Wikipapadah bjnwikiquote https://bjn.wikiquote.org/wiki/Laman_Tatambaian MediaWiki 1.48.0-wmf.4 first-letter Media Istimiwa Pamandiran Pamakai Pamandiran Pamakai Wikipapadah Pamandiran Wikipapadah Barakas Pamandiran Barakas MediaWiki Pamandiran MediaWiki Citakan Pamandiran Citakan Patulung Pamandiran Patulung Tumbung Pamandiran Tumbung TimedText TimedText talk Modul Pembicaraan Modul Acara Pembicaraan Acara 0 3644 11324 11305 2026-11-11T02:47:00Z Ezagren 38 lain kaini caranya 11324 wikitext text/x-wiki Mohammad Nasroen (29 Oktubir 1907 – 28 Septembir 1968) iyalah saurang pamikir, ahli filsafat, birokrat, lawan tokoh politik Indunisia matan Lubuk Sikaping, Pasaman, Sumatra Barat. Sidin dikenal sabagai salah sabuting pelopor kajian Filsafat Indunisia. Nasroen pernah manjadi Guru Besar Filsafat di Universitas Indunisia, Gubernur Sumatra Tangah, lawan Menteri Kehakiman dalam Kabinet Sukiman. Karya sidin nang paling dikenal iyalah buku Falsafah Indonesia nang ditarbitakan di Jakarta pada 1967. == Riwayat hidup == Mohammad Nasroen lahir di Lubuk Sikaping, Kabupaten Pasaman, Sumatra Barat, tanggal 29 Oktubir 1907. Sidin tumbuh dalam lingkungan masyarakat Minangkabau, nang baisi adat lawan tradisi nang kuat dalam kahidupan sosial. Latar budaya nitu imbahnya jadi salah sabuting perhatian utama dalam pamikiran sidin, khususnya waktu maulas hubungan antara adat, kabudayaan, lawan filsafat. Nasroen dikenal sabagai cendekiawan nang bagarak dalam bidang filsafat lawan pamarintahan. Dalam dunia akademik, sidin manjadi Guru Besar Filsafat di Universitas Indunisia. Perhatian sidin terhadap filsafat kada hanya diarahkan ka teori nang berkembang di dunia Barat atawa Timur, tapi juwa ka pamikiran nang tumbuh dalam kahidupan masyarakat Indunisia saurang. Sidin bausaha manunjukakan bahwa adat, pantun, musyawarah, gotong royong, lawan nilai-nilai sosial lainnya kawa dipahami sabagai bagian matan tradisi pamikiran. Salain bagarak di dunia akademik, Nasroen juwa baisi pangalaman dalam pamarintahan. Imbah kamardikaan Indunisia, sidin diangkat manjadi Gubernur Sumatra Tangah. Jabatan nitu dijalani matan 15 April 1948 sampai 1 Agustus 1950. Pada masa nitu, wilayah Sumatra Tangah jadi salah sabuting wilayah pamarintahan nang baisi peran dalam masa awal pambentukan negara Indunisia. Tugas sabagai gubernur maulah sidin tarlibat langsung dalam urusan pamarintahan daerah, administrasi, lawan hubungan antara pamarintah pusat lawan daerah. Nasroen imbahnya juwa pernah manjadi Menteri Kehakiman dalam Kabinet Sukiman pada 20 Nopembir 1951 sampai 3 April 1952. Jabatan nitu manunjukakan bahwa sidin kada hanya dikenal sabagai pamikir akademik, tapi juwa dipercaya umpat dalam urusan pamarintahan tingkat nasional. Pangalaman dalam birokrasi lawan politik nitu jadi bagian matan riwayat sidin sabagai tokoh publik Indunisia pada masa awal kamardikaan. == Filsafat Indonesia == Salah sabuting sumbangan utama Mohammad Nasroen dalam dunia pamikiran iyalah usaha maulas Filsafat Indunisia sabagai bidang kajian nang baisi ciri saurang. Dalam buku Falsafah Indonesia nang ditarbitakan oleh Bulan Bintang pada 1967, sidin maulas hubungan antara filsafat lawan kabudayaan. Nasroen melihat bahwa filsafat kada hanya kawa dipahami sabagai kumpulan teori abstrak, tapi juwa kawa ditelusuri dalam kahidupan nyata masyarakat, termasuk dalam adat, pantun, hukum adat, musyawarah, lawan kabiasaan sosial. Bagi Nasroen, kabudayaan jadi salah sabuting wujud nyata matan filsafat. Tiap masyarakat baisi kabudayaan nang tumbuh matan pandangan hidup, nilai, lawan cara masyarakat nitu memahami dunia. Karna itu, gasan memahami pamikiran suatu bangsa, urang kada cukup hanya mambaca teori filsafat nang ditulis oleh para ahli. Urang juwa perlu maulihi kabiasaan, adat, karya sastra lisan, lawan cara masyarakat mangatur kahidupan basama. Nasroen juwa maangkat adat Minangkabau sabagai salah sabuting sumber gasan memahami filsafat Indunisia. Dalam pandangan sidin, adat kada hanya aturan sosial nang diwarisi matan generasi ka generasi, tapi juwa baisi nilai, pertimbangan, lawan pandangan hidup. Adat kawa dipahami lewat cara masyarakat maambil kaputusan, manyalasaikan parselisihan, manjaga hubungan kuluarga, lawan mangatur kahidupan basama. Dalam pamikiran sidin, musyawarah lawan mufakat baisi kedudukan panting. Kaputusan dalam kahidupan masyarakat kada sabarataan harus ditantukan oleh kahandak saurang urang haja. Kaputusan kawa dicapai lewat pandiran basama, saling mandangarakan pamikiran, lawan mancari jalan nang kawa ditarima oleh pihak-pihak nang talibat. Nilai nitu manunjukakan bahwa filsafat kawa tumbuh dalam praktik kahidupan sosial, kada hanya dalam tulisan akademik. Nasroen juwa mahubungkan pamikiran filsafat Indunisia lawan Pancasila. Dalam buku Falsafah Indonesia, sidin maanggap Pancasila sabagai pancaran matan pandangan hidup bangsa Indunisia. Pancasila dipahami kada hanya sabagai dasar negara, tapi juwa sabagai rumusan nilai nang baisi hubungan lawan kahidupan masyarakat. Pamikiran nitu manunjukakan usaha Nasroen gasan mahubungkan filsafat, identitas kabangsaan, lawan dasar kahidupan bernegara. Salain Falsafah Indonesia, Nasroen manulis buku Dasar Falsafah Adat Minangkabau nang ditarbitakan pada 1957. Buku nitu maulas dasar pamikiran nang terkandung dalam adat Minangkabau. Karya nitu jadi salah sabuting rujukan gasan urang nang handak memahami hubungan antara adat, struktur sosial, lawan pamikiran filosofis masyarakat Minangkabau. == Papadah Filsafat Indonesia == • ‘’“Sebagai hasil dari falsafah itu dalam alam kenyataan, adalah kebudayaan. Dalam alam kenyataan terdapat bermatjam-matjam kebudayaan dan tiap-tiap kebudayaan ini tentu mempunyai atau berdasarkan falsafah sendiri-sendiri pula.”’’ • Basa Indunisia: “Sebagai hasil dari falsafah itu dalam alam kenyataan, adalah kebudayaan. Dalam alam kenyataan terdapat bermacam-macam kebudayaan dan tiap-tiap kebudayaan ini tentu mempunyai atau berdasarkan falsafah sendiri-sendiri pula.” • Basa Banjar: “Sabagai hasil matan filsafat nitu dalam kahidupan nyata iyalah kabudayaan. Dalam kahidupan nyata ada bamacam-macam kabudayaan, lawan saban kabudayaan nitu tentu baisi atawa badasar pada filsafatnya saurang.” • ‘’“Pantja Sila ini adalah pantjaran dari Pandangan Hidup Indonesia dan pasti mengandung unsur-unsur dari Pandangan Hidup Indonesia itu didalamnja.”’’ • Basa Indunisia: “Pancasila ini adalah pancaran dari pandangan hidup Indonesia dan pasti mengandung unsur-unsur dari pandangan hidup Indonesia itu di dalamnya.” • Basa Banjar: “Pancasila ngini iyalah pancaran matan pandangan hidup bangsa Indunisia, lawan pasti baisi unsur-unsur nang asalnya matan pandangan hidup bangsa nitu.” • ‘’“Saja jakin, bahwa sebelum bangsa Indonesia memeluk agama, Tuhan telah mengilhami nenek mojang Indonesia membatja, jaitu mengemukakan ketentuan-ketentuan jang terdapat pada alam itu. Nenek mojang Indonesia dengan ketentuan-ketentuan itu mentjiptakan adat itu dan adat itulah jang mengandung falsafah Indonesia asli didalamnja.”’’ • Basa Indunisia: “Saya yakin, bahwa sebelum bangsa Indonesia memeluk agama, Tuhan telah mengilhami nenek moyang Indonesia membaca, yaitu mengemukakan ketentuan-ketentuan yang terdapat pada alam itu. Nenek moyang Indonesia dengan ketentuan-ketentuan itu menciptakan adat itu dan adat itulah yang mengandung falsafah Indonesia asli di dalamnya.” • Basa Banjar: “Ulun yakin, bahwa sabalum bangsa Indunisia mamaluk agama, Tuhan sudah mailhami nini-moyang bangsa Indunisia gasan mambaca, yaitu maungkapakan katantuan-katantuan nang ada di alam. Nini-moyang bangsa Indunisia lawan katantuan-katantuan nitu mambangun adat, lawan adat itulah nang maulah filsafat asli Indunisia.” • ‘’“Untuk mengetahui dan menjelidiki falsafah asli Indonesia haruslah mengetahui dan menjelidiki adat dan pantun Indonesia.”’’ • Basa Indunisia: “Untuk mengetahui dan menyelidiki falsafah asli Indonesia haruslah mengetahui dan menyelidiki adat dan pantun Indonesia.” • Basa Banjar: “Gasan maulah paham lawan manyalidiki filsafat asli Indunisia, urang harus maulihi lawan manyalidiki adat lawan pantun Indunisia.” == Ihwal pamikiran Mohammad Nasroen == • Nasroen maanggap kabudayaan sabagai salah sabuting wujud nyata matan filsafat dalam kahidupan masyarakat. • Sidin maulah adat, pantun, hukum adat, lawan kabiasaan sosial sabagai bahan panting gasan memahami pamikiran asli bangsa Indunisia. • Dalam pamikiran Nasroen, adat kada hanya aturan sosial, tapi juwa baisi nilai lawan pandangan hidup masyarakat nang diwarisi turun-temurun. • Nasroen mahubungkan Pancasila lawan pandangan hidup bangsa Indunisia, sarta melihat nilai-nilai di dalamnya sabagai bagian matan kahidupan masyarakat. • Sidin maanggap musyawarah lawan mufakat sabagai bagian matan tradisi pamikiran sosial bangsa Indunisia. • Buku Falsafah Indonesia ditarbitakan oleh Bulan Bintang di Jakarta pada 1967. • Buku Dasar Falsafah Adat Minangkabau ditarbitakan pada 1957 lawan maulas dasar pamikiran nang terkandung dalam adat Minangkabau. • Nasroen pernah manjadi Gubernur Sumatra Tangah matan 15 April 1948 sampai 1 Agustus 1950. • Sidin juwa pernah manjadi Menteri Kehakiman dalam Kabinet Sukiman pada 1951–1952. • Pamikiran Nasroen jadi salah sabuting bagian matan awal parkembangan kajian filsafat Indunisia sabagai bidang kajian akademik. hu48ih4cr8wjawl5gtlhovcozlfj7cg 0 3654 11325 2026-11-11T11:23:31Z Wadaihangit 43 hanyar 11325 wikitext text/x-wiki '''Raim Laode''' (diranakakan 28 April 1994) yaitu urang ''pelawak tunggal'', ''pemeran'', wan panyanyi-panulis lagu matan Indunisia. == Papadah == # ''Tidak ada yang tidak mungkin. Mimpi itu gratis, silakan ambil yang paling mahal.''<ref>{{Cite web|last=Adnan|first=Ahmad|date=2023-11-09|title=Raim Laode: Mimpi itu gratis, ambil yang termahal|url=https://lampung.antaranews.com/berita/704853/raim-laode-mimpi-itu-gratis-ambil-yang-termahal|website=Antara News Lampung|language=id|access-date=2026-08-23}}</ref> #*: Tarjamahan: Kadada nang kada mungkin. Mimpi nitu kada babayaran, ambil nang palarangnya. == Jujuhutan == <references /> == Pranala luar == {{Wikipedia}} [[Tumbung:Karanakan 1994]] [[Tumbung:Urang hidup]] [[Tumbung:Pelawak tunggal Indunisia]] [[Tumbung:Panyanyi-panulis lagu Indunisia]] iy9ev7p5pnkk71z1erolj3hkklsmu1a