কবীৰ

ৱিকিউদ্ধৃতি aswikiquote https://as.wikiquote.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A7%87%E0%A6%9F%E0%A7%81%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4 MediaWiki 1.47.0-wmf.8 first-letter মাধ্যম বিশেষ বাৰ্তা সদস্য সদস্য বাৰ্তা ৱিকিউদ্ধৃতি ৱিকিউদ্ধৃতি বাৰ্তা চিত্ৰ চিত্ৰ বাৰ্তা মিডিয়াৱিকি মিডিয়াৱিকি আলোচনা সাঁচ সাঁচ বাৰ্তা সহায় সহায় বাৰ্তা শ্ৰেণী শ্ৰেণী বাৰ্তা TimedText TimedText talk Module Module talk Event Event talk কবীৰ 0 445 27153 24818 2026-06-26T12:42:35Z BabulB 16 /* উদ্ধৃতিসমূহ */ 27153 wikitext text/x-wiki [[File:Kabir004.jpg|thumb|'''“যি সকলো মানুহকে সমানভাৱে দেখে, তেৱেঁই ধৰ্মপৰায়ণ৷”''']] '''[[:as:কবীৰ|কবীৰ]]''' বা '''কবীৰ দাস''' ({{lang-en|Kabir Das}}) ভাৰতৰ এগৰাকী কবি, সন্ত আৰু ধৰ্মগুৰু আছিল। কবীৰৰ লিখনিয়ে হিন্দু ধৰ্মৰ ভক্তি আন্দোলনত প্ৰভাৱিত কৰিছিল আৰু তেওঁৰ পদ বা দোহাসমূহ শিখ ধৰ্মৰ ধৰ্মগ্ৰন্থত গুৰু গ্ৰন্থ চাহিব পোৱা যায়।<ref name=britannicakabir>[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/309270/Kabir Kabir] Encyclopædia Britannica (2015)Accessed: July 27, 2015</ref><ref name="Tinker1990">{{Cite book|author=Hugh Tinker|title=South Asia: A Short History|url=https://archive.org/details/southasiashorthi0000tink|url-access=registration|access-date=12 July 2012|year=1990|publisher=University of Hawaii Press|isbn=978-0-8248-1287-4|pages=[https://archive.org/details/southasiashorthi0000tink/page/75 75]–77}}</ref><ref name=ronaldsikh>Ronald McGregor (1984), Hindi literature from its beginnings to the nineteenth century, Otto Harrassowitz Verlag, {{ISBN|978-3447024136}}, page 47</ref> উত্তৰ প্ৰদেশৰ বাৰাণসী নগৰত জন্মগ্ৰহণ কৰা তেখেতে সংগঠিত ধৰ্মসমূহৰ সমালোচনা কৰাৰ বাবে জনাজাত। তেওঁ সকলো ধৰ্মৰ অৰ্থহীন আৰু অনৈতিক প্ৰথা আৰু মূলতঃ হিন্দু আৰু মুছলমান ধৰ্মৰ ভুল প্ৰথাক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছিল।<ref name=britannicakabir/> ==উদ্ধৃতিসমূহ== # নিন্দুকক ওচৰতে ৰাখা, চোতালতে কুটীৰ সজাই দি। বিনা চাবোন বিনা পানীৰে, নিৰ্মল কৰে চৰিত্ৰ যি॥ (মূল দোহা: निंदक नेड़ा राखिये, आँगणि कुटी बँधाइ। बिन साबण पाँणीं बिना, निरमल करै सुभाइ॥) # কিতাপ পঢ়ি পঢ়ি জগতত পণ্ডিত কোনো নহয়। প্ৰেমৰ আখৰ আঢ়ৈটা, পঢ়ে যিয়ে তেৱেঁ পণ্ডিত হয়॥ (মূল দোহা: पोथी पढ़ि-पढ़ि जग मुवा, पंडित भया न कोइ। धाई आखर प्रेम का, पढ़ै सो पंडित होइ॥) # বেয়া বিচাৰি ওলাই গৈছিলোঁ বেয়া কাকোৱেই নাপালোঁ নিজৰ হৃদয়খন বিচাৰি চালোঁ মোতকৈ বেয়া কাকোৱেই নাপালোঁ।  # সাধুক তাৰ জাতি নুসুধিবা সোধা কেৱল জ্ঞান তৰোৱালখনকহে গুৰুত্ব দিয়া পৰি থাকিবলৈ দিয়া তাৰ ম্যান। ( ম্যানৰ অসমীয়া অৰ্থ খাপৰ )  #ইটাই ইটাই লাগিলে জুই জ্বলে; বোকাই বোকাই মিলি যায়৷<ref>শঙ্কৰী পৰম্পৰা আৰু হিন্দু মুছলমানৰ সম্পৰ্ক, ইছমাইল হোছাইন; অসমৰ সংস্কৃতি:বৈচিত্ৰ আৰু সমন্বয়, সম্পাঃ বগেন গগৈ</ref> # যিয়ে সকলো মানুহকে সমানভাৱে দেখে, তেৱেঁই ধৰ্মপৰায়ণ৷<ref>ভূপেন হাজৰিকাৰ গীত আৰু জীৱন ৰথ, ড° দিলীপ দত্ত, পৃ, নং, ১৩৯ </ref> # ভগৱান যদি মুছলমানৰ মছজিদত ৰ'ল নাইবা হিন্দুৰ মন্দিৰতেই ৰ'ল, তেন্তে বাহিৰৰ এই মহা বিশ্বত কোন থাকিব? # হে মন, সকলো কাম ধীৰে ধীৰে হয়; মালিয়ে বহু পানী ঢালিলেও, সময় আহিলে হে ফল লাগে। (মূল দোহা:“धीरे-धीरे रे मना, धीरे सब कुछ होय, माली सींचे सौ घड़ा, ऋतु आए फल होय।”) <ref>Kabir Granthavali,১৬শ শতিকাৰ সংকলন, ১৯১০ (আধুনিক প্ৰকাশ)</ref> # যি কাম কাইলৈ কৰিম বুলি ভাবিছা, আজি কৰা; আজি কৰিবলগীয়া কাম এতিয়াই কৰা, সময় গ’লেই সুযোগ নাথাকে। (মূল দোহা:“काल करे सो आज कर, आज करे सो अब, पल में प्रलय होएगी, बहुरि करेगा कब।”)<ref> Bijak,সংকলন: ১৬শ শতিকাৰ শেষ ভাগ।</ref> # দুখত সকলোয়ে ঈশ্বৰক স্মৰণ কৰে, সুখত কেও নকৰে; যদি সুখতো স্মৰণ কৰে, তেন্তে দুখ কিয় আহিব? (মূল দোহা:“दुख में सुमिरन सब करे, सुख में करे न कोय, जो सुख में सुमिरन करे, दुख काहे को होय।”)<ref> Bijak,সংকলন: ১৬শ শতিকাৰ শেষ ভাগ।</ref> ==কবীৰৰ বিষয়ে উদ্ধৃতি== #জয়সি, ৰহিম, ৰাসখান আদি কবি বিৰল পৰিঘটনা। কবীৰ, নানক আৰু ঘৰিব দাসৰ দৰে সন্তসকলো তেনেকুৱাই। সাহিত্যৰ ক্ষেত্ৰখনত সাংস্কৃতিক ধাৰা দুটাৰ সংশ্লেষণৰ প্ৰয়াস তেওঁলোকে নিজস্ব ধৰণেৰে কৰিছিল। কিন্তু তেওঁলোকৰ প্ৰচেষ্টা বহু পৰিমাণে সীমিত আৰু অল্পকালীন আছিল। তেওঁলোকে মুছলমানসকলৰ মাজত জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰাত আৰু প্ৰভাৱিত কৰাত ব্যৰ্থ হৈছিল -হৰ্ষ নাৰায়ণ।<ref>Myths of Composite Culture and Equality of Religions, ১৯৯০, পৃ.২৭</ref> #কবীৰৰ চিন্তাধাৰা সৰ্বত্ৰ হিন্দু। কবীৰে ইছলাম আৰু হিন্দু ধৰ্মৰ মাজত সংশ্লেষণ আনিছিল বুলি কোৱা উপকথাটো, তেওঁৰ ৰচনা আৰু কোৰআনৰ মাজত তুলনা কৰিলেও জীয়াই নাথাকে। কবীৰ যে এজন সাধাৰণ তাঁতী আছিল যিয়ে ঠিক তেনেকৈয়ে উচ্চমানৰ কবিতা ৰচনা কৰিছিল, সেয়া সমাজবাদীসকলৰ সন্তানৰ বাবে আন এক উপকথা: কবীৰ ভালদৰে পঢ়া-শুনা আছিল আৰু তেওঁৰ ধ্ৰুপদীসমূহক জানিছিল। কবীৰপান্থত প্ৰায়েই মুছলমান নাথাকে, তেওঁক কেৱল হিন্দুসকলেহে শ্ৰদ্ধা কৰে। ভাৰতীয় সংস্কৃতিলৈ তেওঁৰ অৱদান যে অ-ইছলামিক আছিল তাৰ আটাইতকৈ সহজ প্ৰমাণ হ’ল মুছলমান শাসক ছিকন্দৰ লোডীয়ে তেওঁৰ কাফিৰ ধাৰণাসমূহৰ বাবে তেওঁক অত্যাচাৰ কৰিছিল। -কোনৰাড এল্স্ট (১৯৯৩)।<ref>Ayodhya and after: Issues before Hindu society, নতুন দিল্লী: ভইছ অফ ইণ্ডিয়া</ref>। #জীৱনকালত হিন্দু আৰু মুছলমান উভয়েই কবীৰক শাৰীৰিকভাৱে আক্ৰমণ কৰিবলৈ সাজু আছিল বুলি প্ৰমাণ পোৱা গৈছে যদিও তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছৰে পৰা কবীৰক নিজৰ বুলি দাবী কৰাৰ বিশেষাধিকাৰৰ বাবে তেওঁলোকে ইজনে সিজনক আক্ৰমণ কৰিবলৈ সাজু হৈ আছে। -<ref>The Bijak of Kabir-ৰ পাতনি, লিণ্ডা হেছ, ১৯৮৩;২০০২</ref> ==উৎস== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== *[http://www.poetseers.org/the_poetseers/kabir/kabir_index/ কবীৰৰ কবিতা] *[http://www.sacred-texts.com/hin/sok/ কবীৰৰ দোহা] [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় কবি]] [[শ্ৰেণী:ধৰ্ম প্ৰচাৰক]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] auh6l76gvb121kxolx2xm67m6oqalfy লল্লেশ্বৰী 0 3488 27154 27106 2026-06-26T17:58:43Z Pranamikaadhikary 18 /* উদ্ধৃতি */ 27154 wikitext text/x-wiki [[w:লল্লেশ্বৰী|লল্লেশ্বৰী]] (আনুমানিক সময় ১৩২০–১৩৯২) সাধাৰণতে ''লাল ডাড'' নামেৰেও জনাজাত হিন্দু দৰ্শনৰ কাশ্মীৰ শৈৱ ধৰ্মৰ বিদ্যালয়ৰ কাশ্মীৰী ৰহস্যবাদী কবি আছিল। তেওঁ ৰহস্যময় কবিতাৰ শৈলীৰ সৃষ্টিকৰ্তা আছিল যাৰ অৰ্থ "বাক্য"। লাল বাখছ নামেৰে পৰিচিত তেওঁৰ পদ্যসমূহ কাশ্মীৰী ভাষাৰ আদিম ৰচনাসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম আৰু আধুনিক কাশ্মীৰী সাহিত্যৰ ইতিহাসৰ এক অংশ। লল্লেশ্বৰী ("মা লাল" বা "মা লাল্লা")ক আন বিভিন্ন নামেৰেও জনা যায়, য’ত লাল ডাদ (ডাডৰ অৰ্থ "আইতা"), লাল্লা আৰিফা, লাল দিদ্দী, লল্লেশ্বৰী, লল্লা যোগীশ্বৰী/যোগেশ্বৰী আৰু ললশ্ৰী আদি বিভিন্ন নামেৰে জনা যায়। ==উদ্ধৃতি== *ডাৱৰবোৰ দূৰ কৰিব পাৰোঁ, সাগৰৰ পানী নিষ্কাশন কৰিব পাৰোঁ, বা আশাহীনভাৱে অসুস্থ কাৰোবাক সুস্থ কৰিব পাৰোঁ। কিন্তু মূৰ্খৰ মন সলনি কৰাটো মোৰ সাধ্যৰ বাহিৰত। *সেপঢুকি মই উশাহ-নিশাহ বন্ধ কৰিলোঁ, আৰু মোৰ ভিতৰত এটা চাকি জ্বলি উঠিল, সিয়ে মোক দেখুৱাই দিলে যে মই প্ৰকৃততে কোন। সেই চাকিটোকে জোৰকৈ ধৰি লৈ আন্ধাৰখিনি পাৰ হৈ গ’লোঁ৷ *মই এক মুহূৰ্তৰ বাবেও বিশ্বাস কৰা নাছিলোঁ কিন্তু মই নিজৰ মাতৰ মদ গিলি পেলালোঁ। আৰু তাৰ পিছত মই মোৰ ভিতৰৰ আন্ধাৰৰ সৈতে মল্লযুঁজ কৰিলোঁ, তললৈ নমাই দিলে, নখ মাৰিলে, ফালি পেলালে।<ref>''The Poems of Lal Ded'', poem 48, p. 10</ref> *ই আপোনাৰ লাজ ঢাকি ৰাখে, কঁপি থকাৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। ঘাঁহ আৰু পানীয়েই ই বিচৰা খাদ্য। কোনে তোমাক শিকাইছিল, পুৰোহিত-মানুহ, এই উশাহ লোৱা বস্তুটোক আপোনাৰ শিলৰ বস্তুটো খুৱাবলৈ?<ref>''The Poems of Lal Ded'', poem 59, p. 15</ref> *মোক অপমানেৰে কোবাই যায়, গালিৰে প্ৰেমগীত গায়। সিহঁতৰ ভুকভুকনি মোৰ বাবে একো অৰ্থ নাই। আনকি তেওঁলোকে আত্মা-ফুলেৰে উছৰ্গা কৰিলেও, মই গুৰুত্ব কমকৈ দিব নোৱাৰিলোঁ৷ অস্পৃশ্য হৈ মই আগবাঢ়ি যাওঁ।<ref>''The Poems of Lal Ded'', poem 92 </ref> ==উৎস== {{reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== *Ranjit Hoskote: ''I, Lalla, The Poems of Lal Dĕd, translated from the Kashmiri with and Introduction and Notes'', Penguin India, July 2013 *Barks, Coleman: ''Naked Songs'', Maypop Books, 1992 [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় লোক]] [[শ্ৰেণী:কবি]] mzygp3idi7bdlughcx6nwc6ia8iiiez ভগিনী নিবেদিতা 0 3500 27155 2026-06-26T18:02:28Z Pranamikaadhikary 18 ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 27155 wikitext text/x-wiki '''ভগিনী নিবেদিতা''' (২৮ অক্টোবৰ ১৮৬৭ – ১৩ অক্টোবৰ ১৯১১), জন্ম নাম মাৰ্গাৰেট এলিজাবেথ নোবেল, এগৰাকী স্কট-আইৰিছ সমাজকৰ্মী, লেখিকা, শিক্ষক আৰু [[স্বামী বিবেকানন্দ]]ৰ শিষ্যা। ==উদ্ধৃতি== ==উৎস== br7x3i216tm0m3oltyqqvcjgkomdki8 27156 27155 2026-06-26T18:06:30Z Pranamikaadhikary 18 27156 wikitext text/x-wiki [[File:Sister Nivedita image.jpg|thumb|150px|Sister Nivedita|alt=Photo of Sister Nivedita]] '''ভগিনী নিবেদিতা''' (২৮ অক্টোবৰ ১৮৬৭ – ১৩ অক্টোবৰ ১৯১১), জন্ম নাম মাৰ্গাৰেট এলিজাবেথ নোবেল, এগৰাকী স্কট-আইৰিছ সমাজকৰ্মী, লেখিকা, শিক্ষক আৰু [[স্বামী বিবেকানন্দ]]ৰ শিষ্যা। ==উদ্ধৃতি== ==উৎস== 4leb2oxhht6g0ojrck6fazyktksiyak 27157 27156 2026-06-26T18:06:58Z Pranamikaadhikary 18 27157 wikitext text/x-wiki [[File:Sister Nivedita image.jpg|thumb|150px|ভগিনী নিবাদিতা|alt=Photo of Sister Nivedita]] '''ভগিনী নিবেদিতা''' (২৮ অক্টোবৰ ১৮৬৭ – ১৩ অক্টোবৰ ১৯১১), জন্ম নাম মাৰ্গাৰেট এলিজাবেথ নোবেল, এগৰাকী স্কট-আইৰিছ সমাজকৰ্মী, লেখিকা, শিক্ষক আৰু [[স্বামী বিবেকানন্দ]]ৰ শিষ্যা। ==উদ্ধৃতি== ==উৎস== dfui9re4iy4ag0on5lt4n0qaovjg4do 27158 27157 2026-06-26T18:18:34Z Pranamikaadhikary 18 /* উদ্ধৃতি */ 27158 wikitext text/x-wiki [[File:Sister Nivedita image.jpg|thumb|150px|ভগিনী নিবাদিতা|alt=Photo of Sister Nivedita]] '''ভগিনী নিবেদিতা''' (২৮ অক্টোবৰ ১৮৬৭ – ১৩ অক্টোবৰ ১৯১১), জন্ম নাম মাৰ্গাৰেট এলিজাবেথ নোবেল, এগৰাকী স্কট-আইৰিছ সমাজকৰ্মী, লেখিকা, শিক্ষক আৰু [[স্বামী বিবেকানন্দ]]ৰ শিষ্যা। ==উদ্ধৃতি== #ভাৰত, যেনেকুৱা, ভাৰতীয় ইতিহাসৰ পোহৰতহে ইয়াৰ সমস্যাসমূহৰ উত্তৰ পাব পাৰি। ভাৰত কেনেকৈ হ’ল, ইয়াক ক্ৰমানুসাৰে আৰু মৰমেৰে অধ্যয়ন কৰিলেহে আমি বুজিব পাৰিম যে দেশখন আচলতে কি, এই দেশৰ বিৱৰ্তনৰ উদ্দেশ্য কি, আৰু ইয়াৰ নিদ্ৰাৰ সম্ভাৱনা কি হ’ব পাৰে।<ref>Sister Nivedita, Footfalls in Indian History (Calcutta: Advaita Ashrama, 1990), p. 6. quoted in The Problem of Indian History by Michel Danino* (Published in Dialogue, April-June 2012, vol. 13, no. 4) </ref> ==উৎস== 2v42nxbtscf3mu7ni4x0dclg8xn4xj0 27159 27158 2026-06-26T18:20:32Z Pranamikaadhikary 18 +[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী]]; +[[শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী]]; +[[শ্ৰেণী:শিক্ষক]]; +[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 27159 wikitext text/x-wiki [[File:Sister Nivedita image.jpg|thumb|150px|ভগিনী নিবাদিতা|alt=Photo of Sister Nivedita]] '''ভগিনী নিবেদিতা''' (২৮ অক্টোবৰ ১৮৬৭ – ১৩ অক্টোবৰ ১৯১১), জন্ম নাম মাৰ্গাৰেট এলিজাবেথ নোবেল, এগৰাকী স্কট-আইৰিছ সমাজকৰ্মী, লেখিকা, শিক্ষক আৰু [[স্বামী বিবেকানন্দ]]ৰ শিষ্যা। ==উদ্ধৃতি== #ভাৰত, যেনেকুৱা, ভাৰতীয় ইতিহাসৰ পোহৰতহে ইয়াৰ সমস্যাসমূহৰ উত্তৰ পাব পাৰি। ভাৰত কেনেকৈ হ’ল, ইয়াক ক্ৰমানুসাৰে আৰু মৰমেৰে অধ্যয়ন কৰিলেহে আমি বুজিব পাৰিম যে দেশখন আচলতে কি, এই দেশৰ বিৱৰ্তনৰ উদ্দেশ্য কি, আৰু ইয়াৰ নিদ্ৰাৰ সম্ভাৱনা কি হ’ব পাৰে।<ref>Sister Nivedita, Footfalls in Indian History (Calcutta: Advaita Ashrama, 1990), p. 6. quoted in The Problem of Indian History by Michel Danino* (Published in Dialogue, April-June 2012, vol. 13, no. 4) </ref> ==উৎস== [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী]] [[শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী]] [[শ্ৰেণী:শিক্ষক]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] a4nxxl7l80enw681388on3m6swx5pr1 27160 27159 2026-06-26T18:27:59Z Pranamikaadhikary 18 ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 27160 wikitext text/x-wiki [[File:Sister Nivedita image.jpg|thumb|150px|ভগিনী নিবাদিতা|alt=Photo of Sister Nivedita]] '''ভগিনী নিবেদিতা''' (২৮ অক্টোবৰ ১৮৬৭ – ১৩ অক্টোবৰ ১৯১১), জন্ম নাম মাৰ্গাৰেট এলিজাবেথ নোবেল, এগৰাকী স্কট-আইৰিছ সমাজকৰ্মী, লেখিকা, শিক্ষক আৰু [[স্বামী বিবেকানন্দ]]ৰ শিষ্যা। ==উদ্ধৃতি== #ভাৰত, যেনেকুৱা, ভাৰতীয় ইতিহাসৰ পোহৰতহে ইয়াৰ সমস্যাসমূহৰ উত্তৰ পাব পাৰি। ভাৰত কেনেকৈ হ’ল, ইয়াক ক্ৰমানুসাৰে আৰু মৰমেৰে অধ্যয়ন কৰিলেহে আমি বুজিব পাৰিম যে দেশখন আচলতে কি, এই দেশৰ বিৱৰ্তনৰ উদ্দেশ্য কি, আৰু ইয়াৰ নিদ্ৰাৰ সম্ভাৱনা কি হ’ব পাৰে।<ref>Sister Nivedita, Footfalls in Indian History (Calcutta: Advaita Ashrama, 1990), p. 6. quoted in The Problem of Indian History by Michel Danino* (Published in Dialogue, April-June 2012, vol. 13, no. 4) </ref> #বাৰে বাৰে তেওঁ ([[স্বামী বিবেকানন্দ]]) তেওঁৰ নায়কৰ নিখুঁত যুক্তিবাদৰ টোকাটোলৈ উভতি আহিছিল। বুদ্ধ তেওঁৰ বাবে কেৱল আৰ্যসকলৰ ভিতৰত সৰ্বশ্ৰেষ্ঠই নহয়, পৃথিৱীয়ে দেখা একমাত্ৰ ‘এজন একেবাৰে স্থিতপ্ৰজ্ঞ ব্যক্তি’’ও আছিল। তেওঁ কেনেকৈ পূজা কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল! (...) ভগৱানৰ স্বাধীনতা আৰু নম্ৰতা কিমান বিশাল আছিল! (...) তেওঁ অকলেই ধৰ্মক অলৌকিক যুক্তিৰ পৰা সম্পূৰ্ণৰূপে মুক্ত কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল, আৰু তথাপি ইয়াক নিজৰ শক্তিৰে বাধ্যতামূলক, আৰু ইয়াৰ আবেদনত আগৰ দৰেই জীয়াই তুলিবলৈ সক্ষম হৈছিল। ==উৎস== [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী]] [[শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী]] [[শ্ৰেণী:শিক্ষক]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] 5xf2nabuquidhhorpx0tsl3sraaj63z 27161 27160 2026-06-26T18:28:30Z Pranamikaadhikary 18 /* উদ্ধৃতি */ 27161 wikitext text/x-wiki [[File:Sister Nivedita image.jpg|thumb|150px|ভগিনী নিবাদিতা|alt=Photo of Sister Nivedita]] '''ভগিনী নিবেদিতা''' (২৮ অক্টোবৰ ১৮৬৭ – ১৩ অক্টোবৰ ১৯১১), জন্ম নাম মাৰ্গাৰেট এলিজাবেথ নোবেল, এগৰাকী স্কট-আইৰিছ সমাজকৰ্মী, লেখিকা, শিক্ষক আৰু [[স্বামী বিবেকানন্দ]]ৰ শিষ্যা। ==উদ্ধৃতি== #ভাৰত, যেনেকুৱা, ভাৰতীয় ইতিহাসৰ পোহৰতহে ইয়াৰ সমস্যাসমূহৰ উত্তৰ পাব পাৰি। ভাৰত কেনেকৈ হ’ল, ইয়াক ক্ৰমানুসাৰে আৰু মৰমেৰে অধ্যয়ন কৰিলেহে আমি বুজিব পাৰিম যে দেশখন আচলতে কি, এই দেশৰ বিৱৰ্তনৰ উদ্দেশ্য কি, আৰু ইয়াৰ নিদ্ৰাৰ সম্ভাৱনা কি হ’ব পাৰে।<ref>Sister Nivedita, Footfalls in Indian History (Calcutta: Advaita Ashrama, 1990), p. 6. quoted in The Problem of Indian History by Michel Danino* (Published in Dialogue, April-June 2012, vol. 13, no. 4) </ref> #বাৰে বাৰে তেওঁ ([[স্বামী বিবেকানন্দ]]) তেওঁৰ নায়কৰ নিখুঁত যুক্তিবাদৰ টোকাটোলৈ উভতি আহিছিল। বুদ্ধ তেওঁৰ বাবে কেৱল আৰ্যসকলৰ ভিতৰত সৰ্বশ্ৰেষ্ঠই নহয়, পৃথিৱীয়ে দেখা একমাত্ৰ ‘এজন একেবাৰে স্থিতপ্ৰজ্ঞ ব্যক্তি’’ও আছিল। তেওঁ কেনেকৈ পূজা কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল! (...) ভগৱানৰ স্বাধীনতা আৰু নম্ৰতা কিমান বিশাল আছিল! (...) তেওঁ অকলেই ধৰ্মক অলৌকিক যুক্তিৰ পৰা সম্পূৰ্ণৰূপে মুক্ত কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল, আৰু তথাপি ইয়াক নিজৰ শক্তিৰে বাধ্যতামূলক, আৰু ইয়াৰ আবেদনত আগৰ দৰেই জীয়াই তুলিবলৈ সক্ষম হৈছিল।<ref>Sister Nivedita, The Master as I Saw Him, p. 210-215., quoted from [[Elst, Koenraad]] (2002). Who is a Hindu?: Hindu revivalist views of Animism, Buddhism, Sikhism, and other offshoots of Hinduism. ISBN 978-8185990743 </ref> ==উৎস== [[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় নাৰী]] [[শ্ৰেণী:সমাজকৰ্মী]] [[শ্ৰেণী:শিক্ষক]] [[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] d829hvlmokhxr0qk8pj09rrj9ihhj1m সদস্য:配合比全额更好（说说而已） 2 3501 27162 2026-06-26T22:15:15Z 配合比全额更好（说说而已） 1195 "নমস্কাৰ!মই 配合比全额更好（说说而已）৷" দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 27162 wikitext text/x-wiki নমস্কাৰ!মই 配合比全额更好（说说而已）৷ astme9edibq3n8iy7bbqu9v9scptsn1