Discusión:Naufragios

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      <text bytes="792" sha1="3fkyamln8qxe8splpx8gqag7d4fospr" xml:space="preserve">== Subpáginas, por favor? ==

El mecanismo de subpáginas no funciona aqui? Para los capítulos, por ejemplo. Ver:
*[[meta:Help:Link#Subpage_feature]] y
* http://www.mediawiki.org/wiki/Help:Magic_words#Page_names
(no los tienen en Español)
&lt;br/&gt;--[[Usuario:Jerome Charles Potts|Jerome Charles Potts]] 22:43 22 sep 2008 (UTC)

== corregir las pruebas ==

Ver http://alkek.library.txstate.edu/swwc/cdv/book/2.html
&lt;br/&gt;--[[Usuario:Jerome Charles Potts|Jerome Charles Potts]] 04:21 23 sep 2008 (UTC)

== Fuente ==

La fuente de la presente edición para contrastar la integridad ? [[Usuario:Shooke|Shooke]] ([[Usuario discusión:Shooke|discusión]]) 00:26 11 jul 2022 (UTC)

:Está con Dios. [[Usuario:Trooper57|Trooper57]] ([[Usuario discusión:Trooper57|discusión]]) 03:49 11 nov 2026 (UTC)</text>
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    <title>Los sedentarios</title>
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      <text bytes="2155" sha1="i0efcx5cjljd6zyry715brgq2ds61aa" xml:space="preserve">{{Encabezado|título=Los sentados|autor=Arthur Rimbaud}}
{{bc|
&lt;poem&gt;
Picados de viruelas, cubiertos de verrugas,
con sus verdes ojeras, sus dedos sarmentosos,
la coronilla ornada de costras y de arrugas
cual las eflorescencias de los muros ruinosos.

En idilio epiléptico han logrado injertar
su osamenta a los grandes esqueletos oscuros
de las sillas; ni un día han podido apartar
los pies de los barrotes raquíticos y duros.

Con el temblor doliente de sapos que tiritan,
los vejetes están al asiento trenzados,
junto al balcón en donde las nieves se marchitan
o entra el sol que los pone tan apergaminados.

Y con ellos los sórdidos sillones condescienden;
cede la paja sucia cuando alguno se sienta;
las almas de los idos días de sol se encienden
en las trenzas de espigas donde el grano fermenta.

Y sus dedos pianistas van ensayando a solas,
debajo del asiento, redobles de tambor,
mientras oyen gotear las tristes barcarolas
y sus chollas oscilan con balances de amor.

¡No hagáis que se levanten! Sucede algo espantoso;
se yerguen y enfurruñan cual gatos acosados,
y entreabre sus omóplatos el berrinche rabioso
que infla sus pantalones con frunces ahuecados.

En la paredes dan con sus cabezas mondas
y arrastran los torcidos monstruosos piececillos.
Llevan unos botones como pupilas hondas
que fascinan las nuestras en los negros pasillos.

Invisible, su mano se complace, homicida.
Se filtra en su mirada el veneno feroz
de los ojos pacientes de la perra tundida,
y trasudamos, víctimas en el aprieto atroz.

Se vuelven a sentar; con los puños crispados
piensan en los que llegan y el reposo les quitan,
y bajo los mentones secos y desmedrados
los racimos de amígdalas se inflaman y se agitan.

Y al cerrar sus viseras el austero letargo,
en el ensueño abrasan sillas embarazadas
y ven proles o crías de asientos a lo largo
de mesas de despacho por ellas rodeadas.

Flores de tinta escupen comas igual que células
de polen, y los mecen tiernas y acurrucadas,
cual fila de gladiolos a un vuelo de libélulas
- y excítanles el pene espigas aristadas.
&lt;/poem&gt;
}}
[[Categoría:Poesías]]
[[Categoría:Poesías de Arthur Rimbaud]]</text>
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    <title>Página:Sesiones de los Cuerpos Lejislativos de Chile - Tomo XXII (1833-1834).djvu/76</title>
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      <comment>(V) anteriormemente, ínteres, -sect.</comment>
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      <text bytes="6433" sha1="80ovi0q2ahdm87o3e9b02w6ce3rch1h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Claudio.velizro&quot; /&gt;{{RH|70|CAMARA DE DIPUTADOS}}&lt;/noinclude&gt;{{MarcaCL|D|Acta|OK|Acta de una sesión de la Junta de Hacienda en Concepción}}este objeto i el de tenerla con seguridad i en una distancia proporcionada con el pequeño gasto que se aumenta, según se ha espuesto arriba, debia variarse el local acordado anteriormente i practicarse la construcción en el punto nuevamente designado i que se remita el espediente a la {{MarcaCL|I|Junta Superior de Hacienda|OK|Acta de una sesión de la Junta de Hacienda en Concepción}}Junta Superior de Hacienda para la aprobacion del acuerdo.

Así lo mandaron i firmaron los señores, de que doi fé. —''Alemparte. —Ossorio. — Castellón. — Rio.'' —Ante mí, ''Guíñez.''
{{línea|12em}}

==== Núm. 83 ====

{{MarcaCL|D|Nota|OK|Nota por la cual el intendente de Concepción propone la traslación de los almacenes de pólvora}}Intendencia. —Concepcion, Febrero 20 de 1833. —Al tiempo de proceder a la refacción del almacén de pólvora i casa de la guardia que debe custodiar este depósito, se han considerado varios inconvenientes que embarazaban el buen resultado i objetos de utilidad que se tuvieron presentes en la recomposicion de aquel edificio, se ha creido por esta razón que resultará ménos riesgo para la poblacion i mas conveniencia para conservar la pólvora, si se construyese otro en un lugar mas aparente para lograr estos fines, haciéndolo con muí poco aumento de costo sobre el que ocasionaba la refacción ordenada. Sometida esta indicación al conocimiento de la {{MarcaCL|I|Junta Provincial de Hacienda|OK|Acta de una sesión de la Junta de Hacienda en Concepción}}Junta Provincial de Hacienda, ha tomado cuantos datos han podido obtenerse i considerándose ventajosa, ha aprobado el gasto de doscientos setenta i dos (272) que tendrá que hacerse sobre la cantidad que monta el presupuesto anterior, según se manifiesta del espediente que elevo a V. S. para que, conforme a la lei, obtenga la aprobacion de la Junta Superior.

La urjencia de esta obra me hace representar a V. S. que convendría su pronto despacho, pues la retardación aumentaría el riesgo que se teme por el local que ocupa actualmente el depósito de pólvora.

Dios guarde a V. S. —''{{MarcaCL|P|Domingo Binimelis|OK|Nota por la cual el intendente de Concepción propone la traslación de los almacenes de pólvora}}[[:bcnbio:Domingo Binimelis|D. Binimelis]].'' —Señor Ministro de Estado en el Departamento de la Guerra.
{{línea|12em}}

Santiago, Marzo 21 de 1833. —A la Junta Superior de Hacienda. —''(Hai una rúbrica.) —{{MarcaCL|P|Ramón de la Cavareda Trucios|OK|Nota por la cual el intendente de Concepción propone la traslación de los almacenes de pólvora}}[[:bcnbio:Ramón De la Cavareda Trucíos|Cavareda]].''
{{línea|12em}}

Santiago, Marzo 22 de 1833. —Vista al señor Fiscal. —''(Hai una rúbrica.)''

Proveyó i rubricó el decreto anterior el señor don {{MarcaCL|P|Gabriel José Tocornal Jiménez|OK|Nota por la cual el intendente de Concepción propone la traslación de los almacenes de pólvora}}[[:bcnbio:Gabriel José Tocornal Jiménez|Gabriel José de Tocornal]], Rejente de esta Iltma. Corte de Apelaciones i Presidente en Sala de Hacienda. Doi fé. — Vega.
{{línea|12em}}

En veinte i dos de Marzo lo puse en noticia del señor Fiscal. Doi fé. —''Vega.''
{{línea|12em}}

Se dé cuenta:

I. C.

El Fiscal de Hacienda, visto este espediente, dice que está mui de manifiesto la necesidad urjente e indispensable de trasladar la pólvora a un local en que esté segura i no perjudique a la poblacion. Se conoce por los repetidos acuerdos de la Junta Provincial, que ha meditado el asunto con mucha circunspeccion, interes i economía i por las diversas personas de que se ha valido tanto para hacer reconocer el local, como para los presupuestos del gasto. Por lo mismo es de creer que el cerro de las Tres Pascualas, es el lugar mas aparente i el gasto con el aumento de los docientos setenta i dos pesos el mas equitativo; opina, pues, el Fiscal por su aprobación. —Santiago, Marzo 23 de 1833. —''Elizalde.''
{{línea|12em}}

En la ciudad de Santiago de Chile, en veinte i tres de Marzo de mil ochocientos treinta i tres, ante los señores Rejente i Ministros de la {{MarcaCL|I|Corte de Apelaciones|OK|Acta de una sesión de la Junta de Hacienda en Concepción}}Corte de Apelaciones se presentó esta vista del señor Fiscal i mandaron traer los autos en relación. Doi fé. —''Vega.''
{{línea|12em}}

En veinte i seis de Marzo lo puse en noticia del señor Fiscal. Doi fé. —''Vega.''
{{línea|12em}}

Santiago, Junio 26 de 1833. —Vistos: No correspondiendo a la Junta Superior de Hacienda aprobar gastos en obra nueva como la de la construccion de almacén para la pólvora, ni en la variacion de su local que se ha acordado por la Junta Provincial de Concepción, diríjase el espediente al Supremo Gobierno, tomándose razón préviamente i avisándose al intendente de esa provincia. —''(Hai siete rúbricas de los señores jueces: Tocornal, Echevers, Villarreal, Fuenzalida, Mardones, Correa, Eyzaguirre.

Proveyeron i rubricaron el auto anterior los señores jueces del márjen. Doi fé.—''Vega.''

{{línea|12em}}

En veintisiete de Junio lo puse en noticia del señor Fiscal, doi fé. —''Vega.''

{{línea|12em}}

Tomóse razón en la Comision de Cuentas de Santiago, a 2 de Julio de 1833, a f. 186 vuelta, del Libro de Decretos, núm. 31. —''{{MarcaCL|P|Rafael Correa de Saa Lazón|OK|Nota por la cual el intendente de Concepción propone la traslación de los almacenes de pólvora}}[[:bcnbio:Rafael Correa de Saa Lazón|Correa de Saa]].''
{{línea|12em}}

==== Núm. 84 ====

{{MarcaCL|D|Oficio|OK|Oficio con que el Senado comunica el proyecto de ley relativo a don José de Santiago Concha}}Tomada en consideración por esta {{MarcaCL|C|Cámara de Diputados|OK|Oficio con que el Senado comunica el proyecto de ley relativo a don José de Santiago Concha}}Cámara la solicitud de don José de Santiago Concha, que orijinal acompaño, i la nota con que la pasó el Presidente de la República, ha acordado el siguiente {{MarcaCL|ND|Decreto|OK|Oficio con que el Senado comunica el proyecto de ley relativo a don José de Santiago Concha}}decreto:

&quot;El {{MarcaCL|C|Congreso Nacional|OK|Oficio con que el Senado comunica el proyecto de ley relativo a don José de Santiago Concha}}Congreso Nacional, teniendo en conside-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <comment>(V) LEÍ, -sect.</comment>
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      <text bytes="9974" sha1="tot4oxo36z0bs2p6a4e6neij9z74ewo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Camila.perezn&quot; /&gt;{{RH|46|CÁMARA DE DIPUTADOS}}__NOTOC__&lt;/noinclude&gt;i solicitud de los ministros tesoreros. —{{MarcaCL|P|José Vicente Izquierdo Jaraquemada|OK|Firma del acta de la 3º sesión}}[[:bcnbio:José Vicente Izquierdo Jaraquemada|{{may|Jose Vicente Izquierdo}}]]. ''—{{MarcaCL|P|José Santiago Montt Yrarrázaval|OK|Firma del acta de la 3º sesión}}[[:bcnbio:José Santiago Montt Yrarrázaval|Montt]]'', diputado-secretario.
{{línea|12em}}

=== ANEXOS ===
==== Núm. 46 ====

{{MarcaCL|D|Oficio|OK|Oficio por el cual el Presidente de la República comunica que queda instruido de la renovación de la mesa}}Por la comunicación de V. E., fecha 4 del corriente, quedo instruido de que esa {{MarcaCL|C|Cámara|OK|Oficio por el cual el Presidente de la República comunica que queda instruido de la renovación de la mesa}}Cámara ha elejido para Presidente i Vice a los señores don {{MarcaCL|P|José Vicente Izquierdo Jaraquemada|OK|Oficio por el cual el Presidente de la República comunica que queda instruido de la renovación de la mesa}}[[:bcnbio:José Vicente Izquierdo Jaraquemada|José Vicente Izquierdo]] i don  {{MarcaCL|P|Diego Arriarán del Río|OK|Oficio por el cual el Presidente de la República comunica que queda instruido de la renovación de la mesa}}[[:bcnbio:Diego Arriarán del Río|Diego Arriarán]]. —Dios guarde a V. E. —Santiago, Junio 8 de 1835. —{{MarcaCL|P|José Joaquín Prieto Vial|OK|Oficio por el cual el Presidente de la República comunica que queda instruido de la renovación de la mesa}}[[:bcnbio:José Joaquín Prieto Vial|{{May|Joaquín Prieto}}]]. ''—{{MarcaCL|P|Joaquín Tocornal Jiménez|OK|Oficio por el cual el Presidente de la República comunica que queda instruido de la renovación de la mesa}}[[:bcnbio:Joaquín Tocornal Jiménez|Joaquín Tocornal]]''. —A. S. E. el Presidente de la Cámara de Diputados.

{{línea|12em}}

==== Núm. 47 ====

{{MarcaCL|D|Oficio|OK|Oficio por el cual el Presidente de la República comunica que queda instruido de la continuación de los empleados de la Secretaría en el servicio}}He mandado tomar razón en las oficinas correspondientes de la comunicación de V. E., fecha 4 del corriente, en que me participa haber continuado ejerciendo sus funciones todos los empleados en Secretaría.— Dios guarde a V. E. —Santiago, Junio 8 de 1835. —{{MarcaCL|P|José Joaquín Prieto Vial|OK|Oficio por el cual el Presidente de la República comunica que queda instruido de la continuación de los empleados de la Secretaría en el servicio}}[[:bcnbio:José Joaquín Prieto Vial|{{May|Joaquín Prieto}}]]. ''—{{MarcaCL|P|Joaquín Tocornal Jiménez|OK|Oficio por el cual el Presidente de la República comunica que queda instruido de la continuación de los empleados de la Secretaría en el servicio}}[[:bcnbio:Joaquín Tocornal Jiménez|Joaquín Tocornal]]''. —A. S. E. el Presidente de la Cámara de Diputados.

{{línea|12em}}

==== Núm. 48 ====

{{MarcaCL|D|Oficio|OK|Oficio por el cual el Presidente de la República comunica que ha ordenado que se entreguen 400 pesos para atender los gastos de la Cámara}}He dado las órdenes convenientes para que se entreguen al Secretario de esa {{MarcaCL|C|Cámara|OK|Oficio por el cual el Presidente de la República comunica que ha ordenado que se entreguen 400 pesos para atender los gastos de la Cámara}}Cámara, los cuatrocientos pesos que V. E., por su honorable nota de ayer, me anuncia necesitarse para adorno del salón de sesiones, compra de algunos muebles i gastos de escritorio. —Dios guarde a V. E. —Santiago, Junio 9 de 1835. —{{MarcaCL|P|José Joaquín Prieto Vial|OK|Oficio por el cual el Presidente de la República comunica que ha ordenado que se entreguen 400 pesos para atender los gastos de la Cámara}}[[:bcnbio:José Joaquín Prieto Vial|{{May|Joaquín Prieto}}]]. ''—{{MarcaCL|P|Joaquín Tocornal Jiménez|OK|Oficio por el cual el Presidente de la República comunica que ha ordenado que se entreguen 400 pesos para atender los gastos de la Cámara}}[[:bcnbio:Joaquín Tocornal Jiménez|Joaquín Tocornal]]''. —A. S. E. el Presidente de la Cámara de Diputados.

{{línea|12em}}

==== Núm. 49 ====

{{MarcaCL|D|Oficio|OK|Oficio por el cual el Senado comunica la renovación de la mesa}}El {{MarcaCL|C|Senado|OK|Oficio por el cual el Senado comunica la renovación de la mesa}}Senado, en sesión de 3 del corriente, ha elejido para su Presidente al que suscribe i para Vice al señor don Santiago Echéverz. —Dios guarde al señor Presidente. —Cámara de Senadores. —Santiago, Junio 6 de 1835. —{{MarcaCL|P|Diego Antonio De Elizondo Prado|OK|Oficio por el cual el Senado comunica la renovación de la mesa}}[[:bcnbio:Diego Antonio De Elizondo Prado|{{may|Dr. Diego A. Elizondo}}]]. ''—{{MarcaCL|P|Juan Francisco Meneses Echanes|OK|Oficio por el cual el Senado comunica la renovación de la mesa}}[[:bcnbio:Juan Francisco Meneses Echanes|Juan Francisco Meneses]]'', secretario. —Al señor Presidente de la Cámara de Diputados.

{{línea|12em}}

==== Núm. 50 ====

{{MarcaCL|D|Oficio|OK|Oficio por el cual el Senado comunica un acuerdo para que asista el Presidente de la República a la apertura de las sesiones}}El {{MarcaCL|C|Senado|OK|Oficio por el cual el Senado comunica un acuerdo para que asista el Presidente de la República a la apertura de las sesiones}}Senado ha acordado se ponga en noticia del Presidente de la República, que el {{MarcaCL|C|Congreso|OK|Oficio por el cual el Senado comunica un acuerdo para que asista el Presidente de la República a la apertura de las sesiones}}Congreso le aguardará para la apertura de sus sesiones, siempre que avise que intenta asistir a este acto.

Dios guarde al señor Presidente. —Junio 6 de 1835. —A la Cámara de Diputados.

==== Núm. 51 ====

{{MarcaCL|D|Informe|OK|Informe sobre la permanencia de las tropas en Santiago}}La {{MarcaCL|C|Comisión Militar|OK|Informe sobre la permanencia de las tropas en Santiago}}Comision Militar ha tomado en consideración el oficio del señor Presidente de la República, solicitando permanezcan las tropas de la guarnición de esta capital durante las sesiones del {{MarcaCL|C|Congreso|OK|Informe sobre la permanencia de las tropas en Santiago}}Congreso, i existiendo las mismas razones de economía que se espusieron en el año anterior, somete a la {{MarcaCL|C|Cámara|OK|Informe sobre la permanencia de las tropas en Santiago}}Cámara el siguiente

{{c|{{MarcaCL|ND|Proyecto|OK|Informe sobre la permanencia de las tropas en Santiago}}PROYECTO DE LEI:}}

&quot;{{may|Artículo único}}. El {{MarcaCL|C|Congreso|OK|Informe sobre la permanencia de las tropas en Santiago}}Congreso Nacional permite que residan cuerpos del Ejército permanente en el lugar de sus sesiones hasta el 1.º de Julio de 1836.&quot; —Santiago, Junio 8 de 1835. ''—{{ MarcaCL|P|Ambrosio Aldunate Carvajal|OK|Informe sobre la permanencia de las tropas en Santiago}}[[:bcnbio:Ambrosio Aldunate Carvajal|Ambrosio de Aldunate]]''. ''—{{MarcaCL|P|Pedro Nolasco Vidal Gómez|OK|Informe sobre la permanencia de las tropas en Santiago}}[[:bcnbio:Pedro Nolasco Vidal Gómez|Pedro Nolasco Vidal]]''.

{{línea|12em}}

==== Núm. 52 ====

{{MarcaCL|D|Informe|OK|Informe relativo a Proyecto de Ley que autoriza al Gobierno para construir puentes y caminos}}La {{MarcaCL|C|Comisión de Hacienda|OK|Informe relativo a Proyecto de Ley que autoriza al Gobierno para construir puentes y caminos}}Comision de Hacienda, instruida del proyecto contenido en el Mensaje que, con fecha 4 del corriente, ha pasado a esta {{MarcaCL|C|Cámara|OK|Informe relativo a Proyecto de Ley que autoriza al Gobierno para construir puentes y caminos}}Cámara el Presidente de la República, cree que la Sala no puede negarse a prestarle su aprobación.

A todos es conocida la absoluta necesidad que hai de allanar los obstáculos que entorpecen i dificultan el trasporte de los productos de la industria nacional en sus diversos ramos; i todos conocen también que el único medio de conseguirlo que por ahora se presenta, es la construcción de puentes i caminos, concediendo a los contratistas la facultad de cobrar un moderado derecho de peaje que sirva de compensación a los costos i trabajos que emprendan. El {{MarcaCL|C|Congreso|OK|Informe relativo a Proyecto de Ley que autoriza al Gobierno para construir puentes y caminos}}Congreso no puede intervenir en la celebración de estos contratos, mas no por esto, ha de privarse a nuestra industria del beneficio que de ello va a reportar.

Aunque se trató de la imposición de contribuciones, no es incompatible con las atribuciones del {{MarcaCL|C|Cuerpo Legislativo|OK|Informe relativo a Proyecto de Ley que autoriza al Gobierno para construir puentes y caminos}}Cuerpo Lejislativo el delegar en algún caso esta facultad, como lo hará ver la Comision a la Sala al tiempo de la discusión.

En esta intelijencia, pues, se somete a la aprobación de la Cámara el siguiente {{MarcaCL|ND|Proyecto|OK|Informe relativo a Proyecto de Ley que autoriza al Gobierno para construir puentes y caminos}}proyecto:

&quot;{{may|Artículo primero}}. Se autoriza al Poder Ejecutivo para que proceda a celebrar contratos para la construcción de puentes i caminos, concediendo a los empresarios la facultad de cobrar moderados i proporcionados derechos de pontazgo i peaje, los cuales serán designados por el mismo Poder Ejecutivo.

{{may|Art. 2.º}} La autorización que se concede por el artículo anterior solo durará el período constitucional de la actual Lejislatura.&quot; —Sala de la Comision, Junio 10 de 1835. ''—{{MarcaCL|P|Pedro Nolasco Vidal Gómez|OK|Informe relativo a Proyecto de Ley que autoriza al Gobierno para construir puentes y caminos}}[[:bcnbio:Pedro Nolasco Vidal Gómez|Pedro Nolasco Vidal]]''. ''—{{MarcaCL|P|Ramón Rengifo Cárdenas|OK|Informe relativo a Proyecto de Ley que autoriza al Gobierno para construir puentes y caminos}}[[:bcnbio:Ramón Rengifo Cárdenas|Ramón Renjifo]]''.
{{np}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="3707" sha1="mlxw3n8aqb3000svlklgne3mvlospqu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Camila.perezn&quot; /&gt;{{RH|82|CÁMARA DE DIPUTADOS}}__NOTOC__&lt;/noinclude&gt;{{encabezadoCL|CÁMARA DE DIPUTADOS&lt;br /&gt;SESION 13, EN 15 DE JULIO DE 1835&lt;br /&gt;PRESIDENCIA DE DON JOSÉ VICENTE IZQUIERDO|'''SUMARIO'''. —Nómina de los asistentes. —Aprobacion del acta precedente. —Cuenta. —Oficios del Gobierno. —Solicitud de don J. Beauchef. —Impuesto de lanchas en Constitucion. —Presidente de la Caja del Crédito Público. —Ordenanza de Minería. —Solicitud de doña Cármen Ibáñez. —Departamento de Lontué. —Abono de la diferencia del cambio a los empleados de Coquimbo. —Acta. —Anexos.}}

=== CUENTA ===

Se da cuenta:

# De un {{MarcaCL|D|Oficio|OK|Oficio por el cual el Presidente de la República comunica que queda instruido de la renovación de la mesa}}oficio por el cual el Presidente de la República avisa que queda instruido de la renovacion de la Mesa. ''(Anexo núm. 94.)''
# De otro {{MarcaCL|D|Oficio|OK|Oficio con que el Presidente de la República acompaña una nueva solicitud hecha por el coronel don Jorge Beauchef}}oficio con que el mismo Majistrado acompaña una nueva solicitud hecha por el coronel reformado don Jorje Beauchef, en demanda de que se le abone una suma que el Fisco quedó debiéndole cuando se le reformó. ''(Anexos núms. 95 a 97. V. sesion del 27 de Agosto de 1834)''
# De otro {{MarcaCL|D|Oficio|OK|Oficio con que el Gobierno acompaña representación y propone que se establezca en Constitución el derecho de lanchaje}}oficio con que el mismo Majistrado acompaña una nota del intendente de Maule i propone que se cree para la Municipalidad de Constitucion un impuesto de lanchaje. ''(Anexos núms. 98 i 99.)''
# De otro {{MarcaCL|D|Oficio|OK|Oficio por el cual el Senado comunica haber elegido a don Diego Antonio Barros para Presidente del Crédito Público}}oficio por el cual el {{MarcaCL|C|Senado|OK|Oficio por el cual el Senado comunica haber elegido a don Diego Antonio Barros para Presidente del Crédito Público}}Senado comunica la reeleccion de don {{MarcaCL|P|Diego Antonio Barros Fernández|OK|Oficio por el cual el Senado comunica haber elegido a don Diego Antonio Barros para Presidente del Crédito Público}}[[:bcnbio:Diego Antonio Barros Fernández|Diego Antonio Barros]] para Presidente de la institucion del Crédito Público. ''(Anexo núm. 100.)''
# De un {{MarcaCL|D|Informe|OK|Informe de la Comisión de Hacienda y Minería sobre proyecto de ley que propone adicionar artículo a la Ordenanza de Minas}}informe de la {{MarcaCL|C|Comisión de Hacienda y Minería|OK|Informe de la Comisión de Hacienda y Minería sobre proyecto de ley que propone adicionar artículo a la Ordenanza de Minas}}Comision de Hacienda i Minería sobre el {{MarcaCL|D|Proyecto|OK|Informe de la Comisión de Hacienda y Minería sobre proyecto de ley que propone adicionar artículo a la Ordenanza de Minas}}proyecto de lei que reforma un artículo de la Ordenanza de Minas. ''(Anexo núm. 101. V. sesiones del 26 de Junio i del 29 de Julio de 1835.)''
# De otro {{MarcaCL|D|Informe|OK|Informe de la Comisión de Peticiones sobre la admisibilidad de la solicitud de doña María del Carmen Ibáñez, viuda de Briceño}}informe de la Comision de Peticiones sobre la de doña Cármen Ibáñez viuda de Briceño. ''(Anexo núm. 102. V. sesiones del 17 de Junio i del 9 de Setiembre de 1835.)''
# De una {{MarcaCL|D|Nota|OK|Nota con que el Presidente del Crédito Público acompaña un boletín y un estado de su caja}}nota con que el Presidente del Crédito Público acompaña un estado de la Caja i un ejemplar del Boletin núm. 25. ''(Anexos núms. 103 a 105.)''

=== ACUERDOS ===

Se acuerda:

# Que la Comision de Hacienda informe sobre el proyecto de lei que crea el im-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Por tanto,

cuerpo; con todo, es un perjuicio mui grande para mí de estar privado de una renta que todos los demás jefes i oficiales que entraron en la reforma están gozando, no creo haber merecido una tal excepción habiendo cumplido con todos mis deberes durante el largo período de la guerra de la Independencia, como consta a V. E. Me atrevo, conociendo el espíritu de justicia que anima a V. E., a reclamar de nuevo i me persuado que V. E. hará presente mi derecho a la ilustre Cámara de Diputados, apoyándola i que no sea frustrado otra vez. O si se considera de tan poca importancia puede, ademas, V. E. que se transe por el Ministerio de Hacienda.

Por tanto,

A. V. E. pido i suplico se digne concederme su protección i que justicia me sea hecha, será favor. ''—Jorje Beauchef''.

{{línea|12em}}

==== Núm. 97 ====

{{MarcaCL|D|Informe|OK|Informe de don Domingo de Frutos sobre la solicitud de don Jorge Beauchef}}Excmo Señor:

Son reiteradas las solicitudes elevadas a V. E. por el jefe esponente, en órden a la justa petición que nuevamente entabla. V. E., en su virtud, podrá recomendarla a las {{MarcaCL|C|Cámaras Legislativas|OK|Informe de don Domingo de Frutos sobre la solicitud de don Jorge Beauchef}}Cámaras Lejislativas, en razón a que el derecho que alega el reclamante es indudablemente incontestable. —Santiago, Julio 8 de 1835. —Excmo. Señor. ''—{{MarcaCL|P|Domingo Frutos|OK|Informe de don Domingo de Frutos sobre la solicitud de don Jorge Beauchef}}[[:bcnbio:Domingo Frutos|Domingo de Fruto]]''.

{{línea|12em}}

==== Núm. 98 ====

{{MarcaCL|D|Oficio|OK|Oficio con que el Gobierno acompaña representación y propone que se establezca en Constitución el derecho de lanchaje}}El Gobierno ha considerado, con audiencia del Consejo de Estado, el arbitrio que propone el intendente del Maule, en su adjunta comunicación, para aumentar las rentas municipales del puerto de Constitución i, creyéndolo conveniente, somete a la deliberación del {{MarcaCL|C|Congreso Nacional|OK|Oficio con que el Gobierno acompaña representación y propone que se establezca en Constitución el derecho de lanchaje}}Congreso Nacional el siguiente

{{c|{{MarcaCL|D|Proyecto|OK|Oficio con que el Gobierno acompaña representación y propone que se establezca en Constitución el derecho de lanchaje}}PROYECTO DE LEI:}}

{{may|Artículo primero}}. Se impone el gravámen de dos reales a cada lancha o embarcación menor que llegue cargada al puerto de Constitución por el rio del Maule.

{{may|Art. 2.º}} Este&quot; impuesto se recaudará por la Aduana de dicho puerto i su producto se aplicará a beneficio de los fondos municipales de la población.

Dios guarde a V. E. —Santiago, Julio 14 de 1835. —{{MarcaCL|P|José Joaquín Prieto Vial|OK|Oficio con que el Gobierno acompaña representación y propone que se establezca en Constitución el derecho de lanchaje}}[[:bcnbio:José Joaquín Prieto Vial|{{May|Joaquín Prieto}}]]. ''—{{MarcaCL|P|Joaquín Tocornal Jiménez|OK|Oficio con que el Gobierno acompaña representación y propone que se establezca en Constitución el derecho de lanchaje}}[[:bcnbio:Joaquín Tocornal Jiménez|Joaquín Tocornal]]''. —A Su Excelencia el Presidente de la Cámara de Diputados.

{{línea|12em}}

==== Núm. 99 ====

{{MarcaCL|D|Representación|OK|Representación por la cual el Intendente de Maule, a solicitud de la Municipalidad de Constitución, pide que se establezca el derecho de lanchaje}}El gobernador departamental del puerto Constitución, con fecha 17 de Diciembre próximo pasado, me dice lo que copio:

&quot;La Municipalidad que tengo el honor de presidir, en acuerdo de ayer, ha dispuesto que, por mi órgano, se haga presente a la Intendencia que, considerándolos perjuicios tan notables que se le están irrogando a la villa con la continuación del flujo i reflujo del río, que cada dia devora e inutiliza el mejor terreno de la poblacion, i, lo que es mas, las avenidas del invierno ponen en un riesgo de entrarse por aquella parte el rio, i concluya con parte de la poblacion, se hace necesario e  indispensable poner remedio con tiempo, i como los ramos de propios son tan limitados  que no alcanzan para los otros trabajos, puede VS. hacer presente al Gobierno jeneral que el número de lanchas que trafican desde lo interior de las dos provincias, conduciendo cargamentos tanto por el consumo de este pueblo cuanto para estraerlas por este puerto, utilizan sus dueños considerablemente para poder pagar a beneficios de propios de esta villa dos reales por cada diez cargas de las que conducen, sin serles de ningún gravámen ni perjucicio a los contribuyentes, aplicando este ramo para la reparación del rio.&quot;

Lo pongo en conocimiento de VS. para los fines indicados.

Dios guarde a VS. —Intendencia del Maule, Cauquenes, Enero 8 de 1835. —{{MarcaCL|P|Antonio Dámaso Del Río|OK|Representación por la cual el Intendente de Maule, a solicitud de la Municipalidad de Constitución, pide que se establezca el derecho de lanchaje}}[[:bcnbio:Antonio Dámaso Del Río|ANTONIO DÁMASO DEL RIO]]&quot;

Lo trascribo a VS. para que, penetrado de su contenido, se sirva ponerlo en la alta consideración de Su Excelencia el Supremo Jefe i se me prevenga lo que sea de su superior agrado.

Dios guarde a V. S. —{{MarcaCL|P|Domingo Urrutia Vivanco|OK|Representación por la cual el Intendente de Maule, a solicitud de la Municipalidad de Constitución, pide que se establezca el derecho de lanchaje}}[[:bcnbio:Domingo Urrutia Vivanco|{{may|Domingo Urrutia}}]]. —Señor Ministro de Estado en el Departamento del Interior.

{{línea|4em}}

Santiago, Enero 17 de 1835. —Recomiéndese a la Lejislatura en la próxima sesión ordinaria el arbitrio que propone el intendente del Maule para proporcionar recursos al puerto Constitución i contéstese.

(''Hai una rúbrica''). ''—{{MarcaCL|P|Joaquín Tocornal Jiménez|OK|Representación por la cual el Intendente de Maule, a solicitud de la Municipalidad de Constitución, pide que se establezca el derecho de lanchaje}}[[:bcnbio:Joaquín Tocornal Jiménez|Tocornal]]''.

{{línea|12em}}

==== Núm. 100 ====

{{MarcaCL|D|Oficio|OK|Oficio por el cual el Senado comunica haber elegido a don Diego Antonio Barros para Presidente del Crédito Público}}El {{MarcaCL|C|Senado|OK|Oficio por el cual el Senado comunica haber elegido a don Diego Antonio Barros para Presidente del Crédito Público}}Senado ha reelejido al señor Senador don  {{MarcaCL|P|Diego Antonio Barros Fernández|OK|Oficio por el cual el Senado comunica haber elegido a don Diego Antonio Barros para Presidente del Crédito Público}}[[:bcnbio:Diego Antonio Barros Fernández|Diego Antonio Barros]] Presidente del Crédito Público.

Dios guarde al señor Presidente. —Cámara de Senadores. —Santiago, Julio 8 de 1835. —{{MarcaCL|P|Diego Antonio De Elizondo Prado|OK|Oficio por el cual el Senado comunica haber elegido a don Diego Antonio Barros para Presidente del Crédito Público}}[[:bcnbio:Diego Antonio De Elizondo Prado|DR. {{may|Diego Antonio Elizondo}}]]. ''—{{MarcaCL|P|Juan Francisco Meneses Echanes|OK|Oficio por el cual el Senado comunica haber elegido a don Diego Antonio Barros para Presidente del Crédito Público}}[[:bcnbio:Juan Francisco Meneses Echanes|Juan Francisco]]''

{{línea|12em}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{Centrar|SESION DEL 22 DE JULIO DE 1835}}

Se abrió con los señores Arce don Estanislao, Arce don Miguel, Arlegui, Astorga, Aldunate, Eyzaguirre, Fierro, Fuenzalida, García don Manuel, García de la Huerta, Garrido, González, Iñiguez, Irarrázaval, Izquierdo, Martínez, Moran, Montt, Pérez, Plata, Prieto, Reyes, Renjifo, Riesco, Rozas, Rosales, Torres, Troncoso, Valdés don José Agustin i Vidal.

Aprobada el acta de la sesion anterior, se leyeron dos Mensajes del Presidente de la República, sobre derechos de cabotaje i esportacion de mercaderías, i un oficio del Presidente del Crédito Público acompañando un estado de entradas i salidas de su Caja en el trimestre vencido el primero de Julio; i pasaron a la Comision de Hacienda.

Se dió cuenta del informe de la {{MarcaCL|C|Comisión de Gobierno|OK|Informe de la Comisión de Hacienda relativo a la solicitud de don Guillermo Wheelwright}}Comision de Gobierno en la solicitud de don Guillermo Wheelwright, para establecer buques de vapor, i se mandó traer para discusion, que se verificó en seguida i fué aprobado en jeneral, quedando en tabla para la particular.

En seguida, se puso a discusion la solicitud de los Padres Misioneros de Chillan, para que se reconozca a interes por la Caja Nacional ciertas cantidades que existen depositadas en ella a su favor, pero habiendo indicado el señor {{MarcaCL|C|Diputado|OK|Postergación de la solicitud de los Padres Misioneros de Chillán hasta que se trate del reconocimiento de la deuda interior}}Diputado don R. R. sería conveniente no ocuparse de este asunto hasta que se aprobase la lei del reconocimiento de la deuda interior, que mui pronto se someterá al exámen de la {{MarcaCL|C|Cámara|OK|Postergación de la solicitud de los Padres Misioneros de Chillán hasta que se trate del reconocimiento de la deuda interior}}Cámara, acordó la mayoría reservarlo para entónces.

A segunda hora, se consideró la solicitud de doña Mercedes Armaza, viuda del intendente don Juan Manuel Bazo, i despues de una corta discusion sobre si se había de hacer jeneralmente o continuar en el estado que actualmente tiene desde 1832, se levantó la sesion, anunciándose para la próxima la prosecucion de esta i demas negocios en tabla. —{{MarcaCL|P|José Vicente Izquierdo Jaraquemada|OK|Acta 15º sesión}}[[:bcnbio:José Vicente Izquierdo Jaraquemada|{{may|Jose Vicente Izquierdo}}]]. ''—{{MarcaCL|P|José Santiago Montt Yrarrázaval|OK|Firma del acta de la 15º sesión}}[[:bcnbio:José Santiago Montt Yrarrázaval|Montt]]'', diputado-secretario.

{{línea|12em}}

=== ANEXOS ===
==== Núm. 108 ====

{{MarcaCL|D|Mensaje|OK|Mensaje en que el Presidente de la República propone un proyecto de ley que declara libre la exportación de productos nacionales, salvo las excepciones que indica}}Conciudadanos del {{MarcaCL|C|Senado|OK|Mensaje en que el Presidente de la República propone un proyecto de ley que declara libre la exportación de productos nacionales, salvo las excepciones que indica}}Senado i de la {{MarcaCL|C|Cámara de Diputados|OK|Mensaje en que el Presidente de la República propone un proyecto de ley que declara libre la exportación de productos nacionales, salvo las excepciones que indica}}Cámara de Diputados:

Contando entre mis primeros i mas esenciales deberes la obligacion de promover con oportunidad una reforma parcial de las diversas partes que constituye nuestra Ordenanza de Aduanas, considero llegado el caso de correjir las disposiciones vijentes sobre derechos de esportacion. Pocas leyes pueden ejercer como esta, un influjo tan inmediato i directo en el desarrollo de la riqueza pública ni presentar mayor estímulo a la industria nacional, si se consultan atinadamente para formarla los verdaderos principios con aplicacion a las circunstancias peculiares del pais.

En el proyecto que, despues de haber oido a mi Consejo de Estado, someto a vuestro exámen, hallareis limitada la imposicion de derechos de salida a un corto número de producciones territoriales i, aun con respecto a éstas, disminuido tambien el gravámen que hoi tienen hasta donde ha sido posible hacerlo sin ocasionar un menoscabo repentino i peligroso en los ingresos del Erario. Todas las manufacturas nacionales i la mayor parte de los productos de la tierra van a quedar libres en lo sucesivo i es de esperar que esta absoluta franquicia les asegure en los mercados esteriores una preferencia que aumenten con el consumo la demanda i ofrezca nuevos incentivos al carácter laborioso del pueblo.

Una sola prohibicion he juzgado necesario incluir en el proyecto, opuesta en apariencia a las doctrinas de los mas acreditados economistas; pero si se reflexiona que la moneda menuda de plata escasea en proporcion de la inmensa demanda que hai de ella i de la excesiva abundancia de oro sellado, que en los otros paises de América está prohibida o gravada su esportacion con subidos derechos, que la libertad que entre nosotros goza, facilita su salida porque vienen a proveerse de ella otros pueblos, cargándonos los costos de amonedacion que en el estado imperfecto de nuestras máquinas nos son gravosos, si se reflexiona sobre todo esto, vuelvo a repetir, no dudo, convendréis conmigo en que la prohibicion de esportar dicha moneda es por ahora una medida conveniente i necesaria para contener el progreso de un mal que ya principia a sentirse con perjuicio del interes público i que, por lo tanto, merece la mas séria atencion a fin de precaver los efectos transitorios pero perniciosos que pueden seguirse al tráfico interno de la escasez del dinero menudo con que se facilitan los cambios.

{{c|{{MarcaCL|ND|Proyecto de ley|OK|Mensaje en que el Presidente de la República propone un proyecto de ley que declara libre la exportación de productos nacionales, salvo las excepciones que indica}}PROYECTO DE LEI:}}

&quot;{{may|Artículo primero}}. Será permitida la esportacion de numerario i de toda clase de frutos i manufacturas nacionales, sin otros derechos que los que por la presente lei se establecen.

{{may|Art. 2.º}} Como única excepcion de la regla anterior, queda prohibida la esportacion de monedas de plata i cobre de las tallas siguientes: reales de a cuatro, reales de a dos, reales, medios reales, cuartillos, centavos i medios centavos. Cualquiera cantidad que se intentase estraer del pais en esta clase de monedas i fuere sorprendida, caerá en comiso.

{{may|Art. 3.º}} Las mercaderías que a continuacion se espresan adeudarán a su salida de la República&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Si esto no es así, no se puede fijar el principio de donde proceden las relaciones que existen entre los Gobiernos de las Repúblicas americanas con los Monarcas principales de la Europa. No hai, pues, para qué abatirnos a solicitar un reconocimiento infructuoso cuya omision no hace peligrar la Independencia de que gozamos. Retenga, si gusta, el Monarca de España el título de ''Rei de las Indias Occidentales'' como conserva el de ''Jerusalen'' i otros; i en la confianza de que no puede hacerlo efectivo como actualmente hace con el ''Señorío de Vizcaya'', echémonos al descanso que nos proporcionan nuestros progresos, nuestros trabajos i nuestras instituciones.

De este modo discurríamos acerca del reconocimiento de la Independencia americana por el Gobierno español. Nos burlábamos de cuanto se decía con respecto a embajadas o embajadores, dirijidos a pedir sumisamente el permiso de disfrutar en paz lo que tenemos, sin que haya elementos ni ajentes capaces de perturbar nuestra posesion. Mui distantes de los talleres de la política, i mas lejos aun de sus directores, guiados solo por los principios, carecíamos de todo indicio o antecedente para poder presumir que nuestras ideas no eran conformes con la del Gobierno i confesamos francamente que, cuanto se ha dicho sobre mision a España para solicitar el reconocimiento de la Independencia, ha sido para nosotros un objeto de risa.

Mas, la Memoria del Ministro de Relaciones Esteriores, presentada al {{MarcaCL|C|Congreso Nacional|OK|Artículo de El Philopolita sobre negociaciones de paz con España}}Congreso Nacional, nos ha arrancado repentinamente la venda que nos cegaba, i sin trasportarnos de las tinieblas a la luz sino, al contrario, nos ha hecho ver que nosotros somos los burlados. Sin embargo, en esta oscuridad distinguimos que aunque los principios del Gobierno son los mismos que nosotros profesamos, las deducciones son diferentes. Nos parece conveniente manifestar esta diferencia, ventilando públicamente la cuestion por el interes que tienen en ella los patriotas chilenos, para descubrir las ventajas que puede producir al pais la negociacion que se trata de entablar.

{{línea|4em}}

Las breves indicaciones que publicamos en nuestro número anterior sobre esta materia, no tuvieron mas objeto que el de llamar la atencion de nuestros compatriotas a la deliberacion de un asunto, no mui trivial ni comun. Quizá nuestro modo de concebir nos hizo presentarlas bajo un aspecto que, para el juicio de ciertas personas de gabinete, indica oposicion a las miras del Gobierno. Estamos mui distantes de pensar de semejante modo; somos philopolitas; no propendemos mas que al bien comun i presentamos al público nuestra opinion sobre la Legacion a España con las razones en que la fundamos; tanto por el compromiso que ya hemos contraido por la publicacion de la primera parte, como para acreditar que, si hablamos con libertad, no pretendemos embarazar en manera alguna las medidas gubernativas, sino solo el que se sacuda algun tanto la neglijencia que, de cierto tiempo a esta parte, se ha apoderado de los negocios públicos; que haya hombres que tomen interes en ellos; que el Gobierno no esté aislado i sujeto solo a una voz que le diga: así lo quieren los propietarios, así lo dice la jente, ya lo han hecho otras Repúblicas. Queremos que si hai Legacion a España para impetrar el reconocimiento de la Independencia, sea con el consentimiento i conocimiento del pueblo, i que no se haga como un negocio que se trata de Gabinete a Gabinete o de Monarca a Monarca. Si fuésemos súbditos de un Rei, aprobaríamos en silencio la medida, porque, dependiendo nuestras vidas i haciendas de su voluntad, no tendríamos facultad para examinarla; pero, siendo ciudadanos de una República, en cuyo Gobierno debe influir la voz de la mayoría i escucharse la de la minoría, nos creemos con derecho para manifestar las razones por las cuales, a nuestro juicio, es inútil la Legacion de que se trata. No se crea que vamos a trabajar una gran disertacion; la materia es clara i por lo mismo nos obliga a escribir poco.

Consideramos a Chile libre e independiente, con un Gobierno arreglado a principios, i que, si algo le falta para tocar el estado último de su prosperidad, no depende mas que del tiempo i de que se aproveche el que va corriendo en reformar las instituciones coloniales que nos rijen, i en establecer las que exije el carácter de Nacion. Entre nosotros solos existen los recursos para hacernos felices i nada que pueda conducirnos a&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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—El sentido en que admite el Ministro el lenguaje de los órganos oficiales del Gobierno español a las Cortes del reino&quot;, véase ibid.

—El haber determinado Colombia (se habrá querido decir el estado de Venezuela), Méjico, el Perú, Bolivia i el Uruguai, a consecuencia de las insinuaciones que preceden, corresponderías, enviando Plenipotenciarios a Madrid (ibid).

—Reputar probable que las demas Repúblicas aliadas hayan seguido o seguirían el ejemplo de las otras (ibid).

—Los buenos oficios de su Legacion de Madrid ofrecidos por el Presidente de la Union Norte-Americana a nuestro Gobierno; i la buena voluntad de que dicho Presidente está animado, segun pruebas repetidas que de él se reciben, en favor de todas las nuevas Repúblicas&quot; § 12 ibid, i documentos números 2 i 3 que la acompañan.

—El concepto formado por el secretario de Estado del Gobierno de Wáshington del documento número 6 ibid, o sea de la contestacion de Martínez de la Rosa a la nota documento número 3 ibid, del Ministro de la Union Norte-América en Madrid, cuyo tenor es &quot;que el secretario esperimenta una viva satisfaccion en que la interposicion de la Legacion de Wáshington en Madrid, fuese favorablemente acojida por el Gobierno español, en cuya contestacion, dada por órden de la Rejenta, se verá ha llegado al fin el momento de entablar una negociacion para aquel importante objeto, bajo circunstancias que ofrecen la mas lisonjera esperanza de un resultado satisfactorio (ibid).

El Mensaje o sea la medida presentada a la aprobacion del {{MarcaCL|C|Congreso|OK|Artículo de El Chileno sobre negociaciones de paz con España}}Congreso en 2I de Julio último, no ministra datos ni en su preámbulo ni en la conclusion. Creemos fundadamente se halla establecido, sobre los de la Memoria que lo precedió; pues, solo espresan los sentimientos que mueven al Presidente a presentarlo.

Habiendo recorrido con el debido esmero los documentos de referencia, somos de sentir que los fundamentos apuntados, son los que verdaderamente contienen; i pasando a examinarlos comparativamente resulta: que para haber adoptado el primer plan tuvo el Ministro —''comunicaciones fidedignas que le anunciaban'' prestaba la Gran Bretaña su mediacion—''probabilidades'' que la Rejenta de España se conformase con el proyecto que le propuso el Embajador de Inglaterra en Madrid—''seguridades'' de que el Ministro principal de la Rejenta, Martínez de la Rosa, trataba por su parte de que el proyecto se llevase a efecto mediando a mas el Gobierno francés; i que, para adoptar como lo ha hecho, el segundo tiene ''comunicaciones que le inducen a creer'', se halla el Gobierno de la Rejenta animado del deseo sincero de hacer las paces con las nuevas Repúblicas, reconociendo su Independencia.

—El sentido en que el Ministro admite el lenguaje de los órganos oficiales del Gobierno español a las Cortes del reino. La determinacion de cinco Repúblicas hermanas de corresponder ''insinuaciones'' enviando Plenipotenciarios a Madrid.

—''Reputar probable'' que las demás Repúblicas aliadas seguirían el ejemplo de las cinco. El concepto formado por el secretario de Estado del Gobierno de Wáshignton, de una nota dirijida por Martínez de la Rosa en 4 de Setiembre del año próximo pasado al Ministro de la Legacion de aquel Gobierno en Madrid.

En último resúmen, los fundamentos que sujirieron el primer plan son: una mediacion mui respetable ofrecida al Gobierno de Madrid, de parte del que está, segun todas las apariencias, la dificultad para el convenio—probabilidades de que se aceptase; i seguridades de que el nuevo Ministro Martínez de la Rosa había admitido su cargo con la condicion de que una de las medidas de su Gobierno sería ajustar una paz con las nuevas Repúblicas, reconociendo su Independencia, con la mediacion simultánea de Inglaterra i Francia; i los fundamentos del segundo son conjeturas, interpretaciones sobre el espíritu de palabras i de notas oficiales, los buenos oficios ofrecidos de la Legacion de Wáshignton en Madrid i el que cinco Repúblicas hermanas hayan diputado Plenipotenciarios a aquella Corte.

No se necesita mucho discernimiento, por cierto, para deducir, en fuerza, del resúmen último que precede, fielmente estraido, que los datos que han sujerido el segundo plan, adoptado por el Ministro, son mas casuales o ménos positivos que los del primero; i por consecuencia, que el segundo plan es mas ''aventurado'' que el primero.

Estamos persuadidos de que la deduccion que acabamos de hacer es correcta, por el modo como la hemos hecho; i porque tenemos en su apoyo el lenguaje ministerial del § 11 de la Memoria de 17 de Julio último i el de artículos, de los números 232, 235, 239 i 253 de ''El Araucano''. Por ahora nos contentamos con hacer mencion de estos documentos, a cuyo contenido pueden ocurrir nuestros lectores, si lo tienen por conveniente, porque contamos, mas bien creemos, tener mejores elementos que vacilaciones mui mal encubiertas, para probar evidentemente lo que intentamos.

Pasaremos ahora a examinar el mérito de la medida presentada en 21 de Julio último a la consideracion de la {{MarcaCL|C|Legislatura|OK|Artículo de El Chileno sobre negociaciones de paz con España}}Lejislatura, cuyos pormenores son —negociar con España una paz —en Madrid o a donde convenga —que el Congreso no apruebe tratado alguno de paz que se celebre, en el cual no se reconozca la Independencia i soberanía de la Nacion chilena, bajo la forma de gobierno establecida —que el Congreso no ratifique ''condicion'' alguna ''onerosa'' —que se autorice la celebracion de tratados comerciales no obstante la cláusula o pormenor que precede —que se ha&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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En sus preceptos, Horacio, sobre la composicion de dramas cuyo tema sean asuntos domésticos, dice:

&lt;poem&gt;''Creditur ex medio quia res arcessit, habere''
''Sudorís minimum; sed habet comædia tanto''
''Plus oneris, cuanto venice minus......''&lt;/poem&gt;

El asunto sobre que discurrimos no se debe tomar, a la verdad, por cómico; pero, como en parajes oficiales se reputa doméstico, la máxima del poeta le es en parte aplicable. En arreglos domésticos, es el acierto tanto mas difícil cuanto ménos se perdonan las faltas.

El primer punto de vista bajo el cual ha considerado el Ministro el arreglo en proyecto, es el que bosqueja su Memoria fecha en 15 de Julio del año próximo pasado, que presentó a la Lejislatura de ese año i amplía la circular que sobre él dirijió a los Gobiernos de las Repúblicas hermanas. Consiste en que un {{MarcaCL|C|Congreso|OK|Artículo de El Chileno sobre negociaciones de paz con España}}Congreso de Plenipotenciarios de América i de España estipulasen en Londres, mediando el Rei de la Gran Bretaña, un ajuste definitivo del reconocimiento de la Independencia de las nuevas Repúblicas por su antigua Madre Patria. El segundo punto de vista es el que describe la Memoria que ha presentado en 17 de Julio último a la actual {{MarcaCL|C|Legislatura|OK|Artículo de El Chileno sobre negociaciones de paz con España}}Lejislatura. Consiste en que se envíe directamente a España un Plenipotenciario con instrucciones competentes, para que estipule un ajuste, si lo puede verificar.

Fácilmente percibirán nuestros lectores que estos dos planes concebidos por el Ministro en el período de un año, examinados comparándolos, no arguyen concierto en su concepcion. El primero importa la estipulacion del reconocimiento de nuestra Independencia, en comun con todas las Repúblicas hermanas, pactado en Congreso, a un mismo tiempo, en la capital de una Nacion aliada i con la mediacion de su Gobierno. El segundo importa la estipulacion del reconocimiento de la Independencia, pactada separadamente, sin mediacion i en el territorio del con quien se ha de pactar.

En el Mensaje dirijido por el Presidente de la República al Congreso en 21 de Julio, se pide, es cierto, autorizacion para entablar negociaciones en la Corte de Madrid o en otro punto que se crea conveniente; así como es tambien cierto, que en la Memoria precursora del Mensaje se dice &quot;que aun cuando no haya motivo para alterar las bases propuestas por el Presidente&quot;, las comunicadas en 21 de Mayo del año próximo pasado a las Repúblicas hermanas &quot;las someterá con todo a la deliberacion de la Lejislatura i afianzado en su voto, procederá desde luego al nombramiento de un Plenipotenciario que se dirija a España con las instrucciones competentes.&quot;

Para concebir i fomentar, la primera hasta cierto tiempo, estas dos ideas que no tienen en nuestro sentir conexion, deben haber pesado en el ánimo del Ministro razones de gravedad. No sabemos cuáles hayan sido; pero, con el fin de examinarlas i de deducir sobre ellas, las buscaremos en los únicos lugares a donde podremos encontrarlas: en las dos memorias i en el Mensaje de que ya hemos hecho mencion, i en el órgano por el que participa el Ministerio al público, los fundamentos que apoyan sus procederes, su periódico oficial, ''El Araucano''.

Segun la Memoria de Julio de 1834, los datos que deben haber orijinado en la mente del Ministro el primer plan, son, en cuanto lo hemos podido así colejir:

Comunicaciones fidedignas que recibió anunciándole que, por Diciembre de 1833, dirijido el Gobierno de Madrid por el señor Zea Bermúdez, consideraba un proyecto que le había presentado el Embajador de Inglaterra cerca de su Corte, cuyo proyecto es el plan sobre que tratamos.

—&quot;Probabilidades&quot;, véase el § 2º de la circular con que se acompañó la Memoria bajo el número 1, &quot;de que la Rejenta de España hubiera aceptado la ofrecida mediacion, en virtud de tener a la sazon un grande interes en condescender con los deseos de Inglaterra, siendo, por otra parte, natural suponer a la Rejenta, desengañada de los males gratuitos que causa a la España la prolongacion de la guerra.&quot;

—&quot;Seguridades&quot;, véase el § 3.º de la circular referida &quot;de haber fijado por una de las bases de su política el señor Martínez de la Rosa, al suceder en la direccion del Gobierno al señor Zea Bermúdez, el reconocimiento de la Independencia de los nuevos Estados, añadiendo se trataba de efectuarlo en el modo indicado con mas la mediacion del Gobierno francés.&quot;

Que de algun modo contempló i fomentó el Ministro este plan, es indudable, lo demuestra satisfactoriamente el testo del § 3.º de su Memoria de Julio de 1834, en la que anuncia al Congreso &quot;haber recibido recientemente comunicaciones que le confirmaban la notician el plan indicado &quot;i que se hablaba de la ejecucion de este proyecto, como cercano e indudable&quot; como así mismo lo demuestra el haberlo comunicado a los Gobiernos de las Repúblicas Hermanas, agregando las bases con que el de Chile entraría en la negociacion.

Los fundamentos que deben haber orijinado el segundo plan, el finalmente adoptado, son con probabilidad los que suministran la Memoria i el Mensaje de 17 i 21 de Julio último, que considera actualmente la Lejislatura i que, segun hemos podido colejir, consisten en:

—Comunicaciones recientemente recibidas que ''inducen'' al Ministro a creer &quot;se halla el Gobierno de la M. C. animado de un sincero&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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La prueba testimonial o puede ser exhibida por el mismo juez o por otras personas. En jeneral, el carácter del juez i el de testigo son incompatibles.

El juez no puede obrar en virtud del conocimiento peculiar que tenga de los hechos sobre los cuales ha de recaer la decision ni por consiguiente fundarla en él, sino en casos mui raros, en que la lei le autorice espresamente para hacerlo; v. gr. cuando se trata de pronunciar si un acto o provision del Tribunal es auténtico, de librar una órden para el arresto de un delincuente, de mandar evacuar la sala o de requerir el auxilio de la fuerza armada. Si en cualquier otro caso, no especificado por la lei, tiene el juez conocimiento de un hecho que importa a la recta determinacion de la causa, debe descender del Tribunal i ser examinado como otro testigo cualquiera.

Por lo que toca a las demás personas, la regla es admitir el testimonio de todos; así lo pide el objeto inmediato i directo del juicio, la averiguacion de los hechos. A primera vista parece que no cabe excepcion en este principio; sin embargo, es factible que la admision de ciertas personas a declarar, acarree males que preponderen sobre la utilidad de sus deposiciones para el esclarecimiento de la causa. Por consiguiente, para rechazar una especie de testimonio es menester probar la existencia de un mal preponderante; que puede consistir ya en lo incómodo i costoso del testimonio, ya en la probabilidad de que sirva para estraviar el juicio del Tribunal ántes que para ilustrarle.

¿Repeleremos en virtud de estos principios a todo testigo interesado? Eso sería suponer que un interes pecuniario induciría, por lo regular, al testigo a sostener los embarazos i dificultades de una falsa deposicion en el severo i terrible escrutinio de un interrogatorio cruzado; oponiéndose a la pena o cuando ménos a la infamia del perjurio a presencia del público; i todo por la perspectiva incierta de la ganancia que ha de producirle una sentencia errónea.

Sería suponer ademas que las deposiciones de un testigo de mala fé han de alucinar a los jueces. Es un axioma judicial que admite mui pocas excepciones, que mediante la publicidad i el interrogatorio cruzado, son inmensas las ventajas que tiene la verdad sobre la mentira.

El juez naturalmente debe estar sobre aviso contra tales testigos, porque sabe mui bien el sesgo que el interes ha de dar a sus pensamientos i palabras, i será consiguientemente mas cuidadoso i suspicaz en su exámen.

Un escritor profundísimo sobre esta materia de las probanzas judiciales ({{MarcaCL|RH|Jeremy Bentham|ok|Artículo de El Araucano, a propósito del proyecto de ley relativo a la organización de los Tribunales}}Bentham, ''Rationale of judicial evidence)'' ha demostrado que, léjos de perjudicar a la alucidacion de los hechos el testimonio de una persona interesada, sirve en muchos casos para descubrir la verdad por un efecto de los esfuerzos mismos con que se intentase oscurecerla.

El testigo, por su propio interes, no se apartará de ella sino en cuanto le parezca necesario para lograr su fin; su deposicion, cuando le supongamos decidido a transijir con su conciencia, será una mezcla de verdad i mentira; i estos rayos de luz, obtenidos de la boca de los mismos que tienen interes en ocultarla, son de tanto valor como si emanasen de la fuente mas pura, i por su coneccion con aquella parte de los hechos que se disimula o se altera, conducen fácilmente a otras pruebas por cuyo medio se llenan los vacíos o se refutan las aserciones falsas. Sea, pues, que la persona interesada diga verdad o mentira, sea que recurra a la evasion o el silencio, su dicho será mas apropósito para poner en claro los hechos que para alterarlos o encubrirlos.

¿Pero convendrá recurrir al testimonio de las mismas partes?

En Inglaterra puede uno de los litigantes, por medio de un espediente costoso que se sigue en otro juzgado, obtener respuestas juradas a las preguntas que proponga a su contrario.

En Francia se da igual facultad a las partes sin necesidad de recurrir a otro juzgado, i el juez solo la tiene para lo que se llama juramento decisorio, el cual se defiere cuando las pruebas parecen estar en equilibrio según cierta escala artificial con que se acostumbra graduarlas. En ámbos arbitrios hai defectos de forma i de sustancia. De forma, en cuanto se requiere que las preguntas o posisiones se hagan por escrito, i se responda a ella de la misma manera, (exceptuando, según creo, el caso del juramento decisorio); sin interrogatorio cruzado, i a presencia de solo el majistrado que autoriza la deposicion.

Este es un defecto radical. De sustancia, en cuanto al derecho de interrogar se concede únicamente a las partes i nunca en Inglaterra a los jueces, los cuales tampoco lo tienen en Francia, sino para deferir el juramento decisorio. Entre nosotros (los habitantes de Luisiana) se permite al actor i al reo que se interroguen mútuamente por escrito; i si no se responde categóricamente al interrogatorio, se dan por confesados los hechos. Esto supone que los hechos van siempre contenidos en el interrogatorio; suposicion que no nos parece enteramente equitativa con respecto a ninguna de las partes. Pero lo peor de todo es que la respuesta se mira como definitiva; no se pide esplicacion de lo ambiguo; lo que se espone no se somete a un interrogatorio cruzado; no se procura el descubrimiento de lo que se calla; sin embargo de que la lei no obliga al declarante a limitarse a una respuesta categórica, meramente afirmativa o negativa. Si espone circunstancias que tienen un enlace esencial con la materia del juicio, la parte contraria no tiene derecho a examinarle acerca de ellas, por impor-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Esto nos conduce a otra cuestion interesante.

¿Es preciso que todas las peticiones i contestaciones de los litigantes se reciban bajo la sancion del juramento? La objecion principal que se presenta para hacerlo así es que los juramentos se harían demasiado frecuentes i perderían de este modo mucha parte de su fuerza moral. A esto puede responderse que el hacerse poco caso del juramento depende principalmente de otras causas; como son la lijereza i falta de respeto con que se administra, i la dificultad de poner a descubierto el perjurio, para que recaigan sobre él la infamia i la pena legal. En un sistema que descarta todo jénero de ficciones técnicas, que no admite forma que no sea la espresion de la verdad, i que exije se espongan los hechos en un lenguaje claro i sencillo, la falsedad no tiene escusa; no hai entónces mas inconvenientes en que las partes aseveren con juramento la realidad de los hechos que alegan, que en exijirlo a los testigos; sobre todo, si (como lo previene el Código) se presta el juramento con la debida solemnidad pronunciándolo espresamente el declarante, i se le recuerda que sus dichos van a pasar por la prueba del interrogatorio cruzado i que su infidelidad le hará incurrir en la infamia i en las demás consecuencias del perjurio.

Veamos ahora cuáles son las utilidades que resultarían de este método. Para apreciarlas, consideremos qué objetos debe proponerse el lejislador en las reglas que establece para la decision de las contraversias judiciales. Él debe, seguramente, proponerse que no se moleste a ningún ciudadano con demandas injustas, i que no se fustre o retarde la persecusion de sus lejítimos {{MarcaCL|RH|Derechos|ok|Artículo de El Araucano, a propósito del proyecto de ley relativo a la organización de los Tribunales}}derechos con excepciones falsas o vejatorias. Los medios para el logro de estos interesantes fines son: 1.º, que el lenguaje de los procedimientos judiciales sea claro, sencillo i preciso; que tengan éstos toda la celeridad compatible con el acierto de la deliberacion; que no sufran las partes otros costos que los indispensables; i que todo litigante sea responsable de las injusticias que cometa.

El medio propuesto asegura esta responsabilidad mejor que otro alguno. Cuando el litigante atestigua con juramento lo que espone; cuando el juez que lo administra le dice: &quot;Guardaos de alegar cosa alguna que no sea conforme a la verdad, porque si voluntariamente faltais a ella, caerá sobre vos todo el rigor de las leyes; decid la verdad toda entera, porque si algo ocultáis ahora, os vereis obligado a declararlo ante el juez que ha de juzgar la causa i de vuestra veracidad en esta ocasion pende el concepto en que ha de teneros el público&quot;; cuando se simplifican de este modo los procedimientos i se confronta al litigante cara a cara, por decirlo así, con su conciencia a vista de un majistrado respetable i del público, las demandas frivolas, las excepciones maliciosas, los artículos vejatorios no pueden ocurrir a menudo.

{{línea|12em}}

==== Núm. 202 ====

{{MarcaCL|D|Informe|ok|Se acuerda pasar al Gobierno, la decisión relativa a la solicitud de Carlos Wooster}}La Comision de Justicia ha visto el espediente del capitan de navio don Cárlos Wooster, i no se encuentra en aptitud de abrir un juicio sobre el particular ni cree que sea un negocio propio del {{MarcaCL|C|Congreso|ok|Se acuerda pasar al Gobierno, la decisión relativa a la solicitud de Carlos Wooster}}Congreso. Se trata de una transaccion pecuniaria i remunerativa por servicios i deuda no comprobadas i para esto no halla leyes ni disposiciones anteriores sobre qué fundarla. Por consiguiente, es de opinion que vuelva al Poder Ejecutivo por medio del siguiente artículo:

&quot;Pase al Gobierno la solicitud del capitan de navio don Cárlos Wooster para que, si cree conveniente celebrar con él alguna transaccion, la proponga al Congreso&quot;. —Santiago, Julio 15 de 1834. ''—{{MarcaCL|PI|Agustín Vial Santelices|ok|Se acuerda pasar al Gobierno, la decisión relativa a la solicitud de Carlos Wooster}}[[:bcnbio:Agustín Vial Santelices|Vial]]. —{{MarcaCL|PI|Manuel José Gandarillas Guzmán|ok|Se acuerda pasar al Gobierno, la decisión relativa a la solicitud de Carlos Wooster}}[[:bcnbio:Manuel José Gandarillas Guzmán|Gandarillas]].''

{{línea|12em}}

==== Núm. 203 ====

{{MarcaCL|D|Informe|ok|Informe relativo a las cuentas de la Secretaría del Senado}}La Comision de Policía Interior ha visto las cuentas del gasto de la Secretaría de esta Cámara, desde el 12 de Junio del año anterior hasta el 14 del presente mes, importante la cantidad de ciento cuatro pesos, dos i cuarto reales, con los comprobantes de su referencia, i cree que debe aprobarse declarándose a favor del oficial mayor encargado, el alcance de cuatro pesos, dos i medio reales, i pedir cien pesos mas para los gastos que ocurran en la Secretaría. —Sala de la Comision. —Julio 15 de 1834. ''—{{MarcaCL|PI|Diego José Benavente Bustamante|ok|Informe relativo a las cuentas de la Secretaría del Senado}}[[:bcnbio:Diego José Benavente Bustamante|Benavente]]. —{{MarcaCL|PI|Juan Francisco Meneses Echanes|ok|Informe relativo a las cuentas de la Secretaría del Senado}}[[:bcnbio:Juan Francisco Meneses Echanes|Meneses]].''

{{línea|12em}}

==== Núm. 204 ====

{{MarcaCL|D|Oficio|ok|Oficio con que se le devuelve al Gobierno el proyecto de ley relativo a la creación de Jueces de Teatro}}El {{MarcaCL|C|Congreso|ok|Oficio con que se le devuelve al Gobierno el proyecto de ley relativo a la creación de Jueces de Teatro}}Congreso Nacional,tomando en consideracion el Mensaje de V.E. de 13 de Junio del presente año, sobre establecimiento de un juzgado especial en todas las poblaciones de la República donde hubiere teatro, ha acordado el siguiente proyecto de lei.
{{np}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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===ACTA===

{{Centrar|SESION DEL 30 DE JUNIO}}

Se abrió con los señores Astorga, Aspillaga, Arce, Barros, Bustillos, Campino, Carvallo don Francisco, Errázuriz, Echeverz, Fierro, García de la Huerta, Gárfias, Gutiérrez, Infante, Larrain don Juan Francisco, López, Marin, Martínez, Manterola, Moreiro, Ortúzar, Ovalle, Osorio, Pérez, Puga, Cuadra, Renjifo, Rodríguez, Rosales, Silva don José María, Tocornal don Gabriel, Valdivieso, Uriondo, Uribe, Vial don Juan de Dios i Vial don Manuel.

Aprobada el acta de la sesión anterior, se leyeron dos informes de la Comision de Policía Interior: el primero en la solicitud del señor Barros i el segundo en la del señor Errázuriz; i en ámbas es de parecer que se concedan las licencias pedidas; en ésta, porque no estando completo el número, la Sala tiene facultad para concederla; i en aquélla, porque entrando el suplente, romo ofrece el señor Barros, la Cámara no sufre la falta porque únicamente pudiera negarla; i tomados en consideración se concedió a uno i otro.

Se leyó también el informe de la Comision de Hacienda en la solicitud de don José Montes, i es de parecer que no puede concederse porque el decreto de 27 de Enero de 1828, prohibe estraer las pastas de oro, plata i cobre por los puertos habilitados con esa fecha, entre los que se cuenta el de Conchalí, i porque la resolución del Congreso de Plenipotenciarios es únicamente autorizando al Gobierno para conceder esta clase de gracias cuando viere que no trae perjuicios a los intereses fiscales, en cuya virtud somete a la deliberación de la Sala el siguiente proyecto de decreto:

&quot;Correspondiendo por su naturaleza la presente solicitud a lo gubernativo, estése alo mandado por S. E ., el Vice-Presidente de la República, en fecha 10 del presente i no se tome en consideración.&quot;

El secretario dió cuenta de haber presentado el acta de elección el diputado propietario por la Isla de la Laja don Beltran Mathieu, i se declaró que, estando revisadas por la Comision de Actas la del señor López i del suplente don Juan Agustin Alcalde, nombrados por el mismo punto, no debia pasar ésta a Comision, despues de lo cual prestó juramento i tomó asiento en la Sala.

{{MarcaCL|D|Acta|OK|Sobre el Reglamento Interior del Congreso}}Continuó la discusión del artículo 73 del proyecto de Reglamento interior, que quedó suspenso en la sesión anterior, i dice:

&quot;{{may|Art. 73}}. {{MarcaCL|ND|Proyecto de Reglamento|OK|Sobre el Reglamento Interior del Congreso}}Se prohibe el uso del diálogo, el imputar mala intención, el declamar i apostrofar.&quot;

A consecuencia de haber pedido la palabra el señor Rodríguez, i de la oposicion que hizo otro diputado para que se le concediese, fundado en que ésta era una continuación de la discusión anterior, en que habia hablado el señor Rodríguez las dos veces que concede el Reglamento a cada diputado, la Cámara declaró por unanimidad que esta discusión del artículo 73 era continuacion de la anterior.

El señor Rodríguez pidió segunda discusión sobre este artículo, i se acordó para segunda hora i que también quedó suspensa por haberse levantado la sesión. —{{MarcaCL|PI|Pedro Uriondo Guesalaga|OK|Sobre el Reglamento Interior del Congreso}}[[:bcnbio:Pedro Uriondo Guesalaga|URIONDO]]. —''{{MarcaCL|PI|Manuel Camilo Vial Formas|OK|Sobre el Reglamento Interior del Congreso}}[[:bcnbio:Manuel Camilo Vial Formas|Vial]]'', diputado-secretario.
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=== ANEXOS ===

==== Núm. 115 ====

{{MarcaCL|D|Informe|OK|Informe sobre la solicitud en tablada por el señor Barros en demanda de licencia}}La Comision, vista la solicitud que antecede, es de parecer que se conceda al señor {{MarcaCL|P|José Domingo Barros Fernández|OK|Informe sobre la solicitud en tablada por el señor Barros en demanda de licencia}}[[:bcnbio:José Domingo Barros Fernández|Barros]] la licencia que solicita; pues, aunque está completo el número de los diputados a que puede concederse, incorporándose, como ofrece el diputado suplente, i siendo tan poderosas las razones que espone, no sufre la Sala la falta porque pudiera negársele.— Santiago, Junio 30 de 1831. —''{{MarcaCL|PI|Pedro Uriondo Guesalaga|OK|Informe sobre la solicitud en tablada por el señor Barros en demanda de licencia}}[[:bcnbio:Pedro Uriondo Guesalaga|Pedro de Uriondo]]. —{{MarcaCL|PI|Manuel Camilo Vial Formas|OK|Informe sobre la solicitud en tablada por el señor Barros en demanda de licencia}}[[:bcnbio:Manuel Camilo Vial Formas|Manuel Camilo Vial]]''.
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==== Núm. 116 ====

{{MarcaCL|D|Informe|OK|Informe sobre la solicitud en tablada por el señor Ramón Errázuriz en demanda de licencia}}La Comision ha visto la solicitud que antecede i opina que, estando en las facultades dé la Sala conceder licencias por quince dias, no hai dificultad alguna para que acceda a la del señor {{MarcaCL|P|Ramón De Errázuriz Aldunate|OK|Informe sobre la solicitud en tablada por el señor Ramón Errázuriz en demanda de licencia}}[[:bcnbio:Ramón De Errázuriz Aldunate|Errázuriz]].—Santiago, Junio 30 de 1831.—''{{MarcaCL|PI|Pedro Uriondo Guesalaga|OK|Informe sobre la solicitud en tablada por el señor Ramón Errázuriz en demanda de licencia}}[[:bcnbio:Pedro Uriondo Guesalaga|Pedro de Uriondo]]''. - ''{{MarcaCL|PI|Manuel Camilo Vial Formas|OK|Informe sobre la solicitud en tablada por el señor Ramón Errázuriz en demanda de licencia}}[[:bcnbio:Manuel Camilo Vial Formas|Manuel Camilo Vial]]''.
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==== Núm. 117 ====

{{MayGrande|Señores de la {{MarcaCL|C|Cámara de Diputados|OK|Informe sobre la solicitud en tablada por el señor José Montes en demanda de licencia}}Cámara de Diputados:}}

{{MarcaCL|D|Informe|OK|Informe sobre la solicitud en tablada por el señor José Montes en demanda de licencia}}Los abajo firmados, miembros de la {{MarcaCL|C|Comisión de Hacienda|OK|Informe sobre la solicitud en tablada por el señor José Montes en demanda de licencia}}Comision de Hacienda, tienen el honor de informar a la Sala en la solicitud de don José Montes, sobre que se le permita la estraccion de pastas de cobre por el puerto de Conchalí; que de ningún modo puede hacerse lugar a ella, tanto que, por el decreto de 27 de Enero de 1828, se prohibe estraer pastas de oro, plata i cobre de los puertos habilitados con esa fecha, entre los que se cuenta el de Conchalí; como porque, por la resolución del {{MarcaCL|C|Congreso de Plenipotenciarios|OK|Informe sobre la solicitud en tablada por el señor José Montes en demanda de licencia}}Congreso de Plenipotenciarios de 26 de Julio último, el Gobierno es el únicamente autorizado para conceder esta clase de gracias, cuando viere que no trae perjuicio a los intereses fiscales.

En esta virtud, se somete a la deliberación de la Sala el siguiente proyecto de decreto:

&quot;Correspondiendo por su naturaleza la presente solicitud a lo gubernativo, estése a lo mandado&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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—La determinacion de cinco Repúblicas hermanas de corresponder insinuaciones enviando Plenipotenciarios a Madrid (id).

—Reputar probable que las demas Repúblicas aliadas seguirían el ejemplo de las cinco (id).

—Los buenos oficios de su Legacion de Madrid, ofrecidos por el Presidente de la Union Norte-Americana a nuestro Gobierno (§ 12 i documentos números 2 i 3 id).

—El concepto formado por el secretario de Estado del Gobierno de Wáshington, sobre el espíritu de una nota de Martínez de la Rosa, de 4 de Setiembre de 1834, en contestacion a otra de la Legacion de la Union Norte-Americana en Madrid, cuyo tenor es &quot;que, por la contestacion referida, se verá ha llegado al fin el momento de entablar una negociacion, bajo circunstancias que ofrecen la mas lisonjera esperanza de un resultado satisfactorio. (Doc. 5, 3 i 6 id.)

Todas éstas que, para el Ministro, son razones, en resúmen no son otra cosa que conjeturas e interpretaciones, sobre el sentido verdadero de palabras i de notas oficiales; i concediendo cuanto se quiera, todo ello equivale a &quot;que el actual Gobierno español se insinúa para que las nuevas Repúblicas envíen Plenipotenciarios a Madrid, competentemente autorizados a fin de entrar en una negociacion&quot; ignorándose absolutamente las verdaderas miras de aquel Gobierno.

Hasta aquí resulta netamente que, al proponer el Ministro su medida de 21 de Julio, no ha hecho mas: que querer corresponder a las ''insinuaciones'' del Gobierno de Madrid, para ajustar una paz, de un modo mas dudoso o que promete ménos buen éxito, que otro que pudo adoptar a mediados de 1834, {{Corr|dispussto|dispuesto}} a pactar al mismo tiempo, indispensablemente la paz i un tratado de comercio, haciéndose los contratantes &quot;concesion que no se considera onerosa, de ventajas comerciales por otras equivalentes.&quot; Esta esplicacion notada es de ''El Araucano'' en su número 258.

Qué clase de beneficio mútuo será el que contienen tres cláusulas oficiales, las 4.ª, 5.ª i 6.ª del proyecto, que carecen de sentido esplícito, que no ha esplicado el Ministro en su Memoria i que El Araucano lo hace sentando que, si no se engaña, la mente del Gobierno en las 4.ª i 5.ª es, &quot;no entender por ''condicion onerosa'' la concesion de ventajas comerciales, en cambio de otras equivalentes?

¿Qué significa esto? ¿Por qué el Ministro no da al {{MarcaCL|C|Congreso|OK|Artículo de El Chileno sobre negociaciones de paz con España}}Congreso un ámplio conocimiento sobre esta materia? ¿Por qué se envuelve un asunto que requiere tanta precision i claridad, en el misterio que encierra un lenguaje oficial enmarañado, que así como puede espresar conceptos de sana intencion, les puede tambien espresar con capciosa cuando ménos?

El Ministro dice en su Memoria, que no ha alterado las bases que espuso en 1834, serían las con que la República entraría en una negociacion con España; i al examinar su proyecto presentado en 21 de Julio último resulta: que sí las ha alterado, segun lo ha producido el exámen comparativo, que de ellas hemos hecho. ¿Por qué asevera, propone una cosa, que examinada resulta ser otra mui distinta?

¿Qué quiere el Ministro deduzcamos sobre su proceder en esta materia, si lo hemos investigado correctamente? Lo que ménos podemos deducir es que carece de la franqueza con que debería haberse conducido en él, uno de los primeros oficiales responsables del {{MarcaCL|A|Presidente de la República|OK|Artículo de El Chileno sobre negociaciones de paz con España}}Presidente de la República.

Volveremos a su intento conocido, por sus razones sacadas de la Memoria que ha precedido su proyecto, es decir, a querer corresponder a las insinuaciones del Gobierno de Madrid, para ajustar una paz. Porque no aguarda que ese Gobierno le comunique directamente su deseo de entablar una negociacion a fin de ajustaría. ¿Será acaso porque en su sentir deba la República ser la primera en hacer la propuesta formal, para que la negociacion se entable o, en otros términos, que lo que llama cuestion de etiqueta, lo quiera decidir en favor de España? Si es así ¿por qué decide esta cuestion contra la República, sin precedentes que sirvan de norma a su opinion?

Casi es inútil decir, porque todos lo saben, que los precedentes mas célebres de los modernos, del caso en que nos hallamos son: los de las Provincias Unidas, Portugal, la Union Norte-Americana i recientemente la Grecia; i podemos asegurar ignoramos que alguno de los cuatro pueda servir de norma a la opinion del Ministro.

No es histórico que las Provincias Unidas, desde 1566 hasta 1609, aunque varios como fueron los sucesos de la tan desastrosa guerra que sostuvieron, por libertarse de la tiranía, sin ejemplo, con que trataron los opresores a sus denodados habitantes, estuviesen colgadas únicamente de las insinuaciones del Gobierno de Madrid, para consolidar la Independencia de la República de Holanda. Pelearon con un denuedo que recibía nuevos brios, en la razon de los obstáculos casi insuperables, que mas i mas se acrecentaban, obstáculos tantos i tan formidables que habrían desanimado i rendido a otros ménos decididos, por obtener a toda costa su libertad, justificando aquella máxima de un gran poeta:

&quot; For freedom's baltle once begun

&quot; Beaqueath'd by bleeding sire to son

&quot; Though baffied oft is ever won&quot;.

Vencieron al tigre Alba, a los ménos crueles aunque no ménos obstinados Requesens, Austria, Farnesio i Espínola; i habiendo apurado hasta el estremo a sus enemigos, compelieron a Felipe III&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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''Dac ubi consistam cœlum terramque movebo''. ''El Filopolita'', demostrando la intencion de sublevar el mundo político, sin dar a la opinion un punto de apoyo, se ha prometido mas de lo que hubiera esperado el divino siracusano.

Los redactores de aquel periódico, habiéndose propuesto atacar la administracion actual, han creido encontrar un punto de apoyo bastante sólido en la Legacion a España. ¡De cuánta ignorancia i de qué falta de talento no han dado prueba, dando principio a una carrera tan árdua con un paso tan débil i tan vacilante, i con una oposicion tan estrafalaria que a poco rato se han visto en la necesidad de retractarse!

Ante todo, han pintado aquella medida como estraña e inopinada, i tal, anteriormente a la Memoria del Ministro, que la noticia que corría de ella, les ha parecido una conversacion de ociosos, i un argumento de cuestion mui parecido al ''secundum quid i secundum quod de los escolásticos''. Para dar algun fundamento a este modo de opinar, era preciso desentenderse de que había mas de un año que no se hablaba en toda América de otra cosa sino de una reunion de diplomáticos españoles, bien en Londres, bien en Madrid, para concluir la guerra entre la Península i sus antiguas colonias; que la Inglaterra, los Estados Unidos i la España misma habían mostrado desearla; que en el mes de Mayo del año pasado el Gobierno de Chile fijaba a los demas Estados libres de la América del Sud las bases de las instrucciones que debían recibir los Plenipotenciarios de cada una de ellas; que en Agosto del mismo año, el Ministro de Relaciones Esteriores daba cuenta al {{MarcaCL|C|Congreso|OK|Artículo de El Farol sobre negociaciones de paz con España}}Congreso del espíritu de estas instrucciones; i que desde entonces hasta la fecha se habían sucedido una infinidad de comunicaciones i documentos de todo jénero sobre el mismo asunto, provenientes de varios puntos de Europa i de las mas de las Repúblicas americanas. Solamente de este modo i mostrándose ''tan distante de los talleres de la política'' i tan fuera del mundo americano, que ántes mas bien pueda decirse que pertenecen a una estúpida asociacion de vivientes subterráneos que nunca salen de sus cuevas para ver la luz, que a una sociedad ilustrada e independiente, se puede entender cómo hayan podido concebir el proyecto, estos singulares amantes del pais, de atacar como un paso particular del Gobierno de Chile lo que en realidad era la obra de la sabiduría de los Gobiernos americanos i europeos.

En seguida, los ''Filopolitas'' han procurado alterar los hechos i dar a entender a los hombres crédulos i sencillos, que se trataba de ''humillar a la Nacion ante el Gobierno de España, para pedirle sumisamente el permiso de disfrutar en paz lo que ella posee, i hacerla figurar como un chicuelo diestro o afortunado que, despues de haber triunfado en una reyerta, exije de su contendor vencido que, por su reputacion de esforzado i mayoría en edad, le dé un testimonio de la victoria''. Mas ¿qué han ganado con tantas calumnias i mentiras? El chicuelo mismo se ha creido insultado no ménos que su Gobierno, i se han considerado casi escusados los excelentes artículos de ''El Mercurio'' i de ''El Araucano'', dirijidos a demostrar la conveniencia i la utilidad de la Legacion, para condenar a ''El Filopolita'' al desprecio i a la mofa pública.

En fin, ''El Filopolita'', tomando el tono de un antiguo espartano, despreciando las ''vanas fórmulas del ceremonial diplomático'', insultando i ridiculizando sin razon i sin utilidad al Gobierno español, i ''al Rei de Jerusalen i de las Indias Occidentales'', i llevando la fanfarronada i el Donquijotismo hasta decir ''que entre nosotros solo existen los recursos para hacernos felices i nada que pueda conducirnos a esta situacion depende de un poder estranjero'', compara el reconocimiento de nuestra Independencia con la manumision de los romanos. ¿Es mala fé o ignorancia? La manumision se practicaba sobre esclavos que no salían de aquel acto en una completa libertad, porque había mucha diferencia entre el liberto i el ciudadano que había nacido libre, i nosotros, al contrario, tratamos de presentarnos como libres e independientes, a una Nacion independiente que ha sido nuestra tirana, i que quiere comprar ahora nuestra amistad reconociendo nuestros derechos i confesando la justicia de nuestra causa. ¿Donde está la manumision?

Se ha dicho con razon que solo la Divinidad puede redondearse en los límites de una resistencia aislada, i gozar de una absoluta Independencia. Las Naciones forman entre ellas una especie de sociedad que las sujeta a varias conveniencias i formas, que mui léjos de disminuir su libertad interior, no hacen sino afianzarla. Solo los salvajes podrían decir que no dependen en este sentido de algun ''poder estranjero''.

El reconocimiento de nuestra Independencia, al que se ve obligada la España por la absoluta e irresistible necesidad de las cosas i del tiempo, a lo que se agrega en este momento una cierta inclinacion i un interes bastante claro i decidido del Gobierno liberal que la rije, no será en realidad otra cosa que una confesion política i solemne de la santidad de nuestros derechos i una aprobacion formal de nuestra conducta. Si pudiera ser humillante reconocer la verdad i ceder a la razon, solo la España debiera hallarse humillada por el acto de reconocimiento de la Independencia de sus antiguas colonias. ¿Se creyeron acaso humillados los Estados Unidos de América por haber obligado a la Inglaterra a&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Nunca los Estados libres de la América española se han hallado en una posicion tan sublime como la actual, en que han sido convidados por su antigua metrópoli a presentarse por la primera vez como sus iguales en la grande escena de la política europea.¿Qué noble i jeneroso americano, mui léjos de hallarse humillado, no se llenará de orgullo con la idea de alternar con los antiguos tiranos de su Patria, condecorado con las mismas prerrogativas i revestido con los mismos derechos? ¿Dónde podría llegar a mas la grandeza de una {{MarcaCL|RH|Nación|OK|Artículo de El Farol sobre negociaciones de paz con España}}Nacion, que considerando como a sus iguales i como amigas a todas las Naciones de la tierra? ¿O se querrá decir que la España no figura entre las Naciones, i llevar la estravagancia hasta aconsejar que la supongamos indigna de ser nuestra aliada? Libres e independientes, ya es tiempo que gocemos de los honores del triunfo. Tendamos la mano a una gran Nacion, que no habiendo podido tenernos sujetos nos convida como amigos. ¿Cómo podríamos terminar mas dignamente la guerra con la España, que con un tratado de paz, de navegacion i de comercio, de igual a igual? ¿Qué título mas grande podríamos ambicionar a la admiracion i al respeto de todas las Naciones? I ¿qué ganaríamos dejando en suspenso nuestras relaciones con España? ¿No seríamos obligados a hacer mañana, lo que sin razon rehusaríamos a hacer en el dia de hoi?

Pero es tiempo de indicar consideraciones de un órden mas elevado. La reconciliacion con la España interesa sumamente a la América, por el influjo incalculable que tendrá en ella sobre los progresos de todos los ramos de la civilizacion. Nuestro idioma, nuestra literatura, nuestros conocimientos de todo jénero, nuestros modales mismos esperimentarán un aumento i una mejora cada dia mas grande, por el contacto mas libre i mas continuado con nuestra antigua metrópoli. El amor de la libertad nos apartó de su seno; una gloriosa Independencia nos permite seguir con ella un mismo camino hácia la perfeccion del saber i del gusto. ¿No es para nosotros el mas breve i mas acertado de todos?

En fin, la América libre contribuirá mas directamente a la libertad de la España, aumentando sus riquezas, e inspirándole mas de cerca una parte del fuego que la anima. ¿Qué modo mas noble de vengarnos de nuestras antiguas injurias?

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==== Núm. 121 ====

{{MarcaCL|D|Informe|OK|Informe de la Comisión de Hacienda sobre el proyecto de ley que introduce reformas a la Ordenanza de Minas}}Los miembros de la {{MarcaCL|C|Comisión de Minería|OK|Informe de la Comisión de Hacienda sobre el proyecto de ley que introduce reformas a la Ordenanza de Minas}}Comision de Minería, que suscriben, no estando de acuerdo con el informe que la mayoría ha presentado a la Sala, sobre el proyecto de modificacion del artículo 12, título 13 de la Ordenanza, creen que deben informar por separado, haciendo presente que la mocion propuesta, no importando la abolicion sino la modificacion del artículo citado, está en absoluta armonía con los principios económicos i políticos i con las bases de nuestro Derecho Público.

La mocion no tiende a otro objeto que a poner una cortapisa al privilejio que, en perjuicio de la agricultura, se concedió a los mineros, i no impide de manera alguna la esplotacion de las minas, aun situadas en terrenos particulares, ni el denuncio de sitios para trapiches, i otras máquinas, ni el uso de pastos i aguadas de que se ha hablado en el informe, como si todo esto fuera por tierra, en el hecho de modificarse el artículo controvertido.

Las leyes, es verdad, pueden limitar el uso de las propiedades; pero el interes público que demande en nuestro caso la tal limitacion i que debía probarse por los sostenedores del artículo de la Ordenanza, está mui léjos de concebirse cuando, para fundir un jénero de metal, se arruina un agricultor; i así como es evidente que el interes público jamas exije que sobre la ruina de uno se edifique el provecho de otro, así del mismo modo nunca podrá demostrarse que sea ménos conveniente al público el cultivo de los campos que la fundicion de los metales de cobre.

Si los montes son un elemento con que cuenta el minero, tambien con ellos cuenta el agricultor para cerrar sus campos, para conservar las aguadas i para otros usos absolutamente indispensables; i en el conflicto de estas necesidades, aun suponiendo que la conveniencia pública exija tanto el fomento de la minería&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{línea|4em}}

Conforme a los síntomas que he observado en la persona de don Ildefonso Redondo, di el certificado bajo el juramento que es costumbre, segun nos ordena la lei cuando nos recibimos de médicos; por tanto, juro que es conforme a lo dicho en el certificado. —''José Mariano Solar''.

{{línea|4em}}

Siendo el facultativo que ha asistido a don Ildefonso Redondo con mas inmediacion, juro i declaro, por la señal de la Santa Cruz †. que todo lo contenido en el anterior certificado es justo i verdadero. —''Notanáel Cox''.

{{línea|12em}}

==== Núm. 127 ====

{{MarcaCL|D|Informe|OK|Informe de los Ministros del Tesoro sobre la jubilación de don Ildefonso Redondo}}Excmo. Señor:

Los Ministros han notado efectivamente de un año a esta parte que el oficial mayor de esta Tesorería don Ildefonso Redondo, ha padecido varias alteraciones en su salud, i no dudan, ya por lo que han visto i ya por el certificado que acompaña a su representacion, que le sea necesaria la separacion de su destino para conservar su vida; su empeño en el cumplimiento de su obligacion ha sido siempre uniforme, i aunque nos sea sensible privarnos de sus luces i conocimientos por su antigüedad en esta oficina, como acredita su hoja de servicios, no podemos ménos que conocer la justicia de su solicitud; por lo mismo somos de parecer que debe concedérsele la jubilacion con la calidad de que, si pasado un año, se repusiese enteramente pueda volver a ocupar su destino, a cuyo fin, cuando se provea su plaza puede ser con esta condicion; sin embargo, V. E. resolverá como sea mas de su agrado. —Tesorería Jeneral de Santiago, Abril 19 de 1825. —''José Ramon de Várgas i Belbal. —Nicolas Marzán''.

{{línea|4em}}

Santiago, Abril 25 de 1825. —Infórmela Contaduría Mayor. —(''Hai una rúbrica''.) —''Eyzaguirre''.

{{línea|12em}}

==== Núm. 128 ====

{{MarcaCL|D|Informe|OK|Informe del Contador del Contador Mayor sobre la jubilación de don Ildefonso Redondo}}Excmo. Señor:

Para librar el informe pedido, sírvase V. E. mandar que el informe que antecede i la certificacion de fojas 2 vengan bajo la relijion del juramento. Así está espresamente mandado por la lei, a pesar de que los que hablaren en semejantes casos, hayan jurado al Supremo de obtener los cargos que desempeñan.

Contaduría Mayor, Abril 28 de 1825. —''{{MarcaCL|P|Rafael Correa de Saa Lazón|OK|Informe del Contador del Contador Mayor sobre la jubilación de don Ildefonso Redondo}}[[:bcnbio:Rafael Correa de Saa Lazón|Rafael Correa de Saa]]''.

{{línea|4em}}

Santiago i Mayo 7 de 1825. -Hágase como pide la Contaduría Mayor, i fecho, corra el informe. -{{may|Vicuña}}. —''Rio''.

{{línea|12em}}

==== Núm. 129 ====

{{MarcaCL|D|Informe|OK|Informe del Contador del Contador Mayor sobre la jubilación de don Ildefonso Redondo}}Excmo. Señor:

El oficial mayor don Ildefonso Redondo ha justificado legalmente el estado deplorable de su salud i la imposibilidad para continuar en el ejercicio de su empleo. Aun cuando no hubiera presentado el menor documento para su justificativo, bastaría verle para convenir en su esposicion. El interes i aplicacion de Redondo en los veinticuatro años que ha servido, no podían dejar de traer el resultado lamentable en que hoi se halla, cuya situacion será siempre sensible a los apreciadores del verdadero mérito.

Sentado como un principio incuestionable que Redondo se ha imposibilitado en el servicio de la Hacienda Pública, es de rigorosa justicia contribuirle hasta su fallecimiento con la mitad del sueldo que actualmente goza, que es lo mismo que designa la lei para semejantes casos.

Si fuere en mi arbitrio, premiaría a este buen empleado sus servicios, le dejaría en el goce del empleo de contador de diezmos que tambien desempeña por nombramiento de esta supremacía; mas, no pudiendo el que habla separarse de las leyes, es preciso decir a V. E. que Redondo, con la jubilacion de oficial mayor de la Tesorería, debe tambien perder el empleo de contador de diezmos que ejerce. Mas, consultando la economía del Erario i teniendo presente que las disposiciones sobre jubilaciones encargan que a estos empleados se les dé algun destino u ocupacion análoga al estado de su salud, le parece al contador mayor se le obligue a Redondo a desempeñar la plaza de contador de diezmos, sin mas sueldo que el que le corresponde en su jubilacion por oficial mayor de la Tesorería, i doscientos pesos mas que se le pueden asignar para un escribiente. Así podrá desempeñarla sin gravámen de sus pulmones, prestando un ahorro al Erario de 1,300 pesos de los 1,500 que tiene de asignacion la contaduría de diezmos i su escribiente. La espedicion de Redondo, su amor al trabajo i los conocimientos de las escaseces del Erario le obligarán a admitir esta medida que no está distante del apoyo legal, dejándole sí, a su arbitrio, el volver a la oficina de donde sale, siempre que su salud se lo permita. Sea esto, Excmo. Señor, una recompensa a un empleado que ha sabido desempeñar justamente sus deberes.
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    <title>Soneto del hueco del culo</title>
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|título=Soneto del hueco del culo
|autor=Arthur Rimbaud, Paul Verlaine
|traductor = Wikisource
}}

{{bc|&lt;poem&gt;
Oscuro y fruncido como un clavel morado,
respira, abrigado entre el musgo humildemente,
húmedo aun del amor que fluye lentamente
por sus blancas nalgas hasta su borde orlado.

Filamentos parecidos a lágrimas de leche
lloraron, rechazados por la ventisca monstruosa,
cruzando pequeños coágulos de lodo rosa
hacia donde la vertiente los llama a perderse.

Mi Sueño se ha unido a menudo a su ventosa;
mi alma, del coito material anhelosa,
lo hizo su lagrimal y de sus llantos morada.

Es el olivo desmayado, y la flauta mimosa;
es el tubo en que descienden golosinas gloriosas:
¡Canaán femenina entre humedades aislada!
&lt;/poem&gt;}}

[[Categoría:Poesías]]
[[Categoría:Poesías de Arthur Rimbaud]]
[[Categoría:Poesías de Paul Verlaine]]
[[fr:Sonnet du Trou du Cul]]</text>
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&lt;poem&gt;
En las azules tardes de verano, deambularé por los senderos
herido por el trigo, pisando la fina hierba:
soñador, sentiré el frescor en mis pies,
dejando que el viento acaricie mi desnuda cabeza.

Enmudeceré y mis pensamientos se desvanecerán:
Pero el infinito amor permanecerá en mi alma,
e iré lejos, muy lejos, bohemio y pensativo
por la naturaleza - dichoso como una dama.
&lt;/poem&gt;

[[Categoría:Poesías]]
[[Categoría:Poesías de Arthur Rimbaud]]
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|autor=Arthur Rimbaud
|traducción=Wikisource}}
{{BC|&lt;poem&gt;
En las azules tardes de verano, deambularé por los senderos
herido por el trigo, pisando la fina hierba:
soñador, sentiré el frescor en mis pies,
dejando que el viento acaricie mi desnuda cabeza.

Enmudeceré y mis pensamientos se desvanecerán:
Pero el infinito amor permanecerá en mi alma,
e iré lejos, muy lejos, bohemio y pensativo
por la naturaleza - dichoso como una dama.
&lt;/poem&gt;
}}

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[[Categoría:Poesías de Arthur Rimbaud]]
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{{bc|&lt;poem&gt;
En las azules tardes de verano, deambularé por los senderos
herido por el trigo, pisando la fina hierba:
soñador, sentiré el frescor en mis pies,
dejando que el viento acaricie mi desnuda cabeza.

Enmudeceré y mis pensamientos se desvanecerán:
Pero el infinito amor permanecerá en mi alma,
e iré lejos, muy lejos, bohemio y pensativo
por la naturaleza - dichoso como una dama.
&lt;/poem&gt;
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[[Categoría:Poesías]]
[[Categoría:Poesías de Arthur Rimbaud]]
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{{bc|&lt;poem&gt;
En las azules tardes de verano, deambularé por los senderos
herido por el trigo, pisando la fina hierba:
soñador, sentiré el frescor en mis pies,
dejando que el viento acaricie mi desnuda cabeza.

Enmudeceré y mis pensamientos se desvanecerán:
Pero el infinito amor permanecerá en mi alma,
e iré lejos, muy lejos, bohemio y pensativo
por la naturaleza - dichoso como una dama.
&lt;/poem&gt;
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[[Categoría:Poesías]]
[[Categoría:Poesías de Arthur Rimbaud]]
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En las azules tardes de verano, deambularé por los senderos
herido por el trigo, pisando la fina hierba:
soñador, sentiré el frescor en mis pies,
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Enmudeceré y mis pensamientos se desvanecerán:
Pero el infinito amor permanecerá en mi alma,
e iré lejos, muy lejos, bohemio y pensativo
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&lt;/poem&gt;
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[[Categoría:Poesías]]
[[Categoría:Poesías de Arthur Rimbaud]]
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En las azules tardes de verano, deambularé por los senderos
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Enmudeceré y mis pensamientos se desvanecerán:
Pero el infinito amor permanecerá en mi alma,
e iré lejos, muy lejos, bohemio y pensativo
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&lt;/poem&gt;
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Pero el infinito amor permanecerá en mi alma,
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&lt;/poem&gt;
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[[Categoría:Poesías]]
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Enmudeceré y mis pensamientos se desvanecerán:
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&lt;/poem&gt;

Marzo de 1870
}}

[[Categoría:Poesías]]
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Enmudeceré y mis pensamientos se desvanecerán:
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&lt;/poem&gt;


''Marzo de 1870''
}}

[[Categoría:Poesías]]
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''Marzo de 1870''
}}

[[Categoría:Poesías]]
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|titulo=Café - Noticias globales provenientes de [[m:|Meta-Wiki]]&lt;br&gt;Archivo: [[/Archivo 2017|2017]]-[[/Archivo 2018|2018]]-[[/Archivo 2019|2019]]-[[/Archivo 2020|2020]]-[[/Archivo 2021|2021]]-[[/Archivo 2022|2022]]-[[/Archivo 2023|2023]]-[[/Archivo 2024|2024]]&lt;br&gt;&lt;span class=&quot;plainlinks&quot;&gt;[http://webchat.freenode.net/?channels=wikisource-es {{menor|Chat en vivo}}]&lt;/span&gt;[[Archivo:Internet-group-chat.svg|frameless|upright=.08]]
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== Noticias técnicas: 2026-43 ==

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* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Revisa las {{formatnum:26}} {{PLURAL:26|tarea enviada|tareas enviadas}} por la comunidad que fueron [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resueltas la semana pasada]]. Por ejemplo, se solucionó un problema en el que [[quarry:|Quarry]] devolvía un error de &quot;Acceso denegado&quot; cuando los usuarios intentaban ejecutar consultas SQL, lo cual impedía la ejecución normal del servicio. [https://phabricator.wikimedia.org/T440966]

'''Actualizaciones para los colaboradores técnicos'''
* [[File:Cog-icon-grey.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento avanzado]] Debido a un fallo de larga data, las aplicaciones que usan el flujo de [[mw:Special:MyLanguage/OAuth/For_Developers|OAuth 2]] para realizar ediciones en lugar de un usuario serán tratadas como si estuvieran deslogueadas. Esto se solucionará para las nuevas aplicaciones que se registren a partir del lunes 19 de octubre. Algunas aplicaciones afectadas necesitarán volver a registrarse. [https://phabricator.wikimedia.org/T420297]
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Actualizaciones detalladas de código de esta semana: [[mw:MediaWiki 1.48/wmf.1|MediaWiki]]

'''Reuniones y eventos'''
* Se [[mw:Wikimedia Hackathon/Community Proposal 2026|compartió una propuesta]] para celebrar una Hackathon de Wikimedia cada tres años, con eventos regionales entre las conferencias. Esta propuesta busca que el evento sea más accesible para las comunidades técnicas en diferentes regiones. Comparte tu retroalimentación sobre la propuesta en su [[mw:Talk:Wikimedia Hackathon/Community Proposal 2026|página de discusión]] antes del 6 de noviembre.

''Las '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Noticias Técnicas]]''' son preparadas por [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|los escritores de Noticias Técnicas]] y publicadas con un [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&amp;nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Colabore]]&amp;nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/43|traduzca]]&amp;nbsp;• [[m:Tech|obtenga ayuda]]&amp;nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|denos su opinión]]&amp;nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|suscríbase o cancele su suscripción]].''
&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;technews-2026-W43&quot;/&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]&lt;/bdi&gt; 14:38 19 oct 2026 (UTC)

(This message was sent to [[:Wikisource:Café/Noticias Técnicas]] and is being posted here due to a redirect.)
&lt;!-- Mensaje enviado por Usuario:STei (WMF)@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&amp;oldid=31178499 --&gt;

== Cambio de servidor - Tu wiki estará en solo lectura por un corto tiempo pronto ==

&lt;section begin=&quot;server-switch&quot;/&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;
[[:m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|Lee este mensaje en otro idioma]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-Tech%2FServer+switch&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]

La [[foundation:|Fundación Wikimedia]] moverá el tráfico a otro de sus centros de datos (CPD). Esto permite asegurar que, incluso después de un desastre, Wikipedia y las demás wikis de Wikimedia puedan seguir funcionando.

Todo el tráfico cambiará al nuevo centro de datos el '''{{#time:j xg|2026-10-28|es}}'''. La prueba comenzará a las '''[https://zonestamp.toolforge.org/{{#time:U|2026-10-28T15:00|en}} {{#time:H:i e|2026-10-28T15:00}}]'''.

Lamentablemente, debido a algunas limitaciones en [[mw:Special:MyLanguage/Manual:What is MediaWiki?|MediaWiki]], no será posible editar mientras se realiza el cambio. Nos disculpamos por esta interrupción, y estamos trabajando para minimizarla en el futuro. 

Se mostrará un ''banner'' de aviso en todas las wikis 30 minutos antes de que ocurra esta operación. Este banner permanecera visible hasta el final de la operación. 
Puedes contribuir a la [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special%3ATranslate&amp;group=Centralnotice-tgroup-read_only_banner&amp;task=view&amp;language=&amp;filter=&amp;action=translate traducción o chequeo] del texto de este banner.

'''Se podrán leer, pero no editar, todas las wikis durante un corto período de tiempo.'''

* No se podrá editar durante un máximo de una hora el {{#time:l j xg Y|2026-10-28|es}}.
* Si tratas de editar o guardar durante ese período, verás un mensaje de error. Esperamos que ninguna edición se pierda durante esos minutos, pero no podemos garantizarlo. Si ves el mensaje de error, por favor aguarda hasta que todo vuelva a la normalidad. Después podrás guardar tus ediciones. Sin embargo, recomendamos que primero realices una copia de tus cambios, solo por si acaso.

''Otros efectos'':

* Los trabajos en segundo plano funcionarán algo más lento y algunos podrían ser descartados. Los enlaces en rojo no serán actualizados de forma tan rápida como ocurre normalmente. Si creaste un artículo que ya está enlazado en otra parte, ese enlace seguirá estando en rojo un poco más de tiempo de lo habitual. Varios ''scripts'' de larga duración serán detenidos.
* Esperamos que las actualizaciones de código ocurran normalmente como una semana normal. Sin embargo, en algunos casos podría congelarse el despliegue del código, en caso de que fuera necesario.
* [[mw:Special:MyLanguage/GitLab|GitLab]] no estará disponible por cerca de 90 minutos.

Este proyecto podrá ser aplazado de ser necesario. Puedes [[wikitech:Switch_Datacenter|consultar la agenda en wikitech.wikimedia.org]]. Cualquier cambio será anunciado en la agenda. 

'''Comparte por favor esta información con tu comunidad.'''&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;server-switch&quot;/&gt;

[[user:Trizek_(WMF)|Trizek_(WMF)]] 14:00 26 oct 2026 (UTC)
&lt;!-- Mensaje enviado por Usuario:Trizek (WMF)@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=30513874 --&gt;

== Noticias técnicas: 2026-44 ==

&lt;section begin=&quot;technews-2026-W44&quot;/&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;
Las últimas '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|noticias técnicas]]''' desde la comunidad técnica de Wikimedia. Por favor, comenta estos cambios con otros usuarios. No todos los cambios te afectarán. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/44|Traducciones en varios idiomas]] están disponibles.

'''Lo más destacado de la semana'''
* Un experimento lanzado el 29 de septiembre está probando [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader_Experience/Reading_recommendations|recomendaciones de artículos]] para usuarios con cuentas recién creadas que también se identifican como lectores. Al sugerir artículos para leer, de manera similar a las recomendaciones en la aplicación de Wikipedia para lectores con sesión iniciada, el experimento busca incentivar a las personas con cuentas recién creadas a leer y regresar al sitio web con regularidad, con el objetivo de aumentar las referencias internas en un 1 %. Consulten la propuesta relacionada con la [[m:Community Wishlist/W505|Lista de deseos de la comunidad]].
* Varios servicios de Wikimedia permanecieron fuera de línea debido a una [https://www.php.net/archive/2026.php#2026-10-20-1 vulnerabilidad de seguridad de PHP]. Esto se realizó debido a que fue necesario actualizar antes de volver a poner en línea los servidores. Esto no es un problema solamente para el movimiento Wikimedia y afectó a varios sitios. Puedes seguir las actualizaciones en [[wikitech:Incidents/2026-10-21 PHP security update/Community|Wikitech]]. Cloud VPS y Toolforge tomarán más tiempo en volver a estar operativos. Esto se debe a que nos debemos asegurar de que las aplicaciones que se ejecutan en Cloud VPS o Toolforge no están afectadas. Los desarrolladores de herramientas pueden ver las actualizaciones y tener más información en la [https://lists.wikimedia.org/postorius/lists/cloud-announce.lists.wikimedia.org/ lista de correos de Cloud-announce]. [https://diff.wikimedia.org/2026/10/21/impact-of-php-vulnerabilities-on-wikimedia-tools-and-services/][https://diff.wikimedia.org/2026/10/21/impact-of-php-vulnerabilities-on-wikimedia-cloud-services/]
* [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/43|La semana pasada informamos]] que, para medir el impacto de incorporar algunas funciones solicitadas por la comunidad en la retención de lectores sin sesión iniciada, se desplegaría una prueba de la función [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Growth/Image Browsing|Carrusel de imágenes]] dirigida a dicho grupo de usuarios. Debido a un problema técnico, reiniciaremos la prueba, pero estará activa el 26 de octubre y no el 20 de noviembre como se había anunciado inicialmente.

'''Actualizaciones para editores'''
* Un nuevo [[wikitech:KAPOW|sistema de detección de bots]], diseñado para identificar mejor el tráfico automatizado que se camufla como visitantes humanos, llegará próximamente a las wikis de Wikimedia. Esto podría causar cambios imprevistos en las estadísticas de visitas a partir del 26 de octubre, con efecto retroactivo desde el 20 de junio de 2026.
* La [[mw:Special:MyLanguage/Extension:Score|extensión Score]], que renderiza notación musical dentro de las páginas wiki, ha sido desactivada temporalmente en todas las wikis debido a un problema de seguridad. Las páginas afectadas mostrarán un aviso en lugar de las partituras musicales, pero el código subyacente permanece intacto. No se requiere ninguna acción por parte de los editores y ya se está trabajando en una solución. Se publicará un anuncio independiente cuando la extensión vuelva a habilitarse. Más información en [[phab:T441579|Phabricator]].
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Revisa las {{formatnum:18}} {{PLURAL:18|tarea enviada|tareas enviadas}} por la comunidad que fueron [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resueltas la semana pasada]]. Por ejemplo, se ha solucionado el problema en el que el resaltado de sintaxis de CodeMirror parece haber sido habilitado por error para los editores existentes. [https://phabricator.wikimedia.org/T441308]

'''Actualizaciones para los colaboradores técnicos'''
* [[m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|Todas las wikis estarán en modo de solo lectura]] durante unos minutos el 28 de octubre de 2026 a las [https://zonestamp.toolforge.org/1793199600 15:00 UTC]. Esto se debe a las pruebas de cambio al centro de datos de respaldo, [[wikitech:Deployments/Yearly calendar|que se realizan dos veces al año]]. Durante este proceso, todo el tráfico de los sitios de Wikimedia se desvía de un centro de datos primario al de respaldo para probar la disponibilidad y prevenir interrupciones del servicio incluso en situaciones de emergencia. [https://phabricator.wikimedia.org/T439703]

* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Actualizaciones detalladas de código de esta semana: [[mw:MediaWiki 1.48/wmf.2|MediaWiki]]

'''Reuniones y eventos'''
* Las solicitudes de becas y patrocinio para la [https://www.mediawiki.org/wiki/Wikimedia%20Hackathon%202027 Wikimedia Hackathon 2027] se cerrarán el viernes 30 de octubre. ¡Envía tu solicitud [https://pretix.eu/wikimedia/Hackathon-2027/ a través de Pretix] antes de la fecha límite!

''Las '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Noticias Técnicas]]''' son preparadas por [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|los escritores de Noticias Técnicas]] y publicadas con un [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&amp;nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Colabore]]&amp;nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/44|traduzca]]&amp;nbsp;• [[m:Tech|obtenga ayuda]]&amp;nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|denos su opinión]]&amp;nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|suscríbase o cancele su suscripción]].''
&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;technews-2026-W44&quot;/&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]&lt;/bdi&gt; 18:56 26 oct 2026 (UTC)

(This message was sent to [[:Wikisource:Café/Noticias Técnicas]] and is being posted here due to a redirect.)
&lt;!-- Mensaje enviado por Usuario:STei (WMF)@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&amp;oldid=31199592 --&gt;

== Boletín de la Fundación Wikimedia 2026, Número 20 ==

&lt;section begin=&quot;content&quot; /&gt; 
&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;
[[File:Wikimedia Foundation logo - horizontal.svg|150px|right|class=skin-invert|link=]]
&lt;div style=&quot;margin-top:10px; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;&quot;&gt;''Aquí tienes un breve resumen de los aspectos más destacados de la Fundación Wikimedia desde nuestra última edición, el 9 de octubre. Por favor, ayuda a [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Bulletin/2026/20|traducir]].''&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;clear:both&quot;&gt;&lt;/div&gt;
----

[[File:Nigerian Women Politicians May 2021 Edit-a-Thon 9.jpg|thumb|200px|Mobile users can now edit with visual editors]]

'''Destacados'''
*'''Lista de deseos de la comunidad''': El proceso para la lista de deseos de la comunidad de este año [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/Community Wishlist 2027#Updated Community Wishlist Process 2027/2028|se ha publicado]], incorporando las aportaciones de la comunidad. El plazo para enviar deseos [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/FAQ#What is the deadline for submitting wishes?|finalizará el 8 de noviembre]]. Se prevé que la fase de evaluación inicial concluya a finales de noviembre. La votación de los deseos comenzará en enero.
*'''El editor visual ya está disponible en dispositivos móviles''': Los editores ya pueden [[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia Apps/Team/Future of Editing on the Mobile Apps|acceder al editor visual directamente desde las aplicaciones para iOS y Android]] con más facilidad. Esto permite a los lectores realizar contribuciones rápidas mientras leen de forma casual.
*'''Edición móvil en Wikidata''': Tanto los editores nuevos como los ya existentes pueden ahora [[d:Wikidata:Usability and usefulness/Item editing experience/Mobile editing of statements|editar declaraciones en Wikidata desde dispositivos móviles]]. Por favor, [[d:Wikidata talk:Usability and usefulness/Item editing experience/Mobile editing of statements|comparte]] [[d:Wikidata talk:Usability and usefulness/Item editing experience/Mobile editing of statements|tus comentarios e informa de errores]].
*'''Tras bastidores''': [[diffblog:2026/10/07/storms-make-trees-take-deeper-roots-the-impact-of-dolly-partons-death-on-wikipedia/|Lo que ocurrió el 25 de agosto]], cuando se realizaron cientos de ediciones en el artículo sobre Dolly Parton en las versiones en inglés y alemán de Wikipedia; y por qué la gestión del código y el [[mw:Wikimedia Production/Service Catalog|Catálogo de servicios]] son ​​importantes.
*'''Actualización de seguridad''': Debido a [https://www.php.net/archive/2026.php#2026-10-20-1 un aviso de seguridad crítico relacionado con el lenguaje PHP], muchos servicios de Wikimedia se verán afectados. La situación evoluciona rápidamente. [[wikitech:Incidents/2026-10-21 PHP security update/Community|Consulta esta página]] para ver la lista de servicios afectados y la información más actualizada.


'''Progreso de los objetivos anuales en [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027/Goals/Engage|Participación]]'''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;''Véase también: [[mw:Special:MyLanguage/Growth/Newsletters|Crecimiento]]&amp;nbsp;· [[mw:Newsletter:Product Safety and Integrity|Seguridad e integridad del producto]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech News]]&amp;nbsp;· [[mw:Newsletter:Language and Internationalization Newsletter|Lenguaje y internacionalización]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/The Wikipedia Library/Newsletter|La Biblioteca Wikipedia]]&amp;nbsp;· [[m:Special:AllEvents|lista de eventos de movimiento]]&amp;nbsp;· [[f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|Wikifunciones y Abstract Wikipedia]]''&lt;/small&gt;

[[File:Image browsing carousel bee gif.gif|thumb|150px|La nueva experiencia de tratamiento Image Carousel que se pondrá a prueba.]]

*'''Identificar fácilmente las ediciones de LLM''': [[mw:Special:MyLanguage/Edit check/LLM Paste Check|LLM Paste Check]] ahora está disponible en todas las Wikipedias. La función notificará a los editores que utilizan el [[mw:Special:MyLanguage/VisualEditor|editor visual]] cuando peguen texto que probablemente haya sido copiado inicialmente de uno de los cinco chatbots externos de IA generativa. Las ediciones también [[mw:Special:MyLanguage/Edit check/LLM Paste Check#Edit tags|se etiquetarán]] para que los patrulleros puedan revisarlas más de cerca.
*'''El futuro del Hackatón de Wikimedia''': Se ha presentado una propuesta para organizar el [[mw:Wikimedia Hackathon|Hackatón de Wikimedia]] cada tres años, con hackatones regionales de por medio. La iniciativa busca hacer que el evento sea más accesible para las comunidades técnicas de distintas regiones. Comparte tus opiniones [[mw:Talk:Wikimedia Hackathon/Community Proposal 2026|en la página de discusión de la propuesta]] antes del 6 de noviembre.
*'''Nueva prueba del carrusel de imágenes para los lectores''': A partir del 20 de noviembre, se llevará a cabo una prueba del [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Growth/Image Browsing|carrusel de imágenes]] dirigida a los lectores que no han iniciado sesión. Los lectores podrán explorar imágenes subidas por la comunidad, seleccionadas por los editores por su relevancia para artículos específicos. El objetivo es medir el impacto que tiene la incorporación de ciertas [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Growth/Image Browsing#November 2025: Ideas and feedback|funcionalidades solicitadas por la comunidad]] en la retención de los lectores que no han iniciado sesión.
*'''Cambios en la vista de la lista de seguimiento''': [[mw:Special:MyLanguage/Moderator Tools|Herramientas de moderación]] eliminará la vista de lista de la lista de seguimiento y establecerá, por defecto, la vista de registro de cambios para todos los usuarios. Al adoptar la vista de registro de cambios como opción predeterminada, simplificamos la base de código y reducimos la probabilidad de que pasen desapercibidos errores técnicos.
*'''Planificación trimestral de Wikifunctions''': Para el periodo de octubre a diciembre de 2026, Wikifunctions se [[f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2026-10-09|centrará en dos áreas principales]]: trabajar con comunidades piloto para incorporar artículos abstractos a sus respectivas Wikipedias, y facilitar la creación y edición de artículos en Abstract Wikipedia.
*'''Modo de sugerencias''': Para animar a los usuarios nuevos a publicar su primera sugerencia al utilizar el «Modo de sugerencias», se ha implementado el [[phab:T432622|aviso de publicación en dispositivos móviles]].
*'''Incorporación de nuevos usuarios''': Para animar a los nuevos editores a realizar su primera edición, se puso en marcha la [[phab:T432126|prueba A/B]] inicial de incorporación.
*'''Noticias tecnológicas:''' Entre los aspectos más destacados de las semanas [[diffblog:2026/10/12/tech-news-2026-issue-42/|42]] y [[diffblog:2026/10/19/tech-news-2026-issue-43/|43]] se incluye la [[phab:T288161|activación]] —por defecto— del [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:CodeMirror|resaltado de sintaxis de CodeMirror]] para todos los usuarios que no han iniciado sesión y para los recién registrados en la Wikipedia en inglés. Consulta también las 54 tareas propuestas por la comunidad que se resolvieron durante las últimas dos semanas.


'''Progreso de los objetivos anuales en [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027/Goals/Enable|Facilitación]]'''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;''Véase también: [[m:Research:Newsletter|Boletín de investigación]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/WikiLearn#Stay updated|Noticias de WikiLearn]]&amp;nbsp;· [[mw:Special:Newsletters|Otros boletines en MediaWiki.org]]''&lt;/small&gt;
*'''Publicación de un conjunto de datos geoespaciales abiertos''': Wikimedia Enterprise ha publicado un conjunto de datos geoespaciales abiertos que contiene 17 millones de elementos de OpenStreetMap vinculados a Wikidata, Wikipedia y Wikivoyage; estos se encuentran disponibles en formato Parquet y GeoParquet en Hugging Face y Kaggle.
*'''Asociación con Wikimedia Enterprise''': [https://enterprise.wikimedia.com/blog/comaps-benefits-from-enterprise-free-access/ Cómo utiliza CoMaps Wikimedia Enterprise] para llevar Wikipedia a sus mapas sin conexión.


'''Progreso de los objetivos anuales en [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027/Goals/Protect|Protección]]'''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;''Véase también: [[diffblog:global-advocacy|Blog de activismo Global]]&amp;nbsp;· [https://mailchi.mp/wikimedia/global-advocacy-policy-newsletter Boletín de activismo Global]&amp;nbsp;· [https://wikimediapolicy.medium.com Blog de políticas]''&lt;/small&gt;
*'''Mejor detección de bots''': Existe un nuevo [[wikitech:KAPOW|sistema de detección de bots]] para el tráfico hacia los wikis de Wikimedia. Es posible que se produzcan cambios repentinos en las estadísticas de visitantes a partir del 26 de octubre, los cuales afectarán a los datos registrados desde el 20 de junio. Esto se debe a que ahora contaremos con una mayor capacidad para identificar tráfico automatizado que intenta ocultar su origen robótico.


'''Progreso de los objetivos anuales en [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027/Goals/Reach|Alcance]]'''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;''Véase también: [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Apps/Newsletter|Aplicaciones de Wikimedia]]&amp;nbsp;· [[mw:Newsletter:Readers updates|Lectores]]''&lt;/small&gt;
*'''The Wikipedia Library''': [https://www.datawrapper.de/ Datawrapper] ya está [https://wikipedialibrary.wmflabs.org/partners/189/ disponible en The Wikipedia Library]. Se trata de una plataforma de visualización de datos que permite crear y publicar gráficos, mapas y tablas adaptables (responsivos). Si eres un colaborador que cumple los requisitos para acceder a The Wikipedia Library, no dudes en solicitar el acceso y hacer uso de esta herramienta.


'''Otros boletines y noticias de Movimiento'''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;''[[diffblog:|Blog de Diff]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Goings-on|Acontecimientos]]&amp;nbsp;· [https://en.planet.wikimedia.org/ Planeta Wikimedia]&amp;nbsp;· [[w:en:WP:SIGNPOST|Signpost (en)]]&amp;nbsp;· [[:wikt:en:Wiktionary:The Headword|The Headword (en)]]&amp;nbsp;· [[w:de:Wikipedia:Kurier|Kurier (de)]]&amp;nbsp;· [[wikt:fr:Wiktionnaire:Actualités|Actualités du Wiktionnaire (fr)]]&amp;nbsp;· [[w:fr:Wikipédia:Regards sur l'actualité de la Wikimedia|Regards sur l'actualité de la Wikimedia (fr)]]&amp;nbsp;· [[w:fr:Wikipédia:Wikimag|Wikimag (fr)]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Education/News|Educación]]&amp;nbsp;· [[outreachwiki:Special:MyLanguage/GLAM/Newsletter|GLAM]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia News|Hitos]]&amp;nbsp;· [[d:Special:MyLanguage/Wikidata:Status updates|Wikidata]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/CEE/Newsletter|Europa Central y del Este]]&amp;nbsp;· [[m:Newsletters|otros boletines]]''&lt;/small&gt;

&lt;div style=&quot;margin-top:10px; font-size:90%; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;&quot;&gt;
'''[[m:Global message delivery/Targets/Wikimedia Foundation Bulletin|Suscribirse o cancelar su suscripción]] · [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Bulletin/2026/20|Ayude a traducir]]'''

Para obtener información sobre el boletín y consultar ediciones anteriores, visita la [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Bulletin|página del proyecto en Meta-Wiki]]. Si tienes comentarios o sugerencias sobre el boletín, háznoslo saber a través de foundationbulletin@wikimedia.org. Si tienes preguntas sobre la labor de la Fundación Wikimedia, ¡[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Contact us|contáctanos]]!
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;section end=&quot;content&quot; /&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]&lt;/bdi&gt; 02:04 29 oct 2026 (UTC)
&lt;!-- Mensaje enviado por Usuario:RAdimer-WMF@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Foundation_Bulletin&amp;oldid=31197021 --&gt;

== Noticias técnicas: 2026-45 ==

&lt;section begin=&quot;technews-2026-W45&quot;/&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;
Las últimas '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|noticias técnicas]]''' desde la comunidad técnica de Wikimedia. Por favor, comenta estos cambios con otros usuarios. No todos los cambios te afectarán. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/45|Traducciones en varios idiomas]] están disponibles.

'''Lo más destacado de la semana'''
* Varias herramientas del movimiento Wikimedia fueron dejadas fuera de línea la semana pasada debido a una [[:w:es:PHP2Shell|vulnerabilidad de seguridad en PHP]]. Esto afectó a muchos sitios web en el mundo. [[m:Special:MyLanguage/Toolforge|Toolforge]] y [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Cloud Services|Cloud VPS]] se han comenzado a restaurar desde el 22 de octubre. Muchas de las herramientas más importantes han comenzado a restaurarse gradualmente. Algunas herramientas requieren que los mantenedores voluntarios las reinicien. En otras herramientas, aún se requiere actualizar la versión de PHP a una versión que tenga el parche de seguridad. Algunas herramientas estaban usando versiones antiguas de PHP que no tienen los parches de seguridad, por lo cual se requiere que los mantenedores actualicen a una versión soportada. Esto podría requerir un esfuerzo adicional. Puedes seguir el trabajo en [[:wikitech:Talk:Incidents/2026-10-21 PHP security update/Community#Exceptions|Wikitech]].

'''Actualizaciones para editores'''
* Se está ejecutando un nuevo experimento de búsqueda opcional en las aplicaciones de Wikipedia para Android e iOS en las versiones en árabe, francés y japonés. Los lectores participantes pueden buscar dentro de los artículos y abrir pasajes citados directamente en sus artículos de origen; no se generan respuestas ni resúmenes. Este es el primero de cuatro experimentos de la [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Information%20Retrieval/Phase%202|Fase 2 de la Búsqueda Semántica]]. Comenzó el 22 de octubre y se extenderá durante 20 días. Sus comentarios son bienvenidos en la [[mw:Special:MyLanguage/Talk:Readers/Information%20Retrieval/Phase%202|página de discusión]] del proyecto.
* El [[m:Special:MyLanguage/Future_Audiences|equipo de Audiencias Futuras]] planea llevar las [[m:Special:MyLanguage/Future_Audiences/Share_card|Tarjetas de Compartir]] a Wikipedia en la versión móvil. Esta funcionalidad permite que los usuarios puedan compartir una tarjeta visual con otras personas, según el artículo que están leyendo. La tarjeta contiene el título del artículo, una imagen, texto de apertura, la atribución y el enlace para leer el artículo completo. Los editores están invitados a probar la funcionalidad añadiendo &lt;code dir=&quot;ltr&quot;&gt;?useformat=mobile&amp;sharecard=1&lt;/code&gt; en cualquier URL de artículos desde el 29 de octubre al 8 de noviembre. Comparte cualquier idea en [[m:Talk:Future_Audiences/Share_card|la página de discusión del proyecto]] y [[phab:T439161|Phabricator]] para reportar cualquier problema. 
* El renderizador predeterminado de fórmulas matemáticas cambiará a partir del 2 de noviembre. Después del cambio, el servidor enviará las fórmulas como MathML, y tu navegador usará MathJax para mostrarlas. Este es el último paso en el proceso de deprecación de Mathoid/RESTBase, por motivos de sostenibilidad y seguridad. Puedes [[$2|dejar tus preguntas o reportar problemas]]. [https://phabricator.wikimedia.org/T375238]
* ¿Tienes una idea para una nueva funcionalidad o un problema que necesita ser solucionado? [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist|¡Envía tu sugerencia para la lista de deseos de la comunidad antes del 8 de noviembre!]]
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Revisa las {{formatnum:41}} {{PLURAL:41|tarea enviada|tareas enviadas}} por la comunidad que fueron [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resueltas la semana pasada]].

'''Actualizaciones para los colaboradores técnicos'''
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Elemento recurrente]] Actualizaciones detalladas de código de esta semana: [[mw:MediaWiki 1.48/wmf.3|MediaWiki]]

''Las '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Noticias Técnicas]]''' son preparadas por [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|los escritores de Noticias Técnicas]] y publicadas con un [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&amp;nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Colabore]]&amp;nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/45|traduzca]]&amp;nbsp;• [[m:Tech|obtenga ayuda]]&amp;nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|denos su opinión]]&amp;nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|suscríbase o cancele su suscripción]].''
&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;technews-2026-W45&quot;/&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]&lt;/bdi&gt; 14:23 3 nov 2026 (UTC)

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&lt;section begin=&quot;technews-2026-W46&quot;/&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;
Latest '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|tech news]]''' from the Wikimedia technical community. Please tell other users about these changes. Not all changes will affect you. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/46|Translations]] are available.

'''Weekly highlight'''
* The Wikipedia Apps team is preparing to launch Year in Review in early December. Year in Review gives app users a personalized recap of how they read and engaged with Wikipedia throughout the year. The team is looking for volunteers to help make it available in as many languages as possible. Translators can contribute through [https://translatewiki.net/ translatewiki.net]. For [https://translatewiki.net/w/i.php?title=Special:Translate&amp;action=translate&amp;group=out-wikimedia-mobile-wikipedia-android-strings&amp;filter=%21translated Android], search for &lt;bdi lang=&quot;zxx&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;yir&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;&lt;/bdi&gt; under the &quot;Untranslated&quot; tab, and for [https://translatewiki.net/w/i.php?title=Special:Translate&amp;action=translate&amp;group=out-wikimedia-mobile-wikipedia-ios&amp;filter=%21translated&amp;optional=1 iOS], search for &lt;bdi lang=&quot;zxx&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;year-in-review&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;&lt;/bdi&gt; under the &quot;Untranslated&quot; tab.
*  The [[mw:Special:MyLanguage/Article guidance|Article guidance]] feature that helps editors create articles that follow a Wikipedia’s policies, is now available on all Wikipedias. Administrators and interface admins can configure and expose it for editors to use via [[Special:CommunityConfiguration/ArticleGuidance]]. A [[mw:Special:MyLanguage/Article guidance/Community Configuration|configuration guide is available]]. Visit [[mw:Talk:Article guidance|the project talk page]] to ask any questions.

'''Updates for editors'''
* Following the release of [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/Reading lists|Reading Lists]] to all Wikipedias in September, logged-in users will soon be able to [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/Reading lists#October/November 2026: Custom collections and call to action|organize articles saved in their lists into customizable categories]]. This will enable readers to create collections and revisit saved articles based on their interests, potentially encouraging frequent visits to Wikipedia. The update will roll out to all Wikipedia users between November 9 and 16.
* The Wikipedia Apps team is preparing to launch the first of two notification experiments for English Wikipedia readers on Android who have opted in to notifications. The three-week experiment will send notifications suggesting personalized Discover reading lists which are collections of Wikipedia articles recommended based on articles the reader has previously viewed. The goal is to understand whether these recommendations help readers discover relevant content and encourage them to return to the app. No action is required, and users can manage their notification preferences in the app settings. [[mw:Wikimedia Apps/Team/Notifications|Learn more and share feedback]].
* A bug in the [[m:Special:GlobalWatchlist|Global Watchlist]] was causing the page to fail to load for users who have unseen changes on Wikimedia Commons. The bug has now been fixed. If you temporarily removed &lt;bdi lang=&quot;zxx&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;commons.wikimedia.org&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;&lt;/bdi&gt; from your personal [[m:Special:GlobalWatchlistSettings|Global Watchlist settings]] due to the bug, you can restore it there. [https://phabricator.wikimedia.org/T439203]
* A new Beta feature called &quot;Home&quot; will be [[mw:Special:MyLanguage/Home/Deployment|deployed to 10 Wikipedias]] for a limited test. This new feature aims to replace &lt;bdi lang=&quot;zxx&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;Special:Homepage&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;&lt;/bdi&gt; for newcomers, with additional modules planned for the future to improve upon the current experience. If you want to participate in the test, please [[mw:Talk:Home|sign up]]. &quot;Home&quot; will be released to all users later this month.
* On English and Russian Wikipedias, [[m:User:Alaexis/Source Verifier|Source Verification]] is now available as an experimental Suggestion for experienced editors within [[mw:Special:MyLanguage/VisualEditor/Suggestion_Mode|Suggestion Mode]]. It uses an LLM hosted on [[wikitech:Machine_Learning/LiftWing|LiftWing]] to try to check whether a cited source supports the claim it’s attached to. To try it out, please [[phab:T426359|see these testing instructions]]. If you are at another language Wikipedia and your community is interested in trying it out, please [[m:User talk:Alaexis/Source Verifier|express your interest]].
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] View all {{formatnum:35}} community-submitted {{PLURAL:35|task|tasks}} that were [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resolved last week]]. For example, an issue where dates passed as blank parameters to functions in wikitext were incorrectly interpreted using the month-day-year format instead of the day-month-year format, has now been fixed. [https://phabricator.wikimedia.org/T403884]

'''Updates for technical contributors'''
* Starting on 1 December 2026, hCaptcha will be required for edits made via the API by non-autoconfirmed users. If your tool, gadget, or user script makes edits on behalf of newcomer users, [[mw:Special:MyLanguage/Product Safety and Integrity/hCaptcha#November 2026: Completing hCaptcha rollout|see how to update it]].
*  [[wikitech:Help talk:Toolforge/Toolforge standards committee#November 2026 committee nominations|Nominations are open on Wikitech]] for new [[wikitech:Help:Toolforge/Toolforge standards committee|Toolforge standards committee]] members. The committee oversees the Toolforge [[wikitech:Help:Toolforge/Right to fork policy|Right to fork policy]] and [[wikitech:Help:Toolforge/Abandoned tool policy|Abandoned tool policy]] among other duties. Nominations close on 22 November 2026.
* Toolforge has introduced two new beta features. &quot;Toolforge alerts&quot; send email notifications when a tool becomes unavailable, returns errors, or restarts frequently. &quot;Extended logging&quot; makes it easier to investigate problems by providing logs for events such as job creation, deletion, and deployment failures through the &lt;bdi lang=&quot;zxx&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;toolforge logs&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;&lt;/bdi&gt; command. Both features are opt-in and help tool maintainers become aware of and resolve problems with their tools more quickly. Maintainers can [[wikitech:Help:Toolforge/Alerts|enable alerts]] and learn how to [[wikitech:Help:Toolforge/Running_jobs#Toolforge_logs|access extended logs]]. They are also encouraged to try the features and [[wikitech:Help:Cloud_Services_communication|provide feedback]].
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] Detailed code updates later this week: [[mw:MediaWiki 1.48/wmf.4|MediaWiki]]

'''Meetings and events'''
* A proposal to change how we currently organize the Wikimedia Hackathon [[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia Hackathon/Community Proposal 2026|has been shared]]. It explores making the event more accessible to technical communities in different regions. Share your feedback on the proposal’s [[mw:Special:MyLanguage/Talk:Wikimedia Hackathon/Community Proposal 2026|talk page]]; the deadline has been extended to November 13th.

'''''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech news]]''' prepared by [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|Tech News writers]] and posted by [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]]&amp;nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Contribute]]&amp;nbsp;• [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/46|Translate]]&amp;nbsp;• [[m:Tech|Get help]]&amp;nbsp;• [[m:Talk:Tech/News|Give feedback]]&amp;nbsp;• [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|Subscribe or unsubscribe]].''
&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;technews-2026-W46&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]&lt;/bdi&gt; 10:34 9 nov 2026 (UTC)

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&lt;!-- Mensaje enviado por Usuario:STei (WMF)@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&amp;oldid=31249348 --&gt;

== Boletín de la Fundación Wikimedia 2026, Número 21 ==
&lt;section begin=&quot;content&quot; /&gt; 
&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;
[[File:Wikimedia Foundation logo - horizontal.svg|150px|right|class=skin-invert|link=]]
&lt;div style=&quot;margin-top:10px; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;&quot;&gt;''A continuación se presenta un resumen rápido de los aspectos más destacados de la Fundación Wikimedia desde nuestro último número en octubre de 2026. Por favor, ayúdenos a [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Bulletin/2026/21|traducirte]].''&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;clear:both&quot;&gt;&lt;/div&gt;
----

[[File:Mural con avances.jpg|350px|right]]

'''Destacados'''
*'''La alegría de contribuir''': las diversas formas en que la alegría se manifiesta en el movimiento Wikimedia, desde la música, los dulces y las bodas hasta el «Baby Globe».
*'''Proteger el conocimiento abierto''': La Fundación Wikimedia [[diffblog:2026/10/30/why-wikimedia-is-speaking-up-in-a-major-ai-copyright-case/|ha presentado un escrito ''amicus curiae'' para proteger el conocimiento abierto]] en un importante caso sobre derechos de autor que involucra a OpenAI y Microsoft.
*'''Actualización de seguridad''': Muchas herramientas de Wikimedia fueron desconectadas debido a una [https://en.wikipedia.org/wiki/PHP2Shell?wprov=wppw2 vulnerabilidad de seguridad en PHP]. Esto afectó a muchos [https://www.bbc.co.uk/news/articles/c3qjnwye0ep5o sitios web en todo el mundo]. [[m:Special:MyLanguage/Toolforge|Toolforge]] y [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Cloud Services|Cloud VPS]] volvieron a estar operativos el 22 de octubre. Muchas herramientas importantes se han ido restableciendo gradualmente. Algunas herramientas requieren que sus respectivos voluntarios encargados del mantenimiento las reinicien. Sigue el progreso del trabajo [[wikitech:Talk:Incidents/2026-10-21 PHP security update/Community#Exceptions|en Wikitech]].
*'''Resumen del año 2026 en Wikipedia:''' El [[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia Apps/Team/Wikipedia Year in Review/2026 Year in Review|resumen del año de las aplicaciones de Wikipedia]] correspondiente a este año está en marcha; puedes ayudar a que esté disponible en más idiomas para los lectores de todo el mundo colaborando con las traducciones. Aquí te explicamos cómo:
** '''Android:''' [https://translatewiki.net/w/i.php?title=Special:Translate&amp;action=translate&amp;group=out-wikimedia-mobile-wikipedia-android-strings&amp;filter=%21translated Traducciones de Android]. En la pestaña '''Sin traducir''', busque &lt;code dir=ltr&gt;yir&lt;/code&gt;.
** '''iOS:''' [https://translatewiki.net/w/i.php?title=Special:Translate&amp;action=translate&amp;group=out-wikimedia-mobile-wikipedia-ios&amp;filter=%21translated&amp;optional=1 Traducciones de iOS]. En la pestaña '''Sin traducir''', busque &lt;code dir=ltr&gt;year-in-review&lt;/code&gt;.


'''Progreso de los objetivos anuales en [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027/Goals/Engage|Participación]]'''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;''Véase también: [[mw:Special:MyLanguage/Growth/Newsletters|Crecimiento]]&amp;nbsp;· [[mw:Newsletter:Product Safety and Integrity|Seguridad e integridad del producto]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech News]]&amp;nbsp;· [[mw:Newsletter:Language and Internationalization Newsletter|Lenguaje y internacionalización]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/The Wikipedia Library/Newsletter|La Biblioteca Wikipedia]]&amp;nbsp;· [[m:Special:AllEvents|lista de eventos de movimiento]]&amp;nbsp;· [[f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates|Wikifunciones y Abstract Wikipedia]]''&lt;/small&gt;

[[File:Notifications 1 on Wikipedia apps.png|150px|right|thumb|Maqueta de un experimento de notificaciones.]]

*'''La vuelta al mundo en ESEAP''': Conectando 32 áreas geográficas y 64 ediciones lingüísticas de Wikipedia en Asia oriental, el sudeste asiático y el Pacífico. Descubre cómo la [[diffblog:2026/10/23/around-the-globe-meet-our-movement-in-eseap/|región está creando espacios]] para que los editores activos establezcan vínculos.
*'''Experimento de notificaciones:''' En las próximas semanas, se pondrá en marcha el primero de dos experimentos sobre notificaciones en Android. El experimento evaluará si las notificaciones personalizadas de la lista de lectura de «Discover» animan a los usuarios a volver a la aplicación. Este experimento, que durará tres semanas, incluirá a lectores de la Wikipedia en inglés que hayan aceptado recibir notificaciones. Obtén más información y comparte tus comentarios en la [[mw:Wikimedia Apps/Team/Notifications|página del proyecto]].
*'''Recomendaciones de lectura''': Se está llevando a cabo un experimento que pone a prueba [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/Reading recommendations|recomendaciones de artículos]] para los nuevos usuarios que, además, se identifican como lectores. El objetivo es animar a estos nuevos usuarios a leer y a volver al sitio web con regularidad, con la meta de aumentar las referencias internas en un 1 %. Consulta todos los [[m:Special:MyLanguage/List of experiments in Product and Technology|experimentos en Producto y Tecnología]] —ya sean en curso, previstos o finalizados—.
*'''Nuevo experimento de búsqueda''': El primero de cuatro experimentos de la [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Information Retrieval/Phase 2|Fase 2 de la Búsqueda Semántica]] está en marcha en las aplicaciones de Wikipedia para Android e iOS, en las versiones en árabe, francés y japonés. Los lectores que participan pueden realizar búsquedas dentro de los artículos y acceder a los fragmentos citados directamente en sus artículos de origen; no se generan respuestas ni resúmenes. Se agradecen los comentarios en la [[mw:Talk:Readers/Information Retrieval/Phase 2|página de discusión]] del proyecto.
*'''Tarjetas para compartir''' (Share Cards): El equipo de [[m:Special:MyLanguage/Future Audiences|Future Audiences]] tiene previsto incorporar [[m:Special:MyLanguage/Future Audiences/Share card|tarjetas para compartir]] (Share Cards) a la versión móvil de Wikipedia. Esta funcionalidad ofrece a los usuarios la posibilidad de compartir con sus amistades una tarjeta visualmente atractiva, basada en el artículo que están leyendo. La tarjeta incluye el título del artículo, una imagen, el texto introductorio y la atribución correspondiente, además de un enlace que dirige de nuevo al artículo para su lectura completa.
*'''Wikifunctions''': Explorando cómo Abstract Wikipedia [[f:Wikifunctions:Status updates/2026-10-30|resulta de gran utilidad tanto para los colaboradores como para los lectores]].
*'''Noticias tecnológicas:''' Entre los aspectos más destacados de las semanas [[diffblog:2026/10/26/tech-news-2026-issue-44/|44]] y [[diffblog:2026/11/03/tech-news-2026-issue-45/|45]] de «Noticias tecnológicas» se incluye un [[w:en:Wikipedia:WikiProject Mathematics/MathFormattingBugs|cambio]] en el motor de renderizado predeterminado para fórmulas matemáticas. Consulta también las 59 tareas enviadas por la comunidad que se resolvieron durante las últimas dos semanas.


'''Progreso de los objetivos anuales en [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027/Goals/Enable|Acceso]]'''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;''Véase también: [[m:Research:Newsletter|Boletín de investigación]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/WikiLearn#Stay updated|Noticias de WikiLearn]]&amp;nbsp;· [[mw:Special:Newsletters|Otros boletines en MediaWiki.org]]''&lt;/small&gt;
*'''Nuevas funcionalidades de Toolforge:''' Como parte de la labor de [[mw:Wikimedia Tools Platform Team|Tools Platform]] para mejorar la fiabilidad de las herramientas alojadas en Toolforge, se han lanzado dos nuevas funcionalidades en la plataforma: (1) las [[wikitech:Help:Toolforge/Alerts|alertas de Toolforge]] permiten a los responsables de las herramientas recibir notificaciones por correo electrónico cuando alguna de ellas experimenta un error común; (2) las [[wikitech:Help:Toolforge/Running jobs#Toolforge logs|capacidades extendidas de registro (logging) de Toolforge]] permiten a los responsables de las herramientas obtener registros de eventos —tales como la creación o eliminación de tareas, o fallos en el despliegue— mediante una nueva herramienta de línea de comandos (CLI) &lt;code dir=ltr&gt;toolforge logs&lt;/code&gt;, al mismo tiempo que recuperan los registros de sus tareas.
*'''Publicación de los informes de auditoría anuales de la Fundación y el Endowment:''' La Fundación ha publicado sus informes de auditoría anuales (estados financieros auditados) correspondientes al periodo de julio de 2025 a junio de 2026, tanto para la [[foundation:File:Wikimedia_Foundation_FY26_Audit_Report_Final.pdf|Wikimedia Foundation]] como para el [https://wikimediaendowment.org/wp-content/uploads/2026/11/Wikimedia-Endowment-FY26-Audit-Report_Final.pdf Wikimedia Endowment]. También se ha publicado el informe financiero anual de [[diffblog:2026/11/05/wikimedia-enterprise-financial-report-fiscal-year-2025-2026/|Wikimedia Enterprise]] para el mismo periodo. [[diffblog:2026/11/05/highlights-from-the-wikimedia-foundation-and-wikimedia-endowment-audit-reports-for-fiscal-year-2025-2026/|Consulta los puntos clave de los informes en Diff]], así como las preguntas frecuentes sobre la [[m:Wikimedia_Foundation_reports/Financial/Audits/2025-2026_-_frequently_asked_questions|Fundación]] y el [[m:Wikimedia_Endowment_reports/Financial/Audits/2025-2026_-_frequently_asked_questions|Endowment]] en Meta-Wiki.


'''Progreso de los objetivos anuales en [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027/Goals/Protect|Protección]]'''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;''Véase también: [[diffblog:global-advocacy|Blog de activismo Global]]&amp;nbsp;· [https://mailchi.mp/wikimedia/global-advocacy-policy-newsletter Boletín de activismo Global]&amp;nbsp;· [https://wikimediapolicy.medium.com Blog de políticas]''&lt;/small&gt;
*'''No parpadees''': [[diffblog:2026/10/29/dont-blink-protecting-the-wikimedia-model-its-people-and-its-values-in-september-2026/|Las últimas novedades]] de todo el mundo sobre la protección del modelo de Wikimedia, sus integrantes y sus valores.


'''Progreso de los objetivos anuales en [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027/Goals/Reach|Acceso]]'''&lt;br/&gt;&lt;small&gt;''Véase también: [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Apps/Newsletter|Aplicaciones de Wikimedia]]&amp;nbsp;· [[mw:Newsletter:Readers updates|Lectores]]''&lt;/small&gt;
*'''GLAM''': Colaboración con instituciones del patrimonio cultural de Túnez a través de [[diffblog:2026/10/30/glam-wiki-days-tunisia-2026-building-bridges-between-wikimedia-and-tunisias-cultural-heritage-institutions/|GLAM Wiki Days Tunisia 2026]].
*'''The Wikipedia Library''': Descubre [[diffblog:2026/11/04/whats-new-in-the-wikipedia-library-july-september-2026/|nuevas colaboraciones y colaboraciones continuas]] en The Wikipedia Library, incluyendo
**[https://en.wikipedia.org/wiki/The_Chronicle_of_Higher_Education ''La crónica de la educación superior'']: un recurso para el periodismo independiente, el desarrollo profesional y todo lo relacionado con el análisis académico.
**[https://wikipedialibrary.wmflabs.org/partners/189/ Datawrapper] para que los editores puedan crear gráficos, mapas y tablas para proyectos de Wikimedia.
**[https://wikipedialibrary.wmflabs.org/partners/49/ Adam Matthew Digital,] [https://wikipedialibrary.wmflabs.org/partners/123/ Springer Nature] y [https://wikipedialibrary.wmflabs.org/partners/134/ E-Yearbook].
**También se sigue trabajando para garantizar que [[mw:Special:MyLanguage/Citoid|Citoid]] no sea bloqueado por editores que están empezando a restringir el tráfico de bots con el fin de gestionar el impacto de la extracción automatizada de datos (scraping). En septiembre, colaboramos con Reuters y la Biblioteca del Congreso para [[wikitech:Citoid/Allowlisting|incluir a Citoid en una lista de permitidos]]. Puedes seguir nuestros avances con otros editores [[phab:T439327|en Phabricator]].


'''Otros boletines y noticias del Movimiento'''
&lt;br /&gt;&lt;small&gt;''[[diffblog:|Blog de Diff]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Goings-on|Acontecimientos]]&amp;nbsp;· [https://en.planet.wikimedia.org/ Planeta Wikimedia]&amp;nbsp;· [[w:en:WP:SIGNPOST|Signpost (en)]]&amp;nbsp;· [[:wikt:en:Wiktionary:The Headword|The Headword (en)]]&amp;nbsp;· [[w:de:Wikipedia:Kurier|Kurier (de)]]&amp;nbsp;· [[wikt:fr:Wiktionnaire:Actualités|Actualités du Wiktionnaire (fr)]]&amp;nbsp;· [[w:fr:Wikipédia:Regards sur l'actualité de la Wikimedia|Regards sur l'actualité de la Wikimedia (fr)]]&amp;nbsp;· [[w:fr:Wikipédia:Wikimag|Wikimag (fr)]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Education/News|Educación]]&amp;nbsp;· [[outreachwiki:Special:MyLanguage/GLAM/Newsletter|GLAM]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia News|Hitos]]&amp;nbsp;· [[d:Special:MyLanguage/Wikidata:Status updates|Wikidata]]&amp;nbsp;· [[m:Special:MyLanguage/CEE/Newsletter|Europa Central y del Este]]&amp;nbsp;· [[m:Newsletters|otros boletines]]''&lt;/small&gt;

&lt;div style=&quot;margin-top:10px; font-size:90%; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;&quot;&gt;
'''[[m:Global message delivery/Targets/Wikimedia Foundation Bulletin|Suscribirse o cancelar su suscripción]] · [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Bulletin/2026/21|Ayude a traducir]]'''

Para obtener información sobre el boletín y consultar ediciones anteriores, visita la [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Bulletin|página del proyecto en Meta-Wiki]]. Si tienes comentarios o sugerencias sobre el boletín, háznoslo saber a través de foundationbulletin@wikimedia.org. Si tienes preguntas sobre la labor de la Fundación Wikimedia, ¡[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Contact us|contáctanos]]!
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;section end=&quot;content&quot; /&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]&lt;/bdi&gt; 00:12 11 nov 2026 (UTC)
&lt;!-- Mensaje enviado por Usuario:RAdimer-WMF@metawiki mediante la lista en https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikimedia_Foundation_Bulletin&amp;oldid=31253390 --&gt;</text>
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      <text bytes="6148" sha1="ayvqcdx2si33tmyjs4xaka0t73qmz86" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Shooke&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ablandar, abreviar, abonar, adelantar, aclarar, alargar, y amanfar.

En lo antiguo se usó para componer algúnas voces y aumentarlas, que modernamente se han reducido à sus origenes y sgnificados, por no ser necesaria la letra A como abaxar, aderogar, apregonar, amatar, atapar, aprovechoso, atal, atanto, que oy se dicen baxar, derogar, pregonar, matar, tapar, provechoso, tal, tanto. Demás de estos usos tiene esta letra varios significados, que corresponden y equiválen à diferentes partículas y voces de los quales algúnos estan antiquados, ò son de raro uso, y otros son corrientes asi en el estilo y lenguage antiguo como en el moderno. De los primeros son los siguientes.

Por lo mismo que ''de.'' Part.3. tit.2. ley 2. Haviendo algúno à facer demanda en juicio. Fuer. R. lib.4. tit.20.1.3. Si alguno ficiere cosa, que sea contra persona de Rey, ò ''à'' perdimiento de su Reino ò de menguamiento de su señorio. C. Lucan, en el Prólogo. Que no hayan ''à'' leer las cosas aprovechosas, que son hi mezcladas.

Por ''con''. Fuer.Arag. fol. 159. Y sino lo hará que sea punido de pena de falsario, y el portéro ''à'' pena de privación. Mend.Guer.de Gran.lib.I.n.5. Cargáron ''à'' colór de ser negocio criminal la relación apasionada.

Por ''fin''. Act.de Cort.de Ar. fol.30. Por un paño ''à'' batanar seis dinéros.

De los segundos hai los siguientes significados, porque se halla la A tomada por lo mismo que ''en'', como A vista de tal dictámen, de tal resolución: A fuer de hombre honrádo. C. Lucan, en el Prólogo. Y esto mismo hacen à qualquier miembro, que haya menester alguna melecina. Mend.Guer de Gran. lib.2 num.12. Sacrificaron los Moros cinco niños Christianos ''à'' reveréncia de cinco Lugares que tienen en el Alcorán.

Por lo mismo que ''por'', como A modo de conversación: A fuerza hizo tal cosa. C. Lucan.cap.4. Siempre me guardé de que non se levantase ninguna ''à'' mi culpa. Blanc. Coment.pl.380. Nos enviastes cien Bacinétes con Don Pedro de Castro, qui era Cap de ellos, pagados ''à'' seis meses. Cerv.Quix.tom.I.cap.17. Preguntó Sancho à su amo: Señor, si será este ''à'' dicha el Moro encantado, que nos vuelve à castigar.

Por lo mismo que ''para'', como Conviéne ''à'' todos, condúce ''à'' tal fin, ''à'' mi servicio. Act.de Cort.de Arag.fol.36. Et nula carne, que mate ''à'' bodas, ò esposallas, ò ''à'' siesta capdál, que no pague dengúna cosa. C. Lucan, en el Prolog. Que los que este libro leyèren se aprovechen dél ''à'' servicio suyo, &amp; para salvamiento de sus ánimos.

Por lo mismo que ''segun'', como Se hizo tal contrato ''à'' leyes de Castilla, ''à'' fueros de Aragón. Fuer.R.lib.3.tit.14.ley I. Et si el Alcalde entiende que dice cosas sin guisa, amesúrelas ''à'' su bien vista, asi que diga ante de menos que de más. Martan, lib.6.cap.18. Fué Uvitiza recebido por Rey, y ungido ''à'' fuer de los Reyes Godos.

Por lo proprio que ''hácia'': como Se fué ''à'' ellos con resolución, volvió la cara ''à'' tal parte. C. Lucan. cap.2.. Et nunca fué ''à'' ellos hasta que los Moros lo fueron ferir.

Equivale tambien à lo mismo que ''si'', y ''sinó'', como ''A'' saber esto, ''à'' entenderse tal cosa, ''à'' no hacer esto, ''à'' no venir à tiempo: y asi de otros modos de hablar, bien freqüentes en el uso de la lengua.

Entre los Romános la ''A'' era letra de salúd y alegre, porque denotaba absolución del verbo Latino ''Absolvo'': como por le contrario la C era de tristeza, porque decía cóndenación del verbo ''Condemno'': à cuya semejanza en las Universidádes, y Estúdios generáles de España, para conferir y dar los grados de Bachillér, Licenciado, Maestro, y Doctór, se usan las letras ''A'' y ''R'', que valen aprobación, y reprobación de los verbos Latinos ''approbo'', ''réprobo''.

En el estilo de la Sagrada Escritura la ''A'' (entre los Griegos Alpha) vale principio de todas las cosas, como la ''O'' (que dicen Omega) fin: y en este sentido dice Dios en ls Capit.I.21. y 22. del Apocalypsi: Yo soy Alpha y Omega; esto es principio y fin de todo.

Los Latinos se valieron de la ''A'' como letra inicial, no solo para denotar en las inscripciones, y medallas algunos nombres proprios, como ''Aulus'', ''Augustus'', sino tambien para significar otras cosas y tiempos, como ''Aula'', Annus'', y tambien la uasron como numerál, como se colige del verbo antiguo. 

''Pofsidet A. numeros quingentos ordine reélo''. Y de que dán claro testimonio Valerio Probo y otros; pero no haviendo tenído en la lengua Castellana en tiempo algúno semejantes usos, se omite su expresión y la de otras qualesquiera notas y cifras de esta letra, de que tratan difusamente los Diccionarios de las lenguas Hebréa, Griega, y Latina, por no ser del intento.

{{c|AB|serif|x-grande|id=AB}}

;{{uc|Aba}}.: s. f. Medída pequeña de tierra, que corresponde à dos alnas. Es término usado en Aragón, Valencia, y Cataluña, y al parecer tomado del Arabigo Auvala, que en Latin corresponde à Mensúra. Lat. ''Mensure genus, quod ulnas duas continent''. Orden. de Huert. y Mont. de Zarag. cap.205. La medida de tierra de la Ciudad de Lérida, que dicen soga, es de largo treinta y dos alnas, y está compartida en diez y seis partes: cada parte se dice ''Aba'', puesta en cruz, y esta en quadro se dice soga, &amp;c.
;{{uc|Ababol}}.: s. m. Nombre que en algunas partes de España se dá à la hierba, que en lo restante de ella se llama Amapóla. Vease Amapóla. Lat. ''Papaver erraticum''. Covarr. en la voz Amapóla. Esta hierba antes que crezca y eche tallo llaman en algunas partes ''Ababóles''.
;{{uc|Abacería}}.: s. f. Tienda donde se vende azeite, vinagre, pescado seco, y otras menudencias. Este nombre es usado comunmente en toda Castilla la Vieja. Puede venir de la palabra Abastecer, como si se dixeite Abastecería, y de ahi Abacería. Lat. ''Penus publica rerum magis vulgarium, que ad viclum speclant''.
;{{uc|Abacero, ra}}.: s. m. y f. La persóna que se obliga en las Villas, ò Lugáres à mantener la rienda de Abacería, ò la que ponen la Justicia, ò Alcaldes para ciudar de ella, y vale lo mismo que si di-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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En lo antiguo se usó para componer algúnas voces y aumentarlas, que modernamente se han reducido à sus origenes y sgnificados, por no ser necesaria la letra A como abaxar, aderogar, apregonar, amatar, atapar, aprovechoso, atal, atanto, que oy se dicen baxar, derogar, pregonar, matar, tapar, provechoso, tal, tanto. Demás de estos usos tiene esta letra varios significados, que corresponden y equiválen à diferentes partículas y voces de los quales algúnos estan antiquados, ò son de raro uso, y otros son corrientes asi en el estilo y lenguage antiguo como en el moderno. De los primeros son los siguientes.

Por lo mismo que ''de.'' Part.3. tit.2. ley 2. Haviendo algúno à facer demanda en juicio. Fuer. R. lib.4. tit.20.1.3. Si alguno ficiere cosa, que sea contra persona de Rey, ò ''à'' perdimiento de su Reino ò de menguamiento de su señorio. C. Lucan, en el Prólogo. Que no hayan ''à'' leer las cosas aprovechosas, que son hi mezcladas.

Por ''con''. Fuer.Arag. fol. 159. Y sino lo hará que sea punido de pena de falsario, y el portéro ''à'' pena de privación. Mend.Guer.de Gran.lib.I.n.5. Cargáron ''à'' colór de ser negocio criminal la relación apasionada.

Por ''fin''. Act.de Cort.de Ar. fol.30. Por un paño ''à'' batanar seis dinéros.

De los segundos hai los siguientes significados, porque se halla la A tomada por lo mismo que ''en'', como A vista de tal dictámen, de tal resolución: A fuer de hombre honrádo. C. Lucan, en el Prólogo. Y esto mismo hacen à qualquier miembro, que haya menester alguna melecina. Mend.Guer de Gran. lib.2 num.12. Sacrificaron los Moros cinco niños Christianos ''à'' reveréncia de cinco Lugares que tienen en el Alcorán.

Por lo mismo que ''por'', como A modo de conversación: A fuerza hizo tal cosa. C. Lucan.cap.4. Siempre me guardé de que non se levantase ninguna ''à'' mi culpa. Blanc. Coment.pl.380. Nos enviastes cien Bacinétes con Don Pedro de Castro, qui era Cap de ellos, pagados ''à'' seis meses. Cerv.Quix.tom.I.cap.17. Preguntó Sancho à su amo: Señor, si será este ''à'' dicha el Moro encantado, que nos vuelve à castigar.

Por lo mismo que ''para'', como Conviéne ''à'' todos, condúce ''à'' tal fin, ''à'' mi servicio. Act.de Cort.de Arag.fol.36. Et nula carne, que mate ''à'' bodas, ò esposallas, ò ''à'' siesta capdál, que no pague dengúna cosa. C. Lucan, en el Prolog. Que los que este libro leyèren se aprovechen dél ''à'' servicio suyo, &amp; para salvamiento de sus ánimos.

Por lo mismo que ''segun'', como Se hizo tal contrato ''à'' leyes de Castilla, ''à'' fueros de Aragón. Fuer.R.lib.3.tit.14.ley I. Et si el Alcalde entiende que dice cosas sin guisa, amesúrelas ''à'' su bien vista, asi que diga ante de menos que de más. Martan, lib.6.cap.18. Fué Uvitiza recebido por Rey, y ungido ''à'' fuer de los Reyes Godos.

Por lo proprio que ''hácia'': como Se fué ''à'' ellos con resolución, volvió la cara ''à'' tal parte. C. Lucan. cap.2.. Et nunca fué ''à'' ellos hasta que los Moros lo fueron ferir.

Equivale tambien à lo mismo que ''si'', y ''sinó'', como ''A'' saber esto, ''à'' entenderse tal cosa, ''à'' no hacer esto, ''à'' no venir à tiempo: y asi de otros modos de hablar, bien freqüentes en el uso de la lengua.

Entre los Romános la ''A'' era letra de salúd y alegre, porque denotaba absolución del verbo Latino ''Absolvo'': como por le contrario la C era de tristeza, porque decía cóndenación del verbo ''Condemno'': à cuya semejanza en las Universidádes, y Estúdios generáles de España, para conferir y dar los grados de Bachillér, Licenciado, Maestro, y Doctór, se usan las letras ''A'' y ''R'', que valen aprobación, y reprobación de los verbos Latinos ''approbo'', ''réprobo''.

En el estilo de la Sagrada Escritura la ''A'' (entre los Griegos Alpha) vale principio de todas las cosas, como la ''O'' (que dicen Omega) fin: y en este sentido dice Dios en ls Capit.I.21. y 22. del Apocalypsi: Yo soy Alpha y Omega; esto es principio y fin de todo.

Los Latinos se valieron de la ''A'' como letra inicial, no solo para denotar en las inscripciones, y medallas algunos nombres proprios, como ''Aulus'', ''Augustus'', sino tambien para significar otras cosas y tiempos, como ''Aula'', Annus'', y tambien la uasron como numerál, como se colige del verbo antiguo. 

''Pofsidet A. numeros quingentos ordine reélo''. Y de que dán claro testimonio Valerio Probo y otros; pero no haviendo tenído en la lengua Castellana en tiempo algúno semejantes usos, se omite su expresión y la de otras qualesquiera notas y cifras de esta letra, de que tratan difusamente los Diccionarios de las lenguas Hebréa, Griega, y Latina, por no ser del intento.

{{t3|AB|id=AB}}

;{{uc|Aba}}.: s. f. Medída pequeña de tierra, que corresponde à dos alnas. Es término usado en Aragón, Valencia, y Cataluña, y al parecer tomado del Arabigo Auvala, que en Latin corresponde à Mensúra. Lat. ''Mensure genus, quod ulnas duas continent''. Orden. de Huert. y Mont. de Zarag. cap.205. La medida de tierra de la Ciudad de Lérida, que dicen soga, es de largo treinta y dos alnas, y está compartida en diez y seis partes: cada parte se dice ''Aba'', puesta en cruz, y esta en quadro se dice soga, &amp;c.
;{{uc|Ababol}}.: s. m. Nombre que en algunas partes de España se dá à la hierba, que en lo restante de ella se llama Amapóla. Vease Amapóla. Lat. ''Papaver erraticum''. Covarr. en la voz Amapóla. Esta hierba antes que crezca y eche tallo llaman en algunas partes ''Ababóles''.
;{{uc|Abacería}}.: s. f. Tienda donde se vende azeite, vinagre, pescado seco, y otras menudencias. Este nombre es usado comunmente en toda Castilla la Vieja. Puede venir de la palabra Abastecer, como si se dixeite Abastecería, y de ahi Abacería. Lat. ''Penus publica rerum magis vulgarium, que ad viclum speclant''.
;{{uc|Abacero, ra}}.: s. m. y f. La persóna que se obliga en las Villas, ò Lugáres à mantener la rienda de Abacería, ò la que ponen la Justicia, ò Alcaldes para ciudar de ella, y vale lo mismo que si di-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{uc|Abacial}}.: adj. de una terminación. Cosa que pertenece al Abad: y asi se dice la Celda Abaciál, &amp;cc. Es tomado del Latino ''Abbatialis''.
;{{uc|Abaco}}: (ábaco) f.m. Término de Architectura. Es un tablero quadrado debaxo del Cimácio del capitél Dórico. Viene del Lat. ''Abacus,ci.}}
;{{uc|Abad}}: s. m. El Superiór y priméro entre los Monges. Usan de este titulo los Superióres de las Ordenes de San Basilio, San Benito, San Bernardo y otras Monacháles. Viene del Lat. ''Abbas, tis''. Marian. Hist. de España, lib.6.cap.9. En este número fué uno San Ildefonso ''Aad'' Agalienfe. Bobad. Poli.lib.2. cap.21. Tambien por esta razon y dificultad pueden los Monges prender à su ''Abad''.
;{{may|Abad}}: se llama tambien el Superiór y Cabeza de algunas Iglesias Colegiáles, como la de Alcalá la Real, Lerma, y otras: y asimismo se dá este nombre y título de Abad à los Superióres de algunas Iglesias, en que sirven Canónigos Reglares, como las de San Isidro de Leon, Santa Maria de Arbas, Covadonga y otras. Lat. ''Abbas, tis''. Ambr. de Mor. lib.16. cap.38. Agóra es Iglesia Colegiál con ''Abad'' y Canónigos. Gong. letr. burl. que empieza: Que haya gustos en la Villa, &amp;c.
{{poema|clase=bastardilla|
Si el ''Abád'' de poca renta
à fuer de Obispo pasiéa
con lacayos de libréa
aborrada en la pimienta, &amp;c.}}
;{{may|Abad Bendito}}.: El que exerce y tiene jurisdicción Episcopál. Lat. ''Abbas Solemni ritu inauguratus''.
;{{may|Abad Mitrado}}.: El que usa y puede traher insignias Episcopales. Lat. ''Abbas utens mitrà''.
;{{may|Abad}}.: En algunas Iglesias Cathedrales de España hai Dignidades con el título y renombre de Abád, como en la de Toledo el Abád de Santa Leocádia, en la de Oviedo el Abád de Covadonga, en la de Cuenca el Abád de la Seu, y asi de otras. Lat. ''Abbas, tis''.
;{{may|Abad}}.: Los Curas y Beneficiados llaman asi à la persona qeu eligen cada año, ò cada tres por Superiór del cuerpo, ò Cabildo que forman todos juntos, como sucede en el de Madrid, Salamanca, y otras, aunque no tiene jurisdicción sino para lo tocante à los Oficios divinos. Lat. ''Cleriprases''.
;{{may|Abad}}.: Antiguamente sin distinción ni diferéncia se llamaba asi el Cura, ò Párrocho de alguna Iglesia; pero con el tiempo solamente ha quedado el uso de esta voz en este significado en Galicia, Asturias, Portugal y Cataluña. Lat. ''Parocbus, i. Curio, onis. Esteb. fol. 387.
{{poema|clase=bastardilla|
Mas encuentros que los dados, 
mas ofrendas que un ''Abád''.}}
;{{may|Abad}}.: Con este nombre llaman tambien en algúnas Ciudades y Villas de España al que es Cabo, y en cierto modo Cabeza de alguna Hermandád ò Cofradía, que en otras llaman Priór, y vale lo mismo que el Superiór y primero de los Cofrades. Lat. ''Archiconfrater''.
;{{may|Abad}}: se intitúla y llama tambien el Noble, que posée legitimamente y por herencia alguna Abadía con frutos secularizados, como secede en Vizcaya y en otros partes de España. Es título honorífico, y equivale à señor de tal Abadía y território, como lo es el Abád de Vibanco y otros de esta calidád en sus lugáres y términos. Lat. ''Abbas natus''.
;{{may|Abad y Ballestero Mal Para los Moros}}.: Refrán que dá à entender, que si el Abád, Superiór, ó el Párrocho es belicoso y de genio terrible è inqito, de ningúno mas que de él se deben recelar los Feligreses y súbditos, porque dificilmente pueden aguardar, ò esperar otra cosa que males: y asi este adágio, como en especie de imprecación, dice que el daño que resultare no cáiga sobre ellos, sino sobre los Moros ó enemigos. Lar. ''Si quid mali in Pyrrbam, vel, Hoftibus eveniant convivia talia nostris''.
:Como canta el Abád responde el Sacristán. Refr. que enseña que debemos ser atentos y corteses con todos aunque nos sean inferiores, y no dar motívo à que se nos falte y pierda el respéto, porque segun dice otro refrán: Quien mal habla, mal oye. Lat. ''si dixeris que vis, audies que non vis''.
:Como la moza del Abád, que no cuece y tiene pan. Refr. con que se reprehende à los que quieren mantenerse y vivir sin que les cueste trabajo: como sucéde à la criada del Abád, que de la abundáncia de las ofrendas se mantiene, sin tener el trabajo de cocer y amasar el pan. Lat. ''Famulus inempto pane vefeitur lubens''.
:El Abád de Bamba lo que no puede comer, dalo por su alma. Dá à entender este adagio, que los Abádes, o Eclesiásticos, que piensan en enriquecerse, solo dan de limosna lo que no les sirve para nada, ni les puede utilizar. Lat. ''Rerum, que nibil profunt, ampliora vota''.
:El Abád de lo que canta yanta. Dice otro adágio, porque cada uno debe vivir y alimentarse de su trabajo. Lat. ''Qui altari ministrat, ut de altari vivat, oportet. Cerv. Quix. tom.2.cap.60. Porque el Abád de lo que canta yanta, y luego pueden su camino, &amp;c.
:En casa del Abád comer y llevar. Refr. con que se dá à entender la abundáncia, que suele haver en las casas acomodadas y opulentas, en que la liberalidád se extiende à mas de lo que de contado se franquéa. Lat. ''Domo ex referta comedir, O refert quisque.
;{{uc|Abada}}.: s. f. La hembra del Rhinoceronte. Lat. ''Rhinóceros fémina''. Gong. Son.burl.17.
{{poema|clase=bastardilla|
Grandes mas que Elephantes y que ''Abadas'',
Títulos liberales como rocas,
Gentiles hombres solo de sus bocas, 
Ilustre Cabalier, llaves doradas.}}
;{{uc|Abadejo}}.: s. m. Pescado que se coge en grande abundáncia en la Isla de Terranóva, y en otras partes. Regularmente suele tener media vara de largo: su figúra es plana, y el colór es verdóso. Este pescado, ya seco, se distribuye y comunica por toda la Europa, aunque con varios nombres, pues en unas partes le llaman Bacallao, y en otras Truchuéla. Lat. ''Affellus''. Malva. Cerv. Quix. tom.I. cap.2. No havía en la venta sino unas raciones de un pescado,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{uc|Abacial}}.: adj. de una terminación. Cosa que pertenece al Abad: y asi se dice la Celda Abaciál, &amp;cc. Es tomado del Latino ''Abbatialis''.
;{{uc|Abaco}}: (ábaco) f.m. Término de Architectura. Es un tablero quadrado debaxo del Cimácio del capitél Dórico. Viene del Lat. ''Abacus,ci.
;{{uc|Abad}}: s. m. El Superiór y priméro entre los Monges. Usan de este titulo los Superióres de las Ordenes de San Basilio, San Benito, San Bernardo y otras Monacháles. Viene del Lat. ''Abbas, tis''. Marian. Hist. de España, lib.6.cap.9. En este número fué uno San Ildefonso ''Aad'' Agalienfe. Bobad. Poli.lib.2. cap.21. Tambien por esta razon y dificultad pueden los Monges prender à su ''Abad''.
:;{{may|Abad}}: se llama tambien el Superiór y Cabeza de algunas Iglesias Colegiáles, como la de Alcalá la Real, Lerma, y otras: y asimismo se dá este nombre y título de Abad à los Superióres de algunas Iglesias, en que sirven Canónigos Reglares, como las de San Isidro de Leon, Santa Maria de Arbas, Covadonga y otras. Lat. ''Abbas, tis''. Ambr. de Mor. lib.16. cap.38. Agóra es Iglesia Colegiál con ''Abad'' y Canónigos. Gong. letr. burl. que empieza: Que haya gustos en la Villa, &amp;c.
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Si el ''Abád'' de poca renta
à fuer de Obispo pasiéa
con lacayos de libréa
aborrada en la pimienta, &amp;c.}}
:;{{may|Abad Bendito}}.: El que exerce y tiene jurisdicción Episcopál. Lat. ''Abbas Solemni ritu inauguratus''.
:;{{may|Abad Mitrado}}.: El que usa y puede traher insignias Episcopales. Lat. ''Abbas utens mitrà''.
:;{{may|Abad}}.: En algunas Iglesias Cathedrales de España hai Dignidades con el título y renombre de Abád, como en la de Toledo el Abád de Santa Leocádia, en la de Oviedo el Abád de Covadonga, en la de Cuenca el Abád de la Seu, y asi de otras. Lat. ''Abbas, tis''.
:;{{may|Abad}}.: Los Curas y Beneficiados llaman asi à la persona qeu eligen cada año, ò cada tres por Superiór del cuerpo, ò Cabildo que forman todos juntos, como sucede en el de Madrid, Salamanca, y otras, aunque no tiene jurisdicción sino para lo tocante à los Oficios divinos. Lat. ''Cleriprases''.
:;{{may|Abad}}.: Antiguamente sin distinción ni diferéncia se llamaba asi el Cura, ò Párrocho de alguna Iglesia; pero con el tiempo solamente ha quedado el uso de esta voz en este significado en Galicia, Asturias, Portugal y Cataluña. Lat. ''Parocbus, i. Curio, onis. Esteb. fol. 387.
:{{poema|clase=bastardilla|
Mas encuentros que los dados, 
mas ofrendas que un ''Abád''.}}
:;{{may|Abad}}.: Con este nombre llaman tambien en algúnas Ciudades y Villas de España al que es Cabo, y en cierto modo Cabeza de alguna Hermandád ò Cofradía, que en otras llaman Priór, y vale lo mismo que el Superiór y primero de los Cofrades. Lat. ''Archiconfrater''.
:;{{may|Abad}}: se intitúla y llama tambien el Noble, que posée legitimamente y por herencia alguna Abadía con frutos secularizados, como secede en Vizcaya y en otros partes de España. Es título honorífico, y equivale à señor de tal Abadía y território, como lo es el Abád de Vibanco y otros de esta calidád en sus lugáres y términos. Lat. ''Abbas natus''.
:;{{may|Abad y Ballestero Mal Para los Moros}}.: Refrán que dá à entender, que si el Abád, Superiór, ó el Párrocho es belicoso y de genio terrible è inqito, de ningúno mas que de él se deben recelar los Feligreses y súbditos, porque dificilmente pueden aguardar, ò esperar otra cosa que males: y asi este adágio, como en especie de imprecación, dice que el daño que resultare no cáiga sobre ellos, sino sobre los Moros ó enemigos. Lar. ''Si quid mali in Pyrrbam, vel, Hoftibus eveniant convivia talia nostris''.
:;Como canta el Abád responde el Sacristán.: Refr. que enseña que debemos ser atentos y corteses con todos aunque nos sean inferiores, y no dar motívo à que se nos falte y pierda el respéto, porque segun dice otro refrán: Quien mal habla, mal oye. Lat. ''si dixeris que vis, audies que non vis''.
:;Como la moza del Abád, que no cuece y tiene pan.: Refr. con que se reprehende à los que quieren mantenerse y vivir sin que les cueste trabajo: como sucéde à la criada del Abád, que de la abundáncia de las ofrendas se mantiene, sin tener el trabajo de cocer y amasar el pan. Lat. ''Famulus inempto pane vefeitur lubens''.
:;El Abád de Bamba lo que no puede comer, dalo por su alma.: Dá à entender este adagio, que los Abádes, o Eclesiásticos, que piensan en enriquecerse, solo dan de limosna lo que no les sirve para nada, ni les puede utilizar. Lat. ''Rerum, que nibil profunt, ampliora vota''.
:;El Abád de lo que canta yanta. Dice otro adágio, porque cada uno debe vivir y alimentarse de su trabajo.: Lat. ''Qui altari ministrat, ut de altari vivat, oportet. Cerv. Quix. tom.2.cap.60. Porque el Abád de lo que canta yanta, y luego pueden su camino, &amp;c.
:;En casa del Abád comer y llevar.: Refr. con que se dá à entender la abundáncia, que suele haver en las casas acomodadas y opulentas, en que la liberalidád se extiende à mas de lo que de contado se franquéa. Lat. ''Domo ex referta comedir, O refert quisque.
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Grandes mas que Elephantes y que ''Abadas'',
Títulos liberales como rocas,
Gentiles hombres solo de sus bocas, 
Ilustre Cabalier, llaves doradas.}}
;{{uc|Abadejo}}.: s. m. Pescado que se coge en grande abundáncia en la Isla de Terranóva, y en otras partes. Regularmente suele tener media vara de largo: su figúra es plana, y el colór es verdóso. Este pescado, ya seco, se distribuye y comunica por toda la Europa, aunque con varios nombres, pues en unas partes le llaman Bacallao, y en otras Truchuéla. Lat. ''Affellus''. Malva. Cerv. Quix. tom.I. cap.2. No havía en la venta sino unas raciones de un pescado,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{uc|Abacial}}.: adj. de una terminación. Cosa que pertenece al Abad: y asi se dice la Celda Abaciál, &amp;cc. Es tomado del Latino ''Abbatialis''.
;{{uc|Abaco}}: (ábaco) f.m. Término de Architectura. Es un tablero quadrado debaxo del Cimácio del capitél Dórico. Viene del Lat. ''Abacus,ci.
;{{uc|Abad}}: s. m. El Superiór y priméro entre los Monges. Usan de este titulo los Superióres de las Ordenes de San Basilio, San Benito, San Bernardo y otras Monacháles. Viene del Lat. ''Abbas, tis''. Marian. Hist. de España, lib.6.cap.9. En este número fué uno San Ildefonso ''Aad'' Agalienfe. Bobad. Poli.lib.2. cap.21. Tambien por esta razon y dificultad pueden los Monges prender à su ''Abad''.
:;{{may|Abad}}: se llama tambien el Superiór y Cabeza de algunas Iglesias Colegiáles, como la de Alcalá la Real, Lerma, y otras: y asimismo se dá este nombre y título de Abad à los Superióres de algunas Iglesias, en que sirven Canónigos Reglares, como las de San Isidro de Leon, Santa Maria de Arbas, Covadonga y otras. Lat. ''Abbas, tis''. Ambr. de Mor. lib.16. cap.38. Agóra es Iglesia Colegiál con ''Abad'' y Canónigos. Gong. letr. burl. que empieza: Que haya gustos en la Villa, &amp;c.
:{{poema|clase=bastardilla|
Si el ''Abád'' de poca renta
à fuer de Obispo pasiéa
con lacayos de libréa
aborrada en la pimienta, &amp;c.}}
:;{{may|Abad Bendito}}.: El que exerce y tiene jurisdicción Episcopál. Lat. ''Abbas Solemni ritu inauguratus''.
:;{{may|Abad Mitrado}}.: El que usa y puede traher insignias Episcopales. Lat. ''Abbas utens mitrà''.
:;{{may|Abad}}.: En algunas Iglesias Cathedrales de España hai Dignidades con el título y renombre de Abád, como en la de Toledo el Abád de Santa Leocádia, en la de Oviedo el Abád de Covadonga, en la de Cuenca el Abád de la Seu, y asi de otras. Lat. ''Abbas, tis''.
:;{{may|Abad}}.: Los Curas y Beneficiados llaman asi à la persona qeu eligen cada año, ò cada tres por Superiór del cuerpo, ò Cabildo que forman todos juntos, como sucede en el de Madrid, Salamanca, y otras, aunque no tiene jurisdicción sino para lo tocante à los Oficios divinos. Lat. ''Cleriprases''.
:;{{may|Abad}}.: Antiguamente sin distinción ni diferéncia se llamaba asi el Cura, ò Párrocho de alguna Iglesia; pero con el tiempo solamente ha quedado el uso de esta voz en este significado en Galicia, Asturias, Portugal y Cataluña. Lat. ''Parocbus, i. Curio, onis. Esteb. fol. 387.
:{{poema|clase=bastardilla|
Mas encuentros que los dados, 
mas ofrendas que un ''Abád''.}}
:;{{may|Abad}}.: Con este nombre llaman tambien en algúnas Ciudades y Villas de España al que es Cabo, y en cierto modo Cabeza de alguna Hermandád ò Cofradía, que en otras llaman Priór, y vale lo mismo que el Superiór y primero de los Cofrades. Lat. ''Archiconfrater''.
:;{{may|Abad}}: se intitúla y llama tambien el Noble, que posée legitimamente y por herencia alguna Abadía con frutos secularizados, como secede en Vizcaya y en otros partes de España. Es título honorífico, y equivale à señor de tal Abadía y território, como lo es el Abád de Vibanco y otros de esta calidád en sus lugáres y términos. Lat. ''Abbas natus''.
:;{{may|Abad y Ballestero Mal Para los Moros}}.: Refrán que dá à entender, que si el Abád, Superiór, ó el Párrocho es belicoso y de genio terrible è inqito, de ningúno mas que de él se deben recelar los Feligreses y súbditos, porque dificilmente pueden aguardar, ò esperar otra cosa que males: y asi este adágio, como en especie de imprecación, dice que el daño que resultare no cáiga sobre ellos, sino sobre los Moros ó enemigos. Lar. ''Si quid mali in Pyrrbam, vel, Hoftibus eveniant convivia talia nostris''.
:;Como canta el Abád responde el Sacristán.: Refr. que enseña que debemos ser atentos y corteses con todos aunque nos sean inferiores, y no dar motívo à que se nos falte y pierda el respéto, porque segun dice otro refrán: Quien mal habla, mal oye. Lat. ''si dixeris que vis, audies que non vis''.
:;Como la moza del Abád, que no cuece y tiene pan.: Refr. con que se reprehende à los que quieren mantenerse y vivir sin que les cueste trabajo: como sucéde à la criada del Abád, que de la abundáncia de las ofrendas se mantiene, sin tener el trabajo de cocer y amasar el pan. Lat. ''Famulus inempto pane vefeitur lubens''.
:;El Abád de Bamba lo que no puede comer, dalo por su alma.: Dá à entender este adagio, que los Abádes, o Eclesiásticos, que piensan en enriquecerse, solo dan de limosna lo que no les sirve para nada, ni les puede utilizar. Lat. ''Rerum, que nibil profunt, ampliora vota''.
:;El Abád de lo que canta yanta.: Dice otro adágio, porque cada uno debe vivir y alimentarse de su trabajo. Lat. ''Qui altari ministrat, ut de altari vivat, oportet. Cerv. Quix. tom.2.cap.60. Porque el Abád de lo que canta yanta, y luego pueden su camino, &amp;c.
:;En casa del Abád comer y llevar.: Refr. con que se dá à entender la abundáncia, que suele haver en las casas acomodadas y opulentas, en que la liberalidád se extiende à mas de lo que de contado se franquéa. Lat. ''Domo ex referta comedir, O refert quisque.
;{{uc|Abada}}.: s. f. La hembra del Rhinoceronte. Lat. ''Rhinóceros fémina''. Gong. Son.burl.17.
{{poema|clase=bastardilla|
Grandes mas que Elephantes y que ''Abadas'',
Títulos liberales como rocas,
Gentiles hombres solo de sus bocas, 
Ilustre Cabalier, llaves doradas.}}
;{{uc|Abadejo}}.: s. m. Pescado que se coge en grande abundáncia en la Isla de Terranóva, y en otras partes. Regularmente suele tener media vara de largo: su figúra es plana, y el colór es verdóso. Este pescado, ya seco, se distribuye y comunica por toda la Europa, aunque con varios nombres, pues en unas partes le llaman Bacallao, y en otras Truchuéla. Lat. ''Affellus''. Malva. Cerv. Quix. tom.I. cap.2. No havía en la venta sino unas raciones de un pescado,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|'''Abadejo'''}} f.m.: Cierto insecto à quien unos llaman gusano, otros escarabajo, y otros moscarda, y es de colór verde: el qual nace y se cria en los cogollos de los ramos del fresno, y es el que comunmente se llama Canthárida, como lo dicen Lag. fob. Diosc.lib.2.c.53. y Covarr. en la palabra Canthárida. Vease Cantharida. Lat. ''Cantharis'', idis. Frag. Cirug.lib. de la naturaleza de los simples, fol. 635. Las Cantháridas son unas moscas de colór verde azúl, que llaman tambien ''Abadéjos''.
;{{may|'''Abadejo'''}} f.m.: Ave mui pequeña, viva, è inquieta, que anida en muros: vives tres ò quatro años: canta casi siempre, y mucho mas por el mes de Mayo. Lat. Tróbilus. Régulus. Cauda trémula. Covarr. en la palábra Abadéjo. ''Abadéjo'' cierta ave dicha en Latin Cauda trémula.
;{{uc|Abadengo}} f.m.: El território, bienes, y lo demás perteneciente al Abád, en que se incluyen no solo los lugáres, tierras, viñas, y heredades, sino tambien la jurisdicción, derechos y preeminencias. Es voz antigua, que oy permanece en todos sus significados, especialmente en los despachos y provisiones Reales. lat. ''Abbatia'' {{may|Recop}}.lib.I.tit.3.ley 7. No consiente el derecho, que las personas legas tengan en encomienda lugares de los Obispados, ni de los ''Abadengos''.
;{{may|'''Abadengo, ga'''}} adj.: Cosa tocante y que pertenece al Abád, ò á la Abadía, como tierras abadengas, bienes abadengos, &amp;c. Es término usádo en Galicia y otras partes. Lat. ''Ad Abbatem spectans''.
;{{uc|Abades}} f.m.: Es lo mismo que Abadéjo en el significado de Cantháridas, de cuyo término usan los Albéitares. Vease Abadéjo. Lat. ''Canthárides''.
;{{uc|Abadessa}} f.f.: La Preláda ò Superióra de alguna Comunidad, ò Convento de Religiosas. Viene de la voz Latina ''Abbatissa''. Recop. lib.I.tit.6.1.7. Que esta pena haya lugar, aunque los Cabildos, Prelados, Abades, y Conventos, y Monasterios, y ''Abadéssas'' y Monjas, &amp;c. Corn. Chron.part.2.lib.I.cap.35. Pidió el hábito à su hija Clara, que era la ''Abadéssa''.
;{{may|'''Abadessa'''}}: llaman los muchachos à la última porción, que queda encendida de un papél que ponen à quemar, y mientras se vá consumiendo dicen: Monjas à acostar, la Madre Abadéssa se queda à cerrar. Lat. ''Postrema in ambusta papyro feintilluls''.
;{{uc|Abadía}} f.f.: Genericamente tomada esta voz significa no solo el território, bienes y rentas pertenecientes al Abád, sino tambien la Dignidad y preeminencias que tiene: y en este sentido se comprehenden qualesquiera Abadías, asi Monacháles, como las secularizádas, y las que llaman Consistoriáles, de que el Rey es Patrono. Es del Latino ''Abbatia''. Ambr. de Mor. lib.16.cap.44. Por estos mismos años, o poco antes havía sido fundada la ''Abadía'' de Husillos. Bobad. Polit. lib.2.cap.18. En la presentación de los Arzobispados, y Obispados, y Prelacías, y ''Abadías'' Consistoriáles, la qual pertenece al Rey nuestro señor.
;{{may|'''Abadía'''}}.: Vale asimismo el lugár, ò sitio donde está fundada la Iglésia, Monastério, y habitación del Abád, Monges, ò persónas eclesiasticas destinadas para el servicio y culto divino de la tal Iglésia Abaciál. Lat. ''Abbatia''. Gil Gonz. Hist. del Rey Don Henrique el III. cap.48. Llegaron à Pobléte, ''Abadía'' rica, del Orden de San Bernardo.
;{{uc|Abahar}} v.a.: Vease Avahar.
;{{uc|Abalado, da}} adj.: Término antiguo, que corresponde à blando, fofo, y esponjoso. Lat. ''Spongiosus,a,um.''
;Harina ''abaláda'', no te la vea suegra, ni cuñáda.: Refr. que expressa, que estando blanda y fofa la harína en la artéfa parece mucho siendo poca, lo que por el ódio del parentesco no disimularán la cuñáda, ni la suegra. Lat. ''Quod alii invideant, cave ne ostentes''.
;{{uc|Abalanzar}} v.a.: Igualar los pesos de la balanza, para que no se inclinen mas à una parte que à otra. Es formado del nombre Balanza. Covarr. trahe este verbo en este significado, y aun le extiende à lo metaphórico; pero no tiene uso, porque somunmente se dice Balancear. Lat. ''Æquàre lances''.
;{{may|'''Abalanzar'''}}.: Acometer de repente y con impetu. Es de raro uso, porque comunmente se usa con la partícula ''se'' diciendo Abalanzarse. Lat. ''Irruere. Impetum facere''. Saav. Empr.37. Porque faltando fortaleza para esperar en el peligro, nos ''abalanza'' à él la turbación del miédo. Davil. Pass. Est.8.Cant.2.
{{poema|clase=bastardilla|
Vá, yé el mas feo castigo
al Presidente ''abalanza''.}}
;{{uc|Abalanzarse}} v.r.: Arrojarse con impetu hacia alguna parte, para executar alguna cosa: y tambien comprehende y se extiende este verbo à lo que se dice ò hace sin la debida consideración, en fuerza de lo qual dedimos: Fulano se abalanzó à decir, o hacer tal cosa, fin reparar en los inconvenientes que se podían seguir. Este verbo asienta Covarr. en su Diccionário, que se forma del nombre Balanza: y añade, que es mas cierto viene del verbo ''Ballo'', que significa arrojar. Otros son de dictámen, que sale de la palabra Avanzar, y que por esta razon no se debe escribir con b, sino con v, diciendo Avalanzar, pero los mas Vocabularios y Autóres lo escriben con b. Lat. ''Cæco imputu ferri''. Sant. Teres. en su Vida, cap.21. No se pone cola delante à que no se abalance. Ovall.Hist.Chil.fon.236. No aguardó el enemígo à que los Españóles llegasen à lo alto, sino que al punto que los vió subir se ''abalanzó'' à ellos.
;{{uc|Abalanzado, da}} part. pas. de este verbo, segun sus acepciones.: Lat. ''Qui coecus impetu ducitur''.
;{{uc|Abalgar}} f.m.: Especie medicinal purgante. Es término antiguo, que trahe el servidor de Abulcacis, trat.2.al fol.26. donde dice la manéra de preparar el ''Abalgár''. Lat. ''Medicamen quoddam expurgans''.
;{{uc|Aballar}} v.a.: Conducir ò llevar apresuradamente el ganádo hacia alguna parte. Lat. Miná-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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::;{{may|Abadejo}} f.m.: Cierto insecto à quien unos llaman gusano, otros escarabajo, y otros moscarda, y es de colór verde: el qual nace y se cria en los cogollos de los ramos del fresno, y es el que comunmente se llama Canthárida, como lo dicen Lag. fob. Diosc.lib.2.c.53. y Covarr. en la palabra Canthárida. Vease Cantharida. Lat. ''Cantharis'', idis. Frag. Cirug.lib. de la naturaleza de los simples, fol. 635. Las Cantháridas son unas moscas de colór verde azúl, que llaman tambien ''Abadéjos''.
::;{{may|Abadejo}} f.m.: Ave mui pequeña, viva, è inquieta, que anida en muros: vives tres ò quatro años: canta casi siempre, y mucho mas por el mes de Mayo. Lat. Tróbilus. Régulus. Cauda trémula. Covarr. en la palábra Abadéjo. ''Abadéjo'' cierta ave dicha en Latin Cauda trémula.
;{{uc|Abadengo}} f.m.: El território, bienes, y lo demás perteneciente al Abád, en que se incluyen no solo los lugáres, tierras, viñas, y heredades, sino tambien la jurisdicción, derechos y preeminencias. Es voz antigua, que oy permanece en todos sus significados, especialmente en los despachos y provisiones Reales. lat. ''Abbatia'' {{may|Recop}}.lib.I.tit.3.ley 7. No consiente el derecho, que las personas legas tengan en encomienda lugares de los Obispados, ni de los ''Abadengos''.
:;{{may|Abadengo, ga}} adj.: Cosa tocante y que pertenece al Abád, ò á la Abadía, como tierras abadengas, bienes abadengos, &amp;c. Es término usádo en Galicia y otras partes. Lat. ''Ad Abbatem spectans''.
;{{uc|Abades}} f.m.: Es lo mismo que Abadéjo en el significado de Cantháridas, de cuyo término usan los Albéitares. Vease Abadéjo. Lat. ''Canthárides''.
;{{uc|Abadessa}} f.f.: La Preláda ò Superióra de alguna Comunidad, ò Convento de Religiosas. Viene de la voz Latina ''Abbatissa''. Recop. lib.I.tit.6.1.7. Que esta pena haya lugar, aunque los Cabildos, Prelados, Abades, y Conventos, y Monasterios, y ''Abadéssas'' y Monjas, &amp;c. Corn. Chron.part.2.lib.I.cap.35. Pidió el hábito à su hija Clara, que era la ''Abadéssa''.
:;{{may|Abadessa}}: llaman los muchachos à la última porción, que queda encendida de un papél que ponen à quemar, y mientras se vá consumiendo dicen: Monjas à acostar, la Madre Abadéssa se queda à cerrar. Lat. ''Postrema in ambusta papyro feintilluls''.
;{{uc|Abadía}} f.f.: Genericamente tomada esta voz significa no solo el território, bienes y rentas pertenecientes al Abád, sino tambien la Dignidad y preeminencias que tiene: y en este sentido se comprehenden qualesquiera Abadías, asi Monacháles, como las secularizádas, y las que llaman Consistoriáles, de que el Rey es Patrono. Es del Latino ''Abbatia''. Ambr. de Mor. lib.16.cap.44. Por estos mismos años, o poco antes havía sido fundada la ''Abadía'' de Husillos. Bobad. Polit. lib.2.cap.18. En la presentación de los Arzobispados, y Obispados, y Prelacías, y ''Abadías'' Consistoriáles, la qual pertenece al Rey nuestro señor.
:;{{may|Abadía}}.: Vale asimismo el lugár, ò sitio donde está fundada la Iglésia, Monastério, y habitación del Abád, Monges, ò persónas eclesiasticas destinadas para el servicio y culto divino de la tal Iglésia Abaciál. Lat. ''Abbatia''. Gil Gonz. Hist. del Rey Don Henrique el III. cap.48. Llegaron à Pobléte, ''Abadía'' rica, del Orden de San Bernardo.
;{{uc|Abahar}} v.a.: Vease Avahar.
;{{uc|Abalado, da}} adj.: Término antiguo, que corresponde à blando, fofo, y esponjoso. Lat. ''Spongiosus,a,um.''
:;Harina ''abaláda'', no te la vea suegra, ni cuñáda.: Refr. que expressa, que estando blanda y fofa la harína en la artéfa parece mucho siendo poca, lo que por el ódio del parentesco no disimularán la cuñáda, ni la suegra. Lat. ''Quod alii invideant, cave ne ostentes''.
;{{uc|Abalanzar}} v.a.: Igualar los pesos de la balanza, para que no se inclinen mas à una parte que à otra. Es formado del nombre Balanza. Covarr. trahe este verbo en este significado, y aun le extiende à lo metaphórico; pero no tiene uso, porque somunmente se dice Balancear. Lat. ''Æquàre lances''.
:;{{may|Abalanzar}}.: Acometer de repente y con impetu. Es de raro uso, porque comunmente se usa con la partícula ''se'' diciendo Abalanzarse. Lat. ''Irruere. Impetum facere''. Saav. Empr.37. Porque faltando fortaleza para esperar en el peligro, nos ''abalanza'' à él la turbación del miédo. Davil. Pass. Est.8.Cant.2.
{{poema|clase=bastardilla|
Vá, yé el mas feo castigo
al Presidente ''abalanza''.}}
;{{uc|Abalanzarse}} v.r.: Arrojarse con impetu hacia alguna parte, para executar alguna cosa: y tambien comprehende y se extiende este verbo à lo que se dice ò hace sin la debida consideración, en fuerza de lo qual dedimos: Fulano se abalanzó à decir, o hacer tal cosa, fin reparar en los inconvenientes que se podían seguir. Este verbo asienta Covarr. en su Diccionário, que se forma del nombre Balanza: y añade, que es mas cierto viene del verbo ''Ballo'', que significa arrojar. Otros son de dictámen, que sale de la palabra Avanzar, y que por esta razon no se debe escribir con b, sino con v, diciendo Avalanzar, pero los mas Vocabularios y Autóres lo escriben con b. Lat. ''Cæco imputu ferri''. Sant. Teres. en su Vida, cap.21. No se pone cola delante à que no se abalance. Ovall.Hist.Chil.fon.236. No aguardó el enemígo à que los Españóles llegasen à lo alto, sino que al punto que los vió subir se ''abalanzó'' à ellos.
;{{uc|Abalanzado, da}} part. pas. de este verbo, segun sus acepciones.: Lat. ''Qui coecus impetu ducitur''.
;{{uc|Abalgar}} f.m.: Especie medicinal purgante. Es término antiguo, que trahe el servidor de Abulcacis, trat.2.al fol.26. donde dice la manéra de preparar el ''Abalgár''. Lat. ''Medicamen quoddam expurgans''.
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:;{{may|Abadejo}} f.m.: Ave mui pequeña, viva, è inquieta, que anida en muros: vives tres ò quatro años: canta casi siempre, y mucho mas por el mes de Mayo. Lat. Tróbilus. Régulus. Cauda trémula. Covarr. en la palábra Abadéjo. ''Abadéjo'' cierta ave dicha en Latin Cauda trémula.
;{{uc|Abadengo}} f.m.: El território, bienes, y lo demás perteneciente al Abád, en que se incluyen no solo los lugáres, tierras, viñas, y heredades, sino tambien la jurisdicción, derechos y preeminencias. Es voz antigua, que oy permanece en todos sus significados, especialmente en los despachos y provisiones Reales. lat. ''Abbatia'' {{may|Recop}}.lib.I.tit.3.ley 7. No consiente el derecho, que las personas legas tengan en encomienda lugares de los Obispados, ni de los ''Abadengos''.
:;{{may|Abadengo, ga}} adj.: Cosa tocante y que pertenece al Abád, ò á la Abadía, como tierras abadengas, bienes abadengos, &amp;c. Es término usádo en Galicia y otras partes. Lat. ''Ad Abbatem spectans''.
;{{uc|Abades}} f.m.: Es lo mismo que Abadéjo en el significado de Cantháridas, de cuyo término usan los Albéitares. Vease Abadéjo. Lat. ''Canthárides''.
;{{uc|Abadessa}} f.f.: La Preláda ò Superióra de alguna Comunidad, ò Convento de Religiosas. Viene de la voz Latina ''Abbatissa''. Recop. lib.I.tit.6.1.7. Que esta pena haya lugar, aunque los Cabildos, Prelados, Abades, y Conventos, y Monasterios, y ''Abadéssas'' y Monjas, &amp;c. Corn. Chron.part.2.lib.I.cap.35. Pidió el hábito à su hija Clara, que era la ''Abadéssa''.
:;{{may|Abadessa}}: llaman los muchachos à la última porción, que queda encendida de un papél que ponen à quemar, y mientras se vá consumiendo dicen: Monjas à acostar, la Madre Abadéssa se queda à cerrar. Lat. ''Postrema in ambusta papyro feintilluls''.
;{{uc|Abadía}} f.f.: Genericamente tomada esta voz significa no solo el território, bienes y rentas pertenecientes al Abád, sino tambien la Dignidad y preeminencias que tiene: y en este sentido se comprehenden qualesquiera Abadías, asi Monacháles, como las secularizádas, y las que llaman Consistoriáles, de que el Rey es Patrono. Es del Latino ''Abbatia''. Ambr. de Mor. lib.16.cap.44. Por estos mismos años, o poco antes havía sido fundada la ''Abadía'' de Husillos. Bobad. Polit. lib.2.cap.18. En la presentación de los Arzobispados, y Obispados, y Prelacías, y ''Abadías'' Consistoriáles, la qual pertenece al Rey nuestro señor.
:;{{may|Abadía}}.: Vale asimismo el lugár, ò sitio donde está fundada la Iglésia, Monastério, y habitación del Abád, Monges, ò persónas eclesiasticas destinadas para el servicio y culto divino de la tal Iglésia Abaciál. Lat. ''Abbatia''. Gil Gonz. Hist. del Rey Don Henrique el III. cap.48. Llegaron à Pobléte, ''Abadía'' rica, del Orden de San Bernardo.
;{{uc|Abahar}} v.a.: Vease Avahar.
;{{uc|Abalado, da}} adj.: Término antiguo, que corresponde à blando, fofo, y esponjoso. Lat. ''Spongiosus,a,um.''
:;Harina ''abaláda'', no te la vea suegra, ni cuñáda.: Refr. que expressa, que estando blanda y fofa la harína en la artéfa parece mucho siendo poca, lo que por el ódio del parentesco no disimularán la cuñáda, ni la suegra. Lat. ''Quod alii invideant, cave ne ostentes''.
;{{uc|Abalanzar}} v.a.: Igualar los pesos de la balanza, para que no se inclinen mas à una parte que à otra. Es formado del nombre Balanza. Covarr. trahe este verbo en este significado, y aun le extiende à lo metaphórico; pero no tiene uso, porque somunmente se dice Balancear. Lat. ''Æquàre lances''.
:;{{may|Abalanzar}}.: Acometer de repente y con impetu. Es de raro uso, porque comunmente se usa con la partícula ''se'' diciendo Abalanzarse. Lat. ''Irruere. Impetum facere''. Saav. Empr.37. Porque faltando fortaleza para esperar en el peligro, nos ''abalanza'' à él la turbación del miédo. Davil. Pass. Est.8.Cant.2.
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Vá, yé el mas feo castigo
al Presidente ''abalanza''.}}
;{{uc|Abalanzarse}} v.r.: Arrojarse con impetu hacia alguna parte, para executar alguna cosa: y tambien comprehende y se extiende este verbo à lo que se dice ò hace sin la debida consideración, en fuerza de lo qual dedimos: Fulano se abalanzó à decir, o hacer tal cosa, fin reparar en los inconvenientes que se podían seguir. Este verbo asienta Covarr. en su Diccionário, que se forma del nombre Balanza: y añade, que es mas cierto viene del verbo ''Ballo'', que significa arrojar. Otros son de dictámen, que sale de la palabra Avanzar, y que por esta razon no se debe escribir con b, sino con v, diciendo Avalanzar, pero los mas Vocabularios y Autóres lo escriben con b. Lat. ''Cæco imputu ferri''. Sant. Teres. en su Vida, cap.21. No se pone cola delante à que no se abalance. Ovall.Hist.Chil.fon.236. No aguardó el enemígo à que los Españóles llegasen à lo alto, sino que al punto que los vió subir se ''abalanzó'' à ellos.
;{{uc|Abalanzado, da}} part. pas. de este verbo, segun sus acepciones.: Lat. ''Qui coecus impetu ducitur''.
;{{uc|Abalgar}} f.m.: Especie medicinal purgante. Es término antiguo, que trahe el servidor de Abulcacis, trat.2.al fol.26. donde dice la manéra de preparar el ''Abalgár''. Lat. ''Medicamen quoddam expurgans''.
;{{uc|Aballar}} v.a.: Conducir ò llevar apresuradamente el ganádo hacia alguna parte. Lat. Miná-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{poema|clase=bastardilla|
Si tu no sabes mi querida espósa
Hallar las mis ovejas dó sestean, 
''Aballa'' tu ganádo presurosa,
Y tus cabritos que pacer deséan.}}
;{{may|Aballar}}.: Vale tambien lo mismo que abatir, ò abaxar à tierra. Es voz antiquada. lar. Humo, aut solo asprigere. Chron.Gen.part.4.fol.228. E los Moros recibieronlo, è comenzaronlo de ferir mui de récio, dandole mui grandes golpes para aballar la seña.
;{{uc|Aballado, da}}. part.pas. de este verbo en ambas acepciones.
;{{uc|Abalorio}} f.m.: Cierto género de cuentas de vidro de vários colóres, de que se hacen rosario, colóres, lámparas, y otras cosas. Lat. Globulus vitreus. Recop. lib.7.tit.12.ley I. Ni vestir brocado, ni tela de oro, ni de plata... ni guarnición alguna de abalório, de seda, ni cosa hecha en bastidor.}}
;No vale un ''abalório''.: Locución para dár à entender que una cosa es despreciable, y de poca ò ninguna estimación. Lat. Nauci non emendus. Non empsitandus titibillitio''.
;{{uc|Abandalizar}}.: Vease Abanderizar.
;{{uc|Abanderado}} f.m.: El que lleva la bandéra al Alférez. Componese de la partícula A, y del nombre Bandera. Lat. Vexill fer. Esteb. fol.35. Porque él no havía concertado nada conmigo, ni de tal se acordaba, ni que à los ''abanderados'' se les daba otra cosa que de comer y beber, y un vestido cada año.
;{{may|Abanderados}}.: En Salamanca llaman asi à los que llevan el Viernes Santo y el Domingo de Pascua de Resurección en las procesiones unas bandéras con diferentes insignias, cuyo encargo es honorífico, y solamente se encomienda à personas conocidas.
;{{uc|Abanderizar}} v.a.: Dividir en bandos ò parcialidades la gente ò puebles. Formase de la partícula A, y de la palabra Banderizo, que vale lo mismo que el que hace parcialidades ò bandos. Débese decir abanderizar, aunque no falta alguno que diga abandalizar. Lat. Seditionem facere''.
;{{uc|Abanderizado, da}}. part.pas.: Dividido en bandos y parcialidades.
;{{uc|Abandonamiemto}} f.m.: El acto mismo de abandonar. Es de poco uso, porque oy se dice regularmente abandóno. Lat. ''Derelictio''.
;{{uc|Abandonar}} v.a.: Desamparar, no hacer aprecio ni caudal de alguna cosa, desatendiendola, ù dexandola del todo como inútil y de poca monta, ò por no poderla mantener, ni conservar: como Abandonar la plaza, el puesto, el campo, &amp;c. Parece que es voz tomada del Francés ''Abandoner''. Lar Derelinguere, deferere. Nuñ. Empr.5. Padecía la Religión, se ''abandonaba'' la Fé, y estaba expuesta à continuos ultráges la ley sagrada. Pant.Rom.4.
{{poema|clase=bastardilla|
Ayer erades su espanto,
quien habrá, pues, tan infáme, 
que del invicto Luis
''abandóne'' el estandarte?}}
;{{uc|Abandonarse}}. v.r.: Caerse de ánimo, rendirse, portrarse con pusilanimidád y flaqueza de espiritu en las adversidades, contratiempos, u otro qualquier accidente, ò reves de la fortuna. Lat. ''Elanguere. Animun despondere''. Cerv. Persil. lib.2.cap.I. Desmayó el Capitán, ''abandonaronse'' los Marineros.
;{{uc|Abandonado, da}} part.pas.del verbo Abandonar en sus acepciones.: Lat. ''Derelictus. Desertus.'' Jaureg. Amint.act.4.}}
{{poema|clase=bastardilla|
...No siendo à sostener bastante
El peso con el impetu del cuerpo,
Que yá del todo ''abandonado'' estaba.}}
;{{uc|Abandono (Abandóno)}} f.m.: Lo mismo que Abandonamiento. Lat. ''Desertio. Derelictio''.
;{{uc|Abanicar}} v.a.: Hacer aire con el Abaníco. Lat. ''Refrigerare flabello''. Este verbo tiene la anomalía de los acabados en ''car'', que en algunos tiempos mudan la ''c'' en ''qu'', como abaníque, abaniquemos, &amp;c.
;{{uc|Abanicado, da}} part. pas. del verbo Abanicar.: Lat. ''Flabello refrigeratus,a,um.
;{{uc|Abanico}} f.m. dim. de Abáno.: Instrumento, que regularmente se hace de cabritilla, ú de papél pegádo à unas varillas mui delgadas de madéra, concha, ò marfil, las quales se unen por el un extremo con un clavillo remachado por ambas partes, y hecho un pliegue del papél ò cabritilla en cada varilla, se abre y cierra facilmente, y sirve para hacerse aire. Tambien se suele hacer de concha, talco, y de otras matérias. Lat. ''Flabellum''. Cerv. Nov.4.fol.133. Collar y cintúra de diamantes, y con ''Abanico'' à modo delas señores Españolas. Pant.Rom.5.
{{poema|clase=bastardilla|
Nada me desvela tanto
(bien lo sabe mi aceríco)
como dudar si sereis,
talabrte, ò ''abaníco''.}}
;{{may|Abanico.}}.: Es tambien el que se hace de papél en figúra redonda, hecho pliegues, y pegádo à una varita ò caña puesta en medio, por cuyo pie se toma para ventilar el áire y abanicarse. Este género de abaníco se hace tambien con dos listoncitos llanos mui delgados, à los quales se pega el papél por ambos extremos, de suerte que se puede abrir y cerrar, para poderle traher guardado en la faldriquéra, y para hacerse aire con él se abre y juntan por el pie los dos listoncillos ò varitas. Hai asimismo otras especies de abanicos hechos de pajas, ù de palmas juntas y extretexidas. Lat. ''Flabellum''.
;{{may|Abanico}}: se llama tambien el cortináge del pabellon ò cama, recogido y plegado en figúra de abaníco. Lat. ''In flabelli papyracei for man. comsitus,a,um.
;{{may|Abanicos de culpas}}.: Phrase de que usó voluntaria y jocosamente Quevedo, hablando de los alguaciles, para dár à entender que su oficio es atizar ò soplar los delitos, para tener en que utulizarse. Lat. ''Sufurrones. Delatores.'' Quev. Zahurd. Que aun allá tiene este oficio, y son ''abanícos de culpas'' y resuello de Provincia.
;{{uc|Abanillo}} dim. tambien de Abáno.: El abaníco pequeño. Lat. ''Flabellum''. Quev. Tacañ.cap.16. Decia que estaba preso por cosas de aire, y asi sospeché yo que era por algunos fuelles, chiri-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Si tu no sabes mi querida espósa
Hallar las mis ovejas dó sestean, 
''Aballa'' tu ganádo presurosa,
Y tus cabritos que pacer deséan.}}
:;{{may|Aballar}}.: Vale tambien lo mismo que abatir, ò abaxar à tierra. Es voz antiquada. lar. Humo, aut solo asprigere. Chron.Gen.part.4.fol.228. E los Moros recibieronlo, è comenzaronlo de ferir mui de récio, dandole mui grandes golpes para aballar la seña.
;{{uc|Aballado, da}}. part.pas. de este verbo en ambas acepciones.
;{{uc|Abalorio}} f.m.: Cierto género de cuentas de vidro de vários colóres, de que se hacen rosario, colóres, lámparas, y otras cosas. Lat. Globulus vitreus. Recop. lib.7.tit.12.ley I. Ni vestir brocado, ni tela de oro, ni de plata... ni guarnición alguna de abalório, de seda, ni cosa hecha en bastidor.}}
:;No vale un ''abalório''.: Locución para dár à entender que una cosa es despreciable, y de poca ò ninguna estimación. Lat. Nauci non emendus. Non empsitandus titibillitio''.
;{{uc|Abandalizar}}.: Vease Abanderizar.
;{{uc|Abanderado}} f.m.: El que lleva la bandéra al Alférez. Componese de la partícula A, y del nombre Bandera. Lat. Vexill fer. Esteb. fol.35. Porque él no havía concertado nada conmigo, ni de tal se acordaba, ni que à los ''abanderados'' se les daba otra cosa que de comer y beber, y un vestido cada año.
:;{{may|Abanderados}}.: En Salamanca llaman asi à los que llevan el Viernes Santo y el Domingo de Pascua de Resurección en las procesiones unas bandéras con diferentes insignias, cuyo encargo es honorífico, y solamente se encomienda à personas conocidas.
;{{uc|Abanderizar}} v.a.: Dividir en bandos ò parcialidades la gente ò puebles. Formase de la partícula A, y de la palabra Banderizo, que vale lo mismo que el que hace parcialidades ò bandos. Débese decir abanderizar, aunque no falta alguno que diga abandalizar. Lat. Seditionem facere''.
;{{uc|Abanderizado, da}}. part.pas.: Dividido en bandos y parcialidades.
;{{uc|Abandonamiemto}} f.m.: El acto mismo de abandonar. Es de poco uso, porque oy se dice regularmente abandóno. Lat. ''Derelictio''.
;{{uc|Abandonar}} v.a.: Desamparar, no hacer aprecio ni caudal de alguna cosa, desatendiendola, ù dexandola del todo como inútil y de poca monta, ò por no poderla mantener, ni conservar: como Abandonar la plaza, el puesto, el campo, &amp;c. Parece que es voz tomada del Francés ''Abandoner''. Lar Derelinguere, deferere. Nuñ. Empr.5. Padecía la Religión, se ''abandonaba'' la Fé, y estaba expuesta à continuos ultráges la ley sagrada. Pant.Rom.4.
{{poema|clase=bastardilla|
Ayer erades su espanto,
quien habrá, pues, tan infáme, 
que del invicto Luis
''abandóne'' el estandarte?}}
;{{uc|Abandonarse}}. v.r.: Caerse de ánimo, rendirse, portrarse con pusilanimidád y flaqueza de espiritu en las adversidades, contratiempos, u otro qualquier accidente, ò reves de la fortuna. Lat. ''Elanguere. Animun despondere''. Cerv. Persil. lib.2.cap.I. Desmayó el Capitán, ''abandonaronse'' los Marineros.
;{{uc|Abandonado, da}} part.pas.del verbo Abandonar en sus acepciones.: Lat. ''Derelictus. Desertus.'' Jaureg. Amint.act.4.
{{poema|clase=bastardilla|
...No siendo à sostener bastante
El peso con el impetu del cuerpo,
Que yá del todo ''abandonado'' estaba.}}
;{{uc|Abandono (Abandóno)}} f.m.: Lo mismo que Abandonamiento. Lat. ''Desertio. Derelictio''.
;{{uc|Abanicar}} v.a.: Hacer aire con el Abaníco. Lat. ''Refrigerare flabello''. Este verbo tiene la anomalía de los acabados en ''car'', que en algunos tiempos mudan la ''c'' en ''qu'', como abaníque, abaniquemos, &amp;c.
;{{uc|Abanicado, da}} part. pas. del verbo Abanicar.: Lat. ''Flabello refrigeratus,a,um.
;{{uc|Abanico}} f.m. dim. de Abáno.: Instrumento, que regularmente se hace de cabritilla, ú de papél pegádo à unas varillas mui delgadas de madéra, concha, ò marfil, las quales se unen por el un extremo con un clavillo remachado por ambas partes, y hecho un pliegue del papél ò cabritilla en cada varilla, se abre y cierra facilmente, y sirve para hacerse aire. Tambien se suele hacer de concha, talco, y de otras matérias. Lat. ''Flabellum''. Cerv. Nov.4.fol.133. Collar y cintúra de diamantes, y con ''Abanico'' à modo delas señores Españolas. Pant.Rom.5.
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Nada me desvela tanto
(bien lo sabe mi aceríco)
como dudar si sereis,
talabrte, ò ''abaníco''.}}
:;{{may|Abanico}}.: Es tambien el que se hace de papél en figúra redonda, hecho pliegues, y pegádo à una varita ò caña puesta en medio, por cuyo pie se toma para ventilar el áire y abanicarse. Este género de abaníco se hace tambien con dos listoncitos llanos mui delgados, à los quales se pega el papél por ambos extremos, de suerte que se puede abrir y cerrar, para poderle traher guardado en la faldriquéra, y para hacerse aire con él se abre y juntan por el pie los dos listoncillos ò varitas. Hai asimismo otras especies de abanicos hechos de pajas, ù de palmas juntas y extretexidas. Lat. ''Flabellum''.
:;{{may|Abanico}}.: se llama tambien el cortináge del pabellon ò cama, recogido y plegado en figúra de abaníco. Lat. ''In flabelli papyracei for man. comsitus,a,um.
:;{{may|Abanicos de culpas}}.: Phrase de que usó voluntaria y jocosamente Quevedo, hablando de los alguaciles, para dár à entender que su oficio es atizar ò soplar los delitos, para tener en que utulizarse. Lat. ''Sufurrones. Delatores.'' Quev. Zahurd. Que aun allá tiene este oficio, y son ''abanícos de culpas'' y resuello de Provincia.
;{{uc|Abanillo}} dim. tambien de Abáno.: El abaníco pequeño. Lat. ''Flabellum''. Quev. Tacañ.cap.16. Decia que estaba preso por cosas de aire, y asi sospeché yo que era por algunos fuelles, chiri-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{poema|clase=bastardilla|
Si tu no sabes mi querida espósa
Hallar las mis ovejas dó sestean, 
''Aballa'' tu ganádo presurosa,
Y tus cabritos que pacer deséan.}}
:;{{may|Aballar}}.: Vale tambien lo mismo que abatir, ò abaxar à tierra. Es voz antiquada. lar. Humo, aut solo asprigere. Chron.Gen.part.4.fol.228. E los Moros recibieronlo, è comenzaronlo de ferir mui de récio, dandole mui grandes golpes para aballar la seña.
;{{uc|Aballado, da}}.: part.pas. de este verbo en ambas acepciones.
;{{uc|Abalorio}}.: f.m. Cierto género de cuentas de vidro de vários colóres, de que se hacen rosario, colóres, lámparas, y otras cosas. Lat. Globulus vitreus. Recop. lib.7.tit.12.ley I. Ni vestir brocado, ni tela de oro, ni de plata... ni guarnición alguna de abalório, de seda, ni cosa hecha en bastidor.}}
:;No vale un ''abalório''.: Locución para dár à entender que una cosa es despreciable, y de poca ò ninguna estimación. Lat. Nauci non emendus. Non empsitandus titibillitio''.
;{{uc|Abandalizar}}.: Vease Abanderizar.
;{{uc|Abanderado}}.: f.m. El que lleva la bandéra al Alférez. Componese de la partícula A, y del nombre Bandera. Lat. Vexill fer. Esteb. fol.35. Porque él no havía concertado nada conmigo, ni de tal se acordaba, ni que à los ''abanderados'' se les daba otra cosa que de comer y beber, y un vestido cada año.
:;{{may|Abanderados}}.: En Salamanca llaman asi à los que llevan el Viernes Santo y el Domingo de Pascua de Resurección en las procesiones unas bandéras con diferentes insignias, cuyo encargo es honorífico, y solamente se encomienda à personas conocidas.
;{{uc|Abanderizar}}.: v.a. Dividir en bandos ò parcialidades la gente ò puebles. Formase de la partícula A, y de la palabra Banderizo, que vale lo mismo que el que hace parcialidades ò bandos. Débese decir abanderizar, aunque no falta alguno que diga abandalizar. Lat. Seditionem facere''.
;{{uc|Abanderizado, da}}.: part.pas. Dividido en bandos y parcialidades.
;{{uc|Abandonamiemto}}.: f.m. El acto mismo de abandonar. Es de poco uso, porque oy se dice regularmente abandóno. Lat. ''Derelictio''.
;{{uc|Abandonar}}.: v.a. Desamparar, no hacer aprecio ni caudal de alguna cosa, desatendiendola, ù dexandola del todo como inútil y de poca monta, ò por no poderla mantener, ni conservar: como Abandonar la plaza, el puesto, el campo, &amp;c. Parece que es voz tomada del Francés ''Abandoner''. Lar Derelinguere, deferere. Nuñ. Empr.5. Padecía la Religión, se ''abandonaba'' la Fé, y estaba expuesta à continuos ultráges la ley sagrada. Pant.Rom.4.
{{poema|clase=bastardilla|
Ayer erades su espanto,
quien habrá, pues, tan infáme, 
que del invicto Luis
''abandóne'' el estandarte?}}
;{{uc|Abandonarse}}.: v.r. Caerse de ánimo, rendirse, portrarse con pusilanimidád y flaqueza de espiritu en las adversidades, contratiempos, u otro qualquier accidente, ò reves de la fortuna. Lat. ''Elanguere. Animun despondere''. Cerv. Persil. lib.2.cap.I. Desmayó el Capitán, ''abandonaronse'' los Marineros.
;{{uc|Abandonado, da}}.: part.pas.del verbo Abandonar en sus acepciones.: Lat. ''Derelictus. Desertus.'' Jaureg. Amint.act.4.
{{poema|clase=bastardilla|
...No siendo à sostener bastante
El peso con el impetu del cuerpo,
Que yá del todo ''abandonado'' estaba.}}
;{{uc|Abandono}} (Abandóno).: f.m. Lo mismo que Abandonamiento. Lat. ''Desertio. Derelictio''.
;{{uc|Abanicar}}.: v.a.: Hacer aire con el Abaníco. Lat. ''Refrigerare flabello''. Este verbo tiene la anomalía de los acabados en ''car'', que en algunos tiempos mudan la ''c'' en ''qu'', como abaníque, abaniquemos, &amp;c.
;{{uc|Abanicado, da}}.: part. pas. del verbo Abanicar.: Lat. ''Flabello refrigeratus,a,um.
;{{uc|Abanico}}.: f.m. dim. de Abáno.: Instrumento, que regularmente se hace de cabritilla, ú de papél pegádo à unas varillas mui delgadas de madéra, concha, ò marfil, las quales se unen por el un extremo con un clavillo remachado por ambas partes, y hecho un pliegue del papél ò cabritilla en cada varilla, se abre y cierra facilmente, y sirve para hacerse aire. Tambien se suele hacer de concha, talco, y de otras matérias. Lat. ''Flabellum''. Cerv. Nov.4.fol.133. Collar y cintúra de diamantes, y con ''Abanico'' à modo delas señores Españolas. Pant.Rom.5.
{{poema|clase=bastardilla|
Nada me desvela tanto
(bien lo sabe mi aceríco)
como dudar si sereis,
talabrte, ò ''abaníco''.}}
:;{{may|Abanico}}.: Es tambien el que se hace de papél en figúra redonda, hecho pliegues, y pegádo à una varita ò caña puesta en medio, por cuyo pie se toma para ventilar el áire y abanicarse. Este género de abaníco se hace tambien con dos listoncitos llanos mui delgados, à los quales se pega el papél por ambos extremos, de suerte que se puede abrir y cerrar, para poderle traher guardado en la faldriquéra, y para hacerse aire con él se abre y juntan por el pie los dos listoncillos ò varitas. Hai asimismo otras especies de abanicos hechos de pajas, ù de palmas juntas y extretexidas. Lat. ''Flabellum''.
:;{{may|Abanico}}.: se llama tambien el cortináge del pabellon ò cama, recogido y plegado en figúra de abaníco. Lat. ''In flabelli papyracei for man. comsitus,a,um.
:;{{may|Abanicos de culpas}}.: Phrase de que usó voluntaria y jocosamente Quevedo, hablando de los alguaciles, para dár à entender que su oficio es atizar ò soplar los delitos, para tener en que utulizarse. Lat. ''Sufurrones. Delatores.'' Quev. Zahurd. Que aun allá tiene este oficio, y son ''abanícos de culpas'' y resuello de Provincia.
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;{{may|Abanillo}}.: Vale tambien lo mismo que el fuelle, ò porción ahuecada, que havía en los cuellos alechugados, que antiguamente se usáron. Lat. ''Ormatus colli follicatus''. Quev. Fort. El Caballero que estaba à su lado, se afligia pegando los ''abanillos'' del cuello y volviendo las cuchilladas de las calzas.
;{{uc|Abanino}} f.m.: Moda que en España introduxeron las Damas de Palacio que se reducía à una porción de gasa blanca de un palmo de largo, entorchada con unos bollos, la qual se ponía travesada, ù ondeada en el escóte del jubon como los bobillos, ò maragatos: y con esta señál, ù divisa (que solo podían traher estas Damas? se distinguian de las demás de la Villa y Corte, incluyendo mysteriosamente en este adorno, ò señál distintiva a todos los atributos de veneración y rendimiento, con que los Caballeros que las servían, las respetaban. Lar. ''Lineus colli ainétus. Cæsitium collo ornando linteolum. Collaris amictus, us''. Lop. Dorot. fol.206. Tengo que almidonar tres, ò quatro ''abanínos'' de cadenéta, y me reñirá tu Madre. Montes, Com.del Cab. de Olm. Jorn.2.
{{poema|clase=bastardilla|
El abanino es divino
remedio para volver,
que yo sé que sabe hacer
milagros el ''abanino''.}}
;{{uc|Abano (Abáno)}} f.m.: Cierto género de bastidór de madéra, mas ancho de abaxo que de arriba, el qual se suele poner en medio con unas tablas delgádas, ò con lienzo, que le ocúpe todo, y colgádo del techo de la pieza con unas armellas por la parte que es mas angosta, y tirado con una cuerda, pasa por encima de la mesa haciendo aire, y quitando las moscas. Es uso antiguo. y oy se mantiene en muchas partes de la Mancha. Covarr. los llama Ventalles. Lat. ''Flabrum''.
;{{uc|Abaratar}} v.a.: Baxár de précio lo que estaba caro y subído, perdiendo la estimación y valór con que antes se vendía, o apreciaba. Es compuesto de la partícula A, de la palábra Baráto. Lat. ''Pretium rerum minui''.
;{{uc|Abaratado, da}} part. pas.: Minorádo de précio y valór. Lat. ''Vilius emptum , venúndatum''.
;{{uc|Abarca}} f.f.: Ciertó género de calzádo, que se hace de pellejo de jabalí, buey, vaca. ò caballo, sin adobar, en que se envuelven los pies, atandolas con cordéles ò corréas para abrigarlos, y andar con mas comodidád y seguridad por tierras ásperas y frias. Viene del verbo Abarcar. Lat. ''Pero, onis''. Chron.Gen.part.3.fol.90. E quando vido, que non podia pasar en otra guisa fizo ''Abarcas'' de cueros crudos en logar de zapátos. Alfar.fol.219. Caperuza de quartos, las ''Abarcas'' de cuero de vaca, y aradas por encima  con timizas. Lop.Circe.fol.72.
{{poema|clase=bastardilla|
Diré el honor, que à vuestra patria diste,
Besando à Pedro la cruzada ''abarca''.}}
;{{uc|Abarcar}} v.a.: Abrazar, ò comprehender con los brazos algúna cosa: puede venir del verbo Abrazar, trastocadas las letras. Lat. ''Ulnis complecti''. Este verbo tiene la anomalía de los acabados en car. Regim.de Princip.part.I.fol.8. La su luxiria mancilló todo el mundo, è la su avaricia ''abarcó'' todas las cosas. Saav. empr.19. Para no ''abarcar'' sin gran advertencia mas antorchas, que las que diese la sucesión. Lop.Rim.Sacr.fol.52.
{{poema|clase=bastardilla|Estremecióse quanto el Cieto ''abarca''.}}
;{{uc|Abarcado, da}} part.pas.: Lo abrazado, ó comprehendido con los brazos. Lat. ''Quod quis ulnis complectitur''. Acost. Hist. de Ind.lib.I.cap.3. Es rodeado del Cielo, y como ''abarcádo'' de su redondéz.
;Quien mucho ''abarca'' poco aprieta.: Refr. que quiere decir, que el que emprende, ó toma á su cuidado muchas cosas á un tiempo, ordinariamente no consigue ni cumple con ninguna. Lat. ''Qui duos lepores inséquitur, neutrum capiet. Calixt. y Melib. fol.124. No lo perdámos todo, por querer mas de la razón, que ''quien mucho abarca poco aprieta''.}}
;{{uc|Abarcon}} (Abarcón) f.m.: Es un aro de hierro, que en los coches sirve para afianzar la lanza dentro de la punta de la tixéra, y porque la abarca y abraza se llama asi. Lat. ''Retináculum''.
;{{uc|Abarquillar}} v.a.: Poner una cosa de manéra que tenga figúra de barquillo, como el sombréro quando se levanta y pone en esta forma. Es compuesto de la partícula A, y del nombre Barquillo. Lat. ''Curváre Fleetere''.
;{{uc|Abarquillado, da}} part. pas.: Puesto en figúra de barquillo. Lat. ''Curvatus. Flexus, a un Ad phaselli modum''. Pragm. de tal año 1680. fol.27. Cada cubiléte ''abarquillado'' estañado, de hechura y cobre lo que pesáre á razón de nueve reales la libra.
;{{uc|Abarracarse}} v.r.: Plantar las barracas, ampararse y meterse dentro de ellas, poniendose á cubierto contra las inclemencias del tiempo. Es formado del nombre Barráca. Lat. ''Gurgustiolis, aut tuguriolis se se protégere''. Solis, Conq. de Mexico, lib.2.cap.14. Los pobres soldádos sin dorma de ''abarrácarse'' para passar las noches, ni otro abrigo que el de las armas.
;{{uc|Abarracado, da}} part. pas.: Amparádo dentro de las barrácas. Lat. ''Fuguriolis protectus''.
;{{uc|Abarrado, da}} adj.: Lo mismo que alistádo por mal teñído, ó por otra causa. Es formado de la partícula A, y del nombre Barra, por estar hecho á modo de barras. Es término antiguo de Aragón. Lat. ''Pannus male tinctus. Décolor. Estat. de Zarag. pl.72. Ordenámos que dichos Veedores sean tenídos de reconocer, vér, y examinar dichos paños... y si fueren hallados súcios, mezclados, ''abarrádos'' y manchados, &amp;c.
;{{uc|Abarraganamiento}} f.m.: Lo mismo que amancebamiento. Trahe esta voz Nebrixa en su Vocabulario. Es de poco uso. Lat. ''Concubinátus''.
;{{uc|Abarraganarse}} v.r.: Lo mismo que amancebarse: vease. Es voz compuesta de la partícula A, y del nombre Barragána, que vale Mancéba. Lat. ''In concubinátu dégere. Concubinariam parumque bonestam vitam ágere''. Covarr. en la palábra Barragán. Abarraganados se llaman los amancebádos, y ''abarraganarse'' amancebarse.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{may|Abanillo}}.: Vale tambien lo mismo que el fuelle, ò porción ahuecada, que havía en los cuellos alechugados, que antiguamente se usáron. Lat. ''Ormatus colli follicatus''. Quev. Fort. El Caballero que estaba à su lado, se afligia pegando los ''abanillos'' del cuello y volviendo las cuchilladas de las calzas.
;{{uc|Abanino}} f.m.: Moda que en España introduxeron las Damas de Palacio que se reducía à una porción de gasa blanca de un palmo de largo, entorchada con unos bollos, la qual se ponía travesada, ù ondeada en el escóte del jubon como los bobillos, ò maragatos: y con esta señál, ù divisa (que solo podían traher estas Damas? se distinguian de las demás de la Villa y Corte, incluyendo mysteriosamente en este adorno, ò señál distintiva a todos los atributos de veneración y rendimiento, con que los Caballeros que las servían, las respetaban. Lar. ''Lineus colli ainétus. Cæsitium collo ornando linteolum. Collaris amictus, us''. Lop. Dorot. fol.206. Tengo que almidonar tres, ò quatro ''abanínos'' de cadenéta, y me reñirá tu Madre. Montes, Com.del Cab. de Olm. Jorn.2.
{{poema|clase=bastardilla|
El abanino es divino
remedio para volver,
que yo sé que sabe hacer
milagros el ''abanino''.}}
;{{uc|Abano (Abáno)}} f.m.: Cierto género de bastidór de madéra, mas ancho de abaxo que de arriba, el qual se suele poner en medio con unas tablas delgádas, ò con lienzo, que le ocúpe todo, y colgádo del techo de la pieza con unas armellas por la parte que es mas angosta, y tirado con una cuerda, pasa por encima de la mesa haciendo aire, y quitando las moscas. Es uso antiguo. y oy se mantiene en muchas partes de la Mancha. Covarr. los llama Ventalles. Lat. ''Flabrum''.
;{{uc|Abaratar}} v.a.: Baxár de précio lo que estaba caro y subído, perdiendo la estimación y valór con que antes se vendía, o apreciaba. Es compuesto de la partícula A, de la palábra Baráto. Lat. ''Pretium rerum minui''.
;{{uc|Abaratado, da}} part. pas.: Minorádo de précio y valór. Lat. ''Vilius emptum , venúndatum''.
;{{uc|Abarca}} f.f.: Ciertó género de calzádo, que se hace de pellejo de jabalí, buey, vaca. ò caballo, sin adobar, en que se envuelven los pies, atandolas con cordéles ò corréas para abrigarlos, y andar con mas comodidád y seguridad por tierras ásperas y frias. Viene del verbo Abarcar. Lat. ''Pero, onis''. Chron.Gen.part.3.fol.90. E quando vido, que non podia pasar en otra guisa fizo ''Abarcas'' de cueros crudos en logar de zapátos. Alfar.fol.219. Caperuza de quartos, las ''Abarcas'' de cuero de vaca, y aradas por encima  con timizas. Lop.Circe.fol.72.
{{poema|clase=bastardilla|
Diré el honor, que à vuestra patria diste,
Besando à Pedro la cruzada ''abarca''.}}
;{{uc|Abarcar}} v.a.: Abrazar, ò comprehender con los brazos algúna cosa: puede venir del verbo Abrazar, trastocadas las letras. Lat. ''Ulnis complecti''. Este verbo tiene la anomalía de los acabados en car. Regim.de Princip.part.I.fol.8. La su luxiria mancilló todo el mundo, è la su avaricia ''abarcó'' todas las cosas. Saav. empr.19. Para no ''abarcar'' sin gran advertencia mas antorchas, que las que diese la sucesión. Lop.Rim.Sacr.fol.52.
{{poema|clase=bastardilla|Estremecióse quanto el Cieto ''abarca''.}}
;{{uc|Abarcado, da}} part.pas.: Lo abrazado, ó comprehendido con los brazos. Lat. ''Quod quis ulnis complectitur''. Acost. Hist. de Ind.lib.I.cap.3. Es rodeado del Cielo, y como ''abarcádo'' de su redondéz.
;Quien mucho ''abarca'' poco aprieta.: Refr. que quiere decir, que el que emprende, ó toma á su cuidado muchas cosas á un tiempo, ordinariamente no consigue ni cumple con ninguna. Lat. ''Qui duos lepores inséquitur, neutrum capiet. Calixt. y Melib. fol.124. No lo perdámos todo, por querer mas de la razón, que ''quien mucho abarca poco aprieta''.}}
;{{uc|Abarcon}} (Abarcón) f.m.: Es un aro de hierro, que en los coches sirve para afianzar la lanza dentro de la punta de la tixéra, y porque la abarca y abraza se llama asi. Lat. ''Retináculum''.
;{{uc|Abarquillar}} v.a.: Poner una cosa de manéra que tenga figúra de barquillo, como el sombréro quando se levanta y pone en esta forma. Es compuesto de la partícula A, y del nombre Barquillo. Lat. ''Curváre Fleetere''.
;{{uc|Abarquillado, da}} part. pas.: Puesto en figúra de barquillo. Lat. ''Curvatus. Flexus, a un Ad phaselli modum''. Pragm. de tal año 1680. fol.27. Cada cubiléte ''abarquillado'' estañado, de hechura y cobre lo que pesáre á razón de nueve reales la libra.
;{{uc|Abarracarse}} v.r.: Plantar las barracas, ampararse y meterse dentro de ellas, poniendose á cubierto contra las inclemencias del tiempo. Es formado del nombre Barráca. Lat. ''Gurgustiolis, aut tuguriolis se se protégere''. Solis, Conq. de Mexico, lib.2.cap.14. Los pobres soldádos sin dorma de ''abarrácarse'' para passar las noches, ni otro abrigo que el de las armas.
;{{uc|Abarracado, da}} part. pas.: Amparádo dentro de las barrácas. Lat. ''Fuguriolis protectus''.
;{{uc|Abarrado, da}} adj.: Lo mismo que alistádo por mal teñído, ó por otra causa. Es formado de la partícula A, y del nombre Barra, por estar hecho á modo de barras. Es término antiguo de Aragón. Lat. ''Pannus male tinctus. Décolor. Estat. de Zarag. pl.72. Ordenámos que dichos Veedores sean tenídos de reconocer, vér, y examinar dichos paños... y si fueren hallados súcios, mezclados, ''abarrádos'' y manchados, &amp;c.
;{{uc|Abarraganamiento}} f.m.: Lo mismo que amancebamiento. Trahe esta voz Nebrixa en su Vocabulario. Es de poco uso. Lat. ''Concubinátus''.
;{{uc|Abarraganarse}} v.r.: Lo mismo que amancebarse: vease. Es voz compuesta de la partícula A, y del nombre Barragána, que vale Mancéba. Lat. ''In concubinátu dégere. Concubinariam parumque bonestam vitam ágere''. Covarr. en la&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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:;{{may|Abanillo}}.: Vale tambien lo mismo que el fuelle, ò porción ahuecada, que havía en los cuellos alechugados, que antiguamente se usáron. Lat. ''Ormatus colli follicatus''. Quev. Fort. El Caballero que estaba à su lado, se afligia pegando los ''abanillos'' del cuello y volviendo las cuchilladas de las calzas.
;{{uc|Abanino}} f.m.: Moda que en España introduxeron las Damas de Palacio que se reducía à una porción de gasa blanca de un palmo de largo, entorchada con unos bollos, la qual se ponía travesada, ù ondeada en el escóte del jubon como los bobillos, ò maragatos: y con esta señál, ù divisa (que solo podían traher estas Damas? se distinguian de las demás de la Villa y Corte, incluyendo mysteriosamente en este adorno, ò señál distintiva a todos los atributos de veneración y rendimiento, con que los Caballeros que las servían, las respetaban. Lar. ''Lineus colli ainétus. Cæsitium collo ornando linteolum. Collaris amictus, us''. Lop. Dorot. fol.206. Tengo que almidonar tres, ò quatro ''abanínos'' de cadenéta, y me reñirá tu Madre. Montes, Com.del Cab. de Olm. Jorn.2.
{{poema|clase=bastardilla|
El abanino es divino
remedio para volver,
que yo sé que sabe hacer
milagros el ''abanino''.}}
;{{uc|Abano (Abáno)}} f.m.: Cierto género de bastidór de madéra, mas ancho de abaxo que de arriba, el qual se suele poner en medio con unas tablas delgádas, ò con lienzo, que le ocúpe todo, y colgádo del techo de la pieza con unas armellas por la parte que es mas angosta, y tirado con una cuerda, pasa por encima de la mesa haciendo aire, y quitando las moscas. Es uso antiguo. y oy se mantiene en muchas partes de la Mancha. Covarr. los llama Ventalles. Lat. ''Flabrum''.
;{{uc|Abaratar}} v.a.: Baxár de précio lo que estaba caro y subído, perdiendo la estimación y valór con que antes se vendía, o apreciaba. Es compuesto de la partícula A, de la palábra Baráto. Lat. ''Pretium rerum minui''.
;{{uc|Abaratado, da}} part. pas.: Minorádo de précio y valór. Lat. ''Vilius emptum , venúndatum''.
;{{uc|Abarca}} f.f.: Ciertó género de calzádo, que se hace de pellejo de jabalí, buey, vaca. ò caballo, sin adobar, en que se envuelven los pies, atandolas con cordéles ò corréas para abrigarlos, y andar con mas comodidád y seguridad por tierras ásperas y frias. Viene del verbo Abarcar. Lat. ''Pero, onis''. Chron.Gen.part.3.fol.90. E quando vido, que non podia pasar en otra guisa fizo ''Abarcas'' de cueros crudos en logar de zapátos. Alfar.fol.219. Caperuza de quartos, las ''Abarcas'' de cuero de vaca, y aradas por encima  con timizas. Lop.Circe.fol.72.
{{poema|clase=bastardilla|
Diré el honor, que à vuestra patria diste,
Besando à Pedro la cruzada ''abarca''.}}
;{{uc|Abarcar}} v.a.: Abrazar, ò comprehender con los brazos algúna cosa: puede venir del verbo Abrazar, trastocadas las letras. Lat. ''Ulnis complecti''. Este verbo tiene la anomalía de los acabados en car. Regim.de Princip.part.I.fol.8. La su luxiria mancilló todo el mundo, è la su avaricia ''abarcó'' todas las cosas. Saav. empr.19. Para no ''abarcar'' sin gran advertencia mas antorchas, que las que diese la sucesión. Lop.Rim.Sacr.fol.52.
{{poema|clase=bastardilla|Estremecióse quanto el Cieto ''abarca''.}}
;{{uc|Abarcado, da}} part.pas.: Lo abrazado, ó comprehendido con los brazos. Lat. ''Quod quis ulnis complectitur''. Acost. Hist. de Ind.lib.I.cap.3. Es rodeado del Cielo, y como ''abarcádo'' de su redondéz.
:;Quien mucho ''abarca'' poco aprieta.: Refr. que quiere decir, que el que emprende, ó toma á su cuidado muchas cosas á un tiempo, ordinariamente no consigue ni cumple con ninguna. Lat. ''Qui duos lepores inséquitur, neutrum capiet. Calixt. y Melib. fol.124. No lo perdámos todo, por querer mas de la razón, que ''quien mucho abarca poco aprieta''.}}
;{{uc|Abarcon}} (Abarcón) f.m.: Es un aro de hierro, que en los coches sirve para afianzar la lanza dentro de la punta de la tixéra, y porque la abarca y abraza se llama asi. Lat. ''Retináculum''.
;{{uc|Abarquillar}} v.a.: Poner una cosa de manéra que tenga figúra de barquillo, como el sombréro quando se levanta y pone en esta forma. Es compuesto de la partícula A, y del nombre Barquillo. Lat. ''Curváre Fleetere''.
;{{uc|Abarquillado, da}} part. pas.: Puesto en figúra de barquillo. Lat. ''Curvatus. Flexus, a un Ad phaselli modum''. Pragm. de tal año 1680. fol.27. Cada cubiléte ''abarquillado'' estañado, de hechura y cobre lo que pesáre á razón de nueve reales la libra.
;{{uc|Abarracarse}} v.r.: Plantar las barracas, ampararse y meterse dentro de ellas, poniendose á cubierto contra las inclemencias del tiempo. Es formado del nombre Barráca. Lat. ''Gurgustiolis, aut tuguriolis se se protégere''. Solis, Conq. de Mexico, lib.2.cap.14. Los pobres soldádos sin dorma de ''abarrácarse'' para passar las noches, ni otro abrigo que el de las armas.
;{{uc|Abarracado, da}} part. pas.: Amparádo dentro de las barrácas. Lat. ''Fuguriolis protectus''.
;{{uc|Abarrado, da}} adj.: Lo mismo que alistádo por mal teñído, ó por otra causa. Es formado de la partícula A, y del nombre Barra, por estar hecho á modo de barras. Es término antiguo de Aragón. Lat. ''Pannus male tinctus. Décolor. Estat. de Zarag. pl.72. Ordenámos que dichos Veedores sean tenídos de reconocer, vér, y examinar dichos paños... y si fueren hallados súcios, mezclados, ''abarrádos'' y manchados, &amp;c.
;{{uc|Abarraganamiento}} f.m.: Lo mismo que amancebamiento. Trahe esta voz Nebrixa en su Vocabulario. Es de poco uso. Lat. ''Concubinátus''.
;{{uc|Abarraganarse}} v.r.: Lo mismo que amancebarse: vease. Es voz compuesta de la partícula A, y del nombre Barragána, que vale Mancéba. Lat. ''In concubinátu dégere. Concubinariam parumque bonestam vitam ágere''. Covarr. en la&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{uc|Abarraganado, da}} part. pas.: El que persevéra en la amistád ilicita. Lat. ''Concubinarius''.
;{{uc|Abarrancadero (Abarrancadéro)}} f.m.: Lugár lleno de hoyos y de lodo, adonde la gente, los ganados, y cabalgaduras se hunden y atollan, y de donde no pueden salir con facilidád. Viene con la partícula A, y del nombre Barranco. Trahe esta voz Nebrixa con su Vocabulario. Lat. ''Anfractus. Pracipitium''.
;{{may|'''Abarrancadero'''}}.: Metaphoricamente se dice de alguna  ificultád grande, y mala de resolver. Lat. ''Locus difficilís, à quo agré quisquiam emerserit, vel quem difficultér expediat''.
;{{uc|Abarrancar}} v.a.: Hacer barrancos, ó meter à alguno en ellos: y asi se dice El rio ''abarrancó''el camíno: Yo ''abarranqué'' à Fulano. Componee de la partícula A, y del nombre Barranco. Este verbo tiene la anomalia de los acabados en ''car''. Lat. ''In anfractum mittere, conjicere''.
;{{uc|Abarrancarse}} v.r.: Además del sentido recto, que es caer en el barranco, metaphoricamente significa meterse en algun estrecho, dificultád, ó empeño, à que no se halla salida: y asi se dice Fulano ''se abarrancó'' sin poder ir atrás ni adelante. Lat. ''Implicari''.
;{{uc|Abarrancado, da}} part. pas. del verbo Abarrancar en sus acepciones.: Lat. ''In anfractus conjectus, a, um.'' Siguenz. Vida de San Gerónimo, lib.2.cap.4 Que si el buen Pastor no me recibe en sus hombros, y me torna al aprisco, me quedaré abarrancáda. Ming. Revul. Copl. 18.
{{poema|clase=bastardilla|
Por acá muertos carnéros,
ovéjas ''abarrancádas''.}}
;{{uc|Abarrotar}} v. a.: Vale lo mismo que apretar alguna cosa con barrótes, de cuyo nombre y la partícula A se forma este verbo. Usase con mas freqüencia entre Marinéros, y navegantes. Lat. Stringere. ''Arétiùs prémere.''
;{{uc|Abarrotado,da.}} part. pas.: Lo apretado con barrótes. Lat. ''Striétus. Arétatus.''
;{{uc|Abastadamente}} adv. dc modo.: Abundante y copiosamente. Voz de poco uso. Lat. ''Affluentér.Copiosè.'' Tostad. fobr. Euseb. cap.II. Este Rey Helenso fué en tiempo de una grande fambre, è él no curando del pueblo, mantenía à sí mismo è á su hijo abastadamente. Illesc. Hist. Pontif. lib.5. cap. 13. Aunque debiera ser agradecido à nuestro Scñor por haverle hecho abastadamente cumplido de muchas gracias corporáles.
;{{uc|Abastanza}} s. f.: Lo mismo que abundancia, ò fertilidád. Vease abundáncia. Es voz artiquada. Lat. ''Copia. Affluentia.'' Tostad. fobr. Eusebio, cap. 5. Unió la Deesa Ceres, que es Deesa de la ''abastanza'', ó fertilidád, dos dragônes à un carro. Men. la Coron. fol. 3. Copioso viene de copia, que los Latinos dicen por ''abastanza.'' Gaucilas. Egl. que comienza: Aunque este grave caso haya passado.Terc. 36.
{{poema|clase=bastardilla|Quien no se prometiéra en ''abastanza''.|menor|cursiva}}
;{{uc|Abastamiento}} s. m.: Lo mismo que abastanza. Es voz antiquada. Tostad. fob. Euscb. cap. 22. Criarlo Ceres puede significar el ''abastecimento'' de los manjáres.
;{{uc|Abastar}} v. a.: Proveer, ó abastecer con abundáncia. Es voz antigua y poco usáda. Lat. ''Providére affatím de re quacumque''. Fr. Luis de Granad. trat. de la Orac. part. I. Porque los que teníamos hambre de las palábras de Dios y de su grácia, fuéssemos ''abastádos'' de ella. Esteb. fol. 224. Cuyos invencibles baxéles, siendo ruína y destruición de las flotas Holandesas, son los que abastan y enriquecen estos países. MEN. Copl. 12.
{{poema|clase=bastardilla|Y como ''abastaste'' mísero infecundo.}}
;{{uc|Abastar}} v. n.: Vale tambien lo mismo que bastar, ó ser suficiente. Es voz antigua. Vease Bastar. Lat. ''Sufficere. Sat esse.'' El Comend. sob. las 300. fol.3. Pero nuestra locura y poco saber te hace à tí Diosa, y esto ''abasta'' haver dicho de la Fortuna. Guev. Vida de Marc. Aur. lib.I. cap.6. Los Dioses me dixeron à mi que harto ''abastaba'' dissimular con los que no los servían.
;{{uc|Abastado, da}} part. pas.: Lo abastecído y proveído. Lat. ''Cui lárgiter provisum est. Cui copia suppetit.'' Marian. Hist. de Esp. lib. 12. cap. 19. Su assiento es en una gran llanura fertil y ''abastada'' de todo lo necessario. Acost. Hist. de Ind. lib.3. cap.24. En efecto es la tierra mas proveída, y ''abastáda'' de Indias. Fr. Luis de Leo, lib.I; Lir.'I.
{{poema|clase=bastardilla|
A mi una pobrecilla
Mesa de amable pan bien abastada
Me basta.....}}
;{{uc|Abastecedor}} s. m.: El que provee, ó abastece, que si hace obligación de ello se llama Obligado. Es verbal del verbo Abastecer. Lat. ''Annona , vel alimontarum curator, etc''.
;{{uc|Abastecer}} v. a.: Proveer con abundáncia. En lo antiguo se decia abastar. Este verbo tiene la anomalía de los que acaban en ''ecer'', como abastezco , abastezca. Lat. ''Parare rerun copiam ne-cessariarum, velutilium.'' Vaier. de las hist. lib. 4. tit. I. cap. 3. Dióle luego su carta, y un portéro que le fuesse a entregar el castillo, y mandóselo bien ''abastecer''. Dav. la Pas. lib.4. Est. 4. Cant. I.
{{poema|clase=bastardilla|
Que se quiso ''abastecer
de vida en la comunión.}}
;{{uc|Abastecido, da}} part. pas.: Lo que está bastantemente proveído. Lat. ''Refertus,a,um.'' Nuñ. Empr.2. Para vér ''abastecida'' despues su mesa de regalos.
;{{uc|Abastecimiento}} f. m.: El encargo, diligencia, y acción misma de abastecer, y procurar el abasto y provisión. Es verbál del verbo Abaste-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="5469" sha1="7fvmci2jzo45mvefjpv1sbvsxsu9lri" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Shooke&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt; palábra Barragán. Abarraganados se llaman los amancebádos, y ''abarraganarse'' amancebarse.
;{{uc|Abarraganado, da}} part. pas.: El que persevéra en la amistád ilicita. Lat. ''Concubinarius''.
;{{uc|Abarrancadero (Abarrancadéro)}} f.m.: Lugár lleno de hoyos y de lodo, adonde la gente, los ganados, y cabalgaduras se hunden y atollan, y de donde no pueden salir con facilidád. Viene con la partícula A, y del nombre Barranco. Trahe esta voz Nebrixa con su Vocabulario. Lat. ''Anfractus. Pracipitium''.
:;{{may|Abarrancadero}}.: Metaphoricamente se dice de alguna  ificultád grande, y mala de resolver. Lat. ''Locus difficilís, à quo agré quisquiam emerserit, vel quem difficultér expediat''.
;{{uc|Abarrancar}} v.a.: Hacer barrancos, ó meter à alguno en ellos: y asi se dice El rio ''abarrancó''el camíno: Yo ''abarranqué'' à Fulano. Componee de la partícula A, y del nombre Barranco. Este verbo tiene la anomalia de los acabados en ''car''. Lat. ''In anfractum mittere, conjicere''.
;{{uc|Abarrancarse}} v.r.: Además del sentido recto, que es caer en el barranco, metaphoricamente significa meterse en algun estrecho, dificultád, ó empeño, à que no se halla salida: y asi se dice Fulano ''se abarrancó'' sin poder ir atrás ni adelante. Lat. ''Implicari''.
;{{uc|Abarrancado, da}} part. pas. del verbo Abarrancar en sus acepciones.: Lat. ''In anfractus conjectus, a, um.'' Siguenz. Vida de San Gerónimo, lib.2.cap.4 Que si el buen Pastor no me recibe en sus hombros, y me torna al aprisco, me quedaré abarrancáda. Ming. Revul. Copl. 18.
{{poema|clase=bastardilla|
Por acá muertos carnéros,
ovéjas ''abarrancádas''.}}
;{{uc|Abarrotar}} v. a.: Vale lo mismo que apretar alguna cosa con barrótes, de cuyo nombre y la partícula A se forma este verbo. Usase con mas freqüencia entre Marinéros, y navegantes. Lat. Stringere. ''Arétiùs prémere.''
;{{uc|Abarrotado,da.}} part. pas.: Lo apretado con barrótes. Lat. ''Striétus. Arétatus.''
;{{uc|Abastadamente}} adv. dc modo.: Abundante y copiosamente. Voz de poco uso. Lat. ''Affluentér.Copiosè.'' Tostad. fobr. Euseb. cap.II. Este Rey Helenso fué en tiempo de una grande fambre, è él no curando del pueblo, mantenía à sí mismo è á su hijo abastadamente. Illesc. Hist. Pontif. lib.5. cap. 13. Aunque debiera ser agradecido à nuestro Scñor por haverle hecho abastadamente cumplido de muchas gracias corporáles.
;{{uc|Abastanza}} s. f.: Lo mismo que abundancia, ò fertilidád. Vease abundáncia. Es voz artiquada. Lat. ''Copia. Affluentia.'' Tostad. fobr. Eusebio, cap. 5. Unió la Deesa Ceres, que es Deesa de la ''abastanza'', ó fertilidád, dos dragônes à un carro. Men. la Coron. fol. 3. Copioso viene de copia, que los Latinos dicen por ''abastanza.'' Gaucilas. Egl. que comienza: Aunque este grave caso haya passado.Terc. 36.
{{poema|clase=bastardilla|Quien no se prometiéra en ''abastanza''.|menor|cursiva}}
;{{uc|Abastamiento}} s. m.: Lo mismo que abastanza. Es voz antiquada. Tostad. fob. Euscb. cap. 22. Criarlo Ceres puede significar el ''abastecimento'' de los manjáres.
;{{uc|Abastar}} v. a.: Proveer, ó abastecer con abundáncia. Es voz antigua y poco usáda. Lat. ''Providére affatím de re quacumque''. Fr. Luis de Granad. trat. de la Orac. part. I. Porque los que teníamos hambre de las palábras de Dios y de su grácia, fuéssemos ''abastádos'' de ella. Esteb. fol. 224. Cuyos invencibles baxéles, siendo ruína y destruición de las flotas Holandesas, son los que abastan y enriquecen estos países. MEN. Copl. 12.
{{poema|clase=bastardilla|Y como ''abastaste'' mísero infecundo.}}
;{{uc|Abastar}} v. n.: Vale tambien lo mismo que bastar, ó ser suficiente. Es voz antigua. Vease Bastar. Lat. ''Sufficere. Sat esse.'' El Comend. sob. las 300. fol.3. Pero nuestra locura y poco saber te hace à tí Diosa, y esto ''abasta'' haver dicho de la Fortuna. Guev. Vida de Marc. Aur. lib.I. cap.6. Los Dioses me dixeron à mi que harto ''abastaba'' dissimular con los que no los servían.
;{{uc|Abastado, da}} part. pas.: Lo abastecído y proveído. Lat. ''Cui lárgiter provisum est. Cui copia suppetit.'' Marian. Hist. de Esp. lib. 12. cap. 19. Su assiento es en una gran llanura fertil y ''abastada'' de todo lo necessario. Acost. Hist. de Ind. lib.3. cap.24. En efecto es la tierra mas proveída, y ''abastáda'' de Indias. Fr. Luis de Leo, lib.I; Lir.'I.
{{poema|clase=bastardilla|
A mi una pobrecilla
Mesa de amable pan bien abastada
Me basta.....}}
;{{uc|Abastecedor}} s. m.: El que provee, ó abastece, que si hace obligación de ello se llama Obligado. Es verbal del verbo Abastecer. Lat. ''Annona , vel alimontarum curator, etc''.
;{{uc|Abastecer}} v. a.: Proveer con abundáncia. En lo antiguo se decia abastar. Este verbo tiene la anomalía de los que acaban en ''ecer'', como abastezco , abastezca. Lat. ''Parare rerun copiam ne-cessariarum, velutilium.'' Vaier. de las hist. lib. 4. tit. I. cap. 3. Dióle luego su carta, y un portéro que le fuesse a entregar el castillo, y mandóselo bien ''abastecer''. Dav. la Pas. lib.4. Est. 4. Cant. I.
{{poema|clase=bastardilla|
Que se quiso ''abastecer
de vida en la comunión.}}
;{{uc|Abastecido, da}} part. pas.: Lo que está bastantemente proveído. Lat. ''Refertus,a,um.'' Nuñ. Empr.2. Para vér ''abastecida'' despues su mesa de regalos.
;{{uc|Abastecimiento}} f. m.: El encargo, diligencia, y acción misma de abastecer, y procurar el abasto y provisión. Es verbál del verbo Abaste-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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;{{uc|Abarrancadero}} (Abarrancadéro) f.m.: Lugár lleno de hoyos y de lodo, adonde la gente, los ganados, y cabalgaduras se hunden y atollan, y de donde no pueden salir con facilidád. Viene con la partícula A, y del nombre Barranco. Trahe esta voz Nebrixa con su Vocabulario. Lat. ''Anfractus. Pracipitium''.
:;{{may|Abarrancadero}}.: Metaphoricamente se dice de alguna  ificultád grande, y mala de resolver. Lat. ''Locus difficilís, à quo agré quisquiam emerserit, vel quem difficultér expediat''.
;{{uc|Abarrancar}} v.a.: Hacer barrancos, ó meter à alguno en ellos: y asi se dice El rio ''abarrancó''el camíno: Yo ''abarranqué'' à Fulano. Componee de la partícula A, y del nombre Barranco. Este verbo tiene la anomalia de los acabados en ''car''. Lat. ''In anfractum mittere, conjicere''.
;{{uc|Abarrancarse}} v.r.: Además del sentido recto, que es caer en el barranco, metaphoricamente significa meterse en algun estrecho, dificultád, ó empeño, à que no se halla salida: y asi se dice Fulano ''se abarrancó'' sin poder ir atrás ni adelante. Lat. ''Implicari''.
;{{uc|Abarrancado, da}} part. pas. del verbo Abarrancar en sus acepciones.: Lat. ''In anfractus conjectus, a, um.'' Siguenz. Vida de San Gerónimo, lib.2.cap.4 Que si el buen Pastor no me recibe en sus hombros, y me torna al aprisco, me quedaré abarrancáda. Ming. Revul. Copl. 18.
{{poema|clase=bastardilla|
Por acá muertos carnéros,
ovéjas ''abarrancádas''.}}
;{{uc|Abarrotar}} v. a.: Vale lo mismo que apretar alguna cosa con barrótes, de cuyo nombre y la partícula A se forma este verbo. Usase con mas freqüencia entre Marinéros, y navegantes. Lat. Stringere. ''Arétiùs prémere.''
;{{uc|Abarrotado,da.}} part. pas.: Lo apretado con barrótes. Lat. ''Striétus. Arétatus.''
;{{uc|Abastadamente}} adv. dc modo.: Abundante y copiosamente. Voz de poco uso. Lat. ''Affluentér.Copiosè.'' Tostad. fobr. Euseb. cap.II. Este Rey Helenso fué en tiempo de una grande fambre, è él no curando del pueblo, mantenía à sí mismo è á su hijo abastadamente. Illesc. Hist. Pontif. lib.5. cap. 13. Aunque debiera ser agradecido à nuestro Scñor por haverle hecho abastadamente cumplido de muchas gracias corporáles.
;{{uc|Abastanza}} s. f.: Lo mismo que abundancia, ò fertilidád. Vease abundáncia. Es voz artiquada. Lat. ''Copia. Affluentia.'' Tostad. fobr. Eusebio, cap. 5. Unió la Deesa Ceres, que es Deesa de la ''abastanza'', ó fertilidád, dos dragônes à un carro. Men. la Coron. fol. 3. Copioso viene de copia, que los Latinos dicen por ''abastanza.'' Gaucilas. Egl. que comienza: Aunque este grave caso haya passado.Terc. 36.
{{poema|clase=bastardilla|Quien no se prometiéra en ''abastanza''.|menor|cursiva}}
;{{uc|Abastamiento}} s. m.: Lo mismo que abastanza. Es voz antiquada. Tostad. fob. Euscb. cap. 22. Criarlo Ceres puede significar el ''abastecimento'' de los manjáres.
;{{uc|Abastar}} v. a.: Proveer, ó abastecer con abundáncia. Es voz antigua y poco usáda. Lat. ''Providére affatím de re quacumque''. Fr. Luis de Granad. trat. de la Orac. part. I. Porque los que teníamos hambre de las palábras de Dios y de su grácia, fuéssemos ''abastádos'' de ella. Esteb. fol. 224. Cuyos invencibles baxéles, siendo ruína y destruición de las flotas Holandesas, son los que abastan y enriquecen estos países. MEN. Copl. 12.
{{poema|clase=bastardilla|Y como ''abastaste'' mísero infecundo.}}
;{{uc|Abastar}} v. n.: Vale tambien lo mismo que bastar, ó ser suficiente. Es voz antigua. Vease Bastar. Lat. ''Sufficere. Sat esse.'' El Comend. sob. las 300. fol.3. Pero nuestra locura y poco saber te hace à tí Diosa, y esto ''abasta'' haver dicho de la Fortuna. Guev. Vida de Marc. Aur. lib.I. cap.6. Los Dioses me dixeron à mi que harto ''abastaba'' dissimular con los que no los servían.
;{{uc|Abastado, da}} part. pas.: Lo abastecído y proveído. Lat. ''Cui lárgiter provisum est. Cui copia suppetit.'' Marian. Hist. de Esp. lib. 12. cap. 19. Su assiento es en una gran llanura fertil y ''abastada'' de todo lo necessario. Acost. Hist. de Ind. lib.3. cap.24. En efecto es la tierra mas proveída, y ''abastáda'' de Indias. Fr. Luis de Leo, lib.I; Lir.'I.
{{poema|clase=bastardilla|
A mi una pobrecilla
Mesa de amable pan bien abastada
Me basta.....}}
;{{uc|Abastecedor}} s. m.: El que provee, ó abastece, que si hace obligación de ello se llama Obligado. Es verbal del verbo Abastecer. Lat. ''Annona , vel alimontarum curator, etc''.
;{{uc|Abastecer}} v. a.: Proveer con abundáncia. En lo antiguo se decia abastar. Este verbo tiene la anomalía de los que acaban en ''ecer'', como abastezco , abastezca. Lat. ''Parare rerun copiam ne-cessariarum, velutilium.'' Vaier. de las hist. lib. 4. tit. I. cap. 3. Dióle luego su carta, y un portéro que le fuesse a entregar el castillo, y mandóselo bien ''abastecer''. Dav. la Pas. lib.4. Est. 4. Cant. I.
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Que se quiso ''abastecer
de vida en la comunión.}}
;{{uc|Abastecido, da}} part. pas.: Lo que está bastantemente proveído. Lat. ''Refertus,a,um.'' Nuñ. Empr.2. Para vér ''abastecida'' despues su mesa de regalos.
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;{{uc|Abasto}} s.m.: La provisión conveniente y necessaria para el mantenimiento comun de algun pueblo. Viene del verbo Bastar. Lat. ''Rei frumentariae, vel aliarum quarumcumque rerum copia, abundantia.'' Hist. De Ultram. lib. I. cap. 139. Fuésse para su posada, dó falló la cena mui bien aderezada, è mui ''abasto'' de manjares diversos. Bobad. Polit. lib. 3. cap. 4. Una de las cosas de que debe preciarse el Corregidór, es de saber hacer las rentas Reales, y las obligacioncs de abastos.
;Dár ''abasto''.: Dár abundantemente toda la provisión que es ecessaria. Usase con especialidád de esta locución, para expressar la abundáncia y fertilidad de algunas Provincias. Lat. ''Affatim suppeditare.'' Ovali. Hist. de Chil. fol. 75. Y esto con tanta abundáncia, que dán ''abasto'' à toda la Gobernación, y Provincias.
;Tomar el ''abasto''.: Hacer obligación, y encargarse de la provisión e los mantenimientos: como carnes, y otras cosas necessarias para el sustento común del pueblo. Lat. ''Rei frumentarie, seu aliarum quarumlibet rerum vita necessariarum curam in se suscipere''.
;{{uc|Abatanar}} v. a.: Batir y golpear el paño en el batán para que se limpie del azeite, y se incorpore y apriete mejor. Es compuesto de la partícula A, y del nombrc Batán. No es mui usado en lo moderno, porque se dice Batanár. Vease. Lat. ''Láneam vestem densáre, desquamáre ae políre, stipáre''.
;{{uc|Abatanado, da}} part. pas.: Lo batido, y golpeado en el batán. Lat. ''Pannus boc modo densátus, St''.
;{{uc|Abate}} (Abáte.) s.m.: Palabra Italiana introducida modernameste para denotar al que anda vestido con cuello clerical, casaca, y capa corta. Lat. ''Italico more clericali utens veste''.
;{{uc|Abate}} (ábate.): Voz que advierte se aparte algúno de algun mal passo, u de otro peligro. Es locución vulgar, pero mui frequente en Castilla. Lat. ''Cave. Discede bine. Cavesis''.
;{{uc|Abatear}} v. a.: Lo mismo que lavar. Es voz antigua y sin uso. Lat. ''Lacáre. Ablúere''. Doctr. de Cap. tit. 3. Uno dia ante que resciba caballería, que debe tener vigilia: y en esse dia que la toviere, desde medio dia adetante hanle los Escuderos abatear, y lavarle la cabeza por sus manos, y echarle en el mas apuesto lecho que pudieren haver.
;{{uc|Abatidamente}} adv. de modo.: Rendidamente, con vileza y desprecio. Es verbál del verbo Abatir. Lat. ''Abjecte''. Fr. Luis de Gran. Symb. part. 5. trat. 2. cap. 25. Hacer que los hombres me adoren como à Dios verdadero, aun despues que yo fuere ''abatidamente'' crucificado.
;{{uc|Abatidissimo, ma}} adj. superl.: Sumamente humillado y rendido. Lat. Valdè abjectus. L. Puent. tom. I. part. 2. medit. 17 del Nacimiento de Christo. O Señor excelentíssimo, y avatidíssimo, y en todo venerable, y en todo amable!
;{{uc|Abatimiento}} s. m.: Humillación, caimiento, vileza de ánimo, falta de espíritu, o fuerzas. Lat. ''Dejectio animi''. Saay. Empr. 34. Padecer mucho por conseguir despues mayóres grados, no es vil abatimiento, sino altivo valór. Colom. obr. Poct.fol.144.
{{poema|clase=bastardilla|
De su elevación se cobre
mi atrevido ''abatimiento''.}}
;{{may|Abatimiento}}.: Significa tambien baxéza y humildad de lináge, que induce desprécio. Lat. ''Generis obscuritas''. Nuñ. Empr. 1. El que se halla coronádo del oro de las virtudes, no desmeréce, ni puede ser infamado del ''abatimiento'' y baxéza de sus Padres.
;{{uc|Abatir}} v. a.: Derribar, derrocar, echar por tierra algun edificio, arbol, ú otra cosa. Es compuesto de la partícula A, y del verbo Batir. Lat. ''Deturbare. Desicere. Evértere''. Comeno. Grieg. sobr. las 300. fol. 2. Que à unos prosperaba con bienes y riquezas, y a otros ''abatía00 con pobreza. Quev. Mus. 2. Son. 76.
{{poema|clase=bastardilla|
Mas lo que ''abate'' fuerza armada y dura,
Restituye desnuda tu flaqueza.}}
;{{may|Abatir y abatirse}}.: Muchas veces se usa de este verbo por descendcr, baxar, o baxarse: como Abatir la bandéra, o las velas el navío, ò abatirse el ave de rapíña quando baxa à hacer alguna presa. Lat. ''Signs demittere. Vela deprimere''. Calixt. y Melib. fol. 3. ''Abatióse'' el Gerifalte, y vínele a enderezar en el alcándara. Cerv. Quix. tom. 2. cap. 63. Apenas llegaron a la marina quando todas las galeras ''abatieron'' tienda.
;{{uc|Abatirse}} v. r.: Vale tambien humillarse, envilecerse, perder el ánimo, ò las fuerzas. Lat. ''Animum despondere. Vilescere''. Ovall. Hist. de Chil. fol. 185. Para obligar mas, se abate y humilla, como leemos en algúnos exemplos. Esteb. fol. 342. Porque en no remontandose un Poéta, sino ''abatiendose'' á escribir con lisúra pan por pan, y vino por vino, no solamente no era estimado, sino tenían sus versos por versos de ciego.
;{{uc|Abatido, da}} part. pas. del verbo Abatir en todas sus acepciones.: Lat. ''Abjectus, Demissus''. Saav. Empr. 58. Un Reino humilde, y abatido sirve a la fuerza, y desconoce sus obligaciones al señor natural.
;{{may|Abatido}}.: Se toma tambien por ruin, y de viles y baxos pensamientos. Lat. ''Vilis. Abjectus''. Qev. M. B. Como los viles y ''abatidos'' consultassen que por la muerte de tan grande enemígo se hiciessen a los Dioses sacrificios públicos alegrías, y fuegos: Foción asperamente lo estorvó.
;{{uc|Abaxamiento}} s. m.: la accion de abaxar, ò el efecto de quedar abaxada alguna cosa. Es voz poco usada. Lat. ''Dejectio. Depressio''. CHRON. Gen. fol. 36. Porque menguaría el poder de Roma, è vendría a grande ''abaxamiento00. Marian. lib. 22. cap. 13. refiriendo el pregon que se echó contra Don Alvaro de Luna. El ''abaxamiento'' de su persona, y dignidád.
;{{uc|Abaxar}} v. n.: Descender, hacer movimiento desde la parte superior a la inferior y baxa, y lo mismo que oy se dice baxar. Componese de la palabra Baxo y de la partícula A, y en lo antiguo fué mui usado este verbo. Vease Baxar: en cuyo lugar se pondran las phrases que le tocan. Lat. ''Descendere''. Mun. Coron. fol. 4. Andase hom-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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:;Dár ''abasto''.: Dár abundantemente toda la provisión que es ecessaria. Usase con especialidád de esta locución, para expressar la abundáncia y fertilidad de algunas Provincias. Lat. ''Affatim suppeditare.'' Ovali. Hist. de Chil. fol. 75. Y esto con tanta abundáncia, que dán ''abasto'' à toda la Gobernación, y Provincias.
:;Tomar el ''abasto''.: Hacer obligación, y encargarse de la provisión e los mantenimientos: como carnes, y otras cosas necessarias para el sustento común del pueblo. Lat. ''Rei frumentarie, seu aliarum quarumlibet rerum vita necessariarum curam in se suscipere''.
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:;{{may|Abatimiento}}.: Significa tambien baxéza y humildad de lináge, que induce desprécio. Lat. ''Generis obscuritas''. Nuñ. Empr. 1. El que se halla coronádo del oro de las virtudes, no desmeréce, ni puede ser infamado del ''abatimiento'' y baxéza de sus Padres.
;{{uc|Abatir}} v. a.: Derribar, derrocar, echar por tierra algun edificio, arbol, ú otra cosa. Es compuesto de la partícula A, y del verbo Batir. Lat. ''Deturbare. Desicere. Evértere''. Comeno. Grieg. sobr. las 300. fol. 2. Que à unos prosperaba con bienes y riquezas, y a otros ''abatía00 con pobreza. Quev. Mus. 2. Son. 76.
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Mas lo que ''abate'' fuerza armada y dura,
Restituye desnuda tu flaqueza.}}
:;{{may|Abatir y abatirse}}.: Muchas veces se usa de este verbo por descendcr, baxar, o baxarse: como Abatir la bandéra, o las velas el navío, ò abatirse el ave de rapíña quando baxa à hacer alguna presa. Lat. ''Signs demittere. Vela deprimere''. Calixt. y Melib. fol. 3. ''Abatióse'' el Gerifalte, y vínele a enderezar en el alcándara. Cerv. Quix. tom. 2. cap. 63. Apenas llegaron a la marina quando todas las galeras ''abatieron'' tienda.
;{{uc|Abatirse}} v. r.: Vale tambien humillarse, envilecerse, perder el ánimo, ò las fuerzas. Lat. ''Animum despondere. Vilescere''. Ovall. Hist. de Chil. fol. 185. Para obligar mas, se abate y humilla, como leemos en algúnos exemplos. Esteb. fol. 342. Porque en no remontandose un Poéta, sino ''abatiendose'' á escribir con lisúra pan por pan, y vino por vino, no solamente no era estimado, sino tenían sus versos por versos de ciego.
;{{uc|Abatido, da}} part. pas. del verbo Abatir en todas sus acepciones.: Lat. ''Abjectus, Demissus''. Saav. Empr. 58. Un Reino humilde, y abatido sirve a la fuerza, y desconoce sus obligaciones al señor natural.
:;{{may|Abatido}}.: Se toma tambien por ruin, y de viles y baxos pensamientos. Lat. ''Vilis. Abjectus''. Qev. M. B. Como los viles y ''abatidos'' consultassen que por la muerte de tan grande enemígo se hiciessen a los Dioses sacrificios públicos alegrías, y fuegos: Foción asperamente lo estorvó.
;{{uc|Abaxamiento}} s. m.: la accion de abaxar, ò el efecto de quedar abaxada alguna cosa. Es voz poco usada. Lat. ''Dejectio. Depressio''. CHRON. Gen. fol. 36. Porque menguaría el poder de Roma, è vendría a grande ''abaxamiento00. Marian. lib. 22. cap. 13. refiriendo el pregon que se echó contra Don Alvaro de Luna. El ''abaxamiento'' de su persona, y dignidád.
;{{uc|Abaxar}} v. n.: Descender, hacer movimiento desde la parte superior a la inferior y baxa, y lo mismo que oy se dice baxar. Componese de la palabra Baxo y de la partícula A, y en lo antiguo fué mui usado este verbo. Vease Baxar: en cuyo lugar se pondran las phrases que le tocan. Lat. ''Descendere''. Mun. Coron. fol. 4. Andase hom-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{centrar|''Sesion del'' 19 ''de Mayo de'' 1869.}}

Señores, despues de los muchos discursos que se ha pronunciado sobre los dos artículos que se está debatiendo, me veré poco menos que condenado á ser el eco de los oradores que me han precedido en el uso de la palabra.

Si en mi discurso anterior podia prometerme dar cierta novedad al asunto, á pesar de lo mucho que sobre él se habia dicho, hoy es para mi punto ménos que imposible. Como los más de los argumentos que aquí se han hecho no han sido, á mi modo de ver, cumplidamente contestados, creo, sin embargo, que no será inútil que los reproduzca, dándoles toda la fuerza que esté á mi alcance.

Dos son los artículos que se está discutiendo en este momento, y cualquiera diria que no se está discutiendo sino uno, el que se refiere a la forma de gobierno. Sobre el art. 32, en que se consigna el principio de la soberanía nacional, apenas se ha dicho nada: ni hay quien lo haya combatido, ni hay tam-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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—«Dichoso tú que puedes cantar», le dijo el gollete, es decir, no lo dijo en voz alta, pues á la sazón no hablaba más que los otros golletes; sólo lo pensó como solemos hacerlo los hombres cuando hablamos con nosotros mismos.

—«Dichoso tú que puedes cantar, repuso, pues tienes todos los miembros enteros. Ya quisiera ver qué harías si como yo hubieses, perdido casi todo el cuerpo y no te quedase más que el cuello y la boca y aun ésta la tuviese cerrada con un tapón de corcho; me parece que entonces no cantarías. Pero.
en fin, bueno es que en esta casa haya un sér que esté alegre.»

—«En cuanto á mí, bien lo sé, no tengo para que cantar, y aun que quisiera no había de lograrlo. Algún tiempo formando parte de una botella cantaba alguna vez sobre todo cuando con el tapón me rozaban de cierto modo; pero en cambio las gentes
me festejaban cantando en honor mío. Sólo Dios sabe qué de cosas agradables me dijeron en una gira de campo que realizaron con motivo de haberse desposado la hija del peletero. Parece que era ayer, y sin embargo, desde aquella fecha no he corrido pocas aventuras! ¡Qué vida tan accidentada ha sido la mía! Me he visto en el fuego, en el agua, en la tierra y en el aire, más alta que todos los seres de este mundo. Déjame recapacitar de una vez todos los incidentes de mi curiosa historia.»

Recordó el horno todo llamas en que había nacido y la manera como soplando la habían formado de una masa líquida é hirviente; aún no se había enfriado y mirando el fuego de donde acababa de salir, experimentó vivos deseos de echarse á rodar
y meterse nuevamente en el horno; pero á medida que iba enfriándose sentía el placer de figurar en el mundo como un sér particular y distinto, pre-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Pusiéronla en fila con todo un regimiento de botellas hermanas, salidas todas del mismo horno. Entre ellas las había de todos tamaños y formas, unas para ''Champagne'', otras para cerveza. Estaban convenientemente separadas según el fin á que se las destinaba, si bien que más tarde, en curso de la vida, sucede algunas veces que la botella fabricada para guardar el vulgar aguarrás, se ve al cabo llena de precioso ''Lachrima Christi'' mientras que la de ''Champagne'' acaba por contener betún ú otra cosa peor, sin embargo de que ni aun en esta humilde
condición llega á oscurecerse por completo el noble origen de una botella.

Las que salieron del horno, debidamente encajonadas y rodeadas de heno seco, fueron expedidas en todas direcciones, haciéndose su transporte con particular esmero. Notó la nuestra signos
evidentes del gran respeto con que la miraban, y en verdad que al verse tratada con tanta deferencia, no hubiera podido imaginar entonces que había de acabar sirviendo de abrevadero al canario de una pobre vieja.

La caja que la contenía, fué á parar á la bodega de un mercader de vinos. La desembalaron y por primera vez la lavaron y enjugaron cuidadosamente, lo cual le produjo una sensación muy plácida. Luego la colocaron de lado y sin darse cuenta de ello notó que le faltaba algo. Por fin la llenaron de un excelente vino de marca acreditada, le pusieron un tapón cubierto con lacre y una etiqueta con estas palabras: «''Clase superior.''» Orgullosa se puso como un colegial que alcanza el primer premio, y no sin motivo, pues si el vino era magnífico, el cristal de la botella era sólido y no tenía huecos ni la menor
veteadura.

Subiéronla á la tienda, y como el lirismo es un&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Un día fueron á comprarla: el comprador era un aprendiz de peletero que pidió lo mejor que hubiese en la tienda. Se la llevó y la colocaron en un cesto de provisiones con un jamón, varias salchichas, un queso, manteca fresca y pan blanco y sabroso. Se había encargado de disponer el cesto la hija del
peletero, joven y linda muchacha en cuyos ojos rasgados y rojos labios brillaba una encantadora sonrisa. Sus manecitas eran blancas y suaves y su cuello como la nieve. Era en suma la moza más rozagante del pueblo.

La comitiva se dirigió al bosque en carruaje, y sentada en él con los demás iba la joven, llevando el cesto sobre las rodillas. Por entre los pliegues de la servilleta que lo cubría, asomaba el gollete de la botella, mostrando orgullosamente su roja corona de lacre. La botella no cesaba de mirar el rostro de la muchacha, quien á hurtadillas fijaba á cada momento sus ojos en el de su vecino, que no era otro
que un antiguo compañero de infancia, hijo del retratista. Acababa de tomar con mucho lucimiento el título de piloto de altura, y al día siguiente debía encargarse del mando de un buque y partir á lejanas costas. Mientras se hacían los preparativos de la gira, todos hablaban de lo mismo; es decir, todos no, pues la hermosa muchacha no decía oste ni moste, y no porque la cosa le fuese indiferente, muy al contrario: cualquiera al contemplarla habría observado cierta nube de tristeza en sus ojos y un plie-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Tomó asiento la comitiva á la sombra del follaje. Los dos jóvenes cuchicheaban aparte y en voz muy baja sin que la botella, pudiese oir mejor que los otros lo que se decían, pues por mucha que fuese su curiosidad, aún no la habían sacado del canasto. Sin embargo cuando la sacaron, lo primero que notó fué un cambio muy visible en el rostro de la doncella, la cual, aunque permanecía silenciosa como en el carruaje, estaba radiante de júbilo.

Todos reían y gozaban, cuando el peletero tomó la botella y la destapó con el saca-corcho; ya nunca más había de olvidar el gollete el instante solemne en que lo destaparon por primera vez. ¡Chuap! dijo con una limpieza de acento del mejor augurio. Y luégo ¡cómo expresar el dulce y halagüeño glu-glu, que hizo resonar al verter el vino en todos los vasos!

-«Vivan los novios!» profirió el peletero, mientras todos vaciaban el contenido de aquellos y el joven marino abrazaba á su linda prometida.

-«Que Dios os bendiga y os haga felices,» añadió el padre de la muchacha. Y el joven llenó nuevamente los vasos exclamando:

-«Brindemos por mi feliz regreso. De aquí á un año será la boda.»

Y después de apurar el vaso, empuñó la botella exclamando:

-«Tú has servido para festejar el día más feliz de mi vida: pues bien, después de esto ya no puedes hacer nada mejor en el mundo.»

Y blandiéndola con fuerza, la tiró al aire; y aunque la joven la contempló, pensando quizás que la veía por última vez, lo cierto es que debía verla volar de nuevo, si bien en muy distintas circunstancias.
{{np}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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-«Yo les he dado, se decía, vino excelente, y ellos
en pago me obligan á llenarme de agua cenagosa.»

Aunque había dejado de ver á los de la alegre comitiva, les oyó distintamente durante algún tiempo reir y cantar, hasta que partieron. Entonces dos muchachos campesinos que iban huroneando por entre los juncos, la apercibieron y se la llevaron á su casa. La víspera había ido á despedirse de su familia su hermano mayor que era marinero y que al día siguiente debía embarcarse para emprender un largo viaje. Precisamente cuando llegaron los niños á su casa, encontraron á su madre activamente ocupada en hacer un lío, metiendo en él cuantos objetos consideraba que podían ser útiles á su primogénito en su larga travesía, cuyo lío el padre debía traerlo al puesto aquella misma noche, aprovechando de paso la ocasión de despedirse y abrazar á su hijo de parte de su madre y de sus hermanitos. Ya había envuelto la buena madre un frasco lleno de aguardiente destilado, cuando llegaron los niños mostrando la hermosa botella que acababan de encontrar entre los juncos, por cuyo motivo la madre retiró el frasco y puso en su lugar la botella llena de ese aguardiente algún tanto amargo al paladar de las gentes de las ciudades, pero extremadamente estomacal y muy estimado de los marinos.

-«Me parece que habrá bastante, dijo la madre: con una botella como ésta, no ha de sufrir dolores de estómago en todo el viaje.»

Y he aquí cómo la botella se vió nuevamente lanzada al torbellino del mundo: No hay que decir cuán gozoso la recibió el marinero Pedro Jensen llevándola á bordo del buque que era precisamente el mis-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Nada había perdido la botella con su nuevo empleo, pues si era muy exquisito el vino que antes contenía, no hay que decir el buen concepto que gozaba el aguardiente entre la tripulación del buque. «¡Qué mejor medicina que ésta!» decían los marineros cada vez que Pedro Jensen la sacaba para curar con unas gotitas el mal de estómago de algún camarada. Y qué música podía compararsse con el rechinamiento del gollete, cada vez que lo destapaban!

Así pues, mientras guardó una sola gota del precioso licor se vió muy honrada; pero por fin se quedó vacía, completamente exhausta y entonces la dejaron abandonada en un rincón, sin que nadie hiciera caso de ella.

Un día sobreviene una terrible tempestad: enormes oleadas agitan el buque con aterradora violencia, se rompe el palo mayor, se abre un boquete en el casco, el agua penetra en la bodega, funcionan las bombas sin provecho y el buque zozobra envuelto en las tinieblas de la noche.

Pero en los últimos momentos, el joven capitán escribe al fulgor de los rayos las siguientes palabras: «En nombre de Jesucristo... Naufragamos...» y pone debajo el nombre del buque, el suyo y el de su novia... Luégo mete el papel dentro de la botella, la tapa herméticamente, y la arroja sobre las encrespadas olas. Quién había de decirlo! La misma botella que hasta entonces había repartido felicidad y alegría, se convertía en mensajera de muerte y desventura.

Zozobró el buque y con él la tripulación; y la botella, llevada por las olas, iba saltando de una á otra,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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== Obras == 
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== Uso ==
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Un parámetro opcional {{parámetro|inline}} permite {{wikicódigo|wikicódigo ''en línea''.|inline=sí}}
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== Uso ==
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[[Categoría:Wikisource:Plantillas de formato de texto]]
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== Uso ==
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[[Categoría:Wikisource:Plantillas de formato de texto]]
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    <title>Índice Discusión:Diccionario de autoridades. Tomo I.djvu</title>
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      <comment>Página creada con «&lt;templatestyles src=&quot;Índice:Diccionario de autoridades. Tomo I.djvu/styles.css&quot;/&gt; == Convenciones de transcripción ==  Hola. Con seis volúmenes y más de 3500 páginas, será bueno llegar a convenciones de transcripción que sean lo suficientemente fáciles, semánticas (por sobre el formato estricto) y que posibiliten su formateo masivo (es decir, que ocupen una estructura predecible).  Examinando las primeras páginas del diccionario, propongo lo siguiente:  * En…»</comment>
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      <text bytes="2045" sha1="bl6kpru3xwkho05of2fpy4cyv4317zl" xml:space="preserve">&lt;templatestyles src=&quot;Índice:Diccionario de autoridades. Tomo I.djvu/styles.css&quot;/&gt;
== Convenciones de transcripción == 
Hola. Con seis volúmenes y más de 3500 páginas, será bueno llegar a convenciones de transcripción que sean lo suficientemente fáciles, semánticas (por sobre el formato estricto) y que posibiliten su formateo masivo (es decir, que ocupen una estructura predecible).

Examinando las primeras páginas del diccionario, propongo lo siguiente: 
* Entradas principales (en {{uc|MAYÚSCULAS}} en el original): envolver en &lt;code&gt;; :&lt;/code&gt; (etiqueta {{tag|dt|apertura}}) incluyendo la guía de pronunciación. La palabra misma marcarla con {{ep|uc}}. 
{|
|
&lt;syntaxhighlight lang=mediawiki&gt;;{{uc|Abandono}} (Abandóno).: s. m. Lo mismo que Abandonamiento. Lat. ''Desertio. Derelictio''.&lt;/syntaxhighlight&gt;
| &amp;emsp;
|
;{{uc|Abandono}} (Abandóno).: s. m. Lo mismo que Abandonamiento. Lat. ''Desertio. Derelictio''.
|}
* Entradas secundarias (en {{may|Versalita}} en el original) y frases: envolver en &lt;code&gt;:; :&lt;/code&gt; (etiqueta {{tag|dt|apertura}} dentro de {{tag|dd|apertura}})
{|
|
&lt;syntaxhighlight lang=mediawiki&gt;;{{uc|Abad}}: s. m. El Superiór y priméro entre los Monges. Usan de este titulo los Superiór...
:;{{may|Abad}}: se llama tambien el Superiór y Cabeza de algunas Iglesias Colegiáles, como la de...&lt;/syntaxhighlight&gt;
| &amp;emsp;
|
;{{uc|Abad}}: s. m. El Superiór y priméro entre los Monges. Usan de este titulo los Superiór...
:;{{may|Abad}}: se llama tambien el Superiór y Cabeza de algunas Iglesias Colegiáles, como la de...
|}
* Sobre las guías de pronunciación: ¿sería buena idea marcarlas de alguna manera?
* Poemas parece que siempre están en cursivas. Ya está configurado para usar {{ep|poema}} y al marcar la palabra {{wikicódigo|''en cursivas''|inline=sí}} se genera el efecto contrario:
*:{{poema|Ejemplo de un poema bajo la palabra ''abad''}}

Página en actualización. [[User:Ignacio Rodríguez|'''Ignacio''']] - [[User talk:Ignacio Rodríguez|( '''話合''' )]] 20:57 10 nov 2026 (UTC)</text>
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    <title>Página:Cuentos de Andersen (1908).pdf/290</title>
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      <text bytes="810" sha1="7y19sh1eiyp4d91u239proyp70uxits" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Elultimolicantropo&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;[[Archivo:Cuentos de Andersen (1908) (page 54 crop).jpg|frameless|center|upright=2]]
{{altura|10em}}

{{t2|ALGO}}
{{gota|Y|fuente=serif}}o aspiro á ser algo, decía el hermano mayor de otros cuatro: quiero ser útil en el mundo. Aunque de humilde oficio, si de él reportan mis semejantes algún provecho, llegaré á ser algo. Voy á ponerme á ladrillero, y como los hombres no pueden pasarse sin ladrillos, he aquí
que ocupandome en fabricarlos, podré decir que sirvo de
algo.»

-«Es verdad, contestó el segundo; pero con muy poco te contentas. ¿Qué significa hacer ladrillos? ¿Quién no es capaz de fabricarlos? Yo prefiero ponerme á albañil: este sí que es un verdadero oficio. Con él sere maestro y ciudadano honrado, tendré bandera en la casa gremial, y si todo anda bien, acabaré por te-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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—«Eso no es más que ser albañil, observó el tercero. Aunque llegues á maestro, nunca serás más que un triste jornalero, sin salir de la masa del vulgo. Yo conozco una cosa mejor: yo seré arquitecto. Con ello viviré del pensamiento, de la inteligencia; el arte será mi elemento: formaré en primera línea en el reino de la inspiración. Es cierto que los comienzos serán penosos: deberé empezar por ser aprendíz de carpintero, llevando gorra en vez de sombrero de seda negra, y tendré que ir á comprar la cerveza y el aguardiente de los oficiales, sin que esos tunos permitan que les tutee á pesar de que ellos me tutearán á mí, lo cual no deja de ser humillante. Pero yo me haré cargo de que todo eso es una broma de carnaval, el mundo al revés, y cuando el día siguiente llegue á oficial á mi vez, recorreré mi camino, entraré en la Academia de Bellas Artes, aprenderé el dibujo y heme ya hecho un arquitecto. Cuando me escriban, pondrán en el sobre de la carta: «Al ''Ilustre'' Sr. D. Fulano de tal» ó quizás al ''Excelentísimo'', que de menos nos hizo Dios y no es cosa imposible adquirir un título antes ó después del nombre. Y yo construiré, construiré siempre, como tantos otros han construído antes que yo, y al propio tiempo labraré mi fortuna. A esto sí que yo le llamo ser algo.»

—«Lo que tú tomas por algo, repuso el cuarto hermano, me parece muy poca cosa ó casi nada. En cuanto á mí, renuncio desde ahora á recorrer el camino que otros han pisado, no quiero copiar á nadie. Yo seré un genio original y creador: inventaré un nuevo estilo arquitectónico: levantaré planos de edificios acomodados al clima del país, á los materiales que en él se encuentran, al espíritu nacional y á los grados de su civilización respectiva. A los pisos que hay la costumbre de levantar, añadiré un último al cual pondré un nombre que eternice el mío.»

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—«Eso no es más que ser albañil, observó el tercero. Aunque llegues á maestro, nunca serás más que un triste jornalero, sin salir de la masa del vulgo. Yo conozco una cosa mejor: yo seré arquitecto. Con ello viviré del pensamiento, de la inteligencia; el arte será mi elemento: formaré en primera línea en el reino de la inspiración. Es cierto que los comienzos serán penosos: deberé empezar por ser aprendíz de carpintero, llevando gorra en vez de sombrero de seda negra, y tendré que ir á comprar la cerveza y el aguardiente de los oficiales, sin que esos tunos permitan que les tutee á pesar de que ellos me tutearán á mí, lo cual no deja de ser humillante. Pero yo me haré cargo de que todo eso es una broma de carnaval, el mundo al revés, y cuando el día siguiente llegue á oficial á mi vez, recorreré mi camino, entraré en la Academia de Bellas Artes, aprenderé el dibujo y heme ya hecho un arquitecto. Cuando me escriban, pondrán en el sobre de la carta: «Al ''Ilustre'' Sr. D. Fulano de tal» ó quizás al ''Excelentísimo'', que de menos nos hizo Dios y no es cosa imposible adquirir un título antes ó después del nombre. Y yo construiré, construiré siempre, como tantos otros han construído antes que yo, y al propio tiempo labraré mi fortuna. A esto sí que yo le llamo ser algo.»

—«Lo que tú tomas por algo, repuso el cuarto hermano, me parece muy poca cosa ó casi nada. En cuanto á mí, renuncio desde ahora á recorrer el camino que otros han pisado, no quiero copiar á nadie. Yo seré un genio original y creador: inventaré un nuevo estilo arquitectónico: levantaré planos de edificios acomodados al clima del país, á los materiales que en él se encuentran, al espíritu nacional y á los grados de su civilización respectiva. A los pisos que hay la costumbre de levantar, añadiré un último al cual pondré un nombre que eternice el mío.»

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Tal es, en efecto, lo que hizo y no sin éxito. De él decían las gentes:—«Este muchacho tiene una buena cabeza es un hombre capaz y entendido, ¡lástima que no produzca nada!» Pero en rigor de verdad, si le consideraban es porque no producía. Ya lo sabéis, este es un cuento muy corto; pero desde que el mundo es mundo, no acaba nunca, siempre vuelve á empezar.

Y ¿qué había sido de los cinco hermanos? Fijáos en ello, que es toda una historia.

El mayor, es decir, el ladrillero, vió que por cada ladrillo le daban una moneda de cobre, y que cuando tenía una porción de esas monedas, se las cambiaban por un escudo de plata. Y cuando uno tiene un escudo, en casa del panadero, en la carnicería, en todas partes, las puertas se abren por sí solas, y no hay más que pedir lo que se desea. Tal es el producto de los ladrillos. Los hay que se abren y se rompen, pero hasta de esos puede sacarse partido como vais á ver.
{{np}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Tal es, en efecto, lo que hizo y no sin éxito. De él decían las gentes:—«Este muchacho tiene una buena cabeza es un hombre capaz y entendido, ¡lástima que no produzca nada!» Pero en rigor de verdad, si le consideraban es porque no producía. Ya lo sabéis, este es un cuento muy corto; pero desde que el mundo es mundo, no acaba nunca, siempre vuelve á empezar.

Y ¿qué había sido de los cinco hermanos? Fijáos en ello, que es toda una historia.

El mayor, es decir, el ladrillero, vió que por cada ladrillo le daban una moneda de cobre, y que cuando tenía una porción de esas monedas, se las cambiaban por un escudo de plata. Y cuando uno tiene un escudo, en casa del panadero, en la carnicería, en todas partes, las puertas se abren por sí solas, y no hay más que pedir lo que se desea. Tal es el producto de los ladrillos. Los hay que se abren y se rompen, pero hasta de esos puede sacarse partido como vais á ver.
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El hermano segundo sabía construir mucho mejor que la pobre Margarita, pues había aprendido de ello. Después de su examen de oficial, lió la maleta y entonó el canto del artesano:

—«Mientras soy joven quiero viajar: me voy al extranjero á levantar edificios: correré de pueblo en pueblo y en tanto veré mundo. Y al regresar, tengo fe puesta en mi novia, y no dudo que he de encontrarla siempre fiel. ¡Hurra! ¡Gran cosa es ser artesano Maestro, pronto lo seré.»

Y en efecto, le sucedió lo que dice la canción: á su regreso se recibió maestro y fabricó muchas casas, la una á continuación de la otra, y todas estas casas, formaron una calle, que no fué ciertamente de las menos bellas de la ciudad. Y estas casas acabaron por construirle una para él mismo. ¿No sabéis cómo? Preguntadselo á ellas, y aunque ellas no os lo digan, allá están las gentes del barrio para contároslo. —«Sí, verdaderamente, la calle le valió una casa.»

Sin duda que no era una casa muy grande, y que los suelos eran de arcilla; pero el día de sus bodas él con su esposa y los demás convidados bailaron tanto, que quedaron perfectamente apisonados y tan pulidos como el mejor pavimento. Las paredes estaban cubiertas de azulejos, cada uno de los cuales ostentaba una florecilla, y ésta era un adorno tan hermoso como la mejor tapicería. En suma, era aquella una casa bonita ocupada por una pareja dichosa. En
el frontis flotaba la bandera del gremio, y cuando los mancebos y aprendices pasaban por delante, gritaban: ¡Viva, nuestro buen maestro! Ya lo veis: éste llegó á ser algo.
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El hermano segundo sabía construir mucho mejor que la pobre Margarita, pues había aprendido de ello. Después de su examen de oficial, lió la maleta y entonó el canto del artesano:

—«Mientras soy joven quiero viajar: me voy al extranjero á levantar edificios: correré de pueblo en pueblo y en tanto veré mundo. Y al regresar, tengo fe puesta en mi novia, y no dudo que he de encontrarla siempre fiel. ¡Hurra! ¡Gran cosa es ser artesano Maestro, pronto lo seré.»

Y en efecto, le sucedió lo que dice la canción: á su regreso se recibió maestro y fabricó muchas casas, la una á continuación de la otra, y todas estas casas, formaron una calle, que no fué ciertamente de las menos bellas de la ciudad. Y estas casas acabaron por construirle una para él mismo. ¿No sabéis cómo? Preguntadselo á ellas, y aunque ellas no os lo digan, allá están las gentes del barrio para contároslo. —«Sí, verdaderamente, la calle le valió una casa.»

Sin duda que no era una casa muy grande, y que los suelos eran de arcilla; pero el día de sus bodas él con su esposa y los demás convidados bailaron tanto, que quedaron perfectamente apisonados y tan pulidos como el mejor pavimento. Las paredes estaban cubiertas de azulejos, cada uno de los cuales ostentaba una florecilla, y ésta era un adorno tan hermoso como la mejor tapicería. En suma, era aquella una casa bonita ocupada por una pareja dichosa. En
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El hermano segundo sabía construir mucho mejor que la pobre Margarita, pues había aprendido de ello. Después de su examen de oficial, lió la maleta y entonó el canto del artesano:

—«Mientras soy joven quiero viajar: me voy al extranjero á levantar edificios: correré de pueblo en pueblo y en tanto veré mundo. Y al regresar, tengo fe puesta en mi novia, y no dudo que he de encontrarla siempre fiel. ¡Hurra! ¡Gran cosa es ser artesano Maestro, pronto lo seré.»

Y en efecto, le sucedió lo que dice la canción: á su regreso se recibió maestro y fabricó muchas casas, la una á continuación de la otra, y todas estas casas, formaron una calle, que no fué ciertamente de las menos bellas de la ciudad. Y estas casas acabaron por construirle una para él mismo. ¿No sabéis cómo? Preguntadselo á ellas, y aunque ellas no os lo digan, allá están las gentes del barrio para contároslo. —«Sí, verdaderamente, la calle le valió una casa.»

Sin duda que no era una casa muy grande, y que los suelos eran de arcilla; pero el día de sus bodas él con su esposa y los demás convidados bailaron tanto, que quedaron perfectamente apisonados y tan pulidos como el mejor pavimento. Las paredes estaban cubiertas de azulejos, cada uno de los cuales ostentaba una florecilla, y ésta era un adorno tan hermoso como la mejor tapicería. En suma, era aquella una casa bonita ocupada por una pareja dichosa. En
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«Al Excelentísimo é Ilustrísimo Sr. D...

Si la calle que edificó el albañil le reportó á éste una casa propia, esta calle recibió el nombre del tercer hermano, pues la mejor casa de la misma le pertenecía, Nadie negará que es una gran cosa llevar títulos antes del nombre. Se casó con una dama de alto rango y sus hijos fueron considerados como
nobles. Después de haber fallecido, su nombre continuó figurando á la entrada y á la salida de la calle y todo el mundo lo pronunciaba. Este sí que llegó á ser algo.

En cuanto al cuarto hermano, el hombre de genio que pretendía crear un estilo nuevo y original y adornar los edificios con un último piso que debía inmortalizarle, no pudo alcanzar su objeto. Al contrario, mientras construía esta habitación de nueva forma, cayóse y se rompió la nuca. Pero le hicieron
un magnífico entierro con música y banderas, y las calles por donde pasó el féretro se alfombraron de flores y juncos. Junto á su tumba pronunciáronse tres oraciones fúnebres á cual más extensas, y el periódico salió orlado. No le faltaba más que la vida para poder apreciar el valor de estos obsequios póstumos, él que ante todo y sobre todo gustaba que se hablase de su persona. Por fin le dedicaron un monumento funerario, y esto ya fué algo.

Muertos los cuatro hermanos, no quedaba más que el quinto, el gran hablador; y éste estaba constantemente en carácter, pues la principal cuestión era para él decir siempre la última palabra. Conforme hemos indicado antes, se granjeó la reputación de hombre entendido y capaz, por más que no hacía&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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«Al Excelentísimo é Ilustrísimo Sr. D...

Si la calle que edificó el albañil le reportó á éste una casa propia, esta calle recibió el nombre del tercer hermano, pues la mejor casa de la misma le pertenecía, Nadie negará que es una gran cosa llevar títulos antes del nombre. Se casó con una dama de alto rango y sus hijos fueron considerados como
nobles. Después de haber fallecido, su nombre continuó figurando á la entrada y á la salida de la calle y todo el mundo lo pronunciaba. Este sí que llegó á ser algo.

En cuanto al cuarto hermano, el hombre de genio que pretendía crear un estilo nuevo y original y adornar los edificios con un último piso que debía inmortalizarle, no pudo alcanzar su objeto. Al contrario, mientras construía esta habitación de nueva forma, cayóse y se rompió la nuca. Pero le hicieron
un magnífico entierro con música y banderas, y las calles por donde pasó el féretro se alfombraron de flores y juncos. Junto á su tumba pronunciáronse tres oraciones fúnebres á cual más extensas, y el periódico salió orlado. No le faltaba más que la vida para poder apreciar el valor de estos obsequios póstumos, él que ante todo y sobre todo gustaba que se hablase de su persona. Por fin le dedicaron un monumento funerario, y esto ya fué algo.

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Sonó su hora postrera, murió y se presentó á las puertas del cielo, por las cuales las almas entran siempre de dos en dos. Casualmente esperaba á la puerta un alma deseosa de entrar; ésta no era otra que la de Margarita, la pobre dueña de la barraca del dique.

—«Es en verdad un contraste sorprendente, pensó el parlanchín, que yo deba presentarme junto con esta alma miserable. ¿Quién sois vos, buena mujer, para solicitar la entrada en la gloria?»

La pobre vieja bajó la frente con humildad, pensando que quien le dirigía esta pregunta era por lo menos san Pedro.—«No soy más que una pobrecita, sola y sin familia, contestó. Llamábanme la vieja Margarita de la cabaña del dique.»

—«Está bien, y qué habéis hecho en el mundo de bueno y útil, durante vuestra vida?»

—«En verdad que no sé cómo expresarlo. No, yo no he hecho nada para que se me franquee la entrada; y será para mí una gracia inmensa, si me dejan deslizar inadvertida en el paraíso.»

—«¿Y cómo ha sido que habéis dejado el mundo?» le preguntó con el deseo de hablar y distraerse un poco, pues empezaba á fastidiarse de la larga espera que antes de abrirle le imponían.

—«Cómo he salido del mundo casi no sé decirlo, Durante mis últimos años me sentía muy enferma y estaba en la mayor miseria. De súbito me arrastré fuera del lecho, me sobrecogió un frío glacial y esto debió matarme.

Vuestra grandeza recordará sin duda cuán rigoroso ha sido el último invierno: afortunadamente he dejado de sufrirlo. Durante algunos días no hizo viento; pero el frío se dejaba sentir á más y mejor,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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—«Es en verdad un contraste sorprendente, pensó el parlanchín, que yo deba presentarme junto con esta alma miserable. ¿Quién sois vos, buena mujer, para solicitar la entrada en la gloria?»

La pobre vieja bajó la frente con humildad, pensando que quien le dirigía esta pregunta era por lo menos san Pedro.—«No soy más que una pobrecita, sola y sin familia, contestó. Llamábanme la vieja Margarita de la cabaña del dique.»

—«Está bien, y qué habéis hecho en el mundo de bueno y útil, durante vuestra vida?»

—«En verdad que no sé cómo expresarlo. No, yo no he hecho nada para que se me franquee la entrada; y será para mí una gracia inmensa, si me dejan deslizar inadvertida en el paraíso.»

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—«Cómo he salido del mundo casi no sé decirlo, Durante mis últimos años me sentía muy enferma y estaba en la mayor miseria. De súbito me arrastré fuera del lecho, me sobrecogió un frío glacial y esto debió matarme.

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—«Está bien, y qué habéis hecho en el mundo de bueno y útil, durante vuestra vida?»

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—«¿Y cómo ha sido que habéis dejado el mundo?» le preguntó con el deseo de hablar y distraerse un poco, pues empezaba á fastidiarse de la larga espera que antes de abrirle le imponían.

—«Cómo he salido del mundo casi no sé decirlo, Durante mis últimos años me sentía muy enferma y estaba en la mayor miseria. De súbito me arrastré fuera del lecho, me sobrecogió un frío glacial y esto debió matarme.

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»Las gentes de la ciudad fueron á pasear por esta superficie lisa y unida: los unos corrían metidos en sendos trineos, bailaban los otros bajo hermosos entoldados, y algunos, en fin, se regalaban en las mesas de bebida, instaladas sobre el hielo. Desde mi pobre vivienda en que estaba sumida, escuchaba los sonidos de la música, los gritos de alegría y el bullicio de la muchedumbre.

»El jolgorio se prolongó hasta entrada la noche: salió la luna, y aunque era muy bella, observé que no tenía todo el brillo de costumbre. Desde mi cuarto dominaba el mar y el horizonte, y noté además que en el mismo sitio que ocupaba en el espacio surgió una blanca nubecilla, que ofrecía un aspecto algo extraño. La examiné con atención y ví en ella como un punto negro que iba creciendo, creciendo siempre. No quise saber más: soy vieja y tengo experiencia, y aunque rarísimas veces se presenta esa señal que es un mal presagio, la conocía bien y me estremecí.

»Dos veces había notado lo mismo, y las dos una nube igual trajo una espantosa tempestad y una alta marea, que á la sazón amenazaba tragarse á todas aquellas gentes pillándolas desprevenidas, divirtiéndose, cantando y bebiendo, llenas de alegría. Jóvenes y viejos, toda la población permanecía sobre el hielo. ¿Quién les advertiría? ¿Alguno de aquellos desgraciados llegaría á observar la terrible nubecilla, y comprendería lo que presagiaba?

»Esto es lo que yo me preguntaba, llena de angustia, y sentía en mí una animación y unas fuerzas desconocidas desde mucho tiempo. Vivamente impresionada logré saltar del lecho y llegarme á la ventana, no pudiendo pasar de allí porque me faltó el aliento.

»Abrí los postigos, y ví á la muchedumbre corrien-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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»El jolgorio se prolongó hasta entrada la noche: salió la luna, y aunque era muy bella, observé que no tenía todo el brillo de costumbre. Desde mi cuarto dominaba el mar y el horizonte, y noté además que en el mismo sitio que ocupaba en el espacio surgió una blanca nubecilla, que ofrecía un aspecto algo extraño. La examiné con atención y ví en ella como un punto negro que iba creciendo, creciendo siempre. No quise saber más: soy vieja y tengo experiencia, y aunque rarísimas veces se presenta esa señal que es un mal presagio, la conocía bien y me estremecí.

»Dos veces había notado lo mismo, y las dos una nube igual trajo una espantosa tempestad y una alta marea, que á la sazón amenazaba tragarse á todas aquellas gentes pillándolas desprevenidas, divirtiéndose, cantando y bebiendo, llenas de alegría. Jóvenes y viejos, toda la población permanecía sobre el hielo. ¿Quién les advertiría? ¿Alguno de aquellos desgraciados llegaría á observar la terrible nubecilla, y comprendería lo que presagiaba?

»Esto es lo que yo me preguntaba, llena de angustia, y sentía en mí una animación y unas fuerzas desconocidas desde mucho tiempo. Vivamente impresionada logré saltar del lecho y llegarme á la ventana, no pudiendo pasar de allí porque me faltó el aliento.

»Abrí los postigos, y ví á la muchedumbre corrien-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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»¡Ah! grité con todas mis fuerzas, y nadie me oyó: se encontraban demasiado lejos. La tormenta estaba á punto de estallar, el hielo sacudido por el mar iba á quebrarse, y todos, todos estaban irremisiblemente perdidos: nadie podía salvarles.

»Grité de nuevo, y lo mismo que antes, no me oyeron. Ir á ellos no podía. ¿Qué hacer para volverles á tierra?

El buen Dios me inspiró una idea, la de pegar fuego á mi lecho é incendiar mi barraca antes que permitir que pereciera miserablemente aquel gran número de personas. Puse manos á la obra, sin perder momento, y empezaron á elevarse las rojas llamas, siendo para aquellas gentes como un faro que las
advertía. Pasé la puerta y me caí en el suelo, sin poder dar un paso más; mis fuerzas se habían agotado. En tanto el fuego salía por el techo y por todas las aberturas de la casa, y las lenguas que formaban las llamas se iban acercando á mí como si quisieran lamerme.

»Las gentes que andaban por el hielo se apercibieron del incendio, y todos, sin excepción, se precipitaron hacia la barraca, ansiosos de salvar á un sér humano que creían expuesto á morir abrasado. Ni uno solo dejó de precipitarse hacia el dique. Yo oía distintamente el rumor de sus pasos; y casi al mismo tiempo retumbó en el aire un formidable estrépito, compuestos de rumores sordos y descargas parecidas
á cañonazos; luego subió la marea, levantó el hielo y lo quebró en mil pedazos. Pero ya allí no había nadie, todos estaban en el dique: yo acababa de salvarles.
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»¡Ah! grité con todas mis fuerzas, y nadie me oyó: se encontraban demasiado lejos. La tormenta estaba á punto de estallar, el hielo sacudido por el mar iba á quebrarse, y todos, todos estaban irremisiblemente perdidos: nadie podía salvarles.

»Grité de nuevo, y lo mismo que antes, no me oyeron. Ir á ellos no podía. ¿Qué hacer para volverles á tierra?

El buen Dios me inspiró una idea, la de pegar fuego á mi lecho é incendiar mi barraca antes que permitir que pereciera miserablemente aquel gran número de personas. Puse manos á la obra, sin perder momento, y empezaron á elevarse las rojas llamas, siendo para aquellas gentes como un faro que las
advertía. Pasé la puerta y me caí en el suelo, sin poder dar un paso más; mis fuerzas se habían agotado. En tanto el fuego salía por el techo y por todas las aberturas de la casa, y las lenguas que formaban las llamas se iban acercando á mí como si quisieran lamerme.

»Las gentes que andaban por el hielo se apercibieron del incendio, y todos, sin excepción, se precipitaron hacia la barraca, ansiosos de salvar á un sér humano que creían expuesto á morir abrasado. Ni uno solo dejó de precipitarse hacia el dique. Yo oía distintamente el rumor de sus pasos; y casi al mismo tiempo retumbó en el aire un formidable estrépito, compuestos de rumores sordos y descargas parecidas
á cañonazos; luego subió la marea, levantó el hielo y lo quebró en mil pedazos. Pero ya allí no había nadie, todos estaban en el dique: yo acababa de salvarles.
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»¡Ah! grité con todas mis fuerzas, y nadie me oyó: se encontraban demasiado lejos. La tormenta estaba á punto de estallar, el hielo sacudido por el mar iba á quebrarse, y todos, todos estaban irremisiblemente perdidos: nadie podía salvarles.

»Grité de nuevo, y lo mismo que antes, no me oyeron. Ir á ellos no podía. ¿Qué hacer para volverles á tierra?

El buen Dios me inspiró una idea, la de pegar fuego á mi lecho é incendiar mi barraca antes que permitir que pereciera miserablemente aquel gran número de personas. Puse manos á la obra, sin perder momento, y empezaron á elevarse las rojas llamas, siendo para aquellas gentes como un faro que las
advertía. Pasé la puerta y me caí en el suelo, sin poder dar un paso más; mis fuerzas se habían agotado. En tanto el fuego salía por el techo y por todas las aberturas de la casa, y las lenguas que formaban las llamas se iban acercando á mí como si quisieran lamerme.

»Las gentes que andaban por el hielo se apercibieron del incendio, y todos, sin excepción, se precipitaron hacia la barraca, ansiosos de salvar á un sér humano que creían expuesto á morir abrasado. Ni uno solo dejó de precipitarse hacia el dique. Yo oía distintamente el rumor de sus pasos; y casi al mismo tiempo retumbó en el aire un formidable estrépito, compuestos de rumores sordos y descargas parecidas
á cañonazos; luego subió la marea, levantó el hielo y lo quebró en mil pedazos. Pero ya allí no había nadie, todos estaban en el dique: yo acababa de salvarles.
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Apenas acababa de pronunciar estas palabras se abrieron de par en par las puertas del paraíso, y un ángel introdujo en la gloria á la pobre anciana, quien dejó caer una brizna de paja, procedente del lecho que había abandonado al pegar fuego en él.
La paja se trocó en oro puro, creció rápidamente y echó ramas, hojas y flores, pasando á ser un árbol de oro el más espléndido.

—«Ya lo ves, dijo el ángel al hablador; esto es lo que ha traído la anciana. Y tú ¿qué traes? Nada, bien lo sé: en toda tu vida has producido nada; ni un mal ladrillo. ¡Si á lo menos pudieses volver á tierra para hacer uno! Saldría mal formado, lo sé; pero esto sería cuando menos una prueba de buena volunlad, y la buena voluntad es algo. Desgraciadamente es ya imposible, y yo no puedo hacer nada por tí»

Entonces la bondadosa vieja de la cabaña del dique rogó por él al ángel.

—«He de advertir, exclamó, que fué su hermano el que me proporcionó los ladrillos y los restos con que pude fabricar mi choza. ¡Oh qué gran favor me hizo, pobre de mí! ¿No podrían darse todos estos trozos por el ladrillo que debería haber confeccionado? Conozco que este sería un acto de favor y de clemencia, pero no es este el lugar donde se dispensan todas las gracias?»

—«Ya lo ves, dijo el ángel, el más humilde de tus hermanos, aquel á quien tú querías menos que á los demás y cuyo honroso oficio te inspiraba tanto desdén, había de ser el que te franqueara las puertas de la gloria. Merced á él no te rechazaremos, podrás&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Apenas acababa de pronunciar estas palabras se abrieron de par en par las puertas del paraíso, y un ángel introdujo en la gloria á la pobre anciana, quien dejó caer una brizna de paja, procedente del lecho que había abandonado al pegar fuego en él.
La paja se trocó en oro puro, creció rápidamente y echó ramas, hojas y flores, pasando á ser un árbol de oro el más espléndido.

—«Ya lo ves, dijo el ángel al hablador; esto es lo que ha traído la anciana. Y tú ¿qué traes? Nada, bien lo sé: en toda tu vida has producido nada; ni un mal ladrillo. ¡Si á lo menos pudieses volver á tierra para hacer uno! Saldría mal formado, lo sé; pero esto sería cuando menos una prueba de buena volunlad, y la buena voluntad es algo. Desgraciadamente es ya imposible, y yo no puedo hacer nada por tí»

Entonces la bondadosa vieja de la cabaña del dique rogó por él al ángel.

—«He de advertir, exclamó, que fué su hermano el que me proporcionó los ladrillos y los restos con que pude fabricar mi choza. ¡Oh qué gran favor me hizo, pobre de mí! ¿No podrían darse todos estos trozos por el ladrillo que debería haber confeccionado? Conozco que este sería un acto de favor y de clemencia, pero no es este el lugar donde se dispensan todas las gracias?»

—«Ya lo ves, dijo el ángel, el más humilde de tus hermanos, aquel á quien tú querías menos que á los demás y cuyo honroso oficio te inspiraba tanto desdén, había de ser el que te franqueara las puertas de la gloria. Merced á él no te rechazaremos, podrás&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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La pobre levantó ella misma su barraca que era muy baja y angosta: una de las dos ventanas estaba completamente desnivelada, la puerta no era muy alta, y en cuanto al techo de bálago hubiera podido estar mejor colocado. Pero con todo, la barraca era un excelente abrigo, y ¡qué buenas vistas tenía! Desde ella se descubría la inmensidad del mar, cuyas&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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El papel que guardaba, último adiós de un amante á su enamorada, llevaría la desolación y el luto, si llegaba á las manos á que estaba destinado, á aquellas manos blancas y suaves que el día memorable de los esponsales habían tendido con tanta gracia la servilleta sobre el verde césped del bosque; pero
¿por ventura el pesar y la desesperación que provocase no sería preferible á los martirios de la incertidumbre que debía sufrir la desventurada joven?

Pero ¿dónde estaba la hija del peletero? ¿Qué di-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Por último vino á chocar con la arena de una playa, donde la recogieron, sin que llegase á comprender una sola palabra de cuanto decían las gentes, pues el país en que había abordado, distaba algunos centenares de leguas de aquel de que era originaria.

La recogieron y después de mirarla y remirarla por todos lados, la destaparon, sacaron el papel que guardaba, lo volvieron en todos sentidos, trataron de leerlo y nadie acertó á descifrarlo, aunque adivinaban que la botella procedía de un buque náufrago y que de esto debía tratar el escrito. Después de consultar á las personas más doctas, volvieron á meter el papel en la botella y á ésta la colocaron en un armario de un gran aposento de una casa muy
grande.

Cada vez que llegaba un extranjero se apresuraban á enseñarle el papel, sin que ninguno conociese el idioma en que estaba escrito, de suerte que á fuerza de pasar de mano en mano, la escritura trazada con lápiz fué cada vez más difícil de descifrar y acabó por borrarse enteramente.

Al cabo de un año la botella pasó del armario al desván de la casa, quedando al poco tiempo cubierta de polvo y telarañas. ¡Con qué amargura recordaba entonces los buenos días en que vertió el divino zumo de la vid, bajo la fresca sombra del bosque, y aquellos otros en que se balanceaba gallardamente
entre las olas guardadora de un trágico secreto, de un postrer suspiro de eterna despedida!

Veinte años pasó consumiéndose en el solitario&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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—«Si no me hubiesen sacado del armario, pensaba, habría
acabado por aprender el idioma del país; pero aquí arriba sin
otra compañía que la de las ratas y los ratones, he perdido el tiempo inútilmente.»

La lavaron y fregaron, que bien lo necesitaba, y al verse
limpia y transparente recobró su antiguo buen humor. En
cuanto al papel que hasta entonces había guardado con tanto celo, se quedó en la lejía.

Llena de semillas de plantas del Sud, expedidas para el Norte, y bien tapada y mejor envuelta, fué colocada en un buque, en un rincón oscuro en donde por mucho tiempo no
había de ver luz de ningún género, y mucho menos la del sol ni la de la luna.

—«En tan tristes condiciones, se decía, ¿qué provecho voy á sacar de mi viaje?»

Pero no era esto lo esencial, sino llegar á puerto, como así sucedió, por lo que la desembalaron y con no poca sorpresa oyó resonar estas palabras:

—«Válgame Dios! ¿Cuánta pena no se han dado
en envolver esta botella... y después de todo quizás
estará rota?...»

No era cierto estaba entera, y no sólo estaba entera, sino que entendía todas las palabras que se&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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tan emocionada que apenas se apercibió de que la destaparan y vaciaran. Sólo al recobrarse pudo notar que se hallaba al fondo de una bodega, en donde permaneció abandonada por espacio de algunos años.

—«Paciencia, se decía, al fin y al cabo estoy en mi país y por ello bien puedo soportar la desazón de yacer olvidada al fondo de una bodega oscura y húmeda.»

Por fin, el propietario madó de casa llevándose todas las botellas, incluso la nuestra. Poseedor de una cuantiosa fortuna, se fué á vivir á un palacio. Un día dió una grandiosa fiesta y por la noche los árboles del parque aparecieron cubiertos de linternas de papel pintado que producían el efecto de tulipanes encendidos, brillando además por todos lados hermosas guirnaldas de farolillos. Soberbia era la velada; resplandecían las estrellas en el cielo y la
luna estaba en el lleno, si bien esta parecía una bola opaca circundada de un filete de oro y aun era necesario tener muy buena vista para fijarse en ella, eclipsada por los reflejos de una iluminación que se extendía hasta los últimos rincones del parque, inundándolo todo de una luz que podía competir con la del día.

No habiendo bastado los farolillos, pusieron en los sitios más recónditos botellas sosteniendo una vela, siendo de este número la que nos ocupa, la cual estaba en sus delicias, contemplando la amena verdura de la vegetación y percibiendo los cantos&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="1436" sha1="jdmct0y0y4hh94hnkpuerzb8qglt7vs" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Elultimolicantropo&quot; /&gt;{{cp|56|El gollete}}&lt;/noinclude&gt;alegres, los acordes de la música y el agradable ramor de la fiesta. Es cierto que se hallaba en un rincón; ¿pero no estaba mejor allí que entre la baraúnda de la muchedumbre? Por lo menos podía saborear mejor su felicidad, y en efecto, se sintió tan penetrada de ventura, que en un momento olvidó los veinte años de consunción que había pasado en el desván y sus sucesivos sinsabores.

Por allí cerca vió pasar una pareja de jóvenes enamorados, ó á lo menos tales le parecieron, por lo poco que se cuidaban de la fiesta. Al verles recordó la botella al joven capitán, á la hermosa hija del peletero y toda la escena del bosque.

En tanto se abrieron las puertas del parque á todo el mundo, y entre el extraordinario gentío que había entrado á admirar los esplendores de la fiesta había una vieja que andaba sola. Vió á los dos novios y su presencia le recordó una escena antigua en que ella figuraba como prometida de un gallardo mancebo. La vieja que no era otra que la hija del peletero, pensó en la misma escena del bosque que la botella. ¡Qué
momentos aquellos! Fueron los más felices de su vida; horas de dicha que ya no habían de volver, y que por lo mismo se quedan grabadas en la memoria con caracteres indelebles.

La vieja pasó junto á la botella sin reconocerla, á pesar de que ésta no había cambiado: tampoco la botella reconoció á la hija del peletero; pero esto&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="1797" sha1="aqzj1n50r8xz0meklwfza3nctgrcxvw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Elultimolicantropo&quot; /&gt;{{cp||de la botella|57}}&lt;/noinclude&gt;se debía á que aquella mujer ya no conservaba la menor huella de su juvenil belleza. Así suele suceder en el mundo; antiguos conocidos pasan y no se reconocen. Sin embargo la botella y la hija del peletero aún habían de encontrarse nuevamente. Al final de la fiesta un galopín sustrajo furtivamente la botella, y fué á venderla por un ''schilling'' con el cual se compró un pastel. La botella pasó á manos de un negociante de vinos que la llenó de un
mosto excelente, y por cierto que no estuvo holgando mucho tiempo, pues la compró un aeronauta que el inmediato domingo debía hacer una ascensión en globo.

Llegó el momento, y una apiñada, muchedumbre se había reunido para ver un espectáculo que era á la sazón casi una novedad: una banda militar dejaba oir sus acordes, las autoridades ocupaban un estrado convenientemente dispuesto. Contemplaba la botella este espectáculo por los intersticios de un cesto en que se hallaba instalada junto á un conejo despavorido, pues ya sabía el animalito que dentro de breves momentos le tirarían de lo alto en un para-caídas para divertimiento de bodoques y papanatas. La botella en cambio no se daba cuenta de lo que iba á suceder, y con la mayor ansiosidad veía hincharse el globo y luégo alzarse con violencia hasta desprenderse de las cuerdas que lo sujetaban. Entonces de una furiosa embestida se elevó por el espacio arrastrando aeronauta, cesto, conejo y botella. La banda militar tocó un ruidoso paso doble, y la muchedumbre profirió un ''¡hurra!'' más ruidoso todavía.

—«Bonita manera de viajar, se dijo la botella, que tiene entre otras muchas la ventaja para mí muy preciosa de que en la atmósfera no son de temer los choques.»

Millares de personas estiraban el cuello para se-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Apenas le quedó tiempo á la botella para hacerse cargo, como hubiera querido, del honor que se le dispensaba dejándola dominar desde un sitio tan eminente la ciudad y sus campanarios y la compacta muchedumbre. Precipitóse rodando y haciendo toda suerte de cabriolas, y esta rápida carrera le parecía el colmo de la felicidad. ¡Cuán orgullosa no se sentía al ver por todos lados catalejos que la atisbaban!

Pero he aquí que á lo mejor ¡patatrás! choca contra un tejado y se parte en dos mitades, cuyos dos trozos rodando van á caer sobre el piso de la calle rompiéndose en mil pequeños fragmentos, excepto el gollete que se quedó entero, como si lo hubiesen cortado con la punta de un diamante.

Atraídos los habitantes de la tienda por el estrépitó, lo recogieron.—«Magnífico abrevadero para una jaula,» dijo uno; pero como no criaba pájaro, ni siquiera un mal gorrión, ni tampoco pensaba adquirirlo para utilizar el abrevadero que le caía del cielo se acordó de la pobre vieja que vivía en la buhardilla, creyendo que ella podría aprovecharlo.

Esta lo recibió con profundo agradecimiento, puso un tapón en la boca, y volviéndolo al revés, lo llenó de agua y lo ató á la jaula, dando un gran alegrón&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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Muy contento se puso el gollete por la buena acogida que le dispensaban, si bien que á su modo de ver la tenía muy merecida; al fin y al cabo eran sus aventuras tan portentosas, que hasta se había cernido en la región de las nubes; pero sufrió algún desencanto en sus cándidas ilusiones, un día en que su dueña recibió la visita de una antigua amiga y notó que no se ocupaban de él poco ni mucho, sino del mirto colocado en la ventana.

—«No quiero, decía la vieja, que te gastes un cuarto en la corona nupcial de tu hija: esto corre de mi cuenta. Mira ese mirto. ¡Qué hermoso! qué florido!

Pues has de saber que procede de una rama del que tú me regalaste al día siguiente de mis esponsales, y que al año próximo debía darme la corona para mi matrimonio. Desgraciadamente este caso no llegó. Los ojos que debían ser el faro de mi existencia se cerraron para siempre, sin caberme el consuelo de volverlos á ver por última vez. Mi pobre compañero de infancia yace al fondo de los mares. El mirto se hacía viejo, y yo también: cuando se hallaba casi seco del todo, desgajé la última rama verde y la planté, arraigó, y helo aquí... Debía servir para coronar á una desposada, y ésta será tu hija.»

A la pobre anciana se le llenaron los ojos de lágrimas al evocar tales recuerdos: habló del joven capitán de la alegre gira campestre; un sin fin de halagueños pensamientos surgieron en su espíritu, sin que llegara á imaginar siquiera que allá en la ventana, delante de ella había un testigo de su felicidad perdida, el gollete de la botella que exhaló
un tan alegre ''chuap'' cuando lo destaparon para beber á la salud de los novios.

Por otra parte, ni el gollete reconoció á la vieja,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="171" sha1="7dgwlodgs2gykjiuyig4fend5d9zm4c" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Elultimolicantropo&quot; /&gt;{{cp|60|El gollete de la botella}}&lt;/noinclude&gt;ni solía escuchar sus palabras, desde que notó que no causaban ningún efecto sus estupendas aventuras ni su reciente caída del cielo.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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{{Columnas}}
&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;DECRETO-LEY N° 11059.&lt;/p&gt;

&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;'''Creando el distrito de Breña en la provincia de Lima.'''&lt;/p&gt;

&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;EL PRESIDENTE DE LA JUNTA MILITAR DE GOBIERNO&lt;/p&gt;
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&lt;div class=&quot;Parrafo&quot;&gt;
La Junta Militar de Gobierno ha dado el siguiente Decreto-Ley:
&lt;/div&gt;
&lt;p style=&quot;margin:0.5em 1em 1em 2em;&quot;&gt;LA JUNTA MILITAR DE GOBIERNO&lt;/p&gt;

&lt;p style=&quot;margin:0.5em 1em 1em 4em;&quot;&gt;Considerando:&lt;/p&gt;
&lt;div class=&quot;Parrafo&quot;&gt;
Que las urbanizaciones de Breña, Chacra Colorada, Garden City, Azcona, Chacra Ríos, Dos de Mayo, Conde de las Torres y Wiese han alcanzado considerable desarrollo, encontrándose en su mayor parte dotadas de servicios públicos;

Que la Municipalidad de Lima se halla en la imposibilidad material de atender las crecientes necesidades de aproximadamente ochenta mil personas que habitan en esas urbanizaciones;

Siendo deber del Estado velar por el bienestar de las poblaciones; y

En uso de las facultades de que está investida,
&lt;/div&gt;
&lt;p style=&quot;margin:0.5em 1em 1em 4em;&quot;&gt;Decreta:&lt;/p&gt;
&lt;div class=&quot;Parrafo&quot;&gt;
Artículo 1'— Créase el Distrito de Breña que estará formado por las urbanizaciones de Breña, Chacra Colorada, Garden City, Azcona, Chacra Ríos, Dos de Mayo, Conde de las Torres y Wiese.

Artículo 2°— Los límites del Distrito de Breña serán: al Este, a partir del Puente del Ejército y el eje de las Avenidas Bolognesi y Alfonso Ugarte hasta la Plaza Bolognesi, midiendo 2,400 metros y, siguiendo por la Avenida Brasil a terminar en el encuentro con el Jirón Mayor Pedro Ruíz, midiendo 1,400 metros; al Sur, con el Distrito de Pueblo Libre, a partir de la Avenida Brasil y siguiendo el Jirón Mayor Pedro Ruíz hasta encontrar la prolongación de la Avenida 28 de Julio, midiendo 600 metros y, siguiendo la prolongación de la Avenida 28 de Julio hasta encontrar la otra prolongación al Stadium en una extensión de 3,324 metros; al Oeste, con el Distrito de San Miguel, a partir de la prolongación de la Avenida 28 de Julio
&lt;/div&gt;
{{Nueva columna}}
&lt;p style=&quot;margin:0.5em 1em 1em 2em;&quot;&gt;
hasta la Avenida Mariscal Oscar R. Benavides y Unidad Vecinal número tres, midiendo 2,220 metros y, siguiendo al Norte hasta el eje del río Rímac en una extensión de 1,680 metros y colindando con la Provincia Constitucional del Callao; y al Norte, por el eje del río Rímac hasta encontrar la mitad del Puente del Ejército, midiendo 4,488 metros, punto de partida de la presente demarcación.
&lt;/p&gt;
&lt;div class=&quot;Parrafo&quot;&gt;
Dado en la Casa de Gobierno, en Lima, a los quince días del mes de Julio de mil novecientos cuarentinueve.

General de Brigada Manuel A. Odría, Presidente de la Junta Militar de Gobierno.

General do Brigada Zenón Noriega, Ministro de Guerra.

Contralmirante Roque A Saldías, Ministro de Marina.

Capitán de Navío Ernesto Rodríguez, Ministro de Relaciones Exteriores y Culto.

Teniente Coronel Augusto Villacorta, Ministro de Gobierno y Policía.

General de Brigada Armando Artola, Ministro de Justicia y Trabajo.

Coronel Emilio Pereyra Marquina, Ministro de Hacienda y Comercio.

Teniente Coronel José del C. Cabrejo, Ministro de Fomento y Obras Públicas.

Coronel Juan Mendoza, Ministro de Educación Pública.

Coronel Alberto López, Ministro de Salud Pública y Asistencia Social.

General C. A. P. José C. Villanueva, Ministro de Aeronáutica.

Teniente Coronel Alberto León Díaz, Ministro de Agricultura.

Por tanto:

Mando se imprima, publique y circule y se le dé el debido cumplimiento.
&lt;/div&gt;
&lt;p align=&quot;right&quot;&gt;
Lima, 15 de Julio de 1949.
&lt;/p&gt;
&lt;div class=&quot;Parrafo&quot;&gt;'''MANUEL A. ODRIA,'''&lt;/div&gt;
&lt;p align=&quot;right&quot;&gt;'''A. Villacorta.'''&lt;/p&gt;
{{Final columnas}}

[[Categoría:Leyes de Perú]]</text>
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        <username>Ovruni</username>
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      <minor />
      <comment>Ovruni trasladó la página [[Ley N° 11059]] a [[Decreto Ley N° 11059]]: Título mal escrito</comment>
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 |titulo =Ley Nº 11059
 |año =1949
 |autor =Congreso de la República del Perú
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 |derechos =Perú
 |última muerte =
 |wikipedia=}}

{{Columnas}}
&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;DECRETO-LEY N° 11059.&lt;/p&gt;

&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;'''Creando el distrito de Breña en la provincia de Lima.'''&lt;/p&gt;

&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;EL PRESIDENTE DE LA JUNTA MILITAR DE GOBIERNO&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin:0.5em 1em 1em 4em;&quot;&gt;Por cuanto:&lt;/p&gt;
&lt;div class=&quot;Parrafo&quot;&gt;
La Junta Militar de Gobierno ha dado el siguiente Decreto-Ley:
&lt;/div&gt;
&lt;p style=&quot;margin:0.5em 1em 1em 2em;&quot;&gt;LA JUNTA MILITAR DE GOBIERNO&lt;/p&gt;

&lt;p style=&quot;margin:0.5em 1em 1em 4em;&quot;&gt;Considerando:&lt;/p&gt;
&lt;div class=&quot;Parrafo&quot;&gt;
Que las urbanizaciones de Breña, Chacra Colorada, Garden City, Azcona, Chacra Ríos, Dos de Mayo, Conde de las Torres y Wiese han alcanzado considerable desarrollo, encontrándose en su mayor parte dotadas de servicios públicos;

Que la Municipalidad de Lima se halla en la imposibilidad material de atender las crecientes necesidades de aproximadamente ochenta mil personas que habitan en esas urbanizaciones;

Siendo deber del Estado velar por el bienestar de las poblaciones; y

En uso de las facultades de que está investida,
&lt;/div&gt;
&lt;p style=&quot;margin:0.5em 1em 1em 4em;&quot;&gt;Decreta:&lt;/p&gt;
&lt;div class=&quot;Parrafo&quot;&gt;
Artículo 1'— Créase el Distrito de Breña que estará formado por las urbanizaciones de Breña, Chacra Colorada, Garden City, Azcona, Chacra Ríos, Dos de Mayo, Conde de las Torres y Wiese.

Artículo 2°— Los límites del Distrito de Breña serán: al Este, a partir del Puente del Ejército y el eje de las Avenidas Bolognesi y Alfonso Ugarte hasta la Plaza Bolognesi, midiendo 2,400 metros y, siguiendo por la Avenida Brasil a terminar en el encuentro con el Jirón Mayor Pedro Ruíz, midiendo 1,400 metros; al Sur, con el Distrito de Pueblo Libre, a partir de la Avenida Brasil y siguiendo el Jirón Mayor Pedro Ruíz hasta encontrar la prolongación de la Avenida 28 de Julio, midiendo 600 metros y, siguiendo la prolongación de la Avenida 28 de Julio hasta encontrar la otra prolongación al Stadium en una extensión de 3,324 metros; al Oeste, con el Distrito de San Miguel, a partir de la prolongación de la Avenida 28 de Julio
&lt;/div&gt;
{{Nueva columna}}
&lt;p style=&quot;margin:0.5em 1em 1em 2em;&quot;&gt;
hasta la Avenida Mariscal Oscar R. Benavides y Unidad Vecinal número tres, midiendo 2,220 metros y, siguiendo al Norte hasta el eje del río Rímac en una extensión de 1,680 metros y colindando con la Provincia Constitucional del Callao; y al Norte, por el eje del río Rímac hasta encontrar la mitad del Puente del Ejército, midiendo 4,488 metros, punto de partida de la presente demarcación.
&lt;/p&gt;
&lt;div class=&quot;Parrafo&quot;&gt;
Dado en la Casa de Gobierno, en Lima, a los quince días del mes de Julio de mil novecientos cuarentinueve.

General de Brigada Manuel A. Odría, Presidente de la Junta Militar de Gobierno.

General do Brigada Zenón Noriega, Ministro de Guerra.

Contralmirante Roque A Saldías, Ministro de Marina.

Capitán de Navío Ernesto Rodríguez, Ministro de Relaciones Exteriores y Culto.

Teniente Coronel Augusto Villacorta, Ministro de Gobierno y Policía.

General de Brigada Armando Artola, Ministro de Justicia y Trabajo.

Coronel Emilio Pereyra Marquina, Ministro de Hacienda y Comercio.

Teniente Coronel José del C. Cabrejo, Ministro de Fomento y Obras Públicas.

Coronel Juan Mendoza, Ministro de Educación Pública.

Coronel Alberto López, Ministro de Salud Pública y Asistencia Social.

General C. A. P. José C. Villanueva, Ministro de Aeronáutica.

Teniente Coronel Alberto León Díaz, Ministro de Agricultura.

Por tanto:

Mando se imprima, publique y circule y se le dé el debido cumplimiento.
&lt;/div&gt;
&lt;p align=&quot;right&quot;&gt;
Lima, 15 de Julio de 1949.
&lt;/p&gt;
&lt;div class=&quot;Parrafo&quot;&gt;'''MANUEL A. ODRIA,'''&lt;/div&gt;
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{{Final columnas}}

[[Categoría:Leyes de Perú]]</text>
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{{Columnas}}
&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;DECRETO-LEY N° 11059.&lt;/p&gt;

&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;'''Creando el distrito de Breña en la provincia de Lima.'''&lt;/p&gt;

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Que las urbanizaciones de Breña, Chacra Colorada, Garden City, Azcona, Chacra Ríos, Dos de Mayo, Conde de las Torres y Wiese han alcanzado considerable desarrollo, encontrándose en su mayor parte dotadas de servicios públicos;

Que la Municipalidad de Lima se halla en la imposibilidad material de atender las crecientes necesidades de aproximadamente ochenta mil personas que habitan en esas urbanizaciones;

Siendo deber del Estado velar por el bienestar de las poblaciones; y

En uso de las facultades de que está investida,
&lt;/div&gt;
&lt;p style=&quot;margin:0.5em 1em 1em 4em;&quot;&gt;Decreta:&lt;/p&gt;
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Artículo 1'— Créase el Distrito de Breña que estará formado por las urbanizaciones de Breña, Chacra Colorada, Garden City, Azcona, Chacra Ríos, Dos de Mayo, Conde de las Torres y Wiese.

Artículo 2°— Los límites del Distrito de Breña serán: al Este, a partir del Puente del Ejército y el eje de las Avenidas Bolognesi y Alfonso Ugarte hasta la Plaza Bolognesi, midiendo 2,400 metros y, siguiendo por la Avenida Brasil a terminar en el encuentro con el Jirón Mayor Pedro Ruíz, midiendo 1,400 metros; al Sur, con el Distrito de Pueblo Libre, a partir de la Avenida Brasil y siguiendo el Jirón Mayor Pedro Ruíz hasta encontrar la prolongación de la Avenida 28 de Julio, midiendo 600 metros y, siguiendo la prolongación de la Avenida 28 de Julio hasta encontrar la otra prolongación al Stadium en una extensión de 3,324 metros; al Oeste, con el Distrito de San Miguel, a partir de la prolongación de la Avenida 28 de Julio
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hasta la Avenida Mariscal Oscar R. Benavides y Unidad Vecinal número tres, midiendo 2,220 metros y, siguiendo al Norte hasta el eje del río Rímac en una extensión de 1,680 metros y colindando con la Provincia Constitucional del Callao; y al Norte, por el eje del río Rímac hasta encontrar la mitad del Puente del Ejército, midiendo 4,488 metros, punto de partida de la presente demarcación.
&lt;/p&gt;
&lt;div class=&quot;Parrafo&quot;&gt;
Dado en la Casa de Gobierno, en Lima, a los quince días del mes de Julio de mil novecientos cuarentinueve.

General de Brigada Manuel A. Odría, Presidente de la Junta Militar de Gobierno.

General do Brigada Zenón Noriega, Ministro de Guerra.

Contralmirante Roque A Saldías, Ministro de Marina.

Capitán de Navío Ernesto Rodríguez, Ministro de Relaciones Exteriores y Culto.

Teniente Coronel Augusto Villacorta, Ministro de Gobierno y Policía.

General de Brigada Armando Artola, Ministro de Justicia y Trabajo.

Coronel Emilio Pereyra Marquina, Ministro de Hacienda y Comercio.

Teniente Coronel José del C. Cabrejo, Ministro de Fomento y Obras Públicas.

Coronel Juan Mendoza, Ministro de Educación Pública.

Coronel Alberto López, Ministro de Salud Pública y Asistencia Social.

General C. A. P. José C. Villanueva, Ministro de Aeronáutica.

Teniente Coronel Alberto León Díaz, Ministro de Agricultura.

Por tanto:

Mando se imprima, publique y circule y se le dé el debido cumplimiento.
&lt;/div&gt;
&lt;p align=&quot;right&quot;&gt;
Lima, 15 de Julio de 1949.
&lt;/p&gt;
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EL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA
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&lt;div class=&quot;Parrafo&quot;&gt;
El Congreso ha dado la ley siguiente:
&lt;/div&gt;
&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;
EL CONGRESO DE LA REPUBLICA PERUANA
&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin:0.5em 1em 1em 3em;&quot;&gt;Ha dado la ley siguiente:&lt;/p&gt;
&lt;div class=&quot;Parrafo&quot;&gt;
Artículo 1°- Créase el distrito de Chaclacayo en la provincia de Lima del Departamento del mismo nombre. El distrito de Chaclacayo tendrá por capital el pueblo de Chaclacayo.

Artículo 2°- El distrito de Chaclacayo comprenderá los pueblos y fundos de Los Angeles, Buena Muerte, Santa Inés, Chaclacayo, San Bartolomé, Morón y Huascata. Tendrá por límites, por el Norte, el río Rímac; por el Sur, las altas cumbres de la cordillera que corre paralela al río Rímac; por el Este, el limite entre la Villa de Los Angeles y el fundo Yanacoto; y, por el Oeste, la línea divisoria que separa los fundos de Huascata y Pariache.

Comuníquese al Poder Ejecutivo para su promulgación.

Dada en la Sala de Sesiones del Congreso, en Lima, a los diecinueve días del mes de abril de mil novecientos cuarenta

E. Montague, Presidente del Senado.

Carlos Sayán Alvarez, Presidente de la Cámara de Diputados.

E. Silva y Elguera, Senador Secretario.

Fernando Luis Castro Agusti, Diputado Secretario.

Al señor Presidente Constitucional de la República.
&lt;/div&gt;
&lt;p style=&quot;margin:0.5em 1em 1em 3em;&quot;&gt;Por cuanto:&lt;/p&gt;
&lt;div class=&quot;Parrafo&quot;&gt;
Mando se publique y cumpla.

Dado en la Casa de Gobierno, en Lima a los veinticuatro días del mes de abril de mil novecientos cuarenta.

MANUEL PRADO.
&lt;/div&gt;
&lt;p align=&quot;right&quot;&gt;G. Garrido Lecca.&lt;/p&gt;

[[Categoría:Leyes de Perú]]</text>
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{{Columnas}}
&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;DECRETO-LEY No. 7113&lt;/p&gt;

&lt;p style=&quot;margin:0.5em 1em 1em 3em;&quot;&gt;'''Creando el distrito de &quot;San Isidro.&quot;'''&lt;/p&gt;

&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;LA JUNTA NACIONAL DE GOBIERNO&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;margin:0.5em 1em 1em 4em;&quot;&gt;Considerando:&lt;/p&gt;
&lt;div class=&quot;Parrafo&quot;&gt;
Que las urbanizaciones de &quot;San Isidro,&quot; &quot;Orrantía&quot; y &quot;Country Club,&quot; de la jurisdicción del distrito de Miraflores, de la provincia de Lima, han alcanzado considerable desarrollo; encontrándose dotadas de todos los servicios públicos, como son: agua potable, canalización, alumbrado eléctrico, etc., etc., y poseyendo una población de cuatro o cinco mil habitantes;

Que el Municipio de Miraflores se halla en la imposibilidad material de atender a las crecientes necesidades de esas poblaciones, entre otras razones, por la distancia que los separa;

Que los servicios municipales de dichas zonas son ejecutados por las compañías urbanizadoras, lo que no es conveniente para su conservación y mejora y para los intereses del vecindario;

Siendo deber del Estado velar por el bienestar de las poblaciones;

De conformidad con los informes emitidos y lo dictaminado por la Sociedad Geográfica de Lima; y

De acuerdo con las atribuciones que confiere a la Junta Nacional de Gobierno el Estatuto de 11 de marzo último;
&lt;/div&gt;
&lt;p style=&quot;margin:0.5em 1em 1em 4em;&quot;&gt;Decreta:&lt;/p&gt;
&lt;div class=&quot;Parrafo&quot;&gt;
Créase el distrito de &quot;San Isidro,&quot; que se compondrá de las urbanizaciones de &quot;San Isidro,&quot; &quot;Orrantía&quot; y &quot;Country Club&quot; que se segregan del distrito de Miraflores. Los límites del nuevo distrito serán: por el Norte, los actuales linderos que separan el distrito de Miraflores de la ciudad de Lima; por el Oeste y Noroeste, las dos Magdalenas; por el Sur una línea quebrada que partiendo de la factoría llamada &quot;La Nacional,&quot; de propiedad de las EE. EE. AA., siga el curso del callejón
&lt;/div&gt;
{{Nueva columna}}
&lt;p style=&quot;margin:0.5em 1em 1em 2em;&quot;&gt;
de Barboncito hasta terminar en la avenida &quot;Adriano Bielich, en el lugar denominado &quot;El Ovalo&quot;; por el Suroeste, la linea que va del &quot;Ovalo&quot; (Avda. A. Bielich) al cuartel de caballería San Martín, sito en la avenida del Ejército y el mar.
&lt;/p&gt;
&lt;div class=&quot;Parrafo&quot;&gt;
Dado en la Casa de Gobierno, en Lima, a los veinticuatro días del mes de abril de mil novecientos treintiuno.
&lt;/div&gt;
&lt;p align=&quot;right&quot;&gt;
D. SAMANEZ OCAMPO.
&lt;/p&gt;
&lt;div class=&quot;Parrafo&quot;&gt;
'''J. F. Tamayo. — Gustavo A. Jiménez. — F. Diaz Dulanto. — Rafael Larco H. — José Gálvez. — U. Reátegui.'''

Por tanto: mando se imprima, publique, circule y se le de el debido cumplimiento.

Dado en a Casa de Gobierno, en Lima, a los veinticuatro días del mes de abril de mil novecientos treintiuno.

D. SAMANEZ OCAMPO.
&lt;/div&gt;
&lt;p align=&quot;right&quot;&gt;'''Tamayo.'''&lt;/p&gt;
{{Final columnas}}

[[Categoría:Leyes de Perú]]</text>
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El Sr. '''PRESIDENTE:''' El Sr. Pí y Margall tiene la palabra, sexto en contra.

El Sr. '''Pí y Margall:''' Señores, despues de los muchos discursos que se ha pronunciado sobre los dos artículos que se están debatiendo, me veré poco menos que condenado á ser el eco de los oradores que me han precedido en el uso de la palabra.

Si en mi discurso anterior podia esperar dar cierta novedad al asunto, á pesar de lo mucho que sobre él se habia dicho, hoy es para mí punto menos que imposible. Sin embargo, como los más de los argumentos que aquí se han hecho no han sido, á mi modo de ver, cumplidamente contestados, creo que no será inútil que yo los reproduzca, dándoles toda la fuerza que esté á mi alcance.

Dos son los artículos que se están discutiendo en este momento, y sin embargo, cualquiera diria que no se está discutiendo más que uno, el que se refiere a la forma de gobierno. Sobre el art. 32, sobre el artículo en que se consigna el principio de la soberanía nacional, apenas se ha dicho nada: ni hay quien lo haya combatido, ni hay tampoco quien se haya creido en la necesidad de defenderlo.

Hoy, con todo, el Sr. Alvarez ha hablado detenidamente de la soberanía nacional, tanto que lo que á la soberanía nacional se refiere, constituye, por decirlo así, el fondo de su discurso.

¿Qué nos ha dicho el Sr. Alvarez sobre la soberanía nacional? La ha explicado diciendo que la soberanía nacional tiene dos aspectos, uno positivo, otro negativo; y nos ha dicho sustancialmente lo que voy a tener el honor de reproducir:

«La soberanía nacional, ha dicho, bajo el punto punto de vista negativo es la antítesis del derecho divino: bajo este mismo aspecto, la soberanía nacional significa que los pueblos no son patrimonio de casta alguna: bajo el punto de vista negativo, la soberanía nacional significa tambien que los pueblos tienen el derecho de destruir los poderes creados, siempre que estos sean un obstáculo á su marcha, siempre que violen las leyes del país, en una palabra, siempre que traten de impedir el progreso de la sociedad.»

Y despues, tomando la soberanía nacional bajo el pun-to de vista afirmativo, nos ha dicho: «La soberanía nacional no es más que la intervencion que tienen los pueblos en la gestion suprema de los negocios públicos; ú en otros términos, la facultad que tienen los pueblos de gobernarse por sí mismos.»

Esta ha sido toda la teoría sobre la soberanía nacional que nos ha presentado el Sr. Alvarez; y á decir verdad, examinándolo detenidamente, se ve que no ha hecho más que una explicacion analítica de lo que es la soberanía nacional.

Ciertamente no encuentro en esa explicacion nada que no podamos aceptar todos, y hasta los que nos sentamos en estos bancos; tanto más, cuanto que, si bien es verdad que en esa teoría no se nos ha hablado de la facultad que tienen los pueblos de levantar poderes, implícitamente se ha venido á decirlo, cuando se reconocia el derecho de derribar los existentes siempre que fueran un obstáculo para su marcha. De modo que hasta aquí la teoría del Sr. Alvarez no presenta nada de particular, no ofrece nada nuevo.

Pero S. S. nos ha dicho que era preciso no confundir la teoría de la soberanía nacional con la teoría del poder, y esto es lo que tiene realmente de nuevo el discurso del Sr. Alvarez. El poder para el Sr. Alvarez es un hecho social, expontáneo; no es una creacion del hombre; es una cosa que se impone á la sociedad misma; es, por decirlo así, una condicion de vida de esa misma sociedad, y así nos ha dicho que todo poder nace de las entrañas mismas de los pueblos.

Yo deseo preguntar al Sr. Alvarez qué nos ha querido decir con esto, porque si entiende que el poder no es una creacion hija del antojo ni del capricho del hombre, estoy completamente de acuerdo con S. S.; pero si nos ha querido decir que el poder no es una emanacion de la sociedad, que el poder es una cosa distinta de la sociedad, entonces no puedo de manera alguna aceptar la teoría del Sr. Alvarez. Porque si el poder es una cosa que no deba ser considerada como una creacion de la sociedad, por más que esa creacion se conceptúe necesaria, entonces el poder tal como lo entiende el Sr. Alvarez es la negacion de la soberanía nacional, y se viene á parar en que el poder no puede nunca ser creado por ninguna Asamblea, por ninguna manifestacion de la sociedad.

Mas el Sr. Alvarez no creia sin duda esto, toda vez que nos ha estado diciendo hoy mismo que hay necesidad de adoptar la forma monárquica y la hay de que venga una dinastía á reemplazar la que hemos derribado, lo cual es afirmar implícitamente la creacion del poder.

El poder, desengáñese el Sr. Alvarez, á pesar de que en realidad țiene algo de místico, y de impalpable, cuando se consideran los orígenes de las sociedades, es decir, cuando se le examina en las sociedades primitivas, á las cuales no alcanza la luz de la historia; cuando lo examinamos en las sociedades, por decirlo así, históricas, lo encontramos emanando siempre ó de la fuerza ó de la voluntad de los pueblos. Cuando este poder emana de la fuerza, es decir, de la victoria, del juicio de Dios, en-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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El Sr. '''PRESIDENTE:''' El Sr. Pí y Margall tiene la palabra, sexto en contra.

El Sr. '''PÍ Y MARGALL:''' Señores, despues de los muchos discursos que se ha pronunciado sobre los dos artículos que se están debatiendo, me veré poco menos que condenado á ser el eco de los oradores que me han precedido en el uso de la palabra.

Si en mi discurso anterior podia esperar dar cierta novedad al asunto, á pesar de lo mucho que sobre él se habia dicho, hoy es para mí punto menos que imposible. Sin embargo, como los más de los argumentos que aquí se han hecho no han sido, á mi modo de ver, cumplidamente contestados, creo que no será inútil que yo los reproduzca, dándoles toda la fuerza que esté á mi alcance.

Dos son los artículos que se están discutiendo en este momento, y sin embargo, cualquiera diria que no se está discutiendo más que uno, el que se refiere a la forma de gobierno. Sobre el art. 32, sobre el artículo en que se consigna el principio de la soberanía nacional, apenas se ha dicho nada: ni hay quien lo haya combatido, ni hay tampoco quien se haya creido en la necesidad de defenderlo.

Hoy, con todo, el Sr. Alvarez ha hablado detenidamente de la soberanía nacional, tanto que lo que á la soberanía nacional se refiere, constituye, por decirlo así, el fondo de su discurso.

¿Qué nos ha dicho el Sr. Alvarez sobre la soberanía nacional? La ha explicado diciendo que la soberanía nacional tiene dos aspectos, uno positivo, otro negativo; y nos ha dicho sustancialmente lo que voy a tener el honor de reproducir:

«La soberanía nacional, ha dicho, bajo el punto punto de vista negativo es la antítesis del derecho divino: bajo este mismo aspecto, la soberanía nacional significa que los pueblos no son patrimonio de casta alguna: bajo el punto de vista negativo, la soberanía nacional significa tambien que los pueblos tienen el derecho de destruir los poderes creados, siempre que estos sean un obstáculo á su marcha, siempre que violen las leyes del país, en una palabra, siempre que traten de impedir el progreso de la sociedad.»

Y despues, tomando la soberanía nacional bajo el pun-to de vista afirmativo, nos ha dicho: «La soberanía nacional no es más que la intervencion que tienen los pueblos en la gestion suprema de los negocios públicos; ú en otros términos, la facultad que tienen los pueblos de gobernarse por sí mismos.»

Esta ha sido toda la teoría sobre la soberanía nacional que nos ha presentado el Sr. Alvarez; y á decir verdad, examinándolo detenidamente, se ve que no ha hecho más que una explicacion analítica de lo que es la soberanía nacional.

Ciertamente no encuentro en esa explicacion nada que no podamos aceptar todos, y hasta los que nos sentamos en estos bancos; tanto más, cuanto que, si bien es verdad que en esa teoría no se nos ha hablado de la facultad que tienen los pueblos de levantar poderes, implícitamente se ha venido á decirlo, cuando se reconocia el derecho de derribar los existentes siempre que fueran un obstáculo para su marcha. De modo que hasta aquí la teoría del Sr. Alvarez no presenta nada de particular, no ofrece nada nuevo.

Pero S. S. nos ha dicho que era preciso no confundir la teoría de la soberanía nacional con la teoría del poder, y esto es lo que tiene realmente de nuevo el discurso del Sr. Alvarez. El poder para el Sr. Alvarez es un hecho social, expontáneo; no es una creacion del hombre; es una cosa que se impone á la sociedad misma; es, por decirlo así, una condicion de vida de esa misma sociedad, y así nos ha dicho que todo poder nace de las entrañas mismas de los pueblos.

Yo deseo preguntar al Sr. Alvarez qué nos ha querido decir con esto, porque si entiende que el poder no es una creacion hija del antojo ni del capricho del hombre, estoy completamente de acuerdo con S. S.; pero si nos ha querido decir que el poder no es una emanacion de la sociedad, que el poder es una cosa distinta de la sociedad, entonces no puedo de manera alguna aceptar la teoría del Sr. Alvarez. Porque si el poder es una cosa que no deba ser considerada como una creacion de la sociedad, por más que esa creacion se conceptúe necesaria, entonces el poder tal como lo entiende el Sr. Alvarez es la negacion de la soberanía nacional, y se viene á parar en que el poder no puede nunca ser creado por ninguna Asamblea, por ninguna manifestacion de la sociedad.

Mas el Sr. Alvarez no creia sin duda esto, toda vez que nos ha estado diciendo hoy mismo que hay necesidad de adoptar la forma monárquica y la hay de que venga una dinastía á reemplazar la que hemos derribado, lo cual es afirmar implícitamente la creacion del poder.

El poder, desengáñese el Sr. Alvarez, á pesar de que en realidad țiene algo de místico, y de impalpable, cuando se consideran los orígenes de las sociedades, es decir, cuando se le examina en las sociedades primitivas, á las cuales no alcanza la luz de la historia; cuando lo examinamos en las sociedades, por decirlo así, históricas, lo encontramos emanando siempre ó de la fuerza ó de la voluntad de los pueblos. Cuando este poder emana de la fuerza, es decir, de la victoria, del juicio de Dios, en-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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El Sr. '''PÍ Y MARGALL:''' Señores, si alguna prueba se hubiese necesitado de la mala intención que el señor Rodríguez habla siempre de las divisiones de la minoría...&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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El Sr. '''PÍ Y MARGALL:''' Señores, como decía, si alguna prueba se hubiese necesitado de la poco generosa intencion con que el Sr. Rodríguez uno y otro día está hablando de las divisiones de la minoría, habrian bastado las pocas y descompuestas palabras que acaba de pronunciar. La fogosidad no es propia del que tiene razon; el que tiene razon no se descompone nunca, habla siempre con calma, y es siempre dueño de sí mismo y de su palabra.

El Sr. Rodríguez encuentra extraño que un partido político diga que fuera de ciertos principios políticos, considera que sus diversos miembros son completamente libres para pensar lo que mejor les parezca. El Sr. Rodríguez confunde aquí lastimosamente lo que es un partido y lo que os una escuela. Las escuelas parten de un principio filosófico, y aceptan todas las consecuencias de ese principio. Pero en las Cámaras no hay escuelas, sino partidos, y los partidos no tienen más que un dogma político, que es lo que generalmente les sirve de núcleo y de bandera. Sucede esto, lo mismo con la democracia republicana que con todos los demás partidos que componen esta Cámara. Es bien seguro que si S. S. se dirigiera á las diversas fracciones y los preguntara si estaban conformes, no solo en las cuestiones políticas, sino en todas las cuestiones económicas y sociales que puedan surgir aquí, encontraria algunas más divisiones que las que pueda encontrar en el sano de la minoría republicana. Haga S. S. la prueba, y se convencerá de esta verdad.

Gran diferencia, señores, ha habido entre el discurso que ayer pronunció el Sr. Rodríguez y las pocas palabras de hoy.

Ayer atacaba la república federal; hoy ha debido valerse de argucias para atacarla, hoy ha debido decirnos: «yo no dije ayer que las dificultades de comercio serian grandes para vosotros; lo que quise decir es que los pueblos entienden mal vuestros principios, que podia creer Cataluña, por ejemplo, que el sistema protector se sostendria mejor bajo la forma republicana federal que bajo la monarquía; yo no quise decir ayer que las cuestiones que se suscitan en Andalucía sobre reparto de las propiedades lo fuesen para la república; lo que quise decir es que los pueblos de Andalucía, bajo la república federal, podian hacer esos repartos.»

¡Qué pobre manera de argumentar hoy! ¡Qué gran manera de argumentar ayer! La Cámara sin duda lo habrá observado tambien como yo. Cuando ha tratado luego de rectificar lo que yo he dicho, en lugar de ser yo el equivocado, es S. S el que me atribuye conceptos en que yo no he soñado.

Yo no he atribuido á S. S. la idea de que la república federal fuese la negacion del derecho; lo que yo sostengo es que S. S. dijo ayer que la forma federal no era un fin, sino un medio para unificar el derecho. Esto es precisamente lo que yo he dicho.

Así las cosas, ¿qué debo contestar yo? Nada, absolutamante nada; mis argumentos quedan todos en pié, y no hay uno que haya podido destruir S. S.

Dice S. S. que no he indicado el procedimiento para hacer la Constitucion de la república federal. ¿Qué queria S. S.: que viniese con la Constitucion escrita de ayer á hoy? ¿No sabe S. S. que hoy por hoy no ha de salir de esta Cámara la república? ¿Ó es que cree que nosotros nos hemos hecho la ilusion de que de esta Cámara pueda salir la federacion? ¿Es que no sabemos nosotros que quedará resuelta mañana la forma monárquica en contra nuestra? Eso lo sabíamos no solo ayer sino antes de venir á estos bancos; yo lo sabia y lo decia antes de que estallara la revolucion. Yo que no he sido nunca grande amigo de las coaliciones, yo que soy tal vez una de las personas á quienes aludia el Sr. Olózaga algo exajeradamente, decia antes de la revolucion: si hemos de proclamar la república debe ser al dia siguiente del movimiento; si se aplaza el proclamarla, estamos perdidos, la república no saldrá nunca sino de las bayonetas del pueblo. Creer que puede salir de la Asamblea, es una locura, es un delirio. Sabiendo de positivo, como sabia, que la república federal no había de salir de esta Asamblea, ¿por dónde quiere el señor Rodriguez que me tomara yo ni nadie el trabajo de hacer una Constitucion federal? Harto hacemos con deciros las bases sobre que esa federacion ha de descansar; no cabe exigir más de esta minoría; que las minorías no tienen ni siquiera necesidad de decir tanto. Las minorías no deben hacer otra cosa más que ver la mejor manera de atacar y la mejor manera de defenderse, y harto sabido es que para esto lo mejor os encerrarse en el terreno de la negacion.

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El Sr. '''PÍ Y MARGALL:''' Señores, aun cuando no sea más que por cortesía debo contestar á las rectificaciones del Sr. Alvarez.

Sobre la primera nada tengo que decir, puesto que S. S. ha hecho respecto de la soberanía nacional ciertas indicaciones que han venido á hacer coincidir se pensamiento con el mío. Hablaré solo del segundo punto.

El Sr. Alvarez dice: «Es cierto que las instituciones tienden siempre á lo que yo llamo absolutismo en su origen y á lo que S. S. llama ensancha en sus funciones; pero hay que confiar en el espíritu del siglo, que no consiente hoy las reacciones que teme el Sr. Pi y Margall.» Yo, sin embargo, debo recordarle los hechos de la historia contemporánea.

El espíritu del siglo no ha cambiado de ayer a hoy, y hemos visto, lo mismo bajo el reinado de Fernando VII que bajo el de Isabel II nuestros derechos y nuestras libertades conculcadas, no una vez, sino ciento.

Ha manifestado además S. S. que si es verdad que las instituciones pueden abusar de los derechos que tienen, tambien es cierto que el espíritu del siglo hará siempre que el pueblo se subleve contra los abusos y ponga un correctivo á esos extravíos. Precisamente lo que yo pretendo evitar es que los pueblos tengan que apelar á esas contínuas insurrecciones, á las cuales tienen necesidad de recurrir para corregir las extravíos de los poderes públicos; y precisamente porque en las monarquías es donde veo que los abusos son más fáciles y las consecuencias más funestas, combato la monarquía hereditaria. Si S. S. no encuentra bajo la monarquía medios de conciliar por completo la libertad con el órden, ha de comprender, por lo tanto, que su solucion no es una solucion satisfactoria.

El Sr. '''PRESIDENTE:''' Se suspende esta discusion. 

Orden del dia para mañana: Continuacion del debate pendiente.

Se levanta la sesion.»

Eran las once y media.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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      <text bytes="7257" sha1="7ko4pg94tdhb7s7z5atafyehjyh9qo4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Repub73&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;tonces es cuando el poder toma el carácter de divino. Desde el momento en que el poder es hijo del consentimiento expreso ó tácito de los pueblos, el poder pierde su primitivo carácter, toma el carácter popular y es una emanacion directa de la soberanía nacional.

Si el Sr. Alvarez creyese que el poder conserva su carácter místico en todos los tiempos, no solamente en los tiempos ante-históricos, sino tambien en los históricos, es decir, que el poder existe aun hoy con este carácter, en tal caso deberia aceptar, no la teoría que aquí seguimos, sino la teoría de los que creen que el poder debe ser algo que nazca de la sociedad independientemente de la voluntad de los pueblos que la componen, la teoría de los que creen que las naciones deben ser gobernadas por una dictadura que no sea resultado de la voluntad popular, sino de la fuerza misma del hombre que la gobierna, teoría que no creo admitirá el Sr. Alvarez.

Hechas estas observaciones, que no se crea que hago en balde, porque las he de reproducir despues, entro de lleno en el art. 33, es decir, en el artículo que establece que la forma de gobierno de la Nacion española es la monarquía.

En verdad no se puede hallar un artículo escrito con más precision; y sin embargo, cuando se le examina y se le compara con el resto de la Constitucion, ¡qué série de contradicciones no vemos levantarse! Se acaba de consignar la soberanía de la Nacion, y enfrente de esa soberanía se levanta la soberanía de un rey, de una familia, de una dinastía, que con arreglo al proyecto mismo de Constitucion podrá disponer de las fuerzas de mar y tierra, declarar la guerra, ratificar la paz; se levanta la soberanía de una familia que tendrá el derecho de llevar la Nacion a las empresas más aventuradas, renovar las desgraciadas y desastrosas guerras del Pacífico, de Méjico y de Santo Domingo; que podrá, si tiene empuje para ello, ir á hacer verter la sangre y los tesoros de los pueblos por conquistar las llaves do un sepulcro santo ó por reconstituir una nacionalidad que él crea injustamente descompuesta.

Enfrente de esa soberanía de la Nacion se levanta la soberanía de un rey, de una familia, de una dinastía, que, segun la Constitucion, tendrá el derecho de convocar el Parlamento, de suspenderlo una vez por legislatura, de disolverlo con solo la limitacion de convocar otro para dentro de tres meses. Es decir, que se levanta la soberanía de un rey, de una familia, de una dinastía, que si llega á tener el empuje de Guillermo III de Prusia podrá estar contrarestando la voluntad del Parlamento, ó sea la voluntad del pueblo, de una manera indefinida á fuerza de cerrar Parlamentos bien parcial, bien totalmente.

Y qué, ¿no es una verdadera contradiccion esa que desde luego vemos entre el artículo que estamos discutiendo y el resto de la Constitucion? Pues esta contradiccion, que ya han hecho ver otros oradores do estos bancos, no es la única ni es tampoco la más importante.

Antiguamente la humanidad estaba dividida en castas, y en esas castas estaban vinculadas las diversas funciones sociales. En una de ellas estaban de ordinario vinculadas las funciones del Gobierno; en otra las funciones sacerdotales, y en otras las funciones mecánicas.

Y estas castas que parece que no existieron sino allá en los antiguos tiempos, han venido reproduciéndose con formas más ó menos suaves hasta la Edad Media y aun hasta los tiempos actuales. Durante toda la Edad Media ha habido distincion entre nobles, sacerdotes y pecheros, lo cual no era más que una reproduccion de las antiguas castas. A medida, sin embargo, que la libertad ha ido creciendo, á medida que la civilizacion se ha ido desarrollando, esas castas han ido perdiendo una gran parte de su antiguo poderío y hoy apenas si quedan de ellas restos.

En la Constitucion de 1845, Constitucion que regía antes de la revolucion de Setiembre, existía todavía algo de esas antiguas castas. Por esa Constitucion había un Senado en el cual se sentaban ciertos nobles por derecho propio, lo cual era verdaderamente un recuerdo del antiguo régimen. Hoy vosotros en ese proyecto de Constitucion que presentais habeis hecho desaparecer esa ley de casta, habeis llamado al Senado á todas las primeras magistraturas del país, habeis llamado al Senado aun á los que por una sola vez hayan sido Diputados en unas Córtes Constituyentes, habeis llamado al Senado hasta á los primeros contribuyentes; pero no habeis establecido que en ese Senado vaya nadie á sentarse por derecho propio. ¿Cómo, pues, habiendo arrancado hasta el último resto de las castas habeis conservado este régimen para la primera magistratura de la Nacion? ¿Cómo habeis querido que esa primera magistratura esté vinculada en una familia? ¿No comprendeis la enorme contradiccion quo habeis establecido en el artículo, ó por mejor decir, en el fondo de vuestro proyecto?

Pues todavía hay otra contradiccion más grave, otra contradiccion más palmaria. Vosotros abogais por el régimen de la libertad y quereis establecerlo; y sin embargo, fundais la monarquía hereditaria: os entregais al régimen de la fatalidad. Porque fatalidad es admitir hoy al rey que elijais y tener que admitir mañana al hijo de ese rey, cualesquiera que sean las condiciones intelectuales, las condiciones morales y las condiciones físicas del heredero. ¡Cómo! Tratándose de la suerte de la Nacion, ¿vais á fiaros nada menos que al azar, á la fatalidad, y eso proclamándoos defensores del régimen de la libertad?

No comprendo esta contradiccion, que es todavía más grande, mas terrible, más trascendental que las que antes he indicado.

Y no vayais á decirme que en esas razas y en esas dinastías suelen venir siempre príncipes de alta inteligencia ni que esas razas no degeneran: no vengais á decirme que precisamente porque se trata de dinastías ó de grandes familias privilegiadas, los hijos de ellas nacen tambien con condiciones privilegiadas y pueden servir perfectamente para el gobierno de los pueblos porque desde niños se les educa al efecto; porque la historia nos demuestra lo contrario. Se observa constantemente cierta dejeneracion en esas razas, es decir, en esas dinastías. No voy a citaros muchos ejemplos; voy a hablaros solamente de las dos últimas dinastías que hemos tenido en España.

Desde el Renacimiento acá hemos sido gobernados por la casa de Austria y por la de Borbon. La casa de Austria principia con un hombre de cierto génio político, con Cárlos I, que llega á soñar con la monarquía universal con que antes soñaron Carlo Magno y Gregorio VII. Despues de ese hombre viene Felipe II, que está por muy debajo de él. Muy por debajo de Felipe II está Felipe III; mis bajo que Felipe III está Felipe IV, y cuando llegais al último vástago, cuando llegais á Carlos II, llegais á la completa dejeneracion de la raza, llegais á un rey imbécil.

¡Cosa particular! Los retratos de esos reyes están en nuestros Museos: no hay más que irlos comparando para ver que á esa dejeneracion moral é intelectual corresponde una dejeneracion física. Escrita está en sus semblantes esa dejeneracion. 

Llegamos á la dinastía de Borbon. En esa dinastía no&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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La Junta Militar de Gobierno ha dado el siguiente Decreto-Ley:
&lt;/div&gt;
&lt;p style=&quot;margin:0.5em 1em 1em 2em;&quot;&gt;LA JUNTA MILITAR DE GOBIERNO&lt;/p&gt;

&lt;p style=&quot;margin:0.5em 1em 1em 4em;&quot;&gt;Considerando:&lt;/p&gt;
&lt;div class=&quot;Parrafo&quot;&gt;
Que las urbanizaciones de Surquillo, Lima, San Antonio, Miraflores, Tejada, Aurora. Benavides, La Palma y Manrique en la actualidad pertenecen a los Distritos de Miraflores y Santiago de Surco;

Que las mencionadas urbanizaciones han alcanzado considerable desarrollo, encontrándose dotadas de servicios públicos;

Que las Municipalidades distritales de Miraflores y Santiago de Surco se hallan en imposibilidad material de atender las crecientes necesidades de aproximadamente veinte mil personas que habitan en esas urbanizaciones;

Siendo deber del Estado velar por el bienestar de las poblaciones; y

En uso de las facultades de que está investida:
&lt;/div&gt;
&lt;p style=&quot;margin:0.5em 1em 1em 4em;&quot;&gt;Decreta:&lt;/p&gt;
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Artículo 1°- Créase el Distrito de Surquillo que estará formado por las urbanizaciones Surquillo, Lima, San Antonio, Miraflores, Tejada, Aurora, Benavides, La Palma y Manrique, que se segregarán de los Distritos de Miraflores y Santiago de Surco.

Artículo 2°- Los límites del Distrito de Surquillo serán: al Norte con el Distrito de San Isidro por el Callejón de Barboncito hasta el crucero de la carretera Panamericana (Roosevelt) con la carretera de Atocongo, midiendo 1,020 metros; al Este, con el Distrito de Santiago de Surco por la carretera de Atocongo en toda su longitud hasta encontrar
&lt;/div&gt;
{{Nueva columna}}
&lt;p style=&quot;margin:0.5em 1em 1em 2em;&quot;&gt;
la prolongación de la Avenida 28 de Julio, midiendo 3.264 metros; al Sur, con el mismo Distrito de Santiago de Surco siguiendo la prolongación de la Avenida 28 de Julio hasta encontrar la carretera Panamericana (Roosevelt), midiendo 1,896 metros; de aquí, por la carretera Panamericana hasta el óvalo del Jirón Aguirre en una extensión de 600 metros y doblando por el Ovalo y Jirón Aguirre hasta encontrar el antiguo terraplén del Tranvía Nacional en una extensión de 120 metros; al Oeste, con el Distrito de Barranco y el Distrito de Miraflores, a partir del Jirón Aguirre, por el Jirón Rosendo Velarde hasta encontrar el Paseo de la República y por el actual eje del Tranvía de las EE. EE. AA., hasta encontrar el crucero con el Callejón de Barboncito, punto de partida, midiendo 3,204 metros.
&lt;/p&gt;
&lt;div class=&quot;Parrafo&quot;&gt;
Dado en la Casa de Gobierro, en Lima, a los quince días del mes de Julio de mil novecientos cuarentinueve.

General de Brigada Manuel A. Odría, Presidento de la Junta Militar de Gobierno.

General de Brigada Zenón Noriega, Ministro de Guerra.

Contralmirante Roque A. Saldías, Ministro de Marina.

Capitán de Navío Ernesto Rodríguez, Ministro de Relaciones Exteriores y Culto.

Teniente Coronel Augusto Villacorta, Ministro de Gobierno y Policía.

General de Brigada Armando Artola, Ministro de Justicia y Trabajo.

Coronel Emilio Pereyra Marquina, Ministro de Hacienda y Comercio.

Teniente Coronel José del C. Cabrejo, Ministro de Fomento y Obras Públicas.

Coronel Juan Mendoza, Ministro de Educación Pública.

Coronel Alberto López, Mimistro de Salud Pública y Asistencia Social.

General C. A. P. José. C. Villanueva, Ministro de Aeronáutica.

Teniente Coronel Alberto León Díaz, Ministro de Agricultura.

Por tanto:

Mando se imprima, publique y circule y se le dé el debido cumplimiento.
&lt;/div&gt;
&lt;p align=&quot;right&quot;&gt;
Lima, 15 de Julio de 1949.
&lt;/p&gt;
&lt;div class=&quot;Parrafo&quot;&gt;'''MANUEL A. ODRIA.'''&lt;/div&gt;
&lt;p align=&quot;right&quot;&gt;'''A. Villacorta.'''&lt;/p&gt;
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No tengo necesidad de deciros si se ve la última dejeneracion moral de la raza en la última reina de la dinastía de los Borbones.

Adoptado el principio hereditario, teneis que aceptar todas las monstruosidades que os presenta la historia; teneis que aceptar reyes que han sido grandes criminales, teneis que aceptar reyes que, como Fernando VII, empezaron conspirando contra su propio padre y continuaren cometiendo un crímen de alta traicion vendiendo á la pátria, mientras que sus hijos defendian con tanto denuedo su independencia; teneis que sujetaros á vivir bajo un Enrique de Trastamara, que llegó al trono teñidas las manos en la sangre de su hermano; teneis que sufrir por rey á un Sancho el Bravo, que estuvo conspirando y haciendo armas contra su propio padre.

Hé aquí á dónde conduce irremisiblemente el régimen de fatalidad que habeis aceptado; hé aquí lo que venís á establecer cuando estableceis la monarquía hereditaria.

Pero no es esto solo; hay más. Con el restablecimiento de la monarquía caeis en una contradiccion completa, y exponeis la suerte de nuestro pueblo y la suerte de esa misma libertad de que tan arrogantes os mostrais.

Hay, señores, en el mundo dos principios que se contradicen mútuamente, que están en perpétua lucha, y que, precisamente por estarlo, engendran el movimiento político en las sociedades. Estos dos principios son la autoridad y la libertad. Existen en los pueblos dos necesidades coetáneas, dos necesidades iguales en fuerzas: la libertad y el órden.

La monarquía ha sido la más viva oncarnacion del principio de autoridad; ha venido á ser en los pueblos lo que era la pátria potestad en las familias. Así el rey en un principio no ha tenido límites para su poder; él ha sido el primer magistrado de la nacion, el primer general de los ejércitos, el primer funcionario de la administracica de justicia, el gran propietario, el dueño eminente de las tierras de sus dominios, el árbitro de la suerte de los pueblos; él era la ley de la nacion, él lo era todo. Resolvía el problema de la libertad y el órden sacrificando la libertad. Como, empero, la libertad no es un principio inerte, sino una fuerza viva; como esa libertad va creciendo á medida que las relaciones económicas se multiplican, á medida que el entendimiento se eleva de la individualizacion á la abstraccion, á medida que la civilizacion se desenvuelve, viene un tiempo en que la libertad entra en lucha con la autoridad; y como la autoridad cuando se determina no puede menos de irse limitando, y cuando entra en lucha con la libertad no puede menos de aceptar limitaciones cada vez más graves y más sérias, viene un momento en que esta autoridad ya cediendo de su antiguo absolutismo, viene un momento en que esa autoridad va cediendo el paso á la libertad.

Pero guardaos bien de creer que esos triunfos sean sólidos, porque esas monarquías tenderán siempre, como todas las ideas y todas las instituciones, al absolutismo de su orígen, como decía muy elocuentemente el Sr. Gil Berges hace pocos días. Importa poco que la autoridad monárquica se encuentre limitada un año, un siglo, dos, tres siglos tal vez; la monarquía tenderá siempre al absolutismo de su orígen y trabajará por reconquistarlo.

Vosotros lo habeis visto en nuestra pátria. Al finalizar la Edad Media, la monarquía se encontraba limitada de una parte por el poder feudal, de otra por el poder municipal, y de otra por ciertas Córtes, que aunque no tenian períodos fijos de convocacion, no dejaban de ejercer grande influencia en los negocios públicos, porque eran llamadas necesariamente para arreglar los negocios de sucesion y para votar los subsidios. El poder real, deseoso de deshacerse del poder feudal, que tanto daba que hacer á Pedro I, que tantas amarguras causó á Enrique III y tan escandaloso fué durante el reinado de Juan II; el poder real, tratando de reivindicar su antiguo poderío, buscó apoyo en el estado llano, en el pueblo, para derribar el poder feudal; y despues de haberlo conseguido con el auxilio del pueblo, volvió las armas contra el pueblo mismo, rasgando los fueros municipales, anulando las Córtes, llevando á la nacion al más alto grado de despotismo á que ha podido llevársela. Lo llevó hasta el punto de hacer perder la vida al municipio, sustituyendo los alcaldes y regidores de eleccion popular por los alcaldes y regidores perpétuos. Y naturalmente, cuando la monarquía se encontró más limitada á consecuencia de la revolucion francesa, que tuvo pronto eco entre nosotros, la monarquía aumentó la resistencia á la limitacion de sus derechos, combatiendo sin trégua las libertades del pueblo.

No tengo necesidad de recordar ahora los reinados de Fernando VII y de Isabel II: vosotros los conoceis, por desgracia, todos. Se dice que Fernando VII fué ingrato y que Isabel II fué una mujer insensata, será cierto; pero tened en cuenta que lo mismo Fernando VII que Isabel II obedecian inconscientemente á la ley de la monarquía, á la ley de esa institucion que no puede menos de recordar siempre el absolutismo de su origen.

Y lo que ha sucedido en España ha sucedido en todas partes, en Francia como en Inglaterra, á lo menos durante siglos. Importa poco que la monarquía cambie de origen, y en vez de ser de derecho divino sea popular: las monarquías populares han sido tanto ó más despóticas que las de origen divino. Habeis visto á Napoleon recogiendo la corona de Francia entro el polvo de la revolucion francesa. ¿Y qué ha sido esa monarquía popular? ¿Qué ha sido Napoleon? Uno de los mayores déspotas bajo el cual ha gemido la Francia. Años despues un sobrino suyo vuelve a recoger la corona de entre el polvo de las barricadas de Diciembre. ¿Qué ha sido tambien? Otro déspota. ¿Vais á buscar una monarquía que no sea la de un soldado? ¿Vais á buscar una monarquía como la de Luis Felipe? ¿Qué ha sido Luis Felipe? Un rey que si no ha retrocedido todo lo que él deseaba, ha retrocedido hasta donde le permitían retroceder las condiciones de vida de su pueblo. Este hombre, despues de cinco años de reinar, escribió las leyes de Setiembre, leyes que vendrán aquí tambien para nosotros despues de restablecida la monarquía. Cuando esto os han dicho otros antes que yo, habeis contestado: «ahí teneis los pueblos de Bélgica y de Inglaterra, donde hay la monarquía, y las libertades están, sin embargo, al abrigo de toda reaccion.» Aun cuando este punto histórico ha sido examinado aquí bajo diferentes puntos de vista, creo, sin embargo, poder decir algo nuevo.

El pueblo belga, como dijo elocuentemente el Sr. Figueras, se encontraba en condiciones especiales. El rey nació con el pueblo mismo. Bélgica ha sido una nacion que ha estado siempre adherida á otras naciones: en ciertas épocas á Francia, en otras á Holanda, en otras á los Países Bajos, en otras al Austria; una nacion que hasta el año 30 ha formado siempre parte de otras nacionalidades. Este pueblo, que alcanzó su independencia en 1830, á pesar de los esfuerzos que ha hecho, está constante-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
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