Wikisource eswikisource https://es.wikisource.org/wiki/Portada MediaWiki 1.48.0-wmf.1 first-letter Medio Especial Discusión Usuario Usuario discusión Wikisource Wikisource discusión Archivo Archivo discusión MediaWiki MediaWiki discusión Plantilla Plantilla discusión Ayuda Ayuda discusión Categoría Categoría discusión Portal Portal discusión Página Página Discusión Índice Índice Discusión Autor Autor discusión TimedText TimedText talk Módulo Módulo discusión Evento Evento discusión 1 46647 1692159 1557768 2026-10-29T13:56:32Z Shooke 4947 1692159 wikitext text/x-wiki {{Infotexto |año=<!-- Primera edición -->1851 - Madrid (Segunda Edición) |fuente=<!-- Fuente -->http://books.google.es/ |colaborador=<!-- Contribución del usuario --> [[Usuario:GabrielZafra|GabrielZafra]] |progreso=<!-- Nivel del progreso--> |notas=<!-- Notas --> '''Titulo del libro:''' Cantos del trovador, colección de leyendas y tradiciones históricas |revisor=<!-- Correciones -->[[Usuario:GabrielZafra|GabrielZafra]] }} {{Migrar|Dentro de [[Índice:José Zorrilla - Cantos del trovador (IA cantosdeltrovado03zorr).djvu]]}} [[Usuario:Shooke|Shooke]] ([[Usuario discusión:Shooke|discusión]]) 13:56 29 oct 2026 (UTC) 9riq35rrilptlshgi012rgspy1qtdzd 0 65034 1692145 1692055 2026-10-29T13:09:19Z Shooke 4947 Fuente? 1692145 wikitext text/x-wiki {{encabezado |título=Las nubes <br> (tercer fragmento de [[Las píldoras de Salomón]]) |autor=José Zorrilla |sección= }} <poem> ¿Qué quieren esas nubes que con furor se agrupan del aire trasparente por la región azul? ¿Qué quieren cuando el paso de su vacío ocupan del cenit suspendiendo su tenebroso tul? ¿Qué instinto las arrastra? ¿Qué esencia las mantiene? ¿Con qué secreto impulso por el espacio van? ¿Qué ser velado en ellas atravesando viene sus cóncavas llanuras que sin lumbrera están? ¡Cuál rápidas se agolpan! ¡Cuál ruedan y se ensanchan y al firmamento trepan en lóbrego montón y el puro azul alegre del firmamento manchan sus misteriosos grupos en torva confusión! Resbalan lentamente por cima de los montes, avanzan en silencio sobre el rugiente mar, los huecos oscurecen de entrambos horizontes, el orbe en tinieblas bajo ellas va a quedar. La luna huyó al mirarlas; huyeron las estrellas; su claridad escasa la inmensidad sorbió; ya reinan solamente por los espacios ellas; doquier se ven tinieblas, mas firmamento no. En vano nuestros ojos se afanan por hallarle del tenebroso velo que le embozó detrás; que cuanto más los ojos se empeñan en buscarle, se esconde el firmamento de nuestros ojos más. ¡Las nubes solamente! - ¡Las nubes se acrecientan sobre el dormido mundo! - Las nubes por doquier! A cada instante que huye la lobreguez aumentan y se las ve en montones sin límites crecer. Ya montes gigantescos semejan sus contornos al brillo de un relámpago que aumenta la ilusión ya de volcanes cientos los inflamados hornos: ya de movibles monstruos alígero escuadrón. Ya imitan apiñadas de los espesos pinos las desiguales copas y el campo desigual: ya informes pelotones de objetos peregrinos que mudan de colores, de forma y de local. ¿Qué brazo las impele?¿Qué espíritu las guía? ¿Quién habla dentro de ellas con tan gigante voz cuando retumba el trueno y cuando va bravía rugiendo por su vientre la tempestad veloz? Acaso en medio de ellas a visitar los mundos el Hacedor Supremo del Universo va, y envuelto en sus vapores sus senos profundos estudia y sus cimientos, por si caducan ya. Acaso de su carro tras la viviente rueda con impotente saña caminará Luzbel, y por aquí al cegarle su resplandor no pueda agolpará esas nubes entre su gloria y él. Y acaso alguna de ellas será la formidable que circundó la cumbre del alto Sinaí; en tanto que el ardiente misterio impenetrable que iluminó el profeta se fermentaba allí. Acaso será alguna la que vertió en Sodoma en inflamadas fuentes la cólera de Dios: acaso sea alguna la que en los mares toma las aguas de un diluvio que la acompaña en pos. ¡Señor, yo te conozco! La noche azul, serena, me dice desde lejos: "Tu Dios se esconde allí". Pero la noche oscura, la de nublados llena me dice más pujante: "Tu Dios se acerca a ti". Te acercas, sí; conozco las orlas de tu manto en esa ardiente nube con que ceñido estás; el resplandor conozco de tu semblante santo cuando al cruzar el éter relampagueando vas. Conozco, sí, tu sombra que pasa sin colores detrás de esos nublados que vagan en tropel; conozco en esos grupo de lóbregos vapores los pálidos fantasmas, los sueños de Daniel. Conozco de tus pasos las invisibles huellas del repentino trueno en el crujiente son, las chispas de tu carro conozco en las centellas, la aliento en el rugido del rápido Aquilón. ¿Quién ante Ti parece? ¿Quién es en tu presencia más que una arista seca que el aire va a romper? Tus ojos son el día; tu soplo es la existencia, tu alfombra el firmamento, la eternidad, tu ser. ¡Señor!, yo te conozco, mi corazón te adora mi espíritu de hinojos ante tus pies está; pero mi lengua calla, porque mi lengua ignora los cánticos que llegan al grande y buen Jehová. Palomas de los valles, prestadme vuestro arrullo; prestadme, claras fuentes, vuestro gentil rumor; prestadme, amenos bosques, vuestro feliz murmullo; y cantaré a par vuestro la gloria del Señor. Si su hálito llegara al arpa del poeta, si a mí, Señor, bajara tu espíritu inmortal, mi corazón henchido del fuego del profeta cantara, y no tuvieran sus cánticos igual. Mi voz fuera más dulce que el ruido de las hojas mecidas por las auras del oloroso abril, más grata que del Fénix las últimas congojas, y más que los gorjeos del ruiseñor gentil. Más grave y majestuosa que el eco del torrente que cruza del desierto la inmensa soledad, más grande y más solemne que sobre el mar hirviente el ruido con que ronca la ronca tempestad. Mas, ¡ay!, que sólo puedo postrarme con mi lira delante de esas nubes con que ceñido estás porque mi acento débil en mi garganta espira cuando al cruzar el éter relampagueando vas. Tu espíritu infinito resbala ante mis ojos y aunque mi vista impura tu aparición no ve, mi alma se estremece, y ante tu faz de hinojos tea dora en esas nubes mi solitaria fe. </poem> [[Categoría:ES-L]] [[Categoría:Poesías]] [[Categoría:Poesías de José Zorrilla]] 82jorstqz4iued1q5kozpi5q5jfxkn1 1692150 1692145 2026-10-29T13:47:13Z Shooke 4947 Revertido el cambio de [[Special:Contributions/Shooke|Shooke]] ([[User talk:Shooke|disc.]]) a la última edición de [[User:Sucdemagrana|Sucdemagrana]] 1692055 wikitext text/x-wiki {{encabezado |título=Las nubes <br> (tercer fragmento de [[Las píldoras de Salomón]]) |autor=José Zorrilla |sección= }} <poem> ¿Qué quieren esas nubes que con furor se agrupan del aire trasparente por la región azul? ¿Qué quieren cuando el paso de su vacío ocupan del cenit suspendiendo su tenebroso tul? ¿Qué instinto las arrastra? ¿Qué esencia las mantiene? ¿Con qué secreto impulso por el espacio van? ¿Qué ser velado en ellas atravesando viene sus cóncavas llanuras que sin lumbrera están? ¡Cuál rápidas se agolpan! ¡Cuál ruedan y se ensanchan y al firmamento trepan en lóbrego montón y el puro azul alegre del firmamento manchan sus misteriosos grupos en torva confusión! Resbalan lentamente por cima de los montes, avanzan en silencio sobre el rugiente mar, los huecos oscurecen de entrambos horizontes, el orbe en tinieblas bajo ellas va a quedar. La luna huyó al mirarlas; huyeron las estrellas; su claridad escasa la inmensidad sorbió; ya reinan solamente por los espacios ellas; doquier se ven tinieblas, mas firmamento no. En vano nuestros ojos se afanan por hallarle del tenebroso velo que le embozó detrás; que cuanto más los ojos se empeñan en buscarle, se esconde el firmamento de nuestros ojos más. ¡Las nubes solamente! - ¡Las nubes se acrecientan sobre el dormido mundo! - Las nubes por doquier! A cada instante que huye la lobreguez aumentan y se las ve en montones sin límites crecer. Ya montes gigantescos semejan sus contornos al brillo de un relámpago que aumenta la ilusión ya de volcanes cientos los inflamados hornos: ya de movibles monstruos alígero escuadrón. Ya imitan apiñadas de los espesos pinos las desiguales copas y el campo desigual: ya informes pelotones de objetos peregrinos que mudan de colores, de forma y de local. ¿Qué brazo las impele?¿Qué espíritu las guía? ¿Quién habla dentro de ellas con tan gigante voz cuando retumba el trueno y cuando va bravía rugiendo por su vientre la tempestad veloz? Acaso en medio de ellas a visitar los mundos el Hacedor Supremo del Universo va, y envuelto en sus vapores sus senos profundos estudia y sus cimientos, por si caducan ya. Acaso de su carro tras la viviente rueda con impotente saña caminará Luzbel, y por aquí al cegarle su resplandor no pueda agolpará esas nubes entre su gloria y él. Y acaso alguna de ellas será la formidable que circundó la cumbre del alto Sinaí; en tanto que el ardiente misterio impenetrable que iluminó el profeta se fermentaba allí. Acaso será alguna la que vertió en Sodoma en inflamadas fuentes la cólera de Dios: acaso sea alguna la que en los mares toma las aguas de un diluvio que la acompaña en pos. ¡Señor, yo te conozco! La noche azul, serena, me dice desde lejos: "Tu Dios se esconde allí". Pero la noche oscura, la de nublados llena me dice más pujante: "Tu Dios se acerca a ti". Te acercas, sí; conozco las orlas de tu manto en esa ardiente nube con que ceñido estás; el resplandor conozco de tu semblante santo cuando al cruzar el éter relampagueando vas. Conozco, sí, tu sombra que pasa sin colores detrás de esos nublados que vagan en tropel; conozco en esos grupo de lóbregos vapores los pálidos fantasmas, los sueños de Daniel. Conozco de tus pasos las invisibles huellas del repentino trueno en el crujiente son, las chispas de tu carro conozco en las centellas, la aliento en el rugido del rápido Aquilón. ¿Quién ante Ti parece? ¿Quién es en tu presencia más que una arista seca que el aire va a romper? Tus ojos son el día; tu soplo es la existencia, tu alfombra el firmamento, la eternidad, tu ser. ¡Señor!, yo te conozco, mi corazón te adora mi espíritu de hinojos ante tus pies está; pero mi lengua calla, porque mi lengua ignora los cánticos que llegan al grande y buen Jehová. Palomas de los valles, prestadme vuestro arrullo; prestadme, claras fuentes, vuestro gentil rumor; prestadme, amenos bosques, vuestro feliz murmullo; y cantaré a par vuestro la gloria del Señor. Si su hálito llegara al arpa del poeta, si a mí, Señor, bajara tu espíritu inmortal, mi corazón henchido del fuego del profeta cantara, y no tuvieran sus cánticos igual. Mi voz fuera más dulce que el ruido de las hojas mecidas por las auras del oloroso abril, más grata que del Fénix las últimas congojas, y más que los gorjeos del ruiseñor gentil. Más grave y majestuosa que el eco del torrente que cruza del desierto la inmensa soledad, más grande y más solemne que sobre el mar hirviente el ruido con que rueda la ronca tempestad. Mas, ¡ay!, que sólo puedo postrarme con mi lira delante de esas nubes con que ceñido estás porque mi acento débil en mi garganta espira cuando al cruzar el éter relampagueando vas. Tu espíritu infinito resbala ante mis ojos y aunque mi vista impura tu aparición no ve, mi alma se estremece, y ante tu faz de hinojos tea dora en esas nubes mi solitaria fe. </poem> [[Categoría:ES-L]] [[Categoría:Poesías]] [[Categoría:Poesías de José Zorrilla]] p8e6ue6fhku5edfinv3j0nfs3pe9317 1692151 1692150 2026-10-29T13:49:48Z Shooke 4947 Shooke trasladó la página [[Las nubes (Zorrilla)]] a [[Las píldoras de Salomón]]: sin fuente, y además ya está dentro de Las píldoras de Salomón 1692055 wikitext text/x-wiki {{encabezado |título=Las nubes <br> (tercer fragmento de [[Las píldoras de Salomón]]) |autor=José Zorrilla |sección= }} <poem> ¿Qué quieren esas nubes que con furor se agrupan del aire trasparente por la región azul? ¿Qué quieren cuando el paso de su vacío ocupan del cenit suspendiendo su tenebroso tul? ¿Qué instinto las arrastra? ¿Qué esencia las mantiene? ¿Con qué secreto impulso por el espacio van? ¿Qué ser velado en ellas atravesando viene sus cóncavas llanuras que sin lumbrera están? ¡Cuál rápidas se agolpan! ¡Cuál ruedan y se ensanchan y al firmamento trepan en lóbrego montón y el puro azul alegre del firmamento manchan sus misteriosos grupos en torva confusión! Resbalan lentamente por cima de los montes, avanzan en silencio sobre el rugiente mar, los huecos oscurecen de entrambos horizontes, el orbe en tinieblas bajo ellas va a quedar. La luna huyó al mirarlas; huyeron las estrellas; su claridad escasa la inmensidad sorbió; ya reinan solamente por los espacios ellas; doquier se ven tinieblas, mas firmamento no. En vano nuestros ojos se afanan por hallarle del tenebroso velo que le embozó detrás; que cuanto más los ojos se empeñan en buscarle, se esconde el firmamento de nuestros ojos más. ¡Las nubes solamente! - ¡Las nubes se acrecientan sobre el dormido mundo! - Las nubes por doquier! A cada instante que huye la lobreguez aumentan y se las ve en montones sin límites crecer. Ya montes gigantescos semejan sus contornos al brillo de un relámpago que aumenta la ilusión ya de volcanes cientos los inflamados hornos: ya de movibles monstruos alígero escuadrón. Ya imitan apiñadas de los espesos pinos las desiguales copas y el campo desigual: ya informes pelotones de objetos peregrinos que mudan de colores, de forma y de local. ¿Qué brazo las impele?¿Qué espíritu las guía? ¿Quién habla dentro de ellas con tan gigante voz cuando retumba el trueno y cuando va bravía rugiendo por su vientre la tempestad veloz? Acaso en medio de ellas a visitar los mundos el Hacedor Supremo del Universo va, y envuelto en sus vapores sus senos profundos estudia y sus cimientos, por si caducan ya. Acaso de su carro tras la viviente rueda con impotente saña caminará Luzbel, y por aquí al cegarle su resplandor no pueda agolpará esas nubes entre su gloria y él. Y acaso alguna de ellas será la formidable que circundó la cumbre del alto Sinaí; en tanto que el ardiente misterio impenetrable que iluminó el profeta se fermentaba allí. Acaso será alguna la que vertió en Sodoma en inflamadas fuentes la cólera de Dios: acaso sea alguna la que en los mares toma las aguas de un diluvio que la acompaña en pos. ¡Señor, yo te conozco! La noche azul, serena, me dice desde lejos: "Tu Dios se esconde allí". Pero la noche oscura, la de nublados llena me dice más pujante: "Tu Dios se acerca a ti". Te acercas, sí; conozco las orlas de tu manto en esa ardiente nube con que ceñido estás; el resplandor conozco de tu semblante santo cuando al cruzar el éter relampagueando vas. Conozco, sí, tu sombra que pasa sin colores detrás de esos nublados que vagan en tropel; conozco en esos grupo de lóbregos vapores los pálidos fantasmas, los sueños de Daniel. Conozco de tus pasos las invisibles huellas del repentino trueno en el crujiente son, las chispas de tu carro conozco en las centellas, la aliento en el rugido del rápido Aquilón. ¿Quién ante Ti parece? ¿Quién es en tu presencia más que una arista seca que el aire va a romper? Tus ojos son el día; tu soplo es la existencia, tu alfombra el firmamento, la eternidad, tu ser. ¡Señor!, yo te conozco, mi corazón te adora mi espíritu de hinojos ante tus pies está; pero mi lengua calla, porque mi lengua ignora los cánticos que llegan al grande y buen Jehová. Palomas de los valles, prestadme vuestro arrullo; prestadme, claras fuentes, vuestro gentil rumor; prestadme, amenos bosques, vuestro feliz murmullo; y cantaré a par vuestro la gloria del Señor. Si su hálito llegara al arpa del poeta, si a mí, Señor, bajara tu espíritu inmortal, mi corazón henchido del fuego del profeta cantara, y no tuvieran sus cánticos igual. Mi voz fuera más dulce que el ruido de las hojas mecidas por las auras del oloroso abril, más grata que del Fénix las últimas congojas, y más que los gorjeos del ruiseñor gentil. Más grave y majestuosa que el eco del torrente que cruza del desierto la inmensa soledad, más grande y más solemne que sobre el mar hirviente el ruido con que rueda la ronca tempestad. Mas, ¡ay!, que sólo puedo postrarme con mi lira delante de esas nubes con que ceñido estás porque mi acento débil en mi garganta espira cuando al cruzar el éter relampagueando vas. Tu espíritu infinito resbala ante mis ojos y aunque mi vista impura tu aparición no ve, mi alma se estremece, y ante tu faz de hinojos tea dora en esas nubes mi solitaria fe. </poem> [[Categoría:ES-L]] [[Categoría:Poesías]] [[Categoría:Poesías de José Zorrilla]] p8e6ue6fhku5edfinv3j0nfs3pe9317 1692155 1692151 2026-10-29T13:51:17Z Shooke 4947 restauro, fusion 1692155 wikitext text/x-wiki {{encabezado |título={{PAGENAME}} |autor=José Zorrilla |sección= }} <center> '''LEYENDA SESTA.''' edición de 1840-1841 de '''[[Cantos del Trovador]]''' =LAS PÍLDORAS DE SALOMON (Cuento). Entrega IX.= </center> <poem> Vivia en cierto lugar De la Estremadura un juez De ir llegando á la vejez Con grandísimo pesar. Era el tal un hombre obeso, De gran nariz, buen color, Formidable bebedor... Hombre en fin de mucho seso. Hombre á quien nunca ablandaron Las desventuras mayores, Ni las palabras mejores Crédito con él lograron. Hombre de peso y medida Que por los dedos contaba Pero que no equivocaba Número alguno en su vida. (204) Juez tan recto y justiciero Que tendió con gran pericia La izquierda á la justicia Y la derecha al dinero. Y así solia decir: «El que dinero no tenga »Que no litigue, ni venga »Justicia mia á pedir. »Porque si hacerla es mi oficio »No he de ser tan majadero »Que no sea yo el primero »Que goce su beneficio.» Y con este parecer Y con tan sana opinion Era el oro su razon, Su porvenir el placer. Vivir bien era su afan, Vivir y gozar sin tasa, De modo que era en su casa no el señor, sino el sultan. (205) No se escaseaba delicias Ni se negaba placeres, Y su mesa y sus mugeres, Fruto eran de sus justicias. Egoista hasta lo sumo, Voraz por naturaleza Y de una rancia nobleza Embriagado con el humo, Era este juez, (sin rodeos) Un ricote de lugar Que nunca pensó en tasar Su ambicion, ni sus deseos. Tan satisfecho y casado Con sus propias opiniones Como asido á los doblones Que le sudaba el juzgado, Jamás pensó en su egoismo Que mirar por los demas Debia, ni vió jamás á nadie como á sí mismo. (206) Jamás su opípara mesa Parásitos asaltaron, Ni sus sentencias fallaron Sino en razon de la presa. Con mas razon litigaba Quien mas ofrenda esponia, Y mejor causa tenia Quien mejor se la pagaba. Tal era, amigo lector, Este golilla Estremeño, Que alcanzaba mucho empeño En la corte, y gran favor. Pues poderosa le ausilia Por su gran privanza en ella Una negocianta bella Allegada á su familia. Mas es tan frágil, tan vana La felicidad terrena Que toda nos la envenena La desazon mas liviana. (207) Gozaba este juez sin tino Sin mas bien, ni porvenir, Dejándose en brazos ir De su pródigo destino. Mas habia un pensamiento En su cabeza empotrado Que le tenia agobiado, Desabrido y mal contento. La idea de que ''tan poco La vida mortal duraba'' Era cosa con que andaba El buen estremeño loco. Pensar que al fin era ley Imposible de evitar, La existencia abandonar Lo mismo el patan que el Rey; Y pensar que un grosero Sayal áspero enterrado, Habia de ser pateado Por algun sepultero; (208) Era un pensamiento cruel Que afanado le traia, Y apechugar no podia El Estremeño con él. Continuamente al espejo El semblante se miraba, Sobre la edad que mostraba Demandándole consejo. Y porque de sus cabellos No hubiese blanco ninguno, Arrancaba uno por uno Cuantos encontraba entre ellos. Y en fin, si medio le hallára De vivir un año mas, Aun del mismo Satanás Las propuestas escuchára. Consiguiente á esta manía De tropezar con manera Para hacer mas duradera La vida mortal, tenia (209) Con solo un hombre amistad, Y esta amistad era un médico, Cronicon enciclopédico De su oscura facultad. Amigo de las botellas Como el golilla, testigo De sus proezas, y amigo Por demas de las doncellas, Era el único mortal Que osaba delante de él Representar su papel Sin que él lo llevare á mal. El era quien de las multas Cargaba con el producto Por el seguro conducto De sus continuas consultas. Y con su docto consejo Y acertadas opiniones Gastaba el juez sus doblones Para no llegar á viejo. Y asi la melancolía De la vida iban matando En la noche prolongando Las bacanales del dia. Y asi contentos los dos Aunque con diversos fines, Con récipes y festines (210) Iban del placer en pos. El médico, del golilla Imperturbable verdugo Iba sacándole el jugo Del juzgado á maravilla. E iba creyéndose el juez Que con remedios tamaños Iba alargando los años Y esquivando la vejez. Es una noche de marzo Turbia por demás y lóbrega, En que con ira los vientos Desencadenados soplan, Desiertas están las calles De Medellin, y en la sombra Todo solitario yace Todo tranquilo reposa, Solo el silencio interrumpe La voz destemplada y bronca Del ábrego que se estrella Contra las murallas sólidas Y el ágrio son con que giran En las ahuzas mohosas Las veletas al impulso De las ráfagas sonoras. Era ya tarde y estaba La media noche muy próxima Cuando en la casa postrera (212) De una callejuela angosta, Se oyeron voces confusas De diferentes personas Que del portal se acercaban Por la cavidad recóndita. Brilló la luz de la puerta Por entre las tablas rotas, Jiró la llave y salieron Cinco hombres en faz de ronda. Llevaba el uno delante Encendida una farola Con que alumbraba los pasos De otro que á distancia corta Le seguia y los demas Daban á este último escolta Embozados en sus capas Y asidos á sus tizonas. Cruzaban asi á buen paso Las calles una tras otra Y ya tocaban al término De su marcha silenciosa, Cuando al salir á una plaza Dieron de manos á boca Con la figura de un hombre Que la cruzaba á deshora. Su aventajada estatura, Serena y magestuosa, (213) Su tez y su barba negra Y el traje con que se adorna Su oriental origen pronto Y á claras voces pregonan. Mas no era de Medellin La gente en trajes muy docta Y asi se quedó un momento Ante esta vision atónita. ¿Quién vá?---(dijéronle) ---Un hombre. ---¡Buena razon! No tengo otra. ---¿Vuestro nombre? ---Es un secreto Que á mi tan solo me importa. ---¿De dónde venís? ---Del mundo. ---¿Dónde vais? ---Donde me arroja El impulso á que obedezco. Mi rumbo es la tierra toda. Por ella camino siempre Sin consultar mi derrota. Donde amanece principia Donde anochece se corta, E igualmente me cobijo En la corte que en la choza. (214) Quedó el juez meditabundo Y con sus miradas torbas Tomando del extranjero Las señas mas minuciosas. Y al fin como quien sospecha Idéntica la persona Con las señales que tiene Repuso con voz de mofa. Veníos, señor viajero, A la cárcel por ahora Y aclararemos mañana Respuestas tan misteriosas. ---Solo la verdad he dicho Y no añadire otra cosa. ---Mañana habeis de contarme Sin rebozo vuestra historia, Y si me engaño ireis libre, Si sois quien busco á la horca. A esta amenaza el incógnito Con sonrisa melancólica Dijo: ¡Si fuera posible Esa promesa engañosa! ---Ya lo veremos mañana. ---Mañana ¡ay! saldrá la aurora Y á otros lugares la brisa Me arrebatará imperiosa. ---Eso será lo que sea (215) Vuestra merced. ---En buen hora ---Ea asidle y registrarle, Y prevenir que no esconda Papel ni objeto que aclare, Su relacion sospechosa. (216) De la mañana siguiente Rayaba la aurora apenas, Y ya el juez de Medellin Asentado ante su mesa Con ojos devoradores Registraba una cartera, Que en su pupitre tenia Cuidadosamente puesta. Era un libro de memorias, Mas de tan antigua fecha Que ya de usarlas andaban Todas sus hojas revueltas. Veíase que añadido Estaba en distintas épocas, Segun el papel menguaba Y crecia la materia. Y era indudable que el dueño Conocia muchas tierras, Muchas distintas costumbres Y muchas gentes diversas. Porque en sus hojas se hallaban (217) Corolarios y advertencias De los sucesos mas célebres Que en las historias se cuentan. En seis hojas de papiro Escrita en latinas letras, Estaba de Marco Antonio Toda la historia secreta. Su amor hácia Cleopatra, Las lágrimas de la bella, Su fuga de los Romanos Y su muerte lastimera. Mas adelante unas notas, De oscuras cifras hebreas Con una imágen de Cristo, Obra de mano maestra. Leíase en una parte: «Y oí de su boca mesma Decir esto á Constantino De su madre Santa Elena.» En otra parte decia, «Copia de las cifras negras Con que escribió en una gruta David su salmo cincuenta. Hízomelas ver su hijo Cuando visitó esta cueva Donde iba el Rey pecador A cumplir sus penitencias.» (219) Y eran unos caractéres Inteligibles apenas. Leíase en otra hoja. «En mil trescientos setenta De don Pedro de Castilla, En Burgos ví las exequias.» En otra parte una página De preguntas y respuestas, De el Rey Luis XI de Francia, Y el dueño de la cartera. Aqui variaba el papel Y con pluma mas moderna La escritura ejecutada Leíase toda entera. Habia allí muchas firmas De persona de gran cuenta De Luis XIV de Francia, De Ricardo de Inglaterra, Del emperador don Cárlos De Alemania, y en pos de esta La del cardenal Cisneros y Cárlos XII de Suecia. Parecia que aquel hombre Sabia todas las lenguas, Pues notas tenia escritas De su mano en todas ellas. Y era muy sábio sin duda, (219) Pues las artes y las ciencias Igualmente sometía A su crítica severa. Pasaba el juez muchas hojas Que probablemente eran Aquellas que no alcanzaba Su mezquina insuficiencia. Pero con ansia indecible Se apoderaba de aquellas Que escritas en castellano Suministrábanle ideas. Sobre todo ávidamente Devoraba las postreras Que estaban la mayor parte De historias y versos llenas. Muchas habia de insígnes Desconocidos poetas, De quien por mas que valieron Huyó la fortuna adversa. Mas siempre del juez dejaba La imaginacion incierta Cuanto en las hojas leía De la confusa cartera: Porque esparcidos á trozos En desordenadas piezas Sus misteriosos fragmentos Decian de esta manera: </poem> (220) ==PRIMER FRAGMENTO== <poem> Jamás me pararé: siempre á mis ojos Se estiende y á mis pies algun camino. Por breñas, por pantanos, por abrojos Sin término vagar es mi destino. He corrido sin ver por todo el mundo Mas que miseria, ingratitud y dolo, He sentido tal vez duelo profundo Por falta de un hermano vagabundo Con quien girar... pero mejor voy solo. Que en esa farsa insensata, Esa órgia que llaman mundo Al plomo apellidan plata Y madre á la tierra ingrata Y hermosura al cieno inmundo. (221) Y si es que brilla en el cielo Tan magnífico farol, Es porque en vez de consuelo Reverberando en el suelo Los ojos deslumbra el sol. </poem> ==SEGUNDO FRAGMENTO== <poem> El mundo dijo á la hermosa: «Puro tu honor guardarás.» La hermosa dijo: «Soy débil.» Y entonces la sociedad Encerró el honor en claustros, Y dorando su desman Delante de los cerrojos Alzó traidora un altar ¿Qué debes, muger, al mundo? Guardó tu honor, bien está, Pero por darte la honra Te robó la libertad. Ciñó á tu cuello una toca Que fué para tí un dogal, Que en vez de ahogar tus pasiones Te las hizo acariciar. (223) Puso á tus puertas un templo, Un muro entre la ciudad, Celosías en las rejas, Locutorios para hablar: Y tú en tu largo abandono Con descuído criminal Profanaste el santo templo, El muro pasaste audaz, El mundo á las celosías Te sentaste á contemplar, Y abriste apenada tornos Que al mundo van á llevar En primorosos juguetes Los suspiros de tu afan. </poem> (224) ==TERCER FRAGMENTO== <poem> ¿Qué quieren esas nubes que con furor se agrupan Del aire transparente por la region azúl? ¿Qué quieren cuando el paso de su vacío ocupan Del cénit suspendiendo su tenebroso túl? ¿Qué instinto las arrastra? ¿qué esencia las mantiene? ¿Con qué secreto impulso por el espacio van? ¿Qué ser velado en ellas atravesando viene Sus cóncavas llanuras que sin lumbrera están? ¡Cuál rápidas se agolpan! cual ruedan y se ensanchan Y al firmamento trepan en lóbrego monton, Y el puro azul alegre del firmamento manchan Sus misteriosos grupos en torva confusion! (225) Resbalan lentamente por cima de los montes, Avanzan en silencio sobre el rujiente mar, Los huecos oscurecen de entrambos horizontes, El orbe en las tinieblas bajo ellas va á quedar. La luna huyó al mirarlas; huyeron las estrellas: Su claridad escasa la inmensidad sorbió; Ya reinan solamente por los espacios ellas, Do quier se ven tinieblas, mas firmamento nó. En vano nuestros ojos se afanan por hallarle Del tenebroso velo que le embozó detras, Que cuanto mas los ojos se empeñan en buscarle, Se esconde el firmamento de nuestros ojos mas. ¡Las nubes solamente!---¡Las nubes se acrecientan Sobre el dormido mundo!---¡Las nubes por doquier! A cada instante que huye la lobreguez aumentan, Y se las ve en montones sin límites crecer. Ya montes gigantescos semejan sus contornos Al brillo de un relámpago que aumenta la ilusion, (226) Ya de volcanes ciento los inflamados hornos, Ya de movibles mónstruos alígero escuadron. Ya imitan apiñadas de los espesos pinos Las desiguales copas y el campo desigual, Ya informes pelotones de objetos peregrinos Que mudan de colores, de forma y de local. ¿Qué brazo las impele? ¿qué espíritu las guía? ¿Quién habla dentro de ellas con tan gigante voz Cuando retumba el trueno y cuando va bravía Rugiendo por su vientre la tempestad veloz? Acaso en medio de ellas á visitar los mundos El Hacedor supremo del universo va, Y envuelto en su vapores sus senos mas profundos Estudia y sus cimientos por si caducan ya. Acaso de su carro tras la viviente rueda Con impotente saña caminará Luzbel, Y porque allí cegarle su resplandor no pueda Agolpará esas nubes entre su gloria y él. Y acaso alguna de ellas será la formidable Que circundó la cumbre del alto Sinaí, En tanto que el ardiente misterio impenetrable (227) Que iluminó al profeta se fermentaba allí. Acaso sera alguna la que vertió en Sodoma En inflamadas fuentes la cólera de Dios, Acaso sea alguna la que en los mares toma Las aguas de un dilubio que la acompaña en pos. ¡Señor, yo te conozco! la noche azul serena Me dice desde lejos: «TU DIOS SE ESCONDE ALLI.» Pero la noche oscura, la de nublados llena, Me dice mas pujante «TU DIOS SE ACERCA Á TI.» Te acercas, sí; conozco las orlas de tu manto En esa ardiente nube con que ceñido estás; El resplandor conozco de tu semblante santo Cuando al cruzar el éter relampagueando vas. Conozco, sí, tu sombra que pasa sin colores Detrás de esos nublados que vogan en tropel; Conozco en esos grupos de lóbregos vapores Los pálidos fantasmas, los sueños de Daniel. Conozco de tus pasos las invisibles huellas Del repentino trueno en el crugiente son, Las chispas de tu carro conozco en las centellas Tu aliento en el rugido del rápido Aquilon. (228) ¿Quién ante tí parece? ¿quién es en tu presencia Mas que una arista seca que el aire va á romper? Tus ojos son el dia; tu soplo es la existencia: Tu alfombra el firmamento: la eternidad tu ser. ¡Señor! yo te conozco, mi corazon te adora: Mi espíritu de hinojos ante tus pies está; Pero mi lengua calla, porque mi lengua ignora Los cánticos que llegan al grande Jehová. Palomas de los valles, prestadme vuestro arrullo; Prestadme, claras fuentes, vuestro gentil rumor; Prestadme, amenos bosques, vuestro feliz murmullo, Y cantaré á par vuestro la gloria del Señor. Si su álito llegara al harpa del poeta, Si á mí, Señor, bajara tu espíritu inmortal, Mi corazon henchido del fuego del profeta Cantára, y no tuvieran sus cánticos igual. Mi voz fuera mas dulce que el ruido de las hojas Mecidas por las auras del oloroso abril, Mas grata que del Fénix las últimas congojas, Y mas que los gorgeos del ruiseñor gentil. (229) Mas grave y magestuosa que el eco del torrente Que cruza del desierto la inmensa soledad, Mas grande y mas solemne que sobre el mar hirviente El ruido con que rueda la ronca tempestad. ¡Mas ay! que solo puedo postrarme con mi lira Delante de esas nubes con que ceñido estás, Porque mi acento débil en mi garganta espira Cuando al cruzar el éter relampagueando vas. Tu espíritu infinito resbala ante mis ojos, Y aunque mi vista impura tu aparicion no vé, Mi alma se estremece, y ante tu faz de hinojos Te adora en esas nubes mi solitaria fé. </poem> ==IV.== <poem> Cuando sentí de tus ojos Las miradas sobre mí, Humildemente de hinojos Ante tus plantas caí. Señor, tu soplo me impele, Tu voz me sigue detrás, No hay nadie que me consuele Ni me conozca jamás. Muchos siglos viví, mas no envejezco, Cada noche ¡ay de mi! que oscura cierra Imagino que es mi última en la tierra, Mas con el nuevo sol siempre amanezco. Aqui perdió los estribos El buen juez, y empezó á dar Furiosos campanillazos, Con desatinado afan. (231) ¡Jesus mil veces! (decia) Sino lo comprendo mal Este hombre ha vivido siglos Sin envejecer jamás. Ya dí con lo que buscaba ¡Voto va Dios! aqui está, Este hombre tiene un secreto Con que obra prodigio tal, Y como instantes los años Dulcemente se le van. De qué modo se compone Para hacerlo me dirá, O por quien soy que esta noche Con Lucifer va á cenar. ¡Lo hemos de ver á fé mia! Lorenzo, Justo, Damian, ---¡Señor! ---El preso de anoche Idme corriendo á buscar, Y á mi presencia traedle En diez minutos lo mas. Hízose asi, y tan á tiempo Que este plazo al espirar Con el extranjero á solas El juez se encontraba ya. (232) EL JUEZ: De este lugar no salís Mientras no sepa de vos Vuestra edad, pátria y oficio, Qué buscais aqui y quién sois. Responded pues francamente. EL EXTRANJERO: Ya os dije anoche, señor, Que es un misterio mi nombre Que á no descubrirle yo No hay quien le alcance en la tierra Ninguna interpretacion. Yo voy sin fin caminando De la tierra enderredor Sin poder elegir sitio En que fijar mi mansion. Llego á poblado de noche, Descanso hasta el nuevo sol, Pero al despuntar el alba ¡«Marcha!» me dicen, y voy. En vano el poder del hombre Su capricho ó su temor, Torcer intentan el rumbo (233) Que el cielo me señaló. En vano á necias sospechas Abriendo su corazon En un lugar como espía, En otros como traidor Asegura mi persona En una oscura prision, Y ata mis pies fatigados En un potro infamador. Yo sé á la nueva aurora Volveré á oir esa voz Que siempre me grita «¡marcha!» Y á cuyo mandato, voy. Y entonces todo es inútil El torbellino velóz De mi destino á otra parte Me arrastra sin compasion. Este es mi oficio y mi suerte Mi ser es éste, señor. No pretendais saber mas De lo que os digo. EL JUEZ: ---¡Eso no! En vano inventa tu lengua Tan insensata ficcion; (234) Pese á ese fatal destino Que dices llevarte en pos Si á mis preguntas te niegas Tu fin verdadero es hoy. EL EXTRANJERO: Las amenazas no pueden Torcer mi resolucion Mas ya que es tanto el antojo Preguntad. EL JUEZ: ¿De dónde sois? EL EXTRANJERO: De Jerusalen. EL JUEZ: ¿Qué años Contais? (235) EL EXTRANJERO: Veinte y dos Siglos lo menos. EL JUEZ: ¡Es cierto Lo que decís! con que vos Que contais veinte y dos siglos... Mas me falta la razon: ¡Hablad, hablad esplicadme Ese misterio por Dios! Yo he visto en esa cartera Que habeis llorado el dolor De caminar siempre solo Estraño á toda aficion. Pues bien del secreto hacedme Partícipe, y por mi honor Os juro que desde ahora Vuestro compañero soy. EL EXTRANJERO: ¡Oh delirais! mas oidme Toda mi historia señor. (236) Yo he sido el mejor amigo Del sábio rey Salomon, (Y al escuchar esto el juez Dos pasos retrocedió Y asi siguió el extranjero Sin notar su conmocion) Cuando aquel rey descarriándose A los vicios se lanzó, Y vió de su muerte cierta El gesto amedrentador, Me dijo: «Abasuero, en prueba »De que aun en mi corazon »Vive tu amistad ilesa, »A hacerte una ofrenda voy. »Mezcla lo que ves escrito »En esa tablilla, pon »Esa receta por obra »Y vivirás mas que yo. »Eso ha alcanzado mi ciencia »Mas con la cruel condicion, »De que ha de gozar otro hombre »Su beneficio, y yo no. »Tú solo no has olvidado »A tu rey: toma, y á Dios.» A estas palabras el alma Entre mil congojas dió. Mirad, con esta receta (237) Hice yo la confeccion De estas píldoras que llevo En esta caja: y con dos Que tomo cada cien años Otros cien años me doy. Oid sin interrumpirme, Que hay poco tiempo, señor; Yo ¡necio! con mi secreto Volvime duro, feroz, Híceme en fin un malvado De perversa condicion. Vivia en Jerusalen Al morir el Redentor, Y al conducirle al suplicio En que la vida nos dió. Lleváronle por delante De mi casa, y al rumor De los gritos y el tumulto Del pueblo salí al balcon. Tendióme Jesus las manos Pidiéndome por fávor Un vaso de agua, y un punto De reposo y detencion. ---«Marcha (le dije inhumano Y con ademan feroz) »Vé sin descansar al sitio »Que la ley te señaló.» (238) Entonces él con voz mansa Mas que me heló el corazon Me dijo: «Tú tambien ¡bárbaro! »Andarás en derredor »De tu sepulcro girando »Sin descanso ni mansion.» Yo soy el Judío errante, Esta es mi historia, señor: Estas píldoras me alargan La vida, y con ellas Dios Rejuvenecer me ordena, Y rejuvenezco y voy. Aqui el juez de Medellin Tras grave meditacion, Ante el Judío de hinojos De repente se postró, Y asi llorando le dijo: ---Dadme una corta porcion De esas píldoras, y os juro Caminar siempre con vos. Yo nada tengo que daros Mas que mi amistad, mi amor... Dadme cien años de vida... Y... (239) ---¡Callad, mísero! ---No, No partireis sin que logre... ---Pues bien, tomad esas dos, Y si os vale su asombroso Poder regenerador Cien años os doy de vida Para que alabeis á Dios. En esto se oyó en los aires Tronar la gigante voz Que dijo al Judío: ¡Marcha! Y al punto mismo partió. Cuando el golilla á sus solas Se encontró ya en su aposento Turbósele el pensamiento Con una idea fatal. ¿Si habrá atentado á mi vida Dijo, con tal vil engaño? ¿Si invecion suya en mi daño Será esta trama infernal? Y absorto en tan triste idea Sombrío y meditabundo Quedó en silencio profundo Y en profunda distraccion, A su oscura incertidumbre Solucion buscando en vano, Las píldoras en la mano, Y el miedo en el corazon. (241) Decíase allá en su mente: ¡Si yo algun medio alcanzára Que alguna luz arrojára Sobre la oscura verdad! ¡Oh si cien años de vida Me asegurára el comellas!... ¿Mas si las trago y con ellas Me voy á la eternidad? ¿Diréle al médico?... nunca. Si la lengua no me muerdo Por Dios que el hombre no es lerdo Y se las sopla por mí! ¿Iré al confesor?... tampoco. Dirá que es cosa de hechizo Y acaso algun bebedizo Hará de ellas para sí. ¿Qué hacer, Santo Dios? tomarlas Puede salir cara fiesta, Mas necedad manifiesta No tomarlas puede ser. ¡Si las tomo y torno á joven!... ¿Mas si las tomo y estallo? Probable á la par lo hallo. ¡Válgame el diablo que hacer! (242) Y en duda tal se pasaba Un dia tras otro dia, Y nunca se decidia Por ningun partido el juez. En contemplar á sus solas Sus píldoras se ocupaba, Y del cajon las sacaba Y las guardaba otra vez. Al fin tras largas vigilias Dijo una vez decidido: «Mas vale mal conocido »Que dicha por conocer. »Iré pasando la vida »Como hasta aqui la he pasado »Y si obro como un menguado »¡Qué diablos! ¿Cómo ha de ser? »Pero, con una esperiencia »Quisiera al fin convencerme... »¡Con el médico que duerme »¡Todavía! ¡ea, valor! »Está en su casa; no hay otro »Diez leguas á la redonda, »Cuando el efecto responda »Sea en contra ó en favor, (243) »Nadie dará con la causa. »¡Bah! salga lo que saliere »Allá voy. ---Y si se muere »Vaya por los que él mató.» Y en una copa de leche Que junto al lecho vió llena El juez con mano serena Las dos píldoras echó. Fuese tras esto el suceso A esperar solo á su casa: Cada instante que se pasa Es todo un siglo de afan. A cada paso que siente Por la torcida escalera, Cree que la noticia fiera De su muerte á darle ván. Al fin despues de tres horas De afanosa espectativa, Llegó mas muerta que viva Del médico la muger Con mil suspiros contándole Que en su aposento tendido Está su pobre marido Muy próximo á fenecer. (244) Turbóse el juez á estas nuevas, Mas cauto disimulando Con la muger razonando Parte á su casa veloz; Y al llegar al aposento Que el terrible arcano encierra, Encontró al médico en tierra Sin movimiento ni voz. Cárdeno el rostro, morado, Los lábios frios, y lleno De manchas que del veneno Señal evidente son; Estaba ya el miserable, Pero vivo todavía Débilmente le latía Oprimido el corazon. Lloraba á voces la esposa Y el juez que no se apartaba Del médico, contemplaba Los progresos de su mal, Y cuanto mas le miraba Mas y mas se convencia De que hacerse no podia Mas por él que un funeral. (245) Y á media noche el golilla Convencido firmemente De que á la aurora siguiente Sería cadáver ya Volvió á su casa diciendo Consigo mismo. «¿Eh? ¡ya escampa! »Si llego á dar en la trampa, »Me largo por donde él vá.» </poem> ==CONCLUSION== <poem> Despues de una larga noche De congoja y desazon, Que en lucha consigo mismo El juez criminal pasó Rindióse por fin en brazos De sueño reparador Aunque acosado á las veces Por fatigosa vision. Ya vía espirara al médico Cuya moribunda voz Decia ''ese es mi asesino,'' ''Ese, ese es quien me mató.'' Ya le veía á deshora Fantasma amenazador Embozado en el sudario Entrar por algun balcon. (247) Ya cercado se creia De los hijos que dejó, De la muger y los deudos Que le venian en pos El sustento demandándole De que con él les privó, Cuya fatal pesadilla Le oprimía el corazon. Al medio de su carrera Llegaba el siguiente sol Cuando á unas desaforadas Voces el juez despertó. Furiosos golpes se oían En su misma habitacion A la puerta de su cuarto Redoblando con furor. ¿Quién es? dijo y respondieron De fuera --- Abrid, que soy yó. Hincóse el juez de rodillas Traspasado de pavor, Y con angustia horrorosa Cuantos santos recordó Empezó á llamar á voces En balbuciente oracion. El médico era en persona Que no era de otro la voz. ---Voto á mil diablos (decia) (248) ¿Quereis abrir ó me voy? ---Vuelve enemiga fantasma (Decia el juez) vuelve á Dios Yo haré por ti penitencia. ---Pero hombre, por san Cenon Haced cuanta os diera gana Pero abridme! ---¡Abrirte! nó. Vuélvete en paz al sepulcro. ---¿Perdido habeis la razon Hombre dado á Barrabás? ¿No estoy diciendo que soy Yo, don Lucas vuestro médico En cuerpo y alma. ---¡Gran Dios! ---Abridme y oireis cosas Que os parecerán ficcion. Abrió por último el juez Pero cual fué su furor Al ver el rostro del médico Vertiendo satisfaccion Y rebosando alegría Y juventud y vigor. Clavó en él una mirada El juez con una expresion Tan desesperada y torba (249) Tan siniestra y tan feroz Que el médico percibiéndola Dos pasos retrocedió. ¿Con qué es verdad dijo el otro Que vivo estais? ---Sí señor. ---Mas vigoroso, mas jóven! ---Venia por ello yo A pediros las albricias Aunque ignoro la razon. ---La ignorais ¡nécio de mí! (Replicó el juez) pues yo nó. ---Como señor de un milagro. ---Yo he sido solo el autor Y si quereis de mi saña Salvaros... ---En conclusion Que es esto? ---Que os aparteis De mi vista ó voto á Dios Que os voy á hacer mil pedazos Sin poder con mi furor. Ya estas palabras asiendo De un larguísimo espadon Iba á caer sobre el médico Que echó por un corredor. Un aposento tras otro (250) Amedrentado cruzó Y dió por fin en la calle: Mas al tender en redór Los ojos despavoridos Con espanto grande vió Que el juez se arrojaba á ella Lanzado por un balcon. Cayó en las piedras el triste Y de tanta elevacion, Que si intentaba matarse Con tino lo ejecutó. Llegósele el pobre médico Movido de compasion Mas era el golpe de muerte E inútilmente acudió. El juez le dijo mostrando En su rostro y en su voz Las mas certeras señales De honda desesperacion. «Soy el hombre mas estúpido »Que de mugeres nació, »¡Maldita sea mil veces »La ciencia de Salomon.»! A cuyas ruines palabras El miserable espiró, No comprendiendo el buen médico Tan estraña confesion. '''FIN''' </poem> [[Categoría: ES-L]] [[Categoría: Poesías de José Zorrilla]] [[Categoría: P1841]] [[Categoría: Poesías]] sqev9kz5g0siimg3x30h0erk0vmc1ki 104 77251 1692688 1659268 2026-10-29T22:55:40Z Shooke 4947 1692688 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Tipo=book |Titulo= |Subtitulo= |Volumen= |Autor= |Editor= |Traductor= |Prologuista= |Imprenta= |Editorial= |Ilustrador= |Ano= |Lugar= |derechos= |Fuente={{GB|ZjA3AAAAYAAJ}} |Imagen=9 |Progreso=V |Paginas=<pagelist 1to6="-" 7=1 7to14="highroman"/> <u> Nota sobre la edición:</u> En el libro original las notas comienzan en una página y terminan en otra. 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Puede requerir incluir <code><nowiki><br style="clear:right;" /></nowiki></code> después (parámetro no compatible con center=yes) * <code>align=</code> &mdash; alinea los enlaces al inerior de la tabla (center, right o left) * <code>nobreak=yes</code> &mdash; no quiebra la línea después de la lista de letras A-B-...Y-Z (para los parámetros referencias, notas, etc. No afecta encabezado * <code>top=yes</code> — enable the "Top" link; this is only useful if this copy of the ToC is a secondary ToC not at the top of the page, e.g. in the middle of a long glossary. (Every rendered page has a hidden <a name="top" id="top"></a> above the sitenotice which makes this link work without having to do anything but enable it in the template.) * <code>sym=yes</code> — enable the "!$@" link for symbolic entries section * <code>num=yes</code> — enable the "0–9" link for numeric entries section (create a heading of ==0–9== for the link to work) * <code>symnum=yes</code> — enable the "!–9" link for combined symbolic and numeric entries section (create a heading of ==!–9== for the link to work) * <code>sep=&amp;middot;</code> &mdash; set the separator-text between word-headers (not between "ABCDEF") to "&middot;"; could also be a vertical-bar or <code>&amp;bull;</code> (&bull;), etc. <!-- ------------------------------- Parameters custom1..8 --> <!-- ------------------------------- Parameters pre1..pre8 --> *<code>pre1</code> to <code>pre8</code> &mdash; list up to 8 extra section headers ''before'' (pre-list) the "ABCDEF" list. These appear as <nowiki>[[#pre1|pre1]]</nowiki>. *<code>pre1name</code> to <code>pre8name</code> &mdash; modifies the way the pre-list section headers appear: <nowiki>[[#pre1|pre1name]]</nowiki> *<code>pre1link</code> to <code>pre8link</code> &mdash; modifies the targets of the pre-list headers: <nowiki>[[pre1link|pre1]]</nowiki>. *<code>prebreak=&lt;br></code> &mdash; set break-line after all pre-list headers; can include text to introduce "ABCDEF". <!-- ------------------------- Parameters seealso, refs...--> *<code>seealso=yes</code> &mdash; enable link to the "See also" section *<code>refs=yes</code> &mdash; enable link to the "References" section (observe that it is plural) *<code>notes=yes</code> &mdash; enable link to the "Notes" section (observe that it is plural) *<code>notesfirst=yes</code> &mdash; enable link to the "Notes" section, but placed before "References"; ''do not use with <code>notes</code>'' (and do observe that it is plural) *<code>extlinks=yes</code> &mdash; enable link to the "External links" section *<code>a=</code> through <code>z=</code> &mdash; individually disable particular letters that have no entries. ''Use with caution'' and check regularly to make sure that new entries do not require the removal of these parameters. Can also be used to create range links, e.g. "X-Z". ''(See [[#Letters]] below for more detailed documentation of this feature.)'' ==Letters== Any letter can be omitted (i.e. when it has no entries in the list) by specifying it as a ''lower-case'' blank parameter:&nbsp; {{tlx|TOC|side&#61;yes|j&#61;|q&#61;}} {| style="margin-left:3.0em" |{{TOC|side=yes|j=|q=}} |} Or it can be replaced with an unlinked letter by using that letter ('''upper-case'''): {{tlx|TOC|side&#61;yes|j&#61;J|q&#61;Q}} {| style="margin-left:3.0em" |{{TOC|side=yes|j=J|q=Q}} |} ''Note:'' It is often better to create an empty placeholder span (e.g. <code><nowiki><span id="Q" /></nowiki></code> where the letter's heading would be in the page if it existed, since in most cases it is quite possible that it will come to exist in the future. Using the span-id avoids confusing new users who might not realize the TOC-template has skipped some letters. The letter-assignment feature can also be used to create range links: {{tlx|TOC|side&#61;yes|x&#61;<nowiki>[[#X-Z|X-Z]]</nowiki>|y&#61;|z&#61;}} {| style="margin-left:3.0em" |{{TOC|side=yes|x=[[#X-Z|X-Z]]|y=|z=}} |} The feature can also be used (very tediously) for linking to sub-articles (e.g., for [[Wikipedia:Naming conventions (long lists)|long lists]] that have been split into multiple pages): {{tlx|TOC|name&#61;<nowiki>[[</nowiki><var>Articlename</var><nowiki>]]</nowiki>|side&#61;yes|n&#61;<nowiki>[[</nowiki><var>Articlename</var> (N–Z)#N|N<nowiki>]]</nowiki>|o&#61;<nowiki>[[</nowiki><var>Articlename</var> (N–Z)#O|O<nowiki>]]</nowiki>|...|z&#61;<nowiki>[[</nowiki><var>Articlename</var> (N–Z)#Z|Z<nowiki>]]</nowiki>}} {| style="margin-left:3.0em" |{{TOC|name=[[Articlename]]|side=yes|n=[[Article (N–Z)#N|N]]|o=[[Articlename (N–Z)#O|O]]|p=[[Articlename (N–Z)#P|P]]|q=[[Articlename (N–Z)#Q|Q]]|r=[[Articlename (N–Z)#R|R]]|s=[[Articlename (N–Z)#S|S]]|t=[[Articlename (N–Z)#T|T]]|u=[[Articlename (N–Z)#U|U]]|v=[[Articlename (N–Z)#V|V]]|w=[[Articlename (N–Z)#W|W]]|x=[[Articlename (N–Z)#X|X]]|y=[[Articlename (N–Z)#Y|Y]]|z=[[Articlename (N–Z)#Z|Z]]}} |} Or, as another example: {{tlx|TOC|side&#61;yes|n&#61;<nowiki>[[</nowiki><var>Articlename</var> (N–Z)|&amp;nbsp;N–Z <small>(next page)</small><nowiki>]]</nowiki>|o&#61;|p&#61;|...|z&#61;}} {| style="margin-left:3.0em" |{{TOC|side=yes|n=[[Articlename (N–Z)|&nbsp;N–Z <small>(next page)</small>]]|o=|p=|q=|r=|s=|t=|u=|v=|w=|x=|y=|z=}} |} ==Listing custom-headers== The optional parameters pre1...pre8 and custom1...custom8 allow listing up to 16 other section-headers in the TOC, before or after, the "ABCDEF" list: {{tlx|TOC|name&#61;no|center&#61;yes|top&#61;yes|seealso&#61;yes|notes&#61;yes|custom1&#61;New section|custom2&#61;Additional section}} {{TOC|name=no|center=yes|top=yes|seealso=yes|notes=yes|custom1=New section|custom2=Additional section}} {{tlx|TOC|name&#61;no|center&#61;yes|top&#61;yes|seealso&#61;yes|notes&#61;yes|custom1&#61;New section|custom1name&#61;Custom section name|custom2&#61;Outside page|custom2link&#61;Main Page}} {{TOC|name=no|center=yes|top=yes|seealso=yes|notes=yes|custom1=New section|custom1name=Custom section name|custom2=Outside page|custom2link=Main Page}} <br>Headers can be listed before & after "ABCDEF" using pre1 & custom1: : {{tlx|TOC|center&#61;yes|align&#61;center|top&#61;yes|seealso&#61;yes<br>|pre1&#61;Scope of list|pre2&#61;Abbreviations used|prebreak&#61;&lt;br><br>|custom1&#61;Popular entries|custom2&#61;Excluded entries|notes&#61;yes}} {{TOC|center=yes|align=center|top=yes|seealso=yes|pre1=Scope of list|pre2=Abbreviations used|prebreak=<br>|custom1=Popular entries|custom2=Excluded entries|notes=yes}} <br>The separator text can be set to a mid-dot by "sep=&amp;middot;" : : {{tlx|TOC|center&#61;yes|align&#61;center|top&#61;yes|seealso&#61;yes<br>|pre1&#61;Scope of list|pre2&#61;Abbreviations used|prebreak&#61;&lt;br><br>|custom1&#61;Popular entries|custom2&#61;Excluded entries|sep&#61;'''<nowiki>'''&amp;middot;'''</nowiki>'''}} {{TOC|center=yes|align=center|top=yes|seealso=yes|pre1=Scope of list|pre2=Abbreviations used|prebreak=<br>|custom1=Popular entries|custom2=Excluded entries|notes=yes|sep='''&middot;'''}} ====Shorthand==== * <code>short1</code> can be used as the very first parameter (before <code>name=</code>) for shortening a common usage: {{tlx|TOC|short1}} {{TOC|short1}} It replaces <nowiki>{{TOC|side=yes|center=yes|nobreak=yes|refs=yes}}</nowiki> ==Examples== {{tlx|TOC|top&#61;yes}} <!--Example: top=yes --> {| style="margin-left:2.0em" |{{TOC|top=yes}} |} {{tlx|TOC|side&#61;yes|sym&#61;yes|num&#61;yes|refs&#61;yes|seealso&#61;yes|custom1&#61;Other}} {| style="margin-left:2.0em" |{{TOC|side=yes|sym=yes|num=yes|refs=yes|custom1=Other}} |} {{tlx|TOC|name&#61;Directory|top&#61;no|refs&#61;yes|notes&#61;yes|extlinks&#61;yes}} {| style="margin-left:2.0em" |{{TOC|name=Directory|top=no|refs=yes|notes=yes|extlinks=yes}} |} {{tlx|TOC|name&#61;no|side&#61;yes|right&#61;yes|symnum&#61;yes|seealso&#61;yes}} {{TOC|name=no|side=yes|right=yes|symnum=yes|seealso=yes}}<br style="clear:right;" /> {{tlx|TOC|short1|num&#61;yes|sym&#61;yes|seealso&#61;yes|notesfirst&#61;yes|extlinks&#61;yes}} {{TOC|short1|num=yes|sym=yes|seealso=yes|notesfirst=yes|extlinks=yes}} <includeonly> [[Categoría:Wikisource:Plantillas de navegación]] [[en:Template:TOC]] </includeonly> 6rciq02gnwpyleaxljyb2f92ytfa3ns 10 104204 1692725 528550 2026-10-30T04:04:01Z Ignacio Rodríguez 3603 1692725 wikitext text/x-wiki {{subpágina de documentación}} == Uso == Esta plantilla sirve para poner la tabla de contenidos a la derecha. Para hacerla más pequeña, basta con especificar el parámetro '''<code>tamaño=</code>'''; por ejemplo, <code>tamaño=90%</code> hará que el tamaño de la tabla sea de un 90% a lo que sería la original. == Redirecciones == * {{enlace plantilla|TOC derecha}} * {{enlace plantilla|TOCderecha}} <includeonly> [[Categoría:Wikisource:Plantillas de navegación]] [[en:Template:TOC right]] </includeonly> pmyqmg4hgtjmjy7zxti1nply9bcao15 10 104208 1692726 528551 2026-10-30T04:04:03Z Ignacio Rodríguez 3603 1692726 wikitext text/x-wiki {{subpágina de documentación}} == Uso == Esta plantilla sirve para poner la tabla de contenidos a la izquierda, sirve para designar la tabla de contenido a un lugar específico así que '''no es redundante''' con __TOC__. Para hacerla más pequeña, basta con especificar el parámetro '''<code>tamaño=</code>'''; por ejemplo, <code>tamaño=90%</code> hará que el tamaño de la tabla sea de un 90% a lo que sería la original. == Redirecciones == * {{enlace plantilla|TOC izquierda}} * {{enlace plantilla|TOCizquierda}} <includeonly> [[Categoría:Wikisource:Plantillas de navegación]] [[en:Template:TOC left]] </includeonly> 6srtlgknzkxz21d0lcbhfiicola8j8m 14 127425 1692724 528536 2026-10-30T04:02:19Z Ignacio Rodríguez 3603 Eliminando la [[Categoría:Wikisource:Plantillas de edición]]; Añadiendo la [[Categoría:Wikisource:Plantillas]] mediante [[Ayuda:Gadgets#HotCat|HotCat]] 1692724 wikitext text/x-wiki Las plantillas que se agrupan en esta categoría, son plantillas que se emplean en '''SÓLO''' en determinados artículos. Son utilizadas habitualmente como ayuda a la navegación por artículos relacionados, o como índice. [[Categoría:Wikisource:Plantillas]] 7xe803mjr69t5euaeefhqn1cbewrj49 104 131078 1692957 1685121 2026-10-30T04:21:59Z Ignacio Rodríguez 3603 agregadas páginas 1692957 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Tipo=book |Titulo=[[El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha (1842)|El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha]] |Subtitulo= |Volumen=[[El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha (1842)/Tomo II|Segunda Parte]] |Autor= |Editor= |Traductor= |Prologuista= |Imprenta= |Editorial= |Ilustrador= |Ano= |Lugar= |derechos=México |Fuente={{IA|elingeniosohida30saavgoog}} |Imagen=7 |Progreso=C |Paginas=<pagelist 1to8="-" 5="img" 7="Portada" 9="—" 10="4" 11to13="-" 12="img" 13="—" 14="6" 14to19="highroman" 16="-" 17="img" 18="-" 19="—" 20="2" 29="-" 30="img" 31="11" 35="-" 36="img" 37="15" 45="img" 46="-" 47="23" 51="-" 52="img" 53="27" 65="img" 66="-" 67="39" 79="-" 80="img" 81="51" 83="img" 84="-" 85="53" 87="-" 88="img" 89="55" 97="-" 98="img" 105="-" 106="img" 119="img" 120="-" 123="img" 124="-" 129="-" 130="img" 145="img" 146="-" 149="img" 150="-" 157="-" 158="img" 165="-" 166="img" 169="-" 170="img" 179="img" 180="-" 189="img" 190="-" 197="img" 198="-" 205="-" 206="img" 210="-" 211="-" 225="img" 226="-" 235="img" 236="-" 245="img" 246="-" 257="-" 258="img" 263="-" 264="img" 267="-" 268="img" 275="img" 276="-" 281="img" 282="-" 285="-" 286="img" 293="img" 294="-" 311="img" 312="-" 317="img" 318="-" 325="-" 326="img" 335="-" 336="img" 351="-" 352="img" 363="img" 364="-" 383="-" 384="img" 391="-" 392="img" 405="img" 406="-" 413="-" 414="img" 425="img" 426="-" 449="img" 450="-" 463="img" 464="-" 475="img" 476="-" 491="img" 492="-" 499="-" 500="img" 515="-" 516="img" 527="-" 528="img" 535="img" 536="-" 539="-" 540="img" 551="img" 552="-" 557="-" 558="img" 579="-" 580="img" 593="img" 594="-" 597="img" 598="-" 605="Índice" 606="472" 606to614="-" 99="63" 107="69" 121="81" 125="83" 131="87" 147="101 " 151="103" 159="109" 167="115" 171="117" 181="125" 191="133" 199="139" 207="145" 212="148" 227="161" 237="169" 247="177" 259="187" 265="191" 269="193" 277="199" 283="203" 287="205" 295="211" 313="227" 319="231" 327="237" 337="245" 353="259" 365="269" 385="287" 393="293" 407="305" 415="311" 427="321" 451="343" 465="355" 477="365" 493="379" 501="385" 517="399" 529="409" 537="415" 541="417" 553="427" 559="431" 581="451" 595="463" 599="465" /> |Notas={{Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/605}} {{Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/606}} |Wikidata=Q56481223 |Serie=[[Índice:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha.djvu|Tomo I]] [[Índice:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu|Tomo II]] |Header={{ {{{|subst:}}}EPI|{{{pagenum}}}|{{cp|{{{pagenum}}}|Don Quijote.}}|{{cp||Capítulo I.|{{{pagenum}}}}}}}<div class=recuadropagina> |Footer= |Modernizacion=N |Dict= |ultima-muerte= }} g0dw8pczijgbc7k6jmqkr835js51o03 102 131096 1692732 1313612 2026-10-30T04:17:56Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/612]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/614]] sin dejar una redirección: Bot - 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LA VENTANA DE LA TORRE (entrega I) == <poem> Fria y lóbrega es la noche A mas de húmeda y medrosa, Que el pabellon de los cielos Confusas nieblas embozan. Se afana en vano la vista Para registrar la sombra Porque la menor distancia Los objetos encapota. Desiertas estan las calles, Las puertas cerradas todas, Las centinelas ocultas Y bajo techo las rondas. No hay una sola ventana En donde aceche ó se esconda Una doncella atrevida Ni una madre recelosa. Ni hay en reja ni en esquina Galan que yerto se esponga Las monótonas goteras (12) A contar una tras otra. Que es asaz cruda la noche Y el cierzo sutil que sopla Deja las manos sin brios Para asir de la tizona. Solo en una torrecilla Del alcazar donde moran Los reyes, brilla una luz Tras unos vidrios dudosa. Tan débil y tan opaca Que apenas no se coloran Las ricas alegorias Con que los vidrios se adornan. Mas al exámen prolijo De vista escudriñadora Se alcanza que en este instante Quien vive alli no reposa. Pues aunque hay unas cortinas Que las vidrieras entoldan, Oscilan continuamente Luces produciendo y sombras. Y apelando á unos ''celillos'' O á una recta y ''buena lógica'' Pudiera darse en que hay dentro Desvelada una persona, Que sin descanso pasea La estancia, y dando á la atmósfera (15) Movimiento, el de los lienzos Con cada paso ocasiona. La verdad es que alli dentro Está pasando á estas horas Una escena que sin duda Mucho saber nos importa; Si no por lo que interese A quien esto lea ú oiga, Por nuestra naturaleza Entremetida y curiosa. En un sillon de dos brazos, La faz y la vista torva Descolorido el semblante Y entre ofendida y llorosa (Aunque en nudos de respeto Aprisionada la boca) La princesa doña Luz, Con su silencio razona. Y su apostura modesta, Y su calma magestuosa Por su causa buena ó mala Imperiosamente abogan. El rey Egica su tio Sin disimular su cólera, Mide sin compas ante ella A largos pasos la alfombra. Y su barba mal peinada, (14) Sus cejas negras, cerdosas, Sus lábios trémulos, pálidos, Y la aspiracion que sorda Del aire que le circunda Tan dificilmente toma, Le semejan á una fiera Cuanto enjaulada rabiosa. Paróse en medio la estancia Por fin, y en su encantadora Sobrina puso los ojos Dó la rábia se le asoma; Y él altivo y ella humilde, El feroz, ella medrosa Bien comparárseles puede Al milano y la paloma. Por último el rey la dijo, Con voz destemplada y cóncaba: ---¿Conque ello es que lo desprecias Mozuela atrevida y loca? ¿Con que tienes en tan poco Mi cariño y mi persona Cuya dueña hacerte quise Por hacerte venturosa?--- A cuyas palabras necias Insolentes é injuriosas Subió al rostro de la infanta Todo el carmin de la honra, (15) ---Mirad lo que hablais, repuso, Que una sangre nos es propia, Y aqui somos dos mugeres Y no hay mas que una corona. Para dama, no he nacido, Si vuestra intencion es otra Ventura y razon os faltan Y resolucion me sobra. ---Y amor en otro parece... ---Eso, tio, no os importa, Basta que no os quiera á vos Para lo que á entrambos toca. ---Pues probaremos entrambos Nuestra fortuna, señora, Y si hay galan de por medio Cuidad bien que no os le coja, Porque ya sabeis que hay leyes Que queman ''á las sin honra'', Y que es sentencia que dada Ni el mismo rey la revoca. Y esto hablando el rey Egica En el manto se reboza Y dando un fuerte portazo Dejó á la princesa á solas. Corrió á la puerta el cerrojo Doña Luz, y en su congoja Soltó las riendas al llanto Que á sus párpados se agolpa. Llenó el aire de suspiros, Se mesó la faz hermosa, Y la belleza maldijo Que con pesares la agobia. Destrenzóse los cabellos Arrojó al suelo la toca, Pisó los ricos collares, Y renegó de las joyas, Y renegó de la sangre Heredada, régia, y goda Que á ocultar tenaz la obliga Su inspiracion amorosa: Y desesperada al cabo Dirigióse hácia la alcoba Sin dar aviso á sus damas Que la desciñan las ropas. (17) Las lágrimas á los ojos Mas que nunca abrasadoras, Mas triste que nunca estuvo LLena de negras memorias, Iba á soplar en la lámpara Soledad ansiando y sombra, Cuando á una puerta escusada Sonó señal cautelosa. ---¡Luz mia! dijeron, ¡Luz De mi esperanza! ¿estás sola? E introduciendo una llave Se abrió la puerta en dos hojas. ---«¡Amor mio! esclamó el mozo. ---¿Eres tú? dijo la hermosa, Y se tendieron los brazos, Y se besaron las bocas. ---¿Tú has llorado, Luz? ---Y mucho. ---¿Pues hay razon? ---Poderosa! ---¡Por Dios, alma de mi alma, Que me digas quien te enoja! ---Está lejos de tu alcance. ---¿Lejos? ¡por Nuestra Señora Que como espectro no sea Ha de pesarle su obra! (18) Dime su nombre. ---Mi tio. ---Tu tio! Luz, estás loca! ---Mi tio, el rey. ---¡Por san Pablo! Jamas pensara tal cosa, ¡El, que tanto te queria! ---Esa es mi desdicha toda Que hoy de mi amor se consume En la hoguera licenciosa. ---Eso mas? ---Vino á mi estancia De noche, solo, á deshora, Besó mis plantas de hinojos Y con palabras fogosas Me vino á decir las ansias Que su corazon devoran. ---¿Y tú, Luz? ---Yo le he tirado A la cara su corona. Yo te amo y nunca tu imágen Del corazon se me borra. Y á las caricias tornaron, Y á las confianzas propias, De quien idólatra encuentra Siempre firme á quien adora. ---Mira, Luz, (dijo el mancebo) (19) Nuestras visitas se acortan Cada dia, y mas difíciles Me van siendo y mas penosas. Hay ojos que nos escuchan, Y envidiosos que me rondan, Y se aportilla tu honor, Y mi dicha se malogra, ¿Quieres otorgarme un bien? ---Un bien? tú mismo le toma, Que puedo negarte yó? ¿Cuál es? ---Que seas mi esposa. ---¿Y el rey? ---¿Qué pueden los hombres Contra la ley protectora De el cielo que nos escucha Y por nosotros aboga? Ven, ante esta santa imágen De la Concepcion te postra, Y júrame que eres mia. ---Sí que lo juro, y gustosa Te doy mi vida y mi alma Que lejos de tí me estorban. ---Y yo te juro amor mio Ante esa virgen piadosa Ser tuyo aunque á nuestro amor El universo se oponga. (20) Y una y otra vez juraron Asi de hinojos, y á solas Adorarse hasta la muerte Como esposo y como esposa. Crecia en tanto la lluvia, Y con furia asoladora Cruzaba el viento bramando Entre las almenas góticas. Estrellábanse en los vidrios Las arrebatadas gotas, Y en el nocturno silencio De aquella tiniebla lóbrega, Duraba en la torrecilla Donde la princesa mora Aquella luz que brillaba Tras de los vidrios dudosa. Mas ya no es interrumpido Su reflejo por la sombra De las cortinas movidas Al paso de una persona. Todo permanece quieto, Tranquilo está todo ahora y es claro que quien la habita O vive ausente, ó reposa. Y allá mas tarde calmada La tormenta, y ya la aurora (21) Vecina al nublado oriente Se apagó la misteriosa Luz, y por postigo oculto Con precaucion previsora Bajó á la puente de Alcántara Un bulto de humana forma. Pasó la siguiente noche, Y pasaron otra y otras, Y siempre ardia la luz Hasta el alba, en cuya hora Bajaba á la puente misma La misma figura lóbrega, Embozada, solitaria, Recatada y recelosa. Y asi se fueron pasando Noches tras noches, y en todas Al apagarse la luz Aparecia la sombra. Y allá á lo lejos se via Por la ribera arenosa Huir un hombre al escape De un potro negro que monta. </poem> == II. AVENTURAS Y DESVENTURAS. == <poem> Mas dió el rey en sospechar, Y doña Luz dió en finjir; Ella empezó á no salir Y el rey en la cuenta á dar. Cerró la infanta su puerta A sus damas y á su tio, Achacando este desvio A una enfermedad incierta. Y pasó un mes y otro mes Y seis, y segun parece Doña Luz está en sus trece... Mas el rey se está en sus tres. Cada mañana subia De la infanta al aposento, Pero, siempre en el momento En que doña Luz dormia. (23) Ya por la noche fatal, Ya porque el mal la acosaba Nunca para hablar estaba, E iba adelante su mal. Si el tio no satisfecho, Llegaba hasta la cortina De la alcoba, á su sobrina Hallaba siempre en su lecho. Los ajustados tapices Indiscreto alzó una vez; Y halló su pálida tez Sin sus hermosos matices. «Luego está enferma verdad! Dijo, y mordióse los labios, Añadiendo, mas hay sabios Que vean su enfermedad.» Y llamando á sus doctores Visitarla les mandó. Mas ella les regaló Con los desaires mayores. Decia su camarera, Siempre: ''duerme, está en el baño'', Y no llegara en un año, Dia en que los recibiera. (24) ''«La noche ha sido muy mala, Yace en un sueño apacible, Despertarla es imposible...»'' Y ellos siempre en la antesala. Y el rey con noticia tal Zeloso de la princesa, La dió iracundo por presa En su misma estancia real. Damas quitóla y donceles, Y no escusando cautelas, La señaló centinelas Entre sus siervos mas fieles. En emboscada los puso A los pies de la escalera, Muerte amagando á cualquiera Que tapara algun abuso. Nadie alli debia entrar Ni salir noche ni dia, Mas que Leonor que solía A la infanta acompañar. Mas ¡ay de quien cela necio A dama que le aborrece! Que mas el peligro crece Cuanto á su engaño da precio. (25) Cuanto mas su empeño es En dar tenaz con su objeto, Mas de quien vela el secreto Va creciendo el interes. Y cuanto mas su tesoro Guarda afanoso y avaro Mas pronto, cuanto mas caro, Se halla quien se venda al oro. Andaba el celoso rey Sin que le bastaran ojos, Guardas doblando y cerrojos Y amagando con la ley, Resuelto á no perdonar A quien despreció su amor, Aunque otra mancha mayor Hubiera de resultar. Y juraba en su coraje Que á hallar falta en la doncella Habia de hacer en ella Grave escarmiento y ultraje. Y á caerle entre las manos El galan (si al fin le hubiera) Moririan en la hoguera Como patanes villanos. (26) Y asi el tio en acechar Y la sobrina en finjir, Estan los dos en seguir Hasta perder ó ganar. Ella está en guardar su encierro, El en doblar centinelas, Ella en frustrar sus cautelas Y el en preparar su entierro. Y asi van y vienen dias, Y asi amarrados al potro Siguen la una y el otro Con su mal y sus porfias. Hasta que allá en una noche Se oyeron sordas, confusas Y sentidísimas quejas, Que aunque escusarlas procura Quien las exala, no puede Del todo ahogarlas sin duda, Y se le arrancan del pecho Con desolacion profunda. Ya eran ayes agudísimos De quien con dolores lucha, Ya tristísimos gemidos De una muger moribunda. (27) Los que oidos por los guardias Que á doña Luz aseguran Interpretacion tomaron De diversas conjeturas. Dijeron unos que acaso Por un gran crimen que oculta La atormentan fieramente Los incubos y las brujas. Otros dijeron que el rey Porque su aficion repulsa Mandóla dar unas yerbas Con que cayó en la locura. Y algunos mas perspicaces Que ambas cosas dificultan, Que haya misterio sospechan Y del misterio murmuran. Asi pasó largo tiempo De la media noche, á cuya Hora cesaron de pronto Aquellos ayes de angustia. Y en las distintas creencias De los crédulos que escuchan, Los unos se condolieron De la apenada hermosura, Los otros de su accidente Juzgaron menos la furia, Y algunos se santiguaron (28) Creyendo en la sombra oscura Sentir huyendo de espíritus Densa y espantada turba, Ante el poder de un conjuro o al resplandor de la luna. Mas brevemente olvidadas Sus aprensiones nocturnas Cayeron presa del sueño Que las memorias sepulta. La noche es mansa y tranquila Y aunque la atmósfera enturbian Algunas nubes errantes Raras estrellas la alumbran. Sopla revoltoso el cierzo Y aunque tormentoso nunca Segun por donde se arrastra Silva, gime, brama, ó zumba. Todo en Toledo reposa, Y negra, apiñada y junta Se vé la ciudad que á trechos Ya se oscurece ó se alumbra, Segun que los nubarrones Por ante los astros cruzan. Y allá por entre las peñas (29) Del valle opaco en la hondura Se oye el ronco son del agua Del Tajo que se derrumba, Entre los rudos peñascos Alzando hervorosa espuma. ¡Medrosos sitios son estos; Medrosos por las figuras! Informes que representan Y por tradiciones muchas. ¡Misteriosos son aquellos Peñascos y quebraduras, Cuyos contornos se estienden En irregulares curvas, Y en la fantasia toman Forma y variedad difusa, Y vida en el miedo encuentran, Y en las creencias se abultan. Deslizándose en silencio Por su superficie rústica Viene á estas horas bajando Una sombra lenta y muda. Aparicion que nacida En alguna grieta inmunda Vaga de una en otra peña Sobre el aura que la empuja. Pálida ilusion diabólica Inútil, perdida y única (30) Evocada en un conjuro Pronunciado á la aventura. Doliente imágen de alguno Que mal hallado en su tumba Viene á la orilla del agua De sus recuerdos en busca. Alma penada y maldita Que por ignoradas culpas Desorientada en la noche El mundo á deshora cruza. Pues ni se sienten sus pasos Ni de su peligro cura, Y ya resbala, ya salta, Huye, aparece ó se ofusca. Y ya pisa de las márgenes La arena blanca y menuda, Ya toca al agua, y parece Que consigo misma lucha, Y vuelve do quiera el rostro Con miedo, y se ve que oculta Incomprensible designio Cuya ejecucion la angustia. Al fin la luna amarilla Rasgando las importunas Nubes, de lleno en las rocas Derramó su lumbre pura: Y en este momento rápida (31) Con mano firme y segura Lanzó la sombra un objeto Que rompiendo el agua turbia Sumióse por un instante En la corriente profunda. Quedó la vision un punto Sobre la ribera húmeda Inmóvil y confundida Entre la sombra y la bruma, Contemplando de las aguas La superficie que arruga, El vientecillo que corre Llevando encontrada ruta. Hasta que en medio del rio Sobre el agua que le impulsa Viendo el objeto, que espera Que á la superficie suba, Volvió á alejarse del rio Por entre las peñas rudas Tomando una áspera senda Que los brezos dificultan. Asi llegó á la muralla Del real alcazar en cuya Piedra hay abierto un postigo Por resortes que le empujan, Y al sumirse de la sombra Por él la informe figura (32) A merced de una linterna Que tras el postigo alumbra Se dejó ver claramente Aquella vision nocturna, Que aunque enlutada y medrosa Era una muger en suma. Cuanto mas se recataba Doña Luz y resistia, Mas el rey se enfurecia De ver que no la lograba. Llevaban ambos su empeño Con tan resuelto teson Que ella seguia en prision Y el rey de la torre dueño. Por mas que madrugador Llegaba todos los dias A su puerta, en sus porfías Nunca el rey iba mejor. De verla no hallaba medio, Por mas protestas que hacia Doña Luz de él no admitia Ni visita ni remedio. Decia su camarera Siempre ''«duerme.»--«Está en el baño.»'' Y no llegara en un año Dia en que le recibiera. (34) ''«La noche ha sido mala!... La convulsion fue terrible... Despertarla es imposible...»'' Y el rey siempre en la antesala. Hasta que ya enfurecido Con desprecios tan tenaces Juró de no hacer las paces Ni darse nunca á partido. Cesó pues en sus visitas, Y cesando en su esperanza Se dió á buscar su venganza Por maneras inauditas. Seguro que tal desden Por otro se le causaba Ya solamente trataba De asegurarse por quien. Y hasta juró en su coraje Que al fin con culpa ó sin ella Iba á hacer en la doncella Grave escarmiento y ultraje. Y á no dar en conclusion Con el galan que tenia En la hoguera moriria La mitad de la nacion. (35) Y ciego y sin atender A que era su sangre real Citóla ante un tribunal Como á una infame muger. Y para injuria mayor Pública haciendo su audiencia Compró la torpe insolencia De un villano acusador. Llegó pues la hora fatal, Mandaron á la princesa Que bajara en faz de presa A dar cuenta al tribunal. Lloró, suplicó, rogó, Resistió... mas todo en vano; Delante el vulgo villano A fuerza se presentó. Y estaba la estancia llena De vil y soez canalla Que siempre deleites halla En la pesadumbre agena. Se hizo notar con malicia De aquel juicio lo imparcial, Pues hasta la sangre real Se entregaba á la justicia. (36) Corria voz de que el rey No hallaba paz ni consuelo En lance tal, mas su celo Por la justicia y la ley, A su pesar le arrastraba A no derogarla injusto, Porque atendiendo á su gusto La rectitud olvidaba. Y el vulgo que tal oia Engañado torpemente La voz alzaba insolente Y con descaro aplaudia. Y oíanse carcajadas Groseras, y dicharachos, Y chanzas que entre borrachos Aun fueran mal toleradas. Que cuando pone sus ojos La plebe en quien algo vale Porque con ella se iguale No escasea los sonrojos. Y asi ni aun para consuelo En tan injusto quebranto Para que oculte su llanto La permitieron un velo. (37) Descubierta estaba, sí, Doña Luz y avergonzada, ¡Vergüenza centuplicada Por ser ella y ser alli! Su noble hermosura espuesta Con vilipendio brutal Al ojo y lengua carnal De la turba deshonesta... ¡Ah! corramos mas atentos Con su memoria nosotros El velo que osaron otros Negar á sus sufrimientos! Corrámosle, que en verdad Le necesita y bien doble Para oir siendo tan noble Cual la acusan sin piedad. Llamado el acusador Por los jueces, en voz alta Demandó á doña Luz, falta De aliento, en este tenor: ---«Yo, noble y page del rey »Invoco aqui por tres veces »Del rey mismo, de sus jueces, »Y de su pueblo, la ley. (38) »Y ante ella, á esta dama acuso »Por muger torpe y liviana »Pues su amor vendió villana... »Cuyas pruebas no reuso. »Y asi en su justicia grande »El Dios sumo á quien apelo »Vea lo cierto en el cielo »Y si no me lo demande.» Calló aqui el mal caballero Y al ver que en la turba inmensa No hay quien salga á la defensa Lo dieron por verdadero. A doña Luz condenaron A morir en una hoguera Si desmentir no pudiera Lo que alli la demandaron. Entonces la hermosa dama Mirándose sin amparo Pensó en vender lo mas caro Las pruebas contra su fama. E hincando en tierra las dos Rodillas, con voz doliente Esclamó: «¡juro que miente Y apelo al juicio de Dios!» (39) Reinó un silencio solemne En la atenta muchedumbre; Y el juez segun la costumbre, «Si estaba firme y perenne «Y confiaba en su causa.» La preguntó á la princesa, Cuya voluntad espresa, Siguióse otra breve pausa. Tras cuya seria consulta Fijose un plazo de un mes Atenidos á él despues Todos sin otra resulta. Admitio el acusador El combate, si es que habia Caballero que admitia La lid del mantenedor, Y tornaron otra vez Cada cual con su esperanza El rey á su ruin venganza, Doña Luz á su estrechez. Y pues que nadie nos corre Y un mes tenemos de espacio Dejémosle á él en Palacio Y á doña Luz en su torre. </poem> == III. EL CABALLERO (entrega II) == <poem> Si por mi dichosa estrella, Lector, te place mi historia, Y hasta el fin quieres sabella, Fuerza es que vengas tras ella A pocas leguas de Coria. Al cabo no es largo viage, Ni habrá postas que pagar, Ni que hacer grande equipage, Y á mas te daré carruage, Con que déjate llevar. Pues te advierto ¡oh! complaciente Lector (por si aun no lo sabe Tu altitud), que á la presente Los poetas somos gente Muy cortesana y muy grave, (44) Que en este siglo sin valla Machucho y conciliador, Cualquier criticon nos halla Tan buenos como el mejor Que hoy anda entre la canalla. Por cuya razon me atrevo, Seas lector quien te fueres, A proponerte de nuevo, Que me acompañes, si quieres, Que á mal lugar no te llevo. Pues teniendo que tomar Noticias de un caballero Noble y valiente á la par, Creo justo irle primero Nosotros á visitar. Asi, pues, por concedido, Yo quedaré agradecido; Tú sabrás toda mi historia; Y yo alegre y tú servido, Aqui paz y despues gloria. Hay, si no me acuerdo mal, Cerca ya de Portugal, De lo mas noble de España Villa antigua y principal Que el Tajo revuelto baña. Yace en su frondosa orilla, Y al pie de un monte sentada, La nobilísima villa, Por las armas de Castilla Defendida y almenada. Y hoy aunque en menos grandeza, En mas honra y mejor fama Sustenta bien su nobleza, Y con altiva fiereza Aun Alcántara se llama. Y allá en los años remotos Por do mi leyenda marcha, Diz que de sus anchos sotos Por las zanjas y los cotos Cubiertos de fria escarcha, (46) Corria al salir la aurora, Sobre un potro cordovés Un noble, con quien mal hora Dió una cierva corredora, Pero cansada de pies. Íbase el buen caballero Sobre las crines tendido Recortándola un sendero, Con un venablo de acero A matarla apercibido; Y huía desalentada La cierva delante de él, Sintiendo desesperada La carrera aventajada Del poderoso corcel. Y ya olvidado el camino, Sin ver si pierde ó si avanza, Seguia huyendo sin tino, Luchando sin esperanza Contra su fiero destino, Cuando á la fin de la vega La triste sin poder mas Al agua lanzóse ciega; Y el hombre, que á tiempo llega, Lanzóse al agua detrás. (47) Hendia el raudal rugiente La cierva con fuerza estraña, Y hendia el potro valiente La arrebatada corriente Trás la medrosa alimaña. Mas ya la infeliz vencida Del agua al impulso fiero, Dejóse desfallecida, Y al cabo rindió la vida A manos del caballero. El, viendo en su potro brio, Asió de ella y remolcola, Cuando por medio del rio Vió que se avanzaba un lio Arrastrado de ola en ola. Un tronco acaso creyólo; Y sin volverlo á mirar, A la corriente dejólo; Mas el hidalgo iba solo Y oia cerca llorar. Registra la faz inmensa Del agua maravillado Y que está soñando piensa; Nada hay en su tabla estensa, Y oye llorar á su lado. (48) Ya la ruin supersticion Se le empezó á despertar, Y empezó su corazon A temer de la ocasion Algun desdichado azar, Cuando el descarriado objeto Que sobre el agua venia, Se atravesó y quedó quieto Entre las bridas sujeto Del potro que conducia. Mil pensamientos perdidos Le trajo el estraño encuentro, Y mas cuando oyó gemidos Cóncabos y comprimidos En su misterioso centro. No osaba mas que mirarle Temeroso, y sin aliento Para asirle ni dejarle, Dejaba al potro arrastrarle Sin resolucion ni intento. Y asi á la par remolcados Y al azar encadenados, Dieron al par en la yerba Por el caballo ayudados Lio, cazador y cierva. (49) Y aqui oyendo sin cesar Los mismos tiernos gemidos Resolvióse el hombre á dar Con la causa singular Por quien eran producidos. Del cuchillo pues asió, Deshizo las ligaduras Que por encima encontró, Y cuanto eran reparó Bien dispuestas y seguras. Halló en un lienzo embreado Cuidadosamente atado, Y por un lado vencido Con peso al lienzo cosido, Un cajoncillo cerrado. Encima de la cubierta Con primoroso artificio Y con resortes abierta, Dejaba al aire un resquicio Una pequeña compuerta. Mas puesta con tal primor, Que á la compresion menor Que en sus dos lados obraba Cerrábase, y recobraba Despues su forma anterior. (50) Mas absorto cada vez De abrirlo con avidez El caballero, seguia Cortando con rapidez Cuantas ligaduras via. Dió en un resorte por fin, Saltó la tapa, y un niño Topó como un serafin, Mostrando origen no ruin Sus vestiduras y aliño. Ricos encajes traia Y ricas prendas sobre él, Y en terciopelos yacia, Aunque asi espuesto venia Sobre tan debil bajel. Mas al verle lastimero Gemir de frio y temblar, Por el semblante severo Dejó el noble caballero Una lágrima rodar. Y mientra en brazos le alzaba, Y con afan le besaba, Y con su aliento cansado A su rostro delicado Vida y calor procuraba, (51) En turba alegre y ligera Bajaban por la ribera Los cazadores veloces, Con alaridos y voces Acorralando una fiera. Y escapando de sus hierros El cerdoso javalí, Cruzaba setos y cerros, Hombres, caballos y perros Llevándose tras de sí. Y con los dientes agudos, Para escapar mas veloz Los jarales mas talludos Y los brezos de mas nudos Rompia el monstruo feroz. Y ya los roncos alanos A sus espaldas sentia Cada punto mas cercanos, Y un montero en cuyas manos Tarde ó temprano daria; Cuando por su buena suerte Los vió el hidalgo bajar; Y el son de su trompa fuerte Paró la turba, y la muerte Dejó su presa escapar. (52) Lanzóse al agua jadeando La fiera, y los ojeadores Los perros atraillando Al rio fueron llegando Detras de los cazadores. Entonces el caballero Volvió á su gente y la dijo: «Volverme á Alcantara quiero, »Dejad que ese monstruo fiero »Viva en nombre de mi hijo. »Y conducidle con tiento »Que pues su buena fortuna »Le trajo á mi amparamiento, »Si tuvo mal nacimiento »Tendrá al menos buena cuna, »¡Sus, y á caballo! señores.» Y el caballero montando Obedecieron callando Monteros y cazadores. Era entonces como ahora Harto dificil de hallar Un caballero, sin tacha, Llamado en justicia tal. Y andaba la corte Goda Tan corrompida en verdad, Tan licenciosa y tan torpe, Que no era el mejor lugar Para hallarle, dado caso De haber de él necesidad. Lo que es á mi parecer Prueba inconcusa y fatal De que siempre fuimos unos, Punto menos punto más. Y esto por mas que se encomien Las mejoras de la edad. Pues aunque hay del rey Egica Quien se empeña en elogiar La religion y grandeza (54) Y prendas de ánimo real, Yo confieso llanamente Que por mas que ando tenaz A caja de sus virtudes No doy con una jamas. El trató en honras y vidas, Y fue magnanimidad Con casadas y doncellas Andar siempre liberal. Casóse con Egilona Matrona muy egemplar, Pero exigente sin duda Y malhumorada asaz: Porque al cabo malamente La tuvo que repudiar Por ser muy parienta suya: Impedimento legal Encontrado á los dos años Despues de matrimoniar. Mas de hombres son los descuidos, Y en habiendo voluntad De corregirlos en tiempo Se deben disimular. Asi que el bueno del rey Dió en amar la soledad Y en andar triste y mohino; Lo que me inclina á pensar (55) Que dió en hacer penitencia Penado y contrito ya De aquel matrimonio infando Y escandaloso ademas. Para este tan santo objeto, Y para hacer olvidar Murmuraciones del vulgo Insolente y lenguaraz, Tornóse ciego de amores Por su sobrina carnal, Que era la dama mas bella Con que pudo el pobre dar. Mas doña Luz espantada De tamaña fealdad Dió en resistir sus antojos, Y su vergüenza fue tal, Y tal su arrepentimiento, Que en su profunda humildad Encerróla en una torre Suponiéndola un galan. Mas dejemos noramala Tan necio filosofar Que no nos toca á nosotros Tarea tan principal. Y vamos con nuestra historia Aunque por lo dicho atras Verás lector, de este mundo (56) Lo que se puede esperar; Y en corte tan corrompida Cuanto es dificil verás Que hallemos un caballero Llamado en justicia tal. Habíale sin embargo, Pero harto de la ciudad, Y de la corte (aunque oriundo De cuna y sangre real) Vivia consigo mismo En apartado lugar Con sus perros y sus potros Sin boato mundanal. Y por ocupar en algo Vida tan sin vanidad, A las fieras de sus bosques Combatia sin cesar. No era ni mozo, ni viejo, Mas de alma y cuerpo cabal, Justo, afable, comedido, Recto, severo y veraz. Usaba luenga la barba Y bien peinada, lo cual Daba á su noble figura Respetable dignidad. Y pródigo con los pobres, Con sus amigos leal, (57) Piadoso sin finjimiento, Modelo en la sobriedad, Afable en el corregir, Cariñoso en el tratar, El primero en el egemplo Y en virtud el principal, Era el ídolo de Alcántara, Dó el rey no podia enviar Ley que no se consultara Con su recta voluntad. Tal era el buen caballero Que pocos momentos há Tras una medrosa cierva Al Tajo lanzóse audaz. Y tal quien al tierno infante Abandonado al azar, Acogió en su propia casa Con cariño paternal. El es quien solo en su cuarto Cerrado por dentro está, Sentado frente á una mesa Con pensativo ademán. Y grave asunto le debe A estas horas ocupar Porque ha tiempo yace inmóvil Tendido en el espaldar De un ancho sillon de brazos, (58) La cabeza echada atras, Entrambas manos cruzadas Y en silencio pertinaz. Abierto tiene delante Aquel cajon singular Habilmente preparado, Que mitad cuna, y mitad Barco, condujo en su centro Al desdichado rapaz. Y vénse sobre la mesa Derramadas á la par Monedas y alhajas de oro De valor muy especial. Joyas y esquisitas prendas Que atestiguándole estan, Que al infante las destina Quien quisiera darle mas. De unas en otras los ojos No cesaba de pasar El caballero, abismado En honda perplegidad, Cuando tendiendo una mano Por movimiento casual La lleva al cajon y dentro Con un pergamino dá. Dice lo escrito en un lado ''«Condúzcate Dios en paz (59) »Pedazo de mis entrañas »Que no has merecido mal. »Metido desde el nacer »En aventuras estás. »La infeliz que aqui te puso »No fue por su voluntad, »Llorando queda tu suerte... »¿Cuando á verte volverá?»'' Con cuyas tiernas palabras Llenas de amor maternal Se inclinó el buen caballero Dos lágrimas á enjugar; Y al volver el pergamino Halló estas letras detrás. ''«Quien tuviere la fortuna »Tal tesoro de encontrar »Guarde secreto y no tema »Daño por ello jamas. »Que es este niño olvidado »Infante de origen tal »Que puede á quien le sirviere »Sobre gigantes alzar.»'' Y aqui volviendo á la caja El pergamino, leal Don Godofredo á lo escrito Tornó el cajon á cerrar Diciendo:«Pobre inocente (60) »Sin padre no quedarás. »Y pues tan noble es tu sangre »Nada de hoy te faltará. »Niño que sales al mundo »En los brazos de un azar »Encomendado á las aguas »Sin saber á donde vás; »Pues á los mios te trajo »La divina voluntad, »De cristiano ni de noble »Nada menos has de echar. »Tu nacimiento la iglesia »Como es justo cantará, »Hermosas y caballeros »Te saldrán á acompañar, »Y ya que callan tu origen »Por infortunios quizá, »Tu primer sueño seguro »Arrullarán á compas »Las trompas y las campanas »Con alientos de metal. »Pues ya que madre te falte, »Mientras yo viva tendrás »Un brazo que te defienda »Y un labio que te dé paz.» Y saliendo Godofredo Sus criados á buscar (61) Mandó aprontar un banquete Con regia suntuosidad. Hizo invitar á los nobles, Y mandó en la parroquial Un espléndido bautizo Al momento preparar; Repartiendo entre los pobres Grandemente liberal Cuanto oro vino en la caja Para asistir al rapaz. Le hizo llamar don Pelayo, Y celebró fiesta tal Que no la hubiera tan grande A ser su hijo en realidad. Y hablábase todavía Entre la gente de Alcántara De esta grandeza estupenda Que en Godofredo encomiaban, Cuando despues del bautizo Poco mas de una semana El gozo del caballero Mató una noticia infausta. Estaban á el medio dia Reunidos en la plaza Los nobles y caballeros Que con Godofredo tratan, Dispuestos y apercibidos Entre una inmensa canalla De monteros y ojeadores Para una famosa caza. Dispúsola Godofredo Con su pompa acostumbrada, (63) Y á ver los preparativos El pueblo se despoblaba. Al murmullo de la gente Y al estruendo de las armas Muchos caballos relinchan Y muchos lebreles ladran. Los que en la villa se quedan Envidiando á los que marchan De no ser de la partida Se querellan ó se alaban. Unos la poca destreza De los ojeadores tachan, Otros cuentan de los mismos Lances que en proezas rayan. Otros hallan de los perros Algo cortas las amarras, Y opinan que las traillas Han de llegar muy cansadas. Quien habla de un perro negro Cual si de Alejandro hablara Y dice que con él solo Para una partida basta. Quien apuesta en contra suya Por una pareja blanca, Y quien dice que no hay otros Mejores en la comarca. Y mientras, los caballeros (64) De mas brios é importancia Con mucho calor disputan De correrías pasadas. Este acogotó seis ciervos El solo en una mañana, Aquel mató un jabalí De doce arrobas y largas. Aquel usa unos venablos De tres pantas, que no faltan Jamás al tiro, y de un golpe Con la rés mas recia acaban. Uno dá la preferencia A una ponderosa lanza, El otro en vez de puñal Usa de tajante espada. Unos gustan á pié firme Ver la fiera y esperarla, Otros juzgan mas alegre Vencerla tras de cansada. Y en tanto que los dichosos Divierten con tales pláticas El tiempo que ya impacientes A don Godofredo aguardan, Abiertos de par en par Miradores y ventanas Se gozan con la presencia De las mas hermosas damas. (65) Y aqui se cruzan suspiros, Y alli se truecan palabras, Allá se quedan con miedo Y acullá con esperanza Reconoce una su lazo Carmesí, y otra su banda, Uno recuerda un cintillo Y otro un cífra bordada. Y el toque del mediodia Empezaron las campanas Cuando entró don Godofredo A caballo por la plaza. Rompió universal aplauso Por la gente, y ya se daban Besamanos á las bellas, Y se rompia la marcha, Cuando ágrio son de trompetas Oyeron á sus espaldas. Todos los pies se pararon, Volvieron todar las caras Y hubo un punto de silencio En la turba aglomerada. Y aun duraba su estrañeza, Y su atencion aun duraba Cuando se entró plaza adentro Con un pregon un rey de armas. Paróse en medio la turba (66) Al rey aclamó en voz alta, Y quedaron las cabezas Descubiertas y humilladas. Y luego con voz solemne Habló con estas palabras: «La princesa doña Luz »De incontinencia acusada »Y condenada á la hoguera, »En nombre de Dios reclama »Como permiten las leyes »Un caballero que salga »Por su honor, si es que hay alguno »Que admitiere la demanda. »Un plazo de un mes y un dia »Dió el rey por última gracia »Siendo el primero que corre »El que va de la semana.» Y las frases de costumbre Añadiendo, dió la espalda A la multitud absorta Y volvió á salir de Alcántara. Quedó en silencio la gente Que allá en su interior pesaba La grandeza de un delito Que á los príncipes alcanza. Y con los ojos en tierra Cada cual por sí evitaba (67) Del valiente Godofredo Encontrar con las miradas. Hasta que al fin viendo éste Que no hay una sola lanza Dispuesta á hacerse pedazos En honor de la acusada, Pidió en voz alta la suya, Pajes tomó y gente de armas Y dió la vuelta á Toledo Descolorida la cara. Pero ningun caballero Salió tras él, que está clara La voluntad de su rey, Pues lo permite y lo manda. </poem> == IV. EL PLAZO. == <poem> ¡Ay triste de quien llora Y en soledad amarga Los perezosos dias Numera con afan, Y puede solamente De su existencia larga Temer los venideros Llorar los que se van! (69) ¡Ay triste del que jóven Y alegre todavia Sus horas de ventura Recuerda con dolor, Y siente que aun adora Su ardiente fantasia La fugitiva sombra De su perdido amor. ¡Ay de la esposa triste Que del esposo lejos Con tierna voz le llama Y el á su voz no vá. ¡Ay si, de quien no tiene Ni amigos ni consejos, Y el plazo de sus dias Determinado está! (70) ¡Ay de la hermosa y noble Cuanto infeliz princesa, Que á los pintados vidrios Sentada sin cesar, Desesperada aguarda De incertidumbres presa La vuelta del que solo La puede consolar. En vano sus miradas Por el camino tiende Por donde puede acaso Su rondador venir. Y en vano nuevas suyas Dar á su amor pretende Si no las pueden ambos Ni dar ni recibir. (71) ¡Oh Zéfiros ligeros Cuyo murmullo errante Espira entre las hojas Del árbol y la flor; Vosotros que el espacio Cruzais en un instante Llevad al caballero Las cuitas de su amor! ¡Palomas de los valles, Que al pie de su ventana Con vuestro blanco esposo A reposar venís, Doleos de la hermosa Que morirá mañana Si al valeroso amante Su mal no le decís! (72) ¡Espíritus sin cuerpo Que en medio las tinieblas Estremeceis el aura Con misteriosa voz; Contadle las que apiña Desapiadadas nieblas Sobre su triste vida La tempestad veloz! Volad hasta encontrarle, Decidle quien le espera, Que rasgue los hijares De su leal corcel, Y que se lance al brio De su veloz carrera... Mas ¡ay! que será tarde Cuando llegueis á él. (73) Mañana no habrá tiempo, Porque de plebe henchida Del polvoroso circo La redondez fatal, En medio de la arena Dará la dulce vida La que desgarra el velo De la lujuria real. Mañana espira el plazo: !Valientes caballeros, Mañana es el combate Y aun falta justador! Jamas peor parecen Que limpios los aceros, Lidiad por la belleza, Lidiad por el honor! (74) Mas ¡ay! que habeis nacido De estirpe cortesana, Y cortesanos torpes De corazon servil, Adorareis cobardes La imagen soberana Aunque los pies os ponga Sobre la frente vil. Lo sé: para vosotros No hay honra ni grandeza Que iguale á la sonrisa O la amistad de un rey, Y pues el rey condena La dicha y la belleza, Que espire bajo el peso De la nefanda ley. (75) ¡Traidores! como viles Que al fin habeis nacido La gloria vuestro nombre Jamas recordará, Y el harpa del poeta Que os deja en el olvido Primero que nombraros Sus cuerdas romperá. Mas quiero verlas rotas Y rota mi garganta Que nombres recordando De gentes sin valor! Mi voz no está vendida, Y solamente canta Los que valientes fueron Con gloria y con honor. (76) ¡Ay cuan en vano acechan De doña Luz los ojos Allá desde su torre Por si venir le vé, Pues de vosotros no halla Quien calme sus enojos, Ni quien la dé esperanza, Ni proteccion la dé. ¡Ay de la esposa triste Que del esposo lejos Con tierna voz le llama Y él á su voz no vá! ¡Ay si, de quien no tiene Ni amigos ni consejos Y el plazo de sus dias Determinado está! Brilló la fatal aurora Limpia, apacible y serena, Porque las penas del hombre A los astros no interesan. Brilló, y donde el plazo acaba El juicio de Dios empieza, Si es que Dios toma su parte Donde hay injusticia y fuerza. La muchedumbre se lanza Precipitada en la vega, Toledo en yermo se torna, Y el ancho circo se llena. Asi se lanza en el valle Banda de buitres hambrienta A cebarse sanguinaria En la moribunda presa. ¿Qué importa que el condenado Larga agonía padezca Como en nombre de quien vence La multitud se divierta? ¿Que importa que quien espire (78) Sea inocente ó no sea Como con pompa concluya Y en espectáculo muera? ¿Qué importa que los insultos De mil insolentes lenguas De oprobios colmen la víctima Y centupliquen su pena, Y que ella desesperada En su venganza consienta Y el alma ansiosa de sangre Míseramente se pierda? ¡Qué importa, si la canalla Diz que en su ejemplo escarmienta Y amor cobra á la justicia, Aunque viene á escarnecerla! ¡Pobres humanos! ¡Imbéciles Hijos de la madre tierra Cuando ostentais mas poder Se vé mas vuestra miseria! Leyes y penas hicisteis De la virtud en defensa Y cada pena tomais En vez de escarmiento á fiesta. Pero asi van de este mundo Todas las cosas, revueltas, Van todos á donde estorban (79) Y lo que les cumple dejan. Que al cabo no es la canalla Quien reparte las sentencias, Y viene á ver como cumplen Los condenados por ellas! No es ella del fin del hombre Quien ha de pedirle cuentas, Y con descaro examina Quien va sereno ó quien tiembla. Vulgaridad insolente E impia ademas de necia, Pues quien á morir camina Por Dios que no representa; Que no hay en ello mas paso De sátira ó de comedia Que el perdon que él da á una turba Que está para él sorda y ciega. ¡Acaso en el mundo luego Doble su memoria queda, Y unos por traidor le infaman, Y otros por leal le aprecian...! Pero tales son del mundo Las ridículas quimeras, Y acaso lo que hoy es culpa Mañana mérito sea. (80) El sol se viene arrastrando Su magnífica lumbrera, Y ya á gran trecho del cielo Avanza su luz espléndida. La escarcha tornasolada Se desvanece en la yerba, Y en transparentes vapores Huye á lo lejos la niebla. Oyése el Tajo espumoso Murmurar entre las peñas, Con el canto de las aves Que las orillas le pueblan, Y que al son de su corriente Desvanecidas se alegran, Y le beben los cristales Y le pican las arenas. ¡Hermosa está la mañana Y está la naturaleza En su claridad bañándose Encantadora y risueña. Suave y natural frescura Perfuma el aire, y penetra En el cerebro alejando Meláncolicas ideas. La vista cruza la atmósfera Hasta una distancia inmensa Por entre su velo diáfano (81) Perdiéndose sin violencia. Y los objetos reciben De la luz formas tan bellas, Que enamoran los sentidos Con mil ilusiones nuevas. Un pajarillo volando Si pasa rápido y cerca Bajo sus alas tendidas Mil tornasoles refleja: Mil armonias silvestres Del pico parlero suelta, Y tras su rápida sombra Ojos y oidos nos lleva. Una triste florecilla Que en los céspedes vegeta, A la luz pura del alba Ricos matices ostenta, Y aroma grato despide, Y jugo abundante deja, Y el cáliz dó el semen guarda Menudas hojas conservan. Y si la flor por acaso Crece en un áspera piedra En un carcomido muro, O de un tronco en una grieta Y alli libre y encumbrada Su forma al aura presenta (82) Y la estremece vagando Sutil el aura y risueña..., ¡Oh! delicia de los ojos, Dulce iman de las inciertas Memorias mal adormidas Nos encanta y enagena La florecilla silvestre; Y tanto bien nos recuerda Que nos detiene á mirarla... Y ¡qué embeleso se encuentra, Que de ilusiones suavísimas, Que de deleites en ella! ¿Cómo pensar en desastres, Ni como tender tras verla Los desencantados ojos Por la ensangrentada arena? Mas ¡ay! que ya por Toledo Las roncas trompas resuenan Y se oye son de caballos, Y vivas, que la presencia Anuncian del rey Egica, Cuya venganza no alteran Ni la beldad de la víctima, Ni la crueldad de la pena. Allá en el estenso circo La muchedumbre que espera A las ventanas se agolpa (85) Y se empuja y se atropella. Los que no ven se encaraman, Los oprimidos se quejan, Los ventajosos insultan, Los pendencieros contestan, Y crúzanse las palabras, Y trábanse las pendancias, Y las puñadas se emprenden Y la chusma se revela. Gritan unos---''¡Que se matan!'' Otros gritan---''vayan fuera!'' Los que ven gritan ''ya vienen!'' Y aplauden y victorean. El rey al cabo en el circo Con sus cortesanos entra, Y cada cual toma puesto, Y la multitud se aquieta. Vuélvense todos los ojos Al sitio dó el rey se sienta, Y al fin como hay que ver algo La multitud se contenta. Los que aguardaban ya dentro Saludan á los que llegan, Los recien llegados buscan A los que saben que esperan. Y crúzanse besamanos, Nombres, sonrisas y señas; (84) Y repárase en el lujo, En la gracia y la belleza, Y el rico incomoda al pobre Y el pobre aguanta y se estrecha. Alli les distrae un calvo, Allá abajo una mozuela Que con descoco replica A algunas gracias groseras. Acá una dama notable Por una hermosura estrema Llama la atencion del vulgo Que atrevido la contempla. Y allá un hombre de justicia Con impavidez austera A los chispazos del vulgo Oidos hace de piedra. Mas otra vez enterados Los ociosos, de que aquella Detencion no tiene causa, Y que la funcion no empieza, Vuelven con largo murmullo Memoria á hacer de la fiesta; Corre la voz por las gradas Y á grados la voz se aumenta Y poco á poco concluye Gritando la masa entera: ---Que saquen á la acusada. (85) ---El acusador que venga! Y unos piden el combate Y otros claman por la hoguera. Crecen la audacia y las voces, El tumulto se acrecienta, Ni la majestad se mira Ni la razon se respeta. Y al fin con fúnebre pompa De Occidente por las puertas Entró cercada de lanzas En la liza la princesa. Desmelenada venía, Sin esperanza, ni fuerzas, A pie y en el bello rostro El carmin de la vergüenza. El pueblo elevó un murmullo De ambigüo sentido al verla, De compasion á una parte, A otra parte de insolencia. Dijeron unos:---''qué lástima! Tan jóven... y una princesa...'' ---Y contestaron algunos, ''Esa es la ley verdadera La que igual para con todos Hasta todas partes llega.'' Aunque muchos por lo bajo (Y de virtud más severa) (86) Dijeron: ''Esto es venganza, Y si eso al rey interesa Matárala en su prision Si es que morir mereciera, Al menos por escusarse Ver en su sangre esta mengua.'' Asi el pueblo se dolía Pero por fin iba á verla. Llevaron á doña Luz A un tablado de madera Do hay un sitial sin respaldo Preparado para ella. Detras se sentó el verdugo, Y al pie se hacinó la leña Donde debia morir A no probar su inocencia. Cercaron todo aquel sitio, Soldados, y hecha la vénia Al rey, los jueces del campo Fueron á abrir las barreras. Leyóse el pregon dos veces, Y al sonar de las trompetas Armado el acusador Se presentó en el arena. Salió por frente al tablado, Pero por la parte opuesta No pareció un caballero (87) Ni se apercibió una seña. Volvió á entablarse en voz alta La acusacion y en presencia Del pueblo fue condenada Pues que no hay quien la defienda. Rompió en aplausos la gente, Prendió el verdugo la hoguera Y desplomóse de espaldas Desmayada la princesa. Perdon! dijeron algunos, Y la muchedumbre---!Muera! Cuando á la puerta del Norte Sonó aguda una trompeta. Calló asombrada la turba, Y apercibido á la guerra Seguido de cinco pajes Entró un ginete á la prueba. Con los blasones reales Su negro escudo acuartela, Y corona en la cabeza. Y es personge sin duda De real casa y reales prendas, Pues mete en liza escuderos Y pages delante lleva. </poem> == V. EL JUICIO DE DIOS. == <poem> Llegó el caballero incógnito A los andamios reales, Y alzandose la visera Y con el rey encarándose Del infante don Favila Mostró el severo semblante. Quedaran los cortesanos Atónitos al mirarle; Perdió la color el rey, Y sobre el escaño alzándose Plática entabló con él Entre iracundo y amable. EL REY: Primo seais bien venido. ¿Que viento á Toledo os trae? (89) DON FAVILA: El que vuestros pregoneros Con vuestras sentencias hacen. EL REY: ¿Sabeis pues vuestra deshonra? DON FAVILA: Vedlo, pues no llego tarde. EL REY: ¿Habeis caminado mucho? DON FAVILA: Toda cuanta tierra cabe Desde Asturias á Toledo. EL REY: Y habeis hecho tanto viaje...? (90) DON FAVILA: (vivamente.) Para lidiar como es justo. EL REY: (con ira.) ¡Favila...! por la culpable? DON FAVILA: Por Dios que he corrido bien Por llegar en este instante! EL REY: ¡Sabeis cuál es su delito! DON FAVILA: Sé primo, que es nuestra sangre, Y que por no defenderla Es mengua que se derrame. EL REY: ¿Tendréis tal vez prueba alguna (91) De su inocencia? DON FAVILA: Eso atañe A los que esto sentenciaron: Bástame á mí su linage. Y sabed que aunque otra fuera, Ser muger era bastante Para romper yo una lanza A no defenderla nadie. EL REY: ¡Noble sois! DON FAVILA: Nací en palacio Nadie como vos lo sabe. Y su caballo volviendo Dejó al rey, que á replicarle Iba, y desairado viendose Dijo iracundo, ¡adelante! Fuese el duque don Favila Al acusador, y en grave (92) Acento y gesto sañudo Díjole palabras tales. ---«Yo, para lidiar conmigo »Os dispenso lo que os falte, »Y no riño mas que á muerte: »Ved pues si podeis matarme »Porque si acabo con vos »He de daros por infame »A vos y á todos los vuestros »A donde la raza alcance. »Conque á quien Dios se la diere »Bendígasela su madre.» Y asiendo un caballo negro Que de hinojos le dá un paje Tomó campo don Favila Su antagonista imitándole. Quedó en profundo silencio La multitud un instante, Y la atencion fue profunda, Y el temor inesplicable. Unos están por el duque, Otros que el deseo saben Del rey, anhelan inícuos Que doña Luz no se salve. Y otros que ven la nobleza Del que á la batalla sale, De la princesa dolidos (93) Por ella plegarias hacen. Ellos, mientras, lanza enristre, Tendidos hácia adelante, A la señal de los jueces Salieron á todo escape. Viniéronse uno para otro Y en el medio al encontrarse Tal nube de polvo alzaron Que oscurecieron el lance. Por movimiento uniforme Todos en su asiento alzándose Tendieron tras de los ojos Los cuerpos para mirarles. Y el espeso remolino Con el viento disipándose Dejó ver las consecuencias Del encuentro formidable. Por valor ó por fortuna De un bote acabó el combate: Nadie con el cómo atina Pero el hecho está palpable. El bueno de don Favila Al acusador cobarde Tenía á sus pies tendido, Y la lanza asegurándole Al pecho, le amenazaba Con morir ó retractarse. (94) Grande fue entonce el asombro, Y el bullicio fue muy grande, Que hay quien á magia lo achaca, Y otras causas semejantes. Y el rey que á su favorito Mira en tan estremo trance Lanzó á la arena su cetro: Mas don Favila mas hábil Antes que á tierra llegara Pasóle de parte á parte. Rompió en aplausos la turba Que todo al cabo lo aplaude, Gozó don Favila el tríunfo, Y el rey gimió de coraje. Dióse por libre á la infanta, Y empezó á salir la gente, Cuando confuso tumulto Se levantó en el palenque. Asustáronse las damas, Y hubo voces diferentes De alarma ---''¡fuego!---¡á la vega! ¡Fuera!---¡matarle!¡cojerle!'' Y el alboroto redobla, Y en la confusion que crece Unos á huir se preparan, Otros á la bulla vuelven. Allá abajo entre una turba Se ven apenas los jueces Con sus insignias por alto A las que ninguno atiende. Y suenan voces de riña, Y puños por alto vense, Aun que en verdad del tumulto Nadie la razon comprende. (96) Sonaron, por fin, clarines Del rey, y entraron ginetes Que despejaron el campo Con que logran entenderse. Volvióse la multitud A los asientos, volviéronse Con el rey los cortesanos A sus sitios preferentes, Y demandando la causa El rey, fueron á ponerse A sus pies tres caballeros Armados hasta los dientes. Enojado el rey Egica, Díjoles: ---''Quién son? qué quieren?'' Y alzó la voz uno de ellos Diciendo: ''vasallos fieles, Amigos de la justicia, Y del difunto parientes. Señor, la misma demanda Entablamos nuevamente, Y á desafiar venimos A su vencedor á muerte.'' Brilló en el rostro del rey Traidora sonrisa oyéndole, Y dijo con voz de triunfo A don Favila volviéndose: (97) ---Primo,¿admitis la demanda? Ya veis que con causa vienen! ---Que vengan en horabuena! Yo traigo quince ginetes, Y admito por cada cuatro De mis caballeros, siete. ---Y yo soy con mi sobrino Mantenedor del palenque. Esclamó entrando en la liza Otro, cuya voz potente Cubrió el rumor que en el pueblo La nueva noticia mueve. Frunció las cejas Egica Viendo al nuevo combatiente Y esclamó:¡vos Godofredo Vais á lidiar! ---Me parece ¡Ea! buen duque, á caballo! Que hombres de nuestra progenie, Por un contrario de mas Batalla escusar no pueden. ---No tio, ¡viven los cielos! Pero algo ha de concederse A quien como noble lidia, Y abriga sangre de reyes. Yo solo mantengo el campo, Que tiren entre ellos suertes (98) Y al que le toque, que salga. Pero, ¡ay de ellos si no vencen! Todos quedarán esclavos Para cuidar mis lebreles, Yo arrastraré al que derribe, Y escupiré á los que queden. ---Eso si, sobrino mio. Mas si por desdicha vencen Soy tu padrino y no dudes Que vengaré bien tu muerte. ---Pues á caballo! ---¡A caballo! Y al punto la lid resuelven, Sentadas las condiciones Entre padrinos y jueces. Volvió á temer doña Luz Acusada doblemente, Y el pueblo volvió á gozar, Porque el pueblo goza siempre. Salió al combate don Bristes, Mozo de años veinte y nueve, De alma relajada y fiera Y esforzado como un Hércules. Mucho de su fama y bríos Por don Favila se teme Y dicen que el rey le nombra Por el mas recio escojiéndole. (99) Ello es que él y don Favila, Lanza en ristre y frente á frente, Apercibidos esperan La señal de acometerse. Diéronsela los padrinos, Y uno para otro viniéndose En la mitad de la arena Se hallaron bizarramente. Don Bristes de una lanzada Hendió escudo y coselete A don Favila, que apenas En la silla se mantiene. Y don Favila mas diestro, Aunque en golpe menos fuerte El hombro derecho á Bristes Certero le desguarnece. Pero ambos en los arzones Con buena prez manteniéndose, Con nuevas lanzas que toman Segunda carrera emprenden. Erró don Bristes el golpe Por fiarse solamente De su fuerza, y don Favila De su falta apercibiéndose En un vigoroso encuentro Tendió caballo y ginete. Muerto, al ver que toca en tierra (100) Todos á la par creyéronle Mas caballero famoso, De su destreza valiéndose, Con rapidez inaudita Tornó á alzarse de repente. Glorioso, arrancó un aplauso... Y por Dios que lo merece, Porque es asombroso lance Y sutilísima suerte! Atónito don Favila Quedó, y receloso al verle Venírsele espada en mano, Rabioso como una sierpe. Tambien acudió á la suya, Mas no tan pronto revuelve Que no le alcance del tajo Mucha parte en el almete. Cargóle el rápido Bristes Colérico por dos veces Y evitóle don Favila Casi milagrosamente. Y siempre entrando y saliendo, Y acuchillándose siempre, Si bien le trabaja Bristes Bien el duque se defiende Pero viendo don Favila La ventaja que en sí tiene (101) Por ser mejor su caballo Al que manda facilmente, Dió en esquivar á don Bristes, Acechando cautamente Un paso sentado en vago Que descubierto le deje. Con lo que el otro creyendo Que ya don Favila teme, Su afan redobla, y su potro Con tal ímpetu revuelve Que ya doña Luz desmaya, Y ya murmura la gente, Y ya con harto trabajo Los aplausos se contienen. Mas el diestro don Favila Se cierra tan de repente Con Bristes, que ambos á dos A tierra á un tíempo se vienen. Cayó bajo su caballo Don Bristes ignoblemente, Y el duque por la garganta Su agudo puñal le mete. Soltó la espada el vencido, Tendió los brazos inermes; Y asieron de don Favila Los padrinos y los jueces. (102) DON GODOFREDO: ¡Dame los brazos sobrino! DON FAVILA: Tio, matarle no basta, Fuerza es que á toda su casta Llegue su fatal destino. JUEZ: Se abrió el campo caballero A la lid, no á la venganza. DON FAVILA: Cuanto derriba mi lanza Pertenece á mi escudero. Si en leyes entendeis vos Yo entiendo en lances de riñas, Con que dejad socaliñas Que me cansais ¡voto á Dios! Escudero, en buena ley De impostores para mengua Arranca al muerto la lengua (103) Y ponla á los pies del rey. JUEZ: A nadie se permitió... DON FAVILA ''con desprecio.'' Si á nadie se ha permitido Tampoco permiso pido, Que primo del rey soy yo. Con cuyas fieras palabras Desairados los presentes, Los jueces se desconciertan Y el escudero obedece. Y sigue aplaudiendo al duque Con estrépito la plebe Y entréganse despechados Del vencido los parientes. DON FAVILA: Tio, decid á esa dama Si está su honor satisfecho, Y al rey si basta lo hecho. Para volverla su fama. (104) DON GODOFREDO: El rey se partió, indignado Tal vez de tu demasia. DON FAVILA: Mañana será otro dia Y se habrá desenojado. Pues si llora por el muerto No me tendrá en gran favor. DON GODOFREDO: Que lo cuentes es mejor Sobrino. DON FAVILA: Estais en lo cierto. Con que tio Dios os guarde, Que he apretado bien los puños Y tengo varios rasguños, Segun creo, y se hace tarde. (105) Y en tanto que hablaban esto Don Godofredo y el duque, El rey se salió del circo Con ira ó con pesadumbre. Dió por libre á doña Luz, Pero segun se presume Secretos designios guarda, Y negra intencion encubre. Porque al punto que don Bristes Cayó bajo el brazo ilustre De Don Favila, sus guardias Con celo que bien no arguye, Asieron de la princesa Y quedó la incertidumbre De si vá libre y honrada O si presa la conducen. Ello es que estos pormenores Que por entre el vulgo cunden Sospechas alzan y miedos Que hacen que asaz se murmure Y ello es que á hablar en secreto Por la tarde se reunen Los vecinos, y se teme Que en partidos se pronuncien. Porque se habla demasiado Del combate, y atribuyen A Dios mucha parte y dicen (106) Que su mano se descubre Pues que vuelve por el justo, Y no obra el rey cual le cumple. Lo cierto es que hay destinados Cien ginetes que patrullen, Y el rey ha enviado á su primo Un mensage, que en resumen Le intima que á sus estados Para volver se apresure. Y asi se pasó la tarde, Y el mundo en sombras se sume, Y envuelve el cielo la noche Con pabellones azules. Algunas estrellas lánguidas Acá y acullá relucen, Diseminadas antorchas Que mas que aparecen huyen. La luna asoma á pedazos Por un peloton de nubes Que la circunda fantástico En forma y color voluble. Y al fin por mas que los nobles El juicio de Dios divulguen Haciendo favor al rey, Y por mas que él disimule, No queda nadie en Toledo Tan necio, á quien se le oculte (107) Que doña Luz sigue presa Y que se destierra al duque. Por eso en la torrecilla Del gótico alcazar luce La lámpara misteriosa Que pena y desvelo arguye En quien la habita, y por eso El reposo se interrumpe De la noche con los ayes Que necio pavor infunden En los guardias de la torre, Y cuyo son les aturde Mientras en el aire vaga Y en el aire se consume. </poem> == VI. ENCUENTRO Y RESOLUCION == <poem> ¡Ay triste del que ufano Y alegre en apariencia Figura á los placeres Quimérica aficion, Y rie y goza y muchos Envidian su existencia, Y un torcedor secreto Le roe el corazon. (109) Ay triste del que lleva Los celos en el alma Y afecta en el semblante La risa del placer, Y sus palabras mienten La venturosa calma, Por que suspira ansioso Su contristado ser. Sí, triste á quien asalta Perdido un pensamiento Cuya horrorosa duda Destruye su ilusion, Y vaga por su mente Cual á merced del viento Vagel desorientado Sin velas ni timon. (110) ¡Ay pobre caballero Cuyo leal cariño Secreto largos años A su beldad guardó, Soñando á su querida Mas pura que el armiño Y al cabo de una ausencia Sin honra la encontró. ¿Quién hallará palabras Que al caballero amante Consuelen, ó á lo menos Satisfaccion le dén, Cuando en la lengua torpe Del vulgo petulante Prostituido encuentra El nombre de su bien! (111) ¡Ay! la princesa amaba En otro tiempo á un hombre Que los rabiosos celos Estimuló del rey, Y de quien no bastaron A descubrir el nombre, Ni el pavoroso juicio Ni la sangrienta ley. Si aun la ama, si el delito Tal vez es verdadero ¿Por qué por honra propia No viene á combatir? ¿Por qué si la ha infamado No sabe el caballero Satisfacer cual noble, O cual leal morir? (112) Mas pues la acusan todos Habrá razon alguna Para que todos la hagan Tan vil imputacion: Y entonces ¡ay! ¿quién sabe Si por fatal fortuna Ageno será el crímen, Y agena la pasion? Y ¡ay triste del que lleva Los celos en el alma Y afecta en el semblante La risa del placer, Y sus palabras mienten La venturosa calma Por que suspira ansioso Su contristado ser! (113) Mas doña Luz á solas Llorando sin consuelo Por su galán oculto Se aflige sin cesar, Y prematura muerte De hinojos pide al cielo Si acaso pudo ingrato Su corazon cambiar. Y acaso en este instante Con torcedor secreto Los celos se apoderan A un tiempo de los dos, Y van por dos caminos, Entrambos á un objeto, El uno en pos del otro De su ventura en pos. Está avanzada la noche Fria por demas y oscura, Apagadas las estrellas Y encapotada la luna. Sopla á ráfagas el cierzo Y aunque tormentoso nunca, Segun por donde se arrastra Silva, gime, brama ó zumba. Todo en Toledo reposa, Y negra, apiñada y mustia Se vé la ciudad que á trechos En la sombra se dibuja. Y allá por entre las peñas Del valle opaco en la hondura, Se oye el ronco son del agua Del Tajo, que se derrumba Entre los rudos peñascos Alzando hervorosa espuma. ¡Medrosos sitios son estos! Medrosos por las figuras Informes que representan (115) Y por tradiciones muchas. ¡Misteriosos son aquellos Peñascos y quebraduras, Cuyos contornos se estienden En irregulares curvas, Que en la fantasía toman Forma y variedad difusa, Y vida en el miedo encuentran Y en las creencias se abultan. Avanzando silenciosa Por su superficie rústica Viene á estas horas subiendo Una sombra lenta y muda. Y ya por paso mas fácil, O porque mejor le encubran Con la sombra mas espesa De los peñascos se escuda. Cumplido manto la emboza, Y aunque impedirlo procura La malla y los acicates Por debajo le relumbran, Y á cada paso se siente El crujir de la armadura, Cuyas piezas al moverse Se separan y se juntan. Y no sé que de siniestro En tales sitios augura (116) Quien en tan lóbrega noche Su fria soledad turba. Y bien á lo que parece Conoce el lugar sin duda, Pues ni en lo áspero tropieza Ni lo dificil le asusta; Y avanza y gira á su tiempo Con precision, y segura Su planta evita los brezos, Y los pedregales cruza Asi de una en otra en peña Llegó trepando á la altura Hasta tocar del alcázar Las viejas murallas húmedas, Donde apartado una piedra Que falso postigo oculta, Iba á alzar con una llave La mohosa cerradura. Mas no bien la estrecha puerta Tocaba, cuando la punta De una espada en la garganta De repente le aseguran. ---«¿Quién vá allá?» le preguntaron Mas con repentina astucia, ---¡El diablo! contestó al punto, Y con impensada furia Dando sobre el que le amaga (117) ---¿Quién vá? á su vez le pregunta. Quedaron pues, cara á cara, Aunque cada cual la suya Recata cuidosamente, Y aprestados á la lucha. Mas el que amagó primero Ya por miedo ó por cordura Bajando primero el arma Asi la cuestion escusa, Diciendo: «De todo el muro Es esta la puerta única. Solo dá entrada á esta torre, Y vos conoceis la ruta. Que ibas á entrar está claro, Conque de dos cosas una: O el galan de Doña Luz Sois, ó en la sombra nocturna Fiado, en la torre entrabais De oro y de alhajas en busca. Si lo primero en mis manos Tengo yo vuestra fortuna, Si lo segundo, mis gentes Apostadas en la hondura Dan con vos á una señal En la corriente profunda. Conque hablad pues.» ---«Norabuena! (118) Y escuchadme: esta es la única Puerta que lleva á esta torre Y vos conoceis la ruta. Que ibais á entrar me sospecho, Con que de dos cosas una: O el galan de doña Luz Sois, ó en la sombra nocturna Sorprendido su secreto Habeis venido en su busca. Si lo primero me importa Estorbar vuestra fortuna; Si lo segundo, uno es fuerza Que en la eternidad se hunda. Con que hablad pues.» ---Norabuena, Y ó la razon se me ofusca O al cabo de la cuestion Nos encontramos en suma Vos sois el galan oculto. ---Y vos mi rival. ---Sin duda. ---Defendeos pues. ---Primero Fuerza es que aclaremos una. ---¿Cual? ---La de con quien reñimos. ---Yo no me descubro nunca (119) Cuando riño por guardarme. ---Aparte necias escusas Señor valiente, que ha dado Con quien de razones gusta; Porque me importa el asunto Mas de lo que se os figura, Y si es tal vuestro secreto Que en descubrirlo haya culpa, Mi nombre es la garantia De que lo echais en la tumba; Que el príncipe Godofredo... ---Vos, mi tio? ---Bondad justa De Dios, eres don Favila? ---Yo soy. ---¿Pero que te turba? ¡Oh! de hallarme tan á tiempo Da gracias á la fortuna, Que sé mas de lo que crees Por mucho que te presumas. Pero entremos, que no es justo Platicar en pie y á oscuras.» Tras cuyas frases metiendo La llave en la cerradura Desaparecieron ambos Por la puertecilla oculta. Su infortunio en maldecir, Y en suspirar y gemir Se ocupaba la princesa, Cuando oyó con mucha priesa Por el caracol subir. Sobresaltóse advertida Y asió por dentro el cerrojo Tal vez temió por su vida Que no hay precaucion perdida Del rey contra el fiero enojo. Dieron cautelosamente Dos golpecitos por fuera, Mas doña Luz cautamente A oir aguardó prudente La voz del de la escalera. «Luz!»---dijeron, mas tan quedo Que no pudo conocer El acento y tuvo miedo; Porque tenia en Toledo Mucha traicion que temer. (121) DON FAVILA: «Abre Luz, ¿no me conoces? DON GODOFREDO: Despierta si estas dormida. DON FAVILA: Por dulce sueño que goces Desvélente, Luz mis voces, Despierta por Dios mi vida! A cuyo amoroso acento Respondiendo el corazon De doña Luz, y un momento Dudando, abrió su aposento Al iman de su pasion. Pero mirando turbada A Godofredo con él, Recibióles reservada Severa y disimulada, Siempre á su secreto fiel. (122) DOÑA LUZ: Tal vez buenos caballeros Con nobleza ya escesiva Venis de nuevo á ofreceros; Tal favor agradeceros Sabré yo mientras que viva. Que aunque será segun creo Por breve tiempo quizás, Lo grande de mi deseo Podrá suplir lo demás. DON GODOFREDO:(¡Que farsa es esta que veo!) Luz, la brevedad importa, Responde: esta letra ¿es tuya? Quedó doña Luz absorta Cuestion tan precisa y corta Sin atinar como huya. Y el tio que esto previno A los ojos la ponia El escrito pergamino, Que á dar en sus manos vino Allá en Alcantara un dia. (123) Posaba convulsamente En él la avara pupila Doña Luz; su tio en frente Sonreia dulcemente, Y temblaba don Favila. Al cabo rompió á llorar La pobre madre culpada, Sin osarle preguntar Por su prenda abandonada En los brazos del azar. Y abriéndola con ternura Los suyos don Godofredo »¡Ven (la dijo) está segura »Esa prenda de ventura, »Pero lejos de Toledo. »Y abrazaos ¡vive Dios! »Que el cielo piadoso aprueba »Lo que harto costó á los dos; »Que vá de la culpa en pos »Pero aborrece la nueva.» Y los dos tiernos amantes Por tanto tiempo constantes En un cariñoso abrazo Lid, olvidaron y plazo En tan ansiados instantes. (124) Lloraban ambos al par Con lágrimas de ternura, Y ya próximo á llorar El tio sin respirar Bendecia su ventura; Cuando oyeron de repente De pobre instrumento el son, Y entre el son de la corriente Del Tajo, alegre cancion Entonada diestramente. DON GODOFREDO: ¡Ea! no escuse lo menos Quien ha emprendido lo mas, Id vuestra ruta serenos Que mis caballos son buenos, Y os queda un amigo atras. DOÑA LUZ: ¡Como señor, ¿que es aquesto? DON GODOFREDO: Todo lo tengo dispuesto. Y no hay remedio mejor (125) Ni para guardar tu honor, Ni para evitar su arresto. DON FAVILA: ¿Y el rey? DON GODOFREDO: Yo me quedo aqui. Esposos sed ante Dios, Que el rey Egica ante mí Tendrá que ver que nací El mas justo de los dos. </poem> == CONCLUSION. == <poem> Estaba cercano el dia; La luna en el horizonte Escasa luz despedia Y á largos pasos se hundia Detrás del alzado monte; Cuando solo y descuidado En largo manto embozado Despacio entraba en Toledo Un hombre, que bien mirado No era otro que Godofredo. Y allá á lo lejos se vian La estensa vega cruzando Varios ginetes que huian, Que mas se desvanecian Cuanto se iban alejando. Pasó Godofredo el puente, Y apenas apareció La aurora en el rojo oriente, Firme el pié y alta la frente En el alcazar entró. Lo que pasó dentro de él Entre el infante y Egica Nadie en Toledo lo esplica Ni se halla en ningun papel. Ello es que don Godofredo De un hora tras el despacio, Volvió á salir de palacio, Y se ausentó de Toledo. Y en el aire triunfado Con que dicen que salía Bien claramente se vía Que llevaba lo mejor. El rey desde su partida Presa de oculto pesar Cercano estuvo á exalar A sus rigores la vida. Y en cuanto esta le duró Ni al duque persiguió mas Ni el bello nombre jamás De la Princesa mentó. (128) Y aunque recias tempestades Fueron á turbarles luego, De su retiro el sosiego Y el bien de sus soledades, Del rey su tio á cubierto Ellos allá en sus estados Vivieron muy bien casados, Y esto es, ¡oh lector! lo cierto. Y acaso en otra ocasion Si tu favor me aseguras, Sabrás otras aventuras, De doña Luz, que hartas son, Mas si no son de tu gusto Lector las que te conté, No hablemos mas, porque á fé Que no me coje de susto. '''FIN DE LA LEYENDA PRIMERA.''' </poem> [[Categoría:ES-L]] [[Categoría:Poesías de José Zorrilla]] [[Categoría:P1840]] [[Categoría:Poesías]] [[Categoría:Cantos del trovador]] abrjg0rhas3dm5zavlk31f0zw7oq0ml 0 136775 1692166 1199593 2026-10-29T13:59:51Z Shooke 4947 Añadiendo la [[Categoría:Cantos del trovador]] mediante [[Ayuda:Gadgets#HotCat|HotCat]] 1692166 wikitext text/x-wiki {{encabezado |título={{PAGENAME}} |autor=José Zorrilla |sección= }} <center> edición de 1840-1841 de '''[[Cantos del Trovador]]''' =INTRODUCCIÓN A CANTOS DEL TROVADOR.= </center> <poem> ¿Que se hicieron las auras deliciosas Que henchidas de perfume se perdian Entre los lirios y las frescas rosas Que el huerto ameno en derredor ceñian? Las brisas del otoño revoltosas En rápido tropel las impelian, Y ahogaron la estacion de los amores Entre las hojas de sus yertas flores. Hoy al fuego de un tronco nos sentamos En torno de la antigua chimenéa, Y acaso la ancha sombra recordamos De aquel tizon que á nuestros pies huméa. Y hora tras hora tristes esperamos Que pase la estacion adusta y féa, En pereza febril adormecidos, Y en las propias memorias embebidos. (6) En vano á los placeres avarientos Nos lanzamos do quier, y órgias sonoras Estremecen los ricos aposentos Y fantásticas danzas tentadoras; Porque antes y despues caminan lentos Los turbios dias y las lentas horas Sin que alguna ilusion de breve instante Del alma el sueño fugitiva encante. Pero yo, que he pasado entre ilusiones, Sueños de oro y de luz mi dulce vida No os dejaré dormir en los salones Donde al placer la soledad convida; Ni esperar revolviendo los tizones El yerto amigo ó la faláz querida Sin que mas esperanza os alimente Que ir contando las horas tristemente. Los que vivis de alcázares señores, Venid, yo halagaré vuestra pereza; Niñas hermosas que moris de amores, Venid, yo encantaré vuestra belleza: Viejos, que idolatrais vuestros mayores Venid, yo os contaré vuestra grandeza; Venid á oir en dulces armonias Las sabrosas historias de otros dias. (7) Yo soy el Trovador que vaga errante, Si son de vuestro parque estos linderos No me dejeis pasar, mandad que cante; Que yo sé de los bravos caballeros La dama ingrata, y la cautiva amante, La cita oculta y los combates fieros Con que á cabo llevaron sus empresas Por hermosas esclavas y princesas. Venid á mí, yo canto los amores; Yo soy el Trovador de los festines; Yo ciño el harpa con vistosas flores Guirnalda que recojo en mil jardines: Yo tengo el tulipan de cien colores Que adoran de Stambúl en los confines, Y el lirio azúl incógnito y campestre Que nace y muere en el peñon silvestre. ¡Ven á mis manos, ven, harpa sonora! ¡Baja á mi mente inspiracion cristiana Y enciende en mi la llama creadora, Que del aliento del Querub emana! ¡Lejos de mi la historia tentadora De agena tierra y religion profana! Mi voz, mi corazon, mi fantasía La gloria cantan de la pátria mia. (8) Venid, yo no hollaré con mis cantares Del pueblo en que hé nacido la creéncia, Respetaré su ley y sus altares; En su desgracia á par que en su opulencia Celebraré su fuerza, ó sus azares, Y fiel ministro de la gaya ciencia Levantaré mi voz consoladora, Sobre las ruinas en que España llora. ¡Tierra de amor! ¡tesoro de memorias, Grande, opulenta y vencedora un dia, Sembrada de recuerdos y de historias, Y hollada asaz por la fortuna impia!... Yo cantaré tus olvidadas glorias, Que en alas de la ardiente poesia No aspiro á mas laurel ni á mas hazaña, Que á una sonrisa de mi dulce España. </poem> [[Categoría:ES-I]] [[Categoría:Poesías de José Zorrilla]] [[Categoría:P1840]] [[Categoría:Poesías]] [[Categoría:Cantos del trovador]] lzbzpur9m8txb554gwzoym6byr1043u 1 136776 1692163 1557782 2026-10-29T13:58:13Z Shooke 4947 1692163 wikitext text/x-wiki {{Infotexto |año=<!-- Primera edición -->1840 - Madrid (Primera Edición) |fuente=<!-- Fuente -->Primera Edición, de don Ignacio Boix. |colaborador=<!-- Contribución del usuario --> [[Usuario:Tenisejo|Tenisejo]] ([[Usuario discusión:Tenisejo|discusión]]) |progreso=<!-- Nivel del progreso--> [[Image:50%.png]] |notas=<!-- Notas --> Título del libro: Cantos del trovador : colección de leyendas y tradiciones históricas por José Zorrilla }} {{Migrar|Dentro de [[Índice:José Zorrilla - Cantos del trovador (IA cantosdeltrovado01zorr).djvu]]}} [[Usuario:Shooke|Shooke]] ([[Usuario discusión:Shooke|discusión]]) 13:58 29 oct 2026 (UTC) 0g9i8j6m7sueejj8rt93z1eamke7ora 1 136777 1692164 1557574 2026-10-29T13:58:29Z Shooke 4947 1692164 wikitext text/x-wiki {{Infotexto |año=<!-- Primera edición -->1840 - Madrid (Primera Edición) |fuente=<!-- Fuente -->Primera Edición, de don Ignacio Boix. |colaborador=<!-- Contribución del usuario --> [[Usuario:Tenisejo|Tenisejo]] ([[Usuario discusión:Tenisejo|discusión]]) |progreso=<!-- Nivel del progreso--> [[Image:50%.png]] |notas=<!-- Notas --> Título del libro: Cantos del trovador : colección de leyendas y tradiciones históricas por José Zorrilla }} {{Migrar|Dentro de [[Índice:José Zorrilla - Cantos del trovador (IA cantosdeltrovado01zorr).djvu]]}} [[Usuario:Shooke|Shooke]] ([[Usuario discusión:Shooke|discusión]]) 13:58 29 oct 2026 (UTC) 0g9i8j6m7sueejj8rt93z1eamke7ora 0 137706 1692168 1199612 2026-10-29T14:00:15Z Shooke 4947 Añadiendo la [[Categoría:Cantos del trovador]] mediante [[Ayuda:Gadgets#HotCat|HotCat]] 1692168 wikitext text/x-wiki {{encabezado |título={{PAGENAME}} |autor=José Zorrilla |sección= }} <center> '''LEYENDA SEGUNDA''' edición de 1840-1841 de '''[[Cantos del Trovador]]''' =HISTORIA DE UN ESPAÑOL Y DOS FRANCESAS. (entrega III)= </center> == CAPITULO I. DE COMO UN ESPAÑOL SE ENAMORO DE UNA FRANCESA. == <poem> En un dia de febrero Como á las tres de la tarde Del rio Arlanza mirando Los fugitivos cristales, Y entre el camino de Francia Y el rio humilde paseándose, Víase á un hombre vagando Por su solitaria márgen, Hidalgo y rico á juzgar Por su gentileza y traje. En secretas reflexiones Abismado y sin curarse De cuanto en redor pasaba Seguia, cual si ocupasen Su mente graves cuidados (132) O duelos su ánima graves. Parado estaba del puente Cabe los altos pilares, Cuando llamó su atencion Ruido y polvareda grandes Que alzaban muchos ginetes Por el camino adelante. Alargó pues el hidalgo Sus pasos para encontrarles Bien fuese curiosidad O bien que les aguardase. Salió al lindel del camino, Y á la turba aproximándose Peregrinos vió y juzgóles Gente de noble linage. Dos damas y un caballero Eran, y con antifaces Traian cubierto el rostro Costumbre de tiempos tales. Caballos traian recios, Cruces de plata, y por pages Quince ginetes armados Del casco á los acicates. Llegados ante el incógnito El caballero parándose Díjole: Dios sea loado, Buen hombre.---Y él con voz grave (133) Repuso: Loado sea Por siempre, buen caminante. ---¿Por dónde voy al palacio Del conde Garci Fernandez? ---¿Pensais en él hospedaros? ---Si que pienso. ---Muchas calles Hay que cruzar, y yo mismo Es mejor que os acompañe, Si la atencion no os enoja. ---Si ese camino lleváreis Para ir á vuestros quehaceres Consiento, y Dios os lo pague. ---Voy tambien hácia palacio. ---Entonces echad delante. Tomó el de á pié en este punto La vuelta á los arrabales, Y sin que hubiesen los guardias Ocasion de demandarle Sino de hacerle gran honra Como á ilustre personage, Entró en Burgos por la puerta Que á Santa Maria cae. Y aqui con los peregrinos Que le seguian juntándose Conversacion introdujo (134) Con palabras semejantes. ---¿Y á donde es el derrotero? ---A Santiago. ---Es una imagen Y una iglesia milagrosas. ¿Y de que tierra se parten? ---Desde Tolosa de Francia. ---¡De agradecer es el viage! ¿Es devocion ó promesa? ---Es devocion y eso baste, Que habeis hecho tres preguntas Sin que os preguntara nadie. ---Perdone el buen peregrino. ---Vaya el buen guia adelante. Y en esto el de á pie teniéndose Ante un edificio grande Alzado en una plazuela, Dijo entre sério y afable: ---Vea lo que habla el Romero, Pues aqui es fuerza que pare Quien á mi palacio llega A demandar hospedage. ---¡Como! ¡Sois por vida mia... ---El conde Garci Fernandez. ---El de Castilla perdone. ---El de Tolosa demande, Que anduvo el guia indiscreto (135) Y hará el conde castigarle Pero pie á tierra señores Que esta es su casa. Y con tales Palabras ayudó el conde A las damas á apearse; Y entrándose por sus puertas Con corteses ademanes Las dió el brazo en la escalera Sin que ellas se le esquivasen. Como entra amor en el alma En verdad que no se sabe Pero ello es que el tiene llave Para abrir el corazon; Y una palabra, un suspiro Dicha ó exalado apenas Son á veces las cadenas Con que ata nuestra razon. Cadenas echas de flores De deseos y de antojos Forjadas en unos ojos De pudoroso mirar O en unos labios de púrpura Que sonrien tiernamente Ensayados diestramente En sonreir y en hablar. (137) ¡O amor! que bien escogistes Aunque niño, loco y ciego Lugar dó esconder tu fuego Y tu irresistible iman! Porque ¿cómo recelarse De unos ojos inocentes, Y de unas indiferentes Palabras que al alma ván? ¡Ay! poco á poco se miran Y se escuchan poco á poco, Y nace un deseo loco Que aunque aislado y sin valor Tras él otro y otros trae, Que ardientes y decididos Nos despeñan impelidos Por las simas del amor. Asi al conde de Castilla Labraba su desventura La peregrina hermosura Que en su palacio hospedó. Y él que esquivó los alhagos De castellanas hermosas En las redes codiciosas De la francesa cayó. (138) Aspid fatal que introdujo El mismo conde en su seno, Y cuyo dulce veneno Bebia con avidez Tan ciego y desatentado, Que cuanto mas le apuraba, Mas el infeliz dudaba Que fuese poco á su sed. Si, porque ¿quien no le apura Ofrecido en rico vaso Que incita á beberle acaso Con su esquisito primor? ¿Quien fascinado no corre Tras unos ojos de fuego Que nos roban el sosiego, La prudencia y el valor? Y á fé que era encantadora La dichosa peregrina! Bellísima era Argentina, Y de prosapia real. Y él que vió sus ojos cándidos Sin los dobleces del velo Creyó su azul como el cielo Signo de dicha inmortal. (139) Y vió una vez fascinado, Miró luego respetuoso, Amó despues silencioso Y amó con ansia despues; Primero dispuso fiestas, Luego presentes y galas, Y al fin de su amor en alas Cayó sin fuerza á sus pies. Y una noche entre los mirtos Del jardin de su palacio Cuando á solas y despacio Por fortuna la encontró, Tomó sus manos de nieve Y doblando la rodilla, La corona de Castílla Loco de amor la ofreció. Oh bellísima Argentina (La dijo el rendido amante) Desde el fortunado instante En que por dicha te ví, Mi voluntad, mi deseo A mas ventura no alcanza Que á la débil esperanza De tenerte junto á mi. (140) De noche allá en mis delirios Tu imagen se me aparece, Y el alma se me estremece Con tan dichosa ilusion. La luz que radia tu rostro Mi corazon ilumina, Y aun tu sombra ¡oh mi Argentina! Acrecienta mi pasion. De dia ansioso te busco, Bajo tus rejas paseo Y venturoso me creo Si de la reja á traves Alcanzo tu sombra errante, Aun sabiendo ¡vida mia! Que mi amorosa agonía Ni te imaginas, ni ves. Creí que podría un tíempo Mas que mi destino fuerte Olvidarte ó no quererte, Mas neciamente creí. Yo te amo sí, cada dia Que por mi existencia pasa Mi pasion crece sin tasa, Y no hallo vida sin tí. (141) Y pues te brinda el destino ¡Oh bellísima francesa! Sé en Castilla la condesa La luz de mis ojos sé, Y piensa que en compañía De quien tan fino te adora, Tú serás reina y señora Yo tu esclavo viviré. Y asi diciendo el buen conde Las manos la acariciaba Y el rostro la contemplaba Con amorosa ansiedad; Y ella inmovil y en silencio Con angélica sonrisa Contemplábale indecisa, Mas confiada en verdad. Sus manos le abandonaba La hermosa sin defendellas, Y el conde estampaba en ellas Sus labios con harto ardor, Mientras la luna que huia Y las auras que sonaban Prestaban luz y armonia A aquella escena de amor. (142) Y quien sabe lo que pueden La solitaria frescura La ilusion y la ventura De una noche y un jardin; Quien vé el empeño del conde, Y la paz con que ella escucha El ''si'' con que le responde Imagínese por fin. Un ''si'' pronunciado apenas Fugitivo y balbuciente, Pero espresivo, elocuente, Espontáneo, abrasador. Un ''si'' cuyo eco encantado, Cuyo sonido improviso Abrió al conde un paraiso De deleites y de amor. Cayó Argentina en sus brazos, Dobló en su pecho la frente Y un beso, aunque puro ardiente En ella el conde posó, Y la niña no ofendida Mas cautelosa apartándose, De su buen padre, ausentándose El dulce nombre invocó. (143) El conde que era entendido Aprovechando el momento A poco en el aposento Del huesped se hizo anunciar, Y alli con el encerrado Y de Argentina en ausencia La importante conferencia Comenzaron á entablar. EL FRANCES: Generoso castellano, ¿Que puedo hacer por serviros? EL CASTELLANO: La dicha vengo á pediros. EL FRANCES: Si está en mi mano os la doy; Mas decidme ¿en que manera Alcanzo á vuestro destino? EL CASTELLANO: Oidme, buen peregrino (144) Que á descifrároslo voy. Yo os dí por vuestra nobleza En mi palacio hospedaje, Y os vino á hacer homenage, Cuanto en Castilla hay mejor. Ardió mi tierra en festejos Por los condes de Tolosa, Y solo existe una cosa Con que pagarme, señor. EL FRANCES: Decidla pues, que aunque sea La mitad de mi corona Mi fe desde aquí os la abona Para delante de Dios. EL CASTELLANO: Pues bien, teneis una hija, Yo apelo á vuestra promesa Y quiero hacerla condesa Sin que lo herede de vos. EL FRANCES: ¡A Argentina! (145) EL CASTELLANO: Si por cierto. Y ved que de otra manera Haceros cargo pudiera Como á huesped desleal, Porque yo os franqueé mi casa, Y os dí cuanto poseia Y robaisme el alma mia, Con que me pagais muy mal. Quedó el francés á estas voces Sombrío y meditabundo, Pues que no habia en el mundo Cosa que irle á demandar Que él diera de peor gana Ni á un conde, ni á un estrangero, Porque el acaso altanero De conde aspiró á pasar. Mas mirando que le estaba Del hospedaje obligado Y que el español honrado Vivía y con gran poder (146) Pensó que andaria necio En negarla al castellano Que si no era un soberano, Honrara harto á una muger. Tendió pues la mano al conde Con cortesana sonrisa, Y sentando por precisa Y absoluta condicion La voluntad de Argentina, Contestó que le otorgaba Puesto que en dársela obraba Conforme á su obligacion. La boda pues, acordóse, E impaciente don Garcia Casóse en Santa María Aun no trascurrido un mes; Castilla y Tolosa hicieron En las fiestas competencia Y hubo festin y licencia Muchas semanas despues. Vino á ofercerse rendida A su nueva soberana, La nobleza castellana Siempre á sus condes leal; (147) Y cumpliendo el de Tolosa En Santiago su promesa Volvióse á tierra francesa, Siendo el gozo universal. </poem> ==CAPITULO II. DE COMO SE LAS HUBIERON LA FRANCESA Y EL ESPAÑOL.== <poem> Mas ¡ay del necio que fia En la muger y en el viento Que cambian en un momento De rumbo y de fantasia! Y ¡ay de quien fia en estraños Que aunque halagarnos pretendan Preciso es que al fin nos vendan O con fuerza ó con engaños! Dos años y no cabales Vivieron ambos esposos, Tiernos siempre y cariñosos Alegres siempre é iguales. Amábala el español Con tan ciega idolatria Que antes que en ella creeria Que hubiera mancha en el sol. (149) Y amábale la francesa Con intensidad tan rara Que mejor se la juzgara Favorita que condesa. No habia para él mas gloria Que su amor, y en tal esceso, Que cambiára por un beso La mas preciada victoria. No habia gusto para ella Si con el no le partia, Y el vulgo en fin los creia Nacidos bajo una estrella. Tambien lo creia el conde, Pero al fin dió en un abismo Que ¿quien por otro responde Si aun duda uno de si mismo? Vino dos años despues Desde tierras de Tolosa De los padres de la esposa Con regalos un frances. Para mas ostentacion De la amistosa misiva Vino con gran comitiva De gente de estimacion. (150) Toda hidalga y opulenta Que entre ella nobles venian Que provincias mantenian Con sus tropas y á su cuenta. Trageron mil invenciones, Refinamiento elegante Del lujo, heraldos delante Pages detrás y bufones. Y en fin entre su equipage Con esplendidez estraña Hasta tiendas de campaña Para las siestas del viage. Cuyas cosas en Castilla Por gente sóbria habitada Tuvieron boga sobrada, Rayando en la maravilla. Tomaron de ellos los trages Por gusto de la condesa, Y armáronse á la francesa De bufones y de pages. Diéronse mútuos festejos, Y fué con tanta porfía Que cada cual ir quería En lo liberal mas lejos. (151) Su ventaja al conocer En caballos los de Francia Abrieron con arrogancia Un campo donde correr. Con lo cual los Burgaleses Gente en los combates ducha, Abrieron campo á la lucha De apie contra los franceses. Bajaron de la montaña, De tal fiesta á los rumores Los mas fuertes lidiadores Que daban honor á España. Y al fin mas pronto ó mas tarde De mil diferentes modos De su bizarría todos Vinieron á hacer alarde. Hubo castellanos nobles, Que en cabalgar muy maestros Con los franceses mas diestros Ganaron apuestas dobles. Y hubo muchos castellanos Que en lucha franca y leal Se la hubieron harto mal De los franceses á manos. (152) Pero sobre todos uno, Gallardo Alcides frances Luchó una vez contra tres Y no le rindió ninguno. Mozo era de sangre noble Chico de cuerpo, mas fiero, Como los vientos ligero, Y robusto como un roble. El fué siempre el vencedor, Y en la liza al presentarse Los demas no retirarse Era solo por honor. Llamábase el tal, Lotario, Y para amorosos lances Nadie le iba á los alcances Pues rayaba en temerario. Y aunque cortés y cumplido, En su fortuna fiado Jamás respetó sagrado De padre ni de marido. Hipócrita mas que fiero, Con una segura táctica, Los medios ponia en práctica Mas infalibles primero. (153) Iba tras de las devotas A las iglesias rezando; Con opulentas tratando Gastaba con manos rotas. Donde habia un padre viejo Idólatra del honor, Por la palabra menor El duelo era su consejo. Donde familia pacífica, Via que aunque retirada De oro y de bienes sobrada Le recibia magnífica, El, con gravedad enfática Cada visita que hacía, Por lo grave parecía Una mision diplomática. Y por fin de astucia estrema Dotado, el refran usaba Que á cada paso encajaba, ''Cada loco con su tema''. Con esto y con ser al par Gran músico, no hubo dama Que al reclamo de su fama No le viniera á admirar. (154) El, de las galas francesas Llevaba la palma toda, Y el era el galan de moda Con las damas burgalesas. La plática principal De las mas hermosas niñas, Eran las rondas y riñas Del amante universal. Y todas de sus amores, Anhelando ser objeto Disputábanse en secreto Sus mas mínimos favores. Mas él de su fiel fortuna Audaz siguiendo las huellas Se olvidó de las estrellas Al postrarse ante la luna. ¿Qué tienes paloma mia? Preguntaba el conde un dia A solas á su condesa, ¡Bien sabe Dios que me pesa Mirar tu melancolía! Si tal vez por un descuido, Imprudente ó no advertido, Vida mia, te ofendí, Perdon de hinojos te pido: Sino ¿que te aqueja, dí? Comprender la causa quiero Del dolor que te atormenta; Ni esposo ni caballero Seré sino te prefiero A las cosas de mas cuenta. No Argentina, en mi condado No hay objeto que me importe Lo que tu amor regalado; Díme pues ¿quién te ha enojado? ¿Algun chisme de la corte (156) De alguna dama envidiosa O de algun necio me infama? ¿Pudiste olvidar, hermosa, Que tu á la par de mi esposa Has sido siempre mi dama? Y cuando no hay en Castilla, Otra como tu tan bella Que pienses me maravilla Que en mi tu amor amancilla Ni casada ni doncella. No por Dios, paloma mia! ¿El conde asi vendería El amor de su condesa? Que lo imagines me pesa Mas que tu melancolía. Tal dijo el conde á su esposa, Mas no logró una respuesta Que pusiera manifiesta A su ojos la verdad. Pasó un dia y otro dia, Y á su mismo afan tornando Volvió á porfiar quedando En la misma oscuridad. Tornábale el pobre esposo Con la candidez de un niño A ponderar su cariño Con minucioso placer. Llamábala con los nombres Mas sentidos y alhagüeños, ''Sol, arcangel de sus sueños...'' Cuanto halaga á una muger. (158) Y tomando entre sus manos Su peregrina cabeza Contemplaba su belleza Con alegria infantil: Y estático en sus hechizos El purísimo reflejo De sus ojos le era espejo De su sonrisa pueril. Besaba su frente pálida, Sus párpados transparentes Y sus mejillas ardientes, Y sus labios de coral, Y los rizos olorosos De su flotante cabello Suspendidos por el cuello En complicada espiral. Y el triste de cualquier modo Y aun á su costa quisiera Una sonrisa ligera De sus labios arrancar; Mas era empeño insensato! El embozo impertinente Con que nublaba la frente No pudo nunca apartar. (159) El, que como amante, ciego Por falso cristal veia Capricho amante creia Lo que era abierto desden, Y aguardaba á cada instante La esplicacion de un misterio Que le robaba el imperio En el alma de su bien. Que mas que advertido amante Juzgaba el mal de Argentina, Hijo de duda mezquina En su inalterable amor, Y en la pureza fiado De su tranquila conciencia Aguardaba con paciencia Que saliera de su error. Ella de continuo tétrica, Los sitios mas solitarios Elejia por santuarios De su secreto pesar; Y se la via en la noche Cual sombra que arrastra el viento A solas con paso lento Por los jardines vagar. (160) A veces cabe una fuente Reclinada largas horas De las corrientes sonoras Adormida con el son, Sollozaba tristemente Las secretas agonias Que envenenaban sus dias, Royéndola el corazon. A veces del pardo muro Perdida en la sombra oscura, O entre la hojosa espesura De la parra y del rosal, Parecia que con alguien Conversacion entablaba Aunque qué y con quien hablaba Se comprendia muy mal. Y el rumor de estos misterios Entre el vulgo propagado, Por el vulgo interpretado Con ruin malicia vulgar A mil fábulas audaces Crédito asaz infundia, Y á cada punto crecia En la chusma popular. (161) Porque de antiguo Castilla Ya escarmentada de estraños Imagina siempre engaños De la estrangera doblez; Y luego (decia el pueblo) Por mas que nació condesa Siendo al cabo una francesa No hay que fiarse pardiez! El conde en tanto creia Que la memoria de Francia Con el tiempo y la distancia Avivada sin sentir, Y la vista de sus gentes Y el recuerdo de su lengua A las manias presentes La pudieron conducir. Y en su bien solo afanado La aseguró que acabada Una contienda empeñada Con el árabe Almanzor, Darian vuelta á Tolosa Donde pronto espantaría Su oculta melancolía, Devolviéndole su amor. (162) Partióse pues el buen conde Contra Almanzor á campaña Y fué con tan justa saña Y con valor tan audaz, Que aún humeando del moro Con la sangre harta de afrenta Su campo feráz ostenta Sansisteban de Gormáz. Que en aquel dia glorioso Para el honor de Castilla Ni quedó ginete en silla, Ni peon quedó de pié. Allí cayeron á impulso De las lanzas castellanas Las falanges Africanas Enemigas de la fé. Y aun vienen alguna noche Los lobos en turba hambrienta A hozar la tierra sangrienta Regada ocho siglos há; Y aun pasan los calvos buitres Sobre el valle en banda espesa Avarientos de la presa Reducida á polvo ya. (163) Gloriosa fue la jornada! Mas ¡ay pobre don Garcia! El solo lloró aquel dia La gloria que á España dió. Mas le valiera mil veces Caer en Gormaz con honra Que cargar con la deshonra Con que Burgos le acogió. Si, pasó bajo sus puertas Al doblar de los tambores Con mas aplausos y honores De los que el soñó jamas; Pero llegó á su palacio Y al entrar por sus dinteles Sus merecidos laureles Maldijo, y su ser quizas. Las puertas vió de su alcazar Para recibirle abiertas, Mas nadie salió á sus puertas Para darle el parabien. Y los siervos y las damas Que dejó en él, en su ausencia Esquivaron su presencia Cual de su gloria en desden. (164) En vano se entró iracundo Por sus puertas adelante Llamando con voz pujante A su gente desleal; Solo el eco que en las bóvedas Cóncavas se guarecia A sus voces respondia Con lamento funeral. Rabioso decia---«¿dónde Mi servidumbre se encuentra?» Y el eco decia---''entra'' Y entraba el conde en furor. Decia con voz doliente: «¿Qué es de mi esposa querida?» Y el eco decia:---''ida'' Con acento de dolor. Y el triste Garci Fernandez De sus amigos cercado Su alcazar abandonado Pisando medroso vá. Y su ánima vigorosa De una sospecha asaltada En su pecho arrinconada Ni aun esperanza le dá. (165) Volvió á los suyos y díjoles: »¿No hay quien me dé una respuesta? Y el eco repitió, ---''esta'' Y él mirando en derredor ¿Quién, gritó, en mi casa propia Me mofa con arrogancia? Y el eco retumbó » Francia Por el largo corredor. Lanzóse por él el conde Por un instinto guiado Cruzó el corredor aislado Y al oratorio llegó: Abrió la puerta con ímpetu Y al tender dentro los ojos Entorno al altar de hinojos A sus siervos encontró. ¿Qué es esto? dijo asombrado El infeliz don Garcia ¿Pensabais pues que vendria Mi palacio á conquistar? ¿Porqué os acogeis al templo? ¿Que es esto gente menguada? Pero la turba callada Ni aun la vista osaba alzar. (166) Hasta que entrándose el conde En la mansion religiosa, Y el semblante de su esposa No alcanzando á ver allí Asió con ira del cuello Al que topó mas cercano Y con la daga en la mano, Le dijo iracundo así: ¿A dónde está la condesa? Dí ó mueres tras mi demanda. Y el eco murmuró ---''anda''; Porque la turba calló. Hablad por Dios, dijo el conde; Vuestro dolor ¿que me arguye? ¿Dó está mi Argentina? ---''huye'' El eco sordo gimió. Rompió en sollozos la gente Y humillada y temerosa Dobló la faz vergonzosa Con la tierra hasta tocar; Y entendiendo don Garcia Todo el valor de su duelo, Los ojos puso en el cielo Gimió... y los tornó á bajar. (167) En vano por consolarle, Sus amigos se afanaron, Sus pueblos le victorearon, Y la gloria le aduló; El se encerró en su aposento Y en soledad noche y dia, La razon y la porfia Igualmente desoyó. Al hacerle reflexiones, Amigos, fieles y viejos »No necesito consejos Respondió, sé como obrar.» Y aunque adusto y cabizbajo, Bien en su faz se veía Que algo resuelto tenia Imposible de mudar. </poem> ==CAPICULO III. EN QUE SE CUENTA MALAMENTE UNA AVENTURA DIGNA DE SER MEJOR CONTADA.== <poem> De un montecillo estraviado Sobre la empinada loma, Como escondida atalaya Puesto entre Francia y Borgoña Hubo segun un cronista Allá en edades remotas Un castillo inhabitado De manos Francesas obra. Pertenecia en los tiempos A que alcanza nuestra historia, A un segundon pendenciero De familia poderosa. De modo que en su recinto Roido por la carcoma, (169) No habia mas que un alcaide Con guardia holgazana y poca. Y como donde hechos faltan Fábulas del vulgo sobran, De él relataban mil cuentos Los pueblos á la redonda. Todo invenciones acaso, Mas siempre lo falso apoya Alguna verdad oculta Entre mentiras de monta. Y es asi que no hay castillo Ruinoso, ni ermita sola Donde mil negras visiones Crédulo el vulgo no esconda. Mas no hay una de esas fábulas Imposibles y espantosas Que no haya tomado origen De un hecho que el vulgo embrolla. Tal era nuestro castillo, Mansion solitaria y lóbrega Vivienda segun el pueblo De fantasmas y de sombras. Jamas se abrian sus puertas Sino á medias y á deshora; Jamas por ellas entraban Sino á lo mas dos personas. Nadie por ellas salia (170) Tras conversacion sabrosa, Ni aun en busca de viandas De gente que existe propias. Todo lo cual era cierto, Porque el alcaide en Perona Almacenaba por años Su provision, que aunque corta Bastaba para su gente, Que descuidada y ociosa En la cuidad se ocupaba Todo el año sin zozobra. Y en esto siempre sus amos Hicieron la vista gorda Pues nunca anduvo la paga De la guarnicion de sobra. Ellos se buscaban vida En la ciudad mas gustosa Donde hallaban amos ricos, Juegos, pendencias y mozas. Y en caso de una imprevista Necesidad poderosa, Siempre en el castillo hallaban Casa grande y mesa sobria. Los años de nuevecientos Y ochenta y seis, (ó era próxima) Corrian cuando una noche Oyó el alcaide á deshora (171) Al otro lado del foso Producida en una trompa Aguda señal de aviso Que redoblaba imperiosa. Bajó el puente y en el patio Entróse sin ceremonia Un hombre que dijo á voces Desde el caballo que monta. ---¡Ola alcaide! vuestros amos Llegan mañana á estas horas. ---Mañana! escalamó el alcaide Válganos nuestra Señora Del Hoyo, y están las gentes En la ciudad. ---Nada importa Buen viejo, repuso el otro, Los amos traerán su escolta Y á mas el secreto encargan Y grande. ---Secretos...¡oiga! ---Y asi que todo esté listo, Y nada de ir á Perona A garlar como mugeres. ¿Con que lo oye? punto en boca. Metió su jaco en la cuadra, Tomó la escalera lóbrega (172) De la torre y pidió al punto Cena fuerte y cama cómoda. Y por mas que ensartó el viejo Unas preguntas tras otras No le sacó mas palabra Que ''estad listo y punto en boca.'' Y no mintió el mensagero Pues de su lecho de rosas Del dia siguiente apenas Se levantaba la aurora, Cuando el señor del castillo Sobre una yegua fogosa Cruzaba el puente seguido De unas catorce personas. Dos eran damas cubiertas Con largos velos, las otras Criados, y gente de armas De faz amenazadora. Y en verdad que su talante Y aparicion misteriosa Nada de bueno auguraban A hablar como gente de honra. Tenia aquel castillo Todo en redor del monte en que se alzaba Un frondoso y ameno parquecillo Donde una arroyo limpio murmuraba; Y entre guijas bullendo, Por entre árboles mil serpenteando, Ya en remansos sus aguas deteniendo, Ya por cuestas sus aguas despeñando, El parque por do quier iba cubriendo De gruesos chopos ó de cesped blando Dando al par su corriente cristalina Música y sombra á la mansion vecina. El espeso follage Y la fresca estension de su ramage Entoldando la yerba en el estío, Y en el invierno crudo Guardando el valle contra el cierzo frio Penetrante y agudo, A la paz y al reposo convidaban; (174) Y asi á su rica amenidad venian Y en su centro anidaban Mil avecillas que hasta alli llegaban Y contentas en él se guarecian. No habia allí tocado por fortuna Del hombre protector la torpe mano; Y sin lesion alguna Prosperaba en invierno y en verano. En sus cuadros campestres Sin ayuda de riegos, ni semillas, A su capricho y voluntad brotaron Mil rosales silvestres, Que del agua las márgenes bordaron Con varia multitud de florecillas; Y en medio de ellas sin pudor se alzaron Tal vez de sus colores envidiosas Amapolas y malbas temblorosas Romero y madreselvas amarillas. Ni tampoco faltaron En el vicioso cesped escondidos Los lirios por el sol descoloridos, Los jacintos morados, Las anchas hacederas, Las pródigas junqueras, Y las altivas y sonantes cañas Rodeadas de mimbres y espadañas; Y aun al pie de una peña guarecidas (175) Del cierzo y de las ráfagas inquietas, Se levantaron de perfume henchidas Tempranas y odoríferas violetas. Aqui pues una tarde Ya cercano á su fin el claro dia, Al pie de una cascada Que la corriente hacia Por cima de una peña despeñada, En el mullido cesped recostada Una niña hermosísima se vía. La sien sobre la mano, Sobre la yerba el codo Permanecia inmovil, de tal modo Que alguno la juzgara fácilmente De acertado escultor obra escelente Trasunto de un modelo soberano. Sus dulces ojos de tristeza llenos Fijos en la corriente fugitiva No brillaban amantes y serenos, Antes ¡ay Dios! de lágrimas henchidos, Y á través de una lágrima ardorosa Miraban la corriente distraidos Con espresion doliente y lastimosa. Y su frente nublada Con hondos pliegues de dolor sulcada, Su faz descolorida y ojerosa, Y sus mejillas faltas (176) De su matiz purísimo de rosa, Demostraban bien claro Que en su cándido espíritu inocente El pesar se cebó traidoramente. Ella en sus pensamientos embebida De su propio aislamiento se olvidaba, Y aura estremeciéndole atrevida Los ligeros adornos, Conque cubierta su beldad llevaba Sus puros y bellísimos contornos Descubria á traicion cuando pasaba. Y el hombro torneado, Y el transparente cuello, Y el pecho entre los rizos mal velado De su rubio cabello Por la espalda y los hombros destrenzado, Y sus menudos pies mal escondidos Entre los pliegues de la suelta falda Deshechos á los soplos atrevidos Del aura licenciosa, Todo sin gran pesar lo descubria La vista cuidadosa De un viejo peregrino que subía Por la empinada cuesta trabajosa. Y aunque avanzaba el viejo Cada vez con mas prisa y mas recato La niña sin consejo (177) No curaba abismada en su amargura Los hechizos velar de su hermosura. Y asi mientras el viejo peregrino, Por la cuesta subia Con cada pie menguando su camino, La hermosa niña sin temor yacía A sus solas llorando su destino. Llegó por fin donde el arroyo manso Para rodar mejor por la cascada Parándose tenáz labró un remanso, Y con voz cariñosa Y sonrisa halagüeña Dijo á la niña »¿Que haces, Blanca hermosa Tan sola en esa peña?---» Y en sí volviendo con su voz la niña Los ojos en redor tendió asombrados Y ''¿Quien me nombra?'' preguntó risueña. ---¿Quién sino yo, la replicó el viagero Que de tu mal dolido Librarte dél ó consolarte quiero. ---¡Ay señor! dijo Blanca suspirando, Que completo mi mal no habeis sabido Cuando me estais remedios augurando. ---¿Quien sabe ¡pobre niña! si mi ciencia Podrá alcanzar para tu mal remedio? ---¿Tan sabio sois? ---Tan sabio, (178) Que tal vez si me cuentas por tu labio Todo el mal que padeces Creo tener para curarle medio. Quedó Blanca mirando al peregrino Tal promesa y palabras escuchando, Y á su lado sentándose el buen hombre Desta manera á Blanca siguió hablando. ---¿No es tu padre un hidalgo poderoso Señor de ese castillo? Dí ¿no es tambien tu madre Esa hermosura de quien es esposo? ---¡Ay! ni él parece á la verdad mi padre, Ni ella fué nunca sino monstruo odioso Que me robó mi paz y mi ventura, Envidiosa tal vez de mi hermosura. ---¿Con que es tan bella y tan... ---No hablemos de ella. Que solo con oir su nombre infando Se me estremece el corazon temblando, Y por ella no ceso De vivir suspirando. ---¿Tan dañina ha de ser quien es tan bella? ---Creedme que lo es: por ella solo Yo que nací contenta y virtuosa, Yo que siempre viví tranquilamente ¡Ay! de oveja inocente (179) Me he trocado en serpiente venenosa. Porque nací señora Y ella esclava me ha hecho, Menos que esclava si, que á cada hora Con el puñal agudo De una injuria mortal me hiere el pecho. Ella me hizo á mi padre aborrecida, Y asi ¡ay de mi! cuando á mi padre acudo El maldice colérico mi vida. Porque todo su amor, por ella hurtado Ella sola lo tiene, y avarienta Del cariño y del oro Que mi mísero padre la ha mostrado, Las tristes horas de mi vida cuenta De su amor heredera y su tesoro. Y asi paso la vida Viéndome á todas horas despreciada, Sin duelo castigada Mi belleza si existe y maldecida. Y dan por hijas de una mente loca Las sentidas razones de mi boca, Llamándome si mísera me quejo Atrevida mozuela sin consejo. Y los viles vasallos que me miran Tan sola y sin amparo No hallan en injuriarme algun reparo, Y olvidando el respeto que me deben (180) Todos á la hija del señor se atreven, Y yo ¡triste de mi! sin mas consuelo Que llorar á mis solas con mi duelo, De los mios mofada y los estraños, Sin esperar favor de tierra y cielo Huir contemplo mis floridos años; Y á solas me consumo, Y en lágrimas mi vida se deshace Cual flor que el rayo desvanece en humo. Y asi diciendo la apenada Blanca, Con iracunda mano Los bellos rizos de su frente arranca, Y ofende su semblante soberano, Maldiciendo á la faz del peregrino La injusticia fatal de su destino. Hasta que él sujetándola los brazos Y teniéndola en nudo cariñoso Asida dulcemente, Con amorosa voz y acento amigo La dijo asi teniéndola consigo: ---Serena hermosa mia! Serena sí, tus ojos de paloma, Que ya feliz de tu ventura el dia Por el oriente purpurino asoma. Escucha ¡Blanca bella! La voz enamorada (181) De tu libertador, y oirá en ella Tu alma acongojada Consoladora música encantada. Yo nací oh ¡Blanca! en tierras muy remotas Rico y feliz, pero la suerte avara Dicha muy breve me vendió muy cara: Todas al fin mis esperanzas rotas Juguete de la suerte me hallé un dia, Y en brazos me lancé de la fortuna De ella y de mi sin esperar ninguna. Largo tiempo á través de las fatigas Erré cruzando el arenal del mundo Yá por campo feráz rico de espigas, Ya por campo erial lleno de espinos, Ya por montaña estéril, Ya por valle fecundo Surcado por arroyos cristalinos, Del invierno arrostrando los furores Y espuesto del verano á los ardores. Pasé al fin por tu patria ¡Blanca hermosa! Y al punto en que te ví, ciego y sin tino Corriendo tras tu huella luminosa Perdí mi pensamiento y mi camino. Lancéme tras de tí, segui tus pasos Atravesé la Francia Y llegué de Borgoña á la frontera Siempre en pós de tu rápida litera. (182) Ahora responde ¡oh Blanca! yo soy dueño De un pais rico y fértil y lejano, Esto que vés en mí todo es un sueño; Este viejo disfraz con que me embozo Encubre como ves un noble mozo; Si me quieres seguir, esta es mi mano. Y asi hablando el fingido peregrino El bizarro semblante De su postiza barba separaba, Y su semblante juvenil mostraba De valor nobilísimo radiante. Y la niña infeliz le contemplaba Cual bella aparicion que ante la vista El viento cruza y en el viento posa, Y vá sobre una ráfaga imprevista Iluminando el aura vagarosa. Con sonrisa pueríl, con mano incierta La creida vision contempla y toca, Y á concebir no acierta Una idea su mente, un ¡ay! su boca. Que la triste al pesar acostumbrada Inaccesible al bien escucha y mira Y á la voz del placer embelesada Tal vez por no ahuyentarle no respira. (183) Mas mientras ella goza Con la idea del bien que aun no comprende, Y el pensamiento con los ojos tiende Por el azul espacio cristalino, Siguió de esta manera el peregrino: ---Blanca pura y hermosa! Yo te puedo tornar rica y dichosa: Yo puedo sustraerte Llevándote conmigo De una existencia triste y trabajosa, Que acaso ¡ay Dios! te llevará á la muerte. Pero tu honra es primero, Y pues nací con honra y caballero Obtendré de tu padre la licencia, O forzaré su gusto Si á nuestro bien opone resistencia. ---¡Ay! si de él esperais consentimiento Jamás le otorgará! ---Con tiempo y maña Todo es fácil. Yo tengo un pensamiento Que ayudándome tú ¡querida mia! O neciamente el corazon me engaña, O de tu libertad despunta el dia. Escucha Blanca bien, en el sosiego De una tarde serena Cuando tu gente salga Por la floresta amena, (184) Al compas de un laud el peregrino Cantará dulcemente Los himnos del monarca penitente. Y la música ¡oh Blanca! Es talisman que lo imposible vence Y del alma mas terca y mas bravia El pensamiento mas feroz arranca. Por una sola noche Demandaré un albergue en el castillo Y sin que nadie á sospecharlo alcance En el silencio de la noche umbría A solas con tu padre razonando Lograré que consienta; y mas llegando A saber con mi nombre La razon de dejar la patria mia. Y aqui corta el cronista De quien copio esta historia El hilo de su cuento, y no hallo justo Poner yo lo demas de mi memoria. Solo nos dice al cabo de dos hojas De inutil razonar, que ambos amantes De una acacia á los pies se despedian, Jurándose por vida ser constantes Al amor que los dos se prometian. Lo que el viejo hablaria no se sabe Mas creo que seria bueno y mucho Pues era en tales lances harto ducho El tal Romero, y el negocio grave. Ello es, caro lector que anochecia, Y apartados al fin, con paso lento Cada cual á su albergue se volvia, El al lugar á meditar su intento, Y ella á sus torres á esperar el dia. </poem> ==CAPITULO IV. EN DONDE VERA EL LECTOR, SI TIENE PACIENCIA, EL FIN DE LA COMENZADA HISTORIA.== <poem> Era una noche del abril serena, La luna en el cenít resplandecia Y el aura erraba de perfumes llena Que en las tempranas flores recogia. De esas noches azules, deliciosas Que solo ideas de placer producen, Y que solo para almas venturosas, Para escenas de amor voluptuosas Con fugitivos resplandores lucen. Todo yacia en lánguido reposo En torno del castillo solitario, Circundado de ambiente vaporoso Cuyo velo entoldaba misterioso La lejana estension del campo vario. (187) Todo en tranquila soledad yacia, Y solo alguna vez lánguido y lento Partido en frases sin compas se oia Un pausado cantar que se perdia Por la tranquila cavidad del viento. Y esta es la única voz que en muchos años El nocturno silencio ha interrumpido De este castillo triste abandonado, Y esta es la única voz que han repetido De sus bóbedas hondas por los huecos Los recónditos ecos Yá á los acentos del placer estraños. Las aves que se anidan En sus rotas almenas El insólito canto oyen medrosas, Los pardos ojos asomando apenas Por las grietas añosas. Y con el son estraño desveladas Sus ecos por el aire desparcidos Alguna vez apoyan asustadas Con graves y monótonos graznidos. Y el castellano en tanto Señor de aquella antigua fortaleza Paga de un viejo trobador el canto Haciendo ostentacion de su grandeza. (188) Y le paga el cantor el hospedage Dejando á un lado su bordon bendito Para cantar la historia de su viage Mientras el huesped sacia su apetito. En medio de un salon entapizado Sobre mesa anchurosa Y delante de una ancha chimenea Magro tasajo humea, Y de las llamas al amor sentado Enfrente de la hermosa castellana El baron se harta del castillo dueño; Y dá al placer el tiempo que es del sueño, La voluntad torciendo soberana Con que Dios hizo al mundo Cuando animando el caos do yacia La negra noche separó del dia. A sus pies y en un pico de la alfombra De la llama á la sombra Entonaba su cántico divino Un sonoro laud pulsando diestro El mismo misterioso peregrino, Que de figura y caracteres muda De Blanca por amor, y que sin duda En música y amor es gran maestro. Las viandas gustaba Blanca en silencio mientras él cantaba, Y si su padre el cántico aplaudia (189) Con recelosos ojos le miraba, Y en silencio seguia: Mas si el baron la copa le alargaba El peregrino sin temor bebia. Y el baron al compas de las canciones Doblaba sin pensar las libaciones. Hasta que ya exaltada la cabeza Y alegre el corazón con el Borgoña Que á dejarse sentir acaso empieza, Perdió su gravedad mal simulada Rompiendo en poderosa carcajada. Y necia ostentacion echando fuera Interrumpió al cantor de esta manera: ---Dejad los salmos, que en verdad buen hombre Que aunque santos son pocos divertidos Para halagar con ellos De un hidalgo que cena los oidos. Decid ¿como os llamais? ---No tengo nombre. ---Qué ¿no os han bautizado? ---El nombre que me dieron En la pila, señor, se me ha olvidado. ---¿Tambien el suyo vuestra gente ignora? ---No hay de mi gente ahora Ni un individuo, todos perecieron A manos de una peste asoladora. ---Mas con nombre ó apodo (190) Os han de distinguir de cualquier modo. ---Llámanme, gran señor, Juan del Desierto. ---Y es un nombre magnífico por cierto. ---Y otro no he de llevar, por vida mia! Hasta que un voto que ofrecí, cumpliendo, Con el nombre y la faz que antes tenia, Pueda á mi patria con honor volviendo Salir ufano ante la luz del dia. ---¿Y cual es vuestra patria? ---El desierto, señor, ¿Pues no os lo dige? ---¡Por Dios que sois bizarro! No alcanzo en el desierto que os aflije Volvais ó no volvais, en él ninguno Habrá que os eche en cara Mancha ó desdoro en vuestro honor alguno Desde vuestro bautismo. ---Negocios son de casa y de familia Que se han de consultar consigo mismo. ---Teneis razon buen hombre Porque asi como asi por un negocio De familia tambien, no uso mi nombre. ---Gózome pues, de haceros compañia Pareciéndome á vos, mas con permiso, ¿Cuando le cobrará su señoria? ---Por ser con vos galan, al mismo tiempo Que vos le recobreis. ---De esa manera (191) Vuestro nombre postizo echad á fuera Que yo lo haré mañana antes del dia. ---Que me place! brindad con ese vaso Para cantar mejor. ---En ese caso Decid á quien el brindis se destina O dadme vuestros nombre será á ellos. ---Brindad pues á Lotario y Argentina. ---Lo merecen ¡pardiez! que son muy bellos. Y levantando las copas A la par ambos á dos Al mismo tiempo brindaron Todo apurando el licor. Volver al canto enseguida El peregrino intentó Mas se trababa su lengua Sin dar con otra cancion. Hasta que al dar á una estrofa Un tono desgarrador Los párpados poco á poco Sin concluirla cerró: El cuerpo desfallecido Tendiendo al dulce calor, Y en sueños tal vez luchando Con su enronquecida voz, A quien ahoga la estrecha Dificil respiracion. Esto que vió del castillo El soñoliento señor ---«Lo entiende! dijo mirándole (193) »Sigámosle voto á Dios! Y asiéndose de su esposa Para tenerse mejor ''¡Alúmbrame!'' dijo á Blanca Y en su cámara se entró. Quedó la estancia en silencio Sin oirse al derredor Mas que el chispear de los tizos Y de las llamas el son. Mas apenas en la puerta Blanca otra vez pareció, Cuando el peregrino alzándose Con rápida precaucion Asiéndola de las manos Hablóla en este tenor: Blanca, esta noche conmigo Otro peregrino entró, Búscale y á este aposento Tráemele al punto. ---Señor ¡Que intentais! ---Que no haya obstáculo En tu padre á nuestro amor. Yo sé que tengo palabras Con que ponerle en razon Y es un secreto que importa Consultarlo entre los dos. (194) ---Pero ---¿Me amas...¿quieres necia A tu vida de dolor A tus antiguos pesares Volver para siempre? ---Ah no. ---Pues obedéceme y calla, Que te juro por mi honor Que has de ser esposa mia Tras esta conversacion. Y hablando asi el peregrino Blandamente la empujó Y á la puerta la condujo Cerrándola de ella en pós. De este negro castillo abandonado En cómodo y recóndito aposento Triste y opacamente iluminado Con la luz amarilla De escasa y embozada lamparilla, Vino á esconder su amor á otro robado La que antes fué condesa de Castilla. ¿Qué importa que su esposo Llore en su yermo y despreciado lecho La herida que ella le dejo en el pecho, Si ella rie su impúdica torpeza En brazos del amante licencioso Que goza en paz de su fatal belleza? ¿Que importa, si, que llore y desespere Como ella con su amante nunca espere Que sepa el infeliz su oculto asilo, Para que nunca pueda Ir á turbar su porvenir tranquilo? (196) Mas ¡ay! que mal discurre quien mal obra; Y al fin burlada su esperanza queda Cuando tal vez la precaucion le sobra. Ignoraba tal vez el mundo entero De la esposa perdida la morada, Del pérfido galan el paradero, Y Castilla indignada Y la misma Tolosa avergonzada Las huellas les seguian, Y topar con su rastro no podian. Y Argentina y Lotario Reposaban en blando y dulce sueño Dentro de su castillo solitario. Y ella apenas dormida Del fuerte cuello de su amante asida, Y á medias descubierta, Leve sonrisa sobre el fresco labio Y en él palabra produciendo incierta De amante pensamiento concebido, Con el cabello en rizos destrenzado Y en la almohada tendido, Y el pecho contornado levemente Tras el lino sutíl y transparente, Estaba ¡vive Dios! cual nunca hermosa, Como nunca á la mente de algun niño La casta imagen del primer cariño En sueños se ofreció resplandeciente. (197) El reclinado entre sus brazos bellos Y tal vez harto de placer, dormia Mullido cabezal hallando en ellos. Pero sonó á deshora Confuso son de pasos por la estancia, Y faltando la luz consoladora Menguaba de los pasos la distancia. Y una persona que llegaba á oscuras Con pie callado y precaucion traidora Del lecho asió las anchas colgaduras. ''¿Quién va?'' dijo Lotario despertando, Mas no oyendo respuesta Iba á saltar del lecho Cuando su golpe por su voz guiando Un agudo puñal llegó á su pecho, Ante sus ojos vengador brillando. Lanzóse al punto la infeliz belleza Un socorro á implorar desatinada, Y en brazos del incógnito cayendo ''¡Amparadme!'' gritó desalentada. Mas en la sombra sujetarse viendo Transida de terror, y maravilla ---''¿Quien está aqui?'' pregunta vacilando, Otra voz á la suya contestando: ''¿quien ha de ser? El conde de Castilla.'' Cayó de hinojos Argentina al suelo Con dolorosa voz y amargo duelo (198) Piedad clamando al conde Pero él con ronca voz, ''en vano esperas'', En la sombra responde, ''Que resolví tan bien tu desventura Que por no vacilar con tu hermosura Maté la luz porque á mis pies murieras.'' Y animando su ofensa á su venganza Se dispuso á cumplirla De la infeliz muger sin esperanza Buscando el corazon antes de herirla. Siguióse un ¡ay! que se apagó en el viento, Y un momento despues del golpe duro En su recinto oscuro Solo guardaba sangre el aposento. Cuando entró Blanca otra vez De la cena en el salon, Tranquilamente sentado Al peregrino encontró, Que la barba sobre el puño Y el codo sobre el sillon Una cancíon castellana Entonaba á media voz. Tendió tras Blanca al sentirla El ojo escudriñador: Y viendo á su compañero Con ella entrar, sonrió. Y á él dirigiéndose al punto Con siniestra precaucion «¿Cumplistes?»---dijo---y el otro «---Todo está ya»---contestó. A cuya respuesta asiendo De su capa y su bordon, Con voz reposada á Blanca (200) De aquesta manera habló: ---Blanca mia: todo lo hice A medida de mi honor; Ya no te queda en la tierra Otro apoyo mas que yo; Ya no se opone tu padre Dueño mio, á nuestro amor. Ya somos entrambos libres, Vamos pues donde otro Sol Con mas benéficos rayos Alumbre para los dos. ---¿Cónque mi padre?... ---No puede Ya oponerse. ---Los pies voy A besarle. ---Tente, Blanca, Que es con una condicion. ---¿Cual? ---Que se esparza entre el vulgo Con preparado rumor Que él no consiente, y que huyes Vencida á mi seduccion. Sígueme pues, Blanca mia, Que te juro por mi honor Que si tus padres te vieran Mudarian de intencion. (201) ---¡Ay! yo no se peregrino Que encanto hay en vuestra voz Que a un mismo tiempo me halaga, Y me hiere el corazon. ---Partamos Blanca. ---Llevadme Donde gustareis señor, Vos sois quien solo en la tierra Cariño tal me mostró, Y no creyera en el cielo A poder dudar en vos. Y siguiendo el ciego impulso De su puro corazon Del bravo conde en los brazos Blanca llorando cayó. Tomóla en ellos el conde, Y en el mas leve rumor De sus pisadas poniendo Esquisita prevision, Del castillo atravesaron Uno y otro corredor, Unos y otros aposentos, Y uno y otro caracol. Y asi despacio llegando A la muralla esterior, El puente echaron, saliendo (202) De tan lóbrega mansion. Cruzaron el parque aislado, Bordearon en derredor Un montecillo de abetos, Y hallando tras un peñon Dos caballos que sin duda El peregrino apostó, Montaron á toda prisa, Y al repentíno aguijon De la espuela se lanzaron En un escape velóz. De ellos en breves instantes Solamente se alcanzó La sombra, que de la atmósfera Se atenuaba entre el vapor; Y un punto negro por último Al lejos se oscureció, Quedando otra vez en calma La solitaria estension. Y cuando al dia siguiente Ya casi al ponerse el Sol La gente que en el castillo Quedaba se despertó, Vió asombrada que su sueño Tan tenáz, fue en conclusion (203) Obra del fatal narcótico Que el peregrino les dió. En vano desatentados Por uno y otro salon En busca de ambos corrieron Con iracundo furor; Al aposento llegando De Argentina y del baron Solo hallaron sus cadaveres, Cuya vista daba horror. </poem> ==CONCLUSION== <poem> A pocas noches en Burgos Luminarias se encendian, Dulces músicas se oian Y alegres danzas do quier; Y á las puertas del palacio La multitud agolpada Pedia desaforada La nueva condesa ver. En tanto tras de los vidrios De sus calados balcones De los suntuosos salones Irradiando el resplandor, En cuadros de luz brillante En la plaza se pintaban, Y mil sombras los cruzaban En tropel encantador. (205) Y esto que vía la turba El gozo ageno envidiando Desde la plaza gritando Seguia con doble afan, Cubriendo á veces el ruido De sus multiples acentos El son de los instrumentos, Que dentro sonando están. Se abrió por fin á sus voces Un balcon en el palacio, Colocáronse en su espacio Dos personas á la vez Y conociendo á sus condes Rompió á una voz de repente En un aplauso la gente Espontáneo y sin doblez. ---''«¡Viva el conde de Castilla!'' Gritaba la muchedumbre, Y allá del aire en la cumbre Se oia el ''¡viva!'' sonar. ---''«¡Viva la condesa Blanca!»'' Gritando el pueblo seguia, Y allá en el viento se oia ''«¡Blanca! ¡viva!»'' retumbar. (206) Y al son del aplauso ronco En el balcon recostado Asi en tono sosegado El conde á su esposa habló: «Blanca, á la infame Argentina »Del mismo modo aplaudieron, »Y al cabo la maldijeron »Y al cabo la maté yo. »Pues tan de lejos te traje »Para sentarte en su silla »Haz que se olvide en Castilla »Quien la ocupó antes que tú: »Que de otro modo, condesa, »De mi trono hereditario »No será mas que un sudario »El pabellon de tisú.» Dió el conde un ósculo amante En la mejilla á su esposa, Y los ojos ruborosa La bella Blanca bajó; Aplaudió la turba al punto Tan cortés galanteria, Y al son de su voceria El conde el balcon cerró. (207) Siguió el placer con la fiesta Prolongado hasta la aurora Y de Castilla señor Quedó Blanca desde allí. Y de la torpe Argentina Borrada al fin la memoria, Se guareció de la HISTORIA De donde á sacarla fuí. Lector: Si has visto con gusto Como mis lindas Francesas Vinieron á ser condesas, Por un bizarro Español. Léelas, cómpralas y apláudelas, Y los cielos son testigos, De que quedamos amigos Para mientras dure el sol. '''FIN DE LA LEYENDA SEGUNDA Y TOMO I.''' </poem> [[Categoría: ES-H]] [[Categoría: Poesías de José Zorrilla]] [[Categoría: P1841]] [[Categoría: Poesías]] [[Categoría:Cantos del trovador]] 3a8lsfw94yp7fj1vs86sqk0pmvasspc 10 220147 1692728 1691726 2026-10-30T04:04:21Z Ignacio Rodríguez 3603 1692728 wikitext text/x-wiki <div >'''{{int:Toc}}:&nbsp;''' {{#if:{{{pre|}}}|{{{pre}}} · }} {{{A|[[/A|A]] · }}} {{{B|[[/B|B]] · }}} {{{C|[[/C|C]] · }}} {{#if:{{{Ch|}}}|[[/Ch|Ch]] · }} {{{D|[[/D|D]] · }}} {{{E|[[/E|E]] · }}} {{{F|[[/F|F]] · }}} {{{G|[[/G|G]] · }}} {{{H|[[/H|H]] · }}} {{{I|[[/I|I]] · }}} {{{J|[[/J|J]] · }}} {{{K|[[/K|K]] · }}} {{{L|[[/L|L]] · }}} {{#if:{{{Ll|}}}|[[/Ll|Ll]] · }} {{{M|[[/M|M]] · }}} {{{N|[[/N|N]] · }}} {{{Ñ|[[/Ñ|Ñ]] · }}} {{{O|[[/O|O]] · }}} {{{P|[[/P|P]] · }}} {{{Q|[[/Q|Q]] · }}} {{{R|[[/R|R]] · }}} {{{S|[[/S|S]] · }}} {{{T|[[/T|T]] · }}} {{{U|[[/U|U]] · }}} {{{V|[[/V|V]] · }}} {{{W|[[/W|W]] · }}} {{{X|[[/X|X]] · }}} {{{Y|[[/Y|Y]] · }}} {{{Z|[[/Z|Z]]}}} {{#if:{{{post|}}}| · {{{post}}}}}</div><noinclude>[[Categoría:Wikisource:Plantillas de navegación]]</noinclude> __NOTOC__ se28nhqazcrazm0tbnztbvxq2orolji 10 220149 1692727 1215506 2026-10-30T04:04:11Z Ignacio Rodríguez 3603 1692727 wikitext text/x-wiki <div class=toc>'''{{int:Toc}}:&nbsp;''' {{#if:{{{pre|}}}|{{{pre}}} · }} {{{A|[[../A|A]] · }}} {{{B|[[../B|B]] · }}} {{{C|[[../C|C]] · }}} {{#if:{{{Ch|}}}|[[../Ch|Ch]] · }} {{{D|[[../D|D]] · }}} {{{E|[[../E|E]] · }}} {{{F|[[../F|F]] · }}} {{{G|[[../G|G]] · }}} {{{H|[[../H|H]] · }}} {{{I|[[../I|I]] · }}} {{{J|[[../J|J]] · }}} {{{K|[[../K|K]] · }}} {{{L|[[../L|L]] · }}} {{#if:{{{Ll|}}}|[[../Ll|Ll]] · }} {{{M|[[../M|M]] · }}} {{{N|[[../N|N]] · }}} {{{Ñ|[[../Ñ|Ñ]] · }}} {{{O|[[../O|O]] · }}} {{{P|[[../P|P]] · }}} {{{Q|[[../Q|Q]] · }}} {{{R|[[../R|R]] · }}} {{{S|[[../S|S]] · }}} {{{T|[[../T|T]] · }}} {{{U|[[../U|U]] · }}} {{{V|[[../V|V]] · }}} {{{W|[[../W|W]] · }}} {{{X|[[../X|X]] · }}} {{{Y|[[../Y|Y]] · }}} {{{Z|[[../Z|Z]]}}} {{#if:{{{post|}}}| · {{{post}}}}}</div><noinclude>[[Categoría:Wikisource:Plantillas de navegación]]</noinclude> __NOTOC__ l5jnb6ugpr4d6ufqrgujqoa8qkzq739 10 247130 1692718 1545087 2026-10-30T03:53:02Z Ignacio Rodríguez 3603 1692718 wikitext text/x-wiki {{Subpágina de documentación}} === Uso === <!-- {{#ifeq:{{ROOTPAGENAME}}|Lang block|{{div-based-template}}|{{span-based-template}}}} --> {{lua|Lang}} Esta plantilla se usa para etiquetar un texto con su código de idioma apropiado, lo que permite el uso de tipos de letra adicionales y su lectura por dispositivos texto-a-voz. 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Se pueden usar códigos de escritura en el caso de que el texto esté escrito en un sistema distinto al asociado a ese idioma. Se puede agregar el código de país para especificar el país de origen del texto. {| class="wikitable" {{ts|mc}} ! Uso || Texto || Lang || Código || Notas |- | [[w:ISO 639|Idioma]] || {{lang|el|Χαίρε, ω χαίρε Ελευθεριά!}} || el || <code><nowiki>{{lang|el|Χαίρε, ω χαίρε Ελευθεριά!}}</nowiki></code> || Texto en griego. <code>el</code> = idioma griego. |- | [[w:ISO 15924|Escritura]] || {{lang|el-Latn|Haire, o haire, Eleftheria!}} || el-Latn || <code><nowiki>{{lang|el-Latn|Haire, o haire, Eleftheria!}}</nowiki></code> || Griego transliterado al alfabeto latino. "Latn" = Alfabeto latino. |- | [[w:ISO 3166-1|País]] || {{lang|el-GR|Χαίρε, ω χαίρε Ελευθεριά!}} || el-GR || <code><nowiki>{{lang|el-GR|Χαίρε, ω χαίρε Ελευθεριά!}}</nowiki></code> || Texto en griego de Grecia. "GR" = Grecia. |- | Escritura y país || {{lang|el-Latn-GR|Haire, o haire, Eleftheria!}} || el-Latn-GR || <code><nowiki>{{lang|el-Latn-GR|Haire, o haire, Eleftheria!}}</nowiki></code> || Texto en griego de Grecia escrito en alfabeto latino. |} === Fuentes web === Esta plantilla permite el uso de la extensión [[mw:Extension:UniversalLanguageSelector|Universal Language Selector]]. En algunos casos permite mostrar adecuadamente texto en que el tipo de fuente por defecto no. El tipo de fuente se selecciona según el <code>idioma</code>. En algunos casos, hay múltiples tipos de fuente disponibles: acá se puede usar el parámetro <code>fuente</code>. Actualmente no funciona en dispositivos móviles. {{c|'''Lista completa de fuentes en [[:en:Template:Lang#Web Fonts|la Wikisource inglesa]]'''''}} === Bloques que cruzan múltiples páginas === Para bloques de texto en otro idioma que crucen de una página a otra, usar {{ep|Bloque lang/c}} al iniciar, y {{ep|Bloque lang/f}} al finalizar. {{ep|Bloque lang/c}} acepta los mismos parámetros que<nowiki>{{lang}}</nowiki>. === Ver también === * {{ep|griego}} * {{ep|hebreo}} * {{ep|sirio}} * {{ep|árabe}} * {{ep|chino}} * {{ep|coreano}} * {{ep|japonés}} * {{ep|armenio}} * {{ep|gótico}} <includeonly> <!-- Coloca las categorías de la plantilla a continuación y los interwikis en Wikidata --> [[Categoría:Wikisource:Plantillas de formato de texto]] [[Categoría:Wikisource:Plantillas de idioma de texto| ]] </includeonly> mnifzrajw0b4kgrbchlk9fu28nk26b0 10 275223 1692722 1159180 2026-10-30T04:00:08Z Ignacio Rodríguez 3603 1692722 wikitext text/x-wiki {{Subpágina de documentación}} === Uso === <includeonly> <!-- Coloca las categorías de la plantilla a continuación y los interwikis en Wikidata --> [[Categoría:Wikisource:Plantillas de obras específicas]] </includeonly> ma3i2q18ouat559biluxur1l9j8p5uc 104 282753 1692641 1657195 2026-10-29T17:46:17Z Ignacio Rodríguez 3603 1692641 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Tipo=book |Titulo= |Subtitulo= |Volumen= |Autor= |Editor= |Traductor= |Prologuista= |Imprenta= |Editorial= |Ilustrador= |Ano= |Lugar= |derechos=Chile |Fuente={{GB|WxE0AQAAIAAJ}} |Imagen=5 |Progreso=C |Paginas=<pagelist 1to9="-" 5="Portada" 7="—" 9="—" 10="6" 10to20="highroman" 19="—" 20="-" 21="1" 429to432="-" 15="Índice" 14="-" /> |Notas={{bloque menor| {{Página:Gramática Araucana (1903).djvu/15}} {{Página:Gramática Araucana (1903).djvu/16}} {{Página:Gramática Araucana (1903).djvu/17}} {{Página:Gramática Araucana (1903).djvu/18}} }} |Wikidata=Q110118925 |Serie= |Header= |Footer= |Modernizacion=S |Dict=*i: i |ultima-muerte=1935 }} 3r14baa5kssrgnc89ysizcwwhu66les 104 286078 1692654 1659190 2026-10-29T18:37:39Z Ignacio Rodríguez 3603 1692654 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Tipo=book |Titulo= |Subtitulo= |Volumen= |Autor= |Editor= |Traductor= |Prologuista= |Imprenta= |Editorial= |Ilustrador= |Ano= |Lugar= |derechos=Chile |Fuente={{IA|novsimomanuald00sant}} |Imagen=5 |Progreso=C |Paginas=<pagelist 1to9="-" 5="—" 7="—" 9="—" 10="4" 177="Índice" 187to190="-" /> |Notas={{bloque menor| {{Página:Novísimo manual del cocinero práctico chileno.djvu/177}} {{Página:Novísimo manual del cocinero práctico chileno.djvu/178}} {{Página:Novísimo manual del cocinero práctico chileno.djvu/179}} {{Página:Novísimo manual del cocinero práctico chileno.djvu/180}} {{Página:Novísimo manual del cocinero práctico chileno.djvu/181}} {{Página:Novísimo manual del cocinero práctico chileno.djvu/182}} {{Página:Novísimo manual del cocinero práctico chileno.djvu/183}} {{Página:Novísimo manual del cocinero práctico chileno.djvu/184}} {{Página:Novísimo manual del cocinero práctico chileno.djvu/185}} {{Página:Novísimo manual del cocinero práctico chileno.djvu/186}} }} |Wikidata=Q124816448 |Serie= |Header= |Footer= |Modernizacion=default |Dict= |ultima-muerte= }} 7kaa4jkg8c626f8asfsvwnui83k1bpx 102 295459 1692738 1264628 2026-10-30T04:18:02Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/606]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/608]] sin dejar una redirección: Bot - 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I.—De lo que el Cura y el Barbero pasaron con D. Quijote cerca de su enfermedad.|1 |Cap. II.—Que trata de la notable pendencia que Sancho Panza tuvo con la Sobrina y Ama de Don Quijote, con otros sucesos graciosos.|11 |Cap. III.— Del ridículo razonamiento que pasó entre Don Quijote, Sancho Panza y el Bachiller Sansón Carrasco|15 |Cap. IV.—Donde Sancho Panza satisface al Bachiller Sansón Carrasco de sus dudas y preguntas, con otros sucesos dignos* de saberse y de contarse|22 |Cap. V.—De la discreta y graciosa plática que pasó entre Sancho Panza y su muger Teresa Panza, y otros sucesos dignos de felice recordación|27 |Cap. VI.— De lo que le pasó á D. Quijote con su Sobrina y con su Ama, y es uno de lus importantes capítulos de toda la historia...|33 |Cap. VII.— De lo que pasó Don Quijote con su escudero, con otros sucesos famoslaimos.|38 |Cap. VIII.— Donde se cuesta lo que le sucedió á Don Quijote, yendo á rer ¿su señora Dulcinea del Toboso|44 |Cap. IX.— Dondo se cuenta lo que en él se yeré|61 |Cap. X.— Donde se cuenta la industria que Sancho tuvo para encantar á la señora Dulcinea, y de otros suoeaos tan ridiculos como verdaderos|66 |Cap. XI.— De la estraña aventura que le sucedió al valeroso Don Quijote con el carro ó carreta de las cortes de la muerte|68 |Cap. XII.— De la estraña aventura que le sucedió al valeroso Don Quiote con el bravo Caballero de los £spejos«|69 |Cap. XIII.— Donde se prosigue la aventura del Caballero del Bosque, con el discreto, nuevo y suave coloquio que Tp^JOÓ entre toe dos escuderos|76 |Cap. XIV.— Donde se prosigue la aventura del Caballero del Bosque|80 |Cap. XV.— Donde se cuenta y da noticia de Suién era el Caballero de los Espejo» y su Iscuderó|90 |Cap. XVI.— De lo que sucedió á Don Quijote con un discreto caballero de la Mancha....|92 |Cap. XVII.— De donde se declan5 el úliimo punto y estrem» adonde llegó y pudo llegar el maudito ánimo de Don Quiiotc, con la felicemente acabada aventura de los Leones.|100 |Cap. XVIII.— De lo que sucedió á Don Quijote en el castillo ó casa del Caballero del Verde Gabán, con otras cosas estravagantes|100 |Cap. XIX.— Donde se cuenta la ayentura del pastor enamorado, con otros en verdad graciosos sucesos|117 |Cap. XX.— Donde se cuentan las bodas de Camacho el rico, con el suceso de Basilio el pfbre...|124 |Cap. XXI.—Donde se prosiguen las bodas de Camacho, con otros gustosos sucesos|132 |Cap. XXII.—Donde se da cuenta de la grande aventura de la cueva de Montesinos, que está en el corazón de la Mancha, á quien dio felice cima el valeroso Don Quijote de la Mancha|138 |Cap. XXIII.— De las admirables cosas que el estremado Don Quijote contó que babia visto en la profunda cueva de Montesinos, cuya imposibilidad y grandeza hace que se tenga esta aventura por apócrifa.|145 |Cap. XXIV.— Donde se cuentan mil zarandajas tan impertinentes como. necesarias al verdadero entendimiento desta grande historia|164 |Cap. XXV.—Donde pe apunta la aventurade? Rebuzno y la ffraciosa del Titerero, con las memorables adivinanzas del mono adivino.|160 |Cap. XXVI.—Donde se prosigue la graciosa aventura del Titerero, con otras cosas en verdad hMto buenas|168 |Cap. XXVII.— Donde se cuenta auiénes eran Maese Pedro y su mooo, con el mal suceso que Don Quijote tuvo en la aventura del Rebuzno, que no la acabó como él quisiera y como lo tenia pensado|176 |Cap. XXVIII.— De cosas que dice Benengeli, que las sabrá quien le leyere, si las lee con atención|182 |Cap. XXIX.— De la famosa aventura del Barco encantado|187 }}<noinclude></noinclude> ccw0ysu2edt976pngx7o6jp8rp6zw50 102 296187 1692739 1266977 2026-10-30T04:18:03Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/604]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/606]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1266977 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Shooke" />{{cp|474|Índice del tomo segundo.}}<div class=recuadropagina></noinclude>{{icp|n=2|ancho=30em|tamaño=90% <noinclude> |nfila1=1 |{{d|Pág.|subrayado|menor}} </noinclude> |Cap. XXX.—De lo que le avino á Don Quijote con una bella cazadora.|193 |Cap. XXXI.—Que trata de muchas y bellas cosas|198 |Cap. XXXII.—De la respuesta que dio Don Quijote á su reprensor, con otros gravea j graciosos sucesos|205 |Cap. XXXIII—De la sabrosa plática que la Duquesa y sus doncellas pasaron con Sancho Pansa, digna de que se lea y de que se note|217 |Cap. XXXIV.—Que cuenta de la noticia que se tuvo de cómo se había de desencantar la sin par Oulcinea del Toboso, que es una de las aventuras mas famosas deste libro.|223 |Cap. XXXV.—Donde se prosigue la noticia que tuvo Don Quijote del desencanto de Dulcinea, con otros admirables sucosos.|230 |Cap. XXZVL—Donde se cuenta la estrada y jamas imaginada aventura de la Dueña Dolorida, alias de la Condesa Trifaidi, con un» carta que Sancho Fanza escribió á su muger Teresa Panza.|237 |Cap. XXXVII.—Donde se prosigue)a famosa aventura de la Due&a Dolorida|243 |Cap. XXXVIII.—Donde se cuenta la que dio de su mala andanza la Dueña Dolorida.|254 |Cap. XXXIX.—Donde la Trifaidi prosigue su estupenda y memorable historia|251 |Cap. XL.—De cosas que atañen y tocan á esta aventura y á esta memorable historia.|254 |Cap. XLI.—De la venida de Clavile&o con el fin desta dilatada aventura|259 |Cap. XLII.—De los consejos que dio D. Quijote á Sancho Panza antes que fuese á gobernar la ínsula, con otras cosas bien consideradas.|268 |Cap. XLIII.—De los consejos segundos que üió Don Quijote á Sancho Panza|273 |Cap. XLIV.—Como Sancho Panza fué llevauo al gobierno, y de la esiraña aventura que en el castillo sucedió á Don Quijote|278 |Cap. XLV.—De como el eran Sancho Fanza tomó la posesión de su ínsula, y del modo que comenzó á gobernar|287 |Cap. XLVI.—Del temeroso espanto cencerril y catuno que recibió Don Quijote en el discurtio de los amores de la enamorada Alüsidora|293 |Cap. XLVII.—Donde se prosigue cómo se portaba Sancho Panza en su Gobierno.|297 |Cap. XLVIII.—De lu que le sucedió á D. Quijote con Doña RoJriguer, la dueña de la Duquesa, con otros acontecimientos dignos de escritura y de memoria eterna|304 |Cap. XLIX.—De lo que le sucedió á Sancho Panza rondando su Ínsula|311 |Cap. L.—Donde se declara quiénes fueron los encantadores y vertlugos que azotaron i la dueña, y pellizcaron y arañaron á Don Quijote, con el suceso que tuvo el page que llevó la carta i Teresa Sancha, muger dfe Sancho Fanza|320 |Cap. LI.—Del progreso del gobierno de Sancho Panza, con otros sucesos tales como buenos|326 |Cap. LII.—Doods te cuenta la aventura de la segunda Dueña Dolorida, ó angostiada, llamada pur otro nombre Doña Rodríguez.|336 |Cap. LII.—Del fatigado fin y remate que tuvo el gobierno de Sancho Panza|342 |Cap. LIV.—Que trata de cosas tocantes i esta historia, y no áotra alguna|347 |Cap. LV.—De cosas sucedidas i Sancho en el camino, y otra» one no hay maa que ver.|354 |Cap. LVI.—De la descomunal y nunca vista batalla que pasó entre Dda Quijote de la Mancha y el lacayo Tosilos, en la defensa de la hija de la dueña Doña Rodrigues.|360 |Cap. LVII.—Que trata de cómo Don Quijote se despidió del Duque, y de lo que le sucedió con la discreta y desenvuelta Altisidora, doncella de la Duquesa|364 |Cap. LVIII.—Que trata de cómo menudearon sobre Don Quijote aventuras tancas, que no se daban vagar unas á otras|309 |Cap. LIX.—Donde se cuenta el eatraordtuario suceso que se puede tener por aventura, que le sucedió á Don Quijote|378 |Cap. LX.—De lo que sucedió á Don Quijote yendo á Barcelona|395 |Cap. LXI.—De lo que le sucedió á Don Quijote en la entrada de Barcelona, con otras cosas que tienen mas de lo verdadero que de lo discreto|896 |Cap. LXII.—Que trata de la aventura de la cabeza encamada, con otras niñerias que no pueden dejar de contarse|899 |Cap. LXIII.—De lo mal que le avino á Sancho Panza con la visita de las galeras y la nueva aventura de le; hermosa Morisca...|409 |Cap. LXIV.—Que trata de la aventura que mas pesadumbre dio á D. Quijote de cuantas hasta entonces le habian sucedido|417 |Cap. LXV.—Donde se da noticia quién era el oe la Blanca Lona, con la Hbertad de Don Oregorio y otros sucesos,|421 |Cap. LXVI.—Que trata de lo que verá el que lo leyere, ó lo oirá el que lo escuchare leer.|488 |Cap. LXVII.—De la resolución que tomó Don Quijote de hacerse pastor y seguir la vida del campo, en tanto que se pasaba el año de su promesa, con otros sucesos en verdad gustónos y buenos|481 |Cap. LXVIII.—De la cerdosa aventura que le aconteció é Don Quijote|485 |Cap. LXIX.—Dsl mas raro y mas nuevo suceso, que en todo el discurso desta grande historia avino á Don Quijote|440 |Cap. LXX.—Que sigue al de sesenta y nueve, y trata de cpeas nO escusadas para la claridad desta historia|446 |Cap. LXXI—De lo que á Don Quijote le sucedió con su escudero Sanche, yendo á su aldea|451 |Cap. LXXII.—Do cómo Don Quijote y Sancho llegaron á su aldea|456 |Cap. LXXin.—De los agñeros quA tuvo Don Quijote al entrar de su aldea, con otros sucesos que adornan y aercditaa ésta fgtvaAt historia|460 |Cap. LXXIV.—De cómo Don Quijote cayó malo, y del testamento que hizo, y su muerte|464 }} [[Archivo:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II (page 604 crop).jpg|frameless|center|upright=1]] {{np}}<noinclude></noinclude> rdxb2jyre2p9natfey82c2de8hv4cm1 102 297021 1693119 1268519 2026-10-30T04:25:08Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/64]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/66]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1268519 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="The Eloquent Peasant" /></noinclude><noinclude></noinclude> hchqxllbqoapnrar9o5i9ve58fti9j3 102 297022 1693120 1268520 2026-10-30T04:25:09Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/63]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/65]] sin dejar una redirección: Bot - 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Con esto se acabó su plática, y Sancho volvió & ver á Don Quijote, para dar orden en su partida. {{hay imagen}}<noinclude></div></noinclude> fz2fedcoouywut4ae7uqifve1d66mhb 102 297149 1693125 1269116 2026-10-30T04:25:14Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/57]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/59]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269116 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo VI.|33}}<div class=recuadropagina></noinclude>{{hay imagen}} {{t3|CAPÍTULO VI.}} {{t4|De lo que pasó a Don Quijote con su sobrina y con su ama, y es uno de los importantes capítulos de toda la historia.}} EN tanto que Sancho Panza y su muger Teresa Cascajo pasaron la impertinente referida plática, no estaban ocio- sas la sobrina y ei ama de Don Quijote, que por mil se- ñales iban coligiendo que su tio y señor quería desgarrarse la vez tercera, y volver al ejercicio de su, para ellas, mal andante caballe- rSa. Procuraban por todas las vías posibles apartarle de tan mal pensamiento; pero todo era predicar en desierto y majar en hierro frió: con todo esto, entre otras muchas razones que con él pasaron, le dijo el ama: — ^En verdad, señor mió, que si vuesa merced no afir* ma el pié llano y se está quedo en su casa, y se deja de andar por los montes y por los valles, como ánima en pena, buscando esas que dicen que se llaman aventuras, á quien yo llamo desdichas, que me tengo de quejar eh voz y en grita á Dios y al Rey, que pon- ga remedio en ello. A lo que respondió Don Quijote: — Ama, lo que Dios responderá á tus quejas, yo no lo sé, ni lo que ha de res- ponder su Magestad tampoco, y solo sé, que si yo fuem Rey, me escusara de responder á tanta infinidad de memoriales impertinen- tes, como cada dia le dan, que uno de los mayores trabajos que los Reyes tienen, entre otros muchos, es el estar obligados á escuchar á todos, y á responder á todos, así no querria yo que cosas mias le diesen pesadumbre. A lo que dijo el ama: — Díganos, señor, ¿en la Corte de su Magestad no hay caballeros?— Sí, respondió Don Quijote, y muchos: y es razón que los haya para adorno de la gran- deza de los Príncipes, y para ostentación de la Magestad Real. — ¿Pues no seria vuesa merced, replicó ella, uno de los que á pié quedo sirviesen á su Rey y señor estándose en la Corte? — Mira, amiga, respondió Don Quijote, no todos los caballeros pueden ser cortesanos, ni todos los cortesanos pueden ni deben ser caballeros<noinclude></div></noinclude> 1qy53sh0nt2vg08k129lwubsscvqamp 102 297150 1693121 1269120 2026-10-30T04:25:10Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/62]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/64]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269120 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|38|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>{{hay imagen}} {{t3|CAPÍTULO VII.}} {{t4|De lo que pasó Don Quijote con su escudero, con otros sucesos famosísimos.}} APENAS vió el ama que Sancho Panza se encerraba con su señor, cuando dió en la cuenta de sus tratos, y ima- ginando que de aquella consulta habia de salir la reso- Incion de su tercera salida, y tomando su manto, toda llena de con- goja y pesadumbre, se fué à buscar al Bachiller Sanson Carrasco, pareciéndole que por ser bien hablado y amigo fresco de su señor, le podría persuadir á que dejase tan desvariado propósito. Halló- le paseándose por el patio de su casa, y viéndole, se dejó caer ante sus piés, trasudando y congojosa. Cuando la vió Carrasco con muestras tan doloridas y sobresaltadas, le dijo:-¿Qué es esto, se- ·ñora ama? ¿qué le ha acontecido, que parece que se le quiere arran- car el alma?-No es nada, señor Sanson mio, sino que mi amo se sale, sálese sin duda.-¿Y por dónde se sale, señora? preguntó San- son. ¿Hásele roto alguna parte de su cuerpo?-No se sale, respon- dió ella, sino por la puerta de su locura: quiero decir, señor Bachi- ller de mi ânima, que quiere salir otra vez, que con esta será la ter- cera, á buscar por ese mundo lo que él llama venturas, que yo no puedo entender como les da este nombre. La vez primera nos le volvieron atravesado sobre un jumento molido á palos: la segunda vino en un carro de bueyes metido y encerrado en una jaula, adon- de él se daba á entender que estaba encantado, y venia tal el tris- te, que no le conociera la madre que le parió, flaco, amarillo, los ojos hundidos en los últimos camaranchones del celebro, que para haberle de volver algun tanto en sí, gasté mas de seiscientos hue- vos, como lo sabe Dios y todo el mundo y mis gallinas, que no me dejarán mentir.-Eso creo yo muy bien, respondió el Bachiller, que ellas son tan buenas, tan gordas y tan bien criadas, que no dirán una cosa por otra, si reventasen. En efecto, señora ama, ¿no hay 1<noinclude></div></noinclude> hr948jhirzb4w09jr5tx9wogtkoqeyi 102 297151 1693114 1268943 2026-10-30T04:25:03Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/70]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/72]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1268943 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|44|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>{{hay imagen}} {{t3|CAPÍTULO VIII.}} {{t4|Donde se cuenta lo que le sucedió á Don Quijote, yendo á ver a su señora Dulcinea del Toboso.}} ENDITO sea el poderoso Alá, dice Hamete Benengeli al comienzo deste octavo capítulo: bendito séa Alá, re- pite tres veces, y dice que da estas bendiciones por ver que tiene ya en campaña á Don Quijote y á Sancho, y que los le- tores de su agradable historia pueden hacer cuenta, que desde este punto comienzan las hazañas y donaires de Don Quijote. y de su escudero: persuadeles que se les olviden las pasadas caballerías del ingenioso hidalgo, y pongan los ojos en las que están por venir, que desde agora en el camino del Toboso comienzán, como las otras comenzaron en los campos de Montiel: y no es mucho lo que pide para tanto como él promete, y así prosigue diciendo: Solos quedaron Don Quijote y Sancho, y apenas se hubo apar- tado Sanson, cuando comenzó á relinchar Rocinante y á sospirar el rucio, que de entrambos, caballero y escudero, fué tenido á bue- na señal y por felicísimo agüero, aunque si se ha de contar la ver- dad, mas fueron los sospiros y rebuznos del rucio que los relinchos del rocin, de donde coligió Sancho que su ventura habia de sobre- pujar y ponerse encima de la de su señor, fundándose, no sé si en astrologia judiciaria que el se sabia, puesto que la historia no lo de- clara: solo le oyeron decir que cuando tropezaba ó caia, se holgara no haber salido de casa, porque del tropezar ó caer no se sacaba otra cosa, sino el zapato roto, ó las costillas quebradas: y aunque tonto, no andaba en esto muy fuera de camino. Dijole Don Qui- jote: Sancho amigo, la noche se nos va entrando á mas andar y con mas escuridad de la que habiamos menester, para alcanzar á ver con el dia al Toboso, adonde tengo determinado de ir antes que en otra aventura me ponga, y allí tomaré la bendicion y buena licen- cia de la sin par Dulcinea, con la cual licencia pienso y tengo por<noinclude></div></noinclude> cpek1zpdnrleatmhgxhzoa0i7s05jzf 102 297155 1692813 1269316 2026-10-30T04:19:27Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/491]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/493]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269316 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo LIX.|379}}<div class=recuadropagina></noinclude>aquel refrán que dicen: Muera Marta, y muera harta: yo á lo menos no pienso matarme á mí mesmo; antes pienso hacer como el zapa- tero que tira el cuero con los dientes, hasta que le hace llegar don- de él quiere: yo tiraré mi vida comiendo, hasta que llegue al fin que le tiene determinado el cielo: y sepa señor, que no hay mayor locura que la que toca en querer desesperarse como vuesa merced: y créame, y después de comido échese á dormir un poco sobre los colchones verdes destas yerbas^ y verá como, cuando despierte, se halla algo mas aliviado. Hízolo asi Don Q^uijote, pareciéndole que las razones de Sancho mas eran'de filósofo que de mentecato, y díjole: — Si tú, 6 Sancho, quisieses hacer por mí lo que yo ahora te diré, serian mis alivios mas ciertos y mis pesadumbres no tan grandes, y es, que mientras yo duermo, obedeciendo tus consejos, tú te desviases un poco lejos de aquí, y con las riendas de Roci- nante, echando al aire tus carnes, te dieses trescientos ó cuatrocien- tos azotes á buena cuenta de los tres mil y tantos que te has de dar por el desencanto de Dulcinea, que es lástima no pequeña, que aquella pobre señora esté encantada por tu descuido y negligencia. — Hay mucho que decir en eso, dijo Sancho: durmamos por ahora entrambos, y después Dios dijo lo que será. Sepa vuesa merced, que esto de azotarse un hombre á sangre fría, es cosa recia, y mas si caen los azotes sobre un cuerpo mal sustentado y peor comido: tenga paciencia mi señora Dulcinea, que cuando menos se cate me verá hecho una criba de azotes, y hasta la muerte todo es vida: quiero decir, que aun yo la tengo, junto con el deseo de cumplir con lo que he prometido. Agradeciéndoselo Don Quijote, comió ^ROj y Sancho mucho, y echáronse á dormir entrambos, dejando á su albedrío y sin orden algima pacer de la aWndosa yerba, de. que aquel prado estaba lleno, á los dos continuos compañeros y ami- gos. Rocinante y el rucio. Despertaron algo tarde, volvieron á su- bir y á seguir su camino, dándose prisa para llegar á una venta que al parecer una legua de allí se descubría: digo que era venta, porque Don duijote la llamó así, fuera del uso que tenia de llamar á todas las ventas castillos. — Llegaron pues á ella: pregimtaron al huésped si habia posada. — Fuéles respondido que si con toda la comodidad y regalo que pudieran hallar en Zaragoza. Apeáron- se, y recogió Sancho su repostería en un aposento de quien el hués- ped le dio la llave. Llevó las bestias á la caballeriza, echóles sus piensos, salió á ver lo que Don Quijote, que estaba sentado sobre un poyo, le mandaba, dando particulares gracias al cielo de que á TOMO II. 49<noinclude></div></noinclude> b0aflpunh7d6kjhhiushzfkoxj58ik3 102 297156 1692812 1269318 2026-10-30T04:19:26Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/492]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/494]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269318 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|380|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>su amo no le hubiese padecido castillo aquella venta* Llegóse la hora del cenar, recogiéronse á su estancia: pregunta Sancho al huésped que qué tenia para darles de cenar. A lo que el hués- ped respondió que su boca seria medida, y así que pidiese lo que quisiese, que de las pajaricas del aire, de las aves de la tierra y de los pescados del mar estaba proveída aquella venta. — ^No es me- nester tanto, respondió Sancho; que con un par de pollos que nos asen tendremos lo suficiente, porque mi señor es delicado y come poco, y yo no soy tragantón en demasía. — ^Respondióle el huésped que no tenia pollos, porque los milanos los tenían asolados. — Pues mande el señor huésped^ dijo Sancho, asar una polla que sea tier- na.^--iPolIa, mi padre! respondió el huésped, en verdad en verdad que envié ayer á la ciudad á vender mas de cincuenta; pero, fuera de pollas, pida vuesa merced lo que quisiere. — Desa manera; Bijo Sancho, no faltará ternera ó cabrito. — En casa por ahora, respon- dió el huésped, no lo hay, porque se ha acabado; pero la semana que viene lo habrá de sobra. — Medrados estamos con eso, respon- dió Sancho: yo pondré, que se vienen á resumir todas estas faltas en las sobras que debe de haber de tocino y huevos. — Por Dios, respondió el huésped, que es gentil relente el que mi huésped tie- ne: pues hele dicho, que ni tengo pollas lii gallinas, ¿y quiere que tenga huevos? discurra, sí quisiere, por otras delicadezas, y déjese de pedir gallinas.— Resolvámonos, cuerpo de mí, dijo Sancho, y dígame finalmente lo qíie tiene, y déjese de discurrimientos. — Se- ñor huésped, dijo el ventero, lo que real y verdaderamente tengo, son dos uñas de vaca que parecen manos de ternera, ó dos manos de ternera que parecen uñas de vaca: están cocidas con Sus garban- zos, cebollas y tocino, y la hora de ahora están diciendo: cómeme,' cómeme. — Por mias las marco desde aquí, dijo Sancho, y nadie las toque, que yo las pagaré mejor que otro, porque para mí ninguna otra cosa pudiera esperar de mas gusto, y no se me daría nada que fuesen manos, como fuesen uñas. — Nadie las tocará, dijo el vente- ro, porque otros huéspedes que tengo, de puro principales traen consigo cocinero, despensero y repostería. — Si por principales va, dijo Sancho, ninguno mas que mi amo; pero el oficio que él trae no permite despensas ni botillerías: ahí nos tendemos en mitad de un prado, y nos hartamos de bellotas ó de nísperos. Esta fué la plática que Sancho tuvo con el ventero, sin querer Sancho pasar adelante en responderle, que ya le Iwibia preguntado qué oficio ó qué ejercicio era el de su amo. Llegóse pues la hora del cenar, re-<noinclude></div></noinclude> 2mrew5wjcxbnc0vzx4d654cstw1q7o1 102 297157 1692909 1269259 2026-10-30T04:21:10Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/352]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/354]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269259 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|260|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>á todas estas dueñas rasas y mondas. — Eso no haré yo, dijo San« cho, ni de malo ni de buen talante en ninguna manera: y si es que este rapamiento no se puede hacer sin que yo suba á las ancas, bien puede buscar mi señor otro escudero que le acompañe, y estas se- ñoras otro modo de alisarse los rostros, que yo no soy brujo, para gustar de andar por los aires: y ¿qué dirán mis insulanos, cuando sepan que su gobernador se anda paseando por los vientos? Y otra cosa mas, que habiendo tres mil y tantas leguas de aqu! á Ganda- ya, si el caballo se cansa, ó el gigante se enoja, tardaremos en dar la vuelta media docena de años, y ya ni habrá ínsula, ni ínsulos en el mundo que me conozcan: y pues se dice comunmente, que en la tardanza va el peligro, y que cuando te dieren la vaquilla acudas con la soguilla, perdónenme las barbas destas señoras, que bien se está San Pedro en Roma: quiero decir, que bien me estoy en esta casa, donde tanta merced se me hace, y de cuyo dueño tan gran bien espero, como es verme gobernador. A lo que el Duque dijo: — Sancho amigo, la ínsula que yo os he prometido, no es movible ni fugitiva: raices tiene tan hondas, echadas en los abismos de la tierra, que no la arrancarán, ni mudarán de donde está á tres tiro- nes: y pues vos sabéis que sé yo, que no hay ^ningim género de oñcio destos de mayor cantía, que no se grangée con alguna suer- te de cohecho cual mas cual menos, el que yo quiero llevar por este gobierno, es que vais con vuestro señor Don Quijote á dar ci- ma y cabo á esta memorable aventura: que ahora volváis sobre Cla- vileño con la brevedad que su ligereza promete, ahora la contraria fortuna os traiga y vuelva á pié hecho romero, de mesón en mesón y de venta en venta, siempre que volviéredes hallaréis vuestra ín- sula donde la dejais, y á vuestros insulanos con el mesmo deseo de recebiros por su gobernador que siempre han tenido, y mi volun- tad será la mesma, y no pongáis duda en esta verdad, señor San- cho, que seria hacer notorio agravio al deseo que de serviros tengo. — No mas, señor, dijo Sancho: yo soy un pobre escudero y no pue- do llevar á cuestas tantas cortesías: suba mi amo, tápenme estos ojos, y encomiéndenme á Dios, y avísenme si cuando vamos por esas altanerías podré encomendarme á Nuestro Señor, 6 invocar los ángeles que me favorezcan. A lo que respondió Trifaldi: — Sancho, bien podéis encomendaros á Dios ó á quien quisiéredes, 1 Estos cohechos eran tan públicos en tiempo de. Cervantes, que como insinüa aquí lo sabían los grandes y no los ignoraban los peqoeños, como eran el Duque y Sancho.<noinclude></div></noinclude> k2x3ced65kg9ujd8mep9wb5wwfi8a4q 102 297158 1692908 1269260 2026-10-30T04:21:08Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/353]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/355]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269260 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XLI.|261}}<div class=recuadropagina></noinclude>que Malambruno, aunque es encantador, es cristiano y hace sus en- cantamentos con mucha sagacidad y con mucho tiento, sin meter- se con nadie. — Ea pues, dijo Sancho, Dios me ayudé y la Santísi- ma Trinidad de Gaeta. — Desde la memorable aventura de los ba- tanes, dijo Don Quijote, nunca he visto á Sancho con tanto temor como ahora, y si yo fuera tan agorero como otros, su pusilanimidad me hiciera algunas cosquillas en el ánimo. Pero llegaos, aquí, Sancho, que con licencia destos señores os quiero hablar aparte dos palabras: y apartando á Sancho entre unos árboles del jardin, y asiéndole ambas las manos, le dijo: — Ya ve^, Sancho hermano, el largo viage que nos espera, y que sabe Dios cuándo volveremos del, ni la comodidad y espacio que nos darán los negocios: y así ^quer- ría que ahora te retirases en tu aposento, como que vas á buscar al- guna cosa necesaria para el camino, y en un daca las pajas te die- ses á buena cuenta de los tres mil y trecientos azotes á que estás obligado, siquiera quinientos, que dados te los tendrás, que el co- menzar las cosas, es tenerlas medio acabadas.— Par Dios, dijo San- cho, que vuesa merced debe de ser menguado: esto es como aque- llo que dicen, en priesa me ves y doncellez me demandas: ¿ahora que tengo de ir sentado en una tabla rasa, quiere vuesa merced que me lastime las posas? En verdad, en verdad, que no tiene vuesa merced razón: vamos ahora á rapar estas dueñas, que á la vuelta yo le prometo á vuesa merced, como quien soy, de darme tanta priesa á salir de mi obligación, que vuesa- merced se contente, y no le digo mas. Y Don Quijote respondió:— Pues con esa promesa, buen Sancho, voy consolado, y creo que la cumplirás, porque en efecto, aunque tonto eres hombre verídico. — No soy verde, sino Mo- reno, dijo Sancho; pero aunque fuera de mezcla, cumpliera mi pa- labra, Y con esto se volvieron á subir en Clavileño, y al subir di- jo Don Quijote: — Tapaos, Sancho, y subid, Sancho, que quien de tan lueñes tierras envia por nosotros, no será para engañamos, por la poca gloria que le puede redundar de engañar á qtiien del se fía: y puesto que todo sucediese al revés de lo que imagino, la gloria de haber emprendido esta hazaña, no la podrá escurecer malicia algu- na. — Vamos, señor, dijo Sancho: que las barbas y lágrimas destas señoras las tengo clavadas en el corazón, y no comeré bocado que bien me sepa, hasta verlas en su primera lisura. Suba vuesa mer- ced y tápese primero, que si yo tengo de ir á las ancas, claro está que primero sube el de la silla. — ^Así es la verdad, replicó Don Qui- jote; y sacando un pañuelo de la faldriquera, pidió á la Dolorida<noinclude></div></noinclude> kouyfnagjkqrhvb3yohrepvfqddqsir 102 297159 1692811 1269319 2026-10-30T04:19:25Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/493]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/495]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269319 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo LIX.|381}}<div class=recuadropagina></noinclude>cogióse á su estancia Doq Quijote, trujo el huésped la olla asi co- mo estaba, y sentóse á cenar muy de propósito. Parece ser que en otro aposento que junto al de Don Quijote estaba, que no le divi- día mas que un sutil tabique, oyó decir Don Quijote: — por vida de vuesa merced, señor Don Gerónimo, que en tanto que traen la ce- na leamos otro capítulo de la segunda parte de Don Quijote de la Mancha. Apenas oyó su nombre Don Quijote, cuai^o se puso en pié, y con oido alerto escuchó lo que del trataban, y oy^ que el tal Don Gerónimo referido respondió: — ¿Para qué quiere vuesa mer- ced,, señor Don Juan, que leamos estos disparates, si el que hubie- re leído la primera parte de la historia de Don Quijote de la Man- cha, no es posible que pueda tener gusto en leer esta segunda? — Con todo eso, dijo el Don Juan, será bien leerla, pues no hqy libro tan malo que no tenga alguna cosa buena. Lo que á mi en este mas me desplace es, que pinta á Don Quijote ya desenamorado de Dulcinea del Toboso K Oyendo lo cual Don Quijote, lleno de ira y de despecho, alzó la voz y dijo: — Quien quiera que dijere que Don Quijote de la Mancha ha olvidado, ni puede olvidar á Dulci- n^ del Toboso, yo le haré entender con armas iguales, que va muy lejos de la verdad, porque la sin par Dulcinea del Toboso ni pue- de ser olvidada, ni en Don Quijote puede caber olvido: su blasón es la firmeza, y su profesión el guardarla con suavidad y sin hacer- se fuerza alguna. — ¿Quién es el que nos responde? respondieron del otro aposento. — Quién ha de ser, respondió Sancho, sino el fiíes- mo Don Quijote de la Mancha, que hará bueno cuanto ha dicho, y aun cuanto dijere, que al buen pagador no le duelen prendas. Apenas hubo dicho esto Sancho, cuando entraron por la puerta de su aposento dos caballeros, que tales lo parecían, y uno dellos echan- do los brazos al cuello de Don Quijote, le dijo: — Ni vuestra pre- sencia puede desmentir vuestro nombre, ni vuestro nombre puede no acreditar vuestra presencia. Sin duda vos, señor, sois el verda- dero Don Quijote de la Mancha, norte y lucero de la andante ca- ballería, á despecho y pesar del que ha querido usurpar vuestro nombre y aniquilar vuestras hazañas, como lo ha hecho el autor deste libro que aquí os entrego; y poniéndole un libro en las ma- nos, que traia su compañero, le tomó Don Quijote, y sin responder l Finta en efecto ATellmeda (de quien habla aqui Cerrantes) ¿Don (^nijote deeenamorado de Dul- cinea en el cap. IV, VI, VIII, XH y XIII. Concluyó Don quijote 9u plática con Sancho (dice^l re- ferido Avellaneda: cap. III) con decir, quería pariir'á Zaragoza á las Juataa, y que pensaba olvi- dar á la ingrata infanta Dulcinea del TsboBo, y buscar otra dama, •<noinclude></div></noinclude> p8fh9o4qhhzwddm7tthqth6t3oybknm 102 297160 1692810 1269321 2026-10-30T04:19:24Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/494]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/496]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269321 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|382|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>palabra comenzó á hojearle, y de allí á un poco se le volvió, di- ciendo: En esto poco que he visto, he hallado tres cosas en este autor dignas de reprension. La primera es, algunas palabras que he leido en el prólogo: la otra, que el lenguaje es aragones, porque tal vez escribe sin artículos; y la tercera, que mas le confirma por ignorante, es que yerra y se desvia de la verdad en lo mas princi- pal de la historia, porque aquí dice que la muger de Sancho Pan- za mi escudero se llama Mari Gutierrez, y no se llama tal, sino Te- resa Panza, y quien en esta parte tan principal yerra, bien se po- drá temer que yerra en todas las demas de la historia. A esto di- jo Sancho:-Donosa cosa de historiador por cierto, bien debe estar en el cuento de nuestros sucesos, pues llama á Teresa Panza mi muger Mari Gutierrez: torne á tomar el libro, señor, y mire si an- do yo por ahí, y si me ha mudado el nombre.-Por lo que os he oido hablar, amigo, dijo Don Gerónimo, sin duda habeis de ser San- cho Panza el escudero del señor Don Quijote.-Sí soy, respondió Sancho, y me precio dello.-Pues á fe, dijo el caballero, que no os trata este autor moderno con la limpieza que en vuestra persona se muestra: pintaos comedor y simple, y no nada gracioso, y muy otro del Sancho que en la primera parte de la historia de vuestro amo se describe.-Dios se lo perdone, dijo Sancho, dejárame en mi rin- con, sin acordarse de mí, porque quien las sabe las tañe, y bien se está San Pedro en Roma. Los dos caballeros pidieron á Don Qui- jote se pasase á su estancia á cenar con ellos, que bien sabian que en aquella venta no habia cosas pertenecientes para su persona. Don Quijote que siempre fué comedido, condescendió con su de- manda y cenó con ellos: quedóse Sancho con la olla con mero mix- to imperio, sentóse en cabecera de mesa, y con él el ventero, que no menos que Sancho estaba de sus manos y de sus uñas aficiona- do. En el discurso de la cena preguntó Don Juan á Don Quijo- te, qué nuevas tenia de la señora Dulcinea del Toboso, si se habia casado, si estaba parida, ó preñada, ó si estando en su entereza se acordaba, guardando su honestidad y buen decoro, de los amorosos pensamientos del señor Don Quijote. A lo que él respondió:-Dul- cinea se está entera, y mis pensamientos mas firmes que nunca: las correspondencias en su sequedad antigua, su hermosura en la de una soez labradora transformada: y luego les fué contando punto por punto el encanto de la señora Dulcinea, y lo que le habia suce- dido en la cueva de Montesinos, con la órden que el sabio Merlin le habia dado para desencantarla, que fué la de los azotes de San-<noinclude></div></noinclude> sdj9xnpkt89nebe2o5jt96qt2o6nesb 102 297161 1692809 1269323 2026-10-30T04:19:23Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/496]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/498]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269323 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|384|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>―Respondió que á Zaragoza á hallarse en las justas del arnes, que en aquella ciudad suelen hacerse todos los años.-Díjole Don Juan, que aquella nueva historia contaba, como Don Quijote, sea quien se quisiere, se habia hallado en ella en una sortija, falta de inven- cion, pobre de letras, pobrísima de libreas, aunque rica de simpli- cidades. Por el mesmo caso, respondió Don Quijote, no pondré los piés en Zaragoza, y así sacaré à la plaza del mundo la menti- ra dese historiador moderno, y echarán de ver las gentes como yo no soy el Don Quijote que él dice.-Hará muy bien, dijo Don Ge- rónimo, y otras justas hay en Barcelona donde podrá el señor Don Quijote mostrar su valor.-Así lo pienso hacer, dijo Don Quijote, y vuesas mercedes me den licencia, pues ya es hora, para irme al lecho, y me tengan y pongan en el número de sus mayores amigos y servidores. Y á mí tambien, dijo Sancho, quizá seré bueno pa- ra algo.. Con esto se despidieron, y Don Quijote y Sancho se re- tiraron á su aposento, dejando á Don Juan y á Don Gerónimo ad- mirados de ver la mezcla que habia hecho de su discrecion y de su locura, y verdaderamente creyeron que estos eran los verdaderos Don Quijote y Sancho, y no los que describia su autor Aragones. Madrugó Don Quijote, y dando golpes al tabique del otro aposen- to se despidió de sus huéspedes. Pagó Sancho al ventero magní- ficamente, y aconsejóle que alabase menos la provision de su ven- ta, ó la tuviese mas proveida. {{hay imagen}}<noinclude></div></noinclude> h2xpki6ywl97dzx3cvkq27vdhkx95eb 102 297162 1692805 1269324 2026-10-30T04:19:19Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/500]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/502]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269324 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|386|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>dé otro, pues la sustancia está en que él los reciba, lleguen por do llegaren. Con esta imaginacion se llegó á Sancho, habiendo prime- ro tomado las riendas de Rocinante, y acomodándolas en modo que pudiese azotarle con ellas, comenzóle á quitar las cintas, que es opi- nion que no tenia mas que la delantera, en que se sustentaban los gregüescos; pero apenas hubo llegado, cuando Sancho despertó en todo su acuerdo, y dijo:-¿Qué es esto, quién me toca y desencin- ta?-Yo soy, respondió Don Quijote, que vengo á suplir tus faltas, y á remediar mis trabajos: véngote á azotar, Sancho, y á descargar en parte la deuda á que te obligaste. Dulcinea perece, tú vives en descuido, yo muero deseando, y así desatácate por tu voluntad, que la mia es de darte en esta soledad por lo menos dos mil azotes.- Eso no, dijo Sancho, vuesa merced se esté quedo; si no, por Dios verdadero, que nos han de oir los sordos: los azotes á que yo me obligué, han de ser voluntarios y no por fuerza, y ahora no tengo gana de azotarme, basta que doy á vuesa merced mi palabra de va- pularme y mosquearme cuando en voluntad me viniere.- No hay dejarlo á tu cortesía, Sancho, dijo Don Quijote, porque eres duro de corazon, y aunque villano, blando de carnes: y así procuraba y pugnaba por desenlazarle. Viendo lo cual Sancho Panza, se puso en pié, y arremetiendo á su amo, se abrazó con él á brazo partido, y echándole una zancadilla dió con él en el suelo boca arriba: pú- sole la rodilla derecha sobre el pecho, y con las manos le tenia las manos, de modo que ni le dejaba rodear ni alentar. Don Quijote le decia:-¿Cómo traidor, contra tu amo y señor natural te des- mandas? ¿Con quien te dá su pan te atreves?-Ni quito Rey, ni pongo Rey', respondió Sancho, sino ayúdome á mí que soy mi señor: vuesa merced me prometa que se estará quedo y no tra- tará de azotarme por agora, que yo le dejaré libre y desemba- razado; donde no, aquí morirás, traidor enemigo de Doña San- cha. Prometióselo Don Quijote, y juró por vida de sus pensa. mientos no tocarle en el pelo de la ropa, y que dejaria en toda su voluntad y albedrío el azotarse cuando quisiese. Levantóse San- cho, y desvióse de aquel lugar un buen espacio, y yendo á arri- marse á otro árbol, sintió que le tocaban la cabeza, y alzando las manos, topó con dos piés de persona con zapatos y calzas. Tem- 1 Refran de origen conocido, segun las historias de Castilla, las cuales refieren que habiéndose en- contrado el rey Don Pedro el Cruel, con su hermano Don Enrique en la tienda de Beltran Duguesclin, capitan Frances que había venido en ausilio de este último, luchando los dos hermanos, cayeron en el suelo; y habiendo quedado debajo Don Enrique, Beltran les dió vuelta diciendo: ni quito Rey ni pon- go Rey, pero ayudo á mi señor-Clemencin.<noinclude></div></noinclude> c0jn6k490in1og10urhjxh0rc1r61hv 102 297163 1692803 1269326 2026-10-30T04:19:17Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/502]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/504]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269326 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|388|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>za arrimada al árbol, escudo en el suelo, y á Don Quijote armado y pensativo, con la mas triste y melancólica figura que pudiera for- mar la mesma tristeza. Llegóse á él diciéndole:-No esteis tan triste, buen hombre, porque no habeis caido en las manos de al- gun cruel Osíris, sino en las de Roque Guinart, que tienen mas de compasivas que de rigurosas.-No es mi tristeza, respondió Don Quijote, haber caido en tu poder, 6 valeroso Roque, cuya fama no hay límites en la tierra que la encierren, sino por haber sido tal mi descuido, que me hayan cogido tus soldados sin el freno, estando yo obligado, segun la orden de la andante caballería que profeso, á vivir contino alerta, siendo á todas horas centinela de mí mesmo: porque te hago saber, ó gran Roque, que si me hallaran sobre mi caballo con mi lanza y con mi escudo, no les fuera muy fácil ren- dirme, porque yo soy Don Quijote de la Mancha, aquel que de sus hazañas tiene lleno todo el orbe. Luego Roque Guinart conoció que la enfermedad de Don Quijote tocaba mas en locura que en valentía, y aunque algunas veces le habia oido nombrar, nunca tu- vo por verdad sus hechos, ni se pudo persuadir á que semejante humor reinase en corazon de hombre, y holgóse en estremo de ha- berle encontrado, para tocar de cerca lo que de lejos dél habia oi- do, y así le dijo:-Valeroso caballero, no os despecheis, ni tengais á siniestra fortuna esta en que os hallais, que podria ser, que en es- tos tropiezos vuestra torcida suerte se enderezase, que el cielo por estraños y nunca vistos rodeos, de los hombres no imaginados, sue- le levantar los caidos y enriquecer los pobres. Ya le iba á dar las gracias Don Quijote, cuando sintieron á sus espaldas un ruido co- mo de tropel de caballos, y no era sino uno solo, sobre el cual ve- nia á toda furia un mancebo, al parecer de hasta veinte años, ves- tido de damasco verde, con pasamanos de oro, gregüescos y salta- embarca, con sombrero terciado á la walona, botas enceradas y jus- tas, espuelas, daga y espada doradas, una escopeta pequeña en las manos y dos pistolas á los lados. Al ruido volvió Roque la cabeza y vió esta hermosa figura, la cual en llegando á él, dijo:-En tu busca venia, ó valeroso Roque, para hallar en tí, si no remedio, á lo menos alivio en mi desdicha, y por no tenerte suspenso, porque sé que no me has conocido, quiero decirte quien soy: Yo soy Clau- dia Gerónima, hija de Simon Forte tu singular amigo, y enemigo particular de Clauquel Torréllas, que asimesmo lo es tuyo, por ser uno de los de tu contrario bando, y ya sabes que este Torréllas tie- ne un hijo, que Don Vicente Torréllas se llama, ó á lo menos se<noinclude></div></noinclude> krl3xecqgme5wbp0odm114wwgnymq74 102 297164 1692801 1269328 2026-10-30T04:19:15Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/504]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/506]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269328 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|390|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>garon al lugar donde le encontró Claudia, y no hallaron en él si- no recien derramada sangre; pero tendiendo la vista por todas par- tes, descubrieron por un recuesto arriba alguna gente, y diéronse á entender, como era la verdad, que debia de ser Don Vicente, á quien sus criados, ó muerto ó vivo, llevaban, ó para curarle, ó pa. ra enterrarle: diéronse priesa á alcanzarlos, que como iban de espa- cio, con facilidad lo hicieron. Hallaron á Don Vicente en los bra- zos de sus criados, á quien con cansada y debilitada voz rogaba que le dejasen allí morir, porque el dolor de las heridas no consentia que mas adelante pasase. Arrojáronse de los caballos Claudia y Roque, llegáronse á él, temieron los criados la presencia de Roque, y Claudia se turbó en ver la de Don Vicente: y así entre enterne- cida y rigurosa se llegó á él, y asiéndole de las manos, le dijo:- Si tú me dieras éstas conforme á nuestro concierto, nunca tú te vie- ras en este paso. Abrió los casi cerrados ojos el herido caballero, y conociendo á Claudia, le dijo:-Bien veo, hermosa y engañada señora, que tú has sido la que me has muerto: pena no merecida ni debida á mis deseos, con los cuales, ni con mis obras jamas quise ni supe ofenderte.-¿Luego no es verdad, dijo Claudia, que ibas es- ta mañana á desposarte con Leonora, la hija del rico Balvastro? No por cierto, respondió Don Vicente: mi mala fortuna te debió de llevar estas nuevas, para que zelosa me quitases la vida, la cual pues la dejo en tus manos y en tus brazos, tengo mi suerte por ven- turosa: y para asegurarte desta verdad, aprieta la mano y recíbe- me por esposo si quisieres, que no tengo otra mayor satisfaccion que darte del agravio que piensas que de mí has recibido. Apre- tóle la mano Claudia, y apretósele á ella el corazon de manera, que sobre la sangre y pecho de Don Vicente se quedó desmayada, y á él le tomó un mortal parasismo. Confuso estaba Roque, y no sa- bia que hacerse. Acudieron los criados á buscar agua que echar- les en los rostros, y trujéronla, con que se los bañaron. Volvió de su desmayo Claudia, pero no de su parasismo Don Vicente, porque se le acabó la vida. Visto lo cual de Claudia, habiéndose entera- do que ya su dulce esposo no vivia, rompió los aires con suspiros, hirió los cielos con quejas, maltrató sus cabellos entregándolos al viento, afeó su rostro con sus propias manos, con todas las mues- tras de dolor y sentimiento que de un lastimado pecho pudieran imaginarse. O cruel é inconsiderada muger! decia, ¡con qué fa- cilidad te moviste å poner en ejecucion tan mal pensamiento! ¡O fuerza rabiosa de los zelos, à qué desesperado fin conducis á quien<noinclude></div></noinclude> 5emg4an7fzfkj7s3tq8m44xi15eclnr 102 297165 1692799 1269330 2026-10-30T04:19:13Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/506]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/508]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269330 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|392|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>Quijote:―Si no se guardase esta puntualidad con estos, no se po- dria vivir con ellos. A lo que dijo Sancho:-Segun lo que aquí he visto, es tan buena la justicia, que es necesaria que se use aun entre los mesmos ladrones. Oyólo un escudero, y enarboló el mo- cho de un arcabuz, con el cual sin duda le abriera la cabeza á San- cho, si Roque Guinart no le diera voces que se detuviese. Pasmo- se Sancho, y propuso de no descoser los labios en tanto que entre aquella gente estuviese. Llegó en esto uno, ó algunos de aquellos escuderos, que estaban puestos por centinelas por los caminos, pa- ra ver la gente que por ellos venia y dar aviso á su mayor de lo que pasaba, y este dijo:-Señor, no lejos de aquí, por el camino que va á Barcelona, viene un gran tropel de gente. A lo que respon- dió Roque:-¡Has echado de ver si son de los que nos buscan, 6 de los que nosotros buscamos?-No, sino de los que buscamos, res- pondió, el escudero.-Pues salid todos, replicó Roque, y traédme- los aquí luego, sin que se os escape ninguno. Hiciéronlo así, y quedándose solos Don Quijote, Sancho y Roque, aguardaron á ver lo que los escuderos traian, y en este entretanto dijo Roque á Don Quijote:-Nueva manera de vida le debe de parecer al señor Don Quijote la nuestra, nuevas aventuras, nuevos sucesos, y todos pe- ligrosos: y no me maravillo que así le parezca, porque realmente le confieso que no hay modo de vivir mas inquieto ni mas sobre- saltado que el nuestro. A mí me han puesto en él no sé que de- seos de venganza, que tienen fuerza de turbar los mas sosegados corazones: yo de mi natural soy compasivo y bien intencionado; pero, como tengo dicho, el querer vengarme de un agravio que se me hizo, así da con todas mis buenas inclinaciones en tierra, que persevero en este estado á despecho y pesar de lo que entiendo: y como un abismo llama á otro y un pecado á otro pecado, hanse es- labonado las venganzas de manera que no solo las mias, pero las agenas tomo á mi cargo; pero Dios es servido de que, aunque me veo en la mitad del laberinto de mis confusiones, no pierdo la es- peranza de salir dél á puerto seguro. Admirado quedó Don Qui- jote de oir hablar á Roque tan buenas y concertadas razones, por- que él se pensaba que entre los de oficios semejantes de robar, ma- tar y saltear no podia haber alguno que tuviese buen discurso, y respondióle:-Señor Roque, el principio de la salud está en cono- cer la enfermedad, y en querer tomar el enfermo las medicinas que el médico le ordena: Vuesa merced está enfermo, conoce su dolen- cia, y el cielo, ó Dios, por mejor decir, que es nuestro médico, le<noinclude></div></noinclude> 9cf8v84i5t7izppmrxwbio3iuo1ij6r 102 297166 1692797 1269333 2026-10-30T04:19:11Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/508]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/510]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269333 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|394|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>señora Regenta, y no se holgaron nada los peregrinos, viendo la confiscacion de sus bienes. Túvolos así un rato suspensos Roque; pero no quiso que pasase adelante su tristeza, que ya se podia co- nocer á tiro de arcabuz, y volviéndose á los capitanes, dijo:-Vue- sas mercedes, señores capitanes, por cortesía sean servidos de pres- tarme sesenta escudos, y la señora Regenta ochenta, para conten- tar esta escuadra que me acompaña, porque el Abad de lo que can- ta yanta, y luego puédense ir su camino libre y desembarazada- mente, con un salvo conducto que yo les daré, para que si topasen otras de algunas escuadras mias, que tengo divididas por estos con- tornos, no les hagan daño, que no es mi intencion de agraviar á los soldados, ni á muger alguna, especialmente á las que son prin- cipales. Infinitas y bien dichas fueron las razones con que los ca- pitanes agradecieron à Roque su cortesía y liberalidad, que por tal la tuvieron en dejarles su mesmo dinero. La señora Doña Guio- mar de Quiñones se quiso arrojar del coche para besar los pies y las manos del gran Roque, pero él no lo consintió en ninguna ma- nera; antes le pidió perdon del agravio que le habia hecho, forza- do de cumplir con las obligaciones precisas de su mal oficio. Man- dó la señora Regenta á un criado suyo diese luego los ochenta es- cudos que le habian repartido, y ya los capitanes habian desembol- sado los sesenta. Iban los peregrinos á dar toda su miseria; pero Roque les dijo que se estuviesen quedos, y volviéndose á los suyos les dijo:-Destos escudos dos tocan á cada uno y sobran veinte, los diez se den á estos peregrinos, y los otros diez á este buen escude- ro, porque pueda decir bien de esta aventura: y trayéndole aderezo de escribir, de que siempre andaba proveido Roque, les dió por es- crito un salvoconducto para los mayorales de sus escuadras, y des- pidiéndose dellos los dejó ir libres y admirados de su nobleza, de su gallarda disposicion y estraño proceder, teniéndole mas por un Ale- jandro Magno, que por ladron conocido. Uno de los escuderos di- jo en su lengua gascona y catalana:-Este nuestro capitan, mas es para Frade, que para bandolero: si de aquí adelante quisiere mos- trarse liberal, séalo con su hacienda y no con la nuestra. No lo dijo tan paso el desventurado, que dejase de oirlo Roque, el cual echando mano á la espada, le abrió la cabeza casi en dos partes, diciéndole:-Desta manera castigo yo á los deslenguados y atrevi- dos. Pasmáronse todos, y ninguno le osó decir palabra, tanta era la obediencia que le tenian. Apartóse Roque á una parte, y escri- bió una carta á un su amigo á Barcelona, dándole aviso como es-<noinclude></div></noinclude> s6b3abh46ehxj3z03p251lp93y35lxr 102 297167 1692796 1269335 2026-10-30T04:19:09Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/512]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/514]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269335 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|398|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>la respondiese, sino volviéndose y revolviéndose con los demas que los seguian, comenzaron á hacer un revuelto caracol al derredor de Don Quijote, el cual volviéndose á Sancho, dijo:-Estos bien nos han conocido, yo apostaré que han leido nuestra historia, y aun la del Aragones recien impresa. Volvió otra vez el caballero que habló á Don Quijote, y díjole:-Vuesa merced, señor Don Quijote, se venga con nosotros, que todos somos sus servidores y grandes amigos de Roque Guinart. A lo que Don Quijote respondió:-Si cortesías engendran cortesías, la vuestra, señor caballero, es hija, ó parienta muy cercana de las del gran Roque: llevadme dó qui- siéredes, que yo no tendré otra voluntad que la vuestra, y mas si la quereis ocupar en vuest servicio. Con palabras no menos co- medidas que estas le respondió el caballero, y encerrándole todos en medio, al son de las chirimías y de los atabales se encaminaron con él á la ciudad: al entrar de la cual, el malo, que todo lo malo ordena, y los muchachos que son mas malos que el malo, dos dellos traviesos y atrevidos se entraron por toda la gente, y alzando el uno de la cola del rucio, y el otro la de Rocinante, les pusieron y encajaron sendos manojos de aliagas. Sintieron los pobres anima- les las nuevas espuelas, y apretando las colas, aumentaron su dis- gusto de manera que, dando mil corcovos, dieron con sus dueños en tierra. Don Quijote, corrido y afrentado, acudió á quitar el plumage de la cola de su matalote, y Sancho el de su rucio. Qui- sieran los que guiaban á Don Quijote castigar el atrevimiento de los muchachos, y no fué posible, porque se encerraron entre mas de otros mil que los seguian. Volvieron á subir Don Quijote y Sancho, y con el mesmo aplauso y música llegaron á la casa de su guia, que era grande y principal, en fin como de caballero rico, don- de le dejarémos por agora, porque así lo quiere Cide Hamete. {{hay imagen}}<noinclude></div></noinclude> 9dvsstf893oyw20z6tw1jixpumpa3ff 102 297168 1692793 1269336 2026-10-30T04:19:06Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/516]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/518]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269336 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|400|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>que como lo que me dan, y uso de los tiempos como los hallo, y quien quiera que hubiere dicho que yo soy comedor aventajado y no limpio, téngase por dicho que no acierta, y de otra manera di- jera esto, si no mirara á las barbas honradas que están á la mesa. --Por cierto, dijo Don Quijote, que la parsimonia y limpieza con que Sancho come, se puede escribir y grabar en láminas de bron- ce, para que quede en memoria eterna en los siglos venideros. Ver- dad es que, cuando él tiene hambre, parece algo tragon, porque come apriesa y masca á dos carrillos; pero la limpieza siempre la tiene en su punto, y en el tiempo que fué Gobernador aprendió á comer á lo melindroso, tanto que comia con tenedor las uvas y aun los granos de la granada.-Cómo! dijo Don Antonio, ¿Gobernador ha sido Sancho? Sí, respondió Sancho, y de una Ínsula llamada la Barataria. Diez dias la goberné á pedir de boca: en ellos perdí el sosiego, y aprendí á despreciar todos los gobiernos del mundo: salí huyendo della, caí en una cueva donde me tuve por muerto, de la cual salí vivo por milagro. Contó Don Quijote por menudo todo el suceso del gobierno de Sancho, con que dió gran gusto á los oyentes. Levantados los manteles, y tomando Don Antonio por la mano á Don Quijote, se entró con él en un apartado apo- sento, en el cual no habia otra cosa de adorno que una mesa, al pa- recer de jaspe, que sobre un pié de lo mesmo se sostenia, sobre la cual estaba puesta al modo de las cabezas de los emperadores ro- manos, de los pechos arriba, una que semejaba ser de bronce. Pa- seose Don Antonio con Don Quijote por todo el aposento, rodean- do muchas veces la mesa, despues de lo cual dijo:-Agora, señor Don Quijote, que estoy enterado que no nos oye y escucha algu- no, y está cerrada la puerta, quiero contar á vuesa merced una de las mas raras aventuras, ó por mejor decir, novedades que imagi- narse pueden, con condicion que lo que á vuesa merced dijere, lo ha de depositar en los últimos retretes del secreto.-Así lo juro, respondió Don Quijote, y aun le echaré una losa encima para mas seguridad, porque quiero que sepa vuesa merced, señor Don Anto- nio (que ya sabia su nombre), que está hablando con quien, aun- que tiene oidos para oir, no tiene lengua para hablar, así que con seguridad puede vuesa merced trasladar lo que tiene en su pecho en el mio, y hacer cuenta, que lo ha arrojado en los abismos del silencio.--En fe desa promesa, respondió Don Antonio, quiero po- sa merced en admiracion con lo que viere y oyere, y dar- me á mí algun alivio de la pena que me causa no tener con quien ner å<noinclude></div></noinclude> n2ra5h9i6q48pyomyvefbq98y85c7bi 102 297169 1692791 1269338 2026-10-30T04:19:04Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/518]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/520]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269338 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|402|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>todos los términos de la tierra: si no, mire vuesa merced, señor Don Antonio, que hasta los muchachos desta ciudad, sin nunca haber- me visto, me conocen.-Así es, señor Don Quijote, respondió Don Antonio, que así como el fuego no puede estar escondido y encer- rado, la virtud no puede dejar de ser conocida, y la que se alcan- za por la profesion de las armas, resplandece y campea sobre todas las otras. Acaeció pues, que yendo Don Quijote con el aplauso que se ha dicho, un Castellano que leyó el rétulo de las espaldas, alzó la voz diciendo:-Válgate el diablo por Don Quijote de la Mancha: cómo ¿qué hasta aquí has llegado sin haberte muerto los infinitos palos que tienes á cuestas? Tú eres loco, y si lo fueras á solas, y dentro de las puertas de tu locura, fuera menos mal; pe- ro tienes propiedad de volver locos y mentecatos á cuantos te tra- tan y comunican: si no, mírenlo por estos señores que te acompa- ñan. Vuélvete, mentecato, á tu casa, y mira por tu hacienda, por tu muger y tus hijos, y déjate destas vaciedades que te carcomen el seso, y te desnatan el entendimiento.-Hermano, dijo Don An- tonio, seguid vuestro camino, y no deis consejos á quien no os los pide. El señor Don Quijote de la Mancha es muy cuerdo, y no- sotros que le acompañamos, no somos necios: la virtud se ha de honrar donde quiera que se hallare, y andad en hora mala, y no os metais donde no os llaman.-Par diez vuesa merced tiene razon, respondió el Castellano, que aconsejar á este buen hombre es dar coces contra el aguijon; pero con todo eso me da muy gran lásti- ma, que el buen ingenio que dicen que tiene en todas las cosas es- te mentecato, se le desagüe por la canal de su andante caballería: y la en hora. mala que vuesa merced dijo, sea para mí y para todos mis descendientes, si de hoy mas, aunque viviese mas años que Matusalen, diere consejo á nadie, aunque me lo pida. Apartóse el consejero, siguió adelante el paseo; pero fué tanta la priesa que los muchachos y toda la gente tenia leyendo el rétulo, que se le hubo de quitar Don Antonio, como que le quitaba otra cosa. Lle- gó la noche, volviéronse á casa, hubo sarao de damas, porque la muger de Don Antonio, que era una señora principal y alegre, her- mosa y discreta, convidó á otras sus amigas, á que viniesen á hon- rar á su huésped, y á gustar de sus nunca vistas locuras. Vinie- ron algunas, cenose espléndidamente, y comenzóse el sarao casi á las diez de la noche. Entre las damas habia dos de gusto pícaro y burlonas, y con ser muy honestas, eran algo descompuestas, por dar lugar que las burlas alegrasen sin enfado. Estas dieron tanta<noinclude></div></noinclude> lbez9tw8t54wg3426nwtf0tcgh0leeg 102 297170 1692789 1269343 2026-10-30T04:19:02Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/520]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/522]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269343 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|404|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>dor de la mesa no habia persona humana que responder pudiese. ―¿Cuántos estamos aquí? tornó á preguntar Don Antonio, y fué- le respondido por el propio tenor, paso:-estais tú y tu muger, con dos amigos tuyos y dos amigas della, y un caballero famoso, lla- mado Don Quijote de la Mancha, y un su escudero, que Sancho Panza tiene por nombre. Aquí sf que fué el admirarse de nuevo: aquí sí que fué el erizarse los cabellos á todos de puro espanto. Y apartándose Don Antonio de la cabeza, dijo:-Esto me basta pa- ra darme å entender que no fuí engañado del que te me vendió, cabeza sabia, cabeza habladora, cabeza respondona, y admirable ca- beza. Llegue otro y pregúntele lo que quisiere: y como las muge- res de ordinario son presurosas y amigas de saber, la primera que se llegó fué una de las dos amigas de la muger de Don Antonio, y lo que le preguntó funé:-Dime, cabeza, ¿qué haré yo para ser muy hermosa? y fuéle respondido:-Sé muy honesta.-No te pregunto mas, dijo la preguntanta. Llegó luego la compañera, y dijo:- Querria saber, cabeza, si mi marido me quiere bien ó no. Y res- pondiéronle:-Mira las obras que te hace, y echarlo has de ver. Apartóse la casada, diciendo:-Esta respuesta no tenia necesidad de pregunta, porque en efecto, las obras que se hacen, declaran la voluntad que tiene el que las hace. Luego llegó uno de los dos amigos de Don Antonio, y preguntóle:-¿Quién soy yo? Y fuéle respondido:-Tú lo sabes.-No te pregunto eso, respondió el caba- llero, sino que me digas, si me conoces tú.-Sí conozco, le respon- dieron, que eres Don Pedro Noriz.-No quiero saber mas, pues es- to basta para entender, ó cabeza, que lo sabes todo. Y apartándo- se, llegó el otro amigo y preguntóle:-Dime, cabeza, ¿qué deseos tiene mi hijo el mayorazgo?-Ya yo he dicho, le respondieron, que yo no juzgo de deseos; pero con todo eso te sé decir, que los que tu hijo tiene son de enterrarte.-Eso es, dijo el caballero, lo que veo por los ojes, con el dedo lo señalo, y no pregunto más. Lle góse la muger de Don Antonio, y dijo:-Yo no sé, cabeza, qué pre- guntarte, solo querria saber de tí, si gozaré muchos años de mi buen marido. Y respondiéronla:-Sí gozarás, porque su salud y su templanza en el vivir prometen muchos años de vida, la cual muchos suelen acortar por su destemplanza. Llegóse luego Don Quijote, y dijo:-Dime tú el que respondes, ¿fué verdad, ó fué sue- ño lo que yo cuento que me pasó en la cueva de Montesinos? ¿Se- rán ciertos los azotes de Sancho mi escudero? ¿Tendrá efecto el desencanto de Dulcinea?-A lo de la cueva, respondieron, hay mu-<noinclude></div></noinclude> a0hg9i1skg6txbyn7pvwfsj330g6a3w 102 297171 1692787 1269345 2026-10-30T04:19:00Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/522]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/524]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269345 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|406|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>diente, el cual estando avisado de su señor tio de los que habian de entrar con él en aquel dia en el aposento de la cabeza, le fué fácil responder con presteza y puntualidad á la primera pregunta: á las demas respondió por conjeturas, y como discreto discretamente. Y dice mas Cide Hamete, que hasta diez ó doce dias durô esta mara- villosa máquina; pero que divulgándose por la ciudad que Don An- tonio tenia en su casa una cabeza encantada, que á cuantos le pre- guntaban respondia, temiendo no llegase á los oidos de las despier- tas centinelas de nuestra Fe, habiendo declarado el caso á los se- ñores Inquisidores, le mandaron que la deshiciese y no pasase mas adelante, porque el vulgo ignorante no se escandalizase. Pero en la opinion de Don Quijote y de Sancho Panza la cabeza quedó por encantada y por respondona, mas á satisfaccion de Don Quijote que de Sancho¹. Los caballeros de la ciudad, por complacer à Don Antonio, y por agasajar á Don Quijote, y dar lugar á que descu- briese sus sandeces, ordenaron de correr sortija de allí á seis dias, que no tuvo efecto por la ocasion que se dirá adelante. Dióle na á Don Quijote de pasear la ciudad á la llana y á pié, temiendo que si iba á caballo, le habian de perseguir los mochachos, y así él y Sancho con otros dos criados que Don Antonio le dió, salieron á pasearse. Sucedió pues, que yendo por una calle, alzó los ojos Don Quijote y vió escrito sobre una puerta con letras muy gran- des: Aqui se imprimen libros; de lo que se contentó mucho, por- que hasta entonces no habia visto emprenta alguna, y deseaba sa- ber cómo fuese. Entró dentro con todo su acompañamiento, y vió tirar en una parte, corregir en otra, componer en esta, enmendar en aquella, y finalmente toda aquella máquina que en las impren- tas grandes se muestra. Llegábase Don Quijote á un cajon y pre- guntaba qué era aquello que allí se hacia, dábanle cuenta los ofi- ciales, admirábase y pasaba adelante. Llegó en otras á uno y pre- - guntóle, qué era lo que hacia. El oficial le respondió:-Señor, es- te caballero que aquí está (y enseñóle á un hombre de muy buen talle y parecer y de alguna gravedad) ha traducido un libro tosca- no en nuestra lengua castellana, y estoile yo componiendo para dar- le á la estampa.-¿Qué título tiene el libro? preguntó Don Quijote. A lo que el autor respondió:-Señor, el libro en toscano se lla- 1 Estas cabezas, estátuas, 6 simulacros fatales 6 fatidicos, se usaron en varios tiempos, y se tenian vulgarmente por obra de la mágia. 2 Así se lee en la edicion primera y en las demas; pero es sin duda un yerro de imprenta claro, en lugar de entre otros, como se diria en el original de Cervantes. | I<noinclude></div></noinclude> 8qdat0rpmxg7h39sf2rabd94arfn9qn 102 297172 1692785 1269347 2026-10-30T04:18:58Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/524]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/526]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269347 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|408|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>impresion, que ha de ser de dos mil cuerpos, y se han de despa- char á seis reales cada uno en daca las pajas.-Bien está vuesa merced en la cuenta, respondió Don Quijote: bien parece que no sabe las entradas y salidas de los impresores y las correspondencias que hay de unos á otros. Yo le prometo, que cuando se vea car- gado de dos mil cuerpos de libros, vea tan molido su cuerpo, que se espante, y mas si el libro es un poco avieso y no nada picante. -¿Pues qué, dijo el autor, quiere vuesa merced, que se lo dé á un librero que me dé por el privilegio tres maravedís, y aun piensa que me hace merced en dármelos? Yo no imprimo mis libros pa- ra alcanzar fama en el mundo, que ya en él soy conocido por mis obras: provecho quiero, que sin él no vale un cuatrin la buena fa- ma.-Dios le dé á vuesa merced buena manderecha, respondió Don Quijote, y pasó adelante á otro cajon, donde vió que estaban corri- giendo un pliego de un libro que se intitulaba: Luz del alma, y en viéndole dijo:-Estos tales libros, aunque hay muchos deste géne- ro, son los que se deben imprimir, porque son muchos los pecado- res que se usan, y son menester infinitas luces para tantos desalum- brados. Pasó adelante y vió que asimesmo estaban corrigiendo otro libro, y preguntando su título, le respondieron que se llama- ba: La segunda parte del ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha, compuesta por un tal, vecino de Tordesillas.-Ya yo ten- go noticia deste libro, dijo Don Quijote, y en verdad y en mi con- ciencia, que pensé que ya estába quemado y hecho polvos por im- pertinente; pero su San Martin se le llegará, como á cada puerco: que las historias fingidas tanto tienen de buenas y de deleitables, cuanto se llegan á la verdad, ó á la semejanza della, y las verdade- ras tanto son mejores, cuanto son mas verdaderas: y diciendo esto, con muestras de algun despecho se salió de la emprenta, y aquel mesmo dia ordenó Don Antonio de llevarle á ver las galeras que en la playa estaban, de que Sancho se regocijó mucho, á causa que en su vida las habia visto. Avisó Don Antonio al Cuatralvo de las galeras, como aquella tarde habia de llevar á verlas á su hués- ped el famoso Don Quijote de la Mancha, de quien ya el Cuatral- vo y todos los vecinos de la ciudad tenian noticia, y lo que le su- cedió en ellas se dirá en el siguiente capítulo. {{hay imagen}}<noinclude></div></noinclude> m9tlmo500u56kd8yz7hjf09chfhgee3 102 297173 1692782 1269348 2026-10-30T04:18:54Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/528]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/530]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269348 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|410|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>ronse por los bandines: pasóse el Cómitre en crujía, y dió señal con el pito que la chusma hiciese fueraropa, que se hizo en un ins- tante. Sancho, que vió tanta gente en cueros, quedó pasmado, y mas cuando vió hacer tienda con tanta priesa, que á él le pareció que todos los diablos andaban allí trabajando; pero esto todo fueron tortas y pan pintado para lo que ahora diré. Estaba Sancho senta- do sobre el estanterol junto al espalder de la mano derecha, el cual ya avisado de lo que habia de hacer, asió de Sancho, y levantándo- le en los brazos, toda la chusma puesta en pié y alerta comenzando de la derecha banda, le fué dando y volteando sobre los brazos de la chusma de banco en banco, con tanta priesa, que el pobre San- cho perdió vista de los ojos, y sin duda pensó que los mesmos demonios le llevaban, y no pararon con él, hasta volverle por la siniestra. banda y ponerle en la popa. Quedó el pobre molido y jadeando y trasudando, sin poder imaginar qué fué lo que suce- dídole habia. Don Quijote que vió el vuelo sin alas de Sancho, preguntó al General, si eran ceremonias aquellas que se usaban con los primeros que entraban en las galeras, porque si acaso lo fuese, él, que no tenia intencion de profesar en ellas, no queria hacer se- mejantes ejercicios, y que votaba á Dios, que si alguno llegaba á asirle para voltearle, que le habia de sacar el alma á puntillazos: y diciendo esto, se levantó en pié y empuñó la espada. A este ins- tante abatieron tienda, y con grandísimo ruido dejaron caer la en- tena de alto abajo. Pensó Sancho que el cielo se desencajaba de sus quicios y venia á dar sobre su cabeza, y agobiándola lleno de miedo, la puso entre las piernas. No las tuvo todas consigo Don Quijote, que tambien se estremeció, y encogió de hombros, y per- dió la color del rostro. La chusma izó la entena con la mesma priesa y ruido que la habian amainado, y todo esto callando, como si no tuvieran voz ni aliento. Hizo señal el Cómitre que zarpasen el ferro, y saltando en mitad de la crujía con el corvacho ó re- benque, comenzó á mosquear las espaldas de la chusma, y alargar- se poco a poco á la mar. á Cuando Sancho vió á una moverse tan- tos piés colorados (que tales pensó él'que eran los temos) dijo en- tre si:-Estas sí son verdaderamente cosas encantadas, y no las que mi amo dice. ¿Qué han hecho estos desdichados, que ansí los azotan? iy cómo este hombre solo, que anda por aquí silbando, tie- ne atrevimiento para azotar á tanta gente? Ahora yo digo que es- te es infierno, ó por lo menos el 6 rgatorio. Don Quijote que vió la atencion con que Sancho miraba lo que pasaba, le dijo:-¡Ah,<noinclude></div></noinclude> ekb3q6zk3osxommovz3lhvs1v1ku2pt 102 297174 1692781 1269349 2026-10-30T04:18:53Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/530]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/532]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269349 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|412|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>das cuatro con la presa volvieron á la playa, donde infinita gen- te los estaba esperando, deseosos de ver lo que traian. Dió fon- do el General cerca de tierra, y conoció que estaba en la mari- na el.Virey de la ciudad'. Mandó echar el esquife para traerle, y mandó amainar la entena, para ahorcar luego al Arraez y á los de- mas turcos que en el bajel habia cogido, que serian hasta treinta y seis personas, todos gallardos, y los mas escopeteros turcos. Pre- guntó el General, quién era el Arraez del bergantin, y fuéle respon- dido por uno de los cautivos en lengua castellana (que despues pa- reció ser renegado español):-Este mancebo, señor, que aquí ves, es nuestro Arraez, y mostróle uno de los mas bellos y gallardos mo- zos que pudiera pintar la humana imaginación. La edad, al parecer, no llegaba á veinte años. Preguntóle el General:-Dime, mal acon- sejado perro, ¿quién te movió á matarme mis soldados, pues veias ser imposible el escaparte? ¿Este respeto se guarda á las capitanas? ¿No sabes tú que no es valentía la temeridad? Las esperanzas dudo- sas han de hacer á los hombres atrevidos, pero no temerarios. Res- ponder queria el Arraez, pero no pudo el General por entonces oir la respuesta, por acudir á recebir al Virey que ya entraba en la gale- ra, con el cual entraron algunos de sus criados y algunas personas del pueblo.-Buena ha estado la caza, señor General, dijo el Virey. -Y tan buena, respondió el General, cual la verá Vuestra Esce- lencia agora colgada de esta entena.-¿Cómo ansí? replicó el Vi- rey.-Porque me han muerto, respondió el General, contra toda ley y contra toda razon y usanza de guerra, dos soldados de los me- jores que en estas galeras venian, y yo he jurado de ahorcar á cuan- tos he cautivado, principalmente á este mozo que es el Arraez del bergantin, y enseñóle al que ya tenia atadas las manos y echado el cordel á la garganta, esperando la muerte. Miróle el Virey, y vien- dole tan hermoso y tan gallardo y tan humilde, dándole en aquel instante una carta de recomendacion su hermosura, le vino deseo de escusar su muerte, y así le preguntó:-Dime, Arraez, ¿eres tur- co de nacion, ó Moro, ó renegado? A lo cual el mozo respondió en lengua asimesmo castellana:-Ni soy turco de nacion, ni Moro, ni renegado.-¿Pues qué eres? replicó el Virey.-Muger cristiana, respondió el mancebo.-¡Muger cristiana, y en tal trage, y en tales pasos? mas es cosa para admirarla que para creerla. Suspended, dijo el mozo, ó señores, la ejecucion de mi muerte, que no se per- Eralo Don Francisco Hurtado de Mendoza, marques de Almazan, soldado gran valor, á quien alaba de elocuente y de poeta Cristóbal de Mesa.<noinclude></div></noinclude> sadpdyvplebproqsbrg2w85v8p2m8d7 102 297175 1692780 1269351 2026-10-30T04:18:52Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/532]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/534]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269351 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|414|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>él volviese nos desterraban. Hícelo así, y con mis tios, como ten- go dicho, y otros parientes y allegados pasamos á Berbería, y el lugar donde hicimos asiento, fué en Argel, como si le hiciéramos en el mesmo infierno. Tuvo noticia el Rey de mi hermosura, y la fama se la dió de mis riquezas, que en parte fué ventura mia. Lla- móme ante sí, preguntóme de qué parte de España era, y qué di- neros y qué joyas traia. Dijele el lugar, y que las joyas y dine- ros quedaban en él enterrados, pero que con facilidad se podrian cobrar, si yo misma volviese por ellos. Todo esto le dije temero- sa de que no le cegase mi hermosura, sino su codicia. Estando conmigo en estas pláticas, le llegaron á decir, como venia conmi- go uno de los mas gallardos y hermosos mancebos que se podia imaginar. Luego entendí, que lo decian por Don Garpar Grego- rio, cuya belleza se deja atras las mayores que encarecerse pueden. Turbéme, considerando el peligro que Don Gregorio corria, por- que entre aquellos bárbaros turcos, en mas se tiene y estima un mochacho ó mancebo hermoso, que una muger, por bellísima que sea, Mandó luego el Rey, que se le trujesen allí delante para ver- le, y preguntóme, si era verdad lo que de aquel możo le decian. Entonces yo, casi como prevenida del cielo, le dije que si era; pe- ro que le hacia saber, que no era varon, sino muger como yo, y que le suplicaba me la dejase ir á vestir en su natural trage, para que de todo en todo mostrase su belleza, y con menos empacho pare- ciese ante su presencia. Dijome que fuese en buena hora, y que otro dia hablariamos en el modo que se podia tener, para que yo volviese á España á sacar el escondido tesoro, Hablé con Don Gaspar, contéle el peligro que corria el mostrar ser hombre. Ves- tile de mora, y aquella mesma tarde le truje à la presencia del Rey, el cual en viéndole, quedó admirado y hizo designio de guardaria, para hacer presente della al Gran Señor; y por huir del peligro que en el serrallo de sus mugeres podia tener y temer de si mes mo, la mandó poner en casa de unas principales moras que la guar dasen y la sirviesen, adonde le llevaron luego. Lo que los dos sen- timos (que no puedo negar que le quiero) se deje á la considera- cion de los que se apartan, si bien se quieren. Dió luego traza el Rey de que yo volviese á España en este bergantin, y que me acompañasen dos turcos de nacion, que fueron los que mataron vuestros soldados. Vino tambien conmigo este renegado español, señalando al que habia hablado primero, del cual sé yo bien que es cristiano encubierto, y que viene con mas deseo de quedarse en 1 1 1 1<noinclude></div></noinclude> jdhkjd5zhcs2bybvpchom2jkuws3mab 102 297176 1692776 1269352 2026-10-30T04:18:48Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/536]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/538]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269352 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|416|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>manes á buscar mi hija, y á desenterrar muchas riquezas que dejé escondidas. No hallé á mi hija, hallé el tesoro que conmigo trai- go, y agora, por el estraño rodeo que habeis visto, he hallado el te- soro que mas me enriquece, que es á mi querida hija: si nuestra po- ca culpa y sus lágrimas y las mias por la integridad de vuestra jus- ticia pueden abrir puertas á la misericordia, usadla con nosotros, que jamas tuvimos pensamiento de ofenderos, ni convenimos en ningun modo con la intencion de los nuestros, que justamente han sido desterrados. Entonces dijo Sancho:-Bien conozco á Ricote, y sé que es verdad lo que dice en cuanto á ser Ana Félix su hija, que en esotras zarandajas de ir y venir, tener buena ó mala inten- cion, no me entremeto. Admirados del estraño caso todos los pre- sentes, el General dijo:-Una por una vuestras lágrimas no me de- jarán cumplir mi juramento:-Vivid, hermosa Ana Félix, los años de vida que os tiene determinado el cielo, y lleven la pena de su culpa los insolentes y atrevidos que la cometierón; y mandó luego ahorcar de la entena á los dos Turcos que á sus dos soldados ha- bian muerto; pero el virey le pidió encarecidamente no los ahor- case, pues mas locura que valentía habia sido la suya. Hizo el general lo que el virey le pedia, porque no se ejecutan bien las venganzas á sangre heleda. Procuraron luego dar traza de sacar á Don Gaspar Gregorio del peligro en que quedaba. Ofreció Ricote para ello mas de dos mil ducados, que en perlas y en joyas tenia. Diéronse muchos medios, pero ninguno fué tal como el que dió el renegado Español, que se ha dicho, el cual se ofreció de volver á Argel en algun barco pequeño, de hasta seis bancos, armado de re- meros cristianos, porque él sabia dónde, cómo y cuando podia y debia desembarcar; y asimesmo no ignoraba la casa donde Don Gas- par quedaba. Dudaron el General y el Virey el fiarse del renega- do, ni confiar dél los cristianos que habían de bogar el remo. Fió- le Ana Félix, y Ricote su padre dijo, que salia á dar el rescate de los cristianos, si acaso se perdiesen. Firmados pues en este pare. cer, se desembarcó el Virey, y Don Antonio Moreno se llevó con- sigo á la Morisca y á su padre, encargándole el Virey que los re- galase y acariciase cuanto le fuese posible, que de su parte le ofre- cia lo que en su casa hubiese para su regalo. Tanta fué la bene- volencia y caridad que la hermosura de Ana Félix infundió en su pecho. 1<noinclude></div></noinclude> pyq2ifoe9aw4msp2pkwuzzpmbd9gvjb 102 297177 1692773 1269353 2026-10-30T04:18:45Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/540]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/542]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269353 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|418|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>y una mañana, saliendo Don Quijote á pasearse por la playa, ar- mado de todas sus armas, porque, como muchas veces decia, ellas eran sus arreos, y su descanso el pelear, y no se hallaba sin ellas un punto, vió venir hácia él un caballero armado asimesmo de pun- ta en blanco, que en el escudo traia pintada una luna resplande- ciente, el cual llegándose á trecho que podia ser oido, en altas vo- ces, encaminando sus razones á Don Quijote, dijo:-Insigne caba- llero, y jamas, como se debe, alabado Don Quijote de la Mancha, yo soy El Caballero de la Blanca Luna, cuyas inauditas hazafias quizá te le habrán traido á la memoria: vengo á contender conti- go, y á probar la fuerza de tus brazos, en razon de hacerte conocer y confesar que mi dama, sea quien fuere, es sin comparacion mas hermosa que tu Dulciuea del Toboso, la cual verdad si tú la con- fiesas de llano en llano, escusarás tu muerte y el trabajo que yo he de tomar en dártela, y si tú peleares y yo te venciere, no quiero otra satisfaccion sino que, dejando las armas y absteniéndote de buscar aventuras, te recojas y retires á tu lugar por tiempo de un año, donde has de vivir sin echar mano á la espada, en paz tran- quila y en provechoso sosiego, porque así conviene al aumento de tu hacienda y á la salvacion de tu alma: y si tú me vencieres, que- dará á tu discrecion mi cabeza, y serán tuyos los despejos de mis armas y caballo, y pasará á la tuya la fama de mis hazañas. Mi- ra lo que te está mejor, y respóndeme luego, porque hoy todo el dia traigo de término para despachar este negocio. Don Quijote quedó suspenso y atónito, así de la arrogancia del caballero de la Blanca Luna, como de la causa por que le desafiaba, y con reposo y ademan severo le respondió:-Caballero de la Blanca Luna, cu- yas hazañas hasta ahora no han llegado á mi noticia, yo os haré jurar que jamas habeis visto á la ilustre Dulcinea, que si visto la hubiérades, yo sé que procurárades no poneros en esta demanda, porque su vista os desengañara de que no ha habido ni puede ha- ber belleza que con la suya compararse pueda: y así no dicién- doos que mentis, sino que no acertais en lo propuesto, con las con- diciones que habeis referido aceto vuestro desafio, y luego, porque no se pase el dia que traeis determinado, y solo esceto de las con- diciones la de que se pase á mí la fama de vuestras hazañas, por- que no sé cuáles ni qué tales sean: con las mias me contento, tales cuáles ellas son. Tomad pues la parte del campo que quisiéredes, que yo haré lo mesmo, y á quien Dios se la diere, San Pedro se la bendiga. Habian descubierto de la ciudad al caballero de la Blan- = 1<noinclude></div></noinclude> l11jbevlotgdodrdxq65oyemxjy608c 102 297178 1692772 1269354 2026-10-30T04:18:43Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/542]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/544]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269354 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|420|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>que mi flaqueza defraude esta verdad: aprieta, caballero, la lanza, y quítame la vida, pues me has quitado la honra.-Eso no haré yo por cierto, dijo el de la Blanca Luna: viva, viva en su entereza la fama de la hermosura de la señora Dulcinea del Toboso, que solo me contento con que el Gran Don Quijote se retire á su lugar un año, ó hasta el tiempo que por mí le fuere mandado, como concer- tamos antes de entrar en esta batalla. Todo esto oyeron el Viso- rey y Don Antonio, con otros muchos que allí estaban, y oyeron asimesmo que Don Quijote respondió, que como no le pidiese co- sa que fuese en perjuicio de Dulcinea, todo lo demas cumpliria, co- mo caballero puntual y verdadero. Hecha esta confesion volvió las riendas el de la Blanca Luna, y haciendo mesura con la cabe- za al Visorey, á medio galope se entró en la ciudad. Mandó el Vi- sorey á Don Antonio que fuese tras él, y que en todas maneras su- piese quien era. Levantaron á Don Quijote, descubriéronle el ros- tro y halláronle sin color y trasudando. Rocinante de puro mal parado no se pudo mover por entonces. Sancho, todo triste, todo apesarado, no sabia qué decirse, ni qué hacerse. Parecíale que to- do aquel suceso pasaba en sueños, y que toda aquella máquina era cosa de encantamento. Veia á su señor rendido y obligado á no tomar armas en un año. Imaginaba la luz de la gloria de sus ha- zañas escurecida, las esperanzas de sus nuevas promesas deshechas, como se deshace el humo con el viento. Temia si quedaria ó no contrecho Rocinante, ó deslocado su amo: que no fuera poca ven- tura si deslocado quedara. Finalmente, con una silla de manos, que mandó traer el Visorey, le llevaron á la ciudad, y el Visorey se volvió tambien á ella con deseo de saber quien fuese el caballe- ro de la Blanca Luna, que de tan mal talante habia dejado á Don Quijote. {{hay imagen}}<noinclude></div></noinclude> hj7ye4alalyqqnn4xdje0ez381t92zn 102 297179 1692771 1269355 2026-10-30T04:18:42Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/544]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/546]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269355 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|422|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>guardar las órdenes de la andante caballería, sin duda alguna guar- dará la que le he dado en cumplimiento de su palabra. Esto es, señor, lo que pasa, sin que tenga que deciros otra cosa alguna: su- plícoos no me descubrais, ni le digais á Don Quijote quién soy porque tengan efecto los buenos pensamientos mios, y vuelva a co- brar su juicio un hombre que le tiene bonísimo, como le dejen las sandeces de la caballerta-¡O sefior! dijo Don Antonio, Dios os per- done el agravio que habeis hecho á todo el mundo, en querer vol- ver cuerdo al mas gracioso loco que hay en él. ¿No veis, señor, que no podrá llegar el provecho que cause la cordura de Don Qui- jote, á lo que llega el gusto que da con sus desvarfos? Pero yo imagino que toda la industria del señor Bachiller no ha de ser par- te para volver cuerdo á un hombre tan rematadamente loco, y si no fuese contra caridad, diria que nunca sane Don Quijote, porque con su salud, no solamente perdemos sus gracias, sino las de San- cho Panza su escudero, que cualquiera dellas puede volver á ale- grar á la mesma melancolía. Con todo esto callaré y no le diré nada, por ver si salgo verdadero en sospechar, que no ha de tener efecto la diligencia hecha por el señor Carrasco.-El cual respon- dió que ya una por una estaba en buen punto aquel negocio, de quien esperaba feliz suceso, y habiéndose ofrecido Don Antonio de hacer lo que mas le mandase, se despidió dél, y hecho liar sus ar- mas sobre un macho, luego al mesmo punto sobre el caballo con que entró en la batalla, se salió de la ciudad aquel mesmo dia, y se volvió a su patria, sin sucederle cosa que obligne á contarla en esta verdadera historia. Contó Don Antonio al Visorey todo lo que Carrasco le habia contado, de lo que el Visorey no recibió mu- cho gusto, porque en el recogimiento de Don Quijote se perdia el que podian tener todos aquellos que de sus locuras tuviesen noti- cia. Seis dias estuvo Don Quijote en el lecho, marrido, triste, pen- sativo y mal acondicionado, yendo y viniendo con la imaginacion en el desdichado suceso de su vencimiento. Consolábale Sancho, y entre otras razones le dijo:-Señor mio, alce vuesa merced la ca- beza, y alegrese si puede, y dé gracias al cielo, que ya que le der- ribó en la tierra, no salió con alguna costilla quebrada, y pues sa- be que donde las dan las toman, y que no siempre hay tocinos don- de hay estacas, dé una higa al médico, pues no le ha menester pa- ra que le cure en esta enfermedad. Volvámonos á nuestra casa, y dejémonos de andar buscando aventuras por tierras y lugares que no sabemos, y si bien se considera, yo soy aquí el mas perdidoso,<noinclude></div></noinclude> ch058woj77cfao2bfv50nw6qyn6j93i 102 297180 1692770 1269356 2026-10-30T04:18:41Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/546]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/548]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269356 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|424|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>Gregorio y Ana Félix admiraron en particular á todos juntos los que presentes estaban. El silencio fué allí el que habló por los dos amantes, y los ojos fueron las lenguas que descubrieron sus ale- gres y honestos pensamientos. Contó el renegado la industria y medio que tuvo para sacar á Don Gregorio. Contó Don Gregorio los peligros y aprietos en que se habia visto con las mugeres con quien habia quedado, no con largo razonamiento, sino con breves palabras, donde mostró que su discrecion se adelantaba á sus años. Finalmente, Ricote pagó y satisfizo liberalmente, así al renegado, como á los que habian bogado al remo. Reincorporóse y redújo- se el renegado con la iglesia, y de miembro podrido volvió limpio y sano con la penitencia y el arrepentimiento. De allí à dos dias trató el Visorey con Don Antonio qué modo tendrian para que Ana Félix y su padre quedasen en España, pareciéndoles no ser de in- conveniente alguno, que quedasen en ella hija tan cristiana y pa- dre al parecer tan bien intencionado. Don Antonio se ofreció ve- nir á la corte á negociarlo, donde habia de venir forzosamente á otros negocios, dando á entender que en ella, por medio del favor y de las dádivas, muchas cosas dificultosas se acaban.-No, dijo Ricote, que se halló presente á esta plática, hay que esperar en fa- vores ni en dádivas, porque con el gran Don Bernardino de Velas- co, Conde de Salazar, á quien dió su Magestad cargo de nuestra espulsion, no valen ruegos, no promesas, no dádivas, no lástimas, porque aunque es verdad que él mezcla la misericordia con la jus- ticia, como él ve que todo el cuerpo de nuestra nacion está conta- minado y podrido, usa con él antes del cauterio que abrasa, que del ungüento que molifica, y así con prudencia, con sagacidad, con diligencia y con miedos que pone, ha llevado sobre sus fuertes hom- bros á debida ejecucion el peso desta gran máquina, sin que nues- tras industrias, estratagemas, solicitudes y fraudes hayan podido deslumbrar sus ojos de Argos, que continuo tiene alerta, porque no se le quede ni encubra ninguno de los nuestros, que como raiz es- condida, con el tiempo venga despues á brotar y á echar frutos ve- nenosos en España, ya limpia, ya desembarazada de los temores en que nuestra muchedumbre la tenia. ¡Heroica resolucion del gran Filipo Tercero, é inaudita prudencia en haberla encargado al tal Don Bernardino de Velasco !-Una por una yo haré, puesto allá, 1 Hubo otros encargados de la espulsion de los Mor , pero se habla solo del que ejecutó la de la Mancha, que fué con efecto Don Bernardino de Velasco y Aragon, conde de Salazar, comen- dador de Villamayor y Veas, del consejo de Guerra, comisario general de la Infanteria de Castilla.<noinclude></div></noinclude> az93z8bj2100mu5ibx222yw30kzkp6n 102 297181 1692767 1269357 2026-10-30T04:18:38Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/552]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/554]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269357 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|428|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>ce arrobas del flaco con las once del gordo.-Eso no, dijo á esta sazon Sancho, antes que Don Quijote respondiese: y á mí, que ha pocos dias que salí de ser Gobernador y Juez, como todo el mun- do sabe, toca averiguar estas dudas y dar parecer en todo pleito.- Responde en buena hora, dijo Don Quijote, Sancho amigo, que yo no estoy para dar migas å un gato, segun traigo alborotado y tras- tornado el juicio.-Con esta licencia, dijo Sancho á los labradores que estaban muchos al rededor dél, la boca abierta, esperando la sentencia de la suya: Hermanos, lo que el gordo pide no lleva ca- mino, ni tiene sombra de justicia alguna, porque si es verdad lo que se dice, que el desafiado puede escoger las armas, no es bien que éste las escoja tales, que le impidan, ni estorben el salir vence- dor: y así es mi parecer que el gordo desafiador se escamonde, mon- de, entresaque, pula y atilde, y saque seis arrobas de sus carnes, de aquí, ó de allí de su cuerpo, como mejor le pareciere y estuviere, y desta manera quedando en cinco arrobas de peso, se igualará y ajustará con las cinco de su contrario, y así podrán correr igual- mente.-Voto á tal, dijo un labrador, que escuchó la sentencia de Sancho, que este sefior ha hablado como un bendito, y sentenciado como un canónigo; pero á buen seguro que no ha de querer qui- tarse el gordo una onza de sus carnes, cuanto mas seis arrobas.- Lo mejor es que no corran, respondió otro, porque el flaco no se muela con el peso, ni el gordo se descarne, y échese la mitad de la apuesta en vino, y llevemos estos señores á la taberna de lo caro', y sobre mí la capa cuando llueva.-Yo, señores, respondió Don Quijote, os lo agradezco; pero no puedo detenerme un punto, por- que pensamientos y sucesos tristes me hacen parecer descortes y caminar mas que de paso: y así dando de las espuelas á Rocinan- te pasó adelante, dejándolos admirados de haber visto y notado, así su estraña figura, como la discrecion de su criado, que por tal juz- garon á Sancho, y otro de los labradores dijo:-¿Si el criado es 1 Esto es, del vino caro, 6 del mejor vino, porque habia una taberna ó cass (como se dice aquí) donde se vendia vino de mejor calidad, y por consiguiente valia á precio mas alto ó caro que el co- mun. 2 El caso de esta apuesta, aunque dilatado y amenizado por nuestro autor, se leia ya en Alciato, que, tratando de que la desigualdad de las personas podia ser causa justa para no admitir el reto ó desafio, propone algunos casos dudosos, como si desafiando un cojo, ó un tuerto, á otro que no lo fue- re, éste se habia de encojar, ó sacar un ojo, para igualarse con su contrario: y en cuanto al tuerte opinaban algunos soldados prácticos, que no bastaba que su contrario se cubriese un ojo con un par- che, ú otra cosa, sino que se le habla de sacar efectivamente, porque si el tuerto perdia el único que tenia, quedaba sin ninguno, y á su enemigo, aunque perdiese uno, le quedaba otro todavía. Pero es- ta opinion, añade aquel jurisconsulto, es ridícula por demasiado sutil, como lo fué tambien la senten- cia qué se dió en el caso de un gordo y ventrudo, que apostó con un face y ligero de pića é que cor- |<noinclude></div></noinclude> 69riuy94a8l2y8sic24abmu7c14mplp 102 297182 1692766 1269358 2026-10-30T04:18:36Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/554]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/556]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269358 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|430|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>tesía, y escancie el buen Tosílos á despecho y pesar de cuantos en- cantadores, hay en las Indias.-En fin, dijo Don Quijote, tú eres, Sancho, el mayor gloton del mundo, y el mayor ignorante de la tierra, pues no te persuades que este correo es encantado y este To- sílos contrahecho: quédate con él, y hártate, que yo me iré adelan- te poco a poco, esperándote á que vengas. Rióse el lacayo, desen- vainó su calabaza, desalforjó sus rajas, y sacando un panecillo, el y Sancho se sentaron sobre la yerba verde, y en buena paz y com- paña despabilaron y dieron fondo con todo el repuesto de las alfor- jas, con tan buenos alientos, que lamieron el pliego de las cartas, solo porque olia á queso. Dijo Tosílos á Sancho:-Sin duda este tu amo, Sancho amigo, debe de ser un loco.-¿Cómo debe? respon- dió Sancho, no debe nada á nadie, que todo lo paga, y mas cuan- do la moneda es locura: bien lo veo yo, y bien se lo digo á él; pe- ro ¿qué aprovecha? y mas agora que va rematado, porque va ven- cido del caballero de la Blanca Luna. Rogóle Tosílos le contase lo que le habia sucedido; pero Sancho le respondió que era descor- tesía dejar que su amo le esperase, que otro dia, si se encontrasen, habria lugar para ello: y levantándose despues de haberse sacudi- do el sayo y las migajas de las barbas, antecogió al rucio, y dicien- do á Dios, dejó á Tosílos y alcanzó á su amo, que á la sombra de un árbol le estaba esperando. {{hay imagen}}<noinclude></div></noinclude> shgko9x5vrk8gryb3fy5kd90ikrqeoo 102 297183 1692762 1269359 2026-10-30T04:18:32Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/558]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/560]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269359 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|432|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>ren guardarse antes para los gusanos, que para el remedio de aque- lla pobre señora.-Señor, respondió Sancho, si va á decir la ver- dad, yo no me puedo persuadir, que los azotes de mis posaderas tengan que ver con los desencantos de los encantados, que es como si dijésemos: Si os duele la cabeza, untáos las rodillas: á lo menos yo osaré jurar que en cuantas historias vuesa merced ha leido, que tratan de la andante caballería, no ha visto algun desencantado por azotes; pero por sí ó por no, yo me los daré cuando tenga gana y el tiempo me dé comodidad para castigarme.-Dios lo haga, res- pondió Don Quijote, y los cielos te den gracia para que caigas en la cuenta y en la obligacion que te corre de ayudar á mi señora, que lo es tuya, pues tú eres mio. En estas pláticas iban siguien- do su camino, cuando llegaron al mesmo sitio y lugar donde fue- ron atropellados de los toros. Reconocióle Don Quijote, y dijo á Sancho:-este es el prado donde topamos á las bizarras pastoras y gallardos pastores, que en él querian renovar é imitar à la pastoral Arcadia, pensamiento tan nuevo como discreto, á cuya imitacion, si es que á tí te parece bien, querria, ó Sancho, que nos convirtié- semos en pastores, siquiera el tiempo que tengo de estar recogido. Yo compraré algunas ovejas, y todas las demas cosas que al pasto- ral ejercicio son necesarias, y llamándome yo el pastor Quijotiz, y tú el pastor Pancino, nos andarémos por los montes, por las sel- vas y por los prados, cantando aquí, endechando allí, bebiendo de los líquidos cristales de las fuentes, 6 ya de los limpios arroyuelos, ó de los caudalosos rios. Daránnos con abundantísima mano de su dulcísimo fruto las encinas, asiento los troncos de los durísimos al- cornoques, sombra los sauces, olor las rosas, alfombras de mil co- lores matizadas los estendidos prados, aliento el aire claro y puro, luz la luna y las estrellas, á pesar de la escuridad de la noche, gus- to el canto, alegría el lloro, Apolo versos, el amor conceptos, con que podremos hacernos eternos y famosos, no solo en los presentes, sino en los venideros siglos.-Pardiez, dijo Sancho, que me ha cua- drado y aun esquinado tal género de vida; y mas que no la ha de haber aun bien visto el Bachiller Sanson Carrasco y Maese Nico- las el Barbero, cuando la han de querer seguir y hacerse pastores con nosotros, y aun quiera Dios no le venga en voluntad al Cura de entrar tambien en el aprisco, segun es de alegre y amigo de hol- garse. Tú has dicho muy bien, dijo Don Quijote, y podrá llamar- se el Bachiller Sanson Carrasco, si entra en el pastoral gremio, co- mo entrará sin duda, el pastor Sansonino, ó ya el pastor Carrascon:<noinclude></div></noinclude> 8afukovwj22zdmndeo3nfqq1tglr1ip 102 297184 1692761 1269360 2026-10-30T04:18:31Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/560]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/562]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269360 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|434|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>te alabarás de firme enamorado: el pastor Carrascon de desdeña- do, y el Cura Curiambro de lo que él mas puede servirse, y así an- dará la cosa que no haya mas que desear. A lo que respondió San- cho:-Yo soy, señor, tan desgraciado, que temo no ha de llegar el dia en que en tal ejercicio me vea. ¡O qué polidas cucharas ten- go de hacer cuando pastor me vea! ¡Qué de migas, qué de natas, qué de guirnaldas y qué de zarandajas pastoriles! que puesto que no me grangeen fama de discreto, no dejarán de grangearme la de ingenioso. Sanchica mi hija nos llevará la comida al hato. ¡Pe- ro guarda! que es de buen parecer, y hay pastores mas maliciosos que simples, y no querria que fuese lana volviese trasquila- da: y tambien suelen andar los amores y los no buenos deseos por los campos, como por las ciudades, y por las pastorales chozas, co- mo por los reales palacios, y quitada la causa se quita el pecado, y ojos que no ven corazon que no quiebra, y mas vale salto de mata que ruego de hombres buenos.-No mas refranes, Sancho, dijo Don Quijote, pues cualquiera de los que has dicho basta para dar á en- tender tu pensamiento: y muchas veces te he aconsejado que no seas tan pródigo de refranes, y que te vayas á la mano en decirlos, pero paréceme que es predicar en desierto, y, castígame mi ma- dre y yo trompógelas.-Paréceme, respondió Sancho, que vuesa merced es como lo que dicen: Dijo la sarten á la caldera, quítate allá ojinegra. Estáme reprendiendo que no diga yo refranes, y en- sártalos vuesa merced de dos en dos.-Mira, Sancho, respondió Don Quijote, yo traigo los refranes á propósito, y vienen cuando los di- go como anillo en el dedo; pero tráeslos tú tan por los cabellos, que los arrastras y no los guias: y si no me acuerdo mal, otra vez te he dicho, que los refranes son sentencias breves sacadas de la espe- riencia y especulacion de nuestros antiguos sabios, y el refran que no viene á propósito, antes es disparate que sentencia. Pero dejé- monos desto, y pues ya viene la noche, retirémonos del camino real algun trecho, donde pasaremos esta noche, y Dios sabe lo que será mañana. Retiráronse, cenaron tarde y mal, bien contra la vo- luntad de Sancho, á quien se le representaban las estrechezas de la andante caballería usadas en las selvas y en los montes, si bien tal vez la abundancia se mostraba en los castillos y casas, así de Don Diego de Miranda, como en las bodas del rico Camacho y de Don Antonio Moreno; pero consideraba no ser posible ser siempre de dia, ni siempre de noche, y así pasó aquella durmiendo y su amo velando. 1<noinclude></div></noinclude> 2q6i8dx961irlfuvlysv7td5d2g4cif 102 297185 1692760 1269361 2026-10-30T04:18:29Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/562]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/564]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269361 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|436|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>Vuesa merced me deje dormir, y no me apriete en lo del azotarme, que me hará hacer juramento de no tocarme jamas al pelo del sa- yo, no que al de mis carnes.-¡O alma endurecida! ¡O escudero sin piedad! ¡O pan mal empleado, y mercedes mal consideradas las que te he hecho y pienso de hacerte! Por mi te has visto Gober- nador, y por mí te ves con esperanzas propincuas de ser Conde, ó tener otro título equivalente, y no tardará el cumplimiento dellas mas de cuanto tarde en pasar este año, que yo post tenebras spe- ro lucem'.-No entiendo eso, replicó Sancho; solo entiendo que en tanto que duermo, ni tengo temor, ni esperanza, ni trabajo, ni glo- ria; y bien haya el que inventó el sueño, capa que cubre todos los humanos pensamientos, manjar que quita la hambre, agua que ahuyenta la sed, fuego que calienta el frio, frio que templa el ardor, y finalmente moneda general con que todas las cosas se compran; balanza y peso que iguala al pastor con el rey y al simple con el discreto. Sola una cosa tiene mala el sueño, segun he oido decir, y es que se parece á la muerte, pues de un dormido á un muerto hay muy poca diferencia.-Nunca te he oido hablar, Sancho, dijo Don Quijote, tan elegantemente como ahora, por donde vengo á conocer ser verdad el refran que tú algunas veces sueles decir: No con quien naces, sino con quien paces.-¡Ah pesia tal! replicó San- cho. Señor nuestro amo, no soy yo ahora el que ensarta refranes, que tambien á vuesa merced se le caen de la boca de dos en dos mejor que á mí, sino que debe de haber entre los mios y los suyos esta diferencia, que los de vuesa merced vendrán á tiempo, y los mios á deshora; pero en efecto todos son refranes. En esto esta- ban, cuando sintieron un sordo estruendo y un áspero ruido, que por todos aquellos valles se estendia. Levantóse en pié Don Qui- jote y puso mano á la espada, y Sancho se agazapó debajo del ru- cio, poniéndose á los lados el lio de las armas y la albarda de su jumento, tan temblando de miedo, como alborotado Don Quijote. De punto en punto iba creciendo el ruido y llegándose cerca á los dos temerosos: á lo menos al uno, que al otro ya se sabe su valentía. Es pues el caso, que llevaban unos hombres á vender á una feria mas de seiscientos puercos, con los cuales caminaban á aquellas horas, y era tanto el ruido que llevaban, y el gruñir y el bufar, que 1 Este emblema se ha tomado del libro de Job, y lo usó en las portadas de sus obras el impresor Juan de la Cuesta, que es quien publicó las primeras ediciones del Quijote, de las novelas del Pér- siles, y tal vez de otras obras de Cervantes, poniéndolo al rededor de un escudo, dentro del cual se ve puesto, sobre una mano un halcon, que tiene la cabeza cubierta con el capirote, segun lo llevaban es- tas aves para la caza de cetrería, y debajo un leon durmiendo.<noinclude></div></noinclude> k1mccgfwr1xls2qg3nixhxff27gh8ou 102 297186 1692759 1269362 2026-10-30T04:18:28Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/564]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/566]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269362 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|438|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude><poem> Mas en llegando al paso, Que es puerto en este mar de mi tormento, Tanta alegría siento, Que la vida se esfuerza, y no le paso. Así el vivir me mata, Que la muerte me torna á dar la vida. ¡O condicion no oida, La que conmigo muerte y vida trata!</poem> Cada verso destos acompañaba con muchos suspiros y no pocas lá- grimas, bien como aquel cuyo corazon tenia traspasado con el do- lor del vencimiento y con la ausencia de Dulcinea. Llegóse en esto el dia, dió el sol con sus rayos en los ojos á Sancho, desper- tó y esperezóse, sacudiéndose y estirándose los perezosos miem- bros: miró el destrozo que habian hecho los puercos en su reposte- ría, y maldijo la piara y aun mas adelante. Finalmente volvieron los dos á su comenzado camino, y al declinar de la tarde vieron que hácia ellos venian hasta diez hombres de á caballo, y cuatro ó cinco de á pié. Sobresaltóse el corazon de Don Quijote, y azoró- se el de Sancho, porque la gente que se les llegaba traia lanzas y adargas, y venia muy á punto de guerra. Volvióse Don Quijote á Sancho, y díjole:-Si yo pudiera, Sancho, ejercitar mis armas, y mi promesa no me hubiera atado los brazos, esta máquina que so- bre nosotros viene, la tuviera yo por tortas y pan pintado; pero po- dria ser fuese otra cosa de la que tememos. Llegaron en esto los de á caballo, y arbolando las lanzas, sin hablar palabra alguna, ro- dearon á Don Quijote y se las pusieron á las espaldas y pechos, amenazándole de muerte. Uno de los de á pié, puesto un dedo en la boca en señal de que callase, asió del freno de Rocinante y le sa- có del camino, y los demas de á pié, antecogiendo á Sancho y al rucio, guardando todos maravilloso silencio, siguieron los ] pasos del que llevaba á Don Quijote, el cual dos ó tres veces quiso pregun- tar adónde le llevaban, ó qué querian; pero apenas comenzaba á mo- ver los labios, cuando se los iban á cerrar con los hierros de las lan- zas: y á Sancho le acontecia lo mesmo, porque apenas daba mues- tras de hablar, cuando uno de los de á pié con un aguijon le pun- zaba, y al rucio ni mas ni menos, como si hablar quisiera. Cerró la noche, apresuraron el paso, creció en los dos presos el miedo, y mas cuando oyeron que de cuando en cuando les decian:-Cami- nad, Trogloditas, callad, bárbaros, pagad, antropófagos, no os que- 1<noinclude></div></noinclude> t9elr0l8gevmaamm46yubwkv9g95vcy 102 297187 1692758 1269364 2026-10-30T04:18:26Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/568]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/570]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269364 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|442|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude><poem> Libre mi alma de su estrecha roca, Por el Estigio lago conducida, Celebrándote irá, y aquel sonido Hará parar las aguas del olvido ¹.</poem> -No mas, dijo á esta sazon uno de los dos que parecian Reyes: no mas, cantor divino, que seria proceder en infinito representarnos ahora la muerte y las gracias de la sin par Altisidora, no muerta, como el mundo ignorante piensa, sino viva en las lenguas de la fama, y en la pena que para volverla á la perdida luz ha de pasar Sancho Panza, que está presente: y así, ó tú Radamanto que con- migo juzgas en las cavernas lóbregas de Dite, pues sabes todo aque- llo que en los inescrutables hados está determinado, acerca de vol- ver en sí esta doncella, dílo y decláralo luego, porque no se nos di- late el bien que con su nueva vuelta esperamos. Apenas hubo di- cho esto Minos, juez y compañero de Radamanto, cuando levan- tándose en pié Radamanto, dijo:-Ea, ministros desta casa, altos y bajos, grandes y chicos, acudid unos tras otros, y sellad el rostro de Sancho con veinte y cuatro mamonas, y doce pellizcos, y seis alfilerazos en brazos y lomos, que en esta ceremonia consiste la sa- lud de Altisidora. Oyendo lo cual Sancho Panza, rompió el silen- cio y dijo:-Voto á tal, así me deje yo sellar el rostro, ni manosear- me la cara, como volverme Moro. ¡Cuerpo de mí! ¿qué tiene que ver manosearme el rostro, con la resurreccion desta doncella? Re- gostose la vieja á los bledos: encantan á Dulcinea, y azótanme pa- ra que se desencante: muérese Altisidora de males que Dios quiso darle, y hanla de resucitar hacerme á mí veinte y cuatro mamonas, y acribarme el cuerpo á alfilerazos, y acardenalarme los brazos á pellizcos. Esas burlas á un cuñado, que yo soy perro viejo y no hay conmigo tus, tus.-Morirás, dijo en alta voz Radamanto: ablán- date, tigre, humillate, Nembrot soberbio, y sufre y calla, pues no te piden imposibles, y no te metas en averiguar las dificultades des- te negocio: mamonado has de ser, acrebillado te has de ver, pelliz- cado has de gemir.-Ea, digo, ministros, cumplid mi mandamiento; si no, por la fe de hombre de bien, habeis de ver para que lo que na- císteis. Parecieron en esto, que por el patio venian hasta seis dueñas en procesion una tras otra, las cuatro con antojos, y todas levanta- das las manos derechas en alto, con cuatro dedos de muñeca de fue- 1 Véase la Egloga III de Garcilaso. T<noinclude></div></noinclude> sbcksl3htzu2xb9w9rpuzwu2o6lgoen 102 297188 1692757 1269365 2026-10-30T04:18:25Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/570]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/572]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269365 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|444|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>pesaria mucho, si es que para curar los males agenos tengo yo de ser la vaca de la boda. Déjenme, si no por Dios que lo arroje y lo eche todo á trece, aunque no se venda. Ya en esto se habia sen- tado en el túmulo Altisidora, y al mesmo instante sonaron las chi- rimías á quien acompañaron las flautas y las voces de todos, que aclamaban:-Viva Altisidora, Altisidora viva. Levantáronse los Du- ques y los reyes Mínos y Radamanto, y todos juntos con Don Qui- jote y Sancho fueron á recibir á Altisidora, y á bajarla del túmulo, la cual haciendo de la desmayada se inclinó á los Duques y á los Reyes, y mirando de traves á Don Quijote, le dijo:-Dios te lo per- done, desamorado caballero, pues por tu crueldad he estado en el otro mundo, á mi parecer, mas de mil años: y á tí ó el mas compa- sivo escudero que contiene el orbe, te agradezco la vida que poseo. Dispon desde hoy mas, amigo Sancho, de seis camisas mias que te mando, para que hagas otras seis para tí, y si no son todas sanas, á lo menos son todas limpias. Besóle por ello las manos Sancho con la coroza en la mano y las rodillas en el suelo. Mandó el Du- que que se la quitasen, y le volviesen su caperuza, y le pusiesen el sayo, y le quitasen la ropa de las llamas. Suplicó Sancho al Du- que, que le dejasen la ropa y mitra, que las queria llevar á su tier- ra por señal y memoria de aquel nunca visto suceso. La Duque- sa respondió que sí dejarian, que ya sabia él cuán grande amiga suya era. Mandó el Duque despejar el patio, y que todos se reco- giesen á sus estancias, y que á Don Quijote y á Sancho los lleva- que ellos ya se sabian. {{hay imagen}}<noinclude></div></noinclude> tfpj192yt8uxc162377v90123umfelx 102 297189 1692753 1269366 2026-10-30T04:18:20Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/580]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/582]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269366 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|452|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>mientos abrió Sancho los ojos y las orejas de un palmo, y dió con- sentimiento en su corazon á azotarse de buena gana, y dijo á su amo:-Agora bien, señor, yo quiero disponerme á dar gusto á vue- sa merced en lo que desea, con provecho mio: que el amor de mis hijos y de mi muger me hace que me muestre interesado. Diga- me vuesa merced, cuánto me dará por cada azote que me diere.- Si yo te hubiera de pagar, Sancho, respondió Don Quijote, confor- me lo que merece la grandeza y calidad de este remedio, el tesoro de Venecia, las minas del Potosí fueran poco para pagarte: toma tú el tiento á lo que llevas mio, y pon el precio á cada azote.-Ellos, respondió Sancho, son tres mil y trecientos y tantos: dellos me he dado hasta cinco, quedan los demas: entren entre los tantos estos cinco, y vengamos á los tres mil y trecientos, que á cuartillo cada uno, que no llevaré menos si todo el mundo me lo mandase: mon- tan tres mil y trecientos cuartillos, que son los tres mil, mil y qui- nientos medios reales, que hacen setecientos y cincuenta reales, y los trecientos hacen ciento y cincuenta medios reales, que vienen á hacer setenta y cinco reales, que juntándose á los setecientos y cincuenta, son por todos ochocientos y veinte y cinco reales. Es- tos desfalcaré yo de los que tengo de vuesa merced, y entraré en mi casa rico y contento, aunque bien azotado, porque no se toman truchas.... y no digo mas.-¡O Sancho bendito! ¡O Sancho ama- ble! respondió Don Quijote, y cuán obligados hemos de quedar Dulcinea y yo á servirte todos los dias que el cielo nos diere de vi- da. Si ella vuelve al ser perdido (que no es posible sino que vuel- va), su desdicha habrá sido dicha, y mi vencimiento felicísimo triunfo: y mira, Sancho, cuándo quieres comenzar la disciplina, que porque la abrevies te añado cien reales.-¿Cuándo? replicó San- cho, esta noche sin falta: procure vuesa merced que la tengamos en el campo al cielo abierto, que yo me abriré mis carnes. Llegó la noche esperada de Don Quijote con la mayor ansia del mundo, pareciéndole que las ruedas del carro de Apolo se habian quebra- do, y que el dia se alargaba mas de lo acostumbrado, bien así co- mo acontece á los enamorados, que jamas ajustan la cuenta de sus deseos. Finalmente se entraron entre unos amenos árboles, que poco desviados del camino estaban, donde dejando vacías la silla y albarda de Rocinante y el rucio, se tendieron sobre la verde yer- ba y cenaron del repuesto de Sancho, el cual haciendo del cabes- tro y de la jáquima del rucio un poderoso y flecsible azote, se reti- ró hasta veinte pasos de su amo entre unas hayas. Don Quijote<noinclude></div></noinclude> k6jpecht52go00c51sj6feb1iwxak2t 102 297190 1692752 1269367 2026-10-30T04:18:19Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/582]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/584]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269367 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|454|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>cho ¹ á Sancho, le dijo:-No permita la suerte, Sancho amigo, que por el gusto mio pierdas tú la vida que ha de servir para sustentar á tu muger y á tus hijos: espere Dulcinea mejor coyuntura, que yo me contendré en los límites de la esperanza propincua, y esperaré que cobres fuerzas nuevas, para que se concluya este negocio å gus- to de todos.-Pues vuesa merced, señor mio, lo quiere así, respon- dió Sancho, sea en buena hora, y écheme su ferreruelo sobre estas espaldas, que estoy sudando, y no querria resfriarme, que los nue- vos disciplinantes corren este peligro. Hizolo así Don Quijote, y quedándose en pelota, abrigó á Sancho, el cual se durmió hasta que le despertó el sol, y luego volvieron á proseguir su camino, á quien dieron fin por entonc en un lugar que tres leguas de allí estaba. Apéaronse en un meson, que por tal le reconoció Don Qui- jote, y no por castillo de cava honda, torres, rastrillos y puente le- vadiza: que despues que le vencieron, con mas juicio en todas las cosas discurria, como agora se dirá. Alojáronle en una sala baja, á quien servian de guadameciles unas sargas viejas pintadas, como se usa en las aldeas. En una dellas estaba pintado de malísima mano el robo de Elena, cuando el atrevido huésped se la llevó á Menelao, y en otra estaba la historia de Dido y de Eneas, ella so- bre una alta torre, como que hacia de señas con una media sábana al fugitivo huésped, que por el mar sobre una fragata ó bergantin se iba huyendo. Notó en las dos historias que Elena no iba de muy mala gana, porque se reia á socapa y á lo socarron; pero la hermosa Dido mostraba verter lágrimas del tamaño de nueces por los ojos. Viendo lo cual Don Quijote, dijo:-Estas dos señoras fueron desdichadísimas, por no haber nacido en esta edad, y yo so- bre todo desdichado, en no haber nacido en la suya, pues si yo en- contrara aquestos señores, ni fuera abrasada Troya, ni Cartago des- truida, pues con solo que yo matara á Páris, se escusaran tantas desgracias.-Yo apostaré, dijo Sancho, que antes de mucho tiem- po no ha de haber bodegon, venta, ni meson, ó tienda de barbero, donde no ande pintada la historia de nuestras hazañas; pero quer- ria yo que la pintasen manos de otro mejor pintor, que el que ha pintado á estas.-Tienes razon, Sancho, dijo Don Quijote, porque este pintor es como Orbaneja, un pintor que estaba en Ubeda, que 1 Rebenque, ó azote. 2 Esta voz es general, segun el ventero Juan Fernandez que decia: mi muger es gran guisandera y por estremo limpia, requisitos que la alentaren para elegir lo que en Sevilla llaman gula, es Madrid estado, y en todo el mundo bodegon. (El doctor Suarez de Figueroa en su Pasagero: fol. 242, v.) 1<noinclude></div></noinclude> 63zcojljozt827s7s9kgbo0fcc638bg 102 297191 1692751 1269368 2026-10-30T04:18:17Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/586]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/588]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269368 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|458|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>pital de los pobres, patria de los valientes, venganza de los ofendi- dos y correspondencia grata de firmes amistades, y en sitio y en be- lleza única. Y aunque los sucesos que en ella me han sucedido no son de mucho gusto, sino de mucha pesadumbre, los llevo sin ella, solo por haberla visto. Finalmente, señor Don Alvaro Tar- fe, yo soy Don Quijote de la Mancha, el mesmo que dice la fama, y no ese desventurado que ha querido usurpar mi nombre y hon- rarse con mis pensamientos. A vuesa merced suplico, por lo que debe á ser caballero, sea servido de hacer una declaracion ante el alcalde deste lugar, de que vuesa merced no me ha visto en todos los dias de su vida hasta agora, y de que yo no soy el Don Quijote impreso en la segunda parte, ni este Sancho Panza mi escudero es aquel que vuesa merced conoció.-Eso haré yo de muy buena ga- na, respondió Don Alvaro, puesto que cause admiracion ver dos Don Quijotes y dos Sanchos á un mesmo tiempo, tan conformes en los nombres, como diferentes en las acciones: y vuelvo á decir y me afirmo que no he visto lo que he visto, ni ha pasado por mí lo que ha pasado. Sin duda, dijo Sancho, que vuesa merced debe de estar encantado como mi señora Dulcinea del Toboso, y plu- guiera al cielo que estuviera su desencanto de vuesa merced en dar- me otros tres mil y tantos azotes como me doy por ella, que yo me los diera sin interes alguno.-No entiendo eso de azotes, dijo Don Alvaro: y Sancho le respondió que era largo de contar; pero que él se lo contaria, si acaso iban un mesmo camino. Llegóse en es- to la hora de comer, comieron juntos Don Quijote y Don Alvaro. Entró acaso el alcalde del pueblo en el meson con un escribano, ante el cual alcalde pidió Don Quijote por una peticion, de que á su derecho convenia, de que Don Alvaro Tarfe, aquel caballero que allí estaba presente, declarase ante su merced, como no cono- cia á Don Quijote de la Mancha, que asimesmo estaba allí presen- te, y que no era aquel que andaba impreso en una historia intitula- da: Segunda Parte de Don Quijote de la Mancha, compuesta por un tal de Avellaneda, natural de Tordesillas. Finalmente el alcalde proveyó jurídicamente: la declaracion se hizo con todas las fuerzas que en tales casos debian de hacerse, con lo que queda- ron Don Quijote y Sancho muy alegres, como si les importara mu- cho semejante declaracion, y no mostrara claro la diferencia de los dos Don Quijotes, y la de los dos Sanchos, sus obras y sus pala- bras. Muchas de cortesías y ofrecimientos pasaron entre Don Al- varo y Don Quijote, en las cuales' mostró el gran Manchego su<noinclude></div></noinclude> m24ojk1rv9g6dfy8rfk5huzsi6rqwfk 102 297192 1692750 1269369 2026-10-30T04:18:15Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/590]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/592]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269369 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|462|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>zó Sanchica á su padre y preguntóle si traia algo, que le estaba es- perando como el agua de Mayo, y asiéndole de un lado del cinto, y su muger de la mano, tirando su hija al rucio se fueron á su ca- sa, dejando á Don Quijote en la suya en poder de su Sobrina y de su Ama, y en compañía del Cura y del Bachiller. Don Quijote, sin guardar términos ni horas, en aquel mesmo punto se apartó á solas con el Bachiller y el Cura, y en breves razones les contó su vencimiento, y la obligacion en que habia quedado de no salir de su aldea en un año, la cual pensaba guardar al pié de la letra, sin traspasarla en un átomo, bien así como caballero andante, obliga- do por la puntualidad y órden de la andante caballería, y que te- nia pensado de hacerse aquel año pastor, y entretenerse en la sole- dad de los campos, donde á rienda suelta podia dar vado á sus amo- rosos pensamientos, ejercitándose en el pastoral y virtuoso ejerci- cio: que les suplicaba, si no tenian mucho que bacer, y no esta- ban impedidos en negocios mas importantes, quisiesen ser sus com- pañeros, que él compraria ovejas y ganado suficiente que les diese nombre de pastores: y que les hacia saber, que lo mas principal de aquel negocio estaba hecho, porque les tenia puestos los nombres que les vendrian como de molde.-Dijole el Cura que los dijese. Respondió Don Quijote que él se habia de llamar el pastor Quijo- tiz, y el Bachiller el pastor Carrascon, y el Cura el pastor Curiam- bro, y Sancho Panza el pastor Pancino. Pasmáronse todos de ver la nueva locura de Don Quijote; pero porque no se les fuese otra vez del pueblo á sus caballerías, esperando que en aquel año po- dria ser curado, concedieron con su nueva intencion y aprobaron por discreta su locura, ofreciéndosele por compañeros en su ejerci- cio: y mas, dijo Sanson Carrasco, que como ya todo el mundo sabe, yo soy celeberrimo poeta, y á cada paso compondré versos pastori- les, ó cortesanos, ó como mas me viniere á cuento, para que nos en- tretengamos por esos andurriales donde habemos de andar: y lo que mas es menester, señores mios, es que cada uno escoja el nombre de la pastora que piensa celebrar en sus versos, y que no dejemos árbol por duro que sea, donde no la retule y grabe su nombre, co- mo es uso y costumbre de los enamorados pastores.-Eso está de molde, respondió Don Quijote, puesto que yo estoy libre de buscar nombre de pastora fingida, pues está ahí la sin par Dulcinea del Toboso, gloria de estas riberas, adorno de estos prados, sustento de la hermosura, nata de los donaires, y finalmente sugeto sobre quien puede asentar bien toda alabanza, por hipérbole que sea.-Así es {<noinclude></div></noinclude> 8rke1uj25la78ld4we0t6rhinmacpfv 102 297193 1692744 1269370 2026-10-30T04:18:09Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/598]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/600]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269370 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|466|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>do la vida como unos príncipes, quiere vuesa merced hacerse er- mitaño? Calle por su vida, vuelva en sí, y déjese de cuentos.- Los de hasta aquí, replicó Don Quijote, que han sido verdaderos en mi daño, los ha de volver mi muerte con ayuda del cielo en mi provecho. Yo, señores, siento que me voy muriendo á toda prie- sa, déjense burlas á parte, y tráiganme un confesor que me confie- se, y un escribano que haga mi testamento, que en tales trances co- mo este, no se ha de burlar el hombre con el alma: y así suplico que, en tanto que el señor Cura me confiesa, vayan por el escriba- no. Miráronse unos á otros, admirados de las razones de Don Qui- jote, y aunque en duda, le quisieron creer, y una de las señales por donde conjeturaron se moria, fué el haber vuelto con tanta facili- dad de loco á cuerdo, porque á las ya dichas razones añadió otras muchas tan bien dichas, tan cristianas y con tanto concierto, que del todo les vino á quitar la duda, y á creer que estaba cuerdo. Hi- zo salir la gente el Cura, y quedóse solo con él, y confesóle. El Bachiller fué por el escribano, y de allí á poco volvió con él y con Sancho Panza; el cual Sancho (que ya sabia por nuevas del Bachi- ller en qué estado estaba su señor) hallando á la Ama y á la Sobri- na llorosas, comenzó á hacer pucheros y á derramar lágrimas. Aca- bóse la confesion, y salió el Cura diciendo:-Verdaderamente se muere, y verdaderamente está cuerdo Alonso Quijano el Bueno: bien podemos entrar para que haga su testamento. Estas nuevas dieron un terrible empujon å los ojos preñados de Ama, Sobrina y de Sancho Panza su buen escudero, de tal manera, que los hizo re- ventar las lágrimas de los ojos, y mil profundos suspiros del pecho, porque verdaderamente, como alguna vez se ha dicho, en tanto que Don Quijote fué Alonso Quijano el Bueno á secas, y en tanto que fué Don Quijote de la Mancha, fué siempre de apacible condicion y de agradable trato, y por esto no solo era bien querido de los de su casa, sino de todos cuantos le conocian. Entró el escribano con los demas, y despues de haber hecho la cabeza del testamento y or- denado su alma Don Quijote, con todas aquellas circunstancias cristianas que se requieren, llegando á las mandas, dijo:-Iten es mi voluntad, que de ciertos dineros que Sancho Panza, á quien en mi locura hice mi escudero, tiene, que porque ha habido entre él y mí ciertas cuentas, y dares y tomares, quiero que no se le haga cargo dellos, ni se le pida cuenta alguna, sino que si sobrare algu- no, despues de haberse pagado de lo que le debo, el restante sea su- yo, que será bien poco, y buen provecho le haga: y si, como estan-<noinclude></div></noinclude> 6r04o3jizw44a22b52c7c9efi54we7o 102 297194 1692743 1269371 2026-10-30T04:18:07Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/600]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/602]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269371 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|468|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>nocer al autor que dicen que compuso una historia que anda por ahí, con el título de Segunda Parte de las hazañas de Don Qui- jote de la Mancha, de mi parte le pidan, cuan encarecidamente ser pueda, perdone la ocasion que sin yo pensarlo le dí, de haber es- crito tantos y tan grandes disparates, como en ella escribe, porque parto desta vida con escrúpulo de haberle dado motivo para escri- birlos. Cerró con esto el testamento, y tomándole un desmayo, se tendió de largo á largo en la cama. Alborotáronse todos y acu- dieron á su remedio, y en tres dias que vivió despues deste, donde hizo el testamento, se desmayaba muy á menudo. Andaba la ca- sa alborotada; pero con todo comia la Sobrina, brindaba el Ama, y se regocijaba Sancho Panza, que esto del heredar algo, borra ó tem- pla en el heredero la memoria de la pena que es razon que deje el muerto. En fin llegó el último de Don Quijote, despues de rece bidos todos los Sacramentos, y despues de haber abominado con muchas y eficaces razones de los libros de caballerías. Hallóse el escribano presente, y dijo que nunca habia leido en ningun libro de caballerías, que algun caballero andante hubiese muerto en su lecho tan sosegadamente y tan cristiano como Don Quijote, el cual entre compasiones y lágrimas de los que allí se hallaron, dió su es- píritu: quiero decir, que se murió. Viendo lo cual el Cura, pidió al escribano le diese por testimonio, como Alonso Quijano el Bue- no, llamado comunmente Don Quijote de la Mancha, habia pasa- do desta presente vida y muerto naturalmente, y que el tal testimo- nio pedia, para quitar la ocasion de que algun otro autor que Ci- de Hamete Benengeli, le resucitase falsamente, é hiciese inacaba- bles historias de sus hazañas. Este fin tuvo el INGENIOSO HIDAL- GO DE LA MANCHA, cuyo lugar no quiso poner Cide Hamete pun- tualmente, por dejar que todas las villas y lugares de la Mancha contendiesen entre sí, por ahijársele y tenérsele por suyo, como contendieron las siete ciudades de Grecia por Homero'. Déjanse de poner aquí los llantos de Sancho, Sobrina y Ama de Don Qui- jote, los nuevos epitafios de su sepultura, aunque Sanson Carras- co le puso este: 1 A pesar de la originalidad y gracia de esta comparacion, no carece de inesactitud, pues no se compara & Don Quijote con alguno de los héroes de las dos famosas epopeyas de Homero, sino con su autor. Diremos, con este motivo, que, respecto al de la fábula del Quijote, hasta ocho poblacio- nes de España se han disputado la gloria de haberle dado nacimiento: Madrid, Toledo, Sevilla, Lu- cena, Alcázar de San Juan, Esquivias, Consuegra y Alcalá de Henares. Esta última ha triunfado de Bus competidores, y se halla ya en pacífica posesion de la palma.-Clemencin.<noinclude></div></noinclude> 1t4cvmyi29r08z6zt14mapem2ku5n4p 102 297195 1692741 1269372 2026-10-30T04:18:05Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/602]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/604]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269372 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|470|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>ñas de mi valeroso caballero, porque no es carga de sus hombros, ni asunto de su resfriado ingenio, á quien advertirás, si acaso lle- gas á conocerle, que deje reposar en la sepultura los cansados y ya podridos huesos de Don Quijote, y no le quiera llevar contra todos los fueros de la muerte á Castilla la Vieja', haciéndole salir de la fuerza, donde real y verdaderamente yace tendido de largo á largo, imposibilitado de hacer tercera jornada y salida nueva: que para hacer burla de tantas como hicieron tantos andantes caballeros bas- tan las dos que el hizo tan & gusto y beneplácito de las gentes á cuya noticia llegaron; así en estos, como en los estraños Reinos: y con esto cumplirás con tu cristiana profesion, aconsejando bien á quien mal te quiere, y yo quedaré satisfecho y ufano de haber si- do el primero que gozó el fruto de sus escritos enteramente, como deseaba, pues no ha sido otro mi deseo, que poner en aborrecimien- to de los hombres las fingidas y disparatadas historias de los libros de caballerías, que por las de mi verdadero Don Quijote van ya tropezando, y han de caer del todo sin duda alguna.-Vale. {{hay imagen}} 1 Avellaneda, despues de encerrar & Don Quijote en la casa de locos de Toledo, corcluye de esta suerte su Segunda Parte, que tantos rasgos de semejanza ofrece con la conclusion de la Primera de Cervantes: Estas relaciones se han podido solo recoger con no poco trabajo, de los archivos man- chegos acerca de la tercera salida de Don Quijote; tan verdades ellas como las que recogió el au. tor de las primeras partes que andan impresas. Lo que toca al fin de esta prision y de su vida..... no se sabe de cierto, pero barruntos hay y tradiciones de vejisimos manchegos; de que sanó y salió de dicha casa del Nuncio.... Pero como tarde la locura se cura, dicen que volvió á su tema, y que comprando otro mejor caballo, se fué la vuelta de Castilla la Vieja, en la cual le sucedieron estu- pendas y jamas oidas aventuras, llevando por escudero & una moza de soldada, que halló junto & Porrelodones, vestida de hombre.... cuenta que la dejó encomendada á un mesonero de Valdesti. las; y que él sin escudero pasó por Salamanca, Avila y Valladolid, llamándose Caballero de los Trabajos, los cuales no faltará mejor pluma que los celebre. Esto indicaba en Avellaneda la intencion de continuar la historia de Don Quijote. Y no contento con la continuacion de la del caballero, la ofrecia tambien de la del escudero cuando, despues de re- ferir que Sancho y su muger Mari Gutierrez se acomodaron en la corte con el Archipámpano, decia: los sucesos de estos buenos y cándidos casados remito á la historia que de ellos se hará andando el tiempo, pues son tales que piden de por si un copioso libro.-Clemencin.<noinclude></div></noinclude> d7k0idl8gtt8una0swq5ojqjy970gtp 102 297196 1692963 1269222 2026-10-30T04:22:06Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/276]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/278]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269222 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|200|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>dia encomendarle á persona mas caritativa que á la señora Doña Rodriguez. Don Quijote que todo lo oia, le dijo:-Pláticas son estas, Sancho, para este lugar?-Señor, respondió Sancho, cada uno ha de hablar de su menester donde quiera que estuviere: aquí se me acordó del rucio, y aquí hablé dél, y si en la caballeriza se me acordara, allí hablara. A lo que dijo el Duque:-Sancho está muy en lo cierto, y no hay que culparle en nada: al rucio se le da- rá recado á pedir de boca, y descuide Sancho, que se le tratará co- mo á su mesma persona. Con estos razonamientos gustosos á to- dos, sino á Don Quijote, llegaron á lo alto, y entraron á Don Qui- jote en una sala adornada de telas riquísimas de oro y de brocado: seis doncellas le desarmaron y sirvieron de pages, todas industriadas y advertidas del Duque y de la Duquesa de lo que habian de hacer y de como habian de tratar á Don Quijote, para que imaginase y viese que le trataban como á caballero andante. Quedó Don Quijote despues de desarmado en sus estrechos gregüescos y en su jubon de camuza, seco, alto, tendido, con las quijadas que por de dentro se be- saba la una con la otra, figura que á no tener cuenta las doncellas que le servian, con disimular la risa (que fué una de las precisas ór- denes que sus señores les habian dado) reventaran riendo. Pidiéronle que se dejase desnudar para ponerle una camisa; pero nunca lo con- sintió, diciendo que la honestidad parecia tan bien en los caballe- ros andantes como la valentía. Con todo, dijo, que diesen la ca- misa á Sancho; y encerrándose con él en una cuadra donde esta- ba un rico lecho, se desnudó y vistió la camisa, y viéndose solo con Sancho le dijo:-Dime, truhan moderno y majadero antiguo, ¿paré- cete bien deshonrar y afrentar á una dueña tan veneranda y tan digna de respeto como aquella? ¿Tiempos eran aquellos para acor- darte del rucio? to señores son estos para dejar mal pasar á las bestias, tratando tan elegantemente á sus dueños? Por quien Dios es, Sancho, que te reportes y que no descubras la hilaza, de mane- ra que caigan en la cuenta de que eres de villana y grosera te- la tegido. Mira, pecador de tí, que en tanto mas es tenido el se- ñor, cuanto tiene mas honrados y bien nacidos criados, y que una de las ventajas mayores que llevan los príncipes á los demas hom- bres es, que se sirven de criados tan buenos como ellos. ¿No ad- viertes, angustiado de tí, y mal aventurado de mí, que si ven que tú eres un grosero villano, ó un mentecato gracioso, pensarán que yo soy algun achacuervos, 6 algun caballero de mohatra? No, no, Sancho amigo: huye, huye de estos inconvenientes, que quien tro- 1<noinclude></div></noinclude> moaxm031wbnaayvb6kr84v9ssmbsu1h 102 297197 1692962 1269223 2026-10-30T04:22:05Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/278]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/280]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269223 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|202|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>des me dan licencia les contaré un cuento que pasó en mi pueblo acerca desto de los asientos. Apenas hubo dicho esto Sancho, cuando Don Quijote tembló, creyendo sin duda alguna que habia de decir alguna necedad. Miróle Sancho y entendióle, y dijo:-- No tema vuesa merced, señor mio, que yo me desmande, ni que di- ga cosa que no venga muy á pelo, que no se me han olvidado los consejos que poco ha vuesa merced me dió sobre el hablar mucho ó poco, ó bien ó mal.-Yo no me acuerdo de nada, Sancho, respon-. dió Don Quijote: dí lo que quisieres, como lo digas presto.-Pues lo que quiero decir, dijo Sancho, es tan verdad, que mi señor Don Quijote que está presente no me dejará mentir.-Por mí, replicó Don Quijote, miente tú, Sancho, cuanto quisieres, que yo no te iré á la mano, pero mira lo que vas á decir.-Tan mirado y remirado lo tengo, que á buen salvo está el que repita, como se verá por la obra. -Bien será, dijo Don Quijote, que vuestras grandezas manden echar de aquí á este tonto, que dirá mil patochadas.-Por vida del Duque, dijo la Duquesa, que no se ha de apartar de mí Sancho un punto: quiérole yo mucho, porque sé que es muy discreto.-Dis-. cretos dias, dijo Sancho, viva vuestra santidad por el buen crédito que de mí tiene, aunque en mí no lo haya; y el cuento que quiero decir es este:-Convidó un hidalgo de mi pueblo muy rico y prin- cipal, porque venia de los Alamos de Medina del. Campo, que ca- só con Doña Mencia de Quiñones, que fué hija de Don Alonso de Marañon, caballero del hábito de Santiago, que se ahogó en la Her- radura, por quien hubo aquella pendencia años ha en nuestro lu- gar, que á lo que entiendo mi señor Don Quijote se halló en ella, de donde salió herido Tomasillo el travieso, el hijo de Balvastro el herrero. ¿No es verdad todo esto, señor nuestro amo? Dígalo por su vida, porque estos señores no me tengan por algun hablador mentiroso. Hasta ahora, dijo el eclesiástico, mas os tengo por ha- blador que por. mentiroso; pero de aquí adelante no sé por lo que os tendré. Tú das tantos testigos, Sancho¹, y tantas señas, que no puedo dejar de decir que debes de decir verdad: pasa adelante y acorta el cuento, porque llevas camino de no acabar en dos dias. -No ha de acortar tal, dijo la Duquesa, por hacerme á mí placer, antes le ha de contar de la manera que le sabe, aunque no le aca- be en seis dias, que si tantos fuesen, serian para mí los mejores que hubiese llevado en mi vida.-Digo, pues, señores mios, prosiguió 1 Dijo Don Quijote.<noinclude></div></noinclude> i8lvtakj1lmlml6phpxx2jn1wvb8sew 102 297198 1692958 1269225 2026-10-30T04:22:01Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/282]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/284]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269225 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|204|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>za y en el brincar bien sé yo que no dará ella la ventaja á un volteador: á buena fé, señora Duquesa, así salta desde el suelo sobre una borrica, como si fuera un gato.-¿Habeisla visto vos encanta- da, Sancho? preguntó el Duque.-Y cómo sí la he visto, respondió Sancho, ¿pues quién diablos sino yo fué el primero que cayó en el achaque del encantorio? tan encantada está como mi padre. El eclesiástico que oyó decir de gigantes, de follones y de encantos, cayó en la cuenta de que aquel debia de ser Don Quijote de la Mancha, cuya historia leía el Duque de ordinario, y él se lo habia reprendido muchas veces, diciéndole que era disparate leer tales disparates, y enterándose ser verdad lo que sospechaba, con mucha cólera, hablando con el Duque, le dijo:-Vuestra escelencia, señor mio, tiene que dar cuenta á Nuestro Señor, de lo que hace este buen hombre. Este Don Quijote, ó Don tonto, ó como se llama, ima- gino yo que no debe de ser tan mentecato como vuestra escelencia quiere que sea, dándole ocasiones á la mano para que lleve adelan- te sus sandeces y vaciedades. Y volviendo la plática á Don Quijo- te le dijo:-Y á vos, alma de cántaro, ¿quién os ha encajado en el celebro que sois caballero andante, y que venceis gigantes y pren- deis malandrines? Andad en hora buena y en tal se os diga: vol- veos á vuestra casa y criad vuestros hijos si los teneis, y curad de vuestra hacienda, y dejad de andar vagando por el mundo papan- do viento y dando que reir á cuantos os conocen y no conocen. ¿En dónde nora tal habeis vos hallado, que hubo, ni hay ahora caballe- ros andantes? ¿Dónde hay gigantes en España, ó malandrines en la Mancha, ni Dulcineas encantadas, ni toda la caterva de las sim- plicidades que de vos se cuentan? Atento estuvo Don Quijote á las razones de aquel venerable varon, y viendo que ya callaba, sin guardar respeto á los Duques, con semblante airado y alborotado rostro, se puso en pié y dijo....Pero esta respuesta capítulo por sí merece. {{hay imagen}}<noinclude></div></noinclude> jvutfayxe54dy7lca0ap5kzdkm28380 102 297199 1692954 1269227 2026-10-30T04:21:58Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/286]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/288]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269227 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|206|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>sos, los altamente nacidos, tuviéralo por afrenta inreparable; pero de que me tengan por sándio los estudiantes, que nunca entraron, ni pisaron las sendas de la caballería, no se me da un ardite: caba- llero soy y caballero he de morir, si place al Altísimo: unos van por el ancho campo de la ambicion soberbia, otros por el de la adu- lacion servil y baja, otros por el de la hipocresía engañosa, y algu- nos por el de la verdadera religion; pero yo inclinado de mi estre- lla, voy por la angosta senda de la caballería andante, por cuyo ejercicio desprecio la hacienda, pero no la honra. Yo he satisfe- cho agravios, enderezado tuertos, castigado insolencias, vencido gi- gantes y atropellado vestiglos: yo soy enamorado, no mas de por- que es forzoso que los caballeros andantes lo sean, y siéndolo, no soy de los enamorados viciosos, sino de los platónicos continentes. Mis intenciones siempre las enderezo á buenos fines, que son de hacer bien á todos y mal á ninguno: si el que esto entiende, si el que esto obra, si el que desto trata merece ser llamado bobo, dígan- lo vuestras grandezas, Duque y Duquesa escelentes.--Bien por Dios, dijo Sancho, no diga mas vuesa merced, señor y amo mio, en su abono, porque no hay mas que decir, ni mas que pensar, ni mas que perseverar en el mundo: y mas que negando este señor, como ha negado, que no ha habido en el mundo, ni los hay caballeros andantes, ¿qué mucho que no sepa ninguna de las cosas que ha di- cho? Por ventura, dijo el eclesiástico, ¿sois vos, hermano, aquel Sancho Panza que dicen, á quien vuestro amo tiene prometida una ínsula? Sí soy, respondió Sancho, y soy quien la merece tan bien como otro cualquiera: soy quien júntate á los buenos y serás uno dellos, y soy yo de aquellos, no con quien naces sino con quien pa- ces, y de los, quien á buen árbol se arrima buena sombra le cobi- ja: yo me he arrimado á buen señor, y ha muchos meses que ando en su compañía, y he de ser otro como él, Dios queriendo, y viva él y viva yo, que ni á él le faltarán imperios que mandar, ni á mí ínsulas que gobernar.-No por cierto, Sancho amigo, dijo á esta sa- zon el Duque, que yo en nombre del señor Don Quijote os mando el gobierno de una que tengo de nones de no pequeña calidad.- Hincate de rodillas, Sancho, dijo Don Quijote, y besa los piés á su escelencia por la merced que te ha hecho. Hízolo así Sancho, lo cual visto por el eclesiástico, se levantó de la mesa mohino ademas, diciendo:-Por el hábito que tengo', que estoy por decir que es tan 1 De religioso.<noinclude></div></noinclude> 679la8nhc7uuqg1zwex8hz69axwtc9o 102 297200 1692952 1269228 2026-10-30T04:21:56Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/288]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/290]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269228 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|208|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>tán para ofender á nadie: y aunque poco ha dije que yo podia estar agraviado, agora digo que no en ninguna manera, porque quien no puede recibir afrenta, menos la puede dar; por las cuales razones yo no debo sentir, ni siento las que aquel buen hombre me ha di- cho; solo quisiera que esperara algun poco para darle á entender en el error en que está, en pensar y decir que no ha habido, ni los hay caballeros andantes en el mundo, que si lo tal oyera Amadis, ó uno de los infinitos de su linage, yo sé que no le fuera bien á su mer- ced.-Eso juro yo bien, dijo Sancho, cuchillada le hubieran dado, que le abrieran de arriba abajo como una granada, ó como un me- lon muy maduro: bonitos eran ellos para sufrir semejantes cosqui- llas. Para mi santiguada, que tengo por cierto que, si Reinaldos de Montalvan hubiera oido estas razones al hombrecito, tapaboca le hubiera dado que no hablara mas en tres años: no sino tomárase con ellos, y viera como escapaba de sus manos. Perecia de risa la Duquesa en oyendo hablar á Sancho, y en su opinion le tenia por mas gracioso y por mas loco que á su amo, y muchos hubo en aquel tiempo que fueron deste mesmo parecer. Finalmente Don Quijo- te se sosegó, y la comida se acabó, y en levantando los manteles llegaron cuatro doncellas, la una con una fuente de plata, y la otra con un aguamanil asimesmo de plata, y la otra con dos blanquísi- mas y riquísimas tohallas al hombro, y la cuarta descubiertos los brazos hasta la mitad y en sus blancas manos (que sin duda eran blancas) una redonda pella de jabon napolitano. Llegó la de la fuente, y con gentil donaire y desenvoltura encajó la fuente deba- jo de la barba de Don Quijote, el cual sin hablar palabra, admirado de semejante ceremonia, creyendo ¹ que debia ser usanza de aque- lla tierra, en lugar de las manos lavar las barbas, y así tendió la suya todo cuanto pudo, y al mesino punto comenzó á llover el agua- manil, y la doncella del jabon le manoseó las barbas con mucha priesa, levantando copos de nieve, que no eran menos blancas las jabonaduras, no solo por las barbas, mas por todo el rostro y por los ojos del obediente caballero, tanto que se los hicieron cerrar por fuerza. El Duque y la Duquesa, que de nada de esto eran sabido- res, estaban esperando en qué habia de parar tan estraordinario la- vatorio. La doncella barbera, cuando le tuvo con un palmo de ja- bonadura, fingió que se le habia acabado el agua, y mandó á la del 1 Así en la edicion primera y en las demas. La gramática pide que se dijese creyó, si se conser- va el y así de mas adelante; ó si este se suprime, pide la misma gramática que se conserve el cre- yendo.<noinclude></div></noinclude> jdek1ti2qhx3c02lusdl11zjekc3azh 102 297201 1692950 1269229 2026-10-30T04:21:54Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/290]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/292]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269229 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|210|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>ahora á lo menos, que andando el tiempo, Dios dijo lo que será.- Mirad, maestresala, dijo la Duquesa, lo que el buen Sancho pide, y cumplidle su voluntad al pié de la letra.-El maestresala respon- dió que en todo seria servido el señor Sancho, y con esto se fué á comer y llevó consigo á Sancho, quedándose á la mesa los Duques y Don Quijote hablando en muchas y diversas cosas: pero todas tocantes al ejercicio de las armas y de la andante caballería. La Duquesa rogó á Don Quijote que le delinease y describiese, pues parecia tener felice memoria, la hermosura y facciones de la seño- ra Dulcinea del Toboso, que segun lo que la fama pregonaba de su belleza, tenia por entendido que debia de ser la mas bella criatura del orbe y aun de toda la Mancha. Sospiró Don Quijote oyendo lo que la Duquesa le mandaba, y dijo:-Si yo pudiera sacar mi co- razon y ponerle ante los ojos de vuestra grandeza aquí sobre esta me- sa y en un plato, quitara el trabajo á mi lengua de decir lo que ape- nas se puede pensar, porque vuestra escelencia la viera en él toda retratada; pero ¿para qué es ponerme yo ahora á delinear y descri- bir punto por punto, y parte por parte la hermosura de la sin par Dulcinea, siendo carga digna de otros hombros que de los mios, em- presa en quien se debian ocupar los pinceles de Parrasio, de Ti- mántes y de Apéles, y los buríles de Lisipo, para pintarla y gra- barla en tablas, en mármoles y en bronces, y la retórica ciceronia- na y demostina, para alabarla?-¿Qué quiere decir demostina, se- ñor Don Quijote? preguntó la Duquesa, que es vocablo que no le he oido en todos los dias de mi vida.-Retórica demostina, respon- dió Don Quijote, es lo mesmo que decir retórica de Demóstenes, como ciceroniana de Ciceron, que fueron los dos mayores retóricos del mundo. Así es, dijo el Duque, y habeis andado deslumbrada en la tal pregunta. Pero con todo eso nos daria gran gusto el se- ñor Don Quijote si nos la pintase, que á buen seguro, que aunque sea en rasguño y bosquejo, que ella salga tal que la tengan invidia las mas hermosas.-Sí hiciera por cierto, respondió Don Quijote, si no me la hubiera borrado de la idea la desgracia que poco ha que le sucedió, que es tal, que mas estoy para llorarla que para descri- birla, porque habrán de saber vuestras grandezas, que yendo los dias pasados á besarle las manos y á recebir su bendicion, beneplá- cito y licencia para esta tercera salida, hallé otra de la que busca- ba: hallela encantada y convertida de princesa en labradora, de hermosa en fea, de ángel en diablo, de olorosa en pestífera, de bien hablada en rústica, de reposada en brincadora, de luz en tinieblas,<noinclude></div></noinclude> 22cosb0l9qw3xrwfp5323cphupg8k5s 102 297202 1692946 1269231 2026-10-30T04:21:50Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/294]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/296]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269231 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|212|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>el señor Don Quijote para que diga lo que me fuerza á decir la his- toria que de sus hazañas he leido, de donde se infiere, que puesto que se conceda, que hay Dulcinea en el Toboso ó fuera dél, y que sea hermosa en el sumo grado que vuesa merced nos la pinta, en lo de la alteza del linage no corre parejas con las Orianas', con las Alastrajareas, con las Madasimas, ni con otras deste jaez, de quien están llenas las historias que vuesa merced bien sabe.-A eso pue- do decir, respondió Don Quijote, que Dulcinea es hija de sus obras, y que las virtudes adoban la sangre, y que en mas se ha de estimar y tener un humilde virtuoso, que un vicioso levantado: cuanto mas, que Dulcinea tiene un giron que la puede llevar á ser reina de co- rona y cetro: que el merecimiento de una muger hermosa y virtuo- sa á hacer mayores milagros se estiende, y aunque no formalmen- te, virtualmente tiene en sí encerradas mayores venturas.-Digo, señor Don Quijote, dijo la Duquesa, que en todo cuanto vuesa mer- ced dice va con pié de plomo, y como suele decirse, con la sonda en la mano, y que yo desde aquí adelante creeré y haré creer á to- dos los de mi casa, y aun al Duque mi señor, si fuere menester, que hay Dulcinea en el Toboso, y que vive hoy dia, y es hermosa y principalmente nacida, y merecedora que un tal caballero, como es el señor Don Quijote, la sirva, que es lo mas que puedo ni sé en- carecer. Pero no puedo dejar de formar un escrúpulo, y tener algun no sé qué de ojeriza contra Sancho Panza: el escrúpulo es, que dice la historia referida, que el tal Sancho Panza halló á la tal señora Dulcinea, cuando de parte de vuesa merced le llevó una epístola, aechando un costal de trigo, y por mas señas dice que era rubion, cosa que me hace dudar en la alteza de su linage. A lo que respondió Don Quijote:-Señora mia, sabrá la vuestra grande- za, que todas ó las mas cosas que á mí me suceden, van fuera de los términos ordinarios de las que á los otros caballeros andantes acontecen, ó ya sean encaminadas por el querer inescrutable de los hados, ó ya vengan encaminadas por la malicia de algun encanta- dor invidioso, y como es cosa ya averiguada, que todos ó los mas caballeros andantes y famosos, uno tenga gracia de no poder ser en- cantado, otro de ser de tan impenetrables carnes que no pueda ser herido, como lo fué el famoso Roldan, uno de los doce Pares de 1 Oriana, la señora de Amadis de Gaula. 2 La infanta Alastrajarea, hija de Amadis de Grecia y de la reina Zahara. 3 Madasima, la señora de Gantasi, hija del Famongomadan, el jayan del Lago Ferviente: damas todas caballerescas.<noinclude></div></noinclude> i0y0if6wbaymiyodhphywy8bv40315f 102 297203 1692945 1269232 2026-10-30T04:21:49Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/296]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/298]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269232 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|214|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>jamas sirvió á caballero andante: tiene á veces unas simplicidades tan agudas, que el pensar si es simple ó agudo causa no pequeño contento: tiene malícias que le condenan por bellaco, y descuidos que le confirman por bobo: duda de todo y creelo todo: cuando pien- so que se va á despeñar de tonto, sale con unas discreciones que le levantan al cielo. Finalmente, yo no le trocaria con otro escude- ro, aunque me diesen de añadidura una ciudad, y así estoy en du- da, si será bien enviarle al gobierno de quien vuestra grandeza le ha hecho merced, aunque veo en él una cierta aptitud para esto de. gobernar, que atusándole tantico el entendimiento se saldria con cualquiera gobierno, como el Rey con sus alcabalas: y mas que ya por muchas esperiencias sabemos que no es menester ni mucha ha- bilidad ni muchas letras para ser uno gobernador, pues hay por ahí 'ciento que apenas saben leer y gobiernan como unos girifaltes: el .toque está en que tengan buena intencion y deseen acertar en to- do, que nunca les faltará quien les aconseje y encamine en lo que han de hacer, como los gobernadores caballeros, y no letrados, que sentencian con asesor. Aconsejaríale yo, que ni tome cohecho, ni pierda derecho, y otras cosillas que me quedan en el estómago, que saldrán á su tiempo, para utilidad de Sancho y provecho de la in- sula que gobernare. A este punto llegaban de su coloquio el Du- que, la Duquesa y Don Quijote, cuando oyeron muchas voces y gran rumor de gente en el palacio, y á deshora entró Saneho en la sala, todo asustado, con un cernadero por babador, y tras él muchos mozos, ó por mejor decir, pícaros de cocina y otra gente menuda, y uno venia con un artesoncillo de agua, que en la color y poca limpieza mostraba ser de fregar: seguíale y perseguíale el de la ar- tesa, y procuraba con toda solicitud ponérsela y encajársela deba- jo de las barbas, y otro pícaro mostraba querérselas lavar.-¿Qué es esto, hermanos? preguntó la Duquesa, ¿qué es esto? ¿qué que- reis á ese buen hombre? ¿Cómo, y no considerais que está electo gobernador? A lo que respondió el pícaro barbero:-No quiere es- te señor dejarse lavar como es usanza, y como se lavó el Duque mi señor y el señor su amo.-Si quiero, respondió Sancho con mucha cólera: pero querria que fuese con tohallas mas limpias, con lejía mas clara y con manos no tan sucias, que no hay tanta diferencia de mí á mi amo, que á él le laven con agua de ángeles¹y á mí con lejía de diablos: las usanzas de las tierras y de los palacios de 1 Ya se ha dicho que en tiempo de Cervantes eran frecuentísimos los olores.<noinclude></div></noinclude> fl26whmu2ictt1d0kqnfilz09uvid4l 102 297204 1692944 1269233 2026-10-30T04:21:48Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/298]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/300]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269233 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|216|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>trar la ojeriza que teneis con los escuderos de los andantes caballe- ros. Creyeron los apicarados ministros, y aun el Maestresala que venia con ellos, que la Duquesa hablaba de veras, y así quitaron el cernadero del pecho de Sancho, y todos confusos y casi corridos se fueron y le dejaron, el cual viéndose fuera de aquel, á su pare- cer, sumo peligro, se fué á hincar de rodillas ante la Duquesa, y dijo:-De grandes señoras, grandes mercedes se esperan: esta que la vuestra merced hoy me ha fecho, no puede pagarse con menos, si no es con desear verme armado caballero andante, para ocupar- me todos los dias de mi vida en servir á tan alta señora: labrador soy, Sancho Panza me llamo, casado soy, hijos tengo y de escude- ro sirvo: si con alguna destas cosas puedo servir á vuestra grande- za, menos tardaré yo en obedecer, que vuestra señoría en mandar. -Bien parece, Sancho, respondió la Duquesa, que habeis aprendi- do á ser cortés en la escuela de la mesma cortesía: bien parece, quiero decir, que os habeis criado á los pechos del señor Don Qui- jote, que debe de ser la nata de los comedimientos y la flor de las ceremonias, ó cirimonias como vos decis: bien haya tal señor y tal criado, el uno por norte de la andante caballería, y el otro por es- trella de la escuderil fidelidad: levantaos, Sancho amigo, que yo sa- tisfaré vuestras cortesías, con hacer que el Duque mi señor lo mas presto que pudiere os cumpla la merced prometida del Gobierno. Con esto cesó la plática, y Don Quijote se fué à reposar la siesta, y la Duquesa pidió á Sancho que, si no tenia mucha gana de dor- mir, viniese á pasar la tarde con ella y con sus doncellas en una muy fresca sala. Sancho respondió que aunque era verdad que te- nia por costumbre dormir cuatro ó cinco horas las siestas del vera- no, que por servir á su bondad él procuraria con todas sus fuerzas no dormir aquel dia ninguna, y vendria obediente á su mandado, y fuese. El Duque dió nuevas órdenes como se tratase á Don Qui- jote como á caballero andante, sin salir un punto del estilo, como cuentan que se trataban los antiguos caballeros. {{hay imagen}}<noinclude></div></noinclude> 9q46twtdhr7re7oalru96bgwc2db1qh 102 297205 1692943 1269234 2026-10-30T04:21:47Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/300]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/302]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269234 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|218|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>jote por loco rematado, puesto que algunas veces dice cosas que á mi parecer, y aun de todos aquellos que le escuchan, son tan dis- cretas y por tan buen carril encaminadas, que el mesmo Satanas no las podria decir mejores; pero con todo esto, verdaderamente y sin escrúpulo, á mí se me ha asentado que es un mentecato: pues co- mo yo tengo esto en el magin, me atrevo á hacerle creer lo que no lleva piés ni cabeza, como fué aquello de la respuesta de la carta, y lo de habrá seis ó ocho dias, que aun no está en historia, con- viene á saber lo del encanto de mi señora Doña Dulcinea, que le he dado á entender que está encantada, no siendo mas verdad que por los cerros de Ubeda. Rogóle la Duquesa que le contase aquel encantamento ó burla, y Sancho se lo contó todo del mesmo modo que habia pasado, de que no poco gusto recibieron los oyentes, y prosiguiendo en su plática, dijo la Duquesa:-De lo que el buen Sancho me ha contado me anda brincando un escrúpulo en el al- ma, y un cierto susurro llega á mis oidos que me dice: pues Don Quijote de la Mancha es loco, menguado y mentecato, y Sancho Panza su escudero lo conoce, y con todo eso le sirve y le sigue, y va atenido á las vanas promesas suyas, sin duda alguna debe de ser él mas loco y tonto que su amo: y siendo esto así, como lo es, mal contado te será, señora Duquesa, si al tal Sancho Panza le das in- sula que gobierne, porque el que no sabe gobernarse á sí ¿cómo sa- brá gobernar á otros?-Par Dios, señora, dijo Sancho, que ese es- crúpulo viene con parto derecho; pero digale vuesa merced, que hable claro ó como quisiere, que yo conozco que dice verdad, que si yo fuera discreto, dias ha que habia de haber dejado á mi amo; pero esta fué mi suerte y esta mi malandanza: no puedo mas, sc- guirle tengo, somos de un mesmo lugar, he comido su pan, quié- role bien, es agradecido, dióme sus pollinos, y sobre todo yo soy fiel, y así es imposible que nos pueda apartar otro suceso que el de la pala y azadon: y si vuestra altanería no quisiere que se me dé el prometido gobierno, de menos me hizo Dios, y podria ser, que el no dármele redundase en pro de mi conciencia, que magüera ton- to se me entiende aquel refran de, por su mal le nacieron alas à la hormiga', y aun podria ser, que se fuese mas ahina Sancho escu- dero al cielo, que no Sancho gobernador: tan buen pan hacen aquí como en Francia: y de noche todos los gatos son pardos: y asaz de desdichada es la persona que á las dos de la tarde no se ha desayu- 1 Porque cuando se siente con ellas, se remonta en el aire, y se la comen los pájaros, de cuyo peligro estaba libre cuando vivia escondida debajo de la tierra.<noinclude></div></noinclude> qy41xxrwvudiacsjcgniq1vvis3w6vs 102 297206 1692942 1269235 2026-10-30T04:21:46Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/302]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/304]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269235 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|220|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>tengo compasion de los pobres, y á quien cuece y amasa no le hur- tes hogaza: y para mi santiguada que no me han de echar dado fal- so: soy perro viejo y entiendo todo tus tus, y sé despabilarme á sus tiempos, y no consiento que me anden musarañas ante los ojos, por- que sé donde me aprieta el zapato: digolo, porque los buenos ten- drán conmigo mano y concavidad, y los malos ni pié ni entrada. Y paréceme á mí, que en esto de los gobiernos todo es comenzar, y podria ser, que á quince dias de gobernador me comiese las ma- nos tras el oficio, y supiese mas dél que de la labor del campo en que me he criado.--Vos teneis razon, Sancho, dijo la Duquesa, que nadie nace enseñado, y de los hombres se hacen los Obispos, que no de las piedras. Pero volviendo á la plática que poco ha tratá- bamos del encanto de la señora Dulcinea, tengo por cosa cierta y mas que averiguada, que aquella imaginacion que Sancho tuvo de burlar á su señor, y darle á entender que la labradora era Dulci- nea, y que si su señor no la conocia, debia de ser por estar encan- tada, toda fué invencion de alguno de los encantadores que al se- ñor Don Quijote persiguen, porque real y verdaderamente yo sé de buena parte, que la villana que dió el brinco sobre la pollina, era y es Dulcinea del Toboso, y que el buen Sancho pensando ser el engañador, es el engañado, y no hay poner mas duda en esta ver- dad, que en las cosas que nunca vimos: y sepa el señor Sancho Panza, que tambien tenemos acá encantadores que nos quieren bien, y nos dicen lo que pasa por el mundo pura y sencillamente, sin en- redos ni máquinas; y creame, Sancho, que la villana brincadora era y es Dulcinea del Toboso, que está encantada como la madre que la parió, y cuando menos nos pensemos la habemos de ver en su propia figura, y entonces saldrá Sancho del engaño en que vive.-- Bien puede ser todo eso, dijo Sancho Panza, y agora quiero creer lo que mi amo cuenta de lo que vió en la cueva de Montesinos, don- de dice que vió á la señora Dulcinea del Toboso en el mesmo tra- ge y hábito que yo dije que la habia visto cuando la encanté por solo mi gusto, y todo debió de ser al reves, como vuesa merced, se- ñora mia, dice, porque de mi ruin ingenio no se puede ni debe pre- sumir que fabricase en un instante tan agudo embuste, ni creo yo que mi amo es tan loco, que con tan flaca y magra persuasion co- mo la mia, creyese una cosa tan fuera de todo término; pero seño- ra, no por esto será bien que vuestra bondad me tenga por malé- volo, pues no está obligado un porro como yo á taladrar los pensa- mientos y malicias de los pésimos encantadores: yo fingí aquello<noinclude></div></noinclude> ojtqgupvtmp3j45dhnjbgrxpjvpvmq6 102 297207 1692941 1269236 2026-10-30T04:21:44Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/304]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/306]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269236 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|222|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>ben agua, porque siempre andan por florestas, selvas y prados, mon- tañas y riscos, sin hallar una misericordia de vino, si dan por ella un ojo.-Yo lo creo así, respondió la Duquesa, y por ahora váya- se Sancho á reposar, que despues hablarémos mas largo, y daré- mos órden como vaya presto á encajarse, como él dice, aquel Go- bierno. De nuevo le besó las manos Sancho á la Duquesa, y le suplicó le hiciese merced de que se tuviese buena cuenta con su rucio, porque era la lumbre de sus ojos.-¿Qué rucio es este? pre- guntó la Duquesa.-Mi asno, respondió Sancho, que por no nom- brarle con este nombre, le suelo llamar el rucio: y á esta señora dueña le rogué, cuando entré en este castillo, tuviese cuenta con él, y azoróse de manera, como si la hubiera dicho que era fea ó vieja', debiendo de ser mas propio y natural de las dueñas pensar jumentos que autorizar las salas. ¡O válame Dios, y cuán mal es- taba con estas señoras un hidalgo de mi Lugar!-Seria algun vi- llano, dijo Doña Rodriguez la dueña, que si el fuera hidalgo y bien nacido, él las pusiera sobre el cuerno de la luna.-Agora bien, di- jo la Duquesa, no haya mas, calle Doña Rodriguez, y sosiéguese el señor Panza, y quédese á mi cargo el regalo del rucio, que por ser alhaja de Sancho, le pondré yo sobre las niñas de mis ojos.- En la caballeriza basta que esté, respondió Sancho, que sobre las niñas de los ojos de vuestra grandeza, ni él ni yo somos dignos de estar solo un momento, y así lo consentiria yo, como darme de pu- ñaladas: que aunque dice mi señor, que en las cortesías antes se ha de perder por carta de mas que de menos, en las jumentiles y asini- nas se ha de ir con el compas en la mano y con medido término.--- Llévele, dijo la Duquesa, Sancho al Gobierno, y allá le podrá regalar como quisiere, y aun jubilarle del trabajo.-No piense vuesa mer- ced, señora Duquesa, que ha dicho mucho, dijo Sancho, que yo he visto ir mas de dos asnos á los Gobiernos, y que llevase yo al mio, no seria cosa nueva. Las razones de Sancho renovaron en la Duquesa la risa y el contento, y enviándole á reposar, ella fué á dar cuenta al Duque de lo que con él habia pasado, y entre los dos dieron tra- za y órden de hacer una burla á Don Quijote, que fuese famosa y viniese bien con el estilo caballeresco, en el cual le hicieron mu- chas tan propias y discretas, que son las mejores aventuras que en esta grande historia se contienen. 1 Son con efecto, los dos vituperios de que mas se ofenden las mugeres, segun unos versos del Ariosto en su Orlando.<noinclude></div></noinclude> 3z6izy1j4zsyhnf9r35bqd0lks8v8tv 102 297208 1692940 1269237 2026-10-30T04:21:43Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/306]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/308]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269237 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|224|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>tos, se comenzó la caza con grande estruendo, grita y vocería, de manera que unos á otros no podian oirse, así por el ladrido de los perros, como por el son de las bocinas. Apeóse la Duquesa, y con un agudo venablo en las manos se puso en un puesto por donde ella sabia que solian venir algunos jabalíes. Apeóse asimesmo el Duque y Don Quijote, y pusiéronse á sus lados: Sancho se puso detras de todos, sin apearse del rucio, á quien no osaba desamparar, porque no le sucediese algun desman, y apenas habian sentado el pié y puesto en ala con otros muchos criados suyos, cuando acosa- do de los perros y seguido de los cazadores, vieron que hácia ellos venia un desmesurado jabalí, crujiendo dientes y colmillos, y arro- jando espuma por la boca, y en viéndole, embrazando su escudo y puesta mano á su espada, se adelantó á recibirle Don Quijote: lo mesmo hizo el Duque con su venablo; pero á todos se, adelantara la Duquesa, si el Duque no se lo estorbara. Solo Sancho en vien- do al valiente animal, desamparó al rucio y dió á correr cuanto pu- do, y procurando subirse sobre una alta encina, no fué posible; an- tes estando ya á la mitad della asido de una rama, pugnando subir á la cima, fué tan corto de ventura y tan desgraciado, que se des- gajó la rama, y al venir al suelo se quedó en el aire asido de un gancho de la encina, sin poder llegar al suelo, y viéndose así, y que el sayo verde se le rasgaba, y pareciéndole que si aquel fiero animal allí llegaba le podia alcanzar, comenzó á dar tantos gritos y á pedir socorro con tanto ahinco, que todos los que le oian y no le veian, creyeron que estaba entre los dientes de alguna fiera. Fi- nalmente el colmilludo jabalí quedó atravesado de las cuchillas de muchos venablos que se le pusieron delante, y volviendo la cabe- za Don Quijote á los gritos de Sancho, que ya por ellos le habia conocido, vióle pendiente de la encina y la cabeza abajo, y al rucio junto á él, que no le desamparó en su calamidad: y dice Cide Ha- mete que pocas veces vió á Sancho Panza sin ver al rucio, ni al rucio sin ver á Sancho: tal era la amistad y buena fe que entre los dos se guardaban. Llegó Don Quijote y descolgó á Sancho, el cual viéndose libre y en el suelo, miró lo desgarrado del sayo de mon- te, y pesóle en el alma, que pensó que tenia en el vestido un ma- yorazgo. En esto atravesaron al jabalí poderoso sobre una acémi- la, y cubriéndole con matas de romero y con ramas de mirto le lle- varon como en señal de vitoriosos despojos á unas grandes tiendas de campaña, que en la mitad del bosque estaban puestas, donde ha- llaron las mesas en órden y la comida aderezada tan suntuosa y<noinclude></div></noinclude> 2v7dvsfwnu9d7w9qryxcn6s9lmbov32 102 297209 1692939 1269238 2026-10-30T04:21:42Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/308]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/310]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269238 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|226|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>al que mucho madruga: y tripas llevan piés, que no piés à tri- pas: quiero decir, que si Dios me ayuda, y yo hago lo que debo con buena intencion, sin duda que gobernaré mejor que un ge- rifalte: no sino pónganme el dedo en la boca, y verán si aprieto ó no.-Maldito seas de Dios, y de todos sus Santos, Sancho maldito, dijo Don Quijote, y cuándo será el dia, como otras mu- chas veces he dicho, donde yo te vea hablar sin refranes una ra- zon corriente y concertada. Vuestras grandezas dejen á este tonto, señores mios, que les molerá las almas, no solo puestas entre dos, sino entre dos mil refranes traidos tan á sazon y tan á tiempo, cuan- to le dé Dios á él la salud, ó á mí, si los querria escuchar. Los refranes de Sancho Panza, dijo la Duquesa, puesto que son mas que los del Comendador Griego', no por eso son menos de estimar por la brevedad de las sentencias. De mí sé decir, que me dan mas gusto que otros, aunque sean mejor traidos y con mas sazon acomodados. Con estos y otros entretenidos razonamientos salie- ron de la tienda al bosque, y en requerir algunas paranzas y pues- tos se les pasó el dia y se les vino la noche, y no tan clara ni tan sesga, como la sazon del tiempo pedia, que era en la mitad del ve- rano; pero un cierto claro escuro, que trujo consigo, ayudó mucho á la intencion de los Duques, y así como comenzó á anochecer, un poco mas adelante del crepúsculo, à deshora pareció que todo el basque por todas cuatro partes se ardia, y luego se oyeron por aquí y por allí, por acá y por acullá infinitas cornetas y otros instru- mentos de guerra, como de muchas tropas de caballería que por el bosque pasaban. La luz del fuego, el son de los bélicos instrumen- tos casi cegaron y atronaron los ojos y los oidos de los circunstan- tes, y aun de todos los que en el bosque estaban. Luego se oyeron infinitos lelilfes al uso de moros cuando entran en las batallas: so- naron trompetas y clarines, retumbaron tambores, resonaron pífa- ros, casi todos á un tiempo, tan contino y tan apriesa, que no tu- viera sentido el que no quedara sin él al son confuso de tantos ins- trumentos. Pasmóse el Duque, suspendióse la Duquesa, admiró- se Don Quijote, tembló Sancho Panza, y finalmente hasta los mes- mos sabidores de la causa se espantaron. Con el temor les cogió el silencio, y un postillon que en trage de demonio les pasó por de- 1 Fernan Nuñez de Guzman fué llamado el Pinciano por Valladolid su patria, el Comendador porque lo era de la órden de Santiago, y Griego por su doctrina en la lengua griega, que enseñó pri. mero en Alcalá y despues en Salamanca. Juntó una numerosa coleccion de refranes, que se impri- mió despues de su muerte, acaecida en el año de 1653.-Clemencin.<noinclude></div></noinclude> s1413pi6e9lisri0pihvk2qph8ebxjt 102 297210 1692936 1269239 2026-10-30T04:21:39Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/312]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/314]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269239 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|228|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>cen á nuestra vista estrellas que corren. Oyóse asimesmo un es- pantoso ruido, al modo de aquel que se causa de las ruedas maci- zas que suelen traer los carros de bueyes, de cuyo chirrio áspero y continuado se dice que huyen los lobos y los osos, si los hay por don- de pasan. Añadióse á toda esta tempestad otra que las aumentó todas, que fué, que parecia verdaderamente que á las cuatro partes del bosque se estaban dando á un mesmo tiempo cuatro reencuen- tros ó batallas, porque allí sonaba el duro estruendo de espantosa artillería, acullá se disparaban infinitas escopetas, cerca casi sona- ban las voces de los combatientes, lejos se reiteraban los lelilies aga- renos. Finalmente las cornetas, los cuernos, las bocinas, los clari- nes, las trompetas, los tambores, la artillería, los arcabuces, y sobre todo el temeroso ruido de los carros formaban todos juntos un son tan confuso y tan horrendo, que fué menester que Don Quijote se valiese de todo su corazon para sufrirle; pero el de Sancho vino á tierra, y dió con él desmayado en las faldas de la Duquesa, la cual le recibió en ellas y á gran priesa mandó que le echasen agua en el rostro. Hizose así, y él volvió en su acuerdo á tiempo que ya un carro de las rechinantes ruedas llegaba á aquel puesto. Tirá- banle cuatro perezosos bueyes, todos cubiertos de paramentos ne- gros: en cada cuerno traian atada y encendida una grande hacha de cera, y encima del carro venia hecho un asiento alto, sobre el cual venia sentado un venerable viejo con una barba mas blanca que la mesma nieve, y tan luenga que le pasaba de la cintura: su vestidura era una ropa larga de negro bocací, que por venir el car- ro lleno de infinitas luces se podia bien divisar y discernir todo lo que en el venia. Guiábanle dos feos demonios vestidos del mes- mo bocací, con tan feos rostros, que Sancho habiéndolos visto una vez, cerró los ojos por no verlos otra. Llegando pues el carro á igualar al puesto, se levantó de su alto asiento el viejo venerable, y puesto en pié, dando una gran voz, dijo:-Yo soy el sabio Lir- gandeo, y pasó el carro adelante sin hablar mas palabra. Tras es- te pasó otro carro de la mesma manera, con otro viejo entronizado, el cual haciendo que el carro se detuviese, con voz no menos gra- ve que el otro, dijo:-Yo soy el sabio Alquife, el grande amigo de Urganda la desconocida, y pasó adelante. Luego por el mesmo continente llegó otro carro; pero el que venia sentado en el trono no era viejo como los demas, sino hombron robusto y de mala ca- tadura, el cual al llegar, levantándose en pié como los otros, dijo con voz mas ronca y mas endiablada:-Yo soy Arcalaus el encan-<noinclude></div></noinclude> j9g0j94f4i2g358i4bvf77itv795dl9 102 297211 1692932 1269241 2026-10-30T04:21:34Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/318]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/320]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269241 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|232|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude><poem> Juntamente y discreto Don Quijote, De la Mancha esplendor, de España estrella, Que para recobrar su estado primo La sin par Dulcinea del Toboso, Es menester que Sancho tu escudero Se dé tres mil azotes y trecientos En ambas sus valientes posaderas Al aire descubiertas, y de modo Que le escuezan, le amarguen y le enfaden. Y en esto se resuelven todos cuantos De su desgracia han sido los autores. Y á esto es mi venida, mis señores.</poem> ―Voto á tal, dijo á esta sazon Sancho: no digo yo. tres mil azotes; pero así me daré yo tres, como tres puñaladas. Válate el diablo por modo de desencantar: yo no sé qué tienen que ver mis posas con los encantos. Par Dios que si el señor Merlin no ha hallado otra manera como desencantar á la señora Dulcinea del Toboso, en- cantada se podrá ir á la sepultura.-Tomaros he yo, dijo Don Qui- jote, Don villano harto de ajos, y amarraros he á un árbol, desnu- do como vuestra madre os parió, y no digo yo tres mil y trecien- tos, sino seis mil y seiscientos azotes os daré, tan bien pegados que no se os caigan á tres mil y trecientos tirones, y no me repliqueis palabra, que os arrancaré el alma. Oyendo lo cual Merlin, dijo:-- No ha de ser así, porque los azotes que ha de recebir el buen San- cho, han de ser por su voluntad y no por fuerza, y en el tiempo que él quisiere, que no se le pone término señalado; pero permítesele que si él quisierè redimir su vejacion por la mitad deste vapula- miento, puede dejar que se los dé agena mano, aunque sea algo pe- sada. Ni agena, ni propia, ni pesada, ni por pesar, replicó Sancho: á mí no me ha de tocar alguna mano. ¡Parí yo por ventura á la señora Dulcinea del Toboso, para que paguen mis posas lo que pe- caron sus ojos? El señor mi amo sí, que es parte suya, pues la lla- ma á cada paso mi vida, mi alma, sustento y arrimo suyo, se pue de y debe azotar por ella, y hacer todas las diligencias necesarias para su desencanto; pero ¿azotarme yo? abernuncio. Apenas aca- bó de decir esto Sancho, cuando levantándose en pié la argentada Ninfa que junto al espíritu de Merlin venia, quitándose el sutil ve- lo del rostro, le descubrió tal, que á todos pareció mas que dema- siadamente hermoso, y con un desenfado varonil y con una voz no muy adamada, hablando derechamente con Sancho Panza, dijo:---<noinclude></div></noinclude> pew4nurw0b58t1af5w744mq3ihrg77b 102 297212 1692930 1269243 2026-10-30T04:21:32Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/320]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/322]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269243 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|234|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>como decis, dijo el Duque.-Déjeme vuestra grandeza, respondió Sancho, que no estoy agora para mirar en sotilezas ni en letras mas á menos, porque me tienen tan turbado estos azotes que me han de dar, ó me tengo de dar, que no sé lo que me digo, ni lo que me ha- go. Pero querria yo saber de la señora mi señora Doña Dulcinea del Toboso, adónde aprendió el modo de rogar que tiene: viene å pe- dirme que me abra las carnes á azotes, y llámame alma de cántaro y bestion indómito con una tira mira de malos nombres que el dia- blo los sufra. ¿Por ventura son mis carnes de bronce? ¿ó vame á mí algo en que se desencante ó no? ¿Qué canasta de ropa blanca, de camisas, de tocadores y de escarpines, aunque no los gasto, trae delante de sí para ablandarme, sino un vituperio y otro, sabiendo aquel refran que dicen por ahí, que un asno cargado de oro sube ligero por una montaña, y que dádivas quebrantan peñas, y á Dios rogando y con el mazo dando, y que mas vale un toma que dos te daré? Pues el señor mi amo, que habia de traerme la mano por el cerro y halagarme, para que yo me hiciese de lang y de algodon cardado, dice, que si me coge, me amarrará desnudo á un árbol y me doblará la parada de los azotes: y habian de considerar estos lastimados señores, que no solamente piden que se azote un escu- dero, sino un gobernador, como quien dice, bebe con guindas. Aprendan, aprendan mucho de enhoramala á saber rogar y á saber pedir y á tener crianza, que no son todos los tiempos unos, ni es- tán los hombres siempre de un buen humor. Estoy yo ahora re- ventando de pena por ver mi sayo verde roto, y vienen å pedirme que me azote de mi voluntad, estando ella tan agena dello, como de volverme Cacique.-Pues en verdad, amigo Sancho, dijo el Du- que, que si no os ablandais mas que una breva madura, que no ha- beis de empuñar el gobierno. Bueno seria que yo enviase á mis insulanos un gobernador cruel de entrañas pedernalinas, que no se doblega á las lágrimas de las afligidas doncellas, ni á los ruegos de discretos, imperiosos y antiguos encantadores y sabios. En reso- lucion, Sancho, ó vos habeis de ser azotado ó os han de azotar, ó no habeis de ser gobernador.-Señor, respondió Sancho, ¡no se me darian dos dias de término para pensar lo que me está mejor? No, en ninguna manera, dijo Merlin: aquí, en este instante y en este lugar ha de quedar asentado lo que ha de ser deste negocio: 6 Dulcinea volverá á la cueva de Montesinos y á su pristino estado de labradora, ó ya en el ser que está será llevada á los Eliseos cam- pos, donde estará esperando se cumpla el número del vápulo.-Ea,<noinclude></div></noinclude> 35eaknf2prnxc3b86l7zh2ndrjiwgg9 102 297213 1692929 1269244 2026-10-30T04:21:31Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/322]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/324]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269244 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|236|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>la buena obra. Así que no hay de que tener escrúpulo de las so- bras ni de las faltas, ni el cielo permita que yo engañe a nadie, aun- que sea en un pelo de la cabeza.-Ea pues, á la mano de Dios, di- jo Sancho: yo consiento en mi mala ventura, digo que yo acepto la penitencia con las condiciones apuntadas. Apenas dijo estas últi- mas palabras Sancho, cuando volvió á sonar la música de las chi- rimías, y se volvieron á disparar infinitos arcabuces, y Don Quijo- te se colgó del cuello de Sancho, dándole mil besos en la frente y en las mejillas. La Duquesa y el Duque y todos los circunstantes dieron muestras de haber recibido grandísimo contento, y el carro comenzó á caminar, y al pasar la hermosa Dulcinea inclinó la ca- beza á los Duques, y hizo una gran reverencia á Sancho: y ya en esto se venia á mas andar el alba alegre y risueña: las florecillas de los campos se descollaban y erguian, y los líquidos cristales de los arroyuelos, murmurando por entre blancas y pardas guijas, iban á dar tributo á los rios que los esperaban: la tierra alegre, el cielo cla- ro, el aire limpio, la luz serena, cada uno por sí y todos juntos da- ban manifiestas señales, que el dia que al aurora venia pisando las faldas habia de ser sereno y claro. Y satisfechos los Duques de la caza, y de haber conseguido su intencion tan discreta y felicemen- te, se volvieron á su castillo, con prosupuesto de segundar en sus burlas, que para ellos no habia veras que mas gusto les diesen. {{hay imagen}}<noinclude></div></noinclude> iuviny6dp4h4x21j177y9noaw300aoz 102 297214 1692925 1269246 2026-10-30T04:21:27Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/326]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/328]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269246 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|238|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>vuestra discrecion la leyese, porque me parece que va conforme á lo de Gobernador, digo al modo que deben de escribir los Gobernado- s.-¿Y quién la notó? preguntó la Duquesa.-Quién la habia de notar sino yo, pecador de mí, respondió Sancho.-¿Y escribístesla vos? dijo la Duquesa.-Ni por pienso, respondió Sancho, porque yo no sé leer ni escribir, puesto que se firmar.-Veámosla, dijo la Duquesa, que á buen seguro que vos mostreis en ella la calidad y suficiencia de viestro ingenio. Sacó Sancho una carta abierta del seno, y tomándola la Duquesa, vió que decia desta manera: {{hay imagen}} SI buenos azotes me daban, bien caballero me iba: si buen go- bierno me tengo, buenos azotes me cuesta. Esto no lo entende- rás tú, Teresa mia, por ahora, otra vez lo sabrás. Has de saber, Teresa, que tengo determinado que andes en coche, que es lo que hace al caso, porque todo otro andar es andar á gatas. Muger de un Gobernador eres, mira si te roerâ nadie los zancajos. Ahi te envio un vestido verde de cazador, que me dio mi señora la Duquesa, acomodale en modo que sirva de saya y cuerpos á nues- tra hija. Don Quijote mi amo, segun he oido decir en esta tier- ra, es un loco cuerdo y un mentecato gracioso, y que yo no le voy en zaga. Hemos estado en la cueva de Montesinos, y el sabio Merlin ha echado mano de mi para el desencanto de Dulcinea del Toboso, que por alla se llama Aldonza Lorenzo. Con tres mil y trecientos azotes menos cinco, que me he de dar, quedará desen- cantada como la madre que la pario. No dirás desto nada á na-<noinclude></div></noinclude> b2dftoioczd6hfk25fpois0oykxh4xr 102 297215 1692915 1269255 2026-10-30T04:21:17Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/342]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/344]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269255 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|252|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>da lo amargo, respondió la Condesa, y tan amargo, que en su com- paracion son dulces las tueras, y sabrosas las adelfas.-Muerta, pues, la reina, y no desmayada, la enterramos, y apenas la cubrimos con la tierra, y apenas le dimos el último vale, cuando ¿quis talia fan- do tempere a lacrimis? Puesto sobre un caballo de madera, pa- reció encima de la sepultura de la reina el gigante Malambruno, primo cormano de Maguncia, que junto con ser cruel era encanta- dor, el cual con sus artes, en venganza de la muerte de su corma- na, y por castigo del atrevimiento de Don Clavijo, y por despecho de la demasía de Antonomasia los dejó encantados sobre la mesma sepultura, á ella convertida en una ximia de bronce, y á él en un espantoso cocodrilo de un metal no conocido, y entre los dos está un padron asimesmo de metal, y en el escritas en lengua siriaca unas letras, que habiéndose declarado en la candayesca, y ahora en la castellana, encierran esta sentencia: No cobrarán su prime- ra forma estos dos atrevidos amantes, hasta que el valeroso Man- chego venga conmigo á las manos en singular batalla, que para solo su gran valor guardan los hados esta nunca vista aventu- Ta. Hecho esto sacó de la vaina un ancho y desmesurado alfan- ge, y asiéndome á mí por los cabellos hizo finta ¹ de querer segar- me la gola ³ y cortarme á cercen la cabeza. Turbéme, pegóseme la voz á la garganta, quedé mohina en todo estremo; pero con todo me esforcé lo mas que pude, y con voz tembladora y doliente le dije tantas y tales cosas, que le hicieron suspender la ejecucion de tan riguroso castigo. Finalmente, hizo traer ante sí todas las dueñas de Palacio, que fueron estas que están presentes, y despues de ha- ber ecsagerado nuestra culpa, y vituperado las condiciones de las dueñas, sus malas mañas y peores trazas, y cargando á todas la culpa que yo sola tenia, dijo que no queria con pena capital casti- garnos, sino con otras penas dilatadas que nos diesen una muerte civil y continua; y en aquel mesmo momento y punto que acabó de decir esto, sentimos todas, que se nos abrian los poros de la ca- ra, y que por toda ella nos punzaban como con puntas de agujas. Acudimos luego con las manos á los rostros, y hallámonos de la manera que ahora vereis: y luego la Dolorida y las demas dueñas alzaron los antifaces con que cubiertas venian, y descubrieron los rostros todos poblados de barbas, cuales rubias, cuales negras, cua- les blancas y cuales albarrazadas, de cuya vista mostraron quedar 1 Fingió, aparentó. 2 La garganta.<noinclude></div></noinclude> jy1ty5j9flomppnjvgwaldh7vg8u93q 102 297216 1692916 1269254 2026-10-30T04:21:18Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/340]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/342]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269254 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|250|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>cubierta y solapada en la sagacidad de mi recato esta maraña, has- ta que me pareció que la iba descubriendo, & mas andar no sé qué hinchazon del vientre de Antonomasia, cuyo temor nos hizo entrar en bureo á los tres, y salió dél, que antes que se saliese á luz el mal recado, Don Clavijo pidiese ante el Vicario por su muger á Antonomasia, en fe de una cédula que de ser su esposa la Infanta le habia hecho, notada por mi ingenio, con tanta fuerza, que las de Sanson no pudieran romperla. Hiciéronse las diligencias, vió el Vicario la cédula, tomó el tal Vicario la confesion á la señora: con- fesó de plano, mandóla depositar en casa de un alguacil de corte muy honrado. A esta sazon dijo Sancho:-Tambien en Canda- ya hay alguaciles de corte, poetas y seguidillas? Por lo que pue- do jurar que imagino que todo el mundo es uno; pero dése vuesa merced priesa, señora Trifaldi, que es tarde, y ya me muero por sa- ber el fin desta tan larga historia.-Sí haré, respondió la Condesa. {{hay imagen}}<noinclude></div></noinclude> f5pe6huuxro52nttjikpytioitj6khw 102 297217 1692917 1269253 2026-10-30T04:21:19Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/338]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/340]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269253 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|248|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>diosos y las parcas endurecidas no la han cortado la estambre de la vida; pero no habrán, que no han de permitir los cielos que se ha- ga tanto mal à la tierra, como seria llevarse en agraz el racimo del mas hermoso veduño del suelo. Desta hermosura, y no como se debe encarecida de mi torpe lengua, se enamoró un número infini- to de principes, así naturales como estrangeros, entre los cuales osó levantar los pensamientos al cielo de tanta belleza un caballero par- ticular que en la corte estaba, confiado en su mocedad y en su bi- zarría, y en sus muchas habilidades y gracias y facilidad y felici- dad de ingenio, porque hago saber á vuestras grandezas, si no lo tienen por enojo, que tocaba una guitarra que la hacia hablar, y mas que era poeta y gran bailarin, y sabia hacer una jaula de pája- ros, que solamente á hacerlas pudiera ganar la vida, cuando se vie- ra en estrema necesidad: que todas estas partes y gracias son bas- tantes á derribar una montaña, no que una delicada doncella. Pe- ro toda su gentileza y buen donaire, y todas sus gracias y habi- lidades fueran poca 6 ninguna parte para rendir la fortaleza de mi niña, si el ladron desuellacaras no usara del remedio de rendirme á mí primero. Primero quiso el malandrin y desalmado vagamun- do grangearme la voluntad y cohecharme el gusto, para que yo mal alcaide le entregase las llaves de la fortaleza que guardaba. En resolucion él me aduló el entendimiento y me rindió la volun- tad con no se qué diges y brincos que me dió. Pero lo que mas me hizo postrar y dar conmigo por el suelo, fueron unas coplas que le oí cantar una noche desde una reja que caia á una callejuela donde él estaba, que si mal no me acuerdo, decian: De la dulce mi enemiga Nace un mal que al alma hiere, Y por mas tormento quiere, Que se sienta y no se diga. Parecióme la troba de perlas y su voz de almibar, y despues acá, digo desde entonces, viendo el mal en que caí por estos y otros se- mejantes versos, he considerado que de las buenas y concertadas Repúblicas se habian de desterrar los poetas, como aconsejaba Pla- ton, á lo menos los lacivos, porque escriben unas coplas, no como las del Marques de Mantua, que entretienen y hacen llorar los ni- ños y á las mugeres, sino unas agudezas que á modo de blandas es- pinas os atraviesan el alma, y como rayos os hieren en ella, dejan- do sano el vestido. Y otra vez cantó:--<noinclude></div></noinclude> e6quzct6hx2c8enbgzyu6mugjkxbylg 102 297218 1692918 1269252 2026-10-30T04:21:20Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/336]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/338]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269252 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|246|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>jote, se adelantaron obra de doce pasos á recebirla. Ella puestas las rodillas en el suelo, con voz antes basta y ronca que sutil y de- licada, dijo:-Vuestras grandezas sean servidas de no hacer tanta cortesía á este su criado, digo á esta su criada, porque segun soy de dolorida, no acertaré á responder à lo que debo, á causa que mi estraña y jamas vista desdicha me ha llevado el entendimiento no sé adonde, y debe de ser muy lejos, pues cuanto mas le busco me- nos le hallo. Sin el estaria, respondió el Duque, señora Condesa, el que no descubriese por vuestra persona vuestro valor, el cual sin mas ver es merecedor de toda la nata de la cortesía, y de toda la flor de las bien criadas ceremonias: y levantándola de la mano, la llevó á sentar en una silla junto á la Duquesa, la cual la recibió asimesmo con mucho comedimiento. Don Quijote callaba, y San- cho andaba muerto por ver el rostro de la Trifaldi, y de alguna de sus muchas dueñas; pero no fué posible, hasta que ellas de su gra- do y voluntad se descubrieron. Sosegados todos y puestos en si- lencio estaban esperando quien le habia de romper, y fué la Due- ña Dolorida con estas palabras:-Confiada estoy, señor poderosísi- mo, hermosísima señora, y discretísimos circunstantes, que ha de hallar mi cuitísima en vuestros valerosísimos pechos acogimiento, no menos plácido que generoso y doloroso, porque ella es tal que es bastante á enternecer los mármoles, y ablandar los diamantes, y á molificar los aceros de los mas endurecidos corazones del mun- do; pero antes que salga á la plaza de vuestros oidos, por no decir orejas, quisiera que me hicieran sabidora, si está en este gremio, corro y compañía, el acendradísimo caballero Don Quijote de la Manchísima y su escuderísimo Panza.-El Panza, antes que otro respondiese, dijo Sancho, aquí está, y el Don Quijotísimo asimes- mo, y así podreis, dolorosísima dueñísima, decir lo que quisieredí- simis, que todos estamos prontos y aparejadísimos á ser vuestros servidorísimos. En esto se levantó Don Quijote, y encaminando sus razones á la Dolorida Dueña, dijo:-Si vuestras cuitas, angus- tiada señora, se pueden prometer alguna esperanza de remedio por algun valor ó fuerzas de algun andante caballero, aquí están las mias, que aunque flacas y breves, todas se emplearán en vuestro servicio. Yo soy Don Quijote de la Mancha, cuyo asunto es acu- dir á toda suerte de menesterosos: y siendo esto así, como lo es, no habeis menester, señora, captar benevolencias, ni buscar preámbu- los, sino á la llana y sin rodeos decir vuestros males, que oidos os escuchan que sabrán si no remediarlos, dolerse dellos. Oyendo lo<noinclude></div></noinclude> lx2bycqi2nosm3v4ka8uwieiq5ph9u3 102 297219 1692922 1269250 2026-10-30T04:21:24Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/332]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/334]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269250 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|244|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>nosotras, desenterrándonos los huesos y enterrándonos la fama. Pues mándoles yo á los leños movibles, que mal que les pese he- mos de vivir en el mundo y en las casas principales, aunque mu- ramos de hambre y cubramos con un negro mongil nuestras deli- cadas ó no delicadas carnes, como quien cubre ó tapa un muladar con un tapiz en dia de procesion. A fe que si me fuera dado, y el tiempo lo pidiera, que yo diera á entender, no solo á los presentes, sino á todo el mundo, como no hay virtud que no se encierre en una dueña.-Yo creo, dijo la Duquesa, que mi buenå Doña Ro- driguez tiene razon y muy grande; pero conviene que aguarde tiem- po para volver por sí y por las demas dueñas, para confundir la mala opinion de aquel mal boticario, y desarraigar la tiene en su pecho el gran Sancho Panza. A lo que Sancho respondió:-- Despues que tengo humos de gobernador se me han quitado los vá- guidos de escudero, y no se me da por cuantas dueñas hay un ca- brahigo. Adelante pasaran con el coloquio dueñesco, si no oyeran que el pífaro y los tambores volvian á sonar, por donde entendie- ron que la Dueña Dolorida entraba. Preguntó la Duquesa al Du- que, si seria bien ir á recebirla, pues era Condesa y persona princi- pal.-Por lo que tiene de Condesa, respondió Sancho antes que el Duque respondiese, bien estoy en que vuestras grandezas salgan á recebirla; pero por lo de dueña, soy de parecer que no se muevan un paso.-¿Quién te mete á tí en esto, Sancho? dijo Don Quijote. --¿Quién, señor? respondió Sancho, yo me meto, que puedo meter- me, como escudero que ha aprendido los términos de la cortesía en la escuela de vuesa merced, que es el mas cortés y bien criado caballero que hay en toda la cortesanía; y en estas cosas, segun he oido decir á vuesa merced, tanto se pierde por carta de mas, como por carta de menos: y al buen entendedor pocas palabras.-Así es como Sancho dice, dijo el Duque: verémos el talle de la Condesa, y por él tantearémos la cortesía que se le debe. En esto entraron los tambores y el pífaro, como la vez primera. Y aquí eon este breve capítulo dió fin el autor, y comenzó el otro siguiendo la mes- ma aventura, que es una de las mas notables de la historia. T<noinclude></div></noinclude> p3uz3l1g94omfbtpcd7dvz1uzaezewx 102 297220 1692923 1269249 2026-10-30T04:21:25Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/330]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/332]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269249 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|242|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>gas y apartadas tierras, y no en carrozas ni en dromedarios, sino & pié y en ayunas, los tristes, los afligidos, confiados que han de hallar en ese fortísimo brazo el remedio de sus cuitas y trabajos: merced á vuestras grandes hazañas que corren y rodean todo lo descubierto de la tierra. Quisiera yo, señor Duque, respondió Don Quijote, que estuviera aquí presente aquel bendito religioso, que á la mesa el otro dia mostró tener tan mal talante y tan mala ojeriza contra los caballeros andantes, para que viera por vista de ojos, si los tales ca- balleros son necesarios en el mundo: tocara por lo menos con la mano, que los estraordinariamente afligidos y desconsolados, en casos grandes y en desdichas enormes, no van á buscar su reme- dio á las casas de los letrados, ni á la de los sacristanes de las al- deas, ni al caballero que nunca ha acertado á salir de los términos de su lugar, ni al perezoso cortesano, que antes busca nuevas pa- ra referirlas y contarlas, que procura hacer obras y hazañas, para que otros las cuenten y las escriban.-El remedio de las cuitas, el socorro de las necesidades, el amparo de las doncellas, el consuelo de las viudas, en ninguna suerte de personas se halla mejor que en los caballeros andantes, y de serlo yo doy infinitas gracias al cielo, y doy por muy bien empleado cualquier desman y trabajo que en este tan honroso ejercicio pueda sucederme. Venga esta dueña y pida lo que quisiere, que yo le libraré su remedio en la fuerza de mi brazo y en la intrépida resolucion de mi animoso es- píritu. {{hay imagen}}<noinclude></div></noinclude> 7nkj8unl8fr1gn1jqa64b0hua4cij1p 102 297221 1692924 1269248 2026-10-30T04:21:26Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/328]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/330]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269248 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|240|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>En acabando la Duquesa de leer la carta, dijo á Sancho:-En dos cosas anda un poco descaminado el buen Gobernador: la una, en de- cir, ó dar á entender, que este gobierno se le han dado por los azo- tes que se ha de dar, sabiendo él, que no lo puede negar, que cuan- do el Duque mi señor se le prometió, no se soñaba haber azotes en el mundo: la otra es, que se muestra en ella muy codicioso, y no querria que orégano fuese, porque la codicia rompe el saco, y el Gobernador codicioso hace la justicia desgobernada.-Yo no lo di- go por tanto, señora, respondió Sancho, y si á vuesa merced le pa- rece que la tal carta no va como ha de ir, no hay sino rasgarla y hacer otra nueva, y podria ser que fuese peor, si me lo dejan á mi caletre. No, no, replicó la Duquesa, buena está esta, y quiero que el Duque la vea. Con esto se fueron á un jardin donde habian de comer aquel dia. Mostró la Duquesa la carta de Sancho al Du- que, de que recibió grandísimo contento. Comieron, y despues de alzados los manteles, y despues de haberse entretenido un buen es- pacio con la sabrosa conversacion de Sancho, á deshora se oyó el son tristísimo de un pífaro y el de un ronco y destemplado tambor. Todos mostraron alborotarse con la confusa, marcial y triste ar- monfa, especialmente Don Quijote, que no cabia en su asiento de puro alborotado: de Sancho no hay que decir, sino que el miedo le llevó á su acostumbrado refugio, que era el lado ó faldas de la Du- quesa, porque real y verdaderamente el son que se escuchaba era tristísimo y melancólico. Y estando todos así suspensos, vieron entrar por el jardin adelante dos hombres vestidos de luto, tan luen- go y tendido, que les arrastraba por el suelo: estos venian tocando dos grandes tambores, asimesmo cubiertos de negro. A su lado ve- nia el pífaro negro y pizmiento como los demas. Seguia á los tres un personage de cuerpo agigantado, amantado, no que vestido con una negrísima loba, cuya falda era asimesmo desaforada de gran- de. Por encima de la loba le ceñia y atravesaba un ancho tahalí, tambien negro, de quien pendia un desmesurado alfange de guar- niciones y vaina negra. Venia cubierto el rostro con un traspa- rente velo negro, por quien se entreparecia una longísima barba, blanca como la nieve.. Movia el paso al son de los tambores con mucha gravedad y reposo. En fin, su grandeza, su contoneo, su negrura y su acompañamiento pudieran y pudo suspender á todos aquellos que sin conocerle le miraron. Llegó, pues, con el espacio y prosopopeya referida á hincarse de rodillas ante el Duque, que en pié con los demas que allí estaban le atendia. Pero el Duque en<noinclude></div></noinclude> 7qv8qwsdg7fxy8ufdrw0fst394c0gc2 102 297222 1692907 1269261 2026-10-30T04:21:08Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/354]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/356]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269261 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|262|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>que le cubriese muy bien los ojos, y habiéndoselos cubierto, se vol- vió á descubrir y dijo:-Si mal no me acuerdo, yo he leido en Vir- gilio aquello del Paladion de Troya, que fué un caballo de made- ra, que los griegos presentaron á la diosa Pálas, el cual iba preña- do de caballeros armados, que despues fueron la total ruina de Tro- ya, y así será bien ver primero lo que Clavileño trae en su estóma- go.-No hay para qué, dijo la Dolorida, que yo le fio, y sé que Malambruno no tiene nada de malicioso ni de traidor: vuesa mer- ced, señor Don Quijote, suba sin pavor alguno, y á mi daño si al- guno le sucediere. Parecióle á Don Quijote que cualquiera cosa que replicase acerca de su seguridad, seria poner en detrimento su valentía, y así sin mas altercar subió sobre Clavileño y le tentó la clavija que fácilmente se rodeaba, y como no tenia estribos y le col- gaban las piernas, no parecia sino figura de tapiz flamenco pintada, ó tejida en algun romano triunfo. De mal talante y poco a poce llegó á subir Sancho, y acomodándose lo mejor que pudo en las an- cas, las halló algo duras y no nada blandas, y pidió al Duque, que si fuese posible le acomodasen de algun cojin ó de alguna almoha- da, aunque fuese del estrado de su señora la Duquesa, ó del lecho de algun page, porque las ancas de aquel caballo mas parecian de mármol que de leño.-A esto dijo la Trifaldi, que ningun jaez, ni ningun género de adorno sufria sobre sí Clavileño, que lo que po- dia hacer, era ponerse á mugeriegas, y que así no sentiria tanto la dureza. Hizolo así Sancho, y diciendo-"á Dios," se dejó vendar los ojos, y ya despues de vendados se volvió á descubrir, y mirando á todos los del jardin tiernamente y con lágrimas, dijo, que le ayuda- sen en aquel trance con sendos Pater nostres y sendas Ave Marías, porque Dios deparase quien por ellos los dijese, cuando en semejan- tes trances se viesen. A lo que dijo Don Quijote:-Ladron, ¿estás puesto en la horca por ventura, ó en el último término de la vida, para usar de semejantes plegarias? ¿No estás, desalmada y cobar- de criatura, en el mesmo lugar que ocupó la linda Magalona, del cual descendió, no á la sepultura, sino á ser reina de Francia, si no mienten las historias; y yo que voy á tu lado, no puedo poner- me al del valeroso Piérres que oprimió este mesmo lugar que yo ahora oprimo? Cúbrete, cúbrete, animal descorazonado, y no te salga á la boca el temor que tienes, á lo menos en presencia mia. -Tápenme, respondió Sancho, y pues no quieren que me enco- miende & Dios, ni que sea encomendado, ¿qué mucho que tema no ande por aquí alguna region de diablos que den con nosotros en 1<noinclude></div></noinclude> q7r5wrn2ovuatbrdehknxfu5owx1y3w 102 297223 1692906 1269262 2026-10-30T04:21:06Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/356]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/358]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269262 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|264|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>acuérdate del verdadero cuento del licenciado Torralba, á quien llevaron los diablos en volandas por el aire, caballero en una caña, cerrados los ojos, y en doce horas llegó á Roma y se apeó en Tor- re de Nona, que es una calle de la ciudad, y vió todo el fracaso y asalto y muerte de Borbon, y por la mañana ya estaba de vuelta en Madrid, donde dió cuenta de todo lo que habia visto, el cual asi- mesmo dijo que cuando iba por el aire le mandó el diablo que abrie- se los ojos, y los abrió, y se vió tan cerca, á su parecer, del cuerpo de la luna, que la pudiera asir con la mano, y que no osó mirar á la tierra por no desvanecerse: así que, Sancho, no hay para que des- cubrirnos, que el que nos lleva á cargo, él dará cuenta de nosotros, y quizá vamos tomando puntas y subiendo en alto, para dejarnos caer de una sobre el reino de Candaya, como hace el sacre ó neblí sobre la garza, para cogerla, por mas que se remonte; y aunque nos parece que no ha media hora que nos partimos del jardin, créeme, que debemos de haber hecho gran camino.-No sé lo que es, res- pondió Sancho Panza, solo sé decir, que si la señora Magallánes ó Magalona se contentó destas ancas, que no debia de ser muy tierna de carnes. Todas estas pláticas de los dos valientes oian el Duque y la Duquesa y los del jardin, de que recibian estraordinario con- tento: y queriendo dar remate á la estraña y bien fabricada aventu- ra, por la cola de Clavileño le pegaron fuego con unas estopas, y al punto, por estar el caballo lleno de cohetes tronadores, voló por los aires con estraño ruido, y dió con Don Quijote y con Sancho Panza en el suelo medio chamuscados. En este tiempo ya se ha- bia desparecido del jardin todo el barbado escuadron de las due- ñas y la Trifaldi y todo: y los del jardin quedaron como desmaya- dos, tendidos por el suelo. Don Quijote y Sancho se levantaron maltrechos, y mirando á todas partes, quedaron atónitos de verse en el mesmo jardin de donde habian partido, y de ver tendido por tierra tanto número de gente, y creció mas su admiracion, cuando á un lado del jardin vieron hincada una gran lanza en el suelo, y pendiente della y de dos cordones de seda verde un pergamino li- so y blanco, en el cual con grandes letras de oro estaba escrito lo siguiente: El inclito Caballero Don Quijote de la Mancha fenecio y aca- bo la aventura de la Condesa Trifaldi, por otro nombre llama- da la Dueña Dolorida y compañía con solo intentarla. Malambruno se dá por contento y satisfecho á toda su volun-<noinclude></div></noinclude> j30dy6w3za0jrn3plbed8arbdhia5x9 102 297224 1692905 1269263 2026-10-30T04:21:05Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/358]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/360]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269263 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|266|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>cho amigo, mirad lo que decis, que á lo que parece vos no vistes la tierra, sino los hombres que andaban sobre ella, y está claro, que si la tierra os pareció como un grano de mostaza y cada hombre co- mo una avellana, un hombre solo habia de cubrir toda la tierra.- Así es verdad, respondió Sancho; pero con todo eso la descubrí por un ladito y la ví toda.-Mirad, Sancho, dijo la Duquesa, que por un ladito no se vé el todo de lo que se mira.-Yo no sé esas mira- das, replicó Sancho, solo sé, que será bien que vuestra señoría en- tienda que pues volábamos por encantamento, por encantamento podia yo ver toda la tierra y todos los hombres por do quiera que los mirara: y si esto no se me cree, tampoco creerá vuesa merced como, descubriéndome por junto á las cejas, me vi tan junto al cie- lo, que no habia de mí á él palmo y medio, y por lo que puedo ju- rar, señora mia, que es muy grande ademas, y sucedió, que ibamos por parte donde están las siete cabrillas', y en Dios y en mi ánima, que como yo en mi niñez fuí en mi tierra cabrerizo, que así como las ví, me dió una gana de entretenerme con ellas un rato, y si no la cumpliera me parece que reventara. Vengo pues, y tomo, y que hago, sin decir nada á nadie, ni á mi señor tampoco, bonita y pasi- tamente me apée de Clavileño, y me entretuve con las cabrillas, que son como unos alhelíes y como unas flores, casi tres cuartos de hora, y Clavileño no se movió de un lugar, ni pasó adelante. Y en tanto que el buen Sancho se entretenia con las cabras, preguntó el Duque:-¿en qué se entretenia el señor Don Quijote? A lo que Don Quijote respondió:-Como todas estas cosas y estos tales suce- sos van fuera del órden natural, no es mucho que Sancho diga lo que dice: de mí sé decir, que ni me descubrí por alto ni por bajo, ni vi el cielo ni la tierra, ni la mar ni las arenas. Bien es verdad que sentí que pasaba por la region del aire, y aun que tocaba á la del fuego; pero que pasásemos de allí, no lo puedo creer, pues es- tando la region del fuego entre el cielo de la luna y la última re- gion del aire, no podiamos llegar al cielo donde están las siete ca- brillas, que Sancho dice, sin abrasarnos: y pues no nos asuramos, 6 Sancho miente, ó Sancho sueña.-Ni miento ni sueño, respondió Sancho, sino pregúntenme las señas de las tales cabras, y por ellas verán si digo verdad ó no.-Dígalas pues, Sancho, dijo la Duque- sa.--Son, respondió Sancho, las dos verdes, las dos encarnadas, las : 1 Constelacion formada de slete estrellas que se hallan juntas en el signo de Tauro. Segun la fi bula, son las siete hijas de Atlante. 1<noinclude></div></noinclude> fxj7ylfcgh3ig9nkrgjtzgujohbc6zm 102 297225 1692901 1269266 2026-10-30T04:21:01Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/364]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/366]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269266 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|270|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>aquí entra y encaja bien el decir, que hay buena y mala fortuna en las pretensiones. Tú, que para mí sin duda alguna eres un por- ro, sin madrugar ni trasnochar, y sin hacer diligencia alguna, con solo el aliento que te ha tocado de la andante caballería, sin mas ni mas te ves gobernador de una insula, como quien no dice nada. Todo esto digo, ó Sancho, para que no atribuyas á tus merecimien- tos la merced recebida, sino que des gracias al cielo que dispone suavemente las cosas, y despues las darás á la grandeza que en sí encierra la profesion de la caballería andante. Dispuesto pues el corazon á creer lo que te he dicho, está, ó hijo, atento à este tu Ca- ton¹ que quiere aconsejarte y ser norte y guia que te encamine y saque à seguro puerto deste mar proceloso donde vas á engolfarte: que los oficios y grandes cargos no son otra cosa sino un golfo pro- fundo de confusiones. á Primeramente, ó hijo, has de temer á Dios, porque en el temerle está la sabiduría, y siendo sabio, no podrás errar en nada. Lo segundo, has de poner los ojos en quien eres, procurando co- nocerte á tí mesmo, que es el mas dificil conocimiento que puede imaginarse. Del conocerte saldrá el no hincharte como la rana, que quiso igualarse con el buey: que si esto haces vendrá á ser feos piés de la rueda de tu locura, la consideracion de haber guarda- do puercos en tu tierra.-Así es la verdad, respondió Sancho, pero fué cuando muchacho; pero despues algo hombrecillo, gansos fue- ron los que guardé, que no puercos; pero esto paréceme á mí que no hace al caso, que no todos los que gobiernan vienen de casta de reyes.--Así es verdad, replicó Don Quijote, por lo cual los no de principios nobles deben acompañar la gravedad del cargo que ejer- citan con una blanda suavidad, que guiada por la prudencia los li- bre de la murmuracion maliciosa de quien no hay estado que se escape. Haz gala, Sancho, de la humildad de tu linage, y no te despre- cies de decir que vienes de labradores, porque viendo que no te cor- res, ninguno se pondrá á correrte, y préciate mas de ser humilde virtuoso que pecador soberbio. Innumerables son aquellos que, de baja estirpe nacidos, han subido á la suma dignidad pontificia é im- peratoria, y desta verdad te pudiera traer tantos ejemplos que te cansaran. 1 El presente pasage del Quijote alude á los dísticos de Caton, & que tambien se alude el prólogo de la Primera parte, y en el Capítulo XLII de la misma.-Clemencin. 2 Alusion al pavo real, del cual se dice que cierra la cola en el momento de mirarse los piés.<noinclude></div></noinclude> awao6bjwawn9rnigcagymh3jhwxwg2x 102 297226 1692900 1269268 2026-10-30T04:21:00Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/366]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/368]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269268 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|272|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>de sus lágrimas y tus oidos de sus gemidos, y considera despacio la sustancia de lo que pide, si no quieres que se anegue tu razon en su llanto, y tu bondad en sus suspiros. Al que has de castigar con obras no trates mal con palabras, pues le basta al desdichado la pena del suplicio sin la añadidura de las malas razones. Al culpado que cayere debajo de tu juridicion, considérale hom- bre miserable sujeto á las condiciones de la depravada naturaleza nuestra, y en todo cuanto fuere de tu parte, sin hacer agravio á la contraria, muéstratele piadoso y clemente, porque, aunque los atri- butos de Dios todos son iguales, mas resplandece y campea á nues- tro ver el de la misericordia que el de la justicia. Si estos preceptos y estas reglas sigues, Sancho, serán luengos tus dias, tu fama será eterna, tus premios colmados, tu felicidad in- decible, casarás tus hijos como quisieres, títulos tendrán ellos y tus nietos, vivirás en paz y beneplácito de las gentes, y en los últimos pasos de la vida te alcanzará el de la muerte en vejez suave y ma- dura, y cerrarán tus ojos las tiernas y delicadas manos de tus ter- ceros netezuelos. Esto que hasta aquí te he dicho, son documen- tos que han de adornar tu alma: escucha ahora los que han de ser- vir para adorno del cuerpo. {{hay imagen}}<noinclude></div></noinclude> hz0mvmnt5j7420e47uaq88spvptxz20 102 297227 1692899 1269270 2026-10-30T04:20:59Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/368]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/370]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269270 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|274|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>si sufriere que des librea á tus criados, dásela honesta y provecho- sa, mas que vistosa y bizarra, y repártela entre tus criados y los po- bres: quiero decir, que si has de vestir seis pages, viste tres y otros tres pobres, y así tendrás pages para el cielo y para el suelo: te nuevo modo de dar librea no le alcanzan los vanagloriosos. y es- No comas ajos ni cebollas, porque no saquen por el olor tu villa- nería: anda despacio, habla con reposo; pero no de manera, que pa- rezca que te escuchas á tí mesmo, que toda afectacion es mala. Come poco y cena mas poco: que la salud de todo el cuerpo se fragua en la oficina del estómago. Sé templado en el beber, considerando que el vino demasiado, ni guarda secreto ni cumplę palabra. Ten cuenta, Sancho, de no mascar á dos carrillos, ni de erutar delante de nadie.-Eso de erutar no entiendo, dijo Sancho; y Don Quijote le dijo:-Erutar, Sancho, quiere decir, regoldar: y este es uno de los mas torpes vocablos que tiene la lengua castellana, aun- que es muy significativo, y así la gente curiosa se ha acogido al la- tin, y al regoldar dice erutar, y á los regüeldos erutaciones: y cuan- do algunos no entiendan estos términos importa poco, que el uso los irá introduciendo con el tiempo, que con facilidad se entienden, y esto es enriquecer la lengua sobre quien tiene poder el vulgo y el uso.--En verdad, señor, dijo Sancho, que uno de los consejos y avisos que pienso llevar en la memoria, ha de ser el de no regol- dar, porque lo suelo hacer muy á menudo.-Erutar, Sancho, que no regoldar, dijo Don Quijote.-Erutar diré de aquí adelante, res- pondió Sancho, y á fe que no se me olvide. -Tambien, Sancho, no has de mezclar en tus pláticas la muche- dumbre de refranes que sueles: que puesto que los refranes son sen- tencias breves, muchas veces los traes tan por los cabellos, que mas parecen disparates que sentencias.-Eso Dios lo puede remediar, respondió Sancho, porque sé mas refranes que un libro, y vienen- seme tantos juntos á la boca cuando hablo, que riñen por salir unos con otros; pero la lengua va arrojando los primeros que encuentra, aunque no vengan á pelo; mas yo tendré cuenta de aquí adelante de decir los que convengan á la gravedad de mi cargo: que en ca- sa llena presto se guisa la cena, y quien destaja no baraja, y á buen salvo está el que repica, y el dar y el tener, seso ha menester.- Eso sí, Sancho, dijo Don Quijote, encaja, ensarta, enhila refranes, que nadie te va á la mano: castígame mi madre y yo trompógelas. Estoyte diciendo que escuses refranes, y en un instante has echa-<noinclude></div></noinclude> 6792r5vf6r7qdlesbu9uhbwt97xxz94 102 297228 1692898 1269271 2026-10-30T04:20:58Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/370]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/372]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269271 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|276|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>la buena dotrina. Gran falta es la que llevas contigo, y así quer- ria que aprendieses á firmar siquiera.-Bien sé firmar mi nombre, respondió Sancho, que cuando fui Prioste en mi lugar, aprendí ha- cer unas letras como de marca de fardo, que decian que decia mi nombre, cuanto mas que fingiré que tengo tullida la mano derecha y haré que firme otro por mí, que para todo hay remedio sino es para la muerte, y teniendo yo el mando y el palo, haré lo que qui- siere: cuanto mas que el que tiene el padre Alcalde.... y siendo yo Gobernador, que es mas que ser Alcalde, llegaos, que la dejan ver, no si no popen y calóñenme, que vendrán por lana y volverán trasquilados, y á quien Dios quiere bien, la casa le sabe, y las ne- cedades del rico por sentencias pasan en el mundo, y siéndolo yo, siendo Gobernador y juntamente liberal, como lo pienso ser, no ha- brá falta que se me parezca: no sino haceos miel, y papáros han moscas: tanto vales cuanto tienes, decia una mi agüela, y del hom- bre arraigado no te verás vengado.-¡0 maldito seas de Dios, San- cho! dijo á esta sazon Don Quijote: sesenta mil Satanases te lleven á tí y á tus refranes: una hora ha que los estás ensartando, y dán- dome con cada uno tragos de tormento. Yo te aseguro que estos refranes te han de llevar un dia á la horca, por ellos te han de qui- tar el Gobierno tus vasallos, ó ha de haber entre ellos comunida- des. Dime, ¿dónde los hallas, ignorante? ¿ó cómo los aplicas, men- tecato? que para decir yo uno, y aplicarle bien, sudo y trabajo co- mo si cavase. Por Dios, señor nuestro amo, replicó Sancho, que vuesa merced se queja de bien pocas cosas. A qué diablos se pu- dre de que yo me sirva de mi hacienda, que ninguna otra tengo ni otro caudal alguno, sino refranes y mas refranes, y ahora se me ofrecen cuatro que venian aquí pintiparados, ó como peras en ta- baque; pero no los diré, porque al buen callar llaman Sancho.--- Ese Sancho no eres tú, dijo Don Quijote, porque no solo no eres buen callar, sino mal hablar y mal porfiar; y con todo eso querria saber qué cuatro refranes te ocurrian ahora à la memoria, que ve- nian aquí á propósito, que yo ando recorriendo la mia, que la tengo buena, y ninguno se me ofrece.-Qué mejores, dijo Sancho, que entre dos muelas cordales nunca pongas tus pulgares: y, á idos de mi casa, y qué quereis con mi muger, no hay responder: y, si da el cántaro en la piedra ó la piedra en el cántaro, mal para el cántaro: todos los cuales vienen á pelo. Que nadie se tome con su Gober- dor, ni con el que le manda, porque saldrá lastimado, como el que pone el dedo entre dos muelas cordales, y aunque no sean cor-<noinclude></div></noinclude> cg0scw0jrvpa58pcx2l0mbadq5uqgzi 102 297229 1692897 1269272 2026-10-30T04:20:56Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/374]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/376]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269272 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|280|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>del Duque, iba el rucio con jaeces y ornamentos jumentiles de se- da y flamantes. Volvia Sancho la cabeza de cuando en cuando á mirar á su asno, con cuya compañía iba tan contento, que no se trocara con el emperador de Alemania. Al despedirse de los Duques les besó las manos, y tomó la ben- dicion de su señor, que se la dió con lágrimas, y Sancho la recibió con pucheritos. Deja, lector amable, ir en paz y en hora buena al buen Sancho, y espera dos fanegas de risa que te ha de causar el saber como se portó en su cargo, y en tanto atiende á saber lo que le pasó á su amo aquella noche, que si con ello no rieres, por lo menos desplegarás los labios con risa de ximia, porque los sucesos de Don Quijote, ó se han de celebrar con admira ó con risa. Cuéntase, pues, que apenas se hubo partido Sancho, cuando Don Quijote sintió su soledad, y si le fuera posible revocarle la comi- sion y quitarle el gobierno, lo hiciera. Conoció la Duquesa su me- lancolía, y preguntóle que de qué estaba triste, que si era por la ausencia de Sancho, que escuderos, dueñas y doncellas habia en su casa, que le servirian muy á satisfaccion de su deseo.-Verdad es, señora mia, respondió Don Quijote, que siento la ausencia de San- cho; pero no es esa la causa principal que me hace parecer que es- toy triste, y de los muchos ofrecimientos que vuestra escelencia me hace, solamente acepto y escojo el de la voluntad con que se me hacen, y en lo demas suplico á vuestra escelencia, que dentro de mi aposento consienta y permita que yo solo sea el que me sirva. -En verdad, dijo la Duquesa, señor Don Quijote, que no ha de ser así, que le han de servir cuatro doncellas de las mias, hermo- sas como unas flores.--Para mí, respondió Don Quijote, no serán ellas como flores, sino como espinas que me puncen el alma. Así entrarán ellas en mi aposento, ni cosa que lo parezca, como volar. Si es que vuestra grandeza quiere llevar adelante el hacerme mer- ced, sin yo merecerla, déjeme que yo me las haya conmigo y que yo me sirva de mis puertas adentro, que yo ponga una muralla en medio de mis deseos y de mi honestidad: y no quiero perder es- ta costumbre por la liberalidad que vuestra alteza quiere mostrar conmigo; en resolucion, antes dormiré vestido, que consentir que nadie me desnude.-No mas, no mas, señor Don Quijote, replicó la Duquesa: por mí digo, que daré órden que ni aun una mosca entre en su estancia, no que una doncella: no soy yo persona que por mí se ha de descabalar la decencia del señor Don Quijote, que segun se me ha traslucido, la que mas campea entre sus muchas<noinclude></div></noinclude> 7keggry37f7q5tygwn98w5wiwuxlf7o 102 297230 1692896 1269273 2026-10-30T04:20:55Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/376]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/378]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269273 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|282|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>la limpieza de su policía, sino hasta dos docenas de puntos de una media, que quedó hecha celosía. Afligióse en estremo el buen se- ñor, y diera él, por tener allí un adarme de seda verde, una onza de plata: digo seda verde, porque las medias eran verdes. Aqui es- clamó Benengeli, y escribiendo dijo: ¡ó pobreza, pobreza! no sé yo con qué razon se movió aquel gran poeta Cordobes á llamarte dá- diva santa desagradecida: yo, aunque Moro, bien sé por la comu- nicacion que he tenido con cristianos, que la santidad consiste en la caridad, humildad, fe, obediencia y pobreza; pero con todo eso di- go, que ha de tener mucho de Dios el que se viniere á contentar con ser pobre, si no es de aquel modo de pobreza de quien dice uno de sus mayores santos: tened todas las cosas como si no las tuvié- sedes', y á esto llaman pobreza de espíritu; pero tú, segunda pobre- za, que eres de la que yo hablo, ¿por qué quieres estrellarte con los hidalgos y bien nacidos, mas que con la otra gente? ¿Por qué los obligas á dar pantalia á los zapatos, y á que los botones de sus ro- pillas, unos sean de seda, otros de cerdas y otros de vidrio? ¿Por qué sus cuellos, por la mayor parte, han de ser siempre escarola- dos y no abiertos con molde? (y en esto se echará de ver que es an- tiguo el uso del almidon y de los cuellos abiertos) y prosiguió: mi- serable del bien nacido que va dando pistos á su honra, comiendo mal y á puerta cerrada, haciendo hipócrita al palillo de dientes, con que sale á la calle, despues de no haber comido cosa que le obligue á limpiárselos: miserable de aquel, digo, que tiene la honra espan- tadiza, y piensa que desde una legua se le descubre el remiendo del zapato, el trasudor del sombrero, la hilaza del herreruelo, y la ham- bre de su estómago. Todo esto se le renovó á Don Quijote en la soltura de sus puntos; pero consolóse con ver que Sancho le habia dejado unas botas de camino, que pensó ponerse otro dia. Final- mente él se recostó pensativo y pesaroso, así de la falta que San- cho le hacia, como de la inreparable desgracia de sus medias, á quien tomara los puntos, aunque fuera con seda de otro color, que 1 San Pablo. 2 Coincide con este pensamiento lo que el mismo Cervantes dijo en la comedia De la Gran Sulla- na Doña Catalina de Oviedo: Jornada III, pág. 182: Se embarcó para ir á Oran Un tal fulano de Oviedo, Hidalgo, pero no ricor Maldicion del siglo nuestro, Que parece que el ser pobre Al ser hidalgo está aneceo. i 1<noinclude></div></noinclude> emletia3qhbqkcl73ldqlm45oa5uouf 102 297231 1692895 1269274 2026-10-30T04:20:54Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/378]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/380]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269274 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|284|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude><poem> O tú, que estás en tu lecho, Entre sábanas de holanda, Durmiendo á pierna tendida De la noche á la mañana, Caballero el mas valiente Que ha producido la Mancha, Mas honesto y mas bendito Que el oro fino de Arabia: Oye á una triste doncella, Bien crecida y mal lograda, Que en la luz de tus dos soles Se siente abrasar el alma. Tú buscas tus aventuras, Y agenas desdichas hallas; Das las feridas, y niegas El remedio de sanarlas: Dime, valeroso jóven, Que Dios prospere tus ansias, Si te criaste en la Libia, O en las montañias de Jaca? Si Bierpes te dieron leche? ¿Si á dicha fueron tus amas La aspereza de las selvas Y el horror de las montañas? Muy bien puede Dulcinea, Doncella, rolliza y sana, Preciarse de que ha rendido A una tigre y fiera brava. Por esto será famosa Desde Henares á Jarama, Desde el Tajo á Manzanares, Desde Pisuerga hasta Arlanza. Trocárame yo por ella, Y diera encima una saya De las mas gayadas mias, Que de oro la adornan franjas.</poem><noinclude></div></noinclude> kyx8h4uzs8q5mmv9bk271tf0pg9vktr 102 297232 1692894 1269275 2026-10-30T04:20:52Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/380]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/382]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269275 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|286|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>Mi voz ya ves, si me escuchas, Que á la que es mas dulce iguala, Y soy de disposicion. Algo menos que mediana. Estas y otras gracias mias, Son despojos de tu aljaba: Desta casa soy doncella, Y Altisidora me llaman. Aquí dió fin el canto de la mal ferida Altisidora, y comenzó el asombro del requerido Don Quijote, el cual dando un gran suspi- ro, dijo entre si:-¡Que tengo de ser tan desdichado andante, que no ha de haber doncella que me mire, que de mí no se enamore! ¡Que tenga de ser tan corta de ventura la sin par Dulcinea del To- boso, que no la han de dejar á solas gozar de la incomparable fir- meza mia! ¿Qué la quereis, reinas? ¿A qué la perseguis, empe- ratrices? ¿Para qué la acosais, doncellas de á catorce á quince años? Dejad, dejad à la miserable que triunfe, se goce y ufane con la suerte que amor quiso darle en rendirle mi corazon y entregar- le mi alma. Mirad, caterva enamorada, que para sola Dulcinea soy de masa y de alfeñique, y para todas las demas soy de peder- nal: para ella soy miel y para vosotras acíbar: para mí sola Dulci- nea es la hermosa, la discreta, la honesta, la gallarda y la bien na- cida, y las demas las feas, las necias, las livianas y las de peor lina- ge: para ser yo suyo y no de otra alguna, me arrojó la naturaleza al mundo: llore 6 cante Altisidora, desespérese madama por quien me aporrearon en el castillo del Moro encantado, que yo tengo de ser de Dulcinea cocido ó asado, limpio, bien criado y honesto, á pesar de todas las potestades hechiceras de la tierra: y con esto cer- ró de golpe la ventana, y despechado y pesaroso, como si le hubiera acontecido alguna gran desgracia, se acostó en su lecho, donde le dejarémos por ahora, porque nos está llamando el gran Sancho Panza, que quiere dar principio a su famoso Gobierno. {{hay imagen}}<noinclude></div></noinclude> oyzebeju8gaey1mnd8d40motia200gf 102 297233 1692890 1269277 2026-10-30T04:20:48Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/384]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/386]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269277 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|288|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>campanas, y todos los vecinos dieron muestras de general alegría, y con mucha pompa le llevaron a la iglesia mayor á dar gracias á Dios, y luego con algunas ridículas ceremonias le entregaron las llaves del pueblo y le admitieron por perpetuo gobernador de la in- sula Barataria. El trage, las barbas, la gordura y pequeñez del nuevo gobernador tenia admirada á toda la gente que el busilis del cuento no sabia, y aun á todos los que lo sabian, que eran muchos. Finalmente en sacândole de la iglesia, le llevaron á la silla del juz- gado y le sentaron en ella, y el mayordomo del Duque le dijo:- Es costumbre antigua en esta insula, señor gobernador, que el que viene á tomar posesion desta famosa insula, está obligado á respon- der á una pregunta que se le hiciere, que sea algo intricada y difi- cultosa, de cuya respuesta el pueblo toma y toca el pulso del inge- nio de su nuevo gobernador, y así, ó se alegra, ó şe entristece con su venida. En tanto que el mayordomo decia esto á Sancho, esta- ba él mirando unas grandes y muchas letras que en la pared fron- tera de su silla estaban escritas, y como él no sabia leer, preguntó, que qué eran aquellas pinturas que en aquella pared estaban. Fué- le respondido: Señor, allí está escrito y notado el dia en que V. S. tomó posesion desta insula, y dice el epitafio: Hoy dia á tantos de tal mes y de tal año, tomo la posesion desta ínsula el señor Don Sancho Panza, que muchos años la goce.-¿Y á quién llaman Don Sancho Panza? preguntó Sancho.-A V. S., respondió el mayordo- mo, que en esta ínsula no ha entrado otro Panza, sino el que está sentado en esa silla.-Pues advertid, hermano, dijo Sancho, que yo no tengo Don, ni en todo mi linage le ha habido: Sancho Panza me llaman á secas, y Sancho se llamó mi padre, y Sancho mi agüle- lo, y todos fueron Panzas sin añadiduras de Dones ni donas, y yo imagino que en esta ínsula debe de haber mas Dones que piedras; pero basta, Dios me entiende, y podrá ser que, si el gobierno me dura cuatro dias, yo escarde estos Dones, que por la muchedumbre deben de enfadar como los mosquitos. Pase adelante con su pre- gunta el señor mayordomo, que yo responderé lo mejor que supie- re, ora se entristezca ó no se entristezca el pueblo. A este instan- te entraron en el juzgado dos hombres, el uno vestido de labrador y el otro de sastre, porque traia unas tijeras en la mano, y el sastre dijo:-Señor gobernador, yo y este hombre labrador venimos ante vuesa merced en razon de que este buen hombre llegó á mi tienda ayer, que yo con perdon de los presentes soy sastre ecsaminado, que Dios sea bendito, y poniéndome un pedazo de paño en las ma- 1 1 1 1<noinclude></div></noinclude> 0pqbgjvlmvcgiz7lvkvmn8z98cn0u7v 102 297234 1692889 1269278 2026-10-30T04:20:47Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/386]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/388]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269278 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|290|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>dijo Sancho. A lo que dijo el viejo:-Yo, señor, confieso que me los prestó, y baje vuesa merced esa vara, y pues él lo deja en mi juramento, yo juraré como se los he vuelto y pagado real y verda- deramente. Bajó el gobernador la vara, y en tanto el viejo del bá- culo dió el báculo al otro viejo que se le tuviese en tanto que jura- ba, como si le embarazara mucho, y luego puso la mano en la cruz de la vara, diciendo, que era verdad que se le habian prestado aque- llos diez escudos que se le pedian, pero que él se los habia vuelto de su mano á la suya, y que por no caer en ello se los volvia á pe- dir por momentos. Viendo lo cual el gran gobernador, preguntó al acreedor qué respondia á lo que decia su contrario, y dijo que sin duda alguna su deudor debia de decir verdad, porque le tenia por hombre de bien y buen cristiano, y que á él se le debia de ha- ber olvidado el cómo y cuándo se los habia vuelto, y que desde allí en adelante jamas le pediria nada. Tornó á tomar su báculo el deudor, y bajando la cabeza, se salió del juzgado. Visto lo cual Sancho, y que sin mas ni mas se iba, y viendo tambien la pacien- cia del demandante, inclinó la cabeza sobre el pecho, y poniéndo- se el índice de la mano derecha sobre las cejas y las narices, estu- vo como pensativo un pequeño espacio, y luego alzó la cabeza y mandó que le llamasen al viejo del báculo, que ya se habia ido. Trujéronsele, y en viéndole Sancho le dijo:-Dadme, buen hom- bre, ese báculo, que le he menester.-De muy buena gana, respon- dió el viejo: héle aquí, señor, y púsosele en la mano: tomóle San- cho, y dándosele al otro viejo, le dijo:-Andad con Dios, que ya vais pagado.-Yo, señor? respondió el viejo, ¿pues vale esta caña- heja diez escudos de oro?-Sí, dijo el gobernador, ó si no yo soy el mayor porro del mundo, y ahora se verá si tengo yo caletre pa- ra gobernar todo un reino; y mandó que allí delante de todos se rompiese y abriese la caña. Hizose así, y en el corazon della ha- llaron diez escudos en oro. Quedaron todos admirados, y tuvie- ron á su gobernador por un nuevo Salomon. Preguntáronle de dónde habia colegido que en aquella cañaheja estaban aquellos diez escudos, y respondió, que de haberle visto dar el viejo que juraba á su contrario aquel báculo en tanto que hacia el juramento, y ju- rar que se los habia dado real y verdaderamente, y que en acaban- do de jurar le tornó á pedir el báculo, le vino á la imaginacion que dentro del estaba la paga de lo que pedian: de donde se podia cole- gir, que los que gobiernan, aunque sean unos tontos, tal vez los en- camina Dios en sus juicios, y mas que él habia oido contar otro<noinclude></div></noinclude> 314nfhv3spbuaynv47i3z3vzppfrye6 102 297235 1692888 1269279 2026-10-30T04:20:46Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/388]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/390]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269279 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|292|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>se iban tras su bolsa:-Buen hombre, id tras aquella muger y qui- tadle la bolsa, aunque no quiera, y volved aquí con ella: y no lo di- jo á tonto ni á sordo, porque luego partió como un rayo, y fué á lo que se le mandaba. Todos los presentes estaban suspensos, espe- rando el fin de aquel pleito, y allí á poco volvieron el hombre y la muger, mas asidos y aferrados que la vez primera: ella la saya le- vantada, y en el regazo, puesta la bolsa, y el hombre pugnando por quitársela, mas no era posible, segun la muger la defendia, la cual daba voces, diciendo:-Justicia de Dios y del mundo: mire vuesa merced, señor gobernador, la poca vergüenza y el poco temor des- te desalmado, que en mitad de poblado y en mitad de la calle me ha querido quitar la bolsa que vuesa merced mandó darme.-Y haosla quitado? preguntó el gobernador.-¿Cómo quitar? respondió la muger, antes me dejara yo quitar la vida que me quiten la bol sa: bonita es la niña, otros gatos me han de echar á las barbas, que no este desventurado y asqueroso: tenazas y martillos, mazos y es- coplos no serán bastantes á sacármela de las uñas, ni aun garras de leones, antes el ánima dé en mitad en mitad de las carnes.- Ella tiene razon, dijo el hombre, y yo me doy por rendido y sin fuer- zas, y confieso que las mias no son bastantes para quitársela, y de- jóla. Entonces el gobernador dijo á la muger:-Mostrad, honrada y valiente, esa bolsa: ella se la dió luego, y el gobernador se la vol- vió al hombre, y dijo á la esforzada y no forzada:-Hermana mia, si el mesmo aliento y valor que habeis mostrado para defender esta bolsa, le mostrárades, y aun la mitad menos, para defender vuestro cuerpo, las fuerzas de Hércules no os hicieran fuerza: andad con Dios y mucho de enhoramala, y no pareis en toda esta ínsula, ni en seis leguas á la redonda, so pena de docientos azotes: andad lue- go, digo, churrillera desvergonzada y embaidora. Espantóse la muger, y fuése cabizbaja y mal contenta, y el gobernador dijo al hombre:-Buen hombre, andad con Dios á vuestro lugar con vues- tro dinero, y de aquí adelante, si no le quereis perder, procurad que no os venga en voluntad de yogar con nadie. El hombre le dió las gracias lo peor que supo, y fuese, y los circunstantes quedaron admirados de nuevo de los juicios y sentencias de su nuevo gober- nador. Todo lo cual notado de su coronista fué luego escrito al Duque, que con gran deseo lo estaba esperando: y quédese aquí el buen Sancho, que es mucha la priesa que nos da su amo alboroza- do con la música de Altisidora. {{hay imagen}}<noinclude></div></noinclude> fw3h5j51c4nq75vs5fw42dxdczy2vuy 102 297236 1692884 1269280 2026-10-30T04:20:42Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/392]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/394]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269280 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|294|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>yo consolaré lo mejor que pudiere á esta lastimada doncella, que en los principios amorosos, los desengaños prestos suelen ser reme- dios calificados: y con esto se fué, porque no fuese notado de los que allí le viesen. No se hubo bien apartado, cuando volviendo en sí la desmayada Altisidora, dijo á su compañera:-Menester será que se le ponga el laud, que sin duda Don Quijote quiere dar- nos música, y no será mala siendo suya. Fueron luego á dar cuen- ta á la Duquesa de lo que pasaba y del laud que pedia Don Qui- jote, y ella alegre sobre modo concertó con el Duque y con sus don- cellas de hacerle una burla que fuese mas risueña que dañosa, y con mucho contento esperaban la noche, que se vino tan apriesa como se habia venido el el cual pasaron los Duques sabro- sas pláticas con Don Quijote: y la Duquesa aquel dia real y verda- deramente despachó á un page suyo, que habia hecho en la selva la figura encantada de Dulcinea, á Teresa Panza, con la carta de su marido Sancho Panza, y con el lio de ropa que habia dejado pa- ra que se le enviase, encargándole le trujese buena relacion de to- do lo que con ella pasase. Hecho esto y llegadas las once horas de la noche, halló Don Quijote una vihuela en su aposento: tem- plóla, abrió la reja, y sintió que andaba gente en el jardin, y habien- do recorrido los trastes de la vihuela, y afinándola lo mejor que su- po, escupió y remondóse el pecho, y luego con una voz ronquilla, aunque entonada, cantó el siguiente romance, que él mesmo aquel dia habia compuesto:- <poem> Suelen las fuerzas de amor Sacar de quicio á las almas, Tomando por instrumento La ociosidad descuidada. Suele el coser y el labrar Y el estar siempre ocupada, Ser antídoto al veneno De las amorosas ansias. Las doncellas recogidas, Que aspiran á ser casadas, La honestidad es la dote Y voz de sus alabanzas. Los andantes caballeros, Y los que en la corte andan, Requiébranse con las libres, Con las honestas se casan.</poem><noinclude></div></noinclude> 2n4w7tol1ox5tbwwsvzv68xxiapm3dp 102 297237 1692883 1269281 2026-10-30T04:20:41Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/394]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/396]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269281 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|296|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>quien no valen ni tienen fuerza vuestras malas intenciones, y vol- viéndose á los gatos que andaban por el aposento, les tiró muchas cuchilladas: ellos acudieron á la reja, y por allí se salieron, aunque uno viéndose tan acosado de las cuchilladas de Don Quijote, le saltó al rostro y le asió de las narices con las uñas y los dientes, por cuyo dolor Don Quijote comenzó á dar los mayores gritos que pu- do. Oyendo lo cual el Duque y la Duquesa, y considerando lo que podia ser, con mucha presteza acudieron á su estancia, y abrien- do con llave maestra, vieron al pobre caballero pugnando con to- das sus fuerzas por arrancar el gato de su rostro. Entraron con lu- ces y vieron la desigual pelea: acudió el Duque á despartirla, y Don Quijote dijo á voces:-No me le quite nadie, déjenme mano á ma- no con este demonio, con este hechicero, con este encantador, que yo le daré á entender de mí á él quien es Don Quijote de la Man- cha. Pero el gato no curándose destas amenazas, gruñía y apreta- ba. Mas en fin el Duque se le desarraigó, y le echó por la reja: Quedó Don Quijote acribado el rostro y no muy sanas las narices, aunque muy despechado, porque no le habian dejado fenecer la ba- talla que tan trabada tenia con aquel malandrin encantador. Hi- cieron traer aceite de aparicio, y la mesma Altisidora con sus blan- quísimas manos le puso unas vendas por todo lo herido, y al po- nérselas, con voz baja, le dijo:-Todas estas malandanzas te suce- den, empedernido caballero, por el pecado de tu dureza y pertina- cia, y plega á Dios que se le olvide á Sancho tu escudero el azo- tarse, porque nunca salga de su encanto esta tan amada tuya Dul- cinea, ni tú la goces, ni llegues á tálamo con ella, á lo menos vi- viendo yo que te adoro. A todo esto no respondió Don Quijote. otra palabra, sino fué dar un profundo suspiro, y luego se tendió en su lecho, agradeciendo á los Duques la merced, no porque él tenia temor de aquella canalla gatesca encantadora y cencerruna, sino porque habia conocido la buena intencion con que hablan ve- nido á socorrerle. Los Duques le dejaron sosegar, y se fueron po- sarosos del mal suceso de la burla, que no creyeron que tan pesa- da y costosa le saliera á Don Quijote aquella aventura, que le cos- tó cinco dias de encerramiento y de cama, donde le sucedió otra aventura mas gustosa que la pasada, la cual no quiere su historia- dor contar ahora, por acudir á Sancho Panza, que andaba muy solícito y muy gracioso en su Gobierno. {{hay imagen}}<noinclude></div></noinclude> gar5ctcig0qqnlxxssqmqwdmtju1vg8 102 297238 1692882 1269282 2026-10-30T04:20:40Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/396]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/398]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269282 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|298|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>dé quitar el plato de la fruta, por ser demasiadamente húmeda, y el plato del otro manjar tambien le mandé quitar por ser demasia- damente caliente y tener muchas especias que acrecientan la sed, y el que mucho bebe, mata y consume el húmedo radical, donde consiste la vida.-Desa manera aquel plato de perdices que están allí asadas, y á mi parecer bien sazonadas, no me harán algun da- ño. A lo que el médico respondió:-Esas no comerá el señor Go- bernador en tanto que yo tuviere vida.-¿Pues por qué? dijo San- cho. Y el médico respondió:-Porque nuestro maestro Hipócra- tes, norte y luz de la medicina, en un aforismo suyo dice: Omnis saturatio mala, perdix autem pessima. Quiere decir: toda har- azga es mala; pero la de las perdices malísima.-Si eso es así, di- jo Sancho, vea el señor Doctor de cuantos manjares hay en esta me- sa, cuál me hará mas provecho y cuál menos daño, y déjeme co- mer dél, sin que me le apalée, porque por vida del Gobernador, y así Dios me la deje gozar, que me muero de hambre, y el negarme la comida, aunque le pese al señor Doctor y él mas me diga, antes será quitarme la vida que aumentármela.-Vuesa merced tiene ra- zon, señor Gobernador, rospondió el médico, y así es mi parecer que vuesa merced no coma de aquellos conejos guisados que allí están porque es manjar peliagudo: de aquella ternera, si no fuera asada y en adobo, aun se pudiera probar, pero no hay para qué. Y Sancho dijo:-Aquel platonazo que está mas adelante vahando, me parece que es olla podrida, que por la diversidad de cosas que en las tales ollas podridas hay, no podré dejar de topar con alguna que me sea de gusto y de provecho.-Absit, dijo el médico, vaya lejos de nosotros tan mal pensamiento: no hay cosa en el mundo de peor mantenimiento que una olla podrida: allá las ollas podridas para los canónigos, ó para los retores de colegios, ó para las bodas labra- dorescas, y déjennos libres las mesas de los gobernadores, donde ha de asistir todo primor y toda altildadura: y la razon es, porque siem- . pre y á do quiera y de quien quiera son mas estimadas las medici- nas simples que las compuestas, porque en las simples no se puede errar, y en las compuestas sí, alterando la cantidad de las cosas de que son compuestas: mas lo que yo sé que ha de comer el señor, Gobernador ahora, para conservar su salud y corroborarla, es un ciento de cañutillos de suplicaciones y unas tajadicas subtiles de carne de membrillo, que le asienten el estómago y le ayuden á la digestion. Oyendo esto Sancho, se arrimó sobre el espaldar de la silla, y miró de hito en hito al tal médico, y con voz grave le pre-<noinclude></div></noinclude> n10t4qili33voy9j1y0hn3d6vqjvn34 102 297239 1692881 1269283 2026-10-30T04:20:39Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/398]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/400]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269283 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|300|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>sé que noche: conviene velar y estar alerta, porque no le tomen desapercebido. Se tambien por espías verdaderas, que han en- trado en ese lugar cuatro personas disfrazadas para quitaros la vida, porque se temen de vuestro ingenio: abrid el ojo, y mirad quien llega a hablaros, y no comais de cosa que os presentaren. Yo tendré cuidado de socorreros, si os viéredes en trabajo, y en todo hareis como se espera de vuestro entendimiento. Deste Lu- gar a diez y seis de Agosto, á las cuatro de la mañana.- Vues tro amigo el Duque. Quedó atónito Sancho, y mostraron quedarlo asimesmo los cir- cunstantes, y volviéndose al mayordomo, le dijo:-Lo que agora se ha de hacer, y ha de ser luego, es meter en un calabozo al Doctor Recio, porque si alguno me ha de matar, ha de ser él, y de muer- te adminícula y pésima, como es la de la hambre.-Tambien, dijo el maestresala, me parece á mí, que vuesa merced no coma de to- do lo que está en esta mesa, porque lo han presentado unas Mon- jas, y como suele decirse, detras de la cruz está el diablo.-No lo niego, respondió Sancho, y por ahora denme un pedazo de pan y obra de cuatro libras de uvas, que en ellas no podrá venir veneno, porque en efecto no puedo pasar sin comer: y si es que hemos de estar prontos para estas batallas que nos amenazan, menester será estar bien mantenidos, porque tripas llevan corazon, que no cora- zon tripas: y vos, secretario, responded al Duque mi señor, y decidle que se cumplirá lo que manda como lo manda, sin faltar punto: y dareis de mi parte un besamanos á la señora la Duquesa, y que le suplico no se le olvide de enviar con un propio mi carta y mi lio á mi muger Teresa Panza, que en ello recibiré mucha merced y tendré cuidado de escribirla¹ con todo lo que mis fuerzas alcanza- ren: y de camino podeis encajar un besamanos á mi señor Don Qui- jote de la Mancha, porque vea que soy pan agradecido: y vos como buen secretario y como buen Vizcaino podeis añadir todo lo que quisiéredes y mas viniere á cuento: y álcense estos manteles, y den- me á mí de comer, que yo me avendré con cuantas espías y mata- dores y encantadores vinieren sobre mí y sobre mi Ínsula. En es-. to entró un page, y dijo:-Aquí está un labrador negociante, que quiere hablar á Vuestra Señoría en un negocio, segun el dice, de mucha importancia.-Estraño caso es este, dijo Sancho, de estos 1 Servirla, deberia decir: esta es una errata de imprenta manifiesta, adoptada en todas las edicio. nes que he vista<noinclude></div></noinclude> e5rmbdl4r5kefhcb8m9kfyhexvbdj8m 102 297240 1692880 1269284 2026-10-30T04:20:38Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/400]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/402]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269284 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|302|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>adelante, hermano, que es hora de dormir mas que de negociar.- Digo pues, dijo el labrador, que este mi hijo, que ha de ser bachiller, se enamoró en el mesmo pueblo de una doncella llamada Clara Perlerina, hija de Andres Perlerino, labrador riquísimo: y este nom- bre de Perlerines no les viene de abolengo ni otra alcurnia, sino porque todos los deste linage son perláticos, y por mejorar el nom- bre los llaman Perlerines, aunque si va á decir la verdad, la don- cella es como una perla oriental, y mirada por el lado derecho pa- rece una flor del campo, por el izquierdo no tanto, porque le falta aquel ojo, que se le saltó de viruelas: y aunque los hoyos del ros- tro son muchos y grandes, dicen los que la quieren bien, que aque- llos no son hoyos, sino sepulturas donde se sepultan las almas de sus amantes. Es tan limpia que, por no ensuciar la cara, trae las narices, como dicen, arremangadas, que no parece sino que van hu- yendo de la boca, y con todo esto parece bien por estremo, porque tiene la boca grande, y á no faltarle diez 6 doce dientes y muelas, pudiera pasar y echar raya entre las mas bien formadas. De los labios no tengo que decir, porque son tan sutiles y delicados que, si se usaran aspar labios, pudiera hacer dellos una madeja; pero co- mo tienen diferente color de la que en los labios se usa comunmen- te, parecen milagrosos, porque son jaspeados de azul y verde y abe- rengenado: y perdóneme el señor gobernador, si por tan menudo voy pintando las partes de la que al fin al fin ha de ser mi hija que la quiero bien y no me parece mal.-Pintad lo que quisiéredes, di- jo Sancho, que yo me voy recreando la pintura, y si hubiera co- mido, no hubiera mejor postre para mí que vuestro retrato.-Eso tengo yo por servir, respondió el labrador; pero tiempo vendrá en que seamos, si ahora no somos, y digo señor, que, si pudiera pintar su gentileza y la altura de su cuerpo, fuera cosa de admiracion: pe- ro no puede ser, á causa de que ella está agobiada y encogida, tiene las rodillas con la boca, y con todo eso se echa bien de ver que, si se pudiera levantar, diera con la cabeza en el techo, y ya ella hubiera dado la mano de esposa á mi bachiller, sino que no la puede estender, que está añudada, y con todo en las uñas largas y acanaladas se muestra su bondad y buena hechura.-Está bien, di- jo Sancho, y haced cuenta, hermano, que ya la habeis pintado de los piés á la cabeza: ¿qué es lo que quereis ahora? y venid al pun- to sin rodeos ni callejuelas, ni retazos ni añadiduras.-Querria, se- ñor, respondió el labrador, que vuesa merced me hiciese merced de darme una carta de favor para mi consuegro; suplicándole sea ser-<noinclude></div></noinclude> katup86oxadmfxe5jo0dne0w47ppe4k 102 297241 1692876 1269285 2026-10-30T04:20:33Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/406]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/408]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269285 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|306|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>gon son tan ordinarios. Pero espéreme vuesa merced un poco, sal- dré á encender mi vela, y volveré en un instante á contar mis cui- tas, como á remediador de todas las del mundo: y sin esperar res- puesta se salió del aposento, donde quedó Don Quijote sosegado y pensativo esperándola; pero luego le sobrevinieron mil pensamien- tos acerca de aquella nueva aventura: y pareciale ser mal hecho y peor pensado ponerse en peligro de romper & su señora la fe pro- metida, y decíase á sí mesmo:-¿Quién sabe si el diablo, que es su- til y mañoso, querrá engañarme agora con una dueña, lo que no ha podido con emperatrices, reinas, duquesas, marquesas, ni condesas? que yo he oido decir muchas veces, y á muchos discretos, que si él puede, antes os la dará roma que aguileña, y ¿quién sabe si es- ta soledad, esta ocasion y este silencio despertará mis deseos que duermen, y harán que al cabo de mis años venga á caer donde nun- ca he tropezado? y en casos semejantes mejor es huir que esperar la batalla. Pero yo no debo de estar en mi juicio, pues tales dis- parates digo y pienso, que no es posible que una dueña toquiblan- ca, larga y antojuna pueda mover ni levantar pensamiento lascivo en el mas desalmado pecho del mundo. ¿Por ventura hay dueña en la tierra, que tenga buenas carnes? ¿Por ventura hay dueña en el orbe, que deje de ser impertinente, fruncida y melindrosa? Afue- ra pues, caterva dueñesca, inútil para ningun humano regalo. ¡O cuán bien hacia aquella señora de quien se dice, que tenia dos due ñas de bulto con sus antojos y almohadillas al cabo de su estrado, como que estaban labrando, y tanto le servian para la autoridad de la sala aquellas estátuas, como las dueñas verdaderas! Y diciendo esto se arrojó del lecho con intencion de cerrar la puerta y no de- jar entrar á la señora Rodriguez; mas cuando la llegó á cerrar, ya la señora Rodriguez volvia, encendida una vela de cera blanca, y cuando ella vió á Don Quijote de mas cerca envuelto en la colcha, con las vendas galocha 6 becoquin, temió de nuevo, y retirándose atras como dos pasos, dijo:-Estamos seguras, señor caballero? por- que no tengo á muy honesta señal haberse vuesa merced levanta- do de su lecho.-Eso mesmo es bien que yo pregunte, señora, res- pondió Don Quijote: y así pregunto, si estaré yo seguro de ser aco- metido y forzado.-¿De quién ó á quien pedis, señor caballero, esa seguridad? respondió la dueña.-A vos y de vos la pido, replicó Don Quijote, porque ni yo soy de mármol, ni vos de bronce, ni ahora son las diez del dia, sino media noche, y aun un poco mas, segun imagino, y en una estancia mas cerrada y secreta que lo de- 1 ! I i I<noinclude></div></noinclude> atsdzou7ctwadvptre5hc2z6p5fyeq3 102 297242 1692875 1269286 2026-10-30T04:20:32Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/408]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/410]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269286 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|308|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>ja para rematar con mi ventura, si alguna tenia, no porque yo mu- riese del parto, que le tuve derecho y en sazon, sino porque desde allí á poco murió mi esposo de un cierto espanto que tuvo, que á tener ahora lugar para contarle, yo sé que vuesa merced se admi- rara: y en esto comenzó a llorar tiernamente, y dijo:-Perdóneme vuesa merced, señor Don Quijote, que no va mas en mi mano, por- que todas las veces que me acuerdo de mi mal logrado, se me arra- san los ojos de lágrimas. ¡Válame Dios, y con qué autoridad Ile- vaba á mi señora á las ancas de una poderosa mula, negra como el mesmo azabache! que entonces no se usaban coches ni sillas, como agora dicen que se usan, y las señoras iban á las ancas de sus escu- deros: esto á lo menos no puedo dejar de contarlo, porque se note la crianza y puntualidad de mi buen marido. Al entrar de la ca- lle de Santiago en Madrid, que es algo estrecha, venia á salir por ella un alcalde de corte, con dos alguaciles delante, y así como mi buen escudero le vió, volvió las riendas á la mula, dando señal de volver á acompañarle. Mi señora, que iba á las ancas, con voz ba- ja le decia:-¿Qué haceis, desventurado, no veis que voy aquí? El alcalde de comedido detuvo la rienda al caballo, y díjole:-Seguid, señor, vuestro camino, que yo soy el que debo acompañar á mi se- ñora Doña Casilda, que así era el nombre de mi ama. Todavía porfiaba mi marido con la gorra en la mano á querer ir acompañan- do al Alcalde. Viendo lo cual mi señora, llena de cólera y enojo, sacó un alfiler gordo, ó creo que un punzon del estuche, y clavó- sele por los lomos, de manera que mi marido dió una gran voz, y torció el cuerpo de suerte que dió con su señora en el suelo. Acu- dieron dos lacayos suyos á levantarla, y lo mesmo hizo el alcalde y los alguaciles. Alborotóse la puerta de Guadalajara, digo la gen- te valdía que en ella estaba. Vínose á pié mi ama, y mi marido acudió en casa de un barbero, diciendo que llevaba pasadas de par- te á parte las entrañas. Divulgóse la cortesía de mi esposo, tanto, que los muchachos le corrian por las calles, y por esto y porque él era algun tanto corto de vista, mi señora la Duquesa le despidió, de cuyo pesar sin duda alguna tengo para mí, que se le causó el mal de la muerte. Quedé yo viuda y desamparada y con hija á cuestas, que iba creciendo en hermosura, como la espuma de la mar. Finalmente, como yo tuviese fama de gran labrandera, mi señora la Duquesa, que estaba recien casada con el Duque mi señor, qui- so traerme consigo á este reino de Aragon, y á mi hija, ni mas ni menos, adonde yendo dias y viniendo dias, creció mi hija y con<noinclude></div></noinclude> 4n8q2ws1y0z2aod74g31318hap2gj9y 102 297243 1692874 1269287 2026-10-30T04:20:31Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/410]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/412]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269287 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|310|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>suelo, que no parece sino que va derramando salud donde pa- sa? Pues sepa vuesa merced, que lo puede agradecer primero á Dios, y luego á dos fuentes que tiene en las dos piernas, por donde se desagua todo el mal humor de quien dicen los médicos que es- tá llena.-¡Santa María! dijo Don Quijote, ¡y es posible que mi se- ñora la Duquesa tenga tales desguaderos? No lo creyera, si me lo dijeran frailes descalzos; pero pues la señora Doña Rodriguez lo dice, debe de ser así; pero tales fuentes y en tales lugares no deben de manar humor, sino ámbar líquido. Verdaderamente que ahora acabo de creer que esto de hacerse fuentes debe de ser cosa impor- tante para la salud'. Apenas acabó Don Quijote de decir esta ra- zon, cuando con un gran golpe abrieron las puertas del aposento, y del sobresalto del golpe se le cayó á Doña Rodriguez la vela de la mano, y quedó la estancia como boca de lobo, como suele decir- se. Luego sintió la pobre dueña, que la asian de la garganta con dos manos tan fuertemente, que no la dejaban gañir, y que otra per- sona con mucha presteza, sin hablar palabra, le alzaba las faldas, y con una, al parecer chinela, le comenzó á dar tantos azotes que era una compasion: y aunque Don Quijote se la tenia, no se meneaba del lecho, y no sabia que podia ser aquello, y estábase quedo y ca- llando, y aun temiendo no viniese por él la tanda y tunda azotes- ca: y no fué vano su temor, porque én dejando molida á la dueña los callados verdugos, la cual no osaba quejarse, acudieron á Don Quijote, y desenvolviéndole de la sábana y de la colcha, le pelliz- caron tan á menudo y tan reciamente, que no pudo dejar de defen- derse á puñadas, y todo esto en silencio admirable. Duró la bata- lla casi media hora: saliéronse las fantasmas, recogió Doña Rodri- guez sus faldas, y gimiendo su desgracia se salió por la puerta afue- ra sin decir palabra á Don Quijote, el cual doloroso y pellizcado, confuso y pensativo, se quedó solo, donde le dejarémos deseoso de saber quién habia sido el perverso encantador que tal le habia pues- to: pero ello se dirá á su tiempo, que Sancho Panza nos llama, y el buen concierto de la historia lo pide. {{hay imagen}} 1 Las fuentes y los sedales en brazos, muslos, piernas, y hasta en el colodrillo, eran muy usados en tiempo de Cervantes, y lo fueron aun mas en los años siguientes.<noinclude></div></noinclude> fnmar15mq2c8oo11e7dzy50cn37n87d 102 297244 1692870 1269288 2026-10-30T04:20:27Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/414]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/416]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269288 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|312|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>noche y la hora de cenar, y aunque el tiempo, al parecer suyo, se estaba quedo sin moverse de un lugar, todavía se llegó por él tàn- to deseado, donde le dieron de cenar un salpicon de vaca con ce- bolla, y unas manos cocidas de ternera algo entrada en dias. En- tregóse en todo con mas gusto que si le hubieran dado francolines de Milan, faisanes de Roma, ternera de Sorrento, perdices de Mo- ron, ó gansos de Lavájos, y entre la cena volviéndose al doctor, le dijo:-Mirad, señor doctor, de aquí adelante no os cureis de darme á comer cosas regaladas, ni manjares esquisitos, porque será sacar á mi estómago de sus quicios, el cual está acostumbrado á cabra, á vaca, á tocino, á cecina, á rabos y á cebollas, y si acaso le dan otros manjares de palacio, los recibe con melindre, y algunas veces con asco: lo que el maestresala puede hacer, es traerme estas que llaman ollas podridas, que mientras mas podridas son, mejor hue- len, y en ellas puede embaular y encerrar todo lo que él quisiere, como sea de comer, que yo se lo agradeceré y se lo pagaré algun dia: y no se burle nadie conmigo, porque, ó somos, ó no somos: vi- vamos todos y comamos en buena paz y compaña, pues cuando Dios amanece, para todos amanece: yo gobernaré esta Ínsula sin perdonar derecho, ni llevar cohecho, y todo el mundo traiga el ojo alerta y mire por el virote, porque les hago saber que el diablo es- tá en Cantillana, y que si me dan ocasion han de ver maravillas: no si no haceos miel y comeros han moscas.-Por cierto, señor gober- nador, dijo el maestresala, que vuesa merced tiene mucha razon en cuanto ha dicho: y que yo ofrezco, en nombre de todos los insulanos desta insula que han de servir á vuesa merced con toda puntualidad, amor y benevolencia, porque el suave modo de gobernar que en es- tos principios vuesa merced ha dado, no les da lugar de hacer ni de pensar cosa que en deservicio de vuesa merced redunde.-Yo lo creo, respondió Sancho, y serian ellos unos necios, si otra cosa hiciesen ó pensasen, y vuelvo á decir que se tenga cuenta con mi sustento y con el de mi rucio, que es lo que en este negocio impor- y hace mas al caso, y en siendo hora vamos á rondar, que es mi intencion limpiar esta insula de todo género de inmundicia y de gente vagamunda, holgazana y mal entretenida: porque quiero que sepais, amigos, que la gente valdía y perezosa es en la república lo mesmo que los zánganos en las colmenas, que se comen la miel que las trabajadoras abejas hacen. Pienso favorecer á los labrado- res, guardar sus preeminencias á los hidalgos, premiar á los virtuo- sos, y sobre todo tener respeto á la religion y á la honra de los re- ta<noinclude></div></noinclude> sy9zamqmh5fuoe8zcikry9vg8p4xr73 102 297245 1692869 1269289 2026-10-30T04:20:26Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/416]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/418]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269289 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|314|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>dió, que era verdad cuanto su contrario decia, y no habia que- rido darle mas de cuatro reales, porque se los daba muchas veces, y los que esperan barato han de ser comedidos y tomar con ros- tro alegre lo que les dieren, sin ponerse en cuentas con los ganan- ciosos, si ya no supiesen de cierto que son fulleros, y que lo que ganan es mal ganado; y que para señal que él era hombre de bien, y no ladron, como decia, ninguna habia mayor que el no haberle querido dar nada, que siempre los fulleros son tributarios de los mi- rones que los conocen.-Así es, dijo el mayordomo, vea vuesa mer- ced, señor gobernador, que es lo que se ha de hacer destos hom- bres. Lo que se ha de hacer es esto, respondió Sancho: Vos, ga- nancioso, bueno, ó malo, ó indiferente, dad luego á este vuestro acuchillador cien reales, y mas habeis de desembolsar treinta para los pobres de la cárcel, y vos que no teneis oficio ni beneficio, y an- dais de nones en esta ínsula, tomad luego esos cien reales, y maña- na en todo el dia salid desta insula desterrado por diez años, so pe- na, si lo quebrantáredes, los cumplais en la otra vida, colgándoos yo de una picota, ó á lo menos el verdugo por mi mandado: y nin- guno me replique, que le asentaré la mano. Desembolsó el uno, re- cibió el otro, este se salió de la insula, y aquel se fué á su casa y el gobernador quedó diciendo:-Ahora, yo podré poco, ó quitaré estas casas de juego, que á mí se me trasluce que son muy perju- diciales. Esta á lo menos, dijo un escribano, no la podrá vuesa merced quitar, porque la tiene un gran personage, y. mas es sin comparacion lo que él pierde al año, que lo que saca de los naipes: contra otros garitos de menor cantía podrá vuesa merced mostrar su poder, que son los que mas daño hacen y mas insolencias encu- bren, que en las casas de los caballeros principales y de los seño- res no se atreven los famosos fulleros á usar de sus tretas: y pues el vicio del juego se ha vuelto en ejercicio comun, mejor es que se juegue en casas principales que no en la de algun oficial, donde co- gen á un desdichado de media noche abajo y le desuellan vivo.- Agora, escribano, dijo Sancho, yo sé que hay mucho que decir en eso. Y en esto llegó un corchete que traia asido á un mozo, y di- jo:-Señor gobernador, este mancebo venia hácia nosotros, y así como columbró la justicia, volvió las espaldas y comenzó á correr como un gamo, señal que debe de ser algun delincuente: yo partí tras él, y si no fuera porque tropezó y cayó, no le alcanzara jamas. --¿Por qué fais, hombre? preguntó Sancho. A lo que el mozo respondió:-Señor, por escusar de responder á las muchas pregun-<noinclude></div></noinclude> kh2rovqq0prnwohia1ll6a2nppz9ld5 102 297246 1692868 1269290 2026-10-30T04:20:25Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/418]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/420]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269290 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|316|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>yas luces descubrieron un rostro de una muger, al parecer, de diez y seis ó pocos mas años, recogidos los cabellos con una redecilla de oro y seda verde, hermosa como mil perlas: miráronla de arriba abajo, y vieron que venia con unas medias de seda encarnada, con ligas de tafetan blanco y rapacejos de oro y aljófar: los gregüescos eran verdes de tela de oro, y una saltaembarca ó ropilla de lo mes- mo suelta, debajo de la cual traia un jubon de tela finísima de oro y blanco, y los zapatos eran blancos y de hombre: no traia espada ceñida, sino una riquísima daga, y en los dedos muchos y muy buenos anillos. Finalmente la moza parecia bien à todos, y nin- guno la conoció de cuantos la vieron, y los naturales del lugar di- jeron, que no podian pensar quien fuese, y los consabidores de las burlas que se habian de hacer á Sancho, fueron los que mas admi- raron, porque aquel suceso y hallazgo no venia ordenado por ellos, y así estaban dudosos esperando en qué pararia el caso. Sancho quedó pasmado de la hermosura de la moza, y preguntóle ¿quién era, adónde iba, y qué ocasion le habia movido para vestirse en aquel hábito? Ella puestos los ojos en tierra, con honestísima ver- güenza, respondió:-No puedo, señor, decir tan en público lo que tanto me importaba fuera secreto: una cosa quiero que se entienda, que no soy ladron, ni persona facinerosa, sino una doncella desdi- chada, á quien la fuerza de unos zelos ha hecho romper el decoro que á la honestidad se debe. Oyendo esto el mayordomo, dijo á Sancho:-Haga, señor gobernador, apartar la gente, porque esta se- ñora con menos empacho pueda decir lo que quisiere. Mandolo así el Gobernador, apartáronse todos, si no fueron el mayordomo, maestresala y el secretario. Viéndose pues solos, la doncella pro- siguió diciendo:-Yo, señores, soy hijo de Pedro Perez Mazorca, arrendador de las lanas deste lugar, el cual suele muchas veces ir en casa de mi padre.-Eso no lleva camino, dijo el mayordome, se- ñora, porque yo conozco muy bien á Pedro Perez, y sé que no tie- ne hijo ninguno, ni varon, ni hembra: y mas, que decis que es vues- tro padre, y luego añadis que suele ir muchas veces en casa de vues- tro padre.-Ya yo habia dado en ello, dijo Sancho.-Ahora, seño- res, yo estoy turbada, y no sé lo que me digo, respondió la donce- lla; pero la verdad es que yo soy hija de Diego de la Llana, que to- dos vuesas mercedes deben de conocer.-Aun eso lleva camino, res- pondió el mayordomo, que yo conozco á Diego de la Llana, y sé que es un hidalgo principal y rico, y que tiene un hijo y una hija, y que despues que enviudó, no ha habido nadie en todo este lugar<noinclude></div></noinclude> ri3naklehcqqb6w1a8zagppfcqnvvud 102 297250 1693124 1269117 2026-10-30T04:25:13Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/58]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/60]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269117 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|34|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>andantes, de todos ha de haber en el mundo, y aunque todos sea- mos caballeros, va mucha diferencia de los unos á los otros, porque los cortesanos, sin salir de sus aposentos, ni de los umbrales de la Corte, se pasean por todo el mundo, mirando un mapa, sin costar- les blanca, ni padecer calor ni frio, hambre ni sed; pero nosotros los caballeros andantes verdaderos, al sol, al frio, al aire, à las in- clemencias del cielo, de noche y de dia, á pié y á caballo, medimos toda la tierra con nuestros mesmos piés: y no solamente conocemos los enemigos pintados, sino en su mesmo ser, y en todo trance y en toda ocasion los acometemos, sin mirar en niñerías ni en las leyes de los desafios si lleva ó no lleva mas corta la lanza ó la espada, si trae sobre sí reliquias ó algun engaño encubierto, si se ha de par- tir y hacer tajadas el sol ó no, con otras ceremonias deste jaez, que se usan en los desafios particulares de persona á persona, que tú no sabes, y yo sí: y has de saber mas, que el buen caballero andan- te, aunque vea diez gigantes, que con las cabezas no solo tocan, si- no pasan las nubes, y que á cada uno le sirven de piernas dos gran- dísimas torres, y que los brazos semejan árboles de gruesos y po- derosos navios, y cada ojo como una gran rueda de molino, y mas ardiendo que un horno de vidrio, no le han de espantar en mane- ra alguna; antes con gentil continente y con intrépido corazon los ha de acometer y embestir: y si fuere posible, vencerlos y desbara- tarlos en un pequeño instante, aunque viniesen armados de unas conchas de un cierto pescado, que dicen que son mas duras, que si fuesen de diamantes, y en lugar de espadas trujesen cuchillos, ta- jantes de damasquino acero, ó porras ferradas con puntas asimes- mo de acero, como yo las he visto mas de dos veces. Todo esto he dicho, ama mia, porque veas la diferencia que hay de unos ca- balleros á otros: y seria razon que no hubiese príncipe que no es- timase en mas esta segunda, ó por mejor decir, primera especie de caballeros andantes, que segun leemos en sus historias, tal ha ha- bido entre ellos, que ha sido la salud, no solo de un reino, sino de muchos.-¡Ah señor mio! dijo á esta sazon la sobrina, advierta vue- sa merced, que todo eso que dice de los caballeros andantes es fá- bula y mentira, y sus historias ya que no las quemasen, merecian que á cada una se le echase un sambenito, ó alguna señal, en que fuese conocida por infame y por gastadora de las buenas costum- bres. Por el Dios que me sustenta, dijo Don Quijote, que si no fueras mi sobrina derechamente, como hija de mi mesma hermana, que habia de hacer un tal castigo en tí, por la blasfemia que has<noinclude></div></noinclude> c5x0xzxkadezbnag2w7r2ym9lzz2eyg 102 297251 1693122 1269119 2026-10-30T04:25:11Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/60]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/62]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269119 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|36|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>humilde y subieron á la grandeza que agora conservan, te sirva de ejemplo la casa Otomana, que de un humilde y bajo pastor que le dió principio, está en la cumbre que la vemos. Del segundo lina- ge, que tuvo principio en grandeza y la conserva sin aumentarla, serán ejemplo muchos príncipes, que por herenciá lo son y se con-. servan en ella, sin aumentarla ni diminuirla, conteniéndose en los límites de sus estados pacíficamente. De los que comenzaron gran- des y acabaron en punta, hay millares de ejemplos, porque todos los Faraones y Tolomeos de Egipto, los Césares de Roma, con to- da la caterva (si es que se le puede dar este nombre) de infinitos Principes, Monarcas, Señores, Medos, Asirios, Persas, Griegos, y Bárbaros, todos estos linages y señoríos han acabado punta y en nonada, así ellos como los que les dieron principio, pues no será po- sible hallar agora ninguno de sus decendientes, y si le hallásemos, seria en bajo y humilde estado. Del linage plebeyo no tengo que decir, sino que sirve solo de acrecentar el número de los que viven, sin que merezcan otra fama ni otro elogio sus grandezas. De todo lo dicho quiero que infirais, bobas mias, que es grande la confusion que hay entre los linages, y que solos aquellos parecen grandes y ilustres, que lo muestran en la virtud y en la riqueza y liberalidad de sus dueños. Dije virtudes, riquezas y liberalidades, porque el grande que fuere vicioso, será vicioso grande, y el rico no liberal será un avaro mendigo, que al poseedor de las riquezas no le hace dichoso el tenerlas, sino el gastarlas, y no el gastarlas como quie- ra, sino el saberlas bien gastar. Al caballero pobre no le queda otro camino para mostrar que es caballero, sino el de la virtud, sien- do afable, bien criado, cortes, comedido y oficioso; no soberbio, no arrogante, no murmurador, y sobre todo caritativo, que con dos ma- ravedis que con ánimo alegre dé al pobre, se mostrará tan liberal, como el que á campana herida da limosna, y no habrá quien le vea adornado de las referidas virtudes, que aunque no le conozca, deje de juzgarle y tenerle por de buena casta: y el no serlo, seria mila- gro, y siempre la alabanza fué premio de la virtud, y los virtuosos no pueden dejar de ser alabados. Dos caminos hay, hijas, por don- de pueden ir los hombres à llegar á ser ricos y honrados, el uno es el de las letras, otro el de las armas. Yo tengo mas armas que le- tras, y nací, segun me inclino á las armas, debajo de la influencia del planeta Marte, así que casi me es forzoso seguir por su camino, y por él tengo de ir a pesar de todo el mundo, y será en valde can- saros en persuadirme, á que no quiera yo lo que los cielos quieren,<noinclude></div></noinclude> j7g5pio4ybhckmh2tcg0ep7wbgqks9t 102 297252 1693118 1269121 2026-10-30T04:25:07Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/66]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/68]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269121 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|40|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>estamos sujetos á la muerte, y que hoy somos y mañana no, y que tan presto se va el cordero como el carnero, y que nadie puede pro- meterse en este mundo mas horas de vida de las que Dios quisiere darle, porque la muerte es sorda, y cuando llega á llamar á las puer- tas de nuestra vida, siempre va de priesa, y no la harán detener ni ruegos, ni fuerzas, ni cetros, ni mitras, segun es pública voz y fa- ma, y segun nos lo dicen por esos púlpitos.-Todo eso es verdad, dijo Don Quijote; pero no sé donde vas á parar.-Voy á parar, di- jo Sancho, en que vuesa merced ine señale salario conocido de lo que me ha de dar cada mes el tiempo que le sirviere, y que el tal salario se me pague de su hacienda, que no quiero estar á merce- des, que llegan-tarde, ó mal, ó nunca: con lo mio me ayude Dios. En fin, yo quiero saber lo que gano; poco ó mucho que sea, que sobre un huevo pone la gallina, y muchos pocos hacen un mucho, y mientras se gana algo, no se pierde nada. Verdad sea que si su- cediese (lo cual ni lo creo ni lo espero) que vuesa merced me diese la ínsula que me tiene prometida, no soy tan ingrato, ni llevo las cosas tan por los cabos, que no querré que se aprecie lo que mon- tare la renta de la tal ínsula, y se descuente de mi salario gata por cantidad.-Sancho. amigo, respondió Don Quijote, á las veces tan buena suele ser una gata como una rata.-Ya entiendo, dijo San- cho: yo apostaré que habia de decir rata, y no gata, pero no impor- ta nada, pues vuesa merced me ha entendido.-Y tan entendido, respondió Don Quijote, que he penetrado lo último de tus pensa- mientos, y sé al blanco que tiras con las innumerables saetas de tus refranes. Mira, Sancho, yo bien te señalaria salario, si hubiera ha- llado en alguna de las historias de los caballeros andantes ejemplo que me descubriese y mostrase por algun pequeño resquicio, qué es lo que solian ganar cada mes ó cada año; pero yo he leido todas, ó las mas de sus historias, y no me acuerdo haber leido, que nin- gun caballero andante haya señalado conocido salario á su escude- ro, solo sé que todos servian å merced, y que cuando menos se lo pensaban, si á sus señores les habia corrido bien la suerte, se halla- ban premiados con una ínsula, ó con otra cosa equivalente, y por lo menos quedaban con título y señoría: si con estas esperanzas y aditamentos vos, Sancho, gustais de volver á servirme, sea en bue- na hora, que pensar que yo he de sacar de sus términos y quicios la antigua usanza de la caballería andante, es pensar en lo escusa- do: así que, Sancho mio, volveos á vuestra casa, y declarad á vues- tra Teresa mi intencion, y si ella gustare y vos gustaredes de estar 1<noinclude></div></noinclude> ib4aqd4pupj7r65wgnskq4mxammc2y0 102 297253 1693116 1269123 2026-10-30T04:25:05Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/68]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/70]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269123 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|42|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>rasco, perpetuo trástulo¹ y regocijador de los patios de las escuelas salmanticenses, sano de su persona, ágil de sus miembros, callado, sufridor así del calor como del frio, así de la hambre como de la sed, con todas aquellas partes que se requieren para ser escudero de un caballero andante; pero no permita el cielo que por seguir mi gusto desjarrete y quiebre la coluna de las letras y el vaso de las ciencias, y tronque la palma eminente de las buenas y liberales ar- tes: quédese el nuevo Sanson en su patria, y honrándola, honre juntamente las canas de sus ancianos padres, que yo con cualquier escudero estaré contento, ya que Sancho no se digna de venir con- migo.-Si digno, respondió Sancho, enternecido y llenos de lágri- mas los ojos, y prosiguió: no se dirá por mí, señor mio, el pan co- mido y la compañía deshecha: sí que no vengo yo de alguna al- curnia desagradecida, que ya sabe todo el mundo y especialmente mi pueblo, quien fueron los Panzas, de quien yo deciendo, y mas que tengo conocido y calado por muchas buenas obras y por mas buenas palabras el deseo que vuesa merced tiene de hacerme mer- ced, y si me he puesto en cuentas de tanto mas cuanto acerca de mi salario, ha sido por complacer á mi muger, la cual cuando to- ma la mano á persuadir una cosa, no hay mazo que tanto apriete los aros de una cuba, como ella aprieta á que se haga lo que quie- re; pero en efecto el hombre ha de ser hombre y la muger muger, y pues yo soy hombre donde quiera, que no lo puedo negar, tam- bien lo quiero ser en mi casa, pese á quien pesare: y así no hay mas que hacer, sino que vuesa merced ordene su testamento con su co- dicilo, en modo que no se pueda revolcar, y pongámonos luego en camino, porque no padezca el alma del señor Sanson, que dice que su conciencia le lita, que persuada á vuesa merced á salir vez ter- cera por ese mundo, y yo de nuevo me ofrezco á servir á vuesa merced fiel y legalmente, tan bien y mejor que cuantos escuderos han servido á caballeros andantes, en los pasados y presentes tiem- pos. Admirado quedó el Bachiller de oir el término y modo de hablar de Sancho Panza: que puesto que habia leido la primera his- toria de su señor, nunca creyó que era tan gracioso como allí le pintan; pero oyéndole decir ahora testamento y codicilo que no se pueda revolcar, en lugar de testamento y codicilo que no se pueda revocar, creyó todo lo que dél habia leido, y confirmólo por uno de los mas solemnes mentecatos de nuestros siglos, y dijo entre sí, que 1 El Trásulo no solo movia á risa con agudezas, sino con vestidos ridículos y estrafalarios. 1<noinclude></div></noinclude> a4xksnh4jmpn70mmwlcmo2bxckv6px4 102 297254 1693112 1269127 2026-10-30T04:25:01Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/72]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/74]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269127 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|46|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>dar gusto, trueca y vuelve en diferentes figuras que ellas tienen: y así temo, que en aquella historia, que dicen que anda impresa de mis hazañas, si por ventura ha sido su autor algun sabio mi enemi- go, habrá puesto unas cosas por otras, mezclando con una verdad mil mentiras, divertiéndose á contar otras acciones fuera de lo que requiere la continuacion de una verdadera historia. ¡O envidia, raiz de infinitos males y carcoma de las virtudes! Todos los vicios, Sancho, traen un no sé qué de deleite consigo; pero el de la envi- dia no trae sino disgustos, rancores y rabias.-Eso es lo que yo di- go tambien, respondió Sancho, y pienso que en esa leyenda 6 his- toria que nos dijo el Bachiller Carrasco, que de nosotros habia vis- to, debe de andar mi honra á coche acá cinchado, y como dicen, al estricote aquí y allí, barriendo las calles; pues á fe de bueno; que no he dicho yo mal de ningun encantador, ni tengo tantos bienes que pueda ser invidiado: bien es verdad que soy algo malicioso, y que tengo mis ciertos asomos de bellaco; pero todo lo cubre y tapa la gran capa de la simpleza mia siempre natural y nunca artificiosa: y cuando otra cosa no tuviese, sino el creer, como siempre creo, fir- me y verdaderamente en Dios y en todo aquello que tiene y cree la Santa Iglesia católica romana, y el ser enemigo mortal, como lo soy, de los judíos, debian los historiadores tener misericordia de mí y tratarme bien en sus escritos; pero digan lo que quisieren, que desnudo nací, desnudo me hallo, ni pierdo, ni gano, aunque por verme puesto en libros y andar por ese mundo de mano en mano, no se me da un higo que digan de mí todo lo que quisieren.-Eso me parece, Sancho, dijo Don Quijote, á lo que sucedió á un famo- so poeta destos tiempos, el cual habiendo hecho una maliciosa sá- tira contra todas las damas cortesanas, no puso ni nombró en ella á una dama, que se podia dudar si lo era ó no, la cual viendo que no estaba en la lista de las demas se quejó al poeta, diciéndole que qué habia visto en ella para no ponerla en el número de las otras, y que alargase la sátira y la pusiese en el ensanche, si no, que mi- rase para lo que habia nacido. Hizolo así el poeta, y púsola cual no digan dueñas, y ella quedó satisfecha por verse con fama, aun- que infame. Tambien viene con esto lo que cuentan de aquel pas: tor, que puso fuego y abrasó el templo famoso de Diana, contado por una de las siete maravillas del mundo, solo porque quedase vi- vo su nombre en los siglos venideros, y aunque se mandó que na- die lo nombrase, ni hiciese por palabra ó por escrito mencion de su nombre, porque no consiguiese el fin de su deseo, todavia se supo<noinclude></div></noinclude> jtva3lggua1ells5gin63w1k64l9l4r 102 297255 1693111 1269128 2026-10-30T04:25:00Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/74]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/76]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269128 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|48|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>este presente y acabable siglo se. alcanza, la cual fama por mucho que dure, en fin se ha de acabar con el mesmo mundo que tiene su fin señalado: así, ó Sancho, que nuestras obras no han de salir del límite que nos tiene puesto la religion cristiana que profesamos. Hemos de matar en los gigantes à la soberbia, á la envidia en la generosidad y buen pecho, à la ira en el reposado continente y quie- tud del ánimo, & la gula y al sueño en el poco comer que come. mos, y en el mucho velar que velamos, á la injuria' y lascivia en la lealtad que guardamos á las que hemos hecho señoras de nues- tros pensamientos, à la pereza con andar por todas las partes del- mundo buscando las ocasiones que nos puedan hacer y hagan so- bre cristianos, famosos caballeros. Ves aquí, Sancho, los medios por donde se alcanzan los estremos de alabanzas que consigo trae la buena fama.-Todo lo que vnesa merced hasta aquí me ha di- cho, dijo Sancho, lo he entendido muy bien, pero con todo eso quer- ria que vuesa merced me sorbiese una duda, que agora en este pun- to me ha venido á la memoria.-Asolviese, quieres decir, Sancho, dijo Don Quijote: dí en buena hora, que yo responderé lo que su- piere.-Dígame, señor, prosiguió Sancho, esos Julios ó Agostos, y todos esos caballeros hazañosos que ha dicho, que ya son muertos, ¿dónde están agora?-Los gentiles, respondió Don Quijote, sin du- da están en el infierno; los cristianos, si fueron buenos cristianos, ó están en el purgatorio ó en el cielo.-Está bien, dijo Sancho; pe- ro sepamos ahora, jesas sepulturas donde están los cuerpos desos señorazos, tienen delante de sí lámparas de plata, ó están adorna- das las paredes de sus capillas de muletas, de mortajas, de cabelle- ras, de piernas y de ojos de cera? y si desto no, ¿de qué están ador- nadas? A lo que respondió Don Quijote:-Los sepulcros de los gentiles fueron por la mayor parte suntuosos templos: las cenizas del cuerpo de Julio César se pusieron sobre una pirámide de pie- dra de desmesurada grandeza, á quien hoy llaman en Roma la agu- ja de San Pedro. Al Emperador Adriano le sirvió de sepultura un castillo tan grande como una buena aldea, á quien llamaron Moles Adriani, que agora es el castillo de Santángel en Roma. La reina Artemisa sepultó á su marido Mausoleo en un sepulcro, que se tuvo por una de las siete maravillas del mundo; pero ninguna de estas sepulturas, ni otras muchas que tuvieron los gentiles, se adornaron con mortajas, ni con otras ofrendas y señales que mos- 1 Este es un yerro de imprenta notorio: lujuria debe decir.<noinclude></div></noinclude> hygply5oza1b3crzcqvanxhiunc6i6s 102 297256 1693110 1269129 2026-10-30T04:24:59Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/76]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/78]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269129 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|50|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>tes.―Eso es, respondió Don Quijote, porque es mayor el número de los religiosos que et de los caballeros.-Muchos son los andan- tes, dijo Sancho.-Muchos, respondió Don Quijote, pero pocos los que merecen nombre de caballeros. En estas y otras semejantes pláticas se les pasó aquella noche y el dia siguiente, sin acontecer- les cosa que de contar fuese, de que no poco le pesó á Don Quijo- En fin, otro dia al anochecer descubrieron la gran ciudad del Toboso, con cuya vista se le alegraron los espíritus á Don Quijo- te, y se le entristecieron á Sancho, porque no sabia la casa de Dul- cinea, ni en su vida la habia visto, como no la habia visto su señor, de modo que el uno por verla, y el otro por no haberla visto, esta- ban alborotados, y no imaginaba Sancho, qué habia de hacer cuan- do su dueño le enviase al Toboso. Finalmente ordenó Don Qui- jote entrar en la ciudad entrada la noche, y en tanto que la hora se llegaba, se quedaron entre unas encinas, que cerca del Toboso es- taban, y llegado el determinado punto, entraron en la ciudad don- de les sucedió cosas, que á cosas llegan. {{hay imagen}}<noinclude></div></noinclude> g2u8u5b15kwq67ymvxrkzzz27b1oav0 102 297257 1693106 1269131 2026-10-30T04:24:55Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/80]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/82]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269131 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|52|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>gan y llaman y entran & cualquier hora, por tarde que sea?-Ha- Hemos primero una por una el alcázar, replicó Don Quijote, que entonces yo te diré, Sancho, lo que será bien que hagamos: y ad- vierte, Sancho, que ó yo veo poco, ó que aquel bulto grande y som- bra, que desde aquí se descubre, la debe de hacer el palacio de Dul- cinea.-Pues guie vuesa merced, respondió Sancho, quizá será así, aunque yo lo veré con los ojos y lo tocaré con las manos, y así lo creeré yo, como creer que es ahora de dia. Guió Don Quijote, y habiendo andado como docientos pasos, dió con el bulto que hacia la sombra, y vió una gran torre, y luego conoció que el tal edificio no era alcázar, sino la iglesia principal del pueblo, y dijo:-Con la iglesia hemos dado, Sancho.-Ya lo veo, respondió Sancho, y ple- ga á Dios que no demos con nuestra sepultura, que no es buena señal andar por los cimenterios á tales horas, y mas habiendo yo dicho à vuesa merced, si mal no me acuerdo, que la casa desta se- ñora ha de estar en una callejuela sin salida.-Maldito seas de Dios, mentecato, dijo Don Quijote: ¿adónde has tú hallado, que los alcá- zares y palacios reales estén edificados en callejuelas sin salida?- Señor, respondió Sancho, en cada tierra su uso, quizá se usa aquí en el Toboso edificar en callejuelas los palacios y edificios grandes: y asi suplico & vuesa merced me deje buscar por estas calles ó ca- llejuelas que se me ofrecen, podria ser que en algun rincon topase con ese alcázar, que le ven yo comido de perros, que así nos trae corridos y asendereados.-Habla con respeto, Sancho, de las cosas de mi señora, dijo Don Quijote, y tengamos la fiesta en paz y no arrojemos la soga tras el caldero.-Yo me reportaré, respondió San- cho: ¿pero con qué paciencia podré llevar, que quiera vuesa mer- ced, que de sola una vez que ví la casa de nuestra ama, la haya de saber siempre y hallarla á media noche, no hallándola vuesa mer- ced, que la debe de haber visto millares de veces? Ta me harás desesperar, Sancho, dijo Don Quijote: ven acá, herege, no te he di- cho mil veces, que en todos los dias de mi vida no he visto á la sin par Dulcinea, ni jamas atravesé los umbrales de su palacio, y que solo estoy enamorado de oidas y de la gran fama que tiene de her- mosa y discreta?-Ahora lo oigo, respondió Sancho, y digo, que pues vuesa merced no la ha visto, ni yo tampoco.-Eso no puede ser, replicó Don Quijote, que por lo menos ya me has dicho tú, que la viste ahechando trigo, cuando me trujiste la respuesta de la carta que le envié contigo.-No se atenga á eso, señor, respondió Sancho, porque le hago saber, que tambien fué de oidas la vista y<noinclude></div></noinclude> 1kv3x7v1kb20cqz175p56oa6gjykouz 102 297258 1693103 1269132 2026-10-30T04:24:52Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/84]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/86]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269132 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|54|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>esas, dijo Don Quijote, debe de estar, amigo, esta por quien te pre- gunto.--Podria ser, respondió el mozo, y á Dios, que ya viene el alba: y dando á sus mulas, no atendió á mas preguntas. Sancho que vió suspenso á su señor y asaz mal contento, le dijo:-Señor, ya se viene á mas andar el dia, y no será acertado dejar que nos halle el sol en la calle: mejor será que nos salgamos fuera de la ciudad, y que vuesa merced se embosque en alguna floresta aquí cercana, y yo volveré de dia y no dejaré ostugo en todo este lugar donde no busque la casa, alcázar ó palacio de mi señora, y asaz se- ria de desdichado si no le hallase, y hallándole, hablaré con su mer- ced y le diré dónde y cómo queda vuesa merced, esperando que le dé órden y traza para verla sin menoscabo de su honra y fama.- Has dicho, Sancho, dijo Don Quijote, mil sentencias encerradas en el círculo de breves palabras: el consejo que ahora me has dado le apetezco y recibo de bonísima gana: ven, hijo, y vamos á buscar donde me embosque, que tú volverás como dices á buscar, á ver y hablar á mi señora, de cuya discrecion y cortesía espero mas que milagrosos favores. Rabiaba Sancho por sacar á su amo del pue- blo, porque no averiguase la mentira de la respuesta que de parte de Dulcinea le habia llevado á Sierra Morena, y así dió priesa á la salida, que fué luego, y á dos millas del lugar hallaron una flores- ta, ó bosque, donde Don Quijote se emboscó en tanto que Sancho volvia á la ciudad á hablar á Dulcinea, en cuya embajada le suce- dieron cosas que piden nueva atencion y nuevo crédito. {{hay imagen}}<noinclude></div></noinclude> 9lkv5s5rn0sdljtuv6vdidozygs6e2k 102 297259 1693099 1269134 2026-10-30T04:24:48Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/88]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/90]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269134 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|56|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>da en áspera, de aceda en amorosa, si levanta la mano al cabello para componerle, aunque no esté desordenado: finalmente, hijo, mi- ra todas sus acciones y movimientos, porque si tú me los relatares como ellos fueron, sacaré yo lo que ella tiene escondido en lo se- creto de su corazon acerca de lo que al fecho de mis amores toca: que has de saber, Sancho, si no lo sabes, que entre los amantes las acciones y movimientos esteriores que muestran, cuando de sus amores se trata, son certísimos correos que traen las nuevas de lo que allá en lo interior del alma pasa. Ve, amigo, y gufete otra me- jor ventura que la mia, y vuélvate otro mejor suceso del que yo quedo temiendo y esperando en esta amarga soledad en que me de- jas.-Yo iré y volveré presto, dijo Sancho, y ensanche vuesa mer- ced, señor mio, ese corazoncillo, que le debe de tener agora no ma- yor que una avellana, y considere que se suele decir, que buen co- razon quebranta mala ventura, y que donde no hay tocinos no hay estacas, y tambien se dice, donde no se piensa salta la liebre: digo- lo, porque si esta noche no hallamos los palacios ó alcázares de mi señora, agora que es de dia los pienso hallar, cuando menos lo pien- se, y hallados, déjenme á mí con ella.-Por cierto, Sancho, dijo Don Quijote, que siempre traes tus refranes tan á pelo de lo que tratamos, cuanto me dé Dios mejor ventura en lo que deseo. Es- to dicho, volvió Sancho las espaldas y vareó su rucio, y Don Qui- jote se quedó á caballo descansando sobre los estribos y sobre el ar- rimo de su lanza, lleno de tristes y confusas imaginaciones, donde le dejaremos, yéndonos con Sancho Panza, que no menos confuso y pensativo se apartó.de su señor que el quedaba, y tanto, que ape- nas hubo salido del bosque, cuando volviendo la cabeza y viendo que Don Quijote no parecia, se apeó del jumento, y sentándose al pié de un árbol, comenzó á hablar consigo mesmo y á decirse:-Se- pamos, agora, Sancho hermano, adonde va vnesa merced. Va a buscar algun jumento que se le haya perdido?-No por cierto.-¿Pues qné va á buscar?-Voy á buscar, como quien no dice nada, á una princesa, y en ella al sol de la hermosura y á todo el cielo junto.---- ¡Y adonde pensais hallar eso que decis, Sancho?-¿Adónde? en la gran ciudad del Toboso.-Y bien, ¿y de parte de quién la vais á buscar?-De parte del famoso caballero Don Quijote de la Mancha, que desface los tuertos y da de comer al que ha sed y de beber al que ha hambre.-Todo eso está muy bien. Y sabeis su casa, San- cho?--Mi amo dice, que han de ser unos reales palacios, ó unos so- berbios alcázares. Y habéisla visto algun dia por ventura?-Ni<noinclude></div></noinclude> pk9dm142ijimolzt49mejafzrky93zs 102 297260 1693097 1269136 2026-10-30T04:24:46Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/90]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/92]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269136 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|58|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>daño. Con esto que pensó Sancho Panza, quedó sosegado su es- píritu y tuvo por bien acabado su negocio, y detívose allí hasta la tarde, por dar lugar á que Don Quijote pensase que le habia teni- do para ir y volver del Toboso; y sucedióle todo tan bien, que cuan- do se levanto para subir en el rucio, vió que del Toboso hácia don- de él estaba venian tres labradoras sobre tres pollinos ó pollinas, que el autor no lo declara, aunque mas se puede creer que eran borricas, por ser ordinaria caballería de las aldeanas; pero como no va mucho en esto, no hay para que detenernos en averiguarlo. En resolucion, así como Sancho vió á las labradoras, á paso tirado vol- vió á buscar á su señor Don Quijote, y hallóle suspirando y di- ciendo mil amorosas lamentaciones. Como Don Quijote le vió, le dijo: ¿Qué hay, Sancho amigo? ¿podré señalar este dia con pie- dra blanca ó con negra?-Mejor será, respondió Sancho, que vue- sa merced le señale con almagre, como rétulos de cátedras, porque le echen bien de ver los que le vieren.-De ese modo, replicó Don Quijote, buenas nuevas traes.-Tan buenas, respondió Sancho, que no tiene mas que hacer vuesa merced, sino picar á Rocinante y sa- lir á lo raso á ver å la señora Dulcinea del Toboso, que con otras dos doncellas suyas viene á ver á vuesa merced.-¡Santo Dios! ¿Qué es lo que dices, Sancho amigo? dijo Don Quijote. Mira no me engañes, ni quieras con falsas alegrías alegrar mis verdaderas tristezas. ¿Qué sacaria yo de engañar á vuesa merced, respondió Sancho, y mas estando tan cerca de descubrir mi verdad? Pique, señor, y venga y verá venir á la princesa nuestra ama, vestida y adornada, en fin, como quien ella es. Sus doncellas y ella, todas son una ascua de oro, todas mazorcas de perlas, todas son diaman- tes, todas rubíes, todas telas de brocado de mas de diez altos¹: los cabellos sueltos por las espaldas, que son otros tantos rayos del sol, que andan jugando con el viento: y sobre todo vienen á caballo so- bre tres cananeas remendadas, que no hay mas que ver.-Haca- neas, querrás decir, Sancho.-Poca diferencia hay, respondió San- cho, de cananeas á hacaneas; pero vengan sobre lo que vinieren, ellas vienen las mas galanas señoras que se puedan desear, espe- cialmente la princesa Dulcinea mi señora, que pasma los sentidos. -Vamos, Sancho hijo, respondió Don Quijote, y en albricias des- 1 Llamábanse altos las guarniciones ó bordados de oro que se sobreponian en la tela de brocado. Por lo comun eran tres: el primero se llamaba fondon, el segundo la labor, el tercero el escarchado, que se formaba de unos como anillejos pequefios, segun dice Covarrubias en su Tesoro: brocado de mas de dies altos es ponderacion de Bancho.<noinclude></div></noinclude> c6os8wbmlfj3dwt0xywsoyauw26qrzy 102 297261 1693096 1269137 2026-10-30T04:24:45Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/92]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/94]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269137 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|60|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>tan diferentes, hincados de rodillas, que no dejaban pasar adelante á su compañera; pero rompiendo el silencio la detenida, toda des- graciada y mohina, dijo:-Apártense nora en tal del camino, y dé- jenmos pasar, que vamos de priesa. A lo que respondió Sancho:- O princesa y señora universal del Toboso, ¿cómo vuestro magná- nimo corazon no se enternece viendo arrodillado ante vuestra su- blimada presencia á la coluna y sustento de la andante caballería? Oyendo lo cual otra de las dos, dijo:-Mas jo que te estrego¹ burra de mi suegro: mirad con qué se vienen los señoritos ahora á hacer burla de las aldeanas, como si aquí no supiésemos echar pullas co- mo ellos: vayan su camino, é déjenmos hacer el nueso, y serles ha sano.-Levántat ancho, dijo á este punto Don Quijote, que ya veo que la fortuna, de mi mal no harta, tiene tomados los caminos todos por donde pueda venir algun contento á esta ánima mezqui- na que tengo en las carnes. Y tú, ó estremo del valor que puede desearse, término de la humana gentileza, único remedio deste afli- gido corazon que te adora, ya que el maligno encantador me persi- gue, y ha puesto nubes y cataratas en mis ojos, y para solo ellos y no para otros ha mudado y transformado tu sin igual hermosura y rostro en el de una labradora pobre, si ya tambien el mio no le ha cambiado en el de algun vestiglo, para hacerle aborrecible á tus ojos, no dejes de mirarme blanda y amorosamente, echando de ver en esta sumision y arrodillamiento, que á tu contrahecha hermosu- ra hago, la humildad con que mi alma te adora.-Toma que mi agüelo, respondió la aldeana, amiguita soy de oir resquebrajos. Apártense y déjenmos ir, y agradecérselo hemos. Apartóse San- cho y dejóla ir, contentísimo de haber salido bien de su enredo. Apenas se vio libre la aldeana, que habia hecho la figura de Dul- cinea, cuando picando á su cananea con un aguijon que en un pa- lo traia, dió á correr por el prado adelante: y como la horrica sen- tia la punta del aguijon, que le fatigaba mas de lo ordinario, comen- zó á dar corcovos, de manera que dió con la señora Dulcinea en tierra: lo cual visto por Don Quijote, acudió á levantarla, y San- cho á componer y cinchar el albarda, que tambien vino á la barri- ga de la pollina. Acomodada pues la albarda, y queriendo Don Quijote levantar á su encantada señora en los brazos sobre la ju- menta, la señora levantándose del suelo, le quitó de aquel trabajo, 1 De este género de pullas usa Celestina para burlarse de Pandulfo, que la queria pegar un petardo: cómo pensaba el asno necio de meter pieza y sacar pieza: zo que te catrego, asna coja: mas habias de haber madrugado.<noinclude></div></noinclude> grbtbqumpgsp4rwly3ek7duox82jpmh 102 297262 1693095 1268942 2026-10-30T04:24:44Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/93]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/95]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1268942 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo X.|61}}<div class=recuadropagina></noinclude>porque haciéndose algun tanto atras, tomó una corridica, y pues- tas ambas manos sobre las ancas de la pollina, dió con su cuerpo mas ligero que un halcon sobre la albarda, y quedó ahorcajadas, co- mo si fuera hombre, y entonces dijo Sancho:-Vive Roque, que es la señora nuestra ama mas ligera que un alcotan, y que puede en- señar á subir á la gineta al mas diestro cordobes 6 mexicano: el ar- zon trasero de la silla pasó de un salto, y sin espuelas hace correr la hacanea como una cebra, y no le van en zaga sus doncellas que todas corren como el viento: y así era la verdad, porque en viên- dose á caballo Dulcinea, todas picaron tras ella y dispararon á cor- rer, sin volver la cabeza atras por espacio de mas de media legua. Siguiólas Don Quijote con la vista, y cuando vió que no parecian, volviéndose á Sancho, le dijo:-Sancho, ¿qué te parece, cuán mal quisto soy de encantadores? y mira hasta donde se estiende su ma- licia y la ojeriza que me tienen, pues me han querido privar del contento que pudiera darme ver en su ser á mi señora. En efecto, yo nací para ejemplo de desdichados, y para ser blanco y terrero donde tomen la mira y asesten las flechas de la mala fortuna: y has tambien de advertir, Sancho, que no se contentaron estos traidores de haber vuelto y transformado á mi Dulcinea, sino que la trans- formaron y volvieron en una figura tan baja y tan fea, como la de aquella aldeana, y juntamente le quitaron lo que es tan suyo de las principales señoras, que es el buen olor, por andar siempre entre ámbares y entre flores: porque te hago saber, Sancho, que cuando llegué á subir á Dulcinea sobre su hacanea (segun tú dices, que á mí me pareció borrica) me dió un olor de ajos crudos que me en- calabrinó y atosigó el alma.-¡O canalla! gritó á esta sazon San- cho: ¡ó encantadores aciagos y mal intencionados, y quién os vie- ra á todos ensartados por las agallas como sardinas en lercha! Mu- cho sabeis, mucho podeis, y mucho mas haceis. Bastaros debiera, bellacos, haber mudado las perlas de los ojos de mi señora en aga- llas alcornoqueñas y sus cabellos de oro purísimo en cerdas de co- la de buey bermejo, y finalmente todas sus faciones de buenas en 1 Lercha se dice tambien en la primera edicion y en todas las demas; pero visto que no parece pa- labra castellana ni italiana, de donde suele adoptarlas Cervantes, y que por eso no se halla en ningun diccionario, se deja al arbitrio del lector que, reputándola por errata de imprenta, substituya en su lugar percha, que es el instrumento que sirve para colgar pescados y ponerlos á secar, y de donde se dijo en Málaga el barrio del perchel, ó los percheles. 2 Mucho mal haceis debe decir, y no mucho mas haceis, que es una errata conocida, pues ni los encantadores, ni los que no lo son, hacen mas de lo que saben y pueden, cuanto menos mucho mas de lo que pueden y saben: contradicclon que no debe suponerse en Cervantes, tan discreto y tan ad- vertido.<noinclude></div></noinclude> phtgiehcbye7e2isi9cd8k9j45xpqtq 102 297263 1693094 1269138 2026-10-30T04:24:43Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/94]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/96]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269138 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|62|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>malas, sin que le tocárades en el olor, que por él siquiera sacára- mos lo que estaba encubierto debajo de aquella fea corteza, aunque para decir verdad, nunca yo ví su fealdad, sino su hermosura, á la cual subia de punto y quilates un lunar que tenia sobre el labio de- recho á manera de bigote, con siete ó ocho cabellos rubios como hebras de oro, y largos de mas de un palmo.-A ese lunar, dijo Don Quijote, segun la correspondencia que tienen entre sí los del rostro con los del cuerpo, ha de tener otro Dulcinea en la tabla del muslo que corresponde al lado donde tiene el del rostro; pero muy luengos para lunares son pelos de la grandeza que has significado. -Pues yo sé decir á vuesa merced, respondió Sancho, que le pa- recían allí como nacidos.-Yo lo creo, amigo, replicó Don Quijo- te, porque ninguna cosa puso la naturaleza en Dulcinea, que no fuese perfecta y bien acabada, y así, si tuviera cien lunares como el que dices, en ella no fueran lunares, sino lunas y estrellas res- plandecientes. Pero dime, Sancho, ¡aquella que á mí me pareció albarda, que tú aderezaste, era silla rasa 6 sillon?- No era, respon- dió Sancho, sino silla á la gineta, con una cubierta de campo que vale la mitad de un reino, segun es de rica.-Y que no viese yo todo eso, Sancho, dijo Don Quijote: ahora torno á decir, y diré mil veces, que soy el mas desdichado de los hombres. Harto tenia que hacer el socarron de Sancho en disimular la risa, oyendo las san- deces de su amo, tan delicadamente engañado. Finalmente, des- pues de otras muchas razones que entre los dos pasaron, volvieron á subir en sus bestias, y siguieron el camino de Zaragoza, adon- de pensaban llegar á tiempo que pudiesen hallarse en unas solem- nes fiestas que en aquella insigne ciudad cada año suelen hacerse; pero antes que allá llegasen les sucedieron cosas que por muchas, grandes y nuevas, merecen ser escritas y leidas, como se verá ade- lante. {{hay imagen}}<noinclude></div></noinclude> nz9ukyf4sat92rwk9nteurtfc8krqt1 102 297264 1693091 1269139 2026-10-30T04:24:39Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/98]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/100]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269139 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|64|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>que si mal no me acuerdo, dijiste que tenia los ojos de perlas, y los ojos que parecen de perlas, antes son de besugo que de dama: y á lo que yo creo, los de Dulcinea deben ser de verdes esmeraldas, rasgados, con dos celestiales arcos que les sirven de cejas: y esas perlas quítalas de los ojos, y pásalas á los dientes, que sin duda te trocaste, Sancho, tomando los ojos por los dientes.-Todo puede ser, respondió Sancho, porque tambien me turbó á mí su hermosu- ra, como á vuesa merced su fealdad; pero encomendémoslo todo á Dios, que él es el sabidor de las cosas que han de suceder en este valle de lágrimas, en este mal mundo que tenemos, donde apenas se halla cosa que esté sin niezcla de maldad, embuste y bellaque- ría. De una cosa me pesa, señor mio, mas que de otras, que es pensar qué medio se ha de tener cuando vuesa merced venza á al- gun gigante, ó otro caballero, y le mande que se vaya á presentar ante la hermosura de la señora Dulcinea, ¿adónde la ha de hallar este pobre gigante, ó este pobre y mísero caballero vencido? Paré- ceme que los veo andar por el Toboso hechos unos bausanes, bus- cando á mi señora Dulcinea, y aunque la encuentren en mitad de la calle, no la conocerán mas que á mi padre.-Quizá, Sancho, res- pondió Don Quijote, no se estenderá el encantamento á quitar el conocimiento de Dulcinea á los vencidos y presentados gigantes y caballeros, y en uno ó dos de los primeros que yo venza y le envie, harémos la esperiencia, si la ven ó nó, mandándoles que vuelvan á darme relacion de lo que acerca desto les hubiere sucedido.-Di- go, señor, replicó Sancho, que me ha parecido bien lo que vuesa merced ha dicho, y que con ese artificio vendremos en conocimien- to de lo que deseamos, y si es que ella á solo vnesa merced se en- cubre, la desgracia mas será de vuesa merced que suya; pero como la señora Dulcinea tenga salud y contento, nosotros por acá nos avendremos y lo pasaremos lo mejor que pudiéremos, buscando nuestras aventuras, y dejando al tiempo que haga de las suyas, que él es el mejor médico destas y de otras mayores enfermedades.- Responder queria Don Quijote á Sancho Panza; pero estorbóselo una carreta que salió al traves del camino, cargada de los mas di- versos y estraños personages y figuras que pudieron imaginarse. El que guiaba las mulas y servia de carretero, era un feo demonio. Venia la carreta descubierta al cielo abierto, sin toldo ni zarzo. La primera figura que se ofreció á los ojos de Don Quijote, fué la de la mesma muerte con rostro humano: junto á ella venia un ángel con unas grandes y pintadas alas: al un lado estaba un emperador<noinclude></div></noinclude> tcmyvj41qr1geal4d123q7xbu2wjeo5 102 297265 1693089 1269141 2026-10-30T04:24:37Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/100]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/102]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269141 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|66|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>mano para dar lugar al desengaño. Andad con Dios, buena gen- te, y haced vuestra fiesta, y mirad si mandais algo en que pueda seros de provecho, que lo haré con buen ánimo y buen talante, por- que desde mochacho fuí aficionado á la carátula, y en mi mocedad se me iban los ojos tras la farándula. Estando en estas pláticas quiso la suerte que llegase uno de la compañía, que venia vestido de bogiganga, con muchos cascabeles, y en la punta de un palo traia tres vegigas de vaca hinchadas, el cual moharracho llegándo- se á Don Quijote, comenzó á esgrimir el palo y á sacudir el suelo con las vegigas, y á dar grandes saltos sonando los cascabeles, cu- ya mala vision así alborotó á Rocinante, que sin ser poderoso á de- tenerle Don Quijote, tomando el freno entre los dientes, dió á cor- rer por el campo con mas ligereza que jamas prometieron los hue- sos de su notomia. Sancho, que consideró el peligro en que iba su amo de ser derribado, saltó del rucio, y á toda priesa fué á valerle; pero cuando á él llegó, ya estaba en tierra y junto &el Rocinante, que con su amo vino al suelo: ordinario fin y paradero de las loza- nías de Rocinante y de sus atrevimientos. Mas apenas hubo deja- do su caballería Sancho por acudir á Don Quijote, cuando el de- monio bailador de las begigas saltó sobre el rucio, y sacudiéndole con ellas, el miedo y ruido, mas que el dolor de los golpes le hizo volar por la campaña ácia el lugar donde iban á hacer la fiesta. Miraba Sancho la carrera de su rucio y la caida de su amo, y no sabia á cual de las dos necesidades acudiria primero; pero en efec- to, como buen escudero y como buen criado, pudo mas con él el amor de su señor, que el cariño de su jumento: puesto que cada vez que veia levantar las vegigas en el aire y caer sobre las ancas de su rucio, eran para él tártagos y sustos de muerte, y antes quisiera que aquellos golpes se los dieran á él en las niñas de los ojos, que en el mas mínimo pelo de la cola de su asno. Con esta perpleja tribulacion llegó donde estaba Don Quijote harto mas maltrecho de lo que el quisiera, y ayudándole á subir sobre Rocinante, le di- jo:-Señor, el diablo se ha llevado al rucio.-¿Qué diablo? pregun- tó Don Quijote.-El de las vegigas, respondió Sancho.-Pues yo le cobraré, replicó Don Quijote, si bien se encerrase con él en los mas hondos y escuros calabozos del infierno. Sígueme, Sancho, que la carreta va despacio, y con las mulas della satisfaré la pérdi- da del rucio. No hay para que hacer esa diligencia, señor, respon. dió Sancho, vuesa merced temple su cólera, que, segun me parece ya el diablo ha dejado el rucio, y vuelve á la quierencia: y así era<noinclude></div></noinclude> 6poazrm4005gc6s1eefw5djj3xqraax 102 297266 1693088 1269143 2026-10-30T04:24:36Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/102]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/104]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269143 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|68|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>le mueve á estarse quedo, muévale saber de cierto, que entre todos los que allí están, aunque parecen reyes, príncipes y emperadores, no hay ningun caballero andante.-Ahora sí, dijo Don Quijote, has dado, Sancho, en el punto que puede y debe mudarme de mi ya determinado intento. Yo no puedo ni debo sacar la espada, como otras veces muchas te he dicho, contra quien no fuere armado ca- ballero: á tí, Sancho, toca, si quieres tomar la venganza del agra- vio que á tu rucio se le ha hecho, que yo desde aquí te ayudaré con voces y advertimientos saludables.-No hay para qué, señor, respondió Sancho, toniar venganza de nadie, pues no es de buenos cristianos tomarla de los agravios, cuanto mas que yo acabaré con mi asno que ponga su ofensa en las manos de mi voluntad, la cual es vivir pacíficamente los dias que los cielos me dieren de vida.- Pues esa es tu determinacion, replicó Don Quijote, Sancho bueno, Sancho discreto, Sancho cristiano y Sancho sincero, dejemos estas fantasmas y volvamos á buscar mejores y mas calificadas aventu- ras, que yo veo esta tierra de talle, que no han de faltar en ella mu- chas y muy milagrosas. Volvió las riendas luego, Sancho fué à tomar su rucio, la muerte con todo su escuadron volante volvieron á su carreta y prosiguieron su viage, y este felice fin tuvo la teme- rosa aventura de la carreta de la muerte: gracias sean dadas al sa- ludable consejo que Sancho Panza dió á su amo, al cual el dia si- guiente le sucedió otra con un enamorado y andante caballero de no menos suspension que la pasada. {{hay imagen}}<noinclude></div></noinclude> cv8ewlfbdkwmnssok3t1408n2fbqxpo 102 297267 1693084 1269146 2026-10-30T04:24:32Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/106]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/108]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269146 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|70|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>bada la comedia y desnudándose de los vestidos della, quedan to- dos los recitantes iguales.-Si he visto, respondió Sancho.-Pues lo mesmo, dijo Don Quijote, acontece en la comedia y trato deste mundo, donde unos hacen los emperadores, otros los pontifices, y finalmente todas cuantas figuras se pueden introducir en una co- media; pero en llegando al fin, que es cuando se acaba la vida, á todos les quita la muerte las ropas que los diferenciaban, y quedan iguales en la sepultura.-¡Brava comparacion! dijo Sancho, aunque no tan nueva, que yo no la haya oido muchas y diversas veces, co- mo aquella del juego del ajedrez, que mientras dura el juego cada pieza tiene su particular oficio, y en acabándose el juego todas se mezclan, juntan y barajan, y dan con ellas en una bolsa, que es co- mo dar con la vida en la sepultura.-Cada dia, Sancho, dijo Don Quijote, te vas haciendo menos simple y mas discreto.-Sí, que al- go se me ha de pegar de la discrecion de vuesa merced, respondió Sancho, que las tierras que de suyo son estériles y secas, esterco- lándolas y cultivándolas vienen á dar buenos frutos: quiero decir, que la conversacion de vuesa merced ha sido el estiércol que sobre la estéril tierra de mi seco ingenio ha caido, la cultivacion el tiem- po que ha que le sirvo y comunico, y con esto espero de dar frutos de mí que sean de bendicion, tales que no desdigan ni deslicen de los senderos de la buena crianza que vuesa merced ha hecho en el agostado entendimiento mio. Rióse Don Quijote de las afectadas razones de Sancho, y parecióle ser verdad lo que decia de su en- mienda, porque de cuando en cuando hablaba de manera que le ad- miraba, puesto que todas ó las mas veces que Sancho queria hablar de oposicion y á lo cortesano, acababa su razon con despeñarse del monte de su simplicidad al profundo de su ignorancia: y en lo que él se mostraba mas elegante y memorioso, era en traer refranes, vi- niesen ó no viniesen á pelo de lo que trataba, como se habrá nota- do en el discurso desta historia. En estas y en otras pláticas se les pasó gran parte de la noche, y & Sancho le vino en voluntad de dejar caer las compuertas de los ojos, como él decia cuando queria dormir, y desaliñando el rucio, le dió pasto abundoso y libre. No quitó la silla á Rocinante, por ser espreso mandamiento de su se- ñor que en el tiempo que anduviesen en campaña, ó no durmiesen debajo de techado, no desaliñase á Rocinante, antigua usanza esta- blecida y guardada de los andantes caballeros, quitar el freno y col- garle del arzon de la silla; pero ¿quitar la silla al caballo? guarda: y así lo hizo Sancho, y le dió la mesma libertad que al rucio, cuya<noinclude></div></noinclude> qm2jjrwxviy87jthtkz5ba84m5bjzam 102 297268 1693083 1269147 2026-10-30T04:24:31Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/108]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/110]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269147 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|72|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>decir esto y el tenderse en el suelo, todo fué à un mesmo tiempo, y al arrojarse hicieron ruido las armas de que venia armado, mani- fiesta señal por donde conoció Don Quijote que debia de ser caba- llero andante: y llegándose á Sancho que dormia, le trabó el bra- zo, y con no pequeño trabajo le volvió en su acuerdo, y con voz baja, le dijo:-Hermano Sancho, aventura tenemos.-Dios nos la de buena, respondió Sancho, ¡y adónde está, señor mio, su merced desa señora aventura?-¿Adónde, Sancho? replicó Don Quijote, vuel- ve los ojos y mira, y verás allí tendido un andante caballero, que á lo que á mí se me trasluce, no debe de estar demasiadamente ale-. gre, porque le vi arrojar del caballo y tenderse en el suelo con al- gunas muestras de despecho, y al caer le crujieron las armas. ¡Pues en qué halla vucsa merced, dijo Sancho, que esta sea aven- tura? No quiero yo decir, respondió Don Quijote, que esta sea aventura del todo, sino principio della, que por aquí se comienzan las aventuras. Pero escucha, que á lo que parece, templando está un laud ó vihuela, y segun escupe y se desembaraza el pecho, debe de prepararse para cantar algo.-A buena fe que es así, respondió Sancho, y que debe de ser caballero enamorado.-No hay ninguno de los andantes que no lo sea, dijo Don Quijote, y escuchémosle, que por el hilo sacarémos el ovillo de sus pensamientos, si es que canta: que de la abundancia del corazon habla la lengua.-Repli- car queria Sancho á su amo, pero la voz del caballero del Bosque, que no era muy mala ni muy buena, lo estorbó, y estando los dos atónitos, oyeron que lo que cantó fué este: SONETO. Dadme, señora, un término que siga, Conforme á vuestra voluntad cortado, Que será de la mia así estimado, Que por jamas un punto dél desdiga. Si gustais que, callando mi fatiga, Muera, contadme ya por acabado: Si quereis que os la cuente en desusado Modo, haré que el mesmo amor la diga. A prueba de contrarios estoy hecho, De blanda cera y de diamante duro, Y á las leyes de amor el alma ajusto. Blando cual es, ó fuerte, ofrezco el pecho: Entallad, ó imprimid lo que os dé gusto, Que de guardarlo eternamente juro.<noinclude></div></noinclude> cp2cvogdo9t2zrl5gbvlpfmhwvqf16j 102 297269 1693082 1269148 2026-10-30T04:24:30Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/110]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/112]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269148 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|74|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>tos, antes se deben tener por gracias que por desdichas.- Así es la verdad, replicó el del Bosque, si no nos turbasen la razon y el en- tendimiento los desdenes, que siendo muchos, parecen venganzas. -Nunca fuí desdeñado de mi señora, respondió Don Quijote.- No por cierto, dijo Sancho, que allí junto estaba, porque es mi se- ñora como una borrega mansa, es mas blanda que una manteca.- ¿Es vuestro escudero este? preguntó el del Bosque.-Si es, respon- dió Don Quijote.-Nunca he visto yo escudero, replicó el del Bos- que, que se atreva á hablar donde habla su señor: á lo menos ahí está ese mio, que es tan grande como su padre, y no se probará que haya desplegado el labio donde yo hablo.-Pues á fe, dijo Sancho, que he hablado yo, y puedo hablar delante de otro tan, y aun.... quédese aquí, que es peor meneallo. El escudero del Bosque asió por el brazo á Sancho, diciéndole:-Vámonos los dos donde poda- mos hablar escuderilmente todo cuanto quisiéremos, y dejemos á esos señores amos nuestros que se den de las astas, contándose las historias de sus amores, que á buen seguro que les ha de coger el dia en ellas, y no las han de haber acabado.-Sea en buena hora, dijo Sancho, y yo le diré á vuesa merced quien soy, para que vea si puedo entrar en docena con los mas hablantes escuderos. Con esto se apartaron los dos escuderos, entre los cuales pasó un tan gracioso coloquio, como fué grave el que pasó entre sus señores. {{hay imagen}}<noinclude></div></noinclude> bj7w8c1ys64iui5kync818w11w7mqcf 102 297270 1693077 1269151 2026-10-30T04:24:24Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/120]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/122]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269151 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|82|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>pea debajo del nombre del Caballero de la Triste Figura, y trae por escudero á un labrador llamado Sancho Panza: oprime el lomo y rige el freno de un famoso caballo, llamado Rocinante, y final- mente tiene por señora de su voluntad á una tal Dulcinea del To- boso, llamada un tiempo Aldonza Lorenzo, como la mia, que por llamarse Casilda y ser de la Andalucía, yo la llamo Casildea de Vandalia. Si todas estas señas no bastan para acreditar mi verdad, aquí está mi espada que la hará dar crédito á la mesma increduli- dad.-Sosegaos, señor caballero, dijo Don Quijote, y escuchad lo que deciros quiero. Habeis de saber, que ese Don Quijote que de- cis, es el mayor amigo que en este mundo tengo, y tanto, que po- dré decir que le tengo en lugar de mi mesma persona, y que por las señas que dél me habeis dado tan puntuales y ciertas, no pue- do pensar sino que sea el mesmo que habeis vencido: por otra par- te veo con los ojos y toco con las manos, no ser posible ser el mes- mo, si ya no fuese que como él tiene muchos enemigos encantado- res, especialmente uno que de ordinario le persigue, no haya algu- no dellos tomado su figura para dejarse vencer, por defraudarle de la fama que sus altas caballerías le tienen grangeada y adquirida por todo lo descubierto de la tierra: y para confirmacion desto, quie- ro tambien que sepais, que los tales encantadores, sus contrarios, no ha mas de dos dias que transformaron la figura y persona de la hermosa Dulcinea del Toboso, en una aldeana soez y baja, y des- ta manera habrán transformado á Don Quijote: y si todo esto no basta para enteraros en esta verdad que digo, aquí está el mesmo Don Quijote que la sustentará con sus armas á pié ó á caballo, ó de cualquier suerte que os agradare: y diciendo esto se levantó en pié y se empuñó en la espada, esperando que resolucion tomaria el caballero del Bosque, el cual con voz asimesmo sosegada, respon- dió y dijo:-Al buen pagador no le duelen prendas; el que una vez, señor Don Quijote, pudo venceros transformado, bien podrá tener esperanza de rendiros en vuestro propio ser; mas porque no es bien que los caballeros hagan sus fechos de armas á escuras como los salteadores y rufianes, esperemos el dia para que el sol vea nuestras obras, y ha de ser condicion de nuestra batalla, que el vencido ha de quedar á la voluntad del vencedor, para que haga del todo lo que quisiere, con tal que sea decente á caballero lo que se le orde- nare. Soy mas que contento desa condicion y conveniencia, res- pondió Don Quijote: y en diciendo esto se fueron donde estaban sus escuderos, y los hallaron roncando y en la mesma forma que esta-<noinclude></div></noinclude> oielnvl2npypgraut0hkvnrayb9k5ta 102 297271 1693081 1269150 2026-10-30T04:24:29Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/112]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/114]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269150 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|76|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>ella, porque le hago saber á vuesa merced, que aunque parezco hombre, soy una bestia para ser de la Iglesia.-Pues en verdad que lo yerra vuesa merced, dijo el del Bosque, á causa que los gobier- nos insulanos no son todos de buena data: algunos hay torcidos, algunos pobres, algunos malencónicos, y finalmente el mas ergui- do y bien dispuesto trae consigo una pesada carga de pensamientos y de incomodidades, que pone sobre sus hombros el desdichado que le cupo en suerte. Harto mejor seria, que los que profesamos esta maldita servidumbre, nos retirásemos á nuestras casas, y allí nos entretuviésemos en ejercicios mas suaves, como si dijésemos cazan- do ó pescando, que ¿qué escudero hay tan pobre en el mundo, á quien le falte un rocin y un par de galgos, y una caña de pescar con que entretenerse en su aldea?-A mí no me falta nada deso, respondió Sancho, verdad es que no tengo rocin; pero tengo un as- no que vale dos veces mas que el caballo de mi amo: mala pascua me de Dios, y sea la primera que viniere, si le trocara por él, aun- que me diesen cuatro fanegas de cebada encima: á burla tendrá vue- sa merced el valor de mi rucio, que rucio es el color de mi jumen- to: pues galgos no me habian de faltar, habiéndolos sobrados en mi pueblo, y mas que entonces es la caza mas gustosa, cuando se ha- ce á costa agena.-Real y verdaderamente, respondió el del Bos- que, señor escudero, que tengo propuesto y determinado de dejar estas borracherías de estos caballeros, y retirarme á mi aldea y criar mis hijitos, que tengo tres como tres orientales perlas.-Dos tengo yo, dijo Sancho, que se pueden presentar al Papa en persona, espe- cialmente una muchacha, á quien crio para condesa, si Dios fuere servido, aunque a pesar de su madre.-¿Y qué edad tiene esa se- ñora que se cria para condesa? preguntó el del Bosque.-Quince años, dos mas á menos, respondió Sancho; pero es tan grande co- mo una lanza, y tan fresca como una mañana de abril, y tiene una fuerza de un ganapan.-Partes son esas, respondió el del Bosque, no solo para ser condesa, sino para ser ninfa del verde bosque. ¡O hideputa puta, y que rejo debe de tener la bellaca!-A lo que res- pondió Sancho algo mohino, ni ella es puta, ni lo fué su madre, ni lo será ninguna de las dos, Dios queriendo, mientras yo viviere: y háblese mas comedidamente, que para haberse criado vuesa mer- ced entre caballeros andantes, que son la mesma cortesía, no me parecen muy concertadas esas palabras.-O qué mal se le entien- de á vuesa merced, replicó el del Bosque, de achaque de alaban- zas, señor escudero. Cómo y no sabe que cuando algun caballe-<noinclude></div></noinclude> rlmowjtd6y518y2c6ie7exvlqvskf8z 102 297272 1693080 1269149 2026-10-30T04:24:28Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/114]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/116]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269149 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|78|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>noche en la mitad del dia, y por esta sencillez le quiero como á las telas de mi corazon, y no me amaño á dejarle por mas disparates que haga. Con todo eso, hermano y señor, dijo el del Bosque, si el ciego guia al ciego, ambos van á peligro de caer en el hoyo. Me- jor es retirarnos con buen compas de piés y volvernos á nuestras querencias, que los que buscan aventuras no siempre las hallan bue- nas. Escupia Sancho á menudo, al parecer un cierto género de sa- liva pegajosa y algo seca, lo cual visto y notado por el caritativo bosqueril escudero, dijo:-Paréceme, que de lo que hemos hablado se nos pegan al paladar las lenguas, pero yo traigo un despegador pendiente del arzon de mi caballo, que es tal como bueno, y levan- tándose, volvió desde allí á un poco con una gran bota de vino y una empanada de media vara: y no es encarecimiento, porque era de un conejo albar tan grande, que Sancho al tocarla entendió ser de algun cabron, no que de cabrito, lo cual visto por Sancho, dijo: -¿Y esto trae vuesa merced consigo, señor?-Pues qué se pensa- ba, respondió el otro, ¿soy yo por ventura algun escudero de agua y lana'? Mejor repuesto traigo yo en las ancas de mi caballo, que lleva consigo cuando va de camino un general. Comió Sancho sin hacerse de rogar, y tragaba á escuras bocados de nudos de suelta, y dijo:--Vuesa merced sí que es escudero fiel y legal, moliente y corriente, magnífico y grande, como lo muestra este banquete, que si no ha venido aquí por arte de encantamento, parécelo á lo me- nos, y no como yo mezquino y malaventurado, que solo traigo en mis alforjas un poco de queso tan duro, que pueden descalabrar con ello á un gigante, á quien hacen compañía cuatro docenas de algarrobas, y otras tantas de avellanas y nueces, mercedes á la es- trecheza de mi dueño, y á la opinion que tiene y órden que guar- da, de que los caballeros andantes no se han de mantener y susten- tar sino con frutas secas y con las yerbas del campo.-Por mi fe, hermano, replicó el del Bosque, que yo no tengo hecho el es: tómago á tagarninas, ni á piruétanos, ni á raices de los montes: allá se lo hayan con sus opiniones y leyes caballerescas nuestros amos, y coman lo que ellos mandaren: fiambreras traigo, y esta bota col- gando del arzon de la silla, por sí ó por no, y es tan devota mia, y quiérola tanto, que pocos ratos se pasan sin que la dé mil besos y mil abrazos: y diciendo esto se la puso en las manos á Sancho, el cual empinándola puesta á la boca, estuvo mirando las estrellas un cuarto de hora, y en acabando de beber, dejó caer la cabeza á un 1 Quiere decir: hombre despreciable, ó de poco mas á menos.<noinclude></div></noinclude> 6wr7p4v31aanx8emz5zu8q7xua0z57d 102 297273 1693059 1269166 2026-10-30T04:24:03Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/150]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/152]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269166 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|104|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>rase de mas intimaciones y requirimientos, que todo seria de poco fruto, y que se diese priesa. En el espacio que tardó el leonero en abrir la jaula primera, estuvo considerando Don Quijote, si seria bien hacer la batalla antes á pié que á caballo, y en fin, se deter- minó de hacerla á pié, temiendo que Rocinante se espantaria con la vista de los leones: por esto saltó del caballo, arrojó la lanza y embrazó el escudo, y desenvainando la espada, paso ante paso, con maravilloso denuedo y corazon valiente se fué á poner delante del carro, encomendándose á Dios de todo corazon y luego á su seño- ra Dulcinea. Y es de saber, que llegando á este paso el autor de esta verdadera historia, esclama y dice:-¡0 fuerte y sobre todo en- carecimiento animoso Don Quijote de le Mancha, espejo donde se pueden mirar todos los valientes del mundo, segundo y nuevo Don Manuel de Leon, que fué gloria y honra de los Españoles caballe- ros! ¿Con qué palabras contaré esta tan espantosa hazaña, ó con qué razones la haré creible á los siglos venideros? 6 ¿qué alaban- zas habrá que no te convengan y cuadren, aunque sean hipérboles sobre todos los hipérboles? Tú á pié, tú solo, tú intrépido, tú mag- nánimo, con sola una espada, y no de las del perrillo¹ cortadoras, con un escudo, no de muy luciente y limpio acero, estás aguardan- do y atendiendo los dos mas fieros leones que jamas criaron las afri- canas selvas. Tus mesmos hechos sean los que te alaben, valero- so Manchego, que yo los dejo aquí en su punto por faltarme pala- bras con que encarecerlos. Aquí cesó la referida esclamacion del autor, y pasó adelante, anudando el hilo de la historia, diciendo: que visto el leonero³ ya puesto en postura á Don Quijote, y que no podia dejar de soltar al leon macho, so pena de caer en la des- gracia del indignado y atrevido caballero, abrió de par en par la primera jaula donde estaba, como se ha dicho, el leon, el cual pa- reció de grandeza estraordinaria y de espantable y fea catadura. Lo primero que hizo, fué revolversa en la jaula donde venia echa- do, y tender la garra, y desperezarse todo: abrió luego la boca y bostezó muy despacio, y con casi dos palmos de lengua que sacó fuera se despolvoreó los ojos y se lavó el rostro: hecho esto sacó la cabeza fuera de la jaula y miró á todas partes con los ojos hechos 1 Llamábanse así estas espadas, porque tenian por marca un perro pequeño, grabado en su canal: fabricábalas Julian del Rey, arinero de Toledo, que tambien lo fué en Zaragoza, y que uraba igual- mente de otras marcas. 2 En el original del autor se diria acaso: en este punto. 8 Así en la primera edicion; pero estaria mas claro, si dijese: visto por el leonero: 6 viendo el leo. nero, como se lee arriba.<noinclude></div></noinclude> p1n1lk779act1xbgh732m8j2uudpkob 102 297274 1693057 1269168 2026-10-30T04:24:01Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/152]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/154]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269168 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|106|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>seguir vuestro viage, y tú, Sancho, dale dos escudos de oro para él y para el leonero, en recompensa de lo que por mí se han deteni- do.-Esos daré yo de muy buena gana, respondió Sancho: pero ¿qué se han hecho los leones? ¿son muertos ó vivos?-Entonces el leonero menudamente y por sus pausas contó el fin de la contien- da, eesagerando como él mejor pudo y supo, el valor de Don Qui- jote, de cuya vista el leon acobardado no quiso ni osó salir de la jaula, puesto que habia tenido un buen espacio abierta la puerta de la jaula, y que por haber él dicho á aquel caballero que era tentar á Dios, irritar al leon para que por fuerza saliese, como él queria que se irritase, mal de su grado y contra toda su voluntad habia permitido que la puerta se cerrase.-¿Qué te parece desto, Sancho, dijo Don Quijote, hay encantos que valgan contra la verdadera va- lentía? bien podrán los encantadores quitarme la ventura, pero el esfuerzo y el ánimo será imposible. Dió los escudos Sancho, un- eió el carretero, besó las manos el leonero á Don Quijote por la mer- ced recebida, y prometióle de contar aquella valerosa hazaña al mesmo Rey cuando en la Corte se viesen.-Pues si acaso su Ma- gestad preguntare quien la hizo, diréisle que el CABALLERO DE LOS LEONES: que de aquí adelante quiero que en este se trueque, cam- bie, vuelva y mude el que hasta aquí he tenido del Caballero de la Triste Figura, y en esto sigo la antigua usanza de los andantes caballeros que se mudaban los nombres cuando querian ó cuando les venia á cuento. Siguió su camino el carro, y Don Quijote, San- cho y el del verde gaban prosiguieron el suyo. En todo este tiem- po no habia hablado palabra Don Diego de Miranda, todo atento á mirar y á notar los hechos y palabras de Don Quijote, pareciéndo- le que era un cuerdo loco, y un loco que tiraba á cuerdo. No ha- bia aun llegado á su noticia la primera parte de su historia, que si la hubiera leido, cesara la admiracion en que lo ponian sus hechos y sus palabras, pues ya supiera el género de su locura; pero como no la sabia, ya le tenia por cuerdo, y ya por loco, porque lo que ha- blaba era concertado, elegante y bien dicho, y lo que hacia, dispa- ratado, temerario y tonto, y decia entre sí:-¿Qué mas locura puede ser que ponerse la celada llena de requesones, y darse á entender que le ablandaban los cascos los encantadores? ¿y qué mayor te meridad y disparate que querer pelear por fuerza con leones? Des- tas imaginaciones y deste soliloquio le sacó Don Quijote diciéndo- le:-Quién duda, señor Don Diego de Miranda, que vuesa merced no me tenga en su opinion por un hombre disparatado y loco, y no<noinclude></div></noinclude> 3vvi8h94o2l7k3yrna65jm6t4wlr94j 102 297275 1693056 1269169 2026-10-30T04:24:00Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/154]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/156]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269169 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|108|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>lentía y en esto de acometer aventuras, créame vuesa merced, se- ñor Don Diego, que antes se ha de perder por carta de mas que de menos, porque mejor suena en las orejas de los que lo oyen: el tal caballero es temerario y atrevido, que no: el tal caballero es tími- do y cobarde.-Digo, señor Don Quijote, respondió Don Diego, que todo lo que vuesa merced ha dicho y hecho, va nivelado con el fiel de la mesma razon, y que entiendo que si las ordenanzas y leyes de la caballeria andante se perdiesen, se hallarian en el pe- cho de vuesa merced, como en su mesmo depósito y archivo: y dé- monos priesa, que se hace tarde, y lleguemos á mi aldea y casa, donde descansará vuesa merced del pasado trabajo, que si no ha si- do del cuerpo ha sido del ritu, que suele tal vez redundar en cansancio del cuerpo.-Tengo el ofrecimiento á gran favor y mer- ced, señor Don Diego, respondió Don Quijote; y picando mas de lo que hasta entonces, serian como las dos de la tarde cuando lle- garon á la aldea y á la casa de Don Diego, á quien Don Quijote llamaba el Caballero del Verde Gaban. {{hay imagen}}<noinclude></div></noinclude> md5dwhx0udzymp4tkobqt1za3ye8bob 102 297276 1693063 1269164 2026-10-30T04:24:07Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/146]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/148]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269164 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|102|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>bra en la de atras, y ahora van hambrientos, porque no han comi- do hoy, y así vuesa merced se desvie, que es menester llegar pres- to donde les demos de comer. A lo que dijo Don Quijote sonriéndo- se un poco:-¿Leoncitos á mí? ¡á mi leoncitos y á tales horas? pues por Dios que han de ver esos señores que acá los envian, si soy yo hombre que se espanta de leones. Apeaos, buen hombre, y pues sois el leonero, abrid esas jaulas y echadme esas bestias fuera, que en mitad de esta campaña les daré á conocer quien es Don Quijo- te de la Mancha, á despecho y pesar de los encantadores que á mí los envian.-Ta, ta, dijo á esta sazon entre sí el hidalgo, dado ha señal de quien es nuestro buen caballero: los requesones sin duda le han ablandado los cascos y madurado los sesos. Llegóse en es- to á él Sancho y díjole:-Señor, por quien Dios es que vuesa mer- ced haga de manera que mi señor Don Quijote no se tome con es- tos leones, que si se toma, aquí nos han de hacer pedazos á todos. -¿Pues tan loco es vuestro amo, respondió el hidalgo, que temeis y creis que se ha de tomar con tan fieros animales?-No es loco, respondió Sancho, sino atrevido.-Yo haré que no lo sea, replicó el hidalgo: y llegándose á Don Quijote, que estaba dando priesa al leonero que abriese las jaulas, le dijo:-Señor caballero, los caballe- ros andantes han de acometer las aventuras que prometen esperan- za de salir bien de ellas, y no aquellas que de todo en todo la qui- tan, porque la valentía que se entra en la juridicion de la temeri- dad, mas tiene de locura que de fortaleza, cuanto mas que estos leo- nes no vienen contra vuesa merced ni lo sueñan, van presentados á su Magestad, y no será bien detenerlos, ni impedirles su viage.- Váyase vuesa merced, señor hidalgo, respondió Don Quijote, á en- tender con su perdigon manso y con su huron atrevido, y deje á cada uno hacer su oficio: este es el mio, y yo sé si vienen á mí ó no estos señores leones: y volviéndose al leonero le dijo:-Voto á tal, Don bellaco, que si no abris luego luego las jaulas, que con es- ta lanza os he de coser con el carro. El carretero que vió la de- terminacion de aquella armada fantasma, le dijo:-Señor mio, vue- sa merced sea servido por caridad dejarme desuncir las mulas y po- nerme en salvo con ellas antes que se desenvainen los leones, por- que si me las matan quedaré rematado para toda mi vida, que no tengo otra hacienda sino este carro y estas mulas.-O hombre de poca fé, respondió Don Quijote: apeate y desunce y haz lo que qui- sieres, que presto verás que trabajaste en vano, y que pudieras ahor- rar desta diligencia. Apeóse el carretero y desunció á gran priesa,<noinclude></div></noinclude> t1vtsktsj6wrlw58r1ej289mcx2c6wt 102 297278 1693066 1269163 2026-10-30T04:24:11Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/140]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/142]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269163 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|98|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>rísimo de inestimable precio: hala de tener el que la tuviere á ra- ya, no dejándola correr en torpes sátiras, ni en desalmados sone- tos: no ha de ser vendible en ninguna manera, si ya no fuere en poemas heróicos, en lamentables tragedias, 6 en comedias alegres y artificiosas: no se ha dejar tratar de los truanes, ni del ignorante vulgo, incapaz de conocer ni estimar los tesoros que en ella se en- cierran. Y no penseis, señor, que yo llamo aquí vulgo solamente á la gente plebeya y humilde, que todo aquel que no sabe, aunque sea señor y príncipe, puede y debe entrar en número de vulgo: y así el que con los requisitos que he dicho tratare y tuviere á la poe- sía, será famoso y estimado su nombre en todas las naciones polí- ticas del mundo. Y á lo que decis, señor, que vuestro hijo no es- tima mucho la poesía de romance, doime á entender que no anda muy acertado en ello, y la razon es esta, el grande Homero no es- cribió en latin porque era griego, ni Virgilio no escribió en griego porque era latino. En resolucion, todos los poetas antiguos escri- bieron en la lengua que mamaron en la leche, y no fueron á bus- car las estrangeras para declarar la alteza de sus conceptos: y sien- do esto así, razon seria se estendiese esta costumbre por todas las naciones, y que no se desestimase el poeta aleman porque escribe en su lengua, ni el castellano, ni aun el vizcaino que escribe en la suya; pero vuestro hijo, á lo que yo, señor, imagino, no debe de es- tar mal con la poesía de romance, sino con los poetas que son me- ros romancistas, sin saber otras lenguas ni otras ciencias que ador- nen y despierten y ayuden á su natural impulso, y aun en esto pue- de haber yerro, porque segun es opinion verdadera, el poeta nace: quieren decir, que del vientre de su madre el poeta natural sale poeta, y con aquella inclinacion que le dió el cielo, sin mas estu- dio ni artificio, compone cosas que hace verdadero al que dijo: est Deus in nobis, &c. Tambien digo, que el natural poeta que se ayudare del arte, será mucho mejor y se aventajará al poeta que solo por saber el arte quisiere serlo. La razon es porque el arte no se aventaja á la naturaleza, sino perfecciónala: así que mezcla- das la naturaleza y el arte, y el arte con la naturaleza, sacarán un perfectísimo poeta. Sea pues la conclusion de mi plática, señor hidalgo, que vuesa merced deje caminar á su hijo por donde su es- trella le llama, que siendo él tan buen estudiante, como debe de ser, y habiendo ya subido felicemente el primer escalon de las cien- cias, que es el de las lenguas, con ellas por sí mesmo subirá á la cumbre de las letras humanas, las cuales tan bien parecen en un<noinclude></div></noinclude> 3aud9gmvci6gqf8jerbzxery3tmgx4m 102 297279 1693067 1269160 2026-10-30T04:24:12Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/138]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/140]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269160 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|96|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>soy un hidalgo natural de un lugar donde irémos á comer hoy, si Dios fuere servido: soy mas que medianamente rico, y es mi nom- bre Don Diego de Miranda: paso la vida con mi muger y con mis hijos y con mis amigos: mis ejercicios son el de la caza y pesca; pero no mantengo ni halcon ni galgos, sino algun perdigon manso 6 algun huron atrevido: tengo hasta seis docenas de libros, cuales de romance y cuales de latin, de historia algunos y de devocion otros: los de caballerías aun no han entrado por los umbrales de mis puertas: hojeo mas los que son profanos que los devotos, como sean de honesto entretenimiento, que deleiten con el lenguaje y admiren y suspendan con la invencion, puesto que destos hay muy pocos en España. Alguna vez cómo con nis vecinos y amigos, y muchas veces los convido: son mis convites limpios y aseados, y no nada escasos: ni gusto de murmurar, ni consiento que delante de mí se murmure: no escudriño las vidas agenas, ni soy lince de los hechos de los otros: oigo misa cada dia, reparto de mis bienes con los pobres, sin hacer alarde de las buenas obras, por no dar en- trada en mi corazon á la hipocresía y vanagloria, enemigos que blandamente se apoderan del corazon mas recatado: procuro poner en paz los que sé que están desavenidos, soy devoto de nuestra Se- ñora, y confio siempre en la misericordia infinita de Dios nuestro Señor. Atentísimo estuvo Sancho á la relacion de la vida y entre- tenimientos del hidalgo, y pareciéndole buena y santa, y que quien la hacia debia de hacer milagros, se arrojó del rucio, y con gran priesa le fué á asir del estribo derecho, y con devoto corazon y ca- si lágrimas, le besó los piés una y muchas veces. Visto lo cual por el hidalgo, le preguntó:-¿Qué haceis, hermano? ¿Qué besos son estos?-Déjenme besar, respondió Sancho, porque me parece vuesa merced el primer santo à la gineta que he visto en todos los dias de mi vida.-No soy santo, respondió el hidalgo, sino gran pe- cador; vos sí, hermano, que debeis de ser bueno, como vuestra sim- plicidad lo muestra. Volvió Sancho á cobrar la albarda, habiendo sacado á plaza la risa de la profunda melancolía de su amo, y cau- sado nueva admiracion à Don Diego. Preguntóle Don Quijote que cuantos hijos tenia, y dijole que una de las cosas en que po- nian el sumo bien los antiguos filósofos que carecieron del verda- dero conocimiento de Dios, fué en los bienes de la naturaleza, en los de la fortuna, en tener muchos amigos, y en tener muchos y bue- nos hijos.-Yo, señor Don Quijote, respondió el hidalgo, tengo un hijo, que á no tenerle, quizá me juzgara por mas dichoso de lo que<noinclude></div></noinclude> 6wfgotkyecntch2mbwf3s2csn6wqt9m 102 297280 1693069 1269158 2026-10-30T04:24:14Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/136]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/138]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269158 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|94|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>nos fuésemos juntos.-En verdad, respondió el de la yegua, que no me pasara tan de largo, si no fuera por temor que con la com- pañía de mi yegua no se alborotara ese caballo.-Bien puede, se- ñor, respondió á esta sazon Sancho, bien puede tener las riendas á su yegua, porque nuestro caballo es el mas honesto y bien mira- do del mundo: jamas en semejantes ocasiones ha hecho vileza al- guna, y una vez que se desmandó á hacerla, la lastamos mi señor y yo con las setenas: digo otra vez que puede vuesa merced dete- nerse si quisiere, que aunque se la den entre dos platos, á buen se- guro que el caballo no la arrostre. Detuvo la rienda el caminan- te, admirándose de la apostura y rostro de Don Quijote, el cual iba sin celada, que la llevaba Sancho como maleta en el arzon delan- tero de la albarda del rucio, y si mucho miraba el de lo verde á Don Quijote, mucho mas miraba Don Quijote al de lo verde, pare- ciéndole hombre de chapa: la edad mostraba ser de cincuenta años, las canas pocas, y el rostro aguileño, la vista entre alegre y grave: finalmente, en el trage y apostura daba & entender ser hombre de buenas prendas. Lo que juzgó de Don Quijote de la Mancha el de lo verde, fué que semejante manera ni parecer de hombre no le habia visto jamas: admiróle la longura de su caballo, la grandeza de su cuerpo, la flaqueza y amarillez de su rostro, sus armas, su ademan y compostura, figura y retrato no visto por luengos tiem- pos atras en aquella tierra. Notó bien Don Quijote la atencion con que el caminante le miraba, y leyóle en la suspension su deseo; y como era tan cortes y tan amigo de dar gusto á todos, antes que le preguntase nada, le salió al camino, diciéndole:-Esta figura que vuesa merced en mí ha visto, por ser tan nueva y tan fuera de las que comunmente se usan, no me maravillaria yo de que le hubie- se maravillado; pero dejará vuesa merced de estarlo cuando le di- ga, como le digo, que soy caballero destos que dicen las gentes que á sus aventuras van. Salí de mi patria, empeñé mi hacienda, de- jé mi regalo, y entreguéme en los brazos de la fortuna, que me lle- vasen donde mas fuese servida. Quise resucitar la ya muerta an- dante caballería, y ha muchos dias que tropezando aquí, cayendo allí, despeñándome acá y levantándome acullá, he cumplido gran parte de mi deseo, socorriendo viudas, amparando doncellas, y fa- voreciendo casadas, huérfanos y pupilos, propio y natural oficio de caballeros andantes: y así por mis valerosas, muchas y cristianas hazañas he merecido andar ya en estampa en casi todas ó las mas naciones del mundo. Treinta mil volúmenes se han impreso de 1<noinclude></div></noinclude> jfp1apzun249dek5ctk4zexcgh6gfe7 102 297282 1693071 1269155 2026-10-30T04:24:17Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/130]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/132]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269155 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|88|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>Aquí las tengo en la faldriquera, y echando mano á la derecha, sa- có unas narices de pasta y barniz, de máscara, de la manifactura que quedan delineadas, y mirándole mas y mas Sancho, con voz admirativa y grande, dijo:-¡Santa María, y valme! ¡Este no es Tomé Cecial mi vecino y mi compadre?-Y como sí lo soy, res- pondió el ya desnarigado escudero: Tomé Cecial soy, compadre y amigo Sancho Panza, y luego os diré los arcaduces, embustes y en- redos por donde soy aquí venido, y en tanto pedid y suplicad al se- ñor vuestro amo, que no toque, maltrate, hiera, ni mate al caballe- ro de los Espejos que á sus piés tiene, porque sin duda alguna es el atrevido y mal aconsejado el Bachiller Sanson Carrasco nuestro compatrioto. En esto volvió en sí el de los Espejos, lo cual visto por Don Quijote, le puso la punta desnuda de su espada encima del rostro, y le dijo:-Muerto sois, caballero, si no confesais que la sin par Dulcinea del Toboso se aventaja en belleza á vuestra Ca- sildea de Vandalia, y demas de esto habeis de prometer, si de esta contienda y caida quedáredes con vida, de ir á la ciudad del To- boso y presentaros en su presencia de mi parte, para que haga de vos lo que mas en voluntad le viniere: y si os dejare en la vuestra, asimesmo habeis de volver á buscarme, que el rastro de mis haza- ñas os servirá de guia, que os traiga donde yo estuviere, y á decir- me lo que con ella hubiéredes pasado: condiciones que conforme á las que pusimos antes de nuestra batalla, no salen de los términos de la andante caballería.-Confieso, dijo el caido caballero, que va- le mas el zapato descosido y sucio de la señora Dulcinea del Tobo- so, que las barbas mal peinadas aunque limpias, de Casildea, y pro- meto de ir y volver de su presencia á la vuestra, y daros entera y particular cuenta de lo que me pedis.-Tambien habeis de confe- sar y creer, añadió Don Quijote, que aquel caballero que vencís- tes no fué ni pudo ser Don Quijote de la Mancha, sino otro que se le parecia, como yo confieso y creo que vos, aunque pareceis el Ba- chiller Sanson Carrasco, no lo sois, sino otro que le parece, y que en su figura aquí me le han puesto mis enemigos, para que deten- ga y temple el ímpetu de mi cólera, y para que use blandamente de la gloria del vencimiento.-Todo lo confieso, juzgo, y siento, como vos lo creeis, juzgais y sentis, respondió el derrengado caba- llero: dejadme levantar, os ruego, si es que lo permite el golpe de mi caida, que asaz maltrecho me tiene. Ayudóle á levantar Don Quijote y Tomé Cecial su escudero, del cual no apartaba los ojos Sancho, preguntándole cosas, cuyas respuestas le daban manifies-<noinclude></div></noinclude> mhl2laudio16wisr7h2xds35axg918l 102 297283 1693053 1269170 2026-10-30T04:23:57Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/158]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/160]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269170 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|110|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>estudiante, que en oyéndole hablar Don Quijote, le tuvo por dis- creto y agudo. Aquí pinta el autor todas las circunstancias de la casa de Don Diego, pintándonos en ellas lo que contiene una casa de un caballero labrador y rico; pero el traductor desta historia le pareció pasar estas y otras semejantes menudencias en silencio, por- que no venian bien con el propósito principal de la historia, la cual mas tiene su fuerza en la verdad que en las frias digresiones. En- traron á Don Quijote en una sala, desarmole Sancho, quedó en ba- lones y en jnbon de camuza, todo bisunto con la mugre de las ar- mas: el cuello era valona á lo estudiantil sin almidon y sin randas, los borceguíes eran datilados, y encerados los zapatos. Cifiose su buena espada, que pendia de un tahalí de lobos marinos: que es opi- nion que muchos años fue enfermo de los riñones': cubrióse un herreruelo de buen paño pardo; pero antes de todo, con cinco cal- deros, ó seis de agua (que en la cantidad de los calderos hay algu- na diferencia) se labó la cabeza y rostro, y todavia se quedó el agua de color de suero: merced å la golosina de Sancho, y á la compra de sus negros requesones que tan blanco pusieron á su amo. Con los referidos atavíos y con gentil donaire y gallardía salió Don Qui- jote á otra sala donde el estudiante le estaba esperando para entre- tenerle en tanto que las mesas se ponían: que por la venida de tan noble huésped queria la señora Doña Cristina mostrar que sabia y podia regalar á los que á su casa llegasen. En tanto que Don Qui- jote se estuvo desarmando, tuvo lugar Don Lorenzo (que así se lla- maba el hijo de Don Diego) de decir á su padre:-¿Quién dirémos, señor, que es este caballero que vuesa merced nos ha traido á casa? que el nombre, la figura y el decir que es caballero andante, á mí y á mi madre nos tiene suspensos. No sé lo que te diga, hijo, res- pondió Don Diego, solo te sabré decir que le he visto hacer cosas del mayor loco del mundo, y decir razones tan discretas que bor- ran y deshacen sus hechos: háblale tú y toma el pulso á lo que sa- be, y pues eres discreto, juzga de su discrecion 6 tontería lo que mas puesto en razon estuviere, aunque para decir verdad, antes le tengo por loco que por cuerdo. Con esto se fué Don Lorenzo á en- tretener á Don Quijote, como queda dicho, y entre otras pláticas que los dos pasaron, dijo Don Quijote á Don Lorenzo:-El señor 1 El tahali (dice Covarrubias en su Tesoro) es un cinto ancho, que cuelga desde el hombro dere. cho hasta lo bajo del brazo izquierdo, del cual hoy día los turcos cuelgan sus alfanges; y muchos de los nuestros, enfermos de los riñones, por hacerles daño la pretina, cuelgan les espadas de los taha. lies.<noinclude></div></noinclude> 5p8vee24xi976w007jvrcyhbjs8otym 102 297284 1693038 1269182 2026-10-30T04:23:42Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/174]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/176]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269182 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|122|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>aspetatores en la mortal tragedia. Las cuchilladas, estocadas, alti- bajos, reveses y mandobles que tiraba Corchuelo, eran sin número, mas espesas que hígado y mas menudas que granizo. Arremetia como un leon irritado, pero salíale al encuentro un tapaboca de la zapatilla de la espada del licenciado, que en mitad de su furia le detenia y se la hacia besar, como si fuera reliquia, aunque no con tanta devocion como las reliquias deben y suelen besarse. Final- mente, el licenciado le contó á estocadas todos los botones de una media sotanilla que traia vestida, haciéndole tiras los faldamentos como colas de pulpo: derribóle el sombrero dos veces, y cansóle de manera que de despecho, cólera y rabia asió la espada por la em- puñadura, y arrojóla por el aire con tanta fuerza, que uno de los labradores asistentes, que era escribano, que fué por ella, dió des- . pues por testimonio que la alongó de sí casi tres cuartos de legua, el cual testimonio sirve y ha servido para que se conozca y vea con toda verdad como la fuerza es vencida del arte. Sentóse cansado Corchuelo, y llegándose á él Sancho, le dijo:-Mia fe, señor bachi- ller, si vuesa merced toma mi consejo, de aquí adelante no ha de desafiar á nadie á esgrimir, sino á luchar ó á tirar la barra, pues tiene edad y fuerzas para ello, que destos á quien llaman diestros, he oido decir que meten una punta de una espada por el ojo de una aguja.-Yo me contento, respondió Corchuelo, de haber caido de mi burra, y de que me haya mostrado la esperiencia la verdad, de quien tan lejos estaba: y levantándose abrazó al licenciado, y que- daron mas amigos que de antes, y no quisieron esperar al escriba- no que habia ido por la espada, por parecerles que tardaria mucho, y así determinaron seguir por llegar temprano á la aldea de Qui- teria de donde todos eran. En lo que faltaba del camino les fué contando el licenciado las escelencias de la espada, con tantas ra- zones demostrativas, y con tantas figuras y demostraciones mate- máticas, que todos quedaron enterados de la bondad de la ciencia, y Corchuelo reducido de su pertinacia. Era anochecido, pero an- tes que llegasen les pareció á todos, que estaba delante del pueblo un cielo lleno de innumerables y resplandecientes estrellas. Oye- ron asimesmo confusos y suaves sonidos de diversos instrumentos, como de flautas, tamborinos, salterios, albogues, panderos y sona- jas, y cuando llegaron cerca, vieron que los árboles de una enra- mada, que á mano habian puesto á la entrada del pueblo, estaban todos llenos de luminarias, á quien no ofendia el viento, que enton- ces no soplaba, sino tan manso, que no tenia fuerza para mover las<noinclude></div></noinclude> euha9vgqmb1scpyabxsd9zudk3e5ow8 102 297285 1693040 1269180 2026-10-30T04:23:44Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/172]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/174]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269180 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|120|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>de Basilio.-A lo que respondió el estudiante, bachiller, ó licencia- do, como le llamó Don Quijote, que de todo no le quedaba mas que decir, sino que desde el punto que Basilio supo que la hermosa Qui- teria se casaba con Camacho el rico, nunca mas le han visto reir, ni hablar razon concertada, y siempre anda pensativo y triste, ha- blando entre sí mesmo, con que da ciertas y claras señales de que se le ha vuelto el juicio: come poco y duerme poco, y lo que come son frutas, y en lo que duerme, si duerme, es en el campo sobre la dura tierra, como animal bruto: mira de cuando en cuando al cie- lo, y otras veces clava los ojos en la tierra con tal embelesamiento, que no parece sino estátua vestida, que el aire le mueve la ropa. En fin, él da tales muestras de tener apasionado el corazon, que tememos todos los que le conocemos, que el dar el sí mañana la hermosa Quiteria ha de ser la sentencia de su muerte.-Dios lo ha- rá mejor, dijo Sancho, que Dios que da la llaga da la medicina: na- die sabe lo que está por venir: de aquí á mañana muchas horas hay, y en una y aun en un momento se cae la casa: y yo he visto llover y hacer sol todo á un mesmo punto: tal se acuesta sano la noche que no se puede mover otro dia. Y diganme, ¿por ventura habrá quien se alabe que tiene echado un clavo á la rodaja de la fortuna? No por cierto, y entre el sí y el no de la muger no me atreveria yo á poner una punta de alfiler, porque no cabria: dénme á mí que Quiteria quiera de buen corazon y de buena voluntad & Basilio, que yo le daré á él un saco de buena ventura, que el amor, segun yo he oido decir, mira con unos antojos que hacen parecer oro al cobre, á la pobreza riqueza, y á las lagañas perlas.-¿Adónde vas á parar, Sancho? que seas maldito, dijo Don Quijote, que cuando co- mienzas á ensartar refranes y cuentos, no te puede esperar sino el mesmo Júdas que te lleve. Dime, animal, ¿qué sabes tú de clavos, ni de rodajas, ni de otra cosa ninguna?-O, pues si no me entien- den, respondió Sancho, no es maravilla que mis sentencias sean te- nidas por disparates; pero no importa, yo me entiendo, y sé que no he dicho muchas necedades en lo que he dicho, sino que vuesa mer- ced, señor mio, siempre es friscal de mis dichos y aun de mis he- chos.-Fiscal has de decir, dijo Don Quijote, que no friscal, preva- ricador del buen lenguaje, que Dios te confunda.-No se apunte vuesa merced conmigo, respondió Sancho, pues sabe que no me he criado en la corte, ni estudiado en Salamanca, para saber si añado ó quito alguna letra á mis vocablos. Sí que, válgame Dios, no hay para que obligar al sayagüies á que hable como el toledano, y tole-<noinclude></div></noinclude> ikmxfubsmvg5pf4qd5utfmr80pbtomi 102 297286 1693041 1269179 2026-10-30T04:23:45Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/170]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/172]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269179 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|118|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>buscan las aventuras, vuesa merced se venga con nosotros, verá una de las mejores bodas y mas ricas que hasta el dia de hoy se habrán celebrado en la Mancha, ni en otras muchas leguas á la re- donda. Preguntóle Don Quijote, si eran de algun príncipe, que así las ponderaba.-No son, respondió el estudiante, sino de un la- brador y una labradora: él el mas rico de toda esta tierra, y ella la mas hermosa que han visto los hombres. El aparato con que se han de hacer, es estraordinario y nuevo, porque se han de celebrar en un prado que está junto al pueblo de la novia, á quien por es- celencia llaman Quiteria la hermosa, y el desposado se llama Ca- macho el rico, ella de edad de diez y ocho años, y él de veinte y dos: ambos para en uno, aunque algunos curiosos que tienen de memoria los linages de todo el mundo, quieren decir que el de la hermosa Quiteria se aventaja al de Camacho; pero ya no se mira en esto, que las riquezas son poderosas de soldar muchas quiebras. En efecto, el tal Camacho es liberal, y hásele antojado de enramar y cubrir todo el prado por arriba, de tal suerte que el sol se ha de ver en trabajo, si quiere entrar å visitar las yerbas verdes de que está cubierto el suelo. Tiene así mesmo maheridas danzas, así de espadas como de cascabel menudo, que hay en su pueblo quien los repique y sacuda por estremo: de zapateadores no digo nada, que es un juicio los que tiene muñidos; pero ninguna de las cosas referidas, ni otras muchas que he dejado de referir, ha de hacer mas memorables estas bodas, sino las que imagino que hará en ellas el despechado Basilio. Es este Basilio un zagal vecino del mesmo lugar de Quiteria, el cual tenia su casa pared en medio de la de los padres de Quiteria, de donde tomó ocasion el amor de renovar al mundo los ya olvidados amores de Píramo y Tisbe, porque Ba- silio se enamoró de Quiteria desde sus tiernos y primeros años, y ella fué correspondiendo á sus deseos con mil honestos favores, tanto que se contaban por entretenimiento en el pueblo los amores de los dos niños Basilio y Quiteria. Fué creciendo la edad, y acor- do el padre de Quiteria de estorbar á Basilio la ordinaria entrada que en su casa tenia, y por quitarse de andar rezeloso y lleno de 1 Esta danza (dice Mateo Aleman en au Guzman de Alfarache, tomo I, lib. 2, cap. 7) se usa en el reino de Toledo, y dánzanla en camisa y en gregülescos de lienzo, con unos tocadores en la cabeza, y traen espadas blancas, y hacen con ellas grandes vueltas y revueltas, y una mudanza que Jaman la degollada, porque cercan el cuello del que los gula con las espadas, y cuando parece que se la van á cortar por todas partes, se les escurre de entre ellas. 2 Los danzantes (segun se dice en el Tesoro de Covarrubias) en las fiestas y regocijos se ponen sartales de cascabeles en los jarretes de las piernas, y les mueven al son del instrumento.<noinclude></div></noinclude> bjlqmb256rwepob5glmm347q5yhmvh5 102 297287 1693045 1269177 2026-10-30T04:23:49Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/166]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/168]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269177 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|116|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>daba, donde esperaba entretener el tiempo hasta que llegase el dia de las justas de Zaragoza, que era el de su derecha derrota, y que primero habia de entrar en la cueva de Montesinos, de quien tan- tas y tan admirables cosas en aquellos contornos se contaban, sa- biendo é inquiriendo asimesmo el nacimiento y verdaderos manan- tiales de las siete lagunas llamadas comunmente de Ruidera. Don Diego y su hijo le alabaron su honrosa determinacion, y le dijeron que tomase de su casa y de su hacienda todo lo que en grado le vi- niese, que le servirian con la voluntad posible, que á ello les obli- gaba el valor de su persona y la honrosa profesion suya. Llegóse en fin el dia de su partida, tan alegre para Don Quijote como tris- te y aciago para Sancho Panza, que se hallaba muy bien con la abundancia de la casa de Don Diego, y rehusaba de volver á la hambre que se usa en las florestas y despoblados, y á la estrecheza de sus mal proveidas alforjas: con todo esto las llenó y colmo de lo mas necesario que le pareció, y al despedirse dijo Don Quijote á Don Lorenzo:-No sé si he dicho à vuesa merced otra vez, y si lo he dicho, lo vuelvo á decir, que cuando vnesa merced quisiere ahorrar caminos y trabajos para llegar á la inacesible cumbre del templo de la fama, no tiene que hacer otra cosa, sino dejar á una parte la senda de la poesía algo estrecha, y tomar la estrechísima de la andante caballería, bastante para hacerle emperador en daca las pajas. Con estas razones acabó Don Quijote de cerrar el pro- ceso de su locura, y mas con las que añadió diciendo:-Sabe Dios, si quisiera llevar conmigo, al señor Don Lorenzo, para enseñarle como se han de perdonar los sugetos, y supeditar y acocear los sober- bios, virtudes anecsas á la profesion que yo profeso; pero pues no lo pide su poca edad, ni lo querrán consentir sus loables ejercicios, solo me contento con advertirle á vuesa merced, que siendo poeta podrá ser famoso, si se guia mas por el parecer ageno que por el propio: porque no hay padre ni madre á quien sus hijos le parez- can feos, y en los que lo son del entendimiento corre mas este en- gaño. De nuevo se admiraron padre y hijo de las entremetidas ra- zones de Don Quijote, ya discretas y ya disparatadas, y del tema y teson que llevaba de acudir de todo en todo á la busca de sus des- venturadas aventuras, que las tenia por fin y blanco de sus deseos. Reiteráronse los ofrecimientos y comedimientos, y con la buena li- cencia de la señora del castillo, Don Quijote y Sancho sobre Ro- cinante y el rucio se partieron.<noinclude></div></noinclude> riaawn2dtepr2dge5aiqm3t2lf1y60v 102 297288 1693049 1269175 2026-10-30T04:23:53Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/162]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/164]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269175 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|114|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude><poem>Siglos ha ya que me ves, Fortuna, puesta á tus piés, Vuélveme á ser venturoso, Que será mi ser dichoso, Si mi fué tornase á es. No quiero otro gusto ó gloria, Otra palma ó vencimiento, Otro triunfo, otra vitoria, Sino volver al contento, Que es pesar en mi memoria. Si tú me vuelves allá, Fortuna, templado está Todo el rigor de mi fuego, Y mas si este bien es luego, Sin esperar mas será. Cosas imposibles pido, Pues volver el tiempo á eer, Despues que una vez ha sido, No hay en la tierra poder, Que á tanto se haya estendido. Corre el tiempo, vuela y va Ligero, y no volverá, Y erraria el que pidiese O que el tiempo ya se fuese, O viniese el ya. Vivir en perpleja vida, Ya esperando, ya temiendo, Es muerte muy conocida, Y es mucho mejor muriendo Buscar al dolor salida. A mí me fuera interes Acabar; mas no lo es, Pues con discurso mejor Me da la vida el temor ''De lo que será despues.''</poem> En acabando de decir su glosa Don Lorenzo, se levantó en pié Don Quijote y en voz levantada, que parecia grito, asiendo con su ma- no la derecha de Don Lorenzo, dijo:-Viven los cielos, donde mas<noinclude></div></noinclude> qfq509yt57aeie0dgvudk7z4u1bjs4b 102 297289 1693051 1269172 2026-10-30T04:23:55Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/160]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/162]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269172 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|112|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>cardinales, decendiendo á otras menudencias, digo que ha de saber nadar, como dicen que nadaba el peje Nicolas ó Nicolao ¹: ha de saber herrar un caballo, y aderezar la silla y el freno: y volviendo á lo de arriba, ha de guardar la fe á Dios y á su dama: ha de ser casto en los pensamientos, honesto en las palabras, liberal en las obras, valiente en los hechos, sufrido en los trabajos, caritativo con los menesterosos, y finalmente mantenedor de la verdad aunque le cueste la vida el defenderla. De todas estas grandes y minimas partes se compone un buen caballero andante, porque vea vuesa merced, señor Don Lorenzo, si es ciencia mocosa la que aprende el caballero que la estudia y la profesa, y si se puede igualar á las mas estiradas que en los ginasios y escuelas se enseñan.-Si eso es así, replicó Don Lorenzo, yo digo que se aventaja esa ciencia á todas. -¿Cómo si es así? respondió Don Quijote.-Lo que yo quiero de- cir, dijo Don Lorenzo, es que dudo que haya habido, ni que los ha- ya ahora caballeros andantes y adornados de virtudes tantas.-Mu- chas veces he dicho lo que vuelvo á decir ahora, respondió Don Quijote, que la mayor parte de la gente del mundo está de parecer de que no ha habido en el caballeros andantes, y por parecerme á mí, que si el cielo milagrosamente no les da å entender la verdad de que los hubo y de que los hay, cualquier trabajo que se tome ha de ser en vano, como muchas veces me lo ha mostrado la esperien- cia. No quiero detenerme agora en sacar á vnesa merced del error que con los muchos tiene; lo que pienso hacer es rogar al cielo le saque dél, y le dé á entender cuan provechosos y cuan necesarios fueron al mundo los caballeros andantes en los pasados siglos, y cuán útiles fueran en el presente si se usaran; pero triunfan ahora por pecados de las gentes la pereza, la ociosidad, la gula y el rega- lo.-Escapado se nos ha nuestro huésped, dijo á esta sazon entre sí Don Lorenzo; pero con todo eso él es loco bizarro, y yo seria mentecato flojo, si así no lo creyese. Aquí dieron fin á su plática porque los llamaron á comer. Preguntó Don Diego á su hijo qué habia sacado en limpio del ingenio del huésped. A lo que el res- 1 En el siglo XV, dice Pero Magia en la Silvia de Varia lecciun, ecsistió un hombre natural de Catania, que estaba mas,en el agua que en tierra, pasando desde Sicilia al continente, y de éste á Si- cilia, hasta que desapareció un dia en que echándole el rey de Nápoles Don Fadrique una taza de cro, se sumergió & recogerla y desapareció. Esta historia de que muchos dudaron, se hizo mus verosimil despues de la aparicion del hombre de Liéganes en las costas de la montaña de Santander, que, segun la partida de bautismo que ecsiste, se llamó Francisco de la Vega Casar; nació en 1660, vivió algunos años, y habiéndose arrojado al mar, fué cogido por unos pescadores de la bahía de Cádiz en sus re- des, y se le condujo á su pueblo, de donde, pasado algun tiempo, se volvió al mar, sin que se haya sabido mas de él; así lo asegura Feijoo en sus cartas.-(Clemencin.)<noinclude></div></noinclude> k40ibpvmtu1qz56ts4iuklbvz4t3v0c 102 297290 1693034 1269185 2026-10-30T04:23:36Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/184]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/186]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269185 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|130|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>Amor y sus valedores, hicieron ademan de quitársela, y todas las demostraciones que hacian eran al son de los tamborinos, bailando y danzando concertadamente. Pusiéronlos en paz los salvages, los cuales con mucha presteza volvieron á armar y á encajar las ta- blas del castillo, y la doncella se encerró en él como de nuevo, y con esto se acabó la danza con gran contento de los que la mira- ban. Preguntó Don Quijote á una de las ninfas, que quién la ha- bia compuesto y ordenado.-Respondióle, que un Beneficiado de aquel pueblo, que tenia gentil caletre para semejantes invenciones. -Yo apostafé, dijo Don Quijote, que debe de ser mas amigo de Camacho que de Basilio el tal Bachiller ó Beneficiado, y que debe de tener mas de satírico que de vísperas: bien ha encajado en la danza las habilidades de. Basilio y las riquezas de Camacho. San- cho Panza que lo escuchaba todo, dijo:-El rey es mi gallo, á Ca- macho me atengo.-En fin, dijo Don Quijote, bien se parece, San- cho, que eres villano, y de aquellos que dicen: viva quien vence. -No sé de los que soy, respondió Sancho; pero bien sé que nun- ca de las ollas de Basilio sacaré yo tan elegante espuma, como es esta que he sacado de las de Camacho; y enseñóle el caldero lleno de gansos y de gallinas: y asiendo de una, comenzó á comer con mucho donaire y gana, y dijo: A la barba de las habilidades de Basilio, que tanto vales cuanto tienes, y tanto tienes cuanto vales. Dos linages solos hay en el mundo, como decia una agüela mia, que son el tener y el no tener, aunque ella al del tener se atenia¹: y el dia de hoy mi señor Don Quijote, antes se toma el pulso al hablar que al saber: un asno cubierto de oro parece mejor que un caballo enalbardado. Así que vuelvo á decir, que á Camacho me atengo, de cuyas ollas son abundantes espumas gansos y gallinas, liebres y conejos, y de las de Basilio serán, si viene á mano, y aunque no venga sino al pié, aguachirle.-¿Has acabado tu arenga, Sancho? dijo Don Quijote.-Habréla acabado, respondió Sancho, porque veo que vuesa merced recibe pesadumbre con ella, que si esto no se pusiera de por medio, obra habia cortada para tres dias.-Plega á Dios, Sancho, replicó Don Quijote, que yo te vea mucho antes que me muera.-Al paso que llevamos, respondió Sancho, antes que vuesa merced se muera, estaré yo mascando barro, y entonces 1 El portugues Antonio Henriquez Gomez perifraseó en verso el sentir en prosa de la abuela de Sancho Panza, diciendo: El mundo tiene dos linages solos En entrambos dos polos: Tener está en Oriente, Y No tener asiste en Occidente.<noinclude></div></noinclude> t70e4ow69vrrtyk0v459ok62ffjb4rk 102 297291 1693030 1269188 2026-10-30T04:23:31Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/190]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/192]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269188 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|134|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>aun no habia espirado. Quisiéronle sacar el estoque, pero el Cu- ra que estaba presente, fué de parecer que no se le sacasen antes de confesarle, porque el sacársele y el espirar seria todo á un tiem- po. Pero volviendo un poco en s1 Basilio, con voz doliente y des- mayada, dijo:-Si quisieses, cruel Quiteria, darme en este último y forzoso trance la mano de esposa, aun pensaria que mi temeridad tendria desculpa, pues en ella alcancé el bien de ser tuyo. El Cu- ra oyendo lo cual, le dijo, que atendiese á la salud del alma antes que á los gustos del cuerpo, y que pidiese muy de veras á Dios perdon de sus pecados y de su desesperada determinacion.-A lo cual replicó Basilio, que en ninguna manera se confesaria, si pri- mero Quiteria no le daba la mano de ser su esposa, que aquel con- tento le adobaria la voluntad y le daria aliento para confesarse. En oyendo Don Quijote la peticion del herido, en altas voces dijo, que Basilio pedia una cosa muy justa y puesta en razon, y ademas muy hacedera, y que el señor Camacho quedaria tan honrado, recibien- do á la señora Quiteria viuda del valeroso Basilio, como si la reci- biera del lado de su padre. Aquí no ha de haber mas de un si, que no tenga otro efecto que el pronunciarle, pues el tálamo de estas bodas ha de ser la sepultura. Todo lo oia Camacho y todo le tenia suspenso y confuso, sin saber que hacer ni que decir; pero las voces de los amigos de Basilio fueron tantas, pidiéndole que consintiese que Quiteria le diese la mano de esposa, porque su al- ma no se perdiese, partiendo desesperado desta vida, que le movie- ron y aun forzaron & decir, que si Quiteria queria dársela, que él se contentaba, pues todo era dilatar por un momento el cumpli- miento de sus deseos. Luego acudieron todos á Quiteria, y unos con ruegos y otros con lágrimas, y otros con eficaces razones la persuadian que diese la mano al pobre Basilio, y ella mas dura que un mármol y mas sesga que una estatua, mostraba que ni sa- bia, ni podia, ni queria responder palabra, ni la respondiera, si el Cura no la dijera que se determinase presto en lo que habia de ha- cer, porque tenia Basilio ya el alma en los dientes y no daba lugar á esperar inresolutas determinaciones. Entonces la hermosa Qui- teria, sin responder palabra alguna, turbada al parecer, triste y pesa- rosa llegó donde Basilio estaba, ya los ojos vueltos, el aliento corto y apresurado, murmurando entre los dientes el nombre de Quite- ria, dando muestras de morir como gentil y no como cristiano. Lle- gó en fin Quiteria, y puesta de rodillas le pidió la mano por señas y no por palabras. Desencajó los ojos Basilio, y mirándola aten-<noinclude></div></noinclude> 0hri92vnoq8ykukoaxiiyl1u8grr88w 102 297292 1693029 1269189 2026-10-30T04:23:30Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/192]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/194]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269189 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|136|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>y escarnidos. La esposa no dió muestras de pesarle de la burla, antes oyendo decir que aquel casamiento, por haber sido engañoso, no habia de ser valedero, dijo que ella le confirmaba de nuevo, de lo cual coligieron todos, que de consentimiento y sabiduría de los. dos se habia trazado aquel caso, de lo que quedó Camacho y sus valedores tan corridos, que remitieron su venganza á las manos, y desenvainando muchas espadas, arremetieron á Basilio, en cuyo favor en un instante se desenvainaron casi otras tantas, y tomando la delantera á caballo, Don Quijote con la lanza sobre el brazo, y bien cubierto de su escudo, se hacia dar lugar de todos. Sancho, á quien jamás pluguieron ni solazaron semejantes fechurías, se aco- gió á las tinajas donde habia sacado su agradable espuma, pare- ciéndole aquel lugar como sagrado que habia de ser tenido en res- peto. Don Quijote á grandes voces decia:-Teneos, señores, te- neos, que no es razon tomeis venganza de los agravios que el amor nos hace: y advertid que el amor y la guerra son una mesma cosa, y así como en la guerra es cosa lícita y acostumbrada usar de ar- dides y estratagemas para vencer al enemigo, así en las contiendas y competencias amorosas se tienen por buenos los embustes y ma- rañas que se hacen para conseguir el fin que se desca, como no sean en menoscabo y deshonra de la cosa amada. Quiteria era de Ba- silio y Basilio de Quiteria por justa y favorable disposicion de los cielos. Camacho es rico y podrá comprar su gusto cuando, donde y como quisiere. Basilio no tiene mas de esta oveja, y no se la ha de quitar alguno por poderoso que sea, que á los dos 3 que Dios jun- ta no podrá separar el hombre, y el que lo intentare, primero ha de pasar por la punta de esta lanza: y en estó la blandió tan fuerte y tan diestramente, que puso pavor en todos los que no le conocian, y tan intensamente se fijó en la imaginacion de Camacho el desden de Quiteria, que se la borró de la menoria en un instante, y así tu- vieron lugar con él las persuasiones del Cura, que era varon pru- dente y bien intencionado, con las cuales quedó Camacho y los de su parcialidad pacíficos y sosegados: en señal de lo cual volvieron las espadas á sus lugares, culpando mas á la facilidad de Quiteria que á la industria de Basilio, haciendo discurso Camacho que, si Quiteria queria bien á Basilio doncella, tambien le quisiera casa- da, y que debia de dar gracias al cielo, mas por habérsela quitado que por habérsela dado'. Consolado, pues, y pacífico Camacho y 1 Un caso verdadero, en algo semejante á este inventado, refiere Don Luis Zapata por estas pala- bras. A este propósito me contó el licenciado Salguero Menas Albas que pasó un pleito en Valla-<noinclude></div></noinclude> oxr0lgxb2dpccs44quir7uvvrh1n2yz 102 297293 1693025 1269191 2026-10-30T04:23:26Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/198]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/200]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269191 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|140|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>ces súfrala el mesmo Satanas. Finalmente, tres dias estuvieron con los novios, donde fueron regalados y servidos como cuerpos de rey. Pidió Don Quijote al diestro licenciado le diese una guia que le encaminase á la Cueva de Montesinos, porque tenia gran deseo de entrar en ella, y ver á ojos vistas, si eran verdaderas las mara- villas que de ella se decian por todos aquellos contornos.-El li- cenciado le dijo que le daria á un primo suyo, famoso estudiante y muy aficionado á leer libros de caballerías, el cual con mucha vo- luntad le pondria á la boca de la mesma cueva, y le enseñaria las lagunas de Ruidera, famosas ansimesmo en toda la Mancha y aun en toda España: y dijole que llevaria con él gustoso entretenimien- to, á causa que era mozo que sabia hacer libros para imprimir y para dirigirlos á príncipes. Finalmente, el primo vino con una pollina preñada, cuya albarda cubria un gayado tapete ó arpillera. Ensilló Sancho á Rocinante y aderezó al rucio, proveyó sus alfor- jas, á las cuales acompañaron las del primo asimesmo, bien provei- das, y encomendándose á Dios y despidiéndose de todos, se pusie- ron en camino, tomando la derrota de la famosa Cueva de Monte- sínos. En el camino preguntó Don Quijote al primo, de qué gé- nero y calidad eran sus ejercicios, su profesion y estudios.--A lo que el respondió, que su profesion era ser humanista, sus ejerci- cios y estudios componer libros para dar á la estampa, todos de gran provecho y no menos entretenimiento para la república: que el uno se intitulaba: El de las libreas, donde pinta setecientas y tres li- breas con sus colores, motes y cifras, de donde podian sacar y to- mar las que quisiesen en tiempo de fiestas y regocijos los caballe- ros cortesanos, sin andarlas mendigando de nadie, ni lambicando, como dicen, el cerbelo, por sacarlas conformes á sus deseos é inten- ciones: porque doy al celoso, al desdeñado, al olvidado y al ausen- te las que les convienen, que les vendrán mas justas que pecadoras. Otro libro tengo tambien, á quien he de llamar: Metamorfoseos, ó Ovidio Español, de invencion nueva y rara, porque en él, imitan- do á Ovidio á lo burlesco, pinto quien fué la Giralda de Sevilla y el Angel de la Madalena, quien el Caño de Vecinguerra de Córdo- ba, quienes los Toros de Guisando, la Sierra Morena, las fuentes de Leganítos y Lavapies en Madrid, no olvidándome de la del Piq- jo', de la del Caño Dorado y de la Priora³, y esto con sus alego- 1 Estaba en el Prado, cerca de la puerta del convento de los PP. recoletos ácia la parte de adentro. 2 Estaba en medio del mismo ajo, y era una de las que aquel paseo, tan reno- vado en este tiempo. 3 Esta Priora era la de Santo Domingo el Real, y la fuente estaba dentro de los jardines de Pala.<noinclude></div></noinclude> 8rkinnhtrxpzqa1827wxwtabft2yy8p 102 297294 1693024 1269192 2026-10-30T04:23:25Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/200]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/202]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269192 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|142|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>pequeña aldea, adonde el primo dijo á Don Quijote, que desde allí á la Cueva de Montesinos no habia mas de dos leguas, y que si llevaba determinado de entrar en ella, era menester proveerse de so- gas, para atarse y descolgarse en su profundidad.-Don Quijote dijo, que aunque llegase al abismo habia de ver donde paraba, y así compraron casi cien brazas de soga, y otro dia á las dos de la tarde llegaron á la Cueva, cuya boca es espaciosa y ancha, pero llena de cambroneras y cabrahigos, de zarzas y malezas tan espe- sas y intrincadas, que de todo en todo la ciegan y encubren. En viéndola se apearon el primo, Sancho y Don Quijote, al cual los dos le ataron luego fortisimamente con las sogas, y en tanto que le fajaban y ceñian le dijo Sancho:-Mire vuesa merced, señor mio, lo que hace, no se quiera sepultar en vida, ni se ponga á donde pa- rezca frasco que le ponen á enfriar en algun pozo: sí, que á vuesa merced no le toca ni atañe ser el escudriñador desta, que debe de ser peor que mazmorra.-Ata y calla, respondió Don Quijote, que tal empresa como aquesta, Sancho amigo, para mi estaba guarda- da. Y entonces dijo la guia:-Suplico á vuesa merced, señor Don Quijote, que mire bien y especule con cien ojos lo que hay allá dentro, quizá habrá cosas que las ponga yo en el libro de mis trans- formaciones ¹.-En manos está el pandero que le sabrán bien ta- ñer, respondió Sancho Panza. Dicho esto y acabada la ligadura de Don Quijote (que no fué sobre el arnes, sino sobre el jubon de armar) dijo Don Quijote:-Inadvertidos hemos andado en no ha- bernos proveido de algun esquilon pequeño, que fuera atado junto á mí en esta mesma soga, con cuyo sonido se entendiera que toda- via bajaba y estaba vivo; pero pues ya no es posible, à la mano de Dios que me guie, y luego se hincó de rodillas y hizo una oracion en voz baja al cielo, pidiendo á Dios le ayudase y le diese buen su- ceso en aquella, al parecer, peligrosa y nueva aventura, y en voz alta dijo luego:-Oh señora de mis acciones y movimientos, clarí- sima y sin par Dulcinea del Toboso, si es posible que lleguen á tus oidos las plegarias y rogaciones deste tu venturoso amante, por tu inaudita belleza te ruego las escuches, que no son otras, que rogar- te no me nieges tu favor y amparo ahora que tanto le he menester. Yo voy á despeñarme, á empozarme y á hundirme en el abismo que aquí se me representa, solo porque conozca el mundo que si tú me favoreces, no habrá imposible á quien yo no acometa y aca- 1 Oh Metamorfoseos, que era su verdadero titulo.<noinclude></div></noinclude> asmjdomp7c1zggtwl7sgwnrhp71xd15 102 297295 1693023 1269193 2026-10-30T04:23:24Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/202]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/204]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269193 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|144|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>cabo de un buen espacio volvió en sí, desperezándose bien, como si de algun grave y profundo sueño despertara, y mirando á una y á otra parte, como espantado, dijo:-Dios os lo perdone, amigos, que me habeis quitado de la mas sabrosa y agradable vida y vista que ningun humano ha visto ni pasado. En efecto, ahora acabo de conocer que todos los contentos desta vida pasan como sombra y sueño, ó se marchitan como la flor del campo. ¡Oh desdichado Montesinos! ¡Oh mal ferido Durandarte! ¡Oh sin ventura Beler- ma! ¡Oh lloroso Guadiana, y vosotras sin dicha hijas de Ruidera, que mostrais en vuestras aguas las que lloraron vuestros hermosos ojos! Con grande atencion escuchaban el primo y Sancho las pa- labras de Don Quijote, que las decia como si con dolor inmenso las sacara de las entrañas. Suplicáronle les diese á entender lo que decia, y les dijese lo que en aquel infierno habia visto.-¡In- fierno le llamais? dijo Don Quijote, pues no le llameis ansí, por- que no lo merece, como luego vereis. Pidió que le diesen algo de comer, que traia grandísima hambre. Tendieron la arpillera del primo sobre la verde yerba, acudieron a la despensa de sus alfor- jas, y sentados todos tres en buen amor y compaña, merendaron y cenaron todo junto. Levantada la arpilladera, dijo Don Quijote de la Mancha:-No se levante nadie, y estadme, hijos, todos atentos. {{hay imagen}}<noinclude></div></noinclude> a4t3leaqpfq5kre4h4mk182p1zgw7dd 102 297296 1693016 1268941 2026-10-30T04:23:16Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/210]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/212]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1268941 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|148|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>jor qne pude, sin qne os dejase una mínima parte en el pecho, yo le limpié con un pañizuelo de puntas, yo partí con éi de carrera para Francia, habiéndoos primero puesto en el seno de la tierra ccmci tantas lágrimas, que fueron bastantes á lavcirme las manos y lim- piarme con ellas la sangre que lenian de haberos ansiado en las en- trañas, y por mas señas, primo de mi alma, en el primero lugar que topé, saliendo de Roncesvállcs, eche un poco de sal en vuestro co- razón, porque no oliese mal, y fuese, si no fresco, á lo menos amo- jamado á la presencia de la señora Belerma, la cual con vos y con- migo y con Guadiana vuestro escudero, y con la dueña Ruidera y sus siete hijas y dos sobrinas, y con otros muchos de vuestros co- nocidos y amigos nos tiene aquí encantados el sabio Merlin ha mu- chos años, y aunque pasan de quinientos, no se ha muerto ningu- no de nosotros, solamente falta Ruidera y sus hijas y sobrinas, las cuales llorando, por compasión que debió de tener Merlin dellas las convirtió en otras tantas lagimas, que ahora en el mundo de los vi- vos y en la provincia de la Mancha las llaman las lagunas de Rui- dera: las siete son de los reyes de España, y las dos sobrinas de los caballeros de una orden santísima, que ilaman de San Juan. Guadiana vuestro escudero plañendo asimesmo vuestra desgracia, fué convertido en un rio llamado de su mesmo nombre, el cual cuando llegó á la superficie de la tierra y vi6 el sol del otro cielo, fué tanto el pesar que sintió de ver que os dejaba, que se sumergió en las entrañas de la tierra; pero como no es posible dejar de acu- dir á su natural corriente, de cuando en cuando sale y se muestra donde el sol y las gentes le vean. Vánle administrando de sus aguas las referidas lagunas, con las cuales y con otras muchas que se lle- gan, entra pomposo y grande en Portugal. Pero con todo esto, por donde quiera que va muestra su tristeza, y melancolía, y no se pre- cia de criar en sus aguas peces regalados y de estima, sino burdos y desabridos, bien diferentes de los del Tajo dorado: y esto que ago- ra os digo, ó primo mió, os lo he dicho muchas veces, y como no me respondéis, imagino que no me dais crédito ó no me ois, de lo que yo recibo tanta pena cual Dios lo sabe. Unas nuevas os quie- ro dar ahora, las cuales ya que no sirvan de alivio á vuestro dolor, no os le aumentarán en ninguna manera. Sabed que tenéis aquí en vuestra presencia (y abrid los ojos y veréislo) aquel gran caba- llero, de quien tantas cosas tiene profetizadas el sabio Merlin, aquel Don duijote de la Mancha digo, que de nuevo y con mayores ven- tajas que en los pasados siglos ha resucitado en los presentes la ya<noinclude></div></noinclude> jv4gb7rzlie5gxbgmvja7veo069p5bz 102 297297 1693020 1269194 2026-10-30T04:23:20Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/206]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/208]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269194 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|146|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>discursos concertados que entre mí hacia, me certificaron que yo era allí entonces el que soy aquí ahora. Ofrecióseme luego á la vista un real y suntuoso palacio ó alcázar, cuyos muros y paredes parecian de transparente y claro cristal fabricados: del cual abrién- dose dos grandes puertas, ví que por ellas salia y hácia mí se ve- nia un venerable anciano, vestido con un capuz de bayeta morada que por el suelo le arrastraba: ceñiale los hombros y los pechos una beca de colegial de raso verde: cubríale la cabeza una gorra mila- nesa negra, y la barba canísima le pasaba de la cintura; no traia arma ninguna, sino un rosario de cuentas en la mano mayores que medianas nueces, y los dieces asimesmo como huevos medianos de avestruz: el continente, el paso, la gravedad y la anchísima presen- cia, cada cosa de por sí y todas juntas me suspendieron y admira- ron. Llegóse á mí, y lo primero que hizo, fué abrazarme estre- chamente, y luego decirme:-Luengos tiempos ha, valeroso ca- ballero Don Quijote de la Mancha, que los que estamos en es- tas soledades encantados esperamos verte, para que des noticia al mundo de lo que encierra y cubre la profunda cueva por donde has entrado, llamada la cueva de Montesínos: hazaña solo guardada pa- ra ser acometida de tu invencible corazon y de tu ánimo estupen- do. Ven conmigo, señor clarísimo, que te quiero mostrar las ma- ravillas que este transparente alcázar solapa, de quien yo soy alcai- de y guarda mayor perpetua, porque soy el mesmo Montesinos de quien la cueva toma nombre. Apenas me dijo que era Montesinos, cuando le pregunté, si fué verdad lo que en el mundo de acá arri- ba se contaba, que él habia sacado de la mitad del pecho con una pequeña daga el corazon de su grande amigo Durandarte, y llevá- dole á la señora Belerma, como él se lo mandó al punto de su muer- te. Respondiôme que en todo decian verdad, sino en la daga, por- que no fué daga, ni pequeña, sino un puñal buido mas agudo que una lezna.-Debia de ser, dijo á este punto Sancho, el tal puñal de Ramon de Hoces el Sevillano.-No sé, prosiguió Don Quijote; pe- ro no seria dese puñalero, porque Ramon de Hoces fué ayer, y lo de Roncesválles, donde aconteció esta desgracia, ha muchos años, y esta averiguacion no es de importancia, ni turba, ni altera la ver- dad y contesto de la historia.-Así es, respondió el primo:. prosiga vuesa merced, señor Don Quijote, que le escucho con el mayor gus- to del mundo. No con menor lo cuento yo, respondió Don Qui- jote, y así digo, que el venerable Montesinos me metió en el cris- talino palacio, donde en una sala baja, fresquísima sobre modo y<noinclude></div></noinclude> 06ypkdw9sq90mep2whwxlumc69jckcl 102 297298 1693019 1269195 2026-10-30T04:23:19Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/207]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/209]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269195 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XXIII.|147}}<div class=recuadropagina></noinclude>toda de alabastro, estaba un sepulcro de mármol con gran maestría fabricado, sobre el cual ví á un caballero tendido de largo á largo, no de bronce, ni de mármol, ni de jaspe hecho, como los suele ha- ber en otros sepulcros, sino de pura carne y de puros huesos. Te- nia la mano derecha (que á mi parecer es algo peluda y nerviosa, señal de tener muchas fuerzas su dueño) puesta sobre el lado del corazon, y antes que preguntase nada á Montesínos, viéndome sus- penso, mirando al del sepulcro, me dijo:-Este es mi amigo Duran- darte, flor y espejo de los caballeros enamorados y valientes de su tiempo: tiénele aquí encantado como me tiene á mí y á otros mu- chos y muchas Merlin, aquel frances encantador que dicen que fué hijo del diablo, y lo que yo creo es, que no fué hijo del diablo', si- no que supo, como dicen, un punto mas que el diablo. El cómo ó para que nos encantó, nadie lo sabe y ello dirá andando los tiem- pos, que no están muy lejos, segun imagino. Lo que á mí me ad- mira es, que sé tan cierto, como ahora es de dia, que Durandarte acabó los de su vida en mis brazos, y que despues de muerto le sa- qué el corazon con mis propias manos, y en verdad que debia de pesar dos libras, porque segun los Naturales, el que tiene mayor co- razon es dotado de mayor valentía del que le tiene pequeño.-Pues siendo esto así, y que realmente murió este caballero, ¿cómo ahora se queja y sospira de cuando en cuando, como si estuviese vivo? Esto dicho, el mísero Durandarte, dando una gran voz, dijo:-- O mi primo Montesinos, Lo postrero que os rogaba, Que cuando yo fuere muerto, Y mi ánima arrancada, Que lleveis mi corazon Adonde Belerma estaba, Sacándomele del pecho, Ya con puñal, ya con daga. 147 Oyendo lo cual el venerable Montesinos, se puso de rodillas ante el lastimado caballero, y con lágrimas en los ojos le dijo:-Ya, se- ñor Durandarte, carísimo primo mio, ya hice lo que me mandastes en el aciago dia de nuestra pérdida: yo os saqué el corazon lo me- 1 Ambrosio Merlin fué un ingles, tenido por mago, encantador y profeta entre los crédulos: floreció por los años de 480. 2 Esta pregunta la hizo Don Quijote. TOMO II. 20<noinclude></div></noinclude> 5vtuqvjm5udg0tef11h07n3dv3viq60 102 297299 1693014 1269196 2026-10-30T04:23:14Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/212]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/214]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269196 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|150|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>manos, que le renueva y trae á la memoria la desgracia de su mal logrado amante: que si esto no fuera, apenas la igualara en hermo- sura, donaire y brio la gran Dulcinea del Toboso, tan celebrada en todos estos contornos y aun en todo el mundo.-Cepos quedos, dije yo entonces, señor Don Montesinos: cuente vuesa merced su historia como debe, que ya sabe que toda comparacion es odiosa, y así no hay para que comparar á nadie con nadie: la sin par Dulcinea del To- boso es quien es, y la señora Doña Belerma es quien es y quien ha sido, y quédese aquí. A lo que él me respondió:-Señor Don Qui- jote, perdóneme vuesa merced, que yo confieso que anduve mal y no dije bien, en decir que apenas igualara la señora Dulcina á la señora Belerma, pues me bastaba á mí haber entendido, por no sé que barruntos, que vuesa merced es su caballero, para que me mor- diera la lengua antes de compararla sino con el mesmo cielo. Con esta satisfacion que me dió el gran Montesinos, se quieto mi cora- zon del sobresalto que recebí en oir que á mi señora la comparaban con Belerma.-Y aun me maravillo yo, dijo Sancho, de como vue- şa merced no se subió sobre el vejote y le molió á coces todos los huesos, y le peló las barbas sin dejarle pelo en ellas.-No, Sancho amigo, respondió Don Quijote, no me estaba a mí bien hacer eso, porque estamos todos obligados á tener respeto á los ancianos, aun- que no sean caballeros, y principalmente á los que lo son y están encantados: yo sé bien, que no nos quedamos á deber nada en otras muchas demandas y respuestas que entre los dos pasamos. A esta sazon dijo el primo:-Yo no sé, señor Don Quijote, como vuesa merced en tan poco espacio de tiempo como ha que está allá bajo, haya visto tantas cosas y hablado y respondido tanto.-¿Cuánto ha que bajé? preguntó Don Quijote.-Poco mas de una hora, respon- dió Sancho. Eso no puede ser, replicó Don Quijote, porque allá me anocheció y amaneció, y tornó á anochecer y á amanecer tres veces, de modo que a mi cuenta tres dias he estado en aquellas par- tes remotas y escondidas á la vista nuestra.-Verdad debe de decir mi señor, dijo Sancho, que como todas las cosas que le han sucedi- do son por encantamento, quizá lo que á nosotros nos parece una hora, debe de parecer allá tres dias con sus noches.-Así será, res- pondió Don Quijote.-¿Y ha comido vuesa merced en todo este tiempo, señor mio? preguntó el primo.-No me he desayunado de bocado, respondió Don Quijote, ni aun he tenido hambre ni por pensamiento.-¿Y los encantados comen? dijo el primo.-No co- men, respondió Don Quijote, ni tienen escrementos mayores, aun-<noinclude></div></noinclude> pphz4bx52jaa1f4nh90kgcuuh00md9r 102 297300 1693013 1269197 2026-10-30T04:23:13Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/214]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/216]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269197 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|152|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>taba fuera de juicio y loco de todo punto, y así le dijo:-En mala coyuntura y en peor sazon y en aciago dia bajó vuesa merced, ca- ro patron mio, al otro mundo, y en mal punto se encontró con el señor Montesinos, que tal nos le ha vuelto. Bien se estaba vuesa merced acá arriba con su entero juicio, tal cual Dios se le habia dado, hablando sentencias y dando consejos á cada paso, y no ago- ra contando los mayores disparates que pueden imaginarse.-Como te conozco, Sancho, respondió Don Quijote, no hago caso de tus palabras.-Ni yo tampoco de las de vuesa merced, replicó Sancho, siquiera me hiera, siquiera me mate por las que le he dicho, ó por las que le pienso decir, si en las suyas no se corrige y enmienda. Pero dígame vuesa merced ahora que estamos en paz, ¿cómo, ó en qué conoció á la señora nuestra ama? y si la habló, ¿qué dijo y qué le respondió?-Conocíla, respondió Don Quijote, en que trae los mesmos vestidos que traia cuando tú me la mostraste. Habléla, pero no me respondió palabra, antes me volvió las espaldas y se fué huyendo con tanta priesa que no la alcanzara una jara. Quise se- guirla, y lo hiciera, si no me aconsejara Montesinos, que no me cansase en ello, porque seria en valde, y mas porque se llegaba la hora donde me convenia volver á salir de la sima. Dijome asi- mesmo que andando el tiempo se me daria aviso, cómo habian de ser desencantados él y Belerma y Durandarte con todos los que allí estaban; pero lo que mas pena me dió de las que allí ví y noté, fué, que estándome diciendo Montesinos estas razones, se llegó á mí por un lado, sin que yo la viese venir, una de las dos compañe- ras de la sin ventura Dulcinea, y llenos los ojos de lágrimas, con turbada y baja voz me dijo:-Mi señora Dulcinea del Toboso besa á vuesa merced las manos, y suplica á vuesa merced se la haga de hacerla saber como está, y que por estar en una gran necesidad, asimesmo suplica á vuesa merced cuan encarecidamente puede, sea servido de prestarle sobre este faldellin que aquí traigo de cotonía nuevo, media docena de reales, ó los que vuesa merced tuviere, que ella da su palabra de volvérselos con mucha brevedad. Suspen- dióme y admiróme el tal recado, y volviéndome al señor Montesí- nos le pregunté:-¿Es posible, señor Montesinos, que los encanta- dos principales padecen necesidad? A lo que él me respondió:- Créame vuesa merced, señor Don Quijote de la Mancha, que esta que llaman necesidad, adonde quiera se usa y por todo se estiende y á todos alcanza, y aun hasta los encantados no perdona: y pues la señora Dulcinea del Toboso envia á pedir esos seis reales, y la 1<noinclude></div></noinclude> attuu9c9ilyko2s1g58flce71g4us0e 102 297301 1693010 1269198 2026-10-30T04:23:10Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/218]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/220]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269198 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|156|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>costa; pero con todo, aunque chica es capaz de recibir húespedes. -¿Tiene por ventura gallinas el tal ermitaño? preguntó Sancho. --Pocos ermitaños están sin ellas, respondió Don Quijote, porque no son los que agora se usan, como aquellos de los desiertos de Egipto, que se vestian de hojas de palma y comian raices de la tier- ra. Y no se entienda que por decir bien de aquellos, no lo digo de aquestos, sino que quiero decir, que al rigor y estrecheza de enton- ces no llegan las penitencias de los de agora; pero no por esto de- jan de ser todos buenos, á lo menos yo por buenos los juzgo, y cuan- do todo corra turbio, menos mal hace el hipócrita que se finge bue- no, que el público pecador. Estando en esto vieron que hácia don- de ellos estaban venia un hombre á pié, caminando apriesa y dan- do varazos á un macho que venia cargado de lanzas y de alabardas. Cuando llegó á ellos los saludó y pasó de largo. Don Quijote le dijo:-Buen hombre, deteneos, que parece que vais con mas dili- gencia que ese macho ha menester.-No me puedo detener, señor, respondió el hombre, porque las armas que veis que aquí llevo han de servir mañana, y así me es forzoso el no detenerme, y á Dios. Pero si quisiéredes saber para que las llevo, en la venta que está mas arriba de la ermita pienso alojar esta noche, y si es que haceis este mismo camino, allí me hallareis, donde os contaré maravillas, y á Dios otra vez, y de tal manera aguijó el macho, que no tuvo lu- gar Don Quijote de preguntarle qué maravillas eran las que pen- saba decirles, y como él era algo curioso y siempre le fatigaban de- seos de saber cosas nuevas, ordenó que al momento se partiesen y fuesen á pasar la noche en la venta, sin tocar en la ermita, donde quisiera el primo que se quedaran. Hízose así, subieron á caballo y siguieron todos tres el derecho camino de la venta, á la cual lle- garon un poco antes de anochecer. Dijo el primo á Don Quijote, que llegasen á la ermita á beber un trago. Apenas oyó esto San- cho Panza, cuando encaminó el rucio á ella, y lo mesmo hicieron Don Quijote y el primo; pero la mala suerte de Sancho parece que ordenó que el ermitaño no estuviese en casa, que así se lo dijo una sotaermitaño que en la ermita hallaron. Pidiéronle de lo caro. Respondió que su señor no lo tenia; pero que si querian agua bara- ta, que se le daria de muy buena gana.-Si yo la tuviera de agua, respondió Sancho, pozos hay en el camino donde la hubiera satis- fecho. ¡Ha bodas de Camacho y abundancia de la casa de Don Contar maravillas, y hacer ver maravillas: espresiones enfáticas, usadas para poner mos en la espectacion de oir algun suceso estupendo.<noinclude></div></noinclude> 658lklm6paajvh0rjd3vl7lik24gj3m 102 297302 1693008 1269199 2026-10-30T04:23:08Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/220]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/222]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269199 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|158|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>tretenimiento¹; pero yo, desventurado, serví siempre á catariberas ², y á gente advenediza de racion y quitacion ³ tan mísera y atenuada, que en pagar el almidonar un cuello se consumia la mitad della, y seria tenido á milagro que un page aventurero alcanzase alguna siquiera razonable ventura. Y dígame por su vida, amigo, preguntó Don Quijote, ¿es posible que en los años que sirvió no ha podido al- canzar alguna librea?-Dos me han dado, respondió el page: pero ast como el que se sale de alguna religion antes de profesar le quitan el hábito y le vuelven sus vestidos, así me volvian á mí los mios mis amos, que acabados los negocios á que venian á la corte, se vol- vian á sus casas y recogian las libreas que por sola ostentacion ha- bian dado.-Notable espilorchería, como dice el Italiano, dijo Don Quijote; pero con todo eso tenga á felice ventura el haber salido de la corte con tan buena intencion como lleva, porque no hay otra cosa en la tierra mas honrada ni de mas provecho, que servir á Dios prímeramente y luego á su rey y señor natural, especialmente en el ejercicio de las armas, por las cuales se alcanzan, si no mas ri- quezas, & lo menos mas honra que por las letras, como yo tengo di- cho muchas veces, que puesto que han fundado mas mayorazgos las letras que las armas, todavía llevan un no sé qué los de las ar- mas á los de las letras, con un sí sé qué de esplendor que se halla en ellos, que los aventaja á todos. Y esto que ahora le quiero de- cir, llévelo en la memoria, que le será de mucho provecho y alivio en sus trabajos, y es que aparte la imaginacion de los sucesos ad- versos que le podrán venir, que el peor de todos es la muerte, y co- mo esta sea buena, el mejor de todos es el morir. Preguntáronle á Julio César, aquel valeroso emperador romano, cual era la me- jor muerte. Respondió que la impensada, la de repente y no pre- vista: y aunque respondió como gentil y ageno del conocimiento del verdadero Dios, con todo eso dijo bien, para ahorrarse del sen- timiento humano, que puesto caso que os maten en la primera fac- eion y refriega, ó ya de un tiro de artillería, 6 volado de una mina, ¿qué importa? Todo es morir y acabóse la obra, y segun Teren- 1 Pension. 2 Dábase este nombre metafórico á los pretendientes de varas de alcaldes mayores y de corregimientos. Esta voz catariberas se compone del verbo antiguo catar, que significa mirar, reconocer, y del sustantivo riberas; y significa propiamente el ojeador, reconocedor ó esplorador de las aves, que suelen hacer asiento en las riberas, lagunas y otros lugares pantanosos, como son las ánades, patos, chochas. 3 Racion: la porcion 6 pitanza que se daba al criado cada dia; quitacion: el salario que se le pagaba. 4 Miseria, mezquindad.<noinclude></div></noinclude> aq0vidjamdfezzgnpj77he7esfjp3bd 102 297303 1693003 1269201 2026-10-30T04:22:59Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/226]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/228]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269201 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|162|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>que llegaba al estremo que decis.-Tambien diré yo ahora, respon- dió el segundo, que hay raras habilidades perdidas en el mundo, y que son mal empleadas en aquellos que no saben aprovecharse de- llas. Las nuestras, respondió el dueño, si no es en casos semejan- tes como el que traemos entre manos, no nos pueden servir en otros, y aun en este plega á Dios que nos sean de provecho. Esto dicho, se tornaron á dividir y á volver á sus rebuznos, y á cada paso se engañaban y volvian á juntarse, hasta que se dieron por contrase- ña, que para entender que eran ellos y no el asno, rebuznasen dos veces una tras otra. Con esto doblando á cada paso los rebuznos, rodearon todo el monte, sin que el perdido jumento respondiese, ni aun por señas. Mas ¿cómo habia de responder el pobre y mal lo- grado, si le hallaron en lo mas escondido del bosque comido de lo- bos? y en viéndole dijo su dueño:-Ya me maravillaba yo de que él no respondia; pues, á no estar muerto, él rebuznara si nos oye- ra, ó no fuera asno; pero á trueco de haberos oido rebuznar con tan- ta gracia, compadre, doy por bien empleado el trabajo que he teni- do en buscarle, aunque le he hallado muerto.-En buena mano es- tá, compadre, respondió el otro, pues si bien canta el abad, no le va en zaga el monacillo. Con esto, desconsolados y roncos se volvie- ron á su aldea, adonde contaron á sus amigos, vecinos y conocidos cuanto les habia acontecido en la busca del asno, ecsagerando el uno la gracia del otro en el rebuznar, todo lo cual se supo y se es- tendió por los lugares circunvecinos, y el diablo, que no duerme, como es amigo de sembrar y derramar rencillas y discordia por do quiera, levantando caramillos en el viento y grandes quimeras de nonada, ordenó é hizo que las gentes de los otros pueblos, en vien- do á alguno de nuestra aldea rebuznasen, como dándoles en rostro con el rebuzno de nuestros regidores. Dieron en ello los mucha- chos, que fué dar en manos y en bocas de todos los demonios del infierno, y fué cundiendo el rebuzno de uno en otro pueblo de ma- nera, que son conocidos los naturales del pueblo del rebuzno, co- mo son conocidos y diferenciados los negros de los blancos: y ha llegado á tanto la desgracia desta burla, que muchas veces con ma- no armada y formado escuadron han salido contra los burladores los burlados á darse la batalla, sin poderlo remediar Rey ni Roque, ni temor ni vergüenza. Yo creo que mañana ó esotro dia han de salir en campaña los de mi pueblo, que son los del rebuzno, contra otro lugar que está á dos leguas del nuestro, que es uno de los que mas nos persiguen, y por salir bien apercebidos, llevo compradas<noinclude></div></noinclude> f9a6d4cyk8g7s6zhd3idn1h76r4ex8f 102 297304 1693001 1269202 2026-10-30T04:22:47Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/228]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/230]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269202 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|164|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>todo á costă de su lengua y de su mono y de su retablo. En esto volvió el Maese Pedro, y en una carreta venia el retablo y el mono, grande y sin cola con las posaderas de fieltro, pero no de mala ca- ra; y apenas le vió Don Quijote, cuando le preguntó:-Digame vuesa merced, señor adivino, ¿qué peje pillamo? ¿qué ha de ser de nosotros? y vea aquí mis dos reales; y mandó á Sancho que se los diese á Maese Pedro, el cual respondió por el mono y dijo:-Señor, este animal no responde, ni da noticia de las cosas que están por venir: de las pasadas sabe algo y de las presentes algun tanto.- Voto arrus, dijo Sancho, no dé yo un ardite porque me digan lo que por mí ha pasado, porque ¿quién lo puede saber mejor que yo mesmo? y pagar yo porque me digan lo que sé, seria una gran ne- cedad; pero pues sabe las cosas presentes, he aquí mis dos reales, y dígame el señor monísimo, ¿qué hace ahora mi muger Teresa Pan- za y en qué se entretiene? No quiso tomar Maese Pedro el dine- ro, diciendo: No quiero recibir adelantados los premios, sin que hayan precedido los servicios, y dando con la mano derecha dos golpes sobre el hombro izquierdo, en un brinco se le puso el mono en él, y llegando la boca al oido daba diente con diente muy apri- sa, y habiendo hecho este ademan por espacio de un credo, de otro brinco se puso en el suelo, y al punto con grandísima priesa se fué Maese Pedro á poner de rodillas ante Don Quijote, y abrazándole las piernas dijo:-Estas piernas abrazo, bien así como si abrazara las dos columnas de Hércules, ¡ó resucitador insigne de la ya pues- ta en olvido andante caballería! ¡ó no jamas como se debe alabado caballero Don Quijote de la Mancha, ánimo de los desmayados, ar- rimo de los que van á caer, brazo de los caidos, báculo y consuelo de todos los desdichados! Quedó pasmado Don Quijote, absorto Sancho, suspenso el primo, atónito el page, abobado el del rebuzne, confuso el ventero, y finalmente espantados todos los que oyeron las razones del titerero, el cual prosiguió diciendo:-Y tú, ó buen San- cho Panza, el mejor escudero y del mejor caballero del mundo, alé- grate que tu buena muger Teresa está buena, y esta es la hora en que ella está rastrillando una libra de lino, y por mas señas tiene á su lado izquierdo un jarro desbocado que cabe un buen porque de vino, con que se entretiene en su trabajo.--Eso creo yo muy bien, respon- dió Sancho, porque es ella una bienaventurada, y á no ser zelosa, no la trocara yo por la giganta Andandona, que segun mi señor fué una muger muy cabal y muy de pro, y es mi Teresa de aquellas que no se dejan mal pasar, aunque sea á costa de sus herederos.-Aho-<noinclude></div></noinclude> fec35muaihxqnl8s6hht2pxh0g6k0q4 102 297305 1692974 1269215 2026-10-30T04:22:19Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/258]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/260]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269215 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|188|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>be, ó le deparan un barco donde se entre, y en menos de un abrir y cerrar de ojos le llevan, ó por los aires, ó por la mar donde quie- ren y adonde es menester su ayuda: así que, ó Sancho, este bar- co está puesto aquí para el mesmo efecto: y esto es tan verdad, co- mo es ahora de dia, y antes que este se pase, ata juntos al rucio y á Rocinante, á la mano de Dios que nos guie, que no dejaré de embarcarme, si me lo pidiesen frailes descalzos.-Pues así es, res- pondió Sancho, y vuesa merced quiere dar á cada paso en estos, que no sé si los llame disparates, no hay sino obedecer y bajar la cabeza atendiendo al refran: haz lo que tu amo te manda, y sién- tate con él á la mesa; pero con todo esto, por lo que toca al descar- go de mi conciencia, quiero advertir à vuesa merced, que á mí me parece que este tal barco no es de los encantados, sino de algunos pescadores deste rio, porque en él se pescan las mejores sabogas del mundo. Esto decia mientras ataba las bestias Sancho, deján- dolas á la proteccion y amparo de los encantadores con harto dolor de su ánima. Don Quijote le dijo que no tuviese pena del desam- paro de aquellos animales, que el que los llevaria á ellos por tan longicuos caminos y regiones, tendria cuenta de sustentarlos.- No entiendo esto de logicuos, dijo Sancho, ni he oido tal vocablo en todos los dias de mi vida.-Longicuos, respondió Don Quijote, quiere decir apartados, y no es maravilla que no lo entiendas, que no estas tú obligado á saber latin, como algunos que presumen que lo saben y lo ignoran.-Ya están atados, replicó Sancho, ¿qué he- mos de hacer ahora? ¿Qué? respondió Don Quijote: santiguarnos y levar ferro, quiero decir, embarcarnos y cortar la amarra con qu este barco está atado: y dando un salto en él, siguiéndole Sancho, cortó el cordel, y el barco se fué apartando poco a poco de la ri- bera, y cuando Sancho se vió obra de dos varas dentro del rio, co- menzó á temblar temiendo su perdiçion: pero ninguna cosa le dió mas pena que el oir roznar al rucio, y el ver que Rocinante pug- naba por desatarse, y díjole á su señor:-El rucio rebuzna condo- lido de nuestra ausencia, y Rocinante procura ponerse en libertad para arrojarse tras nosotros. Ó carísimos amigos, queduos en paz, y la locura que nos aparta de vosotros, convertida en desengaño, nos vuelva á vuestra presencia; y en esto comenzó á llorar tan amargamente, que Don Quijote mohino y colérico le dijo:-¿De qué temes, cobarde criatura? ¿De qué lloras, corazon de mante- quillas? ¿Quién te persigue, ó quién te acosa, ánimo de raton ca- sero? ¿qué te falta, menesteroso en la mitad de las entrañas de<noinclude></div></noinclude> cu72p1p89mz57sbrlx1gm8jjrxov8dm 102 297307 1692978 1269212 2026-10-30T04:22:23Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/254]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/256]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269212 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|186|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>done y se duela de mi mocedad, y advierta que sé poco, y que si hablo mucho, mas procede de enfermedad que de malicia; mas quien yerra y se enmienda, á Dios se encomienda.-Maravillárame yo, Sancho, si no mezclaras algun refrancico en tu coloquio. Ahora bien, yo te perdono con que te enmiendes, y conque no te mues- tres de aquí adelante tan amigo de tu interes, sino que procures en- sanchar el corazon, y te alientes y animes á esperar el cumplimien- to de mis promesas, que aunque se tarda no se imposibilita.-San- cho respondió, que sí haria, aunque sacase fuerzas de flaqueza. Con esto se metieron en la alameda, y Don Quijote se acomodó al pié de un olmo y Sancho al de una haya, que estos tales árboles y otros semejantes siempre tienen piés y no manos. Sancho pasó la noche penosamente, porque el varapalo se hacia mas sentir con el sereno. Don Quijote la pasó en sus continuas memorias; pero con todo eso dieron los ojos al sueño, y al salir del alba siguieron su camino buscando las riberas del famoso Ebro, donde les sucedió lo que se contará en el capítulo venidero. {{hay imagen}}<noinclude></div></noinclude> i4hj6o6dtl1yleuremh0cjrmzvaaqh6 102 297308 1692980 1269210 2026-10-30T04:22:25Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/252]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/254]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269210 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|184|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>que sé que sabe vuesa merced un punto mas que el diablo en cuan- to habla y en cuanto piensa.-Haria yo una buena apuesta con vos, Sancho, dijo Don Quijote, que ahora que vais hablando sin que nadie os vaya a la mano, que no os duele nada en todo vuestro cuerpo. Hablad, hijo mio, todo aquello que os viniere al pensa- miento y á la boca, que á trueco de que á vos no os duela nada, tendré yo por gusto el enfado que me dan vuestras impertinencias: si tanto deseais volver á vuestra casa con vuestra muger y hijos, no permita Dios que yo os lo impida: dineros teneis mios, mirad cuanto ha que esta tercera vez salimos de nuestro pueblo, y mirad lo que podeis y debeis ganar cada mes, y pagaos de vuestra mano. -Cuando yo servia, respondió Sancho, á Tomé¹ Carrasco, el padre del Bachiller Sanson Carrasco, que vuesa merced bien cono-- ce, dos ducados ganaba cada mes, amen de la comida: con vuesa merced no sé lo que puedo ganar, puesto que sé que tiene mas tra- bajo el escudero de caballero andante que el que sirve á un labra- dor, que en resolucion los que servimos á los labradores, por mu- cho que trabajemos de dia, por mal que suceda, á la noche cena- mos olla y dormimos en cama, en la cual no he dormido despues que ha que sirvo á vuesa merced, si no ha sido el tiempo breve que estuvimos en casa de Don Diego de Miranda, y la gira que tu- ve con la espuma que saqué de las ollas de Camacho, y lo que co- mí y bebi' y dormí en casa de Basilio; todo el otro tiempo he dor- mido en la dura tierra al cielo abierto, sujeto á lo que dicen incle- mencias del cielo, sustentándome con rajas de queso y mendrugos de pan, y bebiendo aguas ya de arroyos ya de fuentes, de las que encontramos por esos andurriales donde andamos.-Confieso, dijo Don Quijote, que todo lo que dices, Sancho, sea verdad: ¿cuánto parece que os debo dar mas de lo que os daba Tomé Carrasco?- A mi parecer, dijo Sancho, con dos reales mas que vuesa merced añadiese cada mes, me tendria por bien pagado: esto es cuanto al sa- lario de mi trabajo; pero en cuanto á satisfacerme á la palabra y pro- mesa que vuesa merced me tiene hecha de darme el gobierno de una Ínsula, seria justo que se me añadiesen otros seis reales, que por todos serian treinta.-Está muy bien, replicó Don Quijote, y conforme al salario que vos os habeis señalado, veinte y cinco dias ha que salimos de nuestro pueblo, contad, Sancho, rata por canti- dad, y mirad lo que os debo, y pagaos, como os tengo dicho, de 1 En el cap. 11 de esta segunda parte se llama Bartolomé. Pudicra disculparse este olvido con el carácter de desmemoriado, que dá Cervantes & Sancho.<noinclude></div></noinclude> oss3g6mqh9h0cit6wl14fl6ds6dwih4 102 297309 1692983 1269209 2026-10-30T04:22:29Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/248]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/250]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269209 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|180|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>chachos y de gente de poco mas á menos: bueno seria por cierto, que todos estos insignes pueblos se corriesen y vengasen y andu- viesen contino hechas las espadas sacabuches á cualquier penden-: cia por pequeña que fuese. No, no, ni Dios lo permita ó quiera: los varones prudentes, las repúblicas bien concertadas, por cuatro cosas han de tomar las armas y desenvainar las espadas, y poner á riesgo sus personas, vidas y hacienda. La primera por defender la fe católica, la segunda por defender su vida, que es de ley natural y divina, la tercera en defensa de su honra, de su familia y hacien- da, la cuarta en servicio de su rey en la guerra justa; y si le qui- siéremos añadir la quinta (que se puede contar por segunda) es en defensa de su patria. A estas cinco causas como capitales se pue- den agregar algunas otras que sean justas y razonables, y que obli- guen á tomar las armas; pero tomarlas por niñerías y por cosas que antes son de risa y pasatiempo que de afrenta, parece que quien las toma, carece de todo razonable discurso: cuanto mas, que el tomar venganza injusta (que justa no puede haber alguna que lo sea) va derechamente contra la santa ley que profesamos, en la cual se nos manda que hagamos bien á nuestros enemigos y que amemos á los que nos aborrecen: mandamiento que, aunque parece algo dificul- toso de cumplir, no lo es sino para aquellos que tienen menos de Dios que del mundo, y mas de carne que de espíritu, porque Jesu- cristo, Dios y hombre verdadero, que nunca mintió ni puede men- tir, siendo legislador nuestro, dijo que su yugo era suave y su car- ga liviana: y así no nos habia de mandar cosa que fuese imposible el cumplirla. Así que, mis señores, vuesas mercedes están obli- gados por leyes divinas y humanas á sosegarse.-El diablo me lle- ve, dijo á esta sazon Sancho entre sí, si este mi amo no es tólogo, y si no lo es, que lo parece como un huevo á otro. Tomó un po- co de aliento Don Quijote, y viendo que todavía le prestaban silen- cio, quiso pasar adelante en su plática, como pasara, si no se pusie- ra en medio la agudeza de Sancho, el cual viendo que su amo se detenia, tomó la mano por él, diciendo:-Mi señor Don Quijote de la Mancha, que un tiempo se llamó Caballero de la Triste Fi- gura, y ahora se llama el Caballero de los Leones, es un hidalgo muy atentado, que sabe latin y romance como un bachiller, y en todo cuanto trata y aconseja, procede como muy buen soldado, y tiene todas las leyes y ordenanzas de lo que llaman el duelo en la uña, y asi no hay mas que hacer, sino dejarse llevar de lo que él dijere, y sobre mí si lo erraren: cuanto mas que ello se está dicho<noinclude></div></noinclude> oyhpeg5662fy9sks8237zhl86tzeq3l 102 297310 1692985 1269208 2026-10-30T04:22:31Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/246]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/248]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269208 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|178|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>cipio pensó que algun tercio de soldados pasaba por aquella par- te, y por verlos picó á Rocinante y subió la loma arriba, y cuando estuvo en la cumbre, vió al pié de ella, á su parecer, mas de do- cientos hombres armados de diferentes suertes de armas, como si dijésemos, lanzones, ballestas, partesanas, alabardas y picas, y al- gunos arcabuces y muchas rodelas. Bajó del recuesto y acercóse al escuadron tanto que distintamente vió las banderas, juzgó de las colores, y notó las empresas que en ellas traian, especialmente una que en un estandarte ó giron de raso blanco venia, en el cual esta- ba pintado muy al vivo un asno como un pequeño sardesco, la ca- beza levantada, la boca abierta y la lengua de fuera en acto y pos- tura como si estuviera rebuznando: al rededor dél estaban escritos de letras grandes estos dos versos. No rebuznaron en balde El uno y el otro alcalde. Por esta insignia sacó Don Quijote, que aquella gente debia de ser del pueblo del rebuzno, y así se lo dijo á Sancho, declarándole lo que en el estandarte venia escrito. Dijole tambien que el que les habia dado noticia de aquel caso, se habia errado en decir, que dos regidores habian sido los que rebuznaron, porque segun los versos del estandarte no habian sido sino alcaldes. A lo que respondió Sancho Panza:-Señor, en eso no hay que reparar, que bien pue- de ser que los regidores que entonces rebuznaron, viniesen con el tiempo á ser alcaldes de su pueblo, y así se pueden llamar con en- trambos títulos, cuanto mas, que no hace al caso á la verdad de la historia ser los rebuznadores alcaldes 6 regidores, como ellos una por una hayan rebuznado, porque tan á pique está de rebuznar un alcalde como un regidor. Finalmente conocieron y supieron co- mo el pueblo corrido salia á pelear con otro que le corria mas de lo justo y de lo que se debia á la buena vecindad. Fuese llegando á ellos Don Quijote no con poca pesadumbre de Sancho, que nunca fué amigo de hallarse en semejantes jornadas. Los del escuadron le recogieron en medio creyendo que era alguno de los de su par- cialidad. Don Quijote alzando la visera con gentil brio y conti- nente llegó hasta el estandarte del asno, y allí se le pusieron al rededor todos los mas principales del ejército por verle, admirados con la admiracion acostumbrada en que caian todos aquellos que la vez primera le miraban. Don Quijote, que los vió tan atentos<noinclude></div></noinclude> nj82p93lre7d7s9nwh9a7gne87rdrrb 102 297312 1692999 1269203 2026-10-30T04:22:45Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/230]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/232]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269203 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|166|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>Santo Oficio, y ecsaminádole, y sacádole de cuajo en virtud de quien adivina, porque cierto está que este mono no es astrólogo, ni su amo ni él alzan ni saben alzar estas figuras que llaman judicia- rias, que tanto ahora se usan en España, que no hay mugercilla, ni page, ni zapatero de viejo que no presuma de alzar una figura, co- mo si fuera una sota de naipes del suelo, echando á perder con sus mentiras é ignorancias la verdad maravillosa de la ciencia. De una señora sé yo que preguntó á uno de estos figureros, que si una perrilla de falda pequeña que tenia, si se empreñaria y pariria, y cuántos y de qué color serian los perros que pariese.-A lo que el señor judiciario, despues de haber alzado la figura, respondió que la perrica se empreñaria y pariria tres perricos, el uno verde, el otro encarnado y el otro de mezcla, con tal condicion, que la tal perra se cubriese entre las once y doce del dia ó de la noche, y que fue- se en lúnes ó en sábado, y lo que sucedió fué, que de allí á dos . dias se murió la perra de ahia, y el señor levantador quedó acre- ditado en el lugar por acertadísimo judiciario, como lo quedan to- dos ó los mas levantadores.-Con todo eso querria, dijo Sancho, que vuesa merced dijese á Maese Pedro, preguntase á su mono si es verdad lo que á vuesa merced le pasó en la cueva de Montesi- nos, que yo para mí tengo, con perdon de vuesa merced, que todo fué embeleco y mentira, ó por lo menos cosas soñadas.-Todo po- dria ser, respondió Don Quijote; pero yo haré lo que me aconsejas, puesto que me ha de quedar un no sé que de escrúpulo. Estando en esto llegó Maese Pedro á buscar á Don Quijote y decirle que ya estaba en órden el retablo, que su merced viniese á verle, por- que lo merecia. Don Quijote le comunicó su pensamiento, y le rogó preguntase luego á su mono le dijese, si ciertas cosas que ha- bia pasado en la cueva de Montesinos habian sido soñadas ó ver- daderas, porque á él le parecia que tenian de todo. A lo que Mae- se Pedro, sin responder palabra, volvió á traer el mono, y puesto delante de Don Quijote y de Sancho, dijo:-Mirad, señor mono, que este caballero quiere saber si ciertas cosas que le pasaron en una cueva llamada de Montesinos, si fueron falsas ó verdaderas; y haciéndole la acostumbrada señal, el mono se le subió en el hom- - bro izquierdo, y hablándole al parecer en el oido, dijo luego Mae- se Pedro:-El mono dice, que parte de las cosas que vuesa merced vió ó pasó en la dicha cueva, son falsas, y parte verisimiles: y que esto es lo que sabe, y no otra cosa, en cuanto á esta pregunta: y que si vuesa merced quisiere saber mas, que el viernes venidero<noinclude></div></noinclude> pd8px8lie9s0p455d0xamgk94zlxaoh 102 297313 1692994 1269205 2026-10-30T04:22:40Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/236]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/238]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269205 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|170|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>acertado: sigue tu canto llano, y no te metas en contrapuntos que se suelen quebrar de sotiles.-Yo lo haré asi, respondió el mucha- cho, y prosiguió diciendo:-Esta figura que aquí parece á caballo, cubierta con una capa gascona ¹, es la mesma de Don Gayféros, á quien su esposa, ya vengada del atrevimiento del enamorado mo- ro, con mejor y mas sosegado semblante se ha puesto á los mira- dores de la torre, y habla con su esposo, creyendo que es algun pa- sagero, con quien pasó todas aquellas razones y coloquios de aquel romance que dice: Caballero, si á Francia ides, Por Gayféros preguntad. Las cuales no digo yo ahora, porque de la proligidad se suele en- gendrar el fastidio: basta ver, como Don Gayféros se descubre, y que por los ademanes alegres que Melisendra hace, se nos da á en- tender que ella le ha conocido, y mas ahora que vemos se descuel- ga del balcon para ponerse en las ancas del caballo de su buen es- poso. Mas jay sin ventura! que se le ha asido una punta del fal- dellin de uno de los hierros del balcon, y está pendiente en el aire, sin poder llegar al suelo. Pero veis como el piadoso cielo socorre en las mayores necesidades, pues llega Don Gayféros, y sin mirar si se rasgará ó no el rico faldellin, ase della y mal de su grado la hace bajar al suelo, y luego de un brinco la pone sobre las ancas de su caballo á horçajadas como hombre, y la manda que se tenga fuertemente, y le eohe los brazos por las espaldas, de modo que los cruce en el pecho, porque no se caiga, á causa que no estaba la se- ñora Melisendra acostumbrada á semejantes caballerías. Veis tam- bien, como los relinchos del caballo dan señales que va contento con la valiente y hermosa carga que lleva en su señor y en su se- ñora. Veis como vuelven las espaldas y salen de la ciudad, y ale- gres y regocijados toman de Paris la via. Vais en paz, ó par sin par de verdaderos amantes, llegueis á salvamento á vuestra desea- da patria, sin que la fortuna ponga estorbo en vuestro felice viage: los ojos de vuestros amigos y parientes os vean gozar en paz tran- quila los dias (que los de Nestor sean) que os quedan de la vida. Aquí alzó otra vez la voz Maese Pedro, y dijo:-Llaneza, mucha- cho, no te encumbres, que toda afectacion es mala. No respondió 1 Capa propia de aldeanos, pastores y viajantes, con capilla puntiaguda. (Covarrubias.)<noinclude></div></noinclude> lk25s3fev7f0genluvpazfjlyuljrxa 102 297314 1692992 1269073 2026-10-30T04:22:38Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/238]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/240]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269073 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|172|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>desenvainó la espada, y de un brinco se puso junto al retablo, y con acelerada y nunca vista furia comenzó á llover cuchilladas sobre la titerera morisma, derribando á unos, descabezando á otros, es- tropeando á este, destrozando á aquel, y entre otros muchos tiró un altibajo tal, que si Maese Pedro no se abaja, se encoge y agazapa, le cercenara la cabeza con mas facilidad que si fuera hecha de ma- sa de mazapan. Daba voces Maese Pedro, diciendo: Deténgase vuesa merced, señor Don Quijote, y advierta que estos que derri- ba, destroza y mata, no son verdaderos moros, sino unas figurillas de pasta: mire ¡pecador de mi! que me destruye y echa á perder toda mi hacienda. Mas no por esto dejaba de menudear Don Qui- jote cuchilladas, mandobles, tajos y reveses como llovidos. Final- mente, en menos de dos credos, dió con todo el retablo en el sue- lo, hechas pedazos y desmenuzadas todas sus jarcias y figuras, el rey Marsilio mal herido y el emperador Carlo Magno partida la corona y la cabeza en dos partes. Alborotóse el senado de los oyen- tes, huyóse el mono por los tejados de la venta: temió el primo, aco- bardóse el page, y hasta el mesmo Sancho Panza tuvo pavor gran- dísimo, porque como él juró despues de pasada la borrasca, jamas habia visto á su señor con tan desatinada cólera. Hecho pues el general destrozo del retablo, sosegōse un poco Don Quijote y dijo: -Quisiera yo tener aquí delante en este punto todos aquellos que no creen, ni quieren creer de cuánto provecho sean en el mundo los caballeros andantes: miren, si no me hallara yo aquí presente, qué fuera del buen Don Gayféros y de la hermosa Melisendra; á buen seguro que esta fuera ya la hora que los hubieran alcanzado estos canes, y les hubieran hecho algun desaguisado. En resolu- cion, viva la andante caballería sobre cuantas cosas hoy viven en la tierra.-Viva en hora buena, dijo á esta sazon con voz enfermi- za Maese Pedro, y muera yo, pues soy tan desdichado que puedo decir con el rey Don Rodrigo: Ayer fuí señor de España, y hoy no tengo una almena que pueda decir que es mia. No ha media ho- ra, ni aun un mediano momento que me ví sèñor de reyes y de em- peradores, llenas mis caballerizas y mis cofres y sacos de infinitos caballos y de innumerables galas, y agora me veo desolado y aba- tido, pobre y mendigo, y sobre todo sin mi mono, que á fé que pri- mero que le vuelva á mi poder me han de sudar los dientes, y todo por la furia mal considerada deste señor caballero, de quien se di- ce, que ampara pupilos y endereza tuertos, y hace otras obras cari- tativas, y en mí solo ha venido á faltar su intencion generosa, que<noinclude></div></noinclude> h36oga1vncdilbgic9lqw4e1iydjznr 102 297315 1692990 1269206 2026-10-30T04:22:36Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/240]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/242]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269206 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|174|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>alzó del suelo con la cabeza menos al rey Marsilio de Zaragoza, y dijo:-Ya se ve cuán imposible es volver á este rey á su ser pri- mero, y así me parece, salvo mejor juicio, que se me dé por su muerte, fin y acabamiento cuatro reales y medio-Adelante, dijo Don Quijote.-Pues por esta abertura de arriba á bajo, prosiguió Maese Pedro, tomando en las manos al partido emperador Carlo Magno, no seria mucho que pidiese yo cinco reales y un cuartillo. -No es poco, dijo Sancho.-Ni mucho, replicó el ventero, médie- se la partida y señálense cinco reales.-Dénsele todos cinco y cuar- tillo, dijo Don Quijote, que no está en un cuartillo mas á menos la monta desta notable desgracia, y acabe presto Maese Pedro, que se hace hora de cenar y yo tengo ciertos barruntos de hambre. Por esta figura, dijo Maese Pedro, que está sin narices y un ojo me- nos, que es de la hermosa Melisendra, quiero, y me pongo en lo jus- to, dos reales y doce maravedis.-Aun ahí seria el diablo, dijo Don Quijote, si ya no estuviese Melisendra con su esposo, por lo menos en la raya de Francia, porque el caballo en que iban, á mí me pa- reció que antes volaba que corria, y así no hay para qué vender- me á mí el gato por liebre, presentándome aquí á Melisendra des- narigada, estando la otra, si viene á mano, ahora holgándose en Francia con su esposo á pierna tendida: ayude Dios con lo suyo á cada uno, señor Maese Pedro, y caminemos todos con pié llano y con intencion sana, y prosiga.-Maese Pedro que vió que Don Qui- jote izquierdeaba y que volvia á su primer tema, no quiso que se le escapase, y así le dijo:-Esta no debe de ser Melisendra, sino al- guna de las doncellas que la servian, y así con sesenta maravedis que me den por ella quedaré contento y bien pagado. Desta ma- nera fué poniendo precio á otras muchas destrozadas figuras, que despues lo moderaron los dos jueces árbitros con satisfaccion de las partes, que llegaron á cuarenta reales y tres cuartillos, y ade- mas desto, que luego lo desembolsó Sancho, pidió Maese Pedro dos reales por el trabajo de tomar el mono.-Dáselos, Sancho, dijo Don Quijote, no para tomar el mono, sino la mona, y docientos diera yo ahora en albricias á quien me dijera con certidumbre que la se- ñora Doña Melisendra y el señor Don Gayféros estaban ya en Fran- cia y entre los suyos.-Ninguno nos lo podrá decir mejor que mi mono, dijo Maese Pedro; pero no habrá diablo que ahora le tome, aunque imagino que el cariño y la hambre le han de forzar á que me busque esta noche, y amanecerá Dios y verémonos. En reso- lucion, la borrasca del retablo se acabó, y todos cenaron en paz y<noinclude></div></noinclude> gn73mnt0zxzjxwhmvw5oymxmwiblqge 102 297316 1692973 1269218 2026-10-30T04:22:18Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/260]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/262]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269218 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|190|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>dejando ahora. Y tárnote á decir que te tientes y pesques, que yo para mí tengo que estás mas limpio que un pliego de papel liso y blanco. Tentose Sancho, y llegando con la mano bonitamente y con tiento ácia la corva izquierda, alzó la cabeza y miró á su amo y dijo:-ó la esperiencia es falsa, ó no hemos llegado á donde vue- sa merce dice, ni con muchas leguas. ¡Pues qué, preguntó Don Quijote, has topado algo?-Y aun algos, respondió Sancho, y sa-' cudiéndose los dedos, se lavó toda la mano en el rio, por el cual sosegadamente se deslizaba el barco por mitad de la corriente, sin que le moviese alguna inteligencia secreta, ni algun encantador es- condido, sino el mesmo curso de la agua blando entonces y suave. En esto descubrieron unas grandes aceñas que en la mitad del rio estaban y apenas las hubo visto Don Quijote, cuando con voz alta dijo á Sancho:-Ves allí, ó amigo, se descubre la ciudad, castillo, ó fortaleza donde debe de estar algun caballero oprimido, ó alguna Rei- na, Infanta, ó Princesa malparada, para cuyo socorro soy aquí trai- do.-¿Qué diablos de ciudad, fortaleza ó castillo dice vuesa merced, señor? dijo Sancho: ¿no echa de ver que aquellas son aceñas que es- tán en el rio, donde se muele el trigo?-Calla, Sancho, dijo Don Qui- jote, que aunque parecen aceñas no lo son, y ya te he dicho que to- das las cosas trastruecan y mudan de su ser natural los encantos: no quiero decir que las mudan de uno en otro ser realmente, sino que lo parece, como lo mostró la esperiencia en la transformacion de Dulcinea, único refugio de mis esperanzas. En esto el barco en- trado en la mitad de la corriente del rio, comenzó a caminar no tan lentamente como hasta allí. Los molineros de las aceñas que vie- ron venir aquel barco por el rio, y que se iba á embocar por el rau- dal de las ruedas, salieron con presteza muchos dellos con varas largas á detenerle, y como salian enharinados y cubiertos los ros- tros y los vestidos del polvo de la harina, representaban una mala vista. Daban voces grandes, diciendo:-Demonios de hombres ¿donde vais? ¿Venis desesperados? ¿Qué quereis ahogaros y ha- ceros pedazos en estas ruedas?-¿No te dije yo, Sancho, dijo á es- ta sazon Don Quijote, que habiamos llegado donde he de mostrar á do llega el valor de mi brazo? Mira qué de malandrines y follo- nes me salen al encuento, mira cuantos vestiglos se me oponen, mira cuantas feas cataduras nos hacen cocos; pues ahora lo veréis bellacos, y puesto el pié en el barco con grandes voces comenzó á amenazar á los molineros, diciéndoles: Canalla malvada y peor aconsejada, dejad en su libertad y libre albedrío á la persona que<noinclude></div></noinclude> sfxrw4x6ujrr8vajwcxpcp86683gyjb 102 297317 1692970 1269219 2026-10-30T04:22:15Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/264]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/266]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269219 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|192|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>caballero debe de estar guardada y reservada esta aventura. En diciendo esto se concertó con los pescadores, y pagó por el barco cincuenta reales, que los dió Sancho de muy mala gana, diciendo: -A dos barcadas como estas, darémos con todo el caudal al fon- do. Los pescadores y molineros estaban admirados, mirando aque- llas dos figuras tan fuera del uso, al parecer, de los otros hombres, y no acababan de entender á do se encaminaban las razones y pre- guntas que Don Quijote les decia, y teniéndolos por locos les de- jaron y se recogieron á sus aceñas, y los pescadores á sus ranchos. Volvieron á sus bestias y å ser bestias Don Quijote y Sancho, y este fin tuvo la aventura del encantado barco. {{hay imagen}}<noinclude></div></noinclude> 42i1d4fnvk7emnk0jmzq0gth8igeohw 102 297319 1692967 1269220 2026-10-30T04:22:11Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/268]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/270]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269220 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|194|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>virla en cuanto mis fuerzas pudieren y su alteza me mandare: y mira, Sancho, conio hablas, y ten cuenta de no encajar algun refran de los tuyos en tu enbajada.-Hallado os le habeis el encajador, respondió Sancho: á mí con eso, sí, que no es esta la vez primera que he llevado embajadas á altas y crecidas señoras en esta vi- da.-Si no fué la que llevaste á la señora Dulcinea, replicó Don Quijote, yo no sé que hayas llevado otra, á lo menos en mi poder. -Así es verdad, respondió Sancho; pero al buen pagador no le duelen prendas, y en casa llena presto se guisa la cena: quiero de- cir, que á mí no hay que decirme, ni advertirme de nada, que pa- ra todo tengo, y de todo se me alcanza un poco.-Yo lo creo, San- cho, dijo Don Quijote, ve en ena hora, y Dios te guie. Partió Sancho de carrera, sacando de su paso al rucio, y llegó donde la bella cazadora estaba, y apeándose, puesto ante ella de hinojos, le dijo:-Hermosa señora, aquel caballero que allí se parece, llamado el Caballero de los Leones, es mi amo, y yo soy un escudero su- yo, á quien llaman en su casa Sancho Panza: este tal Caballero de los Leones que no ha mucho que se llamaba el de la Triste Fi- gura, envia por mí á decir á vuestra grandeza, sea servida de dar- le licencia para que con su propósito y beneplácito y consentimien- to él venga á poner en obra su deseo, que no es otro, segun él dice y yo pienso, que de servir à vuestra encumbrada altanería y fermo- sura, que en dársela vuestra șeñoría, hará cosa que redunde en su pro, y él recibirá señaladísima merced y contento.-Por cierto, buen escudero, respondió la señora, vos habeis dado la embajada vues- tra con todas aquellas circunstancias que las tales embajadas piden: levantaos del suelo, que escudero de tan gran caballero como es el de la Triste Figura, de quien ya tenemos acá mucha noticia, no es justo que esté de hinojos: levantaos, amigo, y decid á vuestro se- ñor que venga mucho en hora buena á servirse de mí y del Du- que mi marido en una casa de placer que aquí tenemos. Levantóse Sancho admirado, así de la hermosura de la buena señora, como de su mucha crianza y cortesía, y mas de lo que le habia dicho, que tenia noticia de su señor el Caballero de la Triste Figura, y que si no le habia llamado el de los Leones, debia de ser por habérse- le puesto tan nuevamente. Preguntóle la Duquesa (cuyo título aun no se sabe) ¹:Decidme, hermano escudero, ¿este vuestro señor 1 Pellicer, combinando algunas noticias históricas con las circunstancias de lugar y tiempo, conge. tura que Cervantes designó en estos sucesos & Don Carlos de Borja y á Doña María de Aragon, du- ques de Villahermosa; suponiendo que el castillo, teatro de tantas aventuras, fué el palacio de Bue-<noinclude></div></noinclude> 5cqmw5apa6l08trj27orz3kl6610p6e 102 297320 1692966 1269221 2026-10-30T04:22:10Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/270]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/272]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269221 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|196|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>trecho de la caida y renqueando, y como pudo fué á hincar las ro- dillas ante los dos señores; pero el Duque no lo consintió en nin- guna manera, antes apeándose de su caballo fué à abrazar á Don Quijote, diciéndole:-A mí me pesa, señor Caballero de la Tris- te Figura, que la primera que vuesa merced ha hecho en mi tier- ra haya sido tan mala como se ha visto; pero descuidos de escude- ros suelen ser causa de otros peores sucesos.-El que yo he tenido en veros, valeroso príncipe, respondió Don Quijote, es imposible ser malo, aunque mi caida no parara hasta el profundo de los abis- mos, pues de allí me levantara y me sacara la gloria de haberos visto. Mi escudero, que Dios maldiga, mejor desata la lengua pa- ra decir malicias, que ata y cincha una silla para que esté rme; pero como quiera que yo me halle, caido ó levantado, á pié ó á ca- ballo, siempre estaré al servicio vuestro y al de mi señora la Du- quesa, digna consorte vuestra, y digna señora de la hermosura, y universal princesa de la cortesía.-Pasito, mi señor Don Quijote de la Mancha, dijo el Duque, que adonde está mi señora Doña Dul- cinea del Toboso, no es razon que se alaben otras fermosuras. Ya estaba á esta sazon libre Sancho Panza del lazo, y hallándose allí cerca, antes que su amo respondiese, dijo:-No se puede negar, si- no afirmar, que es muy hermosa mi señora Dulcinea del Tobo- so; pero donde menos se piensa se levanta la liebre, que yo he oido decir, que esto que llaman naturaleza, es como un alcaller que hace vasos de barro, y el que hace un vaso hermoso, tambien pue- de hacer dos y tres y ciento: digolo, porque mi señora la Duquesa á fé que no va en zaga á mi ama la señora Dulcinea del Toboso. Volvióse Don Quijote á la Duquesa y dijo:-Vuestra grandesa ima- gine que no tuvo caballero andante en el mundo escudero mas ha- blador ni mas gracioso del que yo tengo, y él me sacará verdade- ro, si algunos días quiere vuestra gran celsitud servirse de mí. A lo que respondió la Duquesa:-De que Sancho el bueno sea gra- cioso, lo estimo yo en mucho, porque es señal que es discreto, que las gracias y los donaires, señor Don Quijote, como vuesa merced bien sabe, no asientan sobre ingenios torpes: y pues el buen San- cho es gracioso y donairoso, desde aquí le confirmo por discreto. -Y hablador, añadió Don Quijote.-Tanto que mejor, dijo el Du- que, porque muchas gracias no se pueden decir con pocas palabras: y porque no se nos vaya el tiempo en ellas, venga el gran Caballe- ro de la Triste Figura....De los Leones ha de decir vuestra alteza, dijo Sancho, que ya no hay Triste Figura.-El seguro sea<noinclude></div></noinclude> 53k9ycpr0a36ujiw61umgal329tm2vm 102 297321 1692914 1269256 2026-10-30T04:21:15Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/346]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/348]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269256 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|256|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>todos, y la Dolorida prosiguió:-y este tal caballo, si es que Ma- lambruno quiere dar fin á nuestra desgracia, antes que sea media hora entrada la noche, estará en nuestra presencia, porque él me significó, que la señal que me daria por donde yo entendiese que habia hallado el caballero que buscaba, seria enviarme el caballo donde fuese con comodidad y presteza.-¿Y cuántos caben en ese caballo? preguntó Sancho. La Dolorida respondió:-Dos perso- nas, la una en la silla y la otra en las ancas, y por la mayor parte estas tales dos personas son caballero y escudero, cuando falta algu- na robada doncella.-Querria yo saber, señora Dolorida, dijo San- cho, qué nombre tiene ese caballo.-El nombre, respondió la Do- rida, no es como el caballo de Belerophonte, que se llamaba Pe- gaso, ni como el del Magno Alejandro, llamado Bucéphalo, ni co- mo el del furioso Orlando, cuyo nombre fué Brilladoro, ni menos Bayarte, que fué el de Reináldos de Montalvan, ni Frontino, co- mo el de Rugero, ni Boótes, ni Peritoa', como dicen que se llaman los del Sol, ni tampoco se llama Orelia, como el caballo en que el desdichado Rodrigo, último rey de los godos, entró en la batalla donde perdió la vida y el reino.-Yo apostaré, dijo Sancho, que pues no le han dado ninguno de esos famosos nombres de caba- llos tan conocidos, que tampoco le habrán dado el de mi amo Roci- nante, que en ser propio escede á todos los que se han nombrado. -Así es, respondió la barbada Condesa; pero todavía le cuadra mucho, porque se llama Clavileño el Aligero, cuyo nombre con- viene con el ser de leño, y con la clavija que trae en la frente, y con la ligereza con que camina, y así en cuanto al nombre, bien puede competir con el famoso Rocinante.-No me descontenta el nombre, replicó Sancho, pero ¿con qué freno ó con qué jáquima se gobierna?-Ya he dicho, respondió la Trifaldi, que con la cla- vija, que volviéndola á una parte ó á otra el caballero que va en- cima, le hace caminar como quiere, ó ya por los aires, ó ya ras- treando y casi barriendo la tierra, ó por el medio, que es el que se busca y se ha de tener en todas las acciones bien ordenadas.-Ya lo querria ver, respondió Sancho; pero pensar que tengo de subir en él, ni en la silla, ni en las ancas, es pedir peras al olmo. Bue- no es que apenas puedo tenerme en mi rucio, y sobre una albarda mas blanda que la mesma seda, y querrian ahora que me tuviese en unas ancas de tabla, sin cojin ni almohada alguna: pardiez yo 1 Ninguno de los caballos del sol tiene este nombre. Uno de ellos se llama Pirois. Esto quiso de- cir acaso el autor. Peritoo fué el grande amigo de Teseo. 1 1 1<noinclude></div></noinclude> 6hj93km5gpanb90oe3yu5wchdp40np2 102 297322 1692913 1269257 2026-10-30T04:21:14Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/348]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/350]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269257 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|258|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>mirará con buenos ojos vuestras cuitas, que Sancho hará lo que yo le mandare, ya viniese Clavileño, y ya me viese con Malambruno, que yo sé que no habria navaja que con mas facilidad rapase á vuestras mercedes, como mi espada raparia de los hombros la ca- beza de Malambruno: que Dios sufre á los malos, pero no para siem- pre. ¡Ay! dijo á esta sazon la Dolorida, con benignos ojos miren á vuestra grandeza, valeroso caballero, todas las estrellas de las re- giones celestes, é infundan en vuestro ánimo toda prosperidad y valentía, para ser escudo y amparo del vituperoso y abatido géne- ro dueñesco, abominado de boticarios, murmurado de escuderos, y socaliñado de pages, que mal haya la bellaca que en la flor de su edad no se metió primero á ser monja que á dueña: desdichadas de nosotras las dueñas, que aunque vengamos por línea recta de va- ron en varon del mesmo Héctor el Troyano, no dejarán de echar- nos un vos nuestras señoras, si pensasen por ello ser reinas. O gigante Malumbruno, que aunque eres encantador, eres certísimo en tus promesas, envíanos ya al sin par Clavileño, para que nues tra desdicha se acabe, que si entra el calor y estas nuestras barbas duran ¡guay de nuestra ventura! Dijo esto con tanto sentimiento la Trifaldi, que sacó las lágrimas de los ojos de todos los circunstan- tes, y aun arrasó los de Sancho, y propuso en su corazon de acom- pañar á su señor hasta las últimas partes del mundo, si es que en ello consistiese quitar la lana de aquellos venerables rostros. {{hay imagen}}<noinclude></div></noinclude> 5mus0cvxc13360rxt8vxqecqlnt3zb7 102 297325 1692867 1269291 2026-10-30T04:20:24Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/420]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/422]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269291 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|318|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>lla, y llegó otra vez su lanterna para verla de nuevo, y parecióle que no eran lágrimas las que lloraba, sino aljófar ó rocío de los prados, y aun las subia de punto, y las llegaba á perlas orientales, y estaba deseando que su desgracia no fuese tanta como daban á entender los indicios de su llanto y de sus suspiros. Desesperába. se el gobernador de la tardanza que tenia la moza en dilatar su his- toria, y díjole que acabase de tenerlos mas suspensos, que era tar- de y faltaba mucho que andar del pueblo. Ella entre interrotos so- llozos y mal formados suspiros, dijo:-No es otra mi desgracia, ni mi infortunio es otro, sino que yo rogué á mi hermano que me vis- tiese en hábito de hombre con uno de sus vestidos, y que me saca- se una noche á ver todo el pueblo, cuando nuestro padre durmiese: él importunado de mis ruegos, condescendió con mi deseo, y po- niéndome este vestido, y él vistiéndose de otro mio que le está co- mo nacido, porque él no tiene pelo de barba, y no parece sino una doncella hermosísima, esta noche, debe de haber una hora, poco mas o menos, nos salimos de casa, y guiados de nuestro mozo y des- baratado discurso, hemos rodeado todo el pueblo, y cuando queria- mos volver á casa vimos venir un gran tropel de gente, y mi her- mano me dijo:-Hermana, esta debe de ser la ronda, aligera los piés y pon alas en ellos, y vente tras mí corriendo, porque no nos conozcan, que nos será mal contado, y diciendo esto volvió las es- paldas y comenzó, no digo á correr, sino á volar: yo á menos de seis pasos caí con el sobresalto, y entonces llegó el ministro, de la justicia que me trujo ante vuesas mercedes, adonde por mala y an- tojadiza me veo avergonzada ante tanta gente.-En efecto, señora, dljo Sancho, ¡no os ha sucedido otro desman alguno, ni zelos, co- mo vos al principio de vuestro cuento dijistes, no os sacaron de vuestra casa?-No me ha sucedido nada, ni me sacaron zelos, sino solo el deseo de ver mundo, que no se estendia á más que á ver las calles deste lugar. Y acabó de confirmar ser verdad lo que la don- cella decia, el llegar de los corchetes con su hermano preso, á quien alcanzó uno dellos, cuando se huyó de su hermana. No traia sino un faldellin rico y una mantellina de damasco azul con pasamanos de oro fino, la cabeza sin toca, ni con otra cosa adornada, que con sus mesmos cabellos, que eran sortijas de oro, segun eran rubios y enrizados.. Apartáronse con él el gobernador, mayordomo y maes- tresala, y sin que lo oyese su hermana, le preguntaron cómo venia. en aquel trage, y él con no menos vergüenza y empacho contó lo mesmo que su hermana habia contado, de que recibió gran gusto<noinclude></div></noinclude> 0jjlmlmjb3dx56qd5uz25wg78p652fi 102 297326 1692861 1269292 2026-10-30T04:20:18Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/426]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/428]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269292 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|322|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>bernador alguno.-Vuesa merced, respondió el page, es muger dig- nísima de un Gobernador archidignísimo, y para prueba de esta verdad recibe vuesa merced esta carta y este presente: y sacó al ins- tante de la faltriquera una sarta de corales con estremos de oro, y se la echó al cuello y dijo:-Esta carta es del señor Gobernador, y otra que traigo y estos corales son de mi señora la Duquesa, que á vuesa merced me envía. Quédo pasmada Teresa, y su hija ni mas ni menos, y la muchacha dijo:-Que me maten si no anda por aquí nuestro señor amo Don Quijote, que debe de haber dado á padre el Gobierno ó Condado, que tantas veces le habia prometido.-Asf es la verdad, respondió el page, que por respeto del señor Don Qui- jote es ahora el señor Sancho Gobernador de la sula Barataria, como se verá por esta carta.-Léamela vuesa merced, señor gentil- hombre, dijo Teresa, porque aunque yo sé hilar, no sé leer migaja. -Ni yo tampoco, añadió Sanchica; pero espérenme aquí, que yo iré á llamar quien la len, ora sea el Cura mesmo, ó el Bachiller Sanson Carrasco, que vendrán de muy buena gana por saber nue- vas de mi padre.-No hay para que se llame á nadie, que yo no sé hilar, pero sé leer, y la leeré; y así se la leyó toda, que por quedar ya referida no se pone aquí: y luego sacó otra de la Duquesa, que decia desta manera: Amiga Teresa: las buenas partes de la bondad y del ingenio de vuestro marido Sancho me movieron y obligaron a pedir á mi marido el Duque, le diese un Gobierno de una Insula, de muchas que tiene. Tengo noticia que gobierna como un girifalte, de lo que yo estoy muy contenta y el Duque mi señor por el consiguien- te, por lo que doy muchas gracias al cielo de no haberme enga- ñado en haberle escogido para el tal gobierno, porque quiero que sepa la señora Teresa, que con dificultad se halla un buen gober-. nador en el mundo, y tal me haga á mí Dios como Sancho go- bierna. Ahí le envío, querida mia, una sarta de corales con es- tremos de oro: yo me holgara que fuera de perlas orientales; pe- ro quien te da el hueso, no te querria ver muerta', tiempo vendrá en que nos conozcamos y nos comuniquemos, y Dios sabe lo que será. Encomiendeme a Sanchica su hija, y dígule de mi parte, que se apareje, que la tengo de casar altamente, cuando menos lo piense. Dicenme que en ese lugar hay bellotas gordas, envieme hasta dos docenas, que las estimaré en mucho por ser de su ma- 1 El Comendador Griego cita asi este refran: quien te da un hueso no te querria ver muerto.<noinclude></div></noinclude> 283yo0d0x321a1mgld5928yudq8zndu 102 297327 1692859 1269293 2026-10-30T04:20:16Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/428]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/430]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269293 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|324|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>pobre, Gobiernito tenemos, no sino tómese conmigo la mas pintada hidalga, que yo la pondré como nueva.-¿Qué es esto, Teresa Pan- za? ¿qué locuras son estas, y qué papeles son esos?-No es otra la locura, sino que estas son. cartas de Duquesas y de Gobernadores, y estos que traigo al cuello son corales finos las Ave Marías, y los Padres nuestros son de oro de martillo, y yo soy Gobernadora.- De Dios en ayuso no os entendemos, Teresa, ni sabemos lo que os decis.-Ahí lo podrán ver ellos, respondió Teresa, y dióles las car- tas. Leyólas el Cura de modo que las oyó Sanson Carrasco: y San- son y el Cura se miraron el uno al otro, como admirados de lo que habian leido: y preguntó el Bachiller, quién habia traido aquellas cartas. Respondió Teresa que se viniesen con ella á su casa, y ve- rian al mensagero, que era un mancebo como un pino de oro, y que le traia otro presente que valia mas de tanto. Quitóle el Cu- ra los corales del cuello, y mirólos y remirólos, y certificándose que eran finos, tornó admirarse de nuevo, y dijo:-Por el hábito que tengo, que no sé que me diga, ni qué me piense destas cartas y des- tos presentes: por una parte veo y toco la fineza destos corales, y por otra leo que una Duquesa envía á pedir dos docenas de bello- tas.-Aderézame esas medidas, dijo entonces Carrasco: agora bien, vamos á ver al portador deste pliego, que dél nos informaremos de las dificultades que se nos ofrecen. Hiciéronlo así, y volvióse Te- resa con ellos. Hallaron al page cribando un poco de cebada para su cabalgadura, y á Sanchica cortando un torrezno para empedrar- le con huevos, y dar de comer al page, cuya presencia y buen ador- no contentó mucho á los dos, y despues de haberle saludado cor- tesmente y él á ellos, le preguntó Sanson les dijese nuevas, así de Don Quijote, como de Sancho Panza, que puesto que habian leido las cartas de Sancho y de la señora Duquesa, todavía estaban con- fusos y no acababan de atinar qué seria aquello del Gobierno de Sancho, y mas de una Ínsula, siendo todas, ó las mas que hay en el mar Mediterráneo de su Magestad. A lo que el page respondió: ---De que el señor Sancho Panza sea Gobernador, no hay que du- dar en ello; de que sea Ínsula ó no la que gobierna, en eso no me entremeto; pero basta que sea un Lugar de mas de mil vecinos: y en cuanto á lo de las bellotas, digo que mi señora la Duquesa es tan llana y tan humilde, que no decia el enviar á pedir bellotas á una labradora; pero que le acontecia enviar á pedir un peine pres. tado á una vecina suya: porque quiero que sepan vuesas mercedes, que las señoras de Aragon, aunque son tan principales, no son tan<noinclude></div></noinclude> j62wswbvf8ddlo4ppmnux8juxfbun7z 102 297328 1692857 1269294 2026-10-30T04:20:14Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/430]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/432]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269294 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|326|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>y echar un coche como todas, que la que tiene marido Gobernador, muy bien le puede traer y sustentar.-Y como, madre, dijo Sanchi- ca, pluguiese á Dios que fuese antes hoy que mañana, aunque di- jesen los que me viesen ir sentada con mi señora madre en aquel coche: mirad la tal por cual, hija del harto de ajos, y como va sen- tada y tendida en el coche, como si fuera una Papesa. Pero pisen ellos los lodos, y ándeme yo en mi coche levantados los piés del suelo. Mal año y mal mes para cuantos murmuradores hay en el mundo: y ándeme yo caliente, y riase la gente. ¿Digo bien, madre mia?-Y cómo que dices bien, hija, respondió Teresa, y todas es- tas venturas y aun mayores me las tiene profetizadas mi buen San- cho, y verás tú, hija, como no para hasta hacerme Condesa, que to- do es comenzar á ser venturosas, y como yo he oido decir muchas veces á tu buen padre (que así como lo es tuyo, lo es de los refra- nes) cuando te dieren la vaquilla, corre con la soguilla: cuando te dieren un Gobierno, cógele: cuando te dieren un Condado, agarrále: y cuando te hicieren tus tus con alguna buena dádiva, embásala: no sino dormios, y no respondais å las venturas y buenas dichas que están llamando á la puerta de vuestra casa.-¿Y qué se me da á mí, añadió Sanchica, que diga el que quisiere, cuando me vea en- tonada y fantasiosa: Vióse el perro en bragas de cerro, y lo demas? Oyendo lo cual el Ĉura, dijo:-Yo no puedo creer sino que todos los deste linage de los Panzas nacieron cada uno con un costal de refranes en el cuerpo: ninguno dellos he visto que no los derrame á todas horas y en todas las pláticas que tienen.-Así es la verdad, dijo el page, que el señor Gobernador Sancho, á cada paso los di. ce, y aunque muchos no vienen á propósito, todavía dan gusto, y mi señora la Duquesa y el Duque los celebran mucho.-¿Qué to. davía se afirma vuesa merced, señor mio, dijo el Bachiller, ser ver- dad esto del Gobierno de Sancho, y de que hay Duquesa en el mun- do que le envíe presentes y le escriba? porque nosotros, aunque to- camos los presentes y hemos leido las cartas, no lo creemos, y pen- samos que esta es una de las cosas de Don Quijote nuestro compa- trioto', que todas piensa que son hechas por encantamento: y así estoy por decir, que quiero tocar y palpar á vuesa merced por ver si es embajador fantástico, ó hombre de carne y hueso.-Señores, yo no sé mas de mí, respondió el page, sino que soy embajador ver- dadero, y que el señor Sancho Panza es Gobernador efectivo, y que 1 Tomado del italiano, que dice compatrioto, y compatriota; y así lo usa Cervantes.<noinclude></div></noinclude> sr8knuw2ebu1bcd3w7phj57lyya0j8c 102 297330 1692855 1269295 2026-10-30T04:20:11Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/434]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/436]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269295 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|330|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>do esto así como lo es, soy de parecer que digais á esos señores que á mí os enviaron, que pues están en un fil las razones de conde- narle 6 absolverle, que le dejen pasar libremente, pues siempre es alabado mas el hacer bien que mal, y esto lo diera firmado de mi nombre si supiera firmar: y yo en este caso no he hablado de mio, sino que se me vino á la memoria un precepto entre otros muchos que me dió mi amo Don Quijote la noche antes que viniese å ser gobernador de esta însula, que fué, que cuando la justicia estuvie se en duda, me decantase y acogiese á la misericordia, y ha queri- do Dios que agora se me acordase, por venir en este caso como de molde. Así es, respondió el mayordomo, y tengo para mí que el mesmo Licurgo, que dió leyes á los Lacedemonios, no pudiera dar mejor sentencia que la que el gran Panza ha dado; y acábese con esto la audiencia desta mañana, y yo daré órden como el señor go- bernador, coma muy á su gusto.-Eso pido y barras derechas, dijo Sancho, dénme de comer y lluevan casos y dudas sobre mí, que yo las despabilaré en el aire. Cumplió su palabra el mayordomo, pa- reciéndole ser cargo de conciencia matar de hambre å tan discreto gobernador, y mas que pensaba concluir con él aquella mesma no- che, haciéndole la burla última que traia en comision de hacerle. Sucedió pues que, habiendo comido aquel dia contra las reglas y aforismos del doctor Tirteafuera, al levantar de los manteles entró un correo con una carta de Don Quijote para el gobernador. Man- do Sancho al secretario que la leyese para sí, y que si no viniese en ella alguna cosa digna de secreto, la leyese en voz alta. Hizo- lo así el secretario, y repasándola primero, dijo:-bien se puede leer en voz alta, que lo que el señor Don Quijote escribe à vuesa mer- ced, merece estar estampado y escrito con letras de oro, y dice así: CARTA DE DON QUIJOTE DE LA MANCHA Bancho Banza, Gobernador de la ínsula Barataria. CUANDO esperaba oir nuevas de tus descuidos & imperti- nencias, Sancho amigo, las of de tus discreciones, de que di por ello gracias ares al cielo, el cual del estiércol sabe levan- tar los pobres, y de los tontos hacer discretos. Dicenme que go-<noinclude></div></noinclude> tmob9hgmcss5sug9etv1zna512y9r47 102 297331 1692853 1269296 2026-10-30T04:20:09Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/436]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/438]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269296 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|332|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>y uno de los mayores pecados que se sabe, y la persona que es agradecida a los que bien le han hecho, da indicio que tambien lo será a Dios, que tantos bienes le hizo y de contino le hace. La señora Duquesa despacho un propio con tu vestido y otro presente á tu muger Teresa Panza: por momentos esperamos respuesta. Yo he estado un poco mal dispuesto de un cierto ga- teamiento, que me sucedio no muy á cuento de mis narices; pero no fue nada, que si hay encantadores que me maltraten, tambien los hay que me defiendan. Avisame si el mayordomo que está contigo tuvo que ver en las acciones de la Trifaldi, como tú sos- pechaste, y de todo lo que te sucediere me irás dando aviso, pues es tan corto el camino, cuanto mas que yo pienso dejar presto es ta vida ociosa en que estoy, pues no nací para ella. Un negocio se me ha ofrecido, que creo que me ha de poner en desgracia des- tos señores; pero aunque se me da mucho, no se me da nada, pues en fin en fin tengo de cumplir antes con mi profesion que con su gusto, conforme a lo que suele decirse: Amicus Plato, sed magis amica veritas. Digote este latin, porque me doy a entender que despues que eres gobernador lo habrás aprendido. Y a Dios, el cual te guarde de que ninguno te tenga lástima. TU AMIGO Don Quijote de la Mancha. Oyó Sancho la carta con mucha atencion, y fué celebrada y tenida por discreta de los que la oyeron, y luego Sancho se levantó de la mesa, y llamando al secretario se encerró con él en su estancia, y sin dilatarlo mas, quiso responder luegó á su señor Don Quijote: y dijo al secretario, que sin añadir ni quitar cosa alguna fuese es- cribiendo lo que él le dijese, y así lo hizo, y la carta de la respues- ta fué del tenor siguiente: CARTA DE SANCHO PANZA Á DON QUIJOTE DE LA MANCHA. LA ocupacion de mis negocios es tan grande, que no tengo lugar para rascarme la cabeza, ni aun para cortarme las uñas,<noinclude></div></noinclude> mge9tiflsp6crcs46amrydwu7hex15u 102 297332 1692851 1541143 2026-10-30T04:20:07Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/438]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/440]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1541143 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|334|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>ce dias no entrase en la plaza: hanme dicho que lo hice valerosa- mente: lo que se decir á vuesa merced es, que es fama en este pue blo que no hay gente mas mala que las placeras, porque todas son desvergonzadas, desalmadas y atrevidas, y yo así lo creo por las que he visto en otros pueblos. De que mi señora la Duquesa haya escrito á mi muger Tere- sa Panza, y enviadole el presente que vuesa merced dice, estoy muy satisfecho, y procuraré de mostrarme agradecido a su tiem- po: bésele vuesa merced las manos de mi parte, diciendo que di- go yo, que no lo ha echado en saco roto, como lo verá por la obra. No querria que vuesa merced tuviese trabacuentas de disgusto con esos mis señores, porque si vuesa merced se enoja con ellos, claro está que ha de redundar en mi daño, y no será bien, que pues se me da á mi por consejo que sea agradecido, que vuesa merced no lo sea con quien tantas mercedes le tiene hechas, y con tanto regalo ha sido tratado en su castillo. Aquello del gateado no entiendo; pero imagino que debe de ser alguna de las malas fechortas que con vuesa merced suelen usar los malos encantadores, yo lo sabré cuando nos véamos. Quisie- ra enviarle a vuesa merced alguna cosa; pero no sé que envie, si- no es algunos cañutos de geringas, que para con vejigas los ha cen en esta Insula muy curiosos, aunque si me dura el oficio yo buscaré que enviar de haldas 6 de mangas¹. Si me escribiere mi muger Teresa Panza, pague vuesa merced el porte y envie- me la carta, tengo grandísimo deseo de saber del estado de mi casa, de mi muger y de mis hijos. Y con esto Dios libre a vuesa merced de mal intencionados encantadores, y á mí me sa- que con bien y en paz deste gobierno, que lo dudo, porque le pien- so dejar con la vida, segun me trata el Doctor Pedro Recio. CRIADO DE VUESA MERCED Sancho Panza el Gobernador. 1 Estas palabras tienen dos sentidos, pues ademas de significar las partes ó piezas de una vestidu- ra, las haldus, ó faldas, significan aquí los derechos que Sancho debia percibir como gobernador. Las mangas es voz italiana castellanizada (véase el Diccionario de la Academia de la Crusca: palabra Mancia), y significa el regalo que se hacia en las pascuas y fiestas solemnes, especialmente en las de Navidad y año Nuevo, y en las ocasiones de grandes regocijos, cuyas dádivas se llaman comun. mente aguinaldo, estrenas, albricias. Quiere, pues, decir Sancho, que él regalaria á su amo Don Quijote con lo que le valjesen los derechos del gobierno que eran las haldas, ó con lo que á él le re- galasen, que eran las mangas.<noinclude></div></noinclude> dq3d5jn51jlp5qz7g0l28ggz4hw3qlm 102 297333 1692848 1269298 2026-10-30T04:20:04Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/442]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/444]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269298 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|338|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>con él, habilitándole para poder combatir conmigo; y así, aunque ausente, le desafio y repto en razon de que hizo mal en defraudar á esta pobre, que fué doncella, y ya por su culpa no lo es, y que le ha de cumplir la palabra que le dió de ser su legítimo esposo, ó morir en la demanda. Y luego descalzándose un guante, le arro- jó en mitad de la sala, y el Duque le alzó, diciendo que, como ya habia dicho, él acetaba el tal desafio en nombre de su vasallo, y señalaba el plazo de allí á seis dias, y el campo en la plaza de aquel castillo, y las armas las acostumbradas de los caballeros, lanza y escudo y arnes tranzado, con todas las demas piezas, sin engaño, superchería, ó supersticion alguna, ecsaminadas y vistas por los jueces del campo; pero ante todas cosas es menester que esta bue- na dueña y esta mala doncella pongan el derecho de su justicia en manos del señor Don Quijote, que de otra manera no se hará na- da, ni llegará á debida ejecucion el tal desafio.-Yo sí pongo, res- pondió la dueña:-y yo tambien, añadió la hija, toda llorosa y to- da vergonzosa y de mal talante. Tomado pues este apuntamien- to, y habiendo imaginado el Duque lo que habia de hacer en el ca- so, las enlutadas se fueron, y ordenó la Duquesa que de allí ade- lante no las tratasen como sus criadas, sino como á señoras aven- tureras que venian á pedir justicia á su casa, y así les dieron cuar- to aparte, y las sirvieron como á forasteras, no sin espanto de las demas criadas que no sabian en qué habia de parar la sandez y de- senvoltura de Doña Rodriguez y de su mal andante hija. Estan- do en esto, para acabar de regocijar la fiesta y dar buen fin á la co- mida, veis aquí donde entró por la sala el page que llevó las car- tas y presentes á Teresa Panza, muger del Gobernador Sancho Panza, de cuya llegada recibieron gran contento los Duques, de- seosos de saber lo que le habia sucedido en su viaje, y preguntán- doselo, respondió el page que no lo podia decir tan en público, ni con breves palabras, que sus Escelencias fuesen servidos de dejar- lo para á solas, y que entre tanto se entretuviesen con aquellas car- tas; y sacando dos cartas las puso en manos de la Duquesa, la una decia en el sobrescrito: Carta para mi señora la Duquesa tal, de no sé donde, y la otra: A mi marido Sancho Panza, Gobernador de la Insula Barataria que Dios prospere mas años que a mí. No se le cocia el pan, como suele decirse, à la Duquesa hasta leer su carta, y abriéndola, y leido para sí, y viendo que la podia leer en voz alta, para que el Duque y los circunstantes la oyesen, leyó desta manera:<noinclude></div></noinclude> 4itvjgcfmmolnu2f4k737tem2e4cyhg 102 297334 1692846 1541144 2026-10-30T04:20:02Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/444]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/446]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1541144 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|340|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>Nuestro Señor guarde á Vuestra Grandeza, y a mí no me olvi- de. Sancha mi hija y mi hijo besan a vuesa merced las manos. La que tiene mas deseo de ver á V. S. que de escribirla, Su criada Teresa Panza. Grande fué el gusto que todos recibieron de oir la carta de Te- resa Panza, principalmente los Duques: y la Duquesa pidió pare- cer á Don Quijote, si seria bien abrir la carta que venia para el Go- bernador, que imaginaba debia de ser bonísima. Don Quijote di- jo que él la abriria por darles gusto, y así lo hizo, y vió que decia desta manera: CARTA DE TERESA PANZA A SANCHO PANZA SU MARIDO. Tu carta recibí, Sancho mio de mi alma, y yo te prometo y juro, como católica cristiana, que no faltaron dos dedos para vol- verme loca de contento. Mira, hermano, cuando yo llegué a oir que eres Gobernador, me pensé allí caer muerta de puro gozo, que ya sabes tú que dicen, que así mata la alegria súbita como el dolor grande. A Sanchica tu hija se le fueron las aguas sin sentirlo de puro contento. El vestido que me enviaste tenia de- lante, y los corales que me envio mi señora la Duquesa al cuello, y las cartas en las manos, y el portador dellas allí presente, y con todo eso creia y pensaba que era todo sueño lo que veia y lo que tocaba, porque ¿quién podia pensar que un pastor de cabras habia de venir a ser Gobernador de Insulas? Ya sabes tú, ami- go, que decia mi madre, que era menester vivir mucho para ver mucho: digolo, porque pienso ver mas si vivo mas, porque no pien- so parar hasta verte arrendador o alcabalero, que son oficios que aunque lleva el diablo a quien mal los usa, en fin en fin, siempre tienen y manejan dineros. Mi señora la Duquesa te dirá el de- seo que tengo de ir a la Corte: mirate en ello, y avisame de tu gusto, que yo procuraré honrarte en ella, andando en coche. El Cura, el Barbero, el Bachiller y aun el Sacristan no pue den creer que eres Gobernador, y dicen que todo es embeleco, ó co- sas de encantamento, como son todas las de Don Quijote tu amo, y dice Sanson que ha de ir a buscarte y á sacarte el Gobierno de la cabeza, y & Don Quijote la locura de los cascos: yo no hago sino reirme y mirar mi sarta, y dar traza del vestido que tengo de hacer del tuyo a nuestra hija. Unas bellotas envié a mi se ñora la Duquesa, yo quisiera que fueran de oro. Enviame tú<noinclude></div></noinclude> nyn3xe8olhv8wxkfwo2gb9ffnwav6aq 102 297335 1692841 1269300 2026-10-30T04:19:57Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/450]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/452]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269300 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|344|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>paveses, que si él no se recogiera y encogiera, metiendo la cabeza entre los paveses, lo pasara muy mal el pobre Gobernador, el cual en aquella estrecheza recogido, sudaba y trasudaba, y de todo cora- zon se encomendaba á Dios que de aquel peligro le sacase. Unos tropezaban en él, otros caian, y tal hubo que se puso encima un buen espacio, y desde allí como desde atalaya, gobernaba los ejér- citos y á grandes voces decia:-Aquí de los nuestros, que por esta parte cargan mas los enemigos: aquel portillo se guarde, aquella puerta se cierre, aquellas escalas se tranquen, vengan alcancías, pez y resina en calderas de aceite ardiendo, trínchense las calles con colchones. En fin, él nombraba con todo ahinco todas las barati- jas é instrumentos y pertrechos de guerra, con que suele defender- se el asalto de una ciudad; y el molido Sancho que lo escuchaba y sufria todo, decia entre sí:-¡O si mi Señor fuese servido que se aca- base ya de perder esta Ínsula, y me viese yo, ó muerto, ó fuera des- ta grande angustia! Oyó el cielo su peticion, y cuando menos lo esperaba, oyó voces que decian:-Vitoria, vitoria, los enemigos van de vencida: ea, señor Gobernador, levántese vuesa merced, y ven- ga á gozar del vencimiento, y á repartir los despojos que se han to- mado á los enemigos por el valor dese invencible brazo.-Leván- tenme, dijo con voz doliente el dolorido Sancho. Ayudáronle á le- vantar, y puesto en pié dijo:-El enemigo que yo hubiere vencido, quiero que me le claven en la frente: yo no quiero repartir despo- 'jos de enemigos, sino pedir y suplicar á algun amigo, si es que le tengo, que me dé un trago de vino, que me seco, y me enjugue es- te sudor, que me hago agua. Limpiáronle, trujéronle el vino, des- liáronle los paveses, sentóse sobre su lecho, y desmayose del ternor, del sobresalto y del trabajo. Ya les pesaba á los de la burla de ha- bérsela hecho tan pesada; pero el haber vuelto en sí Sancho, les templó la pena que les habia dado su desmayo. Preguntó que ho- ra era:-respondiéronle que ya amanecia. Calló, y sin decir otra cosa, comenzó á vestirse todo sepultado en silencio, y todos le mi- raban y esperaban en qué habia de parar la priesa con que se ves- tia. Vistióse en fin, y poco a poco, porque estaba molido y no po- dia ir mucho á mucho, se fué á la caballeriza, siguiéndole todos los que allí se hallaban, y llegándose al rucio, le abrazó, y le dió un beso de paz en la frente, y no sin lágrimas en los ojos le dijo:- Venid vos acá, compañero mio, y amigo mio, y conllevador de mis trabajos y miserias: cuando yo me avenia con vos, y no tenia otros pensamientos que los que me daban los cuidados de remendar vues-<noinclude></div></noinclude> nhcm7dkotnj3hyvy5qohurf15290fee 102 297336 1692839 1269301 2026-10-30T04:19:55Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/452]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/454]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269301 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|346|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>ser, aunque sean pares, a pesar de todo el mundo. Quédense en á esta caballeriza las alas de la hormiga, que me levantaron en el ai- re, para que me comiesen vencejos y otros pájaros, y volvámonos á andar por el suelo con pié llano, que si no le adornaren zapatos picados de cordoban, no le faltarán alpargatas toscas de cuerda: ca- da oveja con su pareja, y nadie tienda mas la pierna de cuanto fue- re larga la sábana: y déjenme pasar, que se me hace tarde. A lo que el mayordomo dijo:-Señor Gobernador, de muy buena gana dejáramos ir á vuesa merced, puesto que nos pesará mucho de per- derle, que su ingenio y su cristiano proceder obligan á desearle; pe- ro ya se sabe, que todo Gobernador está obligado, antes que se au- sente de la parte donde ha gobernado, á dar primero residencia: dé- la vuesa merced de los diez dias que ha que tiene el gobierno, y vá- yase á la paz de Dios.-Nadie me la puede pedir, respondió San- cho, sino es quien ordenare el Duque mi señor: yo voy á verme con él, y á él se la daré de molde: cuanto mas, que saliendo yo desnudo, como salgo, no es menester otra señal, para dar á enten- der que he gobernado como un ángel.-Par Dios que tiene razon el gran Sancho, dijo el Doctor Recio, y que soy de parecer que le dejemos ir, porque el Duque ha de gustar infinito de verle. Todos vinieron en ello, y le dejaron ir, ofreciéndole primero compañía, y todo aquello que quisiese para el regalo de su persona y para la co- modidad de su viaje.-Sancho dijo que no queria mas de un poco de cebada para el rucio, y medio queso y medio pan para él, que pues el camino era tan corto no habia menester mayor ni mejor re- postería. Abrazáronle todos, y él llorando abrazó á todos, y los dejó admirados, así de sus razones, como de su determinacion tan resoluta y tan discreta. {{hay imagen}}<noinclude></div></noinclude> f50kbe503ctc5maf7w7qfk7tuh7vtex 102 297337 1692838 1269304 2026-10-30T04:19:54Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/454]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/456]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269304 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|348|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>bra que claramente pronunciaba limosna, por donde entendió, que era limosna la que en su canto pedian: y como él, segun dice Ci- de Hamete, era caritativo ademas, sacó de sus alforjas medio pan y medio queso de que venia proveido, y dióselo, diciéndoles por se- fias que no tenia otra cosa que darles. Ellos lo recibieron de muy buena gana, y dijeron;-Güelte güelte'.-No entiendo, respondió Sancho, que es lo que me pedis, buena gente. Entonces uno dellos sacó una bolsa del seno, y mostrósela á Sancho, por donde enten- dió que le pedian dineros, y él poniéndose el dedo pulgar en la garganta y estendiendo la mano arriba les dió á entender que no tenia ostugo de moneda, y picando al rucio rompió por ellos: y al pasar, habiéndole estado mirando uno dellos con cha atencion arremetió á él, echándole los brazos por la cintura, en voz alta y muy castellana, dijo:-Válame Dios, ¿qué es lo que veo? ¿es posi- ble que tengo en mis brazos al mi caro amigo, al mi buen vecino Sancho Panza? Si tengo sin duda, porque yo ni duermo, ni estoy ahora borracho. Admiróse Sancho de verse nombrar por su nom- bre de verse abrazar del estrangero peregrino, y despues de ha- berle estado mirando, sin hablar palabra, con mucha atencion, nun- ca pudo conocerle; pero viendo su suspension, el peregrino le dijo: -Cómo ty es posible, Sancho Panza hermano, que no conoces á tu vecino Ricote el Morisco, tendero de tu Lugar? Entonces San- cho le miró con mas atencion, y comenzó á refigurarle, y finalmen- te le vino á conocer de todo punto, y sin apearse del jumento le echó los brazos al cuello, y le dijo:-¿Quién diablos te habia de co- nocer, Ricote, en ese trage de moharracho que traes? Dime, ¿quién te ha hecho Franchote, y cómo tienes atrevimiento de volver á Es- paña, donde si te cogen y conocen, tendrás harta mala ventura? Si tú no me descubres, Sancho, respondió el peregrino, estoy segu- ro, que en este trage no habrá nadie que me conozca, y apartémo- nos del camino & aquella alameda que alli parece, donde quieren comer y reposar mis compañeros, y allí comerás con ellos, que son muy apacible gente; yo tendré lugar de contarte lo que me ha su- cedido despues que me parti de nuestro Lugar, pot obedecer el ban- do de Su Magestad, que con tanto rigor á los desdichados de mi na- cion amenazaba, segun oisté. Hízolo así Sancho, y hablando Ri- cote á los demas peregrinos, se apartaron á la alameda que se pare- cia, bien desviados del camino real. Arrojaron los bordones, qui- 1 Palabra tudesca, ó alemana, que significa dinero: en aleman se escribe ghell, de donde se deri- vó güelte.<noinclude></div></noinclude> 99dckh442c74svnx52e42qtdkqm5rx2 102 297338 1692836 1269305 2026-10-30T04:19:52Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/456]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/458]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269305 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|350|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>ra Di: y disparaba con una risa que le duraba una hora, sin acordar- se entonces de nada de lo que le habia sucedido en su Gobierno, porque sobre el rato y tiempo cuando se come y bebe, poca jurisdi- cion suelen tener los cuidados. Finalmente el acabárseles el vino fue principio de un sueño que dió á todos, quedándose dormidos sobre las mesmas mesas y manteles, solos Ricote y Sancho queda- ron alerta, porque habian comido mas y bebido menos, y apartan- do Ricote á Sancho, se sentaron al pié de una haya, dejando á los peregrinos sepultados en dulce sueño, y Ricote sin tropezar nada en su lengua morisca, en la pura castellana le dijo las siguientes razones:- Bien sabes, ó Sancho Panza, vecino y amigo mio, como el pre- gon y bando que Su Magestad mandó publicar contra los de mi na- cion', puso terror y espanto en todos nosotros: & lo menos en mi le puso de suerte, que me parece que antes del tiempo que se nos con- cedia, para que hiciésemos ausencia de España, ya tenia el rigor de la pena ejecutado en mi persona y en la de mis hijos. Ordené pues, á mi parecer, como prudente (bien así como el que sabe que para tal tiempo le han de quitar la casa donde vive, y se provee de otra donde mudarse) ordené, digo, de salir yo solo sin mi familia de mi pueblo, y ir á buscar donde llevarla con comodidad y sin la prisa con que los demas salieron, porque bien ví y vieron todos nuestros ancianos, que aquellos pregoneş no eran solo amenazas, como algunos decian, sino verdaderas leyes que se habian de po- ner en ejecucion & su determinado tiempo, y forzábame á creer es- ta verdad, saber yo los ruines y disparatados intentos que los nues- tros tenian, y tales, que me parece que fué inspiracion divina la que movió á Su Magestad å poner en efecto tan gallarda resolucion, no porque todos fuésemos culpados, que algunos habia cristianos firmes y verdaderos; pero eran tan pocos, que no se podian oponer á los que no lo eran, y no era bien criar la sierpe en el seno, tenien- do los enemigos dentro de su casa. Finalmente, con justa razon fuimos castigados con la pena del destierro, blanda y suave al pa- recer de algunos; pero al nuestro la mas terrible que se nos podia dar. Do quiera que estamos, lloramos por España, que en fin na- cimos en ella, y es nuestra patria natural: en ninguna parte halla- mos el acogimiento que nuestra desventura desea, y en Berbería y en todas las partes de África, donde esperábamos ser recibidos, aco- 1 Entra el autor é referir el suceso de la espulsion de los moriscos de España, verificada en su tiempo desde el año de 1609, hasta el de 1614.<noinclude></div></noinclude> inj2orrg0famzwqi4m0ypqdv1sefasc 102 297339 1692834 1269306 2026-10-30T04:19:50Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/458]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/460]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269306 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|352|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>y tu muger muchas perlas y mucho dinero en oro que llevaban por registrar.-Bien puede ser eso, replicó Ricote; pero yo sé, Sancho, que no tocaron á mi encierro, porque yo no les descubrí donde es- taba, temeroso de algun desman: y así si tú, Sancho, quieres venir conmigo, y ayudarme á sacarlo y á encubrirlo, yo te daré docien- tos escudos, con que podrás remediar tus necesidades, que ya sabes, que sé yo que las tienes muchas.-Yo lo hiciera, respondió San- cho; pero no soy nada codicioso, que á serlo, un oficio dejé yo es- ta mañana de las manos donde pudiera hacer las paredes de mi ca- sa de oro, y comer antes de seis meses en platos de plata: y así por esto, como por parecerme haria traicion á mi Rey en dar favor á sus enemigos, no fuera contigo si, como me prometes docientos es- cudos, me dieras aquí de contado cuatrocientos.-¿Y qué oficio es el que has dejado, Sancho? preguntó Ricote.-He dejado de ser Go- bernador de una Ínsula, respondió Sancho, y tal, que á buena fe que no halle otra como ella á tres tirones.-¿Y dónde está esa Ín- sula? preguntó Ricote.-¿Adónde? respondió Sancho, dos leguas de aquí, y se llama la Ínsula Barataria.-Calla, Sancho, dijo Ricote, que las Ínsulas están allá adentro de la mar, que no hay Ínsulas en la tierra firme.-¿Cómo no? replicó Sancho: dígote, Ricote ami- go, que esta mañana me parti della, y ayer estuve en ella gober- nando á mi placer, como un sagitario; pero con todo eso la he de- jado, por parecerme oficio peligroso el de los Gobernadores.-¿Y qué has ganado en el Gobierno? preguntó Ricote.-He ganado, res- pondió Sancho, el haber conocido que no soy bueno para gobernar, sino es un hato de ganado, y que las riquezas que se ganan en los tales gobiernos, son á costa de perder el descanso y el sueño, y aun el sustento, porque en las insulas deben de comer poco los gober- nadores, especialmente si tienen médicos que miren por su salud. -Yo no te entiendo, Sancho, dijo Ricote; pero paréceme que todo lo que dices es disparate: que ¿quien te habia de dar á tí ínsulas que gobernases? Faltaban hombres en el mundo mas hábiles pa- ra gobernadores que tú eres? Calla, Sancho, y vuelve en tí, y mi- ra si quieres venir conmigo, como te he dicho, á ayudarme á sacar el tesoro que dejé escondido, que en verdad que es tanto, que se puede llamar tesoro, y te daré con que vivas, como te he dicho.- Ya te he dicho, Ricote, replicó Sancho, que no quiero: conténtate que por mí no serás descubierto, y prosigue en buena hora tu ca- mino, y déjame seguir el mio, que yo sé que lo bien ganado se pierde, y lo malo, ello y su dueño.-No quiero porfiar, Sancho, di-<noinclude></div></noinclude> 2yd22i3jww2crzrjawz7pxr9olf4qi7 102 297340 1692829 1269308 2026-10-30T04:19:45Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/464]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/466]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269308 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|356|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>por él, y vió que por de dentro era espacioso y largo, y púdolo ver, porque por lo que se podia llamar techo, entraba un rayo de sol que lo descubria todo. Vió tambien que se dilataba y alargaba por otra concavidad espaciosa, viendo lo cual, volvió á salir adonde estaba el jumento, y con una piedra comenzó á desmoronar la tierra del agujero, de modo que en poco espacio hizo lugar donde con facili- dad pudiese entrar el asno, como lo hizo, y cogiéndole del cabes- tro comenzó á caminar por aquella gruta adelante, por ver si halla- ba alguna salida por otra parte: á veces iba á escuras, y á veces sin luz; pero ninguna vez sin miedo. ¡Válame Dios Todopoderosol de- cia entre sí: esta que para mí es desventura, mejor fuera para aven- tura de mi amo Don Quijote. El sí que tuviera estas profundida- des y mazmorras por jardines floridos y por palacios de Galiana, y esperara salir de esta escuridad y estrecheza á algun florido prada; pero yo sin ventura, falto de consejo y menoscabado de ánimo, á cada paso pienso que debajo de los piés de improviso se ha de abrir otra sima mas profunda que la otra, que acabe de tragarme. Bien vengas mal, si vienes solo. Desta manera y con estos pensamien- tos le pareció que habria caminado poco mas de media legua, al cabo de la cual descubrió una confusa claridad, que pareció ser ya de.dia, y que por alguna parte entraba, que daba indicio de tener fin abierto aquel, para él, camino de la otra vida. Aquí le deja Ci- de Hamete Benengeli, y vuelve á tratar de Don Quijote, que albo- rozado y contento esperaba el plazo de la batalla que habia de ha- cer con el robador de la honra de la hija de Doña Rodriguez, á quien pensaba enderezar el tuerto y desaguisado que malamente le tenian fecho. Sucedió pues, que saliéndose una mañana á impo- nerse y ensayarse en lo que habia de hacer en el trance en que otro dia pensaba verse, dando un repelon ó arremetida á Rocinante, lle- gó á poner los piés tan junto á una cueva, que á no tirarle fuerte- mente las riendas, fuera imposible no caer en ella. En fin, le de- tuvo y no cayó, y llegándose algo mas cerca, sin apearse miró aque- lla hondura, y estándola mirando oyó grandes voces dentro, y es- cuchando atentamente pudo percebir y entender que el que las da- ba, decia:-Ha de arriba, ¿hay algun cristiano que me escuche? ¿O algun caballero caritativo que se duela de un pecador enterrado en vida? ¿De un desdichado desgobernado Gobernador? Parecióle á Don Quijote, que oia la voz de Sancho Panza, de que quedó sus- penso y asombrado, y levantando la voz todo lo que pudo, dijo:- ¿Quién está allá abajo? ¿quién se queja?-¿Quién puede estar aquí,<noinclude></div></noinclude> qxg3s74cgio05877kky4dcpvr3d15n1 102 297341 1692827 1269309 2026-10-30T04:19:42Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/466]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/468]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269309 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|358|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>que bien entendieron que debia de haber caido por la corresponden- cia de aquella gruta, que de tiempos inmemoriales estaba allí he- cha; pero no podian pensar cómo habia dejado el Gobierno, sin te- ner ellos aviso de su venida. Finalmente, como dicen, llevaron 80- gas y maromas, y á costa de mucha gente y de mucho trabajo sa- caron al rucio y á Sancho Panza de aquellas tinieblas á la luz del sol¹. Viole un estudiante, y dijo:-Desta manera habian de salir de sus Gobiernos todos los malos Gobernadores, como sale este pe- cador del profundo del abismo, muerto de hambre, descolorido, y sin blanca, á lo que yo creo. Oyólo Sancho, y dijo:-Ocho dias ó diez ha, hermano murmurador, que entré á gobernar la Ínsula que me dieron, en los cuales no me ví harto de pan siquiera una hora: en ellos me han perseguido médicos, y enemigos me han bru- mado los huesos: ni he tenido lugar de hacer cohechos, ni de co- brar derechos; y siendo esto así, como lo es, no merecia yo, á mi parecer, salir desta manera; pero el hombre pone y Dios dispone, y Dios sabe lo mejor y lo que le está bien á cada uno, y cual el tiem- po tal el tiento, y nadie diga desta agua no beberé, que adonde se piensa que hay tocinos no hay estacas: y Dios me entiende y bas- ta, y no digo mas, aunque pudiera.-No te enojes, Sancho, ni reci- bas pesadumbre de lo que oyeres, que será nunca acabar: ven tú con segura conciencia, y digan lo que dijeren, y es querer atar las lenguas de los maldicientes, lo mesmo que querer poner puertas al campo. Si el Gobernador sale rico de su Gobierno, dicen dél, que ha sido un ladron, y si sale pobre, que ha sido un para poco y un mentecato. A buen seguro, respondió Sancho, que por esta vez antes me han de tener por tonto que por ladron. En estas pláti- cas llegaron rodeados de muchachos y de otra mucha gente al cas- tillo, á donde en unos corredores estaban ya el Duque y la Duque- sa esperando á Don Quijote y á Sancho, el cual no quiso subir á ver al Duque, sin que primero no hubiese acomodado al rucio en la caballeriza, porque decia que habia pasado muy mala noche en la posada, y luego subió á ver á sus señores, ante los cuales, pues- to de rodillas, dijo:-Yo, señores, porque lo quiso así vuestra gran- deza, sin ningun merecimiento mio fuí á gobernar vuestra Ínsula Barataria, en la cual entré desnudo y desnudo me hallo, ni pierdo gano. Si he gobernado bien ó mal, testigos he tenido delante que dirán lo que quisieren. He declarado dudas, sentenciado plei- ni 1 Esta tenebrosa cueva, donde cayó Sancho, no se ha descubierto todavía en Aragon, donde la su- pone Cervantes.<noinclude></div></noinclude> 3cxlkrdiyh0uxcohiq0d7s6ljvst4iq 102 297342 1692824 1269310 2026-10-30T04:19:39Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/470]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/472]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269310 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|362|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>re, sin que nadie le pida cuenta de sus hechos. Digo pues, que cuando dieron la señal de la arremetida estaba nuestro lacayo trans- portado, pensando en la hermosura de la que ya habia hecho seño- ra de su libertad, y así no atendió al son de la trompeta, como hi- zo Don Quijote, que apenas la hubo oido, cuando arremetió, y á todo el correr que permitia Rocinante partió contra su enemigo, y viéndole partir su buen escudero Sancho, dijo á grandes voces:- Dios te guie, nata y flor de los andantes caballeros: Dios te dé la vitoria, pues llevas la razon de tu parte. Y aunque Tosílos vió ve- nir contra sí á Don Quijote, no se movió un paso de su puesto; an- tes con grandes voces llamó al Maese de campo, el cual venido á ver lo que queria, le dijo:-Señor, ¿esta batalla no se hace porque yo me case, ó no me case con aquella señora?-Así es, le fué res- pondido.-Pues yo, dijo el lacayo, soy temeroso de mi conciencia, y pondríala en gran cargo, si pasase adelante en esta batalla, y así digo que yo me doy por vencido, y que quiero casarme luego con aquella señora. Quedó admirado el Maese de campo de las razo- nes de Tosílos, y como era uno de los sabidores de la máquina de aquel caso, no le supo responder palabra. Detúvose Don Quijote en la mitad de su carrera, viendo que su enemigo no le acometia. El Duque no sabia la ocasion por que no se pasaba adelante en la batalla; pero el Maese de campo le fué á declarar lo que Tosílos decia, de lo que quedó suspenso y colérico en estremo. En tanto que esto pasaba, Tosílos se llegó adonde Doña Rodriguez estaba, y dijo á grandes voces:-Yo, señora, quiero casarme con vuestra hi- ja, y no quiero alcanzar por pleitos ni contiendas lo que puedo al- canzar por paz y sin peligro de la muerte. Oyó esto el valeroso Don Quijote, y dijo:-Pues esto así es, yo quedo libre y suelto de mi promesa: cásense en hora buena, y pues Dios Nuestro Señor se la dió, San Pedro se la bendiga. El Duque habia bajado á la pla- za del castillo, y llegándose á Tosílos, le dijo:-¿Es verdad, caba- llero, que os dais por vencido, y que instigado de vuestra temero- sa conciencia os quereis casar con esta doncella? Sí señor, respon- dió Tosílos.-El hace muy bien, dijo á esta sazon Sancho Panza, porque lo que has de dar al mur, dalo al gato, y. sacarte ha de cui- dado. Íbase Tosílos desenlazando la celada, y rogaba que apriesa le ayudasen, porque le iban faltando los espíritus del aliento, y no podia verse encerrado tanto tiempo en la estrecheza de aquel apo- sento. Quitáronsela apriesa, y quedó descubierto y patente su ros- tro del lacayo. Viendo lo cual Doña Rodriguez y su hija, dando<noinclude></div></noinclude> k28r7xgs195ir8nnx0bmfxv8tguloba 102 297343 1692820 1269311 2026-10-30T04:19:35Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/476]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/478]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269311 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|366|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude><poem>De ese Sancho tu escudero, Las entrañas sean tan tercas Y tan duras, que no salga De su encanto Dulcinea. De la culpa que tú tienes, Lleve la triste la pena: Que justos por pecadores Tal vez pagan en mi tierra. Tus mas finas aventuras En desventuras se vuelvan, En sueños tus pasatiempos, En olvidos tus firmezas. Cruel Vireno, fugitivo Eneas, Barrabas te acompañie, allá te avengas. Beas tenido por falso, Desde Sevilla á Marchena, Desde Granada hasta Loja, De Londres á Ingalaterra. Si jugares al reinado, Los cientos, 6 la primera, Los Reyes huyan de tí, Ases, ni sietes no veas. Si te cortares los callos, Sangre las heridas viertan, Y quédente los raigones, Si te sacares las muelas. Cruel Vireno, fugitivo Eneas, Barrabas te acompañe, allá te avengas.</poem> En tanto que de la suerte que se ha dicho se quejaba la lastima- da Altisidora, la estuvo mirando Don Quijote, y sin responderla pa- labra, volviendo el rostro á Sancho, le dijo:-Por el siglo de tus pa- sados, Sancho mio, te conjuro, que me digas una verdad: dime, ¿lle- vas por ventura los tres tocadores y las ligas que esta enamorada doncella dice? A lo que Sancho respondió:-Los tres tocadores sí llevo: pero las ligas, como por los cerros de Ubeda. Quedó la Du- quesa admirada de la desenvoltura de Altisidora, que aunque la te- nia por atrevida, graciosa y desenvuelta, no en grado que se atre- viera á semejantes desenvolturas: y como no estaba advertida des- ta burla, creció mas su admiracion. El Duque quiso reforzar el<noinclude></div></noinclude> 10lvgab36wwpkx3b7gecudyall1r779 102 297344 1692819 1269312 2026-10-30T04:19:34Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/480]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/482]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269312 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|370|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>vo, que dijeran que Cristo le hablaba, y Pablo respondia,-éste, di- jo Don Quijote, fué el mayor enemigo que tuvo la Iglesia de Dios Nuestro Señor en su tiempo, y el mayor defensor suyo que tendrá jamas: caballero andante por la vida, y santo á pié quedo por la muerte, trabajador incansable en la viña del Señor; Doctor de las gentes, á quien sirvieron de escuelas los cielos y de catedrático y maestro que le enseñase el mesmo Jesucristo. No habia mas imá- gines, y así mandó Don Quijote que las volviesen á cubrir, y dijo á los que las llevaban:-Por buen agüero he tenido, hermanos, ha- ber visto lo que he visto, porque estos santos y caballeros profesa- ron lo que yo profeso, que es el ejercicio de las armas, sino que la diferencia que hay entre mí y ellos es, que ellos fueron santos y pe- learon á lo divino, y yo soy pecador y peleo & lo humano. Ellos conquistaron el cielo á fuerza de brazos, porque el cielo padece fuer- za, y yo hasta agora no sé lo que conquisto á fuerza de mis traba- jos; pero si mi Dulcinea del Toboso saliese de los que padece, me- jorándose mi ventura y adobándoseme el juicio, podria ser, que en- caminase mis pasos por mejor camino del que llevo.-Dios lo oiga y el pecado sea sordo, dijo Sancho á esta ocasion. Admiráronse los hombres, así de la figura, como de las razones de Don Quijote, sin entender la mitad de lo que en ellas decir queria. Acabaron de comer, cargaron con sus imágines, y despidiéndose de Don Qui- jote, siguieron su viaje. Quedó Sancho de nuevo como si jamas hubiera conocido á su señor, admirado de lo que sabia, parecién- dole que no debia de haber historia en el mundo, ni suceso que no lo tuviese cifrado en la uña y clavado en la memoria, y díjole:- En verdad, señor nuestramo, que si esto que nos ha sucedido hoy, se puede llamar aventura, ella ha sido de las mas suaves y dulces que en todo el discurso de nuestra peregrinacion nos ha sucedido: della habemos salido sin palos y sobresalto alguno, ni hemos echa- do mano á las espadas, ni hemos batido la tierra con los cuerpos, ni quedamos hambrientos: bendito sea Dios, que tal me ha dejado ver con mis propios ojos.-Tú dices bien, Sancho, dijo Don Qui- jote; pero has de advertir que no todos los tiempos son unos, ni cor- ren de una mesma suerte: y esto que el vulgo suele llamar comun- mente agüeros, que no sfundan sobre natural razon alguna, del que es discreto han de ser tenidos y juzgados por buenos aconteci- mientos. Levántase uno destos agoreros por la mañana, sale de su encuéntrase con un fraile de la órden del Bienaventurado San Francisco, y como si hubiera encontrado con un grifo vuelve las<noinclude></div></noinclude> ddgfyyvt6fv6p76bjf8g1tx2u8ei7ev 102 297345 1692818 1269313 2026-10-30T04:19:33Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/482]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/484]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269313 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|372|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>cuando toma entera posesion de una alma, lo primero que hace es quitarle el temor y la vergüenza, y así sin ella declaró Altisidora sus deseos, que engendraron en mi pecho antes confusion que lás- tima. ¡Crueldad notoria! dijo Sancho, ¡desagradecimiento inaudi- to! Yo de mí sé decir que me rindiera y avasallara la mas míni- ma razon amorosa suya. ¡Hideputa, y qué corazon de mármol, qué entrañas de bronce y qué alma de argamasa! Pero no puedo pen- sar qué es lo que vió esta doncella en vuesa merced, que así la rin- diese y avasallase. ¡Qué gala, qué brio, qué donaire, qué rostro, qué cada cosa por sí destas, ó todas juntas le enamoraron? Que en verdad, en verdad, que muchas veces me paro á mirar á vuesa mer- ced desde la punta del pié hasta el último cabello de la cabeza, y que veo mas cosas para espantar que para enamorar, y habiendo yo tambien oido decir, que la hermosura es la primera y principal par- te que enamora, no teniendo vuesa merced ninguna, no sé yo de qué se enamoró la pobre.-Advierte, Sancho, respondió Don Qui- jote, que hay dos maneras de hermosura, una del alma y otra del cuerpo: la del alma campea y se muestra en el entendimiento, en la honestidad, en el buen proceder, en la liberalidad y en la bue- na crianza, y todas estas partes caben y pueden estar en un hom- bre feo, y cuando se pone la mira en esta hermosura, y no en la del cuerpo, suelen hacer el amor con ímpetu y con ventajas. Yo, Sancho, bien veo que no soy hermoso, pero tambien conozco que no soy disforme: y bástale á un hombre de bien no ser monstruo para ser bien querido, como tenga los dotes del alma que te he di- - cho. En estas razones y pláticas se iban entrando por una selva que fuera del camino estaba, y á deshora, sin pensar en ello, se halló Don Quijote enredado entre unas redes de hilo verde, que desde unos árboles á otros estaban tendidas, y sin poder imaginar qué pudiese ser aquello, dijo á Sancho:-Paréceme, Sancho, que esto destas redes debe de ser una de las mas nuevas aventuras que pueda imaginar. Que me maten si los encantadores que me per- siguen, no quieren enredarme en ellas y detener mi camino, como en venganza de la riguridad que con Altisidora he tenido: pues mándoles yo, que aunque estas redes, si como son hechas de hilo verde, fueran de durísimos diamantes, ó mas fuertes que aquella con que el zeloso Dios de los herreros enredó á Vénus y á Marte, así la rompiera, como si fuera de juncos marinos, ó de hilachas de algodon: y queriendo pasar adelante y romperlo todo, al improviso se le ofrecieron delante, saliendo de entre unos árboles, dos hermo-<noinclude></div></noinclude> mrtjpumj491ihks2rye0b00b3nfp809 102 297346 1692817 1269314 2026-10-30T04:19:32Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/484]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/486]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269314 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|374|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>des, que deben de ocupar algun pequeño espacio, ocuparan toda la redondez de la tierra, buscara yo nuevos mundos por do pasar sin romperlas: y porque deis algun crédito á esta mi ecsageracion, ved que os lo promete por lo menos Don Quijote de la Mancha, si es que ha llegado á vuestros oidos este nombre.-¡Ay, amiga de mi alma, dijo entonces la otra zagala, y qué ventura tan grande nos ha sucedido! ¿Ves este señor que tenemos delante? pues hágote saber, que es el mas valiente y el mas enamorado y el mas comedido que tiene el mundo; sino es que nos mienta y nos engañe una historia que de sus hazañas anda impresa y yo he leido. Yo apostaré que este buen hombre que viene consigo es un tal Sancho Panza su es- cudero, á cuyas gracias no hay ningunas que se le igualen.-Así es la verdad, dijo Sancho, que yo soy ese gracioso y ese escudero que vuesa merced dice, y este señor es mi amo, el mesmo Don Qui- jote de la Mancha, historiado y referido.-Ay! dijo la otra, supli- quémosle, amiga, que se quede, que nuestros padres y nuestros her- manos gustarán infinito dello, que tambien he oido yo decir de su valor y de sus gracias lo mesmo que tú me has dicho, y sobre to- do dicen dél que es el mas firme y mas leal enamorado que se sa- be, y que su dama es una tal Dulcinea del Toboso, á quien en to- da España la dan la palma de la hermosura.-Con razon se la dan, dijo Don Quijote, si ya no lo pone en duda vuestra sin igual belle- za: no os canseis, señoras, en detenerme, porque las precisas obli- gaciones de mi profesion no me dejan reposar en ningun cabo. Lle- gó en esto adonde los cuatro estaban un hermano de una de las dos pastoras, vestido asimesmo de pastor, con la riqueza y galas que á las de las zagalas correspondia: contáronle ellas que el que con ellas estaba era el valeroso Don Quijote de la Mancha, y el otro su es- cudero Sancho, de quien tenia él ya noticia por haber leido su his- toria. Ofreciósele el gallardo pastor, pidióle que se viniese con él á sus tiendas, húbolo de conceder Don Quijote, y así lo hizo.. Lle- gó en esto el ojeo, llenáronse las redes de pajarillos diferentes, que engañados de la color de las redes caian en el peligro de que iban huyendo. Juntáronse en aquel sitio mas de treinta personas, todas bizarramente de pastores y pastoras vestidas, y en un instante que- daron enteradas de quienes eran Don Quijote y su escudero, de que no poco contento recibieron, porque ya tenian dél noticia por su historia. Acudieron á las tiendas, hallaron las mesas puestas, ri- cas, abundantes y limpias: honraron á Don Quijote, dándole el pri- mer<noinclude></div></noinclude> 815ha7mnzq1nbckazyqdrethq9jscm1 102 297347 1692816 1269315 2026-10-30T04:19:30Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/486]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/488]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269315 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|376|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>dar, si le podian tener por loco, ó por cuerdo. Finalmente, habien- dole persuadido que no se pusiese en tal demanda, que ellos daban por bien conocida su agradecida voluntad, y que no eran menes- ter nuevas demostraciones para conocer su ánimo valeroso, pues bastaban las que en la historia de sus hechos se referian: con todo esto salió Don Quijote con su intencion, y puesto sobre Rocinan- te embrazando su escudo y tomando su lanza, se puso en la mitad de un real camino, que no lejos del verde prado estaba. Siguiole Sancho sobre su rucio, con toda la gente del pastoral rebaño, deseo- sos de ver en qué paraba su arrogante y nunca visto ofrecimiento. Puesto pues Don Quijote en mitad del camino, como os he dicho, hirió el aire con semejantes palabras:-0 vosotros, pasageros y vian- dantes, caballeros, escuderos, gente de á pié y de á caballo, que por este camino pasais, ó habeis de pasar en estos dos dias siguientes, sabed que Don Quijote de la Mancha, caballero andante, está aquí puesto para defender, que a todas las hermosuras y cortesías del mundo esceden las que se encierran en las Ninfas habitadoras des- tos prados y bosques, dejando á un lado á la señora de mi alma Dulcinea del Toboso: por eso el que fuere de parecer contrario acu- da, que aquí le espero. Dos veces repitió estas mesmas razones, y dos veces no fueron oidas de ningun aventurero; pero la suerte que sus cosas iba encaminando de mejor en mejor, ordenó que de allí á poco se descubriese por el camino muchedumbre de hombres de á caballo, y muchos dellos con lanzas en las manos, caminando to- dos apiñados de tropel y á gran priesa. No los hubieron bien vis- to los que con Don Quijote estaban, cuando volviendo las espaldas se apartaron bien lejos del camino, porque conocieron que si espe- raban, les podia suceder algun peligro; solo Don Quijote con in- trépido corazon se estuvo quedo, y Sancho Panza se escudó con las ancas de Rocinante. Llegó el tropel de los lanceros, y uno de- llos que venia mas delante, á grandes voces comenzó á decir á Don Quijote:-Apártate, hombre del diablo, del camino, que te ha- rán pedazos estos toros.-Ea, canalla, respondió Don Quijote, pa- ra mí no hay toros que valgan, aunque sean de los mas bravos que cria Jarama en sus riberas. Confesad malandrines, así á carga cer- rada, que es verdad lo que yo aquí he publicado, si no, conmigo sois en batalla. No tuvo lugar de responder el vaquero, ni Don Quijote le tuvo de desviarse, aunque quisiera, y así el tropel de los toros bravos y el de los mansos cabrestos, con la multitud de los vaqueros y otras gentes que á encerrar los llevaban á un lugar don-<noinclude></div></noinclude> bnaux21h5bs6613rhvwt3yvqhauyyjt 102 297355 1693107 1269130 2026-10-30T04:24:56Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/79]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/81]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269130 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo I.|51}}<div class=recuadropagina></noinclude>[[Archivo:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II - Encabezado.jpg|frameless|center|upright=1.75]] CAPÍTULO IX. Dunde se cuenta lo que en él se verá. EDIA noche era por filo ' poco mas á menos, cuando Don Cluijote y Sancho dejaron el monte y entraron en el To- boso. Estaba el pueblo en un sosegado silencio, porque todos sus vecinos dpnnian y reposaban ¿ pierna tendida, como sue- le decirse. Era la noche entreclara, puesto que quisiera Sancho, que fuera del todo escura, por hallar en su escurídad disculpa de su sandez. No se oía en todo el lugar sino ladridos de perros que atronaban los oidos de Don Quijote y turbaban el corazón de San- cho. De cuando en cuando rebuznaba un jumento, gruñian puer- cos, mayaban gatos, cuyas voces de diferentes sonidos se aumentar ban con el silencio de la noche: todo lo cual tuvo el enamorado ca- ballero á mal agüero, pero con todo esto dijo á Sancho: — Sancho hijo, guia al palacio de Dulcinea, quizá podrá ser que la hallemos despierta. — ¿A qué palacio tengo de guiar, cuerpo del sol, respon- dió Sancho, que en el que yo vi á su grandeza, no era sino casa muy pequeña? — Debia de estar retirada entonces, respondió Don Quijote, en algún pequeño apartamiento de su alcázar, solazándo- se á solas con sus doncellas, como es uso y costumbre de las altas señoras y princesas. — Señor, dijo Sancho, ya que vuesa merced quiere, á pesar mió, que sea alcázar 1) casa de mi señora Dulcinea, ¿es hora esta por ventura de hallar la puerta abierta? ¿y será bien, que demos aldabazos, para que nos oigan y nos abran, metiendo en alboroto y rumor toda la gente? ¿Tamos por dicha á llamar á la casa de nuestras mancebas, como hacen los abarraganados, que lle- 1 Veno Cornado d«I romanea del conde de Clároe da Montalban, qae empieza aníi Media noche era por filo. Loo gaUoo quieren cantar. Conde Clároe con amoree Nonpodia repooar, ele, TOMO II. 8<noinclude></div></noinclude> t1wm90cnezr88wol673oy11qa08h0y9 102 297356 1693085 1269145 2026-10-30T04:24:33Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/105]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/107]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269145 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo I.|69}}<div class=recuadropagina></noinclude>[[Archivo:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II - Encabezado.jpg|frameless|center|upright=1.75]] CAPÍTULO XIL De la estrafia aTcntara que te sucedió al saleroso Don Cioiioce con el braro Caba- llero de los Espejos. (A noche qne siguió al dia del rencuentro de la muerte, la pasaron Don Quijote y su escudero debajo de unos altos y sombrosos árboles, habiendo á persuasión de Sancho comido Don Quijote de lo que venia en el repuesto del ru- cio, y entre la cena dijo Sancho á su señor — Señor, qué tonto hu- biera andado yo, si hubiera escogido en albricias los despojos de la primera aventura que vuesa merced acabara, antes que las crias de las tres yeguas. En efecto, en efecto, mas vale pájaro en mano, que buitre volando. — Todavía, respondió Don Quijote, si tú, Sancho, me dejaras acometer, como yo quería, te hubieran cabido en despo- jos por lo menos la corona de oro de la emperatriz y las pintadas alas de Cupido, que yo se las quitara al redropelo, y te las pusiera en las manos. — Nunca los cetros y coronas de los emperadores far- santes, respondió Sancho Panza, fueron de oro puro, sino de oro- pel ó hoja de lata. — ^Asf es verdad, replicó Don Quijote, porque no ñiera acertado que los atavíos de la comedia fueran finos, sino fin- gidos y aparentes, como lo es la mesma comedia, con la cual quie- ro, Sancho, que estés bien, teniéndola en tu gracia, y por el mes- mo consiguiente á los que las representan y á los que las compo- nen, porque todos son instrumentos de hacer un gran bien á la re- pública, poniéndonos un espejo á cada paso delante, donde se ven al vivo las acciones de la vida humana, y ninguna comparación hay qne mas al vivo nos represente lo que somos y lo que habemos de ser, como la comedia y los comediantes. Si no, dime, ¿no has visto tá representar alguna comedia adonde se introducen reyes, emperadores y pontífices, caballeros, damas y otros diversos perso- nages? uño hace el nifian, otro el embustero, este el mercader, aquel el soldado, otro el simple discreto, otro el enamorado simple, y acá-<noinclude></div></noinclude> s42nxcwvimyq7uchzsxg8ys9es1wdsf 102 297357 1693100 1269133 2026-10-30T04:24:49Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/87]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/89]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269133 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo I.|55}}<div class=recuadropagina></noinclude>[[Archivo:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II - Encabezado.jpg|frameless|center|upright=1.75]] CAPÍTULO X. Donde se cuenta la indostria que Sancho tuvo para encantar á la sefioira Dulcinea, y de otros sucesos tan ridiculos como verdaderos. ^LEGANDO el autor desta grande historia á contar lo que en este capitulo cuenta, dice que quisiera pasarle en si- ^^a^ lencio, temeroso de que no había de ser dteido, poique ]as locuras de Don Quijote llegaron aquS al término y raya de las mayores que pueden imaginarse, y aun pasaron dos tiros de balles- ta mas allá de las mayores. Finalmente, aunque con este miedo y recelo, las escribió de la mesma manera que él las hizo, sin aña- dir ni quitar á la historia un átomo dé la verdad, sin dársele nada por las objeciones que podian ponerle de mentiroso: y tuvo razón, porque la verdad adelgaza y no quiebra, y siempre anda sobre la mentira, como el aceite sobre el agua: y así prosiguiendo su histo- ria, dice, que así como Don Quijote se emboscó en la floresta, en- cinar, ó selva junto al gran Toboso, mandó á Sancho volver á la ciudad, y que no volviese á su presencia, sin haber primero habla- do de su parte á su señora, pidiéndola fuese servida de dejarse ver de su cautivo caballero, y se dignase de echarle su bendición, para que pudiese esperar por ella felicísimos sucesos de todos sus acon- tecimientos y dificultosas empresas. Encargóse Sancho de hacer- lo así como se le mandaba, y de traerle tan buena respuesta, como le trujo la vez primera. — Anda, hijo, replicó Don Quijote, y no te turbes, cuando te vieres ante la luz del sol de hermosura que vas á buscar. ¡Dichoso td sobre todos los escuderos del mundo! Ten memoria y no se te pase della, cómo te recibe, si muda las colores el tiempo que la estuvieres dando mi embajada, si se desasosiega y turba oyendo mi nqmbre, si no cabe en la almohada, si acaso la hallas sentada en el estrado rico de su autoridad, y si está en pié, mírala, si se pone ahora sobre el uno, ahora sobre el otro pié, si te repite la respuesta que te diere, dos ó tres veces, si la muda de blan-<noinclude></div></noinclude> 365jzb41hipfc0lv84nkrmq0mmfl5x6 102 297358 1693060 1269165 2026-10-30T04:24:04Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/149]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/151]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269165 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XVII.|103}}<div class=recuadropagina></noinclude>y el leonero dijo á grandes voces: Seanme testigos cuantos aquí están, como contra mi voluntad y forzado abro las jaulas y suelto los leones, y de que protesto á este señor, que todo el mal y daño que estas bestias hicieren, corra y vaya por su cuenta, con mas mis salarios y derechos. Vuestras mercedes, señores, se pongan en co- bro antes que abra, que yo seguro estoy que no me han de hacer daño. Otra vez le persuadió el hidalgo que no hiciese locura se- mejante, que era tentar á Dios acometer tal disparate. A lo que respondió Don Quijote, que él sabia lo que hacia. Respondióle el hidalgo que lo mirase bien, que el entendia que se engañaba.- Ahora, señor, replicó Don Quijote, si vuesa merced no quiere ser oyente desta, que á su parecer ha de ser tragedia, pique la tordilla y póngase en salvo. Oido lo cual por Sancho, con lágrimas en los ojos le suplicó desistiese de tal empresa, en cuya comparacion ha- bian sido tortas y pan pintado la de los molinos de viento, y la te- merosa de los batanes, y finalmente todas las hazañas que habia acometido en todo el discurso de su vida.-Mire, señor, decia San- cho, que aquí no hay encanto ni cosa que lo valga, que yo he vis- to por entre las verjas y resquicios de la jaula una uña de leon ver- dadero, y saco por ella que el tal leon cuya debe de ser la tal uña, es mayor que una montaña.-El miedo á lo menos, respondió Don Quijote, te le hará parecer mayor que la mitad del mundo. Reti- rate, Sancho, y déjame, y si aquí muriere, ya sabes nuestro anti- guo concierto, acudirás á Dulcinea, y no te digo mas. A estas aña- dió otras razones, con que quitó las esperanzas de que no habia de dejar de proseguir su desvariado intento. Quisiera el del verde gaban oponérsele; pero vióse desigual en las armas, y no le pare- ció cordura tomarse con un loco, que ya se lo habia parecido de to- do punto Don Quijote, el cual volviendo á dar priesa al leonero, y á reiterar las amenazas, dió ocasion al hidalgo á que picase la yegua y Sancho al rucio y el carretero á sus mulas, procurando to- dos apartarse del carro lo mas que pudiesen, antes que los leones se desembanastasen. Lloraba Sancho la muerte de su señor, que aquella vez sin duda ereia que llegaba en las garras de los leones: maldecia su ventura, y llamaba menguada la hora en que le vino al pensamiento volver á servirle; pero no por llorar y lamentarse dejaba de aporrear al rucio para que se alejase del carro. Viendo pues el leonero que ya los que iban huyendo estaban bien desvia- dos, tornó á requerir y á intimar á Don Quijote lo que le habia requerido é intimado, el cual respondió que lo oia, y que no se cu-<noinclude></div></noinclude> 9u1wjk2nv2q60830ur18cdr4t59i43d 102 297359 1693074 1269153 2026-10-30T04:24:21Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/123]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/125]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269153 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XIV.|83}}<div class=recuadropagina></noinclude>ban cuando les salteó el sueño. Despertáronlos, y mandáronles que tuviesen á punto los caballos, porque en saliendo el sol habían de hacer los dos una sangrienta, singular y desigual batalla; á cuyas nuevas quedó Sancho atónito y pasmado, temeroso de la salud de su amo, por las valentías que había oido decir del suyo al escude- ro del Bosque; pero sin hablar palabra se fueron los dos esctrderos á buscar su ganado, que ya todos tres caballos y el rucio se habían olido y estaban todos juntos. En el camino dijo el del Bosque á Sancho: — Ha de saber, hermano, que tienen por costumbre los pe- leantes de la Andalucía, cuando son padrinos de alguna pendencia, no estarse ociosos mano sobre mano, en tanto que sus ahijados ri- ñen: dfgolo, porque esté advertido que mientras nuestros dueños ri- ñereuj nosotros también hemos de pelear y hacernos astillas. — Esa costumbre, señor escudero, respondió Sancho, allá puede correr y pasar con los rufianes y peleantes que dice; pero con los escuderos de los caballeros andantes, ni por pienso: á lo menos yo no he oido decir á mi amo semejante costumbre, y sabe de memoria todos las ordenanzas de la andante caballería: cuanto mas, que yo quiero que sea venlad.y ord^ianza espresa el pelear los escuderos en tanto que sus señores pelean; pero yo no quiero cumplirla, sino pagar la pe- na que estuviere puesta á los tales pacíficos escudero?!, que yo ase- guro que no pase de dos libras de cera, y mas quiero pagar las ta- les libras, que sé que me costarán menos que las hilas que podré gastar en curarme la cabeza, que ya me la cuento por partida y di- vidida en dos partes: hay mas, que me imposibilita el reñir el no tener espada, pues en mi vida me la puse. — Para eso sé yo un buen remedio, dijo el del Bosque: Yo traigo aquí dos talegas de lienzo de un mesmo tamaño; tomareis vos la una y yo la otra, y reñire- mos á talegazos con armas iguales. — Desa manera sea en buena ho- ra, respondió Sancho, porque antes servirá la tal pelea de despol- vorearnos que de herimos. — No ha de ser así, replicó el otro, por- que se han de echar dentro de las talegas, porque no se las lleve el aire, media docena de guijarros lindos y pelados que pesen tanto los unos como los otros, y dosta manera nos podremos atalegar sin hacemos mal ni daño. — Mirad, ¡cuerpo de mí padre! respondió San- cho, qué martas cebollinas, ó qué copos de algodón cardado pone en las talegas, para no quedar molidos los cascos y hechos alheña los huesos; pero aunque se llenaran de capullos de seda, sepa, se- ñor mío, que no he de pelean peleen nuestros amos y allá se lo ha- yan, y bebamos y vivamos nosotros, que el tiempo tiene cuidado de TOMO II. 12<noinclude></div></noinclude> h5alsvkbhmu1v4c2cgbkps3qay2nksq 102 297360 1693046 1269176 2026-10-30T04:23:50Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/165]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/167]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269176 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XVIII.|115}}<div class=recuadropagina></noinclude>altos están, mancebo generoso, que sois el mejor poeta del orbe, y que mereceis estar laureado, no por Chipre, ni por Gaeta, como di- jo un poeta, que Dios perdone, sino por las academias de Aténas si hoy vivieran, y por las que hoy viven de Paris, Bolonia y Salaman- ca. Plega al cielo que los jueces que os quitaren el premio prime- ro, Febo los asaetée y las Musas jamas atraviesen los umbrales de sus casas. Decidme, señor, si sois servido, algunos versos mayo- res, que quiero tomar de todo en todo el pulso á vuestro admirable ingenio. ¿No es bueno que dicen que se holgó Don Lorenzo de verse alabar de Don Quijote, aunque le tenia por loco? ¡0 fuerza de la adulacion, á cuanto te estiendes y cuan dilatados límites son los de tu juridicion agradable! Esta verdad acreditó Don Loren- zo, pues condescendió con la demanda y deseo de Don Quijote, di- ciéndole este soneto á la fábula ó historia de Píramo y Tisbe: {{c|Soneto.}} <poem> El muro rompe la doncella hermosa, Que de Píramo abrió el gallardo pecho, Parte el amor de Chipre, y va derecho A ver la quiebra estrecha y prodigiosa. Habla el silencio allí, porque no osa La voz entrar por tan estrecho estrecho; Las almas sí, que amor suele de hecho Facilitar la mas dificil cosa. Salió el deseo de compas, y el paso De la imprudente virgen solicita Por su gusto su muerte: ved que historia, 115 Que á entrambos en un punto ¡ó estraño caso! Los mata, los encubre y resucita Una espada, un sepulcro, una memoria.</poem> --Bendito sea Dios, dijo Don Quijote, habiendo oido el soneto á Don Lorenzo, que entre los infinitos poetas consumidos que hay, he vis- to un consumado poeta, como lo es vuesa merced, señor mio, que así me lo da á entender el artificio deste soneto. Cuatro dias estu- vo Don Quijote regaladísimo en la casa de Don Diego, al cabo de los cuales le pidió licencia para irse, diciéndole que le agradecia. la merced y buen tratamiento que en su casa habia recibido; pero que por no parecer bien que los caballeros andantes se den muchas horas al ocio y al regalo, se queria ir á cumplir con su oficio, bus- cando las aventuras, de quien tenia noticia que aquella tierra abun- 16 TOMO II.<noinclude></div></noinclude> m4xk27das1afq31seo0x4g2s6zsdbd4 102 297361 1693042 1269178 2026-10-30T04:23:46Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/169]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/171]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269178 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo I.|117}}<div class=recuadropagina></noinclude>[[Archivo:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II - Encabezado.jpg|frameless|center|upright=1.75]] {{c|CAPÍTULO XIX.}} {{c|Donde se cuenta la aventó ra del pastor enamorado, con otros en terdad graciosos sucesos.}} foco trecho se había alongado Don Cluijotedel lugar de Don Diego, cuando encontró con dos como clérigos ó como estudiantes, y con dos labradores, que sobre cua- tro bestias asnales venian caballeros. El uno de los estudiantes traia, como en portamanteo, en un lienzo de bocací verde envuel- to al parecer un poco de grana blanca .y dos pares de medias de cordellate, el otro no traia otra cosa que dos espadas negras de es- grima nuevas y con sus zapatillas. Los labradores traían otras co- sas que daban indicio y señal cyne venian de alguna villa grande donde las habian comprado y las llevaban á su aldea: y asi estu- diantes como labradores cayeron en la mesma admiración en que caían todos aquellos que la vez primera veian á Don Quijote, y morían por saber qué hombre fuese aquel tan fuera del uso de los otros hombres. Saludóles Don Quijote, y después de saber el ca- mino que llevaban, que era el mesmo que él hacia, les ofreció su compañía, y les pidió detuviesen el paso, porque caminaban mas sus pollinas que su caballo, y para obligarlos, en breves razones les dijo quien era. y su oficio y profesión, que era de caballero andan- te, que iba á buscar las aventuras por todas las partes del mundo. Díjoles que se llamaba de nombre propio Don. Quijote de la Man- cha, y por el apelativo el Caballero de los Leones, Todo esto pa- ra los labradores era hablarles en griego ó en gerígonza^; pero no para los estudiantes, que luego entendieron la flaqueza del celebro de Don Quijote; pero con todo eso le miraban con admiración y con respeto, y uno dellos le dijo: — Si vuesa merced, señor caballe- ro, nb lleva camino determinado, como no. le suelen llevar los que 1 Voz'hebrueo-gríttga» que aignlflca lengua de advenedixo» 6 eftrangerofl, y como loson loa gita- nos, ae llama gerigonxa lu lengua particular; ó bu germania.<noinclude></div></noinclude> 3yb0p7j9lp890n35osxh7q3m1isgkz9 102 297362 1693035 1269183 2026-10-30T04:23:38Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/179]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/181]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269183 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XX.|125}}<div class=recuadropagina></noinclude>iremos á ver estos desposorios, por ver lo que hace el desdeñado Basilio.-Mas que haga lo que quisiere, respondió Sancho: no fue- ra él pobre, y casárase con Quiteria. ¿No hay mas sino no tener un cuarto, y querer casarse por las nubes? A la fe, señor, yo soy de parecer que el pobre debe de contentarse con lo que hallare, y no pedir cotufas en el golfo. Yo apostaré un brazo que puede Ca- macho envolver en reales á Basilio: y si esto es así, como debe de ser, bien boba fuera Quiteria en desechar las galas y las joyas que le debe de haber dado y le puede dar Camacho, por escoger el ti- rar de la barra y el jugar de la negra' de Basilio. Sobre un buen tiro de barra, ó sobre una gentil treta de espada no dan un cuarti- llo de vino en la taberna Habilidades y gracias que no son ven- dibles, mas que las tenga el Conde Dírlos; pero cuando las tales gracias caen sobre quien tiene buen dinero, tal sea mi vida como ellas parecen. Sobre un buen cimiento se puede levantar un buen edificio, y el mejor cimiento y zanja del mundo es el dinero.-Por quien Dios es, Sancho, dijo á esta sazon Don Quijote, que conclu- yas con tu arenga, que tengo para mí, que si te dejasen seguir en las que á cada paso comienzas, no te quedaria tiempo para co- mer ni para dormir, que todo lo gastarias en hablar.-Si vuesa mer- ced tuviera buena memoria, replicó Sancho, debiérase acordar de los capítulos de nuestro concierto antes que esta última vez salié- semos de casa: uno de ellos fué, que me habia de dejar hablar to- do aquello que quisiese, con que no fuese contra el prójimo ni con- tra la autoridad de vuesa merced, y hasta ahora me parece que no he contravenido contra el tal capítulo.-Yo no me acuerdo, San- cho, respondió Don Quijote, de tal capítulo, y puesto que sea así, quiero que calles y vengas, que ya los intrumentos que anoche oi- mos vuelven á alegrar los valles, y sin duda los desposorios se ce- lebrarán en el frescor de la mañana, y no en el calor de la tarde. Hizo Sancho lo que su señor le mandaba, y poniendo la silla á Ro- cinante y la albarda al rucio, subieron los dos, y paso ante paso se fueron entrando por la enramada. Lo primero que se le ofreció á la vista de Sancho, fué espetado en un asador de un olmo entero un entero novillo, y en el fuego donde se habia de asar, ardia un me- diano monte de leña y seis ollas que al rededor de la hoguera es- taban, no se habian hecho en la comun turquesa de las demas ollas, porque eran seis medianas tinajas, que cada una cabia un rastro de 1 Armas negras se llamaban las espadas con botones en la punta, con que los diestros aprendian el juego: armas blancas eran las espadas y otras con que herian y eran heridos.<noinclude></div></noinclude> ow5v6oyywxf0epharuwwxwhx8qz8utx 102 297363 1693031 1269187 2026-10-30T04:23:32Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/189]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/191]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269187 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XXI.|133}}<div class=recuadropagina></noinclude>íbanse acercando á un teatro, que á un lado del prado estaba, ador- nado de alfombras y ramos, adonde se habian de hacer los desposo- rios, y de donde habian de mirar las danzas y las invenciones: y á la sazon que llegaban al puesto, oyeron á sus espaldas grandes vo- ces y una que decia:-Esperaos un poco, gente tan inconsiderada como presurosa. A cuyas voces y palabras todos volvieron la ca- beza y vieron que las daba un hombre, vestido al parecer de un sa- yo negro, gironado de carmesí á llamas. Venia coronado (como se vió luego) con una corona de funesto cipres, en las manos traia un baston grande. En llegando mas cerca fué conocido de todos por el gallardo Basilio, y todos estuvieron suspensos, esperando en qué habian de parar sus voces y sus palabras, temiendo algun mal suceso de su venida en sazon semejante. Llegó en fin cansado y sin aliento, y puesto delante de los desposados, hincando el baston en el suelo, que tenia el cuento de una punta de acero, mudada la color, puestos los ojos en Quiteria, con voz tremenda y ronca es- tas razones dijo:-Bien sabes, desconocida Quiteria, que conforme á la santa ley que profesamos, que viviendo yo, tú no puedes to- mar esposo, y juntamente no ignoras, que por esperar yo, que el tiempo y mi diligencia mejorasen los bienes de mi fortuna, no he querido dejar de guardar el decoro que á tu honra convenia; pero tú echando á las espaldas todas las obligaciones que debes á mi buen deseo, quieres hacer señor de lo que es mio á otro cuyas riquezas le sirven, no solo de buena fortuna, sino de bonísima ventura: y para que la tenga colmada (y no como yo pienso que la merece, si- no como se la quieren dar los cielos) yo por mis manos desharé el imposible, ó el inconveniente que puede estorbársela, quitándome á mí de por medio. Viva, viva el rico Camacho con la ingrata Quiteria largos y felices siglos, y muera el pobre Basilio, cuya po- breza cortó las alas de su dicha y le puso en la sepultura: y dicien- do esto, asió del baston que tenia hincado en el suelo, y quedándose la mitad del en la tierra, mostró que servia de vaina á un mediano estoque que en él se ocultaba, y puesta la que se podia llamar em- puñadura en el suelo, con ligero desenfado y determinado propósi- to se arrojó sobre él, y en un punto mostró la punta sangrienta á las espaldas con la mitad de la acerada cuchilla, quedando el tris- te bañado en su sangre y tendido en el suelo de sus mesmas armas traspasado. Acudieron luego sus amigos á favorecerle, condolidos de su miseria y lastimosa desgracia, y dejando Don Quijote á Ro- cinante, acudió á favorecerle y le tomó en sus brazos, y halló que<noinclude></div></noinclude> ko0372dk9qnuvh35si0jsxtdnx2m0ie 102 297364 1693026 1269190 2026-10-30T04:23:27Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/197]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/199]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269190 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XXII.|139}}<div class=recuadropagina></noinclude>cen, y como á señuelo gustoso se le abaten las águilas reales y los pájaros altaneros; pero si á la tal hermosura se le junta la necesi- dad y estrecheza, tambien la embisten los cuervos, los milanos y las otras aves de rapiña, y la que está á tantos encuentros firme, bien merece llamarse corona de su marido. Mirad, discreto Basilio, aña- dió Don Quijote, opinion fué de no sé que sabio, que no habia en todo el mundo, sino una sola muger buena, y daba por consejo que cada uno pensase y creyese que aquella sola buena era la suya, y así viviria contento. Yo no soy casado, ni hasta agora me ha ve- nido en pensamiento serlo, y con todo esto me atreveria á dar con- sejo al que me lo pidiese, del modo que habia de buscar la muger con quien se quisiese casar. Lo primero le aconsejaria, que mira- se mas á la fama que á la hacienda, porque la buena muger no al- canza la buena fama solamente con ser buena, sino con parecerlo, que mucho mas dañan á las honras de las mugeres las desenvol- turas y libertades públicas, que las maldades secretas. Si traes buena muger á tu casa, fácil cosa seria conservarla y aun mejo- rarla en aquella bondad; pero si la traes mala, en trabajo te pon- drá el enmendarla, que no es muy hacedero pasar de un estremo á otro. Yo no digo que sea imposible; pero téngolo por dificultoso. Oia todo esto Sancho y dijo entre sí:-Este mi amo, cuando yo ha- blo cosas de meollo y de sustancia, suele decir que podria yo tomar un púlpito en las manos, y irme por ese mundo adelante predican- do lindezas, y yo digo dél, que cuando comienza á enhilar senten- cias y á dar consejos, no solo puede tomar un púlpito en las manos, sino dos en cada dedo y andarse por esas plazas á qué quieres bo- ca. Válate el diablo por caballero andante que tantas cosas sabes: yo pensaba en mi ánima, que solo podia saber aquello que tocaba á sus caballerias; pero no hay cosa donde no pique y deje de meter su cucharada. Murmuraba esto algo Sancho, y entreoyóle su se- ñor y preguntóle:-¿Qué murmuras, Sancho?-No digo nada, ni murmuro de nada, respondió Sancho; solo estaba diciendo entre mí, que quisiera haber oido lo que vuesa merced aquí ha dicho, antes que me casara, que quizá dijera yo agora: El buey suelto bien se lame. Tan mala es tu Teresa, Sancho?-No es muy mala, res- pondió Sancho, pero no es muy buena; á lo menos no es tan bue- na como yo quisiera.-Mal haces, Sancho, dijo Don Quijote, en de- cir mal de tu muger, que en efecto es madre de tus hijos.-No nos debemos nada, respondió Sancl que tambien ella dice mal de mí cuando se le antoja, especialmente cuando está celosa, que enton- 19 TOMO II.<noinclude></div></noinclude> 2rw8ysjvj95az3wkmu8g6ptfruy8epb 102 297365 1693004 1269200 2026-10-30T04:23:04Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/225]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/227]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269200 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XXV.|161}}<div class=recuadropagina></noinclude>condido del monte: si quereis que volvamos los dos á buscarle, de- jadme poner esta borrica en mi casa, que luego vuelvo.-Mucho placer me haréis, dijo el del jumento, é yo procuraré pagároslo en la mesma moneda. Con estas circunstancias todas y de la mesma manera que yo lo voy contando, lo cuentan todos aquellos que es- tán enterados en la verdad deste caso. En resolucion, los dos re- gidores á pié y mano á mano se fueron al monte, y llegando al lu- gar y sitio donde pensaron hallar el asno, no le hallaron, ni pare- ció por todos aquellos contornos, aunque mas le buscaron. Vien- do pues que no parecia, dijo el regidor que le habia visto al otro:- Mirad, compadre, una traza me ha venido al pensamiento, con la cual sin duda alguna podremos descubrir este animal, aunque esté metido en las entrañas de la tierra, no que del monte: y es que yo sé rebuznar maravillosamente, y si vos sabeis algun tanto, dad el hecho por concluido.-¿Algun tanto decis, compadre? dijo el otro. Por Dios que no dé la ventaja á nadie, ni aun á los mesmos asnos. Ahora lo veremos, respondió el regidor segundo, porque tengo determinado que os vais vos por una parte del monte y yo por otra, de modo que le rodeemos y andemos todo, y de trecho en trecho re- buznaréis vos y rebuznaré yo, y no podrá ser menos sino que el asno nos oya y nos responda, si es que está en el monte. A lo que respondió el dueño del jumento:-Digo, compadre, que la traza es escelente y digna de vuestro gran ingenio: y dividiéndose los dos segun el acuerdo, sucedió que casi á un mesmo tiempo rebuznaron, y cada uno engañado del rebuzno del otro acudieron á buscarse, pensando que ya el jumento habia parecido, y en viéndose, dijo el perdidoso:-¿Es posible, compadre, que no fué mi asno el que re- buznó? No fué sino yo, respondió el otro.-Ahora digo, dijo el dueño, que de vos á un asno, compadre, no hay alguna diferencia en cuanto toca al rebuznar, porque en mi vida he visto ni oido co- sa nas propia.-Esas alabanzas y encarecimiento, respondió el de la traza, mejor os atañen y tocan á vos que á mí, compadre, que por el Dios que me crió, que podeis dar dos rebuznos de ventaja al mayor y mas perito rebuznador del mundo, porque el sonido que teneis es alto, lo sostenido de la voz á su tiempo y compas, los de-. jos muchos y apresurados, y en resolucion yo me doy por vencido y os rindo la palma, y doy la bandera desta rara habilidad.-Aho- ra digo, respondió el dueño, que me tendré y estimaré en mas de aquí adelante, y pensaré que sé alguna cosa, pues tengo alguna gracia, que puesto que pensara que rebuznaba bien, nunca entendí<noinclude></div></noinclude> htdv4pziio3jq3h2gvwd5cvdajaizyf 102 297366 1692995 1269204 2026-10-30T04:22:41Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/235]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/237]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269204 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XXVI.|169}}<div class=recuadropagina></noinclude>paciente de la cólera lejos de sí el tablero y las tablas, y pide aprie- sa las armas, y á Don Roldan su primo pide prestada su espada Durindana', y como Don Roldan no se la quiere prestar, ofrecién- dole su compañía en la dificil empresa en que se pone; pero el va- leroso enojado, no lo quiere aceptar; antes dice, que él solo es bas- tante para sacar á su esposa, si bien estuviese metida en el mas hon- do centro de la tierra, y con esto se entra á armar para ponerse luego en camino. Vuelvan vuesas mercedes los ojos á aquella tor- re que allí parece que se presupone, que es una de las torres del alcázar de Zaragoza, que ahora llaman la. Aljafería, y aquella da- ma que en aquel balcon parece vestida á lo moro, es la sin par-Me- lisendra, que desde allí muchas veces se ponia á mirar el camino de Francia, y puesta la imaginacion en Paris y en su esposo, se con- solaba en su cautiverio. Miren tambien un nuevo caso que ahora sucede, quizá no visto jamas. ¡No ven aquel moro que callandi- co y pasito á paso, puesto el dedo en la boca se llega por las espal- das de Melišendra? Pues miren cómo la da un beso en mitad de los labios, y la priesa que ella se da à escupir y á limpiárselos con la blanca manga de su camisa, y como se lamenta y se arranca de pesar sus hermosos cabellos, como si ellos tuvieran la culpa del maleficio. Miren tambien como aquel grave moro, que está en aquellos corredores, es el rey Marsilio de Sansueña, el cual por ha- ber visto la insolencia del moro, puesto que era un pariente y gran privado suyo, le mandó luego prender y que le den docientos azo- tes, llevándole por las calles acostumbradas de la ciudad con chi- lladores delante y envaramiento detras: y veis aquí donde salen á ejecutar la sentencia, aun bien apenas no habfendo sido puesta en ejecucion la culpa, porque entre moros no hay traslado á la par- te, ni aprueba, y estése, como entre nosotros.-Niño, niño, dijo con voz alta á esta sazon Don Quijote, seguid vuestra historia línea recta, y no os metais en las curvas ó transversales, que para sacar una verdad en limpio, menester son muchas pruebas y repruebas. Tambien dijo Maese Pedro desde dentro:-Muchacho, no te metas en dibujos, sino haz lo que ese señor te manda, que será lo mas 1 De esta espada dice el arzobispo Turpin, que era de una hechura hermosísima, de un filo incomparable, y de una fortaleza inflecsible. Llámala Duranda, acaso por su dureza. Otros franceses la llamaron Durandal: los italianos Durindana, cuyo nombre adoptó nuestra lengua. El fabricante se llamó Manificans, segun se dice en la historia de Carlo Magno. 2 Delante de los azotados iba el pregonero, que publicaba ó chillaba la sentencia, y detras algunos alguaciles con las varas en las manos.<noinclude></div></noinclude> thzazw0wgqft4oca2umb84rvk49r6w2 102 297367 1692986 1269207 2026-10-30T04:22:32Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/245]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/247]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269207 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XXVII.|177}}<div class=recuadropagina></noinclude>izquierdo, acomodándose al oficio de titerero, que esto y el jugar de manos lo sabia hacer por estremo. Sucedió, pues, que de unos cristianos ya libres, que venian de Berbería, compró aquel mono, á quien enseñó que en haciendo cierta seña, se le subiese en el hombro y le murmurase, ó lo pareciese, al oido. Hecho esto, antes que entrase en el lugar donde entraba con su retablo y mono, se informaba en el lugar mas eercano, ó de quien él mejor podia, qué cosas particulares hubiesen sucedido en el tal lugar y á qué per- sonas, y llevándolas bien en la memoria, lo primero que hacia era mostrar su retablo, el cual unas veces era de una historia y otras de otra; pero todas alegres y regocijadas y conocidas. Acabada la muestra, proponia las habilidades de su mono, diciendo al pueblo que adivinaba todo lo pasado y lo presente; pero que en lo de por venir no se daba maña. Por la respuesta de cada pregunta pedia dos reales, y de algunas hacia barato, segun tomaba el pulso á los preguntantes, y como tal vez llegaba á las casas de quien él sabia los sucesos de los que en ella moraban, aunque no le preguntasen nada por no pagarle, él hacia la señal al mono, y luego decia que le habia dicho tal y tal cosa, que venia de molde con lo sucedido. Con esto cobraba crédito inefable, y andábanse todos tras él: otras veces como era tan discreto, respondia de manera, que las respues- tas venian bien con las preguntas, y como nadie le apuraba, ni apretaba á que dijese como adivinaba su mono, á todas hacia mo- y llenaba sus esqueros ¹. Así como entró en la venta conoció á Don Quijote y á Sancho, por cuyo conocimiento le fué fácil po- ner en admiracion á Don Quijote y & Sancho Panza y á todos los que en ella estaban; pero hubiérale de costar caro, si Don Quijote bajara un poco mas la mano, cuando cortó la cabeza al Rey Mar- silio y destruyó toda su caballería, como queda dicho en el antece- dente capítulo. Esto es lo que hay que decir de Maese Pedro y de su mono. Y volviendo á Don Quijote de la Mancha, digo, que despues de haber salido de la venta, determinó de ver primero las riberas del rio Ebro, y todos aquellos contornos, antes de entrar en la ciudad de Zaragoza, pues le daba tiempo para todo el mucho que faltaba desde allí á las justas. Con esta intencion siguió su camino, por el cual anduvo dos dias sin acontecerle cosa digna de ponerse en escritura, hasta que al tercero, al subir de una loma oyó un gran rumor de atambores, de trompetas y arcabuces. Al prin- nas 1 Bolsas para el dineró, ó'la yesca y pedernal.<noinclude></div></noinclude> j5xfewb1e57laxojbhm0vqwdim3dtkf 102 297369 1692975 1269214 2026-10-30T04:22:20Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/257]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/259]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269214 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo I.|187}}<div class=recuadropagina></noinclude>[[Archivo:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II - Encabezado.jpg|frameless|center|upright=1.75]] {{c|CAPÍTULO XXIX.}} {{c|De la famosa aventura del Barco encantado.}} POR sus pasos contados y por contar, dos dias después que salieron de la alameda, llegaron Don Quijote y Sancho al rio Ebro, y el verle fué de gran gusto á Don Quijote, porque contempló y miró en él la amenidad de sus ribe- ras, la claridad de sus aguas, el sosiego de su curso, y la abundan- cia de sus líquidos cristales, cuya alegre vista renovó en su memo- ria mil amorosos pensamientos: especialmente fué y vino en lo que- habia visto en la cueva de Montesinos, que puesto que el mono de Maese Pedro le habia dicho que parte de aquellas cosas eran ver- dad y parte mentira, él se atenía mas á las verdaderas que á las mentirosas, bien al revés de Sancho que todas las tepia por la mes- ma mentira. Yendo, pues, desta manera, se le ofreció á la vista un pequeño barco 'sin remos ni otras jarcias 'algunas, que esta- ba atado en la orilla á un tronco de un árbol que en la ribera esta- ba. Miró Don Quijote á todas partes y no vio persona alguna, y luego sin mas ni mas se apeó de Bocinante y mandó á Sancho que lo mesmo hiciese del rucio, y que á entrambas bestias las ata- se muy bien juntas al tronco de un álamo ó sauce que allí ^estaba. Preguntóle Sancho la causa de aquel súbito apeamiento y de aquel ligamiento. Respondió Don Quijote: — Has de saber, Sancho, que este barco que aquí está, derechamente y sin poder ser otra cosa en contrario, me está llamando y convidando á que entre en él, y vaya en él á dar socorro á algún caballero, ó á otra necesitada y principal persona, que debe de estar puesta en alguna grande cuita, porque este es estilo de los libros de las historias caballerescas, y de los encantadores que en ellas se entremeten y platican, cuando algún caballero está puesto en algún trabajo, que no puede ser librado del sino por la mano de otro caballero, puesto que estén distantes el uno del otro dos ó tres mil leguas y aun mas, ó le arrebatan en una nu- TOMO II. 25<noinclude></div></noinclude> 6gz4ue46bgnb336he47qrg67eyk6c05 102 297370 1692959 1269224 2026-10-30T04:22:02Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/281]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/283]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269224 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XXXI.|203}}<div class=recuadropagina></noinclude>Sancho, que este tal hidalgo, que yo conozco como á mis manos, porque no hay de mi casa á la suya un tiro de ballesta, convidó á un labrador pobre, pero honrado.-Adelante, hermano, dijo á esta sa- zon el religioso, que camino llevais de no parar con vuestro cuen- to hasta el otro mundo.-A menos de la mitad pararé, si Dios fue- re servido, respondió Sancho: y así digo que llegando el tal labra- dor á casa del dicho hidalgo convidador, que buen poso haya su ánina, que ya es muerto: por mas señas dicen, que hizo una muer- te de un ángel, que yo no me hallé presente; que habia ido por aquel tiempo á segar á Tembleque....-Por vida vuestra, hijo, que volvais presto de Tembleque, y que sin enterrar al Hidalgo, si no quereis hacer mas ecsequias, acabeis vuestro cuento.--Es, pues, el caso, replicó Sancho, que estando los dos para asentarse á la me- sa, que parece que ahora los veo mas que nunca.... Gran gusto recebian los Duques del disgusto que mostraba tomar el buen reli- gioso de la dilacion y pausas con que Sancho contaba su cuento, y Don Quijote se estaba consumiendo en cólera y en rabia.-Digo así, dijo Sancho, que estando, como he dicho, los dos para sentar- se á la mesa, el labrador porfiaba con el hidalgo que tomase la ca- becera de la mesa, y el hidalgo porfiaba tambien que el labrador la tomase, porque en su casa se habia de hacer lo que él mandase; pero el labrador que presumia de cortés y bien criado, jamas qui- so, hasta que el hidalgo mohino, poniéndole ambas manos sobre los hombros le hizo sentar por fuerza, diciéndole:-Sentaos, maja- granzas, que adonde quiera que yo me siente será vuestra cabece- ra; y este es el cuento, y en verdad que creo que no ha sido aquí traido fuera de propósito. Púsose Don Quijote de mil colores, que sobre lo moreno le jaspeaban y se le parecian. Los señores disi- mularon la risa, porque Don Quijote no acabase de correrse, ha- biendo entendido la malicia de Sancho, y por mudar de plática y hacer que Sancho no prosiguiese con otros disparates, preguntó la Duquesa á Don Quijote que qué nuevas tenia de la señora Dul- cinea, y que si le habia enviado aquellos dias algunos presentes de gigantes 6 malandrines, pues no podia dejar de haber vencido mu- chos. A lo que Don Quijote respondió:-Señora mia, mis desgra- cias, aunque tuvieron principio, nunca tendrán fin. Gigantes he vencido, y follones y malandrines le he enviado: ¿pero adónde la habian de hallar, si está encantada y vuelta en la mas fea labrado- ra que imaginarse puede?-No sé, dijo Sancho Panza: á mí me pa- rece la mas hermosa criatura del mundo, á lo menos en la ligere- TOMO II. 27<noinclude></div></noinclude> 479rbn81vke7ahhnrqiq8yr1uu1o06h 102 297371 1692933 1269240 2026-10-30T04:21:35Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/317]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/319]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269240 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XXXV.|231}}<div class=recuadropagina></noinclude><poem>-Yo soy Merlin, aquel que las historias Dicen que tuve por mi padre al diablo ¹. (Mentira autorizada de los tiempos) Príncipe de la Mágica, y Monarca Y archivo de la ciencia zoroástrica, Emulo á las edades y á los siglos, Que solapar pretenden las hazañas De los andantes bravos caballeros, A quien yo tuve y tengo gran carifio. Y puesto que es de los encantadores, De los magos, ó mágicos contino Dura la condicion, áspera y fuerte, La mia es tierna, blanda y amorosa Y amiga de hacer bien á todas gentes. En las cavernas lóbregas de Dite, Donde estaba mi alma entretenida En formar ciertos rombos y caractéres, Llegó la voz doliente de la bella Y sin par Dulcinea del Toboso. Supe su encantamento y su desgracia, Y su transformacion de gentil dama En rústica aldeana: condolíme, Y en cerrando mi espíritu en el hueco Desta espantosa y fiera notomía, Despues de haber revuelto cien mil libros Desta mi ciencia endemoniada y torpe, Vengo á dar el remedio que conviene A tamaño dolor, á mal tamaño. O tú, gloria y honor de cuantos visten Las túnicas de acero y de diamante, Luz y farol, sendero, norte y guia De aquellos que dejando el torpe sueño Y las ociosas plumas, se acomodan S A usar el ejercicio intolerable De las sangrientas y pesadas armas: A tí digo, ó varon, como se debe. Por jamas alabado: á tí valiente</poem> 1 Vease en este tomo la neta pág. 147.<noinclude></div></noinclude> c2xnqkxprb55k5i8aea2mvmzmohgdbi 102 297372 1692926 1269245 2026-10-30T04:21:28Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/325]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/327]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269245 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo I.|237}}<div class=recuadropagina></noinclude>[[Archivo:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II - Encabezado.jpg|frameless|center|upright=1.75]] {{c|CAPÍTULO XXXVL}} {{c|Ponde se cnenta la estrafia y jamas imaginada aventura de la Duefia Dolurida, alias de la Condesa Trifaldi, con una carta que Sancho Panza escribió k su muger Teresa Panza.}} TENIA iin mayordomo el Duque de muy burlesco y de- senfadado ingenio, el cual hizo la figura de Merlin, y acomodo todo el aparato de la aventura pasada, compa- so los versos, y hizo que un page hiciese á Dulcinea. Finalmen- te, con intervención de sus señores ordenó otra del mas gracioso y estraño artificio que puede imaginarse. Preguntó la Duquesa á Sancho otro dia, si habia comenzado la tarea de la penitencia que había de ser por el desencanto de Dulcinea. Dijo que si, y que aquella noche se habia dado cinco azotes. — Preguntóle la Duque- sa que con qué se los habia dado. — Respondió que con la mano. — Eso, replicó la Duquesa, mas es darse de palmadas que de azo- tes: yo tengo para mí qiíeel sabio Morlin no estará contento con tan- ta blandura: menester será que el buen Sancho haga alguna dici- plina de abrojos, 6 de las de canelones, que se dejan sentir, porque la letra con sangre entra, y no se ha de dar tan barata la libertad de una tan gran Señora como lo es Dulcinea, por tan poco precio. A lo que respondió Sancho: — Déme vuestra señoría alguna dicipli- na ó r^mal conveniente, que yo me daré con él, como no me due- la demasiado, porque hago saber á vuesa merced, que aunque soy rústico, mis carnes tienen mas de algodón que de esparto, y no será bien que yo me descrie por el provecho ageno. — Sea en buena ho- ra, respondió la Duquesa: yo os daré mañana una diciplina qub os venga muy al justo y se acomode con la ternura de vuestras car- ' nes, como si fueran sus hermanas propias. A lo que dijo Sancho: — Sepa vuestra alteza, señora mia de mi alma, que yo tengo escrita una carta á mi muger Teresa Panza, dándole cuenta de todo lo que me ha sucedido después que me aparté della: aquí la tengo en elseno, que no le falta mas de ponerle el sobre escrito: queriia que<noinclude></div></noinclude> qrjw0vdkah5wzm43xuwfd0uoqpaa7i5 102 297373 1692919 1269251 2026-10-30T04:21:21Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/335]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/337]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269251 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo I.|245}}<div class=recuadropagina></noinclude>[[Archivo:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II - Encabezado.jpg|frameless|center|upright=1.75]] {{c|CAPÍTULO XXXVIII.}} {{c|Donde se cuenta la qae di6 de sn mala andanza la Dnefia Dolorida.}} DETRAS de los tristes músicos comenzaron á entrar por ^-ifjY^ el jardin adelante hasta cantidad de doce dueñas repar- '«^Jfr^^ tidas en dos hileras, todas vestidas de unos mongiles an- chos, al parecer de añascóte batanado, con unas tocas blancas de delgado canequí, tan luengas, que solo el ribete del mongil descu- brían. Tras ellas venia la Condesa Trifaldi, á quien traía de la mano el escudero Trifaldin de la blanca barba, vestida de finísima y negra bayeta por frisar, que á venir frisada, descubriera cada gra- no del grandor de un garbanzo de los buenos de Mártos: la cola 6 falda, 6 como llamarla quisieren, era de tres puntas, ]ík& cuales se sustentaban en las manos de tres pages, asimesmo vestidos de lu- to, haciendo una vistosa y matemática figura con aquellos tres án- gulos acutos que las tres puntas formaban, por lo cual cayeron to- dos los que la falda puntiaguda miraron, que por ella se debia lla- mar la Condesa Trifaldi, como si dijésemos, la Condesa de las tres faldas: y así dice Benengeli que fué verdad, y que de su propio ape- llido se llama la Condesa Lobuna, á causa que se criaban en su condado muchos lobos, y que si como eran lobos fueran zorras la llamaran la Condesa Zorruna, por ser costumbre en aquellas partes tomar los señores la denominación de sus nombres de la cosa 6 co- sas en que mas sus estados abundan; empero esta Condesa por fa- vorecer la novedad de su falda dejó el Lobuna y tomó el Trifaldi. Venian las doce dueñas y la señora á paso de procesión, cubiertos los rostros con unos velos negros y no trasparentes como el de Tri- faldin, sino tan apretados, que ninguna cosa se traslucia. Así co- mo a^abó de parecer el dueñesco escuadrón, el Duque, la Duque- sa y Don Quijote se pusieron en pié, y todos aquellos que la espa- ciosa procesión miraban. Pararon las doce dueñas y hicieron ca- lle, por medio de la cual la Dolorida se adelantó, sin dejarla de la mano Trifaldin. Viendo lo cual el Duque, la Duquesa y Don Q.ui-<noinclude></div></noinclude> mmvjvo93es32mx7v4v9zh2p7ihsej9v 102 297375 1692910 1269258 2026-10-30T04:21:11Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/351]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/353]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269258 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo I.|259}}<div class=recuadropagina></noinclude>[[Archivo:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II - Encabezado.jpg|frameless|center|upright=1.75]] {{c|CAPTÍÜLO XLI.}} {{c|De la yeDida de Clayilefio, con el fin desta dilatada aventara.}} LLEGÓ en esto la noche y con ella el punto determinado en que el famoso caballo Clavileño viniese, cuya tar danza fatigaba ya á Don Quijote, pareciéndole, que pues Malambruno se detenia en enviarle, 6 que 61 no era el caballero para quien estaba guardada aquella aventura, 6 que Malambnmo no osaba venir con él á singular batalla. Pero veis aquí, cuando á deshora entraron por el jardin cuatro jsalvages vestidos todos de * verde yedra, que sobre sus hombros traían un gran caballo de ma^ dera. Pusiéronle de pies en el suelo, y uno de los salvages dijo: — Suba sobre esta m&quiná el caballero que tuviere ánimo para ello. — Aquí, dijo Sancho, yo no subo, porque ni tengo ánimo, ni soy caballero, y el salvage prosiguió diciendo: — ^Y ocupe las ancas el es- cudero, si es que lo tiene, y fíese del valeroso Malambruno, que si no fuere de su espada, de ninguna otra, ni de otra malicia será ofendido, y no hay mas que torcer esta clavija que sobre el cuello trae puesta, que él los llevará por los aires adonde los atiende Ma- lambruno; per» porque la alteza y sublimidad del camino no les cause váguidos, se han de cubrir los ojos hasta que el caballo relin- che, que será señal de haber dado ñn á su viage. Esto dicho, de- jando á Clavileño, con gentil continenti se .volvieron por donde habian venido. La Dolorida así como vio al caballo, casi con lá- grimas dijo á Don Quijote: — ^Valeroso caballero, las promesas de Malambnmo han sido ciertas, el caballo está en casa, nuestras bar- bas crecen, y cada una de nosotras y con cada pelo dellas te suplica- mos nos rapes y tundas, pues no está en mas, sino en que subas en él con tu escudero, y des felice principio á vuestro nuevo viage. — ^Eso haré yo, señora Condesa Trifaldi, de muy buen grado y de mejor talante, sin ponerme á tomar cojin, ni calzarme espuelas, por no detenerme: tanta es la gana que tengo de veros á vos, señora, y TOMO II. 34<noinclude></div></noinclude> o23avsmtwjj7k48na9y59ua7tt013kx 102 297376 1692902 1269264 2026-10-30T04:21:02Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/363]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/365]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269264 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XLII.|269}}<div class=recuadropagina></noinclude>dor.-Si una vez lo probais, Sancho, dijo el Duque, comeros heis las manos tras el gobierno, por ser dulcísima cosa el mandar y ser obedecido. A buen seguro que cuando vuestro dueño llegue á ser emperador, que lo será sin duda, segun van encaminadas sus cosas, que no se lo arranquen como quiera, y que le duela y le pese en la mitad del alma del tiempo que hubiere dejado de serlo.-Señor, re- plicó Sancho, yo imagino que es bueno mandar, aunque sea á un hato de ganado.-Con vos me entierren, Sancho, que sabeis de to- do, respondió el Duque: yo espero que sereis tal gobernador como vuestro juicio promete; y quédese esto aqui, y advertid que maña- na en ese mesmo dia habeis de ir al gobierno de la insula, y esta tarde os acomodarán del trage conveniente que habeis llevar, y de todas las cosas necesarias á vuestra partida.-Vístanme, dijo Sancho, como quisieren, que de cualquier manera que vaya vesti- do seré Sancho Panza.-Así es verdad, dijo el Duque; pero los tra- ges se han de acomodar con el oficio ó dignidad que se profesa, que no seria bien que un jurisperito se vistiese como soldado, ni un sol- dado como un sacerdote. Vos, Sancho, iréis vestido parte de letra- do y parte de capitan, porque en la insula que os doy, tanto son menester las armas como las letras, y las letras como las armas.- Letras, respondió Sancho, pocas tengo, porque aun no sé el A. B. C., pero bástame tener el Christus en la memoria, para ser buen gobernador. De las armas manejaré las que me dieren hasta caer, y Dios delante.-Con tan buena memoria, dijo el Duque, no podrá Sancho errar en nada. En esto llegó Don Quijote, y sabiendo lo que pasaba y la celeridad con que Sancho se habia de partir á su gobierno, con licencia del Duque le tomó por la mano, y se fué con él á su estancia con intención de aconsejarle cómo se habia de haber en su oficio. Entrados pues en su aposento, cerró tras sí la puerta, y hizo casi por fuerza que Sancho se sentase junto á él, y con reposada voz le dijo: Infinitas gracias doy al cielo, Sancho amigo, de que antes y pri- mero que yo haya encontrado con alguna buena dicha, te haya sa- lido á tí á recebir y á encontrar la buena ventura. Yo que en mi buena suerte te tenia librada la paga de tus servicios, me veo en los principios de aventajarme, y tú antes de tiempo, contra la ley del razonable discurso, te ves premiado de tus deseos. Otros co- hechan, importunan, solicitan, madrugan, ruegan, porfian y no al- canzan lo que pretenden, y llega otro, y sin saber como, ni cómo no, se halla con el cargo y oficio que otros muchos pretendieron: y<noinclude></div></noinclude> hkmcpwmuysvv15i39de6cbi3djl453k 102 297377 1692891 1269276 2026-10-30T04:20:49Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/383]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/385]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269276 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo I.|287}}<div class=recuadropagina></noinclude>[[Archivo:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II - Encabezado.jpg|frameless|center|upright=1.75]] {{c|CAPÍTULO XLV.}} {{c|De como el gran Sancho Panza tomó la posesion de su insula, y del modo que çomenzó á gobernar.}} perpetuo descubridor de los antípodas, hacha del mun- do, ojo del cielo, meneo dulce de las cantimploras'! Timbrio aquí, Febo allí, tirador acá, médico acullá, pa- dre de la poesía, inventor de la música, tú que siempre sales, y aun- que lo parece, nunca te pones. A tí digo, ó sol, con cuya ayuda el hombre engendra al hombre: á tí digo, que me favorezcas y alum- bres la escuridad de mi ingenio, para que pueda discurrir por sus puntos en la narracion del gobierno del gran Sancho Panza, que sin ti yo me siento tibio, desmazalado y confuso. Digo pues que con todo su acompañamiento llegó Sancho á un lugar de hasta mil vecinos que era de los mejores que el Duque te- nia. Diéronle à entender, que se llamaba la ínsula Barataria, ó ya porque el lugar se llamaba Baratario, ó ya por el barato con que se le habia dado el gobierno. Al llegar á las puertas de la villa, que era cercada, salió el regimiento del pueblo á recebirle: tocaron las ...Santo Sol, Que sacas el dia en tu carro Resplandeciente, y le encubres, Y te vas otro mostrando, Siendo el mismo. 287 1 Con el calor del sol se escita la sed, que para satisfacerla obliga á refrescar el agua con la nieve, que se derrite con el menso dulce de las cantimploras. 1 2 En este lugar parece imitó Cervantes á Horacio, que hablando del sol dice: Dime, inventor de frasi tan maldita Come se pone el sol cuando se quita? Esta traduccion está tomada de la manuscrita que conservo en mi poder de todas las obras de Ho- racio. Penerse el sol, que parece significa ponerse delante ó manifestarse á nuestra vista, quiere decir en castellano, ocultársenos de ella, desapareciendo de nuestro horizonte; y por eso dijo Don Antonio de Solls. Nuestros antiguos poetas declan con propiedad trasponerse el sol por quitarse ó esconderse. Aca- so quedó de aquí la espresion de ponerse el sol, queriendo decir lo mismo, pero abreviando el verbo trasponer en la pronunciacion.<noinclude></div></noinclude> okgfj6sclo83ssh5wkr9aq7h1n6ww5v 102 297378 1692947 1269230 2026-10-30T04:21:51Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/293]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/295]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269230 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XXXII.|211}}<div class=recuadropagina></noinclude>y finalmente de Dulcinea del Toboso en una villana de Sayago. ---¡Válame Dios! dando una gran voz, dijo á este instante el Duque: ¿Quién ha sido el que tanto mal ha hecho al mundo? ¿Quién ha quitado dél la belleza que le alegraba, el donaire que le entre- tenia, y la honestidad que le acreditaba?-¿Quién? respondió Don Quijote, ¿quién puede ser sino algun maligno encantador de los muchos invidiosos que me persiguen? Esta raza maldita, nacida en el mundo para escurecer y aniquilar las hazañas de los buenos, y para dar luz y levantar los fechos de los malos. Perseguidome han encantadores, encantadores me persiguen, y encantadores me perseguirán hasta dar conmigo y con mis altas caballerías en el pro- fundo abismo del olvido, y en aquella parte me dañan y hieren, donde ven que mas lo siento, porque quitarle á un caballero andan- te su dama, es quitarle los ojos con que mira, y el sol con que se alumbra, y el sustento con que se mantiene. Otras muchas veces lo he dicho, y ahora lo vuelvo á decir, que el caballero andante sin dama, es como el árbol sin hojas, el edificio sin cimiento, y la som- bra sin cuerpo de quien se cause.-No hay mas que decir, dijo la Duquesa; pero si con todo eso hemos de dar crédito a la historia que del señor Don Quijote de pocos dias á esta parte ha salido á la luz del mundo con general aplauso de las gentes', della se coli- ge, si mal no me acuerdo, que nunca vuesa merced ha visto á la señora Dulcinea; y que esta tal señora no es en el mundo, sino que es dama fantástica, que vuesa merced la engendró y parió en su en- tendimiento, y la pintó con todas aquellas gracias y perfeciones que quiso. En eso hay mucho que decir, respondió Don Quijote: Dios sabe si hay Dulcinea ó no en el mundo, 6 si es fantástica ó no es fan- tástica: y estas no son de las cosas cuya averiguacion se ha de llevar hasta el cabo. Ni yo engendré, ni parí á mi señora, puesto que la contemplo como conviene, que sea una dama que contenga en sí las partes que puedan hacerla famosa en todas las del mundo, como son, hermosa sin tacha, grave sin soberbia, amorosa con honestidad, agra- decida por cortés, cortés por bien criada, y finalmente alta por lina- ge, á causa que sobre la buena sangre resplandece y campea la her- mosura con mas grados de perfecion que en las hermosas humilde- mente nacidas.-Así es, dijo el Duque; pero hame de dar licencia 1 Refiérese aquí la Duquesa á la P. I de esta historia, que en la realidad habia ya cerca de diez años que se habla impreso, pues se publicó el de 1605. Con todo eso dice la Duquesa que hacia po. cos dias que habla salido á luz. Este es uno de los pocos lugares en que se manifiesta la intencion de Cervantes, de enlazar inmediatamente la narracion de los sucesos de la tercera salida de Don Qui. jote, contenidos en esta Segunda Parte, con los de la Primera. TOMO II. 29<noinclude></div></noinclude> 2fckeitvkoivyspnn5nqsg38qrbu0in 102 297380 1692885 1269101 2026-10-30T04:20:43Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/391]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/393]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269101 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XLVI.|293}}<div class=recuadropagina></noinclude>[[Archivo:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II - Encabezado.jpg|frameless|center|upright=1.75]] {{c|CAPÍTULO XLVI.}} {{c|Del temeroso espanto cencerril y gatuno, que recibió Don Cluijote en el discurso de los amores de la enamorada Altisidora.}} DEJAMOS al gran Don Quijote etívuelto en los pensamientos que le había causado la música de la enamorada doncella Altisidora. Acostóse con ellos, y como si fueran pulgas, no le dejaron dormir ni sosegar un punto, y juntá- bansele los que le faltaban de sus medias; pero como es ligero el tiempo, y no hay barranco que le detenga, corrió caballero en las horas, y con mucha presteza llegó la de la mañana. 'Lo cual vis- to por Don Quijote, dejó las blandas plumas, y no nada perezoso se vistió su acamuzado vestido, y se calzó sus botas de camino por encubrir la desgracia de sus medias. Arrojóse encima su mantón de escarlata, y púsose en la cabeza una montera de terciopelo ver- de, guarnecida de pasamanos de plata: colgó el talialí de sus hom- bros con su buena y tajadora espada: asió un gran rosario que con- sigo contino traia, y con gran prosopopeya y contoneo salió á la antesala, donde el Duque y la Duquesa estaban ya vestidos y comq esperándole: y al pasar por una galería estaban á posta esperándo- le Altisidora y la otra doncella su amiga, y así como Altisidora vio á Don Quijote, fingió desmayarse^ y su amiga la recogió en sus faldas,'4y con gran presteza la iba á desabrochar el pecho. Dortf Quijote que lo vio, llegándose á ellas, dijo: — Ya sé yo de qué pro- ceden estos accideptes. — No sé yo de qué, respondió la amiga, por- que Altisidora es la doncella mas sana de toda esta casa, y yo nun- ca la he sentido un ay en cuanto ha que la conozco: que mal hayan cuantos caballeros andantes hay en el mundo, si es que todos son desagradecidos: vayase vuesa merced, señor Don Quijote, que no volverá en si esta pobre niña en^tanto que vuesa merced aquí es- tuviere. A lo que respondió Don Quijote: — Haga vuesa merced, señora, que se me ponga un laúd esta noche en mi aposento, que<noinclude></div></noinclude> 5wv6xn2lgmut91isqujt9q97d3xsi6o 102 297381 1692871 1269099 2026-10-30T04:20:28Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/413]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/415]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269099 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XLIX.|311}}<div class=recuadropagina></noinclude>[[Archivo:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II - Encabezado.jpg|frameless|center|upright=1.75]] {{c|CAPÍTULO XLIX.}} {{c|De lo qae le sacedid & Sancho Panza rondando su Insula.}} DEJAMOS al gran gobernador enojado y mohino con el labrador pintor y socarron, el cual industriado del ma- yordomo, y el mayordomo del Duque, se burlaban de Sancho; pero él se las tenia tiesas á todos, magüera tonto, bron- co y rollizo, y dijo á los que con el estaban y al doctor Pedro. Re- cio, que como se acabó el secreto de la carta del Duque habia vuel- to á entrar en la sala:-ahora verdaderamente que entiendo, que los jueces y gobernadores deben de ser ó han de ser de bronce para no sentir las importunidades de los negociantes, que á todas horas y á todos tiempos quieren que los escuchen y despachen, atendiendo solo á su negocio, venga lo que viniere, y si el pobre del juez no los escucha y despacha, ó porque no puede, ó porque no es aquel el tiempo diputado para darles audiencia, luego le maldicen y mur- muran, y le roen los huesos, y aun le deslindan los linages. Ne- gociante necio, negociante mentecato, no te apresures, espera sazon y coyuntura para negociar: no vengas á la hora del comer, ni á la del dormir, que los jueces son de carne y de hueso, y han de dar á la naturaleza lo que naturalmente les pide, si no es yo que no le doy de comer á la mia, merced al señor doctor Pedro Recio Tirteafue- ra, que está delante, que quiere que muera de hambre, y afirma que esta muerte es vida, que así se la de Dios á él y a todos los de su ralea, digo á la de los malos médicos, que la de los buenos palmas y.lanros merecen. Todos los que conocian á Sancho Panza se ad- miraban, oyéndole hablar tan elegantemente, y no sabian á qué atribuirlo, sino á que los oficios y cargos graves, ó adoban, ó entor- pecen los entendimientos. Finalmente, el doctor Pedro Recio Agüe- ro de Tirteafuera prometió de darle de cenar aquella noche, aun- que escediese de todos los aforismos de Hipócrates. Con esto que- dó contento el gobernador, y esperaba con grande ansia llegase la<noinclude></div></noinclude> ftjkk85kv02rm0qcwr41jfg2cpluuf3 102 297382 1692842 1269098 2026-10-30T04:19:58Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/449]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/451]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269098 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo LIII.|343}}<div class=recuadropagina></noinclude>arma que han entrado infinitos enemigos en la insula, y somos per- didos, si vuestra industria y valor no nos socorre. Con este ruido, furia y alboroto llegaron donde Sancho estaba atónito y embelesa- do de lo que oia y veia, y cuando llegaron á él, uno le dijo:-Ár- mese luego vuestra señoría, si no quiere perderse, y que toda esta insula se pierda.-¿Qué me tengo de armar? respondió Sancho, ¿ni que sé yo de armas ni de socorros? Estas cosas mejor será dejar- las para mi amo Don Quijote, que en dos paletas las despachará y pondrá en cobro; que yo, pecador fuí á Dios, no se me entiende na- da destas priesas.-Ha, señor gobernador, dijo otro, ¿qué relente es ese? ármese vuesa merced, que aquí le traemos armas ofensivas y defensivas, y salga á esa plaza, y sea nuestra guia y nuestro capi- tan, pues de derecho le toca el serlo, siendo nuestro gobernador.-- Ármenme norabuena, replicó Sancho, y al momento le trujeron dos paveses, que venian proveidos dellos, y le pusieron encima de la camisa, sin dejarle tomar otro vestido, un paves delante y otro de- tras, y por unas concavidades que traian hechas, le sacaron los bra- zos, y le liaron muy bien con unos cordeles, de modo que quedó emparedado y entablado, derecho como un huso, sin poder doblar las rodillas, ni menearse un solo paso. Pusiéronle en las manos una lanza, á la cual se arrimó para poder tenerse en pié. Cuando así le tuvieron, le dijeron que caminase, y los guiase y animase á todos, que siendo él su norte, su lanterna y su lucero, tendrian buen fin sus negocios.-¿Cómo tengo de caminar, desventurado yo, res- pondió Sancho, que no puedo jugar las choquezuelas de las rodi. llas, porque me lo impiden estas tablas que tan cosidas tengo con mis carnes? Lo que han de hacer es llevarme en brazos, y poner- me atravesado ó en pié en algun postigo, que yo le guardaré, ó con esta lanza, ó con mi cuerpo.-Ande, señor gobernador, dijo otro, que mas el miedo que las tablas le impiden el paso: acabe y menee- se, que es tarde, y los enemigos crecen, y las voces se aumentan, y el peligro carga. Por cuyas persuasiones y vituperios probó el po- bre Gobernador á moverse, y fué dar consigo en el suelo tan gran golpe, que pensó que se habia hecho pedazos. Quedó como galá pago encerrado y cubierto con sus conchas, ó como medio tocino metido entre dos artesas, ó bien así como barca que da al traves en la arena: y no por verle caido aquella gente burladora le tuvieron compasion alguna; antes apagando las antorchas tornaron á refor- zar las voces, y á reiterar el arma con tan gran priesa, pasando por encima del pobre Sancho, dándole infinitas cuchilladas sobre los<noinclude></div></noinclude> mewanvsah1acmaxrftao84gyey33yi5 102 297383 1692777 1269097 2026-10-30T04:18:49Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/535]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/537]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269097 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo LXIII.|415}}<div class=recuadropagina></noinclude>España, que de volver á Berbería: la demás chusma del bergantín son moros y turcos, que no sirven de mas, que de bogar al remo. Los dos turcos codiciosos é insolentes, sin guardar el 6rden que traíamos, de que á mi y á este renegado, en la primer parte de Es- paña, en hábito de cristianos, de que venimos proveidos, nos echa- sen en tierra, primero quisieron barrer esta costa, y hacer alguna presa si pudiesen, temiendo que si primero nos echaban en tierra, por algún accidente que á los dos nos sucediese, podríamos descu- brir que quedaba el bergantín en la mar, y si acaso hubiese gale- ras por esta costa los tomasen. Anoche descubrimos esta playa, y sin tener notícía destas cuatro galeras fuimos descubiertos, y nos ha sucedido lo que habéis visto. En resolución, Don Gregorio queda en hábito de muger entre mugeres, con manifiesto peligro de perderse, y yo me veo atadas las manos, esperando, ó por mejor decir, temiendo perder la vida que ya me cansa. Este es, señares, el .fin de mi lamentable historia, tan verdadera como desdichada: lo que os ruego es, que me dejéis morir como cristiana, pues, como ya he dicho, en ninguna cosa he sido culpante de la culpa en que los de mi nación han caído: y luego calló, preñados los ojos de tier- nas lágrimas, á quien acompañaron muchos de los que presentes estaban. El Yirey, tierno y compasivo, sin hablarle palabra se lle- gó á ella, y le quitó con sus manos el cordel que las hermosas de la mora ligaba. En tanto pues que la morisca cristiana su pere- grina historia trataba, tuvo clavados los ojos en ella un anciano pe- regrino, que entró en la galera cuando entró el Yirey, y apenas dio fin á su plática la Morisca, cuando él se arrojó á sus pies, y abra- zado dellos, con interrumpidas palabras de mil sollozos y suspiros, le dijo:— O Ana Félix, desdichada hija mía, yo soy tu padre Sico- te, que volvía á buscarte, por no poder vivir sin tí, que eres mi al- ma. A cuyas palabras abrió los ojos Sancho, y alzó la cabeza, que inclinada tenia pensando en la desgracia de su paseo, y mirando al peregrino conoció ser el mesmo Ricote que topó el dia que salió de su Gobierno, y confirmóse que aquella era sil hija, la cual ya des- atada abrazó á su padre, mezclando sus lágrimas con las suyas: el cual dijo al General y al Yirey: — ^Esta señores, es mi hija, mas des- dichada en sus sucesos que en su nombre. Ana Félix se llama, con el sobrenombre de Ricote, famosa tanto por su hermosura, co- mo por mi riqueza: yo salí de mi patria á buscar en reinos estraños quien nos albergase y recogiese, y habiéndolo hallado en Alema- nia, volví en este hábito de peregrino, en compañía de otros ale- ^e<noinclude></div></noinclude> chkozx9nrr92z4frsejyrzfkyeed41b 102 297384 1692806 1269095 2026-10-30T04:19:20Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/499]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/501]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269095 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo LX.|385}}<div class=recuadropagina></noinclude>[[Archivo:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II - Encabezado.jpg|frameless|center|upright=1.75]] {{c|CAPÍTULO LX.}} {{c|De lo que sucedió á Don Quijote yendo á Barcelona.}} ERA fresca la mañana, y daba muestras de serlo asimesmo el dia en que Don Quijote salió de la venta, informán- dose primero, cuál era el mas derecho camino para ir á Barcelona, sin tocar en Zaragoza; tal era el deseo que tenia de sa- car mentiroso aquel nuevo historiador, que tanto decian que le vi- tuperaba. Sucedió pues que en mas de seis dias no le sucedió co- sa digna de ponerse en escritura, al cabo de los cuales, yendo fue- ra de camino, le tomó la noche entre unas espesas encinas ó alcor- noques, que en esto no guarda la puntualidad Cide Hamete que en otras cosas suele. Apeáronse de sus bestias amo y mozo, y aco- modándose á los troncos de los árboles, Sancho, que habia meren- dado aquel dia, se dejó entrar de rondon por las puertas del sueño; pero Don Quijote, á quien desvelaban sus imaginaciones mucho mas que la hambre, no podia pegar sus ojos, antes iba y venia con el pensamiento por mil géneros de lugares. Ya le parecia hallarse en la cueva de Montesínos, ya ver brincar y subir sobre su pollina á la convertida en labradora Dulcinea, ya que le sonaban en los oidos las palabras del sabio Merlin, que le referian las condiciones y diligencias que se habian de hacer y tener en el desencanto de Dulcinea. Desesperábase de ver la flojedad y caridad poca de San- cho su escudero, pues á lo que creia solos cinco azotes se habia da- do, número desigual y pequeño para los infinitos que le faltaban: y desto recibió tanta pesadumbre y enojo, que hizo este discurso: -Si nudo Gordiano cortó el Magno Alejandro, diciendo: Tanto monta cortar como desatar, y no por eso dejó de ser universal Se- ñor de toda la Asia, ni mas ni menos podria suceder ahora en el desencanto de Dulcinea, si yo azotase á Sancho á pesar suyo: que si la condicion deste remedio está en que Sancho reciba los tres mil y tantos azotes, qué se me da á mí que se los dé él, ó que se los<noinclude></div></noinclude> 2wxpyvhjuv28k1ecjkhfp64w5qgbhd2 102 297386 1692877 1269094 2026-10-30T04:20:34Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/405]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/407]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269094 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XLVIII.|305}}<div class=recuadropagina></noinclude>que no le diese la luz en los ojos, & quien cubrian unos muy gran- des antojos: venia pisando quedito, y movia los piés blandamente. Miróla Don Quijote desde su atalaya, y cuando vió su adeliño, y notó su silencio, pensó que alguna bruja ó maga venia en aquel trage á hacer en él alguna mala fechuría, y comenzó á santiguar- se con mucha priesa. Fuese llegando la vision, y cuando llegó á la mitad del aposento, alzó los ojos, y vió la priesa con que se es- taba haciendo cruces Don Quijote, y si él quedó medroso en ver tal figura, ella quedó espantada en ver la suya, porque así como le vió tan alto y tan amarillo con la colcha y con las vendas que le desfiguraban, dió una gran voz, diciendo:-Jesus! ¿Qué es lo que veo? y con el sobresalto se le cayó la vela de las manos, y viéndo- se á escuras, volvió las espaldas para irse, y con el miedo tropezó en sus faldas y dió consigo una gran caida. Don Quijote temero- so comenzó a decir:-Conjúrote, fantasma, ó lo que eres, que me digas quien eres, y que me digas qué es lo que de mi quieres. Si eres alma en pena, dimelo, que yo haré por tí todo cuanto mis fuer- zas alcanzaren, porque soy católico cristiano y amigo de hacer bien á todo el mundo, que para esto tomé la órden de la caballería an- dante que profeso, cuyo ejercicio aun hasta hacer bien á las Áni- mas del purgatorio se extiende. La brumada dueña que oyó con- jurarse, por su temor coligió el de Don Quijote, y con voz afligida y baja le respondió:-Señor Don Quijote (si es que acaso vuesa merced es Don Quijote), yo no soy fantasma, ni vision, ni alma de purgatorio, como vuesa merced debe de haber pensado, sino Doña Rodriguez, la dueña de honor de mi señora la Duquesa, que con una necesidad, de aquellas que vuesa merced suele remediar, & vue- sa merced vengo.-Digame, señora Doña Rodriguez, dijo Don Qui- jote, ¿por ventura viene vuesa merced á hacer alguna tercería? por- que le hago saber que no soy de provecho para nadie, merced á la sin par belleza de mi señora Dulcinea del Toboso. Digo en fin, se- ñora Doña Rodriguez, que como vuesa merced salve y deje á una parte todo recado amoroso, puede volver á encender su vela, y vuel- va y departiremos de todo lo que mas mandare y mas en gusto le viniere, salvando, como digo, todo incitativo melindre.-¡Yo reca- do de nadie, señor mio? respondió la dueña: mal me conoce vuesa merced: sí que aun no estoy en edad tan prolongada que me aco- ja á semejantes niñerías, pues Dios loado, mi alma me tengo en las carnes, y todos mis dientes y muelas en la boca, amen de unos po- cos que me han usurpado unos catarros, que en esta tierra de Ara-<noinclude></div></noinclude> aat7envcgkbyhcb0judytrefgp3i8k6 102 297387 1692862 1269092 2026-10-30T04:20:19Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/425]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/427]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269092 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo L.|321}}<div class=recuadropagina></noinclude>pacion de su Gobierno, á Teresa Panza su muger con la carta de su marido y con otra suya, y con una gran sarta de corales ricos presentados. Dice pues la historia que el page era muy discreto y agudo, y con deseo de servir á sus señores, partió de muy buena gana al Lugar de Sancho, y antes de entar en él vió en un arroyo estar lavando cantidad de mugeres, & quien preguntó, si le sabrian decir si en aquel lugar vivia una muger llamada Teresa Panza, muger de un cierto Sancho Panza, escudero de un Caballero lla- mado Don Quijote de la Mancha: á cuya pregunta se levantó en pié una mozuela que estaba lavando, y dijo:-Esa Teresa Panza es mi madre, y ese tal Sancho mi señor padre, y el tal caballero nuestro amo.-Pues venid, doncella, dijo el page, y mostradme á vuestra madre, porque le traigo una carta y un presente del tal vues- tro padre.-Eso haré yo de muy buena gana, señor mio, respondió la moza, que mostraba ser de edad de catorce años, poco mas á me- nos, y dejando la ropa que lavaba á otra compañera, sin tocarse, ni calzarse, que estaba en piernas y desgreñada, saltó delante de la ca- balgadura del page, y dijo:-Venga vuesa merced, que á la entra- da del pueblo está nuestra casa, y mi madre en ella con harta pe- na por no haber sabido muchos dias ha de mi señor padre.-Pues yo se las llevo tan buenas, dijo el page, que tiene que dar bien gra- cias á Dios por ellas. Finalmente saltando, corriendo y brincan- do llegó al pueblo la muchacha, y antes de entrar en su casa, dijo á voces desde la puerta:-Salga, madre Teresa, salga, salga, que viene aquí un señor que trae cartas y otras cosas de mi buen pa- dre, á cuyas voces salió Teresa Panza su madre, hilando un copo de estopa, con una saya parda. Parecia segun era de corta, que se la habian cortado por vergonzoso lugar: con un corpezuelo asimes- mo pardo y una camisa de pechos. No era muy vieja, aunque mos- traba pasar de los cuarenta; pero fuerte, tiesa, nervuda y avellana- da, la cual viendo á su hija, y al page á caballo, le dijo:-¿Qué es esto, niña, qué señor es este?-Es un servidor de mi señora Doña Teresa Panza, respondió el page, y diciendo y haciendo se arrojó del caballo, y se fué con mucha humildad á poner de hinojos ante la señora Teresa, diciendo:-Déme vuesa merced sus manos, mi señora Doña Teresa, bien así como muger legítima y particular del señor Don Sancho Panza, Gobernador propio de la Ínsula Barata- ria.-¡Ay señor mio! quítese de ahí, no haga eso, respondió Tere- sa, que yo no soy nada palaciega, sino una pobre labradora, hija de un estripa terrones, y muger de un escudero andante, y no de Go-<noinclude></div></noinclude> 7ixrzkuz32vx1927ooti21vladqmdgy 102 297388 1692763 1269089 2026-10-30T04:18:33Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/557]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/559]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269089 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo LXVII.|431}}<div class=recuadropagina></noinclude>[[Archivo:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II - Encabezado.jpg|frameless|center|upright=1.75]] {{c|CAPÍTULO LXVII.}} {{c|De la resolución que tomó Don duijote de hacerse pastor y se^^ir Is yida del campo, en tanto que se pasaba el afio de stt promesa, con otros sucesos en verdad gustosos y buenos.}} I muchos pensamientos litigaban ¿ Don Quijote aitfes de ser derribado, muchos mas le fatigaron después de caí- da A la sombra del árbol estaba, como se ha dicho, y áuTcomo moscas á la miel le acudían y picaban pensamientos. Unos iban al desencanto de Dulcinea, y otros & la vida que había de hacer en su forzosa retirada.^ Llegó Sancho, 'y alabóle la libe- ral condición del lacayo Tosílos. — ^¿Es posible, le dijo Don Quijo- te, que todavía, ó Sancho, piense» que aquel sea verdadero lacayo? Parece que se te ha ido de las mientes haber visto á Dulcinea con- vertida y transformada en labradora, y al caballero de los Espejos en el Bachiller Carrasco: obras todas de los eztcantadores que me persiguen. Pero dime agora: ¿preguntaste & ese Tosílos, que di- ces, qué ha hecho Díqs de Altisidora, sí ha llorado mi ausencia, 6 si ha degado ya en las manos del olvido los enamorados pensamien- tos que en mi presencia la fatigaban? — No eran, sespondió Sancho, los que yo tenia tales, que me diesen lugar á preguntar boberías. ¡Cuerpo de mí! señor, ¿está vuesa merced ahora en términos de in- quirir pensamientos ^enos, especialmente amorosos? — Mira, San- cho, dijo Don Quijote, mucha diferencia hay de las obras que se hacen por amor, á las que se hacen por agradecimiento. Bien pue- de ser que un caballero sea desamorado; pero no puede ser, hablan- do en todo rigor, que sea desagradecido. Quf some bien, al pare- cer, Altisidora, dióme los tres tocadores que sabes, lloró en mi par- tida, maldijome, vituperóme, quejóse á despecho de la vergüenza publicamente: señales todas de que me adoraba, que las iras de los amantes suelen parar en maldiciones. Yo no tuve esperanzas que darle, ni tesoros que ofrecerle, porque las mías las tengo entrega- das á Dulcinea, y los tesoros de los caballeros andantes son codüo los de los duendes, aparentes y falsos, y solo puedo darle estos re- cuerdos que della tengo, sin perjuicio empero de los que tengo de Dulcinea, á quien tó agravias con la remisión que tienes en azotar- te y en castigar esas carnes, que vea yo comidas de lobos, que quíe- i<noinclude></div></noinclude> j58gcyt2o8txhkb25a6tyq521pm8pnb 102 297389 1692754 1269087 2026-10-30T04:18:21Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/579]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/581]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269087 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo LXXL.|451}}<div class=recuadropagina></noinclude>[[Archivo:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II - Encabezado.jpg|frameless|center|upright=1.75]] {{c|CAPÍTULO LXXL.}} {{c|De lo que à Don Quijote le sucedió con su escudero Sancho, yendo á su aldea.}} IBA el vencido y asendereado Don Quijote pensativo ade- mas por una parte, y muy alegre por otra. Causaba su tristeza el vencimiento, y la alegría el considerar en la virtud de Sancho, como lo habia mostrado en la resurreccion de Altisidora, aunque con algun escrúpulo se persuadia á que la ena- morada doncella fuese muerta de veras. No iba nada alegre San- cho, porque le entristecia ver que Altisidora no le habia cumplido la palabra de darle las camisas, y yendo y viniendo en esto, dijo á su amo:-En verdad, señor, que soy el mas desgraciado médico que se debe de hallar en el mundo, en el cual hay físicos que con matar al enfermo que curan, quieren ser pagados de su trabajo, que no es otro, sino firmar una cedulilla de algunas medicinas, que no las hace él, sino el boticario, y cátalo cantusado; y á mí, que la sa- lud agena me cuesta gotas de sangre, mamonas, pellizcos, alfilera- zos y azotes, no me dan un ardite: pues yo les voto á tal, que si me traen á las manos otro algun enfermo, que antes que le cure me han de untar las mias, que el Abad de donde canta yanta, y no quiero creer que me haya dado el cielo la virtud que tengo, para que yo la comunique con otros de bobilis bóbilis.-Tú tienes razon, Sancho amigo, respondió Don Quijote, y halo hecho muy mal Al- tisidora en no haberte dado las prometidas camisas, y puesto que tu virtud es gratis data, que no te ha costado estudio alguno, mas que estudio es recibir martirios en tu persona: de mí te sé decir, que si quisieras paga por los azotes del desencanto de Dulcinea, ya te la hubiera dado tal como buena; pero no sé si vendrá bien con la cura la paga, y no querria que impidiese el premio á la medici- na. Con todo eso me parece que no se perderá nada en probarlo: mira, Sancho, el que quieres, y azótate luego, y págate de contado y de tu propia mano, pues tienes dineros mios. A cuyos ofreci- TOMO II. 58<noinclude></div></noinclude> 4aia4pz22otzgzy9uznna9x5bnfarrm 102 297390 1692745 1269085 2026-10-30T04:18:10Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/597]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/599]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269085 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo LXXIV.|465}}<div class=recuadropagina></noinclude>muerto delante. Fué el parecer del médico, que melancolías y de- sabrimientos le acababan. Rogó Don Quijote, que le dejasen so- lo, porque queria dormir un poco. Hiciéronlo así, y durmió de un tiron, como dicen, mas de seis horas, tanto, que pensaron el Ama y la Sobrina que se habia de quedar en el sueño. Despertó al ca- bo del tiempo dicho, y dando una gran voz dijo:-Bendito sea el Poderoso Dios, que tanto bien me ha hecho. En fin, sus miseri- cordias no tienen límite, hi las abrevian ni impiden los pecados de los hombres. Estuvo atenta la Sobrina á las razones del tio, y pa- reciéronle mas concertadas que él solia decirlas, á lo menos en aquella enfermedad, y preguntóle:-¿Qué es lo que vuesa merced dice, señor? ¿tenemos algo de nuevo? ¿qué misericordias son estas, ó qué pecados de los hombres?-Las misericordias, respondió Don Quijote, Sobrina, son las que en este instante ha usado Dios con- migo, á quien, como dije, no las impiden mis pecados. Yo tengo juicio ya libre y claro sin las sombras caliginiosas, de la ignoran- cia, que sobre él me pusieron mi amarga y continua leyenda de los detestables libros de las caballerías. Ya conozco sus disparates y sus embelecos, y no me pesa, sino que este desengaño ha llegado tan tarde, que no me deja tiempo para hacer alguna recompensa, leyendo otros que sean luz del alma. Yo me siento, Sobrina, á pun- to de muerte, querria hacerla de tal modo, que diese á entender, que no habia sido mi vida tan mala, que dejase renombre de loco: que puesto que lo he sido, no querria confirmar esta verdad en mi muerte. Llámame, amiga, á mis buenos amigos el Cura, el Bachi- ller Sanson Carrasco, y á Maese Nicolas el Barbero, que quiero confesarme y hacer mi testamento. Pero deste trabajo se escusó la Sobrina con la entrada de los tres. Apenas los vió Don Quijo- te, cuando dijo:-Dadme albricias, buenos señores, de que ya yo no soy Don Quijote de la Mancha, sino Alonso Quijano, á quien mis costumbres me dieron renombre de Bueno. Ya soy enemigo de Amadis de Gaula y de toda la infinita caterva de su linage: ya- me son odiosas todas las historias profanas de la andante caballería: ya conozco mi necedad y el peligro en que me pusieron haberlas leido: ya por misericordia de Dios, escarmentando en cabeza pro- pia, las abomino. Cuando esto le oyeron decir los tres, creyeron sin duda que alguna nueva locura le habia tomado. Y Sanson le dijo:-¿Ahora, señor Don Quijote, que tenemos nueva que está desencantada la señora Dulcinea, sale vuesa merced con esto, y agora que estamos tan á pique de ser pastores, para pasar cantan-<noinclude></div></noinclude> e7uimz1ok34x9hz8vh6uwm68so3qjhz 102 297392 1693012 1269083 2026-10-30T04:23:12Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/215]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/217]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269083 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XXIII.|153}}<div class=recuadropagina></noinclude>prenda es buena segun parece, no hay sino dárselos, que sin duda debe de estar puesta en algun grande aprieto.-Prenda no la toma- ré yo, le respondí, ni menos le daré lo que pide, porque no tengo sino solos cuatro reales, los cuales le dí (que fueron los que tú, San- cho, me diste el otro dia para dar limosna á los pobres que topase por los caminos) y le dije:-Decid, amiga mia, á vuesa señora, que á mí me pesa en el alma de sus trabajos, y que quisiera ser un Fú- car para remediarlos, y que le hago saber, que yo no puedo, ni de- bo tener salud careciendo de su agradable vista y discreta conver- sacion, y que le suplico cuan encarecidamente puedo, sea servida su merced de dejarse ver y tratar deste su cautivo servidor y asen- dereado caballero. Diréisle tambien que cuando nenos se lo pien- se, oirá decir, como yo he hecho un juramento y voto, á modo de aquel que hizo el Marques de Mantua de vengar á su sobrino Bal- dovínos, cuando le halló para espirar en mitad de la montaña, que fué de no comer pan á manteles, con las otras zarandajas que allí añadió, hasta vengarle: y así le haré yo de no sosegar y de andar las siete partidas del mundo, con mas puntualidad que las anduvo el Infante Don Pedro de Portugal, hasta desencantarla.-Todo eso y mas debe vuesa merced á mi señora, me respondió la doncella; y tomando los cuatro reales, en lugar de hacerme una reverencia, hi- zo una cabriola que se levantó dos varas de medir en el aire.-¡0 Santo Dios! dijo á este tiempo, dando una gran voz Sancho: ¡es po- sible que tal hay en el mundo, y que tengan en él tanta fuerza los encantadores y encantamentos, que hayan trocado el buen juicio de mi señor en una tan disparatada locura! O señor, señor, por quien Dios es, que vuesa merced mire por sí y vuelva por su honra, y no dé crédito á esas vaciedades que le tienen menguado y descabala- do el sentido. Como me quieres bien, Sancho, hablas desa mane- ra, dijo Don Quijote, y como no estás esperimentado en las cosas del mundo, todas las cosas que tienen algo de dificultad te parecen imposibles; pero andará el tiempo, como otra vez he dicho, y yo te contaré algunas de las que allá abajo he visto, que te harán creer las que aquí he contado, cuya verdad ni admite réplica ni disputa. {{hay imagen}}<noinclude></div></noinclude> rv3dfhjhbgws91zobuabtoiiz9djf0u 102 297393 1693011 1269081 2026-10-30T04:23:11Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/217]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/219]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269081 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XXIV.|155}}<div class=recuadropagina></noinclude>lerle á palos, porque realmente le pareció que habia andado atrevi- dillo con su señor, á quien le dijo:-Yo, señor Don Quijote de la Mancha, doy por bien empleadísima la jornada que con vuesa mer- ced he hecho, porque en ella he grangeado cuatro cosas. La pri- mera, haber conocido á vuesa merced, que lo tengo á gran felici- dad. La segunda, haber sabido lo que se encierra en esta cueva de Montesinos, con las mutaciones de Guadiana y de las lagunas de Ruidera, que me servirán para el Ovidio Español que traigo entre manos. La tercera, entender la antigüedad de los naipes, que por lo menos ya se usaban en tiempo del emperador Carlo Magno, segun puede colegirse de las palabras que vuesa merced dice que dijo Durandarte, cuan al cab de aquel grande espacio que estu- vo hablando con él Montesinos, él despertó diciendo: Paciencia y barajar. Y esta razon y modo de hablar no la pudo aprender en- cantado, sino cuando no lo estaba en Francia y en tiempo del refe- rido emperador Carlo Magno. Y esta averiguacion me viene pin- tiparada para el otro libro que voy componiendo, que es Suplemen- to de Virgilio Polidoro en la invencion de las antigüedades, y creo que en el suyo no se acordó de poner la de los naipes, como la pondré yo ahora, que será de mucha importancia, y mas alegan- do autor tan grave y tan verdadero como es el señor Durandarte. La cuarta es, haber sabido con certidumbre el nacimiento del rio Guadiana, hasta ahora ignorado de las gentes.-Vuesa merced tie- ne razon, dijo Don Quijote; pero querria yo saber, ya que Dios le haga merced de que se le dé licencia para imprimir esos sus libros, que lo dudo, á quién piensa dirigirlos.-Señores y grandes hay en España á quien puedan dirigirse, dijo el primo.-No muchos, res- pondió Don Quijote, y no porque no lo merezcan, sino que no quie- ren admitirlos, por no obligarse á la satisfacion que parece se debe al trabajo y cortesía de sus autores. Un príncipe conozco yo que puede suplir la falta de los demas con tantas ventajas, que si me atreviera á decirlas, quizá despertara la invidia en mas de cuatro generosos pechos'; pero quédese esto aquí para otro tiempo mas cómodo, y vamos á buscar adonde recogernos esta noche.-No le- jos de aquí, respondió el primo, está una ermita donde hace su ha- bitacion un ermitaño, que dicen ha sido soldado, y está en opinion de ser un buen cristiano, y muy discreto y caritativo ademas. Jun- to con la ermita tiene una pequeña casa, que él ha labrado á su 1 El principe à quien alude aquí Cervantes, es sin duda Don Pedro Fernandez de Castro, conde de Lémos, á quien dedicó esta Segunda Parte de Don Quijote. TOMO II. 21<noinclude></div></noinclude> 352lqamtg3h2zbqtw56vcwq0bkmsgyy 102 297394 1693009 1269080 2026-10-30T04:23:09Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/219]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/221]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269080 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XXIV.|157}}<div class=recuadropagina></noinclude>Diego, y cuántas veces os tengo de echar menos! Con esto deja- ron la ermita y picaron hácia la venta, y á poco trecho toparon un mancebito, que delante de ellos iba caminando, no con mucha prie- sa, y así le alcanzaron. Llevaba la espada sobre el hombro y en ella puesto un bulto, 6 envoltorio, al parecer de sus vestidos, que al parecer debian de ser los calzones, ó gregüescos y herreruelo y al- guna camisa, porque traia puesta una ropilla de terciopelo con al- gunas vislumbres de raso, y la camisa de fuera: las medias eran de seda, y los zapatos cuadrados á uso de Corte: la edad llegaria á diez y ocho 6 diez y nueve años, alegre de rostro y al parecer ágil de su persona: iba cantando seguidillas para entretener el trabajo del ca- mino. Cuando llegaron á él acababa de cantar una, que el primo tomó de memoria, que dicen que decia: <poem> A la guerra me lleva Mi necesidad, Si tuviera dineros, No fuera en verdad.</poem> El primero que le habló fué Don Quijote, diciéndole:-Muy á la ligera camina vuesa merced, señor galan, ¡y adónde bueno? sepa- mos, si es que gusta decirlo. A lo que el mozo respondió:-El ca- minar tan á la ligera lo causa el calor y la pobreza, y el adonde voy es à la guerra.-¿Cómo la pobreza? preguntó Don Quijote, que por el calor bien puede ser.-Señor, replicó el mancebo, yo llevo en es- te envoltorio unos greguescos de terciopelo, compañeros desta ro- pilla, si los gasto en el camino, no me podré honrar con ellos en la ciudad, y no tengo con que comprar otros: y así por esto como por orearme voy desta manera, hasta alcanzar unas compañías de in- fantería, que no están doce leguas de aquí, donde asentaré mi pla- za, y no faltarán bagages en que caminar de allí adelante hasta el embarcadero, que dicen ha de ser en Cartagena, y mas quiero tener por amo y por señor al rey y servirle en la guerra, que no á un pe- lon en la Corte.-¿Y lleva vuesa merced alguna ventaja ¹ por ven- tura? preguntó el primo.-Si yo hubiera servido á algun grande de España, ó algun principal personage, respondió el mozo, á buen se- guro que yo la llevara, que eso tiene el servir á los buenos, que del tinelo suelen salir á ser alférez ó capitanes, ó con algun buen en- 1 El sueldo ó pension que ademas del prest se daba al soldado de algunas circunstancias y distin- cion en la milicia de aquel tiempo, en que no habia cadetes; y se llamaban soldados aventajados.<noinclude></div></noinclude> hbpw85zf6ls3vn01z3qt3ym0boz5vi1 102 297395 1693007 1269079 2026-10-30T04:23:07Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/221]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/223]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269079 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XXIV.|159}}<div class=recuadropagina></noinclude>cio, mas bien parece el soldado muerto en la batalla, que vivo y sal- vo en la huida, y tanto alcanza de fama el buen soldado, cuanto tie- ne de obediencia á sus capitanes y á los que mandarle pueden: y advertid, hijo, que al soldado mejor le está el oler á pólvora que á algalia, y que si la vejez os coge en este honroso ejercicio, aunque sea lleno de heridas y estropeado, ó cojo, á lo menos no os podrá coger sin honra, y tal que no os la podrá menoscabar la pobreza: cuanto mas que ya se va dando órden como se entretengan y reme- dien los soldados viejos y estropeados, porque no es bien que se ha- ga con ellos lo que suelen hacer los que ahorran y dan libertad á sus negros, cuando ya son viejos y no pueden servir, y echándolos de casa con título de libres, los hacen esclavos de la hambre, de quien no piensan ahorrarse, sino con la muerte: y por ahora no os quiero decir mas, sino que subais á las ancas deste mi caballo has- ta la venta, y allí cenaréis conmigo, y por la mañana seguiréis el camino, que os le de Dios tan bueno, como vuestros deseos mere- cen. El page no aceptó el convite de las ancas, aunque sí el de cenar con él en la venta, y á esta sazon dicen que dijo Sancho en- tre sí:--Válate Dios por señor, ¡y es posible, que hombre que sabe decir tales, tantas y tan buenas cosas como aquí ha dicho, diga que ha visto los disparates imposibles que cuenta de la cueva de Mon- tesínos? Ahora bien, ello dirá; y en esto llegaron a la venta á tiem- po que anochecia, y no sin gusto de Sancho, por ver que su señor la juzgó por verdadera venta y no por castillo, como solia. No hu- bieron bien entrado, cuando Don Quijote preguntó al ventero por el hombre de las lanzas y alabardas, el cual le respondió, que en la cabelleriza estaba, acomodando el macho: lo mesmo hicieron de sus jumentos el sobrino' y Sancho, dando á Rocinante el mejor pe- sebre y el mejor lugar de la caballeriza. {{hay imagen}} 1 Esta es equivocacion manifesta; primo debe decir, y no sobrine.<noinclude></div></noinclude> 0290q3gpuxhv27d5jrxwazl2fj1gphq 102 297396 1693002 1269078 2026-10-30T04:22:48Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/227]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/229]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269078 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XXV.|163}}<div class=recuadropagina></noinclude>estas lanzas y alabardas que habeis visto. Y estas son las maravi- llas que dije que os habia de contar, y si no os lo han parecido, no sé otras; y con esto dió fin á su plática el buen hombre: y en esto en- tró por la puerta de la venta un hombre todo vestido de camuza, medias, gregüescos y jubon, y con voz levantada dijo:-Señor hués- ped hay posada? que viene aquí el mono adivino y el retablo de la libertad de Melisendra.-Cuerpo de tal, dijo el ventero, que aquí está el señor Maese Pedro, buena noche se nos apareja. Olvidába- seme de decir, como el tal Maese Pedro traia cubierto el ojo izquier- do y casi medio carrillo con un parche de tafetan verde, señal que todo aquel lado debia de estar enfermo, y el ventero prosiguió di- ciendo:-Sea bien venido vuesa merced, señor Maese Pedro: ¿adón- de está el mono y el retablo, que no los veo?-Ya llegan cerca, res- pondió el todo camuza: sino que yo me he adelantado á saber si hay posada. Al mesmo Duque de Alba se la quitara, para dársela al señor Maese Pedro, respondió, el ventero: llegue el mono y el re- tablo, que gente hay esta noche en la venta que pagará el verle y las habilidades del mono.-Sea en buena hora, respondió el del parche, que yo moderaré el precio, y con sola la costa me daré por bien pagado, y yo vuelvo á hacer que camine la carreta donde vie-. ne el mono y el retablo, y luego se volvió á salir de la venta. Pre- guntó luego Don Quijote al ventero qué Maese Pedro era aquel, y qué retablo y qué mono traia. A lo que respondió el ventero:- Este es un famoso titerero que ha muchos dias que anda por esta Mancha de Aragon, enseñando un retablo de Melisendra libertada por el famoso Don Gaiféros, que es una de las mejores y mas bien representadas historias que de muchos años á esta parte en este rei- no se han visto: trae asimesmo consigo un mono de la mas rara ha- bilidad que se vió entre monos, ni se imaginó entre hombres, por- que si le preguntan algo, está atento á lo que le preguntan, y lue- go salta sobre los hombros de su amo, y llegándosele al oido, le di ce la respuesta de lo que le preguntan, y Maese Pedro la declara luego, y de las cosas pasadas dice mucho mas que de las que están por venir: y aunque no todas veces acierta en todas, en las mas no yerra, de modo que nos hace creer que tiene el diablo en el cuer- po. Dos reales lleva por cada pregunta, si es que el mono respon- de, quiero decir, si responde el amo por él, despues de haberle ha- blado al oido: y así se cree que el tal Maese Pedro está riquísimo, y es hombre galante, como dicen en Italia, y bon compaño, y dáse la mejor vida del mundo, habla mas que seis y bebe mas que doce, TOMO II. 22<noinclude></div></noinclude> gjuxnjoy2gy64gqo0b8hhe5ok9hfxqi 102 297397 1693000 1269076 2026-10-30T04:22:46Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/229]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/231]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269076 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XXV.|165}}<div class=recuadropagina></noinclude>ra digo, dijo á esta sazon Don Quijote, que el que lee mucho y an- da mucho, ve mucho y sabe mucho. Digo esto porque ¿qué per- suasion fuera bastante para persuadirme que hay monos en el mun- do que adivinen, como lo he visto ahora por mis propios ojos? por- que yo soy el mesmo Don Quijote de la Mancha que este buen ani- mal ha dicho, puesto que se ha estendido algun tanto en mis ala- banzas; pero como quiera que yo me sea, doy gracias al cielo que me dotó de un ánimo blando y compasivo, inclinado siempre á ha- cer bien á todos y mal á ninguno.-Si yo tuviera dineros, dijo el page, preguntara al señor mono qué me ha de suceder en la pere- grinacion que llevo.-A lo que respondió Maese Pedro (que ya se habia levantado de los piés de Don Quijote) ya he dicho que esta bestezuela no responde á lo por venir, que si respondiera no impor- tara no haber dineros, que por servicio del señor Don Quijote, que está presente, dejara yo todos los intereses del mundo: y agora por- que se lo debo y por darle gusto, quiero armar mi retablo y dar pla- cer á cuantos están en la venta sin paga alguna. Oyendo lo cual el ventero alegre sobre manera, señaló el lugar donde se podia po- ner el retablo, que en un punto fué hecho. Don Quijote no esta- ba muy contento con las adivinanzas del mono, por parecerle no ser á propósito que un mono adivinase, ni las de por venir, ni las pasadas cosas: y así en tanto que Maese Pedro acomodaba el reta- blo, se retiró Don Quijote con Sancho á un rincon de la caballeri- za, donde sin ser oidos de nadie le dijo:-Mira, Sancho, yo he con- siderado bien la estraña habilidad deste mono, y hallo por mi cuen- ta que sin duda este Maese Pedro su amo debe de tener hecho pac- to tácito ó espreso con el demonio.-Si el patio es espeso y del de- monio, dijo Sancho, sin duda debe de ser muy sucio patio: ¿pero de qué provecho le es al tal Maese Pedro tener esos patios? No me entiendes, Sancho: no quiero decir, sino que debe de tener hecho algun concierto con el demonio, de que infunda esa habilidad en el mono con que gane de comer, y despues que esté rico le dará su alma, que es lo que este universal enemigo pretende: y haceme creer esto, el ver que el mono no responde sino á las cosas pasadas ó presentes, y la sabiduría del diablo no se puede estender á mas: las por venir no las sabe, si no es por conjeturas y no todas ve- ces, que á solo Dios está reservado conocer los tiempos y los mo- mentos, y para él no hay pasado ni por venir, que todo es presen- te: y siendo esto así, como es, claro que este nono habla con el estilo del diablo, y estoy maravillado cómo no le han acusado al que<noinclude></div></noinclude> 81uztlafokdwlajlhdbt4h1azwwu8gt 102 297398 1692998 1269075 2026-10-30T04:22:44Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/231]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/233]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269075 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XXV.|167}}<div class=recuadropagina></noinclude>responderá á todo lo que se le preguntare, que por ahora se le ha acabado la virtud, que no le vendrá hasta el viernes, como dicho tiene. No lo decia yo, dijo Sancho, que no se me podia asentar que todo lo que vuesa merced, señor mio, ha dicho de los aconte- cimientos de la cueva era verdad, ni aun la mitad?-Los sucesos lo dirán, Sancho, respondió Don Quijote, que el tiempo descubri- dor de todas las cosas no se deja ninguna que no la saque á la luz del sol, aunque esté escondida en los senos de la tierra, y por aho- ra baste esto, y vámonos á ver el retablo del buen Maese Pedro, que para mí tengo que debe de tener alguna novedad.-¿Cómo al- guna? respondió Maese Pedro, sesenta mil encierra en sí este mi retablo: dígole à vuesa merced, mi señor Don Quijote, que es una de las cosas mas de ver que hoy tiene el mundo, y operibus credi- te, et non verbis, y manos á labor, que se hace tarde, y tenemos mucho que hacer y que decir y que mostrar. Obedeciéronle Don Quijote y Sancho, y vinieron donde ya estaba el retablo puesto y descubierto, lleno por todas partes de candelillas de cera encendi- das, que le hacian vistoso y resplandeciente. En llegando, se me- tió Maese Pedro dentro del, que era el que habia de manejar las fi- guras del artificio, y fuera se puso un muchacho criado del Maese Pedro, para servir de intérprete y declarador de los misterios del tal retablo: tenia una varilla en la mano con que señalaba las figu- ras que salian. Puestos, pues, todos cuantos habia en la venta, y algunos en pié, frontero del retablo, y aconiodados Don Quijote, Sancho, el page y el primo en los mejores lugares, el trujaman ² co- menzó á decir lo que oirá y verá el que leyere ó viere el capítulo siguiente. {{hay imagen}} 1 Llamábanse Retablos de las Maravillas, por las cosas maravillosas que en ellos se mostraban, y no solo se llevaban por los pueblos, sino que se sacaban en los teatros y corrales de las comedias, como refiere el mismo Cervantes. 2 Los árabes, turcos y persas llaman alintérprete surgiman ó dragoman, y de aquí nosotros trujaman.<noinclude></div></noinclude> lbdb8o67xespby9j3trhtamhx52woxs 102 297400 1692993 1269074 2026-10-30T04:22:39Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/237]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/239]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269074 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XXVI.|171}}<div class=recuadropagina></noinclude>nada el intérprete, antes prosiguió diciendo:-No faltaron algunos ocioses ojos, que lo suelen ver todo, que no viesen la bajada y la subida de Melisendra, de quien dieron noticia al rey Marsilio, el cual mandó luego tocar al arma, y miren con qué priesa, que ya la ciu- dad se hunde con el son de las campanas que en todas las torres de las mezquitas suenan.-Eso no, dijo á esta sazon Don Quijote, en esto de las campanas anda muy impropio Maese Pedro, porque en- tre moros no se usan campanas, sino atabales y un género de dul- zainas, que parecen nuestras chirimías, y esto de sonar campanas en Sansueña, sin duda que es un gran disparate. Lo cual oido por Maese Pedro, cesó el tocar, y dijo:-No mire vuesa merced en ni- ñerías, señor Don Quijote, ni quiera llevar las cosas tan por el ca- bo que no se le halle. ¿No se representan por ahí casi de ordina- rio mil comedias llenas de mil impropiedades y disparates, y con todo eso corren felicísimamente su carrera, y se escuchan, no solo con aplauso, sino con admiracion y todo? Prosigue, muchacho, y deja decir, que como yo llene mi talego, siquiera represente mas im- propiedades que tiene átomos el sol'.-Así es la verdad, replicó Don Quijote, y el muchacho dijo:-Miren cuanta y cuan lucida caba- llería sale de la ciudad en seguimiento de los dos católicos aman- tes, cuantas trompetas que suenan, cuantas dulzainas que tocan, y cuantos atabales y atambores que retumban: témome que los han ds alcanzar, y los han de volver atados á la cola de su mesmo ca- ballo, que seria un horrendo espectáculo. Viendo y oyendo pues tanta morisma y tanto estruendo Don Quijote, parecióle ser bien dar ayuda á los que huian, y levantándose en pié, en voz alta dijo: -No consentiré yo que en mis dias y en mi presencia se le haga superchería á tan famoso caballero y á tan atrevido enamorado co- mo Don Gayféros: deteneos, mal nacida canalla, no le sigais ni persigais, si no, conmigo sois en la batalla, y diciendo y haciendo 1 Por ser general la censura que hace aqui Cervantes de las impropiedades de las comedias de su tiempo, pudiera bien comprender las de Lope de Vega, que siendo uno de los individuos de la acade- mia de Madrid, fundada á principios del siglo XVII, cuidaba mas de llenar el talego (segun daba á extender Cristóbal de Mesa) que de observar las reglas del arte. .Dichoso entre ellos tú, que solo Has hecho tanta copia de comedias, Que te dan fama en uno y otro polo. Si tu necesidad así remedias, Contribuya la cómica canalla Para calzas y sayo, capa y medias." 171 (Rimas, p. 187 v. fmpresas el año de 1611.) TOMO II. 23<noinclude></div></noinclude> gfpx75kgfqv5vatfcuditmbrosnksmb 102 297401 1692991 1269072 2026-10-30T04:22:37Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/239]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/241]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269072 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XXVI.|173}}<div class=recuadropagina></noinclude>sean benditos y alabados los cielos allá donde tienen mas levanta- dos sus asientos. En fin, el Caballero de la Triste Figura habia de ser aquel que habia de desfigurar las mias. Enternecióse Sancho Panza con las razones de Maese Pedro, y díjole:-No llores, Maese Pedro, ni te lamentes que me quiebras el corazon, porque te hago saber que es mi señor Don Quijote tan católico y escrupuloso cristiano, que si él cae en la cuenta de que te ha hecho algun agravio, te lo sabrá y te lo querrá pagar y satisfacer, con muchas ventajas.-Con que me pagase el señor Don Quijote alguna parte de las hechuras que me ha deshecho, quedaria contento, y su merced aseguraria su con- ciencia, porque no se puede salvar quien tiene lo ageno contra la voluntad de su dueño y no lo restituye.-Así es, dijo Don Quijo- te; pero hasta ahora yo no sé que tenga nada vuestro, Maese Pe- dro.-¿Como no? respondió Maese Pedro; y estas reliquias que es- tán por este duro y estéril suelo ¿quién las esparció y aniquiló, sino la fuerza invencible dese poderoso brazo? ¿Y cuyos eran sus cuer- pos sino mios? ¿Y con quién me sustentaba yo, sino con ellos?- Ahora acabo de creer, dijo á este punto Don Quijote, lo que otras muchas veces he creido, que estos encantadores que me persiguen, no hacen sino ponerme las figuras como ellas son delante de los ojos, y luego me las mudan y truecan en las que ellos quieren. Real y verdaderamente os digo, señores que me ois, que á mí me pa- reció todo lo que aquí ha pasado que pasaba al pié de la letra, que Melisendra era Melisendra, Don Gayféros Don Gayféros, Marsilio Marsilio, y Carlo Magno Carlo Magno: por eso se me alteró la có- lera, y por cumplir con mi profesion de caballero andante, quise dar ayuda y favor á los que huian, y con este buen propósito hice lo que habeis visto: si me ha salido al reves, no es culpa mia, sino de los malos que me persiguen, y con todo esto deste mi yerro, aun- que no ha procedido de malicia, quiero yo mesmo condenarme en costas: vea Maese Pedro lo que quiere por las figuras deshechas, que yo me ofrezco á pagárselo luego en buena y corriente mone- da castellana. Inclinósele Maese Pedro, diciéndole:-No espera- ba yo menos de la inaudita cristiandad del valeroso Don Quijote de la Mancha, verdadero socorredor y amparo de todos los necesi- tados y menesterosos vagamundos, y aquí el señor ventero y el gran Sancho serán medianeros y apreciadores entre vuesa merced y mí de lo que valen, ó podian valer las ya desechas figuras. El ventero y Sancho dijeron que así lo harian, y luego Maese Pedro<noinclude></div></noinclude> fy2ijnbuc8r6csaaudeylsms2exsmj4 102 297402 1692989 1269068 2026-10-30T04:22:35Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/241]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/243]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269068 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XXVI.|175}}<div class=recuadropagina></noinclude>en buena compañía á costa de Don Quijote, que era liberal en to- do estremo. Antes que amaneciese se fué el que llevaba las lan- zas y las alabardas, y ya despues de amanecido se vinieron á des- pedir de Don Quijote el primo y el page, el uno para volverse á su tierra, y el otro á proseguir su camino, para ayuda del cual le dió Don Quijote una docena de reales. Maese Pedro no quiso volver å entrar en mas dimes, ni diretes con Don Quijote, á quien él co- nocia muy bien, y así madrugó antes que el sol, y cogiendo las re- liquias de su retablo y á su mono, se fué tambien á buscar sus aventuras. El ventero que no conocia á Don Quijote, tan admi- rado le tenian sus locuras como su liberalidad. Finalmente, San- cho le pagó muy bien por órden de su señor, y despidiéndose dél casi á las ocho del dia, dejaron la venta y se pusieron en camino, donde los dejarémos ir, que así conviene para dar lugar á contar otras cosas pertenecientes á la declaracion desta famosa historia. {{hay imagen}}<noinclude></div></noinclude> 905rdxecrf1cz2jm1pnp6v6jrcftbaw 102 297403 1692984 1269070 2026-10-30T04:22:30Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/247]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/249]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269070 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XXVII.|179}}<div class=recuadropagina></noinclude>á mirarle, sin que ninguno le hablase ni le preguntase nada, quiso aprovecharse de aquel silencio, y rompiendo el suyo, alzó la voz y dijo:- Buenos señores, cuan encarecidamente puedo os suplico que no interrumpais un razonamiento que quiero haceros, hasta que veais que os disgusta y enfada, que si esto sucede, con la mas mínima señal que me hagais pondré en sello mi boca y echaré una morda- za á mi lengua. Todos le dijeron que dijese lo que quisiese, que de buena gana le escucharian. Don Quijote con esta licencia pro- siguió, diciendo:-Yo, señores mios, soy caballero andante, cuyo ejercicio es el de las armas, y cuya profesion la de favorecer á los necesitados de favor y acudir á los menesterosos. Dias ha que he sabido vuestra desgracia, y la causa que os mueve á tomar las ar- mas á cada paso para vengaros de vuestros enemigos, y habiendo discurrido una y muchas veces en mi entendimiento sobre vuestro negocio, hallo segun las leyes del duelo, que estais engañados en te- neros por afrentados, porque ningun particular puede afrentar á un pueblo entero, si no es retándole de traidor por junto, porque no sa- `be en particular quien cometió la traicion porque le reta. Ejem- plo de esto tenemos en Don Diego Ordoñez de Lara, que retó á to- do el pueblo zamorano, porque ignoraba que solo Bellido Dólfos habia cometido la traicion de matar á su Rey, y así retó á todos, y á todos tocaba la venganza y la respuesta, aunque bien es verdad que el señor Don Diego anduvo algo demasiado, y aun pasó muy adelante de los límites del reto, porque no tenia para qué retar á los muertos, á las aguas, ni á los panes, ni á los que estaban por nacer, ni á las otras menudencias que allí se declaran; pero vaya, pues cuando la cólera sale de madre, no tiene la lengua padre, ayo, ni freno que la corrijà. Siendo pues esto así, que uno sólo no pue- de afrentar á Reino, Provincia, Ciudad, República, ni Pueblo ente- ro, queda en limpio, que no hay para qué salir á la venganza del reto de la tal afrenta, pues no lo es, porque bueno seria que se ma- tasen á cada paso los del pueblo de la reloja, con quien se lo llama, ni los cazoleros ¹, berengeneros, ballenatos, jaboneros, ni los de otros nombres y apellidos que andan por ahí en boca de los mu- 4 Los de Gelafe, segun so cree. TOMO II. 1 Acaso cazalleros: cuyo mote aplicaba el vulgo á los de Valladolid, con alusion & Agustin de Ca. zalla, natural de aquel pueblo, ajusticiado en él. 2 Los de Toledo, segun dice Covarrubias en su Tesoro. 3 Los de Madrid. 24<noinclude></div></noinclude> ma3bemf6q6elu7nz0vdz90ga2p2otbo 102 297404 1692982 1269067 2026-10-30T04:22:28Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/249]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/251]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269067 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XXVII.|181}}<div class=recuadropagina></noinclude>que es necedad correrse por solo oir un rebuzno, que yo me acuer- do cuando muchacho que rebuznaba cada y cuando que se me an- tojaba, sin que nadie me fuese å la mano, y con tanta gracia y prò- piedad, que en rebuznando yo, rebuznaban todos los asnos del pue- blo, y no por eso dejaba de ser hijo de mis padres, que eran honra- dísimos, y aunque por esta habilidad era invidiado de mas de cua- tro de los estirados de mi pueblo, no se me daba dos ardites, y por- que se vea que digo verdad, esperen y escuchen, que esta ciencia es como la del nadar, que una vez aprendida nunca se olvida: y luego puesta la mano en las narices, comenzó á rebuznar tan recia- mente que todos los cercanos valles retumbaron; pero uno de los que estaban junto á él, creyendo que burla dellos, alzó un varapalo que en la mano tenia, y dióle tal golpe con él, que sin ser poderoso á otra cosa, dió con Sancho Panza en el suelo. Don Qui- jote, que vió tan mal parado á Sancho, arremetió al que le habia dado, con la lanza sobre mano, pero fueron tantos los que se pusie- ron en medio, que no fué posible vengarle; antes viendo que llo- via sobre él un nublado de piedras, y que le amenazaban mil enca- radas ballestas y no menos cantidad de arcabuces, volvió las rien- das á Rocinante, y á todo lo que su galope pudo se salió de entre ellos, encomendándose de todo corazon á Dios que de aquel peligro le librase, temiendo á cada paso no le entrase alguna bala por las espaldas y le saliese al pecho, y á cada punto recogia el aliento por ver si le faltaba; pero los del escuadron se contentaron con verle huir sin tirarle. A Sancho le, pusieron sobre su jumento, apenas vuelto en sí, y le dejaron ir tras su amo, no porque él tuviese sen- tido para regirle, pero el rucio siguió las huellas de Rocinante, sin el cual no se hallaba un punto. Alongado, pues, Don Quijote buen trecho, volvió la cabeza y vió que Sancho venia, y atendióle viendo que ninguno le seguia. Los del escuadron, se estuvieron allí hasta la noche, y por no haber salido á la batalla sus contra- rios, se volvieron á su pueblo regocijados y alegres, y si ellos su- pieran la costumbre antigua de los Griegos, levantaran en aquel lugar y sitio un trofeo. {{hay imagen}}<noinclude></div></noinclude> h8muner4x0h8dm58fw8aq2r8a3ld9c3 102 297406 1692981 1269066 2026-10-30T04:22:27Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/251]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/253]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269066 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XXVIII.|183}}<div class=recuadropagina></noinclude>á fortuna que á su ánimo: y así yo confieso, que me he retirado, pe- ro no huido, y en esto he imitado á muchos valientès que se han guardado para tiempos mejores, y desto están las historias llenas: las cuales por no serte á tí de provecho, ni á mí de gusto, no te las refiero ahora En esto ya estaba á caballo Sancho, ayudado de Don Quijote, el cual asimesmo subió en Rocinante, y poco a poco se fueron á emboscar en una alameda que hasta un cuarto de le- gua de allí se parecia. De cuando en cuando daba Sancho unos ayes profundísimos y unos gemidos dolorosos, y preguntándole Don Quijote la causa de tan amargo sentimiento, respondió, que desde la punta del espinazo hasta la nuca del celebro le dolia de manera que le sacaba de sentido.-La causa dese dolor debe de ser sin du- da, dijo Don Quijote, que como era el palo con que te dieron lar- go y tendido, te cogió todas las espaldas, donde entran todas esas partes que te duelen, y si mas te cogiera, mas te doliera.-Por Dios, dijo Sancho, que vuesa merced me ha sacado de una gran duda, y que me la ha declarado por lindos términos. Cuerpo de mí: ¡tan encubierta estaba la causa de mi dolor, que ha sido menester de- cirme que me duele todo aquello que alcanzó el palo? Si me do- lieran los tobillos, aun pudiera ser que se anduviera adivinando el por qué me dolian; pero dolerme lo que me molieron, no es mucho adivinar. A la fé, señor nuestro amo, el mal ageno de pelo cuel- ga, y cada dia voy descubriendo tierra de lo poco que puedo espe- rar de la compañía que con vuesa merced tengo, porque si esta vez me ha dejado apalear, otra y otras ciento volverémos á los mantea- mientos de marras, y á otras muchacherías, que si ahora me han salido á las espaldas, despues me saldrán á los ojos. Harto mejor haria yo (sino que soy un bárbaro, y no haré nada que bueno sea en toda mi vida) harto mejor haria yo, vuelvo á decir, en volver- me á mi casa y á mi muger y á mis hijos, y sustentarla y criarlos con lo que Dios fuere servido de darme, y no andarme. tras vuesa merced por caminos sin camino, y por sendas y carreras que no las tienen, bebiendo mal y comiendo peor. Pues tomadme el dormir: contad, hermano escudero, siete piés de tierra, y si quisiéredes mas, tomad otros tantos, que en vuestra mano está escudillar, y tendeos á todo vuestro buen talante, que quemado vea yo y hecho polvos al primero que dió puntada en la andante caballería, ó á lo menos al primero que quiso ser escudero de tales tontos, como debieron ser todos los caballeros andantes pasados: de los presentes no digo nada, que por ser vuesa merced uno dellos los tengo respeto, y por-<noinclude></div></noinclude> 4rh0vzpgqq2lcdy2b7owz5owwj9xtvy 102 297411 1693015 1269102 2026-10-30T04:23:15Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/211]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/213]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269102 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XXIII.|149}}<div class=recuadropagina></noinclude>olvidada andante caballería, por cuyo medio y favor podria ser que nosotros fuésemos desencantados, que las grandes hazañas para los grandes hombres están guardadas.-Y cuando así no sea, respon- dió el lastimado Durandarte con voz desmayada y baja, cuando así no sea, ó primo digo, paciencia y barajar¹: y volviéndose de lado, tornó á su acostumbrado silencio sin hablar mas palabra. Oyéron- se en esto grandes alaridos y llantos acompañados de profundos ge- midos y angustiados sollozos. Volví la cabeza, y ví por las pare- des de cristal, que por otra sala pasaba una procesion de dos hile, ras de hermosísimas doncellas todas vestidas de luto con turbantes blancos sobre las cabezas al modo turquesco. Al cabo y fin de las hileras venia una señora, que en la gravedad lo parecia, asimesmo vestida de negro, con tocas blancas tan tendidas y largas que besa- ban la tierra. Su turbante era mayor dos veces que el mayor de alguna de las otras: era cejijunta, la nariz algo chata, la boca gran- de, pero colorados los labios: los dientes, que tal vez los descubria, mostraban ser ralos y no bien puestos, aunque eran blancos como unas peladas almendras: traia en las manos un lienzo delgado, y en- tre él, á lo que pude divisar, un corazon de carne momia, segun venia seeo y amojamado. Dijome Montesfuos, como toda aquella gente de la procesion eran sirvientes de Durandarte y de Belerma, que allí con sus dos señores estaban encantados, y que la última, que traia el corazon entre el lienzo y en las manos, era la señora Belerma, la cual con sus doncellas cuatro dias en la semana hacian aquella procesion y cantaban, ó por mejor decir, lloraban endechas sobre el cuerpo y sobre el lastimado corazon de su primo: y que si me habia parecido algo fea, ó no tan hermosa como tenia la fama, era la causa las malas noches y peores dias que en aquel encanta- mento pasaba, como lo podia ver en sus grandes ojeras y en su co- lor quebradiza: y no toma ocasion su amarillez y sus ojeras de es- tar con el mal mensil, ordinario en las mugeres, porque ha muchos meses y aun años que no le tiene ni asoma por sus puertas; sino del dolor que siente su corazon por el que de contino tiene en las 1 Dicho comun de tahures cuando perdian, y principio de la arenga, con que á los jugadores no- vatos ó chapetones, consolaban y daban el pésame de sus pérdidas los veteranos, que era esta: Pa- ciencia y barajar, nadie se aflija, señores, mas va en su salud, que el dinero ello se va y se viene, por eso le hicieron redondo para que rodase, esto es ser tahur, palos no se dan debalde, ¿donde irá el buey que no are? ¿ó dónde se hallará puesto seguro de contento en todo este amargo mundo? en buena casu estamos, aqui se pasa el tiempo sin decir mal de nadie, solo de aquel descomulgado Villan, que ordinariamente hace tragar hielea. (Así el licenciado Francisco de Luque Fajardo en su Fiel Desengaño contra la ociosidad y los juegos, impreso el año de 1608, fol. 36 y 231, v.)<noinclude></div></noinclude> 92bce8x5eaogmtg53aim8uc8e76z0ya 102 297418 1693123 1269118 2026-10-30T04:25:12Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/59]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/61]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269118 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo VI.|35}}<div class=recuadropagina></noinclude>dicho, que sonara por todo el mundo. Como que es posible que una rapaza, que apenas sabe menear doce palillos de randas, se atre- va á poner lengua y á censurar las historias de los caballeros an- dantes? ¿Qué dijera el señor Amadis, si lo tal oyera? Pero á buen seguro, que él te perdonara, porque fué el mas humilde y cortes caballero de su tiempo y demas grande amparador de las doncellas; mas tal te pudiera haber oido, que no te fuera bien dello, que no todos son corteses ni bien mirados; algunos hay follones y desco- medidos: ni todos los que se llaman caballeros lo son de todo en todo, que unos son de oro, otros de alquimia, y todos parecen ca- balleros, pero no todos pueden estar al toque de la piedra de la ver- dad: hombres bajos hay, que revientan por parecer caballeros, y ca- balleros altos hay, que parece que á posta mueren por parecer hom- bres bajos: aquellos se levantan, ó con la ambicion, ó con la virtud: estos se abajan, ó con la flojedad, ó con el vicio, y es menester apro- vecharnos del conocimiento discreto, para distinguir estas dos ma- neras de caballeros tan parecidos en los nombres y tan distantes en las acciones.-¡Válame Dios! dijo la sobrina, que sepa vuesa mer- ced tanto, señor tio, que si fuese menester en una necesidad podria subir en un púlpito é irse á predicar por esas calles, y que con to- do esto dé en una ceguera tan grande y en una sandez tan conoci- da, que se dé á entender que es valiente siendo viejo, que tiene fuerzas estando enfermo, y que endereza tuertos estando por la edad agobiado, y sobre todo, que es caballero, no lo siendo, porque aun- que lo puedan ser los hidalgos, no lo son los pobres?-Tienes mu- cha razon, sobrina, en lo que dices, respondió Don Quijote, y co- sas te pudiera yo decir cerca de los linages, que te admiraran; pe- ro por no mezclar lo divino con lo humano, no las digo, Mirad, amigas: A cuatro suertes de linages (y estadme atentas) se pueden reducir todos los que hay en el mundo, que son estos: unos que tu- vieron principios humildes, y se fueron estendiendo y dilatando, hasta llegar á una sutna grandeza: otros que tuvieron principios grandes, y los fueron conservando, y los conservan y mantienen en el ser que comenzaron: otros que aunque tuvieron principios grandes, acabaron en punta como pirámide, habiendo diminuido y aniquilado su principio hasta parar en nonada, como lo es la pun- ta de la pirámide, que respeto de su basa ó asiento no es nada: otros hay, y estos son los mas, que ni tuvieron principio bueno, ni razo- nable medio, y así tendrán el fin sin nombre, como el linage de la gente plebeya y ordinaria. De los primeros que tuvieron principio TOMO II. 6<noinclude></div></noinclude> 4y794c62if4f47ttnthwq6cstkd7mg8 102 297419 1693117 1269122 2026-10-30T04:25:06Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/67]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/69]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269122 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo VII.|41}}<div class=recuadropagina></noinclude>á merced conmigo, bene quidem, y si no, tan amigos como de an- tes, que si al palomar no le falta cebo, no le faltarán palomas, y ad- vertid, hijo, que vale mas buena esperanza que ruin posesion, y bue- na queja que mala paga. Hablo desta inanera, Sancho, por daros á entender que tambien como vos sé yo arrojar refranes como llo- vidos: y finalmente quiero decir, y os digo, que si no quereis venir á merced conmigo y correr la suerte que yo corriere, que Dios que- de con vos y os haga un santo, que á mí no me faltarán escuderos mas obedientes, mas solícitos, y no tan empachados ni tan habla- dores como vos. Cuando Sancho oyó la firme resolucion de su amo, se le anubló el cielo y se le cayeron las alas-del-corazon, por- que tenia creido que su señor no se iria sin él por todos los habe- res del mundo: y así estando suspenso y pensativo, entró Sanson Carrasco y el ama y la sobrina, deseosas de oir con qué razones persuadia á su señor, que no tornase á buscar las aventuras. Lle- gó Sanson, socarron famoso, y abrazándole como la vez primera y con voz levantada, le dijo: ¡O flor de la andante caballería! ¡ó luz resplandeciente de las armas! ¡ó honor y espejo de la nacion Espa- ñola! plega á Dios Todopoderoso, donde mas largamente se contie- ne, que la persona 6 personas que pusieren impedimento y estorba- ren tu tercera salida, que no la hallen en el laberinto de sus deseos, ni jamas se les cumpla lo que mal descaren: y volviéndose al ama, le dijo:-Bien puede la señora ama no rezar mas la oracion de San- ta Apolonia, que yo sé que es determinacion precisa de las esferas que el señor Don Quijote vuelva á ejecutar sus altos y nuevos pen- samientos, y yo encargaria mucho mi conciencia, si no intimase y persuadiese á este caballero, que no tenga mas tiempo encogida y detenida la fuerza de su valeroso brazo y la bondad de su ánimo valentisimo, porque defrauda con su tardanza el derecho de los tuertos, el amparo de los huérfanos, la honra de las doncellas, el favor de las viudas y el arrimo de las casadas, y otras cosas deste jaez que tocan, atañen, dependen, y son anecsas á la orden de la ca- ballería andante. Ea, señor Don Quijote mio, hermoso y bravo, antes hoy que mañana se ponga vuesa merced y su grandeza en ca- mino, y si alguna cosa faltare para ponerle en ejecucion, aquí es- toy yo para suplirla con mi persona y hacienda, y si fuere necesi- dad servir á su magnificencia de escudero, lo tendré á felicísima ventura. A esta sazon dijo Don Quijote, volviéndose á Sancho: -¡No te dije yo, Sancho, que me habian de sobrar escuderos? Mi- ra quien se ofrece á serlo, sino el inaudito Bachiller Sanson Car-<noinclude></div></noinclude> i4dm810mcm2a6b3pspmy32s05j04wao 102 297421 1693115 1269125 2026-10-30T04:25:04Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/69]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/71]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269125 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo VII.|43}}<div class=recuadropagina></noinclude>tales dos locos cómo amo y mozo no se habrian visto en el mundo. Finalmente, Don Quijote y Sancho se abrazaron, y quedaron ami- gos y con parecer y beneplácito del gran Carrasco, que por enton- ces era su oráculo, se ordenó que de allí á tres dias fuese su parti- da, en los cuales habria lugar de aderezar lo necesario para el via- ge, y de buscar una celada de encaje, que en todas maneras, dijo Don Quijote, que la habia de llevar. Ofreciósela Sanson, porque sabia no se la negaria un amigo suyo que la tenia, puesto que es- taba mas escura por el orin y el moho, que clara y limpia por el terso acero. Las maldiciones que las dos, ama y sobrina, echaron al Bachiller, ne tuvieron cuento: mesaron sus cabellos, arañaron sus rostros, y al modo de las endechaderas que se usaban, lamen- taban la partida, como si fuera la muerte de su señor'. El desig- nio que tuvo Sanson para persuadirle á que otra vez saliese, fué hacer lo que adelante cuenta la historia, todo por consejo del Cura y del Barbero, con quien él antes lo habia comunicado. En reso- lucion, en aquellos tres dias Don Quijote.y Sancho se acomodaron de lo que. les pareció convenirles, y habiendo aplacado Sancho á su muger, y Don Quijote á su sobrina y á su ama, al anochecer, sin que nadie lo viese, sino el Bachiller, que quiso acompañarles media legua del lugar, se pusieron en camino del Toboso, Don Qui- jote sobre su buen Rocinante y Sancho sobre su antiguo rucio, pro- veidas las alforjas de cosas tocantes á la bucólica, y la bolsa de di- neros que le dió Don Quijote, para lo que se ofreciese. Abrazóle Sanson y suplicóle le avisase de su buena ó mala suerte, para ale- grarse con esta ó entristecerse con aquella, como las leyes de su amistad pedian. Prometióselo Don Quijote: dió Sanson la vuelta á su lugar, y los dos tomaron la de la gran ciudad del Toboso. {{hay imagen}} 1 Estas endechaderas, lloraderas ó plaideras, solian alquilares para forar en jos entierros de los difuntos; y en el testamento del Cid, se dice: Item: mando que no alquilen Planideras que me lloren. (Escobar. Romance 96.) Covarrubias añade en su Tesoro (V. Endechar.) Este modo de llorar los muertos se usaba en toda España, porque iban las mugeres detras del cuerpo del marido des- cabelladas, y las hijas tras el de sus padres mesándose, y dando tantas voces, que en la iglesia no dejaban hacer el oficio & los clérigos. En algunas provincias se conservan todavia residuos de estas lagrimosas ceremonias. TOMO II. 7<noinclude></div></noinclude> hr985156g0fr9wrscbocrnvs86m4ln0 102 297422 1693113 1269126 2026-10-30T04:25:02Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/71]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/73]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269126 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo VIII.|45}}<div class=recuadropagina></noinclude>cierto de acabar y dar felice cima á toda peligrosa aventura, por- que ninguna cosa desta vida hace mas valientes á los caballeros andantes, que verse favorecidos de sus damas.-Yo así lo creo, res- pondió Sancho; pero tengo por dificultoso que vnesa merced pue- da hablarla nì verse con ella, en parte alomenos que pueda recebir su bendicion, si ya no se-la echa desde las bardas del corral, por donde yo la ví la vez primera, cuando le llevé la carta donde iban las nuevas de las sandeces y locuras que vuesa merced quedaba haciendo en el corazon de Sierra Morena.-Bardas de corral se te antojaron aquellas, Sancho, dijo Don Quijote, adónde ó por dónde viste aquella jatmas bastantemente alabada gentileza y hermosura? No debian de ser sino galerías, ó corredores, ó lonjas, ó como las llamah, de ricos y reales palacios.-Todo pudo sér, respondió San- cho; pero á mí bardas me parecieron, si no es que soy falto de me- moria.-Con todo eso vamos allá, Sancho, replicó Don Quijote, que como yo la vea, eso se me da, que sea por bardas, que por ven- tanas, 6 por resquicios, ó vérjas de jardines, que cualquier rayo que del sol de su belleza llegue á mis ojos, alumbrará mi entendimien- to y fortalecerá mi corazon de modo, que quede único y sin igual en la discrecion y en la valentía.-Pues en verdad, señor, respon- dió Sancho, que cuando yo vi ese sol de la señora Dulcinea del Toboso, que no estaba tan claro, que pudiese echar de sí rayos al- gunos, y debió de ser, que como su merced estaba ahechando aquel trigo que dije, el mucho polvo que sacaba, se le puso como nube ante el rostro y se le escureció.-¿Qné todavía das, Sancho, dijo Don Quijote, en decir, en pensar, en creer y en porfiar, que mi se- ñora Dulcinea ahechaba trigo, siendo eso un menester y ejercicio que va desviado de todo lo que hacen y deben hacer las personas principales, que están constituidas y guardadas para otros ejercicios y entretenimientos, que muestran á tiro de ballesta su principali- dad? Mal se te acuerdan á tí, ó Sancho, aquellos versos de nues- tro poeta, donde nos pinta-las labores que hacian allá en sus mora- das de cristal aquellas cuatro ninfas, que del Tajo amado sacaron las cabezas, y se sentaron á labrar en el prado verde aquellas ricas telas, que allí el ingenioso poeta nos describe, que todas eran de oro, sirgo y perlas contestas y tejidas': y desta manera debia de ser el de mi señora, cuando tú la viste, sino que la envidia, que algun mal encantador debe de tener á mis cosas, todas las que me han de 1 Véase la Égloga III de Garcilaso.<noinclude></div></noinclude> f3mpio7fom5o1vij7iqar8iwxysk9vz 102 297423 1693098 1269135 2026-10-30T04:24:47Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/89]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/91]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269135 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo X.|57}}<div class=recuadropagina></noinclude>yo ni mi amo la habemos visto jamas.-¿Y paréceos que fuera acer- tado y bien hecho, que si los del Toboso supiesen que estais vos aquí con intencion de ir á sonsacarles sus princesas, y á desasose- garles sus damns, viniesen y os moliesen las costillas á puros pa- los, y no os dejasen hueso sano?-En verdad que tendrian mucha razon, cuando no considerasen que soy mandado, y que mensage- ro seis, amigo, no mereceis culpa, non.-No os fieis en eso, San- cho, porque la gente manchega es tan colérica como honrada, y no consiente cosquillas de nadie.-Vive Dios, que si os huele, que os mando mala ventura.--Oxte puto, allá darás rayo': no sino ánde- me yo buscando tres piés al gato por el gusto ageno, y mas que así será buscar á Dulcinea por el Toboso, como á Marica por Ravena, ó al Bachiller en Salamanca: el diablo, el diablo me ha metido á mí en esto, que otro no. Este soliloquio pasó consigo Sancho, y lo que sacó del fué que volvió á decirse:-Ahora bien, todas las co- sas tienen remedio, si no es la muerte, debajo de cuyo yugo hemos de pasar todos mal que nos pese, al acabar de la vida. Este mi amo por mil señales he visto que es un loco de atar, y aun tambien yo no le quedo en zaga, pues soy mas mentecato que él, pues le si- go y le sirvo, si es verdadero el refran que dice: Dime con quien andas, decirte he quien eres: y el otro de: No con quien naces, si- no con quien paces. Siendo pues loco, como lo es, y de locura que las mas veces toma unas cosas por otras, y juzga lo blanco por ne- gro y lo negro por blanco, como se pareció cuando dijo que los mo- linos de viento eran gigantes, y las mulas de los religiosos, drome- darias, y las manadas de carneros, ejércitos de enemigos, y otras muchas cosas á este tono, no será muy dificil hacerle creer que una labradora, la primera que me topare por aquí, es la señora Dulci- nea, y cuando él no lo crea; juraré yo, y si el jurare, tornaré yo á jurar, y si porfiare, porfiaré yo mas, y de manera que tengo de tener la mia siempre sobre el hito, venga lo que viniere, quizá con esta porfia acabaré con él, que no me envié otra vez å semejantes men- sagerias, viendo cuan mal recado le traigo dellas, ó quizá pensará, como yo imagino, que algun mal encantador de estos que él dice que le quieren inal, la habrá mudado la figura por hacerle mal y 1 Este adagio imprecatorio se lee así entero: Allá darás, rayo, En cas de Tamayo. Los poetas se servien de él para estribillo de sus letrillae, como lo hizo Don Luis de Góngora, con la IV de sus burlescas.<noinclude></div></noinclude> jmxjln71sovwov7mdxw54r1u9kt4vwz 102 297424 1693090 1269140 2026-10-30T04:24:38Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/99]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/101]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269140 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XI.|65}}<div class=recuadropagina></noinclude>con una corona, al parecer de oro, en la cabeza: á los piés de la muerte estaba el Dios que llaman Cupido, sin venda en los ojos, pero con su arco, carcax y saetas: venia tambien un caballero ar- mado de punta en blanco, escepto que no traia morrion ni celada, sino un sombrero lleno de plumas de diversas colores: con estas ve- nian otras personas de diferentes trages y rostros. Todo lo cual visto de improviso, en alguna manera alborotó á Don Quijote y pu- so miedo en el corazon de Sancho; mas luego se alegró Don Qui- jote, creyendo que se le ofrecia alguna nueva y peligrosa aventura, y con este pensamiento y con ánimo dispuesto de acometer cual- quier peligro, se puso delante de la carreta, y con voz alta y ame- nazadora, dijo:-Carretero, cochero, ó diablo, ó lo que eres, no tar- des en decirme quien eres, ó do vas, y quien es la gente que llevas en tu carricoche, que mas parece la barca de Caron, que carreta de las que se usan. A lo cual mausamente, deteniendo el diablo la carreta, respondió:-Señor, nosotros somos recitantes de la compa- ñía de Angulo el Malo', hemos hecho en un lugar que está detras de aquella loma esta mañana, que es la octava del Córpus, el Au- to de las Cortes de la muerte, y hémosle de hacer esta tarde en aquel lugar que desde aquí se parece, y por estar tan cerca y escu- sar el trabajo de desnudarnos y volvernos á vestir, nos vamos ves- tidos con los mesmos vestidos que representamos. Aquel mance- bo va de muerte, el otro de ángel, aquella muger que es la del au- tor, va de reina, el otro de soldado, aquel de emperador y yo de de- monio, y soy una de las principales figuras del Auto, porque hago en esta compañía los primeros papeles: si otra cosa vuesa merced desea saber de nosotros, pregúntemelo, que yo le sabré responder con toda puntualidad, que como soy demonio, todo se me alcanza. -Por la fe de caballero andante, respondió Don Quijote, que así como ví este carro, imaginé que alguna grande aventura se me ofrecia, y ahora digo que es menester tocar las apariencias con la 1 El mismo Cervantes da noticia de este farsante en el Coloquio de los Perros: de lance en lance (dice Berganza: pág. 440), paramos en la casa de un autor de comedias, que a lo que me acuerdo se llamaba Angulo el Malo, por distinguirse de otro Angulo, no autor, sino representante el mas gracioso que entonces tuvieron, y ahora tienen las comedias. Este autor, no solo de compañías, sino de comedias, era de Toledo. 2 La representacion de estos Autos, que son und alegórico & los misterios de la Religion, se hacia precisamente para solemnizar la festividad delrpus y su Octava, y era tan general, que no solo se ejecutaba en los teatros, sino separadamente lante de los Consejos de S. M. y aun del Su- premo de la Santa Inquisicion. Iban los comediantes estas representaciones en carros triunfales, de donde salian las figuras alegóricas al tablado, que se levantaba al descubierto en las calles y pla- zas; y por eso se significaba esta representacion con la espresion tecnicodramática de hacer los car- T08.<noinclude></noinclude> r8y3s320yzx7d6bf505w63eqqr8w6i7 102 297427 1693070 1269157 2026-10-30T04:24:16Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/131]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/133]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269157 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XIV.|89}}<div class=recuadropagina></noinclude>tas señales de que verdaderamente era el Tomé Cecial que decia; mas la aprension que en Sancho habia hecho lo que su amo dijo, de que los encantadores habian mudado la figura del caballero de los Espejos en la del Bachiller Carrasco, no le dejaba dar crédito á la verdad que con los ojos estaba mirando. Finalmente se queda- ron con este engaño amo y mozo, y el de los Espejos y su escude- ro mohinos y mal andantes se apartaron de Don Quijote y Sancho, con intencion de buscar algun lugar donde vizmarle y entablarle las costillas. Don Quijote y Sancho volvieron á proseguir su ca- mino de Zaragoza, donde los deja la historia, por dar cuenta de quien era el caballero de los Espejos y su narigante escudero. {{hay imagen}}<noinclude></div></noinclude> dotb0hkxitjizr13u4x5nfidbca1jh5 102 297428 1693068 1269162 2026-10-30T04:24:13Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/137]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/139]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269162 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XVL.|95}}<div class=recuadropagina></noinclude>mi historia, y lleva camino de imprimirse treinta mil veces de mi- llares, si el cielo no lo remedia. Finalmente, por encerrarlo todo en breves palabras, ó en una sola, digo que yo soy Don Quijote de la Mancha, por otro nombre llamado el Caballero de la Triste Fi- gura, y puesto que las propias alabanzas envilecen, esmie forzoso decir yo tal vez las mías, y esto se entiende, cuando no se halla presente quien las diga: así que, señor gentil hombre, ni este caba- llo, ni esta lanza, ni este escudo, ni escudero, ni todas juntas estas armas, ni la amarillez de mi rostro, ni mi atenuada flaqueza os po- drá admirar de aquí adelante, habiendo ya sabido quien soy y la profesion que hago. Calló en diciendo esto Don Quijote, y el de lo verde, segun se tardaba en responderle, parecia que no acerta- ba á hacerlo; pero de allí á buen espacio le dijo:-Acertastes, se- ñor caballero, á conocer por mi suspension mi deseo; pero no ha- beis acertado á quitarme la maravilla que en mí causa el haberos visto, que puesto que como vos, señor, decis que el saber ya quien sois me la podria quitar, no ha sido así, antes agora que lo sé, que- do mas suspenso y maravillado. Cómo ty es posible que hay hoy caballeros andantes en el mundo, y que hay historias impresas de verdaderas caballerías? No me puedo persuadir que haya hoy en la tierra quien favorezca viudas, ampare doncellas, ni honre casa- das, ni socorra huérfanos, y no lo creyera, si en vuesa merced no lo hubiera visto con mis ojos. Bendito sea el cielo que con esa his- toria que vuesa merced dice que está impresa de sus altas y verda- deras caballerías, se habrán puesto en olvido las innumerables de los fingidos caballeros andantes de que estaba lleno el mundo, tan en daño de las buenas costumbres y tan en perjuicio y descrédito de las buenas historias.-Hay mucho que decir, respondió Don Qui- jote, en razon de si son fingidas ó no las historias de los andantes caballeros. ¡Pues hay quien dude, respondió el verde, que no son falsas las tales historias?-Yo lo dudo, respondió Don Quijote, y quédese esto aquí, que si nuestra jornada dura, espero en Dios de dar á entender á vuesa merced, que ha hecho mal en irse con la corriente de los que tienen por cierto que no son verdaderas. Des- ta última razon de Don Quijote, tomó barruntos el caminante, de que Don Quijote debia de ser algun mentecato, y aguardaba que con otras lo confirmase; pero antes que se divirtiesen en otros ra- zonamientos, Don Quijote le rogó le dijese quien era, pues él le ha- bia dado parte de su condicion y de su vida. A lo le que respon- dió el del verde gaban:-Yo, señor Caballero de la Triste Figura, -<noinclude></div></noinclude> s3yfpanzxfhjppv5t3ejwtqnf9ler4g 102 297429 1693058 1269167 2026-10-30T04:24:03Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/151]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/153]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269167 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XVII.|105}}<div class=recuadropagina></noinclude>brasas, vista y ademan para poner espanto á la mesma temeridad. Solo Don Quijote le miraba atentamente, deseando que saltase ya del carro y viniese con él á las manos, entre las cuales pensaba ha- cerle pedazos. Hasta aquí llegó el estremo de su jamas vista locura: pero el ge- neroso leon, mas comedido que arrogante, no haciendo caso de ni- ñerías ni de bravatas, despues de haber mirado á una y á otra par- te, como se ha dicho, volvió las espaldas y enseñó sus traseras par- tes á Don Quijote, y con gran flema y remanso se volvió á echar en la jaula; viendo lo cual Don Quijote mandó al leonero que le diese de palos y que le irritase para echarle fuera.-Eso no haré yo, respondió el leonero, porque si yo le instigo, el primero á quien hará pedazos será á mí mesmo. Vuesa merced, señor caballero, se contente con lo hecho, que es todo lo que puede decirse en género de valentía, y no quiera tentar segunda fortuna; el leon tiene abier- ta la puerta, en su mano está salir ó no salir; pero pues no ha sali- do hasta ahora, no saldrá en todo el dia: la grandeza del corazon de vuesa merced ya está bien declarada: ningun bravo peleante, segun á mí se me alcanza, está obligado á mas que á desafiar á su ene- migo y esperarle en campaña; y si el contrario no acude, en él se queda la infamia, y el esperante gana la corona del vencimiento.- Así es verdad, respondió Don Quijote: cierra, amigo, la puerta, y dame por testimonio en la mejor forma que pudieres lo que aquí me has visto hacer: conviene á saber, como tú abriste al leon, yo lo esperé, él no salió, volvíle á esperar, volvió á no salir, y volvió- se á acostar. No debo mas, y encantos afuera, y Dios ayude á la razon y á la verdad y á la verdadera caballería, y cierra como he dicho, en tanto que hago señas á los huidos y ausentes para que se- pan de tu boca esta hazaña. Hízolo así el leonero, y Don Quijo- te poniendo en la punta de la lanza el lienzo con que se habia lim- piado el rostro de la lluvia de las requesones, comenzó á llamar á los que no dejaban de huir ni de volver la cabeza á cada paso, to-- dos en tropa y antecogidos del hidalgo; pero alcanzando Sancho á ver la señal del blanco paño dijo:-Que me maten si mi señor no ha vencido á las fieras bestias, pues nos llama. Detuviéronse todos y conocieron que el que hacia las señas era Don Quijote, y perdien- do alguna parte del miedo, poco a poco se vinieron acercando has- ta donde claramente oyeron las voces de Don Quijote, que los lla- maba. Finalmente volvieron al carro, y en llegando dijo Don Qui- jote al carretero:-Volved hermano, á uncir vuestras mulas y á pro- á<noinclude></div></noinclude> hm8z1in2svgu8hooluo9mxgsnschf21 102 297430 1693052 1269171 2026-10-30T04:23:56Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/159]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/161]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269171 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XVIII.|111}}<div class=recuadropagina></noinclude>Don Diego de Miranda, padre de vuesa merced, me ha dado noticia de la rara habilidad y sutil ingenio que vuesa merced tiene, y so- bre todo, que es vuesa merced un gran poeta.-Poeta bien podrá ser, respondió Don Lorenzo, pero grande ni por pensamiento: ver- dad es que soy algun tanto aficionado á la poesía y á leer los bue- nos poetas; pero no de manera que se me pueda dar el nombre de grande, que mi padre dice.-No me parece mal esa humildad, res- pondió Don Quijote, porque no hay poeta que no sea arrogante y piense de sí que es el mayor poeta del mundo.-No hay regla sin escepcion, respondió Don Lorenzo, y alguno habrá que lo sea y no lo piense.-Pocos, respondió Don Quijote: pero dígame vuesa mer- ced, ¿qué versos son los que agora trae entre manos, que me ha di- cho el señor su padre que le traen algo inquieto y pensativo? Y si es alguna glosa, á mí se me entiende algo de achaque de glosas; y holgaria saberlos, y si es que son de justa literaria, procure vuesa merced llevar el segundo premio, que el primero siempre se lleva el favor ó la gran calidad de la persona, el segundo se le lleva la mera justicia, y el tercero viene å ser segundo, y el primero á esta cuenta será el tercero, al modo de las licencias que se dan en las universidades; pero con todo esto, gran personage es el nombre de primero. Hasta ahora, dijo entre sí Don Lorenzo, no os podré yo juzgar por loco, vamos adelante, y díjole: Paréceme que vuesa mer- ced ha cursado las escuelas: ¿qué ciencias ha oido?-La de la ca- ballería andante, respondió Don Quijote, que es tan buena como la de la poesía y aun dos deditos mas.-No sé que ciencia es esa, replicó Don Lorenzo, y hasta ahora no ha llegado á mi noticia.- Es una ciencia, replicó Don Quijote, que encierra en sí todas ó las mas ciencias del mundo, á causa que el que la profesa ha de ser ju- risperito y saber las leyes de la justicia distributiva y conmutativa, para dar á cada uno lo que es suyo y lo que le conviene: ha de ser teólogo, para saber dar razon de la cristiana ley que profesa clara y distintamente adonde quiera que le fuere pedido: ha de ser médi- co, y principalmente herbolario, para conocer en mitad de los des- poblados y desiertos las yerbas que tienen virtud de sanar las heri- das, que no ha de andar el caballero andante á cada triquete bus- cando quien se las cure: ha de ser astrólogo, para conocer por las estrellas cuantas horas son pasadas de la noche, y en qué parte y en qué clima del mundo se halla: ha de saber las matemáticas, por- que á cada paso se le ofrecerá tener necesidad dellas; y dejando aparte que ha de estar adornado de todas las virtudes teologales y<noinclude></div></noinclude> cwutj0fcqml09r86p0es2039rntf06p 102 297432 1693050 1269174 2026-10-30T04:23:54Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/161]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/163]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269174 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XVIII.|113}}<div class=recuadropagina></noinclude>pondió:-No le sacarán del borrador de su locura cuantos médicos y buenos escribanos tiene el mundo: él es un entreverado loco lle- no de lúcidos intervalos. Fuéronse á comer, y la comida fué tal como Don Diego habia dicho en el camino que la solia dar á sus convidados, limpia, abundante y sabrosa; pero de lo que mas se con- tentó Don Quijote, fué del maravilloso silencio que en toda la ca- sa habia, que semejaba un monasterio de cartujos. Levantados pues los manteles y dadas gracias á Dios y agua á las manos, Don Quijote pidió ahincadamente á Don Lorenzo dijese los versos de la justa literaria. A lo que él respondió:-Por no parecer de aque- llos poetas que cuando les ruegan digan sus versos, los niegan, y cuando no se les piden los vomitan, yo diré mi glosa, de la cual espero premio alguno, que solo por ejercitar el ingenio la he hecho. - Un amigo y discreto, respondió Don Quijote, era de parecer que no se habia de cansar nadie en glosar versos, y la razon, decia él, era que jamas la glosa podia llegar al testo, y que muchas ó las mas veces iba la glosa fuera de la intencion y propósito de lo que pedia lo que se glosaba, y mas que las leyes de la glosa eran demasiada- mente estrechas, que no sufrian interrogantes, ni dijo, ni dire, ni hacer nombres de verbos, ni mudar el sentido, con otras ataduras y estrechezas con que van atados los que glosan, como vuesa mer- ced debe de saber.-Verdaderamente, señor Don Quijote, dijo Don Lorenzo, que deseo coger á vuesa merced en un mal latin conti- nuado, y no puedo, porque se me desliza de entre las manos como anguila. No entiendo, respondió Don Quijote, lo que vuesa merced dice, ni quiere decir en eso del deslizarme.-Yo me daré á enten- der, respondió Don Lorenzo, y por ahora esté vuesa merced aten- to á los versos glosados y á la glosa, que dicen de esta manera: Si mi fué tornase á es, Sin esperar mas será, O viniese el tiempo ya De lo que será despues. 113 GLOSA. Al fin como todo pasa, Se pasó el bien que me dió Fortuna, un tiempo no escasa, Y nunca me la volvió, Ni abundante, ni por tasa.<noinclude></div></noinclude> q5ne16la6ukwx5tlh59mdvdcomvnvhu 102 297433 1693039 1269181 2026-10-30T04:23:43Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/173]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/175]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269181 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XIX.|121}}<div class=recuadropagina></noinclude>danos puede haber que no las corten en el aire en esto del hablar polido. Así es, dijo el licenciado, porque no pueden hablar tan bien los que se crian en las tenerías y en Zocodober, como los que se pasean casi todo el dia por el claustro de la iglesia mayor, y todos son toledanos. El lenguaje puro, el propio, el elegante y claro es- tá en los discretos cortesanos, aunque hayan nacido en Majalahon- da: dije discretos, porque hay muchos que no lo son, y la discre- cion es la gramática del buen lenguaje que se acompaña con el uso. Yo, señores, por mis pecados he estudiado cánones en Sala manca, y pícome algun tanto de decir mi razon con palabras cla- ras, llanas y significantes. Si no os picárades mas de saber mas menear las negras que llevais que la lengua, dijo el otro estudian- te, vos llevárades el primero en licencias, como llevastes cola.- Mirad, bachiller, respondió el licenciado, vos estais en la mas erra- da opinion del mundo acerca de la destreza de la espada, teniéndo- la por vana.--Para mí no es opinion, sino verdad asentada, repli- có Corchuelo, y si quereis que os lo muestre con la esperiencia, es- padas traeis, comodidad hay, yo pulsos y fuerzas tengo, que acom- pañadas de mi ánimo, que no es poco, os harán confesar que yo no me engaño. Apeaos, y usad de vuestro compas de piés, de vues- tros círculos y vuestros ángulos y ciencia, que yo espero de hace- ros ver estrellas á medio dia con mi destreza moderna y zafia, en quien espero despues de Dios que está por nacer hombre que me haga volver las espaldas, y que no le hay en el mundo á quien yo no le haga perder tierra.-En eso de volver ó no las espaldas no me meto, replicó el diestro', aunque podria ser que en la parte don- de la vez primera clavásedes el pié, allí os abriesen la sepultura: quiero decir que allí quedásedes muerto por la despreciada destre- za.-Ahora se verá, respondió Corchuelo, y apeándose con gran presteza de su jumento, tiró con furia de una de las espadas que llevaba et licenciado en el suyo.-No ha de ser así, dijo á este ins- tante Don Quijote, que yo quiero ser el maestro desta esgrima y el juez desta muchas veces no averiguada cuestion: y apeándose de Rocinante, y asiendo de su lanza se puso en la mitad del camino, á tiempo que ya el licenciado con gentil donaire de cuerpo y com- pas de piés, se iba contra Corchuelo, que contra él se vino, lanzan- do, como decirse suele, fuego por los ojos. Los otros dos labrado- res del acompañamiento sin apearse de sus pollinas, sirvieron de 1 Como substantivo significa el que es hábil en las armas ó en la esgrima.<noinclude></div></noinclude> 5qcy771gt078y6w3wh4j7krzgptdj99 102 297435 1692979 1269211 2026-10-30T04:22:24Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/253]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/255]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269211 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XXVIII.|185}}<div class=recuadropagina></noinclude>vuestra mano.-¡Oh cuerpo de mí! dijo Sancho, que va vuesa mer- ced muy errado en esta cuenta, porque en lo de la promesa de la Ínsula, se ha de contar desde el dia que vuesa merced me la prome- tió hasta la presente hora en que estamos.-¿Pues que tanto ha, San- cho, que os lo prometí? dijo Don Quijote.-Si yo mal no me acuer- do, respondió Sancho, debe de haber veinte años, tres dias mas á me- nos. Diose Don Quijote una gran palmada en la frente, y comenzó á reir muy de gana, y dijo:-Pues no anduve yo en Sierra Morena, ni en todo el discurso de nuestras salidas, sino dos meses apenas ty dices, Sancho, que ha veinte años que te prometí la Ínsula? Ahora digo, que quieres que se consuma en tus salarios el dinero que tienes mio, y si esto es así y tú gustas dello, desde aquí te lo doy y buen provecho te haga, que á trueco de verme sin tan mal escudero, holgaréme de quedarme pobre y sin blanca. Pero dime, prevaricador de las ordenanzas escuderiles de la andante caballe- ría, ¿donde has visto tú, ó leido, que ningun escudero de caballero andante se haya puesto con su señor en cuanto mas tanto me ha- beis de dar cada mes porque os sirva? Entrate, éntrate, malan- drin, follon y vestiglo, que todo lo pareces, éntrate, digo, por el ma- re magnum de sus historias, y si hallares que algun escudero ha- ya dicho ni pensado lo que aquí has dicho, quiero que me le cla- ves en la frente, y por añadidura me hagas cuatro mamonas sella- das en mi rostro: vuelve las riendas ó el cabestro al rucio y vuél- vete á tu casa, porque un solo paso desde aquí no has de pasar mas adelante conmigo. ¡Oh pan mal conocido! ¡Oh promesas mal colocadas! ¡Oh hombre que tienes mas de bestia que de persona! ¿Ahora cuando yo pensaba ponerte en estado, y tal, que a pesar de tu muger te llamaran Señoría, te despides? ¿Ahora te vas, cuan- do yo venia con intencion firme y valedera de hacerte Señor de la mejor ínsula del mundo? En fin, como tú has dicho otras veces, no es la miel, &c. Asno eres y asno has de ser, y en asno has de parar cuando se te acabe el curso de la vida, que para mí tengo, que antes llegará ella á su último término, que tú caigas y des en la cuenta de que eres bestia. Miraba Sancho á Don Quijote de hito en hito, en tanto que los tales vituperios le decia, y compun- gióse de manera que le vinieron las lágrimas á los ojos, y con voz dolorida y enferma le dijo:-Señor mio, yo confieso que para ser del todo asno, no me falta mas de la cola, si vuesa merced quiere ponérmela, yo la daré por bien puesta, y le servire como jumento todos los dias que me quedan de mi vida. Vuesa merced me per- á<noinclude></noinclude> cx8bwzibh2byyvm2crjbd479ou0ysfk 102 297438 1692931 1269242 2026-10-30T04:21:34Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/319]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/321]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269242 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XXXV.|233}}<div class=recuadropagina></noinclude>O mal aventurado escudero, alma de cántaro, corazon de alcorno- que, de entrañas guijeñas y apedernaladas, si te mandaran, ladron, desuellacaras, que te arrojaras de una alta torre al suelo, si te pidie- ran, enemigo del género humano, que te comieras una docena de sapos, dos de lagartos y tres de culebras, si te persuadieran á que mataras á tu muger y á tus hijos con algun truculento y agudo al- fange, no fuera maravilla que te mostraras melindroso y esquivo; pero hacer caso de tres mil y trecientos azotes, que no hay niño de la doctrina, por ruin que sea, que no se los lleve cada mes, admira, adarva, espanta á todas las entrañas piadosas de los que lo escu- chan, y aun las de todos aquellos que lo vinieren á saber con el dis- curso del tiempo. Pon, ó miserable y endurecido animal,-pon, di- go, esos tus ojos de machuelo espantadizo en las niñas destos mios, comparados á rutilantes estrellas, y veráslos llorar hilo á hilo, y ma- deja á madeja, haciendo surcos, carreras y sendas por los hermosos campos de mis mejillas. Muévate, socarron y mal intencionado monstruo, que la edad tan florida mia, que aun se está todavía en el diez y.... de los años, pues tengo diez y nueve y no llego á veinte, se consume y marchita debajo de la corteza de una rústica labradora, y si ahora no lo parezco, es merced particular que me ha hecho el señor Merlin, que está presente, solo porque te enternez- ca. mi belleza: que las lágrimas de una afligida hermosura vuelven en algodon los riscos, y los tigres en ovejas. Date, date en esas carnazas, bestion indómito, y saca de haron ¹ ese brio que á solo co- mer y mas comer te inclina, y pon en libertad lisura de mis car- nes, la mansedumbre de mi condicion y la belleza de mi faz: y si por mí no quieres ablandarte, ni redacirte à algun razonable tér- mino, hazlo por ese pobre caballero que á tu lado tienes, por tu amo digo, de quien estoy viendo el alma, que la tiene atravesada en la garganta, no diez dedos de los labios, que no espera sino tu rígida ó blanda respuesta, ó para salirse por la boca, ó para volverse al estómago. Tentose, oyendo esto, la garganta Don Quijote, y dijo, volvién- dose al Duque:-Por Dios, señor, que Dulcinea ha dicho la verdad, que aquí tengo el alma atravesada en la garganta, como una nuez de ballesta.-¿Qué decis vos á esto, Sancho? preguntó la Duque- sa.-Digo, señora, respondió Sancho, lo que tengo dicho, que de los azotes abermuncio.-Abrenuncio, habeis de decir, Sancho, y no 1 Cosa negligente y perezosa. Sacar de haron; avivar, y apresurar á otro.<noinclude></div></noinclude> 9x04au3ugo088cvurdagv8yuadm6xsr 102 297445 1692804 1269325 2026-10-30T04:19:18Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/501]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/503]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269325 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo LX.|387}}<div class=recuadropagina></noinclude>Dió vo- bló de miedo, acudió á otro árbol y sucedióle lo mesmo. ces llamando á Don Quijote que le favoreciese. Hizolo así Don Quijote, y preguntándole qué le habia sucedido y de qué tenia miedo, le respondió Sancho que todos aquellos árboles estaban lle- nos de pies y de piernas humanas. Tentolos Don Quijote, y ca- yó luego en la cuenta de lo que podia ser, y díjole á Sancho:-No tienes de qué tener miedo, porque estos piés y piernas que tientas y no ves, sin duda son de algunos foragidos y bandoleros que en estos árboles están ahorcados, que por aquí los suele ahorcar la Justicia cuando los coge, de veinte en veinte y de treinta en trein- ta, por donde me doy á entender, que debo de estar cerca de Bar- celona: y así era la verdad, como él lo habia imaginado. Al ama- necer alzaron los ojos, y vieron los racimos de aquellos árboles, que eran cuerpos de bandoleros. Ya en esto amanecia, y si los muer- tos los habian espantado, no menos los atribularon mas de cuaren-- ta bandoleros vivos, que de improviso les rodearon, diciéndoles en lengua catalana, que estuviesen quedos y se detuviesen hasta que llegase su Capitan. Hallóse Don Quijote á pié, su caballo sin fre- no, su lanza arrimada á un árbol, y finalmente sin defensa alguna, y así tuvo por bien de cruzar las manos, é inclinar la cabeza, guar- dándose para mejor sazon y coyuntura. Acudieron los bandoleros & espulgar al rucio, y á no dejarle ninguna cosa de cuantas en las alforjas y la maleta traia: y avínole bien á Sancho que en una ven- tiera ¹ que tenia ceñida venian los escudos del Duque y los que ha- bian sacado de su tierra, y con todo eso aquella buena gente le es- cardara y le mirara hasta lo que entre el cuero y la carne tuviera escondido, si no llegara en aquella sazon su Capitan, él cual mostró ser de hasta edad de treinta y cuatro años, robusto, mas que de me- diana proporcion, de mirar grave y color morena. Venia sobre un poderoso caballo, vestida la acerada cota, y con cuatro pistoletes, que en aquella tierra se llaman pedreñales ³, á los lados. Vió que sus escuderos (que así llaman á los que andan en aquel ejercicio) iban á despojar á Sancho Panza: mandóles que no lo hiciesen, y fué luego obedecido, y así se escapó la ventiera. Admiróle ver lan- 1 Faja que se ciñe al vientre; de aquí se dijo ventrera: trae esta voz el diccionario de la Lengua. En la primera edicion y en las demas por yerro de imprenta se decia ventiera. 2 Eran unos arcabuces pequeños de que usaban los foragidos, y se llamaban pedreñales, porque no se encendian con mecha, sino con pedernal (Covarrubias: V. Arcabuz.) Eran tan comunes en Cataluña, dice Don Francisco Gilabert (Discursos sobre la calidad de su Principado), que sua na- turales se acostumbraban á su manejo desde uiños, y contra sn abuso se publicó una pragmática en tiempo de Roque Guinard, sobre la cual representó el referido Don Francisco. 50 TOMO II.<noinclude></div></noinclude> i2ww3icfegl78efwjgbvpxe6ico0p4q 102 297446 1692802 1269327 2026-10-30T04:19:16Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/503]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/505]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269327 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo LX.|389}}<div class=recuadropagina></noinclude>llamaba no ha dos horas. Este pues, por abreviar el cuento de mi desventura, te diré en breves palabras la que me ha causado. Vió- me, requebróme, escuchéle, enamoréme á hurto de mi padre, por- que no hay muger, por retirada que esté y recatada que sea, á quien no le sobre tiempo para poner en ejecucion y efecto sus atropella- dos deseos. Finalmente, él me prometió de ser mi esposo, y yo le dí la palabra de ser suya, sin que en obras pasásemos adelante: su- pe ayer que, olvidado de lo que me debia, se casaba con otra, y que esta mañana iba á desposarse: nueva que me turbó el sentido y aca- bó la paciencia, y por no estar mi padre en el lugar, le tuve yo de ponerme en el trage que ves, y apresurando el paso á este caballo, alcancé á Don Vicente obra de una legua de aquí y sin ponerme á dar quejas, ni á oir disculpas, le disparé esta escopeta, y por aña- didura estas dos pistolas, y á lo que creo le debí de encerrar mas de dos balas en el cuerpo, abriéndole puertas por donde envuelta en su sangre saliese mi honra. Allí le dejo entre sus criados, que no osaron ni pudieron ponerse en su defensa: vengo á buscarte, pa- ra que me pases á Francia, donde tengo parientes con quien viva, y asimesmo á rogarte, defiendas á mi padre, porque los muchos de Don Vicente no se atrevan á tomar en él desaforada venganza. Ro- que admirado de la gallardía, bizarría, buen talle y suceso de la hermosa Claudia, la dijo:-Ven, señora, y vamos á ver si es muer- to tu enemigo, que despues veremos lo que mas te importare. Don Quijote que estaba escuchando atentamente lo que Claudia habia dicho, y lo que Roque Guinart respondió, dijo:-No tiene nadie pa- ra que tomar trabajo en defender á esta señora, que lo tomo yo & mi cargo: dénme mi caballo y mis armas, y espérenme aquí, que yo iré á buscar á ese caballero, y muerto ó vivo le haré cumplir la palabra prometida á tanta belleza.-Nadie dude de esto, dijo San- cho, porque mi señor tiene muy buena mano para casamentero, pues no ha muchos dias que hizo casar á otro que tambien negaba á otra doncella su palabra, y si no fuera porque los encantadores que le persiguen le mudaron su verdadera figura en la de un laca- yo, esta fuera la hora que ya la tal doncella no lo fuera. Roque, que atendia mas á pensar en el suceso de la hermosa Claudia, que en las razones de amo y mozo, no las entendió, y mandando á sus escuderos que volviesen á Sancho todo cuanto le habian quitado del rucio, mandóles asimesmo que se retirasen à la parte donde aquella noche habian estado alojados, y luego se partió con Clau- dia á toda priesa á buscar al herido ó muerto Don Vicente. Lle-<noinclude></div></noinclude> dg5n0hk6f4a9jt8la6wbf4bznrkrsny 102 297447 1692800 1269329 2026-10-30T04:19:14Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/505]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/507]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269329 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo LX.|391}}<div class=recuadropagina></noinclude>os da acogida en su pecho! ¡O esposo mio, cuya desdichada suer- te, por ser prenda mia, te ha llevado del tálamo á la sepultura! Tales y tan tristes eran las quejas de Claudia, que sacaron las lá- grimas de los ojos de Roque, no acostumbrados á verterlas en nin- guna ocasion. Lloraban los criados, desmayábase á cada paso Clau- dia, y todo aquel circuito parecia campo de tristeza y lugar de des- gracia. Finalmente, Roque Guinart ordenó á los criados de Don Vicente que llevasen su cuerpo al lugar de su padre, que estaba allí cerca, para que le diesen sepultura.-Claudia dijo á Roque que queria irse á un monasterio, donde era abadesa una tia suya, en el cual pensaba acabar la vida, de otro mejor esposo y mas eterno acompañada. Alabóle Roque su buen propósito, ofrecióselo de acompañarla hasta donde quisiese, y defender á su padre de los pa- rientes de Don Vicente y de todo el mundo, si ofenderle quisiesen. No quiso su compañía Claudia en ninguna manera, y agradecien- do sus ofrecimientos con las mejores razones que supo, se despidió del llorando. Los criados de Don Vicente llevaron su cuerpo, y Roque se volvió á los suyos: y este fin tuvieron los amores de Clau- dia Gerónima. ¿Pero qué mucho, si tejieron la trama de su lamen- table historia las fuerzas invencibles y rigurosas de los zelos? Ha- lló Roque Guinart á sus escuderos en la parte donde les habia or- denado, y á Don Quijote entre ellos sobre Rocinante, haciéndoles una plática en que les persuadia dejasen aquel modo de vivir tan peligroso, así para el alma como para el cuerpo; pero como los mas eran Gascones, gente rústica y desbaratada, no les entraba bien la plática de Don Quijote. Llegado que fué Roque, preguntó á San- cho Panza, si le habian vuelto y restituido las alhajas y preseas que los suyos del rucio le habian quitado.-Sancho respondió que sí, sino que le faltaban tres tocadores que valian tres ciudades.-- ¿Qué es lo que dices hombre? dijo uno de los presentes, que yo los tengo, y no valen tres reales.-Así es, dijo Don Quijote; pero estí- malos mi escudero en lo que ha dicho, por habérmelos dado quien me los dió. Mandóselos volver al punto Roque Guinart, y man- dando poner los suyos en ala, mandó traer allí delante todos los vestidos, joyas y dineros, y todo aquello que desde la última repar- ticion habian robado, haciendo brevemente el tanteo, volviendo lo no repartible, y reduciéndolo á dineros, lo repartió por toda su com- pañía con tanta legalidad y prudencia, que no pasó un punto, ni defraudó nada de la justicia distributiva. Hecho esto, con lo cual todos quedaron contentos, satisfechos y pagados, dijo Roque á Don 1<noinclude></div></noinclude> nt7y10eqloaawk7gn4p1tzjawx013sc 102 297448 1692798 1269331 2026-10-30T04:19:12Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/507]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/509]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269331 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo LX.|393}}<div class=recuadropagina></noinclude>aplicará medicinas que le sanen, las cuales suelen sanar poco á poco, y no de repente y por milagro: y mas que los pecadores discretos están mas cerca de enmendarse que los simples, y pues vuesa merced ha mostrado en sus razones su prudencia, no hay si- no tener buen ánimo y esperar mejoría de la enfermedad de su conciencia: y si vuesa merced quiere ahorrar camino, y ponerse con facilidad en el de su salvacion, véngase conmigo, que yo le en- señaré á ser caballero andante, donde se pasan tantos trabajos y desventuras, que, tomándolas por penitencia, en dos paletas le pon- drán en el cielo. Rióse Roque del consejo de Don Quijote, á quien mudando plática contó el trágico suceso de Claudia Gerónima, de que le pesó en estremo á Sancho, que no le habia parecido mal la belleza, desenvoltura y brio de la moza. Llegaron en esto los escu- deros de la presa, trayendo consigo dos caballeros á caballo, y dos peregrinos á pié, y un coche de mugeres con hasta seis criados que á pié y á caballo las acompañaban, con otros dos mozos de mu- las que los caballeros traian. Cogiéronlos los escuderos en medio, guardando vencidos y vencedores gran silencio, esperando á que el gran Roque Guinart hablase, el cual preguntó á los caballeros que quién eran, y adónde iban, y qué dinero llevaban. Uno de ellos le respondió:-Sefior, nosotros somos dos capitanes de infan- tería española, tenemos nuestras compañías en Nápoles, y vamos á embarcarnos en cuatro galeras, que dicen están en Barcelona, con órden de pasar á Sicilia: llevamos hasta docientos 6 trecientos es- cudos, con que á nuestro parecer vamos ricos y contentos, pues la estrecheza ordinaria de los soldados no permite mayores tesoros.- Preguntó Roque á los peregrinos lo mesmo que á los capitanes.- Fuéle respondido que iban á embarcarse para pasar á Roma, y que entre entrambos podrian llevar hasta sesenta reales. Quiso saber tambien quién iba en el coche, y adónde, y el dinero que llevaban; y uno de los de á caballo dijo:-Mi señora Doña Guiomar de Qui- ñones, muger del Regente de la Vicaría de Nápoles, con una hija pequeña, una doncella y una dueña son las que van en el coche: acompañámosla seis criados, y los dineros son seiscientos escudos. -De modo, dijo Roque Guinart, que ya tenemos aquí novecientos escudos y sesenta reales: mis soldados deben de ser hasta sesenta, mírese á como le cabe á cada uno, porque yo soy mal contador. Oyendo decir esto los salteadores levantaron la voz, diciendo: Vi- va Roque Guinart muchos años, á pesar de los lladres que su per- dicion procuran. Mostraron afligirse los capitanes, entristecióse la<noinclude></div></noinclude> c8u54rc4qkfad6x4uekubh4agzpmnst 102 297449 1692792 1269337 2026-10-30T04:19:05Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/517]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/519]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269337 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo LXII.|401}}<div class=recuadropagina></noinclude>comunicar mis secretos, que no son para fiarse de todos. Suspen- so estaba Don Quijote, esperando en qué habian de parar tantas prevenciones. En esto, tomándole la mano Don Antonio se la pa- seó por la cabeza de bronce, y por toda la mesa, y por el pié de jas- pe sobre que se sostenia, y luego dijo:-Esta cabeza, señor Don Quijote, ha sido hecha y fabricada por uno de los mayores encan- tadores y hechiceros que ha tenido el mundo, que creo era Polaco de nacion y discípulo del famoso Escotillo, de quien tantas mara- villas se cuentan ¹, el cual estuvo aquí en mi casa, y por precio de mil escudos que le dí, labró esta cabeza que tiene propiedad y vir- tud de responder á cuantas cosas al oido le preguntaren. Guardó rumbos, pintó caracteres, observó astros, miró puntos, y finalmen- te la sacó con la perfeccion que verémos mañana, porque los viér- nes está muda, y hoy que lo es, nos ha de hacer esperar hasta ma- ñana. En este tiempo podrá vuesa merced prevenirse de lo que querrá preguntar, que por esperiencia sé que dice verdad en cuan- to responde. Admirado quedó Don Quijote de la virtud y pro- piedad de la cabeza, y estuvo por no creer à Don Antonio; pero por ver cuán poco tiempo habia para hacer la esperiencia, no qui- so decirle otra cosa, sino que le agradecia el haberle descubierto tan gran secreto. Salieron del aposento, cerró la puerta Don An- tonio con llave, y fuéronse á la sala donde los demas caballeros estaban. En este tiempo les habia contado Sancho muchas de las aventuras y sucesos que á su amo habian acontecido. Aquella tarde sacaron á pasear á Don Quijote, no armado, sino de rua, ves- tido un balandran de paño leonado, que pudiera hacer sudar en aquel tiempo al mesmo yelo. Ordenaron con sus criados que en- tretuviesen á Sancho de modo, que no le dejasen salir de casa. Iba Don Quijote, no sobre Rocinante, sino sobre un gran macho de paso llano, y muy bien aderezado. Pusiéronle el balandran, y en las espaldas, sin que lo viese, le cosieron un pergamino, donde le escribieron con letras grandes: Este es Don Quijote de la Man- cha. En comenzando el paseo, llevaba el rétulo los ojos de cuan- tos venian á verle, y como leian: Este es Don Quijote de la Man- cha, admirábase Don Quijote de ver, que cuantos le miraban, le nombraban y conocian, y volviéndose á Don Antonio, que iba á su lado, le dijo:-Grande es la prerogativa que encierra en sí la an- dante caballería, pues hace conocido y famoso al que la profesa, por 1 Este Escoto ó Escotillo era italiano, natural de Parma, y vivia en Flandes en tiempo de Alejan- dro Farnesio.<noinclude></div></noinclude> hubq3583z0vbk12a9n97k2ic0axea5p 102 297451 1692790 1269341 2026-10-30T04:19:03Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/519]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/521]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269341 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo LXII.|403}}<div class=recuadropagina></noinclude>priesa en sacar á danzar á Don Quijote, que le molieron, no sole el cuerpo, pero el ánima. Era cosa de ver la figura de Don Qui- jote, largo, tendido, flaco, amarillo, estrecho en el vestido, desaira- do, y sobre todo, no nada ligero. Requebrábanle como á hurto las damiselas, y él tambien como á hurto las desdeñaba: pero viéndose apretar de requiebros, alzó la voz, y dijo: Fugite partes adversæ: dejadme en mi sosiego, pensamientos malvenidos, allá os avenid, señoras, con vuestros deseos, que la que es reina de los mios, la sin par Dulcinea del Toboso, no consiente que ningunos otros que los suyos me avasallen y rindan: y diciendo esto se sentó en mitad de la sala en el suelo, molido y quebrantado de tan bailador ejercicio. Hizo Don Antonio que le llevasen en peso á su lecho, y el prime- ro que asió del fué Sancho, diciéndole:-Nora en tal, señor nues- tro amo, lo habeis bailado: ¿pensais que todos los valientes son dan- zadores, y todos los andantes caballeros bailarines? Digo que si lo pensais, que estais engañado: hombre hay que se atreverá á ma- tar á un gigante, antes que hacer una cabriola: si hubiérades de zapatear, yo supliera vuestra falta, que zapateo como un girifalte; pero en lo del danzar no doy puntada. Con estas y otras razones dió que reir Sancho á los del sarao, y dió con su amo en la cama, arropándole, para que sudase la frialdad de su baile. Otro dia le pareció á Don Antonio ser bien hacer la esperiencia de la cabeza encantada; y con Don Quijote, Sancho y otros dos amigos, con las dos señoras que habian molido á Don Quijote en el baile, que aque- lla propia noche se habian quedado con la muger de Don Antonio, se encerró en la estancia donde estaba la cabeza. Contóles la pro- piedad que tenia, encargóles el secreto; y dijoles que aquel era el primero dia donde se habia de probar la virtud de la tal cabeza en- cantada; y si no eran los dos amigos de Don Antonio, ninguna otra persona sabia el busílis del encanto, y aun si Don Antonio no se le hubiera descubierto primero & sus amigos, tambien ellos cayeran en la admiracion en que los demas cayeron, sin ser posible otra co- sa: con tal traza y tal órden estaba fabricada. El primero que se llegó al oido de la cabeza, fué el mesmo Don Antonio, y díjole en voz sumisa, pero no tanto que de todos no fuese entendida:--Dime, cabeza, por la virtud que en tí se encierra, ¿qué pensamientos ten- go yo agora? Y la cabeza le respondió, sin mover los labios, con voz clara y distinta, de modo que fué de todos entendida, esta ra- zon:-Yo no juzgo de pensamientos. Oyendo lo cual todos que- daron atónitos, y mas viendo, que en todo el aposento, ni al derre- 52 TOMO II.<noinclude></div></noinclude> 7yqvarja0r6apnk0znhn2knpqt7q8lc 102 297452 1692788 1269344 2026-10-30T04:19:01Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/521]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/523]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269344 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo LXII.|405}}<div class=recuadropagina></noinclude>cho que decir, de todo tiene: los azotes de Sancho irán de espacio: el desencanto de Dulcinea llegará á debida ejecucion.-No quiero saber mas, dijo Don Quijote, que como yo vea á Dulcinea desen- cantada, haré cuenta que vienen de golpe todas las aventuras que acertare á desear. El último pregantante fué Sancho, y lo que pre- guntó fué:-Por ventura, cabeza, ¿tendré otro Gobierno? ¿saldré de la estrecheza de escudero? ¿volveré á ver á mi muger y å mis hijos? A lo que le respondieron:-Gobernarás en tu casa, y si vuel- ves á ella, verás á tu muger y á tus hijos, y dejando de servir de- jarás de ser escudero.-Bueno par Dios, dijo Sancho Panza, esto. yo me lo dijera, no dijera mas el profeta Perogrullo.-Bestia, dijo dijo Don Quijote, ¿qué quieres que te respondan? ¿No basta que las respuestas que esta cabeza ha dado, correspondan á lo que se le pregunta? Si basta, respondió Sancho; pero quisiera yo que se declarara mas, y me dijera mas. Con esto se acabaron las pregun- tas y las respuestas; pero no se acabó la admiracion en que todos quedaron, escepto los dos amigos de Don Antonio que el caso sa- bian. El cual quiso Cide Hamete Benengeli declarar luego por no tener suspense al mundo, creyendo que algun hechicero y estraordi- nario misterio en la tal cabeza se encerraba: y así dice que Don An- tonio Moreno, á imitacion de otra cabeza que vió en Madrid, fabri- cada por un estampero, hizo esta en su casa, para entretenerse y suspender á los ignorantes, y la fábrica era de esta suerte. La ta- bla de la mesa era de palo pintada y barnizada como jaspe, y el pié sobre que se sostenia era de lo mesmo, con cuatro garras de águi- la, que dél salian para mayor firmeza del peso. La cabeza, que pa- recia medalla y figura de Emperador Romano y de color de bron- ce, estaba toda hueca, y ni mas ni menos la tabla de la mesa en que se encajaba tan justamente, que ninguna señal de juntura se parecia. El pié de la tabla era ansimesmo hueco, que respondia á la garganta y pechos de la cabeza: y todo esto venia á responder á otro aposento que debajo de la estancia de la cabeza estaba. Por todo este hueco de pié, mesa, garganta y pechos de la medalla y fi- gura referida, se encaminaba un cañon de hoja de lata muy justo, que de nadie podia ser visto. En el aposento de abajo, correspon- diente al de arriba, se ponia el que habia de responder pegada la boca con el mesmo cañon, de modo que, á modo de cerbatana, iba la voz de arriba abajo y de abajo arriba, en palabras articuladas y claras, y desta manera no era posible conocer el embus Un so- brino de Don Antonio, estudiante agudo y discreto, fué el respon-<noinclude></div></noinclude> aslzy643rbqntvg16oem31h6mk5ra9i 102 297453 1692786 1269346 2026-10-30T04:18:59Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/523]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/525]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269346 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo LXII.|407}}<div class=recuadropagina></noinclude>ma Le bagatelle.-¿Y qué responde Le bagatelle en nuestro cas- tellano? preguntó Don Quijote.-Le bagatelle, dijo el autor, es co- mo si en castellano dijésemos los juguetes, y, aunque este libro es en el nombre humilde, contiene y encierra en sí cosas muy buenas y substanciales-Yo, dijo Don Quijote, sé algun tanto del toscano, y me precio de cantar algunas estancias del Ariosto. Pero digame vuesa merced, señor mio (y no digo esto porque quiero eesaminar el ingenio de vuesa merced, sino por curiosidad no mas) ¿ha halla- do en su escritura alguna vez nombrar pignata?-Sí, muchas ve- ces, respondió el autor.-¿Y cómo la traduce vuesa merced en cas tellano? preguntó Don Quijote.-¿Cómo la habia de traducir, re- plicó el autor, sino diciendo olla?-¡Cuerpo de tal, dijo Don Qui- jote, y qué adelante está vuesa merced en el toscano idioma! Yor apostaré una buena apuesta, que adonde diga en el toscano piace, dice vuesa merced en el castellano place, y á donde diga piu, dice mas, y el su declara con arriba, y el giu con abajo.-Si declaro por cierto, dijo el autor, porque esas son propias correspondencias. Osaré yo jurar, dijo Don Quijote, que no es vuesa merced cono- cido en el mundo, enemigo siempre de premiar los floridos. inge- nios, ni los loables trabajos. ¡Qué de habilidades hay perdidas por ahí! ¡qué de ingenios arrinconados! ¡qué de virtudes menosprecia- das! Pero con todo esto me parece, que el traducir de una lengua en otra, como no sea de las reinas de las lenguas griega y latina, es como quien mira los tapices flamencos por el reves, que aunque se ven las figuras, son llenas de hilos que las escurecen, y no se ven con la lisura y tez de la haz; y el traducir de lenguas fáciles, ni ar- guye ingenio ni elocucion, como no le arguye el que traslada, ni el que copia un papel de otro papel: y no por esto quiero inferir, que no sea loable este ejercicio del traducir, porque en otras cosas peores se podria ocupar el hombre', y que menos provecho le truje. sen. Fuera desta cuenta van los das famosos traductores, el uno el doctor Cristóbal de Figueroa en su Pastor Fido, y el otro Don Juan de Jáuregui en su Aminta, donde felizmente ponen en duda cuál es la traduccion, ó cuál el original. Pero digame vuesa mer- ced, jeste libro imprímese por su cuenta, ó tiene ya vendido el pri- vilegio á algun librero?-Por mi cuenta lo imprimo, respondió el autor, y pienso ganar mil ducados por lo menos con esta primera 1 Begun Rios, parece que desaprueba Cervantes la ocupacion de traducir; pero si se repara con atencion, se verá que habla solo de las obras de ingenio, las cuales 6 se han de traducir muy bien, como el Pastor Fido ó la Aminta, ó se han de dejar en su lengua original.-Clemencin. I<noinclude></div></noinclude> f50fkwnnzoyfcje412d1kcydtdylkna 102 297456 1692742 1269375 2026-10-30T04:18:06Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/601]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/603]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269375 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo I.|469}}<div class=recuadropagina></noinclude>[[Archivo:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II (page 601 crop).jpg|frameless|center|upright=1.1]] <poem> Yace aquí el hidalgo fuerte, :Que á tanto. estremo llegó :De valiente, que se advierte. :Que la muerte no triunfó :De su vida con su muerte. Tuvo á todo el mundo en poeoi :Fué el espantajo y el coto :Del mundo en tal coyuntura, :Que acreditó su ventura, :Morir cuerdo y vivir loco.</poem> Y el prudentísimo Cide Hamete dijo á su pluma: — Aquí quedarás colgada desta espetera y deste hilo de alambre, ni sé si bien corta- da, ó mal tajada, pénela mia, adonde vivirás luengos siglos, si pre- suntuosos y malandrines historiadores no te descuelgan para pro- fanarte. Pero antes que á tí lleguen, les puedes advertir y decir- les en el mejor modo que pudieres: <poem> Tate, tate, foUoncicos ^ De ninguno sea tocada, Porque esta empresa, buen Rey, Para mí estaba guardada.</poem> Para mí sola nadó Don Quijote y yo para él: él supo obrar y yo escribir, solos los dos somos para en uno, á despecho y pesar del escritor fingido y tordesillesco, que se atrevió, ó se ha de atrever á escribir con pluma de avestruz grosera y mal adeliñada las haza- 1 V«r8oi tomado! de un romance antiguo.<noinclude></div></noinclude> km5k6odrljy3nkl6oe1pipmd7of1sdf 102 297457 1692866 1269376 2026-10-30T04:20:23Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/421]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/423]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269376 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XLIX.|319}}<div class=recuadropagina></noinclude>el enamorado maestresala: pero el gobernador les dijo:-Por cierto, señores, que esta ha sido una gran rapacería, y para contar esta ne- cedad y atrevimiento no eran menester tantas largas, ni tantas lá- grimas y suspiros, que con decir, somos fulano y fulana, que nos salimos á espaciar de casa de nuestros padres con esta invencion, solo por curiosidad, sin otro designio alguno, se acabara el cuento, y no gemidicos y lloramicos y darle.-Así es la verdad, respondió la doncella; pero sepan vuesas mercedes, que la turbacion que he tenido ha sido tanta, que no me ha dejado guardar el término que debia. No se ha perdido nada, respondió Sancho: vamos, y deja- remos á vuesas mercedes en casa de su padre, quizá no los habrá echado menos, de aquí adelante no se muestren tan niños, ni tan deseosos de ver mundo: que la doncella honrada la pierna quebra- da y en casa: y la muger y la gallina por andar se pierden aina: y la que es deseosa de ver, tambien tiene deseo de ser vista: no digo mas. El mancebo agradeció al gobernador la merced que queria hacerles de volverlos á su casa, y así se encaminaron hácia ella, que no estaba muy lejos de allí. Llegaron pues, y tirando el her- mano una china á uha reja, al momento bajó una criada que los estaba esperando, y les abrió la puerta, y ellos se entraron, dejando á todos admirados, así de su gentileza y hermosura, como del de- seo que tenian de ver mundo de noche y sin salir del lugar; pero todo lo atribuyeron á su poca edad. Quedó el maestresala traspa- sado su corazon, y propuso de luego otro dia pedírsela por muger á su padre, teniendo por cierto que no se la negaria, por ser él cria- do del Duque: y aun á Sancho le vinieron deseos y barruntos de casar al mozo con Sanchica su hija, y determinó de ponerlo en plá- tica á su tiempo, dándose á entender que á una hija de un gober- nador ningun marido se le podia negar. Con esto se acabó la ron- da de aquella noche, y de allí á dos dias el gobierno, con que se destroncaron y borraron todos sus designios, como se verá adelante. {{hay imagen}}<noinclude></div></noinclude> 0rxsqdriryloex5s9m4xmc3ihst54qu 102 297458 1692860 1269382 2026-10-30T04:20:17Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/427]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/429]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269382 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo L.|323}}<div class=recuadropagina></noinclude>no, y escribame largo, avisándome de su salud y de su bien estar, y si hubiere menester alguna cosa, no tiene que hacer mas que boquear, que su boca será medida: y Dios me la guarde. Des- te Lugar, su amiga que bien la quiere. La Duquesa -Ay! dijo Teresa en oyendo la carta, y que buena, y que llana y que humilde señora: con estas tales señoras me entierren á mí, y no las hidalgas que en este pueblo se usan, que piensan que por ser hidalgas no las ha de tocar el viento, y van á la Iglesia con tan- ta fantasía, como si fuesen las mesmas Reinas, que no parece sino que tienen á deshonra el mirar á una labradora, y veis aquí donde esta buena señora, con ser Duquesa, me llama amiga, y me trata como si fuera su igual, que igual la vea yo con el mas alto campa- nario que hay en la Mancha: y en lo que toca á las bellotas, señor mio, yo le enviaré á su Señoría un celemin que por gordas las pue- den venir á ver á la mira y á la maravilla: y por ahora, Sanchica, atiende á que se regale este señor, pon en órden este caballo, y sa- ca de la caballeriza huevos, y corta tocino adunia¹, y démosle de comer como á un Príncipe, que las buenas nuevas que nos ha trai- do y la buena cara que él tiene lo merece todo, y en tanto saldré yo á dar á mis vecinas las nuevas de nuestro contento, y al Padre Cura y á Maese Nicolas el Barbero, que tan amigos son y han si- do de tu padre.-Si haré, madre, respondió Sanchica; pero mire que me ha de dar la mitad desa sarta, que no tengo yo por tan bo- ba á mi señora la Duquesa, que se la habia de enviar á ella toda. -Todo es para tí, hija, respondió Teresa; pero déjamela traer al- gunos dias al cuello, que verdaderamente parece que me alegra el corazon.-Tambien se alegrarán, dijo el page, cuando vean el lio que viene en este portamanteo, que es un vestido de paño finísimo, que el Gobernador solo un dia llevó á caza, el cual todo le envía para la señora Sanchica.-Que me viva él mil años, respondió San- chica, y el que lo trae ni mas ni menos, y aun dos mil si fuere ne- cesidad. Salióse en esto Teresa fuera de casa con las cartas y con la sarta al cuello, y iba tañendo en las cartas, como si fuera en un pandero, y encontrándose acaso con el Cura y Sanson Carrasco, comenzó á bailar y á decir:-á fe, que agora que no hay pariente 1 Corrupcion de ad omnia, esto es, enteramente, abundantemente. TOMO II. 42 ! 1<noinclude></div></noinclude> 1fsza5ylt46kcgrrco5q51f0l840ni2 102 297460 1692858 1269383 2026-10-30T04:20:15Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/429]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/431]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269383 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo L.|325}}<div class=recuadropagina></noinclude>puntuosas y levantadas como las señoras Castellanas: con mas lla- neza tratan con las gentes. Estando en la mitad destas pláticas, salió Sanchica con una halda de huevos, y preguntó al page:-Di- game, señor, mi señor padre trae por ventura calzas atacadas' des- pues que es Gobernador?-No he mirado en ello, respondió el pa- ge; pero sí debe de traer.-¡Ay Dios mio! replicó Sanchica, y que será de ver á mi padre con pedorreras: ¡no es bueno, sino que des- de que nací tengo deseo de ver á mi padre con calzas atacadas?-- Como, con esas cosas le verá vuesa merced si vive, respondió el page. Par Dios, términos lleva de caminar con papahigo, con so- lo dos meses que le dure el Gobierno. Bien.echaron de ver el Cu- ra y el Bachiller, que el page hablaba socarronamente; pero la fi- neza de los corales y el vestido de caza que Sancho enviaba, lo des- hacia todo (que ya Teresa les habia mostrado el vestido) y no de- jaron de reirse del deseo de Sanchica, y mas cuando Teresa dijo: --Señor Cura, eche cata por ahí si hay alguien que vaya a Madrid ó á Toledo, para que me compre un verdugado redondo, hecho y derecho, y sea al uso y de los mejores que hubiere, que en verdad, en verdad, que tengo que honrar el Gobierno de mi marido en cuan- to yo pudiere, y aun, que si me enojo, me tengo de ir á esa Corte 1 Atacadas porque se enlazaban ó atacaban á la cintura con agugetas. .Soltan rellenarse las calzas (à la cuenta, para disimular la delgadez de quien las llevaba) con mu- chos forros y trapos, por lo cual las llamaban pedorreras. Ambrosio de Salazar, citado por Pellicer, habla de uno quien, estando en visita con las calzas hen. chidas de salvado, se le vaciaron por un agujero que hizo un clavo de la silla, no sin risa de los cir. cunstantes. Las calzas atacadas ó enteras se llaman tambien simplemente calzas. En el Romance anónimo da Don Bueso y Doña Nuña, núm. 319 de la floresta de Botil, tomado del Romancero general de 1604, se cuenta que rondando Don Bueso con Doña Nufla <poem> Caló Don Bueso la gorra, Y al bajo los piés poniendo, Con la gran fuerza que hizo Los dos midieron el suelo. No me pesa, dice & voces, De haberme rompido el cuerpo; Mas pésame por las calzas, Que por detras se han abierto. Riéndose están las damas De ver corrido á Don Bueso, Y que donde nunca pudo, Daba el sol de medio á medio.</poem> Esto de las calzas debió de ser en su tiempo asunto de grande importancia. Los reyes se empefia. ban en prohibl as, y los sastres en inventar cosas nuevas, y por consiguiente no prohibidas. Hasta diez y seis artículos relativos á las calzas hay en la Pragmática de trages de 3 de Enero de 1611. Clemencin.<noinclude></div></noinclude> r3vzlg916uti5ogi3dq367lcezduzp6 102 297461 1692856 1269384 2026-10-30T04:20:13Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/431]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/433]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269384 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo L.|327}}<div class=recuadropagina></noinclude>mis sefiores Duque y Duquesa pueden dar y han dado el tal Go- bierno, y que he oido decir que en él se porta valentísimamente el tal Sancho Panza: si en esto hay encantamento ó no, vuesas merce- des lo disputen allá entre ellos, que yo no sé otra cosa para el jura- mento que hago, que es, por vida de mis padres, que los tengo vi- vos, y los amo y los quiero mucho.-Bien podrá ello ser así, repli- có el Bachiller; pero dúbitat Augustinus.-Dude quien dudare, respondió el page, la verdad es la que he dicho, y es la que ha de andar siempre sobre la mentira, como el aceite sobre el agua, y si no opéribus crédite, et non verbis: véngase alguno de vuesas mer- cedes conmigo, y verán con los ojos lo que no creen por los oidos. -Esa ida á mí toca, dijo Sanchica: lléveme vuesa merced, señor, á las ancas de su rocin, que yo iré de muy buena gana á ver á mi señor padre.-Las hijas de los gobernadores no han de ir solas por los caminos, sino acompañadas de carrozas y literas, y de gran nú- mero de sirvientes.-Par Dios, respondió Sanchica, tambien me va- ya yo sobre una pollina, como sobre un coche: hallado lo habeis la melindrosa.-Calla mochacha, dijo Teresa, que no sabes lo que te dices, y este señor está en lo cierto que tal el tiempo tal el tiento: cuando Sancho, Sancha, y cuando Gobernador, señora, y no sé si digo algo.-Mas dice la señora Teresa de lo que piensa, dijo el pa- ge, y denme de comer, y despáchenme luego, porque pienso volver- me esta tarde. A lo que dijo el Cura:-Vuesa merced se vendrá á hacer penitencia conmigo, que la señora Teresa mas tiene volun- tad que alhajas para servir á tan buen huésped. Rehusólo el pa- ge; pero en efecto lo hubo de conceder por su mejora, y el Cura le llevó consigo de buena gana, por tener lugar de preguntarle de es- pacio por Don Quijote y sus hazañas. El Bachiller se ofreció de escribir las cartas á Teresa de la respuesta; pero ella no quiso que el Bachiller se metiese en sus cosas, que le tenia por algo burlon, y así dió un bollo y dos huevos á un monacillo que sabia escribir, el cual le escribió dos cartas, una para su marido, y otra para la Duquesa, notadas de su mesmo caletre, que no son las peores que en esta grande historia se ponen, como se verá adelante. {{hay imagen}}<noinclude></div></noinclude> hqo2a1ix6p8hofgwgmyyq4gspnupx57 102 297462 1692865 1269381 2026-10-30T04:20:22Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/422]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/424]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269381 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp|320|Don Quijote.}}<div class=recuadropagina></noinclude>320 DON aUUOTE. n nr ff v y^f^ ?^ fft flftftft ftft*tff ttTft3 CAPÍTULO L. Donde se decían quién fneron los encantadores y verdagos qae azotaron á la dne- fia, y pellizcaron y arallaron k Don €luijote, con el snceso qae toro el page qne llevó la carta á Teresa Sancha, mnger de Sancho Panza* • ^^rc^ ICE Cide Hamete, puntualísimo escudriñador de los éto- >t-| r)W raos desta verdadera historia, que aí tiempo que Doña '-^JjTSR^^,^ Rodriguez salió de su aposento para ir á la estancia de Don Quijote, otra dueña que con ella dormia lo sínti6, 7 que co- mo todas las dueñas son amigas de saber, entender y oler, se fué tras ella con tanto silencio, que la buena Rodriguez no lo ech6 de ver; y así como la dueña la vid entrar en la estancia de Don Qui- jote, porque no faltase eíi ella la general costumbre que todas las dueñas tienen de ser chismosas, al momento lo fué á poner en pi- co á su señora la Duquesa, de ^omo Doña Rodriguez ' quedaba en el aposento de Don Quijote. La Duquesa se lo (JUjo al Duque, y le pidió licencia para que ella y Altistdora viniesen á ver lo que aquella dueña queria con Don Quijote. El Duque se la dio, y las dos con gran tiento y sosiego paso ante paso llegaron á ponerse jun- to á la puerta del aposento, y tan cerca que oian todo lo que den- tro hablaban, y cuando oyó la Duquesa que Rodriguez habia echa- do en la calle el Aranjuez de sus fuentes, no lo pudo sufrir, ni me- nos Altisidora, y así llenas de cólera y deseosas de venganza entra- ron de golpe en el aposento, y acrebillaron á Don Quijote, y vapu- laron ¿ la dueña del modo que queda contado, porque las afrentas que van derechas contra la hermosura y presunción de las mugo- res, despiertan en ellas en gran manera la ira y encienden el deseo de vengarse. Contó la Duquesa al Duque lo'que habia pasado, de lo que se holgó mucho, y la Duquesa prosiguiendo con su inten- ción de burlarse y recibir pasatiempo con Don Quijote, despachó al page que habia hecho la figura de Dulcinea en el concierto de su desencanto, que tenia bien olvidado Sancho Panza con k| oca-<noinclude></div></noinclude> 450icmk08qzsho7paz0t6x7ki2ftl0x 102 297463 1692854 1269385 2026-10-30T04:20:10Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/435]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/437]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269385 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo LI.|331}}<div class=recuadropagina></noinclude>biernas como si fueses hombre, y que eres hombre como si fueses bestia, segun es la humildad con que te tratas: y quiero que ad- viertas, Sancho, que muchas veces conviene y es necesario por. la autoridad del oficio, ir contra la humildad del corazon, porque el buen adorno de la persona que está puesta en graves cargos, ha de ser conforme a lo que ellos piden, y no a la medida de lo que su humilde condicion le inclina. Vistete bien, que un palo compuesto no parece palo: no digo que traigas diges ni galas, ni que siendo juez te vistas como soldado, sino que te adornes con el hábito que tu oficio requiere, con tal que sea limpio y bien com- puesto. Para ganar la voluntad del pueblo que gobiernas, entre otras has de hacer dos cosas: la una, ser bien criado con todos, aunque esto ya otra vez te lo he dicho; y la otra, procurar la abun- dancia de los mantenimientos, que no hay cosa que mas fatigue el corazon de los pobres que la hambre y la carestia. TOMO II. No hagas muchas pragmáticas, y si las hicieres, procura que sean buenas, y sobre todo que se guarden y cumplan, que las prag- máticas que no se guardan, lo mismo es que si no lo fuesen; an- tes dan å entender que el Príncipe que tuvo discrecion Y autori- dad para hacerlas, no tuvo valor para hacer que se guardasen: y las leyes que atemorizan y no se ejecutan, vienen a ser como la viga, rey de las ranas, que al principio las espanto, y con el tiem- po la menospreciaron y se subieron sobre ella. Se padre de las virtudes, y padrastro de los vicios. No seas siempre riguroso, ni siempre blando, y escoge el medio entre estos dos estremos, que en esto está el punto de la discrecion. Visita las cárceles, las car- necerías y las plazas, que la presencia del gobernador en luga- res tales es de mucha importancia. Consuela a los presos que esperan la brevedad de su despacho. Se coco a los carniceros, que por entonces igualan los pesos, y se espantajo á las placeras por la misma razon. No te muestres (aunque por ventura lo seas, lo cual yo no creo) codicioso, mugeriego, ni gloton, porque en sabiendo el pueblo y los que te tratan tu inclinacion determi- nada, por allí te darán batería, hasta derribarte en el profundo de la perdicion. Mira y remira, pasa y repasa los consejos y do- cumentos que te di por escrito antes que de aquí partieses á tu go- bierno, y verás como hallas en ellos, si los guardas, una ayuda de costa que te sobrelleve los trabajos y dificultades que a cada paso a los gobernadores se les ofrecen. Escribe & tus señores, y muéstrateles agradecido, que la ingratitud es hija de la soberbia 43<noinclude></div></noinclude> 3rwuxpmkm18r402eumoxzz8ulbnnb76 102 297464 1692852 1269386 2026-10-30T04:20:08Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/437]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/439]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269386 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo LI.|333}}<div class=recuadropagina></noinclude>y así las traigo tan crecidas cual Dios lo remedie. Digo esto, señor mio de mi alma, porque vuesa merced no se espante, si has- ta agora no he dado aviso de mi bien o mal estar en este gobier- no, en el cual tengo mas hambre que cuando andábamos los dos por las selvas y por los despoblados. Escribiome el Duque mi señor el otro dia, dándome aviso que habian entrado en esta insula ciertas espías para matarme, y hasta agora yo no he descubierto otra que un cierto doctor, que es- tá en este lugar asalariado para matar á cuantos gobernadores aqui vinieren: llámase el Doctor Pedro Recio, y es natural de Tirteafuera, porque vea vuesa merced, que nombre para no temer que he de morir a sus manos. Este tal doctor dice el mismo de sí mismo, que él no cura las enfermedades cuando las hay, sino que las previene para que no vengan, y las medecinas que usa son dieta y mas dieta, hasta poner la persona en los huesos mon- dos, como si no fuese mayor mal la flaqueza que la calentura. Finalmente, el me va matando de hambre, y yo me voy murien- do de despecho, pues cuando pensé venir a este gobierno a comer caliente y a beber frio y a recrear el cuerpo entre sábanas de ho- landa sobre colchones de pluma, he venido á hacer penitencia, co- mo si fuera ermitaño, y como no la hago de mi voluntad, pienso que al cabo al cabo me ha de llevar el diablo. Hasta agora no he tocado derecho, ni llevado cohecho, y no pue- do pensar en que va esto, porque aquí me han dicho que los go- bernadores que á esta însula suelen venir, antes de entrar en ella, o les han dado, o les han prestado los del pueblo muchos dineros, y que esta es ordinaria usanza en los demas que van a gobier- nos, no solamente en este. Anoche andando de ronda, topé una muy hermosa doncella en trage de varon, y un hermano suyo en hábito de muger; de la moza se enamoró mi maestresala y la escogió en su imagina- cion para su muger, segun él ha dicho, y yo escogi al mozo pa- ra mi yerno: hoy los dos pondremos en plática nuestros pensa- mientos con el padre de entrambos, que es un tal Diego de la Lla- na, hidalgo y cristiano viejo cuanto se quiere. Yo visito las plazas, como vuesa merced me lo aconseja, y ayer hallé una tendera que vendia avellanas nuevas, y averigüele que habia mezclado con una hanega de avellanas nuevas otra de vie- jas, vanas y podridas: apliquélas todas para los niños de la doc- trina, que las sabrian bien distinguir, y sentenciéla que por quin-<noinclude></div></noinclude> gqvctzozxbc65hvplp1yvw13ekcefvj 102 297465 1692850 1269387 2026-10-30T04:20:06Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/439]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/441]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269387 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo LI.|335}}<div class=recuadropagina></noinclude>Cerró la carta el secretario y despachó luego al correo, y juntán- dose los burladores de Sancho dieron órden entre sí como despa- charle del gobierno, y aquella tarde la pasó Sancho en hacer algu- nas ordenanzas tocantes al buen gobierno de la que él imaginaba ser Ínsula, y ordenó que no hubiese regatones de los bastimentos en la República, y que pudiesen meter en ella vino de las partes que quisiesen, con aditamento que declarasen el lugar de donde era, para ponerle el precio segun su estimacion, bondad y fama, y el que lo aguase, ó le mudase el nombre, perdiese la vida por ello: moderó el precio de todo calzado, principalmente el de los zapatos, por parecerle que corria con ecshorbitancia': puso tasa en los sala- rios de los criados que caminaban á rienda suelta por el camino del interese: puso gravísimas penas á los que cantasen cantares lasci- vos y descompuestos, ni de noche ni de dia: ordenó que ningun ciego cantase milagro en coplas, si no trujese testimonio auténtico de ser verdadero, por parecerle que los mas que los ciegos cantan, son fingidos en perjuicio de los verdaderos. Hizo y creó un alguacil de pobres, no para que los persiguiese, sino para que los ecsaminase si lo eran, porque, á la sombra de la manquedad fingida y de la llaga falsa, andan los brazos ladrones y la salud borracha. En resolucion, él ordenó cosas tan buenas, que hasta hoy se guardan en aquel lugar, y se nombran: Las constitu- ciones del gran Gobernador Sancho Panza. {{hay imagen}} 1 Esta ecahorbitancia disculpaban algunos con el precio subido del pan, de los demas comestibles, y de los alquileres de las casas; pero un autor económico-político, que escribia entonces, dice que no era esta la causa, pues valiendo (añade) años atras en Segovia el trigo á peso de oro, y las casas por el cielo, y asimismo en otras ciudades, valía un par de zapatos tres reales de dos suelas, y en la corte, cuatro; y ahora (en tiempo de Cervantes) piden siete reales, y descaradamente no quieren menos que seis y medio, y por unas chinelas ocho, que pone espanto pensar en qué ha de parar esto. (Biblioteca Real: est. E, ced. 166, fol. 64.)<noinclude></div></noinclude> f59xs3pthsrlsw1v7c56j9cg0lmyjzm 102 297466 1692849 1269388 2026-10-30T04:20:05Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/441]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/443]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269388 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo LII.|337}}<div class=recuadropagina></noinclude>con el señor Don Quijote cuanto le viniese en deseo. Ella ende- rezando la voz y el rostro á Don Quijote, dijo:-Dias ha, valeroso caballero, que os tengo dada cuenta de la sinrazon y alevosía que un mal labrador tiene fecha & mi muy querida y amada hija, que es esta desdichada que aquí está presente, y vos me habédes pro- metido de volver por ella, enderezándole el tuerto que le tienen fe- cho, y agora ha llegado á mi noticia que os querédes partir de es- te castillo en busca de las buenas venturas que Dios os depare: y así querria que antes que os escurriésedes por esos caminos, desa- fiásedes á este rústico indómito y le hiciésedes que se casase con mi hija, en cumplimiento de la palabra que le dió de ser su esposo, antes y primero que yogase con ella, porque pensar que el Duque mi señor me ha de hacer justicia, es pedir peras al olmo, por la oca- sion que ya á vuesa merced en puridad tengo declarada: y con es- to Nuestro Señor dé à vuesa merced mucha salud, y á nosotras no nos desampare. A cuyas razones respondió Don Quijote con-thu- cha gravedad y prosopopeya:-Buena dueña, templad vuestras lá- grimas, ó por mejor decir, enjugadlas y ahorrad de vuestros suspi- ros, que yo tomo á mi cargo el remedio de vuestra hija, á la cual le hubiera estado mejor no haber sido tan fácil en creer promesas de enamorados, las cuales por la mayor parte son ligeras de pro- meter y muy pesadas de cumplir: y así con licencia del Duque mi señor, yo me partiré luego en busca dese desalmado mancebo, y le hallaré, y le desafiaré, y le mataré cada y cuando que se escusare de cumplir la prometida palabra: que el principal asunto de mi pro- fesion es perdonar á los humildes y castigar á los soberbios: quie- ro decir, acorrer å los miserables y destruir á los rigorosos.-No es menester, respondió el Duque, que vuesa merced se ponga en tra- bajo de buscar al rústico de quien esta buena dueña se queja, ni es menester tampoco que vuesa merced me pida á mí licencia para desafiarle, que yo le doy por desafiado y tomo á mi cargo de hacer- le saber este desafio, y que le acete y venga á responder por sí á este mi castillo, donde & entrambos daré campo seguro, guardando todas las condiciones que en tales actos suelen y deben guardarse, guardando igualmente su justicia á cada uno, como están obliga- dos á guardarla todos aquellos Príncipes que dan campo franco á los que se combaten en los términos de sus señoríos.--Pues con ese seguro y con buena licencia de Vuesa Grandeza, replicó Don Quijote, desde aquí digo que por esta vez renuncio mi hidalguía, y me allano y ajusto con la llaneza del dañador, y me hago igual<noinclude></noinclude> l7vu77tw0fd08yfa4avymvjzax3av0a 102 297467 1692847 1269389 2026-10-30T04:20:03Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/443]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/445]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269389 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo LII.|339}}<div class=recuadropagina></noinclude>{{c|CARTA DE TERESA PANZA À LA DUQUESA.|grande}} MUCHO contento me dió, señora mia, la carta que Vuesa Grandeza me escribió, que en verdad que la tenia bien deseada. La sarta de corales es muy buena, y el vestido de caza de mi ma- rido no le va en zaga. De que Vuestra Señoría haya hecho Go- bernador á Sancho mi consorte, ha recibido mucho gusto todo.es- te Lugar, puesto que no hay quien lo crea, principalmente el Cu- ra y Maese Nicolas el Barbero, y Sanson Carrasco el Bachiller; pero a mí no se me da nada, que como ello sea así, como lo es, di- ga cada uno lo que quisiere, aunque si va á decir verdad, á no venir los corales y el vestido, tampoco yo lo creyera, porque en es- te pueblo todos tienen a mi marido por un porro, y que sacado de gobernar un hato de cabras, no pueden imaginar para que go- bierno pueda ser bueno: Dios lo haga, y lo encamine como ve que lo han menester sus hijos. Yo, señora de mi alma, estoy deter- minada, con licencia de vuesa merced, de meter este buen dia en mi casa, yéndome a la Corte á tenderme en un coche, para que- brar los ojos á mil envidiosos que ya tengo: y así suplico á Vues- tra Escelencia, mande à mi marido me envíe algun dinerillo, y que sea algo que, porque en la Corte son los gastos grandes, que el pan vale á real y la carne la libra á treinta maravedís, que es un juicio, y si quisiere que no vaya, que me lo avise con tiempo, porque me están bullendo los piés por ponerme en camino, que me dicen mis amigas y mis vecinas, que si yo y mi hija andamos orondas y pomposas en la Corte, vendrá a ser conocido mi mari- do por mí, mas que yo por él, siendo forzoso que pregunten mu- chos: ¿Quién son estas Señoras deste coche? y un criado mio res- ponderá:-La muger y la hija de Sancho Panza, Gobernador de la Insula Barataria, y desta manera será conocido Sancho, y yo seré estimada, y á Roma por todo. Pésame cuanto pesarme puede, que este año no se han cogido bellotas en este pueblo; con todo eso envio à Vuestra Alteza hasta medio celemin, que una à una las fuí yo a coger y á escoger al monte, y no las halle mas mayores; yo quisiera que fueran como huevos de avestruz. No se le olvide a vuestra pomposidad de escribirme, que yo ten- dré cuidado de la respuesta, avisando de mi salud y de todo lo que hubiere que avisar deste Lugar, donde quedo rogando a TOMO II. 44<noinclude></div></noinclude> 8a13fcxkxokugk2770lx3581t27470n 102 297468 1692845 1541145 2026-10-30T04:20:01Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/445]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/447]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1541145 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo LII.|341}}<div class=recuadropagina></noinclude>algunas sartas de perlas, si se usan en esa Insula. Las nuevas deste Lugar son, que la Berrueca casó á su hija con un pintor de mala mano, que llegó a este pueblo á pintar lo que saliese. Mandole el Consejo pintar las armas de Su Magestad sobre las puertas del Ayuntamiento, pidio dos ducados, diéronselos adelan- tados, trabajo ocho dias, al cabo de los cuales no pinto nada, y dijo que no acertaba á pintar tantas baratijas: volvio el dinero, y con todo eso se casó á título de buen oficial: verdad es, que ya ha dejado el pincel y tomado el azada, y va al campo como gen- til-hombre. El hijo de Pedro de Lobo se ha ordenado de grados y corona, con intencion de hacerse clérigo: súpolo Minguilla, la nieta de Mingo Silvato, y hale puesto demanda de que la tiene dada palabra de casamiento: malas lenguas quieren decir que ha estado en cinta dél, pero él lo niega a piés juntillas. Ogaño no hay aceitunas, ni se halla una gota de vinagre en todo este pueblo. Por aqui paso una compañía de soldados, lleváronse de camino tres mozas deste pueblo: no te quiero decir quién son, qui- zá volverán, y no faltará quien las tome por mugeres, con sus ta- chas buenas o malas. Sanchica hace puntas de randas, gana cada dia ocho maravedis horros que los va echando en una alcan- cía para ayuda á su ajuar; pero ahora que es hija de un Gober- nador, tú le darás la dote, sin que ella lo trabaje. La fuente de la plaza se seco: un rayo cayo en la picota, y allí me las den to- das. Espero respuesta desta y la resolucion de mi ida a la Cor- te: y con esto Dios te me guarde mas años que a mí, ó tantos, porque no querria dejarte sin mí en este mundo. Tu muger Teresa Panza. Las cartas fueron solemnizadas, reidas, estimadas y admiradas, y para acabar de echar el sello, llegó el correo, el que traia la que Sancho enviaba á Don Quijote, que asimesmo se leyó públicamen- te, la cual puso en duda la sandez del Gobernador. Retiróse la Duquesa para saber del page lo que le habia sucedido en el Lugar de Sancho, el cual se lo contó muy por estenso, sin dejar circuns- tancia que no refiriese: dióle las bellotas, y mas un queso que Te- resa le dió por ser muy bueno, que se aventajaba á los de Tron- chon: recibiólo la Duquesa con grandísimo gusto, con el cual la dejarémos, por contar el fin que tuvo el Gobierno del gran Sancho. Panza, flor y espejo de todos los insulanos Gobernadores. {{hay imagen}}<noinclude></div></noinclude> 33ib155xxv7qdfvqg30kay8trgvtly7 102 297469 1692840 1269391 2026-10-30T04:19:56Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/451]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/453]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269391 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo LIII.|345}}<div class=recuadropagina></noinclude>tros aparejos, y de sustentar vuestro corpezuelo, dichosas eran mis horas, mis dias y mis años; pero despues que os dejé, y me subí so- bre las torres de la ambicion y de la soberbia, se me han entrado por el alma adentro mil miserias, mil trabajos y cuatro mil desaso- siegos. Y en tanto que estas razones iba diciendo, "iba asimesmo enalbardando el asno, sin que nadie nada le dijese. Enalbardado pues el rucio, con gran pena y pesar subió sobre él, y encaminan- do sus palabras y razones al mayordomo, al secretario, al maestre- sala y á Pedro Recio el Doctor, y á otros muchos que allí presen- tes estaban, dijo:-Abrid camino, señores mios, y dejadme volver á mi antigua libertad: dejadme que vaya á buscar la vida pasada, pa- ra que me resucite desta muerte presente. Yo no nací para Go- bernador, ni para defender Ínsulas ni ciudades de los enemigos que quisieren acometerlas. Mejor se me entiende á mí de arar y cavar, podar y ensarmentar las viñas, que de dar leyes, ni de defender Provincias ni Reinos. Bien se está San Pedro en Roma: quiero decir, que bien se está cada uno usando el oficio para que fué na- cido. Mejor me está á mí una hoz en la mano, que un cetro de Gobernador: mas quiero hartarme de gazpachos, que estar sujeto á la miseria de un médico impertinente que me mate de hambre; y mas quiero recostarme á la sombra de una encina en el verano, y arroparme con un zamarro de dos pelos en el invierno en mi liber- tad, que acostarme con la sujecion del Gobierno entre sábanas de holanda, y vestirme de martas cebollinas. Vuesas mercedes se que- den con Dios, y digan al Duque mi señor, que desnudo nací, des- nudo me hallo, ni pierdo ni gano: quiero decir, que sin blanca en- tré en este Gobierno y sin ella salgo, bien al reves de como suelen salir los Gobernadores de otras Ínsulas: y apártense, déjenme ir, que me voy á bizmar, que creo que tengo brumadas todas las cos- tillas: merced á los enemigos que esta noche se han paseado sobre mí. No ha de ser así, señor Gobernador, dijo el Doctor Recio, que yo le daré á vuesa merced una bebida contra caidas y molimien- tos, que luego le vuelva en su pristina entereza y vigor, y en lo de la comida yo prometo á vuesa merced de enmendarme, dejándole comer abundantemente de todo aquello que quisiere.-Tarde pia- che, respondió Sancho: así dejaré de irme, como volverme Turco. No son estas burlas para dos veces. Por Dios que así me quede en este, ni admita otro Gobierno, aunque me le diesen entre dos pla- tos, como volar al cielo sin alas. Yo soy del linage de los Panzas, que todos son testarudos, y si una vez dicen nones, nones han de<noinclude></div></noinclude> 6a5f8r8j0ogxko2oh1rlm4dhobu20qp 102 297470 1692837 1269392 2026-10-30T04:19:53Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/455]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/457]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269392 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo LIV.|349}}<div class=recuadropagina></noinclude>táronse las mucetas ó esclavinas, y quedaron en pelota, y todos ellos eran mozos y muy gentiles hombres, escepto Ricote, que ya era hombre entrado en años. Todos traian alforjas, y todas, como segun pareció, venian bien proveidas, á lo menos de cosas incitati- vas y que llaman á la sed de dos leguas. Tendiéronse en el sue- lo, y haciendo manteles de las yerbas, pusieron sobre ellas pan, sal, cuchillos, nueces, rajas de queso, huesos mondos de jamon que si no se dejaban mascar, no defendian el ser chupados. Pusieron asi- mesmo un manjar negro que dicen que se llama cabial, y es hecho de huevos de pescados, gran despertador de la colambre: no falta- ron aceitunas, aunque secas y sin adobo alguno, pero sabrosas y en- treteni pero lo que mas campeó en el campo de aquel banque- te, fueron seis botas de vino, que cada uno sacó la suya de su al- forja: hasta el buen Ricote, que se habia transformado de Morisco en Aleman, ó en Tudesco, sacó la suya, que en grandeza podia competir con las cinco. Comenzaron á comer con grandísimo gus- to y muy despacio, saboreándose con cada bocado, que le tomaban, con la punta del cuchillo, y muy poquito de cada cosa, y luego al punto todos á una levantaron los brazos y las botas en el aire, pues- tas las bocas en su boca, clavados los ojos en el cielo, no parecia sino que ponian en él la puntería, y desta manera meneando las ca- bezas á un lado y á otro, señales que acreditaban el gusto que re- cebiań, se estuvieron un buen espacio, trasegando en sus estóma- gos las entrañas de las vasijas. Todo lo miraba Sancho, y de nin- guna cosa se dolia ¹; antes por cumplir con el refran que él muy bien sabia, de cuando á Roma fueres, haz como vieres, pidió á Ri- cote la bota, y tomó su puntería como los demas, y no con menos gusto que ellos. Cuatro veces dieron lugar las botas para ser em- pinadas, pero la quinta no fué posible, porque ya estaban mas en- jutas y secas que un esparto, cosa que puso mustia la alegría que hasta allí habian mostrado. De cuando en cuando juntaba algu- no su mano derecha con la de Sancho, y decia:-Español y Tudes- qui tuto uno bon compaño³, y Sancho respondia,-bon compaño ju- 1 Alusion al romance antiguo que empieza: <poem> Mira Nero de Tarpeya A Roma como se ardia: Gritos dan niños y viejos, Y él de nada se dolia.</poem> 2 Espresion italiana, introducida en nuestra lengua para significar un hombre condescendiente, so- ciable, amigo de tratarse bien, y de comer y beber con sus amigos.<noinclude></div></noinclude> hpghykoate6vsfandjbxc6libaiotnj 102 297471 1692835 1269393 2026-10-30T04:19:51Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/457]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/459]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269393 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo LIV.|351}}<div class=recuadropagina></noinclude>gidos y regalados, allí es donde mas nos ofenden y maltratan. No hemos conocido el bien hasta que le hemos perdido, y es el deseo tan grande que casi todos tenemos de volver á España, que los mas de aquellos, y son muchos, que saben la lengua como yo, se vuel- ven á ella, y dejan allá sus mugeres y sus hijos desamparados: tan- to es el amor que la tienen, y agora conozco y esperimento lo que suele decirse, que es dulce el amor de la patria. Salí, como digo, de nuestro pueblo, entré en Francia y aunque allí nos hacian buen acogimiento, quise verlo todo. Pasé á Italia, llegué á Alemania, y allí me pareció que se podia vivir con mas libertad, porque sus habitadores no miran en muchas delicadezas: cada uno vive como quiere, porque en la mayor parte della se vive con libertad de con- ciencia. Dejé tomada casa en un pueblo junto a Augusta, junte- me con estos peregrinos, que tienen por costumbre de venir á Es- paña muchos dellos cada año á visitar los Santuarios della, que los tienen por sus Indias y por certísima grangería y conocida ganan- cia. Ándanla casi toda, y no hay pueblo ninguno de donde no sal- gan comidos y bebidos, como suele decirse, y con un real, por lo menos, en dineros, y al cabo de su viage salen con mas de cien es- cudos de sobra, que trocados en oro, ó ya en el hueco de los bor- dones, ó entre los remiendos de las esclavinas, ó con la industria que ellos pueden, los sacan del reino, y los pasan á sus tierras á pe- sar de las guardas de los puestos y puertos donde se registran. Aho- ra es mi intencion, Sancho, sacar el tesoro que dejé enterrado, que por estar fuera del pueblo lo podré hacer sin peligro, y escribir ó pasar desde Valencia á mi hija y á mi muger, que sé que están en Argel, y dar traza como traerlas á algun puerto de Francia, y des- de allí llevarlas á Alemania, donde esperarémos lo que Dios qui- siere hacer de nosotros: que en resolucion, Sancho, yo sé cierto que la Ricota mi hija y Francisca Ricota mi muger son católicas cris- tianas, y aunque yo no lo soy tanto, todavía tengo mas de cristia- no que de Moro, y ruego siempre á Dios me abra los ojos del en- tendimiento, y me dé à conocer como le tengo de servir: y lo que me tiene admirado es no saber por qué se fué mi muger y mi hija antes á Berbería que á Francia, adonde podia vivir como cristiana. A lo que respondió Sancho:-Mira, Ricote, eso no debió estar en su mano, porque las llevó Juan Tiopieyo el hermano de tu muger, y como debe de ser fino Moro, fuese á lo mas bien parado; y séte decir otra cosa, que creo que vas en balde å buscar lo que dejaste enoerrado, porque tuvimos nuevas que habian quitado á tu cuñado<noinclude></noinclude> mh6ivw68tp2buyn1ezc7rzq1v1lfjja 102 297472 1692833 1269394 2026-10-30T04:19:49Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/459]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/461]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269394 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo LIV.|353}}<div class=recuadropagina></noinclude>jo Ricote; pero dime: ¿hallástete en nuestro lugar, cuando se partió dél mi muger, mi hija y mi cuñado?-Sí hallé, respondió Saneho, y séte decir, que salió tu hija tan hermosa, que salieron á verla cuantos habia en el pueblo, y todos decian que era la mas bella cria- tura del mundo. Iba llorando, y abrazaba á todas sus amigas y conocidas, y á cuantos llegaban á verla, y á todos pedia la enco- mendasen á Dios y á Nuestra Señora su Madre: y esto con tanto sentimiento, que á mí me hizo llorar, que no suelo ser muy lloron: y á fe que muchos tuvieron deseo de esconderla y salir á quitárse- la en el camino; pero el miedo de ir contra el mandato del rey los detuvo: principalmente se mostró mas apasionado Don Pedro Gre- gorio', aquel mancebo mayorazgo rico que tú conoces, que dicen que la queria mucho, y despues que ella se partió, nunca mas él ha parecido en nuestro lugar, y todos pensamos que iba tras ella para robarla; pero hasta ahora no se ha sabido nada.-Siempre tu- ve yo mala sospecha, dijo Ricote, de que ese caballero adamaba á mi hija; pero fiado en el valor de mi Ricota, nunca me dió pesa- dumbre el saber que la queria bien, que ya habrás oido decir, San- cho, que las Moriscas, pocas, ó ninguna vez se mezclaron por amo- res con cristianos viejos, y mi hija, que á lo que yo creo, atendia á ser mas cristiana que enamorada, no se curaria de las solicitudes dese señor mayorazgo.-Dios lo haga, replicó Sancho, que á en- trambos les estaria mal; y déjame partir de aquí, Ricote amigo, que quiero llegar esta noche adonde está mi señor Don Quijote.-Dios vaya contigo, Sancho hermano, que ya mis compañeros se rebu- llen, y tambien es hora que prosigamos nuestro camino; y luego se abrazaron los dos, y Sancho subió en su rucio, y Ricote se arrimó á su bordon, y se apartaron. {{hay imagen}} 1 A este caballero se le llama Don Gaspar en el capitulo LXIII, y en el LXIV.<noinclude></div></noinclude> b4beooptaqa37zw4upx1hgsjo1hwtts 102 297473 1692830 1269395 2026-10-30T04:19:45Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/463]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/465]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269395 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo LV.|355}}<div class=recuadropagina></noinclude>brantado, y yo de pesaroso: á lo menos no seré yo tan venturoso como lo fué mi señor Don Quijote de la Mancha, cuando decendió y bajó á la cueva de aquel encantado Montesinos, donde halló quien le règalase mejor que en su casa, que no parece, sino que se fué á mesa puesta y á camá hecha. Allí vió el visiones hermosas y apacibles, y yo veré aquí, á lo que creo, sapos y culebras. ¡Des- dichado de mí, y en qué han parado mis locuras y fantasías! De aquí sacarán mis huesos, cuando el cielo sea servido que me des- cubran, mondos, blancos y raidos, y los de mi buen rucio con ellos, por donde quizá se echará de ver quien somos, á lo menos de los que tuvieron noticia que nunca Sancho Panza se apartó de su as- no, ni su asno de Sancho Panza. Otra vez digo ¡miserables de no- sotros! que no ha querido nuestra corta suerte que muriésemos en nuestra patria y entre los nuestros, donde ya que no hallara reme- dio nuestra desgracia, no faltara quien della se doliera, y en la ho- ra última de nuestro pasamiento nos cerrara los ojos. ¡O compa.. ñero y amigo mio, que mal pago te he dado de tus buenos servi- cios! Perdóname, y pide á la fortuna en el mejor modo que supie- res, que nos saque deste miserable trabajo en que estamos puestos los dos, que yo prometo de ponerte una corona de laurel en la ca- beza, que no parezcas sino un laureado poeta, y de darte los pier- sos doblados. Desta manera se lamentaba Sancho Panza, y su ju- mento le escuchaba sin responderle palabra alguna ¹: tal era el aprie- to y angustia en que el pobre se hallaba. Finalmente, habiendo pasado toda aquella noche en miserables quejas y lamentaciones, vino el dia, con cuya claridad y resplandor vió Sancho, que era im- posible de toda imposibilidad salir de aquel pozo, sin ser ayudado, y comenzó á lamentarse y dar voces, por ver si alguno le oia; pero todas sus voces eran dadas en desierto, pues por todos aquellos con- tornos no habia persona que pudiese escucharle, y entonces se aca- bó de dar por muerto. Estaba el rucio boca arriba, y Sancho Pan- za le acomodó de modo que le puso en pié, que apenas se podia te- ner; y sacando de las alforjas, que tambien habian corrido la mes- ma fortuna de la caida, un pedazo de pan, lo dio á su jumento, que no le supo mal, y díjole Sancho, como si lo entendiera: Todos los duelos con pan son buenos. En esto descubrió á un lado de la si- ma un agujero, capaz de caber por él una persona, si se agobiaba y encogia. Acudió á él Sancho Panza, y agazapándose se entró 1 No és este el único animal que no contestó á quien le hablaba. TOMO II. 355 . 46<noinclude></div></noinclude> 4zbkzkdpo9yz6s502vqdydjdwooh51v 102 297474 1692828 1269396 2026-10-30T04:19:43Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/465]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/467]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269396 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo LV.|357}}<div class=recuadropagina></noinclude>ó quién se ha de quejar? respondieron, sino el asendereado de San- cho Panza, Gobernador por sus pecados y por su mala andanza de la Ínsula Barataria, escudero que fué del famoso caballero Don Quijote de la Mancha. Oyendo lo cual Don Quijote, se le dobló la admiracion y se le acrecentó el pasmo: viniéndosele al pensa- miento que Sancho Panza debia de ser muerto, y que estaba allí penando su alma, y llevado desta imaginacion, dijo:-Conjúrote por todo aquello que puedo conjurarte como católico cristiano, que me digás quién eres, y si eres alma en pena, dime qué quieres que ha- ga por tí, que pues es mi profesion favorecer y acorrer å los nece- sitados deste mundo, tambien lo seré para acorrer y ayudar á los menesterosos del otro mundo, que no pueden ayudarse por sí pro- pios.-Desa manera, respondieron, vuesa merced que me habla de- be de ser mi señor Don Quijote de la Mancha, y aun en el órgano de la voz no es otro sin duda.-Don Quijote soy, replicó Don Qui- jote, el que profeso socorrer y ayudar en sus necesidades á los vi- vos y á los muertos: por eso dime quien eres, que me tienes atóni- to, porque si eres mi escudero Sancho Panza y te has muerto, co- mo no te hayan llevado los diablos, y por la misericordia de Dios estés en el purgatorio, sufragios tiene nuestra Santa Madre la Igle- sia Católica Romana bastantes á sacarte de las penas en que estás, y yo que lo solicitaré con ella por mi parte con cuanto mi hacien- da alcanzare: por eso acaba de declararte y dime quien eres.-Voto á tal, respondieron, y por el nacimiento de quien vuesa merced qui- siere, juro, señor Don Quijote de la Mancha, que yo soy su escu- dero Sancho Panza, y que nunca me he muerto en todos los dias de mi vida; sino que habiendo dejado mi Gobierno por cosas y can- sas que es menester mas espacio para decirlas, anoche caí en esta sima, donde yago, y el rucio conmigo, que no me dejará mentir, pues por mas señas está aquí conmigo. Y hay mas, que no pare- ce sino que el jumento entendió lo que Sancho dijo, porque al mo- mento comenzó á rebuznar tan recio, que toda la cueva retumbaba. --Famoso testigo, dijo Don Quijote, el rebuzno conozco como si le pariera, y tu voz oigo, Sancho mio: espérame, iré al castillo del Du- que, que está aquí cerca, y traeré quien te saque desta sima, don- de tus pecados te deben de haber puesto-Vaya vuesa merced, di- jo Sancho, y vuelva presto por un solo Dios, que ya no lo puedo llevar el estar aquí sepultado en vida, y me estoy muriendo de mie- do. Dejóle Don Quijote, y fué al castillo á contar á los Duques el suceso de Sancho Panza, de que no poco se maravillaron, aun-<noinclude></div></noinclude> qwf7z2y9k0wsx2jt169ewyoch1jwbx7 102 297475 1692826 1269397 2026-10-30T04:19:41Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/467]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/469]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269397 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo LV.|359}}<div class=recuadropagina></noinclude>tos, y siempre muerto de hambre, por haberlo querido así el Doc- tor Pedro Recio, natural de Tirteafuera, médico insulano y gober- nadoresco. Acometiéronnos enemigos de noche, y habiéndonos puesto en grande aprieto, dicen los de la Ínsula, que salieron libres y con vitoria por el valor de mi brazo: que tal salud les de Dios, como ellos dicen verdad. En resolucion, en este tiempo yo he tan- teado las cargas que trae consigo y las obligaciones el gobernar, y he hallado por mi cuenta, que no las podrán llevar mis hombros, ni son peso de mis costillas, ni flechas de mi aljaba: y así antes que diese conmigo al traves el Gobierno, he querido yo dar con el Go- bierno al traves, y ayer de mañana dejé la Ínsula como la hallé, con las mesmas calles, casas y tejados que tenia cuando entré en ella. No he pedido prestado á nadie, ni metídome en grangerías: y aunque pensaba hacer algunas ordenanzas provechosas, no hice ninguna, temeroso que no se habian de guardar, que es lo mesmo hacerlas que no hacerlas. Salí, como digo, de la Insula, sin otro acompañamiento que el de mi rucio: caí en una sima, víneme por ella adelante, hasta que esta mañana con la luz del sol ví la salida; pero no tan fácil, que á no depararme el cielo á mi señor Don Qui- jote, allí me quedara hasta el fin del mundo. Así que, mis señores Duque y Duquesa, aquí está vuestro Gobernador Sancho Panza, que ha grangeado en solos diez días que ha tenido el Gobierno, co- nocer que no se le ha de dar nada por ser Gobernador, no que de una Ínsula, sino de todo el mundo, y con este presupuesto, besan- do á vuesas mercedes los piés, imitando al juego de los muchachos que dicen: Salta tú y dámela tú, doy un salto del Gobierno y me paso al servicio de mi señor Don Quijote, que en fin en él, aunque como el pan con sobresalto, hártome á lo menos, y para mí, como yo esté harto, eso me hace que sea de zanahorias que de perdices. Con esto dió fin á su larga plática Sancho, temiendo siempre Don Quijote que habia de decir en ella millares de disparates, y cuan- do le vió acabar con tan pocos, dió en su corazon gracias al cielo, y el Duque abrazó á Sancho y le dijo:-que le pesaba en el alma de que hubiese dejado tan presto el Gobierno; pero que él haria de suerte, que se le diese en su Estado otro oficio de menos carga y de mas provecho. Abrazóle la Duquesa asimesmo, y mandó que le regalasen, porque daba señales de venir mal molido y peor parado. {{hay imagen}}<noinclude></div></noinclude> 7ft9odknvoonni0qf9roqugp7jvyzy3 102 297476 1692825 1269398 2026-10-30T04:19:40Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/469]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/471]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269398 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo LVI.|361}}<div class=recuadropagina></noinclude>poderoso caballo, hundiéndola toda, el grande lacayo Tosilos, ca- lada la visera, y todo encambronado con unas fuertes y lucientes armas. El caballo mostraba ser frison, ancho y de color tordillo: de cada mano y pié le pendia una arroba de lana. Venia el vale- roso combatiente bien informado del Duque su señor, de cómo se habia de portar con el valeroso Don Quijote de la Mancha, ad- vertido que en ninguna manera le matase, sino que procurase huir el primer encuentro, por escusar el peligro de su muerte, que esta- ba cierto, si de lleno en lleno le encontrase. Paseó la plaza, y lle- gando donde las dueñas estaban, se puso algun tanto á mirar á la que por esposo le pedia: llamó el Maese de Campo á Don Quijote, que ya se habia presentado en la plaza, y junto con Tosílos habló á las dueñas preguntándoles, si consentian que volviese por su de- recho Don Quijote de la Mancha. Ellas dijeron que sí, y que to- do lo que en aquel caso hiciese, lo daban por bien hecho, por fir- me y por valedero. Ya en este tiempo estaban el Duque y la Du- quesa puestos en una galería que caia sobre la estacada, toda la cual estaba coronada de infinita gente que esperaba ver el riguro- so trance nunca visto. Fué condicion de los combatientes, que si Don Quijote vencia, su contrario se habia de casar con la hija de Doña Rodriguez, y si él fuese vencido, quedaba libre su contendor de la palabra que se le pedia sin dar otra satisfaccion alguna. Par- tióles el Maestro de las ceremonias el sol, y puso á los dos cada uno en el puesto donde habian de estar. Sonaron los atambores, llenó el aire el son de las trompetas, temblaba debajo de los piés la tier- ra: estaban suspensos los corazones de la mirante turba, temiendo unos, y esperando otros el bueno ó el mal suceso de aquel caso. Finalmente Don Quijote, encomendándose de todo su corazon á Dios Nuestro Señor y á la señora Dulcinea del Toboso, estaba aguardando que se le diese señal precisa de la arremetida; empero nuestro lacayo tenia diferentes pensamientos: no pensaba él sino en lo que agora diré. Parece ser que cuando estuvo mirando á su enemiga, le pareció la mas hermosa muger que habia visto en to- da su vida, y el niño ceguezuelo, á quien suelen llamar de ordina- rio Amor por esas calles, no quiso perder la ocasion que se le ofre- ció de triunfar de una alma lacayuna y ponerla en la lista de sus trofeos, y así llegándose á él bonitamente sin que nadie le viese, le embasó al pobre lacayo una flecha de dos varas por el lado iz- quierdo, y le pasó el corazon de parte á parte; y púdolo hacer bien al seguro, porque el amor es invisible, y entra y sale por do quie-<noinclude></div></noinclude> o2rfrjnx2kdmkz7as0mcy8yoa90jnjr 102 297477 1692823 1269399 2026-10-30T04:19:38Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/471]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/473]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269399 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo LVL.|363}}<div class=recuadropagina></noinclude>grandes voces, dijeron:-Este es engaño, engaño es este, á Tosílos el lacayo del Duque mi señor nos han puesto en lugar de mi ver- dadero esposo: justicia de Dios y del rey de tanta malicia, por no decir bellaquería.-No vos acuiteis, señoras, dijo Don Quijote, que ni esta es malicia ni es bellaquería, y si la es, no ha sido la causa el Duque, sino los malos encantadores que me persiguen, los cua- les invidiosos de que yo alcanzase la gloria deste vencimiento, han convertido el rostro de vuestro esposo en el de este que decis que es lacayo del Duque: tomad mi consejo, y á pesar de la malicia de mis enemigos, casaos con él, que sin duda es el mesmo que vos de- seais alcanzar por esposo. El Duque que esto oyó, estuvo por rom- per en risa toda su cólera, y dijo:-Son tan estraordinarias las co- sas que suceden al señor Don Quijote, que estoy por creer que es- te mi lacayo no lo es; pero usemos deste ardid y maña: dilatemos el casamiento quince dias, si quieren, y tengamos encerrado á este personage que nos tiene dudosos, en los cuales podria ser, que vol- viese á su prístina figura, que no ha de durar tanto el rancor que los encantadores tienen al señor Don Quijote, y mas yéndoles tan poco en usar destos embelecos y transformaciones.-¡O señor! dijo Sancho, que ya tienen estos malandrines por uso y costumbre de mudar las cosas de unas en otras, que tocan á mi amo. Un caba- llero que venció los dias pasados, llamado el de los Espejos, le vol- vieron en la figura del Bachiller Sanson Carrasco, natural de nues- tro pueblo y grande amigo nuestro, y á mi señora Dulcinea del To- boso la han vuelto en una rústica labradora, y así imagino, que es- te lacayo ha de morir y vivir lacayo todos los dias de su vida. A lo que dijo la hija de Rodriguez:-Séase quien fuere este que me pide por esposa, que yo se lo agradezco, que mas quiero ser muger legítima de un lacayo, que no amiga y burlada de un caballero, puesto que el que á mí me burló no lo es. En resolucion, todos estos cuentos y sucesos pararon en que Tosilos se recogiese, hasta ver en que paraba su transformacion. Aclamaron todos la vitoria por Don Quijote, y los mas quedaron tristes y melancólicos de ver que no se habian hecho pedazos los tan esperados combatientes, bien así como los mochachos quedan tristes, cuando no sale el ahor- cado que esperan, porque le ha perdonado, ó la parte, ó la justicia. Fuése la gente, volviéronse el Duque y Don Quijote al castillo, en- cerraron á Tosílos, quedaron Doña Rodriguez y su hija contenti- simas de ver que, por una via ó por otra, aquel caso habia de parar en casamiento, y Tosílos no esperaba menos. TOMO II. 47<noinclude></div></noinclude> 7o1rv4lkq9a2vscg5z4sdct4mnm2x66 102 297478 1692953 1269400 2026-10-30T04:21:57Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/287]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/289]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269400 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XXXII.|207}}<div class=recuadropagina></noinclude> 1 En mi convento y celda. sándio vuestra escelencia, como estos pecadores: mirad si no han de ser ellos locos, pues los cuerdos canonizan sus locuras: quédese vuestra escelencia con ellos, que en tanto que estuvieren en casa, me estaré yo en la mia', y me escusaré de reprender lo que no pue- do remediar; y sin decir mas ni comer mas se fué, sin que fuesen parte á detenerle los ruegos de los Duques, aunque el Duque no le dijo mucho, impedido de la risa que su impertinente cólera le ha- bia causado. Acabó de reir y dijo & Don Quijote:-Vuesa merced, señor Caballero de los Leones, ha respondido por sí tan altamen- te que no le queda cosa por satisfacer deste, que aunque parece agravio, no lo es en ninguna manera, porque así como no agravian las mugeres, no agravian los eclesiásticos, como vuesa merced me- jor sabe.-Así es, respondió Don Quijote, y la causa es, que el que no puede ser agraviado, no puede agraviar á nadie.---Las mugeres, los niños y los eclesiásticos, como no pueden defenderse aunque sean ofendidos, no pueden ser afrentados, porque entre el agravio y la afrenta hay esta diferencia, como mejor vuestra escelencia.sa- be. La afrenta viene de parte de quien la puede hacer y la hace y la sustenta; el agravio puede venir de cualquier parte sin que afrente. Sea ejemplo: está uno en la calle descuidado, llegan diez con mano armada, y dándole de palos, pone mano á la espada y hace su deber; pero la muchedumbre de los contrarios se le opone y no le deja salir con su intencion, que es de vengarse: este tal que- da agraviado, pero no afrentado: y lo mesmo confirmará otro ejem- plo: está uno vuelto de espaldas, llega otro y dale de palos, y en dándoselos huye y no espera, y el otro le sigue y no le alcanza: es- te que recibió los palos, recibió agravio, mas no afrenta, porque la afrenta ha de ser sustentada. Si el que le dió los palos, aunque se los dió á hurta cordel, pusiera mano á su espada y se estuviera que- do, haciendo rostro á su enemigo, quedara el apaleado agraviado y afrentado juntamente: agraviado, porque le dieron a traicion: afren- tado, porque el que le dió, sustentó lo que habia hecho, sin volver las espaldas y á pié quedo; y así, segun las leyes del maldito due- lo, yo puedo estar agraviado, mas no afrentado, porque los niños no sienten, ni las mugeres, ni pueden huir, ni tienen para que es- perar, y lo mesmo los constituidos en la sacra religion, porque es- tos tres géneros de gente carecen de armas ofensivas y defensivas, y así aunque naturalmente estén obligados á defenderse, no lo es-<noinclude></div></noinclude> rxpi8i5eagzns302a90rgg4givapbhq 102 297480 1692951 1269402 2026-10-30T04:21:55Z NinoBot 46867 NinoBot trasladó la página [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/289]] a [[Página:El ingenioso hidalgo Don Quijote del Mancha Tomo II.djvu/291]] sin dejar una redirección: Bot - reposicionando páginas por inserción (desplazamiento +2) 1269402 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="The Eloquent Peasant" />{{cp||Capítulo XXXII.|209}}<div class=recuadropagina></noinclude>aguamanil fuese por ella, que el señor Don Quijote esperaria. Hi- zolo así, y quedó Don Quijote con la mas estraña figura y mas pa- ra hacer reir que se pudiera imaginar. Mirábanle todos los que presentes estaban, que eran muchos, y como le veian con media va- ra de cuello mas que medianamente moreno, los ojos cerrados y las barbas llenas de jabon, fué gran maravilla y mucha discrecion po- der disimular la risa: las doncellas de la burla tenian los ojos bajos sin osar mirar á sus señores: á ellos les retozaba la cólera y la risa en el cuerpo, y no sabian á qué acudir, ó á castigar el atrevimien- to de las muchachas, ó darles premio por el gusto que recibian de ver á Don Quijote de aquella suerte. Finalmente la doncella del aguamanil vino, y acabaron de lavar á Don Quijote, y luego la que traia las tohallas le limpió y le enjugó muy reposadamente, y haciéndole todas cuatro á la par una grande y profunda inclina- cion y reverencia, se querian ir; pero el Duque, porque Don Qui- jote no cayese en la burla, llamó á la doncella de la fuente, dicién- dole:-Venid y lavadme á mí, y mirad que no se os acabe el agua. La muchacha aguda y diligente llegó y puso la fuente al Duque como á Don Quijote, y dándose priesa le lavaron y jabonaron muy bien, y dejándole enjuto y limpio, haciendo reverencias se fueron. Despues se supo que habia jurado el Duque, que si á él no le la- varan como á Don Quijote, habia de castigar su desenvoltura, la cual habian enmendado discretamente con haberle á él jabonado ¹. Estaba atento Sancho á las ceremonias de aquel lavatorio, y dijo entre sí:-Válame Dios, ¿si será tambien usanza en esta tierra la- var las barbas á los escuderos como á los caballeros? porque en Dios y en mi ánima que lo he bien menester, y aunque si me las rapasen á navaja lo tendria á mas beneficio.-¿Qué decis entre vos, Sancho? preguntó la Duquesa.-Digo, señora, respondió él, que en las cortes de los otros Príncipes, siempre he oido decir, que en le-. vantando los manteles dan agua á las manos; pero no lejía á las barbas, y que por eso es bueno vivir mucho por ver mucho, aun- que tambien dicen que el que larga vida vive, mucho mal ha de pa- sar, puesto que pasar por un lavatorio de estos antes es gusto que trabajo.-No tengais pena, amigo Sancho, dijo la Duquesa, que yo haré que mis doncellas os laven y aun os metan en colada si fue- re menester.-Con las barbas me contento, respondió Sancho, por 1 No sta la primera bur hecha á hidalgos viajantes en los palacios de grandes señores. En el del Conde de Benavente se hizo otra á un hidalgo portugues casi idéntica con la de Don Quijote, y que pudo servir de original & Cervantes.<noinclude></div></noinclude> 2le1f51up2xvm11hr1gq7zz8yzms56y 100 334851 1692686 1420224 2026-10-29T22:44:01Z Shooke 4947 Shooke trasladó la página [[Portal:Manuel Minuesa de Lacasa]] a [[Portal:Imprenta de Manuel Minuesa]] 1420224 wikitext text/x-wiki {{Imprenta |nombre=Señores Martínez y Minuesa |dirección=Madrid }} {{ancla|Manuel Minuesa de Lacasa}} {|class="wikitable sortable" |+ align="center" style="background:DarkSlateBlue; color:white"|'''Imprenta de Señores Martínez y Minuesa'''<br>{{menor|''Calle de la Cabeza, n.º 34''}} |- !style="background-color:#FFFFFF;" align="center" |Título !! Autor(s) !! Año !! Páginas !! Copia {{fl|1895|Los Hijos de Eva. Semanario de Literatura, Ciencias y Artes|Manuel Minuesa de Lacasa|1849|}} |} d9iim22o2o5bndp0yjyslqr7am7jfgq 1692696 1692686 2026-10-29T23:15:19Z Shooke 4947 1692696 wikitext text/x-wiki {{Imprenta |nombre=Imprenta de Manuel Minuesa |dirección=Madrid }} {{ancla|Manuel Minuesa de Lacasa}} {|class="wikitable sortable" |+ align="center" style="background:DarkSlateBlue; color:white"|'''Imprenta de Señores Martínez y Minuesa'''<br>{{menor|''Calle de la Cabeza, n.º 34''}} |- !style="background-color:#FFFFFF;" align="center" |Título !! Autor(s) !! Año !! Páginas !! Copia {{fl|1895|Los Hijos de Eva. Semanario de Literatura, Ciencias y Artes|Manuel Minuesa de Lacasa|1849|}} |} khx2s0x1ljvsbunnn2dbbmy7aea48bc 102 347954 1692710 1671415 2026-10-30T02:56:00Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 3 */ 1692710 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|466||}}</noinclude>;Ogro: Monstruo imaginario, demonio del desierto. Del ár.-pers. {{GEPE|غول|gúl}}, «ogro, monstruo» en Bergé y Bocthor, «genus daemonum malignum quod e in deserto ageredi ferunt» en Vullers. ;Ojalá: cast., ''ogallá'', ''ougallá'' gall., ''oialá'' cat. y val., ''oixalá'', ''ouxalá'' port., ''oxalá'' cast. y port. Los etimologistas traen esta voz de vlas aráb. {{GEPE|ان شا الله|in xá allah}}, «si quiere Dios,» pero como en el ''Dic. del Romance al Lat''. de Antonio de Nebrija se lee: ''Oxalá, palabra Púnica (utinam, ó si)'', art. que copia P. de Alcalá en su ''Voc''., dándole por correspondencia aráb. ''Oxalâh'', que aunque parece contracción de {{GEPE|ان شا الله|in xá allah}}, no se compadece con el origen que le asignan ambos lexicógrafos, sin repugnar yo su procedencia aráb., soy de opinión que bien podría venir el término cast. del hebr. {{GEPE|אהלי|ahhalái|he}} (''Salmos'', 119, 5), ó {{GEPE|אהליּ|ahhaléi}} (II Reyes, 5, 3), «particula optantis: utinam! faxit Deus!», Ó, finalmente, de {{GEPE|אהלי|ahhelai}}; «utinam!» Sabido es que la lengua fenicia, especialmente la hablada por los ''poenos'' ó cartagineses, era casi hebreo puro. ;¡Ole!: Interj. con que se anima y aplaude. ''Acad''. De {{GEPE|يالله|yallah}}, «Allons!» (interj.) en Marcel. ;Olibano: cast. y port., ''olibanum'' b. lat. Marcel Devic prefiere á la etimología gr. {{GEPE|όλιβανος|olibanos|grc}} y á la lat. {{latín|oleum libani}}, la ár. {{GEPE|اللبن|al-luban}}, «incienso,» aunque reconoce la identidad entre el vocablo gr. y el arábigo. ;Olmafi: port. Lo mismo que ''marfil''. ;Omalhacen: ''omalhasan''. Nombre de una arracada ó adorno de las moras granadinas. De {{GEPE|ام الحسن|omm alhásan}}, «ruiseñor» en Marcel, lit. «la madre de Hásan.» V. ''abumelih''. ;Oquía: port. V. ''alguaquia''. ;Orangutan: cast., ''orang-otang'' port. Voz compuesta de las malayas {{GEPE|اورڠ|orang|ms}} (ڠ de tres puntos), «hombre» y {{GEPE|هوتن|hútan|ms}}, «bosque,» hombre de los bosques. Marcel Devic. ;Ordo: Lo mismo que ''horda''. «... donde tenia su ''ordo'' puesto en el campo que dizen ellos por Real.» Clavijo, ''Vida del gran Tamorlan'', fol. 470.<noinclude></noinclude> 64i13tkie7hyxq437xr9ae9a4ynjs4m 102 347955 1692711 1691873 2026-10-30T03:02:46Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 3 */ 1692711 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|||467}}</noinclude>;Orosús: cast., ''orozúz'' cast. y gall. De {{GEPE|عروق سوس|oróc sús}}, «oroçuç o regaliza, regaliza o oroçuç» en P. de Alcalá. ;Orraca: port. Vino. V. ''arac''. ;Oruga: cast., cat., gall., port. y val., ''eruga'' cat. De {{GEPE|عروق|orúc}}, pl. de {{GEPE|عرق|irc}}, formaron los moros granadinos el nombre de unidad {{GEPE|عروقة|orúca}}, «gusano que roe los pámpanos, oruga gusano, pulgon que roe las viñas» en P. de Alcalá, r. {{GEPE|عرق|áraca}}, «rodere» en R. Martín. Aunque la voz esp., en cuanto ála forma, parece simple transcripción de la aráb., sin embargo, no tiene tal origen, pues viene derechamente del lat. {{latín|eruca}}, «la oruga, insecto» en Columela, «oruga ó jaramago, planta» en Horacio, que son las acepciones de la dicción castellana. ;Orujo: La ''Acad''. trae esta voz de la lat. {{latín|fulliculus}}; pero como el ''orujo'' no es solamente el hollejo, sino el cuesco quebrantado de la aceituna, me inclino á creer en su probable derivación de la aráb. {{GEPE|الرخص|ar-rojç}}, «vilitas pretii» en Freytag (cf. ''arraax''), ó acaso de {{GEPE|الرجس|ar-rachs}}, «sordes» en R. Martín. ;Osear: ''oxear''. Parece voz onomatopéyica, pues en ár. se encuentra el v. {{GEPE|اس|asse}} (n. de acción {{GEPE|اس|ass}}) «{{errata|diciendo|dicendo}} ''is, is!'' propulit (ovem)» en Freytag, «alejar las ovejas gritando, ''is, is!''» en Kazimirski. ;Osmanli: Turco. Otomano. Del turc. {{GEPE|عثمانلو|otsmanli|tr}}, que vale lo mismo. ;Otomana: Especie de silla. De {{GEPE|عثمانية|otsmanía|tr}}, fem. de {{GEPE|عثمانى|otsmâní|tr}}, otomano, nombre del pueblo, descendiente de {{GEPE|عثمان|otsmán|tr}}, Otsmán, fundador de la dinastía de los turcos otomanos. ;Otomano: cast., ''otomá'' cat., mall., port. y val. Turco. Del turc. {{GEPE|عثمانى|otsmâní|tr}}, «otomano.» ;Overo: Lo mismo que ''hobero''.<noinclude></noinclude> eg0x30zqcj64va71e03e19uvryxj24v 102 347957 1692712 1623193 2026-10-30T03:08:36Z Ignacio Rodríguez 3603 /* Corregido */ 1692712 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|||469}}</noinclude>en Aben Batuta (II, 127), en Berggren y Cherbonneau. Esta voz que no se registra en los dic. del ár. clásico, la tree Dozy del turc. {{GEPE|طوماق|tumác|tr}}. V. ''Dict. des noms des vétem''., p. 49. «... porque todos los levantes y genizaros que en ella venian, tuvieron por cierto que les habian de embestir dentro del mismo puerto, y tenian á punto su ropa y pausamaques, que son sus zapatos, para huirse luego por tierra sin ser combatidos.» Cervantes, ''D. Quijote'', 1.ª Part., Cap. XXXIX, III, p. 159. ;Pascua: Del lat. {{latín|pascha}}, transcripción del hebr. {{GEPE|פסה|fesahh|he}}, «sacrificium ob immunitatem populi oblatum, ''agnus paschalis''.» V. Gesenius. ;Pataca: cast., cat. y port. De {{GEPE|با طاقة|ba tâca}} por {{GEPE|ابو طاقة|abú tâca}}, lit. «el padre de la ventana.» Müller. Los moros han tomado las colunmas de Hércules, que se encuentran acuñadas en la moneda, por una ventana, y de aquí el nombre de ''bataca'' que dan á las mismas. Dozy. ;Patache: ''patax'' cast., ''patacho'', ''pataxo'' port. De {{GEPE|بطاش|batách}}, «navis belica.» Como el vocablo aráb. no se registra en los dic. clásicos, cree Dozy encontrar su origen en la ''bastasia'' de los Dálmatas, citada por Ducange. Cf. ''albatoza''. ;Patán: El aldéano ó rústico. Fig. y fam. Hombre zafio y tosco. Acaso de {{GEPE|بط|batt}}, que se registra en Bocthor con la acepción de «idiota.» ;Pateca: port. Melón. De {{GEPE|بطيخة|batija}}, que vale lo mismo. ;Pateo: port. Según Sousa, de {{GEPE|بطحة|batha}}, «terreno deprimido.» ;Pato: Sousa, Defrémery y Müller, á quienes siguen Dozy y la ''Acad''., traen esta dicción de la ár. {{GEPE|بط|batt}}, mejor del n. de unidad {{GEPE|بطة|batta}}, «pata, ánade doméstica» en P. de Alcalá, «anas, anser» en R. Martín, «ánade, pato» en el P. Bernardino Gonzalez. Encuéntrase esta voz como clásica en Lane con la doble acepción de «ánsar y ánade,» aunque generalmente vale la primera de estas aves, pues los árabes aplican {{árabe|بط}}, al pequeño ánsar y {{árabe|اوز}} al grande, como se lee en el siguiente pasage del ''Tratado de las palabras ajemies''<noinclude></noinclude> f0ce3yggwei3hcfsykl3x8u02to7eac 102 347958 1692713 1691875 2026-10-30T03:18:04Z Ignacio Rodríguez 3603 /* Corregido */ 1692713 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|470||}}</noinclude>''introducidas en la lengua árabe'' por Abú Mansur Mauhub ben Ahmed el Chawaliquí (''Cód. Escurial.'', 1124): {{árabe|قال ابو بكر البطة هذا الطاير ليس بعربى محض و البطة عند العرب {{errata|صفاره|صغاره}} و كباره اوز}} Dice Abu Becr: El pato: el nombre de esta ave no es ár. puro; y {{árabe|البطة}} entre los árabes designa el pequeño, y el grande se llama {{árabe|اوز}} (ganso). ;Pato: Borrón. De {{GEPE|بطة|batta}}, «pato, gota de tinta sobre el papel» en el P. Bernardino Gonzalez y en Bocthor. ;Pelote: V. ''polote''. «Un ''pelote'' colorado y azul.» ''Embargo de bienes de Andrés Azibache, de Pataura'', {{may|Arch. de la Alhambra}}, leg. 220. ;Pellote: Lo mismo que ''polote''. {{poema|Desde aquí á la mi tienda non hav si non una pasada, En ''pellote'' vos iredes como por vuestra morada, Todo es aquí un barrio e vesindat poblada. <>Arcipreste de Hita, ''Cant''., copla 837.}} ;Pelvi: Del pers. {{GEPE|پهلوى|pehleví|fa}} (پ de tres puntos), «urbanus, dialectus urbis, dialectus urbana, lingua {{errata|antigua|antiqua}} Persarum» en Vullers. ;Percal: Del pers. {{GEPE|پرڭال|pergál|fa}} (پ y ڭ de tres puntos) ó {{GEPE|پروال|perguál|fa}}, «lacinia assuenda,» ó mejor del col. {{GEPE|پرڭارة|pargára|fa}}, «genus panni s. vestis e bysso vel bombyce crassioris similis panni generí, quod {{lang|fa|مثقالى}} dicitur; vestes» en Vullers. ;Peri: Especie de genio entre los orientales, semejante á nuestras hadas. Del pers. {{GEPE|پري|peri|fa}} (پ de tres puntos), «ángel, espíritu bueno, opuesto al {{GEPE|ديو|diu}}» en Vullers. Marcel Devic. ;Perro: cast. y port. Según Marina, aunque con mal acuerdo, de {{GEPE|ضرو|dirú}}, «canis venaticus.» La voz esp. no es ár. Diez no le da etimología; pero la pone en relación con el b. lat. ''petrunculus canis''. Donkin pregunta si será de origen céltico, haciendo notar que en el principado de Gáles, ''perro'' es el nombre común de este animal. ;Petrera: Llaga, buba, úlcera. Del ár. {{GEPE|بثرة|betre}}, «scabies,<noinclude></noinclude> mzoz3r04oysvnd29xi77ap230h5hqt3 102 347959 1692714 1671417 2026-10-30T03:24:25Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 3 */ 1692714 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|||471}}</noinclude>ulcera» en R. Martin, «botana, pústula» en Kaz., r. {{GEPE|بثر|bátara}}, «ulcerare» en el lexicógrafo catalán, «estar cubierto de pústulas, pupas ú otras erupciones semejantes» en Freytag. Cf. ''botor''. De ''betre'', transcrio el ب por la ''p'' y añadida la terminación cast. ''era'', se hizo ''petrera''. «Mataduras no, mas ''petreras'' sí.» ''La Celestina'', Acto I. ;Piragua: Según Marcel Devic, esta voz debe relacionarse con la malaya {{GEPE|قراهو|práho|ms}}, «batel.» ;Pirbec: port. Del turc. {{GEPE|پير|pír|tr}} (پ de tres puntos), «viejo, anciano, el superior de un orden» y {{GEPE|بك|bec|tr}}, «bey.» «O ''Pir Bec'' mandou no outro dia desembarcar a sua artelharia de bater, etc.» Andrade, ''Chrón. d'El Rei D. Joâo III'', Part. IV, Cap. 93, p. 108. ;Pizca: La ''Acad''., de acuerdo con Marina, trae esta voz de la aráb. {{GEPE|بتكة|bitca}}, «pedazo cortado, parte arrancada que queda en la mano, como un mechón de cabellos, un puñado de plumas.» Diez y Donkin le dan un origen holandés-germánico. V. ''Étym. Dict''. in v. ''Pizza''. Yo me inclino con Cabrera á que el vocablo en cuestión, que se halla en el válaco bajo las formas {{lang|rup|pitzigá, pizcá}}, es un n. sust. derivado del v. ''pizcar'', que viene á su vez del lat. {{latín|vellicare}}, pellizcar. ;Polote: Nombre entre los moriscos de una suerte de saya de mujer hecha de chamelote, de paño florete, palmilla ó frisado, de grana, de escarlatin, de lana y contray, de hilo, de lino, ó de terciopelo, generalmente á dos colores con rasas ó franjas de seda, á veces recamada de oro. De {{GEPE|بلوطة|pollóte}}, «saya de mujer» en P. de Alcalá, ó de {{GEPE|بلوط|bolót}}, «brial» en el mismo lexicógrafo, voz derivada del cast. ''pellote'', que, en sentir de la ''Acad''., trae su origen del lat. {{latín|pellis}}. V. Dozy, ''Glos''. in v. ''Marlota''. «Una saya de mujer que dicen ''polote'' de terciopelo colorado, guarnecido con franjas de oro y aforrado.» ''Embargos de bienes de moriscos'', {{may|Arch. de la Alhambra}}. Sobre la forma de esta vestidura, léese en Pedro Guerra de Lorca (''Cathechesis mystag.'', etc., fol. 27): «Hæ vestes ad suos rituales actus pertinent, reli-<noinclude></noinclude> jiymp8qvfugo6s0dtopwm2ag7k35t7f 102 347960 1692715 1691144 2026-10-30T03:31:58Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 3 */ 1692715 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|472||}}</noinclude>quæ ad veneros; nam sago breviori, ''Pollote'' ab eis dicto, utuntur qui crura ipsa non tegit.» ;Ponche: Del ingl. {{lang|en|punch}}, del pers. {{GEPE|پنج|panch|fa}} (پ de tres puntos), zend. {{lang|ae|pañcan}}, sanscr. {{lang|sa|panchan}}, gr. {{griego|πεντα}}, cinco, por hallarse compuesta esta bebida de cinco ingredientes, á saber: té, azúcar, rom, limon y canela. Marcel Devic. Cf. el pers. {{lang|fa|پنج نوش}}, de donde el ár. {{árabe|فنجنوش}}, «electuario compuesto de cinco cosas» en Vullers. ;Porron: cast. y gall., ''porró'', ''porrona'' cat. Especie de vaso ó vasija, piporro. De {{GEPE|برون|borón}}, «urceus» en R. Martín. Pero como esta voz no se encuentra en el ár. clásico, sospecho si será corrupción de la lat. {{latín|pirum}}, por razón de la forma de pera que tiene aquella especie de jarro, cuya descripción puede verse en Labernia. ;Pote: cast. y port., ''pot'' cat., prov. y val. Aunque en el ár. clásico se encuentra la palabra {{GEPE|بطة|batte}}, «urceus e corio confectus, in quo liquidiora circunferunt viatores; urceolus ex corio complicatilis, unde aquam bibunt» en Freytag, «especie de pote ú botella de cristal, sin. de {{GEPE|دبة|dabba}}, en el dialecto de la Meca, llamada así por su figura parecida á la de un pato; vasija ó frasco semejante á la {{árabe|فرورة}}; suerte de vaso de forma esférica y cuello corto» en Lane, la circunstancia de registrarse esta voz en el nórdico, sueco, dinamarques y neerlandes bajo las formas respectivas {{lang|no|pottr}}, {{lang|sv|potta}}, {{lang|da|potte}}, {{lang|nl|pot}}, y en el címbrico y gaélico bajo las de {{lang|xcb|pot}} y {{lang|ga|poit}}, me hace sospechar de su origen aráb. Yo me inclino á que la voz en cuestión procede del lat. {{latín|potus}}, que con la acepción de ''urna'', parece haber sido usada por Plinio, según un diccionario, y en el siglo VI por Venancio Fortunato, como sinónima de {{latín|canna}} y {{latín|calix}}. Cf. ''albuce'' y ''bota''.<noinclude></noinclude> 6g03hfirxwf4pjtd9vttfen93kcf28g 10 348128 1692716 1545102 2026-10-30T03:39:20Z Ignacio Rodríguez 3603 1692716 wikitext text/x-wiki {{#if:{{{1|}}}|{{lang|{{{lang|ar}}}|{{{1}}}{{#ifeq:{{lc:{{{lrm|}}}}}|no||&lrm;}}|inline={{{inline|}}}|noclose={{{noclose|}}}}}|<span style="color:#00a000">[árabe]</span><includeonly>[[Categoría:Páginas con texto árabe para corregir]]</includeonly>}}<noinclude>{{documentación}}</noinclude> ehzovxy5yaoa8jxcooagn8e55stjvau 10 348129 1692717 1450377 2026-10-30T03:40:21Z Ignacio Rodríguez 3603 1692717 wikitext text/x-wiki {{Subpágina documentación}} == Uso == Plantilla que señala una letra, palabra, frase o párrafo en [[:w:IdioSO 639-1ma árabe|árabe]] (código <code>ar</code>). === Parámetro === ;{{parámetro|1}}: el texto en árabe. <pre>{{árabe|بسم الله الرحمن الرحيم}}</pre> {{árabe|بسم الله الرحمن الرحيم}} Si la plantilla se utiliza sin ningún parámetro, muestra <span style="color:#00a000">[árabe]</span> y la página quedará automáticamente incluida en la categoría [[:Categoría:Páginas con texto árabe para corregir]], a la espera de algún usuario con conocimientos de esta escritura. ;{{parámetro|lrm}}: por defecto esta plantilla incluye una marca <code>& lrm ;</code><ref>'''l'''eft to '''r'''ight '''m'''ark</ref>, que indica que el texto siguiente está en dirección izquierda a derecha. Establecer {{parámetro|lrm|no}} elimina dicha marca. ;{{parámetro|lang}}: código ISO 639-1 del idioma. Por defecto, ar. == Ver también == *{{ep|lang}} <includeonly> [[Categoría:Wikisource:Plantillas de idioma de texto]] </includeonly> nwreki2bb1bgx14yudi79k4im0jwfff 10 348319 1692721 1450728 2026-10-30T03:58:53Z Ignacio Rodríguez 3603 1692721 wikitext text/x-wiki {{Subpágina de documentación}} === Uso === Para uniformar el formato en un caso frecuente en [[Índice:Glosario etimológico de las palabras españolas (1886).djvu]]. ;{{parámetro|1}}: el texto en árabe ;{{parámetro|2}}: la transcripción en alfabeto latino ;{{parámetro|3}} (opcional): el código ISO del idioma siendo transcrito. 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J. en el año de 1777, y el «{{QID obra|Q131105366|Arte de la lengua general del Reino de Chile}}», arreglado por el P. Andrés Febres S. J. en el año de 1764; sin embargo, por más venerables y eruditas que sean estas obras, es punto menos que imposible adquirir por ellas un conocimiento práctico del idioma indígena. En primer lugar, aquellos estudios no corresponden por su antigüedad al desarrollo que ha alcanzado posteriormente el idioma, ni á los cambios introducidos en las palabras por obra del tiempo, de los nuevos hábitos y de otras múltiples causas. Además, las reglas se exponen en ellas con tal concisión y laconismo, que no alcanzan á dar una idea exacta de la verdadera índole y de la construcción genuina de la lengua, del todo diferente de las lenguas europeas. Hacen falta también allí los ejemplos que comprueben é ilustren las reglas, y si bien es verdad que Havestadt trae una variada y rica<noinclude></noinclude> 8biod66fj8t54k60icuw83pqnj8jp9b 1692620 1692618 2026-10-29T17:19:15Z Ignacio Rodríguez 3603 1692620 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Clblabla" />{{hay imagen}}</noinclude>{{c|Prefacio.|tamaño=1.5em}} La presente obra ha sido escrita por orden del '''M. R. P. Bucardo M. de Röttingen''', Prefecto Apostólico de las Misiones Capuchinas de la Araucanía, y tiene por objeto iniciar en el aprendizaje del idioma ''mapuche'' á los Misioneros que se ocupan en la conversión de los indios. Existen, á la verdad, varias gramáticas antiguas, entre las cuales sobresalen el «{{QID obra|Q139683079|Arte y Gramática General de la lengua que corre en todo el Reino de Chile, con un vocabulario y confesonario}}», compuestos por el P. Luis de Valdivia S. J. en el año de 1606; el «{{QID obra|Q141916856|Chilidùŋu sive Tractatus linguæ chilensis}}», escrito por el P. Bernardo Havestadt S. J. en el año de 1777, y el «{{QID obra|Q131105366|Arte de la lengua general del Reino de Chile}}», arreglado por el P. Andrés Febres S. J. en el año de 1764; sin embargo, por más venerables y eruditas que sean estas obras, es punto menos que imposible adquirir por ellas un conocimiento práctico del idioma indígena. En primer lugar, aquellos estudios no corresponden por su antigüedad al desarrollo que ha alcanzado posteriormente el idioma, ni á los cambios introducidos en las palabras por obra del tiempo, de los nuevos hábitos y de otras múltiples causas. Además, las reglas se exponen en ellas con tal concisión y laconismo, que no alcanzan á dar una idea exacta de la verdadera índole y de la construcción genuina de la lengua, del todo diferente de las lenguas europeas. 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Lo más arduo en el estudio del idioma ''mapuche'', consiste, como se verá en su lugar, en las transiciones y partículas intercalares, y la aplicación de las primeras á los diversos modos del verbo y á sus derivados, constituye una de las dificultades serias de aquella lengua, siendo pocos los que al acometer tan ingrato estudio, no dejen el libro de la mano. Con el objeto de facilitar el aprendizaje de materia tan complicada, hemos creido conveniente iniciar paulatinamente al lector en el conocimiento de esas transiciones, tratando separadamente de cada uno de los modos del verbo y de sus derivados, y explicando en seguida su empleo, primero por medio de ejemplos sin transición y después con aplicación de ella. Las llamadas «partículas intercalares», que se encuentran aglomeradas en algunos párrafos de las gramáticas antiguas, se hallan en la nuestra tratadas separadamente con el objeto de explicar más detenidamente su significado. Se ha añadido al fin del texto un esquema general de esas partículas, en el cual se les clasifica y se fija su respectiva colocación. Hemos eliminado además algunas que figuraban en las antiguas gramáticas, y las hemos colocado entre los verbos compuestos. Entre los ejemplos que se citan al fin de cada tratado, se encontrarán formas gramaticales que ya suponen el conocimiento de reglas que todavía no han sido apuntadas; pero<noinclude></noinclude> amtv4hxzhcmozkk9n6ysxqo4wsb5j47 102 364416 1692621 1499913 2026-10-29T17:19:35Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 4 */ 1692621 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||PREFACIO|VII}}</noinclude>hemos obviado esta irregularidad, que no hemos podido evitar del todo, remitiendo al lector á los pasajes donde esas reglas se hallan expuestas. Podíamos haber escogido ejemplos mas sencillos; pero en nuestro empeño de fundar las reglas que aquí consignamos en las observaciones detenidas y prolijas que hemos hecho del lenguaje que usan los indios de estas regiones, hemos sacrificado en parte la lógica y claridad del método á la originalidad de la obra y al deseo de ofrecer un texto que responda á la naturaleza del idioma. Creemos que un trabajo de esta índole se recomienda más por la acertada selección de principios y reglas, hijos del estudio y del examen, que por el despliegue del ingenio y por un excesivo lujo de método y erudición. Hemos añadido al texto unas pocas lecturas en ''mapuche'', que nos servirán de ensayo para un tomo separado de ellas, que, con el título de «Narraciones y Cuentos», daremos á luz si lo permiten nuestros recursos. Los tipos que nos han servido para representar ciertos sonidos propios de la lengua, son casi los mismos de que hace uso en sus «Estudios Araucanos» el renombrado lingüista y Profesor de Estado, Dr. Dn. Rodolfo Lenz, con quien nos consultamos antes de decidirnos á adoptar esos caracteres. Talvez esos signos son deficientes; pero hemos debido contentarnos con ellos por la gran dificultad de obtener una fundición de tipos especiales. Fácil es criticar á este respecto, pero difícil acertar. La é muda, siguiendo al Dr. Lenz, la hemos representado por una «e» invertida. Se hace casi indispensable el uso de este signo para la debida pronunciación de ciertas palabras compuestas exclusivamente de consonantes, como p. ej. ''mətrəmn'' <ref>llamé</ref> y de otras en que se siguen inmediatamente un gran número de ellas, como v. gr. ''l·aŋəməñmaŋen''<ref>(me) mataron p. ej. á mi hermano</ref>. En las palabras que tienen sonido de «f» hemos hecho<noinclude></noinclude> 4jm8is3k1ky7vg95plgqarpyo8975wu 102 364417 1692622 1499709 2026-10-29T17:21:37Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 4 */ 1692622 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>uso de esta misma letra, y nunca de la «v», que se halla empleada en otras gramáticas. El idioma que enseñamos es el que se habla entre los ríos Cautín, Toltén y Maniyu; sólo en las transiciones hemos hecho mención de formas usadas en otras regiones, y las cuales, á nuestro juicio, deben ser conocidas de quienes aspiran á poseer, medianamente siquiera, la interesante lengua de nuestros aborígenes. No hemos hecho estudios detenidos sobre los dialectos indígenas; pero por el contacto que hemos tenido con indios de distintas comarcas, algunas de ellas bastante lejanas entre sí, creemos poder afirmar que las diferencias de esos dialectos se reducen sólo á la diversa pronunciación de algunos sonidos consonantes, al cambio de ciertas letras y á alguna alteración en el significado de varias palabras y en la formación de las transiciones. Nuestra Gramática va acompañada de un vocabulario español-araucano, que es el mismo de la Gramática de Febres, con pocas variantes en el texto castellano, pero con notables diferencias en el araucano; en otro vocabulario araucano-español, que ponemos á continuación, damos lugar preferente á los verbos simples más usados de la lengua araucana. Finalmente, confesamos que hace apenas siete años que hemos venido de Baviera, y que durante este tiempo sólo hemos vivido entre la gente sencilla é ignorante de los campos ó en medio de los araucanos, razón por la cual no poseemos el castellano con la perfección que sería menester para la elaboración de una obra gramatical; pero gracias á la eficaz cooperación del Sr. Pbo, Dn. [[Autor:Francisco Cavada|Francisco J. Cavada]], que benévolamente se encargó de ayudarnos en la redacción del texto castellano, hemos podido dar cima á nuestra penosa tarea. El lector juzgará si hemos llenado siquiera en parte nuestro objeto. Es fácil prever que el idioma indígena apenas se hablará en Chile de aquí á unos cien años; la interesante y heroica raza araucana está ya por desaparecer. Comerciantes y colonos sin conciencia, á semejanza de los primitivos conquista-<noinclude></noinclude> dt76ngjxfwgjwhqmab8b7iwp2meclk0 102 364418 1692623 1499710 2026-10-29T17:22:52Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 4 */ 1692623 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>dores, la han explotado con la crueldad y perfidia de que es capaz la codicia humana. El derecho del más fuerte impera allí sin contrapeso, burlándose de la justicia y de las leyes del País. El indio ha perdido ya casi todas sus posesiones, parte por sus propios vicios, parte por culpa de sus explotadores ó por ley de conquista. La poligamia, que les está concedida por las leyes, la venta de doncellas, el abigeato, la embriaguez, la indolencia de una gran parte de ellos, han sido el eterno escollo de las empresas llevadas á cabo para civilizarlos. Es verdad que la obra de las Misiones arrebata á la perdición un gran número de ellos; pero mientras se les mire como una raza réproba, destinada al exterminio, como seres abyectos, indignos de la protección de las leyes, mantendrán siempre un odio latente y siniestro hacia sus conquistadores, y rehusarán cobijarse á la sombra de una civilización que así los hiere y los despoja. Si las leyes del País, al mismo tiempo de reprimir con mano de hierro sus vicios, les permitiesen mayor acceso á los beneficios de la vida libre y civilizada, si autoridades serias y concienzudas se encargasen de hacer cumplir esas leyes y de secundar la obra de los Misioneros, distribuyendo entre ellos derecho y justicia, pronto se formarían de esos restos dispersos, que un día hicieron temblar al león de España, ciudadanos laboriosos y cristianos, dispuestos á defender con el valor tradicional de su raza, la Patria que los acogió en su seno y les dió leyes y buenas costumbres. ¡Ojalá que el modesto trabajo que hemos emprendido logre despertar en el corazón de los hijos de nuestra Patria adoptiva, algún interés por esta raza, próxima á desaparecer para siempre, y encienda en ellos el deseo de ayudar á los Misioneros Capuchinos en la obra apostólica á que vienen consagrando sus mejores energías desde hace más de cincuenta años! Valdivia, en la fiesta del Doctor Seráfico San Buenaventura de 1903 {{d|EL AUTOR.|4em|grande}}<noinclude></noinclude> oin5vt047uzoc7dp99ags0e20000gcn 102 364485 1692624 1646252 2026-10-29T17:25:51Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 4 */ 1692624 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude><br> {{c|INDICE|espaciado=0.1em|tamaño=2em|serif|bold}} <br> {{ICP|n=2|nfila2=1|nfila3=1 |[[Gramática_araucana/Prefacio|Prefacio]]|. |{{c|I. PARTE|tamaño=1.5em|}} |{{d|Página|subrayado|menor}} |[[Gramática_araucana/La pronunciación|La pronunciación]]|1 |§ 1 Letras|1 |§ 2 Pronunciación de las letras que se distinguen del castellano|1-2 |§ 3 Sonidos que suelen sustituirse|2 |Del acento|2-4 |[[Gramática_araucana/Lección I|Lección I]]. El verbo ''nien'' tener, y el pronombre personal|5-7 |[[Gramática_araucana/Lección II|Lección II]]. ''Ŋen'' ser, estar con, tener en el sentido de «estar con»|8-9 |[[Gramática_araucana/Lección III|Lección III]]. El pronombre posesivo|10-13 |[[Gramática_araucana/Lección IV|Lección IV]]. Sustantivo|14-17 |[[Gramática_araucana/Lección V|Lección V]]. Adjetivo|18-21 |[[Gramática_araucana/Lección VI|Lección VI]]. El sustantivo modificado por un complemento ordinario con la preposición «de» (Genitivo)|22-24 |[[Gramática_araucana/Lección VII|Lección VII]]. Verbo|25-27 |[[Gramática_araucana/Lección VIII|Lección VIII]]. Paradigma. Voz activa|28-32 |[[Gramática_araucana/Lección IX|Lección IX]]. Numerales|33-39 |[[Gramática_araucana/Lección X|Lección X]]. Las partículas intercalares ''ke'', ''le'', ''lewe'', ''we''|40-43 |[[Gramática_araucana/Lección XI|Lección XI]]. Los tiempos secundarios|44-45 |[[Gramática_araucana/Lección XII|Lección XII]]. El pronombre demostrativo|46-49 |[[Gramática_araucana/Lección XIII|Lección XIII]]. Interrogación|50-57 |[[Gramática_araucana/Lección XIV|Lección XIV]]. La voz pasiva|58-62 |[[Gramática_araucana/Lección XV|Lección XV]]. Sujeto de la voz pasiva|63-65 |[[Gramática_araucana/Lección XVI|Lección XVI]]. Transiciones del verbo en modo indicativo. Transición primera|66-70 |[[Gramática_araucana/Lección XVII|Lección XVII]]. Transición segunda|71-75}}<noinclude></noinclude> to2i5ghn5wbibjb8htyvzmdw84qvf1v 1692625 1692624 2026-10-29T17:26:45Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 4 */ 1692625 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude><br> {{c|INDICE|espaciado=0.1em|tamaño=2em|serif|bold}} <br> {{ICP|n=2|nfila2=1|nfila3=1|n-an=4em |[[Gramática_araucana/Prefacio|Prefacio]]|. |{{c|I. PARTE|tamaño=1.5em|}} |{{d|Página|subrayado|menor}} |[[Gramática_araucana/La pronunciación|La pronunciación]]|1 |§ 1 Letras|1 |§ 2 Pronunciación de las letras que se distinguen del castellano|1-2 |§ 3 Sonidos que suelen sustituirse|2 |Del acento|2-4 |[[Gramática_araucana/Lección I|Lección I]]. El verbo ''nien'' tener, y el pronombre personal|5-7 |[[Gramática_araucana/Lección II|Lección II]]. ''Ŋen'' ser, estar con, tener en el sentido de «estar con»|8-9 |[[Gramática_araucana/Lección III|Lección III]]. El pronombre posesivo|10-13 |[[Gramática_araucana/Lección IV|Lección IV]]. Sustantivo|14-17 |[[Gramática_araucana/Lección V|Lección V]]. Adjetivo|18-21 |[[Gramática_araucana/Lección VI|Lección VI]]. El sustantivo modificado por un complemento ordinario con la preposición «de» (Genitivo)|22-24 |[[Gramática_araucana/Lección VII|Lección VII]]. Verbo|25-27 |[[Gramática_araucana/Lección VIII|Lección VIII]]. Paradigma. Voz activa|28-32 |[[Gramática_araucana/Lección IX|Lección IX]]. Numerales|33-39 |[[Gramática_araucana/Lección X|Lección X]]. Las partículas intercalares ''ke'', ''le'', ''lewe'', ''we''|40-43 |[[Gramática_araucana/Lección XI|Lección XI]]. Los tiempos secundarios|44-45 |[[Gramática_araucana/Lección XII|Lección XII]]. El pronombre demostrativo|46-49 |[[Gramática_araucana/Lección XIII|Lección XIII]]. Interrogación|50-57 |[[Gramática_araucana/Lección XIV|Lección XIV]]. La voz pasiva|58-62 |[[Gramática_araucana/Lección XV|Lección XV]]. Sujeto de la voz pasiva|63-65 |[[Gramática_araucana/Lección XVI|Lección XVI]]. Transiciones del verbo en modo indicativo. Transición primera|66-70 |[[Gramática_araucana/Lección XVII|Lección XVII]]. Transición segunda|71-75}}<noinclude></noinclude> pbxde125463lfp5w7onfpmf4t3nylrx 1692628 1692625 2026-10-29T17:38:56Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 4 */ 1692628 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude><br> {{c|INDICE|espaciado=0.1em|tamaño=2em|serif|bold}} <br> {{ICP|n=2|nfila2=1|nfila3=1|n-an=4em|autolinks=Gramática araucana/I |[[Gramática araucana/Prefacio|Prefacio]]|. |{{c|I. PARTE|tamaño=1.5em|}} |{{d|Página|subrayado|menor}} |[[/La pronunciación|La pronunciación]]|1 |§ 1 Letras|1 |§ 2 Pronunciación de las letras que se distinguen del castellano|1-2 |§ 3 Sonidos que suelen sustituirse|2 |Del acento|2-4 |[[/Lección I|Lección I]]. El verbo ''nien'' tener, y el pronombre personal|5-7 |[[/Lección II|Lección II]]. ''Ŋen'' ser, estar con, tener en el sentido de «estar con»|8-9 |[[/Lección III|Lección III]]. El pronombre posesivo|10-13 |[[/Lección IV|Lección IV]]. Sustantivo|14-17 |[[/Lección V|Lección V]]. Adjetivo|18-21 |[[/Lección VI|Lección VI]]. El sustantivo modificado por un complemento ordinario con la preposición «de» (Genitivo)|22-24 |[[/Lección VII|Lección VII]]. Verbo|25-27 |[[/Lección VIII|Lección VIII]]. Paradigma. Voz activa|28-32 |[[/Lección IX|Lección IX]]. Numerales|33-39 |[[/Lección X|Lección X]]. Las partículas intercalares ''ke'', ''le'', ''lewe'', ''we''|40-43 |[[/Lección XI|Lección XI]]. Los tiempos secundarios|44-45 |[[/Lección XII|Lección XII]]. El pronombre demostrativo|46-49 |[[/Lección XIII|Lección XIII]]. Interrogación|50-57 |[[/Lección XIV|Lección XIV]]. La voz pasiva|58-62 |[[/Lección XV|Lección XV]]. Sujeto de la voz pasiva|63-65 |[[/Lección XVI|Lección XVI]]. Transiciones del verbo en modo indicativo. Transición primera|66-70 |[[/Lección XVII|Lección XVII]]. Transición segunda|71-75}}<noinclude></noinclude> ksjyav2bqu8yvwcxsv3065n1wogl2oq 102 364602 1692626 1646367 2026-10-29T17:28:21Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 4 */ 1692626 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>{{ICP|n=2|n-an=4em |[[Gramática_araucana/Lección XVIII|Lección XVIII]]. Transición tercera|76-80 |[[Gramática_araucana/Lección XIX|Lección XIX]]. Transición cuarta|81-83 |[[Gramática_araucana/Lección XX|Lección XX]]. Transición quinta|84-86 |[[Gramática_araucana/Lección XXI|Lección XXI]]. Pronombres y numerales indeterminados|87-89 |[[Gramática_araucana/Lección XXII|Lección XXII]]. Partícula «''tu''» iterativa y «''ka''» continuativa|90-94 |[[Gramática_araucana/Lección XXIII|Lección XXIII]]. Partículas de movimiento|95-102 |[[Gramática_araucana/Lección XXIV|Lección XXIV]]. Adverbios y expresiones adverbiales. Adverbios de lugar|103-105 |[[Gramática_araucana/Lección XXV|Lección XXV]]. Adverbios de tiempo|105-109 |[[Gramática_araucana/Lección XXVI|Lección XXVI]]. Adverbios de cantidad|110-114 |[[Gramática_araucana/Lección XXVII|Lección XXVII]]. Adverbios de negación y afirmación, de orden y de restricción|115-117 |[[Gramática_araucana/Lección XXVIII|Lección XXVIII]]. Adverbios del modo|118-120 |[[Gramática_araucana/Lección XXIX|Lección XXIX]]. Algunos adverbios expresados por partículas intercalares, «''rume''», «''pra''», «''we''»|121-124 |[[Gramática_araucana/Lección XXX|Lección XXX]]. Notas sobre el uso del Dual y Plural del pronombre personal|125-127 |[[Gramática_araucana/Lección XXXI|Lección XXXI]]. Preposiciones|128-133 |[[Gramática_araucana/Lección XXXII|Lección XXXII]]. Preposiciones (Continuación)|134-137 |[[Gramática_araucana/Lección XXXIII|Lección XXXIII]]. Poder, saber, querer, principiar á, cesar de, dar fin á, con un infinitivo|138-140 |[[Gramática_araucana/Lección XXXIV|Lección XXXIV]]. Modo condicional|141-144 |[[Gramática_araucana/Lección XXXV|Lección XXXV]]. Reglas sobre el uso del condicional y de sus tiempos|145-149 |[[Gramática_araucana/Lección XXXVI|Lección XXXVI]]. Las transiciones aplicadas al condicional|150-158 |[[Gramática_araucana/Lección XXXVII|Lección XXXVII]]. Modo imperativo (forma afirmativa)|159-161 |[[Gramática_araucana/Lección XXXVIII|Lección XXXVIII]]. Aplicación de las reglas de transición al imperativo afirmativo|162-165 |[[Gramática_araucana/Lección XXXIX|Lección XXXIX]]. Imperativo negativo|166-168 |[[Gramática_araucana/Lección XL|Lección XL]]. Infinitivo|169-171 |[[Gramática_araucana/Lección XLI|Lección XLI]]. Funciones del infinitivo|172-179 }}<noinclude></noinclude> dz25s0zasslvqf66mgdahdqist3tn5f 1692635 1692626 2026-10-29T17:40:12Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 4 */ 1692635 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>{{ICP|n=2|n-an=4em|autolinks=Gramática araucana/I |[[Gramática_araucana/Lección XVIII|Lección XVIII]]. Transición tercera|76-80 |[[Gramática_araucana/Lección XIX|Lección XIX]]. Transición cuarta|81-83 |[[Gramática_araucana/Lección XX|Lección XX]]. Transición quinta|84-86 |[[Gramática_araucana/Lección XXI|Lección XXI]]. Pronombres y numerales indeterminados|87-89 |[[Gramática_araucana/Lección XXII|Lección XXII]]. Partícula «''tu''» iterativa y «''ka''» continuativa|90-94 |[[Gramática_araucana/Lección XXIII|Lección XXIII]]. Partículas de movimiento|95-102 |[[Gramática_araucana/Lección XXIV|Lección XXIV]]. Adverbios y expresiones adverbiales. Adverbios de lugar|103-105 |[[Gramática_araucana/Lección XXV|Lección XXV]]. Adverbios de tiempo|105-109 |[[Gramática_araucana/Lección XXVI|Lección XXVI]]. Adverbios de cantidad|110-114 |[[Gramática_araucana/Lección XXVII|Lección XXVII]]. Adverbios de negación y afirmación, de orden y de restricción|115-117 |[[Gramática_araucana/Lección XXVIII|Lección XXVIII]]. Adverbios del modo|118-120 |[[Gramática_araucana/Lección XXIX|Lección XXIX]]. Algunos adverbios expresados por partículas intercalares, «''rume''», «''pra''», «''we''»|121-124 |[[Gramática_araucana/Lección XXX|Lección XXX]]. Notas sobre el uso del Dual y Plural del pronombre personal|125-127 |[[Gramática_araucana/Lección XXXI|Lección XXXI]]. Preposiciones|128-133 |[[Gramática_araucana/Lección XXXII|Lección XXXII]]. Preposiciones (Continuación)|134-137 |[[Gramática_araucana/Lección XXXIII|Lección XXXIII]]. Poder, saber, querer, principiar á, cesar de, dar fin á, con un infinitivo|138-140 |[[Gramática_araucana/Lección XXXIV|Lección XXXIV]]. Modo condicional|141-144 |[[Gramática_araucana/Lección XXXV|Lección XXXV]]. Reglas sobre el uso del condicional y de sus tiempos|145-149 |[[Gramática_araucana/Lección XXXVI|Lección XXXVI]]. Las transiciones aplicadas al condicional|150-158 |[[Gramática_araucana/Lección XXXVII|Lección XXXVII]]. Modo imperativo (forma afirmativa)|159-161 |[[Gramática_araucana/Lección XXXVIII|Lección XXXVIII]]. Aplicación de las reglas de transición al imperativo afirmativo|162-165 |[[Gramática_araucana/Lección XXXIX|Lección XXXIX]]. Imperativo negativo|166-168 |[[Gramática_araucana/Lección XL|Lección XL]]. Infinitivo|169-171 |[[Gramática_araucana/Lección XLI|Lección XLI]]. Funciones del infinitivo|172-179 }}<noinclude></noinclude> 0naua93pnq93znjhvog13giw5o3rlwc 1692636 1692635 2026-10-29T17:40:26Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 4 */ 1692636 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>{{ICP|n=2|n-an=4em|autolinks=Gramática araucana/I |[[/Lección XVIII|Lección XVIII]]. Transición tercera|76-80 |[[/Lección XIX|Lección XIX]]. Transición cuarta|81-83 |[[/Lección XX|Lección XX]]. Transición quinta|84-86 |[[/Lección XXI|Lección XXI]]. Pronombres y numerales indeterminados|87-89 |[[/Lección XXII|Lección XXII]]. Partícula «''tu''» iterativa y «''ka''» continuativa|90-94 |[[/Lección XXIII|Lección XXIII]]. Partículas de movimiento|95-102 |[[/Lección XXIV|Lección XXIV]]. Adverbios y expresiones adverbiales. Adverbios de lugar|103-105 |[[/Lección XXV|Lección XXV]]. Adverbios de tiempo|105-109 |[[/Lección XXVI|Lección XXVI]]. Adverbios de cantidad|110-114 |[[/Lección XXVII|Lección XXVII]]. Adverbios de negación y afirmación, de orden y de restricción|115-117 |[[/Lección XXVIII|Lección XXVIII]]. Adverbios del modo|118-120 |[[/Lección XXIX|Lección XXIX]]. Algunos adverbios expresados por partículas intercalares, «''rume''», «''pra''», «''we''»|121-124 |[[/Lección XXX|Lección XXX]]. Notas sobre el uso del Dual y Plural del pronombre personal|125-127 |[[/Lección XXXI|Lección XXXI]]. Preposiciones|128-133 |[[/Lección XXXII|Lección XXXII]]. Preposiciones (Continuación)|134-137 |[[/Lección XXXIII|Lección XXXIII]]. Poder, saber, querer, principiar á, cesar de, dar fin á, con un infinitivo|138-140 |[[/Lección XXXIV|Lección XXXIV]]. Modo condicional|141-144 |[[/Lección XXXV|Lección XXXV]]. Reglas sobre el uso del condicional y de sus tiempos|145-149 |[[/Lección XXXVI|Lección XXXVI]]. Las transiciones aplicadas al condicional|150-158 |[[/Lección XXXVII|Lección XXXVII]]. Modo imperativo (forma afirmativa)|159-161 |[[/Lección XXXVIII|Lección XXXVIII]]. Aplicación de las reglas de transición al imperativo afirmativo|162-165 |[[/Lección XXXIX|Lección XXXIX]]. Imperativo negativo|166-168 |[[/Lección XL|Lección XL]]. Infinitivo|169-171 |[[/Lección XLI|Lección XLI]]. Funciones del infinitivo|172-179 }}<noinclude></noinclude> knzw7xdqi33yg6rl7mtduxmpliatmu9 102 364603 1692627 1646368 2026-10-29T17:36:16Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 4 */ 1692627 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>{{ICP|n=2|nfila18=1|n-an=4em |[[Gramática_araucana/Lección XLII|Lección XLII]]. El infinitivo con transición|180-181 |[[Gramática_araucana/Lección XLIII|Lección XLIII]]. El participio terminado en «''lu''»|182-185 |[[Gramática_araucana/Lección XLIV|Lección XLIV]]. Reglas generales sobre el participio acabado en «''lu''»|186-188 |[[Gramática_araucana/Lección XLV|Lección XLV]]. Indicaciones especiales para el uso del participio en «''lu''»|189-195 |[[Gramática_araucana/Lección XLVI|Lección XLVI]]. El participio acabado en «''el''»|196-197 |[[Gramática_araucana/Lección XLVII|Lección XLVII]]. Participio en «''el''» de los verbos neutros, y de los verbos transitivos de 1.ᵃ clase en su forma de voz pasiva|198-201 |[[Gramática_araucana/Lección XLVIII|Lección XLVIII]]. Participios en «''el''» de forma activa de los transitivos sin pronombre posesivo.|202-203 |[[Gramática_araucana/Lección XLIX|Lección XLIX]]. Los participios en «''el''» de forma activa de los transitivos precedidos del pronombre posesivo, y participio en «''el''» de forma pasiva de los transitivos de 2.ᵃ clase, precedido del posesivo|204-208 |[[Gramática_araucana/Lección L|Lección L]]. Las transiciones del participio en «''el''»|209-214 |[[Gramática_araucana/Lección LI|Lección LI]]. El gerundio de intención acabado en «''am''»|215-216 |[[Gramática_araucana/Lección LII|Lección LII]]. Gerundio en «''üm''»|217-219 |[[Gramática_araucana/Lección LIII|Lección LIII]]. Gerundio en «''üm''» (''péyüm'' y ''móyüm'')|220-224 |[[Gramática_araucana/Lección LIV|Lección LIV]]. Adjetivo verbal|225-227 |[[Gramática_araucana/Lección LV|Lección LV]]. El optativo|228-230 |[[Gramática_araucana/Lección LVI|Lección LVI]]. Conjunciones|231-235 |[[Gramática_araucana/Lección LVII|Lección LVII]]. Interjecciones|236-238 |[[Gramática_araucana/Lección LVIII|Lección LVIII]]. Partículas de adorno|239-240 |{{c|II. PARTE|tamaño=1.5em|}} |[[Gramática_araucana/II. Parte – Lección I|Lección I]]. Formación de los sustantivos|243-250 |[[Gramática_araucana/II. Parte – Lección II|Lección II]]. Parentezco, afinidad, amistad y salutación|251-256}}<noinclude></noinclude> 3owvk8vgct361edk4ox9a4ktj2gg0rx 1692637 1692627 2026-10-29T17:41:26Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 4 */ 1692637 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>{{ICP|n=2|nfila18=1|n-an=4em|autolinks=Gramática araucana/I |[[/Lección XLII|Lección XLII]]. El infinitivo con transición|180-181 |[[/Lección XLIII|Lección XLIII]]. El participio terminado en «''lu''»|182-185 |[[/Lección XLIV|Lección XLIV]]. Reglas generales sobre el participio acabado en «''lu''»|186-188 |[[/Lección XLV|Lección XLV]]. Indicaciones especiales para el uso del participio en «''lu''»|189-195 |[[/Lección XLVI|Lección XLVI]]. El participio acabado en «''el''»|196-197 |[[/Lección XLVII|Lección XLVII]]. Participio en «''el''» de los verbos neutros, y de los verbos transitivos de 1.ᵃ clase en su forma de voz pasiva|198-201 |[[/Lección XLVIII|Lección XLVIII]]. Participios en «''el''» de forma activa de los transitivos sin pronombre posesivo.|202-203 |[[/Lección XLIX|Lección XLIX]]. Los participios en «''el''» de forma activa de los transitivos precedidos del pronombre posesivo, y participio en «''el''» de forma pasiva de los transitivos de 2.ᵃ clase, precedido del posesivo|204-208 |[[/Lección L|Lección L]]. Las transiciones del participio en «''el''»|209-214 |[[/Lección LI|Lección LI]]. El gerundio de intención acabado en «''am''»|215-216 |[[/Lección LII|Lección LII]]. Gerundio en «''üm''»|217-219 |[[/Lección LIII|Lección LIII]]. Gerundio en «''üm''» (''péyüm'' y ''móyüm'')|220-224 |[[/Lección LIV|Lección LIV]]. Adjetivo verbal|225-227 |[[/Lección LV|Lección LV]]. El optativo|228-230 |[[/Lección LVI|Lección LVI]]. Conjunciones|231-235 |[[/Lección LVII|Lección LVII]]. Interjecciones|236-238 |[[/Lección LVIII|Lección LVIII]]. Partículas de adorno|239-240}} {{ICP|n=2|n-an=4em|autolinks=Gramática araucana/II |{n 1}{{c|II. 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Significado de los verbos de raíz duplicada y de los acabados en «''kantun''»|278-281 |[[/II/Lección IX|Lección IX]]. Las modificaciones del sustantivo|282-284 |[[/II/Lección X|Lección X]]. Modificaciones que toman los pronombres y adjetivos|285-286 |[[/II/Lección XI|Lección XI]]. Las modificaciones del verbo|287-293 |[[/II/Lección XII|Lección XII]]. Verbos neutros y transitivos de 1.ᵃ clase|294-299 |[[/II/Lección XIII|Lección XIII]]. Estudios sobre la traducción de las preposiciones castellanas|300-309 |[[/II/Lección XIV|Lección XIV]]. Proposiciones independientes|310-313 |[[/II/Lección XV|Lección XV]]. Construcción del verbo ''pin'' (y ''pen'')|314-317 |[[/II/Lección XVI|Lección XVI]]. Construcción del verbo «''trokin'' me parece que…»|318-323 |[[/II/Lección XVII|Lección XVII]]. Algunas advertencias sobre colocación de las partes de la oración|324 |[[/II/Lección XVIII|Lección XVIII]]. Las partículas ''lle'', ''rke'', (''rka''), ''pe''|325-329 |[[/II/Lección XIX|Lección XIX]]. Orden de las partículas intercalares|330-331 |{{c|III. PARTE|tamaño=1.5em|}} |[[/III|Lectura]]|335-340 |{{c|IV. PARTE|tamaño=1.5em|}} |[[/IV/Breve diccionario castellano araucano|Breve diccionario castellano araucano]]|345-362 |[[/IV/Pequeño diccionario araucano castellano|Pequeño diccionario araucano castellano]]|363-403 |[[/IV/Erratas|Erratas]]|404-408}}<noinclude></noinclude> b9kzd8zziwe5gvx7i2enehzou4zj2e3 102 364605 1692639 1499909 2026-10-29T17:43:13Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 4 */ 1692639 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>{{t2|I. Parte|tamaño=2.5em|serif}} {{np}}<noinclude></noinclude> as6zg4x63wb514eyw6fykqkn1g3okka 102 364607 1692640 1646373 2026-10-29T17:45:25Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 4 */ 1692640 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>{{t3|LA PRONUNCIACIÓN.}} {{t4|Letras|supra=§ 1}} {| style=" border: none; width: 80%; margin: 0 auto; text-align: center;" |- |''a'',||''ch'',||''d'',||''e'',||''ə'',||''f'',||''ŋ'',||''i'', |- |''k'',||''l'',||''l·'',||''ll'',||''m'',||''n'',||''n·'',||''ñ'', |- |''o'',||''p'',||''q'',||''r'',||''s'',||''sh'',||''t'',||''tr'', |- | ||''u'',||''w'',||''ü'',||''(v)'',||''y''.|| || |} {{t4|Pronunciación de las letras<br>que se distinguen del castellano.|supra=§ 2|serif}} {| style="width: 100%; table-layout: fixed; border: none; margin: 0 auto; text-align: left;" |- | style="width: 35px; vertical-align: top;" | ''d'' | style="width: 20px; vertical-align: top;" | — | style="vertical-align: top;" | sonido intermedio entre la «d» y «z» castellana; v. gr.: ''ad''. |- | style="vertical-align: top;" | ''ə'' | style="vertical-align: top;" | — | style="vertical-align: top;" | muy breve, algo más fuerte que la «e» muda del francés, que no hacemos aparecer en las terminaciones del verbo; v. gr.: ''pəd''. |- | style="vertical-align: top;" | ''ŋ'' | style="vertical-align: top;" | — | style="vertical-align: top;" | la «ng» alemana ó la «n» castellana en banco, blanco; v. gr.: ''aŋe''. |- | style="vertical-align: top;" | ''k'' | style="vertical-align: top;" | — | style="vertical-align: top;" | en vez de «ca, co, cu, que, qui»: ''ka'', ''ko'', ''ku'', ''ke'', ''ki'' y ''kə'', ''kü''. |- | style="vertical-align: top;" | ''l·'' | style="vertical-align: top;" | — | style="vertical-align: top;" | «l» pronunciada {{errata|empeliendo|impeliendo}} la punta de la lengua hacia los dientes casi cerrados; v. gr.: ''l·an'', morir. |- | style="vertical-align: top;" | ''ll'' | style="vertical-align: top;" | — | style="vertical-align: top;" | la lengua por su parte ancha toca el paladar; v. gr.: ''fill''. |- | style="vertical-align: top;" | ''n·'' | style="vertical-align: top;" | — | style="vertical-align: top;" | «n» pronunciada con la misma posición de la lengua que «''l·''»; v. gr.: ''n·amun·''. |}<noinclude></noinclude> 7gof35lrh1ory4k7k7msrxpliyuumb3 102 364635 1692642 1646374 2026-10-29T17:48:58Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 4 */ 1692642 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>{| style="width: 100%; table-layout: fixed; border: none; margin: 0 auto; text-align: left;" |- | style="width: 35px; vertical-align: top;" | ''ñ'' | style="width: 20px; vertical-align: top;" | — | style="vertical-align: top;" | la lengua por su parte ancha toca el paladar; v. gr.: ''iñ''. |- | style="vertical-align: top;" | ''q'' | style="vertical-align: top;" | — | style="vertical-align: top;" | es la «ü», escrita de este modo por su semejanza con una «g» mal pronunciada, en palabras como ''naq'', ''leq''. |- | style="vertical-align: top;" | ''r'' | style="vertical-align: top;" | — | style="vertical-align: top;" | muy suave, poco perceptible; v. gr.: ''ruka''. |- | style="vertical-align: top;" | ''sh'' | style="vertical-align: top;" | — | style="vertical-align: top;" | «j» francesa en «jeune», «sch» alemana, pero más suave; v. gr.: ''kushe''. |- | style="vertical-align: top;" | ''tr'' | style="vertical-align: top;" | — | style="vertical-align: top;" | la punta de la lengua se aprieta contra el paladar en la raíz de los dientes superiores, y se retira en seguida con violencia, formándose un sonido dé «ch» muy fuerte, semejante al que cierta gente vulgar da p. ej. á la combinación «tri» en «trigo»; v. gr.: ''traru''. |- | style="vertical-align: top;" | ''w'' | style="vertical-align: top;" | — | style="vertical-align: top;" | como «hu» en «hueso»; v. gr.: ''wé''. |- | style="vertical-align: top;" | ''ü'' | style="vertical-align: top;" | — | style="vertical-align: top;" | la «ü» alemana ó la «u» francesa en «une» se forma detras de los dientes entre la lengua y el paladar, cuidando de mantener la lengua algo retirada y de no tocar con el extremo de ella en ninguna parte; v. gr.: ''ül''. |- | style="vertical-align: top;" | ''v'' | style="vertical-align: top;" | — | style="vertical-align: top;" | bilabial con aspiración, en algunos parajes usada en lugar de «''f''». |} {{t4|Sonidos que suelen sustituirse.|supra=§ 3|serif}} {| style=" border: none; width: 10em; margin: 0 auto; text-align: center;" |- |1.°||''o'',||''u''|| || |- |2.°||''ə'',||''ü''|| || |- |3.°||''d'',||''sh'',||''r''|| |- |4.°||''t'',||''ch'',||''tr''|| |} {{línea|10em}} {{t3|DEL ACENTO|menor}} Primeramente se puede establecer una regla general que tenga valor para toda clase de palabras: Si la palabra de más de una sílaba termina en consonante ó en uno de los diptongos «''ai'', ''au'', ''ei'', ''eu'', ''iu'', ''ou'', ''ui'', ''üi''», lleva el acento sobre la última sílaba; v. g.: ''umáq'',<noinclude></noinclude> i2qy1usb867ae9pbjfij8zkc91gyyn3 102 364638 1692646 1500840 2026-10-29T18:00:31Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 4 */ 1692646 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>el sueño; ''n·amún·'', el pié; ''chawái'', el aro; ''küdáu'', el trabajo. Mas si la palabra de más de una sílaba termina en vocal, se acentúa la penúltima sílaba; v. gr.: ''kúre'', la esposa; ''ántü'', el sol, el día; ''mawída'', la montaña (bosque); ''kúra'', la piedra. {{c|'''Excepciones''':|menor}} 1.°—Las disílabas acabadas en vocal, cuya primera sílaba tiene la media vocal «''ə''», son agudas; v. gr.: ''pəllí'', el alma; ''pəl·ü'', la mosca; pero «''dəŋu'', el asunto», es grave. 2.°—Las disílabas, cuya última sílaba tiene la media vocal «''ə''», tienen dos acentos (spondaeus); v. gr.: ''fótə́m'', el hijo; ''mámə́ll'', el palo. 3.°—Las sílabas terminales ''we'', ''wi'', ''wa'' no son acentuadas, tampoco la sílaba ''we'' en ''wedá'', malo; v. gr: ''chállwa'', el pez, ''kül·wi'', poroto (pero «''amúi'', anduvo»). 4.°—La sílaba terminal «''wen''» tampoco lleva acento; dígase: «''péñiwen'', ''fótə́mwen'', ''káiñewen''», dándoles el acento que les corresponde sin dicha sílaba terminal. 5.°—Los sustantivos compuestos de dos sustantivos llevan el acento donde corresponde al primer sustantivo, pero con más frecuencia se traslada á la sílaba terminal del primer sustantivo; v. gr.: ''fodùchallwa'', la espina de pescado; kallékalle, cierta planta con flor blanca. {{t4|Reglas especiales sobre la acentuación del verbo.|bold|tamaño=1.2em|serif}} 1.°—Los verbos simples llevan en la primera persona de singular de cualquier tiempo y modo el acento sobre aquella sílaba á la que corresponde segun la regla principal, luego se dice: «''akún'', llegué; ''akulán'', no llegué; ''akufún'', (yo) había llegado; ''akulaián'', no llegaré», porque terminan en consonante; mas en primera persona de condicional se dice: «''akúli'', si lego; ''akufúli'', si llegase», porque termina en vocal. En la conjugación el acento permanece sobre la misma vocal que lo lleva en primera persona; por eso se dice: «''akúimi'', llegaste; ''akúiñ'', llegamos; ''akuláiñ'', no llegamos, etc.» {{np}}<noinclude></noinclude> 89q6p3ixn52u0ovi02l61ttsa9n2tl0 102 364654 1692647 1500841 2026-10-29T18:03:34Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 4 */ 1692647 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>Solamente en modo condicional la primera persona de plural es aguda; v. gr.: ''akulíñ'', si llegamos. {{bloque menor|ADVERTENCIA: Algunos verbos parecen terminar en dos consonantes; v. gr.: ''küpaln'', traje; ''eln'', puse; ''wəln'', dí; ''fentenn'', soy tan grande; ''kutrann'', enfermé; mas en verdad se pronuncia «''ə''» entre estas dos consonantes, y sobre esta ''ə'' descansa el acento, con excepción de aquellos cuya raíz se compone de más de una sílaba, los cuales en 1.ᵃ y 3.ᵃ persona de singular (afirmativo) de la forma primitiva son graves; en las demás personas empero siguen la regla general; v. gr.: «''kutránn'' enfermé, ''kutráni'' enfermó», pero «''kutraními'' enfermaste; ''kutránle'' si enferma, pero: «''kutranlíñ'' si enfermamos». Por lo demás dicha «''ə''» á veces se elide en la conjugación, á veces reaparece. 2.°—Los verbos compuestos de dos verbos tienen dos acentos, el principal sobre el primer verbo (comunmente sobre su última sílaba), y el acento secundario sobre la sílaba á la cual corresponde conforme á las reglas especiales de la acentuación de los verbos; v. gr.: ''tranánaqí'', ''wətrúntəkúiŋn'', ''ŋümáŋümaŋéi'', ''deumádeumái''. 3.°—Los verbos que van con partículas interpuestas tienen tambien dos acentos, el primario sobre la raíz verbal, el secundario donde lo exigen las reglas expuestas; v. gr.: ''yépái'', ''yépaláimi''. {{t4|INFLUJO DE LAS PREPOSICIONES SOBRE LA<br>ACENTUACIÓN DE SU TÉRMINO|tamaño=1.2em|serif}} La preposición «''meu''» que se pospone á su término, atrae el acento del término hacia la última sílaba; v. gr.: ''ruká meu'' en la casa. A veces lo hacen tambien ''eŋu'' y ''pəle''. Ciertas cuasi-preposiciones forman con su término al cual preceden, una sola palabra, y llevan el acento sobre la última sílaba, mientras su término carece de acento, como en los enclíticos (v. gr.: dámelo); p. ej.: ''ináruka'' junto á la casa, ''wentéruka'' (''meu'') encima de la casa, ''minchéruka'' (''meu'') debajo de la casa. {{np}}<noinclude></noinclude> d34rjwh9f3oew229e7n559ncut61tqv 102 364762 1692648 1501365 2026-10-29T18:15:02Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 4 */ 1692648 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>{{t3|supra=LECCIÓN I.|El verbo ''nien'' tener, poseer, y el pronombre personal.|serif}} {| style="border: none; margin: 0 auto; font-size: 12px;" |- | rowspan=3|Singular {{llave|4|i}} ||(''Iñche'')||''nién'' || (yo) tengo |- |(''eimi'')||''niéimi''||(tú) tienes |- |(''fei'')||''niéi''||(él) tiene |- |rowspan=3| Dual {{llave|4|i}} || (''iñchiu'')||''niéiyu''||(nosotros dos) tenemos |- |(''eimu'')||''niéimu''||(vosotros dos) teneis |- |(''feyeŋu'') || ''niéiŋu'' || (ellos dos) tienen |- | rowspan=3|Plural {{llave|4|i}} || (''iñchiñ'')||''niéiñ''||(nosotros) tenemos |- |(''eimn'')||''niéimn''||(vosotros) teneis |- |(''feyeŋn'') || ''niéiŋn'' || (ellos) tienen |} {{t4|Reglas:|serif}} 1°—El infinitivo de este verbo es ''nien'' tener; ''nie'' es su raíz, ''n'' la terminación de la primera persona de singular y del infinitivo. La primera persona de singular de cualquier tiempo es á la vez infinitivo del tiempo respectivo. 2°—La raíz no admite ninguna variación. Quítese la raíz ''nie'' y quedarán las terminaciones; éstas son iguales para todos los tiempos del modo indicativo, y son las siguientes: {| style="border: none; width: 30em; margin: 0 auto; width: 20em; font-size: 12px;" |- | || Singular || Dual || Plural |- | 1.ᵃ persona || — ''n'' || — ''iyu'' || — ''iñ'' |- | 2.ᵃ persona || — ''imi'' || — ''imu'' || — ''imn'' |- | 3.ᵃ persona|| — ''i'' || — ''iŋu'' || — ''iŋn'' |} 3.°—Los pronombres personales son los siguientes: {| style="border-collapse: collapse; margin: 0 auto; text-align: left; font-size: 12px;" |- | rowspan="2" | || colspan="3" style="text-align: center;" | 1.ᵃ persona || colspan="3" style="text-align: center;" | 2.ᵃ persona || colspan="3" style="text-align: center;" | 3.ᵃ persona |- | |- | Sing. || ''iñche'' || style="border-right: 1px solid black;" | yo || || ''eimi'' || style="border-right: 1px solid black;" | tú || || ''fei'' || style="font-size: 13px;" | él |- | Dual || ''iñchiú'' || style="border-right: 1px solid black;" | nosotros dos || || ''eimu'' || style="border-right: 1px solid black;" | vosotros dos || || ''feyeŋu'' || style="font-size: 13px;"|ellos dos |- | Plur. || ''iñchiñ'' || style="border-right: 1px solid black;" | nosotros || || ''eimn'' || style="border-right: 1px solid black;" | vosotros || || ''feyeŋn'' || style="font-size: 13px;"| ellos. |}<noinclude></noinclude> s30gmibn3nnka6qqhh1jxvssnrsfow2 104 381781 1692298 1656317 2026-10-29T16:12:43Z Ignacio Rodríguez 3603 1692298 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Tipo=book |Titulo=[[El conde Lucanor]] |Subtitulo= |Volumen= |Autor=[[Autor:Juan Manuel|Juan Manuel]] |Editor= |Traductor= |Prologuista= |Imprenta= |Editorial= |Ilustrador= |Ano= |Lugar= |derechos= |Fuente={{IA|elcondelucanor00juanuoft}} |Imagen= |Progreso=C |Paginas=<pagelist 1=— 2to8=- 7=— 9=Portada 10=— 11=7 339=Índice/> |Notas= |Wikidata=Q133981069 |Serie= |Header= |Footer= |Modernizacion=default |Dict= |ultima-muerte= }} mankc22tinf9zof8u8bapwp04228seh 1692431 1692298 2026-10-29T16:27:01Z Ignacio Rodríguez 3603 1692431 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Tipo=book |Titulo=[[El conde Lucanor]] |Subtitulo= |Volumen= |Autor=[[Autor:Juan Manuel|Juan Manuel]] |Editor= |Traductor= |Prologuista= |Imprenta= |Editorial= |Ilustrador= |Ano= |Lugar= |derechos= |Fuente={{IA|elcondelucanor00juanuoft}} |Imagen= |Progreso=C |Paginas=<pagelist 1=— 2to8=- 7=— 9=Portada 10=— 11=7 339=Índice/> |Notas={{bloque menor|{{Página:El conde Lucanor.djvu/339}} {{Página:El conde Lucanor.djvu/340}} {{Página:El conde Lucanor.djvu/341}} {{Página:El conde Lucanor.djvu/342}}}} |Wikidata=Q133981069 |Serie= |Header= |Footer= |Modernizacion=default |Dict= |ultima-muerte= }} e5927o0zdpiylu40ysrl6968qgdu9c5 104 402793 1692649 1671690 2026-10-29T18:17:35Z Ignacio Rodríguez 3603 1692649 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Tipo=book |Titulo=[[El Capital (1898)|El Capital]] |Subtitulo= |Volumen= |Autor= |Editor= |Traductor= |Prologuista= |Imprenta= |Editorial= |Ilustrador= |Ano= |Lugar= |derechos= |Fuente={{BDH|bdh0000261971}} |Imagen=7 |Progreso=C |Paginas=<pagelist 1to4=- 5=— 6=- 7=Portada 8=- 9=img 10=- 11=5 687=Índice 695to699=-/> |Notas={{bloque menor|{{Página:El Capital (1898).pdf/687}} {{Página:El Capital (1898).pdf/688}} {{Página:El Capital (1898).pdf/689}} {{Página:El Capital (1898).pdf/690}} {{Página:El Capital (1898).pdf/691}} {{Página:El Capital (1898).pdf/692}} }} |Wikidata=Q136802981 |Serie= |Header= |Footer= |Modernizacion=default |Dict= |ultima-muerte= }} ecv5thum70ho5bb434u9m1d52nx9fcf 104 410559 1692174 1662011 2026-10-29T14:44:33Z Shooke 4947 1692174 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Tipo=book |Titulo=[[Cantos del trovador]] |Subtitulo= |Volumen=[[Índice:José Zorrilla - 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Cuando haya hervido todo tres horas se le echa una docena de hojas de lechuga picadas tambien, se deja hervir algo mas i se sirve. Si hubiese acelgas se tendrán cocidas aparte i se agregarán a todo al tiempo de servir. {{t4|Sopa de gallina}} Se cuece la gallina con rebanadas de cebolla, cuando esté bueno el caldo, se le saca la gordura de encima i en ésta se deshace dos cucharadas de harina i se le echa el caldo preciso para la sopa: la sopa de la gallina se pone en el caldo i al tiempo de mandarla a la mesa se le pone una copa de vino blanco. {{t4|Sopa de arvejas}} Se cuece la gallina con sal, apio i porrones hasta que esté blanda. Entónces se limpia perejil i hojas de lechuga i se muelen junto con arvejas crudas en la piedra. Se pone en una cacerola un pedazo de mantequilla i dos cucharadas<noinclude></noinclude> lbxfr2o6fkbe7jx0uhw0qe0ogg570aw 102 417460 1692657 1677526 2026-10-29T18:40:13Z Ignacio Rodríguez 3603 1692657 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="DFP 2023" />{{c|— 17 —}}</noinclude><section begin="s1"/>{{t4|Puré de porotitos verdes}} Dos libras de porotitos verdes se cuecen en agua hirviendo con sal, a fuego fuerte para que no pierdan el color, despues de cocidos se sacan los porotitos i se les pone en agua fria pasándolos por el cedazo. Pónganse despues en una cacerola limpia con un poco de azúcar, se aumenta el caldo suficiente para que no quede ni mui claro ni mui espeso i se sirve mui caliente con algunos pedacitos de pan fritos. {{línea|4em}}<section end="s1"/> <section begin="s2"/>{{t3|CAZUELAS, CARBONADAS}} {{t4|Cazuela de ave}} Se pela bien la gallina, se destripa, se lava i desposta en presas, en seguida se pone a cocer en regular cantidad de agua, cuando esté hirviendo se espuma bien para que quede el caldo limpio i claro, despues se sacan las presas i se ponen a freir en grasa quemada, se le agrega condimentos i papas partidas, un poco de arroz, porotos verdes i arvejas, si las hai, dos cabezas de cebollas i una de ajo; despues de hecha esta operacion se le agrega el caldo en que ha hervido la gallina i se pone a cocer a fuego lento hasta la hora de la comida. Antes de servirla se aliña con huevo batido i verduras. {{t4|Cazuela de cordero}} Se lava la carne i se pone a cocer, cuando se haya espumado bien se saca el caldo i se pone la carne a freir en color con ajo molido, cominos i unos cuantos granos de pimienta, despues se le agrega a la olla el caldo, se le pone papas, arroz, porotos verdes i arvejas. Antes de servir a la mesa se aliña con huevo batido. {{t4|Carbonada en caldo}} Se corta la carne en pedazos chicos i se pone a cocer en regular cantidad de agua con sal, luego que hierva se espu-<section end="s2"/><noinclude></noinclude> lku8hsw08l990lg61e05ui8m5doc6cr 102 417461 1692661 1677528 2026-10-29T18:42:06Z Ignacio Rodríguez 3603 1692661 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="DFP 2023" />{{c|— 18 —}}</noinclude><section begin="s1"/>ma, despues se saca la carne i se pone a freir en grasa quemada; se pican papas, zapallos, porotos verdes i arvejas, si las hai, o repollo, todo eso se frie con la carne; en seguida se le echa el mismo caldo i se pone a cocer de nuevo, se le agrega todos los condimentos que se quiera i se deja reposar por una o mas horas; al tiempo de servirla se le aliña con huevo. {{t4|Carbonada seca}} Se pica carne cruda de vaca, se pone a freir en un poco de color, una vez frita se le agregan papas, zapallo tierno, choclo i porotitos, todo esto va picado i se calcula tanto de carne como de recaudo, despues se le pone dos cucharadas de vino, una de vinagre i toda clase de olores, i se deja cocer en fuego lento hasta la hora de comida. {{línea|4em}} <section end="s1"/> <section begin="s2"/>{{t3|COCIDOS O PUCHEROS}} En una olla proporcionada a las viandas que se han de cocer se pone agua, i luego que esté caliente se echan los garbanzos i carne bien lavada i bien despellejada, por cada libra de vaca o carnero debe echarse media de garbanzos: cuando principie a hervir se espumará, cuidando de no excederse, a fin de no privar al cocido de la sustancia: dos horas despues puede añadirse un poco de jamon, tocino i una cebolla pequeña: se deja hervir todo a fuego lento, sazonándole con sal, i añadiéndole de cuando en cuando agua templada: si a este conjunto se añade media gallina, despojos de pavo, etc., se logrará con método tan sencillo i fácil, lo mejor que hai en cocido ordinario: el caldo sirve para mejorar todos los guisados en que se necesite emplear una sustancia líquida sin recurrir al agua. La verdura se cuece aparte con tocino o chorizo. {{t4|Puchero a la mejicana}} Se toma una olla que contenga como dos jarros de agua fria: échense en ella dos libras de ternera, dos de vaca i una <section end="s2"/><noinclude></noinclude> bjsa2f7tlg6vxpogohew6coa04z9nyl 0 418533 1693127 1692075 2026-10-30T10:58:01Z CommonsDelinker 1179 Replacing Plano_de_la_iniciación_del_expediente_para_declarar_BIP_la_Venta_de_Aragoncillo.pdf with [[File:Plano_de_la_iniciación_del_expediente_y_declaración_como_BIP_de_la_Venta_de_Aragoncillo.pdf]] (by [[:c:User:CommonsDelinker|CommonsDelinker]] because 1693127 wikitext text/x-wiki {{DH}}{{encabezado |título= Resolución por la que se inicia expediente para declarar Bien de Interés Patrimonial la Venta de Aragoncillo (*) |wikipedia= |año=2026 |más info=[[Archivo:Escudo de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha.svg|frameless|25px]] |nota=Publicada en el ''Diario Oficial de Castilla-La Mancha'' (''DOCM'') núm. 95, de 21 de mayo de 2026.<br>(*) Referencia anterior: [[Resolución por la que se incluye la Venta de Aragoncillo en el Inventario del Patrimonio Cultural de Castilla-La Mancha]] (2024).<br>Referencia posterior: [[Resolución por la que se declara Bien de Interés Patrimonial la Venta de Aragoncillo]] (2026).}} '''Resolución de 14/05/2026, de la Viceconsejería de Cultura y Deportes, por la que se inicia expediente para declarar Bien de Interés Patrimonial, con la categoría de Construcción de Interés Patrimonial, la Venta de Aragoncillo, en Corduente (Guadalajara). [2026/3770]''' El Estatuto de Autonomía de Castilla-La Mancha establece en su artículo 31.1.16, que la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha asume, como competencia exclusiva, el patrimonio monumental, histórico, artístico y arqueológico y otros centros culturales de interés para la región. La Ley 4/2013, de 16 de mayo, de Patrimonio Cultural de Castilla-La Mancha, establece el procedimiento para la declaración de los Bienes de Interés Patrimonial integrantes del Patrimonio Cultural de Castilla-La Mancha, y, en su artículo 11 atribuye a la Viceconsejería de Cultura y Deportes (tal y como se dispone en el apartado c del punto 1 del artículo 11 del Decreto 108/2023, de 25 de julio, por el que se establece la estructura orgánica y distribución de competencias de la Consejería de Educación, Cultura y Deportes) la competencia para iniciar, de oficio, el procedimiento de los expedientes de declaración de estos bienes y de su inscripción en el Catálogo del Patrimonio Cultural de Castilla-La Mancha. Las ventas y posadas tienen una rica tradición histórica en España, conformando una tipología de arquitectura fundamental en el desarrollo de las vías de comunicación y el progreso de los transportes. Las ventas, de carácter aislado, vertebraban los caminos, mientras que las posadas, situadas a la entrada de los municipios, daban ese mismo servicio de hospedaje en las poblaciones La importancia de las ventas se observa en fuentes documentales, donde son descritas y caracterizadas desde antiguo. Sebastián de Covarrubias entiende por “venta” “una casa en el campo cerca del camino real, a donde los pasajeros suelen pasar el medio día y a necesidad hacer noche”. Son bienes esenciales en la historia de las comunicaciones cuya importancia se ve asimismo reflejada en las artes creativas, como ocurre en la literatura, describiéndose notablemente en la obra de Cervantes; antes que él por el arcipreste de Hita y, ya en época contemporánea, por Bécquer o Machado. El valor etnográfico de estos edificios, en cuanto que testimonios de la historia de las comunicaciones en España, así como de formas de vida pretéritas es, por lo tanto, innegable, recogiéndolo así nuestra normativa (Ley 4/2013, de 16 de mayo, de Patrimonio Cultural de Castilla-La Mancha, DOCM núm. 100, de 24 de mayo de 2013) en su disposición adicional tercera cuando señala, entre otros bienes, a las ventas como elementos etnográficos que forman parte de nuestro patrimonio cultural y que pueden ser declarados en alguna de las figuras de protección señaladas en la Ley. Las ventas, como establecimiento de conjunto al servicio de unos fines (cuya datación en España se puede confirmar en la Edad Media), tienen en común su emplazamiento, casi siempre aislado, en encrucijadas de caminos reales, pasos, etcétera. Otras coincidencias son: el gran portón accesible para carruajes y entrada única al recinto general; las cuadras y corrales para guardar el ganado en tránsito. Además de, el patio interior (a menudo varios y empedrados), con pozo, abrevaderos y la escalera de acceso a la galería y el piso alto, y otras dependencias como almacenes, etcétera. En el caso de la Venta de Aragoncillo, el volumen principal es un caserón de planta rectangular, de dos plantas, que incluía una zona privada, de residencia de los venteros y su familia, con almacenes y cuadras, y otra pública, de recepción y alojamiento de trajinantes y viajeros, con áreas comunes (zaguán, cocina, dormitorios abiertos y cerrados y cuadras), al que se adosaban otras construcciones y elementos necesarios para su uso (cochera, patio, corral, pozos y cuadras. La fachada del volumen principal se caracteriza por una cierta regularidad, orden y simetría en la distribución de huecos. Los vanos se ordenan tanto en la línea vertical como en la horizontal del paño, manteniendo el ritmo hueco-macizo. Estos huecos son rectangulares y del mismo tamaño. Aunque desde su construcción ha sufrido numerosas intervenciones de reparación, mantenimiento o reforma (fundamentalmente en 1945 y 1997) que han alterado parcialmente su distribución original, se reconocen todavía todas sus características originales y sigue ofreciendo una visión unitaria, de conjunto, de una arquitectura relacionada con el pasado caminero de nuestra comunidad. En el caso de la Venta de Aragoncillo debemos considerar que su arquitectura, aun con las modificaciones producidas por su cambio de uso, y la documentación histórica y planimétrica que cita al inmueble como venta en el camino de Alcolea del Pinar a Molina de Aragón, y desde allí hacia Aragón, nos confirman, sin ninguna duda, que este inmueble fue concebido y erigido como venta caminera, lo que le otorga un valor relevante como inmueble propio de las construcciones camineras de principios de la Edad Contemporánea, valores que se mantienen por su historia y por su pervivencia hasta la actualidad, con las lógicas evoluciones de su transformación en dos viviendas residenciales, que la hacen merecedora de su declaración como Bien de Interés Patrimonial en la categoría de Construcción de Interés Patrimonial. Atendiendo a lo expuesto, la Viceconsejería de Cultura y Deportes resuelve: Primero.- Iniciar expediente para la declaración como Bien de Interés Patrimonial, con la categoría de Construcción de Interés Patrimonial, de la Venta de Aragoncillo, en Corduente (Guadalajara) con los efectos previstos en la Ley 4/2013, de 16 de mayo, y cuyas características más significativas se recogen en el anexo a esta Resolución. Segundo.- Disponer la apertura de un período de información pública, a fin de que todos cuantos tengan interés en el asunto puedan examinar el expediente y alegar lo que consideren oportuno, durante el plazo de 1 mes a contar desde el día siguiente a la fecha de publicación de la presente Resolución en el Diario Oficial de Castilla-La Mancha, en las dependencias de la Viceconsejería de Cultura y Deportes (bulevar del Río Alberche, s/n, de Toledo), tal y como establece el apartado 4 del artículo 14 de la Ley 4/2013, de 16 de mayo. Tercero.- Proceder mediante esta resolución a la notificación a las personas interesadas, conforme a lo establecido en el artículo 12.1 de la Ley 4/2013, de 16 de mayo, y el artículo 45 de la ley 39/2015, de 1 de octubre, mediante la publicación de la misma en el Diario Oficial de Castilla-La Mancha, atendiendo a que las personas interesadas son una pluralidad indeterminada. Cuarto.- Tramitar el correspondiente expediente de declaración de Bien de Interés Patrimonial de acuerdo con el Capítulo II del Título I de la Ley 4/2013, de 16 de mayo. Quinto.- La iniciación de este expediente supone la aplicación provisional del mismo régimen de protección previsto para los bienes declarados de interés patrimonial, quedando sometido al régimen de autorizaciones y de protección previsto en la legislación de patrimonio cultural. Toledo, 14 de mayo de 2026 {{derecha|La Viceconsejera de Cultura y Deportes}} {{derecha|CARMEN TERESA OLMEDO PEDROCHE}} ==Anexo== ===1. Objeto de la declaración=== ====1.1. Denominación==== Venta de Aragoncillo ====1.2. Localización==== Aragoncillo es una localidad, pedanía del municipio de Corduente (Guadalajara), localizada al pie de la sierra epónima, a unos 18 kilómetros de Molina de Aragón, a 125 kilómetros de la capital de la provincia y a unos 180 kilómetros de Madrid, junto a la carretera N-211. Se comunica directamente con la localidad de Torremocha del Pinar a través de la carretera Gu-409. La Venta se localiza en el punto kilométrico 43+120 de la carretera N-211 (Alcolea del Pinar a Monreal del Campo, pasando por Molina de Aragón), junto a la intersección con el antiguo trazado de las carreteras GU-409 y GU-957 (Aragoncillo a Torremocha del Pinar), quedando bordeada al norte por el nuevo trazado de esta última carretera, al este por el Arroyo del Calderón en su confluencia con el del Saúco, y al sur por el de Arandilla, en el paraje de la Pedriza o de la Venta, a unos 900 m al sureste del núcleo urbano de Aragoncillo, en una llanura flanqueada por cerros de suaves laderas dedicada principalmente al cultivo de secano y en la que confluyen los citados arroyos. El inmueble original está actualmente dividido en dos parcelas catastrales, identificadas como las parcelas 6134 y 6135 del polígono 506, con las siguientes referencias catastrales: 19118B50606134 y 19118B50606135. El espacio delimitado por el bien objeto de la declaración abarca el edificio con sus diferentes volúmenes y los patios unidos al mismo. Según la cartografía catastral, el pozo cubierto de piedra con pila-abrevadero y un poyo de piedra situados frente al edificio y que se han considerado tradicionalmente unidos al mismo podrían encontrarse al menos parcialmente dentro de la zona de dominio público de la carretera N-211, habiéndose concretado la delimitación de acuerdo con la cartografía catastral en la que ocupa una superficie total de 960.44 m² y un perímetro de 124.97 m que se delimita por las siguientes coordenadas UTM ETRS89: X=580631.2000 Y=4531039.6800 X=580659.8040 Y=4531029.2490 X=580659.6810 Y=4531028.7775 X=580659.0210 Y=4531026.6475 X=580657.0010 Y=4531020.1175 X=580656.8614 Y=4531019.7249 X=580649.0310 Y=4530997.6975 X=580639.5910 Y=4531002.8275 X=580638.3410 Y=4531003.5075 X=580636.9986 Y=4531004.2375 X=580622.8210 Y=4531011.9475 X=580621.4010 Y=4531012.7175 X=580621.3599 Y=4531012.7398 X=580622.1728 Y=4531014.9726 X=580622.6306 Y=4531016.2301 X=580622.9400 Y=4531017.0800 X=580622.4700 Y=4531017.2500 X=580623.2700 Y=4531019.4500 X=580623.7500 Y=4531019.2800 X=580627.2044 Y=4531028.7416 X=580630.1100 Y=4531036.7000 X=580631.2000 Y=4531039.6800 ===2. Documentación histórica=== ====2.1. Orígenes==== La razón de ser de la Venta de Aragoncillo estriba en su ubicación junto al paso de la vía que comunica las cuencas del Tajuña y del río Piedra, muy frecuentada por los viajeros gracias al Camino Real hacia Zaragoza, en la que cobraban especial importancia los establecimientos de alojamiento, lo que precisó la instalación de una estancia de hospedaje al pie del núcleo urbano. Esta venta, de la que se tienen las primeras noticias en relación con un enfrentamiento habido en la Guerra de la Independencia, lo que confirmaría su existencia en los primeros años del s. XIX, era la segunda, después de la de Selas, con que se encontraban los viajeros provenientes de Maranchón y Madrid al entrar a las tierras del Señorío por este camino. El creciente desarrollo del sistema de comunicaciones español a partir del siglo XVI determina la aparición de muchos de estos establecimientos, promovida directamente por las instancias de gobierno. Así, los Reyes Católicos emiten una serie de ordenanzas generales para el gobierno de mesones y ventas; normas a las que a lo largo de los siglos se añaden diferentes legislaciones centradas principalmente en el cobro de impuestos o alcabalas, en la obligación de tasación e información de los precios de los productos que se vendían, en el control de las ganancias, en la prohibición de levantar ventas sin licencia y en la obligación de hallarse en un buen estado de conservación los edificios dedicados al alojamiento. Felipe II autoriza, a través de una orden decretada en 1560, a venteros y mesoneros a vender comida y bebida a sus huéspedes, así como cebada y paja para sus animales de carga. Estos establecimientos constituyeron, por tanto, no sólo espacios de reposo y recuperación para los viajeros y sus animales, sino también un lugar vital de aprovisionamiento de alimentos para continuar las rutas. La importancia de las ventas se observa en fuentes documentales, donde son descritas y caracterizadas desde antiguo. A principios del siglo XVI, Sebastián de Covarrubias entiende por “venta” “una casa en el campo cerca del camino real, a donde los pasajeros suelen pasar el medio día y a necesidad hacer noche”. ====2.2. Arquitectura de las ventas==== El primer factor identificativo de las ventas es su ubicación, casi siempre en parajes relativamente alejados del núcleo urbano, junto a encrucijadas de caminos reales, que viene dada por su función primordial: dar servicio a los viajeros, trajinantes, arrieros y carreteros que, en el transcurso de sus viajes, paraban para descansar ellos y sus caballerías e incluso hacer noche si aún les quedaba mucho recorrido. Las que se encontraban en los caminos principales, y más en particular el Camino Real, también prestaban a menudo servicio a viajeros provenientes de tierras más lejanas, incluso de las capitales. Para cumplir convenientemente con esta finalidad, las ventas debían contener en su estructura diferentes estancias generales (la gran cocina y el comedor en la planta baja) y para el hospedaje: pajares para alojar a los arrieros y habitaciones, en principio muy primitivas, para los comerciantes, tratantes y viajeros, y un gran patio, a menudo empedrado, que daba acceso a estancias de almacén para los productos y de estabulación para las caballerías, con un gran portón que permitiera el acceso de carruajes. La edificación se completaba con elementos que posibilitaban el funcionamiento. Las ventas, como tipología arquitectónica, son inmuebles compuestos por varios bloques o volúmenes adosados y relacionados entre sí, lo cual les da una imagen visual y conceptual característica que las distingue de las demás edificaciones del entorno rural. El volumen principal generalmente es un caserón de planta rectangular, de dos plantas, que hacía las veces de edificio de recepción del conjunto. Alberga la recepción o vestíbulo, la cocina, los almacenes, el horno y los dormitorios, así como también la residencia de los venteros. Este volumen se ubica generalmente paralelo a la vía y sobresale en altura respecto al resto de la edificación. La fachada del volumen principal se caracteriza por una cierta regularidad, orden y simetría en la distribución de huecos. Los vanos se ordenan tanto en la línea vertical como en la horizontal del paño, manteniendo el ritmo hueco- macizo. Estos huecos suelen ser rectangulares y del mismo tamaño. Además de por su aspecto exterior, las ventas se distinguían de las demás construcciones del entorno rural por la concurrencia de ciertos elementos funcionales característicos necesarios para el buen funcionamiento de estos establecimientos, también presentes en otras construcciones de arquitectura popular, pero con una peculiar forma de relacionarse entre sí. Los principales serían las cuadras con pesebres para albergar en ellas a burros, mulas, muleros, arrieros y carreteros, el hogar con chimenea de gran campana y poyos laterales, donde se cocinaba y se podían calentar y comer los huéspedes, sirviendo de punto de reunión y relación entre ellos, el patio donde se entraban los carros para protegerlos de los posibles ladrones y de las alimañas que por la zona merodeasen, y las cocheras, cubiertas, destinadas a guarecer de las inclemencias meteorológicas a los carros, con un gran portón de acceso. Otros elementos funcionales característicos, serían un corral para abastecer de gallinas, pollos, huevos y carne a sus propietarios y huéspedes, así como un pozo, infraestructura primordial para el suministro de agua dado su carácter de construcción aislada. Estuvieron funcionando como edificios hospederos hasta la primera mitad del siglo XX, mientras todavía se utilizan los vehículos de motor de sangre en cantidad suficiente para hacerlas útiles y rentables. Con la introducción de los vehículos de motor de explosión y las sucesivas mejoras en las vías de comunicación, los servicios hosteleros que prestaban dejaron de ser necesarios, subsistiendo únicamente el topónimo con el que aún las conocemos, en algunos casos modificándose su uso para residencias privadas, casas de labranza o de recreo o siendo transformadas para su uso hostelero. ===3. La Venta de Aragoncillo=== ====2.1. Historia==== La primera referencia bibliográfica conocida de la Venta de Aragoncillo la sitúa, el 16 de febrero de 1809, como escenario cercano de una batalla ocurrida en el marco de la guerra de la Independencia española. Se desconoce por lo demás su fecha de construcción. En el amillaramiento de 1863 correspondiente al distrito municipal de Aragoncillo, se menciona a “D. Francisco Gómez” como contribuyente propietario de “una casa posada en la carretera”, que ya consta grafiada como tal en diversas cartografías de 1887, 1899, 1909 y 1920 y que, en 1921 figura como propiedad de Salvador Martínez Hernández, su yerno, quién testamentó en 1931, valorándose entonces la propiedad en 12.000 pesetas. Durante la Guerra Civil, unas instalaciones agrícolas situadas al otro lado de la carretera nacional fueron requisadas y sirvieron de acuartelamiento para los soldados. Al lado de ellas se encontraba también la era de la venta. Durante este periodo, los soldados utilizaron la cocina de la venta como propia. A la altura de la venta tuvo lugar, el 1 de junio de 1937, el atentado contra el general Moscardó, que se saldó con varios muertos. Hacia 1941, una chispa de la chimenea ocasionó un gran incendio que devastó la parte occidental de la vivienda. A la muerte de Bernabea, en 1943, se acordó la partición de la venta en sendas mitades para los dos hermanos que residían en el pueblo, contratándose en 1945 a J. Iritia Navarro para realizar los trabajos necesarios de división y restauración de la parte quemada, quedando distribuidas de la siguiente manera: En la parte occidental, la planta baja constaba de una cocina, un comedor, una despensa con una fresquera para almacenar alimentos, dos cuadras, un patio cerrado con un corral en el que había una cochinera, un gallinero, una conejera, un palomar, un gran pozo de agua potable, un abrevadero para los animales y un gamellón para alimentar a los cerdos. Desde la calle se podía acceder -a través de un portón de madera- a la cochera que comunicaba con el patio interior de la casa. En la primera planta se encontraban las habitaciones y alcobas y en la segunda estaba la cámara con trojes para depositar los productos agrícolas. En la parte oriental, la puerta daría acceso a un zaguán o despensa, a cuya derecha estaba la entrada a la cocina con la gran chimenea y sus poyos laterales en la que se encontraba también una habitación-comedor. Por una puerta se salía a la cuadra que conectaba con el pozo común a las dos viviendas. En la primera planta se ubicaba un descansillo y tres habitaciones. La cámara, en la segunda planta, era amplia y una parte se destinaba como palomar. La actividad como venta cesó definitivamente en la década de 1960. En 1974 fue la última cosecha y la casa dejó de usarse como residencia permanente. En 1997, se hizo una remodelación interior de la planta baja de la parte occidental. La venta sigue perteneciendo a la familia que la adquirió alrededor de 1860 y se usa actualmente como casa de campo. ====3.2. Descripción==== La Venta se localiza en una parcela trapezoidal, con su eje mayor orientado en sentido este-oeste, sobre una parcela de 960 m² ocupada casi por completo por las diferentes construcciones, dentro de las cuales sobresale el edificio principal que se ubica en el frente meridional. A fin de entender cómo era la venta de Aragoncillo durante su periodo de uso y los diferentes cambios que ha sufrido en él y posteriormente, sobre todo con la partición realizada en 1945 y las posteriores reformas de 1997, vamos a proceder a describirla en su estado actual. De este modo, empezaremos por describir sus paramentos exteriores, continuaremos con los elementos exteriores y terminaremos describiendo las diferentes estancias que contiene en cada una de sus plantas. A partir de esta descripción, valoraremos cómo se configuraban las diferentes estancias de la venta para entender mejor su funcionamiento histórico. =====3.2.1. Exterior===== El edificio principal se configura como una construcción rectangular, de dos plantas de altura más cámara, con tejado a dos aguas de teja árabe con alero pequeño de doble hilada de álabes, que contiene las diferentes dependencias habitacionales y sendas escaleras para acceso a la planta superior y a la cámara. En el lado occidental se ubican la cochera y el patio con pozo, y en el lado septentrional otra parte del patio, el huerto y el garaje, éste más moderno. La fachada principal se orienta al sur, frente a la carretera; está realizada en mampostería, en la que se aprecian los mechinales constructivos de los andamios y una serie de herraduras clavadas en la zona oriental; la construcción presenta huecos simétricos recercados por sillarejo y con dinteles de mampostería conformados por dovelas bien trabajadas en su línea de imposta, estrechas y dispuestas apaisadamente; en planta baja conserva dos puertas de entrada y una ventana original entre ellas, con otra abierta posteriormente en el extremo occidental. En planta alta conserva cuatro ventanas. En la cubierta presenta dos chimeneas, una a cada extremo. Al exterior se adosan dos poyetes de fábrica. La zona occidental está ocupada por el acceso al garaje, una construcción con cubierta a un solo agua, adosada a la principal y que está reforzada por sendos contrafuertes tronco-piramidales dispuesto a ambos lados de la puerta de acceso a los que se adosa también el muro del garaje. La fachada occidental, correspondiente a la cochera y el patio que ocupan la parte occidental del inmueble, se configura como una larga tapia de mampostería careada con sillarejos en las esquinas, de una sola altura, cubierta en su mitad meridional con una techumbre a un solo agua. Detrás de esta tapia se observa el testero occidental del edificio principal, con un único vano, de apertura posterior a la fábrica original. El único elemento que destaca en ella es una estructura de planta rectangular que sobresale en su extremo meridional trabando con el resto de la edificación. La fachada septentrional está ocupada en su mitad occidental por esta misma tapia, en esta cara semioculta por la vegetación existente, que cierra la edificación, en este caso sin cubierta. En la zona oriental de esta fachada se localiza una construcción reciente de fábrica contemporánea realizada con bloques de hormigón pintados en blanco y cubierta de chapa con una puerta de acceso al interior en la fachada oriental. Detrás de ella se observa la parte superior de la fachada septentrional del edificio principal, en la que también se ve un único vano de apertura posterior a la fábrica original. En la fachada oriental destaca el volumen del testero de la construcción principal, con fábrica de mampostería careada y techumbre a dos aguas; su fachada presenta cuatro vanos, tres de ellos ventanas rectangulares dispuestas irregularmente (dos en planta baja y una en el piso superior) y el cuarto un óculo que se dispone directamente bajo el caballete de la cubierta. Sólo uno de ellos, el de la planta superior podría ser original, habiéndose abierto el resto después de estar realizada la fachada. Tres mechinales se disponen en la zona septentrional del testero; como veremos más adelante, se corresponden con el paso de las aves al palomar ubicado en su interior. En el lado septentrional se le adosa la construcción reciente realizada con bloques de hormigón, con un portón de entrada para vehículos. Adosado a su ángulo sudoccidental ofrece un poyete de mampostería enlucido con cemento, que conecta con los poyetes existentes en la fachada meridional. A apenas 4 m de la fachada meridional, casi enfrente del acceso actual a la vivienda oriental, se sitúa un pozo cerrado con fábrica de obra y cubierta abovedada, de planta casi circular con un frente recto por el que se accede a la toma de agua. Junto a él, en paralelo a la casa y a la carretera de Alcolea del Pinar, se sitúa un muro de mampostería de baja altura que delimita el espacio de uso de la venta frente a la carretera, con una longitud de unos 18 m. Adosado al frente recto del pozo y al muro de delimitación se conserva un pequeño abrevadero de piedra. =====3.2.2. Interior===== Exponemos, a continuación, una descripción individualizada de las estancias y espacios internos de cada uno de los dos inmuebles en los que actualmente se divide la casa, siguiendo un recorrido lineal por las distintas dependencias en cada una de sus plantas en el siguiente orden: planta baja, incluyendo lavadero, cochera y patio, primer piso y cámara. ======3.2.2.1. Planta baja====== La fachada principal tiene dos accesos a la Venta, uno en la zona occidental que da acceso a un pasillo recto que distribuye todas las estancias de la planta baja de esta vivienda, el lavadero y la cochera. La cocina con chimenea es la primera estancia, abierta al exterior por una ventana abierta en la fábrica; el piso se ubica en un nivel inferior. Conserva la puerta original, que es de doble hoja horizontal, hecha de madera pintada de azul. Le sigue la despensa antigua, ocupando el espacio bajo la escalera, que también conserva la puerta original de madera pintada de azul. Frente a la cocina se encuentra el comedor, igualmente en un nivel ligeramente inferior al resto de la planta, con ventana batiente de madera con rejería de forja que da a la fachada principal. En el extremo meridional de la pared situada frente a la entrada puede apreciarse el hueco tapiado correspondiente al antiguo acceso a la otra parte de la casa antes de la partición. La escalera, con peldaños de madera pintados de blanco, con dos tiros y descansillo intermedio, se sitúa como final de este primer tramo del pasillo, que se cierra con una puerta erigida en la reforma de 1997. Este segundo tramo ha sufrido reformas importantes, levantándose en la zona izquierda una despensa y un cuarto de baño nuevos ocupando el espacio que anteriormente se usaba como cuadra para los animales de carga de los viajeros en tránsito. Frente a ellos se conserva la mitad de la antigua cuadra, también a un nivel algo más bajo que el pasillo. Esta estancia, de la que formaba parte el comedor ya descrito, es el único espacio conservado correspondiente a las antiguas cuadras dedicadas exclusivamente a la estabulación de los animales de uso agrícola de la casa. El piso es el original, de tierra, y no dispone de ventana. Conserva el antiguo pesebre que se utilizaba para alimentar a las mulas de carga, así como varios elementos agrícolas. Esta estancia es un buen testimonio de las reformas realizadas en 1945 y 1997, pudiendo observarse nítidamente el antiguo hueco cegado con ladrillos que conectaba las dos mitades de la casa (partición de 1945), una pared de ladrillo desnuda que separa esta estancia con el comedor, así como el techo de bloques de hormigón, que corresponde al piso de la “habitación nueva” situada en la planta superior. Al final del pasillo se encuentra el lavadero, en este caso a una cota superior a la del pasillo. Se trata de un espacio no cerrado, separado de la cochera por un muro, que conserva el empedrado original y un hueco cegado que originalmente lo comunicaba con la habitación oscura de la planta superior. La entrada a la vivienda oriental de la casa se realiza a través de un volumen rectangular correspondiente al zaguán. Este espacio, que hacía de recibidor del conjunto, distribuye las estancias principales de la planta baja y da acceso al primer piso mediante una escalera, así como al garaje a través de un pasillo situado al fondo a la izquierda del mismo. Se conservan el suelo empedrado original, así como un gran farol colgante de hierro forjado situado en el centro. Inmediata al zaguán se sitúa la cocina, con chimenea de gran campana y poyos laterales de madera, en la que se recibía a los huéspedes de la venta y se les permitía calentarse al calor del hogar en las noches invernales. Conformándose como el elemento nuclear de la Venta como lugar de reunión y punto de encuentro para los venteros y sus huéspedes. Junto a ella, aunque separadas por un muro de carga, se localiza el comedor; ambas estancias disponen de sendas ventanas con rejas de forja abiertas en el testero oriental del inmueble. Al extremo del zaguán se localizan la escalera, nuevamente con dos tiros y descanso central, una despensa que ocupa el hueco bajo el tiro más elevado y un pasillo que conecta con el garaje a través de una puerta metálica. Las puertas de las demás dependencias son las originales, de madera y con herrajes de forja. Al final del pasillo se encuentra un garaje de nueva construcción que ocupa el espacio de una amplia cuadra dedicada a la estabulación de los animales de carga y caballerías en tránsito. Tras él se sitúa un espacio abierto que tradicionalmente se utilizaba como huerto de cultivo de la Venta. Adosada por el oeste a la vivienda principal, encontramos las dependencias de servicio, en primer lugar, la cochera, un espacio amplio con cubierta a un agua truncada al norte que se apoya en tres machones de mampostería que sustentan la tablazón y el complejo entramado de vigas de madera que sostienen el tejado. Tras la cochera encontramos el patio, que se une a la vivienda por el lavadero; en origen contaba con un suelo empedrado, estando destinado a corral, ubicándose en él los gallineros y las cochiqueras. En su ángulo noroccidental se ubica un pozo compartido actualmente por ambas viviendas. ======3.2.2.2. Planta superior====== La escalera occidental termina en pequeño espacio (desembarco) que funciona como distribuidor de las cuatro dependencias de la vivienda occidental en esta planta. La estancia que se sitúa en el ángulo sudoccidental, en la fachada, se conoce como “habitación pequeña”, siendo la principal de esta vivienda por discurrir por ella el tiro de la chimenea de la cocina; conserva su carpintería (puerta y ventana) y viguería original. Frente a ella se encuentra la sala, un espacio relativamente amplio que en el pasado estuvo subdividido en dos alcobas que usaban los huéspedes de la venta cuando se alojaban en ella y que también conserva la carpintería original. La siguiente habitación, situada al frente a la izquierda, se encuentra también en un nivel ligeramente inferior al rellano que fue habilitado como habitación con ocasión de la reforma de la casa en 1997, estando inutilizado desde la partición de la casa; se cree que antes de dicha partición pudo servir como pajar. A la izquierda del desembarco de la escalera se encuentra una habitación de menor altura, habitualmente denominada “habitación oscura”, dado que su única ventana, abierta posteriormente, está situada debajo de la techumbre de la cochera. Originalmente este espacio se encontraba subdividido por un tabique situado al fondo, utilizándose una parte como bodega para conservar líquidos, alimentos y los productos de la matanza, con un pequeño hueco situado a la altura del piso que daba al lavadero y se usaba como boca de carga de estos productos, y la otra como habitación de los venteros. En la vivienda oriental, junto a la escalera y ocupando el espacio existente bajo el tiro de subida a la planta superior se encuentra una nueva despensa en la que puede observarse la existencia, tapiada, de un hueco que daba a la fachada septentrional del volumen principal. La escalera dirige directamente a un amplio espacio con ventana de madera de doble batiente que da a la fachada principal, actualmente usado como habitación, aunque en origen era un amplio espacio que, unido a la sala y el pajar de la vivienda occidental constituirían una sola nave destinada a dormitorio comunal de la venta. El lado oriental, separado por machones de fábrica y tabiques entre ellos, queda destinado a sendas habitaciones, en una de las cuales sobresale el tiro de la chimenea de la cocina. ======3.2.2.3. Cámara y palomar====== Desde la planta superior, desde ambas viviendas, se accede a la cámara mediante las escaleras anteriormente citadas. La cámara ocupa el espacio situado justo debajo de la techumbre que cubre la extensión completa del bajo cubierta, encontrándose tabicada en su mitad como producto de la partición en 1945. En el testero se la zona occidental existe una ventana, situada justo encima de la cubierta de la cochera, construida con posterioridad a la fábrica original. En él se conservan algunos aperos agrícolas. En la zona oriental, concretamente en el testero, dispone de un pequeño óculo de forma circular; en dos puntos de la vertiente sur de la techumbre. En el ángulo nororiental, una pequeña sección de la cámara, separada por tabiques y una puerta de madera, hacía las funciones de palomar. Se aprecian tres huecos pequeños dispuestos de forma horizontal que permitían el paso de las aves. ===4. La Venta de Aragoncillo. Restitución=== Los datos y la documentación que nos fueron remitidos junto con la solicitud de declaración del bien, especialmente la descripción que acabamos de reseñar, y la abundante documentación fotográfica remitida por el solicitante, además de la que ha generado el Servicio de Patrimonio y Arqueología, nos aportan una información especialmente relevante para poder presentar una hipótesis plausible de cómo sería la arquitectura original de la venta que nos permitirá entender mejor su uso y funcionamiento durante algo más de un siglo. ====4.1. Los datos==== Partiendo de la descripción presentada junto a la solicitud, es importante señalar algunos aspectos relevantes para este propósito: En primer lugar consideraremos las modificaciones efectuadas por la necesidad de dividir la casa para su nuevo uso, siendo preciso tabicar accesos y elevar tabiques divisorios que permitieran la separación de las diferentes dependencias, entre los que encontramos huecos de la construcción original que se han cegado como consecuencia de las diferentes remodelaciones realizadas en el edificio, especialmente con la partición de 1945, que supuso, además el fin de uso como venta y la dedicación absoluta a viviendas domésticas, lo que conllevó una serie de modificaciones drásticas entre las que señalamos: La existencia de un hueco tapiado en el comedor de la zona oeste para cerrar la comunicación entre las dos nuevas viviendas que se complementaría con el hueco tapiado en la cuadra. Ambos permitirían una doble comunicación entre la cuadra y el zaguán de acceso de la zona oriental. El cierre con tabique de rasilla, presumiblemente efectuado en la reforma de 1997, de la cuadra de la zona occidental que se realizó para generar una nueva dependencia en esta misma vivienda, dedicada actualmente a comedor. La existencia de dos cargaderos de madera en el muro situado entre el lavadero (zona occidental) y el nuevo garaje (antigua cuadra), sin que sepamos su finalidad, sí nos informan de la existencia de una comunicación antigua entre ambas dependencias, cerrada para poder dividir la vivienda. Otro cargadero con un hueco tapado existe entre la cocina de la vivienda occidental y la cochera, aparentemente en el espacio que ocupa la chimenea de la cocina. En este caso desconocemos su funcionalidad, pues su tamaño responde más a las dimensiones de una ventana, aunque su ubicación en el espacio que ocupa la chimenea nos parece desconcertante. En la zona oriental, el muro occidental del zaguán y del pasillo es un tabique, construido además cerrando el espacio que sostiene un grueso pilar de fábrica; en la cuadra este tabique se observa con una fábrica de mampostería, de la que sobresale también el machón, cuyo final coincide con el tabique de rasilla de nueva construcción que cierra su pared meridional. Aún hoy en día se puede observar muy directamente también parte de estas modificaciones en las variaciones de altura que presentan los diferentes suelos de algunas estancias: La cocina y el comedor (antigua cuadra) de la planta baja de la vivienda occidental se encuentran a un nivel ligeramente inferior al del pasillo desde el que se accede a ellas, debiendo bajarse en ambos casos un peldaño. El lavadero, por el contrario, se encuentra en un nivel ligeramente superior al del pasillo, debiendo subirse un peldaño para acceder a él desde el pasillo. Al conservar el suelo original de piedra, queda claro que este nivel no ha sido alterado y que, originalmente, su suelo se encontraba bastante más alto que el de las dependencias colindantes. La cochera también estaba solada de piedra, habiendo sido tapada ésta con cemento en la última reforma. Otro detalle significativo de la evolución de la venta es que el muro meridional del lavadero, que conforma también parte de la vivienda, no queda cerrado completamente por la cubierta de esta estancia, lo que implica suponer que ésta se debe a una reforma posterior a su construcción, por lo que debemos considerarla como una ampliación de la techumbre original a la que se le hubiera modificado la pendiente. El patio debió compartimentarse con la necesidad de dejar acceso al pozo desde las dos viviendas, siendo, claramente, el muro divisorio de factura posterior a la primitiva construcción. A él se adosaron las cochiqueras, quedando en este muro la señal del encastre de sus cubiertas. Es importante también reseñar algunas de las modificaciones de uso que se han producido en varias estancias con las reformas: Sabemos que la cuadra, actualmente dividida en las estancias identificadas como comedor y cuadra de la vivienda occidental, se dedicaba a la estabulación de los animales de la propia venta. Otra cuadra ocupaba los espacios que actualmente configuran el cuarto de baño y la despensa nueva de esta misma vivienda, suprimida en la reforma de 1997. Y una última cuadra, utilizada para la estabulación de animales y caballerías de tránsito, se señala en el informe, ocupando el espacio que actualmente contiene el garaje de la vivienda oriental. Todos estos lugares para estabulación de acémilas pasaron a ser una parte accesoria de la casa, pues el cambio de uso supuso la menor necesidad de espacio para ellos al tener que dar cobijo a una cantidad mucho menor de bestias. De otras dependencias también tenemos información relevante acerca de su uso o de alguno de sus elementos: La denominada habitación pequeña era la principal de la casa; es muy probable que sus condiciones de temperatura fueran mejores pues está orientada al suroeste y por ella discurre el tiro de la chimenea de la cocina de la zona occidental, lo que propiciaría un mejor calentamiento. La denominada sala, en la vivienda occidental, estaba compartimentada en dos habitaciones, para la pernocta de huéspedes. En la misma vivienda, la llamada habitación nueva también estaba subdividida, con una parte utilizada como pajar. Igualmente ocurre con la habitación oscura, en la vivienda occidental, que tradicionalmente era usada como bodega y secadero de productos de la matanza; este uso precisamente quedaba mejorado por su orientación, al noroeste, y la ausencia de ventanas a las que debe su nombre. Sólo disponía de un acceso, situado casi a ras de suelo, que presumiblemente serviría para elevar los productos hacia ella desde el lavadero sin tener que trasportarlos a través de la escalera, lo que, evidentemente, suponía mayor esfuerzo y tiempo. La habitación que ahora conocemos como del desembarco, una vez que analizamos que el tabique de cierre con la otra vivienda no es sino una división que aprovecha los pies derechos que sustentan la viga de su techumbre, se nos ofrece, arquitectónicamente, como una sala diáfana, con dos pies derechos que sustentan la viga central, transversal al eje mayor de la casa y apoyando sobre el muro de carga de la planta inferior. El tiro de la chimenea de la vivienda oriental se desarrolla en la planta alta como un cuerpo rectangular en la habitación 2; su presencia seguramente contribuía a calentar las dependencias altas de esta sala que, como estamos viendo, podía quedar diáfana por completo. En todos los casos, los espacios bajo escalera se utilizaron como áreas de almacenamiento y despensa. Por último, debemos señalar que muchas de estas estancias conservan sus puertas originales, realizadas en madera y pintadas de añil, con herrajes de forja. ====4.2. Restitución==== El análisis de los datos que acabamos de señalar nos permite ofrecer una propuesta de restitución de cómo sería la venta originalmente: En general podemos decir que la fachada principal apenas sí ha sufrido modificaciones (sólo la apertura de un hueco en la planta baja) y que la configuración de todos los demás vanos no ha sido alterada, lo que permite plantear que los tres accesos de que dispone (la puerta de la cochera y las dos al inmueble) forman parte de la construcción primitiva. Ésta se configuraba como una edificación residencial que contaba con una cochera en su zona occidental y dos espacios abiertos (patio y huerto) en la septentrional. En cada una de sus plantas observamos las siguientes variaciones respecto a la planimetría actual =====4.2.1. Planta baja===== En esta planta las principales diferencias en la zona no residencial son la eliminación del muro que divide actualmente los patios de las dos viviendas y, seguramente, del que cerraba la cochera por el norte. Aunque se señala la existencia de una cuadra junto al huerto, en la zona nororiental, no disponemos de suficientes datos para poder precisar cómo sería esta construcción. La zona residencial sí que ha sufrido mayores transformaciones, principalmente visibles en la compartimentación del ala occidental y en la comunicación de los dos espacios que constituyen el cuerpo central. De esta manera, la zona residencial quedaba conformada por dos alas exteriores en torno a un gran espacio central, posiblemente la más occidental de ellas destinada al uso por parte de la familia ventera y la oriental a la ocupación de los transeúntes; el espacio central se configuraría como área de estabulación de caballerías y área de acceso de los viajeros. Esta configuración precisaría de sendas escaleras con un uso diferentes (público y privado), mantenidas hasta la actualidad. Más problemático es interpretar la existencia de dos cocinas, que podrían responder a esta misma diversificación público/privada de los espacios, pero que se contradice por el hueco tabicado en la primera estancia de la zona occidental, quizás modificado al instalar en ella una nueva chimenea. Lo relevante es que el espacio central y gran parte del occidental quedaban ocupados por establos, aprovechando de este modo la temperatura de los animales para dar calor al piso de la planta superior. Tanto la cochera, dedicada a los carromatos de viajeros y trajinantes, como el patio, utilizado como corral para animales de granja de la venta, y el huerto, en el que se cultivarían productos hortícolas para el consumo en la venta, mantendrían una distribución regular. =====4.2.2. Planta superior===== En esta planta se hace más evidente, si cabe, la conformación original de la venta con dos alas rectangulares alrededor de una estancia central cuadrangular. Se sigue manteniendo la dicotomía entre espacio privado, fundamentalmente el ala occidental, y público, el oriental, destinado a dormitorio de huéspedes; con un uso del espacio central que podría incluir espacios de almacenaje (un pajar, cuya ubicación sobre la cuadra facilitaría las tareas de alimentación de los animales) y de habitación compartida. Los productos de mayor valor para el consumo de la venta (bebidas y embutidos) quedarían en la zona privada. =====4.2.3. Cámara===== La cámara se conformaba, si eliminamos el tabique que ahora la divide, como un espacio diáfano, al que quizás no llegaba la escalera occidental (recordemos que la vivienda tiene en la pared septentrional un hueco cegado que queda dentro de la despensa de la planta superior), siguiendo así el principio de separación de los accesos desde la zona privada o de la pública. En este espacio únicamente debemos destacar la existencia de un palomar ubicado en el ángulo nororiental, con acceso directo de las aves desde el exterior a través de los mechinales existentes en el testero oriental de la edificación. ====4.3. Paralelos==== En otros casos de ventas incluidas en el Catálogo o el Inventario del Patrimonio Cultural de Castilla-La Mancha (la Venta de la Inés o la Casa de Postas de Oropesa) vemos que sus arquitecturas se configuran de tal modo que generan dos crujías paralelas entre sí y perpendiculares a la fachada principal (en el caso de la venta de la Inés, paralelas a ella) con un espacio central entre ellas, muy similar al que hemos descrito en el caso de la venta de Aragoncillo y, seguramente, con la misma finalidad de aislar los espacios privados de la venta de los destinados a hospedaje. En el caso de la Venta de Aragoncillo, también se cumple una equidistancia de unos 15 km hacia dos puntos geográficos significativos (hacia el este con la población de Molina de Aragón y hacia el oeste hasta el puerto de Maranchón), con una cierta equidistancia en la disposición de ventas y lugares habitados de cierta importancia en el camino a Teruel por Molina de Aragón, del que esta venta sería una de las estaciones de tránsito: de Alcolea del Pinar a Maranchón hay unos 22 km, entre este municipio y la venta de Selas, 12’9; y entre esta y la de Aragoncillo sólo 6’5 km. Desde aquí a la venta de Novella, 19 km; los mismos que separan ésta de la venta de El Pobo de Dueñas, constando otras dos, denominadas de Arriba y de Abajo, 15 km más adelante, en Pozuel del Campo, que se sitúan a unos 12 km de Monreal del Campo, donde el camino se bifurcaba. ====4.4. Interpretación==== Recordemos, primero, lo que comentábamos como características de una venta histórica: En primer lugar, su ubicación en parajes relativamente alejados del núcleo urbano, junto a encrucijadas de caminos reales. En segundo lugar, la existencia de estancias generales (la gran cocina y el comedor en la planta baja) y para el hospedaje: pajares para alojar a los arrieros y habitaciones, en principio muy primitivas, para los comerciantes, tratantes y viajeros, y un gran patio, a menudo empedrado, que daba acceso a estancias de almacén para los productos y de estabulación para las caballerías, con un gran portón que permitiera el acceso de carruajes. La edificación se completaba con elementos que posibilitaban el funcionamiento Y señalemos que García Sáez identifica como principales elementos funcionales de las ventas los siguientes: Cuadras con pesebres para albergar en ellas a burros, mulas, muleros, arrieros y carreteros. Hogar con chimenea de gran campana y poyos laterales, donde se cocinaba y se podían calentar y comer los huéspedes, sirviendo de punto de reunión y relación entre ellos. Patio donde se entraban los carros para protegerlos de los posibles ladrones y de las alimañas que por la zona merodeasen. Cocheras, que eran espacios cubiertos pero abiertos al exterior destinados a guarecer de las inclemencias meteorológicas a los carros. Portón principal de acceso o zaguán. A los que Berlanga Santamaría añade, como elementos funcionales característicos, un corral para abastecer de gallinas, pollos, huevos y carne a sus propietarios y huéspedes, así como un pozo, infraestructura primordial para el suministro de agua dado su carácter de construcción aislada. Como hemos visto, todas estas características y estancias están bien representadas en la venta de Aragoncillo, cuya configuración muestra muy claras semejanzas con las de las Casas de posta de la antigua carretera a Portugal, de finales del s. XVIII. Esta similitud arquitectónica, constatada también por la documentación histórica y planimétrica que cita al inmueble como venta en el camino de Alcolea del Pinar a Molina de Aragón, y desde allí hacia Aragón, nos confirman sin ninguna duda que este inmueble fue concebido y erigido como venta caminera, habiéndose conservado su arquitectura, con las lógicas evoluciones de su transformación en dos viviendas residenciales, hasta nuestros días. ====4.5. Resumen==== La venta de Aragoncillo está ya, singularmente, recogida en el Inventario del PC de C-LM con el código 07190990123 y la denominación de Venta de Aragoncillo, señalándose en su ficha las principales características de este inmueble, su valoración patrimonial como parte de la red de establecimientos de hospedaje de carácter histórico y, especialmente “el propio valor arquitectónico que presenta (…) unas características técnicas constructivas propias de la arquitectura tradicional de la comarca molinesa. Se observa en general que conserva su traza original, habiendo sido poco afectado por las variaciones en cuanto a distribución de huecos, salvo las mínimas que marca la evolución temporal de las condicionantes de habitabilidad y comodidad”. En esta exposición de motivos han quedado claros ya los valores históricos y arquitectónicos del inmueble que justifican su declaración como BIP en la categoría de Construcción de Interés Patrimonial, especialmente su edificación ya como venta, con las características propias que presentaban estas construcciones en la época de transición entre las edades Moderna y Contemporánea, que siguen conservándose pese a la lógica evolución posterior debida a la modificación de su uso principal como vivienda residencial. Conviene señalar también que la normativa actualmente vigente (Ley 4/2013, de 16 de mayo, de Patrimonio Cultural de Castilla-La Mancha, DOCM núm. 100, de 24 de mayo de 2013) en su disposición adicional tercera señala, entre otros bienes, a las ventas como elementos etnográficos que forman parte de nuestro patrimonio cultural y que pueden ser declarados en alguna de las figuras de protección señaladas en la Ley. La revisión de la documentación presentada a lo largo de la tramitación del expediente, la documentación bibliográfica y la inspección realizados desde el Servicio de Patrimonio y Arqueología, han permitido constatar tanto los valores como bien inmueble cuanto la función histórica que ha cumplido, y, con ello, la importancia de conservar, fomentar y difundir sus valores tradicionales y la relevancia social que cobra dentro de la comunidad, constatando que se cumple con la premisa que expresa la Ley de Patrimonio Histórico Español (Ley 16/1985) en su preámbulo, de que el valor del Patrimonio “lo proporciona la estima que, como elemento de identidad cultural, merece a la sensibilidad de los ciudadanos, porque los bienes que lo integran se han convertido en patrimoniales debido exclusivamente a la acción social que cumplen, directamente derivada del aprecio con que los mismos ciudadanos los han ido revalorizando“. ===5. Entorno de protección=== ====5.1. Justificación==== El artículo 14.1.d de la Ley 4/2013, de Patrimonio Cultural de Castilla-La Mancha, expresa que, cuando la situación así lo requiera, se definirá un entorno de protección en el que habrán de figurar las relaciones del objeto de la declaración con dicho entorno. El entorno de protección se define como el área territorial constituido por los inmuebles y espacios cuya alteración pudiera afectar a los valores del objeto, a su contemplación, apreciación o estudio. Como ya hemos ido señalando, la venta de Aragoncillo se localiza en la intersección de la carreta N-211 (Alcolea del Pinar a Monreal del Campo, pasando por Molina de Aragón), junto a la intersección con el antiguo trazado de las carreteras GU-409 y GU-957 (Aragoncillo a Torremocha del Pinar), junto a la margen izquierda del el Arroyo del Calderón en su confluencia con el del Saúco, a corta distancia (900 m) de la población, en una llanura flanqueada por cerros de suaves laderas dedicada principalmente a pastos y cultivo de secano. Además de la propia venta, actualmente dividida en dos propiedades diferentes, debemos considerar consustancial a ella el pozo situado frente a su fachada principal y el murete perimetral que la delimitaba en relación con la carretera de Molina y al camino de Aragoncillo; en la documentación presentada se cita también la existencia de una era que se ubicaría junto al margen sur de esta carretera de la que no se observan restos en la actualidad. Para delimitar una propuesta concreta de entorno de protección de este inmueble se ha considerado su ubicación en un entorno rústico de campos de labor asociados a las vías de comunicación y al cauce del arroyo del Calderón, la edificación, precisamente por el hecho de ser una venta, se construyó originalmente en un entorno despoblado y que nuevas edificaciones en su entorno podrían alterar esta visión. En este contexto, para posibilitar la correcta percepción del bien, en tanto que elemento integrado en el territorio en que se asienta, previniendo la posible degradación de los valores paisajísticos, se ha optado por definir un área de protección que comprende, en su mayor parte, únicamente las parcelas que lindan con él o las inmediatas a las vías públicas en las que se encuentra, delimitándose, por tanto, un entorno de protección en el que se reitera la necesidad de controlar las relaciones entre el bien declarado y las edificaciones y actividades situadas en sus proximidades. ====5.2. Descripción==== Para su delimitación, se han identificado una serie de vértices en la planimetría catastral, fácilmente identificables también en la cartografía urbana, que pasamos a describir: El vértice noroccidental se localiza en el que marca la intersección de las subparcelas 217 a (que queda excluida) y 216 a (incluida) del polígono 506. Desde aquí el perímetro continúa hacia el este, configurando su lado septentrional los límites septentrionales de las parcelas 216 a, 422 a y 215 a de este mismo polígono. El límite septentrional del entorno propuesto continua hacia el este atravesando la carretera de Aragoncillo (parcela 9012 del mismo polígono y parcela 9019 del polígono 505) hasta alcanzar el vértice noroccidental de la parcela 5871 de este segundo polígono para, desde allí, cruzar en dirección este la parcela 5869 hasta alcanzar el cauce del arroyo (parcela 9034 de este mismo polígono 505). Desde aquí el perímetro se dirige hacia el sur siguiendo la margen izquierda del arroyo hasta alcanzar el vértice septentrional de la parcela 5860 y continuar posteriormente por su linde oriental y nuevamente por la margen izquierda del arroyo, hasta alcanzar el vértice nororiental de la parcela 411 del mismo polígono 505, prosiguiendo hacia el sur por la linde oriental de esta última parcela hasta alcanzar el trazado de la carretera N-211, que cruza en dirección sur (parcela 9028 del polígono 505 y 9002 del polígono 504) hasta alcanzar el límite septentrional de la parcela 108 del polígono 504. Desde este punto el perímetro gira en dirección sudoeste hacia una pequeña inflexión que hace el antiguo camino de Torremocha del Pinar a Aragoncillo, junto al vértice sudoriental de la parcela 421 del polígono 504, cuya linde meridional sigue en dirección oeste hasta alcanzar el vértice sudoriental de la parcela 127 del mismo polígono. A partir de este último vértice gira en dirección noroeste hasta el vértice nororiental de la parcela 112 del polígono 504, atravesando en su discurso el trazado de la carretera GU-957 (parcela 9004 de este polígono), girando hacia el norte desde allí para configurar el lado occidental del perímetro propuesto. Este lado se desarrolla primero siguiendo la margen occidental de la citada carretera hasta su entronque con la N-211, que vuelve a cruzar (parcela 9002 del polígono 504 y 9015 del polígono 506). A partir de este cruce, puesto que en la planimetría catastral no se refleja el trazado de la nueva carretera de Aragoncillo en este tramo, seguimos en dirección este el trazado que marca la ortofotografía de la sede del catastro hasta alcanzar el lado occidental de la parcela 216 del polígono 506, continuando desde allí en dirección norte siguiendo el lindero occidental de esta parcela hasta volver al vértice inicial. ====5.3. Delimitación==== El entorno de protección, así descrito, ocupa una superficie de 108.794’8193 m² y un perímetro de 1.442’7879 m, quedando delimitado por las siguientes coordenadas UTM ETRS 89: X= 580441.8385 Y= 4531093.9893 X= 580455.0300 Y= 4531092.3800 X= 580465.2100 Y= 4531086.7400 X= 580476.8200 Y= 4531081.8200 X= 580482.5700 Y= 4531085.1300 X= 580486.1100 Y= 4531092.3600 X= 580492.5500 Y= 4531097.4700 X= 580498.6700 Y= 4531100.0600 X= 580507.7100 Y= 4531099.4400 X= 580515.8166 Y= 4531097.3817 X= 580586.4330 Y= 4531293.3465 X= 580587.0730 Y= 4531295.1165 X= 580597.0530 Y= 4531291.3665 X= 580604.9430 Y= 4531288.1065 X= 580619.8730 Y= 4531280.6765 X= 580633.1030 Y= 4531272.7065 X= 580639.3230 Y= 4531268.2965 X= 580655.9030 Y= 4531259.7065 X= 580667.6930 Y= 4531253.7965 X= 580673.4425 Y= 4531250.3965 X= 580688.6325 Y= 4531238.6165 X= 580692.0325 Y= 4531239.1565 X= 580696.3825 Y= 4531239.9765 X= 580699.9225 Y= 4531241.3360 X= 580702.9125 Y= 4531241.3360 X= 580706.1825 Y= 4531240.2460 X= 580711.0825 Y= 4531237.5260 X= 580718.6925 Y= 4531230.7260 X= 580718.6925 Y= 4531230.7260 X= 580732.9025 Y= 4531220.2960 X= 580744.7225 Y= 4531217.4060 X= 580758.7025 Y= 4531211.6860 X= 580770.9025 Y= 4531214.4360 X= 580782.5325 Y= 4531216.3760 X= 580800.7525 Y= 4531205.9460 X= 580805.4825 Y= 4531201.4060 X= 580803.8225 Y= 4531190.2260 X= 580797.6925 Y= 4531179.1260 X= 580792.7220 Y= 4531169.4960 X= 580788.6320 Y= 4531159.2860 X= 580787.7620 Y= 4531154.9060 X= 580787.4620 Y= 4531142.9360 X= 580786.3120 Y= 4531134.3065 X= 580786.3120 Y= 4531130.2565 X= 580782.1420 Y= 4531120.6565 X= 580771.9220 Y= 4531108.3965 X= 580762.8615 Y= 4531095.8465 X= 580752.7515 Y= 4531088.1165 X= 580749.4415 Y= 4531082.9665 X= 580745.0215 Y= 4531075.2470 X= 580746.3215 Y= 4531069.3370 X= 580750.1515 Y= 4531061.7070 X= 580754.4415 Y= 4531054.0970 X= 580759.7215 Y= 4531046.1070 X= 580766.7515 Y= 4531036.5470 X= 580774.2410 Y= 4531026.2070 X= 580774.8910 Y= 4531019.0570 X= 580779.6310 Y= 4531016.9970 X= 580788.0410 Y= 4531010.1670 X= 580796.7210 Y= 4530991.1170 X= 580768.5805 Y= 4530933.8575 X= 580765.1170 Y= 4530926.8101 X= 580674.9595 Y= 4530811.6185 X= 580672.0595 Y= 4530809.8685 X= 580668.5595 Y= 4530812.0085 X= 580668.3895 Y= 4530814.3185 X= 580606.2095 Y= 4530819.6385 X= 580591.8295 Y= 4530820.8685 X= 580591.8295 Y= 4530821.1485 X= 580468.0805 Y= 4530931.5490 X= 580468.5005 Y= 4530936.2690 X= 580469.4705 Y= 4530949.3185 X= 580471.1405 Y= 4530970.2885 X= 580471.9010 Y= 4530981.7385 X= 580472.4510 Y= 4530989.7385 X= 580475.9810 Y= 4531027.9885 X= 580478.0415 Y= 4531056.9180 X= 580477.8315 Y= 4531059.7480 X= 580476.4315 Y= 4531061.7180 X= 580475.2715 Y= 4531063.7680 X= 580473.4815 Y= 4531066.0680 X= 580475.7415 Y= 4531065.0680 X= 580470.9715 Y= 4531072.1680 X= 580441.8385 Y= 4531093.9893 Además de las parcelas objeto de la declaración (6134 y 6135 del polígono 506), en el perímetro comprendido dentro de la figura generada con estas coordenadas se incluyen por completo las siguientes parcelas: 421 del polígono 504; 411, 5860, 5862 a 5868, y 5870 y 5871 del polígono 505. De manera parcial incluye las parcelas 108, 127, 9001, 9002 y 9004 del polígono 504; 5869, 9019, 9028 y 9034 del polígono 505, y 215 a 217, 422, 9012 y 9015 del polígono 506. Todas las cuales se corresponden con las siguientes referencias catastrales: 19118B50400108 19118B50400127 19118B50400421 19118B50409001 19118B50409002 19118B50409004 19118B50500411 19118B50505860 19118B50505862 19118B50505863 19118B50505864 19118B50505865 19118B50505866 19118B50505867 19118B50505868 19118B50505869 19118B50505870 19118B50505871 19118B50509019 19118B50509028 19118B50509034 19118B50600215 19118B50600216 19118B50600217 19118B50600422 19118B50609012 19118B50609015 Todo ello según la planimetría adjunta. ===6. Medidas de protección=== La iniciación del procedimiento para la declaración como Bien de Interés Patrimonial, en la categoría de Construcción de Interés Patrimonial de la Venta de Aragoncillo, determina la aplicación inmediata para este inmueble del régimen de protección previsto en esta Ley para los bienes ya declarados, tal y como dispone el artículo 13 de la Ley 4/2013, de 16 de mayo, del Patrimonio Cultural de Castilla-La Mancha. Conforme a lo establecido en los artículos 27 y 28 de la normativa autonómica, este inmueble gozará de la protección y tutela emanada de la Ley 4/2013, de Patrimonio Cultural de Castilla-La Mancha, y su utilización estará siempre subordinada a que no se pongan en peligro su conservación y sus valores. [[File:Plano de la iniciación del expediente y declaración como BIP de la Venta de Aragoncillo.pdf|thumb|Plano anexo a la iniciación del expediente para declarar bien de interés patrimonial la Venta de Aragoncillo.]] {{Plantilla:DP-España}} [[Categoría:Venta de Aragoncillo]] c0x83tlpl7daiy091xxu43ug657zfcf 102 420223 1692682 1671770 2026-10-29T20:09:18Z Elultimolicantropo 36540 1692682 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" /></noinclude><section begin="Apendice1"/>pero se dice que éste, no satisfecho de sus excusas, le mandó a matar. <ref>Herodoto, lib. 4, § 43. </ref>. <section end="Apendice1"/> <section begin="Apendice2"/>{{t2|II.}} {{c|{{May|Viaje de Hannon a la costa occidental de Africa.}}}} "Antigüedades marítimas de la república de Cartago con el Periplo de su general Hannon traducido del griego é ilustrado por don Pedro Rodríguez Campománes. Madrid 1756." Dice así: "Resolvieron los cartagineses que Hannon navegase fuera de las Columnas de Hércules, y que fundase colonias libio-fenicias. Navegó llevando sesenta ''pentecontoros'' ó naves de cincuenta remos, y hombres y mujeres en número de treinta mil, con víveres y demás pertrechos. Habiéndonos hecho á la mar, emparejamos con las Columnas, y navegamos fuera de ellas dos días <ref>Los autores antiguos fijaron el día de navegación en 12, 16 ó 17 millas geográficas. Scylax la valúa en 500 estadios, y Herodoto en 700. Punió, (Hist. Nat. lib. 2, cap. 23), dice que estadio era de 125 pasos: según esto, 8 estadios formaría una milla o 1000 pasos. Estas indicaciones son necesarias para conocer la extensión de la isla de Cerne de que habla Hannon, la cual en concepto de muchos es una de las de Madera.</ref>; plantificá-<section end="Apendice2"/><noinclude></noinclude> smkzru9t7oxlqzgmukz687gxx29swf7 10 420387 1692730 1669839 2026-10-30T04:08:03Z Ignacio Rodríguez 3603 1692730 wikitext text/x-wiki {{imagen con texto |width=550 |image=[[Archivo:Las mil noches y una noche (frame).png|550px|frameless|center]] |x1=50|y1=75|width1=450 |item1= {{c|EL LIBRO<br>DE LAS MIL NOCHES<br>Y UNA NOCHE|serif|xxxx-grande}} {{c|Traducción directa y literal del árabe por el|serif|may|grande}} {{c|Doctor J. C. Mardrus|serif|may|x-grande}} {{c|Versión española de VICENTE BLASCO IBAÑEZ|serif|grande}} {{c|Prólogo de E. 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Doblando de allí al occidente, llegamos al ''Soloeme''. cabo de la Libia poblado de árboles espesos, en donde habiendo levantado un templo á Neptuno subimos otra vez hacia el sol poniente, navegando medio dia, hasta que llegamos á un estanque ó laguna situada no léjos del mar, llena de muchas y grandes cañas. Allí pastaban á sus orillas multitud de elefantes y otros animales. Después de un día de navegación más allá de estanque, fundamos en la costa los pueblos llamados ''Caricon-Tcichos'', ''Gytte'', ''Acra'', ''Melilla'', y ''Arambys'', y partiendo de allí, llegamos al gran rio ''Licus'', que corre desde la Libia. A su orilla apacientan ganados los ''lixitas'' nómades : detuvímonos con ellos algún tiempo, y nos hicimos amigos. Más arriba de éstos moran etíopes, gente inhospitalaria, en un país lleno de fieras, divididos por grandes montañas, de las cuales dicen que nace el Lixus, y donde habitan los ''trogloditas'', hombres de una configuración extraordinaria que al decir de los lixitas, son más veloces que los caballos en la carrera. Tomando algunos lixitas por intérpretes, navegamos, á la vista de un desierto, con rumbo al Sur durante dos dias; y de allí continuamos por otro dia hácia el Oeste. Aquí encontramos, en lo interior de una ensenada, una isleta que tiene de circuito cinco estadios, la cual poblamos, lla-<noinclude></noinclude> 37a52hc2i7krnwn02b12e6fsmczvkbo 1 426693 1692153 1691991 2026-10-29T13:49:49Z Shooke 4947 Shooke trasladó la página [[Discusión:Las nubes (Zorrilla)]] a [[Discusión:Las píldoras de Salomón]]: sin fuente, y además ya está dentro de Las píldoras de Salomón 1691991 wikitext text/x-wiki == corregid por favor: == No es el ruido con que ronca la ronca tempestad. Es, el ruido con que rueda la ronca tempestad. [[Especial:Contribuciones/~2026-57208-90|~2026-57208-90]] ([[Usuario discusión:~2026-57208-90|discusión]]) 21:26 26 oct 2026 (UTC) anpkh3mkbk2cutbxhu38p2kde6a0ccz 1692156 1692153 2026-10-29T13:53:12Z Shooke 4947 Sección nueva: /* Migrar */ 1692156 wikitext text/x-wiki == corregid por favor: == No es el ruido con que ronca la ronca tempestad. Es, el ruido con que rueda la ronca tempestad. [[Especial:Contribuciones/~2026-57208-90|~2026-57208-90]] ([[Usuario discusión:~2026-57208-90|discusión]]) 21:26 26 oct 2026 (UTC) == Migrar == {{Migrar|[[Índice:José Zorrilla - Cantos del trovador (IA cantosdeltrovado03zorr).djvu]]}} [[Usuario:Shooke|Shooke]] ([[Usuario discusión:Shooke|discusión]]) 13:53 29 oct 2026 (UTC) oe0jwes1e0cjsiq6tzi2bpl9xoyhso6 1692157 1692156 2026-10-29T13:53:39Z Shooke 4947 /* Migrar */ 1692157 wikitext text/x-wiki == corregid por favor: == No es el ruido con que ronca la ronca tempestad. Es, el ruido con que rueda la ronca tempestad. [[Especial:Contribuciones/~2026-57208-90|~2026-57208-90]] ([[Usuario discusión:~2026-57208-90|discusión]]) 21:26 26 oct 2026 (UTC) == Migrar == {{Migrar|Dentro de [[Índice:José Zorrilla - Cantos del trovador (IA cantosdeltrovado03zorr).djvu]]}} [[Usuario:Shooke|Shooke]] ([[Usuario discusión:Shooke|discusión]]) 13:53 29 oct 2026 (UTC) s02kbtg6nupnz52m4ef9uxpjj23g1ht 0 426717 1693128 1692108 2026-10-30T10:58:05Z CommonsDelinker 1179 Replacing Plano_de_la_iniciación_del_expediente_para_declarar_BIP_la_Venta_de_Aragoncillo.pdf with [[File:Plano_de_la_iniciación_del_expediente_y_declaración_como_BIP_de_la_Venta_de_Aragoncillo.pdf]] (by [[:c:User:CommonsDelinker|CommonsDelinker]] because 1693128 wikitext text/x-wiki {{DH}}{{encabezado |título= Resolución por la que se declara Bien de Interés Patrimonial la Venta de Aragoncillo (*) |wikipedia= |año=2026 |más info=[[Archivo:Escudo de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha.svg|frameless|25px]] |nota=Publicada en el ''Diario Oficial de Castilla-La Mancha'' (''DOCM'') núm. 207, de 28 de octubre de 2026.<br>(*) Referencia anterior: [[Resolución por la que se inicia expediente para declarar Bien de Interés Patrimonial la Venta de Aragoncillo]] (2026).}} '''Resolución de 16/10/2026, de la Consejería de Educación, Cultura y Deportes, por la que se declara Bien de Interés Patrimonial la Venta de Aragoncillo, en Corduente (Guadalajara), con la categoría de Construcción de Interés Patrimonial. [2026/7695]''' Por resolución de la Viceconsejería de Cultura y Deportes de 14 de mayo de 2026, publicada en el Diario Oficial de Castilla-La Mancha (D.O.C.M. nº 95 de 21 de mayo de 2026), se inició el expediente para la declaración de la Venta de Aragoncillo, de Corduente (Guadalajara) como Bien de Interés Patrimonial, con la categoría de Construcción de Interés Patrimonial. Tras su publicación y notificación al Ayuntamiento y a los propietarios, y dando en ella audiencia a los interesados, atendiendo a la existencia de una pluralidad indeterminada de personas propietarias o titulares de derechos reales sobre los inmuebles comprendidos en el entorno de protección propuesto, una vez transcurrido el plazo de información pública establecido en el artículo 14.4 de la Ley 4/2013, de 16 de mayo, de Patrimonio Cultural de Castilla-La Mancha, sin que se hayan presentado alegaciones a este procedimiento. Vistos los informes y datos técnicos pertinentes, la Consejería de Educación, Cultura y Deportes considera que el mencionado bien reúne los valores históricos, arquitectónicos y etnográficos necesarios para gozar de la protección que la legislación vigente dispensa a los Bienes de Interés Patrimonial, por lo que entiende procedente su declaración. En consecuencia, de acuerdo con el artículo 15.2 de la Ley 4/2013, de 16 de mayo, del Patrimonio Cultural de Castilla-La Manca, y en uso de las competencias atribuidas, resuelvo: Primero.- La declaración de la Venta de Aragoncillo, en Corduente (Guadalajara) como Bien de Interés Patrimonial con la categoría de Construcción de Interés Patrimonial cuyas características más significativas se recogen en el anexo de esta Resolución. Segundo.- Proceder a la publicación de la presente Resolución en el Diario Oficial de Castilla-La Mancha-La Mancha. La presente Resolución pone fin a la vía administrativa y contra la misma podrá interponerse recurso contencioso administrativo ante la Sala de lo Contencioso-Administrativo del Tribunal Superior de Justicia de Castilla-La Mancha en el plazo de dos meses, conforme a lo previsto en los artículos 10 y 46 de la Ley 29/1998, de 13 de julio, de la Jurisdicción Contencioso-administrativa. Con carácter potestativo, podrá formularse recurso de reposición ante la persona titular de la Consejería de Educación, Cultura y Deportes, en el plazo de un mes, en los términos establecidos en los artículos 30, 31, 123 y 124 de la Ley 39/2015, de 1 de octubre, del Procedimiento Administrativo Común de las Administraciones Públicas. Toledo, 16 de octubre de 2026 {{derecha|El Consejero de Educación, Cultura y Deportes}} {{derecha|AMADOR PASTOR NOHEDA}} ==Anexo== ===1. Objeto de la declaración=== ====1.1. Denominación==== Venta de Aragoncillo ====1.2. Localización==== Aragoncillo es una localidad, pedanía del municipio de Corduente (Guadalajara), localizada al pie de la sierra epónima, a unos 18 kilómetros de Molina de Aragón, a 125 kilómetros de la capital de la provincia y a unos 180 kilómetros de Madrid, junto a la carretera N-211. Se comunica directamente con la localidad de Torremocha del Pinar a través de la carretera Gu-409. La Venta se localiza en el punto kilométrico 43+120 de la carretera N-211 (Alcolea del Pinar a Monreal del Campo, pasando por Molina de Aragón), junto a la intersección con el antiguo trazado de las carreteras GU-409 y GU-957 (Aragoncillo a Torremocha del Pinar), quedando bordeada al norte por el nuevo trazado de esta última carretera, al este por el Arroyo del Calderón en su confluencia con el del Saúco, y al sur por el de Arandilla, en el paraje de la Pedriza o de la Venta, a unos 900 m al sureste del núcleo urbano de Aragoncillo, en una llanura flanqueada por cerros de suaves laderas dedicada principalmente al cultivo de secano y en la que confluyen los citados arroyos. El inmueble original está actualmente dividido en dos parcelas catastrales, identificadas como las parcelas 6134 y 6135 del polígono 506, con las siguientes referencias catastrales: 19118B50606134 y 19118B50606135. El espacio delimitado por el bien objeto de la declaración abarca el edificio con sus diferentes volúmenes y los patios unidos al mismo. Según la cartografía catastral, el pozo cubierto de piedra con pila-abrevadero y un poyo de piedra situados frente al edificio y que se han considerado tradicionalmente unidos al mismo podrían encontrarse al menos parcialmente dentro de la zona de dominio público de la carretera N-211, habiéndose concretado la delimitación de acuerdo con la cartografía catastral en la que ocupa una superficie total de 960.44 m² y un perímetro de 124.97 m que se delimita por las siguientes coordenadas UTM ETRS89: X=580631.2000 Y=4531039.6800 X=580659.8040 Y=4531029.2490 X=580659.6810 Y=4531028.7775 X=580659.0210 Y=4531026.6475 X=580657.0010 Y=4531020.1175 X=580656.8614 Y=4531019.7249 X=580649.0310 Y=4530997.6975 X=580639.5910 Y=4531002.8275 X=580638.3410 Y=4531003.5075 X=580636.9986 Y=4531004.2375 X=580622.8210 Y=4531011.9475 X=580621.4010 Y=4531012.7175 X=580621.3599 Y=4531012.7398 X=580622.1728 Y=4531014.9726 X=580622.6306 Y=4531016.2301 X=580622.9400 Y=4531017.0800 X=580622.4700 Y=4531017.2500 X=580623.2700 Y=4531019.4500 X=580623.7500 Y=4531019.2800 X=580627.2044 Y=4531028.7416 X=580630.1100 Y=4531036.7000 X=580631.2000 Y=4531039.6800 ===2. Documentación histórica=== ====2.1. Orígenes==== La razón de ser de la Venta de Aragoncillo estriba en su ubicación junto al paso de la vía que comunica las cuencas del Tajuña y del río Piedra, muy frecuentada por los viajeros gracias al Camino Real hacia Zaragoza, en la que cobraban especial importancia los establecimientos de alojamiento, lo que precisó la instalación de una estancia de hospedaje al pie del núcleo urbano. Esta venta, de la que se tienen las primeras noticias en relación con un enfrentamiento habido en la Guerra de la Independencia, lo que confirmaría su existencia en los primeros años del s. XIX, era la segunda, después de la de Selas, con que se encontraban los viajeros provenientes de Maranchón y Madrid al entrar a las tierras del Señorío por este camino. El creciente desarrollo del sistema de comunicaciones español a partir del siglo XVI determina la aparición de muchos de estos establecimientos, promovida directamente por las instancias de gobierno. Así, los Reyes Católicos emiten una serie de ordenanzas generales para el gobierno de mesones y ventas; normas a las que a lo largo de los siglos se añaden diferentes legislaciones centradas principalmente en el cobro de impuestos o alcabalas, en la obligación de tasación e información de los precios de los productos que se vendían, en el control de las ganancias, en la prohibición de levantar ventas sin licencia y en la obligación de hallarse en un buen estado de conservación los edificios dedicados al alojamiento. Felipe II autoriza, a través de una orden decretada en 1560, a venteros y mesoneros a vender comida y bebida a sus huéspedes, así como cebada y paja para sus animales de carga. Estos establecimientos constituyeron, por tanto, no sólo espacios de reposo y recuperación para los viajeros y sus animales, sino también un lugar vital de aprovisionamiento de alimentos para continuar las rutas. La importancia de las ventas se observa en fuentes documentales, donde son descritas y caracterizadas desde antiguo. A principios del siglo XVI, Sebastián de Covarrubias entiende por “venta” “una casa en el campo cerca del camino real, a donde los pasajeros suelen pasar el medio día y a necesidad hacer noche”. ====2.2. Arquitectura de las ventas==== El primer factor identificativo de las ventas es su ubicación, casi siempre en parajes relativamente alejados del núcleo urbano, junto a encrucijadas de caminos reales, que viene dada por su función primordial: dar servicio a los viajeros, trajinantes, arrieros y carreteros que, en el transcurso de sus viajes, paraban para descansar ellos y sus caballerías e incluso hacer noche si aún les quedaba mucho recorrido. Las que se encontraban en los caminos principales, y más en particular el Camino Real, también prestaban a menudo servicio a viajeros provenientes de tierras más lejanas, incluso de las capitales. Para cumplir convenientemente con esta finalidad, las ventas debían contener en su estructura diferentes estancias generales (la gran cocina y el comedor en la planta baja) y para el hospedaje: pajares para alojar a los arrieros y habitaciones, en principio muy primitivas, para los comerciantes, tratantes y viajeros, y un gran patio, a menudo empedrado, que daba acceso a estancias de almacén para los productos y de estabulación para las caballerías, con un gran portón que permitiera el acceso de carruajes. La edificación se completaba con elementos que posibilitaban el funcionamiento. Las ventas, como tipología arquitectónica, son inmuebles compuestos por varios bloques o volúmenes adosados y relacionados entre sí, lo cual les da una imagen visual y conceptual característica que las distingue de las demás edificaciones del entorno rural. El volumen principal generalmente es un caserón de planta rectangular, de dos plantas, que hacía las veces de edificio de recepción del conjunto. Alberga la recepción o vestíbulo, la cocina, los almacenes, el horno y los dormitorios, así como también la residencia de los venteros. Este volumen se ubica generalmente paralelo a la vía y sobresale en altura respecto al resto de la edificación. La fachada del volumen principal se caracteriza por una cierta regularidad, orden y simetría en la distribución de huecos. Los vanos se ordenan tanto en la línea vertical como en la horizontal del paño, manteniendo el ritmo hueco- macizo. Estos huecos suelen ser rectangulares y del mismo tamaño. Además de por su aspecto exterior, las ventas se distinguían de las demás construcciones del entorno rural por la concurrencia de ciertos elementos funcionales característicos necesarios para el buen funcionamiento de estos establecimientos, también presentes en otras construcciones de arquitectura popular, pero con una peculiar forma de relacionarse entre sí. Los principales serían las cuadras con pesebres para albergar en ellas a burros, mulas, muleros, arrieros y carreteros, el hogar con chimenea de gran campana y poyos laterales, donde se cocinaba y se podían calentar y comer los huéspedes, sirviendo de punto de reunión y relación entre ellos, el patio donde se entraban los carros para protegerlos de los posibles ladrones y de las alimañas que por la zona merodeasen, y las cocheras, cubiertas, destinadas a guarecer de las inclemencias meteorológicas a los carros, con un gran portón de acceso. Otros elementos funcionales característicos, serían un corral para abastecer de gallinas, pollos, huevos y carne a sus propietarios y huéspedes, así como un pozo, infraestructura primordial para el suministro de agua dado su carácter de construcción aislada. Estuvieron funcionando como edificios hospederos hasta la primera mitad del siglo XX, mientras todavía se utilizan los vehículos de motor de sangre en cantidad suficiente para hacerlas útiles y rentables. Con la introducción de los vehículos de motor de explosión y las sucesivas mejoras en las vías de comunicación, los servicios hosteleros que prestaban dejaron de ser necesarios, subsistiendo únicamente el topónimo con el que aún las conocemos, en algunos casos modificándose su uso para residencias privadas, casas de labranza o de recreo o siendo transformadas para su uso hostelero. ===3. La Venta de Aragoncillo=== ====2.1. Historia==== La primera referencia bibliográfica conocida de la Venta de Aragoncillo la sitúa, el 16 de febrero de 1809, como escenario cercano de una batalla ocurrida en el marco de la guerra de la Independencia española. Se desconoce por lo demás su fecha de construcción. En el amillaramiento de 1863 correspondiente al distrito municipal de Aragoncillo, se menciona a “D. Francisco Gómez” como contribuyente propietario de “una casa posada en la carretera”, que ya consta grafiada como tal en diversas cartografías de 1887, 1899, 1909 y 1920 y que, en 1921 figura como propiedad de Salvador Martínez Hernández, su yerno, quién testamentó en 1931, valorándose entonces la propiedad en 12.000 pesetas. Durante la Guerra Civil, unas instalaciones agrícolas situadas al otro lado de la carretera nacional fueron requisadas y sirvieron de acuartelamiento para los soldados. Al lado de ellas se encontraba también la era de la venta. Durante este periodo, los soldados utilizaron la cocina de la venta como propia. A la altura de la venta tuvo lugar, el 1 de junio de 1937, el atentado contra el general Moscardó, que se saldó con varios muertos. Hacia 1941, una chispa de la chimenea ocasionó un gran incendio que devastó la parte occidental de la vivienda. A la muerte de Bernabea, en 1943, se acordó la partición de la venta en sendas mitades para los dos hermanos que residían en el pueblo, contratándose en 1945 a J. Iritia Navarro para realizar los trabajos necesarios de división y restauración de la parte quemada, quedando distribuidas de la siguiente manera: En la parte occidental, la planta baja constaba de una cocina, un comedor, una despensa con una fresquera para almacenar alimentos, dos cuadras, un patio cerrado con un corral en el que había una cochinera, un gallinero, una conejera, un palomar, un gran pozo de agua potable, un abrevadero para los animales y un gamellón para alimentar a los cerdos. Desde la calle se podía acceder -a través de un portón de madera- a la cochera que comunicaba con el patio interior de la casa. En la primera planta se encontraban las habitaciones y alcobas y en la segunda estaba la cámara con trojes para depositar los productos agrícolas. En la parte oriental, la puerta daría acceso a un zaguán o despensa, a cuya derecha estaba la entrada a la cocina con la gran chimenea y sus poyos laterales en la que se encontraba también una habitación-comedor. Por una puerta se salía a la cuadra que conectaba con el pozo común a las dos viviendas. En la primera planta se ubicaba un descansillo y tres habitaciones. La cámara, en la segunda planta, era amplia y una parte se destinaba como palomar. La actividad como venta cesó definitivamente en la década de 1960. En 1974 fue la última cosecha y la casa dejó de usarse como residencia permanente. En 1997, se hizo una remodelación interior de la planta baja de la parte occidental. La venta sigue perteneciendo a la familia que la adquirió alrededor de 1860 y se usa actualmente como casa de campo. ====3.2. Descripción==== La Venta se localiza en una parcela trapezoidal, con su eje mayor orientado en sentido este-oeste, sobre una parcela de 960 m² ocupada casi por completo por las diferentes construcciones, dentro de las cuales sobresale el edificio principal que se ubica en el frente meridional. A fin de entender cómo era la venta de Aragoncillo durante su periodo de uso y los diferentes cambios que ha sufrido en él y posteriormente, sobre todo con la partición realizada en 1945 y las posteriores reformas de 1997, vamos a proceder a describirla en su estado actual. De este modo, empezaremos por describir sus paramentos exteriores, continuaremos con los elementos exteriores y terminaremos describiendo las diferentes estancias que contiene en cada una de sus plantas. A partir de esta descripción, valoraremos cómo se configuraban las diferentes estancias de la venta para entender mejor su funcionamiento histórico. =====3.2.1. Exterior===== El edificio principal se configura como una construcción rectangular, de dos plantas de altura más cámara, con tejado a dos aguas de teja árabe con alero pequeño de doble hilada de álabes, que contiene las diferentes dependencias habitacionales y sendas escaleras para acceso a la planta superior y a la cámara. En el lado occidental se ubican la cochera y el patio con pozo, y en el lado septentrional otra parte del patio, el huerto y el garaje, éste más moderno. La fachada principal se orienta al sur, frente a la carretera; está realizada en mampostería, en la que se aprecian los mechinales constructivos de los andamios y una serie de herraduras clavadas en la zona oriental; la construcción presenta huecos simétricos recercados por sillarejo y con dinteles de mampostería conformados por dovelas bien trabajadas en su línea de imposta, estrechas y dispuestas apaisadamente; en planta baja conserva dos puertas de entrada y una ventana original entre ellas, con otra abierta posteriormente en el extremo occidental. En planta alta conserva cuatro ventanas. En la cubierta presenta dos chimeneas, una a cada extremo. Al exterior se adosan dos poyetes de fábrica. La zona occidental está ocupada por el acceso al garaje, una construcción con cubierta a un solo agua, adosada a la principal y que está reforzada por sendos contrafuertes tronco-piramidales dispuesto a ambos lados de la puerta de acceso a los que se adosa también el muro del garaje. La fachada occidental, correspondiente a la cochera y el patio que ocupan la parte occidental del inmueble, se configura como una larga tapia de mampostería careada con sillarejos en las esquinas, de una sola altura, cubierta en su mitad meridional con una techumbre a un solo agua. Detrás de esta tapia se observa el testero occidental del edificio principal, con un único vano, de apertura posterior a la fábrica original. El único elemento que destaca en ella es una estructura de planta rectangular que sobresale en su extremo meridional trabando con el resto de la edificación. La fachada septentrional está ocupada en su mitad occidental por esta misma tapia, en esta cara semioculta por la vegetación existente, que cierra la edificación, en este caso sin cubierta. En la zona oriental de esta fachada se localiza una construcción reciente de fábrica contemporánea realizada con bloques de hormigón pintados en blanco y cubierta de chapa con una puerta de acceso al interior en la fachada oriental. Detrás de ella se observa la parte superior de la fachada septentrional del edificio principal, en la que también se ve un único vano de apertura posterior a la fábrica original. En la fachada oriental destaca el volumen del testero de la construcción principal, con fábrica de mampostería careada y techumbre a dos aguas; su fachada presenta cuatro vanos, tres de ellos ventanas rectangulares dispuestas irregularmente (dos en planta baja y una en el piso superior) y el cuarto un óculo que se dispone directamente bajo el caballete de la cubierta. Sólo uno de ellos, el de la planta superior podría ser original, habiéndose abierto el resto después de estar realizada la fachada. Tres mechinales se disponen en la zona septentrional del testero; como veremos más adelante, se corresponden con el paso de las aves al palomar ubicado en su interior. En el lado septentrional se le adosa la construcción reciente realizada con bloques de hormigón, con un portón de entrada para vehículos. Adosado a su ángulo sudoccidental ofrece un poyete de mampostería enlucido con cemento, que conecta con los poyetes existentes en la fachada meridional. A apenas 4 m de la fachada meridional, casi enfrente del acceso actual a la vivienda oriental, se sitúa un pozo cerrado con fábrica de obra y cubierta abovedada, de planta casi circular con un frente recto por el que se accede a la toma de agua. Junto a él, en paralelo a la casa y a la carretera de Alcolea del Pinar, se sitúa un muro de mampostería de baja altura que delimita el espacio de uso de la venta frente a la carretera, con una longitud de unos 18 m. Adosado al frente recto del pozo y al muro de delimitación se conserva un pequeño abrevadero de piedra. =====3.2.2. Interior===== Exponemos, a continuación, una descripción individualizada de las estancias y espacios internos de cada uno de los dos inmuebles en los que actualmente se divide la casa, siguiendo un recorrido lineal por las distintas dependencias en cada una de sus plantas en el siguiente orden: planta baja, incluyendo lavadero, cochera y patio, primer piso y cámara. ======3.2.2.1. Planta baja====== La fachada principal tiene dos accesos a la Venta, uno en la zona occidental que da acceso a un pasillo recto que distribuye todas las estancias de la planta baja de esta vivienda, el lavadero y la cochera. La cocina con chimenea es la primera estancia, abierta al exterior por una ventana abierta en la fábrica; el piso se ubica en un nivel inferior. Conserva la puerta original, que es de doble hoja horizontal, hecha de madera pintada de azul. Le sigue la despensa antigua, ocupando el espacio bajo la escalera, que también conserva la puerta original de madera pintada de azul. Frente a la cocina se encuentra el comedor, igualmente en un nivel ligeramente inferior al resto de la planta, con ventana batiente de madera con rejería de forja que da a la fachada principal. En el extremo meridional de la pared situada frente a la entrada puede apreciarse el hueco tapiado correspondiente al antiguo acceso a la otra parte de la casa antes de la partición. La escalera, con peldaños de madera pintados de blanco, con dos tiros y descansillo intermedio, se sitúa como final de este primer tramo del pasillo, que se cierra con una puerta erigida en la reforma de 1997. Este segundo tramo ha sufrido reformas importantes, levantándose en la zona izquierda una despensa y un cuarto de baño nuevos ocupando el espacio que anteriormente se usaba como cuadra para los animales de carga de los viajeros en tránsito. Frente a ellos se conserva la mitad de la antigua cuadra, también a un nivel algo más bajo que el pasillo. Esta estancia, de la que formaba parte el comedor ya descrito, es el único espacio conservado correspondiente a las antiguas cuadras dedicadas exclusivamente a la estabulación de los animales de uso agrícola de la casa. El piso es el original, de tierra, y no dispone de ventana. Conserva el antiguo pesebre que se utilizaba para alimentar a las mulas de carga, así como varios elementos agrícolas. Esta estancia es un buen testimonio de las reformas realizadas en 1945 y 1997, pudiendo observarse nítidamente el antiguo hueco cegado con ladrillos que conectaba las dos mitades de la casa (partición de 1945), una pared de ladrillo desnuda que separa esta estancia con el comedor, así como el techo de bloques de hormigón, que corresponde al piso de la “habitación nueva” situada en la planta superior. Al final del pasillo se encuentra el lavadero, en este caso a una cota superior a la del pasillo. Se trata de un espacio no cerrado, separado de la cochera por un muro, que conserva el empedrado original y un hueco cegado que originalmente lo comunicaba con la habitación oscura de la planta superior. La entrada a la vivienda oriental de la casa se realiza a través de un volumen rectangular correspondiente al zaguán. Este espacio, que hacía de recibidor del conjunto, distribuye las estancias principales de la planta baja y da acceso al primer piso mediante una escalera, así como al garaje a través de un pasillo situado al fondo a la izquierda del mismo. Se conservan el suelo empedrado original, así como un gran farol colgante de hierro forjado situado en el centro. Inmediata al zaguán se sitúa la cocina, con chimenea de gran campana y poyos laterales de madera, en la que se recibía a los huéspedes de la venta y se les permitía calentarse al calor del hogar en las noches invernales. Conformándose como el elemento nuclear de la Venta como lugar de reunión y punto de encuentro para los venteros y sus huéspedes. Junto a ella, aunque separadas por un muro de carga, se localiza el comedor; ambas estancias disponen de sendas ventanas con rejas de forja abiertas en el testero oriental del inmueble. Al extremo del zaguán se localizan la escalera, nuevamente con dos tiros y descanso central, una despensa que ocupa el hueco bajo el tiro más elevado y un pasillo que conecta con el garaje a través de una puerta metálica. Las puertas de las demás dependencias son las originales, de madera y con herrajes de forja. Al final del pasillo se encuentra un garaje de nueva construcción que ocupa el espacio de una amplia cuadra dedicada a la estabulación de los animales de carga y caballerías en tránsito. Tras él se sitúa un espacio abierto que tradicionalmente se utilizaba como huerto de cultivo de la Venta. Adosada por el oeste a la vivienda principal, encontramos las dependencias de servicio, en primer lugar, la cochera, un espacio amplio con cubierta a un agua truncada al norte que se apoya en tres machones de mampostería que sustentan la tablazón y el complejo entramado de vigas de madera que sostienen el tejado. Tras la cochera encontramos el patio, que se une a la vivienda por el lavadero; en origen contaba con un suelo empedrado, estando destinado a corral, ubicándose en él los gallineros y las cochiqueras. En su ángulo noroccidental se ubica un pozo compartido actualmente por ambas viviendas. ======3.2.2.2. Planta superior====== La escalera occidental termina en pequeño espacio (desembarco) que funciona como distribuidor de las cuatro dependencias de la vivienda occidental en esta planta. La estancia que se sitúa en el ángulo sudoccidental, en la fachada, se conoce como “habitación pequeña”, siendo la principal de esta vivienda por discurrir por ella el tiro de la chimenea de la cocina; conserva su carpintería (puerta y ventana) y viguería original. Frente a ella se encuentra la sala, un espacio relativamente amplio que en el pasado estuvo subdividido en dos alcobas que usaban los huéspedes de la venta cuando se alojaban en ella y que también conserva la carpintería original. La siguiente habitación, situada al frente a la izquierda, se encuentra también en un nivel ligeramente inferior al rellano que fue habilitado como habitación con ocasión de la reforma de la casa en 1997, estando inutilizado desde la partición de la casa; se cree que antes de dicha partición pudo servir como pajar. A la izquierda del desembarco de la escalera se encuentra una habitación de menor altura, habitualmente denominada “habitación oscura”, dado que su única ventana, abierta posteriormente, está situada debajo de la techumbre de la cochera. Originalmente este espacio se encontraba subdividido por un tabique situado al fondo, utilizándose una parte como bodega para conservar líquidos, alimentos y los productos de la matanza, con un pequeño hueco situado a la altura del piso que daba al lavadero y se usaba como boca de carga de estos productos, y la otra como habitación de los venteros. En la vivienda oriental, junto a la escalera y ocupando el espacio existente bajo el tiro de subida a la planta superior se encuentra una nueva despensa en la que puede observarse la existencia, tapiada, de un hueco que daba a la fachada septentrional del volumen principal. La escalera dirige directamente a un amplio espacio con ventana de madera de doble batiente que da a la fachada principal, actualmente usado como habitación, aunque en origen era un amplio espacio que, unido a la sala y el pajar de la vivienda occidental constituirían una sola nave destinada a dormitorio comunal de la venta. El lado oriental, separado por machones de fábrica y tabiques entre ellos, queda destinado a sendas habitaciones, en una de las cuales sobresale el tiro de la chimenea de la cocina. ======3.2.2.3. Cámara y palomar====== Desde la planta superior, desde ambas viviendas, se accede a la cámara mediante las escaleras anteriormente citadas. La cámara ocupa el espacio situado justo debajo de la techumbre que cubre la extensión completa del bajo cubierta, encontrándose tabicada en su mitad como producto de la partición en 1945. En el testero se la zona occidental existe una ventana, situada justo encima de la cubierta de la cochera, construida con posterioridad a la fábrica original. En él se conservan algunos aperos agrícolas. En la zona oriental, concretamente en el testero, dispone de un pequeño óculo de forma circular; en dos puntos de la vertiente sur de la techumbre. En el ángulo nororiental, una pequeña sección de la cámara, separada por tabiques y una puerta de madera, hacía las funciones de palomar. Se aprecian tres huecos pequeños dispuestos de forma horizontal que permitían el paso de las aves. ===4. La Venta de Aragoncillo. Restitución=== Los datos y la documentación que nos fueron remitidos junto con la solicitud de declaración del bien, especialmente la descripción que acabamos de reseñar, y la abundante documentación fotográfica remitida por el solicitante, además de la que ha generado el Servicio de Patrimonio y Arqueología, nos aportan una información especialmente relevante para poder presentar una hipótesis plausible de cómo sería la arquitectura original de la venta que nos permitirá entender mejor su uso y funcionamiento durante algo más de un siglo. ====4.1. Los datos==== Partiendo de la descripción presentada junto a la solicitud, es importante señalar algunos aspectos relevantes para este propósito: En primer lugar consideraremos las modificaciones efectuadas por la necesidad de dividir la casa para su nuevo uso, siendo preciso tabicar accesos y elevar tabiques divisorios que permitieran la separación de las diferentes dependencias, entre los que encontramos huecos de la construcción original que se han cegado como consecuencia de las diferentes remodelaciones realizadas en el edificio, especialmente con la partición de 1945, que supuso, además el fin de uso como venta y la dedicación absoluta a viviendas domésticas, lo que conllevó una serie de modificaciones drásticas entre las que señalamos: La existencia de un hueco tapiado en el comedor de la zona oeste para cerrar la comunicación entre las dos nuevas viviendas que se complementaría con el hueco tapiado en la cuadra. Ambos permitirían una doble comunicación entre la cuadra y el zaguán de acceso de la zona oriental. El cierre con tabique de rasilla, presumiblemente efectuado en la reforma de 1997, de la cuadra de la zona occidental que se realizó para generar una nueva dependencia en esta misma vivienda, dedicada actualmente a comedor. La existencia de dos cargaderos de madera en el muro situado entre el lavadero (zona occidental) y el nuevo garaje (antigua cuadra), sin que sepamos su finalidad, sí nos informan de la existencia de una comunicación antigua entre ambas dependencias, cerrada para poder dividir la vivienda. Otro cargadero con un hueco tapado existe entre la cocina de la vivienda occidental y la cochera, aparentemente en el espacio que ocupa la chimenea de la cocina. En este caso desconocemos su funcionalidad, pues su tamaño responde más a las dimensiones de una ventana, aunque su ubicación en el espacio que ocupa la chimenea nos parece desconcertante. En la zona oriental, el muro occidental del zaguán y del pasillo es un tabique, construido además cerrando el espacio que sostiene un grueso pilar de fábrica; en la cuadra este tabique se observa con una fábrica de mampostería, de la que sobresale también el machón, cuyo final coincide con el tabique de rasilla de nueva construcción que cierra su pared meridional. Aún hoy en día se puede observar muy directamente también parte de estas modificaciones en las variaciones de altura que presentan los diferentes suelos de algunas estancias: La cocina y el comedor (antigua cuadra) de la planta baja de la vivienda occidental se encuentran a un nivel ligeramente inferior al del pasillo desde el que se accede a ellas, debiendo bajarse en ambos casos un peldaño. El lavadero, por el contrario, se encuentra en un nivel ligeramente superior al del pasillo, debiendo subirse un peldaño para acceder a él desde el pasillo. Al conservar el suelo original de piedra, queda claro que este nivel no ha sido alterado y que, originalmente, su suelo se encontraba bastante más alto que el de las dependencias colindantes. La cochera también estaba solada de piedra, habiendo sido tapada ésta con cemento en la última reforma. Otro detalle significativo de la evolución de la venta es que el muro meridional del lavadero, que conforma también parte de la vivienda, no queda cerrado completamente por la cubierta de esta estancia, lo que implica suponer que ésta se debe a una reforma posterior a su construcción, por lo que debemos considerarla como una ampliación de la techumbre original a la que se le hubiera modificado la pendiente. El patio debió compartimentarse con la necesidad de dejar acceso al pozo desde las dos viviendas, siendo, claramente, el muro divisorio de factura posterior a la primitiva construcción. A él se adosaron las cochiqueras, quedando en este muro la señal del encastre de sus cubiertas. Es importante también reseñar algunas de las modificaciones de uso que se han producido en varias estancias con las reformas: Sabemos que la cuadra, actualmente dividida en las estancias identificadas como comedor y cuadra de la vivienda occidental, se dedicaba a la estabulación de los animales de la propia venta. Otra cuadra ocupaba los espacios que actualmente configuran el cuarto de baño y la despensa nueva de esta misma vivienda, suprimida en la reforma de 1997. Y una última cuadra, utilizada para la estabulación de animales y caballerías de tránsito, se señala en el informe, ocupando el espacio que actualmente contiene el garaje de la vivienda oriental. Todos estos lugares para estabulación de acémilas pasaron a ser una parte accesoria de la casa, pues el cambio de uso supuso la menor necesidad de espacio para ellos al tener que dar cobijo a una cantidad mucho menor de bestias. De otras dependencias también tenemos información relevante acerca de su uso o de alguno de sus elementos: La denominada habitación pequeña era la principal de la casa; es muy probable que sus condiciones de temperatura fueran mejores pues está orientada al suroeste y por ella discurre el tiro de la chimenea de la cocina de la zona occidental, lo que propiciaría un mejor calentamiento. La denominada sala, en la vivienda occidental, estaba compartimentada en dos habitaciones, para la pernocta de huéspedes. En la misma vivienda, la llamada habitación nueva también estaba subdividida, con una parte utilizada como pajar. Igualmente ocurre con la habitación oscura, en la vivienda occidental, que tradicionalmente era usada como bodega y secadero de productos de la matanza; este uso precisamente quedaba mejorado por su orientación, al noroeste, y la ausencia de ventanas a las que debe su nombre. Sólo disponía de un acceso, situado casi a ras de suelo, que presumiblemente serviría para elevar los productos hacia ella desde el lavadero sin tener que trasportarlos a través de la escalera, lo que, evidentemente, suponía mayor esfuerzo y tiempo. La habitación que ahora conocemos como del desembarco, una vez que analizamos que el tabique de cierre con la otra vivienda no es sino una división que aprovecha los pies derechos que sustentan la viga de su techumbre, se nos ofrece, arquitectónicamente, como una sala diáfana, con dos pies derechos que sustentan la viga central, transversal al eje mayor de la casa y apoyando sobre el muro de carga de la planta inferior. El tiro de la chimenea de la vivienda oriental se desarrolla en la planta alta como un cuerpo rectangular en la habitación 2; su presencia seguramente contribuía a calentar las dependencias altas de esta sala que, como estamos viendo, podía quedar diáfana por completo. En todos los casos, los espacios bajo escalera se utilizaron como áreas de almacenamiento y despensa. Por último, debemos señalar que muchas de estas estancias conservan sus puertas originales, realizadas en madera y pintadas de añil, con herrajes de forja. ====4.2. Restitución==== El análisis de los datos que acabamos de señalar nos permite ofrecer una propuesta de restitución de cómo sería la venta originalmente: En general podemos decir que la fachada principal apenas sí ha sufrido modificaciones (sólo la apertura de un hueco en la planta baja) y que la configuración de todos los demás vanos no ha sido alterada, lo que permite plantear que los tres accesos de que dispone (la puerta de la cochera y las dos al inmueble) forman parte de la construcción primitiva. Ésta se configuraba como una edificación residencial que contaba con una cochera en su zona occidental y dos espacios abiertos (patio y huerto) en la septentrional. En cada una de sus plantas observamos las siguientes variaciones respecto a la planimetría actual =====4.2.1. Planta baja===== En esta planta las principales diferencias en la zona no residencial son la eliminación del muro que divide actualmente los patios de las dos viviendas y, seguramente, del que cerraba la cochera por el norte. Aunque se señala la existencia de una cuadra junto al huerto, en la zona nororiental, no disponemos de suficientes datos para poder precisar cómo sería esta construcción. La zona residencial sí que ha sufrido mayores transformaciones, principalmente visibles en la compartimentación del ala occidental y en la comunicación de los dos espacios que constituyen el cuerpo central. De esta manera, la zona residencial quedaba conformada por dos alas exteriores en torno a un gran espacio central, posiblemente la más occidental de ellas destinada al uso por parte de la familia ventera y la oriental a la ocupación de los transeúntes; el espacio central se configuraría como área de estabulación de caballerías y área de acceso de los viajeros. Esta configuración precisaría de sendas escaleras con un uso diferentes (público y privado), mantenidas hasta la actualidad. Más problemático es interpretar la existencia de dos cocinas, que podrían responder a esta misma diversificación público/privada de los espacios, pero que se contradice por el hueco tabicado en la primera estancia de la zona occidental, quizás modificado al instalar en ella una nueva chimenea. Lo relevante es que el espacio central y gran parte del occidental quedaban ocupados por establos, aprovechando de este modo la temperatura de los animales para dar calor al piso de la planta superior. Tanto la cochera, dedicada a los carromatos de viajeros y trajinantes, como el patio, utilizado como corral para animales de granja de la venta, y el huerto, en el que se cultivarían productos hortícolas para el consumo en la venta, mantendrían una distribución regular. =====4.2.2. Planta superior===== En esta planta se hace más evidente, si cabe, la conformación original de la venta con dos alas rectangulares alrededor de una estancia central cuadrangular. Se sigue manteniendo la dicotomía entre espacio privado, fundamentalmente el ala occidental, y público, el oriental, destinado a dormitorio de huéspedes; con un uso del espacio central que podría incluir espacios de almacenaje (un pajar, cuya ubicación sobre la cuadra facilitaría las tareas de alimentación de los animales) y de habitación compartida. Los productos de mayor valor para el consumo de la venta (bebidas y embutidos) quedarían en la zona privada. =====4.2.3. Cámara===== La cámara se conformaba, si eliminamos el tabique que ahora la divide, como un espacio diáfano, al que quizás no llegaba la escalera occidental (recordemos que la vivienda tiene en la pared septentrional un hueco cegado que queda dentro de la despensa de la planta superior), siguiendo así el principio de separación de los accesos desde la zona privada o de la pública. En este espacio únicamente debemos destacar la existencia de un palomar ubicado en el ángulo nororiental, con acceso directo de las aves desde el exterior a través de los mechinales existentes en el testero oriental de la edificación. ====4.3. Paralelos==== En otros casos de ventas incluidas en el Catálogo o el Inventario del Patrimonio Cultural de Castilla-La Mancha (la Venta de la Inés o la Casa de Postas de Oropesa) vemos que sus arquitecturas se configuran de tal modo que generan dos crujías paralelas entre sí y perpendiculares a la fachada principal (en el caso de la venta de la Inés, paralelas a ella) con un espacio central entre ellas, muy similar al que hemos descrito en el caso de la venta de Aragoncillo y, seguramente, con la misma finalidad de aislar los espacios privados de la venta de los destinados a hospedaje. En el caso de la Venta de Aragoncillo, también se cumple una equidistancia de unos 15 km hacia dos puntos geográficos significativos (hacia el este con la población de Molina de Aragón y hacia el oeste hasta el puerto de Maranchón), con una cierta equidistancia en la disposición de ventas y lugares habitados de cierta importancia en el camino a Teruel por Molina de Aragón, del que esta venta sería una de las estaciones de tránsito: de Alcolea del Pinar a Maranchón hay unos 22 km, entre este municipio y la venta de Selas, 12’9; y entre esta y la de Aragoncillo sólo 6’5 km. Desde aquí a la venta de Novella, 19 km; los mismos que separan ésta de la venta de El Pobo de Dueñas, constando otras dos, denominadas de Arriba y de Abajo, 15 km más adelante, en Pozuel del Campo, que se sitúan a unos 12 km de Monreal del Campo, donde el camino se bifurcaba. ====4.4. Interpretación==== Recordemos, primero, lo que comentábamos como características de una venta histórica: En primer lugar, su ubicación en parajes relativamente alejados del núcleo urbano, junto a encrucijadas de caminos reales. En segundo lugar, la existencia de estancias generales (la gran cocina y el comedor en la planta baja) y para el hospedaje: pajares para alojar a los arrieros y habitaciones, en principio muy primitivas, para los comerciantes, tratantes y viajeros, y un gran patio, a menudo empedrado, que daba acceso a estancias de almacén para los productos y de estabulación para las caballerías, con un gran portón que permitiera el acceso de carruajes. La edificación se completaba con elementos que posibilitaban el funcionamiento Y señalemos que García Sáez identifica como principales elementos funcionales de las ventas los siguientes: Cuadras con pesebres para albergar en ellas a burros, mulas, muleros, arrieros y carreteros. Hogar con chimenea de gran campana y poyos laterales, donde se cocinaba y se podían calentar y comer los huéspedes, sirviendo de punto de reunión y relación entre ellos. Patio donde se entraban los carros para protegerlos de los posibles ladrones y de las alimañas que por la zona merodeasen. Cocheras, que eran espacios cubiertos pero abiertos al exterior destinados a guarecer de las inclemencias meteorológicas a los carros. Portón principal de acceso o zaguán. A los que Berlanga Santamaría añade, como elementos funcionales característicos, un corral para abastecer de gallinas, pollos, huevos y carne a sus propietarios y huéspedes, así como un pozo, infraestructura primordial para el suministro de agua dado su carácter de construcción aislada. Como hemos visto, todas estas características y estancias están bien representadas en la venta de Aragoncillo, cuya configuración muestra muy claras semejanzas con las de las Casas de posta de la antigua carretera a Portugal, de finales del s. XVIII. Esta similitud arquitectónica, constatada también por la documentación histórica y planimétrica que cita al inmueble como venta en el camino de Alcolea del Pinar a Molina de Aragón, y desde allí hacia Aragón, nos confirman sin ninguna duda que este inmueble fue concebido y erigido como venta caminera, habiéndose conservado su arquitectura, con las lógicas evoluciones de su transformación en dos viviendas residenciales, hasta nuestros días. ====4.5. Resumen==== La venta de Aragoncillo está ya, singularmente, recogida en el Inventario del PC de C-LM con el código 07190990123 y la denominación de Venta de Aragoncillo, señalándose en su ficha las principales características de este inmueble, su valoración patrimonial como parte de la red de establecimientos de hospedaje de carácter histórico y, especialmente “el propio valor arquitectónico que presenta (…) unas características técnicas constructivas propias de la arquitectura tradicional de la comarca molinesa. Se observa en general que conserva su traza original, habiendo sido poco afectado por las variaciones en cuanto a distribución de huecos, salvo las mínimas que marca la evolución temporal de las condicionantes de habitabilidad y comodidad”. En esta exposición de motivos han quedado claros ya los valores históricos y arquitectónicos del inmueble que justifican su declaración como BIP en la categoría de Construcción de Interés Patrimonial, especialmente su edificación ya como venta, con las características propias que presentaban estas construcciones en la época de transición entre las edades Moderna y Contemporánea, que siguen conservándose pese a la lógica evolución posterior debida a la modificación de su uso principal como vivienda residencial. Conviene señalar también que la normativa actualmente vigente (Ley 4/2013, de 16 de mayo, de Patrimonio Cultural de Castilla-La Mancha, DOCM núm. 100, de 24 de mayo de 2013) en su disposición adicional tercera señala, entre otros bienes, a las ventas como elementos etnográficos que forman parte de nuestro patrimonio cultural y que pueden ser declarados en alguna de las figuras de protección señaladas en la Ley. La revisión de la documentación presentada a lo largo de la tramitación del expediente, la documentación bibliográfica y la inspección realizados desde el Servicio de Patrimonio y Arqueología, han permitido constatar tanto los valores como bien inmueble cuanto la función histórica que ha cumplido, y, con ello, la importancia de conservar, fomentar y difundir sus valores tradicionales y la relevancia social que cobra dentro de la comunidad, constatando que se cumple con la premisa que expresa la Ley de Patrimonio Histórico Español (Ley 16/1985) en su preámbulo, de que el valor del Patrimonio “lo proporciona la estima que, como elemento de identidad cultural, merece a la sensibilidad de los ciudadanos, porque los bienes que lo integran se han convertido en patrimoniales debido exclusivamente a la acción social que cumplen, directamente derivada del aprecio con que los mismos ciudadanos los han ido revalorizando“. ===5. Entorno de protección=== ====5.1. Justificación==== El artículo 14.1.d de la Ley 4/2013, de Patrimonio Cultural de Castilla-La Mancha, expresa que, cuando la situación así lo requiera, se definirá un entorno de protección en el que habrán de figurar las relaciones del objeto de la declaración con dicho entorno. El entorno de protección se define como el área territorial constituido por los inmuebles y espacios cuya alteración pudiera afectar a los valores del objeto, a su contemplación, apreciación o estudio. Como ya hemos ido señalando, la venta de Aragoncillo se localiza en la intersección de la carreta N-211 (Alcolea del Pinar a Monreal del Campo, pasando por Molina de Aragón), junto a la intersección con el antiguo trazado de las carreteras GU-409 y GU-957 (Aragoncillo a Torremocha del Pinar), junto a la margen izquierda del el Arroyo del Calderón en su confluencia con el del Saúco, a corta distancia (900 m) de la población, en una llanura flanqueada por cerros de suaves laderas dedicada principalmente a pastos y cultivo de secano. Además de la propia venta, actualmente dividida en dos propiedades diferentes, debemos considerar consustancial a ella el pozo situado frente a su fachada principal y el murete perimetral que la delimitaba en relación con la carretera de Molina y al camino de Aragoncillo; en la documentación presentada se cita también la existencia de una era que se ubicaría junto al margen sur de esta carretera de la que no se observan restos en la actualidad. Para delimitar una propuesta concreta de entorno de protección de este inmueble se ha considerado su ubicación en un entorno rústico de campos de labor asociados a las vías de comunicación y al cauce del arroyo del Calderón, la edificación, precisamente por el hecho de ser una venta, se construyó originalmente en un entorno despoblado y que nuevas edificaciones en su entorno podrían alterar esta visión. En este contexto, para posibilitar la correcta percepción del bien, en tanto que elemento integrado en el territorio en que se asienta, previniendo la posible degradación de los valores paisajísticos, se ha optado por definir un área de protección que comprende, en su mayor parte, únicamente las parcelas que lindan con él o las inmediatas a las vías públicas en las que se encuentra, delimitándose, por tanto, un entorno de protección en el que se reitera la necesidad de controlar las relaciones entre el bien declarado y las edificaciones y actividades situadas en sus proximidades. ====5.2. Descripción==== Para su delimitación, se han identificado una serie de vértices en la planimetría catastral, fácilmente identificables también en la cartografía urbana, que pasamos a describir: El vértice noroccidental se localiza en el que marca la intersección de las subparcelas 217 a (que queda excluida) y 216 a (incluida) del polígono 506. Desde aquí el perímetro continúa hacia el este, configurando su lado septentrional los límites septentrionales de las parcelas 216 a, 422 a y 215 a de este mismo polígono. El límite septentrional del entorno propuesto continua hacia el este atravesando la carretera de Aragoncillo (parcela 9012 del mismo polígono y parcela 9019 del polígono 505) hasta alcanzar el vértice noroccidental de la parcela 5871 de este segundo polígono para, desde allí, cruzar en dirección este la parcela 5869 hasta alcanzar el cauce del arroyo (parcela 9034 de este mismo polígono 505). Desde aquí el perímetro se dirige hacia el sur siguiendo la margen izquierda del arroyo hasta alcanzar el vértice septentrional de la parcela 5860 y continuar posteriormente por su linde oriental y nuevamente por la margen izquierda del arroyo, hasta alcanzar el vértice nororiental de la parcela 411 del mismo polígono 505, prosiguiendo hacia el sur por la linde oriental de esta última parcela hasta alcanzar el trazado de la carretera N-211, que cruza en dirección sur (parcela 9028 del polígono 505 y 9002 del polígono 504) hasta alcanzar el límite septentrional de la parcela 108 del polígono 504. Desde este punto el perímetro gira en dirección sudoeste hacia una pequeña inflexión que hace el antiguo camino de Torremocha del Pinar a Aragoncillo, junto al vértice sudoriental de la parcela 421 del polígono 504, cuya linde meridional sigue en dirección oeste hasta alcanzar el vértice sudoriental de la parcela 127 del mismo polígono. A partir de este último vértice gira en dirección noroeste hasta el vértice nororiental de la parcela 112 del polígono 504, atravesando en su discurso el trazado de la carretera GU-957 (parcela 9004 de este polígono), girando hacia el norte desde allí para configurar el lado occidental del perímetro propuesto. Este lado se desarrolla primero siguiendo la margen occidental de la citada carretera hasta su entronque con la N-211, que vuelve a cruzar (parcela 9002 del polígono 504 y 9015 del polígono 506). A partir de este cruce, puesto que en la planimetría catastral no se refleja el trazado de la nueva carretera de Aragoncillo en este tramo, seguimos en dirección este el trazado que marca la ortofotografía de la sede del catastro hasta alcanzar el lado occidental de la parcela 216 del polígono 506, continuando desde allí en dirección norte siguiendo el lindero occidental de esta parcela hasta volver al vértice inicial. ====5.3. Delimitación==== El entorno de protección, así descrito, ocupa una superficie de 108.794’8193 m² y un perímetro de 1.442’7879 m, quedando delimitado por las siguientes coordenadas UTM ETRS 89: X= 580441.8385 Y= 4531093.9893 X= 580455.0300 Y= 4531092.3800 X= 580465.2100 Y= 4531086.7400 X= 580476.8200 Y= 4531081.8200 X= 580482.5700 Y= 4531085.1300 X= 580486.1100 Y= 4531092.3600 X= 580492.5500 Y= 4531097.4700 X= 580498.6700 Y= 4531100.0600 X= 580507.7100 Y= 4531099.4400 X= 580515.8166 Y= 4531097.3817 X= 580586.4330 Y= 4531293.3465 X= 580587.0730 Y= 4531295.1165 X= 580597.0530 Y= 4531291.3665 X= 580604.9430 Y= 4531288.1065 X= 580619.8730 Y= 4531280.6765 X= 580633.1030 Y= 4531272.7065 X= 580639.3230 Y= 4531268.2965 X= 580655.9030 Y= 4531259.7065 X= 580667.6930 Y= 4531253.7965 X= 580673.4425 Y= 4531250.3965 X= 580688.6325 Y= 4531238.6165 X= 580692.0325 Y= 4531239.1565 X= 580696.3825 Y= 4531239.9765 X= 580699.9225 Y= 4531241.3360 X= 580702.9125 Y= 4531241.3360 X= 580706.1825 Y= 4531240.2460 X= 580711.0825 Y= 4531237.5260 X= 580718.6925 Y= 4531230.7260 X= 580718.6925 Y= 4531230.7260 X= 580732.9025 Y= 4531220.2960 X= 580744.7225 Y= 4531217.4060 X= 580758.7025 Y= 4531211.6860 X= 580770.9025 Y= 4531214.4360 X= 580782.5325 Y= 4531216.3760 X= 580800.7525 Y= 4531205.9460 X= 580805.4825 Y= 4531201.4060 X= 580803.8225 Y= 4531190.2260 X= 580797.6925 Y= 4531179.1260 X= 580792.7220 Y= 4531169.4960 X= 580788.6320 Y= 4531159.2860 X= 580787.7620 Y= 4531154.9060 X= 580787.4620 Y= 4531142.9360 X= 580786.3120 Y= 4531134.3065 X= 580786.3120 Y= 4531130.2565 X= 580782.1420 Y= 4531120.6565 X= 580771.9220 Y= 4531108.3965 X= 580762.8615 Y= 4531095.8465 X= 580752.7515 Y= 4531088.1165 X= 580749.4415 Y= 4531082.9665 X= 580745.0215 Y= 4531075.2470 X= 580746.3215 Y= 4531069.3370 X= 580750.1515 Y= 4531061.7070 X= 580754.4415 Y= 4531054.0970 X= 580759.7215 Y= 4531046.1070 X= 580766.7515 Y= 4531036.5470 X= 580774.2410 Y= 4531026.2070 X= 580774.8910 Y= 4531019.0570 X= 580779.6310 Y= 4531016.9970 X= 580788.0410 Y= 4531010.1670 X= 580796.7210 Y= 4530991.1170 X= 580768.5805 Y= 4530933.8575 X= 580765.1170 Y= 4530926.8101 X= 580674.9595 Y= 4530811.6185 X= 580672.0595 Y= 4530809.8685 X= 580668.5595 Y= 4530812.0085 X= 580668.3895 Y= 4530814.3185 X= 580606.2095 Y= 4530819.6385 X= 580591.8295 Y= 4530820.8685 X= 580591.8295 Y= 4530821.1485 X= 580468.0805 Y= 4530931.5490 X= 580468.5005 Y= 4530936.2690 X= 580469.4705 Y= 4530949.3185 X= 580471.1405 Y= 4530970.2885 X= 580471.9010 Y= 4530981.7385 X= 580472.4510 Y= 4530989.7385 X= 580475.9810 Y= 4531027.9885 X= 580478.0415 Y= 4531056.9180 X= 580477.8315 Y= 4531059.7480 X= 580476.4315 Y= 4531061.7180 X= 580475.2715 Y= 4531063.7680 X= 580473.4815 Y= 4531066.0680 X= 580475.7415 Y= 4531065.0680 X= 580470.9715 Y= 4531072.1680 X= 580441.8385 Y= 4531093.9893 Además de las parcelas objeto de la declaración (6134 y 6135 del polígono 506), en el perímetro comprendido dentro de la figura generada con estas coordenadas se incluyen por completo las siguientes parcelas: 421 del polígono 504; 411, 5860, 5862 a 5868, y 5870 y 5871 del polígono 505. De manera parcial incluye las parcelas 108, 127, 9001, 9002 y 9004 del polígono 504; 5869, 9019, 9028 y 9034 del polígono 505, y 215 a 217, 422, 9012 y 9015 del polígono 506. Todas las cuales se corresponden con las siguientes referencias catastrales: 19118B50400108 19118B50400127 19118B50400421 19118B50409001 19118B50409002 19118B50409004 19118B50500411 19118B50505860 19118B50505862 19118B50505863 19118B50505864 19118B50505865 19118B50505866 19118B50505867 19118B50505868 19118B50505869 19118B50505870 19118B50505871 19118B50509019 19118B50509028 19118B50509034 19118B50600215 19118B50600216 19118B50600217 19118B50600422 19118B50609012 19118B50609015 Todo ello según la planimetría adjunta. ===6. Medidas de protección=== La finalización del procedimiento para la declaración como Bien de Interés Patrimonial, en la categoría de Construcción de Interés Patrimonial de la Venta de Aragoncillo, determina la aplicación inmediata para este inmueble del régimen de protección previsto en esta Ley para los bienes declarados, tal y como dispone el artículo 13 de la Ley 4/2013, de 16 de mayo, del Patrimonio Cultural de Castilla-La Mancha. Conforme a lo establecido en los artículos 27 y 28 de la normativa autonómica, este inmueble gozará de la protección y tutela emanada de la Ley 4/2013, de Patrimonio Cultural de Castilla-La Mancha, y su utilización estará siempre subordinada a que no se pongan en peligro su conservación y sus valores. Por lo que se refiere al bien, en general, se permitirán todos aquellos usos del inmueble que sean compatibles con su puesta en valor y disfrute patrimonial, y contribuyan a la consecución de dichos fines. [[File:Plano de la iniciación del expediente y declaración como BIP de la Venta de Aragoncillo.pdf|thumb|Plano anexo a la declaración como bien de interés patrimonial de la Venta de Aragoncillo.]] {{Plantilla:DP-España}} [[Categoría:Venta de Aragoncillo]] r9sd767dswnzxq4ou5wuxi7pu19nqgv 102 426730 1692143 2026-10-29T12:13:51Z Sucdemagrana 49771 /* Corregido */ 1692143 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sucdemagrana" />{{cp|174|{{asc|segunda parte}}|}}</noinclude>vas de los insectos á 150 milésimas y más. Las celulas del intestino de los vertebrados que no pasan de 25 á 30 μ, adquieren en el cloporto una longitud de 100 á 120 μ. Exceden en mucho á las estaturas de las celulas epiteliales, cartilaginosas, hemáticas, etc. de los mamíferos, las análogas de los batráceos, especialmente de las larvas de la ''salamandra maculata'', ''triton cristalus'', ''proteus'', etc. Estos animales entre los vertebrados, los insectos entre los articulados, y las ''liliáceas'' entre las plantas gozan del privilegio de las grandes estaturas celulares y nucleares. 3—'''Forma de las células'''. A—''Forma originaria''. Los corpúsculos embrionarios son generalmente esféricos, lo son también casi todas las celulas recien engendradas en los tejidos adultos. Sin embargo, no es raro que la celula ofrezca desde un principio una forma aplanada, oval, semilunar, poliédrica, etc.; esto sucede con las celulas originadas de la proliferación de un elemento ya diferenciado; así las celulas pavimentosas simples dan lugar por excisión á dos celulas también pavimentosas, la cartilaginosa á dos elementos semiesféricos ó semilunares, etc. En estos casos la forma originaria se confunde con la forma de adaptación. B—''Forma definida''. Es la que muestran los elementos cuando han llegado al ''summum'' de su desarrollo. La forma {{Corr|difinitiva|definitiva}} depende á nuestro modo de ver, de dos ordenes de condiciones: externas é internas; las primeras determinan la variación por adaptación al medio, las segundas la variación por evolución y diferenciación celular. Estas últimas de origen interno se confunden con la causa de la vida, siendo quizás dependientes de la especial estructura del elemento orgánico. a—''Transformación por condiciones externas''. Las celulas gozan de cierta plasticidad ó maleabilidad por virtud de la cual, sin menoscabo de su extructura y actividades esenciales, pueden adaptarse al medio orgánico, siepmre que en este concurran regulares condiciones nutritivas. Esta propiedad es igual á la facultad de adaptación de los organismos independientes. Las causas transformadoras de las celulas son mecánicas ó químicas. Las presiones ya de origen exteriór, ya de origen interiór, los frotamientos y estiramientos, la presión convergente determinada por crecimiento de celulas vecinas, corresponden á las primeras. La influencia del aire, la deseca-<noinclude></noinclude> qbsfg28mdvc77yq8a6dyuj10yw158l4 102 426731 1692148 2026-10-29T13:43:33Z Shooke 4947 /* Corregido */ 1692148 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Shooke" /></noinclude>{{título|{{np}} {++}'''LEYENDA SESTA.''' {{línea|4em}} {+++}LAS PILDORAS DE SALOMON. {+}'''CUENTO.''' {{línea|8em}} {+}'''ENTREGA IX.''' {{línea|8em}} }}<noinclude></noinclude> ky3dv9vg0lp9ldi4ut3ejgs0bo7v7uh 102 426732 1692149 2026-10-29T13:43:53Z Shooke 4947 /* Sin texto */ 1692149 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Shooke" /></noinclude><noinclude></noinclude> linzki0nh0muc87d1cfyyilhyc11ijp 0 426733 1692152 2026-10-29T13:49:49Z Shooke 4947 Shooke trasladó la página [[Las nubes (Zorrilla)]] a [[Las píldoras de Salomón]]: sin fuente, y además ya está dentro de Las píldoras de Salomón 1692152 wikitext text/x-wiki #REDIRECCIÓN [[Las píldoras de Salomón]] iu262z7v7w3iwq9djvtd5mco5chwz3h 1 426734 1692154 2026-10-29T13:49:49Z Shooke 4947 Shooke trasladó la página [[Discusión:Las nubes (Zorrilla)]] a [[Discusión:Las píldoras de Salomón]]: sin fuente, y además ya está dentro de Las píldoras de Salomón 1692154 wikitext text/x-wiki #REDIRECCIÓN [[Discusión:Las píldoras de Salomón]] 5lmbvptdju49aiil0lauke7xdnfeq9d 1 426736 1692158 2026-10-29T13:55:54Z Shooke 4947 Página creada con «{{Migrar|Dentro de [[Índice:José Zorrilla - Cantos del trovador (IA cantosdeltrovado03zorr).djvu]]}} ~~~~» 1692158 wikitext text/x-wiki {{Migrar|Dentro de [[Índice:José Zorrilla - Cantos del trovador (IA cantosdeltrovado03zorr).djvu]]}} [[Usuario:Shooke|Shooke]] ([[Usuario discusión:Shooke|discusión]]) 13:55 29 oct 2026 (UTC) 9nlmkw1brie5c624qjgk9tmehryzqxd 1 426737 1692160 2026-10-29T13:57:08Z Shooke 4947 Página creada con «{{Migrar|Dentro de [[Índice:José Zorrilla - Cantos del trovador (IA cantosdeltrovado02zorr).djvu]]}} ~~~~» 1692160 wikitext text/x-wiki {{Migrar|Dentro de [[Índice:José Zorrilla - Cantos del trovador (IA cantosdeltrovado02zorr).djvu]]}} [[Usuario:Shooke|Shooke]] ([[Usuario discusión:Shooke|discusión]]) 13:57 29 oct 2026 (UTC) b7qhw06vyg1gj481vsnrxbjoyip7d93 1 426738 1692161 2026-10-29T13:57:26Z Shooke 4947 Página creada con «{{Migrar|Dentro de [[Índice:José Zorrilla - Cantos del trovador (IA cantosdeltrovado02zorr).djvu]]}} ~~~~» 1692161 wikitext text/x-wiki {{Migrar|Dentro de [[Índice:José Zorrilla - Cantos del trovador (IA cantosdeltrovado02zorr).djvu]]}} [[Usuario:Shooke|Shooke]] ([[Usuario discusión:Shooke|discusión]]) 13:57 29 oct 2026 (UTC) b7qhw06vyg1gj481vsnrxbjoyip7d93 1 426739 1692162 2026-10-29T13:58:00Z Shooke 4947 Página creada con «{{Migrar|Dentro de [[Índice:José Zorrilla - Cantos del trovador (IA cantosdeltrovado01zorr).djvu]]}} ~~~~» 1692162 wikitext text/x-wiki {{Migrar|Dentro de [[Índice:José Zorrilla - Cantos del trovador (IA cantosdeltrovado01zorr).djvu]]}} [[Usuario:Shooke|Shooke]] ([[Usuario discusión:Shooke|discusión]]) 13:58 29 oct 2026 (UTC) fkjjw6q6m4muk0lm429jnfs20gb9y49 14 426740 1692169 2026-10-29T14:01:29Z Shooke 4947 Página creada con «{{AP}} [[Category:Poesías de José Zorrilla| ]]» 1692169 wikitext text/x-wiki {{AP}} [[Category:Poesías de José Zorrilla| ]] ncfcso1kfabp830nohi3pm7ujb3c0ez 0 426741 1692171 2026-10-29T14:01:54Z Shooke 4947 Shooke trasladó la página [[Cantos del Trovador]] a [[Cantos del trovador]] 1692171 wikitext text/x-wiki #REDIRECCIÓN [[Cantos del trovador]] 82noqv5ewief3vndr8o9a1nc3bdzieu 102 426742 1692173 2026-10-29T14:26:05Z Assassas77 48355 /* Corregido */ 1692173 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Assassas77" />{{c|— 19 —}}</noinclude>trozo de tocino, póngase a poco fuego: se le echan dos jarros mas de agua cuando hayan perdido los primeros la frialdad: se aviva el fuego para que produzca espuma: se quita ésta conforme se vaya levantando, hasta que se vea que no queda ya, despues de hervir como unas ocho horas a fuego igual, i cuando lleve cuatro de coccion{{corr|.|,}} se le añaden media col, una lechuga, dos o tres nabos, igual cantidad de zanahorias, un puñado de garbanzos remojados, {{corr|dəspojos|despojos}} de un pavo, media gallina i unos huesos de cordero asado, un poco de perejil, tres clavos i una cebolla asada i se le añade agua, caliente si la necesita, hasta las ocho horas espresadas. {{t4|Puchero de enfermo}} Se hace por lo regular, con gallina o carnero, añadiendo si ha de ser austancioso, algunos garbanzos o jamon; debe cocerse el caldo ántes de servirse; si se quiere tenga mayor austancia se machaca la gallina en almirez con miga de pan i se deslie en caldo, despues se cuela i sazonada se pone al fuego, pero sin que cueza. {{línea|4em}} {{t3|PESCADOS, MARISCOS}} Se pone el arroz a cocer con todas especies, i si las anguilas son gruesas se echan en la cacerola con un puñado de perejil cuando el arroz esté a medio cocer, i si fuesen pequeñas no se echan hasta que el {{corr|arraz|arroz}} esté cocido. {{t4|Anguilas a la tarta}} Despues de bien preparadas se abren i cortan en pedazos, se cuecen en poca agua con un poco de sal, despues de frias se las quita toda el agua, se rebozan en migas de pan rayado i luego en dos yemas de huevo batidas i mezcladas con manteca derretida, se vuelven a rebozar en pan rayado, se las hace tomar un poco de color sobre la párrilla i se sirven con una salsa.<noinclude></noinclude> 3wxujkcmyffbkt0dwq4vk15ymm54niz 1692664 1692173 2026-10-29T18:43:11Z Ignacio Rodríguez 3603 1692664 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Assassas77" />{{c|— 19 —}}</noinclude><section begin="s1"/>trozo de tocino, póngase a poco fuego: se le echan dos jarros mas de agua cuando hayan perdido los primeros la frialdad: se aviva el fuego para que produzca espuma: se quita ésta conforme se vaya levantando, hasta que se vea que no queda ya, despues de hervir como unas ocho horas a fuego igual, i cuando lleve cuatro de coccion{{corr|.|,}} se le añaden media col, una lechuga, dos o tres nabos, igual cantidad de zanahorias, un puñado de garbanzos remojados, {{corr|dəspojos|despojos}} de un pavo, media gallina i unos huesos de cordero asado, un poco de perejil, tres clavos i una cebolla asada i se le añade agua, caliente si la necesita, hasta las ocho horas espresadas. {{t4|Puchero de enfermo}} Se hace por lo regular, con gallina o carnero, añadiendo si ha de ser austancioso, algunos garbanzos o jamon; debe cocerse el caldo ántes de servirse; si se quiere tenga mayor austancia se machaca la gallina en almirez con miga de pan i se deslie en caldo, despues se cuela i sazonada se pone al fuego, pero sin que cueza. {{línea|4em}} <section end="s1"/> <section begin="s2"/>{{t3|PESCADOS, MARISCOS}} Se pone el arroz a cocer con todas especies, i si las anguilas son gruesas se echan en la cacerola con un puñado de perejil cuando el arroz esté a medio cocer, i si fuesen pequeñas no se echan hasta que el {{corr|arraz|arroz}} esté cocido. {{t4|Anguilas a la tarta}} Despues de bien preparadas se abren i cortan en pedazos, se cuecen en poca agua con un poco de sal, despues de frias se las quita toda el agua, se rebozan en migas de pan rayado i luego en dos yemas de huevo batidas i mezcladas con manteca derretida, se vuelven a rebozar en pan rayado, se las hace tomar un poco de color sobre la párrilla i se sirven con una salsa. <section end="s2"/><noinclude></noinclude> dayj69d52cly4nwheub1stq12x5wpfy 102 426743 1692179 2026-10-29T16:01:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692179 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|257}}</noinclude>diariamente 100 fuerzas de trabajo, y de a escudos para a fuerzas de trabajo. De la misma manera. Si un capital variable de 1 escudo, valor diario de una fuerza de trabajo, produce al día una supervalía de 1 escudo, un capital variable de 100 escudos produce al día una supervalía de 100 escudos, y uno de a escudos, una supervalía de 1 escudon. La masa de supervalía producida es, pues, igual á la supervalía que da la jornada de un solo trabajador multiplicada por el número de los trabajadores empleados. Pero como la cantidad de supervalía producida por un trabajador, dado el valor de la fuerza de trabajo, es determinada por la tasa de la supervalía, se sigue esta primera ley la cantidad de supervalía producida es igual á la cantidad adelantada de capital variable multiplicada por la tasa de la supervalía, ó es determinada por la proporción compuesta entre el número de las fuerzas de trabajo simultáneamente explotadas por el mismo capitalista y el grado de explotación de la fuerza de trabajo. Llamemos, pues, Sá la masa de supervalía, s á la supervalía que un obrero da al día por término medio, al capital variable adelantado para la compra diaria de cada fuerza de trabajo, V á la suma total del capital variable, fal valor de una fuerza media de trabajo, sobretrabajo a' a trabajo necesario á su grado de explotación y a al número de los trabajadores empleados, y tendremos así: S XV S= a' Xn. a Se supone siempre, no sólo que el valor de una fuerza media de trabajo es constante, sino que los trabajadores empleados por un capitalista están reducidos al término medio. Hay casos excepcionales en que la supervalía producida no crece proporcionalmente al número de obreros explotados, pero entonces tampoco es constante el valor de la fuerza de trabajo. En la producción de una cantidad determinada de supervalía la disminución de un factor puede, pues, ser compensada por el aumento del otro. Si el capital variable disminuye y al propio tiempo la tasa de la supervalía se eleva en la misma proporción, la cantidad de supervalía producida no sufre variación. Si, según lo anteriormente supuesto, el capitalista tiene que adelantar 100 escudos para explotar 100 trabajadores, y la tasa de la supervalía es de 50 por 100, ese capital variable de 100 da una supervalía de 50 escudos, ó de 1003 horas de trabajo. Si la tasa de la supervalía se duplica, ó se<noinclude></noinclude> c7mce0v05donv2rrmv64guttbunndfa 102 426744 1692180 2026-10-29T16:01:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692180 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|258|CARLOS MARX|}}</noinclude>alarga la jornada de 6 á 12 horas, en lugar de 6 á 9, el capital variable, reducido á la mitad, de 50 escudos da igualmente una supervalía de 50 escudos ó de 50 X 6 horas de trabajo. La disminución del capital variable puede, pues, ser compensada por una elevación proporcional del grado de explotación de la fuerza de trabajo, ó la disminución del número de los obreros ocupados por un alargamiento proporcional de la jornada. Dentro de ciertos límites, la cantidad de trabajo explotable por el capital es, pues, independiente del número de trabajadores<ref></ref>. Por el contrario, la baja de la tasa de la supervalía no hace variar la cantidad de supervalía producida, cuando crece proporcionalmente la magnitud del capital variable ó el número de los trabajadores ocupados. Este reemplazo del número de trabajadores ó de la magnitud del capital variable por el alza de la tasa de la supervalía ó el alargamiento de la jornada, tiene, sin embargo, límites infranqueables. Cualquiera que sea el valor de la fuerza de trabajo, y sea de 2 ó de 10 horas el tiempo de trabajo necesario para mantener al obrero, el valor total que, un día con otro, un obrero puede producir es siempre menor que el valor en que se materializan 24 horas de trabajo, menor que 12 chelines ó 4 escudos, cuando ésta es la expresión monetaria de 24 horas de trabajo materializadas. En nuestra suposición anterior, según la cual se necesitan al día 6 horas de trabajo para reproducir la misma fuerza de trabajo ó reemplazar el valor-capital adelantado para su compra, un capital variable de 500 escudos que emplea 500 trabajadores 12 horas al día ó á una tasa de 100 100 por de supervalía, produce diariamente una supervalía de 500 escudos ó 6500 horas de trabajo. Un capital de 100 escudos que emplea 100 trabajadores al día á una tasa de supervalía de 200 por 100 ó durante una jornada de 18 horas, sólo produce una masa de supervalía de 200 escudos ó 12 x 100 horas de trabajo. Y su valor producido total, equivalente al capital variable adelantado más la supervalía, nunca puede alcanzar, un día con otro, á la suma de 400 escudos ó 24 100 horas de trabajo. El límite absoluto de la jornada media de trabajo, que por naturaleza es siempre menor de 24 horas, constituye un límite absoluto del reemplazo del capital variable disminuído por la elevación de la tasa de la supervalía, del menor número de obreros explotados por el mayor grado de explotación de la fuerza de trabajo. Esta segunda ley, tan palpable, es importante para explicar muchos fenómenos resultantes de la tendencia del capital, que Esta ley elemental parece ser desconocida para los señores de la Economía vulgar, que, al revés de Arquímedes, han encontrado en la determinación del precio del trabajo por la oferta y la demanda el punto de apoyo, no para levantar el mundo, sino para ponerlo en reposo.<noinclude></noinclude> g5ltasbm9lkwmik9zrwtb1i7teaz49x 102 426745 1692181 2026-10-29T16:01:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692181 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|259}}</noinclude>estudiaremos después, á reducir todo lo posible el número de obreros que ocupa ó su parte variable que se invierte en fuerza de trabajo, en oposición con su otra tendencia á producir la mayor cantidad posible de supervalía. Inversamente. Si crece la cantidad de las fuerzas de trabajo empleadas, ó la magnitud del capital variable, pero no proporcionalmente á la disminución de la tasa de la supervalía, la cantidad de supervalía producida disminuye. Una tercera ley resulta de la determinación de la cantidad producida de supervalía por los dos factores, tasa de la supervalía y magnitud del capital variable adelantado. Dados la tasa de la supervalía, ó el grado de explotación de la fuerza de trabajo, y el valor de la fuerza de trabajo, ó el largo del tiempo de trabajo necesario, es claro que cuanto mayor es el capital variable, tanto mayor es la masa producida de valor y supervalía. Dados los límites de la jornada de trabajo, así como los de su parte necesaria, es evidente que la cantidad de valor y supervalía que produce un capitalista depende exclusivamente de la masa de trabajo que pone en movimiento. Pero ésta depende, según lo que hemos supuesto, de la cantidad de fuerza de trabajo ó del número de obreros que él explota, número á su vez determinado por la magnitud del capital variable que adelanta. Si la tasa de la supervalía y el valor de la fuerza de trabajo no varían, las cantidades de supervalía producidas son directamente proporcionales á las magnitudes de los capitales variables adelantados. Ahora bien; sabemos que el capitalista divide su capital en dos partes. Una parte la emplea en medios de producción. Esta es la parte constante de su capital. La otra parte la invierte en fuerza viva de trabajo. Esta parte constituye su capital variable. Sobre la base de un mismo modo de producción, el capital se divide diferentemente en porción constante y porción variable, según las diversas ramas de la producción. Dentro de una misma rama de la producción, esa proporción varía junto con la técnica y con la combinación social del proceso de la producción. Pero de cualquier modo que se descomponga un capital dado en porción constante y porción variable, que la última sea respecto de la primera como 1:2, 1:10 ó 1: x, eso no toca la ley recientemente establecida, pues según el análisis anterior el valor del capital constante reaparece en el valor del producto, pero no entra en el nuevo valor producido. Para emplear 1.000 hiladores se necesitan naturalmente más materias primas, husos, etc., que para emplear 100. Pero el valor de estos medios de producción adicionales puede subir, bajar ó quedar estacionario, puede ser grande ó pequeño; siempre queda sin influencia alguna sobre el proceso de valorización de las fuerzas de trabajo que los ponen en movimiento. La ley comprobada antes toma, pues, esta forma: las cantidades de va<noinclude></noinclude> htnv3jx40i3t1tm2xp8w6t4yd6d6cxm 102 426746 1692182 2026-10-29T16:01:34Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692182 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|260|CARLOS MARX|}}</noinclude>lor y de supervalía producidas por capitales distintos, á igualdad de valor y de grado de explotación de la fuerza de trabajo, son directamente proporcionales á la magnitud de las porciones variables de esos capitales, es decir, de las partes de ellos invertidas en fuerza viva de trabajo. Esta ley está evidentemente en contradicción con toda la experiencia basada en las apariencias. Todo el mundo sabe que un hilador de algodón, que, calculando la proporción por ciento de las partes del capital total empleado, emplea relativamente mucho capital constante y poco variable, no hace por eso menor ganancia ó supervalía que un panadero, que pone en movimiento relativamente mucho capital variable y poco constante. Para resolver esta aparente contradicción, son necesarios aún muchos términos intermedios, como desde el punto de vista del álgebra elemental se necesitan muchos términos intermedios para comprender que puede expresar una magnitud real. Aunque la Economía clásica nunca ha formulado esta ley, se ase instintivamente á ella, porque es una consecuencia absolutamente necesaria de la ley del valor. Por una violenta abstracción trata de salvarla de las contradicciones aparentes. Después se verá 1 cómo la escuela de Ricardo ha tropezado en este obstáculo. La Economía vulgar, que «en realidad tampoco ha aprendido nada», en esta como en todas partes, se vale de la apariencia contra la ley del fenómeno. Al contrario de Spinoza, ella cree que «la ignorancia es una razón suficiente». El trabajo puesto en movimiento un día con otro por el capital total de una sociedad, puede ser considerado como una sola jornada. Si el número de los obreros es, por ejemplo, de un millón, y la jornada media de un trabajador de 10 horas, la jornada social consta de 10 millones de horas. Para una duración dada de esta jornada, que ella sea física ó socialmente limitada, la cantidad de la supervalía sólo puede ser aumentada por el aumento del número de trabajadores, es decir, de la población trabajadora. El crecimiento de la población constituye en este caso el límite matemático de la producción de supervalía por el capital social total. Inversamente. Dada la cantidad de la población, el alargamiento posible de la jornada constituye este límite<ref></ref>. En el capítulo siguiente se verá que esta ley sólo es válida para la forma de supervalía tratada hasta ahora. Este punto será más detenidamente tratado en el libro cuarto. 2 «El trabajo, es decir, el tiempo económico de la sociedad, es una cantidad determinada, por ejemplo, diez horas por día de un millón de personas ó diez millones de horas..... El crecimiento del capital tiene sus límites. En cualquier momento el límite puede ser alcanzado por la extensión actual de tiempo económico empleado.» (An Essay on the Political Economy of Nations, Londres, 1821, págs. 47-49.)<noinclude></noinclude> rz846but7gxqqiuvzypw5v6t8i88m2r 102 426747 1692183 2026-10-29T16:01:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692183 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|261}}</noinclude>De las precedentes consideraciones sobre la producción de supervalía resulta que una suma cualquiera de dinero ó de valor no es transformable en capital, sino que esta transformación supone un mínimo determinado de dinero ó valor de cambio en manos del poseedor de dinero ó de mercancías. El mínimo de capital variable es el precio de costo de una fuerza de trabajo, que es aprovechada día á día durante el año entero para adquirir supervalía. Si este trabajador estuviera en posesión de sus propios medios de producción y se contentara con vivir como trabajador, le bastaría el tiempo de trabajo necesario para reproducir sus medios de subsistencia, por ejemplo, 8 horas al día. No necesitaría tampoco medios de producción sino para 8 horas de trabajo. El capitalista que, por el contrario, además de estas 8 horas le hace hacer, por ejemplo, 4 horas de sobretrabajo, necesita una suma adicional de dinero para proveerse de los medios adicionales de producción. Según lo que hemos supuesto, sin embargo, tendría ya que emplear dos trabajadores para vivir como un trabajador, es decir, para poder satisfacer sus primeras necesidades, con la supervalía apropiada cada día. En este caso, el objeto de su producción sería el simple sostenimiento de su vida, no el aumento de la riqueza, que se sobreentiende en la producción capitalista. Para vivir solamente dos veces mejor que un trabajador ordinario y transformar en capital la mitad de la supervalía producida, tendría él que aumentar ocho veces, al propio tiempo que el número de los trabajadores, el mínimo de capital adelantado. Es claro que puede poner mano á la obra en el proceso de la producción, lo mismo que su trabajador; pero entonces es un término medio entre capitalista y trabajador, un «pequeño patrón». Á cierta altura la producción capitalista implica que el capitalista puede emplear todo el tiempo durante el cual funciona como capitalista, es decir, como capital personificado, en apropiarse y vigilar el trabajo de otros y en vender los productos de este trabajo<ref></ref>. Las corporaciones de la Edad Media trataron de impedir violentamente la transformación del maestro artesano en capitalista limitando á un máximo muy redu«El cultivador no puede contar con su propio trabajo, y si lo hace, sostengo que perderá con ello. Su empleo debe ser el de atender en general al conjunto; tiene que vigilar á su trillador, si no quiere perder pronto sus salarios en grano no trillado; tiene que atender á sus guadañeros, segadores, etc.; tiene que recorrer constantemente sus cercos; tiene que evitar todo descuido; ¿qué sucedería si se confinara en un punto?» (An Enquiry into the Connection between the Price of Provisions, and the Size of Farms etc. By a Farmer, Londres, 1773, pág. 12.) Esta obra es muy interesante. En ella se puede estudiar el génesis del capitalist farmer ó merchant farmer, como se le llama expresamente, y su propia glorificación frente al small farmer, para quien lo esencial es conseguir su subsistencia. «La clase capitalista es librada, primero en parte y después por completo, de la necesidad del trabajo manual.» (Textbook of Lectures on the Polit. Economy of Nations, By the Rev. Richard Jones, Hertford, 1852; lecture 111, pág. 39.)<noinclude></noinclude> fbhxhqam97b6rtcrqb4prrr9fm8ebkr 102 426748 1692184 2026-10-29T16:01:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692184 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|262|CARLOS MARX|}}</noinclude>cido el número de obreros que cada maestro podía emplear. El poseedor de dinero ó de mercancía sólo se transforma realmente en capitalista donde la suma mínima adelantada para la producción es muy superior al máximo de la Edad Media. Como en la Ciencia natural, se comprueba aquí la exactitud de la ley descubierta por Hegel en su Lógica, de que variaciones simplemente cuantitativas se invierten á cierta altura en diferencias cualitativas<ref></ref>. La suma mínima de valor de que tiene que disponer un poseedor de dinero ó de mercancía para transformarse en capitalista varía según los diversos grados de desarrollo de la producción capitalista, y, para un grado determinado de desarrollo, es distinta en las diferentes esferas de la producción, según sus condiciones técnicas especiales. Ya en los principios de la producción capitalista algunas esferas de la producción exigen un mínimo de capital que no se encuentra aún en manos de individuos aislados. De ahí vienen, por una parte, los subsidios del Estado á los particulares, como en Francia en tiempo de Colbert y en muchos Estados alemanes hasta en nuestros días, y, por otra, la formación de Sociedades con monopolio legal para la explotación de ciertas ramas de la Industria y del Comercio 2, precursoras de las modernas Sociedades por acciones. No nos detenemos á detallar las modificaciones que en el curso del proceso de producción experimenta la relación de capitalista y asalariado, ni tampoco las determinaciones ulteriores del capital. Nos limitaremos á enunciar algunos puntos capitales. En el proceso de producción, el capital se sobrepone al trabajo, es decir, á la fuerza de trabajo en actividad ó al trabajador mismo. La personificación del capital, el capitalista, cuida de que el trabajador ejecute regularmente su obra y con el correspondiente grado de intensidad. Sobre esta ley descansa la teoría molecular empleada en la Química moderna, que Laurent y Gerhardt han expuesto científicamente por primera vez. [Alición á la tercera edición. A fin de aclarar esta observación relativamente obscura para los que no son químicos, haremos notar que el autor habla aquí de las «series homólogas» de combinaciones carbohidricas, así designadas por primera vez por C. Gerhardt en 1843, cada una de las cuales tiene una propia fórmula algebraica de composición. Por ejemplo: la serie de las parafinas, C, H2n+2; la de los alcoholes normales, C H2n+20; la de los ácidos grasos normales, CnH₂n 02 y muchas otras. En los ejemplos anteriores, por la simple adición cuantitativa de CH, á la fórmula molecular, se obtiene siempre un cuerpo cualitativamente distinto. Respecto de la participación de Laurent y Gerhardt en el descubrimiento de estos importantes hechos, la que Marx aprecia en demasía, véase Kopp, Entwicklung der Chemie, Munich, 1873, págs. 709 y 716, y {{may|Schorlemmer}}, Rise an! Progress of Organic Chemistry, Londres, 1879, pág. 54.—{{may|F. E}}.] Monopolios sociales» llama Martín Lutero á estas instituciones.<noinclude></noinclude> 1zerg83hf4mxctdmwoet88io0n7ppqx 102 426749 1692185 2026-10-29T16:01:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692185 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|263}}</noinclude>El capital llega á ser además una relación forzada que obliga á la clase trabajadora á ejecutar más trabajo del que demanda el estrecho circulo de sus necesidades. Por su poder para empujar á los otros al trabajo, para absorber sobretrabajo y explotar la fuerza de trabajo, el capital sobrepuja en energía, alcance y eficacia á todos los anteriores sistemas de producción, basados sobre la imposición directa del trabajo. El capital se apodera primero del trabajo en las condiciones técnicas históricas en que lo encuentra. No modifica, pues, inmediatamente el modo de producción. La producción de supervalía en la forma considerada hasta ahora, por la simple prolongación de la jornada de trabajo, ha aparecido, por lo tanto, como independiente de todo cambio del modo mismo de la producción. No ha sido menos efectiva en la vieja panadería que en la moderna hilandería de algodón. Considerando el proceso de la producción desde el punto de vista del proceso del trabajo, los medios de producción no se han comportado como capital respecto del obrero, sino como simple medio y material de su adecuada actividad productiva. En una tenería, por ejemplo, él trata las pieles simplemente como su objeto de trabajo. No es el capitalista, á quien él curte la piel. Fué otra cosa desde que consideramos el proceso de la producción desde el punto de vista del proceso de la valorización. Los medios de producción se transformaron en seguida en medios de absorción del trabajo ajeno. Ya no es el trabajador el que emplea los medios de producción, sino los medios de producción los que emplean al trabajador. En lugar de ser consumidos por él como elementos materiales de su actividad productiva, lo consumen á él como fermento de su propio proceso vital, el proceso vital del capital consiste sólo en su movimiento como valor que se avalora. Hornos de fusión y construcciones fabriles que de noche descansan y no absorben trabajo vivo, son «pura pérdida» (mere loss) para el capitalista. Por eso los altos hornos y los edificios de las fábricas constituyen «un derecho al trabajo nocturno» de las fuerzas de trabajo. La simple transformación del dinero en factores objetivos del proceso de producción, en medios de producción, hace de éstos un título de derecho y de fuerza al trabajo ajeno y al sobretrabajo. Que un ejemplo más muestre finalmente cómo se refleja en la conciencia de las cabezas capitalistas esta inversión, ó más bien trastorno, de la relación del trabajo muerto con el vivo, del valor y la fuerza que lo crea, propio y característico de la producción capitalista. Durante la rebelión de los fabricantes ingleses en 1848-50, «el jefe de la hilandería de hilo y de algodón de Paisley, una de las Casas más antiguas y respetables de la Escocia Occidental, de la Com<noinclude></noinclude> mrtt0uign14tp105fb9l40gsrb4ayiz 102 426750 1692186 2026-10-29T16:01:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692186 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|264|CARLOS MARX|}}</noinclude>pañía Carlile, hijos, y {{asc|C}}.", existente desde 1752 y dirigida de generación en generación por la misma familia»; este gentleman, extremadamente inteligente, escribió, pues, al Glasgow Daily Mail del 25 de abril de 1849 una carta titulada El sistema de los relevos, en que se desliza el siguiente fragmento, grotescamente ingenuo: «Consideremos ahora los males que resultarían de la reducción del tiempo de trabajo de 12 á 10 horas..... «Ascienden» al más serio perjuicio de las esperanzas y de la propiedad del fabricante. Si trabajaba (es decir, sus «brazos») 12 horas y es limitado á 10, cada 12 máquinas ó husos de su establecimiento se reducen á 10 (then every 12 machines or spindles, in his establishment, shrink to 10), y si quisiera vender su fábrica, serían sólo apreciadas como 10; de modo que así se sustraería una sexta parte del valor de cada fábrica del país entero.»<ref></ref>. Para este hereditario cerebro capital del oeste de Escocia el valor de los medios de producción, husos, etc., se confunde hasta tal punto con su propiedad de ser capital, de valorizarse, de tragar diariamente una cantidad de trabajo ajeno gratuíto, que el jefe de la Casa Carlile y C. tiene realmente la ilusión de que al vender su fábrica se le paga, no sólo el valor de los husos, sino también su valorización; no sólo el trabajo en ellos contenido y necesario para producir husos de la misma clase, sino también el sobretrabajo que todos los días ellos ayudan á absorber de los buenos escoceses de Paisley, ¡y precisamente por eso él opina que con un acortamiento de dos horas en la jornada de trabajo el precio de venta de 12 máquinas de hilar se reduce al de 10! 1 Reports of Insp. of Fact. for 30th April 1849, pág. 59. 2 L. c, pág. 60. El inspector de fábricas Stuart, también escocés y, al contrario de los peores ingleses, completamente dominado por las ideas capitalistas, hace notar expresamente que esta carta, incorporada á su informe, «es la comunicación más útil que hayan hecho los fabricantes que emplean el sistema de relevos, y muy especialmente calculada para disipar los prejuicios y escrúpulos contra ese sistema».<noinclude></noinclude> t7bqc9ei7cp8q6zitv66nozkl4er4b3 102 426751 1692187 2026-10-29T16:01:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692187 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|265}}</noinclude>{{t2|Cuarta sección|sub=Producción de la supervalía relativa.}} {{t3|Capítulo X|sub=Concepto de la supervalía relativa.}} La parte de la jornada de trabajo que no produce sino el equivalente del valor de la fuerza de trabajo pagado por el capital ha sido considerada hasta ahora por nosotros como una magnitud constante, lo que en realidad es en determinadas condiciones de la producción, en un grado fijo del desarrollo económico de la sociedad. Más allá de ese tiempo de trabajo necesario para él, el trabajador ha podido trabajar 2, 3, 4, 6 6 más horas. De la extensión de este alargamiento dependían la tasa de la supervalía y la duración de la jornada. Si el tiempo de trabajo necesario era constante, la jornada total de trabajo era, por el contrario, variable. Supongamos ahora una jornada de trabajo de la cual se conozcan el largo y la división en trabajo necesario y sobretrabajo. Que la línea ac, ab-c, represente, por ejemplo, una jornada de 12 horas, y en ella, el fragmento ab 10 horas de trabajo necesario, el fragmento bc 2 horas de sobretrabajo. ¿Cómo se puede aumentar ahora la producción de supervalía, es decir, prolongar el sobretrabajo, sin más prolongación ó independientemente de toda prolongación de ac? Aunque los límites de la jornada ac sean determinados, bc parece poder ser prolongada, si no extendiéndola más allá del punto final c, que es al propio tiempo el punto final de la jornada ac, corriendo su punto inicial ben la dirección opuesta, hacia a. Supongamos que en la línea abbc sea b' b igual á la mitad de bc ó igual á una hora de trabajo. Si en la jornada de 12 horas ac se lleva el punto bá b', bc se extiende hasta b'c, el sobretrabajo crece la mitad; siendo de 2, pasa á ser de 3 horas, aunque la jornada, como antes, sólo cuenta 12 horas. Pero esta extensión del sobretrabajo de bc á b'c, de 2 á 3 horas, es evidentemente imposible sin una contracción simultánea del trabajo necesario de ab á ab', de 10 á 9 horas. Á la pro<noinclude></noinclude> lvq4yz5lazqls02xlagjhsz080czd0n 102 426752 1692188 2026-10-29T16:02:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692188 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|266|CARLOS MARX|}}</noinclude>longación del sobretrabajo corresponde el acortamiento del trabajo necesario, ó una parte del tiempo de trabajo que hasta ahora el obrero gastaba en realidad para sí mismo se transforma en tiempo de trabajo para el capitalista. No habría variado el largo de la jornada, sino su división en trabajo necesario y sobretrabajo. Por otra parte, la magnitud del sobretrabajo está evidentemente determinada una vez que se conoce la magnitud de la jornada y el valor de la fuerza de trabajo. El valor de la fuerza de trabajo, es decir, el tiempo de trabajo necesario para su producción, determina el tiempo de trabajo necesario para la reproducción de su valor. Si una hora de trabajo está representada por una cantidad de oro de {{frac|1|2}} chelín ó 6 peniques, y el valor diario de la fuerza de trabajo asciende á 5 chelines, el trabajador tiene que trabajar 10 horas al día para reemplazar el valor diario de su fuerza de trabajo que le ha pagado el capital, ó producir un equivalente del valor de los medios de subsistencia que diariamente necesita. Dado el valor de estos medios de subsistencia, está determinado el valor de su fuerza de trabajo 1; dado el valor de su fuerza de trabajo, está determinada la magnitud de su tiempo de trabajo necesario. Pero la magnitud del sobretrabajo se obtiene sustrayendo el tiempo de trabajo necesario de la jornada total. Quitando 10 de 12 horas quedan 2, y no se puede ver cómo, en las condiciones dadas, el sobretrabajo puede ser alargado á más de 2 horas. Es cierto que el capitalista puede pagar al obrero 4 chelines 6 peniques, ó aun menos, en lugar de 5 chelines. Para reproducir este valor de 4 chelines 6 peniques bastarían 9 horas de trabajo, correspondiendo entonces al sobretrabajo 3 horas, en lugar de 2, de la jornada de 12 horas, y subiendo también la supervalía de 1 chelín á 1 chelín 6 peniques. Este resultado no se obtendría, sin embargo, sino deprimiendo el salario del obrero por debajo del valor de su fuerza de trabajo. Con los 4 chelines 6 peniques que él produce en 9 horas, dispone de {{frac|1|1,}} de medios de subsistencia menos que antes, y no reproduce sino de un modo imperfecto su fuerza de trabajo. El sobretrabajo no se alargaría así sino traspasando sus límites El valor del salario medio diario es determinado por lo que el trabajador necesita «para vivir, trabajar y engendrar». ({{may|William Petty}}, ''Political Anatomy of Ireland'', 1672, pág. 64.) «El precio del trabajo está siempre constituído por el precio de las cosas necesarias.» El obrero no recibe el salario que le corresponde siempre que..... el salario de un hombre de trabajo no baste para sostener, segun su rango y situación inferior, una familia como la que á menudo tienen los hombres de su clase». ({{may|J. Vanderlint}}, ob. cit., pág. 15.) «El simple obrero que no tiene más que sus brazos y su industria, no tiene nada sino en tanto que consigue vender su pena á otros..... En todo género de trabajo tiene que suceder, y sucede en efecto, que el salario del obrero se limita á lo que le es necesario para procurarse la subsistencia.» ({{may|Turgot}}, ''Réflexions'', etc., OEuvres, ed. Daire, t. 1, pág. 10.) «El precio de lo necesario para la vida es, en realidad, el costo del trabajo productor.» ({{may|Malthus}}, ''Inquiry into'', etc., Rent, Londres, 1815, pág. 48, nota.)<noinclude></noinclude> i57cgknd3r56765aembdoab6eqlr1ur 102 426753 1692189 2026-10-29T16:02:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692189 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|267}}</noinclude>normales, no extendería su dominio sino usurpando el dominio del tiempo de trabajo necesario. A pesar del importante papel que este método desempeña en el movimiento real de los salarios, está excluído aquí por la suposición de que las mercancías, y, por lo tanto, también la fuerza de trabajo, son compradas y vendidas por su precio completo. Esto supuesto, el tiempo de trabajo necesario para la producción de la fuerza de trabajo ó la reproducción de su valor, no puede disminuir porque el salario del obrero descienda abajo del valor de su fuerza de trabajo, sino solamente porque baja este valor mismo. Para una duración determinada de la jornada, el alargamiento del sobretrabajo tiene que provenir del acortamiento del tiempo de trabajo necesario, y no inversamente el acortamiento del tiempo de trabajo necesario del alargamiento del sobretrabajo. En nuestro ejemplo, el valor de la fuerza de trabajo tiene que bajar realmente 10 para que el tiempo de trabajo necesario disminuya {{frac|1|10,}} de 10 á 9 horas, y se alargue así de 2 á 3 horas el sobretrabajo. paPero ese descenso de {{frac|1|10}} del valor de la fuerza de trabajo implica á su vez que la misma masa de medios de subsistencia antes producida en 10 horas es ahora producida en<ref></ref>. Mas esto es imposible sin un aumento de la fuerza productiva del trabajo. Un zapatero, por ejemplo, puede hacer con determinados medios un par de botines en una jornada de 12 horas. Para que en el mismo tiempo haga dos res de botines tiene que duplicarse la fuerza productiva de su trabajo, y ésta no puede duplicarse sin una variación de sus medios de trabajo ó de sus métodos de trabajo, ó de ambos á la vez. Tiene, pues, que producirse una revolución en las condiciones de producción de su trabajo, es decir, en su modo de producción, y, por lo tanto, en el proceso mismo del trabajo. Entendemos por aumento de la fuerza productiva del trabajo una modificación del proceso de trabajo por la cual se acorta el tiempo de trabajo socialmente necesario para la producción de una mercancía, y una cantidad menor de trabajo adquiere así el poder de producir una cantidad mayor de valor de uso. Mientras que en la producción de supervalía, en la forma considerada hasta ahora, se supone dado el modo de producción, para la producción de supervalía transformando trabajo necesario en sobretrabajo no basta absolutamente que el capital se apodere del ceso de trabajo en su forma existente ó histórica y prolongue solamente su duración. Tiene que revolucionar las condiciones técnicas y sociales del proceso de trabajo, es decir, el modo mismo de la propro«Cuando se perfeccionan las artes, lo que no es sino el descubrimiento de nuevas vías por las cuales se pueda acabar una manufactura con menos gente ó (lo que es lo mismo) en menor tiempo que antes.» ({{may|Galiani}}, ob. cit., pág. 159.) «La economía en los gastos de producción no puede ser sino la economía en la cantidad de trabajo empleado para producir.» ({{may|Sismondi}}, ''Etudes'', etc., t. 1, pág. 22.)<noinclude></noinclude> frhjdojcs6ko1b9cpykrgh6w7az53db 102 426754 1692190 2026-10-29T16:02:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692190 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|268|CARLOS MARX|}}</noinclude>ducción, para elevar la fuerza productiva del trabajo, disminuir así el valor de la fuerza de trabajo y acortar de ese modo la porción de la jornada necesaria para la reproducción de ese valor. Llamo supervalía absoluta á la supervalía producida por el alargamiento de la jornada de trabajo, y, por el contrario, supervalía relativa á la resultante del acortamiento del tiemqo de trabajo necesario y la correspondiente variación de la magnitud proporcional de ambas partes constituyentes de la jornada. Para deprimir el valor de la fuerza de trabajo, el aumento de la fuerza productiva tiene que corresponder á las ramas de la Industria cuyos productos determinan el valor de la fuerza de trabajo, es decir, pertenecen al círculo de los ordinarios medios de subsistencia ó los pueden reemplazar. Pero el valor de una mercancía no es determinado sólo por la cantidad de trabajo que le da su forma última, sino también por la masa de trabajo contenida en sus medios de producción, por ejemplo, el valor de un botín, no sólo por el trabajo del zapatero, sino también por el valor del cuero, de la pez, del hilo, etc. El aumento de la fuerza productiva y el abaratamiento correspondiente de las mercancías de las industrias que proveen de los elementos materiales del capital constante, los medios de trabajo y el material de trabajo, para la producción de los artículos de primera necesidad, deprimen, pues, también el valor de la fuerza de trabajo. Por el contrario, el valor de la fuerza de trabajo no varía con el aumento de la fuerza productiva de las ramas de la producción que no dan los medios necesarios de subsistencia ni los medios de producirlos. La baratura de una mercancía no deprime naturalmente el valor de la fuerza de trabajo sino pro tanto, es decir, en la proporción en que aquélla entra en la reproducción de la fuerza de trabajo. Camisas, por ejemplo, son un artículo de primera necesidad, pero sólo uno de tantos. Su baratura disminuye simplemente el gasto del obrero en camisas. La suma total de los medios necesarios de subsistencia no consiste, sin embargo, sino en diversas mercancías, todas producto de industrias especiales, y el valor de cada una de esas mercancías forma siempre una parte alícuota del valor de la fuerza de trabajo. Este valor disminuye junto con el tiempo de trabajo necesario para su reproducción, cuyo acortamiento total es igual á la suma de sus acortamientos en todas aquellas ramas especiales de la producción. Aquí nos ocupamos de este resultado general como si fuera resultado y fin inmediato en cada caso particular. Cuando un capitalista abarata las camisas, por ejemplo, aumentando la fuerza productiva del trabajo, no se propone necesariamente disminuir el valor de la fuerza de trabajo, y así pro tanto el tiempo de trabajo<noinclude></noinclude> 5hp8f2bc0f0g41d7hjmntswtvccl1in 102 426755 1692191 2026-10-29T16:02:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692191 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|269}}</noinclude>necesario; pero en cuanto en definitiva contribuye á ese resultado, contribuye á elevar la tasa general de la supervalía<ref></ref>. Hay que distinguir las tendencias generales y necesarias del capital de sus formas de aparición. No tenemos que considerar ahora el modo de aparecer las leyes inmanentes de la producción capitalista en el movimiento externo de los capitales, de imponerse como leyes forzosas de la competencia y llegar así como motivo impulsor á la conciencia de cada capitalista; pero entonces resulta esto: el análisis científico de la competencia sólo es posible cuando se tiene el concepto de la naturaleza íntima del capital, exactamente como el movimiento aparente de los cuerpos celestes sólo es comprensible para quien conoce su movimiento real, no perceptible por los sentidos. Sin embargo, para que se comprenda la producción de la supervalía relativa simplemente sobre la base de los resultados ya adquiridos, hay que notar lo siguiente: Si una hora de trabajo está representada por una cantidad de oro de 6 peniques ó {{frac|1|2}} chelín, el valor producido en una jornada de 12 horas de trabajo es de 6 chelines. Supongamos que con la fuerza productiva dada del trabajo sean hechas en esas 12 horas de trabajo doce piezas de mercancía, y que el valor de los medios de producción, materia prima, etc., gastados en cada pieza sea de 6 peniques. En ese caso cada pieza de mercancía cuesta 1 chelín, á saber: 6 peniques por el valor de los medios de producción y 6 peniques por el nuevo valor agregado en su elaboración. Que un capitalista consiga ahora duplicar la fuerza productiva del trabajo y producir, por lo tanto, 24 en lugar de 12 piezas de esta especie de mercancía en la jornada de 12 horas de trabajo. Si el valor de los medios de producción no varía, el valor de la pieza de mercancía baja ahora á 9 peniques, á saber: 6 peniques por el valor de los medios de producción y 3 peniques por el nuevo valor agregado por el último trabajo. Á pesar de haberse duplicado la fuerza productiva, la jornada de trabajo crea como antes sólo un valor nuevo de 6 chelines, que se distribuye ahora, sin embargo, en una cantidad doble de producto. Á cada pieza del producto corresponde, pues, sólo {{frac|1|24}} en lugar de {{frac|1|12}} de ese valor total, 3 peniques en lugar de 6 peniques, ó, lo que es lo mismo, por cada pieza sólo se agrega ahora {{frac|1|2}} hora de trabajo, en lugar de 1 hora, á los medios de producción que se transforman en producto. El valor individual de esta mercancía está ahora por debajo de su Cuando el fabricante duplica sus productos mejorando la maquinaria..... gana simplemente (en último resultado) en tanto que eso le permite vestir más barato al obrero..... y así toca al obrero una parte más pequeña del producto total.» ({{may|Ramsay}}, ob. cit., pág. 168.)<noinclude></noinclude> h6m8spi11k3fis9tuafy0lcr7mphrxq 102 426756 1692192 2026-10-29T16:02:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692192 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|270|CARLOS MARX|}}</noinclude>valor social, es decir, cuesta menos tiempo de trabajo que la gran masa del mismo artículo, producida en las condiciones sociales medias. La pieza cuesta por término medio 1 chelín ó representa 2 horas de trabajo social; con el nuevo modo de producción cuesta sólo 9 peniques ó contiene sólo {{frac|1|1|2}} hora de trabajo. Pero el valor real de una mercancía no es su valor individual, sino su valor social; es decir, no se mide por el tiempo de trabajo que cuesta realmente al productor en cada caso, sino por el tiempo de trabajo socialmente necesario para su producción. Si el capitalista que emplea el nuevo método vende, pues, su mercancía por su valor social de 1 chelín, la vende 3 peniques arriba de su valor individual y realiza así una supervalía extra de 3 peniques. Pero, por otra parte, la jornada de 12 horas de trabajo representa ahora para él 24 piezas de mercancía en lugar de las 12 de antes. Para vender, pues, el producto de una jornada necesita doble salida ó un mercado dos veces más grande. Si las otras circunstancias no varían, sus mercancías no conquistan un espacio mayor del mercado sino contrayendo sus precios. Las venderá, pues, por más de su valor individual, pero por menos de su valor social, por ejemplo, á 10 peniques la pieza. Saca siempre así de cada pieza una supervalía extra de 1 penique. Esta elevación de la supervalía se realiza lo mismo para él, si su mercancía pertenece al círculo de los artículos de primera necesidad y contribuye, por lo tanto, á determinar el valor general de la fuerza de trabajo, ó si no es así. Prescindiendo, pues, de esta última circunstancia, todo capitalista tiene motivo de abaratar la mercancía elevando la fuerza productiva del trabajo. Aun en este caso el aumento de la producción de supervalía resulta siempre del acortamiento del tiempo de trabajo necesario y del correspondiente alargamiento del sobretrabajo<ref></ref>. Supongamos que el tiempo de trabajo necesario ascienda á 10 horas, ó el valor diario de la fuerza de trabajo á 5 chelines, el sobretrabajo á 2 horas y, por lo tanto, á 1 chelín la supervalía producida al día. Pero nuestro capitalista produce ahora 24 piezas que vende á 10 peniques por pieza ó en 20 chelines todas juntas. Como el valor de los medios de producción es igual á 12 chelines, 142, piezas de la mercancía no reemplazan sino el capital constante adelantado. La jornada de 12 horas de trabajo está representada por las 9 3 piezas restantes. Como el precio de la fuerza de trabajo 5 chelines, el tiempo de trabajo ne«La ganancia de un hombre no depende de su dominio sobre el producto del trabajo de otros hombres, sino de su dominio sobre el trabajo mismo. Si puede vender sus mercancías á un precio más alto, mientras que no varía el salario de sus obreros, es evidentemente beneficiado..... Una proporción menor de lo que produce basta para poner en movimiento ese trabajo, y, por consiguiente, una proporción mayor le queda para él.» (Oudines of Polit. Econ., Londres, 1832, págs. 49-50.)<noinclude></noinclude> nc0vs0fabppj4ho2kgtj3937pt9quj2 102 426757 1692193 2026-10-29T16:02:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692193 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|271}}</noinclude>cesario está representado por 6 piezas del producto, y por 33, el sobretrabajo. La proporción del trabajo necesario al sobretrabajo, que en las condiciones sociales medias era como 5:1, no es ahora sino como 5:3. De esta manera se llega al mismo resultado: el valor del producto de la jornada de 12 horas de trabajo es de 20 chelines. 12 de esos chelines corresponden al valor de los medios de producción, que no hace sino reaparecer. Quedan 8 chelines como expresión monetaria del valor en que se expone la jornada de trabajo. Esta expresión monetaria es más alta que la expresión monetaria del trabajo social medio de la misma clase, 12 horas, del cual se expresan sólo en 6 chelines. El trabajo de excepcional poder productivo obra como trabajo elevado á potencia, ó en espacios de tiempo iguales crea valores más altos que el trabajo social medio de la misma especie. Pero, ahora como antes, nuestro capitalista sólo paga 5 chelines por el valor diario de la fuerza de trabajo. Ahora, pues, para reproducir ese valor el obrero sólo necesita 7 1 horas, en lugar de 10 que necesitaba antes. Su sobretrabajo crece, pues, 24 horas, y la supervalía que produce asciende de 1 á 3 chelines. El capitalista que emplea el mejor modo de producir se apropia, pues, como sobretrabajo una parte mayor de la jornada de trabajo que los otros capitalistas del mismo ramo. Hace individualmente lo que en la producción de la supervalía relativa hace el capital en grande y en conjunto. Pero esa supervalía extraordinaria desaparece, por otra parte, así que se generaliza el nuevo modo de producción y desaparece la diferencia entre el valor individual de las mercancías producidas barato y su valor social. La misma ley de la determinación del valor por el tiempo de trabajo que se hace sentir por el capitalista del nuevo método haciéndole vender su mercancía por menos de su valor social, empuja á sus competidores, como ley forzosa de la competencia, á introducir el nuevo modo de producción<ref></ref>. El conjunto del proceso no influye, pues, en definitiva sobre la tasa general de la supervalía sino cuando el aumento de la fuerza productiva del trabajo corresponde á ramas de la producción, es decir, ha abaratado mercancías comprendidas en el círculo de los artículos de primera necesidad y que, por lo tanto, son elementos constituyentes del valor de la fuerza de trabajo. El valor de las mercancías es inversamente proporcional á la Si mi vecino, haciendo mucho con poco trabajo, puede vender barato, tengo que darme maña para vender tan barato como él. De modo que todo arte, oficio ó máquina que haga el trabajo con la labor de menos manos y, por consiguiente, más barato, engendra en los otros una especie de necesidad y emulación de usar el mismo arte, oficio ó máquina, ó de inventar algo semejante, para que todos puedan estar á la par y nadie pueda vender más barato que su vecino.» (The Advantages of the East-India Trade to England, Londres, 1720, pág. 67.)<noinclude></noinclude> 67j5gkfifztncuod4u3jkbkbdif804s 102 426758 1692194 2026-10-29T16:02:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692194 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|272|CARLOS MARX|}}</noinclude>fuerza productiva del trabajo. Lo mismo el valor de la fuerza de trabajo, que es determinado por el valor de las mercancías. La supervalía relativa es, por el contrario, directamente proporcional á la fuerza productiva del trabajo. Sube cuando sube la fuerza productiva, y baja cuando ésta baja. Suponiendo constante el valor de la moneda, una jornada social media de 12 horas produce siempre el mismo valor de 6 chelines, de cualquier manera que se divida esta suma de valor entre el equivalente del valor de la fuerza de trabajo y la supervalía. Pero si á consecuencia del aumento de la fuerza productiva el valor de los medios de subsistencia diarios, y, por lo tanto, el valor diario de la fuerza de trabajo, baja de 5 á 3 chelines, la supervalía sube de 1 chelín á 3 chelines. Se necesitaban 10 horas de trabajo para reproducir el valor de la fuerza de trabajo, y ahora sólo se necesitan<ref></ref>. 4 horas de trabajo han quedado libres y pueden ser agregadas al dominio del sobretrabajo. El capital tiene, pues, una tendencia inmanente y constante á aumentar la fuerza productiva del trabajo, para abaratar la mercancía y, así, abaratar al mismo trabajador<ref></ref>. El valor absoluto de la mercancía es en sí mismo indiferente para el capitalista que la produce. Á éste no le interesa sino la supervalía contenida en ella y realizable por su venta. Realizar la supervalía implica reemplazar el valor adelantado. Ahora bien; como la supervalía relativa crece en proporción directa al desarrollo de la fuerza productiva del trabajo, mientras que el valor de las mercancías baja en proporción inversa á ese mismo desarrollo, y como, por lo tanto, un mismo é idéntico proceso abarata las mercancías y eleva la supervalía en ellas contenida, queda resuelto el enigma de que el capitalista, para quien sólo se trata de la producción de valor de cambio, trata constantemente de deprimir el valor de cambio de las mercancías, contradicción con la cual Quesnay, uno de los fundadores de la Economía política, mortificaba á sus adversarios y á la cual no sabían darle respuesta. «Reconocéis», dice Quesnay, "que cuantos más gastos y trabajos costosos pueden ahorrarse en la fabricación de productos industriales, sin perjuicio para la producción, Cualquiera que sea la proporción en que disminuyan los gastos de un trabajador, su salario disminuirá en la misma proporción, si se suprimen al propio tiempo las restricciones á la industria.» (Considerations concerning taking off the Bounty on Corn exported, etc., Londres, 1752, pág. 7.) «El interés del comercio requiere que los granos y todas las provisiones se abaraten cuanto sea posible, porque todo lo que las encarece tiene que encarecer también el trabajo..... En todos los países donde la industria no sufre restricciones, el precio de las provisiones tiene que afectar el precio del trabajo. Este disminuirá siempre que las cosas necesarias para la vida sean más baratas.» (Ob. cit., pág. 3.) «Los salarios disminuyen en la misma proporción en que el poder de la producción aumenta. Es cierto que la maquinaria abarata las cosas necesarias para la vida, pero abarata también el trabajador.» (A Prize Essay on the comparative merits of Competition and Cooperation, Londres, 1834, pág. 27.)<noinclude></noinclude> t53x1ikp92d3w1z2ulki1bylnt74f2e 102 426759 1692195 2026-10-29T16:02:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692195 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|273}}</noinclude>tanto más ventajoso es ese ahorro, porque disminuye el precio de la obra. Y sin embargo creéis que la producción de la riqueza, resultante de los trabajos industriales, consiste en el aumento del valor de cambio de su obra.» 1 En la producción capitalista, la economía de trabajo, por el desarrollo de su fuerza productiva 2, no tiene, pues, absolutamente por objeto el acortamiento de la jornada. Su único objeto es acortar el tiempo de trabajo necesario para producir una cantidad determinada de mercancía. El hecho de que, al aumentar la fuerza productiva de su trabajo, el obrero produce, por ejemplo, en una hora 10 veces más mercancías que antes, y necesita, por lo tanto, para cada pieza de mercancía 10 veces menos tiempo de trabajo que antes, no impide absolutamente hacerle trabajar 12 horas como antes, y en las 12 horas producir 1.200 piezas en lugar de 120. La jornada de trabajo puede aún simultáneamente alargarse, á fin de producir ahora en 14 horas 1.400 piezas, etc. Por eso los economistas del jaez de MacCulloch, Ure, Senior y tutti quanti dicen en una página que el obrero debe agradecer al capital el desarrollo de las fuerzas productivas, porque así se acorta el tiempo de trabajo necesario, y en la página siguiente que tiene que probar ese agradecimiento trabajando en lo venidero 15 horas en lugar de 10. Dentro de la producción capitalista, el desarrollo de la fuerza productiva del trabajo tiene por fin acortar la parte de la jornada que el obrero tiene que trabajar para sí mismo y, precisamente así, alargar la otra parte de la jornada que puede trabajar gratis para el capitalista. Los métodos especiales de producción de la supervalía relativa, que pasamos á considerar, nos mostrarán hasta qué punto puede obtenerse ese resultado sin el abaratamiento de las mercancías. 1 «Ils conviennent que plus on peut, sans préjudice, épargner des frais ou de travaux dispendieux dans la fabrication des ouvrages des artisans, plus cette épargne est profitable par la diminution des prix de ces ouvrages. Cependant ils croient que la production de richesse qui résulte des travaux des artisans consiste dans l'augmentation de la valeur vénale de leurs ouvrages.» ({{may|Quesnay}}, ''Dialogues sur le Commerce et sur les Travaux des Artisans'', páginas 188-189.) 2 Esos especuladores tan económicos del trabajo de los obreros que tendrían que pagar.» ({{may|J. N. Bidaut}}, ''Du monopole qui s'établit dans les arts industrielles et le commerce'', Paris, 1828, pag. 13.) «El empresario pondrá siempre todo su empeño en economizar tiempo y trabajo.» ({{may|Dugald Stewart}}, ''Works ed. by Sir W. Hamilton'', Edimburgo, vol. 111. 1855, Lectures on Polit. Econ., pág. 318.) «Su interés (el de los capitalistas) es que la fuerza productiva de los trabajadores que ellos emplean sea la mayor posible. Dedican su atención, y la dedican casi exclusivamente, á aumentar ese poder.» ({{may|R. Jones}}, ob. cit., lecture III.)<noinclude></noinclude> 58m1697yl3aao2eez23vtukxcuoap1g 102 426760 1692196 2026-10-29T16:02:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692196 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|274|CARLOS MARX|}}</noinclude>{{t3|Capítulo XI|sub=Cooperación.}} Como hemos visto, la producción capitalista sólo principia en realidad donde el mismo capital individual emplea simultáneamente un mayor número de obreros y el proceso de trabajo, ensanchando su esfera, da productos en mayor escala cuantitativa. La acción simultánea de un mayor número de obreros en el mismo lugar (ó, si se quiere, en el mismo campo de trabajo), para la producción de una misma especie de mercancía, bajo el mando del mismo capitalista, constituye en la Historia y en el concepto el punto de partida de la producción capitalista. La manufactura, por ejemplo, no se distingue en sus principios de los oficios de las corporaciones de artesanos, respecto del modo mismo de la producción, sino por el mayor número de obreros simultáneamente ocupados por el mismo capital. El taller del maestro de gremio no ha hecho sino ensancharse. La diferencia es, pues, al principio simplemente cuantitativa. Hemos visto que la cantidad de supervalía que produce un capital dado es igual á la supervalía que da cada obrero multiplicada por el número de los obreros simultáneamente ocupados. Por sí mismo este número no cambia en nada la tasa de la supervalía ó el grado de explotación de la fuerza de trabajo, y respecto de la producción de valor-mercancía en general, toda modificación cualitativa del proceso de trabajo parece indiferente. Esto resulta de la naturaleza del valor. Si una jornada de 12 horas de trabajo se materializa en 6 chelines, 1.200 jornadas semejantes se materializarán en 6 chelines 1.200. En un caso se han incorporado al producto 12× 1.200 horas de trabajo, en el otro 12. En la producción de valor, los muchos no se cuentan sino como muchos unos. No hay, pues, diferencia alguna, respecto de la producción de valor, en que 1.200 obreros produzcan aisladamente ó unidos bajo el mando del mismo capital. Dentro de ciertos límites, sin embargo, se pasa una modificación. El trabajo materializado en valor es trabajo de calidad social media, es decir, la manifestación de una fuerza de trabajo media. Pero una magnitud media nunca existe sino como término medio de muchas distintas magnitudes individuales de la misma especie. En toda rama de la Industria, un obrero cualquiera, Pedro ó Pablo, se distingue en más ó en menos del obrero medio. Estas variaciones indivi<noinclude></noinclude> j6qzoqzqr6oo8jjoqvgv6059svqz7q2 102 426761 1692197 2026-10-29T16:03:00Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692197 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|275}}</noinclude>duales, que en Matemáticas se llaman «errores», se compensan y desaparecen así que se toma en cuenta un mayor número de obreros. El famoso sofista y sicofante Edmundo Burke pretende aún saber, por su propia experiencia de cultivador, que ya «en un pelotón tan pequeño» como cinco trabajadores de campo desaparecen todas las diferencias individuales de trabajo, es decir, que cinco cualesquiera obreros ingleses de campo, de edad adulta, hacen juntos en un tiempo determinado exactamente tanto trabajo como cualesquiera otros cinco trabajadores ingleses de campo<ref></ref>. Como quiera que sea, es claro que la jornada total de un número considerable de obreros simultáneamente ocupados, dividida por el número de los obreros, es por sí misma un día de trabajo social medio. Que la jornada de cada uno sea, por ejemplo, de 12 horas. Entonces la jornada de 12 obreros simultáneamente ocupados forma una jornada total de 144 horas, y aunque el trabajo de cada uno de los 12 varíe más ó menos del trabajo social medio, y un individuo aislado pueda, por lo tanto, necesitar más ó menos tiempo para la misma obra, la jornada de trabajo de cada uno, como duodécima parte de la jornada total de 144 horas, posee la calidad social media. Pero para el capitalista, que ocupa una docena, la jornada de trabajo es la jornada total de los 12. La jornada de trabajo de cada uno es una parte alícuota de la jornada total, prescindiendo por completo de que los 12 trabajen en la misma obra ó que toda la conexión de sus trabajos consista sólo en que trabajan para el mismo capitalista. Si, por el contrario, los 12 trabajadores son ocupados de á dos por pequeños patronos, sería eventual que cada uno de éstos produjera la misma cantidad de valor y, por consiguiente, realizara la tasa general de la supervalía. Habría diferencias individuales. Si para producir una mercancía un trabajador empleara un tiempo considerablemente mayor que el socialmente necesario, si para él se apartara considerablemente el tiempo de trabajo necesario del tiempo de trabajo medio ó socialmente necesario, su trabajo no valdría como trabajo medio, ni su fuerza de trabajo como fuerza media de trabajo. Esta fuerza no encontraría comprador, ó lo encontraría solamente á un precio inferior al valor medio de la fuerza de trabajo. Se supone, pues, un mínimo 1 Hay incuestionablemente una gran diferencia entre el valor del trabajo de un hombre y el de otro, según su fuerza, destreza y buena aplicación. Pero estoy completamente seguro, por mi propia observación, de que cinco hombres cualesquiera darán en conjunto una cantidad de trabajo igual á cualesquiera otros cinco, dentro del período de la vida que he establecido; es decir, que entre esos cinco hombres habrá uno que posea todas las cualidades de un buen trabajador, uno malo y los otros tres medianos y aproximándose al primero y al último. De modo que en un pelotón tan pequeño como ese de cinco, encontraréis todo lo que cinco hombres pueden ganar.» ({{may|E. Burke}}, ob. cit., pág. 16.) Véase {{may|Quételet}} sobre el individuo medio.<noinclude></noinclude> noms4wk51fzlcmliqf41rup2gc0u3n2 102 426762 1692198 2026-10-29T16:03:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692198 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|276|CARLOS MARX|}}</noinclude>determinado de habilidad en el trabajo, y veremos después que la producción capitalista tiene medios de medir ese mínimo. El mínimo, sin embargo, se aparta del término medio, aunque, por otra parte, hay que pagar el valor medio de la fuerza de trabajo. Por eso, de los seis pequeños patronos, alguno sacaría más y alguno menos que la tasa general de la supervalia. Las diferencias se compensarían para la sociedad, pero no para cada patrón. En general, la ley de la valorización no se realiza, pues, de un modo completo para el productor independiente sino cuando produce como capitalista, poniendo desde luego en movimiento trabajo social medio<ref></ref>. Aun cuando no varía el modo de producción, el empleo simultáneo de mayor número de obreros efectúa un cambio en las condiciones objetivas del proceso de trabajo. Los edificios en que trabajan muchos; los depósitos para las materias primas, etc.; los recipientes, instrumentos, aparatos, etc., que sirven simultánea ó alternativamente á muchos; en una palabra, una parte de los medios de producción es ahora consumida en común en el proceso de trabajo. Por una parte, no se eleva absolutamente el valor de cambio de las mercancías, y así tampoco el de los medios de producción, por un aumento cualquiera del aprovechamiento de su valor de uso. Por otra, crece la escala de los medios de producción usados en común. Un cuarto en que trabajan 20 tejedores con sus 20 telares tiene que ser más extenso que el cuarto de un tejedor independiente con dos compañeros. Pero la producción de un taller para 20 personas cuesta menos trabajo que la de 10 talleres para dos personas cada uno, y, en general, el valor de los medios de producción comunes concentrados en cantidad no crece en proporción á su extensión y su efecto útil. Los medios de producción empleados en común transmiten á cada producto una porción menor de valor, en parte porque el valor total que transmiten se reparte entre una mayor masa de productos, y en parte porque, comparados con los medios diseminados de producción, entran en el proceso de producción con un valor absoluto mayor, pero menor relativamente á su campo de acción. Baja así una parte constituyente del valor del capital constante, y por lo tanto, proporcionalmente á su magnitud, baja también el valor total de la mercancía. El efecto es el mismo que si fueran producidos más baratos los medios de producción de la mercancía. Esta economía en el empleo de los medios de producción resulta solamente de su consumo 1 El señor profesor Roscher cree haber descubierto que una costurera ocupada durante dos días por la señora profesora hace más trabajo que dos costureras que la señora profesora ocupe un mismo día. El señor profesor no debería hacer en casa sus observaciones sobre el proceso de la producción capitalista, ni en circunstancias en que falta la principal persona, el capitalista.<noinclude></noinclude> f3kbem6ohnfuk4f0e7acpfawkemf989 102 426763 1692199 2026-10-29T16:03:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692199 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|277}}</noinclude>en común en el proceso de trabajo de muchos. Y ellos adquieren este carácter de condiciones de trabajo social ó condiciones sociales del trabajo, en oposición á los medios de producción diseminados y relativamente caros de los artesanos y pequeños patronos independientes y aislados, aunque muchos no trabajen en colaboración, sino simplemente juntos. Una parte de los medios de producción adquiere este carácter social antes de que lo adquiera el proceso mismo del trabajo. Hay que considerar desde un doble punto de vista la economía de los medios de producción. Primero, en tanto que abarata las mercancías y deprime así el valor de la fuerza de trabajo. Segundo, en tanto que modifica la proporción de la supervalía al capital total adelantado, es decir, á la suma de los valores de sus partes, constante y variable. Este último punto no será dilucidado sino en la primera sección del tercer libro de esta obra, para la cual también reservamos, por razones de dependencia, muchas cosas aquí pertinentes. La marcha del análisis impone esta división del asunto, que corresponde también al espíritu de la producción capitalista. Pues como en ésta las condiciones del trabajo se presentan independientemente al trabajador, su economía aparece como una operación especial que á él no le importa, y separada, por lo tanto, de los métodos que aumentan su productividad personal. Llámase cooperación a la forma del trabajo de muchos que trabajan metódicamente juntos en el mismo proceso de producción ó en procesos de producción relacionados entre sí<ref></ref>. Así como la fuerza ofensiva de un escuadron de caballería ó la fuerza de resistencia de un regimiento de infantería es esencialmente distinta de la suma de la fuerza ofensiva y defensiva desarrollada por cada soldado de caballería y de infantería tomado aisladamente, así la suma de las fuerzas mecánicas de los obreros separados difiere de la potencia de fuerza asociada que se desarrolla cuando muchos brazos colaboran simultáneamente en la misma operación indivisa, por ejemplo, cuando se trata de levantar un peso, dar vuelta á una manivela ó quitar del camino un obstáculo<ref></ref>. Los individuos separados no podrían obtener en estos casos el efecto del trabajo combinado, ó sólo en espacios de tiempo mucho más largos ó en pequeña escala. No se trata aquí solamente de aumentar por la coo«Conconrs de forces.» ({{may|Destutt de Tracy}}, ob. cit., pág. 78.) 2 «Hay numerosas operaciones de una especie tan simple que no pueden ser divididas en partes, y que no pueden ser ejecutadas sin la cooperación de muchos pares de manos. Por ejemplo, la de cargar un gran árbol en un carro..... En una palabra, todo lo que no puede ser hecho á menos que un gran número de pares de manos se ayuden entre sí en el mismo empleo indiviso y al propio tiempo.» ({{may|E. G}}. {{may|Wakefield}}, ''A View of the Art of Colonization'', Londres, 1849, pág. 168.)<noinclude></noinclude> 8q5b3n3druy98jycz59sps825z66p6p 102 426764 1692200 2026-10-29T16:03:22Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692200 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|278|CARLOS MARX|}}</noinclude>peración la fuerza productiva individual, sino de crear una fuerza productiva que por sí misma tiene que ser fuerza colectiva<ref></ref>. Aparte de la nueva potencia que resulta de la fusión de muchas fuerzas en una fuerza de conjunto, en la mayor parte de los trabajos productivos, el simple contacto social genera una emulación y una excitación propia de la actividad vital (animal spirits), que aumentan la capacidad de acción de cada uno, de modo que 12 personas juntas hacen en una misma jornada de 144 horas una cantidad mucho mayor de producto que 12 trabajadores aislados, cada uno de los cuales trabaje 12 horas, ó que un trabajador en 12 días seguidos<ref></ref>. Esto proviene de que el hombre es por naturaleza, si no un animal político 3, como pensaba Aristóteles, en todo caso un animal social. Aunque muchos hagan simultáneamente juntos lo mismo ó algo semejante, el trabajo individual de cada uno puede, sin embargo, representar, como parte del trabajo total, distintas fases del proceso de trabajo, que, á consecuencia de la cooperación, el objeto de trabajo recorre más pronto. Por ejemplo, cuando los albañiles se ponen en hilera para elevar los ladrillos desde el pie hasta la cima de un andamio, cada uno de ellos hace lo mismo, y sin embargo las acciones aisladas de cada uno forman las partes continuas de una operación total, fases especiales que tiene que recorrer cada ladrillo en el proceso de trabajo, y al través de las cuales las 24 manos, por ejemplo, del obrero colectivo lo empujan más ligero que las dos manos de cada obrero que separadamente suba y baje al andamio. El objeto Así como un hombre no puede levantar una tonelada de peso y 10 hombres tienen que esforzarse para hacerlo, 100 hombres lo hacen sólo con la fuerza de un dedo de cada uno de ellos.» ({{may|John Bellers}}, ''Proposals for raising a colledge of industry'', Londres, 1696, pág. 21.) 2 «Hay también» (cuando el mismo número de trabajadores es ocupado por un cultivador en 300 acres, en lugar de por 10 cultivadores en 30 acres cada uno) «una ventaja en la proporción de los trabajadores, que no será fácilmente comprendida sino por los hombres prácticos; porque es natural que se diga que como 1 es á 4, así son 3 á 12, pero esto no servirá en la práctica; porque en tiempo de cosecha y en muchas otras operaciones que requieren esa misma prisa, poniendo muchas manos juntas el trabajo es mejor y más expeditivamente hecho: por ejemplo, en la cosecha, 2 conductores, 2 cargadores, 2 atadores, 2 rastrilladores, y el resto en la era ó en la parva, harán doble trabajo del que haría el mismo número de brazos si estuviera dividido en diferentes tandas, en diferentes granjas.» (An Enquiry into the Connection between the present price of provisions and the size of farms, By a Farmer, Londres, 1773, págs. 7-8) 3 La definición de Aristóteles es propiamente que el hombre es por naturaleza ciudadano. Es tan característica de la antigüedad clásica como la definición de Franklin, de que el hombre es por naturaleza fabricante de herramientas, lo es para el mundo yankee. * «Debe notarse también que esta división parcial del trabajo puede hacerse aun cuando los obreros estén ocupados en una misma tarea. Por ejemplo, los albañiles ocupados en hacer pasar de mano en mano los ladrillos hasta un andamio superior. hacen todos la misma tarea, y, sin embargo, existe entre ellos una especie de división del trabajo, que consiste en que cada uno de ellos hace pasar el ladrillo por un espacio dado, y que todos juntos lo hacen llegar mucho más pronto al punto seña<noinclude></noinclude> dog6l851sm3xzt90hk5ldqlxqaf8gdz 102 426765 1692201 2026-10-29T16:03:27Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 0 */ 1692201 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>_;:ix.a:',-;-.'=0 .-.-,, >-»-<noinclude></noinclude> lx8ercuiogra7w3lx6nzog0vy56rrdv 1692211 1692201 2026-10-29T16:03:58Z Ignacio Rodríguez 3603 Página blanqueada 1692211 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude><noinclude></noinclude> 28h4vl42g9yu8ylwfdva38viwjxhcrr 102 426766 1692202 2026-10-29T16:03:29Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 0 */ 1692202 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude><noinclude></noinclude> 28h4vl42g9yu8ylwfdva38viwjxhcrr 102 426767 1692203 2026-10-29T16:03:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692203 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|279}}</noinclude>de trabajo recorre en un tiempo más corto el mismo espacio. También hay combinación del trabajo cuando, por ejemplo, se empieza un edificio por diversos lados á un tiempo, aunque los cooperadores hagan lo mismo ó algo semejante. La jornada de 144 horas de trabajo combinado, que se aplica por muchos lados al objeto de trabajo, porque el obrero combinado ú obrero total tiene ojos por delante y por detrás, y en cierto modo está presente en todas partes, lleva la obra adelante más ligero que 12 jornadas de 12 horas de obreros más ó menos aislados, que tienen que aplicarse al trabajo sólo de un lado. En un mismo tiempo llegan á la madurez partes distintas y separadas del producto. Hemos dicho que los muchos que se completan entre sí hacen lo mismo ó algo semejante porque esta forma, la más simple de trabajo en común, desempeña un gran papel aun en la forma más desarrollada de la cooperación. Si el proceso de trabajo es complicado, la simple cantidad de los que trabajan juntos permite repartir las diversas operaciones entre diferentes manos, hacerlas así simultáneamente y acortar de ese modo el tiempo de trabajo necesario para la elaboración del producto total<ref></ref>. En muchas ramas de la producción hay momentos críticos, es decir, épocas determinadas por la naturaleza misma del proceso de trabajo, durante las cuales es necesario realizar un trabajo determinado. Si, por ejemplo, hay que esquilar un rebaño de ovejas ó que segar y cosechar un sembrado, la cantidad y la calidad del producto dependen de que la operación empiece y termine á tiempo. El espacio de tiempo que debe comprender el proceso de trabajo está aquí predeterminado, algo así como para la pesca del arenque. Un solo individuo no puede hacer en un día más que una jornada, por ejemplo, de 12 horas; pero la cooperación de 100 en un día de 12 horas hace una jornada de 1.200 horas de trabajo. La brevedad del plazo para el trabajo es compensada por la magnitud de la masa de trabajo arrojada al campo de la producción en el momento decisivo. La oportunidad de la acción depende en estos casos del empleo simultáneo de muchas jornadas de trabajo combinadas, el monto del efecto útil, del número de trabajadores, que sin embargo es siempre menor que el número de los trabajadores que harían separadamente en el mismo lado que lo harían si cada uno de ellos llevara su ladrillo separadamente hasta el andamio superior.» ({{may|F. Skarbek}}, ''Théorie des richesses sociales'', segunda edición, París, 1810, t. 1, págs. 97-98.) Si se trata de ejecutar un trabajo complicado, varias cosas deben ser hechas simultáneamente. Uno hace una, mientras que otro hace otra, y todos contribuyen al efecto que un solo hombre no hubiera podido producir. El uno rema mientras otro maneja el timón y otro echa la red ó clava el harpón al pescado, y la pesca tiene así un éxito que sería imposible sin ese concurso.» ({{may|Destutt de Tracy}}, ob. cit.)<noinclude></noinclude> ggc74xu7spm8r5dgkmzepfitpk65hit 102 426768 1692204 2026-10-29T16:03:30Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 0 */ 1692204 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude><noinclude></noinclude> 28h4vl42g9yu8ylwfdva38viwjxhcrr 102 426769 1692205 2026-10-29T16:03:32Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 0 */ 1692205 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude><noinclude></noinclude> 28h4vl42g9yu8ylwfdva38viwjxhcrr 102 426770 1692206 2026-10-29T16:03:34Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 0 */ 1692206 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude><noinclude></noinclude> 28h4vl42g9yu8ylwfdva38viwjxhcrr 102 426771 1692207 2026-10-29T16:03:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692207 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|280|CARLOS MARX|}}</noinclude>tiempo el mismo trabajo<ref></ref>. Por falta de esta cooperación todos los años se pierde en el oeste de los Estados Unidos una cantidad de grano, y una cantidad de algodón en las partes de la India donde la dominación inglesa ha destruído el antiguo sistema comunista<ref></ref>. La cooperación permite, por una parte, ensanchar el campo de acción del trabajo, y las condiciones de extensión del objeto de trabajo la hacen por eso indispensable para ciertos procesos de trabajo, como la desecación de tierras, la construcción de diques, obras de riego, canales, caminos, ferrocarriles, etc. Por otra parte, ella permite, relativamente á la escala de la producción, estrechar el campo de ésta. Esta limitación del lugar del trabajo, con extensión simultánea de su esfera de acción, gracias á la cual se economiza una cantidad de gastos superfluos (faux frais), resulta de la aglomeración de los trabajadores, de la aproximación de diversos procesos de trabajo y de la concentración de los medios de producción<ref></ref>. Comparada con un número igual de jornadas de trabajo individuales y aisladas, la jornada de trabajo combinado produce mayores cantidades de valor de uso y, por consiguiente, disminuye el tiempo de trabajo necesario para la producción de un efecto útil determinado. Que ese aumento de su fuerza productiva provenga, en el caso dado, del aumento de la potencia mecánica del trabajo, ó de la extensión de la esfera de acción de éste, ó de la limitación del campo de la producción en relación á su escala, ó de que en el momento crítico se pone en juego mucho trabajo en poco tiempo, ó de que la emulación excita á cada uno y pone sus fuerzas en tensión, ó de las obras iguales de muchos adquieren un carácter de continuidad y multilateralidad, ó de que se ejecutan diversas operaciones al mismo tiempo, ó de que, usándolos en común, se economizan los medios de que Hacerlo (el trabajo agrícola) en el momento crítico es de por mucho lo más importante.» (An Enquiry into the Connection between the present price, etc., pág. 9.) «No hay en la agricultura factor más importante que el factor tiempo.» ({{may|Liebig}}, ''Ueber Theorie und Praxis in der Landwirthschaft'', 1856, pág. 23.) 2 El otro mal es uno que apenas se pensaría encontrar en un país que exporta más trabajo que cualquiera otro del mundo, á excepción quizá de China é Inglaterra: la imposibilidad de encontrar el número de brazos suficiente para limpiar el algodón. La consecuencia de esto es que grandes cantidades de la cosecha quedan sin recoger, y otra parte es recogida del suelo después que se ha caído y está, por lo tanto, descolorida y en parte podrida; de manera que, por falta de brazos en la estación propicia, se ve forzado el cultivador á sufrir la pérdida de una gran parte de la cosecha que con tanta ansiedad espera Inglaterra.» ({{may|Bengal Hurkaru}}, B¡Monthly Overland Summary of News, 22nd July 1861.) 3 «Con el progreso del cultivo, todo y quizá más que todo el capital y el trabajo antes diseminados en 500 acres, están ahora concentrados para una labranza más completa de 100» Aunque «relativamente al monto del capital y del trabajo empleados el espacio se reduce, es una esfera de producción más amplia comparada con la esfera de producción antes ocupada ó trabajada por un agente de producción solo é independiente». ({{may|R. Jones}}, ''An Essay on the Distribution of Wealth'', On Rent, Londres, 1831, pág. 191.)<noinclude></noinclude> ha7x2uec36f7i5cjsf44ou8lo32bqxm 102 426772 1692208 2026-10-29T16:03:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692208 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|281}}</noinclude>producción, ó de que el trabajo individual toma el carácter de trabajo social medio, la fuerza productiva especial de la jornada combinada es en todos los casos fuerza pro luctiva social del trabajo ó fuerza productiva del trabajo social. Resulta de la cooperación misma. Al colaborar metódicamente con otros, el obrero se libra de sus limitaciones individuales y desarrolla las facultades de su especie 1 Si en general los trabajadores no pueden colaborar inmediatamente en la misma obra sin estar juntos, y su aglomeración en un espacio determinado es, por lo tanto, una condición de su cooperación, los asalariados no pueden cooperar si el mismo capital y el mismo capitalista no los emplean al mismo tiempo, es decir, no compran simultáneamente sus fuerzas de trabajo. El valor total de estas fuerzas de trabajo, ó la suma de los salarios de los obreros por el día, la semana, etc., tiene, pues, que estar junta en la bolsa del capitalista, antes de que las fuerzas mismas de trabajo se unan en el proceso de producción. El pago de 300 obreros á la vez, aunque sea por un solo día, exige más empleo de capital que el pago de pocos trabajadores, semana por semana, durante el año entero. El número de los trabajadores cooperantes, ó la escala de la cooperación, depende en primer lugar, pues, de la magnitud del capital que cada capitalista puede colocar en la compra de fuerza de trabajo, es decir, de la extensión en que cada capitalista cuenta con los medios de subsistencia de muchos obreros. Y lo que con el capital variable, pasa también con el capital constante. El gasto en materia prima, por ejemplo, es 30 veces mayor para el capitalista que emplea 300 obreros que para cada uno de los 30 capitalistas que empleen cada uno 10 obreros. El monto del valor y la masa material de los medios de trabajo utilizados en común no crecen en el mismo grado que el número de obreros ocupados, pero crecen considerablemente. La concentración de grandes masas de medios de producción en manos de capitalistas individuales es, pues, una condición material de la cooperación de asalariados, y la extensión de la cooperación, ó la escala de la producción, depende del grado de esta concentración. Vimos al principio que era necesaria cierta magnitud mínima del capital individual para que el número de los obreros explotados á un mismo tiempo y, por lo tanto, la masa de supervalía producida bastaran para librar al empresario mismo del trabajo manual, transfor«La fuerza de cada hombre es muy pequeña; pero la reunión de esas fuerzas muy pequeñas forma una fuerza total mayor aún que la suma de esas mismas fuerzas, de modo que las fuerzas por estar reunidas pueden disminuir el tiempo y aumentar el espacio de su acción.» ({{may|G. R. Carli}}, nota á {{may|P. Verri}}, ob. cit., t. {{asc|XV}}, página 196.)<noinclude></noinclude> lbipf9p6bfy3io8sympr7ko1ng1uoox 102 426773 1692209 2026-10-29T16:03:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692209 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|282|CARLOS MARX|}}</noinclude>marlo de pequeño patrón en capitalista y establecer así en forma la relación capitalista. Ahora se presenta como condición material de la transformación de muchos procesos individuales de trabajo, diseminados é independientes entre sí, en un proceso social de trabajo combinado. El mando del trabajo por el capital se nos presentó también al principio como una simple consecuencia de que el trabajador, en lugar de trabajar para sí, trabaja para el capitalista y, por consiguiente, á las órdenes del capitalista. Con la cooperación de muchos asalariados, el mando del capital pasa á ser una necesidad para la ejecución del trabajo mismo, una condición real de la producción. El mando del capitalista en el campo de la producción es ahora tan indispensable como el del general en el campo de batalla. Todo trabajo inmediatamente asociado ó común, hecho en grande escala, requiere más ó menos una dirección que establezca la armonía de las actividades individuales y ejecute las funciones generales que resultan del movimiento del cuerpo productivo entero, distinto del movimiento de sus órganos particulares. Un violinista se dirige á sí mismo; una orquesta necesita un director. Esta función de dirección, vigilancia y mediación pasa á ser la función del capital así que se hace cooperativo el trabajo que le está subordinado. Como función específica del capital, la función de dirección adquiere caracteres especiales. El motivo impulsor y el fin determinante del proceso de la producción capitalista es desde luego la mayor valorización posible del capital, es decir, la mayor producción posible de supervalía y, por lo tanto, la mayor explotación posible de la fuerza de trabajo por el capitalista. Con el número de los obreros simultáneamente ocupados crece su resistencia, y con ésta necesariamente la presión del capital para dominar esa resistencia. La dirección del capitalista no es sólo una función resultante de la naturaleza del proceso social de trabajo, y que á él le pertenece; es al propio tiempo la función de explotación de un proceso social de trabajo, y determinada, por lo tanto, por el inevitable antagonismo entre el explotador y la materia que explota. Con la extensión de los medios de producción, que se presentan ante el trabajador asalariado como propiedad ajena, crece también la necesidad de vigilar su conveniente empleo. La coope«La ganancia..... es el único objeto del comercio.» ({{may|J. Vanderlint}}, ob. cit., página 11.) 3. Un periódico de la más vulgar burguesía inglesa, el Spectator del 5 de junio de 1866, dice que de pués de la introducción de una especie de asociación entre el capital y los trabajadores en la Wirework Company of Manchester «el primer resultado fué una súbita disminución del desperdicio, pues los hombres no veían por qué habían de desperdiciar su propia propiedad más que otro propietario cualquiera,<noinclude></noinclude> plcx7n1pbgiaqontoclzx0ip156aumt 102 426774 1692210 2026-10-29T16:03:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692210 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|283}}</noinclude>ración de los asalariados es además un simple efecto del capital que los emplea al mismo tiempo. La dependencia de sus funciones y su unidad como cuerpo productivo de conjunto están fuera de ellos, en el capital que los pone y los mantiene juntos. La interdependencia de sus trabajos se presenta, pues, idealmente ante ellos como el plan y, prácticamente, como la autoridad del capitalista, como poder de una voluntad extraña, que somete á sus fines la obra de ellos. Si, pues, la dirección capitalista es doble por su contenido, como lo es también el mismo proceso de producción que ella dirige, por una parte, proceso de trabajo social para la elaboración de un producto y, por otra, proceso de valorización del capital, por su forma es despótica. Con el desarrollo de la cooperación en mayor escala desarróllanse las formas propias de este despotismo. Así como el capitalista se libra primero del trabajo manual, cuando su capital ha llegado esa magnitud mínima con que empieza propiamente la producción capitalista, así pasa él ahora á una clase especial de asalariados la función de la vigilancia inmediata y continua de cada trabajador y de los grupos de trabajadores. Así como un ejército necesita de jefes y oficiales militares, una masa de obreros que trabaja bajo el mando del mismo capital necesita de oficiales industriales superiores (directores, gerentes) y suboficiales (inspectores, capataces, celadores, contramaestres), que mandan en nombre del capital durante el proceso de trabajo. El trabajo de vigilancia se consolida como su función exclusiva. Al comparar el modo de producción de los campesinos independientes ó de los artesanos autónomos con la economía de las plantaciones, basada en la esclavitud, incluye el economista este trabajo de vigilancia entre los faux frais de production. Por el contrario, al considerar el modo de producción capitalista, identifica la función de dirección, en tanto que resulta de la naturaleza del proceso del trabajo en común, con la misma función, en tanto que es determinada por el carácter capitalista y, por lo tanto, antagónico de ese proceso<ref></ref>. El capitalista no es capitalista y el desperdicio es quizá, después de las malas deudas, la más grande fuente de pérdidas para la manufactura». El mismo periódico descubre, como defecto fundamental de los experimentos cooperativos de Rochdale, que «han demostrado que las Sociedades de trabajadores pueden manejar con éxito tiendas, fábricas y casi todas las formas de industria, y han mejorado inmensamente la condición de los hombres, pero no han dejado lugar para los patronos». Quelle horreur! 1 Después de presentar la superinten ence of labour como un carácter capital de la producción en los Estados esclavistas norteamericanos del Sur, dice el profesor Caimes: «El campesino propietario (del Norte) que se apropia todo el producto de su suelo, no necesita más estímulo para el trabajo. Toda vigilancia es aquí superflua.» ({{may|Cairnes}}, ob. cit., págs. 48-49.) 2 Sir James Steuart, sobresaliente siempre por su perspicacia para apreciar las diferencias sociales características de los diversos modos de producción, observa: "¿Por qué las grandes empresas manufactureras arruinan á la industria privada,<noinclude></noinclude> rgi3mfqf4zxjt2bm06t5rp1ruafl9q7 102 426775 1692212 2026-10-29T16:04:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692212 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|284|CARLOS MARX|}}</noinclude>porque es director industrial, sino que es jefe industrial porque es capitalista. La dirección suprema de la industria pasa á ser función suprema del capital, como en la época feudal la dirección superior de la guerra y de la justicia era el atributo de la propiedad territorial<ref></ref>. proEl obrero es propietario de su fuerza de trabajo mientras, como vendedor, debate su precio con el capitalista, y no puede vender sino lo que posee, su fuerza de trabajo individual y aislada. Esta circunstancia no cambia en nada porque el capitalista compre 100 fuerzas de trabajo en lugar de una, ó contrate con 100 obreros independientes entre si en lugar de con uno. El capitalista puede emplear los 100 obreros sin hacerlos cooperar. El capitalista paga, pues, el valor de las 100 fuerzas de trabajo independientes, pero no paga la fuerza del trabajo combinado de las 100. Los trabajadores son personas independientes y aisladas que entran en relación con el mismo capital, pero no entre sí. Su cooperación no principia sino en el ceso de trabajo; pero en el proceso de trabajo han cesado tenecerse á si mismos. Al entrar en él, se han incorporado al capital. ya de perComo cooperadores, como miembros de un organismo activo, no son más que un modo especial de existencia del capital. La fuerza productiva que el trabajador desarrolla como trabajador social es, por lo tanto, fuerza productiva del capital. La fuerza productiva social del trabajo se desarrolla gratis así que los obreros son puestos en determinadas condiciones, y el capital los pone en estas condiciones. Como la fuerza productiva social del trabajo no cuesta nada al capital; como, por otra parte, no es desarrollada por el obrero sino después que el trabajo de éste pertenece al capital, aparece como fuerza productiva propia por naturaleza del capital, como su fuerza productiva inmanente. Las gigantescas obras de los antiguos asiáticos, egipcios, etruscos, etc., muestran los colosales efectos de la cooperación simple. «Sucedió en épocas pasadas que esos Estados asiáticos, después de cubrir sus gastos civiles y militares, se encontraron en posesión de un exceso de medios de subsistencia, que podían gastar en obras de ornato y utilidad. Su dominio sobre las manos y brazos de casi toda la población no agrícola, y el derecho exclusivo del monarca y de los sacerdotes para disponer de ese excedente, les dieron los medios de erigir esos inmensos monumentos de que cubrieron todo el país..... sino porque se aproximan á la simplicidad de esclavos?» (Princ. of Pol. Econ., Londres, 1767, vol. {{asc|I}}, págs. 167-168.) Por eso Augusto Comte y su escuela hubieran podido probar la eterna necesidad de los señores feudales, de la misma manera que lo han hecho respecto de los señores del capital.<noinclude></noinclude> n2qj948cv8lxojpq7vd7coplt003xvj 102 426776 1692213 2026-10-29T16:04:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692213 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|285}}</noinclude>Para mover las colosales estatuas y las enormes masas, cuyo transporte causa asombro, casi no emplearon sino trabajo humano, prodigándolo. Bastaban el número de los trabajadores y la concentración de sus esfuerzos. Así vemos salir de las profundidades del océano grandes bancos de coral, y formar islas y tierra firme, aunque cada depositante (depositary) individual es pequeño, débil y despreciable. Los trabajadores no agrícolas de una monarquía asiática, aparte de sus esfuerzos corporales individuales, tienen poco que aportar á la obra, pero su número es su fuerza, y el poder de la dirección sobre esas masas dió origen á aquellas obras gigantescas. La concentración en una ó en pocas manos de las rentas de que vivían los trabajadores es lo que hizo posible semejantes empresas.» 1 Ese poder de los reyes asiáticos y egipcios, de los teócratas etruscos, etc., ha pasado en la sociedad moderna al capitalista, ya como capitalista aislado, ya combinado como en las Compañías por acciones. La cooperación en el proceso de trabajo, como la encontramos reinando al principio de la civilización de la Humanidad, en los pueblos cazadores 2, ó en la agricultura de las comunidades indas, se basa, por una parte, en la propiedad común de los medios de producción y, por otra, en que el individuo se ha desprendido tan poco del cordón umbilical de la tribu ó de la comunidad, como la abeja de la colmena. Ambos caracteres la distinguen de la cooperación capitalista. El empleo esporádico de la cooperación en grande escala en el mundo antiguo, la Edad Media y las colonias modernas, reposa sobre relaciones inmediatas de dominio y de servidumbre, principalmente sobre la esclavitud. La forma capitalista, al contrario, supone desde luego el trabajador libre asalariado, que vende su fuerza de trabajo al capital. Ella se desarrolla, sin embargo, en la Historia en oposición á la economía de campesinos y al ejercicio independiente de los oficios, revistan éstos ó no carácter gremial<ref></ref>. Frente á éstos, la cooperación capitalista no aparece como una forma histórica especial de la cooperación, sino la cooperación misma como una forma histórica propia del proceso de la producción capitalista y característica de éste. {{may|R. Jones}}, ''Textbook of Lectures'', etc., págs. 77-78. Las colecciones asirias, egipcias, etc., existentes en Londres y otras capitales europeas ponen ante nuestros ojos esos procesos de trabajo cooperativo. 2 En su Théorie des Lois civiles, Linguet quizá no se equivoca al presentar la caza como una de las primeras formas de la cooperación, y la caza de hombres (la guerra) como una de las primeras formas de la caza. 3 El cultivo en pequeño y el ejercicio independiente de los oficios, que constituyen ambos, en parte, la base del modo de producción feudal, y en parte aparecen, después de la disolución de ésta, junto á la explotación capitalista, forman también la base económica de la comunidad clásica en sus mejores tiempos, después que hubo desaparecido en Oriente la primitiva propiedad común y antes de que la esclavitud se apoderara seriamente de la producción.<noinclude></noinclude> p2u8kpdwwhmgslff470ylbejqyrpiut 102 426777 1692214 2026-10-29T16:04:14Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692214 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|286|CARLOS MARX|}}</noinclude>apaAsí como la fuerza productiva social del trabajo desarrollada por la cooperación aparece como fuerza productiva del capital, así rece también la cooperación misma como una forma específica del proceso de la producción capitalista, en oposición al proceso de produccion de los trabajadores aislados independientes, ó aun de los pequeños patronos. Ella es la primera modificación que el proceso real de trabajo experimenta al ser subordinado al capital. Esta modificación va naturalmente adelante. Su condición previa, el empleo simultáneo de mayor número de trabajadores asalariados en el mismo proceso de trabajo, forma el punto de partida de la producción capitalista. Éste coincide con la existencia misma del capital. Si el modo de producción capitalista se presenta, por una parte, como una necesidad histórica para la transformación del proceso de trabajo en un proceso social, esta forma social del proceso de trabajo se presenta, pues, por otra parte, como un método empleado por el capital para sacar de aquél más ganancia elevando su poder productivo. La forma simple de la cooperación, que hemos considerado hasta ahora, coincide con la producción en mayor escala; pero no constituye forma alguna fija y característica de una época especial de desarrollo del modo capitalista de producción. Á lo más, aparece aproximadamente así al principio de la manufactura ', todavía con carácter de oficio, y en esa especie de gran agricultura, que corresponde al período de la manufactura y no se distingue esencialmente de la economía de campesinos sino por la masa de los trabajadores simultáneamente empleados y la magnitud de los medios de producción concentrados. La cooperación simple es aún hoy la forma dominante en aquellas ramas de la producción en que opera el capital en grande escala, sin que la división del trabajo ni la maquinaria desempeñen un papel de importancia. La cooperación es siempre la forma fundamental del modo de producción capitalista, aunque su forma simple aparece propiamente como forma especial junto á otras formas más desarrolladas. 1 Reunir la habilidad, la industria y la emulación de muchos juntos para la misma obra, no es el camino para llevarla adelante? ¿Hubiera sido de otro modo posible para Inglaterra haber llevado su manufactura de la lana á tan alto grado de perfección?» ({{may|Berkeley}}, ''The Querist'', Londres, 1750, pág. 56, § 521.)<noinclude></noinclude> 1gjbua2ht2gwebvzvxj6fm5ziqnp7bi 102 426778 1692215 2026-10-29T16:04:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692215 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|287}}</noinclude>{{t3|Capítulo XII|sub=División del trabajo y manufactura.}} {{t4|I.—Doble origen de la manufactura.}} La cooperación basada en la división del trabajo toma su forma clásica en la manufactura. Ésta domina, como forma característica del modo de producción capitalista, durante el período propiamente manufacturero, que dura sobre poco más ó menos desde mediados del siglo {{asc|XVI}} hasta el último tercio del siglo {{asc|XVIII}}. La manufactura nace de dos modos. Unas veces son reunidos en el mismo taller, y bajo el mando del mismo capitalista, trabajadores de oficios distintos é independientes, por cuyas manos tiene que pasar un producto para llegar á su terminación. Un coche, por ejemplo, era el producto de conjunto de los trabajos de un gran número de artesanos independientes, como carreteros, talabarteros, sastres, cerrajeros, broncistas, torneros, pasamaneros, vidrieros, pintores, barnizadores, doradores, etc. La manufactura de coches reúne todos estos distintos artesanos en una casa de trabajo, donde trabajan simultáneamente juntos. Es cierto que no se puede dorar un coche antes de haberlo hecho. Pero si se hacen muchos coches al mismo tiempo, puede dorarse constantemente una parte mientras otra recorre una fase más temprana del proceso de producción. Hasta ahora estamos en el campo de la cooperación simple, que desde luego encuentra su material en hombres y cosas. Pero muy pronto sobre viene una modificación esencial. El sastre, cerrajero, broncista, etc., ocupado sólo en hacer coches, poco á poco pierde con la costumbre también la capacidad de ejercer su antiguo oficio en toda su extensión. Por otra parte, su actividad unilateral adquiere ahora la forma más adecuada para su limitada esfera de acción. En un principio la manufactura de coches aparecía como una combinación de oficios independientes. Poco á poco pasa á ser la división de la producción de coches en sus diversas operaciones separadas, cada una de las cuales se cristaliza como función exclusiva de un trabajador, y cuya totalidad es ejecutada por la unión de estos obreros parcelarios. La manufactura de paños y toda una serie de otras manufacturas nacieron también de la combinación de distintos oficios bajo el mando del mismo capital<ref></ref>. La siguiente cita ofrece un ejemplo más moderno de este modo de formarse la<noinclude></noinclude> gv0iia4x6ah6jytttqvfqp5qsnc0aus 102 426779 1692216 2026-10-29T16:04:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692216 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|288|CARLOS MARX|}}</noinclude>Pero la manufactura nace también de la manera opuesta. Muchos artesanos que hacen lo mismo ó algo semejante, por ejemplo, papel, tipos ó agujas, son ocupados simultáneamente en el mismo taller por el mismo capital. Esta es la cooperación en su forma más simple. Cada uno de esos artesanos (quizá con uno ó dos compañeros) hace la mercancía entera y ejecuta, pues, sucesivamente las diversas operaciones necesarias para su elaboración. Continúa trabajando según la vieja manera del oficio. Pero pronto circunstancias extrañas conducen á utilizar de otra manera la concentración de los obreros en el mismo espacio y la simultaneidad de sus trabajos. Se trata, por ejemplo, de concluir en un plazo determinado una mayor cantidad de mercancía. El trabajo es dividido, pues. En lugar de ser ejecutadas en serie por el mismo artesano, las diversas operaciones son separadas unas de otras, aisladas, colocadas unas al lado de otras, encargada cada una de ellas á un artesano distinto, y todas juntas ejecutadas simultáneamente por los cooperantes. Esta división accidental se repite, muestra sus ventajas propias y se consolida poco a poco como división sistemática del trabajo. De producto individual de un artesano independiente, que hace muchas cosas, la mercancía se transforma en producto social de una unión de artesanos, cada uno de los cuales ejecuta constantemente una sola y misma operación parcial. Las mismas operaciones que se encadenaban como actos sucesivos del papelero gremial alemán, se independizan en la manufactura holandesa de papel como operaciones parciales simultáneamente ejecutadas por muchos obreros cooperantes. El obrero de alfileres de Nuremberg, en su carácter gremial, es el elemento fundamental de la manufactura inglesa de alfileres. Pero mientras que aquél ejecutaba, una tras otra, una serie de quizá 20 operaciones, trabajaban en ésta 20 obreros juntos, cada uno sólo en una de las 20 operaciones, que, con la experiencia, eran divididas aún más, aisladas é independizadas como funciones exclusivas de trabajadores distintos. á El modo de nacer la manufactura, su resultancia del oficio, ofrece, manufactura. La hiladura y el tejido de la seda en Lyon y Nimes «es completamente patriarcal: emplea muchas mujeres y niños, pero sin extenuarlos ni corromperlos; los deja en sus hermosos valles del Drôme, del Var, del Isère, de Vaucluse, para criar gusanos y devanar sus capullos; jamás entra en una verdadera fábrica. Para estar tan bien observado..... el principio de la división del trabajo reviste allí un carácter especial. Es cierto que hay devanadoras, torcedores, tintoreros, encoladores, y después los tejedores; pero no están reunidos en un mismo establecimiento ni dependen de un mismo patrón: todos son independientes.» ({{may|A. Blanqui}}, Cours d'Econ. Industrielle, recueilli par A. Blaise, Paris, 1838-39, pág. 79.) Después que Blanqui escribió esto, los diferentes obreros independientes han sido en parte rêunidos en fábricas. [Nota de la cuarta edición. Y desde que Marx escribió lo que antecede, el telar mecánico se ha naturalizado en esas fábricas y desaloja rápidamente al telar á mano. La misma historia nos cuenta la industria de la seda en Crefeld.— {{may|el Editor}}.]<noinclude></noinclude> rfahe8o7j0nc1hzy8r5wg86e0ftiro6 102 426780 1692217 2026-10-29T16:04:24Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 0 */ 1692217 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude><noinclude></noinclude> 28h4vl42g9yu8ylwfdva38viwjxhcrr 102 426781 1692218 2026-10-29T16:04:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692218 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|289}}</noinclude>pues, una doble faz. Por una parte, proviene de la combinación de oficios distintos é independientes, que son vinculados entre sí y particularizados, hasta que no constituyen sino operaciones parciales complementarias en el proceso de producción de una misma mercancía. Por otra parte, resulta de la cooperación de artesanos iguales, descompone el mismo oficio individual en sus diversas operaciones especiales y las separa é independiza hasta el punto de que cada una de ellas pasa á ser la función exclusiva de un obrero particular. La manufactura introduce, pues, por una parte, la división del trabajo en un proceso de producción ó lo desarrolla más, y combina, por otra, oficios antes separados. Pero cualquiera que sea su peculiar punto de partida, su figura última es la misma: un mecanismo de producción cuyos órganos son hombres. Para comprender con exactitud la división del trabajo en la manufactura es esencial retener los puntos siguientes: En primer lugar, el análisis del proceso de producción, en sus fases especiales, coincide aquí completamente con la descomposición de un oficio en sus diversas operaciones parciales. Compuesta ó simple, la operación es siempre un oficio, y depende, por lo tanto, de la fuerza, habilidad, presteza y seguridad de cada trabajador en el manejo de su instrumento. El oficio es siempre la base. Esta estrecha base técnica excluye, en realidad, el análisis científico del proceso de producción, pues cada proceso parcial por que pasa el producto tiene que poder ser ejecutado como trabajo parcial de oficio. Precisamente porque la habilidad en el oficio es la base del proceso de producción, cada obrero es apropiado exclusivamente á una función parcial, y es transformada su fuerza de trabajo en órgano vitalicio de esa función parcial. Esta división del trabajo es, por fin, una forma especial de la cooperación, y muchas de sus ventajas provienen de la naturaleza general de ésta y no de la forma especial de ella que consideramos. {{t4|II.—El trabajador parcelario y su herramienta.}} Entrando ahora en más detalles, es claro que un obrero que durante toda su vida ejecuta una misma y simple operación, transforma su cuerpo entero en órgano automático y exclusivo de ella, y emplea para ella menos tiempo que el artesano que ejecuta alternativamente toda una serie de operaciones. El obrero colectivo, que forma el mecanismo viviente de la manufactura, consiste todo de obreros parcelarios semejantes. En comparación con el oficio independiente, se produce, pues, más en menos tiempo, ó aumenta la fuerza productiva<noinclude></noinclude> bdz3iymzdgb10aq9y3pw4eftm8bqb7v 102 426782 1692219 2026-10-29T16:04:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692219 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|290|CARLOS MARX|}}</noinclude>del trabajo. El método del trabajo parcial se perfecciona también cuando éste se ha independizado como función exclusiva de una persona. La continua repetición del mismo acto simple y la concentración de la atención sobre él, enseñan por la experiencia á obtener el efecto útil buscado con el mínimo gasto de fuerza. Y como siempre viven simultáneamente varias generaciones de obreros que trabajan juntos en las mismas manufacturas, pronto se fijan, acumulan y transmiten los artificios así adquiridos<ref></ref>. La manufactura produce, en realidad, la virtualidad del obrero de detalle, reproduciendo dentro del taller y llevando sistemáticamente al extremo la división natural de las industrias que encontró ya establecida en la sociedad. La transformación del trabajo parcial en ocupación vitalicia de un hombre corresponde, por otra parte, á la tendencia de las sociedades antiguas á hacer hereditarias las industrias, á petrificarlas en castas ó á osificarlas en gremios, en el caso de que determinadas condiciones históricas originen una variación del individuo opuesta á la existencia de castas. Las castas y los gremios provienen de la misma ley natural que regula la separación de las plantas y de los animales en especies y variedades, con la diferencia de que, llegada á cierto grado de desarrollo, la herencia de las castas ó el exclusivismo de los gremios son decretados como leyes sociales<ref></ref>. «Las muselinas de Dakka son insuperables por su finura, como lo son por la magnificencia y la durabilidad de sus colores las indianas y otros tejidos de Coromandel. Y, sin embargo, son producidas sin capital, maquinaria, división del trabajo ni otro alguno de los medios que tantas ventajas ofrecen en Europa para su fabricación. El tejedor es un individuo aislado, que elabora el tejido por encargo de un cliente, y con un telar de la más sencilla construcción, que muchas veces sólo consiste en varillas de madera toscamente unidas. No posee siquiera un aparato para estirar la cadena, y, por Cuanto más distribuída y asignada entre diferentes artesanos sea una manufactura de mucha variedad, tanto mejor tiene ella que ser hecha, con mayor rapidez y menos pérdida de tiempo y de trabajo.» (The Advantages of the East la ia Trade, Londres, 1720, pág. 71.) 2 «El trabajo fácil es habilidad transmitida.» ({{may|Th. Hodgskin}}, ob. cit., pág. 125.) 3 «También las artes..... han alcanzado en Egipto el correspondiente grado de perfección. Pues sólo en este pais los artesanos no pueden absolutamente entrometerse en los negocios de otra clase de ciudadanos, sino ejercer simplemente la profesión que, según la ley, corresponde por herencia á su casta..... Entre otros pueblos sucede que las gentes de la industria dividen su atención sobre demasiados objetos..... Ya se ensayan en la agricultura, ya entran en negocios de comercio, ya se ocupan en dos ó tres artes á la vez. En los Estados libres acuden en su mayor parte á las asambleas del pueblo..... En Egipto, al contrario, todo artesano que se mezcle en los asuntos del Estado ó ejerza varios artes á la vez incurre en penas severas. De ese modo nada puede perturbar su aplicación profesional..... Además, así como tienen muchas reglas de sus antepasados, se preocupan con celo de descubrir nuevas mejoras.» ({{may|Diodorus Siculus}}, ''Historische Bibliothek'',<ref></ref>. 1, c. 74.)<noinclude></noinclude> rmqdksdcqepxry79hv71clkhm623zlh 102 426783 1692220 2026-10-29T16:04:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692220 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|291}}</noinclude>lo tanto, el telar tiene que estar extendido en todo su largo, y es tan informe y tan grande, que no cabe en la cabaña del productor, el cual tiene por eso que ejecutar su trabajo al aire libre, donde todo cambio del tiempo lo interrumpe.» 1 Sólo la habilidad individual, acumulada de generación en generación y heredada de padres á hijos, da al indo, como á la araña, esta virtualidad. Uno de esos tejedores indos ejecuta, sin embargo, un trabajo muy complicado, si se le compara con la mayoría de los obreros manufactureros. Un artesano que ejecuta sucesivamente los diversos procesos parciales de la producción de un objeto, tiene que cambiar, ya de lugar, ya de instrumento. El paso de una operación á otra interrumpe el curso de su trabajo, y en cierta manera forma poros en su jornada de trabajo. Estos poros se apretan así que ejecuta continuamente durante el día entero una misma operación, ó desaparecen á medida que disminuye el cambio de sus operaciones. En este caso, el aumento de la productividad es debido al creciente gasto de fuerza de trabajo en un período de tiempo dado, es decir, á la creciente intensidad del trabajo, ó á una disminución del gasto improductivo de fuerza de trabajo. El excedente de gasto de fuerza exigido por cada paso del reposo al movimiento se compensa por la duración más larga de la rapidez normal alcanzada. Por otra parte, la continuidad de un trabajo uniforme aniquila la fuerza de tensión y de elasticidad de los espíritus vitales, que se refrescan y excitan con el cambio de actividad. La productividad del trabajo depende, no sólo de la virtualidad del obrero, sino también de la perfección de sus herramientas. Herramientas de la misma especie, por ejemplo, instrumentos de cortar, perforar, golpear, etc., son usados en diversos procesos de trabajo, y en un mismo proceso de trabajo el mismo instrumento sirve para operaciones diversas. Pero así que las diversas operaciones de un proceso de trabajo se separan unas de otras y cada operación parcial adquiere la forma más apropiada y exclusiva posible en manos del obrero parcelario, se hacen necesarias modificaciones de las herramientas que antes servían para diversos usos. La experiencia de las dificultades especiales debidas á la forma no variada indica el sentido de su cambio de forma. La manufactura está caracterizada por la diferenciación de los instrumentos de trabajo, por la cual instrumentos de la misma especie adquieren formas fijas especiales para cada aplicación útil particular, y por su especialización, por la cual cada uno de esos instrumentos sólo obra con toda su amplitud en Historical and descriptive Acconnt of Brit. India, etc., por {{may|Hugh Murray}}, {{may|James}} {{may|Wilson}}, etc., Edimburgo, 1832, vol. 11, pág. 449. El telar indio es de armazón alta, es decir, la cadena es estirada verticalmente.<noinclude></noinclude> 1xzm5r8dq4pf0er82fttgaqpkfebkwp 102 426784 1692221 2026-10-29T16:04:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692221 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|292|CARLOS MARX|}}</noinclude>manos de obreros parcelarios particulares. Sólo en Birmingham se produce unas 500 variedades de martillos, cada una de las cuales sólo sirve para un proceso de producción especial, y muchas variedades aun solamente para operaciones diversas del mismo proceso. El período manufacturero simplifica, perfecciona y multiplica las herramientas de trabajo, adaptándolas á las funciones particulares exclusivas de los obreros parcelarios<ref></ref>. Y así crea al propio tiempo una de las condiciones materiales de la maquinaria, que consiste en una combinación de instrumentos simples. El obrero parcelario y su instrumento constituyen los elementos simples de la manufactura. Ocupémonos ahora de ésta como figura de conjunto. {{t4|III.—Las dos formas fundamentales de la manufactura: manufactura heterogénea y manufactura orgánica.}} La manufactura ofrece dos formas fundamentales, que, aunque se entrelazan ocasionalmente, constituyen dos especies esencialmente distintas y desempeñan también papeles completamente distintos en la transformación ulterior de la manufactura en la grande industria, que se sirve de máquinas. Este doble carácter proviene de la naturaleza del producto mismo, que unas veces es formado por la simple agregación mecánica de productos parciales independientes, y otras recibe su figura acabada de una serie de procesos y manipulaciones conexas. Una locomotora, por ejemplo, consta de más de 5.000 partes independientes. No puede figurar, sin embargo, como ejemplo de la primera especie de manufactura propiamente dicha, porque es un producto de la gran industria. Pero si puede figurar el reloj, del cual se sirve William Petty para explicar la división del trabajo en la manufactura. De obra individual de un artesano de Nuremberg, se ha transformado el reloj en producto social de un sinnúmero de obreros parcelarios, como los que hacen la obra más grosera; los que fabrican resortes, cuadrantes, cuerdas, espirales; los que hacen los agujeros para las piedras y las palancas con rubies; los que hacen las agujas, las cajas, los tornillos; los doradores, y muchas secciones En su obra, que hace época, sobre el origen de las especies, dice Darwin, refiriéndose á los órganos naturales de las plantas y de los animales: «Mientras un mismo órgano tiene que desempeñar diversos trabajos, puede encontrarse quizá una base de su variabilidad en que la selección natural conserva ó suprime menos cuidadosamente toda pequeña desviación de forma, que si el mismo órgano estuviera destinado sólo á un fin particular. Así, cuchillos destinados á cortar toda clase de cosas pueden ser en conjunto más ó menos de la misma forma, mientras que un instrumento destinado á un solo empleo, para todo otro empleo tiene que tomar también otra forma.»<noinclude></noinclude> cv6blzlfhz11cpe8tnev3bdkjz3zrj4 102 426785 1692222 2026-10-29T16:04:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692222 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|293}}</noinclude>subalternas, como, por ejemplo, los fabricantes de ruedas (divididos, á su vez, según que las ruedas sean de latón ó de acero), los que hacen los piñones, los que construyen el aparato de movimiento de las agujas, el acheveur de pignon (asegura las ruedas en los piñones, pule las facetas, etc.), el que hace los ejes, el planteur de finissage (que pone varias ruedas y piñones en la obra), el finisseur de barillet (denta las ruedas, da á los agujeros el ancho necesario, afirma la posición y la detención), el que hace los escapes (en el escape de cilindro, á su vez, constructor de cilindros), el que hace la rueda catalina, el péndulo, la raqueta (el aparato de atrás, por el cual se regula el reloj), el planteur d'échappement (propiamente, el que hace los escapes); después, el repasseur de barillet (termina el estuche del resorte y la posición), el pulimentador del acero, el de las ruedas, el de los tornillos, el dibujante de números, el que pone el esmalte sobre el cobre, el fabricant de pendants (no hace sino el anillo de la caja), el finisseur de charnière (pone el vástago de latón en medio de la caja, etc.), el faiseur de secret (hace los resortes que levantan la tapa de la caja), el grabador, el cincelador, el pulimentador de la caja, etc.; finalmente, el répasseur, que arma el reloj entero y lo entrega ya listo. Sólo pocas partes del reloj pasan por diversas manos, y todos esos membra disjecta no se reúnen sino en la mano que los une finalmente en un todo mecánico. Esta relación externa del producto acabado con sus diversos elementos, hace que en ésta, como en las obras semejantes, sea accidental la combinación de los obreros parcelarios en el mismo taller. Los trabajos parciales pueden aún ser ejercidos como oficios independientes entre sí, como en los cantones de Vaud y Neuchâtel, mientras que en Ginebra, por ejemplo, hay grandes manufacturas de relojes, es decir, cooperación inmediata de los obreros parcelarios bajo el mando de un capital. Aun en este último caso, los cuadrantes, los resortes y las cajas rara vez son hechos en la manufactura misma. La explotación manufacturera combinada no es provechosa en esta industria sino en circunstancias excepcionales, porque la competencia es mayor entre los trabajadores que quieren trabajar en sus casas, la división de la producción en una cantidad de procesos neterogéneos permite poco el empleo de medios de trabajo comunes y, diseminándose la fabricación, ahorra el capitalista los gastos de edificio para fábrica, etc.<ref></ref>. En 1854 Ginebra ha producido 80.000 relojes, menos de la quinta parte de los relojes que produceel cantón de Neuchâtel. Solamente Chaux-de-Fonds, que puede ser considerado como una sola manufactura de relojes, produce al año el doble que Ginebra. De 1850 á 1861 ha producido Ginebra 750.000 relojes. Véase Report from Geneva on the Watch Trade, en Reports by {{may|H. M}}'s Secretaries of Embassy and Legation on the Manufa tures, Commerce, etc., num. 6, 1863. Si la inconexión de las operaciones en que se descompone la producción de obras simplemente compuestas, dificulta<noinclude></noinclude> 3fxbs3kyn4z7pu74nip3ibsce5nmpgc 102 426786 1692223 2026-10-29T16:04:49Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692223 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|294|CARLOS MARX|}}</noinclude>La situación de estos obreros de detalle que trabajan en casa, pero para un capitalista (fabricante, établisseur), es también completamente distinta de la del artesano independiente que trabaja para sus propios clientes<ref></ref>. La segunda especie de manufactura, su forma acabada, produce obras que pasan por fases de desarrollo conexas, que recorren una serie de procesos graduales, como, por ejemplo, en la fabricación de agujas pasa el alambre por las manos de 72 y aun de 92 obreros parcelarios especiales. En tanto que esta manufactura combina oficios anteriormente separados, disminuye la separación en el espacio de las fases especiales de producción de la obra. Se acorta el tiempo de su paso de un estadio al otro, así como el trabajo mediante el cual ese paso se verifica<ref></ref>. En comparación con el oficio, aumenta así la fuerza productiva, y este aumento proviene del carácter cooperativo general de la manufactura. Su principio propio de la división del trabajo causa, por otra parte, un aislamiento de las diversas fases de la producción que se independizan entre sí como otros tantos trabajos parciales de oficio. Para establecer y mantener la conexión entre las funciones separadas se hace necesario el constante transporte de la obra de una mano á otra y de uno á otro proceso. Desde el punto de vista de la gran industria, es esa una limitación costosa, característica é inmanente del principio de la manufactura<ref></ref>. Considerando una cantidad determinada de materia prima, por ejemplo, de trapos en la manufactura de papel, ó de alambre en la de alfileres, se la ve recorrer, hasta llegar á su figura última, una serie sucesiva de fases de producción en manos de los diversos obreros parcelarios. Si, al contrario, se considera el taller como un mecanismo de conjunto, la materia prima se encuentra á la vez en todas sus fases de producción. El obrero colectivo, formado por la combinación de los obreros de detalle, con una parte de sus muchas manos mucho por sí sola la transformación de esas manufacturas en grande industria mecánica, en la fabricación de relojes se agregan otros dos obstáculos, la pequeñez y delicadeza de sus elementos, y su carácter de lujo, y, por lo tanto, su variedad, de modo que, por ejemplo, en las mejores casas de Londres durante el año entero apenas se hace una docena de relojes que se parezcan. Por eso también la fábrica de relojes de Vacheron & Constantin, que emplea maquinaria con éxito, da á lo más tres ó cuatro variedades de tamaño y de forma. En la relojería, ejemplo clásico de la manufactura heterogénea, se puede estudiar bien la diferenciación y especialización de los instrumentos de trabajo que heinos mencionado, resultante de la descomposición del trabajo de oficio. Estando las personas tan cerca unas de otras, el transporte tiene que ser menor.» (The Advantages of the East India Trade, pág. 106.) 3 «El aislamiento de los diferentes estadios de la manufactura, consecuente al empleo del trabajo manual, aumenta inmensamente el costo de producción, resultando la pérdida principalmente de los simples cambios de un proceso á otro." (The Industry of Nations, Londres, 1855, parte II, pág. 200.)<noinclude></noinclude> hvhv4ahptlx0v9rz1v3sny2n7j39euh 102 426787 1692224 2026-10-29T16:04:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692224 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|295}}</noinclude>armadas de instrumentos tira el alambre, mientras que al propio tiempo con otras manos y herramientas lo extiende, con otras lo corta, lo aguza, etc. De una sucesión en el tiempo, los diversos estadios del proceso se transforman en una adyacencia en el espacio. De ahí que se obtenga mayor cantidad de mercancía en el mismo espacio de tiempo. Es cierto que esa simultaneidad proviene de la forma cooperativa general del proceso de conjunto; pero la manufactura, no sólo encuentra ya las condiciones de la cooperación, sino que las crea en parte descomponiendo el trabajo de oficio. Ella no llega, por otra parte, á esta organización social del proceso de trabajo sino remachando un mismo obrero á un mismo detalle. Como el producto parcial de cada obrero parcelario no es sino una fase especial de desarrollo de la misma obra, un obrero ó un grupo de obreros provee al otro de su materia prima. El resultado del trabajo del uno constituye el punto de partida del trabajo del otro. Un obrero ocupa, pues, inmediatamente al otro. Se fija por la experiencia el tiempo de trabajo necesario para obtener en cada proceso parcial el efecto útil buscado, y el mecanismo total de la manufactura descansa sobre el supuesto de que en un tiempo dado de trabajo se obtiene un resultado dado. Sólo bajo esta condición los diversos procesos de trabajo complementarios entre sí pueden continuar sin interrupción, simultáneamente y unos al lado de otros. Es claro que esta dependencia inmediata de los trabajos, y, por lo tanto, de los trabajadores entre sí, obliga á cada uno á no emplear en su función sino el tiempo necesario, y así se genera una continuidad, uniformidad, regularidad, orden 2 y, sobre todo, intensidad del trabajo muy distintas de las del oficio independiente, ó aun de la cooperación simple. Que para elaborar una mercancía no se gaste más tiempo que el socialmente necesario, aparece en general en la producción mercantil como una coerción externa de la competencia; porque, hablando superficialmente, cada productor tiene que vender su mercancía por el precio del mercado. La entrega de una cantidad determinada de producto en un tiempo de trabajo determinado es, al contrario, en la manufactura una ley técnica del proceso mismo de la producción<ref></ref>. «Eso (la división del trabajo) produce, pues, una economía de tiempo, separando el trabajo en sus diferentes ramas, todas las cuales pueden ser ejecutadas en el mismo momento..... Ejecutando á la vez todos los distintos procesos, que un individuo tiene que hacer separadamente, se hace posible producir, por ejemplo. muchos alfileres completamente concluidos en el mismo tiempo en que un solo alfiler habría sido cortado ó aguzado.» ({{may|Dugald Stewart}}, ob. cit., pág. 319.) 2«Cuanto mayor sea la variedad de artesanos de una manufactura..... tanto mayores son el orden y la regularidad de cada trabajo, éste tiene que ser hecho en imenos tiempo, el trabajo tiene que ser menos.» (The Advantages, etc., pág. 68.) 3 Es cierto que en muchas ramas de la manufactura no se consigue este resultado<noinclude></noinclude> 7w7x3n3z8rd3sz9qjwqo3qe0lo4ulgp 102 426788 1692225 2026-10-29T16:05:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692225 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|296|CARLOS MARX|}}</noinclude>Operaciones distintas necesitan, sin embargo, desiguales espacios de tiempo, y dan así en tiempos iguales cantidades desiguales de productos parciales. Para que el mismo obrero ejecute día por día la misma operación, es necesario, pues, emplear para las diversas operaciones diversos números proporcionales de obreros, por ejemplo, 4 fundidores y 2 despegadores por cada limpiador en una manufactura de tipos, en que el fundidor funde 2.000 tipos por hora, el despegador despega 4.000 y el limpiador pule 8.000. Aquí reaparece el principio de la cooperación en su forma más simple, ocupación simultánea de muchos que hacen lo mismo; pero ahora como expresión de una relación orgánica. La división manufacturera del trabajo, pues, no sólo simplifica y multiplica los órganos cualitativamente distintos del obrero colectivo social, sino que también crea una proporción matemática fija de la extensión cuantitativa de esos órganos, es decir, del número relativo de obreros ó de la magnitud relativa del grupo de obreros para cada función especial. Junto con la ramificación cualitativa, ella desarrolla la regla y la proporcionalidad cuantitativa del proceso social de trabajo. Una vez establecido por la experiencia el número proporcional de los diversos grupos de obreros parcelarios más adecuado para una escala determinada de la producción, no se puede agrandar esta escala sino empleando un múltiplo de cada grupo especial de obreros<ref></ref>. Añádase á esto que el mismo individuo ejecuta ciertos trabajos en grande escala tan bien como en pequeña, por ejemplo, el trabajo de vigilancia, el transporte de los productos parciales de una fase de la producción á la otra, etc. No es ventajoso, pues, independizar estas funciones ó entregarlas á obreros especiales sino cuando aumenta el número de obreros ocupados; pero este aumento tiene que alcanzar desde luego proporcionalmente á todos los grupos. Cada grupo separado de obreros que ejecuta la misma función parcial consta de elementos homogéneos y constituye un órgano especial del mecanismo total. En varias manufacturas, sin embargo, el grupo mismo es un cuerpo de trabajo articulado, y el mecanismo de conjunto está formado por la repetición ó multiplicación de estos organismos elementales de producción. Tomemos por ejemplo la manufactura de botellas de vidrio. Se descompone en tres fases esensino imperfectamente, porque no se sabe dirigir con seguridad las condiciones quimicas y físicas generales del proceso de producción. «Cuando la experiencia ha enseñado la manera más ventajosa de dividir la fabricación en operaciones parciales, así como el número de obreros necesarios para ellas, según la naturaleza especial de los productos de cada manufactura, todos los establecimientos que no emplean un múltiplo exacto de ese número fabrican con más costo..... Esta es una de las causas de la extensión colosal de los establecimientos industriales.» ({{may|Ch. Babbage}}, ''On the Economy of Machinery'', Londres, 1832, c. {{asc|XXI}}, págs. 172-173.)<noinclude></noinclude> jontp3sp3xowm1ibtxq88d65tb9i8l2 102 426789 1692226 2026-10-29T16:05:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692226 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|297}}</noinclude>cialmente distintas. Primero, la fase preparatoria, en que se prepara la composición del vidrio, mezcla de arena, cal, etc., y fusión de esta composición en forma de una masa de vidrio líquido<ref></ref>. En esta primera fase se ocupan diversos obreros parcelarios, así como en la fase final, para sacar las botellas del horno, clasificarlas, empaquetarlas, etcétera. Entre ambas fases está propiamente la fabricación de vidrio ó manipulación de la masa fluida de vidrio. En la boca de un horno de vidriería trabaja un grupo, llamado en Inglaterra el hole (agujero), que se compone de un bottle maker ó finisher, un blower, un gatherer, un putter up ó whetter off y un taker. Estos cinco obreros parcelarios constituyen otros tantos órganos distintos de un cuerpo único de trabajo, que sólo puede obrar como unidad, es decir, por la cooperación inmediata de los cinco. Si á ese cuerpo le falta uno de sus cinco miembros, está paralizado. Pero un horno de vidriería tiene varias aberturas, en Inglaterra, por ejemplo, de cuatro á seis, cada una de las cuales da acceso á un crisol de arcilla con vidrio fundido y ocupa un grupo de obreros compuesto de los mismos cinco miembros. En este caso, la ramificación de cada grupo está inmediatamente basada sobre la división del trabajo, mientras que el vínculo de los diversos grupos semejantes es cooperación simple, que gastando en común uno de los medios de producción, en este caso el horno, lo gasta con más economía. Un horno semejante, con sus cuatro ó seis grupos, constituye una Glashütte, y una manufactura de vidrio comprende muchas de ellas, junto con las instalaciones obreros para las fases iniciales y terminales de la producción. y Así como nace en parte de la combinación de diversos oficios, la manufactura puede, finalmente, llegar á ser una combinación de diversas manufacturas. Las más grandes vidrierías inglesas, por ejemplo, fabrican sus propios crisoles de arcilla para la fusión, porque de su calidad depende esencialmente el éxito ó el fracaso del producto. La manufactura de un medio de producción se liga en este caso con la manufactura del producto. La manufactura del producto puede, al contrario, estar ligada á manufacturas en las cuales éste sirve de materia prima ó con cuyos productos es compuesto después. Así se encuentra, por ejemplo, la manufactura de flintglas combinada con la del pulimento de cristales y la fundición de latón, esta última para la engarzadura metálica de muchos artículos de vidrio. Las diversas manufacturas combinadas constituyen entonces departamentos más ó menos separados de una manufactura de conjunto y, al propio tiempo, procesos de producción independientes entre sí, cada uno con su propia división del trabajo. Á pesar de las En Inglaterra el horno de fusión es distinto del en que se elabora el vidrio; en Bélgica el mismo horno sirve para ambas operaciones.<noinclude></noinclude> kmbg5humd6xb1ofukhw36ubtidfz2w2 102 426790 1692227 2026-10-29T16:05:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692227 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|298|CARLOS MARX|}}</noinclude>muchas ventajas que ofrece la manufactura combinada, ella no adquiere, sobre su base propia, ninguna real unidad técnica. Ésta nace sólo cuando ella se transforma en industria mecánica. El período manufacturero, que pronto expresa como su principio consciente la disminución del tiempo de trabajo necesario para la producción de mercancías 1, desarrolla también de modo esporádico el uso de máquinas, á saber, para ciertas operaciones simples y previas que hay que ejecutar en masa y con gran gasto de fuerza. En la manufactura de papel y en la metalurgia, por ejemplo, pronto se emplea molinos especiales para deshacer los trapos y moler el mineral, respectivamente<ref></ref>. El Imperio romano había transmitido en el molino de agua la forma elemental de toda maquinaria<ref></ref>. El período de los oficios legó las grandes invenciones de la brújula, la pólvora, la imprenta y el reloj automático. Pero en el conjunto la maquinaria desempeña ese papel accesorio que le atribuye Adam Smith junto á la división del trabajo. El empleo esporádico de la maquinaria en el siglo {{asc|XVII}} fué muy importante, porque ofreció á los grandes matemáticos de la época puntos prácticos de apoyo y estímulos para crear la mecánica moderna. La maquinaria especial del período manufacturero es siempre el obrero colectivo resultante de la combinación de muchos obreros parcelarios. Las diversas operaciones que alternativamente ejecuta el productor de una mercancía, y que se confunden en el conjunto de su proceso de trabajo, ponen en juego sus diversas facultades. En una tiene que desarrollar más fuerza, en otra más habilidad, en la tercera más atención mental, etc., y el mismo individuo no posee estas facultades en el mismo grado. Después de separadas, independizadas y aisladas las diversas operaciones, los trabajadores son divididos, clasificados y agrupados según sus facultades predominanSe puede ver esto, entre otros, en W. Petty, John Bellers, Andrew Yarranton, The Advantages of the East India Trade y J. Vanderlint. la criba para En Francia todavía á fines del siglo {{asc|XVI}} se empleaba el mortero y moler y limpiar los minerales. 3 La historia de los molinos harineros permite seguir toda entera la del desarrollo de la maquinaria. En inglés, fábrica se dice todavía mill. En las obras tecnológicas alemanas de las primeras décadas del siglo {{asc|XIX}} se encuentra aún la expresión Müble, no sólo para todas las maquinarias movidas por fuerzas naturales, sino también para todas las manufacturas que emplean aparatos semejantes á las máquinas. * Como se verá más detenidamente en el cuarto libro de esta obra, A. Smith no ha senta lo ni una proposición nueva sobre la división del trabajo. Pero lo que le caracteriza como el grande economista del período manufacturero es la importancia que da á la división del trabajo. El papel subalterno que atribuye á la maquinaria promovió al principio de la gran industria la polémica de Lauderdale, y en una época ulterior de mayor desarrollo la de Ure. A. Smith confunde también la diferenciación de los instrumentos, en la cual tomaron buena parte los obreros parcelarios de la manufactura misma, con la invención de las máquinas. No son obreros manufactureros, sino sabios, artesanos, hasta campesinos (Brindley), etc., los que desempeñan un papel en ésta.<noinclude></noinclude> ktvc0dv63n5p4gmzlqc04trlcq8qpuw 102 426791 1692228 2026-10-29T16:05:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692228 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|299}}</noinclude>tes. Si sus particularidades naturales constituyen la base en que se ingerta la división del trabajo, la manufactura á su vez, una vez introducida, desarrolla fuerzas de trabajo adecuadas por naturaleza sólo para una función especial. El obrero colectivo posee entonces todas las propiedades productivas en un grado igualmente alto de virtualidad, y al propio tiempo las gasta con la mayor economía, al emplear todos sus órganos, individualizados en obreros ó grupos de obreros especiales, exclusivamente en sus funciones especiales<ref></ref>. Como miembro del obrero colectivo, el obrero parcelario se hace tanto más perfecto cuanto más limitado es y más incompleto. La costumbre de una función unilateral lo transforma en su órgano natural, seguro y activo, mientras que su conexión con el conjunto del mecanismo le obliga á trabajar con la regularidad de una parte de una máquina<ref></ref>. Como las diversas funciones del obrero colectivo varían en complicación é importancia, sus órganos, las fuerzas individuales de trabajo, exigen muy distintos grados de educación y poseen, por lo tanto, valores muy distintos. La manufactura engendra, pues, una jerarquía de las fuerzas de trabajo, á la cual corresponde una escala de los salarios. Si, por una parte, el obrero individual es apropiado y agregado por su vida entera á una función unilateral, así se adaptan también las diversas operaciones del trabajo á esa jerarquía de las aptitudes naturales y adquiridas. Todo proceso de producción implica ciertas manipulaciones simples, para las cuales todo hombre es capaz. También ellas pierden ahora su fluida conexión con los momentos más importantes de la actividad, y se osifican como funciones exclusivas. «Dividiendo la obra en muchas operaciones diversas, cada una de las cuales requiere diverso grado de habilidad y fuerza, puede el amo de la manufactura proporcionarse exactamente para cada operación la cantidad correspondiente de fuerza y habilidad. Si, al contrario, toda la obra hubiera de ser ejecutada por un obrero, el mismo individuo necesitaría tener bastante habilidad para las operaciones más delicadas, y bastante fuerza para las más penosas.» ({{may|Ch. Babbage}}, ob. cit., c. {{asc|XIX}}.). Por ejemplo, el desarrollo unilateral de los músculos, la incurvación de los huesos, etc. 3 Preguntado por el comisario investigador cómo se mantiene la aplicación al trabajo entre los jóvenes obreros, contestó con mucha razón el Sr. W. Marshall, general manager de una vidriería: «Ellos no pueden descuidar su trabajo; una vez que empiezan, tienen que seguir; son exactamente lo mismo que las partes de una máquina.» (Child. Empl. Comm., Fourth Report, 1865, pág. 247.) En su apoteosis de la gran industria, el Dr. Ure percibe los caracteres propios de la manufactura con más precisión que los anteriores economi tas, que no estaban interesados como él en una polémica, y aun que sus contemporáneos, por ejemplo, Babbage, superior á él como matemático y mecánico, pero que no considera la grande industria sino propiamente desde el punto de vista de la manufactura. Ure hace notar: «La apropiación del obrero á cada función particular constituye la esencia de la distribución de los trabajos.» Define, por otra parte, esta distribución como «adaptación de los trabajos á las diversas aptitudes individuales», y caracteriza, por fin, el sistema entero de la manufactura como un sistema de gradaciones según el grado de habilidad», como «una división del trabajo según los diversos grados de habilidad», etc. (URE, Philos. of Manuf., págs. 19-23, passim.)<noinclude></noinclude> 26nf75fkkn8ard8i1iyx5uguxqz8681 102 426792 1692229 2026-10-29T16:05:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692229 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|300|CARLOS MARX|}}</noinclude>La manufactura engendra, pues, en todo oficio de que se apodera, una clase de trabajadores sin habilidad especial, que el ejercicio de oficios excluía por completo. Al desarrollar hasta el grado de virtualidad la especialidad estricta á costa de la capacidad general de trabajo, empieza ya á hacer también una especialidad de la falta de todo desarrollo. Junto á la gradación jerárquica aparece la simple división de los trabajadores en hábiles é inhábiles. El costo de educación de estos últimos es completamente nulo; el de los primeros baja en comparación con el del artesano, á consecuencia de la simplificación de la función. En ambos casos baja el valor de la fuerza de trabajo<ref></ref>. Hay excepción cuando la descomposición del proceso de trabajo genera nuevas funciones compuestas, que en el ejercicio como oficios no eran tan extensas ó no existían absolutamente. La disminución relativa del valor de la fuerza de trabajo, resultante de la supresión ó disminución de los gastos de aprendizaje, implica inmediatamente una valorización mayor del capital, pues todo lo que acorta el tiempo necesario para la reproducción de la fuerza de trabajo alarga el dominio del sobretrabajo. IV.― {{may|División del Trabajo En la Manufactura}} {{may|Y División del Trabajo En la Sociedad}}. Hemos considerado primero el origen de la manufactura; después, sus elementos simples, el obrero parcelario y su herramienta, y, finalmente, el conjunto de su mecanismo. Tratemos ahora brevemente de la relación entre la división manufacturera del trabajo y la división social del trabajo, que constituye la base general de toda producción de mercancías. Si consideramos el trabajo solamente, podemos designar la división de la producción social en sus grandes géneros, agricultura, industria, etc., como división general del trabajo; la división de estas clases de producción en especies y variedades, como división especial del trabajo, y la división del trabajo dentro del taller, como división del trabajo en particular<ref></ref>. «Cada artesano, pudiendo..... perfeccionarse en una cosa, por la práctica, se hizo..... un trabajador más barato.» (URE, ob. cit., pág. 19.), 2 «La división del trabajo va desde la separación de las más distintas profesiones hasta la división de muchos trabajadores en la elaboración de un mismo producto, como en la manufactura.» ({{may|Stor H}}, ''Cours d'Econ. Pol.'', edición de París, t. 1, página 173.) «En los pueblos que han llegado á cierto grado de civilización encontramos tres géneros de divisiones de la industria: la primera, que llamamos general, trae la distinción de los productores en agricultores, manufactureros y comerciantes, y se refiere á las tres principales ramas de la industria nacional; la segunda, que se podría llamar especial, es la división de cada género de industria en especies..... la tercera división de la industria, aquella, en fin, que deberíamos calificar de división de la tarea ó del trabajo propiamente dicho, es la que se establece en<noinclude></noinclude> svsbk0n2xitfkgbtlobwz7isdvjuvsg 102 426793 1692230 2026-10-29T16:05:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692230 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|301}}</noinclude>La división del trabajo en la sociedad, y la correspondiente limitación de los individuos á esferas profesionales especiales, tiene su origen en puntos opuestos, como la división del trabajo en la manufactura. Dentro de una familia 1, que después pasa á ser tribu, nace una división natural del trabajo según las diferencias de sexo y de edad, es decir, sobre una base puramente fisiológica, que ensancha su campo con el crecimiento de la comunidad, el aumento de la población y, sobre todo, el conflicto entre las diversas tribus y la sujeción de una tribu por otra. Por otra parte, como ya lo he indicado, el cambio de productos nace en los puntos donde distintas familias, tribus ó comunidades entran en contacto, pues al principio de la civilización no son personas particulares, sino familias, tribus, etc., las que están unas enfrente de otras. Las distintas comunidades encuentran en el medio que las rodea distintos medios de producción y medios de vida distintos. Su modo de producir, de vivir y sus productos son, pues, diferentes. Esta diversidad natural provoca, cuando las comunidades se tocan, el cambio recíproco de los productos y, así, la transformación gradual de esos productos en mercancías. El cambio no crea la diferencia de las esferas de producción; pero pone en relación á las que son diferentes y las transforma en ramas más ó menos dependientes entre sí del conjunto de la producción social. Aquí la división social del trabajo nace del cambio entre esferas de producción originariamente distintas, pero independientes entre sí Alli, donde la división fisiológica del trabajo constituye el punto de partida, los órganos especiales de un conjunto inmediatamente conexo se disgregan, se descomponen, proceso de descomposición que recibe su principal impulso del cambio de mercancías con comunidades extrañas, y se independizan hasta que la conexión de los diversos trabajos se hace mediante el cambio de los productos como mercancías. En un caso, lo independiente se hace dependiente; en el otro, lo dependiente, independiente. La base de toda división del trabajo desarrollada, y que se hace mediante el cambio de mercancías, es la separación de la ciudad y el campo<ref></ref>. Se puede decir que toda la historia económica de la sociedad las artes y los oficios separados..... que se establece en la mayor parte de las manufacturas y talleres.» ({{may|Skarbeck}}, ob. cit., págs. 84-85.) Nota de la tercera edición.—[Estudios muy profundos acerca del estado primitivo del hombre, hechos más tarde por el autor, le condujeron á la conclusión de que originariamente la tribu no nace de la familia, sino que, al contrario, la tribu es la forma espontánea primitiva de la asociación humana basada en el parentesco de sangre, de modo que las muy variadas formas de familia no se desarrollan sino más tarde, cuando los vínculos de tribu empiezan á disolverse.—{{may|F. E}}.] * Sir James Steuart es quien mejor ha tratado este punto. Su obra, publicada diez años antes que la Wealth of Nations, es hoy tan poco conocida, que los admiradores de Malthus no saben siquiera que éste, en la primera edición de su obra so {{may|Bliot}}<noinclude></noinclude> snvlk3m2bqvq1octax4an4e1x8fazko 102 426794 1692231 2026-10-29T16:05:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692231 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|302|CARLOS MARX|}}</noinclude>se resume en el movimiento de ese antagonismo, acerca del cual, sin embargo, no diremos más aquí. Así como el empleo simultáneo de cierto número de trabajadores es la condición material previa de la división del trabajo en la manufactura, para la división del trabajo en la sociedad lo es el número de la población y su densidad, que aquí entra en lugar de la aglomeración en el mismo taller<ref></ref>. Esta densidad es, sin embargo, algo relativo. Un país de población relativamente escasa con buenos medios de comunicación posee una población más densa que un país más poblado cuyos medios de comunicación no estén desarrollados; en este sentido, los Estados septentrionales de la Unión americana están, por ejemplo, más densamente poblados que la India<ref></ref>. Como la producción capitalista supone, en general, la producción y la circulación de mercancías, la división manufacturera del trabajo requiere que la división del trabajo en la sociedad haya llegado á cierto grado de madurez. Por un efecto retroactivo, la división manufacturera del trabajo desarrolla y multiplica esa división social del trabajo. Con la diferenciación de los instrumentos de trabajo, diferéncianse más y más las industrias que los producen<ref></ref>. Cuando la manufactura se apodera de una industria, conexa hasta entonces con otras como industria principal ó accesoria y ejercida por el mismo productor, en seguida se realiza su separación y recíproca independencia. Si se introduce en un estadio especial de la producción de una mercancía, sus diversos estadios de producción se transforman en industrias independientes diversas. Ya he indicado que donde la obra es un simple agregado mecánico de productos parciales, los trabajos parciales pueden volver á independizarse como oficios. Para dividir más perfectamente el trabajo en una manufactura, una misma rama de la producción es dividida en varias manufacturas en parte completamente nuevas, según la diversidad de sus materias primas, ó las diversas formas que la misma materia prima puede adquirir. Así, ya en la primera mitad del siglo {{asc|XVIII}} se hacía sólo en bre la Population, si se prescinde de la parte puramente declamatoria, no hace más que copiar á Steuart y á los clérigos Wallace y Townsend. «Hay cierta densidad de la población que es conveniente, tanto para el trato social, como para esa combinación de fuerzas por la cual aumenta el producto del trabajo.» ({{may|James Mill}}, ob. cit., pág. 50.) «A medida que aumenta el número de trabajadores, el poder productivo de la sociedad aumenta en razón compuesta de cse aumento, multiplicada por los efectos de la división del trabajo.» ({{may|Th. Hodgskin}}, ob. cit., págs. 125-126.) 2 A consecuencia de la gran demanda de algodón, á partir de 1Só1 se extendió la producción de algodón á costa de la de arroz en algunos distritos densamente poblados de la India Oriental. De ahí resultó una carestia parcial, porque por falta de medios de comunicación y, por consiguiente, de conexión física, no pudo compensarse la falta de arroz en un distrito llevándolo de otro. 3 La fabricación de lanzaderas, por ejemplo, constituía en Holanda ya en el siglo {{asc|XVI}} una rama especial de la Industria.<noinclude></noinclude> ibqwlyrmxind20715fs3mrqvaa3zdy1 102 426795 1692232 2026-10-29T16:05:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692232 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|303}}</noinclude>Francia más de cien variedades de tejidos de seda, y en Aviñón, por ejemplo, era ley que «cada aprendiz se dedicara siempre á una sola especie de fabricación, y no debía aprender al mismo tiempo la elaboración de diversas telas». La división territorial del trabajo, que fija ramas especiales de la producción en particulares distritos de un país, recibe nuevo impulso de la manufactura, que aprovecha todas las particularidades<ref></ref>. El ensanche del mercado universal y el sistema colonial, que entran en el círculo de las condiciones generales de existencia del período manufacturero, dan abundante material para la división del trabajo en la sociedad. No es este el lugar de demostrar cómo ésta, además de la esfera económica, invade todos los otros campos de la sociedad, echando en todas partes las bases de la formación de especialidades, y de esa fragmentación del hombre, que á A. Ferguson, el maestro de A. Smith, hizo ya exclamar: «Somos una nación de ilotas, y no hay hombres libres entre nosotros.» 2 Á pesar de las numerosas analogías y conexiones entre la división del trabajo en la sociedad y su división en el taller, ambas difieren, no sólo en grado, sino en esencia. Donde la analogía parece más indiscutible es donde un vínculo interno entrelaza diversas ramas de negocio. El ganadero, por ejemplo, produce pieles; el curtidor las transforma en cuero; del cuero, el zapatero hace botines. Cada uno produce en este caso un producto graduado, y la forma acabada y última es el producto combinado de sus trabajos particulares. Á éstos se agregan las múltiples ramas de trabajo que proveen de medios de producción al ganadero, al curtidor y al zapatero. Puede uno figurarse, con A. Smith, que esta división social del trabajo no se distingue de la manufactura sino subjetivamente, á saber: para el observador que en ésta abarca de una mirada los múltiples trabajos parciales, mientras que en aquélla su diseminación en grandes superficies y el gran número de los ocupados en cada rama especial obscurecen la dependencia<ref></ref>. ¿Pero qué es lo que pone en No está dividida la manufactura de la lana en Inglaterra en diversas partes ó ramas, apropiadas á lugares particulares, donde son exclusiva ó principalmente manufacturadas: los paños finos en Somersetshire, los ordinarios en Yorkshire, long ells en Exeter, soies en Sandbury, los crespones en Norwich, los brocados en Kendal, las mantas en Whituey, y así sucesivamente.» ({{may|Berkeley}}, ''The Querist'', 1750, § 520.) {{may|A. Ferguson}}, ''History of Civil Society'', Edimburgo, 1750, parte iv, sección II, página 285. 3 En las manufacturas propiamente dichas, dice él, la división del trabajo parece mayor, porque muchas veces los empleados en cada diferente rama del trabajo pueden ser reunidos en el mismo taller y puestos á la vez ante la vista del espectador. Por el contrario, en esas grandes manufacturas (!) destinadas á proporcionar las grandes necesidades de la gran masa del pueblo, cada diferente rama del trabajo emplea tan gran número de trabajadores, que es imposible reunirlos todos en el mismo taller..... La división no es de por mucho tan obvia.» ({{may|A. Smith}}, ''Wealth of Nations'',<ref></ref>. 1, c. 1.) El famoso párrafo del mismo capítulo que empieza con las pa<noinclude></noinclude> kkqwibbb1ob12pygw77azhrmmdbashg 102 426796 1692233 2026-10-29T16:05:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692233 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|304|CARLOS MARX|}}</noinclude>conexión los trabajos independientes del ganadero, del curtidor, del zapatero? La existencia de sus respectivos productos como mercancías. ¿Qué es lo que caracteriza, por el contrario, la división manufacturera del trabajo? Que el obrero parcelario no produce mercancía alguna<ref></ref>. Sólo el producto común de los obreros parcelarios se transforma en mercancía<ref></ref>. La división del trabajo en la sociedad se hace mediante la compra y venta de los productos de distintas ramas de trabajo; la conexión de los trabajos parciales en la manufactura por la venta de diversas fuerzas de trabajo al mismo capitalista, que las emplea como fuerza de trabajo combinada. La división manufacturera del trabajo supone la concentración de los medios de producción en manos de un capitalista; la división social del trabajo, la diseminación de los medios de producción entre muchos productores de mercancías independientes entre sí. Mientras que en la manufactura la ley de bronce del número proporcional pone determinadas masas de trabajadores en determinadas funciones, el capricho y el acaso juegan locamente en la distribución de los productores de mercancías y sus medios de producción entre las diversas ramas del trabajo social. Es cierto que las distintas esferas de la producción tratan constantemente de mantenerse en equilibrio, pues, por una parte, todo ductor de mercancías tiene que producir un valor de uso, es decir, satisfacer una necesidad social particular, aunque la extensión de estas necesidades es cuantitativamente diversa, y el monto de las prolabras «Observad la instalación del más ordinario artesano ó jornalero en un país civilizado y progresivo», etc., y que después hace el cuadro de las industrias variadas sin cuento que colaboran para satisfacer las necesidades de un trabajador ordinario, es copiado casi literalmente de las notas de {{may|B. de Mandeville}} á su Fable of the Bees, or Private Vices, Publick Benefits (primera edición sin las notas, 1706; con las notas, 1714). «Ya no hay nada que podamos llamar la recompensa natural del trabajo individual. Cada trabajador produce sólo una parte de un todo, y como cada parte no tiene valor ni utilidad alguna, no hay nada que el trabajador pueda tomar y decir: es mi producto, y lo guardo para mi.» (Labour defen led against the claims of Capital, Londres, 1825, pág. 25.) El autor de este excelente escrito es el ya citado Th. Hodgskin. 2 Esta diferencia entre la división del trabajo en la sociedad y la misma en la manufactura ha sido prácticamente ilustrada á los yankees. Uno de los nuevos impuestos inventados en Washington durante la guerra civil fué un gravamen de 6 por 100 sobre «todos los productos industriales». Pregunta: ¿Qué es un producto industrial? Respuesta del legislador: Una cosa está producida «cuando está hecha» (when it is made), y está hecha cuando está lista para la venta. Ahora, uno de tantos ejemplos. En manufacturas de Nueva York y Filadelfia se había hecho antes paraguas con todos sus accesorios. Pero como un paraguas es un mixtum compositum de partes completamente heterogéneas, estas últimas pasaron á ser poco a poco obras independientes entre sí y fabricadas, como negocios distintos, en lugares diferentes. Sus productos parciales entraban entonces como mercancías independientes en la manufactura de paraguas, que las unía en un todo. Los yankees han bautizado esta clase de artículos assembled articles (artículos reunidos), nombre que sobre todo merecían como puntos de reunión de impuestos. De esa manera el paraguas «reunía» primero 6 por 100 de gravamen sobre el precio de cada una de sus partes componentes y otro 6 por 100 sobre su precio total.<noinclude></noinclude> 2dyn5576ytqo3ge6llhwda47q24sofp 102 426797 1692234 2026-10-29T16:06:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692234 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|305}}</noinclude>distintas necesidades se encadena, naturalmente, por un vínculo interno; y, por otra parte, la ley del valor de las mercancías determina la cantidad de su total de tiempo de trabajo disponible que puede emplear la sociedad en la producción de cada especie de mercancías. Pero esta constante tendencia á equilibrarse de las diversas esferas de la producción, no se manifiesta sino como reacción contra la constante ruptura de ese equilibrio. La regla seguida a priori y metódicamente en la división del trabajo dentro del taller, no obra sino a posteriori en la división del trabajo en la sociedad, como necesidad natural, oculta, muda, que se conoce por la variación del barómetro de los precios corrientes, y se sobrepone al capricho de los productores de mercancías. La división manufacturera del trabajo supone la incondicional autoridad del capitalista sobre hombres que forman simples partes de un mecanismo de conjunto que le pertenece; la división social del trabajo pone frente á frente productores independientes de mercancías, que no reconocen más autoridad que la de la competencia, la coerción que ejerce sobre ellos la presión de sus intereses recíprocos, lo mismo que en el reino animal la bellum omnium contra omnes mantiene más ó menos las condiciones de existencia de todas las especies. La misma conciencia burguesa que celebra la división manufacturera del trabajo, la anexión vitalicia del trabajador á una operación de detalle y la subordinación incondicional del obrero parcelario al capital, como una organización del trabajo que eleva su fuerza productiva, denuncia por eso, en voz no menos alta, todo registro y toda reglamentación social y consciente del proceso social de la producción, como un ataque á los inviolables derechos de propiedad, á la libertad y á la «genialidad» autónoma del capitalista individual. Es bien característico que los entusiastas apologistas del sistema fabril no saben decir nada peor de toda organización general del trabajo social que, de realizarse, ella transformaría la sociedad entera en una fábrica. Si la anarquía de la división del trabajo en la sociedad y el despotismo de la misma en la manufactura dependen la una de la otra en la sociedad de modo de producción capitalista, formas sociales anteriores, en que la especialización de las industrias se desarrolló espontáneamente, se cristalizó y fué finalmente fijada por la ley, ofrecen, al contrario, el cuadro de una organización metódica y autoritaria del trabajo social, que excluye, por otra parte, la división del trabajo en el taller, ó no la desarrolla sino en muy pequeña escala ó esporádica y accidentalmente<ref></ref>. «Se puede..... establecer como regla general que cuanto menos interviene la autoridad en la división del trabajo en el interior de la sociedad, tanto más se desarrolla la división del trabajo en el taller y es sometida en él á la autoridad de uno<noinclude></noinclude> ru6ct7ms53yvc5yt18eujfy0xzfkena 102 426798 1692235 2026-10-29T16:06:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692235 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|306|CARLOS MARX|}}</noinclude>Esas antiquísimas pequeñas comunidades indas, por ejemplo, que en parte aun existen, están basadas sobre la propiedad común del suelo, sobre la inmediata unión de la agricultura y el oficio y sobre una división fija del trabajo, que sirve de plan y de principio al establecerse nuevas comunidades. Ellas constituyen entidades productivas completas, que se bastan á sí mismas, cuyo territorio varía de 100 á 1.000 acres. La mayor parte de los productos es producida para el consumo inmediato de la comunidad, no como mercancía, y por eso la producción misma es independiente de la división del trabajo establecida en el conjunto de la sociedad inda mediante el cambio de mercancías. Sólo el excedente de productos se transforma en mercancía, y en parte sólo en manos del Estado, al que afluye desde tiempo inmemorial una cantidad determinada como renta en especie. La forma de la comunidad varía según las diversas partes de la India. En la forma más simple, la comunidad cultiva el suelo en común y distribuye los productos entre sus miembros, mientras que cada familia hila, teje, etc., como industria casera accesoria. Junto á estas masas uniformemente ocupadas, encontramos el «habitante principal», á la vez juez, agente policial y recaudador de impuestos; el tenedor de libros, que lleva la cuenta de los cultivos y el registro y el catastro de todo lo relativo á ellos; otro empleado, que persigue á los criminales y protege y conduce de una á otra aldea al viajero extranjero; el guardafrontera, que cuida de la frontera frente á las comunidades vecinas; el inspector de aguas, que distribuye para fines agrícolas el agua de los reservorios comunes; el brahman, que desempeña las funciones del culto religioso; el maestro de escuela, que enseña á los niños de la comunidad á leer y escribir en la arena; el brahman calendario, que, como astrólogo, indica la época de la siembra y de la cosecha, así como los buenos y malos momentos para todos los trabajos agrícolas especiales; un herrero y un carpintero, que construyen y reparan todos los útiles de agricultura; el alfarero, que hace todas las vasijas para la aldea; el barbero; el lavandero, para la limpieza de la ropa; el platero; aquí y allá el poeta, que en algunas comunidades reemplaza al platero y en otras al maestro de escuela. Esta docena de personas es mantenida á costa de toda la comunidad. Cuando la población crece, se establece una nueva comunidad en terreno inculto, según el modelo de la antigua. El mecanismo de la comunidad ofrece una división metódica del trabajo; pero la división manufacturera de éste es imposible, pues el herrero, el carpintero, etc., tienen siempre el mismo mercado, y, á lo más, solo. De modo que la autoridad en el taller y en la sociedad, en cuanto se refiere á la división del trabajo, está en razón inversa la una de la otra.» ({{may|K. Marx}}, ob. cit., págs. 130-131.)<noinclude></noinclude> bwsnnwyuup3nrkobuz55shcpjrui245 102 426799 1692236 2026-10-29T16:06:14Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692236 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|307}}</noinclude>según la diferencia de tamaño de las aldeas, en lugar de un herrero, 'un alfarero, etc., hay dos ó tres<ref></ref>. La ley que regula la división del trabajo comunal actúa en este caso con la autoridad inquebrantable de una ley natural, mientras que cada artesano particular, como el herrero, etc., ejecuta todas las operaciones pertenecientes á su ramo según el modo tradicional, pero con independencia y sin reconocer en su taller autoridad alguna. El sencillo organismo productivo de estas comunidades, que se bastan á sí mismas, se reproducen constantemente en la misma forma y, si son accidentalmente destruídas, se reconstruyen en el mismo lugar, con el mismo nombre 2, da la clave del secreto de la invariabilidad de las sociedades asiáticas, que tan notablemente contrasta con la constante disolución y neoformación de los Estados asiáticos y sus incesantes cambios de dinastía. Las tormentas de la nebulosa región política dejan intactos los elementos económicos fundamentales de la sociedad. Como ya he indicado, las leyes de los gremios impedían sistemáticamente la transformación del maestro de gremio en capitalista limitando el número de compañeros que aquél podía emplear. No podía tampoco emplear compañeros sino exclusivamente en el oficio de que era maestro. El gremio se oponía, celoso, á todo avance del capital comercial, única forma libre de capital que le hacía frente. El comerciante podía comprar todas las mercancías, pero no el trabajo como mercancía. No se le toleraba sino como almacenista de los productos de los oficios. Si circunstancias externas determinaban una progresiva división del trabajo, los gremios existentes se dividían en variedades ó se establecían nuevos gremios junto á los antiguos, pero sin reunir oficios distintos en un taller. La organización corporativa que ha contribuído á formar las condiciones materiales de existencia del período manufacturero, especializando, aislando fomentando las industrias, excluía, pues, la división manufacturera del trabajo. En general, el trabajador y su medio de producción estaban tan unidos entre sí como el caracol y su concha, y así faltaba la primera base de la manufactura, la independización de los medios de producción como capital frente al obrero. y Ten. cor. {{may|Mark Wilks}}, ''Historical Sketches of the South of India'', Londres, 1810-17, vol. 1, págs. 118-20. En la obra de {{may|George Campbell}}, ''Modern India'', Londres, 1852, se encuentra una buena exposición de las diferentes formas de la comunidad inda. 2 «En esta sencilla forma.... han vivido los habitantes del país desde tiempo inmemorial. Los límites de las aldeas no han sido modificados sino raras veces; y aunque las aldeas mismas han sido á veces dañadas y aun asoladas por la guerra, el hambre y las enfermedades, el mismo nombre, los mismos límites, los mismos intereses y aun las mismas familias han continuado por edades enteras. Los habitantes no se preocupan del derrumbe y la división de los reinos; mientras la aldea se mantiene entera, no se cuidan del poder á que es transferida ni del soberano á que corresponde; su economía interna permanece la misma.» ({{may|Th. Stamford Raffles}}, ex ten. gob. de Java, The History of Java, Londres, 1817, vol. 11, pág. 285.)<noinclude></noinclude> fd2o5m696crbnhbmzmrbx1kyi5t5caa 102 426800 1692237 2026-10-29T16:06:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692237 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|308|CARLOS MARX|}}</noinclude>Mientras que la división del trabajo en la totalidad de una sociedad, sea ó no hecha mediante el cambio de mercancías, pertenece á las más diversas formaciones económico-sociales, la división manufacturera del trabajo es una creación completamente propia del modo capitalista de producción. {{t4|V.—Carácter capitalista de la manufactura.}} Un número considerable de obreros á las órdenes de un mismo capital constituye el punto de partida natural de la manufactura, como de la cooperación en general. La división manufacturera del trabajo eleva á su vez el aumento del número de obreros empleados á la categoría de una necesidad técnica. La división del trabajo, tal cual existe, prescribe al capitalista el mínimo de obreros que tiene que emplear. Las ventajas de una división ulterior dependen de un nuevo aumento del número de obreros, que ya no se puede realizar sino por múltiplos. Pero con la parte variable del capital tiene que crecer también su porción constante, los medios comunes de producción, como las construcciones, los hornos, etc., y también, y mucho más ligero que el número de trabajadores, la materia prima. La masa de ésta consumida en un tiempo dado por una cantidad dada de trabajo, aumenta en la misma proporción que la fuerza productiva del trabajo á consecuencia de su división. El aumento del capital mínimo que necesita cada capitalista, ó la creciente transformación en capital de los medios de subsistencia medios de producción de la sociedad, es, pues, una ley resultante del carácter técnico de la manufactura<ref></ref>. y En la manufactura, como en la cooperación simple, el cuerpo de trabajo que funciona es una forma de existencia del capital. El mecanismo social de producción, compuesto de muchos obreros parcelarios individuales, pertenece al capitalista. La fuerza productiva resultante de la combinación de los trabajos aparece, pues, como fuerza productiva del capital. La manufactura propiamente dicha, no sólo somete al obrero, antes independiente, á las órdenes y la No basta que exista en la sociedad el capital necesario (debería decir: los medios de subsistencia y de producción necesarios) para la 'subdivisión de los oficios; es necesario además que esté acumulado en manos del fempresario en masas suficientemente grandes para habilitarlo para un trabajo en grande escala..... A medida que la división se acentúa, mayor es la cantidad de capital requerida, en herramientas, materias primas, etc., para la constante ocupación del mismo número de obreros.» ({{may|Storch}}, ''Cours d'Econ. polit.'', edición de París, t. 1, págs. 250-251.) «La concentración de los instrumentos de producción y la división del trabajo son tan inseparables la una de la otra como en el régimen político la concentración de los Poderes públicos y la división de los intereses privados.» ({{may|Karl Marx}}, ob. cit., pág. 134.)<noinclude></noinclude> lh5pptuaf6im5kq8zs0dv85ioh6ssoh 102 426801 1692238 2026-10-29T16:06:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692238 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|309}}</noinclude>disciplina del capital, sino que además crea una división jerárquica de los obreros mismos. Mientras que la cooperación simple no cambia, en general, el modo de trabajo del individuo, la manufactura lo revoluciona desde la base y se apodera de la fuerza individual de trabajo desde su raíz. Ella desfigura al trabajador, transformándole en una monstruosidad, al cultivar como en invernáculo su habilidad de detalle y deprimir al propio tiempo un mundo de tendencias y aptitudes productivas, como en los Estados del Plata se mata un animal para sacarle solamente el cuero ó el sebo. No sólo son distribuidos los diversos trabajos parciales entre diversos individuos, sino que el individuo mismo es dividido, transformado en aparato automático de un trabajo parcelario 1, realizando así la absurda fábula de Menenius Agrippa, que presenta á un hombre como simple fragmento de su propio cuerpo<ref></ref>. Cuando el trabajador vende originariamente su fuerza de trabajo al capital, porque le faltan los medios materiales para producir una mercancía, su fuerza de trabajo individual niega todo servicio mientras no es vendida al capital. No funciona sino en una combinación, que sólo existe después de su venta, en el taller del capitalista. Incapacitado por su condición natural de hacer nada con independencia, el obrero manufacturero no desarrolla su actividad productiva sino como parte integrante del taller del capitalista<ref></ref>. Así como el pueblo elegido llevaba escrito en la frente que era propiedad de Jehová, la división del trabajo pone al obrero manufacturero un sello que lo estigmatiza como propiedad del capital. Los conocimientos, la inteligencia y la voluntad que, aunque en pequeña escala, despliega el campesino ó artesano independiente, como el salvaje ejerce todo el arte de la guerra con su astucia personal, no son necesarios ahora sino para el conjunto del taller. Las potencias intelectuales de la producción ensanchan su escala por un lado, porque de otros muchos lados se anulan. Lo que pierden los obreros parcelarios se concentra frente á ellos como capital. La división manufacturera del trabajo pone frente á ellos las potencias Dugald Stewart llama á los obreros manufactureros «autómatas vivos..... empleados en los detalles de la obra». (Ob. cit., pág. 318.) 2 En los corales, cada individuo forma, en realidad, el estómago del grupo entero, pero para proveerlo de alimento, en lugar de quitárselo como el patricio romano. 3 «El obrero que lleva en sus brazos todo un oficio, puede ir por todas partes á ejercer su industria y encontrar medios de subsistencia; el otro (el obrero manufacturero) no es más que un accesorio, que separado de sus compañeros ya no tiene capacidad ni independencia, y está obligado á aceptar la ley que se juzga conveniente imponerle.» ({{may|Storch}}, ob. cit., edición de San Petersburgo, 1815, t. 1, página 204.) {{may|A. Ferguson}}, ob. cit., pág. 281: «El primero puede haber ganado lo que el otro ha perdido.»<noinclude></noinclude> 5joeedydez3sfjv0kac0k8dc9yl3lq8 102 426802 1692239 2026-10-29T16:06:35Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692239 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|310|CARLOS MARX|}}</noinclude>intelectuales del proceso material de la producción como propiedad ajena y fuerza que los domina. Este proceso de separación principia en la cooperación simple, donde el capitalista representa la unidad y la voluntad del cuerpo social de trabajo frente á los trabajadores aislados, se desarrolla en la manufactura, que mutila al trabajador, reduciéndole á trabajador parcelario, y se completa en la gran industria, que separa del trabajo á la Ciencia como potencia productiva autónoma y la pone al servicio del capital<ref></ref>. En la manufactura, el enriquecimiento en fuerza productiva social del trabajador colectivo, y, por lo tanto, del capital, depende del empobrecimiento del obrero en fuerzas productivas individuales. «La ignorancia es la madre de la Industria, como de la superstición. La reflexión y la imaginación están sujetas á error, pero la costumbre de mover el pie ó la mano no depende de la una ni de la otra. Las manufacturas prosperan, pues, más donde más se prescinde del espíritu; de modo que el taller puede ser considerado como una máquina cuyas partes son hombres.» 2 Á mediados del siglo {{asc|XVIII}}, algunas manufacturas empleaban, en efecto, individuos medio idiotas 3 para ciertas operaciones simples en que usaban secretos de fábrica. «La inteligencia de la gran mayoría de los hombres», dice A. Smith, «se desarrolla necesariamente en sus operaciones diarias. Un hombre que emplea su vida entera en la ejecución de pocas operaciones simples..... no tiene ocasión de ejercitar su entendimiento..... En general, se hace tan estúpido é ignorante como es posible que lo sea una criatura humana.» Después de describir el embotamiento del obrero parcelario, continúa Smith diciendo: «La uniformidad de su vida estacionaria pierde la energía de su inteligencia. Ella destruye hasta la energía de su cuerpo y lo incapacita para emplear su fuerza con ímpetu y perseverancia fuera de la ocupación de detalle para la cual ha sido reclutado. La habilidad en su ramo especial parece adquirida así á costa de sus virtudes intelectuales, sociales y guerreras. Pero en toda sociedad industrial y civilizada es este el estado en que tiene que caer el trabajador pobre (the labouring poor).» Para 4 El hombre de saber y el obrero productivo están muy alejados el uno del otro, y la Ciencia, en lugar de estar en manos del trabajador y aumentar para él mismo sus propias fuerzas productivas, está casi en todas partes en oposición á él..... La instrucción es un instrumento que se puede separar del trabajo y oponérsele.» (W. {{may|Thompson}}, ''An Inquiry into the Principles of the Distribution of Wealth'', Londres, 1824, pág. 274.) {{may|A. Ferguson}}, ob. cit., pág. 280. 3 {{may|J. D. Tuckett}}, ''A History of the Past and Present State of the Labouring Population'', Londres, 1846, vol. 1, pág. 149. {{may|A. Smith}}, ''Wealth of Nations'',<ref></ref>. v, c. 1, art. 11. Como discípulo de A. Ferguson, que había explicado las perjudiciales consecuencias de la división del trabajo, A. Smith sabía muy bien á que atenerse respecto de este punto. Al principio de su obra, donde celebra ex professo la división del trabajo, no la señala sino de paso como<noinclude></noinclude> g0ji32tarxxdhjf8n0a5dp66pvs8ndb 102 426803 1692240 2026-10-29T16:06:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692240 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|311}}</noinclude>impedir la completa degeneración de la masa del pueblo, resultante de la división del trabajo, recomienda A. Smith la instrucción popular por cuenta del Estado, aunque en dosis cuidadosamente homeopáticas. G. Garnier, su traductor y comentador francés, que bajo el primer Imperio se convirtió, naturalmente, en senador, es consecuente al rebatir esta opinión. La instrucción del pueblo choca contra las primeras leyes de la división del trabajo y con ella «se proscribiría todo nuestro sistema social». «Como todas las otras divisiones del trabajo», dice él, «la que hay entre el trabajo manual y el trabajo intelectual 1 se manifiesta y acentúa á medida que la sociedad (emplea con razón esta expresión para significar el capital, la propiedad territorial y su Estado) se enriquece. Como todas las otras, esta división del trabajo es un resultado de pasados progresos y una causa de progresos futuros..... ¿Debe entonces el Gobierno oponerse á esta división del trabajo y detenerla en su marcha natural? ¿Debe emplear una parte de la renta del Estado en la tentativa de confundir y mezclar dos clases de trabajo que tienden á dividirse y separarse?» 2 Cierto estropeamiento intelectual y corporal es inseparable de la misma división del trabajo en el conjunto de la sociedad. Pero como el período manufacturero lleva mucho más lejos esta división de las ramas del trabajo, y, por otra parte, sólo con la división que le es propia ataca al individuo en la raíz de su vida, él da por primera vez el material y el impulso á la patología industrial<ref></ref>. «Subdividir á un hombre, es ejecutarlo, si merece la sentencia; asesinarlo, si no la merece. La subdivisión del trabajo es el asesinato de un pueblo.» fuente de las desigualdades sociales. Sólo en el libro quinto, sobre la renta del Estado, reproduce á Ferguson. En mi obra Misère de la Philosophie he indicado la relación histórica de Ferguson, A. Smith, Lemontey y Say en su crítica de la división del trabajo, y presentado también por primera vez la división manufacturera del trabajo como forma específica del modo capitalista de producción. (Ob. cit., página 122 y siguientes.) Ferguson ya dice (ob. cit., pág. 281): «Y el mismo pensar, en esta época de separaciones, puede hacerse un oficio particular.» 3 {{may|G. Garnier}}, t. {{asc|V}} de su traducción, págs. 4-5. 3 {{may|Ramazzini}}, profesor de Medicina práctica en Padua, publicó en 1713 su obra De morbis artificum, traducida en 1781 al francés, y reimpresa en 1841 en la Encyclopédie des Sciences Médicales. 7.° disc., Auteurs Classiques. El período de la gran industria ha aumentado, naturalmente, mucho su catálogo de las enfermedades de los trabajadores. Véase, entre otras obras: Hygiène physique et morale de l'ouvrier dans les grandes villes en général, et dans la ville de Lyon en particulier, par le Dr. {{may|A. L}}. Fonterel, París, 1858, y Die Krankheiten, welche verschiednen Ständen, Altern und Geschlechtern eigenthümlich sind, 6 tomos, Ulm, 1860. En el año 1854 nombró la Society of Arts una Comisión para investigar la patología industrial. La lista de los documentos reunidos por esta Comisión se encuentra en el catálogo del Twickenham Economic Museum. Muy importantes son los Reports on Public Health oficiales. Véase también {{may|Eduard}} {{may|Reich}}, doctor en Medicina, Ueber die Entartung des Menschen, Erlangen, 1868. 4 «To subdivide a man is to execute him, if he deserves the sentence, to assassinate him, if<noinclude></noinclude> 2pc5fruvuix72agg30jdzdirrqybgks 102 426804 1692241 2026-10-29T16:06:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692241 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|312|CARLOS MARX|}}</noinclude>La cooperación basada en la división del trabajo, ó la manufactura, es en su principio una creación espontánea. Así que ha adquirido alguna solidez y amplitud de existencia, pasa á ser la forma consciente, metódica y sistemática del modo de producción capitalista. La historia de la manufactura propiamente dicha muestra cómo la división del trabajo, que le es propia, adquiere primero por experiencia, y, por decirlo así, sin que lo sepan los que en ella intervienen, la forma adecuada, para tratar después, lo mismo que los oficios corporativos, de mantener tradicionalmente la forma encontrada, y mantenerla durante siglos en algunos casos. Si esta forma varía, á menos que varíe en los accesorios, siempre es á consecuencia de una revolución en los instrumentos de trabajo. La manufactura moderna no hablo aquí de la gran industria basada sobre la maquinaria encuentra ya, como, por ejemplo, la manufactura de vestidos, en las grandes ciudades donde se establece los disjecta membra poete, y no tiene sino que juntarlos, ó si no el principio de la división es tan evidente, que todo se reduce á apropiar las diversas operaciones de la producción por oficio (por ejemplo, en la encuadernación) exclusivamente á obreros especiales. No se necesita en esos casos ni una semana de experiencia para encontrar el número proporcional de los brazos necesarios para cada operación<ref></ref>. Por el análisis de la función del oficio, la especialización de los instrumentos de trabajo, la formación de los obreros parcelarios, su agrupación y combinación en un mecanismo de conjunto, la división manufacturera del trabajo crea la diferenciación cualitativa y la proporcionalidad cuantitativa de los procesos sociales de producción, es decir, una organización determinada del trabajo social, desarrollando así al propio tiempo una nueva fuerza productiva social del trabajo. Como forma capitalista específica del proceso social de la producción - y sobre las bases preexistentes no ha podido desarrollarse sino en la forma capitalista, la división manufacturera del trabajo no es más que un método especial de generar supervalía relativa ó de elevar á costa del trabajador la valorización del capital-lo que se llama riqueza social, Wealth of Nations, etc.. No solamente ella deshe does not..... the subdivision of labour is the assassination of a people.» ({{may|D. Urquhart}}, Familiar Words, Londres, 1855, pág. 119.) Hegel tenía opiniones muy heréticas sobre la división del trabajo. «Por hombres cultivados», dice en su Filosofia del Derecho, «puede entenderse desde luego aquellos que pueden hacer todo lo que otros hacen.» La creencia simple en el genio inventor desplegado a priori por cada capitalista en la división del trabajo, existe todavía entre los profesores alemanes, como, por ejemplo, el Sr. Roscher, quien dedica a diversos salarios» al capitalista en recompensa de haber hecho brotar ya acabada la división del trabajo de su cabeza de Júpiter. El mayor ó menor empleo de la división del trabajo depende del tamaño de la bolsa, no del tamaño del genio.<noinclude></noinclude> aaq0txlr9t3cvnui83jfhpyt2v7ixuf 102 426805 1692242 2026-10-29T16:06:55Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692242 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|313}}</noinclude>arrolla la fuerza productiva social del trabajo para el capitalista en lugar de para el trabajador, sino que lo hace estropeando al trabajador individual. Ella produce nuevas condiciones del dominio del capital sobre el trabajo. Si, por una parte, aparece como progreso histórico y necesario período de desarrollo en el proceso de la formación económica de la sociedad, aparece, pues, por otra parte, como un medio de civilizada y refinada explotación. La Economía política, que no se presenta como ciencia especial sino en el período manufacturero, considera en general la división social del trabajo sólo desde el punto de vista de la división manufacturera del trabajo 1, como un medio de producir más mercancía con la misma cantidad de trabajo, y así de abaratar las mercancías y acelerar la acumulación del capital. En directo contraste con esta tendencia á la cantidad y al valor de cambio, los escritores de la antigüedad clásica se atienen exclusivamente á la calidad y al valor de uso<ref></ref>. Á consecuencia de la separación de las ramas de la producción social, las mercancías son mejor hechas, las diversas inclinaciones y aptitudes de los hombres se eligen convenientes campos de acción 3 y sin limitación no se hace nada importante en ningún campo<ref></ref>. Tanto el producto como el productor son, pues, mejorados por la división del trabajo. Si ocasionalmente se menciona también el aumento de la masa de los productos, sólo es con relación á la mayor cantidad de valor de uso. No se dedica ni una sílaba al valor de cambio, al abaratamiento de las mercancías. Este punto de vista del vaEscritores anteriores á A. Smith, como Petty, el autor anónimo de Advantages of the East India Trade, etc., comprendieron mejor que aquél el carácter capitalista de la división manufacturera del trabajo. 2 Hacen excepción entre los modernos algunos escritores del siglo {{asc|XVIII}}, como Beccaria y James Harris, que respecto de la división del trabajo casi no hacen más que repetir á los antiguos. «Todos aprenden por experiencia», dice Beccaria, «que aplicando siempre la mano y el ingenio al mismo género de obras y productos, obtienen resultados más fáciles, más abundantes y mejores que si cada uno hiciera aisladamente solo todas las cosas necesarias para sí.... De esta manera dividense los hombres en varias clases y condiciones para la utilidad privada y común.» ({{may|Cesare}} {{may|Beccaria}}, ''Elementi di Econ. Publica'', edición Custodi, parte moderna, t. {{asc|XI}}, pág. 28.) James Harris, después Earl of Malmesbury, famoso por los Diaries de su embajada en. San Petersburgo, dice en una nota á su Dialogue concerning Happiness, Londres, 1741, reimpreso más tarde en Three Treatises, etc., tercera edición, Londres, 1772: «Todo el argumento para probar que la sociedad es natural (á saber, por la división de los empleos es tomado del segundo libro de la República, de Platón.» 3 Así en la Odisea, xiv, 228: «Alhos ráp hotov &vp entépretat prots», y {{may|Archilochus}}, en Sextus Empiricus: "Ahoc ako in pre zapoi laiveta!»). 4 «llo ristato pya, xaxos o' nistato návta.»-Como productor de mercancías, el ateniense se sentía superior al espartano, porque en la guerra éste podía contar con hombres, pero no con dinero, como hace decir Tucidides á Pericles en el discurso en que éste excita á los atenienses á la guerra del Peloponeso: «Zopasi te étotuotepot of abtoopyol tov adpana popost mouetv.» (Tuc., I. l. c. 41.) Sin embargo, también en la producción material su ideal fué siempre la tapusia, que es opuesta á la división del trabajo, nap av yap to so, napà toútov xal to obtapsg». Hay que tener en cuenta que cuando la caída de los 30 tiranos no había aún 5.000 atenienses que no tuvieran propiedad territorial.<noinclude></noinclude> 85y76ygf3t8qo386wmwuxgfivl0vij1 102 426806 1692243 2026-10-29T16:07:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692243 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|314|CARLOS MARX|}}</noinclude>lor de uso domina tanto en Platón ', que trata de la división del trabajo como base de la división de las clases sociales, como en Jenofonte, que con su característico instinto burgués toca ya más de cerca la división del trabajo dentro de un taller. La República, de Platón, en tanto que la división del trabajo figura en ella como principio formador del Estado, no es más que la idealización ateniense del sistema egipcio de castas, lo mismo que para otros de sus contemporáneos, por ejemplo, para Isócrates 3, pasa Egipto como modelo de país industrial, y conserva ese carácter aun para los griegos del tiempo del Imperio romano *. Platón deduce la división del trabajo en la comunidad de la multiplicidad de las necesidades del individuo y de la unilateralidad de sus dotes. Su principal punto de vista es que el trabajador tiene que arreglarse á la obra y no la obra al trabajador, lo que es inevitable si ejerce á un tiempo diversos artes y, por lo tanto, el uno ó el otro como accesorio. «06 yàp deket to pattópevov thy too mрátτovtos sohv repével, a vágy tov pátrovta to partopéve èxoxokoodeiv pe appro pépet.'Avárny. Ex on toutwy theiw te Exasta pippetal xal xahtov xat pãov, ötav się Ev xatà póa xal ev xatpop, yohy toy ahhwy ywy, párty.» (Rep., 1, 2, edición Baiter, Orelli, etc.) Lo mismo dice Tucidides (ob. cit., c. 42): «La navegación es un arte como cualquiera otro, y no puede ser ejercido como trabajo accesorio en casos eventuales, ni admite siquiera que junto con él se haga otra cosa como ocupación accesoria.» Si la obra, dice Platón, tiene que esperar al obrero, á menudo se pasa el momento crítico de la producción y la obra se pierde, «pyo xatpóv diokota». La misma idea platónica aparece en la protesta de los propietarios de blanquerías en Inglaterra contra la cláusula de la ley de fábricas que fija una hora determinada para que coman todos los trabajadores. Su negocio no puede arreglarse según convenga á los obreros, pues de las varias operaciones de calentar, lavar, blanquear, prensar, cilindrar y teñir, ninguna puede ser detenida en un momento dado sin peligro de perjuicio..... Imponer la misma hora de comer para todos los trabajadores puede ocasionalmente poner valiosas mercancías en peligro de ser dañadas por operaciones incompletas.» Le platonisme où va-t-il se nicher! Jenofonte dice que no sólo es honroso recibir manjares de la mesa del rey de los persas, sino que estos manjares son mucho más sabrosos que otros. «Y esto no es nada asombroso, pues así como los demás artes son especialmente perfeccionados en las grandes ciudades, así también los alimentos reales son preparados de una manera completamente especial. Pues en las pequeñas ciudades uno mismo hace camas, puertas, arados, mesas, y muchas veces además de todo esto edifica casas y está contento cuando encuentra así una clientela que baste para su sustento. Es simplemente imposible que un hombre que hace tantas cosas haga todo bien. Pero en las grandes ciudades, donde cada uno encuentra muchos compradores, basta también un oficio para mantener á un hombre. Y á menudo no hace falta para esto ni un oficio entero, sino que uno hace calzado para hombres y otro para mujeres. Aquí y allá uno vive simplemente de coser, otro de cortar el calzado: el uno simplemente corta los vestidos, el otro no hace más que juntar las piezas. El que ejecuta el trabajo más simple es necesariamente también quien lo hace mejor. Lo mismo pasa con el arte de cocina.» (XEN., Cyrop., {{c|1.—{{may|Viii}}}} , c. 2.) El único fin que aquí señala Jenofonte es la bondad del valor de uso, aunque ya sabe que la escala de la división del trabajo depende de la extensión del mercado. 3 «El (Busiris) dividió á todos en castas especiales..... Ordenó que los mismos ejerciesen siempre los mismos oficios, porque sabía que los que cambian sus ocupaciones no son perfectos en ninguna; pero los que permanecen constantemente en las mismas ocupaciones, hacen cada una de ellas de la manera más completa. En realidad, encontraremos que en los artes y la industria ellos han sobrepujado á sus rivales más de lo que el maestro al chapucero; y respecto de las instituciones por medio de las cuales mantienen el dominio del rey y el resto de la constitución del Estado, son tan excelentes, que los famosos filósofcs que se han ocupado de ellas alaban la constitución de Egipto ante todas las otras.» (IsócR., Busiris, c. 8.) {{may|Diod. Sic}}.<noinclude></noinclude> h5q26cndpuiijz7u6ait5kl5agk6g6q 102 426807 1692244 2026-10-29T16:07:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692244 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|315}}</noinclude>Durante el período propiamente manufacturero, es decir, el período en que la manufactura es la forma dominante del modo capitalista de producción, choca con múltiples obstáculos la completa realización de sus propias tendencias. Aunque, como hemos visto, ella crea, junto á la división jerárquica de los trabajadores, una simple división en obreros hábiles é inhábiles, el número de los últimos es muy limitado por la predominante influencia de los primeros. Aunque adapta las distintas operaciones á los diversos grados de madurez, fuerza y desarrollo de sus órganos vivientes de trabajo, y tiende así á la explotación productiva de las mujeres y los niños, esta tendencia tropieza, en general, en las costumbres y la resistencia de los obreros varones. Aunque la descomposición del trabajo de oficios hace bajar los gastos de educación y, por lo tanto, el valor del obrero, para los difíciles trabajos de detalle se necesita siempre un largo tiempo de aprendizaje, que, aun donde es superfluo, es celosamente mantenido por los obreros. En Inglaterra, por ejemplo, encontramos en pleno vigor hasta fines del período manufacturero las laws of apprenticeship con sus siete años de aprendizaje, que no son abolidas sino por la gran industria. Como la habilidad en el oficio es siempre la base de la manufactura, y el mecanismo de conjunto que en ella funciona no tiene un esqueleto objetivo independiente de los obreros mismos, lucha el capital constantemente contra la insubordinación de los obreros. «La debilidad de la naturaleza humaexclama el amigo Ure, «es tan grande, que el obrero es, cuanto más hábil, tanto más voluntarioso y difícil de manejar, y causa, por consiguiente, con sus locos caprichos graves perjuicios al mecanismo entero.» Durante todo el período manufacturero se mantiene la queja contra la falta de disciplina de los obreros<ref></ref>. Y si no tuviéramos el testimonio de los escritores contemporáneos, los simples hechos de que desde el siglo {{asc|XVI}} hasta la época de la gran industria el capital no consigue posesionarse de todo el tiempo de trabajo disponible de los obreros de la manufactura, y de que las manufacturas son de corta vida y según la inmigración ó emigración de los obreros abandonan un país y se establecen en otro, dirían tanto como una biblioteca. «Hay que establecer el orden de una ú otra manera», exclamaba en 1770 el autor, ya varias veces citado, del Essay on Trade and Commerce. Orden, repercute sesenta y seis años después en la boca del Dr. Andrew Ure; «el orden» faltaba en la manufactura basada en «el dogma escolástico de la división del trabajo», y «Arkwright creó el orden». na», URE, ob. cit., pág. 20. Lo dicho en el texto es mucho más aplicable á Inglaterra que á Francia, y más á Francia que á Holanda.<noinclude></noinclude> e1u6li1dz32tyobcmrco1vqguxcnjym 102 426808 1692245 2026-10-29T16:07:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692245 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|316|CARLOS MARX|}}</noinclude>Tampoco podía la manufactura apoderarse de la producción social en toda su extensión, ni trastornarla en toda su profundidad. Como hechura del arte económico, ella coronaba la ancha base del oficio de la ciudad y la industria casera del campo. Al llegar á cierto grado de desarrollo, la estrecha base técnica que le era propia entró en conflicto con las necesidades de la producción que ella misma había creado. Una de sus obras más perfectas fué el taller para la producción de los mismos instrumentos de trabajo, y sobre todo los complicados aparatos mecánicos ya empleados. «Un taller semejante», dice Ure, ofrecía á la vista la división del trabajo en sus múltiples gradaciones. La barrena, el escoplo y el torno tenían cada uno su propio obrero, jerárquicamente divididos según su grado de habilidad.» Este producto de la división manufacturera del trabajo produjo á su vez las máquinas. Éstas suprimen el trabajo de oficio como principio regulador de la producción social. Desaparece así la base técnica de la anexión vitalicia de un obrero á una función parcelaria. Por otra parte, caen las vallas que el mismo principio oponía aún al dominio del capital. {{t3|Capítulo XIII|sub=Maquinaria y grande industria.}} {{t4|I.—Desarrollo de la maquinaria.}} 1 En sus Principios de Economia politica, dice John Stuart Mill: «Es cuestionable si todas las invenciones mecánicas hechas hasta ahora han aligerado la tarea diaria de algún sér humano.» 1 Pero éste no es absolutamente el objeto de la maquinaria empleada por el capital. Como todos los demás adelantos de la fuerza productiva del trabajo, ella debe abaratar las mercancías y acortar la parte de la jornada de trabajo que el obrero emplea para mismo, para alargar la otra parte de su jornada, la que da gratis al capitalista. Es un medio de producción de supervalía. El punto de partida de la revolución del modo de producción es, Il is questionable, if all the mechanical inventions yet made have lightened the day's toil of any human being.» Mill hubiera debido decir of any human being not fed by other people's labour», pues la maquinaria ha aumentado indiscutiblemente el número de los ociosos elegantes.<noinclude></noinclude> 7l4e1w9ib9qjmr83u8un0gt61ih11si 102 426809 1692246 2026-10-29T16:07:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692246 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|317}}</noinclude>en la manufactura, la fuerza de trabajo; en la grande industria, el medio de trabajo. Hay que investigar, pues, desde luego por qué el medio de trabajo se transforma de herramienta en máquina, ó en qué se distingue la máquina del instrumento del oficio. Aquí sólo se trata de caracteres grandes, generales, pues entre las divesas épocas de la sociedad no hay límites estrictos, como no los hay entre las diversas épocas de la Geología. Matemáticos y mecánicos y esto lo repiten algunos economistas ingleses- definen la herramienta como una máquina simple y la máquina como una herramienta compuesta. No ven entre ellas diferencia esencial alguna y llaman máquinas hasta á las potencias mecánicas elementales, como la palanca, el plano inclinado, el tornillo, la cuña, etc.<ref></ref>. Toda máquina consta, en realidad, de esas potencias elementales, disfrazadas y combinadas de una manera ú otra. Desde el punto de vista económico, sin embargo, esta definición no vale nada, pues le falta el elemento histórico. Para otros, la máquina difiere de la herramienta en que para ésta la fuerza motriz es el hombre, y para la máquina lo es una fuerza natural distinta de la del hombre, como el animal, el agua, el viento, etc.<ref></ref>. Según esto, un arado tirado por bueyes, que pertenece á las épocas de producción más diversas, sería una máquina, mientras que el Claussen's circular loom, que movido por la mano de un solo obrero hace 96.000 mallas por minuto, sería un simple instrumento. Aun más: el mismo loom sería herramienta cuando fuera movido con la mano, y máquina cuando lo fuera á vapor. Como el empleo de la tracción animal es una de las más antiguas invenciones del hombre, la producción mecánica habría precedido á los oficios. Cuando en 1735 John Wyalt anunció su máquina de hilar, y con ella la revolución industrial del siglo {{asc|XVIII}}, no dijo una palabra de que un asno movería la máquina en lugar de un hombre, y sin embargo, al asno le tocó ese papel. Una máquina «para hilar sin dedos», decía su programa<ref></ref>. Véase, por ejemplo, {{may|Hutton}}'s, Course of Mathematics. «Desde este punto de vista se puede trazar un límite riguroso entre la herramienta y la máquina: la azada, el martillo, el escoplo, etc., las palancas y los tornillos, por ingeniosos que sean, cuya fuerza motriz es el hombre..... todo esto entra en el concepto de herramienta; mientras que el arado movido por la tracción animal, el molino de viento, etc., deben ser contados entre las máquinas.» ({{may|Wilhelm}} {{may|Schulz}}, ''Die Bewegung der Produktion'', Zurich, 1843, pág. 38.) Obra meritoria por más de un respecto. 3 Antes de él se había empleado ya máquinas para la hiladura gruesa, aunque muy imperfectas, probablemente primero en Italia. Una historia critica de la Tecnología mostraría, en general, cuán poco pertenece á un solo individuo ninguna de las invenciones del siglo {{asc|XVIII}}. Darwin ha llamado la atención sobre la historia de la Tecnología natural, es decir, sobre la formación de los órganos vegetales y animales como instrumentos de producción para la vida de las plantas y de los animales. No merece la misma atención la historia de la formación de los órganos productivos del hombre en sociedad, la base material de toda particular organiza<noinclude></noinclude> 2dyks4jgejmeh9su9tocsj13s10um4c 102 426810 1692247 2026-10-29T16:07:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692247 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|318|CARLOS MARX|}}</noinclude>Toda maquinaria desarrollada se compone de tres partes esencialmente distintas: la máquina motriz, el mecanismo de transmisión y, finalmente, la máquina-herramienta ó máquina de trabajo. La máquina motriz obra como fuerza impulsora del mecanismo entero. Ella genera su propia fuerza motriz, como la máquina de vapor, la máquina calórica, la electromagnética, etc., ó recibe el impulso de una fuerza natural externa, como la rueda hidráulica, de una caída de agua; las aspas del molino, del viento; etc. El mecanismo de transmisión, compuesto de volantes, árboles motores, ruedas dentadas, ruedas circulares, vástagos, cuerdas, correas, comunicadores y acce sorios de las especies más variadas, regula el movimiento, cambia su forma, si es necesario, por ejemplo, de vertical en circular, lo distribuye y transmite á la maquinaria-herramienta. Estas dos partes del mecanismo no existen sino para comunicar á la máquina-herramienta el movimiento, por medio del cual aquélla se posesiona del objeto de trabajo y lo modifica convenientemente. De esta parte de la maquinaria, la máquina-herramienta, es de donde arranca la revolución industrial del siglo {{asc|XVIII}}. Ella es ahora mismo el punto de partida, siempre que un oficio ó manufactura pasa á ser industria mecánica. Si miramos ahora más de cerca la máquina-herramienta ó máquina de trabajo propiamente dicha, se nos presentan, en general, aunque en una forma muy modificada, los aparatos y herramientas con que trabajan el artesano y el obrero manufacturero, pero no como herramientas del hombre, sino como herramientas de un mecanismo ó mecánicas. Ya la máquina entera no es más que una edición mecánica, más ó menos modificada, del viejo instrumento manual, como el telar mecánico 1; ya los órganos activos sostenidos por el armazón de la máquina de trabajo son viejos conocidos, como los husos de la máquina de hilar, las agujas de la máquina de hacer tejidos de punto, las hojas de sierra de la máquina de aserrar, los cuchillos de la máquina de picar, etc. Estas herramientas se distinguen ción social? ¡Y no sería ésta más fácil de reconstruir, puesto que, como dice Vico, la historia del hombre se distingue de la de la Naturaleza en que nosotros hemos hecho la una y no la otra? La Tecnología descubre el proceder activo del hombre sobre la Naturaleza, el proceso de la producción inmediata de su vida, y así también sus relaciones sociales de vida y las representaciones intelectuales que de ellas nacen. La historia de la religión misma, si hace abstracción de esta base material, no es critica. Es, en efecto, mucho más fácil encontrar por el análisis el núcleo terrenal de las nebulosidades religiosas que deducir, por el contrario, de las relaciones de la vida real sus formas celestiales. Este es el único método materialista y, por lo tanto, científico. Las fallas del materialismo abstracto de las ciencias naturales, que excluye el proceso histórico, se dejan ver en las representaciones abstractas é ideológicas de sus corifeos así que se aventuran fuera de su especialidad. Sobre todo en la forma primitiva del telar mecánico se reconoce á primera vista el telar antiguo. En su forma moderna presenta modificaciones esenciales.<noinclude></noinclude> 04wvs4ilfgckfbrj4o6ge6y36bprf0q 102 426811 1692248 2026-10-29T16:07:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692248 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|319}}</noinclude>hasta por su nacimiento del cuerpo propiamente dicho de la máquina de trabajo. Continúan siendo producidas en gran parte por artesanos ó en manufacturas, y fijadas sólo después en los cuerpos de las máquinas, producidos mecánicamente<ref></ref>. La máquina-herramienta es, pues, un mecanismo que cuando se le comunica el correspondiente movimiento ejecuta con sus herramientas las mismas operaciones que ejecutaba antes el obrero con herramientas semejantes. La esencia de la cosa no cambia en nada porque la fuerza impulsora provenga de un hombre ó á su vez de otra máquina. Transportada la herramienta propiamente dicha del hombre al mecanismo, la máquina toma el lugar de la simple herramienta. La diferencia salta á la vista desde luego, aun cuando el hombre sea siempre el primer motor. El número de instrumentos de trabajo con que éste puede trabajar simultáneamente está limitado por el número de sus instrumentos naturales de producción, los órganos de su propio cuerpo. En Alemania se hizo una vez la prueba de hacer mover dos tornos á un hilador, es decir, trabajar simultáneamente con las dos manos y los dos pies. Era demasiado fatigoso. Después se inventó un torno de pie con dos husos; pero los inteligentes en la hiladura que podían hilar dos hilos al mismo tiempo eran casi tan raros como los hombres de dos cabezas. La Jenny, por el contrario, hila desde el principio con 12-18 husos, el telar de media hace punto con muchos miles de agujas, etc. El número de las herramientas con que trabaja simultáneamente una máquina-herramienta es desde luego independiente del límite orgánico impuesto á la herramienta manual de un obrero. En muchos instrumentos de trabajo es evidente la diferencia entre el hombre como simple fuerza motriz y como obrero que ejecuta propiamente la operación. Por ejemplo, en el torno el pie no obra sino como fuerza motriz, mientras que la mano; que trabaja en el huso, devana y tuerce, ejecuta propiamente la operación de hilar. La revolución industrial se apodera primero de esta última parte, precisamente del instrumento del oficio, y deja al hombre, junto con el nuevo trabajo de vigilar la máquina con la vista y corregir sus errores con la mano, el papel simplemente mecánico de fuerza motriz. Aquellos instrumentos, por el contrario, en los cuales el hombre actúa desde el principio como simple fuerza motriz, por ejemplo, al girar la manivela de un molino 2, al bombear, al tirar de un fuelle, Sólo desde 1850, aproximadamente, se fabrica en Inglaterra por medio de máquinas una parte cada vez mayor de las herramientas de las máquinas de trabajo, aunque no por los mismos fabricantes que hacen las máquinas mismas. La automatic bobbin-making engine, la card-setting engine, las máquinas para hacer las Weberlitzen, para forjar los husos de las mule y las throstle, son máquinas para la fabricación de herramientas mecánicas. 2 Moisés de Egipto dice: «Al buey que trilla, no debes atarle el hocico.» En<noinclude></noinclude> 3kxqvgzx81xdqjrudymzdybvi1h57t2 102 426812 1692249 2026-10-29T16:07:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692249 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|320|CARLOS MARX|}}</noinclude>al pegar en un mortero, etc., determinan primero el empleo de animales, del agua, del viento 1, etc., como fuerzas motrices. Algunos de ellos se transforman en máquinas durante el período manufacturero ó ya largo tiempo antes de éste; pero no revolucionan el modo de producción. Durante el período de la gran industria se echa de ver que ellos ya son máquinas en su forma de instrumentos de oficio. Por ejemplo, las bombas con que los holandeses vaciaron en 1836-37 el lago de Harlem estaban construídas según el principio de las bombas ordinarias, con la diferencia de que sus émbolos eran movidos por ciclópeas máquinas de vapor y no por manos de hombre. En Inglaterra se transforma á veces en bomba mecánica de aire el fuelle ordinario y muy imperfecto del herrero, uniendo simplemente su brazo con una máquina de vapor. La misma máquina de vapor, como fué inventada á fines del siglo {{asc|XVII}}, durante el período manufacturero, y subsistió hasta poco después de 17802, no produjo revolución alguna en la industria. Al contrario, ha sido más bien la creación de las máquinas-herramientas lo que hizo necesaria la nueva máquina de vapor. Así que el hombre, en lugar de obrar con la herramienta sobre el objeto de trabajo, no obra ya sino como fuerza motriz sobre una máquina-herramienta, es accidental que la fuerza motriz revista la forma de músculo humano, y el viento, el agua, el vapor, etc., pueden reemplazar á éste. Esto no excluye, naturalmente, que á menudo semejante cambio importe grandes modificaciones técnicas del mecanismo primitivamente construído sólo para la fuerza motriz humana. Todas las máquinas que tienen hoy día que abrirse camino, como las máquinas de coser, de panadería, etc., cuando por su objeto no excluyen desde luego su empleo en grande escala, son construídas á la vez para fuerza motriz humana ó puramente mecánica. La máquina que constituye el punto de partida de la revolución industrial reemplaza al obrero que maneja un instrumento único por un mecanismo que opera á la vez con una cantidad de los mismos cambio, los filantrópicos cristianos alemanes ponían un gran disco de madera alrededor del cuello de los siervos que empleaban en la molienda como fuerza motriz, para que así no pudieran llevarse harina con las manos á la boca. En parte la falta de caídas de agua, y en parte la lucha contra el exceso de agua en otras formas, obligaron á los holandeses á emplear el viento como fuerza motriz. Recibieron los molinos de viento de Alemania, donde su invención originó una linda cuestión entre la nobleza, el clero y el emperador para saber á quién de los tres pertenecía» el viento. El aire hace un siervo del hombre, se decía en Alemania, mientras que el viento emancipaba á Holanda. Lo que en ésta redujo á servidumbre no fué el holandés, sino el suelo para el holandés. En 1838 todavía se empleaban en Holanda 12.000 molinos de viento, con 6.000 caballos de fuerza, para impedir que dos terceras partes del país volvieran á transformarse en pantanos. Es cierto que fué ya muy mejorada por Watt en su primera máquina de vapor, llamada de efecto simple; pero en esta forma nunca pasó de ser una máquina para elevar agua.<noinclude></noinclude> 80wnxvmw4m15x1scmtn0n6xg3sil6ga 102 426813 1692250 2026-10-29T16:07:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692250 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|321}}</noinclude>instrumentos ó de instrumentos semejantes, y puesto en movimiento por una fuerza motriz única, cualquiera que sea su forma<ref></ref>. En esto consiste la máquina, pero sólo como elemento simple de la producción mecánica. Al ensancharse el campo de trabajo de la máquina y el número de los instrumentos que operan al propio tiempo, se hace necesario un mecanismo motor más considerable, que, para vencer su propia resistencia, requiere una fuerza motriz más poderosa que la humana, prescindiendo de que el hombre es un instrumento muy imperfecto para la producción de un movimiento uniforme y continuo. Una vez que no obra sino como simple fuerza motriz, es decir, que su herramienta ha sido reemplazada por una máquina-herramienta, las fuerzas naturales pueden reemplazarlo como fuerza motriz. La peor de todas las fuerzas motrices transmitidas por el período manufacturero era la del caballo, en parte porque el caballo tiene su cabeza propia, en parte porque es cara y no puede ser empleada en las fábricas sino en extensión muy limitada<ref></ref>. Durante la infancia de la gran industria, el caballo fué, sin embargo, muy frecuentemente empleado, como lo atestiguan las quejas de los agrónomos de aquel tiempo y el uso mantenido hasta hoy de expresar la fuerza mecánica en caballos de fuerza. El viento era demasiado inconstante y sin vigilancia, y además, ya durante el período manufacturero, el empleo de la fuerza hidráulica predominaba en Inglaterra, donde ha nacido la grande industria. Ya en el siglo {{asc|XVII}} se había intentado poner en movimiento dos piedras y, por lo tanto, dos rodetes de molino con una sola rueda hidráulica. Pero el pesado mecanismo de transmisión cayó entonces La unión de todos estos instrumentos simples, puestos en movimiento por un motor único, constituye una máquina.» ({{may|Babbage}}, ob. cit.) 2 En enero de 1861 leyó John C. Morton ante la Society of Arts una Memoria sobre las fuerzas empleadas en la agricultura». Entre otras cosas, ella dice lo siguiente: «Toda mejora que aumenta la uniformidad del suelo, facilita el empleo de la máquina de vapor para generar fuerza puramente mecánica..... La fuerza del caballo es necesaria donde cercos sinuosos y otros obstáculos impiden la acción uniforme. Estos obstáculos son cada día más raros. En las operaciones que exigen más ejercicio de la voluntad y menos fuerza efectiva, no se puede emplear sino la fuerza constantemente dirigida por la inteligencia humana, es decir, la fuerza humana.» El Sr. Morton reduce después la fuerza del vapor, la fuerza del caballo y la del hombre á la unidad de medida ordinaria en las máquinas de vapor, á saber: la fuerza que levanta á un pie de altura 33.000 libras en un minuto, y calcula que el costo de un caballo de vapor es de 3 peniques por hora en la máquina de vapor y de 5, peniques con el caballo. Además, para conservar su salud, el caballo no puede trabajar más de 8 horas al día. Por medio de la fuerza del vapor puede economizarse durante el año entero por lo menos 3 de cada 7 caballos empleados en cultivar la tierra, á un precio de costo no mayor que el de los caballos suprimidos durante los tres ó cuatro meses del año en que son realmente utilizados. Finalmente, en las operaciones agrícolas en las cuales puede ser empleada la fuerza del vapor, se hace con ésta mejor trabajo que con la fuerza del caballo. Para ejecutar la obra de la máquina de vapor se necesitarían 66 trabajadores por hora, con un costo total de 15 chelines, y para la del caballo 32 hombres, con un costo total de 8 chelines por hora.<noinclude></noinclude> 74ob7eai8g1hokxidw6ktdiug8y2ot6 102 426814 1692251 2026-10-29T16:07:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692251 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|322|CARLOS MARX|}}</noinclude>en conflicto con la insuficiencia de la fuerza hidráulica, y ésta es una de las circunstancias que condujeron á una investigación más exacta de las leyes del frotamiento. La acción irregular de la fuerza motriz de los molinos, que eran puestos en movimiento por percusión y tracción con básculas, condujo igualmente á la teoría y al empleo del volante 1, que desempeña después tan importante papel en la gran industria. De esta manera desarrolló el período manufacturero los primeros elementos científicos y técnicos de la gran industria. La hilandería throstle, de Arkwright, fué desde un principio movida por el agua. El empleo de la fuerza hidráulica como principal fuerza motriz iba, sin embargo, acompañado de dificultades. No podía ser aumentada á voluntad, ni se podía remediar su falta; á veces se negaba, y era ante todo de una naturaleza completamente local<ref></ref>. Sólo con la segunda máquina de Watt, llamada máquina á vapor de doble efecto, se hubo encontrado un motor que genera su propia fuerza motriz consumiendo carbón y agua, cuya potencia depende enteramente del hombre; que es movible medio de locomoción, urbano y no campesino, como la rueda hidráulica; que permite la concentración de la producción en las ciudades, en lugar de desparramarla por el campo, como la rueda hidráulica 3; de empleo tecnológico universal, y de residencia relativamente independiente de las circunstancias locales. Watt mostró su gran genio al especificar la patente que tomó en abril de 1784, en la cual no presenta su máquina de vapor como una invención para fines especiales, sino como agente general de la gran industria. En ella indica aplicaciones, algunas de las cuales no han sido realizadas sino medio siglo después, el martillo á vapor, por ejemplo. Dudaba, sin embargo, de la aplicabilidad de la máquina de vapor á la navegación. Sus sucesores Boulton y Watt presentaron en la Exposición Industrial de Londres de 1851 la más colosal máquina de vapor para vapores oceánicos. y Después que la herramienta se hubo transformado de herramienta Faulhebr, 1625; De Cous, 1688. La invención moderna de las turbinas suprime muchos de los inconvenientes que antes se oponían al empleo industrial de la fuerza hidráulica. 3 «En los primeros días de las manufacturas textiles el emplazamiento de la fábrica dependía de la existencia de una corriente de suficiente caída para dar vuelta á una rueda hidráulica; y aunque el establecimiento de los molinos de agua fué la primera infracción al sistema de la manufactura doméstica, las fábricas, situadas necesariamente á orillas de los ríos y frecuentemente á grandes distancias las unas de las otras, formaban un sistema rural más bien que urbano, y sólo cuando se introdujo la fuerza del vapor para sustituir la de la corriente, se reunieron las fábricas en ciudades y localidades donde había en suficiente cantidad el carbón y el agua requeridos para la producción del vapor. La máquina de vapor es el padre de las ciudades manufactureras.» ({{may|A. Redgrave}}, en Reports of the Insp. of Fact., 30th April 1866, pág. 36.)<noinclude></noinclude> hgz99vp6of4lxbvadaiwef6py1twg8t 102 426815 1692252 2026-10-29T16:08:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692252 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|323}}</noinclude>del organismo humano en herramienta de un aparato mecánico, la máquina-herramienta, la máquina motriz adquirió también una forma independiente, completamente libre de los límites de la fuerza humana. Con esto, la máquina-herramienta, que hemos considerado hasta ahora, desciende á ser un simple elemento de la producción mecánica. Una máquina motriz pudo desde entonces mover simultáneamente muchas máquinas de trabajo. Con el número de las máquinas de trabajo simultáneamente movidas crece la máquina motriz y el mecanismo de transmisión pasa á ser un extenso aparato. Hay ahora que distinguir dos cosas: la cooperación de muchas máquinas iguales y el sistema de máquinas. En el primer caso, toda la obra es ejecutada por la misma máquina de trabajo. Ésta realiza todas las diversas operaciones que un artesano ejecutaba con su herramienta, por ejemplo, el tejedor con su telar, ó que eran ejecutadas en serie por artesanos con diversas herramientas, sea independientemente, sea como miembros de una manufactura. Por ejemplo, en la manufactura moderna de sobres, un obrero doblaba el papel con la plegadera, otro le ponía la goma, el tercero daba vuelta á la parte en que se imprime la divisa, el cuarto estampaba la divisa, etc., y para cada una de estas operaciones parciales cada sobre tenía que cambiar de manos. Una máquina única de hacer sobres ejecuta de un golpe todas estas operaciones y hace 3.000 ó más sobres por hora. Una máquina americana para hacer bolsas de papel, presentada en la Exposición Industrial de Londres, corta el papel, pega, dobla y acaba 300 piezas por minuto. El conjunto del proceso que en la manufactura es dividido y ejecutado en serie, es realizado en este caso por una máquina de trabajo que obra por la combinación de diversas herramientas. Que una de esas máquinas de trabajo no sea sino el renacimiento mecánico de una complicada herramienta manual ó sea la combinación de diversos instrumentos simples particularizados por la manufactura, en la fábrica, es decir, en el taller basado sobre el empleo de las máquinas, reaparece siempre la cooperación simple, y en primer lugar (prescindimos ahora del obrero) como aglomeración de máquinas de trabajo semejantes que funcionan en el mismo lugar y al propio tiempo. Así, una fábrica de tejidos está constituída por la adyacencia en el mismo Desde el punto de vista de la división manufacturera, la tejedura no es un trabajo de oficio simple, sino más bien complicado, y así el telar mecánico es una máquina que hace muchas cosas. En general, és una idea falsa la de que la maquinaria moderna se ha apoderado primero de las operaciones ya simplificadas por la división manufacturera del trabajo. Durante el periodo manufacturero, la hiladura y la tejedura fueron divididas en nuevas clases, y sus instrumentos mejorados y variados; pero el proceso mismo del trabajo no fué absolutamente dividido y fué siempre un oflcio. La máquina no tiene su punto de partida en el trabajo, sino en el medio de trabajo.<noinclude></noinclude> pdwcvcukafofepj791azpfyri6cl31g 102 426816 1692253 2026-10-29T16:08:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692253 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|324|CARLOS MARX|}}</noinclude>edificio de trabajo de muchos telares mecánicos, y un taller de costura por la adyacencia de muchas máquinas de coser, etc. Pero existe en este caso una unidad técnica, pues las muchas máquinas de trabajo semejantes reciben simultánea y uniformemente su impulso del motor común, impulso que llega á ellas por medio del mecanismo de transmisión, que también en parte les es común, como que de él salen simplemente ramificaciones especiales para cada una de las máquinas-herramientas. Así como muchas herramientas constituyen los órganos de una máquina de trabajo, muchas máquinas de trabajo son en este caso simplemente órganos semejantes de un mismo mecanismo de movimiento. Pero no se puede hablar propiamente de sistema de máquinas sino cuando en lugar de la máquina única é independiente hay una serie de máquinas-herramientas, distintas, pero complementarias entre sí, que hacen recorrer al objeto de trabajo una serie de procesos graduados conexos. Reaparece aquí la cooperación por división del trabajo propia de la manufactura, pero ahora como combinación de máquinas parcelarias de trabajo. Las herramientas especiales de los diversos obreros parcelarios, por ejemplo, en la manufactura de la lana, las del batidor, del cardador, del cortador, del hilador, etc., se transforman ahora en herramientas de las máquinas especiales de trabajo, cada una de las cuales constituye un órgano especial para una función especial en el sistema del mecanismo-herramienta combinado. En los ramos en que se introduce primero la manufactura, ésta misma da en lo principal al sistema de máquinas la base natural de la división y, así, de la organización del proceso de la producción. En seguida se produce, sin embargo, una diferencia esencial. En la manufactura, los obreros, separados ó en grupos, ejecutan con su herramienta cada proceso parcelario especial. Si el obrero es apropiado al proceso, este último es, sin embargo, adaptado previaAntes de la época de la gran industria la manufactura de la lana era la que predominaba en Inglaterra. Por eso fueron hechos en ella la mayor parte de los experimentos de la primera mitad del siglo {{asc|XVI}}. La experiencia hecha con la lana sirvió para el algodón, cuya elaboración mecánica exige una preparación previa menos trabajosa, como inversamente más tarde la industria mecánica de la lana se desarrolló sobre la base de la hiladura y la tejedura mecánicas del algodón. Algunos elementos de la manufactura de la lana no se han incorporado sino en los últimos decenios al sistema fabril, por ejemplo, el cardado de la lana. «La aplicación de fuerza al proceso de peinar lana..... practicada en grande escala desde la introducción de la máquina de cardar, especialmente de la de Lister..... produce indudablemente el efecto de dejar sin trabajo un gran número de hombres. La lana era antes cardada á mano, casi siempre en la casa del cardador. Ahora es muy comúnmente cardada en la fábrica, y el trabajo manual es suprimido, excepto en algunas clases especiales de trabajo, para las cuales siempre se prefiere la lana cardada á mano. Muchos de los cardadores á mano encuentran empleo en las fábricas; pero el producto del cardado á mano es tan pequeño en relación con el de la máquina, que ha desaparecido el empleo de un gran número de cardadores.» (Rep. of Insp. of Fact. for 31st Oct. 1856, pág. 16.)<noinclude></noinclude> 81j6m5h3biv5t75mabnpf0n3z28nzfd 102 426817 1692254 2026-10-29T16:08:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692254 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|325}}</noinclude>mente al obrero. Este principio subjetivo de la división desaparece en la producción mecánica. En ésta, la totalidad del proceso es considerada objetivamente en sí misma, analizada en sus fases constituyentes, y el problema de practicar cada proceso parcial y de unir los diversos procesos parciales es resuelto por el empleo técnico de la mecánica, de la química, etc. 1, en lo que, como antes, la concepción teórica tiene, naturalmente, que ser muy perfeccionada por la experiencia práctica acumulada. Cada máquina parcial da la materia prima de la que le sigue inmediatamente, y como todas trabajan simultáneamente, el producto se encuentra simultáneamente también en los diversos estadios del proceso de su formación, así como en el paso de una fase de la producción á otra. Así como en la manufactura la cooperación inmediata de los obreros parcelarios creaba determinados números proporcionales de los diversos grupos obreros, así en el sistema de máquinas la constante ocupación de las máquinas parcelarias las unas por las otras establece una proporción determinada entre su número, su extensión y su velocidad. La máquina combinada de trabajo, que ahora es un sistema articulado de diversas máquinas de trabajo y de grupos de las mismas, es tanto más perfecta cuanto más continuo es su proceso total, es decir, cuanto menor es la interrupción con que la materia prima pasa de su primera fase á la última, cuanto más interviene la maquinaria y menos la mano del hombre para pasarla de una á otra fase de la producción. Mientras que en la manufactura la separación de los procesos particulares es un principio establecido por la misma división del trabajo, en la fábrica desarrollada domina, por el contrario, la continuidad de los procesos particulares. Un sistema de maquinaria, esté basado sobre la cooperación simple de máquinas de trabajo iguales, como en la tejedura, ó en una combinación de máquinas distintas, como en la hiladura, constituye por sí solo un gran autómata, una vez que es impulsado por un automotor principal. La totalidad del sistema puede, por ejemplo, ser impulsada por la máquina de vapor, aunque para ciertos movimientos algunas máquinas-herramientas necesiten aún del obrero, por ejemplo, el movimiento necesario para la entrada de la mule, antes de que se introdujera la selfacting mule, y aun hoy en la hiladura fina, ó tenga el obrero que mover como una herramienta partes determinadas de la máquina para que ejecuten su obra, como en la construcción de máquinas antes de la transformación del slide-rest (aparato de rotación) en un selfactor. Una vez que la máquina de El principio del sistema fabril es, pues, sustituir..... la división ó graduación del trabajo entre los artesanos con la separación del proceso en sus partes esenciales.» (URE, ob. cit., pág. 20.)<noinclude></noinclude> ds2cyzxc4t5wmdbsi9g55o7z59taubt 102 426818 1692255 2026-10-29T16:08:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692255 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|326|CARLOS MARX|}}</noinclude>trabajo ejecuta sin ayuda del hombre todos los movimientos necesarios para la elaboración de la materia prima, y no requiere ya sino una ayuda ulterior, tenemos un sistema automático de maquinaria, susceptible, es cierto, de un constante mejoramiento de detalle. El aparato que para la máquina de hilar así que se rompe un hilo, y el selfacting stop, que detiene el telar á vapor perfeccionado en cuanto se escapa la canilla de la lanzadera ó se rompe la trama, son invenciones completamente modernas. Como ejemplo, tanto de continuidad de la producción como de aplicación del principio automático, puede pasar la moderna fábrica de papel. En la producción de papel puede, en general, estudiarse detallada y ventajosamente la diferencia de los diversos modos de producción, pues la antigua fabricación alemana del siglo {{asc|XVII}} nos da el modelo de la producción del oficio en este ramo; Holanda en el siglo {{asc|XVII}} y Francia en el siglo {{asc|XVIII}}, el modelo de la manufactura propiamente dicha, y la moderna Inglaterra, el de la fabricación automática, aparte de que en China é India existe aún la misma industria en dos diversas y antiguas formas asiáticas. Un sistema articulado de máquinas de trabajo que reciben su movimiento de un automotor central por medio de un mecanismo de transmisión es la forma más desarrollada de la producción mecánica. La máquina aislada es reemplazada por un monstruo mecánico, cuyo cuerpo llena edificios enteros y cuya fuerza demoniaca, disimulada primero por el movimiento solemnemente medido de sus miembros gigantescos, estalla en el loco y febril torbellino de sus innumerables órganos de trabajo. Ha habido mules, máquinas de vapor, etc., antes que obreros cuyo único trabajo fuera hacer máquinas de vapor, mules, etc., lo mismo que el hombre ha usado vestidos antes de que hubiera sastres. Sin embargo, las invenciones de Vaucanson, Arkwright, Watt, etcétera, no han sido practicables sino porque esos inventores encontraron ya un considerable número de hábiles obreros mecánicos formados durante el período manufacturero. Una parte de estos obreros consistía en artesanos independientes de profesión diversa; otra parte estaba reunida en manufacturas, donde, como ya he dicho, reinaba una estricta división del trabajo. Con el aumento de las invenciones y la creciente demanda de las máquinas recientemente inventadas, la fabricación de máquinas se dividió cada vez en más ramas independientes y se desarrolló la división del trabajo dentro de las manufacturas de construcción de máquinas. Vemos, pues, aquí la manufactura como la base técnica inmediata de la gran industria. Aquélla produjo la maquinaria por medio de la cual ésta suprimió el trabajo del oficio y manufacturero en las ramas de la<noinclude></noinclude> 3cus96qntjcoio4m7p83555yj9ohfkk 102 426819 1692256 2026-10-29T16:08:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692256 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|327}}</noinclude>producción de que primero se apoderó. El empleo de las máquinas se desarrolló, pues, espontáneamente sobre una base que no le era adecuada. Llegado á cierto grado de desarrollo, tuvo que trastornar esa base, que, siempre en su forma primitiva y antigua, había ido perfeccionándose, y crear una nueva base correspondiente á su propio modo de producción. Así como la máquina aislada fué siempre enana mientras no la movió sino el hombre; así como el sistema de máquinas no pudo desarrollarse libremente hasta que la máquina de vapor reemplazó las anteriores fuerzas motrices el animal, el viento y aun el agua, así también la gran industria fué impedida en su completo desarrollo mientras su característico medio de producción, la máquina misma, debió su existencia á la fuerza y á la habilidad personales, y dependió, por lo tanto, del desarrollo muscular, la claridad de vista y la virtualidad de la mano con que dirigían su pequeño instrumento el obrero parcelario en la manufactura y el artesano fuera de ella. Aparte del encarecimiento de las máquinas al ser fabricadas de este modo-circunstancia que domina al capital como motivo consciente -, la extensión de la industria, ya mecánica, y la introducción de la maquinaria en nuevas ramas de la producción dependían puramente del crecimiento de una categoría de obreros que, á causa de la naturaleza semiartística de su trabajo, no podía aumentar sino gradualmente y no á saltos. Pero en cierto estadio de su desarrollo entró también técnicamente la gran industria en antagonismo con el asiento que los oficios y la manufactura le habían dado. El aumento de las dimensiones de las máquinas motrices, del mecanismo de transmisión y de las máquinas-herramientas; la mayor complicación y multiplicidad y más estricta regularidad de sus partes constituyentes, á medida que la máquina-herramienta se separaba del modelo del oficio, que dominó originariamente su construcción, y adquiría una figura libre, determinada únicamente por su destino mecánico 1; el desarrollo del sistema automático y el empleo cada vez más indispensable de material difícil de manejar, por ejemplo, hierro en lugar de madera; la solución de todos estos problemas, nacidos naturalmente, chocó en todas partes con las limitaEn su primitiva forma, el telar mecánico se compone principalmente de madera; el perfeccionado, el moderno, de hierro. La comparación más superficial del moderno telar á vapor con el antiguo; de los nuevos aparatos para soplar en las fundiciones de hierro con la primera y pesada reproducción mecánica del fuelle ordinario, y, quizá más que cualquiera otra, la de la actual locomotora con otra anteriormente inventada, y que tenía en realidad dos pies que levantaba alternativamente como los de un caballo, muestra hasta qué punt la vieja forma del medio de producción influye al principio sobre su forma nueva. Sólo después de mayor desarrollo de la mecánica y de la experiencia práctica acumulada es la forma completamente determinada por el principio mecánico y emancipada así por completo de la tradicional forma corporal de la herramienta que se metamorfosea en máquina.<noinclude></noinclude> bttqmgncq4rn3adjulpe3m8wgtqm3nk 102 426820 1692257 2026-10-29T16:08:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692257 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|328|CARLOS MARX|}}</noinclude>ciones personales, que tampoco el personal de obreros combinado en la manufactura rompe sino en grado, no en esencia. Máquinas, por ejemplo, como la moderna prensa de imprimir, el moderno telar á vapor y la nueva máquina de cardar no podían ser proporcionadas por la manufactura. La revolución del modo de producción en una esfera de la industria importa su revolución en la otra. Esto es cierto desde luego en las ramas de la industria que, aunque aisladas por la división social del trabajo y produciendo cada una de ellas una mercancía independiente, se entrelazan, sin embargo, como fases de un proceso total. La hiladura mecánica hizo así necesaria la tejedura mecánica, y ambas juntas determinaron la revolución mecánico-química de la blan quería, la estampación y la tintorería. Así también la revolución de la hiladura del algodón determinó la invención del gin, para separar las fibras de la semilla del algodón y hacer posible la producción del algodón en la grande escala entonces requerida<ref></ref>. Pero la revolución del modo de producción de la industria y la agricultura hizo necesaria una revolución en las condiciones generales del proceso social de la producción, es decir, de los medios de comunicación y transporte. Así como para las necesidades del período manufacturero, con su extensa división del trabajo social, su concentración de los medios de trabajo y de los trabajadores y sus mercados coloniales, eran absolutamente insuficientes los medios de comunicación y de transporte de una sociedad cuyo pivôt, si he de servirme de una expresión de Fourier, eran la pequeña agricultura con su accesoria industria casera y el oficio urbano, y fueron, por lo tanto, transformados, así también los medios de transporte y comunicación dejados por el período manufacturero pronto fueron un impedimento insoportable para la gran industria, con su febril rapidez de la producción, su colosal escala, su constante arrojar masas de capitales y de obreros de una á otra esfera de la producción y sus nuevas conexiones del mercado universal. Prescindiendo de la construcción de buques de vela, que ha sido completamente revolucionada, el sistema de comu. nicaciones y transportes ha sido, pues, gradualmente adaptado al modo de producción de la gran industria por un sistema de vapores fluviales, ferrocarriles, vapores oceánicos y telégrafos. Pero las tremendas masas de hierro que hubo entonces que forjar, soldar, cortar, perforar y modelar han exigido á su vez máquinas ciclópeas, cuya creación no era posible al trabajo manufacturero. Hasta muy recientemente, el cottongin del yankee Eli Whituey había sido en lo esencial menos modificado que toda otra máquina del siglo {{asc|XVIII}}. Sólo en los últimos decenios (antes de 1867), otro americano, el Sr. Emery, de Albany, ha hecho antigua la máquina de Whituey con su perfeccionamiento, tan simple como eficaz.<noinclude></noinclude> hpfzukddt0qre07cr9wgf4kaipla93t 102 426821 1692258 2026-10-29T16:08:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692258 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|329}}</noinclude>La gran industria tuvo, pues, que apoderarse de su medio característico de producción, la máquina misma, y producir máquinas por medio de máquinas. Sólo así creó su base técnica adecuada y se levantó sobre sus propios pies. Al desarrollarse el empleo de las máquinas en los primeros decenios del siglo {{asc|XIX}}, la maquinaria se apoderó gradualmente de la fabricación de las máquinas-herramientas. No ha sido, sin embargo, sino en los últimos decenios cuando la inmensa construcción de ferrocarriles y la gran navegación á vapor han llamado á la vida las máquinas ciclópeas empleadas para la construcción de primeros motores. La condición de producción más esencial para la fabricación de máquinas por medio de máquinas era una máquina motriz capaz de una potencia cualquiera y al propio tiempo completamente sujeta al hombre. Ella existía ya en la máquina de vapor; pero faltaba aún producir á máquina las formas estrictamente geométricas necesarias para algunas partes de las máquinas, como la línea, el plano, el círculo, el cilindro, el cono y la esfera. Henry Maudsley resolvió este problema en el primer decenio del siglo {{asc|XIX}}, inventando el sliderest, que pronto fué construído automáticamente y transportado, en una forma modificada, del banco del tornero, para que fué destinado en un principio, á otras máquinas de construcción. Este aparato mecánico no reemplaza ninguna herramienta especial, sino la misma mano del hombre, que produce una forma determinada aplicando, ajustando y dirigiendo el filo de instrumentos cortantes, etc., sobre el material de trabajo, por ejemplo, el hierro. Así se consiguió producir las formas geométricas de las diversas piezas de las máquinas con un grado de facilidad, precisión y rapidez que ninguna experiencia acumulada podría dar á la mano del más hábil obrero»<ref></ref>. Si consideramos ahora la parte de la maquinaria empleada para la construcción de máquinas, que constituye la máquina-herramienta propiamenta dicha, reaparece el instrumento del oficio, pero en dimensiones ciclópeas. El operador de la máquina de perforar, por ejemplo, es un inmenso barreno movido por una máquina de vapor, sin el cual los cilindros de las grandes máquinas de vapor y prensas hidráulicas no podrían á su vez ser producidos. El torno mecánico es el renacimiento ciclópeo del torno ordinario; la máquina de cepillar, un carpintero de hierro que trabaja en el hierro con las The Industry of Nations, Londres, 1855, parte 11, pág. 239. Dice esta obra: «Por sencillo y exteriormente poco importante que parezca este accesorio del torno, creemos que no es aventurado afirmar que su influencia en el mejoramiento y la extensión del uso de la maquinaria ha sido tan grande como la producida por los mismos perfeccionamientos de la máquina de vapor debidos á Watt. Su introducción condujo desde luego al perfeccionamiento de toda la maquinaria, á abaratarla y á estimular á la invención y al perfeccionamiento.»<noinclude></noinclude> e69nhqhyeuujnleuzr6eyip9lfjw1yw 102 426822 1692259 2026-10-29T16:08:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692259 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|330|CARLOS MARX|}}</noinclude>mismas herramientas con que el carpintero en la madera; la herramienta que en los astilleros londinenses corta las chapas que forman el casco de los buques, es una gigantesca navaja de afeitar; la herramienta de la máquina que corta el hierro como el paño la tijera del sastre, es una monstruosa tijera, y el martillo á vapor opera con una cabeza de martillo ordinario, pero de tal peso, que ni el mismo Thor podría esgrimirlo. Uno de estos martillos á vapor, que han sido inventados por Nasmyth, pesa, por ejemplo, más de 6 toneladas y se desploma de una altura de 7 pies sobre un yunque que pesa 36 toneladas. Para él es un juego pulverizar un bloque de granito, y lo mismo puede meter un clavo en madera blanda con una serie de ligeros golpes *. El medio de trabajo adquiere en la maquinaria un modo de existencia material, que implica el reemplazo de la fuerza del hombre por las fuerzas naturales y de la rutina experimentada por el empleo consciente de la ciencia. La división del proceso social de trabajo es en la manufactura completamente subjetiva, una combinación de obreros parcelarios; en el maquinismo la gran industria posee un organismo de producción completamente objetivo, que el obrero encuentra como condición material ya establecida de la producción. En la cooperación simple, y aun en la caracterizada por la división del trabajo, el desalojo del obrero aislado por el asociado parece siempre más ó menos accidental. La maquinaria, con algunas excepciones que serán mencionadas después, no funciona sino en manos de trabajo inmediatamente asociado ó común. La naturaleza del medio de trabajo impone, pues, ahora, como una necesidad técnica, el carácter cooperativo del proceso de trabajo. {{t4|II.—Valor transmitido al producto por la maquinaria.}} Hemos visto que al capital nada cuestan las fuerzas productivas resultantes de la cooperación y de la división del trabajo. Son fuerzas naturales del trabajo social. Las fuerzas naturales, como el vapor, el agua, etc., aplicadas á procesos productivos, no cuestan nada tampoco. Pero así como el hombre para respirar necesita un pulmón, necesita «una creación de la mano del hombre» para consumir productivamente las fuerzas naturales. Para explotar la fuerza motriz del agua se necesita una rueda hidráulica, y una máquina de vapor Una de estas máquinas que hay en Londres para forjar pa dle-wheel shafts, lleva el nombre de Thor. Ella forja un shaft de {{frac|16|1|2}} toneladas de peso con la misma facilidad con que un herrero forja una herradura. Las máquinas que trabajan la madera, que pueden ser empleadas también en pequeña escala, son casi todas de invención americana.<noinclude></noinclude> 683g2uvs9pu2h71o42umyhjfcxv6y8q 102 426823 1692260 2026-10-29T16:08:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692260 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|331}}</noinclude>para explotar la elasticidad del vapor. Con la ciencia sucede lo que con las fuerzas naturales. Una vez descubierta, ya nada cuesta la ley de la desviación de la aguja magnética en el círculo de acción de una corriente eléctrica, ó la de la generación de magnetismo en el hierro á cuyo rededor pasa una corriente eléctrica<ref></ref>. Pero para explotar estas leyes en la telegrafía, etc., se necesita aparatos muy costosos y complicados. Como hemos visto, la máquina no desaloja la herramienta. De instrumento enano del organismo humano crece en dimensiones y en número hasta ser la herramienta de un mecanismo creado por el hombre. En lugar de hacer trabajar al obrero con una herramienta manual, lo hace el capital con una máquina que dirige ella misma sus herramientas. Si es evidente, pues, á primera vista que la gran industria, incorporando inmensas fuerzas naturales y la ciencia al proceso de la producción, tiene que elevar extraordinariamente la productividad del trabajo, no es en manera alguna igualmente claro que este aumento de la fuerza productiva no sea conseguido por medio de un mayor gasto de trabajo. Como toda otra parte constituyente del capital constante, la maquinaria no crea valor alguno, pero cede su propio valor al producto para cuya creación sirve. En tanto que tiene valor y transmite, por lo tanto, valor al producto, ella constituye una parte del valor del mismo. En lugar de abaratarlo, lo encarece proporcionalmente á su propio valor. Y es patente que la máquina y la maquinaria sistemáticamente desarrollada, medios de trabajo característicos de la gran industria, aumentan incomparablemente de valor respecto de los medios de trabajo del oficio y de la manufactura. Notemos desde luego que la maquinaria entra siempre toda entera en el proceso de trabajo y sólo en parte en el proceso de valorización. Nunca agrega más valor que el que por término medio pierde en su desgaste. Hay, pues, una gran diferencia entre el valor de la máquina y la porción de valor transmitida periódicamente por ella al producto. Hay una gran diferencia entre la máquina como elemento formador de valor y como elemento formador de producto. Cuanto mayor es el período durante el cual la misma maquinaria vuelve á servir en el mismo proceso de producción, tanto mayor es esa diferencia. Es cierto que, como hemos visto, todo medio de trabajo ó instrumento de producción propiamente dicho entra siempre En general, la ciencia no cuesta nada al capitalista; lo que no impide absolutamente á éste el explotarla. La ciencia «extranjera» se incorpora al capital lo mismo que el trabajo extranjero. Pero la apropiación «capitalista» y la apropiación «personal» de la ciencia ó de la riqueza material son cosas completamente distintas. El mismo Dr. Ure lamentaba la grosera ignorancia de la mecánica en que estaban sus queridos fabricantes explotadores de máquinas, y Liebig cuenta cosas horripilantes de la ignorancia de la química por los fabricantes ingleses del ramo.<noinclude></noinclude> s1exdksvp01dobfwxjmss02cdaqdrr3 102 426824 1692261 2026-10-29T16:08:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692261 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|332|CARLOS MARX|}}</noinclude>por entero en el proceso de trabajo y sólo por partes, en proporción á su desgaste medio diario, en el proceso de valorización. Pero esta diferencia entre el uso y el desgaste es mucho mayor en la maquinaria que en la herramienta, porque construída de un material más durable, vive más tiempo; porque su empleo, regulado por leyes estrictamente científicas, permite una economía mayor en el gasto de sus partes constituyentes y sus medios de consumo, y, finalmente, porque su campo de producción es incomparablemente mayor que el de la herramienta. Si hacemos abstracción del costo diario medio de ambas, la maquinaria y la herramienta, ó de la porción de valor que agregan al producto por su desgaste diario medio y el consumo de materias auxiliares, como aceite, carbón, etc., ellas obran sin costo, exactamente como las fuerzas naturales existentes sin la intervención del trabajo humano. El servicio gratuíto de la maquinaria es tanto mayor comparado con el de la herramienta, cuanto mayor es la esfera de acción productiva de aquélla respecto de la de ésta. En la gran industria aprende el hombre por primera vez á hacer actuar gratuítamente en grande escala, como una fuerza natural, el producto de su trabajo pasado y ya objetivizado<ref></ref>. Al considerar la cooperación y la manufactura, vimos que ciertas condiciones generales de la producción, como los edificios, etc., son economizadas cuando se las consume en común, y por eso encarecen menos el producto que las condiciones de la producción diseminada de los obreros aislados. En la maquinaria, no sólo el cuerpo de una máquina de trabajo es consumido en común por muchas herramientas, sino también la misma máquina motriz y una parte del mecanismo de transmisión por muchas máquinas de trabajo. Dada la diferencia entre el valor de la maquinaria y la porción de valor transmitida al producto diario de ésta, el grado en que esta porción de valor encarece el producto depende ante todo de la masa del producto ó de su superficie. En su conferencia publicada en 1858, calcula el Sr. Baynes, de Blackburn, que «cada caballo real 2 de Ricardo, que no ha explicado esta acción de las máquinas, mas que la diferencia general entre el proceso de trabajo y el proceso de valorización, la mira á veces tan exclusivamente, que en ocasiones llega á olvidar la porción de valor que las máquinas ceden al producto, asimilándolas por completo á las fuerzas naturales. Por ejemplo, en esto: «Adam Smith no menosprecia en ninguna parte los servicios que los agentes naturales y la maquinaria nos prestan; pero distingue con mucha exactitud la naturaleza del valor que ellos agregan á las cosas útiles..... Como ejecutan su trabajo gratuitamente, la asistencia que nos prestan nada agrega al valor de cambio.» (Ric., ob. cit., págs. 336-337.) La observación de Ricardo es naturalmente exacta contra J.—B. Say, quien se figura que las máquinas prestan el «servicio» de crear valor, que forma parte de la «ganancia». 2 Nota de la tercera edición.—[Un «caballo de fuerza» es igual á la fuerza de 33.000 pies-libras por minuto, es decir, la fuerza que levanta en un minuto 33.000 libras à la altura de 1 pie ingles, ó 1 libra á 33.000 pies. Este es el caballo de fuerza á que se refiere el texto. En el lenguaje industrial ordinario, y también en algunas<noinclude></noinclude> 8no0ba69hrvnr2w5gd7trdqtcwirjle 102 426825 1692262 2026-10-29T16:08:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692262 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|333}}</noinclude>fuerza mecánica mueve 450 husos de la selfacting mule y sus anexos, ó 200 husos de la throstle, ó 15 telares para paño de 40 pulgadas, junto con las disposiciones para tirar la cadena, aplanar, etc... El costo diario de un caballo de fuerza y del desgaste de la maquinaria movida por él se distribuye en el primer caso en el producto diario de 450 husos de mule; en el de 200 husos de throstle, en el segundo, y en el de 15 telares mecánicos, en el tercero; de modo que á una onza de hilado ó á una vara de tela no se transmite sino. una ínfima porción de valor. Lo mismo pasa en el ejemplo anterior con el martillo á vapor. Como su desgaste y su consumo diario de carbón, etc., se distribuyen en las tremendas masas de hierro que nartilla diariamente, cada quintal de hierro no se agrega sino una mínima cantidad de valor, que sería muy grande si la ciclópea herramienta no hiciera más que meter pequeños clavos. Dado el campo de acción de la máquina de trabajo, es decir, el número de sus herramientas, ó, donde se trata de fuerza, dado el monto le ésta, la cantidad de los productos dependerá de la rapidez con que la máquina opera, es decir, por ejemplo, de la rapidez con que hace girar los husos ó del número de golpes que da el martillo por minuto. Muchos de esos colosales martillos dan 70 golpes por minuto; la máquina patentada de Ryder, que emplea martillos á vapor de más pequeñas dimensiones para forjar husos, da nuto 700 golpes. por m¡Dada la proporción en que la maquinaria transmite valor al producto, la magnitud de esta porción de valor depende de la magnitud de valor de la maquinaria. Cuanto menos trabajo contiene ésta, citas de este libro, se distingue, sin embargo, entre los caballos de fuerza «nominales y los «comerciales» ó indicados de la misma máquina. El caballo de. fuerza antiguo ó nominal se calcula exclusivamente por el curso del émbolo y el diámetro del cilindro, dejando completamente fuera de consideración la presión del vapor y la velocidad del émbolo. Lo que significa es que una máquina tiene, por ejemplo, 50 caballos de fuerza cuando es movida por la misma baja presión de vapor y con la misma lentitud del émbolo que en tiempo de Boulton y Watt. Pero estos dos últimos factores han crecido enormemente desde entonces. Para medir la fuerza mecánica realmente dada por una máquina, se ha inventado el indicador, que indica la presión del vapor. La velocidad de lus émbolos puede ser fácilmente determinada. La medida de los caballos de fuerza a indicados» ó a comerciales» de una máquina es, pues, una fórmula matemática en que entran el diámetro del cilindro, la altura del curso del émbolo, la velocidad de éste y la presión del vapor, y que indica así cuantas veces por minuto hace realmente la máquina 33.000 pieslibras. Un caballo de fuerza nominal puede asi hacer en realidad tres, cuatro y aun cinco caballos de fuerza indicados ó reales. Esto explicará diversas citas ulteriores.—{{may|F. E}}.] Aquí el lector imbuído por las ideas capitalistas echa naturalmente de menos el «interés» que la máquina agrega al producto, en proporción á su valor-capital. Es, sin embargo, fácil de comprender que la máquina no puede agregar valor alguno bajo el nombre de «interés», porque, como todos los otros constituyentes del capital constante, no engendra ningún valor nuevo. Es claro también que tratándose aquí de la producción de la supervalía, ninguna parte de ésta puede a priori ser supuesta bajo el nombre de «interés». El modo capitalista de llevar las cuen<noinclude></noinclude> 8m41t4mfnvp5ruyuq3ejtza0kwuz7mr 102 426826 1692263 2026-10-29T16:09:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692263 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|334|CARLOS MARX|}}</noinclude>tanto menos valor agrega al producto. Cuanto menos valor cede, tanto más productiva es y tanto más se aproxima su servicio al de las fuerzas naturales. Pero la producción de maquinaria por maquinaria deprime el valor de ésta en proporción á su extensión y á efecto. su De un análisis comparativo de los precios de las mercancías producidas por el oficio y la manufactura con los precios de las mismas mercancías producidas mecánicamente, resulta, en general, que en el producto de la máquina la parte constituyente de valor debida al medio de trabajo aumenta relativamente, pero disminuye en absoluto. Es decir, su magnitud absoluta disminuye, pero aumenta en proporción al valor total del producto, por ejemplo, de una libra de hilado<ref></ref>. Es claro que cuando la producción de una máquina cuesta tanto trabajo como ahorra su empleo, sólo hay una simple dislocación del trabajo, y no disminuye la suma total de trabajo requerida para la producción de una mercancía ni aumenta la fuerza productiva del trabajo. Pero la diferencia entre el trabajo que ella cuesta y el trabajo que ahorra, ó el grado de su productividad, evidentemente no depende de la diferencia entre su propio valor y el valor de la herramienta que reemplaza. La diferencia dura tanto tiempo como el trabajo que cuesta la máquina, y, por lo tanto, la porción de valor que ella agrega al producto es menor que el valor que el obrero agregaría con su herramienta al objeto de trabajo. La productividad de tas, que prima facie parece absurdo y en contradicción con las leyes de la formación del valor, será explicado en el tercer libro de esta obra. Esta parte constituyente de valor agregada por la máquina disminuye absoluta y relativamente cuando la máquina desaloja caballos y, en general, animales de trabajo utilizados sólo como fuerza motriz y no como máquinas para transformar la materia. Notemos de paso que, en su definición de los animales como simples máquinas, Descartes mira con los ojos del período manufacturero, á diferencia de la Edad Media, que veía en el animal un ayudante del hombre, como lo ha entendido después el Sr. de Haller, en su Restauración de las Ciencias de Estado. Que Descartes, lo mismo que Bacon, consideraba una nueva forma de la producción y del dominio práctico de la Naturaleza por el hombre como el resultado de un nuevo método de pensar, lo muestra su Discours de la Méthole, que, entre otras cosas, dice: «Es posible (por medio del método introducido por él en la Filosofía) llegar á conocimientos muy útiles para la vida, y que en lugar de esa filosofía especulativa que se enseña en las escuelas, se pueda encontrar una filosofía práctica, por medio de la cual, conociendo la fuerza y las acciones del fuego, del agua, del aire, de los astros y de todos los otros cuerpos que nos rodean, tan precisamente como conocemos los oficios de nuestros artesanos, podríamos emplearlos de la misma manera á todos los fines que le son propios, y hacernos así amos y dueños de la Naturaleza», y así contribuir al perfeccionamiento de la vida humana». El prefacio de los Discourses upon Trade, por Sir Dudley North (1691), dice que el método de Descartes, aplicado á la Economía política, ha empezado á librarla de viejos cuentos y de ideas supersticiosas sobre la moneda, el comercio, etc. Los economistas ingleses de la primera época seguían, sin embargo, en general á Bacon y Hobbes como á sus filósofos, y más tarde fué Locke «el filósofo» xot oy de la Economía política en Inglaterra, Francia é Italia.<noinclude></noinclude> dzoidc7xi65jkv24eo32e9y7ksbceym 102 426827 1692264 2026-10-29T16:09:14Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692264 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|335}}</noinclude>la máquina se mide, pues, por el grado en que reemplaza fuerza humana de trabajo. Según el Sr. Baynes, á los 450 husos mule, con su correspondiente maquinaria, que son movidos por un caballo-vapor de fuerza, corresponden {{frac|2|1|2}} obreros 1, y con cada selfacting mule spindle se hace en una jornada de 10 horas de trabajo 12 onzas de hilado (cifras medias), es decir, en una semana {{frac|2|1|2}} obreros hacen 365, libras de hilado. Al transformarse en hilado 366 libras de algodón (para simplificar, prescindimos del desecho), no absorben, pues, sino poco más ó menos 150 horas de trabajo ó 15 jornadas de 10 horas, mientras que con el torno, si el hilador á mano produce 13 onzas de hilado en 60 horas, la misma cantidad de algodón absorbería 2.700 jornadas de 10 horas, ó 27.000 horas de trabajo<ref></ref>. Donde la estampación mecánica ha sustituído el antiguo método del blockprinting ó estampación de las indianas á mano, una sola máquina, con la asistencia de un hombre ó de un joven, estampa en una hora tanta indiana de muchos colores como antes 200 hombres<ref></ref>. Antes de que Eli Whituey inventara el cottongin en 1793, el separar de la semilla una libra de algodón costaba una jornada media de trabajo. Á consecuencia de ese invento, una negra pudo separar al día 100 libras de algodón, y después la eficacia del gin ha aumentado mucho más. Una libra de fibras de algodón producida antes por 50 centavos, se vende después por 10 centavos, y con mayor ganancia, es decir, conteniendo más trabajo no pagado. Para separar las fibras de la semilla se emplea en la India una herramienta medio mecánica, la churka, con la cual un hombre y una mujer lim, ian en un día 28 libras. Con la churka, inventada hace algunos años por el Dr. Forbes, un hombre y un adolescente producen diariamente 250 libras; cuando se emplea bueyes, vapor ó agua como fuerza motriz, no se necesita sino algunos jóvenes y muchachas para feeders (los que alimentan la máquina con el material de trabajo). Dieciséis de estas máquinas, movidas por bueyes, hacen la obra diaria media que antes hacían 750 personas 4 Según un informe anual de la Cámara de Comercio de Essen (octubre de 1863), la fábrica de acero fundido de Krupp, por medio de 161 hornos de fundición, de ignición y de cemento, 32 máquinas de vapor (en el año 1800, ese era, sobre poco más ó menos, el número de las máquinas de vapor empleadas en Manchester) y 14 martillos á vapor, que en conjunto representaban 1.236 caballos de fuerza, 49 fraguas, 203 máquinas-herramientas y cerca de 2.400 obreros, produjo 13 millones de libras de acero fundido. No alcanza á dos obreros por cada caballo de fuerza. Babbage calcula que en Java 117 por 100 del valor del algodón es adicionado casi exclusivamente por el trabajo de la hiladura. En la misma época (1832), el valor total que la maquinaria y el trabajo agregaban al algodón en la hiladura fina alcanzaba en Inglaterra al 33 por 100 del valor de la materia prima. (On the Economy of Machinery, pág. 214.) En la estampación á máquina se economiza también pintura. + Compárese Paper read by Dr. Watson, Reporter on Products to the Government of India, before the Society of Arts, 17 April 1860.<noinclude></noinclude> k06pko4op8ayv8mv6qtgxjp6ixz10w3 102 426828 1692265 2026-10-29T16:09:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692265 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|336|CARLOS MARX|}}</noinclude>Como ya hemos visto, un arado á vapor, con un costo de 3 peniques ó, de chelín por hora, hace tanto como 66 hombres que cuestan 15 chelines por hora. Vuelvo sobre este ejemplo para destruir un falso concepto. Los 15 chelines no son absolutamente en este caso la expresión del trabajo añadido por los 66 hombres durante una hora. Si la proporción del sobretrabajo al trabajo necesario era de 100 por 100, esos 66 trabajadores producían por hora un valor de 30 chelines, aunque sólo 33 horas estén representadas en el equivalente que ellos reciben, es decir, en el salario de 15 chelines. Suponiendo, pues, que una máquina cueste tanto como el salario anual de 150 obreros que ella desaloja, por ejemplo, 3.000 libras esterlinas, estas 3.000 libras esterlinas no son absolutamente la expresión en moneda del trabajo dado por los 150 obreros y agregado al objeto de trabajo, sino solamente la parte de su trabajo anual que se presenta para ellos como salario de su propio trabajo. Las 3.000 libras esterlinas que constituyen el valor en dinero de la máquina expresan, al contrario, todo el trabajo gastado durante su producción, cualquiera que sea la proporción en que este trabajo constituya salario para el trabajador y supervalía para el capitalista. Si la máquina cuesta, pues, exactamente tanto como la fuerza de trabajo que reemplaza, el trabajo materializado en ella misma es siempre mucho menor que el trabajo vivo que reemplaza<ref></ref>. Considerado exclusivamente como medio de abaratar el producto, el límite del empleo de la maquinaria está en que la producción de ésta cueste menos trabajo que el que reemplaza su empleo. Pero para el capital este límite es más estrecho. Como él no paga el trabajo empleado, sino el valor de la fuerza de trabajo empleada, el empleo de máquinas está limitado para él por la diferencia entre el valor de las máquinas y el valor de la fuerza de trabajo que ellas reemplazan. Como la división de la jornada de trabajo en trabajo necesario y sobretrabajo varía en los distintos países, así como en las diversas épocas de un mismo país ó durante el mismo período en diversas ramas de los negocios; como también el salario real del obrero está unas veces por encima y otras por debajo del valor de su fuerza de trabajo, la diferencia entre el precio de la maquinaria y el precio de la fuerza de trabajo que ella reemplazaría puede variar mucho, aunque sea la misma la diferencia entre la cantidad de trabajo necesaria para producir la máquina y la cantidad total de trabajo reemplazado por ella<ref></ref>. Pero sólo la primera diferencia determina para el capita«Estos agentes mudos (las máquinas) son siempre el producto de mucho menos trabajo que el que desalojan, aun cuando son del mismo valor en moneda.» ({{may|Ricardo}}, ob. cit., pág. 40.) 2 En una sociedad comunista la maquinaria tendría por eso un campo de acción mucho mayor que en la sociedad burguesa.<noinclude></noinclude> 13s6ymh59d78e5tasvnsueuiwfketaq 102 426829 1692266 2026-10-29T16:09:25Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692266 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|337}}</noinclude>lista el costo de producción de la mercancía é influye sobre él por la ley coercitiva de la competencia. Por eso se inventa hoy en Inglaterra máquinas que sólo son empleadas en Norte-América, como en los siglos XVI y {{asc|XVII}} Alemania inventaba máquinas que no eran empleadas sino en Holanda, y como muchas invenciones francesas del siglo {{asc|XVIII}} sólo eran explotadas en Inglaterra. En los países de antiguo desarrollo, la máquina misma, por su empleo en algunas ramas de la producción, produce en otros tal exceso de trabajo (redundancy of labour, dice Ricardo), que el descenso del salario del trabajo por debajo del valor de la fuerza de trabajo, impide en ellas el empleo de maquinaria, haciéndolo superfluo y á menudo imposible, desde el punto de vista del capital, cuya ganancia proviene de la disminución del trabajo pagado, no del trabajo empleado. Durante los últimos años el trabajo de los niños ha disminuído mucho en la manufactura inglesa de la lana; en algunas partes ha desaparecido casi por completo. ¿Por qué? La ley de fábricas imponía una doble serie de niños, una de las cuales trabajaba seis horas, la otra cuatro horas, ó cada una sólo cinco horas. Pero los padres no querían vender los half-times (medios tiempos) más baratos que antes los fulltimes (tiempos completos). De ahi el reemplazo de los half-times por la maquinaria. Antes de que se prohibiera en las minas el trabajo de las mujeres y de los niños (menores de 10 años), el capital encontraba el sistema de utilizar en las minas de carbón y de otra clase mujeres y muchachas desnudas, á menudo junto con los hombres, tan de acuerdo con su código de moral, y sobre todo con su libro mayor, que sólo cuando le fué prohibido hacerlo recurrió á la maquinaria. Los yankees han inventado máquinas para romper piedras. Los ingleses no las emplean porque el «miserable» (wretch es la expresión técnica con que la Economía política inglesa designa al trabajador agrícola) que ejecuta ese trabajo recibe el pago de una parte tan pequeña de su trabajo, que para el capitalista la maquina ria encarecería la producción<ref></ref>. Para sirgar las embarcaciones en los canales se emplea á veces en Inglaterra mujeres en lugar de caba«Los patronos no retendrían sin necesidad dos juegos de niños menores de trece años..... En efecto; una clase de manufactureros, los hiladores de lana, emplean ahora rara vez niños menores de trece años, es decir, medios tiempos. Han introducido maquinaria nueva y perfeccionada de varias clases, que reemplaza por completo el empleo de los niños (es decir, de los menores de trece años); por ejemplo, mencionaré una operación, como ilustración de la disminución del número de niños, en que, añadiendo á las máquinas existentes un aparato llamado máquina de unir, una persona joven puede hacer la obra de seis ó cuatro medios tiempos, según la peculiaridad de cada máquina..... El sistema de medio tiempo «estimuló» la invención de la máquina de unir.» (Reports of Insp. of Fact. for 31st Oct. 1858.) 2 «La maquinaria..... no puede muchas veces ser empleada hasta sube.» ({{may|Ricardo}}, ob. cit., pág. 579.) que el trabajo<noinclude></noinclude> cemdc61g61eotv0j3eb83k5c77yqlys 102 426830 1692267 2026-10-29T16:09:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692267 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|338|CARLOS MARX|}}</noinclude>llos, porque el trabajo necesario para producir caballos y máquinas es una cantidad matemática dada, mientras que la manutención de las mujeres del exceso de población está por debajo de todo cálculo. De ahí que en ninguna parte se vea un derroche tan desvergonzado de fuerza humana en tareas miserables como precisamente en Inglaterra, el país de las máquinas. {{t4|III.—Efectos inmediatos del empleo de las máquinas sobre el obrero.}} Como hemos visto, la revolución del medio de trabajo constituye el punto de partida de la gran industria, y el medio de trabajo transformado adquiere su forma más desarrollada en el sistema articulado de máquinas de la fábrica. Antes de ver cómo se incorpora material humano á este organismo objetivo, consideremos algunas reacciones generales de aquella revolución sobre el obrero mismo. A. Apropiación de fuerzas de trabajo adicionales por el capital. Trabajo de las mujeres y de los niños. En tanto que la maquinaria hace superflua la fuerza muscular, es un medio de emplear obreros sin fuerza muscular ó de incompleto desarrollo corporal, pero de miembros muy flexibles. ¡Trabajo de mujeres y de niños fué, pues, la primera palabra del empleo capitalista de la maquinaria! Este potente medio de reemplazar el trabajo y los trabajadores se transformó así en seguida en medio de aumentar el número de los asalariados poniendo todos los miembros de la familia obrera, sin diferencia de sexo ni edad, bajo el dominio inmediato del capital. El trabajo obligado para el capitalista usurpó, no sólo el tiempo de juego de los niños, sino también el trabajo libre y moral en el seno de la familia<ref></ref>. El valor de la fuerza de trabajo era determinado por el tiempo de Véase Report on the Social Science Congress at Edmburgh, octubre de 1863. 2 Durante la crisis algodonera que acompañó á la guerra civil americana, el Dr. Eduardo Smith fué enviado por el Gobierno inglés a Lancashire, Cheshire, etcétera, para informar sobre el estado sanitario de los chreros algodoneros. Su informe dice: Desde el punto de vista higiénico, la crisis tiene muchas ventajas, aparte de la de sacar á los obreros de la atmósfera de la fábrica. Las mujeres obreras tienen ahora tiempo para dar el pecho á sus niños, en lugar de envenenarlos con Godfrey's cordial (un opiado). Tuvieron tiempo de aprender á cocinar. Desgraciadamente, este arte culinario coincidió con una época en que no tenían nada que comer. Pero se ve cómo el capital ha usurpado para su propia valorización el trabajo necesario para el consumo de la familia. La crisis también fué aprovechada para enseñar á coser á las hijas de los obreros en escuelas especiales. ¡Se necesitó así una revolución americana y una crisis universal para que las muchachas obreras, que hilan para el mundo entero, aprendieran á coser!<noinclude></noinclude> eiwde1i1wo6xg1s5l8jp5vm7yvb505f 102 426831 1692268 2026-10-29T16:09:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692268 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|339}}</noinclude>trabajo necesario para mantener, no sólo al obrero individual adulto, sino también á su familia. Al arrojar todos los miembros de la familia obrera al mercado de trabajo, la maquinaria distribuye el valor de la fuerza de trabajo del hombre sobre su familia entera. Ella desvaloriza así su fuerza de trabajo. La compra de la familia, dividida, por ejemplo, en cuatro fuerzas de trabajo, cuesta quizá más que loi que antes costaba la compra de la fuerza de trabajo del cabeza de familia; pero, en cambio, hay cuatro jornadas de trabajo en lugar de una, y su precio baja en proporción al excedente del sobretrabajo de los cuatro sobre el sobretrabajo del uno. Ahora cuatro tienen que dar, no sólo trabajo, sino también sobretrabajo para el capital, á fin de que una familia viva. Y así la maquinaria, junto con el material humano de explotación, que es el campo propio de explotación del capital, ensancha desde luego el grado de esa explotación. Ella revoluciona también desde su base el contrato entre el obrero y el capitalista. Sobre la base del cambio de mercancías, la primera condición era que el capitalista y el obrero se presentaran el uno ante el otro como personas libres, como poseedores independientes de mercancías, el uno poseedor de dinero y medios de producción, el otro de fuerza de trabajo. Pero ahora el capital compra menores ó adolescentes. Antes el obrero vendía su propia fuerza de trabajo, de la cual disponía como persona formalmente libre. Ahora vende la mujer y el niño. Se hace traficante de esclavos. Á menudo la de«El aumento numérico de los trabajadores ha sido grande por la ereciente sustitución de varones por mujeres y, sobre todo, del trabajo adulto por trabajo infantil. Tres muchachas de trece años, por un salario semanal de 6 á 8 chelines, han reemplazado á un hombre de edad madura, cuyo salario varia de 18 á 45 chelines,» ({{may|Th. de Quincey}}, ''The Logic of Politic. Econ.'', Londres, 1845, nota de la pág. 147.) Como es imposible suprimir por completo ciertas funciones de la familia, por ejemplo, el cuidado y el amamantamiento de los niños, etc., las madres de familia confiscadas por el capital tienen que conchabar quien las reemplace más ó menos. Los trabajos que exige el consumo de la familia, como coser, remendar, etc., tienen que ser reemplazados por la compra de mercancías hechas. Al menor gasto de trabajo casero corresponde, pues, un gasto mayor de dinero. Los costos de producción de la familia obrera crecen, por lo tanto, é igualan á la mayor entrada. Agrégase a esto que es imposible el empleo y la preparación económicos y adecuados de los medios de subsistencia. Sobre estos hechos, que oculta la Economía política oficial, abunda el material en los Reports de los inspectores de fábricas, de la Children's Employment Commission y, sobre todo, en los Reports on Public Health. En contraste con el gran hecho de que la limitación del trabajo de las mujeres y los niños en las fábricas inglesas ha sido arrancada al capital por los obreros varones adultos, los informes, aun los más recientes, de la Children's Employment Com-. mission registran, respecto del tráfico de niños, rasgos de los padres obreros verdaderamente repugnantes y propios de traficantes de esclavos. Pero, como se puede ver en los mismos Reports, el fariseo capitalista denuncia esta bestialidad, que él mismo ha creado, eternizado y explotado, y que bautiza de libertad de trabajo. «El trabajo de los niños ha sido llamado en ayuda..... para trabajar precisamente por su propio pan de cada día. Sin fuerza para soportar tan desproporcionada tarea, sin instrucción para guiar su vida futura, han sido arrojados á una situación fisica y moralmente corrompida. El historiador judío dice, respecto de la destrucción de Jerusalén por Tito, que no fué nada asombrosa tan memorable destrucción, cuando<noinclude></noinclude> h7eu9i4stpky1a1gbbgrshnj70wi36k 102 426832 1692269 2026-10-29T16:09:41Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692269 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|340|CARLOS MARX|}}</noinclude>manda de trabajo infantil se parece hasta en la forma á la demanda de negros esclavos, como se estaba habituado á verla en los avisos de los diarios americanos. «Me llamó la atención», dice, por ejemplo, un inspector inglés de fábricas, «un anuncio de la hoja local de una de las más importantes ciudades manufactureras de mi distrito, cuya copia es la siguiente: «Se necesita de 12 á 20 jóvenes, no menores de lo que puede pasar por 13 años. Salario, 4 chelines por semana. »Dirigirse, etc.»<ref></ref>. La frase «lo que puede pasar por 13 años» se refiere á que, según la Factory-act, los niños menores de trece años sólo pueden trabajar seis horas. Un médico oficialmente reconocido (certifying surgeon) tiene que atestiguar la edad. El fabricante pide, pues, jóvenes que parezcan tener ya trece años. La brusca disminución del número de niños menores de trece años ocupados por los fabricantes, que sorprende en la estadística inglesa de los últimos veinte años, ha sido en gran parte, según declaración de los inspectores de fábricas, obra de los mismos certifying surgeons, que falseaban la edad de los niños de acuerdo con los deseos de explotación de los capitalistas y la necesidad de negocio de los padres. En el mal afamado barrio londinense de Bethnal Green, los lunes y los martes se celebra un mercado abierto en que niños de uno ú otro sexo, de nueve años arriba, se alquilan ellos mismos á las manufacturas londinenses de seda. «Las condiciones ordinarias son 1 chelín 3 peniques por semana (para los padres) y 2 peniques para mí, además del té.» Los contratos no son sino por una semana. En ese mercado se desarrollan escenas y se usa un lenguaje realmente repugnantes *. Todavía sucede en Inglaterra que las mujeres «sacan los niños de la workhouse y los alquilan á un comprador cualquiera por 2 chelines 6 peniques por semana»<ref></ref>. A pesar de la ley, hay todavía en la Gran Bretaña por lo menos 2.000 niños vendidos por sus propios padres para máquinas vivas de limpiar chimeneas, aunque existen máquinas para reemplazarlos<ref></ref>. La revolución efectuada por la maquinaria en la relación legal entre el comprador y el vendedor de la fuerza de trabajo, que ha quitado á toda esa transacción hasta la apariencia de un contrato entre personas libres, ofreció después al Parlamento inglés el fundamento jurídico para disculpar la intromisión del Estado en las fábricas. Siempre que la ley de fábricas limita á seis houna madre inhumana sacrificaba su propia prole para satisfacer las ansias de un hambre absoluta.» (Public Economy Concentrated, Carlisle, 1833, pág. 56.) {{may|A. Redgrave}}, en Reports of Insp. of Fact. for 31st Oct. 1858, págs. 40-41. 2 Children's Employment Commission, V Report, Londres, 1866, pág. S1, n. 31. Nota de la cuarta edición.— La industria de la seda ha desaparecido ahora casi por completo en Bethnal Green.—{{may|F. E}}.] 3 Child. Employm. Comm., III Report, Londres, 1864, pág. 53, n. 15. L. c., V Report, pág. {{asc|XXI}}, n. 137.<noinclude></noinclude> 0e9fq0g8zdajn7dyqtadset8kkehhng 102 426833 1692270 2026-10-29T16:09:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692270 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|341}}</noinclude>ras el trabajo de los niños en ramas de la Industria hasta entonces no reglamentadas, resuena de nuevo el lamento de los fabricantes: una parte de los padres saca ahora los niños de la industria reglamentada para venderlos en aquellas en que todavía hay «libertad de trabajo», es decir, donde los niños menores de trece años son obligados á trabajar como los adultos, y pueden, por lo tanto, ser vendidos más caros. Pero como el capital es por naturaleza nivelador y exige, por derecho de nacimiento, la igualdad de las condiciones de explotación del trabajo en todas las esferas de la producción, la limitación legal del trabajo de los niños en una rama de la Industria causa su limitación en las otras. Ya ha sido indicado el deterioro físico de los niños y adolescentes, así como de las mujeres obreras, que la maquinaria somete á la explotación del capital, primero directamente en las fábricas que se elevan sobre ella como base, y después indirectamente en todas las otras ramas de la Industria. No nos ocuparemos, pues, aquí sino de un punto: la enorme mortalidad de los niños de la clase trabajadora en los primeros años de la vida. Hay en Inglaterra 16 distritos de registro donde sobre 100.000 niños menores de un año hay un término medio anual de 9.000 defunciones (en un distrito, sólo 7.047); 24 distritos en que ese término medio pasa de 10.000, pero no llega á 11.000; 39 distritos de más de 11.000 y menos de 12.000, 48 distritos de más de 12.000 y menos de 13.000, 22 distritos de más de 20.000, 25 distritos de más de 21.000, 17 de más de 22.000, 11 de más de 23.000; en Hoo, Wolverhampton, Ashton-under-Lyne y Preston, más de 24.000; en Nottingham, Stockport y Bradford, más de 25.000; en Wisbeach, 26.000, y en Manchester, 26.125<ref></ref>. Como lo demostró en 1861 una investigación médica oficial, las altas cifras de mortalidad son principalmente debidas, prescindiendo de las circunstancias locales, á la ocupación de las madres fuera de la casa, y al descuido y mal trato de los niños, que de eso resultan, por ejemplo, mala alimentación, falta de alimentación, administración de opiados, etc., á lo que hay que agregar la indiferencia, naturalmente creciente, de las madres por sus hijos, que las conduce á veces á privarlos intencionadamente de alimento y á envenenarlos<ref></ref>. En los distritos agrícolas «donde existe un mínimo de ocupación femenina, la cifra de la mortalidad es, al contrario, la más baja» 3 Sixth Report on Public Health, Londres, 1864, pág. 34. 2 «Ella (la investigación de 1861)..... mostró, además, que mientras, en las circunstancias descritas, los niños perecen por la negligencia y el mal trato que implican las ocupaciones de sus madres, las madres se desnaturalizan en un grado atroz para con su prole, no incomodándose mucho ordinariamente por la muerte, y llegando á veces..... directamente á asegurarla.» (L. c.) L. c., pág. 454.<noinclude></noinclude> ry1j7543shm87y32f0a840d8bsiuibk 102 426834 1692271 2026-10-29T16:09:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692271 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|342|CARLOS MARX|}}</noinclude>La Comisión investigadora de 1861 obtuvo, sin embargo, el inesperado resultado de que en algunos distritos puramente agrícolas situados sobre el mar del Norte la mortalidad de los niños menores de un año casi alcanzaba á la de los peores distritos fabriles. Se encargó, pues, al Dr. Julian Hunter de investigar ese fenómeno en la localidad. Su informe está incorporado al VI Report on Public Health'. Hasta entonces se había sospechado que la malaria y otras enfermedades propias de los terrenos bajos y pantanosos diezmaban á los niños. De la investigación resultó lo contrario, á saber: «que la misma causa que había suprimido la malaria, es decir, la transformación del suelo, de pantano en invierno y pobre pradera en verano, en fértil campo de cereales, había dado origen á la extraordinaria mortalidad de los niños de pecho»<ref></ref>. Los 70 médicos prácticos de aquellos distritos á quienes oyó el Dr. Hunter estuvieron «asombrosamente unánimes» respecto de ese punto. Con la revolución de la agricultura se había introducido, en efecto, el sistema industrial. «Mujeres casadas, que junto con muchachas y jóvenes trabajan en cuadrillas, son puestas al servicio de los arrendatarios por una suma determinada por un hombre llamado «jefe de cuadrilla», que contrata las cuadrillas enteras. Estas cuadrillas emigran á menudo á muchas millas de sus aldeas; se las encuentra á la mañana y á la tarde por los caminos del campo, las mujeres vestidas de enaguas cortas y po lleras en proporción, botas y á veces pantalones, muy fuertes y sanas en apariencia, pero corrompidas por los hábitos de libertinaje y despreocupadas de las funestas consecuencias que su amor á esa vida activa é independiente depara á sus hijos, que perecen en sus casas.» 3 Todos los fenómenos de los distritos fabriles se reproducen aquí, y en más alto grado aún el infanticidio oculto y la administración de opio á los niños. «El conocimiento que tengo de los males que origina», dice el Dr. Simon, funcionario médico del Privy Council inglés y redactor en jefe del informe sobre la Public Health, tiene que disculpar la profunda aversión con que miro todo empleo industrial en extenso de las mujeres adultas.» «Será», dice el inspector de fábricas R. Baker en un informe oficial, «real5 L. c., págs. 454-463. Reports by Dr. Henry Julian Hunter on the excessive mortality of infants in some rural districts of England. 2 L. c., pág. 35 y págs. 455-456." 3 L. c., pág. 456. Lo mismo que en los distritos fabriles, el consumo de opio aumenta también diariamente entre los obreros y obreras adultos de los distritos agrícolas. «Dar vuelo á la venta de opiados..... es el gran propósito de algunos emprendedores comerciantes al por mayor. Este es el principal artículo para los drogueros.» (L. c., pág. 459.) Los niños de pecho que tomaban opiados adquirían el aspecto de viejos prematuros ó se arrugaban como pequeños monos». (L. c., pág. 460.) Asi se vengan de Inglaterra la India y la China. 3 L. c., pág. 37.<noinclude></noinclude> tk2ft7vbt3ni69uc5l6eg4k1vgktvx7 102 426835 1692272 2026-10-29T16:10:00Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692272 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|343}}</noinclude>mente una felicidad para los distritos obreros de Inglaterra que á toda mujer casada que tenga familia se prohiba trabajar en ninguna fábrica.» 1 El deterioro moral resultante de la explotación capitalista del trabajo de las mujeres y de los niños ha sido expuesto de una manera tan completa por F. Engels, en su Situación de las Clases obreras en Inglaterra, y por otros escritores, que aquí no haré más que recordarlo. Pero la estrechez intelectual artificialmente producida por la transformación de seres humanos no del todo desarrollados en simples máquinas de fabricar supervalía, y que es necesario distinguir de esa ignorancia natural que deja el espíritu en barbecho sin destruir su capacidad de desarrollo, su fertilidad natural, obligó por fin al mismo Parlamento inglés á hacer de la instrucción elemental una condición legal del empleo «productivo» de los niños menores de catorce años en todas las industrias sometidas á la ley de fábricas. El espíritu de la producción capitalista ha brillado en la descuidada redacción de las llamadas cláusulas de educación de la ley de fábricas, en la falta de maquinaria administrativa, que hacía en gran parte ilusoria esa instrucción obligatoria, en la oposición de los fabricantes á esa ley de instrucción y en sus subterfugios y sutilezas para sustraerse á ella. «No hay que tachar sino á la legislación, porque ha promulgado una ley engañosa (delusive law), que aparentando cuidar de la educación de los niños, no contiene una sola medida que asegure la realización de ese pretextado fin. Ella no determina nada, sino que los niños deben ser encerrados un determinado número de horas (tres horas) al día entre las cuatro paredes de un lugar llamado escuela, y que el explotador del niño tiene que obtener semanalmente un certificado de esto de una persona que lo firme como maestro ó maestra.» 2 Antes de que se enmendara la ley de fábricas en 1844, no eran raros los certificados de escuela firmados con una cruz por el maestro ó la maestra, porque ellos mismos no sabían escribir. «Al visitar una escuela de las que daban esos certificados, me chocó tanto la ignorancia del maestro, que le dije: Dígame usted, señor: ¿sabe usted leer? Su respuesta fué: - Ih jeh, Ebbes (summat). Y para justificarse agregó: -En todo caso, estoy ante mis alumnos.» Durante la preparación de la ley de 1844, los inspectores de fábricas denunciaron el miserable estado de los lugares llamados escuelas, cuyos certificados tenían que admitir como plenamente válidos ante la ley. Todo lo que consiguieron fué que desde 1844 los números de los certificados escolares, así como Reports of Insp. of Fact. for 31st Oct. 1862, pág. 59. Este inspector de fábricas había sido médico. {{may|Leonhard Horner}}, en Reports, etc., for 30th June 1857, pág. 17.<noinclude></noinclude> 6vn2a46ge4j64mz2x9jw4oufgbwwh4n 102 426836 1692273 2026-10-29T16:10:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692273 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|344|CARLOS MARX|}}</noinclude>el nombre y apellido del maestro, tenían que ser escritos de puño y letra de éste»<ref></ref>. Sir John Kincaid, inspector de fábricas en Escocia, refiere observaciones semejantes. «La primera escuela que visitamos era dirigida por una Mrs. Ann Killin. Á mi petición de que deletreara su nombre, desde luego se equivocó, pues empezó con la letra C; pero, corrigiéndose en seguida, dijo que su nombre empezaba con K. Al examinar su firma en los libros de certificados escolares noté, sin embargo, que lo deletreaba de diversos modos y que su escritura no dejaba duda sobre su incapacidad para enseñar. Ella misma declaró también que no podía llevar el registro..... En otra escuela que visité, la sala escolar era de 15 pies de largo por 10 de ancho, y en ella conté 75 niños que chillaban algo incomprensible.» 2 Pero no es sólo en esas miserables cuevas donde los niños reciben certificados, pero no enseñanza; pues en muchas escuelas donde el maestro es competente, su empeño fracasa casi por completo en la revuelta mezcolanza de niños de toda edad, arriba de tres años. Sus entradas, mezquinas en el mejor de los casos, dependen completamente del número de peniques recibidos del mayor número de niños que es posible meter en un cuarto. Agrégase á esto falta de mobiliario escolar, de libros y demás material de enseñanza, y la acción deprimente que un aire húmedo y pestilencial ejerce sobre los pobres niños. He estado en algunas de esas escuelas, donde vi filas enteras de niños que no hacían absolutamente nada; y eso es acreditado como asistencia á la escuela, y esos niños figuran en la estadística oficial como educados (educated).» 3 En Escocia, los fabricantes tratan de excluir todo lo posible á los niños obligados á asistir á la escuela. «Esto basta para probar la gran aversión de los fabricantes contra las cláusulas de enseñanza.» Todo esto se hace horriblemente grotesco en las fábricas de estampación de indianas, etc., que están reglamentadas por una ley especial. Según establece la ley, «todo niño ocupado en esa estampación tiene que haber asistido á la escuela por lo menos 30 días y no menos de 150 horas durante los seis meses que preceden inmediatamente al primer día de su ocupación. Mientras dura su ocupación en la estampación, tiene también que asistir á la escuela 30 días y 150 horas en uno de cada dos semestres. La asistencia á la escuela debe ser entre las ocho de la mañana y las seis de la tarde. Ninguna asistencia de menos de dos horas y media ó de más de cinco, en un mismo día, puede ser contada como parte de las 150 horas. En las circunstancias ordinarias, los niños visitan {{may|Leonhard Horner}}, en Reports of Insp. of Fact. for 31st Oct. 1855, págs. 18-19. 2 Sir {{may|John Kincaid}}, en Reports, etc., for 31st Oct. 1858, págs. 31-32. 3 {{may|Leonhard Horner}}, en Reports, etc., for 31st Oct. 1857, págs. 17-18. Sir {{may|J. Kincaid}}, en Reports, etc., for 31st Oct. 1856, pág. 66.<noinclude></noinclude> tsp6sagd1ue8a8owo9ta1w31spl0sl4 102 426837 1692274 2026-10-29T16:10:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692274 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|345}}</noinclude>la escuela por la mañana y á la tarde, durante 30 días, cinco horas por día, y transcurridos los 30 días, cuando han alcanzado á la suma reglamentaria de 150 horas, cuando, como ellos mismos dicen, han concluído su libro, vuelven á la fábrica, donde permanecen otra vez seis meses, hasta que se vence otro plazo de asistencia á la escuela, y entonces vuelven á ésta hasta que concluyen el libro otra vez..... Muchos niños que asisten á la escuela durante las 150 horas reglamentarias, al volver de su semestre de permanencia en la fábrica están tan adelantados como al principio..... Han perdido, naturalmente, todo lo que habían ganado en su anterior asistencia á la escuela. En otras fábricas de algodones estampados, la asistencia á la escuela depende por completo de las necesidades del negocio. Se cumple el número de horas requerido durante el período de seis meses por pagos á cuenta de tres á cinco horas, diseminados tal vez en los seis meses. Por ejemplo, un día se asiste á la escuela de ocho á once de la mañana; otro, de una á cuatro de la tarde, y después de una ausencia de una serie de días, vuelve de repente el niño de tres á seis de la tarde; quizá aparece entonces tres ó cuatro días seguidos, ó toda una semana, para volver á desaparecer por tres semanas ó todo un mes, y volver por algunas horas ahorradas en algunos días de desecho, cuando por accidente sus patronos no lo necesitan; y el niño es así arrojado (buffeted) de la escuela á la fábrica y de la fábrica á la escuela hasta que está pagada la suma de 150 horas.» 1 Dando á los niños y á las mujeres el predominio en el personal combinado de trabajo, la maquinaria rompe por fin la resistencia que en la manufactura oponía aún el obrero varón al despotismo del capital *. B.—Prolongación de la jornada de trabajo. Si la maquinaria es el medio más poderoso de aumentar la proA. {{may|Redgrave}}, en Reports of Insp. of Fact. for 31st Oct. 1857, págs. 41-42. En las ramas de la industria inglesa en que rige hace tiempo la ley de fábricas propiamente dicha (no la Print Work's Act mencionada al fin en el texto), los obstáculos á las cláusulas de educación han sido hasta cierto punto vencidos en los últimos años. En las industrias no sometidas á la ley de fábricas reinan aún las opiniones del fabricante de vidrios J. Geddes, tales cuales las comunicó al comisario investigador White: A mi juicio, la mayor suma de educación de que ha disfrutado una parte de la clase trabajadora en los últimos años es perjudicial. Es peligrosa, porque la hace demasiado independiente.» (Children's Empl. Comm., IV Report, Londres, 1865, pag. 253.) 2 El Sr. E., fabricante, me hizo saber que él empleaba exclusivamente mujeres en sus telares mecánicos; daba preferencia á las casadas, especialmente á aquellas cuyas familias dependían de ellas para su subsistencia; son mucho más atentas y dóciles que las solteras, y están obligadas á poner en juego todas sus fuerzas para proporcionarse los necesarios medios de subsistencia. Y así las virtudes, las virtudes propias del carácter femenino, se invierten en su perjuicio; así, todo lo moral y delicado de su naturaleza pasa á ser un medio de esclavizarlas y torturarlas,» (Ten Hours' Factory Bill, The Speech of Lord Ashley, 15th March, Londres, 1844, pág. 20.)<noinclude></noinclude> ilrp8lo5h85fptq6r6kdrfxdewklodr 102 426838 1692275 2026-10-29T16:10:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692275 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|346|CARLOS MARX|}}</noinclude>ductividad del trabajo, es decir, de acortar el tiempo de trabajo necesario para la producción de una mercancía, como portadora del capital, y en las industrias de que se apodera desde luego inmediatamente, pasa á ser el medio más poderoso de prolongar la jornada de trabajo más allá de sus límites naturales. Ella crea, por una parte, condiciones nuevas que permiten al capital dar rienda suelta á esa tendencia constante que le es propia, y, por otra, nuevos motivos de aumento de su hambre canina de trabajo ajeno. En la maquinaria se independiza desde luego respecto del obrero el movimiento y la actividad del medio de trabajo. Éste se hace en sí mismo un perpetuum mobile industrial, que produciría sin interrupción si no chocara con ciertos límites naturales de sus ayudantes humanos: su debilidad corporal y su voluntad propia. Como capital, y en este sentido posee el autómata en el capitalista conciencia y voluntad, está animado por la tendencia á reducir al mínimo de resistencia el límite humano natural, que resiste, pero es elástico. Por lo demás, esa resistencia está disminuída por la aparente facilidad del trabajo en la máquina y el elemento femenino é in antil, más dócil y flexible<ref></ref>. Como hemos visto, la productividad de la maquinaria está en razón inversa de la magnitud de la parte constituyente de valor transmitida por ella á la obra. Cuanto más largo es el período en que funciona, tanto mayor es la masa de productos en que se distribuye el valor por ella agregado y tanto menor la porción de valor que añade á cada mercancía. Ahora bien; el período de vida activa de la maquinaria es evidentemente determinado por el largo de la jornada de trabajo ó la duración del proceso diario de trabajo multiplicada por el número de días en que éste se repite. «Desde que se ha hecho general el empleo de costosa maquinaria, la naturaleza humana ha sido forzada mucho más allá de su resistencia media.» ({{may|Robert}} {{may|Owen}}, ''Observations on the effects of the manufacturing system'', segunda edición, Londres, 1817.) 2 Los ingleses, siempre inclinados á tomar como esencia de una cosa su primera forma empirica de aparición, atribuyen á menudo el largo tiempo de trabajo en las fábricas al gran robo de niños que, como Herodes, hizo el capital, al principio del sistema fabril, en las casas de pobres y de huérfanos, y por medio del cual se incorporó un material humano completamente sin voluntad. El fabricante inglés Fielden dice, por ejemplo: «Es evidente que las largas horas de trabajo han sido ocasionadas por el gran número de niños indigentes proporcionados por diferentes partes del país, hasta tal punto, que los patronos ya no dependieron de los brazos, y que una vez establecida la costumbre por medio de los miserables materiales que habían conseguido de esa manera, pudieron imponerla á sus vecinos con la mayor facilidad.» ({{may|J. Fielden}}, ''The Curse of the Factory System'', Londres, 1836, pág. 11.) Respecto del trabajo femenino, dice el inspector de fábricas Saunders en el informe de 1844: «Entre las obreras hay mujeres que por muchas semanas consecutivas, con excepción de pocos días, están ocupadas de seis de la mañana á doce de la noche, con menos de dos horas para la comidas, de modo que de las 24 horas del día cinco días de la semana no les quedan sino 6 para ir y volver de la fábrica y descansar en la cama.»<noinclude></noinclude> f2vu3okhumf5skz3ey34hz9n1j27l5k 102 426839 1692276 2026-10-29T16:10:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692276 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|347}}</noinclude>El desgaste de una máquina no corresponde absolutamente de un modo matemáticamente exacto á su tiempo de uso. Aun suponiendo que así fuera, una máquina que sirve 16 horas diarias durante 7 años comprende un período de producción tan grande como si la misma máquina sirviera 8 horas durante 15 años, y no agrega al producto total más valor que ésta. Pero en el primer caso el valor de la máquina se habría reproducido con doble rapidez que en el último, y por medio de ella el capitalista habría engullido en {{frac|7|1|2}} años tanta supervalía como en 15 en el otro caso. El desgaste material de la maquinaria es doble. El uno resulta de su uso, como se gastan por la circulación las piezas de moneda; el otro, de su falta de uso, como una espada inactiva se enmohece en la vaina. Éste es un desgaste por los elementos. El desgaste de la primera clase está más ó menos en proporción directa del uso; el de la segunda, hasta cierto punto, en proporción inversa de él<ref></ref>. ó Pero junto con el desgaste material, la máquina sufre, por decirlo así, un desgaste moral. Ella pierde valor de cambio á medida que las máquinas de la misma construcción pueden ser hechas más baratas que máquinas mejores entran en competencia<ref></ref>. En ambos casos, su valor, por joven y vivaz que sea, no es ya determinado por el tiempo de trabajo realmente materializado en ella, sino por el tiempo de trabajo necesario para su propia reproducción ó para la de las máquinas mejores. Ella pierde, por lo tanto, más ó menos de su valor. Cuanto más corto es el período en que se reproduce su valor total, tanto menor es el peligro de desgaste moral, y cuanto más larga es la jornada de trabajo, tanto más corto es ese período. Al introducirse la maquinaria en una rama cualquiera de la producción, se siguen uno tras otro los nuevos métodos para reproducirla más barato 3, y mejoras que no comprenden sólo algunas partes ó aparatos, sino su construcción entera. En el primer período de la vida de la máquina obra, pues, este motivo con la mayor intensidad en el sentido de prolongar la jornada de trabajo<ref></ref>. «Causan..... daño por la inacción á las delicadas partes móviles del mecanismo metálico.» (URE, ob. cit., pág. 28.) El Manchester Spinner, ya mencionado, incluye (Times, 26 nov. 1562) entre los costos de la maquinaria: «Ella (es decir, la allowance for el terioriation of machinery) debe cubrir también la pérdida que constantemente resulta del suplantamiento de las máquinas, antes de que estén gastadas, por otras de nueva y mejor construcción.» 3 «Puede calcularse que construir una sola máquina según un modelo nuevo cuesta cinco veces más que reconstruir la misma máquina según el mismo modelo.» ({{may|Babbage}}, ob. cit., pág. 349.) Han sido tan grandes y tan numerosas las mejoras introducidas en la fabricación del tul de algunos años á esta parte, que una máquina bien conservada, de un costo originario de 1.200 libras esterlinas, era vendida algunos años después en 60<noinclude></noinclude> 7galu55r5u8q3s9xg4ivd0j6lmb723n 102 426840 1692277 2026-10-29T16:10:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692277 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|348|CARLOS MARX|}}</noinclude>Dada la jornada de trabajo, si las otras condiciones son siempre las mismas, la explotación de doble número de obreros exige que se duplique también la porción del capital constante empleada en maquinaria y edificios, como la empleada en materia prima, materias auxiliares, etc. Prolongando la jornada se extiende la escala de la producción, mientras que la porción de capital empleada en maquinaria y edificios continúa siendo la misma<ref></ref>. No sólo crece entonces la supervalía, sino que disminuyen los gastos necesarios para su explotación. Es cierto que esto sucede también más ó menos en toda prolongación de la jornada; pero aquí entra en cuenta más decisivamente porque entra más en cuenta la porción de capital transformada en medios de trabajo<ref></ref>. El desarrollo de la producción mecánica fija, en efecto, una parte siempre creciente del capital en una forma en que, de una parte, es continuamente valorizable, y, de la otra, pierde valor de uso y valor de cambio así que se interrumpe su contacto con el trabajo vivo. «Cuando», le ha enseñado al profesor Nassan W. Senior el Sr. Ashworth, maguate algodonero inglés, cuando un labrador deja su pala, deja sin utilizar por ese tiempo un capital de 18 peniques. Cuando una de nuestras gentes (es decir, de los obreros fabriles) deja la fábrica, inutiliza un capital que ha costado 100.000 libras esterlinas.» 3 ¡Figúrense ustedes! ¡Dejar inútil, aunque sea por un momento, un capital que ha costado 100.000 libras esterlinas! ¡Clama al cielo, en verdad, que algunas de nuestras gentes salgan nunca de la fábrica! Como lo comprende Senior, instruído por Ashworth, la creciente extensión de la maquinaria hace deseable una prolongación siempre creciente de la jornada de trabajo<ref></ref>. libras esterlinas..... Las mejoras se han seguido con tal rapidez, que las máquinas quedaban inconclusas en manos de sus constructores porque invenciones más felices las habían ya suplantado.» Por eso en este período apurado y tormentoso los fabricantes de tul «prolongaron la jornada de trabajo de 8 á 24 horas, poniendo doble personal». (Ob. cit., pág. 233.) Es evidente que, en medio de los flujos y reflujos del mercado y las alternativas expansiones y contracciones de la demanda, han de presentarse repetidas veces ocasiones en que el manufacturero puede emplear capital flotante adicional sin emplear capital fijo adicional..... si cantidades adicionales de materia prima pueden ser elaboradas sin incurrir en un gasto adicional en edificios y maquinaria.» (R. {{may|Torrens}}, ''On Wages and Combination'', Londres, 1834, pág. 63.) 2 Sólo por ser completo menciono la circunstancia señalada en el texto, pues hasta el libro tercero no trataré de la tasa de la ganancia, es decir, de la proporción de la supervalía respecto del capital total adelantado. 3 «When a labourer», said Mr. Ashworth, «lays down his spade, he renders useless, for that period, a capital worth 18 d. When one of our people leaves the mill, he renders useless a capital that has cost 100.000 pounds.» ({{may|Senior}}, ''Letters on the Factory Act'', Londres, 1837, págs. 13-14.) 4. «La gran proporción del capital fijo respecto del circulante..... hace deseables largas horas de trabajo.» Con la creciente extensión de la maquinaria, etc., «se harán más grandes los motivos de largas horas de trabajo, como único medio de que una gran proporción de capital fijo pueda ser aprovechada». (Ob. cit., págs. 11-13.)<noinclude></noinclude> hbyc7vno5mttal84glw265jnzbxt5ux 102 426841 1692278 2026-10-29T16:10:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692278 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|349}}</noinclude>La máquina produce supervalía relativa, no sólo desvalorizando directamente la fuerza de trabajo y abaratándola indirectamente por el abaratamiento de las mercancías que entran en su reproducción, sino también transformando en trabajo elevado á potencia el trabajo empleado por los poseedores de máquinas cuando la primera introducción esporádica de éstas, elevando el valor social del producto de la máquina sobre su valor individual, y permitiendo al capitalista reemplazar el valor diario de la fuerza de trabajo con una porción menor del valor del producto diario. Las ganancias son, pues, extraordinarias durante ese período de transición en que el empleo de máquinas es una especie de monopolio, y el capitalista trata de explotar á fondo esa luna de miel prolongando todo lo posible la jornada de trabajo. La magnitud de la ganancia excita el hambre canina de más ganancia. Al generalizarse la maquinaria en la misma rama de la producción, baja el valor social del producto mecánico hasta su valor individual, y rige la ley según la cual la supervalía no proviene de las fuerzas de trabajo que el capitalista reemplaza con la máquina, sino, al contrario, de las fuerzas de trabajo que ocupa con ella. La supervalía proviene sólo de la porción variable del capital, y hemos visto que la masa de la supervalía es determinada por dos factores, la tasa de la supervalía y el número de los trabajadores simultáneamente ocupados. Dada la duración de la jornada de trabajo, la tasa de la supervalía es determinada por la proporción en que se divide la jornada en trabajo necesario y sobretrabajo. El número de los obreros simultáneamente ocupados depende á su vez de la proporción entre la porción variable del capital y su porción constante. Ahora bien; es claro que el empleo de las máquinas, por más que, elevando la fuerza productiva del trabajo, extienda el sobretrabajo á costa del trabajo necesario, no trae ese resultado sino porque disminuye el número de los obreros ocupados por un capital determinado. Con él, una parte del capital que antes era variable, es decir, se invertía en fuerza viva de trabajo, se transforma en maquinaria y, por lo tanto, en capital constante que no produce valor alguno. Es imposible, por ejemplo, exprimir de dos trabajadores tanta supervalía como de 24. Si en 12 horas cada uno de los 24 trabajadores da solamente una hora de sobretrabajo, todos juntos dan 24 horas de sobretrabajo, mientras que el trabajo total de los dos trabajadores no pasa de 24 En una fábrica hay diversos gastos que son constantes, aunque la fábrica trabaje más ó menos tiempo, por ejemplo, la renta de los edificios, los impuestos locales y generales, el seguro contra incendios, el salario de diversos trabajadores permanentes, el deterioro de la maquinaria y diversas otras cargas, cuya proporción respecto de la ganancia disminuye en la proporción en que crece el monto de la producción.» (Reports of Insp. of Fact. for 31st Oct. 1862, pág. 19.)<noinclude></noinclude> pwx2hm9fktd4apjnngi8ypqd288c00s 102 426842 1692279 2026-10-29T16:10:35Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692279 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|350|CARLOS MARX|}}</noinclude>horas. Hay, pues, una contradicción inmanente en el empleo de la maquinaria para la producción de supervalía, porque de los dos factores de la supervalía que da un capital de magnitud determinada, el uno, la tasa de la supervalía, no aumenta sino disminuyendo el otro factor, el número de trabajadores. Esta contradicción inmanente resalta así que con la generalización de la maquinaria en una rama de la Industria el valor de la mercancía producida á máquina pasa á ser el valor social regulador de todas las mercancías de la misma especie, y esta contradicción es la que, sin que el capital tenga de ello conciencia 1, lo impulsa á la más violenta prolongación de la jornada de trabajo, para compensar la disminución del número proporcional de obreros explotados con el aumento, no sólo de la supervalía relativa, sino también de la absoluta. Si, de una parte, el empleo capitalista de la maquinaria crea, pues, nuevos y poderosos motivos de la desmedida prolongación de la jornada de trabajo y trastorna el modo mismo del trabajo, así como el carácter del cuerpo social de trabajo, de manera que rompe la resistencia contra esa tendencia, produce, por otra, en parte reclutando para el capital capas de la clase trabajadora que antes no podía alcanzar, en parte soltando los trabajadores desalojados por la máquina, una población obrera superabundante 2, que tiene que someterse á la ley que dicta el capital. De ahí este extraño fenómeno de la historia de la industria moderna, que la máquina derriba todos los límites morales y naturales de la jornada de trabajo. De ahí la paradoja económica de que el medio más poderoso de acortar el tiempo de trabajo se invierte en el más infalible de transformar todo el tiempo de vida del obrero y su familia en tiempo de trabajo disponible para la valorización del capital. «Si cada herramienta», soñaba Aristóteles, el más grande pensador de la antigüedad, «pudiese ejecutar la obra que le corresponde por una orden verbal ó adelantándose á ella, como se movían por sí solos los aparatos de Dédalo ó los trípodes de Vulcano se ponían por su propio impulso á su trabajo sagrado; si así las lanzaderas tejieran por sí solas, ni el maestro necesitaría del ayudante, ni el señor del esclavo.» 3 Y Antiparos, poeta griego del tiempo de Cicerón, saludó la invención del molino hidráulico para moler el grano, esa forma elemental de toda maquinaria productiva, ¡como emancipadora de las esclavas y creadora de En las primeras secciones del libro tercero se verá por qué esta contradicción inmanente no llega á la conciencia del capitalista ni tampoco de la Economía política imbuída de sus ideas. Uno de los grandes méritos de Ricardo es el de haber comprendido la maquinaria como medio de producción, no sólo de mercancías, sino también de redundant population. 3 {{may|F. Biese}}, ''Die Philosophie des Aristoteles'', t. 11, Berlín, 1842, pág. 408.<noinclude></noinclude> ntembegctqbg1c8gnv78laey6pd5ae3 102 426843 1692280 2026-10-29T16:10:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692280 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|351}}</noinclude>la edad de oro! ¡Los paganos, sí, los paganos!» Como lo ha descubierto el perspicaz Bastiat, y ya antes de él el más sabio MacCulloch, ellos no entendían nada de Economía política ni de Cristianismo. Entre otras cosas, no concebían que la máquina fuera el más seguro medio de prolongar la jornada de trabajo. Hasta cierto punto, disculpaban la esclavitud de los unos como medio del completo desarrollo humano de los otros. Pero predicar la esclavitud de las masas para hacer eminent spinners, extensive sausage makers é influential shoe black dealers de algunos advenedizos groseros ó á medio educar, para esto les faltaba el órgano cristiano específico. C.—Intensificación del trabajo. La desmedida prolongación de la jornada de trabajo que produce la maquinaria en manos del capitalista, conduce más tarde, como hemos visto, á una reacción de la sociedad amenazada en sus raíces vitales, y así á una jornada normal de trabajo limitada por la ley. Sobre esa base, pasa á tener importancia decisiva un fenómeno que ya hemos encontrado, la intensificación del trabajo. Al analizar la supervalía absoluta, tratamos desde luego de la magnitud extensiva del trabajo, suponiendo dado su grado de intensidad. Ahora tenemos que considerar la inversión de la magnitud extensiva en intensiva ó magnitud de grado. Es evidente que con el progreso del sistema mecánico y la experiencia acumulada de una clase especial de obreros ocupada con máquinas, aumenta, naturalmente, la rapidez y también la intensidad del trabajo. Por eso durante medio siglo la prolongación de la jornada de trabajo marcha en Inglaterra paralelamente con la creciente intensidad del trabajo fabril. Se comprende, sin embargo, que en un trabajo que no consiste en paroxismos transitorios, sino de una uniformidad regularmente repetida un día y otro, tiene que haber un punto en que la duración de la jornada de trabajo y la intensidad de éste se excluyen recíprocamente, de modo que la prolongación de la jornada de trabajo ya no es posible sino con un grado menor de intensidad del trabajo, ni un más alto grado de intensidad sin el acortamiento de la jornada. Así que la creciente rebelión de la clase Doy la traducción de la poesía, según Stolberg, porque, lo mismo que las anteriores citas sobre la división del trabajo, ella caracteriza el contrasté de la opinión antigua con la moderna: «; Librad al brazo de moler, oh molineras, y dormid apaciblemente! ¡Que en vano os anuncie el gallo la mañana! Dao ha ordenado á las ninfas el trabajo de las mozas, y ellas saltan ligeramente sobre las ruedas para que los sacudidos ejes den vuelta con sus rayos y hagan girar el peso de la rotadora piedra. Vivamos la vida de nuestros padres. y disfrutemos, ociosos, de los dones que la diosa nos concede.» (Gedichte aus dem Griechischen übersetzt von Christian Graf zu Stolberg, Hamburgo, 1782.)<noinclude></noinclude> 0xpj22rs8qy79rknde7j7jz44taxsd6 102 426844 1692281 2026-10-29T16:10:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692281 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|352|CARLOS MARX|}}</noinclude>obrera obligó al Estado á acortar coercitivamente el tiempo de trabajo é imponer á la fábrica propiamente dicha una jornada normal de trabajo, á partir de ese punto, en que hubo cesado una vez por todas el aumento de la producción de supervalía prolongando la jornada de trabajo, se lanzó el capital, con todo su poder y plena conciencia, á la producción de supervalía relativa acelerando el desarrollo del sistema mecánico. Se produce al propio tiempo un cambio en el carácter de la supervalía relativa. En general, el método de producción de la supervalía relativa consiste en elevar la fuerza productiva del trabajo para hacer capaz al obrero de producir más en el mismo tiempo con el mismo gasto de trabajo. El mismo tiempo de trabajo agrega el mismo valor que antes al producto total, aunque ese constante valor de cambio esté ahora representado por más valores de uso y baje, por lo tanto, el valor de cada pieza de mercancía. Las cosas cambiaron, sin embargo, así que el acortamiento coercitivo de la jornada de trabajo, con el inmenso empuje que da al desarrollo de la fuerza productiva y á la economía de las condiciones del trabajo, aumentó también el gasto de trabajo en un tiempo dado, elevó la tensión de la fuerza de trabajo, apretó los poros del tiempo de trabajo, es decir, condensó el trabajo del obrero hasta tal punto que no podía ser alcanzado sino en la jornada abreviada. Esta compresión de una masa mayor de trabajo en un período de tiempo dado se cuenta ahora por lo que es, como mayor cantidad de trabajo. El tiempo de trabajo es medido por la magnitud de su extensión y por su grado de intensidad<ref></ref>. Una hora de la jornada de diez horas de trabajo es más intensa y contiene entonces tanto ó más trabajo, es decir, fuerza de trabajo gastada, que la hora, más porosa, de la jornada de doce horas. Su producto tiene, por lo tanto, tanto ó más valor que el de las {{frac|1|1|3}} horas, más porosas. Prescindiendo del aumento de la supervalía relativa por la elevación de la fuerza productiva del trabajo, {{frac|3|1|3}} horas de sobretrabajo por {{frac|6|2|3}} horas de trabajo necesario dan, por ejemplo, entonces al capitalista la misma masa de valor que antes 4 horas de sobretrabajo sobre 8 horas de trabajo necesario. Ahora bien; ¿cómo se hace más intenso el trabajo? El primer efecto del acortamiento de la jornada se deriva de la ley evidente según la cual la capacidad de acción de la fuerza de trabajo es inversamente proporcional á su tiempo de acción. Dentro En general, la intensidad del trabajo varía, naturalmente, en las diversas ramas de la producción. E as diferencias se compensan en parte, como ya lo ha deinostrado A. Smith, por circunstancias accesorias propias de cada especie de trabajo. Pero como medida del valor el tiempo de trabajo no es afectado sino en tanto que la magnitud intensiva y la extensiva se presentan como expresiones opuestas, y que se excluyen recíprocamente, de la misma cantidad de trabajo.<noinclude></noinclude> jo4c25jp1ujfnlgrxo7du20p772ool1 102 426845 1692282 2026-10-29T16:10:49Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692282 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|353}}</noinclude>de ciertos límites, se gana, pues, en intensidad de fuerza lo que se pierde en duración. Cuanto á que el obrero ponga realmente en juego mayor fuerza de trabajo, de ello cuida el capital por medio del método de pago<ref></ref>. En las manufacturas como, por ejemplo, la alfarería, en la que la maquinaria no desempeña papel alguno ó sólo uno insignificante, la introducción de la ley de fábricas ha probado de modo patente que el simple acortamiento de la jornada de trabajo aumenta maravillosamente la regularidad, la uniformidad, el orden, la continuidad y la energía del trabajo<ref></ref>. Este efecto parecía dudoso, sin embargo, en la fábrica propiamente dicha, porque la sujeción del obrero al continuo y uniforme movimiento de la máquina había establecido mucho antes en aquélla la más estricta disciplina. Por eso, cuando en 1844 se trató de reducir á menos de 12 horas la jornada de trabajo, los fabricantes declararon casi unánimes que «sus contramaestres cuidaban en los distintos sitios de trabajo de que los brazos no perdieran tiempo alguno», «el grado de vigilancia y atención de parte de los obreros (the extent of vigilance and attention on the part of the workmen) apenas es susceptible de aumento», y que, suponiendo iguales todas las otras circunstancias, como la marcha de la maquinaria, etc., «era absurdo en las fábricas bien dirigidas esperar ningún resultado considerable de la mayor atención del obrero», etc. Esta afirmación fué contradicha por la experiencia. En sus dos grandes fábricas de Preston, el Sr. R. Gardner hizo trabajar sólo 11 horas al día en lugar de 12, á partir del 20 de abril de 1844. Pasado poco más ó menos un año, resultó que «se había obtenido con el mismo costo la misma cantidad de producto y que todos los obreros habían ganado en 11 horas exactamente el mismo salario que antes en 12». No me detengo en los experimentos de las secciones de hiladura y cardado, porque fueron acompañados de aumento de la velocidad de la maquinaria (2 por 100). Al contrario, en el departamento de tejer, donde se tejía diversas clases de artículos de fantasía, livianos y con figuras, no hubo absolutamente variación alguna de las condiciones objetivas de la producción. El resultado fué: «Del 6 de enero al 20 de abril de 1844, con la jornada de 12 horas, el salario semanal medio por obrero fué de 10 chelines {{frac|1|1|2}} peniques; del 20 de abril al 29 de junio de 1844, con una jornada de 11 horas, el salario semanal medio fué de 10 chelines {{frac|3|1|2}} peniques.» 3 Se produjo 5 Principalmente por medio del salario por pieza, forma que será explicada en la sección sexta. Véase Reports of Insp. of Fact. for 31st Oct. 1865. 3 Reports, etc., for 1844 and the quarter ending 30th April 1845, págs. 20-21. L. c., pág. 19. Como el salario por pieza era el mismo, el monto del salario semanal dependía de la cantidad del producto. L. c., pág. 22. {{may|Tomo I}} 23<noinclude></noinclude> hzb1t7j63oz6wbynkzv48o36d8o2gj0 102 426846 1692283 2026-10-29T16:10:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692283 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|354|CARLOS MARX|}}</noinclude>entonces en 11 horas más que antes en 12, debido exclusivamente al esfuerzo más sostenido y más uniforme de los obreros y á la economía de su tiempo. Al propio tiempo que ellos recibieron el mismo salario y ganaron una hora de tiempo libre, el capitalista obtuvo la misma cantidad de productos y ahorró el gasto de carbón, gas, etc., correspondiente á una hora. En las fábricas de los Sres. Horrocks y Jacson, experimentos semejantes dieron iguales resultados<ref></ref>. Así que pasa á ser legalmente coercitivo el acortamiento de la jornada de trabajo, que crea la condición subjetiva de la condensación del trabajo, á saber, la capacidad del obrero para dar más fuerza en un tiempo dado, la máquina pasa á ser en manos del capital un medio objetivo sistemáticamente empleado para exprimir más trabajo en un tiempo dado. Esto sucede de dos modos: aumentando la velocidad de las máquinas y ensanchando la maquinaria vigilada por cada obrero ó su campo de trabajo. La construcción mejorada de la maquinaria es en parte necesaria para ejercer mayor presión sobre el obrero, y en parte acompaña por sí misma á la intensificación del trabajo, porque la limitación de la jornada impone al capitalista la más estricta economía en los costos de producción. El perfeccionamiento de la máquina de vapor eleva el número de sus golpes de émbolo por minuto, y permite al propio tiempo, economizando la fuerza, mover con el mismo motor un mecanismo más extenso y con el mismo ó menor gasto de carbón. El perfeccionamiento del mecanismo de transmisión disminuye el roce y, lo que tan visiblemente distingue á la maquinaria moderna de la antigua, reduce á un mínimo siempre decreciente el diámetro y el peso de los árboles motores grandes y pequeños. Finalmente, el perfeccionamiento de la maquinaria de trabajo disminuye las dimensiones de ésta, al propio tiempo que aumenta su velocidad y su campo de acción, como en el moderno telar á vapor, ó las aumenta junto con la extensión y el número de las herramientas dirigidas por ella, como en la máquina de hilar, ó aumenta la movilidad de estas herramientas por medio de insignificantes modificaciones de detalle, como las que hacia 1855 aumentaron /, la velocidad de los husos de la selfacting mule. El acortamiento de la jornada de trabajo á 12 horas data en Inglaterra de 1832. Ya en 1836 un fabricante inglés declaraba: «Comparado con el de antes, el trabajo que hay que hacer en las fábricas se ha acrecentado mucho, á consecuencia de la mayor atención y L. c., pag. 21. En los experimentos arriba mencionados desempeñó un importante papel el elemento moral. Los obreros dijeron al inspector de fábricas: «Nosotros trabajamos con más ánimo; tenemos siempre presente la recompensa de salir más temprano, y un alegre y activo espíritu se apodera de la fábrica entera, desde el más joven hasta el mas viejo obrero, y podemos ayudarnos mucho unos á otros.» (L. c.)<noinclude></noinclude> 5f4smn9k68wnazcisgju45z5l88milr 102 426847 1692284 2026-10-29T16:11:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692284 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|355}}</noinclude>actividad que exige del obrero la velocidad mucho mayor de la maquinaria.» En 1844, lord Ashley, ahora conde de Shaftesbury, hizo en la Cámara de los Comunes la exposición siguiente, que apoyó con documentos: «El trabajo de los ocupados en las operaciones fabriles es ahora tres veces mayor que cuando esas operaciones fueron introducidas por primera vez. Indudablemente, la maquinaria ha ejecutado una obra que reemplaza los tendones y los músculos de millones de hombres, pero ha aumentado también prodigiosamente el trabajo de los hombres dominados por su formidable movimiento..... El trabajo de seguir, en uno y otro sentido, un par de mules durante 12 horas, para hacer hilado núm. 40, equivalía en 1825 á recorrer una distancia de 8 millas. En 1832, la distancia recorrida siguiendo un par de mules durante 12 horas, para hilar el mismo número, alcanzaba á 20 millas, y á menudo aun más. En 1825, el hilador tenía que dar en 12 horas 820 tirones en cada mule, lo que daba una suma total de 1.640 en las 12 horas. En 1832, el hilador tenía que dar 2.200 tirones en cada mule durante su jornada de 12 horas; total, 4.400. En 1844, en cada mule 2.400; total, 4.800; y en algunos casos es aún mayor la cantidad de trabajo (amount of labour) exigida..... Tengo en mis manos otro documento de 1842, el cual prueba que el trabajo aumenta progresivamente, no sólo porque hay que recorrer una distancia mayor, sino porque la cantidad de las mercancías producidas aumenta, mientras que el número de brazos disminuye proporcionalmente, y también porque hoy se hila á menudo algodón de calidad inferior, que exige más trabajo..... En la preparación, el trabajo también se ha acrecentado mucho. Una persona hace ahora el trabajo que antes era repartido entre dos..... En la tejedura, que emplea un gran número de personas, la mayor parte del sexo femenino, el trabajo se ha acrecentado en los últimos años el 10 por 100, á consecuencia de la mayor velocidad de la maquinaria. En 1838, el número de los hanks hilados semanalmente era 18.000; en 1843 ascendía á 21.000. En 1819, el número de picks en el telar á vapor era de 60 por minuto; en 1842 llegaba á 140, lo que indica un gran aumento de trabajo.> 2 En vista de la notable intensidad á que ya en 1844 había llegado el trabajo con la ley de las doce horas, pareció justificada la declaración de los fabricantes ingleses de que todo progreso ulterior en esa dirección era imposible, y, por lo tanto, toda nueva disminución del tiempo de trabajo equivalía á una disminución de la producción. Nada prueba mejor la aparente exactitud de su razonamiento que {{may|John Fielden}}, ob. cit., pág. 32. Lord {{may|Ashley}}, ob. cit., págs. 6-9, passim.<noinclude></noinclude> 7vohkn5jukfpv9on0p1bvrtred2144q 102 426848 1692285 2026-10-29T16:11:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692285 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|356|CARLOS MARX|}}</noinclude>la opinión de su incansable censor, el inspector de fábricas Leonardo Horner, manifestada entonces como sigue: «Como la cantidad producida es regulada principalmente por la velocidad de la maquinaria, tiene que estar en el interés del fabricante moverla en el más alto grado de velocidad compatible con las condiciones siguientes: preservación de un deterioro demasiado rápido de la maquinaria, conservación de la calidad del artículo fabricado y capacidad del obrero para seguir el movimiento sin mayor esfuerzo que el que puede hacer de un modo continuo. Á menudo sucede que, en su apuro, el fabricante acelera demasiado el movimiento. Entonces las roturas y la mala obra contrapesan con exceso la velocidad, y se ve obligado á moderar la marcha de la maquinaria. Como un fabricante activo é inteligente descubre el máximo posible, deduzco que no se puede producir en 11 horas tanto como en 12. He reconocido, además, que el obrero pagado por pieza se esfuerza al extremo, tanto como puede mantener continuamente el mismo grado de trabajo.» Deducia Horner, pues, á pesar de los experimentos de Gardner, etc., que una reducción de la jornada á menos de 12 horas tenía que disminuir la cantidad del producto<ref></ref>. Diez años después, él mismo cita sus aprensiones de 1845 para probar cuán poco comprendía entonces la elasticidad de la maquinaria y de la fuerza de trabajo humana, que son ambas llevadas á una tensión extrema por el acortamiento coercitivo de la jornada de trabajo. 1 Llegamos ahora al período que sigue á 1847, y al establecimiento de la ley de las diez horas en las fábricas inglesas de algodón, lana, seda y lino. «La velocidad de los husos ha subido 500 vueltas por minuto en las throstles y 1.000 en las mules, es decir, la velocidad del huso de la throstle, que en 1839 era de 4.500 vueltas por minuto, alcanza ahora (1862) á 5.000, y la del huso de la mule, que era de 5.000, alcanza ahora á 6.000 por minuto; esto importa en el primer caso {{frac|1|10}} y en el segundo / de velocidad adicional.» 3 Jas. Nasmyth, el célebre ingeniero civil de Patricroft, cerca de Manchester, exponía en 1852, en una carta á Leonardo Horner, las mejoras hechas de 1848 á 1852 en la máquina de vapor. Después de observar que en la estadística fabril oficial la fuerza del caballo-vapor es siempre apreciada según su efecto de 1828', que ya no es sino nominal y sólo puede Reports of Insp. of Fact. to 30th April 1845, pág. 20. 2 L. c., pág. 22. Reports, etc., for 31st Oct. 1862, pág. 62. Esto se ha modificado con el Parliamentary Return de 1862, en que aparecen los caballos reales de fuerza de las máquinas de vapor modernas y ruedas hidráulicas en lugar de los nominales (véase la nota 2 de la pág 332). Los husos de torsión ya no son tampoco confundidos con los husos propiamente de hilar (como en los returns<noinclude></noinclude> pcrfjx1b87wcfa3fkipxwdpjnt5pb5s 102 426849 1692286 2026-10-29T16:11:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692286 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|357}}</noinclude>servir como índice de la fuerza real, dice: «No hay duda alguna que maquinaria á vapor del mismo peso, muchas veces las mismas máquinas á las cuales se ha aplicado simplemente los pefeccionamientos modernos, hacen por término medio 50 por 100 más trabajo que antes, y que en muchos casos las mismas é idénticas máquinas de vapor que en los tiempos de 220 pies por minuto daban 50 caballos de fuerza, dan hoy, con menor consumo de carbón, más de 100..... La moderna máquina de vapor del mismo número de caballos nominales de fuerza recibe una impulsión mayor que la de antes á consecuencia de las mejoras de su construcción, reducción de sus dimensiones, construcción de la caldera, etc..... Aunque se emplee el mismo número de brazos que antes en proporción á los caballos nominales de fuerza, se emplea menos brazos en proporción á la maquinaria de trabajo.» En 1850, las fábricas del Reino Unido empleaban 134.217 caballos de fuerza nominales para mover 25.638.716 husos y 301.495 telares. En 1856, el número de husos y de telares era, respectivamente, 33.503.580 y 369.205. Si los caballos de fuerza necesarios hubieran seguido siendo los mismos que en 1850, habrían ascendido en 1856 á 175.000 caballos de fuerza. Pero, según los datos oficiales, sólo ascendían á 161.435, es decir, más de 10.000 caballos de fuerza menos que lo calculado sobre la base de 1850<ref></ref>. «Los hechos establecidos por el último return de 1856 (estadística oficial) son: que el sistema fabril se extiende rápidamente; que el número de brazos ha lisminuido en proporción á la maquinaria; que la máquina de vapor, economizando la fuerza y por otros métodos, mueve un mayor peso de máquina, y que se obtiene una cantidad mayor de obra en virtud del perfeccionamiento de las máquinas de trabajo, de los nuevos métodos de fabricación, del aumento de velocidad de la maquinaria y de muchas otras circunstancias»<ref></ref>. «Las grandes mejoras introducidas en todas las clases de máquinas, han elevado mucho su fuerza productiva. El acortamiento de la jornada de trabajo es, sin duda alguna, lo que ha estimulado á estas mejoras. Éstas y el esfuerzo más intenso del obrero han dado por resultado que en la jornada reducida (de dos horas ó {{frac|1|6}}) se produzca por lo menos tanta obra como antes cuando era más larga.» El hecho de que el número de las fábricas inglesas de algodón, de 1839, 1850 y 1856); además, al tratar de las fábricas de lana se da el número de los gigs; se introduce la división entre las fábricas de yute y cáñamo, por una parte, y las de lino por la otra, y, finalmente, se incluye por primera vez en el informe la fabricación de tejidos de punto. Reports of Insp. of Fact. for 31st Oct. 1856, pág. 11. 2 L. c., págs. 14-15. 3 L. c., pág. 20. Reports, etc., for 31st Oct. 1858, págs. 9-10. Compárese Reports, etc., for 30th April 1860, pág. 30 y sig.<noinclude></noinclude> fh98ls44n1ucmv4yl74ye8fz1whgzgu 102 426850 1692287 2026-10-29T16:11:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692287 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|358|CARLOS MARX|}}</noinclude>etcétera, tuvo de 1838 á 1850 un crecimiento medio proporcional de 32 por 100, y de 1850 á 1856 uno de 86 por 100, prueba que el enriquecimiento de los fabricantes ha ido en aumento á medida se ha hecho más intensa la explotación de la fuerza de trabajo. que Por grande que fuera el progreso de la industria inglesa en los ocho años de 1848 á 1856, bajo la vigencia de la jornada de diez horas, ha sido sobrepujado de por mucho en el período de los seis años siguientes, de 1856 á 1862. Por ejemplo, en la fabricación de sederías, en 1856 había 1.093.799 husos y 9.260 telares; en 1862, los husos eran 1.388.544 y los telares 10.709. El número de obreros era, al contrario, 56.131 en 1856 y 52.429 en 1862. Esto da un aumento de 26,9 por 100 del número de husos y 15,6 por 100 de los telares, una disminución simultánea de 7 por 100 del número de obreros. En 1850, las fábricas de worsted empleaban 875.830 husos; en 1856, 1.324.549 (aumento de 21,2 por 100), y en 1862, 1.289.172 (disminución de 2,7 por 100). Pero si se cuenta los husos de torcer, que figuran en el censo de 1856 y no en el de 1862, resulta que desde 1856 el número de los husos quedó casi estacionario. Desde 1850, la velocidad de los husos y telares en muchos casos se había, por el contrario, duplicado. Número de los telares á vapor, en la fabricación de worsted: 1850, 32.617; 1856, 38.956, y 1862, 43.048. En ellos estaban ocupadas en 1850 79.737 personas; en 1856, 87.794, y en 1862, 86.063, de las cuales eran niños menores de 14 años: en 1850, 9.956; en 1856, 11.228, y en 1862, 13.178. Á pesar del gran aumento del número de telares, comparando el año 1862 con el 1856 disminuyó el número total de obreros ocupados y aumentó el de los niños en explotación<ref></ref>. El 27 de abril de 1863, el miembro del Parlamento Sr. Ferrand declaró en la Cámara de los Comunes: «Delegados obreros de 16 distritos de Lancashire y Cheshire, á cuya petición hablo, me han comunicado que el trabajo aumenta constantemente en las fábricas á consecuencia de la mejora de la maquinaria. Antes, una persona con sus ayudantes atendía dos telares; ahora atiende tres sin ayudantes, y no es muy raro que atienda cuatro, etc. Como resulta de los hechos comunicados, 12 horas de trabajo son ahora exprimidas en menos de 10 horas de trabajo. Es evidente, pues, la proporción enorme en que ha aumentado la fatiga del obrero fabril en los últimos años.» 2 Reports of Insp. of Fact. for 31st Oct. 1862, págs. 100 y 130. 2 Con el moderno telar á vapor fabrica ahora un tejedor en 60 horas por semana, con dos telares, 26 piezas de cierta clase de largo y ancho determinados, de las cuales con el antiguo telar á vapor sólo podía fabricar<ref></ref>. A principios de 1850 el costo de tejedura de una de esas piezas había ya descendido de 2 chelines 9 peniques á 5 peniques. 8 Adición á la segunda edición.—«Hace 30 años (1841) sólo se exigía de un hilador de algodón con tres ayudantes el cuidado de un par de mules con 300-324 husos. Ahora (fines de 1871), con cinco ayudantes tiene que vigilar mules cuyo número de<noinclude></noinclude> 4gt2srfg5h9rp4npsvtyovmx32f8ddp 102 426851 1692288 2026-10-29T16:11:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692288 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|359}}</noinclude>Por eso es por lo que, aunque los inspectores de fábricas no se cansan de alabar, y con toda razón, los buenos resultados de las leyes de fábricas de 1844 y 1850, confiesan que el acortamiento de la jornada ha acarreado ya una intensidad del trabajo que destruye la salud del obrero, es decir, la misma fuerza de trabajo. «En casi todas las fábricas de algodón, worsted y seda parece que el extenuante estado de excitación necesario para trabajar en la maquinaria, cuyo movimiento se ha acelerado tan extraordinariamente en los últimos años, es una de las causas de la excesiva mortalidad por enfermedades pulmonares, que ha demostrado el Dr. Greenhow en su último y admirable informe.» No cabe la menor duda de que la tendencia del capital, una vez que la ley le impide definitivamente prolongar la jornada de trabajo, á resarcirse elevando sistemáticamente el grado de intensidad del trabajo y haciendo de toda mejora de la maquinaria un medio de mayor absorción de fuerza de trabajo, tiene que conducir pronto á un punto en que sea inevitable una nueva disminución de las horas de trabajo<ref></ref>. Por otra parte, el paso de carga de la industria inglesa desde 1848 hasta el presente, es decir, durante el período de la jornada de diez horas, sobrepuja mucho más la época de 1838 á 1847, es decir, el período de la jornada de doce horas, que este último el medio siglo transcurrido desde la introducción del sistema fabril, es decir, el período de la jornada ilimitada<ref></ref>. husos alcanza á 2.200, y produce por lo menos siete veces más hilado que en 1841.» ({{may|Alexander Redgrave}}, inspector de fábricas, en el Journal of the Soc. of Arts, 5 de enero de 1872.) Reports of Insp. of Fact. for 31st Oct. 1861, págs. 25-26. 3 La agitación por las ocho horas ha empezado ahora (1867) entre los obreros fabriles de Lancashire. 3 Las pocas cifras siguientes muestran el progreso de las factories propiamente dichas en el Reino Unido desde 1848: Cantidad exportada 1848 1851 1860 1865 {{may|Fábricas de Algodón}} Algodón hilado.. Hilo de coser. Libras 135.831.162 143.966.106 4.392.176 197.343.655 6.297.554 103.751.455 4.648.611 Tejidos de algodón. Yardas 1.091.373.930 1.543.161.789 2.776.218.427 2.015.237.851 {{may|Fábricas de Lino Y Cañamo}} Hilados.. Tejidos. Libras 11.722.182 Yardas 88.901.519 18.841.326 129.106.753 31.210.612 143.996.773 36.777.334 247.012.529 {{may|Fábricas de Seda}} Hilados.. Libras 466.825 Tejidos. Yardas 462.513 1.181.455 897.402 1.307.293 812.589 2.869.837 {{may|Fábricas de Lana}} Lana hilada..... Libras 14.670.880 Tejidos. Yardas 241.120.973 27.533.968 190.381.537 31.669.267 278.837.438<noinclude></noinclude> lqj6flt5u35spc0wqr8skh82vtp8fvi 102 426852 1692289 2026-10-29T16:11:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692289 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|360|CARLOS MARX|}}</noinclude>{{t4|IV.—La fábrica.}} Al principio de este capítulo hemos considerado el cuerpo de la fábrica, el articulamiento del sistema fabril. Hemos visto después cómo la maquinaria aumenta el material humano de explotación del capital apropiándose el trabajo de las mujeres y los niños; cómo confisca todo el tiempo de vida del obrero, prolongando desmedidamente la jornada de trabajo, y cómo su progreso, que permite obtener un producto que se acrecienta infinitamente en un tiempo siempre más corto, sirve al fin como medio sistemático de hacer fluir más trabajo en un período dado de tiempo ó explotar con creciente intensidad la fuerza de trabajo. Pasemos ahora al conjunto de la fábrica, considerándola en su forma más desarrollada. El Dr. Ure, el Píndaro de la fábrica automática, la define, por una parte, como «la cooperación de diversas clases de trabajadores, adultos y no adultos, que con habilidad y aplicación vigilan un sistema de maquinaria productiva, puesto en continua actividad por una fuerza central (el primer motor)», y, por otra, como un monsValor exportado 1848 1851 1860 1865 {{may|Fábricas de Algodón}} Algodón hilado.. Lib. est. 5.927.831 Tejidos.. 16.753.369 6.634.026 23.454.810 9.870.875 10.351.049 42.141.505 46.903.796 {{may|Fábricas de Lino Y Cañamo}} Hilados.. Lib. est. Tejidos.. 493.449 2.802.789 951.426 4.107.396 1.801.272 2.505.497 4.804.803 9.155.318 {{may|Fábricas de Seda}} Hilados... Lib. est. 77.789 Tejidos.. 195.380 1.130.398 918.342 768.067 1.587.303 1.409.221 {{may|Fábricas de Lana}} 776.975 1.484.544 3.843.450 Tejidos.. 5.733.828 8.377.183 12.156.998 5.424.017 20.102.259 Lana hilada..... Lib. est. (Véase los Libros Azules, Statistical Abstract for the United Kingdom, núms. 8 y 13, Londres, 1861 y 1866.) En Lancashire las fábricas aumentaron de 1839 á 1850 sólo 4 por 100; de 1850 á 1856, 19 por 100; de 1856 á 1862, 33 por 100; mientras que en ambos períodos de once años el número de personas ocupadas aumentó absolutamente, pero disminuyó relativamente. (Compárese Reports of Insp. of Fact. for 31st Oct. 1862, pág. 63.) En Lancashire domina la fabricación de algodón. Pero la parte que le corresponde en la fabricación de hilados y tejidos en general se ve en las cifras siguientes: de todas las fábricas de esa clase existentes en Inglaterra, Gales, Escocia é Irlanda, 45,2 por 100 corresponden al Lancashire; de todos los husos, el 83,3 por 100; de todos los telares á vapor, el 81,4 por 100; de todos los caballos-vapor de fuerza que los mueven, el 72,6 por 100, y del número total de personas ocupadas, el 58,2 por 100. (L. c., págs. 62-63.)<noinclude></noinclude> 9pm6b6ij03nv71tuk1bfpqrnfpkg2ay 102 426853 1692290 2026-10-29T16:11:49Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692290 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|361}}</noinclude>truoso autómata, compuesto de innumerables órganos mecánicos y conscientes, que obran de común acuerdo y sin interrupción para producir un mismo objeto, estando subordinados todos esos órganos á una fuerza motriz que se mueve por sí misma». Estas dos definiciones no son absolutamente idénticas. En la una, el obrero combinado total, ó cuerpo social de trabajo, aparece como sujeto dominante y el autómata mecánico como objeto; en la otra, el autómata mismo es el sujeto y los obreros no son sino órganos conscientes adjuntos á sus órganos inconscientes, y subordinados, como éstos, á la fuerza motora central. La primera definición es aplicable á todo empleo de maquinaria en grande escala; la otra caracteriza su empleo capitalista y, por lo tanto, el moderno sistema fabril. Por eso también le gusta á Ure presentar la máquina central de que dimana el movimiento, no sólo como autómata, sino como autócrata. «En estos grandes talleres, el benéfico poder del vapor reúne en torno suyo sus miriadas de súbditos.» 1 Junto con la herramienta de trabajo, pasa la virtualidad de su manejo del obrero á la máquina. La capacidad productiva de la herramienta se emancipa de las limitaciones personales de la fuerza de trabajo humana. Desaparece así la base técnica sobre que descansa la división del trabajo en la manufactura. En lugar de la jerarquía de obreros especializados que la caracteriza, vemos en la fábrica automática la tendencia á la igualación y nivelación de los trabajos que tienen que ejecutar los ayudantes de la maquinaria 2; en lugar de las diferencias artificialmente engendradas de los obreros parcelarios, vemos predominar las diferencias naturales de edad y de sexo. Si la división del trabajo reaparece en la fábrica automática, es desde luego como distribución de obreros entre las máquinas especiales, y de masas de obreros, que no forman, sin embargo, grupos articulados, entre los diversos departamentos de la fábrica, donde trabajan en máquinas-herramientas iguales, puestas unas al lado de otras, y no practican, por lo tanto, sino una cooperación simple. La conexión del obrero principal con algunos pocos ayudantes reemplaza al grupo articulado de la manufactura. La división esencial es la de los obreros real.nente ocupados en las máquinas-herramientas (á los que se agregan algunos obreros para vigilar y alimentar la máquina motora) de los simples ayudantes (casi exclusivamente niños) de esos obreros mecánicos. Entre los ayudantes se cuentan más ó menos todos los feeders (que no hacen sino proveer las máquinas de materia de trabajo). Además de estas clases principales hay un personal URE, ob. cit., pág.<ref></ref>. Ob. cit., pág. 31. Compárese {{may|Karl Marx}}, ''Misére'', etc., págs. 140-141.<noinclude></noinclude> 3odbnasn7lwo1dn1w9caljo1onezyv5 102 426854 1692291 2026-10-29T16:11:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692291 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|362|CARLOS MARX|}}</noinclude>numéricamente insignificante ocupado en la dirección de la maquinaria entera y en su constante reparación, como ingenieros, mecánicos, carpinteros, etc. Es una clase más elevada de trabajadores, los unos con educación científica, los otros artesanos, que está fuera del círculo de los obreros fabriles y simplemente agregada á ellos. Esta división del trabajo es puramente técnica. Todo trabajo en la máquina exige un temprano aprendizaje del obrero, para que éste aprenda á adaptar su propio movimiento al movimiento uniformemente continuo de un autómata. Así que el conjunto de la maquinaria constituye un sistema de máquinas distintas y combinadas que obran simultáneamente, la cooperación basada sobre ella exige también una distribución de grupos obreros distintos entre las diversas máquinas. Pero el empleo de las máquinas hace innecesario que esa distribución sea fijada apropiando constantemente un obrero á una misma función, como en la manufactura<ref></ref>. Como el movimiento del conjunto de la fábrica no parte del obrero, sino de la máquina, puede haber un continuo cambio de personas sin que se interrumpa el proceso de trabajo. Bien lo prueba el sistema de relevos puesto en práctica durante la rebelión de los fabricantes ingleses de 1848-50. Por fin, la rapidez con que en la edad juvenil se aprende á trabajar en las máquinas suprime también la necesidad de criar una clase especial de obreros exclusivamente para obreros mecánicos<ref></ref>. Pero los servicios de los simples ayudantes en la fábrica pueden ser en parte reemplazados por máquinas, y, por Muy propio de la mentira estadística, que podría demostrar también en otros detalles, es que mientras la legislación fabril inglesa excluye expresamente de su circulo de acción á los trabajadores en último término mencionados en el texto como no pertenecientes á los obreros fabriles, los returns publicados por el Parlamento incluyen no menos expresamente en la categoría de los obreros fabriles, no sólo á los ingenieros, mecánicos, etc., sino también á los directores de fábrica, dependientes, mandaderos, guardalmacenes, empaquetadores, etc., en una palabra, á todo el mundo, con exclusión del propietario mismo de la fábrica. 2 Ure admite esto. Dice que los obreros, «en caso de necesidad, pueden ser pasados de una á otra máquina á voluntad del director», y exclama triunfante: «Semejante cambio está en abierta oposición con la vieja rutina divide el trabajo que y asigna á un obrero la tarea de modelar la cabeza de un alfiler y á otro la de aguzarle la punta.» Hubiera debido preguntarse más bien por qué en la fábrica automática esa «vieja rutina» sólo es abandonada en caso de necesidad». 3 En los casos de urgencia, como, por ejemplo, durante la guerra civil americana, el obrero fabril es por excepción empleado por el burgués en los trabajos más groseros, como la construcción de caminos, etc. Los ateliers nationaux ingleses de 1862 y los años siguientes, para los obreros algodoneros desocupados, se distinguen de los franceses de 1848 en que el trabajador hacía en éstos trabajos improductivos á costa del Estado, y en aquéllos trabajos municipales productivos en bien del burgués, y más barato que los trabajadores ordinarios, con los cuales era asi puesto en competencia. «El aspecto fisico de los obreros del algodón ha mejorado incuestionablemente. Esto lo atribuyo..... cuanto á los hombres, al trabajo al aire libre en las obras públicas.» (No se trata aquí de los obreros fabriles de Preston, que fueron ocupados en el Preston Moor.) (Reports of Insp. of Fact., Oct. 1865, página 59.) Ejemplo: los diversos aparatos mecánicos que, á partir de la ley de 1844, han á<noinclude></noinclude> 5civscsnz19fvxig7qaho6znfk2a15r 102 426855 1692292 2026-10-29T16:12:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692292 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|363}}</noinclude>su extrema sencillez, permiten en parte un cambio rápido y continuo de las personas que sufren esa carga. Aunque desde el punto de vista técnico la maquinaria derriba el viejo sistema de la división del trabajo, éste se conserva primero en la fábrica como costumbre tradicional de la manufactura, para ser después reproducido y consolidado sistemáticamente por el capital como medio de explotación de la fuerza de trabajo en una forma aun más repelente. Á la especialidad vitalicia en el manejo de una herramienta parcelaria sucede la especialidad vitalicia al servicio de una máquina parcelaria. Se abusa de la maquinaria para transformar al obrero, todavía en su infancia, en una parte de una máquina parcelaria'. Así, no sólo disminuyen considerablemente los gastos necesarios para su propia reproducción, sino que se completa también su inerme dependencia del conjunto de la fábrica y, por lo tanto, del capitalista. Aquí como en todas partes hay que distinguir entre la mayor productividad debida al desarrollo del proceso social de la producción y la mayor productividad debida á su explotación capitalista. En la manufactura y el oficio el obrero se sirve de la herramienta; en la fábrica, sirve á la máquina. En aquéllos, el movimiento del medio de trabajo proviene del obrero; en la fábrica, el obrero debe seguirlo. En la manufactura, los obreros constituyen los miembros de un mecanismo vivo; en la fábrica existe independientemente de ellos un mecanismo muerto al que son incorporados como apéndices vivos. «El triste tormento de un trabajo rutinario é interminable, en que el mismo proceso mecánico es siempre vuelto á repetir, es como el trabajo de Sísifo; la carga del trabajo, lo mismo que la roca, cae siempre de nuevo sobre el extenuado obrero.» El trabajo mecá2 sido introducidos en las fábricas de lana para reemplazar el trabajo de los niños. Así que los niños de los mismos señores fabricantes tengan que hacer «su escuela»< como ayudantes de fábrica, tomará gran vuelo esta parte de la mecánica, que hasta ahora casi no ha sido cultivada. «Las selfacting mules son quizá una maquinaria tan peligrosa como la que más. La mayor parte de las desgracias recaen sobre pequeños niños, que se arrastran por debajo de las mules para limpiar el suelo mientras las mules están en movimiento. Varios minders (obreros de la mule) han sido perseguidos ante la justicia (por los inspectores de fábricas) y condenados á multa por esa falta, pero sin ventaja alguna de orden general. Si al menos los constructores de máquinas quisieran inventar un limpiador automático, por el uso del cual dejara de ser necesario para esos pequeños niños arrastrarse por debajo de la maquinaria, sería una feliz contribución á nuestras medidas protectoras.» (Reports of Insp. of Fact. for 31st Oct. 1866, pág. 63.) Júzguese, según eso, de la fabulosa ocurrencia de Proudhon, que «construye» la maquinaria para los trabajadores mismos, no como síntesis de medios de trabajo, sino como síntesis de trabajos parcelarios. {{may|F. Engels}}, ''Lage'', etc., pág. 217. Hasta el optimista Sr. Molinari, librecambista vulgar, observa: «Un hombre se gasta más pronto vigilando quince horas por día. la evolución uniforme de un mecanismo que ejerciendo el mismo tiempo su fuerza física. Ese trabajo de vigilancia, que serviría quizá de útil gimnasia á la inteligencia, si no fuese demasiado prolongado, destruye á la larga, por su exceso, la inteligencia y aun el cuerpo.» ({{may|G. de Molinari}}, ''Etudes Economiques'', París, 1846.)<noinclude></noinclude> e8cd4zkx5gnge9ajfby3rzxilahag1p 102 426856 1692293 2026-10-29T16:12:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692293 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|364|CARLOS MARX|}}</noinclude>nico pone en una tensión extrema el sistema nervioso, é impide al propio tiempo el juego multilateral de los músculos y confisca toda libre actividad corporal é intelectual<ref></ref>. Hasta la facilitación del trabajo se hace un medio de tortura, pues la máquina no quita el trabajo al obrero, sino su contenido al trabajo. Es propio de toda producción capitalista, en tanto que no es sólo proceso de trabajo sino también proceso de valorización del capital, que el obrero no emplee la condición de trabajo, sino, al contrario, ésta al obrero; pero sólo con la maquinaria esta inversión adquiere una realidad técnica palpable. Transformado en un autómata, el medio de trabajo se presenta ante el obrero en el proceso de trabajo como capital, como trabajo muerto que domina y chupa la fuerza viva de trabajo. La separación entre el trabajo manual y las potencias intelectuales del proceso de producción y la transformación de éstas en fuerzas del capital para imponerse al trabajo se completa, como lo hemos notado antes, en la gran industria basada sobre la maquinaria. La habilidad de detalle del obrero mecánico individual desaparece como un accesorio insignificante ante la ciencia, las enormes fuerzas naturales y la masa del trabajo social incorporadas al sistema de máquinas, y que constituyen el poder del «amo» (master). Por eso es por lo que este amo, en cuyo cerebro están inseparablemente unidas la maquinaria y su monopolio, en los casos de conflicto grita desdeñosamente á los brazos: «Los obreros fabriles harían muy bien en recordar que su trabajo es en realidad una especie muy inferior de trabajo hábil; que ninguno es más fácil de aprender, ni es mejor pagado en relación á su calidad; que ninguno puede ser obtenido en tan corto tiempo y en tan gran cantidad sometiendo á los menos experimentados á un corto aprendizaje. La maquinaria del patrón desempeña de hecho en la producción un papel mucho más importante que el trabajo y la habilidad del obrero, para los cuales basta una educación de seis meses y que cualquier campesino puede aprender.» 2 La subordinación técnica del obrero á la marcha uniforme del medio de trabajo y la peculiar composición del cuerpo de trabajo, formado de individuos de uno ú otro sexo y de las más distintas edades, crean una disciplina de cuartel que llega á constituir todo 2 {{may|F. Engels}}, ob. cit., pág. 216. «The factory operatives should keep in wholesome remembrance the fact that theirs is really a low species of skilled labour; and that there is none which is more easily adquire! or of its quality more amply remunerated, or which, by a short training of the least expert can be more quickly as well as abundantly acquired..... The master's machinery really plays a far more important part in the business of production than the labour and the skill of the operative, which six months' education can teach, and a common labourer can learn.» (The Master Spinners' and Manufacturers' Defence Fund., Report of the Committee, Manchester, 1854, pág. 17.) Después se verá que el master cambia de sonata así que se ve amenazado de perder su autómata a vivo».<noinclude></noinclude> ky6ttm4bvgdgbmtp702nwes60yh832i 102 426857 1692294 2026-10-29T16:12:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692294 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|365}}</noinclude>un régimen de fábrica y que lleva á su completo desarrollo el trabajo ya mencionado de superintendencia, al propio tiempo que la división de los trabajadores en obreros manuales y sobrestantes, en soldados rasos y suboficiales de la Industria. «En la fábrica automática, la principal dificultad consistía en la disciplina necesaria para hacer renunciar á los hombres á sus costumbres irregulares en el trabajo é identificarlos con la invariable regularidad del gran autómata. Pero inventar y aplicar con éxito un código disciplinario adecuado á las necesidades y á la rapidez del sistema automático era una empresa digna de Hércules; ¡he ahí la noble obra de Arkwright! Aun hoy día, cuando el sistema está organizado por completo, es casi imposible encontrar ayudantes útiles para el sistema automático entre los trabajadores que han pasado la edad de la pubertad.» 1 El código fabril, en que el capital formula su autocracia sobre sus obreros por su propia ley privada y su propia autoridad, sin la división de poderes que tanto ama la burguesía en los demás casos, ni el sistema representativo que ama aún más, no es sino la caricatura capitalista de la regulación social del proceso de trabajo que se hace necesaria con la cooperación en grande escala y el empleo de medios de trabajo en común, sobre todo de maquinaria. El libro de castigos del sobrestante reemplaza el látigo del capataz de esclavos. Todos los castigos se reducen, naturalmente, á multas y reducciones de salario, y el ingenio legislativo de los Licurgos fabriles hace que la violación de sus leyes, si es posible, sea más provechosa para ellos que el respeto á las mismas<ref></ref>. URE, ob. cit., pág. 15. Quien conozca la vida de Arkwright no arrojará nunca la palabra «noble» á la cabeza de este genial barbero. De todos los grandes inventores del siglo {{asc|XVI}}, él ha sido indiscutiblemente el más gran ladrón de invenciones ajenas y el más vulgar perillán. ? 2 La esclavitud á que ha sometido la burguesía al proletariado no se presenta en ninguna parte tan claramente á la luz del día como en el sistema fabril. En éste desaparece de hecho y de derecho toda libertad. El obrero tiene que estar en la fábrica á las cinco y media de la mañana; si se atrasa un par de minutos, es castigado; si llega diez minutos más tarde, no es admitido hasta después del almuerzo, y pierde el salario de un cuarto de día. Tiene que comer, beber y dormir á la voz de mando..... La despótica campana lo llama del lecho, lo llama de la mesa en que se desayuna y almuerza. ¿Y cómo andan las cosas en la fábrica? Aquí el fabricante es un legislador absoluto. Promulga las reglamentaciones que le placen; modifica y amplia su código como le parece mejor, y aunque ponga en él las cosas más extravagantes, los jueces dicen, sin embargo, al obrero: Puesto que habéis convenido voluntariamente en este contrato, tenéis ahora que sujetaros á él..... Estos obreros están así condenados á vivir desde los nueve años hasta el día de su muerte bajo la férula mental y corporal.» ({{may|F. Engels}}, ob. cit., pág. 217 y sig) Lo que «dicen los jueces» quiero aclararlo con dos ejemplos. El primer caso pasa en Sheffield á fines de 1866. Un obrero se había contratado allí por dos años en un establecimiento metalúrgico. A causa de una querella con el fabricante, abandonó la fábrica declarando no querer trabajar más para él bajo ningún concepto. Fué acusado de ruptura de contrato y condenado á dos meses de prisión. (Si el fabricante rompe el contrato, no puede ser acusado sino civilmente y sólo se arriesga á una multa.) Cumplidos los dos meses, el mismo fabricante lo invitó á volver á la fábrica de<noinclude></noinclude> k5nvno8wx5ohlpirso7jpk2bmq8vnna 102 426858 1692295 2026-10-29T16:12:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692295 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|366|CARLOS MARX|}}</noinclude>Nos limitamos á indicar aquí las condiciones materiales en que el trabajo es ejecutado en la fábrica. Todos los órganos de los sentidos son uniformemente dañados por la temperatura artificialmente elevada, por la atmósfera cargada de partículas de la materia prima, por el ruido ensordecedor, etc., aparte del peligro para la vida entre la maquinaria densamente hacinada, que, con la regularidad de las estaciones, produce su boletín de mortalidad industrial<ref></ref>. La econoacuerdo con el antiguo contrato. El obrero no accede. Ya había pagado la infracción del contrato. El fabricante lo acusa de nuevo, y la justicia lo condena de nuevo, aunque uno de los jueces, el Sr. Shee, denunció públicamente como una enormidad jurídica que un hombre pudiera ser castigado periódicamente durante su vida entera por una misma y única infracción ó crimen. Esa sentencia no fué dictada por los great unpaid Dogberries de provincia, sino en Londres, por uno de los más altos Tribunales de Justicia. [Adición á la cuarta edición. Esto ya no es así. Excepto en algunos pocos casos por ejemplo, en las fábricas de gas para el alumbrado público, en Inglaterra el obrero está ahora en iguales condiciones que el patrón en caso de ruptura de contrato, y no puede ser acusado sino civilmente. {{may|F. E}}. El segundo caso pasó en Wiltshire á fines de noviembre de 1863. Unas 30 tejedoras de telar á vapor, ocupadas por cierto Harrupp, fabricante de paño de Leower's Mill, Westbury Leigh, hicieron una huelga porque dicho Harrupp tenía la agradable costumbre de mermarles los salarios cuando se atrasaban por la mañana, á saber: 6 peniques por dos minutos, 1 chelin por tres minutos y 1 chelín 9 peniques por diez minutos. A razón de 9 chelines por hora, eso hace 4 libras esterlinas 10 chelines por día, mientras que el salario medio no ascendía en el año á más de 10 á 15 chelines por semana. Harrupp ha encargado además á un mozo de sonar las horas en la fábrica, lo que muchas veces hace él mismo antes de las seis de la mañana, y si los brazos no están en ese momento allí, así que cesa de tocar se cierra las puertas y se multa á los que quedan fuera; y como no hay reloj alguno en el edificio, los desgraciados brazos están á la discreción del guardian inspirado por Harrupp. Las obreras en huelga, madres de familia y jóvenes, declararon que volverían al trabajo si se reemplazaba el guardián con un reloj y se introducía una tarifa de multas más racional. Harrupp citó á 1y mujeres y muchachas ante los magistrados por infracción de contrato. Fueron condenadas cada una á 6 peniques de multa y 2 chelines 6 peniques de costas, en medio de la manifiesta indignación del auditorio. Al salir del Tribunal, Harrupp fué seguido por una masa de pueblo que lo silbaba. Una operación favorita de los fabricantes es la de castigar á los obreros con mermas del salario por los defectos del material que ellos mismos les dan. Este método provocó en 1866 una huelga general en los distritos alfareros ingleses. Los informes de la Child. Empl. Comm. (1863-1866) contienen casos en que el obrero, en lugar de recibir salario por su trabajo, gracias al reglamento de multas quedaba deudor de su augusto master. La reciente crisis algodonera ha dado también algunos rasgos edificantes del ingenio de los autócratas fabricantes para mermar los salarios. «Yo mismo», dice el inspector de fábricas R. Baker, «he tenido hace poco que entablar acusación judicial contra un fabricante algodonero porque en estos dificiles y penosos tiempos rebajó 10 peniques á uno de los «jóvenes» (mayores de trece años) que ocupaba por el certificado médico de edad que á él le costaba sólo 6 peniques, y por el cual la ley sólo permite un descuento de 3 peniques y la costumbre ninguno..... Otro fabricante, para conseguir el mismo fin sin entrar en conflicto con la ley, recarga á cada uno de los pobres niños que trabajan para él 1 chelin como emolumentos por el aprendizaje del arte y del misterio de hilar, así que el certificado médico los declara aptos para esta ocupación. Existen, pues, corrientes ocultas que es preciso conocer para comprender fenómenos tan extraordinarios como huelgas en épocas como la presente (se trata de una huelga en la fábrica de Darwen, junio de 1863, entre los tejedores mecánicos).» (Reports of Insp. of Fact. for 30th April 1863, págs. 50-51.) (Los informes de fábricas alcanzan siempre más allá de su fecha oficial.) Las leyes de protección contra la maquinaria peligrosa han sido de efectos benéficos. «Pero..... hay ahora nuevas fuentes de desgracias que no existían hace 20 años, sobre todo la mayor velocidad de la maquinaria. Ruedas, cilindros, husos y<noinclude></noinclude> pib3gsp3xcjb1adzt8rfaejnc3p68f4 102 426859 1692296 2026-10-29T16:12:34Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692296 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|367}}</noinclude>mía de los medios sociales de producción, madurada en el sistema fabril como en invernáculo, pasa á ser al propio tiempo, en manos del capital, robo sistemático de las condiciones de vida del obrero durante el trabajo, de espacio, aire, luz, y de medios de protección personal contra las condiciones del proceso de trabajo peligrosas para la vida ó para la salud, sin decir nada de instalaciones para la comodidad del obrero<ref></ref>. ¿Está equivocado Fourier al llamar á las fábricas «cárceles suavizadas»? 2 {{t4|V.—Lucha entre el obrero y la máquina.}} La lucha entre el capitalista y el obrero asalariado principia con la relación misma del capital. Durante toda la época manufacturera telares se mueven ahora con una fuerza mayor y siempre creciente; los dedos tienen que tomar más pronto y con más seguridad el hilo roto, pues si titubean ó se descuidan, se pierden..... Un gran número de desgracias son causadas por el empeño de los trabajadores de ejecutar pronto su obra. Debe recordarse que para los fabricantes es de la mayor importancia mantener sin interrupción su maquinaria en movimiento, es decir, producir hilado y tejido. Cada minuto de detención es una pérdida, no sólo de fuerza motriz, sino de producción. De ahí que los inspectores del trabajo, interesados en la cantidad de la obra, exciten á los trabajadores á mantener en movimiento la maquinaria, y esto no es menos importante para los obreros pagados por peso ó por pieza. Por eso es tan general la práctica de limpiar la maquinaria mientras está en movimiento, aunque esté formalmente prohibida en casi todas las fábricas. Esta sola causa ha producido en los últimos seis meses 906 casos de desgracia..... Aunque la limpieza se hace diariamente, casi siempre se hace los sábados una limpieza más completa de la maquinaria, y en gran parte mientras ésta se encuentra en movimiento..... Por esa operación no se paga, y los obreros tratan, por lo tanto, de acabarla lo más pronto posible. Por eso el número de los accidentes es mucho mayor en los viernes y, sobre todo, en los sábados que en los otros días de la semana. Los viernes es de 12 por 100 el excedente del número de accidentes sobre el número medio de los cuatro primeros días de la semana; los sábados, el excedente sobre el término medio de los cinco primeros días es de 25 por 100; pero si se tiene en cuenta que los sábados la jornada fabril sólo es de 7 horas, y de 10 ½, los otros días de la semana, el excedente sube á más del 65 por 100.» (Reports of Insp. of Fact. for 31st Oct. 1866, Londres, 1867, págs. 9, 15, 16 y 17.) En la sección primera del libro tercero me ocuparé de una reciente campaña de los fabricantes ingleses contra las cláusulas de la ley de fábricas para la protección de los miembros de los obreros contra los peligros de la maquinaria. Aquí basta una cita de un informe oficial del inspector de fábricas Leonardo Horner: «He oido hablar á algunos fabricantes con indisculpable frivolidad de algunos de los accidentes, por ejemplo, decir que la pérdida de un dedo es una pequeñez. La vida y el porvenir de un obrero dependen tanto de sus dedos, que semejante pérdida es para él un acontecimiento sumamente serio. Cuando oigo esa charla insensata, pregunto: Suponiendo que usted necesitara un obrero más, y que se le ofrecieran dos, ambos igualmente aptos en todo sentido, pero uno de ellos sin pulgar, ¿cuál elegiria usted? No titubeaban un instante en decidirse por el de dedos completos..... Estos señores fabricantes tienen falsos prejuicios contra lo que llaman legislación pseudofilantrópica.» (Reports, etc., for 31st Oct. 1855.); Estos señores son muy vivos", y no se agitan en vano en favor de la rebelión esclavista! En las fábricas que han estado sometidas más largo tiempo á la ley de fábricas, con su limitación obligatoria del tiempo de trabajo y demás regulaciones, han cesado muchos de los antiguos abusos. El perfeccionamiento mismo de la maquinaria exige en cierto momento una «construcción mejor de los edificios fabrilés», que aprovecha á los obreros. (Véase Reports, etc., for 31st Oct. 1863, pág. 109.)<noinclude></noinclude> ab6ayw8zn61vxr04wll6fp39m9f05hf 102 426860 1692297 2026-10-29T16:12:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692297 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|368|CARLOS MARX|}}</noinclude>se oye su fragor<ref></ref>. Pero sólo desde la introducción de la maquinaria el obrero combate el medio mismo de trabajo, el modo material de existencia del capital. Se rebela contra esta forma determinada del medio de producción como base material del modo capitalista de producción. Durante el siglo {{asc|XVII}} hubo en casi toda Europa revueltas de obreros contra una máquina para tejer cintas y galones (llamada Bandmüble, Schnurmüble ó Mühlenstuhl 2). Á fines del primer tercio del siglo {{asc|XVII}}, un aserradero á viento, establecido por un holandés en las cercanías de Londres, fué destruído por el populacho. Todavía à principios del siglo {{asc|XVIII}} las máquinas de aserrar movidas por el agua vencieron con dificultad la resistencia que en Inglaterra les oponía el pueblo, apoyado por el Parlamento. En 1758, cuando Everet construyó la primera máquina movida por el agua para cortar la lana, 100.000 hombres que ella dejaba sin trabajo la redujeron á cenizas. 50.000 obreros que habían vivido hasta entonces cardando lana, dirigieron una petición al Parlamento contra los scribbling mills y las máquinas de cardar de Arkwright. La gran destrucción de máquinas en los distritos manufactureros ingleses durante los quince primeros años del siglo {{asc|XIX}}, principalmente motivada por el Véase: {{may|John Houghton}}, ''Husbandry and Trade improved'', Londres, 1727; The Advantages of the East India Trade, 1720. y {{may|John Bellers}}, ob. cit. «Desgraciadamente, los patronos y los hombres están entre sí en una perpetua guerra. El objeto invariable de los primeros es obtener la mano de obra lo más barata posible, y á ese fin se valen de todo género de artificios, mientras que los últimos no están menos ansiosos de una ocasión de obligar á sus patronos á aceptar de su parte más altas demandas.» (An Inquiry into the causes of the Present High Prices of Provisions, 1767, páginas 61-62. Autor, Rev. Nathaniel Forster, completamente de parte de los obreros.) 2 La Ban Imüble fué inventada en Alemania. El abate italiano Lancellotti, en un escrito publicado en Venecia en 1636, refiere: «Hace poco más ó menos 50 años (L. escribía en 1579), Antonio Müller, de Dantzig, vió en esta ciudad una máquina muy ingeniosa que hacía 4-6 tejidos á la vez; pero el Consejo municipal, temiendo que esta invención redujese á la mendicidad á una cantidad de obreros, la suprimió é hizo sofocar ó ahogar secretamente al inventor.» La misma máquina fué empleada por primera vez en Leyden en 162. Los motines de los obreros en galones obligaron al magistrado á prohibirla; varias ordenanzas de los Estados generales, de 1623, 1639, etc., restringieron su uso, que fué finalmente permitido, bajo ciertas condiciones, por la ordenanza del 15 de diciembre de 1661. «En esta ciudad», dice Boxhom (Inst. Pol., 1663), refiriéndose á la introducción de la Bandmüble en Leyden, «inventaron hace unos veinte años un telar por medio del cual un solo obrero podía hacer más tejido que muchos en el mismo tiempo y con mayor facilidad. De ahí desórdenes y quejas de los tejedores, que hicieron prohibir por los magistrados el uso de ese instrumento.» La misma máquina fué prohibida en Colonia en 1676, al propio tiempo que su introducción en Inglaterra provocaba desórdenes entre los obreros. Por edicto imperial del 19 de febrero de 1685, su empleo fué prohibido en toda Alemania En Hamburgo fué quemada públicamente por orden del magistrado. El 9 de febrero de 1719 Carlos VI renovó el edicto de 1685, y en el Electorado de Sajonia su empleo público sólo fué permitido en 1765. Esta máquina, que tanto ruido ha hecho en el mundo, era en realidad precursora de las máquinas de hilar y de tejer, y, por lo tanto, de la revolución industrial del siglo xvin. Ella permitía á un joven sin experiencia alguna en la tejedura poner en movimiento el telar entero con todas sus lanzaderas moviendo simplemente una varilla impulsora, y daba, en su forma perfeccionada, de 40 á 50 piezas á la vez.<noinclude></noinclude> gt3tnz882iu47xkxnkh5a5k97a4ttqo 102 426861 1692299 2026-10-29T16:12:55Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692299 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|369}}</noinclude>empleo del telar á vapor, agitación conocida bajo el nombre de movimiento de los Ludditas, dió pretexto al gobierno antijacobino de Sidmouth, Castlereagh, etc., para las medidas más violentamente reaccionarias. El tiempo y la experiencia fueron necesarios para que los trabajadores distinguieran la maquinaria de su empleo capitalista, y aprendieran á llevar sus ataques, no al mismo medio material de producción, sino á su forma de explotación social<ref></ref>. Las luchas por el salario en la manufactura suponen la manufactura y no van dirigidas absolutamente contra su existencia. Si la formación de las manufacturas es combatida, lo es por los maestros de gremio y las ciudades privilegiadas, no por los obreros asalariados. Por eso es por lo que los autores del período manufacturero comprenden principalmente la división del trabajo como un medio de reemplazar á obreros hábiles, pero no de desalojar realmente obreros. Esta diferencia es patente. Cuando se dice, por ejemplo, que serían necesarios 100 millones de hombres para hilar con el torno antiguo el algodón que ahora 500.000 hombres hilan á máquina en Inglaterra, eso, naturalmente, no significa que la máquina ocupe el puesto de esos millones, que nunca han existido. Significa únicamente que serían necesarios muchos millones de obreros para reemplazar la maquinaria de hilar. Cuando, por el contrario, se dice que el telar á vapor arrojó á la calle 800.000 tejedores en Inglaterra, no se habla de una maquinaria existente que tendría que ser reemplazada por un determinado número de obreros, sino de un número de obreros existentes que han sido reemplazados ó desalojados de hecho por la maquinaria. Durante el período manufacturero, el ejercicio de los oficios, aunque divididos, fué siempre la base. El número relativamente corto de los obreros urbanos legados por la Edad Media no bastaba para satisfacer las necesidades de los nuevos mercados coloniales, y las manufacturas propiamente dichas abrieron al propio tiempo nuevos campos de producción al pueblo campesino, desalojado del suelo al disolverse el feudalismo. En la división del trabajo y la cooperación en los talleres resaltaba entonces el lado positivo, el de hacer más productivos á los obreros que ocupaba<ref></ref>. La coopeEn manufacturas al estilo antiguo, aun hoy se repiten á veces, en su forma primitiva, las rebeliones de los obreros contra la maquinaria. Por ejemplo, entre los pulimentadores de limas de Sheffield en 1865. 2 Exactamente de la misma manera comprende también Sir James Steuart la acción de la maquinaria. «Considero, pues, las máquinas como medios de aumentar (virtualmente) el número de personas industriosas que no hay obligación de alimentar..... En qué difiere el efecto de una máquina del de nuevos habitantes?» (Trad. franc., t. 1,<ref></ref>. 1, cap. xix.) Mucho más ingenuo es Petty, quien dice que ella reemplaza la «poligamia». Este modo de ver es adecuado, á lo más, para algunas partes de los E-tados Unidos. Al contrario, «Rara vez puede usarse con éxito la maquinaria para abreviar el trabajo de un individuo; se perdería más tiempo en construirla que el que se ahorraría aplicándola. Sólo es realmente útil cuando ac<noinclude></noinclude> 5chi449yhrsh7dbpl2s5tj0fjbg0vjf 102 426862 1692300 2026-10-29T16:13:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692300 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|370|CARLOS MARX|}}</noinclude>ración y la combinación de los medios de trabajo en manos de pocos, aplicadas á la agricultura, determinan grandes, repentinas y violentas revoluciones del modo de producción y, por lo tanto, de las condiciones de vida y medios de ocupación de la población campesina, en muchos países largo tiempo antes del período de la grande industria. Pero al principio esa lucha es más entre los grandes y los pequeños propietarios territoriales que entre el capital y el trabajo asalariado; por otra parte, cuanto al desalojo del trabajador por medios de trabajo, ovejas, caballos, etc., actos de violencia inmediata son la condición primera de la revolución industrial. Primero los trabajadores son expulsados del suelo, y después vienen las ovejas. Como ha sucedido en Inglaterra, sólo el robo en grande escala de la tierra da por primera vez á la gran agricultura un campo de aplicación<ref></ref>. Por eso es por lo que en sus principios esta transformación de la agricultura parece más bien una revolución política. En la forma de máquina, el medio de trabajo pasa á ser inmediatamente un competidor del obrero<ref></ref>. La valorización del capital por la máquina es directamente proporcional al número de obreros cuyas condiciones de existencia aniquila. El sistema entero de la producción capitalista está basado en que el obrero vende como mercancía su fuerza de trabajo. La división del trabajo simplifica esa fuerza de trabajo, reduciéndola á la habilidad completamente particular de dirigir un instrumento parcelario. Una vez que la dirección de la herramienta corresponde á la máquina, junto con el valor de uso desaparece el valor de cambio de la fuerza de trabajo. El obrero se hace invendible, como el papel-moneda puesto fuera de curso. La parte de la clase trabajadora que la maquinaria transforma así en población superflua, es decir, que ya no es inmediatamente necesaria para la valorización del capital, sucumbe en parte en la lucha desigual del viejo oficio y la vieja manufactura contra el sistema mecánico, y se hacina, por otra, en todas las ramas de la Industria más fácilmente accesibles, haciendo rebosar el mercado del trabajo, y deprimiendo, por lo tanto, el precio y el valor de la fuerza de trabajo. Los obreros reducidos á la miseria deberían consolarse con que túa sobre grandes masas, cuando una simple máquina puede ayudar al trabajo de miles. Por eso es por lo que donde abunda más es en los países más populosos, donde hay más hombres desocupados..... Su uso no es determinado por la escasez de hombres, sino por la facilidad con que ellos pueden ser puestos á trabajar en masa.» ({{may|Piercy Ravenstone}}, ''Thoughts on the Funding System and its Effects'', Londres, 1824, pág. 15.) Nota de la cuarta edición.—[Así ha sucedido también en Alemania. Donde hay grande agricultura entre nosotros, es decir, sobre todo en el Este, ella no ha sido posible sino á partir del Rauernlegen introducido en el siglo {{asc|XVI}}, y sobre todo desde 1648.—{{may|F. E}}.] La maquinaria y el trabajo están en constante competencia.» ({{may|Ricardo}}, ob. cit., pág. 479.)<noinclude></noinclude> hy0ven1nln2wobgzbj5txq2ozglgnjy 102 426863 1692301 2026-10-29T16:13:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692301 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|371}}</noinclude>su sufrimiento en parte sólo es «temporal» (a temporary inconvenience), y en parte la maquinaria no se apodera sino gradualmente de todo un campo de producción, con lo cual se moderan la extensión y la intensidad de su acción aniquiladora. Un consuelo anula el otro. Donde la máquina se apodera gradualmente de un campo de producción, produce la miseria crónica de los obreros que con ella compiten. Donde la transición es rápida, obra aquélla en masa y de modo agudo. No hay en la historia universal cuadro más aflictivo que el de la ruina gradual de los tejedores de lana ingleses, que se prolongó por decenios hasta finalizar en 1838. Muchos de ellos murieron de hambre, muchos vegetaron por largo tiempo con sus familias á razón de {{frac|2|1|2}} peniques al día<ref></ref>. El efecto de la maquinaria inglesa para el algodón obró, por el contrario, de un modo agudo en la India Oriental, cuyo gobernador general afirmaba en 1834-35 lo siguiente: «La miseria no tiene paralelo en la historia del Comercio. Los huesos de los tejedores de algodón blanquean las llanuras de la India.» Puesto que estos tejedores se habían ido al otro mundo, la máquina no era, efectivamente, para ellos sino un «inconveniente temporal». Por lo demás, la acción «temporal» de la maquinaria es permanente, pues invade constantemente nuevos campos de producción. La figura independiente y extraña que el modo capitalista de producción da en general á las condiciones y el producto del trabajo respecto del trabajador, pasa á ser con la maquinaria un completo contraste<ref></ref>. De ahí que con ella aparezca por primera vez la brutal rebelión del obrero contra el medio de trabajo. Antes de la ley de pobres de 1833, la competencia entre el tejido á mano y el tejido á máquina se prolongó en Inglaterra, gracias á que las parroquias complementaban con sus socorros los salarios, que habían descendido muy por debajo del mínimo. «En 1827, el Rev. Sr. Turner era rector de Wilmslow, en Cheshire, distrito manufacturero. Las preguntas del Comité de la Emigración y las respuestas del Sr. Turner muestran cómo se mantiene la competencia del trabajo humano contra la maquinaria. Pregunta: «¿No se ha sobrepuesto el empleo del telar mecánico al empleo del telar á mano?» Respuesta: «Indudablemente; y se hubiera sobrepuesto mucho más si á los tejedores á mano no les fuera posible someterse a una reducción de salario.» Pregunta: «¿Pero al someterse acepta salarios insuficientes para mantenerlo y espera la contribución de la parroquia para el resto de su manutención?» Respuesta: «Sí; en realidad, la competencia entre el telar á mano y el telar mecánico se mantiene gracias á la tasa de los pobres.» Y así la degradante miseria ó la expatriación es el beneficio que reciben los industriosos de la introducción de la maquinaria el ser reducidos, de operarios respetables y, en cierto grado, independientes, á miserables que viven del humillante pan de la caridad. Esto es lo que llaman un inconveniente temporal.» (A Prize Essay on the comparative merits of Competition and Cooperation, Londres, 1834, pág. 29.) 2 «La misma causa que puede aumentar la renta del país (esto es, como lo explica alli mismo Ricardo, las rentas de los señores territoriales y capitalistas, cuya riqueza, económicamente considerada, es, en general, riqueza de la nación) puede al propio tiempo hacer excesiva la población y deteriorar la condición del obrero.» ({{may|Ricardo}}, ob. cit., pág. 469.) «El objeto constante y la tendencia de todo perfeccionamiento del mecanismo es, en realidad, librarse por completo del trabajo del hombre ó disminuir su precio, sustituyendo el trabajo del obrero varón adulto con el de mujeres y niños, ò el trabajo hábil con trabajo ordinario.» (URE.)<noinclude></noinclude> qbxq9wvl2csfj18dbkr6oeigvzlrz0v 102 426864 1692302 2026-10-29T16:13:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692302 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|372|CARLOS MARX|}}</noinclude>y El medio de trabajo mata al trabajador. Cuando este contraste directo es más palpable es en la competencia de maquinaria recientemente introducida con el oficio y la manufactura tradicional. Pero en la gran industria el continuo perfeccionamiento de la maquinaria el desarrollo del sistema automático obran de un modo análogo. «El objeto constante de la maquinaria perfeccionada es disminuir el trabajo manual ó completar un eslabón de la cadena de producción de la fábrica sustituyendo aparatos humanos por medio de aparatos de hierro.» «La aplicación de fuerza de vapor ó hidráulica á maquinaria movida hasta ahora á mano es un acontecimiento diario..... Las pequeñas mejoras de la maquinaria, tendentes á la economía de fuerza motriz, al perfeccionamiento de la obra, á producir más en el mismo tiempo ó á desalojar á un niño, una mujer ó un hombre, son constantes, y aunque en apariencia no son de gran peso, tienen, sin embargo, importantes resultados.» 2 «Siempre que una operación requiere mucha habilidad y una mano segura, se la sustrae lo más pronto posible á les brazos del obrero, demasiado hábil y á menudo inclinado á irregularidades de toda clase, para confiarla á un mecanismo especial, tan bien regulado que un niño puede vigilarlo.» 3 En el sistema automático, el talento del obrero es progresivamente desalojado.» «El perfeccionamiento de la maquinaria, no solamente implica la disminución del número de los obreros adultos ocupados para obtener un resultado determinado, sino que sustituye una clase de individuos con otra, una más hábil con otra menos hábil, adultos con niños, hombres con mujeres. Todos estos cambios causan constantes fluctuaciones en la tasa del salario.» «La maquinaria arroja incesantemente á los adultos fuera de la fábrica.» La extraordinaria elasticidad del sistema mecánico, á consecuencia de la experiencia práctica acumulada, de la extensión de los medios mecánicos ya existentes y del constante progreso de la técnica, se mostró con toda 4 A Reports of Insp. of Fact. for 31st Oct. 1858, pág. 43. 2 Reports, etc., for 31st Oct. 1856, pág. 15. 3 URE, ob. cit., pág. 19. «La gran ventaja de la maquinaria empleada en la cocción de ladrillos consiste en librar al patrón de toda dependencia de los obreros hábiles.» (Ch. Empl. Comm., V Report, Londres, 1866, pág. 180, n. 46.) Adición á la segunda edición.— Respecto de la construcción de máquinas (locomotoras, etc.), el Sr. A. Sturrock, superintendente del departamento de máquinas del Great Northern Railway, dice lo siguiente: «Cada día se emplea menos los costosos (expensive) obreros ingleses. La producción se acrecienta por el empleo de instrumentos perfeccionados, y estos instrumentos son servidos por una clase inferior de trabajo (a low class of labour)..... Antes se necesitaba trabajo hábil para producir todas las partes de la máquina de vapor. Estas mismas partes son ahora producidas por un trabajo de menos habilidad, pero con buenos instrumentos..... Entiendo por instrumentos las máquinas empleadas para la construcción de máquinas.» (Royal Commission on Railways, Minutes of Evidence, núms. 17.862 y 17.863, Londres, 1867.) URE, ob. cit., pág. 20. Ob. cit., pág. 321. Ob. cit., pág. 23.<noinclude></noinclude> pvm29jszhglc95q4kowmyv5rysg65f7 102 426865 1692303 2026-10-29T16:13:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692303 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|373}}</noinclude>su fuerza bajo la presión del acortamiento de la jornada de trabajo. ¿Pero quién hubiera adivinado en 1860, año del apogeo de la industria algodonera inglesa, las galopantes mejoras de la maquinaria y el correspondiente desalojo de trabajo manual que hubo en los tres años siguientes bajo el aguijón de la guerra civil americana? Sobre este punto bastan aquí un par de ejemplos, tomados de los informes oficiales de los inspectores ingleses de fábricas. Un fabricante de Manchester declara: «En lugar de 75 máquinas de cardar, ahora necesitamos sólo 12, que producen la misma cantidad de una calidad igual, si no mejor..... La economía en salarios asciende á 10 libras esterlinas por semana; la economía en el desecho del algodón, al 10 por 100.» En una fábrica de hilados finos de Manchester, «por medio de la aceleración del movimiento y la introducción de diversos procedimientos automáticos, se suprimió en un departamento {{frac|1|4,}} y en otro más del {{frac|1|2,}} del personal de trabajo, al propio tiempo que la máquina de peinar, reemplazando la segunda máquina de cardar, ha reducido mucho el número de los brazos antes ocupados en el departamento de cardar». Otra hilandería calcula su economía general de «brazos» en el 10 por 100. Los señores Gilmore, hilanderos de Manchester, declaran: «Apreciamos en todo un tercio la economía de brazos y salarios hecha en nuestro blowing department por medio de nueva maquinaria..... En el jack frame y drawing frame room, aproximadamente 1, menos en gastos y brazos; en el departamento de hilar, aproximadamente 1, menos en gastos. Esto no es todo, sin embargo; nuestro hilado, tal cual pasa á los tejedores, mejora tanto por el empleo de la nueva maquinaria, que con él se produce más y mejor tejido que con el hilado de las antiguas máquinas.» 1 Á esto observa el inspector de fábricas A. Redgrave: «La disminución de los obreros progresa rápidamente al propio tiempo que la producción aumenta; en las fábricas de lana se inició hace poco una nueva reducción de los brazos, que todavía continúa. Un maestro de escuela que habita cerca de Rochdale me decía hace pocos días que la gran disminución de las escuelas de niñas no es debida solamente á la presión de la crisis, sino también á las modificaciones de la maquinaria de la fábrica de lana, á consecuencia de la cual se ha suprimido un término medio de 70 obreros de medio tiempo.» 2 Reports of Insp. of Fact. for 31st Oct. 1863, pág. los y sig. 1 L. c., pág. 109. El rápido perfeccionamiento de la maquinaria durante la crisis algodonera permitió á los fabricantes ingleses volver á rellenar instantáneamente el mercado así que terminó la guerra civil americana. Durante el primer semestre de 1866, los tejidos eran ya casi invendibles. Entonces empezó la consignación de mercancías á la China y á la India, lo que, naturalmente, hizo el glut más intenso aún. A principios de 1867 recurrieron los fabricantes á su recurso ordinario, á una rebaja de 5 por 100 de los salarios. Los obreros se opusieron, declarando, teórica nente con mucha razón, que el único remedio era trabajar corto tiempo,<noinclude></noinclude> srrsed28sterjarurwhnnvwb1yi48g8 102 426866 1692304 2026-10-29T16:13:41Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692304 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|374|CARLOS MARX|}}</noinclude>El cuadro siguiente muestra el resultado total de los perfeccionamientos mecánicos introducidos en la industria algodonera inglesa á consecuencia de la guerra civil americana: 1858 1861 1868 {{may|Número de las Fábricas}} Inglaterra y Gales. 2.046 2.715 2.405 Escocia. 152 163 131 Irlanda. 12 9 13 Reino Unido. 2.210 2.887 2.549 {{may|Número de los Telares Á Vapor}} Inglaterra y Gales. Escocia. Irlanda. Reino Unido. 275.590 368.125 344.719 21.624 30.110 31.864 1.633 1.757 2.746 298.847 399.992 379.329 {{may|Número de los Husos}} Inglaterra y Gales. Escocia. Irlanda. Reino Unido. 25.818.576 28.352.152 2.041.129 150.512 28.010.217 30.478.228 1.915.398 1.397.546 119.944 124.240 30.387.494 32.000.014 {{may|Número de las Personas Ocupadas}} Inglaterra y Gales. 341.170 407.598 357.052 Escocia. 34.698 41.237 39.809 Irlanda. 3,345 2.734 4.203 Reino Unido. 379.213 451.569 401.064 De 1861 á 1868 desaparecieron, pues, 338 fábricas de algodón, es decir, una maquinaria más productiva y más grande se concentró en manos de un menor número de capitalistas. El número de los telares á vapor disminuyó en 20.663; pero al propio tiempo su producto aumentó, pues un telar perfeccionado producía más que uno antiguo. Finalmente, el número de husos aumentó en 1.612.541, mientras que el número de los obreros ocupados disminuyó en 50.505. La miseria «temporal» en que la crisis algodonera hundió á los trabajadores, se agravó, pues, y se consolidó debido al rápido y continuo progreso de la maquinaria. Pero la maquinaria no obra sólo como competidor prepotente, que está siempre por hacer «superfluo» al obrero asalariado. Como potencia enemiga de éste, la proclama y la maneja el capital abierta y tendenciosamente. Ella es el omnipotente medio de guerra para decuatro días por semana. Después de resistirse largo tiempo, los capitanes de la Industria, nombrados por sí mismos, tuvieron que resolverse á ello, en algunos puntos con y en otros sin la rebaja del 5 por 100 de los salarios.<noinclude></noinclude> b3fo0dnz5tjz0kgw7tjwpqsaea1rt6l 102 426867 1692305 2026-10-29T16:13:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692305 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|375}}</noinclude>rrotar los alzamientos periódicos de trabajadores, las huelgas, etc., contra la autocracia del capital<ref></ref>. Según Gaskell, la máquina de vapor fué desde luego un antagonista de la «fuerza humana», que permitió á los capitalistas aniquilar las crecientes exigencias de los obreros, los cuales amenazaban de crisis al naciente sistema fabril *. Se podría escribir toda una historia de las invenciones posteriores á 1830, nacidas simplemente como medios de guerra del capital contra las rebeliones obreras. Recordemos ante todo la selfacting mule, porque abre una nueva época del sistema automático<ref></ref>. En su declaración ante la Trades' Unions Commission, Nasmyth, el inventor del martillo á vapor, informa como sigue sobre las mejoras de la maquinaria que él introdujo á consecuencia de la grande y larga huelga de los obreros mecánicos en 1851: «El carácter distintivo de nuestros modernos perfeccionamientos mecánicos es la introducción de máquinas-herramientas automáticas. Lo que ahora tiene que hacer un obrero mecánico, y lo que cualquier joven puede hacer, no es trabajar él mismo, sino vigilar el hermoso trabajo de la máquina. Toda la clase de los obreros que dependen exclusivamente de su habilidad ha sido eliminada. Antes yo ocupaba cuatro jóvenes por cada mecánico. Gracias á las nuevas combinaciones mecánicas, he reducido el número de los hombres adultos de 1.500 á 750. El resultado ha sido un considerable aumento de mi ganancia.»< De una máquina para la estampación de los colores de las indianas, dice Ure: «Los capitalistas trataron, por fin, de librarse de esa insoportable esclavitud (es decir, de las condiciones de contrato incómodas para ellos, impuestas por los trabajadores), llamando en su ayuda á la Ciencia, y pronto estuvieron reintegrados en sus legítimos derechos, los de la cabeza sobre las otras partes del cuerpo.» Refiriéndose á un invento para ordenar la cadena, determinado inmediatamente por una huelga: «La horda de los descontentos, que se figuraba estar en una fortificación invencible, tras de las viejas líneas de la división del trabajo, vióse así tomada por el flanco y anulados sus medios de defensa por la moderna táctica mecánica. Tuvo que rendirse á discreción.» De la invención de la selfacting mule dice: «Estaba llamada á restablecer el orden entre las clases La relación entre patronos y obreros en las vidrierías de flint y de botellas es una huelga crónica.» De ahí el vuelo de la manufactura del vidrio comprimido, en que las principales operaciones son hechas á máquina. Una casa de Newcastle, que antes producia al año 350.000 libras de flintglas soplado, en lugar de eso produce ahora 3.000.500 libras de vidrio comprimido. (Ch. Empl. Comm., IV Report, 1865, págs. 262-263.) {{may|Gaskell}}, ''The Manufacturing Population of England'', Londres, 1833, págs. 3-4. 3 El Sr. Fairbaim inventó algunas aplicaciones mecánicas muy importantes para la construcción de máquinas á consecuencia de huelgas en su propia fábrica de máquinas.<noinclude></noinclude> 9o7dw7zecl0xyz1nngugq2adamyq7j1 102 426868 1692306 2026-10-29T16:13:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692306 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|376|CARLOS MARX|}}</noinclude>industriales..... Esta invención confirma la doctrina ya expuesta por nosotros de que el capital, al tomar la Ciencia á su servicio, obliga siempre á la docilidad á la rebelde mano del trabajo.» ' Aunque la obra de Ure apareció en 1835, es decir, en una época en que el sistema fabril estaba aún relativamente poco desarrollado, ella es siempre la expresión clásica del espíritu de fábrica, no sólo por su franco cinismo, sino también por la ingenuidad con que repite las insensatas contradicciones del cerebro capitalista. Después de exponer, por ejemplo, la «doctrina» de que el capital, con ayuda de la Ciencia que toma á sueldo, «obliga siempre la mano rebelde del trabajo á la docilidad», se desespera de que «algunos acusan á la ciencia mecánico-física de prestarse al despotismo de los ricos capitalistas y hacerse un medio de opresión de las clases pobres». Después de predicar á sus anchas cuán ventajoso es para los obreros el rápido desarrollo de la maquinaria, los pone en guardia, advirtiéndoles que con su resistencia, huelgas, etc., pueden acelerar el desarrollo de la maquinaria. «Esas rebeliones violentas», dice, «muestran la ofuscación humana en su forma más despreciable, en la forma de un hombre que se hace su propio verdugo.» Pocas páginas antes dice, al contrario: «Sin las violentas colisiones é interrupciones, causadas por las erróneas creencias de los obreros, el sistema fabril se hubiera desarrollado mucho más rápidamente y con mucha más utilidad para todas las partes interesadas.» En seguida vuelve á exclamar: «Felizmente para la población de los distritos fabriles de la Gran Bretaña, los perfeccionamientos de la mecánica no se hacen sino gradualmente.» «Se acusa injustamente á las máquinas», dice, «de reducir el salario de los adultos, porque desalojan á una parte de ellos, con lo que aumenta el número de los que necesitan trabajo. Pero aumentan la demanda de trabajo infantil y elevan así la tasa de sus salarios.» El mismo consolador defiende en otra parte la mezquindad del salario de los niños, porque «ella impide que los padres envíen sus hijos á la fábrica demasiado temprano». Su libro entero es una apología de la jornada ilimitada de trabajo, y su alma liberal recuerda los tenebrosos tiempos de la Edad Media, en que la legislación prohibía hacer trabajar más de doce horas por día á los niños de trece años. Esto no le impide excitar á los obreros fabriles á una oración de gracias á la Providencia, que, por medio de la maquinaria, <les ha proporcionado tiempo para meditar sobre sus intereses inmortales»<ref></ref>. URE, ob. cit., págs, 368-70. 2 URE, ob. cit., págs. 368, 7, 370, 280, 321, 281 y 475.<noinclude></noinclude> 8x8lnuwnlo50tu8dxk0n0i9spolpzv0 102 426869 1692307 2026-10-29T16:14:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692307 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|377}}</noinclude>{{t4|VI.—La teoría de la compensación para los obreros desalojados por la maquinaria.}} Toda una serie de economistas burgueses, James Mill, MacCulloch, Torrens, Senior, J. St. Mill, etc., afirma que la maquinaria, al desalojar obreros, libera siempre, necesaria y simultáneamente, un capital adecuado para ocupar á los mismos obreros<ref></ref>. Supongamos que un capitalista emplea 100 obreros, por ejemplo, en una manufactura de tapices, á razón de 30 libras esterlinas al año por hombre. El capital variable empleado anualmente por él asciende entonces á 3.000 libras esterlinas. Supongamos que despide 50 obreros, y ocupa los 50 restantes con una maquinaria que le cuesta 1.500 libras esterlinas. Para simplificar, prescindimos de los edificios, del carbón, etc. Admitamos también que la materia prima consumida cuesta al año 3.000 libras esterlinas, lo mismo que antes<ref></ref>. ¿Libera esta metamorfosis algún capital? En el antiguo modo de trabajo, la suma total gastada de 6.000 libras esterlinas era mitad capital constante, mitad capital variable. Ahora se compone de 4.500 libras esterlinas (3.000 libras esterlinas para la materia prima y 1.500 libras esterlinas para la maquinaria) de capital constante y 1.500 libras esterlinas de capital variable. La porción variable del capital, ó la parte de éste que se transforma en fuerza viva de trabajo, constituye sólo del capital total, en lugar de la mitad. En lugar de liberación, lo que hay en este caso es fijación de capital en una forma en que cesa de cambiarse por fuerza de trabajo, es decir, transformación de capital variable en capital constante. Si las otras condiciones permanecen iguales, el capital de 6.000 libras esterlinas ya no puede emplear nunca más de 50 obreros. Á cada perfeccionamiento de la maquinaria ocupa menos. Si la nueva maquinaria costara menos de la suma de la fuerza y las herramientas de trabajo que desaloja, es decir, en lugar de 1.500, por ejemplo, sólo 1.000 libras esterlinas, un capital variable de 1.000 libras esterlinas se transformaría en capital constante, quedando libre al propio tiempo un capital de 500 libras esterlinas. Este último, suponiendo el mismo salario anual, constituye un fondo de ocupación para 16 obreros, aproximadamente, mientras son despedidos 50, y aun para mucho menos de 16 obreros, porque para transformarse en capital las 500 libras esterlinas tienen que transformarse en parte en capital consRicardo participó en un principio de esta opinión; pero después la abandonó expresamente, con la independencia científica y el amor á la verdad que lo caracterizaban. Véase ob. cit., cap. {{may|Xxxi}}, On Machinery. Nota bene.—Doy este ejemplo enteramente á la manera de los economistas mencionados,<noinclude></noinclude> 9x8f6m2gjy4kesivvpkkb0egmfi9p8h 102 426870 1692308 2026-10-29T16:14:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692308 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|378|CARLOS MARX|}}</noinclude>tante, y no pueden, por lo tanto, ser invertidas en fuerza de trabajo sino parcialmente. Supongamos también que la construcción de la nueva maquinaria ocupe un número mayor de mecánicos; ¿puede ser eso una compensación para los obreros en tapices, que han sido arrojados á la calle? En el mejor de los casos, la construcción de la maquinaria ocupa menos obreros que los que su empleo desaloja. La suma de 1.500 libras esterlinas, que no representaba sino el salario de los despedidos obreros en tapices, ahora, en la forma de maquinaria, representa: 1.º, el valor de los medios de producción necesarios su construcción; 2.º, el salario de los mecánicos que la construyen, y 3.º, la supervalía que corresponde á su «amo». Además, una vez construída, la maquinaria no necesita ser renovada hasta después de su muerte. Para ocupar, pues, permanentemente el número adicional de mecánicos, es preciso que los fabricantes de tapices, uno tras otro, desalojen á los obreros por medio de máquinas. para En realidad, esos apologistas no se refieren tampocco á esta especie de liberación de capital. Se refieren á los medios de subsistencia de los obreros liberados. No se puede negar que en el caso anterior, por ejemplo, la maquinaria, no sólo libera 50 obreros y los hace así «disponibles», sino que al propio tiempo los separa de medios de subsistencia de un valor de 1.500 libras esterlinas, y «libera» así esos medios de subsistencia. El hecho sencillo y nada nuevo de que la maquinaria libera á los obreros de los medios de subsistencia, suena, pues, económicamente hablando, que la maquinaria libera medios de subsistencia para los obreros ó los transforma en capital para su empleo. Como se ve, todo está en el modo de expresarse. Nominibus mollire licet mala. Según esta teoría, el valor de 1.500 libras esterlinas en medios de subsistencia era un capital valorizado por el trabajo de los 50 obreros en tapices que fueron despedidos. Este capital pierde, en consecuencia, su empleo así que los 50 reciben asueto, y no descansa hasta encontrar una nueva «ocupación», en que dichos 50 pueden volver á consumirlo productivamente. El capital y los obreros tienen, pues, que volver á encontrarse, tarde ó temprano, y esa es la compensación. Los sufrimientos de los obreros desalojados por la maquinaria son, pues, tan perecederos como las riquezas de este mundo. Los medios de subsistencia de un valor de 1.500 libras esterlinas nunca se presentaron como capital ante los obreros despedidos. Lo que para ellos era capital eran las 1.500 libras esterlinas transformadas ahora en maquinaria. Consideradas más de cerca, estas 1.500 libras esterlinas no representaban sino una parte de los tapices anualmente producidos por medio de los 50 obreros despedidos, que las<noinclude></noinclude> ha9lvqc3iwehupr23w6myoxnja4dwrp 102 426871 1692309 2026-10-29T16:14:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692309 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|379}}</noinclude>recibían de sus patronos como salario, en forma de moneda en lugar de in natura. Con los tapices transformados en 1.500 libras esterlinas, ellos compraban medios de subsistencia de un monto igual. Estos no existían, pues, para ellos como capital, sino como mercancías, y ellos mismos no existían para estas mercancías como obreros asalariados, sino como compradores. La circunstancia de que la maquinaria los ha «liberado» de los medios de compra, los transforma de compradores en no-compradores. De ahí menor demanda por esas mercancías. Voilà tout. Si esa menor demanda no es compensada por una mayor demanda de otro lado, baja el precio corriente de las mercancías. Si esto sucede en grande escala y por largo tiempo, sobreviene una dislocación de los obreros ocupados en la producción de esas mercancías. Una parte del capital que antes producía medios de subsistencia, se reproduce en otra forma. Durante la baja de los precios corrientes y la dislocación del capital son también «liberados» de una parte de su salario los obreros ocupados en la producción de los medios de subsistencia. En lugar de probar que la maquinaria, al liberar á los obreros de los medios de subsistencia, transforma éstos al propio tiempo en capital para el empleo de los primeros, demuestra, pues, al contrario el señor apologista, según la probada ley de la oferta y la demanda, que la maquinaria echa obreros á la calle, no sólo en la rama de la producción en que es introducida, sino también en las ramas de la producción en que no es introducida. Los hechos reales, que el optimismo económico disfraza, son los siguientes: los obreros desalojados por la maquinaria son arrojados del taller al mercado del trabajo, y aumentan allí el número de las fuerzas de trabajo ya disponibles para la explotación capitalista. En la sección séptima veremos que este efecto de la maquinaria, que aquí se nos presenta como una compensación para la clase trabajadora, es, al contrario, para los obreros el más terrible azote. Baste aquí con esto: los obreros expulsados de una rama de la Industria pueden, efectivamente, buscar ocupación en cualquier otra. Si la encuentran y se reanuda así el vínculo entre ellos y los medios de subsistencia liberados de ellos, eso sucede por medio de un nuevo capital adicional que busca colocación, pero de ninguna manera por medio del capital que ya funcionaba anteriormente, transformado ahora en maquinaria. Y aun entonces, ¡cuán pobre es su perspectiva! Deformados por la división del trabajo, valen tan poco esos pobres diablos fuera de su antiguo campo de trabajo, que no encuentran acceso sino en unas pocas ramas inferiores de trabajo, por eso mismo siempre repletas y mal pagadas<ref></ref>. Además, cada rama de la Á este respecto, un ricardiano observa á las neccdades de J.—B. Say: «Cuando<noinclude></noinclude> b5bmcpedcopqzxn33s5jprezmo00pm8 102 426872 1692310 2026-10-29T16:14:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692310 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|380|CARLOS MARX|}}</noinclude>Industria atrae anualmente una nueva corriente humana, que le da el contingente de su reemplazo y crecimiento regular. Así que la maquinaria libera á una parte de los obreros hasta entonces ocupados en una rama determinada de la Industria, los hombres de repuesto se distribuyen también de otro modo y son absorbidos en las otras ramas del trabajo, mientras que en el período de transición las primitivas víctimas en gran parte se aniquilan. Es un hecho indudable que la maquinaria no es responsable por sí misma de la «liberación» de los obreros de sus medios de subsistencia. Ella abarata y aumenta el producto de la rama de que se apodera y no modifica en un principio la cantidad de medios de subsistencia producida en otras ramas de la Industria. Antes como después de su introducción, la sociedad posee, pues, los mismos ó más medios de subsistencia para los obreros desalojados, prescindiendo por completo de la enorme parte del producto anual que dilapidan los que no trabajan. ¡Y esta es la pointe de la apologética de los economistas! Las contradicciones y antagonismos inseparables del empleo capitalista de la maquinaria no existen, ¡porque no nacen de la maquinaria misma, sino de su empleo capitalista! Y como la maquinaria considerada en sí misma acorta el tiempo de trabajo, mientras que empleada por el capital alarga la jornada; facilita por sí misma el trabajo, y empleada por el capital aumenta su intensidad; es por sí misma un triunfo del hombre sobre la fuerza natural, y empleada por el capital subyuga á los hombres por medio de la fuerza natural; aumenta por sí misma la riqueza del productor, y empleada por el capital lo empobrece, etc., el economista burgués declara sencillamente que la consideración de la maquinaria en sí misma prueba con todo rigor que todas esas palpables contradicciones son una simple apariencia de la realidad vulgar, que no existen por sí mismas ni, por lo tanto, en la teoría. Así se evita más rompimientos de cabeza, y carga además á su contendiente con la tontería de combatir, no el empleo capitalista de la maquinaria, sino la maquinaria misma. El economista burgués no niega absolutamente que asimismo sobrevienen. inconvenientes temporales; ¡pero qué medalla no tiene reverso! Para él es imposible un aprovechamiento de la maquinaria que no sea por el capital. La explotación del obrero por la máquina la división del trabajo está desarrollada, la habilidad de los obreros sólo tiene aplicación en la rama en que han sido educados; ellos mismos son una especie de máquinas. Nada se consigue, pues, con repetir como papagayos que las cosas tienden á encontrar su nivel. Debemos mirar á nuestro alrededor y ver que por largo tiempo ellas no pueden encontrar su nivel, y que, cuando lo encuentran, el nivel es más bajo que al principio del proceso.» (An Inquiry into those Principles respecting the Nature of Demand, etc., Londres, 1821, pág. 72.)<noinclude></noinclude> nd6c7sjewhbxfjtuzrichy15a36ckq6 102 426873 1692311 2026-10-29T16:14:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692311 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|381}}</noinclude>se identifica, pues, para él con la explotación de la máquina por el obrero. Por lo tanto, quien pone al descubierto las condiciones reales del empleo capitalista de la maquinaria, se opone á su empleo, ¡y es un enemigo del progreso social! 1 Exactamente así razonaba el famoso degollador Bill Sykes: «Señores jurados: este viajero ha sido efectivamente degollado; pero ese hecho no es culpa mía, es culpa del cuchillo. ¿Vamos á dejar de usar el cuchillo por inconvenientes pasajeros como ese? ¡Pensadlo bien! ¿Qué sería de la agricultura y de los oficios sin el cuchillo? ¿No es éste tan curativo en la cirugía como sabio en la anatomía y buen ayudante en la alegre comida? Si suprimis el cuchillo, nos sumís de nuevo en la más profunda barbarie.» 2 Aunque la maquinaria desaloja necesariamente obreros en las ramas del trabajo en que es introducida, puede determinar un aumento de ocupación en otras ramas. Pero este efecto no tiene nada de común con la llamada teoría de la compensación. Como todo producto hecho á máquina, por ejemplo, una vara de tejido, es más barato que el producto hecho a mano que desaloja, se sigue como ley absoluta: si la cantidad total del artículo producido á máquina es igual á la cantidad total del articulo producido á mano que reemplaza, la suma total del trabajo empleado disminuye. El aumento de trabajo acaso necesario para producir los medios mismos de trabajo, la maquinaria, el carbón, etc., tiene que ser menor que la disminución de trabajo resultante del empleo de la maquinaria. Si no, el producto mecánico sería tan caro ó más que el producto manual. Pero en lugar de seguir siendo la misma, la masa total del artículo mecánico producido por un menor número de obreros excede en realidad de por mucho la masa total del artículo manual desalojado. Supongamos que 400.000 varas de tejido á máquina fueran producidas por menos obreros que 100.000 varas de tejido á mano. En el producto cuadruplicado hay cuatro veces más materia prima. La producción de materia prima tiene, pues, que cuadruplicarse. Cuanto á los medios de trabajo consumidos, como edificios, carbón, máquinas, etc., el límite dentro del cual puede crecer el trabajo adicional necesario para su producción varía con la diferencia entre la masa MacCulloch es, entre otros, un virtuoso en este pretencioso cretinismo. «Si es ventajoso», dice él, por ejemplo, afectando la ingenuidad de un niño de ocho años, <desarrollar más y más la habilidad del obrero para hacerlo capaz de producir una cantidad cada vez mayor de mercancías con la misma ó menor cantidad de trabajo, tiene que ser también ventajoso que se sirva de la maquinaria que con más eficacia le ayude en la obtención de ese resultado.» ({{may|Macculloch}}, ''Princ. of Pol. Econ.'', Londres, 1830, pág. 166.) El inventor de la máquina de hilar ha arruinado á la India, lo que nos conmueve poco.» ({{may|A. Thiers}}, De la Propriété.) El Sr. Thiers confunde en esto la máquina de hilar con el telar mecánico, «lo que nos conmueve poco».<noinclude></noinclude> fhsusewql4fyt9infux64sse0jku372 102 426874 1692312 2026-10-29T16:14:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692312 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|382|CARLOS MARX|}}</noinclude>del producto mecánico y la masa del producto que puede ser elaborada á mano por el mismo número de obreros. Al extenderse el empleo de las máquinas en una rama de la Industria, aumenta también desde luego la producción de las ramas que la proveen de medios de producción. Hasta qué punto crece, en consecuencia, el número de obreros ocupados, depende, dadas la duración de la jornada y la intensidad del trabajo, de la composición del capital empleado, es decir, de la proporción de sus partes, constante y variable. Esta proporción varía mucho á su vez, según la extensión en que la maquinaria se ha apoderado ya de esas industrias ó se apodera de ellas. El número de los hombres condenados á las minas de carbón y de metales creció enormemente con el progreso del empleo de las máquinas en Inglaterra, aunque en los últimos decenios el empleo de nueva maquinaria en la minería ha moderado la rapidez de ese crecimiento<ref></ref>. Una nueva especie de obrero surge á la vida junto con la máquina, su productor. Ya sabemos que el empleo de las máquinas se posesiona también de esta rama de la producción, y siempre en mayor escala<ref></ref>. En lo que concierne á la materia prima 3, no hay duda, por ejemplo, de que el paso de carga de la hiladura del algodón desarrolló como en invernáculo el cultivo del algodón en los Estados Unidos y, con él, el comercio africano de esclavos, haciendo al propio tiempo de la cría de negros el principal negocio de los Estados esclavistas fronterizos. En 1790, cuando se levantó en los Estados Unidos el primer censo de esclavos, su número ascendía á 697.000, mientras que en 1861 era poco más ó menos de 4 millones. No es menos cierto, por otra parte, que el florecimiento de la industria mecánica de la lana trajo consigo la transformación progresiva de la tierra de cultivo en prados para ovejas y, con ella, la expulsión en masa de los obreros rurales, que pasaban así á ser «supernumerarios». Irlanda pasa todavía en este momento por la operación de reducir su población, disminuída ya á la mitad desde 1845, exacSegún el censo de 1861 (vol. 11, Londres, 1863), el número de los obreros ocupados en las minas de carbón de Inglaterra y Galés ascendía á 246.613, de los cuales 73.545 eran menores y 173.067 mayores de veinte años. Entre los primeros figuran 835 de cinco á diez años, 30.701 de diez á quince años y 42.010 de quince á diecinueve años. Número de los ocupados en las minas de hierro, cobre, plomo, zinc y demás metales, 319.222. á En 1861, las personas ocupadas en la producción de maquinaria en Inglaterra y Gales eran 60.807, inclusive los fabricantes, sus dependientes, etc., así como todos los agentes y comerciantes del ramo. De ese número están, por el contrario, excluídos los productores de pequeñas máquinas, como máquinas de coser, etc., así como los productores de las herramientas para las máquinas de trabajo, como husos, etc. El número total de ingenieros civiles ascendía á 3.329. 3 Como el hierro es una de las más importantes materias primas, notemos que en 1861 había en Inglaterra y Gales 125.771 fundidores de hierro, de los cuales 123.430 eran varones y 2.341 hembras. De los primeros, 30.810 eran menores y 92.620 mayores de veinte años.<noinclude></noinclude> hx8li1pcgj61vy2a3edvdgrhqk2n9ni 102 426875 1692313 2026-10-29T16:14:49Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692313 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|383}}</noinclude>tamente á la medida que necesitan sus landlords y los señores fabricantes ingleses de lana. Si la maquinaria se apodera de una de las operaciones previas ó intermedias por que tiene que pasar un objeto de trabajo antes de llegar á su forma última, junto con el material de trabajo aumenta la demanda de trabajo para las operaciones que con esa fabricación á máquina se hacen todavía como oficio ó como manufactura. La hiladura mecánica, por ejemplo, proveyó de hilado tan barato y tan abundante, que los tejedores á mano, sin aumentar los gastos, pudieron al principio trabajar tiempo completo. Sus entradas subieron, en consecuencia<ref></ref>. De ahí un aflujo de hombres á la tejedura del algodón, hasta que los 800.000 tejedores de algodón llamados á la vida en Inglaterra por la jenny, la throstle y la mule, fueron, finalmente, aniquilados por el telar á vapor. Así crece también el número de los sastres, de las modistas, de las costureras, etc., con la superabundancia de las telas producidas á máquina, hasta que aparece la máquina de coser. Á medida que las máquinas, con un número relativamente menor de obreros, dan una masa creciente de materias primas, productos fabriles semielaborados, instrumentos de trabajo, etc., la elaboración de esas materias primas y productos semielaborados se divide en innumerables variedades y aumenta, por lo tanto, la multiplicidad de las ramas sociales de la producción. El empleo de las máquinas lleva la división social del trabajo mucho más lejos que la manufactura, porque aumenta en un grado mucho mayor la fuerza productiva de las industrias de que se apodera. El resultado inmediato de la maquinaria es aumentar la supervalía y, al propio tiempo, la masa de productos que la representa, y junto con la substancia de que se nutre la clase capitalista y sus anexos, aumentan estas mismas capas sociales. Su creciente riqueza y el número relativo constantemente descendente de los obreros necesarios para la producción de los primeros medios de subsistencia, engendran nuevas necesidades de lujo, al propio tiempo que nuevos medios para su satisfacción. Una parte mayor del producto social se transforma en producto excedente, y una parte mayor del producto excedente es reproducida y consumida en formas refinadas y múltiples. En otras palabras: la producción de lujo crece<ref></ref>. El refina«Una familia de cuatro personas adultas (tejedores de algodón) con dos niños para winders, ganaba á fines del siglo pasado y principios de este 4 libras esterlinas por semana trabajando diez horas al día; si el trabajo era muy urgente, podían ganar más..... Antes habían sufrido siempre de falta de hilados.» ({{may|Gaskell}}, ob. cit., págs. 25-27.) En su obra Lage, etc., demuestra F. Engels el miserable estado de una gran parte de estos obreros de lujo precisamente. En los informes de la Ch. Empl. Comm. encuéntranse á montones documentos que dicen lo mismo.<noinclude></noinclude> 8d1ka8pzyrpg4figljzxrzoq3eyx5xh 102 426876 1692314 2026-10-29T16:14:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692314 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|384|CARLOS MARX|}}</noinclude>miento y la multiplicidad de los productos nacen también de las nuevas relaciones del mercado universal, creadas por la gran industria. No sólo se cambia más artículos de consumo extranjeros por el producto indígena, sino que también entra en la industria indígena mayor cantidad de materias primas, ingredientes, artículos semielaborados, etc., extranjeros, como medios de producción. Con estas relaciones del mercado universal aumenta la demanda de trabajo en la industria del transporte, y ésta se divide en numerosas variedades nuevas<ref></ref>. El aumento de medios de producción y de subsistencia al propio tiempo que el número de obreros sufre una disminución relativa, conduce á la extensión del trabajo en ramas de la Industria cuyos productos no dan fruto sino en un remoto futuro, como canales, diques, túneles, puentes, etc. Directamente sobre la base de la maquinaria ó de la revolución industrial general que á ella corresponde, constituyense ramas de la producción completamente nuevas y, por lo tanto, nuevos campos de trabajo. Pero el espacio que ocupan en la producción total no es en manera alguna considerable, ni aun en los países más adelantados. El número de obreros ocupados por ellas crece en la misma proporción en que se reproduce la necesidad del trabajo manual más ordinario. Como principales industrias de esta clase pueden ser actualmente consideradas las fábricas de gas, la telegrafía, la fotografía, la navegación á vapor y los ferrocarriles. El censo de 1861 (de Inglaterra y Gales) da 15.211 personas en la industria del gas (fábricas de gas, producción de los aparatos mecánicos, agentes de las Compañías de gas, etc.), 2.399 en la telegrafía, 2.366 en la fotografía, 3.570 en el servicio de la navegación á vapor y 70.599 en los ferrocarriles, entre los cuales alrededor de 28.000 trabajadores ordinarios para los movimientos de tierra, y todo el personal administrativo y comercial. El número total de individuos de estas cinco nuevas industrias era, pues, de 94.145. Finalmente, el extraordinario aumento de la fuerza productiva en la esfera de la gran industria, acompañado como es de una explo tación más intensiva y más extensiva de la fuerza de trabajo en todas las otras esferas de la producción, permite emplear improductivamente una parte cada vez mayor de la clase trabajadora, y reproducir así, siempre en mayor escala, los antiguos esclavos domésticos bajo el nombre de «clase doméstica», como los sirvientes, criadas, lacayos, etc. Según el censo de 1861, la población total de Inglaterra y Gales contaba 20.066.244 personas, de las cuales 9.776.259 varones y 10.289.965 hembras. Quitando las personas demasiado viejas En 1861 había en Inglaterra y Gales 94.665 marinos ocupados en la marina mercante.<noinclude></noinclude> dvbnge7wq9xtnabx64jnznbr1i23lgj 102 426877 1692315 2026-10-29T16:14:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692315 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|385}}</noinclude>ó demasiado jóvenes para trabajar; todas las mujeres, jóvenes y niños «improductivos»; después, las profesiones «ideológicas», como el gobierno, el clero, el foro, la milicia, etc.; en seguida, todos aquellos cuyo negocio es exclusivamente consumir el trabajo ajeno en la forma de renta, intereses, etc., y, finalmente, los pobres, vagabundos, criminales, etc., quedan en números redondos 8 millones de uno ú otro sexo y de todas las edades, incluso todos los capitalistas que funcionan de un modo cualquiera en la producción, el comercio, la banca, etc. Esos 8 millones se distribuyen así: Trabajadores agrícolas (incluso los pastores y los peones y mozas de campo que habitan con los arrendatarios). Personas ocupadas en las fábricas de algodón, lana, worsted, hilo, cáñamo, seda y yute, en la tejedura mecánica de punto y en la fabricación de encajes. Personas ocupadas en las minas de carbón y de metales. Personas ocupadas en todos los talleres metalúrgicos (altos hornos, laminerías, etc.) y manufacturas en metales. Clase doméstica. 1.098.261 642.6071 565.835 396.9982 1.208.648 3 Si sumamos los ocupados en todas las fábricas de tejidos con el personal de las minas de carbón y metales, obtenemos 1.208.442; si los sumamos con el personal de todas las fábricas y manufacturas metalúrgicas, un total de 1.039.605; en ambos casos, el número es menor que el de los modernos esclavos domésticos. ¡Qué edificante resultado de la explotación capitalista de la maquinaria! {{t4|VII.—Repulsión y atracción de obreros al desarrollarse el empleo de las máquinas. crisis de la industria algodonera.}} Todos los representantes serios de la Economía política admiten que la introducción de nueva maquinaria es una calamidad para los obreros de los oficios y manufacturas tradicionales con que entra primero en competencia. Casi todos deploran la esclavitud del obrero fabril. ¿Y cuál es el gran triunfo que juegan todos ellos? Que la maquinaria, pasado el terror que acompaña á su introducción y desDe las cuales sólo 177.596 varones de más de trece años. 2 De las cuales 30.501 mujeres. 3. De las cuales 17.117 varones. Todo el personal que no sirve en las casas particulares no entra en el numero de 1.208.648. Adición á la segun la dición.— De 161 á 1870 el número de los sirvientes varones casi se ha duplica lo, elevándose á 267.671. En 1847 habia 2.604 guardas en los criaderos de caza de la aristocracia, y en 1869), 4.921. El lenguaje popular llama little slaveys (pequeñas esclavas) á las muchachas que sirven en casa de los pequeños burgueses de Londres. {{may|Tomo I}} 25<noinclude></noinclude> 4r7mhccpua8wa8z3o6qwb9ypssddadp 102 426878 1692316 2026-10-29T16:14:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692316 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|386|CARLOS MARX|}}</noinclude>arrollo, ¡acaba por aumentar, en lugar de disminuir, los esclavos de trabajo! ¡Sí; la Economía política se complace en el horrible teorema, horrible para todo «filantropo» que crea en la necesidad eterna del modo de producción capitalista, que la misma fábrica fundada ya sobre el empleo de las máquinas, después de un determinado período de crecimiento, de una «época de transición» más o menos larga, extenúa más obreros que los que al principio arrojó á la calle! 1 Ya hemos visto en algunos ejemplos, por ejemplo, las fábricas inglesas de worsted y de sedas, que, en cierto grado de desarrollo, la extensión extraordinaria de ramas fabriles puede ser acompañada de una disminución, no sólo relativa, sino absoluta, del número de obreros ocupados. En 1860, cuando por orden del Parlamento se levantó un censo especial de todas las fábricas del Reino Unido, la sección que tocó al inspector de fábricas R. Baker, formada por los distritos fabriles de Lancashire, Cheshire y Yorkshire, contaba 652 fábricas; 570 de éstas contenían 85.622 telares á vapor, 6.819.146 husos (sin contar los husos de torcer), una fuerza de 27.43) caballos en máquinas de vapor y de 1.390 en ruedas hidráulicas, y 94.119 personas ocupadas. En cambio, las mismas fábricas contenían en 1865: 95.163 telares, 7.025.031 husos, 28.925 caballos de fuerza en máquinas de vapor, 1.445 en ruedas hidráulicas y 88.913 personas ocupadas. De 1860 á 1855 hubo, pues, en esas fábricas un aumento de 11 por 100 en los telares á vapor, de 3 por 100 en los husos, de 5 por 100 en los caballo-vapor de fuerza, mientras que el número de personas ocupadas disminuyó al propio tiempo 5,5 por 100 %. De 1852 á 1862 Ganilh considera, al contrario, como resultado último del empleo de las máquinas la disminución absoluta del número de los esclavos de trabajo, á costa de los cuales vive un mayor número de gens honnêtes, que desarrollan su conocida perfectibilité perfectible. Aunque no entiende el movimiento de la producción, siente al imenos que la maquinaria es una institución muy fatal, si su introducción transforma obreros en mendigos, mientras que su desarrollo llama á la vida más esclavos de trabajo que los que antes mató. El cretinismo de sus opiniones sólo puede ser expresado en sus propias palabras: «Las clases condenadas á producir y á cons..mir disininuyen, y las clases que dirigen el trabajo, que alivian, consuelan é iluminan toda la población, se multiplican..... y se apropian todos los beneficios que resultan de la disminución de los gastos del trabajo, de la abundancia de las producciones y de la baratura de los consumos. En esta dirección, la especie humana se eleva á las más altas concepciones del genio, penetra en las profundidades misteriosas de la religión, establece los principios saludables de la inoral (que consiste en «apropiarse todos los beneficios», etc.), las leyes tutelares de la libertad (de la libertad para las clases condenadas á producir»?) y del poder, de la obediencia y de la justicia, del deber y de la humanidad.» Esta jerigonza es de la obra Des Systèmes d'Economie politique, etc., par M. Ch. Ganilh, segunda edición, Paris, 1821, t. 11, pág. 221. Compárese ib., pág. 212. 2 Reports of Insp. of Fact. for 31st Oct. 1865, pág. 58 y sig. Pero simultáneamente produjéronse las condiciones materiales de ocupación para un creciente número de obreros en 110 nuevas fábricas con 11.625 telares á vapor, 628.756 husos y 2.695 caballos de fuerza de vapor é hidráulica. (L. c.)<noinclude></noinclude> rujr83k2b71ijmg6h9n9nwtrnpl0s26 102 426879 1692317 2026-10-29T16:15:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692317 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|387}}</noinclude>hubo un considerable crecimiento de la fabricación inglesa de lanas, mientras que el número de obreros empleados permaneció casi estacionario. «Esto muestra cuán grande es la medida en que la nueva maquinaria introducida desaloja el trabajo de períodos anteriores. > ' En los casos presentados de un modo empírico, muchas veces el aumento de los obreros fabriles ocupados sólo es aparente, es decir, debido, no á la extensión de la fábrica en que ya se empleaba las máquinas, sino á la gradual anexión de ramas accesorias. Por ejemplo, de 1838 á 1858, el aumento de los telares mecánicos y de los obreros fabriles que ellos ocupaban en la fabricación inglesa de algodones fué debido simplemente á la extensión de esa rama de la Industria; en las otras fábricas, por el contrario, al reciente empleo del vapor en los telares de tapices, cintas, hilos, etc., que hasta entonces habían sido movidos por medio de fuerza muscular humana»<ref></ref>. El aumento de estos obreros fabriles no fué, pues, sino la expresión de una disminución del número total de los obreros ocupados. Finalmente, prescindimos aquí por completo de que en todas partes, excepto en las fábricas de metales, el elemento que predomina de por mucho en el personal fabril son los obreros jóvenes (menores de dieciocho años), las mujeres y los niños. Se comprende, sin embargo, á pesar de la masa de obreros de hecho desalojados y virtualmente reemplazados por el empleo de las máquinas, que al acrecentarse éste en la forma de mayor número de fábricas de la misma especie ó de mayores dimensiones de las fábricas ya existentes, los obreros fabriles pueden en definitiva ser más numerosos que los obreros manufactureros ó los artesanos que desalojan. Supongamos que con el antiguo modo de explotación, el capital semanalmente empleado de 500 libras esterlinas, por ejemplo, conste de 2 partes constantes y {{frac|3|3}} partes variables, es decir, que 200 libras esterlinas sean empleadas en medios de producción y 300 libras esterlinas en fuerza de trabajo, á razón de 1 libra esterlina por obrero. Con el empleo de las máquinas transfórmase la composición del capital total. Se descompone entonces, por ejemplo, en "/s partes constantes y 1½ parte variable, ó no se emplea ya sino 100 Reports of Insp. of Fact. for 31st Oct. 1862, pág. 79. Adición á la segun la edición.—En una conferencia pronunciada en Bradford á fines de diciembre de 1871 en la New Mechanics' Institution, el inspector de fábricas A. Redgrave dijo: «Lo que me ha llamado la atención hace algún tiempo es el diferente aspecto de las fábricas de lanas. Antes estaban llenas de mujeres y niños; ahora la maquinaria parece hacer toda la obra. Interrogado por mi, un fabricante ine dió la siguiente explicación: Bajo el sistema antiguo, yo ocupaba 63 personas; después de introducir la maquinaria perfeccionada, reduje mis brazos á 33, y recientemente, á consecuencia de nuevas y grandes modificaciones, pude reducirlos de 33 á 13.» 2 Reports, etc., for 31st Oct. 1856, pág. 16.<noinclude></noinclude> jq7181meqzd72opfvsz1ntn58078cgy 102 426880 1692318 2026-10-29T16:15:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692318 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|388|CARLOS MARX|}}</noinclude>libras esterlinas en fuerza de trabajo. Dos tercios de los obreros antes ocupados son, pues, despedidos. Si la fábrica se ensancha y el capital total empleado crece de 500 á 1.500, permaneciendo iguales las otras condiciones de la producción, son ocupados 300 obreros, tantos como antes de la revolución industrial. Si el capital empleado crece aún á 2.000, son empleados 400 obreros, es decir, /, más que con el antiguo modo de trabajo. El número de obreros empleados tiene así un aumento absoluto de 100, pero relativamente, es decir, en proporción al capital total adelantado, una disminución de 800, pues con el antiguo modo de trabajo un capital de 2.000 libras esterlinas hubiera ocupado 1.200 obreros en lugar de 400. La disminución relativa del número de obreros ocupados se concilia, pues, con su aumento absoluto. Hemos supuesto que al crecer el capital total su composición permanece constante, como que así quedan las condiciones de la producción. Pero ya se sabe que á cada progreso del sistema mecánico crece la parte constante del capital, consistente en maquinaria, materia prima, etc., mientras que disminuye la parte variable, empleada en fuerza de trabajo, y se sabe también que en ningún otro modo de producción el perfeccionamiento es tan constante y, por lo tanto, tan variable la composición del capital total. Pero este constante cambio es á su vez constantemente interrumpido por momentos de reposo y de simple extensión cuantitativa sobre una base técnica dada. Entonces aumenta el número de los obreros ocupados. Así, el número total de obreros de las fábricas de algodón, lana, worsted, lino y seda del Reino Unido era sólo de 354.684 en 1835, mientras que en 1861 el número de los tejedores á vapor (de uno ú otro sexo y de todas las edades, á partir de ocho años) era por sí solo de 230.654. Este aumento parece, sin embargo, menos considerable, si se tiene en cuenta que en 1838 los tejedores á mano de algodón con sus familias, que ellos mismos ocupaban, eran todavía 800.000 en la Gran Bretaña ', aparte de todos los suprimidos en Asia y en el continente europeo. á En las pocas observaciones que sobre este punto quedan aún por hacer, tocamos puramente de hecho algunas relaciones á que aun no nos ha conducido la exposición teórica. Mientras en una rama de la Industria el empleo de las máquinas se extiende á costa del oficio ó de la manufactura tradicional, sus Los sufrimientos de los tejedores á mano (de algodón y de materias mezcladas con algodón) fueron objeto de investigación por parte de una Comisión real; pero aunque su miseria fué reconocida y lamen ada, dejóse el mejoramiento (!) de su situación á la casualidad y al cambio de tiempo, y se puede esperar que esos sufrimientos han cesado ahora (¡veinte años después!) casi (nearly) por completo, á lo que muy probablemente ha contribuido la actual gran extensión de los telares á vapor.» (Reports of Insp. of Fuct. for 31st Oct. 1856, pág. 15.)<noinclude></noinclude> fnfyez26dtrs7sfb1gma8anxtw9x54z 102 426881 1692319 2026-10-29T16:15:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692319 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|389}}</noinclude>triunfos son tan seguros como sería el de un ejército armado con fusil de aguja contra un ejército de arqueros. Este primer período en que la máquina conquista su campo de acción es de una importancia decisiva por las extraordinarias ganancias que ayuda á producir. Éstas constituyen una fuente de más rápida acumulación, y además atraen á la esfera de producción favorecida una gran parte del capital adicional social que constantemente se forma y busca empleo. Las ventajas especiales del primer período de actividad febril se repiten constantemente en las ramas de la producción en que se introduce recientemente la maquinaria. Pero así que el sistema fabril ha adquirido cierta amplitud de existencia y cierto grado de madurez, y sobre todo así que su propia base técnica, la maquinaria, es á su vez producida por máquinas; así que la obtención del carbón y del hierro, la elaboración de los metales y los transportes se revolucionan y se establecen las condiciones generales de producción que correspon len á la gran industria, este modo de producción adquiere una elasticidad y una aptitud de extenderse repentinamente y á saltos, que sólo limitan la materia prima y el mercado de salida. La maquinaria determina directamente, por una parte, el aumento de la materia prima, como, por ejemplo, el cotton gin aumentó la producción de algodón. La baratura de los productos mecánicos y la transformación de los transportes y comunicaciones son, por otra parte, armas para la conquista de mercados extranjeros. Arruinando el producto manual de éstos, la industria mecánica los transforma coercitivamente en campos de producción de su materia prima. Así ha sido obligada la India Oriental á producir algodón, lana, cáñamo, yute, indigo, etc., para la Gran Bretaña<ref></ref>. Haciendo constantemente «supernumerarios» cierto número de obreros en los países donde se desarrolla, la gran industria fomenta como en invernáculo la emigración y la colonización de países extranjeros, que se transforman en sitios de cultivo de materia prima para la madre patria, como Australia, por ejemplo, es un sitio de cultivo de la lana. Una nueva división internacional del trabajo, correspondiente á los principales asientos de la industria mecánica, transforma una parte del globo terrestre en campo de producción principalEn el libro tercero menciono otros métodos por los cuales la maquinaria influye sobre la producción de materia prima. Exportación de algodón de la India Oriental á la Gran Bretaña: 1846, 31.54).143 libra-1860, 201.141.168 libras.—1865, 415.947.600 libras. Exportación de lana de la India Oriental á la Gran Bretaña: 1846, 4.570.581 libras.—1860, 20.214.173 libras.—1865. 20.679.111 libras. 3 Exportación de lana del Cabo de Biena Esperanza á la Gran Bretaña: 1846, 2.953.457 libras.—1860, 16.57 1.345 libras.—1865, 20.920.623 libras. Exportación de lana de Australia á la Gran Bretaña: 1846, 21.789.346 libras.—1860, 59.166.616 libras.—1865, 109.734.261 libras.<noinclude></noinclude> 8qhx1r5hiqlnut4p2ohkf7ph4dews65 102 426882 1692320 2026-10-29T16:15:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692320 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|390|CARLOS MARX|}}</noinclude>mente agrícola. Acompañan á esta revolución transformaciones de la agricultura, que no es este el momento de discutir<ref></ref>. La Cámara de los Comunes, á moción del Sr. Gladstone, ordenó el 17 de febrero de 1867 que se hiciera una estadística de los granos y harinas de todas clases importados en el Reino Unido y exportados de éste. Doy á continuación el resultado de conjunto. La harina está reducida á quarters de granos. (Véase la página siguiente.) La inmensa y brusca extensibilidad del sistema fabril y su dependencia del mercado universal engendran necesariamente una producción febril, seguida de repleción de los mercados, cuya contracción trae la parálisis. La vida de la Industria se transforma en una serie de períodos de mediana vivacidad, prosperidad, sobreproducción, crisis y estancamiento. La inseguridad é instabilidad que imprime el empleo de las máquinas á la ocupación y, por lo tanto, á los medios de vida del obrero, se hacen normales con ese cambio periódico del cicio industrial. Fuera de las épocas de prosperidad, los capitalistas están empeñados en la más violenta lucha por su porción individual del mercado. Esta parte es directamente proporcional á la baratura del producto. Esto, además de engendrar la rivalidad en el uso de maquinaria perfeccionada para reemplazar fuerza de trabajo y de nuevos métodos de producción, conduce siempre á un punto en que se busca el abaratamiento de la mercancía deprimiendo violentamente el salario por debajo del valor de la fuerza de trabajo<ref></ref>. El desarrollo económico de los Estados Unidos es también un producto del curopeo, sobre todo de la gran industria inglesa. En su aspecto actual (1866), hay que considerarlos todavía como país colonial de Europa. Adición á la cuarta edición -[Después han llegado á ser el segundo país industrial del mundo, sin perder por eso del todo su carácter colonial.—{{may|F. E}}.j Exportación de algodón de los Estados Unidos á la Gran Bretaña, en libras: 1846, 401.949.303.—1852, 765.630.544.—1859, 961.707.264.—1860, 1.115.890.608. Exportación de granos, etc., de los Estados Unides á la Gran Bretaña (1850 y 1862): Trigo. Cebada. 1862 1850 Cwts. 16.202.312 3.669.653 41.033.503 6.624.800 3.174.801 4.426.994 Avena. Centeno.. Harina de trigo. Trigo negro. 388.749 3.819.440 1.054 5.473.161 7.108 7.207.113 19.571 11.694.818 Maíz.. Bere ó big (variedad de cebada). Arbejas.. Alubias.. {{may|Importación Total}}. Cwts. 2.039 811.620 7.675 1.024.722 1.822.972 2.037.137 74.083.351 34.375 801 En un llamamiento á las Trade Societies of England lanzado en julio de 1866 por los obreros que los fabricantes de calzado de Leicester habían arrojado á la calle en un lockout, dicen: «Veinte años hace que en Leicester la zapatería fué revolu<noinclude></noinclude> je0yg7d0xmxbou61d733yn8pn897tq9 102 426883 1692321 2026-10-29T16:15:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692321 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|391}}</noinclude>{{may|Quinquenios Y Año}} 1866 1831-1835 1836-1840 1841-1845 1846-1850 1851-1855 1856-1860 1861-1865 1866 Quarters 1.096.373 2.389.729 2.843.865 8.776.552 8.3.15.237 10.912.612 15.009.871 16.457.340 {{may|Media Anual}} Quarters 225.363 251.770 139,056 155.461 807.191 3-41.150 302.754 216.318 {{may|Media Anual}} Importación.. Exportación.. Exceso de la importación sobre la exportación del año medio.. {{may|Población}} Numero medio anual en cada período. 871.110 2.137.959 2.704.509 8.621.091 8.037.746 10.572.162 14.707.117 16.241.122 24.621.107 25.929.507 27.262.569 27.797.598 27.572.923 28.301.544 29.381.460 29.935.404 Cantidad media de granos, etcétera, en quarters, que excede de la producción indigena, consumida al año por individuo, según una división igual entre la población. {{may|el Capital}} 0,036 0,082 0,099 0,310 0,291 0,372 0,543 0,<noinclude></noinclude> ks8bzfdz0r2631sgyzicjemr2byp5q0 102 426884 1692322 2026-10-29T16:15:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692322 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|392|CARLOS MARX|}}</noinclude>El aumento del número de les obreros fabriles depende, pues, de un aumento relativamente mucho más rápido del capital total empleado en las fábricas. Pero este proceso no se cumple sino en los períodos de flujo y de reflujo del cicio industrial. Es además interrumpido por el progreso técnico, que ya reemplaza virtualmente los obreros, ya los desaloja en realidad. Este cambio cualitativo de la industria mecánica aleja constantemente obreros de la fábrica ó cierra su puerta á la nueva corriente de reclutas, mientras que la extensión simplemente cuantitativa de las fábricas traga los desalojados y nuevos contingentes. Los obreros son así constantemente repelidos y atraídos, lanzados de un lado á otro, en medio de un constante cambio del sexo, la edad y la habilidad de los alistados. El mejor modo de apreciar las vicisitudes del obrero fabril es arrojar una rápida mirada sobre las vicisitudes de la industria algodonera inglesa. De 1770 á 1815 la industria algodonera sufrió cinco años de depresión ó de estancamiento. Durante este primer período de 45 años poseyeron los fabricantes ingleses el monopolio de la maquinaria y del mercado universal. De 1815 á 1821, depresión; 1822 y 1823, prosperidad; 1824, abolición de las leyes de coalición, gran extensión de las fábricas en general; 1825, crisis; 1826, gran miseria y motines entre los obreros algodoneros; 1827, ligera mejora; 1828, gran incremento de los telares á vapor y exportación; 1829, la exportación, especialmente á la India, excede á la de todos los años anteriores; 1830, mercados repletos, gran malestar; de 1831 á 1833, depresión continua; se quita á la Compañía de la India Oriental el monopolio cionada por la introducción del remache en lugar de la costura. Entonces se podía ganar buenos salarios. Pronto se extendió mucho esa nueva fabricación. Empeñaronse las diversas casas en una seria competencia por producir el artículo de mejor gusto. Pero poco después surgió una competencia inala, á saber, la de vender en el mercado por menor precio (undersell). Pronto se manifestaron las dañosas consecuencias en la reducción de los salarios, y la baja de precio del trabajo fué tan rápida. que ahora muchas casas no pagan más que la mitad del salario de antes. Y aunque los salarios bajan cada vez más, las ganancias parecen aumentar á cada modificación de la tarifa del trabajo.—Aun los periodos de favorables de la Industria son aprovechados por los fabrican es para sacar ganancias extraordinarias rebajando exageradamente los salarios, es decir, robando di cctamente al obrero sus más indispensables medios de subsistencia Un ejemplo. Se trata de la crisis en la fabricación de tejidos de seda de Coventry: «Informaciones que he recibido, tanto de fabricantes como de obreros, ponen fuera de duda que los salarios han sido reducidos mucho más de lo que exigían la competencia de los productores extranjeros ú otras circunstancias. La mayoría de los tejedores trabaja con una rebaja del 30 al 40 por 100 de los salarios. Una pieza de cinta, por la cual hace cinco años el tejedor recibía 6 ó 7 chelines, no le aporta ahora más que 4 cholines 3 peniques ó 3 chelines 6 peniques: otro trabajo, por el cual se pagaba antes 4 chelines y 4 chelines 3 peniques, es pagado ahora con sólo 2 chelines ó 2 chelines 3 peniques. La rebaja de los salarios es mayor que la necesaria para estimular la demanda. Es un hecho que en muchas clases de cintas la reducción de los salarios no ha sido acompañada de rebaja alguna del precio del artículo.» (Informe del comisario {{may|F. D}}. {{may|Longe}}, en Child. Empl. Comm., V Report, 1866, pág. 114, n. 1.)<noinclude></noinclude> pshiiltxjoo7t5of49swdygtl3fdt1i 102 426885 1692323 2026-10-29T16:15:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692323 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|393}}</noinclude>del comercio con el Asia Oriental (India y China); 1834, gran incremento de las fábricas y de la maquinaria, falta de brazos. La nueva ley de pobres fomenta la emigración de los trabajadores del campo á los distritos fabriles. Barrida de niños en los condados rurales; comercio de esclavos blancos. En 1835, gran prosperidad; al propio tiempo los tejedores de algodón á mano se mueren de hambre. 1836, gran prosperidad; 1837 y 1838, depresión y crisis; 1839, renacimiento; 1840, gran depresión, motines, intervención de la milicia; 1841 y 1842, los obreros fabriles sufren terriblemente; 1842, los fabricantes echan los obreros de las fábricas para imponer la revocación de las leyes sobre los cereales. Muchos miles de obreros afluyen á Yorkshire; rechazados por la milicia, sus jefes comparecen ante el tribunal de Lancaster. 1843, gran miseria; 1844, renacimiento; 1845, gran prosperidad; 1846, primero continua expansión, después síntomas de reacción. Revocación de las leyes sobre los cereales. 1847, crisis. Rebaja general del 10 ó más por 100 de los salarios, para celebrar el big loaf. 1848, depresión continua. Manchester protegido militarmente. 1849, renacimiento; 1850, prosperidad; 1851, baja de los precios; salarios reducidos, huelgas frecuentes; 1852, mejora incipiente, continuación de las huelgas, los fabricantes amenazan con importar obreros extranjeros; 1853, creciente exportación. Huelga de ocho meses y gran miseria en Preston. 1854, prosperidad, repleción de los mercados; 1855, de los Estados Unidos, Canadá y los mercados del Asia Oriental afluyen avisos de bancarrotas; 1856, gran prosperidad; 1857, crisis; 1858, mejora; 1859, gran prosperidad, aumento de las fábricas; 1860, zenit de la industria algodonera inglesa. Los mercados de la India, de Australia y otros países están tan repletos, que en 1863 apenas han podido todavía absorber toda la pacotilla. Tratado de comercio con Francia. Enorme incremento de las fábricas y de la maquinaria. 1831, la expansión se prolonga cierto tiempo, reacción, guerra civil americana, carestía del algodón. De 1862 á 1863, derrumbamiento completo. La historia de la carestia del algodón es demasiado característica para que no nos detengamos un momento sobre ella. De las indicaciones acerca del estado del mercado universal de 1860 á 1861 se deduce que la carestía del algodón llegó á tiempo para los fabricantes y les fué en parte ventajosa, hecho reconocido en informes de la Cámara de Comercio de Manchester, proclamado en el Parlamento por Palmerston y Derby y confirmado por los acontecimientos'. En 1861, entre las 2.887 fábricas de algodón del Reino Unido había, es cierto, muchas pequeñas. Según el informe del inspector de fábricas A. Compárese Reports of Insp. of Fact. for 31st Oct. 1862, pág. 30.<noinclude></noinclude> 1i2dlg80d47sxdj5uo71mfi9iypj2q7 102 426886 1692324 2026-10-29T16:15:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692324 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|394|CARLOS MARX|}}</noinclude>Redgrave, cuyo distrito administrativo comprende 2.109 de esas 2.887 fábricas, 392, ó 19 por 100, de aquéllas sólo empleaban menos de 10 caballos-vapor de fuerza; 345, ó 16 por 100, 10 y menos de 20, y 1.372 empleaban 20 ó más caballos de fuerza. La mayoría de las pequeñas fábricas eran tejedurías establecidas después de 1858, durante el período de prosperidad, en general por especuladores, de los cuales uno ponía el hilado, otro la maquinaria, el tercero el edificio, y estaban dirigidas por antiguos overlookers ú otras personas sin medios. Estos pequeños fabricantes sucumbieron en su mayor parte. La misma suerte les hubiera deparado la crisis comercial que fué evitada por la crisis algodonera. Aunque formaban un tercio del número de los fabricantes, sus fábricas absorbían una porción incomparablemente menor del capital empleado en la industria algodonera. Cuanto á la extensión de la parálisis, según apreciaciones auténticas, en octubre de 1862 estaban parados 60,3 por 100 de los husos y 58 por 100 de los telares. Esto se refiere á toda la rama de la industria, y variaba, naturalmente, mucho en los diversos distritos. Sólo muy pocas fábricas trabajaban el tiempo completo (60 horas por semana); las demás, con interrupciones. Aun para los pocos obreros ocupados todo el tiempo y por el ordinario salario por pieza, el salario semanal se redujo necesariamente á consecuencia del reemplazo del buen algodón por malo, del Sea Island por egipcio (para la hiladura fina), del americano y egipcio por Surat (indo oriental), y del algodón limpio por mezclas de desechos con Surat. La fibra más corta del Surat, su suciedad, la mayor fragilidad de sus fibras, el reemplazo de la harina por ingredientes más pesados de todas clases para alisar el hilo de la urdimbre, etc., redujeron la velocidad de la maquinaria ó el número de telares que un tejedor podía vigilar, aumentaron el trabajo con las faltas de la máquina y, junto con la masa del producto, redujeron el salario por pieza. Aunque tuviese continuamente ocupación, con el empleo del Surat el obrero perdía 20, 30 y más por 100. Pero la mayoría de los fabricantes redujo además 5, {{frac|7|2}} y 10 por 100 la tasa de los salarios por pieza. Calcúlese según eso la situación de los obreros, ocupados sólo 3, {{frac|3|1|2}} ó 4 días por semana, ó sólo 6 horas por día. En 1863, después de una mejora relativa, los salarios semanales de los tejedores, hiladores, etc., eran de 3 chelines 4 peniques, 3 chelines 10 peniques, 4 chelines 6 peniques, 5 chelines 1 penique, etc.<ref></ref>. Ni en medio de esas penosas circunstancias descansó el espíritu de invención de los fabricantes en la reducción de los salarios. Esto lo conseguían, en parte, en forma de multas por los defectos de la obra, debidos al mal algodón, la maquinaria inadeL. c., pág. 19. Reports of Insp. of Fact. for 31st Oct. 1865, págs. 41-45.<noinclude></noinclude> dk8l26p2ffzc4mzifqi2bbawxvgphii 102 426887 1692325 2026-10-29T16:15:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692325 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|395}}</noinclude>cuada, etc. Pero cuando el fabricante era el propietario de los cottages de los obreros, se favorecía en el alquiler que descontaba del salario nominal. El inspector de fábricas Redgrave cuenta de selfacting minders (que vigilan un par de selfacting mules) que «al fin de catorce días completos de trabajo habían ganado 8 chelines 11 peniques, de cuya suma se descontaba el alquiler, la mitad del cual la devolvía el fabricante como regalo, de modo que los minders llevaban á casa 6 chelines 11 peniques. Á fines de 1862 el salario semanal de los tejedores era de 2 chelines 6 peniques arriba.» 1 Á menudo el alquiler era descontado de los salarios aun cuando habían trabajado sólo corto tiempo. No es asombroso, pues, que en algunas partes del Lancashire se declarara una especie de peste de hambre. Pero más característico que todo esto fué cómo siguió adelante la transformación del proceso de la producción á costa del obrero. Fueron verdaderos experimenta in corpore vili, como los hacen en ranas los anatómicos. Dice el inspector de fábricas Redgrave: «Aunque he indicado las entradas reales de los obreros en muchas fábricas, no se debe deducir que ellas alcanzan al mismo monto todas las semanas. Los obreros sufren las más grandes oscilaciones, á causa de la constante experimentación (experimentalizing) de los fabricantes..... Sus entradas suben y bajan según la calidad de la mezcla del algodón; á veces llegan á no distar más del 15 por 100 de sus antiguas entradas, y á la primera ó segunda semana siguiente bajan al 50 á 60 por 100.» 3 Estos experimentos no eran hechos sólo á costa de los medios de subsistencia de los obreros. Estos tenían que pagar con sus cinco sentidos. «Los ocupados en abrir el algodón me informan de que el insoportable olor los enferma..... A los empleados en las salas de mezclar y de cardar, y en el scribbling-room, el polvo y la suciedad les irritan todas las aberturas de la cabeza, les producen y dificultad para respirar..... Causa de la pequeñez de las fibras, al alisar el hilado se le agrega una gran cantidad de materia, sustituyendo la harina que antes se usaba con muchas substancias diferentes. De ahí las náuseas y la dispepsia de los tejedores. La bronquitis es general, á causa del polvo, como también la inflamación de la garganta, y, por fin, una enfermedad cutánea debida á la irritación de la piel por la suciedad contenida en el Surat.» Los sustitutos de la harina, aumentando el peso del hilado, eran, por otra parte, para los señores fabricantes un saco de Fortunato. Hacían que «15 libras de materia prima pesaran 26 libras, después de tejidas»<ref></ref>. El tos Reports of Insp. of Fact. for 31st Oct. 1863, págs. 41-42. 2 L. c., pág. 51. 3 L. c., págs. 50-51. L. c., págs. 62-63.<noinclude></noinclude> 3rlzanuxt1gwubr341pfc8mrvmbfxa9 102 426888 1692326 2026-10-29T16:16:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692326 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|396|CARLOS MARX|}}</noinclude>informe de los inspectores de fábricas del 30 de abril de 1834 dice: «La industria aprovecha ahora este medio auxiliar en una medida verdaderamente indecente. Yo sé de buena fuente que 8 libras de tejido son hechas con 5, libras de algodón y 23, de cola. Otro tejido de 5, libras contenía 2 libras de cola. Estos eran shirtings ordinarios para la exportación. En otras clases se agrega muchas veces 50 por 100 de cola, hasta el punto de que los fabricantes pueden jactarse, y se jactan en realidad, de que se enriquecen vendiendo tejidos por menos dinero del que cuesta su contenido nominal de hilado. Pero los obreros no tuvieron que sufrir solamente los experimentos de los fabricantes en las fábricas y de las municipalidades fuera de ellas, la reducción de los salarios y la falta de trabajo, la escasez y las limosnas, los elogiosos discursos de los lores y de los comunes. «Desgraciadas mujeres, sin ocupación á causa de la carestía del algodón, pasaron á ser hez de la sociedad, y así quedaron..... El número de las jóvenes prostituídas ha aumentado más que de 25 años á esta parte.» 2 1 En los primeros 45 años de la industria algodonera inglesa, de 1770 á 1815, no hay, pues, más que cinco años de crisis y estancamiento; pero ese fué el período de su monopolio universal. El segundo período, de 48 años, de 1815 á 1863, cuenta sólo 20 años de renacimiento y prosperidad por 28 años de depresión y de estancamiento. De 1815 á 1830 principia la competencia con la Europa continental y los Estados Unidos. Desde 1833 se extiende á la fuerza á los mercados asiáticos, por la «destrucción de la raza humana». Á partir de la revocación de las leyes sobre los cereales, de 1843 á 1863, para ocho años de mediana animación y prosperidad hay nueve de depresión y de estancamiento. La situación de los obreros algodoneros varones adultos, aun durante la época de prosperidad, puede ser juzgada por la nota que va más abajo<ref></ref>. Reports of Insp. of Fact. for 30th April 1864. pág. 27. De una carta del Chief Constable Ilarris, de Bolton, publicada en Reports, etc., 31st Oct. 1865, págs. 61-62. 3 Un manifiesto de los obreros algodoneros, lanzado en la primavera de 1863, para la formación de una Sociedad de emigración, dice: «Pocos serán los que nieguen que una gran emigración de obreros fabriles es ahora absolutamente necesaria. Pero los hechos siguientes muestran que una constante corriente emigratoria es en todo tiempo necesaria, v que sin ella es imposible conservar nuestra posición en las circunstancias ordinarias: En 1814, el valor oficial (que sólo es un indice de la cantidad) de los artículos de algodón exportados, ascendió á 17.665.378 libras esterlinas; su valor real de mercado, á 20.070.824 libras esterlinas En 1558. el valor oficial de los artículos de algodón exportados ascendió 2 221.651 libras esterlinas; su valor real de mercado, sólo á 13.001.322 libras esterlinas; de modo que, decuplicándose la cantidad, el equivalente hizo poco más que duplicarse. Diversas causas concurrieron á determinar este resultado tan perjudicial para el país en general y para los obreros fabriles en particular. Una de las principales es el constante exceso de trabajo, indispensable para esta rama de la Industia, que, so pena de ser aniquilada, necesita una constante expansión del mercado. Nuestras fábricas<noinclude></noinclude> 7adjm8br9xg23is7ob3ejo3hhrhhgwv 102 426889 1692327 2026-10-29T16:16:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692327 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|397}}</noinclude>{{t4|VIII.—Revolución operada por la gran industria en la manufactura, el oficio y el trabajo á domicilio. a.}} Supresión de la cooperación basada en el oficio y la división del trabajo. Hemos visto cómo la maquinaria suprime la cooperación basada en el oficio y la manufactura basada sobre la división del trabajo por oficios. Un ejemplo de la primera especie es la máquina de segar, que reemplaza la cooperación de los segadores. Un ejemplo patente de la segunda especie es la máquina para fabricar agujas de coser. Según Adam Smith, en sus tiempos 10 hombres fabricaban al día, por medio de la división del trabajo, más de 48.000 agujas de coser. Una sola máquina da en cambio 145.000 en un día de trabajo de 11 horas. Una mujer ó una muchacha vigila por término medio cuatro de esas máquinas, y produce, por lo tanto, con la maquinaria alrededor de 600.000 agujas por día, y más de 3.000.000 por semana<ref></ref>. Mientras una sola máquina de trabajo reemplaza la cooperación ó la manufactura, ella puede pasar á ser la base de un nuevo oficio. Esta reproducción del oficio basada sobre la maquinaria no constituye, sin embargo, sino la transición á la fabrica, que aparece, por regla general, así que una fuerza impulsora mecánica, vapor ó agua, reemplaza á los músculos humanos en el movimiento de la máquina. Esporádica, y también sólo transitoriamente, puede combinarse la pequeña industria con una fuerza impulsora mecánica, alquilando el vapor, como en algunas manufacturas de Birmingham, empleando pequeñas máquinas calóricas, como en ciertas ramas de la tejedura, etcétera. En Coventry se desarrolló espontáneamente el experimento de las cottage-factories para tejer la seda. En el medio de series de cottages, dispuestas en cuadro, se estableció la llamada engine-house, puesta en comunicación por medio de árboles con los telares de los cottages. En todos los casos el vapor era alquilado, por de algo lón pueden ser paradas por el periódico estancamiento del comercio, que en la organización actual es tan inevitable como la misma muerte. Pero por eso no descansa el espíritu inventivo del hombre Aunque, calculando por lo bajo, 6 millones han aban lonado este país durante los ultimos 25 años, un mayor porcentaje de los varones a lultos no encuentra en las fábricas ocupación alguna, en ninguna clase de condiciones, ni aun en las épocas de mayor prosperida 1, á consecuencia del continuo desalojo de trabajo para abaratar el producto» (Reports of Insp of Fact. for 30th April 1863, págs. 51-52.) Se verá en un capitulo ulterior que durante la catástrofe algodonera los señores fabricantes trataron de impedir la emigración de los obreros fabriles de todos modos. aun por la intervención del Estado. Chill. Epl. Comm.. IV Report, 1861, pág. 108, n. 417. En los Estados Unidos es frecuente esta reproducción del oficio sobre la base de la maquinaria. Por eso mismo, visto el inevitable paso á la fabrica, la concentración va á marchar allí con botas de sicte leguas, en comparación con Europa y aun con Inglaterra.<noinclude></noinclude> p70ue7pwf9s7p0n20bm4ftggoec0qbg 102 426890 1692328 2026-10-29T16:16:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692328 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|398|CARLOS MARX|}}</noinclude>ejemplo, á razón de 2 1, chelines por telar. Había que pagar ese alquiler del vapor semanalmente, que los telares anduvieran ó no. Cada cottage tenía de 2 á 6 telares, pertenecientes á los obreros, comprados á crédito ó alquilados. La lucha entre la fábrica cottage y la fábrica propiamente dicha duró más de 12 años. Ha terminado con la completa ruina de las 300 cottage-factories<ref></ref>. Cuando la naturaleza del proceso no ha exigido desde luego la producción en gran escala, las industrias nuevas que han aparecido en los últimos decenios, como la fabricación de sobres para cartas, de plumas de acero, etcétera, han sido practicadas primero como oficios y como manufacturas, en cortas fases de transición á la fábrica propiamente dicha. Donde esta metamorfosis es más difícil es en la producción de articulos cuya manufactura no es una serie gradual de procesos de desarrollo, sino que comprende una multiplicidad de procesos distintos. Esto fué, por ejemplo, un gran obstáculo para la fábrica de plumas de acero. Hace próximamente quince años, sin embargo, se inventó una máquina que ejecuta de un golpe seis operaciones distintas. En 1820, las primeras 12 docenas de plumas de acero producidas por el oficio costaban 7 libras esterlinas 4 chelines; en 1830 las producía la manufactura por 8 chelines, y la fábrica las da hoy al comercio por mayor á razón de 2 á 6 peniques<ref></ref>. B. Reacción de la fábrica sobre la manufactura y el trabajo á domicilio. Al desarrollarse el sistema fabril y la transformación de la agricultura que lo acompaña, no sólo se extiende la escala de la producción en todas las otras ramas de la Industria, sino que varía también su carácter. El principio del sistema mecánico, de analizar el proceso de producción en sus fases constituyentes y resolver los problemas así planteados con el empleo de la mecánica, la química, etc., en una palabra, las ciencias naturales, pasa á regir en todas partes. La maquinaria entra en la manufactura, ya para esta, ya para aquella operación parcial, disolviendo la sólida ramificación de aquéllas, proveniente de la vieja división del trabajo, y haciendo lugar á un continuo cambio. Prescindiendo de eso, la composición del obrero colectivo ó del personal combinado de obreros sufre un profundo Compárese Reports of Insp. of Fact. for 31st Oct. 1865, pág. 64. El Sr. Gillot instaló en Birmingham la primera manufactura de plumas de acero en grande escala. En 1851 ya producía más de 180 millones de plumas y consumía al año 120 toneladas de acero en láminas. Birmingham, que monopoliza esta industria en el Reino Unido, produce ahora anualmente miles de millones de plumas de acero. Según el censo de 1861, el número de las personas ocupadas ascendía á 1.428, de las cuales 1.268 obreras, alistadas á partir de la edad de cinco años.<noinclude></noinclude> 7uwwl1qjt0aryyepk7xakzhudpapzr1 102 426891 1692329 2026-10-29T16:16:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692329 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|399}}</noinclude>cambio. Al contrario de lo que en el período manufacturero, el plan de la división del trabajo se basa ahora sobre el empleo del trabajo femenino, del trabajo de niños de todas edades, de obreros sin habilidad, siempre que es posible, en una palabra, sobre el empleo del cheap labour, trabajo barato, como tan característicamente lo llaman los ingleses. Esto no sucede sólo en toda producción combinada en grande escala, que emplee maquinaria ó no, sino también en la titulada industria á domicilio, ejercida, sea en las habitaciones privadas de los obreros, sea en pequeños talleres. Esta titulada industria á domicilio de la época moderna no tiene de común sino el nombre con la antigua, que suponía el oficio urbano independiente, la pequeña agricultura independiente, y ante todo una casa de la familia obrera. Se ha convertido ahora en departamento exterior de la fábrica, de la manufactura ó del almacén. Además de los obreros de fabrica, de los obreros manufactureros y de los artesanos que concentra en grandes masas en un punto y dirige directamente, pone el capital en movimiento, por medio de hilos invisibles, otro ejército de obreros á domicilio desparramados en las grandes ciudades y en los campos. Ejemplo: la fábrica de camisas de los Sres. Tillie, en Londonderry (Irlanda), que ocupa 1.000 obreros de fábrica y 9.000 obreros á domicilio diseminados por la campiña'. La explotación de fuerzas de trabajo baratas y aun no llegadas á la madurez es más desvergonzada en la manufactura moderna que en la fábrica propiamente dicha, porque la base técnica que existe en ésta, reemplazo de la fuerza muscular por máquinas y facilidad del trabajo, falta en gran parte en aquélla, que al propio tiempo entrega sin escrúpulos á la acción de substancias venenosas, etc., el cuerpo de mujeres ó de niños. Ella es más desvergonzada en el titulado trabajo á domicilio que en la manufactura, porque la capacidad de resistencia de los obreros disminuye al estar diseminados; porque entre los obreros y los que propiamente los emplean se introduce toda una serie de rapaces parásitos; porque el trabajo á domicilio lucha en todas partes con la producción fabril ó, á lo menos, con la manufactura en la misma rama de la producción; porque la pobreza priva al obrero de las más necesarias condiciones de trabajo, espacio, luz, ventilación, etc.; porque aumenta la irregularidad de la ocupación, y, finalmente, porque en estos últimos refugios de los trabajadores que la gran industria y la gran agricultura hacen «supernumerarios», la competencia entre los obreros llega necesariamente á su máximo. La economía de los medios de producción que el empleo de las máquinas desarrolla sistemáticamente por primera vez, y que Child. Empl. Comm., II Report, 1864, pág. {{asc|LXVI}}, n. 415.<noinclude></noinclude> 4ucr6lestkp5txvhnpw03q9nbqqcuet 102 426892 1692330 2026-10-29T16:16:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692330 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|400|CARLOS MARX|}}</noinclude>desde luego consiste á la vez en el más inconsiderado desperdicio de fuerza de trabajo y en el robo de las condiciones normales de la función del trabajo, manifiesta ahora tanto más ese lado antagónico y homicida, cuanto menos desarrolladas están en una rama de la Industria la fuerza productiva social del trabajo y la base técnica de procesos de trabajo combinados. C. La manufactura moderna. Quiero ahora aclarar con algunos ejemplos las proposiciones anteriormente sentadas. En realidad, el lector ya conoce cantidad de documentos de la sección sobre la jornada de trabajo. Las manufacturas de metales de Birmingham y sus alrededores emplean, en gran parte para un trabajo muy pesado, 30.000 niños y jóvenes y 10.000 mujeres. Se les encuentra allí en las insalubres fundiciones de cobre y fábricas de botones, en los talleres de esmalte, galvanización y barnizado. Los excesos de trabajo, de los adultos y de los que no lo son, en varias imprentas londinenses de periódicos y libros, las han hecho tan famosas, que se las conoce con el nombre de «el matadero»<ref></ref>. En la encuadernación existen los mismos excesos, cuyas víctimas son en este caso mujeres, muchachas y niños principalmente. Trabajo pesado para adolescentes en las cordelerías; trabajo nocturno en las salinas, en las manufacturas de bujías y otras de la industria química; empleo homicida de jóvenes para dar vuelta á los telares en las manufacturas de tejidos de seda que no son movidas mecánicamente<ref></ref>. Uno de los trabajos más infames, sucios y mal pagados, en el cual se emplea con preferencia muchachas y mujeres, es la clasificación de trapos. Es sabido que la Gran Bretaña, además de sus propios é innumerables trapos, es el emporio del comercio de trapos del mundo entero. Allí afluyen del Japón, de los países más distantes de Sur-América y de las islas Canarias. Pero las principales fuentes de arribo son Alemania, Francia, Rusia, Italia, Egipto, Turquía, Bélgica y Holanda. Sirven para abono, para fabricar relleno de colchones, shoddy (lana artificial), y como materia prima del papel. Las mujeres clasificadoras de trapos sirven como medios de distribución de la viruela y otras enfermedades contagiosas, de las cuales son las primeras víctimas. Como ejemplo clásico de exceso de tra1 i En Sheffield hay niños empleados en pulimentar limas! Child. Empl. Comm., V Report, 1866, pág. 3, n. 24; pág. 6, n. 55 y 56; pág. 7, u. 59 y 60. 3 L. c., págs. 114-115, n. 6 y<ref></ref>. El comisario observa con razón que si en otras partes la máquina reemplaza á los hombres, en este caso el joven verbatim reemplaza á la máquina.. + Véase el informe sobre el comercio de trapos, y numerosos documentos, en Public Health, {{may|Viii}} Report, Londres, 1866, apéndice, págs. 196-208.<noinclude></noinclude> d8oz4qeiwt47stw1v85qz8pzpwxtdz8 102 426893 1692331 2026-10-29T16:16:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692331 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|401}}</noinclude>bajo, de trabajo pesado é inadecuado, y del consiguiente embrutecimiento de los obreros, consumidos desde la niñez, puede figurar, junto con la producción minera y de carbón, la fabricación de ladrillos, para la cual no se emplea aún en Inglaterra sino esporádicamente la máquina recién inventada (1866). De mayo á septiembre el trabajo dura de cinco de la mañana á ocho de la noche, y, donde la desecación se hace al aire libre, á menudo de cuatro de la mañana á nueve de la noche. La jornada de cinco de la mañana á siete de la tarde pasa por «reducida», «moderada». Se emplea niños de uno ú otro sexo de seis y aun de cuatro años. Ellos trabajan el mismo número de horas, y á menudo más, que los adultos. El trabajo es duro, y el calor del verano aumenta aún la extenuación. En una fábrica de ladrillos de Mosley, por ejemplo, una moza de 24 años hacía 2.000 ladrillos por día, ayudada por dos muchachas que le llevaban el barro y apilaban los ladrillos. Estas muchachas arrastraban diariamente 10 toneladas por los resbaladizos bordes de la fosa, de una profundidad de 30 pies, y á 210 pies de distancia. «Es imposible que un niño pase por el purgatorio de una fábrica de ladrillos sin degradarse mucho moralmente..... El indigno lenguaje que empiezan á oir desde su más tierna edad; las obscenas, indecentes y desvergonzadas costum bres en medio de las cuales crecen ignorantes y embrutecidos, los hacen disolutos, abyectos y libertinos para el resto de su vida.... El modo de habitación es una terrible causa de desmoralización. Cada moulder (el obrero propiamente experimentado, jefe de un grupo de obreros) da alojamiento y comida en su propia cabaña ó cottage á su banda de siete personas. Que pertenezcan ó nó á su familia, hombres, jóvenes y muchachas duermen en la cabaña. Ordinariamente ésta consta de dos piezas, sólo por excepción de tres, todas bajas, con poca ventilación. Los cuerpos están tan exhaustos por la gran transpiración durante el día, que las reglas de higiene, la limpieza y la decencia no son absolutamente observadas. Muchas de esas cabañas son verdaderos modelos de desorden, suciedad y polvo..... Lo peor del sistema de emplear muchachas jóvenes en esta clase de trabajo consiste en que las asocia, por regla general, desde la niñez y para toda su vida con la canalla más abyecta. Se hacen muchachos groseros y mal hablados (rough, foul-mouthed boys) antes de que la Naturaleza les haya enseñado que son mujeres. Cubiertas de unos pocos sucios andrajos, con las piernas desnudas hasta muy arriba de las rodillas, con el pelo y la cara embadurnados de barro, aprenden á despreciar todo sentimiento de decencia y de pudor. Á la hora de comer están echadas en el suelo ó miran á los jóvenes que se bañan en un canal vecino. Cuando han terminado su pesada tarea diaria, se ponen ropas mejores y acompañan á los hom<noinclude></noinclude> p64kyc5no37e4n7tbjyucknsrkn6won 102 426894 1692332 2026-10-29T16:16:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692332 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|402|CARLOS MARX|}}</noinclude>bres á las tabernas.» Es muy natural que en toda esta clase reine desde la niñez la embriaguez en el más alto grado. «Lo peor es que los ladrilleros desesperan de sí mismos. Uno de los mejores de ellos decía al capellán de Southallfield: «Señor, lo mismo podría usted tratar de levantar y mejorar al diablo que á un ladrillero.» (You might as well try to raise and improve the devil as a brickie, Sir!) 1 En el IV (1861) y {{asc|VI}} (1864) Public Health Report encuéntrase abundantísimo material oficial sobre la economía capitalista de las condiciones de trabajo en la manufactura moderna (la cual comprende todos los talleres en grande escala, excepto las fábricas propiamente dichas). La descripción de los workshops (locales de trabajo), sobre todo de los impresores y sastres de Londres, sobrepuja las más repugnantes fantasías de nuestros novelistas. Se comprende cuál puede ser el efecto sobre el estado de salud de los obreros. El Dr. Simon, el más alto funcionario médico del Privy Council y editor oficial de los Public Health Reports, dice: «En mi cuarto informe (1863) he mostrado que para los obreros es prácticamente imposible afirmarse en su primer derecho de orden sanitario, el derecho de que, cualquiera que sea la obra para que los reúna quien los emplea, libre éste al trabajo, en cuanto de él dependa, de todas las condiciones insalubres que es posible evitar. He demostrado que mientras los trabajadores sean prácticamente incapaces de procurarse esta justicia sanitaria, no pueden obtener apoyo efectivo alguno de los administradores de la policía sanitaria..... La vida de miriadas de obreros y obreras es hoy inútilmente torturada y abreviada por el incesante sufrimiento físico engendrado simplemente por su ocupación.» Para ilustrar la influencia de los locales de trabajo sobre la salud, da el Dr. Simon la siguiente tabla de mortalidad: 2 Número de personas de toda edad empleadas en la industria respectiva. 958.265 Mortalidad por 100.000 hombres de las edades indicadas en las industrias respectivas. De 25 á 35 a. De 35 á 45 a. De 45 á 55 a. Industrias comparadas desde el punto de vista sanitario. Agric. en Inglaterra y Gales. 22.301 hombres 12.379 mujeres Sastres de Londres.. 743 958 805 1.145 1.262 2.093 13.803 Impresores de Londres.. 894 1.747 2.367 3 Child. Empl. Comm., V Report, 1866, pág. {{asc|XVI}}, n. 96-97, y pág. 130, n. 39-61. Compárese también ib., III Rep., 1864, págs. 48-56. 2 Public Health, VI Report, Londres, 1864, pág. 31. 3 L. c., pág. 30. El Dr. Simon observa que la mortalidad de los sastres é impresores londinenses de 25 á 35 años es en realidad mucho mayor porque sus patronos reciben en Londres, como «aprendices» é improvers (que quieren perfeccionarse en su oficio), un gran número de jóvenes del campo, menores de 30 años. Estos figuran en el censo como habitantes de Londres, y aumentan el número de personas sobre el cual se calcula la mortalidad de esa ciudad, sin contribuir proporcionalmente al número de casos de muerte. Gran parte de ellos vuelve, en efecto. á la campiña, y muy especialmente en caso de enfermedad grave. (L. c.)<noinclude></noinclude> easfu16xcxhl1leaxc7yh7vc0zisrzk 102 426895 1692333 2026-10-29T16:16:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692333 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|403}}</noinclude>D. El moderno trabajo á domicilio. Paso ahora al titulado trabajo á domicilio. Para formarse una idea de esta esfera de explotación del capital, formada en el segundo plano de la gran industria, y de sus enormidades, considérese, por ejemplo, la fabricación de clavos practicada en algunas apartadas aldeas de Inglaterra, bajo una apariencia completamente idílica<ref></ref>. Aquí bastan algunos ejemplos tomados de las ramas de la fabricación de encajes y de paja trenzada que todavía no se hacen absolutamente á máquina ó compiten con la maquinaria y la manufactura. De las 150.000 personas ocupadas en la producción inglesa de encajes, poco más ó menos 10.000 están sujetas á la ley de fábricas de 1861. La inmensa mayoría de las 140.000 restantes son mujeres, adolescentes y niños de uno ú otro sexo, aunque el sexo masculino sólo está débilmente representado. El estado sanitario de ese «barato» material de explotación está á la vista en la siguiente exposición del Dr. Trueman, médico del General Dispensary de Nottingham. De cada 686 pacientes, obreras en encajes, la mayor parte de 17 á 24 años, eran tísicas: 1852.. 1853.. 1854.. 1855. 1856.. 1 por 45 1857.. 1 por 13 1 por 28 1858.. 1 por 15 1 por 17 1859.. 1 por 9 1 por 18 1860.. 1 por 8 1 por 15 1861.. 1 por 82 Este progreso de la frecuencia de la tisis tiene que satisfacer al más optimista progresista y al más embustero mercachifle alemán del libre cambio. La ley de fábricas de 1861 regula la fabricación de encajes en tanto que es hecha á máquina, como es la regla en Inglaterra. Las ramas en que nos ocupamos brevemente aquí, con exclusión de los casos en que los obreros son concentrados en manufacturas, tiendas, etcétera, y sólo en tanto que son de los llamados obreros á domicilio, se dividen en: 1.º, el finishing (último arreglo de los encajes fabricados á máquina, categoría que á su vez comprende numerosas subdivisiones), y 2.º, hacer punto de encaje. El lace finishing es practicado como trabajo á domicilio, ya en tituladas mistresses houses, ya por mujeres, solas ó con sus niños, en sus habitaciones particulares. Las mujeres que tienen las mistresSe trata en este caso de clavos hechos á martillo, distintos de los clavos cortados, fabricados á máquina. Véase Child. Empl. Comm., III Report, pág. x1; pág. {{asc|XIX}}, n. 125-130; pág. 53, n. 11; pág. 114, n. 487; pág. 137, n. 674. Child. Empl. Comm., II Report, pág. xx11, n. 166.<noinclude></noinclude> 8mmnsvmgwu20lpf46k41ta8dce6xysc 102 426896 1692334 2026-10-29T16:16:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692334 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|404|CARLOS MARX|}}</noinclude>ses houses son también pobres. El local de trabajo forma parte de su habitación particular. Ellas reciben encargos de los fabricantes, dueños de tiendas, etc., y emplean mujeres, muchachas y niños, según la extensión de sus habitaciones y la fluctuante demanda del negocio. En algunos de estos locales el número de obreras ocupadas varía de 30 á 40, en otros de 10 á 20. La edad mínima media á que los niños empiezan es de seis años; muchos, sin embargo, menores de cinco años. El tiempo de trabajo ordinario dura de ocho de la mañana á ocho de la noche, con hora y media para las comidas, que son tomadas con irregularidad y á menudo en las mismas pestilentes covachas donde se trabaja. Cuando el negocio marcha bien, el trabajo á menudo dura de ocho (muchas veces de seis) de la mañana hasta las diez, once ó doce de la noche. En los cuarteles ingleses, el espacio reglamentario para cada soldado es de 500 á 600 pies cúbicos; en los lazaretos militares, de 1.200. En esas covachas de trabajo hay de 67 á 100 pies cúbicos por persona. El oxígeno del aire es además consumido por el alumbrado á gas. Para que los encajes no se ensucien, los niños tienen muchas veces que quitarse los botines, aun en el invierno, aunque el piso sea de baldosas ó ladrillos. «En Nottingham no es raro encontrar de 14 á 20 niños amontonados en una pequeña pieza, quizá no mayor de 12 pies en cuadro, ocupados durante 15 de las 24 horas del día en un trabajo extenuante por su monotonía, y ejecutado además en las condiciones más destructoras de la salud..... Hasta los niños más pequeños trabajan con una atención sostenida y una rapidez asombrosas, no permitiendo casi nunca á sus dedos reposar ó moverse más lentamente. Si se les dirige preguntas, no levantan la vista del trabajo, por temor de perder un momento.» Las mistresses se sirven de un «bastón largo» como estimulante, á medida que se prolonga el tiempo de trabajo. «Los niños se fatigan poco á poco, y se ponen tan inquietos como pájaros hacia el fin de su larga sujeción á un trabajo monótono, fatigante para la vista y extenuante por la posición uniforme del cuerpo. Es un verdadero trabajo de esclavos.» (Their work is like slavery.) 1 Donde trabajan mujeres con sus propios niños en casa, es decir, en el sentido moderno, en una pieza alquilada, á menudo en una buhardilla, las condiciones son peores, si es posible. Esta clase de trabajo se practica en un círculo de 80 millas alrededor de Nottingham. Cuando, á las nueve ó las diez de la noche, el niño sale de la tienda en que está ocupado, muchas veces se le hace todavía llevar un paquete para hacer en casa. El fariseo capitalista, representado por uno de sus siervos asalariados, lo hace, naturalmente, con la frase Child. Empl. Comm., II Report, 1864, págs. {{asc|XIX}}, XX, XXI.<noinclude></noinclude> lqrvd892kh9zwqly9dk46ekdxm9249g 102 426897 1692335 2026-10-29T16:16:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692335 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|405}}</noinclude>consagrada: «Esto es para mamá»; pero sabe muy bien que el pobre niño tiene que sentarse y ayudar La industria de tejer encajes es ejercida principalmente en dos distritos agrícolas ingleses, el distrito de Honiton, de 20 á 30 millas á lo largo de la costa sur del Devonshire, con inclusión de unos pocos lugares de Nord-Devon, y otro distrito que abarca la mayor parte de los condados de Buckingham, Bedford, Northampton y las partes vecinas de Oxfordshire y el Huntingdonshire. En general, los cottages de los jornaleros agrícolas son los locales de trabajo. Muchos señores manufactureros emplean más de 3.000 de estos obreros á domicilio, principalmente niños adolescentes, todos del sexo femenino. Las condiciones son las mismas descritas á propósito del lace finishing. Sólo que en lugar de las mistresses houses están las llamadas lace schools (escuelas de encajes), tenidas por mujeres pobres en sus cabañas. A partir de los cinco años, muchas veces antes, hasta los 12 ó los 15, trabajan los niños en estas escuelas, los menores de cuatro á ocho horas durante el primer año; después, de seis de la mañana á ocho y diez de la noche. «En general, las piezas son habitaciones comunes de pequeños cottages, con la chimenea tapada para evitar corrientes de aire, y los que las ócupan no tienen muchas veces, aun en el invierno, más calefacción que su propio calor animal. En otros casos estos titulados cuartos de escuela son pequeñas despensas, de un espacio semejante, sin hogar..... El hacinamiento y la consiguiente pestilencia del aire son muchas veces extremos en esas covachas. Á eso se agrega la dañosa acción de las canaletas, letrinas, materias descompuestas y otras inmundicias que ordinariamente hay cerca de los pequeños cottages.» Respecto del espacio: «En una escuela de encajes, 18 muchachas y maestras, 35 pies cúbicos por persona; en otra, donde es insoportable el mal olor, 18 personas, {{frac|24|1|2}} pies cúbicos por persona. En esta industria se encuentran empleados niños de dos á dos y medio años.» 2 Donde cesa la tejedura de encajes en los condados rurales de Buckingham y Bedford, empieza el trenzado de paja. Éste se extiende por una gran parte del Hertfordshire y del oeste y norte de Essex. En 1861 había 40.043 personas ocupadas en trenzar paja y hacer sombreros de paja, 3.815 de las cuales eran varones de todas edades, las demás del sexo femenino, y de éstas 14.913 menores de 20 años, incluyendo 7.000 niños. En lugar de las escuelas de encajes se presentan aquí las straw plait schools (escuelas de trenzar paja). En ellas empiezan los niños á aprender á trenzar paja ordinariamente á los cuatro años, muchas veces entre los tres y los cuatro. NaturalL. c., págs. {{asc|XXI}}-{{may|Xxvi}}. 2 L. c., págs. {{asc|XXIX}}-XXX.<noinclude></noinclude> e5ngy3t9wyy8h0q2ajxwt6x43yc5puc 102 426898 1692336 2026-10-29T16:16:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692336 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|406|CARLOS MARX|}}</noinclude>mente, no reciben educación alguna. Los mismos niños llaman á las escuelas elementales natural schools (escuelas naturales), para distinguirlas de esos establecimientos que les chupan la sangre, donde se les tiene simplemente trabajando para hacer la obra ordenada por sus madres medio muertas de hambre, 30 yardas al día, por regla general. Estas madres los hacen todavía trabajar después en su casa hasta las diez, once y doce de la noche. La paja les corta los dedos y la boca, con que constantemente la humedecen. Según la opinión colectiva de los funcionarios médicos de Londres, resumida por el Dr. Ballard, el espacio mínimo por persona en un dormitorio ó pieza de trabajo debe ser de 300 pies cúbicos. Pero en las escuelas de trenzar paja el espacio es medido con más economía aún que en las escuelas de encajes, 123, 17, 18, y menos de 22 pies cúbicos por persona. «Los menores de estos números», dice el comisario White, representan menos de la mitad del espacio que ocuparía un niño si se le empaquetara en una caja de 3 pies en todas las dimensiones.» Así disfrutan de la vida los niños hasta los 12 ó 14 años. Los míseros y degradados padres sólo piensan en sacar de los niños todo lo posible. Cuando han crecido, los niños, naturalmente, no se preocupan de los padres y los abandonan. «No es nada asombroso que la ignorancia ó el vicio rebosen en una población así criada..... Su moral es completamente inferior. Un gran número de las mujeres tienen hijos ilegítimos, y muchas á una edad tan prematura, que asombran aun á los habituados á la estadística criminal.» 1¡Y la patria de estas familias modelo es el modelo de los países cristianos de Europa, según el conde de Montalembert, muy competente, por cierto, en cristianismo! El salario, que, en general, es mezquino en las ramas de la Industria de que acabamos de tratar (en las escuelas de trenzar paja, el salario máximo de los niños es, por excepción, de 3 chelines), baja mucho aún de su monto nominal, debido al trucksystem, reinante sobre todo en los distritos de encajes *. E. Paso de la manufactura moderna y del trabajo á domicilio á la gran industria. Aceleración de esta revolución por la aplicación de las leyes sobre fábricas á esos modos de explotación. El abaratamiento de la fuerza de trabajo simplemente por el empleo abusivo de fuerzas de trabajo femeninas y aun no maduras, por el despojo de todas las condiciones normales de trabajo y de vida y por la brutalidad del sobretrabajo y del trabajo nocturno, choca al L. c., págs. {{asc|XL}}-XLI. "Child. Empl. Comm., I Report, 1863, pág. 185.<noinclude></noinclude> d8ptirk3uc8nj7rui02awihrfpao0ol 102 426899 1692337 2026-10-29T16:17:02Z Ignacio Rodríguez 3603 /* Corregido */ 1692337 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>{{t2|ÍNDICE}} {{icp|n=2 |{n 1}{{d|Págs.|underline}} |{{may|Prólogo}}|7 |{{may|Bibliografía}}|17 |{{uc|El libro de los enxiemplos}}|19 |{{may|Prólogo}}|23 |{n 1}{{asc|Primera parte}}.—Exemplos: |I.—De lo que contesció a un Rey con un su privado|26 |II.—De lo que contesció a un homne bueno con su fijo|34 |III.—Del salto que fizo el rey Richalte de Englaterra en la mar contra los moros|39 |IV.—De lo que dijo un genovés a su alma cuando se hobo de morir|47 |V.—De lo que contesció a un raposo con un cuervo que tenía un pedazo de queso en el pico|50 |VI.—De lo que contesció a la golondrina con las otras aves cuando vió sembrar el lino|54 |VII.—De lo que contesció a una mujer quel dicían doña Truhana|57 |VIII.—De lo que contesció a un homne que habían de alimpiar el figado|59 |IX-De lo que contesció a los dos caballeros con el león|61 |X.—De lo que contesció a un homne que por pobreza et mengua de otra vianda comía atramuces|65 |XI.—De lo que contesció a un Deán de Santiago con D. Yllan, el grand maestro de Toledo|68 |XII.—De lo que contesció a un raposo con un gallo|75}}<noinclude></noinclude> lf9j47r36r8s8knj0dxbobyeo7eooxo 102 426900 1692338 2026-10-29T16:17:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692338 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|407}}</noinclude>fin contra ciertas barreras naturales que ya no es posible sobrepasar, y, junto con él, el abaratamiento de las mercancías y, en general, la explotación capitalista, que reposa sobre esas bases. Una vez que se ha llegado á ese punto, lo que tarda en suceder, suena la hora de introducir la maquinaria y de la rápida transformación del diseminado trabajo á domicilio (ó también de la manufactura) en explotación fabril. El más colosal ejemplo de este movimiento lo da la producción de wearing apparel (artículos pertenecientes al vestido). Según la clasificación de la Child. Empl. Comm., esta industria comprende á los confeccionadores de sombreros de paja, sombreros para señora y gorras, los sastres, los milliners y dressmakers, los confeccionadores de camisas y las costureras, los confeccionadores de corsés y guantes, los zapateros, y muchas ramas menores, como la fabricación de corbatas, cuellos, etc. En 1861, las personas femeninas ocupadas en estas industrias ascendían en Inglaterra y Gales á 586.298, de las cuales por lo menos 115.242 eran menores de 20 años y 16.650 menores de 15. Número de estas obreras en el Reino Unido (1861), 750.334. El número de los obreros varones ocupados en la fabricación de sombreros, calzado y guantes y en la sastrería era al propio tiempo en Inglaterra y Gales de 437.969, de los cuales 14.964 menores de 15 años, 89.285 de 15 á 20 años, 333.117 mayores de 20 años. En estos datos no están comprendidas muchas pequeñas ramas que corresponderían aquí. Pero tomando los números tales cuales están, resulta, según el censo de 1861, para Inglaterra y Gales solamente, una suma de 1.024.277 personas, es decir, aproximadamente tantas como absorben la agricultura y la ganadería. Se empieza á comprender para qué sirven las enormes masas de productos que da mágicamente la maquinaria y las enormes masas de obreros que ella «libera». La producción de wearing apparel es practicada en manufacturas que no hacen sino reproducir en su interior la división del trabajo cuyos membra disjecta encuentra ya en existencia; por pequeños patronos artesanos, que no trabajan como antes para consumidores individuales, sino para manufacturas y tiendas, de modo que muchas veces ciudades y comarcas enteras practican como especialidad ramas tales como la zapatería, etc., en gran extensión, por titulados obreros á domicilio, que constituyen el departamento externo de las manufacturas, de las tiendas y aun de los pequeños patronos<ref></ref>. Aunque la millinery se refiere propiamente á los adornos para la cabeza, comprende también los tapados para señoras y las mantillas, mientras que las dressmakers son idénticas á nuestras modistas. 2 En Inglaterra, la millinery y el dressmaking son practicados en su mayor parte en casa de los patronos, en parte por obreras á sueldo que habitan allí, en parte por jornaleras que viven fuera.<noinclude></noinclude> tpj1uuv6dxxiiq51wv22mb4proazm62 102 426901 1692339 2026-10-29T16:17:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692339 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|408|CARLOS MARX|}}</noinclude>La gran industria provee de las masas de material de trabajo, materias primas, semielaboradas, etc.; la masa del material humano barato (taillable á merci et miséricorde) consiste en los «liberados» por la industria y la agricultura en grande escala. Estas manufacturas debieron principalmente su nacimiento á la necesidad del capitalista de tener á mano y siempre listo un ejército que corresponda á todo movimiento de la demanda<ref></ref>. Estas manufacturas dejaron, sin embargo, subsistir, como amplia base, junto á ellas, la producción diseminada del oficio y á domicilio. La gran producción de supervalía en estas ramas del trabajo, y el progresivo abaratamiento de sus artículos, han sido y son principalmente debidos al mínimo del salario necesario para vegetar miserablemente, unido al máximo de tiempo de trabajo humanamente posible. Ha sido precisamente la baratura de la sangre y del sudor humanos, convertidos en mercancía, lo que constantemente ha ensanchado el mercado de salida y lo ensancha día por día, y para Inglaterra, sobre todo el mercado colonial, donde dominan además las costumbres y el gusto ingleses. Se llegó, finalmente, á un punto nodal. La base del antiguo método, simple explotación brutal del material obrero, más ó menos acompañada de una división del trabajo sistemáticamente desarrollada, no bastó ya para el creciente mercado y la competencia aun más rapidamente creciente de los capitalistas. Sonó la hora de la maquinaria. La máquina abiertamente revolucionaria que se apodera igualmente de todas las innumerables ramas de esta esfera de la producción, como la confección de vestidos y de sombreros, la sastrería, la zapatería, la costura, etc., es la máquina de coser. Su efecto inmediato sobre los obreros es sobre poco más o menos el de toda maquinaria que en el período de la gran industria conquista nuevas ramas de la producción. Se suprime los niños de más corta edad. El salario de los obreros á máquina se eleva con relación al de los obreros mano, muchos de los cuales pertenecen á «los más pobres de los pobres» (the poorest of the poor). El salario de los artesanos mejor colocados, á quienes la máquina hace competencia, baja. Los nuevos obreros de las máquinas son exclusivamente muchachas y mujeres jóvenes. Con la ayuda de la fuerza mecánica, ellas anulan el monopolio del trabajo masculino en la obra más pesada, y desalojan de las más livianas cantidad de mujeres viejas y de pequeños niños. La formidable competencia aplasta á los obreros á mano más débiles. El horrible incremento de las muertes de hambre (death El comisario White visitó una manufactura de ropas militares que ocupaba de 1.000 á 1.200 personas, casi todas del sexo femenino, y una manufactura de calzado con 1.300 personas, de las cuales poco más ó menos la mitad eran niños y adolescentes, etc. (Child. Empl. Comm., II Report, pág. {{asc|XVII}}, n. 319.)<noinclude></noinclude> pmer55hm26zjp862o60laoqmjjk0he6 102 426902 1692340 2026-10-29T16:17:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692340 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|409}}</noinclude>el from starvation) en Londres durante el último decenio ha marchado paralelamente á la extensión de la costura á máquina<ref></ref>. Las nuevas obreras de la máquina de coser, que ellas mueven con la mano y pie ó con la mano sola, sentadas ó paradas, según el peso, el tamaño y la especialidad de la máquina, gastan mucha fuerza de trabajo. Su ocupación se hace dañosa para la salud, por lo prolongado del proceso, aunque generalmente es más corto que con el antiguo sistema. Siempre que, como en la zapatería, la confección de corsés y sombreros, etc., la máquina de coser entra en talleres ya estrechos y repletos, aumenta las influencias perjudiciales para la salud. «La impresión», dice el comisario Lord, «que se experimenta al entrar en bajos talleres donde trabajan juntos de 30 á 40 obreros de máquina, es insoportable..... El calor, debido en parte á las estufas de gas para calentar las planchas, es horrible..... Aun cuando en esos locales rige el horario de trabajo llamado moderado, es decir, de ocho de la mañana á seis de la tarde, regularmente cada día se desmayan tres ó cuatro personas.» 2 La transformación de los modos sociales de explotación, consecuencia necesaria de la transformación del medio de producción, se pasa en una abigarrada mezcolanza de formas de transición. Estas varían según la extensión en que y el tiempo durante el cual la máquina de coser se ha apoderado ya de una ú otra rama de la Industria, según la situación anterior de los obreros, el predominio de la manufactura, del oficio ó del trabajo á domicilio, el precio del alquiler del local de trabajo 3, etc. En el taller de modas, por ejemplo, donde el trabajo estaba ya en gran parte organizado, principalmente por cooperación simple, la máquina de coser no constituye al principio sino un nuevo factor de la manufactura. En la sastrería, la zapatería, la confección de camisas, etc., se entrelazan todas las formas. Aquí existe propiamente la explotación fabril. Allí intervienen subempresarios que reciben la materia prima del capitalista en jefe y agrupan en piezas ó buhardillas de 10 á 50 obreros asalariados con las correspondientes máquinas de coser. En fin, como sucede con toda maquinaria que no constituye un sistema articulado y puede ser empleada en pequeña escala, hay artesanos ú obreros á domicilio Un ejemplo. El 26 de febrero de 1864 el informe semanal del Registrar General contiene cinco casos de muerte de hambre. El mismo día informa el Times de otro caso de muerte por hambre. ¡Seis víctimas del hambre en una semana! 2 Child. Empl. Comm.. II Report, 1864, pág. {{asc|LXVII}}, n. 406-9; pág. 84, n. 124; página {{may|Lxxiii}}, n. 441; pág. 66, n. 6; pág. 84, n. 126; pág. 78, n. 85; pág. 76, n. 69; pág. {{asc|LXXII}}, n. 483. «El alquiler de la casa requerida para local de trabajo parece ser el elemento que determina el punto en última instancia, y consecuentemente es en la metrópoli donde se ha mantenido más tiempo el viejo sistema de dar trabajo afuera á pequeños patronos y familias, y donde se ha vuelto más pronto á él.» (L. c., pág. 83, n. 123.) La proposición final se refiere exclusivamente á la zapatería,<noinclude></noinclude> 9h3j5s4mgpyhvlrlvpa6kj8xtmjmkej 102 426903 1692341 2026-10-29T16:17:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692341 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|410|CARLOS MARX|}}</noinclude>que emplean, con su propia familia ó con pocos obreros extraños, máquinas de coser que les pertenecen á ellos mismos<ref></ref>. El sistema que de hecho predomina hoy en Inglaterra es este: el capitalista concentra en sus edificios un mayor número de máquinas, y distribuye después el producto de éstas para su elaboración ulterior entre un ejército de obreros á domicilio<ref></ref>. La multiplicidad de las formas de transición no oculta, sin embargo, la tendencia á la transformación en explotación fabril propiamente dicha. Esta tendencia es reforzada por el carácter de la misma máquina de coser, cuya variada aplicabilidad conduce á reunir en el mismo edificio, y bajo el mando del mismo capital, ramas de la Industria hasta entonces separadas; por la circunstancia de que el trabajo provisional de aguja y algunas otras operaciones donde más conviene hacerlas es donde está la máquina; en fin, por la inevitable expropiación de los artesanos y obreros á domicilio que producen con máquinas propias. Este destino ya lo han sufrido en parte. La masa siempre creciente de capital colocado en máquinas de coser 3 aguijonea la producción y engendra estancamientos del mercado, que dan la señal de la venta de las máquinas de coser por los obreros á domicilio. La sobreproducción de estas mismas máquinas obliga á los productores, que necesitan salida, á prestarlas por un alquiler mensual, y crea así una competencia mortal para los pequeños propietarios de máquinas. El continuo cambio de construcción y el abaratamiento de las máquinas causan además una constante depreciación de sus ejemplares viejos, y no permiten emplearlas con provecho sino en gran número y en manos de grandes capitalistas que las compran á precios irrisorios. Finalmente, en esta como en todas las otras transformaciones semejantes, la sustitución de los hombres por la máquina de vapor da el golpe decisivo. El empleo del vapor choca al principio con obstáculos puramente técnicos, como el sacudimiento de las máquinas, la dificultad de regular su velocidad, el deterioro rápido de las máquinas más livianas, etc., inconvenientes todos que la experiencia pronto enseña á vencer<ref></ref>. Si, por una parte, la concentración de muchas máquinas de trabajo en grandes manufacturas conduce al empleo de la fuerza del vapor, la competencia del vapor con los músculos humanos acelera, por otra parte, la concentración de obreros de máquinas de Esto no sucede en la confección de guantes, etc., en que la situación de los obreros apenas se distingue de la de los paupers. 2 L. c., pág. 2, n. 122. 3 En Leicester habia ya en 1861 800 máquinas de coser empleadas en la confección de calzado para la venta por mayor. L. c., pág. 84, n. 124. Por ejemplo, en el taller de vestidos militares de Pimlico, de Londres; en la fábrica de camisas de Tillie y Henderson, de Londonderry, y en la fábrica de vestidos de la Casa Tait, de Limerick, que emplea como 1.200 «brazos».<noinclude></noinclude> bn50jr0nv2rjua3ydg0kd6bz1wdphsd 102 426904 1692342 2026-10-29T16:17:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692342 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|411}}</noinclude>trabajo en grandes fábricas. Y así pasa actualmente en Inglaterra, en la colosal esfera de producción del wearing apparel, como en casi todas las otras industrias, la transformación de la manufactura, del oficio y del trabajo á domicilio en explotación fabril, después que todas esas formas, completamente modificadas, descompuestas y desfiguradas por la influencia de la gran industria, habían reproducido y aun exagerado, desde hacía ya largo tiempo, todas las monstruosidades del sistema fabril sin sus elementos positivos de desarrollo<ref></ref>. 2 Esta revolución industrial espontáneamente progresiva es acelerada artificialmente por la extensión de las leyes sobre fábricas á todas las ramas de la Industria en que trabajan mujeres, adolescentes y niños. La regulación coercitiva de la duración, las pausas, la hora de principio y la hora final de la jornada de trabajo, el sistema del relevo de los niños, la exclusión de todos los niños menores de cierta edad, etc., exigen, por una parte, el aumento de la maquinaria y el reemplazo de los músculos por el vapor para fuerza motriz<ref></ref>. Por otra parte, para ganar en espacio lo que se pierde en tiempo, se agrandan los medios de producción utilizados en común, los hornos, edificios, etc., en una palabra, se pasa á una concentración mayor de los medios de producción y á una correspondiente mayor aglomeración de obreros. La principal objeción que repite apasionadamente toda manufactura amenazada de la ley de fábricas es, en realidad, la necesidad de emplear mayor capital para mantener el negocio en su escala antigua. Cuanto á las formas intermediarias entre la manufactura y el trabajo á domicilio, y á este último mismo, la limitación de la jornada y del trabajo de los niños los deja sin base. La única sobre la cual pueden sostener la competencia es la explotación ilimitada de las fuerzas de trabajo baratas. Una condición esencial de la explotación fabril, sobre todo si Tendencia al sistema fabril.» (L. c., pág. {{asc|LXVII}}.) «El empleo entero se encuentra en este momento en un estado de transición y está pasando por el mismo cambio efectuado en la industria del encaje, la tejedura, etc.) (L. c., n. 405.) «Una revolución completa.» (L. c., pág. {{asc|XLVI}}, n. 318.) En tiempos de la Child. Empl. Comm. de 1840 la confección de tejidos de punto era todavía un trabajo manual. A partir de 1816 se introdujo maquinaria diversa, ahora movida á vapor. En 1862 el número total de personas de uno u otro sexo y de toda edad, á partir de tres años, ocupalas en la fabricación inglesa de tejidos de punto era poco más ó menos de 129.000. Pero sólo 4.063 de ellas estaban sujetas á la ley de fábricas, según el Parliamentary Return del 11 de febrero de 1862. En la alfarería, por ejemplo, la Casa Cochrane, de la Britain Pottery, de Glasgow, informa como sigue: «Para mantener nuestra cantidad, hemos recurrido al empleo en grande escala de máquinas manejadas por obreros sin habilidad especial, y cada día nos convencemos de que podemos producir mayor cantidad que por el antiguo método.» (Reports of Insp. of Fact. for 31st Oct. 1865, pág. 13.) «El efecto de la ley de fábricas es promover nuevo empleo de maquinaria.» (L. c., páginas 13-14.) a Aplicada la ley de fábricas á la alfarería, hubo gran aumento de los power jiggers, en reemplazo de los handmoved jiggers.<noinclude></noinclude> h5kc19rd2jgjds7864ntfrohz1ab4lq 102 426905 1692343 2026-10-29T16:17:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692343 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|412|CARLOS MARX|}}</noinclude>está sujeta á la regulación de la jornada de trabajo, es la seguridad de un resultado normal, es decir, la producción de una cantidad determinada de mercancía ó de un efecto útil determinado en un tiempo dado. Las pausas legales de la jornada regulada suponen además que la detención repentina y periódica del trabajo puede hacerse sin daño para la obra que se encuentra en el proceso de producción. En industrias puramente mecánicas es, naturalmente, más fácil llegar á esa seguridad del resultado y á esa capacidad de interrupción del trabajo que allí donde procesos químicos y físicos desempeñan un papel, como, por ejemplo, en la alfarería, la blanquería, la tintorería, la panadería, la mayor parte de las manufacturas en metales. Con la rutina de la jornada ilimitada, del trabajo nocturno y de la libre destrucción de hombres, cualquier obstáculo pasa pronto por un eterno «límite natural» de la producción. No hay veneno que extinga la sabandija tan seguramente como la ley de fábricas esos límites naturales». Nadie ha pregonado más alto sus «imposibilidades» que los señores alfareros. En 1864 se les impuso la ley de fábricas, y 16 meses después todas las imposibilidades habían desaparecido. «El método perfeccionado», provocado, como las otras innovaciones que siguen, por la ley de fábricas, «de preparar la pasta de alfarero (slip) por presión en lugar de por evaporación, la nueva construcción de los hornos para secar la mercancía no cocida, etc., son acontecimientos de gran importancia en el arte de la alfarería é indican un progreso de éste como no lo ha habido durante un siglo... La temperatura de los hornos ha sido considerablemente disminuída, con gran disminución del consumo de carbón y más rápida acción sobre los objetos.» 1 A pesar de todas las profecías, el precio de costo de los artículos de alfarería no subió, pero sí la cantidad de los productos, de modo que la exportación de los doce meses de diciembre de 1864 á diciembre de 1865 arrojó un valor excedente de 138.628 libras esterlinas sobre el término medio de los tres años anteriores. En la fabricación de fósforos pasaba por ley natural que adolescentes, al propio tiempo que engullían su comida del mediodía, sumergiesen los palillos en una composición caliente de fósforo, cuyo venenoso vapor les subía al rostro. Obligando á economizar tiempo, la ley de fábricas (1864) impuso una dipping machine (máquina de inmersión), cuyos vapores no podían alcanzar á los obreros<ref></ref>. Todavía hoy se afirma en las ramas de la manufactura de encajes no sometidas á la ley de fábricas, que las comidas no pueden ser á horas regulares Reports of Insp. of Fact. for 31st Oct. 1865, págs. 96 y 127. La introducción de esta y de otras máquinas en la fabricación de fósforos ha reemplazado en un departamento de la misma 230 adolescentes con 32 jóvenes y muchachas de 14 á 17 años. Esta economía de obreros ha sido llevada en 1865 aún más lejos por el empleo de la fuerza del vapor.<noinclude></noinclude> bsbs0sibff5s3hq27ieefmg5hm35o5m 102 426906 1692344 2026-10-29T16:17:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692344 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|413}}</noinclude>porque los diversos materiales de los encajes necesitan para secarse tiempos diversos, que varían de tres minutos á una hora y más aún. Á eso responden los comisarios de la Children's Employment Commission: «Las circunstancias son las mismas que en la estampación de tapices. Algunos de los principales fabricantes de este ramo sostuvieron vivamente que la naturaleza de los materiales empleados y la diversidad de las operaciones por que ellos pasan no permitían, sin gran pérdida, detener repentinamente el trabajo para comer..... Por la cláusula<ref></ref>. de la VI sección de la Factory Act's Extension Act (1864) se les concedió un plazo de 18 meses, á partir de la fecha de promulgación de la ley, transcurrido el cual tendrían que ajustarse á las pausas para comer especificadas por la ley de fábricas.»! Apenas la ley hubo obtenido sanción parlamentaria, descubrieron los señores fabricantes que «Los inconvenientes que esperábamos antes de la introducción de la ley de fábricas, no han sobrevenido. No encontramos absolutamente que la producción se haya paralizado. En realidad producimos más en el mismo tiempo.» * Como se ve, el Parlamento inglés, al cual nadie tachará seguramente de aventurado, ha llegado por la experiencia á pensar que una ley coercitiva puede simplemente abolir todos los obstáculos naturales de la producción á la limitación y regulación de la jornada de trabajo. Al introducir la ley de fábricas en una rama de la Industria, se fija, pues, un término de 6 á 18 meses, dentro del cual toca á los fabricantes suprimir los impedimentos técnicos. La frase de Mirabean: «Impossible? Ne me dites jamais ce bête de mot!», es buena sobre todo para la tecnología moderna. Pero si la ley de fábricas madura así, como en invernáculo, los elementos materiales necesarios para la transformación de la manufactura en fábrica, acelera al propio tiempo la ruina de los pequeños patronos y la concentración del capital, al hacer necesario un mayor empleo del capital<ref></ref>. 2 Aparte de los obstáculos puramente técnicos, y que la técnica puede suprimir, la regulación de la jornada de trabajo choca con costumbres irregulares de los obreros mismos, sobre todo donde domina el salario por pieza y el desperdicio del tiempo durante un día ó una parte de la semana puede ser compensado después por un exceso de trabajo ó trabajo nocturno, método que embrutece á los obreros adultos y arruina á sus compañeros jóvenes y compañeras de Child. Empl. Comm., II Report, 1864, pág. {{asc|IX}}, n. 50. 2 Reports of Insp. of Fact. for 31st Oct. 1865, pág. 22. 3 Los perfeccionamientos necesarios..... no pueden ser introducidos en muchas viejas manufacturas sin un empleo de capital superior á los medios de muchos actuales propietarios..... Una desorganización pasajera acompaña necesariamente á la introducción de la ley de fábricas. La extensión de esa desorganización es directamente proporcional á la magnitud de los males que hay que curar.» (L. c., páginas 96-97.)<noinclude></noinclude> tii7coyrx8tr9mxfkjtg8rtagfo9af8 102 426907 1692345 2026-10-29T16:17:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692345 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|414|CARLOS MARX|}}</noinclude>trabajo. Aunque esta irregularidad en el gasto de la fuerza de trabajo es una reacción grosera, pero natural, contra el fastidio de una tarea pesada y monótona, ella proviene en un grado mucho mayor de la anarquía de la producción misma, que á su vez supone una desenfrenada explotación de la fuerza de trabajo por el capital. Además de las periódicas alternativas generales del cicio industrial y de las oscilaciones especiales del mercado en cada rama de la producción, hay aún lo que se llama la estación, que esté basada sobre la periodicidad de las épocas del año favorables á la navegación ó sobre la moda, y las grandes órdenes repentinas que hay que llenar en un corto plazo. La costumbre de estas últimas aumenta con los ferrocarriles y los telégrafos. «La extensión del sistema de ferrocarriles», dice, por ejemplo, un fabricante de Londres, «por el país entero ha fomentado mucho la costumbre de las órdenes á corto plazo; los compradores vienen ahora cada quince días de Glasgow, Manchester y Edimburgo á comprar por mayor en los almacenes de la City, á los cuales proveemos de mercancías. Dan órdenes que hay que cumplir inmediatamente, en lugar de comprar en el depósito, como era la costumbre. Antes podíamos siempre, durante el tiempo flojo, trabajar de antemano para la demanda de la estación siguiente, pero ahora nadie puede decir cuál será la demanda.» 2 En las fábricas y manufacturas no sometidas aún á la ley de fábricas domina periódicamente, durante la llamada estación, ó bruscamente, cuando hay órdenes repentinas, el más terrible exceso de trabajo. En el departamento externo de la fábrica, de la manufactura y de la tienda, en la esfera del trabajo á domicilio, ya por sí mismo completamente irregular, y que, para tener materia prima y órdenes, depende por completo del capricho del capitalista, quien no tiene que considerar en ella la valorización de edificios, máquinas, etc., y no arriesga sino el pellejo de los mismos obreros, se mantiene así sistemáticamente un ejército industrial de reserva siempre disponible, diezmado durante una parte del año por un trabajo obligatorio inhumano, y mísero el resto del año por falta de trabajo. «Los empreEn los altos hornos, por ejemplo, «hacia el fin de la semana el trabajo aumenta generalmente mucho en duración á consecuencia de la costumbre de los hombres de holgazanear el lunes y á veces también una parte del martes ó todo éste». (Child. Empl. Comm., III Report, pág. {{asc|VI}}.) «Los pequeños patronos tienen generalmente horas muy irregulares. Pierden dos ó tres dias, y después trabajan toda la noche para compensarlos..... Siempre emplean á sus propios niños, si los tienen.» (L. c., pág. {{asc|V}}.) «La falta de regularidad para entrar al trabajo, estimulada por la posibilidad y la práctica de compensarla trabajando más horas.» (L. c, pág. {{asc|XVIII}}.) Enorme pérdida de tiempo en Birmingham..... holgazaneando una parte del tiempo y esclavizándose el resto.» (L. c., pág. {{asc|XI}}.) Child. Empl. Comm:, IV Report, págs. {{asc|XXXII}}-{{may|Xxxiii}}. «Se dice que la extensión del sistema de ferrocarriles ha contribuido grandemente á esta costumbre de dar órdenes repentinas, y al apuro, el descuido de las horas de comer y el trabajo a deshora que le son consiguientes.» (L. c., pág. {{asc|XXXI}}.)<noinclude></noinclude> 27sn5tf3uhxoaf1x0dkbhrgiduccl3f 102 426908 1692346 2026-10-29T16:18:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692346 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|415}}</noinclude>sarios», dice la Child. Empl. Comm., «explotan la acostumbrada irregularidad del trabajo á domicilio para forzarlo, en las épocas de trabajo extraordinario, hasta las once, las doce y las dos de la noche; de hecho, como suena, á toda hora, y esto en locales «donde basta el mal olor para haceros caer» (the stench is enough to knock you down). Tal vez lleguéis á la puerta y la abráis, pero os volveréis, horrorizados de seguir adelante.» «Nuestros patronos son tipos muy originales», dice uno de los testigos oídos, un zapatero; «creen que á un joven no le hace mal alguno que se le extenúe hasta matarlo durante una mitad del año, mientras la otra mitad se ve casi obligado á vagabundear.» 2 Como los impedimentos técnicos, estas «costumbres del negocio» (usages which have grown hith the growth of trade) han sido presentadas por capitalistas interesados como «barreras naturales» de la producción, grito favorito de los señores algodoneros cuando la ley de fábricas los amenazó por primera vez. Aunque su industria depende más que cualquier otra del mercado universal y, por lo tanto, de la navegación, la experiencia los desmintió. Desde entonces los inspectores de las fábricas inglesas miran como puras pamplinas todos esos «impedimentos del negocio»<ref></ref>. Las investigaciones funda mentalmente concienzudas de la Child. Empl. Comm. prueban, en efecto, que en algunas industrias la masa de trabajo ya empleada ha sido distribuída con más regularidad en el año entero por la reglamentación de la jornada de trabajo; que esta última es el primer freno racional para los homicidas y huecos caprichos de la moda ", inadecuados ya de por sí para el sistema de la gran industria; que el desarrollo de la navegación oceánica y de los medios de comunicación en general ha suprimido en el orden técnico toda razon de ser 3 Child. Empl. Comm., IV Report, pág. {{asc|XXXV}}, n. 235 y 237. L. c., pág. 127, n. 56. «Respecto de la pérdida de negocios por el no cumplimiento á tiempo de órdenes de embarque, recuerdo que este era el argumento favorito de los señores fabricantes en 1832 y 1833. Nada de lo que se diga ahora sobre eso puede tener la fuerza que tenía entonces, antes de que el vapor hubiera reducido á la mitad todas las distancias y establecido nuevas reglas para el tránsito. Sometido entonces á prueba, resultó que carecía por completo de base, y volvería seguramente á resultar lo mismo si volviera á hacerse el examen.» (Reports of Insp of Fact. for 31st Oct. 1862, págs. 54-55.) Child. Empl. Comm., IV Report, pág. {{asc|XVIII}}, n. 118. 5 Ya en 1699 observaba John Bellers: «La inseguridad de las modas aumenta los pobres necesitados. Hay en ella dos grandes males: 1.0, los jornaleros pasan miscria en el invierno por falta de trabajo, pues los merceros y patronos tejedores no se atreven á colocar sus fondos dando empleo á los jornaleros antes de que llegue la primavera y que ellos sepan cuál será la moda, y 2.0, en la primavera los jornaleros no son suficientes, pero los patronos tejedores tienen que recurrir á muchos aprendices, para que suplan el comercio del reino en un cuarto ó en medio año, lo que roba brazos al arado, deja los campos sin trabajadores, y llena en gran parte la ciudad de mendigos y hace morir de hambre en el invierno á algunos que tienen vergüenza de mendigar.» (Essays about the Poor, Manufactures, etc., pág. 9.)<noinclude></noinclude> ja58431rzqa1moh1q1y9ryw3apbnfke 102 426909 1692347 2026-10-29T16:18:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692347 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|416|CARLOS MARX|}}</noinclude>del trabajo de estación 1; que todas las otras circunstancias que se pretende no poder dominar, son suprimidas agrandando los edificios, agregando maquinaria, aumentando el número de los obreros simultáneamente ocupados 2, y por la consiguiente repercusión sobre el sistema del comercio por mayor<ref></ref>. El capital, sin embargo, como lo ha declarado repetidas veces por boca de sus representantes, no se presta á una revolución semejante «sino bajo la presión de una ley general del Parlamento», que regule con fuerza legal la jornada de trabajo. {{t4|IX.—Legislación fabril (clausulas relativas á la salud y la educación). su generalización en inglaterra.}} La legislación fabril, primera reacción consciente y metódica de la sociedad sobre la forma espontánea de su proceso de producción, es, como se ha visto, un producto tan necesario de la gran industria como los hilados de algodón, los selfactors y el telégrafo eléctrico. Antes de pasar á su generalización en Inglaterra, hay que mencionar brevemente todavía algunas cláusulas no relativas al número de horas de la jornada de trabajo. Prescindiendo de su redacción, que facilita el eludirlas al capitalista, las cláusulas sanitarias son de todo punto insuficientes, limitándose, en realidad, á prescribir el blanqueo de las paredes y algunas otras medidas de limpieza, ventilación y protección contra la maquinaria peligrosa. En el libro tercero volveremos sobre la lucha fanática de los fabricantes contra la cláusula que les impone un pequeño gasto para proteger los miembros de sus «brazos». Aquí vuelve á comprobarse brillantemente el dogma librecambista de que en una Child. Empl. Comm., V Report, pág. 171, n. 31. La deposición de los comerciantes exportadores de Bradford, por ejemplo, dice: Es claro que en estas condiciones no hay necesidad de tener ocupados á los jóvenes en los almacenes más tiempo que de ocho de la mañana á siete ò siete y media de la noche. Todo es cuestión de más capital y más brazos..... [Los jóvenes no necesitarían trabajar hasta tan tarde de la noche si algunos empresarios no fueran tan ávidos de ganancias; una máquina extra no cuesta más que 16 ó 18 libras esterlinas.] Todas las dificultades provienen de las instalaciones insuficientes y de la falta de espacio.» (L. c., pág. 171, n. 31. 36 y 38.) 3 L. c. Un fabricante londinense, que, por lo demás, considera la regulación coercitiva de la jornada de trabajo como un medio de proteger á los obreros contra los fabricantes y á estos mismos contra el comercio por mayor, dice: «La presión en nuestro ramo es causada por los exportadores, que, por ejemplo, quieren enviar mercancías en un buque de vela para que estén en una estación determinada en el punto á que se las destina, y al propio tiempo echarse al bolsillo la diferencia de flete entre el buque de vela y el buque de vapor, ó que de dos vapores eligen el que sale primero, para presentarse antes que sus competidores en el mercado extranjero.» Esto podría ser obviado», dice un fabricante, «á costa de un ensanche de los talleres bajo la presión de una ley general del Parlamento.» (L. c.. pág. {{asc|X}}, n. 38.)<noinclude></noinclude> j6r0sv8h177xs6z6dkj6ex8qrftx1kw 102 426910 1692348 2026-10-29T16:18:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692348 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|417}}</noinclude>sociedad de intereses antagónicos cada uno fomenta el bien general al buscar su ventaja particular. Basta un ejemplo. Es sabido que durante los últimos veinte años transcurridos la industria del lino y, con ella, los scutching mills (fábricas para machacar y quebrar el lino) han aumentado mucho en Irlanda. En 1864 había allí unos 1.800 de esos mills. Periódicamente, en el otoño y el invierno, los hijos, hijas y mujeres de los pequeños arrendatarios vecinos, casi todos adolescentes y mujeres completamente ignorantes de la maquinaria, son sacados del trabajo del campo para alimentar de lino los laminadores de los scutching mills. Los accidentes son, por su número é intensidad, completamente sin ejemplo en la historia de la maquinaria. Un solo scutching mill de Kildinan (cerca de Cork) contó de 1852 á 1856 seis casos de muerte y 60 mutilaciones graves, que se hubiera podido evitar con algunos aparatos muy sencillos, de un costo de pocos chelines. El doctor W. White, certifying surgeon de las fábricas de Downpatrick, declara en un informe oficial del 15 de diciembre de 1865: «Los accidentes en los scutching mills son de los más terribles. En algunos casos, un cuarto del cuerpo es arrancado del tronco. La muerte ó un porvenir de mísera impotencia y sufrimiento son las consecuencias ordinarias de las heridas. Estos horribles resultados van á extenderse, naturalmente, en esta comarca con el aumento de las fábricas. Estoy convencido de que una adecuada vigilancia del Estado evitaría grandes sacrificios de miembros y de vidas en los scutching mills.» ¿Qué puede caracterizar mejor el modo de producción capitalista que la necesidad de imponerle por leyes coercitivas del Estado las más simples medidas de limpieza y de higiene? «La ley de fábricas de 1864 ha blanqueado y limpiado más de 200 talleres de alfarería, después de veinte años de no hacerse semejantes operaciones, ó de no haberse hecho nunca (¡esta es la «abstinencia» del capital!) en lugares donde trabajan 27.800 obreros, y hasta ahora, durante un desmedido trabajo diurno, y á menudo nocturno, han respirado una atmósfera mefítica, que impregnaba de enfermedad y de muerte una ocupación por sí misma relativamente inofensiva. La ley ha aumentado mucho los medios de ventilación. Esta parte de la ley de fábricas ha mostrado al propio tiempo de modo patente que, á partir de cierto punto, el modo de producción capitalista excluye, por su naturaleza misma, todo perfeccionamiento racional. Repetidas veces hemos observado que los médicos ingleses declaran unánimes que 500 pies cúbicos de aire por persona es el mínimo, apenas suficiente, para un trabajo continuado. ¡Pues bien! Si la ley de fábricas, por medio de sus medidas 2 L. c., pág. {{asc|XV}}, n. 72 y sig. 1 Reports of Insp. of Fact. for 31st Oct. 1865, pág. 127.<noinclude></noinclude> pf671d9s2ito12m3aaafsg6pl91fwt7 102 426911 1692349 2026-10-29T16:18:25Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692349 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|418|CARLOS MARX|}}</noinclude>coercitivas, acelera indirectamente la transformación de los pequeños talleres en fábricas, y ataca, por lo tanto, indirectamente el derecho de propiedad de los pequeños capitalistas, asegurando el monopolio á los grandes, la imposición legal en los talleres de la cantidad de aire necesaria para cada obrero ¡expropiaría de un golpe directamente miles de pequeños capitalistas! Ella atacaría en su raíz el modo de producción capitalista, es decir, la propia valorización del capital, grande ó pequeño, por la «libre» compra y el «libre» consumo de la fuerza de trabajo. Asi es, que ante esos 500 pies cúbicos de aire le falta el aliento á la legislación fabril. Las autoridades sanitarias, las Comisiones investigadoras de la Industria, los inspectores de fábricas, siempre repiten la necesidad de los 500 pies cúbicos y la imposibilidad de imponérselos al capital. Declaran así de hecho que la tisis y otras enfermedades pulmonares del trabajo son indispensables para la vida del capital<ref></ref>. 3 Aunque las cláusulas de la ley de fábricas sobre la educación son en conjunto mezquinas, proclaman la instrucción elemental como condición obligatoria del trabajo. Su éxito probó por primera vez la posibilidad de unir la instrucción y la gimnasia 3 con el trabajo manual, y, por lo tanto, también el trabajo manual con la instrucción y la gimnasia. Pronto descubrieron los inspectores de fábricas, por las declaraciones de los maestros de escuela, que los niños de las fábricas, aunque no reciben sino la mitad de la instrucción que los alumnos regulares, aprenden tanto como éstos y á menudo más. «La cosa es sencilla. Los que no están en la escuela sino medio día están siempre descansados, y casi siempre aptos y dispuestos para recibir instrucción. El sistema mitad trabajo y mitad escuela hace que cada Se ha encontrado por experiencia que el individuo sano medio consume aproximadamente 25 pulgadas cúbicas de aire en cada respiración de intensidad media, y que hace alrededor de 20 respiraciones por minuto. Según eso, el consumo de aire de un individuo en 24 horas sería sobre poco más ó menos de 720.000 pulgadas cúbicas ó 416 pies cúbicos. Pero se sabe que el aire ya respirado no puede servir para el mismo proceso antes de haberse limpiado en el gran taller de la Naturaleza. Según los experimentos de Valentin Brunner, un hombre sano parece expirar alrededor de 1.300 pulgadas cúbicas de ácido carbónico por hora. Eso daría sobre poco más ó menos 8 onzas de carbón sólido arrojadas por los pulmones en 24 horas Cada hombre debería tener por lo menos 800 pies cúbicos.» ({{may|Huxley}}.) 2 Según la ley inglesa de fábricas, los padres no pueden enviar niños menores de 14 años á las fábricas reglamentadas» sin hacerles dar al propio tiempo la instrucción elemental. El fabricante es responsable del cumplimiento de la ley. «La educación de fábrica es obligatoria y es una condición del trabajo.» (Reports of Insp. of Fact. for 31st Oct. 1863, pág. 111.) 3 Respecto de los muy ventajosos resultados de la combinación de la gimnasia (y también de los ejercicios militares, para los adolescentes) con la instrucción obligatoria de los niños de fábrica y en las escuelas de pobres, véase el discurso de {{may|N. W}}. Senior en el VII Congreso anual de la National Association for the Promotion of Social Science, en el Report of Proceedings, etc., Londres, 1863, págs. 63-64, así como el informe de los inspectores de fábricas del 31 de octubre de 1861, págs. 118, 119, 120, 126 y sig.<noinclude></noinclude> p8pta07z840dbsdy5vvfeqd492vu9xl 102 426912 1692350 2026-10-29T16:18:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692350 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|419}}</noinclude>una de estas ocupaciones sea un reposo y un descanso para la otra y, por consiguiente, mucho más apropiada para el niño que la continuación ininterrumpida de una de las dos. Un muchacho sentado en la escuela desde por la mañana temprano, sobre todo si hace calor, no puede competir con otro que de su trabajo llega vivo y despierto.» 1 El discurso de Senior en el Congreso Sociológico de Edimburgo en 1863 contiene más datos al respecto. Entre otras cosas, él muestra allí cómo el prolongado día escolar, unilateral é improductivo, de los niños de las clases alta y media, aumenta inútilmente el trabajo de los maestros, «al propio tiempo que gasta el tiempo, la salud y la energía de los niños, no sólo sin fruto, sino en su absoluto perjuicio». Como puede verse en detalle en las obras de Roberto Owen, del sistema fabril ha brotado el germen de la educación del porvenir, que para todos los niños mayores de cierta edad combinará el trabajo productivo con la instrucción y la gimnasia, no sólo como un método de elevar la producción social, sino como el único método de producir hombres completos. Hemos visto que la gran industria suprime técnicamente la división manufacturera del trabajo con su anexión vitalicia de un hombre entero á una operación de detalle, mientras que al propio tiempo la forma capitalista de la gran industria reproduce esa división del trabajo y la hace aún más monstruosa, en la fábrica propiamente dicha, transformando al obrero en el accesorio consciente de una máquina parcelaria, y, fuera de la fábrica, en parte por el empleo esporádico de las máquinas y del trabajo de máquinas 3, en Reports of Insp. of Fact., l. c., pág. 118. Un ingenuo fabricante de sederías declara á los comisarios investigadores de la Child. Empl. Comm.: «Estoy completamente convencido de que en la combinación del trabajo con la instrucción desde el período de la niñez se ha encontrado el verdadero secreto de la producción de obreros aptos. Naturalmente, el trabajo no debe ser muy fatigoso, ni repugnante ó malsano. Quisiera que mis propios hijos alternaran la escuela con el trabajo y el juego.» (Child. Empl. Comm., V Report, pág. 82, n. 36.) {{may|Senior}}, ob. cit., pág. 66. Comparando el discurso de {{may|N. W}}. Senior en 1863 con su filípica de 1833 contra la ley de fábricas, ó las opiniones del mencionado Congreso con el hecho de que en ciertas partes rurales de Inglaterra á los padres pobres les está prohibido educar á sus hijos, so pena de morirse de hambre, se ve cómo la gran industria, llegada á cierta altura, revoluciona las cabezas, revolucionando el modo material y las relaciones sociales de la producción. El Sr. Snell informa, por ejemplo, de que en Somersetshire es de práctica que cuando una persona pobre pide el auxilio de la parroquia, está obligada á sacar á sus hijos de la escuela. El Sr. Wollaston, cura de Feltham, menciona casos en que á ciertas familias se les negó todo socorro j«porque enviaban sus niños á la escuela»! 3 Donde máquinas de artesanos, movidas por fuerza humana, compiten directa ó indirectamente con maquinaria más desarrollada y que supone, por lo tanto, un motor mecánico, se pasa un gran cambio respecto del obrero que mueve la máquina. En un principio, la máquina de vapor reemplazaba al obrero; ahora éste debe reemplazar á la máquina de vapor. La tensión y el gasto de su fuerza de trabajo llegan así á ser monstruosos, ¡mucho más para los adolescentes condenados á esa tortura! El comisario Longe, por ejemplo, encontró en Coventry y sus alrededores niños de 10 á 15 años empleados en dar vueltas á telares de cintas, aparte de niños<noinclude></noinclude> erirv8qvlufdn2q1dvcad4awsk36bvo 102 426913 1692351 2026-10-29T16:18:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692351 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|420|CARLOS MARX|}}</noinclude>parte por la introducción del trabajo de mujeres, niños y simples jornaleros como nueva base de la división del trabajo. La contradicción entre la división manufacturera del trabajo y la naturaleza de la gran industria se manifiesta con violencia, por ejemplo, en el terrible hecho de que una gran parte de los niños ocupados en las fábricas y manufacturas modernas, atados desde la más tierna edad á las manipulaciones más simples, son explotados durante años sin aprender trabajo alguno que más tarde los haga utilizables siquiera en la misma manufactura ó fábrica. En las imprentas inglesas, por ejemplo, los aprendices pasaban antes de los trabajos más fáciles á los más complejos, según el sistema de la antigua manufactura y del oficio. Hacían un aprendizaje, hasta llegar á ser impresores completos. Saber leer y escribir era para todos una exigencia del oficio. Todo ha cambiado con la máquina de imprimir. Ésta emplea dos clases de obreros, un obrero adulto, el maquinista, y muchachos, casi todos de 11 á 17 años, cuya ocupación consiste exclusivamente en poner en la máquina una hoja de papel ó quitar de ella la hoja impresa. Desempeñan esta grosera tarea, principalmente en Londres, 14, 15 y 16 horas sin interrupción durante algunos días de la semana, y á menudo 36 horas seguidas, ¡con sólo dos horas de reposo para comer y dormir! Muchos de ellos no saben leer, y son, en general, criaturas completamente embrutecidas y anormales. «No necesitan educación intelectual alguna para hacerse aptos en su trabajo; tienen pocas ocasiones de mostrarse hábiles, y menos aún de ejercitar su juicio; su salario, aunque en cierta manera elevado para adolescentes, no aumenta en la proporción en que ellos crecen, y la gran mayoría no tienen probabilidad alguna de llegar al puesto mejor retribuído y más responsable del maquinista, porque cada máquina ocupa sólo un maquinista y á menudo cuatro muchachos.» 2 Así que tienen demasiada edad para su trabajo de niños, es decir, por lo menos 17 años, se les despide de la imprenta. Se hacen reclutas del crimen. Algunas tentativas de proporcionarles ocupación en alguna otra parte han fracasado, debido á su ignorancia, su grosería, su deterioro físico é intelectual. Lo que es cierto de la división manufacturera del trabajo dentro del taller, lo es de la división del trabajo dentro de la sociedad. Mientras el oficio y la manufactura constituyen la base general de la producción social, la aplicación del productor á una rama de la más pequeños que tenían que dar vuelta á telares más chicos. «Es un trabajo extraordinariamente penoso. El niño es un simple sustituto del vapor.» (Child. Empl. Comm, V Report, 1866, pág. 114, n. 6.) Sobre las mortíferas consecuencias de «este sistema de esclavitud», como lo llama el informe oficial, l. c., sig. L. c., pág. 3, n. 24. 3 L. c., pág. 7, n. 60.<noinclude></noinclude> rsme0x2cgwbx4fkd2w136r1tcrbdwl7 102 426914 1692352 2026-10-29T16:18:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692352 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|421}}</noinclude>producción exclusivamente, el desgarramiento de la primitiva multiplicidad de sus ocupaciones 1, son elementos necesarios del desarrollo. Sobre esa base cada rama especial de la producción encuentra empíricamente la forma técnica que le corresponde, la perfecciona lentamente y la cristaliza pronto, así que ha llegado á cierto grado de madurez. Lo que provoca cambios aquí y acullá es, además del nuevo material de trabajo proporcionado por el comercio, la variación gradual del instrumento de trabajo. Una vez adquirida por experiencia la forma adecuada, ésta se osifica, como lo prueba su paso de manos de una generación á otra, muchas veces por miles de años. Es característico el nombre de mysteries (mistères) dado hasta en el siglo {{asc|XVIII}} á los oficios especiales, en cuya obscuridad no podían penetrar sino los consagrados empírica y profesionalmente. La gran industria desgarró el velo que ocultaba á los hombres su propio proceso social de producción y que á las diversas ramas de la producción, espontáneamente particularizadas, hacíalas enigmáticas las unas para las otras, y aun para el iniciado en cada una de ellas. Su principio de dividir en sus elementos constituyentes todo proceso de producción en sí mismo, sin tener para nada en cuenta la mano humana, ha creado la ciencia enteramente moderna de la tecnología. Las figuras abigarradas, aparentemente inconexas y osificadas del proceso social de la producción se han resuelto en aplicaciones conscientemente metódicas de las ciencias naturales, aplicaciones sistemáticamente particularizadas según el efecto útil buscado. La tecnología ha descubierto también las pocas formas fundamentales de movimiento en las cuales, á pesar de la diversidad de los instrumentos empleados, está necesariamente comprendida toda actividad productiva del cuerpo humano, del mismo modo que la mecánica, al través de la mayor complicación de la maquinaria, no deja de percibir la constante repetición de las potencias mecánicas simples. La industria moderna no considera ni trata nunca como definitiva la forma existente de un proceso de producción. Su base técnica es, Según el Statistical Acconnt, en algunas partes de la Alta Escocia..... se presentaban muchos ovejeros y cotters, y sus mujeres y sus niños, con zapatos que ellos mismos habían hecho de cuero curtido por ellos mismos, con ropas que sólo sus propias manos habían tocado, cuyo material ellos mismos habían esquilado de las ovejas, ó hechas con lino que ellos mismos habían cultivado. Apenas si entraba en la confección de los vestidos algún articulo comprado, excepto la lezna, la aguja, el dedal y muy pocas partes del aparato de hierro empleado para tejer. Las materias colorantes eran sacadas por las mujeres mismas de árboles, arbustos y yerbas, etcétera.» ({{may|Dugald Stewart}}, ''Works'', ed. Hamilton, vol. {{asc|VI}}, págs. 327-28.) 2 El famoso Livre des Métiers, por Etienne Boilean, prescribe, entre otras cosas, que todo compañero, al ser admitido entre los maestros, debe jurar «amar fraternalmente á sus hermanos y sostenerlos, cada uno en su oficio; no revelar voluntariamente los secretos del oficio, y, ni aun por el interés de la comunidad, recomendar al comprador su propia mercancía, llamándole la atención sobre los defectos de la obra de otro».<noinclude></noinclude> cyur95bmstdyclanj88cr4iebwtastw 102 426915 1692353 2026-10-29T16:18:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692353 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|422|CARLOS MARX|}}</noinclude>por lo tanto, revolucionaria, mientras que la de todos los anteriores modos de producción era esencialmente conservadora<ref></ref>. Por medio de la maquinaria, los procesos químicos y otros métodos, ella trastorna constantemente la base técnica de la producción, al propio tiempo que las funciones de los obreros y las combinaciones sociales del proceso de trabajo. Ella revoluciona así no menos constantemente la división del trabajo en el seno de la sociedad, y lanza incesantemente masas de capital y masas de obreros de una rama de la producción á otra. La naturaleza de la gran industria implica, pues, el cambio del trabajo, la fluidez de la función, la movilidad del obrero en todo sentido. Bajo su forma capitalista, ella reproduce, por otra parte, la antigua división del trabajo con sus particularidades osificadas. Hemos visto que esa contradicción absoluta quita al trabajador todo reposo, fijeza y situación, que amenaza constantemente quitarle de la mano los medios de subsistencia junto con los medios de trabajo, y hacerlo superfluo á él mismo, junto con su función parcelaria; que esa contradicción se desfoga en el continuo sacrificio de la clase obrera, en la desmedida dilapidación de las fuerzas de trabajo y en los estragos de la anarquía social. Este es el lado negativo. Pero si el cambio de trabajo no se realiza ahora sino como una ley natural prepotente, y con la acción ciegamente destructora de una ley natural, que choca en todas partes con obstáculos 3, la gran industria hace por sus mismas catástrofes cuestión de vida ó muerte el reconocimiento del cambio de los trabajos y, por lo tanto, de la mayor multilateralidad posible de los obreros como una ley social La burguesía no puede existir sin revolueionar continuamente los instrumentos de producción, y así las relaciones de producción y, por lo tanto, todas las relaciones sociales. La conservación sin cambio del antiguo modo de producción era, por el contrario, la condición primera de existencia de todas las anteriores clases industriales. Lo que distingue, pues, á la época burguesa de todas las anteriores es la continua transformación de la producción, el sacudimiento incesante de todas las situaciones sociales, la inseguridad y el movimiento eternes. Todas las relaciones fijas y enmohecidas se disuelven con su séquito de ideas y opiniones que la edad hacía respetables, todas las relaciones nuevas envejecen antes de poder osificarse. Todo lo estable y estante se evapora, todo lo santo es profanado, y los hombres son finalmente obligados á mirar con ojos serenos sus situaciones respectivas en la vida y sus relaciones reciprocas.» ({{may|F. Engels}} y {{asc|C}}. {{may|Marx}}, ''Manifiesto del Partido Comunista'', Londres, 1848, pág. 5.) Me quitáis la vida, si me quitáis los medios por los cuales vivo.» ({{may|Shakespeare}}.) 3 De vuelta de San Francisco, un obrero francés escribe lo siguiente: «Nunca hubiera creído ser capaz de practicar todos los oficios que he ejercido en California. Yo estaba firmemente convencido de que, fuera de la tipografía, no servía para nada..... Una vez en medio de ese mundo de aventureros, que cambian de oficio con más facilidad que de camisa, á fe mía hice como los demás. Como el trabajo en las minas resultó no ser una ocupación bastante provechosa, lo abandoné y pasé à la ciudad, donde fuí sucesivamente tipógrafo, techador, fundidor de plomo, etc. Después de haber experimentado que soy apto para todo trabajo, me siento menos molusco y más hombre.» ({{may|A. Corbon}}, ''De l'Enseignement professionnel'', segunda edición, pág. 50.)<noinclude></noinclude> kpntbymv948umq61bgkzik66hcgnepu 102 426916 1692354 2026-10-29T16:18:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692354 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|423}}</noinclude>general de la producción, y de la adaptación de las circunstancias á su realización normal. Ella hace una cuestión de vida ó muerte de que la monstruosidad de una miserable población obrera tenida en reserva, siempre disponible para las alternativas de la necesidad de explotación del capital, sea reemplazada por la disponibilidad absoluta de los hombres para variadas exigencias de trabajo; de que el individuo parcelario, simple portador de una función social de detalle, sea reemplazado por el individuo totalmente desarrollado, para el cual funciones sociales diversas son modos de actividad que se relevan entre sí. Uno de los elementos de este proceso de transformación, y espontáneamente desarrollado sobre la base de la gran industria, son las escuelas politécnicas y agronómicas; otro son las écoles d'enseignement professionnel, donde los hijos de los obreros reciben alguna instrucción tecnológica y en el manejo práctico de los diversos instrumentos de producción. Si la legislación fabril, como primera y mezquina concesión arrancada al capital, combina sólo la instrucción elemental al trabajo en las fábricas, no hay duda alguna de que la inevitable conquista del Poder político por la clase trabajadora ha de conquistar también un lugar en las escuelas obreras para la enseñanza tecnológica, teórica y práctica. No es menos indudable que la forma capitalista de la producción y la situación económica de los obreros que á ella corresponde son diametralmente opuestas á esos fermentos de transformación, y á su objeto, la abolición de la antigua división del trabajo. Pero el desarrollo de las contradicciones de una forma histórica de la producción es el único camino histórico hacia su disolución y metamorfosis. Ne sutor ultra crepidam!, este nec plus ultra de la sabiduría artesana pasó á ser una terrible locura así que el relojero Watt hubo inventado la máquina de vapor, el barbero Arkwright el telar continuo y el joyero Fulton el buque á vapor<ref></ref>. Mientras la legislación fabril regula el trabajo en las fábricas, las manufacturas, etc., no parece sino una intromisión en los derechos de explotación del capital. Pero toda reglamentación del llaJohn Bellers, verdadero fenómeno de la historia de la Economía política, comprendió ya á fines del siglo {{asc|XVII}}, con la mayor claridad, la necesidad de abolir la actual división entre la educación y el trabajo, que engendra la hipertrofia y la atrofia en uno y otro extremo de la sociedad, aunque en sentido opuesto. Entre otras cosas, dice muy bien: «Un estudio ocioso es poco mejor que el estudio de la ociosidad..... El trabajo corporal es una institución primitiva de Dios..... El trabajo es tan necesario para la salud del cuerpo, como el comer para su vida; pues la pena que un hombre se evita en la comodidad, la encontrará en la enfermedad..... El trabajo da aceite á la lámpara de la vida cuando el pensamiento la inflama..... Una tarea infantilmente tonta, deja en la mente de los niños su tontería.» (Esto último, muy previsor, contra los Basedows y sus imitadores modernos.) (Proposals for raising a Colledge of Industry of hall useful Trades and Husbandry, Londres, 1696, págs. 12, 14 y 19.)<noinclude></noinclude> b6awpxr31riuy04or428kmqc07gowa9 102 426917 1692355 2026-10-29T16:19:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692355 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|424|CARLOS MARX|}}</noinclude>mado trabajo á domicilio 1 se presenta desde luego como un ataque directo á la patria potestas, es decir, interpretado á la moderna, la autoridad paternal, paso ante el cual el sensible Parlamento inglés ha afectado durante largo tiempo retroceder horrorizado. Pero la fuerza de los hechos obligó finalmente á reconocer que la gran industria, junto con la base económica del viejo orden de la familia y del trabajo familiar que á ella corresponde, disuelve también las mismas viejas relaciones de familia. Había que proclamar el derecho de los niños. «Por desgracia», dice el informe final de la Children's Employment Commission de 1866, «resulta del conjunto de las declaraciones que contra quienes más necesitan protección los niños de uno u otro sexo es contra sus padres.» El sistema de la desmedida explotación del trabajo de los niños en general y del trabajo á domicilio en particular, se sostiene por «el poder arbitraric y'funesto que los padres ejercen sobre sus jóvenes y tiernos vástagos, sin restricción ni vigilancia alguna..... Los padres no deberían tener el poder absoluto de hacer de sus niños simples máquinas, para sacar de ellos tanto ó cuanto de salario semanal..... Los niños y los adolescentes tienen derecho á la protección de la ley contra el abuso del poder paternal, que destruye prematuramente su fuerza física y los degrada en la escala de los seres morales é intelectuales.» 2 No es, sin embargo, el abuso del poder paternal lo que ha creado la explotación directa ó indirecta por el capital de fuerzas de trabajo aun no desarrolladas, sino, al contrario, es el modo de explotación capitalista lo que ha hecho un abuso del poder paternal, al quitarle la base económica correspondiente. Ahora bien; por terrible y repugnante que parezca dentro del sistema capitalista la disolución de la vieja familia, la gran industria, al dar á las mujeres, y á los adolescentes y los niños de uno ú otro sexo, un papel decisivo en procesos de producción socialmente organizados fuera de la esfera casera, ha creado una base económica nueva para una forma más elevada de la familia y de la relación entre ambos sexos. Es, naturalmente, tan necio tener por absoluta la forma cristiano-germánica de la familia, como la antigua forma romana, ó la griega antigua, ó la oriental, que, por lo demás, constituyen entre sí una serie desarrollada en la Historia. Es claro también que la composición del personal combinado de trabajo de individuos de uno ú otro sexo y de las más diversas edades aunque, en su primitiva y brutal forma capitalista, en que el obrero Hecho, por lo demás, en gran parte en pequeños talleres, como lo hemos visto en la manufactura de encajes y el trenzado de paja, y como también se podría mostrarlo, más extensamente, en las manufacturas en metales de Sheffield, Birmingham, etc. Child. Empl. Comm., V Report, pág. {{asc|XXV}}, n. 162, y {{asc|II}} Report, pág. {{asc|XXXVIII}}, n. 285-289, y pág. {{asc|XXXV}}, n. 191.)<noinclude></noinclude> n6gp6k9yon0x8s97dgixvinxgj0eh4h 102 426918 1692356 2026-10-29T16:19:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692356 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|425}}</noinclude>está para el proceso de producción y no el proceso de producción para el obrero, es una fuente de corrupción y de esclavitud, tiene que invertirse en fuente de desarrollo humano, una vez que actúe en las condiciones adecuadas<ref></ref>. Como hemos visto, la necesidad de generalizar la ley de fábricas, haciéndola, de ley de excepción para las hilanderías y fábricas de tejidos, primeras formaciones de la industria mecánica, ley de toda producción social, nace de la marcha histórica del desarrollo de la gran industria, en cuyo fondo sufre un trastorno completo la forma tradicional de la manufactura, del oficio y del trabajo domiciliario, y constantemente la manufactura se transforma en fábrica, el oficio. en manufactura, y las esferas del oficio y del trabajo á domicilio toman finalmente, en un tiempo relativo asombrosamente corto, el aspecto de cuevas de miseria donde se pasan libremente las más absurdas monstruosidades de la explotación capitalista. Dos son las circunstancias decisivas, en último término: primera, la experiencia siempre repetida de que el capital, cuando no cae bajo la vigilancia del Estado sino en ciertos puntos de la periferia social, tanto más desmedidamente se resarce en los otros puntos 2; segunda, el clamor de los mismos capitalistas por igualdad en las condiciones de la competencia, es decir, igualdad de límites á la explotación del trabajo<ref></ref>. Oigamos al respecto dos gritos del corazón. Los Sres. W. Cooksley (fabricantes de clavos, cadenas, etc., en Bristol) introdujeron voluntariamente en su negocio la reglamentación fabril. «Como el sistema viejo é irregular continúa en las fábricas vecinas, están expuestos á la injusticia de ver á sus jóvenes obreros seducidos (enticed) para trabajar en alguna otra parte después de las seis de la tarde.» «Esto», dicen ellos naturalmente, «es una injusticia contra nosotros, y una pérdida, pues agota una parte de la fuerza de los jóvenes, cuyo aprovechamiento nos toca á nosotros exclusivamente». El señor J. Simpson (paper-box bag maker, Londres) declara á los comisarios de la Child. Empl. Comm.: «Está muy dispuesto á firmar toda petición de que se introduzca la ley de fábricas. Al presente se siente siempre inquieto á la noche (he always felt restless at might), después de cerrar su taller, al pensar que otros hacen trabajar hasta más tarde y le quitan en sus barbas los pedidos.» «Sería una injusticia», dice en resumen la Child. Empl. Comm., «contra los grandes empresarios el someter sus fábricas á la reglamentación mientras El trabajo fabril puede ser tan puro y tan excelente como el trabajo doméstico, y quizá aun más.» (Reports of Insp. of Fact. for 31st Oct. 1865, pág. 127.) L. c., págs. 27-32. 3 Sobre esto hay numerosos documentos en los Reports of Insp. of Fact. Child. Empl. Comm., V Report, pág. {{asc|X}}, n. 35. L. c., pág. {{asc|IX}}, n. 28.<noinclude></noinclude> qnnzvfnftvwk1544pqv3kf9lkksvcdi 102 426919 1692357 2026-10-29T16:19:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692357 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|426|CARLOS MARX|}}</noinclude>para la pequeña industria de la misma rama no hay limitación legal alguna del tiempo de trabajo. Si se hace una excepción con los pequeños talleres, á la injusticia de las desiguales condiciones de competencia en cuanto á las horas de trabajo, se agregaría otra desventaja para los grandes fabricantes, la de que las mujeres y los niños que ellos empleaban afluirían á los talleres no comprendidos en la ley. Esto daría impulso, en fin, al aumento de los pequeños talleres, que son, casi sin excepción, los menos favorables para la salud, la comodidad, la educación y el mejoramiento general del pueblo.» 1 En su informe final, la Children's Employment Commission propone someter á la ley de fábricas más de 1.400.000 niños, adolescentes y mujeres, de los cuales poco más ó menos la mitad son explotados en la pequeña industria y el trabajo á domicilio<ref></ref>. «Si nuestra proposición», dice dicha Comisión, «fuese aceptada en toda su extensión por el Parlamento, es indudable que esa legislación ejercería el más benéfico influjo, no sólo sobre los adolescentes y los débiles, de que ella se ocupa en primer término, sino sobre la masa aun mayor de los obreros adultos, que directa (mujeres) ó indirectamente (hombres) caen en su círculo de acción. Les impondría horas de trabajo regulares y moderadas; economizaría y acumularía la reserva de fuerza física, de que tanto depende la propia prosperidad de ellos y la del país; protegería á la generación que se levanta contra el exceso de fatiga en la edad temprana, que mina su constitución y la conduce á una prematura decadencia; en fin, daría, al menos hasta los 13 años, tiempo para la instrucción elemental, poniendo fin así á la increíble ignorancia tan fielmente pintada en los informes de la Comisión, y que no podemos mirar sino con la mayor pena y un profundo sentimiento de humillación nacional.» 3 En el discurso de la Corona del 5 de febrero de 1867, el Ministerio tory anunció que había puesto en forma de bills las proposiciones de la Comisión de {{may|L. C}}., pág. {{asc|XXV}}, n. 165-167. Sobre las ventajas de la gran industria, comparada con la pequeña, véase también Child. Empl. Comm., III Report, pág. 13, n. 144; página 25, n. 121; pág. 26, n. 125; pág. 27, n. 140; etc. Las ramas de la Industria por reglamentar son: la manufactura de encajes, la fabricación de tejidos de punto, el trenzado de paja, la manufactura de wearing apparel con sus numerosas ramas, la fabricación de flores artificiales, la confección de calzado, sombreros y guantes, la sastrería, todas las fábricas de metales, desde los altos hornos hasta las fábricas de agujas, etc.; las fábricas de papel, la vidriería, la manufactura del tabaco, la elaboración de la goma elástica, la fabricación de lizos (para la tejedura), la tejedura á mano de tapices, la manufactura de paraguas y sombrillas, la fabricación de husos y carretes, la tipografía, la encuadernación, el comercio de objetos de escritorio (stationery, al que corresponde la confección de cajas de papel, tarjetas, etc.), la cordelería, la manufactura de adornos de azabache, las fábricas de ladrillos, la manufactura de sederías á mano, la tejedura de Coventry, las salinas, las fábricas de velas de sebo y de cemento, las refinerías de azucar, la fabricación de bizcochos, diversos trabajos en madera y varios otros más. 3 L. c., pág. {{asc|XXV}}, n. 169. La Factory Act's Extension Act pasó el 12 de agosto de 1867. Ella reglamenta to<noinclude></noinclude> q72woizsr8gguz63q2qox1j0o8cwyyp 102 426920 1692358 2026-10-29T16:19:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692358 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|427}}</noinclude>investigación de la Industria. Para eso había necesitado un nuevo experimentum in corpore vili de veinte años. Ya en 1840 se nombró una Comisión parlamentaria para investigar el trabajo de los niños. Su informe de 1842 expuso, según las palabras de {{may|N. W}}. Senior, el más terrible cuadro de la codicia, el egoísmo y la crueldad de los capitalistas y padres, de la miseria, la degradación y destrucción de los niños y adolescentes que haya herido jamás la vista del mundo... Se podría creer quizá que el informe describe los horrores de una época pasada. Pero, desgraciadamente, hay informes de que esos horrores continúan tan intensos como nunca. Un folleto publicado hace dos años por Hardwicke declara que los abusos denunciados en 1842 están hoy día (1863) en pleno florecimiento..... Este informe (de 1842) quedó sin ser tomado en cuenta por espacio de veinte años, durante los cuales se permitió que esos niños, crecidos sin la menor idea de lo que llamamos moral, ni de educación escolar, religión ó amor natural de la familia, que esos niños pasaran á ser los padres de la generación actual.» 1 Entre tanto, la situación social había cambiado. El Parlamento no se atrevió á rechazar las propuestas de la Comisión de 1863, como lo había hecho con las de 1842. Por eso, ya en 1864, cuando la Comisión sólo había publicado una parte de sus informes, la industria cerámica (incluso la alfarería), la fabricación de papeles pintados, de fósforos, de cartuchos y cápsulas, así como la cortadura del fustán, fueron puestas bajo la ley vigente para la industria textil. En el discurso de la Corona del 5 de febrero de 1867, el Gabinete tory de entonces anunció nuevos bills, basados en las proposiciones finales de la Comisión, que en 1866 había terminado su obra. La Factory Act's Extension Act fué realmente promulgada el 15 de agosto de 1867, y el 21 de agosto lo fué la Workshops Regulation Act. La primera de estas leyes reglamenta la gran industria; la segunda, la pequeña.— La Factory Act's Extension Act reglamenta los altos hornos, las fábricas que trabajan el hierro y el cobre, las fundiciones, las fábricas de máquinas, los talleres metalúrgicos, las fábricas de gutapercha, papel, vidrio, tabaco, las imprentas y talleres de encuadernación, y, en general, todos los talleres industriales de esta clase, en que estén ocupadas simultáneamente 50 ó más personas durante 100 días del año por lo menos. das las fundiciones, fraguas y manufacturas metalúrgicas, las fábricas de máquinas inclusive, y también las manufacturas de vidrio, papel, gutapercha, caucho y tabaco, la tipografía, la encuadernación y todos los talleres en que estén ocupadas más de 50 personas. La Hours of Labour Regulation Act pasó el 17 de agosto de 1867, y regula los pequeños talleres y el llamado trabajo domiciliario.—En el tomo i vuelvo a ocuparme de estas leyes, de la nueva Mining Act de 1872, etc. {{may|Senior}}, ''Social Science Congress'', págs. 55-56.<noinclude></noinclude> gi2ztaprx1impknqdkradlsgl6pxqcv 102 426921 1692359 2026-10-29T16:19:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692359 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|428|CARLOS MARX|}}</noinclude>Para dar una idea de la extensión del campo comprendido por esta ley, van á continuación algunas definiciones establecidas en ella: «Se entiende en esta ley por oficio: todo trabajo manual, ejercido como negocio ó con un fin de lucro, en ó en ocasión de la elaboración, la modificación, el adorno, la reparación ó la preparación final para la venta de un artículo cualquiera, ó de una de sus partes. »Se entiende por taller: toda oficina ó lugar, cubierto ó al aire libre, donde cualquier niño, obrero adolescente ó mujer ejerce un oficio», y sobre el cual tiene el derecho de entrada y de dirección la persona que ocupa á ese niño ó adolescente, ó á esa mujer. »Se entiende por ocupado: empleado en un «oficio», por salario ó no, bajo un patrón ó uno de los padres, como está especificado más abajo. »Se entiende por padre: el padre, la madre, el tutor ú otra persona que ejerce la tutela ó dirección de cualquier..... niño ú obrero adolescente.» La cláusula 7.", la cláusula penal para los que empleen niños, adolescentes ó mujeres contra lo dispuesto por esta ley, establece multas, no sólo para el tenedor del taller, sea ó no uno de los padres, sino también para «los padres ú otras personas que tengan en su casa al niño, el adolescente ó la mujer, ó que saquen directamente provecho de su trabajo». La Factory Act's Extension Act, que se refiere á los grandes establecimientos, es muy inferior á la ley de fábricas, pues hace una multitud de mezquinas excepciones y cobardes compromisos con los capitalistas. La Workshops Regulation Act, miserable en todos sus detalles, fué letra muerta en manos de las autoridades municipales y locales encargadas de su cumplimiento. Cuando el Parlamento les quitó en 1871 esa facultad para transferirla á los inspectores de fábricas, cuyo campo de inspección aumentó así de golpe en más de 100.000 talleres y 300 fábricas de ladrillos, se tuvo cuidado de no agregar más que ocho auxiliares al personal existente, que antes era ya demasiado escaso<ref></ref>. Lo notable en esta legislación inglesa de 1867 es, pues, por una parte, la necesidad, impuesta al Parlamento de las clases dominantes, de adoptar en principio medidas tan extraordinarias y extensas contra los excesos de la explotación capitalista, y, por otra, la parEl personal de la inspección de fábricas consistía en 2 inspectores, 2 inspectores auxiliares y 41 subinspectores. En 1871 fueron nombrados 8 subinspectore más. El total de gastos para la ejecución de la ley de fábricas en Inglaterra, Escocia é Irlanda ascendió en 1871-72 á 25.347 libras esterlinas solamente, incluso los gastos judiciales de los procesos por contravenciones.<noinclude></noinclude> 6zv7dgooydlobglscxp5yk70828bg3d 102 426922 1692360 2026-10-29T16:19:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692360 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|429}}</noinclude>simonia, la contrariedad y la mala fe con que después fueron puestas esas medidas en ejecución. La Comisión investigadora de 1862 propuso también una nueva reglamentación de la industria minera, industria que se distingue de todas las otras en que, respecto de ella, marchan juntos los intereses de los propietarios del suelo y de los capitalistas industriales. El antagonismo de esos dos intereses había favorecido la legislación sobre las fábricas; la ausencia de este antagonismo basta para explicar la dilación y el embrollo de la legislación sobre el trabajo en las minas. La Comisión investigadora de 1840 había hecho revelaciones tan horribles é irritantes, y provocado así en Europa entera tal escándalo, que el Parlamento tuvo que tranquilizar su conciencia con la Mining Act de 1842, en que se limitaba á prohibir el trabajo de las mujeres y de los niños menores de 10 años en el interior de las minas. Vino después, en 1860, la Mines Inspection Act, según la cual las obras de minería deben ser inspeccionadas por empleados públicos nombrados especialmente al efecto, y los niños de 10 á 12 años no pueden ser ocupados sino cuando tienen un certificado escolar ó asisten cierto número de horas á la escuela. Esta ley fué en absoluto letra muerta á consecuencia del número ridículamente pequeño de los inspectores nombrados, de lo limitado de sus atribuciones y de otras causas que indicaremos después. Uno de los últimos Libros Azules sobre minería es el Report from the Select Committee on Mines, together with..... Evidence, 23 July 1866. Es obra de una Comisión de la Cámara de los Comunes, autorizada para citar testigos y oirlos; un grueso tomo in folio, en que el report mismo no comprende más que cinco líneas, diciendo que la Comisión no puede decir nada ¡y que necesita oir aún más testigos! El modo de examinar los testigos recuerda las cross examinations ante los Tribunales ingleses, en que el abogado, por medio de preguntas impudentes, confusas, cruzadas y atravesadas, trata de desconcertar al testigo y de torcer en su propia boca el sentido de sus palabras. En este caso los abogados son los mismos examinadores parlamentarios, entre los cuales hay propietarios y explotadores de minas; los testigos, obreros mineros, en su mayor parte de las minas de carbón. La farsa es demasiado característica del espíritu del capital para que no demos aquí algunos fragmentos. Para facilitar la vista del conjunto, doy en orden numérico los resultados de la investigación, etc. Hago notar que en los Blue Books ingleses la pregunta y la respuesta obligada están numeradas, y que los testigos cuyas declaraciones se cita aquí son trabajadores de las minas de carbón.<noinclude></noinclude> g6efqpnq3p4ymiba8y14h3o666xg4l4 102 426923 1692361 2026-10-29T16:19:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692361 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|430|CARLOS MARX|}}</noinclude>I. Ocupación en las minas de menores de más de diez años. El trabajo, junto con la obligada ida á las minas y vuelta de ellas, dura regularmente de 14 á 15 horas, por excepción más, de tres, cuatro y cinco de la mañana á cuatro ó cinco de la tarde (núms. 6, 452, 83). Los obreros adultos trabajan en dos tandas, ú ocho horas, pero no hay un cambio igual de los adolescentes, para ahorrar gastos (núms. 80, 203, 204). Los niños más pequeños son principalmente empleados en abrir y cerrar las puertas de los diversos departamentos de la mina; los mayores, para trabajo más pesado, como transportar carbón, etc. (núms. 122, 739, 1.747). Las largas horas de trabajo subterráneo duran hasta los 18 ó 22 años, en que se pasa propiamente al trabajo de minero (núm. 161). Los niños y adolescentes son hoy tratados más duramente que nunca (núms. 1.663-67). Los obreros mineros están casi unánimes en pedir una ley del Parlamento que prohiba el trabajo en las minas antes de los 14 años. Y entonces pregunta Hussey Vivian (que es él mismo explotador de minas): «¿No depende esa petición de la mayor ó menor pobreza de los padres? Y Mr. Bruce: «¿No sería duro quitar ese recurso á la familia, si el padre ha muerto, está mutilado, etc.? Es necesario, sin embargo, que la regla sea general. ¿Quieren ustedes que se prohiba en todos los casos el trabajo subterráneo de los niños antes de los 14 años?» Respuesta: «En todos los casos.» (Núms. 107 á 110.) Vivian: «Si se prohibiera en las minas el trabajo antes de los 14 años, ¿no enviarían los padres los niños á las fábricas, etc.?-Por regla general, no.» (Núm. 174.) Obrero: «El abrir y cerrar las puertas parece fácil. Es una ocupación muy penosa. Aparte de la continua corriente de aire, el niño está aprisionado lo mismo que en un obscuro calabozo.» El burgués Vivian: «No puede leer el niño, mientras cuida la puerta, si tiene una luz?-En primer lugar, tendría que comprar él mismo las velas. Pero, además, no le sería permitido. Está ahí para atender á su ocupación, tiene que llenar un deber. Nunca he visto á un niño leer en la mina.» (Núms. 141-60.) II. Educación.—Los obreros mineros piden la ley de instrucción obligatoria, como en las fábricas. Dicen que la cláusula de la ley de 1860, según la cual para el empleo de los niños de 10 á 12 años es necesario un certificado de educación, es completamente ilusoria. Aquí se hace verdaderamente extravagante el «cuidadoso» interrogatorio de los capitalistas jueces de instrucción (núm. 115). «¿Contra quienes es más necesaria esa ley, contra los empresarios ó contra los padres? Contra unos y otros.» (Núm. 116.) «¿Más contra los unos que contra los otros?-¿Cómo responder á eso?» (Núm. 137.) "¿Muestran los empresarios algún deseo de adaptar las horas de trabajo á la instrucción escolar?- Nunca.» (Núm. 211.) «¿Mejoran<noinclude></noinclude> krtcxxeulg9lkoip7q66nhk6b8ikz8c 102 426924 1692362 2026-10-29T16:20:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692362 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|431}}</noinclude>después su educación los mineros?-En general se empeoran; adquieren malas costumbres; se dan á la bebida, al juego y cosas semejantes, y acaban por perderse del todo.» (Núm. 109.) «¿Por qué no envían los niños á escuelas nocturnas?- En la mayor parte de los distritos carboneros no hay ninguna. Pero lo principal es que quedan tan exhaustos después de su excesivo trabajo, que los ojos se les cierran de cansancio.» «¿Es decir que», deduce el burgués, «os oponéis á la educación?-De ninguna manera, pero.....» etc. (Núm. 443.) ¿No están obligados los propietarios de minas, etc., por la ley de 1860 á exigir certificados de escuela cuando emplean niños de 10 á 12 años? Sí, por la ley, pero los empresarios no lo hacen.» (Número 444.) «¿En vuestra opinión esa cláusula de la ley no es generalmente cumplida?-No es cumplida absolutamente.» (Núm. 717.) ¿Se interesan mucho los mineros por la cuestión de la educación?La gran mayoría.» (Núm. 718.) «¿Desean con ansiedad que se cumpla la ley? La gran mayoría.» (Núm. 720.) «¿Por qué, pues, no imponen su cumplimiento? - Muchos obreros quisieran rechazar los niños sin certificado escolar, pero serían señalados (a marked man).» (Núm. 721.) «¿Señalados por quién?-Por su patrón.» (Núm. 722.) ¿Creéis acaso que los patronos perseguirían á un hombre por haber obedecido á la ley?-Creo que lo harían.» (Núm. 723.) «¿Por qué no se niegan los obreros á emplear esos niños?-Eso no queda á su elección.» (Núm. 1.634.) «¿Deseáis la intervención del Parlamento? -Si se ha de hacer algo efectivo por la educación de los hijos de los mineros, tendrá que ser impuesto por una ley del Parlamento.» (Número 1.636.) «¿Debe hacerse eso para los niños de todos los obreros de la Gran Bretaña ó sólo para los mineros?-Estoy aquí para hablar en nombre de los mineros.» (Núm. 1.638.) «¿Por qué distinguir á los niños mineros de los demás?-Porque son una excepción de la regla.» (Núm. 1.639.) «¿En qué sentido? -En el sentido físico.» (Número 1.640.) "¿Por qué ha de tener la educación más valor para ellos que para los muchachos de las otras clases? -No digo que tenga más valor para ellos, pero á causa de su exceso de trabajo en las minas, tienen menos ocasión de educarse en las escuelas diurnas y dominicales.» (Núm. 1.644.) «¿No es cierto que es imposible tratar de un modo absoluto cuestiones de este género?» (Núm. 1.646.) "¿Hay bastantes escuelas en los distritos?- No.» (Núm. 1.647.) «Si el Estado exigiera que todos los niños fueran enviados á la escuela, ¿de dónde saldrán las escuelas para todos los niños?-Creo que tan pronto como lo exijan las circunstancias las escuelas nacerán por sí mismas. La gran mayoría, no sólo de los niños, sino de los mineros adultos, no sabe escribir ni leer.» (Núms. 705, 726.) III. Trabajo de las mujeres.— Desde 1842 no hay obreras em<noinclude></noinclude> re2y73mva9293ns22wjcagmd2xwe4c2 102 426925 1692363 2026-10-29T16:20:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692363 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|432|CARLOS MARX|}}</noinclude>pleadas bajo tierra, pero sí en la superficie para cargar el carbón, etcétera, para arrastrar las cubas á los canales y los vagones, para clasificar el carbón, etc. Su empleo ha aumentado mucho en los últimos tres ó cuatro años (núm. 1.727). La mayor parte son mujeres, hijas y viudas de obreros mineros, de 12 á 50 y 60 años (núms. 645, 1.779) (núm. 648). «¿Qué piensan los mineros del empleo de las mujeres en las minas? En general lo condenan.» (Núm. 649.) «¿Por qué? - Lo consideran degradante para el sexo..... Usan ropas como las de los hombres. En muchos casos se hace caso omiso del pudor. Muchas mujeres fuman. El trabajo es tan sucio como en las mismas minas. Entre ellas hay muchas mujeres casadas que no pueden llenar sus obligaciones domésticas.» (Núms. 651 y sig.) (Núm. 709.) «¿Pueden las viudas encontrar en otra parte una ocupación igualmente retribuída (8 á 10 chelines por semana)?- Nada puedo decir acerca de eso.» (Núm. 710.) «¿Y, sin embargo (¡corazón de piedra!), estáis resueltos á privarlas de ese medio de existencia?- Seguramente.»< (Núm. 1.715.) «¿De dónde os viene esa disposición?- Nosotros, los mineros, tenemos demasiado respeto por el bello sexo para verlo condenado á la mina de carbón..... Este trabajo es en gran parte muy pesado. Muchas de estas muchachas levantan diez toneladas por día.» (Núm. 1.732.) ¿Creéis que las obreras ocupadas en las minas son más inmorales que las obreras ocupadas en las fábricas?-El porcentaje de las malas es mayor que entre las muchachas de fábrica.» (Núm. 1.733.) «¿Pero no estáis contentos tampoco con el estado de la moralidad en las fábricas?-No.» (Núm. 1.734.) «¿Queréis, pues, que se prohiba el trabajo de las mujeres también en las fábricas?No, no quiero.» (Núm. 1.735.) «Por qué no?-Porque es más honorable y adecuado para el sexo femenino.» (Núm. 1.736.) «¿Creéis, sin embargo, que es perjudicial para su moralidad?- No; está lejos de serlo tanto como el trabajo en la mina. Además, yo no hablo sólo de razones morales, sino también de razones físicas y sociales. La degradación social de las muchachas es extrema y lamentable. Cuando ellas llegan á ser las mujeres de los mineros, los hombres sufren profundamente por esa degradación, que los echa de su casa á la taberna.» (Núm. 1.737.) «¿Pero no sucederá lo mismo con las mujeres ocupadas en las herrerías?- No puedo hablar de otras ramas de la Industria.» (Núm. 1.740.) «¿Pero qué diferencia hay entre las mujeres ocupadas en las herrerías y las ocupadas en las minas?No me he ocupado en esa cuestión.» (Núm. 1.741.) «¿Podéis descubrir alguna diferencia entre una clase y otra?-No sé nada cierto al respecto; pero por una visita hecha de casa en casa, conozco el ignominioso estado de cosas de nuestro distrito.» (Núm. 1.750.) «¿No os gustaría mucho abolir para las mujeres todo trabajo que sea de<noinclude></noinclude> d1mfxcvxskt77hmurldcz3edvp6xd11 102 426926 1692364 2026-10-29T16:20:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692364 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|433}}</noinclude>gradante? Si..... los mejores sentimientos de los niños tienen que provenir de la educación maternal.» (Núm. 1.751.) «¿Pero eso es también aplicable á la ocupación agrícola de las mujeres?-Que no dura sino dos estaciones, mientras que entre nosotros trabajan las cuatro, muchas veces día y noche, mojadas hasta la piel, debilitando su constitución y destruyendo su salud.» (Núm. 1.753.) «No habéis estudiado en general la cuestión (el trabajo de las mujeres)?- Veo lo que pasa á mi alrededor, y lo que sé decir es que en ninguna parte he encontrado nada semejante al trabajo de las mujeres en las minas de carbón. Es trabajo de hombres, y para hombres fuertes. La mejor clase de los mineros, que trata de elevarse y de humanizarse, en lugar de encontrar algún apoyo en sus mujeres, es arrastrada hasta abajo por ellas.» Después que los burgueses han hecho aún más preguntas á tuertas y á derechas, aparece finalmente el secreto de su compasión por las viudas, las familias pobres, etc.: «El propietario de las minas nombra para su manejo ciertos gentlemen, quienes, para obtener su aplauso, hacen consistir su política en poner todo sobre el pie de la mayor economía posible, y las muchachas ocupadas reciben de 1 chelín á 1 chelín 6 peniques diarios, por lo que un hombre tendría que recibir 2 chelines 6 peniques.» (Núm. 1.816.) IV. Jurados de inspección de muertos (núm. 360). «Respecto de las coroner's inquests en vuestros distritos, ¿están contentos los obreros con el procedimiento de la justicia cuando sobrevienen accidentes? No, no lo están.» (Núm. 861.) «¿Por qué no?-Principalmente porque se hace jurados á personas que no entienden absolutamente nada de minas. No se llama nunca á los obreros sino como testigos. En general son nombrados los pequeños tenderos de la vecindad, que están bajo la influencia de los propietarios de las minas, sus clientes, y no entienden siquiera los términos técnicos de los testigos. Deseamos que una parte del Jurado esté formada por obreros mineros. Por lo regular está el fallo en contradicción con las declaraciones de los testigos.» (Núm. 378.) «¿No deben ser imparciales los jurados? Sí.» (Núm. 379.) «¿Lo serían los obreros?-No veo motivo alguno por el cual no hubieran de ser imparciales. Entienden del asunto.» (Núm. 380.) «¿Pero no se inclinarían, por el interés de los obreros, á dar fallos injustamente severos? No, no lo creo.» = V. Medidas y pesas falsas, etc.—Los obreros piden el pago semanal en lugar del quincenal; la medición al peso, en lugar de por el espacio cúbico de las cubas, y protección contra el empleo de pesas falsas, etc. (núm. 1.071). «¿Si las cubas son fraudulentamente agrandadas, un hombre puede irse de la mina después de catorce días de aviso?-Pero, si va á otra parte, encuentra lo mismo.» (Número 1.072.) «¿Pero puede salir del lugar donde se comete esa injus<noinclude></noinclude> 0h97tzue4c7l5zt3iixyg18u608wic1 102 426927 1692365 2026-10-29T16:20:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692365 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|434|CARLOS MARX|}}</noinclude>- {{may|Carlos Marx}} ticia? Ella reina en todas partes.» (Núm. 1.073.) «Pero todo hombre puede abandonar el sitio donde está avisando con catorce días de anticipación?-Sí.»; Doblemos la hoja! VI. Inspección de minas.— Los obreros no sufren sólo los accidentes por gases explosivos (núm. 234 y sig.). «No estamos menos quejosos de la mala ventilación de las minas de carbón, en las cuales la gente apenas puede respirar, y se vuelve incapaz de ocupación alguna. Por ejemplo, en la parte de la mina donde yo trabajo, el aire pestilente acaba de echar á muchos hombres á la cama, enfermos por semanas enteras. Las galerías principales son en su mayor parte bastante ventiladas, pero no así los lugares donde trabajamos. Si un hombre se queja al inspector de la mala ventilación, es despedido, y como hombre «señalado» no encuentra ocupación en ninguna parte. El Mining inspecting Act de 1860 es un simple pedazo de papel. El inspector, y el número de ellos es demasiado pequeño, hace quizá cada siete años una visita formal. Nuestro inspector es un hombre completamente incapaz, de setenta años de edad, que tiene á su cargo más de 130 minas de carbón. Necesitamos más inspectores y también subinspectores.» (Núm. 280.) «¿Debe, pues, el Gobierno tener un ejército de inspectores, que pueda hacer todo lo que ustedes piden, sin información de los obreros mismos?-Eso es imposible, pero ellos deben venir á buscar los informes á las mismas minas.» (Núm. 285.) «¿No creen ustedes que el resultado sería echar sobre los empleados del Gobierno la responsabilidad (!) por la ventilación, etcétera, que toca ahora al propietario de las minas? Absolutamente; deben ocuparse en imponer el cumplimiento de las leyes ya existentes.» (Núm. 294.) «Al hablar de subinspectores, ¿se refieren ustedes ȧ personas con menor sueldo y de carácter inferior al de los actuales inspectores?-Yo no los deseo absolutamente inferiores, si ustedes pueden tenerlos mejores.» (Núm. 295.) «¿Quieren ustedes más inspectores ó una clase de personas inferior á los inspectores?Queremos personas que anden ellas mismas por las minas, personas que no teman por su propio pellejo.» (Núm. 293.) «Si se llenara vuestro deseo de inspectores de clase inferior, ¿no engendraría peligros su falta de idoneidad?-No; el colocar personas aptas es cuestión del Gobierno.» Este modo de examinar le parece, al fin, demasiado insensato al mismo presidente de la Comisión investigadora. «Ustedes quieren», dice interrumpiendo, «personas prácticas que revisen las minas por sí mismas é informen al inspector, para que éste pueda aplicar entonces su ciencia superior.» (Núm. 531.) «¿No costaría mucho la ventilación de todas estas viejas minas?-Sí, los gastos podrían aumentar, pero sería para proteger vidas humanas.» (Núm. 581.) Un minero carbonero protesta contra la sección {{may|Xvii}}<noinclude></noinclude> emfqyvn4fvgy68pt3548ealrynxj2bt 102 426928 1692366 2026-10-29T16:20:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692366 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|435}}</noinclude>de la ley de 1860: «Actualmente, cuando el inspector de minas encuentra inadecuada para el trabajo una parte cualquiera de la mina, tiene que avisarlo al propietario de la mina y al ministro del Interior. El propietario de la mina tiene después veinte días para reflexionar, y al fin de los veinte días puede negarse á toda modificación. Pero si lo hace tiene que escribir al ministro del Interior proponiéndole cinco ingenieros de minas, entre los cuales el ministro debe elegir los jueces árbitros. Afirmamos que, en este caso, el propietario de la mina nombra virtualmente sus propios jueces.» (Núm. 586.) El examinador burgués, también propietario de minas: «Esa es una objeción puramente especulativa.» (Núm. 588.) «¿Es decir que ustedes tienen muy pobre opinión de la rectitud de los ingenieros de minas? Digo que es muy poco justo y equitativo.» (Núm. 589.) ¿No tienen los ingenieros de minas una especie de investidura pública que pone sus decisiones por encima de la parcialidad que ustedes temen? Me niego á responder á preguntas sobre el carácter personal de esas gentes. Estoy convencido de que en muchos casos obran muy parcialmente y de que se les debería quitar esa facultad donde están en juego vidas humanas.» El mismo burgués tiene la desvergüenza de preguntar: «No creen ustedes que las explosiones causan pérdidas también á los propietarios de las minas?—Y por fin (núm. 1.042): ¿No pueden ustedes, los obreros, sostener sus propios intereses sin recurrir á la ayuda del Gobierno?-No.» En 1865 había en la Gran Bretaña 3.217 minas de carbón y 12 inspectores. Un propietario de minas del Yorkshire (Times, 26 de enero de 1867) calcula que, prescindiendo de sus asuntos puramente burocráticos, que absorben todo su tiempo, cada mina no podria ser visitada por los inspectores más que una vez cada diez años. No tiene, pues, nada de asombroso el que las catástrofes hayan aumentado progresivamente en número y magnitud (á veces con 200 á 300 obreros víctimas) en los últimos años (sobre todo en 1866 y 1867). ¡He ahí las bellezas de 1: libre» explotación capitalista! La ley de 1872, por defectuosa que sea, es en todo caso la primera que ha regulado las horas de trabajo de los niños ocupados en las minas, y que hace en cierta medida responsables de los accidentes mencionados á los explotadores y propietarios de minas. La Comisión real de 1867 para investigar el trabajo de los niños, los adolescentes y las mujeres en la agricultura, ha publicado algunos informes muy importantes. Hasta ahora, varias tentativas de aplicar á la agricultura los principios de la legislación sobre las fábricas en forma modificada, han fracasado por completo. Lo que tengo que hacer notar aquí es la existencia de una tendencia irresistible á la aplicación general de esos principios.<noinclude></noinclude> kg8qu6bxqr66hjsm9q8qjr9veqo68s7 102 426929 1692367 2026-10-29T16:20:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692367 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|436|CARLOS MARX|}}</noinclude>Si la generalización de la legislación fabril se ha hecho inevitable para la protección física é intelectual de la clase obrera, esa legislación generaliza y acelera, por otra parte, como ya lo he indicado, la transformación de los procesos de trabajo pequeños y diseminados en procesos combinados de trabajo, hechos en escala grande y social, es decir, la concentración del capital y el exclusivo dominio del régimen fabril. Ella destruye todas las formas antiguas y de transición, tras de las cuales se oculta en parte la dominación del capital, reemplazándolas por su dominación directa y descubierta. Y así generaliza también la lucha directa contra esta dominación. Mientras que impone uniformidad, regularidad, orden y economía en los talleres individuales, aumenta la anarquía y las catástrofes del conjunto de la producción capitalista, así como la intensidad del trabajo y la competencia de la maquinaria con el obrero, por el enorme impulso que da á la técnica la limitación y la regulación de la jornada de trabajo. Al aniquilar la pequeña industria y el trabajo á domicilio, ella suprime los últimos refugios de los «supernumerarios», que eran la válvula de seguridad de todo el mecanismo social. Al desarrollar las condiciones materiales y la combinación social del proceso de la producción, desarrolla las contradicciones y antagonismos de su forma capitalista, y así los elementos constituyentes de una sociedad nueva al propio tiempo que los factores del trastorno de la vieja sociedad<ref></ref>. Roberto Owen, padre de las fábricas y tiendas cooperativas, que, sin embargo, como ya ha sido indicado, no participaba absolutamente de las ilusiones de sus imitadores acerca del alcance de esos elementos aislados de transformación, no sólo tomó de hecho el sistema fabril como base de sus experimentos, sino que lo declaró teóricamente punto de partida de la revolución social. El Sr. Vissering, profesor de Economía política en la Universidad de Leiden, parece sospechar algo de eso al entusiasmarse por el oficio contra la gran industría en su Handboek van Praktische Staatshuishoudkunde, 1860-62, que expone en la forma más adecuada los lugares comunes de la Economía vulgar. Nota de la cuarta edición.—[ El embrollo de la legislación inglesa, debido á las contradicciones entre las Factory Act's, la Factory Act's Extension Act y la Workshops' Act, se hizo al fin insoportable, por lo cual se dió la codificación de toda esa legislación en la Factory and Workshop Act de 1878. No es este, naturalmente, el lugar de hacer una detenida critica de ese código industrial, todavía vigente en Inglaterra. Basten los datos siguientes. La ley comprende: 1.0, las fabricas de tejidos. Respecto de éstas, todo queda sobre poco más o menos como antes: tiempo de trabajo permitido para los niños mayores de 10 años, 5 %, horas al día, ó 6 horas y el sábado libre; para los adolescentes y mujeres, 10 horas los cinco primeros días, y á lo más 6, horas el sábado.—2.0, las otras fábricas. Lo que la ley establece respecto de éstas se aproxima más que antes á lo relativo al núm. 1.º; pero dejando siempre muchas excepciones favorables á los capitalistas, y que en muchos casos pueden aún ser ampliadas por permiso especial del ministro del Interior.—3.0, los talleres definidos poco más ó menos como en la ley anterior. En tanto que ocupan niños, adolescentes ó mujeres, los talleres son poco más ó menos equiparados á las fábricas no textiles, aunque con atenuaciones particulares.—4.0, los talleres que no ocupan niño ni obrero adolescente alguno, sino solamente personas de uno ú otro sexo de más de 18 años. Para esta categoría aumentan las atenuaciones.—5.º, los talleres domésticos, donde sólo trabajan miembros de la familia en la habitación<noinclude></noinclude> g5w23p0ce627mz4p2j5i3fy9re8awa2 102 426930 1692368 2026-10-29T16:20:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692368 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|437}}</noinclude>{{t4|X.—Gran industria y agricultura.}} La revolución que la gran industria determina en la agricultura y en las relaciones sociales de sus agentes de producción no puede ser expuesta aún. Basta indicar aquí de antemano y sumariamente algunos resultados. Si el uso de la maquinaria en la agri ultura está en gran parte libre de los inconvenientes físicos que tiene para el obrero de la fábrica 1, obra con más intensidad y sin retroceso, en el sentido de hacer superfluo al trabajador, como después se verá en detalle. En los condados de Cambridge y Suffolk, por ejemplo, el área de la tierra cultivada se ha extendido mucho en los últimos veinte años, mientras que la población del campo ha disminuído, no sólo relativa, sino absolutamente, en el mismo período. Por el momento, las máquinas agrícolas no reemplazan en los Estados Unidos de Norte-América sino obreros virtuales, es decir, permiten al productor cultivar una superficie mayor, pero no desalojan en realidad obreros ocupados. En 1861 había en Inglaterra y Gales 1.034 personas ocupadas en la fabricación de máquinas agrícolas, mientras que el número de los obreros agrícolas ocupados con máquinas á vapor y de trabajo sólo alcanzaba á 1.205. Es en la esfera de la agricultura donde la gran industria es más revolucionaria, al destruir el baluarte de la vieja sociedad, el «labrador», y sustituirlo con el asalariado. Así se igualan las necesidades de transformación y los antagonismos en las ciudades y en los campos. El empleo consciente y técnico de la ciencia reemplaza á la más rutinaria é irracional de las explotaciones. El modo capitalista de producción acaba de romper el primitivo lazo de familia de la agricultura y la manufactura, que rodeaba el cuerpo infantil y aun de la familia. Prescripciones aun más elásticas, con la restricción de que el inspector no puede entrar sin permiso especial del Ministerio ó de los jueces sino en aquellos lugares que no sirven al propio tiempo de habitación, y, finalmente, la supresión de toda regla para la trenzadura de paja, la tejedura de encajes y la confección de guantes en el seno de la familia.—Con todos sus defectos, esta ley es siempre, junto con la ley federal suiza sobre las fábricas del 23 de marzo de 1977, de por mucho la mejor sobre la materia. Su comparación con la mencionada ley federal suiza es de especial interés, porque pone muy de manifiesto las ventajas y los inconvenientes de los dos métodos legislativos: el inglés, «histórico», que marcha de caso en caso, y el continental, basado sobre las tradiciones de la Revolución francesa, más generalizador. Desgraciadamente, el Código inglés, en su aplicación á los talleres, es aún en gran parte letra muerta, por falta de personal de inspección.—{{may|F. E}}.] En la obra Die landwirthschaftlichen Geräthe und Maschinen Englands, por el doctor W. Hamm, segunda edición, 1856, se encuentra una exposición detallada de la maquinaria empleada en la agricultura inglesa. En su bosquejo del desarrollo de la agricultura inglesa sigue el Sr. Hamm demasiado servilmente al Sr. Leonce de Lavergne. Nota de la cuarta edición.—[Naturalmente, todo eso es ahora muy viejo.—{{may|F. E}}.]<noinclude></noinclude> i2t789t247bexwwde1zxv4dzo7u6n6b 102 426931 1692369 2026-10-29T16:21:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692369 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|438|CARLOS MARX|}}</noinclude>no desarrollado de ambas. Pero crea al propio tiempo las condiciones materiales de una nueva y más alta síntesis, de la unión de la agricultura y de la industria sobre la base de las nuevas formas que han adquirido la una frente á la otra. Con el predominio siempre creciente de la población urbana, que aglomera en grandes centros, la producción capitalista, por una parte, acumula la fuerza motriz histórica de la sociedad y perturba, por otra, la circulación de la materia entre el hombre y la tierra, es decir, la vuelta al suelo de los elementos del suelo utilizados por el hombre en la forma de medios de alimentación y vestido, y, por lo tanto, la eterna condición natural de la fertilidad permanente del suelo. Ella destruye al propio tiempo la salud física del obrero de la ciudad y la vida intelectual del trabajador del campo<ref></ref>. Pero al destruir las condiciones simplemente naturales de ese cambio, obliga á restablecerlo sistemáticamente como ley reguladora de la producción social y en una forma adecuada para el completo desarrollo humano. En la agricultura como en la manufactura, la transformación.capitalista del proceso de producción aparece al propio tiempo como martirologio del productor; el medio de trabajo, como medio de sujeción, explotación y empobrecimiento del obrero; la combinación social del proceso de trabajo, como la opresión organizada de su vivacidad, libertad y autonomía individuales. La diseminación de los trabajadores rurales sobre grandes superficies quiebra al propio tiempo su fuerza de resistencia, mientras que la concentración aumenta la de los obreros urbanos. Lo mismo que en la industria urbana, en la agricultura moderna se obtiene el aumento de la fuerza productiva y la mayor fluidez del trabajo á costa de la devastación y el agotamiento de la misma fuerza de trabajo. Todo progreso de la agricultura capitalista no es sólo un progreso en el arte de despojar al trabajador, sino también en el arte de despojar el suelo; todo progreso en la elevación de su fertilidad durante un determinado período de tiempo, es al propio tiempo un progreso en la ruina de las fuentes permanentes de esa fertilidad. Cuanto más adelantada está la gran industria al empezar el desarrollo de un país, por ejemplo, el de los Estados Unidos del Norte-América, tanto más rápido es ese proceso de destrucción<ref></ref>. La producción Dividis al pueblo en dos campos hostiles de rústicos patanes y de enanos emasculados. Cielo santo! una nación dividida en intereses agrícolas y comerciales que pretende estar en su juicio, y hasta se declara ilustrada y civilizada, no sólo á pesar, sino á consecuencia de esa división monstruosa y antinatural.» ({{may|David}} {{may|Urquhart}}, ob. cit., pág. 119) Este fragmento muestra al propio tiempo la fuerza y la debilidad de un género de crítica que sabe juzgar y condenar la actualidad, pero no sabe comprenderla. 2 Compárese {{may|Liebig}}, ''Die Chemie in ihrer Anwendung auf Agrikultur und Physiologie'', séptima edición, 1862, y, sobre todo, la Intro lucción á las leyes naturales del cultivo del campo, que está en el primer tomo. El desarrollo del lado negativo de la agricul<noinclude></noinclude> 67chrneigg1fg1lomcodo2amshpa0p5 102 426932 1692370 2026-10-29T16:21:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692370 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|439}}</noinclude>capitalista no desarrolla, pues, la técnica y la combinación del proceso social de la producción sino en tanto que destruye al propio tiempo las fuentes de origen de toda riqueza: la tierra y el trabajador. tura moderna, desde el punto de vista de la ciencia natural, es uno de los inmortales méritos de Liebig. Sus aperçus históricos sobre la agricultura son también luminosos, aunque encierran grandes errores. Es de lamentar que lance al acaso opiniones como esta: «La circulación del aire en el interior de las partes porosas de la tierra es favorecida por la mayor pulverización y el más frecuente paso del arado, y así se aumenta y se renueva la superficie de las partes de la tierra sobre las cuales ha de actuar el aire; pero se comprende fácilmente que los aumentos del rendimiento del campo no pueden ser proporcionales al trabajo gastado en el campo. y que no suben sino en una proporción mucho menor.» «Esta ley», agrega Liebig, ha sido expresada por primera vez por J. St. Mill. en sus Princ. of Pol. Econ., vol. 1, pág. 17, de la siguiente manera: «Que el producto de la tierra au»menta ceteris paribus en una razón decreciente al número de trabajadores emplea»dos.» (El Sr. Mill repite la ley de la escuela de Ricardo en una forma falsa, pues, como the decrease of the labourers employed, la disminución de los obreros empleados, ha marchado siempre en Inglaterra junto con el progreso de la agricultura, la ley descubierta para y en Inglaterra no sería absolutamente aplicable, á lo menos en Inglaterra.) Es la ley universal de la industria agrícola, lo que es bastante extraño, porque él ignoraba la razón de eso.» ({{may|Liebig}}, ob. cit., t. 1, pág. 143 y nota.) Prescindiendo de la acepción errónea de la palabra «trabajo», por la cual Liebig entiende algo diferente de lo que la Economía política, es siempre «bastante extraño» que él haga de J. St. Mill el primer enunciador de una teoría publicada por primera vez en tiempo de A. Sinith por James Anderson y repetida en diversas obras hasta principios del siglo {{asc|XIX}}, que Malthus, en general maestro del plagio (toda su teoría de la población es un impudente plagio), se anexionó en 1815, que West desarrolló en la misma época, independientemente de Anderson, que en 1817 Ricardo puso en concordancia con la teoria general del valor, y ha dado después la vuelta al mundo bajo el nombre de Ricardo, que en 1820 era vulgarizada por James Mill (el padre de J. St. Mill), y finalmente repetida ya como un dogma de escuela que ha pasado á ser lugar coinún, entre otros, por J. St. Mill. Es innegable que J. St. Mill debe casi exclusivamente su «extraña» autoridad á quid pro quos de este género.<noinclude></noinclude> pvfoocflvum68hv5lpf1p33n7wis9lg 102 426933 1692371 2026-10-29T16:21:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692371 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|440|CARLOS MARX|}}</noinclude>{{t2|Quinta sección|sub=Producción de la supervalía absoluta y relativa.}} {{t3|Capítulo XIV|sub=Supervalía absoluta y supervalía relativa.}} Hemos considerado primero (véase el capítulo V) el proceso de trabajo en abstracto, independientemente de sus formas históricas, como proceso entre el hombre y la Naturaleza. Vimos entonces que: «Si se considera el conjunto del proceso de trabajo desde el punto de vista de su resultado, aparecen el medio de trabajo y el objeto de trabajo como medios de producción, y el trabajo mismo como trabajo productivo. Lo que complementaba la nota 3 de la pág. 148: «Esta determinación del trabajo productivo, como se presenta desde el punto de vista del proceso simple de trabajo, es completamente insuficiente para el proceso de la producción capitalista.» Vamos á explicarlo con más detención. En tanto que el proceso de trabajo es puramente individual, están reunidas en el mismo obrero todas las funciones que más tarde se separan. Éste se dirige por sí mismo en la apropiación individual de los objetos naturales para los fines de su vida. Después él es dirigido. El hombre aislado no puede actuar sobre la Naturaleza sin la actividad de sus propios músculos dirigidos por su propio cerebro. Así como en el sistema de la Naturaleza la cabeza y la mano están conexas, en el proceso de trabajo se combinan el trabajo intelectual y el trabajo manual. Éstos se separan después hasta entrar en antagonismo. En general, de producto inmediato del productor individual, el producto pasa á ser producto social y común de un obrero colectivo, es decir, de un personal combinado de trabajo, cuyos miembros manejan de cerca ó de lejos la materia de trabajo. Con el carácter cooperativo del proceso mismo de trabajo, ensánchase, pues, necesariamente el concepto del trabajo productivo y de su portador, el trabajador productivo. Para trabajar de modo productivo ya no es necesario poner uno mismo las manos; basta ser órgano del obrero<noinclude></noinclude> q7izdxyag3t3a0xg6xv68snq7pzs68b 102 426934 1692372 2026-10-29T16:21:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692372 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|441}}</noinclude>colectivo, ejecutar una cualquiera de sus funciones parciales. La determinación primitiva del trabajo productivo, deducida, como la hemos dado, de la naturaleza de la producción material misma, es siempre verdadera para el obrero colectivo, considerado como conjunto; pero no es válida ya para cada uno de sus miembros, tomados separadamente. Pero en otro sentido, estréchase el concepto del trabajo productivo. La producción capitalista no es solamente producción de mercancía, es esencialmente producción de supervalía. El obrero no produce para sí, sino para el capital. Ya no basta, pues, que simplemente produzca. Tiene que producir supervalía. Sólo es productivo el obrero que produce supervalía para el capitalista ó que sirve para la valorización del capital. Si es permitido tomar un ejemplo fuera de la esfera de la producción material, un maestro de escuela es un trabajador productivo cuando no sólo trabaja las cabezas de los niños, sino que se mortifica él mismo para enriquecer al empresario. Nada cambia porque éste haya colocado su capital en una fábrica de lecciones y no en una de salchichas. El concepto del trabajador productivo no implica, pues, absolutamente una simple relación entre la actividad y el efecto útil, entre el trabajador y el producto del trabajo, sino también una particular relación social de producción, desarrollada en la Historia, que pone al trabajador la marca de medio inmediato de valorización del capital. El ser trabajador productivo no es, pues, una felicidad, sino una fatalidad. En el cuarto libro de esta obra, que trata de la historia de la teoría, se verá más de cerca que la Economía política clásica ha hecho siempre de la producción de supervalía el carácter propiamente distintivo del trabajador productivo. De ahí que su definición del obrero productivo varie con su concepción de la naturaleza de la supervalía. Para los fisiócratas, por ejemplo, sólo el trabajo agrícola es productivo, porque sólo él da una supervalía. La supervalía existe para los fisiócratas exclusivamente en la forma de renta de la tierra. La prolongación de la jornada de trabajo más allá del punto en que el obrero no habría producido sino un equivalente del valor de su fuerza de trabajo, y la apropiación de esa supervalía por el capital, he ahí la producción de la supervalía absoluta. Ésta constituye la base general del sistema capitalista y el punto de partida de la producción de la supervalía relativa. En ésta la jornada de trabajo está de antemano dividida en dos partes: trabajo necesario y sobretrabajo. Para alargar el sobretrabajo, se acorta el trabajo necesario, siguiendo métodos por medio de los cuales se produce en más corto tiempo el equivalente del salario del trabajo. La producción de la supervalía absoluta depende sólo de la duración de la jornada de tra<noinclude></noinclude> ph6tvflkd16xqqq3by45tvwxl1bjd98 102 426935 1692373 2026-10-29T16:21:21Z Ignacio Rodríguez 3603 /* Corregido */ 1692373 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|||DON JUAN MANUEL}}</noinclude>{{icp|n=2 |XIII.—De lo que contesció a un homne que tomaba perdices|80 |XIV.—Del miragro que fizo Sancto Domingo cuando predicó sobre el logrero|82 |XV.—De lo que contesció a don Lorenzo Suarez sobre la cerca de Sevilla|85 |XVI.—De la repuesta que dió el conde Ferrant Gonzales a Nuño Laynes su pariente|91 |XVII.—De lo que contesció a un homne que había muy grant fambre quel convidaron otros muy flojamente a comer|93 |XVIII.—De lo que contesció a don Pedro Melendez Valdes cuando se le quebró la pierna|95 |XIX.—De lo que contesció a los cuervos con los buhos|99 |XX.—De lo que contesció a un Rey con un homne quel dijo que faría alquimia|103 |XXI.—De lo que contesció a un rey mozo con un muy grant filósofo a qui lo encomendara su padre.|108 |XXII.—De lo que contesció al leon et al toro|113 |XXIII.—De lo que facen las formigas para se mantener|118 |XXIV.—De lo que contesció a un rey que quería probar a tres sus fijos|121 |XXV.—De lo que contesció al conde de Provencia, cómo fue librado de la prisión por el consejo que le dió Saladín|127 |XXVI.—De lo que contesció al arbol de la mentira|138 |XXVII.—De lo que contesció a un Emperador et a don Alvarhañez Minaya con sus mujeres|144 |XXVIII.—De lo que contesció en Granada a don Lorenzo Suarez Gallinato|160 |XXIX.—De lo que contesció a un raposo que se echó en la calle et se fizo muerto|164 }}<noinclude></noinclude> swuyg45rq3gl0ck7s39ombzfcf1nfmb 102 426936 1692374 2026-10-29T16:21:22Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692374 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|442|CARLOS MARX|}}</noinclude>bajo; la producción de la supervalía relativa revoluciona por completo los procesos técnicos del trabajo y las agrupaciones sociales. Ella supone, por lo tanto, un modo particular de producción, el modo capitalista, que sólo se forma y se desarrolla originariamente, con sus métodos, medios y condiciones, sobre la base de la subordinación formal del trabajo al capital. Á la subordinación formal sucede la subordinación real del trabajo al capital. Basta una simple referencia á las formas híbridas, en que no se saca el sobretrabajo por imposición directa al productor, ni se ha producido tampoco la subordinación formal de éste al capital. En este caso, el capital aun no se ha apoderado inmediatamente del proceso de trabajo. Junto á los productores independientes que practican los oficios ó la agricultura á la manera tradicional y patriarcal, aparecen el usurero ó el mercader, el capital usurario ó el capital comercial, que chupa de aquéllos como un parásito. El predominio de esta forma de explotación en una sociedad excluye el modo capitalista de producción, el cual puede constituir, por otra parte, la fase de transición, como en la última época de la Edad Media. Finalmente, como lo muestra el ejemplo del moderno trabajo á domicilio, ciertas formas híbridas se reproducen aquí y allá en el fondo de la gran industria, aunque con una fisonomía completamente cambiada. Si para la producción de la supervalía absoluta basta la simple subordinación formal del trabajo al capital, por ejemplo, que artesanos, que antes trabajaban para sí mismos ó como oficiales de un maestro, entren como obreros asalariados bajo la directa vigilancia del capitalista, hemos visto, por otra parte, que los métodos para la producción de la supervalía relativa son al propio tiempo métodos para la producción de la supervalía absoluta. La misma prolongación desmedida de la jornada de trabajo se ha manifestado como el producto más propio de la gran industria. El modo especial de la producción capitalista deja, en general, de ser un simple medio de producción de supervalía relativa cuando se ha apoderado de una rama entera de la producción, y más aún cuando de las principales ramas de producción. Pasa entonces á ser la forma general y socialmente dominante del procesc de la producción. Ya no obra como método especial para la producción de la supervalía relativa sino, primero, en tanto que se apodera de industrias hasta entonces subordinadas sólo en la forma al capital, es decir, en su propaganda, y, segundo, en tanto que las industrias ya sometidas á él son continuamente revolucionadas por el cambio de los métodos de producción. Desde cierto punto de vista, la diferencia entre la supervalía absoluta y la supervalía relativa parece completamente ilusoria. La<noinclude></noinclude> s9e2wzc68srug2hlvm66et6zwj9nbas 102 426937 1692375 2026-10-29T16:21:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692375 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|443}}</noinclude>. 413 supervalía relativa es absoluta, pues implica la prolongación absoluta de la jornada de trabajo más allá del tiempo de trabajo necesario para la existencia del mismo obrero. La supervalía absoluta es relativa, pues implica un desarrollo de la productividad del trabajo que permite reducir el tiempo de trabajo necesario á una parte de la jornada de trabajo. Pero si se mira al movimiento de la supervalía, desaparece esa apariencia de unidad. Una vez que el modo de producción capitalista se ha establecido y ha llegado á ser el modo general de la producción, la diferencia entre supervalía absoluta y supervalía relativa se deja sentir así que se trata de elevar en general la tasa de la supervalía. Suponiendo que la fuerza de trabajo sea pagada en su valor, se nos presenta esta alternativa: dada la fuerza productiva del trabajo y su grado normal de intensidad, la tasa de la supervalía sólo puede elevarse por medio de la prolongación absoluta de la jornada de trabajo; por otra parte, dados los límites de la jornada de trabajo, la tasa de la supervalía sólo puede elevarse por el cambio relativo de la magnitud de sus elementos, el trabajo necesario y el sobretrabajo, lo que á su vez supone un cambio en la productividad ó la intensidad del trabajo, si el salario no ha de descender del valor de la fuerza de trabajo. Si el trabajador necesita todo su tiempo para producir los medios de subsistencia necesarios á la conservación de sí mismo y de su raza, no le queda tiempo alguno para trabajar gratis para otros. Sin cierto grado de productividad del trabajo no tiene el obrero ese tiempo disponible; sin ese tiempo excedente, no hay sobretrabajo ni, por lo tanto, capitalistas, ni tampoco señores de esclavos, ni barones feudales; en una palabra, no hay una clase de grandes propietarios<ref></ref>. Si se habla, pues, de una base natural de la supervalía, sólo puede ser en el sentido completamente general de que no hay ningún impedimento natural absoluto á que el uno se quite de encima el trabajo necesario para su propia existencia y lo eche sobre otro, como no hay tampoco impedimento natural absoluto á que el uno se sirva de la carne del otro como alimento<ref></ref>. No hay que unir absolutamente ideas místicas á esa productividad natural del trabajo, como á veces ha sucedido. Sólo cuando los hombres se han levantado de su primitivo estado animal y su trabajo ya está, por lo tanto, asociado en cierto grado, sobrevienen relaciones en que el sobretrabajo del uno es la condición de la existencia del otro. Al principio de la civiliza«La existencia misma de los patronos capitalistas como clase distinta depende de la productividad de la industria» ({{may|Ramsay}}, ob. cit.. pág. 206.) «Si el trabajo de cada hombre no bastara sino para producir su propio alimento, no podría existir la propiedad.» ({{may|Ravenstone}}, ob. cit., págs. 14-15.) Según un cálculo reciente, viven aún, en los países ya explorados solamente, por lo menos cuatro millones de canibales.<noinclude></noinclude> 7fgrppaun55suaocvmbwd60hxp06co0 102 426938 1692376 2026-10-29T16:21:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692376 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|444|CARLOS MARX|}}</noinclude>ción, las fuerzas productivas adquiridas por el trabajo son pocas, pero también lo son las necesidades, que se desarrollan junto con los medios de satisfacerlas. Además, la proporción de la parte social que vive del trabajo ajeno, respecto de la masa de los productores inmediatos, es en esos principios insignificante. Con el progreso de la fuerza productiva social del trabajo crece absoluta y relativamente esa proporción<ref></ref>. La relación capitalista nace además sobre un suelo económico que es el producto de un largo proceso de desarrollo. La productividad del trabajo, tal cual es al iniciarse aquélla, no es un don de la Naturaleza, sino una historia que abarca miles de siglos. Prescindiendo de la forma más ó menos desarrollada de la producción social, la productividad del trabajo depende de condiciones naturales. Todas pueden ser referidas á la naturaleza del hombre mismo, como la raza, etc., y á la naturaleza que le rodea. Desde el punto de vista económico, las condiciones naturales exteriores se descomponen en dos grandes clases: riqueza natural en medios de subsistencia, como la fertilidad del suelo, la abundancia de pescado, etcétera, y riqueza natural en medios de trabajo, como las caídas de agua, los ríos navegables, la madera, los metales, el carbón, etc. En los orígenes de la civilización, la primera especie de riqueza natural es la decisiva; en un grado más alto de desarrollo, la segunda. Compárese, por ejemplo, a Inglaterra con la India ó, en el mundo antiguo, á Atenas y Corinto con los países situados sobre el Mar Negro. Cuanto menor es el número de las necesidades naturales que absolutamente hay que satisfacer y mayores son la fertilidad natural del suelo y la bondad del clima, tanto menor es el tiempo de trabajo necesario para el mantenimiento y la reproducción del productor. Tanto mayor puede ser, por consiguiente, el excedente de su trabajo para otros sobre lo que trabaja para sí mismo. Por eso ya Diodoro decía de los antiguos egipcios: «Es increíble cuan poco trabajo y gastos les cuesta la crianza de sus hijos. Cocinan para ellos el alimento simple que tienen más á mano; les dan también á comer la parte inferior de la planta del papiro, así que se la puede asar al fuego, y las raíces y los tallos de las plantas de los pantanos, en parte crudos, en parte cocidos y asados. El aire es tan suave, que la mayor parte de los niños andan sin calzado y sin vestidos. De ahí que un niño, hasta que llega á ser adulto, no cueste en todo á sus padres más de veinte draemas. Esto es lo que principalmente explica que la población de Egipto sea tan numerosa y que tan grandes Entre los indios salvajes de América, casi todo es del trabajador: de cada 100 partes, 99 corresponden al trabajo. En Inglaterra, el trabajador no tiene quizá dos tercios.» (The Advantages of the East India Trade, etc., pág. 73.)<noinclude></noinclude> 2e19qfub5p4tonrnh2svkbzoj8au7qn 102 426939 1692377 2026-10-29T16:21:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692377 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|445}}</noinclude>obras hayan podido ser hechas.» 1 Las grandes construcciones del antiguo Egipto son debidas, sin embargo, menos al monto de su población que á la gran proporción en que esa población estaba disponible. Así como el trabajador individual puede dar tanto más sobretrabajo cuanto menor es su tiempo de trabajo necesario, cuanto menor es la parte de la población trabajadora requerida para la producción de los necesarios medios de subsistencia, tanto mayor es su parte disponible para otro trabajo. Una vez supuesta la producción capitalista, si las demás circunstancias permanecen iguales, y para una duración dada de la jornada de trabajo, la magnitud del sobretrabajo variará con las condiciones naturales del trabajo, y sobre todo con la fertilidad del suelo. Pero de ahí no se sigue absolutamente que, á su vez, el suelo más fértil sea el más apropiado para el desarrollo del modo capitalista de producción. Éste supone el dominio del hombre sobre la Naturaleza. Una Naturaleza demasiado pródiga, «lo tiene de la mano como á un niño en andadores». No hace, naturalmente, necesario el desarrollo propio de aquél<ref></ref>. La tierra madre del capital no es el clima tropical, con su vegetación exuberante, sino la zona templada. No es la absoluta fertilidad del suelo, sino su diferenciación, la multiplicidad de sus productos naturales, lo que constituye la base natural de la división social del trabajo y estimula al hombre á diversificar sus propias necesidades y aptitudes, sus medios y modos de trabajo, cambiando las circunstancias naturales dentro de las cuales se encuentra. La necesidad de dirigir socialmente una fuerza natural, de economizarla, de apropiársela ó dominarla en grande escala por medio de obras de arte, desempeña el papel más decisivo en la historia de la Industria. Tal ha sido la de regular el agua en Egipto 3, LomDIODORO, ob. cit., l. 1, c. 80. 2 «La primera (la riqueza natural), así como es la más noble y ventajosa, hace, sin embargo, al pueblo negligente, orgulloso y dado á toda clase de excesos, mientras que la segunda impone vigilancia, literatura, artes y civilización.» (England's Treasure by Foreign Trade. Or the Balance of our Foreign Trade is the Rule of our Treasure. Written by Thomas Mun, of London, merchant, and now published for the common good by his son John Mun, Londres, 1669, págs. 181-182.) «Ni puedo concebir peor calamidad para un pueblo que el ser arrojado sobre un pedazo de tierra donde las producciones para la subsistencia y alimento fueran en gran parte espontáneas y el clima exigiera ó admitiera poco cuidado por el vestido y el techo..... Puede haber un extremo en el otro sentido. Un suelo incapaz de producir por el trabajo es tan malo como un suelo que produce abundantemente sin trabajo alguno.» (An Inquiry into the present high Price of Provisions, Londres, 1767, pág. 10.) La necesidad de calcular los períodos del movimiento del Nilo dió origen á la astronomía egipcia y, con ésta, al dominio de la casta sacerdotal como directora de la agricultura. «El solsticio es el momento del año en que principia la creciente del Nilo, y el que los egipcios han debido observar con la mayor atención..... Les importaba marcar este año trópico, para dirigir sus operaciones agrícolas. Tuvieron, pues, que buscar en el cielo un signo aparente de su vuelta.» ({{may|Cuvier}}, ''Discours sur les révolutions du Globe'', ed. Hoefer, Paris, 1863, pág. 141.)<noinclude></noinclude> 21gt76cnus2oaxnhotjb21ujivwncy7 102 426940 1692378 2026-10-29T16:21:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692378 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|446|CARLOS MARX|}}</noinclude>bardía, Holanda, etc., ó en la India, Persia, etc., donde la irrigación del suelo por canales artificiales le da el agua indispensable y, con el limo de ésta, también el abono mineral arrastrado de las montañas. La canalización fué el secreto del florecimiento industrial de España y Sicilia bajo la dominación árabe<ref></ref>. La bondad de las condiciones naturales no da sino la posibilidad, nunca la realidad, del sobretrabajo, y, por lo tanto, de la supervalía ó del superproducto. La diversidad de las condiciones naturales del trabajo hace que la misma cantidad de trabajo satisfaga en los diversos países diversas cantidades de necesidades, y que, por lo tanto, siendo análogas las otras circunstancias, el tiempo de trabajo necesario sea diferente. Ellas no obran respecto del sobretrabajo sino como límite natural, es decir, determinando el punto en que el trabajo para otros puede empezar. Á medida que la industria adelanta, ese límite natural retrocede. En el seno de la sociedad del occidente de Europa, donde el trabajador compra con sobretrabajo el permiso de trabajar para su propia subsistencia, es fácil imaginarse que es una cualidad innata del trabajo humano la de dar un producto excedente. Pero mírese, por ejemplo, á los habitantes de las islas orientales del archipiélago asiático, donde la palmera sagú crece silvestre en la selva. «Cuando los habitantes, haciendo un agujero en el árbol, se han convencido de que la medula está madura, lo derriban, cortan el tronco en varios pedazos, desprenden la medula, la mezclan con agua, la filtran y ya tienen harina de sagú completamente preparada. Un árbol da comúnmente 300 libras, y puede dar de 500 á 600. Allá se va, pues, al bosque á cortar el pan, como entre nosotros se va á traer leña.» Supongamos que uno de esos cortadores de pan del este de Asia necesita 12 horas de trabajo por semana Una de las bases materiales del poder del Estado sobre los pequeños organismos de producción de la India, inconexos entre sí, era la regulación de la distribución de las aguas. Los dominadores mahometanos de la India la entendieron mejor que sus sucesores ingleses. Basta recordar el hambre de 1566, que costó la vida á más de un millón de indos en el distrito de Orissa, presidencia de Bengala. 2 No hay dos países que provean de igual número de cosas necesarias para la vida en igual abundancia, y con la misma cantidad de trabajo. Las necesidades de los hombres aumentan ó disminuyen según el rigor ó la suavidad del clima en que viven. Por consiguiente, la proporción de trabajo que los habitantes de paises diferentes están por necesidad obligados á hacer, no puede ser la misma, ni es posible determinar el grado de variación de otro modo que por los grados de calor y frío; de donde puede sacarse esta conclusión general: que la cantidad de trabajo requerida para cierto numero de personas es mayor en los climas fríos y menor en los cálidos; porque en los primeros los hombres necesitan más vestidos y la tierra más cultivo que en las últimas.» (An Essay on the Goberning Causes of the Natural Rale of Interest, Londres, 1750, pág. 60.) El autor de este escrito anónimo, que señala una época, es J. Massey. Ilume tomó de él su teoría del interés. 3 «Todo trabajo debe (esto parece pertenecer también á los droits y devoirs du citoyen) dejar un excedente» ({{may|Proudhon}}.) F. SHouw, Die Erde, die Pflanze und der Mensch, segunda edición, Leipzig, 1854, pág. 148.)<noinclude></noinclude> 9ob7n9xizspn64uc4lnpc5a9jq9rpv0 102 426941 1692379 2026-10-29T16:22:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692379 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|447}}</noinclude>para satisfacer todas sus necesidades. Lo que la Naturaleza le da in mediatamente es mucho tiempo de ocio. Para que lo emplee productivamente para sí mismo se necesita toda una serie de circunstancias históricas; para que lo gaste en sobretrabajo para personas extrañas se necesita que eso le sea impuesto por la fuerza. Si se introdujera la producción capitalista, el buen hombre tendría que trabajar quizá seis días de la semana para apropiarse el producto de una jornada de trabajo. La bondad de la Naturaleza no explica por qué él trabaja ahora seis días á la semana ó por qué da cinco días de sobretrabajo. Lo único que ella explica es por qué su tiempo de trabajo necesario se limita á un día á la semana. Pero en ningún caso su producto excedente proviene de una cualidad oculta é innata del trabajo humano. Las fuerzas productivas naturales del trabajo, lo mismo que sus fuerzas sociales, desarrolladas en la Historia, aparecen como fuerzas productivas del capital á que aquél es incorporado. Ricardo no se cuida absolutamente del origen de la supervalía. La considera como una cosa inherente al modo capitalista de producción, que para él es la forma natural de la producción social. Cuando habla de la productividad del trabajo, no busca en ésta la causa de la existencia de la supervalía, sino únicamente la causa que determina su magnitud. Por el contrario, su escuela ha proclamado en alta voz á la fuerza productiva del trabajo como la causa de origen de la ganancia (léase supervalía). Esto es siempre un progreso respecto de los mercantilistas, que, por su parte, deducían del cambio el excedente del precio de los productos sobre su costo de producción, de que eran vendidos en más de su valor. Sin embargo, la misma escuela de Ricardo no había hecho más que bordear el problema, no lo había resuelto. En realidad, esos economistas burgueses tenían con razón el instinto de que era muy peligroso investigar demasiado á fondo la ardiente cuestión del origen de la supervalía. Pero qué decir, cuando medio siglo después de Ricardo el Sr. John Stuart Mill pone doctoralmente de manifiesto su superioridad sobre los mercantilistas repitiendo mal las huecas evasivas de los primeros vulgarizadores de Ricardo? Mill dice: «La causa de la ganancia está en que el trabajo produce más de lo que es necesario para su mantenimiento.» Hasta ahí, no es más que la vieja canción; pero Mill quiere agregarle también algo propio: Ó para variar la forma de la proposición: la razón por la cual el capital da una ganancia es que los alimentos, las ropas, las materias primas y los medios de trabajo duran más tiempo que el necesario para su producción.» Mill confunde aquí la duración del tiempo de trabajo con la duración de sus productos. Según su opi<noinclude></noinclude> 72kuepwjwr60aqoidm1rbldw2xr0liw 102 426942 1692380 2026-10-29T16:22:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692380 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|448|CARLOS MARX|}}</noinclude>nión, un panadero, cuyos productos no duran más que un día, nunca podría sacar de sus obreros asalariados la misma ganancia que un constructor de máquinas, cuyos productos duran veinte años y más. Por lo demás, si los nidos de las aves no duraran más tiempo que el necesario para su construcción, las aves tendrían que pasarlo sin nidos. Una vez establecida esta verdad fundamental, Mill afirma su superioridad sobre los mercantilistas: «Vemos, pues, que la ganancia resulta, no del incidente de los cambios, sino de la fuerza productiva del trabajo; la ganancia total de un país es determinada siempre por la fuerza productiva del trabajo, que haya cambio ó no. Si no hubiera división alguna de las ocupaciones, no habría compra ni venta, pero habría siempre ganancia.» Ahora, pues, resultan ser un simple incidente el cambio, la compra y la venta, condiciones generales de la producción capitalista, ¡y hay siempre ganancia, sin compra y venta de la fuerza de trabajo! Y continúa: «Si la totalidad de los obreros de un país produce 20 por 100 mas que la suma de sus salarios, las ganancias serán de 20 por 100, cualquiera que sea el precio de las mercancías.»Esto es, por una parte, una tautología muy feliz, pues si los obreros producen una supervalía de 20 por 100 para sus capitalistas, las ganancias serán al salario total de los obreros como 20: 100. Por otra parte, es falso en absoluto que las ganancias «serán de 20 por 100». Tienen que ser siempre menores, porque las ganancias son calculadas sobre la suma total del capital adelantado. Si el capitalista ha adelantado, por ejemplo, 500 libras esterlinas, 400 libras esterlinas en medios de producción y 100 libras esterlinas en salarios, y la tasa de la supervalía es, como se ha supuesto, de 20 por 100, la tasa de las ganancias sería de 20: 500, es decir, 4 por 100 y no 20 por 100. Sigue una brillante muestra de cómo trata Mill las diversas formas históricas de la producción social: «Supongo siempre el actual estado de cosas, que, con pocas excepciones, domina en todas partes, es decir, que el capitalista hace todos los adelantos, el pago de los obreros inclusive.» ¡Extraña ilusión de óptica, la de ver en todas partes un estado que hasta ahora no reina sino por excepción sobre el globo terrestre! Perc aun más. Mill es bastante bueno para admitir que «no hay una necesidad absoluta de que sea así». Al contrario. «El obrero podría esperar el pago del monto entero de sus salarios hasta que el trabajo estuviera completamente terminado, si tuviera los medios necesarios para mantenerse en el intervalo. Pero en este caso sería en cierto modo un capitalista, que pondría capital en el negocio y daría una parte de los fondos necesarios para llevarlo adelante.» Con la misma razón podría decir Mill que el obrero que se<noinclude></noinclude> kfpq86slfjeizjkdbt2gcvkla2r8teb 102 426943 1692381 2026-10-29T16:22:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692381 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|449}}</noinclude>adelanta á sí mismo, no sólo los medios de subsistencia, sino también los medios de trabajo, sería en realidad su propio asalariado. Ó que el labrador americano es su propio esclavo, que se hace la prestación personal á sí mismo, en lugar de hacerla para un señor extraño. Después de probarnos tan claramente que la producción capitalista, aun cuando no existiera, siempre existiría, Mill es bastante consecuente para probar que ella no existe, cuando existe: «Y aun en el caso anterior [cuando el capitalista adelanta al asalariado todos sus medios de subsistencia] el obrero puede ser considerado desde el mismo punto de vista [es decir, como capitalista]. Pues al entregar su trabajo por menos del precio del mercado (!), puede ser mirado como si adelantara la diferencia (?) á su empresario, etc.» En realidad, el obrero adelanta gratis su trabajo al capitalista durante una semana, etc., para recibir su precio de mercado al fin de la semana, etcétera; ¡esto, según Mill, hace de él un capitalista! En un terreno llano también los montones de tierra parecen colinas. Puede medirse lo chato de nuestra burguesía actual por el calibre de sus «grandes talentos». {{may|Capítulo Xv}} Variaciones de magnitud del precio de la fuerza de trabajo y de la supervalía. El valor de la fuerza de trabajo es determinado por el valor de los medios de subsistencia que, según las costumbres, necesita el obrero medio. La cantidad de estos medios de subsistencia es constante en una época determinada de una sociedad determinada, aunque su forma puede cambiar; debe, por lo tanto, ser considerada como una magnitud constante. Lo que varía es el valor de esa cantidad. Otros dos factores entran en la determinación del valor de la fuerza de trabajo. Por una parte, su costo de desarrollo, que varía con el modo de producción; por otra, su diferencia natural, si es masculino ó femenino, maduro ó no desarrollado aún. El empleo de estas diferentes fuerzas de trabajo, que á su vez depende del modo de producción, establece una gran diferencia entre los gastos de la reproducción de J. Sr. {{may|Mill}}, ''Principles of Political Economy'', Londres, 1868, págs. 252-53, passim. [Las notas anteriores son traducidas de la edición francesa de {{may|el Capital}}.—EL {{may|Editor}}.] {{may|Tomo I}} 29<noinclude></noinclude> mjodu0c48qbzshvf7o6gi15y4c4k246 102 426944 1692382 2026-10-29T16:22:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692382 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|450|CARLOS MARX|}}</noinclude>la familia obrera y el valor del obrero varón adulto. Ambos factores están excluidos, sin embargo, en la siguiente investigación<ref></ref>. Suponemos: 1.", que las mercancías se venden por su valor; 2.º, que el precio de la fuerza de trabajo llega en ocasiones á ponerse por encima de su valor, pero que nunca está por debajo de éste. Esto supuesto, hemos visto que las magnitudes relativas del precio de la fuerza de trabajo y de la supervalía dependen de tres circunstancias: 1.ª, el largo de la jornada de trabajo ó la magnitud extensiva del trabajo; 2.ª, la intensidad normal del trabajo ó su magnitud intensiva, de modo que en un tiempo dado se gaste una cantidad determinada de trabajo; 3.", finalmente, la fuerza productiva del trabajo, en virtud de la cual, según el grado de desarrollo de las condiciones de la producción, la misma cantidad de trabajo da en el mismo tiempo una cantidad de producto mayor ó menor. Es evidente que son posibles combinaciones muy variadas, según que uno de los tres factores sea constante y los otros dos variables, ó dos factores constantes y uno variable, ó, en fin, los tres simultáneamente variables. Estas combinaciones se multiplican aún más, porque variando simultáneamente diversos factores, la magnitud y dirección de su variación puede ser distinta. A continuación expongo únicamente las combinaciones principales. I. La magnitud de la jornada de trabajo y la intensidad del trabajo son constantes, la fuerza productiva del trabajo varia. En esta suposición, tres leyes determinan el valor de la fuerza de trabajo y la supervalía. Primera. La jornada de trabajo de una magnitud dada está siempre representada por el mismo producto-valor, cualesquiera que sean los cambios de la productividad del trabajo, y, por lo tanto, de la masa de los productos y del precio de cada mercancía. El producto-valor de una jornada de doce horas de trabajo es, por ejemplo, de 6 chelines, aunque la masa de los valores de uso producidos varie con la fuerza productiva del trabajo y el valor de 6 chelines se distribuya, por lo tanto, entre más ó menos mercancías. Segunda. El valor de la fuerza de trabajo y la supervalia varían en dirección opuesta. Un cambio en la fuerza productiva del trabajo, su aumento ó disminución, obra en sentido inverso sobre el valor de la fuerza de trabajo, y en el mismo sentido sobre la supervalía. El producto-valor de la jornada de doce horas de trabajo es una magnitud constante, por ejemplo, 6 chelines. Esta magnitud consNola de la tercera edición.—[Naturalmente, está excluído también el caso tratado en la pág. 269.—{{may|el Editor}}.]<noinclude></noinclude> re1vik9fpzetqbjcclynpg2kzs5xm4k 102 426945 1692383 2026-10-29T16:22:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692383 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|451}}</noinclude>tante es igual á la suma de la supervalía más el valor de la fuerza de trabajo, que el obrero reemplaza con un equivalente. Es claro que de las dos partes de una magnitud constante ninguna puede aumentar sin que la otra disminuya. El valor de la fuerza de trabajo no puede subir de 3 chelines á 4 sin que la supervalía baje de 3 chelines á 2, y la supervalía no puede subir de 3 chelines á 4 sin que el valor de la fuerza de trabajo baje de 3 chelines á<ref></ref>. En estas circunstancias, por lo tanto, no es posible cambio alguno de la magnitud absoluta del valor de la fuerza de trabajo ó de la supervalía sin un cambio simultáneo de sus magnitudes relativas ó proporcionales. Es imposible que bajen ó suban simultáneamente. El valor de la fuerza de trabajo no puede bajar, ni, por lo tanto, la supervalía subir, sin que suba la fuerza productiva del trabajo; en el caso anterior, por ejemplo, el valor de la fuerza de trabajo no puede bajar de 3 á 2 chelines sin que el aumento de la fuerza productiva del trabajo permita producir en cuatro horas la misma masa de medios de subsistencia que antes exigía seis horas para su producción. Á la inversa, el valor de la fuerza de trabajo no puede subir de 3 á 4 chelines sin que baje la fuerza productiva del trabajo, y sean por eso necesarias ocho horas para producir la misma masa de medios de subsistencia que antes podía ser producida en seis. De ahí se sigue que el aumento de la productividad del trabajo deprime el valor de la fuerza de trabajo y eleva así la supervalía, mientras que, por el contrario, la disminución de la productividad eleva el valor de la fuerza de trabajo y deprime la supervalía. Al formular esta ley, Ricardo no se dió cuenta de una circunstancia: aunque el cambio en la magnitud de la supervalía ó del sobretrabajo implica un cambio inverso en la magnitud del valor de la fuerza de trabajo ó del trabajo necesario, no se sigue absolutamente que ellas varíen en la misma proporción. Ellas aumentan ó disminuyen la misma cantidad. Pero la proporción en que cada parte del producto-valor ó de la jornada de trabajo aumenta ó disminuye depende de la división originaria, como era antes del cambio en la fuerza productiva del trabajo. Si el valor de la fuerza de trabajo era de 4 chelines ó el tiempo de trabajo necesario de ocho horas, y la supervalía de 2 chelines ó el sobretrabajo de cuatro horas, y á consecuencia del aumento de la fuerza productiva del trabajo el valor de la fuerza de trabajo baja á 3 chelines ó el trabajo necesario á seis horas, la supervalía sube á 3 chelines ó el sobretrabajo á seis horas. En una parte se añade y en otra se quita la misma cantidad de dos horas ó 1 chelín. Pero el cambio proporcional de magnitud es distinto en una y otra parte. Mientras que el valor de la fuerza de trabajo baja de 4 chelines á 3, es decir, en 1 ó 25 por 100, la supervalía sube<noinclude></noinclude> 37gxzsvao93x4hapfo5css8nm6ixd7w 102 426946 1692384 2026-10-29T16:22:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692384 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|452|CARLOS MARX|}}</noinclude>de 2 chelines á 3, es decir, en 1, ó 50 por 100. Por consiguiente, el aumento ó la disminución proporcional de la supervalía, á consecuencia de un cambio dado en la fuerza productiva del trabajo, es tanto mayor cuanto menor era originariamente la parte de la jornada de trabajo representada por la supervalía, y tanto menor, cuanto mayor era esta parte. Tercera. El aumento ó la disminución de la supervalía es siempre consecuencia y nunca motivo de la disminución ó el aumento correspondiente del valor de la fuerza de trabajo<ref></ref>. Como la jornada de trabajo es de magnitud constante, y se expresa en una constante magnitud de valor, y á todo cambio de magnitud de la supervalía corresponde un cambio inverso de la magnitud del valor de la fuerza de trabajo, y el valor de la fuerza de trabajo sólo puede variar si varía la fuerza productiva del trabajo, es evidente que en esas condiciones todo cambio de magnitud de la supervalía proviene de un cambio inverso de la magnitud del valor de la fuerza de trabajo. Si antes hemos visto que ningún cambio absoluto de la magnitud del valor de la fuerza de trabajo y de la supervalía es posible sin un cambio de sus magnitudes relativas, ahora vemos que ningún cambio de sus magnitudes relativas de valor es posible sin un cambio de la magnitud absoluta del valor de la fuerza de trabajo. Según la ley tercera, el cambio de magnitud de la supervalía supone un movimiento en el valor de la fuerza de trabajo, causado por un cambio en la fuerza productiva del trabajo. El nuevo límite del valor de la fuerza de trabajo determina el límite de aquel cambio. Pero puede haber movimientos intermedios, aun cuando las circunstancias permitan actuar á esa ley. Si, por ejemplo, á consecuencia del aumento de la fuerza productiva del trabajo, baja el valor de la fuerza de trabajo de 4 á 3 chelines, ó el tiempo de trabajo necesario de ocho horas á seis, el precio de la fuerza de trabajo podría no bajar más que á 3 chelines 8 peniques, 3 chelines 6 peniques, 3 chelines 2 peniques, etc., y la supervalía, por lo tanto, no subir sino á 3 chelines 4 peniques, 3 chelines 6 peniques, 3 chelines 10 peniques, etc. El grado del descenso, cuyo límite mínimo es 3 chelines, depende A esta ley tercera ha hecho MacCulloch la absurda adición de que la supervalía puede aumentar, sin que baje el valor de la fuerza de trabajo, si se suprime impuestos que antes tenía que pagar el capitalista. La supresión de estos impuestos no cambia absolutamente en nada la cantidad de supervalía que el capitalista industrial sustrae directamente al obrero. No modifica sino la proporción en que él embolsa la supervalía ó tiene que compartirla con una tercera persona. No cambia, pues, en nada la proporción entre el valor de la fuerza de trabajo y la supervalía. La excepción de MacCulloch no prueba, pues, sino su mala comprensión de la regla, desgracia que á él le pasa tan á menudo en la vulgarización de Ricardo como á J.—B. Say en la vulgarización de A. Smith.<noinclude></noinclude> t9d17pj2lrgf0rpvkg4lvjvv0jo7axl 102 426947 1692385 2026-10-29T16:22:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692385 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|453}}</noinclude>del peso relativo que ponen en la balanza la presión del capital, por un lado, y la resistencia de los obreros, por el otro. El valor de la fuerza de trabajo es determinado por el valor de una cantidad determinada de medios de subsistencia. Lo que varía junto con la fuerza productiva del trabajo es el valor de esos medios de subsistencia, no su cantidad. Al elevarse la fuerza productiva del trabajo, esa cantidad misma puede aumentar simultáneamente y en la misma proporción para el obrero y para el capitalista sin cambio alguno en las magnitudes relativas del precio de la fuerza de trabajo y de la supervalía. Si el valor originario de la fuerza de trabajo es de 3 chelines y el tiempo de trabajo necesario asciende á seis horas; si la supervalía es también de 3 chelines y el sobretrabajo asciende igualmente á seis horas, la duplicación de la fuerza productiva del trabajo no modificaría el precio de la fuerza de trabajo ni la supervalía si no cambia la división de la jornada de trabajo. Sólo que cada uno de ellos estaría representado por una cantidad doble de valores de uso, abaratados en proporción. Aunque el precio de la fuerza de trabajo no variara, sería más alto que el valor de ésta. Si el precio de la fuerza de trabajo bajara, pero no hasta el límite mínimo de {{frac|1|1|2}} chelines, determinado por su nuevo valor, sino á 2 chelines 10 peniques, 2 chelines 6 peniques, etc., este precio descendente representaría siempre una mayor cantidad de medios de subsistencia. Al aumentar la fuerza productiva del trabajo, el precio de la fuerza de trabajo podría así bajar constantemente al propio tiempo que constantemente aumentara la masa de los medios de subsistencia del obrero. Pero relativamente, es decir, comparado con la supervalía, el valor de la fuerza de trabajo bajaría constantemente y se ensancharía, por lo tanto, el abismo entre la situación del obrero y la del capitalista<ref></ref>. Ricardo es el primero que ha formulado rigurosamente las tres leyes anteriormente expuestas. Los defectos de su exposición son: 1.", que él considera las condiciones especiales, dentro de las cuales esas leyes son válidas, como las condiciones necesarias, generales y exclusivas de la producción capitalista. No conoce cambio alguno ni en el largo de la jornada de trabajo ni en la intensidad del trabajo, de modo que para él la productividad del trabajo es por sí misma el único factor variable; 2.º, pero, y esto falsea su análisis en mucho más alto grado, como los otros economistas, él no ha investigado jamás la supervalía como tal, es decir, independientemente de sus Cuando se produce una alteración en la productividad de la industria, y una cantidad dada de trabajo y de capital produce más o menos, es obvio que la proporción de los salarios puede variar, mientras la cantidad representada por esa proporción permanece la misma, ó la cantidad puede variar, mientras la proporción permanece la misma.» (Oudines of Political Economy, etc., pág. 67.)<noinclude></noinclude> g2cxe8oot8fjjwmfvdxpbtdsyn2np5d 102 426948 1692386 2026-10-29T16:22:49Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692386 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|454|CARLOS MARX|}}</noinclude>formas especiales de ganancia, renta, etc. Por eso es por lo que confunde y mezcla las leyes sobre la tasa de la supervalía con las leyes sobre la tasa de la ganancia. Como ya se ha dicho, la tasa de la ganancia es la proporción de la supervalía al capital total adelantado, mientras que la tasa de la supervalía es la proporción de la supervalía simplemente á la porción variable de ese capital. Admitamos que un capital de 500 libras esterlinas (C) se divide en materias primas, medios de trabajo, etc., por un total de 400 libras esterlinas (c) y en 100 libras esterlinas de salarios (v); admitamos también que la supervalía 100 libras esterlinas (m). La tasa de la supervalía sería m 100 lib. est. 100 por 100. Pero la tasa de la gananentonces cia v 100 lib. est. m 100 lib. est. = 20 por 100. Es evidente también que la tasa C 500 lib. est. de la ganancia puede depender de circunstancias que no influyen absolutamente sobre la tasa de la supervalía. En el libro tercero de esta obra probaré que la misma tasa de supervalía puede expresarse en las más diversas tasas de ganancia, y que, en determinadas condiciones, diversas tasas de supervalía pueden expresarse en la misma tasa de ganancia. II. Jornada de trabajo, constante; fuerza productiva del trabajo, constante; intensidad del trabajo, variable. Una intensidad creciente del trabajo supone mayor gasto de trabajo en el mismo espacio de tiempo. I.a jornada de trabajo más intensa se encarna, pues, en más productos que la menos intensa de igual número de horas. Es cierto que si aumenta la fuerza productiva, la misma jornada da también más producto. Pero en el último caso baja el valor de cada producto, porque cuesta menos trabajo que antes, mientras que en el primero ese valor no varía porque el producto cuesta siempre el mismo trabajo. El número de los productos sube entonces sin que baje su precio. Con su número crece la suma de sus precios, mientras que en el otro caso la misma suma de valor se expresaba simplemente en una mayor masa de productos. Si el número de horas es el mismo, la jornada más intensa de trabajo se encarna en mayor producto-valor, es decir, si el valor de la moneda no varía, en más moneda. Su producto-valor varía según se aparte su intensidad del grado normal social. La misma jornada de trabajo no está ya representada, como antes, por un producto-valor constante, sino por un producto-valor variable, la jornada de doce horas de trabajo más intenso, por ejemplo, por 7 chelines, 8 chelines, etc., en lugar de 6, como la jornada de doce horas de trabajo de intensi<noinclude></noinclude> jpvwsau5055vxndp728tq562d3cvlp3 102 426949 1692387 2026-10-29T16:22:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692387 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|455}}</noinclude>dad ordinaria. Es claro que si el producto-valor de la jornada de trabajo varia, por ejemplo, de 6 a 8 chelines, las dos partes de ese producto-valor, precio de la fuerza de trabajo y supervalía, pueden crecer simultáneamente, en el mismo grado ó en grado diferente. El precio de la fuerza de trabajo y la supervalía pueden subir ambos al propio tiempo de 3 á 4 cheliues, si el producto-valor sube de 6 á<ref></ref>. La elevación del precio de la fuerza de trabajo no implica necesariamente la elevación de su precio sobre su valor. Puede, al contrario, ser acompañada de un descenso de su valor. Así sucede cuando la elevación del precio de la fuerza de trabajo no compensa la aceleración de su desgaste. Es sabido que, aparte de excepciones transitorias, un cambio en la productividad del trabajo no influye sobre la magnitud del valor de la fuerza de trabajo, y, por lo tanto, de la supervalia, sino cuando los productos de la rama de la industria en cuestión entran en el consumo ordinario del obrero. Esa limitación desaparece aquí. Que la magnitud del trabajo cambie extensiva ó intensivamente, á su cambio de magnitud corresponde un cambio en la magnitud de su producto-valor, independientemente de la naturaleza del artículo que represente este valor. Elevándose simultáneamente y con igualdad la intensidad del trabajo en todas las ramas de la Industria, el nuevo y mayor grado de intensidad pasaría á ser el grado social normal y dejaría por eso de ser contado como magnitud extensiva. Aun entonces serían diferentes los grados medios de intensidad del trabajo de las diferentes naciones y modificarían, por lo tanto, la aplicación de la ley del valor á jornadas de trabajo de distinta nacionalidad<ref></ref>. III. Fuerza productiva é intensidad del trabajo, constantes; jornada de trabajo, variable. La jornada de trabajo puede variar en dos sentidos. Puede ser acortada ó alargada. 1. El acortamiento de la jornada de trabajo en las condiciones dadas, es decir, si no varían la fuerza productiva y la intensidad del trabajo, no cambia en nada el valor de la fuerza de trabajo ni, por lo tanto, el tiempo de trabajo necesario. Acorta el sobretrabajo y la En igualdad de condiciones, el manufacturero inglés puede ejecutar en un tiempo dado una cantidad de trabajo considerablemente mayor que un manufacturero extranjero, hasta el punto de compensar la diferencia de los días de trabajo, entre 60 horas por semana aquí y 72 ú 80 en los otros paises» (Reports of Insp. of Fact. Tor 31st Oct. 1855, pág. 65.) Una mayor limitación legal de la jornada de trabajo en las fabricas continentales, seria el medio infalible de disminuir esta diferencia entre la hora de trabajo continental y la inglesa.<noinclude></noinclude> 2tqjszi93x7f9mkgkf0lb87l8skn26w 102 426950 1692388 2026-10-29T16:22:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692388 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|456|CARLOS MARX|}}</noinclude>supervalía. Junto con la magnitud absoluta de esta última, disminuye también su magnitud relativa, es decir, su magnitud en proporción á la magnitud del valor de la fuerza de trabajo, que continúa siendo la misma. El capitalista no podría indemnizarse sino deprimiendo el precio de ésta por debajo de su valor. Todas las frases habituales contra el acortamiento de la jornada de trabajo suponen que el fenómeno se pasa en las circunstancias aquí supuestas, cuando, en realidad, un cambio en la productividad é intensidad del trabajo precede, al contrario, al acortamiento de la jornada ó lo sigue inmediatamente<ref></ref>. 2. Prolongación de la jornada de trabajo: Supongamos que el tiempo de trabajo necesario es de seis horas ó el valor de la fuerza de trabajo de 3 chelines, y el sobretrabajo también de seis horas y la supervalía de 3 chelines. La jornada entera de trabajo asciende, pues, á doce horas y se expresa en un producto-valor de 6 chelines. Si la jornada de trabajo se prolonga en dos horas y no varía el precio de la fuerza de trabajo, crecen á un tiempo la magnitud absoluta y la magnitud relativa de la supervalía. Aunque la magnitud absoluta del valor de la fuerza de trabajo no experimenta cambio alguno, este valor disminuye relativamente. En las condiciones del caso 1.º, la magnitud relativa del valor de la fuerza de trabajo no podía cambiar sin un cambio de su magnitud absoluta. En el caso presente, por el contrario, el cambio en la magnitud relativa del valor de la fuerza de trabajo es el resultado de un cambio en la magnitud absoluta de la supervalía. Como el producto-valor en que se expone la jornada de trabajo se acrece al prolongarse ésta, el precio de la fuerza de trabajo y la supervalía pueden aumentar simultáneamente, y su incremento ser igual ó desigual. Ese aumento simultáneo es posible, pues, en dos casos: con la prolongación absoluta de la jornada de trabajo, y con el aumento de intensidad del trabajo, sin esa prolongación. Al prolongarse la jornada de trabajo, el precio de la fuerza de trabajo puede ponerse por debajo de su valor, aunque nominalmente no varíe ó aun suba. Como se recordará, el valor diario de la fuerza de trabajo es apreciado según la duración normal media de ésta, ó la duración normal de la vida del obrero, y sobre una correspondiente inversión normal de substancia vital en movimiento, proporcionada á la naturaleza humana<ref></ref>. El mayor desgaste de la fuerza de trabajo 4 2 Hay circunstancias compensadoras..... que han sido esclarecidas por los efectos de la ley de las diez horas.» (Reports of Insp. of Fact. for 1st Dec. 1848, pág. 7.) Puede llegarse aproximadamente al monto de trabajo que un hombre puede resistir en 24 horas, examinando los cambios químicos que se han operado en su cuerpo, pues las nuevas formas de la materia indican ejercicio anterior de la fuerza dinámica.» ({{may|Grove}}, On the Correlation of Physical Forces.) s<noinclude></noinclude> s4ac7xkxje7ea39kaiopvf8v4c74j58 102 426951 1692389 2026-10-29T16:23:03Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692389 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|457}}</noinclude>impuesto por la prolongación de la jornada de trabajo puede hasta cierto punto ser compensado con una entrada mayor. Pero á partir de ese punto el desgaste aumenta en progresión geométrica, y se destruyen al propio tiempo todas las condiciones normales de reproducción y actividad de la fuerza de trabajo. El precio de la fuerza de trabajo y su grado de explotación cesan de ser magnitudes conmensurables. IV. Variaciones simultáneas en la duración, la fuerza productiva y la intensidad del trabajo. Es evidente que en este caso son posibles un gran número de combinaciones. Dos de los factores pueden variar y el otro permanecer constante, ó los tres pueden variar simultáneamente. Pueden variar en el mismo grado ó en grado diferente, en la misma dirección ó en dirección opuesta, y sus variaciones compensarse, por lo tanto, en parte ó totalmente. El análisis de todos los casos posibles es fácil, sin embargo, por medio de las aclaraciones dadas al tratar de los casos I, II y {{asc|III}}. Se llega al resultado de todas las combinaciones posibles considerando sucesivamente á cada factor como variable y á los otros como constantes. Nos limitamos, pues, aquí á indicar ligeramente dos casos importantes. 1. Disminución de la fuerza productiva del trabajo y prolongación simultánea de la jornada de trabajo: Al hablar aquí de disminución de la fuerza productiva del trabajo, nos referimos á ramas del trabajo cuyos productos determinan el valor de la fuerza de trabajo, es decir, de disminución de la fuerza productiva del trabajo á consecuencia, por ejemplo, de una creciente esterilidad del suelo y un encarecimiento correspondiente de los productos del suelo. Supongamos que la jornada de trabajo sea de doce horas, y su producto-valor de 6 chelines, la mitad de los cuales reemplaza el valor de la fuerza de trabajo y la otra mitad constituye la supervalía. La jornada de trabajo se descompone, pues, en seis horas de trabajo necesario y seis horas de sobretrabajo. Que á consecuencia del encarecimiento de los productos del suelo suba de 3 chelines á 4 el valor de la fuerza de trabajo, es decir, de seis horas á ocho el tiempo de trabajo necesario: Si la jornada de trabajo no varía, el sobretrabajo baja de seis á cuatro horas y la supervalía de 3 á 2 chelines. Si la jornada de trabajo se prolonga en dos horas, es decir, de doce á catorce horas, el sobretrabajo continúa siendo de seis horas y la supervalía de 3 chelines, pero su magnitud baja relativamente al valor de la fuerza de trabajo, medido por el trabajo necesario. Si la jornada de trabajo se prolonga en cuatro horas, de doce horas á die<noinclude></noinclude> 7ihglxckpuk3ig35eotzmjcjc3l89e8 102 426952 1692390 2026-10-29T16:23:06Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692390 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|458|CARLOS MARX|}}</noinclude>ciséis, no cambian las magnitudes proporcionales de la supervalía y el valor de la fuerza de trabajo, del sobretrabajo y el trabajo necesario, pero la magnitud absoluta de la supervalía se acrece de 3 chelines á 4, la del sobretrabajo de seis horas de trabajo á ocho, es decir, en, ó 33, por 100. Si la fuerza productiva del trabajo disminuye y se prolonga simultáneamente la jornada de trabajo, la magnitud absoluta de la supervalía puede, pues, mantenerse sin cambio, mientras su magnitud proporcional disminuye; su magnitud proporcional puede no variar, mientras su magnitud absoluta se acrece, y según el grado de la prolongación, ambas pueden acrecerse. En el período de 1799 á 1815, la subida de los precios de los medios de subsistencia determinó en Inglaterra una subida nominal de los salarios, aunque bajaron los salarios reales, expresados en medios de subsistencia. De ahí dedujeron West y Ricardo que la disminución de la productividad del trabajo agrícola había causado un descenso de la tasa de la supervalía, y sobre esa opinión, nacida de su fantasía, basaron importantes análisis sobre la magnitud proporcional del salario, la ganancia y la renta de la tierra. Pero, gracias al aumento de la intensidad del trabajo y á la imposición de un tiempo más largo de trabajo, la supervalía había crecido entonces absoluta y relativamente. Era la época en que la desmedida prolongación de la jornada de trabajo adquirió el derecho de ciudadanía 1, época especialmente caracterizada por el rápido aumento del capital, por una parte, y del pauperismo, por la otra<ref></ref>. «El grano y el trabajo rara vez marchan completamente á la par; pero hay un límite obvio, más allá del cual no pueden separarse. Respecto de los inusitados esfuerzos de las clases trabajadoras en las épocas de escasez, que producen la baja de los salarios indicada en las declaraciones (á saber, ante las Comisiones inves igadoras parlamentarias de 1814-15), son muy meritorios de parte de los individuos y favorecen seguramente el crecimiento del capital. Pero ninguna persona verdaderamente humana podría desear que fueran constantes y continuos. Son dignos de la mayor admiración, como un alivio temporal; pero si estuvieran constantemente en acción, resultarían de ellos efectos semejantes á los de la reducción de la población de un país al límite extremo de su alimentación.» ({{may|Malthus}}, ''Inquiry into the Nature and Progress of Rent'', Londres, IS15, pág. 48, nota.) Es muy honroso para Malthus el haber insisti lo sobre la prolongación de la jornada de trabajo, de la que habla también directamente en otro lugar de su folleto, mientras que Ricardo y otros, en oposición con los hechos más patentes, basaban todas sus investigaciones sobre la jornada de trabajo como magnitud constante. Pero los intereses conservadores, de que Malthus era siervo, le impidieron ver que la desmedida prolongación de la jornada de trabajo, junto con el extraordinario desarrollo de la maquinaria y de la explotación del trabajo de las mujeres y de los niños, tenían que hacer «excesiva» una gran parte de la clase trabajadora, sobre todo así que cesaron la demanda de la guerra y el monopolio inglés del mercado universal. Para los intereses de las clases dominantes, que Malthus idolatraba, como buen clérigo que era, era, naturalmente, mucho más cómodo y mucho más conveniente explicar esc exceso de población» por las leyes eternas de la Naturaleza que por las leyes naturales simplemente históricas de la producción capitalista. 2 «Una gran causa del aumento de capital durante la guerra consistió en los mayores trabajos, y quizá las mayores privaciones, de las clases laboriosas, las más numerosas de toda sociedad. Las mujeres y los niños fueron obligados en mayor<noinclude></noinclude> r4bpjh2q42d53kusgyb234elgjz2bds 102 426953 1692391 2026-10-29T16:23:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692391 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|459}}</noinclude>.° Aumento de la intensidad y de la fuerza productiva del trabajo y acortamiento simultáneo de la jornada de trabajo: El aumento de la fuerza productiva del trabajo y su creciente intensidad obran uniformemente en un sentido. Ambas circunstancias aumentan la cantidad de productos obtenida en una fracción de tiempo. Ambas acortan, por lo tanto, la parte de la jornada de trabajo que el trabajador necesita para producir sus medios de subsistencia ó su equivalente. El límite mínimo absoluto de la jornada de trabajo está constituído en general por este elemento constituyente, necesario, pero contráctil. Si la jornada entera de trabajo se redujera á él, desaparecería el sobretrabajo, lo que bajo el régimen del capital es imposible. La abolición de la forma capitalista de la producción permitiría limitar la jornada de trabajo al trabajo necesario. Sin embargo, si las demás circunstancias no cambiaran, este último abarcaría más espacio. Por una parte, porque las condiciones de vida del obrero serían mejores y sus exigencias más grandes. Por otra, porque una parte del actual sobretrabajo sería contado como trabajo necesario, á saber, trabajo necesario para formar un fondo social de reserva y de acumulación. Cuanto más crece la fuerza productiva del trabajo, tanto más puede ser acortada la jornada de trabajo, y cuanto más corta es ésta, tanto más puede aumentar la intensidad del trabajo. Considerada desde el punto de vista social, la productividad del trabajo aumenta también con su economía. Ésta comprende, no sólo la economía de los medios de producción, sino también la supresión de todo trabajo inútil. Mientras que el modo de producción capitalista impone la economía en cada negocio individual, su sistema anárquico de la competencia engendra el más desenfrenado desperdicio de los medios de producción y las fuerzas de trabajo de la sociedad, junto con un sinnúmero de funciones ahora indispensables, pero superfluas por sí mismas. Dadas la intensidad y la fuerza productiva del trabajo, la parte del día social de trabajo necesaria para la producción material es tanto más corta, y, por consiguiente, la parte conquistada para la libre actividad del individuo, intelectual y social, tanto mayor cuanto más igual es la distribución del trabajo entre todos los miembros hábiles de la sociedad, cuanto menos posible es que una capa social se libre de la necesidad natural del trabajo echándosela encima á otra capa. En este sentido, el límite absoluto del acortanúmero, por las precarias circunstancias, á entregarse á ocupaciones penosas, y los que ya trabajaban se vieron obligados por la misma causa á dedicar una mayor parte de su tiempo al aumento de la producción.» (Essays on Political Economy in which are illustrated the principal causes of the present national distress, Londres, 1830, pág. 248.)<noinclude></noinclude> ghdabp6k2cfkgeufkkqfgdzx90zakhn 102 426954 1692392 2026-10-29T16:23:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692392 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|460|CARLOS MARX|}}</noinclude>miento de la jornada de trabajo es la generalización del trabajo. En la sociedad capitalista, el tiempo libre de una clase se obtiene transformando la vida entera de las masas en tiempo de trabajo. {{t3|Capítulo XVI|sub=Diversas fórmulas de la tasa de la supervalía.}} Hemos visto que la tasa de la supervalía se expresa en las fórmulas: I. Supervalía Capital variable sobretrabajo trabajo necesario v = supervalía valor de la fuerza de trabajo Las dos primeras fórmulas presentan como relación de valores lo que la tercera como relación de los tiempos en que esos valores son producidos. Estas fórmulas, que se sustituyen recíprocamente, son puramente abstractas. Por eso se las encuentra en substancia, pero no conscientemente elaboradas, en la Economía política clásica. En ésta encontramos, al contrario, las fórmulas derivadas siguientes: II. Sobretrabajo supervalía Jornada de trabajo valor del producto producto neto producto total Una misma proporción es expresada sucesivamente aquí en la forma de los tiempos de trabajo, de los valores en que ellos se encarnan, de los productos en que estos valores existen. Se supone, naturalmente, que por valor del producto sólo se entiende el producto-valor de la jornada de trabajo, con exclusión de la porción constante del valor del producto. En todas estas fórmulas está falsamente expresado el grado real de explotación del trabajo ó la tasa de la supervalía. Supongamos que sea de 12 horas la jornada de trabajo. Si todo es como lo hemos supuesto en nuestro ejemplo anterior, el grado real de explotación del trabajo se expresa en ese caso en las proporciones: 6 horas de sobretrabajo 6 horas de trabajo necesario supervalía de 3 chel. capital variable de 3 chel. Según las fórmulas II, obtenemos, por el contrario: 6 horas de sobretrabajo supervalía de 3 chel. Jornada de 12 horas de trabajo producto-valor de 6 chel. 100% 50%. · Estas fórmulas derivadas expresan, en realidad, la proporción en que la jornada de trabajo ó su producto-valor se distribuye entre el<noinclude></noinclude> pb4tr6j8yfq3e3crl7hkoxbgvcxlw9l 102 426955 1692393 2026-10-29T16:23:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692393 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|461}}</noinclude>capitalista y el obrero. Si se las toma, pues, como expresiones inmediatas del grado de valorización del capital, resulta esta ley falsa: el sobretrabajo ó la supervalía no puede llegar nunca al 100 por 100<ref></ref>. Como el sobretrabajo no puede constituir nunca más que una parte alícuota de la jornada de trabajo, ni la supervalía más que una parte alícuota del producto-valor, el sobretrabajo es siempre menor que la jornada de trabajo ó la supervalía siempre menor que el producto100 valor. Pero para ser entre sí como tendrían que ser iguales. 100' Para que el sobretrabajo absorbiera la jornada entera de trabajo (se trata aquí de la jornada media de trabajo de la semana, del año, etcétera), el trabajo necesario tendría que bajar á cero. Pero si desaparece el trabajo necesario, desaparece también el sobretrabajo, pues este último no es más que una función del primero. La proporción sobretrabajo jornada de trabajo límite 100 100' supervalía producto-valor y aun menos subir á nunca puede, pues, llegar al 100+x 100 Pero sí lo puede la tasa de la supervalía ó el grado real de explotación del trabajo. Tomemos, por ejemplo, la apreciación del Sr. L. de Lavergne, según la cual el trabajador agrícola inglés sólo recibe /, del producto ó de su valor 2 y el capitalista (arrendatario) {{frac|3|4,}} cualquiera que sea la repartición ulterior del botín entre el capitalista, el propietario territorial, etc. El sobretrabajo del obrero rural inglés es, según eso, á su trabajo necesario 3:1, un porcentaje de explotación de 300 por 100. Por ejemplo, en la Dritter Brief an v. Kirchmann von Robertus, Widerlegung der Ricardo'schen Theorie von der Grun trente und Begründung einer neuen Rententheorie, Berlín, 1851. Vuelvo después sobre esta obra, que, á pesar de su falsa teoría de la renta de la tierra, vislumbra la esencia de la producción capitalista. A lición á la tercera edición.—[Se ve aquí cuan benévolamente juzgaba Marx á sus predecesores, así que encontraba en ellos un verdadero progreso, un pensamiento nuevo y exacto. Entre tanto, la publicación de las cartas de Rodbertus á Rodolfo Meyer ha restringido en cierta manera el reconocimiento anterior. Dice una de ellas: «Hay que salvar al capital, no sólo del trabajo, sino también de sí mismo, y el inejor modo de hacerlo es comprender la acción del empresario-capitalista como funciones de economía política y pública delegadas en él por la propiedad del capital, y su ganancia como una forma de sueldo, porque no conocemos aún ninguna otra organización social. Pero los sueldos deben ser regulados, y hasta reducidos, si quitan demasiado al salario. Así es como hay que contrarrestar el ataque de Marx á la sociedad-tal es el nombre que daría á su libro..... En general, el libro de Marx es menos una investigación sobre el capital que una polémica contra su forma actual, que él confunde con el concepto mismo del capital, de donde provienen precisamente sus errores.» (Briefe, etc., von Dr. Rodbertus-Jagetzow, editado por el Dr. Rod. Meyer, Berlín, 1881, t. 1, pág. 111, carta 4S." á Rodbertus.)-A semejantes lugares comunes ideológicos van á parar los impetus, verdaderamente atrevidos, de las «cartas sociales» de Rodbertus.—{{may|E. Editor}}.] En esta cuenta se ha sustraido, naturalmente, la parte del producto que no hace más que reemplazar el capital constante gastado. El Sr. L. de Lavergne, ciego admirador de Inglaterra, da una proporción más bien demasiado baja que demasiado alta.<noinclude></noinclude> jdzwbh3kl4detb66jch9smw6n6z332w 102 426956 1692394 2026-10-29T16:23:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692394 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|462|CARLOS MARX|}}</noinclude>El método de escuela que considera la jornada de trabajo como una magnitud constante, fué consolidado por el empleo de las fórmulas II, porque en éstas se compara siempre el sobretrabajo con una jornada de trabajo de magnitud dada. Lo mismo sucede cuando se tiene á la vista exclusivamente la división del producto-valor. La jornada de trabajo que se ha materializado ya en un producto-valor, es siempre una jornada de trabajo de límites determinados. Al presentar la supervalía y el valor de la fuerza de trabajo como fracciones del producto-valor modo de presentarlos que nace, por lo demás, del modo mismo de la producción capitalista, y cuyo significado se verá después se oculta el carácter específico de la relación del capital, á saber, el cambio del capital variable con la fuerza viva de trabajo, y la correspondiente exclusión del obrero del producto. En lugar de ella se ofrece la falsa apariencia de una relación societaria, en que el obrero y el capitalista se reparten el producto según la proporción de sus diversos factores constituyentes<ref></ref>. Por lo demás, las fórmulas II pueden siempre volver á ser transformadas en las fórmulas I. sobretrabajo de 6 horas jornada de trabajo de 12 horas ' el tiempo Si tenemos, por ejemplo, de trabajo necesario es = jornada de trabajo de 12 horas menos sobre- sobretrabajo de 6 horas trabajo necesario de 6 horas 100 100° trabajo de 6 horas, y resulta así: Una tercera fórmula, que ocasionalmente ya he anticipado, es: III. Supervalía Valor de la fuerza de trabajo sobretrabajo trabajo necesario trabajo no pagado trabajo pagado Las explicaciones anteriores impiden entender mal la fórmula trabajo no pagado trabajo pagado en el sentido de que el capitalista paga el trabajo y no la fuerza de trabajo. expresión popular de Trabajo no pagado no es más que la sobretrabajo Trabajo pagado trabajo necesario El capitalista paga el valor de la fuerza de trabajo, ó su precio, distinto de su valor, y dispone en cambio de la fuerza viva de trabajo. Su usufructo de esta fuerza * Como todas las formas adelantadas del proceso de la producción capitalista son formas de la cooperación, nada es, naturalmente, más fácil que hacer abstracción de su carácter antagónico propio y transformarlas mágicamente en formas de la asociación libre, como lo ha hecho el conde A. de Laborde en su obra De l'Esprit de la Association dans tous les interêts de la Communauté, Paris, 1818. El yankee H Carey ejecuta con el mismo éxito esa pieza de arte respecto de las relaciones de la misma esclavitud.<noinclude></noinclude> 46yqnf3nosaji8uh31abpvq2mdwen9g 102 426957 1692395 2026-10-29T16:23:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692395 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|463}}</noinclude>de trabajo se descompone en dos períodos. Durante el primero, el trabajador sólo produce un valor valor de su fuerza de trabajo, es decir, sólo un equivalente. Por el precio adelantado de la fuerza de trabajo recibe así el capitalista un producto del mismo precio. Es como si hubiera comprado el producto listo en el mercado. Por el contrario, en el período del sobretrabajo el usufructo de la fuerza de trabajo forma valor para el capitalista, sin que á éste le cueste un valor equivalente<ref></ref>. Recibe gratis esa fluiditicación de la fuerza de trabajo. En este sentido puede llamarse al sobretrabajo trabajo no pagado. El capital no es, pues, sólo el mando del trabajo, como dice A. Smith. Es esencialmente el mando sobre el trabajo no pagado. Toda supervalía, cualquiera que sea la forma especial de ganancia, interés, renta, etc., en que ulteriormente se cristalice, es en substancia la materialización de un tiempo de trabajo no pagado. El secreto de la valorización propia del capital se reduce á que éste dispone de una cantidad determinada de trabajo ajeno no pagado. Aunque los fisiócratas no descubrieron el secreto de la supervalía, vieron al menos que ésta es «una riqueza independiente y disponible, que él (su poseedor) no ha comprado y vende». ({{may|Turgot}}, ''Réflexions sur la Formation et la Distribution des Richesses'', pág. 11.)<noinclude></noinclude> 3c8h78jmbfry9721libf5mazoqs7099 102 426958 1692396 2026-10-29T16:23:31Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692396 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|464|CARLOS MARX|}}</noinclude>{{t2|Sexta sección|sub=El salario.}} {{t3|Capítulo XVII|sub=Transformación del valor ó del precio de la fuerza de trabajo en salario.}} En la superficie de la sociedad burguesa el salario del obrero aparece como precio del trabajo, como una cantidad determinada de dinero que se paga con una cantidad determinada de trabajo. Se habla en ese caso de valor del trabajo, y á su expresión en dinero se la llama precio necesario ó natural del trabajo. Se habla también de precios de mercado del trabajo, es decir, precios que oscilan por encima ó por debajo de su precio necesario. ¿Pero qué es el valor de una mercancía? La forma objetiva del trabajo social gastado en su producción. ¿Y cómo medimos la magnitud de su valor? Por la cantidad del trabajo contenido en ella. ¿Cómo se determinaría, pues, el valor de una jornada de doce horas de trabajo? Por las doce horas de trabajo contenidas en una jornada de doce horas de trabajo; lo que es una absurda tautología<ref></ref>. Para ser vendido en el mercado como mercancía, el trabajo, antes de ser vendido, tenía en todo caso que existir. Pero si el obrero pudiera darle una existencia independiente, vendería mercancía y no trabajo<ref></ref>. «El Sr. Ricardo, bastante ingeniosamente, evita una dificultad que á primera vista amenaza estorbar á sa doctrina, de que el valor depende de la cantidad de trabajo empleada en la producción. Si se admite en rigor este principio, se sigue que el valor del trabajo depende de la cantidad de trabajo empleada para producirlo; lo que es evidentemente absurdo. Por un rodeo muy hábil, el Sr. Ricardo hace, pues, depender el valor del trabajo de la cantidad de trabajo reque querida para producir los salarios, ó para darle la ventaja de su propio lenguaje, él afirma que hay que estimar el valor del trabajo por la cantidad de trabajo requerida para producir los salarios, por lo cual entiende la cantidad de trabajo requerida para producir el dinero ó los artículos dados al obrero. Esto es como decir que el valor de la tela es estimado, no por la cantidad de trabajo gastado en su producción, sino por la cantidad de trabajo gastado en la producción de la plata por la cual se cambia la tela.» (A Critical Dissertation on the Nature, etc., of Value, págs. 50-51.) 2 «Si llamamos mercancía al trabajo, no es como á una mercancía producida primero á los fines del cambio y llevada después al mercado, donde tiene que cam<noinclude></noinclude> iyinfbtc0ecwi3r1fbrq3pm7djkwjgd 102 426959 1692397 2026-10-29T16:23:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692397 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|465}}</noinclude>Prescindiendo de estas contradicciones, un cambio directo de dinero, es decir, de trabajo objetivizado, con trabajo vivo, aboliría la ley del valor, que precisamente se desarrolla por primera vez con libertad sobre la base de la producción capitalista, ó aboliría la misma producción capitalista, que descansa precisamente sobre el trabajo asalariado. Que la jornada de doce horas de trabajo se exprese, por ejemplo, en un valor monetario de 6 chelines. Ó hay cambio de equivalentes, y el obrero recibe entonces 6 chelines por el trabajo de doce horas. El precio de su trabajo sería igual al precio de su producto. En este caso, él no produciría supervalía alguna para el comprador de su trabajo, los 6 chelines no se transformarían en capital, la base de la producción capitalista desaparecería; pero precisamente sobre esa base vende él su trabajo, y éste es trabajo asalariado. Ó por doce horas de trabajo recibe menos de 6 chelines, es decir, menos de doce horas de trabajo. Doce horas de trabajo se cambian por diez, seis, etcétera, horas de trabajo. Esta igualación de magnitudes desiguales no suprime solamente la determinación del valor. Semejante contradicción, que se anula por sí misma, no puede absolutamente ser ni siquiera expresada ó formulada como ley<ref></ref>. De nada sirve deducir el cambio de más trabajo por menos trabajo de la diferencia de forma, de que el uno es objetivizado y el otro vivo<ref></ref>. Esto es tanto más absurdo cuanto que el valor de una mercancía no es determinado por la cantidad de trabajo realmente objetivizado en ella, sino por la cantidad del trabajo vivo necesario para su producción. Que una mercancía represente seis horas de trabajo. Si en virtud de nuevos inventos puede ser producida en tres horas, el valor de la mercancía ya producida baja también á la mitad. Ahora ella representa tres horas de trabajo social necesario, en lugar de seis horas como antes. Lo que determina, pues, la magnitud de su valor es la cantidad de trabajo necesaria para su producción, v no la forma objetivizada del trabajo. biarse con otras mercancías según las cantidades respectivas de cada una que puede haber en ese momento en el mercado; el trabajo es creado en el momento de ser llevado al mercado; más aún, es llevado al mercado antes de ser creado» (Observations on some verbal disputes, etc., págs. 75-76.) Considerando al trabajo como una mercancía, y al capital, producto del trabajo, como otra, si los valores de esas dos mercancías fueran regulados por cantidades iguales de trabajo, un monto dado de trabajo se cambiaría por la cantidad de capital que hubiera sido producida por el mismo monto de trabajo; el trabajo anterior se cambiaría por el mismo monto de trabajo presente. Pero el valor del trabajo, con relación á las otras mercancías..... no es determinado por cantidades iguales de trabajo.» ({{may|E. G. Wakefield}}, en la segunda edición de Wealth of Nations, de A. Smith, Londres, 1836, vol. 1, pág. 231, nota.) 2 Ha sido necesario convenir (una edición más del «contrato social») en que siempre que cambiara trabajo hecho por trabajo á hacer, el último (el capitalista) tendría un valor superior al del primero (el trabajador).» ({{may|Simonde}} (es decir, Sismondi), De la Richesse commerciale, Ginebra, 1803, t. 1, pág. 37.) {{may|Tomo I}} 30<noinclude></noinclude> 19l89i924otdkunllcy9bh2dhjjjqmg 102 426960 1692398 2026-10-29T16:23:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692398 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|466|CARLOS MARX|}}</noinclude>Lo que se presenta directamente en el mercado ante el poseedor de dinero es, en realidad, no el trabajo, sino el trabajador. Lo que este último vende es su fuerza de trabajo. Así que su trabajo realmente empieza, ha dejado de pertenecerle, y, por lo tanto, ya no puede ser vendido por él. El trabajo es la substancia y la medida inmanente de los valores, pero él mismo no tiene valor alguno<ref></ref>. En la expresión «valor del trabajo», el concepto del valor está, no sólo completamente apagado, sino invertido en su contrario. Es una expresión imaginaria, algo así como «valor de la tierra». Estas expresiones imaginarias provienen, sin embargo, de las relaciones mismas de producción. Son categorías para formas aparentes de 'relaciones esenciales. En todas las ciencias, excepto en la Economía política, es más ó menos conocido que á menudo la apariencia de las cosas las presenta á la inversa<ref></ref>. y La Economía política clásica ha tomado de la vida diaria la categoría «precio del trabajo», y sin más análisis se ha puesto á buscar cómo se determina ese precio. Pronto reconoció que, respecto del precio del trabajo, como del de toda otra mercancía, el cambio en la proporción de la demanda y de la oferta nada explica, excepto el cambio de aquél, es decir, la oscilación de los precios del mercado por debajo ó por encima de cierta magnitud. Si la demanda la oferta se equilibran, y las demás circunstancias permanecen iguales, cesa la oscilación del precio. Pero también entonces la oferta y la demanda dejan de explicar cosa alguna. El precio del trabajo, cuando la demanda y la oferta se equilibran, es su precio determinado con independencia de la proporción entre la demanda y la oferta, su precio natural, que aparece así como el objeto propio del análisis. Ó se tomaba durante un largo período, por ejemplo, un El trabajo, norma exclusiva del valor..... creador de toda riqueza, no es una mercancia.» ({{may|Th. Hod Skin}}, ob. cit., pág. 186.) Explicar esas expresiones como simples licentia poetica, es simplemente mostrar la impotencia del análisis. Por eso, contra la frase de Proudhon, «Se dice que el trabajo es valer, no como mercancía en sí mismo, sino en vista de los valores que se supone encerrados potencialmente en él. El valor del trabajo es una expresión figurada, etc.», observo: «En el trabajo- mercancía, que es de una espantosa realidad, no ve más que una elipsis gramatical Toda la sociedad actual, por lo tanto, fundada sobre el trabajo-mercancía, estará en adelante basada sobre una licencia poética, sobre una expresión figurada. ¿Quiere la sociedad «eliminar todos los in» convenientes» que la trabajan? ¡Pues bien! Que elimine los términos disonantes, que cambie de lenguaje, y para esto le basta dirigirse á la Academia pidiéndole una nueva edición de su diccionario.» ({{may|K. Marx}}, ''Misère de la Philosophie'', págs. 34-35.) Naturalmente, todavía es más cómodo no entender por valor absolutamente nada. Así se puede sin cuidado incluir todo en esa categoria. Por ejemplo, J.—D. Say se pregunta: «¿Qué es «valor»?» Respuesta: «Lo que una cosa vale.» «; Y qué es precio»?» Respuesta: «El valor de una cosa expresado en moneda.» ¿Y por qué tiene un valor..... el trabajo de la tierra? Porque se le pone un precio.» Es decir, valor es lo que una cosa vale, y la tierra tiene un «valor» porque su valor «se expresa en moneda». Este es seguramente un método muy sencillo de explicarse el why y el wherefore de las cosas.<noinclude></noinclude> hgr8drzscnpxip0kpvzbna22f1mq5r9 102 426961 1692399 2026-10-29T16:23:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692399 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|467}}</noinclude>año, las oscilaciones del precio del mercado, y se encontraba que sus alzas y bajas se igualan en una magnitud media, en una magnitud constante. Esta tenía, naturalmente, que ser determinada de modo distinto del de sus propias oscilaciones, que se compensan entre sí. Este precio predominante y regulador de los precios accidentales del mercado del trabajo, el «precio necesario» (fisiócratas) ó «precio natural» del trabajo (Adam Smith), no puede ser, como para las otras mercancías, sino su valor expresado en moneda. Así, al través de los precios accidentales del trabajo, la Economía política creía llegar á su valor. Como para las otras mercancías, este valor era después determinado por el costo de producción. ¿Pero cuál es el costo de producción del obrero, es decir, el costo de producir ó reproducir al trabajador mismo? Esta cuestión sustituyó á la originaria, inconscientemente para la Economía política, que estaba enredada con el costo de producción del trabajo como tal y no salía del enredo. Lo que ella llama valor del trabajo (value of labour) es, pues, en realidad, el valor de la fuerza de trabajo que existe en la personalidad del obrero, y que es tan distinta de su función, el trabajo, como una máquina de sus operaciones. Ocupados con la diferencia entre los precios de mercado del trabajo y su titulado valor, con la proporción de este valor á la tasa de las ganancias, al valor de las mercancías producidas por medio del trabajo, etc., nunca descubrieron que la marcha del análisis les había conducido, no sólo de los precios de mercado del trabajo á su supuesto valor, sino á la resolución de ese mismo valor del trabajo en el valor de la fuerza de trabajo. La inconsciencia de este resultado de su propio análisis, la aceptación sin crítica de las categorías «valor del trabajo», «precio natural del trabajo», etc., como últimas expresiones adecuadas de la relación de valor de que se trataba, condujeron, como se verá después, á la Economía política clásica á confusiones y contradicciones insolubles, al propio tiempo que ofrecía á la Economía vulgar una sólida base de operaciones para las trivialidades con que no hace más que dorar las apariencias. Veamos ahora, en primer lugar, cómo el valor y el precio de la fuerza de trabajo se presentan en su forma transformada de salario del trabajo. Se sabe que el valor diario de la fuerza de trabajo es calculado sobre cierta duración de la vida del obrero, á la cual corresponde cierta duración de la jornada de trabajo. Supongamos que la jornada de trabajo ordinaria sea de doce horas y el valor diario de la fuerza de trabajo de 3 chelines, expresión monetaria de un valor que representa seis horas de trabajo. Si el obrero recibe 3 chelines, recibe el valor de su fuerza de trabajo funcionando durante doce horas. Ahora bien; si se expresa ese valor diario de la fuerza de trabajo como valor del<noinclude></noinclude> botlxi6z3kjz8suju1wiy2o81hspkcb 102 426962 1692400 2026-10-29T16:23:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692400 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|468|CARLOS MARX|}}</noinclude>trabajo diario, resulta la fórmula: el trabajo de doce horas tiene un valor de 3 chelines. El valor de la fuerza de trabajo determina así el valor del trabajo ó, expresado en dinero, su precio necesario. Si, al contrario, el precio de la fuerza de trabajo se aparta de su valor, el precio del trabajo se aparta también del llamado valor de éste. Como el valor del trabajo no es más que una expresión irracional para decir el valor de la fuerza de trabajo, resulta que el valor del trabajo tiene que ser siempre menor que su producto-valor, pues el capitalista siempre hace funcionar la fuerza de trabajo más tiempo que el necesario para la reproducción de su propio valor. En el ejemplo anterior, el valor de la fuerza de trabajo que funciona durante doce horas es de 3 chelines, valor para cuya reproducción ella necesita seis horas. Su producto-valor es, al contrario, de 6 chelines, porque en realidad funciona durante doce horas, y su producto-valor depende, no de su valor propio, sino de la duración de su función. Se llega así al resultado evidentemente absurdo de que el trabajo que crea un valor de 6 chelines posee un valor de 3 chelines<ref></ref>. Vemos además que el valor de 3 chelines en que se expresa la parte pagada de la jornada de trabajo, es decir, el trabajo de seis horas, aparece como valor ó precio de la jornada entera de doce horas de trabajo, que comprende seis horas no pagadas. La forma del salario borra, pues, todo vestigio de la división de la jornada de trabajo en trabajo necesario y sobretrabajo, en trabajo pagado é impagado. Todo el trabajo aparece como trabajo pagado. En el trabajo de los siervos distínguense palpablemente, en el tiempo y en el espacio, el trabajo para ellos mismos y el trabajo forzado para el señor territorial. En la esclavitud aparece como trabajo para el amo aun la parte de la jornada de trabajo en que el esclavo no hace más que reemplazar el valor de sus propios medios de subsistencia, y en que, por lo tanto, trabaja en realidad para sí mismo. Todo su trabajo aparece como trabajo no pagado<ref></ref>. Por el contrario, en el trabajo asalariado aparece como pagado aun el sobretrabajo ó trabajo no pagado. En el primer caso, la relación de propiedad oculta el trabajo del esclavo para sí mismo; en el segundo, la relación de dinero, el trabajo gratuíto del obrero asalariado. Compárese Zur Kritik der politischen OEkonomie, pág. 40, donde anuncio que el estudio del capital debe resolver el problema siguiente: Cómo, sobre la base del valor de cambio determinado simplemente por el tiempo de trabajo, conduce la producción al resultado de que el valor de cambio del trabajo es menor que el valor de cambio de su producto. 2 El Morning Star, órgano librecambista de Londres, ingenuo hasta la necedad, deploró repetidas veces durante la guerra civil americana, con toda la indignación moral de que es capaz la naturaleza humana, que en los Confederate States los negros trabajaban enteramente gratis. Hubiera debido comparar el costo diario de uno de esos negros con el del obrero libre del East End de Londres, por ejemplo.<noinclude></noinclude> 9zxtay072a47xxwpi9snik321z64p9j 102 426963 1692401 2026-10-29T16:24:03Z Ignacio Rodríguez 3603 /* Corregido */ 1692401 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>{{icp|n=2 |XXX.-De lo que contesció al Rey Abenabet de Sevilla con Ramaiquía su mujer|167 |XXXI.-Del juicio que dió un cardenal entre los clérigos de París et los fraires menores|170 |XXXII.-De lo que contesció a un rey con los burladores que ficieron el paño|172 |XXXIII.-De lo que contesció a un falcón sacre del infante don Manuel con una águila et una garza|178 |XXXIV.-De lo que contesció a un ciego que adestraba a otro|181 |XXXV.-De lo que contesció a un mancebo que casó con una mujer muy fuerte et muy brava|183 |XXXVI.-De lo que contesció a un mercadero cuando falló su mujer et su fijo durmiendo en uno|190 |XXXVII.-De la respuesta que dió el conde Ferrant Gonzales a sus gentes despues que hobo vencido la batalla de Facinas|194 |XXXVIII.-De lo que contesció a un homne que iba cargado de piedras preciosas et se afogó en el río|196 |XXXIX.-De lo que contesció a un homne con las golondrinas et con el pardal|198 |XL.-De las razones por que perdió el alma un siniscal de Carcasona.|200 |XLI.-De lo que contesció a un rey de Córdoba quel dicían Alhaquen|204 |XLII.-De lo que contesció a una falsa beguina|208 |XLIII.-De lo que contesció al Bien et al Mal et al cuerdo con el loco|215 |XLIV.-De lo que contesció a don Pero Nuñez el Leal y a don Roy Gomez Zavallos et a don Gutier Roiz de Blaquiello con el conde don Rodrigo el Franco|221}}<noinclude></noinclude> sq1apm8evb0ranbjfc6j1eds41ykq0f 1692404 1692401 2026-10-29T16:24:20Z Ignacio Rodríguez 3603 1692404 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>{{icp|n=2 |XXX.—De lo que contesció al Rey Abenabet de Sevilla con Ramaiquía su mujer|167 |XXXI.—Del juicio que dió un cardenal entre los clérigos de París et los fraires menores|170 |XXXII.—De lo que contesció a un rey con los burladores que ficieron el paño|172 |XXXIII.—De lo que contesció a un falcón sacre del infante don Manuel con una águila et una garza|178 |XXXIV.—De lo que contesció a un ciego que adestraba a otro|181 |XXXV.—De lo que contesció a un mancebo que casó con una mujer muy fuerte et muy brava|183 |XXXVI.—De lo que contesció a un mercadero cuando falló su mujer et su fijo durmiendo en uno|190 |XXXVII.—De la respuesta que dió el conde Ferrant Gonzales a sus gentes despues que hobo vencido la batalla de Facinas|194 |XXXVIII.—De lo que contesció a un homne que iba cargado de piedras preciosas et se afogó en el río|196 |XXXIX.—De lo que contesció a un homne con las golondrinas et con el pardal|198 |XL.—De las razones por que perdió el alma un siniscal de Carcasona.|200 |XLI.—De lo que contesció a un rey de Córdoba quel dicían Alhaquen|204 |XLII.—De lo que contesció a una falsa beguina|208 |XLIII.—De lo que contesció al Bien et al Mal et al cuerdo con el loco|215 |XLIV.—De lo que contesció a don Pero Nuñez el Leal y a don Roy Gomez Zavallos et a don Gutier Roiz de Blaquiello con el conde don Rodrigo el Franco|221}}<noinclude></noinclude> 11vqd4nfpg03xr4qu8zz01exuk19r5b 102 426964 1692402 2026-10-29T16:24:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692402 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|469}}</noinclude>Se comprende ahora la importancia decisiva de la transformación del valor y el precio de la fuerza de trabajo en el salario ó en el valor y el precio del trabajo mismo. Sobre esta forma aparente, que no permite ver la relación real y muestra precisamente la contraria, reposan todas las ideas de derecho del obrero y del capitalista, todas las mixtificaciones del modo capitalista de producción, todas sus ilusiones de libertad, todas las pamplinas apologéticas de la Economía vulgar. Si la historia necesita mucho tiempo para descubrir el secreto del salario del trabajo, nada es, por el contrario, más fácil que comprender la necesidad, las raisons d'être de ese fenómeno. El cambio entre el capital y el trabajo se presenta desde luego á la observación exactamente como la compra y la venta de todas las otras mercancías. El comprador da cierta suma de dinero; el vendedor, un artículo diferente del dinero. La conciencia jurídica reconoce á lo sumo en esto una diferencia de materia, que se expresa en las fórmulas: do ut des, do ut facias, facio ut des y facio ut facias, jurídicamente equivalentes. Además, como el valor de cambio y el valor de uso son en sí magnitudes inconmensurables, la expresión «valor del trabajo», «precio del trabajo», no parece más irracional que la expresión «valor del algodón», «precio del algodón». Á esto se agrega que el obrero es pagado después de haber entregado su trabajo. Y en su función de medio de pago, el dinero realiza ulteriormente el valor ó precio del artículo entregado, es decir, en el caso presente, el valor ó precio del trabajo entregado. Finalmente, el «valor de uso» que el obrero entrega al capitalista no es, en realidad, su fuerza de trabajo, sino su función, un trabajo útil determinado, trabajo de sastre, de zapatero, de hilador, etc. Que en otro sentido el mismo trabajo es el elemento general formador de valor, propiedad por la cual se distingue de todas las otras mercancías, es un hecho que queda fuera del campo ordinario de la conciencia. Pongámonos en el punto de vista del obrero que por un trabajo de doce horas recibe, por ejemplo, el producto-valor de seis horas de trabajo, ó sean 3 chelines; para él, su trabajo de doce horas es, en realidad, el medio de compra de los 3 chelines. Si el valor de su fuerza de trabajo varía con el valor de sus acostumbrados medios de subsistencia de 3 chelines á 4, ó de 3 chelines á 2, ó, permaneciendo igual el valor de su fuerza de trabajo, su precio sube á 4 chelines ó baja á 2, á consecuencia de una nueva proporción entre la demanda y la oferta, él da siempre doce horas de trabajo. Todo cambio en la magnitud del equivalente que recibe aparece, pues, necesariamente para él como un cambio del valor ó del precio de sus doce horas de<noinclude></noinclude> 5dzr46traq9pk3r0ucwczl921rnp0cm 102 426965 1692403 2026-10-29T16:24:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692403 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|470|CARLOS MARX|}}</noinclude>trabajo. Esta circunstancia condujo, por el contrario, á Adam Smith, que considera la jornada de trabajo como una magnitud constante 1, á afirmar que el valor del trabajo es constante aunque varíe el valor de los medios de subsistencia y la misma jornada de trabajo se exprese, por lo tanto, en más ó menos dinero para el obrero. Si, de otra parte, tomamos al capitalista, éste quiere obtener el mayor trabajo posible por el menor dinero posible. Prácticamente, pues, lo único que le interesa es la diferencia entre el precio de la fuerza de trabajo y el valor que crea su función. Pero él trata de comprar toda mercancía lo más barato posible, y se explica siempre su ganancia por la simple rapiña, la compra por menos y la venta por más del valor. Por eso no comprende que si existiera realmente una cosa tal como el valor del trabajo y él pagara realmente ese valor, no existiría capital alguno ni su dinero se transformaría en capital. El movimiento real del salario del trabajo muestra además fenómenos que parecen demostrar que lo pagado no es el valor de la fuerza de trabajo, sino el valor de su función, el trabajo mismo. Estos fenómenos pueden ser reducidos á dos grandes clases: Primera, cambio del salario al cambiar la duración de la jornada de trabajo. Con la misma razón podría concluirse que lo que se paga no es el valor de la máquina, sino el de su operación, porque cuesta más alquilar una máquina por una semana que por un día. Segunda, la diferencia individual del salario del trabajo de distintos obreros que ejecutan la misma función. Esta diferencia individual también se encuentra, pero sin dar lugar á ilusiones, en el sistema de la esclavitud, en que franca y libremente, y sin rodeos, se vende la fuerza misma de trabajo. Sólo que la ventaja de una fuerza de trabajo superior á la media, ó la desventaja de una fuerza de trabajo inferior á la media, toca en el sistema de la esclavitud al propietario del esclavo, y en el sistema del trabajo asalariado al obrero mismo, porque en un caso su fuerza de trabajo es vendida por él mismo, y en el otro por una tercera persona. Con la forma aparente «valor y precio del trabajo» ó «salario del trabajo», á diferencia de la relación esencial, valor y precio de la fuerza de trabajo, sucede, por lo demás, como con todas las formas aparentes y su fondo oculto. Las primeras se reproducen con espontaneidad inmediata, como formas ordinarias del pensamiento; el segundo necesita ser descubierto primero por la ciencia. La Economía política clásica toca de cerca el verdadero estado de las cosas, sin formularlo conscientemente, sin embargo. Esto le es imposible mientras no se despoja de su piel burguesa. A. Smith no habla sino accidentalmente de la variación de la jornada de trabajo al ocuparse del salario por pieza.<noinclude></noinclude> lql0qtcd5arb1o0bptrerypyw1taea8 102 426966 1692405 2026-10-29T16:24:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692405 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|471}}</noinclude>{{t3|Capítulo XVIII|sub=El salario por tiempo.}} El salario del trabajo toma á su vez formas muy variadas, circunstancia no conocible en los compendios de Economía, que, brutalmente interesados por la substancia, descuidan toda diferencia de forma. La exposición de todas esas formas corresponde, sin embargo, á la doctrina especial del trabajo asalariado, y no á esta obra. Pero vamos á explicar sucintamente las dos formas fundamentales. La venta de la fuerza de trabajo se hace siempre, como se recordará, por determinados períodos de tiempo. La nueva forma en que se presenta inmediatamente el valor diario, semanal, etc., de la fuerza de trabajo es, pues, la del «salario por tiempo», es decir, salario por día, etc. Notemos desde luego que las leyes sobre la variación de magnitud del precio de la fuerza de trabajo y la supervalía, expuestas en el capítulo XV, se transforman en leyes del salario del trabajo mediante un simple cambio de forma. Y ahora, la diferencia entre el valor de cambio de la fuerza de trabajo y la masa de los medios de subsistencia en que se invierte ese valor aparece también como diferencia entre el salario nominal y el salario real. Sería inútil repetir á propósito de la forma aparente lo ya expuesto respecto de la forma esencial. Nos limitamos, pues, á algunos pocos puntos, característicos del salario por tiempo. La suma de dinero que recibe el obrero por su trabajo diario, semanal, etc., constituye el monto de su salario nominal ó apreciado según el valor. Pero es claro que, según la duración de la jornada de trabajo, y, por lo tanto, según la cantidad de trabajo que aquél diariamente da, el mismo salario diario, semanal, etc., puede representar muy diversos precios del trabajo, es decir, muy diversas sumas de dinero por la misma cantidad de trabajo<ref></ref>. En el salario por tiempo hay, pues, que distinguir entre el monto total del salario del trabajo, salario diario, semanal, etc., y el precio del trabajo. ¿Cómo enAquí suponemos constante el valor de la moneda. 2 «El precio del trabajo es la suma pagada por una cantidad dada de trabajo.» (Sir {{may|Edward West}}, ''Price of Corn and Wages of Labour'', Londres, 1826, pág. 67.) West es el autor del escrito anónimo Essay on the Application of Capital to Land, By a Fellow of Univ. College of Oxford, Londres, 1815, que hace época en la historia de la Economía política.<noinclude></noinclude> 6l9kv9bm9n8lncvvblp8vqo6mo8j6n8 102 426967 1692406 2026-10-29T16:24:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692406 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|472|CARLOS MARX|}}</noinclude>contrar ahora este precio, es decir, el valor monetario de una cantidad determinada de trabajo? El precio medio del trabajo se obtiene dividiendo el valor diario medio de la fuerza de trabajo por el número de horas de la jornada media de trabajo. Si el valor diario de la fuerza de trabajo es, por ejemplo, de 3 chelines, producto-valor de seis horas de trabajo, y la jornada de trabajo es de doce horas, el precio de una hora de trabajo es = 3 peniques. El precio de la hora de trabajo así descubierto sirve de unidad de medida para el precio del trabajo. 3 chel. 12 = De ahí se sigue que el salario diario, semanal, etc., puede quedar el mismo aunque baje constantemente el precio del trabajo. Si, por ejemplo, la jornada ordinaria de trabajo era de diez horas, y el valor diario de la fuerza de trabajo de 3 chelines, el precio de la hora de trabajo ascendía á {{frac|3|3|,}} peniques, y bajaría á 3 peniques así que la jornada se elevara á doce horas, y á 22, peniques si aquélla se elevara á quince horas. El salario diario ó semanal se conserva, sin embargo, el mismo. Á la inversa, el salario diario ó semanal puede subir aunque el precio del trabajo permanezca constante ó aun baje. Si, por ejemplo, la jornada de trabajo era de diez horas, y el valor diario de la fuerza de trabajo de 3 chelines, el precio de una hora de trabajo sería de 33, peniques. Si á consecuencia de mayor ocupación, y permaneciendo igual el precio del trabajo, el obrero trabaja doce horas, su salario diario sube á 3 chelines 71%, peniques, sin que varíe el precio del trabajo. Lo mismo resultaría si en lugar de la magnitud extensiva del trabajo aumentara su magnitud intensiva<ref></ref>. La subida del salario nominal, diario ó semanal, puede, por lo tanto, ser acompañada por la constancia ó la depresión del precio del trabajo. Lo mismo pasa con las entradas de la familia obrera, así que á la cantidad de trabajo dada por el cabeza de familia se agrega el trabajo de los miembros de ésta. Hay, pues, métodos para deprimir el precio del trabajo 2, que no consisten en disminuir el salario nominal por día ó por semana. «El salario del trabajo depende del precio del trabajo y la cantidad de trabajo ejecutada... Un aumento del salario del trabajo no implica necesariamente una elevación del precio del trabajo. Los salarios del trabajo pueden aumentar considerablemente mediante un mayor empleo ó un ejercicio más activo, mientras que el precio del trabajo se conserva sin cambio.» ({{may|West}}, ob. cit., págs. 67, 68 y 112.) Cuanto á la cuestión principal, ¿cómo se determina el «precio del trabajo»?, West la arregla con algunas frases vulgares. Esto lo comprende, aunque lo expone confusamente, el más fanático representante de la burguesía industrial del siglo {{asc|XVII}}, el autor del Essay on Trade and Commerce, que a menudo hemos citado: «La cantidad del trabajo y no su precio (entiéndase por esto el salario nominal, diario ó semanal) es lo determinado por el precio de las provisiones y demás artículos necesarios: reducid á muy poca cosa el precio de las cosas necesarias, y, por eso mismo, habréis reducido la cantidad del<noinclude></noinclude> 80xdjgyvr3cih2izvoqw34kb4uky4gw 102 426968 1692407 2026-10-29T16:24:35Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692407 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|473}}</noinclude>Se sigue como ley general: dada la cantidad del trabajo diario, semanal, etc., el salario diario ó semanal depende del precio del trabajo, que á su vez varía, ya con el valor de la fuerza de trabajo, ya al apartarse su precio de su valor. Y, al contrario, dado el precio del trabajo, el salario diario ó semanal depende de la cantidad del trabajo diario ó semanal. La unidad de medida del salario por tiempo, el precio de la hora de trabajo, es el cociente del valor diario de la fuerza de trabajo dividido por el número de horas de la jornada ordinaria de trabajo. Supongamos que esta última sea de doce horas, y el valor diario de la fuerza de trabajo de 3 chelines, valor producido en seis horas de trabajo. En esas condiciones, el precio de la hora de trabajo es de 3 peniques, y su producto-valor 6 peniques. Si ahora el obrero pasa á estar ocupado menos de doce horas por día (ó menos de seis días por semana), por ejemplo, sólo seis ú ocho horas, no recibe, dado ese precio del trabajo, más que 2 ó {{frac|1|1|2}} chelines de salario diario<ref></ref>. Como, según lo supuesto, tiene que trabajar por término medio seis horas diarias para producir solamente un salario diario correspondiente al valor de su fuerza de trabajo; como, también según lo supuesto, de cada hora no trabaja sino media para sí y la otra media para el capitalista, es claro que no puede sacar el producto-valor de seis horas si está ocupado menos de doce horas. Si antes hemos visto las consecuencias destructivas del sobretrabajo, descubrimos ahora las fuentes de los males que nacen para los obreros de su insuficiente ocupación. Si se fija el salario por hora, de modo que el capitalista no se obliga al pago de un salario diario ó semanal, sino sólo al pago de las horas de trabajo durante las cuales le place ocupar al obrero, puede aquél ocuparlo menos del tiempo que sirve originariamente de base para apreciar el salario por hora ó la unidad de medida del precio del trabajo. Como esta unidad de medida es determinada por la proporvalor diario de la fuerza de trabajo ción jornada de número determinado de horas de trabajo' pierde, natrabajo en proporción..... Los patronos manufactureros saben que hay varios medios de elevar y deprimir el precio del trabajo, aparte del de alterar su monto nominal.» (Ob. cit., págs. 48 y 61.) En sus Three Lectures on the Rate of Wages, Londres, 1830, en que {{may|N. W}}. Senior hace uso de la obra de West sin indicarlo, dice, entre otras cosas: «El trabajador está interesado principalmente en el monto de los salarios.» (Pág. 14.); Lo que interesa principalmente al obrero es, pues, lo que recibe, el monto nominal del salario, no lo que da, la cantidad del trabajo! El efecto de esa falta anormal de ocupación es completamente distinto del de una reducción general de la jornada de trabajo, impuesta por la ley. La primera nada tiene que hacer con la duración absoluta de la jornada de trabajo, y puede sobrevenir lo mismo con una jornada de 15 horas ó con una de<ref></ref>. El precio normal del trabajo es calculado en el primer caso como si el obrero trabajara por término medio 15 horas por día; en el segundo, como si trabajara<ref></ref>. El efecto es el mismo, por lo tanto, cuando en un caso sólo está ocupado 7, horas, y en el otro 3,<noinclude></noinclude> iuoq410sc7khert9v9kums170fde36a 102 426969 1692408 2026-10-29T16:24:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692408 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|474|CARLOS MARX|}}</noinclude>turalmente, todo sentido así que la jornada de trabajo deja de contar un determinado número de horas. Ya no hay conexión entre el trabajo pagado y el no pagado. El capitalista puede ahora sacar del obrero una cantidad determinada de sobretrabajo, sin darle el tiempo de trabajo necesario para su propio mantenimiento. Puede quitar toda regularidad á la ocupación, y, según su comodidad, su capricho y sus intereses del momento, hacer alternar el más monstruoso exceso de trabajo con la desocupación relativa ó completa. Con el pretexto de que paga el «precio normal del trabajo», puede prolongar anormalmente la jornada de trabajo, sin compensación alguna correspondiente para el obrero. Tal fué el origen de la rebelión (1860), perfectamente racional, de los obreros de la construcción en Londres contra la tentativa de los capitalistas de imponer ese salario por hora. La limitación legal de la jornada de trabajo pone fin á esos excesos, aunque, naturalmente, no lo pone á la desocupación resultante de la competencia de la maquinaria, del cambio en la cualidad de los obreros empleados y de las crisis parciales y generales. Al elevarse el salario diario ó semanal, el precio nominal del trabajo puede mantenerse constante, y ponerse, sin embargo, por debajo de su nivel normal. Esto sucede siempre que, manteniéndose constante el precio del trabajo y de la hora de trabajo, se prolonga más que de ordinario la jornada de trabajo. Si en la fracción valor diario de la fuerza de trabajo jornada de trabajo crece el denominador, el numerador crece aún más rápidamente. El valor de la fuerza de trabajo crece al prolongarse su función y en mayor proporción que el incremento de la duración de su función, porque crece su desgaste. En muchas ramas de la Industria en que domina el salario por tiempo, sin limitación legal del tiempo de trabajo, se ha establecido por eso la costumbre de no considerar como normal (normal working day, the day's work, the regular hours of work) la jornada de trabajo sino hasta cierto punto, por ejemplo, hasta el transcurso de la décima hora. Más allá de ese límite, el tiempo de trabajo constituye sobretiempo (overtime), y tomando la hora como unidad de medida, es mejor pagado (extra pay), aunque á menudo en una proporción ridículamente pequeña<ref></ref>. La jornada normal de trabajo es en este caso una fracción de la jornada real de trabajo, y en muchas ocasiones ésta es durante el año entero más larga que aquélla<ref></ref>. En diversas La tasa de pago por el sobretiempo (en la manufactura de encajes) es tan pequeña, penique, etc., por hora, que contrasta del modo más penoso con el enorme perjuicio que éste hace á la salud y la fuerza vital de los obreros..... Además, hay que gastar á menudo el pequeño excedente asi ganado en medios de alimentación extra.» (Child. Empl. Comm, 11 Rep, pág. {{asc|XVI}}, n. 117.) Por ejemplo, en la impresión de papeles pintados, antes de la reciente intro<noinclude></noinclude> j9r9i830h1xvlx7kd1k854i3m3yb31r 102 426970 1692409 2026-10-29T16:24:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692409 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|475}}</noinclude>ramas de la industria inglesa el aumento de precio del trabajo, al prolongarse la jornada de trabajo más allá de cierto límite normal, se manifiesta en que el bajo precio del trabajo durante el tiempo llamado normal impone al obrero el sobretiempo mejor pagado, si quiere absolutamente obtener un salario suficiente<ref></ref>. La limitación legal de la jornada de trabajo pone fin á este juego %. Es un hecho bien conocido que cuanto más larga es la jornada de trabajo en una rama de la Industria, tanto más bajo es el salario del trabajo<ref></ref>. El inspector de fábricas A. Redgrave lo pone en evidencia por medio de una revista comparativa del período de veinte años 1839-59, según la cual el salario del trabajo subió en las fábricas sometidas á la ley de las diez horas, mientras que bajó en las fábricas donde se trabajaba de catorce á quince horas diarias *. De la ley, «dado el precio del trabajo, el salario diario ó semanal depende de la cantidad del trabajo ejecutado», se sigue que cuanto más bajo es el precio del trabajo, tanto mayor tiene que ser la cantidad de trabajo ó tanto más larga la jornada, para que el obrero se asegure siquiera un mezquino salario medio. La inferioridad del preducción de la ley de fábricas. «Trabajamos sin pausas para comer, de modo que la obra diaria de 10 horas está terminada á las cuatro y media de la tarde, y todo lo restante es sobretiempo, que rara vez termina antes de las ocho de la noche, de modo que, en realidad, nosotros trabajamos sobretiempo durante el año entero."> (Mr. Smith's, Evidence, en Child. Empl. Comm., I Rep., pág. 125.) Por ejemplo, en las blanquerías escocesas. «Esta industria era practicada en algunas partes de Escocia (antes de la ley de fábricas de 1862) según el sistema del sobretiempo, es decir, 10 horas eran consideradas como la jornada normal de trabajo. El hombre recibía por ellas 1 chelin 2 peniques. Pero á eso se agregaba diariamente un sobretiempo de tres ó cuatro horas, pagadas á razón de 3 peniques por hora. Consecuencia de ese sistema: el hombre que sólo trabajaba el tiempo normal no podía ganar más de 8 chelines por semana. Sin sobretiempo, el salario era insuficiente.» (Reports of Insp. of Fact 30th April 1863, pág. 10) El pago extra por sobretiempo es una tentación á la cual los obreros no pueden resistir». (Rep. of Insp. of Fact. 30th April 1848, pág. 5.) En la City de Londres la encuadernación ocupa muchas jóvenes de 14 á 15 años, bajo un contrato de aprendizaje que prescribe determinadas horas de trabajo. A pesar de eso, en la última semana de cada mes ellas trabajan hasta las diez, las once, las doce y la una de la noche, junto con los obreros de más edad y en una compañía muy mezclada «Los patronos las tientan (tempt) con un salario extra y dinero para una buena cena nocturna», que ellas toman en las tabernas de la vecindad. La gran corrupción á que llegan así esas young immortals (Child. Empl. Comm, V Rep., pág. 14, n. 191), es compensada porque, entre otras obras, ellas encuadernan también muchas biblias y libros edificantes. 2 Véase Reports of Insp. of Fact. for 30th April 1863, l. c. Cuando la gran huelga y lockout de 1860, los obreros de la construcción en Londres, con un juicio muy exacto de la situación, declararon no aceptar el salario por hora sino bajo dos condiciones: 1.a, que al fijarse el precio de la hora de trabajo se fijara también una jornada normal de trabajo de nueve y diez horas respec ivamente, y el precio por hora de la jornada de diez horas fuera mayor que el de la de nueve; 2.3, que cada hora de exceso de la jornada normal fuera pagada como sobretiempo á un precio proporcionalmente más alto. 3 «Es también una cosa muy notable que donde largas horas son la regla, también lo son salarios bajos.» (Rep. of Insp. of Fact. for 31st Oct. 1863, pág. 9.) «El trabajo que obtiene una escasa pitanza de alimento es casi siempre excesivamente prolongado.» (Public Health, Sixth Rep., 1861, pág. 15.) Reports of Insp. of Fact. for 30th April 1860, págs. 31-32.<noinclude></noinclude> jcj6hw2otbvxymfqe6dvgb1z7s6a15o 102 426971 1692410 2026-10-29T16:25:06Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692410 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|476|CARLOS MARX|}}</noinclude>cio del trabajo es entonces un estímulo á la prolongación del tiempo de trabajo<ref></ref>. Pero la prolongación del tiempo de trabajo produce á su vez la baja del precio del trabajo y, por lo tanto, del salario diario ó semanal. De la determinación del precio del trabajo por la fórmula valor diario de la fuerza de trabajo jornada de número determinado de horas de trabajo resulta que la simple prolongación de la jornada de trabajo deprime el precio del trabajo, si no hay alguna compensación. Pero las mismas circunstancias que permiten al capitalista prolongar la duración de la jornada de trabajo, le permiten primero y le imponen después el deprimir también el precio nominal del trabajo, hasta que baja el precio total del número mayor de horas, es decir, el salario diario ó semanal. Basta señalar aquí dos circunstancias. Si un hombre ejecuta la obra de uno y medio ó dos hombres, aumenta la oferta de trabajo, aunque la oferta de fuerzas de trabajo existentes en el mercado se mantenga constante. La competencia entre los obreros así originada permite á los capitalistas deprimir el precio del trabajo, mientras que el decreciente precio del trabajo les permite á su vez alargar aún más el tiempo de trabajo<ref></ref>. Pronto esa facultad de disponer de cantidades anormales de trabajo no pagado, que desbordan del nivel social medio, pasa á ser un medio de competencia entre los mismos capitalistas. Una parte del precio de la mercancía consiste en el precio del trabajo. La parte no pagada del precio del trabajo no necesita ser contada en el precio de la mercancía. Puede ser regalada al comprador de la mercancía. Este es el primer paso á que conduce la competencia. El segundo paso que ésta impone es excluir también del precio de venta de la mercancía por lo menos una parte de la supervalía anormal, engendrada por la prolongación de la jornada de trabajo. De esta manera se constituye, primero esporádicamente, y se fija después cada vez más, un precio de venta de la mercancía anormalmente bajo, que pasa entonces á ser la base constante de un Los claveteros ingleses á mano, por ejemplo, tienen que trabajar 15 horas diarias para sacar el más mísero salario semanal, debido al bajo precio del trabajo. «Son muchas, muchas las horas del día que el tiene que atarcarse para sacar 10 peniques ó 1 chelín, de los cuales de 2 á 3 peniques son para el desgaste de las herramientas, el fuego, los desechos del hierro.» (Child. Empl. Comm., III Rep., página 136, n. 671.) En el mismo tiempo de trabajo las mujeres ganan sólo un salario semanal de 5 chelines (l. c., pág. 137, n. 674). Si un obrero fabril se negara, por ejemplo, á trabajar el número de horas acostumbrado, «sería reemplazado muy pronto por alguno que trabajara un tiempo cualquiera, y quedaría así sin empleo». (Reports of Insp. of Fact. for 31st Oct. 1848, Evidence, pág. 39, n. 58.) «Si un hombre hace el trabajo de dos..... la tasa de las ganancias subirá en general..... á consecuencia de que la oferta adicional de trabajo habrá disminuido su precio.» ({{may|Senior}}, ob. cit., pág. 14.)<noinclude></noinclude> kef5jhdvisqv6w4kedfcbrphaqhp6e7 102 426972 1692411 2026-10-29T16:25:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692411 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|477}}</noinclude>mezquino salario unido á un desmedido tiempo de trabajo, de los cuales en un principio había sido el producto. No hacemos más que indicar este movimiento, porque el análisis de la competencia no corresponde aquí. Pero dejemos hablar por un instante al capitalista mismo: «En Birmingham es tan grande la competencia entre los patronos, que muchos de nosotros nos vemos obligados á hacer como empresarios lo que en otro caso nos avergonzaríamos de hacer. Y, sin embargo, no se hace más dinero (and yet no more money is made); todo el beneficio es para el público.» Recuérdese las dos clases de panaderos de Londres, una de las cuales vende el pan por su precio completo (the fullpriced bakers) y la otra por menos de su precio normal. (the underpriced, the undersellers). Los fullpriced denuncian á sus competidores ante la Comisión investigadora parlamentaria: «No pueden existir sino, en primer lugar, engañando al público (con mercancía falsa) y, en segundo lugar, arrancando á sus obreros dieciocho horas de trabajo por el salario de doce horas..... El trabajo no pagado (the unpaid labour) de los obreros es el medio con que sostienen la lucha de la competencia..... La competencia entre los patronos panaderos es la causa de la dificultad de la supresión del trabajo nocturno. El que vende su pan por menos del precio de costo, que varía junto con el precio de la harina, se resarce sacando sus obreros más trabajo. Si yo no saco de mi gente más que doce horas de trabajo, y mi vecino, por el contrario, dieciocho ó veinte, tiene que vencerme en el precio de venta. Si los obreros pudieran hacerse pagar el exceso de tiempo, pronto habría terminado esa maniobra..... Gran número de los ocupados por los vendedores á inferior precio son extranjeros, jóvenes y otras gentes obligadas á contentarse casi con cualquier salario que puedan conseguir.» < Esta jeremíada es interesante también porque muestra cómo se refleja en el cerebro capitalista la apariencia de las relaciones de la producción. El capitalista no sabe que el precio normal del trabajo también contiene una cantidad determinada de trabajo no pagado, y que ese trabajo no pagado es precisamente la fuente normal de su ganancia. La categoría del tiempo de sobretrabajo no existe en general para él, pues está incluída en la jornada normal de trabajo, que cree pagar con el salario diario. Es cierto que para él existe el sobretiempo, la prolongación de la jornada de trabajo más allá del precio correspondiente al precio ordinario del trabajo. Frente á sus Child. Empl. Comm., III Rep., Evidence, pág. 66, n. 22. 2 Report, etc., relative to the Grievances complained of by the journeymen bakers, Londres, 1862, pág. {{asc|LI}}, y Evilence, n. 479, 350, 27. Como ya se ha mencionado, y lo confiesa el mismo Bennet, portavoz de los fullpriced, éstos también hacen que sus obreros empiecen á trabajar á las once de la noche, ó aun más temprano, para continuar muchas veces hasta las siete de la noche siguiente». (L. c., pág. 22)<noinclude></noinclude> 5uokok2osx2mne7wwbaak7zvnwx532u 102 426973 1692412 2026-10-29T16:25:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692412 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|478|CARLOS MARX|}}</noinclude>competidores que venden á un precio inferior, llega hasta sostener un pago extra (extra pay) para ese sobretiempo. É ignora siempre que ese pago extra comprende trabajo no pagado lo mismo que el precio de la hora ordinaria de trabajo. Por ejemplo, el precio de una hora de la jornada de trabajo de doce horas es 3 peniques, valor producido en media hora de trabajo, mientras que el precio de la hora de trabajo del sobre tiempo es 4 peniques, valor producido en dos tercios de hora de trabajo. En el primer caso, el capitalista se apropia, sin pagarla, la mitad de una hora de trabajo; en el otro, un tercio. {{t3|Capítulo XIX|sub=El salario por pieza.}} El salario por pieza no es más que el resultado de una transformación del salario por tiempo, como éste no es sino una nueva forma que toma el valor ó precio de la fuerza de trabajo. En el salario por pieza parece á primera vista que el valor de uso vendido por el obrero no fuera la función de su fuerza de trabajo, trabajo vivo, sino trabajo ya objetivizado en el producto, y que el precio de este trabajo no fuera determinado, como en el salario por tiempo, por la fracción valor diario de la fuerza de trabajo jornada de trabajo de determinado número de horas Desde luego, la confianza puesta en esa apariencia debería ser fuertemente conmovida por el hecho de que en las mismas ramas de la Industria coexisten ambas formas de salario del trabajo. Por ejemplo: «Los tipógrafos de Londres trabajan generalmente por pieza, siendo para ellos la excepción el salario por tiempo. Lo inverso pasa con los tipógrafos de las provincias, para los cuales el salario por tiempo es la regla y el salario por pieza la excepción. En el puerto de Londres, los carpinteros de ribera son pagados por pieza, y en El sistema del trabajo por pieza constituye una época en la historia del trabajador. Está á mitad de camino entre la posición del nuevo jornalero, que depende de la voluntad del capitalista, y del artesano cooperador. que en un futuro no distante promete reunir al artesano y al capitalista en su propia persona. Los obreros que trabajan por pieza son, en realidad, sus propios patronos, aun cuando trabajan con el capital del empresario.» ({{may|John}} WAFTs, Trade Soci ties and Strikes, Machinery and Cooperative Societies, Manchester, 1865, págs. 52-53) Cito este opúsculo porque es un verdadero sumidero de todos los lugares comunes apologéticos, gastados hace tiempo. El mismo Sr. Watts se ocupó antes de owenismo y publicó en 1842 otro opusculo, Facts and Fictions of Political Economy, donde califica de robo la propiedad. Eso es ya historia antigua.<noinclude></noinclude> q6ty0ezdygcfhsokpecp5k65ct8j8af 102 426974 1692413 2026-10-29T16:25:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692413 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|479}}</noinclude>todos los otros puertos ingleses, por tiempo.» En Londres, en los mismos talleres de talabartería, muchas veces se paga á los franceses por pieza el mismo trabajo que á los ingleses se paga por tiempo. En las fábricas propiamente dichas, donde domina en general el salario por pieza, algunas funciones del trabajo se sustraen por razones técnicas á esa medida, y son, por consiguiente, pagadas por tiempo<ref></ref>. Es claro que la diversidad de forma en el pago del salario del trabajo en nada cambia la esencia de éste, aunque para el desarrollo de la producción capitalista una forma pueda ser más favorable que otra. Supongamos que la jornada ordinaria de trabajo sea de 12 horas, de las cuales 6 pagadas y 6 impagadas, y que su producto-valor sea de 6 chelines, y, por consiguiente, el de una hora 6 peniques. Admitamos también que por experiencia se sabe que un obrero, trabajando con el grado medio de intensidad y habilidad, y gastando, pues, en realidad, sólo el tiempo de trabajo socialmente necesario para la producción de un artículo, da en 12 horas 24 piezas, que éstas sean separadas ó porciones conmensurables de una obra continua. El valor de estas 24 piezas, hecha abstracción de la parte de capital constante en ellas contenida, es, pues, de 6 chelines, y el valor de cada pieza de 3 peniques. El obrero recibe por pieza 12 peniques, y gana así en 12 horas 3 chelines. Así como en el salario por tiempo es indiferente admitir que el obrero trabaja 6 horas para sí y 6 para el capitalista, ó de cada hora la mitad para sí y la otra para el capitalista, en este caso lo es decir que cada pieza es mitad pagada y mitad impagada, ó que el precio de 12 piezas reemplaza sólo el valor de la fuerza de trabajo, mientras que en las otras 12 está encarnada la supervalía. La forma del salario por pieza es tan irracional como la del salario por tiempo. Por ejemplo, mientras dos piezas de mercancía, quitado el valor de los medios de producción consumidos en ellas, como producto de una hora de trabajo valen 6 peniques, recibe por ellas el obrero un precio de 3 peniques. En realidad, el salario por pieza no {{may|T. J. Dunning}}, ''Trade's Unions and Strikes'', Londres, 1860, pág. 22. 2 Véase cómo esta coexistencia de las dos formas de salario favorece las rapiñas de los fabricantes: «Una fábrica ocupa 400 personas, la mitad de las cuales trabajan por pieza y tienen un interés directo en trabajar largas horas. Las otras 200 son pagadas por día, trabajan tan largo tiempo como aquéllas y no reciben más dinero por su sobretiempo..... El trabajo de estas 200 personas durante media hora al día es igual al de una persona durante 50 horas ó 5, del trabajo semanal de una persona, y es una positiva ganancia para el empresario.» (Reports of Insp. of Fact. for 31st Oct. 1860, pág. 9.) «El trabajo excesivo siempre prevalece, en una extensión muy considerable, y en la mayor parte de los casos, con la seguridad que la misma ley da contra la denuncia y el castigo. En muchos informes anteriores he mostrado..... el perjuicio para toda la gente trabajadora que no trabaja por pieza, sino por un salario semanal.» ({{may|Leonhard Horner}}, en Reports of Insp. of Fact. for 30th April 1859, págs. 8-9.)<noinclude></noinclude> 52uh4z1g6y81g12okzk4jpysqp0zqmz 102 426975 1692414 2026-10-29T16:25:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692414 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|480|CARLOS MARX|}}</noinclude>expresa inmediatamente relación alguna de valor. No se trata de medir el valor de la pieza por el tiempo de trabajo encarnado en ella, sino, al contrario, el trabajo gastado por el obrero, según el número de las piezas producidas por él. En el salario por tiempo se mide inmediatamente el trabajo según su duración; en el salario por pieza, según la cantidad de productos, en que se condensa un trabajo de una duración determinada<ref></ref>. El precio del tiempo de trabajo mismo es determinado, en definitiva, por la ecuación: valor del trabajo valor diario de la fuerza de trabajo. El salario por pieza no es, pues, sino una forma modificada del salario por tiempo. diario Consideremos ahora más de cerca las particularidades características del salario por pieza. La obra misma vigila en este caso la calidad del trabajo, pues aquélla tiene que poseer la bondad media para que se pague el precio completo de la pieza. En este sentido, el salario por pieza es una terrible fuente de merma de los salarios y de rapiñas capitalistas. Es para el capitalista una medida completamente exacta de la intensidad del trabajo. Sólo el tiempo de trabajo que se encarna en una cantidad predeterminada de mercancía, establecida por la experiencia, vale como tiempo de trabajo socialmente necesario y es pagado como tal. Por eso es por lo que en los grandes talleres de sastrería de Londres ciertas piezas de trabajo, por ejemplo, un chaleco, etcétera, se llaman hora, media hora, etc., á razón de 6 peniques por hora. Se conoce por la práctica cuanto es el producto medio de una hora. Cuando se introducen nuevas modas, en las composturas, etc., se discute entre el empresario y el obrero acerca de si una determinada pieza de trabajo una hora, etc., hasta que decide la experiencia. Lo mismo pasa en los talleres de muebles de Londres, etc. Si el obrero no posee la capacidad productiva media, y, por lo tanto, no puede dar al día un determinado mínimo de obra, se le despide<ref></ref>. Como la calidad y la intensidad del trabajo son comprobadas entonces por la forma misma del salario del trabajo, se hace superflua una gran parte de la vigilancia del trabajo. Por eso constituye también la base del moderno trabajo á domicilio, ya mencionado como un sistema jerárquicamente articulado de explotación y de opresión. Esto pasa bajo dos formas principales. El salario por pieza facilita, por una parte, la intromisión de parásitos entre el capitalista y el El salario puede medirse de dos maneras: ó por la duración del trabajo, ó por su producto.» (Abrégé élémentaire des principes de l'Economic politique, París, 1796, página 32.) El autor de esta obra anónima es G. Garnier. 2 «Se le entrega (al hilador) cierto peso de algodón, y en su lugar tiene que devolver en cierto tiempo un peso dado de hilado de cierto grado de finura, y se le paga tanto por libra que devuelve así. Si su trabajo tiene defectos de calidad, la pena recae sobre él; si es inferior en cantidad al mínimo fijado para un tiempo dado, se le despide para reemplazarlo con un obrero más hábil.» (URE, ob. cit., pág. 317.)<noinclude></noinclude> ivaiv51qvxjtcxhww85bkivdmoq9og8 102 426976 1692415 2026-10-29T16:25:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692415 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|481}}</noinclude>S1 obrero asalariado, el subarrendamiento del trabajo (subletting of labour). La ganancia de los intermediarios fluye exclusivamente de la diferencia entre el precio del trabajo que paga el capitalista y la parte de este precio que ellos dejan llegar realmente al obrero<ref></ref>. En Inglaterra, este sistema recibe el nombre característico de sweating system (sistema de sudar). Por otra parte, el salario por pieza permite al capitalista cerrar un contrato con el obrero principal-en la manufactura, con el jefe de un grupo; en las minas, con el que rompe el carbón, etc.; en la fábrica, con el obrero de máquina propiamente dicho, á razón de tanto por pieza, á un precio por el cual el mismo obrero principal se encarga de alistar y pagar sus obreros auxiliares. La explotación de los obreros por el capital se realiza entonces mediante la explotación del obrero por el obrero<ref></ref>. Dado el salario por pieza, es natural que el obrero esté personalmente interesado en dar á su fuerza de trabajo la mayor intensidad posible; lo que facilita al capitalista la elevación del grado de intensidad normal<ref></ref>. Está también en el interés personal del obrero el prolongar la jornada de trabajo, porque así sube su salario diario ó semanal. Sobreviene así la reacción ya descrita á propósito del salario por tiempo, aparte de que la prolongación de la jornada de trabajo, aunque se mantenga constante el salario por pieza, implica por sí misma una depresión del precio del trabajo. «Cuando la obra pasa por varias manos, cada una de las cuales toma para sí una parte de las ganancias, mientras que sólo las últimas hacen el trabajo, es cuando la mujer obrera recibe un pago miserablemente desproporcionado.» (Child. Empl. Comm., II Rep., pág. {{asc|LXX}}, n. 424.) 2 Hasta el apologista Watts observa: «Sería un gran perfeccionamiento del sistema del trabajo por picza que todos los hombres empleados en un trabajo fueran socios en el contrato, cada uno según sus aptitudes, en vez de que un hombre esté interesado, para su propio beneficio, en recargar de trabajo á sus compañeros.» (Ob. cit., pag. 53.) Respecto de las villanias de este sistema, véase Child. Empl. Comm., III Rep., pág. 66, n. 22; pág. 11, n. 124; pág. x1, n. 13, 53, 59, etc. 3 Este resultado espontáneo es á menudo favorecido artificialmente. Por ejemplo: en el Engineering Trade, de Londres, es una treta tradicional que «el capitalista elige para jefe de cierto número de obreros á un hombre de fuerza física superior y de gran presteza. Le paga trimestralmente, ó á otros plazos, un salario adicional, bajo la condición de que haga todo lo posible para estimular al extremo á sus compañeros de trabajo, que reciben solamente el salario ordinario..... Sin más comentarios, esto explica la queja capitalista de que «las Trade's Unions paralizan la ac»ción, la mayor habilidad y fuerza de trabajo» (stinting the action, superior skill and working power).» ({{may|Dunning}}, ob. cit., págs. 22-23.) Como el autor mismo era obrero y secretario de una Trade's Union, esto podría pasar por exagerado. Pero véase, por ejemplo, la highly respectable Enciclopedia Agronómica de {{may|J. Ch. Morton}}, artículo Trabajador, donde se recomienda este método á los arrendatarios como seguro. Todos los que son pagados por pieza.... ganan con pasar los límites legales del trabajo. Esta observación de la inclinación á trabajar un tiempo excesivo es especialmente aplicable á las mujeres empleadas como tejedoras y devanadoras.» (Rep. of Insp. of Fact. for 30th April 1858, pág. 9.) «Este sistema de salario por pieza, tan ventajoso para los capitalistas..... tiende directamente á estimular al joven alfarero á un gran exceso de trabajo durante los cuatro ó cinco años en que se le paga por pieza á un precio inferior. Esta es una de las grandes causas á que se debe atribuir la degeneración física de los alfareros.» (Chill. Empl. Comm., I Rep., pág. {{asc|XIII}}.)<noinclude></noinclude> 0qp7itw5erq881hn8zw999gkl4o0gax 102 426977 1692416 2026-10-29T16:25:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692416 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|482|CARLOS MARX|}}</noinclude>En el salario por tiempo rige con pocas excepciones un mismo salario para las mismas funciones, mientras que en el salario por pieza se mide el precio del tiempo de trabajo por una cantidad determinada de producto, y el salario diario ó semanal cambia, por lo tanto, con la variación individual de los obreros, de los cuales el uno sólo da en un tiempo dado el mínimo de producto; el otro, el término medio, y el otro, más del término medio. Respecto de la entrada real se producen, pues, aquí grandes diferencias, según las diversas habilidad, fuerza, energía, resistencia, etc., de cada obrero. Esto, naturalmente, en nada cambia la relación general entre el capital y el trabajo asalariado. En primer lugar, las diferencias individuales se igualan en el conjunto del taller, de modo que éste da en un determinado tiempo de trabajo el producto medio, y el salario total pagado es el salario medio de esa rama de la Industria. En segundo lugar, la proporción entre el salario del trabajo y la supervalia no cambia, porque el salario individual de cada obrero corresponde á la cantidad de supervalía que éste individualmente da. Pero el mayor campo de acción que el salario por pieza ofrece á la individualidad, tiende á desarrollar, por una parte, la individualidad y, con ésta, el sentimiento de libertad, la independencia y la propia vigilancia de los trabajadores, y, por otra, la competencia de éstos entre sí, los unos contra los otros. Al levantar salarios individuales por sobre el nivel medio, tiende, pues, á deprimir este mismo nivel. Pero donde una vieja costumbre ha fijado un determinado salario por pieza y la rebaja de éste ofrece por eso dificultades especiales, los mismos patronos han recurrido, por excepción, á su violenta transformación en salario por tiempo. Esto motivó, por ejemplo, la gran huelga de 1850 entre los tejedores de cintas de Coventry<ref></ref>. El el monto Cuando en un oficio el trabajo se paga por pieza, á tanto la tarea..... de los salarios puede variar considerablemente..... Pero en el trabajo por día hay generalmente una tasa uniforme..... reconocida á la vez por el empresario y el empleado como tipo del salario para la clase general de los obreros del oficio.» ({{may|Dunning}}, ob. cit, pág. 17.) día ó El trabajo de los compañeros artesanos se regula por por pieza (à la journée ou á la pière)..... Los maestros saben poco más ó menos cuanto trabajo pueden ejecutar diariamente en cada oficio los obreros, y, por eso, a menudo les pagan en proporción á la obra que ejecutan; y así esos compañeros trabajan tanto como pueden, en su propio interés y sin vigilancia especial.» ({{may|Cantillon}}, ''Essai sur la nature du commerce en général'', Amsterdam, edición de 1756, págs. 185 y 202. La primera edición apareció en 1755.) Cantillon, de quien han bebido abundantemente Quesnay, Sir James Steuart y Adam Smith, ya presenta, pues, el salario por pieza como una simple forma modificada del salario por tiempo. La edición francesa de Cantillon se anuncia en el título como traducción del inglés; pero la edición inglesa, The Analysis of Trade, Commerce, etc., by Philip Cantillon, late of the City of London, Merchant, no es solamente de fecha ulterior (de 175), sino que por su contenido muestra ser una redacción posterior. En la edición francesa, por ejemplo, Humne no es mencionado todavía, mientras que en la inglesa casi ya no figura Petty. La edición inglesa es de menor importancia teórica; pero contiene multitud de detalles especiales sobre el comercio inglés, el comercio de lingotes, etc., que faltan en el texto francés.<noinclude></noinclude> s1k4adl07m134wy5mncsvvsbegcjhzg 102 426978 1692417 2026-10-29T16:25:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692417 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|483}}</noinclude>salario por pieza es, finalmente, uno de los principales apoyos del sistema por horas antes mencionado<ref></ref>. De la precedente exposición resulta que el salario por pieza es la forma de salario que mejor corresponde al modo capitalista de producción. Aunque no es absolutamente nuevo- - figura oficialmente, junto con el trabajo por tiempo, en los Estatutos de los trabajadores franceses é ingleses del siglo {{asc|XIV}} -, no adquiere un gran campo de acción sino durante el período manufacturero propiamente dicho. En el período de irrupción inicial de la gran industria, sobre todo de 1797 á 1815, sirve de palanca para prolongar el tiempo de trabajo y deprimir el salario. En los Libros Azules Report and Evidence from the Select Committee on Petitions respecting the Corn Laws (Legislatura parlamentaria de 1813-14) y Reports from the Lords Committee, on the state of the Growth, Commerce, and Consumption of Grain, and all Laws relating thereto (Legislatura de 1814-15) se encuentra un material muy importante respecto del movimiento de los salarios durante ese período. En ellos se encuentra la prueba documental de la continua depresión del precio del trabajo desde el principio de la guerra antijacobina. En la tejedura, por ejemplo, el salario por pieza había bajado tanto, que, á pesar de la muy prolongada jornada de trabajo, el salario diario era entonces más bajo que antes. «La entrada real del tejedor es mucho menor que antes: su superioridad sobre el obrero ordinario, que antes era muy grande, ha desaparecido casi por completo. En efecto; la diferencia entre el salario del trabajo hábil y el del ordinario es ahora mucho menos considerable que en cualquier otro período anterior.» 2 El siguiente fragmento, tomado de un folleto político en favor de los landlords y arrendatarios, muestra cuán poco aprovechó al proletariado rural el aumento de la intensidad y la duración del trabajo que acompañó al salario por pieza: «Una parte, de por mucho la mayor, de las operaciones agrícolas es ejecutada por gentes contratadas por día ó por pieza. Su salario semanal asciende aproximadamente á 12 chelines, y aunque se puede suponer que bajo el aguijón del salario por pieza un hombre gana 1 chelín ó quizá 2 chelines más por semana, al calcular su entrada total se encuentra que en el curso del Las palabras del título de la edición inglesa, según las cuales la obra es «tomada principalmente del manuscrito de un muy ingenioso gentleman muerto, y adaptada, etcétera», parecen, pues, no ser sino una ficción, muy usual en aquel tiempo. 1 ¿Cuántas veces no hemos visto, en ciertos talleres, tomar muchos más obreros que los necesarios para el trabajo á emprender? A menudo, previendo un trabajo aleatorio, algunas veces aún imaginario, se toma obreros; como se les paga por pieza, se calcula que no se corre riesgo alguno, porque todas las pérdidas de tiembo recaen sobre los desocupados.» ({{may|H. Gregoir}}, ''Les Typographes devant le Tribunal Correctionnel de Bruxelles'', Bruselas. 1865, pág. 9.) Remarks on the Commercial Policy of Great Britain, Londres, 1815, pág. 48.<noinclude></noinclude> d1bo80znr5watu7aso0ldgoisdrrqs6 102 426979 1692418 2026-10-29T16:25:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692418 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|484|CARLOS MARX|}}</noinclude>año su pérdida de ocupación compensa ese suplemento..... En general, se encontrará también que los salarios de estos hombres están en cierta proporción con el precio de los medios necesarios de subsistencia, de modo que un hombre con dos niños es capaz de mantener su familia sin recurrir al socorro de la parroquia.» Respecto de los hechos publicados por el Parlamento, observó entonces Malthus: «Confieso que veo con desagrado la gran extensión de la práctica del salario por pieza. Un trabajo realmente pesado durante doce ó catorce horas al día, por un período prolongado de tiempo, es demasiado para un sér humano.» 2 En los talleres sujetos á la ley de fábricas, el salario por pieza es la regla general, porque en ellos el capital no puede ensanchar la jornada de trabajo sino intensivamente<ref></ref>. Al variar la productividad del trabajo, la misma cantidad de producto representa diverso tiempo de trabajo. Por consiguiente, varía también el salario por pieza, que es la expresión del precio de un determinado tiempo de trabajo. En nuestro ejemplo anterior, 24 piezas eran producidas en 12 horas, y el producto-valor de las 12 horas era de 6 chelines; el valor diario de la fuerza de trabajo, de 3 chelines; el precio de la hora de trabajo, de 3 peniques, y el salario por pieza, de 12 peniques. Cada pieza absorbía media hora de trabajo. Si, á consecuencia de duplicarse la productividad del trabajo, la misma jornada de trabajo da ahora 48 piezas en lugar de 24, sin que varíen las demás circunstancias, el salario por pieza baja de {{frac|1|1|2}} peniques á 3 de penique, porque cada pieza no representa ahora sino un cuarto en lugar de media hora de trabajo. {{frac|241|1|2}} peniques 3 chelines, lo mismo que 48 x {{frac|3|4}} peniques = 3 chelines. En otras palabras: el salario por pieza baja en la misma proporción en que crece el número de piezas producidas durante el mismo tiempo, es = A Defense of the Landowners and Farmers of Great Britain, Londres, 1814, páginas 4-5. 2 {{may|Malthus}}, ''Inquiry into the Nature'', etc., of Rent, Londres, 1815. 3 «Los obreros asalariados por pieza forman verosimilmente cuatro quintas partes de todos los obreros de las fábricas.» (Reports of Insp. of Fact. for 30th April 1858, pág. 9.) La fuerza productiva de su máquina de hilar es exactamente medida, y la tasa de pago por el trabajo hecho con ella disminuye á medida que aumenta su fuerza productiva, aunque no tanto.» (URE, ob. cit., pág. 317.) El mismo Ure anula este último giro apologético. Admite, por ejemplo, que si se alarga la mule resulta de ese alargamiento un trabajo adicional. El trabajo no disminuye, pues, en la medida en que su productividad aumenta. Además: «Con este incremento, la fuerza productiva de la máquina aumentará en un quinto. Cuando esto sucede, el hilador no será pagado según la misma tasa que antes, por el trabajo hecho; pero como esta tasa no será disminuida en la proporción de un quinto, el perfeccionamiento aumentará sus entradas en dinero por un número dado de horas de trabajo»; pero, pero lo establecido anteriormente requiere cierta modificación..... el hilador tiene que pagar de sus 6 peniques adicionales algo adicional para ayudantes jóvenes, lo que desaloja á cierto número de adultos» (ob. cit., pág. 321); lo que no tiende absolutamente á elevar el salario del trabajo.<noinclude></noinclude> ao7jrtpypksmy2f73n675boi8ff9vka 102 426980 1692419 2026-10-29T16:26:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692419 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|485}}</noinclude>decir, en que disminuye el tiempo de trabajo empleado en cada pieza. Este cambio del salario por pieza, aunque puramente nominal, provoca continuas luchas entre capitalistas y obreros. Ya porque el capitalista se aprovecha de ese pretexto para deprimir en realidad el precio del trabajo, ó porque el aumento de la fuerza productiva del trabajo es acompañado del aumento de su intensidad. Ó porque el obrero toma en serio la apariencia del salario por pieza, como si se le pagara su producto y no su fuerza de trabajo, y resiste, por lo tanto, á una disminución del salario á que no corresponde la disminución del precio de venta de la mercancía. «Los obreros vigilan cuidadosamente el precio de la materia prima y el precio de los artículos fabricados, y pueden así estimar exactamente las ganancias de sus patronos.» El capital rechaza con razón semejante idea, como un grosero error sobre la naturaleza del trabajo asalariado<ref></ref>. Clama contra esa pretensión de poner impuestos sobre el progreso de la Industria, y declara redondamente que el obrero no tiene absolutamente nada que ver con la productividad del trabajo<ref></ref>. 1 {{t3|Capítulo XX|sub=Diferencias nacionales de los salarios del trabajo.}} Nos hemos ocupado en el capítulo XV de las múltiples combinaciones á que puede dar lugar un cambio en la magnitud absoluta ó relativa (es decir, comparada con la supervalía) del valor de la fuerza de trabajo, mientras que, por otra parte, la cantidad de medios de subsistencia en que se realiza el precio de la fuerza de trabajo podía {{may|H. Fawcett}}, ''The Economic Position of the British Labourer'', Cambridge y Londres, 1865, pág. 178. 2 El Standard, de Londres, del 26 de octubre de 1861 informa sobre un proceso de la Casa John Bright & Co. ante los magistrados de Rochdale, «persiguiendo por intimidación á los agentes de la Carpet Weavers Trades Union. Los socios de Bright habían introducido nueva maquinaria que diera 240 yardas de tapiz en el tiempo y con el trabajo (!) anteriormente requeridos para producir 160 yardas. Los obreros no tenían derecho alguno de reclamar participación en las ganancias hechas por la inversión del capital de sus patronos en perfeccionamientos mecánicos. En consecuencia, los Sres. Bright propusieron bajar la tasa de pago de {{frac|1|1|2}} peniques por yarda á 1 penique; lo que mantenía para los hombres exactamente la misma paga que antes por el mismo trabajo. Pero había una reducción nominal, y se asegura que los obreros no habían sido francamente advertidos de ella de antemano.» 3 «Las Trades Unions, en su empeño de sostener los salarios, ¡pretenden participar de la ganancia que da la maquinaria perfeccionada!.... (Quelle horreur!) Exigen un salario más alto, porque el trabajo se acorta..... En otras palabras, tratan de establecer un impuesto sobre las mejoras industriales.» (On Combination of Trales, nueva edición, Londres, 1834, pág. 42.)<noinclude></noinclude> onm1h0n2dh5o78zxnpqhi9d922bsgkt 102 426981 1692420 2026-10-29T16:26:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692420 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|486|CARLOS MARX|}}</noinclude>tener movimientos independientes 1 ó distintos del cambio de ese precio. Como ya hemos observado, todas esas leyes se transforman en leyes del movimiento del salario por la simple traducción del valor, ó del precio de la fuerza de trabajo en la forma exotérica del salario. Lo que aparece en este movimiento como combinación variante, puede aparecer para países distintos como diversidad simultánea de los salarios nacionales. Al comparar, pues, los salarios nacionales, hay que pesar todos los elementos determinantes del cambio de la magnitud del valor de la fuerza de trabajo, el precio y monto de las primeras necesidades de la vida, naturales y desarrolladas en la historia, el costo de educación del obrero, el papel del trabajo de las mujeres y de los niños, la productividad del trabajo, su magnitud extensiva é intensiva. Aun para la más superficial comparación es necesario reducir primero á jornadas de trabajo de igual magnitud el salario diario medio para las mismas industrias en los distintos países. Nivelados así los salarios, hay que traducir á su vez el salario por tiempo en salario por pieza, porque sólo este último es una medida, tanto de la productividad, como de la magnitud intensiva del trabajo. En cada país hay cierta intensidad media del trabajo por debajo de la cual el trabajo gasta para producir una mercancía un tiempo mayor que el socialmente necesario, y, por lo tanto, no se cuenta como trabajo de calidad normal. Sólo un grado de intensidad superior al término medio nacional cambia, en un país determinado, la medida del valor por la simple duración del tiempo de trabajo. Otra cosa sucede en el mercado universal, cuyas partes integrantes son los distintos países. La intensidad media del trabajo varía de un país á otro: en unos es mayor; en otros, menor. Estos términos medios nacionales constituyen, pues, una escala cuya unidad de medida es la unidad media del trabajo universal. Comparado con el menos intenso, un trabajo nacional más intenso produce, pues, en el mismo tiempo más valor, que se expresa en más dinero. Pero la ley del valor es aún más modificada en su aplicación internacional por el hecho de que en el mercado universal el trabajo nacional más productivo se cuenta también como más intenso, siempre que la nación más productiva no se vea obligada por la competencia á bajar hasta su valor el precio de venta de su mercancía. La intensidad y productividad nacional del trabajo se elevan en un país sobre el nivel internacional en la misma medida en que se No es exacto decir que los salarios (aquí se trata de su precio) aumentan porque compran mayor cantidad de un artículo más barato.» ({{may|David Buchanan}}, en su edición de la obra de A. Smith Wealth, etc., 1814, vol. 1, pág. 417, nota.)<noinclude></noinclude> exwnw8iuf969cahzm4huen2t1mfjtlr 102 426982 1692421 2026-10-29T16:26:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692421 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|487}}</noinclude>desarrolla la producción capitalista<ref></ref>. Las distintas cantidades de mercancías de la misma especie producidas en el mismo tiempo de trabajo en los distintos países, tienen, pues, valores internacionales desiguales, que se expresan en precios distintos, es decir, en sumas de moneda que varían según esos valores internacionales. El valor relativo de la moneda será menor, por lo tanto, en la nación en que el modo de producción capitalista esté más desarrollado que en aquella en que lo esté menos. De ahí se sigue que el salario nominal, el equivalente de la fuerza de trabajo expresado en dinero, será también más alto en la primera nación que en la segunda; lo que de ningún modo significa que esto sucede también con el salario real, es decir, con los medios de subsistencia puestos á disposición del obrero. Pero, aun prescindiendo de esta diversidad relativa del valor de la moneda en los distintos países, á menudo se encontrará que el salario diario, semanal, etc., es en la primera nación más alto que en la segunda, mientras que el precio relativo del trabajo, es decir, el precio del trabajo, en proporción, tanto á la supervalía, como al valor del producto, está en la segunda nación más alto que en la primera<ref></ref>. {{may|J. W}}. Cowell, miembro de la Comisión fabril de 1833, después de un prolijo estudio de la hiladura, llegó á la conclusión de que «en Inglaterra los salarios son realmente más bajos para el fabricante que en el continente, aunque puedan ser más altos para el obrero» (URE, pág. 314). En el informe sobre fábricas del 31 de octubre de 1866, Alejandro Redgrave, inspector de fábricas en Inglaterra, demuestra por la estadística, comparada con la de los Estados continentales, que á pesar del salario inferior y del tiempo de trabajo mucho más largo, el trabajo continental es más caro que el inglés, proporcionalmente al producto. El director (manager) inglés de una En otro lugar investigaremos cuáles son las circunstancias que, respecto de la productividad, pueden modificar esta ley para algunas ramas de la producción. 2 En polémica con A. Smith, observa James Anderson: «Merece igualmente ser notado que, aunque el precio aparente del trabajo es usualmente más bajo en los paises pobres, donde los productos del suelo y los granos en general son baratos, de hecho es, sin embargo, casi siempre realmente más alto que en otros países. Porque no es el salario dado por día al trabajador lo que constituye el precio real del trabajo, aunque sea éste su precio aparente. El precio real es lo que cuesta al empresario cierta cantidad de trabajo realmente ejecutado; y considerado á esta luz, el trabajo es en casi todos los casos más barato en los países ricos que en los pobres, aunque el precio de los granos y de las otras provisiones es ordinariamente mucho más bajo en los últimos que en los primeros..... El trabajo apreciado por día es mucho más bajo en Escocia que en Inglaterra..... El trabajo por pieza es en general más barato en Inglaterra.» ({{may|James Anderson}}. Observations on the means of exciting a spirit of National Industry, etc., Edimburgo, 1777, págs. 350-351.)- Y á la inversa, la inferioridad del salario produce á su vez el encarecimiento del trabajo. «El trabajo es más caro en Irlanda que en Inglaterra..... porque los salarios son otro tanto más bajos.» (Núm. 2.079 de Royal Commission on Railways, Minutes, 1867.)<noinclude></noinclude> 6gwrcof2cd72bpzep81wm3g8eypg4zm 102 426983 1692422 2026-10-29T16:26:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692422 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|488|CARLOS MARX|}}</noinclude>fábrica algodonera de Oldenburg declara que allí el tiempo de trabajo dura desde las cinco y media de la mañana hasta las ocho de la noche, incluso los sábados, y que los trabajadores del país, cuando los dirigen contramaestres ingleses, no dan en ese tiempo tanto producto como los ingleses en diez horas, y con contramaestres alemanes, aun mucho menos. El salario es mucho más bajo que en Inglaterra, en muchos casos el 50 por 100; però el número de brazos, en proporción á la maquinaria, es mucho mayor, en varios departamentos en la proporción de 5:<ref></ref>. El Sr. Redgrave da detalles muy exactos sobre las fábricas algodoneras rusas. Los datos le son proporcionados por un director inglés ocupado allá hasta recientemente. En ese suelo ruso, tan fecundo en infamias, están en pleno florecimiento las viejas atrocidades del primer período de las fábricas inglesas. Los directores son, naturalmente, ingleses, porque el capitalista ruso nativo no es apto para el negocio fabril. A pesar de todo el exceso de trabajo, del trabajo constante diurno y nocturno, y de la paga ignominiosamente baja á los obreros, los productos fabricados rusos no vegetan sino por la prohibición de los extranjeros. Para terminar, doy un cuadro comparativo del Sr. Redgrave sobre el número medio de husos por fábrica y por hilador en diversos países de Europa. El mismo Sr. Redgrave observa que ha reunido esos números hace algunos años, y que desde entonces han crecido en Inglaterra la magnitud de las fábricas y el número de husos por obrero. Pero supone un progreso proporcionalmente igual en los países continentales mencionados; de modo que las cifras han conservado su valor comparativo. Inglaterra. {{may|Número Medio de Husos Por Fábrica}} 12.600 husos por fábrica. Suiza. 8.000 Austria. 7.000 Sajonia. 4.500 Bélgica. 4.000 Francia. 1.500 Prusia.. 1.500 {{may|Número Medio de Husos Por Cabeza}} Francia. 14 husos por persona. Rusia. 28 Prusia.. 37 Baviera. 46 Austria. 49 Bélgica. 50 Sajonia.. 50 Pequeños Estados alemanes. 55 Suiza. 55 Gran Bretaña. 74<noinclude></noinclude> t7j0x3nzmd0t8tik0h1gl3xouf32uf9 102 426984 1692423 2026-10-29T16:26:31Z Ignacio Rodríguez 3603 /* Corregido */ 1692423 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>{{icp|n=2 |XLV.-De lo que contesció a un homne que se fizo amigo et vasallo del Diablo|227 |XLVI.-De lo que contesció a un filósofo que por ocasión entró en una calle do moraban malas mujeres|233 |XLVII.-De lo que contesció a un moro con una su hermana que daba a entender que era muy medrosa|237 |XLVIII.-De lo que contesció a uno que probaba sus amigos|243 |XLIX.-De lo que contesció al que echaron en la isla desnuyo cuandol tomaron el señorío que tenía|250 |L.-De lo que contesció a Saladín con una dueňa mujer de un su vasallo|253 |LI.-Lo que contesció a un Rey cristiano que era muy poderoso et muy soberbio|267 |{{may|Segunda Parte}}|279 |{{may|Tercera Parte}}|291 |{{may|Cuarta Parte}}|298 |{{may|Quinta Parte}}|304 |{{may|Vocabulario}}|333 }}<noinclude></noinclude> eqda66qdisuxs2bew0g5n0m1bd8xkda 102 426985 1692424 2026-10-29T16:26:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692424 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|489}}</noinclude>«Esta comparación», dice el Sr. Redgrave, «es desfavorable para la Gran Bretaña, aparte de otras razones, especialmente porque existe allí un número muy grande de fábricas en que la tejedura mecánica está unida á la hiladura, y en la cuenta no se quita ninguna persona por los telares. Las fábricas extranjeras son casi todas, por el contrario, simples hilanderías. Si pudiéramos comparar cosas iguales entre sí, podría mencionar muchas hilanderías de algodón de mi distrito, en que un solo hombre (minder) y dos mujeres ayudantes vigilan mules con 2.200 husos y fabrican diariamente 220 libras de hilado de 400 millas inglesas de largo.» (Reports of Insp. of Fact. for 31st Oct. 1866, págs. 31-37, passim.) Se sabe que en la Europa Oriental, así como en Asia, Compañías inglesas han emprendido la construcción de ferrocarriles, en la cual emplean cierto número de obreros ingleses junto con los naturales. Obligadas por la necesidad práctica á tener en cuenta las diferencias nacionales de la intensidad del trabajo, esto no les ha causado perjuicio alguno. Su experiencia enseña que, si bien la altura del salario corresponde poco más ó menos á la intensidad media del trabajo, el precio relativo del trabajo [proporcionalmente al producto] se mueve en general en el sentido opuesto. En el Ensayo sobre la tasa de los salarios', uno de sus primeros escritos económicos, trata H. Carey de demostrar que los diferentes salarios nacionales del trabajo son entre sí como los grados de productividad de las jornadas nacionales de trabajo, para de esa proporción internacional concluir que, en general, el salario del trabajo sube y baja como la productividad del trabajo. Todo nuestro análisis de la producción de la supervalía muestra lo absurdo de esta conclusión, aun en el caso de que Carey hubiera probado sus premisas en lugar de amontonar, según su costumbre, sin crítica y superficialmente, un abigarrado material estadístico. Lo mejor es que él no afirma que la cosa sea realmente así, como debería ser, según la teoría. Porque la intromisión del Estado ha adulterado la relación económica natural. Hay que calcular, pues, los salarios nacionales como si la parte de ellos que toca al Estado en forma de impuestos tocara al obrero mismo. ¿No debiera el Sr. Carey preguntarse si estos «costos del Estado» son también «frutos naturales» del desarrollo capitalista? El razonamiento es completamente digno del hombre que primero proclama las relaciones capitalistas de la producción como leyes eternas de la Naturaleza y de la Razón, cuyo libre juego armónico no puede ser trastornado sino por la intromisión del Estado, para descubrir después que el influjo diabólico de Inglaterra sobre el 1 Essay on the Rate of Wages: with an Examination of the Causes of the Differences in the Conditions of the Labouring Population throughout the World, Filadelfia, 1865,<noinclude></noinclude> 6051foeh1lxd63x571nmuaakgaf95ff 102 426986 1692425 2026-10-29T16:26:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692425 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|490|CARLOS MARX|}}</noinclude>mercado universal, influjo que, según parece, no resulta de las leyes naturales de la producción capitalista, hace necesaria la intromisión del Estado, á saber, la protección por el Estado de esas leyes de la Naturaleza y de la Razón, alias el sistema proteccionista. Ha descubierto también que los teoremas de Ricardo, etc., en que están formulados los antagonismos y contradicciones sociales existentes, no son el producto ideal del movimiento económico real, sino que, á la inversa, los antagonismos reales de la producción capitalista en Inglaterra y otras partes ¡son el resultado de la teoría de Ricardo, etc.! Ha descubierto, por fin, que el comercio es, en última instancia, quien aniquila las bellezas y armonías innatas del modo capitalista de producción. Un paso más, y tal vez descubre que el único inconveniente de la producción capitalista es el mismo capital. Sólo un hombre tan prodigiosamente falto de crítica y de tal erudición de faux aloi merecía, á pesar de sus herejías proteccionistas, llegar á ser la fuente secreta de la sabiduría armónica de un Bastiat y demás optimistas actuales del libre cambio.<noinclude></noinclude> 9sq9261owzte2s15az4pewskxejejpg 102 426987 1692426 2026-10-29T16:26:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692426 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|491}}</noinclude>{{t2|Séptima sección|sub=El proceso de acumulación del capital.}} La transformación de una suma de dinero en medios de producción y fuerza de trabajo es el primer movimiento que hace la cantidad de valor que debe funcionar como capital. Ese movimiento se pasa en el mercado, en la esfera de la circulación. La segunda fase del movimiento, el proceso de la producción, está terminada así que los medios de producción se han transformado en mercancías, cuyo valor es superior al de sus partes constituyentes, y comprende, por lo tanto, el capital primitivamente adelantado, más una supervalia. Estas mercancías tienen á su vez que ser lanzadas en seguida á la esfera de la circulación. Hay que venderlas, realizar su valor en dinero, transformar de nuevo este dinero en capital, y repetir siempre lo mismo. Este curso, que siempre recorre las mismas fases sucesivas, constituye la circulación del capital. gue La primera condición de la acumulación es que el capitalista lleá vender sus mercancías y á transformar de nuevo en capital la mayor parte del dinero así adquirido. En lo que sigue se supone que el capital recorre del modo normal su proceso de circulación. El análisis más detenido de este proceso corresponde al libro segundo. El capitalista que produce la supervalía, es decir, que chupa directamente de los obreros trabajo no pagado y lo fija en mercancías, si bien es quien primero se apropia esa supervalía, no es absolutamente su último propietario. Tiene que compartirla después con capitalistas que cumplen otras funciones en el conjunto de la producción social, con el propietario de la tierra, etc. La supervalía se divide, pues, en diversas partes. Sus fracciones tocan á diversas categorías de personas, y adquieren formas diversas, independientes entre sí, como beneficio, interés, ganancia comercial, renta de la tierra, etc. Estas nuevas formas de la supervalía sólo pueden ser tratadas en el libro tercero. Suponemos, pues, aquí, por una parte, que el capitalista que produce la mercancía la vende por su valor, y no nos ocupamos más de<noinclude></noinclude> ay2aiz9eedq7nlkk22ssg010aivstje 102 426988 1692427 2026-10-29T16:26:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692427 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|492|CARLOS MARX|}}</noinclude>su vuelta al mercado de las mercancías, ni de las nuevas formas con que se encuentra el capital en la esfera de la circulación, ni de las condiciones concretas de la reproducción ocultas en ellas. Por otra parte, el productor capitalista es para nosotros el poseedor de toda la supervalía ó, si se quiere, el representante de todos sus copartícipes en el botín. Consideramos, pues, en primer lugar, la acumulación desde un punto de vista abstracto, es decir, como simple elemento del proceso inmediato de la producción. Por lo demás, en tanto que hay acumulación, el capitalista consigue vender la mercancía producida y transformar de nuevo en capital el dinero que saca de ella. Finalmente, la división de la supervalía en diversas fracciones no cambia en nada su naturaleza ni las condiciones necesarias en que aquélla pasa á ser elemento de la acumulación. Cualquiera que sea la proporción de la supervalía que el productor capitalista conserva para sí mismo ó cede á otros, él siempre se la apropia en primer término. Lo que suponemos, pues, al explicar la acumulación, está supuesto en su marcha real. Por otra parte, la división de la supervalía y el movimiento de la circulación mediante el cual se hace, obscurecen la forma fundamental simple del proceso de la acumulación. Para analizarlo con exactitud, es necesario prescindir provisionalmente de todos los fenómenos que ocultan el juego interior de su mecanismo. {{t3|Capítulo XXI|sub=Reproducción simple.}} Cualquiera que sea la forma social del proceso de la producción, tiene éste que ser continuo ó recorrer periódicamente de nuevo los mismos estadios. Así como una sociedad no puede dejar de consumir, no puede dejar de producir. Considerado en su continuidad constante y en el curso permanente de su renovación, todo proceso social de producción es, pues, al propio tiempo proceso de reproducción. Las condiciones de la producción son al propio tiempo las condiciones de la reproducción. Ninguna sociedad puede producir constantemente, es decir, reproducir, sin transformar constantemente de nuevo una parte de sus productos en medios de producción ó elementos de la nueva producción. Si no cambian las otras circunstancias, ella no puede reproducir ó mantener su riqueza en la misma escala sino reemplazando los medios de producción, es decir, medios<noinclude></noinclude> dulphdt5davt5lgtwyn3yz3sxvq4gg3 102 426989 1692428 2026-10-29T16:26:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692428 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|493}}</noinclude>de trabajo, materias primas y substancias auxiliares, gastadas, por ejemplo, durante el año, con una cantidad igual de nuevos ejemplares in natura, separada de la masa anual de productos é incorporada de nuevo al proceso de la producción. Una cantidad determinada del producto anual pertenece, pues, á la producción. Destinada desde su origen al consumo productivo, ella no existe en gran parte sino en formas naturales, que por sí mismas excluyen el consumo individual. Si la producción tiene forma capitalista, también la tiene la reproducción. Así como en el modo capitalista de producción el proceso de trabajo no aparece sino como un medio del proceso de valorización, la reproducción aparece como un medio de reproducir el valor adelantado como capital, es decir, como valor que se valoriza. Lo único que fija á la cara de un hombre la máscara económica de capitalista es que su dinero funciona continuamente como capital. Si, por ejemplo, la suma de dinero adelantada de 100 libras esterlinas se ha transformado este año en capital y producido una supervalía de 20 libras esterlinas, ella tiene que repetir la misma operación el año próximo y los sucesivos. Como incremento periódico del valor-capital, ó fruto periódico del capital en desarrollo, la supervalía adquiere la forma de una renta resultante del capital<ref></ref>. Si esta renta no sirve al capitalista sino como fondo de consumo ó es gastada tan periódicamente como ganada, en el caso de que no varíen las otras circunstancias, hay reproducción simple. Aunque esta última es la simple repetición del proceso de producción en la misma escala, esta simple repetición ó continuidad imprime al proceso ciertos caracteres nuevos ó disipa más bien los caracteres aparentes que ofrece cuando se pasa aisladamente. El proceso de producción empieza con la compra de la fuerza de trabajo por un tiempo determinado, y esta introducción se renueva constantemente, así que vence el plazo de venta del trabajo y ha transcurrido un período determinado de producción, semana, mes, etcétera. Pero el obrero no recibe su paga sino después que su fuerza de trabajo ha actuado y realizado en mercancías, tanto su propio valor, como la supervalía. Ha producido, pues, la supervalía, que por el momento consideramos solamente como fondo de consumo del capitalista, y el fondo para su propio pago, el capital variable, antes de que éste vuelva á él en la forma de salario del trabajo, no se le Los ricos, que consumen el producto del trabajo de otros, lo adquieren sólo por actos de cambio (compras de mercancías). Parecen expuestos por eso á un pronto agotamiento de su fondo de reserva..... Pero en el orden social la riqueza ha adquirido el poder de reproducirse por el trabajo de otros..... La riqueza, como el trabajo, y por el trabajo, da un fruto anual, que puede ser destruido cada año, sin que el rico se vuelva más pobre. Este fruto es la renta, que nace del capital.» ({{may|Sismondi}}, ''Nouv. Princ. d'Econ. pol.'', t. 1, págs. 81-82.)<noinclude></noinclude> jp9q27dineytxxilcdvpqttytqo54d8 102 426990 1692429 2026-10-29T16:26:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692429 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|494|CARLOS MARX|}}</noinclude>ocupa sino el tiempo durante el cual reproduce constantemente ese capital variable. De ahí la fórmula de los economistas mencionada en el capítulo XVI con el número II, que presenta el salario como una parte del producto mismo<ref></ref>. Es una parte del producto constantemente reproducido por el mismo obrero, que refluye constantemente á éste en la forma de salario del trabajo. Es cierto que el capitalista le paga en dinero el valor de la mercancía. Pero este dinero no es más que la nueva forma tomada por el producto del trabajo. Mientras el obrero transforma en producto una parte de los medios de producción, una parte de su producto anterior vuelve á transformarse en dinero. Con su trabajo de la semana anterior ó del semestre pasado se le paga su trabajo de hoy ó del semestre siguiente. La ilusión, engendrada por la forma moneda, desaparece así que, en lugar de un capitalista y de un obrero aislados, se considera las clases capitalista y obrera. La clase capitalista da constantemente á la clase trabajadora, en la forma de moneda, giros por una parte del producto producido por la última y que se ha apropiado la primera. Con igual constancia devuelve el obrero estos giros á la clase capitalista y le sustrae así la parte que le toca de su propio producto. La forma mercancía del producto y la forma moneda de la mercancía disfrazan la transacción. El capital variable no es, pues, sino una forma especial de aparición histórica del fondo de medios de subsistencia ó del fondo de trabajo que el trabajador necesita para su propio mantenimiento y reproducción, y que tiene siempre que producir y reproducir en todos los sistemas de producción social. El fondo de trabajo no afluye constantemente á él en la forma de medios de pago de su trabajo, sino porque su propio producto se aleja constantemente de él en la forma de capital. Pero esta forma de aparición del fondo de trabajo no modifica en nada el hecho de que el capitalista adelanta al obrero el propio trabajo materializado de éste. Tomemos por ejemplo un siervo campesino. Él trabaja con sus propios medios de producción en su propio terreno, por ejemplo, tres días por semana. Los otros tres días de la semana hace prestación personal de su trabajo en la propiedad señorial. Él reproduce constantemente su propio fondo de trabajo, y éste nunca toma para él la forma de un medio de pago que un tercero le adelanta por su trabajo. En cambio, su trabajo obligado Los salarios, lo mismo que las ganancias, deben ser considerados. unos y otras, como una parte real del producto concluído.» ({{may|Ramsay}}, ob. cit., pág. 142.) «La parte del producto que toca al obrero bajo la forma de salario.» ({{may|J. Mill}}, ''Elements'', etcétera, traducción de Parissot, París, 1823, pág. 34) 2 «Cuando el capital es empleado en adelantar sus salarios á los trabajadores, nada agrega al fondo para el mantenimiento del trabajo.» ({{may|Cazenove}}, en nota á su edición de la obra de Malthus Definitions in Polit. Econ., Londres, 1853, pág. 22.)<noinclude></noinclude> d1kmtcrau0ycne36iue0n5ev5mu49f4 102 426991 1692430 2026-10-29T16:26:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692430 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|495}}</noinclude>gratuíto no adquiere nunca la forma de trabajo voluntario y pagado. Si mañana el señor se apropia el campo, los animales de trabajo, la semilla, en una palabra, los medios de producción del siervo rural, éste tiene en adelante que vender al señor su fuerza de trabajo. Si las otras circunstancias no cambian, trabajará como antes seis días por semana, tres días para sí mismo y tres días para el ex señor feudal, transformado ahora en patrón capitalista. Como antes, utilizará él los medios de producción como medios de producción y transportará su valor al producto. Como antes, una parte determinada del producto entrará en la reproducción. Pero así como la servidumbre toma la forma de trabajo asalariado, el fondo de trabajo, producido y reproducido como antes por el siervo campesino, toma la forma de un capital que le adelanta el señor. El economista burgués, cuyo estrecho cerebro no puede separar la forma de aparición de lo que en ella aparece, cierra los ojos ante el hecho de que aún hoy día el fondo de trabajo no se presenta en la redondez de la tierra sino por excepción en la forma de capital<ref></ref>. El capital variable no pierde, sin embargo, el carácter de un valor adelantado de su propio fondo por el capitalista 2, sino cuando consideramos el proceso de la produccion capitalista en el curso constante de su renovación. Pero tiene que empezar en alguna parte y en algún momento. Desde nuestro actual punto de vista es, pues, verosímil que el capitalista llegó alguna vez, por una acumulación cualquiera, primitiva é independiente, de trabajo ajeno no pagado, á ser poseedor de dinero, y pudo así presentarse en el mercado como comprador de fuerza de trabajo. La simple continuidad del proceso capitalista de producción, ó la reproducción simple, opera también otros notables cambios, que no alcanzan solamente á la parte variable del capital, sino al capital en su conjunto. Supongamos que la supervalía engendrada periódicamente, por ejemplo, anualmente, por un capital de 1.000 libras esterlinas ascienda á 200 libras esterlinas, y que esta supervalía es anualmente consumida. Es claro entonces que, después de repetirse durante cinco años el mismo proceso, la suma de la supervalía consumida es=5x200, ó igual al valor-capital de 1.000 libras esterlinas originariamente adelantado. Si la supervalía anual fuera consumida sólo en parte, por ejemplo, la mitad, se llegaría al mismo resultado 1 «Los medios de subsistencia de los obreros no son aún adelantados á los obreros por capitalistas ni en una cuarta parte de la tierra.» ({{may|Richard Jones}}, ''Textbook of Lectures on the Political Economy of Nations'', Hertford, 1852, pág. 16.) 2 Aunque al manufacturero (es decir, al obrero manufacturero) el salario le es adelantado por su patrón, aquél no cuesta á éste, en realidad, gasto alguno, pues el valor de esc salario es reservado generalmente, junto con una ganancia, en el aumento de valor del objeto en que es empleado su trabajo.» ({{may|A. Smith}}, ob. cit., libro 11, cap. III, pág. 311.)<noinclude></noinclude> ohh1qi7sudx1ccdg4zk5jv5042xq52p 102 426992 1692432 2026-10-29T16:27:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692432 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|496|CARLOS MARX|}}</noinclude>después de repetir el proceso de producción durante diez años, pues 10 x 100 = 1.000. En general, el valor-capital adelantado, dividido por la supervalía anualmente consumida, da el número de años ó el número de períodos de reproducción pasado el cual ha sido consumido, y, por lo tanto, ha desaparecido el capital primitivamente adelantado por el capitalista. La idea del capitalista, de que él consume el producto del trabajo ajeno no pagado, la supervalía, y conserva el valor-capital originario, en nada absolutamente puede cambiar ese hecho. Transcurrido cierto número de años, el capital-valor que se apropia es igual á la suma de la supervalía que se ha apropiado sin equivalente durante el mismo número de años, y la suma de valor por él consumida, igual al valor-capital originario. Es cierto que él tiene en sus manos un capital cuya magnitud no ha variado, y una parte del cual, los edificios, las máquinas, etc., ya existía cuando él puso su negocio en marcha. Pero aquí se trata del valor del capital y no de sus partes constituyentes materiales. Si alguien consume todos sus bienes contrayendo deudas que equivalen al valor de sus bienes, todos sus bienes no representan sino la suma total de sus deudas. Así también, cuando el capitalista ha consumido el equivalente de su capital adelantado, el valor de este capital no representa más que la suma total de la supervalía que él se ha apropiado gratuítamente. Ya no existe ni un átomo de su antiguo capital. Prescindiendo de toda acumulación, la simple continuidad del proceso de producción, ó la reproducción simple, después de un período más o menos largo transforma, por consiguiente, todo capital en capital acumulado ó supervalía capitalizada. Si al entrar en el proceso de producción era propiedad personalmente elaborada por su empleador, más tarde ó más temprano pasa á ser valor apropiado sin equivalente, ó materialización, en la forma de moneda ó en otra forma, de trabajo ajeno no pagado. En el capítulo IV vimos que para transformar dinero en capital no bastaba la existencia de la producción de valor y la circulación de mercancías. Tenían que ponerse primero frente á frente, como comprador y vendedor, por una parte, el poseedor de valor ó dinero; por la otra, el poseedor de la substancia creadora de valor. De un lado, el poseedor de los medios de producción y de subsistencia; del otro, el poseedor de nada más que fuerza de trabajo. La separación entre el producto del trabajo y el trabajo mismo, entre las condiciones objetivas del trabajo y la fuerza de trabajo subjetiva, era, pues, la base real dada, el punto de partida del proceso capitalista de producción. Pero lo que al principio no es más que el punto de partida, se<noinclude></noinclude> 21rczgwo2kd3x3249yc3738fmraua6r 102 426993 1692433 2026-10-29T16:27:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692433 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|497}}</noinclude>produce siempre de nuevo, mediante la simple continuidad del proceso, la reproducción simple, y se eterniza como resultado propio de la producción capitalista. Por una parte, el proceso de producción transforma constantemente la riqueza material en capital, en medios de valorización y de goces para los capitalistas. Por la otra, sale constantemente el obrero del proceso como entró en éste-fuente personal de la riqueza, pero despojado de todos los medios de realizar para sí mismo esa riqueza. Como antes de su entrada en el proceso su propio trabajo ya ha sido enajenado, apropiado por el capitalista para sí é incorporado al capital, ese trabajo se materializa constantemente, durante el proceso, en producto ajeno. Como el proceso de producción es al propio tiempo proceso de consumo de la fuerza de trabajo por el capitalista, el producto del trabajo se transforma constantemente, no sólo en mercancía, sino en capital, valor que absorbe la fuerza creadora de valor, medios de subsistencia que compran personas, medios de producción que emplean á los productores<ref></ref>. El obrero mismo produce, pues, constantemente la riqueza objetiva como capital, poder extraño á él, que le domina y explota, y el capitalista produce con igual constancia la fuerza de trabajo como fuente subjetiva de riqueza, separada de sus propios medios de materialización y realización, abstracta, existente en la simple persona del obrero; en una palabra, el trabajador como trabajador asalariado<ref></ref>. Esta constante reproducción ó eternización del obrero es el sine qua non de la producción capitalista. El consumo del obrero es de dos especies. En la producción misma consume con su trabajo medios de producción y los transforma en productos de mayor valor que el capital adelantado. Este es su consumo productivo, y al propio tiempo el consumo de su fuerza de trabajo por el capitalista que la ha comprado. Por otra parte, el obrero gasta en medios de subsistencia el dinero pagado por la compra de la fuerza de trabajo: éste es su consumo individual. El consumo productivo y el consumo individual del obrero son, pues, totalmente diferentes. En el primero, éste obra como fuerza motriz del capital y pertenece al capitalista; en el segundo, se pertenece á sí mismo y ejecuta funciones vitales fuera del proceso de producción. 1 «Esta es una propiedad especialmente notable del consumo productivo. Lo se consume productivamente es capital, y pasa á ser capital por el consumo.» (JAque {{may|Mes Mill}}, ob. cit., pág. 242.) Sin embargo, J. Mill no ha aclarado esta «propiedad especialmente notable». «Es muy cierto que la primera introducción de una manufactura emplea á inuchos pobres; pero éstos no dejan de serlo, y la continuación de aquélla los hace en gran número.» (Reasons for a limited Exportation of Wool, Londres, 1677, pág. 19.) El arrendatario afirma ahora el absurdo de que mantiene á los pobres. En verdad, éstos son mantenidos en la miseria.» (Reasons for the late Increase of the Poor Rates: or a comparative view of the prices of labour and provisions, Londres, 1777, pág. 37.)<noinclude></noinclude> qis9njsi8orpb9d8dq5lf2in1xne7uy 102 426994 1692434 2026-10-29T16:27:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692434 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|498|CARLOS MARX|}}</noinclude>El resultado del uno es la vida del capitalista; el del otro es la vida del obrero mismo. Al considerar la «jornada de trabajo», etc., vimos ocasionalmente que a menudo el obrero está obligado á hacer de su consumo individual un simple incidente del proceso de la producción. En este caso toma medios de subsistencia, para mantener en marcha su fuerza de trabajo, como se echa carbón y agua á la máquina de vapor, y aceite á la rueda. Sus medios de consumo son entonces simplemente medios de consumo de un medio de producción, su consumo individual, consumo directamente productivo. Esto aparece, sin embargo, como un abuso no esencial de la producción capitalista<ref></ref>. Las cosas cambian de aspecto así que, en lugar del capitalista y el obrero aislados, consideramos á la clase capitalista y la clase obrera; en lugar del proceso de producción de una mercancía, el proceso de la producción capitalista en su curso y en su extensión social. - Cuando el capitalista invierte en fuerza de trabajo una parte de su capital, valoriza su capital entero. De un tiro mata dos pájaros. Aprovecha, no sólo de lo que recibe del obrero, sino también de lo que da á éste. El capital enajenado en cambio de fuerza de trabajo es transformado en medios de subsistencia, cuyo consumo sirve para reproducir la substancia muscular, nerviosa, ósea y cerebral de los obreros existentes y para engendrar nuevos obreros. Dentro de los límites de lo absolutamente necesario, el consumo individual de la clase trabajadora es, pues, la transformación de los medios de subsistencia enajenados por el capital en cambio de fuerza de trabajo en nueva fuerza de trabajo explotable por el capital. Es la producción y reproducción del medio de producción más indispensable para el capitalista, el obrero mismo. El consumo individual del obrero es, pues, un elemento de la producción y reproducción del capital, que se pase dentro ó fuera del taller, la fábrica, etc., dentro ó fuera del proceso de trabajo, lo mismo que la limpieza de las máquinas, ya se haga durante el proceso de trabajo ó en pausas determinadas. Nada importa que el obrero haga su consumo individual en su propio bien y no en el del capitalista. El consumo del animal de carga no deja de ser un elemento necesario del proceso de producción, porque el animal mismo disfruta de lo que come. El mantenimiento y la reproducción constantes de la clase trabajadora es una condición constante de la reproducción del capital. El capitalista puede confiar tranquilamente su cumplimiento al instinto de propia conservación y de multiplicación de los obreros. Él no cuida sino de limitar todo lo posible el consumo individual de éstos á lo necesario, y está muy Rossi no declamaría con tanto énfasis sobre este punto si hubiera penetrado realmente en el secreto de la productive consumption.<noinclude></noinclude> nos20yfx67jc4ybnmp4dvsuuhrffpja 102 426995 1692435 2026-10-29T16:27:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692435 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|499}}</noinclude>lejos de esa grosería suramericana que obliga al obrero á tomar alimentos más substanciales en lugar de otros menos substanciales<ref></ref>. De ahí que el capitalista y su ideólogo, el economista, no consideren como productiva sino la parte del consumo individual del obrero necesaria para la eternización de la clase obrera, es decir, que de hecho tiene que ser consumida, para que el capital consuma la fuerza de trabajo; lo demás que el obrero consuma para su propio placer, es consumo improductivo<ref></ref>. Si la acumulación de capital determinara una elevación del salario y, por lo tanto, un aumento de los medios de consumo del obrero sin consumo de más fuerza de trabajo por el capital, el capital adicional sería consumido improductivamente<ref></ref>. En realidad, el consumo individual del obrero es improductivo para él mismo, pues no reproduce más que el individuo indigente; es productivo para el capitalista y el Estado, pues es la producción de la fuerza productora de la riqueza ajena *. es, Desde el punto de vista social, la clase trabajadora es, pues, tanto como el instrumento inanimado de trabajo, un anexo del capital, aun fuera del proceso inmediato de trabajo. Hasta su consumo individual dentro de ciertos límites, nada más que un elemento del proceso de reproducción del capital. Y el mismo proceso cuida de que no escapen estos instrumentos conscientes de la producción, alejando constantemente su producto de su polo al polo opuesto del capital. El consumo individual cuida, por una parte, de su propio mantenimiento y reproducción; por otra parte, aniquilando los medios de subsistencia, de su constante reaparición en el mercado de trabajo. El esclavo romano estaba atado por cadenas; el obrero asalariado está atado por hilos invisibles á su propietario. El cambio constante de amo capitalista individual y la fictio juris del contrato mantienen la apariencia de su independencia. En otros tiempos, cuando le pareció necesario, el capital impuso Los trabajadores de las minas de Sur-América, cuya tarea diaria (quizá la más pesada del mundo) consiste en sacar á la superficie sobre sus espaldas una carga de mineral de 180 á 200 libras de peso, desde una profundidad de 450 pies. viven sólo de pan y habas. Ellos preferirían alimentarse de pan solo; pero sus amos, habiendo descubierto que con pan no pueden trabajar tan fuertemente, los tratan como á caballos, y los obligan á comer las habas; las habas son, proporcionalmente, mucho más ricas que el pan en fosfato de cal.» ({{may|Liebig}}, ob. cit., primera parte, pág. 191, nota.) {{may|James Mill}}, ob. cit., pág. 238 y sig. 3 «Si el precio del trabajo subiera tanto que, á pesar del aumento del capital, no pudiera ser empleado más trabajo, yo diría que ese capital adicional se consume improductivamente.» ({{may|Ricardo}}, ob. cit., pág. 163.) El único consumo propiamente productivo es el consumo ó la destrucción de riquezas (quiere decir el uso de los medios de producción) por los capitalistas á los fines de la reproducción..... El trabajador..... es un consumidor productivo para la persona que lo emplea y para el Estado; pero, hablando con exactitud, no para sí mismo.» ({{may|Malthus}}, ''Definitions'', etc., pág. 30.)<noinclude></noinclude> 1jfbxjfd1ao2pxd7qbe36oy7voy02xc 102 426996 1692436 2026-10-29T16:27:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692436 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|500|CARLOS MARX|}}</noinclude>por leyes coercitivas su derecho de propiedad sobre el trabajador libre. Por ejemplo, en Inglaterra hasta 1815 era severamente prohibida la emigración de los obreros de máquina. La reproducción de la clase obrera implica al propio tiempo la transmisión y acumulación de la habilidad de una generación á otra<ref></ref>. Cuando una crisis amenaza ocasionar la pérdida de una clase trabajadora hábil, es cuando se ve hasta qué punto cuenta el capitalista con la existencia de ésta como una de las condiciones de producción que le corresponden, y la mira de hecho como la existencia real de su capital variable. Como es sabido, á consecuencia de la guerra civil americana y de la carestía del algodón que la acompañó, la mayor parte de los obreros algodoneros de Lancashire, etc., quedaron en la calle. Del seno de la misma clase obrera, así como de otras capas sociales, levantóse el clamor por la ayuda del Estado ó la suscripción voluntaria nacional para hacer posible la emigración de los «superfluos» á las colonias inglesas ó á los Estados Unidos. El Times (24 de marzo de 1863) publicó entonces una carta de Edmundo Potter, ex presidente de la Cámara de Comercio de Manchester. Su carta fué designada con razón en la Cámara de los Comunes como el manifiesto de los fabricantes»<ref></ref>. Damos aquí algunos fragmentos característicos, en que se expresa á las claras el título de propiedad del capital sobre la fuerza de trabajo. «A los obreros algodoneros se les dice que la oferta de ellos es excesiva..... que tiene que reducirse quizá en un tercio, y que entonces habría una demanda suficiente para los dos tercios restantes..... La opinión pública pide con urgencia la emigración..... El patrón (es decir, el fabricante algodonero) no puede ver contento que se aleje para él la oferta de trabajo; puede pensar que esto es tan injusto como inconveniente..... Si la emigración es favorecida con fondos públicos, tiene derecho de exigir que se le oiga, y quizá de protestar.» El mismo Potter discurre en seguida sobre la utilidad de la industria algodonera; de cómo «ella ha absorbido indudablemente la población de Irlanda y de los distritos agrícolas de Inglaterra», sobre su inmensa extensión; de cómo en 1860 ella había dado 13 del total del comercio inglés de exportación, y cómo, dentro de pocos años, volverá á extenderse por el ensanche del mercado, La única cosa, de la cual se puede decir que está almacenada y preparada de antemano, es la habilidad del trabajador..... La acumulación y almacenamiento del trabajo hábil, operación de primera importancia, se hace sin capital alguno, en lo que concierne á la gran masa de los obreros.» ({{may|Hodgskin}}, ''Labour Defended'', etc., página 13.) Esa carta puede ser considerada como el manifiesto de los manufactureros." ({{may|Fekrand}}, moción sobre la cotton famine, sesión de la Cámara de los Comunes del 27 de abril de 1863.)<noinclude></noinclude> frgdvleyrmysqsjj50y1f9858r4527v 102 426997 1692437 2026-10-29T16:27:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692437 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|501}}</noinclude>especialmente en la India, y por la imposición de una suficiente oferta de algodón á 6 peniques la libra». Y continúa: «El tiempo uno, dos, tres años quizá producirá la cantidad necesaria..... Yo preguntaría, pues, si esta industria no merece ser sostenida, si no vale la pena de tener en orden la maquinaria (es decir, las máquinas de trabajo vivientes), ¡y si no es la mayor locura pensar en abandonarlas! Yo lo creo. Admito que los obreros no son una propiedad (I allow that the workers are not a property), la propiedad del Lancashire y de los patronos, pero son la fuerza de aquél y de éstos; son la fuerza inteligente y educada que no puede ser reemplazada en una generación; la otra maquinaria, al contrario, con que ellos trabajan (the mere machinery mich they work) podría ser en gran parte reemplazada con ventaja y mejorada en doce meses<ref></ref>. Fomentad ó permitid (!) la emigración de la fuerza de trabajo, ¿y qué será del capitalista? (Enconrage or allow the working power to emigrate, and what of the capitalist?)..... (Este grito del corazón recuerda al mariscal de la corte Kalb.) Si los mejores obreros se van, el capital fijo pierde mucho de su valor, y el capital circulante no se expondrá en la lucha con una pequeña oferta de trabajo de clase inferior..... Se nos dice que los obreros mismos desean la emigración/ Es muy natural que lo deseen.... Reducid, comprimid la industria algodonera quitándole sus fuerzas de trabajo (by taking away its working power), disminuyendo su gasto en salarios, por ejemplo, {{frac|1|3}} ó 5 millones, ¿y qué será entonces de la clase que está inmediatamente por encima de ellos, los pequeños tenderos? ¿Qué de la renta de la tierra, qué del alquiler de los cottages?.... ¿Qué del pequeño arrendatario, del propietario de casas mejores y del terrateniente? ¿Y decid ahora si puede haber plan más suicida para todas las clases del país que el de debilitar la nación exportando sus mejores obreros fabriles y quitando valor á una parte de su capital y su riqueza más productivos?» «Yo aconsejo un empréstito de 5 á 6 millones, distribuído en dos ó tres años, administrado por comisionados especiales, adjuntos á la Administración de pobres de los distritos algodoneros, bajo leyes reglamentarias especiales, con cierto trabajo obligatorio, Recuérdese que la canción del capital es muy distinta cuando, en las circunstancias ordinarias, quiere deprimir el salario del trabajo. Entonces «los maestros» declaran unánimes (véase cuarta sección, nota 2 de la pág. 364): «Los obreros fabriles harían muy bien en recordar que su trabajo es en realidad una especie muy inferior de trabajo hábil; que ninguno es más fácil de aprender, ni es mejor pagado en relación á su calidad; que ninguno puede ser obtenido en tan corto tiempo y en tan gran cantidad sometiendo á los menos experimentados á un corto aprendizaje. La maquinaria del patrón (que, como acabamos de ver, en doce meses puede ser reemplazada con ventaja y mejorada) desempeña de hecho en la producción un papel mucho más importante que el trabajo y la habilidad del obrero (que ahora no son reemplazables ni en treinta años), para los cuales basta una educación de seis meses y que cualquier campesino puede aprender.»<noinclude></noinclude> 1av059e0u3rlubadwkmus10pffvc8j5 102 426998 1692438 2026-10-29T16:27:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692438 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|502|CARLOS MARX|}}</noinclude>para conservar el valor moral de los que reciban limosna..... ¿Puede haber algo peor para los propietarios de la tierra ó los patronos (can anything be worse for landowners or masters) que entregar sus mejores obreros, y desmoralizar é indisponer los restantes por una extensa emigración que despueble una provincia entera y evacue de ella el valor y el capital?>< Potter, órgano selecto de los fabricantes de algodón, distingue una doble «maquinaria», pertenecientes ambas al capitalista, y de las cuales una está en su fábrica y la otra se aloja por la noche y los domingos en cottages, que están fuera de aquélla. La una es muerta, la otra viva. La maquinaria muerta, no sólo se deteriora y pierde valor cada día, sino que constantemente una gran parte de su masa existente se envejece tanto por el continuo progreso técnico, que en pocos meses puede ser reemplazada con ventaja por nueva maquinaria. La maquinaria viva, al contrario, mejora tanto más cuanto más tiempo dura, cuanto más se acumula en ella la habilidad de las generaciones. El Times respondió como sigue al maguate fabril: «El Sr. Potter está tan penetrado de la extraordinaria y absoluta importancia de los patronos algodoneros, que, para mantener á esta clase y eternizar su oficio, quiere encerrar contra su voluntad á medio millón de trabajadores en una gran workhouse moral. ¿Merece esta industria ser conservada?, pregunta el Sr. Potter. Seguramente, por todos los medios honrosos, respondemos. ¿Vale la pena de tener en orden la maquinaria?, pregunta de nuevo el Sr. Potter. Aquí titubeamos. Por maquinaria entiende el Sr. Potter la maquinaria humana, pues él asegura que no tiene la intención de tratarla como propiedad absoluta. Debemos confesar que, á nuestro parecer, no vale la pena» ó no es posible siquiera tener en orden la maquinaria humana, es decir, encerrarla y ponerle aceite, hasta que se necesite de ella. La maquinaria humana tiene la propiedad de oxidarse si está inactiva, por más que se le dé aceite y frote. Además, la maquinaria humana, como salta á la vista, puede por sí misma soltar el vapor y estallar ó bailar en nuestras grandes ciudades la danza de San Vito. El tiempo requerido para la reproducción de los obreros puede ser largo, como dice el Sr. Potter; pero con maquinistas y dinero siempre encontraremos hombres activos, resistentes é industriosos para hacer de ellos más maestros de fábrica que los que podremos gastar nunca..... El Sr. Potter habla de una resurrección de la industria en uno, dos, tres años, ¡y exige de nosotros que no favorezcamos ni permitamos la emigración de la fuerza de trabajo! Dice que es natural que los obreros deseen emigrar; pero opina que la nación tiene que encerrar en los distritos algodoneros este medio millón de obreros, con las 700.000 personas que de ellos dependen, contra su vo<noinclude></noinclude> j2krcbgpxzl0f02w8rn2s6jow1ugch0 102 426999 1692439 2026-10-29T16:27:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692439 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|503}}</noinclude>luntad, y, como consecuencia necesaria, reprimir su desagrado por la fuerza y sostenerlos con limosnas; todo eso por si acaso los patronos algodoneros vuelven un día cualquiera á necesitar de ellos..... Ha llegado el momento en que la gran opinión pública de esta isla tiene que hacer algo para salvar á «esta fuerza de trabajo» de los que quieren tratarla como tratan el carbón, el hierro y el algodón (to save this working power» from those who would deal with it as they deal with iron, coal and cotton).» 1 El artículo del Times no fué sino un jeu d'esprit. La «gran opinión pública» fué, en efecto, de la opinión del Sr. Potter, que los obreros fabriles forman parte del mobiliario de las fábricas. Su emigración fué impedida<ref></ref>. Fueron encerrados en la «workhouse moral» de los distritos algodoneros, y constituyen, como antes, «la fuerza (the strength) de los señores algodoneros del Lancashire». El proceso de la producción capitalista reproduce, pues, por su propia marcha la separación entre la fuerza de trabajo y las condiciones del trabajo. Reproduce y eterniza así las condiciones de explotación del obrero. Obliga constantemente al obrero á vender su fuerza de trabajo para vivir, y constantemente pone al capitalista en condiciones de comprarla para enriquecerse<ref></ref>. Ya no es el acaso quien pone al capitalista y al obrero, como comprador y vendedor, frente á frente en el mercado. El molinete del proceso mismo echa al uno siempre de nuevo al mercado como vendedor de su fuerza de trabajo, y transforma siempre su producto en el medio de compra del otro. En realidad, el obrero pertenece al capital antes de venderse al capitalista. Su servidumbre económica se hace mediante 1 Times, 24 de marzo de 1863. A El Parlamento no votó un céntimo para la emigración, sino únicamente leyes que habilitaban á las Municipalidades para tener a los obreros entre la vida y la muerte, ó explotarlos sin pagarles el salario normal. En cambio, tres años después, cuando estalló la peste bubónica, el Parlamento rompió furioso la etiqueta parlamentaria y votó en un instante millones para indemnizar á los millonarios landlords, cuyos arrendatarios se habían indemnizado por su parte elevando el precio de la carne. El bestial mugido de los terratenientes, al abrirse el Parlamento de 1866, probó que no es necesario ser indo para adorar á la vaca Sabala, ni Júpiter para transformarse en buey. 3 «El obrero pedía subsistencia para vivir; el jefe pedía trabajo para ganar." {{may|Sismondi}}, ob. cit., pág. 91.) 4 En el condado de Durham existe una forma rústicamente grosera de esta servidumbre. Ese es uno de los pocos condados en que las circunstancias no aseguran al arrendatario un título indiscutible de propiedad sobre el jornalero agrícola. La industria minera permite á éste la elección. El arrendatario, en oposición á la regla, no toma allí en arrendamiento sino las tierras en que hay cottages para los trabajadores. El precio de alquiler del cottage forma parte del salario. Estos collages se llaman hind's houses. Se les alquila á los trabajadores, bajo ciertas obligaciones feudales, mediante un contrato titulado bon lage (servidumbre) que obliga al trabajador, por ejemplo, mientras está ocupado en otra parte, á poner su hija en su lugar, etcétera. El trabajador mismo se llama bondsman, siervo. Esta relación muestra también el consumo individual del obrero como consumo para el capital ó consumo productivo, de un lado completamente nuevo; «Es digno de ser notado cómo hasta<noinclude></noinclude> 5bbmw6159wb7a1qrq81xqcaut1fyzxq 102 427000 1692440 2026-10-29T16:27:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692440 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|504|CARLOS MARX|}}</noinclude>la renovación periódica de su propia venta, el cambio de su señor capitalista particular y la oscilación del precio de mercado del trabajo, fenómenos que al propio tiempo la ocultan<ref></ref>. El proceso de la producción capitalista, considerado en su continuidad ó como proceso de reproducción, no produce, pues, solamente mercancía y supervalía; produce y reproduce la relación misma del capital: de un lado al capitalista, del otro al obrero asalariado<ref></ref>. {{t3|Capítulo XXII|sub=Transformación de la supervalía en capital.}} {{t4|I.—Proceso de la producción capitalista en grande escala. inversión de las leyes de propiedad de la producción mercantil en leyes de la apropiación capitalista.}} Ya hemos visto cómo del capital nace la supervalía; veamos ahora cómo nace el capital de la supervalía. El empleo de la supervalía como capital ó la transformación de la supervalía en capital se llama acumulación del capital<ref></ref>. Consideremos en primer lugar este proceso desde el punto de vista del capitalista aislado. Supongamos, por ejemplo, que un hilador ha adelantado un capital de 10.000 libras esterlinas, cuatro quintos de éstas en algodón, máquinas, etc., y el otro quinto en salarios, y que anualmente produce 240.000 libras de hilado, de un valor de 12.000 libras esterlinas. Si la tasa de la supervalía es de 100 por 100, la supervalía está contenida en el sobreproducto ó producto los excrementos de este bondsman entran en la cuenta de su calculador amo..... El arrendatario no admite en toda la vecindad más letrina que la suya propia, y no tolera en este punto infracción alguna á sus derechos de señor feudal.» (Public Health, VII Rep., 1864, pág. 188.) Recuérdese que en el trabajo de los niños, etc., falta aún la formalidad de la propia venta. 2 El capital supone el trabajo asalariado; el trabajo asalariado supone el capital. Ambos dependen el uno del otro, y se determinan entre sí. Produce solamente tela de algodón un obrero de una fábrica algodonera? No; produce capital. Produce valores que vuelven á servir para comandar su trabajo, y mediante éste crear nuevos valores.» ({{may|Karl Marx}}, ''Lohnarbeit und Kapital'', en la Neue Rhein. Zeit., numero 266, 7 de abril de 1849.) Los artículos publicados bajo este título en la Neue Rhein. Zeit. son fragmentos de las lecciones que sobre ese tema di en 1847 en la Sociedad Obrera Alemana de Bruselas, y cuya impresión fué interrumpida por la revolución de Febrero. 3 «Acumulación de capital: el empleo de una parte de la renta como capital.» ({{may|Malthus}}, ''Definitions'', etc., edición Cazenove, pág. 11.) «Conversión de renta en capital.» ({{may|Malthus}}, ''Princ. of Pol. Econ.'', segunda edición, Londres, 1836, pág. 319.)<noinclude></noinclude> 0excc8agr4fyqk5xtllmaop1sjr2it7 102 427001 1692441 2026-10-29T16:27:56Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692441 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|505}}</noinclude>neto de 40.000 libras de hilado, la sexta parte del producto bruto, de un valor de 2.000 libras esterlinas, que la venta realizará. Una suma de valor de 2.000 libras esterlinas es una suma de valor de 2.000 libras esterlinas. En este dinero no se ve ni se huele que es supervalía. El carácter de un valor como supervalía indica cómo llegó á su poseedor, pero en nada cambia la naturaleza del valor ó del dinero. Para transformar en capital la suma adicional de 2.000 libras esterlinas, si no varían las otras circunstancias, el hilador adelantará, pues, de aquélla en la compra de algodón, etc., y 1%, en la compra de nuevos obreros hiladores, que encontrarán en el mercado los medios de subsistencia cuyo valor él les ha adelantado. Entonces funciona en la hilandería el nuevo capital de 2.000 libras esterlinas, y rinde á su vez una supervalía de 400 libras esterlinas. El valor-capital fué primitivamente adelantado en forma de moneda; la supervalía, por el contrario, existe desde luego como valor de una parte determinada del producto bruto. Al ser éste vendido y transformado en moneda, el valor-capital vuelve á adquirir su forma primitiva, pero la supervalía cambia su modo primitivo de existencia. Sin embargo, á partir de ese momento el valor-capital y la supervalía son ambos sumas de dinero, y su nueva transformación en capital se realiza de idéntica manera. Ambos los coloca el capitalista comprando las mercancías que lo ponen en situación de volver á principiar la elaboración de su artículo, y esta vez en mayor escala. Pero para comprar estas mercancías tiene que encontrarlas en el mercado. Sus propios hilados no circulan sino porque él lleva al mercado su producto anual, como hacen también con sus mercancías todos los otros capitalistas. Pero antes de llegar al mercado, ellas ya se habían encontrado en el fondo anual de producción, es decir, en la masa total de los objetos de toda especie, en que se transforma en el curso del año la suma total de los distintos capitales ó el capital social total, y de la cual cada capitalista tiene sólo una parte alícuota. Las operaciones del mercado no efectúan más que la inversión de los distintos componentes de la producción anual, los pasan de una mano á otra, pero no pueden aumentar la producción total del año ni modificar la naturaleza de los objetos producidos. El uso que puede hacerse del producto anual total depende, pues, de su propia composición, pero en manera alguna de la circulación. La producción anual tiene que dar en primer lugar todos los objetos (valores de uso) que han de reemplazar las partes componentes objetivas del capital, gastadas en el curso del año. Quitadas éstas, queda el producto neto ó sobre producto, que contiene la supervalía. ¿Y en qué consiste este sobreproducto? ¿Acaso en cosas destinadas á satisfacer las necesidades y gustos de la clase capitalista, y que, por<noinclude></noinclude> gf0es6ujae5yg1pih0q02tcwx1ujonm 102 427002 1692442 2026-10-29T16:28:00Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692442 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|506|CARLOS MARX|}}</noinclude>lo tanto, entran en su fondo de consumo? Si esto fuera todo, la su pervalía sería disipada hasta las heces y habría únicamente reproducción simple. Para acumular, hay que transformar en capital una parte del sobreproducto. Pero, á menos de hacer milagros, no se puede transformar en capital sino cosas utilizables en el proceso de trabajo, es decir, medios de producción, y además cosas de que puede mantenerse el trabajador, es decir, medios de subsistencia. Por consiguiente, una parte del sobretrabajo anual tiene que haber sido empleada en la elaboración de medios adicionales de producción y de subsistencia, que excedan de la cantidad necesaria para reemplazar el capital adelantado. En una palabra, la supervalía sólo es convertible en capital porque el sobreproducto, cuyo valor ella es, contiene ya las partes constituyentes objetivas de un nuevo capital<ref></ref>. Ahora, para hacer realmente funcionar estas partes constituyentes como capital, necesita la clase capitalista de trabajo adicional. Si no ha de acrecentarse extensiva ó intensivamente la explotación de los trabajadores ya ocupados, necesario es tomar fuerzas de trabajo adicionales. De esto cuida también el mecanismo de la producción capitalista reproduciendo la clase trabajadora como clase dependiente. del salario, cuyo salario ordinario basta para asegurar, no sólo su subsistencia, sino también su multiplicación. El capital no tiene sino que incorporar á los medios adicionales de producción ya contenidos en la producción del año esas fuerzas adicionales de trabajo de que lo provee anualmente la clase trabajadora de diferentes edades, y está hecha la transformación de la supervalía en capital. Considerada en concreto, la acumulación se reduce á la reproducción en escala progresiva. El curso de la reproducción simple se modifica y se transforma, según la expresión de Sismondi, en una espiral<ref></ref>. Volvamos ahora á nuestro ejemplo. Es la vieja historia: Abrahán engendró á Isaac, Isaac engendró á Jacob, etc. El capital originario de 10.000 libras esterlinas da una supervalía de 2.000 libras esterlinas, que es capitalizada. El nuevo capital de 2.000 libras esterlinas da una supervalía de 400 libras esterlinas; ésta, capitalizada á su vez, es decir, transformada en un segundo capital adicional, da una nueva supervalía de 80 libras esterlinas; etc. Hacemos abstracción aquí del comercio de exportación, mediante el cual una nación puede convertir artículos de lujo en medios de producción y de subsistencia, y viceversa. Para tomar el objeto de investigación en toda su pureza, libre de circunstancias accesorias que lo trastornen, tenemos que mirar aquí el mundo comercial entero como una nación y suponer que la producción capitalista se ha establecido en todas partes y se ha apoderado de todas las ramas de la Industria. 2 El análisis de la acumulación por Sismondi tiene el gran defecto de que él se contenta demasiado con la frase «inversión de renta en capital», y no dilucida las condiciones materiales de esta operación.<noinclude></noinclude> 7vaxm34z4batgxrq7dsamzd8w97tqi2 102 427003 1692443 2026-10-29T16:28:06Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692443 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|507}}</noinclude>Prescindimos aquí de la parte de la supervalía consumida por el capitalista. Tampoco nos interesa por el momento si los capitales adicionales se agregan al capital originario ó se separan de él para valorizarse independientemente; si los aprovecha el mismo capitalista que los ha acumulado, ó si éste los transmite á otros. Sólo no debemos olvidar que, junto á los capitales neoformados, el capital primitivo continúa reproduciéndose y produciendo supervalía, y que lo mismo pasa con todo capital acumulado respecto del capital adicional engendrado por él. El capital primitivo se formó por el adelanto de 10.000 libras esterlinas. ¿De dónde las ha sacado su poseedor? ¡De su propio trabajo y del de sus antepasados!, nos responden unánimes los corifeos de la Economía política 1, y su opinión parece en realidad ser la única que concuerda con las leyes de la producción mercantil. El capital adicional de 2.000 libras esterlinas es otra cosa muy diferente. Conocemos exactamente el proceso de su formación. Es supervalía capitalizada. No contiene desde su origen ni un átomo de valor que no provenga de trabajo ajeno no pagado. Los medios de producción á los cuales se incorpora la fuerza adicional de trabajo, como los medios de subsistencia con que ésta se mantiene, no son sino partes integrantes del sobreproducto, del tributo anualmente arrancado á la clase trabajadora por la clase capitalista. Cuando ésta compra á aquélla fuerza adicional de trabajo con una parte del tributo, aun por su justo precio, de modo que haya cambio de equivalentes, siempre es el antiguo procedimiento del conquistador, que compra mercancías á los vencidos con el mismo dinero que les ha robado. Cuando el capital adicional ocupa á su propio productor, tiene éste, en primer lugar, que continuar valorizando el capital primitivo y, además, volver á comprar el producto de su trabajo anterior con más trabajo que el que ha costado. Como transacción entre la clase capitalista y la clase trabajadora, en nada cambian las cosas porque con el trabajo no pagado de los obreros ocupados hasta un momento dado sean ocupados obreros adicionales. Quizá también el capitalista transforma el capital adicional en una máquina que deja en la calle al productor del capital adicional, reemplazándolo con un par de niños. En todo caso, la clase obrera crea con su sobretrabajo de un año el capital que ha de emplear tral ajo adicional al año siguiente<ref></ref>. Esto es lo que se llama engendrar capital por el capital. «El trabajo primitivo al cual su capital debe su nacimiento.» ({{may|Sismondi}}, ob. cit., edición de Paris, t. 1, pág. 109.) 2 «El trabajo crea el capital, antes que el capital emplee el trabajo.» (Labour creates capital, before capital employs labour.) ({{may|E. G. Wakefield}}, ''England and America'', Londres, 1833, vol. 11, pág. 110.)<noinclude></noinclude> 7sohveg8moid4u22mcf43aoz3oedq1b 102 427004 1692444 2026-10-29T16:28:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692444 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|508|CARLOS MARX|}}</noinclude>La acumulación del primer capital adicional de 2.000 libras esterlinas presupone una suma de valor de 10.000 libras esterlinas adelantada por el capitalista, á quien pertenece en fuerza de su «trabajo primitivo». El segundo capital adicional de 400 libras esterlinas no presupone, al contrario, más que la previa acumulación del primero, de las 2.000 libras esterlinas, de las cuales es la supervalía capitalizada. La propiedad de trabajo pasado no pagado aparece ahora como la única condición de la apropiación actual de trabajo vivo no pagado, en escala siempre creciente. Cuanto más ha acumulado el capitalista, tanto más puede acumular. Puesto que la supervalía, en que consiste el capital adicional número 1, era el resultado de la compra de la fuerza de trabajo por una parte del capital originario, compra que correspondía á las leyes del cambio de mercancías, y que, considerada jurídicamente, no supone sino la libre disposición de sus propias aptitudes, por parte del obrero, y de los valores que le pertenecen, por parte del poseedor de dinero ó de mercancías; puesto que el capital' adicional núm. 2, etc., es simplemente el resultado del capital adicional núm. 1, es decir, consecuencia de aquella primera relación; puesto que cada transacción particular corresponde constantemente á la ley del cambio de mercancías, el capitalista compra siempre la fuerza de trabajo, el obrero siempre la vende, y queremos admitir que por su valor real, la ley de la apropiación ó ley de la propiedad privada, basada en la producción y la circulación de mercancías, se invierte evidentemente, por su propia, interna é inevitable dialéctica, en la que le es directamente contraria. El cambio de equivalentes, que aparecía como la operación primitiva, se ha trastornado de tal modo, que no queda sino la apariencia de cambio, pues, en primer lugar, la misma parte de capital cambiada por fuerza de trabajo no es más que una parte del producto del trabajo ajeno, apropiado sin equivalente, y, en segundo lugar, su productor, el obrero, no sólo tiene que reemplazarlo, sino que reemplazarlo otra vez con exceso. La relación de cambio entre el capitalista y el obrero pasa, pues, á ser una simple apariencia del proceso de la circulación, una mera forma, ajena al contenido mismo, y que sólo lo mixtifica. La constante compra y venta de la fuerza de trabajo es la forma. El contenido es que el capitalista invierte siempre de nuevo una parte del trabajo ajeno ya materializado, que incesantemente se apropia sin equivalente, en una cantidad mayor de trabajo ajeno vivo. Originariamente, el derecho de propiedad nos apareció basado en el trabajo propio. Á lo menos había que creerlo así, pues quienes estaban frente á frente eran poseedores de mercancías con iguales derechos; el medio de apropiarse la mercancía ajena estaba solamente en la enajenación de<noinclude></noinclude> pi0hf80n1bxlphm7iy93qlzlc7k9i6w 102 427005 1692445 2026-10-29T16:28:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692445 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|509}}</noinclude>la mercancía propia, y ésta no se obtiene sino por medio del trabajo. Ahora la propiedad aparece, por parte del capitalista, como el derecho de apropiarse trabajo ajeno no pagado ó su producto; por parte del obrero, como la imposibilidad de apropiarse su propio producto. La separación entre la propiedad y el trabajo pasa á ser la consecuencia necesaria de una ley, que arrancaba aparentemente de su identidad<ref></ref>. Por más que el modo de apropiación capitalista parezca contrastar con las leyes originarias de la producción mercantil, no resulta de la violación, sino, al contrario, de la aplicación de esas leyes. Un corto examen retrospectivo de las fases sucesivas del movimiento cuyo punto final es la acumulación capitalista lo pondrá aún más claro. Hemos visto primero que la transformación primitiva de una suma de valor en capital se efectuó completamente de acuerdo con las leyes del cambio. Uno de los contratantes vende su fuerza de trabajo, el otro la compra. El primero recibe el valor de su mercancía, cuyo valor de uso el trabajo - es así enajenado al segundo. Éste transforma ahora medios de producción que ya le pertenecen, con ayuda de trabajo, que también le pertenece, en un nuevo producto que igualmente le pertenece de derecho. El valor de este producto comprende: primero, el valor de los medios de producción gastados. El trabajo útil no puede gastar estos medios de producción sin transferir su valor al nuevo producto; pero para ser vendible, la fuerza de trabajo tiene que estar en condiciones de hacer trabajo útil en la rama de la Industria en que ha de ser empleada. El valor del nuevo producto comprende además: el equivalente del valor de la fuerza de trabajo y una supervalía. Á saber: porque la fuerza de trabajo vendida por un espacio determinado de tiempo, día, semana, etc., posee menos valor del que su uso crea en ese tiempo. Pero el obrero ha recibido el pago del valor de cambio de su fuerza de trabajo, y ha enajenado así su valor de uso, como sucede en toda compra y venta. La circunstancia de que esta mercancía particular, la fuerza de trabajo, tiene el peculiar valor de uso de dar trabajo y, por lo tanto, de crear valor, no cambia en nada la ley general de la producción mercantil. Si, pues, la suma de valor adelantada en el salario del trabajo no se encuentra en el producto simplemente reproducida, La propiedad para el capitalista del producto del trabajo ajeno «es una estricta consecuencia de la ley de la apropiación, cuyo principio fundamental era, al contrario, el título exclusivo de todo trabajador á la propiedad del producto de su propio trabajo». ({{may|Cherbuliez}}, ''Riche ou Pauvre'', París, 1841, pág. 58, en que, sin embargo, no está desarrollada con exactitud esa inversión dialéctica.)<noinclude></noinclude> k2srdsoyr7in48zb4t1i6fkq9hvqb0h 102 427006 1692446 2026-10-29T16:28:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692446 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|510|CARLOS MARX|}}</noinclude>sino aumentada con una supervalía, esto no proviene de una lesión del vendedor, que ha recibido el valor de su mercancía, sino únicamente del uso de esta mercancía por el comprador. La ley del cambio sólo implica la igualdad de los valores de cambio de las mercancías trocadas entre sí. Implica también desde luego la diversidad de sus valores de uso, y nada tiene que ver con su consumo, que sólo empieza después de cerrado y efectuado el comercio. La transformación primitiva del dinero en capital se realiza, pues, de completo acuerdo con las leyes económicas de la producción mercantil y con el derecho de propiedad que deriva de ellas. Sin embargo, de ella resulta: 1.º, que el producto pertenece al capitalista y no al obrero; 2.º, que el valor de este producto, además del valor del capital adelantado, comprende una supervalía, que ha costado trabajo al trabajador y nada al capitalista, y, sin embargo, pasa á ser la legítima propiedad del capitalista; 3.º, que el obrero ha conservado su fuerza de trabajo y puede venderla de nuevo, si encuentra comprador. La reproducción simple no es más que la repetición periódica de esta primera operación; cada vez vuélvese á transformar dinero en capital. La ley no es, pues, violada; al contrario, adquiere la ocasión de efectuarse de un modo duradero. «Plusieurs échanges successifs n'ont fait du dernier que le représentant du premier.» ({{may|Sismondi}}, ob. cit., pág. 70.) Y sin embargo hemos visto que la reproducción simple basta para imprimir un carácter totalmente distinto á esta primera operación, en tanto que se la miraba como proceso aislado. «Parmi ceux qui se partagent le revenu national, les uns [los trabajadores] y acquièrent chaque année un droit nouvean par un nouvean travail, les autres [los capitalistas] y ont acquis antérieurement un droit permanent par un travail primitif.» ({{may|Sismondi}}, ob. cit., pág. 111.) Sabido es que la primogenitura hace milagros, no sólo en el campo del trabajo. Nada importa que la reproducción simple sea reemplazada por la reproducción en mayor escala, por la acumulación. En aquélla se deshace el capitalista de toda la supervalía; en ésta prueba su virtud burguesa consumiendo sólo una parte y transformando el resto en dinero. La supervalía es propiedad suya, nunca ha pertenecido á otro. Si él la adelanta para la producción, hace, como cuando pisó por primera vez el mercado, adelantos de su propio fondo. No hace absolutamente al caso que este fondo provenga ahora del trabajo no pagado de sus obreros. Si el obrero B es ocupado con la supervalía que ha<noinclude></noinclude> cxdvtk8oi0a38bwsgj3g4kdq5ah13w3 102 427007 1692447 2026-10-29T16:28:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692447 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|511}}</noinclude>producido el obrero A, en primer lugar, A ha dado esa supervalía, sin que se le quitara ni un céntimo del precio justo de su mercancía, y, en segundo lugar, B nada tiene que ver con ese negocio. Lo que B exige y tiene derecho de exigir es que el capitalista le pague el valor de su fuerza de trabajo. «Tous deux gaguaient encore; l'ouvrier parce qu'on lui avançait les fruits du travail [quiere decir: du travail gratuit d'autres ouvriers] avant qu'il fut fait [quiere decir: avant que le sien eût porté de fruit]; le maître, parce que le travail de cet ouvrier valait plus que le salaire [quiere decir: produit plus de valeur que celle de son salaire].» ({{may|Sismondi}}, ob. cit., pág. 135.) La cosa cambia, por cierto, completamente de aspecto así que consideramos la producción capitalista en el curso ininterrumpido de su renovación, y en lugar del capitalista aislado y del obrero aislado miramos el conjunto, la clase capitalista, y, frente á ella, la clase obrera. Pero eso sería aplicar una medida completamente extraña á la producción mercantil. En la producción mercantil no están frente á frente sino vendedores y compradores, independientes entre sí. Sus relaciones recíprocas terminan al vencerse el plazo del contrato que han estipulado. Si el negocio se repite, es después de un nuevo contrato, que nada tiene que ver con el precedente, y en el cual el mismo comprador y el mismo vendedor no se encuentran sino por accidente. Si hemos de juzgar la producción mercantil, ó alguna de las operaciones que á ella pertenecen, según sus propias leyes económicas, tenemos que considerar cada acto de cambio por sí mismo, fuera de toda conexión con el acto de cambio que lo precedió, y con el que le sigue. Y como las compras y las ventas no se cierran sino entre individuos aislados, es inadmisible buscar en ellas relaciones entre clases enteras de la sociedad. Por larga que sea la serie de reproducciones periódicas y acumulaciones previas recorridas por el capital que actualmente funciona, éste conserva siempre su virginidad primitiva. Mientras en cada acto de cambio-tomado aisladamente-se mantengan las leyes del cambio, el modo de apropiación puede invertirse por completo sin tocar en lo mínimo el derecho de propiedad, como es propio de la producción mercantil. Este mismo derecho rige cuando, como al principio, el producto pertenece al productor, cuando éste, cambiando equivalente por equivalente, no puede enriquecerse sino por su propio trabajo, y también en el período capitalista, cuando la riqueza social pasa en masa siempre creciente á ser propiedad de los que están en situación de apropiarse constantemente el trabajo no pagado de otros.<noinclude></noinclude> h7ahfodbo1qxf9s6lpnaril6n7eld4q 102 427008 1692448 2026-10-29T16:28:34Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692448 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|512|CARLOS MARX|}}</noinclude>Este resultado es inevitable así que la fuerza de trabajo es libremente vendida como mercancía por el obrero mismo. Pero á partir de entonces es también cuando se generaliza la producción mercantil y pasa á ser la forma típica de la producción. Sólo desde entonces todo producto es de antemano producido para la venta, y toda riqueza producida pasa por la circulación. Sólo entonces, cuando el trabajo asalariado es su base, se impone la producción mercantil á la sociedad entera; pero también sólo entonces ella desarrolla todas sus ocultas potencias. Decir que la intervención del trabajo asalariado falsea la producción mercantil, es decir que la producción mercantil no debe desarrollarse si quiere conservarse pura. Á medida que, según sus propias leyes inmanentes, ella se desarrolla como producción capitalista, las leyes de propiedad de la producción mercantil se invierten en leyes de la apropiación capitalista<ref></ref>. Hemos visto que, aun en la reproducción simple, todo el capital adelantado, de cualquier modo que haya sido originariamente adquirido, se transforma en capital acumulado ó supervalía capitalizada. Pero en la corriente de la producción, todo capital primitivamente adelantado pasa á ser una cantidad ínfima (magnitudo evanescens, en el sentido matemático), comparado con el capital directamente acumulado, es decir, con la supervalía ó el sobreproducto transformado en capital, ya funcione en manos de quien lo ha acumulado, ya en otras manos. Por eso la Economía política presenta en general el capital como «riqueza acumulada» (supervalía ó renta transformada) «que vuelve á ser empleada para producir supervalía» 2, y al capitalista como «poseedor del sobreproducto»<ref></ref>. El mismo modo de ver se expresa diciendo que todo capital existente es interés acumulado ó capitalizado, pues el interés es una simple fracción de la supervalía<ref></ref>. {{t4|II.—Falso concepto sustentado por la economía política acerca de la reproducción en escala progresiva.}} Antes de entrar en algunas consideraciones más inmediatas 'Admirese, pues, el ingenio de Proudhon, que quiere suprimir la propiedad capitalista, proclamando frente a ella ¡las leyes eternas de la propiedad de la producción mercantil! 2 «Capital, es decir, riqueza acumulada, empleada con fines de ganancia.» ({{may|Malthus}}, ob. cit.) «El capital..... consiste en riqueza ahorrada de la renta, y gastada con fines de ganancia» ({{may|R. Jones}}, ''An Introductory Lecture on Polit. Econ.'', Londres, 1833, pág. 16.) 3 Los poseedores del sobreproducto ó capital.» (The Source and Remedy of the National Difficulties. A Letter to Lord John Russell, Londres, 1821.). «El capital, con el interés compuesto de cada parte de capital ahorrado, crece hasta tal punto, que toda la riqueza del mundo de que deriva la renta hace mucho tiempo que es interés de capital.» (London Economist, 19 de julio de 1859.)<noinclude></noinclude> 2w3z73akz2rpyyul1rdaqumy43a9ag5 102 427009 1692449 2026-10-29T16:28:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692449 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|513}}</noinclude>acerca de la acumulación ó de la transformación de la supervalía en capital, hay que destruir un equívoco nacido de la Economía clásica. Así como las mercancías que el capitalista compra con una parte de la supervalía para su propio consumo no le sirven como medios de producción y valorización, así el trabajo que compra para satisfacer sus necesidades naturales y sociales no es tampoco trabajo productivo. En lugar de transformar la supervalía en capital, él la consume ó la gasta como renta al comprar esas mercancías y ese trabajo. En oposición á la tendencia de la antigua nobleza, que, como dice Hegel con razón, «consiste en consumir lo existente», y se ostenta sobre todo en el lujo del servicio personal, era de una importancia decisiva para la Economía burguesa pregonar la acumulación de capital como el primer deber burgués, y predicarla incansablemente: no se puede acumular si se come toda la renta, en lugar de emplear una buena parte de ella en enganchar nuevos obreros productivos, que dan más de lo que cuestan. Tenía que combatir, por otra parte, el prejuicio popular que confunde la producción capitalista con el atesoramiento y se figura que la riqueza acumulada es riqueza sustraída en su forma natural existente á la destrucción, es decir, al consumo, ó salvada de entrar en la circulación. Secuestrar el dinero de la circulación sería precisamente lo contrario de valorizarlo como capital, y acumular mercancías con el simple fin de atesorarlas, una simple locura<ref></ref>. La acumulación de mercancías en grandes cantidades resulta de una detención de la circulación ó de una producción excesiva<ref></ref>. La opinión popular está sustentada por el cuadro de los bienes acumulados en el fondo de consumo de los ricos, bienes que van consumiéndose poco á poco, y también por la formación de reservas, fenómeno común á todos los modos de producción, sobre el cual nos detendremos un momento al analizar el proceso de la circulación. 1 La Economía clásica tiene, pues, razón al afirmar como elemento característico del proceso de acumulación el consumo del sobreproducto por trabajadores productivos, en lugar de por improductivos. Pero aquí empieza también su error. A. Smith ha establecido la moda Ningún economista puede hoy entender por ahorro la mera tesaurización; y, aparte de ese procedimiento estrecho é insuficiente, no puede imaginarse otro uso del término respecto de la riqueza nacional, sino el que tiene que resultar de una diferente aplicación de lo que es ahorrado, basada sobre una distinción real entre las diferentes especies de trabajo mantenidas por aquélla.» ({{may|Malthus}}, ob. cit., páginas 38-39.) 2 Así en Balzac, que había estudiado tan profundamente todos los matices de la avaricia, el viejo usurero Gobseek aparece ya demente cuando principia á formarse un tesoro acumulando mercancías. 3 «Acumulación de depósitos..... falta de cambio..... exceso de producción.» ({{may|Th. Corbet}}, ob. cit., pág. 14.) {{may|Tomo I}} 33<noinclude></noinclude> 39frqene2im97l9e6nq4831sa6gpws0 102 427010 1692450 2026-10-29T16:28:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692450 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|514|CARLOS MARX|}}</noinclude>de presentar la acumulación simplemente como el consumo del sobreproducto por trabajadores productivos ó la capitalización de la supervalía como su simple inversión en fuerza de trabajo. Véase, por ejemplo, lo que dice Ricardo: «Hay que entender que todos los productos de un país son consumidos; pero hay la mayor diferencia que es posible imaginar entre que sean consumidos por quienes reproducen otro valor ó por quienes no lo reproducen. Cuando decimos que la renta es ahorrada y unida al capital, queremos decir que la parte de la renta que se dice agregada al capital es consumida por obreros productivos en lugar de por improductivos. No hay error mayor que el de suponer un aumento de capital por un no-consumo.» No hay error mayor que el de A. Smith, repetido después por Ricardo todos los sucesores, de que la parte de la renta que se dice agregada al capital, es consumida por obreros productivos». Según esto, toda la supervalía que se transforma en capital pasaría á ser capital variable. Ella se divide, al contrario, como el valor primitivamente adelantado, en capital constante y capital variable, en medios de producción y fuerza de trabajo. La fuerza de trabajo es la forma en que el capital variable existe dentro del proceso de producción. Ella es consumida en este proceso por el capitalista mismo. Ella consume por su función el trabajo medios de producción. Al propio tiempo, el dinero pagado al comprar la fuerza de trabajo se transforma en medios de subsistencia, que no son consumidos por el «trabajo productivo», sino por el «trabajador productivo». A. Smith llega por un análisis fundamentalmente falso al resultado absurdo de que aun cuando todo capital individual se divide en porción constante y porción variable, el capital social se resuelve sólo en capital variable ó se gasta sólo en pagar salarios. Supongamos, por ejemplo, que un fabricante de paño transforma 2.000 libras esterlinas en capital. Coloca una parte del dinero en la compra de tejedores, y la otra parte en lana hilada, maquinaria, etc. Pero las personas á quienes él compra el hilado y la maquinaria pagan á su vez trabajo con una parte de eso, y así sucesivamente, hasta que todas las 2.000 libras esterlinas se gastan en el pago de salarios, ó todo el producto representado por las 2.000 libras esterlinas es consumido por obreros productivos. Como se ve, todo el peso de este argumento está en las palabras «y así sucesivamente», que nos envían de Herodes á Pilatos. En realidad, A. Smith corta la investigación precisamente donde su dificultad empieza *. {{may|Ricardo}}, ob. cit., pág. 163, nota. A pesar de su «lógica», el Sr. J. St. Mill ni siquiera entrevé los errores de análisis de sus predecesores, que aun dentro del horizonte burgués, desde un punto de vista puramente técnico, claman por corrección. En todas partes registra con<noinclude></noinclude> og2o0pnfwbpcrr91rntu1m6oq97ugre 102 427011 1692451 2026-10-29T16:28:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692451 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|515}}</noinclude>Mientras no se mira más que el fondo de la producción anual total, el proceso de la reproducción anual es fácilmente comprensible. Pero todos los componentes de la producción anual tienen que ser llevados al mercado, y entonces empieza la dificultad. Los movimientos de los distintos capitales y las distintas entradas particulares se entrecruzan, se mezclan, se pierden en una sustitución generalla circulación de la riqueza social que confunde la vista y da á la investigación problemas de muy complicada solución. En la sección tercera del libro segundo daré el análisis de la conexión real. Los fisiócratas tienen el gran mérito de haber hecho en su Tablean économique el primer ensayo de un cuadro de la producción anual en la forma en que sale de la circulación<ref></ref>. Por supuesto, que la Economía política no ha dejado de explotar en el interés de la clase capitalista la sentencia de A. Smith: que toda la parte del producto neto transformada en capital es consumida por la clase obrera. {{t4|III.—División de la supervalía en capital y renta. teoría de la abstinencia.}} En el capítulo anterior hemos considerado la supervalía ó el sobreproducto solamente como fondo individual de consumo del capitalista; en este capítulo, hasta ahora solamente como fondo de acumulación. Pero él no es solamente lo uno ni lo otro, sino ambas cosas á la vez. Una parte de la supervalía es consumida por el capitalista como renta 2; otra parte, empleada ó acumulada como capital. Dada la masa de la supervalía, una de estas partes será tanto mayor cuanto menor sea la otra. Suponiendo iguales todas las otras un dogmatismo de escolar las embrolladas ideas de sus maestros. En este caso dice: «A la larga, el capital mismo se convierte enteramente en salarios, y cuando es reemplazado por la venta del producto, vuelve á transformarse en salarios.» En la exposición del proceso de la reproducción, y, por lo tanto, también de la acumulación, A. Smith en muchos sentidos, no sólo no ha hecho progreso alguno, sino que decididamente se ha atrasado en comparación con sus predecesores, sobre todo los fisiócratas. De su ilusión, mencionada en el texto, depende el dogma verdaderamente fabuloso, legado también por él á la Economía política, de que el precio de las mercancías se compone del salario del trabajo, la ganancia (el interés) y la renta de la tierra, es decir, simplemente del salario y la supervalía. Storch, partiendo de esa base, confiesa á lo menos ingenuamente: «Es imposible resolver el precio necesario en sus elementos más simples.» ({{may|Storch}}, ob cit., Petersburgo, edición de 1815, t. 1, pág. 180, nota.) ¡Hermosa ciencia económica la que declara imposible resolver el precio de las mercancías en sus elementos más simples! En la sección tercera del libro segundo y en la séptima del tercero explicaré más detenidamente este punto. 2 El lector observará que la palabra renta (revenue) es usada en un doble sentido: primero, para designar la super valía como fruto que nace periódicamente del capital; segundo, para designar la parte de este fruto consumida periódicamente por el capitalista ó agregada á su fondo de consumo. Conservo esta doble acepción porque armoniza con el lenguaje usual de los economistas ingleses y franceses.<noinclude></noinclude> mdxk30tk1tqzo9wqp0ydglpjlgsh8yf 102 427012 1692452 2026-10-29T16:28:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692452 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|516|CARLOS MARX|}}</noinclude>circunstancias, la proporción en que se realiza esa división determina la magnitud de la acumulación. Pero quien practica esta división es el propietario de la supervalía, el capitalista. Ella es, pues, un acto de su voluntad. Se dice que él ahorra la parte que acumula del tributo impuesto por él, porque no la consume, es decir, porque ejerce su función de capitalista, á saber, la función de enriquecerse. Sólo en tanto que es capital personificado, tiene el capitalista un valor histórico y ese derecho á la existencia histórica que, como dice el ingenioso Lichnowsky, no tiene fecha alguna. Sólo en tanto que su propia necesidad transitoria está dentro de la necesidad transitoria del modo capitalista de producción. Pero en este sentido su motivo impulsor no es el valor de uso y el goce, sino el valor de cambio y su aumento. Como fanático del aumento del valor, él impone sin consideración á la Humanidad la producción por la producción misma, y así el desarrollo de las fuerzas productivas sociales y la creación de condiciones materiales de producción que únicamente pueden ser la base real de una forma más elevada de sociedad cuyo principio fundamental sea el desarrollo completo y libre de cada individuo. El capitalista sólo es respetable como personificación del capital. Como tal, comparte con el atesorador el instinto absoluto al enriquecimiento. Pero lo que en el segundo aparece como manía personal, es en el capitalista efecto del mecanismo social, del cual él no es más que una rueda. El desarrollo de la producción capitalista hace necesario además el continuo aumento del capital colocado en una empresa industrial, y la competencia impone á cada capitalista individual, como leyes coercitivas, las leyes inmanentes del modo capitalista de producción. Le obliga á extender continuamente su capital, para conservarlo, y no puede extenderlo sino mediante la acumulación progresiva. En tanto, pues, que su acción no es más que la función del capital dotado en él de voluntad y de conciencia, su propio consumo privado no es para él sino un robo á la acumulación de su capital, como en la teneduría de libros italiana los gastos privados figuran en el debe del capitalista al capital. La acumulación es la conquista del mundo de la riqueza social. Al aumentar la masa del material humano explotado, ella extiende el dominio directo é indirecto del capitalista<ref></ref>. * En el usurero, esa forma anticuada, pero siempre renaciente, del capitalista, muestra muy bien Lutero que el deseo de dominación es uno de los elementos de la tendencia á enriquecerse. «Por el simple raciocinio, los paganos han podido comprender que un usurero es cuatro veces ladrón y asesino. Pero nosotros los cristianos los honramos tanto, que casi los adoramos por su dinero..... Quien chupa, quita y roba á otro su alimento, comete tan grande asesinato (en cuanto de él depende) como el que mata á otro de hambre y lo hace perecer. Y esto lo hace el<noinclude></noinclude> fb6y78rppmbo6i5njtl03515qoe9r4n 102 427013 1692453 2026-10-29T16:28:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692453 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|517}}</noinclude>Pero en todas partes obra el pecado original. Con el desarrollo del modo capitalista de producción, de la acumulación y de la riqueza, deja el capitalista de ser una simple encarnación del capital. Siente una «emoción humana» por su propio Adán, y aprende así á reirse del entusiasmo ascético como de un prejuicio del anticuado atesorador. Mientras el capitalista clásico condena el consumo individual como un pecado contra su función y como «abstinencia» de acumulación, el capitalista moderno concibe la acumulación como el «renunciamiento» á su apetito de goces. «¡En su pecho habitan ¡ay! dos almas, y la una quiere separarse de la otra!» En los comienzos históricos del modo capitalista de producción todo advenedizo capitalista recorre individualmente este estadio histórico, el apetito de riqueza y la avaricia reinan como pasiones absolutas. Pero el progreso de la producción capitalista no sólo crea un mundo de goces. Abre, con la especulación y el crédito, mil fuentes de repentino enriquecimiento. A cierta altura del desarrollo, el «infeliz» capitalista se ve obligado, como necesidad de su negocio, á un grado convencional de despilfarro, que al propio tiempo es ostentación de riqueza y, por lo tanto, un medio de crédito. El lujo entra en los gastos de representación del capital. Además, el capitalista no se enriquece, como el atesorador, proporcionalmente á su trabajo personal y á su no-consumo personal, sino en la medida en que absorbe fuerza de trabajo ajena é impone al obrero el renunciamiento á todos los goces de la vida. Así, pues, aunque el despilfarro usurero, que está, sin embargo, sentado, muy seguro, en su asiento, cuando debería más bien colgar de la horca y ser devorado por tantos cuervos como florines hubiera robado, si es que tenía tanta carne como para que tantos cuervos pudieran tomar pedazos y participar de ella. Entre tanto se cuelga á los pequeños ladrones..... Los pequeños ladrones son encerrados entre rejas, los grandes ladrones se pavonean cubiertos de oro y de seda..... No hay tampoco sobre la tierra mayor enemigo del hombre (después del diablo) que un avaro y usurero, pues él desca ser dios sobre todos los hombres. Los turcos, los guerreros, los tiranos son también malos hombres; pero tienen que dejar vivir á la gente y reconocer que son malos y enemigos, y pueden y hasta tienen á veces que compadecerse de algunos Pero un usurero y avariento quisiera que todo el mundo sufriera hambre y sed, luto y miseria, en cuanto de él depende, para que él solo pudiera tenerlo todo, para que todos recibieran de él como de un dios y fueran eternamente sus siervos. Usa mantos, cadenas y anillos de oro; se limpia el hocico; se hace tener y reputar como un hombre devoto..... La usura es un grande é inmenso monstruo.... que todo lo devasta, más que Caco, Gerion y Anteo. Y se adorna, sin embargo, y quiere ser devoto, para que no se vea de dónde vienen los bueyes que él lleva á reculones á su cueva. Pero Hércules ha de oir los gritos de los bueyes y de los prisioneros; ha de buscar al Caco aun entre los arrecifes y las rocas, y ha de librar á los bueyes de ese bandido. Porque Caco se llama un bandido, devoto usurero, que roba, arrebata y devora todo. Y pretende, sin embargo, no haberlo hecho, y que nadie lo sepa. porque condujo los bueyes reculando á su cueva, para que las pisadas parecieran haber salido de ella. El usurero quiere también burlarse de la gente, como si le sirviera y le diera bueyes, cuando se los agarra para sí y los devora..... Y así como se pone en la rueda y se decapita á los ladrones de caminos y asesinos, con cuánta más razón no se debería poner en la rueda..... arrojar, maldecir y decapitar á todos los usureros.» ({{may|Martin Luther}}, ob. cit.)<noinclude></noinclude> qpf9t7d3gphe9p7q591yug1fv1tk0pj 102 427014 1692454 2026-10-29T16:29:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692454 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|518|CARLOS MARX|}}</noinclude>del capitalista nunca tenga el carácter bona fide de la prodigalidad del gran señor feudal y en su fondo se escondan la más sórdida avaricia y el más mezquino cálculo, su despilfarro crece con su acumulación, sin que aquél limite necesariamente á ésta ni ésta á aquél. Nace así en el seno del individuo-capital un conflicto á lo Fausto, entre la tendencia á la acumulación y el apetito de goces. «La industria de Manchester», dice un escrito publicado en 1795 por el Dr. Aikin, «puede ser dividida en cuatro períodos. En el primero, los fabricantes estaban obligados á trabajar duramente por su subsistencia.» Se enriquecían particularmente robando á los padres que les entregaban adolescentes como apprentices (aprendices), y pagaban mucho por esto, mientras que los aprendices eran tenidos hambrientos. Por otra parte, las ganancias medias eran bajas y la acumulación exigía gran economía. Vivían como atesoradores y no consumían ni mucho menos de los intereses de su capital. «En el segundo período, habían empezado á adquirir pequeños bienes, pero trabajaban tan duramente como antes», pues la explotación inmediata del trabajo cuesta trabajo, como lo sabe todo director de esclavos, «y vivían con la misma frugalidad que antes..... En el tercer período principió el lujo, y se extendió el negocio enviando caballeros (commis voyageurs á caballo) á pedir órdenes á las ciudades de mercado del reino. Es probable que antes de 1690 existieran pocos capitales de 3.000 á 4.000 libras esterlinas adquiridos en la industria, ó no existía ninguno. Hacia esa fecha, sin embargo, ó algo más tarde, los industriales ya habían acumulado dinero y principiaron á construir casas de piedra, en lugar de las de madera y mortero..... Todavía en los primeros decenios del siglo {{asc|XVIII}}, un fabricante de Manchester que presentaba á sus convidados una pinta de vino extranjero se exponía á los comentarios y á los meneos de cabeza de todos sus vecinos.» Antes de la introducción de la maquinaria, el consumo que hacían los fabricantes en las tabernas donde se reunían por la noche, nunca pasaba de 6 peniques por un vaso de ponche y 1 penique por un rollo de tabaco. Sólo en 1758, y esto hace época, ¡se vió «una persona realmente ocupada en los negocios con carruaje propio»! «El cuarto período», el último tercio del siglo {{asc|XVIII}}, «es el de gran lujo y despilfarro, favorecidos por la extensión de los negocios» ¡Qué diría el buen Dr. Aikin si resucitara hoy en Manchester! ¡Acumulad! ¡Acumulad! ¡He ahí á Moisés y los Profetas! «La industria provee del material que la economía acumula.» 2 ¡Ahorrad, ahorrad, pues, es decir transformad en capital la mayor parte posible Dr. {{may|Aikin}}, ''Description of the Country from 30 to 40 miles round Manchester'', Londres, 1795, pág. 182 y sig. {{may|A. Smith}}, ob. cit., lib. III, cap. III.<noinclude></noinclude> lmg3rhizhqifisvnvjydejjuz2q6rq4 102 427015 1692455 2026-10-29T16:29:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692455 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|519}}</noinclude>de la supervalía ó del sobreproducto! La acumulación por la acumulación misma, la producción por la misma producción, tal es la fórmula en que la Economía clásica expresó la misión histórica del período burgués. No se engañó ni un momento sobre los dolores del parto de la riqueza 1; ¿pero de qué sirve quejarse de una necesidad histórica? Si para la Economía clásica el proletario no es más que una máquina de producir supervalía, el capitalista no es también para ella sino una máquina de transformar esa supervalía en más capital. Ella toma la función histórica del capitalista amargamente á lo serio. Para defender su pecho contra el dañoso conflicto entre el apetito de goces y la tendencia á enriquecerse, sostuvo Malthus, hacia 1820, una división del trabajo que encargaba del negocio de la acumulación á los capitalistas realmente ocupados en la producción, y del negocio del despilfarro á los otros partícipes de la supervalía, la aristocracia territorial, los dignatarios del Estado y de la Iglesia, etc. Es de la mayor importancia, dice, «tener separadas la pasión por el gasto y la pasión por la acumulación (the passion for expenditure and the passion for accumulation)». Los señores capitalistas, transformados hacía largo tiempo en hombres de mundo y de gran vida, clamaron contra esto. ¡Cómo, exclamó uno de sus corifeos, un ricardiano, el Sr. Malthus predica las altas rentas de la tierra, los altos impuestos, etc., para aguijonear continuamente á los industriales por medio de consumidores improductivos! Producción, producción en escala siempre creciente, dice también su Schiboleth; pero «por un procedimiento semejante, la producción sería mucho más impedida que favorecida. Ni es tampoco del todo equitativo (nor is it quite fair) mantener así cierto número de personas en la ociosidad, simplemente para embromar á otras, de cuyo carácter se puede deducir (who are likely, from their characters) que, si pudieran ser obligadas á funcionar, funcionarían con éxi3 Tan injusto como le parece el estimular á los capitalistas industriales quitándoles la gordura de la sopa, le parece necesario el limitar todo lo posible el obrero al salario mínimo, «para que se conserve laborioso». Ni oculta tampoco por un momento que la apropiación de trabajo no pagado es el secreto de la acumulación. «Una mayor demanda de parte de los obreros no significa sino su inclinación á tomar para sí mismos menor cantidad de su propio producto y to.» El mismo J.—B. Say dice: «Los ahorros de los ricos se hacen á expensas de los pobres.» «El proletario romano vivía casi enteramente á costa de la sociedad..... Se podría casi decir que la sociedad moderna vive á costa de los proletarios, de la parte que ella toma sobre la retribución de su trabajo.» ({{may|Sismondi}}, ''Eludes'', etc., t. 1, pág. 24.) 2 {{may|Malthus}}, ob. cit., págs. 319-320. 3 An Inquiry into those principles respecting the Nature of Demand, etc., pág. 67,<noinclude></noinclude> r6mmrz1ni6boscdm508ceb75c5amn3x 102 427016 1692456 2026-10-29T16:29:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692456 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|520|CARLOS MARX|}}</noinclude>dejar á sus empleadores una porción mayor de aquél; y si se dice que esto, disminuyendo el consumo (por parte de los obreros) engendra el glut (repleción del mercado, sobreproducción), no puedo responder sino que glut es sinónimo de altas ganancias.» 1 La sabia disputa acerca de cómo se había de repartir del modo más favorable á la acumulación entre el capitalista industrial y el ocioso terrateniente, etc., el botín arrancado al trabajador, enmudeció ante la revolución de Julio. Poco después, el proletariado urbano dió la campanada de alarma en Lyon, y el proletariado rural hizo volar el gallo rojo en Inglaterra. De este lado del Canal se propagaba el owenismo; del otro, el sansimonismo y el furierismo. Había sonado la hora de la Economía vulgar. Un año precisamente antes de que Nassan W. Senior descubriera en Manchester que la ganancia (el interés inclusive) del capital es el producto de la «duodécima y última hora de trabajo», no pagada, había él anunciado al mundo otro descubrimiento. «Yo», dijo solemnemente, «yo reemplazo la palabra capital, considerado como instrumento de producción, con la palabra abstinencia.» ¡Insuperable muestra de los «descubrimientos» de la Economía vulgar! Reemplaza una categoría económica con una frase de sicofante. Voilà tout. «Cuando el salvaje», enseña Senior, «fabrica arcos, ejerce una industria, pero no practica la abstinencia.» Esto nos explica cómo y por qué en los anteriores estadios de la sociedad los medios de trabajo eran fabricados «sin la abstinencia» del capitalista. «Cuanto más progresa la sociedad, tanta más abstinencia exige» 3, á saber, de aquellos que ejercen la industria de apropiarse la industria ajena y su producto. Todas las condiciones del proceso de trabajo se transforman desde ahora en otras tantas prácticas de abstinencia del capitalista. Si el trigo no es solamente comido, sino también sembrado, ¡abstinencia del capitalista! Si se conserva el vino el tiempo necesario para que fermente, ¡abstinencia del capita1 Ob. cit., pág. 50. 2 {{may|Senior}}, ''Principes fondamentaux de l'Econ. pol.'', trad. Arrivabene, París, 1836, página 308. Esto pareció, sin embargo, algo estrambótico á los adherentes de la antigua escuela clásica. «El Sr. Senior suplanta la expresión trabajo y capital con la expresión trabajo y abstinencia..... La abstinencia es una simple negación. Lo que constituye la fuente de la ganancia no es la abstinencia, sino el uso del capital aplicado productivamente» ({{may|John Cazenove}}, ob. cit., pág. 130, nota.) El Sr. John St. Mill, al contrario, acepta, de una parte, la teoría de Ricardo sobre la ganancia. y registra, por la otra, la remuneration of abstinence de Senior. El está tan ajeno á la contradicción» de Hegel, fuente de toda dialéctica, como acostumbrado a las contradicciones triviales. Adición á la segunda edición.—[El economista vulgar nunca ha hecho la simple reflexión de que toda acción humana puede ser concebida como la «abstención» de la opuesta. Comer es abstenerse de ayunar, marchar es abstenerse de estar parado, trabajar es abstenerse de no hacer nada; no hacer nada, abstenerse de trabajar; etc. Esos señores harían bien en meditar alguna vez sobre la sentencia de Spinoza: Determinatio est negatio.] 3 {{may|Senior}}, ob. cit., pág. 342.<noinclude></noinclude> a5c9rp61eoln8htm4azq0bytbipnx2g 102 427017 1692457 2026-10-29T16:29:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692457 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|521}}</noinclude>lista! El capitalista despoja á su propio Adán «cuando presta (!) al obrero instrumentos de producción», ó, de otro modo, cuando los valoriza como capital incorporando á ellos la fuerza de trabajo, en lugar de comerse las máquinas de vapor, el algodón, los ferrocarriles, el estiércol, los caballos de tiro, etc., ó, como infantilmente se lo imagina el economista vulgar, devorar «su valor» en lujo y otros medios de consumo. Cómo podría hacerlo la clase capitalista, es un secreto hasta ahora tenazmente guardado por la Economía vulgar. Es suficiente; si el mundo vive todavía, es gracias á la automortificación de este moderno penitente de Vichnu, el capitalista. No sólo la acumulación, la simple «conservación de un capital exige un esfuerzo constante para resistir á la tentación de comérselo»<ref></ref>. La simple humanidad ordena, pues, evidentemente libertar á los capitalistas del martirio y la tentación, de la misma manera cómo, con la abolición de la esclavitud, el esclavista de Georgia ha sido librado del doloroso dilema de si disfrutaría en champagne todo el sobreproducto arrancado de los negros esclavos á fuerza de azotes ó invertiría una parte de él en más negros y más tierra. En las formaciones económico-sociales más diversas hay, no sólo reproducción simple, sino también reproducción en grado creciente, aunque en distinta escala. Progresivamente se produce y se consume más, y, por lo tanto, se transforma también más producto en medios de producción. Pero este proceso no aparece como acumulación de capital ni, por consiguiente, como función del capitalista, mientras para el obrero sus medios de producción, y, por lo tanto, su producto y sus medios de subsistencia, no toman todavía la forma de capital'. Richard Jones, muerto hace algunos años, y sucesor de Malthus en la cátedra de Economía política del colegio indo-oriental de Hailey«Nadie..... sembrará su trigo, por ejemplo, y lo dejará por doce meses en el suelo, ni guardará su vino en una bodega durante años, en lugar de consumir en seguida esas cosas ó su equivalente á menos que espere adquirir un valor adicional, etc.» ({{may|Scrope}}, ''Polit. Econ.'', edición de A. Potter, Nueva York, 1841, páginas 133-134.) La privación que se impone el capitalista, prestando (este eufemismo es usado para identificar, según el modo consagrado de la Economía vulgar, el obrero asalariado explotado por el capitalista industrial con el capitalista industrial mismo, ¡que saca dinero del capitalista prestamista!) sus instrumentos de producción al trabajador en lugar de destinar el valor de ellos á su uso personal, transformándolo en objetos de utilidad ó de placer.» ({{may|G. de Molinari}}, ob. cit., pág. 49.). 3 «La conservación de un capital exige...... un esfuerzo constante para resistir á la tentación de consumirlo.» ({{may|Courcelle Seneuil}}, ob. cit., pág. 57.) Las clases particulares de renta que más abundantemente contribuyen al progreso del capital nacional, varían en los diferentes estadios de su progreso, y son, por lo tanto, enteramente diferentes en las naciones que ocupan posiciones distintas en ese progreso..... Las ganancias..... fuente de acumulación sin importancia, comparadas con los salarios y la renta, en los primeros estadios de la sociedad.. Cuando se ha realizado un adelanto considerable del poder de la industria nacional, las ganancias adquieren importancia relativa como fuente de acumulación.» ({{may|Richard Jones}}, ''Textbook'', etc., págs. 16, 21.)<noinclude></noinclude> cpm6wy4dpzoirq2eme46q73yj576nfr 102 427018 1692458 2026-10-29T16:29:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692458 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|522|CARLOS MARX|}}</noinclude>bury, discurre muy bien sobre esto á propósito de dos grandes hechos. Como la mayor parte del pueblo indo está formada por campesinos que cultivan por su cuenta, su producto, sus medios de trabajo y de subsistencia nunca existen «en la forma (in the shape) de un fondo ahorrado de la renta de otra persona (saved from Revenue), y que, por lo tanto, tiene que pasar por un proceso previo de acumulación (a previous process of accumulation)»<ref></ref>. Por otra parte, en las provincias donde la dominación inglesa ha alterado menos el antiguo sistema, los obreros no agrícolas son directamente ocupados por los grandes, á los cuales afluye, como tributo ó renta de la tierra, una parte del sobre producto del campo. Una parte de este producto es consumida en su forma natural por los grandes; otra, transformada para ellos por los trabajadores en artículos de lujo y otros medios de consumo, mientras el resto constituye el salario de los obreros, que son propietarios de sus instrumentos de trabajo. Allí la producción y la reproducción en creciente escala siguen su curso sin intervención alguna de ese milagroso santo, de ese caballlero de la triste figura, el «abstinente» capitalista. {{t4|IV.—Circunstancias que, independientemente de la división proporcional de la supervalía en capital y renta, determinan el monto de la acumulación: grado de explotación de la fuerza de trabajo. fuerza productiva del trabajo.}} —{{may|Diferencia Creciente}} {{may|Entre el Capital Empleado Y el Capital Consumido}}.— {{may|Magnitud}} {{may|del Capital Adelantado}}. Dada la proporción en que la supervalía se divide en capital y renta, la magnitud del capital acumulado depende evidentemente de la magnitud absoluta de la supervalía. Suponiendo que el 80 por 100 fuera capitalizado y el 20 por 100 consumido, el capital acumulado ascenderá á 2.400 ó á 1.200 libras esterlinas, según monte la supervalía total á 3.000 ó á 1.500 libras esterlinas. En la determinación de la magnitud de la acumulación actúan, pues, todas las circunstancias que determinan la masa de la supervalía. Las recapitulamos, pues, una vez más, pero sólo en tanto que ofrecen nuevos puntos de vista respecto de la acumulación. Se recordará que la tasa de la supervalía depende en primer lugar del grado de explotación de la fuerza de trabajo. La Economía política aprecia tanto este papel, que en ocasiones identifica la aceleración de la acumulación por el aumento de la fuerza productiva Ob. cit., pág. 36 y sig. Adición á la cuarta edición.—[Tiene que ser un descuido; el fragmento no ha sido encontrado.—{{may|el Editor}}.]<noinclude></noinclude> it5ldzy3u1ht1qgp9v0nvtt8ycda8r7 102 427019 1692459 2026-10-29T16:29:22Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692459 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|523}}</noinclude>del trabajo con su aceleración por el aumento de explotación del trabajador. En las secciones sobre la producción de la supervalía hemos supuesto siempre que el salario del trabajo es por lo menos igual al valor de la fuerza de trabajo. La depresión violenta del salario por debajo de ese valor desempeña, sin embargo, en el movimiento práctico un papel demasiado importante para que no nos detengamos un momento sobre ella. Dentro de ciertos límites, ella transforma de hecho el fondo de consumo necesario del obrero en un fondo de acumulación de capital. 2 Los salarios del trabajo», dice J. St. Mill, «no tienen fuerza productiva alguna; son el precio de una fuerza productiva; los salarios del trabajo no contribuyen, junto con el trabajo mismo, á la producción de mercancía; contribuyen tan poco como el precio de la maquinaria misma. Si se pudiera tener trabajo sin comprarlo, los salarios del trabajo serían superfluos.» Pero si los obreros pudieran vivir del aire, no se les podría comprar por ningún precio. Su costo nulo es, pues, un límite en el sentido matemático, siempre inaccesible, aunque siempre de posible aproximación. El capital tiende constantemente á deprimir ese costo, desde este punto de vista nihilista. Un escritor del siglo {{asc|XVIII}}, que á menudo cito, el autor del Essay on Trade and Commerce, revela el secreto más íntimo del alma del capital inglés cuando declara que la gran tarea histórica de Inglaterra es la de deprimir el salario del trabajo inglés hasta el nivel del francés y del holandés<ref></ref>. Entre otras cosas, dice ingenuamente: «Pero si nuestros pobres (modo técnico de decir trabajadores) quieren vivir con lujo..... su trabajo tiene, naturalmente, que ser caro..... Considérese no más el horripilante montón de superfluidades (heap of superfluities) que consumen nuestros obreros manufactureros, como aguardiente, ginebra, té, azúcar, frutas extranjeRicardo dice: «La acumulación del capital ó de los medios de emplear trabajo (esto es, de explotarlo) es más ó menos rápida en los diversos estadios de la sociedad, y tiene que depender en todos los casos de las fuerzas productivas del trabajo. En general, donde hay exceso de suelo fértil es donde son mayores las fuerzas productivas del trabajo.» Si en esta sentencia las fuerzas productivas del trabajo significan la pequeñez de la parte alicuota de cada producto que toca á aquellos cuyo trabajo manual lo produce, la sentencia es tautológica, porque la porción restante es el fondo del cual, si el poseedor lo quiere (if the owner pleases), puede ser acumulado capital. Pero este caso no es el caso donde la tierra es más fértil.» (Observations on certain verbal disputes, etc., págs. 74-75.) {{may|J. St Mill}}, ''Essays on some unsettled Questions of Political Economy'', Londres, 1844, pág. 90. 3 An Essay on Trade and Commerce, Londres, 1770, pág. 44. El Times de diciembre de 1866 y enero de 1867 publicó análogas expansiones del corazón de los propietarios ingleses de minas, en que pintaban la feliz situación de los obreros mineros belgas, que no exigían ni recibían más que lo estrictamente necesario para vivir para sus «amos». Los obreros belgas soportan mucho; ¡pero figurar como obreros modelo en el Times! A principios de febrero de 1867 respondió á éste la huelga de los mineros belgas de Marchienne, sofocada con pólvora y plomo.<noinclude></noinclude> m0yrxtbt7qk8t6p2x0n7br4gdmwxuu6 102 427020 1692460 2026-10-29T16:29:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692460 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|524|CARLOS MARX|}}</noinclude>ras, cerveza fuerte, telas estampadas, tabaco de fumar y rapé, etc. 1 Cita el escrito de un fabricante de Northamptonshire que, mirando oblicuamente hacia el cielo, lanza este gemido: «El trabajo es todo un tercio más barato en Francia que en Inglaterra, pues los franceses pobres trabajan duramente y se alimentan y visten escasamente, y sus principales consumos son pan, frutas, legumbres, raíces y pescado seco, pues muy raras veces comen carne, y cuando el trigo está caro, muy poco pan.» «A lo que», continúa el folletista, «á lo que se agrega que su bebida consiste en agua ó en licores débiles por el estilo; de modo que, en realidad, gastan asombrosamente poco dinero..... Semejante estado de cosas es seguramente difícil de establecer, pero no es imposible, como lo demuestra patentemente su existencia, tanto en Francia como en Holanda.» 3 Dos décadas después, un humbug americano, el yankee ennoblecido Benjamín Thomson (alias conde de Rumford), seguía la misma línea filantrópica con gran satisfacción de Dios y de los hombres. Sus Essays son un libro de cocina con recetas de toda clase para reemplazar con sucedáneos los caros alimentos normales del trabajador. Una receta particularmente feliz de este admirable «filósofo» es la siguiente: «Cinco libras de cebada, cinco libras de maíz, 3 peniques de arenques, 1 penique de sal, 1 penique de vinagre, 2 peniques de pimienta y legumbres total, 203, peniques dan una sopa para 64 hombres, y con el precio medio del grano, el costo puede aún disminuirse á 1, de penique por cabeza (apenas 3 céntimos).» Con el progreso de la pro- Ob. cit., págs. 44-46. 4 2 El fabricante de Northamptonshire comete aquí un pia fraus que su emoción hace excusable. Parece comparar la vida de obreros manufactureros ingleses y franceses; pero en las palabras recién citadas, como él mismo lo confiesa más tarde, ¡pinta á los trabajadores franceses del campo! 3 Ob. cit., págs 70-71. Nota de la tercera edición.— [Gracias á la competencia del mercado universal, que se ha establecido después, estamos ahora bastante más adelantados. «Si China», dice á sus electores el miembro del Parlamento Stapleton, «si China se hace un gran país industrial, no veo cómo la población obrera europea podrá sostener la lucha sin descender hasta el nivel de sus competidores.» (Times, 3 sept. 1873.)- El ansiado objetivo del capital inglés no son ya los salarios continentales, sino los chinos. {{may|Benjamin Thomson}}, ''Essays'', political, economical and philosophical, etc., 3 vol., Londres, 1796-1802, vol. 1, pág. 288. En su obra The State of the Poor, or an History of the Labouring Classes in England, elc., Sir {{may|F. M}}. Eden recomienda calurosamente á los directores de workhouses la mísera sopa de Rumford y advierte á los trabajadores ingleses, en tono de reproche, que «entre los escoceses hay muchas familias que, en lugar de vivir de trigo, centeno y carne, viven durante meses sólo de cocimiento de avena y harina de cebada simplemente mezclada con sal y agua, y todavía muy cómodamente (and that very comfortably too)». (Ob. cit, vol. 1, lib. 11, cap. II, página 503) En el siglo {{asc|XIX}} hay también indicaciones semejantes. «Los trabajadores agrícolas ingleses no quieren comer mezcla alguna de granos inferiores. En Escocia, donde hay mejor educación, este prejuicio es probablemente desconocido.» ({{may|Charles H. Parry M. D}}, ''The Question of the Necessity of the existing Cornlaws considered'', Londres, 1816, pág. 69.) El mismo Parry lamenta, sin embargo, que el trabajador inglés haya decaído mucho ahora (1815), comparado con el del tiempo de Eden (1797).<noinclude></noinclude> 1z3x51ffcgypwqrolro16n0j302pfkl 102 427021 1692461 2026-10-29T16:29:35Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692461 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|525}}</noinclude>ducción capitalista, la falsificación de las mercancías ha hecho superfluo el ideal de Thomson<ref></ref>. 2 Á fines del siglo {{asc|XVIII}} y durante el primer decenio del siglo {{asc|XIX}} los arrendatarios y landlords ingleses impusieron el salario mínimo absoluto, pagando á los jornaleros agrícolas menos del mínimo en la forma de salario, y el resto en la forma de auxilio de la parroquia. He aquí un ejemplo de la bufonería con que los dogberries ingleses procedían en la fijación legal de la tarifa de los salarios: «Cuando fijaron los salarios para Speenhamland, durante el año 1795, los squires habían comido á medio día, pero evidentemente pensaron que los trabajadores no necesitaban hacerlo..... Decidieron que el salario semanal fuera de 3 chelines por hombre, cuando el pan de 8 libras y 11 onzas estuviera á 1 chelín, y que subiera regularmente hasta que el pan costara 1 chelín 5 peniques. Así que el pan pasara de este precio, el salario debería disminuir proporcionalmente, hasta que el precio del pan llegara á ser de 2 chelines; y después el alimento del hombre debería ser una quinta parte menos que antes.» El Comité investigador de la House of Lords, de 1814, interroga á cierto A. Bennett, gran arrendatario, magistrado, administrador de casas de pobres y regulador de salarios: «¿Se observa alguna proporción entre el valor del trabajo diario del obrero y el socorro parroquial?» Respuesta: «Sí. Se completa la entrada semanal de cada familia, por sobre su salario nominal, hasta que tengan un pan de 8 libras y 11 onzas, y 3 peniques por cabeza..... Suponemos que ese pan basta para mantener á cada persona de la familia durante la semana, y los 3 peniques son para vestidos, y si la parroquia prefiere dar ella misma los vestidos, se rebaja los 3 peniques. Esta práctica reina, no sólo en todo el oeste de Wiltshire, sino, según creo, en todo el país.» «Así», exclama un escritor burgués de la época, «los arrendatarios han degradado durante años una clase respetable de sus compatriotas, obligándolos á recurrir á la workhouse..... El arrendatario ha aumentado su propia ganancia, impidiendo á los trabajadores la acumulación del más indispensable fondo de consumo.» "El papel que hoy desempeña en la formación de la super3 En los informes de la última Comisión parlamentaria para investigar la falsificación de alimentos se ve que la falsificación de las materias medicinales mismas es en Inglaterra, no la excepción, sino la regla. Por ejemplo: del examen de 34 muestras de opio, compradas en otras tantas distintas boticas de Londres, resultó que 31 eran adulteradas con corteza de adormidera, harina de trigo, mucilago gomoso, arcilla, arena, etc. Muchas no contenían ni un átomo de morfina. 2 {{may|G. B. Newnham}} (barrister at law), A Review of the Evidence before the Committees of the two Houses of Parliament on the Cornlaws, Londres, 1815, pág. 28, nota. 3 Ob. cit., págs. 19-20. {{may|Ch. H. Parry}}, ob. cit., págs. 77, 69. Por su parte, los señores lan lords se «indemnizaron» de la guerra antijacobina que sostuvieron en nombre de Inglaterra, y además se enriquecieron enormemente. «Sus rentas se duplicaron, se triplica<noinclude></noinclude> 4vqo5lle3xv0mz8xlrb4xyr2rvm1nip 102 427022 1692462 2026-10-29T16:29:41Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692462 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|526|CARLOS MARX|}}</noinclude>valía, y, por lo tanto, del fondo de acumulación del capital, el robo directo del fondo de consumo necesario del obrero, lo ha mostrado, por ejemplo, el titulado trabajo á domicilio (V. cap. XV, {{may|Viii}}, D.). En el curso de esta sección veremos nuevos hechos. Aunque en todas las ramas de la Industria la porción del capital constante formada por los medios de trabajo tiene que bastar para cierto número de trabajadores, determinado por la magnitud de la empresa, ella no siempre necesita crecer, sin embargo, en la misma proporción que la cantidad de trabajo ocupada. En una fábrica, por ejemplo, 100 obreros trabajando ocho horas darían 800 horas de trabajo. Si el capitalista quiere aumentar esta suma en la mitad, puede tomar 50 obreros más; pero entonces tiene que adelantar un nuevo capital, no sólo para salarios, sino también para medios de trabajo. Pero puede también hacer trabajar los primeros 100 obreros 12 horas en lugar de 8, y entonces bastan los medios de trabajo ya existentes, que simplémente se gastarían más pronto. Así el trabajo adicional engendrado por una mayor tensión de la fuerza de trabajo, puede aumentar el sobre producto y la supervalía, substancia de la acumulación, sin una elevación proporcional de la porción constante del capital. En la industria extractiva, las minas, por ejemplo, las materias primas no constituyen parte alguna del capital adelantado. En este caso el objeto de trabajo no es producto de un trabajo previo, sino presentado gratis por la Naturaleza, como mineral metálico ó de otra especie, carbón de piedra, piedras, etc. Entonces el capital constante consiste casi exclusivamente en medios de trabajo, que pueden soportar muy bien una mayor cantidad de trabajo (por ejemplo, una tanda diurna de obreros y otra nocturna). Pero, si todas las otras circunstancias son iguales, la masa y el valor del producto aumentarán en proporcion directa del trabajo empleado. A esto tienden de concierto, como el primer día de la producción, el hombre y la Naturaleza, primitivos formadores del producto, y, por lo tanto, formadores también de los elementos materiales del capital. Gracias á la elasticidad de la fuerza de trabajo, el campo de la acumulación se ha ensanchado, sin previo acrecentamiento del capital constante. En la agricultura no se puede extender la tierra cultivada sin adelantar semilla y abono adicionales. Pero una vez hecho este adelanto, el laboreo puramente mecánico del suelo ejerce una acción maravillosa sobre la cantidad del producto. Una cantidad mayor de trabajo, ejecutado por el mismo número de obreros ya en acción, aumenta así la fecundidad, sin exigir un nuevo adelanto de medios ron, se cuadruplicaron y, en casos excepcionales, se sextuplicaron en dieciocho años.» (Ob. cit., págs. 100-101.)<noinclude></noinclude> ohayrkjm6p8n5zaazw1l44ffwb24q47 102 427023 1692463 2026-10-29T16:29:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692463 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|527}}</noinclude>de trabajo. También en este caso la acción directa del hombre sobre la Naturaleza es la fuente inmediata del aumento de la acumulación, sin intervención de un capital nuevo. Finalmente, en la Industria propiamente dicha, todo gasto adicional de trabajo supone un correspondiente gasto adicional de materias primas, pero no necesariamente también de medios de trabajo. Y como la industria extractiva y la agricultura proveen á la industria fabril de sus materias primas y de la de sus medios de trabajo, á ésta aprovecha también el producto excedente que aquéllas han engendrado sin capital adicional. Resultado general: al incorporarse los dos factores primitivos de la riqueza, la fuerza de trabajo y la tierra, el capital adquiere una fuerza expansiva que le permite extender los elementos de su acumulación más allá de los límites fijados aparentemente por su propia magnitud, por el valor y la cantidad de los medios de producción ya producidos en los cuales existe. Otro importante factor de la acumulación del capital es el grado de productividad del trabajo social. disJunto con la fuerza productiva del trabajo, crece la cantidad de productos en que se expone un valor determinado, y, por consiguiente, también una supervalía de magnitud dada. Si la tasa de la supervalía se mantiene igual, ó aun si baja, pero lentamente, cuando sube la fuerza productiva del trabajo, se acrece la masa del sobreproducto. Manteniéndose igual la división de éste en renta y capital adicional, el consumo del capitalista puede aumentar sin que disminuya el fondo de acumulación. La magnitud proporcional del fondo de acumulación puede aún aumentar á costa del fondo de consumo, al propio tiempo que el abaratamiento de las mercancías pone posición del capitalista tantos medios de goce como antes ó aún más. Pero, como hemos visto, adjunto á la creciente productividad del trabajo va el abaratamiento del trabajador, es decir, la creciente tasa de la supervalía, aun cuando suba el salario real. Éste nunca sube proporcionalmente á la productividad del trabajo. El mismo valorcapital variable pone, pues, en movimiento más fuerza de trabajo, y, por consiguiente, más trabajo. El mismo valor-capital constante representa más medios de producción, es decir, más medios de trabajo, material de trabajo y materias auxiliares, y proporciona, pues, más formadores de productos y más formadores de valor ó chupadores de trabajo. Al propio tiempo, pues, que el valor del capital adicional se mantiene igual ó disminuye, hay aceleración de la acumulación. No sólo se ensancha materialmente la escala de la reproducción, sino que la producción de supervalía crece más rápidamente que el valor del capital adicional.<noinclude></noinclude> ircv3uya3rs473tjzog86d2imw0g5bl 102 427024 1692464 2026-10-29T16:29:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692464 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|528|CARLOS MARX|}}</noinclude>El desarrollo de la fuerza productiva del trabajo reacciona también sobre el capital original ó el capital que ya se encuentra en el proceso de producción. Una parte del capital constante que funciona consiste en medios de trabajo, como maquinaria, etc., que tardan argos períodos en ser consumidos y, por consiguiente, reproducidos ó reemplazados por nuevos ejemplarés de la misma especie. Pero cada año una parte de estos medios de trabajo muere ó llega al fin de su función productiva. Cada año esa parte se encuentra, pues, en el estadio de su reproducción periódica ó de su reemplazo por nuevos ejemplares de la misma especie. Si en los lugares de origen de estos medios de trabajo la fuerza productiva del trabajo se ha acrecido y con el ininterrumpido curso de la ciencia y de la técnica se desarrolla continuamente, máquinas, herramientas, aparatos, etc., más baratos, con relación á la extensión de su campo de acción, y más eficaces, reemplazan á los viejos. El antiguo capital es reproducido en una forma más productiva, prescindiendo de los continuos cambios de detalle de los medios de trabajo existentes. La otra parte del capital constante, la materia prima y las materias auxiliares, es continuamente reproducida durante el año; la que proviene de la agricultura, en su mayor parte anualmente. Toda introducción de mejores métodos, etc., obra, pues, aquí casi simultáneamente sobre el capital adicional y el capital ya existente en función. Cada progreso de la química, no solamente multiplica el número de las materias útiles y las aplicaciones útiles de las ya conocidas, sino que extiende así las esferas de aplicación del capital, junto con el crecimiento de éste. Enseña también á reintroducir en la circulación del proceso de reproducción los excrementos de los procesos de producción y de consumo, y crea, por lo tanto, sin previa colocación de capital, nueva materia de capital. Lo mismo que la explotación más completa de la riqueza natural por la simple elevación de la tensión de la fuerza de trabajo, la ciencia y la técnica constituyen una potencia de la expansión del capital funcionante, independiente de la magnitud de éste. Esa potencia actúa al propio tiempo sobre la porción del capital primitivo que entra en su período de renovación. En su nueva forma, éste se incorpora gratis el progreso social realizado sin participación alguna de su antigua forma. Es cierto que este desarrollo de la fuerza productiva es simultáneamente acompañado de una desvalorización parcial de los capitales funcionantes. Desde el momento en que por la competencia esta desvalorización se siente con intensidad, su mayor peso recae sobre el obrero, á quien el capitalista explota entonces más, para desquitarse. El trabajo transporta al producto el valor de los medios de producción por él consumidos. Por otra parte, el valor y la masa de los<noinclude></noinclude> mu9glst1xfekvbzlgyw38ui40n7i3il 102 427025 1692465 2026-10-29T16:30:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692465 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|529}}</noinclude>medios de producción puestos en movimiento por una cantidad dada de trabajo crecen en la misma proporción que la productividad del trabajo. Si la misma cantidad de trabajo agrega siempre á sus productos la misma suma de valor nuevo, el valor-capital antiguo que aquélla transporta simultáneamente á sus productos crece, sin embargo, al elevarse la productividad del trabajo. Si un hilador inglés y otro chino, por ejemplo, trabajan el mismo número de horas con la misma intensidad, ambos crearán en una semana valores iguales. A pesar de esta igualdad, hay una enorme diferencia entre el valor del producto semanal del inglés, que trabaja con un poderoso autómata, y el del chino, que no tiene más que un torno. En el mismo tiempo en que el chino hila una libra de algodón, el inglés hila muchos cientos de libras. Una suma de valor antiguo muchos cientos de veces mayor aumenta el valor de su producto, en el cual aquél se conserva en una nueva forma útil y puede así funcionar de nuevo como capital. «En 1782», dice F. Engels, <la cosecha de lana de los tres últimos años yacía entera sin ser elaborada (en Inglaterra) por falta de obreros, y hubiera seguido así á no llegar la ayuda de la maquinaria inventada entonces, con que fué hilada.» El trabajo objetivizado en la forma de maquinaria no hizo, naturalmente, brotar hombres del suelo; pero permitió á un pequeño número de obreros, no sólo consumir productivamente la lana y agregarle nuevo valor, sino conservar su antiguo valor en la forma de hilado, etc., adicionándole relativamente poco trabajo vivo. La maquinaria dió también medios y estímulo para la reproducción de la lana en mayor escala. El trabajo vivo tiene el don natural de conservar el valor antiguo mientras crea el nuevo. Con el incremento de la eficacia, la extensión y el valor de sus medios de producción, es decir, con la acumulación que acompaña el desarrollo de su fuerza productiva, el trabajo conserva y eterniza, pues, en una forma siempre nueva, un valor-capital siempre en aumento. Esta fuerza naF. {{may|Engels}}, ''Lage der arbeitenden Klasse in England'', pág. 20. Este importante elemento de la reproducción nunca ha sido convenientemente comprendido por la Economía clásica, debido á su defectuoso análisis del proceso de trabajo y el proceso de valorización. Véase, por ejemplo, lo que dice Ricardo: Cualesquiera que sean los cambios de la fuerza productiva, «un millón de hombres produce siempre en las fábricas el nismo valor». Esto es exacto si la extensión y la intensidad de su trabajo son de un grado determinado. Pero no impidelo que no concuerda con algunas de las conclusiones de Ricardo que un millón de hombres transforme en productos masas muy diferentes de medios de producción, si es muy diferente la fuerza productiva de su trabajo, y que así conserve en su producto masas de valor muy diferentes, y dé valores-productos también muy diferentes. Haré notar de paso que en ese ejemplo ha tratado en vano Ricardo de explicar á J.—B. Say la diferencia entre valor de uso (que él llama en este caso wealth, riqueza material) y valor de cambio. Say responde: «Cuanto á la dificultad que eleva el Sr. Ricardo diciendo que, por procedimientos mejor entendidos, un millón de personas pueden producir dos ó tres veces más riquezas sin producir más<noinclude></noinclude> jyk64rq1pse2v5jgthysl2pmfumrcqn 102 427026 1692466 2026-10-29T16:30:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692466 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|530|CARLOS MARX|}}</noinclude>tural del trabajo aparece como la fuerza de propia conservación del capital á que aquél es incorporado, exactamente como las fuerzas productivas sociales de aquél aparecen como propiedades del capital, la constante apropiación del sobretrabajo por los capitalistas como la constante valorización propia del capital. Todas las fuerzas del trabajo se proyectan como fuerzas del capital, y todas las formas de valor de la mercancía como formas de la moneda. Al acrecentarse el capital, crece también la diferencia entre el capital empleado y el capital consumido. En otras palabras: crece la cantidad de valor y de materia de los medios de trabajo, como los edificios, la maquinaria, los tubos de drenaje, los animales de trabajo, los aparatos de toda especie, que durante un período más ó menos largo funcionan por entero en procesos de producción constantemente repetidos, ó para obtener efectos útiles determinados, mientras que no se gastan sino gradualmente, y, por lo tanto, sólo pierden su valor por partes, transmitiéndolo, pues, también sólo por valores, esta dificultad desaparece cuando se considera, como es debido, la producción como un cambio en el cual uno da los servicios productivos de su propio trabajo, de su tierra y de sus capitales, para obtener productos. Por medio de estos servicios productivos es como adquirimos todos los productos que hay en el mundo. Ahora bien..... somos tanto más ricos, nuestros servicios productivos tienen tanto más valor, cuanto mayor es la cantidad de cosas útiles que obtienen en el cambio llamado producción.» (J.—{{may|B. Say}}, ''Lettres á M. Malthus'', París, 1820, págs. 168-169.) La «dificultad»- ésta existe para él, no para Ricardo- que Say debe explicar es esta: ¿Por qué no aumenta el valor de los valores de uso cuando su cantidad crece á consecuencia del aumento de la fuerza productiva del trabajo? Respuesta: La dificultad está resuelta si usted gusta llamar valor de cambio al valor de uso. El valor de cambio es una cosa que one way or another tiene que ver con el cambio. Llámese, pues, á la producción «cambio» de trabajo y medios de producción por el producto, y es claro como el agua que se recibe tanto más valor de cambio cuanto más valor de uso le proporciona a uno la producción. En otras palabras: cuantos más valores de uso, por ejemplo, medias, da una jornada de trabajo al fabricante de medias, tanto más rico es éste en medias. De repente se le ocurre á Say, sin embargo, que «con la mayor cantidad» de las medias, su precio (que, naturalmente, nada tiene que ver con el valor de cambio) baja, «porque la competencia los obliga (á los productores) á dar los productos por lo que les cuestan». ¿Pero de dónde sale, pues, la ganancia, si el capitalista vende las mercancias por el precio que le cuestan? Never mind. Say explica que, á consecuencia de la mayor productividad, todos reciben ahora, en reemplazo del mismo equivalente, dos pares de medias en lugar de uno, como antes. El resultado á que llega es precisamente la sentencia de Ricardo, que él quería contradecir. Después de ese poderoso esfuerzo mental, apostrofa triunfante á Malthus con estas palabras: «Tal es, señor, la doctrina bien ligada, sin la cual es imposible, lo declaro, explicar las más grandes dificultades de la Economía política, y principalmente cómo puede ser que una nación sea más rica cuando sus productos disminuyen de valor, aunque la riqueza sea valor.» (Ob. cit., pág. 170.) Sobre las frases por este estilo de las Lettres de Say, observa un economista inglés: «Esas 'maneras afectadas de charlar (those affected ways of talking) constituyen en conjunto lo que el Sr. Say hama con gusto su doctrina, y lo que recomienda á Malthus que enseñe en Hertford. como ya lo hacen «en varias partes de Europa». El dice: «Si encontráis una apariencia de paradoja » en todas estas proposiciones, ved las cosas que expresan, y me atrevo á creer que os parecerán muy sencillas y muy razonables.» Indudablemente, y por el mismo procedimiento, ellas parecerán todo lo que se quiera, menos originales ó importantes.» (An Inquiry into those Principles respecting the Nature of Demand, etc., páginas 116, 110.)<noinclude></noinclude> i3oqiuun26ggeit1duuq14ioq0rvkpf 102 427027 1692467 2026-10-29T16:30:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692467 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|531}}</noinclude>partes al producto. En la proporción en que estos medios de trabajo sirven como formadores de producto, sin agregar valor al producto, es decir, son empleados por entero, pero consumidos sólo en parte, prestan el mismo servicio gratuíto que las fuerzas naturales, el agua, el vapor, el aire, la electricidad, etc. Este servicio gratuíto del trabajo pasado, cuando el trabajo vivo se apodera de él y lo anima, se acumula al crecer la escala de la acumulación. Como el trabajo pasado se disfraza siempre de capital, es decir, el pasivo del trabajo de A, B, C, etc., en el activo de X que no trabaja, los burgueses y los economistas están llenos de alabanza para los méritos del trabajo pasado, el cual, según el genio escocés MacCulloch, hasta debe tener su remuneración propia (interés, ganancias, etc.). El peso siempre creciente del trabajo pasado, que, bajo la forma de medios de producción, colabora en el proceso vivo del trabajo, es atribuído así á su figura extraña al obrero, del cual es el trabajo pasado y no pagado, á su figura de capital. Para los agentes prácticos de la producción capitalista y sus parleros ideólogos es tan imposible concebir el medio de producción separadamente de la máscara social antagónica que hoy lleva puesta, como para el explotador de esclavos concebir al trabajador independientemente de su carácter de esclavo. Dado el grado de explotación de la fuerza de trabajo, la masa de la supervalía es determinada por el número de los obreros simultáneamente explotados, y este número corresponde, aunque en una proporción variable, á la magnitud del capital. Cuanto más crece, pues, el capital por medio de acumulaciones sucesivas, tanto más crece también la suma de valor que se divide en fondo de consumo y fondo de acumulación. El capitalista puede, pues, vivir más á sus anchas y al propio tiempo «renunciar» á más. Finalmente, todos los resortes de la producción actúan con una energía tanto mayor cuanto más se ensancha su escala, al aumentar la masa del capital adelantado. {{t4|V.—El titulado fondo del trabajo.}} Del curso de esta investigación ha resultado que el capital no es una magnitud fija, sino una porción elástica de la riqueza social, que constantemente fluctúa con la división de la supervalía en renta y capital adicional. Hemos visto también que, aun dada la magnitud del capital funcionante, la fuerza de trabajo, la ciencia y la tierra (por la cual económicamente hay que entender todos los objetos de MacCulloch patentó su «salario del trabajo pasado» mucho antes de que Senior patentara su «salario de la abstinencia».<noinclude></noinclude> rp14jpjxyt4jsy6leoz1fjnpsozoz4u 102 427028 1692468 2026-10-29T16:30:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692468 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|532|CARLOS MARX|}}</noinclude>trabajo que existen naturalmente, sin intervención del hombre), que se le incorporan son potencias elásticas que, dentro de ciertos límites, le permiten un campo de acción independiente de su propia magnitud. Entonces prescindimos de todas las circunstancias del proceso de la circulación, que dan grados de acción muy diferentes á la misma masa de capital. Como suponíamos los límites de la producción capitalista, supusimos una forma enteramente espontánea del proceso social de la producción, prescindiendo de toda combinación más racional, inmediata y metódicamente realizable, de los medios de producción y las fuerzas de trabajo existentes. La Economía clásica se ha inclinado siempre á concebir el capital social como una magnitud fija de un grado fijo de acción. Pero ese prejuicio no se consolidó como dogma hasta el genuíno filisteo Jeremías Bentham, ese seco pedante y difuso oráculo del vulgar entendimiento burgués del siglo {{asc|XIX}}<ref></ref>. Bentham es entre los filósofos lo que Martín Tupper entre los poetas. Ambos no han podido ser fabricados sino en Inglaterra<ref></ref>. Con su dogma, los más ordinarios fenómenos del proceso de la producción, por ejemplo, sus expansiones y contracciones bruscas, y la misma acumulación, se hacen completamente inconcebibles<ref></ref>. El dogma fué utilizado, tanto por el mismo Bentham, como por Mal1 Véase, entre otras obras, {{may|J. Bentham}}, ''Théorie des Peines et des Récompenses'', traducción de Et. Dumont, tercera edición, París, 1826, t. 11, lib. iv, cap. 11. 2 Jeremías Bentham es un fenómeno puramente inglés. Nunca ni en país alguno, sin exceptuar á nuestro filósofo Christian Wolf, se ha pavoneado tan complacido el lugar común más vulgar. El principio de la utilidad no fué una invención de Benthain. Este no hizo más que reproducir sin ingenio lo que Helvetius y otros franceses del siglo {{asc|XVIII}} habían dicho ingeniosamente. Si se quiere saber, por ejemplo, lo que es útil para un perro, hay que investigar á fondo la naturaleza del perro. Esta naturaleza misma no se puede construir con el «principio de la utilidad». Aplicado al hombre, si se quiere juzgar todos sus hechos, movimientos, relaciones, etc., según el principio de la utilidad, se trata primero de la naturaleza humana en general, y después de la naturaleza humana modificada en cada época histórica. Bentham no hace ceremonias. Con la más ingenua sequedad supone como hombre normal al moderno tendero pequeño burgues, y especialmente al tendero inglés. Lo que es útil para este tipo de hombre normal y su mundo, es útil por sí mismo. Y por este metro se pone á juzgar el pasado, el presente y el porvenir. La religión cristiana, por ejemplo, es «útil» porque prohibe, desde el punto de vista religioso, las mismas malas acciones que condena jurídicamente el Código penal. La crítica artística es «perjudicial», porque perturba á las personas honestas que se complacen con Martín Tupper, etc. De semejante pacotilla ha llenado montañas de libros el buen hombre, cuya divisa es: nulla dies sine linea. Si yo tuviera el coraje de mi amigo H. Heine, llamaría al Sr. Jeremías un genio de la tontería burguesa. 3 «Los economistas se inclinan demasiado á tratar una cantidad determinada de capital y un número determinado de obreros como instrumentos de producción de fuerza uniforme, que obran con cierta intensidad uniforme..... Los que afirman que las mercancías son los únicos agentes de la producción prueban que la producción en general no puede ser acrecentada, pues para su acrecentamiento tendrían que ser previamente aumentados los medios de subsistencia, las materias primas y las herramientas, lo que viene á parar en que no puede haber crecimiento alguno de la producción sin su crecimiento previo, ó, en otras palabras, que todo crecimiento es imposible» ({{may|S. Bailey}}, ''Money and its Vicissitudes'', págs. 26 y 70.) Bailey critica el dogma principalmente desde el punto de vista de la circulación.<noinclude></noinclude> o1d64pnyhwgbl7p7kxq32z0dtxlmqpg 102 427029 1692469 2026-10-29T16:30:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692469 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|533}}</noinclude>thus, James Mill, MacCulloch, etc., con fines apologéticos, y sobre todo para presentar como una magnitud fija una parte del capital, el capital variable ó invertible en fuerza de trabajo. Se creó la fábula de que la existencia material del capital variable, es decir, la masa de los medios de subsistencia que él representa para los obreros, ó el llamado fondo del trabajo, es una porción particular de la riqueza social reducida á límites naturales infranqueables. Para poner en movimiento la parte de la riqueza social que debe funcionar como capital constante ó, materialmente expresado, como medios de producción, se requiere una cantidad determinada de trabajo vivo. Esta cantidad es indicada por la técnica. Pero ésta no determina ni el número necesario de obreros para hacer fluir esa cantidad de trabajo, pues varía según el grado de explotación de la fuerza individual de trabajo, ni el precio de esta fuerza de trabajo, sino solamente su límite mínimo, que por su parte es muy elástico. Los hechos sirven de base al dogma son estos: Por una parte, el trabajador no tiene voz en la división de la riqueza social en medios de goce para los que no trabajan y medios de producción. Por otra parte, él no puede acrecentar el titulado «fondo del trabajo» á costa de la «renta» de los ricos sino en casos excepcionalmente favorables<ref></ref>. que El profesor Fawcett muestra, entre otros, á qué absurda tautología conduce el hacer del límite capitalista del fondo del trabajo su límite social natural: «El capital circulante de un país», dice, «es su fondo de trabajo. Para calcular, pues, el salario monetario medio que recibe cada trabajador, basta dividir simplemente ese capital por número de la población obrera.» 3 Es decir, pues: primero sumamos los salarios individuales realmente pagados en una suma total; después afirmamos que esta adición constituye la suma de valor del «fondo del trabajo» otorgado por Dios y la Naturaleza. Finalmente, dividimos la suma así obtenida por el número de los obreros, En sus Principles of Political Economy dice J. St. Mill: «Hoy el producto del trabajo es repartido en proporción inversa al trabajo: la mayor parte, á aquellos que nunca trabajan; la que sigue en magnitud, á aquellos cuyo trabajo es casi puramente nominal, y así, descendiendo en la escala, la remuneración se reduce á medida que el trabajo se hace más duro y desagradable, hasta el trabajo corporal que más fatiga y agota, el cual no puede contar con la seguridad de ganar lo necesario para vivir.» Para evitar malas interpretaciones, haré notar J. St. Mill, etc., pueden ser censurados por la contradicción de si hombres como sus antiguos dogmas económicos con sus tendencias modernas, sería completamente injusto confundirlos con la cáfila de los apologistas de la Economía vulgar. 2 {{may|H. Fawcett}} (profesor de Economía política en Cambridge), The Economic Position of the British Labourer, Londres, 1865, pág. 120. 3 Recordaré aquí al lector que las categorías capital variable y constante han sido empleadas por primera vez por mí. Desde A. Smith, la Economía política confunde los conceptos contenidos en ellas con las diferencias de forma de capital fijo y circulante que resultan del proceso de la circulación. En el libro segundo, segunda sección, trataré más detenidamente de esto.<noinclude></noinclude> nrnxxpnt4sva3dj4d3t4o7s5x86xal3 102 427030 1692470 2026-10-29T16:30:22Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692470 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|534|CARLOS MARX|}}</noinclude>para descubrir así cuánto puede tocar por término medio á cada obrero individualmente. ¡Qué procedimiento tan ingenioso! Esto no impide al Sr. Fawcett decir al instante: «La riqueza total anualmente acumulada en Inglaterra se divide en dos partes. Una parte es empleada en Inglaterra para mantener nuestra propia industria. Otra parte es exportada á otros países..... La porción empleada en nuestra propia industria no constituye una parte considerable de la riqueza anualmente acumulada en este país.» La mayor parte del sobreproducto que anualmente se acrece, sustraída sin compensación al obrero inglés, no es, pues, capitalizada en Inglaterra, sino en países extranjeros. Pero con ese capital adicional exportado se exporta también una parte del «fondo del trabajo» inventado por Dios y Bentham<ref></ref>. 1 {{t3|Capítulo XXIII|sub=Ley general de la acumulación capitalista.}} {{t4|I.—Creciente demanda de fuerza de trabajo que acompaña á la acumulación, si la composición del capital no varía.}} En este capítulo tratamos de la influencia que ejerce el crecimiento del capital sobre la suerte de la clase trabajadora. El factor más importante en esta investigación es la composición del capital y las modificaciones que sufre en el curso del proceso de la acumulación. Hay que considerar la composición del capital en un doble sentido. Respecto del valor, ella es determinada por la proporción en que aquél se divide en capital constante ó valor de los medios de producción y capital variable ó valor de la fuerza de trabajo, suma total de los salarios del trabajo. Respecto de la materia, como funciona en el proceso de producción, todo capital se divide en medios de producción y fuerza viva de trabajo; esta composición se determina por la proporción entre la masa de los medios de producción {{may|Fawcett}}, ob. cit., págs. 123, 122. 2 Podría decirse que Inglaterra exporta anualmente, no sólo capital, sino también obreros, en la forma de emigración. Pero en el texto no se habla absolutamente del peculio de los emigrantes, que en su mayor parte no son trabajadores. Una gran parte de ellos está constituída por los hijos de los arrendatarios. El capital adicional inglés anualmente enviado al exterior para ser colocado á interés, está respecto de la acumulación anual en una proporción incomparablemente mayor que la emigración anual respecto del crecimiento anual de la población.<noinclude></noinclude> l5nc9szqu9mqo6sqtfa4k0rcha6i7z2 102 427031 1692471 2026-10-29T16:30:25Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692471 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|535}}</noinclude>empleados, de una parte, y la cantidad de trabajo necesaria para su empleo, de la otra. Llamo á la primera composición de valor del capital, y composición técnica á la segunda. Hay entre ambas una estrecha relación. Para expresarla, llamo composición orgánica del capital á su composición de valor, en tanto que es determinada por su composición técnica y refleja las variaciones de ésta. Cuando hable simplemente de la composición del capital, entiéndase siempre su composición orgánica. Los numerosos capitales particulares colocados en una rama determinada de la Industria tienen una composición más ó menos diversa. El término medio de sus composiciones particulares nos da la composición del capital total de esa rama de la producción. Finalmente, el término medio total de las composiciones medias de todas las ramas de la producción nos da la composición del capital social de un país, y en lo que sigue no hablamos en última instancia sino de éste. El crecimiento del capital implica el crecimiento de su porción variable ó invertida en fuerza de trabajo. Una parte de la supervalía transformada en capital adicional tiene siempre que volver á ser transformada en capital variable ó fondo suplementario de trabajo. Suponiendo que, sin que cambien las otras circunstancias, la composición del capital tampoco varíe, es decir, que una masa determinada de medios de producción ó capital constante requiera siempre la misma cantidad de fuerza de trabajo para ser puesta en movimiento, es evidente que la demanda de trabajo y el fondo de subsistencia de los trabajadores crece proporcionalmente al capital, y con tanta mayor rapidez, cuanto más rápidamente crezca el capital. Como el capital produce anualmente una supervalía, una parte de la cual es anualmente agregada al capital original; como este mismo incremento crece anualmente con el monto creciente del capital que ya está funcionando, y como, finalmente, bajo un estímulo especial del apetito de riquezas, la apertura de nuevos mercados, por ejemplo, ó nuevas esferas de colocación del capital á consecuencia del reciente desarrollo de nuevas necesidades sociales, etc., puede ensancharse repentinamente la escala de la acumulación por un simple cambio en la división de la supervalía ó del sobreproducto en capital y renta, las necesidades de acumulación del capital pueden sobrepasar el crecimiento de la fuerza de trabajo ó del número de trabajadores, la demanda de trabajadores puede exceder á su oferta y salarios, por lo tanto, subir. Esto tiene necesariamente que suceder en último resultado si continúa invariablemente lo supuesto. Como cada año son ocupados más obreros que en el precedente, más tarde ó más temprano tiene que sobrevenir un momento en que las nece los<noinclude></noinclude> axduiwob4zs0oany95e63cvw366kh3u 102 427032 1692472 2026-10-29T16:30:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692472 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|536|CARLOS MARX|}}</noinclude>sidades de la acumulación principian á sobrepasar la oferta ordinaria de trabajo, y en que, por lo tanto, se produce la subida de los salarios. Durante todo el siglo {{asc|XV}} y la primera mitad del {{may|Xviii}} levantáronse en Inglaterra quejas por eso. Pero las circunstancias más ó menos favorables en que se mantienen y multiplican los obreros asalariados en nada cambian el carácter fundamental de la producción capitalista. Así como la reproducción simple reproduce constantemente la relación del capital, capitalistas por una parte, obreros asalariados por la otra, así la reproducción en mayor escala, ó la acumulación, reproduce en mayor escala la relación del capital, más capitalistas ó más grandes capitalistas en un polo, más trabajadores asalariados en el otro. La reproducción de la fuerza de trabajo, que tiene incesantemente que incorporarse al capital como medio de valorización y no puede liberarse de él, y cuya servidumbre al capital sólo se oculta tras el cambio de los capitalistas individuales á quienes se vende, constituye en realidad un elemento de la reproducción del capital mismo. Acumulación de capital es, pues, aumento del proletariado<ref></ref>. La Economía clásica lo comprende tan bien, que, como ya he dicho, A. Smith, Ricardo, etc., identifican falsamente la acumulación con el consumo por obreros productivos de toda la porción capitalizada del sobreproducto, ó con su transformación en trabajadores asalariados suplementarios. En 1696 ya decía John Bellers: «Si alguien tuviera 100.000 acres, y otras tantas libras de moneda, y otros tantos animales, ¿qué sería ese rico hombre sin el trabajador, sino él mismo un trabajador? Y como los trabajadores enriquecen á la gente, cuantos más trabajadores haya, tantos más ricos habrá..... El trabajo del pobre es la mina del rico.» Y á principios del siglo {{asc|XVIII}} decía Bernard de Mandeville: «Donde la propiedad está suficientemente protegida, sería más fácil vivir sin moneda que sin {{may|Karl Marx}}, ob. cit.—A igualdad de opresión de las masas, cuantos más proletarios tiene un país, tanto más rico es.» ({{may|Colins}}, ''L'Economic politique'', Source des Révolutions et des Utopies prétendues Socialistes, París, 1857, t. 111, pág. 331.) Económicamente no hay que entender por proletario sino el trabajador asalariado, que produce y valoriza «capital», y es arrojado á la calle así que se hace superfluo para las necesidades de valorización del «Señor Capital», como llama Pecqueur á esta persona. «El enfermizo proletario de la selva primitiva» es una graciosa fantasía de Roscher. El hombre de la selva primitiva es propietario de ésta y trata la selva primitiva con la misma libertad que el orangután, como su propiedad. No es, pues, un proletario Lo sería sólo en el caso de que la selva primitiva lo explotara á él, en lugar de él la selva. Cuanto á su estado de salud, soporta la comparación, no sólo con el del proletario—moderno, sino también con el de las «honorabilidades» sifilíticas y escrofulosas. Pero probablemente el Sr. Guillermo Roscher entiende por selva primitiva las landas natales del Luneburgo. 2 As the Labourers make men rich, so the more Labourers, there will be the more rich men..... the Labour of the Poor being the Mines of the Rich.» ({{may|John Bellers}}, ob. cit., pågina 2.)<noinclude></noinclude> rud0yr0wt45irte44tm1e1omx5wrfxf 102 427033 1692473 2026-10-29T16:30:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692473 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|537}}</noinclude>pobres; ¿pues quién haría el trabajo?.... Así como hay que guardar del hambre á los trabajadores, no se debe darles nada que valga la pena de ahorrarlo. Si aquí y allá, alguno de la clase más baja, á fuerza de una laboriosidad extraordinaria y de apretones de vientre, se levanta sobre la situación en que ha nacido, nadie debe impedírselo, pues la frugalidad es innegablemente el plan más sabio para toda persona privada y para toda familia privada en la sociedad; pero está en el interés de todas las naciones ricas que la mayor parte de los pobres nunca esté inactiva y gaste siempre, sin embargo, lo que recibe..... Los que ganan su vida con su trabajo diario, nada tienen que los estimule ser útiles sino sus necesidades, que es prudente aliviar, pero que sería locura curar. La única cosa que puede hacer laborioso al hombre que trabaja es un salario moderado. Un salario demasiado pequeño, según su temperamento, lo desanima ó lo desespera; uno demasiado grande, lo hace insolente y perezoso..... De lo explicado se sigue que en una nación libre, donde no se permite la esclavitud, la riqueza más segura consiste en una multitud de pobres laboriosos. Además de ser la inagotable fuente de reclutamiento para la flota y el ejército, sin ella no habría goce alguno ni podría aprovecharse el producto de ningún país. Para que la sociedad (formada, naturalmente, por los que no trabajan) sea feliz y el pueblo esté contento aun en su situación mezquina, es necesario que la gran mayoría permanezca ignorante y pobre. El conocimiento ensancha y multiplica nuestros deseos, y cuanto menos desea un hombre, tanto más fácilmente pueden ser satisfechas sus necesidades.» Lo que no comprende todavía Mandeville, hombre sincero y cabeza inteligente, es que el mismo mecanismo del proceso de la acumulación aumenta, junto con el capital, la masa de los «pobres laboriosos», es decir, de los trabajadores asalariados, que transforman su fuerza de trabajo en la creciente fuerza de valorización del creciente capital, y tienen por eso mismo que eternizar su relación de dependencia de su propio producto, personificado en el capitalista. Respecto de esta relación de dependencia, observa Sir {{may|F. M}}. Eden en su Situación de los pobres ó historia de la clase trabajadora de Inglaterra: «Nuestra zona exige trabajo para la satisfacción de las necesidades, y por eso al menos una parte de la sociedad tiene que trabajar sin descanso..... Algunos que no trabajan disponen, sin embargo, del producto de la labor. Pero eso lo deben estos propietaB. {{may|de Mandeville}}, ''The Fable of the Bees'', quinta edición, Londres, 1728, notas, págs 212, 213 y 328. «Vida sobria y trabajo constante son para los pobres el camino de la felicidad material (por la cual entiende la jornada de trabajo más larga posible y la menor cantidad posible de medios de subsistencia) y el de la riqueza para el Estado (á saber, los terratenientes, los capitalistas y sus dignatarios y agentes políticos).» (An Essay on Trade and Commerce, Londres, 1770, pág. 54.)<noinclude></noinclude> 4jyme2p9v29zw0if8ohtowccddlihvb 102 427034 1692474 2026-10-29T16:30:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692474 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|538|CARLOS MARX|}}</noinclude>rios solamente á la civilización y al orden; son simples creaciones de las instituciones civiles<ref></ref>. Pues éstas han reconocido que uno puede apropiarse los frutos del trabajo de un modo que no consiste en el trabajo. Las personas de fortuna independiente deben su fortuna casi por entero al trabajo de otros, no á su propia capacidad, que no es absolutamente mayor que la de los demás; no es la propiedad de tierra y dinero, sino el mando del trabajo (the command of labour), lo que distingue á los ricos de los pobres..... Lo que conviene á los pobres no es una situación abyecta y servil, sino una relación de dependencia cómoda y liberal (a state of easy and liberal dependence), y á las personas de propiedad, suficiente influencia y autoridad sobre los que trabajan para ellos..... Esa relación de dependencia es necesaria para el bienestar del trabajador mismo, como lo sabe todo conocedor de la naturaleza humana.» Digamos de paso que Sir {{may|F. M}}. Eden es el único discípulo de Adam Smith que ha producido algo importante durante el siglo {{asc|XVIII}}<ref></ref>. 2 Eden hubiera debido preguntarse: ¿de quién son creaciones las instituciones civiles? Colocado en el terreno de la ilusión jurídica, él no considera la ley como producto de las relaciones materiales de la producción, sino, al contrario, las relaciones de la producción como producto de la ley. Linguet ha derribado con una palabra el ilusorio Esprit des Lois de Montesquieu: «L'esprit des lois c'est la propriété.» 2 {{may|Eden}}, ob. cit., vol. 1, lib. 1, cap. 1, págs. 1-2, y prefacio, pág. {{asc|XX}}. 3 Si el lector se acordara de Malthus, cuyo Essay on Population apareció en 1798, haré notar que esta obra, en su primera forma, no es más que un plagio escolarmente superficial y eclesiásticamente declamatorio de De Foe, Sir James Steuart, Townsend, Franklin, Wallace, etc.. y no contiene ni una sola idea propia. La gran atención que despertó ese folleto, respondió puramente á intereses de partido. La Revolución francesa había encontrado en el Reino Británico apasionados defensores; el «principio de la población», lentamente elaborado en el siglo {{asc|XVIII}}, y anunciado después con tambores y trompetas, en medio de una gran crisis social, como el infalible antídoto de las doctrinas de Condorcet y otros, fué saludado con júbilo por la oligarquía inglesa como el gran exterminador de todas las veleidades de mayor desarrollo humano. Malthus, muy asombrado de su propio éxito, púsose entonces á rellenar el antiguo esquema con materiales superficialmente compilados y á agregarle cosas nuevas, no descubiertas, sino simplemente anexionadas por Malthus. Una observación de paso. Aunque Malthus era clérigo de la alta Iglesia de Inglaterra, había hecho el voto monacal del celibato. En efecto; esta es una de las condiciones de la fellowship de la Universidad protestante de Cambridge. Socios collegiorum maritos esse non permitimus, sed statim postquam quis uxorem duxerit, socius collegn desinat esse.» (Reports of Cambridge University Commission, pág. 172.) Esta circunstancia distingue ventajosamente á Malthus de los otros clérigos protestantes, que han sacudido el yugo del celibato eclesiástico católico y han reivindicado como su misión biblica específica el «creced y multiplicaos», en una medida tal, que que en todas partes contribuyen en un grado verdaderamente indecente al aumento de la población, al propio tiempo que predican á los trabajadores el «principio de la población». Es caracteristico que el pecado original en su disfraz económico, la manzana de Adán, el urgent appetite, the checks which thend to blunt the shafts of Cupid, como dice alegremente el clérigo Townsend, que este cosquilloso punto haya sido y sea monopolizado por los señores de la teología ó, más bien, Iglesia protestante. A excepción del monge veneciano Ortes, escritor original y de talento, la mayor parte de los doctrinarios de la población son clérigos protestantes. Lo era {{may|Bruckner}}, ''Théorie du Système animal'', Leida, 1767, donde está tratada toda la teoria moderna de la población, y para cuya obra dió ideas la pasajera disputa entre Quesnay y su discípulo Mirabean père sobre el mismo tema; después el clérigo Wallace. el clérigo Townsend, el clérigo Malthus y su discípulo el archiclérigo Th. Chal<noinclude></noinclude> dvd0bdmuolewnpog8o6juuldzmvbkwl 102 427035 1692475 2026-10-29T16:30:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692475 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|539}}</noinclude>En las condiciones de acumulación supuestas hasta ahora, que son las más favorables para los trabajadores, la relación de dependencia de éstos respecto del capital toma formas soportables ó, como dice Eden, «cómodas y liberales». En lugar de ser más intensa, al desarrollarse el capital se hace sólo más extensa, es decir, la esfera de explotación y dominio del capital se extiende junto con las dimensiones de éste y el número de sus súbditos. Del creciente sobreproducto de estos mismos, que se transforma en capital adicional, mers, sin decir nada de los escritores eclesiásticos de menor cuantía in this line. Al principio, la Economía política fué cultivada por filósofos, como Hobbes, Locke, Hume; por hombres de negocios y de Estado, como Thomas Morus, Temple, Sully, de Witt, North, Law, Vanderlint, Cantillon, Franklin, y teóricamente sobre todo, con el mayor éxito, por médicos, como Petty, Barbon, Mandeville, Quesnay. Todavía á mediados del siglo {{asc|XVIII}} el Rev. Mr. Tucker, economista de importancia para su tiempo, se disculpa de ocuparse de Mammon. Más tarde, á saber, con el principio de la población», sonó la hora de los clérigos protestantes. Como si hubiese previsto esta chapucería, Petty, que trata la población como base de la riqueza, y, lo mismo que Adam Smith, enemigo declarado de los clérigos, dice: «La religión florece más cuanto más se mortifican los clérigos, como el derecho donde los abogados se mueren de hambre.» Aconseja, por lo tanto, á los clérigos protestantes, si no quieren seguir al apóstol Pablo ni «mortificarse» en el celibato, «no criar más clérigos (not to breed more Churchmen) que los que los beneficios existentes pueden absorber; es decir, si hay sólo 12.000 beneficios en Inglaterra y Gales, no es prudente criar 24.000 clérigos (it will not be safe to breed 24.000 ministers), pues los 12.000 sin recursos tratarán siempre de ganarse la vida, para lo cual ¿qué cosa más fácil que ir hacia el pueblo y persuadirle de que los 12.000 beneficiarios en venenan las almas, y las hacen sufrir hambre, y les enseñan mal el camino del cielo?» ({{may|Petty}}, ''A Treatise on Taxes and Contributions'', Londres, 1667. pág. 57.) La situación de Adam Smith respecto del clero protestante de su época está caracterizada por lo siguiente. En A Letter to A. Smith, Ll. D. On the Life, Death and Philosophy of his Friend David Hume. By One of the People called Christians, cuarta edición, Oxford, 1784, el Dr. Horne, obispo anglicano de Norwich, sermonea á A. Smith porque en un mensaje público al Sr. Straham «embalsamaba á su amigo David» (Hume), y porque contaba al público cómo «Hume se divertía en su lecho de muerte con Luciano y el whist», y hasta tenía la temeridad de decir: «He considerado siempre á Hume, tanto durante su vida como después de su muerte, tan próximo al ideal de un hombre perfectamente sabio y virtuoso como lo permite la debilidad de la naturaleza humana.» El obispo exclama indignado: «¿Hace usted bien, señor, en presentarnos como perfectamente sabio y virtuoso el carácter y la vida de un hombre poseído de una incurable antipatía por todo lo que se llama religión, y que puso en tensión todos sus nervios para borrar, tanto como pudo, hasta el nombre de ella de la memoria de los hombres?» (Ob. cit., pág. 8.) «Pero no os desaniméis, amigos de la verdad: el ateísmo tiene corta vida.» (Pág. 17.) Adam Smith «tiene la atroz maldad (the atrocious wickedness) de propagar el ateísmo en el país (á saber, con su Theory of moral sentiments).... ¡Conocemos vuestras vueltas, señor doctor! Vuestras intenciones son claras, pero esta vez no habéis contado con la huéspeda. Queréis easeñarnos, con el ejemplo de David Hume, Esq., que el ateísmo es el único cordial para un ánimo deprimido y el único antídoto contra el temor á la muerte..... ¡Reid, pues, sobre las ruinas de Babilonia, y felicitad al empedernido malvado Faraón!» (Ob. cit., págs. 21-22.) Después de la muerte de A. Smith, un ortodoxo que había asistido á sus lecciones escribió lo siguiente: «La amistad de Smith por Hume le impidió ser cristiano..... Creía todo lo que Hume decía. Si Hume le hubiera dicho que la luna era un queso verde, lo hubiera creido. Por eso le creía también que no hay Dios ni milagro alguno..... En sus principios políticos tocaba en el republicanismo.» (The Bee, By James Anderson, 18 vols., Edimburgo, 1791-93, vol. 1, págs. 164-165.) El clérigo Th. Chalmers sospecha que Adam Smith inventó, por pura malicia, la categoría de los «trabajadores improductivos» expresamente para los clérigos protestantes, á pesar de su bendito trabajo en la viña del Señor.<noinclude></noinclude> nx367y6zgdofc3tsn5p1sz5fowdiyvr 102 427036 1692476 2026-10-29T16:31:00Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692476 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|540|CARLOS MARX|}}</noinclude>refluye á ellos una porción mayor en la forma de medios de pago, de modo que ensanchan el círculo de sus goces, mejoran su fondo de consumo de vestidos, muebles, etc., y pueden formar pequeños fondos de reserva de dinero. Pero ser mejor vestido, alimentado y tratado, y tener un peculio mayor, no suprime la relación de dependencia ni la explotación del trabajador asalariado, como no suprime las del esclavo. El precio ascendente del trabajo á consecuencia de la acumulación del capital no significa, en realidad, sino que la longitud y el peso de la cadena de oro que el obrero asalariado ha forjado para sí mismo, le permiten cierta soltura. En las controversias sobre este asunto, se ha descuidado lo principal, á saber: la differentia specifica de la producción capitalista. En ésta no se compra la fuerza de trabajo para satisfacer, por medio de su servicio ó de su producto, las necesidades personales del comprador. El fin de éste es la valorización de su capital, la producción de mercancías que contienen más trabajo que el pagado por él, es decir, que contienen una porción de valor que á él nada le cuesta, y puede, sin embargo, ser realizada por la venta de la mercancía. La producción de supervalía es la ley absoluta de este modo de producción. La fuerza de trabajo no es vendible sino en tanto que conserva los medios de producción como capital, reproduce su propio valor como capital y proporciona, con el trabajo no pagado, una fuente de capital adicional<ref></ref>. Las condiciones de su venta, ya sean más ó menos favorables para el obrero, implican la necesidad de que constantemente vuelva á ser vendida, y la reproducción siempre creciente de la riqueza como capital. Como hemos visto, el salario, por su propia naturaleza, implica siempre la entrega por parte del obrero de cierta cantidad de trabajo no pagado. Prescindiendo de la subida del salario con baja simultánea del precio del trabajo, etc., en el mejor de los casos su aumento no significa sino la disminución cuantitativa del trabajo no pagado, que el obrero tiene que ejecutar. Esta disminución nunca puede llegar hasta el punto en que amenazaría el sistema mismo. Prescindiendo de los conflictos violentos sobre la tasa del salario, respecto de los cuales Adam Smith ha mostrado ya que, en resumidas cuentas, el amo es siempre el amo, la subida del precio del trabajo resultante de la acumulación del capital supone la siguiente alternativa. Ya el precio del trabajo continúa subiendo, porque su elevación no impide el progreso de la acumulación; en esto nada hay de asomNota de la segunda edición.— El límite de la ocupación de los obreros industriales como de los rurales es, sin embargo, el mismo, á saber: la posibilidad para el empresario de obtener una ganancia del producto del trabajo de ellos..... Si la tasa del salario sube tanto que la ganancia del patrón desciende hasta por bajo del beneficio medio, él deja de ocuparlos, ó los ocupa bajo la condición de que admitan una reducción del salario.» ({{may|John Wade}}, ob. cit., pág. 241.)<noinclude></noinclude> srgh88v17buwj4l6y8r0uw9vslgtplz 102 427037 1692477 2026-10-29T16:31:06Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692477 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|541}}</noinclude>broso, pues, como dice A. Smith, «aun cuando disminuye la ganancia, los capitales se aumentan, y hasta crecen más rápidamente que antes..... Un gran capital, aun con pequeña ganancia, crece en general más pronto que uno pequeño, aunque la ganancia de éste sea grande.» (Ob. cit., II, pág. 189.) Es evidente que en este caso la disminución del trabajo no pagado no impide absolutamente la extensión del dominio del capital. - Ó, y esta es la otra faz de la alternativa, la acumulación se relaja á consecuencia de la subida del precio del trabajo, porque se embota el estímulo de la ganancia. La acumulación disminuye. Pero con su disminución desaparece la causa de su disminución, á saber: la desproporción entre el capital y la fuerza de trabajo explotable. El mecanismo del proceso de la producción capitalista suprime, pues, por sí mismo los obstáculos que transitoriamente crea. El precio del trabajo baja de nuevo á un nivel correspondiente á las necesidades de valorización del capital, sea que este nivel esté por debajo, por encima ó á la altura del nivel que pasaba por normal al producirse el alza de los salarios. Como se ve, en el primer caso no hay disminución del crecimiento absoluto ó proporcional de la fuerza de trabajo ó de la población obrera que haga superfluo el capital; al contrario, el aumento del capital hace insuficiente la fuerza de trabajo explotable. En el segundo caso no hay aumento del crecimiento absoluto ó proporcional de la fuerza de trabajo ó de la población trabajadora que haga insuficiente el capital, sino, al contrario, una disminución del capital que hace excesiva la fuerza de trabajo explotable ó más bien su precio. Estos movimientos absolutos de la acumulación del capital se reflejan como movimientos relativos de la masa de la fuerza de trabajo explotable, y parecen por eso debidos al movimiento propio de esta última. Para emplear una expresión matemática: la magnitud de la acumulación es la variable independiente; la magnitud de los salarios, la dependiente, y no inversamente. Así en las fases de crisis del cicio industrial, la baja general de los precios de las mercancías se manifiesta como subida del valor relativo de la moneda, y en las fases de prosperidad, la subida general de los precios de las mercancías como baja del valor relativo de la moneda. La titulada Currency-School deduce de ahí que cuando los precios están altos circula demasiado poco dinero, y demasiado de éste cuando los precios están bajos. Su ignorancia y completo desconocimiento de los hechos 1 tienen un digno paralelo en los economistas que atribuyen esos fenómenos de la acumulación á que una vez existen demasiado pocos trabajadores asalariados, y la otra demasiados. Comparese {{may|Karl Marx}}, ''Zur Kritik der politischen OEkonomie'', pág. 166 y sig.<noinclude></noinclude> 3na8xt32cjce1amwof3xrtamki5ikb4 102 427038 1692478 2026-10-29T16:31:10Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692478 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|542|CARLOS MARX|}}</noinclude>La ley de la producción capitalista que sirve de base á la pretendida «ley natural de la población», se reduce á esto: la proporción entre el capital, la acumulación y la tasa de los salarios no es más que la proporción entre el trabajo no pagado, transformado en capital, y el trabajo adicional necesario para el movimiento del capital adicional. No es, pues, absolutamente una proporción entre dos magnitudes independientes entre sí, la magnitud del capital, por una parte, el número de la población trabajadora, de la otra; en última instancia, es más bien la proporción entre el trabajo no pagado y el trabajo pagado de la misma población trabajadora. Si la cantidad del trabajo no pagado dado por la clase trabajadora y acumulado por la clase capitalista crece bastante rápidamente para no poder transformarse en capital sino mediante un suplemento extraordinario de trabajo pagado, el salario sube, y, suponiendo igual todo lo demás, el trabajo no pagado disminuye en proporción. Pero así que esta disminución llega al punto en que el sobretrabajo que alimenta al capital no es ofrecido ya en la cantidad normal, se produce una reacción: una parte menor de la renta es capitalizada, la acumulación se paraliza y el movimiento ascendente de los salarios sufre un contragolpe. La elevación del precio del trabajo está, pues, encerrada en límites que, no sólo dejan intactas las bases del sistema capitalista, si que también aseguran su reproducción en creciente escala. La ley de la acumulación capitalista transfigurada en una ley natural, no dice, pues, en realidad, sino que su naturaleza excluye toda disminución tal del grado de explotación del trabajo ó toda subida tal del precio del trabajo que pueda poner seriamente en peligro la constante reproducción de la relación del capital y su reproducción en escala siempre creciente. No puede ser de otra manera en un modo de producción en que el trabajador está para las necesidades de valorización de los valores existentes, en lugar de estar la riqueza material para las necesidades de desarrollo del trabajador. Así como en la religión el hombre es dominado por la obra de su propia cabeza, en la producción capitalista lo es por la obra de su propia mano<ref></ref>. «Pero si ahora volvemos á nuestra primera investigación, en que demostramos..... que el capital es sólo el engendro del trabajo humano..... parece completamente inconcebible que el hombre pueda caer bajo la dominación de su propio producto el capital y estar subordinado á éste; y como es innegable que así sucede en la realidad, se impone involuntariamente la pregunta: ¿cómo de dominador del capital -como creador del mismo ha podido el trabajador pasar á ser esclavo del capital?» ({{may|Von Thünen}}. Der isolirte Staat, segunda parte, segunda sección, Rostock, 1863, págs. 5-6.) Thünen tiene el mérito de haber planteado la pregunta. Su respuesta es simplemente infantil.<noinclude></noinclude> 2xfkdxdg7qaa1e3c9x0lgzld2km64sl 102 427039 1692479 2026-10-29T16:31:13Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692479 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|543}}</noinclude>II. {{may|Disminución Relativa de la Porción Variable del Capital}} {{may|En el Curso de la Acumulación Y de la Concentración Que la}} {{may|Acompaña}}. Según los mismos economistas, no es el monto existente de la riqueza social, ni la magnitud del capital ya adquirido, lo que determina una subida de los salarios, sino únicamente el acrecentamiento continuo de la acumulación y el grado de rapidez de su crecimiento ({{may|A. Smith}}, lib. I, cap. {{may|Viii}}). Hasta ahora no hemos considerado más que una fase particular de este proceso, aquella en que, acrecentándose el capital, se mantiene igual su composición técnica. Pero el proceso va más allá de esa fase. Dadas las bases generales del sistema capitalista, en el curso de la acumulación llega siempre un momento en que el desarrollo de la productividad del trabajo social es la más poderosa palanca de la acumulación. «La misma causa», dice A. Smith, «que eleva los salarios, esto es, el aumento del capital, impulsa á la elevación de las capacidades productivas del trabajo y pone á una cantidad menor de trabajo en situación de engendrar una cantidad mayor de productos.» Prescindiendo de las condiciones naturales, como la fertilidad del suelo, etc., y de la habilidad de los productores independientes que trabajan aislados, la cual se manifiesta más en la buena calidad que en la cantidad de la obra, el grado de la productividad social del trabajo se expresa en la magnitud relativa de los medios de producción que un obrero transforma en producto en un tiempo dado, con la misma tensión de su fuerza de trabajo. La masa de los medios de producción con que él funciona, crece junto con la productividad de su trabajo. Los medios de producción desempeñan en esto un papel doble. El aumento de los unos es consecuencia, el de los otros causa, de la creciente productividad del trabajo. Por ejemplo: con la división manufacturera del trabajo y el empleo de la maquinaria se elabora más materia prima en el mismo tiempo, y entran, por lo tanto, mayores cantidades de materia prima y materias auxiliares en el proceso de trabajo. Esto es consecuencia de la creciente productividad del trabajo. La cantidad de maquinaria, animales de trabajo, abono mineral, tubos de drenaje, etc., empleados, es, de otra parte, una condición de la creciente productividad del trabajo. También lo es la cantidad de los medios de producción concentrados en edificios, grandes hornos, medios de transporte, etc. Pero sea condición ó consecuencia, la creciente magnitud de los medios de producción, en comparación con la fuerza de trabajo que se les incorpora, expresa la creciente productividad del trabajo. El aumento de ésta aparece,<noinclude></noinclude> t2ra3uk4m656f6t08wgm11qb69qc1rr 102 427040 1692480 2026-10-29T16:31:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692480 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|544|CARLOS MARX|}}</noinclude>{{may|Carlos Mary}} pues, en la disminución de la masa de trabajo proporcionalmente á la masa de medios de producción movida por ella, ó en la disminución de magnitud del factor subjetivo del proceso de trabajo, comparado con sus factores objetivos. Esta modificación de la composición técnica del capital, el crecimiento de la masa de los medios de producción comparada con la masa de la fuerza de trabajo que los vivifica, se refleja en su composición de valor, en el aumento de la parte constante del valor-capital á costa de su parte variable. Al principio se coloca, por ejemplo, el 50 por 100 de un capital en medios de producción y el 50 por 100 en fuerza de trabajo, y más tarde, con el desarrollo del grado de productividad del trabajo, el 80 por 100 en medios de producción y el 20 por 100 en fuerza de trabajo, y así sucesivamente. Esta ley del crecimiento ascendente de la parte constante del capital en proporción á la variable es atestiguada á cada paso (como ya lo he explicado) por el análisis comparativo de los precios de las mercancías, sea que comparemos diversas épocas económicas de una misma nación, ó diversas naciones de una misma época. La magnitud relativa del elemento del precio, que sólo representa el valor de los medios de producción gastados ó la parte constante del capital, será directamente proporcional al progreso de la acumulación, y la magnitud relativa del otro elemento del precio, del que paga el trabajo ó la parte variable del capital, será en general inversamente proporcional á ese mismo progreso. La disminución de la parte variable del capital respecto de la constante, ó la nueva composición del valor-capital, no muestra, sin embargo, sino aproximadamente el cambio en la composición de sus elementos materiales. Si el valor-capital colocado en la hilandería, por ejemplo, es hoy /, constante y {{frac|1|,}} variable, mientras que á principios del siglo {{asc|XVIII}} era {{frac|1|2}} constante y {{frac|1|2}} variable, la masa de materia prima, medios de trabajo, etc., que una cantidad determinada de trabajo de hilador consume productivamente es hoy muchos cientos de veces mayor que á principios del siglo {{asc|XVIII}}. La razón es simplemente que con la creciente productividad del trabajo, no sólo aumenta la magnitud de los medios de producción por él utilizados, sino que el valor de éstos baja, comparado con su magnitud. El valor de los medios de producción sube, pues, en absoluto, pero no proporcionalmente á su magnitud. El aumento de la diferencia entre el capital constante y el variable es, por lo tanto, mucho menor que el de la diferencia entre la masa de los medios de producción, en que se invierte el capital constante, y la masa de la fuerza de trabajo, en que se invierte el capital variable. La primera diferencia aumenta junto con la última, pero en menor grado.<noinclude></noinclude> 8htd1vx05grxxzsax2g8jujergi0vfs 102 427041 1692481 2026-10-29T16:31:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692481 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|545}}</noinclude>Por lo demás, si el progreso de la acumulación disminuye la magnitud relativa de la parte variable del capital, de ninguna manera excluye por eso la elevación de su magnitud absoluta. Supongamos que un valor-capital se divida al principio en 50 por 100 de capital constante y 50 por 100 de capital variable, y después en 80 por 100 de constante y 20 por 100 de variable. Si en el intervalo el capital originario se ha acrecido, por ejemplo, de 6.000 á 18.000 libras esterlinas, su porción variable ha crecido también 13. Era de 3.000 libras esterlinas y asciende ahora á 3.600 libras esterlinas. Pero si antes hubiera bastado un aumento del capital de 20 por 100 para elevar 20 por 100 la demanda de trabajo, esto exige ahora la triplicación del capital originario. la Hemos visto en la sección cuarta que el desarrollo de la fuerza productiva social del trabajo supone la cooperación en grande escala, y que sólo en este supuesto puede organizarse la división combinación del trabajo; pueden ser economizados los medios de producción por su concentración en masa; pueden ser creados medios de trabajo, por ejemplo, sistemas de maquinaria, etc., que por su misma materialidad sólo son utilizables en común; pueden ser sometidas al servicio de la producción enormes fuerzas naturales; puede ser realizada la transformación del proceso de producción en el empleo técnico de la ciencia. Sobre la base de la producción mercantil, en que los medios de producción pertenecen á personas privadas, en que, por lo tanto, el obrero manual produce mercancías aislada é independientemente, ó vende su fuerza de trabajo como mercancía porque le faltan los medios de explotarla por sí mismo, aquella suposición se realiza únicamente por el crecimiento de los capitales individuales, ó en la medida en que los medios sociales de producción y de subsistencia se transforman en propiedad privada de capitalistas. El suelo de la producción mercantil no puede sostener la producción en mayor escala sino en la forma capitalista. Por eso el modo de producción específicamente capitalista supone cierta acumulación de capital en manos de productores individuales de mercancías. Tuvimos así que suponerla en el paso del oficio manual á la producción capitalista. Ella puede titularse acumulación primitiva, porque en lugar de ser el resultado histórico es la base histórica de la producción capitalista específica. Todavía no necesitamos investigar cómo nace ella misma. Bástenos saber que forma el punto de partida. Pero todos los métodos para elevar la fuerza productiva social del trabajo, desarrollados sobre esta base, son al propio tiempo métodos de elevar la producción de la supervalía ó sobreproducto, que es á su vez el elemento formador de la acumulación. Son, pues, al propio tiempo métodos de la producción de capital por el capital ó<noinclude></noinclude> 0o6zqh1vl12pakdlgg6rs29bov3fwy5 102 427042 1692482 2026-10-29T16:31:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692482 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|546|CARLOS MARX|}}</noinclude>métodos de su acumulación acelerada. La continua transformación de supervalía en capital se presenta como magnitud creciente del capital que entra en el proceso de producción. Esa creciente magnitud es á su vez la base de una mayor escala de la producción, de los métodos para elevar la fuerza productiva del trabajo, que la acompañan, y la producción acelerada de supervalía. Si, pues, cierto grado de acumulación de capital aparece como condición del modo específico de la producción capitalista, esta última determina á su vez una acumulación acelerada del capital. Con la acumulación del capital desarróllase, pues, el modo específico de la producción capitalista, y con el modo específico de la producción capitalista, la acumulación del capital. Estos dos factores económicos engendran, según la proporción compuesta del impulso que recíprocamente se imprimen, el cambio de la composición técnica del capital, en virtud del cual la porción variable se hace cada vez más pequeña, comparada con la constante. Todo capital particular es una mayor ó menor concentración de medios de producción con el correspondiente mando de un mayor ó menor ejército de trabajadores. Toda acumulación es el medio de más acumulación. Con la masa de riqueza que funciona como capital, ella aumenta su concentración en manos de capitalistas individuales, y ensancha así la base de la producción en mayor escala y de los métodos de producción especialmente capitalistas. El crecimiento del capital social se realiza por el crecimiento de muchos capitales individuales. Suponiendo iguales todas las otras circunstancias, los capitales individuales y, con ellos, la concentración de los medios de producción, crecen proporcionalmente á las partes alícuotas que forman del capital social total. Al propio tiempo, brotes de los capitales originales se separan y funcionan como nuevos capitales independientes. En esto desempeña un gran papel, entre otras cosas, la repartición de los bienes en las familias capitalistas. Con la acumulación del capital crece también, pues, más ó menos, el número de los capitalistas. Dos puntos caracterizan esta especie de concentración, que reposa inmediatamente sobre la acumulación, ó más bien es idéntica á ésta. Primero: la creciente concentración de los medios sociales de producción en manos de capitalistas individuales, si las otras circunstancias se mantienen iguales, está limitada por el grado de crecimiento de la riqueza social. Segundo: la parte del capital social puesta en cada esfera especial de la producción está dividida entre muchos capitalistas, productores independientes de mercancías, que compiten entre sí. La acumulación y la concentración que la acompaña, no sólo están, pues, diseminadas en muchos puntos, sino que el crecimiento de los capitales que funcionan coincide con<noinclude></noinclude> l5fznj1cn82pfyqk833bzrncfv02cqi 102 427043 1692483 2026-10-29T16:31:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692483 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|547}}</noinclude>la formación de nuevos capitales y la división de los antiguos. Si la acumulación se presenta, pues, por una parte, como la creciente concentración de los medios de producción y del mando del trabajo, por la otra preséntase como la repulsión de muchos capitales individuales entre sí. Esta diseminación del capital social total en muchos capitales individuales, ó de la repulsión de sus fracciones entre sí, obra contra su atracción. Ésta ya no es la simple concentración de medios de producción y mando de trabajo, idéntica á la acumulación. Es la concentración de capitales ya formados, la supresión de su independencia individual, la expropiación del capitalista por el capitalista, la transformación de muchos capitales pequeños en pocos grandes. Este proceso se distingue del primero en que no supone más que una nueva distribución de los capitales ya existentes y funcionantes, y en que su campo de acción no está, pues, limitado por el crecimiento absoluto de la riqueza social ó los límites absolutos de la acumulación. El capital se reúne en grandes masas en unas manos, porque desaparece de las otras. Se trata propiamente de una centralización, distinta de la acumulación y la concentración. No puedo desarrollar aquí las leyes de esta centralización de los capitales ó de la atracción del capital por el capital. Basta una breve indicación objetiva. La lucha de la competencia se hace mediante el abaratamiento de las mercancías. El abaratamiento de las mercancías depende, cæteris paribus, de la productividad del trabajo, y ésta á su vez de la escala de la producción. Los grandes capitales vencen, por lo tanto, á los pequeños. Recuérdese además que, al desarrollarse el modo de producción capitalista, crece el monto mínimo del capital individual necesario para tener un negocio en sus condiciones normales. Los pequeños capitales se dirigen, pues, á esferas de la producción de que la gran industria no se ha apoderado sino esporádica ó incompletamente. La competencia reina allí en proporción directa del número é inversa de la magnitud de los capitales rivales. Siempre termina por la ruina de muchos pequeños capitalistas, cuyos capitales pasan en parte á manos del vencedor y en parte desaparecen. Prescindiendo de esto, constitúyese con la producción capitalista una fuerza completamente nueva, el crédito, que en sus principios se insinúa clandestinamente, como modesta ayuda de la acumulación, y atrae por medio de hilos invisibles las masas de dinero más ó menos grandes diseminadas en la superficie de la sociedad á las manos de capitalistas individuales ó asociados; pero pronto pasa á ser una nueva y terrible arma en la lucha de la competencia, y se transforma por fin en un inmenso mecanismo social para centralizar los capitales.<noinclude></noinclude> o1qullbeworhlzacinm2n1q1j2vwsbl 102 427044 1692484 2026-10-29T16:31:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692484 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|548|CARLOS MARX|}}</noinclude>A medida que se desarrollan la producción y la acumulación capitalistas, desarróllanse la competencia y el crédito, las dos más poderosas palancas de la centralización. El progreso de la acumulación aumenta al propio tiempo la materia centralizable, es decir, los capitales particulares, mientras que el ensanche de la producción capitalista crea, por un lado, la necesidad social y, por el otro, los medios técnicos de esas poderosas empresas industriales, cuya realización depende de una centralización previa del capital. La fuerza de atracción recíproca de los distintos capitales y la tendencia á la centralización son hoy, pues, más fuertes que nunca. Pero si también la extensión relativa y la energía del movimiento centralizador son determinadas en cierto grado por la magnitud ya alcanzada por la riqueza capitalista y la superioridad del mecanismo económico, el progreso de la centralización no depende, sin embargo, en manera alguna del crecimiento positivo de la magnitud del capital social. Y esto distingue especialmente la centralización de la concentración, que no es sino otra expresión de la reproducción en mayor escala. La centralización puede hacerse por un simple cambio de la distribución de los capitales ya existentes, por una simple modificación de la agrupación cuantitativa de las partes constituyentes del capital social. El capital puede así acumularse en cantidades poderosas en una mano, porque es sustraído á muchas otras manos. La centralización habría alcanzado su límite extremo en una rama dada de los negocios, cuando todos los capitales colocados en ella se hubieran fundido en uno solo<ref></ref>. En una sociedad dada, no se habría llegado á ese límite hasta el momento en que el capital social entero estuviera unido en manos de un solo capitalista ó de una sola Sociedad capitalista. La centralización completa la obra de la acumulación, poniendo á los capitalistas industriales en situación de extender la escala de sus operaciones. Que este último resultado sea la consecuencia de la acumulación ó de la centralización; que la centralización se haga por la vía violenta de la anexión- en que ciertos capitales se hacen centros de atracción tan irresistibles respecto de otros, que rompen la cohesión individual de éstos atraen después á sí los fragmentos forseparados, ó que se verifique la fusión de muchos capitales ya mados ó en formación mediante el procedimiento más tranquilo de la formación de Sociedades por acciones, el efecto económico es siempre el mismo. La extensión mayor de los establecimientos inNota de la cuarta edición.—[Los trusts ingleses y americanos, de reciente formación, tienden ya á este fin, al tratar de reunir por lo menos todas las grandes empresas de un ramo de negocios en una gran Sociedad por acciones, prácticamente con monopolio.—{{may|el Editor}}.]<noinclude></noinclude> kmuwzws7iak1rwmn4une7a1w6q3c0rz 102 427045 1692485 2026-10-29T16:31:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692485 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|549}}</noinclude>dustriales constituye en todas partes el punto de partida de una organización más amplia del trabajo total de muchos, de un desarrollo mayor de sus fuerzas impulsivas materiales, es decir, de la transformación progresiva de procesos de producción separados y ejecutados según la costumbre en procesos de producción socialmente combinados y científicamente dispuestos. Pero es claro que la acumulación, el paulatino aumento del capital por medio de la reproducción que pasa de la forma circular á la espiral, es un procedimiento muy lento, comparado con la centralización, que no necesita más que variar la agrupación cuantitativa de las partes integrantes del capital social. El mundo estaría aún sin ferrocarriles si hubiera necesitado esperar que la acumulación acreciera bastante algunos capitales particulares para la construcción de un ferrocarril. La centralización, por el contrario, las ha realizado en un instante por medio de las Sociedades por acciones. Y al aumentar y acelerar así los efectos de la acumulación, la centralización ensancha y acelera al propio tiempo las revoluciones en la composición técnica del capital, que aumentan su parte constante á costa de su parte variable, y reducen así la demanda relativa de trabajo. Las masas de capital soldadas de un día para otro por la centralización, se reproducen y acrecen como las otras, pero con más rapidez, y se hacen así nuevas y poderosas palancas de la acumulación social. Cuando se habla, pues, del progreso de la acumulación social, se comprende-hoy día- tácitamente en él los efectos de la centralización. Los capitales adicionales formados en el curso de la acumulación normal (véase cap. {{may|Xxii}}, ''P sirven principalmente como vehículos de la explotación de nuevas invenciones y descubrimientos'', de los perfeccionamientos industriales en general. Pero con el tiempo llega también el antiguo capital al momento de su renovación de pies á cabeza, cuando se envuelve y al propio tiempo renace en la forma técnica perfeccionada en que basta una menor cantidad de trabajo para poner en movimiento una masa mayor de maquinaria y materias primas. La disminución absoluta de la demanda de trabajo que necesariamente se sigue es, por supuesto, tanto mayor cuanto más amontonados en masas están ya, en virtud del movimiento centralizador, los capitales que pasan por ese proceso de renovación. De modo que, por una parte, el capital adicional formado en el curso de la acumulación atrae, proporcionalmente á su magnitud, cada vez menos obreros. Y, por la otra, el antiguo capital, periódicamente reproducido con una nueva composición, repele cada vez más obreros de los que ocupaba antes.<noinclude></noinclude> f571fndfji9iy8kgqbbaotp7nqdsnpu 102 427046 1692486 2026-10-29T16:31:55Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692486 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|550|CARLOS MARX|}}</noinclude>{{t4|III.—Producción progresiva de un exceso relativo de población ó ejército industrial de reserva.}} La acumulación del capital, que al principio aparece simplemente como su dilatación cuantitativa, se pasa, como hemos visto, en el continuo cambio cualitativo de su composición, en el continuo aumento de su parte constante á costa de su parte variable<ref></ref>. El modo especial de la producción capitalista, el desarrollo de la fuerza productiva del trabajo que á ella corresponde, el cambio así originado en la composición orgánica del capital, no se mantienen solamente á la par del progreso de la acumulación ó del crecimiento de la riqueza social. Marchan mucho más ligeros, porque la acumulación simple ó el ensanche absoluto del capital total es acompañada por la centralización de sus elementos individuales, y la revolución técnica del capital adicional por la revolución técnica del capital primitivo. En el curso de la acumulación transfórmase, pues, la proporción de la parte constante del capital á la variable, que si originariamente era como 1:1, pasa á ser como 2:1, 3:1, 4: 1, 5:1, 7:1, y así sucesivamente; de modo que, como el capital crece, la parte de su valor total que se invierte en fuerza de trabajo es progresivamente, en lugar de 12, sólo {{frac|1|3,}} {{frac|1|4,}} 15, 16, {{frac|1|8,}} etc., y, por el contrario, la que se invierte en medios de producción {{frac|2|3,}} {{frac|3|4,}} {{frac|4|5,}} {{frac|3|6,}} {{frac|7|8,}} etcétera. Como la demanda de trabajo no es determinada por el monto del capital total, sino por el de su porción variable, ella baja, pues, progresivamente al crecer el capital total, en lugar de crecer proporcionalmente á éste, como hemos supuesto antes. Baja relativamente á la magnitud del capital total y en progresión acelerada con el crecimiento de esta magnitud. Es cierto que al crecer el capital total crece también su porción variable ó la fuerza de trabajo incorporada á él, pero en proporción constantemente decreciente. Acórtanse los intervalos en que la acumulación obra como simple ensanche de la producción sobre una base técnica dada. No sólo es necesaria una acumulación del capital total acelerada en progresión creciente para absorber un número dado de trabajadores adicionales, ó aún, debido á la continua metamorfosis del antiguo capital, para ocupar á los que ya funcionan. Estas acumulación y centralización crecientes son á su vez una fuente de nuevos cambios en la compoNota de la tercera edición.—[En este punto, el ejemplar de uso de Marx tiene al margen la siguiente observación: «Para observar después sobre esto: Si el incremento es sólo cuantitativo, las ganancias de los capitales mayores y menores de una misma rama de negocios son entre sí como las magnitudes de los capitales adelantados. Si el incremento cuantitativo obra cualitativamente, sube al propio tiempo la tasa de la ganancia del capital mayor.»-{{may|el Editor}}.]<noinclude></noinclude> 1act93yp66x8cabsb8ist1zmc43hqmh 102 427047 1692487 2026-10-29T16:31:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692487 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|551}}</noinclude>sición del capital ó de una nueva disminución acelerada de su porción variable comparada con la constante. Esta disminución relativa de la porción variable del capital, que se acelera al crecer el capital total, y más rápidamente que el crecimiento de éste, aparece, á la inversa, como un crecimiento absoluto de la población obrera, cada vez más rápido con relación al crecimiento del capital variable ó de sus medios de ocupación. La acumulación capitalista produce constantemente, en proporción á su energía y extensión, un exceso relativo de población obrera, es decir, población excedente ó superflua para las necesidades medias de valorización del capital. Si se considera el capital social total, ya el movimiento de su acumulación determina un cambio periódico, ya sus elementos se distribuyen simultáneamente en las diversas esferas de la producción. En algunas esferas hay cambio de la composición del capital sin acrecentamiento de su magnitud absoluta, á consecuencia de la simple concentración; en otras, el acrecentamiento absoluto del capital va unido á la disminución absoluta de su porción variable ó de la fuerza de trabajo absorbida por él. En otras, ya el capital continúa creciendo sobre su base técnica dada y atrae fuerza de trabajo adicional en proporción á su crecimiento, ya sobreviene un cambio orgánico y se contrae su porción variable; en todas las esferas, el acrecentamiento de la porción variable del capital y, por lo tanto, del número de obreros ocupados es siempre acompañado de violentas fluctuaciones y de la producción transitoria de un exceso de población, que ya toma la forma notoria de la repulsión de obreros antes ocupados, ya la menos notoria, pero no menos efectiva, de la difícil absorción de la población obrera suplementaria por sus ordinarios canales de salida<ref></ref>. Con la magnitud del capital social ya funcionante y el grado de su incremento; con la extensión de la escala de la Según el censo de Inglaterra y Gales: Total de personas ocupadas en la agricultura (incluso los propietarios, arrendatarios, jardineros, pastores, etc.): 1851, 2.011.417; 1861, 1.924.110; disminución, 87.337. Manufactura del estambre: 1851, 102.714 personas; 1861, 79.242. Fábricas de seda: 1851, 111.940; 1861, 101.678. Estampación de telas de algodón: 1851, 12.098; 1861, 12.556, pequeño aumento que, coincidiendo con un incremento enorme del negocio, implica una gran disminución proporcional del número de los obreros ocupados. Sombrereros: 1851, 15.957; 1861, 13.814. Fabricación de sombreros de paja y gorras: 1851, 20.393; 1861, 18.176. Cerveceros: 1951, 10.566; 1861, 10.677. Veleros: 1851, 4.949; 1861, 4.686; esta disminución es debida en parte al aumento del alumbrado á gas. Fabricación de peines: 1851, 2.038; 1861, 1.478. Aserradores de madera: 1851, 30.552; 1861, 31.647, pequeño aumento á consecuencia del desarrollo de las máquinas de aserrar. Claveteros: 1851, 26.940; 1861, 26.130, disminución debida á la competencia de las máquinas. Obreros de las minas de zinc y de cobre: 1851, 31.360; 1861, 32.041. Al contrario: Hilanderías y tejedurías de algodón: 1851, 371.777; 1861, 456.646. Minas de carbón 1851, 183.389; 1861, 246.613. «En general, desde 1851 el aumento de obreros ha sido mayor en las ramas donde hasta ahora la maquinaria no ha sido empleada con éxito.» (Census of England and Wales for 1862, vol. 11, Londres, 1863, pág. 36.)<noinclude></noinclude> 4uptgdbsmiwu82ay34nw1z2gg0x28pr 102 427048 1692488 2026-10-29T16:32:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692488 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|552|CARLOS MARX|}}</noinclude>producción y de la masa de obreros puesta en movimiento; con el desarrollo de la fuerza productiva de su trabajo; con la corriente más amplia y abundante de todas las fuentes de la riqueza, extiéndese también la escala en que una atracción mayor de los obreros por el capital va unida á una repulsión mayor de los mismos, aumenta la rapidez del cambio de la composición orgánica del capital y su forma técnica, y se dilata el círculo de las esferas de producción, que lo sufren, ya simultánea, ya alternativamente. Al producir, pues, la acumulación del capital, la población obrera produce también en escala creciente los medios de hacerla superflua á ella misma<ref></ref>. Esta es una ley de la población propia del modo capitalista de producción, que, como todo modo especial de producción, tiene sus leyes de población especiales, que rigen en la historia. Sólo para las plantas y los animales hay una ley abstracta de la población, en tanto que el hombre no interviene históricamente. Pero si una población obrera excedente es un producto necesario de la acumulación ó del desarrollo de la riqueza sobre la base capitalista, esa población excedente á su vez pasa á ser una palanca de la acumulación capitalista, y hasta una condición necesaria de la existencia del modo capitalista de producción. Ella constituye un ejército industrial de reserva, siempre disponible, que pertenece al La ley de la disminución progresiva de la magnitud relativa del capital variable, así como sus efectos sobre la situación de la clase de los trabajadores asalariados, han sido más bien sospechados que comprendidos por algunos distinguidos economistas de la escuela clásica. El mayor mérito corresponde en este punto á John Barton, aunque, como todos los demás, confunde el capital constante con el fijo y el variable con el circulante. El dice: «La demanda de trabajo depende del aumento del capital circulante y no del fijo. Si fuera cierto que la proporción entre estas dos clases de capital es la misma en todos los tiempos y en todas las circunstancias, entonces se seguiría, en realidad, que el número de trabajadores empleados es proporcional á la riqueza del Estado. Pero semejante proposición no es siquiera verosímil. Con el cultivo de las artes y el progreso de la civilización, el capital fijo está en una proporción cada vez mayor respecto del capital circulante. El monto de capital fijo empleado en la producción de una pieza de muselina inglesa es, por lo menos, cien veces, y probablemente mil veces mayor que el empleado en una pieza semejante de muselina inda. Y la proporción de capital circulante es cien ó mil veces menor..... Todos los ahorros del año, añadidos al capital fijo, no efectuarían aumento alguno de la demanda de trabajo.» ({{may|John Barton}}, ''Observations on the circumstances which influence the Condition of the Labouring Classes of Society'', Londres, 1817, págs. 16-17.) «La misma causa que puede aumentar la renta neta del país, puede al propio tiempo hacer redundante la población y empeorar la condición del trabajador» ({{may|Ricardo}}, ob. cit., pág. 469.) Al aumentar el capital la demanda (de trabajo) se hará en una proporción decreciente». (Ob. cit., página 480, nota.) «El monto del capital destinado al mantenimiento del trabajo puede variar, independientemente de todo cambio del monto total del capital. A medida que el capital se hace más abundante, pueden hacerse más frecuentes grandes fluctuaciones del monto de empleo y grandes sufrimientos.» ({{may|Richard Jones}}, ''An Introductory Lecture on Pol. Econ.'', Londres, 1833, pág. 13.) «La demanda (de trabajo) subirá..... no en proporción á la acumulación del capital general..... Por consiguiente, con el progreso de la sociedad, cada aumento del capital nacional destinado á la reproducción llega á tener menos y menos influencia sobre la situación del trabajador.» ({{may|Ramsay}}, ob. cit., págs. 90-91.)<noinclude></noinclude> ovhab6s336uvhp8vdkz0hxboal8757v 102 427049 1692489 2026-10-29T16:32:14Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692489 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|553}}</noinclude>capital tan en absoluto como si éste lo hubiera criado á su propia costa. Ella crea el material humano explotable y siempre listo para las variables necesidades de valorización de aquél, con independencia de los límites del aumento real de la población. Con la acumulación y el desarrollo de la fuerza productiva del trabajo que la acompaña, crece la repentina fuerza expansiva del capital, no sólo porque crece la elasticidad del capital funcionante, y la riqueza absoluta, de la cual el capital no constituye sino una parte elástica, no sólo porque el crédito, bajo cualquier estímulo especial, pone en un instante á la disposición de la producción una parte extraordinaria de esa riqueza, como capital adicional. Las condiciones técnicas mismas del proceso de producción, como la maquinaria, los medios de transporte, etc., permiten, en la mayor escala, la más rápida transformación de sobre producto en medios adicionales de producción. La masa de la riqueza social acrecentada por el progreso de la acumulación y transformable en capital adicional arrójase con frenesí á las antiguas ramas de la producción cuyo mercado se ensancha repentinamente, ó á otras nuevas, como los ferrocarriles, etc., cuya necesidad nace del desarrollo de las antiguas. En todos estos casos es necesario que grandes masas de hombres puedan ser repentinamente puestas en el punto conveniente sin interrupción de la escala de la producción en las otras esferas. El exceso de población las proporciona. La marcha característica de la industria moderna, la forma de un cicio de diez años, interrumpido por pequeñas oscilaciones, de mediana animación, producción á alta presión, crisis y estancamiento, se basa sobre la constante formación del ejército industrial de reserva ó población excedente industrial, su absorción más ó menos completa y su nueva formación. Las alternativas del cicio industrial reclutan por su parte la población excedente y son uno de los agentes más enérgicos de su reproducción. Esta marcha propia de la industria moderna, que no encontramos en ninguna época anterior de la Humanidad, era imposible también en el período infantil de la producción capitalista. La composición del capital no se modificaba sino muy gradualmente. Á su acumulación correspondía, pues, en conjunto, un aumento proporcional de la demanda de trabajo. Aunque el progreso de su acumulación era lento, comparado con el de la época moderna, chocaba con los límites naturales de la población obrera explotable, que no podían ser derribados sino por medios violentos que mencionaré después. La expansión repentina y por impulsos de la escala de la producción es condición necesaria para su brusca contracción; ésta trae de nuevo á aquélla, pero la primera es imposible sin material humano disponible, sin un aumento de los trabajadores independiente del creci<noinclude></noinclude> ppzcgk4vd7p80q2wqyi4lrcklsjon5y 102 427050 1692490 2026-10-29T16:32:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692490 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|554|CARLOS MARX|}}</noinclude>miento absoluto de la población, aumento creado por el proceso simple que constantemente «libera» una parte de los trabajadores, mediante métodos que disminuyen el número de los obreros ocupados en proporción al aumento de la producción. La forma entera del movimiento de la industria moderna resulta, pues, de la constante transformación de una parte de la población obrera en brazos desocupados ú ocupados á medias. La Economía política muestra su superficialidad al presentar la expansión y la contracción del crédito como causa de los períodos alternativos del cicio industrial, cuando son simplemente su síntoma. Así como los cuerpos celestes, una vez impelidos á un movimiento determinado, lo repiten siempre, la producción social repite también ese movimiento de expansión y contracción alternativas, una vez que ha sido lanzada á él. Los efectos pasan á ser causas á su vez, y las alternativas del proceso entero, que reproduce siempre las condiciones de su propia producción, toman la forma de la periodicidad. Una vez consolidada ésta, la misma Economía política considera la producción de un exceso de población relativo, es decir, con relación á la necesidad media de valorización del capital, como una condición de vida de la industria moderna. «Supongamos», dice H. Merivale, ex profesor de Economía política en Oxford y después empleado del Ministerio de las Colonias de Inglaterra, «supongamos que en ocasión de una crisis hiciera la nación un esfuerzo extremo para desprenderse de 100 000 brazos superfluos por medio de la emigración, ¿cuál sería la consecuencia? Que en la primera vuelta de la demanda de trabajo éste faltaría. Por rápida que sea la reproducción de los hombres, necesita siempre el intervalo de una generación para reemplazar trabajadores adultos. Ahora bien; las ganancias de nuestros fabricantes dependen principalmente del poder de aprovechar el momento favorable de la mayor demanda, y resarcirse así del período de paralización. Sólo el mando de maquinaria y trabajo manual les asegura ese poder. Tienen que encontrar manos disponibles; tienen que poder, cuando sea necesa rio, elevar ó deprimir la actividad de sus operaciones, según el estado del mercado, ó no pueden absolutamente mantener en la carrera de la competencia esa superioridad sobre que se basa la riqueza de este país.» El mismo Malthus reconoce como una necesidad de la industria moderna el exceso de población, que, con sus pocos alcances, explica por la exuberancia absoluta de la población obrera, no por el proceso que la hace relativamente excesiva. Dice: «Un país que depende principalmente de las manufacturas y el comercio puede ser perjudicado por los hábitos de prudencia de la clase traH. {{may|Merivale}}, ''Lectures on Colonization and Colonies'', Londres, 1841 y 1842, vol. 1, pág. 146. 1<noinclude></noinclude> fvnn6hoimjujhfrko69mcsji25z300q 102 427051 1692491 2026-10-29T16:32:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692491 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|555}}</noinclude>bajadora respecto del matrimonio, si adquieren una extensión considerable..... Debido á la naturaleza de la población, un aumento de trabajadores no puede ser puesto en el mercado, á consecuencia de una demanda especial, sino pasado un lapso de dieciséis ó dieciocho años, y la conversión de renta en capital, por el ahorro, puede realizarse mucho más rápidamente; un país está siempre expuesto á que su fondo de trabajo crezca más rápidamente que su población.» 1 Después que la Economía política ha declarado así como una necesidad de la acumulación capitalista la constante producción de un exceso relativo de población obrera, toma la adecuada forma de una solterona y pone en boca de su bean idéal de capitalista las siguientes palabras, dirigidas á los «supernumerarios» arrojados á la calle por el capital adicional que ellos mismos han creado: «Nosotros los fabricantes hacemos por vosotros lo que podemos, aumentando el capital de que tenéis que subsistir; y vosotros tenéis que hacer el resto, adaptando vuestro número á los medios de subsistencia.» 2 La cantidad de fuerza de trabajo disponible que da el crecimiento natural de la población, no basta en manera alguna para la producción capitalista. Para moverse con libertad, ésta requiere un ejército industrial de reserva, independiente de esos límites naturales. Hasta ahora hemos supuesto que al aumento ó la disminución del capital variable corresponde exactamente el aumento ó la disminución del número de los obreros ocupados. El capital variable crece, sin embargo, aunque el número de los obreros que manda se mantenga el mismo ó aun disminuya, si cada obrero da más trabajo, y su salario, por lo tanto, se acrece, aun cuando el precio del trabajo no varíe ó baje, pero más lentamente de lo que sube la cantidad de trabajo. El acrecentamiento del capital variable indica entonces más trabajo, pero no más obreros ocupados. Todo capitalista tiene un interés absoluto en exprimir una cantidad determinada de trabajo de un número de obreros menor que otro, aunque éste sea tan ó aun más barato. En este último caso el capital constante empleado crece proporcionalmente á la cantidad del trabajo puesto en movimiento, en el primero, mucho más lentamente. 1 Prudential habits with regard to marriage carried to a considerable extent among the labouring class of a conntry mainly depending upon manufactures and commerce might injure it..... From the nature of a population, an increase of labourers cannot be brought into market, in consequence of a particular demand, till after the lapse of 16 or 18 years, and the conversion of revenue into capital, by saving, may take place much more rapidly; a conntry is always hable to an increase in the quantity of the funds for the maintenance of labour faster than the increase of population.» ({{may|Malthus}}, ''Princ. of Pol. Econ.'', págs. 254, 319-320.) En esta obra descubre Malthus finalmente, por medio de Sismondi, la hermosa trinidad de la producción capitalista: exceso de producción exceso de población exceso de consumo, three very delicate monsters, indeed! Compáre.e {{may|F. Engels}}, ''Umrisse zu einer Kritik der Nationalekonomie'', ob. cit., pág. 107 y sig. {{may|Harriet Martineau}}, ''The Manchester Strike'', 1842, pág. 101.<noinclude></noinclude> ddnf9xrh50shg9gdwduoaiku3s6dwz8 102 427052 1692492 2026-10-29T16:32:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692492 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|556|CARLOS MARX|}}</noinclude>Cuanto mayor es la escala de la producción, tanto más decisivo es este motivo. Su peso aumenta al acumularse el capital. Hemos visto que el desarrollo del modo capitalista de producción y de la fuerza productiva del trabajo - á la vez causa y efecto de la acumulación permite al capitalista, mediante una mayor explotación extensiva ó intensiva de las fuerzas individuales de trabajo, hacer fluir más trabajo con el mismo empleo de capital variable. Hemos visto también que él compra más fuerzas de trabajo con el mismo valor-capital, desalojando progresivamente á los obreros más hábiles con otros que lo son menos, á los varones con mujeres, á los trabajadores adultos con jóvenes ó niños. En el curso de la acumulación, pues, un capital variable mayor hace fluir más trabajo sin alistar un número mayor de trabajadores; un capital variable de la misma magnitud hace fluir más trabajo con la misma cantidad de fuerza de trabajo, y, finalmente, más fuerzas inferiores de trabajo que desalojan á las superiores. La producción de un exceso relativo de población, ó la liberación de obreros, marcha, pues, más rápidamente aún que la revolución técnica del proceso de producción acelerada por el progreso de la acumulación, y la correspondiente disminución proporcional de la parte variable del capital respecto de la constante. Si á medida que aumentan en dimensiones y fuerza efectiva los medios de producción, tienen en menor grado el poder de ocupar obreros, esta relación es modificada á su vez por la circunstancia de que á medida que crece la fuerza productiva del trabajo, el capital eleva su aflujo de trabajo más rápidamente que su demanda de trabajadores. El exceso de trabajo de la parte ocupada de la clase obrera ensancha las filas de su reserva, al propio tiempo que ésta, por la presión mayor que con su competencia ejerce sobre aquélla, la obliga al trabajo excesivo y á someterse á las órdenes del capital. La condenación de una parte de la clase obrera á la ociosidad que le es impuesta por el trabajo excesivo de la otra parte, y viceversa, se hace un medio de enriquecimiento de todo capitalista 1, y al propio tiempo acelera la Aun en un folleto publicado por los hiladores de algodón de Blackburn durante la carestía algodonera de 1863 encontramos una enérgica denuncia del exceso de trabajo, que, gracias á la ley de fábricas, no tocaba sino á los trabajadores varones adultos. «Se ha pedido á los operarios adultos de esta fábrica que trabajen de doce á trece horas por día, mientras están en una forzosa ociosidad centenares de hombres que trabajarian gustosos una jornada parcial, á fin de mantener sus familias y salvar á sus hermanos de una muerte prematura por exceso de trabajo."> Y agregan: «Quisiéramos preguntar si esta práctica de trabajar un tiempo excesivo permite que sean llevaderas las relaciones entre los patronos y los «sirvientes». Las víctimas del trabajo excesivo sienten la iniquidad tanto como los condenados por ella á una forzosa ociosidad (condemned to forced idleness). Si el trabajo fuera repartido con equidad, la labor que hay en este distrito bastaría para ocupar parcialmente á todos. No exigimos sino un derecho al pedir á los patronos que en<noinclude></noinclude> 4wwjt03m3gq3nwgj5hszqldz07rdiih 102 427053 1692493 2026-10-29T16:32:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692493 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|557}}</noinclude>producción del ejército industrial de reserva en una escala correspondiente al progreso de la acumulación social. Inglaterra, por ejemplo, muestra cuán importante es este factor en la formación del exceso relativo de población. Sus medios técnicos para «ahorrar» trabajo son colosales. Pero si mañana se redujera el trabajo en general á una medida racional y graduada para las diversas capas de la clase trabajadora según la edad y el sexo, la población obrera existente sería absolutamente insuficiente para continuar la producción nacional en su escala actual. Sería necesario entonces transformar en «productivos» la gran mayoría de los obreros actualmente improductivos». Los movimientos generales del salario son en conjunto exclusivamente regulados por la expansión y la contracción del ejército industrial de reserva que corresponden á los cambios periódicos del cicio industrial. No son, pues, determinados por el movimiento del número absoluto de la población obrera, sino por la proporción variable en que la clase obrera se descompone en ejército activo y ejército de reserva, por el aumento ó disminución del monto relativo del exceso de población, por el grado en que esta población excedente es ya absorbida, ya liberada otra vez. Para la industria moderna, con su cicio de diez años y sus fases periódicas, que además son cruzadas en el curso de la acumulación por oscilaciones irregulares que se siguen cada vez más rápidamente, sería en verdad una linda ley la que no regulara la demanda y la oferta de trabajo por la expansión y la contracción del capital, es decir, por sus necesidades actuales de valorización, de modo que ya el mercado del trabajo aparece relativamente vacío, porque el capital se expande, ya repleto, porque el capital se contrae, sino que, al contrario, hiciera depender el movimiento del capital del movimiento absoluto de la cantidad de población. Tal es, sin embargo, el dogma económico. Según él, el salario sube á consecuencia de la acumulación de capital. La elevación del salario estimula á un rápido aumento de la población obrera, y éste continúa hasta que el mercado del trabajo está repleto, esto es, hasta que el capital se ha hecho insuficiente relativamente á la general sólo se trabaje un tiempo corto, á lo menos mientras dure el actual estado de cosas, en lugar de recargar de trabajo á una parte mientras la falta de trabajo obliga á la otra á vivir de la beneficencia.» (Reports of Insp. of Fact. 31st Oct. 1863, pág. 8) El autor del Essay on Trade and Commerce comprende, con su ordinario é infalible instinto burgués, la acción de un exceso relativo de población sobre los obreros ocupados. «Otra causa de la ociosidad (idleness) en este reino es la falta de un número suficiente de manos obreras. Cada vez que la cantidad de trabajo se hace insuficiente, debido á cualquier demanda extraordinaria de artículos fabriles, los obreros sienten su propia importancia y quieren hacérsela sentir también á sus patronos. Es asombroso; pero esa gente es tan depravada, que en esos casos se han combinado grupos de obreros para poner en apuros á sus patronos haraganeando todo un día,» (Essay, etc., págs. 27-28.) Lo que esa gente exigía era mayor salario.<noinclude></noinclude> fx9uvwuf9y32xrb501ti6l1lk0ng707 102 427054 1692494 2026-10-29T16:32:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692494 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|558|CARLOS MARX|}}</noinclude>oferta de trabajadores. El salario baja, y entonces es el reverso de la medalla. La población obrera es poco á poco diezmada por la baja de los salarios, de modo que el capital vuelve á excederla, ó también, como lo explican otros, la baja del salario y la correspondiente elevación de la explotación del obrero aceleran la acumulación, mientras que al propio tiempo lo reducido del salario impide el crecimiento de la clase trabajadora. Vuelve así á producirse la proporción en que la oferta de trabajo es menor que la demanda, el salario sube, y así sucesivamente. ¡Hermoso método de movimiento para la producción capitalista desarrollada! Antes de que, á consecuencia de la elevación de los salarios, pudiera producirse crecimiento positivo alguno de la población realmente apta para el trabajo, se habría vencido muchas veces el plazo dentro del cual había que hacer la campaña industrial, y dar y decidir la batalla. De 1849 á 1859 sobrevino en los distritos agrícolas ingleses, junto con una baja del precio del trigo, una subida de los salarios que, prácticamente considerada, sólo era nominal; en Wiltshire, por ejemplo, el salario semanal subió de 7 hasta 8 chelines; en Dorsetshire, de 7 ú 8 hasta 9 chelines; etc. Era á consecuencia de la extraordinaria absorción del exceso de población agrícola, causada por la demanda de la guerra, la gran construcción de ferrocarriles, el desarrollo de las fábricas, minas, etc. Cuanto más bajo es el salario, tanto más alto es el tanto por ciento en que se expresa su subida, por insignificante que ésta sea. Si el salario semanal es, por ejemplo, de 20 chelines, y sube á 22, la subida es de 10 por 100; pero si es de 7 chelines y sube á 9, la subida es de 28, por 100; lo que parece mucho. En todo caso, los arrendatarios chillaron á propósito de esos míseros salarios, y el London Economist llegó á hablar muy seriamente de a general and substantial advance<ref></ref>. ¿Qué hicieron entonces los arrendatarios? ¿Esperaron que á consecuencia de ese brillante pago los trabajadores rurales aumentaran tanto que su salario tuviera que bajar de nuevo, como las cosas pasan en las cabezas llenas de Economía dogmática? Introdujeron más maquinaria, y en un instante los trabajadores volvieron á ser «supernumerarios» en una proporción suficiente aún para los arrendatarios. Hubo entonces «más capital» que antes colocado en la agricultura, y en una forma más productiva. Con lo cual bajó relativa y absolutamente la demanda de trabajo. Esa ficción económica confunde las leyes que regulan el movimiento general del salario ó la proporción entre la clase obrera, es decir, la fuerza total de trabajo y el capital social total, con las leyes $ Economist, 21 de enero de 1860.<noinclude></noinclude> co65xzdq6t24xpevs0axs07o0eneiki 102 427055 1692495 2026-10-29T16:32:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692495 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|559}}</noinclude>que distribuyen la población obrera entre las diversas esferas de la producción. Cuando, por ejemplo, á consecuencia de circunstancias favorables, la acumulación es particularmente activa en una esfera determinada de la producción, las ganancias son en ésta superiores al término medio, y á ella acude capital adicional, suben naturalmente la demanda de trabajo y el salario. El alto salario atrae una porción mayor de la población obrera á la esfera favorecida, hasta que ésta se satura de fuerza de trabajo, y el salario vuelve á descender á su nivel medio anterior ó por debajo de él, en caso de que la afluencia hubiera sido demasiado grande. Entonces, no solamente cesa la inmigración de obreros á la rama de la industria en cuestión, sino que es reemplazada por su emigración. El economista cree ver en esto el «cuándo y cómo» del aumento absoluto de los obreros al aumentar el salario, y de la disminución del salario al aumentar el número absoluto de obreros; pero en realidad no ve sino la oscilación local del mercado del trabajo de una esfera especial de la producción, no ve sino fenómenos de la distribución de la población obrera en las diversas esferas de colocación del capital, según las cambiantes necesidades de éste. Durante los períodos de estancamiento y prosperidad media, el ejército industrial de reserva pesa sobre el ejército obrero activo, y refrena las exigencias de éste durante los períodos de sobreproducción y de paroxismo. El exceso relativo de población es, pues, el fondo sobre el cual se mueve la ley de la demanda y la oferta de trabajo. Él impone al campo de acción de esta ley los límites que convienen absolutamente al ansia de explotación y predominio del capital. Este es el momento de volver sobre una de las hazañas de la apologética económica. Recuérdese que cuando se transforma una parte del capital variable en capital constante, por la introducción de nueva maquinaria ó la extensión de las antiguas, el economista apologético interpreta esta operación, que «ata» capital y, precisamente por eso, «libera» trabajadores, como si, al contrario, liberara capital para los trabajadores. Sólo ahora podemos apreciar por entero la desvergüenza del apologista. Lo liberado son, no sólo los obreros inmediatamente desalojados por la máquina, sino también sus hombres de reemplazo, y el contingente adicional regularmente absorbido por la Industria, en su desarrollo ordinario sobre su antigua base. Ellos están ahora liberados», y todo nuevo capital deseoso de funcionar puede contar con ellos. Que atraiga á éstos ó á otros, el efecto sobre la demanda general de trabajo será nulo mientras ese capital baste para sacar del mercado tantos obreros como las máquinas arrojen á él. Si ocupa un número menor, crece la multitud de los supernumerarios; si ocupa un número mayor, la demanda gene<noinclude></noinclude> jehjhptuszhnr5ei9ctp7h44e2t02td 102 427056 1692496 2026-10-29T16:32:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692496 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|560|CARLOS MARX|}}</noinclude>sí {{may|Carlos Marx}} ral de trabajo no crece sino tanto como los ocupados exceden á los liberados». El vuelo que los capitales adicionales en busca de empleo darían, si las cosas fueran de otro modo, á la demanda general de trabajo, es, pues, en cada caso neutralizado hasta donde alcanzan los obreros puestos en la calle por la máquina. Esto es, el mecanismo de la producción capitalista cuida de que el crecimiento absoluto del capital no sea acompañado de una elevación correspondiente de la demanda general de trabajo. ¡Y á esto el apologista llama una compensación de la miseria, los sufrimientos y la posible muerte de los obreros desalojados durante el período de transición que los relega al ejército industrial de reserva! La demanda de trabajo no es idéntica al crecimiento del capital, ni su oferta al crecimiento de la clase trabajadora; de modo que no hay dos potencias independientes entre que obran la una sobre la otra. Les dés sont pipés. El capital obra á la vez en ambos sentidos. Si su acumulación aumenta, por una parte, la demanda de trabajo, aumenta, por la otra, la oferta de obreros «liberándolos», al propio tiempo que la presión de los desocupados obliga á los ocupados á hacer más trabajo, y hace en cierto grado la oferta de trabajo independiente de la oferta de trabajadores. El movimiento de la ley de la oferta y la demanda de trabajo sobre esta base completa el despotismo del capital. Por eso, así que los obreros comprenden el secreto en virtud del cual, á medida que trabajan más, y producen más riqueza ajena y crece la fuerza productiva de su trabajo, su misma función de medios de valorización del capital es para ellos cada vez más precaria; así que descubren que el grado de intensidad de la competencia entre ellos mismos depende por completo de la presión del exceso relativo de población; así que, por medio de Trades' Unions, etc., tratan de organizar la acción metódica común de los ocupados y desocupados, para evitar ó aliviar las ruinosas consecuencias que esa ley natural de la producción capitalista tiene para su clase, claman el capital y su sicofante, el economista, contra la violación de la «eterna» y «santa» ley de la oferta y la demanda. Toda solidaridad entre los ocupados y los desocupados impide, en verdad, el «libre» funcionamiento de esa ley. Por otra parte, así que, en las colonias, por ejemplo, circunstancias adversas impiden la formación del ejército industrial de reserva y la dependencia absoluta de la clase obrera respecto de la clase capitalista, rebélase el capital, junto con su vulgar Sancho Panza, contra la «santa» ley de la demanda y la oferta y trata de dominarla por la fuerza.<noinclude></noinclude> 9si30cwn5eeqcnwvibrebz1tbqf8md1 102 427057 1692497 2026-10-29T16:33:02Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692497 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|561}}</noinclude>{{t4|IV.—Diversas formas de existencia del exceso relativo de población. ley general de la acumulación capitalista.}} El exceso relativo de población existe en todos los matices posibles. Todo trabajador pertenece á él mientras está desocupado ú ocupado solamente á medias. Aparte de las grandes formas que le imprimen las fases sucesivas del cicio industrial y vuelven periódicamente, de modo que el exceso relativo de población se presenta, ya agudo en las crisis, ya crónico en los tiempos de depresión de los negocios, ofrece él constantemente tres formas: flotante, latente y estancada. En los centros de la industria moderna-fábricas, manufacturas, minas, etc. los obreros son, ya repelidos, ya atraídos de nuevo en mayor número, de modo que, en último resultado, el número de los ocupados aumenta, aunque en proporción siempre decreciente respecto de la escala de la producción. Esta es la forma flotante del exceso relativo de población. Tanto en las fábricas propiamente dichas, como en todos los grandes talleres donde entra la maquinaria como factor ó es simplemente practicada la moderna división del trabajo, se necesita un gran número de obreros varones que no hayan pasado de su edad juvenil. Pasada ésta, muy pequeño es el número de los que pueden continuar empleados en las mismas ramas de la Industria, siendo despedida regularmente la mayoría. Ésta forma un elemento del exceso flotante de población que crece al extenderse la Industria. Una parte de ella emigra, siguiendo en realidad al capital que sale del país. De ahí resulta que la población femenina aumenta más rápidamente que la masculina, como sucede en Inglaterra. Que el crecimiento natural de la masa obrera no satisface las necesidades de acumulación del capital y al propio tiempo las sobrepuja, es una contradicción de su movimiento mismo. El capital necesita grandes masas de obreros de edad temprana, y menor cantidad de edad adulta. La contradicción no es más chocante que la otra, la queja de falta de brazos al propio tiempo que miles de hombres están en la calle, porque la división del trabajo los encadena á una rama determinada de la Industria. Además, el consumo de la fuerza de trabajo por el capital es tan rápido, que casi siempre el obrero de edad media ya está más ó menos gastado. Pasa entonces á las filas de los supernumeraDurante el último semestre de 1866 quedaron en Londres sin trabajo de 80 á 90.000 obreros, á pesar de lo cual el informe sobre las fábricas dice lo siguiente, refiriéndose al mismo semestre: «No parece absolutamente cierto decir que la demanda producirá siempre la oferta, precisamente en el momento en que se la necesita. No ha sucedido así con el trabajo, pues mucha maquinaria ha estado parada por falta de brazos el año pasado.» (Reports of Insp. of Fact. for 31st Oct. 1866, pág. 81.)<noinclude></noinclude> 05nvlekf2sgyudwwdjynwpl4qxf61p4 102 427058 1692498 2026-10-29T16:33:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692498 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|562|CARLOS MARX|}}</noinclude>rios, ó es empujado á un escalón más bajo. Precisamente entre los obreros de la gran industria encontramos la vida media más corta. «El Dr. Lee, empleado sanitario de Manchester, ha establecido que en esa ciudad la duración media de la vida es de 38 años para la clase pudiente y sólo de 17 años para la clase trabajadora. En Liverpool es de 35 años para la primera y 15 para la segunda. Se sigue, pues, que la clase privilegiada tiene una asignación de vida (have a lease of life) más de dos veces mayor que la de sus conciudadanos menos favorecidos.» En estas condiciones, el crecimiento absoluto de esta fracción del proletariado exige una forma que aumente su número, aunque sus elementos se gasten rápidamente. Es decir, un rápido relevo de las generaciones obreras. (Esta ley no rige para las otras clases de la población.) Esa necesidad social es satisfecha por los matrimonios tempranos, consecuencia necesaria de las condiciones en que viven los obreros de la gran industria, y por los premios que la explotación de los niños obreros.da á la producción de éstos. Así que la producción capitalista se ha apoderado de la agricultura, ó en el grado en que se ha apoderado de ésta, al acumularse el capital que en ella funciona, disminuye la demanda de población trabajadora rural, sin que su repulsión sea compensada por una atracción mayor, como sucede en la industria no agrícola. Una parte de la población campesina se encuentra, pues, siempre á punto de convertirse en proletariado urbano ó manufacturero, y á la espera de circunstancias favorables para esa transformación. (Manufactura significa aquí toda industria no agrícola.) Esta fuente del exceso relativo de población fluye, pues, constantemente. Pero su constante aflujo á las ciudades supone la continua existencia en el campo de un exceso latente de población, cuyo monto sólo puede verse cuando los canales de salida adquieren un ancho excepcional. El trabajador rural es reducido así al mínimo del salario y está siempre con un pie en el pantano del pauperismo. 2 La tercera categoría del exceso relativo de población, la estancada, forma parte del ejército obrero activo, pero su ocupación es Discurso de apertura de la Conferencia Sanitaria, Birmingham, 15 de enero de 1875, por J. Chamberlain, entonces Mayor de la ciudad, ahora (1883) Ministro de Comercio. En el censo de 1861, de Inglaterra y Gales, están enumeradas «781 ciudades con 10.960.998 habitantes, mientras que las aldeas y las parroquias campestres sólo cuentan 9.105.226..... En el censo de 1851 figuraban 580 ciudades, cuya población era aproximadamente igual á la de los distritos rurales que las rodeaban. Pero mientras que en estos últimos, durante los diez años siguientes, la población sólo aumentó medio millón, en las 580 ciudades aumentó 1.554.067. El aumento de la población es de 6,5 por 100 en las parroquias rurales, y de 17,3 por 100 en las ciudades. La diferencia del aumento proporcional es debida á la emigración del campo á la ciudad. Tres cuartos del aumento total de la población corresponden á las ciudades.» (Census, etc., vol. {{asc|III}}, págs. 11-12.)<noinclude></noinclude> cqgwv039k6ul078mi1nkxs7za67nqm9 102 427059 1692499 2026-10-29T16:33:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692499 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|563}}</noinclude>completamente irregular. Ella ofrece, pues, al capital un inagotable depósito de fuerza de trabajo disponible. Hace una vida inferior al nivel normal medio de la clase trabajadora, y por eso precisamente es un ancho campo para la más acentuada explotación capitalista. El máximo de tiempo de trabajo y el mínimo de salario la caracterizan. Hemos conocido ya su forma principal bajo el título de trabajo á domicilio. Ella se recluta continuamente entre los supernumerarios de la gran industria y la agricultura, sobre todo de las ramas de la Industria que desaparecen, donde la manufactura vence al oficio y el sistema mecánico á la manufactura. Su extensión aumenta al aumentar el número de los supernumerarios junto con el monto y la energía de la acumulación. Pero al propio tiempo ella forma un elemento de la clase obrera que se reproduce y se eterniza por sí mismo, y que toma en su crecimiento total una parte proporcionalmente mayor que los otros elementos. En realidad, no sólo el número de los nacidos y fallecidos, sino la magnitud absoluta de las familias, son inversamente proporcionales á la altura del salario, es decir, á la cantidad de medios de subsistencia de que disponen las diversas categorías de obreros. Esta ley de la sociedad capitalista sería imposible entre salvajes ó aun entre colonos civilizados. Recuerda la profusa reproducción de ciertas especies animales débiles y perseguidas<ref></ref>. Finalmente, la capa más baja del exceso relativo de población habita la esfera del pauperismo. Prescindiendo de los vagabundos, los criminales, las prostitutas, en una palabra, del proletariado de andrajos propiamente dicho, consta esta capa social de tres categorías. En primer lugar, de aptos para el trabajo. Basta mirar superficialmente la estadística del pauperismo inglés para encontrar que su masa aumenta en cada crisis y disminuye cada vez que los negocios se reavivan. Segundo: niños huérfanos é indigentes. Estos son candidatos al ejército industrial de reserva, y en los tiempos de gran prosperidad, en 1860, por ejemplo, son rápidamente alistados en masa en el ejército obrero activo. Tercero: decaídos, miserables, incapaces para el trabajo. Son principalmente individuos arruinados por la inmovilidad causada por la división del trabajo, ó que sobreviven á la edad normal de un obrero; finalmente, las víctimas de la Industria, cuyo número aumenta junto con la maquinaria peligrosa, La pobreza parece favorable á la generación.» ({{may|A. Smith}}.) Según el galante é ingenioso abate Galiani, esa es una institución divina particularmente sabia: «Dios hace que nazcan abundantemente los hombres que ejercen oficios de primera utilidad.» ({{may|Galiani}}, ob. cit., pág. 78.) «La miseria, hasta el limite extremo del hambre y de la pestilencia, en lugar de limitar, tiende á aumentar la población.» ({{may|S. Laing}}, National Distress, 1844, pág. 69.) Después de demostrar esto con la estadística, agrega: «Si las gentes todas estuvieran en una situación fácil, pronto estaría el mundo despoblado.» («If the people were all in easy circumstances, the world would soon be depopulated.»)<noinclude></noinclude> 0dtin4ab7fqhb8stqrldkj7czwjto4l 102 427060 1692500 2026-10-29T16:33:17Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692500 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|564|CARLOS MARX|}}</noinclude>la minería, las fábricas de productos químicos, etc.; los lisiados, los enfermos, las viudas, etc. El pauperismo constituye la casa de inválidos del ejército obrero activo y el peso muerto del ejército industrial de reserva. Su producción está comprendida en la producción del exceso relativo de población; su necesidad, en la necesidad de éste, junto con el cual constituye aquél una condición de existencia de la producción capitalista y del desarrollo de la riqueza. Entra en los faux frais de la producción capitalista, que el capital sabe, sin embargo, echar en gran parte sobre las espaldas de la clase trabajadora y de la clase media más modesta. Cuanto mayores son la riqueza social, el capital funcionante, el monto y la energía de su crecimiento, y, por lo tanto, también la magnitud absoluta del proletariado y la fuerza productiva de su trabajo, tanto mayor es el ejército industrial de reserva. La fuerza de trabajo disponible es desarrollada por las mismas causas que la fuerza expansiva del capital. La magnitud proporcional del ejército industrial de reserva crece, pues, junto con las potencias de la riqueza. Pero cuanto mayor es este ejército de reserva con relación al ejército obrero activo, tanto mayor es el exceso permanente de población, cuya miseria es inversamente proporcional á su tormento del trabajo. En fin, cuanto mayores son la capa de los Lázaros de la clase obrera y el ejército industrial de reserva, tanto mayor es el pauperismo oficial. Esta es la ley absoluta y general de la acumulación capitalista. Como toda otra ley, ésta es modificada en su realización por circunstancias múltiples, cuyo análisis no corresponde hacer aquí. Se comprende la necedad de la sabiduría económica cuando predica á los obreros que adapten su número á las necesidades de valorización del capital. El mecanismo de la producción y la acumulación capitalista adapta constantemente ese número á esas necesidades de valorización. La primera palabra de esta adaptación es la creación de un exceso relativo de población ó ejército industrial de reserva; la última, la miseria de capas siempre crecientes del ejército obrero activo y el peso muerto del pauperismo. La ley según la cual, gracias al progreso de la productividad del trabajo social, una masa siempre creciente de medios de producción puede ser puesta en movimiento con un gasto progresivamente decreciente de fuerza humana; esta ley toma, sobre la base capitalista, en que los obreros no emplean los medios de trabajo, sino los medios de trabajo á los obreros, la forma siguiente: cuanto más alta es la fuerza productiva del trabajo, tanto mayor es la presión de los obreros sobre sus medios de ocupación, y, por lo tanto, tanto más precaria su condición de existencia: la venta de su propia fuerza para aumentar la riqueza ajena ó para la valorización propia del capital.<noinclude></noinclude> bq71uw80q8rpv7ewa42wtkygkard2z9 102 427061 1692501 2026-10-29T16:33:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692501 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|565}}</noinclude>Un crecimiento de los medios de producción y de la productividad del trabajo más rápido que el de la población productiva se expresa, pues, en el terreno capitalista, á la inversa, en que la población obrera crece siempre más rápidamente que la necesidad de valorización del capital. Al analizar la producción de la supervalía relativa en la sección cuarta, vimos que, dentro del sistema capitalista, todos los métodos para elevar la fuerza productiva social del trabajo se realizan á costa del trabajador individual; todos los medios de desarrollo de la producción se invierten en medios de dominar y explotar al productor, mutilan al obrero hasta reducirlo á una porción de hombre, lo rebajan á apéndice de la máquina, quitan todo interés á su atormentador trabajo, alejan del trabajador las fuerzas intelectuales del proceso del trabajo á medida que incorporan la ciencia á éste como potencia independiente; afean las condiciones en que trabaja, lo someten durante el proceso de trabajo al despotismo más odiosamente minucioso, transforman su tiempo de vida en tiempo de trabajo, arrojan su mujer y sus niños bajo las ruedas del Juggernaut del capital. Pero todos los métodos de producción de la supervalía son al propio tiempo métodos de la acumulación, y todo ensanche de la acumulación es á su vez un medio de desarrollo de aquellos métodos. Se sigue, pues, que á medida que el capital se acumula, tiene que empeorarse la situación del obrero, cualquiera que sea su paga, elevada ó baja. En fin, la ley que mantiene siempre en equilibrio el exceso relativo de población, ó el ejército industrial de reserva, con el monto y la energía de la acumulación remacha al trabajador al capital más sólidamente que sujetan á Prometeo á las rocas las cuñas de Vulcano. Ella implica una acumulación de miseria correspondiente á la acumulación de capital. La acumulación de riqueza en uno de los polos es, pues, al propio tiempo acumulación de miseria, trabajo abrumador, esclavitud, ignorancia, brutalidad y degradación moral en el polo opuesto, es decir, del lado de la clase que produce como capital su propio producto. 1 es Este carácter contradictorio de la acumulación capitalista expresado en diversas formas por los economistas, aunque éstos lo confunden en parte con fenómenos análogos, pero esencialmente Cada día se hace, pues, más claro que las relaciones de producción en que se mueve la burguesía no tienen un carácter único, un carácter simple, sino un carácter doble; que en las mismas relaciones en que se produce la riqueza también se produce la miseria; que en las mismas relaciones en que hay desarrollo de las fuerzas productivas, hay una fuerza productiva de represión; que estas relaciones no producen la riqueza burguesa, es decir, la riqueza de la clase burguesa, sino aniquilando continuamente la riqueza de los miembros integrantes de esta clase y produciendo un proletariado siempre mayor.» ({{may|Karl Marx}}, ''Misère de la Philosophie'', pág. 116.)<noinclude></noinclude> jc3rdjycc9t5p5j5gb095yg3udttjlp 102 427062 1692502 2026-10-29T16:33:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692502 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|566|CARLOS MARX|}}</noinclude>distintos, de los modos de producción anteriores al capitalismo. 1 El monje veneciano Ortes, uno de los grandes economistas del siglo {{asc|XVIII}}, considera la contradicción de la producción capitalista como la ley natural general de la producción social. «El bien y el mal económicos siempre se equilibran en una nación (il bene ed il male economico in una nazione sempre all' istessa misura), la abundancia de los bienes para algunos es siempre igual á la falta de los mismos para otros (la copia del beni in alcuni sempre eguale alla mancanza di esse in altri). La gran riqueza de algunos es siempre acompañada del absoluto despojo de lo necesario para muchos otros. La riqueza de una nación corresponde á su población, y su miseria corresponde á su riqueza. La laboriosidad de algunos impone la ociosidad á otros. Los pobres y los ociosos son un fruto necesario de los ricos y los activos.» Etc. Poco más ó menos, diez años después de Ortes, el clérigo Townsend, de la Iglesia protestante anglicana, glorificó groseramente la pobreza como condición necesaria de la riqueza. «La imposición del trabajo por la ley implica mucha pena, violencia y ruido, mientras que el hambre, no solamente es una presión pacífica, silenciosa é incesante, sino que, como el motivo más natural de la industria y el trabajo, provoca los más poderosos esfuerzos.» Todo consiste, pues, en hacer permanente el hambre entre la clase trabajadora, de lo cual cuida, según Townsend, el principio de la población, que es especialmente activo entre los pobres. «Parece ser una ley natural que los pobres sean en cierto grado imprevisores (improvident), de modo que siempre los hay (that there always may be some) para llenar las funciones más serviles, sucias y vulgares de la comunidad. El fondo de felicidad humana (the fund of human happiness) se aumenta así mucho; los más delicados (the more delicate) se libran de la tarea, y pueden seguir tranquilamente su vocación superior, etc..... La ley de pobres tiende á destruir la armonía y la belleza, la simetría y el orden de este sistema, establecido en el mundo por Dios y la Naturaleza.» 2 Si {{may|G. Ortes}}, ''Della Economia Nazionale'', libro sexto, 1777, en Custodi, parte moderna, t. {{asc|XXI}}, págs. 6, 9, 22, 25. etc. Ortes dice (ob. cit, pág. 32): «En lugar de proyectar sistemas inútiles para la felicidad de los pueblos, me limitaré á investigar las razones de su infelicidad.» 2 A Dissertation on the Poor Laws, By a Wellwisher of Mankind (The Rev. Mr. J. Townsend), 1786, reeditada en Londres, 1817, págs. 15, 39, 41. Este «delicado» clérigo, de cuyo escrito citado, así como de su viaje por España, Malthus copia muchas veces páginas enteras, tomó la mayor parte de su doctrina de Sir J. Steuart, á quien desfigura, sin embargo. Por ejemplo, cuando Steuart dice: «En esto, en la esclavitud, existía un poderoso método de hacer laboriosa [para los que no trabajan] á la Humanidad..... Los hombres estaban entonces obligados al trabajo les decir, al trabajo gratuito para otros] porque eran esclavos de otros; ahora los hombres están obligados al trabajo [es decir, al trabajo gratuito para otros que no trabajan] porque son los esclavos de sus propias necesidades», él no deduce por eso, como el gordo beneficiario, que el trabajador asalariado debe estar siempre hambriento. Al<noinclude></noinclude> h92vuhznttn500pxe4bpbiqlx75s9nl 102 427063 1692503 2026-10-29T16:33:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692503 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|567}}</noinclude>en la fatalidad que eterniza la miseria el monje veneciano encontró la razón de ser de la beneficencia cristiana, del celibato, de los claustros y las fundaciones devotas, el beneficiario protestante encuentra, al contrario, en ella un pretexto para condenar las leyes en virtud de las cuales el pobre tenía derecho á un mezquino socorro público.«El progreso de la riqueza social», dice Storch, «engendra esa útil clase de la sociedad..... que practica las ocupaciones más fastidiosas, vulgares y repugnantes; en una palabra, que se echa sobre los hombros todo lo que la vida tiene de desagradable y servil, y da así á las otras clases el tiempo, la vivacidad de espíritu y la dignidad convencional (c'est bon!) de carácter, etc.» 1 Storch se pregunta cuál es, pues, propiamente la ventaja de esta civilización capitalista, con su miseria y su degradación de las masas, respecto de la barbarie. Sólo encuentra una respuesta: ¡la seguridad!«Con el progreso de la Industria y de la Ciencia», dice Sismondi, «todo trabajador puede producir cada día mucho más de lo que precisa para su consumo. Pero esta misma riqueza producida por su trabajo le haría poco apropiado para éste, si le fuera dado consumirla.» Según él, «los hombres [es decir, los que no trabajan] renunciarían probablemente á todos los perfeccionamientos del arte, como á todos los placeres que la industria nos proporciona, si tuvieran que obtenerlos mediante un trabajo sostenido, como el del obrero..... Los esfuerzos están hoy separados de su recompensa; no es el mismo hombre quien primero trabaja y después descansa: al contrario, porque el uno trabaja, el otro debe descansar..... La multiplicación sin fin de las fuerzas productivas del trabajo no puede, pues, tener más resultado que el aumento del lujo y de los goces de los ociosos ricos.» 2 En fin, Destutt de Tracy, el doctrinario burgués de sangre fría, declara brutalmente: «Las naciones pobres son aquellas en que el pueblo se encuentra bien, y las naciones ricas, aquellas en que es ordinariamente pobre.» 3 {{t4|V.—Ilustración de la ley general de la acumulación capitalista. a.}} —Inglaterra de 1846 á 1866. 3 Ningún período de la sociedad moderna es tan favorable para el estudio de la acumulación capitalista como el de los veinte años últimamente transcurridos. Parece que ella hubiera encontrado la bolsa de Fortunato. Y entre todos los países, Inglaterra ofrece el ejemplo contrario, quiere aumentar sus necesidades, y que el número creciente de éstas lo estimulen al trabajo para los «más delicados». {{may|Storch}}, ob. cit., t. {{asc|III}}, pág. 223. 2 {{may|Sismondi}}, ob. cit., t. 1, págs. 79, 80, 85. 3 {{may|Destutt de Tracy}}, ob. cit., pág. 231: «Les nations pauvres, c'est là où le peuple est à son aise; et les nations riches, c'est là où il est ordinairement pauvre.»<noinclude></noinclude> fzmujkafw63ahg7p14xpxr75uskyzsl 102 427064 1692504 2026-10-29T16:33:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692504 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|568|CARLOS MARX|}}</noinclude>clásico, porque ocupa el primer rango en el mercado universal, porque sólo en ella está del todo desarrollado el modo capitalista de producción y, finalmente, porque la inauguración en 1846 del reinado milenario del libre cambio ha quitado sus últimos refugios á la Economía vulgar. En la sección cuarta hemos señalado suficientemente el progreso titánico de la producción, debido al cual la última mitad del período de veinte años sobrepuja de por mucho á la primera. Aunque el crecimiento absoluto de la población inglesa ha sido muy grande en los últimos cincuenta años, el crecimiento proporcional, ó la tasa del aumento, ha bajado continuamente, como lo muestra la siguiente tabla tomada del censo oficial: {{may|Crecimiento Anual Por Ciento de la Población de Inglaterra Y Gales}}, {{may|En Números Decimales}} 1811 á 1821. 1821 á 1831. 1831 á 1841. 1841 á 1851. 1,533 por 100 1,446 1,326 1,216 1,141 1851 á 1861. Consideremos, por otra parte, el aumento de la riqueza. Para esto la base más segura es el movimiento de las ganancias, las rentas de la tierra, etc., sometidas al impuesto sobre la renta. El aumento de las ganancias sometidas al impuesto (sin incluir los arrendamientos y algunas otras categorías) ascendió en la Gran Bretaña de 1853 á 1864 al 50,47 por 100 (ó 4,58 por 100 en término medio anual) 1; el de la población, durante el mismo período, sobre poco más ó menos al 12 por 100. El aumento de las rentas territoriales (incluso las casas, los ferrocarriles, las minas, las pesquerías, etc.) ascendió de 1853 á 1864 al 38 por 100, ó {{frac|35|12}} por 100 anual, siendo el excedente del producto anual: Aumento por año. De 1864 á 1853. De las casas.. 38,60 por 100 3,50 por 100 canteras. 84,76 7,70 minas. 68,85 6,26 herrerías.. 39,92 3,63 pesquerías. 57,37 5,21 vidrierías.. 126,02 11,45 vías férreas. 83,29 7,57 2 Si se compara cada cuatro años del período 1853-1864, el grado de aumento de la renta se acrece continuamente. El de la renta que proviene de ganancias es, por ejemplo, en 1853-1857 de 1,73 por 100 anual; en 1857-1861, de 2,74 por 100 anual, y de 9,30 por 100 anual en 1861-1864. La suma total de las rentas sometidas en el Reino Tenth Report of the Commissioners of {{may|H. M}}.'s Inland Revenue, Londres, 1866, pág. 38. 2 Ibidem.<noinclude></noinclude> aklu35c4ei5v9g9pf5n4s4uhyrcrvvi 102 427065 1692505 2026-10-29T16:33:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692505 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|569}}</noinclude>Unido al impuesto sobre la renta ha sido: 1856, 307.068.898 libras esterlinas; 1859, 328.127.416 libras esterlinas; 1862, 351.745.241 libras esterlinas; 1863, 359.142.897 libras esterlinas; 1864, 362.462.279 libras esterlinas; 1865, 385.530.020 libras esterlinas<ref></ref>. La acumulación del capital ha sido acompañada por la concentración y la centralización de éste. Aunque no existía ninguna estadística agrícola oficial de Inglaterra (pero sí de Irlanda), diez condados dieron la suya voluntariamente. De ella resultó que de 1851 á 1861 los arriendos de menos de 100 acres habían bajado de 31.583 á 26.567, es decir, que 5.016 se habían adicionado á arriendos más grandes<ref></ref>. De 1815 á 1825 no hubo ni una sola fortuna mobiliaria de más de 1 millón de libras esterlinas que pagara el impuesto sobre las herencias; de 1825 á 1855 hubo 8, y de 1856 á junio de 1859, es decir, en 42 años, 43. Un corto análisis del impuesto sobre la renta correspondiente al título D (ganancias, con exclusión de los arrendamientos, etc.) en los años 1864 y 1865, demostrará de la mejor manera la centralización. Notemos previamente que á partir de 60 libras esterlinas las rentas de ese origen pagan income tax. Estas rentas sujetas á impuesto ascendieron en Inglaterra, Gales y Escocia, en 1864, á 95.844.222 libras esterlinas, y en 1865 á 105.435.579 libras esterlinas; el número de los contribuyentes de esta categoría fué en 1864 de 308.416 personas sobre una población total de 23.891.009, y en 1865 de 332.431 personas sobre una población total de 24.127.003. El cuadro siguiente indica la distribución de esa renta en ambos años: Año que terminó el 5 de abril de 1864 Año que terminó el 5 de abril de 1865 Rentas (ganancias). Personas. Rentas (ganancias). Personas. Entrada total 95.844.222 lib. est. 308.416 105.435.738 lib. est. 332.431 De lo cual 57.028.289 23.334 64.554.297 24.265 De lo cual 36.415.225 3.619 42.535.576 4.021 De lo cual 22.809.781 832 27.555.313 973 De lo cual 8.744.762 91 11.077.238 107 Estos números bastan para la comparación; pero, tomados en absoluto, son falsos, pues quizá 100 millones de libras esterlinas de renta son «callados» cada año. La queja de los Commissioners of Inland Revenue de que, sobre todo los comerciantes é industriales, engañan sistemáticamente, se repite en todos sus informes. Un ejemplo: «Una Sociedad por acciones declaró que sus ganancias sujetas á impuesto eran de 6.000 libras esterlinas; el tasador las estimó en 88.000 libras esterlinas, y el impuesto fué al fin pagado por esta suma. Otra Compañía declaró 190.000 libras esterlinas, pero fué obligada á confesar que el monto real era de 250.000 libras esterlinas.» (Ibid., pág. 42.) 2 Census, etc., l. c., pág. 29. La afirmación de John Bright de que 150 señores territoriales poseen la mitad del suelo inglés y 12 la mitad del escocés, no ha sido refutada. 3 Fourth Report, etc., of Inland Revenue, Londres, 1860, pág. 17. Estas son las entradas netas, es decir, hechas ciertas deducciones admitidas por la ley.<noinclude></noinclude> 9aatpgacrhn299su608y3l8r0zj91kv 102 427066 1692506 2026-10-29T16:33:49Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692506 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|570|CARLOS MARX|}}</noinclude>En 1855 fueron producidas en el Reino Unido 61.453.079 toneladas de carbón, de un valor de 16.113.167 libras esterlinas; en 1864, 92.787.873 toneladas, de un valor de 23.197.968 libras esterlinas. En 1855, 3.218.154 toneladas de hierro bruto, de un valor de libras esterlinas 8.045.385; en 1864, 4.767.951 toneladas, de un valor de 11.919.877 libras esterlinas. En 1854, el largo de los caminos de hierro explotados en el Reino Unido era de 8.054 millas, con un capital de 286.068.794 libras esterlinas; en 1864, el largo era de 12.789, con un capital de 425.719.613 libras esterlinas. En 1854, el total de la exportación y la importación del Reino Unido ascendió á libras esterlinas 268.210.145; en 1865, á 489.923.285. El cuadro siguiente muestra el movimiento de la exportación: 58.842.377 libras esterlinas. 1846. 1849. 1856. 1860. 63.596.052 115.826.948 135.842.817 165.862.402 1865. 1866. 188.917.563 Se comprende con estos pocos datos el grito de triunfo del Registrador general del pueblo británico: «Por rápido que haya sido el crecimiento de la población, ésta no se ha mantenido á la par del progreso de la industria y de la riqueza.» 2 Miremos ahora á los agentes inmediatos de esa industria ó productores de esa riqueza, á la clase trabajadora. Uno de los más tristes caracteres del estado social del país», dice Gladstone, «es que vemos que mientras hoy disminuye el poder de consumo del pueblo y aumentan las privaciones y la miseria, hay en las clases superiores una constante acumulación de riqueza y un continuo aumento de capital.» 3 Así habló en la Cámara de los Comunes, el 13 de febrero de 1843, ese ministro lleno de unción. Veinte años después, el 16 de abril de 1863, en el discurso de presentación del presupuesto, decía: «De 1842 á 1852 ha aumentado 6 por 100 la renta sujeta á impuesto en este país..... En los ocho años de 1853 á 1861 aumentó, si partimos de la base de 1853, 20 por 100. El En este momento, marzo de 1867, el mercado indo-chino está otra vez completamente repleto por las consignaciones de los fabricantes algodoneros ingleses. En 1866 empezó la rebaja del 5 por 100 del salario entre los obreros del algodón. y en 1867, á consecuencia de la misma operación, huelga de 20.000 hombres en Preston. [Ese fué el preámbulo de la crisis que estalló poco después.—{{may|el Editor}}.] 2 Census, etc., l. c., pág. 11. 3 Gladstone en la Cámara de los Comunes, el 13 de febrero de 1843: «It is one of the most melancholy features in the social state of this conntry that we see, beyond the possibility of denial, that while there is at this moment, a decrease in the consuming powers of the people, an increase of the pressure of privations and distress; there is at the same time a constant accumulation of wealth in the upper classes, an increase in the luxuriousness of their habits, and of their means of enjoyment.» (Times, 14 de febrero de 1843.— Hansard, 13 de febrero.)<noinclude></noinclude> 6lcrvkaptvx836el2ww2ou1ef4m1701 102 427067 1692507 2026-10-29T16:33:55Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692507 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|571}}</noinclude>hecho es tan asombroso, que es casi increíble..... Ese embriagador aumento de riqueza y de poder..... enteramente limitado á las clases poseedoras; pero..... pero tiene que ser indirectamente ventajoso para la población obrera, porque abarata los artículos de consumo general: mientras los ricos se han hecho más ricos, los pobres en todo caso se han vuelto menos pobres. Que los extremos de la pobreza sean menores, es lo que no me atrevo á decir.» ' ¡Qué anticlímax tan inepto! Si la clase trabajadora ha quedado «pobre», sólo que «menos pobre» en la proporción en que produce un «embriagador aumento de riqueza y de poder» para la clase propietaria, ha quedado relativamente tan pobre como antes. Si los extremos de la pobreza no han disminuído, se han acrecido, al crecer los extremos de la riqueza. Cuanto al abaratamiento de los medios de subsistencia, la estadística oficial, por ejemplo, los datos del London Orphan Asylum, muestra un encarecimiento de 20 por 100 para el término medio de los tres años 1860-62, comparado con 1851-53. En los tres años siguientes, 1863-65, encarecimiento progresivo de la carne, la manteca, la leche, el azúcar, la sal, el carbón y una cantidad de otros necesarios medios de subsistencia<ref></ref>. El siguiente discurso de Gladstone, á propósito del presupuesto, del 7 de abril de 1864, es un pindárico ditirambo al progreso del enriquecimiento y á la felicidad del pueblo moderada por la «pobreza». Habla de masas «al borde del pauperismo»; de las ramas de negocios en que el salario no ha subido», y termina resumiendo la felicidad de la clase obrera en las palabras: «la vida humana es en nueve casos de cada diez una simple lucha por la existencia»<ref></ref>. El From 1842 to 1852 the taxable income of the conntry increased by 6 per cent..... In the 8 years from 1853 to 1861, it had increased from the basis taken in 1853, 20 per cent! The fact is so astonishing as to be almost incredible..... this intoxicating augmentation of wealth and power..... entirely confine to classes of property..... must be of indiret benefit to the labouring population, because it cheapens the commodities of general comsumption-while the rich have been growing richer the poor have been growing less poor! at any rate, whether the extremes of poverty are less, I do not presume to say.» (Gladstone en la C. de los C., 16 de abril de 1863. Morning Star, 17 de abril.) 2 Véase los datos oficiales en el libro azul Miscellaneous Statistics of the Un. Kingdom, parte vi, Londres, 1866, págs. 260-273 y sig. En lugar de la estadística de los asilos de huérfanos, podríamos invocar como prueba las declamaciones de los diarios ministeriales en apoyo de la dotación de los niños de la Casa Real. En ellas nunca se olvida el encarecimiento de los medios de subsistencia. 3 Think of those who are on the border of that region (pauperismo)», «wages..... in others not increased..... human life is but, in nine cases out of ten, a struggle for existence.» (Gladstone, C. de los C., 7 de abril de 1864) La versión de Hansard dice: «Again; and yet more at large, what is human life but, in the majority of cases, a struggle for existence.» Un escritor inglés caracteriza las continuas y chocantes contradicciones de los discursos de Gladstone sobre el presupuesto de 1863 y 1864 con la siguiente cita de Molière: «Voilà l'homme en effet. {{asc|IL}} va du blanc an noir. Il condamne an matin ses sentiments du soir. Importun á tout autre, á soi même incommode, Il change á tous moments d'esprit comme de mode.» (The Theory of Exchanges, etc., Londres, 1864, pág. 135.)<noinclude></noinclude> 53rw6c9x2lh4n0dkpiohzk24vd39p9m 102 427068 1692508 2026-10-29T16:33:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692508 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|572|CARLOS MARX|}}</noinclude>profesor Fawcett, libre de las consideraciones oficiales que atan á Gladstone, declara redondamente: «No niego, naturalmente, que, con este aumento del capital, el salario en moneda ha subido [en los últimos decenios]; pero esa ventaja aparente en gran parte se pierde, porque muchas necesidades de la vida se hacen cada vez más caras [él cree que á causa de la baja del valor de los metales preciosos]..... Los ricos se hacen pronto más ricos (the rich grow rapidly richer), al propio tiempo que no se comprueba aumento alguno de la comodidad de las clases trabajadoras..... Los trabajadores se vuelven casi los esclavos de los tenderos, á quienes deben.» 1 En las secciones relativas á la jornada de trabajo y la maquinaria descubrimos las circunstancias en que la clase trabajadora inglesa creaba un «embriagador aumento de riqueza y de poder» para las clases propietarias. Pero entonces nos ocupamos del obrero, sobre todo durante su función social. Para aclarar por completo las leyes de la acumulación, hay que considerar también su situación fuera del taller, las condiciones de su alimentación y su habitación. Los límites de este libro nos obligan á considerar ante todo á la parte peor pagada del proletariado industrial y de los trabajadores agrícolas, es decir, á la mayoría de la clase trabajadora. Antes, una palabra todavía sobre el pauperismo oficial ó la parte de la clase trabajadora que ha perdido la condición de su existencia, la venta de la fuerza de trabajo, y vegeta con la limosna pública. La lista oficial de pobres contaba en Inglaterra 2 en 1855, 851.369 personas; en 1856, 877.767, y en 1865, 971.433. En los años 1863 y 1864 se elevó á 1.079.382 y 1.014.978, á consecuencia de la carestía del algodón. La crisis de 1866, que atacó sobre todo á Londres, produjo en este asiento del mercado universal, de población más numerosa que la del reino de Escocia, un aumento de 19,5 por 100 en el pauperismo de 1866, comparado con el de 1865, y de 24,4 por 100, comparado con 1864, y un aumento aun mayor en los primeros meses de 1867, comparados con 1866. En el análisis de la estadística del pauperismo hay que notar especialmente dos puntos. El movimiento de aumento y disminución de la cantidad de pobres refleja las alternativas periódicas del cicio industrial. Por otra parte, la estadística oficial engaña cada vez más acerca de la extensión real del pauperismo, á medida que, con la acumulación de capital, se desarrolla la lucha de clases y, así, la conciencia de los trabajadores. Por ejemplo, el bárbaro tratamiento de los pobres, contra el cual tanto ha gritado {{may|H. Fawcett}}, ob. cit., págs. 67, 82. Cuanto á la creciente dependencia de los obreros respecto de los tenderos, ella es la consecuencia de las oscilaciones é interrupciones de su ocupación, cada vez mayores. En Inglaterra siempre está incluída Gales; en la Gran Bretaña, Inglaterra, Gales y Escocia, y en el Reino Unido, esos tres países é Irlanda.<noinclude></noinclude> qagd0itj1tjk5pgayhnh3s66yqhru3v 102 427069 1692509 2026-10-29T16:34:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692509 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|573}}</noinclude>la prensa inglesa (Times, Pall Mall Gazette, etc.) en los últimos dos años, data de mucho tiempo. En 1844, F. Engels señala las mismas crueldades y los mismos clamores pasajeros é hipócritas de la literatura sensacional». Pero el terrible aumento de los casos de muerte por hambre (deaths by starvation) en Londres, durante el último decenio, prueba la creciente repulsión de los trabajadores por la esclavitud de la workhouse 1, esa penitenciaría de la miseria. B. Categorias mal pagadas de la clase obrera de la industria inglesa. Miremos ahora á las categorías mal pagadas de la clase obrera industrial. En 1862, durante la carestía del algodón, el Dr. Smith fué encargado por el Privy Council de hacer una investigación sobre la alimentación de los indigentes obreros algodoneros de Lancashire y Cheshire. Una observación de varios años ya le había conducido al resultado de que, «para evitar enfermedades de hambre (starvation diseases)», el alimento diario de una mujer media debía contener, por lo menos, 3.900 granos de carbono y 180 granos de ázoe, y el alimento diario de un hombre medio, por lo menos, 4.300 granos de carbono y 200 granos de ázoe. Para las mujeres, poco más ó menos tanto alimento como contienen dos libras de buen pan de trigo; para los hombres, {{frac|1|,}} más. Como término medio semanal de los adultos varones y hembras, por lo menos 28.600 granos de carbono y 1.330 granos de ázoe. Su cálculo fué prácticamente confirmado de un modo sorprendente por su concordancia con la mísera cantidad de alimento á que la miseria había reducido el consumo de los obreros del algodón. En diciembre de 1862, éstos tomaban 29.211 granos de carbono y 1.295 granos de ázoe por semana. En 1863 ordenó el Privy Council una investigación sobre el estado de la parte peor alimentada de la clase trabajadora inglesa. El Dr. Simon, funcionario médico del Privy Council, eligió para ese trabajo al Dr. Smith antes mencionado. La investigación de éste comprende, por una parte, á los trabajadores agrícolas y, por la otra, á los tejedores de seda, las costureras, los guanteros, los tejedores de punto, los tejedores de guantes y los zapateros. Á excepción de los tejedores de punto, las últimas categorías están exclusivamente en las ciudades. En la investigación se siguió la regla de elegir las familias más sanas y relativamente mejor colocadas de cada categoría. A. Smith emplea ocasionalmente la palabra workhouse como sinónima de manufactory; por ejemplo, al principio de su capítulo sobre la división del trabajo: «those employed in every different branch of the work can often be collected into the same workhouse». Esto arroja una luz propia sobre el progreso hecho desde el tiempo de A. Smith.<noinclude></noinclude> 38g94k9siazzx1m4cpwasda6mdl8hne 102 427070 1692510 2026-10-29T16:34:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692510 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|574|CARLOS MARX|}}</noinclude>El resultado general fué que «de las categorías de obreros urbanos objeto de la investigación, sólo en una el consumo de ázoe excedía un poco el límite mínimo absoluto por debajo del cual sobreviene la enfermedad por hambre; que en dos categorías había insuficiencia del alimento, tanto del azoado como del carbonado, y una falta muy grande en uno de ellos; que de las familias agrícolas examinadas, más de una quinta parte recibía menos de la cantidad indispensable de alimento carbonado; más de un tercio, menos de la cantidad indispensable de alimento azoado; y que en tres condados (Berkshire, Oxfordshire y Somersetshire) era en general insuficiente el alimento azoado»<ref></ref>. Entre los obreros agrícolas, los peor alimentados eran los de Inglaterra, la parte más rica del Reino Unido<ref></ref>. Entre los trabajadores del campo, la insuficiencia de la alimentación recaía, en general, sobre la mujer y los niños principalmente, pues «el hombre necesita comer para hacer su trabajo». La insuficiencia era aún mayor entre las categorías obreras urbanas sometidas al examen. «Están tan mal alimentadas, que tiene que haber muchos casos de cruel y malsana privación.» 3 ¡Todo esto es «renunciación» del capitalista!, á saber: ¡á pagar los medios de subsistencia necesarios para que sus brazos» simplemente vegeten! El cuadro siguiente muestra la proporción entre la alimentación de las categorías obreras puramente urbanas antes mencionadas, el límite mínimo admitido por el Dr. Smith y la alimentación de los obreros del algodón durante el tiempo de su mayor miseria: Término medio Término medio semanal de carbono. semanal de ázoe. Ambos sexos. Cinco ramas de la industria urbana. Obreros fabriles desocupados de Lancashire.. Cantidad mínima, propuesta para los obreros de Lancashire en número igual de varones y hembras. 28.876 granos. 28.211 1.192 granos. 1.295 28.600 1.330 La mitad, {{frac|60|125,}} de las categorías de obreros industriales sometidas al examen, no consumían absolutamente cerveza, y el 28 por 100 no consumían leche. El término medio semanal de los alimentos líquidos de las familias variaba de 7 onzas (costureras) á {{frac|243|,}} onzas (tejedores de punto). Las costureras de Londres formaban la mayoría de los que no consumían leche. La cantidad del pan consumido por semana variaba de {{frac|7|3|4}} libras (costureras) á {{frac|11|1|,}} libras Public Health, Sixth Report, etc, for 1863, Londres, 1864, pág. 13. 2 L. c., pág. 17. 3 L. c., pág. 13. * L. c., Appendix, pág. 232.<noinclude></noinclude> ea33cw8s2gc6ajoev0io31fvh2w56l5 102 427071 1692511 2026-10-29T16:34:15Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692511 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|575}}</noinclude>(zapateros), dando una media total de 9,9 libras semanalmente por adulto. El azúcar (jarabes, etc.) variaba de 4 onzas por semana (guanteros) á 11 onzas (tejedores de punto); la media total por semana y por adulto, para todas las categorías, 8 onzas. Media total semanal de manteca (grasa, etc.), 5 onzas por adulto. La media semanal de carne (tocino, etc.) variaba, por adulto, de 71, onzas (tejedores de seda) á 18, onzas (guanteros); media total de las diversas categorías, 13,6 onzas. Como costo semanal de la alimentación de un adulto resultaron las siguientes cifras medias generales: tejedores de seda, 2 chelines {{frac|2|1|2}} peniques; costureras, 2 chelines 7 peniques; guanteros, 2 chelines 9 12 peniques; zapateros, 2 chelines 73 peniques; tejedores de punto, 2 chelines 6 peniques. Para los tejedores de seda de Macclesfield el término medio semanal sólo ascendía á 1 chelín {{frac|8|1|2}} peniques. Las categorías peor alimentadas eran las costureras, los tejedores de seda y los guanteros<ref></ref>. En su informe general de Sanidad, dice el Dr. Simon acerca de esas condiciones de alimentación: «Todo el que haya practicado la medicina entre los pobres ó los pacientes de los hospitales, asilados en éstos ó alojados en otra parte, reconocerá que son innumerables los casos en que la falta de alimentos engendra enfermedades ó las agrava..... Á esto se agrega, sin embargo, otra circunstancia muy importante desde el punto de vista sanitario..... Debe recordarse que la privación de alimentos no se soporta sino con mucha contrariedad, y que, por regla general, la escasez de la alimentación viene después de otras privaciones previas. Mucho antes de que la falta de alimento pese desde el punto de vista higiénico; mucho antes de que el fisiólogo piense en contar los granos de ázoe y de carbono entre los cuales oscilan la vida y la muerte de hambre, toda comodidad material habrá desaparecido de la economía doméstica. El vestido y la calefacción habrán sido más mezquinos aún que los alimentos. La protección contra la inclemencia del tiempo habrá sido insuficiente; la habitación se habrá estrechado hasta un grado que engendra ó agrava las enfermedades; no habrá más utensilios caseros ni muebles; la limpieza misma se habrá hecho cara ó difícil. Si por amor propio se intenta conservar todo eso, cada tentativa semejante significa mayor hambre. La habitación será donde el alojamiento sea más barato, en los barrios donde menos fructifica policía sanitaria, donde el desagüe es más defectuoso, menor el tráfico, mayor la suciedad pública, más mezquina ó mala la provisión de agua y, en las ciudades, mayor la falta de luz y aire. Tales son los peligros para la salud á que está inevitablemente expuesta la poL. c., págs. 232-233.<noinclude></noinclude> 2h1miacswo37z4gca8e8mdi6cr6pjvy 102 427072 1692512 2026-10-29T16:34:22Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692512 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|576|CARLOS MARX|}}</noinclude>breza, cuando pobreza significa falta de alimento. Si todos esos males juntos pesan terriblemente sobre la vida, la simple falta de alimento es por sí sola espantosa..... Estos pensamientos son bien tristes, sobre todo cuando se recuerda que la pobreza de que se trata no es la pobreza de la ociosidad, de la cual ésta debe acusarse á sí misma. Es pobreza de trabajadores. Y respecto de los obreros urbael mismo trabajo, por cuyo medio compran un bocado de alimento, es, en general, desmedidamente largo. Sin embargo, apenas puede decirse que ese trabajo se mantiene por sí mismo..... En una escala muy grande, el propio sustento nominal puede no ser más que un camino más ó menos largo al pauperismo.» 1 nos, Sólo el conocimiento de las leyes económicas permite descubrir la íntima conexión entre el hambre de las categorías obreras más laboriosas y el derrochador consumo, grosero ó refinado, de los ricos, basado en la acumulación capitalista. Con las condiciones de habitación sucede otra cosa. Todo observador imparcial ve que cuanto mayor es la centralización de los medios de producción, tanto mayor es el correspondiente amontonamiento de trabajadores en el mismo espacio, y que, por lo tanto, cuanto más rápida es la acumulación capitalista, tanto más miserables son las condiciones de habitación para los trabajadores. El «mejoramiento» (improvements) de las ciudades que acompaña al progreso de la riqueza, derribando los barrios mal edificados; erigiendo palacios para Bancos, almacenes, etc.; ensanchando las calles para el tráfico comercial los coches de lujo; estableciendo tranvías, etc., arroja á los pobres á rincones cada vez peores y más hacinados. Es bien sabido, por otra parte, que las habitaciones son tanto más caras cuanto menos buenas, y que las minas de miseria de los especuladores en casas son explotadas con tanta ganancia y tan poco costo como nunca lo fueron las minas de Potosí. El carácter antagónico de la acumulación capitalista y, por lo tanto, de las relaciones de la propiedad capitalista en general 2, es tan palpable en este terreno, que hasta los informes oficiales ingleses sobre el asunto están llenos de salidas heterodoxas sobre «la propiedad y sus derechos». El mal se extendió tanto con el desarrollo de la Industria, la acumulación del capital, el crecimiento y el «embellecimiento» de las ciudades, que por puro temor de las enfermedades contagiosas, las cuales no respetan tampoco á «la gente decente», el Parlamento dió de 1847 á 1864 no menos de diez leyes de policía sa2 L. c., págs. 14-15. «En ninguna parte son tan abierta y desvergonzadamente sacrificados los derechos de la persona á los derechos de la propiedad como en las condiciones de habitación de la clase obrera. Cada gran ciudad es un lugar de sacrificio humano, un altar sobre el cual miles de personas son anualmente inmoladas ante el Moloch de la codicia.» ({{may|S. Laing}}, ob. cit., pág. 150.)<noinclude></noinclude> iyv07rysb2ru4yjpnwh77v3dg6kugcc 102 427073 1692513 2026-10-29T16:34:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692513 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|577}}</noinclude>nitaria, y en algunas ciudades, como Liverpool, Glasgow, etc., la asustada burguesía intervino por medio de las Municipalidades. Sin embargo, en su informe de 1865 exclama el Dr. Simon: «Hablando en general, en Inglaterra no se corrige el mal estado de las cosas.» En 1864 ordenó el Privy Council una investigación sobre las condiciones de habitación de los trabajadores del campo, y en 1865 sobre las de las clases pobres de las ciudades. Los magistrales trabajos del Dr. Julian Hunter se encuentran en los informes séptimo y octavo sobre la Public Health. Después me ocuparé de los trabajadores del campo. Respecto del estado de las habitaciones urbanas, citaré previamente una observación general del Dr. Simon: «Aunque mi punto de vista oficial», dice él, «es exclusivamente médico, la más elemental humanidad me prohibe callar la otra faz del mal. Cuando alcanza á cierto grado, este mal implica casi necesariamente una negación tal de toda delicadeza, una confusión tan sucia de cuerpos y operaciones del cuerpo, una exposición tal de desnudeces sexuales, que no son humanas, sino bestiales. Estar sometido á esas influencias es una degradación, que se ahonda á medida que se prolonga. Para los niños nacidos bajo esa maldición, ésta es un bautismo de infamia (baptism into infamy). Y es de todo punto vano el deseo de que gentes colocadas en condiciones semejantes tiendan en otros sentidos hacia esa atmósfera de la civilización, cuya esencia consiste en la limpieza física y moral.» 1 Londres ocupa el primer rango en cuanto á habitaciones repletas ó absolutamente inadecuadas para alojar hombres. «Dos puntos», dice el Dr. Hunter, «son seguros: primero, hay en Londres aproximadamente 20 grandes colonias, cada una de 10.000 personas, sobre poco más o menos, cuya miserable situación sobrepuja todo lo que hasta ahora se ha visto en Inglaterra, y es casi exclusivamente el resultado de su mal alojamiento; segundo, el estado de hacinamiento y de ruina de las casas de esas colonias es mucho peor que hace veinte años.» «No es exagerado decir que en muchas partes de Londres y Newcastle la vida es infernal.» 3 La parte mejor colocada de la clase trabajadora, junto con los pequeños tenderos y otros elementos de la clase media inferior, cae también en Londres cada vez más bajo la maldición de estas cond¡Public Health, Eighth Report, Londres, 1865, pág. 14, nota. 2 L. c., pág. 89. Respecto de los niños de estas colonias, dice el Dr. Hunter: «No sabemos cómo eran criados los niños antes de esta época de densa aglomeración de los pobres, y sería un atrevido profeta el que predijera la conducta que puede esperarse de niños que, en condiciones sin ejemplo en este país, adquieren ahora su educación de clases peligrosas, que pondrán después en práctica pasando la mitad de la noche en medio de personas de toda edad, ebrias, obscenas y pendencieras.» (L. c., pág. 56.) 3 L. c., pág. 62. {{may|Tomo I}} 37<noinclude></noinclude> mi7gr830xxtkj0ccrfeai6th79nnurh 102 427074 1692514 2026-10-29T16:34:35Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692514 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|578|CARLOS MARX|}}</noinclude>ciones indignas de alojamiento, á medida que adelantan las «mejoras» y, con ellas, la demolición de las calles y casas viejas, que se acrecen las fábricas y la corriente de hombres á la metrópoli, y, finalmente, que los alquileres suben junto con la renta del suelo urbano. «Los alquileres son tan excesivos, que pocos obreros pueden pagar más de una pieza.» En Londres casi no hay propiedad urbana que no esté recargada con un sinnúmero de middlemen. El precio del suelo en esa ciudad es siempre muy alto comparado con su renta anual, pues todo comprador calcula venderlo más tarde ó más temprano por un Jury Price (precio fijado por jurados en los casos de expropiación), ú obtener una subida extraordinaria de valor por la vecindad de alguna gran empresa. De ahí resulta un comercio regular para la compra de contratos de arrendamiento próximos á espirar. «De los señores que hacen este comercio puede esperarse que obren como obran, que saquen todo lo posible de los habitantes de las casas, y entreguen éstas á sus sucesores en el estado de mayor abandono posible.» 2 Los alquileres son semanales, y los señores no corren riesgo alguno. Debido á la construcción de ferrocarriles dentro de la ciudad, «vióse recientemente un sábado por la tarde á un número de familias arrojadas de sus habitaciones vagando por el este de Londres con sus pocos bienes terrenales á la espalda, sin encontrar más paradero que la workhouse.» 3 Las morkhouses están ya repletas, y las mejoras» aprobadas por el Parlamento sólo están al principio de su ejecución. Si los obreros son desalojados por la destrucción de sus viejas casas, ellos no abandonan su parroquia, ó á lo más se establecen en su límite, lo más cerca posible. «Tratan, naturalmente, de alojarse lo más cerca posible de su local de trabajo. Consecuencia que en lugar de dos piezas, la familia tiene que tomar una. Aunque pague mayor alquiler, la habitación es peor que la mala de donde la familia fué expulsada. La mitad de los obreros del Strand tienen que viajar dos millas para llegar á los locales donde trabajan.» Este Strand, cuya calle principal causa al extranjero una imponente impresión de la riqueza de Londres, puede servir de ejemplo del hacinamiento humano londinense. El oficial de Sanidad ha contado en una de sus parroquias 581 personas por acre, aunque entra en la cuenta la mitad del Támesis. Se comprende que toda medida de policía sanitaria que, como ha sucedido en Londres hasta ahora, expulsa á los obreros de un barrio demoliendo las casas inhabitables, no sirve sino para apretarlos tanto más en otro. «Ó hay absolutamente que parar», dice el Dr. Hunter, «toda esa absurda operación, ó la 1 Report of the Officer of Health of St. Martin's in the Fields, 1865. Public Health, Eighth Report, Londres, 1865, pág. 91. 3 L. c., pág. 88.<noinclude></noinclude> 2du11oalq2x7u0cl9ykqknm044dt5oe 102 427075 1692515 2026-10-29T16:34:41Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692515 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|579}}</noinclude>simpatía pública (!) tiene que despertar para lo que sin exageración puede llamarse ahora un deber nacional, esto es, dar techo á gente que por falta de capital no puede procurárselo ella misma, aunque puede remunerar á los que se lo alquilen con pagos periódicos.» 1 ¡Admírese la justicia capitalista! El propietario del suelo ó de casas, el hombre de negocios, cuando es expropiado por improvements, como los ferrocarriles, la apertura de nuevas calles; etc., recibe no solamente una completa indemnización. Dios y el derecho ordenan que además se le consuele de su «renunciamiento» obligatorio con una considerable ganancia. El obrero es echado á la calle con mujer, hijos y cuanto tiene; y si se hacina en demasiada cantidad en los barrios que la Municipalidad quiere tener decentes, ¡es perseguido por la policía sanitaria! A principios del siglo {{asc|XIX}} no había en Inglaterra, fuera de Londres, ni una sola ciudad que contara 100.000 habitantes. Sólo cinco contaban más de 50.000. Ahora existen 28 ciudades con más de 50.000 habitantes. «De este cambio ha resultado, no solamente el enorme crecimiento de la población urbana, sino que las viejas y apretadas ciudades pequeñas son ahora centros cuyos alrededores se edifican por todos lados, no dejando acceso libre alguno al aire. Como ellas ya no agradan á los ricos, éstos se van á los suburbios, que les complacen más. Los sucesores de esos ricos ocupan esas grandes casas, á razón de una familia por cada pieza, y muchas veces aún con subinquilinos. Así se hacina una población en casas no destinadas para ella, completamente inadecuadas, en un medio verdaderamente degradante para los adultos y pernicioso para los niños.» 2 Cuanto más rápidamente se acumula el capital en una ciudad industrial ó comercial, tanto más rápido es el aflujo de material humano explotable, tanto más miserables las improvisadas habitaciones de los trabajadores. Por eso es por lo que Newcastle sobre el Tyne, como centro de un distrito carbonero y minero cada vez más productivo, sigue inmediatamente á Londres en el orden de las habitaciones del infierno. No menos de 34.000 personas se alojan allí en celdas. La policía de Newcastle y Gateshead ha destruído recientemente un considerable número de casas, por ser absolutamente dañosas para la comunidad. La edificación de las nuevas casas adelanta muy despacio, pero los negocios muy ligero. En 1865, la ciudad estaba por eso más hacinada que nunca. Apenas se encontraba una pieza para alquilar. El Dr. Embleton, del Newcastle Fieberhospital, dice: «La causa de la persistencia y la propagación del tifus está, sin duda alguna, en el hacinamiento de seres humanos y en la L. c., pág. 89. 2 L. c., págs. 55-56.<noinclude></noinclude> fnis6dwzb72fxp284j9ipax1yrejhbg 102 427076 1692516 2026-10-29T16:34:49Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692516 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|580|CARLOS MARX|}}</noinclude>suciedad de sus habitaciones. Las casas donde viven ordinariamente los obreros están en calles cortadas y patios cerrados. Son verdaderos modelos de defectuosidad é insalubridad, en lo que se refiere á luz, aire, espacio y limpieza, un verdadero oprobio para cualquier país civilizado. Allí están por la noche amontonados hombres, mujeres y niños. Los hombres se suceden en corriente ininterrumpida, la tanda de la noche á la tanda del día, de modo que las camas apenas tienen tiempo de enfriarse. Las casas están mal provistas de agua, y peor de letrinas, inmundas, sin ventilación, pestilenciales.» 1 El precio semanal de esas cuevas asciende de 8 peniques á 3 chelines. «Newcastle sobre el Tyne», dice el Dr. Hunter, «ofrece el ejemplo de una de las más hermosas razas de nuestros compatriotas, hundida en gran parte en una degeneración casi salvaje por las condiciones exteriores del alojamiento y la calle.» 2 Á causa del flujo y el reflujo de capital y de trabajo, las condiciones de habitación en una ciudad industrial pueden ser tolerables hoy y espantosas mañana. Quizá las autoridades edilicias se han puesto por fin á corregir los peores males. En seguida inmigra una banda de andrajosos irlandeses ó míseros trabajadores ingleses del campo. Se les mete en sótanos y graneros ó se transforma la casa obrera, antes respetable, en una posada cuyo personal cambia tan pronto como el de los cuarteles durante la guerra de los treinta años. Ejemplo: Bradford. Allí el filisteo municipal se ocupaba precisamente de reformas urbanas. En 1861 había todavía 1.751 casas inhabitadas. Pero vinieron los buenos negocios, que el suave liberal y amigo de los negros Sr. Forster acaba de cacarear con tanta gracia. Con los buenos negocios sobrevino, naturalmente, la inundación por las olas siempre agitadas del «ejército de reserva» ó «exceso relativo de población». Las horribles habitaciones registradas en la lista (nota) 3 L. c., pág. 149. 2 L. c., pág. 50. 3 Lista del agente de una Sociedad de seguros de obreros de Bradford: Vulcanstreet, Nr. 122. Lumleystreet, Nr. 13. Bowerstreet, Nr. 41.. Portlandstreet, Nr. 112. Hardystreet, Nr. 17. 1 pieza. 1 16 personas. 11 11 10 10 16 13 8 adultos. 12 personas. 3 familias. 11 personas. 10 3 familias. 18 personas. Northstreet, Nr. 18. Northstreet, Nr. 17. Wymerstreet, Nr. 19.. Jowettstreet, Nr. 56.. Georgestreet, Nr. 150. Rifle-Court, Marygate, Nr. 11. Marshallstreet. Nr. 28. Marshallstreet, Nr. 49. Georgestreet, Nr. 128. Georgestreet, Nr. 130. 16 Edwardstreet, Nr. 4.. 17<noinclude></noinclude> ewai2bh1pbu7vwa3tbn6h9slhyyr535 102 427077 1692517 2026-10-29T16:34:55Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692517 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|581}}</noinclude>que obtuvo el Dr. Hunter del agente de una Sociedad de seguros, estaban habitadas en su mayor parte por obreros bien pagados. Ellos declararon que pagarían con gusto mejores habitaciones, si las hubiera. Entre tanto decaían y enfermaban, mientras el suave liberal Forster, {{may|M. P}}., vertía lágrimas sobre las bendiciones del comercio libre y las ganancias de las eminentes cabezas de Bradford, que se dedican al worsted. En su informe del 5 de septiembre de 1865, el Dr. Bell, uno de los médicos de pobres de Bradford, explicaba la terrible mortalidad de los febricientes de su distrito por las condiciones de su habitación: «En un sótano de 1.500 pies cúbicos habitan diez personas..... Vincent Street, Green Air Place y los Leys contienen 223 casas con 1.450 habitantes, 435 lechos y 36 letrinas..... Cada lecho, y entiendo por tal cualquier montón de trapos sucios ó de virutas, sirve por término medio á 3,3 personas, y muchos á 4 y á 6 personas. Muchos duermen vestidos, sin lecho alguno, en el suelo desnudo, hombres jóvenes y mujeres, casados y solteros, todos entreverados. ¿Necesito agregar que estas viviendas son en su mayor parte pestilentes cuevas obscuras, húmedas y sucias, completamente inadecuadas para habitaciones humanas? Son los centros de donde parten la enfermedad y la muerte, para hacer también sus víctimas entre la gente de buena posición (of good circumstances) que ha dejado supurar en medio de nosotros esos focos de infección.» 1 Después de Londres, Bristol ocupa el tercer rango cuanto á habitaciones miserables. «Aquí, en una de las más ricas ciudades de Europa, superabundancia de la más indigente pobreza (blank poverty) y miseria del hogar.> 2 C. La población nómada. Ahora vamos á ocuparnos de una parte del pueblo originaria del campo, y cuya ocupación es en gran parte industrial. Ella constituye la infantería ligera del capital, el cual, según lo necesita, la lanza ya á un punto, ya á otro. Cuando no está en marcha, ella acampa». El trabajo nómada es empleado en diversas operaciones de construcción y de drenaje, en la fabricación de ladrillos, para quemar piedra caliza, construir ferrocarriles, etc. Columna móvil de Yorkstreet, Nr. 34. Salt Piestreet. Regent Square. Robert's Court, Nr. 33. Acrestreet. Back Prattstreet, utilizado como taller de calderería.. Ebenezerstreet, Nr. 27. L. c, pág. 114. 2 L. c., pág. 50. 1 pieza. 1 2 familias. 26 personas. 1 sótano. 8 1 7 1 7 1 7 1 6 (L c., pág. 111.)<noinclude></noinclude> 5arr2gs96vgdz48g8hqwxfelizdja5n 102 427078 1692518 2026-10-29T16:35:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692518 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|582|CARLOS MARX|}}</noinclude>la pestilencia, ella introduce en el lugar en cuya vecindad se establece la viruela, el tifus, el cólera, la escarlatina, etc. En las empresas de considerable empleo de capital, como la construcción de vías férreas, etc., casi siempre el mismo empresario provee á su ejército de barracas de madera ó algo semejante, aldeas improvisadas sin disposición sanitaria alguna, fuera de la vigilancia de las autoridades locales, y muy provechosas para el señor contratista, que explota doblemente á los trabajadores, como soldados de la Industria y como inquilinos. Según que la barraca contenga una, dos ó tres covachas, su ocupante, por ejemplo, un terraplenador, tiene que pagar 1, 3 ó 4 chelines semanalmente<ref></ref>. Baste un ejemplo. En septiembre de 1864, dice el Dr. Simon, llegó al Ministro del Interior, Sir George Grey, la siguiente denuncia enviada por el presidente del Nuisance Removal Committee de la parroquia de Sevenoaks: «Hasta hace doce meses, la viruela era completamente desconocida en esta parroquia. Poco antes fueron inaugurados los trabajos de un ferrocarril de Lewisham á Tunbridge. Aparte de que los principales trabajos eran ejecutados en la inmediata vecindad de esta ciudad, aquí fué establecido también el depósito principal de toda la obra. Un numeroso personal encontró, pues, ocupación aquí. Como era imposible alojar á todos en cottages, el contratista Sr. Jay hizo colocar barracas en diversos puntos á lo largo de la línea, para alojar á los trabajadores. Esas barracas no tenían ventilación ni desagüe, y además estaban necesariamente repletas, porque todo inquilino tenía que alojar á otros, por numerosa que fuera su propia familia, y aunque cada barraca sólo tenía dos piezas. Según el informe médico, que recibimos, resultó que esas pobres gentes tenían que soportar durante la noche todos los tormentos de la sofocación para librarse de los pestilentes vapores del agua sucia estancada y de las letrinas, que estaban junto á las ventanas. Finalmente, un médico, que había tenido ocasión de visitar esas barracas, presentó quejas á nuestro Comité. Habló en los términos más severos sobre el estado de esas tituladas habitaciones y expresó su temor de muy serias consecuencias si no se tomaba algunas medidas de higiene. Hace próximamente un año que el Sr. Jay se obligó á construir una casa para aislar inmediatamente á aquellos de sus empleados que contrajeran enfermedades contagiosas. Repitió esa promesa á fines de julio próximo pasado; pero nunca ha dado el menor paso para cumplirla, aunque desde esa fecha se han producido varios casos de viruela, dos de los cuales han terminado por la muerte. El 9 de septiembre, el médico Kelson me informó de nuevos casos de viruela en las mismas Public Health, Seventh Report, Londres, 1864, pág. 18. 2 L. c., pág. 165.<noinclude></noinclude> k7oef9l63dtzytflzdj33oes0oi04x6 102 427079 1692519 2026-10-29T16:35:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692519 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|583}}</noinclude>barracas, y descubrió el horrible estado de éstas. Para vuestra información (del Ministro), debo agregar que nuestra parroquia tiene una casa de aislamiento, llamada casa de la peste, donde son asistidos los vecinos de la parroquia que contraen enfermedades contagiosas. Desde hace meses, esa casa está continuamente repleta de pacientes. En una familia murieron cinco niños de viruela y de fiebre. Del 1.° de abril al 1.° de septiembre de este año ha habido nada menos que diez defunciones de viruela, cuatro en las susodichas barracas, las fuentes de la peste. Es imposible indicar el número de los casos de enfermedad, porque las familias azotadas los ocultan todo lo posible<ref></ref>. Los obreros de las minas de carbón y demás mineros pertenecen á las categorías mejor pagadas del proletariado británico. Ya he indicado en otro lugar á qué precio compran ellos su salario<ref></ref>. Echemos ahora una mirada sobre las condiciones en que habitan. Por regla general, el explotador de la mina, sea propietario de ella ó arrendatario, construye cierto número de cottages para sus «brazos». Éstos tienen cottage y carbón «gratis», es decir, esas comodidades constituyen una parte de su salario, que les es entregada in natura. Los que no pueden ser alojados de ese modo reciben en compensación 4 libras esterlinas al año. Los distritos mineros atraen pronto una gran población, compuesta de la población minera misma y de los artesanos, tenderos, etc., que se agrupan alrededor de ella. Como en todas partes donde la población es densa, la renta de la tierra es allí elevada. El empresario minero trata, por lo tanto, de construir, junto á la boca de la mina, y en el espacio más estrecho posible, tantos cottages como son necesarios para meter en ellos á sus obreros y sus familias. Si se abre nuevas minas en la vecindad ó se vuelve á explotar otras viejas, aumenta la apretura. En la construcción de los cottages todo lo domina una consideración: el «renunciamiento» del capitalista á todo gasto de dinero que no sea absolutamente indispensable. «Las habitaciones de los mineros y demás obreros, anexas á las minas de Northumberland y Durham», dice el Dr. Julian Hunter, «son quizá por término medio lo peor más caro que Inglaterra presenta en grande escala en este género, aunque con la excepción L. c., pág. 18, nota. El curador de pobres de Chapel-en-le-Frith-Union informa de lo siguiente al Registrador general: «En Doveholes se ha hecho cierto número de pequeñas excavaciones en una gran colina de tierra calcárea. Esas cucvas sirven de habitación á los trabajadores ocupados en los trabajos de tierra y en la construcción de vías férreas. Las cuevas son estrechas, húmedas, sin salida para las inmundicias y sin letrinas. Carecen de todo medio de ventilación, con excepción de un agujero en la hóveda, que sirve también de chimenea. La viruela hace estragos (entre los trogloditas), habiendo ya producido varios casos de muerte.» (L. c., nota 2.) 2 Las particularidades señaladas en la pág. 429 y sig. se refieren sobre to lo á los obreros de las minas de carbón. Sobre el estado peor aún de las minas de metales, consultese el concienzudo informe de la Royal Commission de 1864.<noinclude></noinclude> 0zew2gg4bqiy3f69cys9xajsgjcf574 102 427080 1692520 2026-10-29T16:35:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692520 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|584|CARLOS MARX|}}</noinclude>de distritos semejantes del Monmoutshire. Son extremadamente malas el gran número de personas que ocupa cada pieza, por la por gran cantidad de casas edificadas en un lugar estrecho, por la falta de agua y de letrinas, por el método frecuentemente empleado de poner una casa sobre otra ó de dividirlas en flats (de modo que los diversos cottages formen pisos superpuestos)..... El empresario trata á la colonia entera como si ésta solamente acampara y no residiera.» 1 En cumplimiento de mis instrucciones», dice el Dr. Stevens, «he visitado la mayor parte de las grandes aldeas mineras de la Durham Union..... Á excepción de muy pocas, puede decirse que en ellas está descuidado todo medio de asegurar la salud de los habitantes..... Todos los obreros mineros están ligados (bound, expresión que, como bondage, proviene del tiempo de la servidumbre) por doce meses al arrendatario (lessee) ó propietario de la mina. Si se manifiestan descontentos ó incomodan de cualquier manera al inspector (viewer), éste señala sus nombres en el libro de inspección y los despide al renovarse el contrato anual..... Me parece que ninguna forma del trucksystem puede ser peor que la dominante en estos distritos densamente poblados. El obrero es obligado á recibir como parte de su salario una casa rodeada de influencias pestilenciales. Y no puede remediarlo. Es en todo sentido un siervo (he is to all intents and purposes a serf). Es dudoso si hay alguna persona que le pueda ayudar, fuera de su propietario, y éste se aconseja ante todo de su balance, y el resultado es infalible. El trabajador recibe también de su propietario la provisión de agua. Sea ésta buena ó mala, distribuída ó retenida, aquél tiene que pagarla ó, lo que es lo mismo, sufrir por ella una rebaja de salario.» 2 En sus conflictos con la «opinión pública» ó con la policía sanitaria, el capital «justifica» con todo desenfado las condiciones, en parte peligrosas y en parte degradantes, á que él reduce la función y la habitación del obrero, diciendo que son necesarias para explotarle con más provecho. Cuando renuncia, por ejemplo, á tomar medidas de protección contra la maquinaria peligrosa de las fábricas, á establecer en las minas medios de ventilación y de seguridad, etc. Así también, en lo que respecta al alojamiento de los mineros. «Como disculpa», dice en su informe oficial el Dr. Simon, funcionario médico del Privy Council, «como disculpa de la pésima disposición de las habitaciones, se da la circunstancia de que las minas son ordinariamente explotadas en arrendamiento, y la duración del contrato de arriendo (de 21 años, generalmente, en las minas de carbón) es demasiado corta para que el arrendatario crea que vale la pena dar L. c., págs. 180-182. L. c., págs. 515-517.<noinclude></noinclude> qu9zlwkdli8dy545iupnxrqhq1uqs1y 102 427081 1692521 2026-10-29T16:35:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692521 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|585}}</noinclude>buen alojamiento á la gente de trabajo y demás obreros, etc., atraídos por la empresa; y si él tuviera la intención de proceder liberalmente en este sentido, ella sería frustrada por el propietario del suelo. Pues éste tiende á exigir en seguida una exorbitante renta adicional por el privilegio de construir en la superficie del suelo una aldea decente y cómoda para alojar á los trabajadores de la propiedad subterránea. Este precio prohibitivo, cuando no es una prohibición directa, espanta también á otros que, en otras condiciones, bien quisieran edificar..... No quiero investigar más acerca del valor de esta disculpa, ni tampoco sobre quién recaería en último término el gasto adicional ocasionado por la habitación decente, si sobre el dueño de la tierra, el arrendatario de la mina, los obreros ó el público..... Pero ante hechos tan vergonzosos como los que descubren los informes adjuntos (del Dr. Hunter, Stevens, etc.), necesario es aplicar un remedio..... Los títulos de propiedad sirven así para cometer una gran injusticia pública. Como propietario de minas, el dueño de la tierra invita á una colonia industrial á trabajar en su dominio, para después, como propietario de la superficie del suelo, hacer imposible que los trabajadores reunidos por él encuentren la habitación apropiada, indispensable para su vida. El arrendatario de minas [el explotador capitalista] no tiene interés pecuniario alguno en oponerse á esa división del comercio, pues bien sabe que si esas exigencias son exorbitantes, las consecuencias no recaen sobre él, y que los obreros, sobre los cuales recaen, son demasiado ignorantes para conocer sus derechos de orden higiénico, y que la más ignoble habitación ni el agua más pútrida originan nunca una huelga.» 1 D.—Efecto de la crisis sobre la parte mejor pagada de la clase trabajadora. Antes de pasar á los trabajadores agrícolas, debo mostrar con un ejemplo cómo obran las crisis aun sobre la parte mejor pagada de la clase trabajadora, sobre su aristocracia. Como se recordará, en 1857 sobrevino una de las grandes crisis, con que siempre se cierra el cicio industrial. El plazo siguiente venció en 1866. Descontada ya en los distritos fabriles propiamente dichos por la carestía del algodón, que arrojó mucho capital de su esfera de colocación ordinaria á los grandes centros del mercado monetario, la crisis tomó esta vez un carácter principalmente bancario. Su estallido fué señalado en mayo de 1866 por la caída de un gigantesco Banco de Londres, á la que siguió el inmediato derrumbe de innumerables Sociedades bancarias fraudulentas. Una de las grandes industrias londinenses á 1 L. c., pág. 16.<noinclude></noinclude> kvq8g14h82k582pmhj6tn9ggwkesee1 102 427082 1692522 2026-10-29T16:35:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692522 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|586|CARLOS MARX|}}</noinclude>que alcanzó la catástrofe fué la construcción de buques de hierro. Durante el período de inflación, los maguates de este negocio, no solamente habían producido sin medida, sino que también habían contraído enormes contratos de entrega, especulando con que las fuentes del crédito continuarían fluyendo abundantemente. Ahora ha sobrevenido una terrible reacción, que también en otras industrias de Londres 1 continúa hasta la fecha, fines de marzo de 1867. El siguiente fragmento del extenso informe de un corresponsal del Morning Star, que á principios de 1867 visitó los sitios donde más intenso era el mal, caracteriza la situación de los obreros: «En el este de Londres, en los distritos de Poplar, Millwall, Greenwich, Deptford, Limehouse y Canning Town, hay por lo menos 15.000 obreros con sus familias en un estado de miseria extrema, y entre ellos más de 3.000 hábiles mecánicos. Sus fondos de reserva se han agotado después de seis ú ocho meses de desocupación..... Me costó mucho trabajo penetrar hasta la puerta de la workhouse (de Poplar), pues estaba sitiada por una multitud hambrienta. Esperaban bonos de pan, pero aun no había llegado la hora de la distribución. El patio es un gran cuadrado con una galería que corre á lo largo de sus muros. En medio del patio, grandes montones de nieve cubrían las piedras del pavimento. Allí había ciertos pequeños espacios cercados de mimbre, como corrales de ovejas, donde los hombres trabajan cuando hace mejor tiempo. El día de mi visita estaban los cercos tan llenos de nieve, que nadie podía sentarse en ellos. Los hombres se ocupaban, sin embargo, bajo el alero, en macadamizar piedras de pavimento. Cada uno tenía una gran piedra por asiento, y golpeaba con un pesado martillo sobre el granito cubierto de hielo, hasta que había roto cinco fanegas. Entonces había cumplido su tarea diaria y recibía 3 peniques (30 céntimos ó 6 centavos) y un bono de pan. En otra parte del patio había una raquítica casita de madera. Al abrir la puerta, la encontramos llena de hombres que se apretaban entre sí para conservar el calor. Deshilaban cabos de buque y disputaban acerca de cuál de ellos sería capaz de trabajar más tiempo con un 1 !» ¡Hambre por mayor para los pobres de Londres! (Wholesale starvation of the London Poor!)... Durante los últimos días, los muros de Londres han estado cubiertos de grandes carteles con la siguiente curiosa inscripción: «¡Bueyes gordos, hom»bres hambrientos! Los bueyes gordos han salido de sus palacios de cristal para engordar á los ricos en sus salas suntuosas, mientras los hombres hambrientos se extenuan y mueren en sus cuevas de miseria.» Los carteles con esa inscripción de mal presagio se renuevan continuamente. Apenas han sido arrancados ó cubiertos en alguna parte, cuando aparecen de nuevo en el mismo sitio ó en otro igualmente público..... Esto recuerda los augurios que prepararon al pueblo francés para los acontecimientos de 1789..... En este momento, mientras obreros ingleses se mueren de frío y de hambre con sus mujeres y sus niños, millones de dinero inglés, producto del trabajo inglés, son colocados en empréstitos rusos, españoles. italianos y de otros países extranjeros.» (Reynold's Newspaper, 20 de enero de 1867.)<noinclude></noinclude> 8i6lp8r80rn5xdpaceably35fhyge78 102 427083 1692523 2026-10-29T16:35:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692523 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|587}}</noinclude>mínimo de alimentación, pues la resistencia era el point d'honneur. Sólo en esa casa recibían socorro 7.000 personas, entre ellas muchos cientos que seis ú ocho meses antes ganaban con su hábil trabajo los más altos salarios del país. Su número sería doble si no hubiera muchos que, aun después de agotar su reserva de dinero, tienen horror de recurrir al socorro de la parroquia, mientras les queda cualquier cosa para empeñar..... Al salir de la workhouse, di una vuelta por las calles de casas casi todas de un piso, tan numerosas en Poplar. Mi guía era miembro del Comité para los obreros sin trabajo. La primera casa en que entramos era la de un obrero en hierro, desocupado hacía 27 semanas. Encontré al hombre con toda su familia sentados en una pieza trasera. El cuarto no estaba aún del todo despojado de muebles, y había fuego. Era necesario, para que no se helaran los desnudos pies de los niños, pues el día era horriblemente frío. Delante del fuego había en un plato una cantidad de estopa, que la mujer y los niños deshilaban en cambio del pan de la workhouse. El hombre trabajaba en uno de los patios ya descritos por un bono de pan y 3 peniques al día. Acababa de llegar á su casa para almorzar, con mucho hambre, como nos dijo con una amarga sonrisa, y su almuerzo consistía en algunas rebanadas de pan con grasa de cerdo y una taza de té sin leche..... La siguiente puerta á que llamamos nos fué abierta por una mujer de mediana edad, que sin decir una palabra nos condujo á una pequeña pieza posterior, donde estaba sentada toda su familia, silenciosa, los ojos fijos en un fuego que se extinguía rápidamente. Sobre esa gente y su pequeño cuarto pesaba tal desolación y desesperanza, que deseo no volver á ver una escena semejante. «No han ganado nada, señor», dijo la mujer, señalando á sus hijos, «durante veintiséis semanas, y todo nuestro dinero se ha ido, todo el dinero que yo y el padre guardá»bamos en los tiempos mejores, en la ilusión de asegurarnos un re»curso para los malos tiempos. Véalo usted», gritó casi furiosa, sacando una libreta de Banco con todas sus anotaciones regulares del dinero pagado y recibido; de modo que pudimos ver cómo había empezado el pequeño peculio con el primer depósito de 5 chelines, cómo poco á poco había llegado á ser de 20 libras esterlinas, y se había fundido después, pasando de libras á chelines, hasta que el último asiento hacía al libro tan sin valor como un pedazo de papel en blanco. Esta familia recibía diariamente de la workhouse una escasa comida..... Nuestra siguiente visita fué á la mujer de un irlandés que había trabajado en los astilleros. La encontramos enferma por falta de alimentos, acostada vestida en un colchón y apenas cubierta con un pedazo de alfombra, pues toda la ropa de cama estaba en el montepio. La cuidaban sus pobres hijos, que parecían necesitar<noinclude></noinclude> 80ca171fuqo75pjiip7zfgi169y8st9 102 427084 1692524 2026-10-29T16:35:34Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692524 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|588|CARLOS MARX|}}</noinclude>más bien de los cuidados maternales. Diecinueve semanas de ociosidad obligatoria la habían deprimido hasta ese punto, y mientras contaba la historia del triste pasado, gemía, como si hubiera perdido toda esperanza de un porvenir mejor..... Al salir de esta casa corrió hacia nosotros un joven y nos rogó que fuéramos á la suya para ver si podía hacerse algo por él. Una mujer joven, dos lindos niños, un montón de papeletas de montepío y un cuarto muy frío, era cuanto tenía que mostrar.» El siguiente fragmento de un diario tory da una idea de los dolores póstumos de la crisis de 1866. Debe no olvidarse que la parte este de Londres, de que se trata en él, es el asiento, no sólo de los constructores de buques de hierro, mencionados en este capítulo, sino también de un titulado «trabajo á domicilio», siempre pagado por debajo del mínimo. «Un cuadro horroroso desarrollóse ayer en una parte de la metrópoli. Aunque los miles de desocupados del extremo este no acudieron en masa á desfilar tras de la bandera negra, la corriente de hombres fué bastante imponente. Tengamos presente lo que sufre esa población. Se muere de hambre. Esta es la simple terrible verdad. Son 40.000..... ¡En nuestra época, en un barrio de esta admirable metrópoli, junto á la más enorme acumulación de riqueza que vió el mundo jamás, 40.000 hambrientos abandonados! Estos miles invaden ahora los otros barrios; ellos, siempre medio hambrientos, nos gritan sus penas, hacen llegar sus clamores al cielo, nos hablan de sus habitaciones desoladas por la miseria, nos dicen que para ellos es imposible encontrar trabajo é inútil mendigar. Hasta los que pagan el impuesto local de pobres han sido puestos al borde del pauperismo por las exigencias de las parroquias.» (Standard, 5 de abril de 1866.) Como está de moda entre los capitalistas ingleses el presentar á Bélgica como el paraíso del obrero, porque allí «la libertad del trabajo» ó, lo que es lo mismo, «la libertad del capital», no está cohibida por el despotismo de las Trades' Unions ni por leyes sobre las fábricas, he aquí algunas palabras sobre la «felicidad» del trabajador belga. Nadie, seguramente, estaba más profundamente iniciado en los misterios de esa felicidad que el finado Sr. Ducpétiaux, inspector general de las prisiones y establecimientos de beneficencia y miembro de la Comisión Central de Estadística de Bélgica. Tomemos su obra Budgets économiques des classes ouvrières en Belgique, Bruselas, 1855. En ella encontramos calculados, según datos muy exactos, los gastos y las entradas anuales de una familia obrera belga normal, cuyas condiciones de alimentación son comparadas después con las del soldado, del marinero de escuadra y del preso. La familia consta de padre, madre y cuatro niños». De estas seis personas,<noinclude></noinclude> 8dre94na58z33id6971gyhkqrk1qgjn 102 427085 1692525 2026-10-29T16:35:38Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692525 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|589}}</noinclude>«cuatro pueden ser útilmente ocupadas durante el año entero»; se supone «que entre ellas no hay enfermos ni incapaces para el trabajo», ni gastos para fines religiosos, morales é intelectuales, excepto una suma mínima para sillas en la iglesia», ni «contribuciones á Cajas de ahorros ó Cajas de auxilios á la vejez», ni «gastos de lujo ú otra clase de gastos superfluos». El padre y el hijo mayor pueden, sin embargo, fumar tabaco é ir los domingos á la taberna, para lo cual disponen nada menos que de 86 céntimos por semana. «Del cuadro total de los salarios adjudicados á los trabajadores de las diversas ramas de la Industria, resulta..... que el más alto término medio del salario diario es: 1,56 francos para los hombres, 89 céntimos para las mujeres, 56 céntimos para los muchachos y 55 centimos para las muchachas. Según esto, las entradas calculadas de la familia á lo sumo ascenderían á 1.068 francos anuales..... En la economía casera tomada como tipo hemos calculado todas las entradas posibles. Pero al atribuir un salario á la madre, quitamos su dirección á la economía casera. ¿Quién cuida de la casa, quién de los niños pequeños? ¿Quién cocinará, lavará, remendará? Este dilema se presenta todos los días á los obreros.» El presupuesto de la familia es, pues: El padre, 300 días de trabajo, á fr. 1,56. La madre, idem íd., á fr. 0,89. El joven, ídem íd., á fr. 0,56.. La muchacha, ídem íd., á fr. 0,55. que Total. 468 francos. 267 168 165 1.068 francos. El gasto anual de la familia y su déficit ascenderían, en caso de el obrero se alimentara como el marinero, á fr. 1.828.. soldado, á fr. 1.473. Déficit, 760 francos. preso, á fr. 1.112.. 405 44 Se ve que pocas son las familias obreras que pueden procurarse, no ya la alimentación del marinero ó del soldado, sino la del preso mismo. En 1847-49, el costo diario medio de cada preso ha sido en Bélgica de 63 céntimos; lo que da una diferencia de 13 céntimos respecto del costo diario de mantenimiento del trabajador. Los gastos de administración y de vigilancia se compensan con el hecho de que los presos no pagan alquiler..... ¿Pero cómo es que un gran número de trabajadores, podríamos decir la gran mayoría de ellos, viven en condiciones aún más económicas? Sólo echando mano de recursos cuyo secreto tiene únicamente el trabajador: reduciendo su ración diaria; comiendo pan de centeno en lugar de pan de trigo; comiendo menos ó ninguna carne, ni tampoco manteca y especias; metiendo la familia en una ó dos piezas, donde los jóvenes de uno ú<noinclude></noinclude> hyly5wrdgc8e86iij5o7pj6wqcq19s4 102 427086 1692526 2026-10-29T16:35:41Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692526 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|590|CARLOS MARX|}}</noinclude>otro sexo duermen juntos, á veces en el mismo jergón de paja; economizando en el vestido, en la ropa blanca, en los medios de limpieza; renunciando á los placeres del domingo; en una palabra, resolviéndose á las más dolorosas privaciones. Una vez llegado á este último límite, la menor subida del precio de los víveres, una detención del trabajo, una enfermedad, aumenta la miseria del obrero y lo arruina por completo. Las deudas se acumulan; se pierde el crédito; los vestidos, los muebles más necesarios van al montepio, y, finalmente, la familia pide ser inscrita en la lista de pobres.» ' ¡Y en realidad, en este «paraíso de los capitalistas», á la menor variación del precio de los medios de subsistencia más necesarios sigue una variación del número de las defunciones y de los crímenes! (Véase Manifest der Maatschappij: De Vlamingen Vooruit!, Bruselas, 1860, págs. 15-16.) En toda Bélgica hay 930.000 familias, de las cuales, según la estadística oficial: 90.000 ricas (electoras) = 450.000 personas; 190.000 familias de la pequeña burguesia de las ciudades y aldeas, gran parte de las cuales está cayendo en el proletariado, 1.950.000 personas. Finalmente, 450.000 familias obreras = 2.250.000 personas, de las cuales las familias modelo disfrutan de la felicidad pintada por Ducpétiaux. ¡De las 450.000 familias obreras, más de 200.000 están en la lista de pobres! E. El proletariado agricola británico. = En ninguna parte se manifiesta más brutalmente el carácter antagónico de la producción y la acumulación capitalistas como en el progreso de la agricultura inglesa (incluso la ganadería) y el retroceso del trabajador rural inglés. Antes de pasar á su situación actual, hagamos un rápido examen retrospectivo. La agricultura moderna data en Inglaterra de mediados del siglo {{asc|XVIII}}, aunque es de fecha muy anterior la revolución de las relaciones de la propiedad del suelo que ha servido de base al nuevo modo de producción. Según los datos de Arthur Young, exacto como observador aunque superficial como pensador, el trabajador rural de 1771 hace un pobre papel, comparado con su antecesor de fines del siglo {{asc|XIV}}, «que podía vivir en la abundancia y acumular riqueza» 2, para no hablar del siglo {{asc|XV}}, «la edad de oro del trabajador inglés de la ciudad y del campo». Pero no necesitamos retroceder tanto. Un escrito muy subs1 {{may|Ducpetiaux}}, ob. cit., págs. 151, 154, 155. 2 {{may|James E. Th. Rogers}} (profesor de Economía política en la Universidad de Oxford), A History of Agriculture and Prices in England, Oxford, 1866, vol. 1, pág. 690. Esta obra, fruto de un trabajo asiduo, no comprende en sus dos primeros tomos, los únicos publicados hasta ahora, sino el período 1259-1400. El segundo tomo contiene puramente material estadístico. Es la primera History of Prices auténtica que tenemos de aquella época.<noinclude></noinclude> an5a1nphybat56f8shwllid7xrqwstt 102 427087 1692527 2026-10-29T16:35:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692527 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|591}}</noinclude>tancioso de 1777 dice: «El gran arrendatario se ha elevado casi hasta el nivel del gentleman, mientras que al pobre trabajador del campo casi se le aplasta..... Su desgraciada situación vese claramente cuando se compara su estado de hoy y el de hace cuarenta años. El propietario del suelo y el arrendatario se dan la mano para oprimir al trabajador.» ' Á esto sigue una detallada demostración de que de 1737 á 1777 el salario real del trabajo había bajado en el campo aproximadamente 1 ó 25 por 100. «La política moderna», dice al propio tiempo el Dr. Richard Price, «favorece á las altas clases del pueblo; la consecuencia será que, tarde ó temprano, el reino entero consistirá en señores y mendigos, en grandes y esclavos.» 2 La situación del trabajador rural inglés de 1770 á 1780 es, sin embargo, tanto en lo que se refiere á sus condiciones de alimentación y alojamiento, como á su sentimiento de dignidad, diversiones, etcétera, un ideal que no ha vuelto á ser alcanzado. Expresado en pintas de trigo, su salario medio ascendía de 1770 á 1771 á 90 pintas; en tiempo de Eden (1797), á 65, y en 1808, á 60<ref></ref>. Ya he indicado el estado de los trabajadores rurales á fines de la guerra antijacobina, durante la cual los aristocratas terratenientes, los arrendatarios, los fabricantes, los comerciantes, los banqueros, los caballeros de la Bolsa, los proveedores del ejército, etc., se enriquecieron tan extraordinariamente. El salario nominal subió, en parte á consecuencia de la depreciación de los billetes de Banco, en parte debido á una subida del precio de los artículos de primera necesidad, independiente de esa depreciación. Pero puede comprobarse el movimiento real de los salarios de una manera muy sencilla, sin recurrir á detalles que no tienen cabida aquí. En 1795 y 1814 la ley de pobres y su administración eran las mismas. Recuérdese cómo se manejaba en el campo esa ley: la parroquia completaba el salario nominal, en forma de limosnas, hasta dar al trabajador la suma nominal que necesitaba para vegetar. La proporción entre el salario pagado por el arrendatario y el déficit abonado por la parroquia nos muestra dos cosas: primera, la depresión del salario por debajo de su mínimo; segunda, el grado en que el trabajador rural se compone de trabajador asalariado y de pobre, ó el grado en que se le ha transReasons for the late Increase of the Poorlaws; or, a comparative view of the price of labour and provisions, Londres, 1777, págs. 5, 11. 2 Dr. {{may|Richard Price}}, ''Observations on Reversionary Payments'', sexta edición, By W. Morgan, Londres, 1805, vol. 11, págs. 158-159. Price dice en la pág. 159: «El precio nominal del día de trabajo es ahora sólo unas cuatro veces ó, á lo sumo, cinco veces más alto que lo que era en 1514. Pero el precio del trigo es siete veces más alto, y el de la carne y los vestidos como quince veces más elevado. Tan lejos ha estado, pues, el precio del trabajo de elevarse siquiera en proporción al aumento del costo de la vida, que ahora no parece guardar respecto de este costo ni la mitad de la proporción que guardaba antes.» 3 {{may|Barton}}, ob. cit., pág. 26. Acerca del fin del siglo {{asc|XVIII}}, comp. {{may|Eden}}, ob. cit.<noinclude></noinclude> r36u6ha4f3nwjny0qu09kb8ultwsj7o 102 427088 1692528 2026-10-29T16:35:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692528 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|592|CARLOS MARX|}}</noinclude>formado en un siervo de su parroquia. Elegimos un condado que representa la proporción media de todos los otros condados. En 1795, el salario semanal medio ascendía en Northamptonshire á 7 chelines 6 peniques; el gasto anual total de una familia de 6 personas, á 36 libras esterlinas 12 chelines 5 peniques; su entrada total, á 29 libras esterlinas 18 peniques; el déficit abonado por la parroquia, á 6 libras esterlinas 14 chelines 5 peniques. En el mismo condado, el salario semanal ascendía en 1814 á 12 chelines 2 peniques; el gasto anual total de una familia de 5 personas, á 54 libras esterlinas 18 chelines 4 peniques; su entrada total, á 36 libras esterlinas 2 chelines; el déficit abonado por la parroquia, á 18 libras esterlinas 6 chelines 4 peniques<ref></ref>. En 1795, el déficit ascendía á menos de 1, del salario; en 1814, á más de la mitad. Por supuesto, que en estas condiciones las pequeñas comodidades que Eden encontró aún en el cottage del trabajador rural habían desaparecido en 18142. El trabajador, el instrumentum vocale, fué desde entonces el más cargado, peor alimentado y más brutalmente tratado de todos los animales que tenía el arrendatario. Este estado de cosas continuó tranquilamente hasta que las «revueltas de 1830 nos (es decir, á las clases dominantes) mostraron, á la luz de las parvas de trigo incendiadas, que bajo la superficie de la Inglaterra agrícola la miseria y el sombrío descontento de la revuelta arden tan furiosos como bajo la de la Inglaterra industrial><ref></ref>. Sadler bautizó entonces en la Cámara de los Comunes á los trabajadores rurales de «esclavos blancos» (white slaves), y un obispo repitió el epíteto en la Cámara Alta. {{may|E. G}}. Wakefield, el más notable economista de esa época, dice: «El trabajador rural del sur de Inglaterra no es un esclavo ni un hombre libre; es un pauper.» 4 La época que precedió inmediatamente á la abolición de las leyes sobre los cereales arrojó nueva luz sobre la situación de los trabajadores del campo. Por una parte, convenía á los agitadores burgueses demostrar cuán poco protegían esas leyes protectoras á los verdaderos productores de granos. Por otra parte, la burguesía industrial echaba espuma de rabia por la denuncia que los aristocratas terratenientes habían hecho del estado de las fábricas, por la simpatía que esos distinguidos ociosos, corrompidos y sin corazón, afectaban hacia los sufrimientos de los obreros de las fábricas, y por su «celo diplomático» en favor de la legislación fabril. Un viejo proverbio inglés dice que cuando dos ladrones se pelean siempre sucede algo bueno. {{may|Parry}}, ob. cit., pág. 86. Ibidem, pág. 213. 3 {{may|S. Laing}}, ob. cit., pág. 62. * England and America, Londres, 1833, vol. 1, pág. 47.<noinclude></noinclude> jxz87t8rkzs40am3patg06tukzw9fqp 102 427089 1692529 2026-10-29T16:36:00Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692529 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|593}}</noinclude>{{may|Tercera}} {{may|Aldea}}. lado {{may|el Capital}} 593 En realidad, la ruidosa y apasionada querella entre las dos fracciones de la clase dominante acerca de cuál de las dos explotaba más desvergonzadamente á los trabajadores, hizo aparecer la verdad de un otro. El conde de Shaftesbury, alias Lord Ashley, fué el campeón de la campaña filantrópico- aristocrática contra las fábricas. De 1844 á 1845 él fué, pues, un tema favorito de las revelaciones del Morning Chronicle sobre el estado de los trabajadores agrícolas. Ese diario, entonces el más importante órgano liberal, envió á los distritos rurales comisionados propios, que no se contentaban en manera alguna con descripciones y estadísticas generales, y publicaban el nombre de las familias trabajadoras examinadas, así como el de su señor territorial. La lista siguiente especifica los salarios en tres aldeas vecinas de Blanford, Wimbourne y Poole. Las aldeas son propiedad del Sr. G. Bankes y del conde de Shaftesbury. Se verá que este papa de la low church, este jefe de los pietistas ingleses, lo mismo que el citado Bankes, vuelve á embolsar, bajo el pretexto del alquiler de las casas, una parte considerable del mísero salario de los trabajadores. d) Salario e) Entrada semanal semanal total de los niños. de la familia. f) Alquiler de casa por semana g) Salario semanal total, después de deducir el alquiler de casa. 7) Salario semanal por cabeza 48 ch. 8 ch. 2 ch. 6 ch. » 58 ch. 8 ch. 1 ch. 6 p. 6 ch. 6 p. 1 ch. 6 p. 1 ch. 3, p. 2 48 ch. 8 ch. 1 ch. 7 ch. 1 ch. 9 p. 48 ch. 8 ch. 1 ch. 7 ch. 1 ch. 9 p. 87 ch. 2 ch. 6 p. 10 ch. 6 p. 2 ch. 8 ch. 6 p. 3 57 ch. 2 ch. 8 ch. 2 p. 1 ch. 4 p. 6 ch. 10 p. 1 ch.4 P. 1 ch. 1 P. 6 87 ch. 2 ch. 6 p. 10 ch. 1 ch. 6 p. 6 87 ch. 2 ch. 6 p. 7 ch. 1 ch. 3, p. 8 ch. 6 p. 5 ch. 8, p. 8 1 ch.4 P. 8 107 ch. » 7 ch. 1 ch. 3 P. 4 67 ch. 7 ch. 1 ch. 6 p. 7 p. 5 ch. 82 P. 5 ch. 5, p. 11 p. p. 3 57 ch » 7 ch. 1 ch. 6, p. 5 ch. 5, p. 1 ch. 1 p. 4 67 ch. 3 ch. 7 ch. 1 ch. 3 57 ch. 3 ch. 6 p. 11 ch. 6 p. 10 p. 25 ch. 3 ch. 6 p. 6 ch. 10 ch. 8 p. 5 ch. 1 ch. 4 ch. 1 ch. 2 ch. 14 p. 12 ch. London Economist, 29 de marzo de 1845, pág. 290. {{may|Tomo I}} 38<noinclude></noinclude> 6gn8knxk1h27qgdmkaast23bf5d0u76 102 427090 1692530 2026-10-29T16:36:06Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692530 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|594|CARLOS MARX|}}</noinclude>La abolición de las leyes sobre los cereales dió una sacudida inmensa á la agricultura inglesa. El drenaje en la mayor escala ', el nuevo sistema de alimentar el ganado en establos y del cultivo de plantas forrajeras artificiales, la introducción de aparatos mecánicos para distribuir el abono á la tierra, el nuevo tratamiento de los suelos arcillosos, el uso en mayor escala de los abonos minerales, el empleo de la máquina de vapor y de toda otra clase de nueva maquinaria de trabajo, etc.; en general, un cultivo más intensivo, caracterizan esa época. El Sr. Pusey, Presidente de la Sociedad Real de Agricultura, afirma que la maquinaria recientemente introducida reduce poco más ó menos á la mitad los gastos (relativos) de explotación. Por otra parte, el producto del suelo se elevó rápidamente. La condición fundamental de los nuevos métodos era un mayor empleo de capital por acre, y por consiguiente la concentración acelerada de los arriendos<ref></ref>. Al propio tiempo, de 1846 á 1856 el área cultivada tuvo un aumento de 464.119 acres, sin hablar de las grandes superficies de los condados del Este, que de viveros de conejos y pobres praderas de pastoreo se transformaron como por encanto en riquísimos trigales. Ya se sabe que simultáneamente disminuyó el número total de las personas ocupadas en la agricultura. El número de los trabajadores agrícolas propiamente dichos, de uno ú otro sexo y de todas edades, ha bajado, de 1.241.269 en 1851, á 1.163.217 en 1861<ref></ref>. Si, pues, el Registrador general de Inglaterra dice con razón: «Desde 1801, el aumento de los arrendatarios y trabajadores rurales no guarda proporción alguna con el aumento del producto agrícola», esta desproporción es más cierta aún respecto del último período, cuando la disminución positiva de la población trabajadora rural ha marchado á la par de la extensión del área cultivada, del cultivo más intensivo, de la acumulación inaudita del capital incorporado al suelo y dedicado á su cultivo, del aumento del rendimiento del suelo hasta un punto sin ejemplo en la historia de la agronomía inglesa, de la A este fin, la aristocracia territorial se prestó, naturalmente, á sí misma, por medio del Parlamento y á un interés muy bajo, dinero del Estado, que los arrendatarios tenían después que restituirle á ella duplicados. 2 Donde se ve la disminución de los arrendatarios de mediana importancia es, sobre todo, en los títulos del Censo «hijo, nieto, hermano, sobrino, hija, nieta, hermana, sobrina del arrendatario»; en una palabra, en los miembros de su propia familia ocupados por el arrendatario. En 1851 contaban esos títulos 216.851 personas; en 1861 eran solamente 176.151. De 1851 á 1871 han disminuido en Inglaterra en más de 900 los campos arrendados de menos de 20 acres; los de 50 á 75 acres han bajado de 8.253 á 6.370, y así también todos los otros campos arrendados de menos de 100 acres. Por el contrario, ha aumentado durante los mismos veinte años el número de los grandes campos arrendados: los de 300 á 500 acres han subido dej7.771 á 8.410; los de más de 500 acres, de 2.755 á 3.914; los de más de 1.000 acres, de 492 á 582. 3 El número de los pastores subió de 12.517 á 25.559. 4 Census, etc., l. c., pág. 36.<noinclude></noinclude> jgtb037ks92v4p6qc6r9l2o6dx0kd68 102 427091 1692531 2026-10-29T16:36:12Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692531 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|595}}</noinclude>repleción de los libros de renta de los propietarios del suelo y de la creciente riqueza de los arrendatarios capitalistas. Si á esto se agrega el ensanche continuo y rápido del mercado urbano de salida, y el reinado del libre cambio, el trabajador rural estaba por fin, post tot discrimina rerum, en una situación que, secundum artem, debía enloquecerlo de felicidad. El profesor Rogers ha llegado, por el contrario, al resultado de que el trabajador rural inglés de hoy día está en una situación extraor dinariamente peor que la de su predecesor del período 1770-1780, para no compararlo con sus predecesores de la segunda mitad del siglo {{asc|XIV}} y del siglo {{asc|XV}}, y que «se ha vuelto de nuevo un siervo», y un siervo peor alimentado y alojado<ref></ref>. En su informe sobre las habitaciones de los trabajadores del campo, informe que ha hecho época, dice el Dr. Julian Hunter: «El costo de existencia del hind (nombre dado al trabajador rural en tiempo de la servidumbre) es fijado en la menor suma con que le es posible vivir..... Su salario y alojamiento no son calculados según la ganancia que se ha de sacar de él. Él es un cero en los cálculos del arrendatario<ref></ref>. ..... Sus medios de subsistencia son siempre considerados como una cantidad fija.» 3 «Cuanto á una nueva reducción de sus entradas, él puede decir: nihil habeo, nihil curo. Nada teme del porvenir, porque no dispone sino de lo absolutamente indispensable para su existencia. Ha llegado al punto de congelación que sirve de base á los cálculos del arrendatario. Suceda lo que quiera, él no participa de la felicidad ni de la desgracia.» En 1863 se hizo una investigación oficial sobre las condiciones de alimentación y ocupación de los criminales condenados á la deportación y los trabajos forzados. Los resultados están expuestos en dos voluminosos Libros Azules. Entre otras cosas, éstos dicen: «Una prolija comparación entre la alimentación de los criminales en las prisiones de Inglaterra y la de los pobres en las workhouses y los trabajadores rurales libres del mismo país, muestra incuestionablemente que los primeros están mucho mejor alimentados que cualquiera de las otras dos clases» 3, mientras que «la cantidad de trabajo {{may|Rogers}}, ob. cit., pág. 693. «The peasant has again become a serf.» (Ob. cit., página 10.) El Sr. Rogers pertenece á la escuela liberal, es amigo personal de Cobden y Bright y no es, por lo tanto, un laudator temporis acti. 2 Public Health, Seventh Report, Londres, 1864, pág. 242. «The cost of the hind is fixed at the lowest possible amount on which he can live..... the supplies of wages or shelter are not calculated on the profit to be derived from him. He is a zero in farming calculations.» No es, pues, nada extraordinario que el propietario de la casa suba el alquiler al trabajador tan pronto como sabe que éste gana más, ni que el arrendatario reduzca el salario del trabajador «porque la mujer de éste ha encontrado ocupación.» (l. c.). a L. c., pág. 1.35. 5 L. c., pag. 134. Report of the Commissioners..... relating to Transportation and Penal Servitude, Londres, 1863, págs. 42, 50.<noinclude></noinclude> rri6pgtju1b1j8suattlso40965jht5 102 427092 1692532 2026-10-29T16:36:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692532 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|596|CARLOS MARX|}}</noinclude>el exigida á un condenado á trabajos públicos forzados asciende aproximadamente á la mitad de la ejecutada por el trabajador rural ordinario». Veamos algunas declaraciones características: John Smith, director de la prisión de Edimburgo, declaración núm. 5.056: «El régimen alimenticio es en las prisiones inglesas mucho mejor que del ordinario trabajador rural.» Núm. 5.075: «Es un hecho que en Escocia los ordinarios trabajadores agrícolas muy rara vez toman carne.» Núm. 3.047: «¿Conoce usted algún motivo que exija alimentar á los criminales mucho mejor (much better) que á los ordinarios trabajadores del campo? No, seguramente.» Núm. 3.048: «¿Cree usted conveniente hacer nuevos experimentos para aproximar la alimentación de los presos condenados á trabajos forzados públicos á la de los trabajadores libres del campo?» «El trabajador rural podría decir: Trabajo mucho y no tengo bastante que comer. Cuando estaba preso no trabajaba tanto y tenía comida en abundancia; para mí es mejor, pues, estar preso que libre.» 3 De los cuadros anexos al primer tomo del informe fórmase el resumen comparativo siguiente: {{may|Cantidad Semanal de Alimento}} 4 Substancias Substancias Substancias Suma azoadas. no azoadas. minerales. total. Onzas. Onzas. Onzas. Onzas. Criminal de la prisión de Portland.. 28,95 150,06 4,68 183,69 Marinero de la marina real. 29,63 152,91 4,51 187,06 Soldado. 25,55 114,49 3,94 143,98 Obrero carrocero.. 24,53 162,06 4,23 190,82 Tipógrafo. 21,24 100,83 3,12 125,19 Trabajador agrícola.. 17,73 118,06 3,29 139,08 El lector ya conoce el resultado general de la Comisión médica de 1863, que investigó las condiciones de alimentación de las clases del pueblo mal alimentadas. Recuerda que la alimentación de una gran parte de las familias obreras rurales es inferior al mínimo necesario «para evitar las enfermedades del hambre». Esto sucede sobre todo en todos los distritos puramente agrícolas de Cornwall, Devon, Somerset, Wilts, Stafford, Oxford, Berks y Herts. «El alimento que toma el trabajador agrícola», dice el Dr. Simon, «es mayor que la cantidad media, pues él toma para sí, como indispensable para su trabajo, una parte de los medios de subsistencia mucho mayor que L. c., pág. 77, Memoran lum by the Lord Chief Justice. 2 L. c., vol. 11, Evidence. 3 L. c., vol. 1, Appendix, pág. 280. L. c., págs. 274-275.<noinclude></noinclude> gjbmdbln4s84eeauruh6a28obh2qdy1 102 427093 1692533 2026-10-29T16:36:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692533 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|597}}</noinclude>la de los restantes miembros de la familia; en los distritos pobres, casi toda la carne ó el tocino. La cantidad de alimento que toca á la mujer, así como á los niños en el período de su rápido crecimiento, es en muchos casos, y en casi todos los condados, insuficiente, sobre todo en ázoe.» Los mozos y las mozas que viven con los arrendatarios mismos, son abundantemente alimentados. Su número ha bajado, de 288.277 en 1851, á 204.962 en 1861. «El trabajo de las mujeres en el campo abierto», dice el Dr. Smith, «cualesquiera que sean las circunstancias desfavorables de otro orden que lo acompañen, es en las condiciones presentes muy ventajoso para la familia, pues da á ésta los medios de calzarse, vestirse, pagar el alquiler, y le permite comer mejor.» 2 Uno de los más notables resultados de esta investigación fué que en Inglaterra el trabajador agrícola está mucho peor alimentado (is considerably the worst fed) que en las otras partes del Reino Unido, como lo muestra el cuadro siguiente: {{may|Consumo Semanal de Carbono Y Ázoe Por el Trabajador Rural Medio}} Azoe. Inglaterra. Gales.. Escocia. . Irlanda. Carbono 40.673 granos. 1.594 granos. 48.354 2.031 48.980 2.348 43.366 2.439 a Public Health, Sixth Report, 1863, págs. 238, 249, 261, 262. 2 L. c., pág. 262. 3 L. c., pág. 17. El trabajador agrícola inglés sólo recibe una cuarta parte de la leche y la mitad del pan que recibe el irlandés. A principios de este siglo, A. Young notaba ya en su Tour through Ireland que el último estaba mejor alimentado. La razón es simplemente que el pobre arrendatario irlandés es mucho más humano que el rico inglés. Respecto del suroeste de Gales, no vale lo indicado en el texto. «Todos los médicos de allí concuerdan en que el aumento de la mortalidad por tuberculosis, escrófulas, etc., se acentúa con el deterioro físico de la población, empeoramiento que todos atribuyen á la pobreza. El sustento diario del trabajador agrícola está calculado allí en 5 peniques, y en muchos distritos el arrendatario (que vive también en la miseria) paga aún menos. Un pedacito de tocino ó de carne salada, seca y dura como caoba, y que apenas vale la pena de su dificil digestión, sirve para condimentar una gran cantidad de sopa de harina y ajos ó de avena, y diariamente esa es la comida del trabajador rural..... Para éste, el progreso de la Industria ha tenido por consecuencia, en ese clima húmedo y riguroso, reemplazarle el sólido paño fabricado en casa con telas baratas de algodón, y las bebidas fuertes con un té «nominal»..... Después de largas horas de exposición al viento y á la lluvia, vuelve el agricultor á su cottage, para sentarse junto á un fuego de turba ó de bolas compuestas de barro y desechos de carbón, que desprende nubes de ácidos carbónico y sulfuroso. Las paredes de la choza son de barro y piedras; el piso es el suelo pelado, tal cual estaba antes de que se construyera la choza; el techo es una masa de paja floja é hinchada. Para conservar el calor, se tapa todas las rendijas, y en una atmósfera de olor diabólico, pisando en el barro, muchas veces con sus únicas ropas secándosele en el cuerpo, toma la cena junto con su mujer y sus hijos. Parteros, obligados á pasar en esas chozas una parte de la noche, refieren que sus pies se hundían en el lodo del piso y que se vieron obligados, ¡cosa fácil!, á hacer un agujero en la pared para procurarse un pequeño respiradero particular. Numerosos testigos de distinto rango declaran que<noinclude></noinclude> 7oxak73rs6inv71b8lpwcrlmqzufalb 102 427094 1692534 2026-10-29T16:36:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692534 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|598|CARLOS MARX|}}</noinclude>«Cada página del informe del Dr. Hunter», dice el Dr. Simon en su informe sanitario oficial, «atestigua la insuficiente cantidad y la mala calidad de la habitación de nuestro trabajador rural. Y hace muchos años que en este sentido su estado viene empeorando progresivamente. Ahora es mucho más difícil para él encontrar alojamiento, y cuando lo encuentra es mucho menos apropiado para sus necesidades que lo era quizá hace siglos: El mal se ha acrecido rápidamente, sobre todo en los últimos treinta ó veinte años, y las condiciones de habitación del campesino son ahora en alto grado lamentables. Y él nada puede hacer por remediarlo, si aquellos á quienes su trabajo enriquece no creen que vale la pena tratarlo con una especie de compasiva consideración. Que él encuentre alojamiento en el campo que cultiva; que ese alojamiento sea humano ó como para cerdos; que tenga un pequeño jardín, lo que tanto alivia el peso de la pobreza; todo eso no depende de su disposición ó capacidad de pagar un alquiler equitativo, sino del uso que á otros les plazca hacer «del derecho de hacer lo que quieran con su propiedad». Por grande que sea una hacienda, no hay ley alguna que obligue á tener en ella un número determinado de habitaciones para los trabajadoni que estas habitaciones sean decentes; la ley no reconoce tampoco al trabajador ni el mínimo derecho sobre el suelo, para el cual el trabajo de aquél es tan necesario como la lluvia y el sol..... Una circunstancia notoria también pesa mucho contra él en la balanza... la influencia de la ley de pobres con sus disposiciones sobre el domicilio y la carga del impuesto de pobres. Esa ley hace que cada parroquia tenga un interés pecuniario en limitar todo lo posible el res, el campesino mal alimentado (under fed) está expuesto constantemente á esas y otras influencias malsanas, y en verdad no faltan pruebas de que el resultado es un pueblo débil y escrofuloso..... Las comunicaciones de los empleados parroquiales de Caermarthenshire y Cardiganshire ponen de manifiesto un idéntico estado de cosas. A esto se agrega un mal aún mayor: la propagación del idiotismo. Y también las condiciones climatéricas. Durante ocho á nueve meses del año soplan por todo el país violentos vientos del Suroeste, seguidos de lluvias torrenciales que descargan principalmente sobre las vertientes occidentales de las colinas. Los árboles son escasos, excepto en los lugares cubiertos; donde no están protegidos, el viento los aniquila. Las chozas se ocultan bajo alguna prominencia de la montaña ó en alguna gargan, ta ó cantera; las praderas sólo pueden mantener á las pequeñísimas ovejas y vaca s del país.... Los jóvenes emigran hacia el Este, á los distritos mineros de Glamo gan y Monmouth. Caermarthenshire es el almácigo de la población minera, y su casa de inválidos..... La población conserva su número con dificultad. Era en Cardi, ganshire: Sexo masculino. Sexo fer menino.. 1851 1861 45.155 44.446 52.459 52.955 97.614 97.401.» (Informe del Dr. {{may|Hunter}} en Public Health, Seventh Report, 1864, Londres, 1865, págs. 498-502 y sig.) En 1865 esta ley ha sido algo mejorada. Pronto se aprenderá por experiencia que esa chapucería no sirve para Lada.<noinclude></noinclude> 9k3mvce44gnz3o3fbeh9i8ye7ippu5g 102 427095 1692535 2026-10-29T16:36:39Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692535 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|599}}</noinclude>número de trabajadores rurales residentes en ella; pues desgraciadamente el trabajo del campo, en lugar de garantizar una independencia segura y permanente al laborioso trabajador y su familia, conduce casi siempre, por un camino más ó menos largo, al pauperismo, á un pauperismo que está tan cerca durante todo el camino, que toda enfermedad ó falta transitoria de ocupación obliga á recurrir inmediatamente al auxilio de la parroquia; de ahí que la radicación de una población agrícola en una parroquia sea evidentemente un aumento de su impuesto de pobres..... A los grandes propietarios territoriales les basta resolver que en sus propiedades no haya habitación obrera alguna, para librarse de la mitad de su responsabilidad para con los pobres. No es de mi dominio discutir hasta qué punto la Constitución inglesa y la ley han tenido en vista esa clase de propiedad incondicional del suelo que á un landlord, que «hace con lo suyo lo que quiere», le permite tratar como extranjeros á los cultivadores del suelo y expulsarlos de su territorio..... Este poder de evicción no es una simple teoría. Prácticamente se hace uso de él en la mayor escala. Es una de las circunstancias que determinan las condiciones de habitación del trabajador rural..... Puede apreciarse la extensión del mal por el último censo, según el cual durante los últimos diez años, á pesar de la mayor demanda local de casas, la destrucción de éstas aumentó en 821 diversos distritos de Inglaterra; de modo que, aparte de las personas que se han visto obligadas á no residir en la parroquia en que trabajan, comparando el año 1861 con el 1851, una población {{frac|5|1|3}} por 100 mayor ha sido apretada en un espacio {{frac|4|1|2}} por 100 menor..... Una vez que el proceso de despoblación ha alcanzado su objeto, dice el Dr. Hunter, el resultado es una aldea de muestra (show-village), cuyos cottages son unos pocos, y donde nadie puede vivir, excepto pastores, jardineros y guardacazas, sirvientes ordinarios, los cuales reciben el buen trato que á su clase concede de costumbre la benevolencia señorial<ref></ref>. Pero la tierra necesita cultivo, y se encontrará que los trabajadores ocupados en éste no son alojados por el propietario del suelo, sino 'Para que se comprenda lo que sigue: se llama close villages (aldeas cerradas) aquellas cuyo suelo pertenece á uno ó dos grandes landlords, y open villages (aldeas abiertas) á aquellas cuyo suelo pertenece á muchos pequeños propietarios. En estas últimas es donde los especuladores en construcciones pueden edificar cottages y casas de inquilinato. las Esas aldeas de muestra tienen muy buen aspecto; pero son tan poco reales como que vió Catalina II en su viaje á Crimea. En la última época, también el pastor ha sido muchas veces desterrado de esas show-villages. En Market Arborough, por ejemplo, hay una ovejería de unos 500 acres que sólo exige el trabajo de un hombre. Para evitarle las largas marchas por esas vastas llanuras, las hermosas praderas de Leicester y Northampton, el pastor tenía de costumbre un cottage en la grauja. Ahora se le da un chelín más para el alojamiento, que él tiene que buscar en la lejana aldea abierta.<noinclude></noinclude> s9y1zaa7pf25kxj7ffc8qiipl3t0h0h 102 427096 1692536 2026-10-29T16:36:46Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692536 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|600|CARLOS MARX|}}</noinclude>que vienen de una aldea abierta, quizá á 3 millas de distancia, donde una numerosa clase de pequeños propietarios los ha recibido, una vez destruídos sus cottages en las aldeas cerradas. Donde las cosas tienden á este resultado, el aspecto miserable de los cottages atestigua la suerte á que están condenados. Se les encuentra en diversos grados de ruina natural. Mientras la habitación se sostiene, se permite alquilarla al trabajador, el que á menudo está muy contento de poder hacerlo, aunque tenga que pagar el precio de una buena habitación. Pero nada de composturas ni mejoras, excepto las que puede hacer el pobre ocupante. Cuando por fin se ha hecho completamente inhabitable, hay simplemente un cottage destruído más y tanta futura contribución de pobres menos. Mientras los grandes propietarios se libran así del impuesto de pobres despoblando el suelo que manejan, los trabajadores expulsados son recogidos por la pequeña ciudad ó la aldea abierta más próxima; digo la más próxima, pero esta «más próxima» puede estar á 3 ó 4 millas del campo donde el trabajador tiene que sudar diariamente. Así se agrega á su tarea diaria, como si no fuera nada, la necesidad de una marcha diaria de 6 á 8 millas para ganar el pan de cada día. El trabajo agrícola de su mujer y sus hijos se hace con las mismas dificultades. Y este no es todo el mal que le causa el alejamiento. En la aldea abierta, especuladores en construcciones compran retazos de tierra donde amontonan y aprietan el mayor número posible de casuchas de las más baratas. Y en estas miserables habitaciones, que, aun cuando dan al campo abierto, tienen los caracteres más monstruosos de las habitaciones urbanas, viven los trabajadores agrícolas de Inglaterra..... Por otra parte, no hay que figurarse que al menos el obrero peores Las casas de los trabajadores (en los lugares abiertos. que, naturalmente, están siempre repletos) son ordinariamente edificadas en filas, con el fondo sobre el límite extremo del retazo de tierra que el especulador llama suyo. No dan, pues. acceso á la luz y al aire sino por el frente.» (Dr. Hunter's Report, l. c., pág. 135.) Muy á menudo el cervecero ó el tendero de la aldea es al mismo tiempo arrendador de casas. En este caso, el trabajador agricola tiene en él otro señor, además del arrendatario. Tiene que ser también su cliente. Con 10 chelines por semana, menos un alquiler anual de 4 libras esterlinas, está obligado á comprar su poco de té, azúcar, harina, jabón, velas y cerveza á los precios que quiere el tendero.» (L. c., pág. 134.) Estas aldeas abiertas son en realidad las «colonias penales» del proletariado agrícola inglés. Muchos de los cottages son simples posadas por donde pasa toda la gente vagabunda de la región. El campesino y su familia, que muchas veccs, en las condiciones más sucias, conservan de un modo verdaderamente admirable su integridad y pureza de carácter, se pierden allí por completo. Por supuesto, que entre los Shylocks de distinción es moda encogerse farisaicamente de hombros ante los especuladores en construcciones, los pequeños propietarios y las aldeas abiertas. Ellos saben muy bien que sus aldeas cerradas y aldeas de muestra son el origen de las aldeas abiertas», y que sin aquéllas éstas no podrían existir. «Sin los pequeños propietarios de las aldeas abiertas, la mayor parte de los trabajadores agrícolas tendrían que dormir bajo los árboles de las haciendas donde trabajan.» (L. c., pág. 135.) El sistema de las aldeas «abiertas» y «cerradas» domina en todo el medio y el este de Inglaterra.<noinclude></noinclude> o68jlay8fsn3m06c4m3egfr2kb1tfty 102 427097 1692537 2026-10-29T16:36:53Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692537 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|601}}</noinclude>alojado en el campo que cultiva encuentra una habitación digna de su vida de industria productiva. Aun en las haciendas principales su cottage es á menudo de lo más miserable. Hay landlords que consideran á un establo bastante bueno para sus trabajadores y sus familias, y que no desdeñan sacar de su alquiler todo el dinero posible Puede no ser más que una cabaña en ruinas, con un solo dormitorio, sin hogar, sin letrina, sin ventanas, sin más provisión de agua que el foso, sin jardín; nada puede el trabajador contra esa iniquidad. Y nuestras leyes de policía sanitaria (The Nuisances Removal Acts) son letra muerta. Su cumplimiento está confiado precisamente á los propietarios que alquilan semejantes covachas..... Es necesario no dejarse deslumbrar por algunas excepciones de mejor aspecto y ver el predominio aplastador de los hechos, que son un oprobio de la civilización inglesa. El estado de cosas tiene que ser realmente espantoso para que, á pesar de la evidente monstruosidad de los alojamientos actuales, observadores competentes lleguen unánimes á la conclusión de que la completa defectuosidad de las habitaciones es un mal infinitamente menor que su simple insuficiencia numérica. Hace años que la repleción de las habitaciones de los trabajadores agrícolas es un motivo de profundo pesar, no sólo para las personas que se preocupan de la salud, sino para todos los que quieren una vida decente y moral. Los encargados de informar acerca de la propagación de las enfermedades epidémicas en los distritos rurales, siempre denuncian, en expresiones tan uniformes que parecen estereotipadas, el hacinamiento en las habitaciones como la causa de que fracase toda tentativa contra el progreso de una epidemia, una vez que ésta se ha introducido. Y repetidas veces ha sido demostrado que, á pesar de las muchas influencias saludables de la vida en el campo, la aglomeración, que tanto acelera la propagación de las enfermedades contagiosas, favorece también la producción de enfermedades no contagiosas. Y las personas que han denunciado este estado de cosas, no han callado el resto del mal. Aun cuando su tema primitivo se refiriera únicamente á la higiene, se han visto casi obligados á considerar los otros lados del asunto. Demostrando cuán fre... «El arrendador de casas (arrendatario ó propietario del suelo) se enriquece directa ó indirectamente con el trabajo de un hombre, á quien paga 10 chelines por semana, para sacar después al pobre diablo 4 ó 5 libras esterlinas de alquiler anual por casas que, vendidas en mercado abierto, no valen 20 libras esterlinas; pero cuyo precio artificial se sostiene porque el propietario puede decir: «Toma mi casa ó hatelas y busca en otra parte un lugar, sin que yo te dé certificado de trabajo.» Si un hombre quiere mejorar entrando de jornalero en un ferrocarril ó una cantera, ya está ahí el mismo poder, diciéndole: «Trabaja para mí por este bajo sala» rio ó márchate antes de ocho días; lleva contigo tu cerdo, si tienes uno, y mira qué sacas de las patatas que crecen en tu huerta.» Pero cuando así le conviene al propietario (ó arrendatario), éste prefiere en esos casos imponer un alquiler más alto como castigo de la deserción de su servicio.» (Dr. {{may|Hunter}}, l. c., pág. 132.)<noinclude></noinclude> la4c25hagdrl8xxlg68kv1g9bvy9w5t 102 427098 1692538 2026-10-29T16:36:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692538 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|602|CARLOS MARX|}}</noinclude>cuente es que personas adultas de uno ú otro sexo, casadas y solteras, estén mezcladas en estrechos dormitorios, sus informes han tenido que convencer de que en las circunstancias descritas se lastiman del modo más grosero los sentimientos de vergüenza y de decencia, y toda moralidad es casi necesariamente arruinada<ref></ref>. Por ejemplo, en el apéndice de mi último informe, refiere el Dr. Ord, en su informe sobre la epidemia de fiebre en Wing, localidad de Buckinghamshire, que un joven llegó allí de Wingrave con fiebre. En los primeros días de su enfermedad durmió junto con otras nueve personas en un cuarto. Á las dos semanas, varias personas habían sido atacadas, ¡y en el curso de pocas semanas, cinco de aquellas nueve personas cayeron con la fiebre y una murió! Al propio tiempo, el Dr. Harvey, del St. George's Hospital, que con motivo de su práctica privada estuvo en Wing durante la epidemia, me informó en el mismo sentido: «Una joven atacada de la fiebre dormía en la >misma pieza que su padre, su madre, su hijo bastardo, dos hombres jóvenes, sus hermanos, y sus dos hermanas, cada una con un hijo >ilegítimo; en todo, diez personas. Pocas semanas antes, trece niños dormían en el mismo lugar.» 2 El Dr. Hunter examinó 5.375 cottages de trabajadores agrícolas, no sólo en los distritos puramente agrícolas, sino en todos los condados de Inglaterra. Entre esos 5.375 cottages no había más que un dormitorio (que muchas veces era toda la habitación) en 2.195; sólo había dos en 2.930, y más de dos en 250. He aquí unas pocas muestras, seleccionadas de una docena de condados: 1. Bedfordshire. Wrestlingworth: Los dormitorios tienen aproximadamente 12 pies de largo y 10 de ancho, aunque muchos son más pequeños. Las pequeñas cabañas de un piso están divididas á menudo en dos dormitorios, por medio de tablas; muchas veces se encuentra una cama en una cocina de 5 pies y 6 pulgadas de alto. Alquiler, 3 libras esterlinas. Los inquilinos tienen que construir sus propias letrinas, pues el propietario sólo les da un agujero. Así que alguno construye 1 Parejas recién casadas no son un estudio edificante para hermanos y hermanas adultos que se encuentran en el mismo dormitorio; y aunque no podemos registrar ejemplos, hay datos suficientes para justificar la observación de que grandes sufrimientos, y a menudo la muerte, es la suerte de las mujeres que participan en el crimen de incesto.» (Dr. {{may|Hunter}}, l. c., pág. 137.) Un empleado de policía rural, que había funcionado durante muchos años como detective en los peores barrios de Londres, dice de las muchachas de su aldea: «Son tan inmorales desde la niñez, tan impudentes y desvergonzadas, como nunca lo he visto durante mi vida policíaca en las peores partes de Londres..... Viven como cerdos; hombres jóvenes y muchachas, madres y padres, todos duermen juntos en la misma pieza.» (Child. Empl. Comm., Sixth Report, Londres, 1867, Appendix, pág. 77, n. 155.) Public Health, Seventh Report, 1864, págs. 9-14, passim.<noinclude></noinclude> e1ub68ksd964opjalvfthoy66xass0t 102 427099 1692539 2026-10-29T16:37:06Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692539 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|603}}</noinclude>una letrina, ésta es utilizada por toda la vecindad. La casa de cierto Richardson era de una belleza incomparable. Sus paredes de argamasa se arqueaban como el vestido de una dama en genuflexión. Uno de los frentes era convexo, el otro cóncavo, y de este último salía una desgraciada chimenea, tubo encorvado, de barro y madera, semejante á una trompa de elefante; una larga estaca servía de sostén á la chimenea y le impedía caer. La puerta y las ventanas eran en forma de rombo. De 17 casas visitadas, sólo cuatro tenían más de un dormitorio, y estas cuatro repletas. Los cottages de una pieza abrigaban á tres adultos y tres niños, á un matrimonio con seis niños, etc. Dunton Alquileres elevados, de 4 á 5 libras esterlinas; salario semanal de los hombres, 10 chelines. Esperan que la familia, trenzando paja, sacará para el alquiler. Cuanto más alto es el alquiler, tanto mayor es el número de los que tienen que juntarse para pagarlo. Seis adultos, que viven con cuatro niños en una pieza, pagan por ésta 3 libras 10 chelines. La casa más barata de Dunton, que exteriormente mide 15 pies de largo y 10 de ancho, se alquila por 3 libras esterlinas. Sólo una de las 14 casas examinadas tenía dos dormitorios. Un poco antes de la aldea se encuentra una casa cuyos habitantes han ensuciado exteriormente las paredes con inmundicias; la parte inferior de la puerta, en una extensión de 5 pulgadas, se ha podrido; por la noche se cerraba ingeniosamente desde adentro con algunos ladrillos y un trozo de estera. Una media ventana, con sus vidrios y su marco, había seguido el camino de todo lo perecedero. Allí, sin muebles, se arrinconaban tres adultos y cinco niños. Dunton no es peor que el resto de la Biggleswade Union. 2. Berkshire. sy Beenham: En junio de 1864, un hombre, su mujer y cuatro niños vivían en un cot (cottage de un piso). Una hija de la casa volvió con escarlatina de donde estaba sirviendo, y murió. Enfermó un niño, y murió. Cuando fué llamado el Dr. Hunter, la madre y un niño estaban con tifus. El padre y un niño dormían afuera, pero la dificultad de hacer efectivo el aislamiento era tan grande, que en el repleto mercado de la miserable aldea estaba la ropa blanca de la casa infestada, esperando el lavado. - Alquiler dé la casa de H., 1 chelín por semana; el dormitorio único, para una pareja y seis niños. Una casa alquilada en 8 peniques (por semana) tenía 14 pies y 6 pulgadas de largo, 7 pies de ancho, y una cocina de 6 pies de alto; el dormitorio no tenía ventana, ni hogar, ni puerta, ni abertura alguna, excepto al pasillo; no hay jardín. Hace poco vivía en esta casa un hombre con dos hijas adultas y un hijo adolescente; el padre y el<noinclude></noinclude> 66fsi4xnztlsihyfeoycsxurwry7yq0 102 427100 1692540 2026-10-29T16:37:14Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692540 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|604|CARLOS MARX|}}</noinclude>hijo dormían en la cama; las muchachas en el pasillo. Cada una tenía un niño, mientras vivió allí la familia; pero una de ellas había ido á la workhouse para su parto, y había vuelto después. 3. Buckinghamshire. contienen aquí Treinta cottages- en 1.000 acres de tierra aproximadamente de 130 á 140 personas. La parroquia de Bradenham abarca 1.000 acres; en 1851 tenía 36 casas y una población de 84 hombres y 54 mujeres. Esta desigualdad entre los sexos se había remediado en 1861, contándose entonces 98 varones y 87 hembras; en diez años, un aumento de 14 hombres y 33 mujeres. En el intervalo, el número de casas había disminuído en una. Winslow: Una gran parte de esta aldea ha sido recientemente edificada, de un modo conveniente; la demanda de casas parece ser grande, pues hay cots muy pobres alquilados á 1 chelín y 1 chelín 3 peniques por semana. Water Eaton: Aquí los propietarios han destruído sobre poco más o menos el 20 por 100 de las casas existentes, al propio tiempo que aumentaba la población. Un pobre trabajador que para ir á su trabajo tenía que caminar unas 4 millas, al cual se preguntó si no podía encontrar un cot más próximo, contestó: «No; se guardarán bien de admitir á un hombre con tanta familia.» Tinker's End, cerca de Winslow: Un dormitorio en que había cuatro adultos y cuatro niños, era de 11 pies de largo, 9 pies de ancho y 6 pies 5 pulgadas de alto en su punto más elevado; otro de 11 pies 3 pulgadas de largo, 9 pies de ancho y 5 pies 10 pulgadas de alto, abrigaba á seis personas. Ambas familias tenían menos espacio que el necesario para un condenado á galeras. Ninguna casa tenía más de un dormitorio, ni una puerta trasera; muy raras eran las que tenían agua. Alquiler semanal de 1 chelín 4 peniques á 2 chelines. En 16 casas examinadas no había más que un hombre que ganara 10 chelines por semana. La cantidad de aire de que dispone cada persona en el caso mencionado es la que le correspondería si por la noche se encerrara en una caja de 4 pies cúbicos. Es cierto que las chozas viejas tienen mucha ventilación natural. 4. Cambridgeshire. Gamblingay pertenece á varios propietarios. Allí están los cots más miserables que es posible encontrar. Se trenza mucha paja. Una laxitud mortal, una desesperada resignación á la inmundicia reinan en Gamblingay. La negligencia de su centro pasa á ser una tortura en sus extremos Norte y Sur, donde las casas se caen de podridas. Los ausentes landlords desangran á las pobres covachas. Los alqui<noinclude></noinclude> d8afqfbzftekw2grnurek7gdsrfduib 102 427101 1692541 2026-10-29T16:37:21Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692541 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|605}}</noinclude>leres son muy altos; hay de ocho á nueve personas metidas en un solo dormitorio; en dos casos seis adultos, cada uno con uno ó dos niños, en un pequeño dormitorio. 5. Essex. En muchas parroquias de este condado las personas y los cottages disminuyen á la vez. Sin embargo, nada menos que en 22 parroquias la destrucción de casas no ha detenido el aumento de la población, ó no ha efectuado la expulsión que en todas partes se pasa, bajo el nombre de «emigración á las ciudades». En Fingringhoe, parroquia de 3.443 acres, había en 1851 145 casas, y en 1861 sólo 110; pero la gente no quería irse, y aun tratada de ese modo consiguió aumentar. En 1851 habitaban en Ramsden Crags 252 personas en 61 casas, mientras que en 1861 había 262 personas apretadas en 49 casas. En 1851 vivían en Basilden 157 personas en 35 casas distribuídas en 1 827 acres; á fines del decenio había 180 personas en 27 casas. En las parroquias de Fingringhoe, South Fambridge, Widford, Basilden y Ramsden Crags vivían en 1851, en 8.449 acres, 1.392 personas en 316 casas, y en 1861, en la misma área, 1.473 personas en 249 casas. 6. Herefordshire. Este pequeño condado ha sufrido del «espíritu de evicción» más que otro alguno de Inglaterra. En Nadby, los repletos cottages, casi todos con dos dormitorios, pertenecen en gran parte á los arrendatarios, ¡que los alquilan fácilmente por 3 ó 4 libras esterlinas al año y pagan un salario semanal de 9 chelines! 7. Huntingdonshire. En 1851 tenía Hartford 87 casas; poco después, 19 cottages eran destruídos en esa pequeña parroquia de 1.720 acres. Población en 1831, 452 personas; en 1852, 832, y en 1861, 341. Catorce cots de un dormitorio fueron examinados. En uno estaban un matrimonio, tres hijos adultos, una joven y cuatro niños; total, diez. En otro, tres adultos y seis niños. Una de estas piezas, en que dormían ocho personas, tenía 12 pies 10 pulgadas de largo, 12 pies 2 pulgadas de ancho y 6 pies 9 pulgadas de alto; en término medio, contando las partes salientes, como 130 pies cúbicos por cabeza. En los 14 dormitorios, 34 adultos y 33 niños. Pocos de estos cottages tenían un jardinito, pero muchos de los ocupantes podían arrendar pequeños retazos de tierra, á razón de 10 ó 12 chelines por rood (/, acre). Estos allotments están lejos de las casas que no tienen letrina. La familia tiene que ir hasta su terreno á depositar sus excrementos ó, lo que<noinclude></noinclude> e41vlwfyy5t5md3noh4nua4salmovoi 102 427102 1692542 2026-10-29T16:37:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692542 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|606|CARLOS MARX|}}</noinclude>{{may|Casas}}. Dormitorios. Adultos. Niños. 606 {{may|Carlos Marx}} me permito hacer saber respetuosamente, llenar con ellos el cajón de un armario. Cuando está lleno, se le saca y se le vacía donde su contenido hace falta. En el Japón se hace con más limpieza la circulación de los elementos de la vida. 8. Lincolnshire. Langtoft: Un hombre habita aquí en la casa de Wright con su mujer, su madre y cinco niños; la casa tiene una cocina, un lavadero y un dormitorio encima de la cocina; la cocina y el dormitorio tienen 12 pies 2 pulgadas de largo y 9 pies 5 pulgadas de ancho; la superficie entera es de 21 pies 2 pulgadas de largo y 9 pies 5 pulgadas de ancho. El dormitorio es una buardilla cuyas paredes se juntan con el techo, y con una ventanilla en el frente. ¿Por qué vivía allí? ¿Por el jardín? Éste era muy pequeño. ¿Por el alquiler? Era alto: 1 chelín 3 peniques por semana. ¿Era cerca de su trabajo? No, á 6 millas de distancia; de modo que diariamente tenía 12 millas de marcha, entre ida y vuelta. Vivía allí porque ese era un cottage de alquiler, y él quería un cot para él solo, en cualquier parte, por cualquier precio, en cualquier estado. La siguiente estadística es relativa á 12 casas de Langtoft, con 12 dormitorios, 38 adultos y 36 niños: Número de personas. Casas. {{may|Doce Casas de Langtoft}} 652566 3203 co 3 4 3322 32 9 87888 184428 1 1 3 5 1 4 3 4 5 4 5 3 9. Kent. Kennington se encontraba en 1859 en un estado altamente deplorable de repleción, cuando apareció allí la difteria, y el médico de la parroquia hizo una investigación oficial sobre la situación de las clases más pobres del pueblo. Encontró que en esa localidad, donde se necesitaba mucho trabajo, varios cots habían sido destruídos y no se había edificado ninguno nuevo. En un distrito había cuatro casas, llamadas birdcages (las jaulas); cada una tenía cuatro piezas, de las dimensiones siguientes, en pies y pulgadas: Dormitorios. Adultos. Niños. Número de personas<noinclude></noinclude> mqlt46x6ab1wze86i28kiyp2dv66ehs 102 427103 1692543 2026-10-29T16:37:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692543 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|607}}</noinclude>Cocina. Lavadero.. Dormitorio. {{may|el Capital}} 9,58,116,6 8,64,66,6 8,55,106,3 8,38,4 x 6,3 607 Dormitorio. 10. Northamptonshire. Brinworth, Pickford y Floore: En estas aldeas vagan por las calles en el invierno de 20 á 30 hombres sin trabajo. Los arrendatarios no siempre hacen laborear suficientemente el campo de trigo ó de raíces, y el landlord ha encontrado conveniente reunir todos sus arriendos en dos ó tres. De ahí que falta ocupación. Mientras de un lado del foso el campo clama por trabajo, lánzanle del otro los traba jadores chasqueados ansiosas miradas. Trabajando febrilmente en el verano, y medio muertos de hambre en el invierno, no es extraño que esos hombres digan en su dialecto propio: «The parson and gentlefolks seen frit to death at them» En Floore hay ejemplos de matrimonios con cuatro, cinco ó seis y cinco niños en un dormitorio de los más pequeños, ó tres adultos niños, ó un matrimonio con los abuelos y seis niños enfermos de escarlatina, etc., en las mismas condiciones; en dos casas con dos dor- " mitorios, dos familias de ocho y nueve adultos, respectivamente. 11. Wiltshire. Stratton: De 31 casas examinadas, 8 tienen sólo un dormitorio. Pentill, en la misma parroquia: Un cot alquilado á razón de 1 chelín 3 peniques por semana á cuatro adultos y cuatro niños, no tenía nada bueno, excepto las paredes, desde el piso de piedras toscamente labradas, hasta el podrido techo de paja. 12. Worcestershire. Aquí la destrucción de casas no ha sido tan grande; sin embargo, de 1851 á 1861 el número de personas por casa se elevó de 4,2 á 4,6. Radsey: Muchos cots y jardinitos. Algunos arrendatarios dicen que los cots son a great nuisance here, because they bring the poor (un gran inconveniente, porque atraen á los pobres). Un gentleman opinó que «los pobres con eso no ganan nada; si se construye 500 cots, se van como el pan, pues, en realidad, cuantos más se edifica, tantos más son necesarios». Según él, las casas engendran á los habitantes, que por una ley natural llegan al límite de «los medios de alojamiento». Á lo que observa el Dr. Hunter: «Pero estos pobres tienen que venir de alguna parte, y no habiendo en Badsey ningún El cura y los nobles parecen haber jurado hacerlos morir.»<noinclude></noinclude> jsddue25t6s6mzpl8w3hvs9mkele1ao 102 427104 1692544 2026-10-29T16:37:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692544 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|608|CARLOS MARX|}}</noinclude>atractivo especial, como instituciones de caridad, tiene que haber una repulsión de un punto aún más incómodo, la que los trae aquí. Si todos pudieran encontrar un cot y un pedacito de tierra cerca de donde trabajan, los preferirían seguramente á Badsey, donde pagan por su puñado de tierra el doble de lo que el arrendatario por la suya.» La continua emigración á las ciudades, la continua producción en el campo de una población «supernumeraria», por la concentración de los arriendos, la transformación de campos de cultivo en praderas, la maquinaria, etc., y la continua evicción de la población campesina por la destrucción de los cottages, marchan paralelamente. Cuantos menos hombres hay en un distrito, tanto mayor es su «exceso relativo de población», tanto mayor la escasez de medios de ocupación, tanto mayor el excedente absoluto de la población campesina sobre sus medios de alojamiento, tanto mayores también el exceso local de población y el pestilencial hacinamiento humano de las aldeas. La condensación del agregado humano en pequeñas aldeas y pueblos diseminados corresponde al desalojo violento de los hombres de la superficie del país. La cuna del pauperismo de los trabajadores agrícolas está en que, á pesar de su decreciente número y del aumento de la cantidad de su producto, ellos pasan continuamente á ser supernumerarios». Su pauperismo eventual es un motivo de su evicción y la principal fuente de la miseria de sus habitaciones, que rompe su última fuerza de resistencia, y los hace simples esclavos de los propietarios 1 y de los arrendatarios; de modo que el mínimo de su salario se establece y se fija para ellos como una ley natural. Por otra parte, á pesar de ese constante «exceso relativo de población», el campo está en realidad insuficientemente poblado. Esto no se ve solamente en los puntos donde hay una rápida salida de hombres para las ciudades, las minas, los ferrocarriles en construcción, etc.; se ve en todas partes, tanto en el tiempo de la cosecha, como durante la primavera y el verano, en las muchas ocasiones en que la agricultura inglesa, tan prolija é intensiva, necesita por el 1 «La celestial ocupación del hind dignifica aún la posición de éste. No es un esclavo, sino un soldado de paz, y merece que el señor de la tierra, que se atribuye el derecho de imponerle un trabajo obligatorio, como el impuesto al soldado país, le dé un puesto en el cuartel de los hombres casados. Como el soldado, él tampoco recibe por su trabajo el precio del mercado. Como al soldado, se le toma joven, ignorante, cuando sólo conoce su propio oficio y su propia localidad. El matrimonio temprano y la acción de las varias leyes de domicilio afectan al uno como el alistamiento y la ley de motines afectan al otro.» (Dr. {{may|Hunter}}, l. c., pág. 132.) A veces un landlord de corazón excepcionalmente débil se conmueve ante el desierto que él mismo ha creado. Al ser felicitado por la terminación de la construcción de Holkham, dijo el conde de Leicester: «Es triste estar solo en su tierra; miro á mi alrededor, y no veo más casa que la mía. Soy el gigante de la torre de los gigantes, y me he comido á todos mis vecinos.»<noinclude></noinclude> 7fp3k82azts7tvxv8mv2ji37hg03gnj 102 427105 1692545 2026-10-29T16:37:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692545 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|609}}</noinclude>más brazos. Los trabajadores agrícolas sou siempre demasiado numerosos para las necesidades ordinarias de la agricultura, y demasiado escasos para las necesidades excepcionales ó temporarias de la misma<ref></ref>. Por eso se ve en los documentos oficiales que las mismas localidades presentan quejas contradictorias, de falta de trabajo y exceso de trabajo. La falta temporal ó local de trabajo no determina elevación alguna de salario, sino el reclutamiento de mujeres y niños para el cultivo de los campos, descendiendo á edades cada vez más tiernas. Así que la explotación de las mujeres y los niños ha tomado mayor vuelo, vuélvese ella también un medio de hacer supernumerarios á los trabajadores varones y deprimir su salario. En el este de Inglaterra florece un hermoso fruto de este cercle vicieux: el llamado gangsystem (sistema de cuadrillas ó bandas), del cual vuelvo á ocuparme aquí<ref></ref>. El gangsystem reina casi exclusivamente en Lincolnshire, Huntingdonshire, Cambridgeshire, Norfolk, Suffolk y Nottinghamshire, y en algunos puntos de los vecinos condados de Northampton, Bedford y Rudand. Tomemos como ejemplo á Lincolnshire. Una gran parte de este condado es tierra nueva, antes pantanosa, ó recién conquistada al mar, como se ha hecho también en otros de los mencionados condados del Este. La máquina de vapor ha hecho milagros en el desagüe. Lo que antes era pantano y arena da ahora un mar de trigo y rentas elevadísimas. Lo mismo sucede en los terrenos de aluvión artificialmente ganados, como en la isla de Axholme y las otras parroquias de las orillas del Trent. Á medida que se formaron los nuevos campos, lejos de construirse nuevos cottages, algunos de los viejos fueron derribados, y se fué á buscar trabajadores á millas de distancia, en las aldeas abiertas situadas á lo largo de los caminos que serpentean por la ladera de las colinas. Sólo allí encontraba la población en otro tiempo un abrigo contra las largas inundaciones Un movimiento semejante se produce en Francia desde los últimos decenios, á medida que la producción capitalista se apodera de la agricultura en ese país y empuja hacia las ciudades á la población «supernumeraria» de los campos. Alli también han empeorado las condiciones de habitación y de vida, en general, en la fuente de los supernumerarios». Acerca del peculiar prolétariat foncier, incubado por el sistema parcelario, véase la obra ya citada de Colins, y {{may|Karl Marx}}, ''Der Achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte'', segunda edición, Hamburgo, 1869, pág. 56 y sig En 1846, la población urbana ascendía en Francia al 24,12 por 100 y la rural al 75,58 por 100; en 1861, la urbana era el 28,86 por 100 y la rural el 71.14 por 100. La disminución del porcentaje de población rural es aún mayor en los últimos cinco años. Ya en 1846 cantaba Pierre Dupont, en sus Ouvriers: «Mal vétus, logés dans des trous, Sous les combles, dans les décombres, Nous vivons avec les hiboux Et les larrons, amis des ombres.» El sexto y último informe de la Child. Empl. Comm., publicado á fines de marzo de 1867, sólo trata del gangsystem en la agricultura.<noinclude></noinclude> 9ieqx0f5uhuatafdq39l031zy9iaq4s 102 427106 1692546 2026-10-29T16:37:55Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692546 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|610|CARLOS MARX|}}</noinclude>del invierno. En las haciendas de 400 á 1.000 acres, los trabajadores que viven en ellas (llamados confined labourers) sirven exclusivamente para el trabajo agrícola pesado, que se hace con caballos. En cada 100 acres (1 acre = 40,49 áreas ó 1.584 Morgen prusianas) hay por término medio apenas un cottage. Un arrendatario de fenland, por ejemplo, declara lo siguiente ante la Comisión investigadora: «Mi hacienda tiene más de 320 acres de extensión, toda tierra de trigo. No hay en ella cottage alguno. Un trabajador vive ahora en casa. Tengo cuatro conductores de caballos alojados en los alrededores. El trabajo liviano, para el cual son necesarias muchas manos, es hecho por cuadrillas.» El suelo requiere mucho trabajo liviano, como arrancar la maleza, escardar, ciertas operaciones del abono, recoger las piedras, etc. Eso es hecho por cuadrillas ó bandas organizadas, que habitan en las localidades abiertas. La cuadrilla cuenta de 10 hasta 40 ó 50 personas, á saber: mujeres, jóvenes de uno u otro sexo (de 13 á 18 años), aunque casi todos los varones se separan al llegar á los 13 años, y niños de uno ú otro sexo (de 6 á 13 años). Á la cabeza está el gangmaster (amo de cuadrilla), que es un trabajador rural ordinario, y casi siempre lo que se llama un mal sujeto, libertino, errante, bebedor, pero con cierto espíritu emprendedor y savoir faire. El recluta la cuadrilla, que trabaja bajo su mando y no bajo el del arrendatario. Contrata con éste el trabajo casi siempre por pieza, y sus entradas, que ordinariamente no son mucho más altas que las de un común trabajador rural 2, dependen casi por completo de su habilidad para sacar de su cuadrilla la mayor cantidad de trabajo en el menor tiempo posible. Los arrendatarios han descubierto que las mujeres no trabajan en orden sino bajo la dictadura masculina; pero que las mujeres y los niños, una vez puestos en movimiento, gastan su fuerza vital con verdadera pasión, como ya lo había notado Fourier, mientras que el trabajador varón adulto es tan astuto que economiza la suya todo lo que puede. El jefe de cuadrilla va de una hacienda á otra, y ocupa así á su banda durante seis á ocho meses del año. Es, pues, un marchante mucho más conveniente y seguro para la familia trabajadora que el arrendatario aislado, el cual no ocupa niños sino ocasionalmente. Esta circunstancia consolida tanto su influencia en las localidades abiertas, que no se puede tomar niños sino por su intermedio. Como negocio accesorio, é independiente de la cuadrilla, tiene, pues, el de colocar individualmente á los niños. Child. Empl. Comm., VI Report, Evidence, pág. 37, n. 173.—Fenland tierra pantanosa. Sin embargo, algunos jefes de cuadrilla han conseguido elevarse á arrendatarios de 500 acres ó propietarios de filas enteras de casas.<noinclude></noinclude> 3efnmjh9k6i0xw4hplm94yr42sqxyes 102 427107 1692547 2026-10-29T16:38:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692547 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|611}}</noinclude>Los lados sombríos» del sistema son el exceso de trabajo de los niños y adolescentes, las enormes marchas que hacen diariamente, para ir á haciendas distantes 5, 6 y muchas veces 7 millas, y volver de ellas, y, por fin, la desmoralización de la «cuadrilla». Aunque el jefe de la cuadrilla, que en algunas partes se llama the driver (el que pica ó maneja), está armado de un largo bastón, no lo emplea sino raras veces, y son raras las quejas de tratamiento brutal. Es un emperador democrático ó una especie de cazador de ratas de la leyenda. Necesita, pues, ser popular entre sus súbditos, y se los atrae por medio de la vida de bohemia que hacen bajo sus auspicios. Una grosera licencia, una turbulenta alegría y la más obscena desvergüenza animan á la cuadrilla. El jefe paga casi siempre en una taberna, y vuelve después á la aldea bamboleándose á la cabeza de la banda, apoyado á derecha é izquierda en un robusto marimacho, y seguido de los niños y jóvenes, que loquean y entonan canciones burlescas ú obscenas. Á la vuelta está al orden del día lo que Fourier llama «fanerogamia». Es frecuente que muchachas de trece y catorce años resulten preñadas por sus compañeros de edad. Las aldeas abiertas que dan el contingente de las cuadrillas son Sodomas y Gomorras, donde el número de los nacimientos ilegítimos es doble que en el resto del reino. Ya he indicado cuál es la moral que ponen en práctica, como mujeres casadas, las jóvenes educadas en esa escuela. Sus hijos son de nacimiento reclutas de la cuadrilla, si es que el opio no se los despacha antes. En su forma clásica, que acabamos de describir, la cuadrilla se llama pública, común ó ambulante (public, common or tramping gang). Pues hay también cuadrillas privadas (private gangs). Están compuestas como la cuadrilla común, pero cuentan menos personas y no dependen de un jefe de banda, sino de un viejo peón de campo, á quien el arrendatario no puede emplear mejor. En ellas ya no hay vida de bohemia; pero, según todas las declaraciones, el pago y el tratamiento de los niños son peores. El gangsystem, que de algunos años á esta parte se extiende continuamente 2, no existe evidentemente por el gusto del jefe de cuadrilla. Existe para que se enriquezcan los grandes arrendatarios 3 y los señores del suelo. Para el arrendatario no hay un método más La mitad de las jóvenes de Ludford ha sido perdida por la cuadrilla.» (L. c., Appendix, pág. 6, n. 32.) El sistema se ha extendido mucho en los últimos años. En algunos lugares ha sido introducido recientemente; en otros, donde es antiguo, son alistados niños de menos edad y en mayor número.» (L. c., pág. 79, n. 174.) 3 «Los pequeños arrendatarios no emplean el trabajo de las cuadrillas.» «Este no es empleado en las tierras pobres, sino en las que dan por acre de 2 libras esterlinas á 2 libras esterlinas 10 chelines de renta.» (L. c., págs. 17 y 14.) * A uno de estos señores le saben tan bien sus rentas, que, indignado, declaró<noinclude></noinclude> 99iwwwg3uh0lbonq4e09ygxiftlrkbt 102 427108 1692548 2026-10-29T16:38:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692548 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|612|CARLOS MARX|}}</noinclude>ingenioso de tener su personal de trabajo muy por debajo del nivel normal y disponer siempre, sin embargo, de brazos suplementarios para todo trabajo extraordinario; de sacar el mayor trabajo posible con la menor cantidad posible de dinero 1, y de hacer «supernumerario» al trabajador varón adulto. Según lo anteriormente expuesto, se comprende que, admitiéndose, por una parte, la mayor ó menor falta de ocupación para el campesino, se declare «necesario», por otra, el gangsystem, por falta de trabajadores varones y su emigración á las ciudades<ref></ref>. En Lincolnshire, etc., el campo limpio de cizaña y la cizaña humana representan bien los dos polos de la producción capitalista<ref></ref>. ante la Comisión investigadora que toda la gritería era por el nombre del sistema. Si en lugar de llamarle gang, se le bautizara de «asociación juvenil cooperativaindustrial-agricola para el propio sustento», todo estaría all right. «El trabajo de las cuadrillas es más barato que el otro, y esa es la causa porque se le emplea», dice un ex jefe de banda (l. c., pág. 17, n. 14). «El gangsystem es seguramente el más barato para los arrendatarios y no menos seguramente el más pernicioso para los niños», dice un arrendatario (I. c., pág. 16, n. 3). 2 «Es indudable que mucho trabajo hecho ahora por cuadrillas de niños era ejecutado antes por hombres y mujeres. Donde se emplea mujeres y niños, hay ahora más hombres sin trabajo que antes (more men are out of work).» (L. c., pág. 43, número 202.) Al contrario: «La cuestión del trabajo (labour question) en muchos distritos agrícolas, especialmente en los productores de granos, se ha hecho tan seria á consecuencia de la emigración y de la facilidad que ofrecen los ferrocarriles para irse a las grandes ciudades, que yo [el yo es el del agente rural de un gran señor] considero absolutamente indispensables los servicios de los niños.» (L. c., pág. 8, n. 180.) The labour question (la cuestion del trabajo) significa en los distritos agricolas ingleses, á diferencia del resto del mundo civilizado, the landlords' and farmers' question (cuestión de los señores y arrendatarios de la tierra); ¿cómo eternizar en el campo un suficiente «exceso relativo de población» y, así, el «mínimo del salario» para el trabajador agrícola, á pesar de la salida continuamente creciente de campesinos? 3 El Public Health Report anteriormente citado por mi, que, á propósito de la mortalidad de los niños, trata de paso del gangsystem, no fué conocido por la prensa ni por el público inglés. El último informe de la Child. Empl. Comm. ofreció en cambio á la prensa el pasto sensational que ella siempre acoge con gusto. Mientras la prensa liberal preguntaba cómo era que los finos gentlemen y ladies, y los beneficiarios de la Iglesia del Estado, que pululan en Lincolnshire, podían dejar desarrollarse semejante sistema en sus haciendas y á su vista, ellos que envían á los antipodas misiones propias «para moralizar á los salvajes del Mar del Sur», ¡la prensa más distinguida se limitó á hacer consideraciones sobre la brutal corrupción de los. campesinos capaces de vender sus niños para ese género de esclavitud! En las malditas circunstancias en que «los delicados» ponen al campesino, sería explicable que éste se comiera á sus hijos. Lo que realmente asombra es la entereza de carácter que en gran parte conserva. Los informes oficiales prueban que los padres detestan el gangsystem, aun en los distritos donde éste reina. «En las declaraciones reunidas por nosotros se encuentra abundantes pruebas de que en muchos casos los padres agradecerían una ley coercitiva que les permitiera resistir á las tentaciones y á la presión á que se les somete á menudo. Ya es el agente de la parroquia, ya su propio patrón, el que los amenaza con despedirlos, quien los obliga á emplear á sus niños, en lugar de enviarlos á la escuela..... Todo desperdicio de tiempo y de fuerza; todo sufrimiento que ocasiona al campesino y su familia una fatiga extraordinaria é inútil; cada caso en que los padres hacen derivar la ruina moral de su hijo del hacinamiento en los cottages ó la acción contaminadora del gangsystem, despiertan en el pecho de los pobres trabajadores sentimientos fáciles de comprender y que es inútil detallar. Tienen conciencia de que sufren muchos tormentos corporales y mentales por circunstancias de que ellos no son en manera alguna res<noinclude></noinclude> 6u58q3e6ebed79s6eca3ayl4sjeq56f 102 427109 1692549 2026-10-29T16:38:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692549 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|613}}</noinclude>F.—Irlanda. 613 Para terminar esta sección, tenemos que trasladarnos por un momento á Irlanda. Veamos desde luego los hechos de que aquí se trata. En 1841 la población de Irlanda había llegado á ser de 8.222.664 habitantes; en 1851 había bajado á 6.623.985; en 1861, á 5.850.309, y en 1866 á {{frac|5|1|2}} millones, sobre poco más ó menos á su nivel de 1801. La disminución principió en el año de hambre 1846; de modo que Irlanda ha perdido en menos de veinte años más de {{frac|5|16}} de su población. Su emigración total desde mayo de 1851 hasta julio de 1865 ascendió á 1.591.487 personas; la emigración durante los cinco años últimos, 1861-1865, á más de medio millón. De 1851 á 1861, el número de las casas habitadas disminuyó en 52.990. De 1851 á 1861, el número de los arriendos de 15 á 30 acres aumentó en 61.000; el de los arriendos de más de 30 acres, en 109.000, mientras el número total de todos los arriendos disminuía en 120.000, disminución exclusivamente debida, por consiguiente, al aniquilamiento de los arriendos de menos de 15 acres, ó á su centralización. La disminución de la población fué acompañada, naturalmente, de una disminución de la cantidad de los productos. Basta para nuestro objeto considerar los cinco años 1861-1865, durante los cuales emigró más de medio millón y disminuyó en más de un tercio de millón la población absoluta. (Véase la tabla A.) ponsables, á las cuales, si hubieran podido, nunca hubiesen dado su asentimiento, y para combatir contra las cuales son impotentes.» (L. c., pág. {{asc|XX}}, n. 82, y {{asc|XXIII}}, n. 96.) Población de Irlanda: 1801,5.319.867 personas; 1811, 6.084.996; 1821, 6.869.544; 1831, 7.828.347; 1841, 8.222.664.<noinclude></noinclude> 7etq1336skbttinjoa1kvv6f5jaz8my 102 427110 1692550 2026-10-29T16:38:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692550 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|614|CARLOS MARX|}}</noinclude>Años. {{may|Caballos}} {{may|Tabla A}} Existencia de ganado. {{may|Ganado Vacuno}} {{may|Ovejas}} Número total. Disminución. Número total. Disminución.. Aumento. Número total. Disminución. {{may|Cerdos}} Aumento. Número total. Disminución. Aumento. 614 1860 619.811 3.606.374 3.542.080 1.271.072 1861 614.232 5.993 1862 602.894 11.338 1863 579.978 22.916 1864 562.158 17.820 3.144.231 3.262.294 3.471.688 3.254.890 216.798 110.695 138.316 3.556.050 13.970 1.102.042 169.030 3.456.132 99.918 1.154.324 52.282 3.308.204 147.982 1.067.458 86.866 118.063 3.366.941 58.737 1.058.480 8.978 1865 547.867 14.291 3.493.414 231.120 3.688.742 321.801 1.299.893 241.413 De la tabla precedente resulta: Disminución absoluta. Caballos. Ganado vacuno. 72.358 116.626 Aumento absoluto. Ovejas. Cerdos. {{may|Carlos Marx}} 146.608 28.819 f El resultado sería aún más desfavorable si nos remontásemos á años anteriores. Por ejemplo: ovejas en 1865, 3.688.742, pero en 1856 3.694.294; cerdos en 1865, 1.299.893, pero en 1858 1.409.883.<noinclude></noinclude> a79ad9np3djk4ca15nckkj0t6fajmxq 102 427111 1692551 2026-10-29T16:38:29Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692551 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|615}}</noinclude>Años. Disminución. {{may|el Capital}} 615 Pasemos ahora á la agricultura que da los medios de subsistencia para el ganado y el hombre. En la tabla siguiente está calculado el aumento ó la disminución para cada año, con relación al que lo precede inmediatamente. En los granos están comprendidos el trigo, la avena, la cebada, el centeno, las habas y las lentejas; las legumbres comprenden las patatas, los nabos, las acelgas y remolachas, las coles, las zanahorias, las chirivías, etc. {{may|Tabla B}} Aumento ó disminución del área de suelo utilizada en el cultivo y como praderas (ó pastoreo). Disminución Granos. Legumbres. Pastos y trébol. Lino. Aumento. Disminución. Aumento. Acres. Acres. Acres. 1861 15.701 36.974 Acres. Acres. Acres. 47.969 Acres. Acres. Acres. 19.271 81.873 1862 72.734 74.785 6.623 2.055 138.841 1863 144.719 19.358 7.724 63.922 92.431 1864 122.437 2.317 47.486 87.761 10.493 1865 72.450 25.241 68.970 50.159 28.218 1861-65 428.041 107.984 82.834 122.850 330.860 En 1865, la categoría de los «pastos» aumentó en 127.470 acres, debido principalmente á que el área comprendida bajo el título de campo desierto y pantanoso no utilizado» disminuyó en 101.543 acres. Si comparamos á 1865 con 1864, vemos que los granos han disminuido en 246.667 quarters, de las cuales 48.999 de trigo, 166.605 de avena, 29.892 de cebada, etc.; disminución de las patatas, aunque en 1865 aumentó la superficie de su cultivo, 446.398 toneladas, etc. (Véase la tabla C.) Del movimiento de la población y de la producción del suelo de Irlanda, pasemos al movimiento de la bolsa de sus landlords, grandes arrendatarios y capitalistas industriales. Éste se refleja en la disminución y el aumento del impuesto sobre la renta. Para comprender la tabla D, que va á continuación, nótese que en la categoría D (ganancias, á excepción de las de los arrendatarios) están incluídas las ganancias llamadas «profesionales», es decir, las entradas de los abogados, médicos, etc., y en las categorías Cy E, que no son enumeradas en detalle, las entradas de los empleados oficiales, sinecuristas del Estado, acreedores del Estado, etc. Disminución Aumento. Tierras que sirven en el cultivo y la cria de ganado. Disminución Aumento.<noinclude></noinclude> strc8e2gbv6n6tm8f89hjjw4ulaf271 102 427112 1692552 2026-10-29T16:38:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692552 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|616|CARLOS MARX|}}</noinclude>{{may|Tabla C}} Aumento ó disminución de la superficie del suelo cultivado, del producto por acre y del producto total.—1865 comparado con 1864. 616 {{may|Carlos}} Aumento Acres de tierra cultivada. ó disminución Productos. en 1865. Producto por acre. Aumento O disminución en 1865. Aumento ó disminución Producto total. en 1865. Productos.. .1864 1865. Más. Menos. 1864. 1865. Más. Menos 1861. 1865 Más. Menos. Trigo. Avena. Cebada.. 276.483 266.989 1.814.886 1.745.228 172.700 177.102 4.402 9.494 Trigo.. 69.658 Avena. C. 13,3 13,0|| 0,3 875.782 q. 826.783 48.999 q. C. 12,1 12,3| 0,2 7.826.332 g. 7.659.727 q. 166.605 q. Cebada. C. 15,9 14,9| 1,0 761.909 q. 732,017<ref></ref>. Bere. Centeno. Patatas. Nabos. 8.894 10.091 1.197 1.039.724 1.066.260 26.536 337.355 334.212 Bere. Centeno. C. 16,4 14,8 1,6 15.160<ref></ref>. 13.989 q. 29.892 q. 1.171 q. C. 8,5 10,4 1,9 12.680 g. 18.364 q. 5.684<ref></ref>. Patatas. T. 4,1 3,6 3.143 Nabos.. T. 10,3 9,9 Acelgas. Coles.. Lino.. 14.073 14.839 316 31.821 33.622 1.801 301.693 Acelgas. Coles. T. 251.433 50.260 Lino.. Stones 14 lib. T. 10,5 13,3 9,3 10,4 34,2 25,2 2,8 1,1 9,0 Heno.. 1.609.569 1.678.493 68.924 Heno.. T. 1,6 1,8 0,2 0,5 4.312.388 t. 3.865.990 t. 0,4 3.467.659 t. 3.301.683 t. 147.284 t. 191.937 t. 44.653 t. 297.375 t. 350.252 t. 52.877 t. 64.506 t. 39.561 t. 2.607.153 t. 3.068.707 t. 461.554 t. 446.398 t. 165.976 t. 24.945 t. 1 1 Los datos del texto son tomados del material de la Agricultural Statistics, Ireland, General Abstracts, Dublin, para los años 1860 y siguientes, y la Agricultural Statistics, Ireland, Tables showing the estimated average produce, etc., Dublín, 1866. Se sabe que està estadística es oficial y presentada anualmente al Parlamento. Adición á la segunda edición.— La estadística oficial señala para el año 1872, comparado con 1871, una disminución del área del suelo cultivado de 134.915 acres. Hubo aumento del cultivo de legumbres (nabos, acelgas, etc.), y disminución de 16.000 acres del área sembrada de trigo, de 14.000 acres de la de avena, de 4.000 acres de la de cebada y centeno, de 66.632 acres de la de patatas, de 34.667 de la de lino y de 30.000 acres del área de las praderas (trébol, rábanos, etc.). El suelo cultivado de trigo ofrece en los últimos cinco años la siguiente escala descendente: 1868, 285.000 acres; 1869, 280.000 acres; 1870, 259.000 acres; 1871, 244.000 acres; 1872, 228.000 acres. Para 1872 encontramos en cifras redondas un aumento de 2.600 caballos, So.000 cabezas de ganado vacuno, 68.609 ovejas, y una disminución de 236.000 cerdos.<noinclude></noinclude> 8gkpls85itge9z2ts836nb2h68k4z28 102 427113 1692553 2026-10-29T16:38:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692553 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|617}}</noinclude>{{may|Tabla D}} Rentas sujetas al impuesto sobre la renta, en libras esterlinas. 1860 1861 1862 1863 1864 1865 617 Título A. Renta de la tierra.... 13.893.829 13.003.554 13.398.938 13.494.091 13.470.700 13.801.616 Título B.—Ganancias de los arrendatarios.. Título D.—Ganancias industriales, etcétera. 2.765.387 2.773.644 2.937.899 2.938.823 2.930.874 2.946.072 4.891.652 4.836.203 4.858.800 4.846.497 4.546.147 4.850.199 Total de los títulos de A hasta E. 22.962.885 22.998.394 23.597.574 23.658.631 23.236.298 23.930.340 I El aumento de la renta comprendida en el título D sólo ascendió á 0,93 en el año medio del período 1853-1864, mientras que en la Gran Bretaña fué de 4,58 durante el mismo período. La tabla siguiente muestra la distribución de las ganancias (con exclusión de las de los arrendatarios) en los años 1864 y 1865: {{may|Tabla E}} Título D. Ganancias (de más de 60 libras esterlinas) en Irlanda. 1864 Lib. est. 1865 Personas Lib. est. Personas 238.626 Total anual de.. Ganancias anuales de más de 60 y menos de 100 libras esterlinas.. De la ganancia anual to4.368.616 distribuídas entre 17.467 4.669.979 distribuídas entre 18.081 5.015 222.575 4.703 tal. Resto de la ganancia anual total. 1.979.066 11.321 2.028.471 12.184 2.150.818 1.131 2.418.933 1.194 (1.083.906 910 1.097.937 1.044 1.066.912 121 1.320.996 186 Davon.. 430.535 105 584.458 122 646.377 26 736.448 28 262.610 3 274.528 3 Inglaterra, país de desarrollada producción capitalista y principalmente industrial, sería exhausto por una sangría de población como la de Irlanda. Pero Irlanda no es actualmente más que un disTenth Report of the Commissioners of Inland Revenue, Londres, 1866. 2 La renta anual total comprendida bajo el título D, difiere en este cuadro respecto de los otros, debido á ciertas deducciones autorizadas por la ley.<noinclude></noinclude> rft4cj0ydojwpoehds6igne2l22r1rv 102 427114 1692554 2026-10-29T16:38:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692554 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|618|CARLOS MARX|}}</noinclude>trito agrícola de Inglaterra, separado de ésta por un ancho canal, y de granos, lana, ganado, y reclutas industriales y mique la provee litares. La despoblación ha dejado mucha tierra sin cultivo, ha disminuído mucho el producto del suelo 1, y, a pesar de la mayor área destinada á la cría de ganados, ha originado una disminución absoluta en algunos de sus ramos, y en otros un adelanto apenas digno de mención, interrumpido por constantes retrocesos. Sin embargo, al disminuir la masa de la población, se elevaron continuamente las rentas del suelo y las ganancias de los arrendatarios, aunque estas últimas no tan constantemente como las primeras. La razón se comprende fácilmente. Por una parte, al concentrarse los arriendos y transformarse en praderas la tierra de cultivo, una parte mayor del producto total se transformaba en sobreproducto. El sobreproducto aumentaba, aunque disminuía el producto total, del cual aquél forma una fracción. Por otra parte, el valor en moneda de ese sobreproducto subía más rápidamente aún que su cantidad, á consecuencia de la subida del precio de la carne, la lana, etc., en el mercado inglés durante los últimos veinte años, y muy especialmente durante los últimos diez. Los medios de producción diseminados, que sirven á los productores mismos como medios de ocupación y de subsistencia, sin valorizarse por la incorporación de trabajo ajeno, tienen tan poco el carácter de capital como tiene el de mercancía el producto consumido por su propio productor. Si, junto con la cantidad de población, disminuyó también la cantidad de medios de producción empleados en la agricultura, aumentó, sin embargo, la cantidad de capital empleado en ésta, porque una parte de los medios de producción, antes diseminados, se transformó en capital. Durante las dos últimas décadas, el capital total de Irlanda colocado fuera de la agricultura, en la industria y el comercio, se ha acumulado lentamente y siempre en medio de grandes fluctuaciones. Tanto más rápida ha sido, por el contrario, la concentración de sus elementos individuales. Por fin, por pequeño que haya sido su incremento absoluto, relativamente, en proporción á la población disminuída, ha aumentado. Se desarrolla, pues, aquí, ante nuestros ojos y en grande escala, un proceso tan hermoso, como no podría desearlo más la Economía ortodoxa para sostener su dogma de que la miseria proviene del exSi el producto por acre también disminuye proporcionalmente, no se olvide que desde hace siglo y medio Inglaterra ha exportado indirectamente el suelo de Irlanda, sin dar siquiera á sus cultivadores los medios de reponer los elementos constituyentes del suelo.<noinclude></noinclude> mg2gncnh0nelfea26qc0jwgd8mpl1xe 102 427115 1692555 2026-10-29T16:38:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692555 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|619}}</noinclude>ceso absoluto de población y la despoblación restablece el equilibrio. Este es un experimento mucho más importante que la peste de mediados del siglo {{asc|XIV}}, tan celebrada por los malthusianos. Además, si aplicar á las condiciones de producción del siglo {{asc|XIX}} y á sus correspondientes condiciones de población la medida del siglo {{asc|XIV}} es de una ingenuidad de maestro de escuela, olvida, por otra parte, esa ingenuidad que la peste que diezmó la población y fué seguida de este lado del canal, en Inglaterra, por la liberación y el enriquecimiento del pueblo campesino, lo fué del otro lado, en Francia, por la mayor servidumbre y la más profunda miseria<ref></ref>. El hambre de 1846 mató en Irlanda más de 1 millón de hombres, pero todos pobres diablos. No hizo el menor daño á la riqueza del país. El éxodo de los veinte años subsiguientes, que todavía va en aumento, no ha diezmado, como la guerra de los treinta años, por ejemplo, junto con la población, los medios de producción. El genio irlandés ha inventado un método enteramente nuevo de llevar como por encanto á un pobre pueblo á miles de millas de distancia del teatro de su miseria. Los emigrados establecidos en los Estados Unidos enviaban anualmente á su país sumas de dinero, medios de viaje para los que se habían quedado. Cada tropa que emigra lleva tras sí otra tropa al año siguiente. La emigración, en lugar de costar algo á Irlanda, constituye así uno de los ramos más productivos de su exportación. Al fin es ya un proceso sistemático que no hace un vacío transitorio en la masa de la población, sino que saca anualmente de ella más hombres que los reemplazables por la multiplicación, de modo que el nivel absoluto de la población baja de año en año<ref></ref>. ¿Qué resultó de eso para los que quedaban, para los trabajadores de Irlanda libres del exceso de población? Que el exceso relativo de población es tan grande hoy como en 1846; que el salario es tan infimo como antes y ha aumentado el recargo de trabajo; que la miseria en el campo conduce al país á una nueva crisis. Las causas son sencillas. La revolución de la agricultura marchó á la par de la emigración. La producción del exceso relativo de población sobrepujó á la despoblación absoluta. Una mirada á la tabla C muestra que la transformación de campo de cultivo en pradera tiene que obrar en Irlanda con más intensidad aún que en Inglaterra. En ésta, junto Como Irlanda es considerada la tierra de promisión del «principio de la población», antes de publicar su obra sobre la población Th. Sadler lanzó su famoso libro Ireland, its Evils and their Remedies, segunda edición, Londres, 1829, en que, comparando la estadística de las diferentes provincias y la de los diferentes condados de cada provincia, demuestra que la miseria no reina allí, como le quiere Malthus, en proporción al número de la población, sino en proporción inversa de ese número. 2 De 1851 á 1874 asciende á 2.325.922 el número total de emigrantes,<noinclude></noinclude> 0w28ig4grtdm3p57x65fe9il7khu40t 102 427116 1692556 2026-10-29T16:39:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692556 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|620|CARLOS MARX|}}</noinclude>- con la cría de ganados, se acrece el cultivo de legumbres; en aquélla, disminuye. Mientras grandes extensiones de campo antes cultivado quedan en barbecho ó son transformadas en praderas permanentes, una parte mayor de la tierra antes inculta y de los pantanos turbosos es aplicada á la extensión de la cría de ganados. Los arrendatarios menores y medianos entre los cuales cuento á todos los que no cultivan más de 100 acres forman siempre como ocho décimos de su número total<ref></ref>. Ellos son progresivamente aplastados, en mucho mayor grado que antes, por la competencia de la agricultura capitalista, y dan continuamente nuevos reclutas para la clase de los asalariados. La única gran industria de Irlanda, la fabricación de telas de hilo, necesita proporcionalmente pocos varones adultos, y, en general, á pesar de su expansión á partir del encarecimiento del algodón en 1861-66, ocupa sólo una parte proporcionalmente insignificante de la población. Como toda industria, ésta produce constantemente en su esfera, por continuas oscilaciones, un exceso relativo de población, aunque haya un incremento absoluto de la masa humana absorbida por ella. La miseria del pueblo campesino constituye el pedestal de gigantescas fábricas de camisas, etc., cuyo ejército de trabajadores está en su mayor parte diseminado por los campos. Volvemos á encontrar aquí el sistema ya descrito del trabajo á domicilio, que en el salario insuficiente y en el exceso de trabajo tiene los medios metódicos de hacer «supernumeraria» á una parte de la población obrera. Finalmente, aunque la despoblación no tiene consecuencias tan desastrosas como en un país de adelantada producción capitalista, aquélla no se realiza sin una constante repercusión sobre el mercado interno. Los vacíos que deja en éste la emigración, no solamente reducen la demanda local de trabajo, si que también los recursos de los pequeños tenderos, los artesanos, los pequeños industriales en general. De ahí el retroceso de las rentas de 60 á 100 libras esterlinas en la tabla E. En los informes de los inspectores irlandeses de la administración de pobres (1870) 2, encuéntrase una lúcida exposición de la situación del jornalero rural de Irlanda. Empleados de un Gobierno que sólo se sostiene por medio de las bayonetas y del estado de sitio, franco ó disimulado, tienen ellos que guardar todas las consideraciones de lenguaje que sus colegas de Inglaterra desprecian; no permiten, sin embargo, á su Gobierno mecerse en ilusiones. Según ellos, en los Según un cuadro del libro de {{may|Murphy}}, ''Ireland'', Industrial, Political and Social, 1870, los arriendos de 100 acres ó menos forman el 94,6 por 100 del suelo, y el 5,4 por 100 los de más de 100 acres. 2 Reports from the Poor Law Inspectors on the wages of Agricultural Labourers in Dublin, 1870. Véase también Agricultural Labourers (Ireland) Return, etc., 8 de marzo de 1862.<noinclude></noinclude> gvkfz65oqkquy07syjj56bv05v4vpdx 102 427117 1692557 2026-10-29T16:39:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692557 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|621}}</noinclude>últimos veinte años la tasa de los salarios en el campo se ha elevado del 50 al 60 por 100, y, siendo siempre muy baja, está ahora en un término medio de 6 á 9 chelines por semana. Pero detrás de esa subida aparente ocúltase una baja real del salario, pues aquélla no iguala á la subida de los precios de los artículos de primera necesidad que se ha producido en el intervalo; lo prueba el siguiente extracto de las cuentas oficiales de una workhouse irlandesa: {{may|Media Semanal del Costo de Mantenimiento Por Cabeza}} Años. Alimentación. Vestido. Total. 29 Sept. 1848 á 29 Sept. 1849. 1 chel. 3, pen. 29 Sept. 1868 á 29 Sept. 1869. 2 chel. 7, pen 3 peniques. 1 chel. 6, pen. 6 peniques. 3 chel. 1 pen. El precio de los alimentos de primera necesidad es, pues, como el doble, y el de los vestidos exactamente el doble que hace veinte años. Aun prescindiendo de esa desproporción, la simple comparación de los salarios, expresados en moneda, no da un resultado ni aproximadamente exacto. Antes de la carestía, la mayor parte de los salarios rurales era entregada en especie, y sólo una mínima parte en moneda; hoy, el pago en moneda es la regla. De ahí ya se sigue que, cualquiera que sea el movimiento del salario real, la tasa de éste en moneda tenía que subir. «Antes de la carestía, el jornalero agrícola poseía un retazo de tierra, donde sembraba patatas y criaba cerdos y aves. Hoy día, no sólo tiene que comprar todos sus medios de subsistencia, sino que le falta también el producto de la venta de cerdos, aves y huevos.» En realidad, los trabajadores agrícolas se confundían antes con los pequeños arrendatarios y no eran en su mayor parte sino la retaguardia de las haciendas medianas y grandes en que encontraban ocupación. Sólo á partir de la catástrofe de 1846 principiaron á constituir una parte de la clase de los simples trabajadores asalariados, un orden especial ligado á sus señores únicamente por relaciones de dinero. Se sabe en qué condiciones se alojaban en 1846. Desde entonces, sus habitaciones no han hecho sino empeorar. Una parte de los jornaleros agrícolas, que en verdad disminuye de día en día, habita aún en las tierras de los arrendatarios, en repletas chozas cuyos horrores exceden de por mucho á lo peor del género que hemos visto en los distritos rurales ingleses. Y así es en todas partes, á excepción de algunos distritos de Ulster; al Sur, en los condados de Cork, 2 L. c., págs. 29,<ref></ref>.<noinclude></noinclude> pca2899sthnerzxfpmgxaf8p0b3l3lv 102 427118 1692558 2026-10-29T16:39:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692558 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|622|CARLOS MARX|}}</noinclude>Limerick, Kilkenny, etc.; al Este, en Wicklow, Wexford, etc.; en el Centro, en King's y Queen's County, Dublin, etc.; al Norte, en Down, Antrim, Tyrone, etc.; al Oeste, en Sligo, Roscommon, Mayo, Galway, etc. «Es un oprobio para la religión y la civilización de este país», exclama uno de los inspectores<ref></ref>. Para que los jornaleros soporten mejor el habitar en esas cuevas, se confisca sistemáticamente el pedacito de tierra á eso destinado desde tiempo inmemorial. «La conciencia de esta especie de proscripción que les hacen sufrir los señores de la tierra y sus administradores, ha despertado en los jornaleros un sentimiento correspondiente de antagonismo y odio contra aquellos que los tratan como á una raza sin derechos.» * Como obedeciendo á una consigna, en el primer acto de la revolución agrícola fueron barridas todas las cabañas situadas en el campo de trabajo. Muchos trabajadores se vieron así obligados á buscar abrigo en las aldeas y las ciudades. Allí fueron arrojados como desechos en buardillas, cuevas, sótanos, y en los rincones de los peores barrios. Miles de familias irlandesas que, aun según el testimonio inglés imbuído de prejuicios nacionales, se distinguían por su raro apego al hogar, su confiada alegría y su pureza de costumbres de familia, encontráronse así repentinamente trasplantadas al vivero del vicio. Los hombres tuvieron entonces que buscar su trabajo entre los arrendatarios vecinos, y contratarse por día, es decir, en la forma más precaria del salario; además, «ahora tienen que hacer una larga marcha para ir á la hacienda y volver de ella, á menudo mojados como ratas, y expuestos á otros rigores que muchas veces causan debilitamiento, enfermedades y miseria»<ref></ref>. «Las ciudades tenían que recibir de año en año lo que se miraba como exceso de trabajadores en los distritos rurales», y ¡después no falta quien se admire de «que en las ciudades y aldeas hay exceso, y en el campo falta de trabajadores»! La verdad es que esta falta sólo se siente «en el tiempo de los urgentes trabajos agrícolas, en la primavera y el otoño, mientras que el resto del año muchos brazos quedan ociosos» 6; que «después de la cosecha, desde octubre hasta la primavera, apenas hay ocupación para ellos», y que aun en la época de ocupación esos brazos «pierden á menudo días enteros y están expuestos á toda clase de interrupciones del trabajo»<ref></ref>. Estas consecuencias de la revolución agrícola, es decir, de la L. c., pág. 12. 2 L. c., pág. 25. 3 L. c., pág. 25. L. c., pág. 27. L. c., pág.<ref></ref>. L. c., pág.<ref></ref>. L. c., pág. 32. * L. c., pág. 25.<noinclude></noinclude> sywo6aoeyrtegebgirbz0d3ss3sctzg 102 427119 1692559 2026-10-29T16:39:26Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692559 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|623}}</noinclude>transformación de tierras de cultivo en praderas, de la aplicación de maquinaria, de la más estricta economía de trabajo, etc., son aún agravadas por los señores territoriales modelos, los que en lugar de consumir sus rentas fuera del país, tienen la bondad de vivir en sus dominios de Irlanda. Para que la ley de la oferta y la demanda quede en paz, esos señores sacan «ahora casi todo el trabajo que necesitan de sus pequeños arrendatarios, los cuales se ven obligados á trabajar para sus señores territoriales por un salario en general inferior al del jornalero ordinario, y esto sin consideración alguna de las incomodidades y pérdidas que resultan para ellos del descuido de sus propios campos en la época crítica de la siembra ó de la cosecha»<ref></ref>. La inseguridad é irregularidad de la ocupación, el frecuente retorno y la larga duración de las paradas del trabajo, todos esos síntomas de un exceso relativo de población, figuran, pues, en los informes de los inspectores de la administración de pobres como otras tantas quejas del proletariado agrícola irlandés. Recuérdese que hemos encontrado fenómenos semejantes en el proletariado agrícola inglés. Pero la diferencia es que en Inglaterra, país industrial, la reserva industrial se recluta en el campo, mientras que en Irlanda, país agrícola, la reserva agrícola se recluta en las ciudades, lugares de refugio de los trabajadores desalojados del campo. Allá, los supernumerarios de la agricultura se transforman en obreros fabriles; aquí, los trabajadores rurales arrojados á las ciudades, al propio tiempo que deprimen el salario urbano, quedan trabajadores rurales y vuelven continuamente al campo en busca de trabajo. Los informantes oficiales resumen como sigue la situación material de los jornaleros agrícolas: «Aunque viven con la mayor frugalidad, su salario apenas alcanza para costear el alimento y la habitación de ellos y sus familias; para vestirse necesitan de otras entradas..... La atmósfera de sus habitaciones, junto con otras privaciones, expone muy especialmente á esta clase al tifus y á la tisis.» No tiene, pues, na la de asombroso que, según el testimonio unánime de los informantes, las filas de esa clase estén penetradas de un sombrío descontento, que desee volver al pasado, abomine del presente y desespere del porvenir, que «se entregue á la perniciosa influencia de demagogos» y no tenga sino la idea fija de emigrar á América. ¡Tal es el país de cucaña en que la despoblación, la gran panacea malthusiana, ha transformado á la verde Erín! Cuanto al bienestar de que disfrutan los obreros manufactureros irlandeses, basta un ejemplo: «En mi reciente inspección del norte de Irlanda», dice el inspec! L. c., pág. 30. L. c., págs. 21, 13.<noinclude></noinclude> t074ncqfr09v2tknqv95vjempoq1frx 102 427120 1692560 2026-10-29T16:39:34Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692560 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|624|CARLOS MARX|}}</noinclude>tor de fábricas inglés Roberto Baker, «llamóme la atención el empeño de un hábil obrero irlandés de dar educación á sus hijos con sus reducidísimos recursos. Doy su declaración exactamente tal cual salió de su boca. Que él es un hábil obrero fabril lo prueba el hecho de estar empleado en artículos para el mercado de Manchester. Johnson: Yo soy un beetler, y trabajo de seis de la mañana á once de la noche, desde el lunes hasta el viernes; el sábado terminamos á las seis de la tarde y tenemos tres horas para comer y reposar. Tengo cinco hijos. Por ese trabajo recibo 10 chelines 6 peniques por semana. La niña mayor, de doce años de edad, cuida de la casa. Es nuestra cocinera y única ayuda. Prepara á los menores para ir á la escuela. Mi mujer se levanta y parte junto conmigo. Una muchacha que pasa por casa me despierta á las cinco y media de la mañana. No comemos nada antes de ir al trabajo. Durante el día la niña de doce años cuida de los más chicos. Nos desayunamos á las ocho, para lo cual vamos á casa. Tomamos té una vez por semana; los otros días tenemos una sopa (stirabout), á veces de harina de avena, otras de harina de maíz, según lo que podemos comprar. En el invierno ponemos un poco de agua y de azúcar á nuestra harina de maíz. En el verano cosechamos algunas patatas, plantadas por nosotros mismos en un retacito de tierra, y cuando se acaban volvemos á la sopa. Todo el año lo mismo, domingos y días de trabajo. Á la noche, después de mi tarea del día, estoy siempre muy cansado. Por excepción vemos un pedacito de carne, pero muy raras veces. Tres de nuestros niños van á la escuela, y por cada uno pago un penique semanal. El alquiler de nuestra casa es de 9 peniques por semana; en turba y fuego gastamos á lo menos 1 chelín 9 peniques por quincena.» ¡Tales son los salarios y la vida en Irlanda! En realidad, la miseria de Irlanda vuelve á ser en Inglaterra el tema del día. Á fines de 1866 y principios de 1867, Lord Dufferin, uno de los maguates del suelo de Irlanda, se ocupó en el Times de resolverlo. «¡Cuánta humanidad en tan gran señor!» En la tabla E vimos que durante el año 1864, de 4.368.610 libras esterlinas de ganancia total, 3 ganadores habían embolsado solamente 262.610, y en 1865, de 4.669.979 libras esterlinas de ganancia total, los mismos 3 virtuosos de la «abstinencia» embolsaron 274.448 libras esterlinas; 1864: 26 ganadores, 646.377 libras esterlinas; 1865: 28 ganadores, 736.448 libras esterlinas; 1864: 121 ganadores, 1.066.912 libras esterlinas; 1865: 186 ganadores, 1.320.996 libras esterlinas; 1864: 1.131 ganadores, 2.150.818 libras esterlinas, casi la mitad de la ganancia anual total; 1865: 1.194 ganadores, 1 Reports of Insp. of Fact. for 31st Oct. 1866, pág. 96.<noinclude></noinclude> tgc557fhrenypjtu55lunqqr7gteqq5 102 427121 1692561 2026-10-29T16:39:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692561 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|625}}</noinclude>.418.933 libras esterlinas, más de la mitad de la ganancia anual total. Pero la parte leonina de la renta nacional anual, que un ínfimo número de maguates territoriales se traga en Inglaterra, Escocia é Irlanda, es tan monstruosa, que la sabiduría del Estado inglés tiene por conveniente no dar respecto de la distribución de la renta territorial el mismo material estadístico que respecto de la distribución de las ganancias. Lord Dufferin es uno de esos maguates territoriales. Creer que las rentas y las ganancias puedan jamás ser excesivas ó que su plétora tenga alguna relación con la plétora de la miseria del pueblo, es, naturalmente, una idea tan «irrespetable»< como «malsana» (unsound). Él se atiene á los hechos. El hecho es que, á medida que la población irlandesa disminuye, las rentas irlandesas suben; que la despoblación «hace bien» al propietario del suelo, y así también al suelo, y, por lo tanto, también al pueblo, que es sólo un accesorio del suelo. Él declara, pues, que Irlanda está todavía excesivamente poblada y que la corriente emigratoria es aún demasiado lenta. Para ser completamente feliz, Irlanda tiene todavía que deshacerse por lo menos de un tercio de millón de hombres de trabajo. Y no se suponga que este lord, por añadidura poeta, es un médico de la escuela de Sangredo, quien, mientras no encontraba mejor á sus enfermos, prescribía sangrías y más sangrías, hasta que el paciente, junto con su sangre, había perdido su enfermedad. Lord Dufferin pide una nueva sangría de sólo un tercio de millón, en lugar de unos 2 millones, sin cuya eliminación es realmente imposible que llegue el milenario para Erín. Fácil es probarlo. {{may|Número Y Extensión de los Arriendos En Irlanda En}} 1864 1 Arriendos que no pasan de 1 acre. Número. 48.653 2 Arriendos 3 Arriendos 4 Arriendos de más de 15 acres. y que no pasan de 30. Acres. 3.051.343 de más de 1 acre.. y que no pasan de<ref></ref>. de más de 5 acres y que no pasan de 15.. Acres. Número. 25.394 82.037 Acres. Número. Acres. Número. 288.916 176.368 1.836.310 136.578 5 Arriendos de más de 30 acres y que no pasan de 50. Número. 8 Arriendos Arriendos de más de 50 acres y que no pasan de 100. Area total. de más de 100 acres. 71.961 Acres. Número. 2.906.274 54.247 Acres. Número. 3.983.880 31.927 Acres. 8.227.807 Acres. 20.319.924 1 De 1851 á 1861, la centralización ha suprimido principalmente arriendos de las tres primeras categorías, de menos de 1 acre y no El área total comprende también «pantanos turbosos y tierra desierta».<noinclude></noinclude> inacxtlzqbhee0sz52w67jdrn33g6nx 102 427122 1692562 2026-10-29T16:39:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692562 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|626|CARLOS MARX|}}</noinclude>más de 15 acres. Éstos tienen que desaparecer en primer lugar. Resultan así 307.058 arrendatarios «supernumerarios», y calculando por familia el bajo término medio de 4 personas, 1.228.232 personas. Aun en el extravagante supuesto de que una cuarta parte de ellas fueron absorbidas de nuevo, una vez cumplida la revolución agrícola, quedan por emigrar 921.174 personas. Las categorías 4, 5 y 6, de más de 15 y no más de 100 acres, son, como es bien sabido en Inglaterra, demasiado pequeñas para el cultivo capitalista del trigo y casi insignificantes para la cría de ovejas. En el mismo supuesto anterior, tendrían, pues, que emigrar 788.761 personas más; suma, 1.709.532. Y comme l'appétit vient en mangeant, pronto los ojos de los libros de renta descubrirán que Irlanda, con {{frac|3|1|2}} millones de habitantes, es siempre miserable; que lo es por excesivamente poblada, y que, por lo tanto, su despoblación tiene que ir mucho más lejos para que llene su verdadera misión, la de un campo de ovejas y vacas para Inglaterra<ref></ref>. Como todo lo bueno de este mundo, ese método de tanto rendimiento tiene sus inconvenientes. Á la par de la acumulación de la renta del suelo en Irlanda, marcha la acumulación de irlandeses en América. El irlandés desalojado por las ovejas y los bueyes aparece del otro lado del océano como feniano. Y frente á la vieja reina del mar levántase cada vez más amenazadora la joven y gigantesca república. Acerba fata Romanos agunt Scelusque fraternæ necis. En el libro tercero de esta obra, en la sección que trata de la propiedad territorial, demostraré más en detalle que, tanto los propietarios individuales del suelo, como la legislación inglesa, se han aprovechado metódicamente del hambre y de las circunstancias determinadas por ella para realizar con violencia la revolución agrícola y reducir la población de Irlanda á la medida conveniente para los landlords. Vuelvo también á ocuparme allí de la situación de los pequeños arrendatarios y los trabajadores rurales. Baste aquí una cita. En su obra póstuma Journals, Conversations and Essays relating to Ireland, dos volúmenes, Londres, 1868, vol. 11, página 282, dice Nassan W. Senior: «Como muy exactamente lo ha observado el doctor G., tenemos nuestra ley de pobres, que es un gran instrumento de triunfo para los landlords; otro es la emigración. Ningún amigo de Irlanda puede desear que la guerra (entre los landlords y los pequeños arrendatarios celtas) se prolongue, y aún menos que ella termine por el triunfo de los arrendatarios..... Cuanto antes pase (esa guerra), tanto más pronto se transformará Irlanda en un país de pastos (grazing conntry) con la cantidad relativamente pequeña de población que un país de pastos requiere, y tanto mejor para todas las clases.» Las leyes inglesas de 1815 sobre los granos aseguraban á Irlanda el monopolio de la libre introducción de granos en la Gran Bretaña. Favorecían, pues, artificialmente el cultivo de los granos. Con la abolición de las leyes sobre los granos en 1846, cesó repentinamente ese monopolio. A parte de todas las otras circunstancias, basta ese acontecimiento para dar en Irlanda un poderoso impulso á la transformación de las tierras de cultivo en campos de pastoreo, á la concentración de los arriendos y al desalojo de los pequeños cultivadores. Después de haber celebrado de 1815 á 1846 la fertilidad del suelo irlandés, y declarado en alta voz que estaba destinado por la Naturaleza al cultivo del trigo, los agrónomos, economistas y políticos ingleses descubrieron de repente<noinclude></noinclude> anjthyujdhqz7oolauw094tbcn6xv0o 102 427123 1692563 2026-10-29T16:39:43Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692563 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|627}}</noinclude>{{t3|Capítulo XXIV|sub=La titulada acumulación primitiva.}} 627 {{t4|I.—El secreto de la acumulación primitiva.}} Hemos visto cómo el dinero se transforma en capital; cómo por medio del capital se hace supervalía, y de la supervalía, más capital. Pero la acumulación del capital supone la supervalía, y ésta, la producción capitalista, la cual á su vez implica la existencia de grandes masas de capital y fuerza de trabajo en manos de productores de mercancías. Todo ese movimiento parece, pues, girar en un círculo vicioso, del que únicamente podemos salir suponiendo una acumulación «primitiva» (previous accumulation de Adam Smith) anterior á la acumulación capitalista, una acumulación que no es el resultado, sino el punto de partida del modo capitalista de producción. En la Economía política, esta acumulación primitiva desempeña aproximadamente el mismo papel que el pecado original en la Teología. Adán mordió la manzana, y de ahí vino el pecado del género humano. Se nos explica su origen contándonoslo como una anécdota del pasado. En tiempos muy remotos había, por una parte, una élite laboriosa, inteligente y, sobre todo, económica, y, por la otra, bribones ociosos que despilfarraban cuanto tenían y aún más. Es cierto que la leyenda teológica del pecado original nos refiere cómo fué condenado el hombre á ganar su pan con el sudor de su frente; pero la historia del pecado original económico nos muestra que hay gentes para las cuales eso no es necesario en modo alguno. No importa. Así fué que los primeros acumularon riqueza, y los otros acabaron por no tener para vender sino su piel. Y de ese pecado original data la pobreza de la gran masa, que, á pesar de todo su trabajo, no tiene siempre nada que vender, si no se vende ella misma, y la riqueza de los menos, que continuamente se acrece, aunque dejaron de trabajar hace mucho tiempo. Tales son las insípidas niñerías con que, por ejemplo, el Sr. Thiers, con la solemne gravedad del hombre de Estado en defensa de la propriété, regala á los franceses, tan espirituales en otro tiempo. Pero así que entra en juego la cuestión de la propiedad, ¡que sólo servía para producir forraje! El Sr. León de Lavergne se ha apresurado á repetirlo del otro lado del Canal. Es muy propio de un hombre serio á lo Lavergne el dejarse guiar por semejantes niñerías.<noinclude></noinclude> rfnrkhxx7709t49ew5k5c9zxsyrt1n1 102 427124 1692564 2026-10-29T16:39:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692564 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|628|CARLOS MARX|}}</noinclude>es un deber sagrado el atenerse al abecedario, como único campo adecuado para todas las edades y todos los grados de desarrollo. Como es sabido, en la historia real, la conquista, el avasallamiento, la rapiña, en una palabra, la violencia, desempeñan el papel principal. En la suave Economía política ha reinado siempre el idilio. El derecho y el «trabajo» han sido siempre los únicos medios de enriquecimiento, naturalmente, siempre á excepción del «año corriente». En realidad, los métodos de la acumulación primitiva son todo menos idílicos. El dinero y la mercancía no son capital desde un principio, como no lo son los medios de producción y de subsistencia. Necesitan transformarse en capital. Pero esta misma transformación no puede realizarse sino en condiciones determinadas, que culminan en la siguiente: dos clases muy diferentes de poseedores de mercancías tienen que ponerse frente á frente y entrar en contacto; por una parte, poseedores de dinero y de medios de producción y de subsistencia, quienes tratan de valorizar la suma de valor que poseen comprando á otros su fuerza de trabajo; por otra parte, trabajadores libres, vendedores de su propia fuerza de trabajo, y, por lo tanto, vendedorés de trabajo. Trabajadores libres en el doble sentido de que ni pertenecen inmediatamente ellos mismos á los medios de producción, como los esclavos, los siervos, etc., ni tampoco los medios de producción les pertenecen á ellos, como al campesino y cultivador autónomo, etc., sino que están libres, independientes y privados de los medios de trabajo. Polarizado así el mercado de las mercancías, están dadas las condiciones fundamentales de la producción capitalista. La relación capitalista supone la separación entre los trabajadores y la propiedad de los medios de realización del trabajo. Una vez establecida la producción capitalista, no sólo mantiene esa separación, sino que la reproduce en escala siempre creciente. El proceso generador de la relación capitalista no puede ser, pues, sino el proceso de separación del trabajador de la propiedad de sus condiciones de trabajo, proceso que transforma, por una parte, los medios sociales de subsistencia y de producción en capital, y, por otra, á los productores inmediatos en trabajadores asalariados. La titulada acumulación primitiva no es, pues, sino el proceso histórico de la separación del productor y el medio de producción. Aparece como «primitiva» porque constituye la prehistoria del capital y del modo de producción que á éste corresponde. La estructura económica de la sociedad capitalista deriva de la estructura económica de la sociedad feudal. La disolución de ésta ha liberado los elementos de aquélla. El productor inmediato, el trabajador, no pudo disponer de su<noinclude></noinclude> r1pn4vdu9q8bwkxljoia34etme0alj2 102 427125 1692565 2026-10-29T16:39:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692565 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|629}}</noinclude>persona sino cuando hubo dejado de estar atado á la gleba y de ser siervo de otra persona. Para pasar á ser un libre vendedor de fuerza de trabajo, que lleva su mercancía doquiera encuentra un mercado para ella, tenía además que sustraerse al dominio de los gremios, á sus reglamentos de aprendizaje y de oficio, y sus obstructoras ordenanzas de trabajo. El movimiento histórico que transforma á los productores en asalariados aparece, pues, por una parte, como su liberación de la servidumbre y de la imposición gremial; y éste es el único lado que existe para nuestros historiadores burgueses. Pero, por otra parte, esos neoliberados no pasan á ser vendedores de sí mismos sino cuando se les ha despojada de todos sus medios de producción y de todas las garantías de existencia que les ofrecían las antiguas instituciones feudales. Y la historia de su expropiación está escrita con rasgos de sangre y fuego en los anales de la Humanidad. Por su parte, los capitalistas industriales, estos nuevos potentados, tuvieron que desalojar, no solamente á los maestros de los oficios, sino también á los señores feudales, que tenían en su poder las fuentes de la riqueza. En este sentido, su advenimiento es el fruto de una lucha victoriosa contra el poder feudal y sus odiosos privilegios, así como contra los gremios y las cadenas que éstos ponían al libre desarrollo de la producción y á la libre explotación del hombre por el hombre. Sin embargo los caballeros de industria no consiguieron desalojar á los caballeros de espada sino explotando acontecimientos de los cuales ellos eran completamente inocentes. Se han elevado por medios tan innobles como los de que se valió en otro tiempo el liberto romano para hacerse el señor de su patrono. La servidumbre del trabajador ha sido el punto de partida del génesis del trabajador asalariado y del capitalista. El proceso consistió en un cambio de forma de esa servidumbre, en la transformación de la explotación feudal en explotación capitalista. Para comprender su marcha, no necesitamos absolutamente retroceder tanto. Aunque en los siglos XIV y {{asc|XV}} ya encontramos los primeros principios de la producción capitalista en algunas ciudades del mar Mediterráneo, la era capitalista data del siglo {{asc|XVI}}. Allí donde ella se abre, hace tiempo que la servidumbre ha sido abolida y el lustre de la Edad Media, la existencia de ciudades soberanas, ha empezado á palidecer. En la historia de la acumulación primitiva hacen época todas las revoluciones que sirven de palanca á la clase capitalista en formación; pero ante todo los momentos en que grandes masas de hombres son repentina y violentamente separados de sus medios de vida y arrojados como proletarios libres al mercado del trabajo. La base del<noinclude></noinclude> 4jj8oh6cqgmgpv31l7w935yq3foyw6y 102 427126 1692566 2026-10-29T16:39:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692566 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|630|CARLOS MARX|}}</noinclude>proceso entero está en la expropiación del suelo del productor rural, del campesino. Su historia ofrece matices diferentes en los diferentes países, y recorre sus diversas fases en órdenes diversos y en diversas épocas históricas. Sólo en Inglaterra, que tomamos por eso como ejemplo, ella ofrece la forma clásica<ref></ref>. {{t4|II.—Expropiación del suelo de la población campesina. á}} fines del siglo {{asc|XIV}} la servidumbre había desaparecido de hecho en Inglaterra. La inmensa mayoría de la población 2 estaba formada entonces, y más aún en el siglo {{asc|XV}}, por campesinos libres que cultivaban por su propia cuenta, cualquiera que fuera la apariencia feudal que ocultara su propiedad. En las grandes haciendas señoriales, el bailiff (baile), que antes también había sido siervo, fué desalojado por los arrendatarios libres. Los trabajadores asalariados agrícolas eran en parte campesinos que aprovechaban su tiempo de ocio trabajando para los grandes propietarios, en parte una clase independiente de trabajadores asalariados propiamente dichos, relativa y absolutamente poco numerosa. Pero también estos últimos eran al propio tiempo campesinos autónomos, pues fuera de su salario se les concedía cottages con 4 ó más acres de tierra de cultivo. Disfrutaban además, como los labradores propiamente dichos, del usufructo de la tierra común, en la que pacía su ganado, y la cual los proveía al propio tiempo de medios de calefacción, leña, turba, etc. 3 En todos En Italia, donde se desarrollá más temprano la producción capitalista, es también donde primero desaparecen las relaciones de servidumbre. El siervo se emancipa allí antes de haberse asegurado derecho alguno de prescripción sobre el suelo. Su emancipación lo transforma, pues, inmediatamente en un proletario libre que encuentra ya listos sus nuevos señores en las ciudades legadas en su mayor parte por el Imperio romano. Cuando á fines del siglo {{asc|XV}} la revolución del comercio universal anuló la supremacia comercial del norte de Italia, produjose un movimiento en sentido inverso. Los trabajadores de las ciudades fueron en masa arrojados al campo, y dieron á la pequeña agricultura, hecha á modo de jardineria, un vuelo nunca visto. «Los pequeños propietarios de tierra, que cultivaban sus propios campos con sus propias manos y disfrutaban de un modesto bienestar..... formaban entonces una parte mucho más importante de la nación que hoy..... No menos de 160.000 propietarios, que con sus familias tienen que haber constituído más de un séptimo de la población total, vivían del cultivo de sus pequeños terrenos freehold [freeholil es una propiedad completamente libre]. Se evalúa en 60 á 70 libras esterlinas la entrada media de esos pequeños propietarios, y se calcula que el número de los que cultivaban su propio campo era mayor que el de los arrendatarios de campo ajeno.» ({{may|Macaulay}}, ''Hist. of England'', décima edición, Londres, 1854, t. 1, págs. 333-34.) Todavía en el último tercio del siglo {{asc|XVI}} eran agrícolas cuatro quintas partes del pueblo inglés. (Ob. cit., pág 413.)- Cito á Macaulay porque, como falsificador sistemático de la Historia, «recorta» esos hechos todo lo posible. 3 Es preciso no olvidar que el siervo mismo era, no solamente propietario de la parcela de tierra anexa á su casa, aunque obligado á un tributo, sino también copropietario de la tierra comunal. «Allí (en Silesia) el campesino es siervo.» Estos siervos poseen, sin embargo, bienes comunales. «No se ha podido aún inducir á los<noinclude></noinclude> hd17ha1lkr59dahwxq6og19a5ol21g5 102 427127 1692567 2026-10-29T16:40:00Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692567 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|631}}</noinclude>los países de Europa la producción feudal estaba caracterizada por la división del suelo entre el mayor número posible de súbditos. El poder del señor feudal, como el de todo soberano, no dependía del monto de sus rentas, sino del número de sus vasallos, y éste dependía del número de los campesinos autónomos<ref></ref>. Por consiguiente, aunque después de la conquista normanda el suelo inglés había sido dividido en gigantescas baronías, algunas de las cuales comprendían 900 de los antiguos señoríos anglosajones, estaba sembrado de pequeñas haciendas de labradores, interrumpidas solamente aquí y allá por grandes dominios señoriales. Esas circunstancias, coincidiendo con el florecimiento de las ciudades en el siglo {{asc|XV}}, dieron lugar á esa riqueza del pueblo, que tan elocuentemente pinta el canciller Fortescue en sus Laudibus Lejum Angliæ, pero excluían la riqueza capitalista. El preludio de la revolución que echó las bases del modo de producción capitalista se pasa en el último tercio del siglo {{asc|XV}} y los primeros decenios del siglo {{asc|XVI}}. El licenciamiento de los séquitos feudales, que, como dice con razón Sir James Steuart, «llenaban inútilmente la casa y el patio», arrojó entonces al mercado del trabajo una cantidad de proletarios libres como los pájaros. Aunque el poder real, que también era un producto del desarrollo burgués, en su tendencia á la soberanía absoluta, aceleró violentamente la disolución de esos séquitos, no fué en manera alguna su única causa. En abierta oposición á la realeza y el Parlamento, el gran señor feudal creó un proletariado desproporcionadamente grande, echando violentamente á los campesinos del suelo, al cual tenían en el orden feudal tanto derecho como él, y usurpando sus tierras comunales. El impulso inmediato á todo esto fué dado en Inglaterra por el florecimiento de la manufactura de la lana en Flandes y la correspondiente alza del precio de la lana. Las grandes guerras feudales habían devorado á la antigua nobleza feudal, y la nueva era una hija de su tiempo, que veía en el dinero el poder de los poderes. Su consigna fué, pues, la transformación de la tierra de cultivo en campo para ovejas. En su Description of England, Prefixed to Holinshed's Chronicles, pinta Harrison la ruina del país por la expropiación de los campesinos. «What care our great incroachers!» (¡Qué les importa á nuestros grandes usurpadores!) Las habitaciones de los camsilesianos al reparto de las Comunas, mientras que en la Nueva Marca no hay aldea donde no se haga ese reparto con el mayor éxito.» ({{may|Mirabeau}}, ''De la Monarchie prussienne'', Londres, 1788, t. 11, págs. 125-126.) El Japón, con su organizacion puramente feudal de la propiedad territorial y su desarrollada pequeña agricultura, nos da una imagen mucho más fiel de la Edad Media europea que todos nuestros libros de Historia, dictados en su mayor parte por prejuicios burgueses. Es muy cómodo ser «liberal» á costa de la Edad Media.<noinclude></noinclude> 8rbbf7ky9yorqthan9hgkayq0umsjn9 102 427128 1692568 2026-10-29T16:40:08Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692568 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|632|CARLOS MARX|}}</noinclude>pesinos y los cottages de los trabajadores fueron derribados á la fuerza ó destinados á la ruina. «Si se compara», dice Harrison, «los antiguos inventarios de cada hacienda señorial, se encontrará que innumerables casas y pequeñas haciendas han desaparecido, que el país alimenta mucha menos gente, que muchas ciudades han decaído, aunque florecen algunas nuevas..... Podría hablar de ciudades y aldeas destruídas para formar campos de ovejas, en los cuales sólo hay ahora las casas señoriales.» Las quejas son siempre exageradas en esas viejas crónicas; pero indican exactamente la impresion que hacía sobre las gentes de la época la revolución de las relaciones de producción. La comparación de las obras de los cancilleres Fortescue y Thomas Morus evidencia el abismo que separa el siglo {{asc|XVI}} del siglo {{asc|XV}}. Como dice muy bien Thomton, la clase trabajadora inglesa se precipitó sin transición de su edad de oro á su edad de hierro. Ante esa revolución, la legislación tuvo miedo. No estaba todavía á esa altura de la civilización en que la Wealth of the Nation, es decir, la formación de capital y la explotación y el empobrecimiento sin trabas de la masa del pueblo pasan por la ultima Thule de la sabiduría política. En su historia de Enrique VII, dice Bacon: «Hacia esta época (1489) aumentaron las quejas respecto de la transformación de tierras de cultivo en campos de pastoreo (para ovejas, etcétera), que era fácil vigilar con unos pocos pastores, y arriendos temporales, vitalicios y anuales (de los cuales vivía una gran parte de los yeomen) fueron transformados en dominios señoriales. De ahí resultó el malestar del pueblo y, en consecuencia, la decadencia de las ciudades y las iglesias, la disminución de los diezmos..... Los remedios opuestos á ese malestar por el rey y el Parlamento fueron de una sabiduría admirable..... Tomaron medidas contra esa despobladora usurpación de las tierras comunales (depopulating inclosures) y el despoblador sistema de campos de pastoreo (depopulating pasture) que la seguía de cerca.» Una ley de Enrique VII, 1489, c. 19, prohibió la destrucción de toda casa de campo que tuviera por lo menos 20 acres de tierra. Una ley de Enrique {{may|Viii}} repite la misma prohibición. Entre otras cosas, ella dice que «muchos arriendos y grandes rebaños, principalmente de ovejas, se acumulan en pocas manos, por lo cual la renta de la tierra ha subido mucho y el cultivo (tillage) ha decaído otro tanto; iglesias y casas han sido derribadas, y á enormes masas de pueblo les es imposible subvenir á su propio mantenimiento y al de sus familias». La ley ordena, por lo tanto, la reedificación de las granjas demolidas, determina la proporción de la tierra de cultivo y la tierra de pastoreo, etc. Una ley de 1533 lamenta que muchos propietarios posean 24.000 ovejas, y limita á<noinclude></noinclude> 5afw093tcw3sj1bswte1hn1nublj4yy 102 427129 1692569 2026-10-29T16:40:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692569 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|633}}</noinclude>.000 el número de éstas<ref></ref>. Las quejas del pueblo y la legislación contra la expropiación de los pequeños arrendatarios y labradores, legislación que, á partir de Enrique VII, se continúa durante 150 años, fueron igualmente infructuosas. Bacon nos revela, sin saberlo, el secreto de su fracaso. «La ley de Enrique VII», dice en sus Essays, civil and moral, sec. 20, «era profunda y admirable al crear haciendas y casas rurales de un tamaño normal determinado, es decir, al conservar para ellas una cantidad de tierra que les permitía crear súbditos de suficiente riqueza y libres de servidumbres, y mantener el arado en manos de propietarios y no de mercenarios» (to keep the plough in the hand of the owners and not hirelings)<ref></ref>. El sistema capitalista requería, por el contrario, la situación servil de la masa del pueblo, su transformación en mercenarios, y la transformación de sus medios de trabajo en capital. Durante este período de transición, la legislación trató también de conservar los 4 acres de tierra junto al cottage del campesino asalariado y prohibió á éste la admisión de inquilinos en su cottage. Todavía en 1627, bajo Jacobo I, Rogerio Crocker de Front Mill fué condenado por haber edificado en el dominio de Front Mill un cottage sin agregarle á perpetuidad 4 acres de tierra; aún en 1638, bajo Carlos I, se nombró una Comisión real para imponer el cumplimiento de las antiguas leyes, sobre todo la de los 4 acres de tierra; aún Cromwell prohibió la construcción de una casa á más de 4 millas á la redonda de Londres sin dotarla de los mismos 4 acres de tierra. En la primera mitad del siglo {{asc|XVIII}} todavía hay quejas cuando el cottage del trabajador del campo no tiene adjuntos 1 ó 2 acres de tierra. Hoy éste es feliz cuando su cottage está dotado de un jardinito ó cuando puede arrendar lejos un pedacito de tierra. «Para esto», dice el Dr. Hunter, «propietarios y arrenTomás Morus habla en su Utopia del singular país donde «las ovejas se comen á los hombres». (Utopia, trad. Robinson, edic. Arbor, Londres, 1869, pág. 41.) 2 Bacon discurre sobre la relación entre una clase campesina libre y próspera y una buena infantería. «Era de una importancia asombrosa para el poder y el mantenimiento del reino tener arriendos (farms) de dimensiones suficientes para mantener sin escasez un cuerpo de hombres aptos, y, en efecto, aseguró una gran parte de las tierras del reino en manos de la yeomanry ó clase media, de una situación intermedia entre los caballeros y los cottagers ó campesinos..... Pues la opinión general de los hombres más competentes en la guerra es..... que la principal fuerza de un ejército consiste en la infantería ó gente de á pie. Y para formar una buena infantería se necesita hombres criados en la libertad y la abundancia, y no de un modo servil ó mezquino. Por lo tanto, si un estado se reduce casi todo á nobles y caballeros, y los labradores y aradores son simplemente la gente de tarea y de trabajo de aquéllos, ó aun meros cottagers, es decir, mendigos alojados, puede ha.ber buena caballería, pero nunca buenas y firmes bandas de á pie..... Esto se ve en Francia é Italia, y en algunos otros países extranjeros, donde, en efecto, todos son nobles ó campesinos..... hasta tal punto, que se ven obligados á emplear bandas mercenarias de suizos y gente semejante para sus batallones de infantería. Por lo cual sucede también que esas naciones tienen mucha gente y pocos soldados.» (The Reign of Henry VII, etc., Verbatim Reprint from Kennet's England, edición de 1719, Londres, 1870, pág. 308.)<noinclude></noinclude> tn575y3wk8plov3ywovn0qeax7p8tpd 102 427130 1692570 2026-10-29T16:40:23Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692570 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|634|CARLOS MARX|}}</noinclude>datarios se dan la mano. Algunos acres de tierra anexos al cottage harían demasiado independiente al trabajador.» 1 En el siglo {{asc|XVI}}, el violento proceso de expropiación de la masa del pueblo recibió un nuevo y terrible impulso de la Reforma y, su consecuencia, el colosal robo de los bienes de la Iglesia. En la época de la Reforma, la Iglesia católica era la propietaria feudal de una gran parte del suelo inglés. La supresión de los claustros, etc., arrojó á sus habitantes en el proletariado. Cuanto á los bienes de la Iglesia, fueron en gran parte regalados á rapaces favoritos del rey ó vendidos por precios ridículos á especuladores, arrendatarios y burgueses de la ciudad, que expulsaron en masa á los antiguos ocupantes hereditarios y trastornaron la producción. La propiedad de la parte de los diezmos de la Iglesia que la ley garantizaba á los campesinos pobres, fué confiscada en silencio. «Pauper ubique jacet», exclamó la reina Isabel después de haber recorrido Inglaterra. En el año 43." de su gobierno fué necesario, por fin, reconocer oficialmente el pauperismo estableciendo el impuesto de pobres. «Los autores de esta ley tuvieron vergüenza de expresar sus fundamentos, y, contra el uso tradicional, la dieron á la publicidad sin preámbulo alguno.» 3 La ley de 16, Carlos I, 4, la declaró perpetua, y, en realidad, sólo en 1834 adquirió una forma nueva y más rígida. Estos efectos inDr. {{may|Hunter}}, ob. cit., pág. 134.— La cantidad de tierra asignada [en las antiguas leyes] sería ahora considerada demasiado grande para trabajadores y tendente á convertirlos más bien en pequeños arrendatarios.» ({{may|George Roberts}}, ''The Social History of the People of the Southern Counties of England in past centuries'', Londres, 1856, págs. 184-185.) El derecho de los pobres á participar del diezmo está establecido por el tenor de antiguos Estatutos» ({{may|Tuckett}}, ob. cit., vol. 11, págs. 804-805.) 3 {{may|William Cobbett}}, ''A History of the Protestant Reformation'', §. 471. * He aquí una muestra del «espíritu» protestante. Varios propietarios de tierras y ricos arrendatarios del sur de Inglaterra entraron en conciliábulo y sentaron, acerca de la exacta interpretación de la ley de pobres de Isabel, diez cuestiones, que presentaron en consulta á un famoso jurista de la época, el sergeant Snigge (más tarde juez, bajo Jacobo P. «Cuestión novena: Algunos de los ricos arrendatarios de la parroquia han ideado un sabio plan, mediante el cual puede evitarse toda confusión en la práctica de la ley. Proponen que se construya una prisión en la parroquia. A todo pobre que no quiera dejarse encerrar en dicha prisión, se le negará el socorro. Se anunciará después á la vecindad que si alguna persona quiere tomar en arriendo á los pobres de esta parroquia, debe entregar en un día determinado propuestas selladas, indicando el precio mínimo por el cual quiera sacárnoslos. Los autores de este plan suponen que en los condados vecinos hay personas que no quieren trabajar, ni tienen fortuna ó crédito para procurarse un campo ó un buque, que les permitiera vivir sin trabajo (so as to live without labour). Esas personas estarían dispuestas á hacer propuestas muy ventajosas á la parroquia. Si uno que otro pobre pereciera estando á cargo del empresario, éste cargaría con el pecado, pues la parroquia habría llenado sus deberes respecto de esos pobres. Tememos, sin embargo, que la ley actual no permita ninguna prudente medida (prudential measure) de esta clase; pero debe usted saber que los demás Freeholders de este condado y de los vecinos se unirán á nosotros para inducir á sus representantes en la Cámara de los Comunes á presentar una ley que permita el encierro y el trabajo forzado de los pobres, de modo que todo aquel que se resista al encierro no tenga derecho á socorro alguno. Esperamos que esto impedirá que<noinclude></noinclude> 2tvaqtibj94hn8f3r4lurvxj9kn4uej 102 427131 1692571 2026-10-29T16:40:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692571 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|635}}</noinclude>mediatos de la Reforma no fueron los más duraderos. La propiedad de la Iglesia era el baluarte religioso de las antiguas relaciones de propiedad territorial. Al caer aquélla, éstas no pudieron sostenerse más<ref></ref>. En las últimas décadas del siglo {{asc|XVII}}, la yeomanry, clase de campesinos independientes, era todavía más numerosa que la de los arrendatarios. Ella había constituído la principal fuerza de Cromwell, y, como lo confiesa el mismo Macaulay, contrastaba ventajosamente con los gentiles-hombres del campo, bebedores consuetudinarios, y sus lacayos, los curas de aldea, obligados á casarse con la sirvienta favorita» del señor. Entonces también los trabajadores rurales asalariados tenían todavía su parte en la propiedad comunal. Hacia 1750, la yeomanry había desaparecido 2, y en las últimas décadas del siglo {{asc|XVIII}}, los últimos vestigios de la propiedad comunal de los cultivadores. Prescindimos de los resortes puramente económicos de la revolución agrícola. Aquí se trata de las palancas que la impulsaron con violencia. Bajo la restauración de los Estuardos, los propietarios del suelo cometieron legalmente una usurpación, que ha sido hecha también en todo el continente, aun sin formalidades legales. Abolieron. la constitución feudal del suelo, es decir, echaron sobre el Estado las cargas que pesaban sobre aquél; «indemnizaron» al Estado con impuestos que pagaban los campesinos y el resto del pueblo; reclamaron la propiedad privada, en el sentido moderno, de bienes sobre los las personas en la miseria necesiten socorro (will prevent persons in distress from wanting relief).» ({{may|R. Blakey}}, ''The History of Political Literature from the earliest times'', Londres, 1855, vol. 11, págs. 84-85.)- En Escocia, la servidumbre ha sido abolida siglos después que en Inglaterra. En 1698 declaraba todavía Fletcher de Saltoun en el Parlamento escocés: «El número de mendigos se aprecia en Escocia en no menos de 20),000. El único remedio que yo, republicano por principio, puedo proponer es restablecer el antiguo estado de servidumbre y hacer esclavos á todos los que no pueden cuidar de su propia subsistencia.» Lo mismo Eden (ob. cit., lib. 1, cap. 1, págs. 60-61): «El pauperismo data de la libertad de los agricultores..... Las manufacturas y el comercio son los verdaderos padres de nuestros compatriotas pobres.» Tanto Eden como ese republicano por principio sólo se equivocan en que no fué la abolición de la servidumbre, sino la abolición de la propiedad del suelo del cultivador, lo que hizo de éste un proletario ó un pobre.—A las leyes de pobres de Inglaterra corresponden en Francia, donde la expropiación se realizó de otro modo, la Ordenanza de Moulins de 1571 y el edicto de 1656. El Sr Rogers, aunque era entonces profesor de Economía política en la Universidad de Oxford, asiento de la ortodoxia protestante, afirma en el prólogo de su History of Agriculture el empobrecimiento del pueblo por la Reforina." A Letter to Sir {{may|T. C}}. Banbury, Brt.: On the High Price of Provisions, By a Suffolk Gentleman, Ipswich, 1795, pág.<ref></ref>. Hasta el fanático defensor de las grandes haciendas, el autor de la Inquiry into the Connection of large farms, etc., Londres, 1773, página 133, dice: «Lamento sobremanera la pérdida de nuestra yeomanry, esa clase de hombres que en realidad mantuvo la independencia de esta nación; y siento ver ahora sus tierras en manos de señores que las monopolizan, arrendadas á pequeños cultivadores bajo contratos que hacen de éstos algo poco mejor que vasallos, listos á acudir á una citación en toda mala ocasión.»<noinclude></noinclude> 4kdgruppcicn1tm2k0kyt5mgzcsj8x9 102 427132 1692572 2026-10-29T16:40:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692572 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|636|CARLOS MARX|}}</noinclude>cuales no poseían más que títulos feudales, y, finalmente, promulgaron esas leyes de domicilio (lams of settlement) que, mutatis mutandis, obraron sobre los trabajadores rurales ingleses como el edicto del tártaro Boris Godunof sobre los campesinos rusos. La glorious Revolution (gloriosa Revolución) elevó al poder, junto con Guillermo III de Orange 1, á los ávidos señores territoriales y capitalistas. Estos consagraron la nueva era practicando en escala colosal el robo, hasta entonces moderado, de los dominios del Estado. Estas tierras fueron regaladas, vendidas á precios irrisorios ó anexadas á propiedades privadas por una usurpación directa<ref></ref>. Todo eso se hizo sin observar en lo más mínimo la etiqueta legal. Los bienes del Estado, tan fraudulentamente apropiados, y los despojos de la Iglesia, en cuanto no se habían perdido durante la revolución republicana, forman la base de los dominios señoriales de la actual oligarquía inglesa<ref></ref>. Los capitalistas burgueses favorecieron la operación para hacer del suelo un simple artículo de comercio, extender el campo de la agricultura en grande escala, aumentar la oferta de proletarios del campo, etc. La nueva aristocracia territorial era además la aliada natural de la nueva bancocracia, de la alta banca, que hacía poco había salido del huevo y de los grandes manufactureros, sostenidos entonces por la protección aduanera. La burguesía inglesa trabajó por sus intereses con tanto acierto como los burgueses de las ciudades suecas, que, al contrario, aliados con su baluarte económico, la clase compesina, apoyaron á los reyes en el violento rescate de las tierras de la Corona contra la oligarquía (à partir de 1604, después bajo Carlos X y Carlos XI). La propiedad comunal - completamente distinta de la propiedad del Estado, que acabamos de considerar- era una antigua institución germánica, que continuó en vida bajo la cubierta del feudalismo. Hemos visto cómo su violenta usurpación, acompañada casi siempre por la transformación de la tierra de cultivo en praderas, Una muestra de la moral privada de este héroe burgués: «La gran concesión de tierras en Irlanda a Lady Orkney, en 1695, es una demostración pública de la afección del rey y la influencia de la dama..... Los queridos servicios de Lady Orkney parecen haber sido foeda labiorum ministeria.» (De la Sloane Manuscript Collection, del Museo Británico, núm. 4.224. El manuscrito se titula The Character and behaviour of King William, Sunderland, etc., as represented in original letters to the Duke of Shrewsbury from Somers, Halifax, Oxford, Secretary Vernon, etc. Está lleno de curiosidades.) La enajenación ilegal de los bienes de la Corona, en parte vendidos, en parte regalados, es un escandaloso capítulo de la historia inglesa... un gigantesco fraude hecho á la nación (gigantic fraud on the nation).» ({{may|F. W. Newman}}, ''Lectures on Political Economy'', Londres, 1851, págs. 129-130.)-[En Our old Nobility, By Noblesse oblige, Londres, 1879, vese en detalle cómo se hicieron propietarios los actuales grandes terratenientes ingleses.— {{may|el Editor}}.] 3 Léase, por ejemplo, el folleto de E. Burke sobre la casa ducal de Bedford, cuyo vástago, Lord John Russell, es the tomtit of liberalism.<noinclude></noinclude> iks5lufzeah4lwdvlkdb1x3h3a3wxif 102 427133 1692573 2026-10-29T16:40:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692573 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|637}}</noinclude>principia á fines del siglo {{asc|XV}} y continúa en el siglo {{asc|XVI}}. Pero entonces la operación se realizaba como actos individuales de violencia, contra los cuales la ley luchó en vano durante 150 años. El progreso del siglo {{asc|XVIII}} se manifiesta en que la misma ley se hace entonces instrumento del robo de la tierra del pueblo, aunque los grandes arrendatarios emplean también al propio tiempo sus pequeños métodos particulares. La forma parlamentaria del robo es la de los Bills for Inclosures of Commons (leyes sobre el acotamiento de las tierras comunales), es decir, decretos por los cuales los señores territoriales se regalaban á sí mismos, como propiedad privada, las tierras del pueblo, decretos de expropiación del pueblo. Sir {{may|F. M}}. Eden refuta su ingenioso alegato de abogado, en que trata de presentar la propiedad comunal como propiedad privada de los grandes terratenientes sucesores de los señores feudales, al pedir él mismo «una ley general del Parlamento sobre el acotamiento de las tierras comunales», y reconocer así la necesidad de un golpe de Estado parlamentario para transformarlas en propiedad privada, al propio tiempo que pide á la Legislatura una «indemnización» para los pobres expropiados. Mientras en lugar de los independientes yeomen aparecían tenants-at-will, pequeños arrendatarios por un año, clase servil y sujeta al capricho del landlord, el robo sistemático de la propiedad comunal contribuyó, junto con el de los bienes del Estado, á formar esas grandes haciendas, tituladas en el siglo {{asc|XVIII}} «haciendas de capital» ó «haciendas de comerciante»', y á «liberar» al pueblo campesino como proletariado industrial. Sin embargo, el siglo {{asc|XVIII}} no comprendía tan bien como el siglo {{asc|XIX}} la identidad entre la riqueza nacional y la pobreza del pueblo. De ahí una violenta polémica sobre la inclosure of commons, en la literatura económica de esa época. Del inmenso material de dispongo, doy algunos pocos fragmentos que ponen vivamente en evidencia aquel estado de cosas. que En muchas parroquias de Hertfordshire», escribe una pluma indignada, «24 haciendas que miden por término medio de 50 á 150 Los arrendatarios prohiben á los cottagers tener más criatura viva que ellos mismos, bajo el pretexto de que si tuvieran ganado ó aves robarían forraje de las granjas. Dicen también que tener á los cottagers en la pobreza es tenerlos laboriosos. Pero el hecho real es que de ese modo los arrendatarios usurpan todo el derecho á las tierras comunales.» (A political enquiry into the consequences of enclosing waste lands, Londres, 1785, pág. 75.) 2 {{may|Eden}}, ob. cit., preface. 3 Capital farms. (Two Letters on the Flour Trade and the Dearness of Corn, By a Person in Busines, Londres, 1767, págs. 19-20.) * Merchant-farms. (An Inquiry into the Present High Prices of Provisions, Londres, 1767, pág. 11, nota. Esta buena obra, cuyo autor fué el Rev. Nathaniel Forster, apareció anónima.<noinclude></noinclude> 41rw3i7rmpzof45iwutmaos5wanznye 102 427134 1692574 2026-10-29T16:40:50Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692574 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|638|CARLOS MARX|}}</noinclude>acres, se han refundido en tres.» «En Northamptonshire y Lincolnshire han sido acotadas muchas tierras comunales, y la mayor parte de los nuevos dominios resultantes de ese acotamiento han sido transformados en campos de pastoreo; á consecuencia de eso, muchos señoríos no tienen ahora 50 acres arados, donde antes se araban 1.500..... Ruinas de antiguas habitaciones, granjas, establos, etcétera», son los únicos vestigios de los antiguos habitantes. «En muchos lugares, cien casas y familias se han reducido..... á ocho ó diez.... En la mayor parte de las parroquias donde el acotamiento sólo empezó hace quince ó veinte años, los propietarios del suelo son muy pocos en comparación con el número de los que cultivaban la tierra cuando estaba abierta. No es raro que cuatro ó cinco ricos ganaderos usurpen grandes dominios recientemente acotados, que estaban antes en manos de diez á treinta arrendatarios y de otros tantos pequeños propietarios y pobladores. Todos ellos son arrojados de su posesión, junto con muchas otras familias ocupadas y mantenidas por ellos.» La tierra anexada por el vecino landlord, bajo el pretexto de acotar, no era sólo tierra inculta, sino muchas veces tierra cultivada, sea pagando al municipio una cantidad determinada, sea en común. «Hablo del acotamiento de campos abiertos y tierras que ya están cultivados. Aun los escritores que defienden las inclosures admiten que éstas acrecen el monopolio de las grandes haciendas, elevan el precio de los medios de subsistencia y causan la despoblación..... y hasta el acotamiento de las tierras incultas, como se le practica hoy, quita á los pobres una parte de sus medios de subsistencia y extiende haciendas que ya son demasiado grandes.» 3 Si», dice el Dr. Price, «la tierra cae en manos de unos pocos grandes arrendatarios, los pequeños arrendatarios [ya caracterizados por él como «una multitud de pequeños propietarios y arrendatarios, que se mantienen ellos y sus familias con el producto de la tierra que cultivan, con ovejas, aves, cerdos, etc., que envían á la tierra comunal, de modo que tienen pocos motivos de comprar medios de subsistencia»] se transforman en personas obligadas á ganar su subsistencia trabajando para otros, y á ir al mercado en busca de todo lo que necesitan..... Quizá se hará más trabajo, porque es más forzoso hacerlo..... Las ciudades y las manufacturas se acrecerán, porque más gente es arrojada á ellas en busca de ocupación. Este es 1 {{may|Thomas Wright}}, ''A Short address to the Public on the Monopoli of large farms'', 1779, págs. 2-3. Rev. {{may|Addington}}, ''Enquiry into the Reasons for or against enclosing open fields'', Londres, 1772, págs. 37-43, passim. 3 Dr. {{may|R. Price}}, ob. cit., vol. {{asc|II}}, pág. 155. Léase Forster, Addington, Kent, Price y James Anderson, y compáreseles con la miserable charla del sicofante MacCufloch, en su catálogo The Literature of Political Economy, Londres, 1845.<noinclude></noinclude> jpn1mfm81bpfp5tjegp340kivwva4a3 102 427135 1692575 2026-10-29T16:40:57Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692575 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|639}}</noinclude>el sentido en que obra naturalmente la concentración de las haciendas, y en que ha obrado realmente en este reino desde hace muchos años.» Él resume como sigue el efecto general de las inclosures: «En conjunto, la situación de las clases bajas del pueblo ha empeorado casi en todos sentidos; los pequeños propietarios y arrendatarios han sido rebajados á la categoría de jornaleros y mercenarios, y al propio tiempo para esta clase se ha hecho más difícil el ganarse la vida.» En realidad, la usurpación de la tierra comunal y la revolución agrícola que la acompañó obraron con tanta intensidad sobre los trabajadores agrícolas, que, según el mismo Eden, de 1765 á 1780 su salario empezó á caer por debajo del mínimo y á ser completado con el socorro oficial á los pobres. Su salario, dice él, «no bastaba siquiera para las necesidades absolutas de la vida». Escuchemos todavía por un momento á un defensor de las inclosures y adversario del Dr. Price. «Es una conclusión muy falsa la de que hay despoblación porque ya no se ve á la gente emplear su trabajo en el campo abierto..... Si transformando á los pequeños agricultores en personas que tienen que trabajar para otros se hace fluir más trabajo, ésta es una ventaja que la nación [á la cual, naturalmente, no pertenecen los transformados] debe desear..... El producto será mayor si se emplea en una sola hacienda su trabajo combinado: así se forma un producto excedente para las manufacturas, y éstas, que son una de las minas de oro de la nación, se acrecen proporcionalmente á la cantidad de grano producida.» 3 Sir {{may|F. M}}. Eden, que, por lo demás, es de tinte tory y «filan1 Ob. cit., pág. 147. Ob. cit., pag. 159. Se recuerda la Roma antigua. «Los ricos se habían apoderado de la mayor parte de las tierras indivisas. Confiaban en las circunstancias de la época para que no volvieran á quitárselas, y compraron las parcelas de los pobres de su vecindad, en parte con la voluntad de éstos, en parte por la fuerza; de modo que ya no cultivaron sino extensos dominios, en lugar de campos aislados. Para el cultivo de la tierra y la cría de ganado empleaban esclavos, porque se les hubiera quitado los trabajadores libres para el servicio militar. La posesión de esclavos les producía también una gran ganancia, en cuanto que éstos, por estar libres del servicio militar, podían multiplicarse sin obstáculo y tener una multitud de niños. Así los poderosos atraían á sí absolutamente toda la riqueza, y la región entera hormigueaba de esclavos. Los italos, al contrario, eran cada vez menos numerosos, consumidos por la pobreza, los impuestos y el servicio militar. Y si sobrevenían épocas de paz, estaban condenados á una inactividad completa, porque los ricos estaban en posesión del suelo y empleaban para el cultivo esclavos en lugar de hombres libres.» ({{may|Apiano}}, ''Guerras civiles de Roma'', 1, 7.) Este fragmento se refiere á la época anterior á la ley liciniana. El servicio militar, que tanto aceleró la ruina de los plebeyos romanos, fué también uno de los pricipales medios de que se valió Carlomagno para acelerar la transformación de los campesinos libres de Alemania en siervos. 3 An Inquiry into the Connection between the present Prices of Provisions, etc., páginas 121-129. De idéntico sentido, aunque de tendencia opuesta: «Los trabajadores son desalojados de sus cottages y obligados á entrar en las ciudades en busca de empleo; pero entonces se obtiene un excedente mayor, y así se acrece el capital.» (The Perils of the Nation, segunda edición, Londres, 1843, pág. {{asc|XIV}}.)<noinclude></noinclude> 1rz6r4ic1tenwpful51xjy0whmb09go 102 427136 1692576 2026-10-29T16:41:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692576 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|640|CARLOS MARX|}}</noinclude>trópico», nos da una muestra de la serenidad estoica con que el economista mira la más atrevida violación del «santo derecho de propiedad» y la más brutal violencia contra las personas, cuando son necesarias para echar las bases del modo capitalista de producción. La serie entera de actos de rapiña, de crueldades y de tribulaciones del pueblo que acompañan á la violenta expropiación de éste desde el último tercio del siglo {{asc|XV}} hasta fines del siglo {{asc|XVIII}}, no le sugiere sino la cómoda conclusión siguiente: «Había que establecer la debida (due) proporción entre la tierra de cultivo y la tierra de pastoreo. Durante todo el siglo {{asc|XIV}} y la mayor parte del siglo {{asc|XV}}, por cada acre de tierra de pastoreo había 2, 3 y aun 4 acres de tierra de cultivo. Á mediados del siglo {{asc|XVI}}, la proporción era de 2 acres de tierra de pastoreo por 2 de cultivo, y más tarde de 2 acres de tierra de pastoreo por 1 de tierra de cultivo, hasta que por fin se llegó á la justa proporción de 3 acres de tierra de pastoreo por 1 de tierra de cultivo. En el siglo {{asc|XIX}} se ha perdido, naturalmente, hasta el recuerdo del vínculo entre el cultivador y la propiedad comunal. Sin decir nada de los tiempos ulteriores, ¿ha recibido jamás el pueblo campesino un céntimo de indemnización por los 3.511.770 acres de tierra comunal que le han sido robados de 1801 á 1831, para ser regalados á los landlords por los landlords del Parlamento? El último gran procedimiento de expropiación de la tierra de los cultivadores es, finalmente, el titulado clearing of estates (limpieza de las haciendas; en realidad, barrido de los hombres de ellas).. Todos los métodos ingleses que hemos considerado hasta ahora culminan en el de la «limpieza». Como vimos en la sección precedente al describir el estado actual de cosas, ahora que no hay más campesinos independientes que barrer, se «limpia» los cottages mismos, de modo que los trabajadores agrícolas no encuentran el espacio necesario para su propio alojamiento en la tierra que cultivan. Pero lo que significa propiamente el clearing of estates no lo aprendemos sino en la tierra prometida de los modernos romanceros, en la Escocia Alta. Allí la operación se distingue por su carácter sistemático, por la magnitud de la escala en que se la ejecuta de un golpe (en Irlanda, los señores territoriales han llegado á barrer varias aldeas al mismo tiempo; en la Alta Escocia se trata de superficies tan extensas como principados alemanes) y, finalmente, por la forma especial de la propiedad raíz escamoteada. Los celtas de la Alta Escocia formaban clanes, cada uno de los cuales era propietario del suelo que ocupaba. El representante del clan, su jefe ó «grande hombre», sólo era el propietario titular de ese suelo, exactamente como la reina de Inglaterra es la propietaria titular de todo el suelo nacional. Cuando el Gobierno inglés hubo con<noinclude></noinclude> lluyjppa8mbefe8ezf94vpzartw7o58 102 427137 1692577 2026-10-29T16:41:11Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692577 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|641}}</noinclude>seguido impedir las guerras intestinas de esos «grandes hombres» y sus continuas incursiones en las llanuras de la Baja Escocia, los jefes de los clanes no abandonaron en manera alguna su viejo oficio de bandoleros; cambiaron sólo la forma. Por su propia autoridad transformaron su derecho de propiedad titular en derecho de propiedad privada, y como encontraron oposición en la gente de los clanes, resolvieron desalojarla á viva fuerza. «Con el mismo derecho podría ocurrirsele á un rey de Inglaterra echar sus súbditos al mar», dice el profesor Newman<ref></ref>. Esta revolución, que empezó en Escocia después del último levantamiento del Pretendiente, puede ser seguida en sus primeras fases en Sir James Steuart 2 y James Anderson<ref></ref>. En el siglo {{asc|XVIII}} se prohibió al mismo tiempo la emigración de los celtas expulsados, para obligarlos á afluir á Glasgow y otras ciudades fabriles. Como ejemplo del método dominante en el siglo {{asc|XIX}}, bastan las «limpiezas» de la duquesa de Sutherland. Desde que subió al Poder, esta persona, instruída en Economía, resolvió practicar una cura radical económica y transformar en un campo de ovejas el condado entero, cuya población ya había sido reducida á 15.000 habitantes por operaciones anteriores del mismo género. Esos 15.000 habitantes, sobre poco más ó menos 3.000 familias, fueron sistemá5 1 A king of England might as well claim to drive his subjects into the sea.» ({{may|F. W. Newman}}, ob. cit., pág. 132.) Steuart dice: «La renta de estas tierras (confunde equivocadamente esta categoria económica con el tributo de los taskmen al jefe del clan) es enteramente insignificante en comparación con su extensión; pero, cuanto al número de personas que viven de una hacienda, quizá se encontrará que un pedazo de tierra, en las regiones altas de Escocia, alimenta diez veces más gente que tierra del mismo valor en las más ricas provincias.» (Ob. cit., vol. 1, cap. xvi, pág. 104) 3 {{may|James Anderson}}, ''Observations on the means of exciting a spirit of National Industry'', etcétera, Edimburgo, 1777. En 1860, algunos expropiados por la fuerza fueron exportados al Canadá bajo falsas promesas. Algunos huyeron á las montañas y á las islas vecinas. Fueron perseguidos por la policía, se fueron á las manos con ésta y se escaparon. 5 «En las tierras altas», dice Buchanan, el comentador de A. Smith en 1814, <todos los días se trastorna violentamente el antiguo régimen de propiedad..... El landlord, sin consideración á los arrendatarios hereditarios (ésta también es una categoría mal empleada), ofrece la tierra al más alto postor, y si éste es un perfeccionador (improver), introduce inmediatamente un nuevo sistema de cultivo. El suelo, sembrado antes de campesinos, estaba poblado en proporción á su producto; bajo el nuevo sistema de cultivo perfeccionado y mayores rentas, se saca el mayor producto posible con el menor gasto posible, y á este fin se aleja los brazos que han pasado á ser inútiles..... Los arrojados del suelo natal buscan su subsistencia en las ciudades fabriles, etc.» ({{may|David Buchanan}}, ''Observations on'', etc., A. Smith's Wealth of Nations, Edimburgo, 1814, vol. {{asc|IV}}, pág. 144.) «Los grandes de Escocia han expropiado á familias como si arrancaran la mala yerba; han tratado á aldeas y sus pobladores, como los indios tratan en venganza las cuevas de los animales feroces..... Un hombre es vendido por un vellón de lana ó una pierna de carnero, ó aun por menos..... Cuando la invasión de las provincias septentrionales de China, se propuso en el Consejo mongólico exterminar á los habitantes y transformar sus tierras en campos de pasto. Muchos landlords de la Alta Escocia han puesto en práctica esa proposición en su propio país y contra sus propios compatriotas.» ({{may|George Ensor}}, ''An Inquiry concerning the Population of Nations'', Londres, 1818, páginas 215-216.)<noinclude></noinclude> smv48891yirlsiddppy9djvn4rrz1ll 102 427138 1692578 2026-10-29T16:41:18Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692578 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|642|CARLOS MARX|}}</noinclude>ticamente perseguidos y expulsados de 1814 á 1820. Todas sus aldeas fueron destruídas y quemadas, todas sus tierras transformadas en campos de pastoreo. Para la ejecución se llevó soldados británicos, que tuvieron que pelear con los naturales. Una mujer vieja pereció en las llamas de la cabaña que se negaba á abandonar. Así se apropió aquella dama 794.000 acres de tierra, que pertenecían al clan desde tiempo inmemorial. Á los naturales desalojados se les adjudicó como 6.000 acres á orillas del mar, á razón de 2 acres por familia. Hasta entonces, los 6.000 acres habían estado desiertos y no habían dado renta alguna á los propietarios. La duquesa llevó la nobleza de sus sentimientos hasta el punto de arrendar el acre por un término medio de 2 chelines 6 peniques á la gente del clan que siglos antes derramaba su sangre por la familia de ella. Toda la tierra robada. al clan fué dividida en 29 grandes ovejerías, cada una de las cuales era habitada por una sola familia, en su mayor parte criados ingleses de campo. En 1825, los 15.000 celtas estaban ya reemplazados por 131.000 ovejas. Los naturales arrojados á la orilla del mar trataron de vivir de la pesca. Se hicieron anfibios, viviendo, como dice un autor inglés, medio en la tierra y medio en el agua, y asimismo viviendo sólo á medias<ref></ref>. Pero los bravos celtas debían expiar más severamente aún su romántica idolatría de montañeses por los «grandes hombres» del clan. El olor del pescado subió hasta las narices de los grandes hombres, que olfatearon algo provechoso, y arrendaron la orilla del mar á los grandes comerciantes londinenses de pescado. Los celtas fueron expulsados por segunda vez<ref></ref>. Una parte del campo para ovejas se transforma finalmente en cotos de caza. Se sabe que en Inglaterra no hay bosques propiamente dichos. En los parques de los grandes no hay más caza que animales domésticos y constitucionales, gordos como aldermen de Londres. Escocia es, pues, el último asilo de la «noble pasión». «En las tierras altas», dice Somers (1848), «los montes se han extendido mucho. De este lado de Gaick tenéis el nuevo monte de Glenfeshie, Cuando la actual duquesa de Sutherland recibió en Londres con gran pompa á la Sra. Beecher Stowe, autora de La Cabaña del tio Tom, para ostentar su simpatía por los negros esclavos de la República americana-lo que ella, como sus compañeros de aristocracia, supo acertadamente evitar durante la guerra civil, cuando todo «noble» corazón inglés latía por los amos-expuse yo en la Ner-York Tribune la situación de los esclavos de Sutherland (reproducido en parte por Carey en The Slave Trade, Londres, 1853, págs. 202-203). Mi artículo fué reimpreso por un diario escocés, y provocó una agradable polémica entre este último y los sicofantes de los Sutherland. 2 En el Portfolio, New Series, del Sr. David Urquhart, se encuentra interesantes datos acerca de este comercio de pescado. Nassan W. Senior caracteriza en su obra póstuma ya citada «la operación del Sutherlandshire como una de las más bienhechoras limpiezas (clearings) que registra la memoria humana» (ob. cit.).<noinclude></noinclude> i1fv9nogxow5nexjntmvoviy7dpir14 102 427139 1692579 2026-10-29T16:41:24Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692579 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|643}}</noinclude>y del otro el nuevo monte de Ardverikie. En la misma línea tenéis el Bleak-Mount, inmenso desierto de reciente creación. De Este á Oeste, desde la vecindad de Aberdeen hasta los arrecifes de Oban, tenéis ahora una continua línea de montes, mientras que en otros puntos de la región alta encuéntranse los nuevos bosques de Lord Archaig, Glengarry, Glenmoriston, etc..... La transformación de sus tierras en campo de ovejas..... echó á los celtas á un suelo menos fértil. Ahora la caza empieza á sustituir á la oveja y arroja á aquéllos en una miseria más abrumadora aún..... Los montes de caza 1 y el pueblo no pueden existir juntos. El uno ó el otro tiene que abandonar el lugar. Si en el próximo cuarto de siglo los campos de caza aumentan tanto como en el pasado en número y extensión, no se encontrará ya ni un celta en su tierra natal. Este movimiento entre los propietarios de las tierras altas es debido en parte á la moda, al prurito aristocrático, á la afición á la caza, etc.; pero la cría de caza en parte responde exclusivamente á fines de lucro. Pues es un hecho que en muchos casos un pedazo de tierra de montaña es incomparablemente más provechoso como coto de caza que como campo de ovejas..... El aficionado que busca un lugar de caza eleva su oferta hasta donde le permite su bolsa..... Sobre la región alta de Escocia han pesado males no menos crueles que los acarreados á Inglaterra por la política de los reyes normandos. Los animales silvestres han adquirido más campo, y los hombres han sido encerrados en un círculo cada vez más estrecho..... El pueblo ha sido despojado de sus libertades..... Y la opresión crece aún diariamente. El enrarecimiento y el desalojo del pueblo son practicados por los propietarios como un principio establecido, como una necesidad agronómica, exactamente como se extirpa los árboles y la maleza en los países vírgenes de América y Australia, y la operación sigue su marcha tranquila y regular.» 2 Las deer forests (bosques de caza) de Escocia no tienen ni un árbol. Se retira las ovejas de la montaña pelada; se echa allí los ciervos, y se la llama deer forest. Es decir, ¡ni siquiera cultivo forestal! 2 {{may|Robert Somers}}, Letters from the Highlands; or, the Famine of 1847, Londres, 1848, págs. 12-28, passim. Estas cartas aparecieron primero en el Times. Los economistas ingleses explicaron, naturalmente, el hambre de los celtas en 1847 por su exceso de población. Indudablemente, éstos tocaban el límite de sus medios de alimentación. El clearing of estates ó, como se le llama en Alemania, Bauernlegen, se acentuó en este país especialmente después de la guerra de los treinta años, y todavía en 1790 provocó revueltas de campesinos en la Sajonia Electoral. Reinó sobre todo en Ja Alemania Oriental. En la mayor parte de las provincias de Prusia fué Federico II quien aseguró á los campesinos el derecho de propiedad. Después de la conquista de Silesia obligó á los dueños de la tierra á restablecer las cabañas, granjas, etc., y á dotar de ganado y útiles las haciendas de los campesinos. El necesitaba soldados para su ejército y contribuyentes para el tesoro del Estado. Por lo demás, en el siguiente fragmento de su admirador Mirabean puede verse cuán agradable era la vida del campesino bajo el desorden rentístico de Federico y su gobierno, mezcla de despotismo, burocracia y feudalismo: «El lino es, pues, una<noinclude></noinclude> crdrzdtj3dh26zqq6329k1zlj6n2gi4 102 427140 1692580 2026-10-29T16:41:28Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692580 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|644|CARLOS MARX|}}</noinclude>El robo de los bienes de la Iglesia, la fraudulenta enajenación de los dominios del Estado, la rapiña de la propiedad comunal, la transformación de la propiedad feudal y de clan en propiedad privada moderna, usurpación realizada con el más inconsiderado terrorismo, de las grandes riquezas del cultivador en el norte de Alemania. Desgraciadamente para la especic humana, ese es solo un recurso contra la miseria, y no un medio de bienestar. Los impuestos directos, las prestaciones personales, las servidumbres de todo género, abruman al cultivador alemán, que paga también impuestos indirectos sobre todo lo que compra..... y para coimo de ruina, no se atreve á vender sus productos donde y como quiere; no osa comprar lo que necesita á los comerciantes que podrían vendérselo al mejor precio. Todas esas causas le arruinan insensiblemente, y no le sería posible pagar los impuestos directos á su vencimiento sin la hiladura; ésta le ofrece un recurso, ocupando útilmente á su mujer, sus hijos, sus sirvientes, sus mozos y á él mismo; ¡pero qué vida tan penosa, aun con la ayuda de ese socorro! En el verano trabaja como un condenado en el cultivo y la cosecha; se acuesta á las nueve y se levanta á las dos, para llenar sus tareas. En invierno debería reparar sus fuerzas descansando más; pero le faltará grano para la siembra, si se deshace de los artículos que tendria que vender para papan y gar los impuestos. Es preciso, pues, hilar para llenar ese vacío..... es preciso hacerlo con la mayor asiduidad. Así es que en invierno el campesino se acuesta á las doce ó la una de la noche y se levanta á las cinco ó las seis de la mañana, ó se acuesta á las nueve y se levanta á las dos, y esto todos los días de su vida, a no ser el domingo. Ese exceso de vigilia y de trabajo gasta la naturaleza humana, y de ahi viene que hombres y mujeres envejecen mucho más pronto en el campo que en las ciudades.» ({{may|Mirabeau}}, ob. cit., t. 1, pág. 12 y sig.) el Adición á la segunda edición.— En abril de 1866, dieciocho años después de la publicación del citado escrito de Robert Somers, el profesor Leone Levi hizo una disertación ante la Society of Arts, en que trazó el progreso de la devastación de las tierras altas de Escocia. Dijo, por ejemplo: «La despoblación y la transformación en simple campo para ovejas eran el medio más cómodo de obtener entradas sin gastos..... La transformación del campo de ovejas en una deer forest pasó á ser en la Alta Escocia un cambio ordinario. Las ovejas son desalojadas por animales silvestres, como antes habían sido desalojados los hombres para ceder el puesto á las ovejas..... Se puede ir desde las haciendas del conde de Dalhousie, en Forfarshire, hasta John O'Groats sin jamás salir de los montes. En muchos (de estos montes) se han naturalizado el zorro, el gato montés, la marta, la garduña, la comadreja y la liebre de los Alpes, mientras que el conejo, la ardilla y la rata han inmigrado recientemente alli. Enormes porciones de tierra, que en la estadistica de Escocia figuraban como praderas de una fertilidad y una extensión excepcionales, están excluidas ahora de todo cultivo y mejoramiento y dedicadas únicamente al placer de unas pocas personas en la caza, y esto sólo dura un corto período del año.» El Economist, de Londres, del 2 de junio de 1866, dice: «La semana pasada, una hoja escocesa anunciaba, entre otras novedades, lo siguiente: «Uno de los mejores campos de ovejas de Sutherlandshire, por el cual se ofreció recientemente, al ven»cerse el corriente contrato de arrendamiento, una renta anual de 1.200 libras ester»linas, ¡está siendo transformado en una deer forest!» Los instintos feudales se manifiestan..... como en tiempo de los conquistadores normandos..... 36 aldeas destruídas para crear el nuevo monte..... Dos millones de acres, que comprenden algunas de las tierras más fértiles de Escocia, son desolados por completo. Los pastos naturales de Glen Tilt eran de los más nutritivos del condado de Perth; el deer forest de Ben Aulder era el mejor campo de pastos del gran distrito de Badenoch; una parte del Black Mount forest era la mejor pradera escocesa para ovejas negras. Puede formarse una idea de la extensión de suelo devastado para el placer de la caza por el hecho de que comprende una superficie mucho mayor que todo el condado de Perth. Lo que pierde el país en fuentes de producción á consecuencia de esta violenta desolación puede deducirse de que el suelo del forest de Ben Aulder podría alimentar 15.000 ovejas, y no es más que 30 del total de los cotos de caza que hay en Escocia..... Todo este campo de caza es completamente improductivo..... y lo mismo podría haberse hundido en las olas del Mar del Norte. La fuerte mano de la ley debería acabar con estos desiertos improvisados.»<noinclude></noinclude> cedq40qjc05yb1cz8ilnh9i5tssntqo 102 427141 1692581 2026-10-29T16:41:34Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692581 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|645}}</noinclude>han sido otros tantos métodos idílicos de la acumulación primitiva. Ellos han conquistado el campo para la agricultura capitalista, han incorporado el suelo al capital y han creado el proletariado libre y sin arraigo, necesario para la industria de las ciudades. {{t4|III.—Legislación sanguinaria contra los expropiados desde fines del siglo {{asc|XV}}. leyes para deprimir los salarios.}} La naciente manufactura no podía, naturalmente, absorber al proletariado tan pronto como lo echaban al mundo la disolución de los séquitos feudales y la violenta y brusca expropiación del suelo. Por otra parte, esa gente no podía someterse á la disciplina del nuevo estado de cosas tan rápidamente como había sido arrancada á sus condiciones ordinarias de vida. Formóse, pues, una masa de mendigos, bandoleros y vagabundos, en parte por inclinación, en parte por la fuerza de las circunstancias. De ahí la legislación sanguinaria que á fines del siglo {{asc|XV}} y durante todo el siglo {{asc|XVI}} reina en el oeste de Europa contra la vagancia. Los padres de la actual clase trabajadora fueron castigados por haber sido transformados en vagabundos y pobres. La legislación los trató como á criminales «voluntarios», suponiendo que dependía de la buena voluntad de ellos el continuar trabajando en las antiguas condiciones que ya no existían. En Inglaterra, esa legislación empezó bajo Enrique VII. Enrique {{may|Viii}} (1530).— Los mendigos viejos é incapaces para el trabajo reciben un permiso para mendigar. Para los vagabundos fuertes, al contrario, pena de azotes y de encierro. Atados á la parte trasera de un carro, deben ser azotados hasta que la sangre brote de su cuerpo, y en seguida jurar que volverán al lugar de su nacimiento ó allí donde han vivido los tres últimos años y «se pondrán á trabajar» (to put himself to labour). ¡Qué cruel ironía! En el año 27. de Enrique {{may|Viii}} se repite el estatuto anterior, con adiciones que lo hacen más severo. Al vagabundo detenido por segunda vez debe azotársele de nuevo y cortársele media oreja, y el detenido por tercera vez debe ser ejecutado, como gran criminal y enemigo de la comunidad. Eduardo VI. Un estatuto del primer año de su gobierno, 1547, ordena que si alguien se niega á trabajar, debe ser condenado á ser esclavo de la persona que lo denuncie como ocioso. El amo debe alimentar á su esclavo con pan y agua, bebidas débiles y los residuos de carne que le parezcan buenos al efecto. Tiene el derecho de obligarle á cualquier trabajo, aun el más repugnante, por medio del azote y la cadena. Si el esclavo se ausenta por catorce días, es condenado á perpetua esclavitud y debe marcársele á fuego en la frente<noinclude></noinclude> 5b1u38aodghgv8gae7gq32tpbn3y783 102 427142 1692582 2026-10-29T16:41:37Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692582 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|646|CARLOS MARX|}}</noinclude>ó en la espalda la letra S; si se escapa por tercera vez, es ejecutado como reo de traición. El amo puede venderlo, legarlo por testamento, alquilarlo como esclavo, exactamente como otro bien mueble ó animal doméstico. Si los esclavos intentan algo contra los amos, deben también ser ejecutados. Los jueces de paz, con fines de información, deben seguir la pista á estos sujetos. Si se descubre que uno de ellos ha vagado tres días, debe ser llevado al lugar de su nacimiento, marcado en el pecho á hierro candente con la letra V, cargado de cadenas y puesto á trabajar en las calles ó en otros servicios. Si el vagabundo indica un falso lugar de nacimiento, será castigado con ser perpetuamente esclavo de los habitantes ó de las corporaciones de ese lugar y ser marcado con la letra S. Toda persona tiene derecho de quitar sus hijos á los vagabundos, y tenerlos como aprendices, á los varones hasta los veinticuatro años de edad, á las mujeres hasta los veinte. Si se escapan, serán hasta esa edad esclavos de sus patronos, que pueden encadenarlos, azotarlos, etc., á su gusto. Los amos deben poner á sus esclavos un anillo de hierro en el cuello, el brazo ó la pierna, para conocerlos mejor y tenerlos más seguros<ref></ref>. La última parte de este estatuto dispone que ciertos pobres deben ser ocupados por el lugar ó las personas que les den de comer y de beber y encuentren trabajo para ellos. Esta especie de esclavos de parroquia se ha mantenido en Inglaterra, hasta muy entrado el siglo {{asc|XIX}}, bajo el nombre de roundsmen (hombres que ruedan). Isabel (1572). Los mendigos sin licencia mayores de catorce años serán duramente azotados y marcados á fuego en la oreja izquierda, en caso de que nadie quiera tomarlos á su servicio por dos años; en caso de reincidencia, si tienen más de dieciocho años de edad, deben ser ejecutados, si nadie quiere tomarlos á su servicio por dos años; pero á la tercera vez son ejecutados sin misericordia como traidores. Estatutos semejantes: 18, Isabel, c. 13, y en 1597<ref></ref>. El autor del Essay on Trade, etc., 1770, observa: «Bajo el gobierno de Eduardo VI, los ingleses parecen haberse puesto en realidad á fomentar muy seriamente las manufacturas y ocupar á los pobres. Esto lo prueba un notable estatuto que ordena que todos los vagabundos deben ser marcados á fuego», etc. (L. c., pág. 8.) 2 Thomas Morus dice en su Utopia: «Así sucede que un ávido é insaciable glotón, verdadera plaga de su país natal, puede amontonar miles de acres de tierra y rodearlos de estacas ó de cerca, ó perseguir tan violenta é injustamente á sus propietarios, que éstos se vean obligados á venderlo todo. Por uno u otro medio, que se doblen ó que se rompan, son obligadas á irse ¡esas pobres, sencillas y míseras gentes! Hombres, mujeres, esposos, esposas, huérfanos, viudas, madres llorosas con sus niños de pecho, y la casa entera, pobre en medios y rica en cabezas, porque la agricultura necesita de muchos brazos Parten de sus conocidos y antiguos hogares, y se arrastran á lo lejos, sin encontrar un lugar de reposo; en otras circunstancias, la venta de todos sus muebles y utensilios domésticos, aunque son de poco valor, les daría cierto producto; pero repentinamente echados á la calle tienen que darlos por precios irrisorios. Y cuando han andado vagando y se han comido hasta el último ochavo, ¿qué pueden hacer sino robar, y ser después, por Dios, colgados con todas las formas del derecho, ó ponerse á mendigar? Y aun en<noinclude></noinclude> c7ber52ng5z9pvcv57wgh9fnix3pboj 102 427143 1692583 2026-10-29T16:41:44Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692583 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|647}}</noinclude>Jacobo I. Toda persona que ande mendigando de un lado para otro es declarada errante y vagabunda. Los jueces de paz están autorizados en las Petty Sessions á hacerlas azotar públicamente y encarcelarlas, la primera vez por seis meses, la segunda por dos años. Mientras estén presas, deben ser azotadas tanto como los jueces de paz crean conveniente..... Los vagos incorregibles y peligrosos deben ser marcados á fuego en el hombro izquierdo con la letra Ry destinados á trabajos forzados, y si se les detiene otra vez mendigando, ejecutados sin piedad. Estas ordenanzas, legales hasta los primeros tiempos del siglo {{asc|XVIII}}, no fueron abolidas sino por la reina Ana (12, c. 23). Leyes semejantes en Francia, donde á mediados del siglo {{asc|XVII}} se había establecido en París un reino de los vagabundos (royaume des truands). En los primeros tiempos de Luis XVI (Ordenanza del 13 de julio de 1777) debía todavía ser enviado á galeras todo hombre sano de dieciséis á sesenta años que no tuviera medios de existencia ni ejerciera una profesión. Lo mismo el estatuto de Carlos V en octubre de 1537 para los Países Bajos, el primer edicto de los Estados y ciudades de Holanda del 19 de marzo de 1614, el cartel de las Provincias Unidas del 25 de junio de 1649, etc. Así es como la población campesina, violentamente expropiada y expulsada del suelo y hecha vagabunda, fué sometida por leyes de un terrorismo grotesco á la disciplina del sistema del trabajo asalariado, mediante el azote, el fuego y el tormento. No basta que las condiciones del trabajo estén en un polo como capital y en el otro polo hombres que nada tienen que vender sino su fuerza de trabajo. No basta tampoco obligar á éstos á venderse voluntariamente. En el curso de la producción capitalista desarróllase una clase trabajadora que, por educación, tradición y costumbre, reconoce las exigencias de ese modo de producción como leyes evidentemente naturales. Una vez establecido el proceso de la producción capitalista, su organización vence toda resistencia, la constante tonces son arrojados á la cárcel, por vagabundos, porque andan rodando y no trabajan; ellos, á quienes nadie quiere dar trabajo, por más que se ofrezcan.» De estos pobres fugitivos, de quienes dice Thomas Morus que se les obligaba al robo, fueron colgados, bajo el gobierno de Enrique {{may|Viii}}, 72.000 grandes y pequeños ladrones» ({{may|Hollingshed}}, ''Description of England'', vol. 1, pág. 186). En tiempo de Isabel «cran colga las series de vagabundos; no pasaba ordinariamente un año sin que en un lugar ó en otro fueran ahorcados 300 6 400» ({{may|Strype}}'s, Annals of the Reformation and Establishment of Religion, and other various occurrences in the Church of England during Queen Elisabeth's Happy Reign, segunda edición, 1725, vol. 1). Según el mismo Strype, en un solo año fueron ejecutadas en Somersetshire 40 personas, 35 fueron marcadas á fuego, 37 azotadas y 183 «bandidos sin remedio» puestos en libertad. Sin embargo, dice, «este gran número de acusados no comprende una quinta parte de los crímenes punibles, gracias á la negligencia de los jueces de paz y á la estúpida compasión del pueblo». Y agrega: «Los otros condados de Inglaterra no estaban en mejor situación que Somersetshire, y en muchos ésta era aún peor.»<noinclude></noinclude> hcm675ero6nxhnrwmhv4nwhux1snoca 102 427144 1692584 2026-10-29T16:41:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692584 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|648|CARLOS MARX|}}</noinclude>generación de un exceso relativo de población mantiene la ley de la oferta y la demanda de trabajo, y, por lo tanto, el salario del trabajo, en la norma correspondiente á las necesidades de valorización del capital, y la silenciosa presión de las relaciones económicas confirma el dominio del capitalista sobre el trabajador. Es cierto que siempre se emplea la fuerza inmediata, extraña á la Economía, pero sólo por excepción. Para la marcha ordinaria de las cosas puede ser entregado el trabajador á las «leyes naturales de la producción», es decir, á su dependencia del capital, resultante de las condiciones mismas de la producción, y garantizada y eternizada por ellas. Otra cosa es durante el génesis histórico de la producción capitalista. La naciente burguesía necesita y emplea la fuerza del Estado para «regular» los salarios, es decir, para imponer las limitaciones que favorecen el aumento de las ganancias, alargar la jornada de trabajo y tener al trabajador en el grado normal de dependencia. Este es un elemento esencial de la titulada acumulación primitiva. La clase de los trabajadores asalariados, nacida en la segunda mitad del siglo {{asc|XIV}}, no constituía entonces y en el siglo siguiente sino una parte muy pequeña del pueblo, fuertemente protegida en su situación por la clase campesina autónoma en el campo y la organización de los gremios en las ciudades. Tanto en el campo como en la ciudad, maestros y trabajadores estaban socialmente cerca. La subordinación del trabajo al capital era sólo de forma, es decir, el modo mismo de producción aun no poseía carácter capitalista específico alguno. El elemento variable del capital pesaba mucho más que su elemento constante. La demanda de trabajo asalariado crecía, pues, rápidamente con cada acumulación de capital, mientras que la oferta de trabajo asalariado no adelantaba sino despacio. Una parte más considerable del producto nacional, transformada después en fondo de acumulación del capital, pasaba entonces todavía al fondo de consumo del trabajador. La legislación sobre el trabajo asalariado, tendente desde su origen á la explotación del trabajador y siempre enemiga de éste en su desarrollo ulterior 1, se inaugura en Inglaterra en 1349 con el Statute of Labourers de Eduardo {{may|Iii. A}} él corresponde en Francia la Ordenanza de 1350, promulgada en nombre del rey Juan. Las legislaciones inglesa y francesa marchan paralelas, y, por su contenido, son idénticas. No vuelvo á ocuparme de estos estatutos en cuanto imponen la prolongación de la jornada, porque ya ha sido tratado ese punto (cap. {{may|Viii}}, V). «Siempre que la Legislatura intenta regular las diferencias entre los patronos y sus trabajadores, sus consejeros son los patronos», dice A. Smith. «El espiritu de las leyes es la propiedad», dice Linguet.<noinclude></noinclude> pdwjbg7uudhs3fbsb9j539us8o07jyj 102 427145 1692585 2026-10-29T16:41:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692585 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|649}}</noinclude>El Statute of Labourers fué promulgado á vivas instancias de la Cámara de los Comunes. «Antes», dice un tory ingenuamente, «exigían los pobres salarios tan altos, que amenazaban á la industria y la riqueza. Ahora su salario es tan bajo, que amenaza también á la industria y la riqueza, pero de otro modo y quizá más peligrosamente que entonces.» Se fijó una tarifa legal de salarios para la ciudad y el campo, para el trabajo por pieza y por día. Los trabajadores del campo deben alquilarse por año, los de las ciudades «en mercado abierto». Es prohibido, bajo pena de prisión, pagar un salario más alto que el reglamentario; pero la pena es mayor para el que recibe que para el que paga el salario más alto. Así también, en las secciones 18 19 del estatuto de aprendizaje de Isabel se condena á diez días de prisión á quien pague un salario más alto y á veintiún días á quien lo reciba. Un estatuto de 1360 agravaba las penas y hasta facultaba á los amos á emplear la violencia corporal para arrancar trabajo por la tarifa legal. Todos los convenios, contratos, juramentos, etc., que unían entre sí á los albañiles y carpinteros fueron declarados nulos. La coalición de los trabajadores es tratada como un gran crimen desde el siglo {{asc|XIV}} hasta 1825, año de la abolición de las leyes contra las coaliciones. El espíritu del estatuto de trabajadores de 1349, y de los que le han sucedido, resalta muy claro en que fijaba por orden del Estado un máximo de salario, pero se guardaba bien de fijar un mínimo. Como es sabido, en el siglo {{asc|XVI}} se empeoró mucho la situación de los trabajadores. El salario nominal subió, pero no en proporción á la depreciación de la moneda y á la correspondiente subida de los precios. En realidad, pues, el salario bajó. Sin embargo, se mantuvieron las leyes tendentes á deprimirlo, al propio tiempo que se seguía cortando las orejas y marcando á fuego á los que «nadie quería tomar á su servicio». Por el estatuto de aprendizaje de Isabel (5, c. 3), los jueces de paz fueron facultados á fijar ciertos salarios y á modificarlos según las estaciones y los precios de las mercancías. Jacobo I hizo extensiva esta reglamentación del trabajo á los tejedores, hiladores y demás categorías de obreros 2, y Jorge II las leyes contra las coaliciones obreras á todas las manufacturas. 1 Sophisms of Free Trade, By a Barrister, Londres, 1850, pág. 53. Este agrega maliciosamente: «Siempre hemos estado dispuestos á intervenir por los empleadores. ¿No se puede hacer nada por los empleados?» 2 De una cláusula del estatuto 2, Jacobo I, c. 6, se deduce que algunos fabricantes de paños consiguieron dictar, como jueces de paz, una tarifa oficial de salarios para sus propios talleres.— En Alemania fueron muchos los estatutos para mantener bajos los salarios, sobre todo después de la guerra de los treinta años Para los señores propietarios era muy incómoda la falta de sirvientes y trabajadores en ese suelo despoblado. Se prohibió á los aldeanos alquilar piezas á hombres ó mujeres solteros; todos los alojados de esta clase debían ser denunciados á la autoridad y<noinclude></noinclude> 02u3iold4y9ya45eeerrb5tm10lkc67 102 427146 1692586 2026-10-29T16:42:05Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692586 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|650|CARLOS MARX|}}</noinclude>En el período propiamente manufacturero, el modo capitalista de producción era ya suficientemente robusto para hacer tan inaplicable como superflua la regulación legal del salario del trabajo, pero se quiso conservar las armas del antiguo arsenal para un caso de necesidad. Todavía Jorge II prohibió un salario de más de 2 chelines 7 peniques para los compañeros sastres de Londres y los alrededores, á no ser en los casos de luto general; todavía Jorge III (13, c. 68) encargó á los jueces de paz de regular el salario de los tejedores de seda; aún en 1796 fueron necesarios dos fallos de las altas Cortes de Justicia para decidir si lo ordenado por los jueces de paz acerca de los salarios regía también para los trabajadores no agrícolas; aún en 1799 una ley del Parlamento declaró que el salario de los mineros de Escocia estaba regulado por un estatuto de Isabel y dos leyes escocesas de 1661 y 1671. Un suceso inaudito en la Cámara de los Comunes de Inglaterra probó hasta qué punto habían cambiado las circunstancias en ese intervalo. Allí, donde hacía más de 400 años que se había estado fabricando leyes sobre el máximo que el salario no debía pasar en caso alguno, propuso Whitbread en 1796 un mínimo legal de salario para los jornaleros agrícolas. Pitt se opuso, reconociendo, sin embargo, que «la situación de los pobres era cruel». Por fin en 1813 fueron abolidas las leyes de regulación de los salarios. Eran una ridícula anomalía desde que el capitalista regulaba la fábrica por su legislación privada, y, por medio del impuesto de pobres, complementaba el salario del trabajador agrícola hasta el mínimo indispensable. Las prescripciones de los estatutos sobre los contratos entre los patronos y los asalariados, sobre los avisos de despido, etc., que sólo permiten una acción civil contra el patrón que falte á ellas, mientras que si es el obrero quien rompe el contrato, permiten contra él una acción penal, están aún en pleno vigor. Las crueles leyes contra las coaliciones cayeron en 1825, ante la amenazadora actitud del proletariado. Sin embargo, sólo cayeron en parte. Algunos hermosos restos de los antiguos estatutos no desaparecieron hasta 1859. La ley de 29 de junio de 1871 pretendió, por fin, borrar los últimos vestigios de esa legislación de clase reconociendo puestos en prisión si se negaban á ser sirvientes, aun cuando vivieran de otro trabajo, sembrando para los campesinos por un salario ó aun comerciando en dinero ó en granos» (Kaiserliche Privilegien und Sanctiones für Schlesien, 1, 125.) «Durante un siglo entero repitense en las Ordenanzas de los señores las amargas quejas contra la perversa y maligna canalla que no quiere someterse á las duras condiciones ordenadas por la ley ni se contenta con el salario que ésta fija; se prohibe á todo señor territorial pagar más que lo fijado en la tarifa de la comarca. Sin embargo, después de la guerra la situación del servicio era á veces mejor que cien años más tarde; en 1652, los sirvientes en Silesia aun tomaban carne dos veces por semana, mientras que en nuestro siglo ha habido allí distritos donde no la tenían sino tres veces al año. El salario era también más elevado después de la guerra que en los siglos subsiguientes.» ({{may|G. Fretag}}.)<noinclude></noinclude> 651ay49wl6sxicj23myhpobkdek39f8 102 427147 1692587 2026-10-29T16:42:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692587 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|651}}</noinclude>legalmente las Trades' Unions. Pero otra ley de la misma fecha (An act to amend the criminal law relating to violence, threats and molestation) restableció de hecho, bajo una nueva forma, el antiguo estado de cosas. Por medio de ese escamoteo parlamentario fueron sustraídos al derecho común los medios de que podían servirse los trabajadores en una huelga ó en un lockhout (huelga de los fabricantes unidos, que cierran simultáneamente sus fábricas) y puestos bajo una ley penal especial, cuya interpretación correspondía á los mismos fabricantes, en su calidad de jueces de paz. Como es sabido, dos años antes el mismo Sr. Gladstone y la misma Cámara se habían honradamente ocupado en un proyecto de ley para abolir todas las leyes penales de excepción contra la clase trabajadora. Pero no se le dejó pasar de la segunda lectura, y la cosa fué así prolongándose hasta que al fin el «gran partido liberal», aliándose con los tories, se animó á oponerse abiertamente al mismo proletariado que lo había llevado al Poder. No contento con esa traición, el «gran partido liberal» permitió á los jueces ingleses, siempre serviles con las clases dominantes, exhumar las anticuadas leyes sobre «conspiraciones» y aplicarlas á las coaliciones obreras. Como se ve, el Parlamento inglés no renunció á las leyes contra las huelgas y las Trades Unions sino contra su voluntad y bajo la presión de las masas, y después de haber asumido él mismo durante cinco siglos, con desvergonzado egoísmo, la actitud de una permanente Trades' Union de los capitalistas contra los trabajadores. Desde el principio de la tormenta revolucionaria, la burguesía francesa se atrevió á sustraer de nuevo á los trabajadores el derecho de asociación recientemente conquistado. Por decreto del 14 de junio de 1791, ella declaró que toda coalición obrera era un atentado á la libertad y á la declaración de los derechos del hombre», punible con 500 libras de multa y la pérdida por un año de los derechos de la ciudadanía activa. Esta ley, que por vía policíaca reduce la competencia entre el capital y el trabajo á los límites convenientes para el capital, sobrevivió á las revoluciones y los cambios de dinastía. Hasta el régimen del Terror la dejó intacta. No ha sido borrada del El artículo 1.° de esa ley dice: «Siendo el aniquilamiento de toda especie de corporación del mismo estado y profesión una de las bases fundamentales de la Constitución francesa, está prohibido restablecerlas de hecho bajo cualquier pretexto y bajo cualquier forma que sea.» El artículo 4.° declara que si «ciudadanos de las mismas profesiones, artes y oficios deliberaran entre sí é hiciesen convenios tendentes á negar de concierto ó á no acordar sino por un precio determinado los servicios de su industria ó de su trabajo, dichas deliberaciones y convenciones..... serán declaradas anticonstitucionales, atentatorias á la libertad y á la declaración de los derechos del hombre», etc., es decir, crímenes de Estado, exactamente como en los antiguos estatutos de trabajadores (Révolutions de Paris, París, 1791, t. {{asc|III}}, pág. 523.)<noinclude></noinclude> q4lu77if1tddmzhvi436u6y3c4f3zls 102 427148 1692588 2026-10-29T16:42:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692588 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|652|CARLOS MARX|}}</noinclude>Code Pénal sino muy recientemente. Nada más característico que el pretexto de ese golpe de Estado burgués. «Aunque», dice el miembro informante Chapelier, «es de desear que el salario se eleve á mayor altura que la en que está, para que quien lo recibe se encuentre libre de esa absoluta dependencia causada por la carencia de los medios indispensables de subsistencia, que casi es la dependencia de la esclavitud», los trabajadores no deben entenderse acerca de sus intereses, obrar de consuno y moderar así su «absoluta dependencia, que casi es la esclavitud», porque precisamente con eso lesionan «la libertad de sus ci-devant maîtres, los actuales empresarios» (¡la libertad de tener á los trabajadores en la esclavitud!), y porque una coalición contra el despotismo de los antiguos maestros de las corporaciones es¡adivínese! - ¡un restablecimiento de las corporaciones abolidas por la Constitución francesa! 1 {{t4|IV.—Genesis de los arrendatarios capitalistas.}} Después de ver la creación violenta de proletarios libres y sin techo, la sangrienta disciplina que los transforma en trabajadores asalariados, la indecente intervención de los jefes y del Estado, que por medio de la policía eleva el grado de explotación del trabajo junto con la acumulación del capital, hay que preguntarse de dónde vienen originariamente los capitalistas? La expropiación del pueblo campesino no crea, en efecto, sino grandes propietarios territoriales. Cuanto al génesis del arrendatario, podemos, por decirlo así palparlo, porque es un proceso lento que se continúa durante muchos siglos. Los siervos, así como los pequeños propietarios libres, se encontraban bajo relaciones de propiedad muy distintas, y se emanciparon también, por lo tanto, bajo muy distintas condiciones económicas. En Inglaterra, la primera forma del arrendatario es el bailiff, que era también siervo. Su situación es análoga á la del villicus de la antigua Roma, sólo que en una esfera de acción más estrecha. Durante la segunda mitad del siglo {{asc|XIV}} es reemplazado por un arrendatario á quien el landlord provee de semilla, ganado y herramientas agrícolas. Su situación no difiere mucho de la del campesino; solamente explota más trabajo asalariado. Pronto pasa á ser medianero, arrendatario á medias. Pone una parte del capital agrícola y el landlord la otra. Ambos se reparten el producto total en una proporción determinada por contrato. Esta forma desaparece rápidamente en Inglaterra, para ser reemplazada por la del arrendatario propiamente {{may|Buchez Y}} Roux, Histoire Parlementaire, t. {{asc|X}}, pág. 195.<noinclude></noinclude> 5oag1274138aazu1dilyaiqwldtn652 102 427149 1692589 2026-10-29T16:42:19Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692589 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|653}}</noinclude>dicho, que valoriza su capital propio empleando trabajadores asalariados y paga al landlord, en moneda ó en especie, una parte del sobreproducto como renta de la tierra. Mientras durante el siglo {{asc|XV}} se enriquecen por su trabajo el campesino independiente y el jornalero agrícola que, además de su trabajo asalariado, cultiva por su cuenta, la situación del arrendatario y su campo de producción son igualmente mediocres. La revolución agrícola del último tercio del siglo {{asc|XV}}, que se continúa durante casi todo el siglo {{asc|XVI}} (á excepción de su último decenio), enriquece al arrendatario tan rápidamente como empobrece al pueblo campesino. La usurpación de las praderas comunales, etc., le permite aumentar mucho su ganado casi sin gastos, al propio tiempo que el ganado le da abundantes medios de abono para cultivar el suelo. En el siglo {{asc|XVI}} se agrega un elemento de decisiva importancia. Entonces los contratos de arrendamiento eran largos, á menudo por noventa y nueve años. La continua baja del valor de los metales preciosos y, por lo tanto, de la moneda, dió á los arrendatarios cosechas de oro. Aparte de todas las otras circunstancias ya mencionadas, esa baja deprimió el salario. Una fracción de éste se agregó á la ganancia del arrendatario. La continua subida del precio de los granos, la lana, la carne, en una palabra, de todos los productos agrícolas, acrecía el capital en dinero del arrendatario sin la intervención de éste, mientras que la renta que tenía que pagar se reducía al antiguo valor en moneda<ref></ref>. Así se enriquecía él á costa de sus 1 Arrendatarios», dice Harrison en su Description of England, «á quienes era antes difícil pagar 4 libras esterlinas de renta, pagan ahora 40, 50, 100 libras esterlinas, y creen, sin embargo, haber hecho un mal negocio cuando, transcurrido el tiempo de su contrato, no han guardado la renta de seis ó siete años.» De la influencia de la depreciación de la moneda en el siglo {{asc|XVI}} sobre diversas clases de la sociedad, trata la obra A Compendious or Briefe Examination of Certayne Ordinary Complaints of Diverse of our Countrymen in these our Days, By {{may|W. S}}., Gentleman, Londres, 1581. La forma dialogada de esta obra contribuyó á que por mucho tiempo se le atribuyera á Shakespeare y se la reeditara bajo su nombre aún en 1751. Su autor es William Stafford. En un pasaje, el Caballero (Knight) razona como sigue: - El Caballero: «Usted, mi vecino, el agricultor; usted, maestro mercero, y usted, buen calderero, como otros artífices, pueden salvarse bastante bien. Porque en la proporción en que todas las cosas están más caras que antes, elevan ustedes el precio de sus mercancías y ocupaciones. Pero nosotros nada tenemos que vender y cuyo precio podamos subir para contrabalanccar las cosas que tenemos que comprar. En otro pasaje pregunta el Caballero al Doctor: «Le ruego que me diga á qué clases se refiere, y, en primer lugar, ¿quiénes son los que, á juicio de usted, no perderían con ello?» El Doctor: «Me refiero á todos los que viven comprando y vendiendo; porque, así como compran más caro, venden también en consecuencia.» El Caballero: «¿Cuál es la otra clase que, según usted, ganaría con ello?» El Doctor: «Seguramente, todos los que cultivan por su cuenta tierras que arriendan por la renta antigua; porque mientras que pagan según la tasa antigua, venden según la nueva, es decir, ellos pagan por su tierra muy barato, y venden todas las cosas á un precio cada vez más caro.....» El Caballero: «¿Cuáles son las clases que, al decir de usted, perderían en ese caso más que lo que estos ganarían?»<noinclude></noinclude> h92k9zcbzwrvogychrwzvn5ep3v7gwe 102 427150 1692590 2026-10-29T16:42:27Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692590 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|654|CARLOS MARX|}}</noinclude>trabajadores asalariados y al propio tiempo á costa de su landlord. No es, pues, asombroso que á fines del siglo {{asc|XVI}} Inglaterra tuviera una clase de «arrendatarios capitalistas», ricos para las circunstancias de la época<ref></ref>. {{t4|V.—Repercusión de la revolución agrícola sobre la industria. establecimiento del mercado interno para el capital industrial.}} La expropiación y el desalojo del pueblo campesino, hechos á golpes repetidos, dió, como hemos visto, á la industria urbana masas siempre nuevas de proletarios extraños á las relaciones de gremio, circunstancia feliz que el viejo A. Arderson (no confundirle con James Arderson) atribuye en su Historia del Comercio á la directa intervención de la Providencia. Tenemos que detenernos todavía un momento sobre este elemento de la acumulación primitiva. Al enrarecimiento de la población campesina independiente y económicamente autónoma, no correspondió solamente la condensación del proletariado industrial, como Geoffroy Saint-Hilaire explica la condensación de la materia en un punto del mundo por su enrarecimiento en otros<ref></ref>. Aunque el número de sus cultivadores había disminuído, el suelo daba tanto producto como antes ó aún más, porque la revolución en las relaciones de la propiedad territorial fué acomEl Doctor: «Son todos los nobles y caballeros, y todos los que viven de una reducida renta ó de un salario, ó no cultivan el suelo, ó no se ocupan en comprar y vender.» El régisseur, que en Francia administra y percibe los tributos debidos á los señores feudales en la primera época de la Edad Media, pronto pasa á ser un homme d'affaires, que por medio de extorsiones, rapiñas, etc., se eleva á la categoría de capitalista. Algunos de esos régisseurs eran también grandes señores. Por ejemplo: «C'est li compte que messire Jacques de Thoraine, chevalier chastelain sor Besançon rent es seigneur tenant les comptes á Dijon pour monseigneur le duc et comte de Bourgoigne, des rentes appartenant á la dite chastellenie, depuis XXVe jour de décembre {{may|Mcccllx}} jusqu'an XXVIIIe jour de décembre de {{may|Mccclx}}.» ({{may|Alexis Monteil}}, ''Histoire des Matériaux manuscrits'', etc., pág. 244.) Aquí ya se ve cómo en todas las esferas de la vida social al intermediario le toca la parte del león. En el campo económico, por ejemplo, los banqueros, bolsistas, comerciantes, tenderos, se toman la crema de los negocios; en el derecho burgués, el abogado despluma á las partes; en política, el representante es más que el elector, el ministro más que el soberano; en religión, Dios es pospuesto al mediador», y éste desalojado á su vez por los clérigos, intermediarios obligados entre el buen pastor y sus ovejas. En Francia, como en Inglaterra, los grandes territorios feudales estában divididos en infinidad de parcelas; pero en condiciones incomparablemente menos favorables para el pueblo campesino. Durante el siglo {{asc|XIV}} aparecieron los arriendos, fermes ó terriers. Su número subió constantemente, hasta exceder de por mucho á 100 000. Pagaban, en dinero ó en especie, una renta que variaba de la 12.a á la 5.a parte del producto. Los terriers eran feudos, subfeudos, etc. (fiefs, arrière-fiefs), según el valor y la extensión de los dominios, algunos de los cuales sólo contaban unos pocos arpents. Todos esos terriers tenían jurisdicción en algún grado sobre los ocupantes del suelo; había cuatro grados. Se comprende la opresión del pueblo campesino bajo todos esos tiranuelos. Monteil dice que entonces había 160.000 autoridades judiciales en Francia, donde hoy bastan 4.000 tribunales (incluso los juzgados de paz). En sus Notions de Philosophie naturelle, Paris, 1838.<noinclude></noinclude> 9ecwtzt96hye5fh773ndy3u9atd5ucp 102 427151 1692591 2026-10-29T16:42:33Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692591 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|655}}</noinclude>pañada de mejores métodos de cultivo, de mayor cooperación, de la concentración de los medios de producción, etc., y porque, no solamente se impuso un trabajo más intenso á los trabajadores asalariados del campo 1, si que también fué desapareciendo gradualmente el campo de producción en que éstos trabajaban para sí mismos. Junto con la parte liberada de la población campesina, libéranse también sus antiguos medios de subsistencia. Éstos se transforman entonces en elemento material del capital variable. El campesino desalojado tiene que comprar su valor, bajo la forma de salario, de su nuevo señor, el capitalista industrial. Lo que con los medios de subsistencia sucedió también con la materia prima que la industria recibía de la agricultura del país. Se transformó en un elemento del capital constante. Supongamos, por ejemplo, violentamente expropiada y expulsada del suelo una parte de los campesinos de la Westfalia, que en tiempo de Federico II hilaban todos lino, aunque ninguno seda, y la parte restante transformada en jornaleros de los grandes arrendatarios. Simultáneamente elévanse grandes fábricas de hilados y tejidos de hilo, en que los «liberados» trabajan ahora por un salario. El lino tiene ahora el mismo aspecto que antes, ni una sola de sus fibras se ha modificado; pero en él se encarna una nueva alma social. Ahora constituye una parte del capital constante del señor manufacturero. Distribuído antes entre un sinnúmero de pequeños productores, que lo cultivaban por sí mismos y lo hilaban con sus familias por pequeñas partes, está concentrado ahora en manos de un capitalista, que lo hace hilar y tejer por otros. El trabajo extra aplicado á la hiladura del lino realizábase antes en una entrada extraordinaria para innumerables familias campesinas, ó también, en tiempo de Federico II, en impuestos pour le roi de Prusse. Ahora se convierte en ganancia de unos pocos capitalistas. Los husos y los telares, distribuídos antes por la superficie del país, están concentrados ahora, como los trabajadores, como la materia prima, en unos pocos grandes cuarteles de trabajo. Y así los husos, los telares y la materia prima dejan de ser medios de existencia independiente para los hiladores y tejedores, y se transforman desde entonces en medios de mandarlos y de exprimir de ellos trabajo no pagado. Ni las grandes manufacturas ni las grandes haciendas dejan ver que se han formado por la fusión de muchos pequeños focos de producción y la expropiación de muchos pequeños productores independientes. Pero la observación imparcial 1 Punto sobre el cual insiste Sir James Steuart. 2 «Permitiré», dice el capitalista, «que tengáis el honor de servirme bajo la condición de que me déis lo poco que os queda por el trabajo que me tomo de mandaros.» ({{may|J. J. Rousseau}}, Discours sur l'Economie politique.)<noinclude></noinclude> 4z8q6zd625m2a0zi0gg65qs7zku6ubi 102 427152 1692592 2026-10-29T16:42:40Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692592 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|656|CARLOS MARX|}}</noinclude>no se deja engañar. En tiempo de Mirabean, el león de la Revolución, las grandes manufacturas llamábanse todavía manufactures réunies, como hablamos hoy de tierras reunidas. «No se mira sino las grandes manufacturas», dice Mirabean, «donde cientos de hombres trabajan bajo un director, llamadas ordinariamente manufacturas reunidas (manufactures réunies). Aquellas, por el contrario, en que trabaja un gran número de obreros diseminados y cada uno por su cuenta, son apenas juzgadas dignas de una mirada. Se las relega por completo á un lugar secundario. Esto es un error muy grande, pues por sí solas ellas constituyen una parte realmente importante de la riqueza del pueblo..... La fábrica reunida (fabrique réunie) enriquecerá prodigiosamente á uno ó dos empresarios; pero los obreros son simples jornaleros, mejor ó peor pagados, y no tienen participación alguna en el bienestar del empresario. En la fábrica separada (fabrique separée), al contrario, nadie se hace rico, pero multitud de obreros encuentran su bienestar..... El número de los trabajadores laboriosos y económicos se acrecerá, porque verán en la buena conducta y en la actividad un medio de mejorar esencialmente su situación, en lugar de obtener una pequeña subida del salario, lo cual nunca puede ser un objeto importante para el porvenir, sino que á lo sumo permite á la gente vivir al día un poco mejor. Las manufacturas individuales separadas, combinadas casi siempre con la pequeña agricultura, son las libres.» La expropiación y la expulsión de una parte de la población campesina, no sólo liberan á los trabajadores, sus medios de subsistencia y su material de trabajo para el capital industrial: crean también para éste el mercado interno. En efecto; los acontecimientos que transforman á los pequeños campesinos en trabajadores asalariados, y sus medios de subsistencia y de trabajo en elementos materiales del capital, crean al propio tiempo el mercado interno para éste. Antes, la familia campesina producía y elaboraba los medios de subsistencia y las materias primas, que después consumía ella misma en su mayor parte. Esas materias primas y medios de subsistencia han pasado ahora á ser mercancías; el gran arrendatario las vende, y encuentra su mercado en las manufacturas Los hilados, las telas de hilo, los artículos ordinarios de lana, cosas cuyas materias primas estaban al alcance de toda familia campesina y eran hiladas y tejidas por ella para su propio uso, transfórmanse ahora en artículos manufacturados, cuyo merMIRABEAU, ob. cit., t. {{asc|III}}, págs. 20, 109, passim. Si Mirabean considera también los talleres diseminados más económicos y productivos que los «unidos», y mira éstos como meras plantas de invernáculo puestas bajo el cuidado de los Gobiernos de Estado, eso se explica por la situación de una gran parte de las manufacturas continentales en aquella época.<noinclude></noinclude> q1dqyzo7aamnguu1kxuqukhbrz3pkpe 102 427153 1692593 2026-10-29T16:42:47Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692593 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|657}}</noinclude>cado de venta está constituído precisamente por los distritos rurales. La multitud de compradores diseminados, debida á la multitud de pequeños productores que trabajaban por su cuenta, concéntrase ahora en un gran mercado provisto por el capital industrial<ref></ref>. Así el aniquilamiento de la industria doméstica del campo y la separación de la manufactura y la agricultura marchan á la par de la expropiación de los campesinos que antes eran productores autónomos y de su separación de los medios de producción. Y sólo el aniquilamiento de la industria casera rural puede dar al mercado interno de un país la extensión y la estabilidad que necesita el modo capitalista de ducción. proEl período propiamente manufacturero no trae, sin embargo, transformación radical alguna. Hemos visto que no se apodera de la producción nacional sino por partes y que siempre se apoya ampliamente en los oficios de las ciudades y la industria casera del campo. Si aniquila á esta última bajo alguna de sus formas en ramas particulares, en ciertos puntos, la hace nacer en otros, porque en cierto grado necesita de ella para la elaboración de la materia prima. Produce, pues, una nueva clase de pequeños cultivadores que practican la agricultura como rama accesoria, y cuyo principal negocio es el trabajo industrial para vender el producto á la manufactura, directamente ó por medio del comerciante. Esa es la razón, aunque no la razón principal, de un fenómeno que desorienta al principio á quien estudia la historia inglesa. Á partir del último tercio del siglo {{asc|XV}}, hay continuas quejas contra el desarrollo de la economía capitalista en el campo y el progresivo aniquilamiento de la clase campesina, quejas interrumpidas solamente en ciertos intervalos. Y, por otra parte, se vuelve siempre á encontrar esta clase campesina, aunque en menor número y en una forma siempre peor<ref></ref>. La principal razón es que Inglaterra se ocupa preferentemente, ya en el cultivo de los granos, ya en la cría de ganados, y que la extensión de la economía de campesinos oscila en esos períodos alternativos. Sólo la gran industria da en las máquinas la base constante de la agricultura capitalista, expropia radicalmente á la inmensa mayoría del pueblo cam1 «Veinte libras de lana convertidas tranquilamente en las ropas del año para una familia de trabajadores y por la propia industria de ésta en los intervalos de otros trabajos, eso no luce; pero llevadlas al mercado, enviadlas á la fábrica, después al corredor, en seguida al comerciante, y tendréis grandes operaciones comerciales y un capital nominal en movimiento de un valor veinte veces mayor..... La clase trabajadora es así aplastada bajo el peso de una misera población fabril, una parasitaria clase de tenderos y un ficticio sistema comercial, monetario y bancario.» ({{may|David Urquhart}}, ob. cit., pág. 120.) 2 La época de Cromwell es una excepción. Mientras duró la República, todas las capas de la masa del pueblo inglés se élevaron de la degradación en que se habían sumido bajo los Tudor.<noinclude></noinclude> s9mw3q4n53u318nn92ae54qq7uyqpqv 102 427154 1692594 2026-10-29T16:42:54Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692594 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|658|CARLOS MARX|}}</noinclude>pesino y completa el divorcio entre la agricultura y la industria casera del campo, cuyas raíces, la hiladura y la tejedura, ella arranca<ref></ref>. Por eso también sólo ella conquista todo el mercado interno para el capital industrial<ref></ref>. {{t4|VI.—Genesis del capitalista industrial.}} El génesis del capitalista industrial 3 no ha sido gradual como el del arrendatario. Indudablemente, muchos pequeños maestros de oficio, y aún más artesanos independientes y trabajadores asalariados, se transformaron en pequeños capitalistas, y, mediante una explotación gradualmente creciente de trabajo asalariado y una correspondiente acumulación, en capitalistas sans phrase. En la infancia de la producción capitalista ha sucedido en muchos sentidos como en la infancia de las ciudades de la Edad Media, cuando la cuestión de cuál de los siervos escapados debía ser amo y cuál sirviente era en gran parte resuelta por la fecha más ó menos temprana de su fuga. Cierto es que el paso de tortuga de este método no correspondía en manera alguna á las necesidades comerciales del nuevo mercado universal, creado por los grandes descubrimientos de fines del siglo {{asc|XV}}. Pero la Edad Media había transmitido dos distintas formas de capital que maduran en las formaciones económico-sociales más diversas y antes de la era del modo capitalista de producción funcionan quand même como capital: el capital usurario y el capital comercial. «Actualmente toda la riqueza de la sociedad pasa primero á manos del capitalista..... El paga la renta al propietario de la tie1 Tuckett sabe que la gran industria de la lana proviene de las manufacturas propiamente dichas y de la destrucción de la manufactura rural ó casera con la introducción de las máquinas. ({{may|Tuckett}}, ob. cit, vol. 1, pág. 144.) «El arado, el yugo, fueron invención de los dioses y la ocupación de héroes: ¿son el telar, el huso y el torno de un origen menos noble? Separad el torno del arado, el huso del yugo, y tendréis fábricas y asilos de pobres, crédito y pánicos, dos naciones enemigas, la agrícola y la comercial.» ({{may|David Urquhart}}, ob. cit., pág. 122.) Pero aparece Carey, y, seguramente no sin razón, acusa á Inglaterra de tratar de transformar los otros países en un simple pueblo agrícola, cuyo fabricante sea Inglaterra. Afirma que Turquía ha sido arruinada de ese modo, porque «á los propietarios y cultivadores del suelo nunca les ha sido permitido (por Inglaterra) fortalecerse por la alianza natural entre el arado y el telar, el martillo y la rastra». (The Slave Trade, pág. 125.) Segun él, el mismo Urquhart es uno de los principales agentes de la ruina de Turquía, al haber hecho en interés inglés propaganda por el libre cambio. Lo mejor es que Carey, gran siervo ruso también, pretende impedir por medio del sistema proteccionista el proceso de separación que éste acelera. 2 Los filantrópicos economistas ingleses, como Mill, Rogers, Goldwin, Smith, Fawcett, etc., y los fabricantes liberales, como John Bright y comparsa, preguntan á los aristocratas terratenientes ingleses, como Dios á Cain por su hermano Abel, ¿qué se han hecho nuestros miles de freeholders? ¿Pero de dónde provenís vosotros? Del aniquilamiento de esos freeholders Por qué no preguntáis también qué se han hecho los tejedores, hiladores y artesanos independientes? 3 Digo aquí industrial como contrario de agrícola. En el sentido «categórico», el arrendatario es tanto como el fabricante un capitalista industrial.<noinclude></noinclude> nd8cw9in0uyx3ktfl1sm6alyekcsvk3 102 427155 1692595 2026-10-29T16:43:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692595 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|659}}</noinclude>rra, el salario al trabajador, el impuesto y el diezmo á sus colectores, y conserva para sí una gran parte del producto anual del trabajo; en realidad, la mayor parte de éste y una parte cada día más grande. El capitalista puede ser considerado ahora como el propietario en primera mano de toda la riqueza social, aunque ninguna ley le ha conferido el derecho á esa propiedad..... Ese cambio en la propiedad ha sido efectuado por el cobro de interés sobre el capital..... Y es digno de nota que los legisladores de toda Europa han querido impedirlo por medio de leyes contra la usura..... El poder del capitalista sobre toda la riqueza del país es una completa revolución en el derecho de propiedad, y cuál ha sido la ley ó la serie de leyes que la ha efectuado?» El autor debió decirse que las revoluciones no son hechas por leyes. En el campo la constitución feudal, y en las ciudades la constitución gremial, impedían transformarse en capital industrial al capital monetario formado por la usura y el comercio<ref></ref>. Esos obstáculos cayeron al disolverse los séquitos feudales y ser expropiado y en parte expulsado el pueblo campesino. La nueva manufactura se levantó en los puertos de mar propios para la exportación ó en medio del campo, fuera de la vigilancia de las antiguas ciudades y de su constitución gremial. De ahí resultó en Inglaterra la encarnizada lucha entre las corporate towns y los nuevos planteles industriales. El descubrimiento de los países de América ricos en oro y plata; el exterminio, el esclavizamiento y el enterramiento de la población nativa en las minas; el principio de la conquista y del saqueo de la India Oriental; la transformación de África en un cercado para la caza comercial de los pieles-negras, señalan la aurora de la era capitalista. Esos idílicos procesos son factores culminantes de la acumulación primitiva. Viene en seguida la guerra comercial de las naciones europeas, cuyo teatro es la tierra entera. Se inaugura con la insurrección de los Países Bajos contra España, adquiere proporciones gigantescas en la guerra antijacobina de Inglaterra, se prolonga aún en las guerras del opio contra China, etc. Los diversos elementos de la acumulación primitiva distribúyense, en serie más ó menos cronológica, sobre todo en España, Portugal, Holanda, Francia é Inglaterra. Á fines del siglo {{asc|XVII}} Inglaterra los combina sistemáticamente en el sistema colonial, el sistema de las deudas de Estado, el sistema moderno de impuestos y de pro1 The Natural and Artificial Rights of Property Contrasted, Londres, 1832, págs. 98-99. El autor de esta obra anónima es Th. Hodgskin. Aún en 1794 los pequeños fabricantes de paño de Leeds enviaron una diputación al Parlamento para pedirle una ley que prohibiera á los comerciantes hacerse fabricantes. (Dr. {{may|Aikin}}, ob. cit.)<noinclude></noinclude> asuwbp5tg70sqp9pl802j9g5e8h8fpy 102 427156 1692596 2026-10-29T16:43:07Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692596 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|660|CARLOS MARX|}}</noinclude>teccionismo. Esos métodos se basan en parte, por ejemplo, el sistema colonial, sobre la violencia más brutal. Pero todos utilizaban el poder del Estado, la fuerza concentrada y organizada de la sociedad, para apurar artificialmente el proceso de transformación del modo feudal de producción en el capitalista y abreviar la transición. La fuerza es la partera de toda vieja sociedad embarazada de otra nueva. También ella es una potencia económica. 1 Cuanto al sistema colonial cristiano, véase lo que dice W. Howitt, hombre que del cristianismo hace una especialidad: «Los actos de barbarie y las atroces crueldades de las razas llamadas cristianas en todas las regiones del mundo y contra todos los pueblos que han podido subyugar, no tienen paralelo en época alguna de la historia universal, ni en otra raza alguna, ni aun en la más salvaje é inculta, impía y desvergonzada.» La historia del régimen colonial holandés -y Holanda era en el siglo {{asc|XVII}} la nación capitalista modelo ofrece un cuadro de traición, corrupción, asesinato é infamia que no es posible superar». Nada más característico que su sistema del robo de hombres en Célebes para tenerlos de esclavos en Java. Los ladrones de hombres eran educados á ese fin. El ladrón, el intérprete y el vendedor eran los agentes principales de ese comercio, y los príncipes indígenas los principales vendedores. Los jóvenes robados eran ocultos en las prisiones secretas de Célebes hasta que habían madurado para ser enviados á los buques de esclavos. Un informe oficial dice: «Esta ciudad de Makassar, por ejemplo, está llena de prisiones secretas, á cual más espantosa, atestadas de miserables seres, víctimas de la codicia y la tiranía, violentamente arrancados á sus familias y cargados de cadenas.» Para apoderarse de Malaca, los holandeses sobornaron al gobernador portugués. En 1641 éste los dejó entrar en la ciudad. Lo primero que hicieron fué ir á su casa y asesinarlo, para «abstenerse» de pagarle el precio de 21.875 libras esterlinas convenido por su traición. Donde ellos ponían sus pies, iban la devastación y la despoblación. La provincia javanesa de Banjuwangi contaba en 1750 más de 80.000 habitantes, y en 1811 solamente 8.000. ¡Tal es el doux commerce! Como se sabe, la Compañía inglesa de la India Oriental obtuvo, además de la soberanía política del país, el monopolio exclusivo del {{may|William Howitt}}, ''Colonization and Christianity'', A Popular History of the Treatment of the Natives by the Europeans in all their Colonies, Londres, 1838, pág.<ref></ref>. En la obra de {{may|Charles Comte}}, ''Traité de la Législation'', tercera edición, Bruselas, 1837, hay una buena compilación sobre el tratamiento de los esclavos. Hay que estudiar la cosa en detalle para ver lo que hace el burgués de sí mismo y del trabajador, cuando puede sin estorbos modelar el mundo á su imagen. 2 {{may|Thomas Stamford Raffles}}, late Lieut. Gov. of that island, Java and its dependencies, Londres, 1817.<noinclude></noinclude> 16gmki7abfrq74rusgz3vvun71e8hnh 102 427157 1692597 2026-10-29T16:43:14Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692597 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|661}}</noinclude>comercio del té, así como el del comercio chino en general y del transporte de mercancías de y para Europa Pero la navegación costanera de la India y entre las islas, así como el comercio interno de la India, pasaron á ser el monopolio de los altos empleados de la Compañía. El monopolio de la sal, del opio, del betel y de otras mercancías eran minas inagotables de riqueza. Los mismos empleados fijaban los precios y desplumaban á su gusto al desgraciado indo. El gobernador general participaba en ese comercio privado. Sus favoritos obtenían contratos bajo condiciones mediante las cuales ellos, más sabios que los alquimistas, hacían oro de la nada. Grandes fortunas brotaron como hongos de un día para otro; la acumulación primitiva se operaba sin el adelanto de un solo chelín. El proceso judicial conta Warren Hastings está lleno de ejemplos de este género. He aquí uno. Un contrato de opio fué adjudicado á cierto Sullivan, en el momento de su partida, como comisionado público, para una parte de la India muy apartada de los distritos del opio. Sullivan vende su contrato por 40.000 libras esterlinas á cierto Binn; éste lo vende el mismo día por 60.000 libras esterlinas, y el último comprador y ejecutor del contrato declara que todavía sacó de él una inmensa ganancia. Según una lista presentada al Parlamento, de 1757 á 1766 la Compañía y sus empleados se hicieron regalar por los indos ¡seis millones de libras esterlinas! De 1769 á 1770 los ingleses provocaron un hambre comprando todo el arroz y rehusándose á venderlo á no ser por precios fabulosos<ref></ref>. Los naturales eran, naturalmente, tratados de la manera más bárbara en las plantaciones destinadas únicamente al comercio de exportación, y en los países ricos y densamente poblados, como Méjico y la India Oriental, entregados á la rapiña. Pero en las colonias propiamente dichas tampoco dejó de verse el carácter cristiano de la acumulación primitiva. Aquellos austeros virtuosos del protestantismo, los puritanos de Nueva Inglaterra, establecieron en 1703, por resolución de su Assembly, un premio de 40 libras esterlinas por cada scalp indio y cada prisionero piel-roja; en 1720, un premio de 100 libras esterlinas por cada scalp, y en 1744, después que Massachusetts-Bay hubo declarado rebelde á cierta tribu, los premios siguientes: ¡por cada scalp de hombre, de doce ó más años, 100 libras esterlinas del nuevo tipo monetario; por un prisionero varón, 105 libras esterlinas; por una mujer ó un niño prisioneros, 50 libras esterlinas; por cada scalp de mujer ó de niño, 50 libras esterlinas! Algunas décadas después vengábase el sistema colonial sobre los En 1866 se murieron de hambre sólo en la provincia de Orissa más de 1 millón de indos. Se trató, sin embargo, de enriquecer el tesoro del Estado vendiendo caro á los habrientos los medios de subsistencia.<noinclude></noinclude> hralgy80ndbr2j09dqw0u981yg74hih 102 427158 1692598 2026-10-29T16:43:20Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692598 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|662|CARLOS MARX|}}</noinclude>descendientes de los devotos pilgrim fathers, que en el intervalo habíanse vuelto revoltosos. Por instigación y paga inglesas, ellos fueron tomahawked. El Parlamento británico declaró que los perros de presa y los indios que arrancaban el scalp á los colonos eran «medios que Dios y la Naturaleza habían puesto en sus manos». El sistema colonial maduró como en invernáculo el comercio y la navegación. Los Gesellschaften Monopolia de Lutero fueron poderosas palancas de la concentración capitalista. Las colonias aseguraban á las nacientes manufacturas un mercado de venta y una acumulación multiplicada por el monopolio del mercado. El tesoro directamente arrancado fuera de Europa, por medio del saqueo, de la esclavización y del asesinato, refluía á la madre patria y se transformaba allí en capital. Holanda, la primera en desarrollar por completo el sistema colonial, estaba ya en 1648 en el apogeo de su grandeza comercial. Tenía «la casi exclusiva posesión del comercio de la India Oriental y del tráfico entre el suroeste y el noreste de Europa. Sus pesquerías, su marina, sus manufacturas, superaban á las de cualquier otro país. Los capitales de la República eran quizá más considerables que los de todo el resto de Europa juntos.» Gülich se olvida de agregar: la masa del pueblo holandés estaba ya en 1648 más recargada de trabajo, empobrecida y brutalmente oprimida que las de todo el resto de Europa. Hoy día, la supremacía industrial trae consigo la supremacía comercial. En el período propiamente manufacturero, al contrario, la supremacía comercial daba el predominio industrial. De ahí el papel preponderante que desempeñaba entonces el sistema colonial. Era «el dios extranjero» que se colocaba en el altar junto á los viejos ídolos de Europa, y un buen día les daba un empujón y los derribaba todos. Proclamaba la ganancia como último y único fin de la Humanidad. El sistema del crédito público, es decir, de las deudas de Estado, cuyos orígenes descubrimos en Génova y Venecia ya en la Edad Media, se posesionó de toda Europa durante el período manufacturero. El sistema colonial, con su comercio maritimo y sus guerras comerciales, le sirvió de invernáculo. Así es que se estableció primero en Holanda. La deuda de Estado, es decir, la enajenación del Estado, sea éste despótico, constitucional ó republicano, estampa su sello en la era capitalista. La única parte de la llamada riqueza nacional que entra realmente en la posesión colectiva de los pueblos modernos, es su deuda de Estado<ref></ref>. De ahí la doctrina moderna, tan consecuente, de que un pueblo se hace tanto más rico cuanto más endeudado está. 1 William Cobbett observa que en Inglaterra se llama «reales» á todos los establecimientos públicos, en compensación de lo cual había, sin embargo, la «deuda nacional» (national debt).<noinclude></noinclude> 4yfrn36viultwdoo50w6uyd63yawhbd 102 427159 1692599 2026-10-29T16:43:25Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692599 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|663}}</noinclude>El crédito público se hace el credo del capital. Y al nacer la deuda del Estado, la infidelidad á su cumplimiento toma el lugar de los pecados contra el Espíritu Santo, que no tienen perdón. La deuda pública es una de las más poderosas palancas de la acumulación primitiva. Como de un golpe de varita mágica, dota de fuerza generadora al dinero improductivo, transformándolo así en capital, sin que para ello haya necesitado exponerse á los trastornos y peligros inevitables en la colocación industrial y aun en la usuraria. Los acreedores del Estado no dan en realidad nada, pues la suma prestada se convierte en títulos de deuda pública fácilmente transmisibles, que continúan funcionando en sus manos como el equivalente en dinero. Pero además de la clase de ociosos rentistas así creada y de la riqueza improvisada de los banqueros que hacen el papel de mediadores entre el Gobierno y la nación así como de la de los arrendatarios de impuestos, comerciantes y fabricantes particulares, á los cuales una buena parte de todo empréstito público les sirve como un capital caído del cielo, la deuda pública ha fomentado las Sociedades por acciones, el comercio de toda clase de papeles negociables, el agio, en una palabra, el juego de la Bolsa y la moderna bancocracia. al Los grandes Bancos apoyados en títulos nacionales fueron desde su origen simples Sociedades de especuladores particulares, que se ponían al lado de los Gobiernos y estaban, gracias á los privilegios obtenidos, en condiciones de adelantarles dinero. La acumulación de la deuda pública no tiene por eso un índice más infalible que la subida sucesiva de las acciones de esos Bancos, cuyo desarrollo completo data de la fundación del Banco de Inglaterra (1694). El Banco de Inglaterra principió prestando su dinero al Gobierno al 8 por 100; propio tiempo el Parlamento le facultaba para emitir moneda con el mismo capital, prestándolo otra vez al público en forma de billetes de Banco. Con estos billetes podía descontar letras de cambio, adelantar dinero sobre mercancías y comprar metales preciosos. No pasó mucho tiempo sin que esa moneda de crédito, fabricada por él mismo, fuera el dinero en que el Banco de Inglaterra hacía sus préstamos al Estado y pagaba por cuenta de éste los intereses de la deuda pública. Pero no bastaba que diera con una mano para recibir más con la otra; al propio tiempo que recibía, continuaba siendo el eterno acreedor de la nación hasta por el último céntimo. Poco á poco se hizo el inevitable receptáculo de los tesoros metálicos del país y el centro de gravedad de todo el crédito comercial. En la misma época en que se dejó de quemar brujas en Inglaterra, empezóse á colgar falsificadores de billetes de Banco. Las obras de aquel tiempo, por ejemplo, las de Bolingbroke, señalan el efecto que produjo sobre los<noinclude></noinclude> oasm22ovx0r3osnw079d8j4jc3lndtn 102 427160 1692600 2026-10-29T16:43:32Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692600 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|664|CARLOS MARX|}}</noinclude>contemporáneos la repentina aparición de esa nidada de bancócratas, banqueros, rentistas, corredores, agentes de cambio y lobos de Bolsa<ref></ref>. Junto con la deuda pública establecióse un sistema de crédito internacional, que á menudo oculta en este ó en aquel pueblo una de las fuentes de la acumulación primitiva. Las infamias del sistema veneciano de rapina forman, por ejemplo, una base oculta de la riqueza de Holanda en capitales, pues la decadente Venecia prestó á ésta grandes sumas de dinero. Lo mismo pasa entre Holanda é Inglaterra. Á principios del siglo {{asc|XVIII}} estaban ya muy superadas las manufacturas de Holanda y ésta había dejado de ser la nación comercial é industrial dominante. De 1701 á 1776, uno de sus principales negocios fue, pues, el de prestar inmensos capitales, especialmente á Inglaterra, su poderosa competidora. Hoy sucede algo semejante entre Inglaterra y los Estados Unidos. Muchos capitales que aparecen hoy en los Estados Unidos sin certificado de nacimiento, son sangre de niño recientemente capitalizada en Inglaterra. Como la deuda pública se basa en las entradas del Estado, que tienen que cubrir el pago de los intereses anuales, etc., el sistema de los empréstitos nacionales ha tenido su complemento necesario en el moderno sistema de impuestos. Los empréstitos permiten al Gobierno hacer frente á gastos extraordinarios, sin que el contribuyente lo sienta inmediatamente; pero exigen para lo sucesivo impuestos más elevados. Por otra parte, la elevación de los impuestos, determinada por la acumulación de las deudas sucesivamente contraídas, obliga al Gobierno á levantar nuevos empréstitos para todo nuevo gasto extraordinario. El fisco moderno, que gira alrededor de los impuestos sobre los artículos de primera necesidad (y por lo tanto los encarece), lleva, pues, en sí mismo el germen de una progresión automática. El recargo de impuestos no es un incidente, sino más bien un principio. En Holanda, donde se inaugura ese sistema, el gran patriota De Witt lo ha celebrado en sus máximas como el mejor sistema de hacer sumisos, sobrios y laboriosos á los trabajadores asalariados..... y de recargarlos de trabajo. La perniciosa influencia que ejerce sobre la situación de los trabajadores asalariados nos importa menos aquí, sin embargo, que la violenta expropiación que determina de los campesinos, los artesanos, en una palabra, de los elementos más modestos de la clase media. Respecto de eso no hay dos opiniones, ni aun entre los economistas burgueses. Su acción expropiadora es robustecida por el sistema proteccionista, que es una de sus partes integrantes. 1 «Si los tártaros inundaran hoy á Europa, serían necesarios muchos negocios para hacerles entender lo que es un banquero entre nosotros.» ({{may|Montesquieu}}, ''ESprit des Lois'', t. {{asc|IV}}, pág. 33, ed. Londres, 1769.)<noinclude></noinclude> t7d43sbq6pl3qtz07rj22chjqn4aw6c 102 427161 1692601 2026-10-29T16:43:35Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692601 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|665}}</noinclude>La gran parte que toca á la deuda pública y el correspondiente sistema fiscal en la capitalización de la riqueza y la expropiación de las masas, ha conducido á muchos escritores, como Cobbett, Doubleday y otros, á ver sin razón en ella la causa fundamental de la miseria de los pueblos modernos. El sistema proteccionista era un medio artificial de fabricar fabricantes, de expropiar á los trabajadores independientes, de capitalizar los medios nacionales de producción y de subsistencia, y de abreviar violentamente la transición del modo de producción antiguo al moderno. Los Estados europeos se disputaron la patente de esta invención, y una vez puestos al servicio de los negociantes; no se limitaron á expoliar á ese efecto á su propio pueblo, indirectamente por medio de impuestos de aduana, directamente por medio de primas á la exportación, etc. Extirparon violentamente toda industria en los países vecinos que dependían de ellos, como hizo, por ejemplo, Inglaterra con la manufactura lanera de Irlanda. En el continente europeo el procedimiento de Colbert simplificó aún la operación. El capital primitivo de los industriales sale allí en parte directamente del tesoro público. «¿Por qué», dice. Mirabean, «ir á buscar tan lejos la causa del brillo manufacturero de Sajonia antes de la guerra? ¡Ciento ochenta millones de deudas contraídas por los soberanos!» 1 El sistema colonial, las deudas públicas, la exacción fiscal, el proteccionismo, las guerras comerciales, etc., vástagos del período propiamente manufacturero, crecen de un modo gigantesco durante la infancia de la gran industria. El nacimiento de ésta es celebrado con el gran robo de niños, á lo Herodes. El reclutamiento de las fábricas se hace, como el de la marina real, por medio de la prensa. Por insensible que se muestre Sir {{may|F. M}}. Eden ante los horrores de la expropiación del suelo del pueblo campesino desde el último tercio del siglo {{asc|XV}} hasta su época, el fin del siglo {{asc|XVIII}}; por mucho que le complazca ese proceso «necesario» para establecer la agricultura capitalista y la verdadera proporción de tierra de cultivo tierra de pastoreo», no muestra la misma comprensión económica de la necesidad del robo y la esclavitud de los niños para transformar el sistema manufacturero en el sistema fabril y establecer la verdadera proporción de capital y fuerza de trabajo. Él dice: «Vale quizá la pena que el público aprecie si una manufactura que, para tener éxito, necesita robar los niños pobres de los cottages y workhouses, y, relevándolos por cuadrillas, extenuarlos y quitarles el reposo durante la mayor y 1 «Pourquoi aller chercher si loin la cause de l'éclat manufacturier de la Saxe avant la guerre? Cent quatre-vingt millions de dettes faites par les souverains!» ({{may|Mirabeau}}, obra citada, t. {{asc|VI}}, pág. 101.)<noinclude></noinclude> k03b43xl9v8nz59kjgatvdjmbsxr24o 102 427162 1692602 2026-10-29T16:43:42Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692602 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|666|CARLOS MARX|}}</noinclude>parte de la noche; una manufactura que además amontona individuos de uno ú otro sexo, de diversas edades é inclinaciones, hasta el punto de que el contagio del ejemplo tiene que conducir á la depravación y el libertinaje, si una manufactura semejante puede aumentar la suma de la felicidad nacional é individual.» «En Derbyshire, Nottinghamshire y, sobre todo, en Lancashire», dice Fielden, «la maquinaria de reciente invención fué empleada en grandes fábricas situadas al lado mismo de las corrientes de agua que podían hacer girar la rueda hidráulica. En esos lugares apartados de las ciudades fueron de repente necesarios miles de brazos, y sobre todo Lancashire, hasta entonces comparativamente poco poblado y fértil, necesitó ante todo de una población. Lo que más se necesitaba eran dedos pequeños y ágiles. En seguida nació la costumbre de tomar aprendices (!) de las diversas workhouses parroquiales de Londres, Birmingham y otras partes. Muchos muchos miles de esas tiernas é indigentes criaturas, de siete á trece ó catorce años de edad, fueron expedidos al Norte. Era costumbre que el patrón (es decir, el ladrón de niños) vistiera, alimentara y alojara á sus aprendices en una casa vecina á la fábrica. Había inspectores para vigilar su trabajo. Estos vigilantes de esclavos tenían interés en extenuar todo lo posible á los niños, pues se les pagaba en proporción á la cantidad de producto que podían exprimir de ellos. La crueldad era la consecuencia natural..... En muchos distritos fabriles, especialmente de Lancashire, esos inocentes y desamparados seres, consignados á los señores fabricantes, fueron sometidos á las más horrorosas torturas. Se les mataba á fuerza de trabajo..... Se les azotaba, se les cargaba de cadenas y atormentaba con el más rebuscado refinamiento de crueldad; muchas veces estaban muertos de hambre, mientras el látigo los tenía trabajando..... ¡En algunos casos fueron impulsados al suicidio!.... Los hermosos y románticos valles de Derbyshire, Nottinghamshire y Lancashire, cerrados á la vista del público, fueron desolados lugares de tortura, ¡y muchas veces de asesinato!.... Las ganancias de los fabricantes eran enormes. Eso no hacía sino excitar su hambre canina. Empezaron á practicar el trabajo nocturno, es decir, después de haber agotado un grupo de brazos en la tarea del día, tenían dispuesto otro grupo para la tarea de la noche; el grupo diurno pasaba á las camas de que acababa de levantarse el grupo nocturno, y viceversa. En Lancashire hay la tradición popular de que los lechos no se enfriaban jamás.» < {{may|Eden}}, ob. cit., lib. 11, cap. 1, pág. 421. {{may|John Fielden}}, ob. cit., págs. 5-6. Sobre las infamias del sistema fabril en su origen, véase Dr. {{may|Aikin}} (1795), ob. cit., pág. 219, y {{may|Gisbourne}}, ''Enquiry into the duties of men'', 1795, vol. {{asc|II}}.—Cuando la máquina de vapor trasplantó las fábricas de<noinclude></noinclude> aptp20cnbmcgh8hi3e6ybodn0qddbni 102 427163 1692603 2026-10-29T16:43:48Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692603 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|667}}</noinclude>Al desarrollarse la producción capitalista durante el período manufacturero, la opinión pública de Europa había perdido el último resto de pudor y de conciencia. Las naciones se jactaban cínicamente de toda infamia conducente á la acumulación de capital. Léase, por ejemplo, los ingenuos, anales comerciales del buen A. Anderson. Éste pregona como un triunfo de la sabiduría política inglesa el hecho de que en la paz de Utrecht Inglaterra arrancó á España, por el tratado de asiento, el privilegio de poder hacer entre África y la América española el comercio de negros, que hasta entonces sólo había practicado entre África y las Indias Occidentales inglesas. Inglaterra adquirió el derecho de proveer á la América española hasta 1743 de 4.800 negros. Esto ofrecía al propio tiempo una cubierta oficial para el contrabando británico. El tráfico de esclavos fué la base del engrandecimiento de Liverpool. Ese fué su método de acumulación primitiva. Y hasta hoy día las notabilidades de Liverpool cantan al comercio de esclavos, que-véase la obra citada del Dr. Aikin, de 1795 eleva hasta la pasión el espíritu de empresa comercial, forma excelentes marinos y produce enormemente dinero». Liverpool empleaba en el comercio de esclavos: en 1730, 15 buques; en 1751, 53; en 1760, 74; en 1770, 96, y en 1792, 132. Al propio tiempo que introducía en Inglaterra la esclavitud de los niños, la industria algodonera daba en los Estados Unidos el impulso á la transformación de la economía de esclavos, antes más ó menos patriarcal, en un sistema de explotación comercial. La esclavitud sans phrase en el Nuevo Mundo era necesaria como pedestal de la esclavitud disimulada de los trabajadores asalariados en Europa<ref></ref>. Tante molis erat dar á luz las «eternas leyes naturales» del modo las caídas de agua del campo al medio de las ciudades, el fabricante de supervalía, tan «amigo de la abstinencia», encontró á mano el material infantil, sin proveerse violentamente de esclavos en las workhouses Cuando en 1815 Sir R. Peel (padre del «ministro de la plausibilidad») presentó su proyecto de ley para la protección de los niños, F. Horner (lumbrera del Bullion-Committee y amigo íntimo de Ricardo) declaró en la Cámara de los Comunes: «Es notorio que entre los efectos de un quebrado ha sido públicamente anunciada la venta en remate y vendida, como parte de la propiedad de aquél, una banda, si es permitido decirlo así, de niños de fábrica. Hace dos años (1813) presentóse un caso abominable ante la King's Bench. Se trataba de cierto número de niños que una parroquia de Londres había entregado á un fabricante, quien á su vez los pasó á otro. Finalmente, fueron descubiertos por algunos filántropos en un estado de hambre absoluta (absolute famine). Otro caso aun más horrible había llegado á su conocimiento como miembro del Comité parlamentario investigador. No hace muchos años, una parroquia de Londres y un fabricante de Lancashire cerraron un trato por el que se estipulaba que por cada veinte niños sanos tendría el fabricante que tomar un idiota.» En 1790 había en las Indias Occidentales inglesas 10 esclavos por 1 hombre libre; en las francesas, 14 por 1, y en las holandesas, 23 por<ref></ref>. ({{may|Henry Brougham}}, An Inquiry into the Colonial Policy of the European Powers, Edimburgo, 1803, vol. {{asc|II}}, pág. 74.)<noinclude></noinclude> s4p9yf8if37pp256tzn4bhy0wq5wh1x 102 427164 1692604 2026-10-29T16:43:52Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692604 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|668|CARLOS MARX|}}</noinclude>capitalista de producción, consumar el divorcio entre los trabajadores y los elementos de trabajo, transformar en un polo los medios sociales de producción y de subsistencia en capital, y en el polo opuesto la masa del pueblo en trabajadores asalariados, en libres pobres trabajadores», obra de arte de la historia moderna<ref></ref>. Si el dinero, según Augier, «viene al mundo con manchas naturales de sangre en una de sus caras», el capital aparece de los pies á la cabeza sudando sangre y lodo por todos sus poros<ref></ref>. {{t4|VII.—Tendencia histórica de la acumulación capitalista.}} ¿A qué se reduce la acumulación primitiva del capital, es decir, su génesis histórico? En cuanto no es la transformación inmediata de esclavos y siervos en trabajadores asalariados, esto es, un simple cambio de forma, consiste solamente en la expropiación de los productores inmediatos, es decir, en la supresión de la propiedad privada basada en el trabajo propio. La propiedad privada, como antítesis de la propiedad social ó colectiva, sólo existe donde los medios de trabajo y las condiciones exteriores de trabajo pertenecen á personas particulares. Pero según que estas personas particulares sean los trabajadores ó los que no trabajan, la propiedad privada cambia de carácter. Los infinitos ma1 La expresión labouring poor se encuentra en las leyes inglesas desde el momento en que empieza a ser digna de nota la clase de los trabajadores asalariados. Los labouring poor contrastan, por una parte, con los idle poor, mendigos, etc., y, por otra, con los trabajadores no desplumados aún, que son propietarios de sus medios de trabajo. De la ley pasó la expresión labouring poor á la Economía política, desde Culpeper. J. Child, etc., hasta A. Sinith y Eden. Juzguese, según eso, la bonne foi del execrable political cantmonger Edmundo Burke, cuando declara que la expresión labouring poor es un execrable political cant. Este sicofante, que, pagado por la oligarquía inglesa, hizo el papel del romántico contra la Revolución francesa, exactamente como, á sueldo de las colonias americanas, al principio de los conflictos en América, se había hecho el liberal frente á la oligarquía inglesa, era en cuerpo y alma un burgués ordinario: «Las leyes del comercio son las leyes de la Naturaleza y, por consiguiente, las leyes de Dios.» ({{may|E. Burke}}, ob. cit., págs. 31-32) No es, pues, extraño que él, fiel á las leyes de Dios y de la Naturaleza, ¡se vendiera siempre al mejor postor! En las obras del Rev. Tucker-quien fué clérigo y tory, pero hombre decente y economista capaz-está muy bien caracterizado ese Edmundo Burke durante su época liberal. Ante la infame falta de carácter que hoy reina y cree devotamente en «las leyes del comercio», es un deber estigmatizar sin descanso á los Burke, que sólo se distinguen de sus sucesores por una cosa: ¡el talento! {{may|Marie Augier}}, Du Crédit public. 3 «El capital», dice el Quarterly Reviewer, «huye del tumulto y la disputa, y es tímido por naturaleza. Esto es muy cierto; pero no, sin embargo, toda la verdad El capital tiene horror á la falta de ganancia ó á la ganancia muy pequeña, como la Naturaleza al vacío. Por una ganancia conveniente, el capital se hace audaz. Por un seguro 10 por 100, se le puede emplear en todas partes; al 20 por 100, se excita; al 50 por 100, se vuelve temerario; al 100 por 100, pisotea todas las leyes humanas; al 300 por 100, no hay crimen alguno á que no se atreva, aun á riesgo del cadalso. Si el tumulto y la disputa dan ganancia, los fomenta. Prueba: el contrabando y el comercio de esclavos.» ({{may|P. J. Dunning}}, ob. cit., pág. 36.)<noinclude></noinclude> 678hazmngnbzlpac1mcjoctnqbx3nps 102 427165 1692605 2026-10-29T16:43:55Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692605 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|669}}</noinclude>tices que ella ofrece á primera vista no hacen más que reflejar los estados intermediarios de esos dos extremos. El derecho de propiedad del trabajador sobre sus medios de producción es la base de la pequeña industria, y ésta es una condición necesaria para el desarrollo de la producción social y de la libre individualidad del trabajador mismo. Ese modo de producción existe en realidad en medio de la esclavitud, la servidumbre y otras relaciones de dependencia. Pero no florece, no desplega toda su energía no adquiere la forma clásica adecuada, sino donde el trabajador es el libre propietario privado de los elementos de trabajo que maneja por sí mismo: el campesino, del campo que cultiva; el artesano, del instrumento que toca como un virtuoso. Ese modo de producción supone el fraccionamiento del suelo y de los otros medios de producción. Junto con la concentración de éstos, excluye también la cooperación, la división del trabajo dentro de un mismo proceso de producción, la sujeción y la regulación de la Naturaleza por la sociedad, el libre desarrollo de las fuerzas productivas sociales. No es compatible sino con estrechos límites naturales de la producción y de la sociedad. Querer eternizarlo sería, como dice Pecqueur con razón, «decretar la mediocridad en todo». Llegado á cierta altura, engendra los agentes naturales de su propio aniquilamiento. Desde ese momento despiértanse en el seno de la sociedad fuerzas y pasiones que se sienten encadenadas por él. Tiene que ser aniquilado, y lo es. Su aniquilamiento, la transformación de los medios de producción individuales y diseminados en medios socialmente concentrados, haciendo de la propiedad enana de muchos la enorme propiedad de unos pocos, y expropiando así del suelo y de los medios de subsistencia é instrumentos de trabajo á la gran masa del pueblo, esa difícil y terrible expropiación constituye la prehistoria del capital. Ella comprende una serie de métodos violentos, de los cuales sólo hemos pasado revista á los principales, como métodos de la acumulación primitiva del capital. La expropiación de los productores inmediatos es ejecutada con el más brutal vandalismo y á impulso de las pasiones más infames, sórdidas y odiosas en medio de su pequeñez. La propiedad privada, resultante del trabajo propio, y basada, por decirlo así, sobre la adherencia de cada trabajador aislado é independiente á sus condiciones de trabajo, es suplantada por la propiedad privada capitalista, que se basa sobre la explotación del trabajo ajeno, pero libre en la forma<ref></ref>. Así que este proceso de transformación ha descompuesto sufi«Estamos en una condición social enteramente nueva..... Tendemos á separar toda especie de propiedad de toda especie de trabajo.» ({{may|Sismondi}}, ''Nouveaux Principes de l'Econ. Polit'', t. n, pág. 434.)<noinclude></noinclude> fpyy9zmdc6y6fnpfozjbk2aczckrqge 102 427166 1692606 2026-10-29T16:43:59Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692606 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|670|CARLOS MARX|}}</noinclude>cientemente, en extensión y en profundidad, la antigua sociedad; que los trabajadores se han transformado en proletarios y sus condiciones de trabajo en capital, y que el modo capitalista de producción se sostiene sobre sus propios pies, la socialización ulterior del trabajo y la ulterior transformación de la tierra y demás medios de producción en medios de producción socialmente explotados, comunes, esto es, la expropiación ulterior de los propietarios privados, adquiere una nueva forma. Á quien hay entonces que expropiar no es ya al trabajador autónomo, sino al capitalista que explota á muchos trabajadores. Esta expropiación realízase por la acción de las leyes inmanentes de la misma producción capitalista, por la centralización de los capitales. Cada capitalista mata á muchos otros. Á la par de esta centralización, ó expropiación de muchos capitalistas por pocos, desarróllanse la forma cooperativa del proceso de trabajo en una escala siempre creciente, la aplicación técnica consciente de la ciencia, la explotación metódica de la tierra, la transformación de los medios de trabajo en medios de trabajo utilizables sólo en común, la economía en todos los medios de producción por su empleo como medios de producción del trabajo combinado y social, el entrelazamiento de todos los pueblos en la red del mercado universal, y así el carácter internacional del régimen capitalista. A medida que disminuye el número de los maguates del capital, que usurpan y monopolizan todas las ventajas de ese proceso de transformación, se acrece la miseria, la opresión, la servidumbre, la degeneración, la explotación; pero también la rebelión de la clase trabajadora, cada vez más numerosa y educada, unida y organizada por el propio mecanismo de la producción capitalista. El monopolio del capital se hace una traba para el modo de producción que ha florecido con él y bajo su régimen. La centralización de los medios de producción y la socialización del trabajo llegan á un punto en que son incompatibles con su envoltura capitalista. Ésta se rompe. Suena la hora postrera de la propiedad capitalista. Los expropiadores son expropiados. El modo capitalista de apropiación resultante del modo capitalista de producción, es decir, la propiedad privada capitalista, es la primera negación de la propiedad privada individual basada sobre el trabajo propio. Pero la producción capitalista engendra su propia negación tan fatalmente como un proceso natural. Es la negación de la negación. Ésta no restablece la propiedad privada, pero sí la propiedad individual basada en las conquistas de la era capitalista: sobre la cooperación y la propiedad común de la tierra y de los medios de producción producidos por el trabajo mismo. La transformación de la propiedad privada y fragmentada, basada<noinclude></noinclude> sgtb48yccfsvqyzxms1nyuzniupg5x7 102 427167 1692607 2026-10-29T16:44:06Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692607 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|671}}</noinclude>sobre el trabajo propio de los individuos, es, naturalmente, un proceso mucho más prolongado, pesado y difícil que la transformación de la propiedad capitalista, basada ya de hecho sobre el modo social de producción, en propiedad social. En el primer caso se trataba de la expropiación de la masa del pueblo por algunos usurpadores; en este se trata de la expropiación de algunos usurpadores por la masa del pueblo<ref></ref>. {{t3|Capítulo XXV|sub=La teoria moderna de la colonización.}} 2 La Economía política confunde en principio dos clases muy distintas de propiedad privada, de las cuales la una está basada sobre el trabajo propio del productor, y la otra sobre la explotación del trabajo ajeno. Olvida que la última, no solamente está en oposición directa con la primera, sino que crece únicamente en su tumba. En el oeste de Europa, madre patria de la Economía política, el proceso de la acumulación primitiva está más ó menos consumado. Aquí el régimen capitalista domina ya directamente la población nacional entera, ó, donde el desarrollo no ha ido aún tan lejos, vigila á lo menos indirectamente las capas sociales pertenecientes al antiguo modo de producción que continúan existiendo y debilitándose El economista aplica á ese mundo completo del capital las ideas de derecho y de propiedad del mundo precapitalista, con tanto más empeño y tanta más unción, cuanto más gritan los hechos contra su ideología. Otra cosa es en las colonias. El régimen capitalista choca en toEl progreso de la industria, del que la burguesía es la portadora sin voluntad y sin resistencia, reemplaza al aislamiento de los trabajadores que compiten con su unión revolucionaria en la asociación. Al desarrollarse la gran industria, desaparece, pues, bajo los pies de la burguesía la base misma sobre la cual ella produce y se apropia los productos. Ella produce, pues, ante todo, sus propios sepultureros Su muerte y el triunfo del proletariado son igualmente inevitables..... De todas las clases que hoy día están frente á la burguesía, sólo el proletariado es una clase realmente revolucionaria. Las otras clases se debilitan y mueren bajo el sistema de la gran industria, mientras que el proletariado es el más propio producto de ésta..... Las clases medias, el pequeño industrial, el pequeño comerciante, el artesano, el campesino, todas combaten á la burguesía para asegurar su existencia de clases medias contra el peligro de muerte..... son reaccionarias, pues tratan de hacer girar al revés la rueda de la Historia.» ({{may|K. Marx Y F. Engels}}, Manifest der Kommunistischen Partei, Londres, 1847, págs. 9-11.) 2 Trátase aqui realmente de colonias, de tierra virgen colonizada por inmigrantes libres Económicamente hablando, los Estados Unidos son todavía un país colonial de Europa. Entran también aquí las antiguas plantaciones, donde la abolición de la esclavitud ha trastornado por completo la situación.<noinclude></noinclude> rdhhmuukdv7yf06w3lgjtp29gfea9gj 102 427168 1692608 2026-10-29T16:44:09Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692608 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|672|CARLOS MARX|}}</noinclude>das ellas contra el obstáculo del productor, que como poseedor de sus propios elementos de trabajo, se enriquece á sí mismo, en lugar de enriquecer al capitalista. La contradicción de estos dos sistemas económicos diametralmente opuestos se manifiesta allí prácticamente en su lucha. Donde el capitalista está apoyado por el poder de la madre patria, trata de quitar de en medio por la fuerza los modos de producción y apropiación basados en el trabajo propio. El mismo interés que en la madre patria induce al sicofante del capital, el economista, á dar al revés la explicación teórica del modo capitalista de producción, lo impulsa en este caso to make a clean breast of it y a proclamar en alta voz el contraste de los dos modos de producción. Á este fin demuestra que el desarrollo de la fuerza productiva social del trabajo, la cooperación, la división del trabajo, la aplicación de la maquinaria en grande escala, etc., son imposibles sin la expropiación de los trabajadores y la correspondiente transformación de sus medios de producción en capital. En interés de la titulada riqueza nacional, busca los medios de establecer artificialmente la pobreza del pueblo. Su coraza apologética se cae á pedazos como blanda yesca. {{may|E. G}}. Wakefield tiene el gran mérito, no de haber descubierto algo nuevo sobre las colonias 1, sino de haber descubierto en éstas la verdad sobre las relaciones capitalistas en la madre patria. Así como el sistema proteccionista se propone en su origen 2 la fabricación de capitalistas en la madre patria, la teoría de la colonización de Wakefield, que durante largo tiempo Inglaterra trató de poner legalmente en práctica, tiene por objeto la fabricación de trabajadores asalariados en las colonias. Esto es lo que él llama sistematic colonization (colonización sistemática). Desde luego descubrió Wakefield en las colonias que la posesión de dinero, medios de subsistencia, máquinas y otros medios de producción no da á un hombre el carácter de capitalista si falta el complemento, el trabajador asalariado, el otro hombre obligado á venderse voluntariamente. Descubrió que el capital no es una cosa, sino una relación social entre personas 3 que se establece mediante cosas. Las pocas ideas luminosas de Wakefield sobre la esencia de las colonias habían sido ya expuestas todas por Mirabean (père), el fisiócrata, y aún mucho antes por economistas ingleses. 2 Después es una necesidad temporal en la lucha de la competencia internacional. Pero cualquiera que sea su motivo, las consecuencias son las mismas. 3a Un negro es un negro. No pasa á ser esclavo sino en determinadas circunstancias. Una máquina algodonera es una máquina de hilar algodón. Sólo en determinadas circunstancias pasa á ser capital. Fuera de esas circunstancias, está tan lejos de ser capital como el oro de ser moneda por sí mismo ó el azúcar de ser el precio del azúcar..... El capital es una relación social de producción; es una relación histórica de producción.» ({{may|Karl Marx}}, ''Lohnarbeit und Kapital'', N. Rh. Z., número 266, 7 de abril de 1849.)<noinclude></noinclude> 1g8xdxuqqr3i60ixxgwt73p7886i5pc 102 427169 1692609 2026-10-29T16:44:16Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692609 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|673}}</noinclude>Nos cuenta, por ejemplo, esta triste historia: El Sr. Peel llevó consigo de Inglaterra al Swan River, en Nueva Holanda, medios de subsistencia y de producción por valor de 50.000 libras esterlinas. Fué tan previsor el Sr. Peel, que llevó también consigo 3.000 personas de la clase trabajadora, hombres, mujeres y niños. Llegado al lugar de su destino, «el Sr. Peel se quedó sin un criado para hacerle la cama ó llevarle agua del río»<ref></ref>. ¡Desgraciado Sr. Peel, que todo lo había previsto, excepto exportar al Swan River las relaciones inglesas de producción! Para la comprensión de los otros descubrimientos de Wakefield son necesarias dos observaciones previas. Ya sabemos que los medios de producción y de subsistencia, como propiedad del productor inmediato, no son capital. No pasan á ser capital sino bajo condiciones en que sirven al propio tiempo como medios de explotar y dominar al trabajador. Pero esta alma capitalista está tan íntimamente unida á su substancia material en la cabeza del economista, que éste los bautiza de capital en todos los casos, aun cuando son todo lo contrario. Es lo que hace Wakefield. Éste llama además división igual del capital á la fragmentación de los medios de producción como propiedad individual de muchos trabajadores independientes y económicamente autónomos. Le pasa al economista como al jurista feudal, que á relaciones puramente pecuniarias pegaba sus rótulos de derecho feudal. «Si el capital», dice Wakefield, «estuviera dividido por partes iguales entre todos los miembros de la sociedad, nadie tendría interés en acumular más capital que el que pudiera emplear con sus propias manos. Tal es hasta cierto punto el caso en las nuevas colonias americanas, donde la pasión por la propiedad territorial impide la existencia de una clase de trabajadores asalariados.» 2 Mientras el trabajador puede acumular para sí mismo, y lo puede mientras es el propietario de sus medios de producción, son, pues, imposibles la acumulación capitalista y el modo capitalista de producción. Falta para esto la clase indispensable de los trabajadores asalariados. Entonces, ¿cómo fué expropiado el trabajador de sus elementos de trabajo en la Europa antigua, para establecer el capital y el trabajo asalariado? Por un contrat social muy original. «La Humanidad adoptó un método sencillo para fomentar la acumulación del capital», que naturalmente era para ella desde los tiempos de Adán el objetivo único y último de su existencia; «se dividió en propietarios de capital y propietarios de trabajo..... Esa división fué el resultado de un acuerdo y una combinación voluntarios.» 3 En una palabra: la {{may|E. G. Wakefield}}, ''England and America'', vol. 11, pág. 33. 2 Ob. cit., vol. 1, págs. 17-18. 3 Ob. cit., pág. 18. {{may|Tomo I}} 43<noinclude></noinclude> 6h35d1ua3xzqlw177jh3wkv2v08tyz0 102 427170 1692610 2026-10-29T16:44:30Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692610 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|674|CARLOS MARX|}}</noinclude>masa de la Humanidad se expropió á sí misma en honor de la «acumulación del capital». Podría creerse ahora que ese instinto de renunciación fanática tendría que darse rienda suelta, sobre todo en las colonias, únicos lugares donde existen los hombres y las circunstancias que podrían transportar un contrat social del reino de los sueños á la realidad. Pero entonces, ¿para qué la «colonización sistemática» en oposición á la colonización natural? Pero, pero, «en los Estados del norte de la Unión Americana es dudoso que una décima parte de la población pertenezca á la categoría de los trabajadores asalariados..... En Inglaterra..... la gran masa del pueblo consiste en trabajadores asalariados.» La tendencia de la Humanidad trabajadora á expropiarse á sí misma en honor del capital es, en efecto, tan poco acentuada que, según el mismo Wakefield, la esclavitud es el único fundamento natural de la riqueza colonial. Su colonización sistemática es un simple pis aller, en vista de que tiene que habérselas con hombres libres y no con esclavos. «Los primeros ocupantes españoles de Santo Domingo no recibieron trabajador alguno de España. Pero sin trabajadores [es decir, sin esclavitud] el capital se hubiera perdido, ó á lo menos se hubiera reducido á las pequeñas cantidades que cada individuo puede emplear con sus propios brazos. Así sucedió realmente en las últimas colonias fundadas por los ingleses, donde se perdió un gran capital en semillas, ganado y herramientas por falta de trabajadores asalariados, y donde cada colono no posee mucho más capital que el que puede aplicar con sus propios brazos.» 2 Hemos visto que la base del modo capitalista de producción está en expropiar del suelo á la masa del pueblo. Al contrario, una colonia libre consiste esencialmente en que la masa del suelo todavía pertenece al pueblo y todo poblador puede, por consiguiente, transformar una parte del suelo en su propiedad privada y medio individual de producción sin impedir la misma operación á los pobladores que lo sigan<ref></ref>. Ese es el secreto, tanto del florecimiento de las colonias, como de su cáncer: su resistencia al establecimiento del capital. Donde la tierra es muy barata y todos los hombres son libres; donde todo el que lo desea puede tener para sí un pedazo de tierra, no solamente el trabajo es muy caro, cuanto á la parte del producto que toca al trabajador, sino que la dificultad está en obtener á cualquier precio trabajo combinado.» * Ob. cit., págs. 42, 43, 44. 2 Ob. cit., vol. 11, pág.<ref></ref>. 3 «La tierra, para ser elemento de colonización, tiene que ser, no solamente inculta, sino también de propiedad pública, y convertible en propiedad privada.» (Ob. cit., vol. 11, pág. 125.) Ob. cit., vol. 1, pág. 247.<noinclude></noinclude> 6ydbkyp9zzfvfe2xlujsj5gi0q8l9h9 102 427171 1692611 2026-10-29T16:44:36Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692611 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|675}}</noinclude>Como en las colonias no existe aún la separación entre el trabajador y los elementos del trabajo, la raíz de los cuales es el suelo, ó esa separación sólo existe en casos aislados ó en escala muy reducida, no existe tampoco la separación de la agricultura y la industria, ni está aniquilada la industria casera rural, ¿de dónde sale entonces el mercado interno para el capital? «Ninguna parte de la población de América es exclusivamente agrícola, á excepción de los esclavos y sus empleadores, que combinan el capital y el trabajo para grandes empresas. Los americanos libres, que cultivan el suelo, ejercen al propio tiempo muchas otras ocupaciones. Una parte de los muebles y herramientas que usan son ordinariamente hechos por ellos mismos. Muchas veces edifican sus propias casas y llevan el producto de su propia industria á los mercados más lejanos. Son hiladores y tejedores, fabrican jabón y velas, zapatos y ropas para su propio uso. La agricultura es muchas veces en América la ocupación accesoria de un herrero, de un molinero ó de un tendero.» 1¿Qué campo dejan semejantes sujetos para la «abstinencia» del capitalista? La gran belleza de la producción capitalista consiste en que, no sólo reproduce constantemente el trabajador asalariado como trabajador asalariado, sino que, proporcionalmente á la acumulación del capital, produce siempre también un exceso relativo de población formado de trabajadores asalariados. Así se mantiene en su cauce la ley de la oferta y la demanda de trabajo, se reduce la oscilación del salario á los límites convenientes para la explotación capitalista y se garantiza, por fin, la indispensable dependencia social del trabajador respecto del capitalista, relación de dependencia absoluta que en casa, en la madre patria, el economista puede confusamente disfrazar de contrato libre entre comprador y vendedor, entre poseedores de mercancías igualmente independientes, poseedores de la mercancía capital y de la mercancía trabajo. Pero en las colonias las ilusiones se disipan. Allí la población absoluta aumenta mucho más rápidamente que en la madre patria, pues muchos trabajadores vienen al mundo ya adultos, y, sin embargo, el mercado del trabajo está siempre escaso. La ley de la demanda y la oferta de trabajo no da resultado. Por una parte, el Viejo Mundo envía constantemente capital deseoso de explotación y ávido de abstinencia; por otra, la reproducción regular de los trabajadores asalariados como tales choca contra los obstáculos más groseros, en parte invencibles. ¡Y cuánto más lejos estamos aún de la producción de trabajadores asalariados supernumerarios en proporción á la acumulación del capital! El trabajador asalariado de hoy será mañana un campesino ó artesano inOb. cit., págs. 21-22.<noinclude></noinclude> kn255p3007myzapvo5ywqxn4talex1b 102 427172 1692612 2026-10-29T16:44:45Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692612 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|676|CARLOS MARX|}}</noinclude>dependiente y económicamente autónomo. Desaparece del mercado del trabajo, pero no en la workhouse. Esta constante transformación de los trabajadores asalariados en productores independientes, que en lugar de trabajar para el capital trabajan para sí mismos, y en lugar de enriquecer al señor capitalista se enriquecen á sí mismos, repercute á su vez de un modo muy perjudicial sobre el estado del mercado del trabajo. No sólo el grado de explotación del trabajador asalariado es indecentemente bajo. Al librarse de la relación de dependencia, este último pierde también el sentimiento de dependencia del abstinente capitalista. De ahí todos los males que tan valiente, elocuente y conmovedoramente pinta nuestro {{may|E. G}}. Wakefield. La oferta de trabajo asalariado, dice él, no es constante, ni regular, ni suficiente. Ella «es siempre, no sólo demasiado pequeña, sino insegura». «Aunque el producto á distribuir entre el trabajador y el capitalista es grande, el trabajador toma una parte tan grande, que pronto se hace capitalista..... Al contrario, son muy pocos los que pueden acumular grandes riquezas, aun cuando tengan una vida extraordinariamente larga.» Los trabajadores no permiten absolutamente al capitalista renunciar á pagarles la mayor parte de su trabajo. De nada le sirve ser astuto hasta el punto de importar de Europa, junto con su propio capital, sus propios trabajadores asalariados. Estos pronto dejan de ser asalariados y se transforman en campesinos independientes ó aun en competidores de sus antiguos patronos en el mercado del trabajo asalariado.» 3 ¡Qué atrocidad! ¡El buen capitalista ha importado de Europa, á costa de su propio dinero, sus propios competidores en carne y hueso! ¡Es el fin del mundo! No es extraño que Wakefield se queje de la falta de relación de dependencia y de sentimiento de dependencia en los asalariados de las colonias. A causa de los altos salarios, dice su discípulo Merivale, hay en las colonias un apasionado deseo de un trabajo más barato y más sumiso, de una clase á la cual el capitalista pueda dictarle condiciones, en lugar de que ella se las imponga..... En los países de antigua civilización, el trabajador, aunque libre, depende naturalmente del capitalista; en las colonias hay que crear esa dependencia por medios artificiales<ref></ref>. Ob. cit., vol. 11, pág. 116. 2 Ob. cit., vol. 1, pág. 131. 3 Ob. cit., vol. 11, pág.<ref></ref>. {{may|Merivale}}, ob. cit., vol. 11, págs. 235-314 passim. Aun el suave Molinari, economista vulgar partidario del libre cambio, dice: «En las colonias donde la esclavitud ha sido abolida sin que el trabajo forzado haya sido reemplazado por una cantidad equivalente de trabajo libre, se ha visto acaecer lo contrario del hecho que todos los días se realiza á nuestra vista. Se ha visto á los simples trabajadores explotar á su vez á los empresarios de industria, exigir de éstos salarios completamente desproporcionados á la parte del producto que legítimamente les correspondía. Los plantadores, no pudiendo obtener por sus azúcares un precio suficiente<noinclude></noinclude> 2bneoq3b8f5p4qy5u3mmp1vqc6tz0er 102 427173 1692613 2026-10-29T16:44:51Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692613 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|677}}</noinclude>¿Cuál es, según Wakefield, la consecuencia de esa anomalía en las colonias? Un «bárbaro sistema de diseminación» de los productores y de la riqueza nacional<ref></ref>. La fragmentación de los medios de producción entre innumerables propietarios económicamente autónomos anula la centralización del capital y quita toda base al trabajo combinado. Toda empresa de largo aliento, que dura años y exige el empleo de capital fijo, encuentra obstáculos á su realización. En Europa el capital no titubea un instante, pues la clase trabajadora es su anexo viviente y está siempre en exceso, siempre á su disposición. ¡Pero en los países coloniales! Wakefield refiere una anécdota extraordinariamente dolorosa. Conversaba con algunos capitalistas del Canadá y del Estado de Nueva York, donde, por otra parte, las olas de la inmigración á menudo se detienen y dejan precipitar un depósito de trabajadores «supernumerarios». «Nuestro capital», suspira una de las personas del melodrama, «estaba listo para muchas operaciones que exigían un considerable período de tiempo para su terminación;; ¿pero podíamos empezar semejantes operaciones con trabajadores de los que sabíamos que pronto nos volverían la espalda? Si hubiéramos estado seguros de poder retener el trabajo de esos inmigrantes, nos hubiera complacido tomarlos en seguida y á un alto precio. Mas, aun en la seguridad de perderlos, los hubiéramos tomado si hubiésemos estado seguros de una nueva oferta de acuerdo con nuestras necesidades.» 2 Después de una comparación pomposa de la agricultura capitalista inglesa y su trabajo «combinado» con la economía parcelaria de los campesinos americanos, se le escapa á Wakefield el reverso de la medalla. Pinta la masa del pueblo americano como bienestante, independiente, emprendedora y relativamente culta, mientras «el trabajador agrícola inglés es un miserable andrajoso (a miserable wretch), un pauper..... ¿En qué país, á no ser en Norte-América y algunas nuevas colonias, los salarios del trabajo libre empleado en para cubrir el alza del salario, se han visto obligados á tomar el excedente, priinero de sus ganancias, después de sus mismos capitales. Una multitud de plantadores se han arruinado así, otros han cerrado sus talleres para evitar una ruina inminente..... Sin duda es mejor que perezcan acumulaciones de capitales que generaciones de hombres (¡que generoso es el Sr. Molinari!); ¿pero no sería mejor que no pereciesen los unos ni los otros?» ({{may|Molinari}}, ob. cit., págs. 51-52.); Señor Molinari, señor Molinari! ¿Qué será, pues, de los diez mandamientos de Moisés y los profetas, de la ley de la demanda y la oferta, si en Europa el entrepreneur puede mermar la part légitime del trabajador, y en las Indias Occidentales el trabajador la del entrepreneur? ¿Y cuál es, decidme, esa part légitime que, según vuestra confesión, el capitalista diariamente no paga en Europa? El Sr. Molinari siente un fuerte prurito de asegurar policialmente en las colonias, donde los trabajadores son tan simples que explotan á los capitalistas, la buena marcha de la ley de la demanda y la oferta, que en las demás partes obra automáticamente. 1 {{may|Wakefield}}, ob. cit., vol. 11, pág. 52. 2 Ob. cit., págs. 191-192.<noinclude></noinclude> shcpql4jvmj1adbg495nzrc0sslqykj 102 427174 1692614 2026-10-29T16:44:58Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692614 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|678|CARLOS MARX|}}</noinclude>la tierra exceden en algo á los más indispensables medios de subsistencia del trabajador?.... En Inglaterra los caballos de labor, que son una propiedad valiosa, son sin duda alguna mucho mejor alimentados que el cultivador del campo.» Pero never mind, la riqueza nacional es por naturaleza idéntica á la miseria del pueblo. ¿Cómo curar, pues, el cáncer anticapitalista de las colonias? Si se transformara de golpe todo el suelo de propiedad pública en propiedad privada, se destruiría, es cierto, la raíz del mal, pero también la colonia. El arte está en matar dos pájaros de un tiro. Dése por vía gubernamental á la tierra virgen un precio artificial, independiente de la ley de la demanda y la oferta, que obligue al inmigrante á trabajar largo tiempo como asalariado antes de haber ganado dinero bastante para comprar tierra y hacerse un campesino independiente. El fondo resultante de la venta de las tierras á un precio relativamente prohibitivo para el trabajador asalariado, es decir, ese fondo en dinero arrancado al salario del trabajo lesionando la santa ley de la demanda y la oferta, empléelo el Gobierno, por otra parte, y en la medida en que se produzca, en importar pobres diablos de Europa á las colonias y ofrecer así al señor capitalista su mercado de trabajo asalariado. En esas condiciones tout sera pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles. He ahí el gran secreto de la «colonización sistemática». «Según este plan», exclama triunfalmente Wakefield, «la oferta de trabajo tiene que ser constante y regular; pues, en primer lugar, como ningún trabajador puede conseguir tierra antes de haber trabajado por dinero, todos los trabajadores inmigrados, al trabajar en combinación por un salario, producirían á su empleador capital para emplear más trabajo, y, en segundo lugar, todo el que dejara el trabajo asalariado y se hiciera propietario de tierra, aseguraria precisamente al comprarla un fondo para transportar trabajadores nuevos á las colonias.» 3 El precio atribuído al suelo por el Estado tiene naturalmente que ser suficiente (sufficient price), es decir, tan alto «que impida á los trabajadores hacerse campesinos independientes antes de que haya otros para ocupar su lugar en el mercado del trabajo asalariado». Ese «precio suficiente del suelo» no es más que un eufemismo del rescate que el trabajador 2 1 Ob. cit., vol. 1, págs. 47, 246. «Y agregáis que gracias á la apropiación del suelo y de los capitales el hombre que no tiene más que sus brazos encuentra ocupación y se hace de recursos... Al contrario, gracias á la apropiación individual del suelo hay hombres que no tienen más que sus brazos..... Cuando colocáis á un hombre en el vacío, os apoderáis de la atmósfera. Así hacéis cuando os apoderáis del suelo..... Lo colocáis en el vacío de riquezas, para no dejarlo vivir sino á vuestra voluntad.» ({{may|Colins}}, obra citada, t. {{asc|III}}, págs. 268-271 passim.) 3 {{may|Wakefield}}, ob. cit., vol. {{asc|II}}, pág. 192. Ob. cit., pág. 45.<noinclude></noinclude> mb9v6fmko6qy8igszrt2l2k4r18w723 102 427175 1692615 2026-10-29T16:45:01Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692615 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp||EL CAPITAL|679}}</noinclude>paga al capitalista por el permiso para retirarse del mercado del trabajo asalariado y pasar al campo. Primero tiene que crear «capital» para el señor capitalista, á fin de que éste pueda explotar más trabajadores, y después poner en el mercado del trabajo un «reemplazante», que, á su costa, el Gobierno expide al través del mar á su antiguo señor capitalista. Muy característico es que el Gobierno inglés ha practicado durante largos años este método de «acumulación primitiva» prescrito por el Sr. Wakefield para el uso propio de los países coloniales. El fiasco fué, naturalmente, tan vergonzoso como el de la Bank Act de Peel. Sólo se consiguió desviar la corriente de inmigración de las colonias inglesas á los Estados Unidos. Entre tanto, el progreso de la producción capitalista en Europa, acompañado por una creciente presión gubernamental, ha hecho superflua la receta de Wakefield. Por una parte, la enorme y continua corriente humana, anualmente empujada á América, deja depósitos estancados en el este de los Estados Unidos, pues la ola emigratoria de Europa echa allí hombres al mercado de trabajo más rápidamente de lo que pueden ser arrastrados por la ola emigratoria hacia el oeste. Por otra parte, la guerra civil americana ha traído como consecuencia una colosal deuda nacional y, con ésta, la opresión fiscal, el nacimiento de la más vil aristocracia bancaria, el regalo de una inmensa parte de las tierras públicas á Sociedades de especuladores para explotar ferrocarriles, minas, etc.; en una palabra, la más rápida centralización del capital. La gran República ha dejado, pues, de ser la tierra prometida para los trabajadores que emigran. La producción capitalista adelanta allí pasos de gigante, si bien la depresión del salario y la dependencia del asalariado están lejos aún de haber llegado tan abajo como el nivel normal europeo. Las escandalosas concesiones de suelo colonial inculto á aristocratas y capitalistas, hechas por el Gobierno inglés y denunciadas en tan alta voz por el mismo Wakefield, junto con la corriente humana atraída por los gold-diggins y la competencia que la importación de mercancías inglesas hace aún á los más pequeños artesanos, han engendrado en Australia un suficiente «exceso relativo de población», de modo que cada vapor-correo trae la fatal noticia de la repleción del mercado del trabajo australiano-glut of the Australian labour market y la prostitución florece allá con tanta exuberancia como en el Haymarket de Londres. Desde que Australia se dictó sus leyes propias, legisló, naturalmente, en sentido favorable á los colonos; pero la dilapidación de las tierras por Inglaterra es siempre un obstáculo. «El primer y principal objeto que se propone la nueva ley de tierras de 1862 es aumentar las facilidades para el establecimiento del pueblo.» (The Land Law of Victoria by the Hon. G. Duffy, Minister of Public Lands, Londres, 1862.)<noinclude></noinclude> crs0nmezf4hh6n183ngkbdejfg8zc20 102 427176 1692616 2026-10-29T16:45:04Z NinoBot 46867 /* No corregido */ Bot: OCR + arreglos varios 1692616 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="NinoBot" />{{cp|680|CARLOS MARX|}}</noinclude>Pero no nos ocupamos aquí del estado de las colonias. Lo único que nos interesa es el secreto descubierto y altamente proclamado en el Nuevo Mundo por la Economía política del Viejo: el modo capitalista de producción y acumulación, y, por lo tanto, la propiedad privada capitalista implican el aniquilamiento de la propiedad privada basada en el trabajo propio, es decir, la expropiación del trabajador. {{may|Fin del Tomo Primero}}<noinclude></noinclude> 0ipwkdq103tax30r962nbb14you9tff 0 427177 1692630 2026-10-29T17:39:21Z Ignacio Rodríguez 3603 Ignacio Rodríguez trasladó la página [[Gramática araucana/Lección II]] a [[Gramática araucana/I/Lección II]]: para uniformidad entre parte I y II 1692630 wikitext text/x-wiki #REDIRECCIÓN [[Gramática araucana/I/Lección II]] dkq2nzqrcxu48u6vetxbvkpkb9j5qi8 0 427178 1692632 2026-10-29T17:39:33Z Ignacio Rodríguez 3603 Ignacio Rodríguez trasladó la página [[Gramática araucana/La pronunciación]] a [[Gramática araucana/I/La pronunciación]]: para uniformidad entre parte I y II 1692632 wikitext text/x-wiki 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[[User:Ignacio Rodríguez|'''Ignacio''']] - [[User talk:Ignacio Rodríguez|( '''話合''' )]] 17:57 29 oct 2026 (UTC) qrenbyqinserbhsbbobdqfz0hfgpzs4 102 427181 1692650 2026-10-29T18:20:35Z Ignacio Rodríguez 3603 /* Sin texto */ 1692650 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude><noinclude></noinclude> 28h4vl42g9yu8ylwfdva38viwjxhcrr 102 427182 1692651 2026-10-29T18:31:53Z Ignacio Rodríguez 3603 /* Corregido */ 1692651 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>{{t2|ÍNDICE}} {{icp|símbolo=|n=2 |Recomendaciones importantes|3 |{n 1}{{c|''Sopas, Caldos, Potajes, Purés''}} |Sopa juliana|7 |:Id de gallina|7 |:Id de arvejas|7 |:Id de camarones|8 |:Id de machas|8 |:Id de ostras|9 |:Id imitacion de cola de vaca|9 |:Id de tallerines|9 |:Id de calabazas|9 |:Id al conde de Paris|9 |:Id a la Condé|10 |:Id a la valenciana|10 |:Id de verdura|10 |:Id de lentejas|10 |:Id de lechugas|10 |:Id de 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ESCLAVITUD}}</noinclude>{{t2|VOTO PARTICULAR}} {{C|{{May|del Sr. don Francisco de Arango y de otros Consejeros de indias en el asunto de la abolicion del trafico de negros.}} Los Ministros don Francisco Requena, don Francisco Ibáñez Leiva, don Francisco de Arango, don Francisco Javier Caro de Torquemada, don José Navia y Bolaños, don Bruno Vallarino y don Mariano González de Merchante piensan de diferente manera: su dictámen es el siguiente: Estamos conformes en que se prohiba el tráfico de negros: toda la Europa desdiciéndose ahora de sus antiguas máximas acaba de estupilarlo así en obsequio de la humanidad; y ni sería decoroso que España rehusara tomar parte en tanta gloria; ni adelantaría nada con rehusarlo. Inglaterra dueña y señora de los mares, desea ardientemente la universal y perpetua abolición de este tráfico, y como tiene medios harto poderosos de conseguir a todo trance su deseo, inútil y aun perjudicial sería de nuestra parte cualquiera oposición. Mas de ningún modo podemos convenir en que el tráfico de negros se prohiba repentinamente. Los Estados Unidos de América que se ufanan de haber sido los primeros en prohibirle, concedieron a sus<noinclude></noinclude> hm6vkrgj03tggok3ck27o7ii2hatzr0 1692666 1692665 2026-10-29T19:41:05Z Elultimolicantropo 36540 1692666 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|307|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>{{t2|VOTO PARTICULAR}} {{c|{{May|del Sr. don Francisco de Arango y de otros Consejeros de indias en el asunto de la abolicion del trafico de negros.}}}} Los Ministros don Francisco Requena, don Francisco Ibáñez Leiva, don Francisco de Arango, don Francisco Javier Caro de Torquemada, don José Navia y Bolaños, don Bruno Vallarino y don Mariano González de Merchante piensan de diferente manera: su dictámen es el siguiente: Estamos conformes en que se prohiba el tráfico de negros: toda la Europa desdiciéndose ahora de sus antiguas máximas acaba de estupilarlo así en obsequio de la humanidad; y ni sería decoroso que España rehusara tomar parte en tanta gloria; ni adelantaría nada con rehusarlo. Inglaterra dueña y señora de los mares, desea ardientemente la universal y perpetua abolición de este tráfico, y como tiene medios harto poderosos de conseguir a todo trance su deseo, inútil y aun perjudicial sería de nuestra parte cualquiera oposición. Mas de ningún modo podemos convenir en que el tráfico de negros se prohiba repentinamente. Los Estados Unidos de América que se ufanan de haber sido los primeros en prohibirle, concedieron a sus<noinclude></noinclude> 3y0f5ai0s825rswsxr6v2uw403id623 102 427189 1692667 2026-10-29T19:41:59Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1692667 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|308|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>subditos veintiún años de plazo. El Parlamento de la Gran Bretaña no tardó menos de diecinueve en oír a los hacendados de sus colonias, y acogían cuantas noticias podían esclarecer la materia, y encaminar con acierto su debate y decisión. El Príncipe Regente de Portugal le prohibió cinco años después de haber ofrecido a S. M. Británica que coadyuvaría al logro de sus designios y aun esta prohibición no fué general sino limitada a las costas de Africa que están al Norte del Ecuador pues; respecto de las que están al Sur, S. A. R. ha querido reservar y diferir la prohibición para otro tiempo y otro tratado. Imitando el ejemplo de estas tres naciones; nada se aventura, por el contrario, desviándose de las sendas que ellas han orillado con próspero suceso, se traspasan las reglas de la justicia, se desestiman las más prudentes máximas de la política; y sobre todo esto se corren grandes riesgos, tanto más temibles cuanto son menos previstos. Cerradas las costas de Africa a todas las naciones europeas, las provincias de América que se encuentran en la triste necesidad de cultivar sus tierras con esclavos, no tienen medio ninguno para suplir la falta de los que mueran o se ahorquen. A lo cual es consiguiente que suba mucho el valor de los que ya existen en aquellas regiones, que se disminuya indefinidamente el producto de las Haciendas, y que el precio de los frutos crezca en razón compuesta de aquella subida y de esta disminución. Esos daños harto dignos de consideración por sí<noinclude></noinclude> 9vkxe2n9ej0ot5fucu8z7zj9r0d5tdg 102 427190 1692668 2026-10-29T19:42:56Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1692668 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|309|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>solos, llegarían a un término que la prudencia humana no puede calcular ni preveer, si la prohibición del tráfico fuera repentina. Averiguada cosa es por cuantos han querido observarla, que las haciendas de América no tienen para su cultivo los negros que se necesitan y que en ninguna de ellas el número de hembras es proporcionado al de varones. Prohibir súbitamente el tráfico de negros en tan desventajoso estado de cosas sería acelerar los perjudiciales efectos de la prohibición y hacerlos más insoportables: sería condenar mi- llares de hacendados a perder una buena parte de sus rentas, y lo que es más a sufrir sin poderlo remediar un gran deterioro y menoscabo en sus capitales: sería cegar de improviso todas las fuentes de prosperidad, y querer que el luto y la miseria hiciesen presa de los países donde ahora reina la alegría y la abundancia. Pero dejemos a un lado los intereses de los propietarios y olvidándonos de la justicia que tienen para exigir del Gobierno que no los destruya de una plumada, y en un solo instante: fijemos nuestra consideración en la triste suerte de los infelices que ya son esclavos. Sin mujeres con quienes casarse pasarán su amarga vida en violento e insoportable celibato, privados para siempre de las dulzuras y consuelos que el matrimonio facilita a todos los hombres, y más particularmente a los desgraciados. Desprovistas las haciendas de los brazos necesarios para su labranza y creciendo cada día esta escasez de brazos, los pocos que en ella<noinclude></noinclude> ok7g3v5yglt5io7a8vw97jyu0pgwto5 102 427191 1692669 2026-10-29T19:43:48Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1692669 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|310|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>queden habrán de hacer las mismas faenas que antes se repartían entre muchos; pues los amos a trueque de que sus rentas no mengüen y sus capitales decaigan lo menos que sea posible, recargarán a sus esclavos con mayor trabajo. Como el valor de éstos ha de subir exorbitantemente les será más difícil la consecución de su libertad, porque ni ellos tendrán tanta facilidad en juntar el peculio necesario para comprarla, ni los amos serán más francos y generosos en otorgársela. Así el ponderado y dudoso bien que se intenta hacer a los habitantes del Africa redunda en daño y calamidad de sus hermanos. Nos interesamos por unos bárbaros sin policía ni civilización y que nunca han usado de su libertad sino para venderse o devorarse; y nos olvidamos de aquellos a quienes nuestra comunicación y nuestra enseñanza han hecho racionales trabajadores, industriosos y cristianos. Escrupulizamos privar a aquellos de su vana y quimérica libertad; y a estos les remachamos las cadenas y se las hacemos más pesadas. Ya que nos olvidamos de los esclavos de América y aun de sus amos, razón sería que nos acordáramos de nuestros propios intereses, y que en la actual penuria del Erario aprovecháramos la favorable ocasión que se presenta para exigir algo de los ingleses en recompensa de la prohibición que tanto desean. Esta máxima política practicada en todas las naciones del mundo no pudo ocultarse a la penetración de S. M. y así cuando ofreció prohibir el tráfico de negros dentro de ocho años, exigió ciertas<noinclude></noinclude> qr322wiagw7dgve47ow60ipi3k800gt 102 427192 1692670 2026-10-29T19:44:57Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1692670 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|311|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>condiciones que no sabemos cuáles fueron. Sin que éstas se hayan verificado todavía, pretenden ahora los ingleses que el plazo de ocho años se reduzca a cinco. En tal estado de cosas lo más natural y más sencillo sería consultar a S. M. que accediera a esta pretensión; que ponderara bien el servicio que en ello hacía, y que exigiera en retribución de este servicio las mismas condiciones que había exigido anteriormente, o las que su alta comprensión juzgase más convenientes al bien general de sus dominios. Si en vez de seguir este camino señalado por la prudencia se prohibe inmediatamente el tráfico de negros, los ingleses no creerán que en esto se hace ningún sacrificio, puesto que se les concede aún más de lo que solicitan. No habrá términos hábiles para estipular cosa ninguna por vía de resarcimiento, y S. M. perderá inútilmente los auxilios que de una nación rica y poderosa podría exigir con tan injusto y decoroso título. ¿Y qué dirán los habitantes de América de una prohibición tan súbita, tan inesperada y tan contraria a su bienestar? ¿Verán con gusto o al menos con indiferencia que se les cierre de improviso y para siempre el mismo camino por donde pueden surtirse de los brazos que necesitan? Por los clamores con que la Isla de Cuba pide que se prorrogue el plazo de doce años concedido a los buques españoles en la Real Cédula de 22 de Abril de 1804 para la introducción de negros bozales, pudiéramos asegurar, sin recelos de engañarnos, que los hacendados de aquella Isla llevarán muy a mal la repenti-<noinclude></noinclude> mavke3we3hbqazq1quh5h8njoa7g9ky 102 427193 1692671 2026-10-29T19:46:04Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1692671 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|312|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>na abolición de este tráfico. Los perjuicios que ocasione esta repentina abolición en las demás partes de América serán más llevaderos, y de ahí provendrá tal vez el silencio que todas ellas han guardado; más en la isla de Cuba han de ser enormes e insoportables, y este convencimiento es la poderosa causa de sus clamores y repetidas instancias. Debiéndose los rápidos progresos de aquella Isla a la introducción de negros que cultivan sus campos y a la exportación que han hecho de sus frutos las naciones extranjeras, al punto que cualquiera de esos dos móviles deje de obrar es forzoso que decaiga su agricultura, se amortigüe su comercio y desaparezca su opulencia con más o menos celeridad. El tránsito de la abundancia a la escasez de la riqueza a la miseria es muy duro de hacerse y nunca se hace sin suma repugnancia. Las dos últimas guerras con Francia y la Gran Bretaña pusieron insuperables estorbos a la introducción de negros en dicha Isla. Los corsarios de Cartagena han estado y están todavía dificultando esa introducción, y hasta los ingleses han apresado por frivolos pretextos varios buque españoles que hacían este comercio. Por estas causas han sido ilusorios para la Isla de Cuba los doce años señalados en la Real Cédula de 22 de abril y por las mismas se encuentran hoy sus haciendas tan desprovistas de brazos como si tal permiso no se hubiera concedido. En tan críticas circunstancias no será prudencia hacer la dura prueba que quiere hacerse de fidelidad y cons-<noinclude></noinclude> t2x08w4tce5n5u6hjwlrya1dr3q1drh 102 427194 1692672 2026-10-29T19:46:52Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1692672 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|313|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>tancia de aquellos naturales. Las leyes económicas dictadas por influjo de potencias extranjeras tienen poquísima recomendación, por muy justas que sean, en el ánimo de los subditos. Pues ¿qué será cuando tales leyes conceden a dichas potencias mucho más de lo que solicitan? ¿Y cuándo tales concesiones son realmente contrarias a los intereses y manifiestamente opuestas a los apasionados deseos de una provincia vasta, opulenta y remota. Las razones expuestas hasta aquí nos parecen tan luminosas y convincentes que no acertamos a concebir cómo han sido desestimadas por el Consejo. Unánimemente acordes en que se prohiba el tráfico de negros no encontramos razón plausible para que esta prohibición se haga de repente. Ni el deseo de los ingleses, ni nuestra propia conveniencia piden que se lleven las cosas por tan arriesgado extremo. Alégase el peligro de que se repitan en nuestras posesiones los estragos y horrores que en la colonia francesa de la Isla Española; alégase las injusticias con que los africanos son esclavizados por los europeos, y la sin razón que habría en dejar subsistir este inicuo tráfico por un solo momento; pero estas razones más tienen de especiosas que de sólidas, y su aparente robustez se desvanece al punto que nos acercamos a reconocerla. El peligro que se teme de parte de los negros es tan remoto y fácil de precaver que bien pudiera llamarse vano, y las trágicas escenas de la Espa-<noinclude></noinclude> 4tezoxjw6r0iec5jfzqd3ta8xh8gz6a 102 427195 1692673 2026-10-29T19:48:48Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1692673 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|314|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>ñola, son felizmente de aquellas que nunca se representan dos veces. Para que allí sucedieran tantas desgracias fué necesario que en Francia hubiera una sangrienta y feroz revolución; que se formase en el calor de ella el insensato proyecto de libertar todos los negros e igualarlos con los blancos en derechos y condición; que los comisionados de la República los azuzasen contra todos aquellos que se oponían a las nuevas instituciones; que nosotros mismos diésemos armas y municiones a algunos que aparentaban seguir la justa causa del rey; y en fin que los ingleses vistiesen, armasen, regimentasen y disciplinasen crecidísima porción de ellos para hacer la guerra a los franceses y asolar aquella rica y floreciente colonia. De tan extraordinario conjunto de circunstancias provino que el negro Santos Louverture se hallase cuando menos lo pensó con una fuerza capaz de encender en su altivo ánimo el osado pensamiento de sacudir el yugo y hacerse independiente. Como es moralmente imposible que vuelva a repetirse tan larga serie de maldades, de indiscreciones y de locuras; será también imposible que los negros vuelvan a cometer en ninguna parte los horrores y estragos que en Santo Domingo. En nuestras posesiones es esto menos temible, porque en ellas el número de esclavos es muy inferior al número de libres y aun el de negros y mulatos no es desproporcionado con el de blancos, de cuyo prudente equilibrio resulta en favor de estos últimos una seguridad tan es-<noinclude></noinclude> 8uwacux5zjpqcrol0wgsqzk35lu2rax 102 427196 1692674 2026-10-29T19:50:05Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1692674 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|315|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>table que en tres siglos jamás ha sido notablemente interrumpida. Las sediciones que alguna otra vez han suscitado nuestros esclavos han sido parciales y momentáneas. La vigilancia de los magistrados y el interés de los amos han apagado el fuego con maravillosa presteza y facilidad cuando apenas se descubría la llama. Este peligro que tanto se teme no puede aumentarse mucho con el corto número de negros que se introduzcan en el breve espacio de cinco años; y aun en el caso de que se aumentara bastaría para alejarle o disiparle, dictar providencias prudentes y sabias que no ocasionen perjuicios graves e irreparables. La otra razón tomada de la injusticia del tráfico no tiene más solidez que la precedente. Si el asunto no fuera de sumo tan grave y trascendental bastaría decir para refutarla que las autoridades en que se ha querido apoyar no tuvieron aceptación ninguna en la época en que pudieron tenerla, ni sirvieron de estorbo para que los gobiernos más ilustrados de Europa autorizasen el tráfico de negros con sus leyes y le protegiesen con sus armas. Las mismas órdenes religiosas, cuyo hábito vistieron esos escritores, han poseído grandes haciendas sin haber escrupulizado nunca acerca de la esclavitud de sus negros; prueba irrefutable del poco aprecio que se ha hecho de tales opiniones. Sería ciertamente, cosa muy extraña que los príncipes de Europa se hubieran cegado tanto en una materia tan clara, permaneciendo en su ceguedad por más de 300 años, y<noinclude></noinclude> 4bgoy15dflk1ou6ibd169t8us9kugsg 102 427197 1692675 2026-10-29T19:51:51Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1692675 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|316|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>necesitado para salir de ella que el Parlamento de la Gran Bretaña les revelase ahora el recóndito y misterioso dogma de que la esclavitud de los negros es contraria a los derechos de la humanidad. En el mundo ha habido siempre esclavos y los habrá. Húbolos en el pueblo de Dios; húbolos en las antiguas repúblicas de Grecia y en los antiguos imperios de Asia; húbolos en Roma, así en tiempo de los cónsules y de los emperadores; húbolos en los pueblos del Norte que invadieron, sojuzgaron y repartieron entre sí el imperio de Occidente; húbolos, por fin, en todas las naciones modernas que se levantaron sobre las ruinas de este coloso. Actualmente los hay en muchos reinos de Europa. Los hay en Asia y Africa también está inundada de ellos. Las naciones que pueblan esta última región tienen su derecho de gentes como lo tienen todas por más bárbaras que nos parezcan. Ellas hacen la guerra, ajustan la paz, envían y reciben embajadores. A los prisioneros lo devoraban o los mataban antiguamente; pero de tres siglos a esta parte los venden a quien se los compra. En este cambio nada han perdido esos infelices, y si de ello dudase alguno, díganos cuántos de los llevados a la América española, no siendo podo los que se libertan y allegan caudal, han querido volver a la tierra en que nacieron. Mas ¿cómo han de quererlo cuando ellos mismos se avergüenzan de ser bozales y ocultan esta cualidad con tanto estudio como entre nosotros encubre su infamia un ensam-<noinclude></noinclude> e3777x688c0mtrbzkzsjv6xcturpw5l 102 427198 1692676 2026-10-29T19:53:19Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1692676 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|317|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>benitado? Es verdad que los negros hacen con esta ocasión algunos plagios y cometen algunas crueldades; pero éstos con casos particulares que por sí solos no bastan para decidir generalmente que el tráfico es injusto y mucho menos para prohibirle de improviso. Harto frecuentes han sido siempre los robos y con todo eso a nadie le ha ocurrido pensar que sea injusta la introducción del dominio, ni que el vano recelo de que fuesen hurtadas las cosas que se compran y se venden, sea fundado motivo para prohibir toda contratación? Aunque el tráfico de negros fuera tan injusto como se pondera, no por eso sería necesario prohibirle inmediatamente. La ley que prorrogase este injusto tráfico no sería preceptiva, sino permisiva: nadie sería apremiado en fuerza de ella y el comprar o no comprar esclavos dependería enteramente del libre y espontáneo albedrío de cada uno. Compraríalo el que tuviese por lícito este comercio; el que lo tuviese por ilícito no los compraría. La piedra de toque en materia de legislación es no prohibir lo que mandan las leyes divinas, naturales o positivas; ni mandar lo que estas mismas leyes prohiben. Cuando se contraviene a esa regla, despliega toda su fuerza aquella sabida máxima de que ''primero se debe obedecer a Dios que a los hombres''. Mas cuando se trata de tolerar y permitir, han tenido lugar en todos los tiempos y no pueden menos de tenerle las consideraciones de utilidad y conveniencia. El temor de causar mayores daños que los<noinclude></noinclude> 4igk9kleiyg5vj2zh2t9j1jxl5nkifd 102 427199 1692677 2026-10-29T19:54:51Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1692677 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|318|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>que se intentan remediar, ha podido siempre mucho en el ánimo de los legisladores prudentes y así no hay Código ninguno por más sabios que hayan sido sus autores y muy piadosos, que no abunde en este género de connivencias y permisiones. Nacidas de la flaqueza humana y dictadas por la necesidad de temporizar con ella durarán tanto como las leyes y como los hombres. Por todas estas consideraciones somos de dictamen que se consulte a S. M. diciéndole: 1° Que muy bien puede acceder a la solicitud del príncipe regente de la Gran Bretaña y prohibir a todos sus vasallos el tráfico de negros bozales en la forma siguiente: En las costas de Africa que están al norte de la línea equinocial desde ahora mismo. En las que están al sur de dicha línea desde el día 22 de abril de 1821 en adelante. 2° Que S. M. Británica indemnice completamente a los dueños de las expediciones españolas que sus cruceros han apresado, nombrando para este efecto persona que haga la correspondiente liquidación de común acuerdo con el Consulado de la Habana y el Intendente de Puerto Rico que son los que hasta ahora han reclamado. 3° Que S. M. británica dé órdenes estrechas y eficaces para que los mencionados cruceros no apresen, detengan, ni registren, por ningún pretexto, los buques españoles que dentro del plazo estipulado fueren a comprar esclavos en las costas de Africa que están al sur del Ecuador. {{np}}<noinclude></noinclude> bvc97onxf97410gmge8715l31qipgt6 102 427200 1692678 2026-10-29T19:55:39Z Elultimolicantropo 36540 /* Corregido */ 1692678 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Elultimolicantropo" />{{crv|319|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude>4° Ultimamente, que S. M. se digne tomar en consideración los grandes perjuicios que van a sufrir los hacendados de América con la abolición del tráfico de negros y dictar aquellas providencias que su alta comprensión juzgare más oportunas para aumentar la población de blancos en aquellos dominios y particularmente en la Isla de Cuba, donde ha de ser mayor la falta de brazos, por cuya razón convendrá muchísimo que S. M. no alterase ni restringiese entre tanto que se examina este punto y se arregle el comercio en general, la posesión en que está dicha Isla de contratar directamente con los extranjeros amigos y neutrales. V. E. no obstante, etc. Madrid, 15 de Febrero de 1816.<noinclude></noinclude> 7i5g6t2iyer8gbyujxrtervi89ej29q 102 427201 1692679 2026-10-29T19:55:51Z Elultimolicantropo 36540 /* Sin texto */ 1692679 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Elultimolicantropo" />{{crv|320|JOSÉ ANTONIO SACO|HISTORIA DE LA ESCLAVITUD}}</noinclude><noinclude></noinclude> dqdmgenr1uzkuxsahkqplnp9kjggkjg 0 427202 1692680 2026-10-29T20:02:55Z Elultimolicantropo 36540 Página creada con «<pages index="Historia de la esclavitud de la raza africana en el nuevo mundo y en especi - Volumen 3 - IA historiadelaescl03saco.djvu" include=170-179 fromsection=Apendice1 tosection=Apendice1 header=1 /> == Notas == {{listaref}}» 1692680 wikitext text/x-wiki <pages index="Historia de la esclavitud de la raza africana en el nuevo mundo y en especi - Volumen 3 - IA historiadelaescl03saco.djvu" include=170-179 fromsection=Apendice1 tosection=Apendice1 header=1 /> == Notas == {{listaref}} dsazhvbd8lvbs8sbfenwu9qbwf1fb4c 0 427203 1692683 2026-10-29T20:10:05Z Elultimolicantropo 36540 Página creada con «<pages index="Historia de la esclavitud de la raza africana en el nuevo mundo y en especi - Volumen 3 - IA historiadelaescl03saco.djvu" include=179-183 fromsection=Apendice2 tosection=Apendice2 header=1 /> == Notas == {{listaref}}» 1692683 wikitext text/x-wiki <pages index="Historia de la esclavitud de la raza africana en el nuevo mundo y en especi - Volumen 3 - IA historiadelaescl03saco.djvu" include=179-183 fromsection=Apendice2 tosection=Apendice2 header=1 /> == Notas == {{listaref}} g4bvp998jkw5o20o0rqc93gg4yql0vl 100 427205 1692687 2026-10-29T22:44:01Z Shooke 4947 Shooke trasladó la página [[Portal:Manuel Minuesa de Lacasa]] a [[Portal:Imprenta de Manuel Minuesa]] 1692687 wikitext text/x-wiki #REDIRECCIÓN [[Portal:Imprenta de Manuel Minuesa]] g6vpavlnqj7y48y8k5m6kelcpc0r29e 102 427206 1692697 2026-10-29T23:20:49Z Ignacio Rodríguez 3603 /* Corregido */ 1692697 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