Wikisource eswikisource https://es.wikisource.org/wiki/Portada MediaWiki 1.47.0-wmf.24 first-letter Medio Especial Discusión Usuario Usuario discusión Wikisource Wikisource discusión Archivo Archivo discusión MediaWiki MediaWiki discusión Plantilla Plantilla discusión Ayuda Ayuda discusión Categoría Categoría discusión Portal Portal discusión Página Página Discusión Índice Índice Discusión Autor Autor discusión TimedText TimedText talk Módulo Módulo discusión Evento Evento discusión 102 93713 1691787 1265687 2026-10-24T10:42:59Z Aleator 587 (V) cíe 1691787 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Jose.hes" />{{RH|410|CÁMARA DE SENADORES}}__NOTOC__</noinclude>{{EncabezadoCL|CÁMARA DE SENADORES<br />SESION 27, EN 20 DE AGOSTO DE 1832<br />PRESIDENCIA DE DON AGUSTIN DE VIAL S.|'''SUMARIO'''. —Asistencia. —Aprobación del acta de la sesión precedente. —Cuenta. —Indulto de G. Machuca. —Cesion del ramo de carnes muertas. —Impuesto sobre la harina. —Solicitud de doña María del T. Seguí de Labbé. —Acta.—Anexos.}} === CUENTA === Se da cuenta: # De un oficio en que la Cámara de Diputados trascribe un proyecto de lei que manda conmutar la pena capital que se ha impuesto al reo Gregorio Machuca. ''(Anexo núm. 492.)'' # De un dictámen que en disidencia con sus colegas de la Comision de Hacienda presenta el señor Egaña sobre el proyecto de lei que grava con un impuesto de un real cada fanega de harina. ''(Anexo núm. 493. V. sesiones del 10.)'' === ACUERDOS === Se acuerda: # Que la Comision de Justicia dictamine sobre la conmutación de la pena impuesta a G. Machuca. ''(V. sesión del 29 de Setiembre de 1832.)'' # {{MarcaCL|C|Acuerdo|OK|Aprobar el proyecto de ley que cede el ramo de las carnes al Cabildo de Santiago}}Aprobar en la forma que consta en el acta el proyecto de lei que aprueba la cesión del ramo de carnes muertas al Cabildo de Santiago. ''(V. sesiones del 17 de Agosto i 26 de Setiembre de 1832.)'' # Dejar pendiente la discusión del proyecto de lei que grava con un impuesto de un real cada fanega de trigo ''(V. sesión del 24)'' i la conmutación de la pena de destierro que don J. Labbé está sufriendo en las islas de Juan Fernández. ''(V. sesiones del 10 i el 31.)'' {{línea|12em}} === ACTA === {{c|SESION DEL 20 DE AGOSTO}} Asistieron los señores Vial, Barros, Alcalde, Errázuriz, Elizalde, Gana, Elizondo, Gandarillas, Huici, Rodríguez, Ovalle i Meneses. Aprobada el acta de la sesión anterior, se dió cuenta de una comunicación de la Cámara de Diputados, acompañando la representación de la madre de Gregorio Machuca, a quien aquella Sala ha acordado indulto de la pena capital; i se mandó pasar a la Comision de Justicia. {{línea|12em}}<noinclude></noinclude> eqb2wp0alksmmx433jl7m9at3ftfllp 102 93714 1691788 953250 2026-10-24T10:44:08Z Aleator 587 (V) ínteres, -sect. 1691788 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Jose.hes" />{{RH|378|CÁMARA DE SENADORES}}__NOTOC__</noinclude> ==== Núm. 455 ==== {{MarcaCL|ND|Decreto|OK|Decreto de 1824 que fija el interes en 6% mensual}}El Gobierno ha acordado i decreta: Núm. 177. Llévese a debido efecto el senado-consulto de 16 de Marzo de 1821. en que fija el pago de diezmos a I.° de Diciembre, i que el remate se haga bajo la condicion de pagar el seis por ciento mensual, que empezará a correr después de pasados quince dias del cumplimiento del plazo, debiendo ser estensivo a todos los partícipes de la masa decimal. Tómese razón en el Tribunal Mayor de Cuentas, Tesorería Jeneral i trascríbase a la Junta de Diezmos. —Santiago, Enero 13 de 1824. —{{may|Errázuriz}}. —''Benavente''. {{línea|12em}}<noinclude></noinclude> 0u6e849fhp72l0x63ww3z9oswpqrti1 102 93718 1691789 953184 2026-10-24T10:46:13Z Aleator 587 (V) lían, cíon, -sect. 1691789 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Jose.hes" />{{RH|318|CONGRESO NACIONAL}}__NOTOC__</noinclude>{{MarcaCL|D|Discurso|OK|Mensaje de apertura de las sesiones leído por el Presidente de la República}}del período lejislativo que va a terminar el primer año de mi administración, me es grato tener que felicitaros por la permanencia de la tranquilidad interior, i por las señales manifiestas de consolidacion que presenta nuestro sistema político. Las tentativas que se han hecho para turbarlo han servido solo para poner mas a descubierto el firme apoyo sobre que reposa, que no puede ser otro que la confianza nacional. Esta preciosa recompensa de los afanes del hombre público, ha sido el único objeto de mi ambición, i será el blanco de mi conducta futura. "Me es igualmente satisfactorio anunciaros que nada por ahora amenaza interrumpir las relaciones de paz i amistad que nos esforzamos a mantener con todas las naciones de la tierra. Las pretensiones de la España forman la única sombra en este cuadro de universal concordia; pero el nuevo aspecto de Europa, i la perseverante adhesión de los pueblos americanos a los derechos de libertad que han reclamado i sostenido con tanta gloria, me animan a esperar que el voto de la razón i de la humanidad no será mas tiempo desoído por aquella potencia, i que una política mas conforme a la justicia i a su propio interés va a prevalecer en sus consejos." {{MarcaCL|RE|Relación con Perú y Bolivia|OK}}Da cuenta en seguida del buen éxito de la mediación que interpuso el Gobierno de la República en las diferencias del Perú i Bolivia. Manifiesta lo poco que se ha avanzado en la liquidación de la deuda del Perú a Chile. Indica la disposición en que se halla la Rejencia del Brasil i la Gran Bretaña con el Gobierno, i la Holanda para entrar en tratados de comercio i navegación; i después de presentar un bosquejo de las acertadas disposiciones que ha tomado para mejorar la policía, a dar fomento a la educación pública, prosigue en estos términos: "En el período que ha trascurrido desde el I.° de Junio del año anterior, el Gobierno se ha contraído a establecer sobre bases sólidas su crédito interno, luchando con todas las dificultades que ha opuesto el escaso producto de las rentas por las pérdidas inmensas de los capitales agrícolas que ocasionó la estraordinaria sequedad del año, i por la consiguiente estagnación del jiro, con especialidad en las provincias del norte, cuyas ricas producciones vivifican la industria en el resto de la República i forman los principales artículos de cambio para el comercio estranjero. Sin embargo, un sistema de rigurosa economía en la inversión de los fondos públicos, i la mas justa i estricta igualdad en distribuirlos, ha hecho que alcancen sin contraer nuevos empeños, para pagar los sueldos corrientes de la lista civil i militar; para la inversión de sumas considerables en la composicion de cuarteles i otros edificios públicos abandonados desde mucho tiempo; para completar un dividendo de la deuda esterior; para cubrir los gastos estraordinarios causados por el movimiento del ejército del sur; i para amortizar 209,336 pesos. La Caja del Crédito Público ha verificado con la mas exacta regularidad el pago de intereses i amortizacion dispuesto por la lei, i el valor de los billetes ha subido desde un 25 a un 40 por ciento; prueba irrecusable de la confianza que inspira el Gobierno. "Mas estas ventajas por considerables que en sí sean no bastan a satisfacer los deseos que animan al Gobierno de elevar el país al grado de prosperidad a que la naturaleza lo llama. Persuadido de que el sistema de rentas adolece de vicios que exijen un remedio radical, i de la necesidad de aplicarlo con pleno conocimiento para no caer en los yerros de la inesperiencía i la precipitación, solicitó i obtuvo de la lejislatura la creación de una visita jeneral de las oficinas fiscales, para que recojiese los datos i preparase los proyectos de reforma que deben someterse a las Cámaras. "El visitador ha correspondido a la confianza depositada en él, presentando por fruto de sus trabajos el plan de arreglo de las oficinas de Coquimbo, Huasco i Copiapó, que ya con la aprobación del {{MarcaCL|C|Congreso|OK|Mensaje de apertura de las sesiones leído por el Presidente de la República}}Congreso está en su mayor parte reducido a práctica. Ha dispuesto así mismo considerables economías en las provincias de Valdivia i Chiloé, i tiene preparado el proyecto que debe establecer un órden permanente en la administración de sus rentas. "Entre las cargas mas odiosas por la arbitrariedad i desigualdad inseparables de ellas están justamente considerados los derechos de alcabala i de cabezón i el impuesto sobre licores, a los que el Gobierno propuso se sustituyese otro, denominado catastro, que sin vejación ni gravámen de los contribuyentes, sirviese de ensayo para refundir en una sola contribución todas las de naturaleza análoga. Aprobó el proyecto, se nombró para el repartimiento la comision central, que va a reunirse i principiar inmediatamente sus trabajos. "Se ha mandado desarmar el muelle de Valparaíso para hacer en él una reparación indispensable, cuyo costo será de mui poca consideración comparado con los servicios importantes que esta obra ha empezado a rendir al comercio. "El Gobierno ha creído necesario trasladar a los puertos las aduanas marítimas, cuya situación en las capitales de provincias producía graves inconvenientes al servicio público. A este efecto se han comprado en el Huasco edificios destinados a los almacenes i a las oficinas fiscales, que residen ya en el puerto, i se han dado órdenes positivas para la adopcion de esta útil medida en Talcahuano, Coquimbo i Copiapó. Valparaíso, el principal puerto de la República, ha carecido hasta ahora de almacenes proporcionados a su importancia mercantil; cuya falta, al mismo tiempo que favorece el fraude i grava con crecidos arrendamientos al erario, perjudica a la celeridad del despacho, dividiendo la atención de los empleados, i no permite dar al comercio de tránsito<noinclude></noinclude> norfr42zwuxopyvojtc7t9jztpgasqa 102 93727 1691790 953194 2026-10-24T10:47:00Z Aleator 587 (V) sobie 1691790 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Jose.hes" />{{RH||SESION DE 9 DE JUNIO DE 1832|327}}__NOTOC__</noinclude>{{EncabezadoCL|CÁMARA DE SENADORES<br />SESION 5.ª, EN 9 DE JUNIO DE 1832<br />PRESIDENCIA DE DON AGUSTIN DE VIAL S.|'''SUMARIO'''. —Asistencia. —Aprobación del acta de la sesión precedente. —Cuenta. —Solicitud de don J. A. Calvo en demanda de indemnización. —Sueldo del Promotor Fiscal del Obispado. —Reforma de la Constitución. —Contestación al mensaje del Presidente de la República. —Acta.—Anexos.}} === CUENTA === Se da cuenta: # De un oficio con que el Presidente de la República acompaña una solicitud entablada por don J. A. Calvo en demanda de que se le indemnicen unos gastos que hizo en 1829 sosteniendo a su costa un batallón de las fuerzas revolucionarias. ''(Anexo núm. 414. V. sesión del 18 de Enero de 1831.)'' # De otro oficio en que el mismo Majistrado comunica haber sancionado la lei que asigna cierto sueldo al Promotor Fiscal del Obispado. ''(Anexo núm. 415. V. sesión del 13 de Octubre de 1831.)'' # De otros dos oficios en que el mismo Majistrado comunica haber recibido aquellos por los cuales se le comunicó el nombramiento de Presidente provisorio hecho el 30 de Mayo i el de Presidente i Vice-Presidentes propietarios hecho el 4 de los corrientes. ''(Anexos núms. 416 i 417.)'' === ACUERDOS === Se acuerda: # Que la {{MarcaCL|C|Comisión de Guerra|OK|Sobre solicitud de José Alejo Calvo}}Comision de Guerra dictamine sobre la solicitud de don J. A. Calvo. ''(V. sesiones del 13 de Julio i 10 de Setiembre de 1832.)'' # No celebrar sesión mas que los lunes i los viernes a fin de dejar tiempo a los {{MarcaCL|C|Senadores|OK|Solo sesionar los lunes y viernes}}Senadores que son miembros de Ja Convención para prestar atención a las tareas de la reforma. ''(V. sesión del 15.)'' # Que una comision compuesta de los señores Egaña, Elizondo i Vial redacten una minuta de contestación al mensaje del Presidente de la República. ''(V. sesiones del I.° de Junio de 1832 i I.° de Junio de 1833.)'' {{línea|12em}}<noinclude></noinclude> pvc2qtpyixdcpsf33t556lra85m7kv9 102 93730 1691791 1265662 2026-10-24T10:49:19Z Aleator 587 (V) paite, núestra, -sdl, -sect. 1691791 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Jose.hes" />{{RH|330|CÁMARA DE SENADORES}}__NOTOC__</noinclude> ===ACTA=== {{c|SESION DEL 15 DE JUNIO}} Asistieron los señores Vial, Barros, Errázuriz, Egaña, Elizalde, Elizondo, Gandarillas, Ovalle, Rodríguez i Meneses. Aprobada el acta de la sesión anterior, se dió cuenta de una nota del Poder Ejecutivo, acompañando el espediente seguido sobre abono de sueldos al ex-tesorero de la Aduana de Valparaíso, don Pedro Trujillo, que antes se habia tenido presente en el Senado; i se mandó pasar a la Comision de Hacienda, reuniéndose a ella los señores Barros i Gandarillas, que antes tomaron conocimiento de este negocio. Se dió cuenta de dos notas de la Cámara de Diputados: una, acusando recibo de la comunicación en que se le avisó por esta Cámara de la elección de su Presidente i Vice; i otra en que, contestando a la nota referente al acuerdo de esta Sala para reducir a dos sus sesiones ordinarias en cada semana, dice haber tomado igual resolución. Se leyó el dictámen de la Comision especial nombrada para darlo sobre los tratados celebrados en Méjico por nuestro Plenipotenciario, i el nombrado por el Gobierno de los Estados Unidos Mejicanos; i por la importancia del negocio se le dió preferencia en la discusión. En consecuencia, leido el tratado con el artículo adicional i tomado en consideración, la Sala resolvió que se tuviese por concluida la discusión en jeneral, reservando para las sesiones siguientes la de cada uno de sus artículos con arreglo al reglamento interior. I habiendo negocios secretos de que trataren la segunda hora, se levantó la sesión. —{{may|Vial}}, Presidente. —''Meneses'', Secretario. {{línea|12em}} === ANEXOS === ==== Núm. 418 ==== {{MarcaCL|D|Oficio|OK|Oficio con que el Presidente de la República devuelve informado el espediente de don P. Trujillo}}Cuando el Gobierno dictó el decreto de 8 de Noviembre de 1830, declarando a favor de don Pedro Trujillo el goce de sueldo como tesorero de la Aduana de Valparaíso solo hasta fines de Diciembre de 1829, tuvo presente: 1.º que la parte 7.ª del artículo 85 de la Constitución prohibe al Ejecutivo permitir goce de sueldo por otros títulos que el de actual servicio, jubilación o retiro conforme a las leyes; 2.º que por acuerdo del Senado de 14 de Abril de 1823 inserto en el Boletin núm. 4, tomo I, estaba en práctica esta acertada disposición antes de promulgarse nuestra Carta; 3.º que don Pedro Trujillo desde su regreso del Perú no ha ejercido el empleo de tesorero de la Aduana de Valparaíso, cuyo sueldo reclama, ni aun solicitado licencia para reservarse el derecho de cobrarlo; 4.º que después de estas consideraciones, un sentimiento de equidad en favor de aquel empleado, por otra parte benemérito. inducia a suponerlo con opcion al sueldo durante el tiempo que físicamente estuvo impedido para ejercer su destino. I fundando el Gobierno en estas razones la primera parte del espresado decreto, creyó opuesto a las leyes i fuera de sus facultades continuar pagando un sueldo indebido a quien no tiene título alguno legal para reclamarlo. De diversa naturaleza son los motivos que influyeron en la reserva que contiene la segunda parte del decreto. Remitiendo en aquella fecha a la decisión de la próxima Lejislatura el arreglo de la reforma civil, el Gobierno no se propuso desatender la lei que la establece, sino representar que ella es incompleta mientras no se adopten severas precauciones para calificar la imposibilidad física i el mérito real de los que pretendan esa recompensa i los casos en que únicamente debe concederse, pues si se acordase sin restricción alguna a cuantos la solicitan, quedarían mui luego desiertas las oficinas o gravado el erario con una enorme carga, cuando la situación de nuestra hacienda demanda imperiosamente ahorros de toda clase para equilibrar los gastos con las entradas. Por esta consideración, dejó de reducirse a práctica la citada leí, con perjuicio de algunos antiguos empleados que, habiendo contraído en el servicio público un distinguido mérito, son acreedores a que la nación les remunere con un honroso retiro los sacrificios hechos en obsequio suyo. El Presidente de la República devuelve a V. E. el espediente de la materia, i cree rectificadas con las precedentes observaciones las dudas que pudieron ocurrir a la Comision de Hacienda del Senado en la intelijencia de este negocio. Dios guarde a V. E. —Santiago, Junio 9 de 1832. —{{MarcaCL|P|José Joaquín Prieto Vial|OK|Oficio con que el Presidente de la República devuelve informado el espediente de don P. Trujillo}}[[:bcnbio:José Joaquín Prieto Vial|{{May|Joaquín Prieto}}]]. —''Manuel Renjifo''. —A S. E. el Presidente de la Cámara de Senadores. {{línea|12em}} ==== Núm. 419 ==== {{MarcaCL|D|Oficio|OK|Oficio Presidente de la República comunicando quedar instruido del nombramiento de don Diego Barros para Presidente del Crédito Público}}Ayer recibió el Gobierno el oficio de V. E. del mismo dia en que comunica el nombramiento del señor senador don {{MarcaCL|P|Diego Antonio Barros Fernández|OK|Oficio Presidente de la República comunicando quedar instruido del nombramiento de don Diego Barros para Presidente del Crédito Público}}[[:bcnbio:Diego Antonio Barros Fernández|Diego Antonio Barros]] para Presidente de la Caja del Crédito Público; i hoi se ha mandado rejistrar en las oficinas que corresponda para su cumplimiento. Dios guarde a V. E. muchos años. —Santiago, Junio 2 de 1832. —{{MarcaCL|P|José Joaquín Prieto Vial|OK|Oficio Presidente de la República comunicando quedar instruido del nombramiento de don Diego Barros para Presidente del Crédito Público}}[[:bcnbio:José Joaquín Prieto Vial|{{May|Joaquín Prieto}}]]. —''Manuel Renjifo''. —A S. E. el Presidente de la Cámara de Senadores. {{línea|12em}}<noinclude></noinclude> b1i19tyswrzkhvfqf0acyps00mpkxda 102 93736 1691792 953204 2026-10-24T10:50:28Z Aleator 587 (V) ¡a, ptimero, -sect. 1691792 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Jose.hes" />{{RH|336|CÁMARA DE SENADORES}}__NOTOC__</noinclude> ===ANEXOS=== ==== Núm. 425 ==== {{MarcaCL|D|Oficio|OK|Oficio del Presidente de la República que pide al Senado tomar alguna resolución acerca de la destitución de don Juan José Valdivieso}}El Presidente de la República, de conformidad con la parte 6.ª, articulo 83 de la Constitución, consultó a la {{MarcaCL|C|Comisión Permanente|OK|Oficio del Presidente de la República que pide al Senado tomar alguna resolución acerca de la destitución de don Juan José Valdivieso}}Comision Permanente en I.° de Marzo último la destitución del oficial de la Comisaría Jeneral, don Juan José Valdivieso; i aunque entonces patentizó los motivos que hacían necesaria la separación de este empleado, aquel Cuerpo para deliberar pidió al Ejecutivo los antecedentes que pudiesen ilustrarle mas sobre esta materia, cuyos documentos le fueron remitidos en 10 de Abril. Mas, como hasta la fecha no ha tenido contestación alguna, el Presidente de la República se dirije al del {{MarcaCL|C|Senado|OK|Oficio del Presidente de la República que pide al Senado tomar alguna resolución acerca de la destitución de don Juan José Valdivieso}}Senado, a fin de que, haciendo traer a la vista los mencionados antecedentes, resuelva la Sala con presencia de ellos i conforme a la esposicion que tiene hecha. El Presidente de la República aprovecha esta oportunidad para ofrecer al del Senado las seguridades de su mas distinguida consideración. —Santiago, Junio 16 de 1832. —{{MarcaCL|P|José Joaquín Prieto Vial|OK|"Oficio del Presidente de la República que pide al Senado tomar alguna resolución acerca de la destitución de don Juan José Valdivieso}}[[:bcnbio:José Joaquín Prieto Vial|{{May|Joaquín Prieto}}]]. —''Pedro Urriola''. —Al señor Presidente de la Cámara de Senadores. {{línea|12em}} ==== Núm. 426 ==== {{MarcaCL|D|Oficio|OK|Oficio por el cual se comunica al Gobierno que el Senado aprueba la destitucion de don Agustín Yaneti}}En conformidad de lo acordado por esta Cámara, tengo el honor de devolver a V. E. el espediente que se sirvió dirijirle con nota del catorce del presente, sobre destitución de su empleo al oficial primero de la mesa de liquidaciones de la aduana de Valparaíso, don José Agustin Yaneti, cuya resolución ha sido aprobar la medida acordada por V. E. Dios guarde a V. E. —Santiago, Junio 22 de 1832. —Al Poder Ejecutivo. {{línea|12em}} ==== Núm. 427 ==== Cuando el Senado recibió la nota de V. E. de dieziseis del presente, en que le recomienda el despacho del espediente formado sobre destitución de su empleo al contador de moneda de la Comisaría Jeneral del Ejército, ya lo había mandado traer a la vista para su despacho, que obtuvo en la sesión del dieziocho en los términos que se demuestran por la resolución estampada al final del mismo espediente, que tengo el honor de devolver. Dios guarde a V. E. —Santiago. Junio 22 de 1832. —Al Poder Ejecutivo. {{línea|12em}}<noinclude></noinclude> 62csa6p977vv97cwxvjrvtdsklt1ntx 104 421240 1691772 1681965 2026-10-24T01:54:56Z Ignacio Rodríguez 3603 fuente alternativa y de algunas páginas faltantes 1691772 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Tipo=dictionary |Titulo= |Subtitulo= |Volumen=1 |Autor= |Editor= |Traductor= |Prologuista= |Imprenta= |Editorial= |Ilustrador= |Ano= |Lugar= |derechos= |Fuente={{Memoria Chilena|1=85593}} / {{IA|diccionariodechi01romuoft}} |Imagen=3 |Progreso=P |Paginas=<pagelist 1=— 2=- 3=Portada 4=- 5to13=highroman 14=— 15=1/> |Notas={{#lst:Página:Diccionario de chilenismos y de otras voces y locuciones viciosas - Volumen 1.pdf/3|tomo I}} |Wikidata=Q141138280 |Serie= |Header= |Footer= |Modernizacion=default |Dict= |ultima-muerte= }} qyt0sus0z0ttdb4u2a7nxeh4k1swfzp 102 421277 1691757 1682447 2026-10-24T01:37:04Z Ignacio Rodríguez 3603 errata a {{errata}} 1691757 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>practica ella misma; v. gr.: ''leído'', ''reúno'', ''oído''. El no hacerlo así autorizaría para leer '''léido''', '''réuno''', '''óido''', como de ordinario lo hace nuestro pueblo. La misma Academia trae en su Dicc. ''filaucia'', ''meauca'', ''pisauvas'', ''pinchauvas'', ''transeunte'', ''reune'', ''reunen'', ''Coimbra'', etc.: y ¿quién, si no es un lector bastante conocedor del idioma, dará á estas palabras la verdadera acentuación? 2.° En las mismas palabras graves, en la concurrencia de dos débiles, convendría adoptar la regla, insinuada ya y practicada por algunos, de acentuar, cuando no forman diptongos, la que lleva el acento prosódico; por ej.: ''jesuíta'', ''diluído''; pero no pintarlo en ninguna de las dos cuando hay diptongo: ''ruido'', ''ruina'', ''fluido'', sustantivo. 3.° La misma Academia da la regla de que: «en las voces agudas en que haya encuentro de vocal fuerte con una débil acentuada, ésta llevará acento ortográfico: ''país'', ''ataúd''», etc.: y, sin embargo, no lo pone á ''reír'', ''freír'', ''desleír'', ''sonreír'' y demás infinitivos análogos. 4.° Muchos gramáticos acentúan las formas verbales que pueden confundirse con algunas preposiciones; como, ''pára'' del v. ''parar'', para diferenciarlo de ''para'' prep.; ''éntre'' del v. ''entrar''; ''sóbre'' del v. ''sobrar'', etc.; y por analogía, algunas otras formas también verbales que pueden confundirse con paladras de débil acentuación; como ''úno, úna'', del v. ''unir'', para diferenciarlos del artículo y del numeral ''uno, una''. Y no irá tan descaminada la tal regla, cuando al mismo Dicc., de la Academia se le ha entrado por las voces {{may|Mayorazgo}} у {{may|Ojo}} un ''éntre'' con un acento que no hay más que ver. 5.° «Acentúanse también ortográficamente ciertos monosílabos que en la cláusula se pronuncian con acento prosódico, para diferenciarlos de otros que en ella no suenan como acentuados». Así enseña la Academia, pero olvidó practicarlo con la palabra {{may|Te}} en el lugar propio del Dicc., aunque por vía de anticipada reparación la había acentuado en {{may|Pazote}} y {{may|Servicio}}. 6.° En los adv. ''Sólo'' y ''Aún'' hay en el Dicc. gran confusión de acentos. Asimismo, se han omitido y prodigado indebidamente en otras palabras sujetas á las reglas generales. 7.° Convendría establecer la regla de que debe acentuarse la primera parte de un nombre compuesto siempre que sea esdrújula ó pueda dar margen á una mala pronunciación: por ej.: ''sánalotodo'', ''símilicadencia'', ''fínibusterre'', ''fídeicomiso'', ''fídeicomisario''. Si no se pinta el acento, es de temer que se lea ''sanálotodo'', ''simílicadencia'', etc. Esta regla no sería una novedad en nuestra ortografía, sino una simple aplicación de la que se observa con los adverbios en ''mente'' procedentes de palabras ya acentuadas. 8.° No deben éstos llevar acento cuando están formados de adjetivos agudos; como ''cortesmente'', ''comunmente'', porque es expuesto a que se pronuncien como esdrújulos. ;{{may|Acentuadamente}}, adv.: De una manera acentuada. (Véase el siguiente). Falta en el Dicc. Usalo Pereda en ''La Montálvez''. ;'''Acentuado''' , da,: part. de ''acentuar''. Es galicismo, y gordo, en el significado de — ''fijo'', ''definido'', ''enérgico'', ''abultado''. ('''Opiniones, facciones, rasgos acentuados'''). Véase {{may|Acentuar}}. ;{{may|Acentuar}}, a.: Fuera de las aceps. propias le da el Dicc. la fig. de «pronunciar con esfuerzo significativo alguna palabra ó frase para que en ella se {{errata|fige|fije}} la atención». Modernamente se ha generalizado también mucho el<noinclude></noinclude> 4clbjh4q0wgv5rs6n3jfhu8lpt2kl9c 102 421281 1691758 1682443 2026-10-24T01:38:47Z Ignacio Rodríguez 3603 errata a {{errata}} (omisión del artículo fuera de la plantilla por razones técnicas) 1691758 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Acordaos}}, m.: {{errata|(omitido)|Continuamente se oye entre la gente piadosa: Recemos}} un ''acordaos'', aludiendo al conocido ''Memorare'' de S. Bernardo, dirigido á la SSma. Virgen y que en castellano comienza por aquella palabra. Creemos que es voz tan digna de figurar en el Dicc. como ''Avemaria'', ''Padrenuestro'', ''Bendito'', etc. ;'''Acordar''', a.: Galicismo repugnante á nuestra lengua es el uso de este v. en el significado de ''conceder'' (''accorder''), y más cuando se pretende hacer pasar este uso como elegante: '''Acuérdeme''' ''Ud, esta gracia''. — ''Nó, señor:'' {{may|acuerdese}} ''Ud. de estudiar el castellano:, en seguida hágame presidente ó rey ó junta que tenga algún poder, y entonces puede ser que'' {{may|acuerde}} ''concederle á Ud. la tal gracia''. — ''Acordarse con'' alguno es ponerse de acuerdo con él; y ''acordarse de'' alguno es hacer recuerdo de él. «En algunas ediciones de la Gramática de la Academia (v. gr., 1858, 1870), de donde sin duda lo tomó Bello, se dice que este verbo es regular cuando significa poner acorde un instrumento. La misma Academia ha omitido posteriormente esta nota, y con razón, no sólo porque el uso de antiguos y modernos prueba que el verbo es siempre irregular, sino porque la aplicación á los instrumentos es secundaria, supuesto que así de ellos como de las personas se dice que están ''acordes'', y de ambos que ''acuerdan'' ó ''se acuerdan'', lo mismo que ''concuerdan''». (Cuervo). ;'''Acordión''', m.: ''Acordeón'' (de ''acorde''): instrumento músico muy conocido. ;{{may|Acorralamiento}}, m.: Acción ''ó'' efecto de acorralar ó acorralarse. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Acorrer}}, a.: «Hoy es de poco uso y podría tildarse de arcaico; Cervantes mismo acaso no lo usaba sino remedando el lenguaje añejo de los libros caballerescos». (Cuervo). Sin embargo, y salva la reverencia debida á tan grande autoridad, nos parece que en poesía no puede todavía darse por arcaico este v., como lo prueba el mismo autor con citas de Jovellanos y de Martínez de la Rosa. El Dicc. sólo lo declara ''ant''. en la acep. de «correr ó avergonzar á alguno». ;'''Acostada''', f.: Aunque bien formado y muy usado aquí, no figura en el Dicc. Dígase ''acostamiento'': acción de acostar ó acostarse. Y ¿qué diremos de ''acostada tarde'', que usan algunos? Que, dando como aceptada la voz ''acostada'', estaría bien dicho, por más que algunos gramáticos bisoños se escandalicen y protesten de ver un s. modificado por un adv., como se han escandalizado de ''pan gratis'' y de otras expresiones semejantes. Pues, sépanse los tales que es doctrina corriente en castellano, aunque no la encuentren en los textos de mínima cuantía, que los adverbios que equivalen á un complemento pueden modificar á un s. Por esta razón puede decirse: «Hombres que discurren tan poco no son á propósito para el estudio, y hombres ''así'' (es decir, de esta clase) no me gustan». Y por lo mismo es evidente que puede decirse ''pan de balde'' ó ''de gracia'' (''pan gratis''), ''acostada á hora avanzada de la noche'' (''acostada tarde''). ;{{may|Acostumbrar}}.: El reflejo ''acostumbrarse'' pide la prep. ''á''; pero no así ''acostumbrar'' (aunque el Dicc. erradamente se la dé en {{may|Dormida}}), excepto cuando «significa hacer que alguno contraiga tal ó cual costumbre, ó se haga sufridor de tal ó cual cosa, pues entonces la palabra que expresa éstas va con ''á''». (Cuervo). Se usa también como instrans., construyéndose con un inf.<noinclude></noinclude> 6s32lrksas6ph3e6jetdb45q5ry351x 1691759 1691758 2026-10-24T01:39:41Z Ignacio Rodríguez 3603 errata a {{errata}} 1691759 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Acordaos}}, m.: {{errata|(omitido)|Continuamente se oye entre la gente piadosa: Recemos}} un ''acordaos'', aludiendo al conocido ''Memorare'' de S. Bernardo, dirigido á la SSma. Virgen y que en castellano comienza por aquella palabra. Creemos que es voz tan digna de figurar en el Dicc. como ''Avemaria'', ''Padrenuestro'', ''Bendito'', etc. ;'''Acordar''', a.: Galicismo repugnante á nuestra lengua es el uso de este v. en el significado de ''conceder'' (''accorder''), y más cuando se pretende hacer pasar este uso como elegante: '''Acuérdeme''' ''Ud, esta gracia''. — ''Nó, señor:'' {{may|acuerdese}} ''Ud. de estudiar el castellano:, en seguida hágame presidente ó rey ó junta que tenga algún poder, y entonces puede ser que'' {{may|acuerde}} ''concederle á Ud. la tal gracia''. — ''Acordarse con'' alguno es ponerse de acuerdo con él; y ''acordarse de'' alguno es hacer recuerdo de él. «En algunas ediciones de la Gramática de la Academia (v. gr., 1858, 1870), de donde sin duda lo tomó Bello, se dice que este verbo es regular cuando significa poner acorde un instrumento. La misma Academia ha omitido posteriormente esta nota, y con razón, no sólo porque el uso de antiguos y modernos prueba que el verbo es siempre irregular, sino porque la aplicación á los instrumentos es secundaria, supuesto que así de ellos como de las personas se dice que están ''acordes'', y de ambos que ''acuerdan'' ó ''se acuerdan'', lo mismo que ''concuerdan''». (Cuervo). ;'''Acordión''', m.: ''Acordeón'' (de ''acorde''): instrumento músico muy conocido. ;{{may|Acorralamiento}}, m.: Acción ''ó'' efecto de acorralar ó acorralarse. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Acorrer}}, a.: «Hoy es de poco uso y podría tildarse de arcaico; Cervantes mismo acaso no lo usaba sino remedando el lenguaje añejo de los libros caballerescos». (Cuervo). Sin embargo, y salva la reverencia debida á tan grande autoridad, nos parece que en poesía no puede todavía darse por arcaico este v., como lo prueba el mismo autor con citas de Jovellanos y de Martínez de la Rosa. El Dicc. sólo lo declara ''ant''. en la acep. de «correr ó avergonzar á alguno». ;'''Acostada''', f.: Aunque bien formado y muy usado aquí, no figura en el Dicc. Dígase ''acostamiento'': acción de acostar ó acostarse. Y ¿qué diremos de ''acostada tarde'', que usan algunos? Que, dando como aceptada la voz ''acostada'', estaría bien dicho, por más que algunos gramáticos bisoños se escandalicen y protesten de ver un s. modificado por un adv., como se han escandalizado de ''pan gratis'' y de otras expresiones semejantes. Pues, sépanse los tales que es doctrina corriente en castellano, aunque no la encuentren en los textos de mínima cuantía, que los adverbios que equivalen á un complemento pueden modificar á un s. Por esta razón puede decirse: «Hombres que discurren tan poco no son á propósito para el estudio, y hombres ''así'' (es decir, de esta clase) no me gustan». Y por lo mismo es evidente que puede decirse ''pan de balde'' ó ''de gracia'' (''pan gratis''), ''acostada á hora avanzada de la noche'' (''acostada tarde''). ;{{may|Acostumbrar}}.: El reflejo ''acostumbrarse'' pide la prep. ''á''; pero no así ''acostumbrar'' (aunque el Dicc. erradamente se la dé en {{may|Dormida}}), excepto cuando «significa hacer que alguno contraiga tal ó cual costumbre, ó se haga sufridor de tal ó cual cosa, pues entonces la palabra que expresa éstas va con ''á''». (Cuervo). Se usa también como {{errata|instrans|intrans}}., construyéndose con un inf.<noinclude></noinclude> 8b19ccynlna67og8ple4u3agu3m7ns9 102 421284 1691760 1682440 2026-10-24T01:41:03Z Ignacio Rodríguez 3603 errata a {{errata}} 1691760 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>acep. es conocida y usada en todo Chile. ;'''Acusete''', adj.: En castellano tenemos ''acusón, na'', (adj. fam.: «dícese, del muchacho que acostumbra acusar á los otros. Ú. t. c. s.»); ''soplón, na'', (adj. fam.: «dícese de la persona que acusa en secreto y cautelosamente. Ú. t. c. s.); y los sustantivos figs. y fams., ''cañuto'' y ''fuelle'', persona soplona. ;{{may|Achacar}}, a.: «La construcción de este v. con ''de'' é infinitivo, conforme á la sintaxis de los siglos XVI y XVII sería hoy inaceptable», nota Cuervo. ;{{may|Achacoso, sa}}, ó {{may|achaquiento, ta}}, adj. ;{{may|Achagrinado, da}}, adj.: Dícese de la piel curtida á imitación ó semejanza del chagrí ó chagrin. Como el adj. está bien formado y se usa aun en España, lo creemos admisible. Véanse A, 1.{{sup|r}} art., y {{may|Chagrí}}. ;'''Achamparse''', r.: Arraigar como la champa. (Véase esta voz). Fig. y llevando por régimen la prep. ''con'', alzarse ó quedarse con una cosa ajena. En castellano se expresa esto con ''apañar'', a.: «tomar alguna cosa, ó apoderarse de ella, capciosa é ilícitamente». ;{{may|Achaparrarse}}, r.: Admitido en el Dicc. de Autoridades con el significado de «encogerse, bajarse y pegarse á la tierra para esconderse y no ser visto», ha desaparecido en las últimas ediciones, en las cuales sólo encontramos el adj. ''achaparrado, da'': «aplícase al árbol ó planta que se parece al chaparro en lo grueso y bajo y en lo poblado y extendido de ramas. || fig. Dícese de la persona gruesa y de poca estatura». Esta voz corresponde á nuestro chilenismo '''aparragado'''. Ojalá repare su yerro la Academia resucitando el v. ;'''Achatarse''', r.: Usanlo algunos en el mismo significado fig. de '''Achamparse'''. Véase esta voz. ;{{may|Acharolar}} ó {{may|charolar}}, a. ;Achí, adv. m.: Es el ''así'' castellano revestido de forma diminutiva por nuestro pueblo, que ha tomado del araucano este {{errata|modo formar|modo de formar}} los diminutivos, que consiste en cambiar en ''ch'' la consonante de la silaba acentuada y las siguientes; como se ve en '''naichicha''' (''nadita''), '''toichicho''' (''todito''), '''poquichicho''' (''poquitito''), '''boñicho''' (''bonito''). El uso de '''achí''' va siempre acompañado de la acción de presentar juntos los dedos de las manos, para indicar la idea de atestar, henchir. «La calle estaba '''achí''' de gente». ;{{may|Achicamiento}}, m.: Achicadura: acción ''ó'' efecto de achicar ó achicarse. Admitido en el novísimo Dicc. Para la acción ó efecto de ''achicar'' en la 2.ª acep., ha admitido, por primera vez también, á ''Achique'', m. ;{{may|Achicar}}, a.: «Reducir á menos el cuerpo ó tamaño de alguna cosa. Ú. t. c. r. || Extraer el agua de una mina, de un dique, de una embarcación ó de cualquiera otra capacidad con bombas, con vertedores ó de otro modo. || fig. Humillar, acobardar.: Ú. m. c. r.» Todo esto es ''achicar'', pero nó lo que hacemos aquí nosotros, que '''achicamos''' los terneros, operación que los castellanos expresan con ''enchiquerar'': «meter ó encerrar en el chiquero; fig. y fam.: meter á uno en la cárcel». ;{{may|Achicoria}} ó {{may|chicoria}}, f. ;{{may|Achicharrar}}, a.: Es castizo en el significado de freír, cocer, asar ó tostar demasiado una cosa; fig. calentar demasiado; molestar con exceso; mas nó significando aplastar, achuchar, estrujar. ;'''Achiguar''', a.: Encorvar ó combar una cosa, haciendo que presente el<noinclude></noinclude> cdb2h75pgtzaxlpvdugcfcwi0c4yhbk 102 421355 1691761 1682439 2026-10-24T01:41:25Z Ignacio Rodríguez 3603 errata a {{errata}} 1691761 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>aspecto de '''chigua'''. (Véase esta voz.) Ú. m. c. r. Los equivalentes castizos son ''pandear'', n.: «torcerse una cosa encorvándose, especialmente en el medio. Dícese de las paredes, vigas y otras cosas. Ú. m. c. r.»; ''combar'', a.: «torcer, encorvar una cosa; como madera, hierro, etc. Ú. t. c. r.» ''alabearse'', r.: «tomar alabeo la madera», es decir, torcerse de modo que su superficie no esté toda en un plano; y los otros más genéricos ''encorvarse'', ''torcerse''. ;{{may|Achinado, da}}, adj.: Aplícase á la persona que por su fealdad se parece á los chinos asiáticos ó á los indígenas americanos. Véase '''Chino'''. ;{{may|Achiquillado, da}}, adj.: Si admite el Dicc. á ''Aniñado'' y ''Amuchachado'', y confiesa además que ''Chiquillo'' es igual á ''niño'' y ''muchacho'', es evidente que debe admitir también á {{may|Achiquillado}} en las mismas dos aceps. que los dos adj. similares. Véase A, 1.{{sup|r}} art. ;'''{{errata|Achiraf|Achira}}''', f.:, Planta herbácea que se cultiva con el casi exclusivo objeto de formar con sus semillas cuentas de rosarios. En castellano se llama ''cañacoro'', m. ;{{may|Achocharse}} r.: Ponerse chocho. Bien formado y admitido ya por algunos diccionarios, merece figurar en el de la Academia. ;'''Acholador''', ra, adj.: Que causa '''acholamiento''' ó '''acholo''', Véanse estas voces. ;'''Acholamiento''', m.: Acción ó efecto de '''acholar''' ó '''acholarse'''. ;'''Acholar''', a.: Correr, avergonzar, amilanar á uno, dejándolo raborizado ó intimidado á semejanza de los cholos, que son naturalmente tímidos. Ú. t. c. r. El Dicc. sólo admite á ''acholado, da'', como adj., aplicado á la persona que tiene la tez del mismo color que la del cholo. Además de los verbos nombrados, hay en castellano para el uso reflejo, ''atajarse'', ''quedarse hecho un mono''. ;'''Acholo'''.: m. Lo mismo que '''acholamiento'''. ;'''Achucharrar''', a.: ''Achuchar'', ''despachurrar'', ''aplastar'', en sentido pr. y fig. ;{{may|Achuchón}}, m.: Acción ''ó'' efecto de achuchar, esto es, de aplastar, estrujar con la fuerza de algún golpe ó peso, ó de empujar una persona á otra, estrujándola. Admitido en la 13.ª edición del Dicc. ;'''Achunchamiento''', m.: Acción ó efecto de '''achunchar'''. ;'''Achunchar''', a.: Frustrar á uno en sus proyectos ó pretensiones, dejándolo un tanto corrido y avergonzado de suerte que no se atreva casi á hablar ó á salir en público, á manera del '''chuncho''', ave nocturna, que de día permanece oculta y como arrinconada. Ú. t. c. r. ;'''Achuñuscar''', a.: Achuchar, estrujar ó apretar con fuerza una cosa. Parece derivarse del s. '''chuño'''. ;'''Achurrascar''', a.: Ajar y replegar una cosa á manera de la '''churrasca'''. (Véase esta voz) Ú. t. c. r. Es corrupción de ''churruscarse'': «empezar á quemarse una cosa; como el pan, el guisado, etc.» Se ve que el chilenismo sólo ha tomado para su significado el primer efecto del acto de churrascarse. :{{may|Ad}}.: Así como el Dicc. ha admitido las expresiones latinas ''{{latín|ad hoc}}'', ''{{latín|ad libitum}}'', ''{{latín|ad hóminem}}'', etc., debió admitir también: ''{{latín|ad cautélam}}'', ''{{latín|ad corpus}}'', ''{{latín|ad effectum videndi}}'', ''{{latín|ad honórem}}'', ''{{latín|ad instar}}'', ''{{latín|ad interim}}'', ''{{latín|ad summum}}'', que son de uso general. ;{{may|Adaptabilidad}}, f.: Calidad de adaptable. Hace falta en el Dicc. ;{{may|Addenda}}.: Expr. latina usada por muchos y que significa: cosas omitidas<noinclude></noinclude> 09894w30vbv5r6f68t8fs4txyu9luzp 102 421358 1691762 1682436 2026-10-24T01:42:40Z Ignacio Rodríguez 3603 errata a {{errata}} 1691762 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>antecedente no va expreso. «La selva ''á donde'' nos encaminábamos» equivale á «la selva ''á la cual'' nos encaminábamos»; y, si nadie ha pensado jamás en escribir como una sola palabra ''alacual'', ¿por qué se ha de aceptar esa teoría para ''adonde'', ''endonde'', etc.? Otra cosa nos parece cuando estos adverbios se usan como tales, en sentido indefinido; entonces sí que habría razón para escribirlos en una sola palabra, aunque la Academia y el uso han concedido este privilegio solamente á ''adonde'': ¿{{may|Adónde}} ''nos encaminamos''? Sin embargo, la lógica debería obligarnos á escribir también en usos como éste, ''dedonde'', ''desdedonde'', ''endonde'', ''haciadonde'', ''hastadonde'', ''paradonde'', ''pordonde''. Véase {{may|Donde}}. ;{{may|Adondequiera}}, adv.: Así, en una sola palabra, lo escribe el Dicc., lo mismo que el simple ''dondequiera''. ;{{may|Adoquinado}}, m.: Por primera vez lo admite el Dicc. con el significado de «suelo empedrado con adoquines». Y ¿cómo se llamará entonces la acción y el efecto de adoquinar? Los chilenos creemos que también deben llamarse ''adoquinados'', y así de hecho los llamamos. Véalo la Real Academia, y ojalá lo medite despacio para que sea más condescendiente con los sustantivos en ''ado''. Así, sin haber por qué, nos tiene privados de ''alfombrado'', ''amoblado'' ó ''amueblado'', ''asfaltado'', ''empapelado'', ''encielado'', ''encoliguado'', ''externado'', ''internado'', ''pensionado'', y otros semejantes, cuando en cambio admite á ''almohadillado'', ''alumbrado'', ''aplanchado'', ''arbolado'', ''asado'', ''atado'', ''bordado'', ''calzado'', ''cercado'', ''decorado'', ''dorado'', ''emparrado'', ''empedrado'', ''encañado'', ''enladrillado'', ''enrejado'', ''entablado'', ''entarimado'', ''peinado'', ''planchado'', ''sembrado'', ''tablado'', ''teclado'', ''techado'', ''tejado'', ''tillado'', ''tocado'', ''traslado'', ''tratado'', etc., etc. Bien está que no admita á '''alumnado''', '''escolasticado''' y otros galicismos en ''ado'' que no tienen en su favor la ley de la necesidad ni el uso general; pero no así los que hemos apuntado, que ya están bastante maduros para entrar en el Dicc. ;{{may|Adoratriz}}, f.: Por primera vez lo ha admitido el nuevo Dicc., pero restringiendo demasiado su uso, pues lo define: «Profesa de una orden religiosa fundada en España para reformar las costumbres de las mujeres extraviadas». El objeto dice tanto con el nombre como lo negro con lo blanco. Más acertados andamos los chilenos, que llamamos ''adoratriz'' á la mujer perteneciente á instituto religioso ó piadosa asociación que tienen por fin principal ''adorar'' al SSmo. Sacramento. ;{{may|Adormecedor, ra}}, aj.: Que adormece. Admitido por primera vez. ;{{may|Ad {{errata|pédem|pédam}} lítterae}}.: Expr. latina que significa ''al pie de la letra'', único sentido en que lo admite el Dicc.; sin embargo, el Príncipe de los Ingenios Españoles, Cervantes, lo usa en lenguaje festivo con el significado de — ''á pie'', ''á peonza'', ''á talón'', ''á peón'': «Puesto pues á la ligera y del modo que Avendaño quiso y supo, se pusieron en camino de Toledo ''ad pédam litterae'' y sin espadas.» (''La Ilustre Fregona''). ;{{may|Ad perpétuam rei memóriam}}.: Expr. latina que el Dicc. sólo admite en la fr. ''Información ad perpétuam rei memóriam''. Creemos que podía haber sido más liberal aceptándola también como introducción de breves apostólicos, actas y otros documentos importantes. ;{{may|Adquisitivo, va}}, adj.: ''Forense''. Que sirve para adquirir. ''Título'' {{may|Adquisi}}-<noinclude></noinclude> 6d3jjpoqydald6ddnwg6i6leqylk2xa 102 421383 1691763 1691184 2026-10-24T01:43:22Z Ignacio Rodríguez 3603 errata a {{errata}} 1691763 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>etimología de allende (corregida en el último por allá ende); pero recuerdese que después de ll no se escribe i en castellano en los diptongos ''io'', ''ie''; «lo cual se origina, dice la ''Gram. de la Acad''., de no prestarse en nuestra lengua la 7 ni la ñá preceder á los diptongos ''io'', ''ie'', formando sílaba con ellos». Por eso debe decirse y escribirse ''mulló'', ''mullera'', y nó '''mullió''', '''mulliera'''; y por la misma razón Allende y nó Alliende. ;{{may|Allulla}}, f.: El Dicc., escribe hallulla y hallullo, quizás por qué razón. La definición que da, tampoco está conforme con lo que aquí llamamos ''allulla'', pues lo que la caracteriza no es el que se cueza en el rescoldo (pues la nuestra se cuece en el horno), ni en ladrillos ó piedras muy calientes, sino el ser de masa más fina y el teuer una forma. más delgada que el Seutimos pan. que el Dicc. de Zerolo, condescendiendo con las malas pronunciaciones, haya autorizado la forma ayuya, que sólo es propia de los que hablan casteyano. Véase '''Lt'''. A. M. Abreviatura muy usada y que no aparece en la lista que trae el Dicc. Significa ante meridiem ó antemeridiano. Véase {{may|Postmeridiano}}. ;{{may|Ama}}, f.: Es muy común llamar aquí ama seca ó de brazos á la niñera; lo que es un disparate. Además de niñera, hay en castellano ''rolla'', y en lenguaje fam., rollona.—El ama de cria ó de leche, ó simplemente ama, se llama también nodriza. El niño criado por ella le da entre nosotros, por cariño y gratitud, el nombre de mama.—Ama de llaves es el verdadero nombre de la llavera de nuestras casas particulares. ;'''Amachambrar''', amachembrar, a.: Corrupción de machihembrar, a.: ensamblar dos piezas de madera. Es v.regular en su conjugación. Usa nuestro pueblo la forma corrupta como r. y en el significado de amancebarse. ;'''Amachinarse''', r.: ''Amancebarse''. Lo admiten Salvá y Zerolo como americanismo. ;'''Amadrinar''', a.: No le reconoce el Dicc. el significado, usado en Chile, en al Perú y en la Argentina, de: acostumbrar al ganado caballar á andar en tropilla siguiendo á la yegua caponera (madrina). Ú. t. c. r. ;'''{{errata|Ámalditarse|Amalditarse}}''', r.: Hacer del maldito ó hacerse maldito, blasonar de ser uno más perverso de lo que es. Es término de algun uso en Chile. ;'''Amallarse''', r.: No proseguir jugando el que lleva ya ganada una buena cantidad. Es may usado en Chile en esta acep., y algo también en la siguiente: guardarse las cartas superiores para el fin del juego, jugando al principio las inferiores. Esto se expresa en castellano con amollar, n., del cual parece corrupción nuestro amallarse. ;{{may|Amancillar}} ó {{may|Mancillar}}, a.: ;{{may|Amaneceu}}, imp. y n.: Personas nacidas y educadas en Españia critican nuestro saludo matutino ¿Cómo ha amanecido Ud.2 La razón en que se fundan es el ser éste un v. impersonal que significa sempezar á aparecer la luz del día». Tal es, contestamos, el significado fundamental de amanecer; pero poco a poco se ha venido extendiendo con el uso. Primero se dijo del dia, del alba, del sol, que amanecian; y, una vez admiti la la cer, manifestarse, dejarse rer, se aplicó. naturalmente á las personas. Por eso desde el siglo XIII encontramos ejemplos de este uso, aplicado á personas y de acep. apare-<noinclude></noinclude> j79zi7cwgup2x6hmo4grq1ccq4ku7rq 102 421398 1691764 1690663 2026-10-24T01:43:56Z Ignacio Rodríguez 3603 errata a {{errata}} 1691764 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mo debe ser: Anticristo. Si en algunos clásicos y autores respetables se lee Antecristo, atribúyase á error común ó á yerro de imprenta. No vale alegar con Rivodó que la particula anti es también una modificación de ante, como se ve en anticipar, antifaz, antiparras; porque estas voces, únicas que pueden citarse para el caso, tienen fá cil explicación: anticipar no es castellano, sino que es recibido directamente del latín {{latín|anticipare}}; y en antifaz y antiparras puede sostenerse el significado de anti, contrario ú opuesto. ;{{may|Antejuego}}, m.: Mecanismo de los coches ó carruajes que está sobre el juego delantero y le permite girar. Es voz muy usada en Chile, bien formada y digna de adoptarse, si es que no hay otra castiza que exprese la misma idea. ;'''Antelar''', a.: No existe ni puede existir en castellano. Los que lo usan se han paralogizado con el s. ''antelación'' (anticipación con que, en orden al tiempo, sucede una cosa respecto á otra) y han dado por supuesto que, existiendo este s., ha de existir también el v. correspondiente. Pues nó, señores: atiendan ustedes á la lengua madre, la latina, tan perseguida de nuestros sabios, y verán que están vergonzosamente equivocados. Antelación es s. verbal del v. antifero, por lo cual debería ser en castellano ''anteferir'', como los demás compuestos del fero la tino (''conferir'', ''deferir'', ''proferir'', ''fransferir'', etc. ), pero jamais '''antelar''', que es lo más contrario que ha podido inventarse á las reglas de formación del castellano. Así que, mientras no desaparezca el buen criterio lingüístico, desterremos de todas partes este mal formado neologismo y quedémonos con el casero anticipar, que lo reemplaza en todo y por todo. ;{{may|Ante meridiem}}.: Expresión latina que significa antes del meridiano ó del meliolin. Es usada en todas partes y con más comodidad que el adj. ''antemeridiano'', que poco se presta para las terminaciones plurales. Haria muy bien la Academia en admitir á ''Ante meridiem''; aunque no sabemos cómo se las avendrá con el nuevo decreto del gobierno español sobre contar desde una hasta veinticuatro las horas del día y de la noche juntamente. Por lo cual ya no dirán los españoles las ocho antemeridianas (6 ''ante meridiem'') ni las nueve postmeridianas, sino las ocho simplemente y las veintiuna.;Progresos del siglo XX! ;{{may|Antenacido, da}}, adj.: Nacido antesde tiempo. Úsalo el clásico Fr. Jerónimo de San José en su Genio de la Historia (III p., c. III): «Los [libros] que en menos salen á este mundo, ó son hijos abortivos, ó como antenacidos duran poco. La voz está bien formada y no desmerece de ser admitida, cuanto más que no hay otra con que reemplazarla, pues sietemesino y nonato, que algo se le acercan, no significan lo mismo. ;{{may|Anteojera}}, f.: En sus dos acepciones de — caja para anteojos y pieza de vaqueta que se pone al lado de cada ojo á las caballerías de tiro,-autoriza el Dicc. para que se diga también antojera. ¿A qué conducen confusiones como ésta? Muy bien está antenjera, porque se deriva de anteojo; pero, antojársele también antojera, es para que le digamos que es el peor de los antojos. Limpie de una vez, señora Academia, su Dicc., y {{errata|fige|fije}} la verdadera escritura de las palabras.<noinclude></noinclude> phbfgsb3ipiykdtp4gcuk295npkrsq3 102 421444 1691765 1690693 2026-10-24T01:45:33Z Ignacio Rodríguez 3603 errata a {{errata}}s 1691765 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>''Mesalina'', ''Morfeo'', ''Micifuz'', ''Neptuno'', ''Parnaso'', ''Pindo'', ''Pluto'', ''Plutón'', Rori ''nante'', ''Sancho'', ''Temis'', ''Venus'', y otros que irin apareciendo en sus respectivos Ingares. Muchos ha admitido ya el Dicc., sobre todo, en su última edición, tales como ''Adin'', ''Adonis'', ''Aristarco'', ''Babel'', ''Belén'', ''Benjamin'', ''Caco'', Cancerbere á ''Cerbere'', ''Celestina'', ''Cicerón'', ''Creso'', ''Dulcinea'', ''Febo'', ''Heliogabalo'', ''Hercules'', ''Himenco'', ''Judas'', ''Maritornes'', ''Narciso'', ''Nerón'', ''Quijote'', ''Salomón'', ''Samsin'', ''Tenorio'', Zoile: pero muchos mis le quedan todavía por admitir. En cuanto á frases y locuciones, hay también muchas que faltan en el Dicc.: tales como becerro de oro, hij prodigo, leora unlerima, ollas de Egipto, virgenes necias ó fatuas, estar verdes las cas, las particiones del lein, y sonó la flauta por casualidad, aunque se ciste de seca, la mona monet se queda, hilo de Ariadua, lecho de Procusto, suplicio de Pantalo, lela de Penelope, etc., etc. No están mejor abonalas, ni por el uso ni por su significado, muchas de las ya admitidas, como {{errata|arca Noé|arca de Noé}}, beso de Jules, curta de Urin», neulo gordiano, pasar por las horrus caudlinas, paz or tariana, parto de los montes, sanctasancfórum, etc., etc. ;{{may|Astrologa}}, f.: Mujer que profesa la astrología. No hay por qué no admitirlo en el Dicc. (Véase {{may|Medica}}). Una [gracia] tiene sobre todas, que es grande Astrólogas. (J. de Lana, Diálogos familiares, dial. IX). Y tirso de Molina, en La Huerta de Juna Fernández (III, 6.ª): Zape! Iatrologa acasanta. ¿Quien de escaños te informó Astuche, m. Así hemos oido la mar por algunas personas, sin que nos NO conste que sea uso general de Chile, el parche ó refuerzo de enero ó de paño resistente que se pone exteriormente al pantalón de montar, en el asiento y en la parte que da a las pantorrillas. El Dicc. admite con este mismo significado á cachirulo, pero con la nota de Mejicanisme. En autores españoles no hemos hallado nada equivalente, sino una simple descripción. En vez del calzón corto y la media, gastaba aún el pantalón largo y encarnado que había traido del ejército, aunque remoafado ya de pana negra por trasero y musfos». (Palacio Valdés, Lat Alden perdida). Por el contexto se ve que este remonte no se puso al pantalón. descrito para que lo usara un jinete, sino únicamente para preservarlo de las injurias del tiempo y del uso. ;{{may|Asturianismo}}, m.: Locución, giro ó modo de hablar, propio y peculiar de los asturianos. Hace falta en el Dicc. Úsalo Menéndez y Pelayo, y asimismo lo usari sin escrúpulo cualquiera que se vea en la necesidad. ;{{may|Asumir}}, a.: Según su etimología latina (assumere) y su significado corriente de catraer á sí, tomar para si», no comprendemos por qué algunos condenan la fr. tan usual asianic la responsabilidad, dándole por equivalente responder ó femur sobre si. Si no hay otra razón que el no haber sido. usada por los clásicos, no nos convence, porque ello equivaldria á negar el progreso del idioma y á matar de una plumada todos los giros, frases y modismos con que se ha enriquecido el eastellano moderno. Condénese si enhorabuena el {{errata|extrafalario|estrafalario}} galicisino ''asumir'' grandes proporciones por louer grande incremento. (Véase {{may|Proporción}}).<noinclude></noinclude> dxt18l3rwvd524tod5rc1my0m2nu520 102 421451 1691766 1690698 2026-10-24T01:47:16Z Ignacio Rodríguez 3603 errata a {{errata}} 1691766 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>sigo ó veneno: y fig, fatigar ú oprimir á alguno, dandole mucha prisa para que haga una cosa. Ú. t. c. r. No significan pites, como algunos erradamente creen, herlar ó ahilar. Entosi gar faut, entosicar y chil. entoxicar) sólo tiene la 1.ª acep, de los anteriores, última Atracado, da, adj. Chil. Aplica se á la persona severa y rigida: y, ade más, á la cicntera ó miserable. En esta acep. parece corrupción de atacado, que en castellano ''fig''. y fan. significa: miserable, mezquino. Somos mis amigos los chilenos de las silalas fuertes que de las suaves. ;{{may|Atracar}}, a.: Por arrimus, acercar, aproximar, es chilenismo corriente, en sentido a. y r., y además en sentido fig, por adherirse: Me atraco la opinión de Ed. Todo esto es una aplicación del significado maritimo que tiene el v. y que va más abajo. También es chilenismo en el significado de ''{{errata|tratatar|tratar}} con severidad'', y aun castigar, peyer, dar una zurra; pero nó en el fig. y fam. de: hacer comer y beber á una persona hasta que se harte. Ú. m. c. r. Lo cual es castellano puro. La 12 edición del Dicc. registraba un solo v, ''atracar'': pero la 13.ª se lux corregido y admite dos con distintas etimologias, uno con el significado de arrimar las embarcaciones á tierra, ó unas á otras, y otro con el último que hemos apuntado. No rara, sino muy común y freeitente, es la mutua invasión que en el lenguaje se hacen unas con otras las profesiones, artes y oficios, y así los vocablos que al principio se usaron por burla ó donaire, entran después al fondo común del idioma. Conforme á esta tendencia, tan propia del hombre, el marino, al lajar a tierra, no puede olvidar sus términos peculiares y los emplea a cada triquitraque: lo mismo hace el militar, al salir de su cuartel: y lo mismo el abogado, el médico, el eclesiástico, etc., sobre todo, si cuentan entre los oyentes ó lectores con personas que les entienden su especial lenguaje. En esta condición está el v. atraca, por acercar, aprocinar, pero no sólo en Chile, sino aun en España. Así lo usa Pereda varias veces en ''Sotileza'': «Ahou esos abarrotes, señalando unas accitunas que descabas. (Cap. VII). Las cosas que mejor me suenan son las que más quiero yo ver de lejos: se marca mejor así el rumbo que traen, que atrucándose á ellas». (Cap. {{may|Viid}}. Después de esto verá la Academia si ya es tiempo de dar a atacar un si nificado terrestre y general. ;{{may|Atracon}}, m.: Solo significa: acción ó efecto de atracar, en la acep, de hacer comer y beber a una persona hasta que se harte. Ú. m. c. r.: pero no empellón ó empujón que se da á uno estrechándolo. Véase {{may|Mondiscón}}. ;{{may|Atrancar}}& {{may|Trancar}}.: Son sinóni mos en el significado activo de «cerrar la puerta, asegurandola por dentro con una trancas, y también en el neutro, de «dar trancos ó pasos largos. En este sentido usamos aquí á franquete, que también es castizo. ;{{may|Atras}}, adv. de lugar.: Echarse atrás ó para atrás, fr. fig. y fam. que usamos por la castiza celerrar alrus; no cumplir la promesa ó la labra, desdecirse. ;{{may|Atrasado, da}}, part. de: Aleasur Han ereido algunos que no es castixo decir pueblo atrasado, noción atrasada, estadiule alcasuda, etc.; y ¿por qué? Ponque el Dicc., silo da á afonsando el<noinclude></noinclude> tswajhe4xwvj6eoic8lprxji8l76m5n 102 421454 1691767 1690701 2026-10-24T01:47:52Z Ignacio Rodríguez 3603 errata a {{errata}} 1691767 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Aunar}}, a. y r.: Conjúgase ''aúno'', ''aúnas'', etc. ;{{may|Aunque}}, conj. adv.: ''Aunque'', y lo mismo porque (causal) y xiao, son, Cmo proeliticos, bisilabos llanos con acento débil, por mais que Salva, siguiendo su acentuación provincial, contra la clásica española, tildase siempre en sus ediciones esas partienlas como bisílabas agudas». (Caro). El mismo reparo hace Paigblauch a Salva: También es un yerro, y yerro que cometen valencianos y catalanes, el aunqué agudo, formado al eco del porqué». Es cierto que á esta teoria puolen oponerse citas de Calderón, Tirso, Carvajal y otros poetas que han hecho agudo á maque; pero por única contestación repetiremos el conocido verso de Horacio: Pictoribus atque potis Quilibet andendi semper fuitae jna potestas: sobre {{errata|toto|todo}}, tratándose del metro octosilabo, que, como más llano y prosaico, se acomoda á todas las licencias que en materia de acentos pueden tomarse los poetas. Excusado seria agregar todavía que la recta pronunciación no es aúnque sino dunque, diptongando la sílaba am por estar antes de otra palabra. ;{{may|Aureola}} ó {{may|aureola}}, f.: Le ha agregado el último Dicc., la acep. fig. de gloria que alcanza una persona por sus méritos ó virtudes». ;{{may|Aureolar}}, a.: Adornar como con auréola. Hermosísimo v. que ojalá se generalice para que lo acepte la Academia. El cabello, blanco y limpio como madeja de seda, y poblado aún hasta cubrir todo el cráneo y aureilar la frente..., realza la agradable entonación, algo pletórica, de la tez». (E.) Pardo Bazin, retratando á Camposmor). ;'''Áuriga''', m.: ''Auriga'': el que dirige ó gobierna las caballerías que tiran de un carruaje. Tóngase presente que, tomado como nombre común, sólo se usa en poesía. ;{{may|Ausencia}}, f.: No lo admite el Dicc., en el significado de — falta, carencia; y con razón, porque la asseurcia siempre se ha referido en castellano á personas ó seres personificados, lo misma que su correlativo presencia. (Véase esta voz).—Firillar por su musencia. Esta fr. tan conocida y usada no aparece en el Dicc., siendo así que nada tiene de reprensible, pues briller, como v. fig.. significa «Incir ó sobresalir en talentos, prendas, etc.: y, hablando festiva ó irónicamente, luce por su exactitud el que no asiste á donde debía asistir. Pero, para mis ilustración, léase el erudito articulo que dedica á esta fr. el Dicc. Eaciel, Hisp, Americ, Brillar por su ''ausencia'' es una locución que se ha hecho bastante común en nuestro idioma de algunos años á esta parte, pero que fué inventada por Tacito cuando, haciendo referencia á Casio y Bruto, cuyas imágenes no se veian entre las que figuraban en las exequias de Junia, esposa y hermana respoetivamente de aquellos, dijo al final del libro 3.ª de sus Anales: Sed praefulgeban! Cassius alque Brulus, eo ipsa qual effigies coram non ridebantur. Es cierto que frase tan bella cuanto sig. nificativa pasaba á los ojos de las lenguas neolatinas como si munca hubiera existido, hasta tanto que los franceses le dieron nuevo ser en el siglo XVII con motivo de honrar la memoria de Arnaud y de Pascal, cuya biografía<noinclude></noinclude> kaoysmmjtsl7au4rhju8y89jtiumhd3 102 421462 1691768 1690707 2026-10-24T01:49:04Z Ignacio Rodríguez 3603 errata a {{errata}} 1691768 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>usado por Solís, porque éstos son dos adverbios, lo mismo que ayer lemprano, que en cuanto á su construcción y á su significado armonizan perfectamente. Más semejanza habría con ayer mañana, usado por Tirso en La Villa na de Vallecas (II, 9.ª); Pero geonócele? Ayer mañana le vi. El cual puede pasar en el verso pedestre de la comedia, mas nó en el lenguaje atildado y correcto. De otra suerte estaríamos también autorizados para decir: ayer mediodía, ayer diez de la mañana, ayer medianoche. Digamos si: ayer lunes, ayer reinte de Junio, ayer fiesta ó vigilia de San Juan; todo esto está bien, porque es una elipsis sencillísima y admitida por todos los gramáticos. Cuervo y Orellana condenan también el ayer noche como inútil. ;{{may|Ayua}}, f.: Arbol de América, de la familia de las rutáceas... Se emplea en construcción y en medicina. Incluido, en el último Dicc. ;{{may|Ayuda}}, f.: Úsenla tranquilos, de palabra y de obra, los puleros que temen no sea castellana: lo es por el medicamento y por el instrumento. El prime ro se llama además ''larativa'', ''distel'', ''dister'', ''crister'', enema y serricial; y el segundo, laratica y jeringa. El irrigador, que es una jeringa más perfeccionada, no ha entrado aún en el Dicc. Con ''ayuda'' de vecino, es fr. fam. que significa con ''ayuda'' ó auxilio de otra personas. Es muy nsada en Chile, y es raro no hallarla en el Dicc., pues no fué desconocida para los clásicos. En Amor y celos de Tirso de Molins (I, 9.) se lee; Mas, aunque volváls port A, yó sé que escribió el papel Can ''ayuda'' de recimor. En el prólogo de la obra de Eximeno, Don Lazarillo Vizcardi, también leemos la contraria, sin ''ayuda'' de recino: «Si los prólogos, que prometen enseñar ésta y la otra ciencia sinayuda de recino, no fueran otros tantos botecitos de cristal con agua del pozo, á estas horas se hubieran ya tapiado las puertas de las escuelas de todas las ciencias». Lo mismo el P. Isla en su Fray Ge rundio (l. III, c. V). ;{{may|Ayudanta}}, f.: Véase {{may|Acompañanta}}. ;{{may|Ayudantía}}, f.: Empleo de ayudante. | Oficina del ayudante. Es vocablo bien formado y necesario, admitido solamente en el último Dicc. {{may|Ayudar a misa}} es la frase ''correcta y nó ayudar misa'': cooperar al santo sacrificio, respondiendo y sirviendo al celebrante. Pero, tratándose en concreto de una ó más misas, es evidente que ya no se usa la fr. ''sino sólo el v''. ayular con su respectivo complemento. «¿Quieres, buen {{errata|muchacho|muchacho,}} ayudarme la misa? La sé ayudar, Padre, y lo haré con mucho gustos. (Interian de Ayala, El Pintor cristiano). El P. Isla en su Fray Gerundio usa el verbo de las dos maneras: con y sin preposición, y el B. Diego de Cádiz dice también dos veces ayu lar la misa. ;'''Ayuya''', f.: Véase {{may|Allulla}}. ;'''Ayuyuyes''', m. pl.: Del araucano ''ayun'', (gerundio ayuyun), amar, querer bien. ''Arrumaros'', ''canilongas'', ''mimos'', ''garatusas'', ''ciquiricatas'', ''lisonjas''. Úsase entre nosotros en el lenguaje fam. ;{{may|Azadoxada}}, f.:, {{may|Azadoxazo}}, m. Equiparados por el Dicc., y definidos ambos por golpe dado con azadón»,<noinclude></noinclude> 1nyk1d4qmvqenxuirx8qd66h88cb59n 102 421478 1691769 1690718 2026-10-24T01:50:02Z Ignacio Rodríguez 3603 errata a {{errata}} 1691769 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>que andan reunidos; manada de paras, de lobos); norillada (conjunto de novillos); perrada ó perreria (conjunto ó muchedumbre de perros; este último significa también «conjunto ó agregado de personas malvadas»): ''piara'' {{errata|manada|(manada}} de cerdos, y por extensión, la de yeguas, mulas, etc.); forada (manada de toros); vacada (manada de ganarlo vacuno); ventrada ó rentregada (conjunto de animalillos que han nacido de un parto); yeguada quara de ganado caballar). Quedan de consiguiente, excluídos los chilenismos ''borregaje'', ''carneraje'', ''corderaje'', ''machaje'', terneraje y torunaje. Véase {{may|Caballada}}. ;{{may|Bandear}}, a.: Chilenismo muy expresivo y bien formado; digno, por lo tanto, de ser acogido en el Dicc., Significa: atravesar la bala una pierna ó brazo, es decir, pasarlos de banda á banda. Es muy usado, sobre todo, entre los heridos de guerra, y no le en contramos un perfecto equivalente. De los dos verbos ''bandear'' que registra el Dicc., ninguno coincide ni remotamente con éste, y están anticuados en todas sus aceps., menos en la refleja de «saberse gobernar ó ingeniar para satisfacer las necesidades de la vida». ;{{may|Banderizar}} ó {{may|abanderizar}}, a.: Dividir en banderias. Usanse también como reflejos. ;'''Bandidaje''', m.: Vicio ó mala vida del bandido; reunión ó conjunto de bandidos. En ninguna de las dos aceps. le da cabida el Dicc., á pesar del uso que hacen de él algunos gacetilleros americanos. No debe confundirse con ''vandalaje'', que tampoco está aceptado ni con randalismo, en el cual domina principalmente la idea de devastación y destrucción, y nó la de robo. {{may|Bandolerismo}}, m. Profesión ú oficio de bandolero. No aparece en el Dicc.; pero nos parece bien formado y necesario, como lo prueba el grande uso que de él se hace en todas partes. «Dada su antigüedad, pudo [cierto romance] servir de tipo a otras canciones de bandidos..., por haber sido. Cataluña en el siglo XVII la tierra clásica del bandolerismo, como después lo fué Andalucia». (Menéndez y Pelayo, ''Antología de poetas liricos castellanos'', t. X, p. 284, nota). ;'''Bandolina''', f.:, ó bandolino, m. No hay tal, sino únicamente bandola, f., ó bandolin, m.: «instrumento músico pequeño de cuatro cuerdas, cuyo cuerpo es combado como el laud». Así lo admite y define el Dicc., no obstante que algunos autores españoles lo han usado también como nosotros. Véase '''Mandolín'''. ;{{may|Bandurria}}, f.: ¿De dónde habrá provenido el llamar en Chile con este nombre á cierta ave parecida al ibis (ibis melanopis)? No hallamos otra razón que cierta semejanza entre el canto y el cuerpo de esta ave con el sonido y figura de la única y verdadera ''bandurria'', conocido instrumento músico. Sin embargo, haria bien el Dicc., en abrir otro articulo para la ''bandurria'' chilena, ya que es ave originaria de aquí y bautizada con este nombre por el pueblo y por los naturalistas..., las bandurrias, en fin, que cada noche vienen de su pesca reunidas en grupo, cantando también... Por esto creemos que á esas aves (ó á algunas de sus aliadas) se les llama jarnaleros en el Perú (Vicuña Makenna, Chile considerada con relación á su agricultura, V). ;{{may|Banquero}}, m.: No es el dueño de<noinclude></noinclude> jqgh2aiqcpbmfnox4iqblerjmvmq0jr 102 421488 1691770 1690725 2026-10-24T01:51:07Z Ignacio Rodríguez 3603 errata a {{errata}} 1691770 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>mangas, de que usan los hombres para estar en casa con comodidad:» y atraje holgado y cómodo que, gene ralmente y con el mismo fin, usan las mujeres». ;{{may|Batahola}} ó {{may|bataola}}, f. fam.: Bulla, ruido grande. ;{{may|Batán}}, m.: No sabemos si el primer ''batán'' que se estableció en la capital de Chile haría también las veces de la fintoreria ó del finte (casa, tienda ó paraje donde se tiñen telas, ropas y otras cosas): el hecho fué que sus mismos dueños lo bautizaron con el nom bre de ''batán'', quizás porque con balán funcionó la primera fintoreria. El error, transmitido hasta el pueblo, dura todavía, aunque no es tan general, merced á la enseñanza de nuestros hablistas.—''Batán'' es una máquina movida generalmente por el agua y compuesta de gruesos mazos de madera enyos mangos giran sobre un eje, para golpear, desengrasar y enfurtir los paños. || Edificio en que funciona esta máquina. ;'''Batatazo''', m.: Suerte en las carreras de caballos cuando gana el que contaba con menos probabilidades. Es término muy usado en Chile y difícil de ser reemplazado por otro. Ú. m. con el v. dar. ;'''Baterías''' ({{may|Hacer}}).: La fr. correeta es hacer bateria y significa lo misbatir en su 1.ª acep., esto es: mo que golpear una cosa contra otra con impetu ó violencia». ;'''Batiburrillo''', m.: Batiborrillo ó baturrillo: «mezcla de cosas que no dicen bien unas con otras. Ú. m. tratándose de guisados. || En la conversación y en los escritos, mezcla de especies inconexas y que no vienen á propósito». ;{{may|Baticulo}}, m.: Cabo grueso que se da en ayuda de los viradores de los masteleros. Término de Marina admitido por primera vez. ;{{may|Batido}}, m.: Dos aceps. le da el Dicc., á saber: «masa ó gachuela de que se hacen hostias y bizcochos: claras ó yemas de huevo, ó huevos, {{errata|batidos».|batidos»,}} y omite la que en el orden lógico y etimológico es la primera, cual es la acción de batir. ;{{may|Batidor}}, m.: Instrumento para hacer el batido: consiste en un palo como de media vara con dos tablitas en un extremo, cruzadas en forma de aspa y redondeadas por el asiento. Es más sencillo que el molinillo y de mucho uso en Chile. Como el nombre está bien puesto y, según parece, no tiene otro en castellano, bien puede el referido instrumento presentarse con él en el Dicc. Véase {{may|Peineta}}. ;{{may|Batiportar}}, a.: Trincar la artillería de modo que las bocas de las piezas se apoyen en el batiporte alto de las portas respectivas. Término de Marina admitido en el último Dicc., lo mismo que el siguiente. ;{{may|Batiporte}}, m.: Canto alto ó bajo de la porta de una batería. ;{{may|Batir}},: «Batirse por contender, reñir, pelear, es un enorme, y al par que enorme, superfluo y vicioso galicismo,» escribia Baralt; pero la Academia, atenta siempre al uso de los buenos escritores y viendo que todos éstos lo emplean uniformemente y sin escrúpulo, no vaciló en apartarse del rígido galófobo y admitió en su Dicc. á bafirse con el significado de «combatir, pelear.» Después de esto huelgan las citas de Salvá, Duque de ''Rivas'', ''Hartzenbusch'', ''Bretón'', ''Tamayo'', etc.—Censura también Baralt el que se diga<noinclude></noinclude> 7pwatx259bbuy0oqhil6ep28fv7lxdx 102 421491 1691771 1691222 2026-10-24T01:53:37Z Ignacio Rodríguez 3603 errata a {{errata}} 1691771 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Becazina}}, f.: Véase '''Avecasina'''. ;{{may|Becerro de oro}}.: Como son tantos los adoradores del codiciado metal y siempre la pasión trata de encubrirse con nombres jocosos ó misteriosos, no han faltado quienes usen esta loc. en el simple significado de dinero, riqueza, y así la vemos empleada ya por todos los escritores modernos. Siendo de suyo propia y donairosa, no tememos recomendarla para su admisión en el Dicc., aunque por otra parte no corresponda su significado con su origen histórico, porque el culto rendido por los hebreos no fue al oro como metal valioso, sino al becerro ó idolo, pues lo que ellos pedían era un dios y nó '''dinero''' ni '''metal'''. He aquí algunas autoridades: {{poema|:Aunque sin altar ni coro, Ni monaguillo que estorbe, Hoy como nunca en el orbe Se adora al ''Becerro de oro''. >>(Bretón, ''Á Moratín'').}} «Adora el ''becerro de oro'', figura simbólica del siglo XIX, que había de adorar el oro, aunque fuera en un becerro». (Larra). «Sigue las máximas de su padre, entusiasta adorador del ''becerro de oro''. (Tamayo y Baus). Véase {{may|{{errata|Apolo|Astrea}}}}. ;{{may|Becoquino}}, m.: Otro nombre dado á la ceriflor, que es cierta planta de la familia de las borragineas, y admitido últimamente en el Dicc. ;{{may|Beduino, na}}, adj.: Dícese de ciertos árabes nómadas. A este significado que siempre ha tenido, agrególe el novísimo Dicc. la acep. fig. y c. s. m., de hombre barbaro y desaforado». ;{{may|Begonia}}, f.: Planta perenne, origimarin de América, de la familia de las begoniáceas, etc. Admitido por primera vez, lo mismo que el siguiente. ;{{may|Begoniaceo, a}}, adj.: Aplícase á plantas que pertenecen exclusivamente al género de la begonia. Ú. t. c. s. || f. pl. Familia de estas plantas. ;{{may|Belcho}}, m.: Mata de la familia de las guetáceas, etc. Admitido por primera vez. ;'''Belduque''', m.: Cierto cuchillo de hoja puntiaguda y mango de madera y de una sola pieza, que estuvo aquí muy en uso treinta años atrás. Llamabase también cuchillo de '''belduque''' ó cuchillo '''belduque''', adjetivando esta última voz. Créela Cuervo venida de España y derivada de Balduque, que era como pronunciaban los españoles del siglo XVI el nombre Bois-le-Duc, cindad de Holanda, cé lebre en las guerras de los Países Bajos y en la cual hasta hoy florecen las fabricas de cuchillos. Tanto en Colombia como en Chile se ha dicho también balduque, lo que se acerca más á la casi cierta etimología. Entre otros usos, sirvió este cuchillo para matar y descuartizar reses: en este caso podria reemplazarse por el castizo ''jifero''. ;{{may|Beligerancia}}, f.: Usado Don por Juan Valera y otros, se hace ya indispensable en el Dicc. ;{{may|Bello, la}}, adj.: Bella edad, bellos años son galicismos que deben traducirse por edad florida, floridos años, ó flor de la edad, lo mejor de la edad ó de los años.—Vello, m.: pelo del cuerpo y pelusilla de algunas plantas y flores. ;{{may|Belloto}}, m.: Arbol chileno (Bellola Mierssi) perteneciente a la familia de las laurineas. Produce una mez silvestre que sirve de alimento á los animales. Ven la Academia si la lle-<noinclude></noinclude> jkb48zmc1pjkw0rf1r0g58x74u4j76o 102 421505 1691773 1690736 2026-10-24T02:03:19Z Ignacio Rodríguez 3603 1691773 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>los idiomas una potencia temible, nos han introducido esta palabra con el significado de: cuaderno en blanco, de hojas sueltas, pero pegadas todas ligeramente en un mismo canto, de suerte que puedan desprenderse con facilidad. El equivalente de block que nos ha dado el novísimo Dicc., es faco: «conjunto de las hojas de papel sobrepuestas que forman el moderno calendario de pared». Queda sin equivalente todavía el block para cartas u otros escritos, que es de papel en blanco y de forma más grande. Cuando el block es pequeño y sirve para tomar notas ó apuntes, puede traducirse por agenda, f. (libro ó cuaderno en que se apuntan, para no olvidarlas, aquellas cosas que se han de hacer), ó por memorandum, 1. (librito ó cartera en que se apuntan las cosas de que uno tiene que acordarse). ;{{may|Blondo, da}}, adj.: Significa rubio y nó crespo, como han creido algunos literatos de aguachirle.—{{may|Rufo, fa}}, es el que significa las dos cosas: rubio, rojo ó bermejo, y de pelo ensortijado. ;{{may|Bloque}}, m. fig.: Véase '''Bloc'''. ;{{may|Bloqueador, ra}}. adj. y ú. t. c. s.: Que bloquea. Admitido en el Suplemento del último Dicc. ;'''Boa''', f.: Prenda de abrigo, que usan las mujeres para rodear el cuello, hecha de piel ó pluma y en forma de enlebra. Acep. agregada al artículo Box en el último Dicc. '''Boa''' en todas sus aceps. es f. No puede pues decirse el '''boa''', como lo usan algunos. ;{{may|Boba da, bobería}} yant. bobedad:, f. Dicho ó hecho necio. ;{{may|Bobo, ba}}, adj. y ú. t. e. s.: De muy corto entendimiento y capacidad. Tiene por aumentativo á ''bobalicón'', ''na'', ''bobarrón'', ''na'', y bobote, ta, que t. se usan c. s.; por derivado {{errata|ó|á}} bobalias, com. fam. (persona muy boba) y á bobatel, m. fam. (hombre muy bobo): y por sinónimos á ''borloque'', ''alcornoque'', ''bambarria'', ''com''., ''bato'', ''bausán'', ''bucéfalo'', ''cafre'', ''calabaza'', ''f''., ''camuso'', ''cernicalo'', ''ciruelo'', ''gofo'', ''fa'', ''adj''., ''teño'', ''madero'', ''mamacallos'', ''mameluco'', ''mastuerzo''; meliloto, memo, meentecato, motolite (cstos cuatro últimos son adj. de dos terminaciones y u. t. c. s.), panarra, m., pelele, zamacuco; zolocho, zopenco. Estos dos últimos son también adjs, de dos terminaciones y pueden usarse como sustantivos. ;'''Boca''', f.: Figuradamente significa sabertura, agujeros, y por eso decimos en Chile la '''boca''' de la manta, del poncho; pero más propio nos parece el término cabezón, m., al cual expresamente da el Dicc. este significado: «abertura que tiene cualquier ropaje para poder sacar la cabezas.—'''Boca''' de sapo llaman en las peluquerias cierto instrumento que usan para encrespar el cabello, é ignoramos qué nombre le darán los Figaros españoles, si es que no emplean el mismo que los chilenos.—'''Boca''' santa llamamos en Chile la de la persona que de nadie murmura; lo contrario de '''boca''' de escorpión (persona muy maldiciente) que trae el Dicc. En verdad que es una expr. perfectamente formada, bien significativa y cristiana, y ojalá haya muchos que se hagan dignos de ella.—Mientras menos bocas, más nos loca, es refrán muy usado en Chile para significar que. disminuyendo el número de personas que debían participar de una cosa, anmenta la parte proporcional de los que se hallan presentes; el cual no se usa por sentimiento de egoismo ni de codicin, sino únicamente por gracia y<noinclude></noinclude> 3meo9sqqmb0ewb7ttjj111aeim2apsk 102 421512 1691774 1686905 2026-10-24T02:05:03Z Ignacio Rodríguez 3603 errata a {{errata}} 1691774 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>siste en dos ó tres bolas de piedra ú otra materia pesada, retobadas y sujetas á otros tantos ramales de huascas torcidas ó bien de trenzas formadas de tientos (tiritas de cuero). En el juego compuesto de tres bolas, dos de éstas son iguales, y de tamaño menor la tercera, que sirve de manija en el acto de voltear aquéllas {{errata|al|el}} jinete para darles vuelo y dirección. Arrojadas á las patas del animal (toro, caballo, etc.) que se trata de aprisionar, enrédanse en ellas, por cuyo efecto cae en tierra. En el juego de dos bolas, la una, que sirve de manija, es menor que la otra, y ambas, por lo regular, menos grandes y más livianas que las del juego de tres, así como más delgada y corta la trenza ó huasca que las sujeta. Úsanse en especial estas boleadoras para volcar avestruces, venados y otros animales semejantes, arrojandoselas á las patas ó al pescuezo. El retobo, en lo que se emplea regularmente el garrón por su forma y consistencia, á la vez que sir ve para afianzar la bola en la huasca ó trenza, evita que la piedra, hierro, etc., de que está formada, dañe al animal, cuando se le quiere solamente aprehender, como sucede en los trabajos de las estancias». (Granada, Vocab. Rioplatense). Poco conocidas son en Chile las boleadoras, y por eso hemos tomado su descripción de un autor argentino. Nuestros araucanos, que también suelen usarlas, las llaman laque. (Véase esta voz). Insertaremos también la descripción que ha dejado de las boleadoras el clásico Padre Ovalle: «Usan estos indios [los pampas] de otro género de armas extraordinario, el cual se compone de dos bolas, como naranjas medianas, la una es mayor y es de piedra perfectisimamente labrada á pulimento, la otra es de una vejiga ó cuero á manera de pelota, que llenan de alguna materia menos pesada que la piedra. Están estas dos bolas atadas fuertemente á los extremos de un recio cordel, que tejen de nervios de toro, y puesto el indio en un alto, tomando en la mano la bola menor y de menos peso, dejando la otra en el aire, comienza á hondear con ella, trayéndola á manera de honda sobre la cabeza, mientras está haciendo la apuntería para c derribar al contrario. En habiendo asegurado el tiro, arrojan aquella como cadena con balas, la cual, llegando, como pretenden, á los muslos ó piernas del enemigo, con una y otra vuelta que da la bola de piedra, con el grande impetu que lleva lo enlaza, de manera que, en un abrir y cerrar de ojos, lo traba y lo derriba en tierra, como á un pollo; bajan luego de lo alto donde estaban, con tanta priesa que, no dándole lugar á desenvolverse, lo hacen pedazos entre las manos; y es tan poderoso este instrumento, que basta no sólo para enlazar y derribar un hombre, sino también á un potro, un caballo y un toro de los muchos que se crian en aquellos campos después que los españoles conquistaron aquellas tierras», (''Histór. relación'', I. III, c. VII). El P. Acosta llama simplemente plomos á las boleadoras: «Usan los indios, particularmente para coger estas vicufias, cuando llegan a tiro, arrojarles unos cordelejos con ciertos plomos, que se les traban y envuelven en los pies». (Hist. Ind., I. IV, c. 40).—Dejamos a nuestros vecinos los argentinos la defensa de esta voz ante la Academia. ;'''Bolear''', a.: Es chilenismo, aunque<noinclude></noinclude> p9m0zd0z55jk5sdo9jh2a2vqgcawmqc 102 421514 1691775 1684430 2026-10-24T02:05:43Z Ignacio Rodríguez 3603 errata a {{errata}} 1691775 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>no es tan despreciable que digamos y bien puede aceptarlo el Dicc. Cuenta, por lo menos, con el uso general de Chile. Los que rehusen aceptarlo, tienen en su lugar alborolador, turbulento, bullanguero. ;{{may|Bolita}}, f. dim. de bola.: Aunque bola es cuerpo esférico de cualquiera materia, y por lo mismo estaría bien dicho, sin embargo, reservamos aquí la forma dim.: 1.º para la bolilla que en la Universidad y en otras comunidades se emplea para votar, la que en castellano tiene el nombre especial de balola; y 2.° para la bolilla de piedra ó de cristal que emplean los niños en varios de sus juegos. Jugar á {{may|Las bolitas}}. Para esta acep. sólo hemos hallado en el Dicc. la voz pitón, aunque con la nota de provincial de Aragón: «piedrecilla con que los muchachos juegan al juego de los cantillos». Este juego, que parece ser el que aquí se llama de las bolitas, no aparece en el Dicc. ;{{may|Bolívar, m}}.: Moneda de plata de Venezuela, equivalente á una peseta. Es la unidad monetaria». Admitido en el último Dicc., pero con tres defectos, á nuestro juicio: 1.° no dar la etimología, que, aunque para los americanos sea sabidísima, porque ninguno de ellos ignora quién fué el venezolano Simón Bolívar, no lo es así para los europeos, que saben tan poco de América que da grima; 2.° la definición dice: «plata de Venezuela», y esto no es exacto, porque bien puede ser, y muchas veces sucederá, que los bolivares se acuñen con plata de otros países: una coma lo habría salvado todo; y 3.º el mismo que notamos {{errata|la|al}} fin del siguiente. ;{{may|Boliviano, na}}, adj.: Por primera vez ha entrado en el reino de... la Academia, pero de dos tirones: uno, hasta llegar al cuerpo del Dicc. («Natural de Bolivia. Ú. t. c. s. || Perteneciente ó relativo á esta república de América»), y otro, hasta encaramarse en el Suplemento («m. Unidad monetaria de Bolivia, equivalente á cuatro pesetas». ¡Cuidado, señor Diccionario, con estas equivalencias tan matemáticas! Tenga presente que muchas monedas de América no siempre son de ley fija. ;{{may|Bolón}}, m.: Piedra de cerro, de regular tamaño, que se emplea en los cimientos de construcciones. Hay ''bolón'' sencillo y doble, según su tamaño. Es voz muy usada en Chile y digna de admitirse, ya que tiene por fundamento sus primitivos bola ó bolo, de las enales puede considerarse como aumentativo, aunque la forma del ''bolón'' es más cuadrada que redonda ó larga. Puede también ser corrupción de moIlón, que en Álava, según Baraibar y Zumarraga, significa «Piedra grande de forma irregular, aproximada á la esférica, desprendida de la cantera al dar barreno ó por otros medios. || Trozo de piedra de cualquier forma, antes de ser labrado». El cambio de m por b no es desconocido en castellano, en donde tenemos ''desboronar'', ant., por desmoronar, mandurria, ant., por bandurria, bayonesa, usado por muchos en vez de mayonesa, mandolino por bandolin, muñuelo por buñuelo, Moni por Boni, abreviación familiar de Bonifacio, etc.. ;{{may|Bolsa}}, f.: Por todos conceptos impropia estimaba Baralt la acep. moderna y tomada del francés que hace á este vocablo sinónimo de lonja (sitio público donde se juntan mercaderes y comerciantes para sus tratos y comer-<noinclude></noinclude> cffezshd16x3zop5s3ae9o2iifkalbx 102 421531 1691776 1684435 2026-10-24T02:06:37Z Ignacio Rodríguez 3603 errata a {{errata}} (omisión) 1691776 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>reviradas en un tronco. Admitido como fr. castiza es estar ó poner en un brete, provincialismo de Asturias. ;{{may|Breñaló brenar}}, m.: Sitio ó paraje de breñas. La 1, dice Monlan, es homófona de la ''r'', y permútanse una en otra con suma facilidad, y esto en todas las lenguas y dialectos; hecho fónico que está muy en la naturaleza, puesto que ambas letras no son más que grados diferentes de una misma vibración lingual. Sin hablar por ahora de los que las trastruccan en medio de dicción, diciendo, por ''ejemplo'', ''sordado'', ''arbañal'', ''arcachofa'', nos contraeremos á las terminaciones al y ar de los sustantivos, que por la razón apuntada suelen confundirse; lo enal no es raro que suceda en el pueblo, cuando aun el mismo Dicc. no se ha atrevido á resolver la cuestión y ha dejado muchos de estos nombres con ambas terminaciones; como breñal y breñar, calcañal, calcañar y carcañal, cascajal y cascajar, castañal y castañar, encinal y encinar, juncal y juncar, manzanal y manzanar, alfalfal y al falfar, arvejal y arvejar, plalanal y platanar, etc. En Chile dicen malamente las personas de mediana instrucción delantar por delantal, pajal por pajar, sandial por sandiar, y otros que irán saliendo en su lugar. Para esto no hay regla fija que poder seguir, como se ve por el doble uso del Dicc.; sin embargo, de algo puede servir, porque tiene su fundamento en la fonética, la observación de Cuervo á este respecto, que «la terminación al de adjetivos y sustantivos se convierte en ar si el primitivo tiene 2 hacia su fin». Así se dice ''particular'', ''popular'', ''militar'', ''olivar'', ''palmar'', ''melonar''. Breque (Estar ó poner en un). No hay tal breque ni niño muerto: la en la cual brete significa aprieto sin efugio ó evasivan. Breque es castellano en el significado de «variedad de pajel con las aletas azuladas». ;{{may|Brescar}}, a.: Quitar á las colmenas los panales con miel, dejando los suficientes para que las abejas se puedan mantener y fabricar nueva miel. Es v. admitido en el último Dicc. y su significado es el mismo de castrar en su última acep. ;{{may|Bretaña}}, f.: Además del significado tan conocido, de «lienzo fino fabricado en Bretañas, tiene ahora el de jacinto». ;{{may|Bretoniano, na}}, adj.: Propio y característico de ''Bretón de los Herreros'' como escritor, ó que tiene semejanza con las dotes y calidades por que se distinguen sus obras. Admitido en el Suplemento de la 13.ª edición del Dicc. {{errata|Véase {{may|Apolineo}}.|}} ;{{may|Breva}}, f.: Dos frases usamos formadas con esta palabra y en realidad merecen consignarse. ''Breva'' pelada, en sentido fig. es todo asunto ó negocio que no ofrece ningún trabajo y se presenta hecho y con toda comodidad, como cuando se da una ''breva'' pelada, que no da más trabajo que comerla. El cuesco de la ''breva'' es en sentido fig. recurso ó medio imposible de hallar, como si uno se afanara en hallar el cuesco ó hueso de esta fruta.—Ser ''breva'' una cosa es fr. castiza, por el significado fig. que tiene ''breva'', de ventaja lograda ó poscida por alguno. ''Cogió, se chupó la'' {{may|Breva}}»—Llámase también breza entre nosotros, por el color y figura, más nó por el tamaño, el fruto ó baya del palqui.—En cuanto á la etimología de breza, mejor que praécoqua, que da el Dicc., nos parece<noinclude></noinclude> 620h633i14b7bfe0ejfmhcgu7u5sisf 102 421533 1691777 1691230 2026-10-24T02:07:57Z Ignacio Rodríguez 3603 errata a {{errata}} 1691777 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Bromeliáceo, a}}, adj. y u. t. c. s.: (suponemos que f.) Dícese de hierbas y matas monocotiledóneas... como la anana. || f. pl. Familia de estas plantas. Término de botánica admitido en el último Dicc., en donde puede verse integra la definición. ;'''Brocearse''', r.: Echarse á perder una mina, sea porque se corta ó se pierde la veta metálica, sea porque el metal que produce es de baja ó mala ley. En sentido fig., echarse á perder cualquier negocio. Es v. muy usado en Chile y en la región minera de Bolivia y de la República Argentina, y no es tan despreciable que digamos, tanto por su mucho uso, cuanto por su buena formación, basada, indudablemente, en el s. ''broza'', que en su segunda acep. significa: desecho de cualquier cosa, como el ripio de las obras y otros desperdicios». ;'''Broceo''', m.: Acción ó efecto de mol;» si tabla es la «pintura hecha en broccarse. Véase el anterior. ;'''Brochar''', a.: Untar ó dar baño. con la brocha. Es v. que suele oirse entre personas incultas y sin ninguna autoridad; por lo cual renunciamos á defenderlo. ;{{may|Broche}}, m.: Así llamamos en Chile el que se usa para cerrar algunos libros. No diremos que está mal empleado, porque lo general siempre incluye á lo particular, pero también advertiremos que el nombre más propio de tales broches es manecilla: «''broche'' con que se cierran algunas cosas, particular mente los libros de devoción»; y otros lujosamente empastados, pudo agregar el Dicc., comoquiera que también la llevan los álbumes y todos los libros profanos á los cuales se les quiera poner tal adorno. Lope de Vega en Los Pastores de Belén, l. II, usa manilla, al cual no le reconoce seruejante acep. el Dicc.: «Dieron á Laureno por premio un libro de pergamino, en que estaba escrito el Pentateuco de curiosa letra, las cubiertas eran de tablas de cedro, y las manillas de plata. ;{{may|Bronce}}, m.: En lenguaje fig. y poético dice el Dicc. que significa el «cañón de artillería, la campana, el clarin ó la trompeta»; y ¿por qué nó «la estatua ó escultura de bronces? agregariamos nosotros. Si lienzo se llama la pintura que está sobre lienzo»; si mármol es la cobra artística de mártablas (y la misma reclamación haremos en su lugar para tela), ¿por qué no condescender ya con el uso, que hace tiempo ha dado á ''bronce'' aquel significado? ;{{may|Bronquitis}}.: No es m., como lo hacen algunos que no entienden de géneros gramaticales, sino f. (la ''bronquitis''). ;{{may|Brota}}, f.: Acción ó efecto de brotar. Este es el único significado que aquí le damos en el lenguaje propio y en el fig., es decir, tratándose de árboles y de ''viruelas'', ''sarampión'', ''granos'', etc. Raro pues parece que el Dicc. no le reconozca otro que el de brote en su primera acep., esto es: «yemas de las cepas», reservando á brotadura para la cacción de brotar». Quédese en hora buena con sus términos, que tan raros suenan á nuestros oídos, y nosotros seguiremos con nuestra brofa, tan bien formada y tan lógica como ''corta'', ''cosecha'', ''esquila'', ''poda'', ''siembra'', ''siega'', ''trilla'', ''tala'', trasquila y vendimia, para no salir de la agricultura. ;{{may|Bruces}} (De) ó {{may|de {{errata|bruces|buces}}}}, y ant. '''de buzos'''.<noinclude></noinclude> qqz0dspenoz5weliyq9e8mkaiio7g1a 102 421537 1691778 1683702 2026-10-24T02:09:37Z Ignacio Rodríguez 3603 errata a {{errata}} 1691778 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>varía éste, según que el adj. se anteponga ó posponga al s.? No lo sabemos; pero lo cierto es que hay gran diferencia entre ambos usos, como se nota también en los adjs. ''cierto'', grande, pobre, puro, simple y uno que otro más, pero en casos más limitados. Así, no es lo mismo decir buen dia que dia bueno, buen hombre y hombre bueno, buen mozo y mozo bueno, etc. En buen dia el adj. sólo sirve para manifestar el buen humor con que se habla, ó realzar el significado del s., pero sin agregarle ninguna idea más. Buen hombre es un hombre sencillo y sin carácter, casi un tonto; y hombre bueno se toma en el sentido recto que tienen ambas voces. Buen mozo es hombre de aventajada estatura y gallarda presencia; y buena moza, mujer de iguales cualidades fisicas; mientras que mozo bueno y moza buena conservan su significado recto. Buena pluma es un buen escritor ó un buen escribiente, y pluma buena, la de ave ó acero que es cómoda para escribir. Buena fijera es persona hábil en cortar ó persona que come mucho, y también persona muy murmuradora; y fijera buena, y más usado en pl., tijeras buenas, se toma en su sentido recto. Buen Pastor es Cristo, nuestro Redentor, y pastor bueno, el que cumple con su deber. Tener buen diente, que significa ser muy comedor, no es lo mismo que tener dientes buenos. Buenos dias (nó buen día, como dicen los agabacha dos) es expresión que se emplea como salutación familiar durante el día; mientras que dias buenos son los de cielo y aire serenos, y los que se pasan con felicidad. Lo mismo buenas noches y noches buenas; con el agregado de {{errata|''que''|que}} ''noche buena'' ó ''nochebuena'' tiene el que significado antonomástico de noche de la vigilia de navidad». Buena pieza, buena vida, buen humor y buen tercio no significan lo mismo que pieza buena, rida buena, humor bueno y lercio bueno. La loc, adv. en hora buena puede ser también en buen hora ó en buena hora.—La 3.ª acep. que da á Bueno el Dicc. es «Grande»; y pone por ej.: buena calentura, buena cuchillada. A nuestro juicio, debió ampliarse esta acep., diciendo que se extiende también al tiempo, y en tal caso equivale á largo, y siempre se antepone al s.: Hace un buen rato te estoy esperando. Dos buenas horas, dice el B. Avila por dos horas largas».—Hay un uso de bueno como s., muy enfático y expresivo, y que parece ser peculiar de Chile, y es cuando se junta con los pronombres posesivos ''mi'', ''tu'', ''su'', ''nuestro'', ''vuestro'', ''significando'', según los casos, mi buen trabajo, tu buen ingenio ó talento, su iuen afin, esfuerzo ó diligencia; v. gr.: Gané el premio por mi bueno; Este escrito me ha costado mi bueno; Pedro se salvó por su bueno. Una de las frases castizas que más se acercan á este significado es por sus puños: «con su propio esfuerzo ó mérito personal».—Otro uso muy característico de bueno, pero castizo como el que más, es el que tiene en las expresiones ¿A dónde bueno? y ¿De dónde bueno? No sabemos por qué no incluye también el Dicc. ¿Dónde bueno? ¿Para dónde bueno? ¿En dónde bueno? ¿Por dónde bueno? ¿A qué bueno? ¿Qué bueno? pues todas estas expresiones se han usado por los clásicos. Por eso lo mejor habría sido dar una definición general para bueno en todos estos casos; pero aquí está la dificultad, porque ¿qué significa bueno<noinclude></noinclude> endpfgzfpxyc7m56p6cvg6r113n7ne4 102 421541 1691779 1682664 2026-10-24T02:15:05Z Ignacio Rodríguez 3603 errata a {{errata}} 1691779 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>francés, aunque escrito y pluralizado á la castellana (bulevares). Pero no tienen razón para tanto y discurramos como Dios manda. Si las cosas se han de llamar por sus nombres, y si el nombre lo da la propia nación ó los que inventan la cosa, ¿cómo se llamarán las grandes avenidas ó viales que los franceses han bautizado con el exclusivo nombre de boulevards? Dirán que basta con los ya indicados de avenidas ó viales; pero éstos son generales, replicaremos nosotros, y al oírlos, nadie entenderá que se trata de los verdaderos bulevares. Lo que hay en el caso es que los puristas y autores de diccionarios padecen una grande equivocación: creen ellos que, al admitir la palabra bulevar, va á que dar inmediatamente castellanizada ó que va á usarse al par de las castellanas ó con preferencia á ellas; pues nó, señores: nosotros no queremos que se admita en esas condiciones, sino única y exclusivamente en el significado que todo el mundo ilustrado le reconoce, de — gran avenida con dos filas de árboles, que rodea la ciudad de Paris. Así quedaría admitido en el Dicc., nó como nombre genérico, sino como particular, al modo de ''cadi'', ''arconte'', ''jedive'', ''mandarin'', czar ó ''zar'', ''abate'', ''dur'', ''lord'', ''madama'', ''monseñor'', ''sufi'', etc. ; ''{{errata|chalín|chelín}}'', ''franco'', ''lira'', ''penique'', ''rublo'', etc. ; ''areopago'', ''foro'', ''sanedrin'', etc., etc. Y así como nadie aplica estos nombres á personas ó cosas españolas, nadie llamaría tampoco bulevares las avenidas, carreras ni calles de Madrid ú otras ciudades de España ó América. Sólo pues en este sentido encontramos razonable lo que en el seno de la Academia dijo Don Fermin de la Fuente y Apezechea, contestando á un discurso de incorporación: «Borróse de los edictos municipales, y aun creemos que de los registros también, la [voz] de boulevard ó bulevar, no menos ridícula é inexacta, y bárbara por añadidura en la forma que nos venía, y la hemos sustituído con el nombre, harto más propio y español, de calle, con que se ufana la de Alcalá; y aun pudiéramos haberle dado los de carrera, corredera, coso, y aun estrada. ;'''Bulra''', dor, ar.: La culpa no es del sirviente sino del amo; porque, si el amo pronuncia mal, ¿cómo han de enmendarle la plana sus mismos criados? Según se ve en Juan de la Encina, en el Arcipreste de Hita y en otros antiguos, los españoles escribían y pronunciaban así estos vocablos in illo tempore; por lo tanto, no es de extrañar que así los pronuncien también los que de ellos los aprendieron: nos referimos á la parte más ignorante de nuestro pueblo. ;{{may|Bulto}}, m.: No se confunda con el anticuado vulto, tomado directamente del latín y que significa «rostro. Mientras menos bullos, más claridad, es fr. fig. que usamos mucho en Chile para indicar el desco de que haya en una reunión menos personas. Está bien formada y es digna de admitirse. Santo de ''bulto'' llama aquí el pueblo la imagen de un santo hecha de escultura, para diferenciarla de la que es de ''pintura'', ''grabado'', ''bordado'', ''fotografía'', la que etc. No hay duda de está bien formada, aunque á primera vista parezca redundante por significar ''bulto'', por sí solo, «busto ó imagen de esculturas. En ella está tomado bullo en su primera acep., esto es, «volumen ó tamaño de cualquiera cosa; por lo cual el Dicc. no tiene escrúpuexpr.<noinclude></noinclude> jrai3xm4r7cakqxv1ullcuulwno6cce 102 421542 1691780 1686910 2026-10-24T02:16:17Z Ignacio Rodríguez 3603 errata a {{errata}} 1691780 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>lo para decir en {{may|Escultura}} «representando de bulto un objeto de la naturalezas, y Cervantes mismo dice también en uno de sus entremeses imagen de bulto. «Es notarme de borracho, ó piensas que estás quitando el polvo á alguna imagen de bulto?». (La guarda cuidadosa). ;{{may|Bulla}}, f.: Meler á ''bulla'' es fr. fig. y fam. que, según el Dicc., significa: «impedir que se prosiga en un asunto, introduciendo muchas especies extrafias; lo cual no es obstáculo para que se diga, correctamente por cierto, meter ''bulla'', por causarla ú ocasionarla, pues aquí están tomadas las dos voces en su sentido propio. ;'''Bullado, da''', adj.: Muy usado en Chile por — ruidoso, que da que hablar ó decir, que se presta a comentarios; sonado: «divulgado con mucho ruido y admiración». Aplícase sólo á cosas. ;{{may|Bullanga}}, f.: Significa tumulto, asonadas, y nó simple bullicio ó ruido de gente, acompañado de algún altercado ó desorden, como lo usan algunos chilenos. ;'''Bullanguería''', f.: Basta y sobra con el anterior y dejémonos de bulla. ;{{may|Bullanguero, ra}}, adj.: Alborotador, amigo de bullaugas. Ú. t. c. s. Véase {{may|Bullanga}}. ;'''Bullon''', m.: Bello, corrige sencillamente el Dicc., y lo define: «cierto plegado de tela, de forma esférica, usado en las guarniciones de trajes de señora, y en los adornos de tapiceria». ;'''Buqué''', m.: Los que quieran hablar francés, búsquenlo en los diccionarios de aquella lengua, escrito á la francesa bouquet, y déjennos en paz con los castellanos aroma, perfume, fragancia. 207 que ;{{may|Burdeos}}, m.: Ya es tiempo de que la Academia sea más liberal con los nombres de los vinos y licores que se han hecho de uso general en todo el mundo. Si bien es cierto que no puede incluir en su Dicc. todos los particulares de una ó más naciones, también. es cierto que no puede excluir los c ya son conocidos y designados con un nombre fijo por toda la gente ilustrada. Así pasa, por ejemplo, con el ''burdeos'', que no sólo es nombrado así por todos, sino que también se produce en otros países. Y la misma razón que para el ''burdeos'' milita también para el ''coñac'', el ''{{errata|curazao|curasao}}'', el ''champaña'', el ''jerez'', el ''oporto'', el ''pisco'', etc. En cuanto á los de forma extranjera, como chartreuse, piense la Academia cómo puede castellanizarlos. A la verdad, no deja de ser raro ver en el Dicc., nombres como cicubo y másico, vinos usados en tiempo de los romanos y llamados así por el Ingar en que se producían, y no encontrar los nombres de los vinos y licores usados por los mismos españoles. Si es Diccionario de la lengua castellana, incluya entonces los nombres castellanos modernos con preferencia á los antiguos, y si admite lost nombres de telas, monedas y otros objetos conocidos de las demás naciones, ¿por qué no admite también lost de licores nacionales y extranjeros que ya gozan de fama universal? ¿Qué diría á esto el Duque de Rivas, Presidente que fué de la Academia Española, y que escribió con toda libertad los siguientes versos? Tengo ura espaciora cava Dande cuerpo nuevo toman El Jerez, el Manzanilla, El ''Burdeos'', el Borgofa..<noinclude></noinclude> 6jtlz84tar4nsab785fkjh8v9piuwfr 102 421547 1691781 1688710 2026-10-24T02:16:52Z Ignacio Rodríguez 3603 errata a {{errata}} 1691781 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>extranjeros, para los cuales hay que enseñar pronunciaciones y sonidos mucho más afectados y difíciles que los sencillos de ''za, ce'' (ó ''ze''), ''ci'' (o ''zi'',) ''zo, zu''. «El ''seseo'' y ''ceceo'', dice Martinez Garcia en sus ''Curiosidades gramaticales'', constituyen el primer vicio de pronunciación que los padres y profesores deben corregir con cuidado constante y exquisito».—Otro vicio de pronunciación respecto de la ''c'' en que incurre nuestro pueblo, pero sólo en su parte más ignorante, es vocalizarla en ''u'' cuando va antes de ''t'', en las combinaciones ''act, ect''; y algunas veces antes de ''c''; así, ''acto'', ''recto'', ''acción'', son respectivamente '''auto''', '''reuto''', '''aución'''; y por analogía sufren también en algunas voces la misma transformación los grupos ''gn'' y ''pt'' y la letra ''x'': ''magno'' ('''mauno'''), ''Benigno'' ('''Beniuno'''), ''aceptar'' ('''aceutar'''), ''Máximo'' ('''Máusimo'''). Sin embargo, no se crea que es éste un defecto exclusivo del pueblo chileno; que también domina en Aragón en las clases populares, según lo reconocen, y nó como defecto sino como peculiaridad del dialecto aragonés, los que han escrito sobre provincialismos de aquel antiguo reino. Pero, sea ó nó importación de Aragón, lo cierto es que la vocalización de ciertas consonantes es una tendencia natural en todas las lenguas, tendencia que los filólogos reconocen ya como ley, formulada en «ley del menor esfuerzo». Fundado en esto, no dijo el pueblo romano '''navifragium''' sino ''naufragium'', ni '''cavtio''', '''cavtum''', sino ''cautio'', ''cautum'', ni '''abfugio''', '''ábfero''', sino ''aufugio'', ''áufero''; y el español u dijo tampoco, sino cuando se estaba formando el castellano, '''cibdad''' ó '''civdad''' (del {{latín|civitas}} latino), '''debda''' (de ''débita''), '''baptizar''', '''absente''', sino que dijo ''ciudad'', ''deuda'', ''baulizar'', ''ausente''. Claro es que el araucano, idioma suave y lleno de vocales, no podía aceptar dureza ninguna del castellano y todas tenía que suavizarlas según su índole. Por eso el roto y el campesino chilenos no dicen ''aguja'', ''laguna'', sino '''auja''', '''launa'''. Una vex suprimida la ''g'', les pareció afectada la pronunciación '''aúja''', '''laúna''', y diptongaron las dos vocales cargando el acento en la llena: lo mismo, exactamente, que hizo el español con las voces latinas ''regina'' y ''vagina'', que primero convirtió en '''reína''' y '''vaína''' y ahora son ''réina'', ''váina''. (Véase G). Siempre las mismas causas producen los mismos efectos. Cuando el grupo ''cc'' está después de ''i'', como entonces no sería posible convertir la primera ''e'' en ''u'', porque seria casi impronunciable, nuestro pueblo la suprime completamente, lo que es muy natural; así ''aflicción'' y ''contradicción'' son para él '''aflición''' y '''contradición'''; commo el castellano formó de los latinos {{latín|accelerare}}, {{latín|accomodare}}, {{latín|peccare}} y {{latín|succesus}}, ''acelerar'', ''acomodar'', ''pecar'' y ''suceso'', y suprimió también la ''c'' en casi todos los participios y adjs. en ''ctus'' y sustantivos verbales en ''ctio''; por eso {{latín|subjectus}}, {{latín|defunctus}}, {{latín|henedictus}}, {{latín|distinctus}}, {{latín|sanctus}}, con sus respectivos sustantivos, pasaron al castellano convertidos en ''sujeto'', ''difunto'', ''bendito'', ''distinto'', ''santo'', ''sujeción'', ''defunción'', ''bendición'', ''distinción'', ''sanción''. Y así mismo una cantidad de palabras sueltas; como ''amilo'', ''autoridad'', ''contrato'', ''delito'', ''fruto'', ''luto'', ''llanto'', ''matar'', ''multa'', ''punto'', ''respeto'', ''{{errata|vitor|vítor}}'', ''vitorear'', todas las cuales en latín tienen ''c'' antes de la ''l''. Esta clase de nombres era mucho mayor<noinclude></noinclude> 5j4b201o5e5losu5j2hszlsjjxv49cf 102 421554 1691782 1691235 2026-10-24T02:18:03Z Ignacio Rodríguez 3603 errata a {{errata}} 1691782 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>cargo una escuadra de soldados. Llevar uno á cabo ó al cabo una cosa, es ejecutarla, concluirla.—Por mal y por mal cabo, es fr. fam. que nsamos en Chile para significar que se ejecuta una acción ó se hace una obra, pero malamente y con mala voluntad. ;'''Cabra''', f.: Es chilenismo en estas cuatro aceps.: 1., madero como de tres enartas de largo que se cuelga del pértigo de la carreta en donde principin su armazón, y sirve para sostener el peso de ésta cuando se para ó se la quiere tener levantada; 2., {{errata|perol|'''perol'''}}. En estas dos aceps. parece ser corrupción de ''cabria'', que es «máquina compuesta ordinariamente de tres vigas ó palos, que, asentando en el suelo, convergen y se unen por lo alto...» Considerado el fin de esta máquina, que es levantar ó sostener pesos, su figura de tres palos y hasta la forma de la palabra, no deja de tener analogía con las dos enumeradas aceps. de '''cabra'''. La 3., pero ya algo olvidada, es: moneda de cobre de valor de un centavo. En la fr. No tener ni una '''cabra''', es moneda de infimo valor, es decir, medio centavo. De aquí ha provenido también la otra fr. Más pobre que una '''cabra''', en que hemos convertido la castiza Más pobre que una rata, ó que las ratas: sumamente pobre. En sentido fig, se llama también '''cabra''' á la muchacha saltona, traviesa y que gusta de encaramarse á las paredes, árboles, etc.; lo cual no es chilenismo sino un uso legitimo que deberia constar en el Dicc.—4. Llamamos, finalmente, '''cabra''' un carruaje ligero, de dos ruedas y de forma muy sencilla. ;'''Cabrear''', n.: Jugar saltando y y de poco uso, que puede reemplazarse por los castizos cabriolar y cabriolear, también neutros: dar ó hacer cabriolas. ;{{may|Cabrerizo, za}}.: Además de adj. (perteneciente ó relativo á las cabras) es ahora s., que en su forma masculina significa «cabrero ó pastor de cabras, y en la femenina (cabreriza) amnjer del cabrerizo». Y ¿por qué no también scabrera ó pastora de cabras»? Inconsecuencia del Dicc. ;'''Cabresteador, ra''', adj.: Siendo el v. cabestrear, este derivado debería ser cabestreador; pero no lo registra el Dicc., y en cambio trae como andalucismo á cabestrero, ra: saplícase á las caballerías que principian dejarse llevar del cabestro». Nada tiene de mejor cabestrero que cabestreador. ;'''Cabrestear''', n.: Cabestrear: «seguir sin repugnancia la bestia al que la lleva del cabestro». Distinto de cabestrar, a.: cechar cabestros á las bestias que andan sueltas. Neutro: cazar con buey de cabestrillo». ;'''Cabresto''', m.: Cabestro; por otro nombre camal & roazal.—Úsase también cabresto como adj. y aplicado al gallo que en la primera arremetida de su adversario, pierde el valor, no acomete y huye. En sentido fig. aplíease también á las personas. ;'''Cabretilla''', f.: ''Cabritilla''. ;{{may|Cabrita}}, f.: De cabrito dice el Dicc.: «cria de la cabra desde que nace hasta que deja de mamar». Así se enmendó la antigua y mala definición á indicación de Valbuena; pero, enmendando el cabrito, se suprimió la ''cabrita''. ¿Por qué razón? Yo tenía una ''cabrita'' Y el zorro me la llevó: 1 Vaya, vaya con el zorro Que sin cabra me dejó! brincando como las cabras. Es v. fam. Aquí el verdadero zorro fué el Dicc.,<noinclude></noinclude> oakqhuhgkdhtr0bdanriw612x4uk7jf 102 421555 1691783 1690761 2026-10-24T02:18:32Z Ignacio Rodríguez 3603 errata a {{errata}} 1691783 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>;{{may|Cabrito}}, m.: Grano de morocho ó de curagua que, al tostarse, revienta y se abre en forma de flor blanca. Al reventar salta, y de ahí el nombre de ''cabrito''. En el Perú se llama palemilla, al decir de Arona, y flor en algunas partes de Chile. De estos granos se hace la estimada harina de llalli, la cual, no siendo conocida en España, ha de quedarse necesariamente, lo mis mo que ''cabrito'', con el nombre que le han dado sus autores ó inventores. ;'''Cabro''', m.: Más conformes con el latín {{latín|caper}}, ablativo capro, llamamos nosotros es bro al macho de la cabra, mientras los españoles haa preferido la forma aumentativa cabrón. Tiene, además, los nombres de igiedo, macho cabrio ó macho de cabrio, bode y buco. Todo el tiempo que mama se llama choto, y desde que deja de mamar hasta que llega á la edad de procrear, chico. Llamamos también '''cabro''' en lenguaje fig, al muchacho saltón y travieso y que gusta de encaramarse á las paredes, árboles, etc. ;{{may|Cabron}}, m.: Fig. y fam. El que consiente el adulterio de su mujer». Esto significa en el Dicc.; pero aquí se usa por rufián ó director de una casa de tolerancia. ;{{may|Cabulla}}, f.: Así ha corregido el Dicc. la antigua cabuya, que figuraba hasta en el de Autoridades: pita; fibra de la pita, con que se fabrican cuerdas y tejidos. En Andalucía y América, cuerda, y especialmente la de pita. ;{{may|Cabulleria}}, f.: Conjunto de cabos menndos. Término de Marina, que antes escribía el Dicc. cabuyería. ;{{may|Cacaraña}}, f.: Cada uno de los hoyos ó señales que hay en el rostro de una persona, sean ó nó ocasionados por las viruelas. Quitóle el último Dicc., lo mismo que al siguiente, la nota de mejicanismo que antes le daba. ;{{may|Cacarañado, da}}, adj.: Lleno de cacarañas. Cacarizo, za, que significa lo mismo, queda todavía con la nota de Mij. (provincial de Méjico). ;{{may|Cacasexo}}, m.: Creemos que podría adimitirse en sentido fig. para designar á la persona simple ó boba que se parece al nieto de Bertoldo; y así lo admite ya Caballero. Véase {{may|{{errata|Apolo|Astrea}}}}. ;{{may|Cacatua}}, f.: Ave de la Oceanía, del orden de las trepadoras, con pico grueso, corto, ancho, dentado en los bordes y la mándibala superior sumamente arqueada, un moño de grandes plumas movibles á voluntad, cola corta y plumaje blanco brillante. Aprende á hablar con facilidad y vive en nuestros climas en estado doméstico. Admitido en el último Dicc. ;{{may|Cacereño, sa}}, adj.: Natural de Cáceres, Ú. t. c. s. || Perteneciente á esta ciudad. Adición del último Dicc. ;{{may|Caceria}}, f.: Partida de caza.—Caseria: casa aislada en el campo y en la cual viven las personas que cuidan de alguna hacienda contigna ó cercana. Véase '''Casería'''. ;{{may|Cacerina}}, f.: Bolsa grande de cuero con divisiones, de que se usa para llevar cartuchos y balas. Felicitense de la admisión de este neologismo los cazadores, que hasta ahora no conocían más que la mochila ó morral, que es otra cosa distinta: «saco que usan los cazadores, soldados y viandantes, colgado por lo común á la espalda, para echar la caza, llevar provisiones ó transportar alguna ropa».—Otra acep. da también el Dicc. á ''cacerina'', en Marina, y es: «caja pequeña de metal que el cabo de cañón lleva sujeta á la<noinclude></noinclude> kw2qqsdpes7exqii5q56b3qu9u9p2xo 102 421582 1691785 1686913 2026-10-24T02:20:14Z Ignacio Rodríguez 3603 errata a {{errata}} 1691785 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>malamente lo usamos, y aun adulterando la forma, pues decimos Meterse á camisas de once varas. ;{{may|Camiseta}}, f.: La 12.ª edición del Dicc., confundía la ''camiseta'' con la elástica, nombre, este último, no conocido en Chile. La 13.ª edición las distingue claramente como dos prendas distintas. ''Camiseta'' es: «camisa corta, ajustada y sin cuello, de franela, algodón ó seda, ordinariamente de punto y que por lo común se pone á raiz de la carnes. La elástica es: «chaqueta interior que ordinariamente es de punto y de lana ó de algodón, y sirve de abrigo en el invierno». ;'''Camorrero, ra'''.adj.: —Camorrista, com. ;{{may|Camotal}}, m.: Siembra ó sembrado de camotes. Debe figurar en el Dicc. ;'''Camote''', m.: No se trata de la planta y fruto conocidos con este nombre, sino de otro uso particular que tiene esta voz en Chile. Para la gente de mundo vale enamoramiento, aunque es chilenismo que ya ha cedido mucho campo al '''{{errata|popoleo|pololeo}}''', del cual, sin embargo, no es enteramente sinónimo. Véanse '''{{errata|Popoleo|pololeo}}''' y '''Tiemple'''. ;'''Campanazo''', m.: Según su terminación y el uso general de los aumentativos en azo, debería significar-golpe dado con la campana; pero no lo usan así algunos, sino en las acepciones que son propias de campanada, á saber: "golpe que da el badajo en la campana; sonido que hace; fig., escándalo ó novedad ruidosa». ;{{may|Campanela}}, f.: El último Dicc. le agregó la siguiente acepción: «Entre guitarristas, sonido de la cuerda que se toca en vacio, en medio de un acorde hecho á bastante distancia del puente del instrumento». la ;{{may|Campanera}}, f.: En las comunidades de mujeres, la ''c'' que e tiene: por oficio tocar campana ó las campanas. Es raro que el Dicc. sólo conozca al campanero. ;'''Campanilla''', f.: La planta que aquí llamamos con este nombre es la aguileña castellana. Su flor sí que puede conservar el nombre de '''campanilla''', por cuanto tiene figura de campana pequeña, y así lo autoriza el Dicc. ;{{may|Campanilleo}}, m.: Acción ó efecto de tocar con frecuencia la campanilla. Existiendo ya el verbo campanillear, es lógico que se admita también el s. ''correspondiente'', que no carece de algún uso. ;'''Campañista''', m.: Así se llama en Chile al pastor que cuida de los animales vacunos y caballares en los fundos grandes que tienen campaña, cerros ó montañas. El pueblo dice campañisto, forma que da á casi todos los nombres de esta clase, como ''cuentisto'', ''bromisto'', ''mofisto'', ''pleitisto''. En cuanto al equivalente castizo de '''campañista''', no conocemos ninguno que corresponda exactamente á su significado. Los que más se le acercan son: mayoral (pastor principal que cuida de los rebaños ó cabañas); rabadan (mayoral que cuida y gobierna todos los hatos de ganado de una cabaña, ó algunos de ellos, y manda á los zagales y pastores). Vaquero ó vaquerizo, y yegüero ó yegüerizo, lo mismo que cabrero ó cabrerizo, y ocejero, son de significado más particular, porque sólo designan al pastor que cuida las vacas, yeguas, cabras y ovejas, respectivamente. Campero, anticuado, era el que corría el campo para guardarlo. ;'''Campeada''', f.: «Correria, salida repentina, expedición súbita contra el<noinclude></noinclude> f3kvjh5xklnauqn7gxq9c1ihakkgrbq 1691786 1691785 2026-10-24T02:20:24Z Ignacio Rodríguez 3603 1691786 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" /></noinclude>malamente lo usamos, y aun adulterando la forma, pues decimos Meterse á camisas de once varas. ;{{may|Camiseta}}, f.: La 12.ª edición del Dicc., confundía la ''camiseta'' con la elástica, nombre, este último, no conocido en Chile. La 13.ª edición las distingue claramente como dos prendas distintas. ''Camiseta'' es: «camisa corta, ajustada y sin cuello, de franela, algodón ó seda, ordinariamente de punto y que por lo común se pone á raiz de la carnes. La elástica es: «chaqueta interior que ordinariamente es de punto y de lana ó de algodón, y sirve de abrigo en el invierno». ;'''Camorrero, ra'''.adj.: —Camorrista, com. ;{{may|Camotal}}, m.: Siembra ó sembrado de camotes. Debe figurar en el Dicc. ;'''Camote''', m.: No se trata de la planta y fruto conocidos con este nombre, sino de otro uso particular que tiene esta voz en Chile. Para la gente de mundo vale enamoramiento, aunque es chilenismo que ya ha cedido mucho campo al '''{{errata|popoleo|pololeo}}''', del cual, sin embargo, no es enteramente sinónimo. Véanse '''{{errata|Popoleo|Pololeo}}''' y '''Tiemple'''. ;'''Campanazo''', m.: Según su terminación y el uso general de los aumentativos en azo, debería significar-golpe dado con la campana; pero no lo usan así algunos, sino en las acepciones que son propias de campanada, á saber: "golpe que da el badajo en la campana; sonido que hace; fig., escándalo ó novedad ruidosa». ;{{may|Campanela}}, f.: El último Dicc. le agregó la siguiente acepción: «Entre guitarristas, sonido de la cuerda que se toca en vacio, en medio de un acorde hecho á bastante distancia del puente del instrumento». la ;{{may|Campanera}}, f.: En las comunidades de mujeres, la ''c'' que e tiene: por oficio tocar campana ó las campanas. Es raro que el Dicc. sólo conozca al campanero. ;'''Campanilla''', f.: La planta que aquí llamamos con este nombre es la aguileña castellana. Su flor sí que puede conservar el nombre de '''campanilla''', por cuanto tiene figura de campana pequeña, y así lo autoriza el Dicc. ;{{may|Campanilleo}}, m.: Acción ó efecto de tocar con frecuencia la campanilla. Existiendo ya el verbo campanillear, es lógico que se admita también el s. ''correspondiente'', que no carece de algún uso. ;'''Campañista''', m.: Así se llama en Chile al pastor que cuida de los animales vacunos y caballares en los fundos grandes que tienen campaña, cerros ó montañas. El pueblo dice campañisto, forma que da á casi todos los nombres de esta clase, como ''cuentisto'', ''bromisto'', ''mofisto'', ''pleitisto''. En cuanto al equivalente castizo de '''campañista''', no conocemos ninguno que corresponda exactamente á su significado. Los que más se le acercan son: mayoral (pastor principal que cuida de los rebaños ó cabañas); rabadan (mayoral que cuida y gobierna todos los hatos de ganado de una cabaña, ó algunos de ellos, y manda á los zagales y pastores). Vaquero ó vaquerizo, y yegüero ó yegüerizo, lo mismo que cabrero ó cabrerizo, y ocejero, son de significado más particular, porque sólo designan al pastor que cuida las vacas, yeguas, cabras y ovejas, respectivamente. Campero, anticuado, era el que corría el campo para guardarlo. ;'''Campeada''', f.: «Correria, salida repentina, expedición súbita contra el<noinclude></noinclude> lig6bb1rf7mfi78h061jli90vshyfqv 102 421874 1691784 1688528 2026-10-24T02:19:20Z Ignacio Rodríguez 3603 /* Corregido */ erratas transcritas (con erratas en la errata) 1691784 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>{{t2|Fe de erratas|uc}} {|class="_erratas" !Pág.!!Col.!!Lín!!Dice!!Debe decir |- |13||2||44||fige||fije |- |17||1||1||(Falta esto:) ||{{may|Acordaos}}, m. Continuamente se oye entre la gente piadosa: Recemos |- |17||2||últ.||instrans.,||intrans., |- |20||2||7||modo formar||modo de formar |- |21 ||1||24||'''Achiraf''', ||'''Achira''', f. |- |21||2||33||''pédam''||''pédem'' |- |49||2||14|| '''Ámalditarse''' ||'''Amalditarse''' |- |64||2||penúlt.|| fige|| fije |- |110 ||1|| 27|| arca Noé ||arca de Noé |- |110 ||2||41 ||extrafalario||estrafalario |- |117||1||25||tratatar||tratar |- |120||1||23||toto|todo |- |128||2||27||muchacho||muchacho, |- |144||1||6||''piara'' manada||''piara'' manada |- |154||2||8||batidos».||batidos». |- |157||1||31||{{may|Apolo}}||{{may|Astrea}} |- |171||2||1||ó ''bobalias'' ||á ''bobalias'' |- |178||1||9||al jinete||el jinete |- |180||1||41||la||al |- |196||2||23||Véase {{may|Apolineo}} ||(Suprímase esta frase) |- |198||2||últ.||{{may|De bruces}}||{{may|De buces}} |- |202||1||últ.||''que noche buena'' ||''que noche buena'' |- |{{corr|212|206}} ||1||34|| ''chalin'' ||''chelin'' |- |207||2||16 ||''curazao''||''curasao'' |- |{{corr|206|212}} ||2||42 ||''vitor''|| ''vítor'' |- |219 ||1|| 15 ||perol ||'''perol''' |- |220 ||2||12||Véase {{may|Apolo}}||Véase {{may|Astrea}} |- |245||1||27-9||'''popoleo'''|| '''pololeo''' |-<noinclude>{{npt}} |}</noinclude> ln2ca8rbbua4jabe4sfae6q5193m4um 106 426255 1691733 1690125 2026-10-23T15:18:22Z Shooke 4947 /* Obras */ 1691733 wikitext text/x-wiki {{Biocitas}} == Obras == * {{cita libro|título=Gil|lugar=Montevideo|año=1905}} {{at|Víctor Pérez Petit - Gil (IA gil0000vict).pdf}} * {{cita libro|título=Teatro|lugar=Montevideo|año=1912|otros=En dos tomos}} {{at|Víctor Pérez Petit - Teatro (IA teatro0001vict).pdf|Tomo I}} {{at|Víctor Pérez Petit - Teatro (IA teatro0002vict).pdf|Tomo II}} * {{cita libro|título=Rodó. Su vida. Su obra|lugar=Montevideo|año=1918}} {{at|Rodó - Víctor Pérez Petit (IA Rodo perezpetit1918).pdf}} * {{cita libro|título=Entre los pastos. Novela|lugar=Montevideo|año=1920}} {{at|Entre los pastos, novela - Víctor Pérez Petit (IA entrelospastosno00prez).pdf}} * {{cita libro|título=Cantos de la raza|lugar=Montevideo|año=1924}} {{at|Víctor Pérez Petit - Cantos de la raza (IA cantosdelaraza0000vict).pdf}} pnxxiwihskyn5753dahxovot548ifnf 102 426612 1691729 2026-10-23T14:27:55Z ~2026-56966-62 98055 /* No corregido */ Página creada con «VIII N. AVELLANEDA El Presidente de la República — decreta : Artículo 1.° — Desígnase al doctor Juan M. Garro para correr con todo lo relativo á la edición de las obras comple- tas del doctor don Nicolás Avellaneda, á cuyo efecto queda .autorizado para recibir de la familia los materiales respec- tivos (a) . Art, 2. — Los gastos que demande la realización de este acto se imputarán al inciso 16, ítem 136, Anexo E del Pre- supuesto vigente…» 1691729 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="181.12.210.68" /></noinclude>VIII N. AVELLANEDA El Presidente de la República — decreta : Artículo 1.° — Desígnase al doctor Juan M. Garro para correr con todo lo relativo á la edición de las obras comple- tas del doctor don Nicolás Avellaneda, á cuyo efecto queda .autorizado para recibir de la familia los materiales respec- tivos (a) . Art, 2. — Los gastos que demande la realización de este acto se imputarán al inciso 16, ítem 136, Anexo E del Pre- supuesto vigente. Art. 3. — Los fondos autorizados por la Ley de Presu- puesto se pondrán á disposición del doctor Garro en la Ha- bilitación del Ministerio, librándose á ese efecto la corres- pondiente orden de pago. Art. 4. — La edición concluida se entregará á la Comisión Protectora de Bibliotecas Populares, en el número de ejem- plares necesarios para su conveniente distribución en toda la República. Art. 5. — Diríjase nota á la familia del doctor Nicolás Avellaneda agradeciendo en nombre del Poder Ejecutivo la entrega de los documentos que formarán sus obras com- pletas. Art. 6.° — Comuniqúese, etc. FIGUEROA ALCORTA. R. S. Naón. (a) Los doce volúmenes de Escritos y Discursos que se publican, comprenden todos los materiales que los hijos del doctor Avellaneda han entregado como producción de él, ya ordenados para la imprenta. Se ha creído interpretar el pensamiento del Gobierno respetando es- crupulosamente la selección y distribución de esos materiales hecha por aquéllos. — El Editor.<noinclude></noinclude> neda1g0k4xs71emp8097jzij8k5t1hu 104 426613 1691730 2026-10-23T15:11:43Z Shooke 4947 Página creada con «» 1691730 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Tipo=book |Titulo=[[Teatro]] |Subtitulo= |Volumen=2 |Autor=[[Autor:Víctor Pérez Petit|Víctor Pérez Petit]] |Editor= |Traductor= |Prologuista= |Imprenta= |Editorial= |Ilustrador= |Ano=1912 |Lugar= |derechos= |Fuente={{IA|teatro0002vict}} |Imagen=9 |Progreso=P |Paginas=<pagelist /> |Notas= |Wikidata=Q141818969 |Serie= |Header= |Footer= |Modernizacion=default |Dict= |ultima-muerte= }} g61c46q7eotwd17450vmn7cff1c3giv 1691731 1691730 2026-10-23T15:12:00Z Shooke 4947 1691731 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Tipo=book |Titulo=[[Teatro]] |Subtitulo= |Volumen=2 |Autor=[[Autor:Víctor Pérez Petit|Víctor Pérez Petit]] |Editor= |Traductor= |Prologuista= |Imprenta= |Editorial= |Ilustrador= |Ano=1912 |Lugar= |derechos= |Fuente={{IA|teatro0002vict}} |Imagen=9 |Progreso=P |Paginas=<pagelist /> |Notas= |Wikidata=Q141818969 |Serie= |Header= |Footer= |Modernizacion=default |Dict= |ultima-muerte=1947 }} h9240xk2cellybd6ndmvyh89s7hgotz 104 426614 1691732 2026-10-23T15:16:26Z Shooke 4947 Página creada con «» 1691732 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Tipo=book |Titulo=[[Teatro]] |Subtitulo= |Volumen=1 |Autor=[[Autor:Víctor Pérez Petit|Víctor Pérez Petit]] |Editor= |Traductor= |Prologuista= |Imprenta= |Editorial= |Ilustrador= |Ano=1912 |Lugar= |derechos= |Fuente={{IA|teatro0001vict}} |Imagen=9 |Progreso=P |Paginas=<pagelist /> |Notas= |Wikidata=Q141818985 |Serie= |Header= |Footer= |Modernizacion=default |Dict= |ultima-muerte=1947 }} ag5qlu2fonj45khguawjpkdan2yxjje 102 426615 1691734 2026-10-23T22:34:25Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1691734 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|213|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>y consiguientemente se divulgó que se juntaban los labradores para arrancar los tabacos sembrados, por decir habían contravenido sus dueños á cierto acuerdo secreto para que no se sembrase alguno en aquel año ni los futuros, hasta que la falta del género le diese el valor que ellos quisiesen, esparciendo voces de quemar todos los tabacos molidos y en hoja de las cosechas pasadas y los que habia en esa ciudad, por haberlos vendido á ménos précio, amenazando á los Reales almacenes. Que por estas voces y noticias generales temeroso dicho gobernador de la mala consecuencia de ellas, si no experimentaban algún castigo, hizo diferentes diligencias, y halló que muchos abominaban la resolución y especialmente los más principales de los Partidos de San Miguel, Jesús del Monte, y Guanabacoa, Santiago de las Vegas y San Felipe y Santiago, siendo estos dos últimos de contrario parecer, y de ánimo de defender sus tabacos; por cuya razón solicitó con el Cura de Guanabacoa y otras personas procurasen la conservación de aquel pueblo y los demás sin novedad, pero que sin embargo de estas precauciones, se principió el tumulto en número de trescientos hombres con armas, empezando a arrancar los tabacos por el partido de San Miguel, de que no tuvo noticia hasta que pasados algunos días (no obstante que habían hecho la misma extorsión en los partidos de Guanabacoa y Jesús del Monte), compareció ante él un estanquero nombrado Nicolás Rodríguez á quien le habían hecho el mismo daño, y le refirió<noinclude></noinclude> quhextg04xqoni5yg7ijfzddmpyvgyu 102 426616 1691735 2026-10-23T22:37:10Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1691735 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|214|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>lo expresado, y que el tumulto se había aumentado en número considerable con agregación de muchos voluntarios, obligando á otros á que les acompañasen forzados : Que corriendo el estrago con voces de quemar los tabacos veinte leguas en contorno, los vecinos de Santiago y San Felipe pidieron socorro a dicho Gobernador prometiendo ellos contribuir por su parte para evitar este perjuicio, á los cuales les ofreció socorrer en cualquier accidente que se les ofreciese para que no quedasen destruidos, diciéndoles le avisasen de cualquier movimiento. Incontinente proveyó auto, imponiendo pena de la vida y perdimiento de bienes á cualquiera que arrancase tabaco del sembrado, haciendo mención del auxilio pedido por los partidos de Santiago y San Felipe, pareciéndole seria este el medio para su quietud, y participó al mismo tiempo contribuyese con alguna providencia á este fin el Obispo, quien despachó censuras á que no atendieron los tumultuados, repitiendo sus convocatorias, publicando acometerian á esa ciudad al amanecer del dia siguiente, que se contaba 20 de Febrero, desde el puente de Calabazal, distante una legua de Santiago donde determinaron juntarse, como lo hicieron hasta ochocientos á novecientos hombres armados, según por noticias pudo adquirir: Que entendido de ello formó junta de guerra con los principales oficiales de esa guarnición, y conferida la materia, considerando las malas consecuencias que resultarían de consentir los amotinados, y ser preciso el escarmiento y desunir<noinclude></noinclude> hy3k9ugneqa0w4fjb3vm55m3c5qtndj 102 426617 1691736 2026-10-23T22:38:37Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1691736 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|215|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>aquella gente, se acordó dar luego auxilio de doscientos hombres escogidos inclusa en ellos la Compañía de caballos y noventa granaderos con sus oficiales que los gobernasen, dejando suficiente guarnición para los castillos y puestos principales de la plaza; y en su consecuencia salió á las nueve de la noche del mismo dia un destacamento á cargo del Capitán de caballos D. Ignacio Francisco Barrutia con instrucción de lo que habia de ejecutar y con órden de llegar al pueblo de Santiago ántes de amanecer, como lo hizo; donde halló algunos vecinos temerosos de los tumultuados y emboscados en el monte con armas, y sus mujeres y familias refugiados en la Iglesia con sus bienes por las amenazas de los amotinados, de los cuales tenían uno preso, por haber llevado una carta al Cura para que los redujese á que dejasen arrancar sus tabacos por convenir así á todos. Que dicho Comandante dió las providencias necesarias, y reconociendo marchaban los tumultuados, y que se encaminaban á aquel sitio, y presumiendo iban á atacarle, les puso á la vista una pequeña partida de caballos, dándose á conocer observando el número que traían, que fué el de quinientos a seiscientos hombres, y al mismo tiempo procuró se incorporase toda la gente con los paisanos que se habían juntado, y al teniente y alférez les dió órden estando el destacamento en dos partidas encubiertas, para que al igualar con ellos los tumultuados les hablasen, y dijesen se sosegasen hasta que se viesen con el Comandante que tenia que decirles, y que si me-<noinclude></noinclude> myb4752frftmukgo0tqrffyq9dl40m5 102 426618 1691737 2026-10-23T22:40:06Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1691737 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|216|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>nospreciasen el aviso y respondiesen con fuego, les acometiesen por ambos costados espada en mano, procurando dividirlos por el centro Ínterin que llegaban con la infantería en tres trozos y otro que formaban los labradores, se pondrian en batalla á un tiro de fusil. Que executada esta acción, la respuesta que dieron los amotinados fué una carga cerrada con bocas de fuego, malhiriendo á un soldado, matando un caballo, y rompiendo á otro las riendas con una bala, por lo cual se vieron precisados á cumplir la órden, y acometiendo espada en mano les pusieron en fuga, ántes que la infantería se proporcionase para dispararle, yendo muchos heridos y dejándose uno muerto en el campo y doce prisioneros, sin haberse adelantado á su seguimiento por observar la instrucción que les dió dicho Gobernador para ello si sucediese la fuga. Que sabedor de dicho suceso, mandó el dia siguiente retirar la gente á paraje inmediato, y en el centro del distrito que ocupaban los tumultuados, para ocurrir en cualquier novedad que hubiese, respecto de que no obstante su escarmiento andaban en los lugares precisando á la gente á que los acompañasen á su insolencia; por cuyo motivo, reconociendo dicho Gobernador se necesitaba de remedio pronto ántes que se tocasen mayores inconvenientes, por ser el fin de los tumultuados la libertad de los presos (la que no podia concederse por ser culpable é indecorosa á mis armas y Real jurisdicción) proveyó un auto el dia siguiente 21 de Febrero, declarando por incursos á los presos en la pena de<noinclude></noinclude> njrjo9aluasj81xyo7d0i12cwitoaoz 102 426619 1691738 2026-10-23T22:41:34Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1691738 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|217|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>muerte impuesta en el bando publicado, y por haber provocado las Reales armas, haciendo fuego sobre sus tropas; y para el efecto y execucion de la justicia, dió providencia de ministros y religiosos que los exhortasen, y mandó que sus cadáveres al amanecer del dia siguiente quedasen pendientes de distintos árboles en los caminos reales de ese distrito, para escarmiento público de esos pueblos, concediendo por el mencionado auto y en mi nombre perdón general á todos los que habían concurrido en el tumulto, para que pudiesen vivir seguros en sus casas cuidando de sus haciendas, imponiendo pena de la vida y perdimiento de bienes á cualquiera que no executase, y se volviese á juntar é inquietar á los vecinos de los mismos partidos y villa de Guanabacoa, que habían estado y estaban quietos y sosegados cumpliendo con su obligación, ofreciendo al mismo tiempo doscientos pesos á cualquiera que delatase de alguno que contraviniese á ello, cuya orden y auto remitió al comandante la noche del dia 21, para que a las cuatro de la mañana estuviesen executadas las muertes y lo demás expresado. Que dicho cabo le avisó el recibo de la expresada orden por carta del dia 23 del referido mes, dándole cuenta de que á la una de la mañana habia llegado á sus manos, y que á las seis del referido dia quedaban executadas las justicias, habiendo arcabuceado á los presos y puéstolos en los caminos, y quedaba publicado el bando que incluia el auto de la condenación, y remitido los despachos de él á los pueblos; de que<noinclude></noinclude> k3qshl0qhn4kkdgpqkqopie4oa1xv3d 102 426620 1691739 2026-10-23T22:45:02Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1691739 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|218|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>quedaban tan atemorizados los tumultuados con las muertes de sus compañeros, que á no llegarles la noticia del perdón se hubieran huido todos la tierra adentro, como lo executaron algunos de los más culpados, y que inclusos ocho que se dijo haber muerto de los heridos y los doce ajusticiados, pasaban de cincuenta los que el dia siguiente faltaban de los tres partidos, y que todos quedaban arrependidos y con sosiego, escarmentados para no volver á incurrir en semejante culpa, expresando haber sido este escarmiento muy importante. Que con esta noticia, habiendo estado pendientes los cadáveres cuarenta horas, se les dió sepultura á instancia del Opispo, y á vista del destacamento que se mantuvo en aquel sitio hasta la tarde del dia siguiente que le mandó retirar á la plaza; y supone dicho Gobernador que los referidos ajusticiados eran de los tres partidos de Jesús del Monte, San Miguel y Guanabacoa, y de los vagos que habitan en los montes sin domicilio y de los más culpados; y concluyó diciendo quedaba quieta y segura esa isla, pidiendo se le aprobase el zelo con que habia procurado el desempeño de su obligación, dispensándole cualquiera hierro que pudiese haber cometido en no haber podido solicitar el acierto por medio de consultar sus dictámenes con hombres doctos que se los pudiesen dar en puntos de justicia, y haberle sido preciso proceder militarmente con su corta capacidad y experiencias. Y habiéndose visto en mi Consejo de las Indias, con la repreresentacion que en el asunto hicieron los labradores<noinclude></noinclude> isuq2m96dzruwsvwtoppnyu86i811ms 102 426621 1691740 2026-10-23T22:48:09Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1691740 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|219|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>residentes en los partidos de esa jurisdicción refiriendo el suceso con variedad, y oido á mi fiscal, y consultándoseme; como quiera que solo han sido de mi aprobación las primeras providencias que el referido Gobernador dió para disipar é impedir el tumulto, así en lo que mira al bando que mandó dublicar para que se aquietasen imponiendo pena de la vida á quien contraviniese á él, como en la de haberles puesto á la vista tropa que los contuviese, y de mi desagrado la execucion del castigo en los aprisionados, por la suma celeridad con que obró, sin haber señalado otro, aunque fuese breve, para oírlos en justicia, y poder averiguar por sus declaraciones quienes hubiesen sido los primeros motores del tumulto para que en ellos se executase el castigo correspondiente al delito que hubiesen cometido. He resuelto participaros reservadamente de esta mi deliberación, á fin de que la tengáis presente para en adelante por si se ofreciese caso semejante, previniéndoos que por la via reservada he mandado se repitan las órdenes dadas por despacho de 25 de Octubre y 17 de Noviembre de 1720 para que se permita á mis vasallos el libre uso de los tabacos de esa Isla, cesándose en comprarlos de cuenta da mi Real Hacienda, y que los que ya estuviesen comprados se remitan a Cádiz. Fecha en Madrid á 17 de Junio de 1724 — Yo el Rey—Por mandato del Rey nuestro Señor — Don Andrés de Elcorobarrutia y Zupide — El despacho arriba escrito hice sacar de mis libros Reales por duplicado en Madrid á 17 de Diciembre de 1721— Yo el Rey." {{np}}<noinclude></noinclude> rfrsatb60mlcwf92u4c9u9ngdyro366 102 426622 1691741 2026-10-23T22:51:58Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1691741 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|220|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>{{t2|XI.}} {{c|{{May|Sobre la bahía de Nipe}}}} "''Petición hecha al Rey en 1776 por Don Diego Noble, Don Antonio de Silva y Ramírez y Don Francisco López Gamarza y Compañía, sobre que se les concedan terrenos realengos é incultos al Norte de las cercanías de la Bahía de Nipe y Bayamito al Sud, etc.'' <ref>Mus. Brit. MSS. de Indias, tom. 2, Plut. CXC. D, 13975 pág. 120.</ref>." Los terrenos que se piden están al norte en las cercanías de la Bahía de Ñipe y Bayamito al Sur y aun adentro de su circunferencia, y entre otros los nombrados Caguamis, Casimaya, Ginimí, Tacujo, Punta de Ñipe, Sejón y Babia de Naranjo, estando el mismo de Ñipe situado hacia el extremo nordeste de la Isla, uno de los más cercanos a España, de los mejores y más importantes de la Isla, y el más cómodo y breve que se puede establecer por la comunicación entre ella y España, pues además de evitar el riesgo que se tiene en la ida a la Habana, ya sea dando vuelta a la Isla de la banda del sur, o bien yéndose por la canal vieja abajo, es constante que desde dicha Bahía de Ñipe se tiene la comodidad de embocarse en derechura por entre<noinclude></noinclude> eoqa7ns4eapj7u952q48uwp8jdpwdqb 102 426623 1691742 2026-10-23T22:53:57Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1691742 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|221|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>los Caiques etc. y ahorrar de este modo centenares de leguas en el viaje a la Europa, y hallándose los insinuados de la Bahía de Ñipe y Bayamito no sólo incultos sino desiertos, y actualmente llenos de bosques que sirven para proveer los contrabandistas de la Providencia y colonias inglesas, americanas, y aun al mismo Londres, y Amsterdan etc. con sus ricas maderas de varias calidades especiales y otros frutos que se crían a lo silvestre, todos los cuales los dichos contrabandistas disfrutan como suyo, por lo que dignándose V. M. de conceder a los suplicantes su propiedad, ofrecen a su costo y sin el menor desembolso del Real Tesoro exterminar este manantial de contrabando e ingreso de los extranjeros, reduciendo dichas tierras a cultura y población en los términos siguientes: 1°. Se ha de dignar V. M. despachar su cédula Real concediendo a los suplicantes que actualmente firman a estas proposiciones mancomunados con sus demás socios, sus herederos y descendientes, y en defecto de éstos a quienes por testamento o de otro modo les toque, la propiedad perpetua de dichas tierras. 2.° Para que ésta tenga efecto se dará facultad plena al Juez más inmediato para que mida los terrenos y ponga mojoneras y lindes que prescriban las extensiones de las posesiones y propiedades que se concedan a los suplicantes y socios, y se extenderán a conctinuación de la Cédula Real con individualidad todas las diligencias de las medidas que se hiciesen, para evitar en lo sucesivo toda<noinclude></noinclude> 06tqyjr7x4p0ef07og2vn4j5jqrszmr 102 426624 1691743 2026-10-23T22:55:13Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1691743 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|222|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>cuestión de disputa o duda de derecho de propiedad y cantidad de los terrenos o sus límites. 3° Para romper y cultivar estos terrenos se les concederá a los socios de la Compañía la facultad de introducir de donde convenga traerlos por el término de diez años o el que fuere del agrado de V. M. los negros esclavos de la costa de Guinea etc. necesarios, libres de toda gavela; cuyo número se podrá fijar, porque en el primer año tal vez se necesite de quinientos, más o menos, pero es regular que se requiera mucho mayor número según vayan las poblaciones en aumento y las tierras cultivándose. 4.° A fin de evitar cualquier fraude ni causar el menor perjuicio a los interesados a cuyo cargo se halla actualmente el asiento de introducción de negros al puerto de la Habana, se ceñirá esta nueva facultad a que la licencia y franquicia concedida a los suplicantes de introducir negros, sea sólo y únicamente para el uso y destino de los propios pobladores, sin facultad de vender, ni enajenarlos por pretexto alguno a otro individuo que no sea actualmente socio, o dependiete de su misma compañía, y consienten a que se den por decomisados todos o cualquiera negros que se introdujesen o negociasen, que no sean para estos destinos. Y resulta que esta franquicia no causará perjuicio el Real Herario; porque en el día están aquellas tierras en que se intenta emplearlos, totalmente inútiles, y aun más bien perjudiciales y de menoscabo al Estado en general por servir<noinclude></noinclude> a47md43xcji2ktk1tqz2yigb5am570f 102 426625 1691744 2026-10-23T22:56:52Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1691744 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|223|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>para refugio y surtir las necesidades del enemigo de la corona en tiempo de paz y guerra, y además al mismo tiempo que ayudan los negros así introducidos a facilitar el cultivo de los terrenos, no dejarán de ser en algún modo de aumento a las poblaciones nuevas, sin embarazar que los demás habitantes de la Isla de Cuba, tengan la precisión de surtirse de negros como lo hacen en el día. Y finalmente después de los diez años es constante que vendrán los derechos Reales atento a los negros a aumentarse en los suplementos anuales que se requerirán para estas mismas poblaciones nuevas; de modo que en lo sucesivo quedará el Real Herario más que plenamente recompensado, y el Estado en general imponderablemente beneficiado. 5.° Para poder sostener los individuos dependientes de estas poblaciones nuevas, y negros esclavos de su uso, con los necesarios suplementos de la vida en el ínterin y tanto que tengan cosechas propias del producto de los terrenos que cultivan, se le concederá a la Compañía la facultad de introducir también libre de derechos, la harina y arroz que sean necesarios a su manutención, limitándose con las propias restricciones e igual término de tiempo que se tenga por conveniente conceder para la introducción de los negros; y es constante que se dijo en el antecedente artículo que tampoco perjudica esta franquicia ai Herario, y que beneficiando a los intereses de las poblaciones es consecuentemente útil a toda la monarquía. {{np}}<noinclude></noinclude> 588wplzllwy4g04n32seflbrn1xkwxb 102 426626 1691745 2026-10-23T22:58:48Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1691745 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|224|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>6. ° Asimismo han de poder introducir franca pero limitadamente desde España, las herramientas y utensilios de todas especies que sean necesarios, para el desmonte de los bosques, limpiar y labrar los terrenos, y beneficiar sus frutos y productos, con la precisa obligación que se han de remitir estos utensilios de cualquier clase al puerto de Ñipe y Bayamito, y porque van de franquicias de derechos se arreglará de modo que no puede excederse a la concesión, ni recelarse del menor fraude, acompañándolos con las guías y despachos necesarios que se deberán dar con la debida claridad, sin causar a la Compañía dilación de gasto alguno con este motivo, y para que esto se verifique se ham de comunicar las correspondientes órdenes a los administradores e interventores de rentas etc. en los adecuados puertos. 7. ° La Compañía hará las poblaciones referidas con Españoles, Canarios, Criollos, Indios, Negros y otros calificados (además de los notados esclavos) según previenen las leyes de Indias; y todas las familias que se embarcaren desde cualquiera parte de afuera de la Isla de Cuba, con destino preciso a poblar los terrenos de esta concesión, se les concederán facultades de llevar consigo todos los muebles de su casa, ropa y demás utensilios domésticos que tengan de su uso libres de toda especie de derechos, arreglándose del mismo modo, como se dijo en el artículo antecedente, para evitar el menor fraude. {{np}}<noinclude></noinclude> kt9r8likiazs13gdgeluphlht7azu0e 102 426627 1691746 2026-10-23T23:00:16Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1691746 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|225|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>8.° Se eximirán los pobladores de pagar diezmos u otros derechos o tributos durante el tiempo de diez años, por el producto de los terrenos nuevos que desmonten o beneficien de cualquiera especie. 9.° Tendrá la Compañía o quien la represente bajo del Real patrocinio de V. M. la facultad que les toca de nombrar sacerdote o sacerdotes necesarios para el pasto espiritual de los pobladores. 10.° Para el establecimiento del pueblo o pueblos, se harán en las partes de las tierras que sean más cómodas para el beneficio común y Real servicio, dignándose V. M. dar facultad al Juez comisionado a medir y mojonar las tierras para que también señale en concierto con la Compañía los sitios más propios donde se han de establecer dichos pueblos cuando llegue el caso. 11.° Pero por ser la bahía de Nipe uno de los puertos mejores del mundo, y más importantes de la Isla de Cuba por su situación a Barlovento de toda la Isla, que le hace la llave desde donde puede dominarse la importante Canal Vieja y el nombrado pasaje de Barlovento, parece que el primer objeto que inste y desee tenerse presente es el comenzar a poblar en el recinto de la misma Bahía, por esto deben hacerse todas las entradas y salidas de los negocios marítimos que resulten de las referidas concesiones por dicha bahía, produciendo beneficios tan grandes y notorios a las armas de V. M. que sería injuria a la evidencia repetirlos y las demás utilidades que podrán so-<noinclude></noinclude> 0rv2k2mw8802xuyg8gsq1h0hjyoerqt 102 426628 1691747 2026-10-23T23:02:10Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1691747 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|226|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>brevenir de atender a estas ofertas de la Compañía de Leales vasallos de V. M. 12.° Finalmente por el tiempo de diez años comenzando a un año después de la fecha de la Real Cédula de concesión, con el fin de dar lugar que los interesados de la Compañía puedan proporcionar la introducción de pobladores para comenzar el desmonte en aquellos terrenos y bosques, se les concederá también la facultad de remitir a España en derechura desde dicha bahía de Nipe y Bayamito, con igual franquicia de derechos, todos los productos de sus terrenos, ya sean los maderos que corten de los bosques cuando van limpiando las tierras, como los demás frutos que después produzcan éstos, sean beneficiados o sin beneficiar, durante el término de los referidos diez años, o mientras fuese del agrado de V. M., para fomentar una empresa de tanta importancia a la seguridad de la Isla de Cuba y comercio de España en general. Señor: en ningún tiempo se podrá lograr el feliz éxito de poner éstas y otras poblaciones en pie mejor que en la actual coyuntura en que reinan tantas divisiones en el ministerio de la Inglaterra, y desunión entre las colonias septentrionales y la tierra matriz; por tanto — A V. M. suplican que continuando a sus leales vasallos su clemencia y en especial su protección a los suplicantes, se digne concederles la propiedad de los terrenos realengos de la Isla de Cuba en las cercanías de la bahía de Nipe y Bayamito en la forma y bajo las condicio-<noinclude></noinclude> tdz7tegmbwu0mbmyyln3x9koa9ofa53 102 426629 1691748 2026-10-23T23:05:13Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1691748 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|227|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude><section begin="Apendice11"/>nes que van expresadas, o como sean del Real agrado de V. M. <section end="Apendice11"/> <section begin="Apendice12"/>{{t2|XII}} {{c|{{May|Sobre las islas de Fernando Po y Annobon.}}}} En su oportuno lugar dijimos que España había adquirido en el archipiélago de Guinea las dos islas mencionadas, á consecuencia de un tratado firmado en 1.° de Octubre de 1777 entre el rey Carlos III y José II de Portugal. Para tomar posesión de ellas comisionó el gobierno Español al Conde de Argelejos, quien saliendo de Montevideo en la fragata ''Catalina'' acompañada de dos buques menores, condujo en esas naves ciento cincuenta hombres de tropa y operarios; y llegando a la isla de Fernando Po, enarboló en ella la bandera española el 24 de Octubre de 1778. Hállase Fernando Po entre los 3 o 11' latitud Norte y 15° longitud Este del meridiano de Cádiz. Mide aproximadamente quince leguas de largo, diez de ancho, y cuarenta y cinco de circunferencia. Insalubre en sus costas, no lo es en el interior, cuyas partes son montañosas, elevándose a veces hasta la altura de doce mil pies sobre el nivel del mar. Su vegetación es muy frondosa, como la de otros países tropicales; tiene buenas aguas pota- <section end="Apendice12"/><noinclude></noinclude> ttaxiw8yv1j7d6reiwes3u4byuwyr9h 102 426630 1691749 2026-10-23T23:07:02Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1691749 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|228|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>bles, y carece de pantanos. Ni la fiebre amarilla ni el cólera, tifus, viruela y disentería, no existen todavía en ella, bien que reinan ciertas fiebres propias de la localidad, que no es difícil combatir con la higiene, quinina y otros medicamentos. Produce cañas de azúcar, algodón, café, cacao, añil, tabaco y preciosas maderas de construcción. Aunque hay poco ganado, abunda mucho la pesca. Mosquitos y algunas culebras son los animales dañinos que se conocen. Su temperatura en las costas llega a 45° del centígrado, mientras la ordinaria en la inmediata costa del continente es de 52.° Fama tiene de malsana, mas no la consideran así los ingleses, quienes trasladan a ella sus enfermos del continente; y uno de sus médicos se explica así: "Si las personas que hasta aquí parecen haberse complacido en desacreditar las condiciones sanitarias de esta isla, hubiesen vivido conmigo años enteros entre los pestilentes pantanos del Africa ecuatorial, hubieran podido apreciar sin duda alguna el valor de esta joya al alcance de la mayor parte de los viajeros de Africa, joya de inmenso valor para los convalecientes, porque no tan sólo los rescata de una muerte prematura, sino que los restablece muy en breve en disposición de poder volver á las ocupaciones de la vida ordinaría." <ref>{{May|Dr. Daniell, Topografía Médica.}}</ref> Es opinión comúnmente recibida que las mujeres europeas que habitan en las islas del golfo de<noinclude></noinclude> 6wh4k6opkh4wuj9won2g9unb5fcddp7 102 426631 1691750 2026-10-23T23:08:58Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1691750 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|229|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>Guinea, contraen enfermedades que acaban por hacerlas estériles. Que haya de verdad en esto, no puedo asegurarlo; pero sí tal acontece, forzoso es renunciar a toda colonización blanca en la isla de Fernando Po. Calcúlase su población indígena casi en doce mil habitantes, pero compuestos de diversas razas. La más numerosas de éstas, es la de los boobe o bubis, gente en extremo perezosa según dicen los viajeros, pues no hay estímulo que los mueva al trabajo. Pasan su vida desnudos tendidos a la larga, en chozas cubiertas de ramaje, alimentándose de los pocos ñames que siembran, y entregados al baile, su diversión favorita. Viven sometidos al gobernador español de la colonia. Créese que admiten la unidad de Dios, mas ignórase cuál sea su religión, pues los ritos y supersticiones que profesan, ejércenlos en lo más espeso de los bosques. Hay otra raza llamada los krumanes, cuyo orígen es del continente, en especial de Sierra Leona y Liberia. Es muy contraria a la anterior, pues sus individuos son laboriosos y aptos para recibir los progresos de la civilización. Educados por los ingleses, hablan la lengua de éstos, siendo generalmente anabaptistas o metodistas, cuya religión los ha puesto a veces en conflicto con los misioneros españoles, que impidiéndoles el ejercicio de su culto han querido hacerlos católicos a la fuerza. De aquí ha provenido que rehusan contratarse con los españoles sino bajo ciertas condiciones que no exigen de los demás europeos. {{np}}<noinclude></noinclude> axq3l5yb5comiif08x14wtntcq1v1ei 102 426632 1691751 2026-10-23T23:09:08Z Brazal 98059 /* No corregido */ Página creada con «3 820 eca Nacional de Es» 1691751 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Brazal" /></noinclude>3 820 eca Nacional de Es<noinclude></noinclude> t5rynwig51naahc82ighifzxy4k2ki7 102 426633 1691752 2026-10-23T23:11:01Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1691752 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|230|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>Como la cesión que hizo Portugal a España de la Isla de Fernando Po fué acompañada de la de Annobón, diremos brevemente alguna cosa de ella. Ya hemos indicado que el Conde de Argelejos tomó posesión de Fernando Po el 24 de Octubre de 1778. El 25 del mismo mes salió para Annobón; mas muerto en la travesía, recayó el mando de la expedición en el coronel de artillería Primo de Rivera. Los negros de esta isla resistiéronse a la dominación española; y a la hora en que dicto estas líneas, España no ha ocupado todavía de hecho a Annobón, si bien legalmente le pertenece. Fué esta isla descubierta en 1.° de Enero de 1498 por el famoso mareante Juan Santarem. Hallase a 1° 25' latitud Sur, y 11° 51' longitud oriental del meridiano de Cádiz. De naturaleza volvánica, es más salubre que Fernando Po, pero su vegetación no es tan frondosa. Habítanla unos dos mil negros, aunque indolentes como los de su raza. Tornando a Fernando Po, no se escondió su importancia a los ingleses, así para su comercio con Sierra Leona, cuyos buques hacían aguada en ella, como por las ventajas que presenta su proximidad a las bocas del Níger, magnífico río de mil quinientas varas de ancho, y navegable corriente arriba por más de mil quinientas millas. Sin atender pues a los derechos de España, trató el gobierno inglés de hacer allí un establecimiento naval, comisionando al capitán Owen para que escogiese el punto conveniente. Comenzáronse los<noinclude></noinclude> ddf57hticylehegh4o4gno0ehin8xow 102 426634 1691753 2026-10-23T23:13:09Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1691753 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|231|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>trabajos necesarios en el sitio que se llamó Clarence y que hoy lleva el nombre de Santa Isabel. Exagerada la perniciosa influencia del clima, vendieron los ingleses todas las obras que habían hecho a la sociedad Dillon, Tenaud y Compañía; pero no tardó mucho tiempo sin que, volviendo de su error, acudiesen a medios más legítimos. Trataron entonces de comprar a Fernando Po y Annobón por el precio de sesenta mil libras esterlinas, cuya oferta aceptó el gobierno de la regencia del general Espartero. Su ministro don Antonio González presentó a las Cortes en 1841 un proyecto de ley para la venta; pero habiendo encontrado en ellas y en la opinión pública muy fuerte resistencia, abandonóse aquella negociación. Lejos de perder entonces España ninguna de las dos islas, adquirió en 1843 la de Coriseo situada en la embocadura de los dos grandes ríos, Mooudah y el Gabón, pues los mil habitantes de que se compone, partidarios de la nacionalidad española, sometiéronse a ella voluntariamente. <ref>Dominando las bocas de los dos ríos mencionados y cerca de Coriseo, hállanse los dos islotes de Elobey, denomibados el grande y el pequeño. Este tenía pocos años há, una factoría inglesa y otra portuguesa, con un movimiento anual de 15 ó 20 buques.</ref> Por varias vicisitudes ha pasado la colonización de Fernando Po, y no han faltado españoles que hubiesen proyectado convertir las islas del golfo de Guinea en establecimientos penales. Sobre este asunto abrióse en 1875 un concurso aprobado por la Real Academia de la Historia, a la que fueron<noinclude></noinclude> mi6ys77c773aa2zoospjrckp2liwxn0 102 426635 1691754 2026-10-23T23:15:38Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1691754 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|232|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>presentadas luminosas memorias en 1877; pero todo se quedó en palabras, como por desgracia acontece comúnmente en España. <ref>Las noticias contenidas en este apéndice las he tomado de las fuentes siguientes: D. Miguel Ríos, ''Memoria sobre las Islas de Fernando Po y Annobon'', Madrid 1844.— Navarro, ''Apuntes sobre las posesiones españolas en el golfo de Guinea'', Madrid 1859. —Vizconde de San Javier, ''Islas de Fernando Po, Coriseo y Annobon'', Madrid 1871.— ''La colonización penitenciaria de las Marianas y Fernando Po'', por D. Francisco Lastres y Juiz, Madrid 1878. </ref> Bastante dinero ha costado, no a ésta, sino a las provincias de Ultramar, la colonización de Fernando Po, y en la exposición del Real Decreto expedido en Madrid a 6 de Diciembre de 1878, reformando la administración de aquella colonia africana y sus dependencias, leo estas palabras: "Efectivamente, la colonia ha costado desde su instalación hasta la fecha del último presupuesto aprobado de 1874-75, más de cuatro millones de pesos, sin contar los gastos ocasionados por Marina en el armamento de buques; y añadiendo á esta suma la de trescientos veinte y cinco mil pesos correspondientes a los cuatro ejercicios posteriores, la cifra se eleva á cerca de cinco millones de pesos. Las cajas de Cuba, Filipinas y Puerto Rico sobrellevan las cargas de nuestra colonia africana, consumidora é improductiva, contribuyendo la de la gran Antilla con el cincuenta por ciento, con el treinta y cuatro por ciento la de Filipinas, y con el diez y seis por ciento restante la pequeña Antilla; y como nuestras provincias ultramarinas no pueden, á causa de sus dificulta-<noinclude></noinclude> 3munsi32b85hyvq7hlrr856z2kf6ony 102 426636 1691755 2026-10-23T23:18:35Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1691755 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|233|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude><section begin="Apendice12"/>des económicas, aprontar con regularidad sus respectivas cuotas, de aquí el imprescindible deber de que se reduzcan extraordinariamente los gastos de Fernando Po si no han de repetirse los dias de angustias que atravesaron sus funcionarios y su estación naval en los pasados años de 1869 á 1874." Razón tenía el Señor Elduayen, ministro de Ultramar, en disminuir los gastos de una colonia tan improductiva, a lo menos hasta ahora. Cosa muy injusta es que todos los gastos de Fernando Po graviten exclusivamente sobre las provincias de Ultramar, y que en nada contribuyan las demás que componen la nación española. Cuba paga la mitad de aquellos gastos, y forzoso es que se le alivie semejante carga, cuando tan abrumada está de enormes contribuciones, y sufriendo las terribles consecuencias de la guerra civil de diez años que acaba de pasar. <section end="Apendice12"/> <section begin="Apendice13"/>{{t2|XIII.}} {{c|{{May|Dictamen reservado que el conde de Aranda dio al Rey sobre la independencia de las colonias inglesas, despues de haber hecho el tratado de paz ajustado en Paris el año de 1783.}}}} "Señor. — El amor que profeso a V. M., el justo reconocimiento á las honras con que me ha <section end="Apendice13"/><noinclude></noinclude> j8jdqzapefom0rycbuvro0vmotq3h5o 102 426637 1691756 2026-10-23T23:21:44Z Elultimolicantropo 36540 /* Sin texto */ 1691756 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Elultimolicantropo" />{{crv|246|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude><noinclude></noinclude> k7aycfsi3jppksgpjbsu8mp0acpaug8