বাংলাদেশর বিভিন্ন ঠার

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.10/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.10/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.10.xsd" version="0.10" xml:lang="bpy">
  <siteinfo>
    <sitename>উইকিপিডিয়া</sitename>
    <dbname>bpywiki</dbname>
    <base>https://bpy.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AA%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%B2%E0%A6%BE_%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BE</base>
    <generator>MediaWiki 1.39.0-wmf.23</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">মিডিয়া</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">বিশেষ</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">য়্যারী</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">আতাকুরা</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">আতাকুরার য়্যারী</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">উইকিপিডিয়া</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">উইকিপিডিয়া য়্যারী</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">ছবি</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">ছবি য়্যারী</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">মিডিয়াউইকি</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">মিডিয়াউইকির য়্যারী</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">মডেল</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">মডেলর য়্যারী</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">পাংলাক</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">পাংলাকর য়্যারী</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">থাক</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">থাকর য়্যারী</namespace>
      <namespace key="100" case="first-letter">হমিলদুৱার</namespace>
      <namespace key="101" case="first-letter">হমিলদুৱার য়্যারী</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">TimedText</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">TimedText talk</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">মডিউল</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">মডিউল আলাপ</namespace>
      <namespace key="2300" case="first-letter">গ্যাজেট</namespace>
      <namespace key="2301" case="first-letter">গ্যাজেট আলোচনা</namespace>
      <namespace key="2302" case="case-sensitive">গ্যাজেট সংজ্ঞা</namespace>
      <namespace key="2303" case="case-sensitive">গ্যাজেট সংজ্ঞার আলোচনা</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>বাংলাদেশর বিভিন্ন ঠার</title>
    <ns>0</ns>
    <id>56449</id>
    <revision>
      <id>887979</id>
      <parentid>849208</parentid>
      <timestamp>2022-08-11T17:51:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Saeedmoin</username>
        <id>23498</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13544" xml:space="preserve">[[এথ্‌নোলগ]]-র ১৫শ সংস্করণর (২০০৫) মাতুঙে বাংলাদেশে ৩৯হান ঠার প্রচলিত। ঠার এহানি 

হাবিহানি জিংতা অয়া আসে। তলে বাংলাদেশর বিভিন্ন ঠারর তথ্য দেনা অইল - 

{|class=wikitable
|-
! ঠারর নাঙিহান !! টটারেকুরার সংখ্যা !! লয়া !! উপঠার !! ঠাররজিনা
|- 
| [[অহমীয়া ঠার|অসমীয়া]]|| || || || ইন্দো-ইউরোপীয়, ইন্দো-ইরানীয়, ইন্দো-আর্য, মুঙ লয়া, বাংলা-অসমীয়া
|- 
| [[আরাকানীয় ঠার|আরাকানীয়]] || ২ লক্ষ || খা-মুঙ বাংলাদেশ; পার্বত্য চট্টগ্রাম || মারমা(পাহাড়ি), রাখাইন (উপকূলীয়) || চীনা-তিব্বতী, তিবতী-বর্মী, লোলো-বর্মী, বর্মী, খা বর্মী
|- 
| [[আশো চিন ঠার|আশো চিন]] || ১৪২২ (১৯৮১ মানুলেহা)|| পার্বত্য চট্টগ্রাম|| চট্টগ্রাম,লেমিয়ো, মিনবু, সাইংবাউন, সান্দোওয়ে, থায়েতমিয়ো || চীনা-তিব্বতী, তিবতী-বর্মী, কুকি-চিন-নাগা, কুকি-চিন, খাসী, শো
|- 
| [[উসুই ঠার|উসুই]] || ৪ লিসিঙ || পার্বত্য চট্টগ্রাম || || ইন্দো-ইউরোপীয়, ইন্দো-ইরানীয়, ইন্দো-আর্য, শ্রেণীকরণ নেই
|- 
| [[ওয়ার ঠার|ওয়ার]] || ১৬ লিসিঙ || অওয়াঙ-মুঙ বাংলাদেশে ভারতর লগে সীমান্তত|| || অস্ট্রো-এশীয়, মন-খমের, অওয়াঙ মন-খমের, খাসীয়
|- 
| [[ওরাওঁ ঠার|ওরাওঁ]]/সাদরি || ১৬৫,৬৮৩ || রাজশাহী বিভাগ, মৌলভীবাজার, হবিগঞ্জ, ঝিনাইদহ, কুষ্টিয়া, মাগুরা || বরাইল সাদরি, নুরপুর সাদরি, উচাই সাদরি, মকান টিলা সাদরি || ইন্দো-ইউরোপীয়, ইন্দো-ইরানীয়, ইন্দো-আর্য, মুঙ লয়া, বিহারি
|- 
| [[কক বরক ঠার|কক বরক]]|| ১ লক্ষ|| || জামাতিয়া, নোয়াতিয়া, রিয়াং, হালাম, দেববর্ম || চীনা-তিব্বতী, তিবতী-বর্মী, ঝিংপো-কোনিয়াক-বোডো, কোনিয়াক-বোডো-গারো, বোডো-গারো, বোডো
|- 
| [[কুরুখ ঠার|কুরুখ]]|| || || || দ্রাবিড়, অওয়াঙ
|- 
| [[কোচ ঠার|কোচ]]|| || || বানাই, হারিগায়া, সাতপারিয়া, তিনতেকিয়া, ওয়ানাং || চীনা-তিব্বতী, তিবতী-বর্মী, ঝিংপো-কোনিয়াক-বোডো, কোনিয়াক-বোডো-গারো, বোডো-গারো, কোচ
|- 
| [[খুমি চিন ঠার|খুমি চিন]] || ১১৮৮ (১৯৮১ মানুলেহা) || || খিমি, য়িন্দি, খামি, ন্গালা || চীনা-তিব্বতী, তিবতী-বর্মী, কুকি-চিন-নাগা, কুকি-চিন, খাী, খুমি
|- 
| [[খাসি ঠার|খাসি]] || || মৌলভীবাজার, সিলেট, হবিগঞ্জ || খাসি (চেরাপুঞ্জি), লিঙন্গাম || অস্ট্রো-এশীয়, মন-খমের, অওয়াঙ মন-খমের, খাসীয়
|- 
| [[গারো ঠার|গারো]] || ১ লক্ষ || ময়মনসিংহ, টাংগাইল, শ্রীপুর, জামালপুর, নেত্রকোণা, সিলেট,ঢাকা || আবেং, আচিক || চীনা-তিব্বতী, তিবতী-বর্মী, ঝিংপো-কোনিয়াক-বোডো, কোনিয়াক-বোডো-গারো, বোডো-গারো, গারো
|- 
| [[চাক ঠার|চাক]] || সাড়ে ৫ লিসিঙ || আরাকান নীল পাহাড়, বান্দরবন, ইত্যাদি || || নেই
|- 
| [[চাকমা ঠার|চাকমা]] || ৩ লক্ষর গজে || পার্বত্য চট্টগ্রাম, চট্টগ্রাম শহর || ৬হান উপঠার আছে || ইন্দো-ইউরোপীয়, ইন্দো-ইরানীয়, ইন্দো-আর্য, মুঙ লয়া, বাংলা-অহমীয়া
|- 
| [[চাটগাঁইয়া ঠার|চাটগাঁইয়া]]|| ১ কোটি ৪০ লক্ষ || চট্টগ্রাম লয়া || রোহিঙ্গা || ইন্দো-ইউরোপীয়, ইন্দো-ইরানীয়, ইন্দো-আর্য, মুঙ লয়া, বাংলা-অসমীয়া
|- 
| [[তঞ্চঙ্গ্যা ঠার|তঞ্চঙ্গ্যা]] || ১৭,৬৯৫ || পার্বত্য চট্টগ্রাম || || ইন্দো-ইউরোপীয়, ইন্দো-ইরানীয়, ইন্দো-আর্য, মুঙ লয়া, বাংলা-অসমীয়া
|- 
| [[তিপ্পেরা ঠার|তিপ্পেরা]] || ১ লক্ষ || পার্বত্য চট্টগ্রাম || ৩৬হান উপঠার || ইন্দো-ইউরোপীয়, ইন্দো-ইরানীয়, ইন্দো-আর্য, শ্রেণীকরণ নেই
|- 
| [[দারলং ঠার|দারলং]] || ৯০০০ || || || চীনা-তিব্বতী, তিবতী-বর্মী, কুকি-চিন-নাগা, কুকি-চিন, মধ্য
|- 
| [[প্নার ঠার|প্নার]] || ৪ হাজার || অওয়াঙ-মুঙে ভারতর লগে সীমান্ত; জাফলং, তামাবিল, জৈন্তাপুর || || অস্ট্রো-এশীয়, মন-খমের, অওয়াঙ মন-খমের, খাসীয়
|- 
| [[পাংখু ঠার|পাংখু]] || ২২৭৮ (১৯৮১ মানুলেহা) || বান্দরবান, রাঙামাটি, খাগড়াছড়ি || || চীনা-তিব্বতী, তিবতী-বর্মী, কুকি-চিন-নাগা, কুকি-চিন, হম্বুক 
|- 
| [[ফালাম চিন ঠার|ফালাম চিন]] || || || চোরেই, জান্নিয়াত || চীনা-তিব্বতী, তিবতী-বর্মী, কুকি-চিন-নাগা, কুকি-চিন, অওয়াঙ
|- 
| [[বর্মী ঠার|বর্মী]] || ৩ লক্ষ || মায়ানমার সীমান্তে || বোমাং || চীনা-তিব্বতী, তিবতী-বর্মী, লোলো-বর্মী, বর্মী, খা বর্মী
|- 
| [[বাংলা ঠার|বাংলা]] || ১০ কোটির বেশি || || কেন্দ্রীয়, পশ্চিমী (খারিয়া ঠার, মাল পাহাড়িয়া, সারাকি), খা-পশ্চিমী বাংলা, অওয়াঙ বাংলা (কোচ, শ্রীপুরী), রাজবংশী, বাহে, মুঙ বাংলা (মুঙ কেন্দ্রীয়, সিলেটি), হাইজং, খা-মুঙী বাংলা (চাকমা), গান্ডা, ভাঙ্গা, চাটগাঁইয়া ||  ইন্দো-ইউরোপীয়,  ইন্দো-ইরানীয়, ইন্দো-আর্য, মুঙ লয়া, বাংলা-অসমীয়া
|- 
| [[বাওম চিন ঠার|বাওম চিন]] || ৫৭৩৩ (১৯৮১ মানুলেহা) || পার্বত্য চট্টগ্রাম || || চীনা-তিব্বতী, তিবতী-বর্মী, কুকি-চিন-নাগা, কুকি-চিন, মধ্য
|- 
| [[বিষ্ণুপ্রিয়া মণিপুরী|বিষ্ণুপ্রিয়া মণিপুরী]] || ৪০ লিসিঙ || || রাজার গাং, মাদই গাং || ইন্দো-ইউরোপীয়, ইন্দো-ইরানীয়, ইন্দো-আর্য, মুঙ লয়া, বাংলা-অসমীয়া
|- 
| [[ভারতীয় প্রতীকী ঠার]] || || || || বধিরদের প্রতীকী ঠার
|- 
| [[মুন্ডারি ঠার|মুন্ডারি]] || || || হাসাদা, লাতার, নাগুরি, কেরা || অস্ট্রো-এশীয়, মুন্ডা, অওয়াঙ মুন্ডা, খেরওয়ারি, মুন্ডারি
|- 
| [[ম্রু ঠার|ম্রু]] || ৮০ লিসিঙ || পার্বত্য চট্টগ্রামর ২০০হান গাঙে || || চীনা-তিব্বতী, তিবতী-বর্মী, ম্রু
|- 
| [[মিজো ঠার|মিজো]] || ১ লিসিঙ || মিজো পাহাড়, চট্টগ্রাম, সিলেট || রালতে, দুলিয়েন, নগেলতে, মিজো, লে|| চীনা-তিব্বতী, তিবতী-বর্মী, কুকি-চিন-নাগা, কুকি-চিন, মধ্য
|- 
| [[মেগাম ঠার|মেগাম]] || ৬৮৭২|| অওয়াঙ-মুঙ বাংলাদেশ || || চীনা-তিব্বতী, তিবতী-বর্মী, ঝিংপো-কোনিয়াক-বোডো, কোনিয়াক-বোডো-গারো, বোডো-গারো, গারো
|- 
| [[মৈতৈ ঠার|মৈতৈ]] || ১৫ লিসিঙ || সিলেট || || চীনা-তিব্বতী, তিবতী-বর্মী, মৈতৈ
|- 
| [[রাজবংশী ঠার|রাজবংশী]] || ১৩ লিসিঙ || || বাহে || ইন্দো-ইউরোপীয়, ইন্দো-ইরানীয়, ইন্দো-আর্য, মুঙ লয়া, বাংলা-অসমীয়া
|- 
| [[শেন্দু ঠার|শেন্দু]] || ১ লিসিঙ || || || চীনা-তিব্বতী, তিবতী-বর্মী, কুকি-চিন-নাগা, কুকি-চিন,শো
|- 
| [[সাঁওতালি ঠার|সাঁওতালি]] || দেড় লক্ষ || কারমালি, কমরি-সাঁওতালি, লোহারি-সাঁওতালি, পাহারিয়া, মাহালি মাঁঝি || || অস্ট্রো-এশীয়, মুন্ডা, অওয়াঙ মুন্ডা, খেরওয়ারি, সাঁওতালি
|- 
| [[সিলেটি ঠার|সিলেটি]] || ৭০ লক্ষ || সিলেট বিভাগ || || ইন্দো-ইউরোপীয়, ইন্দো-ইরানীয়, ইন্দো-আর্য, মুঙ লয়া, বাংলা-অসমীয়া
|- 
| [[হাকা চিন ঠার|হাকা চিন]] || ১২৬৪ || || ক্লাংক্লাং, জোখুয়া,  শোনশে || চীনা-তিব্বতী, তিবতী-বর্মী, কুকি-চিন-নাগা, কুকি-চিন, মধ্য
|- 
| [[হাজং ঠার|হাজং]] || || || || ইন্দো-ইউরোপীয়, ইন্দো-ইরানীয়, ইন্দো-আর্য, মুঙ লয়া, বাংলা-অসমীয়া
|- 
| [[হো ঠার|হো]] || || || || অস্ট্রো-এশীয়, মুন্ডা, অওয়াঙ মুন্ডা, খেরওয়ারি, মুন্ডারি
|}

==পাসিতা==
* Gordon, Raymond G., Jr. (ed.), 2005. ''Ethnologue: Languages of the World, 

Fifteenth edition.'' Dallas, Tex.: SIL International. Online version: 

http://www.ethnologue.com/.

==আরকউ চেইক==
[[বাংলাদেশর বিভিন্ন জাতি]]


[[থাক:ঠার]]
[[থাক:বাংলাদেশ]]</text>
      <sha1>18d7kori0ailbr47ilwaozavsf05m6n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চাটগাঁইয়া ঠার</title>
    <ns>0</ns>
    <id>66968</id>
    <revision>
      <id>887975</id>
      <timestamp>2022-08-11T17:41:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Saeedmoin</username>
        <id>23498</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;'''চাটগাঁইয়া''' খা এশিয়ার মুঙবারাদের ইন্দো-আর্য ঠার। পালি ঠার বারো প্রাকৃত ঠারর মারা ইলয়া চাটগাঁইয়া ঠার এহান হঙিসেহান।&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="320" xml:space="preserve">'''চাটগাঁইয়া''' খা এশিয়ার মুঙবারাদের ইন্দো-আর্য ঠার। পালি ঠার বারো প্রাকৃত ঠারর মারা ইলয়া চাটগাঁইয়া ঠার এহান হঙিসেহান।</text>
      <sha1>cnoxcj5ai6k36rh45eslf4gm95rwr0x</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>887976</id>
      <parentid>887975</parentid>
      <timestamp>2022-08-11T17:43:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Saeedmoin</username>
        <id>23498</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="558" xml:space="preserve">'''চাটগাঁইয়া''' খা এশিয়ার মুঙবারাদের ইন্দো-আর্য ঠার। পালি ঠার বারো প্রাকৃত ঠারর মারা ইলয়া চাটগাঁইয়া ঠার এহান হঙিসেহান। চাটগাঁইয়া প্রায় দেড় কোটি মানুর মাতৃভাষাহান। তানুর বপতাই ভারতর [[অসম]] রাজ্যেত থাইতারা।</text>
      <sha1>hxvau6qp911nuaj186uh1odv3xaxjs4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>887977</id>
      <parentid>887976</parentid>
      <timestamp>2022-08-11T17:44:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Saeedmoin</username>
        <id>23498</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="581" xml:space="preserve">'''চাটগাঁইয়া''' খা এশিয়ার মুঙবারাদের ইন্দো-আর্য ঠার। পালি ঠার বারো প্রাকৃত ঠারর মারা ইলয়া চাটগাঁইয়া ঠার এহান হঙিসেহান। চাটগাঁইয়া প্রায় দেড় কোটি মানুর মাতৃভাষাহান। তানুর বপতাই বাংলাদেশর চট্টগ্রাম বিভাগত থাইতারা।</text>
      <sha1>muet63wrtaqnc2crhz4oq6774vdx1l0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>887978</id>
      <parentid>887977</parentid>
      <timestamp>2022-08-11T17:49:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Saeedmoin</username>
        <id>23498</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1478" xml:space="preserve">'''চাটগাঁইয়া''' খা এশিয়ার মুঙবারাদের ইন্দো-আর্য ঠার। পালি ঠার বারো প্রাকৃত ঠারর মারা ইলয়া চাটগাঁইয়া ঠার এহান হঙিসেহান। চাটগাঁইয়া প্রায় দেড় কোটি মানুর মাতৃভাষাহান। তানুর বপতাই বাংলাদেশর চট্টগ্রাম বিভাগত থাইতারা। &lt;ref&gt;{{ওয়েব উদ্ধৃতি|ইউআরএল=http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=ctg|শিরোনাম=Chittagonian A language of Bangladesh|প্রকাশক=এথনোলগ: ল্যাঙ্গুয়েজ অফ দ্য ওয়ার্ল্ড, ১৬তম সংস্করণ|বছর=2009|সংগ্রহের-তারিখ=3 February 2013}}&lt;/ref&gt; &lt;ref name=&quot;vc&quot;&gt;{{ওয়েব উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://www.visualcapitalist.com/100-most-spoken-languages/|শিরোনাম=Ranked: The 100 Most Spoken Languages Around the World|শেষাংশ=ঘোষ|প্রথমাংশ=ইমান|তারিখ=2020-02-15|ওয়েবসাইট=ভিজ্যুয়াল ক্যাপিটালিস্ট|ভাষা=en|সংগ্রহের-তারিখ=2020-03-08}}&lt;/ref&gt;</text>
      <sha1>mrkh8o9gvy9uu2cbx86icrcebyqybc4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>887980</id>
      <parentid>887978</parentid>
      <timestamp>2022-08-11T17:53:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Saeedmoin</username>
        <id>23498</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1640" xml:space="preserve">'''চাটগাঁইয়া''' খা এশিয়ার মুঙবারাদের ইন্দো-আর্য ঠার। পালি ঠার বারো প্রাকৃত ঠারর মারা ইলয়া চাটগাঁইয়া ঠার এহান হঙিসেহান। চাটগাঁইয়া প্রায় দেড় কোটি মানুর মাতৃভাষাহান। তানুর বপতাই বাংলাদেশর চট্টগ্রাম বিভাগত থাইতারা। &lt;ref&gt;{{ওয়েব উদ্ধৃতি|ইউআরএল=http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=ctg|শিরোনাম=Chittagonian A language of Bangladesh|প্রকাশক=এথনোলগ: ল্যাঙ্গুয়েজ অফ দ্য ওয়ার্ল্ড, ১৬তম সংস্করণ|বছর=2009|সংগ্রহের-তারিখ=3 February 2013}}&lt;/ref&gt; &lt;ref name=&quot;vc&quot;&gt;{{ওয়েব উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://www.visualcapitalist.com/100-most-spoken-languages/|শিরোনাম=Ranked: The 100 Most Spoken Languages Around the World|শেষাংশ=ঘোষ|প্রথমাংশ=ইমান|তারিখ=2020-02-15|ওয়েবসাইট=ভিজ্যুয়াল ক্যাপিটালিস্ট|ভাষা=en|সংগ্রহের-তারিখ=2020-03-08}}&lt;/ref&gt;

চাটগাঁইয়া মানুয়ে নিজর ঠার এহানরে '''সিটাইঙগা ঠার''' বুলতারা।</text>
      <sha1>dmjeem10hqt62dvbjcgagrqlqn66iq4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>887981</id>
      <parentid>887980</parentid>
      <timestamp>2022-08-11T18:07:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Saeedmoin</username>
        <id>23498</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1862" xml:space="preserve">'''চাটগাঁইয়া''' খা এশিয়ার মুঙবারাদের ইন্দো-আর্য ঠার। পালি ঠার বারো প্রাকৃত ঠারর মারা ইলয়া চাটগাঁইয়া ঠার এহান হঙিসেহান। চাটগাঁইয়া প্রায় দেড় কোটি মানুর মাতৃভাষাহান। তানুর বপতাই বাংলাদেশর চট্টগ্রাম বিভাগত থাইতারা। &lt;ref&gt;{{ওয়েব উদ্ধৃতি|ইউআরএল=http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=ctg|শিরোনাম=Chittagonian A language of Bangladesh|প্রকাশক=এথনোলগ: ল্যাঙ্গুয়েজ অফ দ্য ওয়ার্ল্ড, ১৬তম সংস্করণ|বছর=2009|সংগ্রহের-তারিখ=3 February 2013}}&lt;/ref&gt; &lt;ref name=&quot;vc&quot;&gt;{{ওয়েব উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://www.visualcapitalist.com/100-most-spoken-languages/|শিরোনাম=Ranked: The 100 Most Spoken Languages Around the World|শেষাংশ=ঘোষ|প্রথমাংশ=ইমান|তারিখ=2020-02-15|ওয়েবসাইট=ভিজ্যুয়াল ক্যাপিটালিস্ট|ভাষা=en|সংগ্রহের-তারিখ=2020-03-08}}&lt;/ref&gt; 

চাটগাঁইয়া মানুয়ে নিজর ঠার এহানরে '''সিটাইঙগা মাত''' বুলতারা।&lt;ref&gt;https://omniglot.com/writing/chittagonian.htm#:~:text=Chittagonian%20(%E0%A6%9A%E0%A6%BF%E0%A6%9F%E0%A6%BE%E0%A6%87%E0%A6%99%E0%A7%8D%E0%A6%97%E0%A6%BE),Rangamati%2C%20Bandarban%20and%20Khagrachhari%20districts&lt;/ref&gt;</text>
      <sha1>3zap9qe1ux3tegdcdfm1vy4t13w19jx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>থাক:আতাকুরা ctg</title>
    <ns>14</ns>
    <id>66969</id>
    <revision>
      <id>887982</id>
      <timestamp>2022-08-11T18:11:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Babel AutoCreate</username>
        <id>16596</id>
      </contributor>
      <comment>আপ্পানে [[Project:বাবেল|Babel]] থাকর পাতাহান হঙিল।</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="136" xml:space="preserve">এরে থাকর আতাকুরারতা Chittagonian ঠারহানর গজে জ্ঞানহান আসে।</text>
      <sha1>4zrj54bzcdkrmp9n02trha5f372vy7b</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>887984</id>
      <parentid>887982</parentid>
      <timestamp>2022-08-11T18:13:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Saeedmoin</username>
        <id>23498</id>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="193" xml:space="preserve">এরে থাকর আতাকুরারতা [[চাটগাঁইয়া ঠার|সিটাইঙগা]] ঠারহানর গজে জ্ঞানহান আসে।</text>
      <sha1>mz6g0g84zptl5b0ykfrka67nt1yxr8i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>আতাকুরা:Saeedmoin</title>
    <ns>2</ns>
    <id>66970</id>
    <revision>
      <id>887983</id>
      <timestamp>2022-08-11T18:11:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Saeedmoin</username>
        <id>23498</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;আঁই '''''এস এম মইন উদ্‌দিন''''', এজ্জন সিটাইঙগা বাঙলাদেশি উইকিফিডিয়ান।  আমি '''''এস এম মঈন উদ্দীন''''', একজন বাংলাদেশি উইকিপিডিয়ান।  I'm S M Moin Uddin, a Chittagonian Bangladesi Wikipedian.  {{#babel:ctg|bn|asm-2|hi|ur-3|en-2}}&quot; দিয়ে পাতা তৈরি</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="418" xml:space="preserve">আঁই '''''এস এম মইন উদ্‌দিন''''', এজ্জন সিটাইঙগা বাঙলাদেশি উইকিফিডিয়ান।

আমি '''''এস এম মঈন উদ্দীন''''', একজন বাংলাদেশি উইকিপিডিয়ান।

I'm S M Moin Uddin, a Chittagonian Bangladesi Wikipedian.

{{#babel:ctg|bn|asm-2|hi|ur-3|en-2}}</text>
      <sha1>9139elt8hz2fme55rlqezyu822dy2my</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>গৌতম বুদ্ধ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>66971</id>
    <revision>
      <id>887985</id>
      <timestamp>2022-08-12T11:29:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <ip>103.242.21.233</ip>
      </contributor>
      <comment>নতুন নিবন্ধ বানানো</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10446" xml:space="preserve">'''গৌতম বুদ্ধ''' একজন সম্যাক সম্বুুদ্ধ (তপস্বী) ও জ্ঞানী ছিলেন, যাঁর তত্ত্ব অনুসারে বৌদ্ধধর্ম প্রবর্তিত হয়। তিনি সিদ্ধার্থ গৌতম, শাক্যমুনি বুদ্ধ, বা ‘বুদ্ধ’ উপাধি অনুযায়ী শুধুমাত্র বুদ্ধ নামেও পরিচিত। অনুমান করা হয়, তিনি খ্রিস্টপূর্ব ৬২৫ অব্দে এক সময়ে প্রাচীন ভারতের পূর্বাঞ্চলে জীবিত ছিলেন এবং শিক্ষাদান করেছিলেন।


গৌতম বুদ্ধ ভোগবাসনা চরিতার্থ-করণ এবং তার অঞ্চলে প্রচলিত শ্রমণ আন্দোলনের আদর্শ অনুসারে কঠোর তপস্যার মধ্যে মধ্যপন্থা শিক্ষা দিয়েছিলেন। পরবর্তীকালে তিনি মগধ ও কোশল সহ পূর্ব ভারতের অন্যান্য অঞ্চলেও শিক্ষাদান করেন।

== ঐতিহাসিক সিদ্ধার্থ গৌতম ==
বুদ্ধের জীবনের ঐতিহাসিক তথ্য সম্পর্কে কোনও প্রকার দুর্বল দাবি উত্থাপন করতে গবেষকরা দ্বিধাবোধ করেন। তাদের অধিকাংশই মেনে নিয়েছেন যে, বুদ্ধ মহাজনপদের যুগে মগধ সাম্রাজ্যের শাসক বিম্বিসারের রাজত্বকালে জীবিত ছিলেন, শিক্ষাদান করেছিলেন এবং একটি ভিক্ষু সংঘ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন ({{circa|৫৫৮|৪৯১ BCE}} ৫৫৮ – আনু. ৪৯১ BCE), তার মৃত্যু হয়েছিল বিম্বিসারের উত্তরসূরি অজাতশত্রু শাসনকালের প্রথম দিকে। সেই হিসেবে বুদ্ধ ছিলেন জৈন তীর্থঙ্কর মহাবীরের কনিষ্ঠ সমসাময়িক। বৈদিক ব্রাহ্মণ্যবাদ ছাড়াও বুদ্ধের জীবন ছিল আজীবক, চার্বাক, জৈনধর্ম ও অঞ্জন প্রভৃতি প্রভাবশালী শ্রমণ চিন্তাধারার উদয়কালের সমসাময়িক। দীর্ঘ নিকায় গ্রন্থে ব্রহ্মজল সুত্রে এই ধরনের বাষট্টিটি মতবাদের কথা বিবৃত হয়েছে। সেই যুগেই মহাবীর, পূরণ কস্সপ, মক্খলি গোসাল, অজিত কেশকম্বলী, পকুধ কচ্চায়ন, সঞ্জয় বেলট্ঠিপুত্ত প্রমুখ প্রভাবশালী দার্শনিক তাদের মত প্রচার করেছিলেন। পিটকে সামান্নফল সুত্র এঁদের কথা উল্লিখিত হয়েছে। বুদ্ধ নিশ্চয় এঁদের মতবাদ সম্পর্কে অবহিত ছিলেন। বুদ্ধের প্রধান দুই শিষ্য সারিপুত্ত ও মৌদ্গল্যায়ন প্রথম জীবনে ছিলেন সংশয়বাদী সঞ্জয় বেলট্ঠিপুত্তর প্রধান শিষ্য।

ত্রিপিটকে প্রায়শই দেখা যায় যে, বুদ্ধ তার প্রতিদ্বন্দ্বী মতধারার সমর্থকদের সঙ্গে বিতর্কে অংশ নিচ্ছেন। অর্থাৎ, বুদ্ধ নিজেও ছিলেন সমসাময়িক কালের অন্যতম শ্রমণ দার্শনিক। এমনও প্রমাণ পাওয়া গিয়েছে যে আলার কালাম ও উদ্দক রামপুত্ত নামে দুই দার্শনিকও ঐতিহাসিক চরিত্র। বুদ্ধের জীবনকথায় “জন্ম, বয়ঃপ্রাপ্তি, সন্ন্যাসগ্রহণ, আধাত্মিক অনুসন্ধান, বোধিলাভ, শিক্ষাদান ও মৃত্যু”র ধারাটি সাধারণভাবে স্বীকৃত হলেও, প্রথাগত জীবনীগ্রন্থগুলিতে বিভিন্ন বিবরণের সত্যতা সম্পর্কে মতৈক্য খুব কম ক্ষেত্রেই দেখা যায়।

বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিককার অধিকাংশ ঐতিহাসিক ৫৬৩ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে ৪৮৩ খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত সময়কালকে তাঁর জীবনকাল হিসেবে নিরূপণ করেন। ১৯৮৮ খ্রিস্টাব্দে বুদ্ধের জীবনীর ওপর আয়োজিত একটি সম্মেলনে অধিকাংশের বক্তৃতায় ৪০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের নিকটবর্তী বছরগুলির মধ্যে বুদ্ধের মৃত্যুর সময়কাল বলে নিরূপণ করেন। এই বিকল্প মতবাদগুলি সমস্ত ঐতিহাসিকদের দ্বারা স্বীকৃত নয়।

প্রাচীন গ্রন্থগুলি থেকে প্রমাণ পাওয়া যায় যে, সিদ্ধার্থ গৌতম শাক্য জনগোষ্ঠীতে জন্মগ্রহণ করেন।প্রাচীন গ্রন্থগুলি থেকে প্রমাণ পাওয়া যায় যে, সিদ্ধার্থ গৌতম শাক্য জনগোষ্ঠীতে জন্মগ্রহণ করেন। এই গোষ্ঠী খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম শতাব্দীতে ভারতীয় উপমহাদেশের উত্তর-পূর্বাঞ্চলে মূল ভূখণ্ড থেকে সাংস্কৃতিক ও ভৌগোলিক ভাবে কিছুটা বিচ্ছিন্ন অবস্থায় একটি ক্ষুদ্র গণতন্ত্র বা গোষ্ঠীতন্ত্র হিসেবে শাসন করত। সিদ্ধার্থ গৌতমের পিতা শুদ্ধোধন একজন নির্বাচিত গোষ্ঠীপতি ছিলেন, যার ওপর রাজ্যশাসনের দায়িত্ব ছিল। বৌদ্ধ ঐতিহ্যানুসারে, গৌতম অধুনা নেপালের লুম্বিনী নগরে জন্মগ্রহণ করেন ও কপিলাবস্তুতে বড় হয়ে ওঠেন।, যদিও কপিলাবস্তুকে অনেকে তার জন্মস্থান হিসেবেও মনে করেন। প্রাচীন কপিলাবস্তুর সঠিক অবস্থান এখনো নির্ণীত নয়। উত্তর ভারতের উত্তর প্রদেশ রাজ্যের পিপরাহ্বা বা নেপালের তিলোরাকোটের মধ্যে একটি শহরে প্রাচীন কপিলাবস্তুর অবস্থান বলে অনুমান করা হয়। এই দুই শহর মাত্র পনেরো মাইলের দুরত্বের ব্যবধানে অবস্থিত।প্রায় দুই শতাব্দী পরে সম্রাট অশোক গৌতমের জন্মস্থানে তীর্থ করতে গিয়ে লুম্বিনীতে স্তম্ভ স্থাপন করেন। এবং গৌতমের স্মৃতিবিজরিত স্থানগুলোতে তীর্থ যাত্রা করে সম্রাট স্তম্ভ, বিহার নির্মাণ করেন। তার অন্য একটি স্তম্ভে বিভিন্ন ধম্ম পুথির উল্লেখ রয়েছে, যার দ্বারা মৌর্য যুগে লিখিত বৌদ্ধ ঐতিহ্যের অস্তিত্ব প্রমাণিত হয়।

পূর্ব আফগানিস্তানের জালালাবাদের নিকটে হাড্ডা হতে আবিষ্কৃত খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় থেকে প্রথম শতাব্দীতে গান্ধারী ভাষায় রচিত ও খরোষ্ঠী লিপিতে লিখিত সাতাশটি বার্চের ছালের গান্ধার বৌদ্ধ পুঁথিগুলি বর্তমানে টিকে থাকা বৌদ্ধ পুঁথিগুলির মধ্যে প্রাচীনতম।</text>
      <sha1>3ztdxluqids23v8k3wxsksvhbb6yn6h</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>887986</id>
      <parentid>887985</parentid>
      <timestamp>2022-08-12T11:32:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <ip>103.242.21.233</ip>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10502" xml:space="preserve">'''গৌতম বুদ্ধ''' একজন সম্যাক সম্বুুদ্ধ (তপস্বী) ও জ্ঞানী ছিলেন, যাঁর তত্ত্ব অনুসারে বৌদ্ধধর্ম প্রবর্তিত হয়। তিনি সিদ্ধার্থ গৌতম, শাক্যমুনি বুদ্ধ, বা ‘বুদ্ধ’ উপাধি অনুযায়ী শুধুমাত্র বুদ্ধ নামেও পরিচিত। অনুমান করা হয়, তিনি খ্রিস্টপূর্ব ৬২৫ অব্দে এক সময়ে প্রাচীন ভারতের পূর্বাঞ্চলে জীবিত ছিলেন এবং শিক্ষাদান করেছিলেন।
[[File:Buddha in Sarnath Museum (Dhammajak Mutra).jpg]]


গৌতম বুদ্ধ ভোগবাসনা চরিতার্থ-করণ এবং তার অঞ্চলে প্রচলিত শ্রমণ আন্দোলনের আদর্শ অনুসারে কঠোর তপস্যার মধ্যে মধ্যপন্থা শিক্ষা দিয়েছিলেন। পরবর্তীকালে তিনি মগধ ও কোশল সহ পূর্ব ভারতের অন্যান্য অঞ্চলেও শিক্ষাদান করেন।

== ঐতিহাসিক সিদ্ধার্থ গৌতম ==
বুদ্ধের জীবনের ঐতিহাসিক তথ্য সম্পর্কে কোনও প্রকার দুর্বল দাবি উত্থাপন করতে গবেষকরা দ্বিধাবোধ করেন। তাদের অধিকাংশই মেনে নিয়েছেন যে, বুদ্ধ মহাজনপদের যুগে মগধ সাম্রাজ্যের শাসক বিম্বিসারের রাজত্বকালে জীবিত ছিলেন, শিক্ষাদান করেছিলেন এবং একটি ভিক্ষু সংঘ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন ({{circa|৫৫৮|৪৯১ BCE}} ৫৫৮ – আনু. ৪৯১ BCE), তার মৃত্যু হয়েছিল বিম্বিসারের উত্তরসূরি অজাতশত্রু শাসনকালের প্রথম দিকে। সেই হিসেবে বুদ্ধ ছিলেন জৈন তীর্থঙ্কর মহাবীরের কনিষ্ঠ সমসাময়িক। বৈদিক ব্রাহ্মণ্যবাদ ছাড়াও বুদ্ধের জীবন ছিল আজীবক, চার্বাক, জৈনধর্ম ও অঞ্জন প্রভৃতি প্রভাবশালী শ্রমণ চিন্তাধারার উদয়কালের সমসাময়িক। দীর্ঘ নিকায় গ্রন্থে ব্রহ্মজল সুত্রে এই ধরনের বাষট্টিটি মতবাদের কথা বিবৃত হয়েছে। সেই যুগেই মহাবীর, পূরণ কস্সপ, মক্খলি গোসাল, অজিত কেশকম্বলী, পকুধ কচ্চায়ন, সঞ্জয় বেলট্ঠিপুত্ত প্রমুখ প্রভাবশালী দার্শনিক তাদের মত প্রচার করেছিলেন। পিটকে সামান্নফল সুত্র এঁদের কথা উল্লিখিত হয়েছে। বুদ্ধ নিশ্চয় এঁদের মতবাদ সম্পর্কে অবহিত ছিলেন। বুদ্ধের প্রধান দুই শিষ্য সারিপুত্ত ও মৌদ্গল্যায়ন প্রথম জীবনে ছিলেন সংশয়বাদী সঞ্জয় বেলট্ঠিপুত্তর প্রধান শিষ্য।

ত্রিপিটকে প্রায়শই দেখা যায় যে, বুদ্ধ তার প্রতিদ্বন্দ্বী মতধারার সমর্থকদের সঙ্গে বিতর্কে অংশ নিচ্ছেন। অর্থাৎ, বুদ্ধ নিজেও ছিলেন সমসাময়িক কালের অন্যতম শ্রমণ দার্শনিক। এমনও প্রমাণ পাওয়া গিয়েছে যে আলার কালাম ও উদ্দক রামপুত্ত নামে দুই দার্শনিকও ঐতিহাসিক চরিত্র। বুদ্ধের জীবনকথায় “জন্ম, বয়ঃপ্রাপ্তি, সন্ন্যাসগ্রহণ, আধাত্মিক অনুসন্ধান, বোধিলাভ, শিক্ষাদান ও মৃত্যু”র ধারাটি সাধারণভাবে স্বীকৃত হলেও, প্রথাগত জীবনীগ্রন্থগুলিতে বিভিন্ন বিবরণের সত্যতা সম্পর্কে মতৈক্য খুব কম ক্ষেত্রেই দেখা যায়।

বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিককার অধিকাংশ ঐতিহাসিক ৫৬৩ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে ৪৮৩ খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত সময়কালকে তাঁর জীবনকাল হিসেবে নিরূপণ করেন। ১৯৮৮ খ্রিস্টাব্দে বুদ্ধের জীবনীর ওপর আয়োজিত একটি সম্মেলনে অধিকাংশের বক্তৃতায় ৪০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের নিকটবর্তী বছরগুলির মধ্যে বুদ্ধের মৃত্যুর সময়কাল বলে নিরূপণ করেন। এই বিকল্প মতবাদগুলি সমস্ত ঐতিহাসিকদের দ্বারা স্বীকৃত নয়।

প্রাচীন গ্রন্থগুলি থেকে প্রমাণ পাওয়া যায় যে, সিদ্ধার্থ গৌতম শাক্য জনগোষ্ঠীতে জন্মগ্রহণ করেন।প্রাচীন গ্রন্থগুলি থেকে প্রমাণ পাওয়া যায় যে, সিদ্ধার্থ গৌতম শাক্য জনগোষ্ঠীতে জন্মগ্রহণ করেন। এই গোষ্ঠী খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম শতাব্দীতে ভারতীয় উপমহাদেশের উত্তর-পূর্বাঞ্চলে মূল ভূখণ্ড থেকে সাংস্কৃতিক ও ভৌগোলিক ভাবে কিছুটা বিচ্ছিন্ন অবস্থায় একটি ক্ষুদ্র গণতন্ত্র বা গোষ্ঠীতন্ত্র হিসেবে শাসন করত। সিদ্ধার্থ গৌতমের পিতা শুদ্ধোধন একজন নির্বাচিত গোষ্ঠীপতি ছিলেন, যার ওপর রাজ্যশাসনের দায়িত্ব ছিল। বৌদ্ধ ঐতিহ্যানুসারে, গৌতম অধুনা নেপালের লুম্বিনী নগরে জন্মগ্রহণ করেন ও কপিলাবস্তুতে বড় হয়ে ওঠেন।, যদিও কপিলাবস্তুকে অনেকে তার জন্মস্থান হিসেবেও মনে করেন। প্রাচীন কপিলাবস্তুর সঠিক অবস্থান এখনো নির্ণীত নয়। উত্তর ভারতের উত্তর প্রদেশ রাজ্যের পিপরাহ্বা বা নেপালের তিলোরাকোটের মধ্যে একটি শহরে প্রাচীন কপিলাবস্তুর অবস্থান বলে অনুমান করা হয়। এই দুই শহর মাত্র পনেরো মাইলের দুরত্বের ব্যবধানে অবস্থিত।প্রায় দুই শতাব্দী পরে সম্রাট অশোক গৌতমের জন্মস্থানে তীর্থ করতে গিয়ে লুম্বিনীতে স্তম্ভ স্থাপন করেন। এবং গৌতমের স্মৃতিবিজরিত স্থানগুলোতে তীর্থ যাত্রা করে সম্রাট স্তম্ভ, বিহার নির্মাণ করেন। তার অন্য একটি স্তম্ভে বিভিন্ন ধম্ম পুথির উল্লেখ রয়েছে, যার দ্বারা মৌর্য যুগে লিখিত বৌদ্ধ ঐতিহ্যের অস্তিত্ব প্রমাণিত হয়।

পূর্ব আফগানিস্তানের জালালাবাদের নিকটে হাড্ডা হতে আবিষ্কৃত খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় থেকে প্রথম শতাব্দীতে গান্ধারী ভাষায় রচিত ও খরোষ্ঠী লিপিতে লিখিত সাতাশটি বার্চের ছালের গান্ধার বৌদ্ধ পুঁথিগুলি বর্তমানে টিকে থাকা বৌদ্ধ পুঁথিগুলির মধ্যে প্রাচীনতম।</text>
      <sha1>87t8fw09ck1jmog3fgw6rglug5ok1jn</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>887987</id>
      <parentid>887986</parentid>
      <timestamp>2022-08-12T11:33:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <ip>103.242.21.233</ip>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10588" xml:space="preserve">[[ছবি:Buddha_in_Sarnath_Museum_(Dhammajak_Mutra).jpg|কেন্দ্র|151x151পিক্সেল|গৌতম বুদ্ধ]]
'''গৌতম বুদ্ধ''' একজন সম্যাক সম্বুুদ্ধ (তপস্বী) ও জ্ঞানী ছিলেন, যাঁর তত্ত্ব অনুসারে বৌদ্ধধর্ম প্রবর্তিত হয়। তিনি সিদ্ধার্থ গৌতম, শাক্যমুনি বুদ্ধ, বা ‘বুদ্ধ’ উপাধি অনুযায়ী শুধুমাত্র বুদ্ধ নামেও পরিচিত। অনুমান করা হয়, তিনি খ্রিস্টপূর্ব ৬২৫ অব্দে এক সময়ে প্রাচীন ভারতের পূর্বাঞ্চলে জীবিত ছিলেন এবং শিক্ষাদান করেছিলেন।


গৌতম বুদ্ধ ভোগবাসনা চরিতার্থ-করণ এবং তার অঞ্চলে প্রচলিত শ্রমণ আন্দোলনের আদর্শ অনুসারে কঠোর তপস্যার মধ্যে মধ্যপন্থা শিক্ষা দিয়েছিলেন। পরবর্তীকালে তিনি মগধ ও কোশল সহ পূর্ব ভারতের অন্যান্য অঞ্চলেও শিক্ষাদান করেন।

== ঐতিহাসিক সিদ্ধার্থ গৌতম ==
বুদ্ধের জীবনের ঐতিহাসিক তথ্য সম্পর্কে কোনও প্রকার দুর্বল দাবি উত্থাপন করতে গবেষকরা দ্বিধাবোধ করেন। তাদের অধিকাংশই মেনে নিয়েছেন যে, বুদ্ধ মহাজনপদের যুগে মগধ সাম্রাজ্যের শাসক বিম্বিসারের রাজত্বকালে জীবিত ছিলেন, শিক্ষাদান করেছিলেন এবং একটি ভিক্ষু সংঘ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন ({{circa|৫৫৮|৪৯১ BCE}} ৫৫৮ – আনু. ৪৯১ BCE), তার মৃত্যু হয়েছিল বিম্বিসারের উত্তরসূরি অজাতশত্রু শাসনকালের প্রথম দিকে। সেই হিসেবে বুদ্ধ ছিলেন জৈন তীর্থঙ্কর মহাবীরের কনিষ্ঠ সমসাময়িক। বৈদিক ব্রাহ্মণ্যবাদ ছাড়াও বুদ্ধের জীবন ছিল আজীবক, চার্বাক, জৈনধর্ম ও অঞ্জন প্রভৃতি প্রভাবশালী শ্রমণ চিন্তাধারার উদয়কালের সমসাময়িক। দীর্ঘ নিকায় গ্রন্থে ব্রহ্মজল সুত্রে এই ধরনের বাষট্টিটি মতবাদের কথা বিবৃত হয়েছে। সেই যুগেই মহাবীর, পূরণ কস্সপ, মক্খলি গোসাল, অজিত কেশকম্বলী, পকুধ কচ্চায়ন, সঞ্জয় বেলট্ঠিপুত্ত প্রমুখ প্রভাবশালী দার্শনিক তাদের মত প্রচার করেছিলেন। পিটকে সামান্নফল সুত্র এঁদের কথা উল্লিখিত হয়েছে। বুদ্ধ নিশ্চয় এঁদের মতবাদ সম্পর্কে অবহিত ছিলেন। বুদ্ধের প্রধান দুই শিষ্য সারিপুত্ত ও মৌদ্গল্যায়ন প্রথম জীবনে ছিলেন সংশয়বাদী সঞ্জয় বেলট্ঠিপুত্তর প্রধান শিষ্য।

ত্রিপিটকে প্রায়শই দেখা যায় যে, বুদ্ধ তার প্রতিদ্বন্দ্বী মতধারার সমর্থকদের সঙ্গে বিতর্কে অংশ নিচ্ছেন। অর্থাৎ, বুদ্ধ নিজেও ছিলেন সমসাময়িক কালের অন্যতম শ্রমণ দার্শনিক। এমনও প্রমাণ পাওয়া গিয়েছে যে আলার কালাম ও উদ্দক রামপুত্ত নামে দুই দার্শনিকও ঐতিহাসিক চরিত্র। বুদ্ধের জীবনকথায় “জন্ম, বয়ঃপ্রাপ্তি, সন্ন্যাসগ্রহণ, আধাত্মিক অনুসন্ধান, বোধিলাভ, শিক্ষাদান ও মৃত্যু”র ধারাটি সাধারণভাবে স্বীকৃত হলেও, প্রথাগত জীবনীগ্রন্থগুলিতে বিভিন্ন বিবরণের সত্যতা সম্পর্কে মতৈক্য খুব কম ক্ষেত্রেই দেখা যায়।

বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিককার অধিকাংশ ঐতিহাসিক ৫৬৩ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে ৪৮৩ খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত সময়কালকে তাঁর জীবনকাল হিসেবে নিরূপণ করেন। ১৯৮৮ খ্রিস্টাব্দে বুদ্ধের জীবনীর ওপর আয়োজিত একটি সম্মেলনে অধিকাংশের বক্তৃতায় ৪০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের নিকটবর্তী বছরগুলির মধ্যে বুদ্ধের মৃত্যুর সময়কাল বলে নিরূপণ করেন। এই বিকল্প মতবাদগুলি সমস্ত ঐতিহাসিকদের দ্বারা স্বীকৃত নয়।

প্রাচীন গ্রন্থগুলি থেকে প্রমাণ পাওয়া যায় যে, সিদ্ধার্থ গৌতম শাক্য জনগোষ্ঠীতে জন্মগ্রহণ করেন।প্রাচীন গ্রন্থগুলি থেকে প্রমাণ পাওয়া যায় যে, সিদ্ধার্থ গৌতম শাক্য জনগোষ্ঠীতে জন্মগ্রহণ করেন। এই গোষ্ঠী খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম শতাব্দীতে ভারতীয় উপমহাদেশের উত্তর-পূর্বাঞ্চলে মূল ভূখণ্ড থেকে সাংস্কৃতিক ও ভৌগোলিক ভাবে কিছুটা বিচ্ছিন্ন অবস্থায় একটি ক্ষুদ্র গণতন্ত্র বা গোষ্ঠীতন্ত্র হিসেবে শাসন করত। সিদ্ধার্থ গৌতমের পিতা শুদ্ধোধন একজন নির্বাচিত গোষ্ঠীপতি ছিলেন, যার ওপর রাজ্যশাসনের দায়িত্ব ছিল। বৌদ্ধ ঐতিহ্যানুসারে, গৌতম অধুনা নেপালের লুম্বিনী নগরে জন্মগ্রহণ করেন ও কপিলাবস্তুতে বড় হয়ে ওঠেন।, যদিও কপিলাবস্তুকে অনেকে তার জন্মস্থান হিসেবেও মনে করেন। প্রাচীন কপিলাবস্তুর সঠিক অবস্থান এখনো নির্ণীত নয়। উত্তর ভারতের উত্তর প্রদেশ রাজ্যের পিপরাহ্বা বা নেপালের তিলোরাকোটের মধ্যে একটি শহরে প্রাচীন কপিলাবস্তুর অবস্থান বলে অনুমান করা হয়। এই দুই শহর মাত্র পনেরো মাইলের দুরত্বের ব্যবধানে অবস্থিত।প্রায় দুই শতাব্দী পরে সম্রাট অশোক গৌতমের জন্মস্থানে তীর্থ করতে গিয়ে লুম্বিনীতে স্তম্ভ স্থাপন করেন। এবং গৌতমের স্মৃতিবিজরিত স্থানগুলোতে তীর্থ যাত্রা করে সম্রাট স্তম্ভ, বিহার নির্মাণ করেন। তার অন্য একটি স্তম্ভে বিভিন্ন ধম্ম পুথির উল্লেখ রয়েছে, যার দ্বারা মৌর্য যুগে লিখিত বৌদ্ধ ঐতিহ্যের অস্তিত্ব প্রমাণিত হয়।

পূর্ব আফগানিস্তানের জালালাবাদের নিকটে হাড্ডা হতে আবিষ্কৃত খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় থেকে প্রথম শতাব্দীতে গান্ধারী ভাষায় রচিত ও খরোষ্ঠী লিপিতে লিখিত সাতাশটি বার্চের ছালের গান্ধার বৌদ্ধ পুঁথিগুলি বর্তমানে টিকে থাকা বৌদ্ধ পুঁথিগুলির মধ্যে প্রাচীনতম।</text>
      <sha1>o92g7ww78juus26ymo265e5eyo0xflz</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>