=DPP7O3nb3g0C&pg=PA67|year=2000|publisher=Popular Prakashan|isbn=978-0-85229-760-5|pages=67–}} [[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কণ্ঠশিল্পী]] 21hy0okldsigmty235d2ohqlcder1b9 26001 25998 2026-04-24T00:36:31Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* এম.এছ.শুভলক্ষ্মীৰ বিষয়ে */ 26001 wikitext text/x-wiki [[File:Ms subbulakshmi.jpg|right|thumb|ভাৰতৰ নাইটিংগেল এম.এছ.শুভলক্ষ্মী (১৯৪৪)]] '''মাদুৰাই শনমুখাৱদিভু শুভলক্ষ্মী বা চমুকৈ এম এচ শুভলক্ষ্মী''' ({{Lang-en| Madurai Shanmukhavadivu Subbulakshmi}}) (জন্ম, ১৬ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯১৬ – মৃত্যু, ১১ ডিচেম্বৰ, ২০০৪) আছিল তামিলনাডুৰ মাদুৰাইৰ এগৰাকী ভাৰতীয় কৰ্ণাটকৰ সংগীত শিল্পী। তেওঁ ভাৰতৰ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান ভাৰত ৰত্ন লাভ কৰা প্ৰথমগৰাকী সংগীতজ্ঞ। এম এচ শুভলক্ষ্মী প্ৰায়ে এছিয়াৰ নোবেল বঁটা বুলি গণ্য কৰা ৰেমন মেগছেছে বঁটা লাভ কৰা প্ৰথমগৰাকী ভাৰতীয় সংগীতজ্ঞ আছিল। ==উদ্ধৃতাসমূহ== *ভাৰতীয় সংগীতৰ একমাত্ৰ উদ্দেশ্য হৈছে ঐশ্বৰিক যোগাযোগ প্ৰতিষ্ঠা কৰা। এই দিশত যদি মই কিবা এটা কৰিছো, তেন্তে সেয়া সম্পূৰ্ণৰূপে সৰ্বশক্তিমান দেৱৰ কৃপাত, যিয়ে মোৰ দৰে এগৰাকী নম্ৰ ব্যক্তিক ইয়াৰ বাবে মাধ্যম হিচাপে বাছি লৈছিল। **Quoted in Ode to a Nightingale.{{cite book|last= Sarada |first=M. |title=The Complete Guide to Functional Writing in English|url=http://books.google.com/books?id=R--f51qlYrkC&pg=PA11|date=1 October 2005|publisher=Sterling Publishers Pvt. Ltd|isbn=978-81-207-2923-0|pages=11–12}} *মোৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ ভয়টো হ’ল পৰিবেশন কৰা। দৰ্শকৰ প্ৰতি মই নিজকে দায়িত্বশীল অনুভৱ কৰোঁ, কিন্তু তেওঁলোকক মই ভয়ো কৰো। **{{cite web|url=http://resourcecentre.daiict.ac.in/eresources/iresources/quotations.html |title= Quotations by 60 Greatest Indians |publisher=Dhirubhai Ambani Institute of Information and Communication Technology}} ==এম.এছ.শুভলক্ষ্মীৰ বিষয়ে== *শুভলক্ষ্মীয়ে যদি তেওঁৰ গীতৰ কথাবোৰ গাই নোযোৱাকৈয়ে কেৱল আবৃত্তি কৰে, তথাপিও মানুহে আন বোৰৰ তুলনাত তেওঁৰ কবিতা শুনাটোৱেই বেছি পছন্দ কৰিব। **[[w:Mahatma Gandhi|Mahatma Gandhi]] quoted here.{{cite book|last= Johri |first=Meera |title=Greatness of Spirit: Profiles of Indian Magsaysay Award Winners|url=http://books.google.com/books?id=j1iegDJAYakC&pg=PA55|year=2010|publisher=Rajpal & Sons|isbn=978-81-7028-858-9|p=58}} *শুভলক্ষ্মীয়ে যেতিয়া গান গাই ভগৱানৰ ওচৰ চাপি আহে আৰু তেওঁৰ গীত শুনাসকলৰ ক্ষেত্ৰতো একেই অৱস্থা হয়। **Mahatma Gandhi after listening to her songs 'Vaishnav Janato' and 'Hari Tum Haro' quoted in {{cite news|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/chennai/Music-lovers-sing-praises-of-MS-Subbulakshmi-daughter-on-97th-birth-anniversary/articleshow/22642475.cms|title=Music lovers sing praises of MS Subbulakshmi, daughter on 97th birth anniversary|date=1|accessdate=1 December 2013, 7 September 2013|publisher=Times of India}} *অস! মই কোন? গীতৰ ৰাণীৰ আগত এজন কেৱল প্ৰধানমন্ত্ৰী। **Once [[w:Jawhar Lal Nehru|Pandit Jawhar Lal Nehru]] heard Subbalakshmi when he could not help exclaiming, as quoted here in "Greatness of Spirit: Profiles of Indian Magsaysay Award Winners", page=58. *সৰোজিনী নাইডুৱে যেতিয়া শুভলক্ষ্মীক নিজৰ ‘ভাৰতৰ নাইটিংঙ্গেল’ উপাধি প্ৰদান কৰিছিল, তেতিয়া বংগৰ সেই কন্যাই এই সংগীতৰ উপহাৰ আমাৰ সামূহিক সংগীত প্ৰতিভাৰ পৰা ওলাই অহা পৰিভ্ৰমী চৰাইৰ দৰে— দক্ষিণ ভাৰতৰ এই কন্যাৰ ওপৰত পৰা দেখিছিল। **[[w:Gopal Gandhi|Gopal Gandhi]] in his book {{cite book|last= Gandhi |first=Gopal |title=Of a Certain Age: Twenty Life Sketches|url=http://books.google.com/books?id=Inp4jPFUHUkC&pg=PA164|year=2011|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-670-08502-6|p=166}} *লতা মংগেশকাৰে তেওঁক তপস্বিনী (ত্যাগী) বুলি মাতিছিল। **Quoted here.{{cite news|url=http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2013-09-16/internet/42112884_1_carnatic-music-doodle-m-s-subbulakshmi|title=Google marks M S Subbulakshmi's 97th birthday with a doodle|date=16 September 2013||accessdate=28 November 2013|publisher=Times of India}} *এম.এছ.শুভলক্ষ্মীক বহু আগতেই ভাৰতৰ জনসাধাৰণে ‘ভাৰত ৰত্ন’ উপাধিৰে ভূষিত কৰিছিল; আৰু তেওঁৰ শিল্পকলাক সামান্যতম সাংস্কৃতিক সচেতনতা থকা প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে স্বীকৃতি আৰু প্ৰশংসা কৰিছিল। **[[w:H.Y. Sharda Prasad|H.Y. Sharda Prasad]] quoted here.{{cite book|last= Guha |first=Ramachandra |title=An Anthropologist Among the Marxists and Other Essays|url=http://books.google.com/books?id=hslnO7LGdRMC&pg=PA167|year=2001|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-7824-001-5|p=168}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{ৱিকিপিডিয়া|এম এচ শুভলক্ষ্মী}} *{{cite book|title=South India|url=http://books.google.com/books?id=sEhJBfbhTAAC&pg=RA1-PA670|year=2003|publisher=Rough Guides|isbn=978-1-84353-103-6|pages=1–}} *{{cite book|title=Students' Britannica India|url=http://books.google.com/books?id=DPP7O3nb3g0C&pg=PA67|year=2000|publisher=Popular Prakashan|isbn=978-0-85229-760-5|pages=67–}} [[শ্ৰেণী:কণ্ঠশিল্পী]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কণ্ঠশিল্পী]] l2h4yfnn67vaki7rd4q4nlka5lwfhct 0 3391 26011 2026-04-24T05:19:12Z দিম্পল দাস 630 "'''জন কেলভিন কুলিজ জুনিয়ৰ''' ({{Lang-en| Calvin Coolidge}}; জন্ম : ৪ জুলাই, ১৮৭২ – মৃত্যু : ৫ জানুৱাৰী, ১৯৩৩) আমেৰিকাৰ ৩০ সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰপতি (১৯২৩–২৯)। ভাৰমন্টৰ এজন ৰিপাব্লিকান অধিবক্তা কু..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 26011 wikitext text/x-wiki '''জন কেলভিন কুলিজ জুনিয়ৰ''' ({{Lang-en| Calvin Coolidge}}; জন্ম : ৪ জুলাই, ১৮৭২ – মৃত্যু : ৫ জানুৱাৰী, ১৯৩৩) আমেৰিকাৰ ৩০ সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰপতি (১৯২৩–২৯)। ভাৰমন্টৰ এজন ৰিপাব্লিকান অধিবক্তা কুলিজে ক্ৰমান্বয়ে মেছাচুচেটছ ৰাজ্যৰ ৰাজনীতিত উত্থান ঘটায় আৰু শেষত সেই ৰাজ্যখনৰ গৱৰ্ণৰ হয়। 37rzpaiu5gkc7okxb59bx8glf9uo619 26012 26011 2026-04-24T05:25:44Z দিম্পল দাস 630 (edited with [[User:ProveIt_GT|ProveIt]]) 26012 wikitext text/x-wiki [[File:Calvin Coolidge, 1928.jpg|thumb|মানুহে আইন প্ৰণয়ন নকৰে; তেওঁলোকে কেৱল সেইবোৰ উদ্ভাৱন কৰে। আইনৰ যুক্তিবাদ কেৱল সংখ্যাগৰিষ্ঠৰ ইচ্ছাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি হ’ব নোৱাৰে; বৰঞ্চ ইয়াক ন্যায়ৰ চিৰন্তন ভেটিৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠা কৰিব লাগিব।]] '''জন কেলভিন কুলিজ জুনিয়ৰ''' ({{Lang-en| Calvin Coolidge}}; জন্ম : ৪ জুলাই, ১৮৭২ – মৃত্যু : ৫ জানুৱাৰী, ১৯৩৩) আমেৰিকাৰ ৩০ সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰপতি (১৯২৩–২৯)। ভাৰমন্টৰ এজন ৰিপাব্লিকান অধিবক্তা কুলিজে ক্ৰমান্বয়ে মেছাচুচেটছ ৰাজ্যৰ ৰাজনীতিত উত্থান ঘটায় আৰু শেষত সেই ৰাজ্যখনৰ গৱৰ্ণৰ হয়। ==উদ্ধৃতি== # যদি আপুনি আপোনাৰ বাটত দহটা বিপদ আহি থকা দেখিছে, তেন্তে আপুনি নিশ্চিত হ’ব পাৰে যে ইয়াৰে নটা বিপদ আপোনাৰ ওচৰ পোৱাৰ আগতেই খাৱৈত পৰিব।<ref name="K1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/calvin-coolidge-quotes | title=Calvin Coolidge Quotes | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> # কোনো মানুহকে যি পাইছে বা পাইছিল তাৰ বাবে কেতিয়াও সন্মান কৰা হোৱা নাই। তেওঁ যি দিলে তাৰ পুৰস্কাৰ সদায় সন্মান হৈ আহিছে।<ref name="K1"/> ==উৎস== {{Reflist}} nu5l8g96so09e9zox98qvq9ubbp1tvh 26013 26012 2026-04-24T05:27:15Z দিম্পল দাস 630 /* উদ্ধৃতি */ (edited with [[User:ProveIt_GT|ProveIt]]) 26013 wikitext text/x-wiki [[File:Calvin Coolidge, 1928.jpg|thumb|মানুহে আইন প্ৰণয়ন নকৰে; তেওঁলোকে কেৱল সেইবোৰ উদ্ভাৱন কৰে। আইনৰ যুক্তিবাদ কেৱল সংখ্যাগৰিষ্ঠৰ ইচ্ছাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি হ’ব নোৱাৰে; বৰঞ্চ ইয়াক ন্যায়ৰ চিৰন্তন ভেটিৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠা কৰিব লাগিব।]] '''জন কেলভিন কুলিজ জুনিয়ৰ''' ({{Lang-en| Calvin Coolidge}}; জন্ম : ৪ জুলাই, ১৮৭২ – মৃত্যু : ৫ জানুৱাৰী, ১৯৩৩) আমেৰিকাৰ ৩০ সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰপতি (১৯২৩–২৯)। ভাৰমন্টৰ এজন ৰিপাব্লিকান অধিবক্তা কুলিজে ক্ৰমান্বয়ে মেছাচুচেটছ ৰাজ্যৰ ৰাজনীতিত উত্থান ঘটায় আৰু শেষত সেই ৰাজ্যখনৰ গৱৰ্ণৰ হয়। ==উদ্ধৃতি== # যদি আপুনি আপোনাৰ বাটত দহটা বিপদ আহি থকা দেখিছে, তেন্তে আপুনি নিশ্চিত হ’ব পাৰে যে ইয়াৰে নটা বিপদ আপোনাৰ ওচৰ পোৱাৰ আগতেই খাৱৈত পৰিব।<ref name="K1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/calvin-coolidge-quotes | title=Calvin Coolidge Quotes | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> # কোনো মানুহকে যি পাইছে বা পাইছিল তাৰ বাবে কেতিয়াও সন্মান কৰা হোৱা নাই। তেওঁ যি দিলে তাৰ পুৰস্কাৰ সদায় সন্মান হৈ আহিছে।<ref name="K1"/> # মই লক্ষ্য কৰিছো যে মই কেতিয়াও কোৱা কোনো কথাই মোৰ কেতিয়াও কোনো ক্ষতি কৰা নাছিল।<ref name="K2">{{cite web | url=https://www.imdb.com/name/nm0177633/quotes/ | title=Calvin Coolidge Quotes | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> ==উৎস== {{Reflist}} 03top0ry1zds8fqoa7phw0ixdgsdt48 26014 26013 2026-04-24T05:28:21Z দিম্পল দাস 630 /* উদ্ধৃতি */ 26014 wikitext text/x-wiki [[File:Calvin Coolidge, 1928.jpg|thumb|মানুহে আইন প্ৰণয়ন নকৰে; তেওঁলোকে কেৱল সেইবোৰ উদ্ভাৱন কৰে। আইনৰ যুক্তিবাদ কেৱল সংখ্যাগৰিষ্ঠৰ ইচ্ছাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি হ’ব নোৱাৰে; বৰঞ্চ ইয়াক ন্যায়ৰ চিৰন্তন ভেটিৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠা কৰিব লাগিব।]] '''জন কেলভিন কুলিজ জুনিয়ৰ''' ({{Lang-en| Calvin Coolidge}}; জন্ম : ৪ জুলাই, ১৮৭২ – মৃত্যু : ৫ জানুৱাৰী, ১৯৩৩) আমেৰিকাৰ ৩০ সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰপতি (১৯২৩–২৯)। ভাৰমন্টৰ এজন ৰিপাব্লিকান অধিবক্তা কুলিজে ক্ৰমান্বয়ে মেছাচুচেটছ ৰাজ্যৰ ৰাজনীতিত উত্থান ঘটায় আৰু শেষত সেই ৰাজ্যখনৰ গৱৰ্ণৰ হয়। ==উদ্ধৃতি== # যদি আপুনি আপোনাৰ বাটত দহটা বিপদ আহি থকা দেখিছে, তেন্তে আপুনি নিশ্চিত হ’ব পাৰে যে ইয়াৰে নটা বিপদ আপোনাৰ ওচৰ পোৱাৰ আগতেই খাৱৈত পৰিব।<ref name="K1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/calvin-coolidge-quotes | title=Calvin Coolidge Quotes | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> # কোনো মানুহকে যি পাইছে বা পাইছিল তাৰ বাবে কেতিয়াও সন্মান কৰা হোৱা নাই। তেওঁ যি দিলে তাৰ পুৰস্কাৰ সদায় সন্মান হৈ আহিছে।<ref name="K1"/> # মই লক্ষ্য কৰিছো যে মই কেতিয়াও কোৱা কোনো কথাই মোৰ কেতিয়াও কোনো ক্ষতি কৰা নাছিল।<ref name="K2">{{cite web | url=https://www.imdb.com/name/nm0177633/quotes/ | title=Calvin Coolidge Quotes | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> # যদি একো নকয , তেন্তে পুনৰাবৃত্তি কৰিবলৈ কোৱা নহ’ব।<ref name="K2"/> ==উৎস== {{Reflist}} d3w03etz0fn3wheq4atwiyf45qu2udw 26015 26014 2026-04-24T05:35:13Z দিম্পল দাস 630 26015 wikitext text/x-wiki [[File:Calvin Coolidge, 1928.jpg|thumb|মানুহে আইন প্ৰণয়ন নকৰে; তেওঁলোকে কেৱল সেইবোৰ উদ্ভাৱন কৰে। আইনৰ যুক্তিবাদ কেৱল সংখ্যাগৰিষ্ঠৰ ইচ্ছাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি হ’ব নোৱাৰে; বৰঞ্চ ইয়াক ন্যায়ৰ চিৰন্তন ভেটিৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠা কৰিব লাগিব।]] '''জন কেলভিন কুলিজ জুনিয়ৰ''' ({{Lang-en| Calvin Coolidge}}; জন্ম : ৪ জুলাই, ১৮৭২ – মৃত্যু : ৫ জানুৱাৰী, ১৯৩৩) আমেৰিকাৰ ৩০ সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰপতি (১৯২৩–২৯)। ভাৰমন্টৰ এজন ৰিপাব্লিকান অধিবক্তা কুলিজে ক্ৰমান্বয়ে মেছাচুচেটছ ৰাজ্যৰ ৰাজনীতিত উত্থান ঘটায় আৰু শেষত সেই ৰাজ্যখনৰ গৱৰ্ণৰ হয়। ==উদ্ধৃতি== # যদি আপুনি আপোনাৰ বাটত দহটা বিপদ আহি থকা দেখিছে, তেন্তে আপুনি নিশ্চিত হ’ব পাৰে যে ইয়াৰে নটা বিপদ আপোনাৰ ওচৰ পোৱাৰ আগতেই খাৱৈত পৰিব।<ref name="K1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/calvin-coolidge-quotes | title=Calvin Coolidge Quotes | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> # কোনো মানুহকে যি পাইছে বা পাইছিল তাৰ বাবে কেতিয়াও সন্মান কৰা হোৱা নাই। তেওঁ যি দিলে তাৰ পুৰস্কাৰ সদায় সন্মান হৈ আহিছে।<ref name="K1"/> # মই লক্ষ্য কৰিছো যে মই কেতিয়াও কোৱা কোনো কথাই মোৰ কেতিয়াও কোনো ক্ষতি কৰা নাছিল।<ref name="K2">{{cite web | url=https://www.imdb.com/name/nm0177633/quotes/ | title=Calvin Coolidge Quotes | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> # যদি একো নকয , তেন্তে পুনৰাবৃত্তি কৰিবলৈ কোৱা নহ’ব।<ref name="K2"/> # মানুহে আইন প্ৰণয়ন নকৰে; তেওঁলোকে কেৱল সেইবোৰ উদ্ভাৱন কৰে। আইনৰ যুক্তিবাদ কেৱল সংখ্যাগৰিষ্ঠৰ ইচ্ছাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি হ’ব নোৱাৰে; বৰঞ্চ ইয়াক ন্যায়ৰ চিৰন্তন ভেটিৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠা কৰিব লাগিব। ::-[[https://friesian.com/ross/ca40/2002.htm#warমেছাচুচেটছ ৰাজ্যিক চেনেটত ভাষণ]],(৭ জানুৱাৰী ১৯১৪)। ==উৎস== {{Reflist}} 7ey8qn6ai47rswcv4fgyz38wh923kck 26016 26015 2026-04-24T05:35:32Z দিম্পল দাস 630 /* উদ্ধৃতি */ 26016 wikitext text/x-wiki [[File:Calvin Coolidge, 1928.jpg|thumb|মানুহে আইন প্ৰণয়ন নকৰে; তেওঁলোকে কেৱল সেইবোৰ উদ্ভাৱন কৰে। আইনৰ যুক্তিবাদ কেৱল সংখ্যাগৰিষ্ঠৰ ইচ্ছাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি হ’ব নোৱাৰে; বৰঞ্চ ইয়াক ন্যায়ৰ চিৰন্তন ভেটিৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠা কৰিব লাগিব।]] '''জন কেলভিন কুলিজ জুনিয়ৰ''' ({{Lang-en| Calvin Coolidge}}; জন্ম : ৪ জুলাই, ১৮৭২ – মৃত্যু : ৫ জানুৱাৰী, ১৯৩৩) আমেৰিকাৰ ৩০ সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰপতি (১৯২৩–২৯)। ভাৰমন্টৰ এজন ৰিপাব্লিকান অধিবক্তা কুলিজে ক্ৰমান্বয়ে মেছাচুচেটছ ৰাজ্যৰ ৰাজনীতিত উত্থান ঘটায় আৰু শেষত সেই ৰাজ্যখনৰ গৱৰ্ণৰ হয়। ==উদ্ধৃতি== # যদি আপুনি আপোনাৰ বাটত দহটা বিপদ আহি থকা দেখিছে, তেন্তে আপুনি নিশ্চিত হ’ব পাৰে যে ইয়াৰে নটা বিপদ আপোনাৰ ওচৰ পোৱাৰ আগতেই খাৱৈত পৰিব।<ref name="K1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/calvin-coolidge-quotes | title=Calvin Coolidge Quotes | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> # কোনো মানুহকে যি পাইছে বা পাইছিল তাৰ বাবে কেতিয়াও সন্মান কৰা হোৱা নাই। তেওঁ যি দিলে তাৰ পুৰস্কাৰ সদায় সন্মান হৈ আহিছে।<ref name="K1"/> # মই লক্ষ্য কৰিছো যে মই কেতিয়াও কোৱা কোনো কথাই মোৰ কেতিয়াও কোনো ক্ষতি কৰা নাছিল।<ref name="K2">{{cite web | url=https://www.imdb.com/name/nm0177633/quotes/ | title=Calvin Coolidge Quotes | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> # যদি একো নকয , তেন্তে পুনৰাবৃত্তি কৰিবলৈ কোৱা নহ’ব।<ref name="K2"/> # মানুহে আইন প্ৰণয়ন নকৰে; তেওঁলোকে কেৱল সেইবোৰ উদ্ভাৱন কৰে। আইনৰ যুক্তিবাদ কেৱল সংখ্যাগৰিষ্ঠৰ ইচ্ছাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি হ’ব নোৱাৰে; বৰঞ্চ ইয়াক ন্যায়ৰ চিৰন্তন ভেটিৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠা কৰিব লাগিব। ::-[https://friesian.com/ross/ca40/2002.htm#warমেছাচুচেটছ ৰাজ্যিক চেনেটত ভাষণ],(৭ জানুৱাৰী ১৯১৪)। ==উৎস== {{Reflist}} 05roir1dyrh39sr263qzmyujrt73v63 26017 26016 2026-04-24T05:44:00Z দিম্পল দাস 630 /* উদ্ধৃতি */ 26017 wikitext text/x-wiki [[File:Calvin Coolidge, 1928.jpg|thumb|মানুহে আইন প্ৰণয়ন নকৰে; তেওঁলোকে কেৱল সেইবোৰ উদ্ভাৱন কৰে। আইনৰ যুক্তিবাদ কেৱল সংখ্যাগৰিষ্ঠৰ ইচ্ছাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি হ’ব নোৱাৰে; বৰঞ্চ ইয়াক ন্যায়ৰ চিৰন্তন ভেটিৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠা কৰিব লাগিব।]] '''জন কেলভিন কুলিজ জুনিয়ৰ''' ({{Lang-en| Calvin Coolidge}}; জন্ম : ৪ জুলাই, ১৮৭২ – মৃত্যু : ৫ জানুৱাৰী, ১৯৩৩) আমেৰিকাৰ ৩০ সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰপতি (১৯২৩–২৯)। ভাৰমন্টৰ এজন ৰিপাব্লিকান অধিবক্তা কুলিজে ক্ৰমান্বয়ে মেছাচুচেটছ ৰাজ্যৰ ৰাজনীতিত উত্থান ঘটায় আৰু শেষত সেই ৰাজ্যখনৰ গৱৰ্ণৰ হয়। ==উদ্ধৃতি== # যদি আপুনি আপোনাৰ বাটত দহটা বিপদ আহি থকা দেখিছে, তেন্তে আপুনি নিশ্চিত হ’ব পাৰে যে ইয়াৰে নটা বিপদ আপোনাৰ ওচৰ পোৱাৰ আগতেই খাৱৈত পৰিব।<ref name="K1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/calvin-coolidge-quotes | title=Calvin Coolidge Quotes | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> # কোনো মানুহকে যি পাইছে বা পাইছিল তাৰ বাবে কেতিয়াও সন্মান কৰা হোৱা নাই। তেওঁ যি দিলে তাৰ পুৰস্কাৰ সদায় সন্মান হৈ আহিছে।<ref name="K1"/> # মই লক্ষ্য কৰিছো যে মই কেতিয়াও কোৱা কোনো কথাই মোৰ কেতিয়াও কোনো ক্ষতি কৰা নাছিল।<ref name="K2">{{cite web | url=https://www.imdb.com/name/nm0177633/quotes/ | title=Calvin Coolidge Quotes | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> # যদি একো নকয , তেন্তে পুনৰাবৃত্তি কৰিবলৈ কোৱা নহ’ব।<ref name="K2"/> # সঠিক কাম কৰিবলৈ কেতিয়াও কোনো ধৰণৰ ছলনাৰ প্ৰয়োজন নহয়; ই সদায় সাধাৰণ আৰু সহজ।<ref name="K1"/> # মানুহে আইন প্ৰণয়ন নকৰে; তেওঁলোকে কেৱল সেইবোৰ উদ্ভাৱন কৰে। আইনৰ যুক্তিবাদ কেৱল সংখ্যাগৰিষ্ঠৰ ইচ্ছাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি হ’ব নোৱাৰে; বৰঞ্চ ইয়াক ন্যায়ৰ চিৰন্তন ভেটিৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠা কৰিব লাগিব। ::-[https://friesian.com/ross/ca40/2002.htm#warমেছাচুচেটছ ৰাজ্যিক চেনেটত ভাষণ],(৭ জানুৱাৰী ১৯১৪)। ==উৎস== {{Reflist}} lnmke3xwjg2t2stile3qgqf2sqas1xn 26018 26017 2026-04-24T05:50:20Z দিম্পল দাস 630 added [[Category:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 26018 wikitext text/x-wiki [[File:Calvin Coolidge, 1928.jpg|thumb|মানুহে আইন প্ৰণয়ন নকৰে; তেওঁলোকে কেৱল সেইবোৰ উদ্ভাৱন কৰে। আইনৰ যুক্তিবাদ কেৱল সংখ্যাগৰিষ্ঠৰ ইচ্ছাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি হ’ব নোৱাৰে; বৰঞ্চ ইয়াক ন্যায়ৰ চিৰন্তন ভেটিৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠা কৰিব লাগিব।]] '''জন কেলভিন কুলিজ জুনিয়ৰ''' ({{Lang-en| Calvin Coolidge}}; জন্ম : ৪ জুলাই, ১৮৭২ – মৃত্যু : ৫ জানুৱাৰী, ১৯৩৩) আমেৰিকাৰ ৩০ সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰপতি (১৯২৩–২৯)। ভাৰমন্টৰ এজন ৰিপাব্লিকান অধিবক্তা কুলিজে ক্ৰমান্বয়ে মেছাচুচেটছ ৰাজ্যৰ ৰাজনীতিত উত্থান ঘটায় আৰু শেষত সেই ৰাজ্যখনৰ গৱৰ্ণৰ হয়। ==উদ্ধৃতি== # যদি আপুনি আপোনাৰ বাটত দহটা বিপদ আহি থকা দেখিছে, তেন্তে আপুনি নিশ্চিত হ’ব পাৰে যে ইয়াৰে নটা বিপদ আপোনাৰ ওচৰ পোৱাৰ আগতেই খাৱৈত পৰিব।<ref name="K1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/calvin-coolidge-quotes | title=Calvin Coolidge Quotes | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> # কোনো মানুহকে যি পাইছে বা পাইছিল তাৰ বাবে কেতিয়াও সন্মান কৰা হোৱা নাই। তেওঁ যি দিলে তাৰ পুৰস্কাৰ সদায় সন্মান হৈ আহিছে।<ref name="K1"/> # মই লক্ষ্য কৰিছো যে মই কেতিয়াও কোৱা কোনো কথাই মোৰ কেতিয়াও কোনো ক্ষতি কৰা নাছিল।<ref name="K2">{{cite web | url=https://www.imdb.com/name/nm0177633/quotes/ | title=Calvin Coolidge Quotes | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> # যদি একো নকয , তেন্তে পুনৰাবৃত্তি কৰিবলৈ কোৱা নহ’ব।<ref name="K2"/> # সঠিক কাম কৰিবলৈ কেতিয়াও কোনো ধৰণৰ ছলনাৰ প্ৰয়োজন নহয়; ই সদায় সাধাৰণ আৰু সহজ।<ref name="K1"/> # মানুহে আইন প্ৰণয়ন নকৰে; তেওঁলোকে কেৱল সেইবোৰ উদ্ভাৱন কৰে। আইনৰ যুক্তিবাদ কেৱল সংখ্যাগৰিষ্ঠৰ ইচ্ছাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি হ’ব নোৱাৰে; বৰঞ্চ ইয়াক ন্যায়ৰ চিৰন্তন ভেটিৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠা কৰিব লাগিব। ::-[https://friesian.com/ross/ca40/2002.htm#warমেছাচুচেটছ ৰাজ্যিক চেনেটত ভাষণ],(৭ জানুৱাৰী ১৯১৪)। ==উৎস== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি]] qn0feuwvhl3tn6p12y3w597z9mzjs03 0 3392 26019 2026-04-24T06:21:49Z নৰুনা বৰুৱা 836 ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 26019 wikitext text/x-wiki [[File:Pearl Buck.jpg|thumb|right|তৰুণ প্ৰজন্মৰ বিচক্ষণ হ’বলৈ পৰ্যাপ্ত জ্ঞান নাই, সেয়েহে তেওঁলোকে অসম্ভৱক সম্ভৱ কৰি প্ৰজন্মৰ পৰা প্ৰজন্মলৈ সেইখিনি লাভ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। ]] '''পাৰ্ল চিডেনষ্ট্ৰিকাৰ বাক '''(জন্ম, ২৬ জুন, ১৮৯২ – মৃত্যু,৬ মাৰ্চ, ১৯৭৩),চীনা সমাজক লৈ লিখা তেওঁৰ "দ্য গুড আৰ্থ" নামৰ উপন্যাসখন বিশ্বজুৰি বিখ্যাত। পাৰ্ল এচ বাক এগৰাকী বিশিষ্ট আমেৰিকান লেখিকা আছিল। ১৯৩৮ চনত তেওঁ সাহিত্যৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰা প্ৰথমগৰাকী আমেৰিকাৰ মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হয়। উদ্ধৃতিসমূহ == উদ্ধৃতি == * প্ৰকৃত সৃষ্টিশীল মানুহ এজন অসাধাৰণ আৰু অমানৱীয় সংবেদনশীলতাৰে জন্ম লোৱা এজন মানুহ। তেওঁৰ বাবে স্পৰ্শ এটা আঘাতৰ দৰে, এটা শব্দ চিঞৰৰ দৰে, দুৰ্ভাগ্য যেন শোক,এটি আনন্দ যেন পৰম উচ্ছাস,এজন বন্ধু প্ৰেমিকৰ দৰে,প্ৰেমিকজন দেৱতাৰ দৰে আৰু বিফলতা মৃত্যুৰ দৰে। এই যন্ত্ৰণাদায়ক কোমলতাৰ লগত যোগ হৈছে সৃষ্টি কৰাৰ—সৃষ্টি কৰাৰ—সৃষ্টি কৰাৰ এক আপ্লুত ইচ্ছা। ইমানেই ডাঙৰ ইচ্ছা যে তেওঁ সংগীত, কবিতা, কিতাপ, স্থাপত্য, বা যিকোনো সুন্দৰ আৰু অৰ্থপূৰ্ণ বস্তু সৃষ্টি নকৰিলে তেওঁৰ উশাহ-নিশাহ বন্ধ হৈ যায়। তেওঁ সৃষ্টি কৰিবলৈ বাধ্য। সৃষ্টি কৰিবলৈ তেওঁ নিজকে এৰিব লাগিব। এটা ৰহস্যময়, অজ্ঞাত আভ্যন্তৰীণ চাপে তেওঁক ঠেলি দিয়ে যে তেওঁ সৃষ্টি নকৰালৈকে তেওঁ জীয়াই থাকিব নোৱাৰে। ** দ্য ক্ৰিয়েটিভ মাইণ্ড এট ৱৰ্ক,” উইলিয়াম ভন মুডী ফাউণ্ডেশ্যনৰ বক্তৃতা চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ত (জানুৱাৰী ১৯৩৫) * জ্ঞানী, শক্তিশালী, শিক্ষিত নাৰীক চাৰিখন দেৱালৰ ভিতৰত আবদ্ধ কৰি ৰাখিব নোৱাৰি; যদিও সেই দেৱালবোৰ চেটিনেৰে মেৰিয়াই বা হীৰাৰে ঢাকি থোৱা হয়; তেওঁলোকে সোনকালে বা পিছত বুজি পায় যে সিহঁত কাৰাগাৰত আছে। **“আমেৰিকাত মধ্যযুগীয় মহিলা,” হাৰ্পাৰ’ছ মেগাজিন (আগষ্ট ১৯৩৮) *যেতিয়ালৈকে আমেৰিকাৰ মহিলাসকলক অধিক অজ্ঞান কৰি ৰখা নহয় বা তেওঁলোকে শিকি অহাখিনি ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ পুৰুষৰ সমান সুযোগ দিয়া নহয় তেতিয়ালৈকে সঁচাকৈয়ে সুখী নহ’ব। আৰু আমেৰিকাৰ পুৰুষসকল যেতিয়ালৈকে তেওঁলোকৰ মহিলাসকল সুখী নহয় তেতিয়ালৈকে প্ৰকৃততে সুখী নহ’ব। ** ''"হাৰ্পাৰ্ছ মেগাজিন (আগষ্ট ১৯৩৮), পৃষ্ঠা ২৩২।" *এজন মানুহ শিক্ষিত হৈ কামত লিপ্ত হয়। কিন্তু এগৰাকী নাৰী শিক্ষিত আৰু ঘাঁহৰ দৰে জীয়াই থাকিব লগা হয়। *পুৰুষ আৰু মহিলা (১৯৪১), অধ্যায় ৪ *নিগ্ৰো আমেৰিকানসকলৰ বিৰুদ্ধে বৰ্ণবাদী ঘৃণা যিমানেই গভীৰ নহওক কিয়, আচলতে সেয়া নাৰীৰ বিৰুদ্ধে খং তাতকৈ কম নহয়। ‘মাতৃ দিৱস’ বা ‘অল আমেৰিকান মাতৃ’ প্ৰতিযোগিতাৰ দৰে আৱেগিক ধাৰণা আঁতৰাই দিলে দেখা যায় যে সত্যটো হ’ল সংখ্যালঘুৰ দৰেই মহিলাসকলো সকলো ধৰণৰ দুখৰ বলি হয়। **পুৰুষ আৰু মহিলা (১৯৪১), অধ্যায় ৮ *এই পৃথিৱীত পুৰুষ-মহিলা উভয়ৰে অধিকাৰ আছে। **পুৰুষ আৰু মহিলা (১৯৪১), অধ্যায় ৮ *আমাৰ অজ্ঞানতাৰ এটা লজ্জাজনক দিশ হ’ল আমাৰ ইতিহাস বিভাগবোৰৰ চীনৰ ইতিহাস প্ৰায় নাই; আমাৰ সাহিত্য পাঠ্যক্ৰমত চীনা সাহিত্য প্ৰায় নাই; আমাৰ দৰ্শন বিভাগত চীনৰ মহান দৰ্শনৰ কোনো উল্লেখ নাই। আৰু আমাৰ ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানবোৰেই আটাইতকৈ অহংকাৰী। এই মূৰ্খ আৰু অহংকাৰী চিন্তাধাৰা এতিয়া এটা নিৰ্দিষ্ট ছাঁচত চৰ্তসাপেক্ষ হৈ পৰিছে। এই কাঠামো এনেকুৱা যে আমেৰিকান নহয় যিকোনো বস্তুকে নীচ বুলি গণ্য কৰা হয়, ইংৰাজীৰ বাহিৰে। **[http://www.english.upenn.edu/Projects/Buck/excerpt-fu.html চীন আৰু ফেডাৰেল ইউনিয়ন”—নিউয়ৰ্ক চহৰৰ ফেডাৰেল ইউনিয়ন অৰ্গেনাইজেচনত দিয়া এটা ভাষণ (এপ্ৰিল ২০১৭) *মই মানুহক ভাল পাওঁ। মই মোৰ পৰিয়ালক, মোৰ সন্তানক ভাল পাওঁ... কিন্তু মোৰ ভিতৰত এটা ঠাই আছে য’ত মই মই অকলে, আৰু তাত মই সেই জলপ্ৰপাতটো দেখিছোঁ মোক নতুনকৈ জগাই দিয়ক যিটো কেতিয়াও শুকাই নাযায়। **''দ্য নিউয়ৰ্ক পোষ্ট (২৬ এপ্ৰিল ১৯৫৮) *সকলো সম্ভৱ, যেতিয়ালৈকে অসম্ভৱ বুলি প্ৰমাণিত নহয় - আৰু যিটো অসম্ভৱ বুলি কোৱা হয়, সেয়াও সম্ভৱ এতিয়ালৈকে কেৱল অসম্ভৱ। **''এ ব্ৰিজ ফৰ পাছিং (১৯৬২) *অবহেলিত শিশু কি? তেওঁ এনে এজন শিশু যাৰ বাবে কোনো পৰিকল্পনা কৰা হোৱা নাছিল, যাক বিচৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে তেওঁৰ জন্মৰ আগতেই গাফিলতি আৰম্ভ হয়। **চিলড্ৰেন ফৰ এডপছন (১৯৬৪), অধ্যায় ৩ *চীনৰ সম্পৰ্কে তেওঁলোক আচৰিত বন্ধু আৰু ভয়ংকৰ শত্ৰু। **টিভি সাক্ষাৎকাৰ, দ্য মেৰভ গ্ৰীফিন শ্ব', আৰ আই টি ৱাই আৰ্কাইভ (১৯৬৬) *কৰ্মত আনন্দ পোৱাৰ ৰহস্য এটা শব্দতে নিহিত হৈ আছে—উৎকৃষ্টতা। কিবা এটা ভালকৈ কৰিব জানিবলৈ হ’লে প্ৰথমে উপভোগ কৰিব লাগিব। **''শিশুৰ আনন্দ (১৯৬৬) *চীনাক একোৱেই আৰু কোনেও ধ্বংস কৰিব নোৱাৰে। অদম্য অধ্যৱসায়ৰ জনগোষ্ঠী। পৃথিৱীৰ অন্যতম পুৰণি সভ্যতা। তেওঁলোকৰ সভ্যতা বহু যুগ পাৰ হৈ গৈছে যদিও ইয়াৰ মৌলিক বৈশিষ্ট্য একেই আছে। হাৰ মাৰে, বতাহৰ লগত বেঁকা হয়, কিন্তু কেতিয়াও ভাঙি নাযায়। **''চীন, অতীত আৰু বৰ্তমান (১৯৭২), অধ্যায় ১ *আহ, হয়তো কোনোবাই থতমত নপৰাকৈ আমোদ দিবলৈ বহুত ডাঙৰ হ’ব লাগিব। **''চীন, অতীত আৰু বৰ্তমান (১৯৭২), অধ্যায় ৬ *সত্য সদায় ৰোমাঞ্চকৰ। গতিকে কোৱা। সত্য অবিহনে জীৱনটো নিস্তেজ। **জন মেছনৰ (২০০০), পৃষ্ঠা ৪৬ৰ “ন’ ইউৰ লিমিটছ — ডন’ট ইগন’ৰ দেম”ত উদ্ধৃত *নৱ প্ৰজন্মৰ জ্ঞানী হ’বলৈ পৰ্যাপ্ত জ্ঞান নাই, সেয়েহে অসম্ভৱক সম্ভৱ কৰি তুলিবলৈ চেষ্টা কৰে। আৰু সেইটো তেওঁ জন্মৰ পৰা জন্মলৈকে লাভ কৰে। **জৰ্জ এইচ. কাল্প আৰু হাৰ্বাৰ্ট এন.নিকলচ ৰচিত “এন এপল ফৰ দ্য টিচাৰ: ফাণ্ডামেণ্টেলছ ​​ফৰ ইনষ্ট্ৰকচনেল কম্পিউটিং” (১৯৮২), নিকোলছৰ ১৯০ পৃষ্ঠাত উল্লেখ কৰা হৈছে। == পাৰ্ল এচ বাকৰ বিষয়ে == *তেওঁ বিভিন্ন বিষয়ৰ মুখপাত্ৰ আছিল: সংবাদ মাধ্যমৰ স্বাধীনতা, ধৰ্মীয় স্বাধীনতা, বিশেষাধিকাৰ শিশুৰ গ্ৰহণযোগ্যতা, চীনৰ ভৱিষ্যত আৰু বিশেষকৈ নাৰীৰ অধিকাৰ আৰু শিক্ষাৰ সংগ্ৰাম। যদি আপুনিও মোৰ দৰে তেওঁৰ পথ অনুসৰণ কৰিলেহেঁতেন, তেন্তে আমেৰিকাৰ প্ৰায় প্ৰতিজন ৰাষ্ট্ৰপতিয়েই আপুনি আন্দোলনটোৰ সৈতে যোগাযোগ স্থাপন কৰিলেহেঁতেন—সেয়া বৌদ্ধিক, সামাজিক বা ৰাজনৈতিক হওক। *১৯ শতিকাৰ মাৰ্কোপ'লৰ পিছত চীনৰ ওপৰত লিখা আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালী পশ্চিমীয়া লেখক। **“পাৰ্লে কেনেকৈ সন্মান পায়?” জেমছ থমছনৰ দ্বাৰা —দ্য ফিলাটেলিক ইনকুৱাৰৰ (২৪ জুলাই ১৯৯২), পৃষ্ঠা ১৫ ==বাহ্যিক সংযোগ == {{ৱিকিপিডিয়া}} p9jmdpjcvac0dqty3gydua9qqt137zy 26021 26019 2026-04-24T06:24:42Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* বাহ্যিক সংযোগ */ 26021 wikitext text/x-wiki [[File:Pearl Buck.jpg|thumb|right|তৰুণ প্ৰজন্মৰ বিচক্ষণ হ’বলৈ পৰ্যাপ্ত জ্ঞান নাই, সেয়েহে তেওঁলোকে অসম্ভৱক সম্ভৱ কৰি প্ৰজন্মৰ পৰা প্ৰজন্মলৈ সেইখিনি লাভ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। ]] '''পাৰ্ল চিডেনষ্ট্ৰিকাৰ বাক '''(জন্ম, ২৬ জুন, ১৮৯২ – মৃত্যু,৬ মাৰ্চ, ১৯৭৩),চীনা সমাজক লৈ লিখা তেওঁৰ "দ্য গুড আৰ্থ" নামৰ উপন্যাসখন বিশ্বজুৰি বিখ্যাত। পাৰ্ল এচ বাক এগৰাকী বিশিষ্ট আমেৰিকান লেখিকা আছিল। ১৯৩৮ চনত তেওঁ সাহিত্যৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰা প্ৰথমগৰাকী আমেৰিকাৰ মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হয়। উদ্ধৃতিসমূহ == উদ্ধৃতি == * প্ৰকৃত সৃষ্টিশীল মানুহ এজন অসাধাৰণ আৰু অমানৱীয় সংবেদনশীলতাৰে জন্ম লোৱা এজন মানুহ। তেওঁৰ বাবে স্পৰ্শ এটা আঘাতৰ দৰে, এটা শব্দ চিঞৰৰ দৰে, দুৰ্ভাগ্য যেন শোক,এটি আনন্দ যেন পৰম উচ্ছাস,এজন বন্ধু প্ৰেমিকৰ দৰে,প্ৰেমিকজন দেৱতাৰ দৰে আৰু বিফলতা মৃত্যুৰ দৰে। এই যন্ত্ৰণাদায়ক কোমলতাৰ লগত যোগ হৈছে সৃষ্টি কৰাৰ—সৃষ্টি কৰাৰ—সৃষ্টি কৰাৰ এক আপ্লুত ইচ্ছা। ইমানেই ডাঙৰ ইচ্ছা যে তেওঁ সংগীত, কবিতা, কিতাপ, স্থাপত্য, বা যিকোনো সুন্দৰ আৰু অৰ্থপূৰ্ণ বস্তু সৃষ্টি নকৰিলে তেওঁৰ উশাহ-নিশাহ বন্ধ হৈ যায়। তেওঁ সৃষ্টি কৰিবলৈ বাধ্য। সৃষ্টি কৰিবলৈ তেওঁ নিজকে এৰিব লাগিব। এটা ৰহস্যময়, অজ্ঞাত আভ্যন্তৰীণ চাপে তেওঁক ঠেলি দিয়ে যে তেওঁ সৃষ্টি নকৰালৈকে তেওঁ জীয়াই থাকিব নোৱাৰে। ** দ্য ক্ৰিয়েটিভ মাইণ্ড এট ৱৰ্ক,” উইলিয়াম ভন মুডী ফাউণ্ডেশ্যনৰ বক্তৃতা চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ত (জানুৱাৰী ১৯৩৫) * জ্ঞানী, শক্তিশালী, শিক্ষিত নাৰীক চাৰিখন দেৱালৰ ভিতৰত আবদ্ধ কৰি ৰাখিব নোৱাৰি; যদিও সেই দেৱালবোৰ চেটিনেৰে মেৰিয়াই বা হীৰাৰে ঢাকি থোৱা হয়; তেওঁলোকে সোনকালে বা পিছত বুজি পায় যে সিহঁত কাৰাগাৰত আছে। **“আমেৰিকাত মধ্যযুগীয় মহিলা,” হাৰ্পাৰ’ছ মেগাজিন (আগষ্ট ১৯৩৮) *যেতিয়ালৈকে আমেৰিকাৰ মহিলাসকলক অধিক অজ্ঞান কৰি ৰখা নহয় বা তেওঁলোকে শিকি অহাখিনি ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ পুৰুষৰ সমান সুযোগ দিয়া নহয় তেতিয়ালৈকে সঁচাকৈয়ে সুখী নহ’ব। আৰু আমেৰিকাৰ পুৰুষসকল যেতিয়ালৈকে তেওঁলোকৰ মহিলাসকল সুখী নহয় তেতিয়ালৈকে প্ৰকৃততে সুখী নহ’ব। ** ''"হাৰ্পাৰ্ছ মেগাজিন (আগষ্ট ১৯৩৮), পৃষ্ঠা ২৩২।" *এজন মানুহ শিক্ষিত হৈ কামত লিপ্ত হয়। কিন্তু এগৰাকী নাৰী শিক্ষিত আৰু ঘাঁহৰ দৰে জীয়াই থাকিব লগা হয়। *পুৰুষ আৰু মহিলা (১৯৪১), অধ্যায় ৪ *নিগ্ৰো আমেৰিকানসকলৰ বিৰুদ্ধে বৰ্ণবাদী ঘৃণা যিমানেই গভীৰ নহওক কিয়, আচলতে সেয়া নাৰীৰ বিৰুদ্ধে খং তাতকৈ কম নহয়। ‘মাতৃ দিৱস’ বা ‘অল আমেৰিকান মাতৃ’ প্ৰতিযোগিতাৰ দৰে আৱেগিক ধাৰণা আঁতৰাই দিলে দেখা যায় যে সত্যটো হ’ল সংখ্যালঘুৰ দৰেই মহিলাসকলো সকলো ধৰণৰ দুখৰ বলি হয়। **পুৰুষ আৰু মহিলা (১৯৪১), অধ্যায় ৮ *এই পৃথিৱীত পুৰুষ-মহিলা উভয়ৰে অধিকাৰ আছে। **পুৰুষ আৰু মহিলা (১৯৪১), অধ্যায় ৮ *আমাৰ অজ্ঞানতাৰ এটা লজ্জাজনক দিশ হ’ল আমাৰ ইতিহাস বিভাগবোৰৰ চীনৰ ইতিহাস প্ৰায় নাই; আমাৰ সাহিত্য পাঠ্যক্ৰমত চীনা সাহিত্য প্ৰায় নাই; আমাৰ দৰ্শন বিভাগত চীনৰ মহান দৰ্শনৰ কোনো উল্লেখ নাই। আৰু আমাৰ ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানবোৰেই আটাইতকৈ অহংকাৰী। এই মূৰ্খ আৰু অহংকাৰী চিন্তাধাৰা এতিয়া এটা নিৰ্দিষ্ট ছাঁচত চৰ্তসাপেক্ষ হৈ পৰিছে। এই কাঠামো এনেকুৱা যে আমেৰিকান নহয় যিকোনো বস্তুকে নীচ বুলি গণ্য কৰা হয়, ইংৰাজীৰ বাহিৰে। **[http://www.english.upenn.edu/Projects/Buck/excerpt-fu.html চীন আৰু ফেডাৰেল ইউনিয়ন”—নিউয়ৰ্ক চহৰৰ ফেডাৰেল ইউনিয়ন অৰ্গেনাইজেচনত দিয়া এটা ভাষণ (এপ্ৰিল ২০১৭) *মই মানুহক ভাল পাওঁ। মই মোৰ পৰিয়ালক, মোৰ সন্তানক ভাল পাওঁ... কিন্তু মোৰ ভিতৰত এটা ঠাই আছে য’ত মই মই অকলে, আৰু তাত মই সেই জলপ্ৰপাতটো দেখিছোঁ মোক নতুনকৈ জগাই দিয়ক যিটো কেতিয়াও শুকাই নাযায়। **''দ্য নিউয়ৰ্ক পোষ্ট (২৬ এপ্ৰিল ১৯৫৮) *সকলো সম্ভৱ, যেতিয়ালৈকে অসম্ভৱ বুলি প্ৰমাণিত নহয় - আৰু যিটো অসম্ভৱ বুলি কোৱা হয়, সেয়াও সম্ভৱ এতিয়ালৈকে কেৱল অসম্ভৱ। **''এ ব্ৰিজ ফৰ পাছিং (১৯৬২) *অবহেলিত শিশু কি? তেওঁ এনে এজন শিশু যাৰ বাবে কোনো পৰিকল্পনা কৰা হোৱা নাছিল, যাক বিচৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে তেওঁৰ জন্মৰ আগতেই গাফিলতি আৰম্ভ হয়। **চিলড্ৰেন ফৰ এডপছন (১৯৬৪), অধ্যায় ৩ *চীনৰ সম্পৰ্কে তেওঁলোক আচৰিত বন্ধু আৰু ভয়ংকৰ শত্ৰু। **টিভি সাক্ষাৎকাৰ, দ্য মেৰভ গ্ৰীফিন শ্ব', আৰ আই টি ৱাই আৰ্কাইভ (১৯৬৬) *কৰ্মত আনন্দ পোৱাৰ ৰহস্য এটা শব্দতে নিহিত হৈ আছে—উৎকৃষ্টতা। কিবা এটা ভালকৈ কৰিব জানিবলৈ হ’লে প্ৰথমে উপভোগ কৰিব লাগিব। **''শিশুৰ আনন্দ (১৯৬৬) *চীনাক একোৱেই আৰু কোনেও ধ্বংস কৰিব নোৱাৰে। অদম্য অধ্যৱসায়ৰ জনগোষ্ঠী। পৃথিৱীৰ অন্যতম পুৰণি সভ্যতা। তেওঁলোকৰ সভ্যতা বহু যুগ পাৰ হৈ গৈছে যদিও ইয়াৰ মৌলিক বৈশিষ্ট্য একেই আছে। হাৰ মাৰে, বতাহৰ লগত বেঁকা হয়, কিন্তু কেতিয়াও ভাঙি নাযায়। **''চীন, অতীত আৰু বৰ্তমান (১৯৭২), অধ্যায় ১ *আহ, হয়তো কোনোবাই থতমত নপৰাকৈ আমোদ দিবলৈ বহুত ডাঙৰ হ’ব লাগিব। **''চীন, অতীত আৰু বৰ্তমান (১৯৭২), অধ্যায় ৬ *সত্য সদায় ৰোমাঞ্চকৰ। গতিকে কোৱা। সত্য অবিহনে জীৱনটো নিস্তেজ। **জন মেছনৰ (২০০০), পৃষ্ঠা ৪৬ৰ “ন’ ইউৰ লিমিটছ — ডন’ট ইগন’ৰ দেম”ত উদ্ধৃত *নৱ প্ৰজন্মৰ জ্ঞানী হ’বলৈ পৰ্যাপ্ত জ্ঞান নাই, সেয়েহে অসম্ভৱক সম্ভৱ কৰি তুলিবলৈ চেষ্টা কৰে। আৰু সেইটো তেওঁ জন্মৰ পৰা জন্মলৈকে লাভ কৰে। **জৰ্জ এইচ. কাল্প আৰু হাৰ্বাৰ্ট এন.নিকলচ ৰচিত “এন এপল ফৰ দ্য টিচাৰ: ফাণ্ডামেণ্টেলছ ​​ফৰ ইনষ্ট্ৰকচনেল কম্পিউটিং” (১৯৮২), নিকোলছৰ ১৯০ পৃষ্ঠাত উল্লেখ কৰা হৈছে। == পাৰ্ল এচ বাকৰ বিষয়ে == *তেওঁ বিভিন্ন বিষয়ৰ মুখপাত্ৰ আছিল: সংবাদ মাধ্যমৰ স্বাধীনতা, ধৰ্মীয় স্বাধীনতা, বিশেষাধিকাৰ শিশুৰ গ্ৰহণযোগ্যতা, চীনৰ ভৱিষ্যত আৰু বিশেষকৈ নাৰীৰ অধিকাৰ আৰু শিক্ষাৰ সংগ্ৰাম। যদি আপুনিও মোৰ দৰে তেওঁৰ পথ অনুসৰণ কৰিলেহেঁতেন, তেন্তে আমেৰিকাৰ প্ৰায় প্ৰতিজন ৰাষ্ট্ৰপতিয়েই আপুনি আন্দোলনটোৰ সৈতে যোগাযোগ স্থাপন কৰিলেহেঁতেন—সেয়া বৌদ্ধিক, সামাজিক বা ৰাজনৈতিক হওক। *১৯ শতিকাৰ মাৰ্কোপ'লৰ পিছত চীনৰ ওপৰত লিখা আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালী পশ্চিমীয়া লেখক। **“পাৰ্লে কেনেকৈ সন্মান পায়?” জেমছ থমছনৰ দ্বাৰা —দ্য ফিলাটেলিক ইনকুৱাৰৰ (২৪ জুলাই ১৯৯২), পৃষ্ঠা ১৫ ==বাহ্যিক সংযোগ == {{ৱিকিপিডিয়া|পাৰ্ল এচ বাক}} * [http://nobelprize.org/nobel_prizes/literature/laureates/1938/buck-bio.html Brief biography at the official Nobel Prize website] * [http://www.michaelbutler.com/cyberbil/pearl2/pbbio.html Brief biography] * [http://www.kirjasto.sci.fi/pearlbuc.htm Brief biography at Kirjasto (Pegasos)] * [http://www.imdb.com/name/nm0118406/ Buck at IMDb] * [http://www.english.upenn.edu/Projects/Buck/ University of Pennsylvania website dedicated to Pearl S. Buck] * [http://www.findagrave.com/cgi-bin/fg.cgi?page=gr&GRid=144 Pearl S. Buck burial information from FindAGrave.com] f31u73naxfkt932wx24jpp4hx4oah3m 26022 26021 2026-04-24T06:25:04Z নৰুনা বৰুৱা 836 added [[Category:আমেৰিকান লেখক]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 26022 wikitext text/x-wiki [[File:Pearl Buck.jpg|thumb|right|তৰুণ প্ৰজন্মৰ বিচক্ষণ হ’বলৈ পৰ্যাপ্ত জ্ঞান নাই, সেয়েহে তেওঁলোকে অসম্ভৱক সম্ভৱ কৰি প্ৰজন্মৰ পৰা প্ৰজন্মলৈ সেইখিনি লাভ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। ]] '''পাৰ্ল চিডেনষ্ট্ৰিকাৰ বাক '''(জন্ম, ২৬ জুন, ১৮৯২ – মৃত্যু,৬ মাৰ্চ, ১৯৭৩),চীনা সমাজক লৈ লিখা তেওঁৰ "দ্য গুড আৰ্থ" নামৰ উপন্যাসখন বিশ্বজুৰি বিখ্যাত। পাৰ্ল এচ বাক এগৰাকী বিশিষ্ট আমেৰিকান লেখিকা আছিল। ১৯৩৮ চনত তেওঁ সাহিত্যৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰা প্ৰথমগৰাকী আমেৰিকাৰ মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হয়। উদ্ধৃতিসমূহ == উদ্ধৃতি == * প্ৰকৃত সৃষ্টিশীল মানুহ এজন অসাধাৰণ আৰু অমানৱীয় সংবেদনশীলতাৰে জন্ম লোৱা এজন মানুহ। তেওঁৰ বাবে স্পৰ্শ এটা আঘাতৰ দৰে, এটা শব্দ চিঞৰৰ দৰে, দুৰ্ভাগ্য যেন শোক,এটি আনন্দ যেন পৰম উচ্ছাস,এজন বন্ধু প্ৰেমিকৰ দৰে,প্ৰেমিকজন দেৱতাৰ দৰে আৰু বিফলতা মৃত্যুৰ দৰে। এই যন্ত্ৰণাদায়ক কোমলতাৰ লগত যোগ হৈছে সৃষ্টি কৰাৰ—সৃষ্টি কৰাৰ—সৃষ্টি কৰাৰ এক আপ্লুত ইচ্ছা। ইমানেই ডাঙৰ ইচ্ছা যে তেওঁ সংগীত, কবিতা, কিতাপ, স্থাপত্য, বা যিকোনো সুন্দৰ আৰু অৰ্থপূৰ্ণ বস্তু সৃষ্টি নকৰিলে তেওঁৰ উশাহ-নিশাহ বন্ধ হৈ যায়। তেওঁ সৃষ্টি কৰিবলৈ বাধ্য। সৃষ্টি কৰিবলৈ তেওঁ নিজকে এৰিব লাগিব। এটা ৰহস্যময়, অজ্ঞাত আভ্যন্তৰীণ চাপে তেওঁক ঠেলি দিয়ে যে তেওঁ সৃষ্টি নকৰালৈকে তেওঁ জীয়াই থাকিব নোৱাৰে। ** দ্য ক্ৰিয়েটিভ মাইণ্ড এট ৱৰ্ক,” উইলিয়াম ভন মুডী ফাউণ্ডেশ্যনৰ বক্তৃতা চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ত (জানুৱাৰী ১৯৩৫) * জ্ঞানী, শক্তিশালী, শিক্ষিত নাৰীক চাৰিখন দেৱালৰ ভিতৰত আবদ্ধ কৰি ৰাখিব নোৱাৰি; যদিও সেই দেৱালবোৰ চেটিনেৰে মেৰিয়াই বা হীৰাৰে ঢাকি থোৱা হয়; তেওঁলোকে সোনকালে বা পিছত বুজি পায় যে সিহঁত কাৰাগাৰত আছে। **“আমেৰিকাত মধ্যযুগীয় মহিলা,” হাৰ্পাৰ’ছ মেগাজিন (আগষ্ট ১৯৩৮) *যেতিয়ালৈকে আমেৰিকাৰ মহিলাসকলক অধিক অজ্ঞান কৰি ৰখা নহয় বা তেওঁলোকে শিকি অহাখিনি ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ পুৰুষৰ সমান সুযোগ দিয়া নহয় তেতিয়ালৈকে সঁচাকৈয়ে সুখী নহ’ব। আৰু আমেৰিকাৰ পুৰুষসকল যেতিয়ালৈকে তেওঁলোকৰ মহিলাসকল সুখী নহয় তেতিয়ালৈকে প্ৰকৃততে সুখী নহ’ব। ** ''"হাৰ্পাৰ্ছ মেগাজিন (আগষ্ট ১৯৩৮), পৃষ্ঠা ২৩২।" *এজন মানুহ শিক্ষিত হৈ কামত লিপ্ত হয়। কিন্তু এগৰাকী নাৰী শিক্ষিত আৰু ঘাঁহৰ দৰে জীয়াই থাকিব লগা হয়। *পুৰুষ আৰু মহিলা (১৯৪১), অধ্যায় ৪ *নিগ্ৰো আমেৰিকানসকলৰ বিৰুদ্ধে বৰ্ণবাদী ঘৃণা যিমানেই গভীৰ নহওক কিয়, আচলতে সেয়া নাৰীৰ বিৰুদ্ধে খং তাতকৈ কম নহয়। ‘মাতৃ দিৱস’ বা ‘অল আমেৰিকান মাতৃ’ প্ৰতিযোগিতাৰ দৰে আৱেগিক ধাৰণা আঁতৰাই দিলে দেখা যায় যে সত্যটো হ’ল সংখ্যালঘুৰ দৰেই মহিলাসকলো সকলো ধৰণৰ দুখৰ বলি হয়। **পুৰুষ আৰু মহিলা (১৯৪১), অধ্যায় ৮ *এই পৃথিৱীত পুৰুষ-মহিলা উভয়ৰে অধিকাৰ আছে। **পুৰুষ আৰু মহিলা (১৯৪১), অধ্যায় ৮ *আমাৰ অজ্ঞানতাৰ এটা লজ্জাজনক দিশ হ’ল আমাৰ ইতিহাস বিভাগবোৰৰ চীনৰ ইতিহাস প্ৰায় নাই; আমাৰ সাহিত্য পাঠ্যক্ৰমত চীনা সাহিত্য প্ৰায় নাই; আমাৰ দৰ্শন বিভাগত চীনৰ মহান দৰ্শনৰ কোনো উল্লেখ নাই। আৰু আমাৰ ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানবোৰেই আটাইতকৈ অহংকাৰী। এই মূৰ্খ আৰু অহংকাৰী চিন্তাধাৰা এতিয়া এটা নিৰ্দিষ্ট ছাঁচত চৰ্তসাপেক্ষ হৈ পৰিছে। এই কাঠামো এনেকুৱা যে আমেৰিকান নহয় যিকোনো বস্তুকে নীচ বুলি গণ্য কৰা হয়, ইংৰাজীৰ বাহিৰে। **[http://www.english.upenn.edu/Projects/Buck/excerpt-fu.html চীন আৰু ফেডাৰেল ইউনিয়ন”—নিউয়ৰ্ক চহৰৰ ফেডাৰেল ইউনিয়ন অৰ্গেনাইজেচনত দিয়া এটা ভাষণ (এপ্ৰিল ২০১৭) *মই মানুহক ভাল পাওঁ। মই মোৰ পৰিয়ালক, মোৰ সন্তানক ভাল পাওঁ... কিন্তু মোৰ ভিতৰত এটা ঠাই আছে য’ত মই মই অকলে, আৰু তাত মই সেই জলপ্ৰপাতটো দেখিছোঁ মোক নতুনকৈ জগাই দিয়ক যিটো কেতিয়াও শুকাই নাযায়। **''দ্য নিউয়ৰ্ক পোষ্ট (২৬ এপ্ৰিল ১৯৫৮) *সকলো সম্ভৱ, যেতিয়ালৈকে অসম্ভৱ বুলি প্ৰমাণিত নহয় - আৰু যিটো অসম্ভৱ বুলি কোৱা হয়, সেয়াও সম্ভৱ এতিয়ালৈকে কেৱল অসম্ভৱ। **''এ ব্ৰিজ ফৰ পাছিং (১৯৬২) *অবহেলিত শিশু কি? তেওঁ এনে এজন শিশু যাৰ বাবে কোনো পৰিকল্পনা কৰা হোৱা নাছিল, যাক বিচৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে তেওঁৰ জন্মৰ আগতেই গাফিলতি আৰম্ভ হয়। **চিলড্ৰেন ফৰ এডপছন (১৯৬৪), অধ্যায় ৩ *চীনৰ সম্পৰ্কে তেওঁলোক আচৰিত বন্ধু আৰু ভয়ংকৰ শত্ৰু। **টিভি সাক্ষাৎকাৰ, দ্য মেৰভ গ্ৰীফিন শ্ব', আৰ আই টি ৱাই আৰ্কাইভ (১৯৬৬) *কৰ্মত আনন্দ পোৱাৰ ৰহস্য এটা শব্দতে নিহিত হৈ আছে—উৎকৃষ্টতা। কিবা এটা ভালকৈ কৰিব জানিবলৈ হ’লে প্ৰথমে উপভোগ কৰিব লাগিব। **''শিশুৰ আনন্দ (১৯৬৬) *চীনাক একোৱেই আৰু কোনেও ধ্বংস কৰিব নোৱাৰে। অদম্য অধ্যৱসায়ৰ জনগোষ্ঠী। পৃথিৱীৰ অন্যতম পুৰণি সভ্যতা। তেওঁলোকৰ সভ্যতা বহু যুগ পাৰ হৈ গৈছে যদিও ইয়াৰ মৌলিক বৈশিষ্ট্য একেই আছে। হাৰ মাৰে, বতাহৰ লগত বেঁকা হয়, কিন্তু কেতিয়াও ভাঙি নাযায়। **''চীন, অতীত আৰু বৰ্তমান (১৯৭২), অধ্যায় ১ *আহ, হয়তো কোনোবাই থতমত নপৰাকৈ আমোদ দিবলৈ বহুত ডাঙৰ হ’ব লাগিব। **''চীন, অতীত আৰু বৰ্তমান (১৯৭২), অধ্যায় ৬ *সত্য সদায় ৰোমাঞ্চকৰ। গতিকে কোৱা। সত্য অবিহনে জীৱনটো নিস্তেজ। **জন মেছনৰ (২০০০), পৃষ্ঠা ৪৬ৰ “ন’ ইউৰ লিমিটছ — ডন’ট ইগন’ৰ দেম”ত উদ্ধৃত *নৱ প্ৰজন্মৰ জ্ঞানী হ’বলৈ পৰ্যাপ্ত জ্ঞান নাই, সেয়েহে অসম্ভৱক সম্ভৱ কৰি তুলিবলৈ চেষ্টা কৰে। আৰু সেইটো তেওঁ জন্মৰ পৰা জন্মলৈকে লাভ কৰে। **জৰ্জ এইচ. কাল্প আৰু হাৰ্বাৰ্ট এন.নিকলচ ৰচিত “এন এপল ফৰ দ্য টিচাৰ: ফাণ্ডামেণ্টেলছ ​​ফৰ ইনষ্ট্ৰকচনেল কম্পিউটিং” (১৯৮২), নিকোলছৰ ১৯০ পৃষ্ঠাত উল্লেখ কৰা হৈছে। == পাৰ্ল এচ বাকৰ বিষয়ে == *তেওঁ বিভিন্ন বিষয়ৰ মুখপাত্ৰ আছিল: সংবাদ মাধ্যমৰ স্বাধীনতা, ধৰ্মীয় স্বাধীনতা, বিশেষাধিকাৰ শিশুৰ গ্ৰহণযোগ্যতা, চীনৰ ভৱিষ্যত আৰু বিশেষকৈ নাৰীৰ অধিকাৰ আৰু শিক্ষাৰ সংগ্ৰাম। যদি আপুনিও মোৰ দৰে তেওঁৰ পথ অনুসৰণ কৰিলেহেঁতেন, তেন্তে আমেৰিকাৰ প্ৰায় প্ৰতিজন ৰাষ্ট্ৰপতিয়েই আপুনি আন্দোলনটোৰ সৈতে যোগাযোগ স্থাপন কৰিলেহেঁতেন—সেয়া বৌদ্ধিক, সামাজিক বা ৰাজনৈতিক হওক। *১৯ শতিকাৰ মাৰ্কোপ'লৰ পিছত চীনৰ ওপৰত লিখা আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালী পশ্চিমীয়া লেখক। **“পাৰ্লে কেনেকৈ সন্মান পায়?” জেমছ থমছনৰ দ্বাৰা —দ্য ফিলাটেলিক ইনকুৱাৰৰ (২৪ জুলাই ১৯৯২), পৃষ্ঠা ১৫ ==বাহ্যিক সংযোগ == {{ৱিকিপিডিয়া|পাৰ্ল এচ বাক}} * [http://nobelprize.org/nobel_prizes/literature/laureates/1938/buck-bio.html Brief biography at the official Nobel Prize website] * [http://www.michaelbutler.com/cyberbil/pearl2/pbbio.html Brief biography] * [http://www.kirjasto.sci.fi/pearlbuc.htm Brief biography at Kirjasto (Pegasos)] * [http://www.imdb.com/name/nm0118406/ Buck at IMDb] * [http://www.english.upenn.edu/Projects/Buck/ University of Pennsylvania website dedicated to Pearl S. Buck] * [http://www.findagrave.com/cgi-bin/fg.cgi?page=gr&GRid=144 Pearl S. Buck burial information from FindAGrave.com] [[শ্ৰেণী:আমেৰিকান লেখক]] lnal0c3u2o79rgo606hj89swgmgim09 26023 26022 2026-04-24T06:25:24Z নৰুনা বৰুৱা 836 added [[Category:সাহিত্যিক]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 26023 wikitext text/x-wiki [[File:Pearl Buck.jpg|thumb|right|তৰুণ প্ৰজন্মৰ বিচক্ষণ হ’বলৈ পৰ্যাপ্ত জ্ঞান নাই, সেয়েহে তেওঁলোকে অসম্ভৱক সম্ভৱ কৰি প্ৰজন্মৰ পৰা প্ৰজন্মলৈ সেইখিনি লাভ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। ]] '''পাৰ্ল চিডেনষ্ট্ৰিকাৰ বাক '''(জন্ম, ২৬ জুন, ১৮৯২ – মৃত্যু,৬ মাৰ্চ, ১৯৭৩),চীনা সমাজক লৈ লিখা তেওঁৰ "দ্য গুড আৰ্থ" নামৰ উপন্যাসখন বিশ্বজুৰি বিখ্যাত। পাৰ্ল এচ বাক এগৰাকী বিশিষ্ট আমেৰিকান লেখিকা আছিল। ১৯৩৮ চনত তেওঁ সাহিত্যৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰা প্ৰথমগৰাকী আমেৰিকাৰ মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হয়। উদ্ধৃতিসমূহ == উদ্ধৃতি == * প্ৰকৃত সৃষ্টিশীল মানুহ এজন অসাধাৰণ আৰু অমানৱীয় সংবেদনশীলতাৰে জন্ম লোৱা এজন মানুহ। তেওঁৰ বাবে স্পৰ্শ এটা আঘাতৰ দৰে, এটা শব্দ চিঞৰৰ দৰে, দুৰ্ভাগ্য যেন শোক,এটি আনন্দ যেন পৰম উচ্ছাস,এজন বন্ধু প্ৰেমিকৰ দৰে,প্ৰেমিকজন দেৱতাৰ দৰে আৰু বিফলতা মৃত্যুৰ দৰে। এই যন্ত্ৰণাদায়ক কোমলতাৰ লগত যোগ হৈছে সৃষ্টি কৰাৰ—সৃষ্টি কৰাৰ—সৃষ্টি কৰাৰ এক আপ্লুত ইচ্ছা। ইমানেই ডাঙৰ ইচ্ছা যে তেওঁ সংগীত, কবিতা, কিতাপ, স্থাপত্য, বা যিকোনো সুন্দৰ আৰু অৰ্থপূৰ্ণ বস্তু সৃষ্টি নকৰিলে তেওঁৰ উশাহ-নিশাহ বন্ধ হৈ যায়। তেওঁ সৃষ্টি কৰিবলৈ বাধ্য। সৃষ্টি কৰিবলৈ তেওঁ নিজকে এৰিব লাগিব। এটা ৰহস্যময়, অজ্ঞাত আভ্যন্তৰীণ চাপে তেওঁক ঠেলি দিয়ে যে তেওঁ সৃষ্টি নকৰালৈকে তেওঁ জীয়াই থাকিব নোৱাৰে। ** দ্য ক্ৰিয়েটিভ মাইণ্ড এট ৱৰ্ক,” উইলিয়াম ভন মুডী ফাউণ্ডেশ্যনৰ বক্তৃতা চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ত (জানুৱাৰী ১৯৩৫) * জ্ঞানী, শক্তিশালী, শিক্ষিত নাৰীক চাৰিখন দেৱালৰ ভিতৰত আবদ্ধ কৰি ৰাখিব নোৱাৰি; যদিও সেই দেৱালবোৰ চেটিনেৰে মেৰিয়াই বা হীৰাৰে ঢাকি থোৱা হয়; তেওঁলোকে সোনকালে বা পিছত বুজি পায় যে সিহঁত কাৰাগাৰত আছে। **“আমেৰিকাত মধ্যযুগীয় মহিলা,” হাৰ্পাৰ’ছ মেগাজিন (আগষ্ট ১৯৩৮) *যেতিয়ালৈকে আমেৰিকাৰ মহিলাসকলক অধিক অজ্ঞান কৰি ৰখা নহয় বা তেওঁলোকে শিকি অহাখিনি ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ পুৰুষৰ সমান সুযোগ দিয়া নহয় তেতিয়ালৈকে সঁচাকৈয়ে সুখী নহ’ব। আৰু আমেৰিকাৰ পুৰুষসকল যেতিয়ালৈকে তেওঁলোকৰ মহিলাসকল সুখী নহয় তেতিয়ালৈকে প্ৰকৃততে সুখী নহ’ব। ** ''"হাৰ্পাৰ্ছ মেগাজিন (আগষ্ট ১৯৩৮), পৃষ্ঠা ২৩২।" *এজন মানুহ শিক্ষিত হৈ কামত লিপ্ত হয়। কিন্তু এগৰাকী নাৰী শিক্ষিত আৰু ঘাঁহৰ দৰে জীয়াই থাকিব লগা হয়। *পুৰুষ আৰু মহিলা (১৯৪১), অধ্যায় ৪ *নিগ্ৰো আমেৰিকানসকলৰ বিৰুদ্ধে বৰ্ণবাদী ঘৃণা যিমানেই গভীৰ নহওক কিয়, আচলতে সেয়া নাৰীৰ বিৰুদ্ধে খং তাতকৈ কম নহয়। ‘মাতৃ দিৱস’ বা ‘অল আমেৰিকান মাতৃ’ প্ৰতিযোগিতাৰ দৰে আৱেগিক ধাৰণা আঁতৰাই দিলে দেখা যায় যে সত্যটো হ’ল সংখ্যালঘুৰ দৰেই মহিলাসকলো সকলো ধৰণৰ দুখৰ বলি হয়। **পুৰুষ আৰু মহিলা (১৯৪১), অধ্যায় ৮ *এই পৃথিৱীত পুৰুষ-মহিলা উভয়ৰে অধিকাৰ আছে। **পুৰুষ আৰু মহিলা (১৯৪১), অধ্যায় ৮ *আমাৰ অজ্ঞানতাৰ এটা লজ্জাজনক দিশ হ’ল আমাৰ ইতিহাস বিভাগবোৰৰ চীনৰ ইতিহাস প্ৰায় নাই; আমাৰ সাহিত্য পাঠ্যক্ৰমত চীনা সাহিত্য প্ৰায় নাই; আমাৰ দৰ্শন বিভাগত চীনৰ মহান দৰ্শনৰ কোনো উল্লেখ নাই। আৰু আমাৰ ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানবোৰেই আটাইতকৈ অহংকাৰী। এই মূৰ্খ আৰু অহংকাৰী চিন্তাধাৰা এতিয়া এটা নিৰ্দিষ্ট ছাঁচত চৰ্তসাপেক্ষ হৈ পৰিছে। এই কাঠামো এনেকুৱা যে আমেৰিকান নহয় যিকোনো বস্তুকে নীচ বুলি গণ্য কৰা হয়, ইংৰাজীৰ বাহিৰে। **[http://www.english.upenn.edu/Projects/Buck/excerpt-fu.html চীন আৰু ফেডাৰেল ইউনিয়ন”—নিউয়ৰ্ক চহৰৰ ফেডাৰেল ইউনিয়ন অৰ্গেনাইজেচনত দিয়া এটা ভাষণ (এপ্ৰিল ২০১৭) *মই মানুহক ভাল পাওঁ। মই মোৰ পৰিয়ালক, মোৰ সন্তানক ভাল পাওঁ... কিন্তু মোৰ ভিতৰত এটা ঠাই আছে য’ত মই মই অকলে, আৰু তাত মই সেই জলপ্ৰপাতটো দেখিছোঁ মোক নতুনকৈ জগাই দিয়ক যিটো কেতিয়াও শুকাই নাযায়। **''দ্য নিউয়ৰ্ক পোষ্ট (২৬ এপ্ৰিল ১৯৫৮) *সকলো সম্ভৱ, যেতিয়ালৈকে অসম্ভৱ বুলি প্ৰমাণিত নহয় - আৰু যিটো অসম্ভৱ বুলি কোৱা হয়, সেয়াও সম্ভৱ এতিয়ালৈকে কেৱল অসম্ভৱ। **''এ ব্ৰিজ ফৰ পাছিং (১৯৬২) *অবহেলিত শিশু কি? তেওঁ এনে এজন শিশু যাৰ বাবে কোনো পৰিকল্পনা কৰা হোৱা নাছিল, যাক বিচৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে তেওঁৰ জন্মৰ আগতেই গাফিলতি আৰম্ভ হয়। **চিলড্ৰেন ফৰ এডপছন (১৯৬৪), অধ্যায় ৩ *চীনৰ সম্পৰ্কে তেওঁলোক আচৰিত বন্ধু আৰু ভয়ংকৰ শত্ৰু। **টিভি সাক্ষাৎকাৰ, দ্য মেৰভ গ্ৰীফিন শ্ব', আৰ আই টি ৱাই আৰ্কাইভ (১৯৬৬) *কৰ্মত আনন্দ পোৱাৰ ৰহস্য এটা শব্দতে নিহিত হৈ আছে—উৎকৃষ্টতা। কিবা এটা ভালকৈ কৰিব জানিবলৈ হ’লে প্ৰথমে উপভোগ কৰিব লাগিব। **''শিশুৰ আনন্দ (১৯৬৬) *চীনাক একোৱেই আৰু কোনেও ধ্বংস কৰিব নোৱাৰে। অদম্য অধ্যৱসায়ৰ জনগোষ্ঠী। পৃথিৱীৰ অন্যতম পুৰণি সভ্যতা। তেওঁলোকৰ সভ্যতা বহু যুগ পাৰ হৈ গৈছে যদিও ইয়াৰ মৌলিক বৈশিষ্ট্য একেই আছে। হাৰ মাৰে, বতাহৰ লগত বেঁকা হয়, কিন্তু কেতিয়াও ভাঙি নাযায়। **''চীন, অতীত আৰু বৰ্তমান (১৯৭২), অধ্যায় ১ *আহ, হয়তো কোনোবাই থতমত নপৰাকৈ আমোদ দিবলৈ বহুত ডাঙৰ হ’ব লাগিব। **''চীন, অতীত আৰু বৰ্তমান (১৯৭২), অধ্যায় ৬ *সত্য সদায় ৰোমাঞ্চকৰ। গতিকে কোৱা। সত্য অবিহনে জীৱনটো নিস্তেজ। **জন মেছনৰ (২০০০), পৃষ্ঠা ৪৬ৰ “ন’ ইউৰ লিমিটছ — ডন’ট ইগন’ৰ দেম”ত উদ্ধৃত *নৱ প্ৰজন্মৰ জ্ঞানী হ’বলৈ পৰ্যাপ্ত জ্ঞান নাই, সেয়েহে অসম্ভৱক সম্ভৱ কৰি তুলিবলৈ চেষ্টা কৰে। আৰু সেইটো তেওঁ জন্মৰ পৰা জন্মলৈকে লাভ কৰে। **জৰ্জ এইচ. কাল্প আৰু হাৰ্বাৰ্ট এন.নিকলচ ৰচিত “এন এপল ফৰ দ্য টিচাৰ: ফাণ্ডামেণ্টেলছ ​​ফৰ ইনষ্ট্ৰকচনেল কম্পিউটিং” (১৯৮২), নিকোলছৰ ১৯০ পৃষ্ঠাত উল্লেখ কৰা হৈছে। == পাৰ্ল এচ বাকৰ বিষয়ে == *তেওঁ বিভিন্ন বিষয়ৰ মুখপাত্ৰ আছিল: সংবাদ মাধ্যমৰ স্বাধীনতা, ধৰ্মীয় স্বাধীনতা, বিশেষাধিকাৰ শিশুৰ গ্ৰহণযোগ্যতা, চীনৰ ভৱিষ্যত আৰু বিশেষকৈ নাৰীৰ অধিকাৰ আৰু শিক্ষাৰ সংগ্ৰাম। যদি আপুনিও মোৰ দৰে তেওঁৰ পথ অনুসৰণ কৰিলেহেঁতেন, তেন্তে আমেৰিকাৰ প্ৰায় প্ৰতিজন ৰাষ্ট্ৰপতিয়েই আপুনি আন্দোলনটোৰ সৈতে যোগাযোগ স্থাপন কৰিলেহেঁতেন—সেয়া বৌদ্ধিক, সামাজিক বা ৰাজনৈতিক হওক। *১৯ শতিকাৰ মাৰ্কোপ'লৰ পিছত চীনৰ ওপৰত লিখা আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালী পশ্চিমীয়া লেখক। **“পাৰ্লে কেনেকৈ সন্মান পায়?” জেমছ থমছনৰ দ্বাৰা —দ্য ফিলাটেলিক ইনকুৱাৰৰ (২৪ জুলাই ১৯৯২), পৃষ্ঠা ১৫ ==বাহ্যিক সংযোগ == {{ৱিকিপিডিয়া|পাৰ্ল এচ বাক}} * [http://nobelprize.org/nobel_prizes/literature/laureates/1938/buck-bio.html Brief biography at the official Nobel Prize website] * [http://www.michaelbutler.com/cyberbil/pearl2/pbbio.html Brief biography] * [http://www.kirjasto.sci.fi/pearlbuc.htm Brief biography at Kirjasto (Pegasos)] * [http://www.imdb.com/name/nm0118406/ Buck at IMDb] * [http://www.english.upenn.edu/Projects/Buck/ University of Pennsylvania website dedicated to Pearl S. Buck] * [http://www.findagrave.com/cgi-bin/fg.cgi?page=gr&GRid=144 Pearl S. Buck burial information from FindAGrave.com] [[শ্ৰেণী:আমেৰিকান লেখক]] [[শ্ৰেণী:সাহিত্যিক]] ic203pmy24vs25udjrdq45dsgb21g3m 26025 26023 2026-04-24T06:25:49Z নৰুনা বৰুৱা 836 added [[Category:মৃত ব্যক্তি]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 26025 wikitext text/x-wiki [[File:Pearl Buck.jpg|thumb|right|তৰুণ প্ৰজন্মৰ বিচক্ষণ হ’বলৈ পৰ্যাপ্ত জ্ঞান নাই, সেয়েহে তেওঁলোকে অসম্ভৱক সম্ভৱ কৰি প্ৰজন্মৰ পৰা প্ৰজন্মলৈ সেইখিনি লাভ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। ]] '''পাৰ্ল চিডেনষ্ট্ৰিকাৰ বাক '''(জন্ম, ২৬ জুন, ১৮৯২ – মৃত্যু,৬ মাৰ্চ, ১৯৭৩),চীনা সমাজক লৈ লিখা তেওঁৰ "দ্য গুড আৰ্থ" নামৰ উপন্যাসখন বিশ্বজুৰি বিখ্যাত। পাৰ্ল এচ বাক এগৰাকী বিশিষ্ট আমেৰিকান লেখিকা আছিল। ১৯৩৮ চনত তেওঁ সাহিত্যৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰা প্ৰথমগৰাকী আমেৰিকাৰ মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হয়। উদ্ধৃতিসমূহ == উদ্ধৃতি == * প্ৰকৃত সৃষ্টিশীল মানুহ এজন অসাধাৰণ আৰু অমানৱীয় সংবেদনশীলতাৰে জন্ম লোৱা এজন মানুহ। তেওঁৰ বাবে স্পৰ্শ এটা আঘাতৰ দৰে, এটা শব্দ চিঞৰৰ দৰে, দুৰ্ভাগ্য যেন শোক,এটি আনন্দ যেন পৰম উচ্ছাস,এজন বন্ধু প্ৰেমিকৰ দৰে,প্ৰেমিকজন দেৱতাৰ দৰে আৰু বিফলতা মৃত্যুৰ দৰে। এই যন্ত্ৰণাদায়ক কোমলতাৰ লগত যোগ হৈছে সৃষ্টি কৰাৰ—সৃষ্টি কৰাৰ—সৃষ্টি কৰাৰ এক আপ্লুত ইচ্ছা। ইমানেই ডাঙৰ ইচ্ছা যে তেওঁ সংগীত, কবিতা, কিতাপ, স্থাপত্য, বা যিকোনো সুন্দৰ আৰু অৰ্থপূৰ্ণ বস্তু সৃষ্টি নকৰিলে তেওঁৰ উশাহ-নিশাহ বন্ধ হৈ যায়। তেওঁ সৃষ্টি কৰিবলৈ বাধ্য। সৃষ্টি কৰিবলৈ তেওঁ নিজকে এৰিব লাগিব। এটা ৰহস্যময়, অজ্ঞাত আভ্যন্তৰীণ চাপে তেওঁক ঠেলি দিয়ে যে তেওঁ সৃষ্টি নকৰালৈকে তেওঁ জীয়াই থাকিব নোৱাৰে। ** দ্য ক্ৰিয়েটিভ মাইণ্ড এট ৱৰ্ক,” উইলিয়াম ভন মুডী ফাউণ্ডেশ্যনৰ বক্তৃতা চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ত (জানুৱাৰী ১৯৩৫) * জ্ঞানী, শক্তিশালী, শিক্ষিত নাৰীক চাৰিখন দেৱালৰ ভিতৰত আবদ্ধ কৰি ৰাখিব নোৱাৰি; যদিও সেই দেৱালবোৰ চেটিনেৰে মেৰিয়াই বা হীৰাৰে ঢাকি থোৱা হয়; তেওঁলোকে সোনকালে বা পিছত বুজি পায় যে সিহঁত কাৰাগাৰত আছে। **“আমেৰিকাত মধ্যযুগীয় মহিলা,” হাৰ্পাৰ’ছ মেগাজিন (আগষ্ট ১৯৩৮) *যেতিয়ালৈকে আমেৰিকাৰ মহিলাসকলক অধিক অজ্ঞান কৰি ৰখা নহয় বা তেওঁলোকে শিকি অহাখিনি ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ পুৰুষৰ সমান সুযোগ দিয়া নহয় তেতিয়ালৈকে সঁচাকৈয়ে সুখী নহ’ব। আৰু আমেৰিকাৰ পুৰুষসকল যেতিয়ালৈকে তেওঁলোকৰ মহিলাসকল সুখী নহয় তেতিয়ালৈকে প্ৰকৃততে সুখী নহ’ব। ** ''"হাৰ্পাৰ্ছ মেগাজিন (আগষ্ট ১৯৩৮), পৃষ্ঠা ২৩২।" *এজন মানুহ শিক্ষিত হৈ কামত লিপ্ত হয়। কিন্তু এগৰাকী নাৰী শিক্ষিত আৰু ঘাঁহৰ দৰে জীয়াই থাকিব লগা হয়। *পুৰুষ আৰু মহিলা (১৯৪১), অধ্যায় ৪ *নিগ্ৰো আমেৰিকানসকলৰ বিৰুদ্ধে বৰ্ণবাদী ঘৃণা যিমানেই গভীৰ নহওক কিয়, আচলতে সেয়া নাৰীৰ বিৰুদ্ধে খং তাতকৈ কম নহয়। ‘মাতৃ দিৱস’ বা ‘অল আমেৰিকান মাতৃ’ প্ৰতিযোগিতাৰ দৰে আৱেগিক ধাৰণা আঁতৰাই দিলে দেখা যায় যে সত্যটো হ’ল সংখ্যালঘুৰ দৰেই মহিলাসকলো সকলো ধৰণৰ দুখৰ বলি হয়। **পুৰুষ আৰু মহিলা (১৯৪১), অধ্যায় ৮ *এই পৃথিৱীত পুৰুষ-মহিলা উভয়ৰে অধিকাৰ আছে। **পুৰুষ আৰু মহিলা (১৯৪১), অধ্যায় ৮ *আমাৰ অজ্ঞানতাৰ এটা লজ্জাজনক দিশ হ’ল আমাৰ ইতিহাস বিভাগবোৰৰ চীনৰ ইতিহাস প্ৰায় নাই; আমাৰ সাহিত্য পাঠ্যক্ৰমত চীনা সাহিত্য প্ৰায় নাই; আমাৰ দৰ্শন বিভাগত চীনৰ মহান দৰ্শনৰ কোনো উল্লেখ নাই। আৰু আমাৰ ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানবোৰেই আটাইতকৈ অহংকাৰী। এই মূৰ্খ আৰু অহংকাৰী চিন্তাধাৰা এতিয়া এটা নিৰ্দিষ্ট ছাঁচত চৰ্তসাপেক্ষ হৈ পৰিছে। এই কাঠামো এনেকুৱা যে আমেৰিকান নহয় যিকোনো বস্তুকে নীচ বুলি গণ্য কৰা হয়, ইংৰাজীৰ বাহিৰে। **[http://www.english.upenn.edu/Projects/Buck/excerpt-fu.html চীন আৰু ফেডাৰেল ইউনিয়ন”—নিউয়ৰ্ক চহৰৰ ফেডাৰেল ইউনিয়ন অৰ্গেনাইজেচনত দিয়া এটা ভাষণ (এপ্ৰিল ২০১৭) *মই মানুহক ভাল পাওঁ। মই মোৰ পৰিয়ালক, মোৰ সন্তানক ভাল পাওঁ... কিন্তু মোৰ ভিতৰত এটা ঠাই আছে য’ত মই মই অকলে, আৰু তাত মই সেই জলপ্ৰপাতটো দেখিছোঁ মোক নতুনকৈ জগাই দিয়ক যিটো কেতিয়াও শুকাই নাযায়। **''দ্য নিউয়ৰ্ক পোষ্ট (২৬ এপ্ৰিল ১৯৫৮) *সকলো সম্ভৱ, যেতিয়ালৈকে অসম্ভৱ বুলি প্ৰমাণিত নহয় - আৰু যিটো অসম্ভৱ বুলি কোৱা হয়, সেয়াও সম্ভৱ এতিয়ালৈকে কেৱল অসম্ভৱ। **''এ ব্ৰিজ ফৰ পাছিং (১৯৬২) *অবহেলিত শিশু কি? তেওঁ এনে এজন শিশু যাৰ বাবে কোনো পৰিকল্পনা কৰা হোৱা নাছিল, যাক বিচৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে তেওঁৰ জন্মৰ আগতেই গাফিলতি আৰম্ভ হয়। **চিলড্ৰেন ফৰ এডপছন (১৯৬৪), অধ্যায় ৩ *চীনৰ সম্পৰ্কে তেওঁলোক আচৰিত বন্ধু আৰু ভয়ংকৰ শত্ৰু। **টিভি সাক্ষাৎকাৰ, দ্য মেৰভ গ্ৰীফিন শ্ব', আৰ আই টি ৱাই আৰ্কাইভ (১৯৬৬) *কৰ্মত আনন্দ পোৱাৰ ৰহস্য এটা শব্দতে নিহিত হৈ আছে—উৎকৃষ্টতা। কিবা এটা ভালকৈ কৰিব জানিবলৈ হ’লে প্ৰথমে উপভোগ কৰিব লাগিব। **''শিশুৰ আনন্দ (১৯৬৬) *চীনাক একোৱেই আৰু কোনেও ধ্বংস কৰিব নোৱাৰে। অদম্য অধ্যৱসায়ৰ জনগোষ্ঠী। পৃথিৱীৰ অন্যতম পুৰণি সভ্যতা। তেওঁলোকৰ সভ্যতা বহু যুগ পাৰ হৈ গৈছে যদিও ইয়াৰ মৌলিক বৈশিষ্ট্য একেই আছে। হাৰ মাৰে, বতাহৰ লগত বেঁকা হয়, কিন্তু কেতিয়াও ভাঙি নাযায়। **''চীন, অতীত আৰু বৰ্তমান (১৯৭২), অধ্যায় ১ *আহ, হয়তো কোনোবাই থতমত নপৰাকৈ আমোদ দিবলৈ বহুত ডাঙৰ হ’ব লাগিব। **''চীন, অতীত আৰু বৰ্তমান (১৯৭২), অধ্যায় ৬ *সত্য সদায় ৰোমাঞ্চকৰ। গতিকে কোৱা। সত্য অবিহনে জীৱনটো নিস্তেজ। **জন মেছনৰ (২০০০), পৃষ্ঠা ৪৬ৰ “ন’ ইউৰ লিমিটছ — ডন’ট ইগন’ৰ দেম”ত উদ্ধৃত *নৱ প্ৰজন্মৰ জ্ঞানী হ’বলৈ পৰ্যাপ্ত জ্ঞান নাই, সেয়েহে অসম্ভৱক সম্ভৱ কৰি তুলিবলৈ চেষ্টা কৰে। আৰু সেইটো তেওঁ জন্মৰ পৰা জন্মলৈকে লাভ কৰে। **জৰ্জ এইচ. কাল্প আৰু হাৰ্বাৰ্ট এন.নিকলচ ৰচিত “এন এপল ফৰ দ্য টিচাৰ: ফাণ্ডামেণ্টেলছ ​​ফৰ ইনষ্ট্ৰকচনেল কম্পিউটিং” (১৯৮২), নিকোলছৰ ১৯০ পৃষ্ঠাত উল্লেখ কৰা হৈছে। == পাৰ্ল এচ বাকৰ বিষয়ে == *তেওঁ বিভিন্ন বিষয়ৰ মুখপাত্ৰ আছিল: সংবাদ মাধ্যমৰ স্বাধীনতা, ধৰ্মীয় স্বাধীনতা, বিশেষাধিকাৰ শিশুৰ গ্ৰহণযোগ্যতা, চীনৰ ভৱিষ্যত আৰু বিশেষকৈ নাৰীৰ অধিকাৰ আৰু শিক্ষাৰ সংগ্ৰাম। যদি আপুনিও মোৰ দৰে তেওঁৰ পথ অনুসৰণ কৰিলেহেঁতেন, তেন্তে আমেৰিকাৰ প্ৰায় প্ৰতিজন ৰাষ্ট্ৰপতিয়েই আপুনি আন্দোলনটোৰ সৈতে যোগাযোগ স্থাপন কৰিলেহেঁতেন—সেয়া বৌদ্ধিক, সামাজিক বা ৰাজনৈতিক হওক। *১৯ শতিকাৰ মাৰ্কোপ'লৰ পিছত চীনৰ ওপৰত লিখা আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালী পশ্চিমীয়া লেখক। **“পাৰ্লে কেনেকৈ সন্মান পায়?” জেমছ থমছনৰ দ্বাৰা —দ্য ফিলাটেলিক ইনকুৱাৰৰ (২৪ জুলাই ১৯৯২), পৃষ্ঠা ১৫ ==বাহ্যিক সংযোগ == {{ৱিকিপিডিয়া|পাৰ্ল এচ বাক}} * [http://nobelprize.org/nobel_prizes/literature/laureates/1938/buck-bio.html Brief biography at the official Nobel Prize website] * [http://www.michaelbutler.com/cyberbil/pearl2/pbbio.html Brief biography] * [http://www.kirjasto.sci.fi/pearlbuc.htm Brief biography at Kirjasto (Pegasos)] * [http://www.imdb.com/name/nm0118406/ Buck at IMDb] * [http://www.english.upenn.edu/Projects/Buck/ University of Pennsylvania website dedicated to Pearl S. Buck] * [http://www.findagrave.com/cgi-bin/fg.cgi?page=gr&GRid=144 Pearl S. Buck burial information from FindAGrave.com] [[শ্ৰেণী:আমেৰিকান লেখক]] [[শ্ৰেণী:সাহিত্যিক]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] 1vau0jyko0jxv9ndbi14d8bem7cklzt 26026 26025 2026-04-24T06:26:03Z নৰুনা বৰুৱা 836 added [[Category:নোবেল বঁটা বিজয়ী]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 26026 wikitext text/x-wiki [[File:Pearl Buck.jpg|thumb|right|তৰুণ প্ৰজন্মৰ বিচক্ষণ হ’বলৈ পৰ্যাপ্ত জ্ঞান নাই, সেয়েহে তেওঁলোকে অসম্ভৱক সম্ভৱ কৰি প্ৰজন্মৰ পৰা প্ৰজন্মলৈ সেইখিনি লাভ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। ]] '''পাৰ্ল চিডেনষ্ট্ৰিকাৰ বাক '''(জন্ম, ২৬ জুন, ১৮৯২ – মৃত্যু,৬ মাৰ্চ, ১৯৭৩),চীনা সমাজক লৈ লিখা তেওঁৰ "দ্য গুড আৰ্থ" নামৰ উপন্যাসখন বিশ্বজুৰি বিখ্যাত। পাৰ্ল এচ বাক এগৰাকী বিশিষ্ট আমেৰিকান লেখিকা আছিল। ১৯৩৮ চনত তেওঁ সাহিত্যৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰা প্ৰথমগৰাকী আমেৰিকাৰ মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হয়। উদ্ধৃতিসমূহ == উদ্ধৃতি == * প্ৰকৃত সৃষ্টিশীল মানুহ এজন অসাধাৰণ আৰু অমানৱীয় সংবেদনশীলতাৰে জন্ম লোৱা এজন মানুহ। তেওঁৰ বাবে স্পৰ্শ এটা আঘাতৰ দৰে, এটা শব্দ চিঞৰৰ দৰে, দুৰ্ভাগ্য যেন শোক,এটি আনন্দ যেন পৰম উচ্ছাস,এজন বন্ধু প্ৰেমিকৰ দৰে,প্ৰেমিকজন দেৱতাৰ দৰে আৰু বিফলতা মৃত্যুৰ দৰে। এই যন্ত্ৰণাদায়ক কোমলতাৰ লগত যোগ হৈছে সৃষ্টি কৰাৰ—সৃষ্টি কৰাৰ—সৃষ্টি কৰাৰ এক আপ্লুত ইচ্ছা। ইমানেই ডাঙৰ ইচ্ছা যে তেওঁ সংগীত, কবিতা, কিতাপ, স্থাপত্য, বা যিকোনো সুন্দৰ আৰু অৰ্থপূৰ্ণ বস্তু সৃষ্টি নকৰিলে তেওঁৰ উশাহ-নিশাহ বন্ধ হৈ যায়। তেওঁ সৃষ্টি কৰিবলৈ বাধ্য। সৃষ্টি কৰিবলৈ তেওঁ নিজকে এৰিব লাগিব। এটা ৰহস্যময়, অজ্ঞাত আভ্যন্তৰীণ চাপে তেওঁক ঠেলি দিয়ে যে তেওঁ সৃষ্টি নকৰালৈকে তেওঁ জীয়াই থাকিব নোৱাৰে। ** দ্য ক্ৰিয়েটিভ মাইণ্ড এট ৱৰ্ক,” উইলিয়াম ভন মুডী ফাউণ্ডেশ্যনৰ বক্তৃতা চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ত (জানুৱাৰী ১৯৩৫) * জ্ঞানী, শক্তিশালী, শিক্ষিত নাৰীক চাৰিখন দেৱালৰ ভিতৰত আবদ্ধ কৰি ৰাখিব নোৱাৰি; যদিও সেই দেৱালবোৰ চেটিনেৰে মেৰিয়াই বা হীৰাৰে ঢাকি থোৱা হয়; তেওঁলোকে সোনকালে বা পিছত বুজি পায় যে সিহঁত কাৰাগাৰত আছে। **“আমেৰিকাত মধ্যযুগীয় মহিলা,” হাৰ্পাৰ’ছ মেগাজিন (আগষ্ট ১৯৩৮) *যেতিয়ালৈকে আমেৰিকাৰ মহিলাসকলক অধিক অজ্ঞান কৰি ৰখা নহয় বা তেওঁলোকে শিকি অহাখিনি ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ পুৰুষৰ সমান সুযোগ দিয়া নহয় তেতিয়ালৈকে সঁচাকৈয়ে সুখী নহ’ব। আৰু আমেৰিকাৰ পুৰুষসকল যেতিয়ালৈকে তেওঁলোকৰ মহিলাসকল সুখী নহয় তেতিয়ালৈকে প্ৰকৃততে সুখী নহ’ব। ** ''"হাৰ্পাৰ্ছ মেগাজিন (আগষ্ট ১৯৩৮), পৃষ্ঠা ২৩২।" *এজন মানুহ শিক্ষিত হৈ কামত লিপ্ত হয়। কিন্তু এগৰাকী নাৰী শিক্ষিত আৰু ঘাঁহৰ দৰে জীয়াই থাকিব লগা হয়। *পুৰুষ আৰু মহিলা (১৯৪১), অধ্যায় ৪ *নিগ্ৰো আমেৰিকানসকলৰ বিৰুদ্ধে বৰ্ণবাদী ঘৃণা যিমানেই গভীৰ নহওক কিয়, আচলতে সেয়া নাৰীৰ বিৰুদ্ধে খং তাতকৈ কম নহয়। ‘মাতৃ দিৱস’ বা ‘অল আমেৰিকান মাতৃ’ প্ৰতিযোগিতাৰ দৰে আৱেগিক ধাৰণা আঁতৰাই দিলে দেখা যায় যে সত্যটো হ’ল সংখ্যালঘুৰ দৰেই মহিলাসকলো সকলো ধৰণৰ দুখৰ বলি হয়। **পুৰুষ আৰু মহিলা (১৯৪১), অধ্যায় ৮ *এই পৃথিৱীত পুৰুষ-মহিলা উভয়ৰে অধিকাৰ আছে। **পুৰুষ আৰু মহিলা (১৯৪১), অধ্যায় ৮ *আমাৰ অজ্ঞানতাৰ এটা লজ্জাজনক দিশ হ’ল আমাৰ ইতিহাস বিভাগবোৰৰ চীনৰ ইতিহাস প্ৰায় নাই; আমাৰ সাহিত্য পাঠ্যক্ৰমত চীনা সাহিত্য প্ৰায় নাই; আমাৰ দৰ্শন বিভাগত চীনৰ মহান দৰ্শনৰ কোনো উল্লেখ নাই। আৰু আমাৰ ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানবোৰেই আটাইতকৈ অহংকাৰী। এই মূৰ্খ আৰু অহংকাৰী চিন্তাধাৰা এতিয়া এটা নিৰ্দিষ্ট ছাঁচত চৰ্তসাপেক্ষ হৈ পৰিছে। এই কাঠামো এনেকুৱা যে আমেৰিকান নহয় যিকোনো বস্তুকে নীচ বুলি গণ্য কৰা হয়, ইংৰাজীৰ বাহিৰে। **[http://www.english.upenn.edu/Projects/Buck/excerpt-fu.html চীন আৰু ফেডাৰেল ইউনিয়ন”—নিউয়ৰ্ক চহৰৰ ফেডাৰেল ইউনিয়ন অৰ্গেনাইজেচনত দিয়া এটা ভাষণ (এপ্ৰিল ২০১৭) *মই মানুহক ভাল পাওঁ। মই মোৰ পৰিয়ালক, মোৰ সন্তানক ভাল পাওঁ... কিন্তু মোৰ ভিতৰত এটা ঠাই আছে য’ত মই মই অকলে, আৰু তাত মই সেই জলপ্ৰপাতটো দেখিছোঁ মোক নতুনকৈ জগাই দিয়ক যিটো কেতিয়াও শুকাই নাযায়। **''দ্য নিউয়ৰ্ক পোষ্ট (২৬ এপ্ৰিল ১৯৫৮) *সকলো সম্ভৱ, যেতিয়ালৈকে অসম্ভৱ বুলি প্ৰমাণিত নহয় - আৰু যিটো অসম্ভৱ বুলি কোৱা হয়, সেয়াও সম্ভৱ এতিয়ালৈকে কেৱল অসম্ভৱ। **''এ ব্ৰিজ ফৰ পাছিং (১৯৬২) *অবহেলিত শিশু কি? তেওঁ এনে এজন শিশু যাৰ বাবে কোনো পৰিকল্পনা কৰা হোৱা নাছিল, যাক বিচৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে তেওঁৰ জন্মৰ আগতেই গাফিলতি আৰম্ভ হয়। **চিলড্ৰেন ফৰ এডপছন (১৯৬৪), অধ্যায় ৩ *চীনৰ সম্পৰ্কে তেওঁলোক আচৰিত বন্ধু আৰু ভয়ংকৰ শত্ৰু। **টিভি সাক্ষাৎকাৰ, দ্য মেৰভ গ্ৰীফিন শ্ব', আৰ আই টি ৱাই আৰ্কাইভ (১৯৬৬) *কৰ্মত আনন্দ পোৱাৰ ৰহস্য এটা শব্দতে নিহিত হৈ আছে—উৎকৃষ্টতা। কিবা এটা ভালকৈ কৰিব জানিবলৈ হ’লে প্ৰথমে উপভোগ কৰিব লাগিব। **''শিশুৰ আনন্দ (১৯৬৬) *চীনাক একোৱেই আৰু কোনেও ধ্বংস কৰিব নোৱাৰে। অদম্য অধ্যৱসায়ৰ জনগোষ্ঠী। পৃথিৱীৰ অন্যতম পুৰণি সভ্যতা। তেওঁলোকৰ সভ্যতা বহু যুগ পাৰ হৈ গৈছে যদিও ইয়াৰ মৌলিক বৈশিষ্ট্য একেই আছে। হাৰ মাৰে, বতাহৰ লগত বেঁকা হয়, কিন্তু কেতিয়াও ভাঙি নাযায়। **''চীন, অতীত আৰু বৰ্তমান (১৯৭২), অধ্যায় ১ *আহ, হয়তো কোনোবাই থতমত নপৰাকৈ আমোদ দিবলৈ বহুত ডাঙৰ হ’ব লাগিব। **''চীন, অতীত আৰু বৰ্তমান (১৯৭২), অধ্যায় ৬ *সত্য সদায় ৰোমাঞ্চকৰ। গতিকে কোৱা। সত্য অবিহনে জীৱনটো নিস্তেজ। **জন মেছনৰ (২০০০), পৃষ্ঠা ৪৬ৰ “ন’ ইউৰ লিমিটছ — ডন’ট ইগন’ৰ দেম”ত উদ্ধৃত *নৱ প্ৰজন্মৰ জ্ঞানী হ’বলৈ পৰ্যাপ্ত জ্ঞান নাই, সেয়েহে অসম্ভৱক সম্ভৱ কৰি তুলিবলৈ চেষ্টা কৰে। আৰু সেইটো তেওঁ জন্মৰ পৰা জন্মলৈকে লাভ কৰে। **জৰ্জ এইচ. কাল্প আৰু হাৰ্বাৰ্ট এন.নিকলচ ৰচিত “এন এপল ফৰ দ্য টিচাৰ: ফাণ্ডামেণ্টেলছ ​​ফৰ ইনষ্ট্ৰকচনেল কম্পিউটিং” (১৯৮২), নিকোলছৰ ১৯০ পৃষ্ঠাত উল্লেখ কৰা হৈছে। == পাৰ্ল এচ বাকৰ বিষয়ে == *তেওঁ বিভিন্ন বিষয়ৰ মুখপাত্ৰ আছিল: সংবাদ মাধ্যমৰ স্বাধীনতা, ধৰ্মীয় স্বাধীনতা, বিশেষাধিকাৰ শিশুৰ গ্ৰহণযোগ্যতা, চীনৰ ভৱিষ্যত আৰু বিশেষকৈ নাৰীৰ অধিকাৰ আৰু শিক্ষাৰ সংগ্ৰাম। যদি আপুনিও মোৰ দৰে তেওঁৰ পথ অনুসৰণ কৰিলেহেঁতেন, তেন্তে আমেৰিকাৰ প্ৰায় প্ৰতিজন ৰাষ্ট্ৰপতিয়েই আপুনি আন্দোলনটোৰ সৈতে যোগাযোগ স্থাপন কৰিলেহেঁতেন—সেয়া বৌদ্ধিক, সামাজিক বা ৰাজনৈতিক হওক। *১৯ শতিকাৰ মাৰ্কোপ'লৰ পিছত চীনৰ ওপৰত লিখা আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালী পশ্চিমীয়া লেখক। **“পাৰ্লে কেনেকৈ সন্মান পায়?” জেমছ থমছনৰ দ্বাৰা —দ্য ফিলাটেলিক ইনকুৱাৰৰ (২৪ জুলাই ১৯৯২), পৃষ্ঠা ১৫ ==বাহ্যিক সংযোগ == {{ৱিকিপিডিয়া|পাৰ্ল এচ বাক}} * [http://nobelprize.org/nobel_prizes/literature/laureates/1938/buck-bio.html Brief biography at the official Nobel Prize website] * [http://www.michaelbutler.com/cyberbil/pearl2/pbbio.html Brief biography] * [http://www.kirjasto.sci.fi/pearlbuc.htm Brief biography at Kirjasto (Pegasos)] * [http://www.imdb.com/name/nm0118406/ Buck at IMDb] * [http://www.english.upenn.edu/Projects/Buck/ University of Pennsylvania website dedicated to Pearl S. Buck] * [http://www.findagrave.com/cgi-bin/fg.cgi?page=gr&GRid=144 Pearl S. Buck burial information from FindAGrave.com] [[শ্ৰেণী:আমেৰিকান লেখক]] [[শ্ৰেণী:সাহিত্যিক]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:নোবেল বঁটা বিজয়ী]] moyl24s4gf7ew7t7up8tg3q4q8dy2hi 26028 26026 2026-04-24T06:27:17Z নৰুনা বৰুৱা 836 26028 wikitext text/x-wiki [[File:Pearl Buck.jpg|thumb|right|তৰুণ প্ৰজন্মৰ বিচক্ষণ হ’বলৈ পৰ্যাপ্ত জ্ঞান নাই, সেয়েহে তেওঁলোকে অসম্ভৱক সম্ভৱ কৰি প্ৰজন্মৰ পৰা প্ৰজন্মলৈ সেইখিনি লাভ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। ]] '''পাৰ্ল চিডেনষ্ট্ৰিকাৰ বাক '''(জন্ম, ২৬ জুন, ১৮৯২ – মৃত্যু,৬ মাৰ্চ, ১৯৭৩),চীনা সমাজক লৈ লিখা তেওঁৰ "দ্য গুড আৰ্থ" নামৰ উপন্যাসখন বিশ্বজুৰি বিখ্যাত। পাৰ্ল এচ বাক এগৰাকী বিশিষ্ট আমেৰিকান লেখিকা আছিল। ১৯৩৮ চনত তেওঁ সাহিত্যৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰা প্ৰথমগৰাকী আমেৰিকাৰ মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হয়। == উদ্ধৃতি == * প্ৰকৃত সৃষ্টিশীল মানুহ এজন অসাধাৰণ আৰু অমানৱীয় সংবেদনশীলতাৰে জন্ম লোৱা এজন মানুহ। তেওঁৰ বাবে স্পৰ্শ এটা আঘাতৰ দৰে, এটা শব্দ চিঞৰৰ দৰে, দুৰ্ভাগ্য যেন শোক,এটি আনন্দ যেন পৰম উচ্ছাস,এজন বন্ধু প্ৰেমিকৰ দৰে,প্ৰেমিকজন দেৱতাৰ দৰে আৰু বিফলতা মৃত্যুৰ দৰে। এই যন্ত্ৰণাদায়ক কোমলতাৰ লগত যোগ হৈছে সৃষ্টি কৰাৰ—সৃষ্টি কৰাৰ—সৃষ্টি কৰাৰ এক আপ্লুত ইচ্ছা। ইমানেই ডাঙৰ ইচ্ছা যে তেওঁ সংগীত, কবিতা, কিতাপ, স্থাপত্য, বা যিকোনো সুন্দৰ আৰু অৰ্থপূৰ্ণ বস্তু সৃষ্টি নকৰিলে তেওঁৰ উশাহ-নিশাহ বন্ধ হৈ যায়। তেওঁ সৃষ্টি কৰিবলৈ বাধ্য। সৃষ্টি কৰিবলৈ তেওঁ নিজকে এৰিব লাগিব। এটা ৰহস্যময়, অজ্ঞাত আভ্যন্তৰীণ চাপে তেওঁক ঠেলি দিয়ে যে তেওঁ সৃষ্টি নকৰালৈকে তেওঁ জীয়াই থাকিব নোৱাৰে। ** দ্য ক্ৰিয়েটিভ মাইণ্ড এট ৱৰ্ক,” উইলিয়াম ভন মুডী ফাউণ্ডেশ্যনৰ বক্তৃতা চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ত (জানুৱাৰী ১৯৩৫) * জ্ঞানী, শক্তিশালী, শিক্ষিত নাৰীক চাৰিখন দেৱালৰ ভিতৰত আবদ্ধ কৰি ৰাখিব নোৱাৰি; যদিও সেই দেৱালবোৰ চেটিনেৰে মেৰিয়াই বা হীৰাৰে ঢাকি থোৱা হয়; তেওঁলোকে সোনকালে বা পিছত বুজি পায় যে সিহঁত কাৰাগাৰত আছে। **“আমেৰিকাত মধ্যযুগীয় মহিলা,” হাৰ্পাৰ’ছ মেগাজিন (আগষ্ট ১৯৩৮) *যেতিয়ালৈকে আমেৰিকাৰ মহিলাসকলক অধিক অজ্ঞান কৰি ৰখা নহয় বা তেওঁলোকে শিকি অহাখিনি ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ পুৰুষৰ সমান সুযোগ দিয়া নহয় তেতিয়ালৈকে সঁচাকৈয়ে সুখী নহ’ব। আৰু আমেৰিকাৰ পুৰুষসকল যেতিয়ালৈকে তেওঁলোকৰ মহিলাসকল সুখী নহয় তেতিয়ালৈকে প্ৰকৃততে সুখী নহ’ব। ** ''"হাৰ্পাৰ্ছ মেগাজিন (আগষ্ট ১৯৩৮), পৃষ্ঠা ২৩২।" *এজন মানুহ শিক্ষিত হৈ কামত লিপ্ত হয়। কিন্তু এগৰাকী নাৰী শিক্ষিত আৰু ঘাঁহৰ দৰে জীয়াই থাকিব লগা হয়। *পুৰুষ আৰু মহিলা (১৯৪১), অধ্যায় ৪ *নিগ্ৰো আমেৰিকানসকলৰ বিৰুদ্ধে বৰ্ণবাদী ঘৃণা যিমানেই গভীৰ নহওক কিয়, আচলতে সেয়া নাৰীৰ বিৰুদ্ধে খং তাতকৈ কম নহয়। ‘মাতৃ দিৱস’ বা ‘অল আমেৰিকান মাতৃ’ প্ৰতিযোগিতাৰ দৰে আৱেগিক ধাৰণা আঁতৰাই দিলে দেখা যায় যে সত্যটো হ’ল সংখ্যালঘুৰ দৰেই মহিলাসকলো সকলো ধৰণৰ দুখৰ বলি হয়। **পুৰুষ আৰু মহিলা (১৯৪১), অধ্যায় ৮ *এই পৃথিৱীত পুৰুষ-মহিলা উভয়ৰে অধিকাৰ আছে। **পুৰুষ আৰু মহিলা (১৯৪১), অধ্যায় ৮ *আমাৰ অজ্ঞানতাৰ এটা লজ্জাজনক দিশ হ’ল আমাৰ ইতিহাস বিভাগবোৰৰ চীনৰ ইতিহাস প্ৰায় নাই; আমাৰ সাহিত্য পাঠ্যক্ৰমত চীনা সাহিত্য প্ৰায় নাই; আমাৰ দৰ্শন বিভাগত চীনৰ মহান দৰ্শনৰ কোনো উল্লেখ নাই। আৰু আমাৰ ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানবোৰেই আটাইতকৈ অহংকাৰী। এই মূৰ্খ আৰু অহংকাৰী চিন্তাধাৰা এতিয়া এটা নিৰ্দিষ্ট ছাঁচত চৰ্তসাপেক্ষ হৈ পৰিছে। এই কাঠামো এনেকুৱা যে আমেৰিকান নহয় যিকোনো বস্তুকে নীচ বুলি গণ্য কৰা হয়, ইংৰাজীৰ বাহিৰে। **[http://www.english.upenn.edu/Projects/Buck/excerpt-fu.html চীন আৰু ফেডাৰেল ইউনিয়ন”—নিউয়ৰ্ক চহৰৰ ফেডাৰেল ইউনিয়ন অৰ্গেনাইজেচনত দিয়া এটা ভাষণ (এপ্ৰিল ২০১৭) *মই মানুহক ভাল পাওঁ। মই মোৰ পৰিয়ালক, মোৰ সন্তানক ভাল পাওঁ... কিন্তু মোৰ ভিতৰত এটা ঠাই আছে য’ত মই মই অকলে, আৰু তাত মই সেই জলপ্ৰপাতটো দেখিছোঁ মোক নতুনকৈ জগাই দিয়ক যিটো কেতিয়াও শুকাই নাযায়। **''দ্য নিউয়ৰ্ক পোষ্ট (২৬ এপ্ৰিল ১৯৫৮) *সকলো সম্ভৱ, যেতিয়ালৈকে অসম্ভৱ বুলি প্ৰমাণিত নহয় - আৰু যিটো অসম্ভৱ বুলি কোৱা হয়, সেয়াও সম্ভৱ এতিয়ালৈকে কেৱল অসম্ভৱ। **''এ ব্ৰিজ ফৰ পাছিং (১৯৬২) *অবহেলিত শিশু কি? তেওঁ এনে এজন শিশু যাৰ বাবে কোনো পৰিকল্পনা কৰা হোৱা নাছিল, যাক বিচৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে তেওঁৰ জন্মৰ আগতেই গাফিলতি আৰম্ভ হয়। **চিলড্ৰেন ফৰ এডপছন (১৯৬৪), অধ্যায় ৩ *চীনৰ সম্পৰ্কে তেওঁলোক আচৰিত বন্ধু আৰু ভয়ংকৰ শত্ৰু। **টিভি সাক্ষাৎকাৰ, দ্য মেৰভ গ্ৰীফিন শ্ব', আৰ আই টি ৱাই আৰ্কাইভ (১৯৬৬) *কৰ্মত আনন্দ পোৱাৰ ৰহস্য এটা শব্দতে নিহিত হৈ আছে—উৎকৃষ্টতা। কিবা এটা ভালকৈ কৰিব জানিবলৈ হ’লে প্ৰথমে উপভোগ কৰিব লাগিব। **''শিশুৰ আনন্দ (১৯৬৬) *চীনাক একোৱেই আৰু কোনেও ধ্বংস কৰিব নোৱাৰে। অদম্য অধ্যৱসায়ৰ জনগোষ্ঠী। পৃথিৱীৰ অন্যতম পুৰণি সভ্যতা। তেওঁলোকৰ সভ্যতা বহু যুগ পাৰ হৈ গৈছে যদিও ইয়াৰ মৌলিক বৈশিষ্ট্য একেই আছে। হাৰ মাৰে, বতাহৰ লগত বেঁকা হয়, কিন্তু কেতিয়াও ভাঙি নাযায়। **''চীন, অতীত আৰু বৰ্তমান (১৯৭২), অধ্যায় ১ *আহ, হয়তো কোনোবাই থতমত নপৰাকৈ আমোদ দিবলৈ বহুত ডাঙৰ হ’ব লাগিব। **''চীন, অতীত আৰু বৰ্তমান (১৯৭২), অধ্যায় ৬ *সত্য সদায় ৰোমাঞ্চকৰ। গতিকে কোৱা। সত্য অবিহনে জীৱনটো নিস্তেজ। **জন মেছনৰ (২০০০), পৃষ্ঠা ৪৬ৰ “ন’ ইউৰ লিমিটছ — ডন’ট ইগন’ৰ দেম”ত উদ্ধৃত *নৱ প্ৰজন্মৰ জ্ঞানী হ’বলৈ পৰ্যাপ্ত জ্ঞান নাই, সেয়েহে অসম্ভৱক সম্ভৱ কৰি তুলিবলৈ চেষ্টা কৰে। আৰু সেইটো তেওঁ জন্মৰ পৰা জন্মলৈকে লাভ কৰে। **জৰ্জ এইচ. কাল্প আৰু হাৰ্বাৰ্ট এন.নিকলচ ৰচিত “এন এপল ফৰ দ্য টিচাৰ: ফাণ্ডামেণ্টেলছ ​​ফৰ ইনষ্ট্ৰকচনেল কম্পিউটিং” (১৯৮২), নিকোলছৰ ১৯০ পৃষ্ঠাত উল্লেখ কৰা হৈছে। == পাৰ্ল এচ বাকৰ বিষয়ে == *তেওঁ বিভিন্ন বিষয়ৰ মুখপাত্ৰ আছিল: সংবাদ মাধ্যমৰ স্বাধীনতা, ধৰ্মীয় স্বাধীনতা, বিশেষাধিকাৰ শিশুৰ গ্ৰহণযোগ্যতা, চীনৰ ভৱিষ্যত আৰু বিশেষকৈ নাৰীৰ অধিকাৰ আৰু শিক্ষাৰ সংগ্ৰাম। যদি আপুনিও মোৰ দৰে তেওঁৰ পথ অনুসৰণ কৰিলেহেঁতেন, তেন্তে আমেৰিকাৰ প্ৰায় প্ৰতিজন ৰাষ্ট্ৰপতিয়েই আপুনি আন্দোলনটোৰ সৈতে যোগাযোগ স্থাপন কৰিলেহেঁতেন—সেয়া বৌদ্ধিক, সামাজিক বা ৰাজনৈতিক হওক। *১৯ শতিকাৰ মাৰ্কোপ'লৰ পিছত চীনৰ ওপৰত লিখা আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালী পশ্চিমীয়া লেখক। **“পাৰ্লে কেনেকৈ সন্মান পায়?” জেমছ থমছনৰ দ্বাৰা —দ্য ফিলাটেলিক ইনকুৱাৰৰ (২৪ জুলাই ১৯৯২), পৃষ্ঠা ১৫ ==বাহ্যিক সংযোগ == {{ৱিকিপিডিয়া|পাৰ্ল এচ বাক}} * [http://nobelprize.org/nobel_prizes/literature/laureates/1938/buck-bio.html Brief biography at the official Nobel Prize website] * [http://www.michaelbutler.com/cyberbil/pearl2/pbbio.html Brief biography] * [http://www.kirjasto.sci.fi/pearlbuc.htm Brief biography at Kirjasto (Pegasos)] * [http://www.imdb.com/name/nm0118406/ Buck at IMDb] * [http://www.english.upenn.edu/Projects/Buck/ University of Pennsylvania website dedicated to Pearl S. Buck] * [http://www.findagrave.com/cgi-bin/fg.cgi?page=gr&GRid=144 Pearl S. Buck burial information from FindAGrave.com] [[শ্ৰেণী:আমেৰিকান লেখক]] [[শ্ৰেণী:সাহিত্যিক]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:নোবেল বঁটা বিজয়ী]] d47k4lahqr8tgfk7jkmknry40pfi7c5 26030 26028 2026-04-24T06:28:00Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* উদ্ধৃতি */ 26030 wikitext text/x-wiki [[File:Pearl Buck.jpg|thumb|right|তৰুণ প্ৰজন্মৰ বিচক্ষণ হ’বলৈ পৰ্যাপ্ত জ্ঞান নাই, সেয়েহে তেওঁলোকে অসম্ভৱক সম্ভৱ কৰি প্ৰজন্মৰ পৰা প্ৰজন্মলৈ সেইখিনি লাভ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। ]] '''পাৰ্ল চিডেনষ্ট্ৰিকাৰ বাক '''(জন্ম, ২৬ জুন, ১৮৯২ – মৃত্যু,৬ মাৰ্চ, ১৯৭৩),চীনা সমাজক লৈ লিখা তেওঁৰ "দ্য গুড আৰ্থ" নামৰ উপন্যাসখন বিশ্বজুৰি বিখ্যাত। পাৰ্ল এচ বাক এগৰাকী বিশিষ্ট আমেৰিকান লেখিকা আছিল। ১৯৩৮ চনত তেওঁ সাহিত্যৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰা প্ৰথমগৰাকী আমেৰিকাৰ মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হয়। == উদ্ধৃতি == * প্ৰকৃত সৃষ্টিশীল মানুহ এজন অসাধাৰণ আৰু অমানৱীয় সংবেদনশীলতাৰে জন্ম লোৱা এজন মানুহ। তেওঁৰ বাবে স্পৰ্শ এটা আঘাতৰ দৰে, এটা শব্দ চিঞৰৰ দৰে, দুৰ্ভাগ্য যেন শোক,এটি আনন্দ যেন পৰম উচ্ছাস,এজন বন্ধু প্ৰেমিকৰ দৰে,প্ৰেমিকজন দেৱতাৰ দৰে আৰু বিফলতা মৃত্যুৰ দৰে। এই যন্ত্ৰণাদায়ক কোমলতাৰ লগত যোগ হৈছে সৃষ্টি কৰাৰ—সৃষ্টি কৰাৰ—সৃষ্টি কৰাৰ এক আপ্লুত ইচ্ছা। ইমানেই ডাঙৰ ইচ্ছা যে তেওঁ সংগীত, কবিতা, কিতাপ, স্থাপত্য, বা যিকোনো সুন্দৰ আৰু অৰ্থপূৰ্ণ বস্তু সৃষ্টি নকৰিলে তেওঁৰ উশাহ-নিশাহ বন্ধ হৈ যায়। তেওঁ সৃষ্টি কৰিবলৈ বাধ্য। সৃষ্টি কৰিবলৈ তেওঁ নিজকে এৰিব লাগিব। এটা ৰহস্যময়, অজ্ঞাত আভ্যন্তৰীণ চাপে তেওঁক ঠেলি দিয়ে যে তেওঁ সৃষ্টি নকৰালৈকে তেওঁ জীয়াই থাকিব নোৱাৰে। ** দ্য ক্ৰিয়েটিভ মাইণ্ড এট ৱৰ্ক,” উইলিয়াম ভন মুডী ফাউণ্ডেশ্যনৰ বক্তৃতা চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ত (জানুৱাৰী ১৯৩৫) * জ্ঞানী, শক্তিশালী, শিক্ষিত নাৰীক চাৰিখন দেৱালৰ ভিতৰত আবদ্ধ কৰি ৰাখিব নোৱাৰি; যদিও সেই দেৱালবোৰ চেটিনেৰে মেৰিয়াই বা হীৰাৰে ঢাকি থোৱা হয়; তেওঁলোকে সোনকালে বা পিছত বুজি পায় যে সিহঁত কাৰাগাৰত আছে। **“আমেৰিকাত মধ্যযুগীয় মহিলা,” হাৰ্পাৰ’ছ মেগাজিন (আগষ্ট ১৯৩৮) *যেতিয়ালৈকে আমেৰিকাৰ মহিলাসকলক অধিক অজ্ঞান কৰি ৰখা নহয় বা তেওঁলোকে শিকি অহাখিনি ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ পুৰুষৰ সমান সুযোগ দিয়া নহয় তেতিয়ালৈকে সঁচাকৈয়ে সুখী নহ’ব। আৰু আমেৰিকাৰ পুৰুষসকল যেতিয়ালৈকে তেওঁলোকৰ মহিলাসকল সুখী নহয় তেতিয়ালৈকে প্ৰকৃততে সুখী নহ’ব। ** ''"হাৰ্পাৰ্ছ মেগাজিন (আগষ্ট ১৯৩৮), পৃষ্ঠা ২৩২।" *এজন মানুহ শিক্ষিত হৈ কামত লিপ্ত হয়। কিন্তু এগৰাকী নাৰী শিক্ষিত আৰু ঘাঁহৰ দৰে জীয়াই থাকিব লগা হয়। *পুৰুষ আৰু মহিলা (১৯৪১), অধ্যায় ৪ *নিগ্ৰো আমেৰিকানসকলৰ বিৰুদ্ধে বৰ্ণবাদী ঘৃণা যিমানেই গভীৰ নহওক কিয়, আচলতে সেয়া নাৰীৰ বিৰুদ্ধে খং তাতকৈ কম নহয়। ‘মাতৃ দিৱস’ বা ‘অল আমেৰিকান মাতৃ’ প্ৰতিযোগিতাৰ দৰে আৱেগিক ধাৰণা আঁতৰাই দিলে দেখা যায় যে সত্যটো হ’ল সংখ্যালঘুৰ দৰেই মহিলাসকলো সকলো ধৰণৰ দুখৰ বলি হয়। **পুৰুষ আৰু মহিলা (১৯৪১), অধ্যায় ৮ *এই পৃথিৱীত পুৰুষ-মহিলা উভয়ৰে অধিকাৰ আছে। **পুৰুষ আৰু মহিলা (১৯৪১), অধ্যায় ৮ *আমাৰ অজ্ঞানতাৰ এটা লজ্জাজনক দিশ হ’ল আমাৰ ইতিহাস বিভাগবোৰৰ চীনৰ ইতিহাস প্ৰায় নাই; আমাৰ সাহিত্য পাঠ্যক্ৰমত চীনা সাহিত্য প্ৰায় নাই; আমাৰ দৰ্শন বিভাগত চীনৰ মহান দৰ্শনৰ কোনো উল্লেখ নাই। আৰু আমাৰ ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানবোৰেই আটাইতকৈ অহংকাৰী। এই মূৰ্খ আৰু অহংকাৰী চিন্তাধাৰা এতিয়া এটা নিৰ্দিষ্ট কাঠামো চৰ্তসাপেক্ষ হৈ পৰিছে। এই কাঠামো এনেকুৱা যে আমেৰিকান নহয় যিকোনো বস্তুকে নীচ বুলি গণ্য কৰা হয়, ইংৰাজীৰ বাহিৰে। **[http://www.english.upenn.edu/Projects/Buck/excerpt-fu.html চীন আৰু ফেডাৰেল ইউনিয়ন”—নিউয়ৰ্ক চহৰৰ ফেডাৰেল ইউনিয়ন অৰ্গেনাইজেচনত দিয়া এটা ভাষণ (এপ্ৰিল ২০১৭) *মই মানুহক ভাল পাওঁ। মই মোৰ পৰিয়ালক, মোৰ সন্তানক ভাল পাওঁ... কিন্তু মোৰ ভিতৰত এটা ঠাই আছে য’ত মই মই অকলে, আৰু তাত মই সেই জলপ্ৰপাতটো দেখিছোঁ মোক নতুনকৈ জগাই দিয়ক যিটো কেতিয়াও শুকাই নাযায়। **''দ্য নিউয়ৰ্ক পোষ্ট (২৬ এপ্ৰিল ১৯৫৮) *সকলো সম্ভৱ, যেতিয়ালৈকে অসম্ভৱ বুলি প্ৰমাণিত নহয় - আৰু যিটো অসম্ভৱ বুলি কোৱা হয়, সেয়াও সম্ভৱ এতিয়ালৈকে কেৱল অসম্ভৱ। **''এ ব্ৰিজ ফৰ পাছিং (১৯৬২) *অবহেলিত শিশু কি? তেওঁ এনে এজন শিশু যাৰ বাবে কোনো পৰিকল্পনা কৰা হোৱা নাছিল, যাক বিচৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে তেওঁৰ জন্মৰ আগতেই গাফিলতি আৰম্ভ হয়। **চিলড্ৰেন ফৰ এডপছন (১৯৬৪), অধ্যায় ৩ *চীনৰ সম্পৰ্কে তেওঁলোক আচৰিত বন্ধু আৰু ভয়ংকৰ শত্ৰু। **টিভি সাক্ষাৎকাৰ, দ্য মেৰভ গ্ৰীফিন শ্ব', আৰ আই টি ৱাই আৰ্কাইভ (১৯৬৬) *কৰ্মত আনন্দ পোৱাৰ ৰহস্য এটা শব্দতে নিহিত হৈ আছে—উৎকৃষ্টতা। কিবা এটা ভালকৈ কৰিব জানিবলৈ হ’লে প্ৰথমে উপভোগ কৰিব লাগিব। **''শিশুৰ আনন্দ (১৯৬৬) *চীনাক একোৱেই আৰু কোনেও ধ্বংস কৰিব নোৱাৰে। অদম্য অধ্যৱসায়ৰ জনগোষ্ঠী। পৃথিৱীৰ অন্যতম পুৰণি সভ্যতা। তেওঁলোকৰ সভ্যতা বহু যুগ পাৰ হৈ গৈছে যদিও ইয়াৰ মৌলিক বৈশিষ্ট্য একেই আছে। হাৰ মাৰে, বতাহৰ লগত বেঁকা হয়, কিন্তু কেতিয়াও ভাঙি নাযায়। **''চীন, অতীত আৰু বৰ্তমান (১৯৭২), অধ্যায় ১ *আহ, হয়তো কোনোবাই থতমত নপৰাকৈ আমোদ দিবলৈ বহুত ডাঙৰ হ’ব লাগিব। **''চীন, অতীত আৰু বৰ্তমান (১৯৭২), অধ্যায় ৬ *সত্য সদায় ৰোমাঞ্চকৰ। গতিকে কোৱা। সত্য অবিহনে জীৱনটো নিস্তেজ। **জন মেছনৰ (২০০০), পৃষ্ঠা ৪৬ৰ “ন’ ইউৰ লিমিটছ — ডন’ট ইগন’ৰ দেম”ত উদ্ধৃত *নৱ প্ৰজন্মৰ জ্ঞানী হ’বলৈ পৰ্যাপ্ত জ্ঞান নাই, সেয়েহে অসম্ভৱক সম্ভৱ কৰি তুলিবলৈ চেষ্টা কৰে। আৰু সেইটো তেওঁ জন্মৰ পৰা জন্মলৈকে লাভ কৰে। **জৰ্জ এইচ. কাল্প আৰু হাৰ্বাৰ্ট এন.নিকলচ ৰচিত “এন এপল ফৰ দ্য টিচাৰ: ফাণ্ডামেণ্টেলছ ​​ফৰ ইনষ্ট্ৰকচনেল কম্পিউটিং” (১৯৮২), নিকোলছৰ ১৯০ পৃষ্ঠাত উল্লেখ কৰা হৈছে। == পাৰ্ল এচ বাকৰ বিষয়ে == *তেওঁ বিভিন্ন বিষয়ৰ মুখপাত্ৰ আছিল: সংবাদ মাধ্যমৰ স্বাধীনতা, ধৰ্মীয় স্বাধীনতা, বিশেষাধিকাৰ শিশুৰ গ্ৰহণযোগ্যতা, চীনৰ ভৱিষ্যত আৰু বিশেষকৈ নাৰীৰ অধিকাৰ আৰু শিক্ষাৰ সংগ্ৰাম। যদি আপুনিও মোৰ দৰে তেওঁৰ পথ অনুসৰণ কৰিলেহেঁতেন, তেন্তে আমেৰিকাৰ প্ৰায় প্ৰতিজন ৰাষ্ট্ৰপতিয়েই আপুনি আন্দোলনটোৰ সৈতে যোগাযোগ স্থাপন কৰিলেহেঁতেন—সেয়া বৌদ্ধিক, সামাজিক বা ৰাজনৈতিক হওক। *১৯ শতিকাৰ মাৰ্কোপ'লৰ পিছত চীনৰ ওপৰত লিখা আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালী পশ্চিমীয়া লেখক। **“পাৰ্লে কেনেকৈ সন্মান পায়?” জেমছ থমছনৰ দ্বাৰা —দ্য ফিলাটেলিক ইনকুৱাৰৰ (২৪ জুলাই ১৯৯২), পৃষ্ঠা ১৫ ==বাহ্যিক সংযোগ == {{ৱিকিপিডিয়া|পাৰ্ল এচ বাক}} * [http://nobelprize.org/nobel_prizes/literature/laureates/1938/buck-bio.html Brief biography at the official Nobel Prize website] * [http://www.michaelbutler.com/cyberbil/pearl2/pbbio.html Brief biography] * [http://www.kirjasto.sci.fi/pearlbuc.htm Brief biography at Kirjasto (Pegasos)] * [http://www.imdb.com/name/nm0118406/ Buck at IMDb] * [http://www.english.upenn.edu/Projects/Buck/ University of Pennsylvania website dedicated to Pearl S. Buck] * [http://www.findagrave.com/cgi-bin/fg.cgi?page=gr&GRid=144 Pearl S. Buck burial information from FindAGrave.com] [[শ্ৰেণী:আমেৰিকান লেখক]] [[শ্ৰেণী:সাহিত্যিক]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:নোবেল বঁটা বিজয়ী]] hd2ckweddwh1b1h6u53rgz6xdudrjkq 26034 26030 2026-04-24T06:28:47Z নৰুনা বৰুৱা 836 /* পাৰ্ল এচ বাকৰ বিষয়ে */ 26034 wikitext text/x-wiki [[File:Pearl Buck.jpg|thumb|right|তৰুণ প্ৰজন্মৰ বিচক্ষণ হ’বলৈ পৰ্যাপ্ত জ্ঞান নাই, সেয়েহে তেওঁলোকে অসম্ভৱক সম্ভৱ কৰি প্ৰজন্মৰ পৰা প্ৰজন্মলৈ সেইখিনি লাভ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। ]] '''পাৰ্ল চিডেনষ্ট্ৰিকাৰ বাক '''(জন্ম, ২৬ জুন, ১৮৯২ – মৃত্যু,৬ মাৰ্চ, ১৯৭৩),চীনা সমাজক লৈ লিখা তেওঁৰ "দ্য গুড আৰ্থ" নামৰ উপন্যাসখন বিশ্বজুৰি বিখ্যাত। পাৰ্ল এচ বাক এগৰাকী বিশিষ্ট আমেৰিকান লেখিকা আছিল। ১৯৩৮ চনত তেওঁ সাহিত্যৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰা প্ৰথমগৰাকী আমেৰিকাৰ মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হয়। == উদ্ধৃতি == * প্ৰকৃত সৃষ্টিশীল মানুহ এজন অসাধাৰণ আৰু অমানৱীয় সংবেদনশীলতাৰে জন্ম লোৱা এজন মানুহ। তেওঁৰ বাবে স্পৰ্শ এটা আঘাতৰ দৰে, এটা শব্দ চিঞৰৰ দৰে, দুৰ্ভাগ্য যেন শোক,এটি আনন্দ যেন পৰম উচ্ছাস,এজন বন্ধু প্ৰেমিকৰ দৰে,প্ৰেমিকজন দেৱতাৰ দৰে আৰু বিফলতা মৃত্যুৰ দৰে। এই যন্ত্ৰণাদায়ক কোমলতাৰ লগত যোগ হৈছে সৃষ্টি কৰাৰ—সৃষ্টি কৰাৰ—সৃষ্টি কৰাৰ এক আপ্লুত ইচ্ছা। ইমানেই ডাঙৰ ইচ্ছা যে তেওঁ সংগীত, কবিতা, কিতাপ, স্থাপত্য, বা যিকোনো সুন্দৰ আৰু অৰ্থপূৰ্ণ বস্তু সৃষ্টি নকৰিলে তেওঁৰ উশাহ-নিশাহ বন্ধ হৈ যায়। তেওঁ সৃষ্টি কৰিবলৈ বাধ্য। সৃষ্টি কৰিবলৈ তেওঁ নিজকে এৰিব লাগিব। এটা ৰহস্যময়, অজ্ঞাত আভ্যন্তৰীণ চাপে তেওঁক ঠেলি দিয়ে যে তেওঁ সৃষ্টি নকৰালৈকে তেওঁ জীয়াই থাকিব নোৱাৰে। ** দ্য ক্ৰিয়েটিভ মাইণ্ড এট ৱৰ্ক,” উইলিয়াম ভন মুডী ফাউণ্ডেশ্যনৰ বক্তৃতা চিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ত (জানুৱাৰী ১৯৩৫) * জ্ঞানী, শক্তিশালী, শিক্ষিত নাৰীক চাৰিখন দেৱালৰ ভিতৰত আবদ্ধ কৰি ৰাখিব নোৱাৰি; যদিও সেই দেৱালবোৰ চেটিনেৰে মেৰিয়াই বা হীৰাৰে ঢাকি থোৱা হয়; তেওঁলোকে সোনকালে বা পিছত বুজি পায় যে সিহঁত কাৰাগাৰত আছে। **“আমেৰিকাত মধ্যযুগীয় মহিলা,” হাৰ্পাৰ’ছ মেগাজিন (আগষ্ট ১৯৩৮) *যেতিয়ালৈকে আমেৰিকাৰ মহিলাসকলক অধিক অজ্ঞান কৰি ৰখা নহয় বা তেওঁলোকে শিকি অহাখিনি ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ পুৰুষৰ সমান সুযোগ দিয়া নহয় তেতিয়ালৈকে সঁচাকৈয়ে সুখী নহ’ব। আৰু আমেৰিকাৰ পুৰুষসকল যেতিয়ালৈকে তেওঁলোকৰ মহিলাসকল সুখী নহয় তেতিয়ালৈকে প্ৰকৃততে সুখী নহ’ব। ** ''"হাৰ্পাৰ্ছ মেগাজিন (আগষ্ট ১৯৩৮), পৃষ্ঠা ২৩২।" *এজন মানুহ শিক্ষিত হৈ কামত লিপ্ত হয়। কিন্তু এগৰাকী নাৰী শিক্ষিত আৰু ঘাঁহৰ দৰে জীয়াই থাকিব লগা হয়। *পুৰুষ আৰু মহিলা (১৯৪১), অধ্যায় ৪ *নিগ্ৰো আমেৰিকানসকলৰ বিৰুদ্ধে বৰ্ণবাদী ঘৃণা যিমানেই গভীৰ নহওক কিয়, আচলতে সেয়া নাৰীৰ বিৰুদ্ধে খং তাতকৈ কম নহয়। ‘মাতৃ দিৱস’ বা ‘অল আমেৰিকান মাতৃ’ প্ৰতিযোগিতাৰ দৰে আৱেগিক ধাৰণা আঁতৰাই দিলে দেখা যায় যে সত্যটো হ’ল সংখ্যালঘুৰ দৰেই মহিলাসকলো সকলো ধৰণৰ দুখৰ বলি হয়। **পুৰুষ আৰু মহিলা (১৯৪১), অধ্যায় ৮ *এই পৃথিৱীত পুৰুষ-মহিলা উভয়ৰে অধিকাৰ আছে। **পুৰুষ আৰু মহিলা (১৯৪১), অধ্যায় ৮ *আমাৰ অজ্ঞানতাৰ এটা লজ্জাজনক দিশ হ’ল আমাৰ ইতিহাস বিভাগবোৰৰ চীনৰ ইতিহাস প্ৰায় নাই; আমাৰ সাহিত্য পাঠ্যক্ৰমত চীনা সাহিত্য প্ৰায় নাই; আমাৰ দৰ্শন বিভাগত চীনৰ মহান দৰ্শনৰ কোনো উল্লেখ নাই। আৰু আমাৰ ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানবোৰেই আটাইতকৈ অহংকাৰী। এই মূৰ্খ আৰু অহংকাৰী চিন্তাধাৰা এতিয়া এটা নিৰ্দিষ্ট কাঠামো চৰ্তসাপেক্ষ হৈ পৰিছে। এই কাঠামো এনেকুৱা যে আমেৰিকান নহয় যিকোনো বস্তুকে নীচ বুলি গণ্য কৰা হয়, ইংৰাজীৰ বাহিৰে। **[http://www.english.upenn.edu/Projects/Buck/excerpt-fu.html চীন আৰু ফেডাৰেল ইউনিয়ন”—নিউয়ৰ্ক চহৰৰ ফেডাৰেল ইউনিয়ন অৰ্গেনাইজেচনত দিয়া এটা ভাষণ (এপ্ৰিল ২০১৭) *মই মানুহক ভাল পাওঁ। মই মোৰ পৰিয়ালক, মোৰ সন্তানক ভাল পাওঁ... কিন্তু মোৰ ভিতৰত এটা ঠাই আছে য’ত মই মই অকলে, আৰু তাত মই সেই জলপ্ৰপাতটো দেখিছোঁ মোক নতুনকৈ জগাই দিয়ক যিটো কেতিয়াও শুকাই নাযায়। **''দ্য নিউয়ৰ্ক পোষ্ট (২৬ এপ্ৰিল ১৯৫৮) *সকলো সম্ভৱ, যেতিয়ালৈকে অসম্ভৱ বুলি প্ৰমাণিত নহয় - আৰু যিটো অসম্ভৱ বুলি কোৱা হয়, সেয়াও সম্ভৱ এতিয়ালৈকে কেৱল অসম্ভৱ। **''এ ব্ৰিজ ফৰ পাছিং (১৯৬২) *অবহেলিত শিশু কি? তেওঁ এনে এজন শিশু যাৰ বাবে কোনো পৰিকল্পনা কৰা হোৱা নাছিল, যাক বিচৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে তেওঁৰ জন্মৰ আগতেই গাফিলতি আৰম্ভ হয়। **চিলড্ৰেন ফৰ এডপছন (১৯৬৪), অধ্যায় ৩ *চীনৰ সম্পৰ্কে তেওঁলোক আচৰিত বন্ধু আৰু ভয়ংকৰ শত্ৰু। **টিভি সাক্ষাৎকাৰ, দ্য মেৰভ গ্ৰীফিন শ্ব', আৰ আই টি ৱাই আৰ্কাইভ (১৯৬৬) *কৰ্মত আনন্দ পোৱাৰ ৰহস্য এটা শব্দতে নিহিত হৈ আছে—উৎকৃষ্টতা। কিবা এটা ভালকৈ কৰিব জানিবলৈ হ’লে প্ৰথমে উপভোগ কৰিব লাগিব। **''শিশুৰ আনন্দ (১৯৬৬) *চীনাক একোৱেই আৰু কোনেও ধ্বংস কৰিব নোৱাৰে। অদম্য অধ্যৱসায়ৰ জনগোষ্ঠী। পৃথিৱীৰ অন্যতম পুৰণি সভ্যতা। তেওঁলোকৰ সভ্যতা বহু যুগ পাৰ হৈ গৈছে যদিও ইয়াৰ মৌলিক বৈশিষ্ট্য একেই আছে। হাৰ মাৰে, বতাহৰ লগত বেঁকা হয়, কিন্তু কেতিয়াও ভাঙি নাযায়। **''চীন, অতীত আৰু বৰ্তমান (১৯৭২), অধ্যায় ১ *আহ, হয়তো কোনোবাই থতমত নপৰাকৈ আমোদ দিবলৈ বহুত ডাঙৰ হ’ব লাগিব। **''চীন, অতীত আৰু বৰ্তমান (১৯৭২), অধ্যায় ৬ *সত্য সদায় ৰোমাঞ্চকৰ। গতিকে কোৱা। সত্য অবিহনে জীৱনটো নিস্তেজ। **জন মেছনৰ (২০০০), পৃষ্ঠা ৪৬ৰ “ন’ ইউৰ লিমিটছ — ডন’ট ইগন’ৰ দেম”ত উদ্ধৃত *নৱ প্ৰজন্মৰ জ্ঞানী হ’বলৈ পৰ্যাপ্ত জ্ঞান নাই, সেয়েহে অসম্ভৱক সম্ভৱ কৰি তুলিবলৈ চেষ্টা কৰে। আৰু সেইটো তেওঁ জন্মৰ পৰা জন্মলৈকে লাভ কৰে। **জৰ্জ এইচ. কাল্প আৰু হাৰ্বাৰ্ট এন.নিকলচ ৰচিত “এন এপল ফৰ দ্য টিচাৰ: ফাণ্ডামেণ্টেলছ ​​ফৰ ইনষ্ট্ৰকচনেল কম্পিউটিং” (১৯৮২), নিকোলছৰ ১৯০ পৃষ্ঠাত উল্লেখ কৰা হৈছে। == পাৰ্ল এচ বাকৰ বিষয়ে == *তেওঁ বিভিন্ন বিষয়ৰ মুখপাত্ৰ আছিল: সংবাদ মাধ্যমৰ স্বাধীনতা, ধৰ্মীয় স্বাধীনতা, বিশেষাধিকাৰ শিশুৰ গ্ৰহণযোগ্যতা, চীনৰ ভৱিষ্যত আৰু বিশেষকৈ নাৰীৰ অধিকাৰ আৰু শিক্ষাৰ সংগ্ৰাম। যদি আপুনিও মোৰ দৰে তেওঁৰ পথ অনুসৰণ কৰিলেহেঁতেন, তেন্তে আমেৰিকাৰ প্ৰায় প্ৰতিজন ৰাষ্ট্ৰপতিয়েই আপুনি আন্দোলনটোৰ সৈতে যোগাযোগ স্থাপন কৰিলেহেঁতেন ,সেয়া বৌদ্ধিক, সামাজিক বা ৰাজনৈতিক হওক। *১৯ শতিকাৰ মাৰ্কোপ'লৰ পিছত চীনৰ ওপৰত লিখা আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালী পশ্চিমীয়া লেখক। **“পাৰ্লে কেনেকৈ সন্মান পায়?” জেমছ থমছনৰ দ্বাৰা —দ্য ফিলাটেলিক ইনকুৱাৰৰ (২৪ জুলাই ১৯৯২), পৃষ্ঠা ১৫ ==বাহ্যিক সংযোগ == {{ৱিকিপিডিয়া|পাৰ্ল এচ বাক}} * [http://nobelprize.org/nobel_prizes/literature/laureates/1938/buck-bio.html Brief biography at the official Nobel Prize website] * [http://www.michaelbutler.com/cyberbil/pearl2/pbbio.html Brief biography] * [http://www.kirjasto.sci.fi/pearlbuc.htm Brief biography at Kirjasto (Pegasos)] * [http://www.imdb.com/name/nm0118406/ Buck at IMDb] * [http://www.english.upenn.edu/Projects/Buck/ University of Pennsylvania website dedicated to Pearl S. Buck] * [http://www.findagrave.com/cgi-bin/fg.cgi?page=gr&GRid=144 Pearl S. Buck burial information from FindAGrave.com] [[শ্ৰেণী:আমেৰিকান লেখক]] [[শ্ৰেণী:সাহিত্যিক]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:নোবেল বঁটা বিজয়ী]] qvpe745457ap2mqzuecqumd3g08kfpb 0 3393 26020 2026-04-24T06:23:23Z দিম্পল দাস 630 (edited with [[User:ProveIt_GT|ProveIt]]) 26020 wikitext text/x-wiki '''ফিয়ডৰ মিখাইলোভিচ দস্তয়েভস্কি''' ({{Lang-en| : Fyodor Mikhailovich Dostoevsky }}; জন্ম: ১১ নৱেম্বৰ, ১৮২১ – মৃত্যু : ৯ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৮৮১) এজন ৰাছিয়ান ঔপন্যাসিক, চুটিগল্প লেখক, ৰচনাকাৰ আৰু সাংবাদিক আছিল। ==উদ্ধৃতি== # দুখৰ উৎস জনাটোৱেই আটাইতকৈ ডাঙৰ সুখ।<ref name="F1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/fyodor-dostoevsky-quotes | title=Fyodor Dostoevsky Quotes | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> # মানুহে কেৱল নিজৰ কষ্ট গণনা কৰি ভাল পায়, কিন্তু আনন্দৰ হিচাপ নকৰে।<ref name="F1"/> ==উৎস== {{Reflist}} n1f98167iqzx3zw3zojd8c7lwp2fpq9 26024 26020 2026-04-24T06:25:41Z দিম্পল দাস 630 /* উদ্ধৃতি */ (edited with [[User:ProveIt_GT|ProveIt]]) 26024 wikitext text/x-wiki '''ফিয়ডৰ মিখাইলোভিচ দস্তয়েভস্কি''' ({{Lang-en| : Fyodor Mikhailovich Dostoevsky }}; জন্ম: ১১ নৱেম্বৰ, ১৮২১ – মৃত্যু : ৯ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৮৮১) এজন ৰাছিয়ান ঔপন্যাসিক, চুটিগল্প লেখক, ৰচনাকাৰ আৰু সাংবাদিক আছিল। ==উদ্ধৃতি== # দুখৰ উৎস জনাটোৱেই আটাইতকৈ ডাঙৰ সুখ।<ref name="F1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/fyodor-dostoevsky-quotes | title=Fyodor Dostoevsky Quotes | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> # মানুহে কেৱল নিজৰ কষ্ট গণনা কৰি ভাল পায়, কিন্তু আনন্দৰ হিচাপ নকৰে।<ref name="F1"/> # যদি ঈশ্বৰৰ অস্তিত্ব নাই, তেন্তে সকলো অনুমোদিত।<ref name="F1"/> # কাৰোবাক ভালপোৱা মানে তেওঁক ঈশ্বৰে সৃষ্টি কৰা ধৰণে দেখা।<ref name="F1"/><ref name="F2">{{cite web | url=https://www.imdb.com/name/nm0234502/quotes/ | title=Fyodor Dostoevsky উক্তি | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> ==উৎস== {{Reflist}} m854adppyk9jnlh3429e4v1ku7rbdfm 26029 26024 2026-04-24T06:27:58Z দিম্পল দাস 630 /* উদ্ধৃতি */ 26029 wikitext text/x-wiki '''ফিয়ডৰ মিখাইলোভিচ দস্তয়েভস্কি''' ({{Lang-en| : Fyodor Mikhailovich Dostoevsky }}; জন্ম: ১১ নৱেম্বৰ, ১৮২১ – মৃত্যু : ৯ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৮৮১) এজন ৰাছিয়ান ঔপন্যাসিক, চুটিগল্প লেখক, ৰচনাকাৰ আৰু সাংবাদিক আছিল। ==উদ্ধৃতি== # দুখৰ উৎস জনাটোৱেই আটাইতকৈ ডাঙৰ সুখ।<ref name="F1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/fyodor-dostoevsky-quotes | title=Fyodor Dostoevsky Quotes | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> # মানুহে কেৱল নিজৰ কষ্ট গণনা কৰি ভাল পায়, কিন্তু আনন্দৰ হিচাপ নকৰে।<ref name="F1"/> # যদি ঈশ্বৰৰ অস্তিত্ব নাই, তেন্তে সকলো অনুমোদিত।<ref name="F1"/> # কাৰোবাক ভালপোৱা মানে তেওঁক ঈশ্বৰে সৃষ্টি কৰা ধৰণে দেখা।<ref name="F1"/><ref name="F2">{{cite web | url=https://www.imdb.com/name/nm0234502/quotes/ | title=Fyodor Dostoevsky উক্তি | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> # শিশুৰ সান্নিধ্যত আত্মা সুস্থ হৈ উঠে।<ref name="F2"/> # মানুহ এটা ৰহস্য; যদি আপুনি গোটেই জীৱন ইয়াক উন্মোচন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, তেন্তে আপুনি সময় নষ্ট কৰিলে বুলি নকওক। মই এই ৰহস্যটোৰ ওপৰত আকৰ্ষিত হৈ পৰিছো কাৰণ মই মানুহ হ’ব বিচাৰো।<ref name="F2"/> ==উৎস== {{Reflist}} 88mfrxm90kj9di0t9ygywf8a5phj6m6 26031 26029 2026-04-24T06:28:16Z দিম্পল দাস 630 added [[Category:লেখক]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 26031 wikitext text/x-wiki '''ফিয়ডৰ মিখাইলোভিচ দস্তয়েভস্কি''' ({{Lang-en| : Fyodor Mikhailovich Dostoevsky }}; জন্ম: ১১ নৱেম্বৰ, ১৮২১ – মৃত্যু : ৯ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৮৮১) এজন ৰাছিয়ান ঔপন্যাসিক, চুটিগল্প লেখক, ৰচনাকাৰ আৰু সাংবাদিক আছিল। ==উদ্ধৃতি== # দুখৰ উৎস জনাটোৱেই আটাইতকৈ ডাঙৰ সুখ।<ref name="F1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/fyodor-dostoevsky-quotes | title=Fyodor Dostoevsky Quotes | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> # মানুহে কেৱল নিজৰ কষ্ট গণনা কৰি ভাল পায়, কিন্তু আনন্দৰ হিচাপ নকৰে।<ref name="F1"/> # যদি ঈশ্বৰৰ অস্তিত্ব নাই, তেন্তে সকলো অনুমোদিত।<ref name="F1"/> # কাৰোবাক ভালপোৱা মানে তেওঁক ঈশ্বৰে সৃষ্টি কৰা ধৰণে দেখা।<ref name="F1"/><ref name="F2">{{cite web | url=https://www.imdb.com/name/nm0234502/quotes/ | title=Fyodor Dostoevsky উক্তি | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> # শিশুৰ সান্নিধ্যত আত্মা সুস্থ হৈ উঠে।<ref name="F2"/> # মানুহ এটা ৰহস্য; যদি আপুনি গোটেই জীৱন ইয়াক উন্মোচন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, তেন্তে আপুনি সময় নষ্ট কৰিলে বুলি নকওক। মই এই ৰহস্যটোৰ ওপৰত আকৰ্ষিত হৈ পৰিছো কাৰণ মই মানুহ হ’ব বিচাৰো।<ref name="F2"/> ==উৎস== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:লেখক]] 4vxzigs9i5jv4ntaamam4g78asjjy6q 26032 26031 2026-04-24T06:28:28Z দিম্পল দাস 630 added [[Category:ঔপন্যাসিক]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 26032 wikitext text/x-wiki '''ফিয়ডৰ মিখাইলোভিচ দস্তয়েভস্কি''' ({{Lang-en| : Fyodor Mikhailovich Dostoevsky }}; জন্ম: ১১ নৱেম্বৰ, ১৮২১ – মৃত্যু : ৯ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৮৮১) এজন ৰাছিয়ান ঔপন্যাসিক, চুটিগল্প লেখক, ৰচনাকাৰ আৰু সাংবাদিক আছিল। ==উদ্ধৃতি== # দুখৰ উৎস জনাটোৱেই আটাইতকৈ ডাঙৰ সুখ।<ref name="F1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/fyodor-dostoevsky-quotes | title=Fyodor Dostoevsky Quotes | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> # মানুহে কেৱল নিজৰ কষ্ট গণনা কৰি ভাল পায়, কিন্তু আনন্দৰ হিচাপ নকৰে।<ref name="F1"/> # যদি ঈশ্বৰৰ অস্তিত্ব নাই, তেন্তে সকলো অনুমোদিত।<ref name="F1"/> # কাৰোবাক ভালপোৱা মানে তেওঁক ঈশ্বৰে সৃষ্টি কৰা ধৰণে দেখা।<ref name="F1"/><ref name="F2">{{cite web | url=https://www.imdb.com/name/nm0234502/quotes/ | title=Fyodor Dostoevsky উক্তি | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> # শিশুৰ সান্নিধ্যত আত্মা সুস্থ হৈ উঠে।<ref name="F2"/> # মানুহ এটা ৰহস্য; যদি আপুনি গোটেই জীৱন ইয়াক উন্মোচন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, তেন্তে আপুনি সময় নষ্ট কৰিলে বুলি নকওক। মই এই ৰহস্যটোৰ ওপৰত আকৰ্ষিত হৈ পৰিছো কাৰণ মই মানুহ হ’ব বিচাৰো।<ref name="F2"/> ==উৎস== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:লেখক]] [[শ্ৰেণী:ঔপন্যাসিক]] 9mhztmbc2j2z8xflg4qol5wfgm7jrld 26033 26032 2026-04-24T06:28:45Z দিম্পল দাস 630 added [[Category:সাংবাদিক]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 26033 wikitext text/x-wiki '''ফিয়ডৰ মিখাইলোভিচ দস্তয়েভস্কি''' ({{Lang-en| : Fyodor Mikhailovich Dostoevsky }}; জন্ম: ১১ নৱেম্বৰ, ১৮২১ – মৃত্যু : ৯ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৮৮১) এজন ৰাছিয়ান ঔপন্যাসিক, চুটিগল্প লেখক, ৰচনাকাৰ আৰু সাংবাদিক আছিল। ==উদ্ধৃতি== # দুখৰ উৎস জনাটোৱেই আটাইতকৈ ডাঙৰ সুখ।<ref name="F1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/fyodor-dostoevsky-quotes | title=Fyodor Dostoevsky Quotes | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> # মানুহে কেৱল নিজৰ কষ্ট গণনা কৰি ভাল পায়, কিন্তু আনন্দৰ হিচাপ নকৰে।<ref name="F1"/> # যদি ঈশ্বৰৰ অস্তিত্ব নাই, তেন্তে সকলো অনুমোদিত।<ref name="F1"/> # কাৰোবাক ভালপোৱা মানে তেওঁক ঈশ্বৰে সৃষ্টি কৰা ধৰণে দেখা।<ref name="F1"/><ref name="F2">{{cite web | url=https://www.imdb.com/name/nm0234502/quotes/ | title=Fyodor Dostoevsky উক্তি | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> # শিশুৰ সান্নিধ্যত আত্মা সুস্থ হৈ উঠে।<ref name="F2"/> # মানুহ এটা ৰহস্য; যদি আপুনি গোটেই জীৱন ইয়াক উন্মোচন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, তেন্তে আপুনি সময় নষ্ট কৰিলে বুলি নকওক। মই এই ৰহস্যটোৰ ওপৰত আকৰ্ষিত হৈ পৰিছো কাৰণ মই মানুহ হ’ব বিচাৰো।<ref name="F2"/> ==উৎস== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:লেখক]] [[শ্ৰেণী:ঔপন্যাসিক]] [[শ্ৰেণী:সাংবাদিক]] i5ypmgamq3657haqdkwmiplu2hklols 26035 26033 2026-04-24T06:29:30Z দিম্পল দাস 630 26035 wikitext text/x-wiki [[File:Dostoevsky.jpg|thumb|right|মানুহ এটা ৰহস্য; যদি আপুনি গোটেই জীৱন ইয়াক উন্মোচন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, তেন্তে আপুনি সময় নষ্ট কৰিলে বুলি নকওক। মই এই ৰহস্যটোৰ ওপৰত আকৰ্ষিত হৈ পৰিছো কাৰণ মই মানুহ হ’ব বিচাৰো।]] '''ফিয়ডৰ মিখাইলোভিচ দস্তয়েভস্কি''' ({{Lang-en| : Fyodor Mikhailovich Dostoevsky }}; জন্ম: ১১ নৱেম্বৰ, ১৮২১ – মৃত্যু : ৯ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৮৮১) এজন ৰাছিয়ান ঔপন্যাসিক, চুটিগল্প লেখক, ৰচনাকাৰ আৰু সাংবাদিক আছিল। ==উদ্ধৃতি== # দুখৰ উৎস জনাটোৱেই আটাইতকৈ ডাঙৰ সুখ।<ref name="F1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/fyodor-dostoevsky-quotes | title=Fyodor Dostoevsky Quotes | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> # মানুহে কেৱল নিজৰ কষ্ট গণনা কৰি ভাল পায়, কিন্তু আনন্দৰ হিচাপ নকৰে।<ref name="F1"/> # যদি ঈশ্বৰৰ অস্তিত্ব নাই, তেন্তে সকলো অনুমোদিত।<ref name="F1"/> # কাৰোবাক ভালপোৱা মানে তেওঁক ঈশ্বৰে সৃষ্টি কৰা ধৰণে দেখা।<ref name="F1"/><ref name="F2">{{cite web | url=https://www.imdb.com/name/nm0234502/quotes/ | title=Fyodor Dostoevsky উক্তি | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> # শিশুৰ সান্নিধ্যত আত্মা সুস্থ হৈ উঠে।<ref name="F2"/> # মানুহ এটা ৰহস্য; যদি আপুনি গোটেই জীৱন ইয়াক উন্মোচন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, তেন্তে আপুনি সময় নষ্ট কৰিলে বুলি নকওক। মই এই ৰহস্যটোৰ ওপৰত আকৰ্ষিত হৈ পৰিছো কাৰণ মই মানুহ হ’ব বিচাৰো।<ref name="F2"/> ==উৎস== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:লেখক]] [[শ্ৰেণী:ঔপন্যাসিক]] [[শ্ৰেণী:সাংবাদিক]] hjcgyp6e01gywre5npx80yamwn6kwzu 0 3394 26056 2026-04-24T07:25:18Z দিম্পল দাস 630 "[[File:HenriNouwen.JPG|thumb|]] হেনৰী জোজেফ মেচিয়েল নৌৱেন ({{Lang-en| Henri Jozef Machiel Nouwen }}; জন্ম: ২৪ জানুৱাৰী, মৃত্যু: ১৯৩২ – ২১ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৯৬) এজন ডাচ কেথলিক পুৰোহিত আৰু লেখক আছিল যিয়ে আধ্যাত্মিক..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 26056 wikitext text/x-wiki [[File:HenriNouwen.JPG|thumb|]] হেনৰী জোজেফ মেচিয়েল নৌৱেন ({{Lang-en| Henri Jozef Machiel Nouwen }}; জন্ম: ২৪ জানুৱাৰী, মৃত্যু: ১৯৩২ – ২১ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৯৬) এজন ডাচ কেথলিক পুৰোহিত আৰু লেখক আছিল যিয়ে আধ্যাত্মিক জীৱনৰ ওপৰত ৪০ খন গ্ৰন্থ লিখিছিল। ==উদ্ধৃতি== * প্ৰাৰ্থনা জীৱনৰ পূণ্য সজ্জা নহয় বৰঞ্চ মানুহৰ অস্তিত্বৰ উশাহ। ::- দ্য ৱাণ্ডেড হিলাৰ (১৯৭২) ==উৎস== {{Reflist}} ndnvnxif9tcud51sixn45q1wpa1yfwp 26057 26056 2026-04-24T07:26:32Z দিম্পল দাস 630 /* উদ্ধৃতি */ 26057 wikitext text/x-wiki [[File:HenriNouwen.JPG|thumb|]] হেনৰী জোজেফ মেচিয়েল নৌৱেন ({{Lang-en| Henri Jozef Machiel Nouwen }}; জন্ম: ২৪ জানুৱাৰী, মৃত্যু: ১৯৩২ – ২১ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৯৬) এজন ডাচ কেথলিক পুৰোহিত আৰু লেখক আছিল যিয়ে আধ্যাত্মিক জীৱনৰ ওপৰত ৪০ খন গ্ৰন্থ লিখিছিল। ==উদ্ধৃতি== * প্ৰাৰ্থনা জীৱনৰ পূণ্য সজ্জা নহয় বৰঞ্চ মানুহৰ অস্তিত্বৰ উশাহ। ::- দ্য ৱাণ্ডেড হিলাৰ (১৯৭২) * ভয়ে আমাক ইজনে সিজনৰ পৰা আঁতৰাই পেলায় বা ইজনে সিজনৰ লগত আঁকোৱালি ল’বলৈ বাধ্য কৰে, কিন্তু ই প্ৰকৃত ঘনিষ্ঠতাৰ সৃষ্টি নকৰে। ::- লাইফচাইনছ: ইনটিমেচি, ফেকাণ্ডিটি, এণ্ড এক্সটাচি ইন খ্ৰীষ্টান পাৰ্চপেক্টিভ (১৯৮৬), পৃ. ৩০ ==উৎস== {{Reflist}} fgty3tje35emy2u0c6pdnr05977l257 26058 26057 2026-04-24T07:27:08Z দিম্পল দাস 630 /* উদ্ধৃতি */ 26058 wikitext text/x-wiki [[File:HenriNouwen.JPG|thumb|]] হেনৰী জোজেফ মেচিয়েল নৌৱেন ({{Lang-en| Henri Jozef Machiel Nouwen }}; জন্ম: ২৪ জানুৱাৰী, মৃত্যু: ১৯৩২ – ২১ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৯৬) এজন ডাচ কেথলিক পুৰোহিত আৰু লেখক আছিল যিয়ে আধ্যাত্মিক জীৱনৰ ওপৰত ৪০ খন গ্ৰন্থ লিখিছিল। ==উদ্ধৃতি== * প্ৰাৰ্থনা জীৱনৰ পূণ্য সজ্জা নহয় বৰঞ্চ মানুহৰ অস্তিত্বৰ উশাহ। ::- দ্য ৱাণ্ডেড হিলাৰ (১৯৭২) * ভয়ে আমাক ইজনে সিজনৰ পৰা আঁতৰাই পেলায় বা ইজনে সিজনৰ লগত আঁকোৱালি ল’বলৈ বাধ্য কৰে, কিন্তু ই প্ৰকৃত ঘনিষ্ঠতাৰ সৃষ্টি নকৰে। ::- লাইফচাইনছ: ইনটিমেচি, ফেকাণ্ডিটি, এণ্ড এক্সটাচি ইন খ্ৰীষ্টান পাৰ্চপেক্টিভ (১৯৮৬), পৃ. ৩০ * আমাৰ জীৱনৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ ফান্দটো সফলতা, জনপ্ৰিয়তা বা ক্ষমতা নহয়, বৰঞ্চ নিজকে অস্বীকাৰ কৰাহে। ::- [https://www.brainyquote.com/authors/henri-nouwen-quotes হেনৰী নৌৱেনৰ উক্তি] ==উৎস== {{Reflist}} kyc3mgm7a95uc4ku0wpmcld7p8a2h7j 26061 26058 2026-04-24T07:40:31Z দিম্পল দাস 630 /* উদ্ধৃতি */ (edited with [[User:ProveIt_GT|ProveIt]]) 26061 wikitext text/x-wiki [[File:HenriNouwen.JPG|thumb|]] হেনৰী জোজেফ মেচিয়েল নৌৱেন ({{Lang-en| Henri Jozef Machiel Nouwen }}; জন্ম: ২৪ জানুৱাৰী, মৃত্যু: ১৯৩২ – ২১ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৯৬) এজন ডাচ কেথলিক পুৰোহিত আৰু লেখক আছিল যিয়ে আধ্যাত্মিক জীৱনৰ ওপৰত ৪০ খন গ্ৰন্থ লিখিছিল। ==উদ্ধৃতি== * প্ৰাৰ্থনা জীৱনৰ পূণ্য সজ্জা নহয় বৰঞ্চ মানুহৰ অস্তিত্বৰ উশাহ। ::- দ্য ৱাণ্ডেড হিলাৰ (১৯৭২) * ভয়ে আমাক ইজনে সিজনৰ পৰা আঁতৰাই পেলায় বা ইজনে সিজনৰ লগত আঁকোৱালি ল’বলৈ বাধ্য কৰে, কিন্তু ই প্ৰকৃত ঘনিষ্ঠতাৰ সৃষ্টি নকৰে।<ref name="H1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/henri-nouwen-quotes | title=Henri Nouwen | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> ::- লাইফচাইনছ: ইনটিমেচি, ফেকাণ্ডিটি, এণ্ড এক্সটাচি ইন খ্ৰীষ্টান পাৰ্চপেক্টিভ (১৯৮৬), পৃ. ৩০ * আমাৰ জীৱনৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ ফান্দটো সফলতা, জনপ্ৰিয়তা বা ক্ষমতা নহয়, বৰঞ্চ নিজকে অস্বীকাৰ কৰাহে।<ref name="H1"/> ::- [https://www.brainyquote.com/authors/henri-nouwen-quotes হেনৰী নৌৱেনৰ উক্তি] * অকলশৰীয়া স্থান নথকা এটা জীৱন অৰ্থাৎ যাৰ কোনো শান্ত বা নিস্তব্ধ কেন্দ্ৰ নাথাকে, তেওঁ ধ্বংসাত্মক হৈ পৰে।<ref name="H1"/> * ক’ৰবাত গভীৰভাৱে আমি জানো যে মৌনতা অবিহনে শব্দৰ কোনো অৰ্থ নাই; যে নুশুনিলে কথা ক’লে আৰু সুস্থ হ’ব নোৱাৰে; আৰু যে দূৰত্ব অবিহনে ঘনিষ্ঠতাইও সুস্থ হ’ব নোৱাৰে।<ref name="H1"/> ==উৎস== {{Reflist}} phgf0djwms4pikgaotskhitsw0lefhk 26062 26061 2026-04-24T07:53:45Z দিম্পল দাস 630 /* উদ্ধৃতি */ 26062 wikitext text/x-wiki [[File:HenriNouwen.JPG|thumb|]] হেনৰী জোজেফ মেচিয়েল নৌৱেন ({{Lang-en| Henri Jozef Machiel Nouwen }}; জন্ম: ২৪ জানুৱাৰী, মৃত্যু: ১৯৩২ – ২১ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৯৬) এজন ডাচ কেথলিক পুৰোহিত আৰু লেখক আছিল যিয়ে আধ্যাত্মিক জীৱনৰ ওপৰত ৪০ খন গ্ৰন্থ লিখিছিল। ==উদ্ধৃতি== * প্ৰাৰ্থনা জীৱনৰ পূণ্য সজ্জা নহয় বৰঞ্চ মানুহৰ অস্তিত্বৰ উশাহ। ::- দ্য ৱাণ্ডেড হিলাৰ (১৯৭২) * ভয়ে আমাক ইজনে সিজনৰ পৰা আঁতৰাই পেলায় বা ইজনে সিজনৰ লগত আঁকোৱালি ল’বলৈ বাধ্য কৰে, কিন্তু ই প্ৰকৃত ঘনিষ্ঠতাৰ সৃষ্টি নকৰে।<ref name="H1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/henri-nouwen-quotes | title=Henri Nouwen | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> ::- লাইফচাইনছ: ইনটিমেচি, ফেকাণ্ডিটি, এণ্ড এক্সটাচি ইন খ্ৰীষ্টান পাৰ্চপেক্টিভ (১৯৮৬), পৃ. ৩০ * আমাৰ জীৱনৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ ফান্দটো সফলতা, জনপ্ৰিয়তা বা ক্ষমতা নহয়, বৰঞ্চ নিজকে অস্বীকাৰ কৰাহে।<ref name="H1"/> ::- [https://www.brainyquote.com/authors/henri-nouwen-quotes হেনৰী নৌৱেনৰ উক্তি] * অকলশৰীয়া স্থান নথকা এটা জীৱন অৰ্থাৎ যাৰ কোনো শান্ত বা নিস্তব্ধ কেন্দ্ৰ নাথাকে, তেওঁ ধ্বংসাত্মক হৈ পৰে।<ref name="H1"/> * ক’ৰবাত গভীৰভাৱে আমি জানো যে মৌনতা অবিহনে শব্দৰ কোনো অৰ্থ নাই; যে নুশুনিলে কথা ক’লে আৰু সুস্থ হ’ব নোৱাৰে; আৰু যে দূৰত্ব অবিহনে ঘনিষ্ঠতাইও সুস্থ হ’ব নোৱাৰে।<ref name="H1"/> * ঈশ্বৰ হৈছে বৰ্তমানৰ ঈশ্বৰ। বৰ্তমান মুহূৰ্তত ঈশ্বৰ সদায় উপস্থিত থাকে—সেই মুহূৰ্তটো কঠিন হওক বা সহজ, আনন্দময় হওক বা যন্ত্ৰণাদায়ক হওক।<ref name="H1"/> ==উৎস== {{Reflist}} l26ge5jbdch7smc15mifqalpi6xf30m 26089 26062 2026-04-24T11:44:41Z দিম্পল দাস 630 26089 wikitext text/x-wiki [[File:HenriNouwen.JPG|thumb|]] '''হেনৰী জোজেফ মেচিয়েল নৌৱেন''' ({{Lang-en| Henri Jozef Machiel Nouwen }}; জন্ম: ২৪ জানুৱাৰী, মৃত্যু: ১৯৩২ – ২১ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৯৬) এজন ডাচ কেথলিক পুৰোহিত আৰু লেখক আছিল যিয়ে আধ্যাত্মিক জীৱনৰ ওপৰত ৪০ খন গ্ৰন্থ লিখিছিল। ==উদ্ধৃতি== * প্ৰাৰ্থনা জীৱনৰ পূণ্য সজ্জা নহয় বৰঞ্চ মানুহৰ অস্তিত্বৰ উশাহ। ::- দ্য ৱাণ্ডেড হিলাৰ (১৯৭২) * ভয়ে আমাক ইজনে সিজনৰ পৰা আঁতৰাই পেলায় বা ইজনে সিজনৰ লগত আঁকোৱালি ল’বলৈ বাধ্য কৰে, কিন্তু ই প্ৰকৃত ঘনিষ্ঠতাৰ সৃষ্টি নকৰে।<ref name="H1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/henri-nouwen-quotes | title=Henri Nouwen | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> ::- লাইফচাইনছ: ইনটিমেচি, ফেকাণ্ডিটি, এণ্ড এক্সটাচি ইন খ্ৰীষ্টান পাৰ্চপেক্টিভ (১৯৮৬), পৃ. ৩০ * আমাৰ জীৱনৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ ফান্দটো সফলতা, জনপ্ৰিয়তা বা ক্ষমতা নহয়, বৰঞ্চ নিজকে অস্বীকাৰ কৰাহে।<ref name="H1"/> ::- [https://www.brainyquote.com/authors/henri-nouwen-quotes হেনৰী নৌৱেনৰ উক্তি] * অকলশৰীয়া স্থান নথকা এটা জীৱন অৰ্থাৎ যাৰ কোনো শান্ত বা নিস্তব্ধ কেন্দ্ৰ নাথাকে, তেওঁ ধ্বংসাত্মক হৈ পৰে।<ref name="H1"/> * ক’ৰবাত গভীৰভাৱে আমি জানো যে মৌনতা অবিহনে শব্দৰ কোনো অৰ্থ নাই; যে নুশুনিলে কথা ক’লে আৰু সুস্থ হ’ব নোৱাৰে; আৰু যে দূৰত্ব অবিহনে ঘনিষ্ঠতাইও সুস্থ হ’ব নোৱাৰে।<ref name="H1"/> * ঈশ্বৰ হৈছে বৰ্তমানৰ ঈশ্বৰ। বৰ্তমান মুহূৰ্তত ঈশ্বৰ সদায় উপস্থিত থাকে—সেই মুহূৰ্তটো কঠিন হওক বা সহজ, আনন্দময় হওক বা যন্ত্ৰণাদায়ক হওক।<ref name="H1"/> ==উৎস== {{Reflist}} 4wwmw0upclsxnh7n1bx20zq1v55y4sd 26090 26089 2026-04-24T11:45:03Z দিম্পল দাস 630 added [[Category:লেখক]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 26090 wikitext text/x-wiki [[File:HenriNouwen.JPG|thumb|]] '''হেনৰী জোজেফ মেচিয়েল নৌৱেন''' ({{Lang-en| Henri Jozef Machiel Nouwen }}; জন্ম: ২৪ জানুৱাৰী, মৃত্যু: ১৯৩২ – ২১ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৯৬) এজন ডাচ কেথলিক পুৰোহিত আৰু লেখক আছিল যিয়ে আধ্যাত্মিক জীৱনৰ ওপৰত ৪০ খন গ্ৰন্থ লিখিছিল। ==উদ্ধৃতি== * প্ৰাৰ্থনা জীৱনৰ পূণ্য সজ্জা নহয় বৰঞ্চ মানুহৰ অস্তিত্বৰ উশাহ। ::- দ্য ৱাণ্ডেড হিলাৰ (১৯৭২) * ভয়ে আমাক ইজনে সিজনৰ পৰা আঁতৰাই পেলায় বা ইজনে সিজনৰ লগত আঁকোৱালি ল’বলৈ বাধ্য কৰে, কিন্তু ই প্ৰকৃত ঘনিষ্ঠতাৰ সৃষ্টি নকৰে।<ref name="H1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/henri-nouwen-quotes | title=Henri Nouwen | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> ::- লাইফচাইনছ: ইনটিমেচি, ফেকাণ্ডিটি, এণ্ড এক্সটাচি ইন খ্ৰীষ্টান পাৰ্চপেক্টিভ (১৯৮৬), পৃ. ৩০ * আমাৰ জীৱনৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ ফান্দটো সফলতা, জনপ্ৰিয়তা বা ক্ষমতা নহয়, বৰঞ্চ নিজকে অস্বীকাৰ কৰাহে।<ref name="H1"/> ::- [https://www.brainyquote.com/authors/henri-nouwen-quotes হেনৰী নৌৱেনৰ উক্তি] * অকলশৰীয়া স্থান নথকা এটা জীৱন অৰ্থাৎ যাৰ কোনো শান্ত বা নিস্তব্ধ কেন্দ্ৰ নাথাকে, তেওঁ ধ্বংসাত্মক হৈ পৰে।<ref name="H1"/> * ক’ৰবাত গভীৰভাৱে আমি জানো যে মৌনতা অবিহনে শব্দৰ কোনো অৰ্থ নাই; যে নুশুনিলে কথা ক’লে আৰু সুস্থ হ’ব নোৱাৰে; আৰু যে দূৰত্ব অবিহনে ঘনিষ্ঠতাইও সুস্থ হ’ব নোৱাৰে।<ref name="H1"/> * ঈশ্বৰ হৈছে বৰ্তমানৰ ঈশ্বৰ। বৰ্তমান মুহূৰ্তত ঈশ্বৰ সদায় উপস্থিত থাকে—সেই মুহূৰ্তটো কঠিন হওক বা সহজ, আনন্দময় হওক বা যন্ত্ৰণাদায়ক হওক।<ref name="H1"/> ==উৎস== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:লেখক]] 3nibqiliz6ovbu2aldhe5p028bgnxav 0 3395 26066 2026-04-24T08:24:08Z নৰুনা বৰুৱা 836 "[[File: Milkha Singh.jpg|right|thumb|মিলখা সিং, দ্য ফ্লাইং শিখ ]] '''মিলখা সিং ({{Lang-en|Milkha Singh}})'''(জন্ম ২০ নৱেম্বৰ ১৯২৯ – ১৮ জুন ২০২১), ডাকনাম ‘দ্য ফ্লাইং শিখ’, এগৰাকী প্ৰাক্তন ভাৰতীয় ট্ৰেক এণ্ড ফিল্..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 26066 wikitext text/x-wiki [[File: Milkha Singh.jpg|right|thumb|মিলখা সিং, দ্য ফ্লাইং শিখ ]] '''মিলখা সিং ({{Lang-en|Milkha Singh}})'''(জন্ম ২০ নৱেম্বৰ ১৯২৯ – ১৮ জুন ২০২১), ডাকনাম ‘দ্য ফ্লাইং শিখ’, এগৰাকী প্ৰাক্তন ভাৰতীয় ট্ৰেক এণ্ড ফিল্ড স্প্ৰিণ্টাৰ আছিল। ট্ৰেক ক্ৰীড়াত তেওঁৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ হৈছিল ভাৰতীয় সেনাবাহিনীত। ২০১৩ চনৰ হিচাপত তেওঁ কমনৱেলথ গেমছত ব্যক্তিগত এথলেটিকছত স্বৰ্ণ পদক লাভ কৰা একমাত্ৰ ভাৰতীয় পুৰুষ খেলুৱৈ আছিল। ১৯৫৬ চনৰ মেলবৰ্ণ গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিক, ১৯৬০ চনৰ ৰোম গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিক, ১৯৬৪ চনৰ টকিঅ’ গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিকত তেওঁ ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। == উদ্ধৃতি == *আমাৰ সমগ্ৰ গাঁও গোবিন্দপুৰ কোটত গণহত্যা হৈছিল কাৰণ গাঁৱৰ বয়োজ্যেষ্ঠসকলে তেওঁলোকক কোৱাৰ দৰে সামূহিকভাৱে ইছলাম ধৰ্ম গ্ৰহণ নকৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। হত্যা কৰাসকলৰ ভিতৰত মোৰ মা-দেউতা আৰু মোৰ ভনীয়েক দুগৰাকীও আছিল। মোৰ ডাঙৰ ভাইটি বাচি গ’ল; তেওঁ ব্ৰিটিছ সেনাবাহিনীৰ সৈনিক আছিল আৰু মুলতানত নিয়োজিত আছিল। মোৰ আন দুগৰাকী ভনীয়েক বিয়া হৈ আন ঠাইত বাস কৰিছিল। ** {{cite news|url=http://www.bbc.co.uk/news/world-asia-india-23241269|title=Flying Sikh': Indian sprinter Milkha Singh biopic set for release|date= 12 July 2013|accessdate=13 December 2013|publisher=BBC}} *সেই বছৰৰ মোৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী স্মৃতি ভাৰত আৰু পাকিস্তানৰ জন্ম নহয়। কি হৈ আছে মই বুজিব পৰা নাছিলো। পাকিস্তানৰ পিছপৰা গাঁৱৰ কিশোৰ হিচাপে মই কেতিয়াও চাইকেল, গাড়ী, ৰেল দেখা নাছিলোঁ। এই পৰিৱৰ্তনে মোক সম্পূৰ্ণ বিমোৰত পেলাইছিল। মোৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল মাথোঁ মোৰ পৰৱৰ্তী আহাৰ কেনেকৈ পাম,যিটো সাধাৰণতে ৰোটি আৰু পিঁয়াজ আছিল। ** {{cite news|url=http://www.bbc.co.uk/news/world-asia-india-23241269|title=Flying Sikh': Indian sprinter Milkha Singh biopic set for release|date= 12 July 2013|accessdate=13 December 2013|publisher=BBC}} *ঘামৰ টোপাল টোপা টোপকৈ নপৰালৈকে মই ৰৈ নাথাকিলোঁহেঁতেন। মই নিজকে ইমানেই ক্লান্ত কৰি পেলালোঁ যে অৱশেষত মই ভাঙি পৰিলোঁ আৰু চিকিৎসালয়ত ভৰ্তি হ’ম; মই মোৰ জীৱনৰ বাবে ভগৱানৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰিম আৰু ভৱিষ্যতে অধিক সাৱধান হ’ম বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিম। আৰু তাৰ পিছত, মই সকলোবোৰ আকৌ এবাৰ কৰি দিলোঁহেঁতেন। **A BBC quote in Flying Sikh': Indian sprinter Milkha Singh biopic set for release." *ট্ৰেক বা দৌৰ মোৰ বাবে আছিল এখন মুকলি কিতাপৰ দৰে, য’ত মই জীৱনৰ অৰ্থ আৰু উদ্দেশ্য পঢ়িব পাৰিছিলো। মই ইয়াক মন্দিৰৰ গৰ্ভগৃহৰ দৰেই শ্ৰদ্ধা কৰিছিলোঁ, য’ত দেৱতাজন বাস কৰিছিল আৰু যাৰ আগত মই ভক্ত হিচাপে নম্ৰভাৱে প্ৰণাম কৰিছিলোঁ। নিজৰ লক্ষ্যত নিজকে অটল ৰাখিবলৈ মই সকলো সুখ আৰু বিক্ষিপ্ততা ত্যাগ কৰিলোঁ, নিজকে ফিট আৰু সুস্থ কৰি ৰাখিবলৈ আৰু মোৰ জীৱনটো সেই মাটিত উৎসৰ্গা কৰিলোঁ য’ত মই অনুশীলন আৰু দৌৰিব পাৰিম। দৌৰাটো এইদৰে মোৰ ঈশ্বৰ, মোৰ ধৰ্ম আৰু মোৰ প্ৰিয় হৈ পৰিছিল, ** {{Cite web|url=http://www.deccanherald.com/content/344118/stuff-legend-athlete-milkha-singh039s.html|title=Stuff for legend: Athlete Milkha Singh's autobiography|date=11 July 2013 |accessdate=13 December 2013|publisher=Deccan herald}} *কালি ৰাতিলৈকে মই কোনো নাছিলোঁ, আজি মই কোনোবা হৈ পৰিছো বুলি ভাবি চকুলো ওলাই আহিল। **While at the EME Army center in 1951 in the cross country race he was declared 6 in the top 10 who among the 500 who ran. Quoted in {{cite news|url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-sports/flying-sikh-takes-a-nostalgic-jog-down-memory-lane/article3285904.ece|title=‘Flying Sikh' takes a nostalgic jog down memory lane|date=6 April 2012|accessdate=13 December 2013|publisher=The Hindu}} *আমাৰ আমেৰিকান প্ৰশিক্ষক ডাঃ আৰ্থাৰ ডব্লিউ হাৱাৰ্ডে ভাৰতীয় দলটোৰ লগত [কাৰ্ডিফলৈ] গৈছিল... ড° হাৱাৰ্ডৰ প্ৰেৰণা আৰু পৰামৰ্শৰ বাবেই মই এটাৰ পিছত এটাকৈ হিট জয় কৰি কোনো অসুবিধা নোহোৱাকৈ ফাইনেলত প্ৰৱেশ কৰিলোঁ। ** {{cite web|url=http://www.outlookindia.com/article.aspx?282698|title=Milkha At Midnight|accessdate=13 December 2013|publisher+Outlook India}} *তেওঁ জোৰ দি ক’লে যে মই প্ৰথম ৩০০ মিটাৰ গতি বজাই ৰাখোঁ আৰু তাৰ পিছত শেষৰ ১০০ মিটাৰ সকলো শক্তিৰে দৌৰো। তেওঁ ক’লে যে যদি মই প্ৰথম ৩০০ মিটাৰ পূৰ্ণ গতিৰে দৌৰো তেন্তে স্পেন্সেও একে কামেই কৰিব—যদিও সেয়া তেওঁৰ দৌৰাৰ শৈলী নাছিল। ** At the 1958 Commonwealth Games, Milkha describes how Dr. Howard, the American coach built the strategy to outrace his biggest threat {{cite web|url=http://www.outlookindia.com/article.aspx?282698|title=Milkha At Midnight|accessdate=13 December 2013|publisher+Outlook India}} *"অনুশাসন, কঠোৰ পৰিশ্ৰম, ইচ্ছাশক্তি... মোৰ অভিজ্ঞতাই মোক ইমানেই কঠিন কৰি তুলিছিল যে মই মৃত্যুৰ ভয়ও কৰা নাছিলো।" কিন্তু এটা কাহিনীয়ে এই ইচ্ছাক আটাইতকৈ স্পষ্টকৈ বুজাইছে। ** {{cite web|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/south_asia/7532626.stm|title=The 'Flying Sikh' remembers|first=Rohit |last=Brijnath|date=30 July 2008|accessdate=12 July 2013|publisher=BBC News}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{Wikipedia}} sbgd74spjznomtjuwcf79l162v020nk 26083 26066 2026-04-24T11:23:09Z নৰুনা বৰুৱা 836 added [[Category:খেলুৱৈ]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 26083 wikitext text/x-wiki [[File: Milkha Singh.jpg|right|thumb|মিলখা সিং, দ্য ফ্লাইং শিখ ]] '''মিলখা সিং ({{Lang-en|Milkha Singh}})'''(জন্ম ২০ নৱেম্বৰ ১৯২৯ – ১৮ জুন ২০২১), ডাকনাম ‘দ্য ফ্লাইং শিখ’, এগৰাকী প্ৰাক্তন ভাৰতীয় ট্ৰেক এণ্ড ফিল্ড স্প্ৰিণ্টাৰ আছিল। ট্ৰেক ক্ৰীড়াত তেওঁৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ হৈছিল ভাৰতীয় সেনাবাহিনীত। ২০১৩ চনৰ হিচাপত তেওঁ কমনৱেলথ গেমছত ব্যক্তিগত এথলেটিকছত স্বৰ্ণ পদক লাভ কৰা একমাত্ৰ ভাৰতীয় পুৰুষ খেলুৱৈ আছিল। ১৯৫৬ চনৰ মেলবৰ্ণ গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিক, ১৯৬০ চনৰ ৰোম গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিক, ১৯৬৪ চনৰ টকিঅ’ গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিকত তেওঁ ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। == উদ্ধৃতি == *আমাৰ সমগ্ৰ গাঁও গোবিন্দপুৰ কোটত গণহত্যা হৈছিল কাৰণ গাঁৱৰ বয়োজ্যেষ্ঠসকলে তেওঁলোকক কোৱাৰ দৰে সামূহিকভাৱে ইছলাম ধৰ্ম গ্ৰহণ নকৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। হত্যা কৰাসকলৰ ভিতৰত মোৰ মা-দেউতা আৰু মোৰ ভনীয়েক দুগৰাকীও আছিল। মোৰ ডাঙৰ ভাইটি বাচি গ’ল; তেওঁ ব্ৰিটিছ সেনাবাহিনীৰ সৈনিক আছিল আৰু মুলতানত নিয়োজিত আছিল। মোৰ আন দুগৰাকী ভনীয়েক বিয়া হৈ আন ঠাইত বাস কৰিছিল। ** {{cite news|url=http://www.bbc.co.uk/news/world-asia-india-23241269|title=Flying Sikh': Indian sprinter Milkha Singh biopic set for release|date= 12 July 2013|accessdate=13 December 2013|publisher=BBC}} *সেই বছৰৰ মোৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী স্মৃতি ভাৰত আৰু পাকিস্তানৰ জন্ম নহয়। কি হৈ আছে মই বুজিব পৰা নাছিলো। পাকিস্তানৰ পিছপৰা গাঁৱৰ কিশোৰ হিচাপে মই কেতিয়াও চাইকেল, গাড়ী, ৰেল দেখা নাছিলোঁ। এই পৰিৱৰ্তনে মোক সম্পূৰ্ণ বিমোৰত পেলাইছিল। মোৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল মাথোঁ মোৰ পৰৱৰ্তী আহাৰ কেনেকৈ পাম,যিটো সাধাৰণতে ৰোটি আৰু পিঁয়াজ আছিল। ** {{cite news|url=http://www.bbc.co.uk/news/world-asia-india-23241269|title=Flying Sikh': Indian sprinter Milkha Singh biopic set for release|date= 12 July 2013|accessdate=13 December 2013|publisher=BBC}} *ঘামৰ টোপাল টোপা টোপকৈ নপৰালৈকে মই ৰৈ নাথাকিলোঁহেঁতেন। মই নিজকে ইমানেই ক্লান্ত কৰি পেলালোঁ যে অৱশেষত মই ভাঙি পৰিলোঁ আৰু চিকিৎসালয়ত ভৰ্তি হ’ম; মই মোৰ জীৱনৰ বাবে ভগৱানৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰিম আৰু ভৱিষ্যতে অধিক সাৱধান হ’ম বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিম। আৰু তাৰ পিছত, মই সকলোবোৰ আকৌ এবাৰ কৰি দিলোঁহেঁতেন। **A BBC quote in Flying Sikh': Indian sprinter Milkha Singh biopic set for release." *ট্ৰেক বা দৌৰ মোৰ বাবে আছিল এখন মুকলি কিতাপৰ দৰে, য’ত মই জীৱনৰ অৰ্থ আৰু উদ্দেশ্য পঢ়িব পাৰিছিলো। মই ইয়াক মন্দিৰৰ গৰ্ভগৃহৰ দৰেই শ্ৰদ্ধা কৰিছিলোঁ, য’ত দেৱতাজন বাস কৰিছিল আৰু যাৰ আগত মই ভক্ত হিচাপে নম্ৰভাৱে প্ৰণাম কৰিছিলোঁ। নিজৰ লক্ষ্যত নিজকে অটল ৰাখিবলৈ মই সকলো সুখ আৰু বিক্ষিপ্ততা ত্যাগ কৰিলোঁ, নিজকে ফিট আৰু সুস্থ কৰি ৰাখিবলৈ আৰু মোৰ জীৱনটো সেই মাটিত উৎসৰ্গা কৰিলোঁ য’ত মই অনুশীলন আৰু দৌৰিব পাৰিম। দৌৰাটো এইদৰে মোৰ ঈশ্বৰ, মোৰ ধৰ্ম আৰু মোৰ প্ৰিয় হৈ পৰিছিল, ** {{Cite web|url=http://www.deccanherald.com/content/344118/stuff-legend-athlete-milkha-singh039s.html|title=Stuff for legend: Athlete Milkha Singh's autobiography|date=11 July 2013 |accessdate=13 December 2013|publisher=Deccan herald}} *কালি ৰাতিলৈকে মই কোনো নাছিলোঁ, আজি মই কোনোবা হৈ পৰিছো বুলি ভাবি চকুলো ওলাই আহিল। **While at the EME Army center in 1951 in the cross country race he was declared 6 in the top 10 who among the 500 who ran. Quoted in {{cite news|url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-sports/flying-sikh-takes-a-nostalgic-jog-down-memory-lane/article3285904.ece|title=‘Flying Sikh' takes a nostalgic jog down memory lane|date=6 April 2012|accessdate=13 December 2013|publisher=The Hindu}} *আমাৰ আমেৰিকান প্ৰশিক্ষক ডাঃ আৰ্থাৰ ডব্লিউ হাৱাৰ্ডে ভাৰতীয় দলটোৰ লগত [কাৰ্ডিফলৈ] গৈছিল... ড° হাৱাৰ্ডৰ প্ৰেৰণা আৰু পৰামৰ্শৰ বাবেই মই এটাৰ পিছত এটাকৈ হিট জয় কৰি কোনো অসুবিধা নোহোৱাকৈ ফাইনেলত প্ৰৱেশ কৰিলোঁ। ** {{cite web|url=http://www.outlookindia.com/article.aspx?282698|title=Milkha At Midnight|accessdate=13 December 2013|publisher+Outlook India}} *তেওঁ জোৰ দি ক’লে যে মই প্ৰথম ৩০০ মিটাৰ গতি বজাই ৰাখোঁ আৰু তাৰ পিছত শেষৰ ১০০ মিটাৰ সকলো শক্তিৰে দৌৰো। তেওঁ ক’লে যে যদি মই প্ৰথম ৩০০ মিটাৰ পূৰ্ণ গতিৰে দৌৰো তেন্তে স্পেন্সেও একে কামেই কৰিব—যদিও সেয়া তেওঁৰ দৌৰাৰ শৈলী নাছিল। ** At the 1958 Commonwealth Games, Milkha describes how Dr. Howard, the American coach built the strategy to outrace his biggest threat {{cite web|url=http://www.outlookindia.com/article.aspx?282698|title=Milkha At Midnight|accessdate=13 December 2013|publisher+Outlook India}} *"অনুশাসন, কঠোৰ পৰিশ্ৰম, ইচ্ছাশক্তি... মোৰ অভিজ্ঞতাই মোক ইমানেই কঠিন কৰি তুলিছিল যে মই মৃত্যুৰ ভয়ও কৰা নাছিলো।" কিন্তু এটা কাহিনীয়ে এই ইচ্ছাক আটাইতকৈ স্পষ্টকৈ বুজাইছে। ** {{cite web|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/south_asia/7532626.stm|title=The 'Flying Sikh' remembers|first=Rohit |last=Brijnath|date=30 July 2008|accessdate=12 July 2013|publisher=BBC News}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{Wikipedia}} [[শ্ৰেণী:খেলুৱৈ]] cjckirnop1qaxgdncvtzve05jtsex5a 26084 26083 2026-04-24T11:23:25Z নৰুনা বৰুৱা 836 added [[Category:মৃত ব্যক্তি]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 26084 wikitext text/x-wiki [[File: Milkha Singh.jpg|right|thumb|মিলখা সিং, দ্য ফ্লাইং শিখ ]] '''মিলখা সিং ({{Lang-en|Milkha Singh}})'''(জন্ম ২০ নৱেম্বৰ ১৯২৯ – ১৮ জুন ২০২১), ডাকনাম ‘দ্য ফ্লাইং শিখ’, এগৰাকী প্ৰাক্তন ভাৰতীয় ট্ৰেক এণ্ড ফিল্ড স্প্ৰিণ্টাৰ আছিল। ট্ৰেক ক্ৰীড়াত তেওঁৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ হৈছিল ভাৰতীয় সেনাবাহিনীত। ২০১৩ চনৰ হিচাপত তেওঁ কমনৱেলথ গেমছত ব্যক্তিগত এথলেটিকছত স্বৰ্ণ পদক লাভ কৰা একমাত্ৰ ভাৰতীয় পুৰুষ খেলুৱৈ আছিল। ১৯৫৬ চনৰ মেলবৰ্ণ গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিক, ১৯৬০ চনৰ ৰোম গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিক, ১৯৬৪ চনৰ টকিঅ’ গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিকত তেওঁ ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। == উদ্ধৃতি == *আমাৰ সমগ্ৰ গাঁও গোবিন্দপুৰ কোটত গণহত্যা হৈছিল কাৰণ গাঁৱৰ বয়োজ্যেষ্ঠসকলে তেওঁলোকক কোৱাৰ দৰে সামূহিকভাৱে ইছলাম ধৰ্ম গ্ৰহণ নকৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। হত্যা কৰাসকলৰ ভিতৰত মোৰ মা-দেউতা আৰু মোৰ ভনীয়েক দুগৰাকীও আছিল। মোৰ ডাঙৰ ভাইটি বাচি গ’ল; তেওঁ ব্ৰিটিছ সেনাবাহিনীৰ সৈনিক আছিল আৰু মুলতানত নিয়োজিত আছিল। মোৰ আন দুগৰাকী ভনীয়েক বিয়া হৈ আন ঠাইত বাস কৰিছিল। ** {{cite news|url=http://www.bbc.co.uk/news/world-asia-india-23241269|title=Flying Sikh': Indian sprinter Milkha Singh biopic set for release|date= 12 July 2013|accessdate=13 December 2013|publisher=BBC}} *সেই বছৰৰ মোৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী স্মৃতি ভাৰত আৰু পাকিস্তানৰ জন্ম নহয়। কি হৈ আছে মই বুজিব পৰা নাছিলো। পাকিস্তানৰ পিছপৰা গাঁৱৰ কিশোৰ হিচাপে মই কেতিয়াও চাইকেল, গাড়ী, ৰেল দেখা নাছিলোঁ। এই পৰিৱৰ্তনে মোক সম্পূৰ্ণ বিমোৰত পেলাইছিল। মোৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল মাথোঁ মোৰ পৰৱৰ্তী আহাৰ কেনেকৈ পাম,যিটো সাধাৰণতে ৰোটি আৰু পিঁয়াজ আছিল। ** {{cite news|url=http://www.bbc.co.uk/news/world-asia-india-23241269|title=Flying Sikh': Indian sprinter Milkha Singh biopic set for release|date= 12 July 2013|accessdate=13 December 2013|publisher=BBC}} *ঘামৰ টোপাল টোপা টোপকৈ নপৰালৈকে মই ৰৈ নাথাকিলোঁহেঁতেন। মই নিজকে ইমানেই ক্লান্ত কৰি পেলালোঁ যে অৱশেষত মই ভাঙি পৰিলোঁ আৰু চিকিৎসালয়ত ভৰ্তি হ’ম; মই মোৰ জীৱনৰ বাবে ভগৱানৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰিম আৰু ভৱিষ্যতে অধিক সাৱধান হ’ম বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিম। আৰু তাৰ পিছত, মই সকলোবোৰ আকৌ এবাৰ কৰি দিলোঁহেঁতেন। **A BBC quote in Flying Sikh': Indian sprinter Milkha Singh biopic set for release." *ট্ৰেক বা দৌৰ মোৰ বাবে আছিল এখন মুকলি কিতাপৰ দৰে, য’ত মই জীৱনৰ অৰ্থ আৰু উদ্দেশ্য পঢ়িব পাৰিছিলো। মই ইয়াক মন্দিৰৰ গৰ্ভগৃহৰ দৰেই শ্ৰদ্ধা কৰিছিলোঁ, য’ত দেৱতাজন বাস কৰিছিল আৰু যাৰ আগত মই ভক্ত হিচাপে নম্ৰভাৱে প্ৰণাম কৰিছিলোঁ। নিজৰ লক্ষ্যত নিজকে অটল ৰাখিবলৈ মই সকলো সুখ আৰু বিক্ষিপ্ততা ত্যাগ কৰিলোঁ, নিজকে ফিট আৰু সুস্থ কৰি ৰাখিবলৈ আৰু মোৰ জীৱনটো সেই মাটিত উৎসৰ্গা কৰিলোঁ য’ত মই অনুশীলন আৰু দৌৰিব পাৰিম। দৌৰাটো এইদৰে মোৰ ঈশ্বৰ, মোৰ ধৰ্ম আৰু মোৰ প্ৰিয় হৈ পৰিছিল, ** {{Cite web|url=http://www.deccanherald.com/content/344118/stuff-legend-athlete-milkha-singh039s.html|title=Stuff for legend: Athlete Milkha Singh's autobiography|date=11 July 2013 |accessdate=13 December 2013|publisher=Deccan herald}} *কালি ৰাতিলৈকে মই কোনো নাছিলোঁ, আজি মই কোনোবা হৈ পৰিছো বুলি ভাবি চকুলো ওলাই আহিল। **While at the EME Army center in 1951 in the cross country race he was declared 6 in the top 10 who among the 500 who ran. Quoted in {{cite news|url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-sports/flying-sikh-takes-a-nostalgic-jog-down-memory-lane/article3285904.ece|title=‘Flying Sikh' takes a nostalgic jog down memory lane|date=6 April 2012|accessdate=13 December 2013|publisher=The Hindu}} *আমাৰ আমেৰিকান প্ৰশিক্ষক ডাঃ আৰ্থাৰ ডব্লিউ হাৱাৰ্ডে ভাৰতীয় দলটোৰ লগত [কাৰ্ডিফলৈ] গৈছিল... ড° হাৱাৰ্ডৰ প্ৰেৰণা আৰু পৰামৰ্শৰ বাবেই মই এটাৰ পিছত এটাকৈ হিট জয় কৰি কোনো অসুবিধা নোহোৱাকৈ ফাইনেলত প্ৰৱেশ কৰিলোঁ। ** {{cite web|url=http://www.outlookindia.com/article.aspx?282698|title=Milkha At Midnight|accessdate=13 December 2013|publisher+Outlook India}} *তেওঁ জোৰ দি ক’লে যে মই প্ৰথম ৩০০ মিটাৰ গতি বজাই ৰাখোঁ আৰু তাৰ পিছত শেষৰ ১০০ মিটাৰ সকলো শক্তিৰে দৌৰো। তেওঁ ক’লে যে যদি মই প্ৰথম ৩০০ মিটাৰ পূৰ্ণ গতিৰে দৌৰো তেন্তে স্পেন্সেও একে কামেই কৰিব—যদিও সেয়া তেওঁৰ দৌৰাৰ শৈলী নাছিল। ** At the 1958 Commonwealth Games, Milkha describes how Dr. Howard, the American coach built the strategy to outrace his biggest threat {{cite web|url=http://www.outlookindia.com/article.aspx?282698|title=Milkha At Midnight|accessdate=13 December 2013|publisher+Outlook India}} *"অনুশাসন, কঠোৰ পৰিশ্ৰম, ইচ্ছাশক্তি... মোৰ অভিজ্ঞতাই মোক ইমানেই কঠিন কৰি তুলিছিল যে মই মৃত্যুৰ ভয়ও কৰা নাছিলো।" কিন্তু এটা কাহিনীয়ে এই ইচ্ছাক আটাইতকৈ স্পষ্টকৈ বুজাইছে। ** {{cite web|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/south_asia/7532626.stm|title=The 'Flying Sikh' remembers|first=Rohit |last=Brijnath|date=30 July 2008|accessdate=12 July 2013|publisher=BBC News}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{Wikipedia}} [[শ্ৰেণী:খেলুৱৈ]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] 3pxawaei640u1238pzchkwh30i3vrpk 26085 26084 2026-04-24T11:25:18Z নৰুনা বৰুৱা 836 added [[Category:ভাৰতৰ ব্যক্তি]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 26085 wikitext text/x-wiki [[File: Milkha Singh.jpg|right|thumb|মিলখা সিং, দ্য ফ্লাইং শিখ ]] '''মিলখা সিং ({{Lang-en|Milkha Singh}})'''(জন্ম ২০ নৱেম্বৰ ১৯২৯ – ১৮ জুন ২০২১), ডাকনাম ‘দ্য ফ্লাইং শিখ’, এগৰাকী প্ৰাক্তন ভাৰতীয় ট্ৰেক এণ্ড ফিল্ড স্প্ৰিণ্টাৰ আছিল। ট্ৰেক ক্ৰীড়াত তেওঁৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ হৈছিল ভাৰতীয় সেনাবাহিনীত। ২০১৩ চনৰ হিচাপত তেওঁ কমনৱেলথ গেমছত ব্যক্তিগত এথলেটিকছত স্বৰ্ণ পদক লাভ কৰা একমাত্ৰ ভাৰতীয় পুৰুষ খেলুৱৈ আছিল। ১৯৫৬ চনৰ মেলবৰ্ণ গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিক, ১৯৬০ চনৰ ৰোম গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিক, ১৯৬৪ চনৰ টকিঅ’ গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিকত তেওঁ ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। == উদ্ধৃতি == *আমাৰ সমগ্ৰ গাঁও গোবিন্দপুৰ কোটত গণহত্যা হৈছিল কাৰণ গাঁৱৰ বয়োজ্যেষ্ঠসকলে তেওঁলোকক কোৱাৰ দৰে সামূহিকভাৱে ইছলাম ধৰ্ম গ্ৰহণ নকৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। হত্যা কৰাসকলৰ ভিতৰত মোৰ মা-দেউতা আৰু মোৰ ভনীয়েক দুগৰাকীও আছিল। মোৰ ডাঙৰ ভাইটি বাচি গ’ল; তেওঁ ব্ৰিটিছ সেনাবাহিনীৰ সৈনিক আছিল আৰু মুলতানত নিয়োজিত আছিল। মোৰ আন দুগৰাকী ভনীয়েক বিয়া হৈ আন ঠাইত বাস কৰিছিল। ** {{cite news|url=http://www.bbc.co.uk/news/world-asia-india-23241269|title=Flying Sikh': Indian sprinter Milkha Singh biopic set for release|date= 12 July 2013|accessdate=13 December 2013|publisher=BBC}} *সেই বছৰৰ মোৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী স্মৃতি ভাৰত আৰু পাকিস্তানৰ জন্ম নহয়। কি হৈ আছে মই বুজিব পৰা নাছিলো। পাকিস্তানৰ পিছপৰা গাঁৱৰ কিশোৰ হিচাপে মই কেতিয়াও চাইকেল, গাড়ী, ৰেল দেখা নাছিলোঁ। এই পৰিৱৰ্তনে মোক সম্পূৰ্ণ বিমোৰত পেলাইছিল। মোৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল মাথোঁ মোৰ পৰৱৰ্তী আহাৰ কেনেকৈ পাম,যিটো সাধাৰণতে ৰোটি আৰু পিঁয়াজ আছিল। ** {{cite news|url=http://www.bbc.co.uk/news/world-asia-india-23241269|title=Flying Sikh': Indian sprinter Milkha Singh biopic set for release|date= 12 July 2013|accessdate=13 December 2013|publisher=BBC}} *ঘামৰ টোপাল টোপা টোপকৈ নপৰালৈকে মই ৰৈ নাথাকিলোঁহেঁতেন। মই নিজকে ইমানেই ক্লান্ত কৰি পেলালোঁ যে অৱশেষত মই ভাঙি পৰিলোঁ আৰু চিকিৎসালয়ত ভৰ্তি হ’ম; মই মোৰ জীৱনৰ বাবে ভগৱানৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰিম আৰু ভৱিষ্যতে অধিক সাৱধান হ’ম বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিম। আৰু তাৰ পিছত, মই সকলোবোৰ আকৌ এবাৰ কৰি দিলোঁহেঁতেন। **A BBC quote in Flying Sikh': Indian sprinter Milkha Singh biopic set for release." *ট্ৰেক বা দৌৰ মোৰ বাবে আছিল এখন মুকলি কিতাপৰ দৰে, য’ত মই জীৱনৰ অৰ্থ আৰু উদ্দেশ্য পঢ়িব পাৰিছিলো। মই ইয়াক মন্দিৰৰ গৰ্ভগৃহৰ দৰেই শ্ৰদ্ধা কৰিছিলোঁ, য’ত দেৱতাজন বাস কৰিছিল আৰু যাৰ আগত মই ভক্ত হিচাপে নম্ৰভাৱে প্ৰণাম কৰিছিলোঁ। নিজৰ লক্ষ্যত নিজকে অটল ৰাখিবলৈ মই সকলো সুখ আৰু বিক্ষিপ্ততা ত্যাগ কৰিলোঁ, নিজকে ফিট আৰু সুস্থ কৰি ৰাখিবলৈ আৰু মোৰ জীৱনটো সেই মাটিত উৎসৰ্গা কৰিলোঁ য’ত মই অনুশীলন আৰু দৌৰিব পাৰিম। দৌৰাটো এইদৰে মোৰ ঈশ্বৰ, মোৰ ধৰ্ম আৰু মোৰ প্ৰিয় হৈ পৰিছিল, ** {{Cite web|url=http://www.deccanherald.com/content/344118/stuff-legend-athlete-milkha-singh039s.html|title=Stuff for legend: Athlete Milkha Singh's autobiography|date=11 July 2013 |accessdate=13 December 2013|publisher=Deccan herald}} *কালি ৰাতিলৈকে মই কোনো নাছিলোঁ, আজি মই কোনোবা হৈ পৰিছো বুলি ভাবি চকুলো ওলাই আহিল। **While at the EME Army center in 1951 in the cross country race he was declared 6 in the top 10 who among the 500 who ran. Quoted in {{cite news|url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-sports/flying-sikh-takes-a-nostalgic-jog-down-memory-lane/article3285904.ece|title=‘Flying Sikh' takes a nostalgic jog down memory lane|date=6 April 2012|accessdate=13 December 2013|publisher=The Hindu}} *আমাৰ আমেৰিকান প্ৰশিক্ষক ডাঃ আৰ্থাৰ ডব্লিউ হাৱাৰ্ডে ভাৰতীয় দলটোৰ লগত [কাৰ্ডিফলৈ] গৈছিল... ড° হাৱাৰ্ডৰ প্ৰেৰণা আৰু পৰামৰ্শৰ বাবেই মই এটাৰ পিছত এটাকৈ হিট জয় কৰি কোনো অসুবিধা নোহোৱাকৈ ফাইনেলত প্ৰৱেশ কৰিলোঁ। ** {{cite web|url=http://www.outlookindia.com/article.aspx?282698|title=Milkha At Midnight|accessdate=13 December 2013|publisher+Outlook India}} *তেওঁ জোৰ দি ক’লে যে মই প্ৰথম ৩০০ মিটাৰ গতি বজাই ৰাখোঁ আৰু তাৰ পিছত শেষৰ ১০০ মিটাৰ সকলো শক্তিৰে দৌৰো। তেওঁ ক’লে যে যদি মই প্ৰথম ৩০০ মিটাৰ পূৰ্ণ গতিৰে দৌৰো তেন্তে স্পেন্সেও একে কামেই কৰিব—যদিও সেয়া তেওঁৰ দৌৰাৰ শৈলী নাছিল। ** At the 1958 Commonwealth Games, Milkha describes how Dr. Howard, the American coach built the strategy to outrace his biggest threat {{cite web|url=http://www.outlookindia.com/article.aspx?282698|title=Milkha At Midnight|accessdate=13 December 2013|publisher+Outlook India}} *"অনুশাসন, কঠোৰ পৰিশ্ৰম, ইচ্ছাশক্তি... মোৰ অভিজ্ঞতাই মোক ইমানেই কঠিন কৰি তুলিছিল যে মই মৃত্যুৰ ভয়ও কৰা নাছিলো।" কিন্তু এটা কাহিনীয়ে এই ইচ্ছাক আটাইতকৈ স্পষ্টকৈ বুজাইছে। ** {{cite web|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/south_asia/7532626.stm|title=The 'Flying Sikh' remembers|first=Rohit |last=Brijnath|date=30 July 2008|accessdate=12 July 2013|publisher=BBC News}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{Wikipedia}} [[শ্ৰেণী:খেলুৱৈ]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি]] lsg5m9u1ikem1k2o8ej7fp31ergpjg5 26086 26085 2026-04-24T11:26:39Z নৰুনা বৰুৱা 836 26086 wikitext text/x-wiki [[File: Milkha Singh.jpg|right|thumb|মিলখা সিং, দ্য ফ্লাইং শিখ ]] '''মিলখা সিং ({{Lang-en|Milkha Singh}})'''(জন্ম ২০ নৱেম্বৰ ১৯২৯ – ১৮ জুন ২০২১), ‘দ্য ফ্লাইং শিখ’ নামেৰে জনাজাত। মিলখা সিং এগৰাকী প্ৰাক্তন ভাৰতীয় ট্ৰেক এণ্ড ফিল্ড স্প্ৰিণ্টাৰ আছিল। ট্ৰেক ক্ৰীড়াত তেওঁৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ হৈছিল ভাৰতীয় সেনাবাহিনীত। ২০১৩ চনৰ হিচাপত তেওঁ কমনৱেলথ গেমছত ব্যক্তিগত এথলেটিকছত স্বৰ্ণ পদক লাভ কৰা একমাত্ৰ ভাৰতীয় পুৰুষ খেলুৱৈ আছিল। ১৯৫৬ চনৰ মেলবৰ্ণ গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিক, ১৯৬০ চনৰ ৰোম গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিক, ১৯৬৪ চনৰ টকিঅ’ গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিকত তেওঁ ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। == উদ্ধৃতি == *আমাৰ সমগ্ৰ গাঁও গোবিন্দপুৰ কোটত গণহত্যা হৈছিল কাৰণ গাঁৱৰ বয়োজ্যেষ্ঠসকলে তেওঁলোকক কোৱাৰ দৰে সামূহিকভাৱে ইছলাম ধৰ্ম গ্ৰহণ নকৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। হত্যা কৰাসকলৰ ভিতৰত মোৰ মা-দেউতা আৰু মোৰ ভনীয়েক দুগৰাকীও আছিল। মোৰ ডাঙৰ ভাইটি বাচি গ’ল; তেওঁ ব্ৰিটিছ সেনাবাহিনীৰ সৈনিক আছিল আৰু মুলতানত নিয়োজিত আছিল। মোৰ আন দুগৰাকী ভনীয়েক বিয়া হৈ আন ঠাইত বাস কৰিছিল। ** {{cite news|url=http://www.bbc.co.uk/news/world-asia-india-23241269|title=Flying Sikh': Indian sprinter Milkha Singh biopic set for release|date= 12 July 2013|accessdate=13 December 2013|publisher=BBC}} *সেই বছৰৰ মোৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী স্মৃতি ভাৰত আৰু পাকিস্তানৰ জন্ম নহয়। কি হৈ আছে মই বুজিব পৰা নাছিলো। পাকিস্তানৰ পিছপৰা গাঁৱৰ কিশোৰ হিচাপে মই কেতিয়াও চাইকেল, গাড়ী, ৰেল দেখা নাছিলোঁ। এই পৰিৱৰ্তনে মোক সম্পূৰ্ণ বিমোৰত পেলাইছিল। মোৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল মাথোঁ মোৰ পৰৱৰ্তী আহাৰ কেনেকৈ পাম,যিটো সাধাৰণতে ৰোটি আৰু পিঁয়াজ আছিল। ** {{cite news|url=http://www.bbc.co.uk/news/world-asia-india-23241269|title=Flying Sikh': Indian sprinter Milkha Singh biopic set for release|date= 12 July 2013|accessdate=13 December 2013|publisher=BBC}} *ঘামৰ টোপাল টোপা টোপকৈ নপৰালৈকে মই ৰৈ নাথাকিলোঁহেঁতেন। মই নিজকে ইমানেই ক্লান্ত কৰি পেলালোঁ যে অৱশেষত মই ভাঙি পৰিলোঁ আৰু চিকিৎসালয়ত ভৰ্তি হ’ম; মই মোৰ জীৱনৰ বাবে ভগৱানৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰিম আৰু ভৱিষ্যতে অধিক সাৱধান হ’ম বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিম। আৰু তাৰ পিছত, মই সকলোবোৰ আকৌ এবাৰ কৰি দিলোঁহেঁতেন। **A BBC quote in Flying Sikh': Indian sprinter Milkha Singh biopic set for release." *ট্ৰেক বা দৌৰ মোৰ বাবে আছিল এখন মুকলি কিতাপৰ দৰে, য’ত মই জীৱনৰ অৰ্থ আৰু উদ্দেশ্য পঢ়িব পাৰিছিলো। মই ইয়াক মন্দিৰৰ গৰ্ভগৃহৰ দৰেই শ্ৰদ্ধা কৰিছিলোঁ, য’ত দেৱতাজন বাস কৰিছিল আৰু যাৰ আগত মই ভক্ত হিচাপে নম্ৰভাৱে প্ৰণাম কৰিছিলোঁ। নিজৰ লক্ষ্যত নিজকে অটল ৰাখিবলৈ মই সকলো সুখ আৰু বিক্ষিপ্ততা ত্যাগ কৰিলোঁ, নিজকে ফিট আৰু সুস্থ কৰি ৰাখিবলৈ আৰু মোৰ জীৱনটো সেই মাটিত উৎসৰ্গা কৰিলোঁ য’ত মই অনুশীলন আৰু দৌৰিব পাৰিম। দৌৰাটো এইদৰে মোৰ ঈশ্বৰ, মোৰ ধৰ্ম আৰু মোৰ প্ৰিয় হৈ পৰিছিল, ** {{Cite web|url=http://www.deccanherald.com/content/344118/stuff-legend-athlete-milkha-singh039s.html|title=Stuff for legend: Athlete Milkha Singh's autobiography|date=11 July 2013 |accessdate=13 December 2013|publisher=Deccan herald}} *কালি ৰাতিলৈকে মই কোনো নাছিলোঁ, আজি মই কোনোবা হৈ পৰিছো বুলি ভাবি চকুলো ওলাই আহিল। **While at the EME Army center in 1951 in the cross country race he was declared 6 in the top 10 who among the 500 who ran. Quoted in {{cite news|url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-sports/flying-sikh-takes-a-nostalgic-jog-down-memory-lane/article3285904.ece|title=‘Flying Sikh' takes a nostalgic jog down memory lane|date=6 April 2012|accessdate=13 December 2013|publisher=The Hindu}} *আমাৰ আমেৰিকান প্ৰশিক্ষক ডাঃ আৰ্থাৰ ডব্লিউ হাৱাৰ্ডে ভাৰতীয় দলটোৰ লগত [কাৰ্ডিফলৈ] গৈছিল... ড° হাৱাৰ্ডৰ প্ৰেৰণা আৰু পৰামৰ্শৰ বাবেই মই এটাৰ পিছত এটাকৈ হিট জয় কৰি কোনো অসুবিধা নোহোৱাকৈ ফাইনেলত প্ৰৱেশ কৰিলোঁ। ** {{cite web|url=http://www.outlookindia.com/article.aspx?282698|title=Milkha At Midnight|accessdate=13 December 2013|publisher+Outlook India}} *তেওঁ জোৰ দি ক’লে যে মই প্ৰথম ৩০০ মিটাৰ গতি বজাই ৰাখোঁ আৰু তাৰ পিছত শেষৰ ১০০ মিটাৰ সকলো শক্তিৰে দৌৰো। তেওঁ ক’লে যে যদি মই প্ৰথম ৩০০ মিটাৰ পূৰ্ণ গতিৰে দৌৰো তেন্তে স্পেন্সেও একে কামেই কৰিব—যদিও সেয়া তেওঁৰ দৌৰাৰ শৈলী নাছিল। ** At the 1958 Commonwealth Games, Milkha describes how Dr. Howard, the American coach built the strategy to outrace his biggest threat {{cite web|url=http://www.outlookindia.com/article.aspx?282698|title=Milkha At Midnight|accessdate=13 December 2013|publisher+Outlook India}} *"অনুশাসন, কঠোৰ পৰিশ্ৰম, ইচ্ছাশক্তি... মোৰ অভিজ্ঞতাই মোক ইমানেই কঠিন কৰি তুলিছিল যে মই মৃত্যুৰ ভয়ও কৰা নাছিলো।" কিন্তু এটা কাহিনীয়ে এই ইচ্ছাক আটাইতকৈ স্পষ্টকৈ বুজাইছে। ** {{cite web|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/south_asia/7532626.stm|title=The 'Flying Sikh' remembers|first=Rohit |last=Brijnath|date=30 July 2008|accessdate=12 July 2013|publisher=BBC News}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{Wikipedia}} [[শ্ৰেণী:খেলুৱৈ]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি]] gug970ejln4fq1gpi5h2gtt7pa85oyg 26087 26086 2026-04-24T11:36:53Z নৰুনা বৰুৱা 836 ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 26087 wikitext text/x-wiki [[File: Milkha Singh.jpg|right|thumb|মিলখা সিং, দ্য ফ্লাইং শিখ ]] '''মিলখা সিং ({{Lang-en|Milkha Singh}})'''(জন্ম ২০ নৱেম্বৰ ১৯২৯ – ১৮ জুন ২০২১), ‘দ্য ফ্লাইং শিখ’ নামেৰে জনাজাত। মিলখা সিং এগৰাকী প্ৰাক্তন ভাৰতীয় ট্ৰেক এণ্ড ফিল্ড স্প্ৰিণ্টাৰ আছিল। ট্ৰেক ক্ৰীড়াত তেওঁৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ হৈছিল ভাৰতীয় সেনাবাহিনীত। ২০১৩ চনৰ হিচাপত তেওঁ কমনৱেলথ গেমছত ব্যক্তিগত এথলেটিকছত স্বৰ্ণ পদক লাভ কৰা একমাত্ৰ ভাৰতীয় পুৰুষ খেলুৱৈ আছিল। ১৯৫৬ চনৰ মেলবৰ্ণ গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিক, ১৯৬০ চনৰ ৰোম গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিক, ১৯৬৪ চনৰ টকিঅ’ গ্ৰীষ্মকালীন অলিম্পিকত তেওঁ ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। == উদ্ধৃতি == *আমাৰ সমগ্ৰ গাঁও গোবিন্দপুৰ কোটত গণহত্যা হৈছিল কাৰণ গাঁৱৰ বয়োজ্যেষ্ঠসকলে তেওঁলোকক কোৱাৰ দৰে সামূহিকভাৱে ইছলাম ধৰ্ম গ্ৰহণ নকৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। হত্যা কৰাসকলৰ ভিতৰত মোৰ মা-দেউতা আৰু মোৰ ভনীয়েক দুগৰাকীও আছিল। মোৰ ডাঙৰ ভাইটি বাচি গ’ল; তেওঁ ব্ৰিটিছ সেনাবাহিনীৰ সৈনিক আছিল আৰু মুলতানত নিয়োজিত আছিল। মোৰ আন দুগৰাকী ভনীয়েক বিয়া হৈ আন ঠাইত বাস কৰিছিল। ** {{cite news|url=http://www.bbc.co.uk/news/world-asia-india-23241269|title=Flying Sikh': Indian sprinter Milkha Singh biopic set for release|date= 12 July 2013|accessdate=13 December 2013|publisher=BBC}} *সেই বছৰৰ মোৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী স্মৃতি ভাৰত আৰু পাকিস্তানৰ জন্ম নহয়। কি হৈ আছে মই বুজিব পৰা নাছিলো। পাকিস্তানৰ পিছপৰা গাঁৱৰ কিশোৰ হিচাপে মই কেতিয়াও চাইকেল, গাড়ী, ৰেল দেখা নাছিলোঁ। এই পৰিৱৰ্তনে মোক সম্পূৰ্ণ বিমোৰত পেলাইছিল। মোৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল মাথোঁ মোৰ পৰৱৰ্তী আহাৰ কেনেকৈ পাম,যিটো সাধাৰণতে ৰোটি আৰু পিঁয়াজ আছিল। ** {{cite news|url=http://www.bbc.co.uk/news/world-asia-india-23241269|title=Flying Sikh': Indian sprinter Milkha Singh biopic set for release|date= 12 July 2013|accessdate=13 December 2013|publisher=BBC}} *ঘামৰ টোপাল টোপা টোপকৈ নপৰালৈকে মই ৰৈ নাথাকিলোঁহেঁতেন। মই নিজকে ইমানেই ক্লান্ত কৰি পেলালোঁ যে অৱশেষত মই ভাঙি পৰিলোঁ আৰু চিকিৎসালয়ত ভৰ্তি হ’ম; মই মোৰ জীৱনৰ বাবে ভগৱানৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰিম আৰু ভৱিষ্যতে অধিক সাৱধান হ’ম বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিম। আৰু তাৰ পিছত, মই সকলোবোৰ আকৌ এবাৰ কৰি দিলোঁহেঁতেন। **A BBC quote in Flying Sikh': Indian sprinter Milkha Singh biopic set for release." *ট্ৰেক বা দৌৰ মোৰ বাবে আছিল এখন মুকলি কিতাপৰ দৰে, য’ত মই জীৱনৰ অৰ্থ আৰু উদ্দেশ্য পঢ়িব পাৰিছিলো। মই ইয়াক মন্দিৰৰ গৰ্ভগৃহৰ দৰেই শ্ৰদ্ধা কৰিছিলোঁ, য’ত দেৱতাজন বাস কৰিছিল আৰু যাৰ আগত মই ভক্ত হিচাপে নম্ৰভাৱে প্ৰণাম কৰিছিলোঁ। নিজৰ লক্ষ্যত নিজকে অটল ৰাখিবলৈ মই সকলো সুখ আৰু বিক্ষিপ্ততা ত্যাগ কৰিলোঁ, নিজকে ফিট আৰু সুস্থ কৰি ৰাখিবলৈ আৰু মোৰ জীৱনটো সেই মাটিত উৎসৰ্গা কৰিলোঁ য’ত মই অনুশীলন আৰু দৌৰিব পাৰিম। দৌৰাটো এইদৰে মোৰ ঈশ্বৰ, মোৰ ধৰ্ম আৰু মোৰ প্ৰিয় হৈ পৰিছিল, ** {{Cite web|url=http://www.deccanherald.com/content/344118/stuff-legend-athlete-milkha-singh039s.html|title=Stuff for legend: Athlete Milkha Singh's autobiography|date=11 July 2013 |accessdate=13 December 2013|publisher=Deccan herald}} *কালি ৰাতিলৈকে মই কোনো নাছিলোঁ, আজি মই কোনোবা হৈ পৰিছো বুলি ভাবি চকুলো ওলাই আহিল। **While at the EME Army center in 1951 in the cross country race he was declared 6 in the top 10 who among the 500 who ran. Quoted in {{cite news|url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-sports/flying-sikh-takes-a-nostalgic-jog-down-memory-lane/article3285904.ece|title=‘Flying Sikh' takes a nostalgic jog down memory lane|date=6 April 2012|accessdate=13 December 2013|publisher=The Hindu}} *আমাৰ আমেৰিকান প্ৰশিক্ষক ডাঃ আৰ্থাৰ ডব্লিউ হাৱাৰ্ডে ভাৰতীয় দলটোৰ লগত [কাৰ্ডিফলৈ] গৈছিল... ড° হাৱাৰ্ডৰ প্ৰেৰণা আৰু পৰামৰ্শৰ বাবেই মই এটাৰ পিছত এটাকৈ হিট জয় কৰি কোনো অসুবিধা নোহোৱাকৈ ফাইনেলত প্ৰৱেশ কৰিলোঁ। ** {{cite web|url=http://www.outlookindia.com/article.aspx?282698|title=Milkha At Midnight|accessdate=13 December 2013|publisher+Outlook India}} *তেওঁ জোৰ দি ক’লে যে মই প্ৰথম ৩০০ মিটাৰ গতি বজাই ৰাখোঁ আৰু তাৰ পিছত শেষৰ ১০০ মিটাৰ সকলো শক্তিৰে দৌৰো। তেওঁ ক’লে যে যদি মই প্ৰথম ৩০০ মিটাৰ পূৰ্ণ গতিৰে দৌৰো তেন্তে স্পেন্সেও একে কামেই কৰিব—যদিও সেয়া তেওঁৰ দৌৰাৰ শৈলী নাছিল। ** At the 1958 Commonwealth Games, Milkha describes how Dr. Howard, the American coach built the strategy to outrace his biggest threat {{cite web|url=http://www.outlookindia.com/article.aspx?282698|title=Milkha At Midnight|accessdate=13 December 2013|publisher+Outlook India}} *"অনুশাসন, কঠোৰ পৰিশ্ৰম, ইচ্ছাশক্তি... মোৰ অভিজ্ঞতাই মোক ইমানেই কঠিন কৰি তুলিছিল যে মই মৃত্যুৰ ভয়ও কৰা নাছিলো।" কিন্তু এটা কাহিনীয়ে এই ইচ্ছাক আটাইতকৈ স্পষ্টকৈ বুজাইছে। ** {{cite web|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/south_asia/7532626.stm|title=The 'Flying Sikh' remembers|first=Rohit |last=Brijnath|date=30 July 2008|accessdate=12 July 2013|publisher=BBC News}} === ''দ্য ৰেচ অৱ মাই লাইফ:এন অটোবায়োগ্ৰাফী মিলখা সিং '' (২০১৩) === <small>{{cite book|last= Sanwalka |first=Soina |title=The Race of My Life: An Autobiography Milkha Singh|url=http://books.google.com/books?id=-ZNfAAAAQBAJ&pg=PT1|date=August 2013|publisher=Rupa|isbn=978-81-291-2910-9|pages=1–}}</small> *মোৰ জীৱনলৈ উভতি চালে স্পষ্টকৈ দেখা যায় যে দৌৰাৰ প্ৰতি মোৰ আবেগে মোৰ জীৱনত কেনেদৰে আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিছে। মোৰ মনত জিলিকি উঠা ছবিবোৰ হৈছে দৌৰা... দৌৰা... আৰু দৌৰাৰ... * এই প্ৰতিটো মুহূৰ্তই মিঠা আৰু তিতা-মিঠা স্মৃতিবোৰ ঘূৰাই আনে, কিয়নো ই মোৰ জীৱনৰ বিভিন্ন পৰ্যায়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে—মোৰ নিৰ্বাচিত বৃত্তিটোত সফল হোৱাৰ সংকল্পৰ দ্বাৰা গঢ় দিয়া জীৱন। * জীৱনত যিকোনো কামেই সাধন কৰিব পাৰি। মাত্ৰ নিৰ্ভৰ কৰে আপুনি ইয়াক লাভ কৰিবলৈ কিমান হতাশ। ==বাহ্যিক সংযোগ== {{Wikipedia}} [[শ্ৰেণী:খেলুৱৈ]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি]] ldvyb0mf10khswspwxq3m2ijihb6g64 0 3396 26067 2026-04-24T08:29:02Z দিম্পল দাস 630 "File:Henry Rollins - Wacken Open Air 2016 02.jpg|thumb|মই যদি সমকামী হ’লোহেঁতেন তেন্তে আলমাৰী নাথাকিলহেঁতেন, মই ওলাই অহা আলমাৰীটো কেতিয়াও দেখা নাপালেহেঁতেন। কিয়? ১২ বছৰ বয়সলৈকে মই ইয়াক জ্বলা..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 26067 wikitext text/x-wiki [[File:Henry Rollins - Wacken Open Air 2016 02.jpg|thumb|মই যদি সমকামী হ’লোহেঁতেন তেন্তে আলমাৰী নাথাকিলহেঁতেন, মই ওলাই অহা আলমাৰীটো কেতিয়াও দেখা নাপালেহেঁতেন। কিয়? ১২ বছৰ বয়সলৈকে মই ইয়াক জ্বলাই দিলোঁহেঁতেন। কাৰণ গভীৰভাৱে মই একেবাৰে নিশ্চিত আছিলো যে সমকামী হোৱাৰ কোনো দোষ নাই—আৰু সেইটোও আপুনি জানে।]] '''হেনৰী লৰেন্স গাৰ্ফিল্ড''' ({{Lang-en| Henry Lawrence Garfield }}; জন্ম: ১৩ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯৬১), হেনৰী ৰলিন্স নামেৰে বেছি পৰিচিত, এজন আমেৰিকান সংগীতজ্ঞ, গায়ক, অভিনেতা, উপস্থাপক, কমেডিয়ান আৰু কৰ্মী। ==উদ্ধৃতি== ==উৎস== {{Reflist}} cl7b3lo9dpje2hpcp3iopuqn313iljb 26068 26067 2026-04-24T08:30:12Z দিম্পল দাস 630 added [[Category:সঙ্গীতজ্ঞ]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 26068 wikitext text/x-wiki [[File:Henry Rollins - Wacken Open Air 2016 02.jpg|thumb|মই যদি সমকামী হ’লোহেঁতেন তেন্তে আলমাৰী নাথাকিলহেঁতেন, মই ওলাই অহা আলমাৰীটো কেতিয়াও দেখা নাপালেহেঁতেন। কিয়? ১২ বছৰ বয়সলৈকে মই ইয়াক জ্বলাই দিলোঁহেঁতেন। কাৰণ গভীৰভাৱে মই একেবাৰে নিশ্চিত আছিলো যে সমকামী হোৱাৰ কোনো দোষ নাই—আৰু সেইটোও আপুনি জানে।]] '''হেনৰী লৰেন্স গাৰ্ফিল্ড''' ({{Lang-en| Henry Lawrence Garfield }}; জন্ম: ১৩ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯৬১), হেনৰী ৰলিন্স নামেৰে বেছি পৰিচিত, এজন আমেৰিকান সংগীতজ্ঞ, গায়ক, অভিনেতা, উপস্থাপক, কমেডিয়ান আৰু কৰ্মী। ==উদ্ধৃতি== ==উৎস== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:সঙ্গীতজ্ঞ]] 4yqu0oeqn0ih74i4pdu05d18wz8e79f 26069 26068 2026-04-24T08:30:36Z দিম্পল দাস 630 added [[Category:অভিনেতা]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 26069 wikitext text/x-wiki [[File:Henry Rollins - Wacken Open Air 2016 02.jpg|thumb|মই যদি সমকামী হ’লোহেঁতেন তেন্তে আলমাৰী নাথাকিলহেঁতেন, মই ওলাই অহা আলমাৰীটো কেতিয়াও দেখা নাপালেহেঁতেন। কিয়? ১২ বছৰ বয়সলৈকে মই ইয়াক জ্বলাই দিলোঁহেঁতেন। কাৰণ গভীৰভাৱে মই একেবাৰে নিশ্চিত আছিলো যে সমকামী হোৱাৰ কোনো দোষ নাই—আৰু সেইটোও আপুনি জানে।]] '''হেনৰী লৰেন্স গাৰ্ফিল্ড''' ({{Lang-en| Henry Lawrence Garfield }}; জন্ম: ১৩ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯৬১), হেনৰী ৰলিন্স নামেৰে বেছি পৰিচিত, এজন আমেৰিকান সংগীতজ্ঞ, গায়ক, অভিনেতা, উপস্থাপক, কমেডিয়ান আৰু কৰ্মী। ==উদ্ধৃতি== ==উৎস== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:সঙ্গীতজ্ঞ]] [[শ্ৰেণী:অভিনেতা]] ijzcxg5c9gm1lt7qsb361kbfoie39os 26070 26069 2026-04-24T08:31:05Z দিম্পল দাস 630 added [[Category:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 26070 wikitext text/x-wiki [[File:Henry Rollins - Wacken Open Air 2016 02.jpg|thumb|মই যদি সমকামী হ’লোহেঁতেন তেন্তে আলমাৰী নাথাকিলহেঁতেন, মই ওলাই অহা আলমাৰীটো কেতিয়াও দেখা নাপালেহেঁতেন। কিয়? ১২ বছৰ বয়সলৈকে মই ইয়াক জ্বলাই দিলোঁহেঁতেন। কাৰণ গভীৰভাৱে মই একেবাৰে নিশ্চিত আছিলো যে সমকামী হোৱাৰ কোনো দোষ নাই—আৰু সেইটোও আপুনি জানে।]] '''হেনৰী লৰেন্স গাৰ্ফিল্ড''' ({{Lang-en| Henry Lawrence Garfield }}; জন্ম: ১৩ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯৬১), হেনৰী ৰলিন্স নামেৰে বেছি পৰিচিত, এজন আমেৰিকান সংগীতজ্ঞ, গায়ক, অভিনেতা, উপস্থাপক, কমেডিয়ান আৰু কৰ্মী। ==উদ্ধৃতি== ==উৎস== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:সঙ্গীতজ্ঞ]] [[শ্ৰেণী:অভিনেতা]] [[শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি]] kyfey7ayege2yrf5c5lu8wxgxkltv4p 26071 26070 2026-04-24T08:46:15Z দিম্পল দাস 630 /* উদ্ধৃতি */ (edited with [[User:ProveIt_GT|ProveIt]]) 26071 wikitext text/x-wiki [[File:Henry Rollins - Wacken Open Air 2016 02.jpg|thumb|মই যদি সমকামী হ’লোহেঁতেন তেন্তে আলমাৰী নাথাকিলহেঁতেন, মই ওলাই অহা আলমাৰীটো কেতিয়াও দেখা নাপালেহেঁতেন। কিয়? ১২ বছৰ বয়সলৈকে মই ইয়াক জ্বলাই দিলোঁহেঁতেন। কাৰণ গভীৰভাৱে মই একেবাৰে নিশ্চিত আছিলো যে সমকামী হোৱাৰ কোনো দোষ নাই—আৰু সেইটোও আপুনি জানে।]] '''হেনৰী লৰেন্স গাৰ্ফিল্ড''' ({{Lang-en| Henry Lawrence Garfield }}; জন্ম: ১৩ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯৬১), হেনৰী ৰলিন্স নামেৰে বেছি পৰিচিত, এজন আমেৰিকান সংগীতজ্ঞ, গায়ক, অভিনেতা, উপস্থাপক, কমেডিয়ান আৰু কৰ্মী। ==উদ্ধৃতি== * কাপুৰুষৰ লক্ষণবোৰ আপুনি সদায় জানিব। স্বাধীনতাৰ আঁৰত লুকাই থাকে এজন কাপুৰুষ। এজন সাহসী মানুহে স্বাধীনতাৰ সন্মুখত থিয় হৈ আনৰ বাবে ৰক্ষা কৰে। ::- টক ইজ চিপ, ভলিউম ১ (১৯৯৮) * কেতিয়াবা সত্যই কষ্ট দিয়ে। আৰু কেতিয়াবা সঁচাকৈয়ে ভাল লাগে।<ref name="H1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/henry-rollins-quotes | title=Henry Rollins | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> * চিনাকি মানুহ যেতিয়া নজনা মানুহ হৈ পৰে তেতিয়া দুখ লাগে।<ref name="H1"/> ==উৎস== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:সঙ্গীতজ্ঞ]] [[শ্ৰেণী:অভিনেতা]] [[শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি]] otkxhc14zpvz9ipa2njv36g0z7c7hn4 26072 26071 2026-04-24T08:48:24Z দিম্পল দাস 630 /* উদ্ধৃতি */ 26072 wikitext text/x-wiki [[File:Henry Rollins - Wacken Open Air 2016 02.jpg|thumb|মই যদি সমকামী হ’লোহেঁতেন তেন্তে আলমাৰী নাথাকিলহেঁতেন, মই ওলাই অহা আলমাৰীটো কেতিয়াও দেখা নাপালেহেঁতেন। কিয়? ১২ বছৰ বয়সলৈকে মই ইয়াক জ্বলাই দিলোঁহেঁতেন। কাৰণ গভীৰভাৱে মই একেবাৰে নিশ্চিত আছিলো যে সমকামী হোৱাৰ কোনো দোষ নাই—আৰু সেইটোও আপুনি জানে।]] '''হেনৰী লৰেন্স গাৰ্ফিল্ড''' ({{Lang-en| Henry Lawrence Garfield }}; জন্ম: ১৩ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯৬১), হেনৰী ৰলিন্স নামেৰে বেছি পৰিচিত, এজন আমেৰিকান সংগীতজ্ঞ, গায়ক, অভিনেতা, উপস্থাপক, কমেডিয়ান আৰু কৰ্মী। ==উদ্ধৃতি== * কাপুৰুষৰ লক্ষণবোৰ আপুনি সদায় জানিব। স্বাধীনতাৰ আঁৰত লুকাই থাকে এজন কাপুৰুষ। এজন সাহসী মানুহে স্বাধীনতাৰ সন্মুখত থিয় হৈ আনৰ বাবে ৰক্ষা কৰে। ::- টক ইজ চিপ, ভলিউম ১ (১৯৯৮) * কেতিয়াবা সত্যই কষ্ট দিয়ে। আৰু কেতিয়াবা সঁচাকৈয়ে ভাল লাগে।<ref name="H1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/henry-rollins-quotes | title=Henry Rollins | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> * চিনাকি মানুহ যেতিয়া নজনা মানুহ হৈ পৰে তেতিয়া দুখ লাগে।<ref name="H1"/> * মই ভাগ্য বা ভাগ্যত বিশ্বাস নকৰো। মই বিভিন্ন মাত্ৰাৰ ঘৃণা, মোহ আৰু নিসংগতাত বিশ্বাস কৰোঁ। ইয়াৰ যিমানেই আপোনাৰ ওপৰত ঠেলি দিয়া নহওক কিয়, গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল আপুনি কিমান সহ্য কৰিব পাৰে আৰু ই আপোনাক কেনেদৰে প্ৰভাৱিত কৰে।<ref name="H1"/> * মোৰ বাবে অভিজ্ঞতা অবিহনে জ্ঞান বেয়া কথা। ::-হেনৰী ৰলিন্সৰ সৈতে, হাউচ অৱ ব্লুজ, নিউ অৰলিন্স, ২১ ছেপ্টেম্বৰ, ২০০৭ ==উৎস== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:সঙ্গীতজ্ঞ]] [[শ্ৰেণী:অভিনেতা]] [[শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি]] ha0vlg1v1zyolbuaelo0sz6e9pr0izl 26073 26072 2026-04-24T08:50:31Z দিম্পল দাস 630 /* উদ্ধৃতি */ 26073 wikitext text/x-wiki [[File:Henry Rollins - Wacken Open Air 2016 02.jpg|thumb|মই যদি সমকামী হ’লোহেঁতেন তেন্তে আলমাৰী নাথাকিলহেঁতেন, মই ওলাই অহা আলমাৰীটো কেতিয়াও দেখা নাপালেহেঁতেন। কিয়? ১২ বছৰ বয়সলৈকে মই ইয়াক জ্বলাই দিলোঁহেঁতেন। কাৰণ গভীৰভাৱে মই একেবাৰে নিশ্চিত আছিলো যে সমকামী হোৱাৰ কোনো দোষ নাই—আৰু সেইটোও আপুনি জানে।]] '''হেনৰী লৰেন্স গাৰ্ফিল্ড''' ({{Lang-en| Henry Lawrence Garfield }}; জন্ম: ১৩ ফেব্ৰুৱাৰী, ১৯৬১), হেনৰী ৰলিন্স নামেৰে বেছি পৰিচিত, এজন আমেৰিকান সংগীতজ্ঞ, গায়ক, অভিনেতা, উপস্থাপক, কমেডিয়ান আৰু কৰ্মী। ==উদ্ধৃতি== * কাপুৰুষৰ লক্ষণবোৰ আপুনি সদায় জানিব। স্বাধীনতাৰ আঁৰত লুকাই থাকে এজন কাপুৰুষ। এজন সাহসী মানুহে স্বাধীনতাৰ সন্মুখত থিয় হৈ আনৰ বাবে ৰক্ষা কৰে। ::- টক ইজ চিপ, ভলিউম ১ (১৯৯৮) * কেতিয়াবা সত্যই কষ্ট দিয়ে। আৰু কেতিয়াবা সঁচাকৈয়ে ভাল লাগে।<ref name="H1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/henry-rollins-quotes | title=Henry Rollins | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> * চিনাকি মানুহ যেতিয়া নজনা মানুহ হৈ পৰে তেতিয়া দুখ লাগে।<ref name="H1"/> * মই ভাগ্য বা ভাগ্যত বিশ্বাস নকৰো। মই বিভিন্ন মাত্ৰাৰ ঘৃণা, মোহ আৰু নিসংগতাত বিশ্বাস কৰোঁ। ইয়াৰ যিমানেই আপোনাৰ ওপৰত ঠেলি দিয়া নহওক কিয়, গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল আপুনি কিমান সহ্য কৰিব পাৰে আৰু ই আপোনাক কেনেদৰে প্ৰভাৱিত কৰে।<ref name="H1"/> * মোৰ বাবে অভিজ্ঞতা অবিহনে জ্ঞান বেয়া কথা। ::-হেনৰী ৰলিন্সৰ সৈতে, হাউচ অৱ ব্লুজ, নিউ অৰলিন্স, ২১ ছেপ্টেম্বৰ, ২০০৭ * সত্য নিজেই যুদ্ধবিৰোধী বক্তব্য।<ref name="H1"/> ==উৎস== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:সঙ্গীতজ্ঞ]] [[শ্ৰেণী:অভিনেতা]] [[শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি]] 507fuz45yvydjxb5x1k0puutvmwl7xe 0 3397 26091 2026-04-24T11:46:44Z দিম্পল দাস 630 "[[File:Herberthoover.jpg|thumb|right|সন্মান কোনো ৰাজনৈতিক দলৰ একচেটিয়া সম্পত্তি নহয়।]] '''হাৰ্বাৰ্ট ক্লাৰ্ক হুভাৰ''' ({{Lang-en| Herbert Clark Hoover }}; জন্ম: ১০ আগষ্ট ১৮৭৪ – মৃত্যু: ২০ অক্টোবৰ ১৯৬৪) আমেৰিকাৰ ৩..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 26091 wikitext text/x-wiki [[File:Herberthoover.jpg|thumb|right|সন্মান কোনো ৰাজনৈতিক দলৰ একচেটিয়া সম্পত্তি নহয়।]] '''হাৰ্বাৰ্ট ক্লাৰ্ক হুভাৰ''' ({{Lang-en| Herbert Clark Hoover }}; জন্ম: ১০ আগষ্ট ১৮৭৪ – মৃত্যু: ২০ অক্টোবৰ ১৯৬৪) আমেৰিকাৰ ৩১ সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰপতি (১৯২৯–৩৩)। তেওঁ এজন পেছাদাৰী খনি অভিযন্তা আছিল আৰু তেওঁ কোৱাকাৰ হিচাপে ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল। ৰিপাব্লিকান হুভাৰে প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত আমেৰিকাৰ খাদ্য প্ৰশাসনৰ মুৰব্বী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল আৰু যুদ্ধকালীন বেলজিয়ামত মানৱীয় সাহায্য প্ৰচেষ্টাৰ বাবে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত পৰিচিত হৈছিল। ==উদ্ধৃতি== * এনে কোনো সংস্থাক কোনো ক্ষমতা প্ৰদান কৰাৰ কোনো কাৰণ মই দেখা নাই যাৰ ফলত ‘উচ্চ চৰকাৰ’ স্থাপনৰ প্ৰৱণতা ৰাখিব, বা যিয়ে যিকোনো প্ৰকাৰে জাতীয়তাবাদৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ নীতিটোক দুৰ্বল কৰি তুলিব, যাৰ ওপৰত আমাৰ দেশপ্ৰেম আৰু প্ৰগতি নিৰ্ভৰশীল। ::- ১৯২২ চনত লীগ অৱ নেচনছৰ বিষয়ে মন্তব্য [https://books.google.com/books?id=rinywBbGac4C&pg=PA27 হাৰ্বাৰ্ট হুভাৰ এণ্ড ইকনমিক ডিপ্লমেচি: ডিপাৰ্টমেণ্ট অৱ কমাৰ্চ পলিচি, ১৯২১–১৯২৮] ==উৎস== {{Reflist}} 841jhtg5loyxyz23wiwpsflrj9uofbg 26092 26091 2026-04-24T11:47:06Z দিম্পল দাস 630 added [[Category:অভিযন্তা]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 26092 wikitext text/x-wiki [[File:Herberthoover.jpg|thumb|right|সন্মান কোনো ৰাজনৈতিক দলৰ একচেটিয়া সম্পত্তি নহয়।]] '''হাৰ্বাৰ্ট ক্লাৰ্ক হুভাৰ''' ({{Lang-en| Herbert Clark Hoover }}; জন্ম: ১০ আগষ্ট ১৮৭৪ – মৃত্যু: ২০ অক্টোবৰ ১৯৬৪) আমেৰিকাৰ ৩১ সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰপতি (১৯২৯–৩৩)। তেওঁ এজন পেছাদাৰী খনি অভিযন্তা আছিল আৰু তেওঁ কোৱাকাৰ হিচাপে ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল। ৰিপাব্লিকান হুভাৰে প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত আমেৰিকাৰ খাদ্য প্ৰশাসনৰ মুৰব্বী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল আৰু যুদ্ধকালীন বেলজিয়ামত মানৱীয় সাহায্য প্ৰচেষ্টাৰ বাবে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত পৰিচিত হৈছিল। ==উদ্ধৃতি== * এনে কোনো সংস্থাক কোনো ক্ষমতা প্ৰদান কৰাৰ কোনো কাৰণ মই দেখা নাই যাৰ ফলত ‘উচ্চ চৰকাৰ’ স্থাপনৰ প্ৰৱণতা ৰাখিব, বা যিয়ে যিকোনো প্ৰকাৰে জাতীয়তাবাদৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ নীতিটোক দুৰ্বল কৰি তুলিব, যাৰ ওপৰত আমাৰ দেশপ্ৰেম আৰু প্ৰগতি নিৰ্ভৰশীল। ::- ১৯২২ চনত লীগ অৱ নেচনছৰ বিষয়ে মন্তব্য [https://books.google.com/books?id=rinywBbGac4C&pg=PA27 হাৰ্বাৰ্ট হুভাৰ এণ্ড ইকনমিক ডিপ্লমেচি: ডিপাৰ্টমেণ্ট অৱ কমাৰ্চ পলিচি, ১৯২১–১৯২৮] ==উৎস== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:অভিযন্তা]] 94heox4l7vtd93yfzjwzkcrz6v84c8i 26093 26092 2026-04-24T11:47:27Z দিম্পল দাস 630 added [[Category:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰপতি]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 26093 wikitext text/x-wiki [[File:Herberthoover.jpg|thumb|right|সন্মান কোনো ৰাজনৈতিক দলৰ একচেটিয়া সম্পত্তি নহয়।]] '''হাৰ্বাৰ্ট ক্লাৰ্ক হুভাৰ''' ({{Lang-en| Herbert Clark Hoover }}; জন্ম: ১০ আগষ্ট ১৮৭৪ – মৃত্যু: ২০ অক্টোবৰ ১৯৬৪) আমেৰিকাৰ ৩১ সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰপতি (১৯২৯–৩৩)। তেওঁ এজন পেছাদাৰী খনি অভিযন্তা আছিল আৰু তেওঁ কোৱাকাৰ হিচাপে ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল। ৰিপাব্লিকান হুভাৰে প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত আমেৰিকাৰ খাদ্য প্ৰশাসনৰ মুৰব্বী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল আৰু যুদ্ধকালীন বেলজিয়ামত মানৱীয় সাহায্য প্ৰচেষ্টাৰ বাবে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত পৰিচিত হৈছিল। ==উদ্ধৃতি== * এনে কোনো সংস্থাক কোনো ক্ষমতা প্ৰদান কৰাৰ কোনো কাৰণ মই দেখা নাই যাৰ ফলত ‘উচ্চ চৰকাৰ’ স্থাপনৰ প্ৰৱণতা ৰাখিব, বা যিয়ে যিকোনো প্ৰকাৰে জাতীয়তাবাদৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ নীতিটোক দুৰ্বল কৰি তুলিব, যাৰ ওপৰত আমাৰ দেশপ্ৰেম আৰু প্ৰগতি নিৰ্ভৰশীল। ::- ১৯২২ চনত লীগ অৱ নেচনছৰ বিষয়ে মন্তব্য [https://books.google.com/books?id=rinywBbGac4C&pg=PA27 হাৰ্বাৰ্ট হুভাৰ এণ্ড ইকনমিক ডিপ্লমেচি: ডিপাৰ্টমেণ্ট অৱ কমাৰ্চ পলিচি, ১৯২১–১৯২৮] ==উৎস== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:অভিযন্তা]] [[শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰপতি]] hqdie4ekykjcvnbuyebcwqwq2b33ov0 26094 26093 2026-04-24T11:48:03Z দিম্পল দাস 630 /* উদ্ধৃতি */ 26094 wikitext text/x-wiki [[File:Herberthoover.jpg|thumb|right|সন্মান কোনো ৰাজনৈতিক দলৰ একচেটিয়া সম্পত্তি নহয়।]] '''হাৰ্বাৰ্ট ক্লাৰ্ক হুভাৰ''' ({{Lang-en| Herbert Clark Hoover }}; জন্ম: ১০ আগষ্ট ১৮৭৪ – মৃত্যু: ২০ অক্টোবৰ ১৯৬৪) আমেৰিকাৰ ৩১ সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰপতি (১৯২৯–৩৩)। তেওঁ এজন পেছাদাৰী খনি অভিযন্তা আছিল আৰু তেওঁ কোৱাকাৰ হিচাপে ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল। ৰিপাব্লিকান হুভাৰে প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত আমেৰিকাৰ খাদ্য প্ৰশাসনৰ মুৰব্বী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল আৰু যুদ্ধকালীন বেলজিয়ামত মানৱীয় সাহায্য প্ৰচেষ্টাৰ বাবে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত পৰিচিত হৈছিল। ==উদ্ধৃতি== * এনে কোনো সংস্থাক কোনো ক্ষমতা প্ৰদান কৰাৰ কোনো কাৰণ মই দেখা নাই যাৰ ফলত ‘উচ্চ চৰকাৰ’ স্থাপনৰ প্ৰৱণতা ৰাখিব, বা যিয়ে যিকোনো প্ৰকাৰে জাতীয়তাবাদৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ নীতিটোক দুৰ্বল কৰি তুলিব, যাৰ ওপৰত আমাৰ দেশপ্ৰেম আৰু প্ৰগতি নিৰ্ভৰশীল। ::- ১৯২২ চনত লীগ অৱ নেচনছৰ বিষয়ে মন্তব্য [https://books.google.com/books?id=rinywBbGac4C&pg=PA27 হাৰ্বাৰ্ট হুভাৰ এণ্ড ইকনমিক ডিপ্লমেচি: ডিপাৰ্টমেণ্ট অৱ কমাৰ্চ পলিচি, ১৯২১–১৯২৮] * আপোনালোকক সোঁৱৰাই দিওঁ যে ঋণ হৈছে বাণিজ্যৰ প্ৰাণ, মূল্য আৰু কৰ্মসংস্থাপনৰ প্ৰাণ। ::- আইঅ'ৱাৰ ডেচ মইনেছত দিয়া ভাষণ (৪ অক্টোবৰ, ১৯৩২) ==উৎস== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:অভিযন্তা]] [[শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰপতি]] ctnib66b5s407z6pe19910ir0pfvljb 26095 26094 2026-04-24T11:49:51Z দিম্পল দাস 630 /* উদ্ধৃতি */ (edited with [[User:ProveIt_GT|ProveIt]]) 26095 wikitext text/x-wiki [[File:Herberthoover.jpg|thumb|right|সন্মান কোনো ৰাজনৈতিক দলৰ একচেটিয়া সম্পত্তি নহয়।]] '''হাৰ্বাৰ্ট ক্লাৰ্ক হুভাৰ''' ({{Lang-en| Herbert Clark Hoover }}; জন্ম: ১০ আগষ্ট ১৮৭৪ – মৃত্যু: ২০ অক্টোবৰ ১৯৬৪) আমেৰিকাৰ ৩১ সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰপতি (১৯২৯–৩৩)। তেওঁ এজন পেছাদাৰী খনি অভিযন্তা আছিল আৰু তেওঁ কোৱাকাৰ হিচাপে ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল। ৰিপাব্লিকান হুভাৰে প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত আমেৰিকাৰ খাদ্য প্ৰশাসনৰ মুৰব্বী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল আৰু যুদ্ধকালীন বেলজিয়ামত মানৱীয় সাহায্য প্ৰচেষ্টাৰ বাবে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত পৰিচিত হৈছিল। ==উদ্ধৃতি== * এনে কোনো সংস্থাক কোনো ক্ষমতা প্ৰদান কৰাৰ কোনো কাৰণ মই দেখা নাই যাৰ ফলত ‘উচ্চ চৰকাৰ’ স্থাপনৰ প্ৰৱণতা ৰাখিব, বা যিয়ে যিকোনো প্ৰকাৰে জাতীয়তাবাদৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ নীতিটোক দুৰ্বল কৰি তুলিব, যাৰ ওপৰত আমাৰ দেশপ্ৰেম আৰু প্ৰগতি নিৰ্ভৰশীল। ::- ১৯২২ চনত লীগ অৱ নেচনছৰ বিষয়ে মন্তব্য [https://books.google.com/books?id=rinywBbGac4C&pg=PA27 হাৰ্বাৰ্ট হুভাৰ এণ্ড ইকনমিক ডিপ্লমেচি: ডিপাৰ্টমেণ্ট অৱ কমাৰ্চ পলিচি, ১৯২১–১৯২৮] * আপোনালোকক সোঁৱৰাই দিওঁ যে ঋণ হৈছে বাণিজ্যৰ প্ৰাণ, মূল্য আৰু কৰ্মসংস্থাপনৰ প্ৰাণ। ::- আইঅ'ৱাৰ ডেচ মইনেছত দিয়া ভাষণ (৪ অক্টোবৰ, ১৯৩২) * বৃদ্ধসকলে যুদ্ধ ঘোষণা কৰে; কিন্তু ডেকাবোৰেহে যুঁজি মৰিবলগীয়া হয়।<ref name="H1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/herbert-hoover-quotes | title=Herbert Hoover Quotes | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> * ধন্য ডেকাসকল, কিয়নো তেওঁলোকে জাতীয় ঋণৰ উত্তৰাধিকাৰী হ’ব।<ref name="H1"/> ==উৎস== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:অভিযন্তা]] [[শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰপতি]] kpe1e2vbhcijhxjsmve7mrmgg85mkpj 26096 26095 2026-04-24T11:53:21Z দিম্পল দাস 630 /* উদ্ধৃতি */ 26096 wikitext text/x-wiki [[File:Herberthoover.jpg|thumb|right|সন্মান কোনো ৰাজনৈতিক দলৰ একচেটিয়া সম্পত্তি নহয়।]] '''হাৰ্বাৰ্ট ক্লাৰ্ক হুভাৰ''' ({{Lang-en| Herbert Clark Hoover }}; জন্ম: ১০ আগষ্ট ১৮৭৪ – মৃত্যু: ২০ অক্টোবৰ ১৯৬৪) আমেৰিকাৰ ৩১ সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰপতি (১৯২৯–৩৩)। তেওঁ এজন পেছাদাৰী খনি অভিযন্তা আছিল আৰু তেওঁ কোৱাকাৰ হিচাপে ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল। ৰিপাব্লিকান হুভাৰে প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত আমেৰিকাৰ খাদ্য প্ৰশাসনৰ মুৰব্বী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল আৰু যুদ্ধকালীন বেলজিয়ামত মানৱীয় সাহায্য প্ৰচেষ্টাৰ বাবে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত পৰিচিত হৈছিল। ==উদ্ধৃতি== * এনে কোনো সংস্থাক কোনো ক্ষমতা প্ৰদান কৰাৰ কোনো কাৰণ মই দেখা নাই যাৰ ফলত ‘উচ্চ চৰকাৰ’ স্থাপনৰ প্ৰৱণতা ৰাখিব, বা যিয়ে যিকোনো প্ৰকাৰে জাতীয়তাবাদৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ নীতিটোক দুৰ্বল কৰি তুলিব, যাৰ ওপৰত আমাৰ দেশপ্ৰেম আৰু প্ৰগতি নিৰ্ভৰশীল। ::- ১৯২২ চনত লীগ অৱ নেচনছৰ বিষয়ে মন্তব্য [https://books.google.com/books?id=rinywBbGac4C&pg=PA27 হাৰ্বাৰ্ট হুভাৰ এণ্ড ইকনমিক ডিপ্লমেচি: ডিপাৰ্টমেণ্ট অৱ কমাৰ্চ পলিচি, ১৯২১–১৯২৮] * আপোনালোকক সোঁৱৰাই দিওঁ যে ঋণ হৈছে বাণিজ্যৰ প্ৰাণ, মূল্য আৰু কৰ্মসংস্থাপনৰ প্ৰাণ। ::- আইঅ'ৱাৰ ডেচ মইনেছত দিয়া ভাষণ (৪ অক্টোবৰ, ১৯৩২) * বৃদ্ধসকলে যুদ্ধ ঘোষণা কৰে; কিন্তু ডেকাবোৰেহে যুঁজি মৰিবলগীয়া হয়।<ref name="H1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/herbert-hoover-quotes | title=Herbert Hoover Quotes | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> * ধন্য ডেকাসকল, কিয়নো তেওঁলোকে জাতীয় ঋণৰ উত্তৰাধিকাৰী হ’ব।<ref name="H1"/> ::-নেব্ৰাস্কা ৰিপাব্লিকান সন্মিলনত ভাষণ, লিংকন, নেব্ৰাস্কা (১৬ জানুৱাৰী ১৯৩৬) ==উৎস== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:অভিযন্তা]] [[শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰপতি]] 5qx5y2518e0dsxhz8ciquhrza8pcfnh 26097 26096 2026-04-24T11:53:39Z দিম্পল দাস 630 /* উদ্ধৃতি */ 26097 wikitext text/x-wiki [[File:Herberthoover.jpg|thumb|right|সন্মান কোনো ৰাজনৈতিক দলৰ একচেটিয়া সম্পত্তি নহয়।]] '''হাৰ্বাৰ্ট ক্লাৰ্ক হুভাৰ''' ({{Lang-en| Herbert Clark Hoover }}; জন্ম: ১০ আগষ্ট ১৮৭৪ – মৃত্যু: ২০ অক্টোবৰ ১৯৬৪) আমেৰিকাৰ ৩১ সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰপতি (১৯২৯–৩৩)। তেওঁ এজন পেছাদাৰী খনি অভিযন্তা আছিল আৰু তেওঁ কোৱাকাৰ হিচাপে ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল। ৰিপাব্লিকান হুভাৰে প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত আমেৰিকাৰ খাদ্য প্ৰশাসনৰ মুৰব্বী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল আৰু যুদ্ধকালীন বেলজিয়ামত মানৱীয় সাহায্য প্ৰচেষ্টাৰ বাবে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত পৰিচিত হৈছিল। ==উদ্ধৃতি== * এনে কোনো সংস্থাক কোনো ক্ষমতা প্ৰদান কৰাৰ কোনো কাৰণ মই দেখা নাই যাৰ ফলত ‘উচ্চ চৰকাৰ’ স্থাপনৰ প্ৰৱণতা ৰাখিব, বা যিয়ে যিকোনো প্ৰকাৰে জাতীয়তাবাদৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ নীতিটোক দুৰ্বল কৰি তুলিব, যাৰ ওপৰত আমাৰ দেশপ্ৰেম আৰু প্ৰগতি নিৰ্ভৰশীল। ::- ১৯২২ চনত লীগ অৱ নেচনছৰ বিষয়ে মন্তব্য [https://books.google.com/books?id=rinywBbGac4C&pg=PA27 হাৰ্বাৰ্ট হুভাৰ এণ্ড ইকনমিক ডিপ্লমেচি: ডিপাৰ্টমেণ্ট অৱ কমাৰ্চ পলিচি, ১৯২১–১৯২৮] * আপোনালোকক সোঁৱৰাই দিওঁ যে ঋণ হৈছে বাণিজ্যৰ প্ৰাণ, মূল্য আৰু কৰ্মসংস্থাপনৰ প্ৰাণ। ::- আইঅ'ৱাৰ ডেচ মইনেছত দিয়া ভাষণ (৪ অক্টোবৰ, ১৯৩২) * বৃদ্ধসকলে যুদ্ধ ঘোষণা কৰে; কিন্তু ডেকাবোৰেহে যুঁজি মৰিবলগীয়া হয়।<ref name="H1">{{cite web | url=https://www.brainyquote.com/authors/herbert-hoover-quotes | title=Herbert Hoover Quotes | accessdate=24 এপ্ৰিল 2026}}</ref> * ধন্য ডেকাসকল, কিয়নো তেওঁলোকে জাতীয় ঋণৰ উত্তৰাধিকাৰী হ’ব।<ref name="H1"/> ::- নেব্ৰাস্কা ৰিপাব্লিকান সন্মিলনত ভাষণ, লিংকন, নেব্ৰাস্কা (১৬ জানুৱাৰী ১৯৩৬) ==উৎস== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:অভিযন্তা]] [[শ্ৰেণী:আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰপতি]] ti3izihtzhq5ahd6kaairtfgse01ywd