Página:Sesiones de los Cuerpos Lejislativos de Chile - Tomo XIX (1830-1832).djvu/440

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En seguida se nombró a la Comision de Justicia para que sustancie i siga por los trámites de derecho la causa entablada por la Cámara de Diputados contra el ex-Presidente de la República don Francisco Ramon Vicuña, con facultad que le delega la Sala, para decretar la seguridad del acusado, según el resultado de los procedimientos, i concluidos, dé cuenta.

Luego se puso en discusión el proyecto de decreto acordado por la Cámara de Diputados con motivo de las cuentas presentadas al Gobierno por el ex Intendente de la provincia de Coquimbo don Francisco Sainz de la Peña, i fué aprobado sin alteracion ni modificacion alguna.

Inmediatamente se puso en segunda discusion el dictámen de la Comision de Guerra en el proyecto de decreto acordado por la Cámara de Diputados, con motivo de la solicitud de don Francisco Calderón; i concluida, se levantó la sesion. —{{may|Vial}}, Presidente. —''Meneses'', Secretario.


{{línea|12em}}

=== ANEXOS ===

==== Núm. 521 ====

{{MarcaCL|D|Oficio|OK|Oficio por el cual el Gobierno propone que se reforme el Senado consulto fecho el 5 de Mayo de 1821}}El Presidente de la República llama la atención de la {{MarcaCL|C|Cámara de Senadores|OK|Oficio por el cual el Gobierno propone que se reforme el Senado consulto fecho el 5 de Mayo de 1821}}Cámara da Senadores al senado-consulto de 5 de Mayo de 1821, que determinó la devolución de bienes secuestrados a los individuos que abandonaron el país durante la guerra de la Independencia, i le hace presente la necesidad que considera el Gobierno de que se reforme esta lei de un modo que evite los conflictos en que le pone a veces, i asegure la posesion tranquila a los particulares que de buena fé compraron algunos de dichos bienes. En la primera parte ordena el Senado consulto, que, en el caso de pertenecer los bienes secuestrados a individuos reputados equivocadamente por emigrados enemigos de la libertad del país, se ejecute la devolución sin cargo de reintegrarse por el Erario los frutos que hubiese percibido. Según esto, parece que el espíritu de esa lei fuera adjudicar al Fisco en dominio i propiedad los bienes de los emigrados cuya enemistad al país fuese cierta i efectiva, pues de otro modo es inútil la condicion que se pone de que se haga la devolucion en el caso de que los bienes hubiesen sido secuestrados en el equivocado concepto de que sus dueños eran contraríos a la causa de Chile.

Así es que, sin la calificación previa de la opinion de los pretendientes, no debieron concederse por los tribunales tan jeneralmente las devoluciones.

En la segunda parte se manda que, en el caso de que algún enemigo de la causa de América, emigrado en odio de ella, vuelva al país manifestándose arrepentido, el Gobierno delibere sobre la devolucion de lo que se le hubiese secuestrado. El Presidente de la República teme usar de esta facultad que pone en sus manos un arbitrio para evitar censuras si entra en transacciones, o de provocar quejas si las rehusa. Sin ninguna regla fija para proceder, sin principios en que apoyar su deliberación, cualquier acto que ejecutara se reputaría como procedente de su solo albedrío.

Estas devoluciones no deben nacer de una gracia particular del Gobierno, sino de una estricta administracion de justicia; pero para que los encargados de ella puedan arreglar sus providencias, es preciso que el cuerpo lejislativo quite al Gobierno la facultad de hacer gracias que le concedió el senado-consulto, dictando las reglas a que los tribunales deben ceñir sus providencias para dar subsistencia a las enajenaciones que se han hecho, se asegure la tranquila posesion de los actuales propietarios, se liberte al Fisco de requerimientos de que ya se considera desobligado, i se hagan a los particulares aquellas indemnizaciones que no puede negar la recta justicia.

El Presidente de la República no tiene por objeto en esta comunicación el tomar la iniciativa de la lei que solicita, sino solo el de hacer presente al {{MarcaCL|C|Congreso Nacional|OK|Oficio por el cual el Gobierno propone que se reforme el Senado consulto fecho el 5 de Mayo de 1821}}Congreso Nacional la necesidad de que se reforme la que actualmente rije, dejándole en absoluta libertad de combinar el proyecto que haya de sancionar, porque cree que sin las trabas de una proposicion anticipada puede ese augusto cuerpo ejercitar mejor su sabiduría i principios i lograr un completo acierto.

Dios guarde a V. E. —Santiago, 6 de Setiembre de 1832. —{{MarcaCL|P|José Joaquín Prieto Vial|OK|Oficio por el cual el Gobierno propone que se reforme el Senado consulto fecho el 5 de Mayo de 1821}}[[:bcnbio:José Joaquín Prieto Vial|{{may|Joaquin Prieto}}]]. —''Manuel Renjifo''. —A S. E. el Presidente de la Cámara de Senadores.


{{línea|12em}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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=== ACUERDOS ===

Se acuerda:

# Que la Comision Calificadora de Actas dictamine sobre el espediente de nulidad de las elecciones de Colchagua. ('' V. sesión del 13 de Julio de 1831''.)
# Pasar a la Comision de Gobierno el proyecto de decreto relativo a la continuación del Vice-Presidente provisorio en el mando de la República. ( ''V. sesión del 22 de Agosto de 1831''.)
# Aprobar los poderes que acreditan a don Juan Agustin Alcalde en el carácter de diputado suplente por los Anjeles. (''Anexo núm. 86''.)
# Que la Comision de Gobierno redacte una contestación al mensaje del Poder Ejecutivo. (''Anexo núm.87. V. sesión del 27 de julio de 1831''.)
# Celebrar nueva sesión el lúnes 13.
# Nombrar Vice-Presidente de la Caja del Crédito Público a don José Antonio Rosales. (''Anexo núm.88. V. sesiones del 6 de Junio de 1831 i 14. de Junio de 1833''.)
{{línea|12em}}


=== ACTA ===

SESION DEL 9 DE JUNIO

Se abrió con los señores Astorga, Alcalde, Arce, Acuña, Blest, Bustillos, Barros, Carvallo don Francisco, Campino, Echeverz, Fierro, Gárfias, González, García de la Huerta, Infante, Larrain don Juan Francisco, Larrain don Vicente, López, Martínez, Manterola, Marin, Moreno, Ortúzar, Ovalle, Pérez, Puga, Cuadra, Rodríguez, Rosales, Renjifo, Silva, Tocornal don Gabriel, Tocornal don Joaquin, Uriondo, Uribe, Vial don Juan de Dios i Vial don Manuel.

Aprobada el acta de la sesión anterior, se leyeron dos oficios del Poder Ejecutivo: el primero, avisando haber nombrado, para {{MarcaCL|RH|Edecanes|OK|Lectura oficio nombramiento edecanes}}edecanes, al coronel graduado don José Patricio Castro i al teniente coronel don Bernardino Escribano, i dos soldados del cuerpo de inválidos para ordenanzas; el segundo, haber librado las órdenes convenientes para que se entreguen, por {{MarcaCL|I|Tesorería General|OK|Lectura oficio que entrega cien pesos para gastos de secretaria}}Tesorería Jeneral, al secretario los cien pesos que se pidieron para gastos de secretaría; i se mandaron archivar.

Se dió cuenta de tres oficios remitidos por la Cámara de Senadores: el primero, comunicando que, con arreglo al capítulo 4.°artículo 2.° de la lei del Crédito Público, habia nombrado para Presidente de este establecimiento al señor don Agustin Vial Santelices i que, en conformidad de la misma, debia esta Cámara elejir el Vice-Presidente, i se mandó archivar, acusando el correspondiente recibo; el segundo, pasando a esta {{MarcaCL|C|Cámara de Diputados|OK|Renuncia senador Pedro Alcántara Urriola Balbontín}}Cámara el espediente que don {{MarcaCL|P|Pedro Alcántara Urriola Balbontín|OK|Renuncia senador Pedro Alcántara Urriola Balbontín}}[[:bcnbio:Pedro Alcántara Urriola Balbontín|Pedro Urriola]], electo {{MarcaCL|C|Senador|OK|Renuncia senador Pedro Alcántara Urriola Balbontín}}senador por la Asamblea de Colchagua, acompañó a la {{MarcaCL|C|Renuncia|OK|Renuncia senador Pedro Alcántara Urriola Balbontín}}renuncia que hizo de este cargo, i se mandó a la {{MarcaCL|C|Comisión de Actas|OK|Renuncia senador Pedro Alcántara Urriola Balbontín}}Comision de Actas; i el tercero, trascribiendo el siguiente {{MarcaCL|D|Proyecto de Decreto|OK|Proyecto de Decreto sobre continuidad del Presidente y Vice Presidente de la República mientras toman posesión los electos constitucionalmente y la creación de un Comisión de Gobierno en la Cámara de Diputados que revise dicho proyecto de decreto}}proyecto de decreto acordado en aquella {{MarcaCL|C|Cámara de Senadores|OK|Proyecto de Decreto sobre continuidad del Presidente y Vice Presidente de la República mientras toman posesión los electos constitucionalmente y la creación de un Comisión de Gobierno en la Cámara de Diputados que revise dicho proyecto de decreto}}Cámara, a consecuencia de una nota del {{MarcaCL|A|Vice Presidente de la República|OK|Proyecto de Decreto sobre continuidad del Presidente y Vice Presidente de la República mientras toman posesión los electos constitucionalmente y la creación de un Comisión de Gobierno en la Cámara de Diputados que revise dicho proyecto de decreto}}Vice-Presidente de la República, en que anuncia haber llegado, en su concepto, el caso en que deben cesar sus funciones i encargarse del {{MarcaCL|I|Gobierno|OK|Proyecto de Decreto sobre continuidad del Presidente y Vice Presidente de la República mientras toman posesión los electos constitucionalmente y la creación de un Comisión de Gobierno en la Cámara de Diputados que revise dicho proyecto de decreto}}Gobierno el llamado por la lei:

{{MarcaCL|D|Proyecto de Decreto|OK|Proyecto de Decreto sobre continuidad del Presidente y Vice Presidente de la República mientras toman posesión los electos constitucionalmente y la creación de un Comisión de Gobierno en la Cámara de Diputados que revise dicho proyecto de decreto}}&quot;{{may|Artículo único}}. — El nombramiento hecho por el Congreso de Plenipotenciarios para {{MarcaCL|A|Presidente de la República|OK|Proyecto de Decreto sobre continuidad del Presidente y Vice Presidente de la República mientras toman posesión los electos constitucionalmente y la creación de un Comisión de Gobierno en la Cámara de Diputados que revise dicho proyecto de decreto}}Presidente i Vice-Presidente de la República, debe continuar hasta la posesion de los electos constitucionalmente.&quot;

El señor {{MarcaCL|P|Joaquín Tocornal Jiménez|OK|Proyecto de Decreto sobre continuidad del Presidente y Vice Presidente de la República mientras toman posesión los electos constitucionalmente y la creación de un Comisión de Gobierno en la Cámara de Diputados que revise dicho proyecto de decreto}}[[:bcnbio:Joaquín Tocornal Jiménez|Presidente]] indicó que este proyecto debia pasar a la {{MarcaCL|C|Comisión de Gobierno|OK|Proyecto de Decreto sobre continuidad del Presidente y Vice Presidente de la República mientras toman posesión los electos constitucionalmente y la creación de un Comisión de Gobierno en la Cámara de Diputados que revise dicho proyecto de decreto}}Comision de Gobierno, pero que, no estando nombrada, prepondría al instante las personas que debían componerla. El señor {{MarcaCL|PI|Carlos Rodríguez Erdoyza|OK|Proyecto de Decreto sobre continuidad del Presidente y Vice Presidente de la República mientras toman posesión los electos constitucionalmente y la creación de un Comisión de Gobierno en la Cámara de Diputados que revise dicho proyecto de decreto}}[[:bcnbio:Carlos Rodríguez Erdoyza|Rodríguez]] espuso que no podía admitirse ni, de consiguiente, señalar la comision a que hubiera de pasar porque era contrario a la {{MarcaCL|C|Constitución|OK|Proyecto de Decreto sobre continuidad del Presidente y Vice Presidente de la República mientras toman posesión los electos constitucionalmente y la creación de un Comisión de Gobierno en la Cámara de Diputados que revise dicho proyecto de decreto}}Constitución; i puesto en discusión si pasaba o nó a {{MarcaCL|C|Comisión de Gobierno|OK|Proyecto de Decreto sobre continuidad del Presidente y Vice Presidente de la República mientras toman posesión los electos constitucionalmente y la creación de un Comisión de Gobierno en la Cámara de Diputados que revise dicho proyecto de decreto}}comision, manifestaron algunos diputados no se oponía a la Constitución, que literalmente era conforme a ella i que, en todo caso, debia pasar a una comision para que informara, teniendo presente lo mismo que habia espuesto el señor Rodríguez i los demás diputados, i declaró la {{MarcaCL|C|Cámara de Diputados|OK|Proyecto de Decreto sobre continuidad del Presidente y Vice Presidente de la República mientras toman posesión los electos constitucionalmente y la creación de un Comisión de Gobierno en la Cámara de Diputados que revise dicho proyecto de decreto}}Sala que debia pasar a comision.

El señor {{MarcaCL|PI|José Miguel Infante y Rojas|OK|Proyecto de Decreto sobre continuidad del Presidente y Vice Presidente de la República mientras toman posesión los electos constitucionalmente y la creación de un Comisión de Gobierno en la Cámara de Diputados que revise dicho proyecto de decreto}}[[:bcnbio:José Miguel Infante y Rojas|Infante]] se opuso a que pasase a la {{MarcaCL|C|Comisión de Gobierno|OK|Proyecto de Decreto sobre continuidad del Presidente y Vice Presidente de la República mientras toman posesión los electos constitucionalmente y la creación de un Comisión de Gobierno en la Cámara de Diputados que revise dicho proyecto de decreto}}Comision de Gobierno porque ésta aun no habia sido nombrada, i puesto en discusión, se acordó pasara a la {{MarcaCL|C|Comisión de Gobierno|OK|Proyecto de Decreto sobre continuidad del Presidente y Vice Presidente de la República mientras toman posesión los electos constitucionalmente y la creación de un Comisión de Gobierno en la Cámara de Diputados que revise dicho proyecto de decreto}}Comision de Gobierno, para que propuso el {{MarcaCL|P|Joaquín Tocornal Jiménez|OK|Proyecto de Decreto sobre continuidad del Presidente y Vice Presidente de la República mientras toman posesión los electos constitucionalmente y la creación de un Comisión de Gobierno en la Cámara de Diputados que revise dicho proyecto de decreto}}[[:bcnbio:Joaquín Tocornal Jiménez|Presidente]] a los señores {{MarcaCL|P|Juan de Dios Vial del Río|OK|Proyecto de Decreto sobre continuidad del Presidente y Vice Presidente de la República mientras toman posesión los electos constitucionalmente y la creación de un Comisión de Gobierno en la Cámara de Diputados que revise dicho proyecto de decreto}}[[:bcnbio:Juan de Dios Vial del Río|Vial don Juan de Dios]], {{MarcaCL|P|Santiago De Echeverz y Santelices|OK|Proyecto de Decreto sobre continuidad del Presidente y Vice Presidente de la República mientras toman posesión los electos constitucionalmente y la creación de un Comisión de Gobierno en la Cámara de Diputados que revise dicho proyecto de decreto}}[[:bcnbio:Santiago De Echeverz y Santelices|Echeverz]], {{MarcaCL|P|Juan Buenaventura (Ventura) Marín Recabarren|OK|Proyecto de Decreto sobre continuidad del Presidente y Vice Presidente de la República mientras toman posesión los electos constitucionalmente y la creación de un Comisión de Gobierno en la Cámara de Diputados que revise dicho proyecto de decreto}}[[:bcnbio:Juan Buenaventura (Ventura) Marín Recabarren|Marin]], {{MarcaCL|P|José Manuel Astorga Camus|OK|Proyecto de Decreto sobre continuidad del Presidente y Vice Presidente de la República mientras toman posesión los electos constitucionalmente y la creación de un Comisión de Gobierno en la Cámara de Diputados que revise dicho proyecto de decreto}}[[:bcnbio:José Manuel Astorga Camus|Astorga]]Astorga i {{MarcaCL|P|Manuel Camilo Vial Formas|OK|Proyecto de Decreto sobre continuidad del Presidente y Vice Presidente de la República mientras toman posesión los electos constitucionalmente y la creación de un Comisión de Gobierno en la Cámara de Diputados que revise dicho proyecto de decreto}}[[:bcnbio:Manuel Camilo Vial Formas|Vial]]Vial don Manuel, i fué aprobada; pidiendo el señor {{MarcaCL|P|José Miguel Infante y Rojas|OK|Proyecto de Decreto sobre continuidad del Presidente y Vice Presidente de la República mientras toman posesión los electos constitucionalmente y la creación de un Comisión de Gobierno en la Cámara de Diputados que revise dicho proyecto de decreto}}[[:bcnbio:José Miguel Infante y Rojas|Infante]], como lo habia hecho en la anterior discusión el señor {{MarcaCL|PI|Carlos Rodríguez Erdoyza|OK|Proyecto de Decreto sobre continuidad del Presidente y Vice Presidente de la República mientras toman posesión los electos constitucionalmente y la creación de un Comisión de Gobierno en la Cámara de Diputados que revise dicho proyecto de decreto}}[[:bcnbio:Carlos Rodríguez Erdoyza|Rodríguez]], se pusieran en el acta sus pareceres.

La {{MarcaCL|C|Comisión revisora de Actas|OK|Se considera legal la acta presentada por diputado suplente}}Comision Revisora de Actas informó era legal la presentada por el señor don {{MarcaCL|P|Juan Agustín Alcalde Bascuñán|OK|Se considera legal la acta presentada por diputado suplente}}[[:bcnbio:Juan Agustín Alcalde Bascuñán|Juan Agustin Alcalde]], electo {{MarcaCL|C|Diputado Suplente|OK|Se considera legal la acta presentada por diputado suplente}}diputado suplente por la villa de los Anjeles, con la facultad de convocar la Gran Convención, i, despues de aprobados, prestó el juramento acordado.

El señor {{MarcaCL|P|Enrique Campino Salamanca|OK|Retiro renuncia diputado Campino}}[[:bcnbio:Enrique Campino Salamanca|Campino]] espuso que, a consecuencia de lo que habia indicado un señor diputado en la Sala, retiraba su {{MarcaCL|C|Renuncia|OK|Retiro renuncia diputado Campino}}renuncia, i se suspendió la lectura del informe pasado por la Comision.
{{np}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Esto es mui luego, con empeño, a todo calificado se cita para hoi i con pena de cincuenta pesos el que no ocurra; pues no queda mas que hoi de votacion.

Curicó, i Mayo 18 de 1831.— Por hechas las declaraciones que se han tomado para la indagación que se solicita; remítanse con el correspondiente oficio al señor Intendente de la provincia.— ''Grez. —Olmedo''. — Es copia.
{{línea|12em}}

==== Núm.83 ====

{{MayGrande|ORÍJEN DE LAS DESAVENENCIAS OCURRIDAS ENTRE EL CABILDO DE CURICÓ I EL INTENDENTE PARCIAL DE LA PROVINCIA DE COLCHAGUA DON PEDRO URRIOLA &lt;ref&gt;Este documento ha sido trascrito de la pajina 246 del volumen titulado &quot;Papeles Varios.', núm. 16 de la Biblioteca Nacional. —(''Nota del Recopilador''.)&lt;/ref&gt;}}

{{MarcaCL|D|Carta|OK|Presentación documentos que demuestran cohecho por parte del Diputado Urriola y su renuncia por tal causa}}Señor don {{MarcaCL|A|Intendente|OK|Presentación documentos que demuestran cohecho por parte del Diputado Urriola y su renuncia por tal causa}}Isidoro de la Peña. —Marzo 4 de 1831. — Mi amigo i señor:—Considerando a Ud. lleno de jente, me valgo de la pluma para significarle la sorpresa que me ha causado la noticia que se me ha participado hoi, de que, por último, habia Ud. determinado sacar a {{MarcaCL|P|José Miguel Infante y Rojas|OK|Presentación documentos que demuestran cohecho por parte del Diputado Urriola y su renuncia por tal causa}}[[:bcnbio:José Miguel Infante y Rojas|Infante]] i {{MarcaCL|P|Antonio Ruiz Uribe|OK|Presentación documentos que demuestran cohecho por parte del Diputado Urriola y su renuncia por tal causa}}[[:bcnbio:Antonio Ruiz Uribe|Uribe]] de {{MarcaCL|C|Diputados|OK|Presentación documentos que demuestran cohecho por parte del Diputado Urriola y su renuncia por tal causa}}diputados. &lt;ref&gt;¿Por qué esta sorpresa? Los señores Infante i Uribe no son los veteranos de la Independencia; no se han sacrificado por la Patria; no han dado pruebas heroicas de su firmeza; son acaso deudores al Fisco, tramposos i vendidos a quien los compra? ¿Es ésta acaso la primera vez que han obtenido sufrajios de los pueblos para tener asiento en los Congresos? En breve se verá que fué mui acertada su elección.&lt;/ref&gt;

Ud no ignora los compromisos que me ligan a la presente administración; mi amistad con el jeneral
{{MarcaCL|A|Presidente de la República|OK|Presentación documentos que demuestran cohecho por parte del Diputado Urriola y su renuncia por tal causa}}Prieto tampoco debe Ud. desconocer, la enemistad principalmente de Infante con ámbos, i en esta ¡ntelijencia el que yo no me conforme con esta elección &lt;ref&gt;Si el señor Urriola tiene compromisos con la presente administración, cúmplalos a su costa i nó a la de los pueblos. Si tiene amistad con el señor jeneral Prieto, la tiene mas sincera i desinteresada el señor Peña. Ignoro i no puedo creer que los señores Infante i Uribe sean enemigos del señor jeneral Prieto, ya porque este jeneral, por su amabilidad, por su desprendimiento i por su franqueza, es incapaz de tenerlos, sino es entre los ambiciosos i cubileteros, a cuya chusma no pertenecen los señores Infante i Uribe, que son verdaderos populares. Si el señor Urriola no puede conformarse con los electos, nada importa; a bien que se ha conformado toda la poblacion de Curicó, que los ha buscado como sus mejores representantes&lt;/ref&gt;. ¿Es posible, mi amigo, que de un momento a otro Ud. se haya convertido en un encarnizado enemigo del jeneral? No lo creyera si tantos no me lo estuvieran dicienda &lt;ref&gt;Eso tiene el crearse de cuentos i buscarlos de aduladores, de serviles, de espías, etc. Si ellos alguna vez hablasen verdad, dirian que el señor Peña es el amigo fiel del señor jeneral Prieto, i que le ha dado pruebas mas que bastantes.&lt;/ref&gt;.

Por último, amigo, no acabaría nunca en mis justas reconvenciones i el tiempo urje. Voi a hablar a Lid. con franqueza; en mi mano están las elecciones de {{MarcaCL|A|Intendente|OK|Presentación documentos que demuestran cohecho por parte del Diputado Urriola y su renuncia por tal causa}}intendente &lt;ref&gt;Esta es una injuria a la Asamblea de Colchagua, pero se convirtió en fanfarronada, en desaire de su autor.&lt;/ref&gt;. Los sufrajios todos, con respecto a San Fernando, son por Ud., si Ud. se compromete a que sean diputados Arriaran i {{MarcaCL|P|Juan Manuel Carrasco Valenzuela|OK|Presentación documentos que demuestran cohecho por parte del Diputado Urriola y su renuncia por tal causa}}[[:bcnbio:Juan Manuel Carrasco Valenzuela|Carrasco]] &lt;ref&gt;El señor Peña no sabe entrar en esas bajezas, no es aspirante, ni trata de violentar a los pueblos; i así es que pocas veces ha habido en Curicó voluntad mas libremente espresada, que la que obtuvieron los señores Infante i Uribe. Ojalá, en las que se repitieron, se hubiese procedido del mismo modo.&lt;/ref&gt;; de lo contrario puede Ud. estar cierto que no tendrá uno &lt;ref&gt;No aspiraba a ello, i aun así fué propuesto para vice-intendente.&lt;/ref&gt;. No perdamos tiempo, mi amigo, marchemos con unión que es de la que debemos esperar la felicidad. &lt;ref&gt;También la política tiene sus hipócritas&lt;/ref&gt;. Avíseme la hora en que se halle sin jente para pasar a hablar a Ud. con la franqueza de un verdadero amigo. — ''{{MarcaCL|P|Pedro Alcántara Urriola Balbontín|OK|Presentación documentos que demuestran cohecho por parte del Diputado Urriola y su renuncia por tal causa}}[[:bcnbio:Pedro Alcántara Urriola Balbontín|Urriola]]''.

{{MarcaCL|D|Carta|OK|Presentación documentos que demuestran cohecho por parte del Diputado Urriola y su renuncia por tal causa}}Señor don Pedro Muñoz, {{MarcaCL|I|Alcade territorial|OK|Presentación documentos que demuestran cohecho por parte del Diputado Urriola y su renuncia por tal causa}}alcalde territorial. —Curicó i Marzo 5 de 1831. — Muí señor mió i amigo:—Informado por Vergara de su honradez i amor patrio, he creido deber dirijirme a Ud., a efecto de evitarle una sorpresa que va a causar al pais males horrorosos. Las listas que ha mandado a Ud. {{MarcaCL|A|Intendente|OK|Presentación documentos que demuestran cohecho por parte del Diputado Urriola y su renuncia por tal causa}}Peña, están emponzoñadas con el veneno que ha causado la ruina de los pueblos del otro lado de los Andes. Los individuos que la componen profesan las mismas doctrinas i sin duda nos envolverán en los mismos males &lt;ref&gt;¡Qué pago, qué correspondencia!! Si el señor Urriola tiene ese horroroso concepto del señor Infante ¿cómo es que lo buscó en Julio de 1828 para que disculpase ante el vecindario de esta capital la descabellada invasión que vino a hacerle desde San Fernando? ¿Cómo es que le nombró, desde el cuartel de la Maestranza, Interventor con las facultades necesarias al lleno de este objeto? Los señores Infante i Uribe no profesan otra doctrina que la que constituye a un republicano, a un verdadero popular, a un amante del órden &lt;/ref&gt;. Es, pues, mi amigo, de necesidad que los buenos &lt;ref&gt;¿A qué clase de buenos perteneceremos?&lt;/ref&gt; concurramos a evitar este mal; todas las providencias están tomadas para ello; en Ud. pende el que esta grande obra tenga todo el efecto que se requiere; no consiste en otra cosa la salvación de la Patria, que en que Ud. tome el mayor interes en que las próximas {{MarcaCL|C|Elecciones Diputados|OK|Presentación documentos que demuestran cohecho por parte del Diputado Urriola y su renuncia por tal causa}}elecciones recaigan en los honrados i juiciosos ciudadanos&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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# &lt;li value=&quot;6&quot;&gt;Tramitar, de acuerdo con el secretario, los negocios que se presenten en la Sala.
# Nombrar las comisiones i reintegrar el número de sus miembros, con acuerdo de la Cámara.
# Firmar las comunicaciones, las minutas i copias de las actas.
# Citar a sesión estraordinaria cuando lo crea necesario, cuando el Poder Ejecutivo lo invite o cuando algún diputado lo pida. En este último caso, no podrá hacerlo sin acuerdo del Vice-Presidente i secretario.
# Repeler las mociones o memoriales que se hayan declarado inadmisibles, e instruir de ello a la Sala.
# Cuidar de la puntual observancia de este Reglamento.

{{may|Art. 23}}. Cuando el Presidente quiera hablar sobre el negocio que se discute, podrá hacerlo desde su asiento, en la forma que los demás diputados, pidiendo la palabra al Vice-Presidente.

{{may|Art. 24}}. Calificará, de acuerdo con el secrerario, los negocios de que deba darse cuenta en sesión secreta.&quot;

Puestos alternativamente a discusión, fueron aprobados, a escepcion de la parte décima del artículo 22 que se acordó suprimirla, i de la 6.ª i 9.ª del mismo artículo, que fueron aprobados en estos términos:

&quot;6.° Tramitar los negocios que se presenten en la Sala.

9.°Citar a sesión estraordinaria cuando lo crea necesario, cuando el Poder Ejecutivo lo invite o cuando algún diputado lo pida. En este último caso, no podrá hacerlo sin el apoyo de cinco diputados.&quot;

El señor Infante pidió segunda discusión del artículo 24, i, a segunda hora, se volvió a tomar en consideración, de acuerdo con los mismos señores que la pidieron, i fué aprobado, levantándose, en este estado, la sesión.-{{MarcaCL|PI|Joaquín Tocornal Jiménez|OK|En torno al Reglamento interno del Congreso}}[[:bcnbio:Joaquín Tocornal Jiménez|TOCORNAL]]. — ''{{MarcaCL|PI|Manuel Camilo Vial Formas|OK|En torno al Reglamento interno del Congreso}}[[:bcnbio:Manuel Camilo Vial Formas|Vial]]'', diputado-secretario.
{{np}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Pido esta gracia etc.— ''José de Montes''.
{{línea|12em}}

==== Núm.104 ====

Excmo. Señor:

{{MarcaCL|D|Solicitud|OK|En torno a la solicitud de don J. Negrete para que se suspenda el remate de los terrenos de Llopeo}}José Negrete, apoderado jeneral del pueblo de Llopeo, ante V. E . respetuosamente comparezco i digo: que, para dar cumplimiento a la lei del Congreso de Plenipotenciarios, sobre el reparto de tierras, se ha hecho mensura de ellas i dividí ose en tres parcialidades, lo que probablemente es para desposeer a mis comitentes i proceder a su venta. Esta determinación que quizá no se ha mirado bajo todos sus aspectos, es la que los mueve oprimidos de un justo dolor a dirijir, por mi órgano, a V. E. sus súplicas, para que penetrado de la justicia i la razón se digne aliviar algún tanto la zozobra que causa dicha medida, ordenando se suspenda toda resolución hasta que se instale el Soberano Congreso Nacional, a quien protesta mi pueblo ocurrir para que derogue esta lei agraria, diametralmente opuesta a la que se dictó en la antigua Roma i que amenaza a mil familias con la miseria, la desesperación i la muerte misma.

Por ella, Señor Excmo, se intenta privar a los naturales del derecho que tienen a ese palmo de tierra, bajo el especioso pretesto de que, hallándose confundida su raza, no pueden justificar su oríjen indiano i solo se les quiere conceder a los puramente indíjenas. No advierten que es imposible probar exactamente su jenealojía por perderse en la oscuridad de los tiempos, i que basta la posesion continuada de mas de doscientos años para que se nos deba creer descendientes de indios ¡ como tales se nos ha reputado jeneralmente hasta ahora. De consiguiente, conforme al espíritu de la lei del Congreso, tendríamos opcion a ellas si no se le diese una interpretación enteramente violenta. De modo que ella, a mas de ser por sí misma opuesta a los intereses de mi pueblo, se pretende restrinjirla hasta el estremo que dejo indicado.

En virtud, pues, de lo espuesto, a V. E . suplico que, habiendo por interpuesto el justo reclamo que hago, se sirva decretar se suspenda toda resolución, toda medida, hasta la instalación del Soberano Congreso.

Es justicia, etc.—Excmo. Señor. —Por el pueblo de Llopeo, ''José Negrete''.— Santiago, Mayo 6 de 1831.—Vista al fiscal. — Por enfermedad del Ministro,''Carvallo''.

Excmo. Señor:

{{MarcaCL|D|Contestación|OK|En torno a la solicitud de don J. Negrete para que se suspenda el remate de los terrenos de Llopeo}}El fiscal de hacienda, vista esta representación dice: que, para mejor resolver, es necesario oir al agrimensor que se nombró para dividir el terreno de Llopeo, agregándose ántes una copia de la decisión del {{MarcaCL|C|Congreso de Plenipotenciarios|OK|En torno a la solicitud de don J. Negrete para que se suspenda el remate de los terrenos de Llopeo}}Congreso Nacional de Plenipotenciarios sobre el particular para ver si, con arreglo a ella, ha procedido dicho agrimensor. Pecha, corra la vista.—Santiago, Mayo 11 de 1831.—''Elizalde''.

Como parece al fiscal, agréguese copia del decreto del Congreso de Plenipotenciarios sobre la materia i pase al Intendente de esta provincia, para que pida informe al agrimensor encargado de la mensura i tasación del pueblo de Llopeo. —Santiago, Mayo 13 de 1831. — Por enfermedad del Ministro,''{{MarcaCL|PI|Manuel Carvallo Gómez|OK|En torno a la solicitud de don J. Negrete para que se suspenda el remate de los terrenos de Llopeo}}[[:bcnbio:Manuel Carvallo Gómez|Carvallo]]'', pro secretario.

Conforme al anterior decreto, informe el agrimensor comisionado don Francisco Tagle Echeverría, según el dictámen del Ministerio fiscal. -Santiago, Mayo 14 de 1831. — {{MarcaCL|PI|Pedro Uriondo Guesalaga|OK|En torno a la solicitud de don J. Negrete para que se suspenda el remate de los terrenos de Llopeo}}[[:bcnbio:Pedro Uriondo Guesalaga|URIONDO]]. —''{{MarcaCL|PI|Nicolás Pradel Fernández|OK|En torno a la solicitud de don J. Negrete para que se suspenda el remate de los terrenos de Llopeo}}[[:bcnbio:Nicolás Pradel Fernández|Nicolás Pradel]]'', secretario.
{{línea|12em}}

==== Núm.105 ====

Gobernador-Intendente:

{{MarcaCL|D|Informe|OK|Informe del agrimensor que mensuró unos terrenos de Llopeo}}Al fijarse el agrimensor que suscribe sobre el informe que se le pide, advierte lo primero ser supuesta la división de tierras en tres parcialidades, como anuncia el apoderado jeneral del pueblo de Llopeo.

El agrimensor, comisionado para la mensura de los terrenos, se ha atemperado en un todo a la lei del {{MarcaCL|C|Congreso de Plenipotenciarios|OK|Informe del agrimensor que mensuró unos terrenos de Llopeo}}Congreso Nacional de Plenipotenciaríos que corre agregada al espediente. Lo segundo que, protestándose reclamo para el futuro Congreso con el objeto de recabar la derogación de la citada lei, esa misma protesta prueba que no se duda de su sanción, ni ménos de la rectitud i prudencia del interventor nombrado cuando la restricción en que funda el agravio está en oposicion con la misma lei, cuyo espíritu es agraciar a los verdaderos indíjenas con esclusion de los arrendatarios intrusos i de otros cuya raza está mezclada, pues les constan los informes i demás medidas tomadas por aquél para el esclarecimiento de la verdad sin la menor contradicción de los que se suponían indios lejítimos.

Es cuanto puedo informar, acompañando el plano topográfico, juntamente la tasación del pueblo de {{MarcaCL|T|Llopeo|OK|Informe del agrimensor que mensuró unos terrenos de Llopeo}}Llopeo. —Santiago i Mayo 31 de 1831.—''Francisco Tagle Echeverría'',&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{MarcaCL|D|Acta|OK|Sobre el reglamento interno del Congreso}}{{MarcaCL|ND|Proyecto de Reglamento|OK|Sobre el reglamento interno del Congreso}}{{may|Art. 46}}.— Las tres discusiones serán con el intervalo de dos dias, al ménos, entre una i otra.

{{may|Art. 47}}. — Toda proposicion dirijida a diferir o suspender definida e indefinidamente la discusión despues de fundada, se resolverá préviamente por la Sala, i fueron aprobados, acordando se pusiera en seguida del 46 otro artículo que se mandó redactar a la Comision para que, en los casos de urjente necesidad e interes público, puedan discutirse los proyectos sin los intervalos prevenidos en él, i, a segunda hora, la Comision presentó el siguiente:

{{may|Art. 47}}.—Siempre que hubiere un negocio urjente de interes público, la mayoría de la Sala podrá alterar lo dispuesto en el artículo anterior i fué aprobado, levantándose, en este estado, la sesión.—{{MarcaCL|PI|Joaquín Tocornal Jiménez|OK|Sobre el reglamento interno del Congreso}}[[:bcnbio:Joaquín Tocornal Jiménez|TOCORNAL]].— ''{{MarcaCL|PI|Manuel Camilo Vial Formas|OK|Sobre el reglamento interno del Congreso}}[[:bcnbio:Manuel Camilo Vial Formas|Vial]]'', diputado-secretario.
{{línea|12em}}


==== Núm. 113 ====

Soberano Señor:

{{MarcaCL|D|Nota|OK|Nota por la cual don José Anjel Ortúzar solicita una licencia}}José Ánjel Ortúzar espone a la Sala que su salud quebrantada i sus propios negocios le ponen en la precisión de salir al campo por quince dias i, no estando completo el número de diputados a que puede concederse esta licencia, espera de la Sala se sitva acceder a ella. Es gracia que espera.—''{{MarcaCL|PI|José Ángel Ortúzar Formas|OK|Nota por la cual don José Anjel Ortúzar solicita una licencia}}[[:bcnbio:José Ángel Ortúzar Formas|José Anjel Ortúzar]]''.
{{np}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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=== CUENTA ===

Se da cuenta:

De una nota de don José Domingo Barros, quien pide licencia por quince dias. ''(Anexo núm. 114.)''


=== ACUERDOS ===

Se acuerda:

# Que la Comision de Policía Interior dictamine sobre la licencia solicitada por don J. D. Barros.(''V. sesión del 30.)''
# Aprobar varios artículos del Reglamento interior.(V. sesiones del 27 i del 30.)


=== ACTA ===

SESION DEL 28 DE JUNIO

Se abrió con los señores Alcalde, Arce, Astorga, Aspillaga, Barros, Bustillos, Campino, Carvallo don Francisco, Dávila, Errázuriz, Echeverz, Fierro, García de la Huerta, Infante, Larrain don Juan Francisco, López, Manterola, Moreno, Osorio, Ovalle, Pérez, Puga, Cuadra, Renjifo, Rodríguez, Rosales, Silva don José María, Tocornal don Gabriel, Tocornal don Joaquin, Uriondo, Uribe, Vial don Juan de Dios i Vial don Manuel.

Aprobada el acta de la sesión anterior, se leyó una solicitud del señor Barros, en que pide se le concedan quince dias de licencia, corrientes desde el 1.° del entrante, para ir al lugar de su residencia donde le llaman con urjencia el abandono de su familia e intereses, i la necesidad de remitir en esa fecha a la Factoría Jeneral las cuentas i producido de la venta de especies estancadas de aquel departamento, que están a su cargo, ofreciendo se presentará en el mismo dia el diputado suplente para que le subrogue; i se mandó a la Comision de Policía Interior.

{{MarcaCL|D|Acta|OK|Sobre el Reglamento Interno del Congreso}}{{MarcaCL|ND|Proyecto de Reglamento|OK|Sobre el Reglamento Interno del Congreso}}Continuó la discusión del proyecto de Reglamento anterior, i discutidos alternativamente los artículos siguientes fueron aprobados:

&quot;{{may|Art. 48}}. No podrá retirarse proyecto alguno que haya pasado a comision, sin previo acuerdo de la mayoría de la Sala.

{{Centrar|'''TÍTULO 5.°'''}}

{{Centrar|''De la Redacción''}}

{{may|Art. 49}}. Toda mocion se presentará por escrito en la forma de proyecto; i en los mismos términos en que se quiere sea aprobada. 
{{np}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Tómese razon i devuélvase. —(Hai cinco rúbrica de los señores {{MarcaCL|A|Jueces|OK|Expediente relativo a la traslación de los almacenes de pólvora de Concepción}}jueces: ''Tocornal, Viilarreal, Fuenzalida, Correa de Saa i Marzan''.

Proveyeron i rubricaron el auto anterior los señores jueces del márjen, doi fé. —''Vega''.

{{línea|6em}}

En 2 de Noviembre lo puse en noticia del señor Fiscal, doi fé. —''Vega''.

{{línea|6em}}

Se tomó razón en la Comision de Cuentas en 2 de Noviembre de 1832, a fojas 36 del Libro de Decretos número 31. —''{{MarcaCL|P|Rafael Correa de Saa Lazón|OK|Expediente relativo a la traslación de los almacenes de pólvora de Concepción}}[[:bcnbio:Rafael Correa de Saa Lazón|Correa de Saa]]. —Gormaz''.

{{MarcaCL|C|Secretaría de la Cámara|OK|Expediente relativo a la traslación de los almacenes de pólvora de Concepción}}Secretaría de Cámara: Tengo el honor de devolver a US. en fojas 5, el espediente sobre refacción del almacén de {{MarcaCL|RH|Pólvora|OK|Expediente relativo a la traslación de los almacenes de pólvora de Concepción}}pólvora de esa ciudad, para que, en vista del auto librado por esta Ilustrísima Corte en Sala de Hacienda, se sirva US. darle el curso que corresponda.

Dios guarde a US. muchos años. —Santiago, Diciembre 4 de 1832. —''Francisco Vega''. —Al señor {{MarcaCL|A|Intendente|OK|Expediente relativo a la traslación de los almacenes de pólvora de Concepción}}Intendente de la ciudad de Concepcion.

{{línea|6em}}

Concepcion, Diciembre 17 de 1832.— Pásese a la {{MarcaCL|I|Tesorería|OK|Expediente relativo a la traslación de los almacenes de pólvora de Concepción}}Tesorería de Hacienda para su cumplimiento. —''{{MarcaCL|P|Domingo Binimelis|OK|Expediente relativo a la traslación de los almacenes de pólvora de Concepción}}[[:bcnbio:Domingo Binimelis|Binimelis]]''.

{{línea|6em}}

Señor {{MarcaCL|A|Vice-Intendente|OK|Expediente relativo a la traslación de los almacenes de pólvora de Concepción}}Vice-Intendente:

No puede hacerse el gasto que dispone el auto de fojas 5, sin que preceda el cúmplase del Gobierno Superior. Está así mandado por decreto de 21 de Setiembre del año último.

Tesorería de Concepcion. —Diciembre 18 de 1832. —''Juan Castellón. —Pedro José Rio''.

{{línea|6em}}

Santiago i Diciembre 31 de 1832. —Cúmplase el auto de 2 de Noviembre último corriente a fojas 5. —{{may|Prieto}}. —''Tocornal''.

{{línea|6em}}

Santiago i Diciembre 31 de 1832. —El auto de 2 de Noviembre último, que orijinal acompaña US. para que se mande cumplir, se devuelve con este requisito, para que sin inconveniente pueda procederse al {{MarcaCL|Ec|Gasto|OK|Expediente relativo a la traslación de los almacenes de pólvora de Concepción}}gasto de los mil setecientos treinta i siete pesos dos i medio reales a que es relativo; lo prevengo a US. en contestacion a su oficio núm. 71 de 20 del mes de la fecha.

Dios guarde a US. —''{{MarcaCL|P|Joaquín Tocornal Jiménez|OK|Expediente relativo a la traslación de los almacenes de pólvora de Concepción}}[[:bcnbio:Joaquín Tocornal Jiménez|Joaquín Tocornal]]''. —Al Intendente de Concepcion.

{{línea|6em}}

Concepcion, Enero 21 de 1833. —A la Tesorería de Hacienda para que se cumpla el auto superior de fojas 5, i, en consecuencia, se la autoriza para que proceda a la contrata consiguiente con la persona que le parezca mas conveniente i bajo las estipulaciones que se acuerden. —''Binimelis''.

{{línea|6em}}

Los Ministros de la Tesorería Principal de Concepción, para la refacción del almacén de pólvora de esta ciudad, han convenido con el {{MarcaCL|A|Maestro Albañil|OK|Expediente relativo a la traslación de los almacenes de pólvora de Concepción}}maestro albañil Alano Grant, lo siguiente: 1.º Que el espresado Alano Grant se hace cargo de toda la obra hasta entregarla a satisfacción de los mismos Ministros o de quien comisione el Gobierno, para el dia 30 de Abril del presente año, por la cantidad de mil setecientos treinta i siete pesos dos i medio reales, a que asciende el cálculo de su valor que corre a fojas 2 del espediente seguido sobre el asunto, cuya cantidad le será pagada en esta forma: la tercera parte en el dia de la fecha para principiar a aprontar los materiales necesarios; otra tercera parte el dia 26 de Febrero próximo entrante i la restante el dia en que entregue la obra; 2.&quot; Que los materiales que se empleen en ella deben ser de buena calidad i duración; 3.º Que debe procurarse se trabaje con toda prontitud la sala del almacén para evitar que sus paredes i piso reciban humedad con la lluvia.

Tesorería de Concepcion. —Enero 24 de 1833. —''Juan Castellón. —Pedro José Rio. —Alano Grant''.

Concuerda con el espediente orijinal que obra por comprobante al núm. 10 de la cuenta de esta Tesorería, relativa al primer semestre del presente año, de que certifico, i doi la presente en virtud de órden verbal del señor intendente de esta provincia, fecha ocho del actual.

Concepción, Febrero 11 de 1833. —''Pedro José de Guíñez'', escribano de Gobierno i Hacienda.

{{línea|6em}}

{{Centrar|PRESUPUESTO DE LOS GASTOS EXIJIDOS EN REPARAR I COMPONER LA CASA DE PÓLVORA EN CONCEPCION, EN LA MOCHITA.}}

{{Centrar|''Madera para el techo del almacén''}}

{| width=&quot;100%&quot; cellspacing=&quot;0&quot; cellpadding=&quot;1&quot;
|-
| width=&quot;30&quot; valign=&quot;top&quot; align=&quot;right&quot; | 50
| valign=&quot;bottom&quot; align=&quot;left&quot; | vigas, c/u 5 reales 
| width=&quot;60&quot; valign=&quot;bottom&quot; align=&quot;right&quot; | $ 31 
| 
| width=&quot;20&quot; valign=&quot;bottom&quot; align=&quot;left&quot; | 2
|-
| width=&quot;30&quot; valign=&quot;top&quot; align=&quot;right&quot; | 80
| valign=&quot;bottom&quot; align=&quot;left&quot; | viguetas, c/u 21/2
| width=&quot;60&quot; valign=&quot;bottom&quot; align=&quot;right&quot; | 25
| 
| width=&quot;20&quot; valign=&quot;bottom&quot; align=&quot;left&quot; | 0
|-
| width=&quot;30&quot; valign=&quot;top&quot; align=&quot;right&quot; | 300
| valign=&quot;bottom&quot; align=&quot;left&quot; | tablas de pellín, $ 12.4 el 100
| width=&quot;60&quot; valign=&quot;bottom&quot; align=&quot;right&quot; | 37
| 
| width=&quot;20&quot; valign=&quot;bottom&quot; align=&quot;left&quot; | 4
|-
| width=&quot;30&quot; valign=&quot;top&quot; align=&quot;right&quot; | 220
| valign=&quot;bottom&quot; align=&quot;left&quot; | tablas gruesas para clavar encima de las vigas 
| width=&quot;60&quot; valign=&quot;bottom&quot; align=&quot;right&quot; | 33
| 
| width=&quot;20&quot; valign=&quot;bottom&quot; align=&quot;left&quot; | 0
|-
| width=&quot;30&quot; valign=&quot;top&quot; align=&quot;right&quot; | 
| valign=&quot;bottom&quot; align=&quot;left&quot; | Quitando el techo viejo 
| width=&quot;60&quot; valign=&quot;bottom&quot; align=&quot;right&quot; | 15
| 
| width=&quot;20&quot; valign=&quot;bottom&quot; align=&quot;left&quot; | 0
|-
| width=&quot;30&quot; valign=&quot;top&quot; align=&quot;right&quot; | 
| valign=&quot;bottom&quot; align=&quot;left&quot; | Trabajo en poner el techo i poner las tablas clavadas a las vigas. 
| width=&quot;60&quot; valign=&quot;bottom&quot; align=&quot;right&quot; | 125
| 
| width=&quot;20&quot; valign=&quot;bottom&quot; align=&quot;left&quot; | 0
|-
| width=&quot;30&quot; valign=&quot;top&quot; align=&quot;right&quot; | 100
| valign=&quot;bottom&quot; align=&quot;left&quot; | libras clavos grandes para id 
| width=&quot;60&quot; valign=&quot;bottom&quot; align=&quot;right&quot; | 25
| 
| width=&quot;20&quot; valign=&quot;bottom&quot; align=&quot;left&quot; | 0
|-
| width=&quot;30&quot; valign=&quot;top&quot; align=&quot;right&quot; | 104
| valign=&quot;bottom&quot; align=&quot;left&quot; | libras clavos chicos para las tablas 
| width=&quot;60&quot; valign=&quot;bottom&quot; align=&quot;right&quot; | 26
| 
| width=&quot;20&quot; valign=&quot;bottom&quot; align=&quot;left&quot; | 0
|-
| width=&quot;30&quot; valign=&quot;top&quot; align=&quot;right&quot; | 
| valign=&quot;bottom&quot; align=&quot;left&quot; | Una puerta para la muralla esterior con chapa i bisagras de fierro
| width=&quot;60&quot; valign=&quot;bottom&quot; align=&quot;right&quot; | 25
| 
| width=&quot;20&quot; valign=&quot;bottom&quot; align=&quot;left&quot; | 0
|-
| width=&quot;30&quot; valign=&quot;top&quot; align=&quot;right&quot; | 
| valign=&quot;bottom&quot; align=&quot;left&quot; | Una puerta para el almacén con tres chapas i bisagras de cobre i la puerta forrada en cobre
| width=&quot;60&quot; valign=&quot;bottom&quot; align=&quot;right&quot; | 52
| 
| width=&quot;20&quot; valign=&quot;bottom&quot; align=&quot;left&quot; | 0
|-
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| valign=&quot;bottom&quot; align=&quot;left&quot; | Una ventana para el almacén forrada en cobre 
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| 
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    <title>Wikisource:Café/Noticias Wikimedia</title>
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|titulo=Café - Noticias globales provenientes de [[m:|Meta-Wiki]]&lt;br&gt;Archivo: [[/Archivo 2017|2017]]-[[/Archivo 2018|2018]]-[[/Archivo 2019|2019]]-[[/Archivo 2020|2020]]-[[/Archivo 2021|2021]]-[[/Archivo 2022|2022]]-[[/Archivo 2023|2023]]-[[/Archivo 2024|2024]]&lt;br&gt;&lt;span class=&quot;plainlinks&quot;&gt;[http://webchat.freenode.net/?channels=wikisource-es {{menor|Chat en vivo}}]&lt;/span&gt;[[Archivo:Internet-group-chat.svg|frameless|upright=.08]]
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{{Usuario:MABot/config
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== Noticias técnicas: 2026-43 ==

&lt;section begin=&quot;technews-2026-W43&quot;/&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;
Las últimas '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|noticias técnicas]]''' desde la comunidad técnica de Wikimedia. Por favor, comenta estos cambios con otros usuarios. No todos los cambios te afectarán. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/43|Traducciones en varios idiomas]] están disponibles.

'''Actualizaciones para editores'''
* Para medir el impacto de la incorporación de algunas [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader_Growth/Image_Browsing#November 2025: Ideas and feedback|mejoras solicitadas por la comunidad]] en la retención de lectores que no han iniciado sesión, se habilitará una prueba del [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader_Growth/Image_Browsing|Carrusel de imágenes]] para estos usuarios. Con el carrusel de imágenes, los lectores podrán navegar por imágenes subidas por la comunidad, seleccionadas por los editores como relevantes para artículos específicos. La prueba comenzará el 20 de noviembre.
* Aparecerá un  aviso experimental al 0,5% de los lectores móviles de personas que no han iniciado sesión   y que vengan desde Google a Wikipedia en inglés, que pedirá que añadan a Wikipedia como fuente preferida de Google. La prueba permitirá saber si este aviso aumenta la retención de lectores y anima a las personas que usan Google Search a visitar Wikipedia con más frecuencia. El período de sesiones será del 15 al 29 de octubre y se evaluará su impacto en la retención y en la referenciación.
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Revisa las {{formatnum:26}} {{PLURAL:26|tarea enviada|tareas enviadas}} por la comunidad que fueron [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resueltas la semana pasada]]. Por ejemplo, se solucionó un problema en el que [[quarry:|Quarry]] devolvía un error de &quot;Acceso denegado&quot; cuando los usuarios intentaban ejecutar consultas SQL, lo cual impedía la ejecución normal del servicio. [https://phabricator.wikimedia.org/T440966]

'''Actualizaciones para los colaboradores técnicos'''
* [[File:Cog-icon-grey.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento avanzado]] Debido a un fallo de larga data, las aplicaciones que usan el flujo de [[mw:Special:MyLanguage/OAuth/For_Developers|OAuth 2]] para realizar ediciones en lugar de un usuario serán tratadas como si estuvieran deslogueadas. Esto se solucionará para las nuevas aplicaciones que se registren a partir del lunes 19 de octubre. Algunas aplicaciones afectadas necesitarán volver a registrarse. [https://phabricator.wikimedia.org/T420297]
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Actualizaciones detalladas de código de esta semana: [[mw:MediaWiki 1.48/wmf.1|MediaWiki]]

'''Reuniones y eventos'''
* Se [[mw:Wikimedia Hackathon/Community Proposal 2026|compartió una propuesta]] para celebrar una Hackathon de Wikimedia cada tres años, con eventos regionales entre las conferencias. Esta propuesta busca que el evento sea más accesible para las comunidades técnicas en diferentes regiones. Comparte tu retroalimentación sobre la propuesta en su [[mw:Talk:Wikimedia Hackathon/Community Proposal 2026|página de discusión]] antes del 6 de noviembre.

''Las '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Noticias Técnicas]]''' son preparadas por [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|los escritores de Noticias Técnicas]] y publicadas con un [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&amp;nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Colabore]]&amp;nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/43|traduzca]]&amp;nbsp;• [[m:Tech|obtenga ayuda]]&amp;nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|denos su opinión]]&amp;nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|suscríbase o cancele su suscripción]].''
&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;technews-2026-W43&quot;/&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]&lt;/bdi&gt; 14:38 19 oct 2026 (UTC)

(This message was sent to [[:Wikisource:Café/Noticias Técnicas]] and is being posted here due to a redirect.)
&lt;!-- Mensaje enviado por Usuario:STei (WMF)@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&amp;oldid=31178499 --&gt;

== Cambio de servidor - Tu wiki estará en solo lectura por un corto tiempo pronto ==

&lt;section begin=&quot;server-switch&quot;/&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;
[[:m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|Lee este mensaje en otro idioma]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-Tech%2FServer+switch&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]

La [[foundation:|Fundación Wikimedia]] moverá el tráfico a otro de sus centros de datos (CPD). Esto permite asegurar que, incluso después de un desastre, Wikipedia y las demás wikis de Wikimedia puedan seguir funcionando.

Todo el tráfico cambiará al nuevo centro de datos el '''{{#time:j xg|2026-10-28|es}}'''. La prueba comenzará a las '''[https://zonestamp.toolforge.org/{{#time:U|2026-10-28T15:00|en}} {{#time:H:i e|2026-10-28T15:00}}]'''.

Lamentablemente, debido a algunas limitaciones en [[mw:Special:MyLanguage/Manual:What is MediaWiki?|MediaWiki]], no será posible editar mientras se realiza el cambio. Nos disculpamos por esta interrupción, y estamos trabajando para minimizarla en el futuro. 

Se mostrará un ''banner'' de aviso en todas las wikis 30 minutos antes de que ocurra esta operación. Este banner permanecera visible hasta el final de la operación. 
Puedes contribuir a la [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special%3ATranslate&amp;group=Centralnotice-tgroup-read_only_banner&amp;task=view&amp;language=&amp;filter=&amp;action=translate traducción o chequeo] del texto de este banner.

'''Se podrán leer, pero no editar, todas las wikis durante un corto período de tiempo.'''

* No se podrá editar durante un máximo de una hora el {{#time:l j xg Y|2026-10-28|es}}.
* Si tratas de editar o guardar durante ese período, verás un mensaje de error. Esperamos que ninguna edición se pierda durante esos minutos, pero no podemos garantizarlo. Si ves el mensaje de error, por favor aguarda hasta que todo vuelva a la normalidad. Después podrás guardar tus ediciones. Sin embargo, recomendamos que primero realices una copia de tus cambios, solo por si acaso.

''Otros efectos'':

* Los trabajos en segundo plano funcionarán algo más lento y algunos podrían ser descartados. Los enlaces en rojo no serán actualizados de forma tan rápida como ocurre normalmente. Si creaste un artículo que ya está enlazado en otra parte, ese enlace seguirá estando en rojo un poco más de tiempo de lo habitual. Varios ''scripts'' de larga duración serán detenidos.
* Esperamos que las actualizaciones de código ocurran normalmente como una semana normal. Sin embargo, en algunos casos podría congelarse el despliegue del código, en caso de que fuera necesario.
* [[mw:Special:MyLanguage/GitLab|GitLab]] no estará disponible por cerca de 90 minutos.

Este proyecto podrá ser aplazado de ser necesario. Puedes [[wikitech:Switch_Datacenter|consultar la agenda en wikitech.wikimedia.org]]. Cualquier cambio será anunciado en la agenda. 

'''Comparte por favor esta información con tu comunidad.'''&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;server-switch&quot;/&gt;

[[user:Trizek_(WMF)|Trizek_(WMF)]] 14:00 26 oct 2026 (UTC)
&lt;!-- Mensaje enviado por Usuario:Trizek (WMF)@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=30513874 --&gt;

== Noticias técnicas: 2026-44 ==

&lt;section begin=&quot;technews-2026-W44&quot;/&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;
Las últimas '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|noticias técnicas]]''' desde la comunidad técnica de Wikimedia. Por favor, comenta estos cambios con otros usuarios. No todos los cambios te afectarán. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/44|Traducciones en varios idiomas]] están disponibles.

'''Lo más destacado de la semana'''
* Un experimento lanzado el 29 de septiembre está probando [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader_Experience/Reading_recommendations|recomendaciones de artículos]] para usuarios con cuentas recién creadas que también se identifican como lectores. Al sugerir artículos para leer, de manera similar a las recomendaciones en la aplicación de Wikipedia para lectores con sesión iniciada, el experimento busca incentivar a las personas con cuentas recién creadas a leer y regresar al sitio web con regularidad, con el objetivo de aumentar las referencias internas en un 1 %. Consulten la propuesta relacionada con la [[m:Community Wishlist/W505|Lista de deseos de la comunidad]].
* Varios servicios de Wikimedia permanecieron fuera de línea debido a una [https://www.php.net/archive/2026.php#2026-10-20-1 vulnerabilidad de seguridad de PHP]. Esto se realizó debido a que fue necesario actualizar antes de volver a poner en línea los servidores. Esto no es un problema solamente para el movimiento Wikimedia y afectó a varios sitios. Puedes seguir las actualizaciones en [[wikitech:Incidents/2026-10-21 PHP security update/Community|Wikitech]]. Cloud VPS y Toolforge tomarán más tiempo en volver a estar operativos. Esto se debe a que nos debemos asegurar de que las aplicaciones que se ejecutan en Cloud VPS o Toolforge no están afectadas. Los desarrolladores de herramientas pueden ver las actualizaciones y tener más información en la [https://lists.wikimedia.org/postorius/lists/cloud-announce.lists.wikimedia.org/ lista de correos de Cloud-announce]. [https://diff.wikimedia.org/2026/10/21/impact-of-php-vulnerabilities-on-wikimedia-tools-and-services/][https://diff.wikimedia.org/2026/10/21/impact-of-php-vulnerabilities-on-wikimedia-cloud-services/]
* [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/43|La semana pasada informamos]] que, para medir el impacto de incorporar algunas funciones solicitadas por la comunidad en la retención de lectores sin sesión iniciada, se desplegaría una prueba de la función [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Growth/Image Browsing|Carrusel de imágenes]] dirigida a dicho grupo de usuarios. Debido a un problema técnico, reiniciaremos la prueba, pero estará activa el 26 de octubre y no el 20 de noviembre como se había anunciado inicialmente.

'''Actualizaciones para editores'''
* Un nuevo [[wikitech:KAPOW|sistema de detección de bots]], diseñado para identificar mejor el tráfico automatizado que se camufla como visitantes humanos, llegará próximamente a las wikis de Wikimedia. Esto podría causar cambios imprevistos en las estadísticas de visitas a partir del 26 de octubre, con efecto retroactivo desde el 20 de junio de 2026.
* La [[mw:Special:MyLanguage/Extension:Score|extensión Score]], que renderiza notación musical dentro de las páginas wiki, ha sido desactivada temporalmente en todas las wikis debido a un problema de seguridad. Las páginas afectadas mostrarán un aviso en lugar de las partituras musicales, pero el código subyacente permanece intacto. No se requiere ninguna acción por parte de los editores y ya se está trabajando en una solución. Se publicará un anuncio independiente cuando la extensión vuelva a habilitarse. Más información en [[phab:T441579|Phabricator]].
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Revisa las {{formatnum:18}} {{PLURAL:18|tarea enviada|tareas enviadas}} por la comunidad que fueron [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resueltas la semana pasada]]. Por ejemplo, se ha solucionado el problema en el que el resaltado de sintaxis de CodeMirror parece haber sido habilitado por error para los editores existentes. [https://phabricator.wikimedia.org/T441308]

'''Actualizaciones para los colaboradores técnicos'''
* [[m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|Todas las wikis estarán en modo de solo lectura]] durante unos minutos el 28 de octubre de 2026 a las [https://zonestamp.toolforge.org/1793199600 15:00 UTC]. Esto se debe a las pruebas de cambio al centro de datos de respaldo, [[wikitech:Deployments/Yearly calendar|que se realizan dos veces al año]]. Durante este proceso, todo el tráfico de los sitios de Wikimedia se desvía de un centro de datos primario al de respaldo para probar la disponibilidad y prevenir interrupciones del servicio incluso en situaciones de emergencia. [https://phabricator.wikimedia.org/T439703]

* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Actualizaciones detalladas de código de esta semana: [[mw:MediaWiki 1.48/wmf.2|MediaWiki]]

'''Reuniones y eventos'''
* Las solicitudes de becas y patrocinio para la [https://www.mediawiki.org/wiki/Wikimedia%20Hackathon%202027 Wikimedia Hackathon 2027] se cerrarán el viernes 30 de octubre. ¡Envía tu solicitud [https://pretix.eu/wikimedia/Hackathon-2027/ a través de Pretix] antes de la fecha límite!

''Las '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Noticias Técnicas]]''' son preparadas por [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|los escritores de Noticias Técnicas]] y publicadas con un [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&amp;nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Colabore]]&amp;nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/44|traduzca]]&amp;nbsp;• [[m:Tech|obtenga ayuda]]&amp;nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|denos su opinión]]&amp;nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|suscríbase o cancele su suscripción]].''
&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;technews-2026-W44&quot;/&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]&lt;/bdi&gt; 18:56 26 oct 2026 (UTC)

(This message was sent to [[:Wikisource:Café/Noticias Técnicas]] and is being posted here due to a redirect.)
&lt;!-- Mensaje enviado por Usuario:STei (WMF)@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&amp;oldid=31199592 --&gt;

== Boletín de la Fundación Wikimedia 2026, Número 20 ==

&lt;section begin=&quot;content&quot; /&gt; 
&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;
[[File:Wikimedia Foundation logo - horizontal.svg|150px|right|class=skin-invert|link=]]
&lt;div style=&quot;margin-top:10px; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;&quot;&gt;''Aquí tienes un breve resumen de los aspectos más destacados de la Fundación Wikimedia desde nuestra última edición, el 9 de octubre. Por favor, ayuda a [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Bulletin/2026/20|traducir]].''&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;clear:both&quot;&gt;&lt;/div&gt;
----

[[File:Nigerian Women Politicians May 2021 Edit-a-Thon 9.jpg|thumb|200px|Mobile users can now edit with visual editors]]

'''Destacados'''
*'''Lista de deseos de la comunidad''': El proceso para la lista de deseos de la comunidad de este año [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/Community Wishlist 2027#Updated Community Wishlist Process 2027/2028|se ha publicado]], incorporando las aportaciones de la comunidad. El plazo para enviar deseos [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/FAQ#What is the deadline for submitting wishes?|finalizará el 8 de noviembre]]. Se prevé que la fase de evaluación inicial concluya a finales de noviembre. La votación de los deseos comenzará en enero.
*'''El editor visual ya está disponible en dispositivos móviles''': Los editores ya pueden [[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia Apps/Team/Future of Editing on the Mobile Apps|acceder al editor visual directamente desde las aplicaciones para iOS y Android]] con más facilidad. Esto permite a los lectores realizar contribuciones rápidas mientras leen de forma casual.
*'''Edición móvil en Wikidata''': Tanto los editores nuevos como los ya existentes pueden ahora [[d:Wikidata:Usability and usefulness/Item editing experience/Mobile editing of statements|editar declaraciones en Wikidata desde dispositivos móviles]]. Por favor, [[d:Wikidata talk:Usability and usefulness/Item editing experience/Mobile editing of statements|comparte]] [[d:Wikidata talk:Usability and usefulness/Item editing experience/Mobile editing of statements|tus comentarios e informa de errores]].
*'''Tras bastidores''': [[diffblog:2026/10/07/storms-make-trees-take-deeper-roots-the-impact-of-dolly-partons-death-on-wikipedia/|Lo que ocurrió el 25 de agosto]], cuando se realizaron cientos de ediciones en el artículo sobre Dolly Parton en las versiones en inglés y alemán de Wikipedia; y por qué la gestión del código y el [[mw:Wikimedia Production/Service Catalog|Catálogo de servicios]] son ​​importantes.
*'''Actualización de seguridad''': Debido a [https://www.php.net/archive/2026.php#2026-10-20-1 un aviso de seguridad crítico relacionado con el lenguaje PHP], muchos servicios de Wikimedia se verán afectados. La situación evoluciona rápidamente. [[wikitech:Incidents/2026-10-21 PHP security update/Community|Consulta esta página]] para ver la lista de servicios afectados y la información más actualizada.


'''Progreso de los objetivos anuales en [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027/Goals/Engage|Participación]]'''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;''Véase también: [[mw:Special:MyLanguage/Growth/Newsletters|Crecimiento]]&amp;nbsp;· [[mw:Newsletter:Product Safety and Integrity|Seguridad e integridad del producto]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech News]]&amp;nbsp;· [[mw:Newsletter:Language and Internationalization Newsletter|Lenguaje y internacionalización]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/The Wikipedia Library/Newsletter|La Biblioteca Wikipedia]]&amp;nbsp;· [[m:Special:AllEvents|lista de eventos de movimiento]]&amp;nbsp;· [[f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|Wikifunciones y Abstract Wikipedia]]''&lt;/small&gt;

[[File:Image browsing carousel bee gif.gif|thumb|150px|La nueva experiencia de tratamiento Image Carousel que se pondrá a prueba.]]

*'''Identificar fácilmente las ediciones de LLM''': [[mw:Special:MyLanguage/Edit check/LLM Paste Check|LLM Paste Check]] ahora está disponible en todas las Wikipedias. La función notificará a los editores que utilizan el [[mw:Special:MyLanguage/VisualEditor|editor visual]] cuando peguen texto que probablemente haya sido copiado inicialmente de uno de los cinco chatbots externos de IA generativa. Las ediciones también [[mw:Special:MyLanguage/Edit check/LLM Paste Check#Edit tags|se etiquetarán]] para que los patrulleros puedan revisarlas más de cerca.
*'''El futuro del Hackatón de Wikimedia''': Se ha presentado una propuesta para organizar el [[mw:Wikimedia Hackathon|Hackatón de Wikimedia]] cada tres años, con hackatones regionales de por medio. La iniciativa busca hacer que el evento sea más accesible para las comunidades técnicas de distintas regiones. Comparte tus opiniones [[mw:Talk:Wikimedia Hackathon/Community Proposal 2026|en la página de discusión de la propuesta]] antes del 6 de noviembre.
*'''Nueva prueba del carrusel de imágenes para los lectores''': A partir del 20 de noviembre, se llevará a cabo una prueba del [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Growth/Image Browsing|carrusel de imágenes]] dirigida a los lectores que no han iniciado sesión. Los lectores podrán explorar imágenes subidas por la comunidad, seleccionadas por los editores por su relevancia para artículos específicos. El objetivo es medir el impacto que tiene la incorporación de ciertas [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Growth/Image Browsing#November 2025: Ideas and feedback|funcionalidades solicitadas por la comunidad]] en la retención de los lectores que no han iniciado sesión.
*'''Cambios en la vista de la lista de seguimiento''': [[mw:Special:MyLanguage/Moderator Tools|Herramientas de moderación]] eliminará la vista de lista de la lista de seguimiento y establecerá, por defecto, la vista de registro de cambios para todos los usuarios. Al adoptar la vista de registro de cambios como opción predeterminada, simplificamos la base de código y reducimos la probabilidad de que pasen desapercibidos errores técnicos.
*'''Planificación trimestral de Wikifunctions''': Para el periodo de octubre a diciembre de 2026, Wikifunctions se [[f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2026-10-09|centrará en dos áreas principales]]: trabajar con comunidades piloto para incorporar artículos abstractos a sus respectivas Wikipedias, y facilitar la creación y edición de artículos en Abstract Wikipedia.
*'''Modo de sugerencias''': Para animar a los usuarios nuevos a publicar su primera sugerencia al utilizar el «Modo de sugerencias», se ha implementado el [[phab:T432622|aviso de publicación en dispositivos móviles]].
*'''Incorporación de nuevos usuarios''': Para animar a los nuevos editores a realizar su primera edición, se puso en marcha la [[phab:T432126|prueba A/B]] inicial de incorporación.
*'''Noticias tecnológicas:''' Entre los aspectos más destacados de las semanas [[diffblog:2026/10/12/tech-news-2026-issue-42/|42]] y [[diffblog:2026/10/19/tech-news-2026-issue-43/|43]] se incluye la [[phab:T288161|activación]] —por defecto— del [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:CodeMirror|resaltado de sintaxis de CodeMirror]] para todos los usuarios que no han iniciado sesión y para los recién registrados en la Wikipedia en inglés. Consulta también las 54 tareas propuestas por la comunidad que se resolvieron durante las últimas dos semanas.


'''Progreso de los objetivos anuales en [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027/Goals/Enable|Facilitación]]'''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;''Véase también: [[m:Research:Newsletter|Boletín de investigación]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/WikiLearn#Stay updated|Noticias de WikiLearn]]&amp;nbsp;· [[mw:Special:Newsletters|Otros boletines en MediaWiki.org]]''&lt;/small&gt;
*'''Publicación de un conjunto de datos geoespaciales abiertos''': Wikimedia Enterprise ha publicado un conjunto de datos geoespaciales abiertos que contiene 17 millones de elementos de OpenStreetMap vinculados a Wikidata, Wikipedia y Wikivoyage; estos se encuentran disponibles en formato Parquet y GeoParquet en Hugging Face y Kaggle.
*'''Asociación con Wikimedia Enterprise''': [https://enterprise.wikimedia.com/blog/comaps-benefits-from-enterprise-free-access/ Cómo utiliza CoMaps Wikimedia Enterprise] para llevar Wikipedia a sus mapas sin conexión.


'''Progreso de los objetivos anuales en [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027/Goals/Protect|Protección]]'''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;''Véase también: [[diffblog:global-advocacy|Blog de activismo Global]]&amp;nbsp;· [https://mailchi.mp/wikimedia/global-advocacy-policy-newsletter Boletín de activismo Global]&amp;nbsp;· [https://wikimediapolicy.medium.com Blog de políticas]''&lt;/small&gt;
*'''Mejor detección de bots''': Existe un nuevo [[wikitech:KAPOW|sistema de detección de bots]] para el tráfico hacia los wikis de Wikimedia. Es posible que se produzcan cambios repentinos en las estadísticas de visitantes a partir del 26 de octubre, los cuales afectarán a los datos registrados desde el 20 de junio. Esto se debe a que ahora contaremos con una mayor capacidad para identificar tráfico automatizado que intenta ocultar su origen robótico.


'''Progreso de los objetivos anuales en [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027/Goals/Reach|Alcance]]'''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;''Véase también: [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Apps/Newsletter|Aplicaciones de Wikimedia]]&amp;nbsp;· [[mw:Newsletter:Readers updates|Lectores]]''&lt;/small&gt;
*'''The Wikipedia Library''': [https://www.datawrapper.de/ Datawrapper] ya está [https://wikipedialibrary.wmflabs.org/partners/189/ disponible en The Wikipedia Library]. Se trata de una plataforma de visualización de datos que permite crear y publicar gráficos, mapas y tablas adaptables (responsivos). Si eres un colaborador que cumple los requisitos para acceder a The Wikipedia Library, no dudes en solicitar el acceso y hacer uso de esta herramienta.


'''Otros boletines y noticias de Movimiento'''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;''[[diffblog:|Blog de Diff]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Goings-on|Acontecimientos]]&amp;nbsp;· [https://en.planet.wikimedia.org/ Planeta Wikimedia]&amp;nbsp;· [[w:en:WP:SIGNPOST|Signpost (en)]]&amp;nbsp;· [[:wikt:en:Wiktionary:The Headword|The Headword (en)]]&amp;nbsp;· [[w:de:Wikipedia:Kurier|Kurier (de)]]&amp;nbsp;· [[wikt:fr:Wiktionnaire:Actualités|Actualités du Wiktionnaire (fr)]]&amp;nbsp;· [[w:fr:Wikipédia:Regards sur l'actualité de la Wikimedia|Regards sur l'actualité de la Wikimedia (fr)]]&amp;nbsp;· [[w:fr:Wikipédia:Wikimag|Wikimag (fr)]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Education/News|Educación]]&amp;nbsp;· [[outreachwiki:Special:MyLanguage/GLAM/Newsletter|GLAM]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia News|Hitos]]&amp;nbsp;· [[d:Special:MyLanguage/Wikidata:Status updates|Wikidata]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/CEE/Newsletter|Europa Central y del Este]]&amp;nbsp;· [[m:Newsletters|otros boletines]]''&lt;/small&gt;

&lt;div style=&quot;margin-top:10px; font-size:90%; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;&quot;&gt;
'''[[m:Global message delivery/Targets/Wikimedia Foundation Bulletin|Suscribirse o cancelar su suscripción]] · [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Bulletin/2026/20|Ayude a traducir]]'''

Para obtener información sobre el boletín y consultar ediciones anteriores, visita la [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Bulletin|página del proyecto en Meta-Wiki]]. Si tienes comentarios o sugerencias sobre el boletín, háznoslo saber a través de foundationbulletin@wikimedia.org. Si tienes preguntas sobre la labor de la Fundación Wikimedia, ¡[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Contact us|contáctanos]]!
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;section end=&quot;content&quot; /&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]&lt;/bdi&gt; 02:04 29 oct 2026 (UTC)
&lt;!-- Mensaje enviado por Usuario:RAdimer-WMF@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Foundation_Bulletin&amp;oldid=31197021 --&gt;

== Noticias técnicas: 2026-45 ==

&lt;section begin=&quot;technews-2026-W45&quot;/&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;
Las últimas '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|noticias técnicas]]''' desde la comunidad técnica de Wikimedia. Por favor, comenta estos cambios con otros usuarios. No todos los cambios te afectarán. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/45|Traducciones en varios idiomas]] están disponibles.

'''Lo más destacado de la semana'''
* Varias herramientas del movimiento Wikimedia fueron dejadas fuera de línea la semana pasada debido a una [[:w:es:PHP2Shell|vulnerabilidad de seguridad en PHP]]. Esto afectó a muchos sitios web en el mundo. [[m:Special:MyLanguage/Toolforge|Toolforge]] y [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Cloud Services|Cloud VPS]] se han comenzado a restaurar desde el 22 de octubre. Muchas de las herramientas más importantes han comenzado a restaurarse gradualmente. Algunas herramientas requieren que los mantenedores voluntarios las reinicien. En otras herramientas, aún se requiere actualizar la versión de PHP a una versión que tenga el parche de seguridad. Algunas herramientas estaban usando versiones antiguas de PHP que no tienen los parches de seguridad, por lo cual se requiere que los mantenedores actualicen a una versión soportada. Esto podría requerir un esfuerzo adicional. Puedes seguir el trabajo en [[:wikitech:Talk:Incidents/2026-10-21 PHP security update/Community#Exceptions|Wikitech]].

'''Actualizaciones para editores'''
* Se está ejecutando un nuevo experimento de búsqueda opcional en las aplicaciones de Wikipedia para Android e iOS en las versiones en árabe, francés y japonés. Los lectores participantes pueden buscar dentro de los artículos y abrir pasajes citados directamente en sus artículos de origen; no se generan respuestas ni resúmenes. Este es el primero de cuatro experimentos de la [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Information%20Retrieval/Phase%202|Fase 2 de la Búsqueda Semántica]]. Comenzó el 22 de octubre y se extenderá durante 20 días. Sus comentarios son bienvenidos en la [[mw:Special:MyLanguage/Talk:Readers/Information%20Retrieval/Phase%202|página de discusión]] del proyecto.
* El [[m:Special:MyLanguage/Future_Audiences|equipo de Audiencias Futuras]] planea llevar las [[m:Special:MyLanguage/Future_Audiences/Share_card|Tarjetas de Compartir]] a Wikipedia en la versión móvil. Esta funcionalidad permite que los usuarios puedan compartir una tarjeta visual con otras personas, según el artículo que están leyendo. La tarjeta contiene el título del artículo, una imagen, texto de apertura, la atribución y el enlace para leer el artículo completo. Los editores están invitados a probar la funcionalidad añadiendo &lt;code dir=&quot;ltr&quot;&gt;?useformat=mobile&amp;sharecard=1&lt;/code&gt; en cualquier URL de artículos desde el 29 de octubre al 8 de noviembre. Comparte cualquier idea en [[m:Talk:Future_Audiences/Share_card|la página de discusión del proyecto]] y [[phab:T439161|Phabricator]] para reportar cualquier problema. 
* El renderizador predeterminado de fórmulas matemáticas cambiará a partir del 2 de noviembre. Después del cambio, el servidor enviará las fórmulas como MathML, y tu navegador usará MathJax para mostrarlas. Este es el último paso en el proceso de deprecación de Mathoid/RESTBase, por motivos de sostenibilidad y seguridad. Puedes [[$2|dejar tus preguntas o reportar problemas]]. [https://phabricator.wikimedia.org/T375238]
* ¿Tienes una idea para una nueva funcionalidad o un problema que necesita ser solucionado? [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist|¡Envía tu sugerencia para la lista de deseos de la comunidad antes del 8 de noviembre!]]
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Revisa las {{formatnum:41}} {{PLURAL:41|tarea enviada|tareas enviadas}} por la comunidad que fueron [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resueltas la semana pasada]].

'''Actualizaciones para los colaboradores técnicos'''
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Actualizaciones detalladas de código de esta semana: [[mw:MediaWiki 1.48/wmf.3|MediaWiki]]

''Las '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Noticias Técnicas]]''' son preparadas por [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|los escritores de Noticias Técnicas]] y publicadas con un [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&amp;nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Colabore]]&amp;nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/45|traduzca]]&amp;nbsp;• [[m:Tech|obtenga ayuda]]&amp;nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|denos su opinión]]&amp;nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|suscríbase o cancele su suscripción]].''
&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;technews-2026-W45&quot;/&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]&lt;/bdi&gt; 14:23 3 nov 2026 (UTC)

(This message was sent to [[:Wikisource:Café/Noticias Técnicas]] and is being posted here due to a redirect.)
&lt;!-- Mensaje enviado por Usuario:Trizek (WMF)@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&amp;oldid=31236748 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Tech News: 2026-46&lt;/span&gt; ==
&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;technews-2026-W46&quot;/&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;
Latest '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|tech news]]''' from the Wikimedia technical community. Please tell other users about these changes. Not all changes will affect you. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/46|Translations]] are available.

'''Weekly highlight'''
* The Wikipedia Apps team is preparing to launch Year in Review in early December. Year in Review gives app users a personalized recap of how they read and engaged with Wikipedia throughout the year. The team is looking for volunteers to help make it available in as many languages as possible. Translators can contribute through [https://translatewiki.net/ translatewiki.net]. For [https://translatewiki.net/w/i.php?title=Special:Translate&amp;action=translate&amp;group=out-wikimedia-mobile-wikipedia-android-strings&amp;filter=%21translated Android], search for &lt;bdi lang=&quot;zxx&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;yir&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;&lt;/bdi&gt; under the &quot;Untranslated&quot; tab, and for [https://translatewiki.net/w/i.php?title=Special:Translate&amp;action=translate&amp;group=out-wikimedia-mobile-wikipedia-ios&amp;filter=%21translated&amp;optional=1 iOS], search for &lt;bdi lang=&quot;zxx&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;year-in-review&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;&lt;/bdi&gt; under the &quot;Untranslated&quot; tab.
*  The [[mw:Special:MyLanguage/Article guidance|Article guidance]] feature that helps editors create articles that follow a Wikipedia’s policies, is now available on all Wikipedias. Administrators and interface admins can configure and expose it for editors to use via [[Special:CommunityConfiguration/ArticleGuidance]]. A [[mw:Special:MyLanguage/Article guidance/Community Configuration|configuration guide is available]]. Visit [[mw:Talk:Article guidance|the project talk page]] to ask any questions.

'''Updates for editors'''
* Following the release of [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/Reading lists|Reading Lists]] to all Wikipedias in September, logged-in users will soon be able to [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/Reading lists#October/November 2026: Custom collections and call to action|organize articles saved in their lists into customizable categories]]. This will enable readers to create collections and revisit saved articles based on their interests, potentially encouraging frequent visits to Wikipedia. The update will roll out to all Wikipedia users between November 9 and 16.
* The Wikipedia Apps team is preparing to launch the first of two notification experiments for English Wikipedia readers on Android who have opted in to notifications. The three-week experiment will send notifications suggesting personalized Discover reading lists which are collections of Wikipedia articles recommended based on articles the reader has previously viewed. The goal is to understand whether these recommendations help readers discover relevant content and encourage them to return to the app. No action is required, and users can manage their notification preferences in the app settings. [[mw:Wikimedia Apps/Team/Notifications|Learn more and share feedback]].
* A bug in the [[m:Special:GlobalWatchlist|Global Watchlist]] was causing the page to fail to load for users who have unseen changes on Wikimedia Commons. The bug has now been fixed. If you temporarily removed &lt;bdi lang=&quot;zxx&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;commons.wikimedia.org&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;&lt;/bdi&gt; from your personal [[m:Special:GlobalWatchlistSettings|Global Watchlist settings]] due to the bug, you can restore it there. [https://phabricator.wikimedia.org/T439203]
* A new Beta feature called &quot;Home&quot; will be [[mw:Special:MyLanguage/Home/Deployment|deployed to 10 Wikipedias]] for a limited test. This new feature aims to replace &lt;bdi lang=&quot;zxx&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;Special:Homepage&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;&lt;/bdi&gt; for newcomers, with additional modules planned for the future to improve upon the current experience. If you want to participate in the test, please [[mw:Talk:Home|sign up]]. &quot;Home&quot; will be released to all users later this month.
* On English and Russian Wikipedias, [[m:User:Alaexis/Source Verifier|Source Verification]] is now available as an experimental Suggestion for experienced editors within [[mw:Special:MyLanguage/VisualEditor/Suggestion_Mode|Suggestion Mode]]. It uses an LLM hosted on [[wikitech:Machine_Learning/LiftWing|LiftWing]] to try to check whether a cited source supports the claim it’s attached to. To try it out, please [[phab:T426359|see these testing instructions]]. If you are at another language Wikipedia and your community is interested in trying it out, please [[m:User talk:Alaexis/Source Verifier|express your interest]].
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] View all {{formatnum:35}} community-submitted {{PLURAL:35|task|tasks}} that were [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resolved last week]]. For example, an issue where dates passed as blank parameters to functions in wikitext were incorrectly interpreted using the month-day-year format instead of the day-month-year format, has now been fixed. [https://phabricator.wikimedia.org/T403884]

'''Updates for technical contributors'''
* Starting on 1 December 2026, hCaptcha will be required for edits made via the API by non-autoconfirmed users. If your tool, gadget, or user script makes edits on behalf of newcomer users, [[mw:Special:MyLanguage/Product Safety and Integrity/hCaptcha#November 2026: Completing hCaptcha rollout|see how to update it]].
*  [[wikitech:Help talk:Toolforge/Toolforge standards committee#November 2026 committee nominations|Nominations are open on Wikitech]] for new [[wikitech:Help:Toolforge/Toolforge standards committee|Toolforge standards committee]] members. The committee oversees the Toolforge [[wikitech:Help:Toolforge/Right to fork policy|Right to fork policy]] and [[wikitech:Help:Toolforge/Abandoned tool policy|Abandoned tool policy]] among other duties. Nominations close on 22 November 2026.
* Toolforge has introduced two new beta features. &quot;Toolforge alerts&quot; send email notifications when a tool becomes unavailable, returns errors, or restarts frequently. &quot;Extended logging&quot; makes it easier to investigate problems by providing logs for events such as job creation, deletion, and deployment failures through the &lt;bdi lang=&quot;zxx&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;toolforge logs&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;&lt;/bdi&gt; command. Both features are opt-in and help tool maintainers become aware of and resolve problems with their tools more quickly. Maintainers can [[wikitech:Help:Toolforge/Alerts|enable alerts]] and learn how to [[wikitech:Help:Toolforge/Running_jobs#Toolforge_logs|access extended logs]]. They are also encouraged to try the features and [[wikitech:Help:Cloud_Services_communication|provide feedback]].
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] Detailed code updates later this week: [[mw:MediaWiki 1.48/wmf.4|MediaWiki]]

'''Meetings and events'''
* A proposal to change how we currently organize the Wikimedia Hackathon [[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia Hackathon/Community Proposal 2026|has been shared]]. It explores making the event more accessible to technical communities in different regions. Share your feedback on the proposal’s [[mw:Special:MyLanguage/Talk:Wikimedia Hackathon/Community Proposal 2026|talk page]]; the deadline has been extended to November 13th.

'''''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech news]]''' prepared by [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|Tech News writers]] and posted by [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&amp;nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Contribute]]&amp;nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/46|Translate]]&amp;nbsp;• [[m:Tech|Get help]]&amp;nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|Give feedback]]&amp;nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|Subscribe or unsubscribe]].''
&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;technews-2026-W46&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]&lt;/bdi&gt; 10:34 9 nov 2026 (UTC)

(This message was sent to [[:Wikisource:Café/Noticias Técnicas]] and is being posted here due to a redirect.)
&lt;!-- Mensaje enviado por Usuario:STei (WMF)@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&amp;oldid=31249348 --&gt;</text>
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|nota={{Centrar|Presentado por [[W:Juan Álvarez Mendizabal|Mendizabal]], sancionado 19 de febrero de 1836, por [[W:María Cristina de Borbón-Dos Sicilias|María Cristina]], Reina Gobernadora en nombre de [[W:Isabel II de España|Isabel II]]&lt;br&gt;Publicado en la [[W:Gaceta de Madrid|Gaceta de Madrid]], del 21 de febrero de 1836}}
}}

&lt;pages index=&quot;Real Decreto Declarando la Venta de bienes del Clero 19.02.1836.pdf&quot; from=1 to=3 header=0 /&gt;


[[Categoría:P1836]]
[[Categoría:Reales decretos (España)]]
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|autor=Benedicto XV
|año=1919 &lt;!-- 24 de noviembre de 1919 --&gt;
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|más info=Traducción de [[Wikisource]] de la versión oficial italiana publicada en [[:w:Acta Apostolicae Sedis|Acta Apostolicae Sedis]] vol. XI, pp. 437-439.
|anterior=[[In hac tanta]]&lt;br&gt;[[w:In hac tanta|En Wikipedia]]
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|wikipedia=Paterno iam diu}}
&lt;pages index=&quot;Paterno iam diu.pdf&quot; from=1 header=0 /&gt;

[[Categoría:Encíclicas de Benedicto XV]]
[[Categoría:Primera Guerra Mundial]]
[[Categoría:DH-P]]</text>
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    <title>Índice:Diccionario de autoridades. Tomo I.djvu</title>
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        <username>Ignacio Rodríguez</username>
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|Notas={{índice auxiliar|título=Contenido|ancho=20em|'''Introducción'''
* [[Diccionario de autoridades. Tomo I/Agradecimiento|Agradecimiento]]
* [[Diccionario de autoridades. Tomo I/Aprobación y Licencia|Aprobación y Licencia]]
* [[Diccionario de autoridades. Tomo I/Censura|Censura]]
* [[Diccionario de autoridades. Tomo I/El Rey|El Rey]]
* [[Diccionario de autoridades. Tomo I/Fe de erratas y Tassa|Fe de erratas y Tassa]]
* [[Diccionario de autoridades. Tomo I/Prólogo|Prólogo]]
* [[Diccionario de autoridades. Tomo I/Historia de la Real Academia Española|Historia de la Real Academia Española]]
* [[Diccionario de autoridades. Tomo I/Discurso del origen|Discurso del origen]]
* [[Diccionario de autoridades. Tomo I/Discurso sobre las etimologías|Discurso sobre las etymologias]]
* [[Diccionario de autoridades. Tomo I/Discurso de la ortografía|Discurso de la orthographia]]
* [[Diccionario de autoridades. Tomo I/Lista de autores|Lista de autores]]
* [[Diccionario de autoridades. Tomo I/Siglas|Siglas]]
* [[Diccionario de autoridades. Tomo I/Abreviaturas|Abreviaturas]]

'''Diccionario'''
* [[Diccionario de autoridades. Tomo I/A|A]]
* [[Diccionario de autoridades. Tomo I/B|B]]
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En lo antiguo se usó para componer algúnas voces y aumentarlas, que modernamente se han reducido à sus origenes y sgnificados, por no ser necesaria la letra A como abaxar, aderogar, apregonar, amatar, atapar, aprovechoso, atal, atanto, que oy se dicen baxar, derogar, pregonar, matar, tapar, provechoso, tal, tanto. Demás de estos usos tiene esta letra varios significados, que corresponden y equiválen à diferentes partículas y voces de los quales algúnos estan antiquados, ò son de raro uso, y otros son corrientes asi en el estilo y lenguage antiguo como en el moderno. De los primeros son los siguientes.

Por lo mismo que ''de.'' Part.3. tit.2. ley 2. Haviendo algúno à facer demanda en juicio. Fuer. R. lib.4. tit.20.1.3. Si alguno ficiere cosa, que sea contra persona de Rey, ò ''à'' perdimiento de su Reino ò de menguamiento de su señorio. C. Lucan, en el Prólogo. Que no hayan ''à'' leer las cosas aprovechosas, que son hi mezcladas.

Por ''con''. Fuer.Arag. fol. 159. Y sino lo hará que sea punido de pena de falsario, y el portéro ''à'' pena de privación. Mend.Guer.de Gran.lib.I.n.5. Cargáron ''à'' colór de ser negocio criminal la relación apasionada.

Por ''fin''. Act.de Cort.de Ar. fol.30. Por un paño ''à'' batanar seis dinéros.

De los segundos hai los siguientes significados, porque se halla la A tomada por lo mismo que ''en'', como A vista de tal dictámen, de tal resolución: A fuer de hombre honrádo. C. Lucan, en el Prólogo. Y esto mismo hacen à qualquier miembro, que haya menester alguna melecina. Mend.Guer de Gran. lib.2 num.12. Sacrificaron los Moros cinco niños Christianos ''à'' reveréncia de cinco Lugares que tienen en el Alcorán.

Por lo mismo que ''por'', como A modo de conversación: A fuerza hizo tal cosa. C. Lucan.cap.4. Siempre me guardé de que non se levantase ninguna ''à'' mi culpa. Blanc. Coment.pl.380. Nos enviastes cien Bacinétes con Don Pedro de Castro, qui era Cap de ellos, pagados ''à'' seis meses. Cerv.Quix.tom.I.cap.17. Preguntó Sancho à su amo: Señor, si será este ''à'' dicha el Moro encantado, que nos vuelve à castigar.

Por lo mismo que ''para'', como Conviéne ''à'' todos, condúce ''à'' tal fin, ''à'' mi servicio. Act.de Cort.de Arag.fol.36. Et nula carne, que mate ''à'' bodas, ò esposallas, ò ''à'' siesta capdál, que no pague dengúna cosa. C. Lucan, en el Prolog. Que los que este libro leyèren se aprovechen dél ''à'' servicio suyo, &amp; para salvamiento de sus ánimos.

Por lo mismo que ''segun'', como Se hizo tal contrato ''à'' leyes de Castilla, ''à'' fueros de Aragón. Fuer.R.lib.3.tit.14.ley I. Et si el Alcalde entiende que dice cosas sin guisa, amesúrelas ''à'' su bien vista, asi que diga ante de menos que de más. Martan, lib.6.cap.18. Fué Uvitiza recebido por Rey, y ungido ''à'' fuer de los Reyes Godos.

Por lo proprio que ''hácia'': como Se fué ''à'' ellos con resolución, volvió la cara ''à'' tal parte. C. Lucan. cap.2.. Et nunca fué ''à'' ellos hasta que los Moros lo fueron ferir.

Equivale tambien à lo mismo que ''si'', y ''sinó'', como ''A'' saber esto, ''à'' entenderse tal cosa, ''à'' no hacer esto, ''à'' no venir à tiempo: y asi de otros modos de hablar, bien freqüentes en el uso de la lengua.

Entre los Romános la ''A'' era letra de salúd y alegre, porque denotaba absolución del verbo Latino ''Absolvo'': como por le contrario la C era de tristeza, porque decía cóndenación del verbo ''Condemno'': à cuya semejanza en las Universidádes, y Estúdios generáles de España, para conferir y dar los grados de Bachillér, Licenciado, Maestro, y Doctór, se usan las letras ''A'' y ''R'', que valen aprobación, y reprobación de los verbos Latinos ''approbo'', ''réprobo''.

En el estilo de la Sagrada Escritura la ''A'' (entre los Griegos Alpha) vale principio de todas las cosas, como la ''O'' (que dicen Omega) fin: y en este sentido dice Dios en ls Capit.I.21. y 22. del Apocalypsi: Yo soy Alpha y Omega; esto es principio y fin de todo.

Los Latinos se valieron de la ''A'' como letra inicial, no solo para denotar en las inscripciones, y medallas algunos nombres proprios, como ''Aulus'', ''Augustus'', sino tambien para significar otras cosas y tiempos, como ''Aula'', Annus'', y tambien la uasron como numerál, como se colige del verbo antiguo. 

''Pofsidet A. numeros quingentos ordine reélo''. Y de que dán claro testimonio Valerio Probo y otros; pero no haviendo tenído en la lengua Castellana en tiempo algúno semejantes usos, se omite su expresión y la de otras qualesquiera notas y cifras de esta letra, de que tratan difusamente los Diccionarios de las lenguas Hebréa, Griega, y Latina, por no ser del intento.

{{c|AB|serif|x-grande|id=AB}}

;{{uc|Aba}} s. f.: Medída pequeña de tierra, que corresponde à dos alnas. Es término usado en Aragón, Valencia, y Cataluña, y al parecer tomado del Arabigo Auvala, que en Latin corresponde à Mensúra. Lat. ''Mensure genus, quod ulnas duas continent''. Orden. de Huert. y Mont. de Zarag. cap.205. La medida de tierra de la Ciudad de Lérida, que dicen soga, es de largo treinta y dos alnas, y está compartida en diez y seis partes: cada parte se dice ''Aba'', puesta en cruz, y esta en quadro se dice soga, &amp;c.
;{{uc|Ababol}} s. m.: Nombre que en algunas partes de España se dá à la hierba, que en lo restante de ella se llama Amapóla. Vease Amapóla. Lat. ''Papaver erraticum''. Covarr. en la voz Amapóla. Esta hierba antes que crezca y eche tallo llaman en algunas partes ''Ababóles''.
;{{uc|Abacería}} s. f.: Tienda donde se vende azeite, vinagre, pescado seco, y otras menudencias. Este nombre es usado comunmente en toda Castilla la Vieja. Puede venir de la palabra Abastecer, como si se dixeite Abastecería, y de ahi Abacería. Lat. ''Penus publica rerum magis vulgarium, que ad viclum speclant''.
;{{uc|Abacero, ra}} s. m. y f.: La persóna que se obliga en las Villas, ò Lugáres à mantener la rienda de Abacería, ò la que ponen la Justicia, ò Alcaldes para ciudar de ella, y vale lo mismo que si di-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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En lo antiguo se usó para componer algúnas voces y aumentarlas, que modernamente se han reducido à sus origenes y sgnificados, por no ser necesaria la letra A como abaxar, aderogar, apregonar, amatar, atapar, aprovechoso, atal, atanto, que oy se dicen baxar, derogar, pregonar, matar, tapar, provechoso, tal, tanto. Demás de estos usos tiene esta letra varios significados, que corresponden y equiválen à diferentes partículas y voces de los quales algúnos estan antiquados, ò son de raro uso, y otros son corrientes asi en el estilo y lenguage antiguo como en el moderno. De los primeros son los siguientes.

Por lo mismo que ''de.'' Part.3. tit.2. ley 2. Haviendo algúno à facer demanda en juicio. Fuer. R. lib.4. tit.20.1.3. Si alguno ficiere cosa, que sea contra persona de Rey, ò ''à'' perdimiento de su Reino ò de menguamiento de su señorio. C. Lucan, en el Prólogo. Que no hayan ''à'' leer las cosas aprovechosas, que son hi mezcladas.

Por ''con''. Fuer.Arag. fol. 159. Y sino lo hará que sea punido de pena de falsario, y el portéro ''à'' pena de privación. Mend.Guer.de Gran.lib.I.n.5. Cargáron ''à'' colór de ser negocio criminal la relación apasionada.

Por ''fin''. Act.de Cort.de Ar. fol.30. Por un paño ''à'' batanar seis dinéros.

De los segundos hai los siguientes significados, porque se halla la A tomada por lo mismo que ''en'', como A vista de tal dictámen, de tal resolución: A fuer de hombre honrádo. C. Lucan, en el Prólogo. Y esto mismo hacen à qualquier miembro, que haya menester alguna melecina. Mend.Guer de Gran. lib.2 num.12. Sacrificaron los Moros cinco niños Christianos ''à'' reveréncia de cinco Lugares que tienen en el Alcorán.

Por lo mismo que ''por'', como A modo de conversación: A fuerza hizo tal cosa. C. Lucan.cap.4. Siempre me guardé de que non se levantase ninguna ''à'' mi culpa. Blanc. Coment.pl.380. Nos enviastes cien Bacinétes con Don Pedro de Castro, qui era Cap de ellos, pagados ''à'' seis meses. Cerv.Quix.tom.I.cap.17. Preguntó Sancho à su amo: Señor, si será este ''à'' dicha el Moro encantado, que nos vuelve à castigar.

Por lo mismo que ''para'', como Conviéne ''à'' todos, condúce ''à'' tal fin, ''à'' mi servicio. Act.de Cort.de Arag.fol.36. Et nula carne, que mate ''à'' bodas, ò esposallas, ò ''à'' siesta capdál, que no pague dengúna cosa. C. Lucan, en el Prolog. Que los que este libro leyèren se aprovechen dél ''à'' servicio suyo, &amp; para salvamiento de sus ánimos.

Por lo mismo que ''segun'', como Se hizo tal contrato ''à'' leyes de Castilla, ''à'' fueros de Aragón. Fuer.R.lib.3.tit.14.ley I. Et si el Alcalde entiende que dice cosas sin guisa, amesúrelas ''à'' su bien vista, asi que diga ante de menos que de más. Martan, lib.6.cap.18. Fué Uvitiza recebido por Rey, y ungido ''à'' fuer de los Reyes Godos.

Por lo proprio que ''hácia'': como Se fué ''à'' ellos con resolución, volvió la cara ''à'' tal parte. C. Lucan. cap.2.. Et nunca fué ''à'' ellos hasta que los Moros lo fueron ferir.

Equivale tambien à lo mismo que ''si'', y ''sinó'', como ''A'' saber esto, ''à'' entenderse tal cosa, ''à'' no hacer esto, ''à'' no venir à tiempo: y asi de otros modos de hablar, bien freqüentes en el uso de la lengua.

Entre los Romános la ''A'' era letra de salúd y alegre, porque denotaba absolución del verbo Latino ''Absolvo'': como por le contrario la C era de tristeza, porque decía cóndenación del verbo ''Condemno'': à cuya semejanza en las Universidádes, y Estúdios generáles de España, para conferir y dar los grados de Bachillér, Licenciado, Maestro, y Doctór, se usan las letras ''A'' y ''R'', que valen aprobación, y reprobación de los verbos Latinos ''approbo'', ''réprobo''.

En el estilo de la Sagrada Escritura la ''A'' (entre los Griegos Alpha) vale principio de todas las cosas, como la ''O'' (que dicen Omega) fin: y en este sentido dice Dios en ls Capit.I.21. y 22. del Apocalypsi: Yo soy Alpha y Omega; esto es principio y fin de todo.

Los Latinos se valieron de la ''A'' como letra inicial, no solo para denotar en las inscripciones, y medallas algunos nombres proprios, como ''Aulus'', ''Augustus'', sino tambien para significar otras cosas y tiempos, como ''Aula'', Annus'', y tambien la uasron como numerál, como se colige del verbo antiguo. 

''Pofsidet A. numeros quingentos ordine reélo''. Y de que dán claro testimonio Valerio Probo y otros; pero no haviendo tenído en la lengua Castellana en tiempo algúno semejantes usos, se omite su expresión y la de otras qualesquiera notas y cifras de esta letra, de que tratan difusamente los Diccionarios de las lenguas Hebréa, Griega, y Latina, por no ser del intento.

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;Aba.: s. f. Medída pequeña de tierra, que corresponde à dos alnas. Es término usado en Aragón, Valencia, y Cataluña, y al parecer tomado del Arabigo Auvala, que en Latin corresponde à Mensúra. Lat. ''Mensure genus, quod ulnas duas continent''. Orden. de Huert. y Mont. de Zarag. cap.205. La medida de tierra de la Ciudad de Lérida, que dicen soga, es de largo treinta y dos alnas, y está compartida en diez y seis partes: cada parte se dice ''Aba'', puesta en cruz, y esta en quadro se dice soga, &amp;c.
;Ababol.: s. m. Nombre que en algunas partes de España se dá à la hierba, que en lo restante de ella se llama Amapóla. Vease Amapóla. Lat. ''Papaver erraticum''. Covarr. en la voz Amapóla. Esta hierba antes que crezca y eche tallo llaman en algunas partes ''Ababóles''.
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;Abacial.: adj. de una terminación. Cosa que pertenece al Abad: y asi se dice la Celda Abaciál, &amp;cc. Es tomado del Latino ''Abbatialis''.
;Abaco: (ábaco) f.m. Término de Architectura. Es un tablero quadrado debaxo del Cimácio del capitél Dórico. Viene del Lat. ''Abacus,ci.}}
;Abad: s. m. El Superiór y priméro entre los Monges. Usan de este titulo los Superióres de las Ordenes de San Basilio, San Benito, San Bernardo y otras Monacháles. Viene del Lat. ''Abbas, tis''. Marian. Hist. de España, lib.6.cap.9. En este número fué uno San Ildefonso ''Aad'' Agalienfe. Bobad. Poli.lib.2. cap.21. Tambien por esta razon y dificultad pueden los Monges prender à su ''Abad''.
:{{may|Abad}} se llama tambien el Superiór y Cabeza de algunas Iglesias Colegiáles, como la de Alcalá la Real, Lerma, y otras: y asimismo se dá este nombre y título de Abad à los Superióres de algunas Iglesias, en que sirven Canónigos Reglares, como las de San Isidro de Leon, Santa Maria de Arbas, Covadonga y otras. Lat. ''Abbas, tis''. Ambr. de Mor. lib.16. cap.38. Agóra es Iglesia Colegiál con ''Abad'' y Canónigos. Gong. letr. burl. que empieza: Que haya gustos en la Villa, &amp;c.
{{poema|clase=bastardilla|
Si el ''Abád'' de poca renta
à fuer de Obispo pasiéa
con lacayos de libréa
aborrada en la pimienta, &amp;c.}}
:{{may|Abad Bendito}}. El que exerce y tiene jurisdicción Episcopál. Lat. ''Abbas Solemni ritu inauguratus''.
:{{may|Abad Mitrado}}. El que usa y puede traher insignias Episcopales. Lat. ''Abbas utens mitrà''.
:{{may|Abad}}. En algunas Iglesias Cathedrales de España hai Dignidades con el título y renombre de Abád, como en la de Toledo el Abád de Santa Leocádia, en la de Oviedo el Abád de Covadonga, en la de Cuenca el Abád de la Seu, y asi de otras. Lat. ''Abbas, tis''.
:{{may|Abad}}. Los Curas y Beneficiados llaman asi à la persona qeu eligen cada año, ò cada tres por Superiór del cuerpo, ò Cabildo que forman todos juntos, como sucede en el de Madrid, Salamanca, y otras, aunque no tiene jurisdicción sino para lo tocante à los Oficios divinos. Lat. ''Cleriprases''.
:{{may|Abad}}. Antiguamente sin distinción ni diferéncia se llamaba asi el Cura, ò Párrocho de alguna Iglesia; pero con el tiempo solamente ha quedado el uso de esta voz en este significado en Galicia, Asturias, Portugal y Cataluña. Lat. ''Parocbus, i. Curio, onis. Esteb. fol. 387.
{{poema|clase=bastardilla|
Mas encuentros que los dados, 
mas ofrendas que un ''Abád''.}}
:{{may|Abad}}. Con este nombre llaman tambien en algúnas Ciudades y Villas de España al que es Cabo, y en cierto modo Cabeza de alguna Hermandád ò Cofradía, que en otras llaman Priór, y vale lo mismo que el Superiór y primero de los Cofrades. Lat. ''Archiconfrater''.
:{{may|Abad}} se intitúla y llama tambien el Noble, que posée legitimamente y por herencia alguna Abadía con frutos secularizados, como secede en Vizcaya y en otros partes de España. Es título honorífico, y equivale à señor de tal Abadía y território, como lo es el Abád de Vibanco y otros de esta calidád en sus lugáres y términos. Lat. ''Abbas natus''.
:{{may|Abad y Ballestero Mal Para los Moros}}. Refrán que dá à entender, que si el Abád, Superiór, ó el Párrocho es belicoso y de genio terrible è inqito, de ningúno mas que de él se deben recelar los Feligreses y súbditos, porque dificilmente pueden aguardar, ò esperar otra cosa que males: y asi este adágio, como en especie de imprecación, dice que el daño que resultare no cáiga sobre ellos, sino sobre los Moros ó enemigos. Lar. ''Si quid mali in Pyrrbam, vel, Hoftibus eveniant convivia talia nostris''.
:Como canta el Abád responde el Sacristán. Refr. que enseña que debemos ser atentos y corteses con todos aunque nos sean inferiores, y no dar motívo à que se nos falte y pierda el respéto, porque segun dice otro refrán: Quien mal habla, mal oye. Lat. ''si dixeris que vis, audies que non vis''.
:Como la moza del Abád, que no cuece y tiene pan. Refr. con que se reprehende à los que quieren mantenerse y vivir sin que les cueste trabajo: como sucéde à la criada del Abád, que de la abundáncia de las ofrendas se mantiene, sin tener el trabajo de cocer y amasar el pan. Lat. ''Famulus inempto pane vefeitur lubens''.
:El Abád de Bamba lo que no puede comer, dalo por su alma. Dá à entender este adagio, que los Abádes, o Eclesiásticos, que piensan en enriquecerse, solo dan de limosna lo que no les sirve para nada, ni les puede utilizar. Lat. ''Rerum, que nibil profunt, ampliora vota''.
:El Abád de lo que canta yanta. Dice otro adágio, porque cada uno debe vivir y alimentarse de su trabajo. Lat. ''Qui altari ministrat, ut de altari vivat, oportet. Cerv. Quix. tom.2.cap.60. Porque el Abád de lo que canta yanta, y luego pueden su camino, &amp;c.
:En casa del Abád comer y llevar. Refr. con que se dá à entender la abundáncia, que suele haver en las casas acomodadas y opulentas, en que la liberalidád se extiende à mas de lo que de contado se franquéa. Lat. ''Domo ex referta comedir, O refert quisque.
;Abada.: s. f. La hembra del Rhinoceronte. Lat. ''Rhinóceros fémina''. Gong. Son.burl.17.
{{poema|clase=bastardilla|
Grandes mas que Elephantes y que ''Abadas'',
Títulos liberales como rocas,
Gentiles hombres solo de sus bocas, 
Ilustre Cabalier, llaves doradas.}}
;Abadejo.: s. m. Pescado que se coge en grande abundáncia en la Isla de Terranóva, y en otras partes. Regularmente suele tener media vara de largo: su figúra es plana, y el colór es verdóso. Este pescado, ya seco, se distribuye y comunica por toda la Europa, aunque con varios nombres, pues en unas partes le llaman Bacallao, y en otras Truchuéla. Lat. ''Affellus''. Malva. Cerv. Quix. tom.I. cap.2. No havía en la venta sino unas raciones de un pescado,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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|autor=[[Benedicto XV]]
|año=1918
|sección=
|más info=Traducción de [[Wikisource]] de la versión oficial latina&lt;br&gt;publicada en [[:w:Acta Apostolicae Sedis|Acta Apostolicae Sedis]] vol. X, pp. 473-474.
|anterior=[[Humani generis redemptionem]]&lt;br&gt;[[w:Humani generis redemptionem|en Wikipedia]]
|próximo=[[In hac tanta]]&lt;br&gt;[[w:In hac tanta|en Wikipedia]]
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&lt;pages index=&quot;Quod iam diu.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;2&quot; header=0 /&gt;

{{Control de autoridades}}

[[Categoría:Encíclicas de Benedicto XV]]
[[Categoría:DH-Q]]
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==Notas==
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{{Control de autoridades}}

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{{Control de autoridades}}

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[[Categoría:Historia de la Iglesia católica]]
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[[Categoría:Documentos de Pío IX]]</text>
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[[Categoría:DH-E]]
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==Notas&gt;==
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==Referencias==
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;Rabí: Mayoral de ganado. De {{GEPE|رب|rabb}}, «dominus» en Raimundo Martín.
{{poema|A Don Carnal resçiben todos los carniceros
Et todos los ''rabís'' con todos sus aperos.
&lt;&gt;Arcipreste de Hita, ''Cant''., copla 1186.}}

;Rabí: cast., cat., mall. y val., ''rabbí'' port. Doctor judío. Del hebr. {{GEPE|רבּי|rabbí|he}}, formado de {{GEPE|רבּ|rabb|he}}, «señor,» y del afijo pronominal {{hebreo|יּ}} de la 1.ª persona: «mi maestro, mi señor.» Sousa.

;Rabique: V. ''arrabiqua''.

;Rábita: cast., ''rabida'' mall., ''rapita'' val. De {{GEPE|رابيطة|rábita}}, «{{errata|hereremitorium|heremitorium}}» en R. Martín, «ermita» en P. de Alcalá. Esta voz se registra repetidamente en el ''Libro de Habices''.

;Racel: cast., ''racéll'' val. Cada uno de los delgados que la nave lleva á popa y á proa. Á lo que parece, dice Dozy, la voz es de origen aráb., porque la r. {{GEPE|رسل|rásala}} significa enviar.

;Racha: De {{GEPE|رجع|rácha}}, «fruto, utilidad, provecho.» «Otrosí, que dedes un almud del alcaidia y otro de ''racha'' de toda era» ''Fuero concedido á los moros de Palma del Rio por Micer Ambrosio Bocanegra en 1371'', ''Bib. de la Acad. de la Hist''., ''Colec''. de Salazar, M, 114, fol. 31-46.

;Racia: ''ricia''. Esta voz, usada en las Alpujarras con la acepción de destrucción, estrago, viene de {{GEPE|غازية|gazíya}}, estrago producido por un ataque ó acometida violenta.

;Raes: ''raez''. V. ''rafez''.

;Rafal: ''rahal'', ''rafallo''. Esta palabra, que se encuentra repetidamente en el ''Repartimiento de Valencia'', hecho por D. Jaime el Conquistador, como nombre de lugar, y que vale en cat. parral ó emparrado, y en mall. casa fuera de la ciudad, alquería, aldea, es el ár. {{GEPE|رحل|ráhal}}, «ovile» en Kk. Martín, «hato» en P. de Alcalá, ó {{GEPE|رحل|rahl}}, «mansio, locus ubi quis habitat» en Freytag. Dozy.

;Rafala: Lo mismo que ''rehala''.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2256" sha1="0a5o0jbz6h4cklhodno564hsd0nn1zw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ignacio Rodríguez&quot; /&gt;{{cp|488||}}&lt;/noinclude&gt;no me negarás, Sancho, una cosa: cuando llegaste junto á ella ¿no sentistes un olor ''sabeo'', una fragancia aromática? ''D. Quijote'', 1.ª Part., II, Cap. XXXI, p. 485.

;Saboga: De {{GEPE|سبوغة|çabóga}}, «alosa» en Bocthor. Dozy.

;Sabra: Especíe de embarcación de los moros. V. ''azabra''.{{poema|E mandó que las aguardasen
Con la frota bien sin arte,
Commo dentro non entrasen
''Sabras'' de ninguna parte.
&lt;&gt;''Poema de Alfonso XI'', copla 2246.}}

;Sacre: cast., cat. y port. Halcón. De {{GEPE|fcr|facr}}, «avis» en R. Martín, «cernícalo ave, halcón sacre» en P. de Alcalá.

;Saduceos: Del lat. {{latín|sadducaei}}, los saduceos, secta judáica, voz introducida por Tertuliano en el lat. eclesiástico. De {{GEPE|{{errata|עדוקים|צדוקים}}|tzaduquim|he}}, pl. de {{GEPE|{{errata|עדוק|צדוק}}|tzadúq|he}}, «justus.»

;Saetia: De {{GEPE|شطية|xattía}} ó {{GEPE|شيطية|xattíya}}, «barca» en el P. Bernardino Gonzalez, «pequeño buque con dos palos» en Berggren y Marcel. V. Aben Batuta, IV, 353. Dozy cree que esta voz es una alteración de la lat. {{latín|sagitta}}, ital. {{lang|it|saettia}}. Casiri, Marina.

;Safar: port. De {{GEPE|سفر|sáfara}}, «proficisci» en R. Martín, «marcharse» en Marcel. El mismo origen tiene el v. cast. ''zafar''. Moura.

;Safareig: ''safreig'' cat. Lo mismo que ''chafariz''.

;Safareig: val. Revoltillo. Zabuqueo. De {{GEPE|صهروج|gaharóch}}, ''çafaroch'' ó ''çafarog'', por la transcripción del {{errata|ع|ه}} Por la ''f''' y del {{árabe|ج}} por la ''g'', «mortero, mezcla de cal y arena» en Kaz.

;Safarí: cast., ''safaria'' port. Cierta suerte de granadas. V. ''zafarí''.

;Safaro: ''çafaro'' port. Salvaje (pájaro), grosero, rústico. Según Dozy, vocablo derivado de {{GEPE|صحرا|çahrá}}, «desierto.» Acuso sería más derecho traerlo de {{GEPE|شعرة|xa'ari}}, «silvestris,» adj. formado de {{GEPE|شعرة|xa'ara}}, «silva» en R. Martín, ''safri'' ó {{errata|sarafí|safarí}}, mediante la transcripción del {{árabe|ش}} por la ''s'' (cf. port. ''serife'' de {{GEPE|شريف|xeríf}}) y del {{árabe|ع}} por la ''f'', cf. b. lat. ''alfagara'', ''alfajara'' de {{GEPE|العجارة|al-ichára}}.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2226" sha1="0lxji8ogumtnkp9i6vyztpc2fqsm09f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ignacio Rodríguez&quot; /&gt;{{cp|||489}}&lt;/noinclude&gt;;Safaros: cat. Sucio, puerco. De {{GEPE|زفر|zífir}}, que vale lo mismo.

;Safata: cat. Lo mismo que ''azafate''.

;Safica: De {{GEPE|سفيقة|safica}}, «porticus» en R. Martín. «Arrendadores de la ''safica'' de los arqueros de la ciudad » ''Ord. de Granada''.

;Safina: cast., ''safena'' port. Nombre de dos venas de la pierna. De {{GEPE|سفين|safin}} ó {{GEPE|سافين|sáfin}}, que vale lo mismo, derivada á su vez del gr. {{griego|σαφήνης}}, «visible, aparente,» por la situación de estas venas. Sousa y Marcel Devic.

;Safora: port. De {{GEPE|صحرا|çahara}}, «desierto.» Moura. «Os Alarves chamâo ''safora'' á terra que he toda coberta de pedregulho miudo em modo de area grossa.» Barr., ''Dec. 1.ª'', Liv. III, Cap. 8.

;Safra: port. Yunque. Recolección. En el 1.{{sup|er}} sentido es el ár. {{GEPE|زبرة|zabra}}, «yunque, bigornia» en Marcel. En el 2.° viene de {{GEPE|صفرية|çafaría}}, «estación de la cosecha, otoño» en Kazimirski.

;Safrá: cat. V. ''azafran''.

;Sagapeno: cast. y port., ''sagapejo'' port. Especie de goma. La forma cast. y port. proceden del lat. {{latín|sagapenum}} ó {{latín|sagapenon}}, del gr. {{griego|σαγαπηνόν}}, del pers. {{GEPE|سكبينة|sacabina|fa}}, que dió origen á la ár. {{GEPE|سكبينج|sacabinach}}, de donde la port. ''sagapejo'', mediante la síncopa del ''nún''.

;Sagena: ''sejana'' port. Prisión de los cristianos cautivos de los moros. De {{GEPE|سجن|sichn}}, «carcel» en R. Martín. Moura.

;Sagú: Fécula extraida de la médula de la palmera ''sagus''. Del malayo {{GEPE|ساڭو|sagú|ms}} (ڭ de tres puntos), nombre del árbol que produce este fruto. Marcel Devic.

;Saguáo: ''xaguâo'' port., ''sanguan'' gall. Lo mismo que ''zaguan''.

;Sahelar: V. ''jaharrar''.

;Sala: cast., cat. y port. Aunque en el ár. vulgar se encuentra {{GEPE|صالة|çála}} con la propia acepción, el vocablo es de origen sanscr., en cuya lengua se halla {{lang|sa|sála}}, «domus, casa, receptaculum, stabulum,» de donde el ant. alt. al. {{lang|goh|sal}}, «casa, habitación,» ital. {{lang|it|sala}}. V. Bopp, ''Gloss. Sanscritum''.

;Salema: ''salama'' port. Lo mismo que ''zalema''.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2364" sha1="2yvxjl0jpneg80ktu7huo80udmmr3ou" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ignacio Rodríguez&quot; /&gt;{{cp|490||}}&lt;/noinclude&gt;;Salep: cast. y cat. Raiz bulbosa de las Indias. Del fr. {{lang|fr|salep}}, del ár. {{GEPE|سحلب|sahleb}}, la planta llamada ''{{taxón|Orchis mascula}}''. V. Dozy y Marcel Devic.

;Salve: Dase este nombre en Granada al seto, cerca ó vallado de espinos ó zarzas que cierran las huertas y jardines. De {{GEPE|زرب|zarb}}, «sepes» en Freytag, ó mejor del fem. {{GEPE|زربة|zarbe}}, «spinetum» en R. Martín.

;Salvilla: De {{GEPE|شربالة|xerbéla}}, ''xerbila'' por la ''iméla'', «urceus» y en la glosa «parva alba cum qua bibitur aqua» en Raimundo Martín, dim. cast. de {{GEPE|شربة|xerba}}, «vaso de barro de forma redonda con cuello estrecho y largo» en Bocthor y Marcel, poculum (''vasculum, calizx vel fiala'') {{árabe|شربة و كاس}} en el ''Glos. Leid''. V. Dozy, ''Suplemento''.

;Samitarra: ''semitarra'' port. V. ''cimitarra''.

;Sándalo: cast., cat. y port. Del ár. {{GEPE|صندل|çándal}}, del gr. {{griego|σάνταλον}}, del sanscr. {{lang|sa|chandana}}, «madera olorosa de la India» en Kaz., «mentha saracenica» en Dombay, «sándalos generalmente» en P. de Alcalá. En la acepción de menta arábiga v. Aven Alawám, II, 285, y Aben Loyon, 45 r. Sousa.

;Sandia: cast. y gall., ''acendria'' cast. y mall., ''cindria'' cat. Especie de melón de las Indias. De {{GEPE|سندية|sindiya}}, «sandia especie de melon» en P. de Alcalá, fem. de {{GEPE|سندى|sindí}}, perteneciente al Sind, adj. formado de {{GEPE|سند|sind}}, «nomen regionis, in qua Sindi, gens Indis et Caramanis contermina, habitant, sanscr. {{lang|sa|sindhu}}, nomen regionis in Hindustan, India.» Gayangos, ''Hist. of the Mohammedan Dynast. in Spain'', I, 371. La voz se encuentra en Aben Chobair, en Aben Alhaxxa y en Rabí ben Zaid.

;Sandio: cast., ''sandeu'' port. Del ár. {{GEPE|سندى|sindí}}, «mimus» en el ''Glos. Aráb.-Lat''., «mimus in instrumentis» en el Lat. Aráb. en R. Martín. La ''Acad''. trae esta voz del lat. {{latín|sannio}}, «bufón, burlón, escarnecedor,» de ''sanna'', gr. {{griego|σαννας}}.

;Sanedrin: cast., ''sanedrí'' cat., mall. y val., ''sanhedrim'' port. Del rabínico {{GEPE|סנהדריּן|sanhedrín|he}}, del gr. {{griego|συνέδριον}}, lat. {{latín|synedria}} en Arnobio, «senado, asamblea.» ''Acad''.

;Sanefa: port. Lo mismo que ''cenefa''.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2281" sha1="73idtoo6bd2ja2fbj7zgvqln0ba96d5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ignacio Rodríguez&quot; /&gt;{{cp|||491}}&lt;/noinclude&gt;;Sanjaco: cast., ''sangeaco'' port. Del turc. {{GEPE|سنجاق|sanchác|tr}}, «bandera, el estandarle de Mahoma que se guarda en Constantinopla, pequeña provincia, de las cuales muchas pueden ser comprendidas en un {{GEPE|ايالت|eyálato|tr}} ó gobierno general» en Redhouse.

;Sarga: ''serga''. Aunque en ár. se encuentra {{GEPE|سرقة|sárca}}, «seda, estofa de seda blanca,» etimología que da Marina, entiendo que la voz de este art. es simple contracción de la lat. {{latín|serica}}.

;Sarraceno: cast., cat. y port., ''sarracin'' cast., ''sarrahí'' cat. y val., ''sarracé'' val., ''sarrayn'' cat. Del b. lat. {{latín|sarracenus}}, del ár. {{GEPE|s'rqyyn|xarquín}}, pl. de {{GEPE|شرقى|xarquí}}, «oriental,» adj. formado de {{GEPE|s'rq|xarc}},« Oriente.» ''Acad''.

;Sarrafa: ''serrafa''. Escalera rústica que se usa en Granada para coger la fruta de los árboles. De {{GEPE|صرافة|çarráfa}}, «scala» en R. Martín.

;Satan: cast., cat., port. y val. Del lat. {{latín|satana}}, del hebr. {{GEPE|שּׂטּנּ|satan|he}}, «enemigo, adversario.»

;Sátrapa: cast., cat. y port., ''satrapes'' pl. val. Del lat. {{latín|satrapes}}, del gr. {{griego|έξατράπησ}}, {{griego|έξαιδράπης}} ó {{griego|σατράπης}}. Del sanscr. {{lang|sa|ksatrapa}}, «miles exercitus.» V. Lassen, ''Zeitschr. fur das Morgen-land'', III, 161. En el ''Libro de Ester'' se encuentra la forma hebráica {{hebreo|אחשּׁדּרפּננּ֗ום}} con la acepción de «sátrapas, prefectos ó gobernadores civiles y militares de las grandes provincias entre los antiguos persas.

;Seara: gall. y port. Heredad con mies en verde. Cuveiro. Cosecha sin recolectar. Fonseca. De {{GEPE|زرع|zora}}, «cereales en pié, campo cultivado,» ó de {{GEPE|زراعة|zaráa}}, «campo sembrado,» ó, finalmente, de {{GEPE|زرعى|zarai}}, «verde» en R. Martín.

;Sebe: gal!. y port. Lo mismo que ''salve''.

;Sebesten: cast. y cat. Árbol, á modo de endrino, que se cria en Egipto y en el Asia. De {{GEPE|سبستان|sebestén}}. Müller.

;Seca: V. ''ceca''.

;Secacul: cast. y cat. {{taxón|Erygium campestre}}. De {{GEPE|شقاقل|xecácul}}, Dozy.

;Sega: port. Hierro de arado. Sousa. De {{GEPE|سكة|secca}}, «reja de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2270" sha1="szlsamlfwilap6abpw9vgzdnzxhjo11" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ignacio Rodríguez&quot; /&gt;{{cp|492||}}&lt;/noinclude&gt;hierro para arar» en P. de Alcalá, «vomer» en R. Martín.

;Seifa: port. Lo mismo que ''ceifa''.

;Seis: gall. Arroyo. De {{GEPE|سيل|seil}}, «torrente,» con cuya acepción se encuentra la voz aráb. en el siguiente pasage del autor anónimo del {{árabe|كياب الخبار العصر}}, donde refiriendo la inundación que asoló á Granada en tiempo de Muley Hacen, se lee: {{árabe|و دخل السيل تيارة والقيسارية حتى دخل بعض حوانيتها و وصل الى رحبة الجامع الا عظم و الى القراقين و الصاغة و الحدادين و غير ذلك من الا سواق و الدور}} «Y entró el torrente en la Tayára y en la Alcaicería penetrando en algunas de sus tiendas, y llegó á la plaza de la gran Aljama y á la zapatería, platería, ferrería y á otras plazas y edificios.» V. Müller, ''Die Letsten Zeiten von Granada'', p. 5.

;Selhue: Codorniz. Del hebr. {{GEPE|שׂלוה|selueh|he}}, ár. {{GEPE|سلوى|selue}}, «coturnix.» «Iuro por el que dió á comer á su pueblo Israel en el desierto magná é ''selhue''.» Ley XV, Tit. III, Lib. XII, del ''Fuero Juzgo''.

;Semide: port. Lo mismo que ''acemita''.

;Semun: cast., ''símoun'' cat. Viento abrasador del desierto de África. De {{GEPE|سموم|semúm}}, «veneno,» r. {{GEPE|سم|sámma}}, «envenenar.» Marcel Devic.

;Sen: cast. y val., ''sena'', ''senes'' cast., ''sene'', ''senne'' port. De {{GEPE|سنا|sená}}. Müller.

;Sera: cast., ''ceira'' port., ''seira'' gall. y port. De {{GEPE|شيرة|xaira}}, «sporta» en R. Martín, «sera de esparto, cofin, panera para guardar pan» en P. de Alcalá, voz que se echa de menos en los dic. clásicos, aunque se encuentra en Aben Alcutiya con el propio valor (v. Dozy, ''Glos''., p. 357 n.), si bien no es de origen arábigo. La ''Acad''. cree que es vocablo derivado del lat. {{latín|serere}}, «entrelazar.» Cabrera la trae de ''Sira'', voz egipcia latinizada que se registra en Casiano con la acepción de pleyta.

;Serafin: cast., ''serafí'' cat., mall. y val., ''serafim'', ''seraphim'' port. Del lat. eclesiástico {{latín|seraphim}}, del hebr. {{GEPE|שּׂרפים|serafim|he}}, pl. de {{GEPE|שרף |seraf|he}}, «ángeles de fuego.»&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;Seifa: port. Lo mismo que ''ceifa''.

;Seis: gall. Arroyo. De {{GEPE|سيل|seil}}, «torrente,» con cuya acepción se encuentra la voz aráb. en el siguiente pasage del autor anónimo del {{árabe|كياب {{errata|الخبار|اخبار}} العصر}}, donde refiriendo la inundación que asoló á Granada en tiempo de Muley Hacen, se lee: {{árabe|و دخل السيل تيارة والقيسارية حتى دخل بعض حوانيتها و وصل الى رحبة الجامع الا عظم و الى القراقين و الصاغة و الحدادين و غير ذلك من الا سواق و الدور}} «Y entró el torrente en la Tayára y en la Alcaicería penetrando en algunas de sus tiendas, y llegó á la plaza de la gran Aljama y á la zapatería, platería, ferrería y á otras plazas y edificios.» V. Müller, ''Die Letsten Zeiten von Granada'', p. 5.

;Selhue: Codorniz. Del hebr. {{GEPE|{{errata|שׂלוה|שׂלּו}}|selueh|he}}, ár. {{GEPE|سلوى|selue}}, «coturnix.» «Iuro por el que dió á comer á su pueblo Israel en el desierto magná é ''selhue''.» Ley XV, Tit. III, Lib. XII, del ''Fuero Juzgo''.

;Semide: port. Lo mismo que ''acemita''.

;Semun: cast., ''símoun'' cat. Viento abrasador del desierto de África. De {{GEPE|سموم|semúm}}, «veneno,» r. {{GEPE|سم|sámma}}, «envenenar.» Marcel Devic.

;Sen: cast. y val., ''sena'', ''senes'' cast., ''sene'', ''senne'' port. De {{GEPE|سنا|sená}}. Müller.

;Sera: cast., ''ceira'' port., ''seira'' gall. y port. De {{GEPE|شيرة|xaira}}, «sporta» en R. Martín, «sera de esparto, cofin, panera para guardar pan» en P. de Alcalá, voz que se echa de menos en los dic. clásicos, aunque se encuentra en Aben Alcutiya con el propio valor (v. Dozy, ''Glos''., p. 357 n.), si bien no es de origen arábigo. La ''Acad''. cree que es vocablo derivado del lat. {{latín|serere}}, «entrelazar.» Cabrera la trae de ''Sira'', voz egipcia latinizada que se registra en Casiano con la acepción de pleyta.

;Serafin: cast., ''serafí'' cat., mall. y val., ''serafim'', ''seraphim'' port. Del lat. eclesiástico {{latín|seraphim}}, del hebr. {{GEPE|שּׂרפים|serafim|he}}, pl. de {{GEPE|שרף |seraf|he}}, «ángeles de fuego.»&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;Serapino: cast. y port. Lo mismo que ''sagapeno''.

;Serasquier: cast., cat. y port. Del turc.-pers. {{GEPE|سر عسكر|sar ascar|tr}}, «general» en Vullers, «capitan general, ministro de la guerra» en Redhouse.

;Serife: port. V. ''jerife''.

;Serir: De {{GEPE|سرير|serír}}, «dectus» en R. Martín, «cama rica, cama para dormir» en P. de Alcalá. «Una almalafa ''serir''.» ''Embargo de bienes de moriscos'', {{may|Arch. de la Alhambra}}.

;Serrallo: cast. y cat., ''serralho'' port., ''serráll'' cat. y val., ''serralloa'' basc. Del ár. {{GEPE|سرايا|sarayá}} ó {{GEPE|سراية|saráya}}, «palacio, castillo» en Hélot, del pers. {{GEPE|سراى|seray|fa}}, «domicilium, domus, palatium» en Vullers. Entre los turcos, además de palacio y mansión, vale la parte del palacio que ocupa el Sultan con su servidumbre, opuesto al {{GEPE|حرم|harem|tr}}, donde habitan las mujeres. Casiri.

;Servilla: Zapatilla de cordoban con suela delgada. Aunque en el ár. vulgar se encuentran {{GEPE|شربيل|xerbíl}} y {{GEPE|زربول|zerbúl}} con la propia acepción, es evidente que la 1.ª de estas voces es un dim. cast. del lat. {{latín|serva}}, derivándose la 2.ª de la gr. {{griego|σέρβουλα}}, del lat. {{latín|servula}}, nombre que daban en Constantinopla, según Constantino Porphirogineta, citado por Defrémery (''Mémoires'', 156), al calzado de los esclavos.

;Servilla: cast. y val. Lo mismo que ''salvilla''. «... e trajeron copas de oro é ''servillas'' é dieron del vino al Soldan.» ''La Gran Conq. de Ultr''., Lib. II, Cap. CCXL, p. 303.

;Setuní: cast., ''setim'' port. V. ''aceituní''.

;Sid: port., ''side'' cat. Lo mismo que ''cid''.

;Sifra: port. V. ''cifra''.

;Siha: Partidario de Alí. Corrupción de {{GEPE|شيعى|xiyai}}, adj. formado de {{GEPE|شيعة|xíya}}, «secta en general, y señaladamente secta de los partidarios de Alí.» «... los otros que se tienen con Halí dicen que él fué verdadero profeta, é aque-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="2076" sha1="dorf6oexs3gq5zfe74xobwsh45gqfyx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ignacio Rodríguez&quot; /&gt;{{cp|494||}}&lt;/noinclude&gt;llos llaman ''siha''.» ''La Gran Conq. de Ultr''., Lib. IV, Cap. VII, p. 508.

;Sija: ''cija'' val., ''sitja'' cat. y val. Silo, bodega, gruta ó prisión subterránea. Labernia. De {{GEPE|سجن|sichn}}, «carcel» en R. Martín, «cárcel de los condenados» en P. de Alcalá.

;Siroco: Lo mismo que ''jaloque''.

;Sirop: V. ''xarabe''.

;¡So, so!: De {{GEPE|شوى، شوى|xoue, xoue}} «paulatim» en R. Martín.

;Socarron: Aumentativo cast. del ár. {{GEPE|سخرة|sojara}}, «burlón, mofador, socarrón.»

;Soeira: port. La planta llamado matricaria. Acaso de {{GEPE|صفير|çofeir}}, «especie de planta» (''{{taxón|Senna sophera|cassia sophera}}'').

;Sofá: cast. y port., ''sophá'' port. De {{GEPE|صفة|çoffa}}, «estrado como de un pié de alto colocado en el extremo de una sala, sobre el cual se extiende el tapiz en que se sientan y acuestan.» V. Quatrémere in ''H. Mong''., I, CLXXII, n. 245, Sousa.

;Sofí: Nombre dado á los soberanos de la Persia durante los siglos XVI y XVII. Según Defrémery, de {{GEPE|صفوى|çefewí}}, adj. relativo ó patronímico, derivado de Sefi, décimo sexto antepasado de Ismael, fundador de la dinastía de los Séfis ó Séfévis. Marcel Devic.

;Soldan: cast., ''soldâo'' port., ''soldana'' basc. Lo mismo que ''sultan''.

;Soliman: cast. y val., ''solimana'' basc., ''solimani'' cat., ''solimá'' val., ''solimâo'' port. Yo creo que así la voz aráb. vulgar {{GEPE|شلمان|xelimán}}, «arsénico,» como la turc. {{GEPE|سلمن|soloman|tr}}, no son más que alteraciones, del propio modo que las diversas formas de este art., sin más excepción que la cat., del adj. lat. {{latín|sublimatum}}, etimología dada por Cabrera y aceptada por la ''Acad''. En cuanto á la dicción cat., soy de parecer que viene de la aráb. {{GEPE|سليمانى|solaimaní}}. V. lo que dice sobre este término Dozy en el ''Glos''. sobre el ''Idrisí'', p. 388.

;Somorta: (en el ''Canc. de Burlas'', p. 50). De {{GEPE|زمردة|zamorrada}}, «zmaragdus» en R. Martín, «esmaragda piedra» en P. de&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="1719" sha1="qkyeoqo5fm0paxc3wgxfm8cw9qb3tde" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Ignacio Rodríguez&quot; /&gt;{{cp|||495}}&lt;/noinclude&gt;Alcalá, ó de {{GEPE|زمردة|zomorrada}}, «esmeralda» en Kaz., derivada á su vez del gr. {{griego|σμάραγδος}}, lat. {{latín|smaragdus}}.

;Soquir: port. Comer en secreto. Tal vez de {{GEPE|سحور|sahúr}}, «comida que se hace al romper el dia.»

;Sorbete: cast., ''sorvete'' port. Dim. de {{GEPE|شربة|xorba}}, «bebida.» En Roland se encuentra {{GEPE|شربات|xorbét}} con la acepción de «sirop.» V. Dozy, ''Supl''.

;Sorbo: ''sorvo''. De {{GEPE|شربة|xorba}}, «sorbo, trago de cosa líquida, bebida para gomitar» en P. de Alcalá, «porción de líquido, bebida de un trago que basta para apagar la sed» en Kazimirski.

;Sorra: De {{GEPE|سرية|sorríya}}, «concubina» en R. Martín.
{{poema|Y fue muerta otra ''sorra'',
Reyna era pagana,
Fija fue de vna chamorra,
Que salió falsa xristiana.
&lt;&gt;''Poema de Alfonso XI'', copla 1782.}}

;Sorsal: (en Villena, ''Arte Cisoria'', p. 43, ed. Benicio). V. ''Zorzal''.

;Sovral: port. Lo mismo que ''azerve''. «E os bacoros, que trouxerem no ''sovral'', de D cabeças, si ende alguns perderem, perdoenlhis ende XX caheças.» ''Cust. é Posturas d'Evora de 1264'', ap. Sta. Rosa, ''Elucid''.

;Ssamas: Según el autor del ''Glos''. sobre el ''Canc. de Baena'', sacerdote del sol, ministro de una sinagoga. Del hebr. {{GEPEשמש|semes|he}}, «sol.»
{{poema|Sy moriere oy ó cras
Manda su opa la blanca
Que la den en Salamanca
Ó aquí algunt ''ssamas''.
&lt;&gt;''Cancionero de Baena'', p. 133.}}

;Ssyssa: Tributo. De {{GEPE|جزا|chizá}}, pl. de {{GEPE|جزية|chizia}}, «tributum» en R. Martín, tributo pagado por cabeza.
{{poema|fin=seguir|Ca fue la persona del Padre repissa
Por que fyzo al mundo muger nin varon;}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Pagaron é pagan esta amarga ''ssyssa''.
&lt;&gt;''Cancionero de Baena'', p. 87.}}

;Sua: Úsase esta voz en Córdoba por ''azuda''.

;Sueira: ''sueyra'' port. Piedra preciosa. De {{GEPE|صخيرة|çujaira}}, «piedrecita,» dim. de {{GEPE|صجرة|çajra}}, n. de unidad de {{GEPE|صخر|cajr}}, «piedra.»

;Suera: cast. y port. De {{GEPE|سوار|suér}}, «armella de hierro, anilla, manilla.» «... e ollas é calderas de plata é de oro, é escudiellas é picheles, é ''sueras'' é siellas, é frenos labrados muy noblemientre.» ''La Gran Conq. de Ultr''., Lib. III, Cap. CCCXXVIII, p. 497.

;Sunní: ''sonní''. El musulman ortodoxo, que sigue la sunna ó zunna, en contraposición del xiita ó cismático. De {{GEPE|سنى|sunní}}, «sunnita,» adj. formado de {{GEPE|سنة|sunna}}, «regla, ley, conjunto de palabras y actos de Mahoma, que constituven para los sunnitas un suplemento al Coran.» «Los unos dicen que Mafomat fué mandadero de Dios, é aquellos -son llamados en su lenguage ''sunní''.» ''La Gran Conq. de Ultr''., Lib. IV, Cap. VII, p. 508. Gayangos.

;Sura: Capítulo del Alcoran. De {{GEPE|سورة|súra}}, que vale lo mismo.

;Surmah: De {{GEPE|سورمة|súrma}}, «colirio» en Marcel. «De aqueste ''surmah'' usan mucho los árabes, persios y indianos, para las pasiones de los ojos, á las cuales aprovecha preparada con otros simples; y tambien por gentileza y gala alcoholando los ojos con ella hombres y mugeres.» Teixeira, ''Reyes de Persia''.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Pagaron é pagan esta amarga ''ssyssa''.
&lt;&gt;''Cancionero de Baena'', p. 87.}}

;Sua: Úsase esta voz en Córdoba por ''azuda''.

;Sueira: ''sueyra'' port. Piedra preciosa. De {{GEPE|صخيرة|çujaira}}, «piedrecita,» dim. de {{GEPE|{{errata|صجرة|صخرة}}|çajra}}, n. de unidad de {{GEPE|صخر|cajr}}, «piedra.»

;Suera: cast. y port. De {{GEPE|سوار|suér}}, «armella de hierro, anilla, manilla.» «... e ollas é calderas de plata é de oro, é escudiellas é picheles, é ''sueras'' é siellas, é frenos labrados muy noblemientre.» ''La Gran Conq. de Ultr''., Lib. III, Cap. CCCXXVIII, p. 497.

;Sunní: ''sonní''. El musulman ortodoxo, que sigue la sunna ó zunna, en contraposición del xiita ó cismático. De {{GEPE|سنى|sunní}}, «sunnita,» adj. formado de {{GEPE|سنة|sunna}}, «regla, ley, conjunto de palabras y actos de Mahoma, que constituven para los sunnitas un suplemento al Coran.» «Los unos dicen que Mafomat fué mandadero de Dios, é aquellos -son llamados en su lenguage ''sunní''.» ''La Gran Conq. de Ultr''., Lib. IV, Cap. VII, p. 508. Gayangos.

;Sura: Capítulo del Alcoran. De {{GEPE|سورة|súra}}, que vale lo mismo.

;Surmah: De {{GEPE|سورمة|súrma}}, «colirio» en Marcel. «De aqueste ''surmah'' usan mucho los árabes, persios y indianos, para las pasiones de los ojos, á las cuales aprovecha preparada con otros simples; y tambien por gentileza y gala alcoholando los ojos con ella hombres y mugeres.» Teixeira, ''Reyes de Persia''.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;Ta: ''taa'' port. Así llamaron los Moros á cada una de las ''Cabildas'' ó ''Almohallas'', compuestas de muchos Aduares en que repartían algunas porciones grandes de tierra. Santa Rosa, ''Elucid''. V. ''taha''.

;Taba: Juego que usa la gente vulgar, tirando la taba por alto al suelo hasta que quede en pié. ''Acad''. Según Guadix y Dozy, de {{GEPE|كعب|ca'ab}}, «talon» en Marcel, «dado para jugar» en Bocthor; etimología que no me satisface por el cambio peregrino del {{árabe|ك}} en ''t''. En mi humilde sentir la voz de este art. viene de {{GEPE|لعب الطابة|lab et-tába}}, «juego de la pelota» en Bocthor, ó simplemente {{GEPE|طابة|tába}}, «mallo, juego del mallo» en Humbert, nombre aplicado acaso por analogía al nuestro de la ''taba'' por lanzarse esta á lo alto con la mano, así como en el del mallo se despedía la pelota con la pala ó mazo. Cf. ''raqueta''.

;Tabaque: ''atabaque'' cast., ''tabách'' val. De {{GEPE|طبق|tabac}}, «discus ciborum» en R. Martín, «cesto ó canasto con asiento llano para servir frutas» en Beaussier. Rosal, Marina, Casiri. «... ca la razon de su.—muerte fué un ''tabaque'' de cerezas quel envió la reina su hermana.» ''Tratado de las Armas'' del Infante D. Juan Manuel, ed. de Rivadeneira, p. 261, col. 2. En la acepción que tiene esta voz de clavo, cree Dozy que es la misma que {{GEPE|تطبيقة|tatbíca}}, «placa de hierro ó de cobre, guarnecida de un clavo. V. ''Supl''.

;Tabaxir: port. Azúcar de Bambú. De {{GEPE|طباشير|tabaxír}}, que vale lo mismo. Sousa. Tabaxír dos alfatates (especie de greda que usan los sastres), según Dozy, {{GEPE|طباشير الخياط|tabaxír aljaiyát}}.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="1948" sha1="t70bzzzmjq2fenc9crg706zzanlyem4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;{{cp|504||}}&lt;/noinclude&gt;que dan por ella, la pueda tomar para sí, pagando el diezmo, i derecho del Tartil, debido á sus Magestades.» Ley IX, Tit. XXX, Lib. IX, Nueva Recoptlación.

;Tasmia: cast. y cat., ''laema'' val. La porción de granos que llevaba cada uno de aquellos entre quienes se repartían los diezmos; y también la relación de los interesados en los mismos diezmos que se formaban en las contadurías de las iglesias catedrales.. ''Acad''. De sus tasmía, fem. del n. de acción de la 2.ª forma del v. {{GEPE|sma|samá}}, «llamar, nombrar, hacer mención de...., nombrar alguna cosa.» Rosal dice que esta voz en ár. vale tanteo de cuentas. Guadix, Rosal, Casiri, Marina.

;Tasquiva: Dan este nombre en Granada al cauce que se abre en las heredades para dar curso á las aguas de riego. De {{GEPE|تثقيبة|tatsquíba}}&lt;!-- errata según la página de erratas, pero bien --&gt;, fem. del n. de acción de la 2.ª forma del v. {{GEPE|tsuqbh'|tsúcaba}}, «diligenter, frecuenterve perforavit» en Raimundo Martín. Cf. 233 tsocha, «canal, conducto.»

;Taugel: tauxel. Cinta de tabla de que los oficiales carpinleros sacan las piezas para Obras de lazo. De {{GEPE|tujul|tauchúl}}, «sagita» en R. Martín. Guadix (Dic. ms.), que interpreta la vOz ár. por vira ó otrote.

;Taula: ''tauzxia'' cast. y port. Obra que los moros hacen de plata, oro, etc. embutidos unos en otros. V. ''ataujia''.

;Taza: Escudilla más fina que las comunes. La copa grande donde vacian el agua las fuentes que por lo común es de piedra. ''Acad''. De {{GEPE|tss|tass}}, «pelvis» en R. Martín, ó mejor del fem. xb tassa, «laca, tacon para beber» en P. de Alcalá. |

;Tefylá: Oración mortuoria, responsorio. Del hebr. nen tefillah, «intercesión, deprecación, ruego, súplica, oración, himno, cántico sagrado.»

Al qual manda ssu sudario

En señal de cedaquá

Porque rrece tefylá

Desque ffuere en su fonsario. Concionero de Baena, p. 133-4.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="1818" sha1="38t7v9xby1dm9jyhysqr5z2avx4hnqd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;NinoBot&quot; /&gt;{{cp|||507}}&lt;/noinclude&gt;WT gar de sol, e chuva a quem vai sobre a coberta. Moraes. Lo mismo que

;Toldo: cast., cat. y port., ''tolde'' gall., ''toldoa'' basc. Según Covarrubias y Diez, del lat. {{latín|fholus}}, «la cúpula del edificio, bóveda del templo.» Por no convenir en significación prefiere Dozy derivar la voz española de la aráb. {{GEPE|dllh'|dolla}}, cubierta, sombrajo.» Á pesar de esta coincidencia, yo creo más abonada su procedencia de la lat. {{latín|tholus}} ó de la er. Sóhos, transformada en ''toldo'' por la inserción de una el eufónica. Cf. humilde de humilis.

;Tomin: cast., ''tomi'' cat., ''tomina'' basc. De {{GEPE|tsmn|tsomn}}, nombre de una pieza de moneda, propiamente Jal ye que vale medio real. V. Aben Jaldún, Htst. des berb., I, 138.

;Tonocí: De {{GEPE|tnsy'|{{errata|tonosí|tonseí}}}}, «de Tunez.» «.... y que esto se entienda tambien para la seda joyante, como para la fonocí.» ''Ord. de Granada'', fol. 68 v.

;Tora: cast. y cat. Lo mismo que ''atora''.

Et los moros y las moras Muy grandes juegos hacian Los judios con sus toras Estos reys bien rescebian. Cron. de Alfonso XI.

;Toraquí: V. ''turquí''. «.... dos Toraquis, que es como decir dos Turcos borrachos.» D. Quijote, 2.ª Part., Cap.

;Lxn:!.

;Toronall: cast., ''taronjí'' mall., ''tarongina'' cat. y val. De JLuasis toronchil, «torongil, yerua abegera» en P. de Alcalá, forma aráb.—granadina por ¿susi toronchán, de donde proceden las formas valenciana y catalana.

;Tooronja: cast., ''turónja'' cat., mall. y val. De {{GEPE|trnjh'|toroncha}}, Citrinum pomum» en R. Martín.

;Torquy: Lo mismo que ''turquí''.

E todo cuerpo por mí es rrevesado,
* De ojos garridos vo fago rroby E de gentil cuerpo seer arco torquy: Aqueste es mi oficio, que he acostumbrado. Cancionero de Raena, y. 314.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;Zaratán: De {{GEPE|srtan|saratán}}, «cangrejo pescado» en P. de Alcalá, «ecrevisse» en Kazimirski.

;Zaratán: cast., ''caratá'' val. De.. yo saratán, «Cancer» en Raimundo Martín, caratan enfermedad» en P. de Alcalá. Rosal, Casiri, Marina.

—

;Zaraza: Según la ''Acad''., del pers. ¿A 5; 30rrt gay, «vene no de perro.» «{{errata|Cate|Cata}}, madre, que así se suelen dar las za rasas en pan envueltas para que no las sienta el gusto.»

La Celestina, Acto XI.

Lanzó medio pan al perro, que traia en la mano, Dentro iban las sarasas, barruntolo el alano. Arcipreste de Hita, ''Cant''., copla 166.

;Zarca: And. Agua sucia que, por el estiércol que contiene, se emplea para abono de los campos. De {{GEPE|trh|tarh}}, «stercus» en R. Martín. Cf. tarquin.

;Zar: ''es'' cast. y port. De {{GEPE|srca|sarcá}}, «zarca ó garza de ojos» en P. de Alcalá, «azul» en Marcel.

;Zarcáo: port. Lo mismo que ''azarcon''.

;Zarcillo: ¿arzillo, carcillo (''Cancionero de Baena''). Así las formas cast., como laaráb. {{GEPE|slslh'|salsela}}, «catena» en Raimundo Martín, «collar que se echa al cuello» en P. de Alcalá, proceden, como ya lo hizo notar Cabrera, del lat. {{latín|circellus}}, dim. de circulus, «anillo, círculo.»

;Zarelus: b. lat. Especie de tela basta. Parece dim. formado de {{GEPE|jrh'|charra}}, «linuam» en R. Martín, «cerro de lana ó lino» en P. de Alcalá. «In el fuero de Barqueiro se dice, que entre otros derechos pagarían: «unum sarelum de VI cubitis.» V. ''L''. dos fór. velhos, ap. Sta. Rosa, ''Elucid''.

;Zargo: port. Vizco. Tal vez metátesis de Az; saglá, que vale lo mismo en Bocthor.

;Zarja: Cust., ''carja'' val. V. a''zarja''.

;Zarra: port. Almotolia, jarra. Lo mismo que ''jarra''. «Com-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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en que majo, maja no es un término antiguo, pues lo des-conocían los lexicógrafos del siglo XVII, y en que si el Conde normando, en cuyos labios se pone aquella palabra, pudo estropearla, era menester probar que el pueblo la pronunciaba del propio modo. Ninguna de estas razones me convencen. No la 1.ª, pues no todos los vocablos del habla popular y común se encuentran en los lexicógrafos. No la 2.ª, porque la existencia en la lengua vulgar de la voz maja ó majo demuestra que no fué un error del maguate, sino pronunciación corriente y al uso de la gente menuda. De {{GEPE|bHjh'|bahcha}}, trascrito el y (b) por la ''m'' (cf. menjuí de ¿sy&gt; yy labán chatot, el 7 /ch) por la 7 (cf. alforja de x=, 1 aljórcha, y sincopado el s (4), se hizo maja.

;Marráfa: port. Cabello sobre la frente. Roquete Dict. Port. Franc. De {{GEPE|mrfh'|marafa}}, «locus jubaee» en Freytag, «lugar en que nacen las crines ó guedejas» en Kazimirski.

;Marreca: port. Cerceta, ave. De {{GEPE|buraqh'|buráca}}, «anas» en Ralmundo Marlín. MarTRaz. Vaso de que se usa en las boticas. Tal vez del pers. {{GEPE|MAtarh|MAtárah}}, «vas ex corio consutum» en Vullers.

;Mofarra: port. Burla, mofa. De 3,5. masjura (sincopado el y. (s) y mudado {{GEPE|ftHh'|fatha}} del min en a), que vale lo mismo.

{{t3|N.}}

;Nabla: Instrumento músico de diez cuerdas, que describe S. Jerónimo. Es el hebr. {{GEPE|nbl|nebel}}, «instrumento músico,» gr. vaBha, vavha (sb33), lat. {{latín|nablium}}. V. ''Strab''. X, p. 471, Ca-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{línea|5em}}


{|
|''Pág''. || ''Lín''. ||''Dice''. ||''Léase''.
|-
|6 || 21 ||{{griego|βηρυllος}}||{{griego|βηρυλλος}}
|-
|23||31||intérpretes||Intérpretes
|-
|24||25||Bochtor||Bocthor
|-
|32||28||''sicula''||''secula''
|-
|39||6||elipse||elípsis
|-
|43||6||{{árabe|الدحل}}||{{árabe|الدخل}}
|-
|51||8||{{árabe|قصير يكون دون السور نحو الستارة ويقال لمكان الذى يحتوى عليه درب}}||{{árabe|قصير يكون دون السور نحو الستارة ويقال لمكان الذى يحتوى عليه عندنا درب}}
|-
|53||7||ceu||seu
|-
|60||22||Oliver||Olivier
|-
|63||16||noche||noches
|-
|68||18||{{griego|ζιyyιβερι}}||{{griego|ζιγγιβερι}}
|-
|72||32||introducción||Introducción
|-
|86||33||962||562
|-
|89||12 ||{{árabe|الحمير}} || {{árabe|الحميرة}}
|-
|107||25||albatara||albadara
|-
|{{ditto|107}}||26||butara||budara
|-
|{{ditto|107}}||27||baytar, badr||baydar, badr
|-
|108||27||Flores||Florez 
|-
|111||15|| βουφθαlμον|| βουφθαλμονA
|-
|112||12||لبكورة||البكورة
|-
|120||5||albórvola||albórbola
|-
|121||20||siglo VI||siglo VI de la hégira
|-
|{{ditto|121}}||21||La voz alcáfar||La voz {{GEPE|الفكل|alcafel}}
|-
|123||9||Cartax||Cartás
|-
|{{ditto|123}}||25||διπlοίς||διπλοίς
|-
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|-
|134||17||ϰαρτης||χάρτης
|-&lt;noinclude&gt;{{npt}}
|}&lt;/noinclude&gt;</text>
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{|
|''Pág''. || ''Lín''. ||''Dice''. ||''Léase''.
|-&lt;/noinclude&gt;{{npt}}
|135||22||{{árabe|بزز الكتان}}||{{árabe|بزر الكتان}}
|-
|139||25||{{árabe|على سرير تحمله ثلاثة بغلات مقرونات وعليه قبة وهى}}||{{árabe|وهو على سرير تحمله ثلاثة بغلات مقرونات وعليه قبة}}
|-
|140||24||Co-lumela||Columela
|-
|149||34||μεllίlωτος||μελλίλωτος
|-
|164||26||πlηξία||πληξία
|-
|165||26||έπιlηψία||έπιληψία
|-
|166||7||{{árabe|الخرض}}||{{árabe|الحرض}}
|-
|172||25||αlφος||αλφος
|-
|183||35||υκια||ούγϰία
|-
|192||19||τηlις||τηλις
|-
|200||10||a aquis||aliquis
|-
|206||33||{{GEPE|المطحنة|almatahana}}||{{GEPE|الماطنة|almátana}}
|-
|209||34||''almarjal''||''almarcha''
|-
|214||27||μαργεllιον||μαργελλιον
|-
|218||30||Alhachchá||Alhaxxá
|-
|222||34||{{árabe|الجمر}}||{{árabe|المجر}}
|-
|224||33||{{árabe|بهر}}||{{árabe|بحر}}
|-
|233||27||almofala||almofada
|-
|237||2||άlμυρίς||άλμυρίς
|-
|240||12||lηϰυδος||ληϰυδος
|-
|{{ditto|240}}||34||{{árabe|مودن}}||{{árabe|موذن}}
|-
|247||2||αlωπεϰουρος||αλωπέϰουρος
|-
|{{ditto|247}}||8||vadum||vadunt
|-
|252||12||lοβος||λοβος
|-
|256||18||μάlαγμα||μάλαγμα
|-
|{{ditto|»}}||19||{{ditto|μάlαγμα}}||{{ditto|μάλαγμα}}
|-
|260||15||almotalefe||almotalaf
|-
|270||1||{{árabe|الحاكم}}||{{árabe|حاكم}}
|-
|277||18||έρyάτη||έργάτη
|-
|{{ditto|277|}}||23||{{ditto|έρyάτη}}||{{ditto|έργάτη}}
|-
|282||9||arracada||arráca
|-
|{{ditto|282}}||21||Habitch||Habicht
|-
|287||16||arraquive||arraquibe
|-
|301||28||XV||X
|-
|314||11||acuñada en los años 540||acuñada en Murcia en los años 540
|-
|316||12||azeche||aceche
|-
|{{ditto|316}}||33||{{árabe|وكانب}}||{{árabe|وكانت}}
|-&lt;noinclude&gt;{{npt}}
|}&lt;/noinclude&gt;</text>
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{|
|''Pág''. || ''Lín''. ||''Dice''. ||''Léase''.
|-&lt;/noinclude&gt;{{npt}}
|327||8||Lib. II, p. 61).||Lib 
|-
|330||6||Jalican||Jallican
|-
|332||20||{{árabe|بخرى}}||{{árabe|بحرى}}
|-
|339||33||vocablo lat. parcela||vocablo b. lat. parcella
|-
|350||13||{{árabe|بحاية}}||{{árabe|بجاية}}
|-
|367||32||{{GEPE|צדוקין|tzaduquin|he}}||{{GEPE|צדוקימ|tzaduquim|he}}
|-
|391||28||{{árabe|الخنة}}||{{árabe|الجنة}}
|-
|404||23||{{GEPE|خرفو|jarifo}}||{{GEPE|حرفو|haríf}}
|-
|412||10||{{árabe|يكيجرى}} || {{árabe|ينيجرى}}
|-
|432||36||{{árabe|شكر}}||{{árabe|شكرة}}
|-
|444||35||marfil||alfil
|-
|{{corr|447|477}}||13||remitorium||mitorium
|-
|453||13||{{árabe|بو عبد الله}}||{{árabe|ابو عبد الله}}
|-
|467||21||diciendo||dicendo
|-
|470||3||{{árabe|صفارو}}||{{árabe|صغاره}}
|-
|{{ditto|470}}||18||antigua||antiqua
|-
|474||25||una ''n''||una ''l''
|-
|487||23||{{hebreo|צבאוּת}}, {{hebreo|עבא}} ||{{hebreo|עבאוּת}}, {{hebreo|צבא}}
|-
|488||15||{{hebreo|עדוקים}}, {{hebreo|עדוק}}||{{hebreo|צדוקים}}, {{hebreo|עדוק}}
|-
|{{ditto|488}}||26||del ح por la ''f''|| del ه por la 'f''
|-
|{{ditto|488}}||34||sarafí||safarí
|- 
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|-
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|-
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|-
|504||15||{{árabe|تتقيبة}}||{{árabe|تثقيبة}}
|-
|507||14||tonosí||tonesí
|-
|527||10||Cate||Cata
|-
|541||1||({{árabe|نيغير}})||({{árabe|فيغير}})
|}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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== Publicaciones ==
* {{cita libro|autor=M. M. de Lara|título=El cronista de la revolución española de 1868|año=1869}} {{at|El cronista de la revolución española de 1868 (IA elcronistadelare00lara).pdf}}
=== Biblioteca Verdaguer ===
{{VT|Portal:Biblioteca Verdaguer}}
{{#lst:Portal:Biblioteca Verdaguer|BibliotecaVerdaguer}}
== Véase también ==

* [[Portal:Biblioteca Arte y Letras|Biblioteca Arte y Letras]]</text>
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    <title>Página:Cuerpo del derecho civil romano a doble texto (IA cuerpodelderechocivilromanoP1T2).pdf/145</title>
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{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;so la dote, ó se considerará que se dió de nuevo? La injusticia de esto es más manifiesta en cuanto al fundo según la opinión de nuestro Seévola; porque si dejó de ser dotal, podrá ser enajenado. A su vez, ¿cómo podrá hacerse dotal el dinero dado, ó se considerará que ya el dinero estaba en dote? Y es más cierto, que el campo revierta á la condición de dote, pero que entretanto esté prohibida la enajenación del fundo.

{{sangría|1em| '''57.''' JAVOLENO; ''Doctrina de Plaucio, libro I.''—Si la que se había de casar con un hijo de familia hubiere prometido la dote de este modo á su suegro: «tendrás en dote lo que tu hijo me debe», opino que importa saber, si se contenga en la promesa la obligación del hijo, ó la reclamación contra el padre también por lo que se convirtió en su provecho. Porque si se significó lo que el hijo debe dar, se contendrá en la promesa de la dote todo el dinero á que el hijo está obligado; mas si lo que deberá entregar el padre por el peculio ó por lo que se convirtió en su provecho, deberá estimarse cuánto sea en este tiempo lo que se promete, para que se considere que está en dote aquella suma por la que deberá ser condenado en aquel tiempo el padre en nombre del hijo; mas si no apareció con evidencia á que obligación se refirió la mujer, es verosímil que la presunción se refiere á la deuda del hijo, si evidentísimamente no se probase lo contrario.}}

{{sangría|1em| '''58.''' CELSO; ''Digesto, libro XIX.''—Si no habiéndose celebrado todavía los esponsales le hubieres prometido dote á Ticio en nombre de Seya, no queriendo esta casarse con él, si no obstante se hubiere casado después, deberás la dote, á menos que hubiesen mediado otras nupcias.}}

{{sangría|1em|§ 1.—Si la mujer hubiere estipulado de Ticio la esclava Pánfila, y después habiéndose de casar con él le permitió tener en dote lo que él le debía, aunque Pánfila no fuere del marido, ¿estará sin embargo la misma Pánfila en dote y á riesgo de la mujer, ú deberá devolverse á la mujer también lo que aquella hubiere parido, porque, si la primera estipulación hubiese permanecido en su propio estado, no se devolvería, si acaso no importa que haya tenido la cosa, que debía el marido, al tiempo en que se constituía la dote—porque así podrá parecer que la misma cosa haya ido á poder de él—ó que no la haya tenido? Porque si no la hubiere tenido, es más cierto que se considere que así le correspondió á él más bien la liberación de la obligación, que la misma cosa; y por esto no se debe el parto de aquella.}}

{{sangría|1em|'''59.''' MARCELO; Digesto, libro VII.—Si la mujer hubiere prometido así la dote: «tú ó Ticio tendréis diez en dote», en este caso puede decirse, que se le pueden dar también á Ticio, pero que el marido está obligado por la dote, del mismo modo que si hubiese mandado que se le diese á Ticio; y no es extraño, porque la que ha de prometer la dote al marido puede también, delegándolo él, prometérsela á otro, aunque suele decirse, que la mujer no puede obligarse á otro que al marido por razón de la dote. Porque en estos casos la dote se adquiere para el marido, pues no estimaremos que ella la prometió así, pensando también en nupcias con Ticio.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 1.—El instituido heredero de toda la herencia,}}&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;á quien se le rogó que restituyera á la mujer las tres cuartas partes de la herencia, por mandato de ella prometió en dote al marido lo que debía; temo, que no esté obligado, porque está obligado á la mujer á esto, á transferirle, al restituirle la herencia, las acciones, así las que tiene, como aquellas con que está obligado, las cuales no las puede transferir á otro sino á quien debe el fideicomiso. Alguien dirá, que puede ejercitarse contra él la acción de cosa incierta, para que entregue la estimación del fideicomiso; pero yo no puedo asentir á esto, porque es justo que el deudor de la mujer se obligue de este modo, si el marido puede recibir lo mismo que á ella se le debe. Pero para que no parezca que la mujer está indotada, se ha de decir, que en virtud del Senadoconsulto Trebeliano se le ha de restituir á la misma mujer la parte de herencia que se le dejó, para que ella la entregue en dote á su marido, porque á ella le pertenecen tanto el fideicomiso, como sus cargas, no valiendo en manera alguna la delegación por razón de la demasiada sutileza y de la necesidad del caso.
{{sangría|1em|&amp;sect; 2.—En nombre de la que parezca libre diste diez en dote; tendrás la condicción en el caso en que hubieses podido tenerla, si los hubieses dado en nombre de una mujer libre, y no se hubieren verificado las nupcias. Si manumitida se hubiere casado, solamente habrá dote, si los diste con la intención de que hubiese dote en cualquier tiempo que se hubieran verificado las nupcias; así pues, si los diste para hacer donación á la mujer, el señor tendrá la condicción, lo mismo que si hubiese mandado, que el que á ella le hubiese de hacer la donación la donase á la mujer.}}


{{sangría|1em|'''60.''' CELSO; ''Digesto, libro XI.''—Pregunto, ¿respecto de qué cantidad deberá prestar el curador su consentimiento á la mujer adulta que promete la dote? Respondió, que con arreglo á las facultades y á la dignidad de la mujer y del marido se ha de fijar la cuantía, hasta donde la comporta la razón.}}&lt;br /&gt;

{{sangría|1em|'''61.''' TERENCIO CLEMENTE; ''Comentarios á la ley Julia y Papia, libro III.''—Ya si el curador fuese general, ya si hubiera sido nombrado para dar la dote, y se prometió en dote más de lo que valen los bienes de la mujer, no es válida de derecho la promesa, porque por la ley no se considera válida la autoridad ejercida con dolo malo. Pero se ha de ver, ¿acaso se invalidará toda la obligación, ó lo que se prometió de más de lo que debió prometerse? Y es más conveniente decir, que tan sólo se invalida lo que hay de exceso.}}&lt;br /&gt;
{{sangría|1em|&amp;sect; 1.—Mas este curador debe entregar las cosas por razón de dote, no también para venderlas á cualquiera y dar su precio en dote. Pero puede dudarse, si esto sea verdad; porque, ¿qué se dirá, si no pudiera casarse convenientemente de otro modo que dando dinero en dote, y esto le conviniera más? Y sin embargo, las cosas dadas en dote pueden enajenarse las más de las veces, y su importe convertirse en dote. Mas para resolver la cuestión, si el marido hubiere ciertamente preferido recibir en dote las cosas, no se ha de averiguar nada más; pero si el varón no quiere contraer matrimonio de otro modo que habiéndose dado dinero en dote, entonces es obligación del curador presentarse al}}&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3361" sha1="nz7ktsaexa9rbtnoqd3e02doskg1f4y" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Astrit Rod&quot; /&gt;{{crv|147|}}
{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;mismo juez que lo nombró, para que á su vez le permita con conocimiento de causa aún en ausencia del marido constituir la dote, celebrada la venta de los bienes.

{{sangría|1em|'''62.''' MODESTINO; ''Respuestas, libro V.''—Ticia, siendo menor de veinticinco años, permitió con sus hermanos la cuarta parte de la herencia de su madre, que tenían en común, y recibió por esta parte un fundo, como si entre ellos se hubiera hecho una compra; este fundo lo dió en dote con otras cosas; pregunto, si fuera restituida por entero, y recibiera su propia cuarta parte, y devolviera el fundo, ¿qué deberá hacer el marido, deberá quizá contentarse con las otras cosas dadas en dote? Asimismo pregunto, si ella hubiera fallecido, y sus herederos hubieren pedido en nombre de ella la restitución por entero, y estos pidieran la cuarta parte, y aquellos el fundo, ¿será acaso obligado el marido á restituir el fundo contentándose con las demás cosas por vía de retención del lucro de la dote? Modestino respondió, que nada se propone para que se haya de quitar al marido la dote; pero que la mujer, ó sus herederos, han de ser condenados á la mera estimación del predio, la cual ha de referirse al tiempo en que fué dado en dote.}}&lt;br /&gt;

{{sangría|1em|'''63.''' EL MISMO; ''Cuestiones nuevas, libro único.''—La estipulación interpuesta por un extraño para que se devuelva la dote produce su efecto inmediatamente que se hizo el divorcio, y ni aun reconstituido el matrimonio fenece la acción adquirida para el estipulante; así pues, se ha de constituir la dote consintiéndolo de nuevo el estipulante, para que no esté indotada la mujer en el siguiente matrimonio, si es que de ella misma no haya provenido aquella dote, que otro estipuló con su permiso, porque entonces no es necesario el consentimiento de este.}}&lt;br /&gt;

{{sangría|1em|'''64.''' JAVOLENO; ''Doctrina de Cassio, libro VI.''—Si el marido no aseguró nada respecto de la dote, y la mujer después del divorcio, y habiéndose casado con otro, volvió luego á su primer marido, se le reintegra á este tácitamente la dote.}}&lt;br /&gt;

{{sangría|1em|'''65.''' POMPONIO; ''Comentarios á Quinto Mucio, libro V.''—Si por legado ó herencia correspondió á un esclavo de la dote alguna cosa, que el testador no quiso que perteneciera al marido, disuelto el matrimonio, aquella se le ha de devolver á la mujer.}}&lt;br /&gt;

{{sangría|1em|'''66.''' EL MISMO; ''Comentarios á Quinto Mucio, libro VIII.''—Si á título de dote se me diera por el dueño de la propiedad el usufructo de un fundo, cuya propiedad no tenía mi mujer, habrá dificultad después del divorcio para devolver el derecho á la mujer, porque hemos dicho, que el usufructo no puede cederse por el usufructuario sino al dueño de la propiedad; y si se cediera á un extraño, esto es, á quien no tenga la propiedad, nada pasa á aquel, sino que el usufructo ha de revertir al dueño de la propiedad. En su consecuencia, con razón juzgaron algunos que por vía de remedio se había de establecer, ó que el marido dé en arrendamiento este usufructo á la mujer, ó que se lo venda por un sólo dinero, de suerte que el mismo derecho permanezca ciertamente en poder del marido, pero la percepción de los frutos corresponda á la mujer.}}&lt;br /&gt;&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;{{sangría|1em|'''67.''' PRÓCULO; ''Epístolas, libro VII.''—Próculo saluda á su nieto. La esclava, que se casó y á título de dote dió á su marido cierta cantidad, ya sepa que ella es esclava, ya lo ignore, no podrá hacer del marido este dinero; el cual, sin embargo, continua siendo de aquel de quien había sido antes que por tal título se lo entregase al marido, si acaso no fué usucapido, y ni aún después que ella se hizo libre en poder del mismo marido pudo cambiar la condición de este dinero; así pues, ni ciertamente habiéndose hecho el divorcio puede reclamarlo convenientemente ó por derecho de dote, ó por la condicción, sino que legítimamente lo reivindica aquel de quien es el dinero. Pero si el marido usucapió este dinero poseyéndolo como suyo, á saber, porque creyó que su mujer era libre, estoy más propenso á pensar que se lucró con él, por supuesto, si lo usucapió antes que comenzase á existir el matrimonio; y de la misma opinión soy, si compró alguna cosa con este dinero antes que se constituyese en dote, de suerte que ni lo posea, ni con dolo hubiere hecho que no lo poseyera.}}&lt;br /&gt;

{{sangría|1em|'''68.''' PAPINIANO; ''Cuestiones, libro X.''—La promesa de dote no será menos válida, porque por ignorarlas en un principio el padre no hayan existido las nupcias, si después hubiere consentido, pues toda promesa de dote contiene la condición tácita de futuro matrimonio. Porque también si la menor de doce años hubiera sido tomada por mujer como mayor, será reclamada tan pronto como en poder del mismo hubiere comenzado á ser mayor de dichos años; porque lo que vulgarmente se dice, que la promesa de dote se aplica únicamente á las primeras nupcias, y que no subsiste la obligación, si después del matrimonio con otro se casara la mujer con aquel á quien había prometido la dote, tiene lugar solamente cuando mediaron otras nupcias.}}&lt;br /&gt;

{{sangría|1em|'''69.''' EL MISMO; ''Respuestas, libro IV.''—Cuando después del divorcio hubiere estado largo tiempo la mujer, sabiéndolo el marido, en posesión de los predios que prometió en dote, se considera que tácitamente se convino, que no se pidiese la dote que se había prometido; y si hubiere comenzado á pedirla, será repelido por la mujer con la excepción del pacto.}}&lt;br /&gt;

{{sangría|1em|§ 1.—Una mujer designó al prometer la dote la cantidad que por Seyo se le debía, con los intereses del tiempo futuro; es razonable que sean parte de la dote también aquellos cuyo vencimiento llegó después de las nupcias.}}

{{sangría|1em|§ 2.—Se determinó, que los intereses de la dote, comprendidos después del divorcio en estipulación con la dote, no se han de satisfacer desde el día del segundo matrimonio, porque no comenzó á tener lugar aún la exacción del capital; pero se deberán los del tiempo intermedio.}}

{{sangría|1em|§ 3.—Llevada la mujer á la casa de su marido ausente, y no habiéndose hecho mientras tanto para ella ningunos gastos de los bienes del marido, malamente pide el marido á su regreso los intereses prometidos para mantenimiento de la mujer.}}

{{sangría|1em|§ 4.—Un yerno había estipulado, no habiéndose señalado cosa ó cantidad, que por el suegro se daría en cierto día la dote á arbitrio del mismo sue-}}&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;{{sangría|1em|'''67.''' PRÓCULO; ''Epístolas, libro VII.''—Próculo saluda á su nieto. La esclava, que se casó y á título de dote dió á su marido cierta cantidad, ya sepa que ella es esclava, ya lo ignore, no podrá hacer del marido este dinero; el cual, sin embargo, continua siendo de aquel de quien había sido antes que por tal título se lo entregase al marido, si acaso no fué usucapido, y ni aún después que ella se hizo libre en poder del mismo marido pudo cambiar la condición de este dinero; así pues, ni ciertamente habiéndose hecho el divorcio puede reclamarlo convenientemente ó por derecho de dote, ó por la condicción, sino que legítimamente lo reivindica aquel de quien es el dinero. Pero si el marido usucapió este dinero poseyéndolo como suyo, á saber, porque creyó que su mujer era libre, estoy más propenso á pensar que se lucró con él, por supuesto, si lo usucapió antes que comenzase á existir el matrimonio; y de la misma opinión soy, si compró alguna cosa con este dinero antes que se constituyese en dote, de suerte que ni lo posea, ni con dolo hubiere hecho que no lo poseyera.}}&lt;br /&gt;

{{sangría|1em|'''68.''' PAPINIANO; ''Cuestiones, libro X.''—La promesa de dote no será menos válida, porque por ignorarlas en un principio el padre no hayan existido las nupcias, si después hubiere consentido, pues toda promesa de dote contiene la condición tácita de futuro matrimonio. Porque también si la menor de doce años hubiera sido tomada por mujer como mayor, será reclamada tan pronto como en poder del mismo hubiere comenzado á ser mayor de dichos años; porque lo que vulgarmente se dice, que la promesa de dote se aplica únicamente á las primeras nupcias, y que no subsiste la obligación, si después del matrimonio con otro se casara la mujer con aquel á quien había prometido la dote, tiene lugar solamente cuando mediaron otras nupcias.}}&lt;br /&gt;

{{sangría|1em|'''69.''' EL MISMO; ''Respuestas, libro IV.''—Cuando después del divorcio hubiere estado largo tiempo la mujer, sabiéndolo el marido, en posesión de los predios que prometió en dote, se considera que tácitamente se convino, que no se pidiese la dote que se había prometido; y si hubiere comenzado á pedirla, será repelido por la mujer con la excepción del pacto.}}&lt;br /&gt;

{{sangría|1em|&amp;sect; 1.—Una mujer designó al prometer la dote la cantidad que por Seyo se le debía, con los intereses del tiempo futuro; es razonable que sean parte de la dote también aquellos cuyo vencimiento llegó después de las nupcias.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 2.—Se determinó, que los intereses de la dote, comprendidos después del divorcio en estipulación con la dote, no se han de satisfacer desde el día del segundo matrimonio, porque no comenzó á tener lugar aún la exacción del capital; pero se deberán los del tiempo intermedio.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 3.—Llevada la mujer á la casa de su marido ausente, y no habiéndose hecho mientras tanto para ella ningunos gastos de los bienes del marido, malamente pide el marido á su regreso los intereses prometidos para mantenimiento de la mujer.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 4.—Un yerno había estipulado, no habiéndose señalado cosa ó cantidad, que por el suegro se daría en cierto día la dote á arbitrio del mismo sue-}}&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;te, para que preste alimentos á su ascendiente desterrado, ó relegado en una isla, ó para que mantenga á su marido necesitado, á su hermano ó á su hermana.

&lt;div style=&quot;text-indent: 2em;&quot;&gt;'''74. [76.]''' HERMOGENIANO; ''Epítome del derecho, libro V.''—Si la esposa hubiere dado dote, y no se hubiere casado, ó fuese menor de doce años para que sea considerada como mujer, pareció bien que, como por la dote, se le concediera por razón de favor para la condicción el privilegio que se comprende entre las acciones personales.

&lt;div style=&quot;text-indent: 2em;&quot;&gt;'''75. [77.]''' TRIFONINO; ''Disputas, libro VI.''—Aunque la dote esté en los bienes del marido, es sin embargo de la mujer; y con razón se determinó, que si dió en dote un fundo inestimado, por razón del que tuvo caución con la estipulación del duplo, y se hubiera hecho la evicción del mismo al marido, puede ella ejercitar desde luego la acción de la estipulación. A la verdad, de aquella á quien interesa que no se haya hecho evicción de lo que estuvo en dote, y que se considera que ella misma sufre la evicción por esto, porque dejó de tener aquel en dote, de esta, de cuyo matrimonio también sostiene el marido las cargas, se entiende que es asimismo, durante el matrimonio, aunque el dominio esté en poder del marido, la facultad de percibir los emolumentos.

&lt;div style=&quot;text-indent: 2em;&quot;&gt;'''76. [78.]''' EL MISMO; ''Disputas, libro IX.''—Si el padre de la mujer hubiere prometido la dote por causa de su propia muerte, es válida la promesa; porque también se obligaría, si la hubiese prometido para el tiempo en que él muriese. Pero si hubiere sanado, ¿por qué no se le remitirá la obligación por la condicción, como si otro cualquiera hubiese prometido al que estipulase, ó hubiese prometido la dote en nombre de cualquiera—porque así como de un objeto ó de dinero transferido, hay la condicción de una obligación constituida por causa de muerte—? No se ha de decir lo mismo respecto á la persona de la mujer, si la mujer hubiere prometido la dote por causa de su propia muerte, porque no hay dote, si no sirve para las cargas del matrimonio.

&lt;div style=&quot;text-indent: 2em;&quot;&gt;'''77. [79.]''' EL MISMO; ''Disputas, libro X.''—Si la mujer que había de casarse con un deudor suyo, que le debía con intereses, hubiese prometido en dote lo que aquel le debiese, no son dotales los intereses del tiempo transcurrido después de celebradas las nupcias, porque se disolvería toda aquella obligación, lo mismo que si la deuda pagada á la mujer hubiese sido dada por ella en dote.

&lt;div style=&quot;text-indent: 2em;&quot;&gt;'''78. [80.]'''  EL MISMO; ''Disputas, libro XI.''—Cuando la mujer que tenía el usufructo sobre un fundo del marido se lo dió al marido por causa de dote, aunque de ella se haya separado el usufructo, no tiene sin embargo el marido el usufructo, sino que usa de su fundo como dueño, habiendo conseguido por la dote la plena propiedad del fundo, no separada del usufructo; y no hay medio de que el marido lo pierda por el no uso. Mas verificado el&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;gro; se determinó, que aún prescindiéndose de la cláusula á su arbitrio, era válida la estipulación, y que no se considera que haya de ser lo mismo porque conste que no habiéndose designado un fundo es nulo el legado ó la estipulación del fundo, como quiera que haya grande diferencia entre la cuantía de la dote que se ha de constituir y un objeto desconocido; porque la cuantía de la dote puede constituirse á proporción de las facultades del padre y de la dignidad del marido.
 
{{sangría|1em|§ 5.—Habiéndose celebrado legalmente con voluntad del padre las nupcias de una joven con el hijo de su tutor, legalmente puede constituirse la dote por el tutor con arreglo á los bienes y á la dignidad del nacimiento.}}

{{sangría|1em|§ 6.—La patrona no retendrá la dote en derecho prometida por su liberto, porque ésta hubiere sido ingrata.}}

{{sangría|1em|§ 7.—Cuando se pactó que disuelto el matrimonio se devolvieran los bienes dados estimados en dote, se declara la suma, y no se celebra venta; y por esto, hecha la evicción de los bienes, si la mujer los hubiere dado de buena fé, no tiene ninguna acción el marido, y de otro modo, está ella obligada por el dolo.}}

{{sangría|1em|§ 8.—Estimados y entregados los bienes constituidos en dote, aunque la mujer los tenga en uso, se considerará que el dominio se hizo del marido.}}

{{sangría|1em|§ 9.—Conviene que el parto de las esclavas de la dote sea parte de la dote; y que por lo tanto en vano pacte el marido, que el parto sea común para él y su mujer.}}

{{sangría|1em|'''70.''' PAULO; ''Cuestiones, libro VI.''—En los casos dudosos es mejor responder á favor de las dotes.}}

{{sangría|1em|'''71.''' EL MISMO; ''Cuestiones, libro XIII.''—Cuando un extraño prometió la dote en nombre de la mujer, el riesgo es de la mujer; pero si el marido, habiendo aceptado el crédito, hubiere cobrado los intereses, se responde que el riesgo ha de ser de él.}}

{{sangría|1em|'''72.''' EL MISMO; ''Respuestas, libro VIII.''—Una mujer dió en dote todos sus bienes; pregunto, ¿será acaso obligado el marido á responder de las cargas como si fuese heredero? Paulo respondió, que verdaderamente el que recibió en virtud de la promesa de dote todos los bienes de la mujer, no podía ser demandado por los acreedores de ella, pero que en la promesa de los bienes no hay más que lo que resta, deducidas las deudas.}}

{{sangría|1em|§ 1. '''[73.]'''—Paulo respondió, que respecto á los bienes dotales también el padre del marido debe responder del dolo y de la culpa.}}

{{sangría|1em|§ 2. '''[74.]'''—Paulo respondió, que si la mujer dió la dote de lo suyo, y presentó á su madre para que estipulase, pudo ella después cambiar la escritura dotal.}}

&lt;div style=&quot;text-indent: 2em;&quot;&gt;'''73. [75.]''' EL MISMO; ''Sentencias, libro II.''—El mudo, el sordo y el ciego se obligan por razón de la dote; porque también pueden contraer nupcias.

{{sangría|1em|§ 1.—Durante el matrimonio puede devolverse la dote á la mujer, que no la haya de perder, por estas causas, para que se alimente ella y alimente á los suyos, para que compre un fundo convenien-}}&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{sangría|1em|&amp;sect; 5.—Habiéndose celebrado legalmente con voluntad del padre las nupcias de una joven con el hijo de su tutor, legalmente puede constituirse la dote por el tutor con arreglo á los bienes y á la dignidad del nacimiento.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 6.—La patrona no retendrá la dote en derecho prometida por su liberto, porque ésta hubiere sido ingrata.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 7.—Cuando se pactó que disuelto el matrimonio se devolvieran los bienes dados estimados en dote, se declara la suma, y no se celebra venta; y por esto, hecha la evicción de los bienes, si la mujer los hubiere dado de buena fé, no tiene ninguna acción el marido, y de otro modo, está ella obligada por el dolo.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 8.—Estimados y entregados los bienes constituidos en dote, aunque la mujer los tenga en uso, se considerará que el dominio se hizo del marido.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 9.—Conviene que el parto de las esclavas de la dote sea parte de la dote; y que por lo tanto en vano pacte el marido, que el parto sea común para él y su mujer.}}

{{sangría|1em|'''70.''' PAULO; ''Cuestiones, libro VI.''—En los casos dudosos es mejor responder á favor de las dotes.}}

{{sangría|1em|'''71.''' EL MISMO; ''Cuestiones, libro XIII.''—Cuando un extraño prometió la dote en nombre de la mujer, el riesgo es de la mujer; pero si el marido, habiendo aceptado el crédito, hubiere cobrado los intereses, se responde que el riesgo ha de ser de él.}}

{{sangría|1em|'''72.''' EL MISMO; ''Respuestas, libro VIII.''—Una mujer dió en dote todos sus bienes; pregunto, ¿será acaso obligado el marido á responder de las cargas como si fuese heredero? Paulo respondió, que verdaderamente el que recibió en virtud de la promesa de dote todos los bienes de la mujer, no podía ser demandado por los acreedores de ella, pero que en la promesa de los bienes no hay más que lo que resta, deducidas las deudas.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 1. '''[73.]'''—Paulo respondió, que respecto á los bienes dotales también el padre del marido debe responder del dolo y de la culpa.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 2. '''[74.]'''—Paulo respondió, que si la mujer dió la dote de lo suyo, y presentó á su madre para que estipulase, pudo ella después cambiar la escritura dotal.}}

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{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;divorcio, constituirá á la mujer el usufructo en el mismo fundo. Pero si la mujer falleciere en el matrimonio, se considera que el marido no obtiene ningún emolumento por la dote, porque, aunque no la hubiese tomado á ella por mujer, extinguido por la muerte de la usufructuaria, volvería el usufructo á la propiedad; y por esto no contribuye tampoco para los funerales de la mujer.

{{sangría|1em|§ 1.—Pero si el padre, que tuviere el usufructo sobre un fundo de su yerno, lo hubiere dado en nombre de la hija para constituir la dote, y ella hubiere muerto en el matrimonio, tendrá en nombre propio la petición del usufructo.}}

{{sangría|1em|§ 2.—Mas si la mujer hubiere constituido por causa de dote usufructo sobre un fundo suyo en favor de su marido, entonces habrá propiamente usufructo respecto á la persona del marido, para quien se extinguirá aquel también por el no uso; y si esto aconteciere, veamos ¿estará acaso también ahora dotada la mujer? Y si verdaderamente está en poder de la mujer el dominio del fundo, al cual revirtió el usufructo, no tiene ya en la dote nada que con la acción de dote consiga de aquel, á quien no puede imputarse que por el no uso haya perdido el usufructo, por lo que ella obtiene lucro; y por esto quedará indotada. Pero si la mujer hubiere enajenado la propiedad, la cual se hizo más plena sin utilidad alguna de la mujer, permanece todavía dotada, porque debe estar obligado por la acción de dote el marido, que, cuando le fué lícito usar del usufructo, lo perdió por el no uso; porque si hubiese perseverado en tener el usufructo hasta el divorcio, su restitución cedería en beneficio de la mujer, pues aunque no pasase á ella inmediatamente, revertiría sin embargo á la propiedad ó por precio, ó por beneficio, sin perjuicio de la mujer. Mas si el marido no hubiere perdido el usufructo, por la muerte de la mujer no se extingue en el marido el usufructo. Pero verificado el divorcio, veamos primeramente, así en este como en el caso anterior, si se dividieran los frutos á prorrata del tiempo de aquel año; lo que se ha de admitir. Pero la restitución del mismo se hará de modo, que se ceda el usufructo á la mujer que tiene el fundo, y así se consolide con la propiedad. Pero aunque no sea dueña del fundo, le compete sin embargo la acción de dote, para que el marido dimita de sí el usufructo; porque ó la mujer está obligada todavía por la acción de compra á prestar el usufructo, ó espera conseguir su precio, ó civilmente le es lícito hacerle un obsequio á cualquiera, más bien que dejar en poder de su enemigo el derecho á él transferido.}}

{{sangría|1em|§ 3.—La mujer dió al marido á título de dote el usufructo, y durante el matrimonio le vendió el fundo; se preguntó, ¿verificado el divorcio, qué deberá recuperar por la acción de dote? Dije, que importaba saber en cuánto se hubiese vendido el fundo; porque si se hubiese hecho la estimación de la nuda propiedad, la mujer debe recuperar por la acción de dote el precio del usufructo. ¿Qué se dirá, pues, si el marido hubiese muerto antes de contestada la demanda? Que nada habrán de restituir sus herederos, porque aunque otro cualquiera hubiese sido comprador de la propiedad, el heredero del}}&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{sangría|1em|&amp;sect; 2.—Mas si la mujer hubiere constituido por causa de dote usufructo sobre un fundo suyo en favor de su marido, entonces habrá propiamente usufructo respecto á la persona del marido, para quien se extinguirá aquel también por el no uso; y si esto aconteciere, veamos ¿estará acaso también ahora dotada la mujer? Y si verdaderamente está en poder de la mujer el dominio del fundo, al cual revirtió el usufructo, no tiene ya en la dote nada que con la acción de dote consiga de aquel, á quien no puede imputarse que por el no uso haya perdido el usufructo, por lo que ella obtiene lucro; y por esto quedará indotada. Pero si la mujer hubiere enajenado la propiedad, la cual se hizo más plena sin utilidad alguna de la mujer, permanece todavía dotada, porque debe estar obligado por la acción de dote el marido, que, cuando le fué lícito usar del usufructo, lo perdió por el no uso; porque si hubiese perseverado en tener el usufructo hasta el divorcio, su restitución cedería en beneficio de la mujer, pues aunque no pasase á ella inmediatamente, revertiría sin embargo á la propiedad ó por precio, ó por beneficio, sin perjuicio de la mujer. Mas si el marido no hubiere perdido el usufructo, por la muerte de la mujer no se extingue en el marido el usufructo. Pero verificado el divorcio, veamos primeramente, así en este como en el caso anterior, si se dividieran los frutos á prorrata del tiempo de aquel año; lo que se ha de admitir. Pero la restitución del mismo se hará de modo, que se ceda el usufructo á la mujer que tiene el fundo, y así se consolide con la propiedad. Pero aunque no sea dueña del fundo, le compete sin embargo la acción de dote, para que el marido dimita de sí el usufructo; porque ó la mujer está obligada todavía por la acción de compra á prestar el usufructo, ó espera conseguir su precio, ó civilmente le es lícito hacerle un obsequio á cualquiera, más bien que dejar en poder de su enemigo el derecho á él transferido.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 3.—La mujer dió al marido á título de dote el usufructo, y durante el matrimonio le vendió el fundo; se preguntó, ¿verificado el divorcio, qué deberá recuperar por la acción de dote? Dije, que importaba saber en cuánto se hubiese vendido el fundo; porque si se hubiese hecho la estimación de la nuda propiedad, la mujer debe recuperar por la acción de dote el precio del usufructo. ¿Qué se dirá, pues, si el marido hubiese muerto antes de contestada la demanda? Que nada habrán de restituir sus herederos, porque aunque otro cualquiera hubiese sido comprador de la propiedad, el heredero del}}&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;marido no restituirá nada á la mujer, por supuesto, habiendo revertido el usufructo á la propiedad. Pero que si se hubiese vendido todo el fundo, por cuanto debe ser vendido sin haberse separado el usufructo, se entiende que la mujer recibió la dote durante el matrimonio.

{{sangría|1em|§ 4.—Si se hubiere dado en dote un fundo común, y el copropietario ejercitare contra el marido la acción de división de cosa común, y el fundo hubiere sido adjudicado al copropietario, habrá en dote la cantidad en que el copropietario hubiere sido condenado á favor del marido; ó si habiéndose omitido la licitación el fundo hubiere sido adjudicado á un extraño, la porción del precio, que fué vendida, pero de suerte que no sea considerada en calidad de cosa corpórea, ni sobreviniendo el divorcio se restituya en aquel mismo día lo que consta de número, sino que deba ser pagado en el tiempo establecido. Pero si el fundo hubiere sido adjudicado al marido, permanezca dotal solamente la parte dada en dote; mas verificado el divorcio, seguirá á la restitución, por causa de la que fué á poder del marido, también la otra porción, á saber, para que reciba de la mujer por razón del precio tanto cuanto dió al copropietario en virtud de la condena; y no deberá ser oído el que de los dos rehuse esta equidad, ó la mujer al recibir también la otra parte, ó el marido al restituirla. Pero veamos, si durante el matrimonio sea dotal no solamente la parte que fué dada en dote, sino también la otra porción. Juliano habla solamente de la parte dotal, y yo dije en audiencia, que sólo aquella es dotal.}}


{{sangría|1em|§ 5.—Si el que con excepción estaba seguro para no pagar prometió por error al marido, que estipulaba por razón de la dote, será obligado á pagarle; y tendrá contra la mujer ó el padre, contra el que de ambos hizo la delegación, la condicción por lo que, indebido, prometió ó pagó al marido.}}


{{sangría|1em|'''79.''' ['''81.''']  LABEÓN; ''Obras póstumas compendiadas por Javoleno, libro VI.''—El abuelo dió la dote al yerno en nombre de una nieta nacida de un hijo, y muere; dice Servio, que la dote no revierte al padre; y yo opino con Servio, porque no puede considerarse que provino de él, pues no habría tenido suyo nada de aquello.}}&lt;br /&gt;

{{sangría|1em|§ 1.—Un padre prometió así ciento en dote en nombre de su hija: «cuando más cómodo me fuese»; y escribió Ateyo, que Servio respondió, que se debe tan pronto como pueda darse sin torpeza é infamia.}}


{{sangría|1em|'''80.''' ['''82.''']  JAVOLENO; ''Doctrina de las Obras póstumas de Labeón, libro VI.''—Si un deudor de la mujer hubiere prometido la dote al esposo, dice Labeón, que la mujer puede pedir antes de las nupcias aquella cantidad al deudor, y que por este concepto el deudor no habrá de estar después obligado al marido; lo cual es falso, porque esta promesa estaría pendiente, mientras la obligación está en aquella causa.}}&lt;br /&gt;

{{sangría|1em|'''11.''' ['''83.''']  PAPINIANO; ''Cuestiones, libro VIII.''—En nombre de su hija dió un padre en dote dineros ajenos, que había recibido en mutuo, ó que había recibido en concepto de crédito; consumidos ellos, la dote se hace profecticia.}}&lt;br /&gt;&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;marido no restituirá nada á la mujer, por supuesto, habiendo revertido el usufructo á la propiedad. Pero que si se hubiese vendido todo el fundo, por cuanto debe ser vendido sin haberse separado el usufructo, se entiende que la mujer recibió la dote durante el matrimonio.

{{sangría|1em|&amp;sect; 4.—Si se hubiere dado en dote un fundo común, y el copropietario ejercitare contra el marido la acción de división de cosa común, y el fundo hubiere sido adjudicado al copropietario, habrá en dote la cantidad en que el copropietario hubiere sido condenado á favor del marido; ó si habiéndose omitido la licitación el fundo hubiere sido adjudicado á un extraño, la porción del precio, que fué vendida, pero de suerte que no sea considerada en calidad de cosa corpórea, ni sobreviniendo el divorcio se restituya en aquel mismo día lo que consta de número, sino que deba ser pagado en el tiempo establecido. Pero si el fundo hubiere sido adjudicado al marido, permanezca dotal solamente la parte dada en dote; mas verificado el divorcio, seguirá á la restitución, por causa de la que fué á poder del marido, también la otra porción, á saber, para que reciba de la mujer por razón del precio tanto cuanto dió al copropietario en virtud de la condena; y no deberá ser oído el que de los dos rehuse esta equidad, ó la mujer al recibir también la otra parte, ó el marido al restituirla. Pero veamos, si durante el matrimonio sea dotal no solamente la parte que fué dada en dote, sino también la otra porción. Juliano habla solamente de la parte dotal, y yo dije en audiencia, que sólo aquella es dotal.}}


{{sangría|1em|&amp;sect; 5.—Si el que con excepción estaba seguro para no pagar prometió por error al marido, que estipulaba por razón de la dote, será obligado á pagarle; y tendrá contra la mujer ó el padre, contra el que de ambos hizo la delegación, la condicción por lo que, indebido, prometió ó pagó al marido.}}


{{sangría|1em|'''79.''' ['''81.''']  LABEÓN; ''Obras póstumas compendiadas por Javoleno, libro VI.''—El abuelo dió la dote al yerno en nombre de una nieta nacida de un hijo, y muere; dice Servio, que la dote no revierte al padre; y yo opino con Servio, porque no puede considerarse que provino de él, pues no habría tenido suyo nada de aquello.}}&lt;br /&gt;

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{{sangría|1em|'''11.''' ['''83.''']  PAPINIANO; ''Cuestiones, libro VIII.''—En nombre de su hija dió un padre en dote dineros ajenos, que había recibido en mutuo, ó que había recibido en concepto de crédito; consumidos ellos, la dote se hace profecticia.}}&lt;br /&gt;&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;{{sangría|1em|'''82.''' ['''84.'''] PRÓCULO; ''Epístolas, libro V.''—Cuando la mujer hubiere mandado á su marido, que diera para dote de la hija de ambos la cantidad que á ella le debía, y se dijera que lo hizo, opino que se ha de observar, si dió esta dote en su nombre, ó en el de la mujer; si en el suyo, debe él, no obstante, á la mujer la cantidad, y si la hubiere dado en nombre de la mujer, queda él liberado por la mujer.}}&lt;br /&gt;

{{sangría|1em|'''83.''' ['''85.'''] JAVOLENO; ''Obras póstumas de Labeón, libro VI.''—Si un deudor de la mujer hubiere prometido la dote al esposo, no puede la mujer pedir antes de las nupcias aquella cantidad al deudor, porque esta promesa estaría pendiente, mientras la obligación se halla en tal estado.}}&lt;br /&gt;

{{sangría|1em|'''84.''' ['''86.''']LABEÓN; ''Dichos recopilados por Paulo, libro VI.''—Si se ejercita la acción por la dote prometida, no conviene que el que la prometió sea condenado en cuanto puede hacer. Y dice Paulo: antes bien, esto siempre es verdad en cuanto atañe á un extraño; pero si, subsistiendo la afinidad, el yerno pidió al suegro la dote prometida, el suegro será condenado solamente á cuanto puede hacer; si se pide, disuelto el matrimonio, opino que se ha de conceder esto según la causa y la persona; porque, ¿qué se dirá, si el suegro hubiere inducido al yerno con la expectativa de la dote futura, y sabiendo que él no podía entregar la dote, hubiere hecho esto para engañar al yerno?}}&lt;br /&gt;

{{sangría|1em|'''85.''' ['''87.'''] SCÉVOLA; ''Digesto, libro VIII.''—Un padre había dado en nombre de su hija un fundo en dote, y á la hija, heredera universal de él, apremiándola los acreedores del padre, le parece más conveniente enajenar el fundo, que es dotal, porque era menos productivo, y retener otros de la herencia, de mayores rendimientos; el marido consintió, si ningún fraude hubiera de haber en este negocio; pregunto, ¿se pagará acaso debidamente á la mujer, durante el matrimonio, aquella parte de dote, que consiste en este fundo? Respondió, que, si el precio se le dá en pago al acreedor, se pagó debidamente.}}&lt;br /&gt;


{{t3|TÍTULO IV}}

{{c|DE LOS PACTOS DOTALES|clase=titulo}}
{{c|(Véase Cód. V, 14.)}}

{{sangría|1em|'''1.''' JAVOLENO; ''Doctrina de Cassio, libro IV.''—Es lícito pactar después de las nupcias, aunque nada se haya convenido antes.}}&lt;br /&gt;

{{sangría|1em|&amp;sect; 1.—Los pactos que se hacen sobre la devolución de la dote, deben hacerse entre todos los que pueden repetir la dote y aquellos de quienes puede repetirse, no sea que el pacto no aproveche ante el árbitro, que conozca del asunto, al que no intervino.}}

{{sangría|1em|'''2.''' ULPIANO; ''Comentarios á Sabino, libro XIX.''—Si se hubiere convenido, que, de cualquier modo que se haya disuelto el matrimonio, permanezca la dote en poder del marido, habiendo hijos, respondió Papiniano al Pretor Juniano, que extinguido el matrimonio con la muerte del marido, no se considera que se convino que la dote quedase en su poder, y que si se hubiese convenido, no se ha de cumplir el pacto contra la dote, habiendo mediado el fallecimiento del marido.}}&lt;br /&gt;&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3196" sha1="5iwshnn34go8104oejy9dh2lbe8ef29" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Astrit Rod&quot; /&gt;{{crv|156|}}
{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;fruto de la dote, y, lo que es muy indigno, induzca á que se crea que no tuvo dote; con cuyo Rescripto se hizo, que si ciertamente en vida del padre hubiere fallecido la hija, ó sin culpa suya se hubiere divorciado, no se pueda en manera alguna pedir la dote, pero que durante el matrimonio pueda pedirse habiendo muerto el padre.

{{sangría|1em|'''12.''' PAULO; ''Comentarios al Edicto, libro XXXV.''—Si el padre hubiere dado la dote, y hubiera pactado, que muerta la hija en el matrimonio quedase la dote en poder del marido, opino que se ha de cumplir el pacto, aunque no haya hijos.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 1.—De los pactos convenidos que se suelen interponer antes de las nupcias, ó después de las nupcias, unos pertenecen á la voluntad, como que la mujer se mantenga con la dote prometida, y que mientras esté casada no se le pida la dote; ó que entregue al marido cierta cantidad, y por él sea mantenida, y otros semejantes á estos; otros pertenecen al derecho, como de qué modo se devolverá la dote cuando se pida, en los cuales no siempre se observa la voluntad de los contrayentes. Pero si se hubiere convenido que de ninguna manera se pida la dote, la mujer estará indotada.}}&lt;br /&gt; 

{{sangría|1em|&amp;sect; 2.—Si la mujer hubiera pactado, que no se le pida más que la mitad de la dote, y hubiera estipulado pena, dice Mela, que debe ella contentarse con una de estas dos cosas, ó con la excepción del pacto, y dar por cumplida la obligación de la pena, ó con que, si ejercitara la acción de lo estipulado, se le haya de denegar la excepción.}}&lt;br /&gt; 

{{sangría|1em|&amp;sect; 3.—Si, dado en dote un fundo estimado, hubiera pactado la mujer, que esté en dote aquello en por más hubiere sido vendido, dice Mela, que se ha de observar esto, como quiera que también por el contrario pueda convenirse, que si se hubiere vendido por menos, ella misma deba la diferencia.}}&lt;br /&gt; 

{{sangría|1em|&amp;sect; 4.—Si la mujer hubiera pactado, que si el fundo estimado hubiere sido vendido ya en más, ya en menos, esté en dote el precio en que se hubiere vendido la cosa, debe estarse á este pacto; pero si por culpa del marido se vendiere por menos, también esto mismo lo debe conseguir la mujer.}}&lt;br /&gt; 

{{sangría|1em|'''13.''' JULIANO; ''Digesto, libro XVII.''—Asimismo, si no se hubiere vendido, deberá entregarse la estimación.}}

{{sangría|1em|'''14.''' PAULO; ''Comentarios al Edicto, libro XXXV.''—Respecto al día en que se ha de devolver la dote hay este derecho, que sea lícito pactar en qué día se devolverá, mientras no se haga peor la condición de la mujer.}}

{{sangría|1em|'''15.''' GAYO; ''Comentarios al Edicto provincial, libro XI.''—esto es, que se devuelva en término más próximo.}}

{{sangría|1em|'''16.''' PAULO; ''Comentarios al Edicto, libro XXXV.''—Pero no se puede convenir que se pague la dote en término más largo, no de otra suerte como que en absoluto no se devuelva.}}

{{sangría|1em|'''17.''' PRÓCULO; ''Epístolas, libro XI.''—Atilicino saluda á su Próculo. Habiéndose hecho antes de las nupcias un pacto convenido entre el marido y la mu-}}&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;jer, para que con los mismos aplazamientos con que hubiese sido dada la dote se devolviese, verificado el divorcio, la mujer dió la dote al marido un quinquenio después que se celebraron las nupcias; verificado el divorcio, pregunto, ¿devolverá acaso el marido la dote á la mujer al término del quinquenio, ó en el tiempo establecido en las leyes? Próculo respondió: en lo que atañe al día en que se ha de devolver la dote, opino, que puede mejorarse por pacto la condición de la mujer, pero que no puede hacérsela peor; y así, si se convino que sea devuelta en término más corto que el que se estableció en las leyes, debe estarse á ello, y si que en término más largo, no es válido este pacto convenido. A esta opinión es consiguiente decir, que si por pacto convenido se determinó, que cuanto más tarde hubiere sido dada aquella aun después de las nupcias, otro tanto después del divorcio sea devuelta; si hubiera sido dada en término más breve que el que se estableció para que se devuelva la dote, es válido el pacto convenido, y si en término más largo, no es válido.

{{sangría|1em|'''18.''' JULIANO; Digesto, libro XVIII.—Aunque durante el matrimonio no se pueda convenir entre el marido y la mujer, que se devuelva la dote en término más largo, sin embargo, después del divorcio, si hubiere habido justa causa para tal convención, debe observarse este pacto.}}

{{sangría|1em|'''19.''' ALFENO; Digesto compendiado por Paulo, libro III.—Otra cosa es, si el padre prometió la dote por la hija, de suerte que la dote fuera entregada por él dentro de uno, dos, tres, cuatro, ó cinco años, y se convino, que disuelto el matrimonio la dote sería restituida en los mismos términos; porque este pacto es válido, si la hija hubiese quedado heredera del padre, y si interviniendo ella se hubiere convenido el pacto.}}

{{sangría|1em|'''20.''' PAULO; Comentarios al Edicto, libro XXXV.—También será válido el pacto hecho entonces, esto es, después del divorcio, por las cosas donadas, ó amovidas, ó por los gastos hechos.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 1.—Si un extraño hubiera de dar dote de lo suyo, puede pactar, aún ignorándolo la mujer, así como estipular, lo que quiera, porque declara condición para una cosa suya; mas después que la hubiere dado, debe pactar consintiéndolo la mujer.}}&lt;br /&gt; 

{{sangría|1em|&amp;sect; 2.—Si se hubiere convenido, que no se pida la dote ni á la mujer, ni al padre, el heredero no tendrá la excepción; pero si se hubiere convenido que durante el matrimonio no se pida la dote viviendo el padre, muerto el padre se exige inmediatamente, y si el marido no la hubiere pedido, quedará obligado por razón de esta culpa, si hubiere podido exigirse la dote, á no ser acaso que se haya disuelto el matrimonio antes que tuviese la facultad de pedirla.}}&lt;br /&gt; 

{{sangría|1em|'''21.''' JULIANO; Digesto, libro XVII.—Si la mujer hubiere prometido por causa de dote cierta suma, y en vez de esta hubiere dado en dote esclavos con la condición de que estuviesen á su riesgo, y que si algo hubiese nacido de ellos le pertenezca, deberá estarse al pacto convenido. Porque consta que se podía convenir entre la mujer y el marido,}}&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3422" sha1="hh2d4pbohytrlbx75omzlg616kuvas8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Astrit Rod&quot; /&gt;{{crv|158|}}
{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;que se permutase la dote que consistiese en dinero contado, y que se convierta en objetos corporales, cuando esto aproveche á la mujer.

{{sangría|1em|'''22.''' EL MISMO; ''Comentarios á Urseyo Ferox, libro II.''—Uno había recibido de su mujer un fundo por causa de dote, y se había convenido entre ellos, que el marido daría á la mujer las pensiones de este fundo á título de anualidad; después el marido había dado en arrendamiento este fundo por cierta pensión á la madre de la mujer para que lo cultivase, y ésta había fallecido, debiendo pensiones de dicho fundo, y dejado á su hija por única heredera, y se había verificado el divorcio; el marido pedía después á la mujer las pensiones, que su madre había quedado debiendo; se determinó, que no debía darse excepción á la mujer, como si entre ella y su marido no se hubiese convenido, que estas pensiones se le diesen á ella á título de alimentos, porque resultaría, que en cierto modo se confirmarían las donaciones entre marido y mujer; porque lo que se dá á título de anualidad es una especie de donación.}}

{{sangría|1em|'''23.''' AFRICANO; ''Cuestiones, libro VII.''—Un padre, al dar la dote en nombre de su hija, pactó, que muerta la hija dejando uno ó muchos hijos sobrevivientes, se le devolviera, deducida la tercera parte, la restante dote á él, ó después de su muerte á este ó á aquel de los hijos, que tenía en su potestad; luego estipuló que esto se haría así; después de su muerte había fallecido en el matrimonio la mujer, habiendo dejado hijos; se preguntó, ¿podrán acaso pedir ellos las dos partes en virtud de la estipulación? Respondí, que podían; porque éste es el alcance de esta estipulación, que si ella hubiese muerto en el matrimonio, la dote se le devolviese al padre, y se ha de considerar lo mismo que si hubiese sido interpuesta tal estipulación: «si la nave hubiere venido de Asia, ¿prometes que se me dé á mí, ó después de mi muerte á Lucio Ticio?» porque también se debe al heredero, si la nave hubiese venido después de la muerte del estipulador.}}

{{sangría|1em|'''24.''' FLORENTINO;'' Instituta, libro III.''—Si entre el marido y la mujer se pactó, que se retenga cierta parte de la dote, ó toda ella, habiendo uno ó varios hijos, la convención es válida aún respecto de aquellos hijos que nacieron antes que se diese ó se ampliase la dote; porque basta que nazcan del matrimonio para el cual fué dada la dote.}}

{{sangría|1em|'''25.''' ULPIANO; ''Respuestas, libro I.''—Lo mismo que se convino sobre la devolución de la dote, si hubiese sido dada, habiendo muerto la hija en el matrimonio, se considera también que se convino en cuanto á no pedirla, y que el padre que adquirió la excepción del pacto convenido la trasmitió á su heredero.}}

{{sangría|1em|'''26.''' PAPINIANO; ''Respuestas, libro IV.''—Entre suegro y yerno se convino, que si la hija muerta hubiese dejado sobreviviente un hijo de un año, la dote pertenecería al marido; pero que si el hijo hubiese fallecido viviendo la madre, el marido retendría una porción de la dote habiendo muerto la mujer en el matrimonio, y la mujer pereció en un naufragio con su hijo de un año; y como parecía verosímil que el niño murió antes que la madre, se determinó que el marido retuviera la parte de la dote.}}&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3286" sha1="3ca16xft47yzrfyxrmhoos0mlqexl33" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Astrit Rod&quot; /&gt;{{crv|159|}}
{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;{{sangría|1em|§ 1.—Si engañado por error no retuvo el marido la dote, que en virtud de pacto pudo retener á nombre de su hija, fué constante que la hija, que hubiere quedado siendo heredera única del padre, y en parte de la madre, no reclama injustamente ante el árbitro de la división el cobro preferente de la dote malamente pagada por el padre.}}

{{sangría|1em|§ 2.—Cuando entre el padre y el yerno se convino, que, fallecida la hija en el matrimonio sin hijos, la dote se restituyese al padre, debe entenderse que se convino esto entre los contratantes, que, fallecida la hija sobreviviéndole hijos, se retenga la dote; y no se separará la porción dada por causa de aumento de la dote, si después no se conviniera ninguna otra cosa.}}

{{sangría|1em|§ 3.—Se convino, que la mujer fuera llevada, á donde quiera que fuese, á costa del marido, y por esto la mujer, atendida al pacto conforme á las cartas del marido, se dirigió á la provincia, en que ejercía de centurión; no habiéndose observado la fé de la convención, aunque no compete ninguna acción directa, se ha de dar sin embargo la útil por el hecho.}}

{{sangría|1em|§ 4.—Al prometer por sí dote una hija pactó, que si hubiese fallecido sin hijos en el matrimonio, se pague la dote á su madre; por el pacto de la hija no se adquiere acción alguna para la madre; pero si el heredero de la hija hubiere pagado á la madre el importe de la dote, obstará excepción al marido que contra lo pactado reclame la dote.}}

{{sangría|1em|§ 5.—Estipuló el padre que se diese la dote, si hubiese fallecido su hija casada; durante el matrimonio fué condenado por crimen capital; verificado después el divorcio ó disuelto el matrimonio por muerte del marido, falta la condición de la estipulación; pero si la mujer hubiere fallecido en el matrimonio, se adquiriría para el fisco en virtud de lo estipulado la acción de dote; pero renovadas las nupcias después del verdadero divorcio, no se cumplimenta á favor del fisco la estipulación, aunque la hija haya fallecido en el matrimonio, porque pertenece á las primeras nupcias.}}

{{sangría|1em|'''27.''' EL MISMO; ''Definiciones, libro I.''—Si la mujer que, perdidos los hijos, hubiera vuelto después de una separación, conviniera fingidamente, como por precio de la reconciliación, que no estuviera dotada, se ha de desaprobar por las costumbres la convención conforme á la naturaleza de la cosa que se hizo.}}

{{sangría|1em|'''28.''' PAULO; ''Cuestiones, libro V.''—¿Preguntas si será válido el pacto, si la mujer hubiera pactado ó antes de las nupcias, ó después de las nupcias, que con los frutos del fundo, que dió en dote, sea pagado un acreedor de la mujer? Digo, que si esto se hubiere convenido antes de las nupcias, es válido el pacto, y que de este modo se constituye menor dote; pero que después de las nupcias, como los frutos han de levantar las cargas del matrimonio, el marido pacta ya respecto de lo suyo para pagar al acreedor, y será esto una mera donación.}}

{{sangría|1em|'''29.''' SCÉVOLA; ''Respuestas, libro II.''—Habiendo un marido, que había recibido en dote predios estimados, pactado durante el matrimonio con obje-}}&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;{{sangría|1em|&amp;sect; 1.—Si engañado por error no retuvo el marido la dote, que en virtud de pacto pudo retener á nombre de su hija, fué constante que la hija, que hubiere quedado siendo heredera única del padre, y en parte de la madre, no reclama injustamente ante el árbitro de la división el cobro preferente de la dote malamente pagada por el padre.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 2.—Cuando entre el padre y el yerno se convino, que, fallecida la hija en el matrimonio sin hijos, la dote se restituyese al padre, debe entenderse que se convino esto entre los contratantes, que, fallecida la hija sobreviviéndole hijos, se retenga la dote; y no se separará la porción dada por causa de aumento de la dote, si después no se conviniera ninguna otra cosa.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 3.—Se convino, que la mujer fuera llevada, á donde quiera que fuese, á costa del marido, y por esto la mujer, atendida al pacto conforme á las cartas del marido, se dirigió á la provincia, en que ejercía de centurión; no habiéndose observado la fé de la convención, aunque no compete ninguna acción directa, se ha de dar sin embargo la útil por el hecho.}}

{{sangría|1em|&amp;sect;4.—Al prometer por sí dote una hija pactó, que si hubiese fallecido sin hijos en el matrimonio, se pague la dote á su madre; por el pacto de la hija no se adquiere acción alguna para la madre; pero si el heredero de la hija hubiere pagado á la madre el importe de la dote, obstará excepción al marido que contra lo pactado reclame la dote.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 5.—Estipuló el padre que se diese la dote, si hubiese fallecido su hija casada; durante el matrimonio fué condenado por crimen capital; verificado después el divorcio ó disuelto el matrimonio por muerte del marido, falta la condición de la estipulación; pero si la mujer hubiere fallecido en el matrimonio, se adquiriría para el fisco en virtud de lo estipulado la acción de dote; pero renovadas las nupcias después del verdadero divorcio, no se cumplimenta á favor del fisco la estipulación, aunque la hija haya fallecido en el matrimonio, porque pertenece á las primeras nupcias.}}

{{sangría|1em|'''27.''' EL MISMO; ''Definiciones, libro I.''—Si la mujer que, perdidos los hijos, hubiera vuelto después de una separación, conviniera fingidamente, como por precio de la reconciliación, que no estuviera dotada, se ha de desaprobar por las costumbres la convención conforme á la naturaleza de la cosa que se hizo.}}

{{sangría|1em|'''28.''' PAULO; ''Cuestiones, libro V.''—¿Preguntas si será válido el pacto, si la mujer hubiera pactado ó antes de las nupcias, ó después de las nupcias, que con los frutos del fundo, que dió en dote, sea pagado un acreedor de la mujer? Digo, que si esto se hubiere convenido antes de las nupcias, es válido el pacto, y que de este modo se constituye menor dote; pero que después de las nupcias, como los frutos han de levantar las cargas del matrimonio, el marido pacta ya respecto de lo suyo para pagar al acreedor, y será esto una mera donación.}}

{{sangría|1em|'''29.''' SCÉVOLA; ''Respuestas, libro II.''—Habiendo un marido, que había recibido en dote predios estimados, pactado durante el matrimonio con obje-}}&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;to de engañar á la mujer, que los predios fuesen inestimados, para que sin riesgo propio los deteriorase, se preguntó, ¿permanecerían acaso estimados los predios conforme á las primeras escrituras dotales, y correspondería al marido el detrimento de los mismos? Respondí, que no se prohibía este pacto de que se trataba, precisamente porque hubiese sido hecho durante el matrimonio, si la dote no estuviese en peor estado; pero que aún admitido este pacto, si el marido deteriorase los predios, está obligado por la acción de dote también por este motivo.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 1.—Ticio dió dote en nombre de una mujer, y estipuló para el caso de muerte y de divorcio; sobrevenido el divorcio, murió Ticio sin haber repetido la dote, y la mujer volvió al matrimonio con consentimiento del heredero de aquel; se preguntó, ¿podría pedir la dote en virtud de lo estipulado? Respondí, que el heredero de Ticio, si hubiese consentido que, reconciliado el matrimonio, se hiciese de la dote la cantidad que había podido conseguir en virtud de lo estipulado, podía ser repelido con la excepción del pacto.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 2.—Una mujer pactó, respecto á la dote que dió, que si hubiese fallecido en el matrimonio, se le devolviese á su hermano, y éste estipuló para este caso; al fallecer la mujer legó á su marido y á otros algunas cosas de la dote, y manumitió algunos de los esclavos de la dote; se preguntó, ¿está acaso obligado el marido al hermano por razón de las cosas, que legó la mujer, y de los esclavos, que manumitió? Respondí, que nada se proponía para que no estuviese obligado, como quiera que también los herederos de la difunta estén obligados así á los legatarios, como á las manumisiones.}}

{{sangría|1em|'''30.''' TRIFONINO; ''Disputas, libro X.''—Bebio Marcelo prometió ciento en dote en nombre de su hija á Bebio Marulo, y se había convenido entre ellos, que no se pidiese esta dote durante el matrimonio, ó que si después de la muerte del padre hubiere la hija fallecido sin hijos durante el matrimonio, quedase la mitad de la dote en poder de Marulo, y la otra mitad se restituyese al hermano de la mujer, lo que también había sido comprendido en estipulación; muerto Marcelo, sobreviviéndole un hijo y una hija, prelegada toda la dote á la hija, se había divorciado Marulo después de haberle nacido una hija, y había fallecido la mujer habiendo dejado herederos por partes iguales á su hermano y á la hija; Marulo pedía ante el Pretor Petronio Magno toda la dote al heredero hijo de Marcelo en virtud de la promesa de la dote, por esta presunción, como si entre los dos se hubiese convenido, que, muerta la mujer sin quedar ningún hijo, parte de la dote permaneciese en poder del marido; y como si con más razón se hubiese convenido ciertamente, que toda la dote fuera de él, si hubiese tenido un hijo, ó una hija. Por el contrario, se respondía, que verdaderamente la excepción del pacto vulgar aprovechaba también al heredero, pero que en el caso, que se propone, no se amparará con la excepción del pacto por la personalidad de la difunta como heredero de la mujer; sino que él mismo era quien, aun viviendo la mujer, habría podido,}}&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;si á él se le pidiese la dote, repeler con excepción á Marulo, porque se había verificado el divorcio, y que la misma defensa conservaba aún después de la muerte de su propia hermana. Y en su consecuencia se determinó, que él fuera absuelto de esta petición sin que por esta sentencia se hiciera derogación alguna á la petición del fideicomiso, que por derecho de herencia tenía Marulo, heredero de la mujer, en representación de su hija, respecto á la mitad.


{{sangría|1em|'''31.''' SCÉVOLA; ''Cuestiones, libro III.''—Si entre el marido y la mujer se convino, que los frutos aún no percibidos del último año del matrimonio redundarán en provecho de la mujer, es válido semejante pacto.}}


{{sangría|1em|'''32.''' JAVOLENO; ''Doctrina de las Obras póstumas de Labeón, libro VI.''—Una mujer había dado en dote á su marido un fundo estimado en ciento, y después había hecho con su marido un pacto convenido, para que, verificado el divorcio, el marido restituyese el fundo por el mismo precio á la mujer; posteriormente, el marido había vendido en doscientos aquel fundo con el consentimiento de la mujer, y se había verificado el divorcio; opina Labeon, que debía darse al marido facultad para devolver, según quisiera, ó los doscientos, ó el fundo, y que no debía remitírsele el pacto convenido. Creo que Labeon respondió esto, porque el fundo fué vendido con voluntad de la mujer, pues de otro modo, se debía restituir el fundo.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 1.—Si el padre había prometido en dote cierta cantidad en nombre de la hija, y pactó, que no la pagaría contra su voluntad, opino que nada se le ha de exigir, porque lo que por pacto convenido se hubiere concertado que no se le exigiera contra su voluntad, no se consideraría que estaba constituido en dote.}}


{{c|''TÍTULO V''}}
{{c|''DEL FUNDO DADO EN DOTE''}}
{{c|''(Véase Cód. V. 23.)''}}

{{sangría|1em|'''1.''' PAULO; ''Comentarios al Edicto, libro XXXVI.''—A veces deja de ser aplicable la ley Julia sobre los fundos dotales, por ejemplo, si porque el marido no daba caución por daño inminente hubiera sido puesto el vecino en posesión del predio dotal, y después se le hubiera mandado poseerlo; porque en este caso el vecino se hace dueño, porque esta enajenación no es voluntaria.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 1.—Pero también por título universal pasa un predio, en cuanto es posible, á otro, por ejemplo, al heredero del marido, pero con su propio derecho, de suerte que no pueda ser enajenado.}}


{{sangría|1em|'''2.''' ULPIANO; ''De los adulterios, libro V.''—Si el marido hubiere sido reducido á esclavitud ¿acaso no podría el señor enajenar este fundo? Esto creo que es lo más cierto.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 1.—Por lo cual, también si hubiere ido á poder del fisco, se prohibe sin embargo la venta del fundo, aunque el fisco sea siempre sucesor idóneo y solvente.}}


{{sangría|1em|'''3.''' PAULO; ''Comentarios al Edicto, libro XXXVI.''}}&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3162" sha1="0b4bjusl9aiox38w626mpt4lxigyhl7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Astrit Rod&quot; /&gt;{{crv|162|}}
{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;—El fundo legado al esclavo dado en dote se comprende en la ley Julia, como si fuera dotal.

{{sangría|1em|&amp;sect; 1.—Mas no se puede enajenar el fundo, siempre y cuando compete á la mujer, ó de todos modos le ha de competer, la acción de dote.}}

{{sangría|1em|'''4.'''  GAYO; ''Comentarios al Edicto provincial, libro XI.''—La ley Julia, que provee respecto al predio dotal, para que no le sea lícito al marido obligarlo ó enajenarlo, ha de ser interpretada más latamente, de suerte que también respecto al esposo haya el mismo derecho, que en cuanto al marido.}}

{{sangría|1em|'''5.'''  ULPIANO; ''De todos los Tribunales, libro II.''—Escribió Juliano en el libro décimo sexto del Digesto, que el marido no puede perder las servidumbres debidas á un fundo, ni imponerle otras.}}

{{sangría|1em|'''6.'''  EL MISMO; ''De los adulterios, libro V.''—Pero tampoco compete la liberación de la servidumbre debida á un predio urbano dotal, para que por esto no se haga peor la condición del predio.}}

{{sangría|1em|'''7.'''  JULIANO; ''Digesto, libro XVI.''—Si el marido hubiere adquirido un fundo de Ticio, sirviente de un predio dotal, se confunde la servidumbre. (Pero si se lo hubiere devuelto á Ticio sin restablecer la servidumbre, esto se le imputará al marido), y en este caso el marido responderá de la estimación del litigio; pero si el marido no fuere solvente, se le dan á la mujer contra Ticio las acciones útiles para restablecer la servidumbre.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 1.—Mas cuando la mujer dá en dote un fundo, al que debían servidumbre predios del marido, el fundo vá á poder del marido habiendo perdido la servidumbre; y por esto no puede considerarse que por el marido se hizo peor el derecho del fundo. ¿Qué se dirá, pues? Que en las atribuciones del que juzgue sobre la dote estará comprendido mandar que, reintegrada la servidumbre, se devuelva el fundo á la mujer ó á su heredero.}}

{{sangría|1em|'''8.'''  ALFENO; ''Digesto compendiado por Paulo, libro III.''—A ruego de la mujer había cortado el marido un olivar en un fundo dotal, para esto, para replantar otro nuevo; después había muerto el marido, y relegado la dote á la mujer; respondió, que se debía devolver á la mujer la madera, que se hubiese cortado del olivar.}}

{{sangría|1em|'''9.''' AFRICANO; ''Cuestiones, libro VIII.''—Si al marido, deudor de un fundo, la mujer le hubiere prometido en dote lo mismo que le debe, el fundo se hace dotal.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 1.—Pero si se lo prometiera á quien le debió un fundo ó la cantidad de diez, está á arbitrio del marido, qué es lo que haya de estar en dote.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 2.—Mas si el marido debió Stico ó un fundo, y se le hubiera prometido en dote lo que debe, muerto Stico, está en dote el fundo.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 3.—Y dice que á esto es consiguiente, que si al que debía el fundo Corneliano, ó el Semproniano, se le hubiera prometido en dote lo que debe, está en dote el que de los dos prefiriera que fuese dotal, y enajenará, á la verdad, el que quiera de los}}&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;dos, pero el otro no puede ser enajenado; mas si de nuevo comprase el enajenado, aún está en su facultad enajenar, si quisiera, el que hubiese retenido;

{{sangría|1em|'''10.'''  PAULO; Cuestiones, libro V.—será, pues, variable la facultad de la ley, porque estuvo en dote la obligación. Luego, ¿podrá acaso enajenar también el otro aún sin haber recuperado todavía aquel, porque puede recuperarlo, ó no debe admitirse esto, para que no deje de estar en dote alguno? Ciertamente que por lo hecho posteriormente se considerará bien enajenado, habiendo sido después recuperado aquel.}}


{{sangría|1em|'''11.'''  AFRICANO; Cuestiones, libro VIII.—Pero si hubiera sido dado en dote un fundo estimado, de suerte que la elección fuese de la mujer, dijo que el fundo no podía ser enajenado; pero que si estuviera al arbitrio del marido, sería lo contrario;}}


{{sangría|1em|'''12.'''  [PAPINIANO; De los adulterios, libro I.—mas aunque se haya disuelto el matrimonio, se entiende que el predio es dotal.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 1.—Es nula la voluntad del suegro para enajenar un predio dotal.}}


{{sangría|1em|'''13.'''  ULPIANO; De los adulterios, libro V.—Debemos entender que es dotal un predio, así urbano, como rústico; porque la ley Julia será aplicable á todo edificio.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 1.—En la denominación de predio se comprende también una parte. Por consiguiente, ya si se hubiera dado en dote todo un predio, ya si una parte del predio, no podrá enajenarse; y este derecho observamos.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 2.—Entendemos que es dotal el predio de este modo, cuando para el marido se adquirió el dominio, de suerte que solo entonces esté prohibida su enajenación.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 3.—También al heredero de la mujer se le prestará el mismo auxilio, que se le prestaba á la mujer.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 4.—Si instituida heredera la mujer hubiere sido legado el fundo dotal, si deducidos los legados hubiera de tener ciertamente la mujer en la herencia el importe de la dote, es válido el legado; pero si no, pregúntase, si no valdrá. Scévola dice, que aún cuando con él no pueda reivindicarse todo entero, sino sólo alguna parte, si falta alguna parte para completar la dote, queda de aquel en poder de la mujer solamente lo que falta para el importe de la dote.}}


{{sangría|1em|'''14.'''  PAULO; De los adulterios, libro III.—Si la que se había de casar con Ticio entregó con la voluntad de este un fundo á Mevio á título de dote, la dote será de la misma condición que sería, si hubiese entregado el fundo al mismo Ticio.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 1.—Si en nombre de la mujer hubiere alguno dado un fundo en dote, el fundo será dotal; porque se considera que por causa de la mujer fué este fundo á poder del marido.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 2.—Si el marido debiera á la mujer un fundo ajeno, y la mujer se lo hubiere prometido á título de dote, estará en suspenso, y entonces se hará dotal, cuando hubiese ido á su poder.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 3.—Si por causa de dote hubiere repudiado la}}&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;mujer el fundo que se le legó, ó también si habiéndole sido sustituido su marido no hubiere aceptado una herencia ó un legado, el fundo será dotal.


{{sangría|1em|'''15.''' PAPINIANO; ''Respuestas, libro III.''—El predio dotal, cuya posesión retuvo el marido después de haber enviado á la mujer una carta, en la que declaró que el predio no había de ser de la dote, se determinó, que, fallecida la mujer en el matrimonio, lo retuviera el marido, porque la mujer no tuvo acción nacida del pacto.}}


{{sangría|1em|'''16.''' TRIFONINO; ''Disputas, libro XI.''—Si como suyo dió la mujer á su marido en dote el fundo, que Ticio poseía de buena fé, y que por la posesión de largo tiempo podía adquirir para sí, y el marido hubiere descuidado reclamarlo, pudiendo hacer esto, hizo que la cosa estuviera á su riesgo; porque aunque la ley Julia, que veda que se enajene un fundo dotal, sea aplicable también á semejante adquisición, no interrumpe, sin embargo, la posesión que se adquiere por largo tiempo, si había comenzado ya antes que el fundo hubiese sido constituido dotal. Pero si faltaron poquísimos días para que se completase la posesión de largo tiempo, no habrá nada que se le impute al marido.}}


{{sangría|1em|'''17.''' MARCIANO; ''Digesto, libro VII.''—El marido vendió y entregó un fundo dotal; si la mujer hubiere muerto en el matrimonio, y la dote cedió en lucro del marido, no se le puede quitar el fundo al comprador.}}


{{sangría|1em|'''18.''' JAVOLENO; ''Doctrina de las Obras póstumas de Labeon, libro VI.''—Un marido había abierto canteras de mármol en un fundo dotal; habiéndose verificado el divorcio, se pregunta, ¿de quién sería el mármol que se hubiese cortado y no exportado, y debería pagar la mujer ó acaso el marido los gastos hechos en las canteras? Labeon dice, que el mármol es del marido; pero niega que al marido se le haya de dar cosa alguna por la mujer, porque los gastos no fuesen necesarios, y se hubiese deteriorado el fundo. Yo opino, que se han de abonar por la mujer no solamente los gastos necesarios, sino también los útiles, y no considero que el fundo esté deteriorado, si las canteras son tales, que en ellas pueda crecer la piedra.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 1.—Si por la mujer se causase mora no pagando al marido la estimación de parte del fundo, y no recibiendo el fundo, habiéndose pactado esto, dice Labeon, que pertenecen al marido los frutos percibidos entretanto. Yo más bien creo que el marido habrá de tener los frutos á proporción, y que habrá de restituir los demás á la mujer; cuyo derecho practicamos.}}&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3164" sha1="kknt0xl90g1bibkdbkr338jm0i8bi60" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Astrit Maryori&quot; /&gt;{{crv|165|}}
{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;
{{c|{{xx-larger|'''LIBRO VIGÉSIMO CUARTO'''}}}}

{{c|{{larger|'''TÍTULO I'''}}}}

{{c|{{larger|'''DE LAS DONACIONES ENTRE MARIDO Y MUJER'''}}}}

{{c|''[Véase Cod. P. 16.]''}}


{{c|''LIBRO VIGÉSIMO CUARTO''}}
{{c|''TÍTULO I''}}
{{c|''DE LAS DONACIONES ENTRE MARIDO Y MUJER''}}
{{c|''(Véase Cód. V. 16.)''}}


{{sangría|1em|'''1.''' ULPIANO; ''Comentarios á Sabino, libro XXXII.—''Está admitido entre nosotros por la costumbre, que no sean válidas las donaciones entre marido y mujer. Pero se admitió esto, para que recíprocamente no se despojasen por su mútuo amor, no moderándose en las donaciones, sino haciéndolas respecto de sí con dispendiosa facilidad,}}

{{sangría|1em|'''2.''' PAULO; ''Comentarios á Sabino, libro VII.—''y no teniendo preferentemente empeño en educar á los hijos. Sexto Cecilio añadía también otra causa, porque sucedería muchas veces, que se disolverían los matrimonios, si no donase el que pudiera, y por tal motivo acontecería, que los matrimonios serían venales.}}

{{sangría|1em|'''3.''' ULPIANO; ''Comentarios á Sabino, libro XXXII.—''Esta razón fué indicada también en la Oración de nuestro emperador Antonino Augusto, porque dice así: «Nuestros mayores prohibieron las donaciones entre marido y mujer, considerando el amor honesto en solas las almas, y mirando también por la fama de los que se unieron, para que no pareciese que por precio se conciliaba la concordia, ó para que el mejor no viniese á pobreza, y el peor se hiciese más rico».}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 1.—Veamos entre quiénes están prohibidas las donaciones; y, á la verdad, si existiera matrimonio conforme á las costumbres y á nuestras leyes, no será válida la donación; pero si mediara algún impedimento, de modo que absolutamente no haya matrimonio, la donación será válida. Luego si la hija de un Senador se hubiere casado con un libertino contra el Senadoconsulto, ó si la mujer de provincia, contra lo mandado, con quien en ella desempeña cargo, será válida la donación, porque no hay nupcias; pero no es lícito que sean válidas estas donaciones, para que no sea mejor la condición de los que delinquieron. Pero el divino Severo decidió lo contrario respecto á una liberta del Senador Poncio Paulino, porque no había sido tenida con la consideración de mujer, sino más bien con la de concubina.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 2.—Los que están bajo la potestad de la misma persona tienen prohibición de hacerse donaciones, por ejemplo, el hermano del marido, que está bajo la potestad del suegro.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 3.—La palabra «potestad» la extendemos no solamente á los descendientes, sino también á los esclavos; porque es más cierto, que tampoco puedan hacer donación los que por algún derecho están sujetos al marido.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 4.—Según esto, si la madre hiciese donación al hijo, que está bajo la potestad del padre, la donación será de ningún valor, porque se adquiere para el padre; pero si dió alguna cosa al hijo, que partía para el campamento, se considera que es válida,}}&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;porque se adquiere para el hijo, y es del peculio castrense. Por lo cual, también si el hijo, ó el hijastro, ú otro cualquiera, sujeto á la potestad del marido, donó de su propio peculio castrense, no será írrita la donación.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 5.—Así, pues, prohíbesele también al que está bajo la potestad del suegro hacer donación, tanto á la mujer, como á la nuera, si el marido estuviera bajo la potestad del padre.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 6.—Está prohibido que por parte de la mujer ó de la nuera se haga donación al marido ó al yerno. Pero tampoco será válida la donación, si se hubiere donado á quienes están bajo la potestad de ellos, ó á aquellos en cuya potestad están, si el marido y el suegro están bajo la potestad del mismo, ó el marido bajo la del suegro; pero si el marido está en otra familia, no está prohibida la donación ni al suegro, ni al que está bajo su potestad, ni á aquel en cuya potestad está.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 7.—No está prohibido que por la nuera se haga donación á la suegra, ó al contrario, porque aquí no hay derecho de potestad.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 8.—Si con el peculio que no me pertenecía hiciera donación á mi mujer un esclavo mío, cuyo usufructo es de otro, ó un hombre libre que de buena fé me prestara servidumbre, se pregunta, si será válida la donación. Y, á la verdad, en cuanto á una persona libre, de cualquiera manera puede admitirse la donación; porque las demás personas no tienen la enajenación del peculio para hacer donación.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 9.—Mas no solamente por sí no pueden donar el marido, y la mujer, y las demás personas.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 10.—Pero se ha de saber, que de tal manera está prohibida la donación entre marido y mujer, que de derecho no valdrá nada lo que se hizo. Por consiguiente, si fuera cosa corporal lo que se dona, ni la entrega tendrá valor alguno. Y si se hubiera prometido al que estipula, ó se le hubiera dado por recibido, esto no será válido; porque de derecho es de ningún valor lo que entre marido y mujer se hace por causa de donación.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 11.—Así, pues, si alguno hubiere dado dineros á su mujer, es evidente que no se hacen de la mujer, porque es manifiesto que ninguna cosa corporal se hace de ella.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 12.—Pero si hubiere mandado que su deudor le pagase á ella, pregúntase en este caso, si se harán de ella los dineros, y si quedará libre el deudor. Y escribe Celso en el libro décimo quinto del Digesto, que se ha de ver, si no podrá decirse, que el deudor quedó libre, y que los dineros se hicieron del marido, no de la mujer; porque también si la donación no estuviese prohibida por el derecho civil, este habría de ser el órden de lo que se hizo, que de tu deudor iría el dinero á tu poder, y después, de tí á tu mujer, porque por brevedad se oculta una acción de las acciones entre sí unidas. Pero el deudor da al acreedor, y el acreedor á la mujer, y no es nuevo ó de admirar, que tú recibes lo que recibas por medio de otro; porque también si el que hubieres simulado que era procurador de tu acreedor, hubiere recibido por tu mandato dinero de tu deudor, consta que tienes la acción de hurto, y que es tuyo el mismo dinero.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 13.—Es consiguiente á esta decisión lo que escribió Juliano al libro décimo séptimo del Digesto, si yo hubiere mandado que el que me hubiera de}}&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;hacer donación la diese á mi mujer; porque dice Juliano, que no es de ningún valor, porque se ha de considerar lo mismo que si yo hubiese dado á mi mujer una cosa recibida y hecha mía; cuya opinión es verdadera.

{{sangría|1em|'''.4''' JULIANO; ''Digesto, libro XVII.''—Y lo mismo es, también si yo hubiere mandado que el que por causa de muerte me había de hacer una entrega hiciera la entrega á mi mujer, sin que importe que el donador convaleciere, ó que haya muerto; y no se ha de estimar, si dijéremos que es válida la donación, que no me hago más pobre, porque si el donador convaleciere, estaré obligado por la condicción, y si hubiere muerto, dejaré de tener por causa de la donación la cosa que yo había de tener en mis bienes.}}

{{sangría|1em|'''5.''' ULPIANO; ''Comentarios á Sabino, libro XXXII.''—Si lo que el esposo había de donar á la esposa se lo hubiere entregado á Ticio para que éste se lo diese á la esposa, y luego Ticio se lo hubiere entregado después de verificadas las nupcias, si verdaderamente el marido lo hubiere puesto de intermediario, no es válida la donación, que se perfeccione después de contraídas las nupcias; pero si la mujer lo hubiere puesto de intermediario, la donación está perfeccionada de antes, esto es, antes de las nupcias, y por esto, aunque Ticio hubiere hecho la entrega después de contraídas las nupcias, es válida la donación.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 1.—Si el marido tuviera dos deudores, Ticio y la mujer, y por causa de donación le hubiere dado por recibido á la mujer, no queda libre ninguno de los dos, porque no es válida la aceptilación; y esto escribe Juliano al libro décimo séptimo del Digesto. Pero si me propusieras que lo dió por recibido de Ticio, ciertamente que este quedará libre, pero la mujer permanecerá obligada.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 2.—En general se ha de observar, que no es válido lo que por causa de donación se haga entre los mismos, ó entre los que á ellos les pertenecen, ó por interpuestas personas; pero si la causa estuviera mezclada con la de otras cosas ó personas extrínsecas, si no se puede separar, tampoco se invalida la donación, y si pudiera separarse, es válido lo demás, pero no es válido lo que se haya donado.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 3.—Si el deudor del marido hubiere prometido dinero á la mujer por mandato del marido, no es válido lo que se hace.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 4.—Si por causa de donación hubiere prometido la mujer alguna cosa á un acreedor del marido, y hubiere dado fiador, dice Juliano, que ni el marido queda libre, ni se obliga la mujer, ó su fiador, y que esto se considera lo mismo que si nada hubiese prometido.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 5.—Respecto de una venta dice también Juliano, que es ciertamente de ningún valor la venta hecha por menor precio; pero dice Neracio, cuya opinión no desaprueba Pomponio, que la venta hecha entre marido y mujer por causa de donación es de ningún valor, si no teniendo el marido intención de vender hubiera imaginado la venta para esto, para hacer la donación; pero que si teniendo ánimo de vender, le rebajó el precio, es ciertamente válida la venta, pero no es válida la rebaja su cuanto ella se hizo más rica. Y así, si una cosa que valía quince fué vendida por cinco, pero ahora va-}}&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;liera diez, se habrán de entregar solamente cinco, porque en esto se considera que se hizo más rica.

{{sangría|1em|&amp;sect; 6.—Si por causa de donación no usara de una servidumbre el marido ó la mujer, creo que se pierde la servidumbre, pero que puede reclamarse por la condicción después del divorcio.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 7.—Si por causa de donación hubieren querido la mujer ó el marido ser repelidos con alguna excepción, hecha la absolución por el juez, será ciertamente válida la sentencia, pero se reclamará por la condicción á aquel á quien se hizo donación.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 8.—Está admitida la donación por causa de sepultura; porque consta, que por causa de sepultura puede donarse por la mujer un lugar al marido, ó al contrario; y si verdaderamente hubiere hecho un enterramiento, hará religioso el lugar. Mas esto proviene de lo que suele decirse, que se suele prohibir solamente aquella donación, que hace más pobre al donante, y más rico al que la recibe; pero á la verdad, no se considera en este caso que se hace más rico con cosa que dedicó á la religión. Y no hace variar decir que lo había comprado, si no lo hubiese recibido de su marido; porque aunque ella se haría más pobre, si el marido no se lo hubiese dado, no se hace sin embargo más rica por esto, porque no gasta.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 9.—Esto induce también á que si por causa de sepultura el marido hubiere hecho donación á la mujer, se entiende que el lugar se hace de la mujer solamente cuando se entierra un cuerpo; pero antes que se haga religioso, permanece siendo del donante; por lo cual, si la mujer lo hubiere vendido, el lugar permanece siendo del donador.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 10.—Según esto, si el marido hubiere donado á su mujer un monumento puro de gran precio, será válida la donación, pero de suerte que sea válida cuando sea religioso.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 11.—Pero aunque ella misma hubiere sido enterrada en él, aun cuando por su muerte se disolvió el matrimonio, se dirá sin embargo por favor, que el lugar se hace religioso.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 12.—Por consiguiente, también si el marido donó á la mujer para una oblación á Dios, ó le donó terreno para que en él hiciera una obra pública que había prometido, ó para que dedicase un templo público, el lugar se hará sagrado. Pero también si le diera alguna cosa, para que diera ó consagrara un donativo á Dios, no hay duda, que deberá valer; por lo cual, también si por ella hubiera puesto aceite en un edificio sagrado, es válida la donación.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 13.—Si instituido heredero el marido, repudiare por causa de donación una herencia, escribió Juliano en el libro décimo séptimo del Digesto, que es válida la donación; porque no se hace más pobre el que no adquiere, sino el que gastó de su patrimonio. Mas la repudiación del marido aprovecha á la mujer, ya si la mujer hubiera sido sustituida, ya también si hubiera de ser heredera abintestato.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 14.—De igual modo, también si repudiara un legado, nos parece bien que sea válida la donación, si la mujer hubiera sido sustituida en el legado, ó también si dijeras que ella fué instituida heredera.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 15.—Si se hubiere rogado á alguien, que tomando antes para sí cierta cantidad restituyera á su mujer una herencia, y este la hubiere restituido sin la deducción, escribió Celso en el libro décimo}}&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;del Digesto, que se considera que más bien cumplió el marido más plenamente el deber de la fidelidad que había de prestar, que no que hizo donación; y á esta opinión añadió Celso una recta razón, porque los más cumplen en este caso más bien un encargo de confianza, que no hacen donación, y no consideran que se despojan de lo suyo porque restituyen más plenamente con lo ajeno siguiendo la voluntad del difunto; y no sin razón creemos muchas veces que el difunto quiso alguna cosa, y que sin embargo no la rogó. Cuya opinión tiene fundamento mayormente respecto de aquel á quien no se había rogado que hiciera la restitución habiendo deducido la cuarta parte, y cumplió sin embargo íntegramente el encargo de confianza habiendo prescindido de la ventaja del Senadoconsulto; porque este cumplió verdaderamente el fideicomiso habiendo secundado la voluntad del testador. Esto así, si no lo hizo por error de cálculo; de otra suerte, no hay duda alguna que hay la repetición del fideicomiso no debido.

{{sangría|1em|&amp;sect; 16.—Mas cuando no se gasta nada de los bienes, con razón se dice que es válida la donación. Así, pues, siempre y cuando no disminuye sus propios bienes el que hizo la donación, es válida esta, ó aunque los disminuya, si no obstante no se hace más rico el que la recibe, es válida la donación.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 17.—Pregunta Marcelo en el libro séptimo del Digesto, ¿será válida la donación, si la mujer hubiere gastado en espórtulas para un cargo por un cuñado suyo el dinero recibido de su marido? Y dice que es válida, y que no se considera que la mujer se hizo más rica, aunque hubiese de recibir dinero en mutuo, y gastarlo en favor de un afín.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 18.—Mas en las donaciones prohibidas por el derecho civil de tal modo se revoca lo donado de aquel ó de aquella á quien se donó, que si verdaderamente existiera la cosa, se reivindicará, y si hubiera sido consumida, se reclamará por la condicción en tanto cuanto alguno de ellos se hizo más rico,}}

{{sangría|1em|'''6.''' GAYO; ''Comentarios al Edicto provincial, libro XI.''—porque lo que se retiene por una donación no permitida, se entiende que se retiene, ó sin causa, ó por causa injusta; por cuyas causas suele nacer la condicción.}}

{{sangría|1em|'''7.''' ULPIANO; ''Comentarios á Sabino, libro XXXI.''—¿Mas á qué tiempo se mirará si se hayan hecho más ricos, acaso al tiempo de la litis contestación, ó al de la cosa juzgada? Y es cierto que debe mirarse al tiempo de la contestación de la demanda, y esto respondió por rescripto nuestro Emperador con su padre.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 1.—Si el marido hubiere dado á la mujer dinero para afeites, y ella hubiere dado en pago aquel dinero á un acreedor suyo, y luego hubiere comprado con dinero propio los afeites, escribe Marcelo al libro séptimo del Digesto, que no se considera que se hizo más rica. Igualmente, también si por la misma causa le hubiere dado una fuente, y ella hubiere retenido la fuente, pero con su propio dinero hubiere comprado los afeites, deja de haber la reivindicación, porque no es más rica la que gastó otro tanto en una cosa supérflua.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 2.—Si el marido y la mujer se hubieren dona-}}&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;do recíprocamente cinco, y el marido los hubiere conservado, y la mujer los hubiere consumido, con razón se determinó que se hace compensación de las donaciones; y esto determinó el Divino Adriano.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 3.—Y dice el mismo, que también si el marido hubiere donado dinero á la mujer, y ésta hubiere comprado con él un predio, debe estimarse en cuánto se haya hecho más rica la mujer. Por lo cual, si los predios son hoy de ínfimo valor, también diremos consiguientemente, que se ha de mirar la estimación de ellos al tiempo de la contestación de la demanda. Pero si los predios son de gran precio, se habrá de restituir solamente la suma entregada, no también los intereses del precio.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 4.—Discretamente se examinará, si la mujer hubiere comprado predios por quince, y el marido no hubiere entregado todo el precio, sino dos partes del precio, esto es, diez, y la mujer cinco de lo suyo, y luego estos predios valen ahora diez, ¿cuánto conseguirá el marido? Y es más cierto, que deba conseguir dos partes de los diez, porque lo que se perdió del precio, se habrá perdido para ambos, así para el marido, como para la mujer.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 5.—Si el marido dijera que por causa de donación aumentó él la estimación de las cosas, que recibió en dote, mostró el remedio nuestro Emperador juntamente con su Divino padre en un rescripto suyo, cuyas palabras son estas: «Afirmando tú que por causa de donación se aumentó el precio, determinará el que sobre este negocio hubiere de conocer, que si rehusares el importe del dinero, deban restituirse los mismos predios deducidas las cuentas de los gastos». Estará, pues, al arbitrio del marido, qué cosa prefiera que sea restituida. El mismo derecho hay, también si por el contrario la mujer se quejase de una estimación menor. Y tampoco suele observarse otra cosa en cuanto al comodato, que se dió estimado, como escribe Pomponio al libro cuarto de sus Lecturas varias.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 6.—Si la mujer hubiere comprado de su marido los predios, que por razón de la dote había recibido en prenda, y se dijera que esta compra había sido hecha por causa de donación, respondió por rescripto nuestro Emperador en unión de su padre, que no era de valor alguno, pero que subsistía la obligación de la prenda; de cuyo rescripto he transcrito las palabras para esto, para que se vea que no se disuelve la venta hecha de buena fé entre marido y mujer: «Si tu marido te vendió, no por causa de donación, las prendas dadas por razón de la dote y de dinero acreditado, permanecerá válido lo que se hizo de buena fé; pero si se presenta el título de donación requerido, y por esto constare que es írrita la venta, obtendrás por derecho público integra la causa de las prendas».}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 7.—Si la mujer compró una cosa, y el marido pagó por ella el precio, á veces se ha de decir, que todo se ha de reclamar de la mujer, como si por ella en su totalidad se hubiera hecho más rica, por ejemplo, si la mujer compró ciertamente la cosa, y debía su importe, pero el marido la libró del vendedor. Porque ¿qué importa que pague al acreedor ó al vendedor?}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 8.—Uno donó á su mujer un esclavo para que lo manumitiese dentro de un año; si la mujer no secundase la voluntad, ¿le impondrá á él la libertad la Constitución del Divino Marco, ya si vive el marido, ya también si hubiere fallecido? Y dice Papiniano, que habiéndose admitido la opinión de Sa-}}&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;bino, que cree que entonces se hace el esclavo de aquel á quien se le dona, cuando hubiere comenzado á imponerse la libertad, y que por esto, aún si la mujer quisiera, no podría manumitirlo después de transcurrido el tiempo, con razón se dice que no tiene lugar la Constitución, y que la voluntad del marido no puede dar lugar á la Constitución, como quiera que pueda manumitir á su esclavo propio; cuya opinión también á mí me parece bien, porque el vendedor ó el donador no quiere imponerse condición á sí mismo, ni puede, sino á aquel, que recibió; quedando, pues, el dominio en su poder, de ninguna manera tendrá efecto la Constitución.

{{sangría|1em|&amp;sect; 9.—La donación hecha por causa de manumisión es válida, aunque no se haga esto para que inmediatamente se llegue á la libertad, sino en un tiempo cualquiera; por consiguiente, si lo entregó á su mujer para que lo manumita después de cierto tiempo, solamente se hará suyo cuando cumplido el tiempo hubiere comenzado á manumitirlo. Por lo cual nada hace manumitiéndolo antes, porque se ha de saber también, que si uno lo hubiere donado á su mujer para que lo manumita dentro del año, y después no lo hubiere manumitido ella dentro del año, manumitiéndolo después no se hace cosa válida.}}

{{sangría|1em|'''8.''' GAYO; Comentarios al Edicto provincial, libro XI.—Si antes que sea manumitido el esclavo, se hubiere disuelto por muerte ó por divorcio el matrimonio, disuélvese la donación; porque se considera, que es inherente á la donación la condición de que sea manumitido durante el matrimonio.}}

{{sangría|1em|'''9.''' ULPIANO; Comentarios á Sabino, libro XXXII.—Si el marido donase á la mujer uno que era de tal condición, que no podía ser llevado nunca á la libertad, se ha de decir, que no se hace nada absolutamente con esta donación.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 1.—Si la mujer lo hubiere manumitido habiendo recibido dinero, ó si le hubiere impuesto servicios, dice Juliano, que ciertamente le impondrá con perfecto derecho los servicios, y que es válida la obligación, y que no se considera que la mujer se haga más rica con cosa del marido, prometiéndolos el liberto. Pero si la mujer hubiere recibido precio por la manumisión, y de este modo manumitiere, si aquel verdaderamente los dió de su peculio, los dineros permanezcan siendo del marido; pero si otro los dió por él, los dineros se harán de la mujer; cuya opinión es justa.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 2.—Se admitieron entre marido y mujer las donaciones por causa de muerte,}}

{{sangría|1em|'''10.''' GAYO; Comentarios al Edicto provincial, libro XI.—porque llega el efecto de la donación en un tiempo en el que dejan de ser marido y mujer.}}

{{sangría|1em|'''11.''' ULPIANO; Comentarios á Sabino, libro XXXII.—Pero mientras tanto las cosas no se hacen desde luego de aquel á quien fueron donadas, sino solamente cuando se ha seguido la muerte; así, pues, durante el tiempo intermedio el dominio permanece en poder de aquel que hizo la donación.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 1.—Pero lo que se dice que es válida entre marido y mujer la donación por causa de muerte, es verdad de tal suerte, que no solamente sea válida, según Juliano, la donación que se hace con la in-}}&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;bino, que cree que entonces se hace el esclavo de aquel á quien se le dona, cuando hubiere comenzado á imponerse la libertad, y que por esto, aún si la mujer quisiera, no podría manumitirlo después de transcurrido el tiempo, con razón se dice que no tiene lugar la Constitución, y que la voluntad del marido no puede dar lugar á la Constitución, como quiera que pueda manumitir á su esclavo propio; cuya opinión también á mí me parece bien, porque el vendedor ó el donador no quiere imponerse condición á sí mismo, ni puede, sino á aquel, que recibió; quedando, pues, el dominio en su poder, de ninguna manera tendrá efecto la Constitución.

{{sangría|1em|&amp;sect; 9.—La donación hecha por causa de manumisión es válida, aunque no se haga esto para que inmediatamente se llegue á la libertad, sino en un tiempo cualquiera; por consiguiente, si lo entregó á su mujer para que lo manumita después de cierto tiempo, solamente se hará suyo cuando cumplido el tiempo hubiere comenzado á manumitirlo. Por lo cual nada hace manumitiéndolo antes, porque se ha de saber también, que si uno lo hubiere donado á su mujer para que lo manumita dentro del año, y después no lo hubiere manumitido ella dentro del año, manumitiéndolo después no se hace cosa válida.}}

{{sangría|1em|'''8.''' GAYO; ''Comentarios al Edicto provincial, libro XI.—''Si antes que sea manumitido el esclavo, se hubiere disuelto por muerte ó por divorcio el matrimonio, disuélvese la donación; porque se considera, que es inherente á la donación la condición de que sea manumitido durante el matrimonio.}}

{{sangría|1em|'''9.''' ULPIANO; ''Comentarios á Sabino, libro XXXII.—''Si el marido donase á la mujer uno que era de tal condición, que no podía ser llevado nunca á la libertad, se ha de decir, que no se hace nada absolutamente con esta donación.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 1.—Si la mujer lo hubiere manumitido habiendo recibido dinero, ó si le hubiere impuesto servicios, dice Juliano, que ciertamente le impondrá con perfecto derecho los servicios, y que es válida la obligación, y que no se considera que la mujer se haga más rica con cosa del marido, prometiéndolos el liberto. Pero si la mujer hubiere recibido precio por la manumisión, y de este modo manumitiere, si aquel verdaderamente los dió de su peculio, los dineros permanezcan siendo del marido; pero si otro los dió por él, los dineros se harán de la mujer; cuya opinión es justa.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 2.—Se admitieron entre marido y mujer las donaciones por causa de muerte,}}

{{sangría|1em|'''10.''' GAYO; ''Comentarios al Edicto provincial, libro XI.—''porque llega el efecto de la donación en un tiempo en el que dejan de ser marido y mujer.}}

{{sangría|1em|'''11.''' ULPIANO; ''Comentarios á Sabino, libro XXXII.—''Pero mientras tanto las cosas no se hacen desde luego de aquel á quien fueron donadas, sino solamente cuando se ha seguido la muerte; así, pues, durante el tiempo intermedio el dominio permanece en poder de aquel que hizo la donación.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 1.—Pero lo que se dice que es válida entre marido y mujer la donación por causa de muerte, es verdad de tal suerte, que no solamente sea válida, según Juliano, la donación que se hace con la in-}}&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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    <title>Página:Cuerpo del derecho civil romano a doble texto (IA cuerpodelderechocivilromanoP1T2).pdf/172</title>
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        <username>Astrit Rod</username>
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{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;tención de que la cosa se haga de la mujer ó del marido, cuando se siguiere la muerte, sino toda donación por causa de muerte.

{{sangría|1em|&amp;sect; 2.—Así, pues, cuando no se retrotraiga la donación, surgen vicios, como advierte Marcelo en un caso de esta naturaleza: el marido quiso hacer donación á su mujer por causa de muerte, y la mujer interpuso un hijo de familia, que la recibiese del marido, y se la entregase á ella, y después, muriendo el marido, aquel se halla padre de familia; ¿será válida la entrega? Y dice, que es consiguiente que se diga que es válida la entrega, porque él se hizo de propio derecho al tiempo á que se refiere la entrega, esto es, cuando moría el marido.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 3.—Dice el mismo, sé que pareció bien á los Sabinianos, que si el marido hiciere la entrega á su mujer, hija de familia, se hace suya la donación con todos sus emolumentos, si ella se hubiere hecho de propio derecho viviendo todavía el marido; lo que aprueba también Juliano al libro décimo séptimo del Digesto.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 4.—Por lo cual, también si la mujer hiciera por causa de muerte la entrega á su marido, hijo de familia, y este se hubiera hecho de propio derecho, sin duda diremos que se hace de él mismo.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 5.—Y también por el contrario, si por causa de muerte hubiere hecho la mujer una donación á su marido, padre de familia, y al tiempo de la muerte de ella se encontrara siendo hijo de familia, el emolumento habrá sido adquirido en este caso para el padre.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 6.—Consiguientemente nota Scévola en Marcelo, que si la mujer interpuso un esclavo, para que por causa de muerte se le hiciese á este la entrega, y este se la hubiera dado á la mujer siendo todavía esclavo, y después se encontrara libre al tiempo de la muerte, se ha de decir otro tanto.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 7.—Examina el mismo Marcelo, si cuando el que fué interpuesto hubiere fallecido, después de haber hecho la entrega á la mujer, viviendo todavía el donador, se invalida la donación, porque deba hacerse en algún momento de la persona interpuesta, y pasar de este modo á la mujer. Lo que así procede; si la interpuso aquella á quien se hacía la donación, no aquel que la donaba; pero, á la verdad, si fué interpuesta por el marido, la cosa se hizo inmediatamente de la misma, y si la hubiere entregado antes de la muerte del marido y hubiere fallecido, su entrega produjo algún efecto, para que ello no obstante esté pendiente esta entrega, hasta que se siga la muerte.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 8.—Si la mujer hubiere dado una cosa á Ticio, para que por causa de muerte la entregase este al marido, y fallecida ella Ticio se la hubiere dado al marido contra la voluntad de los herederos de la misma, importa saber si Ticio haya sido interpuesto por la mujer, ó por el marido, á quien se hacía la donación; si fué interpuesto por la mujer, se obligará por la condicción, si hubiere hecho la entrega al marido; pero si hubiera sido interpuesto por el marido, muerta la mujer, el fundo se hará inmediatamente de aquel á quien interpuso el marido, y contra él tendrá acción el mismo marido.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 9.—Si la cosa que por causa de muerte había recibido de su marido la hubiere entregado la mujer á otro viviendo aquel, no se hace nada con esta entrega, porque la cosa no fué de la mujer antes del último momento de la vida. Pero en los casos en que parezca bien que se retrotraiga la donación, también se considerará en suspenso la siguiente entrega hecha por la mujer.}}&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;{{sangría|1em|§ 10.—Si por causa de muerte hubiere hecho el marido donación á la mujer, y ésta se hubiere divorciado, ¿se disolverá acaso la donación? Juliano escribió, que se invalidaba la donación, y que no quedaba pendiente.}}&lt;br /&gt;
{{sangría|1em|§ 11.—Dice el mismo, que si la donación hubiera sido hecha por causa de divorcio, es válida,}}&lt;br /&gt;
{{sangría|1em| '''12.''' PAULO; ''Comentarios á Sabino, libro VII.—''pero aquellas que se hacen al tiempo mismo del divorcio, no las que se hagan por consideración al divorcio que en algún tiempo se haya de verificar;}}
{{sangría|1em|'''13.''' ULPIANO; ''Comentarios á Sabino, libro XXXII.—''pero que si se hubiera seguido la muerte, no se considera que las cosas se hicieron de la mujer, porque la donación fué hecha para otro caso.}}
{{sangría|1em|§ 1.—Por lo cual, si por causa de muerte hubiere hecho donación á la mujer, y sufrió la deportación, veamos si será acaso válida la donación. Y parece bien por el contrario, que sea válida la donación hecha para el caso de deportación, así como por causa de divorcio. Pues no disolviéndose en manera alguna con la deportación el matrimonio, y no mediando vicio alguno de la mujer, es humano, que la donación, que en un principio fué hecha por causa de muerte, se confirme habiendo sobrevenido tal destierro, como si se considerara ratificada habiendo muerto el marido, pero de suerte, que no se le quite al marido facultad para revocarla, porque también se ha de esperar su muerte, para que tenga la plenísima firmeza cuando hubiere sido arrebatado á la vida, ora habiendo regresado, ora estando todavía cumpliendo la condena.}}&lt;br /&gt;
{{sangría|1em|§ 2.—Cuando alguno hubiere recibido algo para que edifique en solar suyo, no se le puede reclamar esto por la condicción, porque más bien parece que se le dona. Cuya opinión fué también la de Neracio; porque dice, que lo dado para edificar una casa de campo, ó para comprar una heredad, cosa que de otro modo no había de hacer el que lo recibió, cae en una especie de donación; luego estas donaciones estarán prohibidas entre marido y mujer.}}&lt;br /&gt;
{{sangría|1em|'''14.''' PAULO; ''Comentarios al Edicto, libro LXXI.—''Pero si el marido hubiere donado dinero á la mujer, cuyas casas fueron destruidas por un incendio, para la reedificación de ellas, es válida la donación en tanto cuanto requiere la reconstrucción del edificio.}}
{{sangría|1em|'''15.''' ULPIANO; ''Comentarios á Sabino, libro XXXIII.—''De la nulidad ó de la iniquidad, que el marido entregue á la mujer, se revocará lo que excede, si es bastante inmoderado, esto es, superior á los recursos de la dote.}}
{{sangría|1em|§ 1.—Si el marido hubiere donado dinero á la mujer, y esta percibiere intereses del dinero donado, se lucrará con ellos; y así lo escribe Juliano en cuanto al marido al libro décimo octavo del Digesto.}}&lt;br /&gt;
{{sangría|1em|'''16.''' TRIFONINO; ''Disputas, libro X.—''¿Qué se dirá, pues, si de ciento, que el marido donó á la mujer, se hubieren perdido cincuenta en poder de un deudor, y la mujer tiene duplicados los otros cincuenta por los intereses? Que el marido no conseguirá de ella más que cincuenta por razón de esta donación.}}&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{sangría|1em|'''14.''' PAULO; ''Comentarios al Edicto, libro LXXI.—''Pero si el marido hubiere donado dinero á la mujer, cuyas casas fueron destruidas por un incendio, para la reedificación de ellas, es válida la donación en tanto cuanto requiere la reconstrucción del edificio.}}

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{{sangría|1em|'''16.''' TRIFONINO; ''Disputas, libro X.—''¿Qué se dirá, pues, si de ciento, que el marido donó á la mujer, se hubieren perdido cincuenta en poder de un deudor, y la mujer tiene duplicados los otros cincuenta por los intereses? Que el marido no conseguirá de ella más que cincuenta por razón de esta donación.}}&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{sangría|1em|&amp;sect; 2.—Cuando alguno hubiere recibido algo para que edifique en solar suyo, no se le puede reclamar esto por la condicción, porque más bien parece que se le dona. Cuya opinión fué también la de Neracio; porque dice, que lo dado para edificar una casa de campo, ó para comprar una heredad, cosa que de otro modo no había de hacer el que lo recibió, cae en una especie de donación; luego estas donaciones estarán prohibidas entre marido y mujer.}}

{{sangría|1em|'''14.''' PAULO; ''Comentarios al Edicto, libro LXXI.—''Pero si el marido hubiere donado dinero á la mujer, cuyas casas fueron destruidas por un incendio, para la reedificación de ellas, es válida la donación en tanto cuanto requiere la reconstrucción del edificio.}}

{{sangría|1em|'''15.''' ULPIANO; ''Comentarios á Sabino, libro XXXIII.—''De la nulidad ó de la iniquidad, que el marido entregue á la mujer, se revocará lo que excede, si es bastante inmoderado, esto es, superior á los recursos de la dote.}}
{{sangría|1em|§ 1.—Si el marido hubiere donado dinero á la mujer, y esta percibiere intereses del dinero donado, se lucrará con ellos; y así lo escribe Juliano en cuanto al marido al libro décimo octavo del Digesto.}}&lt;br /&gt;

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{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;{{sangría|1em|'''17.''' ULPIANO; ''Comentarios á Sabino, libro XXXII.—''Veamos también respecto á los frutos, si se comprenderán en causa de donación, si se hubiera hecho más rica con los frutos de los predios, que se donaron. Y dá á entender Juliano, que también los frutos, como los intereses, tienen lícita donación.}}

{{sangría|1em|§ 1.—Pero si el esclavo donado adquirió alguna cosa, le pertenecerá á aquel que lo donó.}}&lt;br /&gt; 

{{sangría|1em|'''18.''' POMPONIO; ''Doctrina de Autores varios, libro IV.—''Si el marido hubiere usado de los esclavos ó de los vestidos de su mujer, ó la mujer de los de su marido, ó habitare gratuitamente sus casas, es válida la donación.}}

{{sangría|1em|'''19.''' ULPIANO; ''Comentarios á Sabino, libro XXXIII.—''Si la mujer hubiere donado un esclavo á su hijo, que estuviera en la potestad del padre del marido, y después este esclavo hubiere adquirido una esclava, su dominio se adquirirá para la mujer; y dice Juliano, que no importa con qué dinero haya sido comprada esta esclava, porque ni con sus propios bienes puede adquirirse cosa alguna por el que es donado para aquel á quien no dona, porque esto está permitido á los poseedores de buena fé, pero el marido posee á sabiendas una cosa ajena.}}

{{sangría|1em|§ 1.—Pregunta el mismo, si, habiendo sido comprada aquella esclava con bienes del marido, podrá el marido retener por medio de excepción el precio contra la mujer que ejercite la acción de dote; y se ha de decir, que el marido puede tener la excepción, según la opinión de Marcelo, si se le pidiera la dote, y que si hubiere pagado, puede, según Juliano, ejercitar la condicción.}}&lt;br /&gt; 

{{sangría|1em|'''20.''' JAVOLENO; ''Epístolas, libro XI.—''Si el esclavo, que por causa de muerte fué donado á la mujer, estipuló antes que muriese el marido, opino que queda en suspenso la causa de la obligación, hasta que muera el marido, ó se libre de la sospecha de muerte, por causa de la que hizo la donación; pero cualquiera de estas cosas que ocurriere, que ó anule ó confirme la donación, confirmará ó disolverá también la causa de la estipulación.}}

{{sangría|1em|'''21.''' ULPIANO; ''Comentarios á Sabino, libro XXXII.—''Si alguno hubiese pagado por su mujer la gabela que suele pagarse en un camino, ¿se hará acaso su exacción, como si ella se hubiese hecho más rica, ó será nula la donación? Y más bien creo que esto no está prohibido, mayormente si ella se puso en camino por causa del mismo; porque escribió también Papiniano en el libro cuarto de las Respuestas, que el marido no puede repetir los gastos de transporte de su mujer y de la servidumbre de ella pagados por causa de viaje de él, y que se considera que el viaje fué hecho por causa del marido, también cuando la mujer fué adonde estaba el marido; y que no importa, si al contraerse el matrimonio se hubiere convenido alguna cosa sobre los gastos de viaje, porque no hace donación el que subviene á las cargas necesarias. Luego si con consentimiento del marido viajó la mujer por propias causas necesarias, y el marido le hubiere entregado alguna cosa por razón de los gastos, tampoco se ha de revocar esto.}}

{{sangría|1em|§ 1.—Si la mujer hubiere prometido al marido}}&lt;br /&gt;&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{sangría|1em|§ 1.—Pero si el esclavo donado adquirió alguna cosa, le pertenecerá á aquel que lo donó.}}&lt;br /&gt; 

{{sangría|1em|'''18.''' POMPONIO; ''Doctrina de Autores varios, libro IV.—''Si el marido hubiere usado de los esclavos ó de los vestidos de su mujer, ó la mujer de los de su marido, ó habitare gratuitamente sus casas, es válida la donación.}}


{{sangría|1em|'''19.''' ULPIANO; ''Comentarios á Sabino, libro XXXIII.—''Si la mujer hubiere donado un esclavo á su hijo, que estuviera en la potestad del padre del marido, y después este esclavo hubiere adquirido una esclava, su dominio se adquirirá para la mujer; y dice Juliano, que no importa con qué dinero haya sido comprada esta esclava, porque ni con sus propios bienes puede adquirirse cosa alguna por el que es donado para aquel á quien no dona, porque esto está permitido á los poseedores de buena fé, pero el marido posee á sabiendas una cosa ajena.}}

{{sangría|1em|§ 1.—Pregunta el mismo, si, habiendo sido comprada aquella esclava con bienes del marido, podrá el marido retener por medio de excepción el precio contra la mujer que ejercite la acción de dote; y se ha de decir, que el marido puede tener la excepción, según la opinión de Marcelo, si se le pidiera la dote, y que si hubiere pagado, puede, según Juliano, ejercitar la condicción.}}&lt;br /&gt; 

{{sangría|1em|'''20.''' JAVOLENO; ''Epístolas, libro XI.—''Si el esclavo, que por causa de muerte fué donado á la mujer, estipuló antes que muriese el marido, opino que queda en suspenso la causa de la obligación, hasta que muera el marido, ó se libre de la sospecha de muerte, por causa de la que hizo la donación; pero cualquiera de estas cosas que ocurriere, que ó anule ó confirme la donación, confirmará ó disolverá también la causa de la estipulación.}}


{{sangría|1em|'''21.''' ULPIANO; ''Comentarios á Sabino, libro XXXII.—''Si alguno hubiese pagado por su mujer la gabela que suele pagarse en un camino, ¿se hará acaso su exacción, como si ella se hubiese hecho más rica, ó será nula la donación? Y más bien creo que esto no está prohibido, mayormente si ella se puso en camino por causa del mismo; porque escribió también Papiniano en el libro cuarto de las Respuestas, que el marido no puede repetir los gastos de transporte de su mujer y de la servidumbre de ella pagados por causa de viaje de él, y que se considera que el viaje fué hecho por causa del marido, también cuando la mujer fué adonde estaba el marido; y que no importa, si al contraerse el matrimonio se hubiere convenido alguna cosa sobre los gastos de viaje, porque no hace donación el que subviene á las cargas necesarias. Luego si con consentimiento del marido viajó la mujer por propias causas necesarias, y el marido le hubiere entregado alguna cosa por razón de los gastos, tampoco se ha de revocar esto.}}

{{sangría|1em|§ 1.—Si la mujer hubiere prometido al marido}}&lt;br /&gt;&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;{{sangría|1em|'''17.''' ULPIANO; ''Comentarios á Sabino, libro XXXII.—''Veamos también respecto á los frutos, si se comprenderán en causa de donación, si se hubiera hecho más rica con los frutos de los predios, que se donaron. Y dá á entender Juliano, que también los frutos, como los intereses, tienen lícita donación.}}

{{sangría|1em|&amp;sect;|§ 1.—Pero si el esclavo donado adquirió alguna cosa, le pertenecerá á aquel que lo donó.}} 

{{sangría|1em|'''18.''' POMPONIO; ''Doctrina de Autores varios, libro IV.—''Si el marido hubiere usado de los esclavos ó de los vestidos de su mujer, ó la mujer de los de su marido, ó habitare gratuitamente sus casas, es válida la donación.}}


{{sangría|1em|'''19.''' ULPIANO; ''Comentarios á Sabino, libro XXXIII.—''Si la mujer hubiere donado un esclavo á su hijo, que estuviera en la potestad del padre del marido, y después este esclavo hubiere adquirido una esclava, su dominio se adquirirá para la mujer; y dice Juliano, que no importa con qué dinero haya sido comprada esta esclava, porque ni con sus propios bienes puede adquirirse cosa alguna por el que es donado para aquel á quien no dona, porque esto está permitido á los poseedores de buena fé, pero el marido posee á sabiendas una cosa ajena.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 1.—Pregunta el mismo, si, habiendo sido comprada aquella esclava con bienes del marido, podrá el marido retener por medio de excepción el precio contra la mujer que ejercite la acción de dote; y se ha de decir, que el marido puede tener la excepción, según la opinión de Marcelo, si se le pidiera la dote, y que si hubiere pagado, puede, según Juliano, ejercitar la condicción.}}

{{sangría|1em|'''20.''' JAVOLENO; ''Epístolas, libro XI.—''Si el esclavo, que por causa de muerte fué donado á la mujer, estipuló antes que muriese el marido, opino que queda en suspenso la causa de la obligación, hasta que muera el marido, ó se libre de la sospecha de muerte, por causa de la que hizo la donación; pero cualquiera de estas cosas que ocurriere, que ó anule ó confirme la donación, confirmará ó disolverá también la causa de la estipulación.}}


{{sangría|1em|'''21.''' ULPIANO; ''Comentarios á Sabino, libro XXXII.—''Si alguno hubiese pagado por su mujer la gabela que suele pagarse en un camino, ¿se hará acaso su exacción, como si ella se hubiese hecho más rica, ó será nula la donación? Y más bien creo que esto no está prohibido, mayormente si ella se puso en camino por causa del mismo; porque escribió también Papiniano en el libro cuarto de las Respuestas, que el marido no puede repetir los gastos de transporte de su mujer y de la servidumbre de ella pagados por causa de viaje de él, y que se considera que el viaje fué hecho por causa del marido, también cuando la mujer fué adonde estaba el marido; y que no importa, si al contraerse el matrimonio se hubiere convenido alguna cosa sobre los gastos de viaje, porque no hace donación el que subviene á las cargas necesarias. Luego si con consentimiento del marido viajó la mujer por propias causas necesarias, y el marido le hubiere entregado alguna cosa por razón de los gastos, tampoco se ha de revocar esto.}}

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{{sangría|1em|'''18.''' POMPONIO; ''Doctrina de Autores varios, libro IV.—''Si el marido hubiere usado de los esclavos ó de los vestidos de su mujer, ó la mujer de los de su marido, ó habitare gratuitamente sus casas, es válida la donación.}}


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{{sangría|1em|'''21.''' ULPIANO; ''Comentarios á Sabino, libro XXXII.—''Si alguno hubiese pagado por su mujer la gabela que suele pagarse en un camino, ¿se hará acaso su exacción, como si ella se hubiese hecho más rica, ó será nula la donación? Y más bien creo que esto no está prohibido, mayormente si ella se puso en camino por causa del mismo; porque escribió también Papiniano en el libro cuarto de las Respuestas, que el marido no puede repetir los gastos de transporte de su mujer y de la servidumbre de ella pagados por causa de viaje de él, y que se considera que el viaje fué hecho por causa del marido, también cuando la mujer fué adonde estaba el marido; y que no importa, si al contraerse el matrimonio se hubiere convenido alguna cosa sobre los gastos de viaje, porque no hace donación el que subviene á las cargas necesarias. Luego si con consentimiento del marido viajó la mujer por propias causas necesarias, y el marido le hubiere entregado alguna cosa por razón de los gastos, tampoco se ha de revocar esto.}}

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{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;la dote y los intereses de la dote, sin duda se ha de decir, que se pueden pedir los intereses, porque esta no es donación, puesto que se piden para las cargas matrimonio. Pero ¿qué se dirá, si el marido hubiere remitido á la mujer la petición de aquellos? Quedará la misma cuestión, de si sea ilícita la donación; y Juliano diría esto; lo que es verdad. Pero si se había convenido, que la mujer se alimentase á sí misma, y alimentase á sus esclavos, será evidente que por esto consintió que ella disfrutara de su dote, para que se alimentase ella misma y alimentase á los suyos; porque creo que no se le puede pedir como donado lo que fué compensado.

{{sangría|1em|'''22.''' EL MISMO; ''Comentarios á Sabino, libro III.—''Uno donó por causa de muerte un esclavo á su mujer, y lo instituyó heredero dándole la libertad; se pregunta, si valdrá la institución. Y opino, que, si lo instituyó heredero con esta intención, porque dijo que se había arrepentido de la donación, es válida la institución, y el esclavo se hace heredero necesario del señor. Pero prevalecerá la donación, si lo donó después que lo instituyó heredero, ó si lo donó antes, pero no le dió la libertad con ánimo de revocar aquella.}}

{{sangría|1em|'''23.''' EL MISMO; ''Comentarios á Sabino, libro VI.—''Con razón opinaba Papiniano, que la Oración del Divino Severo correspondía á la donación de las cosas; y finalmente, que si uno hubiese prometido á su mujer, que estipulaba, no creía que podía ser demandado el heredero del marido, aunque el marido hubiere fallecido subsistiendo su voluntad.}}

{{sangría|1em|'''24.''' PAULO; ''Comentarios á Sabino, libro VII.—''Si entre extraños hubiera sido hecha una donación, y antes que por el lapso de tiempo legal se haya adquirido el dominio, se hubieren unido en matrimonio, ó al contrario, si la donación hubiera sido hecha entre marido y mujer, y antes de cumplido dicho tiempo se hubiera disuelto el matrimonio, consta que, sin embargo, procede el beneficio del tiempo, porque en el primer caso fué entregada sin vicio la posesión, y en el segundo fué purgado el vicio que hubo.}}

{{sangría|1em|'''25.''' TERENCIO CLEMENTE; ''Comentarios á la ley Julia y Papia, libro V.—''Pero también si durante el matrimonio hubiere sido donada por el marido á la mujer una cosa ajena, se ha de decir, que desde luego es admitida la mujer á la usucapión de la misma, porque si no se la hubiera donado por causa de muerte, tampoco se impediría la usucapión; porque el derecho establecido se refiere á las donaciones por las que la mujer se hace más rica, y el marido más pobre en sus propios bienes. Y así, aunque medie donación por causa de muerte, se ha de entender que se hace como entre personas extrañas, tratándose de cosa que, porque es ajena, puede ser usucapida.}}

{{sangría|1em|'''26.''' PAULO; ''Comentarios á Sabino, libro VII.—''Si al que me hubiere vendido una cosa le hubiere yo mandado que por causa de donación se la dé á mi mujer, y por mi mandato hubiere entregado él la posesión, quedará libre, porque aunque no se entienda que ella posee por derecho civil, sin embargo, el vendedor no tiene ciertamente cosa alguna que entregar.}}&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;{{sangría|1em|§ 1.—Dice Neracio, que por las mismas causas por que están permitidas las donaciones entre marido y mujer, están consentidas entre el suegro y el yerno ó la nuera; luego el suegro hará donación al yerno por causa de muerte ó de divorcio, y el yerno al suegro por causa de su propia muerte ó de divorcio.}}&lt;br /&gt; 

{{sangría|1em|'''27.''' MODESTINO; ''Reglas, libro VII.—''Entre los que han de unirse en matrimonio es válida en derecho la donación hecha antes de las nupcias, aunque las nupcias se hayan celebrado en el mismo día.}}

{{sangría|1em|'''28.''' PAULO; ''Comentarios á Sabino, libro VII.—''Si lo que se hubiera donado pereciere, ó se hubiese consumido, la pérdida es del que lo dió; y con razón, porque la cosa permanece del que la dió, y pierde su propia cosa.}}

{{sangría|1em|§ 1.—Si el marido hubiere gastado alguna cosa en los hijos nacidos de las esclavas dotales, ó en su educación, ó en su manutención, no se recupera por el marido, porque él se utilizó de sus servicios; pero se recupera lo que se dió á la nodriza para criarlos, porque habría dado alguna cosa por cada cuerpo, así como si de ladrones hubiese rescatado los esclavos dotales.}}&lt;br /&gt; 

{{sangría|1em|§ 2.—Si los esclavos del marido hubieren prestado algunos servicios á la mujer, ó al contrario, pareció más conveniente, que no se haya de tener cuenta de ellos. Y á la verdad, el derecho que prohibe estas donaciones no se ha de interpretar con todo rigor, ni como entre personas enemigas, sino como entre personas unidas por el mayor afecto, y que temen solamente la pobreza.}}&lt;br /&gt; 

{{sangría|1em|§ 3.—Si con diez monedas que se le donaron hubiere comprado la mujer un esclavo, y este valiese cinco, pareció bien á Plaucio, que se habían de pedir los cinco, así como nada se pedirá, si murió; pero si fuese merecedor de quince, no pueden pedirse más que diez, porque solamente en ellos se habría hecho más pobre el donador.}}&lt;br /&gt; 

{{sangría|1em|§ 4.—Pero si con las diez monedas hubiere comprado dos esclavos, y uno de ellos hubiera muerto, y el otro fuese merecedor de dos, se suele dudar. Y los más, y también Pomponio, opinan, que importa saber, si es que hayan sido vendidos por un sólo precio, ó por diversos; que si por uno, se han de pedir todos los diez, así como si se hubiese deteriorado una de las cosas compradas, ó un rebaño, ó una carroza, y hubiese perecido alguna parte; y si por diversos, se ha de pedir solamente aquello en cuanto haya sido comprado el que queda.}}&lt;br /&gt; 

{{sangría|1em|§ 5.—Dice Pomponio, que opinó Juliano, que si la mujer hubiese adquirido alguna cosa por medio del esclavo que hubiese comprado con dinero donado por su marido, acaso un legado, ó una herencia, ó hubiese sido dado á luz un parto, también por este motivo se ha de hacer la petición.}}&lt;br /&gt; 

{{sangría|1em|§ 6.—Consta que, si, antes que de su marido recibiese la mujer la anualidad, hubiere ella hecho gastos de lo suyo, ó aún habiendo tomado dinero en mutuo, se considera que ya se gastó de la anualidad otro tanto.}}&lt;br /&gt; 

{{sangría|1em|§ 7.—Manifiesta Celso, que con razón se dijo, que si la mujer hubiera estipulado intereses anuales de la dote, aunque no se le deban, sin embargo, habiéndose convenido como sobre una pensión anual,}}&lt;br /&gt;&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{sangría|1em|'''28.''' PAULO; ''Comentarios á Sabino, libro VII.—''Si lo que se hubiera donado pereciere, ó se hubiese consumido, la pérdida es del que lo dió; y con razón, porque la cosa permanece del que la dió, y pierde su propia cosa.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 1.—Si el marido hubiere gastado alguna cosa en los hijos nacidos de las esclavas dotales, ó en su educación, ó en su manutención, no se recupera por el marido, porque él se utilizó de sus servicios; pero se recupera lo que se dió á la nodriza para criarlos, porque habría dado alguna cosa por cada cuerpo, así como si de ladrones hubiese rescatado los esclavos dotales.}}
{{sangría|1em|&amp;sect; 2.—Si los esclavos del marido hubieren prestado algunos servicios á la mujer, ó al contrario, pareció más conveniente, que no se haya de tener cuenta de ellos. Y á la verdad, el derecho que prohibe estas donaciones no se ha de interpretar con todo rigor, ni como entre personas enemigas, sino como entre personas unidas por el mayor afecto, y que temen solamente la pobreza.}}
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{{sangría|1em|&amp;sect; 4.—Pero si con las diez monedas hubiere comprado dos esclavos, y uno de ellos hubiera muerto, y el otro fuese merecedor de dos, se suele dudar. Y los más, y también Pomponio, opinan, que importa saber, si es que hayan sido vendidos por un sólo precio, ó por diversos; que si por uno, se han de pedir todos los diez, así como si se hubiese deteriorado una de las cosas compradas, ó un rebaño, ó una carroza, y hubiese perecido alguna parte; y si por diversos, se ha de pedir solamente aquello en cuanto haya sido comprado el que queda.}}
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{{sangría|1em|'''27.''' MODESTINO; ''Reglas, libro VII.—''Entre los que han de unirse en matrimonio es válida en derecho la donación hecha antes de las nupcias, aunque las nupcias se hayan celebrado en el mismo día.}}


{{sangría|1em|'''28.''' PAULO; ''Comentarios á Sabino, libro VII.—''Si lo que se hubiera donado pereciere, ó se hubiese consumido, la pérdida es del que lo dió; y con razón, porque la cosa permanece del que la dió, y pierde su propia cosa.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 1.—Si el marido hubiere gastado alguna cosa en los hijos nacidos de las esclavas dotales, ó en su educación, ó en su manutención, no se recupera por el marido, porque él se utilizó de sus servicios; pero se recupera lo que se dió á la nodriza para criarlos, porque habría dado alguna cosa por cada cuerpo, así como si de ladrones hubiese rescatado los esclavos dotales.}}
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{{sangría|1em|&amp;sect; 4.—Pero si con las diez monedas hubiere comprado dos esclavos, y uno de ellos hubiera muerto, y el otro fuese merecedor de dos, se suele dudar. Y los más, y también Pomponio, opinan, que importa saber, si es que hayan sido vendidos por un sólo precio, ó por diversos; que si por uno, se han de pedir todos los diez, así como si se hubiese deteriorado una de las cosas compradas, ó un rebaño, ó una carroza, y hubiese perecido alguna parte; y si por diversos, se ha de pedir solamente aquello en cuanto haya sido comprado el que queda.}}
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{{sangría|1em|&amp;sect; 6.—Consta que, si, antes que de su marido recibiese la mujer la anualidad, hubiere ella hecho gastos de lo suyo, ó aún habiendo tomado dinero en mutuo, se considera que ya se gastó de la anualidad otro tanto.}} 
{{sangría|1em|&amp;sect; 7.—Manifiesta Celso, que con razón se dijo, que si la mujer hubiera estipulado intereses anuales de la dote, aunque no se le deban, sin embargo, habiéndose convenido como sobre una pensión anual,}}&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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    <title>Página:Cuerpo del derecho civil romano a doble texto (IA cuerpodelderechocivilromanoP1T2).pdf/177</title>
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      <text bytes="3421" sha1="gt464jcc3wq34dbky1to8ak1jv2hfi2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Astrit Rod&quot; /&gt;{{crv|177|}}
{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;no pueden ciertamente ser pedidos por la acción de dote, pero pueden ser compensados; luego lo mismo diremos respecto á cualquier pacto hecho por razón de pensión anual.


{{sangría|1em|'''29.''' POMPONIO; Comentarios á Sabino, libro XIV.—Si la mujer hubiese vendido un esclavo comprado con el dinero donado, y hubiese comprado otro, escribió Fulcinio, que el segundo está á riesgo de la mujer; lo que no es verdad, aunque no haya sido comprado con cosa del marido.}}
{{sangría|1em|&amp;sect; 1.—Si el marido donó lana á la mujer, y con esta lana se hizo ella vestidos, dice Labeon, que los vestidos son de la mujer;}}


{{sangría|1em|'''30.''' GAYO; Comentarios al Edicto provincial, libro XI.—pero que compete al marido la acción útil.}}


{{sangría|1em|'''31.''' POMPONIO; Comentarios á Sabino, libro XIV.—Pero si el marido hubiere hecho con lana suya un vestido á la mujer, aunque este hubiere sido hecho para la mujer, y por cuidado de la mujer, es sin embargo del marido, y no importa que en esto haya sido la mujer como distribuidora de la lana, y que procurase un negocio del marido.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 1.—Si de su lana hizo la mujer en nombre suyo con el trabajo de las esclavas de su marido vestidos de mujer, los vestidos son de la mujer, y nada debe dar al marido por el trabajo de las esclavas; pero los vestidos de hombre hechos en nombre del marido son del marido, pero de suerte que pague este á la mujer el precio de la lana. Mas si la mujer no hizo vestidos de hombre en su nombre, sino que los donó al marido, no es válida la donación, aunque valga esta cuando los hizo en nombre del marido; y en ningún caso debe estimarse el trabajo de las esclavas del marido.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 2.—Si el marido hubiere donado un solar á la mujer, y en él hubiere edificado la mujer una casa, esta casa es sin duda del marido; pero parece bien que la mujer haya de recuperar estos gastos, porque si el marido reivindicase la casa, la mujer habrá de hacer retención de los gastos.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 3.—Si hubiere habido dos esclavos, que cada uno valiese cinco, pero que por causa de donación ambos hubieren sido vendidos solamente en cinco por el marido á la mujer, ó al contrario, mas bien se dirá que son comunes á proporción del precio, y que al fin no se ha de mirar cuánto valgan los esclavos, sino cuánto se haya perdonado del precio por causa de la donación. Sin duda es lícito comprar por menos, del marido ó de la mujer, si no hubiera intención de donar.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 4.—Si por su justo precio hubiere vendido alguna cosa el marido á la mujer, ó al contrario, y por causa de donación pactase el que el vendedor no entregue nada por esta cosa, se ha de ver, que se haya hecho con esta venta, si es que la cosa haya quedado vendida, y sea válido todo el negocio, ó si solamente sea írrito este pacto, como sería írrito, si después de contratada la compra se hubiese hecho, habiéndose tenido nueva intención, este pacto; y es más cierto, que solamente el pacto es írrito.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 5.—Lo mismo diremos, si por causa de donación hubieran pactado que no respondan del esclavo fugitivo ó vagabundo, esto es, que quedan íntegras las acciones edilicias y la de compra.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 6.—Lo que el marido deba á término á la mu-}}&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;jer, puede pagarlo de presente sin miedo de donación, aunque habiendo retenido el dinero hubiere podido experimentar la utilidad del tiempo.

{{sangría|1em|&amp;sect; 7.—Lo que me has de legar á mí, ó me has de dejar á título de herencia, puedes, rogado por mí dejárselo á mi mujer, y no se considera que esta sea donación, porque nada se disminuye de mis bienes; en lo que dice Próculo que nuestros mayores ampararon al donante, principalmente para que uno no fuese despojado por el amor de otro, no como por malevolencia, para que uno de ellos no se hiciese más rico.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 8.—Si el marido hubiese dado á la mujer en las Calendas de Marzo, ó en el día de su natalicio, un regalo inmoderado, hay donación; pero si los gastos, que hiciera la mujer para cuidarse más conveniente, se dice lo contrario.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 9.—No se considera que la mujer se hizo más rica, si el dinero que se le donó lo hubiere gastado en manjares, ó en afeites, ó en comida para la familia.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 10.—La comida que el marido hubiere suministrado para los esclavos ó las caballerías de la mujer, que servían para uso de ambos, no será reclamada por la condicción; pero si alimentó á los esclavos domésticos, ó en venta, de la mujer, opino que se debe observar lo contrario.}}


{{sangría|1em|'''32.'''. ULPIANO; ''Comentarios á Sabino, libro XXXIII.—''Siendo este, que antes hemos expuesto, el estado de las donaciones entre marido y mujer, nuestro Emperador Antonino Augusto, antes de la muerte del Divino Severo, su padre, en una Oración hecha en el Senado aconsejó al Senado, siendo cónsules Fulvio Emiliano y Nummio Albino, que moderase un poco el rigor del derecho.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 1.—Pero la Oración de nuestro Emperador sobre la confirmación de las donaciones se refiere no solamente á las cosas que á nombre de la mujer se compraron por el marido, sino á todas las donaciones hechas entre marido y mujer, para que de derecho se hagan las cosas de aquel á quien fueron donadas, y haya la obligación civil, y respecto á la Falcidia se haya de examinar cuándo pueda tener lugar; para la cual opino que habrá de haber lugar de este modo, como si por testamento haya sido confirmado lo que se donó.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 2.—Dice la Oración: «Es lícito ciertamente que se arrepienta el que donó; pero es duro y avaro que el heredero la quite acaso contra la última voluntad del que hubiere hecho la donación».}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 3.—Debemos entender por «arrepentimiento» el último. Por consiguiente, si uno hizo donación á su mujer, y después se arrepintió, y luego dejó de arrepentirse, se ha de decir, que es válida la donación, de suerte que atendamos á la última voluntad de aquel; así como solemos en cuanto á los fideicomisos, ó á los legados, cuando tratamos de la excepción de dolo opuesta, para que sea variable la voluntad de aquel hasta el último momento de su vida.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 4.—Pero una vez que el donador se arrepintió concedemos también al heredero la facultad de revocarla, si apareciera que evidentemente el difunto había revocado su voluntad. Pero si fuera dudoso, el juez debe estar más inclinado á confirmar la donación.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 5.—Si el marido hubiere dado en prenda lo que}}&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;jer, puede pagarlo de presente sin miedo de donación, aunque habiendo retenido el dinero hubiere podido experimentar la utilidad del tiempo.
{{sangría|1em|&amp;sect; 7.—Lo que me has de legar á mí, ó me has de dejar á título de herencia, puedes, rogado por mí dejárselo á mi mujer, y no se considera que esta sea donación, porque nada se disminuye de mis bienes; en lo que dice Próculo que nuestros mayores ampararon al donante, principalmente para que uno no fuese despojado por el amor de otro, no como por malevolencia, para que uno de ellos no se hiciese más rico.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 8.—Si el marido hubiese dado á la mujer en las Calendas de Marzo, ó en el día de su natalicio, un regalo inmoderado, hay donación; pero si los gastos, que hiciera la mujer para cuidarse más conveniente, se dice lo contrario.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 9.—No se considera que la mujer se hizo más rica, si el dinero que se le donó lo hubiere gastado en manjares, ó en afeites, ó en comida para la familia.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 10.—La comida que el marido hubiere suministrado para los esclavos ó las caballerías de la mujer, que servían para uso de ambos, no será reclamada por la condicción; pero si alimentó á los esclavos domésticos, ó en venta, de la mujer, opino que se debe observar lo contrario.}}


{{sangría|1em|'''32.'''. ULPIANO; ''Comentarios á Sabino, libro XXXIII.—''Siendo este, que antes hemos expuesto, el estado de las donaciones entre marido y mujer, nuestro Emperador Antonino Augusto, antes de la muerte del Divino Severo, su padre, en una Oración hecha en el Senado aconsejó al Senado, siendo cónsules Fulvio Emiliano y Nummio Albino, que moderase un poco el rigor del derecho.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 1.—Pero la Oración de nuestro Emperador sobre la confirmación de las donaciones se refiere no solamente á las cosas que á nombre de la mujer se compraron por el marido, sino á todas las donaciones hechas entre marido y mujer, para que de derecho se hagan las cosas de aquel á quien fueron donadas, y haya la obligación civil, y respecto á la Falcidia se haya de examinar cuándo pueda tener lugar; para la cual opino que habrá de haber lugar de este modo, como si por testamento haya sido confirmado lo que se donó.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 2.—Dice la Oración: «Es lícito ciertamente que se arrepienta el que donó; pero es duro y avaro que el heredero la quite acaso contra la última voluntad del que hubiere hecho la donación».}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 3.—Debemos entender por «arrepentimiento» el último. Por consiguiente, si uno hizo donación á su mujer, y después se arrepintió, y luego dejó de arrepentirse, se ha de decir, que es válida la donación, de suerte que atendamos á la última voluntad de aquel; así como solemos en cuanto á los fideicomisos, ó á los legados, cuando tratamos de la excepción de dolo opuesta, para que sea variable la voluntad de aquel hasta el último momento de su vida.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 4.—Pero una vez que el donador se arrepintió concedemos también al heredero la facultad de revocarla, si apareciera que evidentemente el difunto había revocado su voluntad. Pero si fuera dudoso, el juez debe estar más inclinado á confirmar la donación.}}

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{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;{{sangría|1em|&amp;sect; 5.—Si el marido hubiere dado en prenda lo que hubiere donado, diremos ciertamente que se arrepintió, aunque retuvo el dominio. Pero, ¿qué diremos, si fué con la intención de querer que subsista aún la donación—supón que la mujer permaneció en la posesión precaria, y que estaba dispuesta á satisfacer al acreedor—? Se ha de decir, que la donación es válida, porque si desde un principio le hubiese donado con esta intención la cosa obligada, yo diría, que tiene fuerza la donación, de suerte que estando la mujer dispuesta á satisfacer, tuviera la excepción de dolo; y aún, si hubiese satisfecho, que pudo ella conseguir por la excepción de dolo, que se le cedan las acciones.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 6.—Si el donador hubiere sido hecho esclavo de una persona privada, se ha de decir, que no se cumplió, sino que se extinguió la donación, aunque la servidumbre se compare á la muerte; por lo cual, también si la misma, á quien se hizo la donación, fuera reducida á esclavitud, se habrá extinguido la donación.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 7.—Si el marido hubiere hecho donación á la mujer, y después se hubiere procurado la muerte por conciencia de un delito, ó aún después de su muerte hubiera sido condenada su memoria, se revocará la donación, aunque sean válidas las cosas que á otros hubiere donado, si no las donó por causa de muerte.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 8.—Si un militar hubiere hecho á su mujer una donación con sus bienes castrenses, y hubiere sido condenado, será válida la donación, porque le está permitido testar de ellos, si impetró que testara, cuando fuese condenado; porque también podrá donar por causa de muerte, aquel á quien se le permitió testar.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 9.—Lo que dice la Oración de haber consumido, lo debemos entender de este modo, que el que recibió la donación no se haya hecho más rico; pero si se hizo, tendrá lugar el beneficio de la Oración. Pero también si no se hubiera hecho más rico, pero hubiere dado otra tanta cantidad, y esta existiese, se ha de decir, que si falleció el que se hizo más rico, puede repetir lo que dió, y no compensar lo que consumió, aunque esta compensación tenga lugar habiendo sobrevenido el divorcio.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 10.—Si sobrevino el divorcio después de la donación, ó hubiere fallecido primero el que recibió lo donado, se está al antiguo derecho, esto es, que si el marido quiere que quede donado á la mujer, la donación es válida, pero si no quiere, se extingue; porque unos se divorcian de buen grado, y otros con ira de su ánimo y con ofensa.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 11.—Luego ¿qué se dirá, si se hizo el divorcio, y después se restablece el matrimonio, y durante el divorcio ó se mudó la voluntad, ó subsistió la misma, habiéndose sin embargo restablecido el matrimonio, y reconciliado la voluntad del donador, subsistirá la donación, si el donador hubiere fallecido durante el matrimonio? Y se puede defender, que es válida.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 12.—Pero si no hubiere mediado divorcio, sino un ligero enfriamiento, valdrá ciertamente la donación, ni cesó el ligero enfriamiento de relaciones.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 13.—Si la mujer y el marido hubieren, á la verdad, habitado largo tiempo por separado, pero se guardaban recíprocamente la consideración del matrimonio, lo que sabemos que á veces ha sucedido aún entre personas consulares, opino que no son}}&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{EncabezadoBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;válidas las donaciones, cual si hubieren subsistido las nupcias, porque el matrimonio no lo hace el coito, sino la afección marital; pero si el donador hubiere fallecido el primero, entonces será válida la donación.

{{sangría|1em|&amp;sect; 14.—Si ambos hubieran sido cogidos por los enemigos, así el que donó, como aquel á quien se donó, ¿qué decimos? Y antes quiero examinar esto. La Oración quiso, que, si antes hubiere sobrevenido la muerte á aquel á quien se hizo la donación, la donación fuera de ningún valor; luego si ambos hubieren fallecido, acaso por naufragio, ó por ruina, ó por incendio, ¿qué diremos? Y si verdaderamente pudiera saberse quién exhaló antes su espíritu, la cuestión está resuelta, pero si no se averiguara, la cuestión es difícil; y más bien creo que fué válida la donación, y lo defendemos en virtud de estas palabras de la Oración; porque dice la Oración: «si hubiere fallecido primero el que recibió lo donado», pero no parece que falleció primero el que recibió lo donado, cuando hubieren fallecido simultáneamente. Por consiguiente, con muchísima razón se dirá, que ambas donaciones son válidas, si es que, hechas recíprocamente las donaciones, hubieren fallecido al mismo tiempo, porque ninguno de los dos haya sobrevivido al otro, aunque la Oración no haya hablado de los que mueren á un tiempo. Pero cuando el uno no hubiere sobrevivido al otro, serán válidas las donaciones mútuas, porque era consiguiente decir esto aún respecto á las donaciones mútuas, por causa de muerte, que no se dió la condicción á ninguno de los dos, y que por lo tanto dejarán enriquecidos con las donaciones á los herederos. Según esto, si ambos hubieran sido cogidos al mismo tiempo por los enemigos, y en su poder hubieren muerto ambos no al mismo tiempo, ¿atenderemos acaso al tiempo de la cautividad, para que digamos que son válidas las donaciones, cual si hubieren fallecido á un tiempo, ó que no es válida ninguna, porque sobreviviendo ellos se extinguió el matrimonio; ó miraremos cual de los dos haya fallecido primero, para que en cuanto á la persona de este no sea válida la donación, ó cuál de ellos volvió, para que valga respecto de él? Mi opinión, sin embargo, es, cuando no volvieron, que se haya de mirar al tiempo de la cautividad, como si entonces hubieren fallecido; pero que, si uno de los dos hubiere vuelto, se considere que este sobrevivió, porque volvió.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 15.—El que hubiese legado algunas cosas de las que había donado, y otras no, no se considerará que no quiso que las demás pertenecieran á la mujer; porque de ordinario lega antes, y después dona, ó fue otra la causa de legar.}}

{{sangría|1em|&amp;sect; 16.—La Oración comprende no solamente al marido y á la mujer, sino también á los demás á quienes por causa del matrimonio se les prohibe donar, como si el suegro hace donación á la nuera, ó al contrario, ó el suegro al yerno, ó viceversa, ó el consuegro al consuegro, que tienen bajo su potestad á los unidos en matrimonio; porque según el sentido de la Oración, también á todos estos se les permitió donar en el mismo caso; y así lo entendió también Papiniano en el libro cuarto de las Respuestas. Porque escribe de este modo: un suegro hizo donación á su nuera ó á su yerno, y después murió su hijo, ó su hija, durante el matrimonio; aun}}&lt;noinclude&gt;{{PieBilingüe|d}}&lt;/noinclude&gt;</text>
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    <title>Autor:Francisco Largo Caballero</title>
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        <username>Repub73</username>
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      <comment>Se añade una nueva publicación.</comment>
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      <text bytes="1436" sha1="de9cdn23ahsn98spgm2iq6thcoo8045" xml:space="preserve">{{Biocitas
|Texto='''Francisco Largo Caballero'''&lt;br /&gt; (15 de [[octubre]] de 1869 - 23 de [[marzo]] de 1946)&lt;br /&gt; Sindicalista y político socialista español.&lt;br&gt;Dirigente histórico del PSOE y la UGT.
|Obras=Francisco Largo Caballero
|Foto=Francisco Largo Caballero.jpg
}}
== Obras ==
===Discursos===
*''[[La labor socialista por y en la República (23-07-1933), Francisco Largo Caballero|La labor socialista por y en la República]]'' — Discurso en el Coliseo Pardiñas de Madrid (23 de julio de 1933). Publicado en el periódico ''El Socialista'' (25 de julio 1933).
===Artículos===
* «[[El arancel y los obreros (octubre 1915), Largo Caballero|El arancel y los obreros]]» — Publicado en el periódico ''Renovación'' (octubre de 1915).
* «[[Labor revolucionaria (17-10-1915), Largo Caballero|Labor revolucionaria]]» — Publicado en el periódico ''Acción socialista'' de Madrid (17 de octubre de 1915).
* «[[13 de agosto de 1917 (13-08-1918), Francisco Largo Caballero|13 de agosto de 1917]]» — Publicado en el periódico ''El Socialista'' (13 de agosto de 1918).
* «[[Apostillas a un manifiesto. Táctica contraproducente (10-02-1921), Francisco Largo Caballero|Apostillas a un manifiesto. Táctica contraproducente]]» — Publicado en el periódico ''El Socialista'' (10 de febrero de 1921).
===Memorias===
*''Mis recuerdos'' (1945-1946) — México D.F.: Ediciones Unidas S.A. Publicado originalmente en 1954.</text>
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    <title>Usuario discusión:IamOloche</title>
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      <text bytes="12203" sha1="c8vfyu29zk9mc44zifb43qmdqccp6ia" xml:space="preserve">{{Bienvenida/2026}}


== GEAF ==
¡Hola, IamOloche! He propuesto para su borrado [[Índice:Una tradu El Marco de Accesibilidad y Equidad Genómica (GEAF); un marco dimensionalmente coherente para modelar la asequibilidad y la equidad en las terapias genómicas y regenerativas.pdf]] y todas las páginas asociadas porque no cumple con varias políticas de Wikisource: (1) es contenido autopromocional, (2) es una traducción asistida por IA de dudosa calidad, y (3) no cumple el requisito número 1 de [[WS:QUÉ]] por haberse publicado al mismo tiempo que en Wikisource. Las páginas se han marcado como &quot;corregidas&quot; cuando es evidente que no lo están. Un saludo. -[[Usuario Discusión:Aleator|Aleator]] 12:53 7 nov 2026 (UTC)

:Hola,
:En primer lugar, quisiera agradecerle sinceramente por su revisión y por las observaciones planteadas.
:Me gustaría ofrecer algunas aclaraciones sobre el proceso de traducción, la revisión del documento y su historial de publicación.
:La versión española fue elaborada con asistencia de inteligencia artificial, utilizando Claude. Este uso se declaró expresamente en el propio documento. La traducción también pasó por una revisión humana parcial, cuyo objetivo fue comprobar que el contenido científico, los argumentos, la metodología y las conclusiones mantuvieran su coherencia y fidelidad con el artículo original publicado en PLOS ONE. El objetivo no era producir una traducción estrictamente literal palabra por palabra, sino preservar el significado y la integridad científica del trabajo original en español.
:No obstante, quisiera ser completamente transparente respecto a las limitaciones de este proceso. No soy hablante de español y la persona que realizó la revisión del documento antes de su presentación a SciELO tampoco es hablante nativa de español. Por esta razón, indiqué expresamente que la traducción todavía está pendiente de una revisión lingüística completa por parte de un hablante nativo de español. No he pretendido presentar el documento como una traducción profesional ya revisada y validada lingüísticamente por un especialista nativo.
:También quisiera aclarar que la procedencia y la naturaleza de esta publicación se identificaron de manera transparente en Wikisource. Se indicó expresamente que el documento es una traducción al español de un artículo de investigación original publicado en PLOS ONE. Asimismo, se proporcionaron el DOI del artículo original, el DOI correspondiente a la versión española publicada en SciELO Preprints y los metadatos bibliográficos pertinentes. Estos datos también figuran en el archivo PDF incorporado a Wikisource.
:En cuanto a la cronología, la versión española ya había sido publicada y estaba disponible en SciELO Preprints, con su propio DOI, antes de su incorporación a Wikisource. Por tanto, Wikisource no fue presentado como el lugar de publicación original de esta traducción, sino como una plataforma posterior de acceso al documento.
:Mi intención ha sido actuar con transparencia tanto respecto al uso de inteligencia artificial como al grado de revisión humana realizado, las limitaciones lingüísticas existentes y la procedencia editorial del documento.
:Comprendo que Wikisource tiene sus propios criterios de inclusión y que la comunidad puede considerar que el documento requiere una revisión lingüística adicional antes de ser admisible. Estoy dispuesto a respetar esos criterios. Sin embargo, agradecería que se tuvieran en cuenta las declaraciones de transparencia incluidas en el documento y la publicación previa verificable en SciELO Preprints al evaluar esta propuesta.
:Muchas gracias nuevamente por su tiempo, su revisión y su consideración. [[Usuario:IamOloche|IamOloche]] ([[Usuario discusión:IamOloche|discusión]]) 18:34 7 nov 2026 (UTC)

::¡Hola! You can write me in English, if you prefer ;)
::- Tu respuesta reafirma que se trata de una obra propia, una obra de &quot;Peter Oloche David&quot;, creada por ti y, por tanto, una obra auto-promocional. En los últimos meses ha habido una avalancha de ediciones cross-wiki para promocionar a este autor, en varias Wikipedias, Commons, Wikidata, con borrados y con las respectivas peticiones de restauración... y ahora le tocó el turno a Wikisource en español.
::- Sobre la cronología, tienes razón: &quot;''Postado'' [del verbo «postar», claro] ''en: 2026-11-06''&quot;, o sea, se publicó hace unas cuantas horas, así que se cumple el criterio de admisión de «''publicados o existentes previamente a su edición en el proyecto''».
::- Sobre las traducciones al español, es la primera vez que veo a un usuario de Wikisource que no tiene ni idea de español que se dedique a traducir al español. Eso aumenta los indicios de que se trata de una auto-promoción indiscriminada.
::- La mayor parte de tu respuesta habla de Plos One, Scielo preprints y DOI. Esos ítems han dejado de ser garantía de nada, porque hay muchos descarados que los utilizan para inflar el curriculum vitae con textos pseudo-científicos creados con IA. En cualquier caso, no dije nada sobre ellos en ningún momento, lo cual me sugiere el dicho en latín de ''excusatio non petita, acusatio manifesta''. Observa que, esas personas que se esfuerzan tanto en aumentar el prestigio de una persona o de una empresa, con métodos que abusan de las herramientas libres y cooperativas creadas para el bien común, al final lo que consiguen es lo contrario: desprestigio (porque quedan públicamente vinculadas a esas malas prácticas).
::Un saludo. -[[Usuario Discusión:Aleator|Aleator]] 21:00 7 nov 2026 (UTC)
:::Dear Sir/Ma'am,
:::Thank you for taking the time to explain your concerns and opportunity to speak with you in English. I also appreciate your acknowledgment that the Spanish version was published on SciELO Preprints before its inclusion in Wikisource. I understand that the chronological requirement is therefore satisfied.
:::Regarding your concerns about self-promotion, I understand how the fact that I am the author of the original research and the person responsible for its Spanish translation, considered alongside my other Wikimedia contributions, might raise questions about my intentions. However, my intention in submitting this document was to make an openly licensed translation accessible, not to use Wikisource as a means of advertising myself, my company, or my academic credentials.
:::Regarding the translation, I acknowledge your concern. I used Claude to assist with the Spanish translation and disclosed this explicitly in the document. The translation underwent partial human review, primarily to preserve consistency with the scientific content of the original article. However, I also disclosed that it had not yet undergone a complete linguistic review by a native Spanish speaker. I recognise that this is an important limitation, and I do not claim that the translation has already been linguistically validated.
:::I also understand your point that publication identifiers, journal names and DOIs do not, by themselves, establish that a contribution belongs on Wikisource. My intention in providing those references was to establish the source and provenance of the translation, not to use the reputation of those publications as an argument for automatic acceptance.
:::I respect the fact that Wikisource is a community project with its own scope, standards and editorial independence. I do not wish to impose my personal research interests on the community or insist that a contribution be retained simply because I am its author.
:::Nevertheless, if I am given an opportunity to improve the submission, I would be very willing to work on it to ensure that its quality, presentation and overall compliance adhere more closely to Wikisource policies and community standards. I would also sincerely appreciate constructive contributions from a native Spanish speaker who could help review and improve the linguistic quality, fluency and accuracy of the translation. I recognise that community collaboration, particularly from contributors with native-level Spanish proficiency, would be valuable in making the text more suitable for the Spanish Wikisource readership. I would welcome such assistance and be happy to incorporate appropriate corrections and suggestions.
:::If the community ultimately considers that this particular document does not meet Wikisource's inclusion requirements, I will respect that decision. I would nevertheless appreciate any specific guidance on the applicable policies so that I can better understand the community's expectations and avoid repeating the same mistakes in future contributions.
:::Thank you for your response and for bringing these cross-wiki activities to my attention. I appreciate your vigilance in protecting the integrity of Wikisource and the broader Wikimedia ecosystem.
:::I want to sincerely apologize for the disruption caused by these recent edits. To ensure full transparency and comply with community guidelines, I am officially disclosing my Conflict of Interest (COI) statement here:
:::I am Peter Oloche David, a researcher and employer, and the author of the Genomic Equity Accessibility Framework as well as other related research texts.
:::As a professional and businessperson, I maintain agreements with various media agents and independent contractors tasked with promoting my academic and business brands and research frameworks. Based on your feedback, it is clear that an individual or agency has overstepped their boundaries and engaged in over-aggressive, cross-wiki promotional behavior without my direct oversight or an understanding of Wikimedia's strict community policies.
:::I have immediately acted upon this now by instructed my teams through our CMS to halt all promotional activities across all Wikimedia platforms. It was never my intention to abuse free, cooperative tools, nor to cause a loss of prestige to my academic work through bad practices.
:::Given this disclosure, I will step back from editing this project directly if it certified you and the wikimedian community. As a researcher, I am trained of strictly ethical behavior, at your request I'd sincerely pause my edits and leave it entirely to the discretion of the community and administrators to determine if the Genomic Equity Accessibility Framework meets the community’s independent standards for Wikisource inclusion. If it does not, I completely understand and respect your decision to remove it entirely.
:::Thank you again for your explanation and for acknowledging the chronological evidence. 
[[Usuario:IamOloche|IamOloche]] ([[Usuario discusión:IamOloche|discusión]]) 22:29 7 nov 2026 (UTC)

::::¡Hola! Let me point a few more things, please:

::::1) You stated that the person who reviewed the Spanish translation is not fluent in Spanish. For copyright attribution purposes, who is that person?

::::2) In the Index page you stated that the country of publication is &quot;Brazil&quot;, but in Wikidata you stated the &quot;USA&quot;. Why Brazil?

::::3) You ask for help for improving the Spanish translation. In this case, the original Spanish preprint (or PDF) is as is, so in Wikisource we should not improve any original, published translation which is backed with the proofread-page system. In other words, the acurate translation should be first outside Wikisource, and then the Wikisource submission. But this brings a new, related issue: if the preprint is not finished, or needs improvements, and being not peer-reviewed, this, IMHO, makes it more difficult to accept it in Spanish Wikisource because it is &quot;being published&quot;, rather than &quot;published&quot;.

::::4) A final issue. You are using ''&quot;various media agents&quot;, &quot;independent contractors&quot;, &quot;individuals&quot;, &quot;agencies&quot;, &quot;your teams&quot;, &quot;through CMS&quot;, ''&quot;tasked with promoting my academic and business brands...&quot;'' and you'll ask them to ''&quot;halt all promotional activities across all Wikimedia platforms&quot;''. Could you identify thouse user accounts, please? Do they receive any compensation for those promotional tasks?

::::Thanks for your patiente and your comments. Best regards. -[[Usuario Discusión:Aleator|Aleator]] 15:40 8 nov 2026 (UTC)</text>
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== GEAF ==
¡Hola, IamOloche! He propuesto para su borrado [[Índice:Una tradu El Marco de Accesibilidad y Equidad Genómica (GEAF); un marco dimensionalmente coherente para modelar la asequibilidad y la equidad en las terapias genómicas y regenerativas.pdf]] y todas las páginas asociadas porque no cumple con varias políticas de Wikisource: (1) es contenido autopromocional, (2) es una traducción asistida por IA de dudosa calidad, y (3) no cumple el requisito número 1 de [[WS:QUÉ]] por haberse publicado al mismo tiempo que en Wikisource. Las páginas se han marcado como &quot;corregidas&quot; cuando es evidente que no lo están. Un saludo. -[[Usuario Discusión:Aleator|Aleator]] 12:53 7 nov 2026 (UTC)

:Hola,
:En primer lugar, quisiera agradecerle sinceramente por su revisión y por las observaciones planteadas.
:Me gustaría ofrecer algunas aclaraciones sobre el proceso de traducción, la revisión del documento y su historial de publicación.
:La versión española fue elaborada con asistencia de inteligencia artificial, utilizando Claude. Este uso se declaró expresamente en el propio documento. La traducción también pasó por una revisión humana parcial, cuyo objetivo fue comprobar que el contenido científico, los argumentos, la metodología y las conclusiones mantuvieran su coherencia y fidelidad con el artículo original publicado en PLOS ONE. El objetivo no era producir una traducción estrictamente literal palabra por palabra, sino preservar el significado y la integridad científica del trabajo original en español.
:No obstante, quisiera ser completamente transparente respecto a las limitaciones de este proceso. No soy hablante de español y la persona que realizó la revisión del documento antes de su presentación a SciELO tampoco es hablante nativa de español. Por esta razón, indiqué expresamente que la traducción todavía está pendiente de una revisión lingüística completa por parte de un hablante nativo de español. No he pretendido presentar el documento como una traducción profesional ya revisada y validada lingüísticamente por un especialista nativo.
:También quisiera aclarar que la procedencia y la naturaleza de esta publicación se identificaron de manera transparente en Wikisource. Se indicó expresamente que el documento es una traducción al español de un artículo de investigación original publicado en PLOS ONE. Asimismo, se proporcionaron el DOI del artículo original, el DOI correspondiente a la versión española publicada en SciELO Preprints y los metadatos bibliográficos pertinentes. Estos datos también figuran en el archivo PDF incorporado a Wikisource.
:En cuanto a la cronología, la versión española ya había sido publicada y estaba disponible en SciELO Preprints, con su propio DOI, antes de su incorporación a Wikisource. Por tanto, Wikisource no fue presentado como el lugar de publicación original de esta traducción, sino como una plataforma posterior de acceso al documento.
:Mi intención ha sido actuar con transparencia tanto respecto al uso de inteligencia artificial como al grado de revisión humana realizado, las limitaciones lingüísticas existentes y la procedencia editorial del documento.
:Comprendo que Wikisource tiene sus propios criterios de inclusión y que la comunidad puede considerar que el documento requiere una revisión lingüística adicional antes de ser admisible. Estoy dispuesto a respetar esos criterios. Sin embargo, agradecería que se tuvieran en cuenta las declaraciones de transparencia incluidas en el documento y la publicación previa verificable en SciELO Preprints al evaluar esta propuesta.
:Muchas gracias nuevamente por su tiempo, su revisión y su consideración. [[Usuario:IamOloche|IamOloche]] ([[Usuario discusión:IamOloche|discusión]]) 18:34 7 nov 2026 (UTC)

::¡Hola! You can write me in English, if you prefer ;)
::- Tu respuesta reafirma que se trata de una obra propia, una obra de &quot;Peter Oloche David&quot;, creada por ti y, por tanto, una obra auto-promocional. En los últimos meses ha habido una avalancha de ediciones cross-wiki para promocionar a este autor, en varias Wikipedias, Commons, Wikidata, con borrados y con las respectivas peticiones de restauración... y ahora le tocó el turno a Wikisource en español.
::- Sobre la cronología, tienes razón: &quot;''Postado'' [del verbo «postar», claro] ''en: 2026-11-06''&quot;, o sea, se publicó hace unas cuantas horas, así que se cumple el criterio de admisión de «''publicados o existentes previamente a su edición en el proyecto''».
::- Sobre las traducciones al español, es la primera vez que veo a un usuario de Wikisource que no tiene ni idea de español que se dedique a traducir al español. Eso aumenta los indicios de que se trata de una auto-promoción indiscriminada.
::- La mayor parte de tu respuesta habla de Plos One, Scielo preprints y DOI. Esos ítems han dejado de ser garantía de nada, porque hay muchos descarados que los utilizan para inflar el curriculum vitae con textos pseudo-científicos creados con IA. En cualquier caso, no dije nada sobre ellos en ningún momento, lo cual me sugiere el dicho en latín de ''excusatio non petita, acusatio manifesta''. Observa que, esas personas que se esfuerzan tanto en aumentar el prestigio de una persona o de una empresa, con métodos que abusan de las herramientas libres y cooperativas creadas para el bien común, al final lo que consiguen es lo contrario: desprestigio (porque quedan públicamente vinculadas a esas malas prácticas).
::Un saludo. -[[Usuario Discusión:Aleator|Aleator]] 21:00 7 nov 2026 (UTC)
:::Dear Sir/Ma'am,
:::Thank you for taking the time to explain your concerns and opportunity to speak with you in English. I also appreciate your acknowledgment that the Spanish version was published on SciELO Preprints before its inclusion in Wikisource. I understand that the chronological requirement is therefore satisfied.
:::Regarding your concerns about self-promotion, I understand how the fact that I am the author of the original research and the person responsible for its Spanish translation, considered alongside my other Wikimedia contributions, might raise questions about my intentions. However, my intention in submitting this document was to make an openly licensed translation accessible, not to use Wikisource as a means of advertising myself, my company, or my academic credentials.
:::Regarding the translation, I acknowledge your concern. I used Claude to assist with the Spanish translation and disclosed this explicitly in the document. The translation underwent partial human review, primarily to preserve consistency with the scientific content of the original article. However, I also disclosed that it had not yet undergone a complete linguistic review by a native Spanish speaker. I recognise that this is an important limitation, and I do not claim that the translation has already been linguistically validated.
:::I also understand your point that publication identifiers, journal names and DOIs do not, by themselves, establish that a contribution belongs on Wikisource. My intention in providing those references was to establish the source and provenance of the translation, not to use the reputation of those publications as an argument for automatic acceptance.
:::I respect the fact that Wikisource is a community project with its own scope, standards and editorial independence. I do not wish to impose my personal research interests on the community or insist that a contribution be retained simply because I am its author.
:::Nevertheless, if I am given an opportunity to improve the submission, I would be very willing to work on it to ensure that its quality, presentation and overall compliance adhere more closely to Wikisource policies and community standards. I would also sincerely appreciate constructive contributions from a native Spanish speaker who could help review and improve the linguistic quality, fluency and accuracy of the translation. I recognise that community collaboration, particularly from contributors with native-level Spanish proficiency, would be valuable in making the text more suitable for the Spanish Wikisource readership. I would welcome such assistance and be happy to incorporate appropriate corrections and suggestions.
:::If the community ultimately considers that this particular document does not meet Wikisource's inclusion requirements, I will respect that decision. I would nevertheless appreciate any specific guidance on the applicable policies so that I can better understand the community's expectations and avoid repeating the same mistakes in future contributions.
:::Thank you for your response and for bringing these cross-wiki activities to my attention. I appreciate your vigilance in protecting the integrity of Wikisource and the broader Wikimedia ecosystem.
:::I want to sincerely apologize for the disruption caused by these recent edits. To ensure full transparency and comply with community guidelines, I am officially disclosing my Conflict of Interest (COI) statement here:
:::I am Peter Oloche David, a researcher and employer, and the author of the Genomic Equity Accessibility Framework as well as other related research texts.
:::As a professional and businessperson, I maintain agreements with various media agents and independent contractors tasked with promoting my academic and business brands and research frameworks. Based on your feedback, it is clear that an individual or agency has overstepped their boundaries and engaged in over-aggressive, cross-wiki promotional behavior without my direct oversight or an understanding of Wikimedia's strict community policies.
:::I have immediately acted upon this now by instructed my teams through our CMS to halt all promotional activities across all Wikimedia platforms. It was never my intention to abuse free, cooperative tools, nor to cause a loss of prestige to my academic work through bad practices.
:::Given this disclosure, I will step back from editing this project directly if it certified you and the wikimedian community. As a researcher, I am trained of strictly ethical behavior, at your request I'd sincerely pause my edits and leave it entirely to the discretion of the community and administrators to determine if the Genomic Equity Accessibility Framework meets the community’s independent standards for Wikisource inclusion. If it does not, I completely understand and respect your decision to remove it entirely.
:::Thank you again for your explanation and for acknowledging the chronological evidence. 
[[Usuario:IamOloche|IamOloche]] ([[Usuario discusión:IamOloche|discusión]]) 22:29 7 nov 2026 (UTC)

::::¡Hola! Let me point a few more things, please:

::::1) You stated that the person who reviewed the Spanish translation is not fluent in Spanish. For copyright attribution purposes, who is that person?

::::2) In the Index page you stated that the country of publication is &quot;Brazil&quot;, but in Wikidata you stated the &quot;USA&quot;. Why Brazil?

::::3) You ask for help for improving the Spanish translation. In this case, the original Spanish preprint (or PDF) is as is, so in Wikisource we should not improve any original, published translation which is backed with the proofread-page system. In other words, the acurate translation should be first outside Wikisource, and then the Wikisource submission. But this brings a new, related issue: if the preprint is not finished, or needs improvements, and being not peer-reviewed, this, IMHO, makes it more difficult to accept it in Spanish Wikisource because it is &quot;being published&quot;, rather than &quot;published&quot;.

::::4) A final issue. You are using ''&quot;various media agents&quot;, &quot;independent contractors&quot;, &quot;individuals&quot;, &quot;agencies&quot;, &quot;your teams&quot;, &quot;through CMS&quot;, ''&quot;tasked with promoting my academic and business brands...&quot;'' and you'll ask them to ''&quot;halt all promotional activities across all Wikimedia platforms&quot;''. Could you identify thouse user accounts, please? Do they receive any compensation for those promotional tasks?

::::Thanks for your patiente and your comments. Best regards. -[[Usuario Discusión:Aleator|Aleator]] 15:40 8 nov 2026 (UTC)
:::::Dear Sir/Ma'am,
:::::Thank you once again for your patience, for raising these questions, and for giving me the opportunity to clarify the issues. I appreciate the detailed explanation, and I will address each point as transparently as possible.
:::::1. Identity of the person who reviewed the Spanish translation
:::::The person who assisted with reviewing the Spanish translation is my fiancée, Eberechi Success Ono-Oloche. She is currently a third-year undergraduate student of Linguistics at Skyline University Nigeria.
:::::Her involvement was entirely personal. She assisted me because of our personal relationship and her academic background in linguistics, rather than through any formal professional engagement or paid assignment. She has not requested recognition or attribution for her contribution, and I have respected her preference not to be publicly credited.
:::::To be clear, her involvement was limited to assisting with the linguistic review. I do not intend to represent her as the translator or as a professional Spanish-language editor.
:::::2. Clarification regarding the country of publication
:::::I sincerely apologise for the confusion between Brazil and the United States.
:::::The two countries refer to different publication events:
:::::- United States: The original English-language research article was published in PLOS ONE, which is published by the Public Library of Science (PLOS), based in the United States.
:::::- Brazil: The Spanish-language translated version was subsequently published on SciELO Preprints, a Brazilian scholarly preprint platform.
:::::Therefore, Brazil is the correct country to associate with the Spanish translation's publication, while the United States is associated with the original PLOS ONE publication. The difference was not intentional, and I will ensure that the relevant metadata is consistent.
:::::3. Clarification regarding the translation, peer review and Wikisource proofreading
:::::I understand your concern about the distinction between a published translation and a translation that is still undergoing development.
:::::I would, however, like to clarify my understanding of the academic publishing and publication ethics involved.
:::::The original English-language article underwent peer review and was formally published in PLOS ONE under a Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) licence. The Spanish version is a secondary-language translation of that already published research, rather than a new or independent research submission.
:::::In academic publishing, submitting substantially the same research to multiple journals for independent publication and duplicate peer review can raise serious concerns about redundant publication and publication ethics. My intention has therefore been to preserve the relationship between the original peer-reviewed research and its translated versions, ensuring that every secondary-language version clearly identifies and links back to the original publication.
:::::I do not believe it would be appropriate to present the Spanish translation as an independent original research contribution or imply that it has undergone a separate peer-review process when that is not the case.
:::::That said, I recognise that the translation itself has a separate linguistic-quality consideration. The original English article's peer-review history does not automatically establish the accuracy or linguistic quality of its Spanish translation. I also acknowledge that the Spanish version has not yet undergone a comprehensive review by a native Spanish-speaking academic editor.
:::::My understanding is that the Wikisource proofreading system should preserve the text of an established source rather than become a platform for making substantive editorial changes to a published translation. I therefore appreciate your concern that the translation should reach an appropriate level of accuracy before being transcribed and proofread on Wikisource.
:::::If the current SciELO Preprints version requires further linguistic improvement before it can meet Wikisource's standards, I am willing to consider the appropriate way forward in accordance with the community's policies. I would sincerely appreciate assistance from native Spanish-speaking contributors who might be willing to improve the linguistic quality of the translation outside the Wikisource proofreading process.
:::::I am not seeking an exemption from Wikisource's standards. I am seeking an opportunity to make the submission compliant with them.
:::::4. Clarification regarding media agents, contractors, corporate communication and Wikimedia accounts
:::::I appreciate why you are asking for clarification about the individuals and organisations involved in media-related activities.
:::::To explain the organisational structure, some media-related assignments have been coordinated through my institution, while others have been managed through my corporation. These activities are administered through a centralised internal corporate communications system.
:::::We operate an internal Content Management System (CMS) and central corporate email group through which I communicate assignments and instructions to relevant members of our corporate teams and receive internal reports. References in my previous explanations to various media agents, independent contractors, individuals, agencies and teams were intended to describe these organisational arrangements, rather than suggest that there is necessarily a coordinated external group of Wikimedia editors.
:::::I must honestly acknowledge that I do not personally maintain a consolidated list of every Wikimedia username belonging to individuals who may have independently undertaken activities relating to my academic publications, corporate identity or research frameworks. Identifying every account across the various Wikimedia projects would therefore be difficult without first consulting the relevant institutional and corporate records.
:::::Nevertheless, I take your request seriously. I have already communicated internally, through our corporate communications system, requesting the identification of any individuals, agencies or corporate representatives who may have participated in promotional activities involving my academic or corporate identity across Wikimedia projects.
:::::I expect to begin receiving responses from tomorrow, 9 November 2026. As the information becomes available, I sincerely undertake to share the relevant usernames and any other verifiable information with you.
:::::Regarding financial compensation, to the best of my knowledge and recollection, I have never authorised, signed an agreement for, or knowingly provided monetary rewards, gifts or other incentives to any individual or group specifically for promoting me, my academic publications or my corporate brands on Wikimedia platforms.
:::::For completeness, I should distinguish this from my previous personal media photography arrangements. I had a contractual engagement with NatHaddan Centuries Photography for personal and professional photography, including photographs intended for press releases and other legitimate media documentation when necessary. That engagement was not a contract for Wikimedia editing or promotional activities. The contractual relationship was terminated on 30 September 2026 following his recent medical diagnosis, which made travelling alongside me for professional assignments increasingly difficult.
:::::I mention this distinction because I would not want a legitimate photography and media-documentation arrangement to be confused with paid Wikimedia promotional activity.
:::::Finally, I want to reiterate my willingness to cooperate.
:::::I understand that Wikimedia projects have experienced difficulties with undisclosed paid editing, promotional contributions and conflicts of interest. I do not wish my submissions to contribute to those problems.
:::::If given the opportunity, I am genuinely willing to improve the quality of my contributions, address the concerns raised and ensure that my future participation adheres to the relevant Wikimedia policies and community expectations.
:::::I would also sincerely appreciate contributions from native Spanish speakers who may be willing to help improve the linguistic quality of the translation. I recognise that independent community participation and scrutiny would be valuable in addressing the concerns you have identified.
:::::Thank you again for your patience, your constructive questions and the opportunity to explain these matters. I genuinely appreciate your engagement and hope we can find a constructive way forward.
:::::Accept my warm regards [[Usuario:IamOloche|IamOloche]] ([[Usuario discusión:IamOloche|discusión]]) 22:07 8 nov 2026 (UTC)</text>
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    <title>Autor:Ercilio Domínguez</title>
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      <comment>Página creada con «{{Biocitas}} == Obras ==  * {{cita libro|título=Colección de Leyes y Decretos Militares|lugar=Buenos Aires|otros=En diez volúmenes|año=1898-1932}} :*Tomo I: Período 1810 - 1853  :*Tomo II: Período 1854 - 1880  :*Tomo III: Período 1881 - 1894  :*Tomo IV: Período 1895 - 1896  :*Tomo V: Período 1897 - 1898  :*Tomo VI: Período 1899 - 1905  :*Tomo VII: Período 1905 - 1913  :*Tomo VIII: Período 1913 - 1916  :*Tomo IX: 1916 - 1919 :*Tomo X 1920 - 1924»</comment>
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== Obras == 
* {{cita libro|título=Colección de Leyes y Decretos Militares|lugar=Buenos Aires|otros=En diez volúmenes|año=1898-1932}}
:*Tomo I: Período 1810 - 1853 
:*Tomo II: Período 1854 - 1880 
:*Tomo III: Período 1881 - 1894 
:*Tomo IV: Período 1895 - 1896 
:*Tomo V: Período 1897 - 1898 
:*Tomo VI: Período 1899 - 1905 
:*Tomo VII: Período 1905 - 1913 
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== Obras == 
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:*Tomo I: Período 1810 - 1853 
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:*Tomo III: Período 1881 - 1894 
:*Tomo IV: Período 1895 - 1896 
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      <comment>Shooke trasladó la página [[Ercilio Domínguez]] a [[Autor:Ercilio Domínguez]]</comment>
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    <title>La labor socialista por y en la República (23-07-1933), Francisco Largo Caballero</title>
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|título=La labor socialista por y en la República
|subtítulo=discurso en el Pardiñas
|autor=Francisco Largo Caballero
|año=23 de julio de 1933
|nota= Publicado el 25 de julio de 1933 en el periódico ''El Socialista''.}}

&lt;pages index=&quot;Discurso Francisco Largo Caballero (25 de julio 1933).pdf&quot; include=1-3/&gt;

[[Categoría:Obras de Francisco Largo Caballero]]</text>
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