টেমপ্লেট:PAGES NOT PROOFREAD

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11.xsd" version="0.11" xml:lang="bn">
  <siteinfo>
    <sitename>উইকিসংকলন</sitename>
    <dbname>bnwikisource</dbname>
    <base>https://bn.wikisource.org/wiki/%E0%A6%89%E0%A6%87%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%B8%E0%A6%82%E0%A6%95%E0%A6%B2%E0%A6%A8:%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%A7%E0%A6%BE%E0%A6%A8_%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BE</base>
    <generator>MediaWiki 1.47.0-wmf.10</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">মিডিয়া</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">বিশেষ</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">আলাপ</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">ব্যবহারকারী</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">ব্যবহারকারী আলাপ</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">উইকিসংকলন</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">উইকিসংকলন আলোচনা</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">চিত্র</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">চিত্র আলোচনা</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">মিডিয়াউইকি</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">মিডিয়াউইকি আলোচনা</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">টেমপ্লেট</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">টেমপ্লেট আলোচনা</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">সাহায্য</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">সাহায্য আলোচনা</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">বিষয়শ্রেণী</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">বিষয়শ্রেণী আলোচনা</namespace>
      <namespace key="100" case="first-letter">লেখক</namespace>
      <namespace key="101" case="first-letter">লেখক আলাপ</namespace>
      <namespace key="102" case="first-letter">নির্ঘণ্ট</namespace>
      <namespace key="103" case="first-letter">নির্ঘণ্ট আলাপ</namespace>
      <namespace key="104" case="first-letter">পাতা</namespace>
      <namespace key="105" case="first-letter">পাতা আলাপ</namespace>
      <namespace key="106" case="first-letter">প্রবেশদ্বার</namespace>
      <namespace key="107" case="first-letter">প্রবেশদ্বার আলাপ</namespace>
      <namespace key="108" case="first-letter">প্রকাশক</namespace>
      <namespace key="109" case="first-letter">প্রকাশক আলোচনা</namespace>
      <namespace key="110" case="first-letter">রচনা</namespace>
      <namespace key="111" case="first-letter">রচনা আলাপ</namespace>
      <namespace key="114" case="first-letter">অনুবাদ</namespace>
      <namespace key="115" case="first-letter">অনুবাদ আলোচনা</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">TimedText</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">TimedText talk</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">মডিউল</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">মডিউল আলাপ</namespace>
      <namespace key="1728" case="first-letter">ইভেন্ট</namespace>
      <namespace key="1729" case="first-letter">ইভেন্ট আলোচনা</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>টেমপ্লেট:PAGES NOT PROOFREAD</title>
    <ns>10</ns>
    <id>9620</id>
    <revision>
      <id>1989603</id>
      <parentid>1989240</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T07:02:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SodiumBot</username>
        <id>19245</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট টেমপ্লেট হালনাগাদ করছে</comment>
      <origin>1989603</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6" sha1="ec0b6sd3xrbt65eq6kf752ey56kiokr" xml:space="preserve">448528</text>
      <sha1>ec0b6sd3xrbt65eq6kf752ey56kiokr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>টেমপ্লেট:ALL PAGES</title>
    <ns>10</ns>
    <id>9621</id>
    <revision>
      <id>1989604</id>
      <parentid>1989309</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T07:02:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SodiumBot</username>
        <id>19245</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট টেমপ্লেট হালনাগাদ করছে</comment>
      <origin>1989604</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6" sha1="0po0nsgmv73ub466k1gh1mipwxwmhnm" xml:space="preserve">561564</text>
      <sha1>0po0nsgmv73ub466k1gh1mipwxwmhnm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>টেমপ্লেট:PR TEXTS</title>
    <ns>10</ns>
    <id>9622</id>
    <revision>
      <id>1989605</id>
      <parentid>1989242</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T07:02:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SodiumBot</username>
        <id>19245</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট টেমপ্লেট হালনাগাদ করছে</comment>
      <origin>1989605</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5" sha1="cwzsu4c4pld57ijvs8m2788zotxt71q" xml:space="preserve">19628</text>
      <sha1>cwzsu4c4pld57ijvs8m2788zotxt71q</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>টেমপ্লেট:ALL TEXTS</title>
    <ns>10</ns>
    <id>9623</id>
    <revision>
      <id>1989606</id>
      <parentid>1989243</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T07:03:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SodiumBot</username>
        <id>19245</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>বট টেমপ্লেট হালনাগাদ করছে</comment>
      <origin>1989606</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5" sha1="cwzsu4c4pld57ijvs8m2788zotxt71q" xml:space="preserve">19628</text>
      <sha1>cwzsu4c4pld57ijvs8m2788zotxt71q</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>আলাপ:গৌড়লেখমালা (প্রথম স্তবক)</title>
    <ns>1</ns>
    <id>596584</id>
    <revision>
      <id>1989607</id>
      <parentid>1989267</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T07:24:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Hrishikes</username>
        <id>1618</id>
      </contributor>
      <comment>/* মাহটাদেবী */</comment>
      <origin>1989607</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="87762" sha1="77z1x5hrlt3koip4v20towqdfliogqn" xml:space="preserve">{{বার্ষিক পাঠকসংখ্যা}}
== পাল-বংশলতা ও কীর্তি-বিজ্ঞাপক শ্লোকসমূহ ==

এই গ্রন্থের বিষয়বস্তু পালযুগের অভিলেখ (তাম্রশাসন ও প্রস্তরলিপি)। পালরাজাদের তাম্রশাসনগুলির প্রথমে রাজাদের বংশ ও কীর্তিজ্ঞাপক একটা বাঁধা ছাঁদের পদ্যাংশ থাকত। বংশানুক্রমে প্রতি রাজার ওপর এক বা একাধিক শ্লোক থাকত। কোন রাজার তাম্রশাসনে প্রথমে আগের রাজাদের শ্লোকগুলির নকল করে তারপর বর্তমান রাজা সম্পর্কে একটা নতুন শ্লোক বসিয়ে দেওয়া হত। এভাবেই বংশানুক্রমে চলত। এই পদ্যাংশ দিয়েই নির্ণীত হয়েছে পাল রাজাদের বংশলতা ও কীর্তিকলাপ। নিচে শব্দগুলির সন্ধিবিচ্ছেদ করে এবং রেফের পর দ্বিত্ব বাদ দিয়ে শ্লোকগুলি দেওয়া হল। বঙ্গানুবাদ গ্রন্থমধ্যে প্রাপ্য।

=== দয়িতবিষ্ণু===

(প্রথম রাজার পিতামহ)

শ্রিয় ইব সুভগায়াঃ সম্ভবো বারিরাশিঃ শশধর ইব ভাসো বিশ্বম্ আহ্লাদয়ন্ত্যাঃ।&lt;br&gt;
প্রকৃতিঃ অবনিপানাং সন্ততেঃ উত্তমায়া অজনি দয়িতবিষ্ণুঃ সর্ববিদ্যা-অবদাতঃ॥ (ধর্মপালের খালিমপুর তাম্রশাসন)

=== বপ্যট ===

(প্রথম রাজার পিতা)

আসীৎ আ-সাগরাৎ উর্বীং গুর্বীভিঃ কীর্তিভিঃ কৃতী।&lt;br&gt;
মণ্ডয়ন্ খণ্ডিত-অরাতিঃ শ্লাঘ্যঃ শ্রীবপ্যটঃ ততঃ॥ (ধর্মপালের খালিমপুর তাম্রশাসন)

=== প্রথম গোপাল ===

মাৎস্য-ন্যায়ম্ অপোহিতুং প্রকৃতিভিঃ লক্ষ্ম্যাঃ করং গ্রাহিতঃ শ্রীগোপাল ইতি ক্ষিতীশ-শিরসাং চূড়ামণিঃ তৎসুতঃ।&lt;br&gt;
যস্য অনুক্রিয়তে সনাতন-যশোরাশিঃ দিশাম্ আশয়ে শ্বেতিম্না যদি পৌর্ণমাস-রজনী জ্যোৎস্না-অতিভার-শ্রিয়া॥ (ধর্মপালের খালিমপুর তাম্রশাসন)

সৌভাগ্যং দধৎ অতুলং শ্রিয়ঃ সপত্ন্যা গোপালঃ পতিঃ অভবৎ বসুন্ধরায়াঃ।&lt;br&gt;
দৃষ্টান্তে সতি কৃতিনাং সুরাজ্ঞি যস্মিন্ শ্রদ্ধেয়াঃ পৃথু-সগরাদয়ঃ অপি অভূবন্॥&lt;br&gt;
বিজিত্য যেন আ-জলধেঃ বসুন্ধরাং বিমোচিতা মোঘ-পরিগ্রহা ইতি।&lt;br&gt;
সবাষ্পম্ উদ্বাষ্প-বিলোচনান্ পুনঃ বনেষু বন্ধূন্ দদৃশুঃ মতঙ্গজাঃ॥&lt;br&gt;
চলৎসু অনন্তেষু বলেষু যস্য বিশ্বম্ভরায়া নিচিতং রজোভিঃ।&lt;br&gt;
পাদ-প্রচার-ক্ষমম্ অন্তরীক্ষং বিহঙ্গমানাং সুচিরং বভূব॥ (দেবপালের মুঙ্গের ও নালন্দা তাম্রশাসন)

নৃপতিঃ ইহ বভূব ধ্বস্ত-দোষান্ধকারো রবিঃ ইব পটু ধাম্নাং ধাম গোপাল নামা।&lt;br&gt;
অগণিত-গুণ-রত্নং যং সমাসাদ্য জাতা (জাতং) হরি-বসতি-সুখেভ্যো দত্ত-তোয়াঞ্জলিঃ শ্রীঃ॥ (মহেন্দ্রপালের জগজ্জীবনপুর তাম্রশাসন)

শ্রীমান্ গোপাল-নামা ধবল-নিজ-যশোধৌত-দিক্‌চক্রবালঃ ক্ষ্মাপালঃ শেষ-কল্প-প্রবলভুজ-শিলাস্তম্ভ-বিশ্রান্ত-বিশ্বঃ।&lt;br&gt;
আসীদ্ যস্য প্রয়াণে স্ববল-পদভর-উদ্ধূত-ধূলি-নিরোধাৎ উষ্ণাংশুঃ প্রোষিত-উষ্মা শশিরুচিঃ অকরোৎ জাগরূকান্ উলূকান্॥&lt;br&gt;
রাজ্ঞাং প্রণাম-সুহৃদাং মুকুট-অরুণ-অশ্ম-রশ্মিচ্ছটা-পরিচয়-ব্যতিকীর্ণ-বর্ণাঃ।&lt;br&gt;
যস্মাৎ বিনির্মল-নখ-দ্যুতয়ঃ স-বৃন্ত-শেফালিকা-কুসুম-শেখরতাম্ অবাপুঃ॥ (প্রথম শূরপালের মির্জ়াপুর তাম্রশাসন)

মৈত্রীং কারুণ্য-রত্ন-প্রমুদিত-হৃদয়ঃ প্রেয়সীং সন্দধানঃ সম্যক্ সম্বোধি-বিদ্যা-সরিৎ-অমল-জল-ক্ষালিত-অজ্ঞানপঙ্কঃ।&lt;br&gt;
জিত্বা যঃ কামকারি-প্রভবম্ অভিভবং শাশ্বতীং প্রাপ শান্তিং স শ্রীমান্ লোকনাথো জয়তি দশবলঃ অন্যঃ চ গোপালদেবঃ॥ (দ্বিতীয় গোপাল ও পরবর্তী রাজাদের তাম্রশাসন)

=== দেদ্দদেবী ===

(গোপালের স্ত্রী)

শীতাংশোঃ ইব রোহিণী হুতভুজঃ স্বাহা ইব তেজোনিধেঃ শর্বাণী ইব শিবস্য গুহ্যকপতেঃ ভদ্রা ইব ভদ্র-আত্মজা।&lt;br&gt;
পৌলোমী ইব পুরন্দরস্য দয়িতা শ্রীদেদ্দদেবী ইতি অভূৎ দেবী তস্য বিনোদভূঃ মুর-রিপোঃ লক্ষ্মীঃ ইব ক্ষ্মা-পতেঃ॥ (ধর্মপালের খালিমপুর তাম্রশাসন)

=== ধর্মপাল ===

তাভ্যাং শ্রীধর্মপালঃ সমজনি সুজন-স্তূয়মান-অবদানঃ স্বামী ভূমীপতীনাম্ অখিল-বসুমতী-মণ্ডলং শাসদেকঃ।&lt;br&gt;
চত্বারঃ তীরমজ্জৎ-করিগণ-চরণ-ন্যস্তমুদ্রাঃ সমুদ্রা যাত্রাং যস্য ক্ষমন্তে ন ভুবন-পরিখা বিশ্বগাথা-জিগীষোঃ॥&lt;br&gt;
যস্মিন্ উদ্দাম-লীলা-চলিত-বলভরে দিগ্-জয়ায় প্রবৃত্তে যান্ত্যাম্ বিশ্বম্ভরায়াং চলিত-গিরি-তিরশ্চীনতাং তদ্-বশেন।&lt;br&gt;
ভার-অভুগ্ন-অবমজ্জন্-মণি-বিধুর-শিরঃ-চক্র-সাহায়কার্থং শেষেণ উদস্ত-দোষ্ণা ত্বরিততরম্ অধো-ধস্তম্ ইব অনুযাতম্॥&lt;br&gt;
যৎ-প্রস্থানে প্রচলিত-বল-আস্ফালনাৎ উল্ললদ্ভিঃ ধূলীপূরৈঃ পিহিত-সকল-ব্যোমভিঃ ভূতধাত্র্যাঃ।&lt;br&gt;
সংপ্রাপ্তায়াঃ পরম-তনুতাং চক্রবালং ফণানাং মগ্ন-উন্মীলন্-মণি ফণিপতেঃ লাঘবৎ উল্ললাস॥&lt;br&gt;
বিরুদ্ধ-বিষয়-ক্ষোভাৎ যস্য কোপ-অগ্নিঃ ঔর্ববৎ।&lt;br&gt;
অনির্বৃত্তি প্রজজ্বাল চতুঃ-অম্ভোধি-বারিতঃ॥&lt;br&gt;
যে অভূবন্ পৃথু-রামরাঘব-নল-প্রায়া ধরিত্রী-ভুজঃ তান্ একত্র দিদৃক্ষুণ্ ইব নিচিতান্ সর্বান্ সমং বেধসা।&lt;br&gt;
ধ্বস্ত-অশেষ-নরেন্দ্র-মানমহিমা শ্রীধর্মপালঃ কলৌ লোল-শ্রীকরিণী-নিবন্ধন-মহাস্তম্ভঃ সমুত্তম্ভিতঃ॥&lt;br&gt;
যাসাং নাসীর-ধূলী-ধবল-দশদিশাং দ্রাগ্-অপশ্যন্-ইয়ত্তাং ধত্তে মান্ধাতৃ-সৈন্য-ব্যতিকর-চকিতো ধ্যান-তন্দ্রীম্ মহেন্দ্রঃ।&lt;br&gt;
তাসাম্ অপি আহব-ইচ্ছা-পুলকিত-বপুষাং বাহিনীনাং বিধাতুং সাহায্যং যস্য বাহ্বোঃ নিখিল-রিপুকুল-ধ্বংসিনোঃ ন অবকাশঃ॥&lt;br&gt;
ভোজৈঃ মৎস্যৈঃ স-মদ্রৈঃ কুরু-যদু-যবন-অবন্তি-গন্ধার-কীরৈঃ ভূপৈঃ ব্যালোল-মৌলি-প্রণতি-পরিণতৈঃ সাধু-সঙ্গীর্যমাণঃ।&lt;br&gt;
হৃষ্যৎ-পঞ্চাল-বৃদ্ধ-উদ্ধৃত-কনকময়-স্ব-অভিষেক-উদকুম্ভো দত্তঃ শ্রীকন্যকুব্জঃ সললিত-চলিত-ভ্রূলতা-লক্ষ্ম যেন॥&lt;br&gt;
গোপৈঃ সীম্নি বনেচরৈঃ বনভুবি গ্রাম-উপকণ্ঠে জনৈঃ ক্রীড়দ্ভিঃ প্রতি-চত্বরং শিশুগণৈঃ প্রত্যাপণং মানপৈঃ।&lt;br&gt;
লীলা-বেশ্মনি পঞ্জর-উদর-শুকৈঃ উদ্গীতম্ আত্ম-স্তবং যস্য আকর্ণয়তঃ ত্রপা-বিবলিত-আনম্রং সদা এব আননং॥ (ধর্মপালের খালিমপুর তাম্রশাসন)

শাস্ত্রার্থভাজা চলতঃ অনুশাস্য বর্ণান্ প্রতিষ্ঠাপয়তা স্বধর্মে।&lt;br&gt;
শ্রীধর্মপালেন সুতেন সঃ অভূৎ স্বর্গস্থিতানাম্ অনৃণঃ পিতৄণাম্॥&lt;br&gt;
অচলৈঃ ইব জঙ্গমৈঃ যদীয়ৈঃ বিচলদ্ভিঃ দ্বিরদৈঃ কদর্থ্যমানা।&lt;br&gt;
নিরুপপ্লবম্ অম্বরং প্রপেদে শরণং রেণুনিভেন ভূতধাত্রী॥&lt;br&gt;
কেদারে বিধিনা-উপযুক্ত-পয়সাং গঙ্গা-সমেত-অম্বুধৌ গোকর্ণ-আদিষু চ অপি অনুষ্ঠিতবতাং তীর্থেষু ধর্ম্যাঃ ক্রিয়াঃ। [নালন্দা শাসনে ''সমেতেঃ'' আছে।]&lt;br&gt;
ভৃত্যানাং সুখম্ এব যস্য সকলান্ উদ্ধৃত্য দুষ্টান্ ইমান্ লোকান্ সাধয়তঃ অনুষঙ্গ-জনিতা সিদ্ধিঃ পরত্র অপি অভূৎ॥&lt;br&gt;
তৈঃ তৈঃ দিগ্বিজয়-অবসান-সময়ে সম্প্রেষিতানাং পরৈঃ সৎকারৈঃ অপনীয় খেদম্ অখিলং স্বাং স্বাং গতানাং ভুবম্।&lt;br&gt;
কৃত্যম্ ভাবয়তাং যদীয়ম্ উচিতং প্রীত্যা নৃপাণাম্ অভূৎ স-উৎকণ্ঠং হৃদয়ং দিবঃ চ্যুতবতাং জাতিস্মরাণাম্ ইব॥ (দেবপালের মুঙ্গের ও নালন্দা তাম্রশাসন)

অতি-উদ্ধত-দ্বিষদ্-অনীক-জয়-অর্জিত-শ্রীঃ শ্রীধর্মপাল-ইতি তস্য সুতো বভূব।&lt;br&gt;
প্রক্ষালিতানি কলি-সন্তমঃ আবিলানি যস্য ইন্দুনা-ইব-যশসা ককুভাম্ মুখানি॥&lt;br&gt;
দুর্বারান্ দ্বিষতো বিজিত্য সমরে তান্ ইন্দ্ররাজ-আদিকান্ সিন্ধূনাম্ অধিপম্ প্রমথ্য রভসাদ্ উন্মীলিতং ক্ষ্মা-ভৃতা।&lt;br&gt;
দত্তা যেন মহী মহোদয়বতী বিক্রান্তি-ভাজো নিজা নির্ব্যাজ-আনতি বামনায় বলিনা চক্রায়ুধ-অর্থিনে॥&lt;br&gt;
রেণূন্ যস্য অঙ্গণেভ্যো হত-রিপু-মহিষী-শ্বাস-বাতা হরন্তি সিঞ্চন্তি এতানি মাদ্যৎ-করি-করট-গলদ্-দান-তোয়প্রবাহাঃ।&lt;br&gt;
রাজ্ঞাং সেবাপরাণাম্ প্রণত-নিজ-শিরোরত্ন-পুষ্প-প্রতানৈঃ দৌর্দর্প-আনীত-লক্ষ্মী-কর-কমল-ধৃতঃ পূজিতঃ পাদপদ্মঃ॥ (মহেন্দ্রপালের জগজ্জীবনপুর তাম্রশাসন)

লক্ষ্মী-জন্মনিকেতনং স-মকরো বোঢ়ুং ক্ষমঃ ক্ষ্মাভরং পক্ষচ্ছেদভয়াৎ উপস্থিতবতাম্ একাশ্রয়ো ভূভৃতাম্।&lt;br&gt;
মর্যাদা-পরিপালন-একনিরতঃ শৌর্যালয়ঃ অস্মাৎ অভূৎ দুগ্ধ-অম্ভোধি-বিলাস-হাস-মহিমা শ্রীধর্মপালো নৃপঃ॥ (প্রথম শূরপাল ও পরবর্তী রাজাদের তাম্রশাসন) (প্রথম শূরপালের মির্জ়াপুর শাসনে ''অস্মাৎ'' নেই; এবং ''দুগ্ধ''-স্থলে ''সুতঃ তস্য'' আছে)&lt;br&gt;
সদ্-ধর্মঃ অয়ম্ ইতি ক্বচিৎ ক্বচিৎ অয়ং ধর্মঃ খরারেঃ ইতি শম্ভোঃ ধর্ম ইতি ক্বচিৎ ক্বচিৎ অয়ং ধর্মঃ মুরারেঃ ইতি।&lt;br&gt;
প্রব্রজ্যা-প্রতিপন্নম্ অপি অনুদিনং যন্-নাম-বর্ণ-শ্রুতৈঃ প্রৌঢ়-আরতি-কদম্বকম্ ভয়-চলৎ-চেতঃ ন লেভে ধৃতিম্॥&lt;br&gt;
অম্ভোধীনাং প্রকৃতি-ধবলা ফেনরাজিঃ চতুর্ণাং শত্রু-স্ত্রীণাং বদন-কমল প্লোষ-নীহার-বৃষ্টিঃ।&lt;br&gt;
পাতালান্তর-দ্বিগুণিত-ফণি-গ্রামণী-কায়কান্তিঃ কীর্তিঃ যস্য প্রসরতি জগৎ-পঞ্জরে রাজহংসী॥&lt;br&gt;
কালঃ অস্মিন্ গমিতো জরা স্মর-জিতা বাণো গণঃ অস্মিন্ কৃতো বিষ্ণুঃ কংসম্ ইহ অবধিং নিহতবান্ ভীমঃ অত্র দুঃশাসনম্।&lt;br&gt;
রামঃ সেতুম্ ইহ অকরোৎ ইতি জয়ং আশাঃ পরাক্রম্য যঃ সূত-শ্রাবিত-সৎকথায়তি-করো দেশান্ অপশ্যৎ বভূন্॥&lt;br&gt;
যে স্বীকুর্বন্তি শৌরেঃ শ্বসিত-পরিমলং যোগনিদ্রা-শয়ালোঃ যৈঃ চক্রে চণ্ড-বেলা-বলন-কলকলঃ কন্দরে মন্দরাদ্রেঃ।&lt;br&gt;
যে-ভূবন্ স্ফার-লক্ষ্মী-নয়ন-কুবলয়-স্রগ্বিণঃ তে তরঙ্গাঃ ক্ষীর-অব্ধেঃ যাচমানাঃ শ্রমজলম্ অপিবন্ স্বা নীলৈঃ শীকর-আর্দ্রৈঃ॥ (প্রথম শূরপালের মির্জ়াপুর তাম্রশাসন)&lt;br&gt;
যৈঃ গ্রামৈঃ স-কুশস্থল-প্রভৃতিভিঃ সন্ধিং যযাচে হরিঃ গান্ধার্যাঃ তনয়ো জহৌ সুখম্ অসূন্ ভ্রাতৄন্ নতান্ নামকান্।&lt;br&gt;
নির্জিত্য আহব-শালিনা প্রণয়িনো নপ্তুঃ যশোবর্মণঃ তে গ্রামা রিপু-ঘস্মরেণ হসতা যেন প্রসাদী-কৃতাঃ॥ (দ্বিতীয় গোপালের তিনটি তাম্রশাসন)&lt;br&gt;
জিত্বা ইন্দ্ররাজ-প্রভৃতীন্ অরাতীন্ উপার্জিতা যেন মহোদয়-শ্রীঃ।&lt;br&gt;
দত্তা পুনঃ সা বলিনা অর্থয়িত্রে চক্রায়ুধায় আনতি-বামনায়॥ (নারায়ণপালের ভাগলপুর ও রাজ্যপালের ভারত কলাভবন তাম্রশাসন)

=== রণ্ণাদেবী ===

(ধর্মপালের স্ত্রী)

শ্রীপরবলস্য দুহিতুঃ ক্ষিতিপতিনা রাষ্ট্রকূট-তিলকস্য।&lt;br&gt;
রণ্ণাদেব্যাঃ পাণিঃ জগৃহে গৃহ-মেধিনা তেন॥&lt;br&gt;
ধৃত-তনুঃ ইয়ং লক্ষ্মীঃ সাক্ষাৎ ক্ষিতিঃ নু শরীরিণী কিম্ অবনিপতেঃ কীর্তিঃ মূর্তাঃ অথবা গৃহদেবতা।&lt;br&gt;
ইতি বিদধতী শুচী-আচারা বিতর্কবতীঃ প্রজাঃ প্রকৃতি-গুরুভিঃ যা শুদ্ধ-অন্তং গুণৈঃ অকরোদ্ অধঃ॥ (দেবপালের মুঙ্গের ও নালন্দা তাম্রশাসন)

=== দেবপাল ===

শ্লাঘ্যা পতিব্রতা আসৌ মুক্তা-রত্নং সমুদ্র-শুক্তিঃ ইব।&lt;br&gt;
শ্রীদেবপালদেবং প্রসন্ন-বৃত্তং সুতম্ অসূত॥ [নালন্দা শাসনে বৃত্তং-স্থলে ''বক্ত্রং'' আছে।]&lt;br&gt;
নির্মলো মনসি বাচি সংযতঃ কায়-কর্মণি চ যঃ স্থিতঃ শুচৌ।&lt;br&gt;
রাজ্যম্ আপ নিরুপপ্লবং পিতুঃ বোধিসত্ত্ব ইব সৌগতং পদম্॥&lt;br&gt;
ভ্রাম্যদ্ভিঃ বিজয়-ক্রমেণ করিভিঃ তাম্ এব বিন্ধ্য-অটবীম্ উদ্দাম-প্লবমান-বাষ্পপয়সো দৃষ্টাঃ পুনঃ বান্ধবাঃ।&lt;br&gt;
কম্বোজেষু চ যস্য বাজি-যুবভিঃ ধ্বস্ত-অন্য-রাজ-ওজসো হেষামিশ্রিত-হারি-হেষিত-রবাঃ কান্তাঃ চিরং বীক্ষিতাঃ॥ [নালন্দা শাসনে ''বীক্ষিতাঃ''-স্থলে ''প্রীণিতাঃ'' আছে।]&lt;br&gt;
যঃ পূর্বং বলিনা কৃতঃ কৃত-যুগে যেন অগমৎ ভার্গবঃ ত্রেতায়াং প্রহতঃ প্রিয়-প্রণয়িনা কর্ণেন যো দ্বাপরে।&lt;br&gt;
বিচ্ছিন্নঃ কলিনা শক-দ্বিষি গতে কালেন লোক-অন্তরং যেন ত্যাগপথঃ স এব হি পুনঃ বিস্পষ্টম্ উন্মীলিতঃ॥ [নালন্দা শাসনে ''এব'' নেই।]&lt;br&gt;
আ-গঙ্গা-আগম-মহিতাৎ সপত্ন-শূন্যাম্ আ-সেতু-প্রথিত-দশস্য-কেতু-কীর্তেঃ।&lt;br&gt;
উর্বীম্ আ-বরুণ-নিকেতনাৎ চ সিন্ধোঃ আ-লক্ষ্মী-কুল-ভবনাৎ চ যো বুভোজ॥ (দেবপালের মুঙ্গের ও নালন্দা তাম্রশাসন)

নীতেঃ বিলাস-ভবনম্ প্রিয়-বিক্রমায়ঃ শ্রীদেবপাল-ইতি তৎ-তনয়ো বভূব।&lt;br&gt;
যঃ কৌতুকাদ্ ইব জগৎ-পদবীন্ দিদৃক্ষুঃ চংক্রম্যতে স্ম ভবন-অঙ্গণ-লীলয়া ইব॥&lt;br&gt;
দণ্ড-উপনীত-কনকৈঃ বসুধা-অধিপানাং রাজা মহাসমর-নাটক-সূত্রধারঃ।&lt;br&gt;
যো নির্মিত সুগত-সদ্ম গৃহং চ গৌর্যা যৎকৌতুকং চ তিলকং চ জগৎ-ত্রয়ে অপি॥&lt;br&gt;
দুর্বার-অস্ত্র-নিপাত-ভীষণ-রণাৎ সন্নাহ-লব্ধ-উদয়ং সাক্ষীকৃত্য বিভাবসুং রণশিরোবেদী-মহামণ্ডপে।&lt;br&gt;
খড়্গ-আবর্জিত-বৈরি-বারণ-সটা-কুম্ভ-আসৃগ্-অম্ভঃ প্লুতো যো জগ্রাহ করং ক্ষিতীশ্বর-বরো নিঃশেষ-ভূভৃদ্-ভুবাম্॥&lt;br&gt;
যং যোধয়ামাসুঃ অরাতয়ঃ তে যেষাং রিরংসা সুর-সুন্দরীভিঃ।&lt;br&gt;
তথা বিবস্বদ্-ভ্রমণ-অবধীনি যৈঃ ক্রেতুং ইষ্টানি অসুভিঃ যশাংসি॥&lt;br&gt;
ধর্মস্য প্রসবেন যেন বিপুলাম্ ভূতিং চিরম্ বিভ্রতা ভ্রূ-লীলা-হৃত-কামরূপ-বিভবেন-আরোহৎ আদ্যম্ ভূষম্।&lt;br&gt;
দুর্গায়াঃ চ হিমালয়-অচল-ভুবঃ শ্লাঘ্যং করং গৃহ্নতা সম্যক্-স্বম্ পরমেশ্বরত্বম্ অপরং দেবেন সন্দর্শিতম্॥ (মহেন্দ্রপালের জগজ্জীবনপুর তাম্রশাসন)

প্রেয়ঃ সত্যম্ অনন্ত-ভোগ-নিলয়ং গোপাল-ধর্ম-ক্রম-প্রাপ্ত-অঙ্গাম্ পরিপালয়ন্তম্ অজিতং স প্রাপ লক্ষ্মীপতি।&lt;br&gt;
শ্রীমৎ-পাদনখ-ইন্দু-দীধিতি-ভর-উদৎ-বৎ-নিমগ্ন-অখিল-ক্ষোণীভৃৎ মুকুটান্ত-পত্র-মকরং শ্রীদেবপালং সুতম্॥ (প্রথম শূরপাল ও দ্বিতীয় গোপালের তাম্রশাসন)

আ-রেবা-জনকাৎ মতঙ্গজ-মদ-স্তিম্যৎ শিলা-সংহতেঃ আ-গৌরী-পিতুঃ ঈশ্বরেন্দু-কিরণৈঃ পুষ্যৎ সিতিম্নো গিরেঃ।&lt;br&gt;
মার্তণ্ড-অস্তময়-উদয়ারুণ-জলাৎ আ-বারিরাশিদ্বয়াৎ নীত্যা যস্য ভুবং চকার করদাং শ্রীদেবপালো নৃপঃ॥&lt;br&gt;
মাদ্যৎ নানা-গজেন্দ্র-স্রবৎ-অনবরত-উদ্দাম-দান-প্রবাহ-উন্মৃষ্ট-ক্ষোণী-বিসর্পি-প্রবল-ঘনরজঃ-সম্বৃত-আশা-অবকাশম্।&lt;br&gt;
দিক্‌চক্র-আয়াত-ভূভৃৎ-পরিকর-বিসরৎ বাহিনী-দুর্বিলোকঃ তস্থৌ শ্রীদেবপালো নৃপতিঃ অবসর-অপেক্ষয়া দ্বারি যস্য॥ (গুরবমিশ্রের বাদাল স্তম্ভলিপি)

=== মাহটাদেবী ===

(দেবপালের স্ত্রী)

স চাহমান-অন্বয়-বারিধি-ইন্দোঃ সাধ্বীং সুতাং দুর্লভরাজ-নাম্নঃ।&lt;br&gt;
শ্রীমাহটাং ধর্মপরাং নরেন্দ্রঃ ত্রৈতীম্ ইব ঊঢ় সুলক্ষণ-অঙ্গীম্॥ (মহেন্দ্রপালের জগজ্জীবনপুর তাম্রশাসন)

&lt;poem&gt;শ্রীমদ্-দুর্লভরাজ-রাজতনয়া শ্রী-মাহটা-আখ্যা-অভবদ্ দেবী তস্য কর-গ্রাহ-প্রণয়িনী শ্লাঘ্যা দ্বিতীয়েব ভূঃ।
প্রত্যেতব্য-পতিব্রতা-গুণকথাঃ শৈলাত্মজা-অরুন্ধতী সাবিত্রীরপি যা চকার চরিতৈঃ পুণ্যামৃত স্যন্দিভিঃ॥
আর্যাম্-অসৌ রাম-পরাজিতাং সতীং জয়ানুজাতাম্-অথ সর্বমঙ্গলাম্।
সদ্-গোত্র-জন্মাং সুভগাং সদাশিবো যাং প্রাপ্য সোঽভূৎ পরমেশ্বরঃ সুখী॥
নাপ্নুবন্তি গতিং যস্যা মনোরথ-শতৈরপি।
দান-ধী-কীর্তি-চারিত্র্য-সত্যেষু অন্যাঃ কুল-স্ত্রিয়ঃ॥ (প্রথম শূরপালের মির্জ়াপুর তাম্রশাসন)&lt;/poem&gt;

=== মহেন্দ্রপাল ===

সা দেবকী ইব নরদেব-সহস্র-বন্দ্যং সৌকর্যতো বসুমতী-ভরম্ উদ্বহন্তম্।&lt;br&gt;
লক্ষ্ম্যাঃ স্বয়ম্বরপতিং পুরুষোত্তমং চ দেবং সুতোত্তমং অসূত মহেন্দ্রপালম্॥&lt;br&gt;
যস্য আশা-বিজয়-প্রয়াণ-রজসাং সান্দ্রে সমুৎসর্পতি ব্যূহে নির্ভর-পূরিত-অম্বরতয়া সম্পাদিত-উর্বী-দ্রুমে।&lt;br&gt;
স্পৃষ্টে পাদতলৈঃ অকাণ্ড-পতন-আশঙ্কা-চমৎকারিণো বিদ্যাম্ উৎপতন-একহেতুম্ অজয়ং বিদ্যাধরাণাং গণাঃ॥&lt;br&gt;
আ-প্রালেয়-গিরেঃ বৃষাঙ্ক-বৃষভ-ক্ষুণ্ণাগ্র-রত্নস্থলাদ্ আসিন্ধোঃ দশকন্ধরারি-বিশিখ-ব্যালোড়িত-অন্তর্জলাৎ।&lt;br&gt;
আ-পূর্বাপর-দিঙ্মুখ-একতিলকাৎ শৈল-দ্বয়াৎ ভূভুজো নির্ব্যাজং নিপতন্তি যস্য চরণে দূরান্তরৈঃ মৌলিভিঃ॥&lt;br&gt;
খড়্গ-উৎখাত-মহেভ-কুম্ভ-বিগলৎ-কীলাল-ধারাজলে জাতো বৈরি-বধূ-বিলোচন-বমদ্-বাষ্পাম্বুভিঃ বর্ধিতঃ।&lt;br&gt;
সন্তীর্যা অধিপতীন্ অপাং প্রতিদিশং যাতঃ সহস্রৈঃ মুখৈঃ চিত্রং [পাব]কহরণৈঃ বিলাসিতো যস্য প্রতাপ-অনলাঃ॥&lt;br&gt;
ত্বং সর্বদা নৃপতি-চন্দ্র-জয়-শ্রিয়ার্থী স্বপ্নে অপি ন প্রণয়িণী ভবতো অহম্ আসম্।&lt;br&gt;
ইথম্ ভিয়া কুপিতয়া ইব রিপূন্ ভজন্ত্যা ব্যাজৃম্ভিরে সমর-কেলি-সুখানি যস্য॥ (মহেন্দ্রপালের জগজ্জীবনপুর তাম্রশাসন)

﻿দত্ত্বা অপি অনল্পম্ উড়ুপচ্ছবিপীঠম্ অগ্রে যস্য আসনং নরপতিঃ সুররাজকল্পঃ।&lt;br&gt;
নানা-নরেন্দ্র-মুকুটাঙ্কিত-পাদপাংসুঃ সিংহাসনং সচকিতঃ স্বয়ম্ আসসাদ॥&lt;br&gt;
উৎকীলিত-উৎকলকুলং হৃত-হূণগর্বং খর্বীকৃত-দ্রবিড়-গুর্জরনাথ-দর্পম্।&lt;br&gt;
ভূপীঠম্ অব্ধিম্ অশনাভরণং বুভোজ গৌড়েশ্বরঃ চিরম্ উপাস্য ধিয়ং যদীয়াম্॥ (গুরবমিশ্রের বাদাল স্তম্ভলিপি)

=== প্রথম শূরপাল ===

&lt;poem&gt;পুত্রঃ তাভ্যাং (দেবপাল ও মাহটা) শিবাভ্যাম্ ইব জগতি গতঃ স্বামিভাবাৎ-প্রতিষ্ঠাম্-উর্বীভৃদ্-গর্ব-খর্বীকরণ-পটুতরাং শক্তিম্ উগ্রান্ দধানঃ।
দেবানাং ভীতিভাজাম্-অভয়-বিতরণ-এক-অধ্বর-প্রাপ্ত-দীক্ষো দেবঃ শ্রীশূরপালঃ কিম্-অপরম্-অপরঃ-অভূন্-মহাসেন এব॥
মায়া-মূল-গৃহং পুরাণ-পুরুষং ক্রোড়-আননং বামনং নিত্য-উদীর্ণ-গদং বিনায়ক-যুতং দিব্যাঙ্গনা-আলোকিতম্।
পশ্যন্ত্যা বহু স-ঈর্ষয়মেব হি হরিং ত্যক্ত্বা বিরাগাদিব শ্রীমদ্-যৌবন-রূপ-সদ্গুণ-তৃষা দেব্যা শ্রীয়াঃ-আশ্লেষিতঃ॥
প্রস্থানে যস্য সেনা-ভর-বিধুর-ধরা-ভার-নির্ভুগ্ণ-ভোগ-শ্রাম্যৎ-শেষাহি-মুক্তা বিষ-শিখি-পরুষ-শ্বাস-ধূমচ্ছটেব।
উদ্গচ্ছন্তী সমন্তাদ্-বহল-বিল-পথৈঃ ব্যাপ দিক্-চক্রবালং তৎ-কাল-উন্মীলিত-অশ্মা জরঠ-ভর-খরা ধূসরা ধূলিলেখা॥
যস্য নিস্ত্রিংশ-পানীয়ে নীলোৎপল-বনোজ্জ্বলে।
নিমজ্য রাজহংসানাম্ উন্মমজ্জ পুনঃ কুলম্॥
প্রালেয়াংশোঃ প্রশমিত-মৃগ-শ্যামিকৈঃ আনয়দ্ভিঃ লক্ষ্মীং ক্ষীরোদধি-হিমবতোঃ শেষ-সিন্ধু-ক্ষিতি-ধরাঃ।
নাগো মূর্ধ-প্রতত-পলিত-ভ্রান্তিভিঃ যদ্-যশোভিঃ প্রাগ্-ভূপানাং বত মণিনিভাঃ কীর্তয়ঃ কুন্দভাসঃ॥
অন্তর্ব্যোম-সমুদ্রম্-ঔর্ব-শিখিনঃ কাষ্ঠাং সমারোধতা যস্য ব্যাপ্ত-দিশা দ্বিষন্ নৃপতয়ঃ তপ্তাঃ প্রতাপোষ্মনা।
ভেজুঃ সান্দ্র-সুগন্ধি-চন্দন-বনচ্ছায়া-পথ-শ্যামলান্ উৎসঙ্গান্ মলয়স্য সন্তত-হিমান্ প্রালেয়-শৈলস্য চ॥
যস্য অসি-কৃত্ত-রিপু-কুঞ্জর-কুম্ভ-পীঠ-নিষ্ঠ্যূত-মৌক্তিক-সটাঃ সমরে বিরেজুঃ।
লাজা ইব অখিল-জগজ্জয়িনো জয়শ্রী পাণিগ্রহ-প্রকরণ-অবসরে বিকীর্ণাঃ॥ (মির্জ়াপুর তাম্রশাসন)&lt;/poem&gt;

শ্রীমৎ-সংগ্রাম-তরেণ কৃতঃ সুকৃত-কর্মণি।&lt;br&gt;
সৌমিত্রিঃ ইব রামেণ শূরপালো অত্র দূতকঃ॥ (মহেন্দ্রপালের জগজ্জীবনপুর তাম্রশাসন)

পুত্রঃ তস্মাৎ বৃষাঙ্কাৎ ইব জগতি গতঃ স্বামিভাবাৎ প্রতিষ্ঠাম্ উর্বীভৃৎ গর্ব-খর্বীকরণ-পটুতরাং শক্তিম্ উগ্রান্ দধানঃ।&lt;br&gt;
দেবানাং ভীতিভাজাম্ অভয়-বিতরণ-এক-অধ্বর-প্রাপ্ত-দীক্ষো দেবঃ শ্রীশূরপালঃ কিম্ অপরম্ অপরোঽভূন্ মহাসেন এব॥ (দ্বিতীয় গোপালের তাম্রশাসন)

যস্যেজ্যাসু বৃহস্পতি-প্রতিকৃতেঃ শ্রীশূরপালো নৃপঃ সাক্ষাৎ-ইন্দ্র ইব ক্ষত-অপ্রিয়বলো গত্বা এব ভূয়ঃ স্বয়ং।&lt;br&gt;
নানাম্ভোনিধি-মেখলস্য জগতঃ কল্যাণ-শংসী চিরং শ্রদ্ধাম্ভঃ-প্লুত-মানসো নত-শিরা জগ্রাহ পূতং পয়ঃ॥ (গুরবমিশ্রের বাদাল স্তম্ভলিপি)

=== মাণিক্যদেবী ===

(প্রথম শূরপালের স্ত্রী)

দৌহিত্রী ত্রমণ-অধিপস্য নৃপতেঃ আমন্নকস্য আত্মজা তস্য আসীৎ গণ-বচ্ছলস্য মহিষী মাণিক্যদেবী ইতি যা।&lt;br&gt;
তস্যান্ তস্য বভূব ভূতল-গুরোঃ গোপালদেবঃ সুতো ন আচারেণ বিনা-কৃতং কুলম্ ইতি প্রত্যক্ষয়ৎ ন আত্মনি॥ (দ্বিতীয় গোপালের তাম্রশাসন)

=== দ্বিতীয় গোপাল ===

উপরের মাণিক্যদেবীর শ্লোকের পর&lt;br&gt;
যস্য অভিষেক-সলিল-প্লুতিমাত্র-জন্মা ভানোঃ ইব প্রতিদিশং বিততঃ প্রতাপঃ।&lt;br&gt;
হর্ষ-অশ্রু-কম্প-পুলক-উদ্গম-বিভ্রমাণাং যাত্রী চকার ভুবনানি স-বিস্ময়ানি॥&lt;br&gt;
বেলা-সিন্ধুতটেষু শঙ্খ-ধবলা হংসাবলী দিঙ্মুখে জ্যোৎস্না ব্যোম্নি হিমাচলস্য শিখর-উৎসঙ্গেষু ভাগীরথী।&lt;br&gt;
যৎ-কীর্তিঃ কৃত-সপ্তসিন্ধু-তরণ-ব্যাসক্ত-ফেনচ্ছটা সিদ্ধান্ স্মারয়তি ইব ভৈরব-মহারম্ভ-অট্টহাস-শ্রিয়ম্॥ (দ্বিতীয় গোপালের সুবর্ণকারিকা-দণ্ড এবং মহীপুর তাম্রশাসন)

সা দেবকীব তস্মাৎ যশোদয়া স্বীকৃতং পতিং লক্ষ্ম্যাঃ।&lt;br&gt;
গোপাল-প্রিয়কারকম্ অসূত পুরুষোত্তমং তনয়ম্॥ (গুরবমিশ্রের বাদাল স্তম্ভলিপি)

=== বাক্‌পাল ===

(ধর্মপালের ছোটভাই)

রামস্য ইব গৃহীত-সত্যতপসঃ তস্য অনুরূপো গুণৈঃ সৌমিত্রেঃ উদপাদি তুল্য-মহিমা বাক্‌পালনামা অনুজঃ।&lt;br&gt;
যঃ শ্রীমান্ নয়-বিক্রম-একবসতিঃ ভ্রাতুঃ স্থিতঃ শাসনে শূন্যাঃ শত্রু-পতাকিনীভিঃ অকরোদ্ একাতপত্রা দিশঃ॥ (নারায়ণপাল ও পরবর্তী রাজাদের তাম্রশাসন)

=== জয়পাল ===

(বাক্‌পালের পুত্র)

তস্মাৎ উপেন্দ্রচরিতৈঃ জগতীং পুনানঃ পুত্রো বভূব বিজয়ী জয়পালনামা।&lt;br&gt;
ধর্মদ্বিষাং শময়িতা যুধি দেবপালে যঃ পূর্বজে ভুবনরাজ্য-সুখানি অনৈষীৎ॥ (নারায়ণপাল ও পরবর্তী রাজাদের তাম্রশাসন)&lt;br&gt;
যস্মিন্ ভ্রাতুঃ নিদেশাৎ বলবতি পরিতঃ প্রস্থিতে জেতুম্ আশাঃ সীদৎ নাম্ন এব দূরাৎ নিজপুরম্ অজহাৎ উৎকলানাম্ অধীশঃ।&lt;br&gt;
আসাং চক্রে চিরায় প্রণয়ি-পরিবৃতো বিভ্রৎ উচ্চেন মূর্ধ্না রাজা প্রাগ্‌জ্যোতিষাণাম্ উপশমিত-সমিৎ-সংকথাং যস্য চ আজ্ঞাম্॥ (নারায়ণপালের ভাগলপুর ও রাজ্যপালের ভারত কলাভবন তাম্রশাসন)

=== প্রথম বিগ্রহপাল ===

শ্রীমান্ বিগ্রহপালঃ তৎসূনুঃ অজাতশত্রুঃ ইব জাতঃ।&lt;br&gt;
শত্রুবনিতা-প্রসাধন-বিলোপি-বিমলাসি-জলধারঃ॥ (নারায়ণপাল ও পরবর্তী রাজাদের তাম্রশাসন)&lt;br&gt;
রিপবো যেন গুর্বীণাং বিপদাম্ আস্পদীকৃতাঃ।&lt;br&gt;
পুরুষ-আয়ুষ-দীর্ঘাণাং সুহৃদঃ সম্পদাম্ অপি॥&lt;br&gt;
...... &lt;br&gt;
তপো মম অস্তু রাজ্যং তে দ্বাভ্যাম্ উক্তম্ ইদং দ্বয়োঃ।&lt;br&gt;
যস্মিন্ বিগ্রহপালেন সগরেণ ভগীরথে॥ (নারায়ণপালের ভাগলপুর তাম্রশাসন)

=== লজ্জাদেবী ===

(প্রথম বিগ্রহপালের স্ত্রী)

লজ্জা ইতি তস্য জলধেঃ ইব জহ্নুকন্যা পত্নী বভূব কৃত-হৈহয়-বংশভূষা।&lt;br&gt;
যস্যাঃ শুচীনি চরিতানি পিতুঃ চ বংশে পত্যুঃ চ পাবন-বিধিঃ পরমো বভূব॥ (নারায়ণপালের ভাগলপুর তাম্রশাসন)

=== নারায়ণপাল ===

দিক্‌পালৈঃ ক্ষিতিপালনায় দধতং দেহে বিভক্তাঃ শ্রিয়ঃ শ্রীনারায়ণপালদেবম্ অসৃজৎ তস্যাং স পুণ্যোত্তরম্।&lt;br&gt;
যঃ ক্ষোণীপতিভিঃ শিরোমণিরুচা-শ্লিষ্ট-অঙ্ঘ্রি-পীঠোপলং ন্যায়োপাত্তম্ অলং চকার চরিতৈঃ স্বৈঃ এব ধর্মাসনম্॥&lt;br&gt;
চেতঃ পুরাণ-লেখ্যানি চতুর্বর্গ-নিধীনি চ।&lt;br&gt;
আরিপ্সন্তে যতস্ত্যানি চরিতানি মহীভৃতঃ॥&lt;br&gt;
স্বীকৃত-সুজন-মনোভিঃ সত্যাপিত-সাতিবাহনঃ সূক্তৈঃ।&lt;br&gt;
ত্যাগেন যো ব্যধত্ত শ্রদ্ধেয়াম্ অঙ্গরাজকথাম্॥&lt;br&gt;
ভয়াৎ অরাতিভিঃ যস্য রণ-মূর্ধনি বিস্ফুরম্।&lt;br&gt;
অসিঃ ইন্দীবর-শ্যামো দদৃশে পীত-লোহিতঃ॥&lt;br&gt;
যঃ প্রজ্ঞয়া চ ধনুষা চ জগৎ-বিনীয় নিত্যং ন্যবী-বিশদন-আকুলম্ আত্মধর্মে।&lt;br&gt;
যস্য অর্থিনো সবিধম্ এত্য ভৃশং কৃতার্থাঃ ন এব অর্থিতাং প্রতি পুনঃ বিদধুঃ মনীষাম্॥&lt;br&gt;
শ্রীপতিঃ অকৃষ্ণকর্মা বিদ্যাধর-নায়কো মহাভোগী।&lt;br&gt;
অনল-সদৃশঃ অপি ধাম্না যঃ বিত্রৎ নলসমঃ॥&lt;br&gt;
ব্যাপ্তে যস্য ত্রিজগতি শরচ্চন্দ্র গৌরেঃ যশোভিঃ মন্যে শোভাৎ ন খলু বিভরামাস রুদ্র-অট্টহাসঃ।&lt;br&gt;
সিদ্ধস্ত্রীণাম্ অপি শিরসিজেষু অর্পিতাঃ কেতকীনাং পত্রাপীড়াঃ সুচিরম্ অভবন্ ভৃঙ্গ-শব্দ-অনুমেয়াঃ॥ (নারায়ণপালের ভাগলপুর তাম্রশাসন)

দিক্‌পালৈঃ ক্ষিতিপালনায় দধতং দেহে বিভক্তান্ গুণান্ শ্রীমন্তং জনয়াং বভূব তনয়ং নারায়ণং স প্রভুম্।&lt;br&gt;
যঃ ক্ষোণীপতিভিঃ শিরোমণিরুচা-শ্লিষ্ট-অঙ্ঘ্রি-পীঠোপলং ন্যায়োপাত্তম্ অলং চকার চরিতৈঃ স্বৈঃ এব ধর্মাসনম্॥ (রাজ্যপাল ও পরবর্তী রাজাদের তাম্রশাসন)

=== মম্মাদেবী ===

(নারায়ণপালের স্ত্রী)

মম্মা ইতি তস্য মহিষী মহিতা বভূব গোবিন্দরাজতনয়া কুলশীলভূমিঃ।&lt;br&gt;
যস্যাঃ বভূব তনয়ো বিনয়-অভিরামঃ শ্রীরাজ্যপাল ইতি মধ্যম-লোকপালঃ॥ (রাজ্যপালের ভারত কলাভবন তাম্রশাসন)

=== রাজ্যপাল ===

উপরের মম্মাদেবীর শ্লোকের পর&lt;br&gt;
কল্পাপায় জ্বলনম্ অতুলেন আহতম্ মারুতেন জ্বালাজালৈঃ কবলিতদিবং নির্জয়ৎ যস্য তেজঃ।&lt;br&gt;
পশ্যন্তীভিঃ ভিয়ম্ ইব পরাম্ বিভ্রতীভি পুরস্তাৎ ত্রান্তং ন্যস্তাঃ স্বম্ অবনিভৃতঃ তুঙ্গশৃঙ্গাঃ ককুদ্ভিঃ॥&lt;br&gt;
তুঙ্গান্ আরুহ্য শৈলান্ অমর-পুরবধূ-পাদপদ্ম-অবতংসান্ বিশ্বক্ পাতালপংক্তিন্ তিমিরপরিগতাম্ ব্যক্তশোভাম্ বিধায়।&lt;br&gt;
আরাৎ উল্লঙ্ঘ্য পৃথ্বীম্ অপি খলু চতুরঃ তোয়ধীন্ এককালং প্রক্রান্তম্ মাতুম্ আসীন্ নিরবধিনভসো চৈভব যদ্যশোভিঃ॥ (রাজ্যপালের ভারত কলাভবন তাম্রশাসন)

তোয়াশয়ৈঃ জলধিমূল-গভীরগর্ভৈঃ দেবালয়ৈঃ চ কুলভূধরতুল্য-কক্ষৈঃ।&lt;br&gt;
বিখ্যাতকীর্তিঃ অভবৎ তনয়ঃ চ তস্য শ্রীরাজ্যপাল ইতি মধ্যমলোক-পালঃ॥ (প্রথম মহীপালের বাণগড় তাম্রশাসন)

=== ভাগ্যদেবী ===

(রাজ্যপালের স্ত্রী)

তস্মাৎ পূর্বক্ষিতিধ্রান্ নিধিঃ ইব মহসাং রাষ্ট্রকূট-অন্বয়-ইন্দোঃ তুঙ্গস্য উত্তুঙ্গ-মৌলেঃ দুহিতরি তনয়ো ভাগ্যদেব্যাং প্রসূতঃ।&lt;br&gt;
শ্রীমান্ গোপালদেবঃ চিরতরম্ অবনেঃ একপত্ন্যা ইব একো ভর্তা অভূৎ ন এক-রত্নদ্যুতি-খচিত চতুঃ সিন্ধু-চিত্রাংশুকায়াঃ॥ (প্রথম মহীপালের বাণগড় তাম্রশাসন)

=== তৃতীয় গোপাল ===

উপরের ভাগ্যদেবীর শ্লোকের পর&lt;br&gt;
যং স্বামিনং রাজগুণৈঃ অনূনম্ আসেবতে চারুতরানুরক্তা।&lt;br&gt;
উৎসাহ-মন্ত্র-প্রভুশক্তি-লক্ষ্মীঃ পৃথ্বীং সপত্নীম্ ইব শীলয়ন্তী॥ (প্রথম মহীপালের বাণগড় তাম্রশাসন)

=== দ্বিতীয় বিগ্রহপাল ===

তস্মাৎ বভূব সবিতুঃ বসুকোটিবর্ষী কালেন চন্দ্র ইব বিগ্রহপালদেবঃ।&lt;br&gt;
নেত্রপ্রিয়েণ বিমলেন কলাময়েন যেন উদিতেন দলিতো ভুবনস্য তাপঃ॥&lt;br&gt;
দেশে প্রাচি প্রচুর-পয়সি স্বচ্ছম্ আপীয় তোয়ং স্বৈরং ভ্রান্ত্বা তদনু মলয়োপত্যকা-চন্দনেষু।&lt;br&gt;
কৃত্বা সান্দ্রৈঃ মরুষু জড়তাং শীকরৈঃ অভ্রতুল্যাঃ প্রালেয়াদ্রেঃ কটকম্ অভজন্ যস্য সেনা-গজেন্দ্রাঃ॥ [অন্যান্য শাসনে ''মরুষু'' স্থলে তরুষু আছে] (প্রথম মহীপালের বাণগড় ও রংপুর তাম্রশাসন; মহীপালের বিয়ালা ও বেলোয়া তাম্রশাসনে শেষের শ্লোকটি মহীপাল সম্পর্কে প্রযুক্ত হয়েছে। অন্যান্য রাজারাও নিজেদের সম্পর্কে এই শ্লোকটি ব্যবহার করেছেন, যথা তৃতীয় গোপালের জাজিলপাড়া তাম্রশাসন এবং তৃতীয় বিগ্রহপালের আমগাছি ও বেলোয়া তাম্রশাসন। ফলে এই দিগ্বিজয়-শ্লোকটি শুধুই বাগাড়ম্বর বলে মনে করা যেতে পারে, কোন ঐতিহাসিক তথ্য এ থেকে ব্যক্ত হওয়ার সম্ভাবনা অল্প।)

=== প্রথম মহীপাল ===

হত-সকল-বিপক্ষঃ সঙ্গরে বাহুদর্পাৎ অনধিকৃত-বিলুপ্তং রাজ্যম্ আসাদ্য পিত্র্যম্।&lt;br&gt;
নিহিত-চরণপদ্মো ভূভুজাং মূর্ধ্নি তস্মাৎ অভবৎ অবনিপালঃ শ্রীমহীপালদেবঃ॥ (প্রথম মহীপালের বাণগড়, রংপুর ও বিয়ালা তাম্রশাসন; অন্যান্য তাম্রশাসনে ''ভূভুজাং'' স্থলে ভূভৃতাং আছে।)

=== নয়পাল ===

ত্যজন্ দোষাসঙ্গং শিরসি কৃতপাদঃ ক্ষিতিভৃতাং বিতন্বন্ সর্বাশাঃ প্রসভম্ উদয়াদ্রেঃ ইব রবিঃ।&lt;br&gt;
হতধ্বান্ত-স্নিগ্ধপ্রকৃতিঃ অনুরাগ-একবসতিঃ ততো ধন্যঃ পুণ্যৈঃ অজনি নয়পালো নরপতিঃ॥ (তৃতীয় বিগ্রহপালের আমগাছি তাম্রশাসন)

=== তৃতীয় বিগ্রহপাল ===

পীতঃ সজ্জন-লোচনৈঃ স্মররিপোঃ পূজানুরক্তঃ সদা সংগ্রামে চতুরঃ অধিকং চ হরিতঃ কালঃ কুলে বিদ্বিষাং।&lt;br&gt;
চাতুর্বর্ণ্য-সমাশ্রয়ঃ সিতযশঃ পুঞ্জৈঃ জগৎ রম্ভয়ন্ শ্রীমদ্ বিগ্রহপালদেব-নৃপতিঃ পুণ্যৈঃ জনানাম্ অভূৎ॥&lt;br&gt;
দেশে প্রাচি প্রচুর-পয়সি স্বচ্ছম্ আপীয় তোয়ং স্বৈরং ভ্রান্ত্বা তদনু মলয়োপত্যকা-চন্দনেষু।&lt;br&gt;
কৃত্বা সান্দ্রৈঃ মরুষু জড়তাং শীকরৈঃ অভ্রতুল্যাঃ প্রালেয়াদ্রেঃ কটকম্ অভজন্ যস্য সেনা-গজেন্দ্রাঃ॥ (তৃতীয় বিগ্রহপালের আমগাছি তাম্রশাসন)

এতস্য দক্ষিণদৃশো বংশে মিহিরস্য জাতবান্ পূর্বং।&lt;br&gt;
বিগ্রহপালো নৃপতিঃ সর্বাকারঃ ধি-সংসিদ্ধঃ॥ (বৈদ্যদেবের কমৌলি তাম্রশাসন)

=== দ্বিতীয় মহীপাল ===

তন্-নন্দনঃ চন্দনবারি-হারি-কীর্তিপ্রভা-নন্দিত-বিশ্বগীতঃ।&lt;br&gt;
শ্রীমান্ মহীপাল ইতি দ্বিতীয়ো দ্বিজেশ-মৌলিঃ শিববদ্ বভূব॥ (মদনপালের মনহলি তাম্রশাসন)

=== দ্বিতীয় শূরপাল ===

তস্য অভূদ্ অনুজো মহেন্দ্রমহিমা স্কন্দঃ প্রতাপশ্রিয়াম্ একঃ সাহস-সারথিঃ গুণনয়ঃ শ্রীশূরপালো নৃপঃ।&lt;br&gt;
যঃ স্বচ্ছন্দ-নিসর্গ-বিভ্রমভরান্ বিভ্রৎসু সর্বায়ুধ-প্রাগল্‌ভ্যেন মনঃসু বিস্ময়-ভয়ং সদ্যঃ ততান দ্বিষাম্॥ (মদনপালের মনহলি তাম্রশাসন)

=== রামপাল ===

এতস্য অপি সহোদরো নরপতিঃ দিব্যপ্রজা-নির্ভর-ক্ষোভাহূত-বিধূত-বাসবধৃতিঃ শ্রীরামপালঃ অভবৎ।&lt;br&gt;
শাসতি এব চিরং জগন্তি জনকে যঃ শৈশবে বিস্ফুরৎ-তেজোভিঃ পরচক্র-চেতসি চমৎকারং চকার স্থিরম্॥ (মদনপালের মনহলি তাম্রশাসন)

তস্য ঊর্জস্বল-পৌরুষস্য নৃপতেঃ শ্রীরামপালঃ অভবৎ পুত্রঃ পালকুলাব্ধি-শীতকিরণঃ সাম্রাজ্য-বিখ্যাতিভাক্।&lt;br&gt;
তেনে যেন জগৎত্রয়ে জনকভূ-লাভাদ্ যথাবদ্-যশঃ ক্ষোণী-নায়ক-ভীম-রাবণ-বধাদ্ যুদ্ধার্ণব-উল্লঙ্ঘনাৎ॥ (বৈদ্যদেবের কমৌলি তাম্রশাসন)

=== মদনদেবী ===

(রামপালের স্ত্রী)

নিচে মদনপালের শ্লোকে দ্রষ্টব্য।

=== কুমারপাল ===

তস্মাদ্ অজায়ত নিজায়ত-বাহুবীর্য-নিষ্পীত-পীবর-বিরোধিযশঃ-পয়োধিঃ।&lt;br&gt;
মেদস্বি-কীর্তিঃ অমরেন্দ্র-বধূ-কপোল-কর্পূর-পত্রমকরীসু কুমারপালঃ॥ (মদনপালের মনহলি ও রাজীবপুর তাম্রশাসন)

=== চতুর্থ গোপাল ===

প্রত্যর্থি-প্রমদা-কদম্বক-শিরঃসিন্দূর-লোপক্রম-ক্রীড়া-পাটল-পাণিঃ এষ সুষুবে গোপালম্ ঊর্বীভুজম্।&lt;br&gt;
ধাত্রী-পালন-জৃম্ভমান-মহিমা কর্পূর-পাংশু-উৎকরৈঃ দেবঃ কীর্তিময়ো নিজং বিতনুতে যঃ শৈশবে ক্রীড়িতম্॥ (মদনপালের মনহলি ও রাজীবপুর তাম্রশাসন)

শ্রীমদ্ গোপালদেবঃ ত্রিদিবম্ উপগতঃ স্বেচ্ছায়া ত্যক্তকায়ঃ তস্য অহং পাদধূলিঃ প্রথিত ইতি নিজং নাশশুদ্ধাবভীতঃ।&lt;br&gt;
পিত্রাজ্ঞাপ্তোতিমানী নিশিতশরশতৈঃ পূরয়ং গাত্রম্ আজৌ নিঃসজ্ঞাদ্ দন্তিরাজাৎ ত্রিদশপুরম্ অগাদ্ ঐড়দেবঃ কৃতজ্ঞঃ॥ (নিমদিঘি প্রস্তরলিপি, দীনেশচন্দ্র সরকারের পুনর্গঠিত পাঠ)

অপি শত্রুঘ্নোপায়াদ্ গোপালঃ স্বর্জগামঃ তৎসূনুঃ।&lt;br&gt;
হন্তুঃ কুম্ভীনস্য অস্তনয়স্যৈতস্য সাময়িকমেতৎ॥ (সন্ধ্যাকর নন্দীর রামচরিত, ৪৷২)

=== মদনপাল ===

তদনু মদনদেবী-নন্দনঃ চন্দ্রগৌরৈঃ শুচিতভুবন-গর্ভঃ প্রাংশুভিঃ কীর্তিপূরৈঃ।&lt;br&gt;
ক্ষিতিম্ অচরম-তাতঃ তস্য সপ্তাব্ধিদাম্নীম্ অভৃত মদনপালো রামপাল-আত্মজন্মা॥ (মদনপালের মনহলি ও রাজীবপুর তাম্রশাসন, মনহলি শাসনে শুচিত-স্থলে চরিত পঠিত হয়েছে)

=== চিত্রমতিকা দেবী ===

(মদনপালের পাটরানি)

মনহলি তাম্রশাসনের ৪৫ নং পংক্তি অনুযায়ী।

== মানক পাঠ ==

# '''ধর্মপালের মুর্শিদাবাদ তাম্রশাসন, বর্ষ ২৬''': Furui, Ryosuke, &quot;Indian Museum Copper Plate Inscription of Dharmapala, Year 26: Tentative Reading and Study&quot;, ''South Asian Studies'', Vol. 27, Issue 2, 2011, p. 145. ([http://dx.doi.org/10.1080/02666030.2011.614416 ১], [https://in.booksc.eu/book/57786306/a3912f ২])
# '''ধর্মপালের খালিমপুর তাম্রশাসন, বর্ষ ৩২''': বর্তমান গ্রন্থের পাঠ; সরকার, দীনেশচন্দ্র, &quot;Khālimpur Copper-plate Inscription of Dharmapāla (c. 775-812 A.D.), Regnal year 32&quot;, ''Select Inscriptions bearing on Indian History and Civilization from the Sixth to the Eighteenth Century A.D.'', Vol. II, 1983, [https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.56669/page/n93/mode/2up p. 63].
# '''ধর্মপালের নালন্দা তাম্রশাসন, বর্ষ পড়া যায় নি''': ভট্টাচার্য, পদ্মনাথ, &quot;Nalanda Plate of Dharmapaladeva&quot;, ''Epigraphia Indica'', Vol. XXIII, 1935-36 (pub. 1940), [https://archive.org/stream/epigraphia-indica/epigraphia-indica-vol-23#page/n315/mode/2up p. 290].
# '''দেবপালের মুঙ্গের তাম্রশাসন, বর্ষ ৩৩''': Barnett, Lionel David, &quot;The Mungir Plate of Devapaladeva: Samvat 33&quot;, ''Epigraphia Indica'', Vol. XVIII, 1925-26, [https://archive.org/stream/epigraphia-indica/epigraphia-indica-vol-18#page/n377/mode/2up p. 304].
# '''দেবপালের নালন্দা তাম্রশাসন, বর্ষ ৩৫/৩৯''': সরকার, দীনেশচন্দ্র, &quot;Nālandā Copper-plate Inscription of Devapāla (c. 812-50 A.D.), Regnal year 35&quot;, ''Select Inscriptions bearing on Indian History and Civilization from the Sixth to the Eighteenth Century A.D.'', [http://dli.serc.iisc.ernet.in/cgi-bin/metainfo.cgi/data6/upload/0144/670?&amp;barcode=99999990010511 Vol. II], 1983, p. 71.
# '''মহেন্দ্রপালের জগজ্জীবনপুর তাম্রশাসন, বর্ষ ৭''': ভট্টাচার্য, সুরেশচন্দ্র, &quot;The Jagajjibanpur Plate of Mahendrapāla Comprehensively Re-edited&quot;, ''Journal of Ancient Indian History'', [https://s3.ap-south-1.amazonaws.com/calcutta-university/departmental-journals/H00401.pdf Vol. XXIII], 2005-2006, p. 61.
# '''প্রথম শূরপালের মির্জ়াপুর তাম্রশাসন, বর্ষ ৩''': সরকার, দীনেশচন্দ্র, &quot;Lucknow Museum Copper-Plate Inscription of Śūrapāla I, Regnal Year 3&quot;, ''Epigraphia Indica'', Vol. XL, 1973, [http://117.239.65.2:8080/jspui/bitstream/123456789/3111/1/ACL-ARCH%2000075%20Archaeological%20Survey%20of%20India%20Epigraphia%20Indica%20-%20April%201973.pdf Part 1], p. 4.
# '''দ্বিতীয় গোপালের মহীপুর তাম্রশাসন, বর্ষ ৩''': Furui, Ryosuke, &quot;A New Copper Plate Inscription of Gopala II&quot;, ''South Asian Studies'', Vol. 24, Issue 1, 2008, p. 67. ([http://dx.doi.org/10.1080/02666030.2008.9628683 ১], [https://in.booksc.eu/book/35915803/49a33b ২])
# '''দ্বিতীয় গোপালের সুবর্ণকারিকা-দণ্ড তাম্রশাসন, বর্ষ ৪''' (একই দিনের দুইটি তাম্রশাসন): Furui, Ryosuke, &quot;Re-Reading Two Copper Plate Inscriptions of Gopāla II, Year 4&quot;, ''প্রজ্ঞাধর (Essays on Asian Art, History, Epigraphy and Culture in Honour of Gouriswar Bhattacharya)'', 2009, [https://www.academia.edu/12349592 p. 319].
# '''নারায়ণপালের ভাগলপুর তাম্রশাসন, বর্ষ ১৭''': বর্তমান গ্রন্থের পাঠ; সরকার, দীনেশচন্দ্র, &quot;Bhāgalpur Copper-plate Inscription of Nārāyaṇapāla (c. 855-910 A.D.), Regnal year 17&quot;, ''Select Inscriptions bearing on Indian History and Civilization from the Sixth to the Eighteenth Century A.D.'', Vol. II, 1983, p. [https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.56669/page/n109/mode/2up 80].
# '''গুরবমিশ্রের বাদাল স্তম্ভলিপি''': বর্তমান গ্রন্থের পাঠ; সরকার, দীনেশচন্দ্র, &quot;Bādāl Stone Pillar Inscription of the time of Nārāyaṇapāla (c. 855-910 A.D.)&quot;, ''Select Inscriptions bearing on Indian History and Civilization from the Sixth to the Eighteenth Century A.D.'', [http://dli.serc.iisc.ernet.in/cgi-bin/metainfo.cgi/data6/upload/0144/670?&amp;barcode=99999990010511 Vol. II], 1983, p. 87. মানক ব্যাখ্যা: ভট্টাচার্য, সুরেশচন্দ্র, &quot;Pāla Kings in the Badal Praśasti — A Stock-Taking&quot;, ''Journal of Ancient Indian History'', [https://s3.ap-south-1.amazonaws.com/calcutta-university/departmental-journals/H00405.pdf Vol. XXIV], 2007-08, p. 73.
# '''রাজ্যপালের টেরুবাক-মরালিকা তাম্রশাসন, বর্ষ ২''': Furui, Ryosuke, &quot;Bharat Kala Bhavan Copper Plate Inscription of Rājyapāla, year 2: Re-edition and Reinterpretation&quot;, ''পুরাবৃত্ত (Journal of the Directorate of Archaeology and Museums, West Bengal)'', Vol. 1, 2016, [https://www.academia.edu/22297247 p. 41].
# '''তৃতীয় গোপালের জাজিলপাড়া তাম্রশাসন, বর্ষ ৬''': মিশ্র, প্রমথনাথ ও মজুমদার, রমেশচন্দ্র, &quot;The Jājilpārā Grant of Gopāla II, Year 6&quot;, ''Journal of the Asiatic Society, Letters'', Vol. XVII, 1951, p. 137. (তখন তৃতীয় গোপাল ''দ্বিতীয় গোপাল'' নামে পরিচিত ছিলেন।)
# '''প্রথম মহীপালের বেলোয়া তাম্রশাসন, বর্ষ ২ এবং তৃতীয় বিগ্রহপালের বেলোয়া তাম্রশাসন, বর্ষ ১১''': সরকার, দীনেশচন্দ্র, &quot;Two Pala Plates from Belwa&quot;, ''Epigraphia Indica'', Vol. XXIX, 1951-52 (pub. 1957), Part 1, [https://archive.org/stream/epigraphia-indica/epigraphia-indica-vol-29#page/n13/mode/2up p. 1]. (সরকার পঞ্চম বর্ষ পড়েছিলেন, ফুরুই-এর মতে দ্বিতীয় বর্ষ)
# '''প্রথম মহীপালের রংপুর তাম্রশাসন, বর্ষ ৫''': Furui, Ryosuke, &quot;Rangpur Copper Plate Inscription of Mahīpāla I, Year 5&quot;, ''Journal of Ancient Indian History'', Vol. XXVII, 2010-11, [https://www.academia.edu/12435974 p. 232].
# '''প্রথম মহীপালের বাণগড় তাম্রশাসন, বর্ষ ৯''': বন্দ্যোপাধ্যায়, রাখালদাস, &quot;The Bangarh Grant of Mahi-pala I: the 9th Year&quot;, ''Epigraphia Indica'', [https://indianhistorybooks2.files.wordpress.com/2014/03/4990010104064-epigraphia-indica-vol-14.pdf Vol XIV], 1917-18, p. 324.
# '''প্রথম মহীপালের বিয়ালা তাম্রশাসন, বর্ষ ৩৫''': Furui, Ryosuke, &quot;Biyala Copperplate Inscription of Mahīpāla I&quot;, ''প্রত্ন সমীক্ষা (Journal of the Centre for Archaeological Studies and Training, Eastern India)'', New Series, Vol I, 2010, [https://www.academia.edu/12435716 p. 99].
# '''তৃতীয় বিগ্রহপালের আমগাছি তাম্রশাসন, বর্ষ ১২''': বন্দ্যোপাধ্যায়, রাখালদাস, &quot;The Amgachhi Grant of Vigraha-Pala III: the 12th Year&quot;, ''Epigraphia Indica'', Vol. XV, 1919-20, [https://archive.org/stream/epigraphia-indica/epigraphia-indica-vol-15-vol-01#page/n359/mode/2up p. 293].
# '''তৃতীয় বিগ্রহপালের বনগাঁও তাম্রশাসন, বর্ষ ১৭''': সরকার, দীনেশচন্দ্র, &quot;Bangaon Plate of Vigrahapala III, Regnal Year 17&quot;, ''Epigraphia Indica'', Vol. XXIX, 1951-52 (pub. 1957), Part 7, [https://archive.org/stream/epigraphia-indica/epigraphia-indica-vol-29#page/n99/mode/2up p. 48].
# '''চতুর্থ গোপালের রাজীবপুর তাম্রশাসন, বর্ষ ২ এবং মদনপালের রাজীবপুর তাম্রশাসন, বর্ষ ২২''': Furui, Ryosuke, &quot;Rajibpur Copperplate Inscriptions of Gopāla IV and Madanapāla&quot;, ''প্রত্ন সমীক্ষা (Journal of the Centre for Archaeological Studies and Training, Eastern India)'', New Series, Vol 6, 2015, [https://www.academia.edu/18488352 p. 39]. (চতুর্থ গোপালের তাম্রশাসনে ভূভৃদমাত্য তথা রিজেন্ট হিসেবে তাঁর কাকা মদনপালের নাম উল্লিখিত আছে)
# '''মদনপালের মনহলি তাম্রশাসন, বর্ষ ৮''': বর্তমান গ্রন্থের পাঠ; মুখোপাধ্যায়, রমারঞ্জন ও মাইতি, শচীন্দ্রকুমার, &quot;Manahali Copper-plate Grant of Madanapāladeva&quot;, ''Corpus of Bengal Inscriptions bearing on History and Civilization of Bengal'', 1967, [https://archive.org/stream/CorpusOfBengalInscriptions/99999990294055%20-%20Corpus%20Of%20Bengal%20Inscriptions%2C%20Mukherjee%2CRamarajan%2C%20457p%2C%20Devotional%2C%20sanskrit%20%281967%29#page/n225/mode/2up p. 209].

== পাল-শাসন বিষয়ক গুরুত্বপূর্ণ প্রবন্ধ ==

# চন্দ, রমাপ্রসাদ, &quot;বাঙ্গালার ইতিহাস (সমালোচনা)&quot;, ''মানসী'', [http://dli.serc.iisc.ernet.in/cgi-bin/metainfo.cgi/data3/upload/0077/465?&amp;barcode=4990010223234 সপ্তম বর্ষ, প্রথম খণ্ড], ১৯১৫, পৃ. ৫৭৭।
# বন্দ্যোপাধ্যায়, রাখালদাস, &quot;The Pratîhâra Occupation of Magadha&quot;, ''The Indian Antiquary'', [http://dli.serc.iisc.ernet.in/cgi-bin/metainfo.cgi/data4/upload/0107/542?&amp;barcode=4990010254738 Vol. XLVII], 1918, p. 109.
# মজুমদার, রমেশচন্দ্র, &quot;The Chronology of the Pāla Kings&quot;, ''Journal and Proceedings of the Asiatic Society of Bengal'', New Series, Vol. XVII, 1921, [https://archive.org/stream/mobot31753002183926#page/n3/mode/2up p. 1.]
# বসাক, রাধাগোবিন্দ, &quot;পাল-সাম্রাজ্যের শাসন-প্রণালী&quot;, ''প্রবাসী'', ষট্‌ত্রিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড, ১৯৩৬, [[পাতা:প্রবাসী (ষট্‌ত্রিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৮৬৭|পৃ. ৮৮১]]।
#দত্ত, সংযুক্তা, &quot;In the King's Shadow: Petitioner-donors of eighth-ninth century Pāla copper plate land grant charters&quot;, ''The Indian Economic and Social History Review'', 54, 4 (2017): [https://www.academia.edu/35399267 457–476]
# Furui, Ryosuke, &quot;The Pāla Copperplate Inscriptions and Their Engravers&quot;, ''Aspects of the Literary Sources in South Asian Historical Studies'', ed. Kan Ishikawa, 2024, pp. [https://hal.science/hal-05072104v1/document 111-132]
# Chowdhury, Abdul Momin, &quot;Pāla Realm: Making of a Regional Political Power&quot;, In ''History of Bangladesh: Early Bengal in Regional Perspectives (up to c. 1200 CE).'', Vol. 1, ''Archaeology Political History Polity'', eds. Abdul Momin Chowdhury and Ranabir Chakravarti, 2018, pp. 691–832

== পালরাজাদের রাজত্ব-বর্ষ নির্ণায়ক অভিলেখ ==

একমাত্র প্রথম মহীপালের [[গৌড়লেখমালা (প্রথম স্তবক)/মহীপালদেব-প্রস্তরলিপি|সারনাথ লিপি]] ও মদনপালের বালগুদার লিপি ছাড়া পাল রাজাদের কোন অভিলেখে আপন রাজ্যাব্দ ছাড়া কোন সাধারণ অব্দের (শকাব্দ, বিক্রম সংবৎ) উল্লেখ নেই। ফলে পাল রাজত্বকালগুলি ঐতিহাসিক পর্যালোচনায় বার বার পরিবর্তিত হয়েছে।

# '''প্রথম গোপাল''': কোন নথি নেই।
# '''ধর্মপাল''': খালিমপুর তাম্রশাসনে বর্ষ ৩২ আছে।
# '''দেবপাল''': নালন্দা তাম্রশাসনে বর্ষ ৩৫ (পাঠান্তরে ৩৯) আছে।
# '''মহেন্দ্রপাল''': সরকার, দীনেশচন্দ্র, &quot;Mahīsantosh Image Inscription of Mahendrapāla, Year 16&quot;, ''Epigraphia Indica'', [https://s3.ap-south-1.amazonaws.com/calcutta-university/english-journals/H05748.pdf Vol. XXXVII], p. 204. ([[গৌড়লেখমালা (প্রথম স্তবক)/বীরদেব-প্রশস্তি|ঘোষরাবাঁ লিপির]] আবিষ্কর্তা মেজর মার্কহ্যাম কিট্টো মহেন্দ্রপালের একটি অভিলেখ আবিষ্কার করেছিলেন, যাতে তিনি বছর পড়েছিলেন ১৯। অভিলেখটি পরে হারিয়ে যায়। দেবদত্ত রামকৃষ্ণ ভাণ্ডারকরের বিখ্যাত তালিকায় এটি ক্রমিক সংখ্যা [https://archive.org/details/epigraphia-indica/appendix-to-epigraphia-indica-and-record-of-the-archeological-survey-of-india-vol-19-23/page/n237/mode/2up ১৬৪৭]। রাখালদাস বন্দ্যোপাধ্যায়ের [https://archive.org/stream/memoirsofasiat5191317asia#page/n105/mode/2up মতে] কিট্টোর পাঠোদ্ধার সবসময়েই ভুল হত।)
# '''প্রথম শূরপাল''': কুর্কিহারে প্রাপ্ত বর্ষ ১২-এর বিষ্ণুমূর্তি (সরকার, দীনেশচন্দ্র, ''পাল-সেন যুগের বংশানুচরিত'', ১৯৮২, পৃ. ১৭৪।)
# '''দ্বিতীয় গোপাল''': সুবর্ণকারিকা-দণ্ড তাম্রশাসনদ্বয়ে বর্ষ ৪ আছে।
# '''প্রথম বিগ্রহপাল''': কোন তথ্য নেই (একমাত্র সন্ন্যাসী হওয়া ছাড়া)। রাজা হওয়া নিয়ে সন্দেহ আছে।
# '''নারায়ণপাল''': বিহার শরিফে প্রাপ্ত উদ্দণ্ডপুর মূর্তিলিপিতে বর্ষ ৫৪ আছে। উপরে উল্লিখিত রাখালদাস বন্দ্যোপাধ্যায়ের প্রতীহার-রাজত্ব বিষয়ে প্রবন্ধে এর পাঠ দ্রষ্টব্য।
# '''রাজ্যপাল''': কুর্কিহারে প্রাপ্ত বসুধারা ও উমা-মহেশ্বর মূর্তি রাজ্যপালের ৩২তম বর্ষের। (বন্দ্যোপাধ্যায়-শাস্ত্রী, অনন্তপ্রসাদ, ''The Journal of the Bihar and Orissa Research Society'', Vol 26, 1940, p. 248).  তবে লন্ডনের ভিক্টোরিয়া অ্যান্ড অ্যালবার্ট মিউজিয়ামে ৩৭তম বর্ষের বলরাম মূর্তি (Huntington, Susan L., ''The &quot;Pāla-Sena&quot; Schools of Sculpture'', 1984, [https://books.google.co.in/books?id=xLA3AAAAIAAJ&amp;pg=PR15 p. xv]) আছে।
# '''তৃতীয় গোপাল''': বর্ষ ১৫-এর অষ্টসাহস্রিকা প্রজ্ঞাপারমিতার পাণ্ডুলিপি (বিক্রমশীলা মহাবিহারে প্রতিলিখিত) পাওয়া গেছে। এটি তৃতীয় না চতুর্থ গোপালের সময়কার, তা নিয়ে কিছু বিতর্ক আছে। (ঝুনু বাগচির ''The History and Culture of the Pālas of Bengal and Bihar'', ১৯৯৩, গ্রন্থে এই পাণ্ডুলিপি [https://books.google.co.in/books?id=J7RKoMeAtpUC&amp;pg=PA16 ১৬] পৃষ্ঠায় তৃতীয় গোপালের সময়ে এবং [https://books.google.co.in/books?id=J7RKoMeAtpUC&amp;pg=PA24 ২৪] পৃষ্ঠায় চতুর্থ গোপালের সময়ে দেখানো হয়েছে)। এছাড়া বর্ষ ১১-এর মৈত্রেয় ব্যাকরণ পাণ্ডুলিপি পাওয়া গেছে (শাস্ত্রী, হরপ্রসাদ, ''A Descriptive Catalogue of Sanskrit Manuscripts in the Government Collection under the care of the Asiatic Society'', [http://dli.serc.iisc.ernet.in/cgi-bin/metainfo.cgi/data3/upload/0077/609?&amp;barcode=4990010223378 Vol I], 1917, p. 13); শাস্ত্রী বর্ষ ৫৭ পড়লেও ভাণ্ডারকর ও সরকারের মতে বর্ষ ১১।
# '''দ্বিতীয় বিগ্রহপাল''': কোন নথি নেই (শুধু ''অনধিকারী'' কর্তৃক তাঁর রাজ্য বিলুপ্ত হওয়ার তথ্য ছাড়া)।
# '''প্রথম মহীপাল''': ইমাদপুর মূর্তিলিপিতে বর্ষ ৪৮ আছে। (Hoernlé, Augustus Frederic Rudolf, &quot;The Palas of Bengal&quot;, ''The Indian Antiquary'', [http://dli.serc.iisc.ernet.in/cgi-bin/metainfo.cgi/data22/data/upload/0012/250?&amp;barcode=2020120012245 Vol. XIV], 1885, p. 162, Footnote 17.)
# '''নয়পাল''': [[গৌড়লেখমালা (প্রথম স্তবক)/নয়পালদেবের শাসন-সময়ের প্রস্তর-লিপি|কৃষ্ণদ্বারিকা-মন্দিরলিপি]]তে বর্ষ ১৫ আছে।
# '''তৃতীয় বিগ্রহপাল''': বর্ষ ২৬-এর পঞ্চরক্ষা পাণ্ডুলিপি আছে। (বন্দ্যোপাধ্যায়, রাখালদাস, [[:en:Index:The Pālas of Bengal.djvu|''The Pālas of Bengal'']], 1915, pp. 66-67)
# '''দ্বিতীয় মহীপাল''': কোন নথি নেই।
# '''দ্বিতীয় শূরপাল''': কোন নথি নেই।
# '''রামপাল''': বন্দ্যোপাধ্যায়, প্রিয়তোষ, &quot;A Manuscript Dated in the Regnal Year 53 of Rāmapāla&quot;, ''The Indo-Asian Culture'', [https://books.google.co.in/books?id=YMVBAAAAYAAJ Vol. 18], 1969, p. 61.
# '''কুমারপাল''': বর্ষ ৩-এর একটি পাণ্ডুলিপি তিব্বতে পাওয়া গেছে। (সাংকৃত্যায়ন, রাহুল, &quot;Second Search of Sanskrit Palm-Leaf MSS. in Tibet&quot;, ''The Journal of the Bihar and Orissa Research Society'', Vol 23, Part 1, 1937, p. 57)
# '''চতুর্থ গোপাল''': বর্ষ ১৫-এর অষ্টসাহস্রিকা প্রজ্ঞাপারমিতার পাণ্ডুলিপি পাওয়া গেছে। (Barnett, Lionel David, &quot;Notes on the Dynasties of Bengal and Nepal&quot;, ''The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland'', [http://dli.serc.iisc.ernet.in/cgi-bin/metainfo.cgi/data2/upload/0058/480?&amp;barcode=4990010204328 1910], pp. 150-151)। এটি তৃতীয় না চতুর্থ গোপালের সময়কার, তা নিশ্চিত নয়। এছাড়া রাজীবপুর সদাশিবমূর্তি-লিপিতে (ভট্টশালী, নলিনীকান্ত, &quot;Two Inscriptions of Gopāla III of Bengal&quot;, ''The Indian Historical Quarterly'', Vol XVII, 1941, [https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.33108/page/n231/mode/2up p. 207]) বর্ষ ১৪ আছে। চতুর্থ গোপালের যুদ্ধক্ষেত্রে মৃত্যু হয়, যার স্মারক অক্ষয়কুমার মৈত্রেয় আবিষ্কৃত নিমদিঘি প্রস্তরলিপি (সরকার, দীনেশচন্দ্র, &quot;Three Pala Inscriptions, ''Epigraphia Indica'', Vol 35, 1966, [https://archive.org/stream/epigraphia-indica/epigraphia-indica-vol-35#page/n337/mode/2up p. 225])। এই রাজার দ্বিতীয় বর্ষের রাজীবপুর তাম্রশাসনে তাঁর কাকা মদনপাল ''ভূভৃদমাত্য'' (রিজেন্ট) হিসেবে উল্লিখিত, কারণ চতুর্থ গোপাল শৈশবে রাজা হন। পরের বছরের (মদনপালের তৃতীয় বর্ষের) বিহার পাহাড়ে প্রাপ্ত ষষ্ঠীমূর্তি-লিপিতে মদনপাল রাজা হিসেবে উল্লিখিত। (Cunningham, Alexander, ''Reports of the Archaeological Survey of India'', [http://dli.serc.iisc.ernet.in/cgi-bin/metainfo.cgi/data10/data51/upload/0022/884?&amp;barcode=99999990842309 Vol 3], 1873, p. 124). ফলে এই দুই রাজায় তখন রাজ্য ভাগ হয়েছিল। (ফুরুই-এর রাজীবপুর তাম্রশাসন নিবন্ধ দ্রষ্টব্য)
# '''মদনপাল''': বালগুদার নারায়ণমূর্তি লিপিতে রাজ্যাব্দ ১৮ এবং শকাব্দ ১০৮৩ (১১৬১ খ্রিস্টাব্দ) আছে। (সরকার, দীনেশচন্দ্র, &quot;Three Inscriptions from Valgudar&quot;, ''Epigraphia Indica'', Vol XXVIII, 1953, [https://archive.org/stream/epigraphia-indica/epigraphia-indica-vol-28#page/n225/mode/2up p. 137]) ফলে এ থেকে নিশ্চিত ভাবে জানা যায় যে ১১৪৩ সালে মদনপাল রাজা হয়েছিলেন। তবে বর্তমান মতে চতুর্থ গোপালের রিজেন্ট থাকার সময়টুকুও (অর্থাৎ প্রথম দু’বছর) মদনপাল তাঁর রাজ্যাব্দের মধ্যে ধরতেন। (ফুরুই-এর রাজীবপুর তাম্রশাসন নিবন্ধ দ্রষ্টব্য)
# '''গোবিন্দপাল''': বর্ষ ৯-এর অষ্টসাহস্রিকা প্রজ্ঞাপারমিতার পাণ্ডুলিপি আছে (সরস্বতী, সরসীকুমার, ''পালযুগের চিত্রকলা'', ১৯৭৮, [https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.315868/page/n51/mode/2up পৃ. ৪৯])। এই রাজার রাজ্যাবসানের পর তাঁর বিগত-রাজ্যাব্দের অনেক নথি পাওয়া গেছে; তার একটি, গয়া প্রস্তরলিপিতে (সরকার, দীনেশচন্দ্র, &quot;Three Pala Inscriptions, ''Epigraphia Indica'', Vol 35, 1966, [https://archive.org/stream/epigraphia-indica/epigraphia-indica-vol-35#page/n337/mode/2up p. 225]) গতরাজ্যাব্দ ১৪ এবং বিক্রম সংবৎ ১২৩২ (অর্থাৎ ১১৬১ খ্রিস্টাব্দে রাজ্যাভিষেক) আছে।
# '''পলপাল''': জয়নগর মূর্তিলিপিতে বর্ষ ৩৫ আছে (বন্দ্যোপাধ্যায়, রাখালদাস, &quot;The Jaynagar Image Inscription of Palapāla&quot;, ''Annals of the Bhandarkar Oriental Research Institute'', Vol 11, 1930, [https://archive.org/stream/annalsofthebhand014495mbp#page/n411/mode/2up p. 398])।
# '''গোমীন্দ্রপাল''': বর্ষ ৪-এর অষ্টসাহস্রিকা প্রজ্ঞাপারমিতার পাণ্ডুলিপি আছে বারাণসী হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়ের ভারত কলাভবনে। (Kim, Jinah, ''Receptacle of the Sacred: Illustrated Manuscripts and the Buddhist Book Cult in South Asia'', 2013, [https://books.google.co.in/books?id=jtWCrY34h_0C&amp;pg=PA168 p. 168]). এই নামটিকে সরসীকুমার সরস্বতী দ্বাদশ শতাব্দীর এক আলাদা পাল রাজার নাম হিসেবে (''পালযুগের চিত্রকলা'', পৃ. ৭২) এবং দীনেশচন্দ্র সরকার গোবিন্দপালের নামের বিকৃত রূপ হিসেবে (''পাল-সেন যুগের বংশানুচরিত'', পৃ. ৯৭) গ্রহণ করতে ইচ্ছুক।</text>
      <sha1>77z1x5hrlt3koip4v20towqdfliogqn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শ্যামাপ্রসাদের কয়েকটি রচনা.pdf/১১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>753964</id>
    <revision>
      <id>1989612</id>
      <parentid>919904</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T11:21:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sbb1413</username>
        <id>17904</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1989612</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4063" sha1="tohmzrfyvst41pbwmmugsl2f3k0dm8a" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sbb1413&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{কেন্দ্র|{{xx-larger|'''﻿ভূমিকা'''}}}}

{{ফাঁক}}শ্যামাপ্রসাদের কয়েকটি রচনার সংগ্ৰহ এই গ্রন্থ। এর মধ্যে বেশীর ভাগ নানা সময়ে ও সভায় তাঁর অভিভাষণ। ‘পঞ্চাশের মন্বন্তর’ নিবন্ধটি তাঁর ‘পঞ্চাশের মন্বন্তর’ গ্রন্থের অন্তর্গত, যা ঐ মন্বন্তরের কালেই প্রকাশিত হয়েছিল। ‘বাঙলার রঙ্গালয়’ প্ৰবন্ধটি শ্যামাপ্রসাদের এম্-এ পরীক্ষার থিসিসের অনুবাদ। ১৯২৪ সালের জানুয়ারী মাসের ‘দি ক্যালকাটা রিভিউ’তে লেখাটি ছাপা হয়।

{{ফাঁক}}শ্যামাপ্রসাদের ব্যক্তিত্বের পৌরুষ ও তাঁর একাগ্র নিরলস কর্মজীবন দেশের গৌরবের বস্তু। শক্তি ও কমোদ্যমের মধ্যাহ্নে স্বাধীন ভারতবর্ষে এই দেশকমীর রাজবন্দীদশায় মৃত্যুর শোক দেশের মনে অনির্বাণ রয়েছে। শ্যামাপ্রসাদের জীবনের স্পর্শ যাতে আছে দেশের লোকের তা প্রিয়। এই রচনাগুলি তাঁর জীবনের গতির বেগে স্পন্দমান।

{{ফাঁক}}শ্যামাপ্রসাদ সাহিত্যিক ছিলেন না, ছিলেন বিচিত্র কমের নিষ্ঠাবান প্ৰবল কর্মী। এবং সে সকল রকম কমের উৎস ছিল তাঁর দেশপ্রীতি ও দেশকে বড় করার সংকলপ। সেই কারণে ‘বিষবৃক্ষ’ ও ‘কপালকুণ্ডলা’র বঙ্কিমের চেয়ে ‘বন্দে মাতরম্’-এর বঙ্কিম তাঁর মনে উজ্জ্বলতর ছিল। “সত্য সত্যই দেশমাতাকে তিনি সকল দেবতার উপর আসন দিয়াছিলেন। তাঁহার নিকট হইতে আমরা যে আদর্শ ভাষা, অমূল্য ভাব ও অপূর্ব সাহিত্য-সম্পদ্ লাভ করিয়াছি, তাহা তাঁহার অনন্যসাধারণ প্রতিভাপ্রসূত হইলেও, মনে রাখিতে হইবে, সে প্রতিভা তাঁহার প্রগাঢ় দেশপ্রীতির প্রভাবেই পরিচালিত হইয়াছিল।” শরৎচন্দ্রের সাহিত্যসৃষ্টিতে মানুষের
জন্য বেদনাবোধই তাঁকে সবচেয়ে আকৃষ্ট করেছিল। “ব্যথিতের জন্য এত অধিক বেদনাবোধ ছিল বলিয়াই তাঁহার সৃষ্ট সাহিত্যে তিনি মমতার ধারা ঢালিয়া দিতে পারিয়াছিলেন। এই অমৃতধারার আস্বাদন-সুখ যাহারা উপভোগ করিয়াছে, তাহারা শরৎচন্দ্রকে কখনও ভুলিতে পারে না।”
{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{কেন্দ্র|৭}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tohmzrfyvst41pbwmmugsl2f3k0dm8a</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শ্যামাপ্রসাদের কয়েকটি রচনা.pdf/১৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>753991</id>
    <revision>
      <id>1989609</id>
      <parentid>1988661</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T11:10:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sbb1413</username>
        <id>17904</id>
      </contributor>
      <comment>/* বৈধকরণ */</comment>
      <origin>1989609</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="160" sha1="tbfz5mm8bafdymotxfqnl1sigqr8iaz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Sbb1413&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Img float
| file = শ্যামাপ্রসাদের কয়েকটি রচনা (page 16 crop).jpg
| width = 500px
| align = center
| cap =}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tbfz5mm8bafdymotxfqnl1sigqr8iaz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শ্যামাপ্রসাদের কয়েকটি রচনা.pdf/২২</title>
    <ns>104</ns>
    <id>754003</id>
    <revision>
      <id>1989610</id>
      <parentid>1989554</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T11:11:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sbb1413</username>
        <id>17904</id>
      </contributor>
      <origin>1989610</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4927" sha1="p0i92wggch0pcmf419ov5fqr22mufes" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}শুধু গভীর সমবেদনা ও সহানুভূতি নহে, মানব-চরিত্রে অভিজ্ঞতাও ছিল তাঁহার অসাধারণ। সজীব মানব-চরিত্রেই নাটক-উপন্যাসাদির বাহন। তিনি তাঁহার ঐন্দ্রজালিক ভাষায় মানুষের প্রাণের রূপকে ফুটাইয়া তুলিতে পারিয়াছিলেন। তাহাঁর শ্রীকান্ত হইতে আরম্ভ করিয়া তাহাঁর শিশু-চরিত্রগুলি পর্যন্ত এই বাক্যেরই সাক্ষ্য প্রদান করিবে।

{{ফাঁক}}মানুষ-হিসাবে শরৎচন্দ্রের প্রকৃতি বড়ই মধুর ছিল। তাঁহার সরলতা ও উদারতার পরিচয় নূতন করিয়া দিবার প্রয়োজন নাই। তাঁহার স্নেহপ্রবণ হৃদয় ও অকপট ব্যবহারে লোকে মুগ্ধ হইত এবং অতি অল্প সময়ের মধ্যে মানুষকে আপন করিয়া লইবার তাঁহার অপূর্ব ক্ষমতা ছিল। একদিকে যেরূপ তিনি স্বল্পভাষী ও কোমল-স্বভাব ছিলেন, অন্যদিকে তাঁহার চিত্ত যথার্থ ভয়শূন্য ছিল। কোনরূপ অন্যায় বা অত্যাচার তিনি সহ্য করতেন না এবং নির্ভীকভাবে আপন মতামত প্রচার করিতেন। বৃহৎ সভা-সমিতিতে তিনি যোগদান করিতে কখনও আগ্রহ প্রকাশ করিতেন না বটে, কিন্তু কোন দেশহিতকর মঙ্গল-কার্যে তাঁহার সহযোগিতা কামনা করিলে নিঃস্বার্থভাবে তিনি উহার সহায়তায় অগ্রসর হইতেন। দেশকে তিনি প্রাণ-মন দিয়া ভালবাসিতেন এবং দেশমাতৃকার সেবার সুযোগ পাইলেই নিজেকে গৌরবান্বিত বোধ করিতেন। বাঙলার দুর্ভাগ্য, তিনি তাঁহার ‘পথের দাবী’র সাহায্যে তাঁহার স্বদেশের যে দাবী জগতের সম্মুখে নির্ভয়ে উপস্থিত করিয়াছিলেন, আজ বাঙলা সরকারের আদেশক্রমে তাঁহার সেই অতুলনীয় গ্রন্থ বাঙালীর পড়িবার অধিকার নাই।

{{ফাঁক}}শরৎচন্দ্রের অভু্দ্যয়-কালের প্রায় দেড় শত বৎসর পূর্বে তাঁহারই এই জন্মভূমি দেবানন্দপুরে আর যে একটি মনীষা-সম্পন্ন বাঙালী&lt;ref&gt;ভারতচন্দ্র রায় (বঙ্গাব্দ ১১১৯—১১৬৭) বর্ধমান জেলার অন্তঃপাতি ভুরসুট পরগণার মধ্যস্থিত পেঁড়ো গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। অতি অল্পকাল তিনি দেবানন্দপুরে বাস করিয়াছিলেন। সেখানে রামচন্দ্র মুন্সীর আশ্রয়ে থাকিয়া তিনি পারস্য ভাষা অধ্যয়ন করেন এবং সংস্কৃত ও বঙ্গভাষায় কবিতা রচনা করেন।&lt;/ref&gt; এই গ্রামকে ধন্য করিয়াছিলেন, সেই ভারতচন্দ্রের রচনা-রীতি যেমন বহুদিন যাবৎ বঙ্গীয় লেখককুলের আদর্শ ও অনুকরণীয় হইয়াছিল, শরৎচন্দ্রের রচনাও তদ্রূপ হইয়া থাকিবে। ভারতচন্দ্র যেমন পদ্য-সাহিত্যে এক&lt;noinclude&gt;{{bar}}
{{reflist}}
{{c|১৬}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>p0i92wggch0pcmf419ov5fqr22mufes</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1989611</id>
      <parentid>1989610</parentid>
      <timestamp>2026-07-12T11:11:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sbb1413</username>
        <id>17904</id>
      </contributor>
      <comment>/* বৈধকরণ */</comment>
      <origin>1989611</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4919" sha1="77x2pw9o95vic40kxv8jxmvhco51itq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Sbb1413&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ফাঁক}}শুধু গভীর সমবেদনা ও সহানুভূতি নহে, মানব-চরিত্রে অভিজ্ঞতাও ছিল তাঁহার অসাধারণ। সজীব মানব-চরিত্রেই নাটক-উপন্যাসাদির বাহন। তিনি তাঁহার ঐন্দ্রজালিক ভাষায় মানুষের প্রাণের রূপকে ফুটাইয়া তুলিতে পারিয়াছিলেন। তাহাঁর শ্রীকান্ত হইতে আরম্ভ করিয়া তাহাঁর শিশু-চরিত্রগুলি পর্যন্ত এই বাক্যেরই সাক্ষ্য প্রদান করিবে।

{{ফাঁক}}মানুষ-হিসাবে শরৎচন্দ্রের প্রকৃতি বড়ই মধুর ছিল। তাঁহার সরলতা ও উদারতার পরিচয় নূতন করিয়া দিবার প্রয়োজন নাই। তাঁহার স্নেহপ্রবণ হৃদয় ও অকপট ব্যবহারে লোকে মুগ্ধ হইত এবং অতি অল্প সময়ের মধ্যে মানুষকে আপন করিয়া লইবার তাঁহার অপূর্ব ক্ষমতা ছিল। একদিকে যেরূপ তিনি স্বল্পভাষী ও কোমল-স্বভাব ছিলেন, অন্যদিকে তাঁহার চিত্ত যথার্থ ভয়শূন্য ছিল। কোনরূপ অন্যায় বা অত্যাচার তিনি সহ্য করতেন না এবং নির্ভীকভাবে আপন মতামত প্রচার করিতেন। বৃহৎ সভা-সমিতিতে তিনি যোগদান করিতে কখনও আগ্রহ প্রকাশ করিতেন না বটে, কিন্তু কোন দেশহিতকর মঙ্গল-কার্যে তাঁহার সহযোগিতা কামনা করিলে নিঃস্বার্থভাবে তিনি উহার সহায়তায় অগ্রসর হইতেন। দেশকে তিনি প্রাণ-মন দিয়া ভালবাসিতেন এবং দেশমাতৃকার সেবার সুযোগ পাইলেই নিজেকে গৌরবান্বিত বোধ করিতেন। বাঙলার দুর্ভাগ্য, তিনি তাঁহার ‘পথের দাবী’র সাহায্যে তাঁহার স্বদেশের যে দাবী জগতের সম্মুখে নির্ভয়ে উপস্থিত করিয়াছিলেন, আজ বাঙলা সরকারের আদেশক্রমে তাঁহার সেই অতুলনীয় গ্রন্থ বাঙালীর পড়িবার অধিকার নাই।

{{ফাঁক}}শরৎচন্দ্রের অভু্দ্যয়-কালের প্রায় দেড় শত বৎসর পূর্বে তাঁহারই এই জন্মভূমি দেবানন্দপুরে আর যে একটি মনীষা-সম্পন্ন বাঙালী&lt;ref&gt;ভারতচন্দ্র রায় (বঙ্গাব্দ ১১১৯—১১৬৭) বর্ধমান জেলার অন্তঃপাতি ভুরসুট পরগণার মধ্যস্থিত পেঁড়ো গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। অতি অল্পকাল তিনি দেবানন্দপুরে বাস করিয়াছিলেন। সেখানে রামচন্দ্র মুন্সীর আশ্রয়ে থাকিয়া তিনি পারস্য ভাষা অধ্যয়ন করেন এবং সংস্কৃত ও বঙ্গভাষায় কবিতা রচনা করেন।&lt;/ref&gt; এই গ্রামকে ধন্য করিয়াছিলেন, সেই ভারতচন্দ্রের রচনা-রীতি যেমন বহুদিন যাবৎ বঙ্গীয় লেখককুলের আদর্শ ও অনুকরণীয় হইয়াছিল, শরৎচন্দ্রের রচনাও তদ্রূপ হইয়া থাকিবে। ভারতচন্দ্র যেমন পদ্য-সাহিত্যে এক&lt;noinclude&gt;{{reflist}}
{{c|১৬}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>77x2pw9o95vic40kxv8jxmvhco51itq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>টেমপ্লেট:Color block</title>
    <ns>10</ns>
    <id>789132</id>
    <revision>
      <id>1989587</id>
      <parentid>1542744</parentid>
      <timestamp>2026-07-11T15:50:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1989587</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="224" sha1="fqgzuab9o08c6tdzor0gpjbmllcygfq" xml:space="preserve">{{Color block/s|color={{{color|{{{1|}}}}}}}}
{{{text|{{{2|}}}}}}
{{div end}}&lt;noinclude&gt;{{Documentation|Template:Color/doc}}&lt;!-- PLEASE ADD THIS TEMPLATE'S CATEGORIES AND INTERWIKIS TO THE /doc SUBPAGE, THANKS --&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fqgzuab9o08c6tdzor0gpjbmllcygfq</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1989588</id>
      <parentid>1989587</parentid>
      <timestamp>2026-07-11T15:51:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1989588</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="230" sha1="onlwmtgop2hshg95zvitlxmkbj49fji" xml:space="preserve">{{Color block/s|color={{{color|{{{1|}}}}}}}}
{{{text|{{{2|}}}}}}
{{div end}}&lt;noinclude&gt;{{Documentation|Template:Color/নথি}}&lt;!-- PLEASE ADD THIS TEMPLATE'S CATEGORIES AND INTERWIKIS TO THE /doc SUBPAGE, THANKS --&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>onlwmtgop2hshg95zvitlxmkbj49fji</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1989590</id>
      <parentid>1989588</parentid>
      <timestamp>2026-07-11T15:53:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1989590</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="231" sha1="bsl5ycc4b70ncthhji0vlaaopi7cdrh" xml:space="preserve">{{Color block/s|color={{{color|{{{1|}}}}}}}}
{{{text|{{{2|}}}}}}
{{div end}}&lt;noinclude&gt;{{Documentation|Template:রঙ/নথি}}&lt;!-- PLEASE ADD THIS TEMPLATE'S CATEGORIES AND INTERWIKIS TO THE /doc SUBPAGE, THANKS --&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bsl5ycc4b70ncthhji0vlaaopi7cdrh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>নির্ঘণ্ট:অমৃত - রজনীকান্ত সেন (১৯১০).pdf</title>
    <ns>102</ns>
    <id>882544</id>
    <revision>
      <id>1989596</id>
      <parentid>1989266</parentid>
      <timestamp>2026-07-11T16:00:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1989596</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="615" sha1="4832q5wohwfl9v3wzi44aaq68y0rpeo" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=Q140440717
|Title=
|Subtitle=
|Volume=
|Issue=
|Edition=
|Author=
|Foreword_Author=
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|Publisher=
|Address=
|Printer=
|Year=
|Source=pdf
|Image=3
|Progress=V
|Pages=&lt;pagelist 1=&quot;মলাট&quot; 2=&quot;—&quot; 3=&quot;প্রচ্ছদ&quot; 4=&quot;প্রকাশক&quot; 5=&quot;উৎসর্গ&quot; 6=&quot;—&quot; 7to10=&quot;নিবেদন&quot; 11to13=&quot;সূচীপত্র&quot; 14=&quot;—&quot; 15=&quot;1&quot; 72=&quot;বিজ্ঞাপন&quot; 71=&quot;—&quot; /&gt;
|Volumes=
|Remarks={{Scrollpane|height=500px|
{{পাতা:অমৃত - রজনীকান্ত সেন (১৯১০).pdf/১১}}
{{পাতা:অমৃত - রজনীকান্ত সেন (১৯১০).pdf/১২}}
{{পাতা:অমৃত - রজনীকান্ত সেন (১৯১০).pdf/১৩}}
}}
|Notes={{BSG}}
|Header={{c|অমৃত।}}
|Footer={{C|{{{pagenum}}}}}
}}</text>
      <sha1>4832q5wohwfl9v3wzi44aaq68y0rpeo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অমৃত - রজনীকান্ত সেন (১৯১০).pdf/১</title>
    <ns>104</ns>
    <id>882707</id>
    <revision>
      <id>1989585</id>
      <parentid>1988942</parentid>
      <timestamp>2026-07-11T15:46:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>/* বৈধকরণ */</comment>
      <origin>1989585</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="186" sha1="7int62h4cpihhc4k8iu3bl3o8ziz9q9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{dhr|2em}}
{{x-larger|{{xxxx-larger|{{maroon|'''অমৃত'''}}}}}}
{{dhr|26em}}
{{right|{{xx-larger|{{maroon|'''শ্রীরজনীকান্ত সেন'''}}}}}}
{{dhr|2em}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7int62h4cpihhc4k8iu3bl3o8ziz9q9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অমৃত - রজনীকান্ত সেন (১৯১০).pdf/৩</title>
    <ns>104</ns>
    <id>882709</id>
    <revision>
      <id>1989593</id>
      <parentid>1988943</parentid>
      <timestamp>2026-07-11T15:57:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1989593</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="490" sha1="b6uwtayl7bz941x5w0wzh0dhic6hnvp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{dhr|2em}}{{color block|maroon|
{{কেন্দ্র|{{xxxx-larger|'''অমৃত'''}}
{{dhr|6em}}
{{xx-larger|'''শ্রীরজনীকান্ত সেন'''}}

{{larger|'''প্রণীত।'''}}
{{dhr|6em}}
{{larger|'''দ্বিতীয় সংস্করণ'''}}
{{dhr|3em}}
{{x-larger block|&lt;poem&gt;'''Calcutta'''
'''S. K. LAHIRI &amp; CO'''
'''54, COLLEGE STREET'''
'''1910'''&lt;/poem&gt;}}}}
{{dhr}}
{{float right|'''মূল্য ৷৹ আনা'''।}}}}
{{dhr|2em}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>b6uwtayl7bz941x5w0wzh0dhic6hnvp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অমৃত - রজনীকান্ত সেন (১৯১০).pdf/৫</title>
    <ns>104</ns>
    <id>882926</id>
    <revision>
      <id>1989583</id>
      <parentid>1989579</parentid>
      <timestamp>2026-07-11T15:04:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1989583</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1567" sha1="tlf1bw52ztbyihexvjflz5cva2w9gwi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{c|অমৃত।}}&lt;/noinclude&gt;{{dhr|1em}}
{{কেন্দ্র|জয় জগদীশ।}}
{{dhr}}
বঙ্গ-সাহিত্য-শরণ,
&lt;span style=&quot;color:Maroon;&quot;&gt;{{কেন্দ্র|{{larger|শ্রীল শ্রীযুক্ত কুমার শরৎকুমার রায় বাহাদুর,}}}}&lt;/span&gt;
{{float right|প্রশান্তোদারচরিতেষু।}}
{{dhr|2em}}
{{Block center|&lt;poem&gt;নয়নের আগে মোর মৃত্যু-বিভীষিকা;
রুগ্ন, ক্ষীণ, অবসন্ন এ প্রাণ-কণিকা।
ধূলি হ’তে উঠাইয়া বক্ষে নিলে তারে,
কে ক’রেছে তুমি ছাড়া? আর কেবা পারে?
কি দিব, কাঙ্গাল আমি? রোগশয্যোপরি,
গেঁথেছি এ ক্ষুদ্র মালা, বহু কষ্ট করি’;
ধর দীন-উপহার; এই মোর শেষ;
কুমার! করুণানিধে! দে’খো, র’ল দেশ।&lt;/poem&gt;}}

{{dhr|2em}}
{| {{ts|wa|mc}}
| width=50% |{{কেন্দ্র|&lt;poem&gt;{{smaller|মেডিক্যাল কলেজ হাসপাতাল,&lt;br&gt;কটেজ ওয়ার্ড।&lt;br&gt;কলিকাতা, ১৩১৬ সাল, চৈত্র।}}&lt;/poem&gt;}}
| width=3% rowspan=2| {{brace2|4|r}}
| {{ts|ar}} |&lt;center&gt;চিরকৃতজ্ঞ&lt;br&gt;{{larger|গ্রন্থকার।}}&lt;/center&gt;{{gap|1em}}
|}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tlf1bw52ztbyihexvjflz5cva2w9gwi</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1989586</id>
      <parentid>1989583</parentid>
      <timestamp>2026-07-11T15:46:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1989586</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1543" sha1="lcaltk4nx8xk44dt3fr4bndjn8f7h7z" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;JyotiPN&quot; /&gt;{{c|অমৃত।}}&lt;/noinclude&gt;{{dhr|1em}}
{{কেন্দ্র|জয় জগদীশ।}}
{{dhr}}
বঙ্গ-সাহিত্য-শরণ,
{{কেন্দ্র|{{larger|{{maroon|শ্রীল শ্রীযুক্ত কুমার শরৎকুমার রায় বাহাদুর,}}}}}}
{{float right|প্রশান্তোদারচরিতেষু।}}
{{dhr|2em}}
{{Block center|&lt;poem&gt;নয়নের আগে মোর মৃত্যু-বিভীষিকা;
রুগ্ন, ক্ষীণ, অবসন্ন এ প্রাণ-কণিকা।
ধূলি হ’তে উঠাইয়া বক্ষে নিলে তারে,
কে ক’রেছে তুমি ছাড়া? আর কেবা পারে?
কি দিব, কাঙ্গাল আমি? রোগশয্যোপরি,
গেঁথেছি এ ক্ষুদ্র মালা, বহু কষ্ট করি’;
ধর দীন-উপহার; এই মোর শেষ;
কুমার! করুণানিধে! দে’খো, র’ল দেশ।&lt;/poem&gt;}}

{{dhr|2em}}
{| {{ts|wa|mc}}
| width=50% |{{কেন্দ্র|&lt;poem&gt;{{smaller|মেডিক্যাল কলেজ হাসপাতাল,&lt;br&gt;কটেজ ওয়ার্ড।&lt;br&gt;কলিকাতা, ১৩১৬ সাল, চৈত্র।}}&lt;/poem&gt;}}
| width=3% rowspan=2| {{brace2|4|r}}
| {{ts|ar}} |&lt;center&gt;চিরকৃতজ্ঞ&lt;br&gt;{{larger|গ্রন্থকার।}}&lt;/center&gt;{{gap|1em}}
|}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lcaltk4nx8xk44dt3fr4bndjn8f7h7z</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার) - শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৫৪).pdf/৬৬</title>
    <ns>104</ns>
    <id>882927</id>
    <revision>
      <id>1989580</id>
      <timestamp>2026-07-11T14:33:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nettime Sujata</username>
        <id>5470</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1989580</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4928" sha1="b2zstwudv7qrbsvv4ke7c1txjfd25ae" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{কেন্দ্র|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}&lt;/noinclude&gt;থাক্—যেদিন আপনি আদেশ করবেন, এই উদ্যোগ-আয়োজন আবার না হয় সেইদিনই হবে।

{{ফাঁক}}ষোড়শী মাথা নাড়িয়া কহিল, সে সুবিধে আর হবে কি না এ কথা ত আজ তোমাকে নিশ্চয় করে বলতে পারবো না বোন!

{{ফাঁক}}হৈম সবিস্ময়ে প্রশ্ন করিল, তবে কি মা-চণ্ডীর ভৈরবী আর আপনি থাকবেন না?

{{ফাঁক}}ষোড়শী শুধু বলিল, আজও ত তাই আছি।

{{ফাঁক}}হৈম কহিল, তবে? বলিয়াই দেখিতে পাইল দ্বারের চৌকাঠ ধরিয়া শিরোমণি দাঁড়াইয়া আছেন। চোখোচোখি হইতেই তিনি সদর্পে অগ্রসর হইয়া আসিয়া বলিলেন, তোমার বাবা আর আমি সেই কথাই ত এতক্ষণ বকে মরচি গো! ভালো, আমাদের সবুর সইবে। উনি কাল হোক, পরশু হোক, দুদিন পরে হোক, দশদিন পরে হোক পূজা করুন। দিন তার জবাব!

{{ফাঁক}}হৈম ষোড়শীর মুখের প্রতি নির্নিমেষে চাহিয়া রহিল, কিন্তু সে তার কোন উত্তর দিল না।

{{ফাঁক}}শিরোমণি ভৈরবীর ম্লান-মুখের প্রতি কটাক্ষে চাহিয়া সহাস্যে কহিলেন, মা হৈম, এ ত সোজা প্রশ্ন নয়! এ পীঠস্থান, জাগ্রত দেবতা, দেবীর ভৈরবী ছাড়া এ দেব-অঙ্গ স্পর্শ করা ত যে-সে স্ত্রীলোকের কর্ম্ম নয়। বুকের জোর থাকে, থাকুন উনি মায়ের ভৈরবী—আমাদের আপত্তি নেই। কিন্তু আমরা জানি সে আর ওঁর সাধ্যই নেই।

{{ফাঁক}}ইঙ্গিতটা এতই সুস্পষ্ট যে লজ্জায় হৈমর পর্য্যন্ত মাথা হেঁট হইয়া গেল। ষোড়শী নিজেও অভিভূতের মত ক্ষণকাল মৌন থাকিয়া অকস্মাৎ আপনাকে আপনি ধাক্কা মারিয়া যেন সম্পূর্ণ সচেতন করিয়া তুলিল। শিরোমণিকে সে কোন উত্তর করিল না, কিন্তু বুড়ো পূজারীকে হঠাৎ একটা ধমক দিবার মত তীক্ষ্ণ-কণ্ঠে কহিয়া উঠিল, ছোট ঠাকুরমশাই, তুমি ইতস্তত করচ কিসের জন্যে? আমার আদেশ রইল, দেবীর পূজা যথারীতি সেরে তুমি নিজের প্রাপ্য নিয়ো, বাকি মন্দিরের ভাঁড়ার বন্ধ করে চাবি আমাকে পাঠিয়ে দিয়ো। হৈমর প্রতি চাহিয়া কহিল, অনেক আয়োজন করেচ, এ সব নষ্ট করা উচিত হবে না ভাই। আমি আশীর্ব্বাদ করে যাচ্চি এতেই তোমার ছেলের সর্ব্বাঙ্গীণ কল্যাণ হবে। আমার নিজের পূজা-আহ্নিক এখনো বাকি রয়েছে, আমি এখন চললাম—সময় যদি পাই ত আবার আসব। এই বলিয়া সে আর বাদানুবাদ না করিয়া বাহির হইয়া গেল। 

{{ফাঁক}}মুহূর্ত্ত কয়েকের জন্য সকলেই নির্ব্বাক্ হইয়া রহিল, কিন্তু ক্ষণপরেই অপমান ও অবহেলায় বৃদ্ধ শিরোমণি অঙ্কুশ-আহত পশুর ন্যায় ক্ষিপ্ত হইয়া উঠিলেন।&lt;noinclude&gt;{{c|৫২}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>b2zstwudv7qrbsvv4ke7c1txjfd25ae</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার) - শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৫৪).pdf/৬৭</title>
    <ns>104</ns>
    <id>882928</id>
    <revision>
      <id>1989581</id>
      <timestamp>2026-07-11T14:36:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nettime Sujata</username>
        <id>5470</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1989581</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5129" sha1="j8bml4c6f1zx7ajhfy50618o44he32z" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Nettime Sujata&quot; /&gt;{{কেন্দ্র|দেনা-পাওনা}}&lt;/noinclude&gt;তাঁহার বয়সোচিত মর্য্যাদা-বোধ ও ছদ্ম-গাম্ভীর্য্য কোথায় ভাসিয়া গেল, দৃষ্টিবহির্ভূত ষোড়শীর উদ্দেশে একটা অভদ্র ইঙ্গিত করিয়া চেঁচাইয়া উঠিলেন, এবার মন্দিরে ঢুকলে গলা-ধাক্কা খেয়ে মরতে হবে জানিস্! নষ্ট মেয়েমানুষ কোথাকার! ভেবেচিস্ গাঁয়ে মানুষ নেই? আজও জনার্দ্দন রায় বেঁচে, আজও সর্ব্বেশ্বর শিরোমণি মরেনি, তা জানিস্!

{{ফাঁক}}এই সকল অভিযোগ ও আস্ফালনের প্রতিবাদ করিবার তথায় কেহ ছিল না, বরঞ্চ তাঁহারই পোষকতায় রমণীগণের মধ্য হইতে বর্ষীয়সী কে একজন বলিয়া ফেলিল, হতভাগীকে ঝাঁটা মেরে দূর কর শিরোমণিমশাই। বড় অহঙ্কার! বড় অহঙ্কার! জমিদারের বাগান বাড়ীতে এক রাত এক দিন কাটিয়ে এসে বলে কি না বাবুর অসুখ হয়েছিল! হয়েই যদি থাকে ত তোর কি? কিন্তু, বলিতে বলিতেই সহসা প্রতিমার প্রতি চক্ষু পড়িতেই তাহার ঈর্ষা-পীড়িত উচ্ছৃঙ্খল রসনা চক্ষের পলকে শান্ত ও সংযত হইয়া গেল। নিজের দুই কান তিনি তৎক্ষণাৎ দুই হাতে স্পর্শ করিয়া কণ্ঠস্বর অত্যন্ত সুমিষ্ট ও কোমল করিয়া অতঃপর কহিতে লাগিলেন, মায়ের ভৈরবী, নিন্দে করলে মহাপাপ হবে, নিন্দে আমি করচিনে, কিন্তু তাই বলে কি এতটা ভাল! সাহেব ভালমানুষ, তাই ছেড়ে দিলে, নইলে মিথ্যের দায়ে নিজের বাপের হাতেই যে দড়ি পড়ত!

{{ফাঁক}}কিন্তু ইহাতে উপস্থিত কেহই আর কথা যোগ করিল না। ষোড়শী যাহাই করুক সে যে চণ্ডীমাতার ভৈরবী এই সত্যটা হঠাৎ উপস্থিত হইয়া না পড়িলে কু-কথার প্রবাহটা বোধ করি এমন করিয়া তখনি থামিত না। কিন্তু তাই বলিয়া শিরোমণি মহাশয়ের রাগ পড়ে নাই, তিনি পুনশ্চ কি একটা বলিতে যাইতেছিলেন, হৈম মলিন অবসন্ন মুখখানি তুলিয়া আস্তে আস্তে কহিল, ও-সব কথা এখন থাক্ শিরোমণি জ্যাঠামশাই! তাড়াতাড়ি ত নেই—এখন আমার ছেলের পূজোটি হয়ে যাক।

{{ফাঁক}}তাই হোক, তাই হোক, বলিয়া শিরোমণি তাঁহার দুঃসহ বিরক্তি ও ক্রোধ তখনকার মত সংবরণ করিয়া চলিয়া গেলেন এবং হৈম অদূরে একধারে নির্জীবের মত নিঃশব্দে বসিয়া পড়িল। এই লজ্জাকর ও নিরতিশয় অপ্রিয়কর আলোচনা সে এইভাবে বন্ধ করিয়া দিল সত্য, পুরোহিতও সাড়ম্বরে দেবীর পূজা করিয়া দিলেন, কিন্তু হৈম তাহার অন্তরের মধ্যে উৎসাহ ও আনন্দের লেশমাত্র খুঁজিয়া পাইল না। তাহার পিতা ও লোকগুলোর দুর্ব্যবহারে এবং বিশেষ করিয়া ওই ব্রাহ্মণের জঘন্য ইতরতায় তাহার যেমন বিতৃষ্ণা জন্মিল, ষোড়শীর অদ্ভুত আচরণেও&lt;noinclude&gt;{{c|৫৩}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j8bml4c6f1zx7ajhfy50618o44he32z</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/৭</title>
    <ns>0</ns>
    <id>882929</id>
    <revision>
      <id>1989582</id>
      <timestamp>2026-07-11T15:04:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;&lt;pages index=&quot;শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার) - শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৫৪).pdf&quot; from=55 to=64 header=1/&gt;&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1989582</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="216" sha1="1jqovg8ravnzta1q30exp5qgelald5v" xml:space="preserve">&lt;pages index=&quot;শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার) - শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৫৪).pdf&quot; from=55 to=64 header=1/&gt;</text>
      <sha1>1jqovg8ravnzta1q30exp5qgelald5v</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:অমৃত - রজনীকান্ত সেন (১৯১০).pdf/৬৯</title>
    <ns>104</ns>
    <id>882930</id>
    <revision>
      <id>1989584</id>
      <timestamp>2026-07-11T15:09:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */</comment>
      <origin>1989584</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1810" sha1="g0thiti5o022h73jzg7xfcp3wz4anp6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;{{c|‘অমৃত’ সম্বন্ধে অভিমত।}}&lt;/noinclude&gt;হইতেই সৎপথে পরিচালিত হইবে। যে সকল ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র গল্পের মধ্যে এই নীতি-বাক্যগুলি সন্নিবেশিত হইয়াছে, তাহা শিশুদিগের নিকট নিতান্ত কৌতুকপ্রদ ও প্রীতিকর হইবে। লেখক এই কাব্য-কণিকার মধ্য দিয়াও তাঁহার অসামান্য কবিপ্রতিভা পরিস্ফুটিত করিয়াছেন; শিশুগণের কোমল অন্তঃকরণে এই কাব্যরসধারা এক নব আনন্দের সৃষ্টি করিবে। আমাদের জাতীয় সাহিত্যে এইরূপ নীতি পুস্তকের যত অধিক সৃষ্টি হয়, দেশের ততই মঙ্গল! আমরা এই পুস্তকের বহুল প্রচার প্রার্থনা করি।

{{gap}}{{larger|'''The Bengalee, June 1, 1910:—'''}} * * * * * A perusal of this work will convince anyone what a high class poesy and a powerful brain, Babu Rajani Kanta is endowed with. Physical suffering—and that of a most acute kind—has been no hinderance to his conception of these lofty thoughts and easy flow of language in which they have been so beautifully couched. The book contains 40 lessons, each expressed in four couple of verses—every lesson containing the priceless jewel of a moral maxim. The thoughts embodied in them are mostly the poet’s own. The&lt;noinclude&gt;{{C|৫৫}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>g0thiti5o022h73jzg7xfcp3wz4anp6</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1989595</id>
      <parentid>1989584</parentid>
      <timestamp>2026-07-11T15:59:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1989595</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1806" sha1="j8z9qqprcx0v221ol76h33d0htvg5ie" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Bodhisattwa&quot; /&gt;{{c|‘অমৃত’ সম্বন্ধে অভিমত।}}&lt;/noinclude&gt;হইতেই সৎপথে পরিচালিত হইবে। যে সকল ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র গল্পের মধ্যে এই নীতি-বাক্যগুলি সন্নিবেশিত হইয়াছে, তাহা শিশুদিগের নিকট নিতান্ত কৌতুকপ্রদ ও প্রীতিকর হইবে। লেখক এই কাব্য-কণিকার মধ্য দিয়াও তাঁহার অসামান্য কবিপ্রতিভা পরিস্ফুটিত করিয়াছেন; শিশুগণের কোমল অন্তঃকরণে এই কাব্যরসধারা এক নব আনন্দের সৃষ্টি করিবে। আমাদের জাতীয় সাহিত্যে এইরূপ নীতি পুস্তকের যত অধিক সৃষ্টি হয়, দেশের ততই মঙ্গল! আমরা এই পুস্তকের বহুল প্রচার প্রার্থনা করি।

{{gap}}{{x-larger|The Bengalee, June 1, 1910:—}} * * * * * A perusal of this work will convince anyone what a high class poesy and a powerful brain, Babu Rajani Kanta is endowed with. Physical suffering—and that of a most acute kind—has been no hinderance to his conception of these lofty thoughts and easy flow of language in which they have been so beautifully couched. The book contains 40 lessons, each expressed in four couple of verses—every lesson containing the priceless jewel of a moral maxim. The thoughts embodied in them are mostly the poet’s own. The&lt;noinclude&gt;{{C|৫৫}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j8z9qqprcx0v221ol76h33d0htvg5ie</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>টেমপ্লেট:Color block/s</title>
    <ns>10</ns>
    <id>882931</id>
    <revision>
      <id>1989589</id>
      <timestamp>2026-07-11T15:51:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;&lt;includeonly&gt;&lt;div style=&quot;color:{{{color|{{{1|}}}}}}&quot;&gt;&lt;/includeonly&gt;&lt;noinclude&gt;{{Documentation|Template:Color/নথি}}&lt;/noinclude&gt;&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1989589</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="132" sha1="oouvvbf394sevl8cknqqps02ma53c2c" xml:space="preserve">&lt;includeonly&gt;&lt;div style=&quot;color:{{{color|{{{1|}}}}}}&quot;&gt;&lt;/includeonly&gt;&lt;noinclude&gt;{{Documentation|Template:Color/নথি}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>oouvvbf394sevl8cknqqps02ma53c2c</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1989591</id>
      <parentid>1989589</parentid>
      <timestamp>2026-07-11T15:53:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <origin>1989591</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="133" sha1="kes92nywaqvlg3ywi39n3z2dqtmwm6i" xml:space="preserve">&lt;includeonly&gt;&lt;div style=&quot;color:{{{color|{{{1|}}}}}}&quot;&gt;&lt;/includeonly&gt;&lt;noinclude&gt;{{Documentation|Template:রঙ/নথি}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kes92nywaqvlg3ywi39n3z2dqtmwm6i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>টেমপ্লেট:Color block/e</title>
    <ns>10</ns>
    <id>882932</id>
    <redirect title="টেমপ্লেট:Div end" />
    <revision>
      <id>1989592</id>
      <timestamp>2026-07-11T15:55:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>[[টেমপ্লেট:Div end]]-এ পুনর্নির্দেশ করা হল</comment>
      <origin>1989592</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="30" sha1="s7hmu109ak6fmskssps3uvofxnxug6y" xml:space="preserve">#redirect [[Template:Div end]]</text>
      <sha1>s7hmu109ak6fmskssps3uvofxnxug6y</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>অমৃত (রজনীকান্ত সেন)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>882933</id>
    <revision>
      <id>1989594</id>
      <timestamp>2026-07-11T15:58:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bodhisattwa</username>
        <id>2549</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;&lt;pages index=&quot;অমৃত - রজনীকান্ত সেন (১৯১০).pdf&quot; from=1 to=2 header=প্রচ্ছদ/&gt; {{ppb}} &lt;pages index=&quot;অমৃত - রজনীকান্ত সেন (১৯১০).pdf&quot; from=3 to=3/&gt; {{ppb}} &lt;pages index=&quot;অমৃত - রজনীকান্ত সেন (১৯১০).pdf&quot; from=4 to=4/&gt; {{ppb}} &lt;pages index=&quot;অমৃত - রজনীকান্ত সেন (১৯১০).pdf&quot; from=5 t...&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <origin>1989594</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="799" sha1="g4hzspz1bf2e6aux969sfz0f6c4mqkz" xml:space="preserve">&lt;pages index=&quot;অমৃত - রজনীকান্ত সেন (১৯১০).pdf&quot; from=1 to=2 header=প্রচ্ছদ/&gt;
{{ppb}}
&lt;pages index=&quot;অমৃত - রজনীকান্ত সেন (১৯১০).pdf&quot; from=3 to=3/&gt;
{{ppb}}
&lt;pages index=&quot;অমৃত - রজনীকান্ত সেন (১৯১০).pdf&quot; from=4 to=4/&gt;
{{ppb}}
&lt;pages index=&quot;অমৃত - রজনীকান্ত সেন (১৯১০).pdf&quot; from=5 to=6/&gt;
{{ppb}}
&lt;pages index=&quot;অমৃত - রজনীকান্ত সেন (১৯১০).pdf&quot; from=7 to=10/&gt;
{{ppb}}
&lt;pages index=&quot;অমৃত - রজনীকান্ত সেন (১৯১০).pdf&quot; from=11 to=14/&gt;
{{ppb}}
&lt;pages index=&quot;অমৃত - রজনীকান্ত সেন (১৯১০).pdf&quot; from=63 to=72/&gt;
{{PD-old}}</text>
      <sha1>g4hzspz1bf2e6aux969sfz0f6c4mqkz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পাতা:ইসলাম ও কমিউনিজ্‌ম্‌ - গোলাম মোস্তফা (১৯৪৬).pdf/১০৮</title>
    <ns>104</ns>
    <id>882939</id>
    <revision>
      <id>1989602</id>
      <timestamp>2026-07-12T06:55:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ROCKY</username>
        <id>2687</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */</comment>
      <origin>1989602</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2757" sha1="0vn4evlsrvuqkzoro252j3ik3f3etry" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;ROCKY&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{dhr|3em}}
{{xx-larger|কমিউনিজমের ভবিষ্যৎ}}

{{gap}}কমিউনিজমের ভবিষ্যৎ কী? যে-বেশে উহা আত্মপ্রকাশ করিয়াছে, সেই বেশেই উহা টিকিবে কি? বিশ্ববাসী কি এই মতবাদকে গ্রহণ করিতে পারিবে? এক কথায় কমিউনিজমের এই অভিযান কি জয়যুক্ত হইবে? 

{{gap}না। কমিউনিজম্ আজ যে মূর্ত্তিতে দেখা দিয়াছে, তাহা বেশীদিন টিকিবে না। নিম্নলিখিত কারণে কমিউনিজম, রূপান্তরিত হইতে বাধ্য: 

{{gap}(১) জোর করিয়া ছোট-বড়, ধনী-নির্ধনকে সমভূমিতে টানিয়া আনিয়া এক করিবার রীতি বিশ্বপ্রকৃতিতে নাই। কার্লাইলের ভাষায় বলিতে গেলে বলিতে হয়: সেই চিরদিনের 'না' (the everlasting “no&quot;) এবং চিরদিনের 'হাঁ' (the everlasting yea)-কে লইয়াই এই জগৎ। অতএব স্বভাবে যে সমতা নাই, মানব-সমাজে তাহা-থাকিতে পারে না।

{{gap}(২) কমিউনিজম্ দাড়াইয়া আছে 'Dialectical Materialism'এর উপর। এই কথাটী ‘সোনার পাথর বাটীর’ মতই অদ্ভূত। যাহা dialectic তাহা materialism হইতে পারে না, আবার যাহা materialism তাহা dialectic হইতে পারে না। Dialectic হইতে 'হইলেই materialism-এর সঙ্গে spiritualism-কেও স্বীকার করিতে হইবে, কারণ জড়বাদের সহিত অধ্যাত্মবাদের দ্বন্দ্বভাব বিমান ডায়লেটিক্ হইতে হইলে তাই চাই দুইটী পরস্পর-বিরোধী বস্তু। ডায়েলেটিক ঠিক দ্বন্দ্ব সমাসের ন্যায়; যেমন ‘নরনারী’। শুধু ‘নর’ বা ‘শুধু ‘নারী’ দ্বারা যেমন দ্বন্দ্ব সমাস হয় না, শুধু materialism লইয়া&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0vn4evlsrvuqkzoro252j3ik3f3etry</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>