Wikisource eswikisource https://es.wikisource.org/wiki/Portada MediaWiki 1.48.0-wmf.1 first-letter Medio Especial Discusión Usuario Usuario discusión Wikisource Wikisource discusión Archivo Archivo discusión MediaWiki MediaWiki discusión Plantilla Plantilla discusión Ayuda Ayuda discusión Categoría Categoría discusión Portal Portal discusión Página Página Discusión Índice Índice Discusión Autor Autor discusión TimedText TimedText talk Módulo Módulo discusión Evento Evento discusión 104 77251 1693196 1692688 2026-10-30T23:07:14Z Shooke 4947 1693196 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Tipo=book |Titulo= |Subtitulo= |Volumen= |Autor= |Editor= |Traductor= |Prologuista= |Imprenta= |Editorial= |Ilustrador= |Ano= |Lugar= |derechos= |Fuente={{GB|ZjA3AAAAYAAJ}} |Imagen=9 |Progreso=V |Paginas=<pagelist 1to6="-" 7=1 7to14="highroman"/> <u> Nota sobre la edición:</u> En el libro original las notas comienzan en una página y terminan en otra. 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Shooke 4947 1693198 wikitext text/x-wiki <pages index="Manual alfabético del Quijote.djvu" from="16" to="17" tosection="parte0" header=1 /> [[Categoría:Manual alfabético del Quijote]] jg9ruk7m08kjb5a2j1gr7af8mijqxao 1693199 1693198 2026-10-30T23:09:04Z Shooke 4947 1693199 wikitext text/x-wiki <pages index="Manual alfabético del Quijote.djvu" from="16" to="17" tosection="parte0" header=1 /> {{listaref}} [[Categoría:Manual alfabético del Quijote]] r17babxzms5bavo8pl9jj979uku438l 0 77580 1693201 1637118 2026-10-30T23:09:49Z Shooke 4947 1693201 wikitext text/x-wiki <pages index="Manual alfabético del Quijote.djvu" from="17" to="18" fromsection="parte1" header=1 /> {{listaref}} [[Categoría:Manual alfabético del Quijote]] i9vbwt6ckmzxgvgj9zb79qgslc8cros 0 77581 1693202 1637119 2026-10-30T23:10:08Z Shooke 4947 1693202 wikitext text/x-wiki <pages index="Manual alfabético del Quijote.djvu" from="19" to="19" header=1 /> {{listaref}} [[Categoría:Manual alfabético del Quijote]] 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index="Manual alfabético del Quijote.djvu" from="123" to="137" /> </div> <references/>__NOTOC__ {{:Manual alfabético del Quijote - Índice}} __NOEDITSECTION__ [[Categoría:Manual alfabético del Quijote]] 4brotbr7y4whr9za7m6c8l6wab746o5 102 271710 1693169 1134843 2026-10-30T16:16:28Z Quikev1974 98140 1693169 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Freddy eduardo" /></noinclude>indistintamente, "Federico" o "Prusia". Cuando se emborrachaba, le añadía, como un título, lo de "hijo de puta". Pero—dicho sea en honor de la difunta, que dormía desde mucho tiempo atrás en el cementerio lodoso de Samborondón,—la madre de Chumbote solo había recibido en amor, bajo el toldo de zaraza colorada de su talanquera, a muy pocos hombres además del suyo propio, Baldomero Viejó, "que se la sacó niña". Cuando Chumbote ajustó diez años, su padre se lo regaló al patrón Pinto para gue lo tuviera de sirvieute en la casa de Guayaquil. Doña Feliciana lo recibió con una sonrisa que—hablando en oro—fué la única que para él dibujó. Pero, así que le oyó decir que se llamaba Federico, la sonrisa se convirtió en mueca. —¡Cómo, atrevido! ¡Federico! ¿No sabes que ése es el nombre del señor? El pobre muchacho, todo amohinado y temeroso, hubo de convenir en que había mentido y en que no se llamaba Federico, sino Chumbote a secas. Para sus adentros, añadió algo más, que su carita atezada no reveló. Fué un mal comienzo. Doña Feliciana armó un lío horroroso con lo del nombre del chico. —¡Federico! ¡Cómo tú! ¡Nada menos que como tú!—increpó al marido cuando éste llegó para la merienda—. A lo mejor es hijo tuyo... Sí; hijo tuyo, sin duda... Un hijo que le habrás hecho a alguna de esas montuvias volantusas de la hacienda, y que ahora tienes el atrevimiento, la osadía espantosa de traerlo a tu casa, ¡a tu hogar que es sagrado!, para que se hombrée de igual a igual con tu otro hijo, con el legítimo, con el verdadero, ¡con el de mis entrañas! ¡Canalla! Se lanzó a la cara de su marido, y lo arañó con sus uñas filudas de gata,—con sus uñas que eran la única característica, que la diferenciaba de la grasosas chanchas. La acogotó luego un llanto en mí sostenido. Después de esta escena, don Federico Pinto comprendió que para que su mujer se convenciera de que Chumbote no era "su sangre", lo más aconsejado resultaba tratarlo como a un perro odioso. Esa misma noche lo apaleó. Un nimio pretexto bastó para la pisa.<noinclude></noinclude> jm6s2h8x2xtz0aul2ce01ry9ammbvud 102 271711 1693170 1134844 2026-10-30T16:19:31Z Quikev1974 98140 1693170 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Freddy eduardo" /></noinclude> Cuando doña Feliciana oyó aullar al chico, se refociló beatíficamente. Le pareció fundamentalmente bien; pero guardó silencio. Un silencio de diosa propiciada. Y hasta esbozó un gesto de incredulidad que vió y entendió su marido. En lo sucesivo, don Federico le pegó más de firme al muchacho. Repugnábale esto un poco. Mas, estimaba que la paz conyugal estaba por sobre todo. Doña Feliciana colaboró con su marido en lo de las palizas. El niño Jacinto—que era un badulacón engreído y afeminado—secundó a sus papás. Y éste le hizo algo peor. Con el ejemplo le enseñó a masturbarse. De vivir en la hacienda, a Chumbote no se le habrían ocurrido jamás esas porquerías. Los pobres vicios solitarios, tenebrosos y sórdidos como son, que prosperan como el moho en los rincones oscuros; no alientan allá, en el campo abierto. Se ahogan en el mar de sol. DEJABA Chumbote transcurrir las horas muertas de la media tarde—entre la de fregar los platos sucios del almuerzo y la de prender la candelada del fogón para la merienda— sentado en una esquina de la azotea, al amor de la canícula, entretenido en arrancar los élitros rumorosos a los chapuletes o en organizar la marcha de las hormigas. Pensaba... Pensaba vagamente en una multitud de cosas sin sentido preciso, no logrando jamás el conectar un razonamiento complejo. A las veces—eso sí,—le obsedía el recuerdo de la hacienda, y los ojos parduzcos se le abotagaban de nostalgias inútiles. Era entonces cuando lanzaba inopinadamente esos sus grandes gritos que hacían más creer a todos que la cabeza no le andaba bien: —¡"Pomarrosa"! ¡"Cañafístula"! ¡"Maravilla"! ¡"Tetona"! ¡Uhj... jah... jah... jah...! ¡Jah...! A nadie se le ocurriera la humilde verdad. Que Chumbote rememoraba. Que Chumbote revivía milagrosamente, en su memoria, las tardes soleadas o lluviosas de allá lejos, en el campo irrestricto,—cuando, retrepado a pelo en su caballejo de color azufrado, chiquereaba el ganado de su patrón.<noinclude></noinclude> 454lig98v59f3j25n1ngdp9mjs7y9ao 102 271712 1693171 1134845 2026-10-30T16:21:24Z Quikev1974 98140 1693171 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Freddy eduardo" /></noinclude> De oírlo—y lo oía siempre,—doña Feliciana aparecía, látigo en mano. —¡Animal! ¡Que no me dejas dormir la siesta! Lo azotaba hasta que de la carne enflaquecida y angustiada de las nalgas, le brotaba la sangre,—una sangre escasa y blanquecina que más parecía purulencia derramada. Lo dejaba entonces. Volvíase a su cuarto majestuoa, ondulante, bamboleando la grasa rebosante en uno como ritmo de navegar en bonanza. Rosa, la ''huacicama'' leonesa, acudía compasiva. Le bajaba al flajelado los calzoncitos de sempitemo azul, cuya tela se adhería a los surcos largos de los latigazos, y le refregaba un poco de agua con sal. Cuando podía robarlo sin peligro, le ponía vinagre del de la despensa. —¡Vida mía, me lo ha puesto hecho un ''Ecce Homo!'' Con su compasión, la ''huacicama'' le hacía a Chumbote un mal antes que un bien. Entre el dolor agudo y picante de los azotes y la proximidad de la muchachota blanca, de carnes duras, cuyo profundo olor a mugre y a feminidad se le metía en las narices; revolvíansele a Chumbote las ansias. Y, en quedándose solo, encerrábase en el retrete a violentar sacrificios onanistas, con la imaginación llena de la Rosa. Y era así, casi sin variación, el programa de cada día... COMO de costumbre, una tarde—las cuatro serían, y aún no había vuelto de la escuela el niño Jacinto,—Chumbote distraía sus cortos ocios en la azotea. Jugaba ahora con "Toribio", el enorme angora de doña Feliciana, que se había escapado quién sabe cómo do las tibias y mantecosas ternuras de su ama. Corría Chumbote tras él, hostigándolo con un palo. —¡Mishu, niño Toribio! Porque, conforme a la orden de doña Feliciana, el gatazo participaba del respetuoso tratamiento debido a los patrones. —¡Zape, niño Toribio! De improviso, la bestezuela, que trataba de refugiarse en una esquina, pisó una tabla que estaba desclavada—lo que<noinclude></noinclude> ow8v0hk0jj762lq6286oigjbqdwkg5o 102 380599 1693242 1664295 2026-10-31T01:18:59Z Ignacio Rodríguez 3603 1693242 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sucdemagrana" />{{cp|8||}}</noinclude><section begin="Teatro"/>conde de San Jorje triunfa y cuando cree haber llegado al colmo de la felicidad, su rival para vengarse de él y de la mujer que lo ha desechado, aprovechándose de la indiscrecion de un criado, descubre el linaje del pretendido Conde, manifiesta el retrato de una negra esclava madre de aquel, y lo deja como anonadado, sin ánimos ya para proseguir su empresa. Al dia siguiente San Jorje debe lavar esta afrenta con la sangre del que lo ha ultrajado. Mas ántes de la hora del combate la duquesa va á buscarle y le ofrece su mano si quiere desistir de su venganza: el ''Mulato'' prefiere vengarse. Va en seguida el padre del marques y le declara que el desafio no puede tener lugar, pues "Tourvel es tu hermano", le dice, "y yo tu padre"... declaracion patética, pero que no hace impresion en el ánimo del ''Mulato'', desconocido y abandonado hasta entónces, vendido él y su madre por el mismo que viendo la vida de su hijo lejítimo en peligro, viene á suplicar al que solo ahora y con vergüenza denomina su hijo. Nobles son las reconvenciones de San Jorje, noble y justa su resistencia á ceder á los deseos del padre de Tourvel; sinembargo hará el sacrificio de su resentimiento si Ramiere le reconoce públicamente. Y este hombre que labró su desgracia, que nada ha hecho para su felicidad y que ha contribuido á su deshonra, se niega á la demanda de San Jorje, y no pudiendo obtener lo que pedia, quiere ser él mismo padrino de su hijo el marques. El ''Mulato'' le da entónces una leccion de hidalguía, desiste de su venganza, y faculta al mismo que le ha ultrajado, para: que lo proclame tambien un cobarde, un villano que ha rehusado combatir—Esta determinacion sorprende á todos en un hombre del valor de San Jorje y de su maestria en las armas, no comprenden el motivo, lo preguntan y quedan asombrados cuando la Duquesa que lo ha escuchado todo, viene á divulgar la verdad y á ofrecer su mano al jeneroso y noble mulato. El autor de la pieza se ha propuesto sin duda, manifestar que un hombre de bajo nacimiento puede abrigar sentimientos nobles y jenerosos y que es tan aparente para la sociedad como el noble mas esclarecido. Su fin moral se dirije á hacer recaer la indignacion del espectador sobre el padre inhumano que abandona sus hijos naturales esponiéndose así á que éstos lo desatiendan y desconozcan á su vez; pero no ha unido el ejemplo al precepto, pues él tambien ha abandonado su obra. La pieza es bastarda como el héroe de ella, su autor no la ha reconocido prestándole su nombre; el traductor don J. Varela la ha prohijado. Mas su padre, sea quien fuere, si no tiene que avergonzarse de haberla producido, tampoco debe aguardar grandes honores. No tiene bellezas que sorprendan ni defectos que llamen la atencion. Regular en su asunto, lenta en su desarrollo, camina á su fin sin darse la menor prisa: no hai en ella una pincelada, ninguno de aquellos golpes vigorosos que revelen la maestría y el jenio creador. Sus lances son comunes, sus resortes gastados ya, sus caracteres mil veces vistos en el teatro; y sin embargo la pieza ha agradado, ha sido aplaudida y admite nuevas representaciones que atraerán concurrencia. Dificilmente se encontrará una composicion en que los papeles se adapten mejor al carácter de los actores de nuestra compañía; así es que el mérito de éstos, mas todavía que el de la pieza, la hará brillar y verse con interes; sinembargo de que ellos no podrán desplegar en ella toda su habilidad y talento. {{línea adornada|sp|10|w|30|fl|11|cll|10|clr|10|fr|11|w|30|sp|10}} <section end="Teatro"/> <section begin="El hombre distraido"/>{{t2|El hombre distraido.}} La pintura que hace el Bruyere del ''hombre distraido'' se ha traducido á varios idiomas y representado en la escena. En el dia jeneralmente se mira como un carácter ficticio y como un cuadro acaso recargado; pero sus contemporáneos sabian demasiado bien que era el Conde de Bráncas. Las anécdotas que siguen, fueron olvidadas ó no sabidas de la Bruyère, y no son por cierto ménos estraordinarias que las que caracterizan á Manáleas ó el ''hombre distraido''. Estaba leyendo el Conde cerca de la chimenea, y solo el cielo sabe con que grado de atencion, cuando la nodriza le trajo una hijita suya. Arroja el libro, y toma á la niña en los brazos, se pone á juguetear con ella, cuando se le anuncia la llegada de una visita de consecuencia. Figurándosele que tenia entre las manos el libro y no á la chica, tiró á la infeliz sobre una mesa, y solo al oir su llanto, cayó en cuenta de la distraccion que habia padecido— Paseábase el Conde un dia y el Duque de la Rochefoucault atravesó la calle para saludarle. "Perdone por Dios, hermano", esclamó el Conde. La Rochefoucault se sonrió y empezó á hablarle—"Ea, basta", le gritó el Connde, interrumpiéndole, y algo encolerizado ¿"no te he dicho ya que nada tengo para tí?—Los vagamundos holgazanes como tu, impiden á la jente el pasear por las calles". La Rochefoucault soltó la carcajada, y despertó de su letargo al distraido, con no poca sorpresa suya al notar que habia confundido á su amigo con un pordiosero importuno. De La-Fontaine se dice que fué de los hombres mas distraidos, y Furetiére refiere un caso mui singular de esta especie de deliquio mental. Asistió La-Fontaine al entierro de un amigo suyo, y poco tiempo despues fué á hacerle una visita. De pronto le sobrecojió la noticia de su fallecimiento; pero recobrándose de su sorpresa, observó—"Es verdad, es verdad, si asistí á sus funerales".—(''Traducido'') {{línea|4em}} <section end="El hombre distraido"/> <section begin="Aviso"/>{{t2|Aviso a la policia.}} En la calle de San Antonio media cuadra distante dela plazuela del teatro, hai de tiempo atras un monton de tierra con unas cuantas lozas incrustadas que obstruyen el paso y ofrecen á los carruajes que transitan de noche por aquel lugar de concurso, un verdadero escollo de que se salvan milagrosamente merced al tino práctico de los ''animales'' que los dirijen. Rogamos al señor encargado de policia se sirva dar órden al dueño de la casa vecina para que recoja aquellas lozas, si son suyas, y deje el tráfico expedito. {{línea|4em}} <section end="Aviso"/> {{c|IMPRENTA DE LA OPINION.}}<noinclude></noinclude> 0el5ttho1k5n49lnt27v9v26w4pf1ck 0 387591 1693237 1555206 2026-10-31T01:14:48Z Ignacio Rodríguez 3603 -[[Categoría:Páginas que transcluyen secciones inexistentes]] 1693237 wikitext text/x-wiki <pages index="Noli me tángere (1903).pdf" include=74-78 fromsection=CapXI header=1/> {{línea|6em|align=left}} {{listaref}} b41w4zgoeilofnxh1ytlce09crgtnia 0 387594 1693241 1555213 2026-10-31T01:16:10Z Ignacio Rodríguez 3603 -[[Categoría:Páginas que transcluyen secciones inexistentes]] 1693241 wikitext text/x-wiki <pages index="Noli me tángere (1903).pdf" include=86-94 fromsection=CapXIV header=1/> {{línea|6em|align=left}} {{listaref}} pi97q9pk4m1dim9k00a4n3nmqgcquh2 0 387963 1693236 1559846 2026-10-31T01:14:16Z Ignacio Rodríguez 3603 -[[Categoría:Páginas que transcluyen secciones inexistentes]] 1693236 wikitext text/x-wiki <pages index="Noli me tángere (1903).pdf" include=302-310 fromsection=CapXLVI header=1/> {{línea|6em|align=left}} {{listaref}} f1ry0o3ee4lgu3lk7x2uw72qzp13dyh 0 387973 1693240 1559869 2026-10-31T01:15:55Z Ignacio Rodríguez 3603 -[[Categoría:Páginas que transcluyen secciones inexistentes]] 1693240 wikitext text/x-wiki <pages index="Noli me tángere (1903).pdf" include=346-351 fromsection=CapLIV header=1/> {{línea|6em|align=left}} {{listaref}} kupphqn7hv49a7n6khxowlsa2ufmgjp 0 388071 1693239 1560032 2026-10-31T01:15:37Z Ignacio Rodríguez 3603 -[[Categoría:Páginas que transcluyen secciones inexistentes]] 1693239 wikitext text/x-wiki <pages index="Noli me tángere (1903).pdf" include=374-383 fromsection=CapLIX header=1/> {{línea|6em|align=left}} {{listaref}} bgj4w879fbeyvjjoll8zta8okv8mgnu 0 388072 1693238 1560033 2026-10-31T01:15:17Z Ignacio Rodríguez 3603 -[[Categoría:Páginas que transcluyen secciones inexistentes]] 1693238 wikitext text/x-wiki <pages index="Noli me tángere (1903).pdf" include=384-394 tosection=CapLX header=1/> {{línea|6em|align=left}} {{listaref}} lrcbad29io9q4obl7yxt6rm0bfnnw19 0 419889 1693235 1668082 2026-10-31T01:13:00Z Ignacio Rodríguez 3603 1693235 wikitext text/x-wiki <pages index="El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha.djvu" include=139-147 fromsection="Capítulo XVI" header=1 /> 4nly0z38o8qepz690mu9u9gai0ozwu1 102 424056 1693139 1675772 2026-10-30T15:23:58Z Analy Erika Mamani Huaman 97287 /* Corregido */ 1693139 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Analy Erika Mamani Huaman" />{{crv|487|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>{{sangría|1em|§ 7.—Pero hay además un Rescripto de los Divinos Hermanos , recaído sobre súplica de Procliano y de Epitineano , que deseaba por causa de una deuda pública, que se le permitiese enajenar, por el cual les denegaron el derecho de enajenar.}} {{sangría|1em|§ 8.—Este Senadoconsulto se extiende no solamente á las casas, sino también á los baños, ó á otro cualquier edificio, ó á pórticos sin casas, ó á tiendas , ó a hosterías.}} {{sangría|1em|§ 9.—Asimismo se prohíbe que se legue lo que no se puede entregar de otro modo sino quitándolo , ó separándolo, de las casas, esto es, los mármoles ó las columnas; lo mismo dispuso el Senado también respecto a las tejas, á las vigas, y á las puertas; é igualmente en cuanto a las bibliotecas adheridas á las paredes.}} {{sangría|1em|§ 10.—Pero si fueran celosias, ó cortinas, se podrán legar, pero no las cañerías, ó los depósitos para agua.}} {{sangría|1em|§ 11.—Pero también se podrán legar las máquinas automáticas, ó las tazas de los surtidores por las que salta el agua, especialmente si están sobrepuestas.}} {{sangría|1em|§ 12.—¿Qué se dirá, pues, en cuanto a las estátuas? Que si verdaderamente están adheridas á las paredes, no será licito; pero si estuvieran de otro modo, se puede dudar. Pero se ha de entender con más amplitud la intención del Senado, de modo que, si algunas hubo alli que fueran perpétuas, como formando parte de la casa, no se puedan enajenar.}} {{sangría|1em|§ 13.—Por lo cual se ha de decir, que tampoco se pueden legar los cuadros fijados y adheridos á las paredes, ó las estátuas adosadas á las mismas.}} {{sangría|1em|§ 14.—Pero si el testador compró algunas cosas como para trasladarlas á otra casa, y las legó , se podrá dudar si será válido el legado; y opino que es válido.}} {{sangría|1em|§ 15.—Mas si unió á las casas las cosas que legó, se habrá extinguido el legado.}} {{sangría|1em|§ 16.—Pero si las unió el heredero, opino que no se extingue,}}<br /> {{sangría|1em|'''42.''' ['''44.'''] EL MISMO; ''Fideicomisos, libro II.''—ya si lo supo, ya si lo ignoró;}}<br /> {{sangría|1em|'''43.''' ['''45.''' ] EL MISMO; ''Comentarios á Sabino, libro XXI.''—porque el Senado no permitió que se legasen las cosas que son de las casas; pero como estas no fueron de las casas al tiempo de la muerte, el heredero pagará su estimación. Pero si las hubiere separado, y entregado, habrá lugar á las penas, aunque las haya separado, no para venderlas, sino para pagar.}} {{sangría|1em|§ 1.—Escribe también Marcelo, que si el marido hubiere hecho un cenador en los huertos de su mujer, que había recibido en dote, puede él separar las cosas que hayan de servir para su uso, pero sin perjuicio de la mujer; y que el Senadoconsulto no le habrá de servir de impedimento para esto. Luego si no le ha de servir de obstáculo, convendrá decir que él puede legar las cosas, que puede separar.}} {{sangría|1em|§ 2.—Se puede encomendar un legado á la voluntad ajena, pero no á la del heredero.}} {{sangría|1em|§ 3.—El que fué rescatado de los enemigos po-}}<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> rx9f7zoxk1vl04j1idv33o9g1bqqr70 102 424057 1693148 1675958 2026-10-30T15:29:15Z Analy Erika Mamani Huaman 97287 /* Corregido */ 1693148 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Analy Erika Mamani Huaman" />{{crv|496|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>{{sangría|1em|§ 1.—Si el heredero hubiere enajenado el esclavo legado bajo condición, y después se cumpliere la condición, puede, ello no obstante, ser reivindicado por el legatario, y no se extingue el legado.}} {{sangría|1em|§ 2.—Si el testador hubiere mandado que algunos de los herederos pagasen las deudas, no tendrán contra ellos acción los acreedores, sino los coherederos, á quienes interesa que se haga esto. Y no solamente en este caso tiene la acción otro distinto de aquel a quien mandó el testador que se le diera la cosa, sino también en otro, por ejemplo, si hubiere mandado que en nombre de la hija se diese la dote al yerno ó al esposo; porque no tiene la acción el yerno ó el esposo, sino la hija, á quien principalmente interesa.}} {{sangría|1em|§ 3.—Si el fundo que se legó debiera una servidumbre impuesta, debe ser dado tal cual es. Pero si hubiera sido legado asi: «como mejor y más grande», ha de ser entregado libre.}} {{sangría|1em|§ 4.—Legado un esclavo, que hubiere estado empleado en un negocio, no debe ser entregado antes de que rinda cuentas, y si se hubiera recurrido á juicio , esta misma debe ser la función del juez.}} {{sangría|1em|§ 5.—Si se dudara si existe la cosa que se legó, por ejemplo, si fuera dudoso si vive el esclavo legado, se determinó, que ciertamente se podia ejercitar la acción de testamento, pero que estaba en las atribuciones del juez, que se interpusiese caución, por la cual el heredero asegurase que perseguiría la cosa, y que si la consiguiera la entregará al legatario.}}<br /> {{sangría|1em|'''''70. [72. V. 69. H.]''''' EL MISMO; Comentarios al Edicto provincial, libro XVIII.—Si un esclavo de Ticio me hubiere hecho un hurto, y después Ticio, habiéndome instituido heredero, te hubiere legado el esclavo, no es injusto que se te entregue el esclavo tal cual estuvo en poder de Ticio, esto es, que me prestes indemnización por razón del hurto; que él hubiere hecho en poder de Ticio.}} {{sangría|1em|§ 1.—Porque también si te hubiere sido legado un fundo, que prestaba certidumbre a un fundo mio, no debe entregársete por mi de otro modo, que si yo recobrara la antigua servidumbre.}} {{sangría|1em|§ 2.—Y no es desemejante el caso al de aquel que por mandato de otro compró un esclavo, ó al de aquel que devuelve un esclavo; todos los que no de otra suerte son obligados á restituir el esclavo, sino si se tuviera cuenta del hurto, que por el esclavo se hubiere hecho, ó antes que se celebrase el negocio, ó después. }} {{sangría|1em|§ 3.—Por lo cual, también si después de adida la herencia le hubiere hecho un hurto al heredero el esclavo legado, deberá ser entregado de tal suerte, que por causa de este delito se le pague por el legatario al heredero como la estimación del litigio.}}<br /> {{sangría|1em|'''''71. [73. V. 70. H.]''''' ULPIANO; Comentarios al Edicto, libro LI.—Si a alguien le hubiera sido legada simplemente una casa, y no se hubiese añadido qué casa, serán obligados los herederos á darle al legatario la casa que quiera de las que tenía el testador; pero si no hubiere dejado ningunas casas, el legado es más bien irrisorio que útil.}} {{sangría|1em|§ 1.—Veamos si deberá prestar caución de evicción el que entrega un esclavo por causa de legado; y por lo regular se ha de decir, que siempre que de la cosa legada se hace evicción, habiendo}}<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> 8keckk5ewlm4jiwacx7xxi9z9f22khv 102 424064 1693140 1675778 2026-10-30T15:24:52Z Analy Erika Mamani Huaman 97287 /* Corregido */ 1693140 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Analy Erika Mamani Huaman" />{{crv|488|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>drá ser legado á él mismo, y el legado aprovechará para la liberación del vinculo de prenda, que sobre él tuvo él que lo rescató. {{sangría|1em|'''44.''' ['''46.'''] EL MISMO; Comentarios á Sabino, libro XXII.—El padre puede legar un esclavo del peculio castrense de su hijo, y si el hijo hubiera muerto viviendo el padre, y el peculio quedó en poder del padre, es válido el legado; porque cuando el hijo no usa de su derecho, se cree por retroacción que el padre tuvo el dominio sobre el esclavo del peculio.}} {{sangría|1em|§ 1.—Si alguien hubiere legado una cosa ignorando todavía que le habla sido legada, después lo supiere, y quisiere que le perteneciese á él, será valido el legado, porque cuando el legatario no la repudió, se considera que antes fué de él mismo, desde que fué adida la herencia; pero si la hubiere repudiado, se considera que la cosa repudiada fué antes del heredero.}} {{sangría|1em|§ 2.—Si uno legé vasos, y se hizo una masa, ó al contrario, y, asimismo, si se legara lana, y con ella se hace un vestido, escribió Juliano en el libro trigésimo segundo del Digesto, que es valido el legado de todas las cosas mencionadas, y que se debe lo que existe; cuya opinión considero verdadera, si es que el testador no hubiere cambiado de voluntad.}} {{sangría|1em|§ 3.—Pero también si legó un plato, é hizo una masa, y depués un vaso, se deberá el vaso, por supuesto, subsistiendo la voluntad.}} {{sangría|1em|§ 4.—Si sobre el solar legado se hubiera levantado una casa, se Je deberá al legatario, si el testador no cambió de voluntad.}} {{sangría|1em|§ 5.—La venta sirve de prueba de que el que lega un quirógrafo lega la deuda, no solamente las tablas; porque cuando se vender los quirógrafos, se considera que se vendió el crédito.}} {{sangría|1em|§ 6.—Pero aunque se legue un crédito, se ha de entender benigualmente legado lo que se debe, de modo que se cedan las acciones contra el deudor.}} {{sangría|1em|§ 7.—Si se hubiera mandado que el mismo esclavo fuera legado, y libre, á veces podrá ser válido solo el legado, por ejemplo, si la libertad hubiera sido dada en fraude de un acreedor, ó si éste fuera esclavo, que hubiere caído en esclavitud perpétua, será lo misino, ó si acaso el esclavo estuviera dado en prenda.}} {{sangría|1em|§ 8.—Si el heredero hubiere legado un esclavo instituido libre bajo condición, le convendrá más entregar este mismo esclavo, que su estimación; porque pagara la verdadera estimación, pero si diere el mismo esclavo, cumpliéndose la condición no experimentará ningún perjuicio, porque después ya no se le pide la estimación de un hombre libre.}} {{sangría|1em|§ 9.—Si teniendo el testador dos fundos me legara el usufruto de uno, y el otro á Tico, el legatario no me deberá el paso para él, sino que estará obligado el heredero 4 comprar el paso, y á codérmelo,}}<br /> {{sangría|1em|'''45.''' ['''47.'''.] POMPONIO; Comentarios a Sabino, libro VI.—Si yo te hubiese legado esclavas á cargo del substituto del pupilo, y tú las hubieses comprado del pupilo, y antes que supieses que te habían sido legadas las hubieres enajenado, prueban Neracio, y Aristón y Ofilío que el legado es útil.}} {{sangría|1em|§ 1.—El heredero condenado en general á der}}<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> jofajbqt5u1e2atm2qh28qd1zcn2v8z 102 424065 1693141 1675806 2026-10-30T15:25:10Z Analy Erika Mamani Huaman 97287 /* Corregido */ 1693141 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Analy Erika Mamani Huaman" />{{crv|489|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>un esclavo no debe prometer que está sano, pero deberá prometer que está exento de hurtos y de daños, porque debe darlo de modo que sea licito tenerlo , pero la salud del esclavo nada tiene que ver con la propiedad del mismo. Pero acontece que por el hurto que hizo el esclavo, ó por el daño que causó, no le es lícito al señor tenerlo , asi como puede suceder que porque el fundo esté obligado no le sea licito al señor tenerlo {{sangría|1em|§ 2.—Mas si se legó un esclavo determinado, se debe dar tal cual es.}}<br /> {{sangría|1em|'''46.''' ['''48.'''] EL MISMO; ''Epístolas, libro IX.''—Lo que se ha dicho respecto al legado será licito aplicarlo también al que hubiere prometido que se dé ó Stico, ó un esclavo.}}<br /> {{sangría|1em|'''47.''' ['''49.'''] ULPIANO; ''Comentarios á Sabino, libro XXII.''—Cuando se legó una cosa, si verdaderamente fué propia del testador, y la tiene á su disposición el heredero, no debe causar mora, sino entregarla. Pero si la cosa estuviera en otra parte que alli donde se pide, es ciertamente sabido en primer lugar, que debe ser entregada allí donde fué dejada, si el testador no quiso que en otra parte; porque si quiso que en otra parte, ha de ser entregada allí donde quiso el testador, ó donde es verosimil que él quiso; y así lo escribió Juliano, tanto respecto á los legados propios, como a los ajenos. Pero si fué dejada en un punto, y fué trasladada á otro por el heredero con dolo malo suyo, si no fuese entregada donde se pide, el heredero será condenado por razón de su dolo; mas si sin dolo, será entregada allí donde la trasladó.}} {{sangría|1em|§ 1.—Pero si se pidiera cosa que se contiene en peso, número ó medida, si verdaderamente se legó una cosa cierta, por ejemplo, el trigo de aquel granero, ó el vino de aquella despensa, será entregada allí donde se dejó, si no fué otra la intención del testador; pero si no fué una especie cierta, se habrá de entregar allí donde se pide.}} {{sangría|1em|§ 2.—Asi, pues, si hubiera sido legado Stico, y no pareciese por culpa del heredero, deberá entregar su estimación; pero si no medió culpa ninguna, debe dar caución el heredero para la restitución del esclavo, pero no entregar su estimación. Mas si el esclavo ajeno estuviera fugitivo sin culpa del heredero, se puede decir lo mismo, porque también se puede contraer culpa respecto al ajeno; pero se dará caución de este modo, que si hubiere sido cogido, será entregado ó él mismo, ó su estimación; lo que también es constante respecto al esclavo cogido por los enemigos.}} {{sangría|1em|§ 3.—Pero si fuese legado Stico ó Pánfilo, y uno de ellos estuviera ó fugitivo, ó en poder de los enemigos, se habrá de decir, que se entrega el presente, ó la estimación del ausente; porque se le ha de dejar al heredero la elección, siempre y cuando no ha de causarle mora al legatario. Por cuya razón, se determinó, que también si uno de los dos hubiere fallecido, se haya de entregar de todos modos el otro, ó acaso el precio del que murió. Pero si ambos estuviesen fugitivos, no se ha de dar caución de este modo, si ambos volviesen bajo la potestad, sino si uno de los dos, y se habrá de entregar ó este mismo, ó la estimación del ausente.}} {{sangría|1em|§ 4.—Asimismo, si la cosa ajena ó de la herencia hubiere perecido sin culpa del heredero, ó no}}<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> g57xir77mzul2viucesly2319jzr8fz 102 424066 1693138 1675799 2026-10-30T15:22:14Z Analy Erika Mamani Huaman 97287 /* Corregido */ 1693138 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Analy Erika Mamani Huaman" />{{crv|499|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>dado por el heredero, puede usar de la excepción de dolo, lo cual hace útil el fideicomiso. Y siendo esto así, se puede dejar un fideicomiso á cargo de todo deudor. {{sangría|1em|'''78.''' ['''80. V. 77. H.'''] EL MISMO; Disputas, libro VIII.—El fideicomiso, que se deja á cargo del legatario, solamente se debe por este, si el fideicomiso hubiere llegado á poder del legatario.}}<br /> {{sangría|1em|'''79.''' ['''81. V. 78. H.'''] JULIANO; Digesto, libro V.—Si alguno hubiere mandado en su testamento que se les diesen diez a Ticio y á Seyo, no admiten duda alguna estas palabras, de modo que parezca que dijo diez para cada uno el que dijo diez.}}<br /> {{sangría|1em|'''80.''' ['''82. V.'''] MARCELO nota en el libro XXXII. del Digesto de JULIANO.—Uno, que solamente había dejado treinta, legó treinta á Ticio, veinte á Seyo, y diez á Mevio; Masurio Sabino prueba, que Ticio habrá de obtener quince, Seyo diez, y Mevio cinco, pero de modo, que de estos se satisfaga á prorata de cada porción la Falcidia.}}<br /> {{sangría|1em|'''81.''' ['''83. V.'''] JULIANO; Digesto, libro XXXII.—Si estando pendiente la condición el heredero hubiere legado á otro bajo otra condición el fundo legado bajo condición, y después de cumplirse la condición, que se hubiese puesto en el primer testamento, entonces se hubiese cumplido la condición bajo la que el heredero lo había legado, el dominio no se separa del primer legatario.}} {{sangría|1em|§ 1.—Si una cosa hubiese sido legada á un esclavo común, puede uno de los dueños aceptar el legado, y rechazarlo el otro; porque para este caso el esclavo común es como si fuera dos esclavos.}} {{sangría|1em|§ 3.—El que lega un fundo, exceptuado el edificio, con la denominación de edificio significa ó la superficie , ó también el suelo sobre el que está levantado el edificio; si hubiere hecho la excepción solamente respecto á la superficie, se reivindicará, sin embargo, por derecho de legado todo el fundo, pero por la excepción de dolo malo que se haya puesto conseguirá el heredero que le sea lícito habitar en la casa de campo; en lo que estará comprendido, que tenga también paso y conducción para ella. Mas si también se hubiere exceptuado el suelo, deberá ser reivindicado el fundo quedando exceptuada la casa de campo, y de derecho se le deberá servidumbre a la casa de campo, no de otra suerte que si el dueño de dos fundos hubiere legado uno, de modo que le prestase servidumbre al otro; pero nos hemos de inclinar á que el testador pensó también respecto al suelo, sin el que no puede subsistir el edificio.}} {{sangría|1em|§ 4.—Si un liberto hubiere instituido heredero de siete onzas á su patrono, y á otros de las demás, y hubiere legado así: «si otro cualquiera de los an-}}<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> 9q4tfggv9cl7a067g0mk3ieordwvm2f 102 424067 1693142 1675793 2026-10-30T15:25:39Z Analy Erika Mamani Huaman 97287 /* Corregido */ 1693142 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Analy Erika Mamani Huaman" />{{crv|490|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>pareciese, este no deberá hacer más que dar caución; pero si la cosa pereció por culpa del heredero, debe ser condenado desde luego. {{sangría|1em|§ 5.—Pero veamos cómo se haya de estimar la culpa, ¿acaso no solamente la que esté próxima al dolo, ó también la que es leve, ó quizá se ha de exigir también del heredero la diligencia? Y esto es más cierto.}} {{sangría|1em|§ 6.—Asimismo, si un fundo hubiere perecido por hundimiento, dice Labeón, que ciertamente no se debe su estimación; lo que es asi verdad, si esto no hubiere sucedido después de causada la mora, porque pudo el legatario venderlo habiéndolo recibido.}}<br /> {{sangría|1em|'''48.''' ['''50.'''] РоMPONIO; ''Comentarios á Sabino, libro VI.''—Si un esclavo del heredero hubiese substraido y vendido la cosa legada ignorándolo su señor, dice Atilicino, que se ha de dar la acción por el hecho, para que ó el señor dé el esclavo por el daño, ó pague del peculio lo que tuviese por la venta de aquella cosa.}} {{sangría|1em|§ 1.—Si uno de los herederos hubiese matado el esclavo legado, en manera ninguna me parece bien que quede obligado el coheredero, por culpa de quien no se haya hecho que la cosa no exista.}}<br /> {{sangría|1em|'''49.''' ['''51.'''] ULPIANO; ''Comentarios á Sabino, libro XXIII.''—Si á alguno se le legara: «cuando fuere de catorce años», usamos de este derecho cierto, que entonces sea de catorce años, cuando los hubiere cumplido; y así escribió Marcelo que lo decretó el Emperador.}} {{sangría|1em|§ 1.—Luego cuando así se hubiese dejado una cosa: «en el término de uno, de dos, de tres años, cuando hubiese llegado al décimo cuarto año», y se hallara que es de diez y siete años al tiempo de la muerte, el legado será de presente; por lo cual, si de quince años, diremos consiguientemente que se debe después de dos, y si de diez y seis, se de berá después de un año; si faltaran meses para los diez y siete años, se deberá transcurridos los meses. Esto es así, si juzgando que es menor de catorce años cuando ya los hubiese cumplido, le legó de esta manera; pero si lo sabe, contaremos los tres años para la prestación del legado desde el día en que se hizo el testamento.}} {{sangría|1em|§ 2.—Mas este legado es condicional, y á término; condicional, hasta tanto que se haya cumplido el décimo cuarto año, y después, á término.}} {{sangría|1em|§ 3.—Y por esto, si verdaderamente hubiere fallecido antes del décimo cuarto año, nada pasa al heredero, y si después, lo transfiere ciertamente al heredero. Pero si se hallara que el hijo es menor de catorce años al tiempo de haberse hecho el testamento, yo creo que el tiempo, «dentro del término de uno, de dos, de tres años», para la prestación corre inmediatamente desde el día en que se cumplieron los catorce años, si no se probase que fué evidentemente otra la intención del testador, que quiso otra cosa.}} {{sangría|1em|§ 4.—Si yo le hubiere legado á Ticio los diez que yo debo, y le hubiere rogado que se los entregue al acreedor, no es válido el fideicomiso, ciertamente en cuanto á la persona del acreedor, porque nada le interesa, pero puede el heredero ejercitar la acción contra el legatario, porque á el mismo le interesa que se pague al acreedor; por esto será válido el legado.}}<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> pr28liy4og6yvnjdcfa8e0ywapdewam 102 424069 1693143 1689799 2026-10-30T15:25:58Z Analy Erika Mamani Huaman 97287 /* Corregido */ 1693143 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Analy Erika Mamani Huaman" />{{crv|491|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>{{sangría|1em|§ 5.—Pero si el testador me debió diez con fiador, la petición del fideicomiso le compete no solo al heredero, sino también al fiador, porque le interesa á éste más bien que se me pague, que no intentar, siendo él demandado, la acción de mandato, y no importa que sea ó no solvente.}} {{sangría|1em|§ 6.—Pregunta Julianó en el libro trigésimo noveno del Digesto, si cuando el fiador le hubiese legado al acreedor lo que le debiese, seria válido el legado; y dice, que ciertamente nada le interesa al acreedor, pero que el deudor tiene la acción derivada del testamento; porque le interesa á él mismo quedar libre, porque no podrá ser demandado por el heredero del fiador.}} {{sangría|1em|§ 7.—Pero si el mismo fiador hiciese el legado á Ticio, y encomendare a su fé que pague al acreedor, podrán ejercitar contra Ticio la acción por causa del fideicomiso, así el deudor, como el heredero del fiador, porque a ambos les importa que pague el legatario.}} {{sangría|1em|§ 8.—Pero conviene tener presente, que el que es condenado á vender un fundo, no es condenado á hacer esto gratuitamente, sino a esto solo, á que lo venda por su verdadero precio.}} {{sangría|1em|§ 9.—Pero si hubiera sido condenado á hacerlo por cierto precio, tendrá necesidad de venderlo por tanto en cuanto fué condenado.}}<br /> {{sangría|1em|'''50.''' ['''52.'''] EL MISMO; ''Comentarios á Sabino, libro XXIV.''—Si el esclavo lo fuera de muchos, adquirirá á proporción del dominio el legado que se le dejó.}} {{sangría|1em|§ 1.—Si el juez de la herencia hubiere fallado contra el heredero que defendía su causa, ó que la defendía ficticiamente, esto en nada les perjudicará á los legatarios. ¿Qué se dirá, pues, si se hubiere fallado con injusticia, pero no apeló? La injusticia á él hecha no les perjudicará á los legatarios, como también indica Sabino. Mas si fallara á favor del substituto, veamos si estará él obligado á los legatarios; y como este fallo causa derecho en cuanto atañe á la persona del mismo, ¿no estará acaso obligado á los legatarios,—porque no puede excusarse con tanta falta de probidad diciendo que por gracia se falló á su favor—? Responderá, pues, también á los legatarios, como á los acreedores.}} {{sangría|1em|§ 2.—Si uno hubiere adido la herencia antes de haberse aplicado el tormento á la familia, ó no hubiere vengado la muerte del testador, tiene lugar contra el fisco la persecución de los legados. ¿Pero qué se dirá, si el fisco no admitiese los bienes? Que por necesidad recaerá sobre el heredero la carga de los legados. Pero si se procuró un delator, para que se le adjudicase la herencia, y él estuviese exento de las cargas, ó si no defendió plenamente la causa, no se descarga á si propio, á la manera que el que mediante colusión litigó sobre la herencia.}} {{sangría|1em|§ 3.—Si se hubiera legado un número de monedas, y no aparece cuales son las legadas, se ha de averiguar ante todo la costumbre del mismo padre de familia, y después la de la región en que vivió; pero también se ha de atender a la mente del padre de familia, y á la dignidad del legatario, ó al cariño, y al parentesco, y también a lo escrito respecto á las sumas que preceden ó que siguen.}}<br /> {{sangría|1em|'''51.''' ['''52.'''] PAPINIANO; ''Cuestiones, libro IV.''—}}<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> 8dl4uq5bxrpiw7gl2afb7iykhvjlm3e 102 424071 1693144 1675805 2026-10-30T15:26:24Z Analy Erika Mamani Huaman 97287 /* Corregido */ 1693144 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Analy Erika Mamani Huaman" />{{crv|492|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>Pero si legó ciertas monedas, por ejemplo, las que tiene en la caja, ó legó cierto plato, se comprende, no dinero contante, sino las mismas monedas, ó la misma cosa legada, y estas no admiten permuta, y han de ser estimadas a la manera que otra cosa cualquiera.<br /> {{sangría|1em|'''52.''' ['''54.'''] PAULO; ''Comentarios á Sabino, libro IV.''—Si á uno se le hubieran legado todos los esclavos con su peculio, se deberán también los esclavos que no tienen ningún peculio.}} {{sangría|1em|§ 1.—Si bajo condición se hubiera hecho un legado á cargo de un hijo impúbero, y el hijo quedó heredero, y murió después, se puede decir, que el padre de familia, que bajo condición hizo el legado á cargo del hijo, y lo repitió puramente á cargo del substituto, quiso que desde luego fuese dado por el substituto, si el hijo hubiese fallecido estando pendiente la condición.}}<br /> {{sangría|1em|'''53.''' ['''55.'''] ULPIANO; ''Comentarios á Sabino, libro XXV.''—Luego ¿qué se dirá, si dejó mayor cantidad a cargo del substituto? Que lo que excede será lo que se dejó á cargo del substituto; porque lo que concurre con la suma inscrita en las anteriores tablas, se deberá en virtud de estas.}} {{sangría|1em|§ 1.—Pero si hubiere repetido el legado con otro, por ejemplo, si me había legado un fundo á cargo de un impúbero, y lo repitió para mi y para Sevo á cargo del heredero del impúbero, esta repetición hará que se me deba una parte.}} {{sangría|1em|§ 2.—Si alguien hubiere instituido dos herederos, y á cada uno lo hubiere condenado á entregarle toda la cosa al legatario, es lo mismo que si el legado hubiese sido hecho en dos testamentos; porque también si á mi y á mi hijo, ó á mi esclavo, se nos hubiese hecho el legado en el mismo testamento, sin duda seria válido el legado de uno y de otro, como añade también Marcelo en Juliano.}} {{sangría|1em|§ 3.—Si el heredero mató el esclavo legado por causa de un crimen, esto es, mereciéndolo, se habrá de decir, sin duda, que él no está obligado en virtud del testamento.}} {{sangría|1em|§ 4.—Pero si lo dió por noxa, ¿estará obligado, porquepuede rescatarlo? Y opino que está obligado.}} {{sangría|1em|§ 5.—Mas si hubiere matado el animal legado, opino que queda obligado no á entregar la carne, ó los demás despojos, sino a entregar el precio, que tendría, si viviese.}} {{sangría|1em|§ 6.—Asimismo, si consintió que por causa de daño inminente fueran poseidas las casas legadas, orino, que queda obligado; porque debió prometer.}} {{sangría|1em|§ 7.—Pero si enterró un muerto, é hizo religioso el lugar legado, si verdaderamente enterró un padre de familia, no pudiendo enterrarlo en otra parte, ó no teniendo dónde tan oportunamente, no quedará obligado en virtud del testamento. Mas ¿quedará obligado á entregar el precio del lugar? Y si verdaderamente quiso el mismo padre de familia ser enterrado en él, no quedará obligado en virtud del testamento; pero si el heredero lo enterró por su propio arbitrio, deberá entregar, si la hubiera en la herencia, cosa con que se pague el precio; porque el testador, que lo legó, ó quiso ser enterrado en otra parte, ó que se ofreciera al legatario el precio del lugar.}} {{sangría|1em|§ 8.—Igualmente, si él mismo no mató al esclavo, pero lo compelió a un delito para que por otro}}<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> fs4e6kdq47ve4zdc3fwle5m38wrg1xr 102 424072 1693145 1675807 2026-10-30T15:26:39Z Analy Erika Mamani Huaman 97287 /* Corregido */ 1693145 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Analy Erika Mamani Huaman" />{{crv|493|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>fuese muerto, ó para que se le sujetase al suplicio, será muy justo, que él entregue el precio; pero si llegó á esto por su propia mala intención, no tendrá lugar la estimación. {{sangría|1em|§ 9.—El esclavo legado, si hubiera sido cogido por los enemigos sin dolo del heredero, no será pagado; pero si con dolo, será pagado.}}<br /> {{sangría|1em|'''54.''' ['''56.'''] РOMPONIO; ''Comentarios á Sabino, libro VIII.''—Los legados torpes, que se escriben más bien para difamar al legatario, se tienen por no escritos á causa del ódio del que los escribe.}} {{sangría|1em|§ 1.—Si a Ticia se le dejó un legado, si se hubiese casado conforme à la voluntad de Seyo, y Seyo hubiese fallecido viviendo el testador, y ella se hubiese casado, se le debe el legado.}} {{sangría|1em|§ 2.—Pero aun si la muerte del esclavo hubiese impedido la manumisión, se te debe, sin embargo, el legado, porque en ti no consistió, que no llegase á la libertad.}} {{sangría|1em|§ 3.—Si al hacerse el legado hubiera sido nombrada parte de los herederos, deben los herederos porciones viriles, pero si todos, con arreglo á las de la herencia.}}<br /> {{sangría|1em|'''55.''' ['''57.'''] EL MISMO; ''Comentarios á Sabino, libro IX.''—Nadie puede disponer en su testamento que las leyes no tengan aplicación en su testamento, porque la obligación del heredero respecto á los legados no se puede extinguir por el tiempo, ó por el lugar, ó por la condición.}}<br /> {{sangría|1em|'''56.''' ['''58.'''] EL MISMO; ''Comentarios á Sabino, libro XIV.''—Si el legatario estipulase en nombre del esclavo legado, que se respondiese de que él no era fugitivo, nada se comprenderá en esta estipulación, porque se debe entregar en virtud del testamento tal cual sea; y no se entendería que hace daño alguno en el legado.}}<br /> {{sangría|1em|'''57.''' ['''59.'''] ULPIANO; ''Comentarios á Sabino, libro XXXIII.''—Si por fideicomiso hubiere sido dejada una cosa obligada, si verdaderamente sabe el testador que estaba obligada, ha de ser desempeñada por el heredero, á no ser que lo hubiere hecho con otra intención; si no lo supiera, por el fideicomisario, á no ser que hubiese de haber dejado esta ú otra cosa, si hubiese sabido que estaba obligada, ó puede quedar algún remanente pagada la deuda. Pero si el testador tuvo esta intención, que, aunque no haya querido que pertenezca á sus propios herederos la carga de desempeñar los predios, no hubiere, sin embargo , expresado claramente que fueran ellos desempeñados, podrá el fideicomisario mediante la excepción de dolo conseguir de los acreedores, que ejercitasen contra él la acción hipotecaria, que se le cedan las acciones ; lo que aun cuando no lo hubiere hecho en su tiempo, le será, sin embargo, concedido por la jurisdicción del Presidente de la provincia.}}<br /> {{sangría|1em|'''58.''' ['''60.'''.] PAPINIANO; ''Respuestas, libro IX.''—Respondi, que las casas de la herencia que se quemaron, y que se reedificaron con dinero del heredero, deben ser restituidas por causa de fideicomiso después de la muerte del heredero, deducidas las cuentas de los gastos á arbitrio de buen varón, y examinada la edad de los edificios,}}<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> m16roufu0igxrrldz2mtdj38df6vixc 102 424075 1693146 1675814 2026-10-30T15:27:35Z Analy Erika Mamani Huaman 97287 /* Corregido */ 1693146 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Analy Erika Mamani Huaman" />{{crv|494|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>{{sangría|1em|'''59.''' ['''61.'''] ULPIANO; ''Comentarios al Edicto, libro XXXIII.''—si es que el incendio hubiese acontecido sin culpa alguna de él;}}<br /> {{sangría|1em|'''60.''' ['''''62. V. 59. H.'''''] JULIANO; ''Digesto, libro XXXIX.''—pero si hubiese entregado la casa no habiendo hecho ninguna retención, le competerá la condicción de cosa incierta, como si hubiere pagado más de lo debido.}}<br /> {{sangría|1em|'''61.''' ['''''63. V. 60. H.'''''] PAPINIANO ; ''Respuestas, libro IX.''—Pero juzgué, que los gastos necesarios hechos por el legatario para restaurar la casa, no le han de ser puestos en cuenta al que pide el legado, cuya condición se cumplió después.}}<br /> {{sangría|1em|'''62.''' ['''''64. V. 61. H.'''''] PAULO ; ''Comentarios al Edicto, libro XLI.''—Si hubiera sido legada una esclava con sus hijos , se debe sola la esclava, si no tuviera hijos, y solos los hijos, si no existiera la esclava.}}<br /> {{sangría|1em|'''63.''' ['''''65. V. 62. H.'''''] CELSO ; ''Digesto, libro XVII.''—Si el testador hubiere legado todas las clavas, y lo que de ellas hubiere nacido, dice Servio, que, muerta una, no se debe su parto, porque fué legado en calidad de accesión; lo que creo que es falso, y que esta opinión no está ajustada ni á las palabras, ni á la voluntad del difunto.}}<br /> {{sangría|1em|'''64.''' ['''''66. V. 63. H.'''''] GAYO; ''Comentarios al Edicto del Pretor urbano, libro XV.''—Las escrituras en que se capta, no son válidas de igual modo ni en las herencias, ni en los legados.}}<br /> {{sangría|1em|'''65.''' ['''''67. V. 64. H.'''''] EL MISMO; ''Comentarios al Edicto del Pretor urbano, libro I. de los legados.''—Si se hubiera legado así: «doy á Seyo diez esclavos además de los diez, que le legué à Ticio» }, si verdaderamente en la herencia se encontrasen solo diez, es inútil el legado, pero si más después de los que eligió Ticio, es válido el legado en cuanto á los demás, pero no por más que los diez, que se legaron; pero si hay menos, por tantos cuantos se hallen.}} {{sangría|1em|§ 1.—«Le doy Stico á aquel, si lo quisiese», es un legado condicional, y no pasa al heredero de otro modo, que si hubiere querido el legatario, aunque si el legado se hubiera hecho de otra suerte, sin la adición, si quisiese», se transmite al heredero del legatario; porque diferente derecho es, si algo se contiene tácitamente, y otra cosa se expresa con las palabras.}} {{sangría|1em|§ 2.—Si se hubiera legado una casa, aunque por partes haya sido restaurada, de modo, que nada quede de sus primitivos materiales, diremos, sin embargo, que el legado subsiste válido; mas si, destruida aquella casa, el testador hubiere edificado otra en el mismo lugar, diremos, que fenece el legado, si no se hubiere probado que el testador quiso otra cosa.}}<br /> '''66.''' ['''''68. V. 65. H.'''''] EL MISMO; ''Comentarios al Edicto provincial, libro XVIII.''—Y si el testador hubiere mandado que su heredero comprase ó vendiese una cosa por su justo precio, también es útil el legado. Porque ¿qué diremos, si el legatario de quien se mando que el heredero comprase un fun-<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> qmuefwc0u304s22suzm7dx0o6ap957b 102 424076 1693147 1675815 2026-10-30T15:27:55Z Analy Erika Mamani Huaman 97287 /* Corregido */ 1693147 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Analy Erika Mamani Huaman" />{{crv|495|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>do, no encontrase ningún comprador, cuando por necesidad vendiese este fundo? O por el contrario, ¿qué diremos, si al legatario le interesase mucho comprar este fundo, y el heredero no hubiese de venderlo, sino si el testador lo hubiese mandado?<br /> {{sangría|1em|'''67.''' ['''''69. V. 66. H.'''''] EL MISMO; ''Comentarios al Edicto del Pretor, libro I. de los legados.''—Si se dijera que el esclavo legado a uno solo de los herederos hizo maliciosamente alguna cosa en la herencia, acaso que borró las cuentas, no ha de ser adjudicado de otra suerte, sino si, queriéndolo los coherederos, fuese sometido al tormento; y lo mismo es también si hubiere sido legado à un extraño.}} {{sangría|1em|§ 1.—Si una misma cosa hubiera sido legada á dos de varios herederos instituidos en diversas partes, los herederos deben tener este legado, no á proporción de su parte en la herencia, sino por partes viriles.}}<br /> {{sangría|1em|'''68.''' ['''''70. V. 67. H.'''''] EL MISMO; ''Comentarios al Edicto provincial, libro XVIII.''—Si al hijo se le legara para después de la muerte del padre, no hay duda, de que muerto el padre le pertenezca al hijo el legado, y no importa que haya sido ó no heredero del padre.}} {{sangría|1em|§ 1.—Pero si á un esclavo se le dejó un legado para después de la muerte de su señor, si verdaderamente permaneciere en esta misma condición, pertenézcale al heredero del señor, de tal manera, que haya el mismo derecho también si en el testamento del señor se hubiere mandado que fuese libre; porque corre el término del legado antes que alguien sea heredero del señor; de lo cual resulta, que el legado adquirido para la herencia, siendo alguien heredero, le pertenece después á este, salvo si alguien se hubiere hecho en virtud de este testamento heredero suyo ó necesario del señor; porque entonces , como concurre al mismo tiempo que haya heredero , y que corra el término del legado, se dice más ciertamente que el legado pertenece más bien al mismo a quien se le dejó, que al heredero de aquel de quien se consigue la libertad.}} {{sangría|1em|§ 2.—Si se hubiere mandado que el esclavo legado puramente fuese libre bajo condición, y por lo tanto, cumpliéndose la condición se extingue el legado, y faltando, le pertenecerá al legatario; y por esto, si pendiente la condición de la libertad hubiere fallecido el legatario, y después faltare la condición de la libertad, el legado no le pertenece al heredero del legatario.}} {{sangría|1em|§ 3.—Pero si el mismo hubiera sido legado puramente, y se hubiere mandado que fuere libre desde cierto día, es de todos modos inútil el legado, porque es cierto que había de llegar el día; y asi opinó también Juliano. Por lo cual dice: si á Ticio se le hubiera legado un esclavo , y se hubiere mandado que él mismo fuese libre después de la muerte de Ticio, el legado es inútil, porque es cierto que Ticio ha de morir.}}<br /> {{sangría|1em|'''69.''' ['''''71. V. 68. H.'''''] EL MISMO; ''Comentarios al Edicto del Pretor, libro II. de los legados.''—Está admitido que se le pueda legar á un esclavo legado, porque, adida la herencia, inmediatamente se adquiere el esclavo para el legatario, y después seguirá el legado.}}<br /><noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> 2xi0hsgjucg6dmbyzdrqhrnkch9gfzm 102 424311 1693149 1677184 2026-10-30T15:31:14Z Analy Erika Mamani Huaman 97287 /* Corregido */ 1693149 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Analy Erika Mamani Huaman" />{{crv|547|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>{{sangría|1em|'''82.''' ['''84.'''] EL MISMO; ''Cuestiones, libro X.''—Un deudor le legó a su acreedor los diez que le debía pagar bajo prenda después de un año; en virtud del testamento no se debe, como opinan algunos, solamente el beneficio del tiempo intermedio, sino que se pueden pedir integros los diez. Y no se pierde la acción para pedirlos, si mientras tanto transcurriere el año, porque basta que el término haya corrido útilmente. Pero si el año transcurriere viviendo el testador, se habrá de decir, que se hace inútil el legado, aunque haya sido válido al principio. Así se respondió también respecto á la dote prelegada, que toda ella podia ser pedida en virtud del testamento. De otra suerte, conforme á aquella opinión, si en el legado se comprenden solamente los intereses del tiempo intermedio, ¿qué diremos, si hubiera sido legado un fundo debido desde cierto dia—porque ni se puede pedir el dinero, que no se legó , ni fácilmente se hallaría una parte del fundo, que se pudiera pedir por las utilidades—?}} {{sangría|1em|§ 1.—Si instituidos primero, segundo, y tercer herederos, se dieran asi legados: «si el primero no fuere mi heredero, déle el segundo diez á Ticio; si el segundo no fuere mi heredero, déle el primero el fundo Tusculano á Seyo, dejando de aceptar ambos la herencia, el primero y el segundo, se preguntaba, ¿los substitutos, que á ellos les había nombrado, deberán pagar los legados, y á quién? Los legados se deberán por ambos substitutos.}} {{sangría|1em|§ 2.—Escribe Valente, que á un esclavo ajeno se le puede legar una casa de su señor; y también lo que puramente se le debe á su señor, porque cuando á un esclavo ajeno le damos alguna cosa en el testamento, se atiende á la persona del señor solamente para esto, para si hay con él testamentifacción; por lo demás, el legado fué válido por razón de la persona del esclavo. Y por esto definió perfectisimamente Juliano, que al esclavo ajeno se le puede legar solamente lo que él mismo, hecho libre, podría adquirir; porque es viciosa aquella observación, que se le puede legar á un esclavo también mientras sea esclavo, pues también este legado recibe su fuerza de la persona del esclavo. De otra suerte también anotariamos, que hay algunos esclavos, que, aunque no puedan conseguir la libertad, pueden, sin embargo , adquirir para su señor un legado y una herencia. Así, pues, en virtud de aquel precepto , que decimos, de que en los testamentos se mira á la persona del esclavo, se dijo que se le pueden hacer legados á un esclavo de la herencia. Así no es de extrañar, si una cosa del señor, y lo que á este se le debe, se le puede legar á un esclavo de él, aunque estas cosas no se le puedan legar útilmente á su señor.}}<br /> {{sangría|1em|'''83.''' ['''85.'''] EL MISMO; ''Cuestiones, libro XI.''—Dice Latino Largo: hace poco que de un hecho se originó el siguiente caso: un libertino instituyó á su patrono heredero de la mitad de la herencia, y á su hija de la otra mitad; encomendó á la fidelidad de la hija, que la restituyese á algunas esclavas del patrono, cuando estas hubiesen sido manumitidas; y si la misma hija no fuese heredera, le substituyó las mismas esclavas; porque la hija no quiso ser heredera, las esclavas adieron la herencia del difunto por mandato de su señor, esto es, del patro-}}<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> 2cp2tz9yp3mdistu8or21tibiyad9pg 102 424315 1693150 1677208 2026-10-30T15:32:44Z Analy Erika Mamani Huaman 97287 /* Corregido */ 1693150 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Analy Erika Mamani Huaman" />{{crv|548|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>no; manumitidas por él despues de algún tiempo, preguntaban, si podrían pedirle el fideicomiso al mismo patrono. Te ruego, pues, que me escribas qué piensas sobre esto. Respondi, que no se considera repetido para este caso el fideicomiso, sino que se dió una ú otra cosa, ó el fideicomiso, ó la misma herencia; pero que mejor es decir, que se les considera substituidas para el mismo caso para el que merecieron el fideicomiso, y que por esto son llamadas ellas á la substitución. Porque cuando á un esclavo ajeno se le hubiere dado un fideicomiso á cargo de uno de los herederos bajo condición de manumisión, y el mismo esclavo fuera substituido á este heredero, aunque la substitución haya sido hecha puramente, se considera, sin embargo, que se hace la substitución bajo la misma condición con que mereció el fideicomiso. {{sangría|1em|'''84.''' ['''86.'''] EL MISMO; ''Cuestiones, libro XXI.''—Si alguno le dejó á su esclavo la libertad por fideicomiso, y añadió alguna otra cosa, dicen algunos, que como estaba establecido que él debía ser manumitido por el heredero, habrá de suceder que no se le admita al fideicomiso. Pero esto es injusto, porque respecto de tal persona corrió en cierto modo el término de ambas cosas, de la libertad y del dinero que se ha de pedir, de tal suerte, que yo opinarla, que si se causase mora para dar la libertad, también se considerará causada la mora para el fideicomiso, y se añadiría el grávamen de los intereses; porque con muchísima razón se respondió, que se le deben entregar al mismo también las demás cosas, que adquirió para su señor en el tiempo intermedio, mientras se demora darle la libertad.}} {{sangría|1em|'''85.''' ['''87.'''] EL MISMO; ''Respuestas, libro IV.''—Al acreedor á quien por el deudor le hubiere sido legada una cosa obligada por derecho de prenda, no se le prohibe pedir el dinero prestado, si evidentemente no se probase la voluntad del testador que quería compensarla.}} {{sangría|1em|'''86.''' ['''88.'''] EL MISMO; ''Respuestas, libro XIII.''—«Sea mi biznieto Cayo Seyo heredero de la mitad de mis bienes, exceptuando mi casa, y la de mi padre, en las que habito, con todas las cosas que haya en ellas. Todas cuyas cosas has de saber queno pertenecen á la porción de la herencia, que te di»; pregunto, si habiendo en estas casas plata, créditos de deudores, ajuar, esclavos, deberán pertenecer todas estas cosas, que allí se hallan, à los otros herederos instituidos. Y dice Paulo; respondí, que no se comprenden los créditos de los deudores, sino que son comunes para todos, pero que sobre las demás cosas no tiene derecho alguno el biznieto.}} {{sangría|1em|§ 1. Ticio, al legarle al hijo de su hermano fundos y predios urbanos, les legó entre ellos también el fundo Seyano, que el mismo padre de familia tuvo integro mientras vivia, ciertamente con un mismo nombre, pero para hallar más fácilmente arrendatario, lo daba en arrendamiento dividido en dos partes, de manera que por las circustancias del terreno se llamaba Seyano superior á la parte superior, y Seyano inferior á la parte inferior; pregunto, si todo este fundo le pertenecerá al hijo del hermano. Paulo respondió, que si el testador pose. Yó todo el fundo Seyano con un solo nombre, aunque lo habíadado en arriendo en porciones divididas, todo él debía ser entregado por causa del fideicomiso, á no ser que el heredero hubiere probado evidentemente a qué parte se haya referido el testador.}}<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> 2rq6tqcj1wfxtezbxcfje3cf621jbeb 102 424317 1693151 1677211 2026-10-30T15:33:32Z Analy Erika Mamani Huaman 97287 /* Corregido */ 1693151 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Analy Erika Mamani Huaman" />{{crv|549|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>{{sangría|1em|'''87.''' ['''89.'''] EL MISMO; ''Respuestas, libro XIV.''—Quiso Ticia que se comprase para Seyo un bono de trigo después del trigésimo día de la muerte de la misma; pregunto, si, habiendo comenzado á tener Seyo por causa lucrativa en vida de la testadora el bono de trigo, y no pudiera pedir lo que tiene, le competerá la acción. Paulo respondió , que á éste, de quien se trata, se le ha de pagar el precio del bono, porque tal fideicomiso consiste más bien en una cantidad, que en una cosa determinada.}} {{sangría|1em|§ 1.—Respondi, que después de haber cumplido los veinticinco años se le deben á una menor los intereses del fideicomiso, desde que se causó la mora; porque aunque se haya establecido, que de todos modos se paguen los intereses à los menores de veinticinco años, sin embargo, esto no se ha de considerar como mora, la cual basta que una vez se haya causado, para que se deban perpétuamente.}} {{sangría|1em|§ 2.—Seya legó un fundo á sus libertos, y encomendó un encargo a su fidelidad en estos términos: pero encomiendo á vuestra fidelidad, Vero y Sápido, que no vendais este fundo, y que el último, que de vosotros falleciere, lo restituya cuando muera á Sinforo, mi liberto, y sucesor, y à Berilo, y ó á los que de ellos sobrevivieren entonces»; pregunto, si, no habiéndolos substituido en la primera parte del testamento, en que prelegó el fundo, y habiendo añadido en la segunda esta expresión: «el último que falleciere», le perteneceria al otro la partede uno que hubiere fallecido. Paulo respondió, que parecia que la testadora hizo en este fideicomiso, de que se trata, dos grados de substitución, uno, para que el que de los dos muriese primero, hiciese la restitución al otro, otro, para que el último hiciese la restitución á aquellos á quienes después enumeró nominalmente.}} {{sangría|1em|§ 3.—El Emperador Alejandro Augusto à Claudio Juliano, Prefecto de la ciudad. «Si te constare, carísimo Juliano, que para impedir la querella de testamento inoficioso la abuela consumió su patrimonio en las donaciones hechas á su nieto, exige la razón que se revoque respecto á la mitad lo que donó».}} {{sangría|1em|§ 4.—Lucio Ticio, que tenia cinco hijos, los emancipó á todos , y á su solo hijo Cayo Seyo le confirió cuantiosisimos bienes por donaciones, se reservó para si un módico remanente, é instituyó herederos á todos sus hijos juntos con su mujer; en el mismo testamento le prelegó al mismo Cayo Seyo dos posesiones, que había retenido, y le pidió, que de las rentas de los predios, que en vida le había donado, le diese tantos aúreos á su hija Mevia, y otros tantos á su otro hermano; demandado por Mevia, su hermana, invoca la ley Falcidia; pregunto, si, habiendo mandado nuestro santisimo Emperador, como arriba se ha escrito, que se revoquen contra la voluntad del donante las cosas que se donaron, habrá de ser compelido Cayo Seyo á entregarle al heredero de la hermana, conforme á la voluntad del padre, el fideicomiso en virtud de las donaciones. Paulo respondió, que después de la carta de nuestro Emperador, no se debe dudar, que también en este caso, de que se trata, se haya de auxiliar á los descendientes, cuya porción fué disminuida con las donaciones conferidas á un solo hijo, principalmente, habiendo prestado auxilio nuestro Emperador contra la voluntad del padre;}}<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> mprk3a8qa7eknzsvoqw2eookkg71ay4 102 424382 1693152 1677464 2026-10-30T15:34:01Z Analy Erika Mamani Huaman 97287 /* Corregido */ 1693152 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Analy Erika Mamani Huaman" />{{crv|550|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>pero en el caso presente, también la voluntad del padre intercede á favor de los que piden el fideicomiso; mas si interviene la ley Falcidia, se han de pagar por completo los fideicomisos por razón de lo excesivo de las donaciones.<br /> {{sangría|1em|'''88.''' ['''90.'''] SCÉVOLA; ''Respuestas, libro III.''—Lucio Ticio, dispuso asi en su testamento: «si alguna cosa le di á cualquiera de mis hijos, ó se la donė, ó se la concedi para su uso, ó él la adquirió para si, ó por alguno le fué dada ó dejada, adquiérala previamente, tómela, y téngala ; á nombre del hijo había abierto el libro de caja; después se pronunció sentencia, y se determinó, que lo que á nombre del mismo hijo había quedado como remanente en el libro de caja se le debía á éste, pero no también lo que, habiéndolo cobrado, hubiese aplicado el padre á sus propias cuentas; pregunto, si en el caso de que esto lo hubiese cobrado el padre de los créditos del hijo antes de haber el hecho testamento, y después de hecho el testamento lo hubiese aplicado de nuevo á crédito del hijo, le pertenecería al hijo según la sentencia. Respondí, que se debía lo que cobrado en virtud de una causa lo hubiese restituido á la misma causa.}} {{sangría|1em|§ 1.—«Te pido, Ticio, y encomiendo a tu fidelidad, que asumas el cuidado de darle sepultura á mi cuerpo, y que por esto retires previamente tantos aúreos»; pregunto, si, en el caso de que Lucio Ticio hubiere gastado menos de diez aúreos, beneficiará la restante cantidad a los herederos. Respondi, que, según lo que se exponía, aprovechaba en beneficio de los herederos.}} {{sangría|1em|§ 2.—Una, que había quedado heredera de su marido, dispuso así en su testamento: «Mevio y Sempronio, cariñosísimos hijos, tomad previamente todo lo que de la herencia ó de los bienes de Ticio, mi señor, y padre vuestro, vino á mi poder al tiempo de su muerte, pero de modo, que asumais todas las cargas de la misma herencia, tanto respecto a lo pasado como a lo futuro, así como también si alguna hubiere después de la muerte de Ticio, mi señor»; pregunto, si, en el caso de que hubiese pagado alguna cosa después de la muerte del marido, y habiendo ella percibido los frutos la hubiese dado, pertenecería á cargo de ellos. Respondí, que, según lo que se exponía, les impuso á los legatarios solamente las cargas que subsistiesen.}} {{sangría|1em|§ 3.—«Cualesquiera que fueren mi heredero ó herederos, tome Lucio Eutico de la masa de la herencia, además de aquello en que lo instituí heredero, y téngala para si juntos coon Pánfilo, quien mando que sea libre, la escritura del establecimiento de herreria, á fin de que ejerzais este negocio»; Lucio Eutico falleció viviendo la testadora, y la parte de su herencia le perteneció al coheredero; pregunto, si Pánfilo, manumitido en el mismo testamento, podrá ser admitido à la petición de parte del instrumento, aunque no se pueda llevar el establecimiento como quiso la testadora. Respondí, que se le admitía.}} {{sangría|1em|§ 4.—Sempronia, subtituida al heredero instituido, recibió unos legados, si no fuese heredera; promovió acción contra el instituido, porque decía que por dolo del mismo se habia hecho, que, queriendo la testadora instituirla heredera en primer}}<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> 9bxmxuozoiq00w8dedq4x86p0xnjuwb 102 424383 1693153 1677466 2026-10-30T15:34:22Z Analy Erika Mamani Huaman 97287 /* Corregido */ 1693153 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Analy Erika Mamani Huaman" />{{crv|551|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>lugar, no cambiase el testamento, y no ganó el pleito; pregunto, si tendría á salvo la persecución del legado. Respondí que, según lo que se exponia, la tenía á salvo. {{sangría|1em|§ 5.—Un testador prohibió que se pidieran y se entregasen los legados antes de un quinquenio, pero el heredero pagó por su voluntad algunos antes del legado se podrá hacer la compensación de lo que se pagó antes de llegar el término. Respondí, que no porque se haya pagado alguna cosa antes del término se considera que no se dejó.}} {{sangría|1em|§ 6.—Lucio Ticio dispuso así en su testamento: «quiero que se dé mi pequeño predio á mis libertos y libertas, y a los que manumití en este testamento, y á mi alumna Seya, de suerte, que no salga de la familia de mi nombre, hasta que á uno solo vaya la propiedad»; pregunto, si tendrá Seya su porción en comunión con los libertos, ó si podrá reivindicar para si la mitad de este pequeño predio.}} {{sangría|1em|§ 7.—Uno instituyó heredero á su hijo impúbero, y le prelegó a su mujer la dote, y también los adornos, y los esclavos, y diez aúreos, y para si hubiese fallecido el impúbero, nombró substitutos; á cargo de los que legó de este modo: «quiero que todo lo que di en el primer testamento, se dé doblado también por los herederos de mi heredero»; se pregunta, si en virtud de la substitución, muerto el impúbero, se deberá también segunda vez la dote. Respondí, que no parece que al duplicar el legado se refirió el testador al de la dote. También pregunto, si estando poseídos también ahora por causa lucrativa los objetos legados, podrían ser pedidos á los substitutos. Respondí, que no podían.}} {{sangría|1em|§ 8.—«Les doy y lego á mis conciudadanos el quirógrafo de Cayo Seyo»; después prohibió en codicilos que se le cobrase á Seyo, y le pidió al heredero que de la deuda del otro deudor, que nombró en los codicilos, le diese la misma cantidad a la República; se preguntó, si en el caso de que el segundo no fuese solvente, deberán pagar los herederos integra la cantidad. Respondí, que los herederos deben cederle la acción a la República solamente contra aquel deudor, que, según se expone, fué designado en los últimos codicilos.}} {{sangría|1em|§ 9.—Uno instituyó heredera de la totalidad a su hija, á esta le substituyó un nieto suyo, y dispuso así: «si, lo que no suceda, ni mi hija, ni mi nieto fueren mis herederos, en este caso, quiero que mi porción de la mitad de aquel fundo les pertenezca á mis libertos»; se pregunta, si habiendo muerto antes que el testador así la hija como el nieto, y habiéndole pertenecido á su biznieto los bienes del intestado, les correspondería el fideicomiso á los libertos. Respondí, que, según lo que se exponía, si no hubiese sido instituido y substituido ningún otro heredero, más que la hija y el nieto, se considera que se les encomendó á los legitimos que se pagase el fideicomiso.}} {{sangría|1em|§ 10.—«Sepa cualquiera, que fuere mi heredero, que yo le debo á Demetrio, mi tío paterno, tres denarios, y que en mi poder fueron depositados por Seleuco, mi tío paterno, tres denarios, los que mando que también inmediatamente les sean devueltos}}<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> fqwd9rgb3x7a4ab42ut6jxnlhplb4oj 102 424384 1693154 1677467 2026-10-30T15:34:58Z Analy Erika Mamani Huaman 97287 /* Corregido */ 1693154 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Analy Erika Mamani Huaman" />{{crv|552|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>y pagados»; se preguntó, si, en el caso de que no se debiesen, habría acción. Respondí, que, si no se debiesen, no hay ninguna acción como por deuda, si no en virtud del fideicomiso. {{sangría|1em|§ 11.—Lucio Ticio echó de su casa dos años antes de su muerte á sus libertos Dama y Pánfilo, y dejó de prestarles los alimentos que les daba; después, habiendo hecho testamento, legó en esta forma: «cualquiera que fuere mi heredero déles á todos mis libertos, que manumití en este testamento, y que tuve antes, y á aquellos que he pedido que sean manumitidos, cierta cantidad cada mes á titulo de alimentos»; se preguntó, si á Dama y á Pánfilo se les deberá el fideicomiso. Respondí, que, según lo que se exponía, se les debía de este modo, si los que lo pidieren probasen claramente, que al hacer el testamento comenzó el patrono á tener respecto de ellos tal intención, que quisiera que también á ellos se les diese el legado; pero que de otra suerte nada se les diese à ellos.}} {{sangría|1em|§ 12.—Uno les dió un fundo á Dama y á Pánfilo, á quienes había manumitido en el testamento, con la condición de que después de su muerte lo restituyesen á sus propios hijos; en el mismo testamento les pidió a sus herederos, que manumitiesen á Pánfila, la cual Pánfila era hija natural de Pánfilo; el mismo Pánfilo, después de correr el término de su legado, instituyó heredero á Mevio, y encomendó á la fidelidad de este, que le restituyese su propia herencia, esto es, la mitad del antes mencionado fundo, única que tenia como bienes en virtud del testamento de su patrona, á su hija Pánfila, tan pronto como hubiese sido libre; pregunto, si manumitida Pánfila podrá pedir esta parte en virtud del anterior testamento de la patrona de su padre, ó por el testamento de su padre natural por causa del fideicomiso, habida cuenta de la ley Falcidia. Respondí, que, en virtud de lo que se exponía, se admitía, que Pánfila podía pedir el fideicomiso solamente por el primer testamento. Claudio dice: porque se cree, que en la denominación de hijos se comprenden también los hijos naturales, esto es, los nacidos en la esclavitud.}} {{sangría|1em|§ 13.—['''91.''']-Dice Scévola: uno legó ciento à Cayo Seyo en codicilos, y encomendó a su fidelidad que se los diese á una esclava del testador; pregunto, si será útil el fideicomiso que al legatario se le mandó dar á la esclava del testador. Respondí, que no lo era. Asimismo, si no es útil, si será compelido el legatario á restituirlo al heredero de quien es la esclava. Respondí, que no se le compele, pero que tampoco el mismo legatario puede pedir el legado.}} {{sangría|1em|§ 14.—Uno legó una casa á libertos de uno y otro sexo, de modo que de las rentas de la misma percibieran los varones el duplo de la cantidad que las hembras, y prohibió que fuese enajenada, y fue vendida por el heredero con el consentimiento de todos; pregunto, si también del precio de la casa recibirán los varones el duplo de la cantidad que las hembras. Respondí, que por razón del precio no hay acción alguna para reclamar el fideicomiso, salvo que hubieren consentido en la venta con la idea de que también del precio recibieran los varones el duplo de la cantidad que las hembras.}} {{sangría|1em|§ 15.—Habiendo instituido heredero á su hijo, y á los nietos emancipados nacidos de él, el testador dispuso así: «quiero que mis casas no sean vendi-}}<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> s0brmd4m4pphtdlvkc3u301f8c6srj8 102 424385 1693155 1677469 2026-10-30T15:35:49Z Analy Erika Mamani Huaman 97287 /* Corregido */ 1693155 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Analy Erika Mamani Huaman" />{{crv|553|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>das por mis herederos, y que sobre ellas no se tomen préstamos á interés, sino que en todo tiempo permanezcan estables para mis hijos y nietos; pero si alguno de ellos quisiere vender su parte, ó tomar préstamo á interés sobre ella, tenga facultad para vendérsela á su coheredero, y para recibir de él el préstamo; mas si alguno hubiere obrado de otro modo, será inútil é irrita la obligación que se contraiga»; se pregunta, si, habiendo el hijo del difunto tomado dinero en mútuo de Flavia Dionisia, y habiendo delegado, arrendadas las casas, á favor de la acreedora los alquileres que á él se le debían por su parte, se considerará que se cumplió la condición del testamento, de modo que por razón del fideicomiso esté obligado a sus hijos. Respondí, que, según lo que se exponía, no se cumplió.<br /> {{sangría|1em|§ 16.—Habiendo uno instituido herederas á su madre y a su mujer, dispuso así: «te pido, carísima mujer, que después de tu muerte no les dejes nada á tus hermanos, pues tienes hijos de tus hermanas, á quienes dejarlo; sabes que un hermano tuyo mató á un hijo nuestro mientras le robaba, y que otro me hizo mayores daños»; pregunto, habiendo fallecido intestada la mujer, y perteneciendo su herencia legitima á su hermano, ¿pueden pedirle el fideicomiso los hijos de la hermana? Respondí, que se puede defender que se debe el fideicomiso.}} {{sangría|1em|§ 17.—Yo, Lucio Ticio, escribi este mi testamento sin intervención de jurisperito alguno, atendiendo más bien al dictado de mi conciencia, que á excesiva y escrupulosa diligencia; y si alguna cosa la hubiere hecho no del todo conforme á la ley ó no ajustada a la forma debida, la voluntad de un hombre sano debe ser considerada como legitimo derecho»; después instituyó herederos; se preguntó, ¿pedida la posesión de los bienes de éste, se pueden pedir las porciones asignadas por causa de fideicomiso? Respondí, que, según lo que se proponía, se podian.}} {{sangría|1em|'''89.''' ['''''91. H. 92. V.'''''] EL MISMO; Respuestas, libro IV.—Uno instituyó en su testamento herederos á su hijo y á su mujer; se dice, que después escribió una carta, en la que también le donó al hijo todo lo que este tuvo en su peculio, y añadió, que quería que tuviera estas cosas privativamente, siendo de propio derecho, y después de su muerte; pregunto, si, habiendo expresado en el testamento, que si recibiese alguna disposición sellada, fuese válida por via de codicilos, pero la carta no hubiera sido sellada, le pertenecerán al hijo las cosas que en la carta se contienen. Respondí, que si constare la autenticidad de la carta dejada, se debían las cosas que en ella indicó que él quería dar.}} {{sangría|1em|§ 1.—Uno que tenia junto con su hermano bienes indivisos, instituyó herederas á sus hijas, y dispuso asi: «en cuanto a todas las cosas que tengo en común con aquel hermano mío, vuestro tío paterno, todas las que consta que son de valor de dosmmil aureos, encomiendo a vuestra fidelidad, que por vuestra porción recibais mil aureos de Lucrecio Pacato, vuestro tío paterno»; sobrevivió cinco años á este testamento, y dejó un patrimonio cuan-}}<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> sst63zz0typ9xh2f3c39wzpikrpl1l6 102 424386 1693156 1677471 2026-10-30T15:36:19Z Analy Erika Mamani Huaman 97287 /* Corregido */ 1693156 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Analy Erika Mamani Huaman" />{{crv|554|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>tioso; se preguntó, si, conforme a las antedichas palabras conseguirían los herederos de Lucrecio Pacato el fideicomiso ofreciendo los mil aúreos. Respondí, que, según lo que se exponia, no era la voluntad que se restituyesen todas las cosas habiéndose dado los mil aureos, sino que se debía hacer el ofrecimiento de la estimación, que habían tenido las cosas al tiempo de la muerte. {{sangría|1em|§ 2.—Uno legó así á Seyo, á quien lo había substituido al heredero: «quiero, que, si yo no tuviere heredero, se dén á Seyo y á Marcela, su mujer, quince libras de plata»; pregunto, si, habiendo quedado Seyo heredero, se le deberá á Marcela la mitad del legado. Respondí, que, según lo que se exponía, se le debía.}} {{sangría|1em|§ 3.—Lucio Ticio, estando para morir intestado, teniendo mujer y una hija emancipada habida de ella, insertó estas palabras en los codicilos: «mas les pertenecen estos codicilos á mi mujer y à mi hija; pero ruego primeramente, que os tratéis como os tratasteis viviendo yo; y así os ruego, que tengáis en común ó todo lo que yo os dejare, ó lo que vos otras mismas tenéis»; la hija recibió la posesión de bienes de su padre intestado; se pregunta, si por la hija se le debería a la madre por causa de fideicomiso alguna parte dela herencia de Lucio Ticio, y cual. Respondí, que, según lo que se exponia, se le debía la mitad, si la mujer estuviera dispuesta á aportar en común sus bienes.}} {{sangría|1em|§ 4.—Uno instituyó herederos por partes iguales á cuatro hijos, y á cada uno le prelegó un fundo; los hijos, hallándose obligados todos los bienes del padre, le pagaron al acreedor de la herencia con dinero recibido en mútuo, y los obligaron a favor del acreedor posterior; el cual, como no se le pagase la deuda, vendió por ley de prenda todos los predios á uno de los herederos; se pregunta, si poseyéndolos este hijo por causa de compra, tendrían sus hermanos y coherederos acción para pedir el fideicomiso, ó si se habría extinguido esta, porque en común se hayan obligado al segundo acreedor. Respondí, que verdaderamente la acción del fideicomiso, que compete contra la persona, subsiste mútuamente para todos; pero no se ha de restituir el fideicomiso, si antes no se le pagase por ellos la deuda al comprador y también coheredero.}} {{sangría|1em|§ 5.—Uno encomendó a su hija un fideicomiso en estos términos: «te pido, hija mía, que después de mi muerte cambies la caución dotal, y la renueves de modo que tus hermanos estipulen la dote para este caso, para que, si murieses en el matrimonio, sin uno o más hijos, vaya la dote a poder de ellos; falleció el marido después de la muerte del padre, antes que se renovase la caución dotal, y habiéndose casado ella después con otro falleció no habiendo dejado ningún hijo, viviendo todavía Ticio, uno de los hermanos; se preguntó, si tendría Ticio acción para pedir los bienes, que habían sido de la dote. Respondí, que se les podía pedir el fideicomiso á los herederos de la hermana, si en ella consistió que el hermano no estipulase la dote.}} {{sangría|1em|§ 6.—Una instituyó herederos á su hijo y á su hija, dió legados a los libertos, y les encomendó á estos un fideicomiso en estos términos: «os pido que mientras viváis estéis contentos con lo que os he legado, y que después lo restituyáis á mis hi-}}<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> 8mkcwo80qk9gpmiempxazeul4wwp186 102 424421 1693157 1677553 2026-10-30T15:36:41Z Analy Erika Mamani Huaman 97287 /* Corregido */ 1693157 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Analy Erika Mamani Huaman" />{{crv|555|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>jos;» habiendo fallecido Mevia, hija de la testadora, murió el liberto, habiendo instituido al hijo de su patrona heredero de la parte debida, y de la otra á un extraño; se preguntó, ¿adida la herencia, podrá el hijo de la patrona pedirle a su coheredero la parte de los bienes que por el testamento de la madre habían ido al liberto Mevio? Respondí, que puede pedirle al coheredero la parte de lo que á él se le debía, si no hubiese adido la herencia. {{sangría|1em|§ 7.—Un marido instituyó á su mujer heredera de la totalidad, y mandó el testador que después de la muerte de aquella se cubriesen los codicilos; la mujer vendió un predio de la herencia, que creyó que era improductivo para sus cuentas; el comprador pregunta, si se podrá revocar esta venta, después de la muerte de la mujer, por aquellos á quienes se viese que en los codicilos se les dió la herencia, ó si á los fideicomisarios se les deberá por el heredero de la mujer solamente la cantidad del precio. Respondí, que por razón de la justa ignorancia así de la mujer, como del comprador, el heredero de la mujer debe darle al fideicomisario el precio, para que el fundo permanezca en poder del comprador.}} {{c|'''LIBRO'''}} {{c|'''TRIGÉSIMO SEGUNDO'''}} {{c|DE LOS LEGADOS Y DE LOS FIDEICOMISOS}} {{c|''[ Véase Cód. VI. 37. 38. 42. 43. 47. 48]''}} {{sangría|1em|'''1.''' ULPIANO; ''Fideicomisos, libro I.''—Si alguno estuviera incierto de si está cautivo, ó sitiado por ladrones, no puede hacer testamento. Pero también si estuviera ignorante de su derecho, y juzgara por error, porque fué cogido por ladrones, que es esclavo, por ejemplo, de los enemigos, ó que está relegado, y cree que en nada se diferencia de un cautivo, es cierto que no puede hacer fideicomisos, porque no puede testar el que duda si le es licito testar.}} {{sangría|1em|§ 1.—Pero si el hijo de familia ó el esclavo hubiere dejado un fideicomiso, no es válido; pero si se dijera que fallecieron manumitidos, diremos constantemente, que se considera dejado el fideicomiso, cual si hubiera sido dado ahora cuando le sobreviene la muerte, por supuesto, si hubiere subsistido la voluntad después de la manumisión. Pero ciertamente nadie creerá que hayamos de aprobar esto respecto á los testamentos, porque nada es válido en un testamento, cuando no es válido el mismo testamento, sino si de otra manera hubiere dejado á alguien el fideicomiso.}} {{sangría|1em|§ 2.—Aquellos á quienes se les puso interdicción en el aguay el fuego, y también los deportados, no pueden dejar un fideicomiso, porque no tienen derecho de hacer testamento, estando privados de ciudadanía.}} {{sangría|1em|§ 3.—Pero debemos entender por deportados}}<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> k56rlt9kei23cwomrvn112rdvifdzu0 102 424422 1693158 1677555 2026-10-30T15:37:04Z Analy Erika Mamani Huaman 97287 /* Corregido */ 1693158 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Analy Erika Mamani Huaman" />{{crv|556|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>aquellos á quienes el Príncipe destinó a las islas, ó respecto de los que escribió que debían ser deportados. Por lo demás, antes que apruebe el hecho del Presidente , no se considera que uno perdió la ciudadanía; por lo cual, si hubiese fallecido antes, se considera que falleció siendo ciudadano, y será valido el fideicomiso que había dejado antes que consintiese la sentencia; pero también será válido el que se hizo después de la sentencia, antes que el Emperador la apruebe, porque tuvo hasta entonces un estado cierto. {{sangría|1em|§ 4.—Mas los deportados por los Prefectos del Pretorio, ó por el que en lugar del Prefecto conociere en virtud de mandatos del Príncipe, y también por el Prefecto de la ciudad, porque también á éste se le dió por una carta del Divino Severo y de nuestro Emperador el derecho de deportar, pierden inmediatamente la ciudadanía; y es sabido que por esto no tienen ni el derecho de hacer testamento, ni el de dejar fideicomiso.}} {{sangría|1em|§ 5.—Mas si deportado alguien á alguna isla hubiere hecho en ella codicilos, y reintegrado por indulgencia del Emperador hubiere fallecido subsistiendo los mismos codicilos, se puede defender, que es válido el fideicomiso, si es que persistió en la misma voluntad.}} {{sangría|1em|§ 6.—Pero se ha de saber, que se puede hacer un fideicomiso à aquellos a quienes les ha de corresponder alguna cosa á la muerte del testador, ó dándosela, ó no quitándosela.}} {{sangría|1em|§ 7.—Y podemos encomendar un fideicomiso, no solamente à la fidelidad del próximo poseedor de los bienes, sino también á lade otro más lejano.}} {{sangría|1em|§ 8.—Pero también se puede encomendar á la fidelidad del que aun no ha nacido, si es que nacido hubiera de sucedernos.}} {{sangría|1em|§ 9.—Se dice ciertamente fuera de toda duda, que si al fallecer alguien intestado hubiere dejado un fideicomiso á cargo de quien pudo sucederle en primer grado, él no debe el fideicomiso, si repudiándola él hubiera pasado la sucesión al segundo grado; y así lo respondió por rescripto nuestro Emperador.}} {{sangría|1em|§ 10.—Pero también se habrá de decir lo mismo, si hubiera sido dejado á cargo del patrono, y muerto él hubiera sido admitido alguno de sus hijos á la posesión de los bienes.}} {{sangría|1em|'''2.''' GAYO; Fideicomisos, libro I.-No se puede dejar un fideicomiso á cargo del hijo preterido, aunque fuere heredero suyo.}} {{sangría|1em|'''3.''' ULPIANO; Fideicomisos , libro I.-Si la mujer hubiere estipulado la dote, y le dió al marido por recibida la dote con este objeto, para que dé un fideicomiso, se ha de decir, que se debe el fideicomiso; porque se considera que recibió de la mujer alguna cosa. Esto así, si la mujer se la dió por recibida al marido, para hacer ella donación por causa de muerte; pero también se puede decir, que si por causa de muerte le hubiere aumentado al marido la dote, ó hubiere vuelto al matrimonio de este por causa de muerte, se debe por él el fideicomiso.}} {{sangría|1em|§ 1.—Escribe Juliano, que si se me hubiera legado un esclavo, y se me hubiera rogado que lo manumitiese, no se puede dejar el fideicomiso á mi cargo, á saber, si se me rogara puramente; porque}}<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> 96no60h2bsxrqzpxqx4y5834d95ct4s 102 424627 1693159 1689891 2026-10-30T15:40:02Z Analy Erika Mamani Huaman 97287 /* Corregido */ 1693159 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Analy Erika Mamani Huaman" />{{crv|607|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>biendo querido el padre proveer á la debilidad del hijo, debería restituirle la madrastra también los frutos del tiempo intermedio. Respondió, que, según lo que se exponia, debia. {{sangría|1em|§ 3. Lucio Ticio legó ciento en su testamento á la ciudad de los Sebastinos, su pátria, para que en años alternados se celebrasen con sus intereses certámenes en nombre del mismo, y añadió estas palabras: «pero si la ciudad de los Sebastínos no hubiere querido recibir el dinero á ella legado con la expresada condición, quiero que de ningún modo le estén obligados mis herederos, sino que tengan para si el dinero»; después el presidente de la provincia eligió entre los créditos de los deudores de la herencia créditos cobrables, y los adjudicó á la República para la causa del legado, y después de su sentencia la República percibió para si el dinero de la mayor parte de los créditos adjudicados; se preguntó , si, no habiéndose atenido después la República á las condiciones puestas en el testamento, les pertenecerá el legado á los hijos herederos. Respondió, que la República ha de ser compelida á atenerse a la voluntad del testador, y que si no lo hiciera, han de ser ciertamente auxiliados los herederos con la repetición útil respecto á aquellas sumas que fueron satisfechas por entrega ó por novación; y que respecto á los créditos que ni pagaron á la República, ni separaron de la primitiva obligación por la novación, no se les ha de prohibir que pidan lo debido.}} {{sangría|1em|§ 4.-Largio Eurippiano consultó sobre el caso de que un patrono legó en su testamento cierta cantidad á su alumno, y dispuso así sobre el particular en el testamento: «quiero que el dinero que legué á Ticio, liberto y alumno mío, quede en poder de Publio Mevio hasta los veinticinco años de la edad de aquél, y que por el mismo se le acumulen intereses de tres por ciento; mas tú, Publio Mevio, estimarás cuanto se le haya de fijar para gastos, puesto que debes tributarle afecto de padre»; se preguntó, si pagando los herederos esta suma deberán exigirle fianza á Publio Mevio. Respondió, que no haciéndose en el testamento mención alguna de fianza que deba exigirse, los herederos hicieron bastante con pagarle el dinero á Publio Mevio conforme á la voluntad del difunto; y por lo tanto, ni el alumno Ticio, ni sus herederos, deberán ser oidos al reclamar contra los herederos del patrono porque no exigieron fianza; pues en virtud de este pago quedaron libres así de Ticio, como también de sus herederos, los antes mencionados herederos, á no ser que viviendo el testador hubiere dejado de ser solvente Publio Mevio; porque entonces se le ha de exigir fianza.}} {{sangría|1em|§ 5. Un padre instituyó herederos por partes iguales á dos hijos, uno mayor y otro menor, el cual era también impúbero; y para la parte de éste lo encomendó á la fidelidad de su hermano, al cual le pidió en estes términos : «te pido, Seyo, que dejó ciertos predios , y le legó cierta cantidad para cuando hubiere cumplido los catorce años , y esto desde los doce años de edad des para los estudios hasta los catorce años; y que además de esto pagues los tributos de tu hermano conforme al censo del mismo, hasta que restituyas los bienes; y pertenézcanle las rentas de aquéllos predios hasta que tu hermano llegue à los catorce años »; se preguntó, si, fallecido el hermano mayor habiendo dejado}}<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> 55zosn66m04y9jeb28e8lk2brdgqapj 102 424636 1693160 1689894 2026-10-30T15:40:26Z Analy Erika Mamani Huaman 97287 /* Corregido */ 1693160 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Analy Erika Mamani Huaman" />{{crv|608|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>otro heredero, se cumplirá toda la condición de percibir las anualidades de la renta de los fundos, y si lo demás que había de hacer, si viviera Seyo, pasaría al heredero de éste, ó si todo esto deberá transferirse desde luego al pupilo y a los tutores. Respondió: según lo que se expone, se entiende que el testador habló como con un tutor, de suerte que al tiempo en que se ha de restituir la tutela termine lo que hubiere mandado que se entregue por anualidades, y respecto á la percepción de los frutos; pero habiendo sido sorprendido por la muerte el hermano mayor, todas las cosas que se dejaron pasaron inmediatamente después de la muerte del hermano al pupilo y á los tutores de éste.<br /> {{sangría|1em|'''22.''' ALFENO VARO; ''Digesto compendiado por Paulo, libro II.''—«Déle mi heredero á mi hija, mientras fuere viuda, ciento cada año»; se pregunta, si, habiendo estado viuda la hija menos tiempo de un año, no se le deberían acaso los ciento. Respondió, que á él le parece que aunque no hubiese transcurrido todavía todo un año, se le debían, sin embargo.}}<br /> {{sangría|1em|'''23.''' MARCIANO; ''Instituta, libro VI.''—Habiendo querido uno que en el día de su natalicio se hiciesen regalos á los Decuriones, respondieron por rescripto los Divinos Severo y Antonino, que no era verosímil que el testador se hubiera referido á un sólo año, sino á un legado perpétuo.}}<br /> {{sangría|1em|'''24.''' EL MISMO; ''Instituta, libro VIII.''—Habiendo dado cierta cantidad, esto es, ciento, á la República de Sardis para el cuatrienio del certamen Crisantiano, respondieron por rescripto los Divinos Severo y Antonino, que se considera que el testador dejó una pensión perpetua para cada cuatro años, no para el primer cuatrienio.}}<br /> {{sangría|1em|'''25.''' VALENTE ; ''Fideicomisos, libro II.''—Se le pueden dar diez para cada año al hijo de familia, mientras esté bajo la potesíad de su padre.}}<br /> {{c|'''TÍTULO II'''}}<br /> {{c|DEL USO, DEL USUFRUCTO, DE LA RENTA, DE LA HABITACÍON, Y DE LOS SERVICIOS DADOS POR LEGADO Ó FIDEICOMIS}}<br /> {{sangría|1em|'''1.''' PAULO ; ''Comentarios à Sabino , libro III.''—No se puede legar ni el uso, ni el usufruto de la servidumbre de paso, de conducción, de vía, ó de acueducto, porque no puede haber servidumbre de servidumbre; y no será esto útil en virtud del Senadoconsulto en que se dispone que se pueda legar el usufruto de todas las cosas que hay en los bienes, porque esto ni es de los bienes, ni está fuera de los bienes; pero habrá contra el heredero la acción de cosa incierta, para que le conceda al legatario, mientras viviere, la facultad de pasar, de conducir, ó de hacer acueducto; ó para que se constituya esta servidumbre con la caución de que sea restituída si falleciere el legatario, ó hubiere sido disminuído de cabeza por causa mayor.}}<br /> {{sangría|1em|'''2.''' PAPINIANO; ''Cuestiones, libro XVII.''—Los servicios legados de un esclavo no se pierden con}}<br /><noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> k1d8oa92b7geuxoahh5w1izjefob7oz 102 424639 1693161 1683190 2026-10-30T15:40:43Z Analy Erika Mamani Huaman 97287 /* Corregido */ 1693161 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Analy Erika Mamani Huaman" />{{crv|609|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>la disminución de cabeza, ó no utilizándolos; y como el legatario puede percibir retribución de los servicios, también podrá él dar en arriendo los servicios de aquél; y si el heredero prohibiese que se tomen, se obligará. Lo mismo es también si el esclavo se hubiere dado en arriendo; y como el legatario no es usufructuario, transmite a su heredero el legado de servicios; pero usucapido el esclavo se extingue el legado.<br /> {{sangría|1em|'''3.''' PAULO; ''Comentarios á Sabino, libro III.''—También se pueden legar los servicios de un hombre libre, así como pueden ser dados en arrendamiento y comprendidos en estipulación.}}<br /> {{sangría|1em|'''4.''' ULPIANO; ''Comentarios á Sabino, libro XVIII.''—Si hubiere sido legada puramente la propiedad, pasará al legatario, aunque el usufructuario haya sido instituído heredero.}}<br /> {{sangría|1em|'''5.''' PAULO; ''Comentarios á Sabino, libro III.''—Inútilmente estipulo un usufruto para cuando yo muera; lo mismo es en el legado, porque también el usufruto constituido suele acabar con la muerte.}}<br /> {{sangría|1em|'''6''' POMPONIO; ''Comentarios á Sabino, libro XV.''—Si se me hubiera legado un usufruto por dos años contínuos desde la muerte del testador, y en el heredero hubiere consistido que no me lo dé, transcurridos los dos años, está, sin embargo, obligado, así como lo estaría si hubiese dejado de existir la cosa legada que alguien debicse, y hubiese incurrido en mora para darla, de suerte que ya ciertamente no se pueda pedir el usufruto, que haya sido legado, porque habría de ser otro distinto del que haya sido legado, pero se habrá de hacer la estimación del mismo solamente por los dos años.}}<br /> {{sangría|1em|'''7.''' ULPIANO; ''Comentarios al Edicto , libro XXVI.''—¿Desde cuándo deberán corresponder los servicios dejados en un testamento, acaso desde que los pide el legatario, ó desde que fué adida la herencia? ¿Y para quién se pierden los días que el esclavo estuvo enfermo? Y opino, que aquéllos corresponden desde el día en que se piden; por lo cual, si después de pedidos hubiere comenzado á estar enfermo el esclavo, se perderán para el legatario.}}<br /> {{sangría|1em|'''8.''' GAYO ; ''Comentarios al Edicto del Pretor, libro III. de los legados.''—Si se hubiere legado el usufruto á los habitantes de un municipio, se pregunta, hasta cuando hayan de ser amparados en este usufruto; porque si alguien los mantiene perpétuamente, ninguna será la utilidad de la nuda propiedad estando separado siempre el usufruto; por lo cual se halla establecido, que se han de observar cien años, que sería el más largo término de la vida.}}<br /> {{sangría|1em|'''9.''' ULPIANO ; ''Disputas, libro VIII.''—Si se hubiere dejado un fideicomiso á cargo de aquel á quien se le hubiese legado el usufruto, aunque el usufruto no hubiere ido al legatario, sin embargo, el heredero en quien queda el usufruto entrega el fideicomiso; lo que se habrá de decir también respecto al testamento de un militar, si el legatario, á cuyo cargo se dejó el fideicomiso, hubiere repudiado el legado, o fallecido viviendo el testador.}}<br /> {{sangría|1em|'''10.''' JULIANO ; ''Digesto , LXXVIII.''—Si á Ticio se le hubiere legado un fundo y el usufruto del}}<br /><noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> 862ygvmyo9io0rh7a6x9wip0ooi2yyd 102 424662 1693172 1690240 2026-10-30T17:57:06Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 3 */ 1693172 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|256|CARLOS MARX|}}</noinclude><section begin="s1"/>''Charta'' de una jornada de trabajo limitada por la ley, que «finalmente pone en claro cuándo termina el tiempo vendido por el obrero y cuándo empieza el que á él le pertenece»<ref>«Un bien aun mayor es la distinción, clara por lo menos, entre el tiempo que pertenece al obrero y el de su patrón. Ahora el obrero sabe cuándo termina el que ha vendido y cuándo principia el suyo propio, y sabiendo esto de antemano con seguridad, puede disponer de sus propios minutos para sus propios fines.» (L. c., pág. 52.) «Haciéndolos dueños de su propio tiempo, ellas (las leyes de fábricas) les han dado una energía moral que los prepara para la posesión eventual del Poder político.» (L. c., pág. 47.) Con disimulada ironía y en términos muy discretos, hacen notar los inspectores de fábricas que la actual ley de las diez horas ha librado también en cierta medida al capitalista de su primitiva brutalidad como simple personificación del capital y le ha dado tiempo para su propia «educación». Antes, «el amo no tenía tiempo sino para el dinero: el servidor no tenía tiempo sino para el trabajo». (L. c., pág. 48.)</ref>. ''Quantum mutatus ab illo!''<section end="s1"/> <section begin="s2"/>{{t3|Capítulo IX|sub=Tasa y cantidad de la supervalía.}} Como hasta ahora, en este capítulo suponemos el valor de la fuerza de trabajo, y, por lo tanto, la parte de la jornada necesaria para la reproducción ó conservación de la fuerza de trabajo, como una cantidad dada y constante. Esto supuesto, conocida la tasa de la supervalía, se conoce también la cantidad de supervalía que cada obrero da al capitalista en un período determinado de tiempo. Si, por ejemplo, el trabajo necesario asciende diariamente á 6 horas, expresadas en una cantidad de oro de 3 chelines = 1 escudo, el escudo es el valor diario de una fuerza de trabajo, ó el valor-capital adelantado al comprar una fuerza de trabajo. Si además la tasa de la supervalía es de 100 por 100, este capital variable de 1 escudo produce una cantidad de supervalía de 1 escudo, ó el obrero da diariamente una cantidad de 6 horas de sobretrabajo. Pero el capital variable es la expresión monetaria del valor total de todas las fuerzas de trabajo que el capitalista emplea simultáneamente. Su valor, es, pues, igual al valor medio de una fuerza de trabajo multiplicado por el número de las fuerzas de trabajo empleadas. Dado el valor de la fuerza de trabajo, la magnitud del capital variable está, pues, en proporción directa del número de obreros simultáneamente ocupados. Si el valor diario de una fuerza de trabajo es = 1 escudo, hay que adelantar un capital de 100 escudos para explotar<section end="s2"/><noinclude>{{listaref}}</noinclude> jbqi0ggfpxpske7fuoddkh7r6sgkvr3 102 425733 1693162 1683189 2026-10-30T15:40:58Z Analy Erika Mamani Huaman 97287 /* Corregido */ 1693162 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Analy Erika Mamani Huaman" />{{crv|610|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>mismo fundo, estará en su facultad reivindicar el fundo, ó el usufruto si lo prefiriera; y si hubiere elegido el fundo, tendrá, por necesidad, la plena propiedad, aunque de sí hubiere repelido el usufruto; pero si hubiere preferido tener el usufruto, y repelido la propiedad del fundo, tendrá sólo el usufruto.<br /> {{sangría|1em|'''11'''. EL MISMO; ''Doctrina de Minicio, libro I.''—Es constante que el legado de la habitación para cada año se debe desde el principio del año.}}<br /> {{sangría|1em|'''12.''' ALFENO VARO; ''Digesto compendiado por Paulo, libro II.''—Un heredero edificó una casa en el fundo, cuyo usufruto fué legado; no puede demolerla contra la voluntad del usufructuario, no de otra suerte que si él quisiera arrancar del fundo el árbol que hubiese plantado; pero si la hubiere demolido antes que el usufructuariolo hubiere prohibido, lo hará impunemente.}}<br /> {{sangría|1em|'''13.''' PAULO; ''Comentarios á Plaucio, libro XIII.''—Cuando se lega el usufruto para años alternados, porque la servidumbre de vía es una sóla, porque por su naturaleza tiene interrupción.}}<br /> {{sangría|1em|'''14'''. CELSO; ''Digesto, libro XVIII.''—Un heredero, condenado á dejar que dos usufructúen separadamente, toleró que usufructuasen en común; se preguntaba, si estaría obligado a ambos en virtud del testamento. Dije, que estaba obligado, si el testador quiso que uno y otro tuviera la totalidad; porque la carga del mismo es, que entregue todo el legado á cada uno. Así, pues, en la misma parte en que el heredero dejase que uno usufructúe, no dejaba él que usufructuase el otro, y por lo tanto debe suplirle a cada uno mediante estimación lo que le falta.}}<br /> {{sangría|1em|'''15'''. MARCELO; ''Digesto, libro XIII.''—«Esté condenado mi heredero á dejar que Ticio habite en aquella casa, mientras viva»; se considera que hay un solo legado.}} {{sangría|1em|§ 1. Uno que tenía dos fundos, legó uno, y el usufruto del otro fundo se lo legó a otro; pregunto, si, no teniendo el usufructuario camino para ir al fundo por otra parte más que por el fundo que fué legado, se le deberá la servidumbre al usufructuario. Respondió: así como si en la herencia hubiese un fundo por el cual sele pudiera dar camino al usufuctuario, se considera que esto se le exige al heredero conforme á la voluntad del difunto, así también en este caso no se le ha de conceder al legatario que reivindique el fundo de otra suerte, sino si antes le diese al usufructuario el derecho de pasar, para que en los campos se conserve la forma, que hubiere subsistido viviendo el testador, ora mientras dura el usufruto, ora mientras revertiere á su propiedad.}}<br /> {{sangría|1em|'''16'''. MODESTINO; ''Respuestas, libro LX.''—Se le dejo un legado á una ciudad para que con las rentas se celebrase todos los años en aquella ciudad para conservar memoria del difunto un espectáculo, que no es lícito que allí se celebre; pregunto, qué opinas respecto al legado. Modestino respondió, que habiendo querido el testador que en la ciudad}}<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> hoyminc9slrb122samp0nl5f1jx4anc 102 425734 1693163 1683188 2026-10-30T15:41:20Z Analy Erika Mamani Huaman 97287 /* Corregido */ 1693163 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Analy Erika Mamani Huaman" />{{crv|611|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>se diera un espectáculo, pero tal, que no es lícito que en ella se celebre, era injusto que esta cantidad, que en difunto hubiere destinado al espectáculo, cediese el lucro de los herederos. Así, pues, reunidos los herederos y los principales de la ciudad se ha de ver en qué cosa deba invertirse el fideicomiso, para que se celebre la memoria del testador de modo distinto y lícito.<br /> {{sangría|1em|'''17.''' SCÉVOLA; ''Respuestas, libro III.''—Uno legó predios á la República, con cuyas rentas quiso que se celebrasen juegos todos los años, y añadió: «cuyos legados os pido y ruego, decuriones, que no queráis aplicarlos á otra cosa, ó á otros usos»; la República no celebró juegos durante cuatro años seguidos; pregunto, si la República deberá restituir á los herederos las rentas que percibió durante los cuatro años, ó compensarlos para otra clase de legado en virtud del mismo testamento. Respondió, que habiéndose tomado posesión contra la voluntad de los herederos se deben restituir los frutos percibidos, y que lo no gastado según la voluntad del difunto se compensaría con otras cosas que se debieran.}}<br /> {{sangría|1em|'''18.''' MODESTINO; ''Respuestas , libro IX.''—Uno que tenía muchos libertos, dijo en su testamento que él dejaba la habitación á los que hubiese designado en los codicilos. No habiendo designado que designaría las personas de los libertos no designó después ninguna, no se considera que se perfeccionó el legado de habitación, no existiendo persona á la que pueda entenderse que se le dió.}}<br /> {{sangría|1em|'''19.''' EL MISMO; ''Cuestiones nuevas, libro único.''—Si el testador hubiere legado á uno un fundo, y á otro el usufruto del mismo fundo, yerra si esto lo hizo con el propósito de que uno tuviera la nuda propiedad. Porque con deducción del usufruto debe él legar la propiedad de este modo: «lego á Ticio el fundo deducido el usufruto» ; ó, «déle á Seyo mi heredero el usufruto del mismo fundo». Y si no lo hubiere hecho, el usufruto se hará común entre ellos, porque a veces vale más lo escrito que lo que se hizo.}}<br /> {{sangría|1em|'''20.''' POMPONIO; ''Comentarios á Quinto Mucio, libro VIII.''—Si yo mandara que bajo condición sea libre un esclavo, y te hubiere legado el usufruto, es válido el legado.}}<br /> {{sangría|1em|'''21.''' PAULO ; ''Comentarios á la ley Julia y Papia, libro VII.''—Se le legó a Ticio el usufruto de Stico, ó diez, si la nave viniere de Asia; no pedirá el usufruto, antes de que se cumpla, ó falte, la condición relativa á los diez, para que no se le prive al heredero de la facultad de dar lo que quiera.}}<br /> {{sangría|1em|'''22.''' ULPIANO; ''Comentarios á la ley Julia y Papia, libro XV.''—«Quiero que todos los años se le dé á mi mujer la renta de mi patrimonio»; Aristón respondió, que no pasaba al heredero de la mujer, porque sería semejante ó al usufruto, ó á este legado: «para cada año».}}<br /> {{sangría|1em|'''23.''' JUNIO MAURICIANO; ''Comentarios á la ley Julia y Papia, libro II.''—Le es lícito al testador repe-}}<br /><noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> 7o6qx3an2z7hpog4itfzav18sgcroea 102 425746 1693164 1683244 2026-10-30T15:41:35Z Analy Erika Mamani Huaman 97287 /* Corregido */ 1693164 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Analy Erika Mamani Huaman" />{{crv|612|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>tir un legado de usufruto, de suerte que se deba aun después de la disminución de cabeza; y hace poco que el Emperador Antonino respondió por rescripto, que ha lugar a esta Constitución solamente cuando se repitiese el legado para cada año.<br /> {{sangría|1em|'''24.''' PAPINIANO; ''Respuestas, libro VII.''—Legado á la mujer el fruto de los bienes, se pagará también el interés de los capitales que colocó el difunto, después de prestada caución con arreglo al Senadoconsulto. Así, pues, es necesario que se comprendan en la caución los intereses de los créditos dejados en la herencia, debidos antes de haberse interpuesto la caución. No se observará lo mismo respecto á los créditos creados por el heredero; porque en este caso se le darán al legatario solamente los capitales, ó porque se determinó que se pagasen también intereses por causas de la mora, no se dará caución respecto á ellos.}}<br /> {{sangría|1em|§ 1.—«Quiero que mi esclavo Scorpo sirvá á mi concubina Sempronia»; no se considera dejada la propiedad del esclavo, sino el usufruto.}}<br /> {{sangría|1em|'''25.''' EL MISMO; ''Respuestas, libro VIII.''—Uno, que le dejó á su mujer el usufruto de unos predios, quiso que después de su muerte volviesen los predios con las rentas á sus herederos, engañado por su impericia; el dueño no dió para que revertiese a ellos ningún fideicomiso, ni de la propiedad, ni del usufruto; porque se consideraban indicadas las rentas del tiempo futuro, no del pasado.}}<br /> {{sangría|1em|'''26.''' PAULO; ''Cuestiones, libro X.''—Sempronio Atalo mandó que por su heredero se le diese á Cayo, después de diez años, un fundo en Italia deducido el usufruto; pregunto, si, habiendo fallecido el heredero en este espacio intermedio de los diez años, le pertenecerá al legatario después del tiempo de los diez años la plena propiedad del fundo. Porque me apoyo en que el término de este legado ó fideicomiso habrá comenzado á correr, y en que por esto habrá podido pertenecerle también al heredero del legatario, y por consiguiente, en que, como una deuda ya legada, se haya extinguido el usufruto, muerto el heredero, y no podrá pertenecerle al heredero del heredero. Respondí: ciertamente que el término del fideicomiso ó del legado comenzó á correr desde luego, cuando al heredero se le ruega, ó se le manda, que lo dé después de cierto tiempo, pero el usufruto aun no es del heredero, sino cuando entregó el dominio deducido el usufruto; y por lo tanto, no puede extinguirse con la disminución de cabeza ó con la muerte lo que todavía no tuvo. Lo mismo acontece, si bajo condición hubiera sido legada la propiedad deducido el usufruto, y pendiente la condición hubiere fallecido el heredero; porque en este caso comienza en el heredero del heredero el usufruto, que se extinguirá con la persona de este. Pero en estos casos se ha de investigar respecto á la intención del testador, quien ciertamente se refirió a la separación del usufruto que fuese conjunto á la persona del heredero; el cual extinguido, quiso que toda la propiedad le perteneciera al legatario, y que no se transmitiera á su sucesor, el cual aun no comenzó á tener el usufruto, no de otra suerte que si ya hubiese comenzado á tenerlo.}}<br /><noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> tk44hwnbrrfrjs5enb3603nt6hq1zgj 102 425747 1693165 1683245 2026-10-30T15:41:51Z Analy Erika Mamani Huaman 97287 /* Corregido */ 1693165 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Analy Erika Mamani Huaman" />{{crv|613|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>{{sangría|1em|§ 1.—Si a dos se les hubiera legado un fundo, y á otro el usufruto, no se hacen en el usufruto terceras partes, sino mitades. Y lo mismo es por el contrario, si fueran dos los usufructuarios, y á otro se le hubiera legado la propiedad; y entre ellos solamente hay el derecho de acrecer.}}<br /> {{sangría|1em|'''27.''' SCÉVOLA; ''Respuestas, libro I.''—Un marido prelegó a su mujer un usufruto, otras cosas, y la dote; los herederos le concedieron el usufruto; después de dos años se falló que el matrimonio había sido ilicito; se preguntó, si se podrá repetir de ella lo que poseyó en el tiempo pasado. Respondió, que se podía repetir lo que hubiese percibido por razón del usufruto.}}<br /> {{sangría|1em|'''28.''' PAULO; ''Respuestas, libro XIII.''—Pregunto qué derecho habrá si se legó el usufruto de un fundo, y al mismo fundo se le hubieran impuesto contribuciones temporales. Paulo respondió, que hay el mismo derecho también respecto á estas contribuciones que después se imponen, que el que se respondió que hay respecto al pago de los tributos; y que por lo tanto esta carga le pertenece al usufructuario.}}<br /> {{sangría|1em|'''29.''' GAYO; ''Fideicomisos, libro I.''—Si a alguien se le hubiera rogado que restituya á otro el usufruto que á él se le lego, y lo hubiere puesto en posederecho civil se extinga por razón de la persona del legatario con la muerte y con la disminución de cabeza el usufruto, porque de derecho fué adquirido para él, sin embargo, debe el Pretor hacer en virtud de su jurisdicción, que se observe lo mismo que se habría de observar si hubiese sido adquirido por derecho de legado para aquel a quien le hubiese sido restituído en virtud del fideicomiso.}}<br /> {{sangría|1em|'''30.''' JAVOLENO; ''Doctrina de las obras póstumas de Labeón, libro II.''—Si a una se le hubiese legado el usufruto hasta que se le diese caución de toda la dote, habiéndole dado caución en cuanto a su parte un heredero, aunque los demás no le diesen caución, dice Labeón, que, sin embargo, deja la mujer de tener el usufruto en cuanto a aquella parte; y que lo mismo se hace también si por la mujer se causase mora para no recibir la fianza.}} {{sangría|1em|§ 1.—El señor había legado á su colono el usufruto de un fundo que éste cultivaba; ejercite el colono contra el heredero su acción de modo que el juez obligue al heredero à librarlo de la acción de locación.}}<br /> {{sangría|1em|'''31.''' LABEÓN; ''Obras póstumas compendiadas por Javoleno, libro 11.''—Uno que tenía un fundo en común contigo, le había legado a su mujer el usufruto del fundo, y después de su muerte el heredero había pedido árbitro para dividir contigo la cosa común; dice Bleso, que Trebacio respondió, que si el árbitro hubiese dividido el fundo en ciertas porciones, de ningún modo se le debe á la mujer el usufruto de la parte que te hubiere correspondido, pero que ella habrá de tener el usufruto de todo lo que le hubiese tocado al heredero. Yo opino que esto es falso, porque habiendo sido de la mujer, antes}}<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> h7q9jqgl0dp6yk3mdyefdkc9qbdncbz 102 425748 1693166 1683246 2026-10-30T15:42:23Z Analy Erika Mamani Huaman 97287 /* Corregido */ 1693166 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Analy Erika Mamani Huaman" />{{crv|614|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>de la sentencia arbitral de la división de cosa común, conjunto sin dividir el usufruto de la mitad de todo el fundo, no pudo el árbitro, juzgando entre otros, cambiar el derecho de tercero; lo que también se admitió.<br /> {{sangría|1em|'''32'''. SCÉVOLA ; ''Digesto, libro XV.''—Uno, habiendo antepuesto el capítulo general, añadió así en su testamento: «lego, á Félix, que he mandado que sea libre, el usufruto del fundo Vestigiano; cuya propiedad creo que conseguirás, si no contendieres con mi heredero, sino que antes bien vivieres en concordia con él; pero tú, heredero, házlo también todo para que seáis amigos, porque esto os conviene»; se preguntó, si, viviendo el heredero, podrá exigir Félix la propiedad del fundo. Respondió, que nada se exponía para que se considerase legada á Félix la propiedad del fundo.}}<br /> {{sangría|1em|§ 1.—Una instituyó herederos en partes iguales á los hijos habidos de Seyo, y a una hija habida de otro marido, y le había hecho así un legado á su madre: <<quiero que á Elia Dorcades, mi madre, se le dé, para mientras viva, el usufruto de mis bienes, de suerte que después de su muerte les pertenezca á mis hijos, ó al que de ellos viviere»; los hijos habían fallecido después de adida la herencia; se preguntó, si, muerta la madre, sobreviviendo la hija de la testadora, le pertenecería el usufruto solamente a la hija, o con arreglo a su porción de herencia. Respondió, que volvía á aquellos en quienes estuviese la propiedad. Claudio no creyó que el mismo usufruto haya sido dado entre ellos después de la muerte de la abuela en lugar de sus porciones de herencia, con tanta más razón cuanto que habían sido instituídos herederos en partes guales.}} {{sangría|1em|§ 2.—Uno le había legado á su mujer el usufruto de unas casas y de todas las cosas que en estas casas habia, excepto la plata, y además el usufruto de fundos y de salinas; se pregunto, si se le debería el usufruto de la lana de cualquier color preparada para mercancía, y también de la púrpura, que había en las casas. Respondió, que, excepto la plata y las cosas compradas para mercancia, tiene la legataria el usufruto de todas las demás cosas.}} {{sangría|1em|§ 3.—El mismo preguntó, si, habiéndose encontrado en las salinas, cuyo usufruto se había legado, no pequeña cantidad de sal, le pertenecerá su usufruto à la mujer por causa del fideicomiso. Respondió, que el testador no entendió legar las cosas que en ellas hubiese para vender.}} {{sangría|1em|§ 4.—El mismo preguntó, si, habiendo dispuesto asi en el mismo testamento: «te pido, mujer, que por razón del usufruto, que quiero se te de durante quince años, te contentes con una pensión anual de cuatrocientos; lo que además hubiere, aplíquese á las cuentas del heredero ó de mis herederos», se considerará que se separó del capítulo anterior, y que por lo tanto la mujer no tendrá por razón del usufruto más que la pensión anual de cuatrocientos. Respondí, que lo que se pregunta lo declaran con bastante claridad las palabras que se exponen.}} {{sangría|1em|§ 5.—Lucio Ticio dejó en su testamento á Publio Mevio el fundo Tusculano, y encomendó á su fidelidad que diese á Ticia la mitad del usufruto del mismo fundo; Publio Mevio reedificó la casa ruinosa por su antigüedad, que era necesaria para}}<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> 180b6yzdqoy3yxpjkmh2e24bvjj7hgl 102 425749 1693167 1683247 2026-10-30T15:42:43Z Analy Erika Mamani Huaman 97287 /* Corregido */ 1693167 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Analy Erika Mamani Huaman" />{{crv|615|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>recojer y conservar los frutos; pregunto, si deberá pagar Ticia parte del gasto en proporción del usufruto. Respondió, que, si la edificó por necesidad antes de dar el usufruto, no ha de ser obligado á restituir de otra suerte que teniéndose cuenta de este gasto. {{sangría|1em|§ 6.—Uno instituyó herederos á dos hijas y a un hijo privado de juicio, y á una de las hijas le legó en estos términos el usufruto de la porción dada al privado de juicio: «además de esto Publia Clemenciana tomará para si el usufruto de la cuarta parte de mi herencia, en que institui heredero á Julio Justo, mi hijo, y te pido, Publia Clemenciana, que alimentes y cuides à tu hermano Julio Justo, y que pagues por él, para lo cual te he dejado el usufruto de su porción, hasta que recobre el juicio y se cure»; se preguntó, si, habiendo fallecido el hijo continuando en la misma locura hasta el día de su muerte, se habrá extinguido el usufruto . Respondió, que virtud de las palabras que se exponían subsistía en el legado, á no ser que clarisimamente se pruebe que el testador entendió otra cosa.}} {{sangría|1em|§ 7.—Una encomendó a la fidelidad del herededo instituido, que le diese a su hijo diez cada año, ó que comprase y le asignase, para que tuviera su usufruto, predios que produjeran los diez de renta al año; el hijo dió en arrendamiento los fundos que según la voluntad de su madre se le entregaron por el heredero; y se pregunto, si fallecido él le pertenecerán los atrasos de los colonos al heredero del hijo usufructuario, ó al heredero de Seya la testadora. Respondió, que nada se expone para que le pertenezcan al heredero de Seya.}} {{sangría|1em|§ 8.—Uno había legado á uno de sus herederos el usufruto de la tercera parte de sus bienes; se preguntó, si se deberá dar la tercera parte del dinero que con arreglo á estimación se hizo de los bienes divididos. Respondió, que es del heredero la elección, si quisiera dar el usufruto de los bienes o el de su estimación.}} {{sangría|1em|§ 9.—También se preguntó, si además se han de deducir de la cantidad los tributos que se deben y es necesario pagar por los predios ó por los bienes semovientes, de suerte que se deba entregar solamente del restante dinero, si esto hubiere elegido el heredero. Respondió, que se ha de dar la tercera parte del dinero restante.}}<br /> {{sangría|1em|'''33.''' EL MISMO; ''Digesto, libro XVII .''—«Quiero que se le dé á Sempronio lo que yo en vida le daba»; aquél habitaba también en una casa del testador, que había sido prelegada á uno de los herederos; se preguntó, si se deberá también la habitación. Respondió, que nada se expone para que no se deba.}} {{sangría|1em|§ 1.—En virtud de estas palabras de un testamento: «quiero que se dé á mis libertos, á quienes determinadamente no he dejado nada, lo que en vida les daba»; se pregunto, si se consideraba que á los libertos, que habitaban con su patrono hasta el día de la muerte, se les dejó también la habitación. Respondió, que se considerada.}} {{sangría|1em|§ 2.—Una escribió así en los codicilos: «pido que consintáis que Negidio, Ticio y Dión, libertos mios, ancianos y enfermos, pasen la vejez en los lugares en que ahora viven »; pregunto, si en virtud de esta}}<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> gl7o28k22st4rtjtqcsi47haii5hxmu 102 426175 1693168 1689907 2026-10-30T15:43:09Z Analy Erika Mamani Huaman 97287 /* Corregido */ 1693168 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Analy Erika Mamani Huaman" />{{crv|616|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude>cláusula deberán recibir por fideicomiso los mencionados libertos el usufructo de los lugares en que moran, habiendo conseguido sin controversia lo demás que especialmente se les legó. Respondió, que con las palabras que se exponían se pidió que los herederos consintieran que aquéllos estuviesen allí de la misma manera que ella lo consentía. {{sangría|1em|'''34.''' EL MISMO; ''Digesto, libro XVIII.''—Uno dió en codicilos fideicomisos en estos términos: «quiero que á mis libertos y libertas, y á los que manumití en los codicilos, se les dé el fundo en que quise ser enterrado, de suerte que la porción del que de ellos hubiere fallecido acrezca á los demás, a fin de que le pertenezca al último, y después del fallecimiento de éste último quiero que pertenezca á la República de Arles; además de esto quiero que á mis libertos y libertas se les dé en mi casa habitación mientras vivieren; y á Paccia y á Trofima todas las habitaciones interiores en las que cada cual habite según acostumbró; cuya casa quiero que después de la muerte de ellos pertenezca á la República»; se preguntó, si á la República se le dió el fideicomiso á cargo del heredero, ó al de los libertos. Respondió, que, según lo que se exponía, las palabras podían entenderse de manera que se considere encomendado á la fidelidad del legatario que falleciese el último. El mismo preguntó, si, habiendo fallecido algunos de los libertos, á quienes se les había dejado la habitación, le pertenecerán ya á la República las porciones de la casa en que aquéllos habían habitado. Respondió, que mientras viva alguno de ellos no se le debe á la República el fideicomiso.}} {{sangría|1em|§ 1.—Uno que había instituido herederos á Sempronia de una décima parte, á Mevia de otra décima parte, y á su alumno de las demás partes, nombró curador para el alumno, creyendo hacerlo con derecho; y encomendó á la fidelidad del curador, que no consintiese que se vendiera el fundo, sino que disfrutase de su renta con Sempronia y Mevia, sus nodrizas; y en la última parte del testamento añadió así: «encomiendo á la fidelidad de mis herederos toda mi voluntad»; se preguntó, si podrán pedir las nodrizas en virtud del fideicomiso las terceras partes del usufructo del fundo, aunque haya sido admitido el curador á quien en derecho no pudiera nombrarlo para el alumno. Respondió, que, según lo que se exponía, confirmó válidamente su voluntad con el fideicomiso, y que en su consecuencia les había dado derecho para que también las nodrizas disfrutasen juntamente con el alumno de las rentas del fundo.}} {{sangría|1em|'''35.''' EL MISMO; ''Digesto, libro XXII.''—Uno legó á su mujer el usufructo de una granja por cinco años, contados desde el día de su muerte, y después añadió estas palabras: «y transcurrido el quinquenio, cuando haya dejado de existir su usufructo, quiero que este fundo sea entonces dado á éste y á aquél liberto»; se preguntó, si, habiendo fallecido la mujer dentro del quinquenio, les competerá á los libertos la petición de la propiedad desde luego, ó cumplido el quinquenio, porque el testador había legado la propiedad, transcurridos los cinco años. Respondió, que el fundo pertenece á los libertos después de cumplido el quinquenio.}} {{sangría|1em|'''36.''' EL MISMO; ''Digesto, libro XXV.''—A Stico, manumitido por testamento, le había sido legado}}<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> 4ado88bcp0dnd96zazb61xiu3mp6tjm 102 426743 1693173 1692179 2026-10-30T18:10:23Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 3 */ 1693173 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||EL CAPITAL|257}}</noinclude>diariamente 100 fuerzas de trabajo, y de ''n'' escudos para ''n'' fuerzas de trabajo. De la misma manera. Si un capital variable de 1 escudo, valor diario de una fuerza de trabajo, produce al día una supervalía de 1 escudo, un capital variable de 100 escudos produce al día una supervalía de 100 escudos, y uno de ''n'' escudos, una supervalía de 1 escudo × ''n''. La masa de supervalía producida es, pues, igual á la supervalía que da la jornada de un solo trabajador multiplicada por el número de los trabajadores empleados. Pero como la cantidad de supervalía producida por un trabajador, dado el valor de la fuerza de trabajo, es determinada por la tasa de la supervalía, se sigue esta primera ley la cantidad de supervalía producida es igual á la cantidad adelantada de capital variable multiplicada por la tasa de la supervalía, ó es determinada por la proporción compuesta entre el número de las fuerzas de trabajo simultáneamente explotadas por el mismo capitalista y el grado de explotación de la fuerza de trabajo. Llamemos, pues, S á la masa de supervalía, ''s'' á la supervalía que un obrero da al día por término medio, ''v'' al capital variable adelantado para la compra diaria de cada fuerza de trabajo, V á la suma total del capital variable, ''f'' al valor de una fuerza media de trabajo, <math>\tfrac{a'}{a} \left( \tfrac{\text{sobretrabajo}}{\text{trabajo}} \right)</math> necesario á su grado de explotación y ''n'' al número de los trabajadores empleados, y tendremos así: {{cel|<math>S = \begin{cases} \frac{s}{v} \times V \\ f \times \frac{a'}{a} \times n. \end{cases} </math>}} Se supone siempre, no sólo que el valor de una fuerza media de trabajo es constante, sino que los trabajadores empleados por un capitalista están reducidos al término medio. Hay casos excepcionales en que la supervalía producida no crece proporcionalmente al número de obreros explotados, pero entonces tampoco es constante el valor de la fuerza de trabajo. En la producción de una cantidad determinada de supervalía la disminución de un factor puede, pues, ser compensada por el aumento del otro. Si el capital variable disminuye y al propio tiempo la tasa de la supervalía se eleva en la misma proporción, la cantidad de supervalía producida no sufre variación. Si, según lo anteriormente supuesto, el capitalista tiene que adelantar 100 escudos para explotar 100 trabajadores, y la tasa de la supervalía es de 50 por 100, ese capital variable de 100 da una supervalía de 50 escudos, ó de 100×3 horas de trabajo. Si la tasa de la supervalía se duplica, ó se<noinclude></noinclude> sfj7557phoef1vo56ioiyu8nbp77o8r 102 426744 1693174 1692180 2026-10-30T18:15:59Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 3 */ 1693174 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|258|CARLOS MARX|}}</noinclude>alarga la jornada de 6 á 12 horas, en lugar de 6 á 9, el capital variable, reducido á la mitad, de 50 escudos da igualmente una supervalía de 50 escudos ó de 50×6 horas de trabajo. La disminución del capital variable puede, pues, ser compensada por una elevación proporcional del grado de explotación de la fuerza de trabajo, ó la disminución del número de los obreros ocupados por un alargamiento proporcional de la jornada. Dentro de ciertos límites, la cantidad de trabajo explotable por el capital es, pues, independiente del número de trabajadores<ref>Esta ley elemental parece ser desconocida para los señores de la Economía vulgar, que, al revés de Arquímedes, han encontrado en la determinación del precio del trabajo por la oferta y la demanda el punto de apoyo, no para levantar el mundo, sino para ponerlo en reposo.</ref>. Por el contrario, la baja de la tasa de la supervalía no hace variar la cantidad de supervalía producida, cuando crece proporcionalmente la magnitud del capital variable ó el número de los trabajadores ocupados. Este reemplazo del número de trabajadores ó de la magnitud del capital variable por el alza de la tasa de la supervalía ó el alargamiento de la jornada, tiene, sin embargo, límites infranqueables. Cualquiera que sea el valor de la fuerza de trabajo, y sea de 2 ó de 10 horas el tiempo de trabajo necesario para mantener al obrero, el valor total que, un día con otro, un obrero puede producir es siempre menor que el valor en que se materializan 24 horas de trabajo, menor que 12 chelines ó 4 escudos, cuando ésta es la expresión monetaria de 24 horas de trabajo materializadas. En nuestra suposición anterior, según la cual se necesitan al día 6 horas de trabajo para reproducir la misma fuerza de trabajo ó reemplazar el valor-capital adelantado para su compra, un capital variable de 500 escudos que emplea 500 trabajadores 12 horas al día ó á una tasa de 100 por 100 de supervalía, produce diariamente una supervalía de 500 escudos ó 6×500 horas de trabajo. Un capital de 100 escudos que emplea 100 trabajadores al día á una tasa de supervalía de 200 por 100 ó durante una jornada de 18 horas, sólo produce una masa de supervalía de 200 escudos ó 12 x 100 horas de trabajo. Y su valor producido total, equivalente al capital variable adelantado más la supervalía, nunca puede alcanzar, un día con otro, á la suma de 400 escudos ó 24 × 100 horas de trabajo. El límite absoluto de la jornada media de trabajo, que por naturaleza es siempre menor de 24 horas, constituye un límite absoluto del reemplazo del capital variable disminuído por la elevación de la tasa de la supervalía, del menor número de obreros explotados por el mayor grado de explotación de la fuerza de trabajo. Esta segunda ley, tan palpable, es importante para explicar muchos fenómenos resultantes de la tendencia del capital, que<noinclude>{{listaref}}</noinclude> qgkz863os1turdf3j605um6miccrk9l 102 426745 1693175 1692181 2026-10-30T21:19:35Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 3 */ 1693175 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||EL CAPITAL|259}}</noinclude>estudiaremos después, á reducir todo lo posible el número de obreros que ocupa ó su parte variable que se invierte en fuerza de trabajo, en oposición con su otra tendencia á producir la mayor cantidad posible de supervalía. Inversamente. Si crece la cantidad de las fuerzas de trabajo empleadas, ó la magnitud del capital variable, pero no proporcionalmente á la disminución de la tasa de la supervalía, la cantidad de supervalía producida disminuye. Una tercera ley resulta de la determinación de la cantidad producida de supervalía por los dos factores, tasa de la supervalía y magnitud del capital variable adelantado. Dados la tasa de la supervalía, ó el grado de explotación de la fuerza de trabajo, y el valor de la fuerza de trabajo, ó el largo del tiempo de trabajo necesario, es claro que cuanto mayor es el capital variable, tanto mayor es la masa producida de valor y supervalía. Dados los límites de la jornada de trabajo, así como los de su parte necesaria, es evidente que la cantidad de valor y supervalía que produce un capitalista depende exclusivamente de la masa de trabajo que pone en movimiento. Pero ésta depende, según lo que hemos supuesto, de la cantidad de fuerza de trabajo ó del número de obreros que él explota, número á su vez determinado por la magnitud del capital variable que adelanta. Si la tasa de la supervalía y el valor de la fuerza de trabajo no varían, las cantidades de supervalía producidas son directamente proporcionales á las magnitudes de los capitales variables adelantados. Ahora bien; sabemos que el capitalista divide su capital en dos partes. Una parte la emplea en medios de producción. Esta es la parte constante de su capital. La otra parte la invierte en fuerza viva de trabajo. Esta parte constituye su capital variable. Sobre la base de un mismo modo de producción, el capital se divide diferentemente en porción constante y porción variable, según las diversas ramas de la producción. Dentro de una misma rama de la producción, esa proporción varía junto con la técnica y con la combinación social del proceso de la producción. Pero de cualquier modo que se descomponga un capital dado en porción constante y porción variable, que la última sea respecto de la primera como 1:2, 1:10 ó 1:''x'', eso no toca la ley recientemente establecida, pues según el análisis anterior el valor del capital constante reaparece en el valor del producto, pero no entra en el nuevo valor producido. Para emplear 1.000 hiladores se necesitan naturalmente más materias primas, husos, etc., que para emplear 100. Pero el valor de estos medios de producción adicionales puede subir, bajar ó quedar estacionario, puede ser grande ó pequeño; siempre queda sin influencia alguna sobre el proceso de valorización de las fuerzas de trabajo que los ponen en movimiento. La ley comprobada antes toma, pues, esta forma: las cantidades de va-<noinclude></noinclude> majjt13sciiojy76zizc6qxg7x3r0i6 102 426746 1693176 1692182 2026-10-30T21:22:25Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 3 */ 1693176 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|260|CARLOS MARX|}}</noinclude>lor y de supervalía producidas por capitales distintos, á igualdad de valor y de grado de explotación de la fuerza de trabajo, son directamente proporcionales á la magnitud de las porciones variables de esos capitales, es decir, de las partes de ellos invertidas en fuerza viva de trabajo. Esta ley está evidentemente en contradicción con toda la experiencia basada en las apariencias. Todo el mundo sabe que un hilador de algodón, que, calculando la proporción por ciento de las partes del capital total empleado, emplea relativamente mucho capital constante y poco variable, no hace por eso menor ganancia ó supervalía que un panadero, que pone en movimiento relativamente mucho capital variable y poco constante. Para resolver esta aparente contradicción, son necesarios aún muchos términos intermedios, como desde el punto de vista del álgebra elemental se necesitan muchos términos intermedios para comprender que {{sfrac|0|0}} puede expresar una magnitud real. Aunque la Economía clásica nunca ha formulado esta ley, se ase instintivamente á ella, porque es una consecuencia absolutamente necesaria de la ley del valor. Por una violenta abstracción trata de salvarla de las contradicciones aparentes. Después se verá<ref>Este punto será más detenidamente tratado en el libro cuarto.</ref> cómo la escuela de Ricardo ha tropezado en este obstáculo. La Economía vulgar, que «en realidad tampoco ha aprendido nada», en esta como en todas partes, se vale de la apariencia contra la ley del fenómeno. Al contrario de Spinoza, ella cree que «la ignorancia es una razón suficiente». El trabajo puesto en movimiento un día con otro por el capital total de una sociedad, puede ser considerado como una sola jornada. Si el número de los obreros es, por ejemplo, de un millón, y la jornada media de un trabajador de 10 horas, la jornada social consta de 10 millones de horas. Para una duración dada de esta jornada, que ella sea física ó socialmente limitada, la cantidad de la supervalía sólo puede ser aumentada por el aumento del número de trabajadores, es decir, de la población trabajadora. El crecimiento de la población constituye en este caso el límite matemático de la producción de supervalía por el capital social total. Inversamente. Dada la cantidad de la población, el alargamiento posible de la jornada constituye este límite<ref>«El trabajo, es decir, el tiempo económico de la sociedad, es una cantidad determinada, por ejemplo, diez horas por día de un millón de personas ó diez millones de horas..... El crecimiento del capital tiene sus límites. En cualquier momento el límite puede ser alcanzado por la extensión actual de tiempo económico empleado.» (''An Essay on the Political Economy of Nations'', Londres, 1821, págs. 47-49.)</ref>. En el capítulo siguiente se verá que esta ley sólo es válida para la forma de supervalía tratada hasta ahora. {{np}}<noinclude></noinclude> 2dav00ni362dw9y4ywicz3knmy45tug 102 426747 1693177 1692183 2026-10-30T21:25:00Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 3 */ 1693177 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||EL CAPITAL|261}}</noinclude>De las precedentes consideraciones sobre la producción de supervalía resulta que una suma cualquiera de dinero ó de valor no es transformable en capital, sino que esta transformación supone un mínimo determinado de dinero ó valor de cambio en manos del poseedor de dinero ó de mercancías. El mínimo de capital variable es el precio de costo de una fuerza de trabajo, que es aprovechada día á día durante el año entero para adquirir supervalía. Si este trabajador estuviera en posesión de sus propios medios de producción y se contentara con vivir como trabajador, le bastaría el tiempo de trabajo necesario para reproducir sus medios de subsistencia, por ejemplo, 8 horas al día. No necesitaría tampoco medios de producción sino para 8 horas de trabajo. El capitalista que, por el contrario, además de estas 8 horas le hace hacer, por ejemplo, 4 horas de sobretrabajo, necesita una suma adicional de dinero para proveerse de los medios adicionales de producción. Según lo que hemos supuesto, sin embargo, tendría ya que emplear dos trabajadores para vivir como un trabajador, es decir, para poder satisfacer sus primeras necesidades, con la supervalía apropiada cada día. En este caso, el objeto de su producción sería el simple sostenimiento de su vida, no el aumento de la riqueza, que se sobreentiende en la producción capitalista. Para vivir solamente dos veces mejor que un trabajador ordinario y transformar en capital la mitad de la supervalía producida, tendría él que aumentar ocho veces, al propio tiempo que el número de los trabajadores, el mínimo de capital adelantado. Es claro que puede poner mano á la obra en el proceso de la producción, lo mismo que su trabajador; pero entonces es un término medio entre capitalista y trabajador, un «pequeño patrón». Á cierta altura la producción capitalista implica que el capitalista puede emplear todo el tiempo durante el cual funciona como capitalista, es decir, como capital personificado, en apropiarse y vigilar el trabajo de otros y en vender los productos de este trabajo<ref>«El cultivador no puede contar con su propio trabajo, y si lo hace, sostengo que perderá con ello. Su empleo debe ser el de atender en general al conjunto; tiene que vigilar á su trillador, si no quiere perder pronto sus salarios en grano no trillado; tiene que atender á sus guadañeros, segadores, etc.; tiene que recorrer constantemente sus cercos; tiene que evitar todo descuido; ¿qué sucedería si se confinara en un punto?» (''An Enquiry into the Connection between the Price of Provisions, and the Size of Farms etc. By a Farmer'', Londres, 1773, pág. 12.) Esta obra es muy interesante. En ella se puede estudiar el génesis del {{lang|en|capitalist farmer}} ó {{lang|en|merchant farmer}}, como se le llama expresamente, y su propia glorificación frente al {{lang|en|small farmer}}, para quien lo esencial es conseguir su subsistencia. «La clase capitalista es librada, primero en parte y después por completo, de la necesidad del trabajo manual.» (''Textbook of Lectures on the Polit. Economy of Nations, By the Rev. Richard Jones'', Hertford, 1852; lecture 111, pág. 39.)</ref>. Las corporaciones de la Edad Media trataron de impedir violentamente la transformación del maestro artesano en capitalista limitando á un máximo muy redu-<noinclude></noinclude> 2omockks06nnoak2ee3x80p9uy3etrp 102 426748 1693178 1692184 2026-10-30T21:31:09Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 3 */ 1693178 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|262|CARLOS MARX|}}</noinclude>cido el número de obreros que cada maestro podía emplear. El poseedor de dinero ó de mercancía sólo se transforma realmente en capitalista donde la suma mínima adelantada para la producción es muy superior al máximo de la Edad Media. Como en la Ciencia natural, se comprueba aquí la exactitud de la ley descubierta por Hegel en su Lógica, de que variaciones simplemente cuantitativas se invierten á cierta altura en diferencias cualitativas<ref>Sobre esta ley descansa la teoría molecular empleada en la Química moderna, que Laurent y Gerhardt han expuesto científicamente por primera vez. {{np}} [''Adición á la tercera edición''.—A fin de aclarar esta observación relativamente obscura para los que no son químicos, haremos notar que el autor habla aquí de las «series homólogas» de combinaciones carbohidricas, así designadas por primera vez por C. Gerhardt en 1843, cada una de las cuales tiene una propia fórmula algebraica de composición. Por ejemplo: la serie de las parafinas, <chem>C_{n}H_{2n+2}</chem>; la de los alcoholes normales, <chem>C_{n}H_{2n+2}O</chem>; la de los ácidos grasos normales, <chem>C_{n}H_{2n}O2</chem> y muchas otras. En los ejemplos anteriores, por la simple adición cuantitativa de <chem>Ch2</chem> á la fórmula molecular, se obtiene siempre un cuerpo cualitativamente distinto. Respecto de la participación de Laurent y Gerhardt en el descubrimiento de estos importantes hechos, la que Marx aprecia en demasía, véase {{may|Kopp}}, ''Entwicklung der Chemie'', Munich, 1873, págs. 709 y 716, y {{may|Schorlemmer}}, ''Rise and Progress of Organic Chemistry'', Londres, 1879, pág. 54.—{{may|F. E}}.]</ref>. La suma mínima de valor de que tiene que disponer un poseedor de dinero ó de mercancía para transformarse en capitalista varía según los diversos grados de desarrollo de la producción capitalista, y, para un grado determinado de desarrollo, es distinta en las diferentes esferas de la producción, según sus condiciones técnicas especiales. Ya en los principios de la producción capitalista algunas esferas de la producción exigen un mínimo de capital que no se encuentra aún en manos de individuos aislados. De ahí vienen, por una parte, los subsidios del Estado á los particulares, como en Francia en tiempo de Colbert y en muchos Estados alemanes hasta en nuestros días, y, por otra, la formación de Sociedades con monopolio legal para la explotación de ciertas ramas de la Industria y del Comercio<ref>«Monopolios sociales» llama Martín Lutero á estas instituciones.</ref>, precursoras de las modernas Sociedades por acciones. {{línea|5em|e=1.5em}} No nos detenemos á detallar las modificaciones que en el curso del proceso de producción experimenta la relación de capitalista y asalariado, ni tampoco las determinaciones ulteriores del capital. Nos limitaremos á enunciar algunos puntos capitales. En el proceso de producción, el capital se sobrepone al trabajo, es decir, á la fuerza de trabajo en actividad ó al trabajador mismo. La personificación del capital, el capitalista, cuida de que el trabajador ejecute regularmente su obra y con el correspondiente grado de intensidad. {{np}}<noinclude></noinclude> heuxsuw78e96rg5ujyten1xecea27o8 102 426749 1693179 1692185 2026-10-30T21:32:49Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 3 */ 1693179 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||EL CAPITAL|263}}</noinclude>El capital llega á ser además una relación forzada que obliga á la clase trabajadora á ejecutar más trabajo del que demanda el estrecho circulo de sus necesidades. Por su poder para empujar á los otros al trabajo, para absorber sobretrabajo y explotar la fuerza de trabajo, el capital sobrepuja en energía, alcance y eficacia á todos los anteriores sistemas de producción, basados sobre la imposición directa del trabajo. El capital se apodera primero del trabajo en las condiciones técnicas históricas en que lo encuentra. No modifica, pues, inmediatamente el modo de producción. La producción de supervalía en la forma considerada hasta ahora, por la simple prolongación de la jornada de trabajo, ha aparecido, por lo tanto, como independiente de todo cambio del modo mismo de la producción. No ha sido menos efectiva en la vieja panadería que en la moderna hilandería de algodón. Considerando el proceso de la producción desde el punto de vista del proceso del trabajo, los medios de producción no se han comportado como capital respecto del obrero, sino como simple medio y material de su adecuada actividad productiva. En una tenería, por ejemplo, él trata las pieles simplemente como su objeto de trabajo. No es el capitalista, á quien él curte la piel. Fué otra cosa desde que consideramos el proceso de la producción desde el punto de vista del proceso de la valorización. Los medios de producción se transformaron en seguida en medios de absorción del trabajo ajeno. Ya no es el trabajador el que emplea los medios de producción, sino los medios de producción los que emplean al trabajador. En lugar de ser consumidos por él como elementos materiales de su actividad productiva, lo consumen á él como fermento de su propio proceso vital, el proceso vital del capital consiste sólo en su movimiento como valor que se avalora. Hornos de fusión y construcciones fabriles que de noche descansan y no absorben trabajo vivo, son «pura pérdida» ({{lang|en|mere loss}}) para el capitalista. Por eso los altos hornos y los edificios de las fábricas constituyen «un derecho al trabajo nocturno» de las fuerzas de trabajo. La simple transformación del dinero en factores objetivos del proceso de producción, en medios de producción, hace de éstos un título de derecho y de fuerza al trabajo ajeno y al sobretrabajo. Que un ejemplo más muestre finalmente cómo se refleja en la conciencia de las cabezas capitalistas esta inversión, ó más bien trastorno, de la relación del trabajo muerto con el vivo, del valor y la fuerza que lo crea, propio y característico de la producción capitalista. Durante la rebelión de los fabricantes ingleses en 1848-50, «el jefe de la hilandería de hilo y de algodón de Paisley, una de las Casas más antiguas y respetables de la Escocia Occidental, de la Com-<noinclude></noinclude> 2sxnugfr6592kt5n5sivhglwhq21myu 102 426750 1693180 1692186 2026-10-30T21:35:06Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 3 */ 1693180 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|264|CARLOS MARX|}}</noinclude>pañía Carlile, hijos, y C.ª, existente desde 1752 y dirigida de generación en generación por la misma familia»; este {{lang|en|gentleman}}, extremadamente inteligente, escribió, pues, al ''Glasgow Daily Mail'' del 25 de abril de 1849 una carta<ref>''Reports of Insp. of Fact. for 30th April 1849'', pág. 59.</ref> titulada ''El sistema de los relevos'', en que se desliza el siguiente fragmento, grotescamente ingenuo: «Consideremos ahora los males que resultarían de la reducción del tiempo de trabajo de 12 á 10 horas..... «Ascienden» al más serio perjuicio de las esperanzas y de la propiedad del fabricante. Si trabajaba (es decir, sus «brazos») 12 horas y es limitado á 10, cada 12 máquinas ó husos de su establecimiento se reducen á 10 ({{lang|en|then every 12 machines or spindles, in his establishment, shrink to 10}}), y si quisiera vender su fábrica, serían sólo apreciadas como 10; de modo que así se sustraería una sexta parte del valor de cada fábrica del país entero.»<ref>L. c, pág. 60. El inspector de fábricas Stuart, también escocés y, al contrario de los inspectores ingleses, completamente dominado por las ideas capitalistas, hace notar expresamente que esta carta, incorporada á su informe, «es la comunicación más útil que hayan hecho los fabricantes que emplean el sistema de relevos, y muy especialmente calculada para disipar los prejuicios y escrúpulos contra ese sistema».</ref>. Para este hereditario cerebro capital del oeste de Escocia el valor de los medios de producción, husos, etc., se confunde hasta tal punto con su propiedad de ser capital, de valorizarse, de tragar diariamente una cantidad de trabajo ajeno gratuíto, que el jefe de la Casa Carlile y C.ª tiene realmente la ilusión de que al vender su fábrica se le paga, no sólo el valor de los husos, sino también su valorización; no sólo el trabajo en ellos contenido y necesario para producir husos de la misma clase, sino también el sobretrabajo que todos los días ellos ayudan á absorber de los buenos escoceses de Paisley, ¡y precisamente por eso él opina que con un acortamiento de dos horas en la jornada de trabajo el precio de venta de 12 máquinas de hilar se reduce al de 10!<noinclude></noinclude> qjq5ilb19sgxadx5ppjj2z0sby9cl0h 102 426751 1693183 1692187 2026-10-30T21:57:40Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 3 */ 1693183 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" /></noinclude>{{t2|Cuarta sección|sub=Producción de la supervalía relativa.}} {{t3|Capítulo X|sub=Concepto de la supervalía relativa.}} La parte de la jornada de trabajo que no produce sino el equivalente del valor de la fuerza de trabajo pagado por el capital ha sido considerada hasta ahora por nosotros como una magnitud constante, lo que en realidad es en determinadas condiciones de la producción, en un grado fijo del desarrollo económico de la sociedad. Más allá de ese tiempo de trabajo necesario para él, el trabajador ha podido trabajar 2, 3, 4, 6 ó más horas. De la extensión de este alargamiento dependían la tasa de la supervalía y la duración de la jornada. Si el tiempo de trabajo necesario era constante, la jornada total de trabajo era, por el contrario, variable. Supongamos ahora una jornada de trabajo de la cual se conozcan el largo y la división en trabajo necesario y sobretrabajo. Que la línea ''ac'', ''a''——————————''b''——''c'', represente, por ejemplo, una jornada de 12 horas, y en ella, el fragmento ''ab'' 10 horas de trabajo necesario, el fragmento ''bc'' 2 horas de sobretrabajo. ¿Cómo se puede aumentar ahora la producción de supervalía, es decir, prolongar el sobretrabajo, sin más prolongación ó independientemente de toda prolongación de ''ac''? Aunque los límites de la jornada ''ac'' sean determinados, ''bc'' parece poder ser prolongada, si no extendiéndola más allá del punto final ''c'', que es al propio tiempo el punto final de la jornada ''ac'', corriendo su punto inicial ''b'' en la dirección opuesta, hacia ''a''. Supongamos que en la línea ''a''—————————''b{{'}}''—''b''——''c'' sea ''b'—b'' igual á la mitad de ''bc'' ó igual á una hora de trabajo. Si en la jornada de 12 horas ''ac'' se lleva el punto ''b'' á ''b{{'}}'', ''bc'' se extiende hasta ''b'c'', el sobretrabajo crece la mitad; siendo de 2, pasa á ser de 3 horas, aunque la jornada, como antes, sólo cuenta 12 horas. Pero esta extensión del sobretrabajo de ''bc'' á ''b'c'', de 2 á 3 horas, es evidentemente imposible sin una contracción simultánea del trabajo necesario de ''ab'' á ''ab{{'}}'', de 10 á 9 horas. Á la pro-<noinclude></noinclude> j1yye2yrfbojdueeuqh4yk2fm97dpei 102 426752 1693184 1692188 2026-10-30T22:00:32Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 3 */ 1693184 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|266|CARLOS MARX|}}</noinclude>longación del sobretrabajo corresponde el acortamiento del trabajo necesario, ó una parte del tiempo de trabajo que hasta ahora el obrero gastaba en realidad para sí mismo se transforma en tiempo de trabajo para el capitalista. No habría variado el largo de la jornada, sino su división en trabajo necesario y sobretrabajo. Por otra parte, la magnitud del sobretrabajo está evidentemente determinada una vez que se conoce la magnitud de la jornada y el valor de la fuerza de trabajo. El valor de la fuerza de trabajo, es decir, el tiempo de trabajo necesario para su producción, determina el tiempo de trabajo necesario para la reproducción de su valor. Si una hora de trabajo está representada por una cantidad de oro de {{frac|1|2}} chelín ó 6 peniques, y el valor diario de la fuerza de trabajo asciende á 5 chelines, el trabajador tiene que trabajar 10 horas al día para reemplazar el valor diario de su fuerza de trabajo que le ha pagado el capital, ó producir un equivalente del valor de los medios de subsistencia que diariamente necesita. Dado el valor de estos medios de subsistencia, está determinado el valor de su fuerza de trabajo<ref>El valor del salario medio diario es determinado por lo que el trabajador necesita «para vivir, trabajar y engendrar». ({{may|William Petty}}, ''Political Anatomy of Ireland'', 1672, pág. 64.) «El precio del trabajo está siempre constituído por el precio de las cosas necesarias.» El obrero no recibe el salario que le corresponde «siempre que..... el salario de un hombre de trabajo no baste para sostener, segun su rango y situación inferior, una familia como la que á menudo tienen los hombres de su clase». ({{may|J. Vanderlint}}, ob. cit., pág. 15.) «El simple obrero que no tiene más que sus brazos y su industria, no tiene nada sino en tanto que consigue vender su pena á otros..... En todo género de trabajo tiene que suceder, y sucede en efecto, que el salario del obrero se limita á lo que le es necesario para procurarse la subsistencia.» ({{may|Turgot}}, ''Réflexions'', etc., ''Œuvres'', ed. Daire, t. {{asc|I}}, pág. 10.) «El precio de lo necesario para la vida es, en realidad, el costo del trabajo productor.» ({{may|Malthus}}, ''Inquiry into'', etc., Rent, Londres, 1815, pág. 48, nota.)</ref>; dado el valor de su fuerza de trabajo, está determinada la magnitud de su tiempo de trabajo necesario. Pero la magnitud del sobretrabajo se obtiene sustrayendo el tiempo de trabajo necesario de la jornada total. Quitando 10 de 12 horas quedan 2, y no se puede ver cómo, en las condiciones dadas, el sobretrabajo puede ser alargado á más de 2 horas. Es cierto que el capitalista puede pagar al obrero 4 chelines 6 peniques, ó aun menos, en lugar de 5 chelines. Para reproducir este valor de 4 chelines 6 peniques bastarían 9 horas de trabajo, correspondiendo entonces al sobretrabajo 3 horas, en lugar de 2, de la jornada de 12 horas, y subiendo también la supervalía de 1 chelín á 1 chelín 6 peniques. Este resultado no se obtendría, sin embargo, sino deprimiendo el salario del obrero por debajo del valor de su fuerza de trabajo. Con los 4 chelines 6 peniques que él produce en 9 horas, dispone de {{frac|1|10}} de medios de subsistencia menos que antes, y no reproduce sino de un modo imperfecto su fuerza de trabajo. El sobretrabajo no se alargaría así sino traspasando sus límites<noinclude></noinclude> f30ornvn4ca7rb34ijzt5gmdlxdkrdu 102 426753 1693185 1692189 2026-10-30T22:03:52Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 3 */ 1693185 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||EL CAPITAL|267}}</noinclude>normales, no extendería su dominio sino usurpando el dominio del tiempo de trabajo necesario. A pesar del importante papel que este método desempeña en el movimiento real de los salarios, está excluído aquí por la suposición de que las mercancías, y, por lo tanto, también la fuerza de trabajo, son compradas y vendidas por su precio completo. Esto supuesto, el tiempo de trabajo necesario para la producción de la fuerza de trabajo ó la reproducción de su valor, no puede disminuir porque el salario del obrero descienda abajo del valor de su fuerza de trabajo, sino solamente porque baja este valor mismo. Para una duración determinada de la jornada, el alargamiento del sobretrabajo tiene que provenir del acortamiento del tiempo de trabajo necesario, y no inversamente el acortamiento del tiempo de trabajo necesario del alargamiento del sobretrabajo. En nuestro ejemplo, el valor de la fuerza de trabajo tiene que bajar realmente {{frac|1|10}} para que el tiempo de trabajo necesario disminuya {{frac|1|10}}, de 10 á 9 horas, y se alargue así de 2 á 3 horas el sobretrabajo. Pero ese descenso de {{frac|1|10}} del valor de la fuerza de trabajo implica á su vez que la misma masa de medios de subsistencia antes producida en 10 horas es ahora producida en 9. Mas esto es imposible sin un aumento de la fuerza productiva del trabajo. Un zapatero, por ejemplo, puede hacer con determinados medios un par de botines en una jornada de 12 horas. Para que en el mismo tiempo haga dos pares de botines tiene que duplicarse la fuerza productiva de su trabajo, y ésta no puede duplicarse sin una variación de sus medios de trabajo ó de sus métodos de trabajo, ó de ambos á la vez. Tiene, pues, que producirse una revolución en las condiciones de producción de su trabajo, es decir, en su modo de producción, y, por lo tanto, en el proceso mismo del trabajo. Entendemos por aumento de la fuerza productiva del trabajo una modificación del proceso de trabajo por la cual se acorta el tiempo de trabajo socialmente necesario para la producción de una mercancía, y una cantidad menor de trabajo adquiere así el poder de producir una cantidad mayor de valor de uso<ref>«Cuando se perfeccionan las artes, lo que no es sino el descubrimiento de nuevas vías por las cuales se pueda acabar una manufactura con menos gente ó (lo que es lo mismo) en menor tiempo que antes.» ({{may|Galiani}}, ob. cit., pág. 159.) «La economía en los gastos de producción no puede ser sino la economía en la cantidad de trabajo empleado para producir.» ({{may|Sismondi}}, ''Etudes'', etc., t. 1, pág. 22.)</ref>. Mientras que en la producción de supervalía, en la forma considerada hasta ahora, se supone dado el modo de producción, para la producción de supervalía transformando trabajo necesario en sobretrabajo no basta absolutamente que el capital se apodere del proceso de trabajo en su forma existente ó histórica y prolongue solamente su duración. Tiene que revolucionar las condiciones técnicas y sociales del proceso de trabajo, es decir, el modo mismo de la pro-<noinclude></noinclude> br2nnranm6m1yslkqcfzx02po1ng8f6 102 426754 1693186 1692190 2026-10-30T22:06:26Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 3 */ 1693186 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|268|CARLOS MARX|}}</noinclude>ducción, para elevar la fuerza productiva del trabajo, disminuir así el valor de la fuerza de trabajo y acortar de ese modo la porción de la jornada necesaria para la reproducción de ese valor. Llamo supervalía absoluta á la supervalía producida por el alargamiento de la jornada de trabajo, y, por el contrario, supervalía relativa á la resultante del acortamiento del {{errata|tiemqo|tiempo}} de trabajo necesario y la correspondiente variación de la magnitud proporcional de ambas partes constituyentes de la jornada. Para deprimir el valor de la fuerza de trabajo, el aumento de la fuerza productiva tiene que corresponder á las ramas de la Industria cuyos productos determinan el valor de la fuerza de trabajo, es decir, pertenecen al círculo de los ordinarios medios de subsistencia ó los pueden reemplazar. Pero el valor de una mercancía no es determinado sólo por la cantidad de trabajo que le da su forma última, sino también por la masa de trabajo contenida en sus medios de producción, por ejemplo, el valor de un botín, no sólo por el trabajo del zapatero, sino también por el valor del cuero, de la pez, del hilo, etc. El aumento de la fuerza productiva y el abaratamiento correspondiente de las mercancías de las industrias que proveen de los elementos materiales del capital constante, los medios de trabajo y el material de trabajo, para la producción de los artículos de primera necesidad, deprimen, pues, también el valor de la fuerza de trabajo. Por el contrario, el valor de la fuerza de trabajo no varía con el aumento de la fuerza productiva de las ramas de la producción que no dan los medios necesarios de subsistencia ni los medios de producirlos. La baratura de una mercancía no deprime naturalmente el valor de la fuerza de trabajo sino {{latín|pro tanto}}, es decir, en la proporción en que aquélla entra en la reproducción de la fuerza de trabajo. Camisas, por ejemplo, son un artículo de primera necesidad, pero sólo uno de tantos. Su baratura disminuye simplemente el gasto del obrero en camisas. La suma total de los medios necesarios de subsistencia no consiste, sin embargo, sino en diversas mercancías, todas producto de industrias especiales, y el valor de cada una de esas mercancías forma siempre una parte alícuota del valor de la fuerza de trabajo. Este valor disminuye junto con el tiempo de trabajo necesario para su reproducción, cuyo acortamiento total es igual á la suma de sus acortamientos en todas aquellas ramas especiales de la producción. Aquí nos ocupamos de este resultado general como si fuera resultado y fin inmediato en cada caso particular. Cuando un capitalista abarata las camisas, por ejemplo, aumentando la fuerza productiva del trabajo, no se propone necesariamente disminuir el valor de la fuerza de trabajo, y así {{latín|pro tanto}} el tiempo de trabajo<noinclude></noinclude> e1tp6qjsid3y1h7sw580sm92n8u2s17 102 426755 1693187 1692191 2026-10-30T22:08:39Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 3 */ 1693187 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||EL CAPITAL|269}}</noinclude>necesario; pero en cuanto en definitiva contribuye á ese resultado, contribuye á elevar la tasa general de la supervalía<ref>«Cuando el fabricante duplica sus productos mejorando la maquinaria..... gana simplemente (en último resultado) en tanto que eso le permite vestir más barato al obrero..... y así toca al obrero una parte más pequeña del producto total.» ({{may|Ramsay}}, ob. cit., pág. 168.)</ref>. Hay que distinguir las tendencias generales y necesarias del capital de sus formas de aparición. No tenemos que considerar ahora el modo de aparecer las leyes inmanentes de la producción capitalista en el movimiento externo de los capitales, de imponerse como leyes forzosas de la competencia y llegar así como motivo impulsor á la conciencia de cada capitalista; pero entonces resulta esto: el análisis científico de la competencia sólo es posible cuando se tiene el concepto de la naturaleza íntima del capital, exactamente como el movimiento aparente de los cuerpos celestes sólo es comprensible para quien conoce su movimiento real, no perceptible por los sentidos. Sin embargo, para que se comprenda la producción de la supervalía relativa simplemente sobre la base de los resultados ya adquiridos, hay que notar lo siguiente: Si una hora de trabajo está representada por una cantidad de oro de 6 peniques ó {{frac|1|2}} chelín, el valor producido en una jornada de 12 horas de trabajo es de 6 chelines. Supongamos que con la fuerza productiva dada del trabajo sean hechas en esas 12 horas de trabajo doce piezas de mercancía, y que el valor de los medios de producción, materia prima, etc., gastados en cada pieza sea de 6 peniques. En ese caso cada pieza de mercancía cuesta 1 chelín, á saber: 6 peniques por el valor de los medios de producción y 6 peniques por el nuevo valor agregado en su elaboración. Que un capitalista consiga ahora duplicar la fuerza productiva del trabajo y producir, por lo tanto, 24 en lugar de 12 piezas de esta especie de mercancía en la jornada de 12 horas de trabajo. Si el valor de los medios de producción no varía, el valor de la pieza de mercancía baja ahora á 9 peniques, á saber: 6 peniques por el valor de los medios de producción y 3 peniques por el nuevo valor agregado por el último trabajo. Á pesar de haberse duplicado la fuerza productiva, la jornada de trabajo crea como antes sólo un valor nuevo de 6 chelines, que se distribuye ahora, sin embargo, en una cantidad doble de producto. Á cada pieza del producto corresponde, pues, sólo {{frac|1|24}} en lugar de {{frac|1|12}} de ese valor total, 3 peniques en lugar de 6 peniques, ó, lo que es lo mismo, por cada pieza sólo se agrega ahora {{frac|1|2}} hora de trabajo, en lugar de 1 hora, á los medios de producción que se transforman en producto. El valor individual de esta mercancía está ahora por debajo de su<noinclude></noinclude> gjq5gmbnbtg7p48ks3y65i3bvmildbw 102 426756 1693188 1692192 2026-10-30T22:11:35Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 3 */ 1693188 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|270|CARLOS MARX|}}</noinclude>valor social, es decir, cuesta menos tiempo de trabajo que la gran masa del mismo artículo, producida en las condiciones sociales medias. La pieza cuesta por término medio 1 chelín ó representa 2 horas de trabajo social; con el nuevo modo de producción cuesta sólo 9 peniques ó contiene sólo {{frac|1|1|2}} hora de trabajo. Pero el valor real de una mercancía no es su valor individual, sino su valor social; es decir, no se mide por el tiempo de trabajo que cuesta realmente al productor en cada caso, sino por el tiempo de trabajo socialmente necesario para su producción. Si el capitalista que emplea el nuevo método vende, pues, su mercancía por su valor social de 1 chelín, la vende 3 peniques arriba de su valor individual y realiza así una supervalía extra de 3 peniques. Pero, por otra parte, la jornada de 12 horas de trabajo representa ahora para él 24 piezas de mercancía en lugar de las 12 de antes. Para vender, pues, el producto de una jornada necesita doble salida ó un mercado dos veces más grande. Si las otras circunstancias no varían, sus mercancías no conquistan un espacio mayor del mercado sino contrayendo sus precios. Las venderá, pues, por más de su valor individual, pero por menos de su valor social, por ejemplo, á 10 peniques la pieza. Saca siempre así de cada pieza una supervalía extra de 1 penique. Esta elevación de la supervalía se realiza lo mismo para él, si su mercancía pertenece al círculo de los artículos de primera necesidad y contribuye, por lo tanto, á determinar el valor general de la fuerza de trabajo, ó si no es así. Prescindiendo, pues, de esta última circunstancia, todo capitalista tiene motivo de abaratar la mercancía elevando la fuerza productiva del trabajo. Aun en este caso el aumento de la producción de supervalía resulta siempre del acortamiento del tiempo de trabajo necesario y del correspondiente alargamiento del sobretrabajo<ref></ref>. Supongamos que el tiempo de trabajo necesario ascienda á 10 horas, ó el valor diario de la fuerza de trabajo á 5 chelines, el sobretrabajo á 2 horas y, por lo tanto, á 1 chelín la supervalía producida al día. Pero nuestro capitalista produce ahora 24 piezas que vende á 10 peniques por pieza ó en 20 chelines todas juntas. Como el valor de los medios de producción es igual á 12 chelines, {{frac|14|2|5}}, piezas de la mercancía no reemplazan sino el capital constante adelantado. La jornada de 12 horas de trabajo está representada por las {{frac|9|3|5}} piezas restantes. Como el precio de la fuerza de trabajo = 5 chelines, el tiempo de trabajo ne- «La ganancia de un hombre no depende de su dominio sobre el producto del trabajo de otros hombres, sino de su dominio sobre el trabajo mismo. Si puede vender sus mercancías á un precio más alto, mientras que no varía el salario de sus obreros, es evidentemente beneficiado..... Una proporción menor de lo que produce basta para poner en movimiento ese trabajo, y, por consiguiente, una proporción mayor le queda para él.» (''Outlines of Polit. Econ''., Londres, 1832, págs. 49-50.)<noinclude></noinclude> 3cozzj6y0s6gcjpfwc041d2xieutijr 102 426757 1693189 1692193 2026-10-30T22:14:46Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 3 */ 1693189 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||EL CAPITAL|271}}</noinclude>cesario está representado por 6 piezas del producto, y por {{frac|3|3|5}}, el sobretrabajo. La proporción del trabajo necesario al sobretrabajo, que en las condiciones sociales medias era como 5:1, no es ahora sino como 5:3. De esta manera se llega al mismo resultado: el valor del producto de la jornada de 12 horas de trabajo es de 20 chelines. 12 de esos chelines corresponden al valor de los medios de producción, que no hace sino reaparecer. Quedan 8 chelines como expresión monetaria del valor en que se expone la jornada de trabajo. Esta expresión monetaria es más alta que la expresión monetaria del trabajo social medio de la misma clase, 12 horas, del cual se expresan sólo en 6 chelines. El trabajo de excepcional poder productivo obra como trabajo elevado á potencia, ó en espacios de tiempo iguales crea valores más altos que el trabajo social medio de la misma especie. Pero, ahora como antes, nuestro capitalista sólo paga 5 chelines por el valor diario de la fuerza de trabajo. Ahora, pues, para reproducir ese valor el obrero sólo necesita {{frac|7|1|5}} horas, en lugar de 10 que necesitaba antes. Su sobretrabajo crece, pues, {{frac|2|4|5}} horas, y la supervalía que produce asciende de 1 á 3 chelines. El capitalista que emplea el mejor modo de producir se apropia, pues, como sobretrabajo una parte mayor de la jornada de trabajo que los otros capitalistas del mismo ramo. Hace individualmente lo que en la producción de la supervalía relativa hace el capital en grande y en conjunto. Pero esa supervalía extraordinaria desaparece, por otra parte, así que se generaliza el nuevo modo de producción y desaparece la diferencia entre el valor individual de las mercancías producidas barato y su valor social. La misma ley de la determinación del valor por el tiempo de trabajo que se hace sentir por el capitalista del nuevo método haciéndole vender su mercancía por menos de su valor social, empuja á sus competidores, como ley forzosa de la competencia, á introducir el nuevo modo de producción<ref>«Si mi vecino, haciendo mucho con poco trabajo, puede vender barato, tengo que darme maña para vender tan barato como él. De modo que todo arte, oficio ó máquina que haga el trabajo con la labor de menos manos y, por consiguiente, más barato, engendra en los otros una especie de necesidad y emulación de usar el mismo arte, oficio ó máquina, ó de inventar algo semejante, para que todos puedan estar á la par y nadie pueda vender más barato que su vecino.» (''The Advantages of the East-India Trade to England'', Londres, 1720, pág. 67.)</ref>. El conjunto del proceso no influye, pues, en definitiva sobre la tasa general de la supervalía sino cuando el aumento de la fuerza productiva del trabajo corresponde á ramas de la producción, es decir, ha abaratado mercancías comprendidas en el círculo de los artículos de primera necesidad y que, por lo tanto, son elementos constituyentes del valor de la fuerza de trabajo. El valor de las mercancías es inversamente proporcional á la<noinclude></noinclude> j9nxpawab2i2btm9xei6zf4jc7va32v 102 426758 1693190 1692194 2026-10-30T22:17:34Z Ignacio Rodríguez 3603 /* EIS nivel 3 */ 1693190 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp|272|CARLOS MARX|}}</noinclude>fuerza productiva del trabajo. Lo mismo el valor de la fuerza de trabajo, que es determinado por el valor de las mercancías. La supervalía relativa es, por el contrario, directamente proporcional á la fuerza productiva del trabajo. Sube cuando sube la fuerza productiva, y baja cuando ésta baja. Suponiendo constante el valor de la moneda, una jornada social media de 12 horas produce siempre el mismo valor de 6 chelines, de cualquier manera que se divida esta suma de valor entre el equivalente del valor de la fuerza de trabajo y la supervalía. Pero si á consecuencia del aumento de la fuerza productiva el valor de los medios de subsistencia diarios, y, por lo tanto, el valor diario de la fuerza de trabajo, baja de 5 á 3 chelines, la supervalía sube de 1 chelín á 3 chelines. Se necesitaban 10 horas de trabajo para reproducir el valor de la fuerza de trabajo, y ahora sólo se necesitan 6. 4 horas de trabajo han quedado libres y pueden ser agregadas al dominio del sobretrabajo. El capital tiene, pues, una tendencia inmanente y constante á aumentar la fuerza productiva del trabajo, para abaratar la mercancía y, así, abaratar al mismo trabajador<ref>«Cualquiera que sea la proporción en que disminuyan los gastos de un trabajador, su salario disminuirá en la misma proporción, si se suprimen al propio tiempo las restricciones á la industria.» (''Considerations concerning taking off the Bounty on Corn exported'', etc., Londres, 1752, pág. 7.) «El interés del comercio requiere que los granos y todas las provisiones se abaraten cuanto sea posible, porque todo lo que las encarece tiene que encarecer también el trabajo..... En todos los países donde la industria no sufre restricciones, el precio de las provisiones tiene que afectar el precio del trabajo. Este disminuirá siempre que las cosas necesarias para la vida sean más baratas.» (Ob. cit., pág. 3.) «Los salarios disminuyen en la misma proporción en que el poder de la producción aumenta. Es cierto que la maquinaria abarata las cosas necesarias para la vida, pero abarata también el trabajador.» (''A Prize Essay on the comparative merits of Competition and Cooperation'', Londres, 1834, pág. 27.)</ref>. El valor absoluto de la mercancía es en sí mismo indiferente para el capitalista que la produce. Á éste no le interesa sino la supervalía contenida en ella y realizable por su venta. Realizar la supervalía implica reemplazar el valor adelantado. Ahora bien; como la supervalía relativa crece en proporción directa al desarrollo de la fuerza productiva del trabajo, mientras que el valor de las mercancías baja en proporción inversa á ese mismo desarrollo, y como, por lo tanto, un mismo é idéntico proceso abarata las mercancías y eleva la supervalía en ellas contenida, queda resuelto el enigma de que el capitalista, para quien sólo se trata de la producción de valor de cambio, trata constantemente de deprimir el valor de cambio de las mercancías, contradicción con la cual Quesnay, uno de los fundadores de la Economía política, mortificaba á sus adversarios y á la cual no sabían darle respuesta. «Reconocéis», dice Quesnay, «que cuantos más gastos y trabajos costosos pueden ahorrarse en la fabricación de productos industriales, sin perjuicio para la producción,<noinclude></noinclude> 6d8xi5tc9s8n5tucluynp8wdl14rlbm 102 426759 1693216 1692195 2026-10-31T01:02:45Z Ignacio Rodríguez 3603 /* Corregido */ 1693216 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ignacio Rodríguez" />{{cp||EL CAPITAL|273}}</noinclude>tanto más ventajoso es ese ahorro, porque disminuye el precio de la obra. Y sin embargo creéis que la producción de la riqueza, resultante de los trabajos industriales, consiste en el aumento del valor de cambio de su obra.»<ref>«{{lang|fr|Ils conviennent que plus on peut, sans préjudice, épargner des frais ou de travaux dispendieux dans la fabrication des ouvrages des artisans, plus cette épargne est profitable par la diminution des prix de ces ouvrages. Cependant ils croient que la production de richesse qui résulte des travaux des artisans consiste dans l'augmentation de la valeur vénale de leurs ouvrages}}.» ({{may|Quesnay}}, ''Dialogues sur le Commerce et sur les Travaux des Artisans'', páginas 188-189.)</ref> En la producción capitalista, la economía de trabajo, por el desarrollo de su fuerza productiva<ref>«Esos especuladores tan económicos del trabajo de los obreros que tendrían que pagar.» ({{may|J. N. Bidaut}}, ''Du monopole qui s'établit dans les arts industrielles et le commerce'', Paris, 1828, pag. 13.) «El empresario pondrá siempre todo su empeño en economizar tiempo y trabajo.» ({{may|Dugald Stewart}}, ''Works ed. by Sir W. Hamilton'', Edimburgo, vol. {{asc|III}}. 1855, ''Lectures on Polit. Econ''., pág. 318.) «Su interés (el de los capitalistas) es que la fuerza productiva de los trabajadores que ellos emplean sea la mayor posible. Dedican su atención, y la dedican casi exclusivamente, á aumentar ese poder.» ({{may|R. Jones}}, ob. cit., ''lecture'' {{asc|III}}.)</ref>, no tiene, pues, absolutamente por objeto el acortamiento de la jornada. Su único objeto es acortar el tiempo de trabajo necesario para producir una cantidad determinada de mercancía. El hecho de que, al aumentar la fuerza productiva de su trabajo, el obrero produce, por ejemplo, en una hora 10 veces más mercancías que antes, y necesita, por lo tanto, para cada pieza de mercancía 10 veces menos tiempo de trabajo que antes, no impide absolutamente hacerle trabajar 12 horas como antes, y en las 12 horas producir 1.200 piezas en lugar de 120. La jornada de trabajo puede aún simultáneamente alargarse, á fin de producir ahora en 14 horas 1.400 piezas, etc. Por eso los economistas del jaez de MacCulloch, Ure, Senior y {{lang|it|tutti quanti}} dicen en una página que el obrero debe agradecer al capital el desarrollo de las fuerzas productivas, porque así se acorta el tiempo de trabajo necesario, y en la página siguiente que tiene que probar ese agradecimiento trabajando en lo venidero 15 horas en lugar de 10. Dentro de la producción capitalista, el desarrollo de la fuerza productiva del trabajo tiene por fin acortar la parte de la jornada que el obrero tiene que trabajar para sí mismo y, precisamente así, alargar la otra parte de la jornada que puede trabajar gratis para el capitalista. Los métodos especiales de producción de la supervalía relativa, que pasamos á considerar, nos mostrarán hasta qué punto puede obtenerse ese resultado sin el abaratamiento de las mercancías.<noinclude></noinclude> sbuhxcy2s2jh6rgyzx8al3nyigj0cd7 102 427216 1693129 2026-10-30T14:44:55Z EdwinChipana 97291 /* Corregido */ 1693129 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="EdwinChipana" />{{crv|786|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude><div style="text-indent:2em;margin-top:0">'''8.''' <span style="font-variant:small-caps">Paulo</span>; ''Fideicomisos, libro II''.—También s hará estimación de la edad, y del derecho, esto es de si le será, ó no, lícito ir allá.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:1em">'''9.''' <span style="font-variant:small-caps">Ulpiano</span>; ''Fideicomisos, libro IV''.—Per también si se le mandó que adiese en otro lugar, y estuviera ausente por causa de la República, di Juliano, que igualmente ha de ser obligado á adi y á restituir la herencia donde está ausente.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 1.—A la verdad, si alguno hubiere pedi tiempo para deliberar, y lue después del tiempo de la deliberación hubiere adi herencia sospechosa, no se considera qu esto lo hizo compelido; porque no adió compelido l herencia sospechosa, sino espontáneamente des pués de deliberación.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 2.—Pero si dice que es sospechosa, debe declarar que no le conviene adir la herencia, y no debe decir esto, que no es solvente, sino que debe declarar que no cree que á él le conviene adir la herencia.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 3.—Si alguno fué instituído heredero bajo condición, no hace nada estando pendiente la condición, aunque esté dispuesto á restituir la heren</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:1em">'''10.''' <span style="font-variant:small-caps">Gayo</span>; ''Fideicomisos, libro II''.—Pero aunqu la herencia haya sido restituída antes del plazo ó antes de la condición, ó se transfieren las acciones, porque no se restituye la herencia de la manera como rogó el testador. Y á la verdad, después que se hubiere cumplido la condición ó que hubiere vencido el término, si ratificase la restitución de la herencia, es más benigno que se estime que entonces se consideran transferidas las acciones.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:1em">'''11.''' <span style="font-variant:small-caps">Ulpiano</span>; ''Fideicomisos, libro IV''.—Se hall escrito en Juliano, que, si al heredero instituído se le dejó un legado, si no fuere heredero, y dijer que la herencia es sospechosa para no perder el legado, se debe ofrecer por el fideicomisario la cantidad del legado, y que después ha de ser obligado. Y no admite Juliano, que, como si no hubiese adido la herencia, le pida al coheredero el legado, porque la adió; sino que más bien cree que se le debe entregar por el fideicomisario. Pero si dijere que tenía algún otro interés, tampoco es obligado á adirla, si no se le resarciera por el fideicomisario el perjuicio ó el lucro, ó si no se le dispensase por el Pretor la carga que rehusa.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 1.—El mismo Juliano dice, que si dos hubieron sido instituídos herederos por un padre juntos con el hijo impúbero de éste, y los mismos hubiesen sido substituídos al hijo, le bastaba, si que en el segundo testamento recibió el fideicomiso, obligar á uno de los herederos instituídos á adir la herencia del padre; porque hecho esto y confirmado el testamento del padre, ambos podrán ser obligados á adir y á restituir la herencia en virtud de la substitución.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 2.—Mas se ha de ver si se le podrá restituir si que está presente, ó también al ausente, dirigiéndose así por procurador al Pretor. Yo opino, que también estando ausente el fideicomisario puede ser obligado el heredero instituído á adir y á restituir la herencia, y que el heredero no debe temer que acaso quede perjudicado; porque se le puede asistir por el Pretor, ora se le dé caución, ora se, si el fideicomisario hubiere fallecido antes que se le</div><noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> drkc98n4sw4xp1t3wag6g7buwedh97h 102 427217 1693130 2026-10-30T14:46:09Z EdwinChipana 97291 /* Corregido */ 1693130 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="EdwinChipana" />{{crv|785|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude><div style="text-indent:2em;margin-top:0">'''5.''' <span style="font-variant:small-caps">Meciano</span>; ''Fideicomisos, libro VI''.—Pero también el que está revestido de grande dignidad ó autoridad será obligado á restituir la herencia de un gladiador, ó de la mujer que hubiere hecho comercio con su cuerpo.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:1em">'''6.''' <span style="font-variant:small-caps">Ulpiano</span>; ''Fideicomisos, libro IV''.—Mas pueden rehusar la herencia no sólo los presentes, sino también los ausentes, ó por carta; porque puede ser cierta, ya incierta, la voluntad de los que rehusan adir y restituir la herencia; de modo que no es necesaria la presencia de los mismos.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 1.—Pero convendrá tener presente que el Senado habla del heredero instituído, y por esto discutí Juliano si tendría lugar en caso de intestado; pero es más verdadero, y observamos este derecho, que este Senadoconsulto sea aplicable también á los herederos abintestato, ya sean sucesores legítimos, ya honorarios.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 2.—Pero también al hijo, que está bajo potestad. Este Senadoconsulto tiene aplicación también á los demás herederos necesarios, para que por el Pretor sean compelidos á inmiscuirse en la herencia, y de este modo á restituirla después; y si así se hubieren hecho, se considerará que transfirieron las acciones.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 3.—Si se adjudicasen al fisco los bienes vacantes, y quisiera aceptar los bienes y restituirselos al fideicomisario, será muy justo que así, como si los hubiere reivindicado, haga el fisco la restitución.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 4.—Igualmente, si instituídos herederos los habitantes de un municipio dijeran que es sospechosa la herencia, se habrá de decir que se les obliga á aceptar la herencia y á restituirla. Y lo mismo se habrá de decir también respecto á un colegio.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 5.—Instituído heredero Ticio, se le rogó, habiéndole sido substituído Sempronio, que restituya la herencia al mismo Sempronio; el instituído decía que la herencia era sospechosa; se preguntaba, si ha de ser obligado á adir y á restituir la herencia; y se puede discutir. Pero es más verdadero, que ha de ser obligado, porque puede interesarle á Sempronio tener la herencia en virtud del Senadoconsulto Trebeliano, más bien que por la substitución, gravada la substitución ó con legados ó con libertades; porque lo mismo se dice, aunque fuere heredero legítimo aquél á quien por fideicomiso se le dejó la herencia.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 6.—Si á uno se le hubiera mandado restituir la herencia en otro lugar, y dijera que es sospechosa, escribe Juliano, que ha de ser obligado, y que es semejante á aquel á quien se le rogó que la restituyera á término.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:1em">'''7.''' <span style="font-variant:small-caps">Meciano</span>; ''Fideicomisos, libro IV''.—Se ha de saber, que se debe tener cuenta también de los gastos que fuesen necesarios para hacer el viaje; porque si hubiese sido instituído de este modo, si hubiese dado diez á Ticio, no sería obligado de otra manera sino si se le restituyese el dinero. Pero también se habrá de tener cuenta de la salud y de la edad; porque aquí se dirá, si atacado de enfermedad se le mandó que adiese en Alejandría, ó llevar el nombre de un testador sepulturero?</div><noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> clvlr1bewh845yj1cjc69ow7crdujb3 102 427218 1693131 2026-10-30T14:47:16Z EdwinChipana 97291 /* Corregido */ 1693131 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="EdwinChipana" />{{crv|784|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude><div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 1.—Mas lo mismo que se ha dicho respecto á la herencia sospechosa se puede decir respecto á los testamentos en que no tiene lugar la ley Falcidia, me refiero á los del militar, y á otros, si los hay.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 2.—También escribe Pomponio: si á uno se le ruega que, deducidos los legados, restituya la herencia, se preguntó, si se habrán de pagar íntegros los legados, y si podrá deducir la cuarta de solo el fideicomiso, ó si podrá deducir la cuarta así de los legados, como del fideicomiso. Y dice que Aristón respondió, que se ha de deducir de todo, esto es, de los legados y del fideicomiso.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 3.—Las cosas que fueron enajenadas por el heredero se le computan al heredero para la cuarta.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 4.—Uno, habiendo instituído herederos de partes desiguales á sus hijos, y habiendo dado prelegados, de suerte que así dividió el mismo entre sus hijas la mayor parte del patrimonio, rogó al que falleciera sin hijos, que restituyese su porción á sus hermanos. Respondió por rescripto nuestro Emperador, que también los prelegados se comprenden en el fideicomiso, porque el testador no hizo mención de la porción hereditaria, sino suplemento de la porción, y se considera que en la porción se comprenden también los prelegados.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 5.—Si aquel á quien se le hubiere rogado que restituya la herencia, hubiere, antes de sometidos los esclavos al tormento, abierto el testamento, ó adido la herencia, ó hecho alguna de las cosas que por el Senadoconsulto se prohíben, y por esto hubiese sido confiscada la herencia, el fisco adquiere la herencia con sus cargas; por lo cual, el provecho de la cuarta, que había de tener el heredero instituído, pertenece al fisco, y se transmiten las acciones en virtud del Senadoconsulto Trebeliano. Pero también si hubiere prohibido que se introdujese el encargado de escribir el testamento, ó que se reunieren los testigos, ó si no vengó la muerte del testador, ó si por otra causa fué reivindicada por el fisco la herencia, le pertenecerá ciertamente del mismo modo al fisco el provecho de la cuarta, pero se restituirán los tres cuartos al fideicomisario.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:1em">'''4.''' <span style="font-variant:small-caps">El mismo</span>; ''Fideicomisos, libro IV''.—Porque podía suceder, que el heredero instituído no quisiera adir la herencia temiendo ser perjudicado, se proveyó, que, si el fideicomisario dijera que quería adida á su riesgo, y que quería que le fuese restituída, el heredero instituído sea obligado por el Pretor á adir y á restituir la herencia; pero si se hubiere hecho, pasan en virtud del Senadoconsulto las acciones, y el heredero no utilizará en la restitución el provecho de la cuarta. Porque habiendo adido la herencia á riesgo de otro, con razón será privado de todo provecho, y no importa que la herencia sea, ó no, solvente; porque basta que sea rehusada por el heredero instituído, y no se inquiere si la herencia es, ó no, solvente. Porque se atiende á la opinión, ó al motivo, ó el pretexto de que no quiso adir la herencia, no al importe de la herencia; y no sin razón, porque no se le debe prescribir al heredero instituído que haya de temer adir la herencia, ó por qué no la quiera adir, pues son diversas las voluntades de los hombres, temiendo unos los negocios, otros la molestia, otros el cúmulo de las deudas, aunque la herencia parezca rica, otros las ofensas ó la envidia, y queriendo algunos que se gratifique á aquellos á quienes fué dejada la herencia, pero sin gravamen suyo.</div<noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> gbtr7y4sar9s6e7rw1zscsd2lfcb0kj 102 427219 1693132 2026-10-30T14:48:42Z EdwinChipana 97291 /* Corregido */ 1693132 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="EdwinChipana" />{{crv|783|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude><div>bién se le rogó que la restituyese á otro, no debe ciertamente éste deducirle la cuarta al segundo fideicomisario, á no ser que el heredero haya querido que la liberalidad correspondiera únicamente al primer fideicomisario.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 20.—Pero si teniendo uno cuatrocientos hubiere legado doscientos á Ticio, y hubiere rogado que se restituya á Sempronio la mitad de la herencia, dice Juliano que se ha de hacer la restitución en virtud del Senadoconsulto Trebeliano, y que se divide la petición de los legados, de suerte que se pidan, á la verdad, ciento al heredero, y los otros ciento los pida el legatario al fideicomisario; lo que dice Juliano por esto, porque según esta cuenta tiene íntegra la cuarta, esto es, los ciento íntegros.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 21.—Pero escribe el mismo Juliano, que si uno tuviese cuatrocientos en sus bienes hubiese legado trescientos, y hubiese rogado á su heredero que deducidos ciento restituyese la herencia á Sempronio, se debe decir, que, restituída la herencia deducidos los ciento, se da contra el fideicomisario la acción de los legados.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:2em">'''2.''' <span style="font-variant:small-caps">Celso</span>; ''Digesto, libro XXI''.—Uno que dejó cuatrocientos, legó trescientos á Ticio, y encomendó á la fidelidad del heredero que le restituyese la herencia; éste la adió como sospechosa por mandato del Pretor y la restituyó; se preguntaba, qué deberías darle al legatario. Se ha de decir, que como se presumió que el testador quiso que se restituyera el fideicomiso con la carga del legado, debías darle á Ticio íntegros los trescientos. Porque debe entenderse que al heredero se le rogó esto, que se constituya en su propio lugar, y que le restituya el sobrante que habría de tener el heredero cuando hubiese satisfecho todas las cargas de la herencia, los legados, si no se le hubiese rogado que le restituyera la herencia. ¿Luego, cuánto tendría? Ciertamente ciento, y estos se le rogó que se le diera. Así, pues, se ha de hacer la cuenta de la ley Falcidia como si el heredero hubiera sido condenado á darle á Ticio trescientos y condenado á darte ciento; de lo cual resulta, que, si espontáneamente hubiese adido la herencia, le daría á Ticio doscientos veinticinco, y á ti setenta y cinco. Luego no se le debe á Ticio más que si se hubiera adido la herencia sin mandato del Pretor.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:2em">'''3.''' <span style="font-variant:small-caps">Ulpiano</span>; ''Fideicomisos, libro III''.—Pero Marcelo escribe así en sus notas á Juliano sobre este caso: que si el testador hubiese dicho que los legados fuesen carga del heredero, y el heredero adió espontáneamente la herencia, se debe hacer la computación de la Falcidia como si se hubiesen dejado cuatrocientos por fideicomiso, pero trescientos como legados, para que los trescientos se dividan en siete partes, y el fideicomisario tome cuatro, y tres el legatario. Pero si se hubiera dicho que la herencia era sospechosa, y el heredero la adió no espontáneamente y la restituyó, quedando ciertamente en poder del fideicomisario de los cuatrocientos los ciento, que el heredero habría tenido; y en los restantes trescientos se hará la misma distribución, de suerte que de ellos tenga cuatro partes el fideicomisario, y las otras tres el legatario; porque es muy injusto, que porque algo que la herencia sea sospechosa y el legatario lleve más de lo que habría llevado si hubiese sido adida espontáneamente.</div><noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> 9wfhr7y9o55tjpm7djjehxoped53bn7 102 427220 1693133 2026-10-30T14:49:56Z EdwinChipana 97291 /* Corregido */ 1693133 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="EdwinChipana" />{{crv|782|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude><div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 11.—Lo mismo es, también si al padre se le hubiera rogado que restituya la herencia al mismo hijo.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 12.—Pero también si al tutor ó al curador de un adolescente, ó de un furioso se le hubiera rogado que restituya la herencia, tendrá lugar sin duda el Senadoconsulto Trebeliano.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 13.—Se preguntó, si habiéndosele rogado al pupilo que la restituya al mismo tutor, podrá hacer la restitución con la autoridad de este mismo. Y se decretó por el Divino Severo, que no pudiera restituir la herencia al tutor con la autoridad de éste, porque no puede ser autor en cosa propia.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 14.—Pero al curador del adolescente le podrá ser restituída por el adolescente la herencia, porque no le es necesaria su autoridad para la restitución.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 15.—Mas si fuera un colegio ú una corporación á quien se rogó que restituya la herencia, es válida la restitución por decreto de los que son del colegio ó de la corporación, respecto de cada uno, considerada la persona de ellos; porque no se considera que ninguno de ellos se la restituye á sí mismo.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 16.—Si al heredero se le hubiera rogado que tomando antes un fundo restituya la herencia, restituirá la herencia en virtud del Senadoconsulto Trebeliano, y no importa mucho, si el fundo estuvo dado en prenda; porque la acción personal de una deuda no sigue al fundo, sino á aquél á quien fué restituída la herencia en virtud del Senadoconsulto Trebeliano. Pero se le ha de dar caución al heredero por el fideicomisario, para que, si acaso se hubiere hecho eviccion del fundo por el acreedor, tenga garantía el heredero. Pero Juliano no cree que se haya de dar caución, sino que se ha de estimar cuánto vale sin esta caución, esto es, en cuánto puede venderlo sin caución; y que si, no habiéndose interpuesto caución, puede venderlo en tanto cuanto importa la cuarta parte de los bienes, pasarán las acciones en virtud del Senadoconsulto Trebeliano, y si en menos, se hace igualmente la restitución en virtud del Senadoconsulto Trebeliano, habiéndose retenido lo que falta; cuya opinión dirime muchas cuestiones.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 17.—Si uno que tuviera cuatrocientos en sus bienes hubiere legado trescientos, y rogado á su heredero, que, deducidos doscientos, restituyese la herencia á Seyo, ¿soportará el fideicomisario la carga de los trescientos, ó sólo por tanto cuanto de la herencia fué á poder de él? Dice Juliano, que ciertamente compete contra éste acción para pedir los trescientos, pero que no dará contra el fideicomisario acción por más que por doscientos, y por ciento contra el heredero. Y me parece que es verdadera la opinión de Juliano, á fin de que el fideicomisario no sufra perjuicio mayor que lo que de la herencia fué á su poder; porque nadie debe dar á título de legado más de lo que de la herencia va á poder de él, aunque deje de tener lugar la Falcidia, como se contiene en un Rescripto del Divino Pio.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 18.—Finalmente, ni en virtud del testamento de un militar se da por razón de legados más de lo que importa la herencia deducidas las deudas; y tampoco se le permite al heredero retener la cuarta.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 19.—Por lo cual escribe Neracio, que si al heredero se le rogó que sin haber deducido la Falcidia restituya toda la herencia á uno, á quien tam-</div><noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> rh3coz2xprqlh17ts12lob5j0p6zfzd 102 427221 1693134 2026-10-30T14:50:41Z EdwinChipana 97291 /* Corregido */ 1693134 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="EdwinChipana" />{{crv|781|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude><div>tiempos de Nerón, á ocho de las Calendas de Septiembre, siendo cónsules Anco Séneca y Trebelio Máximo.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 2.—Cuyas palabras son estas: «Siendo muy justo que en todas las herencias fideicomisarias, si hubiere pendientes algunos juicios sobre estos bienes, sean por ellos responsables aquellos á quienes fuesen transferidos el derecho y los frutos, más bien que el que se sea perjudicial á cada uno su fidelidad, se determina que las acciones que se suelen dar contra los herederos y á los herederos, se den ni contra aquellos, ni á aquellos que hubiesen restituído, como se les hubiese rogado, lo encomendado á su fidelidad; sino á aquellos y contra aquellos á quienes en virtud del testamento se les hubiese restituído el fideicomiso, á fin de que en lo sucesivo se confirmen mejor las últimas voluntades de los difuntos».</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 3.—Con este Senadoconsulto se quitó la duda de los que determinaron rehusar adir la herencia, ó por temor á los litigios, ó por pretexto de tal temor.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 4.—Mas aunque el Senado quiso que se auxiliase á los herederos, esto no obstante, auxilió también al fideicomisario; porque se auxilió á los herederos en esto, en que, si fueran demandados, los herederos pueden usar de la excepción, pero se miró sin duda por los fideicomisarios en esto, en que, si ejercitaran la acción los herederos, son repelidos con la excepción, y en que les compete á los fideicomisarios la facultad de ejercitar las acciones.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 5.—Mas este Senadoconsulto tiene lugar, ya si fuese heredero en virtud de testamento, ya si abintestato, y se le hubiera rogado que restituyese la herencia.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 6.—El Senadoconsulto tiene lugar también respecto á la última voluntad del hijo de familia, militar, que puede testar del peculio castrense, ó del casi castrense.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 7.—También los poseedores de los bienes, ú otros sucesores, podrán restituir la herencia en virtud del Senadoconsulto Trebeliano.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 8.—Se pregunta, si aquel á quien por causa de fideicomiso fué restituída la herencia en virtud del Senadoconsulto Trebeliano, transferirá, restituyéndola también él, las acciones en virtud del mismo Senadoconsulto. Y escribe Juliano, que también él transfiere las acciones; lo que aprueba también Meciano, y á nosotros nos parece bien.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 9.—Pero también cuando aquel á quien se le hubiere rogado que restituya la herencia á dos, á uno puramente ó á término, y al otro bajo condición, dice que es sospechosa, dispuso el Senado que mientras tanto restituya toda la herencia á aquél á quien se le había rogado que se la restituyera puramente ó á término; pero que cuando se hubiere cumplido la condición, si el otro fideicomisario quisiera recibir su parte, pasen á él de derecho las acciones.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 10.—Si instituído heredero un hijo ó un esclavo, y habiéndosele rogado que restituya la herencia, la restituyera el señor ó el padre, se transfieren las acciones en virtud del Senadoconsulto Trebeliano; lo que es así, aunque en su propio nombre hayan sido rogados para restituirla.</div><noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> ngle9kp2u0yfwmdi2skvcq7skwi1s00 102 427222 1693135 2026-10-30T14:59:20Z EdwinChipana 97291 /* Corregido */ 1693135 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="EdwinChipana" />{{crv|789|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude><div style="text-indent:2em;margin-top:0">'''15.''' <span style="font-variant:small-caps">Paulo</span>; ''Fideicomisos, libro II''.—ó todo lo suyo,</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:1em">'''16.''' <span style="font-variant:small-caps">Ulpiano</span>; ''Fideicomisos, libro IV''.—podrá ser obligado. Y lo mismo, también si á uno se le hubiere rogado que restituya el patrimonio, ó los bienes, ó todo lo que tengo, ó mi censo, ó mi fortuna, ó mi hacienda, ó mi peculio, si así lo hubiere llamado el testador, porque muchas veces en diminutivo peculio á su patrimonio, habrá de ser obligado; porque también éste rogó respecto á su sucesión. Y no ignoro, que en algunos de estos casos dudó Meciano, y dice que hay respecto á la voluntad la cuestión de si el testador se refirió solamente al dinero, ó si también á la sucesión; pero en caso de ambigüedad digo que más bien se refirió á la sucesión, para que no perezca el fideicomiso.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 1.—Pero también si uno hubiere rogado de este modo: «te ruego que restituyas todo lo que de la herencia ó de mis bienes hubiere ido á tu poder», se podrá obligar á adir y á restituir la herencia en virtud del Senadoconsulto Trebeliano, aunque propiamente se diga «que llega á poder» lo que deducidas las cargas va á poder de uno.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 2.—Y en general se puede decir, que solamente no pueden ser obligado á adir y á restituir la herencia, si hubiere sido rogado respecto á una cosa, ó á una cantidad; mas si apareciera que el testador entendió referirse á la cualidad, no hay duda alguna, que, si dijera que era sospechosa, puede ser obligado, y que, si la adió espontáneamente, se transfieren las acciones en virtud del Senadoconsulto Trebeliano.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 3.—Por lo cual se pregunta, si, habiéndosele rogado á uno que, deducidas las deudas, ó deducidos los legados, restituya la herencia, podrá, diciendo que es sospechosa, ser obligado á adir y restituir la herencia, porque por la fuerza misma del caso más bien se le rogó que restituyera lo que resta de la herencia, que la misma herencia. Y hay quienes consideran, como Meciano, inútil esta deducción; porque de un derecho no se puede deducir una cantidad, no de otra suerte, que si á alguno se le hubiera rogado que, deducidas las deudas, ó deducidos los legados, restituya un fundo, porque tampoco el fundo es susceptible de disminución por las deudas ó por el legado. Pero refiere que Juliano estima, que há lugar al Senadoconsulto Trebeliano, y que, para que no sea gravado dos veces el fideicomisario, así cuando el heredero deduce las deudas ó el legado, como cuando es demandado por los acreedores y por los legatarios, á debe él, habiéndosele restituído la herencia en virtud del Senadoconsulto Trebeliano, no consentirle al heredero la deducción, ó debe el heredero darle caución de que él será defendido contra los legatarios y los demás.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 4.—Si á uno, instituído heredero, se le hubiere rogado que restituya, no toda la herencia, sino parte, á un ó á dos, y uno de éstos quisiera que se le restituya la herencia, y el otro la rehusara, decidió el Senado, que en uno y en otro caso no se descargaba al que dice que la herencia es sospechosa, y que toda la herencia pasa á aquel que obliga á adirla.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 5.—Pero también si alguno rogó á su heredero que restituya, no la mitad de su propia herencia, sino la herencia de Seya, que había ido á poder de</div><noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> 7o0jezgoymq9qckstqxwvxpaxo0i0ef 102 427223 1693136 2026-10-30T15:00:04Z EdwinChipana 97291 /* Corregido */ 1693136 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="EdwinChipana" />{{crv|788|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude><div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 4.—Oportuno es preguntar, por quién será uno obligado á adir y á restituir la herencia, por ejemplo, si un Pretor ó un Cónsul hubiere sido instituído heredero, y dijese que la herencia era sospechosa, ¿podrá ser obligado á adirla y á restituirla? Y se ha de decir, que ciertamente no tiene el Pretor imperio alguno sobre el Pretor, ó el Cónsul sobre el Cónsul, pero que, si se sometiesen á su jurisdicción, suele el Pretor juzgar con ellos. Pero si el mismo Pretor instituído heredero dijese que era sospechosa, él no se podrá compeler á sí mismo, porque no puede desempeñar triple función, la del que dice que es sospechosa, la del compelido, y la del que compele; mas en todos estos casos y en otros semejantes se ha de implorar el auxilio del Príncipe.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 5.—Si alguno fuera hijo de familia, y desempeñara una magistratura, podrá obligar á su padre, bajo cuya potestad está, que dice que la herencia es sospechosa, á que la ada y la restituya;</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:1em">'''14.''' <span style="font-variant:small-caps">Hermogeniano</span>; ''Fideicomisos, libro IV''.—pues lo que al derecho público atañe no se sujeta al derecho de potestad.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 1.—Pero también el que repudió la herencia será obligado á adir, y á restituir la misma, si se alegaran justas causas.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 2.—Ciertamente que si los bienes hubieren sido vendidos, no conviene que él que antes toma causa, como respondió por rescripto el Divino Pio.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 3.—Si compelido hubiere uno adido la herencia en virtud de testamento, que contenía segundo testamento, se preguntó, si por la adicion se confirmaría también el segundo testamento, porque parecía que se invalidó no habiendo sido adida la herencia del padre. Y escribe Juliano en el libro décimo quinto, que se confirma también el segundo testamento; cuya opinión es muy verdadera: porque nadie duda que también se pagan los legados, y que competen las libertades, y que es válido todo lo demás, que haya en el testamento, lo mismo que si espontáneamente hubiese el heredero adido la herencia.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 4.—El que compelido adió la herencia, así como está privado de las demás ventajas, estará privado también en este caso de poder, arrepintiéndose, retener la cuarta; y así hallo que se respondió en rescripto por nuestro Emperador, y por su Divino padre.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 5.—Mas no todo fideicomisario puede obligar á adir, y á que se le restituya, la herencia sospechosa pedida por repudio, sino solamente aquel á quien pueden pasar las acciones; porque no es justo que uno sea compelido á adir la herencia para esto, para que entregue ciertamente el emolumento de la herencia, y para que él quede sujeto á las cargas de la herencia.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 6.—Por lo cual, si á uno se le hubiere dejado un fideicomiso pecuniario, deja de tener lugar el apremio, aunque se ofrezca caución de indemnidad.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 7.—Por lo tanto, solamente es compelido á restituirla aquel á quien se le ruega que restituya la herencia.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 8.—Pero también si á uno se le hubiera rogado, ó se le rogara, que restituya los bienes, ó los esclavos, ó el dinero, ó todas mis cosas,</div><noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> 2pwrlktvgryf1j3ofshxu064ec1sd86 102 427224 1693137 2026-10-30T15:01:29Z EdwinChipana 97291 /* Corregido */ 1693137 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="EdwinChipana" />{{crv|787|}} {{EncabezadoBilingüe|d}}</noinclude><div>restituya la herencia. Porque hay que tomar por ejemplo de esto de un rescripto del Divino Pio en el siguiente caso: Antistia, al fallecer, instituyó heredero á Ticio, y le dió á Albina directamente la libertad, y á ella la dejó por fideicomiso su hija, y le rogó que manumitiese á su hija; pero rogó también á Ticio que restituyera la herencia á la hija manumitida de Albina. Y como Ticio dijese que la herencia era sospechosa, se respondió en rescripto por el Divino Pio, que él debía ser compelido á adir la herencia, que adiéndola él, le competería la libertad á Albina, y se ha de entregar á ésta la hija, la cual ha de ser manumitida por ella, y que á la hija manumitida se le ha de nombrar tutor; con la autoridad del cual será restituída inmediatamente á la hija la herencia, aunque á ella le hubiese rogado que la restituya en este caso, cuando hubiese cumplido la edad núbil. Mas pudiendo suceder, dice, que antes fallezca aquella á quien por fideicomiso se le dejó la libertad y la herencia, y no conviniendo que sufra perjuicio el que rogado adió la herencia, dió este remedio, que, si aconteciere alguna de estas cosas, se permita que se vendan los bienes de Antistia como si no hubiese quedado heredero de ella. Habiendo, pues, determinado el Divino Pio que se auxilie al heredero instituído, que compelido adió la herencia, se puede decir, que también se ha de seguir este ejemplo en los demás casos, para que, si alguna vez aconteciere, se le restituya la herencia fideicomisaria á aquel que compelió á que se adiera y á que á él se le restituyese la herencia.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:1em">'''12.''' <span style="font-variant:small-caps">Papiniano</span>; ''Cuestiones, libro XX''.—Mas cuando á cargo del instituído heredero de una parte se hubiese dejado bajo condición por fideicomiso la herencia, respondió por rescripto el Emperador Tito Antonino, que no tiene lugar su Constitución, y que no ha de ser auxiliado el pupilo extraordinariamente, en especial si el nuevo beneficio fuese pedido con perjuicio de otro.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:1em">'''13.''' <span style="font-variant:small-caps">Ulpiano</span>; ''Fideicomisos, libro IV''.—Aquél á cuyo cargo se dejó bajo condición un fideicomiso, no podrá alegar cosa alguna, sobre que falte la condición, y quiere sujetar á las acciones, pues ningún perjuicio habrá de sobrevenir según lo que hemos expuesto.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 1.—Luego no se requiere ya la presencia del heredero.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 2.—Si respecto del testamento se discutiese alguna cosa, no debe ser oído el heredero, si dijese que para él es sospechosa la herencia; porque aunque principalmente se diga, ó que no tuvo derecho de testar el que testó, ó algo relativo á la validez del testamento, ó sobre su propia condición, no deberá ser oído.</div> <div style="text-indent:2em;margin-top:0">§ 3.—Luego ¿qué se dirá, si se tratase de la validez del fideicomiso? Esta cuestión no deberá ser desatendida; pero, ¿qué se dirá, si algún fideicomisario dijera que se sea primero, y que así se trate esto? Creo, que á veces ha de ser oído el fideicomisario, si el conocimiento requiriese más prolijo examen; porque supón que se haya de pedir de lejos el texto del fideicomiso, y que sobreviene justa deliberación sobre la cantidad del fideicomiso se habrá de decir, que aquel debe ser compelido á adir la herencia, no sea que falleciendo antes el heredero engañe al fideicomisario.</div><noinclude>{{PieBilingüe|d}}</noinclude> 3uflz1fjqgwukti4uopqex8p9edvjt3 0 427225 1693181 2026-10-30T21:35:47Z Ignacio Rodríguez 3603 Página creada con «<pages index="El Capital (1898).pdf" include=262-271 fromsection=s2 header=1/> ---- {{listaref}}» 1693181 wikitext text/x-wiki <pages index="El Capital (1898).pdf" include=262-271 fromsection=s2 header=1/> ---- {{listaref}} gv12e9rb1x95vhxat9o2qc7vgfzw2y9 1693182 1693181 2026-10-30T21:36:27Z Ignacio Rodríguez 3603 1693182 wikitext text/x-wiki <pages index="El Capital (1898).pdf" include=262-270 fromsection=s2 header=1/> ---- {{listaref}} 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re{{s}}ponde ({{serif|{{lang|qu|mana micunichu}}}}) que {{s}}ignifica, no he comido; y a{{s}}{{s}}i en todos los demas. Dixe, {{s}}ino {{s}}e pone exp{{r}}e{{s}}{{s}}amente alguna particula interrogatiua: po{{r}}{{que}} {{s}}i {{s}}e pone, no {{s}}e puede poner la tal particula ({{serif|{{lang|qu|chu}}}}) Ex{{em}}plo. Quien come? no dezimos ({{serif|{{lang|qu|pinmincunchu?}}}}) {{s}}ino ({{serif|{{lang|qu|pinmicunc?}}}}) po{{r}}{{que}} aquella particula, quien? en romance: y ({{serif|{{lang|qu|pin?}}}}) en e{{s}}ta lengua, {{s}}on particulas interrogatiuas, y dizi{{en}}do. Po{{r}}{{que}} no comes? no dezimos ({{serif|{{lang|qu|ymapac mana micunguichu?}}}}) po{{r}}que aquella particula, po{{r}}{{que}}? en romance, o e{{s}}ta ({{serif|{{lang|qu|ymapac?}}}}) en e{{s}}ta l{{en}}gua, {{s}}on t{{an}}bien particulas interrogatiuas: y a{{s}}{{s}}i en todas las demas. Es a{{s}}{{s}}i mi{{s}}mo de notar, que e{{s}}ta particula ({{serif|{{lang|qu|chu}}}}) {{s}}e puede po{{s}}ponder al verbo, y a toda la o{{r}}aci{{on}}, o al nomb{{r}}e, o entreponer en medio della. v.g. Ex{{em}}plo delo p{{r}}imero, ya e{{s}}ta dicho. Ex{{em}}plo delo {{s}}eg{{un}}do, dezimos. Has comido? ({{serif|{{lang|qu|ña mic{{un}}guichu?}} o, {{lang|qu|ña chu micungui?}}}}) que es lo mi{{s}}mo. Y aun de{{s}}ta vltima manera ({{que}} es interponiendo la tal parti{{Corr||cu}}la) {{s}}e dize mas eleg{{an}}tem{{en}}te, {{que}} no {{de}} la p{{r}}imera === {{anclaje+|22.2|¶}} De{{s}}ta diction, {{lang|qu|mi}}, o {{lang|qu|me}}, === ¶ E{{s}}ta dicti{{on}} ({{serif|{{lang|qu|mi}}, o {{lang|qu|me}}}}) ({{que}} es lo mi{{s}}mo) de {{s}}uyo nada {{s}}ignifica: pero po{{s}}poni{{en}}do{{s}}e alos n{{om}}b{{r}}es, o verbos (aun{{que}} nada muda dela {{s}}ignificacion dellos) ado{{r}}na mucho la tal o{{r}}acion. v.g. Exemplo del nomb{{r}}e. ({{serif|{{lang|qu|ñoca}}}}) {{s}}ignifica, yo, añadiendo ({{serif|{{lang|qu|mi}}}}) diziendo ({{serif|{{lang|qu|ñocami}}}}) ado{{r}}na. Item ({{serif|{{lang|qu|cam}}}}) {{s}}ignifica, tu, añadiendo ({{serif|{{lang|qu|me}}}}) diziendo ({{serif|{{lang|qu|cam me}}}}) ado{{r}}na. Exemplo del verbo. ({{serif|{{lang|qu|micunc}}}}) {{s}}ignifica<noinclude>{{rh|||}} [[en:Page:{{PAGENAME}}]]</noinclude> dee5qds73y6x14vbmgrvocllnhjx9nu