Metafizika jurnalı/2026

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11.xsd" version="0.11" xml:lang="az">
  <siteinfo>
    <sitename>Vikikitab</sitename>
    <dbname>azwikibooks</dbname>
    <base>https://az.wikibooks.org/wiki/Ana_s%C9%99hif%C9%99</base>
    <generator>MediaWiki 1.46.0-wmf.26</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">Media</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">Xüsusi</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">Müzakirə</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">İstifadəçi</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">İstifadəçi müzakirəsi</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">Vikikitab</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">Vikikitab müzakirəsi</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">Fayl</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">Fayl müzakirəsi</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">MediaViki</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">MediaViki müzakirəsi</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">Şablon</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">Şablon müzakirəsi</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">Kömək</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">Kömək müzakirəsi</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">Kateqoriya</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">Kateqoriya müzakirəsi</namespace>
      <namespace key="102" case="first-letter">Resept</namespace>
      <namespace key="103" case="first-letter">Resept müzakirəsi</namespace>
      <namespace key="110" case="first-letter">Vikiuşaq</namespace>
      <namespace key="111" case="first-letter">Vikiuşaq müzakirəsi</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">TimedText</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">TimedText talk</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">Modul</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">Modul müzakirəsi</namespace>
      <namespace key="1728" case="first-letter">Tədbir</namespace>
      <namespace key="1729" case="first-letter">Tədbir müzakirəsi</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>Metafizika jurnalı/2026</title>
    <ns>0</ns>
    <id>14761</id>
    <revision>
      <id>45475</id>
      <parentid>45470</parentid>
      <timestamp>2026-04-28T14:50:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ələddin.Məlikov</username>
        <id>4729</id>
      </contributor>
      <comment>/* II seriya */</comment>
      <origin>45475</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12281" sha1="e1af3tq8yski24zwznyox35ziv0gzt3" xml:space="preserve">{{Başlıq
| başlıq             = [[Metafizika jurnalı]]
| müəllif            = 
| keçidsiz müəllif   = 
| tərcüməçi          = 
| keçidsiz tərcüməçi = 
| bölmə              = 
| əvvəlki            = [[../2025|2025]] 
| növbəti            = [[../|../]] 
| il                 = 2026
| qeydlər            = 
}}
[[Kateqoriya:Metafizika jurnalı| ]]

=== '''I seriya'''===
'''(METAFİZİKA Jurnalı, Cild 9, Say 1, Sıra 37, 2026)'''
https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1

# Aytəkin ZEYNALOVA — YENİ DÜNYA NİZAMINA DOĞRU: REGİONAL VƏ QLOBAL ÇAĞRIŞLAR (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.13-25 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.13-25)
# Fövzi ŞERİTİ, Cəməl KANUN, Nəceybə FRİDCAT — UNUDULMAQ HÜQUQU: SÜNİ İNTELLEKT DÖVRÜNDƏ RƏQƏMSAL YADDAŞIMIZI VƏ MEDİA ARXİVLƏRİNİ KİM İDARƏ EDİR? (ingilis dilində)// Tam mətn ss.26-45 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.26-45)
# Sumiya HARBUÇ — YENİYETMƏLƏRDƏ MÜSBƏT SAĞLAMLIQ DAVRANIŞLARININ TƏŞVİQİ ÜÇÜN PROFİLAKTİK MƏSLƏHƏT PROQRAMININ TƏKLİF EDİLMƏSİ (ingilis dilində)// Tam mətn ss.46-63 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.46-63)
# Aida QASIMOVA  — CAHİLİYYƏT ƏRƏBLƏRİNİN DİNİ-MƏDƏNİ SİSTEMİNDƏ MİSTİK ELEMENTLƏR (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.64-76 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.64-76)
# Naima ROUABAH — YEDDİ MUʿƏLLƏQƏNİN GİRİŞ HİSSƏLƏRİNDƏ RİTORİK STRATEGİYALAR VƏ İNANDIRICI DİSKURS: İSLAMDAN ƏVVƏLKİ POEZİYADA POETİK ARQUMENTASİYANIN TƏNQİDİ TƏHLİLİ (ərəb dilində)// Tam mətn ss.77-90 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.77-90)
# Yasin XƏLİLOV — SÖZÜN KVANT PARADİGMASI: YARANMA, MƏNA VƏ TƏSİRİN YENİ MODELİ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.91-113 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.91-113)
# Nurəddin BUXƏNUFA, Nurəddin MƏDKUR, Bəşir ABİD — ƏLCƏZAİRDƏ ƏRƏB DİLÇİLİYİNİN ELMİ NAİLİYYƏTLƏRİNİN EPİSTEMOLOJİ İSTİNAD PROBLEMLƏRİ: SEÇİLMİŞ MODELLƏR (ərəb dilində)// Tam mətn ss.114-130 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.114-130)
# Hikmət VƏZİROV — HAQQIN DİALEKTİKASI VƏ TEODİSEYA PARADOKSU (rus dilində)// Tam mətn ss.131-158 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.131-158)
# Mehman ABDULLAYEV — XIX ƏSRİN 20-40-CI İLLƏRİNDƏ AZƏRBAYCANIN ŞƏKİ VƏ ŞİRVAN BÖLGƏLƏRİNDƏ DÖVLƏTƏ MƏXSUS TƏSƏRRÜFATLARIN LƏĞVİ VƏ ONUN NƏTİCƏLƏRİ (ingilis dilində)// Tam mətn ss.159-174 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.159-174)
# Rahil DADAŞLI — “BİLİNMƏYƏN TORPAQLARDAN” STRATEJİ QONŞULUĞA: AVROPA İTTİFAQININ ƏSASLI CƏNUBİ QAFQAZ SİYASƏT YOLU (ingilis dilində)// Tam mətn ss.175-188 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.175-188)
# Ramilə HƏMİDOVA — TOZAĞACI QABIĞI ÜZƏRİNDƏKİ YAZILAR: ORTA ƏSRLƏR NOVQOROD HƏYATININ ƏKSİDİR (rus dilində)// Tam mətn ss.189-196 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.189-196)
# Fərman ƏMİROV — TÜRKİYƏ, SURİYA VƏ İRAQ ARASINDA SU DİPLOMATİYASI (1990-2000) (rus dilində)// Tam mətn ss.197-210 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.197-210)
# Sevinc MƏMMƏDOVA — AZƏRBAYCAN XALQ CÜMHURİYYƏTİNƏ DAİR İRAN SİYASƏTİNİN İDEOLOJİ ASPEKTLƏRİ: TÜRKÇÜLÜK AMİLİNİN TƏHLİLİ (ingilis dilində)// Tam mətn ss.211-222 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.211-222)
# Zöhrə YUSİFOVA — XVIII-XIX ƏSRLƏR UYGUR FƏLSƏFİ FİKRİNİN ƏSAS İSTİQAMƏTLƏRİ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.223-233 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.223-233)
# Elşən ASLANOV — QARABAĞ BÖLGƏSİNİN ƏHALİSİNİN SAY DİNAMİKASI VƏ ETNİK TƏRKİBİ (1900-1920-Cİ İLLƏR) (ingilis dilində)// Tam mətn ss.234-245 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.234-245)
# Mirabbas MİRBAĞIROV, İbrahim QULİYEV — ƏXBARİLİK VƏ ONUN ŞİƏ FİQHİNDƏ YERİ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.246-259 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.246-259)
# Ceyhun SƏİDOV — AZƏRBAYCAN- İSRAİL MÜNASİBƏTLƏRİ MİLLİ MARAQLAR KONTEKSTİNDƏ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.260-270 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.260-270)
# Zəhra İSLAMOVA — ŞAH İSMAYILIN 1512-Cİ İL FƏRMANI: KLASSİK VƏQF SƏNƏDİ STRUKTURUNA UYĞUN TƏHLİL (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.271-283 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.271-283)
# Ümit ÖLMEZ — AUTİZM SPEKTR POZUNTULU UŞAQLARLA ÖYRƏTMƏ MÜHİTİNİN HAZIRLANMASI ŞƏRTLƏRİ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.284-295 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.284-295)
# Yujia MA — YAXIN VƏ ORTA ŞƏRQDƏ BKBY-NİN ŞƏRTLƏNDİRDİYİ TRANSFORMASİYA: ÇİN–YAXIN ŞƏRQ MÜNASİBƏTLƏRİNDƏ İNFRASTRUKTUR, TƏHLÜKƏSİZLİK VƏ STRATEJİ ASILILIQLAR (ingilis dilində)// Tam mətn ss.296-304 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.296-304)
# Leyla FAYRUŞİNA — DÖVLƏTİN XARİCİ SİYASƏT MÖVQELƏNDİRİLMƏSİNDƏ KÜTLƏVİ İNFORMASİYA VASİTƏLƏRİ ALƏT KİMİ: AZƏRBAYCANIN TƏCRÜBƏSİ (rus dilində)// Tam mətn ss.305-320 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.305-320)
# Ramil USUBOV — LİVİYA VƏTƏNDAŞ MÜHARİBƏSİNİN TARİXİ İNKİŞAF MƏRHƏLƏLƏRİ VƏ GEOSİYASİ TƏSİRİ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.321-332 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.321-332)
# Azad CƏFƏROV — POST-MÜNAQİŞƏ DÖVRÜNDƏ ALİ MƏKTƏBLƏRDƏ FƏLSƏFƏ FƏNNİNİN TƏDRİSİNİN ƏHƏMİYYƏTİ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.333-343 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.333-343)
# Məlahət MƏMMƏDOVA — İNTİBAH DÖVRÜNDƏ HUMANZİM İDEYALARININ FORMALAŞMASI VƏ İNKİŞAFI (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.344-355 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.344-355)
# Nərminə MUSTAFAYEVA — BEYNƏLXALQ TƏŞKİLATLAR ÇƏRÇİVƏSİNDƏ İRAN-PAKİSTAN ƏMƏKDAŞLIĞI (BMT, İSLAM ƏMƏKDAŞLIQ TƏŞKİLATI) (rus dilində)// Tam mətn ss.356-369 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.356-369)
# Hilal AĞAMOĞLANOV — QƏRBİ AZƏRBAYCANDAN QARSA: AXUND MALİK MƏHƏMMƏD İŞIQLININ DİNİ-İCTİMAİ İRSİ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.370-378 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.370-378)
# İlhamə MƏMMƏDOVA — İMAM ƏLİNİN (Ə.S.) KƏLAMLARININ İNTERTEKSTUAL ƏKS-SƏDALARI: “KƏŞFÜL-ƏSRAR” VƏ “MƏSNƏVİ-Yİ MƏ’NƏVİ” ƏSƏRLƏRİ ƏSASINDA TƏDQİQAT (ingilis dilində)// Tam mətn ss.379-393 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.379-393)
# Elnur ŞİXƏLİYEV, Rıdvan ŞİMŞƏK — AZƏRBAYCANDA YENİ İCTİMAİ HƏRƏKATLAR: DEMOKRATİYA, KİMLİK VƏ RƏQƏMSAL AKTİVİZM KONTEKSTİNDƏ QİYMƏTLƏNDİRMƏ (ingilis dilində)// Tam mətn ss.394-408 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.394-408)
# Elgün TAĞIZADƏ — MÜLKİ PEYK İNTERNETİNİN HƏRBİLƏŞMƏSİ: UKRAYNA MÜHARİBƏSİNDƏ STARLİNK VƏ DƏYİŞƏN STRATEJİ PARADİQMA (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.409-426 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.409-426)
# Abdelghani NASRİ, Abdelmalek BELMİHOUB, Fouad ALDJİ, Amar BENSEGHİER — MAHMUD DƏRVİŞİN “ŞİRXAN YEMƏKXANADA QƏHVƏ İÇİR” ŞEİRİNDƏKİ BƏYAN VƏ GÖSTƏRİŞ ÜSLUBLARI VASİTƏSİLƏ GERÇƏKLİYİN VƏ BƏDİİ YARADICILIĞIN DİALEKTİKASI (ingilis dilində)// Tam mətn ss.427-439 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.427-439)
# Xəlil YUSİFLİ — MÜASİR MƏRHƏLƏDƏ AZƏRBAYCAN RESPUBLİKASINDA GƏNCLƏR VƏ İDMAN SİYASƏTİNİN REALLAŞDIRILMASI TƏCRÜBƏSİ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.440-455 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.440-455)
# Xədicə DOULA — TƏLİM: KONSEPSİYALAR VƏ TƏSİRLƏR (ərəb dilində)// Tam mətn ss.456-472 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.456-472)
# Əlişirin ŞÜKÜROV — QEYRİ-SƏLİS EPİSTEMOLOGİYA: ELMİ-NƏZƏRİ VƏ FƏLSƏFİ-METODOLOJİ ƏSASLARI (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.473-489 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.473-489)
# Xalid NİYAZOV — DÜNYA DİNLƏRİNDƏ CİNAYƏT VƏ CƏZA PARADİQMASINA HÜQUQİ-FƏLSƏFİ BAXIŞ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.490-506 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.490-506)

=== '''II seriya''' ===
'''(METAFİZİKA Jurnalı, Cild 9, Say 2, Sıra 38, 2026)'''
https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2
# Rəbiyyət ASLANOVA — AVRASİYA MƏDƏNİ İNTEQRASİYA MODELİ KİMİ: REAL VƏ POTENSİAL İMKANLAR (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.13-31 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Hanənə BƏNDİAF, Ziyad LAMRİ — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.1-2 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Zəkəriyya MOHYİDDİN — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.61-70 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Yusif BURAS — Y (ingilis dilində)// Tam mətn ss.71-89 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Nasirə BUTQAN, Şafiya BENAMAR — Y (ingilis dilində)// Tam mətn ss.1-3 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.90-107)
# Həmzə RABAH — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.108-128 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-1)
# Mustafa QUALİYA — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.129-154 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-1)
# Hananə RABAHİ — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.155-172 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Mulati BENSİMAHU, Xədicə HABA — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.173-195 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Əhməd Əlmübarək ABBASSİ, Zəkəriyya QADİ, Qais ABANA — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.196-213 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Səbinə MƏMMƏDOVA — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.214-224 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Mohammed Aminə BAKİRİ — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.225-238 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Elgün İBRAHİMZADƏ — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.239-263 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Anar PƏNAHOV — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.264-273 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Cavida RƏBAA — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.274-290 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Şamo ƏHƏDOV — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.291-302 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Samir HƏSƏNOV — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.303-313 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Könül KƏRİMZADƏ — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.314-324 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Əbdülqadir MƏXLUF, Əsma BELABDİ — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.325-343 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Aytən KƏRİMLİ — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.344-357 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Rahal Nur ƏL HOUDA, Xədicə GİRANA — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.358-380 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Hadbi MULUD — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.381-398 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Aynur İMANOVA — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.399-409 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Aydın SADIXZADƏ — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.410-425 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Kamil MİRİYEV — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.426-436 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Georgi ÇİLADZE — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.437-445 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Sitarə MUSTAFAYEVA — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.446-467 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Fəqumə FƏRƏCOVA — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.468-481 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Hüseyn ƏLİYEV — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.482-493 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Norman ANYİNYO — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.494-508 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)</text>
      <sha1>e1af3tq8yski24zwznyox35ziv0gzt3</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>45480</id>
      <parentid>45475</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T07:19:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ələddin.Məlikov</username>
        <id>4729</id>
      </contributor>
      <comment>/* II seriya */</comment>
      <origin>45480</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12385" sha1="gnjq56e9dyybyvbiz2qu81fwfrbbk9w" xml:space="preserve">{{Başlıq
| başlıq             = [[Metafizika jurnalı]]
| müəllif            = 
| keçidsiz müəllif   = 
| tərcüməçi          = 
| keçidsiz tərcüməçi = 
| bölmə              = 
| əvvəlki            = [[../2025|2025]] 
| növbəti            = [[../|../]] 
| il                 = 2026
| qeydlər            = 
}}
[[Kateqoriya:Metafizika jurnalı| ]]

=== '''I seriya'''===
'''(METAFİZİKA Jurnalı, Cild 9, Say 1, Sıra 37, 2026)'''
https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1

# Aytəkin ZEYNALOVA — YENİ DÜNYA NİZAMINA DOĞRU: REGİONAL VƏ QLOBAL ÇAĞRIŞLAR (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.13-25 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.13-25)
# Fövzi ŞERİTİ, Cəməl KANUN, Nəceybə FRİDCAT — UNUDULMAQ HÜQUQU: SÜNİ İNTELLEKT DÖVRÜNDƏ RƏQƏMSAL YADDAŞIMIZI VƏ MEDİA ARXİVLƏRİNİ KİM İDARƏ EDİR? (ingilis dilində)// Tam mətn ss.26-45 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.26-45)
# Sumiya HARBUÇ — YENİYETMƏLƏRDƏ MÜSBƏT SAĞLAMLIQ DAVRANIŞLARININ TƏŞVİQİ ÜÇÜN PROFİLAKTİK MƏSLƏHƏT PROQRAMININ TƏKLİF EDİLMƏSİ (ingilis dilində)// Tam mətn ss.46-63 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.46-63)
# Aida QASIMOVA  — CAHİLİYYƏT ƏRƏBLƏRİNİN DİNİ-MƏDƏNİ SİSTEMİNDƏ MİSTİK ELEMENTLƏR (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.64-76 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.64-76)
# Naima ROUABAH — YEDDİ MUʿƏLLƏQƏNİN GİRİŞ HİSSƏLƏRİNDƏ RİTORİK STRATEGİYALAR VƏ İNANDIRICI DİSKURS: İSLAMDAN ƏVVƏLKİ POEZİYADA POETİK ARQUMENTASİYANIN TƏNQİDİ TƏHLİLİ (ərəb dilində)// Tam mətn ss.77-90 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.77-90)
# Yasin XƏLİLOV — SÖZÜN KVANT PARADİGMASI: YARANMA, MƏNA VƏ TƏSİRİN YENİ MODELİ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.91-113 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.91-113)
# Nurəddin BUXƏNUFA, Nurəddin MƏDKUR, Bəşir ABİD — ƏLCƏZAİRDƏ ƏRƏB DİLÇİLİYİNİN ELMİ NAİLİYYƏTLƏRİNİN EPİSTEMOLOJİ İSTİNAD PROBLEMLƏRİ: SEÇİLMİŞ MODELLƏR (ərəb dilində)// Tam mətn ss.114-130 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.114-130)
# Hikmət VƏZİROV — HAQQIN DİALEKTİKASI VƏ TEODİSEYA PARADOKSU (rus dilində)// Tam mətn ss.131-158 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.131-158)
# Mehman ABDULLAYEV — XIX ƏSRİN 20-40-CI İLLƏRİNDƏ AZƏRBAYCANIN ŞƏKİ VƏ ŞİRVAN BÖLGƏLƏRİNDƏ DÖVLƏTƏ MƏXSUS TƏSƏRRÜFATLARIN LƏĞVİ VƏ ONUN NƏTİCƏLƏRİ (ingilis dilində)// Tam mətn ss.159-174 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.159-174)
# Rahil DADAŞLI — “BİLİNMƏYƏN TORPAQLARDAN” STRATEJİ QONŞULUĞA: AVROPA İTTİFAQININ ƏSASLI CƏNUBİ QAFQAZ SİYASƏT YOLU (ingilis dilində)// Tam mətn ss.175-188 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.175-188)
# Ramilə HƏMİDOVA — TOZAĞACI QABIĞI ÜZƏRİNDƏKİ YAZILAR: ORTA ƏSRLƏR NOVQOROD HƏYATININ ƏKSİDİR (rus dilində)// Tam mətn ss.189-196 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.189-196)
# Fərman ƏMİROV — TÜRKİYƏ, SURİYA VƏ İRAQ ARASINDA SU DİPLOMATİYASI (1990-2000) (rus dilində)// Tam mətn ss.197-210 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.197-210)
# Sevinc MƏMMƏDOVA — AZƏRBAYCAN XALQ CÜMHURİYYƏTİNƏ DAİR İRAN SİYASƏTİNİN İDEOLOJİ ASPEKTLƏRİ: TÜRKÇÜLÜK AMİLİNİN TƏHLİLİ (ingilis dilində)// Tam mətn ss.211-222 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.211-222)
# Zöhrə YUSİFOVA — XVIII-XIX ƏSRLƏR UYGUR FƏLSƏFİ FİKRİNİN ƏSAS İSTİQAMƏTLƏRİ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.223-233 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.223-233)
# Elşən ASLANOV — QARABAĞ BÖLGƏSİNİN ƏHALİSİNİN SAY DİNAMİKASI VƏ ETNİK TƏRKİBİ (1900-1920-Cİ İLLƏR) (ingilis dilində)// Tam mətn ss.234-245 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.234-245)
# Mirabbas MİRBAĞIROV, İbrahim QULİYEV — ƏXBARİLİK VƏ ONUN ŞİƏ FİQHİNDƏ YERİ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.246-259 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.246-259)
# Ceyhun SƏİDOV — AZƏRBAYCAN- İSRAİL MÜNASİBƏTLƏRİ MİLLİ MARAQLAR KONTEKSTİNDƏ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.260-270 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.260-270)
# Zəhra İSLAMOVA — ŞAH İSMAYILIN 1512-Cİ İL FƏRMANI: KLASSİK VƏQF SƏNƏDİ STRUKTURUNA UYĞUN TƏHLİL (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.271-283 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.271-283)
# Ümit ÖLMEZ — AUTİZM SPEKTR POZUNTULU UŞAQLARLA ÖYRƏTMƏ MÜHİTİNİN HAZIRLANMASI ŞƏRTLƏRİ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.284-295 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.284-295)
# Yujia MA — YAXIN VƏ ORTA ŞƏRQDƏ BKBY-NİN ŞƏRTLƏNDİRDİYİ TRANSFORMASİYA: ÇİN–YAXIN ŞƏRQ MÜNASİBƏTLƏRİNDƏ İNFRASTRUKTUR, TƏHLÜKƏSİZLİK VƏ STRATEJİ ASILILIQLAR (ingilis dilində)// Tam mətn ss.296-304 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.296-304)
# Leyla FAYRUŞİNA — DÖVLƏTİN XARİCİ SİYASƏT MÖVQELƏNDİRİLMƏSİNDƏ KÜTLƏVİ İNFORMASİYA VASİTƏLƏRİ ALƏT KİMİ: AZƏRBAYCANIN TƏCRÜBƏSİ (rus dilində)// Tam mətn ss.305-320 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.305-320)
# Ramil USUBOV — LİVİYA VƏTƏNDAŞ MÜHARİBƏSİNİN TARİXİ İNKİŞAF MƏRHƏLƏLƏRİ VƏ GEOSİYASİ TƏSİRİ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.321-332 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.321-332)
# Azad CƏFƏROV — POST-MÜNAQİŞƏ DÖVRÜNDƏ ALİ MƏKTƏBLƏRDƏ FƏLSƏFƏ FƏNNİNİN TƏDRİSİNİN ƏHƏMİYYƏTİ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.333-343 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.333-343)
# Məlahət MƏMMƏDOVA — İNTİBAH DÖVRÜNDƏ HUMANZİM İDEYALARININ FORMALAŞMASI VƏ İNKİŞAFI (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.344-355 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.344-355)
# Nərminə MUSTAFAYEVA — BEYNƏLXALQ TƏŞKİLATLAR ÇƏRÇİVƏSİNDƏ İRAN-PAKİSTAN ƏMƏKDAŞLIĞI (BMT, İSLAM ƏMƏKDAŞLIQ TƏŞKİLATI) (rus dilində)// Tam mətn ss.356-369 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.356-369)
# Hilal AĞAMOĞLANOV — QƏRBİ AZƏRBAYCANDAN QARSA: AXUND MALİK MƏHƏMMƏD İŞIQLININ DİNİ-İCTİMAİ İRSİ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.370-378 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.370-378)
# İlhamə MƏMMƏDOVA — İMAM ƏLİNİN (Ə.S.) KƏLAMLARININ İNTERTEKSTUAL ƏKS-SƏDALARI: “KƏŞFÜL-ƏSRAR” VƏ “MƏSNƏVİ-Yİ MƏ’NƏVİ” ƏSƏRLƏRİ ƏSASINDA TƏDQİQAT (ingilis dilində)// Tam mətn ss.379-393 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.379-393)
# Elnur ŞİXƏLİYEV, Rıdvan ŞİMŞƏK — AZƏRBAYCANDA YENİ İCTİMAİ HƏRƏKATLAR: DEMOKRATİYA, KİMLİK VƏ RƏQƏMSAL AKTİVİZM KONTEKSTİNDƏ QİYMƏTLƏNDİRMƏ (ingilis dilində)// Tam mətn ss.394-408 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.394-408)
# Elgün TAĞIZADƏ — MÜLKİ PEYK İNTERNETİNİN HƏRBİLƏŞMƏSİ: UKRAYNA MÜHARİBƏSİNDƏ STARLİNK VƏ DƏYİŞƏN STRATEJİ PARADİQMA (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.409-426 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.409-426)
# Abdelghani NASRİ, Abdelmalek BELMİHOUB, Fouad ALDJİ, Amar BENSEGHİER — MAHMUD DƏRVİŞİN “ŞİRXAN YEMƏKXANADA QƏHVƏ İÇİR” ŞEİRİNDƏKİ BƏYAN VƏ GÖSTƏRİŞ ÜSLUBLARI VASİTƏSİLƏ GERÇƏKLİYİN VƏ BƏDİİ YARADICILIĞIN DİALEKTİKASI (ingilis dilində)// Tam mətn ss.427-439 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.427-439)
# Xəlil YUSİFLİ — MÜASİR MƏRHƏLƏDƏ AZƏRBAYCAN RESPUBLİKASINDA GƏNCLƏR VƏ İDMAN SİYASƏTİNİN REALLAŞDIRILMASI TƏCRÜBƏSİ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.440-455 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.440-455)
# Xədicə DOULA — TƏLİM: KONSEPSİYALAR VƏ TƏSİRLƏR (ərəb dilində)// Tam mətn ss.456-472 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.456-472)
# Əlişirin ŞÜKÜROV — QEYRİ-SƏLİS EPİSTEMOLOGİYA: ELMİ-NƏZƏRİ VƏ FƏLSƏFİ-METODOLOJİ ƏSASLARI (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.473-489 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.473-489)
# Xalid NİYAZOV — DÜNYA DİNLƏRİNDƏ CİNAYƏT VƏ CƏZA PARADİQMASINA HÜQUQİ-FƏLSƏFİ BAXIŞ (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.490-506 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i1.490-506)

=== '''II seriya''' ===
'''(METAFİZİKA Jurnalı, Cild 9, Say 2, Sıra 38, 2026)'''
https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2
# Rəbiyyət ASLANOVA — AVRASİYA MƏDƏNİ İNTEQRASİYA MODELİ KİMİ: REAL VƏ POTENSİAL İMKANLAR (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.13-31 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Hanənə BƏNDİAF, Ziyad LAMRİ — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.1-2 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Zəkəriyya MOHYİDDİN — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.61-70 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Yusif BURAS — Y (ingilis dilində)// Tam mətn ss.71-89 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Nasirə BUTQAN, Şafiya BENAMAR — Y (ingilis dilində)// Tam mətn ss.1-3 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.90-107)
# Həmzə RABAH — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.108-128 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-1)
# Mustafa QUALİYA — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.129-154 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-1)
# Hananə RABAHİ — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.155-172 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Mulati BENSİMAHU, Xədicə HABA — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.173-195 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Əhməd Əlmübarək ABBASSİ, Zəkəriyya QADİ, Qais ABANA — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.196-213 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Səbinə MƏMMƏDOVA — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.214-224 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Mohammed Aminə BAKİRİ — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.225-238 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Elgün İBRAHİMZADƏ — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.239-263 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Anar PƏNAHOV — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.264-273 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Cavida RƏBAA — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.274-290 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Şamo ƏHƏDOV — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.291-302 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Samir HƏSƏNOV — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.303-313 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Könül KƏRİMZADƏ — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.314-324 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Əbdülqadir MƏXLUF, Əsma BELABDİ — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.325-343 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Aytən KƏRİMLİ — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.344-357 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Rahal Nur ƏL HOUDA, Xədicə GİRANA — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.358-380 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Hadbi MULUD — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.381-398 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Aynur İMANOVA — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.399-409 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Aydın SADIXZADƏ — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.410-425 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Kamil MİRİYEV — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.426-436 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Georgi ÇİLADZE — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.437-445 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Sitarə MUSTAFAYEVA — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.446-467 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Fəqumə FƏRƏCOVA — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.468-481 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Hüseyn ƏLİYEV — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.482-493 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# Norman ANYİNYO — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.494-508 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)
# A — Y (Azərb. dilində)// Tam mətn ss.468-481 (https://doi.org/10.33864/2617-751X.2026.v9.i2.1-2)</text>
      <sha1>gnjq56e9dyybyvbiz2qu81fwfrbbk9w</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Nəsib Göyüşov/Biblioqrafiya/Məqalələri</title>
    <ns>0</ns>
    <id>14766</id>
    <revision>
      <id>45478</id>
      <parentid>45472</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T07:04:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ava8884</username>
        <id>12314</id>
      </contributor>
      <origin>45478</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11711" sha1="sqce06asry47oiejl0cv4kgebjatuue" xml:space="preserve">{{Başlıq
| başlıq             = [[../]]
| müəllif            = 
| keçidsiz müəllif   = 
| tərcüməçi          = 
| keçidsiz tərcüməçi = 
| bölmə              = 
| əvvəlki            = [[../|../]] 
| növbəti            = [[../|../]]
| il                 =
| qeydlər            = 
| vikipediya_keçidi  = Nəsib Göyüşov
| vikisitat_keçidi   = 
| commons_keçidi     = 
}}

# Azərbaycan dilindəki bəzi feli bağlama tərkiblərinin fars dilində eyni qrammatik kateqoriya ilə ifadəsi. ADU-nun Elmi əsərləri (Şərqşünaslıq seriyası). Bakı. 1971. № 2. s. 60-65.
# İnkar formada işlənən Azərbaycan dili feli bağlama tərkiblərinin fars dilində ifadəsində yaranan hallar. ADU-nun Elmi əsərləri (Şərqşünaslıq seriyası). Bakı. 1972. № 3. s.29-34.
# İfadə etdiyi zaman çalarlıqlarına görə Azərbaycan dili feli bağlamalarının bölgüsü. Azərb. SSR EA Xəbərləri (Ədəbiyyat, Dil və İncəsənət seriyası). Bakı. 1972. № 3 s. 58-62
# Feli sifətlərlə müştərək morfoloji əlaməti olan Azərbaycan dili feli bağlamaları. ADU-nun Elmi əsərləri (Dil, Ədəbiyyat və İncəsənət seriyası). Bakı. 1972. № 3. s. 88-92
#О синтаксических. средствах передачи временных  отношений, содержащих ся в деепричастных оборотах Азербайджа нского языка на персидский.Elmi əsərlər /Azərb. SSR Ali və Orta ixtisas təhsili Nazirliyi (Şərqşünaslıq seriyası), Bakı. 1978. № 1. с. 66-70
#Об одной ценной рукописи по медицине («Душителес») Материалы Всесоюзного Совещания “Принципы научного описания археографических памятников народов Востока”, Баку, 1977 с. 25-26
#Şərqin nadir tibb ensiklopediyası. Elm və həyat. 1979. № 9. s. 24-25
#Mənəvi sərvət xəzinəmiz. Elm və həyat. 1982. № 6. s. 1-2
#Antik elmi fikri və Azərbaycan mədəniyyəti. Elm və həyat. 1982. № 10, s. 34-35 
#Nəsirəddin Tusiyə görə biliklərin təsnifatı. Elm və həyat. 1983. № 8 s. 25-26
#Orta əsr əlyazmasında göbələklər haqqında. Az.EA Xəbərləri (Biologiya elmləri). Bakı. 1983. № 1 s. 113-115
#Nəsirəddin Tusi bilik və təhsil haqqında. Ulduz (Yazıçılar Birliyi). 1983. № 3 s. 54-56 
#Tusi və antik elmi əsərlər. Elm və həyat. 1984. № 3 s. 30-31
#О крови в двух средневековых. Bildiri I Съезд гематологов Азербайджана (Тезисы докладов). Баку. 1985 с. 37-38
#Məhəmməd Mömin. Elm və həyat.1986. № 6 s. 22-24
#Символ любви у Джалаладди на Руми и Мухаммада Физули. Советская тюркология, Баку. 1988. № 2 с. 51-62
# Метрика в средневековой медикобиологической литературе. Az.EA Xəbərləri (Biologiya elmləri). Bakı. 1988. № 4 s. 116- 121
#Nemətulla lüğətində fel sistemi. Azərbaycan dilinin tarixi leksikasına aid tədqiqlər. Bakı. ADU. 1988 s. 99-103
#Понятие источника в трудах средневековых авторов. Orta əsr əlyazmaları və Azərb.mədəniyyəti problemləri. (Elminəzəri konfransın materialları), Bakı, 1989 с. 7-8
#Merac və mənəvi yetkinlik pillələri. Makale Elm və həyat. 1989. № 10 s. 17-18
#Документальная память истории Литературный Азербай-джан.1989. № 2. с. 115-119 
#О проблемах нашего духовного богатства Литературный Азербай-джан. 1989. № 9. с. 116-120
#Световая символика и средневековое художественное сознание. Elm. 1991. № 31-32. с. 5-6
#Эволюция духовного идеала Низами и Физули. Az.EA Xəbərləri (Dil, Ədəbiyyat və İncəsənət seriyası). 1991. № 1. с. 66-73
#бинарности в структуре средневеков ого художествен ного сознания. Elm. 1991. № 45-46 с. 6
#Истоки средневековой литературно й критики. Az.EA Xəbərləri (Dil, Ədəbiyyat və İncəsənət seriyası). Bakı. 1991. № 3-4. с. 37-42
#Mistika və gerçəklik. İncəsənət. 1991. № 18. с. 2-7
#Мистически е мотивы в лирике Физули Литературный Азербайджан. 1992, № 2. с. 115-120
#İslam və sənət dünyası. Bildiri Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyəti məsələləri (III Respublika elminəzəri konfransının materialları). Bakı. 1992. с. 36 38
#Füzuli dünyası: mülahizələr, düşüncələr Makale “Azərbaycan” jurnalı. 1992. № 7-8 s. 178-180
#Merac və sənət dünyası. İncəsənət. 1992. № 1-2 s. 4-7
#İslam və sənət. İncəsənət. 1992. № 10-11 s.3-5
#İslam və musiqi. İncəsənət. 1992. № 12 s.3-4
#Sufizm: həqiqət sorağı. İncəsənət, 1992,№ 13 s. 4-5
#Sufizm: Təriqət sınağı. İncəsənət. 1992. № 14-15 s. 3-5
#Sufizm: Mərifət çırağı. İncəsənət. 1992 № 16-18 s. 3-5
#Sufizm: Sənət ocağı. İncəsənət. 1992. № 19 s. 3-5
#Nizaminin ideal axtarışı. İncəsənət. 1992. № 24-25 s. 3-5
#Füzuli: eşq və mərifət dünyası. Nizami Gəncəvi (elmi və ədəbi-bədii jurnal). 1993. № 2 s. 50-60
#Şeyx Səfi dünyası ilə tanışlıq. İncəsənət. 1993. № 1-2 s. 4-5
#Dərvişlik dünyası. İncəsənət. 1993. № 15-16 s. 3-4
#Füzuli dünyası: İslam və Quran anlamı. İncəsənət. 1993. № 3-5 s. 3-5
#Füzuli dünyası:Xarabat, İncəsənət. 1993 No 6, 7, 9. s. 3-7. 
#Füzuli dünyası: Eşq və mərifət. İncəsənət. 1993. No 10-13. s. 3-5
#Füzuli dünyası: Sənət möcüzəsi. İncəsənət. 1993. No 14. s. 3-4
#Füzuli dünyası: Həqiqət aşiqi. İncəsənət. 1994. No 6 s. 3-4
#Hürufilik nədir?  İncəsənət. 1997. No 1. s. 5-6
#Qur’anın hürufi yozumu. İncəsənət. 1997. No 2 с. 3-4
#Hürufiliyin qaynaqları və simvolikası. İncəsənət. 1997. No 3 с. 4-5
#Rəveşhaye-tərcümeye-tərkibate vəsfi əz torkiye-azəribe Farsi (farsca). Rahavərd/Nəxostin Məcmə yebeynolmeləliye-Ostadane-farsi/Tehran. 1997 с. 427-435
#Dədə Qorqud dastanı və mifoloji düşüncə. Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyət tarixi problemləri (VI elmi-nəzəri konfransın materialları). Bakı: 1999 с. 17-23
#Öz dəyərlərimizə özgə qəliblərdən baxış. Elm və həyat. 1999. No 3-4 s. 9-11
#Söz sənətinin nəzəri əsasları.(Takdim yazısı) M.Quliyeva.Klassik Şərq bəlağəti və Azərbaycan ədəbiyyatı. Giriş məqaləsi. Bakı: Ozan. 1999 s. 8-45
#Təsəvvüf rəmzlərinin əsas qaynaqları və təsnifatı. Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyət tarixi problemləri (VII elmi-nəzəri konfransın materialları), Bakı: 2000 s. 45-53
#İslamda estetik dəyərlər sistemi. Elmi araşdırmalar. Az.EA Nizami adına Ədəbiyyat İnstitutu. Bakı: 2000. No 1 s. 90-94
#Dərvişlik anlamı. Azərbaycan–İRS. 2001. No 6 s. 36-39
#Həzrəti-Əli (ə) kamil insan kimi. Həzrəti-Əlinin (ə) həyat və şəxsiyyəti. Bakı: 2001 s. 39-43
#Füzulinin “Leyli və Məcnun” əsərinin sufi yozumu. Azərbaycan – İRS. 2002. No 7 s. 66-68
#Təsəvvüf rəmzlərinin əsas qaynaqları və açıqlaması. Təsəvvüf anlamları və dərvişlik rəmzləri (Giriş məqaləsi). Bakı: Tural. 2001 s. 5-35
#Эволюция духовных истоков художествен ного мышления. Elmi araşdırmalar, AMEA Ədəbiyyat İnstitutu. Bakı. 2002. No 3-4 s. 108-114
#Fərayəndi-yekparçegiyi- ərzeşhayi- irfan və honər (farsca).The First National Congress on Iranian Studies. Tehran. 2002 s. 457-459
#İrfan və təsəvvüf rəmzlərinin məntiqi düzəni. Elmi araşdırmalar, AMEA Nizami adına Ədəbiyyat İnstitutu. Bakı. 2002. No 1-2 s. 113-118
#Qur’ani- Kərim irfan dəyərlərinin əsas qaynağı kimi. Elmi araşdırmalar. AMEA akad. Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı. 2002. No 4 s. 126-133
#İrfan dəyərləri Qur’an işığında. Şərqşünaslığın aktual problemləri (prof. Vasim Məmmədvəliyevə həsr olunmuş elmi konfransın materialları). Bakı. 2002 s. 74-77
#Nəsirəddin Tusinin baxışlarında hikmət və irfan dəyərləri Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyəti problemləri. Bakı: 2002 s. 102-111
#Füzuli şerində bədii-rəmzi qatlar. Elmi araşdırmalar. AMEA Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2003 s. 139-147
#Füzuli sənətində rəmzi yozum qatları. BDU. Şərqşünaslığın aktual problemləri. Bakı: 2003 s. 41-43
#İslam universal sivilizasiya modeli kimi. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2003. No 1 s. 6-16
#İslam düşüncəsində sənətin əsasları. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2004. No 3 s. 45-55
#Füzulinin söz möcüzəsi. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2004. No 4 s. 6-15
#İlahiyyata aid qaynaqlar. Elm və həyat. 2004. No 4-5 s. 6-7
#Təxəyyül və rəmzləşmə bədii-estetik düşüncənin qaynağı kimi. Elmi araşdırmalar,AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı. 2004. No 1-2 s. 103-111
#
#
#
#
#


# Islam as a model of universal civilization
# The position of Ibn Khaldun in evolution of East poetical theory
# Islamic mysticism and problems of Study of Medieval Literature
# MAIN DIMENSIONS OF THE LETTER IN ISLAMIC CULTURE 
# HÜRUFİLİYİN MƏNŞƏYİ VƏ ƏSAS TƏLİMİ 
# Khamse: The Sourse of  Wisdom and Civilization (Goyushov, Nasib. Khamsa: The Source of Wisdom and Civilization / N. Goyushov // The Interpretation of Nizami's Cultural Heritage in the Contemporary Period: shared past and cultural legacy in the transition from the prism of national literature criteria / R. Geybullayeva,  E. Tarasti, A. Galiyev [et al.]; ed.: R. Geybullayeva, Ch. Ruymbeke.- Berlin, 2020.- P. 161-186.) https://www.preslib.az/en/bibliography/collections/projec nizamiganjavi/2020 
# MAIN ASPECTS THAT DETERMINE IBN ARABI WAY OF THINKING
# SEMIOTIC APPROACH IH THE ANALYSIS OF CLASSICAL TEXT @BULLET (KLASSİK MƏTNİN TƏHLİLİNDƏ SEMİOTİK YANAŞMA
# THE PLACE OF ABDAL (SUBSTİTUTES) IN THE RANK OF AWLIYAS (GOD’S SAINTS) AND SUFIS
# The World of Nizami and modern problems in Nizami Studes
# “The People of cave” (Seven sleepers of Ephesus) : From Historical Reality
# Aesthetic sources of Classical East Poetics
# İntroduction to knowledge of Classical Mugham
# IBN ARABI: METAPHISIC AND ESOTERIC KNOWLEDGE
# MI`RAJ (THE ASCENSION): A SOURCE OF SPIRITUAL ASCENSION FOR NIZAMI AND DANTE https://brill.com/display/book/9789004737051/BP000017.xml
# Bayramiyye ve Diger Tasavvufi Mekteplerin Ortak Manevi-kültürel Boyutları
# Khayyam: Impersonation of Eastern Wisdom
# NIZAMI: THE CONTRAST OF KING ALEXANDER AND PROPHET ZULKARNEIN
# The Caravan of Faith, Morality and Civilization From the West to East
# PARADIGM OF ISLAMIC THOUGHT: MAIN DIMENSIONS
# Islamic Mysticism and Artistic knowledge
# Main aspects and dimensions of Symbolism of light in Iranian culture and literature
# Calaladdin Rumi: spiritual illumination and esoteric knowledge
# Yunus Emre and Classical Sufism (Turkish Literature)
# Binary principles in structure of medieval artistic knowledge
# Sufi views of Seyyid Yahya
# Common Values in artistic perception of Fuzuli, Yunus Emre and Mevlana

[[Kateqoriya:Nəsib Göyüşov]]</text>
      <sha1>sqce06asry47oiejl0cv4kgebjatuue</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>45479</id>
      <parentid>45478</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T07:16:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ava8884</username>
        <id>12314</id>
      </contributor>
      <origin>45479</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11881" sha1="3v8090jeey7qvs84o2clmzavc3fgbkb" xml:space="preserve">{{Başlıq
| başlıq             = [[../]]
| müəllif            = 
| keçidsiz müəllif   = 
| tərcüməçi          = 
| keçidsiz tərcüməçi = 
| bölmə              = 
| əvvəlki            = [[../|../]] 
| növbəti            = [[../|../]]
| il                 =
| qeydlər            = 
| vikipediya_keçidi  = Nəsib Göyüşov
| vikisitat_keçidi   = 
| commons_keçidi     = 
}}

# Azərbaycan dilindəki bəzi feli bağlama tərkiblərinin fars dilində eyni qrammatik kateqoriya ilə ifadəsi. ADU-nun Elmi əsərləri (Şərqşünaslıq seriyası). Bakı. 1971. № 2. s. 60-65.
# İnkar formada işlənən Azərbaycan dili feli bağlama tərkiblərinin fars dilində ifadəsində yaranan hallar. ADU-nun Elmi əsərləri (Şərqşünaslıq seriyası). Bakı. 1972. № 3. s.29-34.
# İfadə etdiyi zaman çalarlıqlarına görə Azərbaycan dili feli bağlamalarının bölgüsü. Azərb. SSR EA Xəbərləri (Ədəbiyyat, Dil və İncəsənət seriyası). Bakı. 1972. № 3 s. 58-62
# Feli sifətlərlə müştərək morfoloji əlaməti olan Azərbaycan dili feli bağlamaları. ADU-nun Elmi əsərləri (Dil, Ədəbiyyat və İncəsənət seriyası). Bakı. 1972. № 3. s. 88-92
#О синтаксических. средствах передачи временных  отношений, содержащих ся в деепричастных оборотах Азербайджа нского языка на персидский.Elmi əsərlər /Azərb. SSR Ali və Orta ixtisas təhsili Nazirliyi (Şərqşünaslıq seriyası), Bakı. 1978. № 1. с. 66-70
#Об одной ценной рукописи по медицине («Душителес») Материалы Всесоюзного Совещания “Принципы научного описания археографических памятников народов Востока”, Баку, 1977 с. 25-26
#Şərqin nadir tibb ensiklopediyası. Elm və həyat. 1979. № 9. s. 24-25
#Mənəvi sərvət xəzinəmiz. Elm və həyat. 1982. № 6. s. 1-2
#Antik elmi fikri və Azərbaycan mədəniyyəti. Elm və həyat. 1982. № 10, s. 34-35 
#Nəsirəddin Tusiyə görə biliklərin təsnifatı. Elm və həyat. 1983. № 8 s. 25-26
#Orta əsr əlyazmasında göbələklər haqqında. Az.EA Xəbərləri (Biologiya elmləri). Bakı. 1983. № 1 s. 113-115
#Nəsirəddin Tusi bilik və təhsil haqqında. Ulduz (Yazıçılar Birliyi). 1983. № 3 s. 54-56 
#Tusi və antik elmi əsərlər. Elm və həyat. 1984. № 3 s. 30-31
#О крови в двух средневековых. Bildiri I Съезд гематологов Азербайджана (Тезисы докладов). Баку. 1985 с. 37-38
#Məhəmməd Mömin. Elm və həyat.1986. № 6 s. 22-24
#Символ любви у Джалаладди на Руми и Мухаммада Физули. Советская тюркология, Баку. 1988. № 2 с. 51-62
# Метрика в средневековой медикобиологической литературе. Az.EA Xəbərləri (Biologiya elmləri). Bakı. 1988. № 4 s. 116- 121
#Nemətulla lüğətində fel sistemi. Azərbaycan dilinin tarixi leksikasına aid tədqiqlər. Bakı. ADU. 1988 s. 99-103
#Понятие источника в трудах средневековых авторов. Orta əsr əlyazmaları və Azərb.mədəniyyəti problemləri. (Elminəzəri konfransın materialları), Bakı, 1989 с. 7-8
#Merac və mənəvi yetkinlik pillələri. Makale Elm və həyat. 1989. № 10 s. 17-18
#Документальная память истории Литературный Азербай-джан.1989. № 2. с. 115-119 
#О проблемах нашего духовного богатства Литературный Азербай-джан. 1989. № 9. с. 116-120
#Световая символика и средневековое художественное сознание. Elm. 1991. № 31-32. с. 5-6
#Эволюция духовного идеала Низами и Физули. Az.EA Xəbərləri (Dil, Ədəbiyyat və İncəsənət seriyası). 1991. № 1. с. 66-73
#бинарности в структуре средневеков ого художествен ного сознания. Elm. 1991. № 45-46 с. 6
#Истоки средневековой литературно й критики. Az.EA Xəbərləri (Dil, Ədəbiyyat və İncəsənət seriyası). Bakı. 1991. № 3-4. с. 37-42
#Mistika və gerçəklik. İncəsənət. 1991. № 18. с. 2-7
#Мистически е мотивы в лирике Физули Литературный Азербайджан. 1992, № 2. с. 115-120
#İslam və sənət dünyası. Bildiri Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyəti məsələləri (III Respublika elminəzəri konfransının materialları). Bakı. 1992. с. 36 38
#Füzuli dünyası: mülahizələr, düşüncələr Makale “Azərbaycan” jurnalı. 1992. № 7-8 s. 178-180
#Merac və sənət dünyası. İncəsənət. 1992. № 1-2 s. 4-7
#İslam və sənət. İncəsənət. 1992. № 10-11 s.3-5
#İslam və musiqi. İncəsənət. 1992. № 12 s.3-4
#Sufizm: həqiqət sorağı. İncəsənət, 1992,№ 13 s. 4-5
#Sufizm: Təriqət sınağı. İncəsənət. 1992. № 14-15 s. 3-5
#Sufizm: Mərifət çırağı. İncəsənət. 1992 № 16-18 s. 3-5
#Sufizm: Sənət ocağı. İncəsənət. 1992. № 19 s. 3-5
#Nizaminin ideal axtarışı. İncəsənət. 1992. № 24-25 s. 3-5
#Füzuli: eşq və mərifət dünyası. Nizami Gəncəvi (elmi və ədəbi-bədii jurnal). 1993. № 2 s. 50-60
#Şeyx Səfi dünyası ilə tanışlıq. İncəsənət. 1993. № 1-2 s. 4-5
#Dərvişlik dünyası. İncəsənət. 1993. № 15-16 s. 3-4
#Füzuli dünyası: İslam və Quran anlamı. İncəsənət. 1993. № 3-5 s. 3-5
#Füzuli dünyası:Xarabat, İncəsənət. 1993 No 6, 7, 9. s. 3-7. 
#Füzuli dünyası: Eşq və mərifət. İncəsənət. 1993. No 10-13. s. 3-5
#Füzuli dünyası: Sənət möcüzəsi. İncəsənət. 1993. No 14. s. 3-4
#Füzuli dünyası: Həqiqət aşiqi. İncəsənət. 1994. No 6 s. 3-4
#Hürufilik nədir?  İncəsənət. 1997. No 1. s. 5-6
#Qur’anın hürufi yozumu. İncəsənət. 1997. No 2 с. 3-4
#Hürufiliyin qaynaqları və simvolikası. İncəsənət. 1997. No 3 с. 4-5
#Rəveşhaye-tərcümeye-tərkibate vəsfi əz torkiye-azəribe Farsi (farsca). Rahavərd/Nəxostin Məcmə yebeynolmeləliye-Ostadane-farsi/Tehran. 1997 с. 427-435
#Dədə Qorqud dastanı və mifoloji düşüncə. Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyət tarixi problemləri (VI elmi-nəzəri konfransın materialları). Bakı: 1999 с. 17-23
#Öz dəyərlərimizə özgə qəliblərdən baxış. Elm və həyat. 1999. No 3-4 s. 9-11
#Söz sənətinin nəzəri əsasları.(Takdim yazısı) M.Quliyeva.Klassik Şərq bəlağəti və Azərbaycan ədəbiyyatı. Giriş məqaləsi. Bakı: Ozan. 1999 s. 8-45
#Təsəvvüf rəmzlərinin əsas qaynaqları və təsnifatı. Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyət tarixi problemləri (VII elmi-nəzəri konfransın materialları), Bakı: 2000 s. 45-53
#İslamda estetik dəyərlər sistemi. Elmi araşdırmalar. Az.EA Nizami adına Ədəbiyyat İnstitutu. Bakı: 2000. No 1 s. 90-94
#Dərvişlik anlamı. Azərbaycan–İRS. 2001. No 6 s. 36-39
#Həzrəti-Əli (ə) kamil insan kimi. Həzrəti-Əlinin (ə) həyat və şəxsiyyəti. Bakı: 2001 s. 39-43
#Füzulinin “Leyli və Məcnun” əsərinin sufi yozumu. Azərbaycan – İRS. 2002. No 7 s. 66-68
#Təsəvvüf rəmzlərinin əsas qaynaqları və açıqlaması. Təsəvvüf anlamları və dərvişlik rəmzləri (Giriş məqaləsi). Bakı: Tural. 2001 s. 5-35
#Эволюция духовных истоков художествен ного мышления. Elmi araşdırmalar, AMEA Ədəbiyyat İnstitutu. Bakı. 2002. No 3-4 s. 108-114
#Fərayəndi-yekparçegiyi- ərzeşhayi- irfan və honər (farsca).The First National Congress on Iranian Studies. Tehran. 2002 s. 457-459
#İrfan və təsəvvüf rəmzlərinin məntiqi düzəni. Elmi araşdırmalar, AMEA Nizami adına Ədəbiyyat İnstitutu. Bakı. 2002. No 1-2 s. 113-118
#Qur’ani- Kərim irfan dəyərlərinin əsas qaynağı kimi. Elmi araşdırmalar. AMEA akad. Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı. 2002. No 4 s. 126-133
#İrfan dəyərləri Qur’an işığında. Şərqşünaslığın aktual problemləri (prof. Vasim Məmmədvəliyevə həsr olunmuş elmi konfransın materialları). Bakı. 2002 s. 74-77
#Nəsirəddin Tusinin baxışlarında hikmət və irfan dəyərləri Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyəti problemləri. Bakı: 2002 s. 102-111
#Füzuli şerində bədii-rəmzi qatlar. Elmi araşdırmalar. AMEA Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2003 s. 139-147
#Füzuli sənətində rəmzi yozum qatları. BDU. Şərqşünaslığın aktual problemləri. Bakı: 2003 s. 41-43
#İslam universal sivilizasiya modeli kimi. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2003. No 1 s. 6-16
#İslam düşüncəsində sənətin əsasları. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2004. No 3 s. 45-55
#Füzulinin söz möcüzəsi. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2004. No 4 s. 6-15
#İlahiyyata aid qaynaqlar. Elm və həyat. 2004. No 4-5 s. 6-7
#Təxəyyül və rəmzləşmə bədii-estetik düşüncənin qaynağı kimi. Elmi araşdırmalar,AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı. 2004. No 1-2 s. 103-111
#Füzulinin söz sənətində məntiq və tənasüblük. Elmi araşdırmalar. AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı. 2004. No 3-4 s. 104-117
#
#
#
#


# Islam as a model of universal civilization
# The position of Ibn Khaldun in evolution of East poetical theory
# Islamic mysticism and problems of Study of Medieval Literature
# MAIN DIMENSIONS OF THE LETTER IN ISLAMIC CULTURE 
# HÜRUFİLİYİN MƏNŞƏYİ VƏ ƏSAS TƏLİMİ 
# Khamse: The Sourse of  Wisdom and Civilization (Goyushov, Nasib. Khamsa: The Source of Wisdom and Civilization / N. Goyushov // The Interpretation of Nizami's Cultural Heritage in the Contemporary Period: shared past and cultural legacy in the transition from the prism of national literature criteria / R. Geybullayeva,  E. Tarasti, A. Galiyev [et al.]; ed.: R. Geybullayeva, Ch. Ruymbeke.- Berlin, 2020.- P. 161-186.) https://www.preslib.az/en/bibliography/collections/projec nizamiganjavi/2020 
# MAIN ASPECTS THAT DETERMINE IBN ARABI WAY OF THINKING
# SEMIOTIC APPROACH IH THE ANALYSIS OF CLASSICAL TEXT @BULLET (KLASSİK MƏTNİN TƏHLİLİNDƏ SEMİOTİK YANAŞMA
# THE PLACE OF ABDAL (SUBSTİTUTES) IN THE RANK OF AWLIYAS (GOD’S SAINTS) AND SUFIS
# The World of Nizami and modern problems in Nizami Studes
# “The People of cave” (Seven sleepers of Ephesus) : From Historical Reality
# Aesthetic sources of Classical East Poetics
# İntroduction to knowledge of Classical Mugham
# IBN ARABI: METAPHISIC AND ESOTERIC KNOWLEDGE
# MI`RAJ (THE ASCENSION): A SOURCE OF SPIRITUAL ASCENSION FOR NIZAMI AND DANTE https://brill.com/display/book/9789004737051/BP000017.xml
# Bayramiyye ve Diger Tasavvufi Mekteplerin Ortak Manevi-kültürel Boyutları
# Khayyam: Impersonation of Eastern Wisdom
# NIZAMI: THE CONTRAST OF KING ALEXANDER AND PROPHET ZULKARNEIN
# The Caravan of Faith, Morality and Civilization From the West to East
# PARADIGM OF ISLAMIC THOUGHT: MAIN DIMENSIONS
# Islamic Mysticism and Artistic knowledge
# Main aspects and dimensions of Symbolism of light in Iranian culture and literature
# Calaladdin Rumi: spiritual illumination and esoteric knowledge
# Yunus Emre and Classical Sufism (Turkish Literature)
# Binary principles in structure of medieval artistic knowledge
# Sufi views of Seyyid Yahya
# Common Values in artistic perception of Fuzuli, Yunus Emre and Mevlana

[[Kateqoriya:Nəsib Göyüşov]]</text>
      <sha1>3v8090jeey7qvs84o2clmzavc3fgbkb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>45481</id>
      <parentid>45479</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T07:42:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ava8884</username>
        <id>12314</id>
      </contributor>
      <origin>45481</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12835" sha1="8yx8oypgx6k7s7daidtlcfcvgjj37q4" xml:space="preserve">{{Başlıq
| başlıq             = [[../]]
| müəllif            = 
| keçidsiz müəllif   = 
| tərcüməçi          = 
| keçidsiz tərcüməçi = 
| bölmə              = 
| əvvəlki            = [[../|../]] 
| növbəti            = [[../|../]]
| il                 =
| qeydlər            = 
| vikipediya_keçidi  = Nəsib Göyüşov
| vikisitat_keçidi   = 
| commons_keçidi     = 
}}

# Azərbaycan dilindəki bəzi feli bağlama tərkiblərinin fars dilində eyni qrammatik kateqoriya ilə ifadəsi. ADU-nun Elmi əsərləri (Şərqşünaslıq seriyası). Bakı. 1971. № 2. s. 60-65.
# İnkar formada işlənən Azərbaycan dili feli bağlama tərkiblərinin fars dilində ifadəsində yaranan hallar. ADU-nun Elmi əsərləri (Şərqşünaslıq seriyası). Bakı. 1972. № 3. s.29-34.
# İfadə etdiyi zaman çalarlıqlarına görə Azərbaycan dili feli bağlamalarının bölgüsü. Azərb. SSR EA Xəbərləri (Ədəbiyyat, Dil və İncəsənət seriyası). Bakı. 1972. № 3 s. 58-62
# Feli sifətlərlə müştərək morfoloji əlaməti olan Azərbaycan dili feli bağlamaları. ADU-nun Elmi əsərləri (Dil, Ədəbiyyat və İncəsənət seriyası). Bakı. 1972. № 3. s. 88-92
#О синтаксических. средствах передачи временных  отношений, содержащих ся в деепричастных оборотах Азербайджа нского языка на персидский.Elmi əsərlər /Azərb. SSR Ali və Orta ixtisas təhsili Nazirliyi (Şərqşünaslıq seriyası), Bakı. 1978. № 1. с. 66-70
#Об одной ценной рукописи по медицине («Душителес») Материалы Всесоюзного Совещания “Принципы научного описания археографических памятников народов Востока”, Баку, 1977 с. 25-26
#Şərqin nadir tibb ensiklopediyası. Elm və həyat. 1979. № 9. s. 24-25
#Mənəvi sərvət xəzinəmiz. Elm və həyat. 1982. № 6. s. 1-2
#Antik elmi fikri və Azərbaycan mədəniyyəti. Elm və həyat. 1982. № 10, s. 34-35 
#Nəsirəddin Tusiyə görə biliklərin təsnifatı. Elm və həyat. 1983. № 8 s. 25-26
#Orta əsr əlyazmasında göbələklər haqqında. Az.EA Xəbərləri (Biologiya elmləri). Bakı. 1983. № 1 s. 113-115
#Nəsirəddin Tusi bilik və təhsil haqqında. Ulduz (Yazıçılar Birliyi). 1983. № 3 s. 54-56 
#Tusi və antik elmi əsərlər. Elm və həyat. 1984. № 3 s. 30-31
#О крови в двух средневековых. Bildiri I Съезд гематологов Азербайджана (Тезисы докладов). Баку. 1985 с. 37-38
#Məhəmməd Mömin. Elm və həyat.1986. № 6 s. 22-24
#Символ любви у Джалаладди на Руми и Мухаммада Физули. Советская тюркология, Баку. 1988. № 2 с. 51-62
# Метрика в средневековой медикобиологической литературе. Az.EA Xəbərləri (Biologiya elmləri). Bakı. 1988. № 4 s. 116- 121
#Nemətulla lüğətində fel sistemi. Azərbaycan dilinin tarixi leksikasına aid tədqiqlər. Bakı. ADU. 1988 s. 99-103
#Понятие источника в трудах средневековых авторов. Orta əsr əlyazmaları və Azərb.mədəniyyəti problemləri. (Elminəzəri konfransın materialları), Bakı, 1989 с. 7-8
#Merac və mənəvi yetkinlik pillələri. Makale Elm və həyat. 1989. № 10 s. 17-18
#Документальная память истории Литературный Азербай-джан.1989. № 2. с. 115-119 
#О проблемах нашего духовного богатства Литературный Азербай-джан. 1989. № 9. с. 116-120
#Световая символика и средневековое художественное сознание. Elm. 1991. № 31-32. с. 5-6
#Эволюция духовного идеала Низами и Физули. Az.EA Xəbərləri (Dil, Ədəbiyyat və İncəsənət seriyası). 1991. № 1. с. 66-73
#бинарности в структуре средневеков ого художествен ного сознания. Elm. 1991. № 45-46 с. 6
#Истоки средневековой литературно й критики. Az.EA Xəbərləri (Dil, Ədəbiyyat və İncəsənət seriyası). Bakı. 1991. № 3-4. с. 37-42
#Mistika və gerçəklik. İncəsənət. 1991. № 18. с. 2-7
#Мистически е мотивы в лирике Физули Литературный Азербайджан. 1992, № 2. с. 115-120
#İslam və sənət dünyası. Bildiri Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyəti məsələləri (III Respublika elminəzəri konfransının materialları). Bakı. 1992. с. 36 38
#Füzuli dünyası: mülahizələr, düşüncələr Makale “Azərbaycan” jurnalı. 1992. № 7-8 s. 178-180
#Merac və sənət dünyası. İncəsənət. 1992. № 1-2 s. 4-7
#İslam və sənət. İncəsənət. 1992. № 10-11 s.3-5
#İslam və musiqi. İncəsənət. 1992. № 12 s.3-4
#Sufizm: həqiqət sorağı. İncəsənət, 1992,№ 13 s. 4-5
#Sufizm: Təriqət sınağı. İncəsənət. 1992. № 14-15 s. 3-5
#Sufizm: Mərifət çırağı. İncəsənət. 1992 № 16-18 s. 3-5
#Sufizm: Sənət ocağı. İncəsənət. 1992. № 19 s. 3-5
#Nizaminin ideal axtarışı. İncəsənət. 1992. № 24-25 s. 3-5
#Füzuli: eşq və mərifət dünyası. Nizami Gəncəvi (elmi və ədəbi-bədii jurnal). 1993. № 2 s. 50-60
#Şeyx Səfi dünyası ilə tanışlıq. İncəsənət. 1993. № 1-2 s. 4-5
#Dərvişlik dünyası. İncəsənət. 1993. № 15-16 s. 3-4
#Füzuli dünyası: İslam və Quran anlamı. İncəsənət. 1993. № 3-5 s. 3-5
#Füzuli dünyası:Xarabat, İncəsənət. 1993 No 6, 7, 9. s. 3-7. 
#Füzuli dünyası: Eşq və mərifət. İncəsənət. 1993. No 10-13. s. 3-5
#Füzuli dünyası: Sənət möcüzəsi. İncəsənət. 1993. No 14. s. 3-4
#Füzuli dünyası: Həqiqət aşiqi. İncəsənət. 1994. No 6 s. 3-4
#Hürufilik nədir?  İncəsənət. 1997. No 1. s. 5-6
#Qur’anın hürufi yozumu. İncəsənət. 1997. No 2 с. 3-4
#Hürufiliyin qaynaqları və simvolikası. İncəsənət. 1997. No 3 с. 4-5
#Rəveşhaye-tərcümeye-tərkibate vəsfi əz torkiye-azəribe Farsi (farsca). Rahavərd/Nəxostin Məcmə yebeynolmeləliye-Ostadane-farsi/Tehran. 1997 с. 427-435
#Dədə Qorqud dastanı və mifoloji düşüncə. Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyət tarixi problemləri (VI elmi-nəzəri konfransın materialları). Bakı: 1999 с. 17-23
#Öz dəyərlərimizə özgə qəliblərdən baxış. Elm və həyat. 1999. No 3-4 s. 9-11
#Söz sənətinin nəzəri əsasları.(Takdim yazısı) M.Quliyeva.Klassik Şərq bəlağəti və Azərbaycan ədəbiyyatı. Giriş məqaləsi. Bakı: Ozan. 1999 s. 8-45
#Təsəvvüf rəmzlərinin əsas qaynaqları və təsnifatı. Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyət tarixi problemləri (VII elmi-nəzəri konfransın materialları), Bakı: 2000 s. 45-53
#İslamda estetik dəyərlər sistemi. Elmi araşdırmalar. Az.EA Nizami adına Ədəbiyyat İnstitutu. Bakı: 2000. No 1 s. 90-94
#Dərvişlik anlamı. Azərbaycan–İRS. 2001. No 6 s. 36-39
#Həzrəti-Əli (ə) kamil insan kimi. Həzrəti-Əlinin (ə) həyat və şəxsiyyəti. Bakı: 2001 s. 39-43
#Füzulinin “Leyli və Məcnun” əsərinin sufi yozumu. Azərbaycan – İRS. 2002. No 7 s. 66-68
#Təsəvvüf rəmzlərinin əsas qaynaqları və açıqlaması. Təsəvvüf anlamları və dərvişlik rəmzləri (Giriş məqaləsi). Bakı: Tural. 2001 s. 5-35
#Эволюция духовных истоков художествен ного мышления. Elmi araşdırmalar, AMEA Ədəbiyyat İnstitutu. Bakı. 2002. No 3-4 s. 108-114
#Fərayəndi-yekparçegiyi- ərzeşhayi- irfan və honər (farsca).The First National Congress on Iranian Studies. Tehran. 2002 s. 457-459
#İrfan və təsəvvüf rəmzlərinin məntiqi düzəni. Elmi araşdırmalar, AMEA Nizami adına Ədəbiyyat İnstitutu. Bakı. 2002. No 1-2 s. 113-118
#Qur’ani- Kərim irfan dəyərlərinin əsas qaynağı kimi. Elmi araşdırmalar. AMEA akad. Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı. 2002. No 4 s. 126-133
#İrfan dəyərləri Qur’an işığında. Şərqşünaslığın aktual problemləri (prof. Vasim Məmmədvəliyevə həsr olunmuş elmi konfransın materialları). Bakı. 2002 s. 74-77
#Nəsirəddin Tusinin baxışlarında hikmət və irfan dəyərləri Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyəti problemləri. Bakı: 2002 s. 102-111
#Füzuli şerində bədii-rəmzi qatlar. Elmi araşdırmalar. AMEA Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2003 s. 139-147
#Füzuli sənətində rəmzi yozum qatları. BDU. Şərqşünaslığın aktual problemləri. Bakı: 2003 s. 41-43
#İslam universal sivilizasiya modeli kimi. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2003. No 1 s. 6-16
#İslam düşüncəsində sənətin əsasları. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2004. No 3 s. 45-55
#Füzulinin söz möcüzəsi. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2004. No 4 s. 6-15
#İlahiyyata aid qaynaqlar. Elm və həyat. 2004. No 4-5 s. 6-7
#Təxəyyül və rəmzləşmə bədii-estetik düşüncənin qaynağı kimi. Elmi araşdırmalar,AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2004. No 1-2 s. 103-111
#Füzulinin söz sənətində məntiq və tənasüblük. Elmi araşdırmalar. AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2004. No 3-4 s. 104-117
#Cami və Füzuli sənətində irfan. Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyəti tarixi problemləri. AMEA Əlyazmalar İnstitutu. Bakı: 2004 s. 216-227
#Hürufiliyin mənşəyi və əsas təlimi. Şərq filologiyası məsələləri (məqalələr toplusu) -1. AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2005 s. 331-353
#Füzuli sənətində yazı, xətt və təsvirlə bağlı rəmzi yozumlar. Risalə (araşdırmalar toplusu), AMEA Nizami Gəncəvi adına Ədəbiyyat muzeyi. Bakı: 2005. No 2 s. 68-81
#Füzuli əsərlərindəki tarixi, mifoloji və poetik obrazlar, dini və irfani istilahlar. (Ansiklopedi maddesi). Füzuli ensiklopediyası(sözlük), AMEA Nizami Gəncəvi adına Ədəbiyyat muzeyi. Bakı: 2005 s.32-64
#İslamda elm və etik dəyərlərin vəhdəti. Bioetika, elm və texnolo-giyaların etikası problemləri (məruzələr toplusu). Bakı: Elm. 2005 s. 245-257
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#


# Islam as a model of universal civilization
# The position of Ibn Khaldun in evolution of East poetical theory
# Islamic mysticism and problems of Study of Medieval Literature
# MAIN DIMENSIONS OF THE LETTER IN ISLAMIC CULTURE 
# HÜRUFİLİYİN MƏNŞƏYİ VƏ ƏSAS TƏLİMİ 
# Khamse: The Sourse of  Wisdom and Civilization (Goyushov, Nasib. Khamsa: The Source of Wisdom and Civilization / N. Goyushov // The Interpretation of Nizami's Cultural Heritage in the Contemporary Period: shared past and cultural legacy in the transition from the prism of national literature criteria / R. Geybullayeva,  E. Tarasti, A. Galiyev [et al.]; ed.: R. Geybullayeva, Ch. Ruymbeke.- Berlin, 2020.- P. 161-186.) https://www.preslib.az/en/bibliography/collections/projec nizamiganjavi/2020 
# MAIN ASPECTS THAT DETERMINE IBN ARABI WAY OF THINKING
# SEMIOTIC APPROACH IH THE ANALYSIS OF CLASSICAL TEXT @BULLET (KLASSİK MƏTNİN TƏHLİLİNDƏ SEMİOTİK YANAŞMA
# THE PLACE OF ABDAL (SUBSTİTUTES) IN THE RANK OF AWLIYAS (GOD’S SAINTS) AND SUFIS
# The World of Nizami and modern problems in Nizami Studes
# “The People of cave” (Seven sleepers of Ephesus) : From Historical Reality
# Aesthetic sources of Classical East Poetics
# İntroduction to knowledge of Classical Mugham
# IBN ARABI: METAPHISIC AND ESOTERIC KNOWLEDGE
# MI`RAJ (THE ASCENSION): A SOURCE OF SPIRITUAL ASCENSION FOR NIZAMI AND DANTE https://brill.com/display/book/9789004737051/BP000017.xml
# Bayramiyye ve Diger Tasavvufi Mekteplerin Ortak Manevi-kültürel Boyutları
# Khayyam: Impersonation of Eastern Wisdom
# NIZAMI: THE CONTRAST OF KING ALEXANDER AND PROPHET ZULKARNEIN
# The Caravan of Faith, Morality and Civilization From the West to East
# PARADIGM OF ISLAMIC THOUGHT: MAIN DIMENSIONS
# Islamic Mysticism and Artistic knowledge
# Main aspects and dimensions of Symbolism of light in Iranian culture and literature
# Calaladdin Rumi: spiritual illumination and esoteric knowledge
# Yunus Emre and Classical Sufism (Turkish Literature)
# Binary principles in structure of medieval artistic knowledge
# Sufi views of Seyyid Yahya
# Common Values in artistic perception of Fuzuli, Yunus Emre and Mevlana

[[Kateqoriya:Nəsib Göyüşov]]</text>
      <sha1>8yx8oypgx6k7s7daidtlcfcvgjj37q4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>45482</id>
      <parentid>45481</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T07:45:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ava8884</username>
        <id>12314</id>
      </contributor>
      <origin>45482</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13021" sha1="9lh3wnmh0s0lsmcial0xoko77rl8dpu" xml:space="preserve">{{Başlıq
| başlıq             = [[../]]
| müəllif            = 
| keçidsiz müəllif   = 
| tərcüməçi          = 
| keçidsiz tərcüməçi = 
| bölmə              = 
| əvvəlki            = [[../|../]] 
| növbəti            = [[../|../]]
| il                 =
| qeydlər            = 
| vikipediya_keçidi  = Nəsib Göyüşov
| vikisitat_keçidi   = 
| commons_keçidi     = 
}}

# Azərbaycan dilindəki bəzi feli bağlama tərkiblərinin fars dilində eyni qrammatik kateqoriya ilə ifadəsi. ADU-nun Elmi əsərləri (Şərqşünaslıq seriyası). Bakı. 1971. № 2. s. 60-65.
# İnkar formada işlənən Azərbaycan dili feli bağlama tərkiblərinin fars dilində ifadəsində yaranan hallar. ADU-nun Elmi əsərləri (Şərqşünaslıq seriyası). Bakı. 1972. № 3. s.29-34.
# İfadə etdiyi zaman çalarlıqlarına görə Azərbaycan dili feli bağlamalarının bölgüsü. Azərb. SSR EA Xəbərləri (Ədəbiyyat, Dil və İncəsənət seriyası). Bakı. 1972. № 3 s. 58-62
# Feli sifətlərlə müştərək morfoloji əlaməti olan Azərbaycan dili feli bağlamaları. ADU-nun Elmi əsərləri (Dil, Ədəbiyyat və İncəsənət seriyası). Bakı. 1972. № 3. s. 88-92
#О синтаксических. средствах передачи временных  отношений, содержащих ся в деепричастных оборотах Азербайджа нского языка на персидский.Elmi əsərlər /Azərb. SSR Ali və Orta ixtisas təhsili Nazirliyi (Şərqşünaslıq seriyası), Bakı. 1978. № 1. с. 66-70
#Об одной ценной рукописи по медицине («Душителес») Материалы Всесоюзного Совещания “Принципы научного описания археографических памятников народов Востока”, Баку, 1977 с. 25-26
#Şərqin nadir tibb ensiklopediyası. Elm və həyat. 1979. № 9. s. 24-25
#Mənəvi sərvət xəzinəmiz. Elm və həyat. 1982. № 6. s. 1-2
#Antik elmi fikri və Azərbaycan mədəniyyəti. Elm və həyat. 1982. № 10, s. 34-35 
#Nəsirəddin Tusiyə görə biliklərin təsnifatı. Elm və həyat. 1983. № 8 s. 25-26
#Orta əsr əlyazmasında göbələklər haqqında. Az.EA Xəbərləri (Biologiya elmləri). Bakı. 1983. № 1 s. 113-115
#Nəsirəddin Tusi bilik və təhsil haqqında. Ulduz (Yazıçılar Birliyi). 1983. № 3 s. 54-56 
#Tusi və antik elmi əsərlər. Elm və həyat. 1984. № 3 s. 30-31
#О крови в двух средневековых. Bildiri I Съезд гематологов Азербайджана (Тезисы докладов). Баку. 1985 с. 37-38
#Məhəmməd Mömin. Elm və həyat.1986. № 6 s. 22-24
#Символ любви у Джалаладди на Руми и Мухаммада Физули. Советская тюркология, Баку. 1988. № 2 с. 51-62
# Метрика в средневековой медикобиологической литературе. Az.EA Xəbərləri (Biologiya elmləri). Bakı. 1988. № 4 s. 116- 121
#Nemətulla lüğətində fel sistemi. Azərbaycan dilinin tarixi leksikasına aid tədqiqlər. Bakı. ADU. 1988 s. 99-103
#Понятие источника в трудах средневековых авторов. Orta əsr əlyazmaları və Azərb.mədəniyyəti problemləri. (Elminəzəri konfransın materialları), Bakı, 1989 с. 7-8
#Merac və mənəvi yetkinlik pillələri. Makale Elm və həyat. 1989. № 10 s. 17-18
#Документальная память истории Литературный Азербай-джан.1989. № 2. с. 115-119 
#О проблемах нашего духовного богатства Литературный Азербай-джан. 1989. № 9. с. 116-120
#Световая символика и средневековое художественное сознание. Elm. 1991. № 31-32. с. 5-6
#Эволюция духовного идеала Низами и Физули. Az.EA Xəbərləri (Dil, Ədəbiyyat və İncəsənət seriyası). 1991. № 1. с. 66-73
#бинарности в структуре средневеков ого художествен ного сознания. Elm. 1991. № 45-46 с. 6
#Истоки средневековой литературно й критики. Az.EA Xəbərləri (Dil, Ədəbiyyat və İncəsənət seriyası). Bakı. 1991. № 3-4. с. 37-42
#Mistika və gerçəklik. İncəsənət. 1991. № 18. с. 2-7
#Мистически е мотивы в лирике Физули Литературный Азербайджан. 1992, № 2. с. 115-120
#İslam və sənət dünyası. Bildiri Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyəti məsələləri (III Respublika elminəzəri konfransının materialları). Bakı. 1992. с. 36 38
#Füzuli dünyası: mülahizələr, düşüncələr Makale “Azərbaycan” jurnalı. 1992. № 7-8 s. 178-180
#Merac və sənət dünyası. İncəsənət. 1992. № 1-2 s. 4-7
#İslam və sənət. İncəsənət. 1992. № 10-11 s.3-5
#İslam və musiqi. İncəsənət. 1992. № 12 s.3-4
#Sufizm: həqiqət sorağı. İncəsənət, 1992,№ 13 s. 4-5
#Sufizm: Təriqət sınağı. İncəsənət. 1992. № 14-15 s. 3-5
#Sufizm: Mərifət çırağı. İncəsənət. 1992 № 16-18 s. 3-5
#Sufizm: Sənət ocağı. İncəsənət. 1992. № 19 s. 3-5
#Nizaminin ideal axtarışı. İncəsənət. 1992. № 24-25 s. 3-5
#Füzuli: eşq və mərifət dünyası. Nizami Gəncəvi (elmi və ədəbi-bədii jurnal). 1993. № 2 s. 50-60
#Şeyx Səfi dünyası ilə tanışlıq. İncəsənət. 1993. № 1-2 s. 4-5
#Dərvişlik dünyası. İncəsənət. 1993. № 15-16 s. 3-4
#Füzuli dünyası: İslam və Quran anlamı. İncəsənət. 1993. № 3-5 s. 3-5
#Füzuli dünyası:Xarabat, İncəsənət. 1993 No 6, 7, 9. s. 3-7. 
#Füzuli dünyası: Eşq və mərifət. İncəsənət. 1993. No 10-13. s. 3-5
#Füzuli dünyası: Sənət möcüzəsi. İncəsənət. 1993. No 14. s. 3-4
#Füzuli dünyası: Həqiqət aşiqi. İncəsənət. 1994. No 6 s. 3-4
#Hürufilik nədir?  İncəsənət. 1997. No 1. s. 5-6
#Qur’anın hürufi yozumu. İncəsənət. 1997. No 2 с. 3-4
#Hürufiliyin qaynaqları və simvolikası. İncəsənət. 1997. No 3 с. 4-5
#Rəveşhaye-tərcümeye-tərkibate vəsfi əz torkiye-azəribe Farsi (farsca). Rahavərd/Nəxostin Məcmə yebeynolmeləliye-Ostadane-farsi/Tehran. 1997 с. 427-435
#Dədə Qorqud dastanı və mifoloji düşüncə. Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyət tarixi problemləri (VI elmi-nəzəri konfransın materialları). Bakı: 1999 с. 17-23
#Öz dəyərlərimizə özgə qəliblərdən baxış. Elm və həyat. 1999. No 3-4 s. 9-11
#Söz sənətinin nəzəri əsasları.(Takdim yazısı) M.Quliyeva.Klassik Şərq bəlağəti və Azərbaycan ədəbiyyatı. Giriş məqaləsi. Bakı: Ozan. 1999 s. 8-45
#Təsəvvüf rəmzlərinin əsas qaynaqları və təsnifatı. Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyət tarixi problemləri (VII elmi-nəzəri konfransın materialları), Bakı: 2000 s. 45-53
#İslamda estetik dəyərlər sistemi. Elmi araşdırmalar. Az.EA Nizami adına Ədəbiyyat İnstitutu. Bakı: 2000. No 1 s. 90-94
#Dərvişlik anlamı. Azərbaycan–İRS. 2001. No 6 s. 36-39
#Həzrəti-Əli (ə) kamil insan kimi. Həzrəti-Əlinin (ə) həyat və şəxsiyyəti. Bakı: 2001 s. 39-43
#Füzulinin “Leyli və Məcnun” əsərinin sufi yozumu. Azərbaycan – İRS. 2002. No 7 s. 66-68
#Təsəvvüf rəmzlərinin əsas qaynaqları və açıqlaması. Təsəvvüf anlamları və dərvişlik rəmzləri (Giriş məqaləsi). Bakı: Tural. 2001 s. 5-35
#Эволюция духовных истоков художествен ного мышления. Elmi araşdırmalar, AMEA Ədəbiyyat İnstitutu. Bakı. 2002. No 3-4 s. 108-114
#Fərayəndi-yekparçegiyi- ərzeşhayi- irfan və honər (farsca).The First National Congress on Iranian Studies. Tehran. 2002 s. 457-459
#İrfan və təsəvvüf rəmzlərinin məntiqi düzəni. Elmi araşdırmalar, AMEA Nizami adına Ədəbiyyat İnstitutu. Bakı. 2002. No 1-2 s. 113-118
#Qur’ani- Kərim irfan dəyərlərinin əsas qaynağı kimi. Elmi araşdırmalar. AMEA akad. Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı. 2002. No 4 s. 126-133
#İrfan dəyərləri Qur’an işığında. Şərqşünaslığın aktual problemləri (prof. Vasim Məmmədvəliyevə həsr olunmuş elmi konfransın materialları). Bakı. 2002 s. 74-77
#Nəsirəddin Tusinin baxışlarında hikmət və irfan dəyərləri Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyəti problemləri. Bakı: 2002 s. 102-111
#Füzuli şerində bədii-rəmzi qatlar. Elmi araşdırmalar. AMEA Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2003 s. 139-147
#Füzuli sənətində rəmzi yozum qatları. BDU. Şərqşünaslığın aktual problemləri. Bakı: 2003 s. 41-43
#İslam universal sivilizasiya modeli kimi. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2003. No 1 s. 6-16
#İslam düşüncəsində sənətin əsasları. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2004. No 3 s. 45-55
#Füzulinin söz möcüzəsi. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2004. No 4 s. 6-15
#İlahiyyata aid qaynaqlar. Elm və həyat. 2004. No 4-5 s. 6-7
#Təxəyyül və rəmzləşmə bədii-estetik düşüncənin qaynağı kimi. Elmi araşdırmalar,AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2004. No 1-2 s. 103-111
#Füzulinin söz sənətində məntiq və tənasüblük. Elmi araşdırmalar. AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2004. No 3-4 s. 104-117
#Cami və Füzuli sənətində irfan. Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyəti tarixi problemləri. AMEA Əlyazmalar İnstitutu. Bakı: 2004 s. 216-227
#Hürufiliyin mənşəyi və əsas təlimi. Şərq filologiyası məsələləri (məqalələr toplusu) -1. AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2005 s. 331-353
#Füzuli sənətində yazı, xətt və təsvirlə bağlı rəmzi yozumlar. Risalə (araşdırmalar toplusu), AMEA Nizami Gəncəvi adına Ədəbiyyat muzeyi. Bakı: 2005. No 2 s. 68-81
#Füzuli əsərlərindəki tarixi, mifoloji və poetik obrazlar, dini və irfani istilahlar. (Ansiklopedi maddesi). Füzuli ensiklopediyası(sözlük), AMEA Nizami Gəncəvi adına Ədəbiyyat muzeyi. Bakı: 2005 s.32-64
#İslamda elm və etik dəyərlərin vəhdəti. Bioetika, elm və texnolo-giyaların etikası problemləri (məruzələr toplusu). Bakı: Elm. 2005 s. 245-257
#Orta əsrlərin tibbi- psixoloji baxışlarında tarazlıq anlamı. Azərərbaycan tibb elminin tarixi problemləri (I Respublika elmi konfransının materialları). Bakı: 2005 s. 36-41
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#


# Islam as a model of universal civilization
# The position of Ibn Khaldun in evolution of East poetical theory
# Islamic mysticism and problems of Study of Medieval Literature
# MAIN DIMENSIONS OF THE LETTER IN ISLAMIC CULTURE 
# HÜRUFİLİYİN MƏNŞƏYİ VƏ ƏSAS TƏLİMİ 
# Khamse: The Sourse of  Wisdom and Civilization (Goyushov, Nasib. Khamsa: The Source of Wisdom and Civilization / N. Goyushov // The Interpretation of Nizami's Cultural Heritage in the Contemporary Period: shared past and cultural legacy in the transition from the prism of national literature criteria / R. Geybullayeva,  E. Tarasti, A. Galiyev [et al.]; ed.: R. Geybullayeva, Ch. Ruymbeke.- Berlin, 2020.- P. 161-186.) https://www.preslib.az/en/bibliography/collections/projec nizamiganjavi/2020 
# MAIN ASPECTS THAT DETERMINE IBN ARABI WAY OF THINKING
# SEMIOTIC APPROACH IH THE ANALYSIS OF CLASSICAL TEXT @BULLET (KLASSİK MƏTNİN TƏHLİLİNDƏ SEMİOTİK YANAŞMA
# THE PLACE OF ABDAL (SUBSTİTUTES) IN THE RANK OF AWLIYAS (GOD’S SAINTS) AND SUFIS
# The World of Nizami and modern problems in Nizami Studes
# “The People of cave” (Seven sleepers of Ephesus) : From Historical Reality
# Aesthetic sources of Classical East Poetics
# İntroduction to knowledge of Classical Mugham
# IBN ARABI: METAPHISIC AND ESOTERIC KNOWLEDGE
# MI`RAJ (THE ASCENSION): A SOURCE OF SPIRITUAL ASCENSION FOR NIZAMI AND DANTE https://brill.com/display/book/9789004737051/BP000017.xml
# Bayramiyye ve Diger Tasavvufi Mekteplerin Ortak Manevi-kültürel Boyutları
# Khayyam: Impersonation of Eastern Wisdom
# NIZAMI: THE CONTRAST OF KING ALEXANDER AND PROPHET ZULKARNEIN
# The Caravan of Faith, Morality and Civilization From the West to East
# PARADIGM OF ISLAMIC THOUGHT: MAIN DIMENSIONS
# Islamic Mysticism and Artistic knowledge
# Main aspects and dimensions of Symbolism of light in Iranian culture and literature
# Calaladdin Rumi: spiritual illumination and esoteric knowledge
# Yunus Emre and Classical Sufism (Turkish Literature)
# Binary principles in structure of medieval artistic knowledge
# Sufi views of Seyyid Yahya
# Common Values in artistic perception of Fuzuli, Yunus Emre and Mevlana

[[Kateqoriya:Nəsib Göyüşov]]</text>
      <sha1>9lh3wnmh0s0lsmcial0xoko77rl8dpu</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>45483</id>
      <parentid>45482</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T07:54:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ava8884</username>
        <id>12314</id>
      </contributor>
      <origin>45483</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13208" sha1="0dvufhvq3cuceccabrvf77594cxoa3l" xml:space="preserve">{{Başlıq
| başlıq             = [[../]]
| müəllif            = 
| keçidsiz müəllif   = 
| tərcüməçi          = 
| keçidsiz tərcüməçi = 
| bölmə              = 
| əvvəlki            = [[../|../]] 
| növbəti            = [[../|../]]
| il                 =
| qeydlər            = 
| vikipediya_keçidi  = Nəsib Göyüşov
| vikisitat_keçidi   = 
| commons_keçidi     = 
}}

# Azərbaycan dilindəki bəzi feli bağlama tərkiblərinin fars dilində eyni qrammatik kateqoriya ilə ifadəsi. ADU-nun Elmi əsərləri (Şərqşünaslıq seriyası). Bakı. 1971. № 2. s. 60-65.
# İnkar formada işlənən Azərbaycan dili feli bağlama tərkiblərinin fars dilində ifadəsində yaranan hallar. ADU-nun Elmi əsərləri (Şərqşünaslıq seriyası). Bakı. 1972. № 3. s.29-34.
# İfadə etdiyi zaman çalarlıqlarına görə Azərbaycan dili feli bağlamalarının bölgüsü. Azərb. SSR EA Xəbərləri (Ədəbiyyat, Dil və İncəsənət seriyası). Bakı. 1972. № 3 s. 58-62
# Feli sifətlərlə müştərək morfoloji əlaməti olan Azərbaycan dili feli bağlamaları. ADU-nun Elmi əsərləri (Dil, Ədəbiyyat və İncəsənət seriyası). Bakı. 1972. № 3. s. 88-92
#О синтаксических. средствах передачи временных  отношений, содержащих ся в деепричастных оборотах Азербайджа нского языка на персидский.Elmi əsərlər /Azərb. SSR Ali və Orta ixtisas təhsili Nazirliyi (Şərqşünaslıq seriyası), Bakı. 1978. № 1. с. 66-70
#Об одной ценной рукописи по медицине («Душителес») Материалы Всесоюзного Совещания “Принципы научного описания археографических памятников народов Востока”, Баку, 1977 с. 25-26
#Şərqin nadir tibb ensiklopediyası. Elm və həyat. 1979. № 9. s. 24-25
#Mənəvi sərvət xəzinəmiz. Elm və həyat. 1982. № 6. s. 1-2
#Antik elmi fikri və Azərbaycan mədəniyyəti. Elm və həyat. 1982. № 10, s. 34-35 
#Nəsirəddin Tusiyə görə biliklərin təsnifatı. Elm və həyat. 1983. № 8 s. 25-26
#Orta əsr əlyazmasında göbələklər haqqında. Az.EA Xəbərləri (Biologiya elmləri). Bakı. 1983. № 1 s. 113-115
#Nəsirəddin Tusi bilik və təhsil haqqında. Ulduz (Yazıçılar Birliyi). 1983. № 3 s. 54-56 
#Tusi və antik elmi əsərlər. Elm və həyat. 1984. № 3 s. 30-31
#О крови в двух средневековых. Bildiri I Съезд гематологов Азербайджана (Тезисы докладов). Баку. 1985 с. 37-38
#Məhəmməd Mömin. Elm və həyat.1986. № 6 s. 22-24
#Символ любви у Джалаладди на Руми и Мухаммада Физули. Советская тюркология, Баку. 1988. № 2 с. 51-62
# Метрика в средневековой медикобиологической литературе. Az.EA Xəbərləri (Biologiya elmləri). Bakı. 1988. № 4 s. 116- 121
#Nemətulla lüğətində fel sistemi. Azərbaycan dilinin tarixi leksikasına aid tədqiqlər. Bakı. ADU. 1988 s. 99-103
#Понятие источника в трудах средневековых авторов. Orta əsr əlyazmaları və Azərb.mədəniyyəti problemləri. (Elminəzəri konfransın materialları), Bakı, 1989 с. 7-8
#Merac və mənəvi yetkinlik pillələri. Makale Elm və həyat. 1989. № 10 s. 17-18
#Документальная память истории Литературный Азербай-джан.1989. № 2. с. 115-119 
#О проблемах нашего духовного богатства Литературный Азербай-джан. 1989. № 9. с. 116-120
#Световая символика и средневековое художественное сознание. Elm. 1991. № 31-32. с. 5-6
#Эволюция духовного идеала Низами и Физули. Az.EA Xəbərləri (Dil, Ədəbiyyat və İncəsənət seriyası). 1991. № 1. с. 66-73
#бинарности в структуре средневеков ого художествен ного сознания. Elm. 1991. № 45-46 с. 6
#Истоки средневековой литературно й критики. Az.EA Xəbərləri (Dil, Ədəbiyyat və İncəsənət seriyası). Bakı. 1991. № 3-4. с. 37-42
#Mistika və gerçəklik. İncəsənət. 1991. № 18. с. 2-7
#Мистически е мотивы в лирике Физули Литературный Азербайджан. 1992, № 2. с. 115-120
#İslam və sənət dünyası. Bildiri Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyəti məsələləri (III Respublika elminəzəri konfransının materialları). Bakı. 1992. с. 36 38
#Füzuli dünyası: mülahizələr, düşüncələr Makale “Azərbaycan” jurnalı. 1992. № 7-8 s. 178-180
#Merac və sənət dünyası. İncəsənət. 1992. № 1-2 s. 4-7
#İslam və sənət. İncəsənət. 1992. № 10-11 s.3-5
#İslam və musiqi. İncəsənət. 1992. № 12 s.3-4
#Sufizm: həqiqət sorağı. İncəsənət, 1992,№ 13 s. 4-5
#Sufizm: Təriqət sınağı. İncəsənət. 1992. № 14-15 s. 3-5
#Sufizm: Mərifət çırağı. İncəsənət. 1992 № 16-18 s. 3-5
#Sufizm: Sənət ocağı. İncəsənət. 1992. № 19 s. 3-5
#Nizaminin ideal axtarışı. İncəsənət. 1992. № 24-25 s. 3-5
#Füzuli: eşq və mərifət dünyası. Nizami Gəncəvi (elmi və ədəbi-bədii jurnal). 1993. № 2 s. 50-60
#Şeyx Səfi dünyası ilə tanışlıq. İncəsənət. 1993. № 1-2 s. 4-5
#Dərvişlik dünyası. İncəsənət. 1993. № 15-16 s. 3-4
#Füzuli dünyası: İslam və Quran anlamı. İncəsənət. 1993. № 3-5 s. 3-5
#Füzuli dünyası:Xarabat, İncəsənət. 1993 No 6, 7, 9. s. 3-7. 
#Füzuli dünyası: Eşq və mərifət. İncəsənət. 1993. No 10-13. s. 3-5
#Füzuli dünyası: Sənət möcüzəsi. İncəsənət. 1993. No 14. s. 3-4
#Füzuli dünyası: Həqiqət aşiqi. İncəsənət. 1994. No 6 s. 3-4
#Hürufilik nədir?  İncəsənət. 1997. No 1. s. 5-6
#Qur’anın hürufi yozumu. İncəsənət. 1997. No 2 с. 3-4
#Hürufiliyin qaynaqları və simvolikası. İncəsənət. 1997. No 3 с. 4-5
#Rəveşhaye-tərcümeye-tərkibate vəsfi əz torkiye-azəribe Farsi (farsca). Rahavərd/Nəxostin Məcmə yebeynolmeləliye-Ostadane-farsi/Tehran. 1997 с. 427-435
#Dədə Qorqud dastanı və mifoloji düşüncə. Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyət tarixi problemləri (VI elmi-nəzəri konfransın materialları). Bakı: 1999 с. 17-23
#Öz dəyərlərimizə özgə qəliblərdən baxış. Elm və həyat. 1999. No 3-4 s. 9-11
#Söz sənətinin nəzəri əsasları.(Takdim yazısı) M.Quliyeva.Klassik Şərq bəlağəti və Azərbaycan ədəbiyyatı. Giriş məqaləsi. Bakı: Ozan. 1999 s. 8-45
#Təsəvvüf rəmzlərinin əsas qaynaqları və təsnifatı. Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyət tarixi problemləri (VII elmi-nəzəri konfransın materialları), Bakı: 2000 s. 45-53
#İslamda estetik dəyərlər sistemi. Elmi araşdırmalar. Az.EA Nizami adına Ədəbiyyat İnstitutu. Bakı: 2000. No 1 s. 90-94
#Dərvişlik anlamı. Azərbaycan–İRS. 2001. No 6 s. 36-39
#Həzrəti-Əli (ə) kamil insan kimi. Həzrəti-Əlinin (ə) həyat və şəxsiyyəti. Bakı: 2001 s. 39-43
#Füzulinin “Leyli və Məcnun” əsərinin sufi yozumu. Azərbaycan – İRS. 2002. No 7 s. 66-68
#Təsəvvüf rəmzlərinin əsas qaynaqları və açıqlaması. Təsəvvüf anlamları və dərvişlik rəmzləri (Giriş məqaləsi). Bakı: Tural. 2001 s. 5-35
#Эволюция духовных истоков художествен ного мышления. Elmi araşdırmalar, AMEA Ədəbiyyat İnstitutu. Bakı. 2002. No 3-4 s. 108-114
#Fərayəndi-yekparçegiyi- ərzeşhayi- irfan və honər (farsca).The First National Congress on Iranian Studies. Tehran. 2002 s. 457-459
#İrfan və təsəvvüf rəmzlərinin məntiqi düzəni. Elmi araşdırmalar, AMEA Nizami adına Ədəbiyyat İnstitutu. Bakı. 2002. No 1-2 s. 113-118
#Qur’ani- Kərim irfan dəyərlərinin əsas qaynağı kimi. Elmi araşdırmalar. AMEA akad. Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı. 2002. No 4 s. 126-133
#İrfan dəyərləri Qur’an işığında. Şərqşünaslığın aktual problemləri (prof. Vasim Məmmədvəliyevə həsr olunmuş elmi konfransın materialları). Bakı. 2002 s. 74-77
#Nəsirəddin Tusinin baxışlarında hikmət və irfan dəyərləri Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyəti problemləri. Bakı: 2002 s. 102-111
#Füzuli şerində bədii-rəmzi qatlar. Elmi araşdırmalar. AMEA Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2003 s. 139-147
#Füzuli sənətində rəmzi yozum qatları. BDU. Şərqşünaslığın aktual problemləri. Bakı: 2003 s. 41-43
#İslam universal sivilizasiya modeli kimi. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2003. No 1 s. 6-16
#İslam düşüncəsində sənətin əsasları. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2004. No 3 s. 45-55
#Füzulinin söz möcüzəsi. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2004. No 4 s. 6-15
#İlahiyyata aid qaynaqlar. Elm və həyat. 2004. No 4-5 s. 6-7
#Təxəyyül və rəmzləşmə bədii-estetik düşüncənin qaynağı kimi. Elmi araşdırmalar,AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2004. No 1-2 s. 103-111
#Füzulinin söz sənətində məntiq və tənasüblük. Elmi araşdırmalar. AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2004. No 3-4 s. 104-117
#Cami və Füzuli sənətində irfan. Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyəti tarixi problemləri. AMEA Əlyazmalar İnstitutu. Bakı: 2004 s. 216-227
#Hürufiliyin mənşəyi və əsas təlimi. Şərq filologiyası məsələləri (məqalələr toplusu) -1. AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2005 s. 331-353
#Füzuli sənətində yazı, xətt və təsvirlə bağlı rəmzi yozumlar. Risalə (araşdırmalar toplusu), AMEA Nizami Gəncəvi adına Ədəbiyyat muzeyi. Bakı: 2005. No 2 s. 68-81
#Füzuli əsərlərindəki tarixi, mifoloji və poetik obrazlar, dini və irfani istilahlar. (Ansiklopedi maddesi). Füzuli ensiklopediyası(sözlük), AMEA Nizami Gəncəvi adına Ədəbiyyat muzeyi. Bakı: 2005 s.32-64
#İslamda elm və etik dəyərlərin vəhdəti. Bioetika, elm və texnolo-giyaların etikası problemləri (məruzələr toplusu). Bakı: Elm. 2005 s. 245-257
#Orta əsrlərin tibbi- psixoloji baxışlarında tarazlıq anlamı. Azərərbaycan tibb elminin tarixi problemləri (I Respublika elmi konfransının materialları). Bakı: 2005 s. 36-41
#Füzuli sənətində işlənən bədii- rəmzi obrazların ümumi təsnifatı.Risalə (araşdırmalar toplusu), AMEA Nizami Gəncəvi adına Ədəbiyyat muzeyi. Bakı. 2006. No 3 s. 42-58
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#


# Islam as a model of universal civilization
# The position of Ibn Khaldun in evolution of East poetical theory
# Islamic mysticism and problems of Study of Medieval Literature
# MAIN DIMENSIONS OF THE LETTER IN ISLAMIC CULTURE 
# HÜRUFİLİYİN MƏNŞƏYİ VƏ ƏSAS TƏLİMİ 
# Khamse: The Sourse of  Wisdom and Civilization (Goyushov, Nasib. Khamsa: The Source of Wisdom and Civilization / N. Goyushov // The Interpretation of Nizami's Cultural Heritage in the Contemporary Period: shared past and cultural legacy in the transition from the prism of national literature criteria / R. Geybullayeva,  E. Tarasti, A. Galiyev [et al.]; ed.: R. Geybullayeva, Ch. Ruymbeke.- Berlin, 2020.- P. 161-186.) https://www.preslib.az/en/bibliography/collections/projec nizamiganjavi/2020 
# MAIN ASPECTS THAT DETERMINE IBN ARABI WAY OF THINKING
# SEMIOTIC APPROACH IH THE ANALYSIS OF CLASSICAL TEXT @BULLET (KLASSİK MƏTNİN TƏHLİLİNDƏ SEMİOTİK YANAŞMA
# THE PLACE OF ABDAL (SUBSTİTUTES) IN THE RANK OF AWLIYAS (GOD’S SAINTS) AND SUFIS
# The World of Nizami and modern problems in Nizami Studes
# “The People of cave” (Seven sleepers of Ephesus) : From Historical Reality
# Aesthetic sources of Classical East Poetics
# İntroduction to knowledge of Classical Mugham
# IBN ARABI: METAPHISIC AND ESOTERIC KNOWLEDGE
# MI`RAJ (THE ASCENSION): A SOURCE OF SPIRITUAL ASCENSION FOR NIZAMI AND DANTE https://brill.com/display/book/9789004737051/BP000017.xml
# Bayramiyye ve Diger Tasavvufi Mekteplerin Ortak Manevi-kültürel Boyutları
# Khayyam: Impersonation of Eastern Wisdom
# NIZAMI: THE CONTRAST OF KING ALEXANDER AND PROPHET ZULKARNEIN
# The Caravan of Faith, Morality and Civilization From the West to East
# PARADIGM OF ISLAMIC THOUGHT: MAIN DIMENSIONS
# Islamic Mysticism and Artistic knowledge
# Main aspects and dimensions of Symbolism of light in Iranian culture and literature
# Calaladdin Rumi: spiritual illumination and esoteric knowledge
# Yunus Emre and Classical Sufism (Turkish Literature)
# Binary principles in structure of medieval artistic knowledge
# Sufi views of Seyyid Yahya
# Common Values in artistic perception of Fuzuli, Yunus Emre and Mevlana

[[Kateqoriya:Nəsib Göyüşov]]</text>
      <sha1>0dvufhvq3cuceccabrvf77594cxoa3l</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>45484</id>
      <parentid>45483</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T08:14:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ava8884</username>
        <id>12314</id>
      </contributor>
      <origin>45484</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13383" sha1="sar2j5v0bhwzuopwce8bb1eo2264ayw" xml:space="preserve">{{Başlıq
| başlıq             = [[../]]
| müəllif            = 
| keçidsiz müəllif   = 
| tərcüməçi          = 
| keçidsiz tərcüməçi = 
| bölmə              = 
| əvvəlki            = [[../|../]] 
| növbəti            = [[../|../]]
| il                 =
| qeydlər            = 
| vikipediya_keçidi  = Nəsib Göyüşov
| vikisitat_keçidi   = 
| commons_keçidi     = 
}}

# Azərbaycan dilindəki bəzi feli bağlama tərkiblərinin fars dilində eyni qrammatik kateqoriya ilə ifadəsi. ADU-nun Elmi əsərləri (Şərqşünaslıq seriyası). Bakı. 1971. № 2. s. 60-65.
# İnkar formada işlənən Azərbaycan dili feli bağlama tərkiblərinin fars dilində ifadəsində yaranan hallar. ADU-nun Elmi əsərləri (Şərqşünaslıq seriyası). Bakı. 1972. № 3. s.29-34.
# İfadə etdiyi zaman çalarlıqlarına görə Azərbaycan dili feli bağlamalarının bölgüsü. Azərb. SSR EA Xəbərləri (Ədəbiyyat, Dil və İncəsənət seriyası). Bakı. 1972. № 3 s. 58-62
# Feli sifətlərlə müştərək morfoloji əlaməti olan Azərbaycan dili feli bağlamaları. ADU-nun Elmi əsərləri (Dil, Ədəbiyyat və İncəsənət seriyası). Bakı. 1972. № 3. s. 88-92
#О синтаксических. средствах передачи временных  отношений, содержащих ся в деепричастных оборотах Азербайджа нского языка на персидский.Elmi əsərlər /Azərb. SSR Ali və Orta ixtisas təhsili Nazirliyi (Şərqşünaslıq seriyası), Bakı. 1978. № 1. с. 66-70
#Об одной ценной рукописи по медицине («Душителес») Материалы Всесоюзного Совещания “Принципы научного описания археографических памятников народов Востока”, Баку, 1977 с. 25-26
#Şərqin nadir tibb ensiklopediyası. Elm və həyat. 1979. № 9. s. 24-25
#Mənəvi sərvət xəzinəmiz. Elm və həyat. 1982. № 6. s. 1-2
#Antik elmi fikri və Azərbaycan mədəniyyəti. Elm və həyat. 1982. № 10, s. 34-35 
#Nəsirəddin Tusiyə görə biliklərin təsnifatı. Elm və həyat. 1983. № 8 s. 25-26
#Orta əsr əlyazmasında göbələklər haqqında. Az.EA Xəbərləri (Biologiya elmləri). Bakı. 1983. № 1 s. 113-115
#Nəsirəddin Tusi bilik və təhsil haqqında. Ulduz (Yazıçılar Birliyi). 1983. № 3 s. 54-56 
#Tusi və antik elmi əsərlər. Elm və həyat. 1984. № 3 s. 30-31
#О крови в двух средневековых. Bildiri I Съезд гематологов Азербайджана (Тезисы докладов). Баку. 1985 с. 37-38
#Məhəmməd Mömin. Elm və həyat.1986. № 6 s. 22-24
#Символ любви у Джалаладди на Руми и Мухаммада Физули. Советская тюркология, Баку. 1988. № 2 с. 51-62
# Метрика в средневековой медикобиологической литературе. Az.EA Xəbərləri (Biologiya elmləri). Bakı. 1988. № 4 s. 116- 121
#Nemətulla lüğətində fel sistemi. Azərbaycan dilinin tarixi leksikasına aid tədqiqlər. Bakı. ADU. 1988 s. 99-103
#Понятие источника в трудах средневековых авторов. Orta əsr əlyazmaları və Azərb.mədəniyyəti problemləri. (Elminəzəri konfransın materialları), Bakı, 1989 с. 7-8
#Merac və mənəvi yetkinlik pillələri. Makale Elm və həyat. 1989. № 10 s. 17-18
#Документальная память истории Литературный Азербай-джан.1989. № 2. с. 115-119 
#О проблемах нашего духовного богатства Литературный Азербай-джан. 1989. № 9. с. 116-120
#Световая символика и средневековое художественное сознание. Elm. 1991. № 31-32. с. 5-6
#Эволюция духовного идеала Низами и Физули. Az.EA Xəbərləri (Dil, Ədəbiyyat və İncəsənət seriyası). 1991. № 1. с. 66-73
#бинарности в структуре средневеков ого художествен ного сознания. Elm. 1991. № 45-46 с. 6
#Истоки средневековой литературно й критики. Az.EA Xəbərləri (Dil, Ədəbiyyat və İncəsənət seriyası). Bakı. 1991. № 3-4. с. 37-42
#Mistika və gerçəklik. İncəsənət. 1991. № 18. с. 2-7
#Мистически е мотивы в лирике Физули Литературный Азербайджан. 1992, № 2. с. 115-120
#İslam və sənət dünyası. Bildiri Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyəti məsələləri (III Respublika elminəzəri konfransının materialları). Bakı. 1992. с. 36 38
#Füzuli dünyası: mülahizələr, düşüncələr Makale “Azərbaycan” jurnalı. 1992. № 7-8 s. 178-180
#Merac və sənət dünyası. İncəsənət. 1992. № 1-2 s. 4-7
#İslam və sənət. İncəsənət. 1992. № 10-11 s.3-5
#İslam və musiqi. İncəsənət. 1992. № 12 s.3-4
#Sufizm: həqiqət sorağı. İncəsənət, 1992,№ 13 s. 4-5
#Sufizm: Təriqət sınağı. İncəsənət. 1992. № 14-15 s. 3-5
#Sufizm: Mərifət çırağı. İncəsənət. 1992 № 16-18 s. 3-5
#Sufizm: Sənət ocağı. İncəsənət. 1992. № 19 s. 3-5
#Nizaminin ideal axtarışı. İncəsənət. 1992. № 24-25 s. 3-5
#Füzuli: eşq və mərifət dünyası. Nizami Gəncəvi (elmi və ədəbi-bədii jurnal). 1993. № 2 s. 50-60
#Şeyx Səfi dünyası ilə tanışlıq. İncəsənət. 1993. № 1-2 s. 4-5
#Dərvişlik dünyası. İncəsənət. 1993. № 15-16 s. 3-4
#Füzuli dünyası: İslam və Quran anlamı. İncəsənət. 1993. № 3-5 s. 3-5
#Füzuli dünyası:Xarabat, İncəsənət. 1993 No 6, 7, 9. s. 3-7. 
#Füzuli dünyası: Eşq və mərifət. İncəsənət. 1993. No 10-13. s. 3-5
#Füzuli dünyası: Sənət möcüzəsi. İncəsənət. 1993. No 14. s. 3-4
#Füzuli dünyası: Həqiqət aşiqi. İncəsənət. 1994. No 6 s. 3-4
#Hürufilik nədir?  İncəsənət. 1997. No 1. s. 5-6
#Qur’anın hürufi yozumu. İncəsənət. 1997. No 2 с. 3-4
#Hürufiliyin qaynaqları və simvolikası. İncəsənət. 1997. No 3 с. 4-5
#Rəveşhaye-tərcümeye-tərkibate vəsfi əz torkiye-azəribe Farsi (farsca). Rahavərd/Nəxostin Məcmə yebeynolmeləliye-Ostadane-farsi/Tehran. 1997 с. 427-435
#Dədə Qorqud dastanı və mifoloji düşüncə. Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyət tarixi problemləri (VI elmi-nəzəri konfransın materialları). Bakı: 1999 с. 17-23
#Öz dəyərlərimizə özgə qəliblərdən baxış. Elm və həyat. 1999. No 3-4 s. 9-11
#Söz sənətinin nəzəri əsasları.(Takdim yazısı) M.Quliyeva.Klassik Şərq bəlağəti və Azərbaycan ədəbiyyatı. Giriş məqaləsi. Bakı: Ozan. 1999 s. 8-45
#Təsəvvüf rəmzlərinin əsas qaynaqları və təsnifatı. Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyət tarixi problemləri (VII elmi-nəzəri konfransın materialları), Bakı: 2000 s. 45-53
#İslamda estetik dəyərlər sistemi. Elmi araşdırmalar. Az.EA Nizami adına Ədəbiyyat İnstitutu. Bakı: 2000. No 1 s. 90-94
#Dərvişlik anlamı. Azərbaycan–İRS. 2001. No 6 s. 36-39
#Həzrəti-Əli (ə) kamil insan kimi. Həzrəti-Əlinin (ə) həyat və şəxsiyyəti. Bakı: 2001 s. 39-43
#Füzulinin “Leyli və Məcnun” əsərinin sufi yozumu. Azərbaycan – İRS. 2002. No 7 s. 66-68
#Təsəvvüf rəmzlərinin əsas qaynaqları və açıqlaması. Təsəvvüf anlamları və dərvişlik rəmzləri (Giriş məqaləsi). Bakı: Tural. 2001 s. 5-35
#Эволюция духовных истоков художествен ного мышления. Elmi araşdırmalar, AMEA Ədəbiyyat İnstitutu. Bakı. 2002. No 3-4 s. 108-114
#Fərayəndi-yekparçegiyi- ərzeşhayi- irfan və honər (farsca).The First National Congress on Iranian Studies. Tehran. 2002 s. 457-459
#İrfan və təsəvvüf rəmzlərinin məntiqi düzəni. Elmi araşdırmalar, AMEA Nizami adına Ədəbiyyat İnstitutu. Bakı. 2002. No 1-2 s. 113-118
#Qur’ani- Kərim irfan dəyərlərinin əsas qaynağı kimi. Elmi araşdırmalar. AMEA akad. Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı. 2002. No 4 s. 126-133
#İrfan dəyərləri Qur’an işığında. Şərqşünaslığın aktual problemləri (prof. Vasim Məmmədvəliyevə həsr olunmuş elmi konfransın materialları). Bakı. 2002 s. 74-77
#Nəsirəddin Tusinin baxışlarında hikmət və irfan dəyərləri Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyəti problemləri. Bakı: 2002 s. 102-111
#Füzuli şerində bədii-rəmzi qatlar. Elmi araşdırmalar. AMEA Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2003 s. 139-147
#Füzuli sənətində rəmzi yozum qatları. BDU. Şərqşünaslığın aktual problemləri. Bakı: 2003 s. 41-43
#İslam universal sivilizasiya modeli kimi. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2003. No 1 s. 6-16
#İslam düşüncəsində sənətin əsasları. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2004. No 3 s. 45-55
#Füzulinin söz möcüzəsi. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2004. No 4 s. 6-15
#İlahiyyata aid qaynaqlar. Elm və həyat. 2004. No 4-5 s. 6-7
#Təxəyyül və rəmzləşmə bədii-estetik düşüncənin qaynağı kimi. Elmi araşdırmalar,AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2004. No 1-2 s. 103-111
#Füzulinin söz sənətində məntiq və tənasüblük. Elmi araşdırmalar. AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2004. No 3-4 s. 104-117
#Cami və Füzuli sənətində irfan. Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyəti tarixi problemləri. AMEA Əlyazmalar İnstitutu. Bakı: 2004 s. 216-227
#Hürufiliyin mənşəyi və əsas təlimi. Şərq filologiyası məsələləri (məqalələr toplusu) -1. AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2005 s. 331-353
#Füzuli sənətində yazı, xətt və təsvirlə bağlı rəmzi yozumlar. Risalə (araşdırmalar toplusu), AMEA Nizami Gəncəvi adına Ədəbiyyat muzeyi. Bakı: 2005. No 2 s. 68-81
#Füzuli əsərlərindəki tarixi, mifoloji və poetik obrazlar, dini və irfani istilahlar. (Ansiklopedi maddesi). Füzuli ensiklopediyası(sözlük), AMEA Nizami Gəncəvi adına Ədəbiyyat muzeyi. Bakı: 2005 s.32-64
#İslamda elm və etik dəyərlərin vəhdəti. Bioetika, elm və texnolo-giyaların etikası problemləri (məruzələr toplusu). Bakı: Elm. 2005 s. 245-257
#Orta əsrlərin tibbi- psixoloji baxışlarında tarazlıq anlamı. Azərərbaycan tibb elminin tarixi problemləri (I Respublika elmi konfransının materialları). Bakı: 2005 s. 36-41
#Füzuli sənətində işlənən bədii- rəmzi obrazların ümumi təsnifatı.Risalə (araşdırmalar toplusu), AMEA Nizami Gəncəvi adına Ədəbiyyat muzeyi. Bakı. 2006. No 3 s. 42-58
#İslamda elm və etik dəyərlərin vəhdəti. Dirçəliş-XXI əsr. AMEA Dövlət quruculuğu və beynəlxalq münasibətlər İnstitutunun nəşri. 2006. No 98-99 s. 175-182
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#
#


# Islam as a model of universal civilization
# The position of Ibn Khaldun in evolution of East poetical theory
# Islamic mysticism and problems of Study of Medieval Literature
# MAIN DIMENSIONS OF THE LETTER IN ISLAMIC CULTURE 
# HÜRUFİLİYİN MƏNŞƏYİ VƏ ƏSAS TƏLİMİ 
# Khamse: The Sourse of  Wisdom and Civilization (Goyushov, Nasib. Khamsa: The Source of Wisdom and Civilization / N. Goyushov // The Interpretation of Nizami's Cultural Heritage in the Contemporary Period: shared past and cultural legacy in the transition from the prism of national literature criteria / R. Geybullayeva,  E. Tarasti, A. Galiyev [et al.]; ed.: R. Geybullayeva, Ch. Ruymbeke.- Berlin, 2020.- P. 161-186.) https://www.preslib.az/en/bibliography/collections/projec nizamiganjavi/2020 
# MAIN ASPECTS THAT DETERMINE IBN ARABI WAY OF THINKING
# SEMIOTIC APPROACH IH THE ANALYSIS OF CLASSICAL TEXT @BULLET (KLASSİK MƏTNİN TƏHLİLİNDƏ SEMİOTİK YANAŞMA
# THE PLACE OF ABDAL (SUBSTİTUTES) IN THE RANK OF AWLIYAS (GOD’S SAINTS) AND SUFIS
# The World of Nizami and modern problems in Nizami Studes
# “The People of cave” (Seven sleepers of Ephesus) : From Historical Reality
# Aesthetic sources of Classical East Poetics
# İntroduction to knowledge of Classical Mugham
# IBN ARABI: METAPHISIC AND ESOTERIC KNOWLEDGE
# MI`RAJ (THE ASCENSION): A SOURCE OF SPIRITUAL ASCENSION FOR NIZAMI AND DANTE https://brill.com/display/book/9789004737051/BP000017.xml
# Bayramiyye ve Diger Tasavvufi Mekteplerin Ortak Manevi-kültürel Boyutları
# Khayyam: Impersonation of Eastern Wisdom
# NIZAMI: THE CONTRAST OF KING ALEXANDER AND PROPHET ZULKARNEIN
# The Caravan of Faith, Morality and Civilization From the West to East
# PARADIGM OF ISLAMIC THOUGHT: MAIN DIMENSIONS
# Islamic Mysticism and Artistic knowledge
# Main aspects and dimensions of Symbolism of light in Iranian culture and literature
# Calaladdin Rumi: spiritual illumination and esoteric knowledge
# Yunus Emre and Classical Sufism (Turkish Literature)
# Binary principles in structure of medieval artistic knowledge
# Sufi views of Seyyid Yahya
# Common Values in artistic perception of Fuzuli, Yunus Emre and Mevlana

[[Kateqoriya:Nəsib Göyüşov]]</text>
      <sha1>sar2j5v0bhwzuopwce8bb1eo2264ayw</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>45485</id>
      <parentid>45484</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T11:04:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ava8884</username>
        <id>12314</id>
      </contributor>
      <origin>45485</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14575" sha1="8a2tyujedocfu7tivebq5pzcivlqtgm" xml:space="preserve">{{Başlıq
| başlıq             = [[../]]
| müəllif            = 
| keçidsiz müəllif   = 
| tərcüməçi          = 
| keçidsiz tərcüməçi = 
| bölmə              = 
| əvvəlki            = [[../|../]] 
| növbəti            = [[../|../]]
| il                 =
| qeydlər            = 
| vikipediya_keçidi  = Nəsib Göyüşov
| vikisitat_keçidi   = 
| commons_keçidi     = 
}}

# Azərbaycan dilindəki bəzi feli bağlama tərkiblərinin fars dilində eyni qrammatik kateqoriya ilə ifadəsi. ADU-nun Elmi əsərləri (Şərqşünaslıq seriyası). Bakı. 1971. № 2. s. 60-65.
# İnkar formada işlənən Azərbaycan dili feli bağlama tərkiblərinin fars dilində ifadəsində yaranan hallar. ADU-nun Elmi əsərləri (Şərqşünaslıq seriyası). Bakı. 1972. № 3. s.29-34.
# İfadə etdiyi zaman çalarlıqlarına görə Azərbaycan dili feli bağlamalarının bölgüsü. Azərb. SSR EA Xəbərləri (Ədəbiyyat, Dil və İncəsənət seriyası). Bakı. 1972. № 3 s. 58-62
# Feli sifətlərlə müştərək morfoloji əlaməti olan Azərbaycan dili feli bağlamaları. ADU-nun Elmi əsərləri (Dil, Ədəbiyyat və İncəsənət seriyası). Bakı. 1972. № 3. s. 88-92
#О синтаксических. средствах передачи временных  отношений, содержащих ся в деепричастных оборотах Азербайджа нского языка на персидский.Elmi əsərlər /Azərb. SSR Ali və Orta ixtisas təhsili Nazirliyi (Şərqşünaslıq seriyası), Bakı. 1978. № 1. с. 66-70
#Об одной ценной рукописи по медицине («Душителес») Материалы Всесоюзного Совещания “Принципы научного описания археографических памятников народов Востока”, Баку, 1977 с. 25-26
#Şərqin nadir tibb ensiklopediyası. Elm və həyat. 1979. № 9. s. 24-25
#Mənəvi sərvət xəzinəmiz. Elm və həyat. 1982. № 6. s. 1-2
#Antik elmi fikri və Azərbaycan mədəniyyəti. Elm və həyat. 1982. № 10, s. 34-35 
#Nəsirəddin Tusiyə görə biliklərin təsnifatı. Elm və həyat. 1983. № 8 s. 25-26
#Orta əsr əlyazmasında göbələklər haqqında. Az.EA Xəbərləri (Biologiya elmləri). Bakı. 1983. № 1 s. 113-115
#Nəsirəddin Tusi bilik və təhsil haqqında. Ulduz (Yazıçılar Birliyi). 1983. № 3 s. 54-56 
#Tusi və antik elmi əsərlər. Elm və həyat. 1984. № 3 s. 30-31
#О крови в двух средневековых. Bildiri I Съезд гематологов Азербайджана (Тезисы докладов). Баку. 1985 с. 37-38
#Məhəmməd Mömin. Elm və həyat.1986. № 6 s. 22-24
#Символ любви у Джалаладди на Руми и Мухаммада Физули. Советская тюркология, Баку. 1988. № 2 с. 51-62
# Метрика в средневековой медикобиологической литературе. Az.EA Xəbərləri (Biologiya elmləri). Bakı. 1988. № 4 s. 116- 121
#Nemətulla lüğətində fel sistemi. Azərbaycan dilinin tarixi leksikasına aid tədqiqlər. Bakı. ADU. 1988 s. 99-103
#Понятие источника в трудах средневековых авторов. Orta əsr əlyazmaları və Azərb.mədəniyyəti problemləri. (Elminəzəri konfransın materialları), Bakı, 1989 с. 7-8
#Merac və mənəvi yetkinlik pillələri. Makale Elm və həyat. 1989. № 10 s. 17-18
#Документальная память истории Литературный Азербай-джан.1989. № 2. с. 115-119 
#О проблемах нашего духовного богатства Литературный Азербай-джан. 1989. № 9. с. 116-120
#Световая символика и средневековое художественное сознание. Elm. 1991. № 31-32. с. 5-6
#Эволюция духовного идеала Низами и Физули. Az.EA Xəbərləri (Dil, Ədəbiyyat və İncəsənət seriyası). 1991. № 1. с. 66-73
#бинарности в структуре средневеков ого художествен ного сознания. Elm. 1991. № 45-46 с. 6
#Истоки средневековой литературно й критики. Az.EA Xəbərləri (Dil, Ədəbiyyat və İncəsənət seriyası). Bakı. 1991. № 3-4. с. 37-42
#Mistika və gerçəklik. İncəsənət. 1991. № 18. с. 2-7
#Мистически е мотивы в лирике Физули Литературный Азербайджан. 1992, № 2. с. 115-120
#İslam və sənət dünyası. Bildiri Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyəti məsələləri (III Respublika elminəzəri konfransının materialları). Bakı. 1992. с. 36 38
#Füzuli dünyası: mülahizələr, düşüncələr Makale “Azərbaycan” jurnalı. 1992. № 7-8 s. 178-180
#Merac və sənət dünyası. İncəsənət. 1992. № 1-2 s. 4-7
#İslam və sənət. İncəsənət. 1992. № 10-11 s.3-5
#İslam və musiqi. İncəsənət. 1992. № 12 s.3-4
#Sufizm: həqiqət sorağı. İncəsənət, 1992,№ 13 s. 4-5
#Sufizm: Təriqət sınağı. İncəsənət. 1992. № 14-15 s. 3-5
#Sufizm: Mərifət çırağı. İncəsənət. 1992 № 16-18 s. 3-5
#Sufizm: Sənət ocağı. İncəsənət. 1992. № 19 s. 3-5
#Nizaminin ideal axtarışı. İncəsənət. 1992. № 24-25 s. 3-5
#Füzuli: eşq və mərifət dünyası. Nizami Gəncəvi (elmi və ədəbi-bədii jurnal). 1993. № 2 s. 50-60
#Şeyx Səfi dünyası ilə tanışlıq. İncəsənət. 1993. № 1-2 s. 4-5
#Dərvişlik dünyası. İncəsənət. 1993. № 15-16 s. 3-4
#Füzuli dünyası: İslam və Quran anlamı. İncəsənət. 1993. № 3-5 s. 3-5
#Füzuli dünyası:Xarabat, İncəsənət. 1993 No 6, 7, 9. s. 3-7. 
#Füzuli dünyası: Eşq və mərifət. İncəsənət. 1993. No 10-13. s. 3-5
#Füzuli dünyası: Sənət möcüzəsi. İncəsənət. 1993. No 14. s. 3-4
#Füzuli dünyası: Həqiqət aşiqi. İncəsənət. 1994. No 6 s. 3-4
#Hürufilik nədir?  İncəsənət. 1997. No 1. s. 5-6
#Qur’anın hürufi yozumu. İncəsənət. 1997. No 2 с. 3-4
#Hürufiliyin qaynaqları və simvolikası. İncəsənət. 1997. No 3 с. 4-5
#Rəveşhaye-tərcümeye-tərkibate vəsfi əz torkiye-azəribe Farsi (farsca). Rahavərd/Nəxostin Məcmə yebeynolmeləliye-Ostadane-farsi/Tehran. 1997 с. 427-435
#Dədə Qorqud dastanı və mifoloji düşüncə. Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyət tarixi problemləri (VI elmi-nəzəri konfransın materialları). Bakı: 1999 с. 17-23
#Öz dəyərlərimizə özgə qəliblərdən baxış. Elm və həyat. 1999. No 3-4 s. 9-11
#Söz sənətinin nəzəri əsasları.(Takdim yazısı) M.Quliyeva.Klassik Şərq bəlağəti və Azərbaycan ədəbiyyatı. Giriş məqaləsi. Bakı: Ozan. 1999 s. 8-45
#Təsəvvüf rəmzlərinin əsas qaynaqları və təsnifatı. Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyət tarixi problemləri (VII elmi-nəzəri konfransın materialları), Bakı: 2000 s. 45-53
#İslamda estetik dəyərlər sistemi. Elmi araşdırmalar. Az.EA Nizami adına Ədəbiyyat İnstitutu. Bakı: 2000. No 1 s. 90-94
#Dərvişlik anlamı. Azərbaycan–İRS. 2001. No 6 s. 36-39
#Həzrəti-Əli (ə) kamil insan kimi. Həzrəti-Əlinin (ə) həyat və şəxsiyyəti. Bakı: 2001 s. 39-43
#Füzulinin “Leyli və Məcnun” əsərinin sufi yozumu. Azərbaycan – İRS. 2002. No 7 s. 66-68
#Təsəvvüf rəmzlərinin əsas qaynaqları və açıqlaması. Təsəvvüf anlamları və dərvişlik rəmzləri (Giriş məqaləsi). Bakı: Tural. 2001 s. 5-35
#Эволюция духовных истоков художествен ного мышления. Elmi araşdırmalar, AMEA Ədəbiyyat İnstitutu. Bakı. 2002. No 3-4 s. 108-114
#Fərayəndi-yekparçegiyi- ərzeşhayi- irfan və honər (farsca).The First National Congress on Iranian Studies. Tehran. 2002 s. 457-459
#İrfan və təsəvvüf rəmzlərinin məntiqi düzəni. Elmi araşdırmalar, AMEA Nizami adına Ədəbiyyat İnstitutu. Bakı. 2002. No 1-2 s. 113-118
#Qur’ani- Kərim irfan dəyərlərinin əsas qaynağı kimi. Elmi araşdırmalar. AMEA akad. Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı. 2002. No 4 s. 126-133
#İrfan dəyərləri Qur’an işığında. Şərqşünaslığın aktual problemləri (prof. Vasim Məmmədvəliyevə həsr olunmuş elmi konfransın materialları). Bakı. 2002 s. 74-77
#Nəsirəddin Tusinin baxışlarında hikmət və irfan dəyərləri Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyəti problemləri. Bakı: 2002 s. 102-111
#Füzuli şerində bədii-rəmzi qatlar. Elmi araşdırmalar. AMEA Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2003 s. 139-147
#Füzuli sənətində rəmzi yozum qatları. BDU. Şərqşünaslığın aktual problemləri. Bakı: 2003 s. 41-43
#İslam universal sivilizasiya modeli kimi. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2003. No 1 s. 6-16
#İslam düşüncəsində sənətin əsasları. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2004. No 3 s. 45-55
#Füzulinin söz möcüzəsi. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2004. No 4 s. 6-15
#İlahiyyata aid qaynaqlar. Elm və həyat. 2004. No 4-5 s. 6-7
#Təxəyyül və rəmzləşmə bədii-estetik düşüncənin qaynağı kimi. Elmi araşdırmalar,AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2004. No 1-2 s. 103-111
#Füzulinin söz sənətində məntiq və tənasüblük. Elmi araşdırmalar. AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2004. No 3-4 s. 104-117
#Cami və Füzuli sənətində irfan. Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyəti tarixi problemləri. AMEA Əlyazmalar İnstitutu. Bakı: 2004 s. 216-227
#Hürufiliyin mənşəyi və əsas təlimi. Şərq filologiyası məsələləri (məqalələr toplusu) -1. AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2005 s. 331-353
#Füzuli sənətində yazı, xətt və təsvirlə bağlı rəmzi yozumlar. Risalə (araşdırmalar toplusu), AMEA Nizami Gəncəvi adına Ədəbiyyat muzeyi. Bakı: 2005. No 2 s. 68-81
#Füzuli əsərlərindəki tarixi, mifoloji və poetik obrazlar, dini və irfani istilahlar. (Ansiklopedi maddesi). Füzuli ensiklopediyası(sözlük), AMEA Nizami Gəncəvi adına Ədəbiyyat muzeyi. Bakı: 2005 s.32-64
#İslamda elm və etik dəyərlərin vəhdəti. Bioetika, elm və texnolo-giyaların etikası problemləri (məruzələr toplusu). Bakı: Elm. 2005 s. 245-257
#Orta əsrlərin tibbi- psixoloji baxışlarında tarazlıq anlamı. Azərərbaycan tibb elminin tarixi problemləri (I Respublika elmi konfransının materialları). Bakı: 2005 s. 36-41
#Füzuli sənətində işlənən bədii- rəmzi obrazların ümumi təsnifatı.Risalə (araşdırmalar toplusu), AMEA Nizami Gəncəvi adına Ədəbiyyat muzeyi. Bakı. 2006. No 3 s. 42-58
#İslamda elm və etik dəyərlərin vəhdəti. Dirçəliş-XXI əsr. AMEA Dövlət quruculuğu və beynəlxalq münasibətlər İnstitutunun nəşri. 2006. No 98-99 s. 175-182
#Füzuli sənətində kosmoloji anlamların bədii-arifanə ifadəsi. Elmi axtarışlar. AMEA Folklor İnstitutu. Bakı: 2006. XXII s. 14-22
#Füzuli sənətində təzadlı düzən və ikili qarşılaşma. Elmi araşdırmalar. AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı. 2006. No 1-4 s. 212-229
#Символ бессмертия в художествен ном восприятии Физули. Şərq filologiyası məsələləri (məqalələr toplusu) -2. AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2006 с. 457-475
#Nizami idealının əsas qaynaqları və cizgiləri. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2006. No 8 с. 3-8
#İrfan dəyərləri və folklor- mifoloji ənənələr. Elmi axtarışlar. AMEA Folklor İnstitutu. Bakı: 2007. XXXII s. 33-38
#Şərq təbabətinin qaynaqları və əsasları. Elm və həyat. 2007. No 3-4 s. 17-20
#Füzulinin rəmzi lövhələrində gizli yozumlar. Risalə (araşdırmalar toplusu), AMEA Nizami Gəncəvi adına Ədəbiyyat muzeyi. Bakı: 2007. No 4 s. 53-65
#Müsəlman Şərq dahilərinin bədii-mənəvi idealının təkamülü. Elmi axtarışlar. AMEA Folklor İnstitutu. Bakı: 2007. XXXV s. 86-96
#
#
#
#
#
#
#
#
#


# Islam as a model of universal civilization
# The position of Ibn Khaldun in evolution of East poetical theory
# Islamic mysticism and problems of Study of Medieval Literature
# MAIN DIMENSIONS OF THE LETTER IN ISLAMIC CULTURE 
# HÜRUFİLİYİN MƏNŞƏYİ VƏ ƏSAS TƏLİMİ 
# Khamse: The Sourse of  Wisdom and Civilization (Goyushov, Nasib. Khamsa: The Source of Wisdom and Civilization / N. Goyushov // The Interpretation of Nizami's Cultural Heritage in the Contemporary Period: shared past and cultural legacy in the transition from the prism of national literature criteria / R. Geybullayeva,  E. Tarasti, A. Galiyev [et al.]; ed.: R. Geybullayeva, Ch. Ruymbeke.- Berlin, 2020.- P. 161-186.) https://www.preslib.az/en/bibliography/collections/projec nizamiganjavi/2020 
# MAIN ASPECTS THAT DETERMINE IBN ARABI WAY OF THINKING
# SEMIOTIC APPROACH IH THE ANALYSIS OF CLASSICAL TEXT @BULLET (KLASSİK MƏTNİN TƏHLİLİNDƏ SEMİOTİK YANAŞMA
# THE PLACE OF ABDAL (SUBSTİTUTES) IN THE RANK OF AWLIYAS (GOD’S SAINTS) AND SUFIS
# The World of Nizami and modern problems in Nizami Studes
# “The People of cave” (Seven sleepers of Ephesus) : From Historical Reality
# Aesthetic sources of Classical East Poetics
# İntroduction to knowledge of Classical Mugham
# IBN ARABI: METAPHISIC AND ESOTERIC KNOWLEDGE
# MI`RAJ (THE ASCENSION): A SOURCE OF SPIRITUAL ASCENSION FOR NIZAMI AND DANTE https://brill.com/display/book/9789004737051/BP000017.xml
# Bayramiyye ve Diger Tasavvufi Mekteplerin Ortak Manevi-kültürel Boyutları
# Khayyam: Impersonation of Eastern Wisdom
# NIZAMI: THE CONTRAST OF KING ALEXANDER AND PROPHET ZULKARNEIN
# The Caravan of Faith, Morality and Civilization From the West to East
# PARADIGM OF ISLAMIC THOUGHT: MAIN DIMENSIONS
# Islamic Mysticism and Artistic knowledge
# Main aspects and dimensions of Symbolism of light in Iranian culture and literature
# Calaladdin Rumi: spiritual illumination and esoteric knowledge
# Yunus Emre and Classical Sufism (Turkish Literature)
# Binary principles in structure of medieval artistic knowledge
# Sufi views of Seyyid Yahya
# Common Values in artistic perception of Fuzuli, Yunus Emre and Mevlana

[[Kateqoriya:Nəsib Göyüşov]]</text>
      <sha1>8a2tyujedocfu7tivebq5pzcivlqtgm</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>45486</id>
      <parentid>45485</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T11:12:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ava8884</username>
        <id>12314</id>
      </contributor>
      <origin>45486</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="15056" sha1="0u4o966zztv0ns7q0h568e3j0u82cm4" xml:space="preserve">{{Başlıq
| başlıq             = [[../]]
| müəllif            = 
| keçidsiz müəllif   = 
| tərcüməçi          = 
| keçidsiz tərcüməçi = 
| bölmə              = 
| əvvəlki            = [[../|../]] 
| növbəti            = [[../|../]]
| il                 =
| qeydlər            = 
| vikipediya_keçidi  = Nəsib Göyüşov
| vikisitat_keçidi   = 
| commons_keçidi     = 
}}

# Azərbaycan dilindəki bəzi feli bağlama tərkiblərinin fars dilində eyni qrammatik kateqoriya ilə ifadəsi. ADU-nun Elmi əsərləri (Şərqşünaslıq seriyası). Bakı. 1971. № 2. s. 60-65.
# İnkar formada işlənən Azərbaycan dili feli bağlama tərkiblərinin fars dilində ifadəsində yaranan hallar. ADU-nun Elmi əsərləri (Şərqşünaslıq seriyası). Bakı. 1972. № 3. s.29-34.
# İfadə etdiyi zaman çalarlıqlarına görə Azərbaycan dili feli bağlamalarının bölgüsü. Azərb. SSR EA Xəbərləri (Ədəbiyyat, Dil və İncəsənət seriyası). Bakı. 1972. № 3 s. 58-62
# Feli sifətlərlə müştərək morfoloji əlaməti olan Azərbaycan dili feli bağlamaları. ADU-nun Elmi əsərləri (Dil, Ədəbiyyat və İncəsənət seriyası). Bakı. 1972. № 3. s. 88-92
#О синтаксических. средствах передачи временных  отношений, содержащих ся в деепричастных оборотах Азербайджа нского языка на персидский.Elmi əsərlər /Azərb. SSR Ali və Orta ixtisas təhsili Nazirliyi (Şərqşünaslıq seriyası), Bakı. 1978. № 1. с. 66-70
#Об одной ценной рукописи по медицине («Душителес») Материалы Всесоюзного Совещания “Принципы научного описания археографических памятников народов Востока”, Баку, 1977 с. 25-26
#Şərqin nadir tibb ensiklopediyası. Elm və həyat. 1979. № 9. s. 24-25
#Mənəvi sərvət xəzinəmiz. Elm və həyat. 1982. № 6. s. 1-2
#Antik elmi fikri və Azərbaycan mədəniyyəti. Elm və həyat. 1982. № 10, s. 34-35 
#Nəsirəddin Tusiyə görə biliklərin təsnifatı. Elm və həyat. 1983. № 8 s. 25-26
#Orta əsr əlyazmasında göbələklər haqqında. Az.EA Xəbərləri (Biologiya elmləri). Bakı. 1983. № 1 s. 113-115
#Nəsirəddin Tusi bilik və təhsil haqqında. Ulduz (Yazıçılar Birliyi). 1983. № 3 s. 54-56 
#Tusi və antik elmi əsərlər. Elm və həyat. 1984. № 3 s. 30-31
#О крови в двух средневековых. Bildiri I Съезд гематологов Азербайджана (Тезисы докладов). Баку. 1985 с. 37-38
#Məhəmməd Mömin. Elm və həyat.1986. № 6 s. 22-24
#Символ любви у Джалаладди на Руми и Мухаммада Физули. Советская тюркология, Баку. 1988. № 2 с. 51-62
# Метрика в средневековой медикобиологической литературе. Az.EA Xəbərləri (Biologiya elmləri). Bakı. 1988. № 4 s. 116- 121
#Nemətulla lüğətində fel sistemi. Azərbaycan dilinin tarixi leksikasına aid tədqiqlər. Bakı. ADU. 1988 s. 99-103
#Понятие источника в трудах средневековых авторов. Orta əsr əlyazmaları və Azərb.mədəniyyəti problemləri. (Elminəzəri konfransın materialları), Bakı, 1989 с. 7-8
#Merac və mənəvi yetkinlik pillələri. Makale Elm və həyat. 1989. № 10 s. 17-18
#Документальная память истории Литературный Азербай-джан.1989. № 2. с. 115-119 
#О проблемах нашего духовного богатства Литературный Азербай-джан. 1989. № 9. с. 116-120
#Световая символика и средневековое художественное сознание. Elm. 1991. № 31-32. с. 5-6
#Эволюция духовного идеала Низами и Физули. Az.EA Xəbərləri (Dil, Ədəbiyyat və İncəsənət seriyası). 1991. № 1. с. 66-73
#бинарности в структуре средневеков ого художествен ного сознания. Elm. 1991. № 45-46 с. 6
#Истоки средневековой литературно й критики. Az.EA Xəbərləri (Dil, Ədəbiyyat və İncəsənət seriyası). Bakı. 1991. № 3-4. с. 37-42
#Mistika və gerçəklik. İncəsənət. 1991. № 18. с. 2-7
#Мистически е мотивы в лирике Физули Литературный Азербайджан. 1992, № 2. с. 115-120
#İslam və sənət dünyası. Bildiri Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyəti məsələləri (III Respublika elminəzəri konfransının materialları). Bakı. 1992. с. 36 38
#Füzuli dünyası: mülahizələr, düşüncələr Makale “Azərbaycan” jurnalı. 1992. № 7-8 s. 178-180
#Merac və sənət dünyası. İncəsənət. 1992. № 1-2 s. 4-7
#İslam və sənət. İncəsənət. 1992. № 10-11 s.3-5
#İslam və musiqi. İncəsənət. 1992. № 12 s.3-4
#Sufizm: həqiqət sorağı. İncəsənət, 1992,№ 13 s. 4-5
#Sufizm: Təriqət sınağı. İncəsənət. 1992. № 14-15 s. 3-5
#Sufizm: Mərifət çırağı. İncəsənət. 1992 № 16-18 s. 3-5
#Sufizm: Sənət ocağı. İncəsənət. 1992. № 19 s. 3-5
#Nizaminin ideal axtarışı. İncəsənət. 1992. № 24-25 s. 3-5
#Füzuli: eşq və mərifət dünyası. Nizami Gəncəvi (elmi və ədəbi-bədii jurnal). 1993. № 2 s. 50-60
#Şeyx Səfi dünyası ilə tanışlıq. İncəsənət. 1993. № 1-2 s. 4-5
#Dərvişlik dünyası. İncəsənət. 1993. № 15-16 s. 3-4
#Füzuli dünyası: İslam və Quran anlamı. İncəsənət. 1993. № 3-5 s. 3-5
#Füzuli dünyası:Xarabat, İncəsənət. 1993 No 6, 7, 9. s. 3-7. 
#Füzuli dünyası: Eşq və mərifət. İncəsənət. 1993. No 10-13. s. 3-5
#Füzuli dünyası: Sənət möcüzəsi. İncəsənət. 1993. No 14. s. 3-4
#Füzuli dünyası: Həqiqət aşiqi. İncəsənət. 1994. No 6 s. 3-4
#Hürufilik nədir?  İncəsənət. 1997. No 1. s. 5-6
#Qur’anın hürufi yozumu. İncəsənət. 1997. No 2 с. 3-4
#Hürufiliyin qaynaqları və simvolikası. İncəsənət. 1997. No 3 с. 4-5
#Rəveşhaye-tərcümeye-tərkibate vəsfi əz torkiye-azəribe Farsi (farsca). Rahavərd/Nəxostin Məcmə yebeynolmeləliye-Ostadane-farsi/Tehran. 1997 с. 427-435
#Dədə Qorqud dastanı və mifoloji düşüncə. Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyət tarixi problemləri (VI elmi-nəzəri konfransın materialları). Bakı: 1999 с. 17-23
#Öz dəyərlərimizə özgə qəliblərdən baxış. Elm və həyat. 1999. No 3-4 s. 9-11
#Söz sənətinin nəzəri əsasları.(Takdim yazısı) M.Quliyeva.Klassik Şərq bəlağəti və Azərbaycan ədəbiyyatı. Giriş məqaləsi. Bakı: Ozan. 1999 s. 8-45
#Təsəvvüf rəmzlərinin əsas qaynaqları və təsnifatı. Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyət tarixi problemləri (VII elmi-nəzəri konfransın materialları), Bakı: 2000 s. 45-53
#İslamda estetik dəyərlər sistemi. Elmi araşdırmalar. Az.EA Nizami adına Ədəbiyyat İnstitutu. Bakı: 2000. No 1 s. 90-94
#Dərvişlik anlamı. Azərbaycan–İRS. 2001. No 6 s. 36-39
#Həzrəti-Əli (ə) kamil insan kimi. Həzrəti-Əlinin (ə) həyat və şəxsiyyəti. Bakı: 2001 s. 39-43
#Füzulinin “Leyli və Məcnun” əsərinin sufi yozumu. Azərbaycan – İRS. 2002. No 7 s. 66-68
#Təsəvvüf rəmzlərinin əsas qaynaqları və açıqlaması. Təsəvvüf anlamları və dərvişlik rəmzləri (Giriş məqaləsi). Bakı: Tural. 2001 s. 5-35
#Эволюция духовных истоков художествен ного мышления. Elmi araşdırmalar, AMEA Ədəbiyyat İnstitutu. Bakı. 2002. No 3-4 s. 108-114
#Fərayəndi-yekparçegiyi- ərzeşhayi- irfan və honər (farsca).The First National Congress on Iranian Studies. Tehran. 2002 s. 457-459
#İrfan və təsəvvüf rəmzlərinin məntiqi düzəni. Elmi araşdırmalar, AMEA Nizami adına Ədəbiyyat İnstitutu. Bakı. 2002. No 1-2 s. 113-118
#Qur’ani- Kərim irfan dəyərlərinin əsas qaynağı kimi. Elmi araşdırmalar. AMEA akad. Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı. 2002. No 4 s. 126-133
#İrfan dəyərləri Qur’an işığında. Şərqşünaslığın aktual problemləri (prof. Vasim Məmmədvəliyevə həsr olunmuş elmi konfransın materialları). Bakı. 2002 s. 74-77
#Nəsirəddin Tusinin baxışlarında hikmət və irfan dəyərləri Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyəti problemləri. Bakı: 2002 s. 102-111
#Füzuli şerində bədii-rəmzi qatlar. Elmi araşdırmalar. AMEA Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2003 s. 139-147
#Füzuli sənətində rəmzi yozum qatları. BDU. Şərqşünaslığın aktual problemləri. Bakı: 2003 s. 41-43
#İslam universal sivilizasiya modeli kimi. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2003. No 1 s. 6-16
#İslam düşüncəsində sənətin əsasları. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2004. No 3 s. 45-55
#Füzulinin söz möcüzəsi. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2004. No 4 s. 6-15
#İlahiyyata aid qaynaqlar. Elm və həyat. 2004. No 4-5 s. 6-7
#Təxəyyül və rəmzləşmə bədii-estetik düşüncənin qaynağı kimi. Elmi araşdırmalar,AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2004. No 1-2 s. 103-111
#Füzulinin söz sənətində məntiq və tənasüblük. Elmi araşdırmalar. AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2004. No 3-4 s. 104-117
#Cami və Füzuli sənətində irfan. Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyəti tarixi problemləri. AMEA Əlyazmalar İnstitutu. Bakı: 2004 s. 216-227
#Hürufiliyin mənşəyi və əsas təlimi. Şərq filologiyası məsələləri (məqalələr toplusu) -1. AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2005 s. 331-353
#Füzuli sənətində yazı, xətt və təsvirlə bağlı rəmzi yozumlar. Risalə (araşdırmalar toplusu), AMEA Nizami Gəncəvi adına Ədəbiyyat muzeyi. Bakı: 2005. No 2 s. 68-81
#Füzuli əsərlərindəki tarixi, mifoloji və poetik obrazlar, dini və irfani istilahlar. (Ansiklopedi maddesi). Füzuli ensiklopediyası(sözlük), AMEA Nizami Gəncəvi adına Ədəbiyyat muzeyi. Bakı: 2005 s.32-64
#İslamda elm və etik dəyərlərin vəhdəti. Bioetika, elm və texnolo-giyaların etikası problemləri (məruzələr toplusu). Bakı: Elm. 2005 s. 245-257
#Orta əsrlərin tibbi- psixoloji baxışlarında tarazlıq anlamı. Azərərbaycan tibb elminin tarixi problemləri (I Respublika elmi konfransının materialları). Bakı: 2005 s. 36-41
#Füzuli sənətində işlənən bədii- rəmzi obrazların ümumi təsnifatı.Risalə (araşdırmalar toplusu), AMEA Nizami Gəncəvi adına Ədəbiyyat muzeyi. Bakı. 2006. No 3 s. 42-58
#İslamda elm və etik dəyərlərin vəhdəti. Dirçəliş-XXI əsr. AMEA Dövlət quruculuğu və beynəlxalq münasibətlər İnstitutunun nəşri. 2006. No 98-99 s. 175-182
#Füzuli sənətində kosmoloji anlamların bədii-arifanə ifadəsi. Elmi axtarışlar. AMEA Folklor İnstitutu. Bakı: 2006. XXII s. 14-22
#Füzuli sənətində təzadlı düzən və ikili qarşılaşma. Elmi araşdırmalar. AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı. 2006. No 1-4 s. 212-229
#Символ бессмертия в художествен ном восприятии Физули. Şərq filologiyası məsələləri (məqalələr toplusu) -2. AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2006 с. 457-475
#Nizami idealının əsas qaynaqları və cizgiləri. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2006. No 8 с. 3-8
#İrfan dəyərləri və folklor- mifoloji ənənələr. Elmi axtarışlar. AMEA Folklor İnstitutu. Bakı: 2007. XXXII s. 33-38
#Şərq təbabətinin qaynaqları və əsasları. Elm və həyat. 2007. No 3-4 s. 17-20
#Füzulinin rəmzi lövhələrində gizli yozumlar. Risalə (araşdırmalar toplusu), AMEA Nizami Gəncəvi adına Ədəbiyyat muzeyi. Bakı: 2007. No 4 s. 53-65
#Müsəlman Şərq dahilərinin bədii-mənəvi idealının təkamülü. Elmi axtarışlar. AMEA Folklor İnstitutu. Bakı: 2007. XXXV s. 86-96
#Символ бессмертия в художественном восприятии Физули. Вестник/ Научные труды/ Казахский Национальный Университет имени Аль-Фараби. Алматы: 2007. No 4 с.66-73
#Şərqdə söz sənətinin dəyərləndirmə prinsipləri. Şərq filologiyası məsələləri (məqalələr toplusu)- 3. AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2007. 602-618
#
#
#
#
#
#
#


# Islam as a model of universal civilization
# The position of Ibn Khaldun in evolution of East poetical theory
# Islamic mysticism and problems of Study of Medieval Literature
# MAIN DIMENSIONS OF THE LETTER IN ISLAMIC CULTURE 
# HÜRUFİLİYİN MƏNŞƏYİ VƏ ƏSAS TƏLİMİ 
# Khamse: The Sourse of  Wisdom and Civilization (Goyushov, Nasib. Khamsa: The Source of Wisdom and Civilization / N. Goyushov // The Interpretation of Nizami's Cultural Heritage in the Contemporary Period: shared past and cultural legacy in the transition from the prism of national literature criteria / R. Geybullayeva,  E. Tarasti, A. Galiyev [et al.]; ed.: R. Geybullayeva, Ch. Ruymbeke.- Berlin, 2020.- P. 161-186.) https://www.preslib.az/en/bibliography/collections/projec nizamiganjavi/2020 
# MAIN ASPECTS THAT DETERMINE IBN ARABI WAY OF THINKING
# SEMIOTIC APPROACH IH THE ANALYSIS OF CLASSICAL TEXT @BULLET (KLASSİK MƏTNİN TƏHLİLİNDƏ SEMİOTİK YANAŞMA
# THE PLACE OF ABDAL (SUBSTİTUTES) IN THE RANK OF AWLIYAS (GOD’S SAINTS) AND SUFIS
# The World of Nizami and modern problems in Nizami Studes
# “The People of cave” (Seven sleepers of Ephesus) : From Historical Reality
# Aesthetic sources of Classical East Poetics
# İntroduction to knowledge of Classical Mugham
# IBN ARABI: METAPHISIC AND ESOTERIC KNOWLEDGE
# MI`RAJ (THE ASCENSION): A SOURCE OF SPIRITUAL ASCENSION FOR NIZAMI AND DANTE https://brill.com/display/book/9789004737051/BP000017.xml
# Bayramiyye ve Diger Tasavvufi Mekteplerin Ortak Manevi-kültürel Boyutları
# Khayyam: Impersonation of Eastern Wisdom
# NIZAMI: THE CONTRAST OF KING ALEXANDER AND PROPHET ZULKARNEIN
# The Caravan of Faith, Morality and Civilization From the West to East
# PARADIGM OF ISLAMIC THOUGHT: MAIN DIMENSIONS
# Islamic Mysticism and Artistic knowledge
# Main aspects and dimensions of Symbolism of light in Iranian culture and literature
# Calaladdin Rumi: spiritual illumination and esoteric knowledge
# Yunus Emre and Classical Sufism (Turkish Literature)
# Binary principles in structure of medieval artistic knowledge
# Sufi views of Seyyid Yahya
# Common Values in artistic perception of Fuzuli, Yunus Emre and Mevlana

[[Kateqoriya:Nəsib Göyüşov]]</text>
      <sha1>0u4o966zztv0ns7q0h568e3j0u82cm4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>45487</id>
      <parentid>45486</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T11:44:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ava8884</username>
        <id>12314</id>
      </contributor>
      <origin>45487</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="16855" sha1="hh8su7wrad3e0k3pv3nevjnixksfwo1" xml:space="preserve">{{Başlıq
| başlıq             = [[../]]
| müəllif            = 
| keçidsiz müəllif   = 
| tərcüməçi          = 
| keçidsiz tərcüməçi = 
| bölmə              = 
| əvvəlki            = [[../|../]] 
| növbəti            = [[../|../]]
| il                 =
| qeydlər            = 
| vikipediya_keçidi  = Nəsib Göyüşov
| vikisitat_keçidi   = 
| commons_keçidi     = 
}}

# Azərbaycan dilindəki bəzi feli bağlama tərkiblərinin fars dilində eyni qrammatik kateqoriya ilə ifadəsi. ADU-nun Elmi əsərləri (Şərqşünaslıq seriyası). Bakı. 1971. № 2. s. 60-65.
# İnkar formada işlənən Azərbaycan dili feli bağlama tərkiblərinin fars dilində ifadəsində yaranan hallar. ADU-nun Elmi əsərləri (Şərqşünaslıq seriyası). Bakı. 1972. № 3. s.29-34.
# İfadə etdiyi zaman çalarlıqlarına görə Azərbaycan dili feli bağlamalarının bölgüsü. Azərb. SSR EA Xəbərləri (Ədəbiyyat, Dil və İncəsənət seriyası). Bakı. 1972. № 3 s. 58-62
# Feli sifətlərlə müştərək morfoloji əlaməti olan Azərbaycan dili feli bağlamaları. ADU-nun Elmi əsərləri (Dil, Ədəbiyyat və İncəsənət seriyası). Bakı. 1972. № 3. s. 88-92
#О синтаксических. средствах передачи временных  отношений, содержащих ся в деепричастных оборотах Азербайджа нского языка на персидский.Elmi əsərlər /Azərb. SSR Ali və Orta ixtisas təhsili Nazirliyi (Şərqşünaslıq seriyası), Bakı. 1978. № 1. с. 66-70
#Об одной ценной рукописи по медицине («Душителес») Материалы Всесоюзного Совещания “Принципы научного описания археографических памятников народов Востока”, Баку, 1977 с. 25-26
#Şərqin nadir tibb ensiklopediyası. Elm və həyat. 1979. № 9. s. 24-25
#Mənəvi sərvət xəzinəmiz. Elm və həyat. 1982. № 6. s. 1-2
#Antik elmi fikri və Azərbaycan mədəniyyəti. Elm və həyat. 1982. № 10, s. 34-35 
#Nəsirəddin Tusiyə görə biliklərin təsnifatı. Elm və həyat. 1983. № 8 s. 25-26
#Orta əsr əlyazmasında göbələklər haqqında. Az.EA Xəbərləri (Biologiya elmləri). Bakı. 1983. № 1 s. 113-115
#Nəsirəddin Tusi bilik və təhsil haqqında. Ulduz (Yazıçılar Birliyi). 1983. № 3 s. 54-56 
#Tusi və antik elmi əsərlər. Elm və həyat. 1984. № 3 s. 30-31
#О крови в двух средневековых. Bildiri I Съезд гематологов Азербайджана (Тезисы докладов). Баку. 1985 с. 37-38
#Məhəmməd Mömin. Elm və həyat.1986. № 6 s. 22-24
#Символ любви у Джалаладди на Руми и Мухаммада Физули. Советская тюркология, Баку. 1988. № 2 с. 51-62
# Метрика в средневековой медикобиологической литературе. Az.EA Xəbərləri (Biologiya elmləri). Bakı. 1988. № 4 s. 116- 121
#Nemətulla lüğətində fel sistemi. Azərbaycan dilinin tarixi leksikasına aid tədqiqlər. Bakı. ADU. 1988 s. 99-103
#Понятие источника в трудах средневековых авторов. Orta əsr əlyazmaları və Azərb.mədəniyyəti problemləri. (Elminəzəri konfransın materialları), Bakı, 1989 с. 7-8
#Merac və mənəvi yetkinlik pillələri. Makale Elm və həyat. 1989. № 10 s. 17-18
#Документальная память истории Литературный Азербай-джан.1989. № 2. с. 115-119 
#О проблемах нашего духовного богатства Литературный Азербай-джан. 1989. № 9. с. 116-120
#Световая символика и средневековое художественное сознание. Elm. 1991. № 31-32. с. 5-6
#Эволюция духовного идеала Низами и Физули. Az.EA Xəbərləri (Dil, Ədəbiyyat və İncəsənət seriyası). 1991. № 1. с. 66-73
#бинарности в структуре средневеков ого художествен ного сознания. Elm. 1991. № 45-46 с. 6
#Истоки средневековой литературно й критики. Az.EA Xəbərləri (Dil, Ədəbiyyat və İncəsənət seriyası). Bakı. 1991. № 3-4. с. 37-42
#Mistika və gerçəklik. İncəsənət. 1991. № 18. с. 2-7
#Мистически е мотивы в лирике Физули Литературный Азербайджан. 1992, № 2. с. 115-120
#İslam və sənət dünyası. Bildiri Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyəti məsələləri (III Respublika elminəzəri konfransının materialları). Bakı. 1992. с. 36 38
#Füzuli dünyası: mülahizələr, düşüncələr Makale “Azərbaycan” jurnalı. 1992. № 7-8 s. 178-180
#Merac və sənət dünyası. İncəsənət. 1992. № 1-2 s. 4-7
#İslam və sənət. İncəsənət. 1992. № 10-11 s.3-5
#İslam və musiqi. İncəsənət. 1992. № 12 s.3-4
#Sufizm: həqiqət sorağı. İncəsənət, 1992,№ 13 s. 4-5
#Sufizm: Təriqət sınağı. İncəsənət. 1992. № 14-15 s. 3-5
#Sufizm: Mərifət çırağı. İncəsənət. 1992 № 16-18 s. 3-5
#Sufizm: Sənət ocağı. İncəsənət. 1992. № 19 s. 3-5
#Nizaminin ideal axtarışı. İncəsənət. 1992. № 24-25 s. 3-5
#Füzuli: eşq və mərifət dünyası. Nizami Gəncəvi (elmi və ədəbi-bədii jurnal). 1993. № 2 s. 50-60
#Şeyx Səfi dünyası ilə tanışlıq. İncəsənət. 1993. № 1-2 s. 4-5
#Dərvişlik dünyası. İncəsənət. 1993. № 15-16 s. 3-4
#Füzuli dünyası: İslam və Quran anlamı. İncəsənət. 1993. № 3-5 s. 3-5
#Füzuli dünyası:Xarabat, İncəsənət. 1993 No 6, 7, 9. s. 3-7. 
#Füzuli dünyası: Eşq və mərifət. İncəsənət. 1993. No 10-13. s. 3-5
#Füzuli dünyası: Sənət möcüzəsi. İncəsənət. 1993. No 14. s. 3-4
#Füzuli dünyası: Həqiqət aşiqi. İncəsənət. 1994. No 6 s. 3-4
#Hürufilik nədir?  İncəsənət. 1997. No 1. s. 5-6
#Qur’anın hürufi yozumu. İncəsənət. 1997. No 2 с. 3-4
#Hürufiliyin qaynaqları və simvolikası. İncəsənət. 1997. No 3 с. 4-5
#Rəveşhaye-tərcümeye-tərkibate vəsfi əz torkiye-azəribe Farsi (farsca). Rahavərd/Nəxostin Məcmə yebeynolmeləliye-Ostadane-farsi/Tehran. 1997 с. 427-435
#Dədə Qorqud dastanı və mifoloji düşüncə. Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyət tarixi problemləri (VI elmi-nəzəri konfransın materialları). Bakı: 1999 с. 17-23
#Öz dəyərlərimizə özgə qəliblərdən baxış. Elm və həyat. 1999. No 3-4 s. 9-11
#Söz sənətinin nəzəri əsasları.(Takdim yazısı) M.Quliyeva.Klassik Şərq bəlağəti və Azərbaycan ədəbiyyatı. Giriş məqaləsi. Bakı: Ozan. 1999 s. 8-45
#Təsəvvüf rəmzlərinin əsas qaynaqları və təsnifatı. Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyət tarixi problemləri (VII elmi-nəzəri konfransın materialları), Bakı: 2000 s. 45-53
#İslamda estetik dəyərlər sistemi. Elmi araşdırmalar. Az.EA Nizami adına Ədəbiyyat İnstitutu. Bakı: 2000. No 1 s. 90-94
#Dərvişlik anlamı. Azərbaycan–İRS. 2001. No 6 s. 36-39
#Həzrəti-Əli (ə) kamil insan kimi. Həzrəti-Əlinin (ə) həyat və şəxsiyyəti. Bakı: 2001 s. 39-43
#Füzulinin “Leyli və Məcnun” əsərinin sufi yozumu. Azərbaycan – İRS. 2002. No 7 s. 66-68
#Təsəvvüf rəmzlərinin əsas qaynaqları və açıqlaması. Təsəvvüf anlamları və dərvişlik rəmzləri (Giriş məqaləsi). Bakı: Tural. 2001 s. 5-35
#Эволюция духовных истоков художествен ного мышления. Elmi araşdırmalar, AMEA Ədəbiyyat İnstitutu. Bakı. 2002. No 3-4 s. 108-114
#Fərayəndi-yekparçegiyi- ərzeşhayi- irfan və honər (farsca).The First National Congress on Iranian Studies. Tehran. 2002 s. 457-459
#İrfan və təsəvvüf rəmzlərinin məntiqi düzəni. Elmi araşdırmalar, AMEA Nizami adına Ədəbiyyat İnstitutu. Bakı. 2002. No 1-2 s. 113-118
#Qur’ani- Kərim irfan dəyərlərinin əsas qaynağı kimi. Elmi araşdırmalar. AMEA akad. Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı. 2002. No 4 s. 126-133
#İrfan dəyərləri Qur’an işığında. Şərqşünaslığın aktual problemləri (prof. Vasim Məmmədvəliyevə həsr olunmuş elmi konfransın materialları). Bakı. 2002 s. 74-77
#Nəsirəddin Tusinin baxışlarında hikmət və irfan dəyərləri Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyəti problemləri. Bakı: 2002 s. 102-111
#Füzuli şerində bədii-rəmzi qatlar. Elmi araşdırmalar. AMEA Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2003 s. 139-147
#Füzuli sənətində rəmzi yozum qatları. BDU. Şərqşünaslığın aktual problemləri. Bakı: 2003 s. 41-43
#İslam universal sivilizasiya modeli kimi. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2003. No 1 s. 6-16
#İslam düşüncəsində sənətin əsasları. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2004. No 3 s. 45-55
#Füzulinin söz möcüzəsi. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2004. No 4 s. 6-15
#İlahiyyata aid qaynaqlar. Elm və həyat. 2004. No 4-5 s. 6-7
#Təxəyyül və rəmzləşmə bədii-estetik düşüncənin qaynağı kimi. Elmi araşdırmalar,AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2004. No 1-2 s. 103-111
#Füzulinin söz sənətində məntiq və tənasüblük. Elmi araşdırmalar. AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2004. No 3-4 s. 104-117
#Cami və Füzuli sənətində irfan. Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan mədəniyyəti tarixi problemləri. AMEA Əlyazmalar İnstitutu. Bakı: 2004 s. 216-227
#Hürufiliyin mənşəyi və əsas təlimi. Şərq filologiyası məsələləri (məqalələr toplusu) -1. AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2005 s. 331-353
#Füzuli sənətində yazı, xətt və təsvirlə bağlı rəmzi yozumlar. Risalə (araşdırmalar toplusu), AMEA Nizami Gəncəvi adına Ədəbiyyat muzeyi. Bakı: 2005. No 2 s. 68-81
#Füzuli əsərlərindəki tarixi, mifoloji və poetik obrazlar, dini və irfani istilahlar. (Ansiklopedi maddesi). Füzuli ensiklopediyası(sözlük), AMEA Nizami Gəncəvi adına Ədəbiyyat muzeyi. Bakı: 2005 s.32-64
#İslamda elm və etik dəyərlərin vəhdəti. Bioetika, elm və texnolo-giyaların etikası problemləri (məruzələr toplusu). Bakı: Elm. 2005 s. 245-257
#Orta əsrlərin tibbi- psixoloji baxışlarında tarazlıq anlamı. Azərərbaycan tibb elminin tarixi problemləri (I Respublika elmi konfransının materialları). Bakı: 2005 s. 36-41
#Füzuli sənətində işlənən bədii- rəmzi obrazların ümumi təsnifatı.Risalə (araşdırmalar toplusu), AMEA Nizami Gəncəvi adına Ədəbiyyat muzeyi. Bakı. 2006. No 3 s. 42-58
#İslamda elm və etik dəyərlərin vəhdəti. Dirçəliş-XXI əsr. AMEA Dövlət quruculuğu və beynəlxalq münasibətlər İnstitutunun nəşri. 2006. No 98-99 s. 175-182
#Füzuli sənətində kosmoloji anlamların bədii-arifanə ifadəsi. Elmi axtarışlar. AMEA Folklor İnstitutu. Bakı: 2006. XXII s. 14-22
#Füzuli sənətində təzadlı düzən və ikili qarşılaşma. Elmi araşdırmalar. AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı. 2006. No 1-4 s. 212-229
#Символ бессмертия в художествен ном восприятии Физули. Şərq filologiyası məsələləri (məqalələr toplusu) -2. AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2006 с. 457-475
#Nizami idealının əsas qaynaqları və cizgiləri. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2006. No 8 с. 3-8
#İrfan dəyərləri və folklor- mifoloji ənənələr. Elmi axtarışlar. AMEA Folklor İnstitutu. Bakı: 2007. XXXII s. 33-38
#Şərq təbabətinin qaynaqları və əsasları. Elm və həyat. 2007. No 3-4 s. 17-20
#Füzulinin rəmzi lövhələrində gizli yozumlar. Risalə (araşdırmalar toplusu), AMEA Nizami Gəncəvi adına Ədəbiyyat muzeyi. Bakı: 2007. No 4 s. 53-65
#Müsəlman Şərq dahilərinin bədii-mənəvi idealının təkamülü. Elmi axtarışlar. AMEA Folklor İnstitutu. Bakı: 2007. XXXV s. 86-96
#Символ бессмертия в художественном восприятии Физули. Вестник/ Научные труды/ Казахский Национальный Университет имени Аль-Фараби. Алматы: 2007. No 4 с.66-73
#Şərqdə söz sənətinin dəyərləndirmə prinsipləri. Şərq filologiyası məsələləri (məqalələr toplusu)- 3. AMEA akademik Z.Bünyadov adına Şərqşünaslıq İnstitutu. Bakı: 2007. 602-618
#Mövlananın düşüncə karvanı. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2008: No 12 s.9-21
#Əttar və Füzuli. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2008: No 13 s.3-15
#Üç arif sənətkarın bədii anlamında ortaq paralellər. Hikmət. Elmi araşdırmalar toplusu. 2008: No 14 s.10-22
#İmam Qəzali: hikmət, kəlam və təsəvvüf arasında dialektika. Orta əsr əlyazmaları və Azərbaycan Mədəniyyəti tarixi problemləri. AMEA Əlyazmalar İnstitutu. Bakı: 2008 s.145-165
#Cəlaləddin Rumi: ruhi işıqlanma və batini mərifət.Çağdaşımız Mövlana: Azərbaycanda Mövlana Cəlaləddin Rumi günləri (21-25 oktyabr, 2007) Simpoziumun Materialları. Bakı: 2008 s.153-168
#Принцип бинарности в структуре средневеков ого художествен ного сознания. Лукоморье: Археология, Этнология,История северо-западного Причерноморья/ Одесский Национальный Университет искусства, фольклористики и этнологии. Южноукраинский центр этнических и политических исследований. Одесса. Вып. 2.2008 c.156-159
#Hürufiliyin mahiyyəti və rəmzləri. Elm və sənət məclisi (1-10). Bakı: Xəzər Universiteti. 2008 s.161-176
#Füzuli dünyasını Yunus İmrə və Mövlana ilə qovuşduran ortaq dəyərlər. Fuzulinin Türk Küitür və Sanat Dünyasındakı yeri. /I Uluslararası Türk Dünyası və Yazarlar Sempozyumu/ Yakın Doğu Üniversitesi. Lefkoşa: 2009 s.113-125
#Muğam sənəti Orta çağların mənəvi-estetik dəyərləri işığında. Muğam aləmi. / Beynəlxalq elmi simpoziumun materialları/. Bakı: Şərq-Qərb, 2009 s.147-163
#
#
#
#


# Islam as a model of universal civilization
# The position of Ibn Khaldun in evolution of East poetical theory
# Islamic mysticism and problems of Study of Medieval Literature
# MAIN DIMENSIONS OF THE LETTER IN ISLAMIC CULTURE 
# HÜRUFİLİYİN MƏNŞƏYİ VƏ ƏSAS TƏLİMİ 
# Khamse: The Sourse of  Wisdom and Civilization (Goyushov, Nasib. Khamsa: The Source of Wisdom and Civilization / N. Goyushov // The Interpretation of Nizami's Cultural Heritage in the Contemporary Period: shared past and cultural legacy in the transition from the prism of national literature criteria / R. Geybullayeva,  E. Tarasti, A. Galiyev [et al.]; ed.: R. Geybullayeva, Ch. Ruymbeke.- Berlin, 2020.- P. 161-186.) https://www.preslib.az/en/bibliography/collections/projec nizamiganjavi/2020 
# MAIN ASPECTS THAT DETERMINE IBN ARABI WAY OF THINKING
# SEMIOTIC APPROACH IH THE ANALYSIS OF CLASSICAL TEXT @BULLET (KLASSİK MƏTNİN TƏHLİLİNDƏ SEMİOTİK YANAŞMA
# THE PLACE OF ABDAL (SUBSTİTUTES) IN THE RANK OF AWLIYAS (GOD’S SAINTS) AND SUFIS
# The World of Nizami and modern problems in Nizami Studes
# “The People of cave” (Seven sleepers of Ephesus) : From Historical Reality
# Aesthetic sources of Classical East Poetics
# İntroduction to knowledge of Classical Mugham
# IBN ARABI: METAPHISIC AND ESOTERIC KNOWLEDGE
# MI`RAJ (THE ASCENSION): A SOURCE OF SPIRITUAL ASCENSION FOR NIZAMI AND DANTE https://brill.com/display/book/9789004737051/BP000017.xml
# Bayramiyye ve Diger Tasavvufi Mekteplerin Ortak Manevi-kültürel Boyutları
# Khayyam: Impersonation of Eastern Wisdom
# NIZAMI: THE CONTRAST OF KING ALEXANDER AND PROPHET ZULKARNEIN
# The Caravan of Faith, Morality and Civilization From the West to East
# PARADIGM OF ISLAMIC THOUGHT: MAIN DIMENSIONS
# Islamic Mysticism and Artistic knowledge
# Main aspects and dimensions of Symbolism of light in Iranian culture and literature
# Calaladdin Rumi: spiritual illumination and esoteric knowledge
# Yunus Emre and Classical Sufism (Turkish Literature)
# Binary principles in structure of medieval artistic knowledge
# Sufi views of Seyyid Yahya
# Common Values in artistic perception of Fuzuli, Yunus Emre and Mevlana

[[Kateqoriya:Nəsib Göyüşov]]</text>
      <sha1>hh8su7wrad3e0k3pv3nevjnixksfwo1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Kateqoriya:Mühəndislik peşələri</title>
    <ns>14</ns>
    <id>14929</id>
    <revision>
      <id>45476</id>
      <timestamp>2026-04-29T05:00:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Araz Yaquboglu</username>
        <id>774</id>
      </contributor>
      <comment>Səhifə &quot;{{Commonscat|Engineering occupations}}  [[Kateqoriya:Mühəndislik]] [[Kateqoriya:Növlərinə görə peşələr]]&quot; məzmunu ilə yaradıldı</comment>
      <origin>45476</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="114" sha1="tqymr8b9iebyzo61ly294wsyviq0yah" xml:space="preserve">{{Commonscat|Engineering occupations}}

[[Kateqoriya:Mühəndislik]]
[[Kateqoriya:Növlərinə görə peşələr]]</text>
      <sha1>tqymr8b9iebyzo61ly294wsyviq0yah</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>45477</id>
      <parentid>45476</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T05:00:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Araz Yaquboglu</username>
        <id>774</id>
      </contributor>
      <origin>45477</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="74" sha1="s2id6eyenl97hfc89b9pfuquiqkmftn" xml:space="preserve">[[Kateqoriya:Mühəndislik]]
[[Kateqoriya:Növlərinə görə peşələr]]</text>
      <sha1>s2id6eyenl97hfc89b9pfuquiqkmftn</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>