উইকিউক্তি bnwikiquote https://bn.wikiquote.org/wiki/%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%A7%E0%A6%BE%E0%A6%A8_%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BE MediaWiki 1.47.0-wmf.24 first-letter মিডিয়া বিশেষ আলাপ ব্যবহারকারী ব্যবহারকারী আলাপ উইকিউক্তি উইকিউক্তি আলোচনা চিত্র চিত্র আলোচনা মিডিয়াউইকি মিডিয়াউইকি আলোচনা টেমপ্লেট টেমপ্লেট আলোচনা সাহায্য সাহায্য আলোচনা বিষয়শ্রেণী বিষয়শ্রেণী আলোচনা TimedText TimedText talk মডিউল মডিউল আলাপ ইভেন্ট ইভেন্ট আলোচনা 0 184 84612 84052 2026-10-24T13:06:56Z ফারদিন 52 হটক্যাটের মাধ্যমে [[বিষয়শ্রেণী:টাঙ্গাইল জেলার ব্যক্তি]] যোগ 84612 wikitext text/x-wiki {{উৎসহীন|নিবন্ধ}} [[চিত্র:Abdul Kader Siddique cropped).jpg|thumb|২০১৭ সালে বঙ্গবীর কাদের সিদ্দিকী]] [[W:আবদুল কাদের সিদ্দিকী|বঙ্গবীর কাদের সিদ্দিকী বীর উত্তম]] (জন্ম:১৪ জুন, ১৯৪৭) ১৯৭১-এর মুক্তিযুদ্ধের সময় তিনি বাঘা সিদ্দিকী নামে পরিচিত ছিলেন। তিনি বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের অন্যতম সমরনায়ক, যিনি ভারতীয় বাহিনীর সাহায্য ব্যতিরেকেই ১৯৭১ সালের ডিসেম্বর মাসের প্রথমার্ধে ঢাকা আক্রমণের প্রস্তুতি সম্পন্ন করেছিলেন। তার পূর্ণ নাম আব্দুল কাদের সিদ্দিকী। তাকে বঙ্গবীর নামেও ডাকা হয়। মুক্তিযুদ্ধের অন্যতম বাহিনী কাদেরিয়া বাহিনী তার নেতৃত্বে গঠিত ও পরিচালিত হয়েছিল। মুক্তিযুদ্ধে বীরত্বপূর্ণ ভূমিকার জন্য তাকে বীর উত্তম খেতাবে ভূষিত করা হয়। তার নামে সখিপুরে "কাদেরনগর" গ্রামের নামকরণ করা হয়েছে। == উক্তি == * নিয়াজী হাত বাড়িয়ে দিলেও আমার দিক থেকে কোনো সাড়া ছিল না। মুহূর্তে আমার কপাল ও হাতে বিন্দু বিন্দু ঘাম ফুটে উঠল। আমার মনে হচ্ছিল, লাখ লাখ বাঙালির হত্যাকারী পাপীষ্ঠের সঙ্গে হাত মেলাব কোন প্রয়োজনে? * এ মাসে (বিজয়ের মাস) আমি কোনো কথা বলব না। বিজয়ের মাস যাক, তার পর এসো। * এমন অসভ্য সরকার আমি জীবনে কখনো দেখিনি। * আমাদের দেশে খালি [[নারী]] নারী আর নারী। এই দেশে আল্লাহর রহমত বর্ষণ হতে পারে না। আল্লাতালা নারী সৃষ্টি করার পর থেকে আল্লাতালার নিজের উপর থেকেই নিজের রহমত উঠে গেছে। কাজেই রহমতের বর্ষণ পেতে হলে এ থেকে আমাদের শিক্ষা নিতে হবে। == কাদের সিদ্দিকী সম্পর্কে উক্তি == * সারাদেশে প্রতিটি জেলায় যদি একজন করে কাদেরের জন্ম হতো তাহলে আমাদের ৯ মাস যুদ্ধ করতে হতো না। আমাকে সাড়ে ৯ মাস ফেরাউনের জিন্দানখানায় বন্দি থাকতে হতো না। অনেক আগেই আমার দেশ স্বাধীন হতো। ১০টা কাদেরও যদি থাকত তাহলে হয়তো ভারতীয় সেনাবাহিনীর সাহায্যের প্রয়োজন হতো না। ** [[শেখ মুজিবুর রহমান]]। ২৪ জানুয়ারি ১৯৭২, টাঙ্গাইল। [https://www.jagonews24.com/opinion/news/650460] * বজ্র (কাদের সিদ্দিকীর পারিবারিক নাম), তুই ঘরে থাকিস না। তোকে ঘর থেকে ধরে নিয়ে মেরে ফেললে আমি বুক ভরে কাঁদতে পারব না। মা হিসেবে তুই আমায় কাঁদার অধিকার কেড়ে নিস না। আর সময় নিস না, বেরিয়ে পড়। রাস্তায় গিয়ে মরলে আমি বলতে পারব, আমার সন্তান জাতির পিতা [[শেখ মুজিবুর রহমানের হত্যাকাণ্ড|বঙ্গবন্ধুর হত্যার]] প্রতিবাদ করতে গিয়ে জীবন দিয়েছে। মনে রাখিস, খোদার বিচারে সময় লাগতে পারে। দেরি হতে পারে কিন্তু অবিচার অন্ধকারের কোনো জায়গা নেই। ** লতিফা সিদ্দিকী (কাদের সিদ্দিকীর মা)। বঙ্গবন্ধু হত্যার প্রতিশোধ নিতে কাদেরকে উদ্দেশ্য করে এই কথা বলেন। [https://www.jagonews24.com/opinion/news/650460] == বহিঃসংযোগ == {{উইকিপিডিয়া}} {{কমন্স বিষয়শ্রেণী|Abdul Kader Siddique}} [[বিষয়শ্রেণী:১৯৪৭-এ জন্ম]] [[বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি]] [[বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের রাজনীতিবিদ]] [[বিষয়শ্রেণী:টাঙ্গাইল জেলার ব্যক্তি]] j7l4r7rmikcc7lolkc7wj65qacddgpt 0 187 84622 46602 2026-10-24T21:02:05Z ফারদিন 52 হটক্যাটের মাধ্যমে [[বিষয়শ্রেণী:বরিশাল জেলার ব্যক্তি]] যোগ 84622 wikitext text/x-wiki {{উৎসহীন|নিবন্ধ}} [[চিত্র:A k fazlul hoque.jpg|thumb|আবুল কাশেম ফজলুল হক]] '''[[w:bn:আবুল কাশেম ফজলুল হক|আবুল কাশেম ফজলুল হক]]''' (১৮৭৩-১৯৬২) বাঙালি আইনজীবী, লেখক এবং সংসদ সদস্য ছিলেন। বিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে তিনি বাঙালি কূটনীতিক হিসেবে পরিচিত লাভ করেন। রাজনৈতিক মহল এবং সাধারণ মানুষের নিকট '''শেরে বাংলা''' এবং '''হক সাহেব''' নামে পরিচিত ছিলেন। তিনি রাজনৈতিক অনেক পদে অধিষ্ঠান করেছেন, তার মধ্যে কলকাতার মেয়র (১৯৩৫), অবিভক্ত বাংলার প্রধানমন্ত্রী (১৯৩৭-১৯৪৩), পূর্ব পাকিস্তানের মুখ্যমন্ত্রী (১৯৫৪), পাকিস্তানের স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী (১৯৫৫), পূর্ব পাকিস্তানের গভর্নর (১৯৫৬-১৯৫৮) অন্যতম। যুক্তফ্রন্ট গঠনের প্রধান নেতাদের মধ্যে তিনি অন্যতম। == উক্তি == * [[পূর্ববঙ্গ]] আর [[পশ্চিমবঙ্গ|পশ্চিমবঙ্গে]] আমাদের একই [[সংস্কৃতি]] একই [[ইতিহাস]] একই ঐতিহ্য। আমাদের আলাদা করে রাখা যাবে না। **১৯৫৪ সালে কলকাতার একটি জনসভায় আবুল কাশেম ফজলুল হকের ভাষণের অংশবিশেষ [https://www.bbc.com/bengali/news-55816169] *আমি জীবনের প্রান্তসীমায় উপনীত। আমার আর কোনও আকাঙ্ক্ষা নেই।আমি যদি দুই বাংলার মধ্যাকার এই মিথ্যার প্রাচীর অপসারিত করবার কাজ শুরু করতে পারি, তা হলেই আমি নিজেকে ধন্য মনে করব। **১৯৫৪ সালে কলকাতায় শান্তি সেনার পক্ষ থেকে আয়োজিত একটি সভায় হক সাহেব আবেগজড়িত কণ্ঠে এটি বলেন।[https://archive.org/details/joy-bangla-joy-mujib/page/n41/mode/1up?view=theater] *যারা আমাদের এই সোনার [[দেশ|দেশকে]] দুভাগ করেছে - তারা দেশের দুশমন। **১৯৫৪ সালে কলকাতায় আবুল কাশেম ফজলুল হক।[https://archive.org/details/joy-bangla-joy-mujib/page/n42/mode/1up?view=theater] * নিজেকে বিলিয়ে দিতে হবে [[জাতি|জাতির]] সহায়তায়। মহত্ত্ব নিয়ে অনাসক্ত হয়ে ব্যক্তিসত্তার স্বকীয়তা ভূলতে হবে; লুপ্ত করতে হবে। জাতির স্বার্থই হবে ব্যক্তির স্বার্থ। জাতির কল্যাণেই হবে ব্যক্তির কল্যাণ। * যে জাতি তার বাচ্চাদের বিড়ালের [[ভয়]] দেখিয়ে ঘুম পাড়ায়, তারা সিংহের সাথে লড়াই করা কিভাবে শিখবে? * যারা পানিতে ডুবে যাওয়ার ভয়ে তার সন্তানকে ডোবায় নামতে দেন না, কিভাবে সে সন্তান আটলান্টিক পাড়ি দিবে? * লাঙ্গল যার জমি তার * আপনি যদি কোন ভালো কাজ করেন তাহলে লোকে আপনার সমালোচনা করবে। * আম গাছে আম ধরে বলেই লোকে ঢিল মারে। ফজলি আম গাছে আরও বেশি করে মারে; শেওড়া গাছে কেউ ঢিল মারে না। ==ফজলুল হক সম্পর্কে উক্তি== * ভাবতে অবাক লাগে, তখনই (১৯৪৩-৪৪) ফজলুল হক [[যুক্তবঙ্গ|মুক্ত বাংলার]] স্বপ্ন দেখেছিলেন। তার কল্পিত বাংলাদেশে প্রকৃত ক্ষমতা বাঙালীদের হাতে থাকবে এবং বাঙালীদের দ্বারা নির্বাচিত প্রতিনিধিরা তাদের দেশ শাসন করবেন; বিদেশীদের দ্বারা মনোনীত মন্ত্রীরা নন। ** "পাকিস্তান প্রস্তাব ও ফজলুল হক" - অমলেন্দু দে। পৃষ্ঠা ১৭৫। রত্না প্রকাশন, ১৪/১ পিয়ারী মোহন রায় রোড, কোলকাতা-২৭। প্রথম প্রকাশ মে ১৯৭২/ "আমরা বাংলাদেশী না বাঙালি" - আবদুল গাফফার চৌধুরী । পৃষ্ঠা - ৪৪ * হক সাহেব দুই বাংলাকে এক করতে চান, তিনি পাকিস্তানের দুশমন, তিনি রাষ্ট্রদ্রোহী। আর আমরা তাঁর এই রাষ্ট্রদ্রোহী কাজের সাথী। ** [[শেখ মুজিবুর রহমান|বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান]]। [[অসমাপ্ত আত্মজীবনী]], পৃষ্ঠা: ২৭০ *ফজলুল হক মাথার চুল থেকে পায়ের নখ পর্যন্ত খাঁটি বাঙালি। সেই সঙ্গে ফজলুল হক মাথার চুল থেকে পায়ের নখ পর্যন্ত খাঁটি মুসলমান। খাঁটি বাঙালি আর খাঁটি মুসলমানের এমন অপূর্ব সমন্বয় আমি আর দেখি নাই। ফজলুল হক আমার ছাত্র বলে ঐ কথা বলছি না। সত্য বলেই এ কথা বলছি। খাঁটি বাঙালিত্ব আর খাঁটি মুসলমানত্বের সমন্বয়ই ভবিষ্যৎ বাঙালির জাতীয়তা। ফজলুল হক ঐ সমন্বয়ের প্রতীক। ঐ প্রতীক তোমরা ভেঙো না। ফজলুল হকের অমর্যাদা তোমরা করো না। আমি বলছি, বাঙালি যদি ফজলুল হকের মর্যাদা না দেয়, তবে বাঙালির বরাতে দুঃখ আছে। **আচার্য প্রফুল্লচন্দ্র রায় [[আবুল মনসুর আহমদ|আবুল মনসুর আহমদের]] সাথে আলাপচারিতায় এটি বলেছিলেন।[https://www.dhakareport24.com/front/singel/10/51043] *এ বছরের গোড়ার দিকে পাকিস্তানের নির্বাচনে ফজলুল হকের বিরাট জয়ের সংবাদে খণ্ডিত ভারতেও অনেকখানি আশা-উদ্দীপনার সঞ্চার হয়েছিল। প্রাচীন বিশ্বাসযোগ্য এই মানুষটি আর যাই হোক [[সাম্প্রদায়িকতা|সাম্প্রদায়িকতায়]] উস্কানি দেবেন না। ফজলুল হক মুসলিম লিগের সংস্পর্শে থাকতে, চাননি, বরং মুসলিম লিগকে বাদ দিয়ে কংগ্রেসের সহায়তায় সংযুক্ত বাংলায় মন্ত্রিসভা গড়তে চেয়েছিলেন। কিন্তু ভারতের জাতীয় কংগ্রেস তখন [[দিল্লি|দিল্লির]] সিংহাসন নিয়ে এতই ব্যস্ত যে, বাংলা নিয়ে মাথা ঘামাবার সময় নেই। ফজলুল হককে সমর্থন না জানিয়ে তাঁর প্রতি বিশ্বাসঘাতকতা করা হল। বিস্ময় বিমূঢ় ফজলুল হক আইরিস নেতা পারনেলের মতন আহত কণ্ঠে বলে উঠেছিলেন, ইউ হ্যাভ থ্রোন মি টু দ্য উত্স! তারই ফলাফল, ছেচল্লিশ সালে। [[কলকাতা|কলকাতার]] পথে পথে রক্তস্রোত। **[[সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়]], "পূর্ব-পশ্চিম" উপন্যাস থেকে। [https://www.ebanglalibrary.com/47322/%e0%a7%a7-%e0%a7%a6%e0%a7%ab-%e0%a6%a6%e0%a7%87%e0%a6%b6-%e0%a6%ac%e0%a6%bf%e0%a6%ad%e0%a6%be%e0%a6%97%e0%a7%87%e0%a6%b0-%e0%a6%aa%e0%a6%b0-%e0%a6%a6%e0%a7%81%e0%a6%9f%e0%a6%bf-%e0%a6%a8%e0%a6%a4/] == বহিঃসংযোগ == {{উইকিপিডিয়া}} {{কমন্স বিষয়শ্রেণী|A. K. Fazlul Huq}} [[বিষয়শ্রেণী:১৮৯৩-এ জন্ম]] [[বিষয়শ্রেণী:১৯৬২-এ মৃত্যু]] [[বিষয়শ্রেণী:রাজনীতিবিদ]] [[বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের লেখক]] [[বিষয়শ্রেণী:ভারতের রাজনীতিবিদ]] [[বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের রাজনীতিবিদ]] [[বিষয়শ্রেণী:পাকিস্তানের রাজনীতিবিদ]] [[বিষয়শ্রেণী:ভারতের আইনজীবী]] [[বিষয়শ্রেণী:১৮৭৩-এ জন্ম]] [[বিষয়শ্রেণী:বরিশাল জেলার ব্যক্তি]] dy2sc1rsq6yhoogerz0an2vkaxkwway 0 324 84621 84507 2026-10-24T21:01:16Z ফারদিন 52 হটক্যাটের মাধ্যমে [[বিষয়শ্রেণী:বরিশাল জেলার ব্যক্তি]] যোগ 84621 wikitext text/x-wiki [[চিত্র:Jibanananda Das (1899–1954).jpg|thumb|আবার আসিব আমি বাংলার নদী মাঠ ক্ষেত ভালোবেসে<br>জলাঙ্গীর ঢেউয়ে ভেজা বাংলার এ সবুজ করুণ ডাঙায়;<br>-জীবনানন্দ দাশ]] '''[[:w:জীবনানন্দ দাশ|জীবনানন্দ দাশ]]''' (১৮ ফেব্রুয়ারি, ১৮৯৯, বরিশাল - ২২ অক্টোবর, ১৯৫৪, বঙ্গাব্দ: ৬ ফাল্গুন, ১৩০৫ - ৫ কার্তিক, ১৩৬১) বিংশ শতাব্দীর অন্যতম প্রধান আধুনিক বাংলা কবি। তাঁকে বাংলাভাষার "শুদ্ধতম কবি" বলে আখ্যায়িত করা হয়েছে। তিনি বাংলা কাব্যে আধুনিকতার পথিকৃতদের মধ্যে অগ্রগণ্য। মৃত্যুর পর থেকে শুরু করে বিংশ শতাব্দীর শেষ ধাপে তিনি জনপ্রিয়তা পেতে শুরু করেন এবং ১৯৯৯ খ্রিস্টাব্দে যখন তাঁর জন্মশতবার্ষিকী পালিত হচ্ছিল ততদিনে তিনি বাংলা সাহিত্যের জনপ্রিয়তম কবিতে পরিণত হয়েছেন। তিনি প্রধানত কবি হলেও বেশ কিছু প্রবন্ধ-নিবন্ধ রচনা ও প্রকাশ করেছেন। তবে ১৯৫৪ খ্রিস্টাব্দে অকাল মৃত্যুর আগে তিনি নিভৃতে ১৪টি উপন্যাস এবং ১০৮টি ছোটগল্প রচনা গ্রন্থ করেছেন যার একটিও তিনি জীবদ্দশায় প্রকাশ করেননি। তাঁর [[জীবন]] কেটেছে চরম দারিদ্রের মধ্যে। বিংশ শতাব্দীর শেষার্ধকাল অনপনেয়ভাবে বাংলা কবিতায় তাঁর প্রভাব মুদ্রিত হয়েছে। রবীন্দ্র-পরবর্তীকালে বাংলা ভাষার প্রধান কবি হিসাবে তিনি সর্বসাধারণ্যে স্বীকৃত। == উক্তি == {{কবিতা |মূল=আবার আসিব ফিরে ধানসিড়িটির তীরে—এই বাংলায় হয়তো মানুষ নয়—হয়তো বা শঙ্খচিল শালিখের বেশে; হয়তো ভোরের [[কাক]] হয়ে এই কার্তিকের নবান্নের দেশে কুয়াশার বুকে ভেসে একদিন আসিব এ কাঁঠাল-ছায়ায়; |উৎস="আবার আসিব ফিরে", ''রূপসী বাংলা'', প্রকাশক- সিগনেট প্রেস, কলকাতা, প্রকাশসাল- ১৯৫৭ খ্রিস্টাব্দ (১৩৬৪ বঙ্গাব্দ), পৃষ্ঠা ২৪ }} *বাংলার মুখ আমি দেখিয়াছি, তাই আমি পৃথিবীর রূপ খুঁজিতে যাই না আর। **[https://bn.m.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BE:%E0%A6%9C%E0%A7%80%E0%A6%AC%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6_%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%B6%E0%A7%87%E0%A6%B0_%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%97%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A5_(%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%A5%E0%A6%AE_%E0%A6%96%E0%A6%A3%E0%A7%8D%E0%A6%A1).pdf/%E0%A7%A7%E0%A7%AA%E0%A7%A7 জীবনানন্দ দাশের কাব্যগ্রন্থ (প্রথম খন্ড)] ,<br> পৃষ্ঠা ১৪৩ * জীবনের বিবিধ অত্যাশ্চর্য সফলতার উত্তেজনা<br>অন্য সবাই এসে বহন করুক : আমি প্রয়োজন বোধ করি না :<br>আমি এক গভীরভাবে অচল মানুষ<br>হয়তো এই নবীন শতাব্দীতে<br>নক্ষত্রের নিচে। ** উনিশশো চৌত্রিশের, জীবনানন্দ দাশের গ্রন্থিত-অগ্রন্থিত কবিতাসমগ্র, আবু হাসান শাহরিয়ার সম্পাদিত, প্রকাশক- সাহিত্য বিকাশ, ঢাকা, প্রথম প্রকাশ- ফেব্রুয়ারি ২০০৮, দ্বিতীয় মুদ্রণ- ফেব্রুয়ারি ২০১০, পৃষ্ঠা ৬৩৮ * তোমার হৃদয়ে গায়ে আমাদের জনমানবিক<br/>রাত্রি নেই। আমাদের প্রাণে এক তিল<br/>বেশি রাত্রির মতো আমাদের মানবজীবন<br/>প্রচারিত হ’য়ে গেছে ব’লে—<br/>নারি,<br/>সেই এক তিল কম<br/>আর্ত [[রাত্রি]] তুমি। ** [[s:জীবনানন্দ দাশের শ্রেষ্ঠ কবিতা/জনান্তিকে|জীবনানন্দ দাশের শ্রেষ্ঠ কবিতা - জনান্তিকে]] * পৃথিবীর গভীর গভীরতর অসুখ এখন;<br/>মানুষ তবুও ঋণী পৃথিবীরই কাছে। ** [[s:বনলতা সেন/সুচেতনা|সুচেতনা]], বনলতা সেন - জীবনানন্দ দাশ, কলকাতা, প্রকাশসাল- ২০১৭ খ্রিস্টাব্দ (১৪২৪ বঙ্গাব্দ), পৃষ্ঠা ৪৪ * আমরা দুজনে আছি; পৃথিবীর পুরনাে পথের রেখা হয়ে যায় ক্ষয়,<br/>প্রেম ধীরে মুছে যায়, নক্ষত্রেরও একদিন মরে যেতে হয়,<br/>হয় নাকি? ** [[s:বনলতা সেন/দুজন|দুজন]], বনলতা সেন- জীবনানন্দ দাশ, প্রকাশক: অমিতানন্দ দাশ, কলকাতা, অষ্টম মুদ্রণ: [[অগ্রহায়ণ]] ১৪২৪ (নভেম্বর ২০১৭), পৃষ্ঠা ৩০ * [[জ্ঞান]] হোক প্রেম -প্রেম শোকাবহ জ্ঞান<br/>হৃদয়ে ধারণ ক’রে সমাজের প্রাণ<br/>অধিক উজ্জ্বল অর্থে করেনিকো অশোক আলোক। ** আলোকপত্র, জীবনানন্দ দাশের গ্রন্থিত-অগ্রন্থিত কবিতাসমগ্র, আবু হাসান শাহরিয়ার সম্পাদিত, প্রকাশক- সাহিত্য বিকাশ, ঢাকা, প্রথম প্রকাশ- ফেব্রুয়ারি ২০০৮, দ্বিতীয় মুদ্রণ- ফেব্রুয়ারি ২০১০, পৃষ্ঠা ৫২২ * সেই দিন এই মাঠ স্তব্ধ হবে নাকো জানি—<br/>এই নদী নক্ষত্রের তলে<br/>সেদিনো দেখিবে স্বপ্ন—<br/>সোনার স্বপ্নের সাধ পৃথিবীতে কবে আর ঝরে!<br/>আমি চ’লে যাব ব’লে<br/>চালতাফুল কি আর ভিজিবে না শিশিরের জলে<br/>নরম গন্ধের ঢেউয়ে?<br/>লক্ষ্মীপেঁচা গান গাবে নাকি তার লক্ষ্মীটির তরে?<br/>সোনার স্বপ্নের সাধ পৃথিবীতে কবে আর ঝরে! ** জীবনানন্দ দাশের কাব্য সম্ভার, কে. এম. ফারুক খান প্রকাশিত,রণেশ দাশ গুপ্ত সম্পাদিত,খান ব্রাদার্স এ্যাণ্ড কোম্পানি ৬৭ প্যারীদাস রোড, ঢাকা ১১০০, পৃষ্ঠা:১১৯ == জীবনানন্দ দাশ সম্পর্কে উক্তি == * আধুনিকতাবাদের আরোহী পর্বে জীবনানন্দ লক্ষ করেছিলেন চিহ্নায়কের শৌর্য ও আমোদ; আর, অবরোহী পর্বের সূচনায় তাঁর কবিতায় ব্যক্ত হয়েছিল কার্নিভালের হাসি ও তিক্ত শ্লেষ। ** [[তপোধীর ভট্টাচার্য]], কালবেলা: মোহিনী আড়াল: ভ্রমকথা, ''সময় অসময় নিঃসময়'', ২০১০, একুশ শতক, কলকাতা। ==বহিঃসংযোগ== {{উইকিপিডিয়া}} {{উইকিসংকলন লেখক}} {{কমন্স বিষয়শ্রেণী|Jibanananda Das}} {{পূর্বনির্ধারিতবাছাই:দাশ, জীবনানন্দ}} [[বিষয়শ্রেণী:১৮৯৯-এ জন্ম]] [[বিষয়শ্রেণী:১৯৫৪-এ মৃত্যু]] [[বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের লেখক]] [[বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের ঔপন্যাসিক]] [[বিষয়শ্রেণী:বাঙালি কবি]] [[বিষয়শ্রেণী:বাঙালি লেখক]] [[বিষয়শ্রেণী:হিন্দু লেখক]] [[বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের কবি]] [[বিষয়শ্রেণী:ভারতের কবি]] [[বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় ঔপন্যাসিক]] [[বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় প্রাবন্ধিক]] [[বিষয়শ্রেণী:বরিশাল জেলার ব্যক্তি]] k6hknej6e90d88jvtcacqwzvascuclr 0 3934 84623 50265 2026-10-24T21:02:34Z ফারদিন 52 হটক্যাটের মাধ্যমে [[বিষয়শ্রেণী:বরিশাল জেলার ব্যক্তি]] যোগ 84623 wikitext text/x-wiki {{উৎসহীন|নিবন্ধ}} '''[[:w:প্রতুল মুখোপাধ্যায়|প্রতুল মুখোপাধ্যায়]]''' (২৫ জুন ১৯৪২ - ১৫ ফেব্রুয়ারি ২০২৫) ছিলেন একজন বাঙালি গায়ক, সৃজনশীল শিল্পী এবং গীতিকার। তিনি '''''[[:w:আমি বাংলায় গান গাই|আমি বাংলায় গান গাই]]''''' এবং ''ডিঙা ভাসাও সাগরে'' নামের দুটি বিখ্যাত বাংলা গানের গায়ক। তিনি '''''[[:w:গোঁসাইবাগানের ভূত|গোঁসাইবাগানের ভূত]]''''' চলচ্চিত্রে নেপথ্য কণ্ঠ দেন। তিনি মনে করেন, সৃষ্টির মুহূর্তে লেখক-শিল্পীকে একা হতে হয়। তারপর সেই সৃষ্টিকে যদি মানুষের সাথে মিলিয়ে দেওয়া যায়, কেবলমাত্র তাহলেই সেই একাকিত্বের সার্থকতা। সেই একক সাধনা তখন সকলের হয়ে ওঠে। ==উক্তি== * আমি বাংলায় গান গাই, আমি বাংলার গান গাই,<br>আমি আমার আমিকে চিরদিন এই বাংলায় খুঁজে পাই।<br>আমি বাংলায় দেখি স্বপ্ন, আমি বাংলায় বাঁধি সুর,<br>আমি এই বাংলার মায়া ভরা পথে হেটেছি এতোটা দূর-<br>বাংলা আমার [[জীবনানন্দ দাশ|জীবনানন্দ]] বাংলা প্রাণের সুখ,<br>আমি একবার দেখি বারবার দেখি, দেখি [[বাংলার রূপ|বাংলার মুখ]]। ** "আমি বাংলায় গান গাই" গানের অংশ * দুইজনাই [[বাঙালি জাতি|বাঙালি]] ছিলাম<br>দেখো দেখি কান্ডখান<br>তুমি এখন [[বাংলাদেশী]]<br>আমারে কও [[ভারতীয়|ইন্ডিয়ান]] ** "দুইজনাই বাঙালি ছিলাম দেখো দেখি কান্ডখান" গানের অংশ * আমার জন্ম এই বাংলার [[বরিশাল|বরিশালে]]। [[বাংলাদেশ]] আমার মূল পিতৃভূমি। ** প্রতুল মুখোপাধ্যায়। ২০১০ সালে বাংলাদেশ সফরে এলে [https://www.prothomalo.com/lifestyle/97pqakg9h0 প্রথম আলোর সাক্ষাৎকারে] * লড়াই করো লড়াই, যত দিন না বিজয়ী হও। * স্লোগান দিতে গিয়েই আমি চিনতে শিখি নতুন মানুষজন। ==বহিঃসংযোগ== {{উইকিপিডিয়া|প্রতুল মুখোপাধ্যায়}} {{কমন্স|প্রতুল মুখোপাধ্যায়}} [[বিষয়শ্রেণী:সঙ্গীতশিল্পী]] [[বিষয়শ্রেণী:১৯৪২-এ জন্ম]] [[বিষয়শ্রেণী:২০২৫-এ মৃত্যু]] [[বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় সঙ্গীতশিল্পী]] [[বিষয়শ্রেণী:বরিশাল জেলার ব্যক্তি]] ps9tn47wzkq96h9et0urju5utrsrmc7 0 5378 84626 48123 2026-10-24T21:07:27Z ফারদিন 52 হটক্যাটের মাধ্যমে [[বিষয়শ্রেণী:বরিশাল জেলার ব্যক্তি]] যোগ 84626 wikitext text/x-wiki '''[[:w:আরজ আলী মাতুব্বর|আরজ আলী মাতুব্বর]]''' (১৭ ডিসেম্বর, ১৯০০ – ১৫ মার্চ ১৯৮৫), একজন বাংলাদেশী দার্শনিক, চিন্তাবিদ এবং লেখক ছিলেন। তার প্রকৃত নাম ছিলো “আরজ আলী”। আঞ্চলিক ভূস্বামী হওয়ার সুবাদে তিনি “মাতুব্বর” নাম ধারণ করেন। গ্রামের মক্তবে কিছুকাল পড়াশোনা করেন, যেখানে শুধু [[কুরআন|কোরান]] ও অন্যান্য ইসলামিক [[ইতিহাস|ইতিহাসের]] উপর শিক্ষা দেয়া হত। তিনি নিজ চেষ্টা ও সাধনায় [[বিজ্ঞান]], [[ইতিহাস]], [[ধর্ম]] ও [[দর্শন]]সহ বিভিন্ন বিষয়ের উপর জ্ঞান অর্জন করেন। ধর্ম, জগৎ ও জীবন সম্পর্কে নানামুখী জিজ্ঞাসা তার লেখায় উঠে এসেছে। তিনি তার ৮৬ বছরের জীবনকালে ৭০ বছরই লাইব্রেরিতে কাটিয়েছেন পড়াশোনা করে। জ্ঞান বিতরণের জন্য তিনি তার অর্জিত সম্পদ দিয়ে গড়ে তুলেছিলেন ‘আরজ মঞ্জিল পাবলিক লাইব্রেরি’। তিনি [[বাংলা একাডেমি ফেলোশিপ|বাংলা একাডেমির আজীবন সদস্যপদ]] (১৯৮৫), বাংলাদেশ লেখক শিবিরের হুমায়ুন কবির স্মৃতি পুরস্কার (১৯৭৮) ও [[বাংলাদেশ উদীচী শিল্পীগোষ্ঠী|বাংলাদেশ উদীচী শিল্পীগোষ্ঠীর]] (বরিশাল শাখা) সম্মাননা (১৯৮২) লাভ করেন। ==উক্তি== *বিদ্যাশিক্ষার ডিগ্রি আছে জ্ঞানের কোনো ডিগ্রি নেই, জ্ঞান ডিগ্রিবিহীন ও সীমাহীন। [https://www.banglanews24.com/national/news/bd/624623.details] *হিন্দুদের নিকট গোবর পাক পবিত্র কিন্তু অহিন্দু মানুষ মাত্রেই অপবিত্র। পুকুরে সাপ, ব্যাঙ মরিয়া পচিলে উহার জল নষ্ট হয় না, কিন্তু বিধর্মী মানুষে ছুঁইলেও উহা হয় অপবিত্র। [https://shuddhashar.com/%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A0%E0%A6%95%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%A8%E0%A7%8B%E0%A6%9F-%E0%A6%86%E0%A6%B0%E0%A6%9C-%E0%A6%86%E0%A6%B2%E0%A7%80%E0%A6%B0-%E0%A6%9C%E0%A7%87%E0%A6%B0%E0%A6%BE-%E0%A6%93/] *জ্ঞানচর্চার ক্ষেত্রে শুধু আপন বিশ্বাসই নয়, সকল মতামতের প্রতি শ্রদ্ধাশীল হওয়া উচিত। সকল ধ্যান-ধারণা সম্পর্কে সম্যক জ্ঞান লাভ করা দরকার প্রতিটি জ্ঞান পিপাসু মানুষের। শুধু সীমাবদ্ধ পরিমন্ডলে আবদ্ধ হলে চলেনা। সীমানাকে অতিক্রম করে যেতে হবে ক্রমান্বয়ে। এর মধ্যেই ক্রমশ অতিক্রম করা যাবে নিজেকে। **আরজ আলী মাতুব্বর [https://banglachannel24.com/%E0%A6%86%E0%A6%B0%E0%A6%9C-%E0%A6%86%E0%A6%B2%E0%A7%80-%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A7%81%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%AC%E0%A6%B0-%E0%A6%AF%E0%A7%87%E0%A6%AE%E0%A6%A8-%E0%A6%95%E0%A6%B0%E0%A7%87/] *মানবতাকেই আমি একটা ধর্ম মনে করি। মানবতাই একটা ধর্ম। আমি এটা পালন করি এবং অন্যকে পালন করতে পরামর্শ দেই। **আরজ আলী মাতুব্বর [https://notunkotha.news/%E0%A6%AE%E0%A7%81%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%9A%E0%A6%BF%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%BE-%E0%A6%93-%E0%A6%AF%E0%A7%81%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A7%80/] *লাইব্রেরীই আমার তীর্থস্থান। আমার মতে মন্দির, মসজিদ, গির্জা থেকে লাইব্রেরী বহু গুণে শ্রেষ্ঠ। **আরজ আলী মাতুব্বর [https://kabbik.com/audiobook/1651] *সকল সম্প্রদায়ের ধর্মযাজকেরা একই কথা বলিয়া থাকেন যে, তাহাদের আপন আপন ধর্মই একমাত্র সত্যধর্ম, অন্য কোন ধর্মই সত্য নহে। অন্যান্য ধর্মালম্বী লোকদের স্বর্গপ্রাপ্তি, পরিত্রাণ, নির্বাণ বা মোক্ষলাভ ঘটিবে না। এ যেন বাজারের গোয়ালাদের ন্যায় সকলেই আপন আপন দধি মিষ্টি বলা। **আরজ আলী মাতুব্বর [https://blog.muktomona.com/2010/11/10/11528/] ==আরজ আলী মাতুব্বর সম্পর্কে উক্তি== *আরজ আলী মাতুব্বর একজন দার্শনিক ছিলেন এমন একটি বাক্য উচ্চারণ করতে আমার ভালো লাগে। **শামসুর রাহমান [https://notunkotha.news/%E0%A6%AE%E0%A7%81%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%9A%E0%A6%BF%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%BE-%E0%A6%93-%E0%A6%AF%E0%A7%81%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A7%80/] *আরজ আলী মাতুব্বর এদিক থেকে কী মধ্যবিত্ত, কী জনসাধারণ দুই হিসেবেই এদেশের প্রথম বাংলা ভাষা-ভাষী খাঁটি দার্শনিক এবং একই সঙ্গে ‘নলেজ’ ও ‘উইজডম’-এর অধিকারী। লেখাপড়া বেশি করলে ‘নলেজ’-এর পরিমাণ বেশি হয়ে যেত। যদি সক্রেটিস, প্লেটো, অ্যারিস্টটল, কান্ট, হেগেল বেশি পড়তেন তবে ওঁদেরকে স্বীকার-অস্বীকার করা বা ওঁদের আশে-পাশে ঘোরা-ফেরা ছাড়া বেশি কিছু করতে পারতেন না। পা দুটো যে মাটিতে গাঁথা আছে সেখানে দাঁড়িয়ে তিনি জীবনভাবনা ভেবেছেন। …আধুুনিক জীবন, আধুনিক সংস্কৃতি দ্বারা তাঁকে আক্রান্ত হতে হয়নি। স্বয়ম্ভু এক বৃক্ষের মতোই আস্তে আস্তে তাঁর তৈরি হওয়া। **হাসান আজিজুল হক [https://notunkotha.news/%E0%A6%AE%E0%A7%81%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%9A%E0%A6%BF%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%BE-%E0%A6%93-%E0%A6%AF%E0%A7%81%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A7%80/] == বহিঃসংযোগ == {{উইকিপিডিয়া}} [[বিষয়শ্রেণী:১৯০০-এ জন্ম]] [[বিষয়শ্রেণী:১৯৮৫-এ মৃত্যু]] [[বিষয়শ্রেণী:বরিশাল জেলার ব্যক্তি]] lv6y6dgthlmutdb1tvlawqui4jb1u96 0 5381 84627 58926 2026-10-24T21:07:51Z ফারদিন 52 হটক্যাটের মাধ্যমে [[বিষয়শ্রেণী:বরিশাল জেলার ব্যক্তি]] যোগ 84627 wikitext text/x-wiki [[W:আবু জাফর ওবায়দুল্লাহ|আবু জাফর ওবায়দুল্লাহ]] (৮ ফেব্রুয়ারি, ১৯৩৪ - ১৯ মার্চ, ২০০১) বিংশ শতাব্দীর বাংলাদেশের পঞ্চাশের দশকের একজন মৌলিক কবি। ব্যক্তি জীবনে তিনি ছিলেন একজন উচ্চপদস্থ সরকারি আমলা। ১৯৮২ সালে তিনি বাংলাদেশ সরকারের কৃষি ও পানি সম্পদ মন্ত্রীর দায়িত্ব পালন করেন। তিনি একুশে পদক লাভ করেছেন। ==উক্তি== {{কবিতা |মূল=যারা ভালোবাসে তারা যুদ্ধে যায় যারা যুদ্ধে যায় সকলে ফিরে আসে না এবং যারা মায়ের কাছে ফিরে আসে তাদের ঝুলিতে বর্ণমালার নুপুর ঢেঁকিতে কিশোরী পা ডুরে শাড়ি ঘাসের ফড়িং। |উৎস =একজন প্রবীণ বয়াতি}} {{কবিতা |মূল=তুমি আসলে সুবাতাস বইবে তুমি আসলে জননীর পুত্ররা দীর্ঘ আয়ু হবে তুমি আসলে সাবৎসা গাভীগণ মধুময় হবে তুমি আসলে নিষ্পত্র বৃক্ষ মুকুলিত হবে তুমি আসলে শস্যের দানা পরিপূর্ণ হবে তুমি আসলে সাহসী পুরুষেরা ফিরে আসবে। |উৎস =বৃষ্টি ও সাহসী পুরুষের জন্য প্রার্থনা}} {{কবিতা |মূল=“মাগো, ওরা বলে সবার কথা কেড়ে নেবে। তোমার কোলে শুয়ে গল্প শুনতে দেবে না। বলো, মা, তাই কি হয়? তাইতো আমার দেরি হচ্ছে। তোমার জনে কথার ঝুরি নিয়ে তবেই না বাড়ি ফিরবো। লক্ষী মা, রাগ ক’রো না, মাত্রতো আর ক’টা দিন।” |উৎস =মাগো, ওরা বলে}} === আমি কিংবদন্তীর কথা বলছি === {{কবিতা |মূল= যে কবিতা শুনতে জানে না সে ঝড়ের আর্তনাদ শুনবে। যে কবিতা শুনতে জানে না সে দিগন্তের অধিকার থেকে বঞ্চিত হবে। যে কবিতা শুনতে জানে না সে আজন্ম ক্রীতদাস থেকে যাবে। |উৎস =আমি কিংবদন্তীর কথা বলছি }} {{কবিতা |মূল= ভালোবাসা দিলে মা মরে যায় যুদ্ধ আসে ভালোবেসে মা’য়ের ছেলেরা চলে যায়, আমি আমার ভাইয়ের কথা বলছি। |উৎস =আমি কিংবদন্তীর কথা বলছি }} {{কবিতা |মূল= ভালোবাসা দিলে মা মরে যায় যুদ্ধ আসে ভালোবেসে মা’য়ের ছেলেরা চলে যায়, আমি আমার ভাইয়ের কথা বলছি। |উৎস =আমি কিংবদন্তীর কথা বলছি }} {{কবিতা |মূল= যে উদ্গত অংকুরের মত আনন্দিত সে কবি যে সত্যের মত স্বপ্নভাবী সে কবি যখন মানুষ মানুষকে ভালবাসবে তখন প্রত্যেকে কবি। |উৎস =আমি কিংবদন্তীর কথা বলছি }} == বহিঃসংযোগ == {{উইকিপিডিয়া}} [[বিষয়শ্রেণী:১৯৩৪-এ জন্ম]] [[বিষয়শ্রেণী:২০০১-এ মৃত্যু]] [[বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের কবি]] [[বিষয়শ্রেণী:বাঙালি কবি]] [[বিষয়শ্রেণী:বরিশাল জেলার ব্যক্তি]] 9vobu0zswlqhbchtevbayvzr45d5dtj 0 5613 84616 48337 2026-10-24T20:27:08Z ফারদিন 52 /* উক্তি */ 84616 wikitext text/x-wiki '''[[:w:কবর|কবর]]''' হলো মৃতদেহ মাটিতে সমাধিস্ত করার গর্ত। মৃত মানুষকে কবরে শায়িত করাকে বলা হয় "দাফন করা"। মুসলিম, খ্রিস্টান ও ইহুদীদের মৃতদেহ নিজ নিজ ধর্মীয় অনুশাসন মেনে মাটিতে দাফন করা হয়। অন্যদিকে অধিকাংশ ক্ষেত্রে হিন্দুদের মৃতদেহ আগুনে পুড়িয়ে ফেলা হয়। == উক্তি == * আমি কবরের দৃশ্যের চাইতে অধিক ভয়ংকর দৃশ্য আর কখনো দেখিনি। ** [[মুহাম্মাদ|হযরত মুহাম্মদ (সা.)]], সুনান আত তিরমিজী - ২৩০৮ [https://www.hadithbd.com/hadith/link/?id=40986] * তোমরা আল্লাহর কাছে কবরের আজাব থেকে আশ্রয় চাও..."আল্লা-হুম্মা ইন্নি আউ-জুবিকা মিন আ’জা-বিল ক্ববরি।" ** কবরের আজাব থেকে আশ্রয় পেতে হযরত মুহাম্মদ (সা.) উপরোক্ত দোয়াটি পড়েছেন। [https://www.somoynews.tv/news/2024-08-03/6BDWtQu3] * এইখানে তোর দাদির কবর ডালিম-গাছের তলে,<br>তিরিশ বছর ভিজায়ে রেখেছি দুই নয়নের জলে। ** [[জসীম উদ্‌দীন|জসীম উদ্দীন]]। কবর কবিতার অংশ [https://www.bangla-kobita.com/jasimuddin/kobor/] * চারিদিকে ঠাসা ঘোর মাটির চাপন,<br>আহা কি কঠিন স্থান! ঘোরাল ভীষণ!!<br>না প্রবেশে ভানু-ভাতি, না বহে পবন<br>না আছে সঙ্গের সাথী, না আছে আপন।<br>কি হবে আমার দশা, সেস্থানেতে হায়!<br>চারিদিক অন্ধকার-না দেখি উপায়!! ** [[আবদুল হামিদ খান ইউসফজয়ী]]। ''উদাসী (প্রথম খণ্ড)'', প্রকাশস্থান: টাঙ্গাইল, প্রকাশসাল: ১৯০০ খ্রিস্টাব্দ, পৃষ্ঠা: ৯১ ==বহিঃসংযোগ== {{উইকিপিডিয়া}} [[বিষয়শ্রেণী:মৃত্যু]] mc5b9iepowz3cvd8n3ic0wmgbp0zday 0 6195 84625 50395 2026-10-24T21:06:50Z ফারদিন 52 হটক্যাটের মাধ্যমে [[বিষয়শ্রেণী:বরিশাল জেলার ব্যক্তি]] যোগ 84625 wikitext text/x-wiki '''[[:w:নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায়|নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায়]]''' (৪ ফেব্রুয়ারি, ১৯১৮- ৮ নভেম্বর, ১৯৭০) একজন [[ভারতীয়]] [[বাঙালি]] লেখক। জন্ম অবিভক্ত বাংলার (অধুনা [[বাংলাদেশ|বাংলাদেশের]] অন্তর্গত) অবিভক্ত দিনাজপুর জেলার বালিয়াডাঙ্গীতে (বর্তমানে বালিয়াডাঙ্গী, ঠাকুরগাঁও)। তিন খণ্ডে প্রকাশিত তার প্রথম উপন্যাস ''[[উপনিবেশ]]'' (১৯৪২, ১৯৪৫, ১৯৪৬) পাঠকসমাজে সমাদৃত হয়। তার উল্লেখযোগ্য ছোটগল্প সংকলন ''বীতংস'' (১৯৪৫), ''দুঃশাসন'' (১৯৪৫), ''ভোগবতী'' (১৯৪৭) এবং উল্লেখযোগ্য উপন্যাস ''বৈজ্ঞানিক'' (১৯৪৭), ''শিলালিপি'' (১৯৪৯), ''লালমাটি'' (১৯৫১), ''সম্রাট ও শ্রেষ্ঠী'' (১৯৫৫), ''পদসঞ্চার'' (১৯৫৪)। ''সাহিত্যে ছোটগল্প'' তার একটি উল্লেখযোগ্য প্রবন্ধগ্রন্থ। ছোটদের জন্য তার সৃষ্ট কাল্পনিক চরিত্র ''[[টেনিদা]]'' খুবই জনপ্রিয়। তার লেখা কিছু উল্লেখযোগ্য [[ছোটগল্প]] হল — [[ইতিহাস (ছোটগল্প)|''ইতিহাস'']], ''[[নক্রচরিত]]'', ''হাড়'', ''বীতংস'', ''রেকর্ড'', ''টোপ'', ''আদাব'', প্রভৃতি। ==উক্তি== {{উক্তি বিনোদন |উক্তি= আমার ঠাকুর তেরনাথ কিছু নাহি চায়,<poem> এক পয়সার গাজা দিয়া তিন কল্কি সাজায় রে সাধু ভাই </poem> দিন গেলে তেরনাথের নাম লইয়ো। |কে=ভাঙ্গাবন্দর, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায়, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায় রচনাবলী, দ্বিতীয় খণ্ড, মিত্র ও ঘোষ পাবলিশার্স, পৃষ্ঠা ২৯৬ }} {{উক্তি বিনোদন |উক্তি= এই বন্দর হয়তো আবার তেমন করেই উঠবে বড় হয়ে। সামনে ওই যে তেলের কলটা আজ প্রায় তিন বছর ধরে তালা বন্ধ হয়ে পড়ে আছে, ওই মিলটাও হয়তো চলতে শুরু করবে সেদিন। আবার এই বন্দরে কোটি টাকার লেনদেন চলবে দক্ষিণের তালবনটার পাশ ঘেঁষে চিনে-বাজার বসবে আবার। |কে=ভাঙ্গাবন্দর, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায়, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায় রচনাবলী, দ্বিতীয় খণ্ড, মিত্র ও ঘোষ পাবলিশার্স, পৃষ্ঠা ২৯৭ }} {{উক্তি বিনোদন |উক্তি= আধুনিকেরা কৌতুহলী হতে চায় না। স্পর্ধার একটা তীক্ষ্ণতায় ছুরি দিয়ে অতীতের সবকিছুকে ছিন্ন-বিচ্ছিন্ন করে ফেলতে চায়। |কে=ভাঙ্গাবন্দর, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায় রচনাবলী, দ্বিতীয় খণ্ড, মিত্র ও ঘোষ পাবলিশার্স, পৃষ্ঠা ৩০১ }} {{উক্তি বিনোদন |উক্তি= বর্তমানে ঝাঁঝালো উগ্রতা ছাড়া আধুনিকদের বিশ্বাস করানো অসম্ভব। অতীতের পটভূমিটাকে অস্বীকার করতে পারলেই যেন তারা সান্তনা পায়। |কে=ভাঙ্গাবন্দর, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায়, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায় রচনাবলী, দ্বিতীয় খণ্ড, মিত্র ও ঘোষ পাবলিশার্স, পৃষ্ঠা ৩০২ }} {{উক্তি বিনোদন |উক্তি= অস্বাভাবিক প্রশান্ত স্বরে আধুনিকেরা অদ্ভুত রকমের নিষ্ঠুর কথা বলতে পারে বহ্নিকুণ্ডটা চোখে দেখা যায় না কিন্তু তার নির্নিরীক্ষ্য সমস্ত শরীর যেন ঝলসে দেয়। |কে=ভাঙ্গাবন্দর, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায়, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায় রচনাবলী, দ্বিতীয় খণ্ড, মিত্র ও ঘোষ পাবলিশার্স, পৃষ্ঠা ৩০৩ }} {{উক্তি বিনোদন |উক্তি= বিপরীত-ধর্মী মানুষের পরস্পরের প্রতি একটা স্বাভাবিক আকর্ষণ আছে - অনেকটা বৈদ্যুতিক নিয়মে |কে=কবর, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায়, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায় রচনাবলী, দ্বিতীয় খণ্ড, মিত্র ও ঘোষ পাবলিশার্স, পৃষ্ঠা ৩০৫ }} {{উক্তি বিনোদন |উক্তি= অন্যায় হয়ে গেলে কাউকে তো শাস্তি দিতেই হবে ভাই। হবুচন্দ্র রাজার বিচার এই কথাই বলে। চুরি করতে গিয়ে চোর যদি দেওয়াল চাপা পড়ে মরে তাহলে কুমোরকে ধরে ফাঁসি দাও। আইনের মর্যাদা তো রাখতে হবে। |কে=কবর, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায়, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায় রচনাবলী, দ্বিতীয় খণ্ড, মিত্র ও ঘোষ পাবলিশার্স, পৃষ্ঠা ৩০৭ }} {{উক্তি বিনোদন |উক্তি= ক্ষমা করতে চায়না। যা কাছে আসে তাকে ছিনিয়ে নিয়ে যায় দুহাত দিয়ে, পৃথিবীর ওপরে ও যেন প্রতিশোধ নেবে। |কে=কবর, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায়, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায় রচনাবলী, দ্বিতীয় খণ্ড, মিত্র ও ঘোষ পাবলিশার্স, পৃষ্ঠা ৩০৫ }} {{উক্তি বিনোদন |উক্তি= মানুষ নেই, কিন্তু কবর আমার মোটরের পথ আটকে দিয়েছে। |কে=কবর, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায়, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায় রচনাবলী, দ্বিতীয় খণ্ড, মিত্র ও ঘোষ পাবলিশার্স, পৃষ্ঠা ৩১১ }} {{উক্তি বিনোদন |উক্তি= জীবন তো পদ্মপত্রে শিশির বিন্দুর মত, একদিন টপ করে ঝরে যেতে পারে। দেহতত্ত্বের গানে বলেছে ধুলোর দেহ একদিন ধুলো হয়ে যাবে। কালের অনিবার্য করার স্পর্শকে কেউ অতিক্রম করতে পারবে না কোনদিন। |কে=তীর্থযাত্রা, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায়, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায় রচনাবলী, দ্বিতীয় খণ্ড, মিত্র ও ঘোষ পাবলিশার্স, পৃষ্ঠা ৩১১ }} {{উক্তি বিনোদন |উক্তি= তুমি তো বামুন। সমাজের ইজ্জৎ বজায় রাখা তোমার কাজ। ঘরের পর ঘর উজাড় করে মেয়েদের বিক্রি করে দিচ্ছ পেশাকরদের কাছে - সমাজের মুখে হাজার বাদে রসনাই জ্বলে উঠছে নিশ্চয়! |কে=তীর্থযাত্রা, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায়, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায় রচনাবলী, দ্বিতীয় খণ্ড, মিত্র ও ঘোষ পাবলিশার্স, পৃষ্ঠা ৩১৫ }} {{উক্তি বিনোদন |উক্তি= কাঁদছে - কাঁদছে! নরোত্তমের মেজাজ যেন সপ্তমে চড়ে যায়। কেন কাঁদে, কার কাছে কাঁদে? কে আছে কান্না শুনবার জন্য? অথচ মরার আগে সপ্তমে চেচিয়ে কাঁদছে। মরবার সময় অব্যক্ত যন্ত্রণায় গুমড়ে গুমড়ে কাঁদছে। তবু ভালো, মরবার পরে মানুষের কান্না শোনা যায় না। তাহলে সে কান্নার শব্দে আকাশ ফেটে চৌচির হয়ে যেত। |কে=তীর্থযাত্রা, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায়, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায় রচনাবলী, দ্বিতীয় খণ্ড, মিত্র ও ঘোষ পাবলিশার্স, পৃষ্ঠা ৩১৫ }} {{উক্তি বিনোদন |উক্তি= এখানে মেঘনার জল কালীয়নাগের নিঃশ্বাসে কালো হয়ে গেছে। এখানে মড়কে জর্জরিত বাংলার বুক থেকে গৃহচ্যুত গৃহলক্ষীরা পণ্য হতে চলেছে শহরের গণিকা পল্লীতে। অভিশপ্ত শরৎ - দুঃস্বপ্নের শরৎ। ভিখারী মহেশ্বরের গৃহিণী আজ কুলত্যাগিনী। |কে=তীর্থযাত্রা, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায়, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায় রচনাবলী, দ্বিতীয় খণ্ড, মিত্র ও ঘোষ পাবলিশার্স, পৃষ্ঠা ৩১৭ }} {{উক্তি বিনোদন |উক্তি= চিরজীবনের রাজ্যে সবৎসার চেয়ে অবৎসার কদর বেশি |কে=তীর্থযাত্রা, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায়, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায় রচনাবলী, দ্বিতীয় খণ্ড, মিত্র ও ঘোষ পাবলিশার্স, পৃষ্ঠা ৩১৯ }} {{উক্তি বিনোদন |উক্তি= মাথার ওপরে শরতের নির্মল নীলিমা। দূরে বোধনের বাজনা। অকাল-বোধন নয়, আকাল-বোধন। কিন্তু কে জাগবে এই বোধন মন্ত্রে? চৌরঙ্গীর হোটেলে সে আজ রঙমাখানো মুখে মদের গেলাসে চুমুক দিয়েছে। |কে=তীর্থযাত্রা, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায়, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায় রচনাবলী, দ্বিতীয় খণ্ড, মিত্র ও ঘোষ পাবলিশার্স, পৃষ্ঠা ৩১৯ }} {{উক্তি বিনোদন |উক্তি= এমন কত আসে, কত যায়, কেহ কাহারও কথা মনে করিয়া রাখে না। দেওয়ালের গায়ে কাঠ কয়লায় মৃতের নাম স্থায়ী করিয়া রাখার চেষ্টা নিত্যনতুন লেখার অন্তরালে অস্পষ্ট হইয়া আসে, তারপর খুব ভালো করিয়া চাহিয়া দেখিলেও একটা নামেরও স্পষ্ট পাঠোদ্ধার করা চলে না। |কে=ছলনাময়ী, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায়, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায় রচনাবলী, দ্বিতীয় খণ্ড, মিত্র ও ঘোষ পাবলিশার্স, পৃষ্ঠা ৩২০ }} {{উক্তি বিনোদন |উক্তি= চিতার পোড়া কয়লার স্তুপ জমিতে জমিতে আদি গঙ্গার গর্ভ ভরিয়া ওঠে, হিন্দুর পাপ ক্ষালনের বোঝা টানিতে টানিতে জননী ভাগীরথী শীর্ণা হইতে শীর্ণতরা হইয়া আসেন। ভাঁটায় নামিয়া যাওয়া ঘোলাটে জল আর পঙ্কিল তীরের অশ্বাস্থ্যকর দুর্গন্ধ স্বর্গযাত্রার পথে নরকের কথায় স্মরণ করিয়া দেয়। |কে=ছলনাময়ী, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায়, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায় রচনাবলী, দ্বিতীয় খণ্ড, মিত্র ও ঘোষ পাবলিশার্স, পৃষ্ঠা ৩২১ }} {{উক্তি বিনোদন |উক্তি= মনের মিলটা যেমন দুর্লভ সুলভ তেমনি সারা জীবনের চেষ্টাতেই অনেক সময় বস্তুটি ঘটিয়া উ,,ঠে না আবার অতি সহজেই কোন একটা অজ্ঞাত আকর্ষনে পরস্পরের কাছে আসিয়া পড়ে সেটা একটা দুর্গে রহস্য। |কে=ছলনাময়ী, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায়, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায় রচনাবলী, দ্বিতীয় খণ্ড, মিত্র ও ঘোষ পাবলিশার্স, পৃষ্ঠা ৩২১ }} {{উক্তি বিনোদন |উক্তি= স্বর্ণপদ্মাসীনা সরস্বতী মূর্তিমতী হয়ে বরদান করতে এলে সিদ্ধেশ্বরবাবু শোনার পদ্মটাই চেয়ে বসবেন, বাজারে আটাত্তর টাকা ভরি চলছে আজকাল। |কে=লুচির উপাখ্যান, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায়, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায় রচনাবলী, দ্বিতীয় খণ্ড, মিত্র ও ঘোষ পাবলিশার্স, পৃষ্ঠা ৩৩১ }} {{উক্তি বিনোদন |উক্তি= একটা অপূর্ব জগৎ। পূর্ণ আর ভগ্নাংশের আচ্ছেদ্য বন্ধনে গলাগলি করে আছে। কালিমাখা কলের মানুষ আর ধোপদুরস্ত নাগরিক। সন্ধ্যায় প্রজাপতি সেজে মেয়েরা রিক্সা চেপে সিনেমায় যায়, আবার কেউ কেউ রুপোর গয়না পরা কালো কালো হাতের মেটে দেওয়ালে ঘুটে থাবড়ায় তখনো। |কে=লুচির উপাখ্যান, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায়, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায় রচনাবলী, দ্বিতীয় খণ্ড, মিত্র ও ঘোষ পাবলিশার্স, পৃষ্ঠা ৩৩২ }} {{উক্তি বিনোদন |উক্তি= সকলের মাথার উপরে চুড়ো তুলে জেগে আছে পরেশনাথের মন্দির। রাজবৈভব ঐশ্বর্য-বৈরাগী মহাপ্রাণ জৈন তীর্থঙ্করদের আবার রাজপ্রাসাদে এনে বসিয়েছে কুবেরের বরপুত্রেরা। ত্যাগী সন্ন্যাসীদের জন্য ব্যয়িত বিপুল অর্থের অভ্রভেদী চূড়া নিশ্চয়ই বস্তির নিরন্ন মানুষগুলোকে ত্যাগ আর বৈরাগ্যের মহামন্ত্রে উদ্বুদ্ধ করছে। |কে=লুচির উপাখ্যান, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায়, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায় রচনাবলী, দ্বিতীয় খণ্ড, মিত্র ও ঘোষ পাবলিশার্স, পৃষ্ঠা ৩৩৩ }} {{উক্তি বিনোদন |উক্তি= সাধারণ, অতি সাধারণের সঙ্গে বেঁচে থাকার পূর্বানূবৃত্তি। সবাই যেমন করে বাঁচে, সবাই যেমন করে মরে। লক্ষকোটি জল-বুদবুদের ভেতর আর একটি। যাচাই করা যায় না, বাছাই করা যায় না, অবশ্যম্ভাবী ক্ষণভঙ্গুরতায় সকলের দৃষ্টির সামনে থেকে একদিন নিশ্চিহ্ন হয়ে যায়। কবে একদিন সূর্যের আলো ইন্দ্রধনুর সাতটি রঙে তাকে রাঙিয়ে দিয়েছিল, সে ইতিহাস সেদিন কে জানে? |কে=পাণ্ডুলিপি, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায়, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায় রচনাবলী, দ্বিতীয় খণ্ড, মিত্র ও ঘোষ পাবলিশার্স, পৃষ্ঠা ৩৩৭ }} {{উক্তি বিনোদন |উক্তি= অদ্ভুত একটা অকারণ বেদনায় তারাকান্তের সমস্ত বুকের ভেতরটা যেন আচ্ছন্ন হয়ে উঠেছে। মনে হল : কোথায় কি যেন একটা ভুল রয়ে গিয়েছে। মূর্তি রচনা হয়তো সম্পূর্ণ হয়নি, হয়তো এখনো তারাকান্তের বাধা ফর্মুলার বাইরে কোথায় একটা স্বতন্ত্র সত্তা প্রচ্ছন্ন রয়েছে বিভূতির। |কে=পাণ্ডুলিপি, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায়, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায় রচনাবলী, দ্বিতীয় খণ্ড, মিত্র ও ঘোষ পাবলিশার্স, পৃষ্ঠা ৩৪০ }} {{উক্তি বিনোদন |উক্তি= স্বপ্ন হয়তো সার্থক হয়েছে, হয়তো তার নিজের হাতে গড়া প্রতিকৃতির নৈপুণ্যে কারো এতটুকু সন্দেহ করবার কারণ নেই। কিন্তু সৃষ্টি কখন যে স্রষ্টাকে অতিক্রম করে গিয়েছে তারাকান্ত তা কি জানতেন? আজ তাঁর আর বিভূতির মাঝখানে সমস্ত পৃথিবী এসে ভিড় করে দাঁড়িয়েছে। তার ভেতর থেকে নিজের গড়া বিভূতিকে আর আলাদা করে, একান্ত করে খুঁজে পাবেন না তিনি। তাঁর রচনা তাঁকে ছাড়িয়ে এত দূরে চলে গেছে যে সেখানে তাঁর আর একটুও দাবি নেই। তাঁর নিজস্ব পান্ডুলিপি আজ যে তাঁরই হাতের লেখা কে নিশ্চিহ্ন ভাবে মুছে দিয়ে ছাপার অক্ষরে সমস্ত পৃথিবীর মুগ্ধ দৃষ্টির সামনে মুক্ত হয়ে গেছে, এই কি তিনি চেয়েছিলেন? |কে=পাণ্ডুলিপি, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায়, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায় রচনাবলী, দ্বিতীয় খণ্ড, মিত্র ও ঘোষ পাবলিশার্স, পৃষ্ঠা ৩৪১ }} {{উক্তি বিনোদন |উক্তি= ডি লা গ্রান্ডি মেফিস্টোফিলিস! ইয়াক ইয়াক! |কে=নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায়, টেনিদা }} {{উক্তি বিনোদন |উক্তি= আমাদের জীবনে এক-একটা ঘটনা যেন অতিথি,প্রত্যেকের জন্য রয়েছে এক-একটি নির্দিষ্ট আসন।অন্নপ্রাশন,পইতে,প্রেম,বিয়ে-এইসব।জীবন এগিয়ে চলে,ধীরে ধীরে ভরে উঠে এক-একটি আসন।কেবল একটি থেকে যায় খালি।তখন,সেই নির্জন প্রহরের পড়ন্তে রোদ্দুরে গা দিয়ে বসে কেবল অপেক্ষা,কখন আসবে সেই অতিথি। |কে=নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায় }} {{উক্তি বিনোদন |উক্তি= তখন হঠাৎ আমার মনটা কেমন উদাস হয়ে গেল। কেমন স্বর্গীয় স্বর্গীয় মনের ভাব এসে দেখা দিলে। ব্যাপারটা কী রকম জানাে? মনে করো, তুমি অঙ্কের পরীক্ষা দিতে বসেছ। দেখলে, একটা অঙ্কও তোমার দ্বারা হবে না - মানে তোমার মাথায় কিচ্ছু ঢুকছে না। তখন প্রথমটায় খানিক দরদরিয়ে ঘাম বেরুল, মাথাটা গরম হয়ে গেল, কানের ভেতর ঝিঝি পোকা ডাকতে লাগল আর নাকের ওপরে যেন ফড়িৎ এসে ফড়াৎ ফড়াৎ করে উড়তে লাগল। তারপর আস্তে আস্তে প্রাণে একটা গভীর শান্তির ভাব এসে গেল। বেশ মন দিয়ে তুমি পাতায় একটা নারকোল গাছ আঁকতে শুরু করে দিলে। তার পেছনে পাহাড় -- তার ওপর চাঁদ - অনেকগুলো পাখি উড়ছে, ইত্যাদি, ইত্যাদি। মানে সব আশা ছেড়ে দিয়ে তুমি তখন আর্টিস্ট হয়ে উঠলে। |কে=নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায়, টেনিদা }} {{উক্তি বিনোদন |উক্তি= হাবুল বললে, তোমার প্যাটে ভস্মকীট ঢুইক্যা বসছে! |কে=নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায়, টেনিদা }} {{উক্তি বিনোদন |উক্তি= সে কী গান! আমাদের চারজনের গলাই সমান চাঁছাছোলা'-টেনিদার তো কথাই নেই l একবার টেনিদা নাকি অ্যায়সা কীর্তন ধরেছিল যে তার প্রথম কলি শুনেই চাটুজ্যেদের পােষা কোকিলটা হার্টফেল করে। |কে=নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায়, টেনিদা }} {{উক্তি বিনোদন |উক্তি= কাঞ্চন নদীর ধার থেকে যখন বরেন্দ্রভূমির আচক্রবাল মাঠের দিকে পা বাড়ালাম, তখন এমন একটা পৃথিবীকে দেখলাম, যা আমার কল্পনাকে ছাড়িয়ে তরঙ্গিত রাঙ্গামাটির টিলায় টিলায় মহাশূন্যতায় অগ্রসর। আর তার উপর চোখে পড়ল আমার দেশের মানুষকে। তিন মাসের বেশি তার খোরাকির ধান থাকে না। পাঁচ মাস পরে তার দু পয়সার লবণ জোটে না। আমার মহা পৃথিবীতে এসে মিশল মহাবুভুক্ষা; লাল মাটির ওপর বৈশাখী ঘূর্ণি আমার চোখে দীর্ঘশ্বাস হয়ে উঠলো। বিনতি অর্কেস্টার বহু যন্ত্রের হার্মনির মতো বিচিত্রের অখন্ডতা যেখানে ধ্বনিত হয়েছে সেই রকম ভাবে একটা সমগ্র মানবতাকে স্পর্শ করতে আমি প্রলুব্ধ হয়ে উঠলাম। |কে=নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায়, নারায়ণ গঙ্গোপাধ্যায় রচনাবলী, দ্বিতীয় ভাগ, মিত্র ও ঘোষ পাবলিশার্স }} ==বহিঃসংযোগ== {{উইকিপিডিয়া}} [[বিষয়শ্রেণী:বাঙালি ঔপন্যাসিক]] [[বিষয়শ্রেণী:১৯১৮-এ জন্ম]] [[বিষয়শ্রেণী:১৯৭০-এ মৃত্যু]] [[বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় ঔপন্যাসিক]] [[বিষয়শ্রেণী:বাঙালি লেখক]] [[বিষয়শ্রেণী:ভারতের লেখক]] [[বিষয়শ্রেণী:বরিশাল জেলার ব্যক্তি]] j4bxuhx3u5eppo0h9kfiphlqi5dni8n 0 7191 84624 47866 2026-10-24T21:03:10Z ফারদিন 52 হটক্যাটের মাধ্যমে [[বিষয়শ্রেণী:বরিশাল জেলার ব্যক্তি]] যোগ 84624 wikitext text/x-wiki '''[[:w:যোগেন্দ্রনাথ মণ্ডল|যোগেন্দ্রনাথ মণ্ডল]]''' (জন্ম: ২৯ জানুয়ারি, ১৯০৪ - মৃত্যু: ৫ অক্টোবর, ১৯৬৮) আধুনিক [[পাকিস্তান]] রাষ্ট্রের কেন্দ্রীয় ও শীর্ষস্থানীয় প্রতিষ্ঠাকালীন ব্যক্তিত্ব এবং তফসিলি সম্প্রদায়ের বিশিষ্ট [[রাজনীতিবিদ|রাজনৈতিক নেতা]] ছিলেন। সংবিধান প্রণেতা হিসেবে দেশের আইন ও শ্রম মন্ত্রী ছিলেন। এছাড়াও তিনি কমনওয়েলথ ও কাশ্মীর বিষয়ক দ্বিতীয় মন্ত্রীয় মর্যাদায় অধিষ্ঠিত ছিলেন। [[ব্রিটিশ ভারত|ব্রিটিশ ভারতের]] বাংলা প্রদেশে জন্মগ্রহণকারী যোগেন্দ্রনাথ পরবর্তীকালে পাকিস্তানের মুখপত্র ছিলেন। ভারত বিভাজনের কয়েক বছর পর তিনি পাকিস্তানে অবস্থান করেন। ১৯৪৭ থেকে ১৯৫০ সাল পর্যন্ত বন্দর নগরী ও পাকিস্তানের সাবেক রাজধানী করাচীতে বসবাস করতেন। তিনি দেশ বিভাগের কয়েক বছর পরে পাকিস্তান প্রশাসনের হিন্দু বিরোধী পক্ষপাতিত্ব তুলে ধরে পাকিস্তানের তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী [[লিয়াকত আলি খান|লিয়াকত আলী খানের]] কাছে পদত্যাগ জমা দেওয়ার পরে ভারতে পাড়ি জমান। ==উক্তি== *এত উচ্চ পদমর্য্যাদা লাভ করার পরেও আমি যে গরীব থাকিতে পারিয়াছি এবং গরীবের দুঃখ কষ্ট সম্যক উপলব্ধি করিতে পারি। অসৎপথে অর্থ উপার্জন করিয়া ধন সম্পত্তির মালিক হইলে, আমার মনে এরূপ শান্তি থাকিত না। মৃত্যুর পরে যদি কেহ আমাকে স্মরণ করে তবে, এতসব উচ্চপদের অধিকারী হইয়াও আমি যে ধনী না হইয়া গরীব রহিয়াছি, এই বলিয়াই যেন স্মরণ করে-ইহাই আমার কাম্য। একটি নিপীড়িত গরীব সম্প্রদায়ের মধ্যে জন্ম গ্রহণ করিয়া বহুবার উচ্চপদে অধিষ্ঠিত হইয়াও আমি যে অসৎপথে উপার্জনের দ্বারা ধনী হই নাই, ইহা মানুষ উপলব্ধি করুক- এই কামনাই আমি করি। **মহাপ্রাণ যোগেন্দ্রনাথ-৭ম খন্ড, লেখক- জগদীশচন্দ্র মন্ডল, পৃষ্ঠা নং-১৪ *আমি যোগেন মন্ডল বঙ্গভঙ্গের বিরুদ্ধে তীব্র আন্দোলন করেছি। এ জন্য আমাকে বহু কটুক্তি শুনতে হয়েছে। যেমন “বঙ্গভঙ্গের বিরুদ্ধে যোগেন মন্ডলের ওকালতি।” **মৃত্যুর আগে যোগেন মন্ডল তাঁর শেষ ভাষণে এটি বলে গেছেন। [https://www.redtimes.com.bd/%E0%A6%95%E0%A7%87%E0%A6%A8-%E0%A6%AF%E0%A7%81%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%AC%E0%A6%99%E0%A7%8D%E0%A6%97-%E0%A6%9A%E0%A7%87%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A7%87%E0%A6%9B%E0%A6%BF%E0%A6%B2%E0%A7%87%E0%A6%A8/] *যদি আজ কেহ নিশ্চিত করিয়া বলিতে পারে যে, আমার জীবনের বিনিময়ে আট কোটি তফসিলীর সার্বভৌম মুক্তি আসিবে। তবে আমি সে মৃত্যুকে তিলে তিলে বরণ করিতে পারিব। যদি সমুদ্রে ঝাঁপ দিলে অথবা জ্বলন্ত অগ্নিকুন্ডে আমাকে নিক্ষেপ করিলে সে মুক্তি মেলে, তবে আমি দুর্বার আকাক্সক্ষা লইয়া তাহাতেই ঝাঁপাইয়া পড়িব। [https://www.dailyjanakantha.com/different-news/news/477628#google_vignette] *১৯৪১ সালের লোকগণনায় … তফসিলি জাতির লক্ষ লক্ষ লোককে তফসিলি না লিখিয়া কেবল হিন্দু লেখা হইয়াছে। এই উদ্দেশ্যে কার্যসিদ্ধির জন্য হিন্দু মহাসভা বহু অর্থ খরচ করিয়া লক্ষ লক্ষ লোককে নিযুক্ত করিয়াছে… তফশিলি জাতির পক্ষে এই অন্যায় কার্য প্রতিরোধ করা সম্ভব হয় নাই। ফলে ১৯৪১ সালের লোকসংখ্যায় মুসলমান ও হিন্দুগণ অত্যাধিক বৃদ্ধি পাইলেও তফশিলি জাতির জনসংখ্যা মোটেই বৃদ্ধিপ্রাপ্ত হয় নাই। আমরা ১৯৪১ সালের গণনা কিছুতেই মানিয়া লইতে পারি না। **১৯৪৫ সালে তফসিলি জাতি ফেডারেশনের প্রথম মহাসম্মেলনের সভাপতি হিসাবে যোগেন মন্ডল এটি ঘোষণা করেছিলেন। [https://peoplesmagazine.in/2019/11/23/history-of-hinduisation-of-scheduled-castes-of-bengal-part-2/] == বহিঃসংযোগ == {{উইকিপিডিয়া}} [[বিষয়শ্রেণী:১৯০৬-এ জন্ম]] [[বিষয়শ্রেণী:১৯৬৮-এ মৃত্যু]] [[বিষয়শ্রেণী:বরিশাল জেলার ব্যক্তি]] fb29f2ryzg4cdkjndfakml01b7rrbcx 0 14167 84613 84058 2026-10-24T13:07:40Z ফারদিন 52 হটক্যাটের মাধ্যমে [[বিষয়শ্রেণী:টাঙ্গাইল জেলার ব্যক্তি]] যোগ 84613 wikitext text/x-wiki '''[[w:bn:আব্দুল লতিফ সিদ্দিকী|আবদুল লতিফ সিদ্দিকী]]''' (জন্ম: ১৮ ডিসেম্বর ১৯৩৭) হলেন একজন বাংলাদেশী রাজনীতিবিদ, সাবেক মন্ত্রী ও টাঙ্গাইল-৪ আসনের সাবেক সংসদ সদস্য। তিনি ১৯৭০ সাল থেকে এখন পর্যন্ত মোট ছয়বার এ আসনের সংসদ সদস্য হিসেবে নির্বাচিত হয়েছেন। তিনি ২০০৯ থেকে ২০১৪ পর্যন্ত গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকারের বিভিন্ন মন্ত্রণালয়ের মন্ত্রীর দায়িত্ব পালন করেন। এছাড়া তিনি বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের সভাপতিমণ্ডলীর সদস্য হিসেবেও দায়িত্ব পালন করেছেন। == উক্তি == * (মুক্তিযুদ্ধে ৩০ লাখ শহীদ) এই সংখ্যা প্রতিষ্ঠিত ইতিহাসের অংশ এবং এর চেয়েও বেশি মানুষ প্রাণ হারিয়ে থাকতে পারেন। তবে সবাই সরাসরি যুদ্ধ করতে গিয়ে নিহত হননি...পাকিস্তানি দখলদার বাহিনীর হত্যাযজ্ঞ, নারী নির্যাতন, ধর্ষণ, বাড়িঘরে অগ্নিসংযোগ, পালিয়ে যাওয়ার সময় হামলা, চিকিৎসার অভাব, রক্তশূন্যতা এবং যুদ্ধকালীন প্রতিকূল পরিস্থিতির কারণে অসংখ্য মানুষ প্রাণ হারিয়েছেন। এসব মৃত্যুই [[মুক্তিযুদ্ধ|মুক্তিযুদ্ধের]] সামগ্রিক মানবিক বিপর্যয়ের অংশ। [[বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান]] বা মুক্তিযুদ্ধের পক্ষের কেউ কখনো দাবি করেননি যে ৩০ লাখ মানুষ কেবল সম্মুখযুদ্ধে অংশ নিয়ে শহীদ হয়েছেন। বরং পাকিস্তানি দখলদার বাহিনীর নৃশংসতার কারণে প্রাণ হারানো বাঙালিদের সামগ্রিক সংখ্যাকেই ৩০ লাখ হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। ** ২৯ জুলাই ২০২৬-এ শাহবাগ থানায় একটি মামলার হাজিরা দেওয়ার পর সাংবাদিকদের সঙ্গে আলাপকালে তিনি এই মন্তব্য করেন। [https://www.jagonews24.com/m/politics/news/1142375] * আমি [[বাঙালি জাতীয়তাবাদ|বাঙালি জাতীয়তাবাদী]] আন্দোলন করছিলাম। ৫২–এর [[বাংলা ভাষা আন্দোলন|ভাষা আন্দোলন]] থেকে শুরু করে বছর দশেক জেল খাটছিলাম। আমি বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের দোসর আছিলাম। স্বাধীনতার যুদ্ধ করেছি, [[পাকিস্তান]] ভেঙেছি, তার জন্যই আজ এখানে এসেছি। ** ১৩ মে ২০২৬-এ ঢাকার মেট্রোপলিটন ম্যাজিস্ট্রেট আদালতে একটি মামলায় হাজিরা দিতে গিয়ে। [https://www.prothomalo.com/politics/ww4a9nkplg] == বহিঃসংযোগ == {{উইকিপিডিয়া}} [[বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি]] [[বিষয়শ্রেণী:১৯৪৩-এ জন্ম]] [[বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের রাজনীতিবিদ]] [[বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধে জড়িত ব্যক্তি]] [[বিষয়শ্রেণী:টাঙ্গাইল জেলার ব্যক্তি]] 810qit30njxy2ckv18lzox7ui9zslmf 0 14248 84605 84604 2026-10-24T11:59:03Z ফারদিন 52 হটক্যাটের মাধ্যমে +[[বিষয়শ্রেণী:১৮৪৯-এ জন্ম]]; +[[বিষয়শ্রেণী:১৯১০-এ মৃত্যু]]; +[[বিষয়শ্রেণী:টাঙ্গাইল জেলার ব্যক্তি]]; +[[বিষয়শ্রেণী:বাঙালি লেখক]]; +[[বিষয়শ্রেণী:বাঙালি মুসলিম]] 84605 wikitext text/x-wiki '''[[w:bn:আবদুল হামিদ খান ইউসফজয়ী|আবদুল হামিদ খান ইউসফজয়ী]]''' (১৮৪৯ - ১৯১০) ছিলেন একজন বাঙালি কবি, লেখক এবং সাংবাদিক। == উক্তি == == বহিঃসংযোগ == {{উইকিপিডিয়া}} [[বিষয়শ্রেণী:১৮৪৯-এ জন্ম]] [[বিষয়শ্রেণী:১৯১০-এ মৃত্যু]] [[বিষয়শ্রেণী:টাঙ্গাইল জেলার ব্যক্তি]] [[বিষয়শ্রেণী:বাঙালি লেখক]] [[বিষয়শ্রেণী:বাঙালি মুসলিম]] lxo706uqf1xdmr7ed6xfh50rr01xe6u 84606 84605 2026-10-24T12:02:44Z ফারদিন 52 /* উক্তি */ উক্তি যোগ 84606 wikitext text/x-wiki '''[[w:bn:আবদুল হামিদ খান ইউসফজয়ী|আবদুল হামিদ খান ইউসফজয়ী]]''' (১৮৪৯ - ১৯১০) ছিলেন একজন বাঙালি কবি, লেখক এবং সাংবাদিক। == উক্তি == * [[হিন্দু]] কিম্বা অন্য ধর্মাবলম্বীদিগের সঙ্গে এদেশে এখন আর ধর্মযুদ্ধ বা [[জিহাদ|জেহাদ]] করা যাইতে পারে না। কোরাণ হাদিস মতে এদেশের হিন্দুদিগকেও আর কাফের বলা যাইতে পারে না। যেহেতু তাহারা নামাজ রোজা করিতে হজ্জ করিতে ও জায়গত দিতে মোসলমানদিগের প্রতিবন্ধক জন্মায় না, মোসলমানদিগের ধর্মকর্ম করিতেও বাধা দেয় না। [[কুরবানী|কোরবাণী]] করিতেও হিন্দুদিগের কোন আপত্তি নাই। ছাগ, দুম্বা, উট দ্বারা কোরবাণী করিতে যথা তথা তাহাদের নিকট অবারিত দ্বার। কেবল হিন্দু পল্লী ও হিন্দু দেবমন্দিরের সন্নিকটে হিন্দুদিগের দৃষ্টিগোচরে গোহত্যা করিতে তাহাদের মাত্র আপত্তি ঘটে। প্রকৃত প্রস্তাবে কোরবাণী করাও মোসলমানদিগের অবশ্য কর্তব্য অর্থাৎ ফরজ কর্ম নহে। কোরবাণী না করিলে মোসলমানী নষ্ট হয় না। আর কোরবাণী করিবার জন্য আরব দেশে—এমন কি পবিত্র [[মক্কা]] [[মদিনা|মদিনার]] মধ্যেও নির্দিষ্ট স্থান রহিয়াছে। নির্দিষ্ট স্থান ভিন্ন যথাতথা কোরবাণী দেওয়া যাইতে পারে না। ** ''প্রবাসী'', জ্যৈষ্ঠ ১৩১৪ (১৯০৭ খ্রিস্টাব্দ)। ''বঙ্গভঙ্গ ও সমকালীন বঙ্গসমাজ'' (কমল চৌধুরী সম্পাদিত), প্রকাশক: ভারবি, প্রকাশকাল: ডিসেম্বর ১৯৯৯, পৃষ্ঠা: ৩৩১-৩৩২ == বহিঃসংযোগ == {{উইকিপিডিয়া}} [[বিষয়শ্রেণী:১৮৪৯-এ জন্ম]] [[বিষয়শ্রেণী:১৯১০-এ মৃত্যু]] [[বিষয়শ্রেণী:টাঙ্গাইল জেলার ব্যক্তি]] [[বিষয়শ্রেণী:বাঙালি লেখক]] [[বিষয়শ্রেণী:বাঙালি মুসলিম]] cbc7f1pllfy0x0032etqnrv9rb1xsea 84607 84606 2026-10-24T12:20:56Z ফারদিন 52 84607 wikitext text/x-wiki '''[[w:bn:আবদুল হামিদ খান ইউসফজয়ী|আবদুল হামিদ খান ইউসফজয়ী]]''' (১৮৪৯ - ১৯১০) ছিলেন একজন বাঙালি কবি, লেখক এবং সাংবাদিক। == উক্তি == * [[হিন্দু]] কিম্বা অন্য ধর্মাবলম্বীদিগের সঙ্গে এদেশে এখন আর ধর্মযুদ্ধ বা [[জিহাদ|জেহাদ]] করা যাইতে পারে না। কোরাণ হাদিস মতে এদেশের হিন্দুদিগকেও আর কাফের বলা যাইতে পারে না। যেহেতু তাহারা নামাজ রোজা করিতে হজ্জ করিতে ও জায়গত দিতে মোসলমানদিগের প্রতিবন্ধক জন্মায় না, মোসলমানদিগের ধর্মকর্ম করিতেও বাধা দেয় না। [[কুরবানী|কোরবাণী]] করিতেও হিন্দুদিগের কোন আপত্তি নাই। ছাগ, দুম্বা, উট দ্বারা কোরবাণী করিতে যথা তথা তাহাদের নিকট অবারিত দ্বার। কেবল হিন্দু পল্লী ও হিন্দু দেবমন্দিরের সন্নিকটে হিন্দুদিগের দৃষ্টিগোচরে গোহত্যা করিতে তাহাদের মাত্র আপত্তি ঘটে। প্রকৃত প্রস্তাবে কোরবাণী করাও মোসলমানদিগের অবশ্য কর্তব্য অর্থাৎ ফরজ কর্ম নহে। কোরবাণী না করিলে মোসলমানী নষ্ট হয় না। আর কোরবাণী করিবার জন্য আরব দেশে—এমন কি পবিত্র [[মক্কা]] [[মদিনা|মদিনার]] মধ্যেও নির্দিষ্ট স্থান রহিয়াছে। নির্দিষ্ট স্থান ভিন্ন যথাতথা কোরবাণী দেওয়া যাইতে পারে না। ** ''প্রবাসী'', জ্যৈষ্ঠ ১৩১৪ (১৯০৭ খ্রিস্টাব্দ)। ''বঙ্গভঙ্গ ও সমকালীন বঙ্গসমাজ'' (কমল চৌধুরী সম্পাদিত), প্রকাশক: ভারবি, প্রকাশকাল: ডিসেম্বর ১৯৯৯, পৃষ্ঠা: ৩৩১-৩৩২ * পূর্বে পুঁথিপুস্তকে পাঠ করিতাম যে, মোসলমানগণ হিন্দুদিগের আরাধ্য দেবতার প্রতিমা আদি বিধ্বংস করিয়াছে, হিন্দুগণের কুলমহিলাদিগের মান ইজ্জতের প্রতি মোসলমানগণ অযথা আক্রমণ করিয়া বিশ্ব কলঙ্কিত করিয়াছে; একথা অনেক স্থলেই বিশ্বাস করিতাম না; অনেক স্থলেই বলিতাম যে, মোসলমানের শত্রুপক্ষীয়গণ উহার মিছামিছি একটা রটনা করিয়াছে। কিন্তু এইক্ষণ এই সভ্যতা-ভব্যতার দিব্য আলোপ্রভা এবং উদার সাম্যবাদ মতাবলম্বী ন্যায়পরায়ণ ব্রিটিশ গবর্নমেন্টর উন্নত সুশাসনের ঢক্কানিনাদের মধ্যে যাহা কখনও কল্পনা জল্পনাতেও উদয় হয় নাই, সেইরূপ অস্বাভাবিক অবস্থার ভিতরে আজ মোসলমান কর্তৃক হিন্দু পরিবারের লাঞ্ছনা এবং হিন্দু দেবদেবীর প্রতিমা নাশের প্রত্যক্ষ ঘটনা, জানিয়া শুনিয়া আমরা আজ কিংকর্তব্যবিমূঢ় এবং স্তম্ভিত হইয়া পড়িয়াছি; আমাদের চিত্ত মন কম্পিত হইতেছে; ভাল লোকের নিকট আমাদের আর উত্তর দান সরিতেছে না!! ** ''প্রবাসী'', জ্যৈষ্ঠ ১৩১৪। ''বঙ্গভঙ্গ ও সমকালীন বঙ্গসমাজ'' (কমল চৌধুরী সম্পাদিত), প্রকাশক: ভারবি, প্রকাশকাল: ডিসেম্বর ১৯৯৯, পৃষ্ঠা: ৩৩১ == বহিঃসংযোগ == {{উইকিপিডিয়া}} [[বিষয়শ্রেণী:১৮৪৯-এ জন্ম]] [[বিষয়শ্রেণী:১৯১০-এ মৃত্যু]] [[বিষয়শ্রেণী:টাঙ্গাইল জেলার ব্যক্তি]] [[বিষয়শ্রেণী:বাঙালি লেখক]] [[বিষয়শ্রেণী:বাঙালি মুসলিম]] ekillt9850s5toxefg2pxrboozwtrxp 84608 84607 2026-10-24T12:24:45Z ফারদিন 52 /* উক্তি */ 84608 wikitext text/x-wiki '''[[w:bn:আবদুল হামিদ খান ইউসফজয়ী|আবদুল হামিদ খান ইউসফজয়ী]]''' (১৮৪৯ - ১৯১০) ছিলেন একজন বাঙালি কবি, লেখক এবং সাংবাদিক। == উক্তি == * [[হিন্দু]] কিম্বা অন্য ধর্মাবলম্বীদিগের সঙ্গে এদেশে এখন আর ধর্মযুদ্ধ বা [[জিহাদ|জেহাদ]] করা যাইতে পারে না। কোরাণ হাদিস মতে এদেশের হিন্দুদিগকেও আর কাফের বলা যাইতে পারে না। যেহেতু তাহারা নামাজ রোজা করিতে হজ্জ করিতে ও জায়গত দিতে মোসলমানদিগের প্রতিবন্ধক জন্মায় না, মোসলমানদিগের ধর্মকর্ম করিতেও বাধা দেয় না। [[কুরবানী|কোরবাণী]] করিতেও হিন্দুদিগের কোন আপত্তি নাই। ছাগ, দুম্বা, উট দ্বারা কোরবাণী করিতে যথা তথা তাহাদের নিকট অবারিত দ্বার। কেবল হিন্দু পল্লী ও হিন্দু দেবমন্দিরের সন্নিকটে হিন্দুদিগের দৃষ্টিগোচরে গোহত্যা করিতে তাহাদের মাত্র আপত্তি ঘটে। প্রকৃত প্রস্তাবে কোরবাণী করাও মোসলমানদিগের অবশ্য কর্তব্য অর্থাৎ ফরজ কর্ম নহে। কোরবাণী না করিলে মোসলমানী নষ্ট হয় না। আর কোরবাণী করিবার জন্য আরব দেশে—এমন কি পবিত্র [[মক্কা]] [[মদিনা|মদিনার]] মধ্যেও নির্দিষ্ট স্থান রহিয়াছে। নির্দিষ্ট স্থান ভিন্ন যথাতথা কোরবাণী দেওয়া যাইতে পারে না। ** ''প্রবাসী'', জ্যৈষ্ঠ ১৩১৪ (১৯০৭ খ্রিস্টাব্দ)। ''বঙ্গভঙ্গ ও সমকালীন বঙ্গসমাজ'' (কমল চৌধুরী সম্পাদিত), প্রকাশক: ভারবি, প্রকাশকাল: ডিসেম্বর ১৯৯৯, পৃষ্ঠা: ৩৩১-৩৩২ * পূর্বে পুঁথিপুস্তকে পাঠ করিতাম যে, মোসলমানগণ হিন্দুদিগের আরাধ্য দেবতার প্রতিমা আদি বিধ্বংস করিয়াছে, হিন্দুগণের কুলমহিলাদিগের মান ইজ্জতের প্রতি মোসলমানগণ অযথা আক্রমণ করিয়া বিশ্ব কলঙ্কিত করিয়াছে; একথা অনেক স্থলেই বিশ্বাস করিতাম না; অনেক স্থলেই বলিতাম যে, মোসলমানের শত্রুপক্ষীয়গণ উহার মিছামিছি একটা রটনা করিয়াছে। কিন্তু এইক্ষণ এই সভ্যতা-ভব্যতার দিব্য আলোপ্রভা এবং উদার সাম্যবাদ মতাবলম্বী ন্যায়পরায়ণ ব্রিটিশ গবর্নমেন্টর উন্নত সুশাসনের ঢক্কানিনাদের মধ্যে যাহা কখনও কল্পনা জল্পনাতেও উদয় হয় নাই, সেইরূপ অস্বাভাবিক অবস্থার ভিতরে আজ মোসলমান কর্তৃক হিন্দু পরিবারের লাঞ্ছনা এবং হিন্দু দেবদেবীর প্রতিমা নাশের প্রত্যক্ষ ঘটনা, জানিয়া শুনিয়া আমরা আজ কিংকর্তব্যবিমূঢ় এবং স্তম্ভিত হইয়া পড়িয়াছি; আমাদের চিত্ত মন কম্পিত হইতেছে; ভাল লোকের নিকট আমাদের আর উত্তর দান সরিতেছে না!! ** ''প্রবাসী'', জ্যৈষ্ঠ ১৩১৪। ''বঙ্গভঙ্গ ও সমকালীন বঙ্গসমাজ'' (কমল চৌধুরী সম্পাদিত), প্রকাশক: ভারবি, প্রকাশকাল: ডিসেম্বর ১৯৯৯, পৃষ্ঠা: ৩৩১ * বিগত বৎসর এমনি দিনে, এমনি সময়ে, ঘোরতর [[দুর্ভিক্ষ|দুর্ভিক্ষের]] দুরাবস্থার মধ্যে যে হিন্দুগণ ক্ষুধাতুর মোসলমানগণকে অন্ন বস্ত্র বিতরণ করিয়া উপকার করিয়াছিল, যে হিন্দুগণ মোসলমানগণের শেষ সমরে ইংরাজের গুলিতে প্রাণ বিসর্জন করিয়াও মোসলমানের স্বার্থ রক্ষার নিমিত্ত অনন্ত শয্যায় শয়ন করিয়াছিল, সেই হিন্দুগণের প্রতি, সেই [[মুসলিম|মোসলমান]] জাতি, এবার হঠাৎ যে দুর্ব্যবহার করিয়া উঠিয়াছে, তাহা অকথ্য ও অসহনীয়! পৃথিবীতে এমন কোন হৃদয়হীন লোক নাই; যে ব্যক্তি এই সকল কুকার্যের সমর্থন করিতে পারে। এমন কোন শিক্ষিত ভদ্র মোসলমান এস্লাম-সমাজে নাই যে, এমন সকল কুকাণ্ডের প্রতি সহানুভূতি দেখাইতে পারে। এই সকল অতীবগর্হিত কার্যের পিছনে কোন ভাল মোসলমানের বিন্দুমাত্রও সহানুভূতি নাই এবং থাকিতেও পারে না। এই সমস্ত কার্যের দরুণ আমরা অতীব মর্মপীড়া ভোগ করিতেছি; সমগ্র হিন্দু জাতির নিকট আমরা অত্যন্ত লজ্জিত ও অতিশয় ম্রিয়মান হইয়া পড়িয়াছি। এস্লাম শাস্ত্রের এমন কোন বিধান নাই যে, অনর্থক কাহারও মনে অযথা পীড়া দেওয়া হয় এবং নিরর্থক একটা মারামারি ঘটায়। ** ''প্রবাসী'', জ্যৈষ্ঠ ১৩১৪। ''বঙ্গভঙ্গ ও সমকালীন বঙ্গসমাজ'' (কমল চৌধুরী সম্পাদিত), প্রকাশক: ভারবি, প্রকাশকাল: ডিসেম্বর ১৯৯৯, পৃষ্ঠা: ৩৩১ == বহিঃসংযোগ == {{উইকিপিডিয়া}} [[বিষয়শ্রেণী:১৮৪৯-এ জন্ম]] [[বিষয়শ্রেণী:১৯১০-এ মৃত্যু]] [[বিষয়শ্রেণী:টাঙ্গাইল জেলার ব্যক্তি]] [[বিষয়শ্রেণী:বাঙালি লেখক]] [[বিষয়শ্রেণী:বাঙালি মুসলিম]] t89ynwksxggkderuwfc9afxvb5wl2z2 84609 84608 2026-10-24T13:05:37Z ফারদিন 52 হটক্যাটের মাধ্যমে [[বিষয়শ্রেণী:১৮৪৯-এ জন্ম]] অপসারণ; [[বিষয়শ্রেণী:১৮৪৫-এ জন্ম]] যোগ 84609 wikitext text/x-wiki '''[[w:bn:আবদুল হামিদ খান ইউসফজয়ী|আবদুল হামিদ খান ইউসফজয়ী]]''' (১৮৪৯ - ১৯১০) ছিলেন একজন বাঙালি কবি, লেখক এবং সাংবাদিক। == উক্তি == * [[হিন্দু]] কিম্বা অন্য ধর্মাবলম্বীদিগের সঙ্গে এদেশে এখন আর ধর্মযুদ্ধ বা [[জিহাদ|জেহাদ]] করা যাইতে পারে না। কোরাণ হাদিস মতে এদেশের হিন্দুদিগকেও আর কাফের বলা যাইতে পারে না। যেহেতু তাহারা নামাজ রোজা করিতে হজ্জ করিতে ও জায়গত দিতে মোসলমানদিগের প্রতিবন্ধক জন্মায় না, মোসলমানদিগের ধর্মকর্ম করিতেও বাধা দেয় না। [[কুরবানী|কোরবাণী]] করিতেও হিন্দুদিগের কোন আপত্তি নাই। ছাগ, দুম্বা, উট দ্বারা কোরবাণী করিতে যথা তথা তাহাদের নিকট অবারিত দ্বার। কেবল হিন্দু পল্লী ও হিন্দু দেবমন্দিরের সন্নিকটে হিন্দুদিগের দৃষ্টিগোচরে গোহত্যা করিতে তাহাদের মাত্র আপত্তি ঘটে। প্রকৃত প্রস্তাবে কোরবাণী করাও মোসলমানদিগের অবশ্য কর্তব্য অর্থাৎ ফরজ কর্ম নহে। কোরবাণী না করিলে মোসলমানী নষ্ট হয় না। আর কোরবাণী করিবার জন্য আরব দেশে—এমন কি পবিত্র [[মক্কা]] [[মদিনা|মদিনার]] মধ্যেও নির্দিষ্ট স্থান রহিয়াছে। নির্দিষ্ট স্থান ভিন্ন যথাতথা কোরবাণী দেওয়া যাইতে পারে না। ** ''প্রবাসী'', জ্যৈষ্ঠ ১৩১৪ (১৯০৭ খ্রিস্টাব্দ)। ''বঙ্গভঙ্গ ও সমকালীন বঙ্গসমাজ'' (কমল চৌধুরী সম্পাদিত), প্রকাশক: ভারবি, প্রকাশকাল: ডিসেম্বর ১৯৯৯, পৃষ্ঠা: ৩৩১-৩৩২ * পূর্বে পুঁথিপুস্তকে পাঠ করিতাম যে, মোসলমানগণ হিন্দুদিগের আরাধ্য দেবতার প্রতিমা আদি বিধ্বংস করিয়াছে, হিন্দুগণের কুলমহিলাদিগের মান ইজ্জতের প্রতি মোসলমানগণ অযথা আক্রমণ করিয়া বিশ্ব কলঙ্কিত করিয়াছে; একথা অনেক স্থলেই বিশ্বাস করিতাম না; অনেক স্থলেই বলিতাম যে, মোসলমানের শত্রুপক্ষীয়গণ উহার মিছামিছি একটা রটনা করিয়াছে। কিন্তু এইক্ষণ এই সভ্যতা-ভব্যতার দিব্য আলোপ্রভা এবং উদার সাম্যবাদ মতাবলম্বী ন্যায়পরায়ণ ব্রিটিশ গবর্নমেন্টর উন্নত সুশাসনের ঢক্কানিনাদের মধ্যে যাহা কখনও কল্পনা জল্পনাতেও উদয় হয় নাই, সেইরূপ অস্বাভাবিক অবস্থার ভিতরে আজ মোসলমান কর্তৃক হিন্দু পরিবারের লাঞ্ছনা এবং হিন্দু দেবদেবীর প্রতিমা নাশের প্রত্যক্ষ ঘটনা, জানিয়া শুনিয়া আমরা আজ কিংকর্তব্যবিমূঢ় এবং স্তম্ভিত হইয়া পড়িয়াছি; আমাদের চিত্ত মন কম্পিত হইতেছে; ভাল লোকের নিকট আমাদের আর উত্তর দান সরিতেছে না!! ** ''প্রবাসী'', জ্যৈষ্ঠ ১৩১৪। ''বঙ্গভঙ্গ ও সমকালীন বঙ্গসমাজ'' (কমল চৌধুরী সম্পাদিত), প্রকাশক: ভারবি, প্রকাশকাল: ডিসেম্বর ১৯৯৯, পৃষ্ঠা: ৩৩১ * বিগত বৎসর এমনি দিনে, এমনি সময়ে, ঘোরতর [[দুর্ভিক্ষ|দুর্ভিক্ষের]] দুরাবস্থার মধ্যে যে হিন্দুগণ ক্ষুধাতুর মোসলমানগণকে অন্ন বস্ত্র বিতরণ করিয়া উপকার করিয়াছিল, যে হিন্দুগণ মোসলমানগণের শেষ সমরে ইংরাজের গুলিতে প্রাণ বিসর্জন করিয়াও মোসলমানের স্বার্থ রক্ষার নিমিত্ত অনন্ত শয্যায় শয়ন করিয়াছিল, সেই হিন্দুগণের প্রতি, সেই [[মুসলিম|মোসলমান]] জাতি, এবার হঠাৎ যে দুর্ব্যবহার করিয়া উঠিয়াছে, তাহা অকথ্য ও অসহনীয়! পৃথিবীতে এমন কোন হৃদয়হীন লোক নাই; যে ব্যক্তি এই সকল কুকার্যের সমর্থন করিতে পারে। এমন কোন শিক্ষিত ভদ্র মোসলমান এস্লাম-সমাজে নাই যে, এমন সকল কুকাণ্ডের প্রতি সহানুভূতি দেখাইতে পারে। এই সকল অতীবগর্হিত কার্যের পিছনে কোন ভাল মোসলমানের বিন্দুমাত্রও সহানুভূতি নাই এবং থাকিতেও পারে না। এই সমস্ত কার্যের দরুণ আমরা অতীব মর্মপীড়া ভোগ করিতেছি; সমগ্র হিন্দু জাতির নিকট আমরা অত্যন্ত লজ্জিত ও অতিশয় ম্রিয়মান হইয়া পড়িয়াছি। এস্লাম শাস্ত্রের এমন কোন বিধান নাই যে, অনর্থক কাহারও মনে অযথা পীড়া দেওয়া হয় এবং নিরর্থক একটা মারামারি ঘটায়। ** ''প্রবাসী'', জ্যৈষ্ঠ ১৩১৪। ''বঙ্গভঙ্গ ও সমকালীন বঙ্গসমাজ'' (কমল চৌধুরী সম্পাদিত), প্রকাশক: ভারবি, প্রকাশকাল: ডিসেম্বর ১৯৯৯, পৃষ্ঠা: ৩৩১ == বহিঃসংযোগ == {{উইকিপিডিয়া}} [[বিষয়শ্রেণী:১৮৪৫-এ জন্ম]] [[বিষয়শ্রেণী:১৯১০-এ মৃত্যু]] [[বিষয়শ্রেণী:টাঙ্গাইল জেলার ব্যক্তি]] [[বিষয়শ্রেণী:বাঙালি লেখক]] [[বিষয়শ্রেণী:বাঙালি মুসলিম]] s4kjbzedcflk0op59tx4ypiwwiluypa 84610 84609 2026-10-24T13:05:52Z ফারদিন 52 /* */ 84610 wikitext text/x-wiki '''[[w:bn:আবদুল হামিদ খান ইউসফজয়ী|আবদুল হামিদ খান ইউসফজয়ী]]''' (১৮৪৫ - ১৯১০) ছিলেন একজন বাঙালি কবি, লেখক এবং সাংবাদিক। == উক্তি == * [[হিন্দু]] কিম্বা অন্য ধর্মাবলম্বীদিগের সঙ্গে এদেশে এখন আর ধর্মযুদ্ধ বা [[জিহাদ|জেহাদ]] করা যাইতে পারে না। কোরাণ হাদিস মতে এদেশের হিন্দুদিগকেও আর কাফের বলা যাইতে পারে না। যেহেতু তাহারা নামাজ রোজা করিতে হজ্জ করিতে ও জায়গত দিতে মোসলমানদিগের প্রতিবন্ধক জন্মায় না, মোসলমানদিগের ধর্মকর্ম করিতেও বাধা দেয় না। [[কুরবানী|কোরবাণী]] করিতেও হিন্দুদিগের কোন আপত্তি নাই। ছাগ, দুম্বা, উট দ্বারা কোরবাণী করিতে যথা তথা তাহাদের নিকট অবারিত দ্বার। কেবল হিন্দু পল্লী ও হিন্দু দেবমন্দিরের সন্নিকটে হিন্দুদিগের দৃষ্টিগোচরে গোহত্যা করিতে তাহাদের মাত্র আপত্তি ঘটে। প্রকৃত প্রস্তাবে কোরবাণী করাও মোসলমানদিগের অবশ্য কর্তব্য অর্থাৎ ফরজ কর্ম নহে। কোরবাণী না করিলে মোসলমানী নষ্ট হয় না। আর কোরবাণী করিবার জন্য আরব দেশে—এমন কি পবিত্র [[মক্কা]] [[মদিনা|মদিনার]] মধ্যেও নির্দিষ্ট স্থান রহিয়াছে। নির্দিষ্ট স্থান ভিন্ন যথাতথা কোরবাণী দেওয়া যাইতে পারে না। ** ''প্রবাসী'', জ্যৈষ্ঠ ১৩১৪ (১৯০৭ খ্রিস্টাব্দ)। ''বঙ্গভঙ্গ ও সমকালীন বঙ্গসমাজ'' (কমল চৌধুরী সম্পাদিত), প্রকাশক: ভারবি, প্রকাশকাল: ডিসেম্বর ১৯৯৯, পৃষ্ঠা: ৩৩১-৩৩২ * পূর্বে পুঁথিপুস্তকে পাঠ করিতাম যে, মোসলমানগণ হিন্দুদিগের আরাধ্য দেবতার প্রতিমা আদি বিধ্বংস করিয়াছে, হিন্দুগণের কুলমহিলাদিগের মান ইজ্জতের প্রতি মোসলমানগণ অযথা আক্রমণ করিয়া বিশ্ব কলঙ্কিত করিয়াছে; একথা অনেক স্থলেই বিশ্বাস করিতাম না; অনেক স্থলেই বলিতাম যে, মোসলমানের শত্রুপক্ষীয়গণ উহার মিছামিছি একটা রটনা করিয়াছে। কিন্তু এইক্ষণ এই সভ্যতা-ভব্যতার দিব্য আলোপ্রভা এবং উদার সাম্যবাদ মতাবলম্বী ন্যায়পরায়ণ ব্রিটিশ গবর্নমেন্টর উন্নত সুশাসনের ঢক্কানিনাদের মধ্যে যাহা কখনও কল্পনা জল্পনাতেও উদয় হয় নাই, সেইরূপ অস্বাভাবিক অবস্থার ভিতরে আজ মোসলমান কর্তৃক হিন্দু পরিবারের লাঞ্ছনা এবং হিন্দু দেবদেবীর প্রতিমা নাশের প্রত্যক্ষ ঘটনা, জানিয়া শুনিয়া আমরা আজ কিংকর্তব্যবিমূঢ় এবং স্তম্ভিত হইয়া পড়িয়াছি; আমাদের চিত্ত মন কম্পিত হইতেছে; ভাল লোকের নিকট আমাদের আর উত্তর দান সরিতেছে না!! ** ''প্রবাসী'', জ্যৈষ্ঠ ১৩১৪। ''বঙ্গভঙ্গ ও সমকালীন বঙ্গসমাজ'' (কমল চৌধুরী সম্পাদিত), প্রকাশক: ভারবি, প্রকাশকাল: ডিসেম্বর ১৯৯৯, পৃষ্ঠা: ৩৩১ * বিগত বৎসর এমনি দিনে, এমনি সময়ে, ঘোরতর [[দুর্ভিক্ষ|দুর্ভিক্ষের]] দুরাবস্থার মধ্যে যে হিন্দুগণ ক্ষুধাতুর মোসলমানগণকে অন্ন বস্ত্র বিতরণ করিয়া উপকার করিয়াছিল, যে হিন্দুগণ মোসলমানগণের শেষ সমরে ইংরাজের গুলিতে প্রাণ বিসর্জন করিয়াও মোসলমানের স্বার্থ রক্ষার নিমিত্ত অনন্ত শয্যায় শয়ন করিয়াছিল, সেই হিন্দুগণের প্রতি, সেই [[মুসলিম|মোসলমান]] জাতি, এবার হঠাৎ যে দুর্ব্যবহার করিয়া উঠিয়াছে, তাহা অকথ্য ও অসহনীয়! পৃথিবীতে এমন কোন হৃদয়হীন লোক নাই; যে ব্যক্তি এই সকল কুকার্যের সমর্থন করিতে পারে। এমন কোন শিক্ষিত ভদ্র মোসলমান এস্লাম-সমাজে নাই যে, এমন সকল কুকাণ্ডের প্রতি সহানুভূতি দেখাইতে পারে। এই সকল অতীবগর্হিত কার্যের পিছনে কোন ভাল মোসলমানের বিন্দুমাত্রও সহানুভূতি নাই এবং থাকিতেও পারে না। এই সমস্ত কার্যের দরুণ আমরা অতীব মর্মপীড়া ভোগ করিতেছি; সমগ্র হিন্দু জাতির নিকট আমরা অত্যন্ত লজ্জিত ও অতিশয় ম্রিয়মান হইয়া পড়িয়াছি। এস্লাম শাস্ত্রের এমন কোন বিধান নাই যে, অনর্থক কাহারও মনে অযথা পীড়া দেওয়া হয় এবং নিরর্থক একটা মারামারি ঘটায়। ** ''প্রবাসী'', জ্যৈষ্ঠ ১৩১৪। ''বঙ্গভঙ্গ ও সমকালীন বঙ্গসমাজ'' (কমল চৌধুরী সম্পাদিত), প্রকাশক: ভারবি, প্রকাশকাল: ডিসেম্বর ১৯৯৯, পৃষ্ঠা: ৩৩১ == বহিঃসংযোগ == {{উইকিপিডিয়া}} [[বিষয়শ্রেণী:১৮৪৫-এ জন্ম]] [[বিষয়শ্রেণী:১৯১০-এ মৃত্যু]] [[বিষয়শ্রেণী:টাঙ্গাইল জেলার ব্যক্তি]] [[বিষয়শ্রেণী:বাঙালি লেখক]] [[বিষয়শ্রেণী:বাঙালি মুসলিম]] reabv8e4atsd4sraeea3d3k2o5w3miv 84614 84610 2026-10-24T20:20:45Z ফারদিন 52 84614 wikitext text/x-wiki '''[[w:bn:আবদুল হামিদ খান ইউসফজয়ী|আবদুল হামিদ খান ইউসফজয়ী]]''' (১৮৪৫ - ১৯১০) ছিলেন একজন বাঙালি কবি, লেখক এবং সাংবাদিক। == উক্তি == * [[হিন্দু]] কিম্বা অন্য ধর্মাবলম্বীদিগের সঙ্গে এদেশে এখন আর ধর্মযুদ্ধ বা [[জিহাদ|জেহাদ]] করা যাইতে পারে না। কোরাণ হাদিস মতে এদেশের হিন্দুদিগকেও আর কাফের বলা যাইতে পারে না। যেহেতু তাহারা নামাজ রোজা করিতে হজ্জ করিতে ও জায়গত দিতে মোসলমানদিগের প্রতিবন্ধক জন্মায় না, মোসলমানদিগের ধর্মকর্ম করিতেও বাধা দেয় না। [[কুরবানী|কোরবাণী]] করিতেও হিন্দুদিগের কোন আপত্তি নাই। ছাগ, দুম্বা, উট দ্বারা কোরবাণী করিতে যথা তথা তাহাদের নিকট অবারিত দ্বার। কেবল হিন্দু পল্লী ও হিন্দু দেবমন্দিরের সন্নিকটে হিন্দুদিগের দৃষ্টিগোচরে গোহত্যা করিতে তাহাদের মাত্র আপত্তি ঘটে। প্রকৃত প্রস্তাবে কোরবাণী করাও মোসলমানদিগের অবশ্য কর্তব্য অর্থাৎ ফরজ কর্ম নহে। কোরবাণী না করিলে মোসলমানী নষ্ট হয় না। আর কোরবাণী করিবার জন্য আরব দেশে—এমন কি পবিত্র [[মক্কা]] [[মদিনা|মদিনার]] মধ্যেও নির্দিষ্ট স্থান রহিয়াছে। নির্দিষ্ট স্থান ভিন্ন যথাতথা কোরবাণী দেওয়া যাইতে পারে না। ** ''প্রবাসী'', জ্যৈষ্ঠ ১৩১৪ (১৯০৭ খ্রিস্টাব্দ)। ''বঙ্গভঙ্গ ও সমকালীন বঙ্গসমাজ'' (কমল চৌধুরী সম্পাদিত), প্রকাশক: ভারবি, প্রকাশকাল: ডিসেম্বর ১৯৯৯, পৃষ্ঠা: ৩৩১-৩৩২ * পূর্বে পুঁথিপুস্তকে পাঠ করিতাম যে, মোসলমানগণ হিন্দুদিগের আরাধ্য দেবতার প্রতিমা আদি বিধ্বংস করিয়াছে, হিন্দুগণের কুলমহিলাদিগের মান ইজ্জতের প্রতি মোসলমানগণ অযথা আক্রমণ করিয়া বিশ্ব কলঙ্কিত করিয়াছে; একথা অনেক স্থলেই বিশ্বাস করিতাম না; অনেক স্থলেই বলিতাম যে, মোসলমানের শত্রুপক্ষীয়গণ উহার মিছামিছি একটা রটনা করিয়াছে। কিন্তু এইক্ষণ এই সভ্যতা-ভব্যতার দিব্য আলোপ্রভা এবং উদার সাম্যবাদ মতাবলম্বী ন্যায়পরায়ণ ব্রিটিশ গবর্নমেন্টর উন্নত সুশাসনের ঢক্কানিনাদের মধ্যে যাহা কখনও কল্পনা জল্পনাতেও উদয় হয় নাই, সেইরূপ অস্বাভাবিক অবস্থার ভিতরে আজ মোসলমান কর্তৃক হিন্দু পরিবারের লাঞ্ছনা এবং হিন্দু দেবদেবীর প্রতিমা নাশের প্রত্যক্ষ ঘটনা, জানিয়া শুনিয়া আমরা আজ কিংকর্তব্যবিমূঢ় এবং স্তম্ভিত হইয়া পড়িয়াছি; আমাদের চিত্ত মন কম্পিত হইতেছে; ভাল লোকের নিকট আমাদের আর উত্তর দান সরিতেছে না!! ** ''প্রবাসী'', জ্যৈষ্ঠ ১৩১৪। ''বঙ্গভঙ্গ ও সমকালীন বঙ্গসমাজ'' (কমল চৌধুরী সম্পাদিত), প্রকাশক: ভারবি, প্রকাশকাল: ডিসেম্বর ১৯৯৯, পৃষ্ঠা: ৩৩১ * বিগত বৎসর এমনি দিনে, এমনি সময়ে, ঘোরতর [[দুর্ভিক্ষ|দুর্ভিক্ষের]] দুরাবস্থার মধ্যে যে হিন্দুগণ ক্ষুধাতুর মোসলমানগণকে অন্ন বস্ত্র বিতরণ করিয়া উপকার করিয়াছিল, যে হিন্দুগণ মোসলমানগণের শেষ সমরে ইংরাজের গুলিতে প্রাণ বিসর্জন করিয়াও মোসলমানের স্বার্থ রক্ষার নিমিত্ত অনন্ত শয্যায় শয়ন করিয়াছিল, সেই হিন্দুগণের প্রতি, সেই [[মুসলিম|মোসলমান]] জাতি, এবার হঠাৎ যে দুর্ব্যবহার করিয়া উঠিয়াছে, তাহা অকথ্য ও অসহনীয়! পৃথিবীতে এমন কোন হৃদয়হীন লোক নাই; যে ব্যক্তি এই সকল কুকার্যের সমর্থন করিতে পারে। এমন কোন শিক্ষিত ভদ্র মোসলমান এস্লাম-সমাজে নাই যে, এমন সকল কুকাণ্ডের প্রতি সহানুভূতি দেখাইতে পারে। এই সকল অতীবগর্হিত কার্যের পিছনে কোন ভাল মোসলমানের বিন্দুমাত্রও সহানুভূতি নাই এবং থাকিতেও পারে না। এই সমস্ত কার্যের দরুণ আমরা অতীব মর্মপীড়া ভোগ করিতেছি; সমগ্র হিন্দু জাতির নিকট আমরা অত্যন্ত লজ্জিত ও অতিশয় ম্রিয়মান হইয়া পড়িয়াছি। এস্লাম শাস্ত্রের এমন কোন বিধান নাই যে, অনর্থক কাহারও মনে অযথা পীড়া দেওয়া হয় এবং নিরর্থক একটা মারামারি ঘটায়। ** ''প্রবাসী'', জ্যৈষ্ঠ ১৩১৪। ''বঙ্গভঙ্গ ও সমকালীন বঙ্গসমাজ'' (কমল চৌধুরী সম্পাদিত), প্রকাশক: ভারবি, প্রকাশকাল: ডিসেম্বর ১৯৯৯, পৃষ্ঠা: ৩৩১ == বহিঃসংযোগ == {{উইকিপিডিয়া}} {{উইকিসংকলন}} [[বিষয়শ্রেণী:১৮৪৫-এ জন্ম]] [[বিষয়শ্রেণী:১৯১০-এ মৃত্যু]] [[বিষয়শ্রেণী:টাঙ্গাইল জেলার ব্যক্তি]] [[বিষয়শ্রেণী:বাঙালি লেখক]] [[বিষয়শ্রেণী:বাঙালি মুসলিম]] 57y2829jgxk0ic4quvku6qu9bzsv1jw 84615 84614 2026-10-24T20:24:39Z ফারদিন 52 /* বহিঃসংযোগ */ 84615 wikitext text/x-wiki '''[[w:bn:আবদুল হামিদ খান ইউসফজয়ী|আবদুল হামিদ খান ইউসফজয়ী]]''' (১৮৪৫ - ১৯১০) ছিলেন একজন বাঙালি কবি, লেখক এবং সাংবাদিক। == উক্তি == * [[হিন্দু]] কিম্বা অন্য ধর্মাবলম্বীদিগের সঙ্গে এদেশে এখন আর ধর্মযুদ্ধ বা [[জিহাদ|জেহাদ]] করা যাইতে পারে না। কোরাণ হাদিস মতে এদেশের হিন্দুদিগকেও আর কাফের বলা যাইতে পারে না। যেহেতু তাহারা নামাজ রোজা করিতে হজ্জ করিতে ও জায়গত দিতে মোসলমানদিগের প্রতিবন্ধক জন্মায় না, মোসলমানদিগের ধর্মকর্ম করিতেও বাধা দেয় না। [[কুরবানী|কোরবাণী]] করিতেও হিন্দুদিগের কোন আপত্তি নাই। ছাগ, দুম্বা, উট দ্বারা কোরবাণী করিতে যথা তথা তাহাদের নিকট অবারিত দ্বার। কেবল হিন্দু পল্লী ও হিন্দু দেবমন্দিরের সন্নিকটে হিন্দুদিগের দৃষ্টিগোচরে গোহত্যা করিতে তাহাদের মাত্র আপত্তি ঘটে। প্রকৃত প্রস্তাবে কোরবাণী করাও মোসলমানদিগের অবশ্য কর্তব্য অর্থাৎ ফরজ কর্ম নহে। কোরবাণী না করিলে মোসলমানী নষ্ট হয় না। আর কোরবাণী করিবার জন্য আরব দেশে—এমন কি পবিত্র [[মক্কা]] [[মদিনা|মদিনার]] মধ্যেও নির্দিষ্ট স্থান রহিয়াছে। নির্দিষ্ট স্থান ভিন্ন যথাতথা কোরবাণী দেওয়া যাইতে পারে না। ** ''প্রবাসী'', জ্যৈষ্ঠ ১৩১৪ (১৯০৭ খ্রিস্টাব্দ)। ''বঙ্গভঙ্গ ও সমকালীন বঙ্গসমাজ'' (কমল চৌধুরী সম্পাদিত), প্রকাশক: ভারবি, প্রকাশকাল: ডিসেম্বর ১৯৯৯, পৃষ্ঠা: ৩৩১-৩৩২ * পূর্বে পুঁথিপুস্তকে পাঠ করিতাম যে, মোসলমানগণ হিন্দুদিগের আরাধ্য দেবতার প্রতিমা আদি বিধ্বংস করিয়াছে, হিন্দুগণের কুলমহিলাদিগের মান ইজ্জতের প্রতি মোসলমানগণ অযথা আক্রমণ করিয়া বিশ্ব কলঙ্কিত করিয়াছে; একথা অনেক স্থলেই বিশ্বাস করিতাম না; অনেক স্থলেই বলিতাম যে, মোসলমানের শত্রুপক্ষীয়গণ উহার মিছামিছি একটা রটনা করিয়াছে। কিন্তু এইক্ষণ এই সভ্যতা-ভব্যতার দিব্য আলোপ্রভা এবং উদার সাম্যবাদ মতাবলম্বী ন্যায়পরায়ণ ব্রিটিশ গবর্নমেন্টর উন্নত সুশাসনের ঢক্কানিনাদের মধ্যে যাহা কখনও কল্পনা জল্পনাতেও উদয় হয় নাই, সেইরূপ অস্বাভাবিক অবস্থার ভিতরে আজ মোসলমান কর্তৃক হিন্দু পরিবারের লাঞ্ছনা এবং হিন্দু দেবদেবীর প্রতিমা নাশের প্রত্যক্ষ ঘটনা, জানিয়া শুনিয়া আমরা আজ কিংকর্তব্যবিমূঢ় এবং স্তম্ভিত হইয়া পড়িয়াছি; আমাদের চিত্ত মন কম্পিত হইতেছে; ভাল লোকের নিকট আমাদের আর উত্তর দান সরিতেছে না!! ** ''প্রবাসী'', জ্যৈষ্ঠ ১৩১৪। ''বঙ্গভঙ্গ ও সমকালীন বঙ্গসমাজ'' (কমল চৌধুরী সম্পাদিত), প্রকাশক: ভারবি, প্রকাশকাল: ডিসেম্বর ১৯৯৯, পৃষ্ঠা: ৩৩১ * বিগত বৎসর এমনি দিনে, এমনি সময়ে, ঘোরতর [[দুর্ভিক্ষ|দুর্ভিক্ষের]] দুরাবস্থার মধ্যে যে হিন্দুগণ ক্ষুধাতুর মোসলমানগণকে অন্ন বস্ত্র বিতরণ করিয়া উপকার করিয়াছিল, যে হিন্দুগণ মোসলমানগণের শেষ সমরে ইংরাজের গুলিতে প্রাণ বিসর্জন করিয়াও মোসলমানের স্বার্থ রক্ষার নিমিত্ত অনন্ত শয্যায় শয়ন করিয়াছিল, সেই হিন্দুগণের প্রতি, সেই [[মুসলিম|মোসলমান]] জাতি, এবার হঠাৎ যে দুর্ব্যবহার করিয়া উঠিয়াছে, তাহা অকথ্য ও অসহনীয়! পৃথিবীতে এমন কোন হৃদয়হীন লোক নাই; যে ব্যক্তি এই সকল কুকার্যের সমর্থন করিতে পারে। এমন কোন শিক্ষিত ভদ্র মোসলমান এস্লাম-সমাজে নাই যে, এমন সকল কুকাণ্ডের প্রতি সহানুভূতি দেখাইতে পারে। এই সকল অতীবগর্হিত কার্যের পিছনে কোন ভাল মোসলমানের বিন্দুমাত্রও সহানুভূতি নাই এবং থাকিতেও পারে না। এই সমস্ত কার্যের দরুণ আমরা অতীব মর্মপীড়া ভোগ করিতেছি; সমগ্র হিন্দু জাতির নিকট আমরা অত্যন্ত লজ্জিত ও অতিশয় ম্রিয়মান হইয়া পড়িয়াছি। এস্লাম শাস্ত্রের এমন কোন বিধান নাই যে, অনর্থক কাহারও মনে অযথা পীড়া দেওয়া হয় এবং নিরর্থক একটা মারামারি ঘটায়। ** ''প্রবাসী'', জ্যৈষ্ঠ ১৩১৪। ''বঙ্গভঙ্গ ও সমকালীন বঙ্গসমাজ'' (কমল চৌধুরী সম্পাদিত), প্রকাশক: ভারবি, প্রকাশকাল: ডিসেম্বর ১৯৯৯, পৃষ্ঠা: ৩৩১ == বহিঃসংযোগ == {{উইকিপিডিয়া}} {{উইকিসংকলন|লেখক:আবদুল হামিদ খান ইউসুফজায়ী}} [[বিষয়শ্রেণী:১৮৪৫-এ জন্ম]] [[বিষয়শ্রেণী:১৯১০-এ মৃত্যু]] [[বিষয়শ্রেণী:টাঙ্গাইল জেলার ব্যক্তি]] [[বিষয়শ্রেণী:বাঙালি লেখক]] [[বিষয়শ্রেণী:বাঙালি মুসলিম]] 7f6puz4p0wqah6fcbkyr002e9ito254 14 14249 84611 2026-10-24T13:06:15Z ফারদিন 52 খালি পাতা তৈরি হয়েছে 84611 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 84618 84611 2026-10-24T20:33:00Z ফারদিন 52 হটক্যাটের মাধ্যমে [[বিষয়শ্রেণী:জেলা অনুযায়ী বাংলাদেশী ব্যক্তি]] যোগ 84618 wikitext text/x-wiki [[বিষয়শ্রেণী:জেলা অনুযায়ী বাংলাদেশী ব্যক্তি]] 5ybrzqa00pnuxcb3cdxnybxx9xih27c 14 14250 84617 2026-10-24T20:32:17Z ফারদিন 52 খালি পাতা তৈরি হয়েছে 84617 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 84628 84617 2026-10-24T21:15:15Z ফারদিন 52 হটক্যাটের মাধ্যমে [[বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের ব্যক্তি]] যোগ 84628 wikitext text/x-wiki [[বিষয়শ্রেণী:বাংলাদেশের ব্যক্তি]] kvcgrgegti1b9698rpkx20eftf0x6e9 14 14251 84619 2026-10-24T20:35:07Z ফারদিন 52 খালি পাতা তৈরি হয়েছে 84619 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 84620 84619 2026-10-24T20:35:40Z ফারদিন 52 হটক্যাটের মাধ্যমে [[বিষয়শ্রেণী:জেলা অনুযায়ী বাংলাদেশী ব্যক্তি]] যোগ 84620 wikitext text/x-wiki [[বিষয়শ্রেণী:জেলা অনুযায়ী বাংলাদেশী ব্যক্তি]] 5ybrzqa00pnuxcb3cdxnybxx9xih27c