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Report for Index - Théâtre
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Page:Ribot - Revue philosophique de la France et de l’étranger, tome 41.djvu/6
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/* Validée */
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Auteur:Dessalles-Régis
102
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Utilisateur:Lorlam/Contributions
2
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Lorlam
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Lorlam
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text/x-wiki
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2022-08-11T09:50:02Z
Lorlam
85998
wikitext
text/x-wiki
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Livre:Bourdoise - Idée d'un bon ecclésiastique ou les sentences chrétiennes et cléricales, 1833.pdf
112
2971447
12628148
12625984
2022-08-10T15:45:59Z
Etienne M
70416
corr. après ajouts pages manquantes, issues de la bibliothèque Clermont Auvergne Métropole.
proofread-index
text/x-wiki
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12628149
12628148
2022-08-10T15:46:16Z
Etienne M
70416
proofread-index
text/x-wiki
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12628241
12628149
2022-08-10T16:03:11Z
Etienne M
70416
Etienne M a déplacé la page [[Livre:Bourdoise - Idée d'un bon ecclésiastique ou les sentences chrétiennes et cléricales, 1832.pdf]] vers [[Livre:Bourdoise - Idée d'un bon ecclésiastique ou les sentences chrétiennes et cléricales, 1833.pdf]] : millésime : 1833
proofread-index
text/x-wiki
chpvtluhcehpzpkf9nmukv78orfo1zi
Utilisateur:BookwormBot/reports/Facsimilés issus de Gallica
2
3036888
12628264
12627324
2022-08-10T16:07:42Z
BookwormBot
60219
Report for Facsimilés issus de Gallica
wikitext
text/x-wiki
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12628909
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2022-08-10T22:07:48Z
BookwormBot
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Report for Facsimilés issus de Gallica
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text/x-wiki
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Dumas.- Grand dictionnaire de cuisine, 1873/Index alphabétique - S
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Le ciel est par dessus le toit
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « <section begin="Méziriac"/>{{tiret2|cir|constance}} qui doit être rectifiée, et voici un mémoire que j’ai reçu sur ce sujet <ref>''Dressé par {{M.|l’abbé Gallois}}, et envoyé'' ''par {{M.|Simon de Valhébert}}.''</ref>. « Outre les trois livres que {{M.|Bachet de Méziriac}} a composés touchant les nombres, et qu’il a mis au commencement de ses Commentaires sur Diophante, il a fait des Élémens d’arithmétique, divisés en XIII livres, qui n... »
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Cabayi a déplacé la page [[Utilisateur:AnneJea]] vers [[Utilisatrice:.Anja.]] : Page automatiquement déplacée lors du renommage de l’utilisateur « [[Special:CentralAuth/AnneJea|AnneJea]] » en « [[Special:CentralAuth/.Anja.|.Anja.]] »
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « justement celles où se complaisaient et fleurissaient librement les pensées les plus hautes. Elles étaient, par excellence, l’élément de beauté et de grandeur de toutes nos allusions, la force cachée qui élevait nos paroles au-dessus des paroles de la vie ordinaire, et le poète semblait grand et profond à proportion de la forme plus ou moins triomphante. de la place plus ou moins prépondérante qu’il savait donner à ces incertitudes belles ou effr... »
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « le poète se fait de l’inconnu dans lequel flottent les êtres et les choses qu’il évoque, du mystère qui les domine et les juge et qui préside à leurs destinées. Il ne me paraît pas douteux que ce dernier élément est le plus important. Voyez un beau poème, si bref, si rapide qu’il soit. Rarement sa beauté, sa grandeur se limitent aux choses connues de notre monde. Neuf fois sur dix il les doit à une allusion aux mystères des destinées humaines... »
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « vaincu que les divinités d’autrefois, que la justice et la fatalité n’interviennent plus aux actions des hommes et ne dirigent plus la marche de ce monde, il n’a pas besoin de donner un nom aux forces incomprises qui s’y mêlent toujours et dominent toute chose. Que ce soit Dieu ou l’Univers qui lui paraisse immense et terrible, il importe assez peu. Nous lui demandons principalement qu’il fasse passer en nous l’impression immense ou terrible qu... »
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « doivent remplacer ne sont pas encore déterminées, n’ont pas encore de nom, il hésite, tâtonne, et s’il veut rester absolument sincère, il n’ose plus se risquer hors de la réalité immédiate. Il se borne à étudier les sentiments humains dans leurs effets matériels et psychologiques. Dans cette sphère il peut créer de fortes œuvres d’observation, de passion et de sagesse, mais il est certain qu’il n’atteindra jamais à la beauté plus vaste... »
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « monde des réalités évidentes, sans rentrer dans celui des chimères anciennes, car la haute poésie est avant tout le royaume de l’imprévu, et des règles les plus générales surgissent, comme des fragments d’étoiles qui traversent le ciel où l’on n’attendait aucune lueur, des exceptions déconcertantes. Et c’est, par exemple, La Puissance des Ténèbres de Tolstoï qui passe sur le fleuve le plus banal de la vie inférieure, comme un îlot flott... »
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « Tolstoï que l’action du Dieu qui se trouve dans une âme humaine, plus simple, plus juste, plus pure et plus grande que les autres. Et dans le poème d’Ibsen, c’est l’influence d’une loi de justice ou d’injustice récemment soupçonnée et formidable ; la loi de l’hérédité, loi peut-être discutable, mais si mal connue, et en même temps si plausible, que sa menace énorme cache la plus grande portion de ce qu’on y pourrait mettre en doute.... »
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Le ciel est par dessus le toit
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « <section begin="s1"/>avant aucun accident. C’est pourquoi la forme substantielle qui donne l’être informe la matière première avant la nature. Pour cette information, la quantité passe naturellement avant quelque autre accident; or, comme on l’a dit, la passion propre de la quantité, c’est d’être divisible en parties intégrales; c’est pourquoi, dans le chap. V de la Métaph, Aristote en donne cette définition. Quantum est ce qui est divisible... »
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Le ciel est par dessus le toit
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « <section begin="s1"/>fausse. Quant à la copulative, par cela même qu’elle est vraie, ses deux parties doivent l’être nécessairement; tel est ce qui regarde les énonciations hypothétiques. On parlera en traitant des syllogismes hypothétiques de ce qui aura été omis à leur sujet. Fin du traité de l’énonciation. <section end="s1"/> <section begin="s2"/>{{T2|TRAITÉ X. Du SYLLOGISME SIMPLICITER. }} CHAPITRE PREMIER. Ce que c’est que le syllogis... »
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Le ciel est par dessus le toit
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Le ciel est par dessus le toit
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « <section begin="s1"/>négative en termes finis, parce qu’il se trouve des tel où il y négation, quand par exemple une espèce se dit négative de son genre, comme quelque animal n’est pas homme, mais non vice versa; mais si l’on vérifie les termes, à savoir l’homme n’est pas blanc, non blanc dit plus que non homme, donc on peut faire la conversion à savoir quelque chose non blanc n’est pas non homme. Tels sont les syllogismes etc. Fin du traité... »
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « <section begin="s1"/>sujets formellement divers. Or il faut savoir que les principes dont nous parlons, sont les principes qui sont les premiers dans la science, et les sciences sont plus ou moins communes suivant la communauté de ces principes. Les premiers principes se connaissent dans le genre de l’objet de la science suivant la définition du sujet, comme on l’a dit. Tel est ce qui concerne l’unité des sciences. Grâces soient rendues à Dieu auteur...
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Le ciel est par dessus le toit
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « sauvages, apporté par la brise, qui fredonne à la fenêtre dans les réseaux du lierre. Mais quelle musique plus solennelle s’élève autour de vous dans cette enceinte, quand l’équinoxe de septembre, qui assiège dans leurs camps les arbres des forêts, vient faire aussi la guerre à ces colonnes, qui bivouaquent dans les décombres ; quand l’ouragan, qui est entré dans ces murs en traversant leurs cicatrices, ne sait plus comment en sortir, et, révo... »
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Discussion Livre:Bourdoise - Idée d'un bon ecclésiastique ou les sentences chrétiennes et cléricales, 1832.pdf
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Etienne M
70416
Etienne M a déplacé la page [[Discussion Livre:Bourdoise - Idée d'un bon ecclésiastique ou les sentences chrétiennes et cléricales, 1832.pdf]] vers [[Discussion Livre:Bourdoise - Idée d'un bon ecclésiastique ou les sentences chrétiennes et cléricales, 1833.pdf]] : millésime : 1833
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Le ciel est par dessus le toit
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Le ciel est par dessus le toit a déplacé la page [[Discussion:Déclaration de Louis XVI à tous les Français, à sa sortie de Paris]] vers [[Discussion:Déclaration du Roi adressée à tous les Français, à sa sortie de Paris]]
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Sapcal22
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « <nowiki/> — De ce que la plupart des littérateurs ne connaissent pas d’autres femmes ni d’autres amours. — Oh ! cependant… jeune homme, vous êtes sévère ; je connais plusieurs de ces messieurs, ils sont mariés. — Le sont-ils vraiment, répliqua Pierre, voilà la question : Vivent-ils dans la famille ou en dehors ? Ne sont ils pas de ceux qui prétendent ou répètent qu’il y a deux sortes de femmes, celles qu’on épouse pour le pot-au-feu... »
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D Che7
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « de fatigue. En quoi il faut distinguer les gens du métier, toujours assez calmes et indifférents, ce qui donne quelquefois un peu de noblesse à leurs portraits de plâtre ou de marbre, et ceux qui veulent laisser une belle image d’eux-mêmes, et qui, d’après cette idée, prennent justement l’attitude la moins naturelle et le plus sot visage. Aussi il est d’expérience que les faiseurs de portraits en marbre cherchent toujours et trouvent quelquefois u... »
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Sapcal22
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « plutôt contre la femme. Je ne défends pas l’œuvre de ce temps-là, remarquez-le bien. Elle fut belle d’élan, de talent et d’énergie ; mais elle était engagée dans une voie fausse, et la morale relâchée qu’elle prêcha et popularisa est pour beaucoup dans la corruption actuelle. Il n’en est pas moins certain que l’œuvre de George Sand, cette étude ardente, inquiète, qui proteste contre la servitude et le mensonge, qui s’égare parfois,... »
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « cipes. Cela dissipa toute l’humeur que M. Brou avait conçue contre Pierre, outre que le silence du jeune homme avait été interprété par lui comme un hommage plein de déférence à l’autorité, de, ses opinions, si bien qu’au champagne, ce fut d’un air paternel qu’à demi-voix il railla Pierre Démier sur sa partialité en faveur des femmes.. — Eh ! cela dépend des caractères, et c’est toute la différence du singulier au pluriel. Quand on... »
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Le ciel est par dessus le toit a déplacé la page [[Comment distinguer le flatteur d’avec l’ami]] vers [[Comment on pourra discerner le flatteur d’avec l’ami]]
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Discussion:Comment distinguer le flatteur d’avec l’ami
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Le ciel est par dessus le toit
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Le ciel est par dessus le toit a déplacé la page [[Discussion:Comment distinguer le flatteur d’avec l’ami]] vers [[Discussion:Comment on pourra discerner le flatteur d’avec l’ami]]
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « Marianne le regarda avec un peu d’étonnement. Il sourit. — J’ai fait mes études, dit-il, moins, en vue du diplôme que de la fonction ; aussi ai-je voulu étudier et voir, jusqu’à ce que ma conscience me permit elle-même d’exercer. — Et maintenant elle est rassurée ? — Non, mademoiselle, mais elle tremble moins. D’ailleurs je compte bien étudier toujours. — Vous comptez vous fixer à Poitiers — Il le faudra sans doute, à cause de... »
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Sapcal22
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « ANDRE LEO. Jéund tile fit étönnés en 18 regardant ; cout | Cet entréttén éxpira du sein du templè, ce que ses traits avaient d’un peu rude pré-où Mme Brou, s’arrêtant dès les premiers pas, Hait à ce moment quelque chose d’apre, de plongea dévotement sés dolgts dans l’eau Bauvage, mais illuminé d’un rayon qui donnalt bénite : Sa fille l’imité, mais non Marianne. a ce masque énergique une étrange beauté. Que pensez-vous ? lui demand... »
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Sapcal22
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « parole simple, imagée, ressuscitait les épo- ques et montrait presque la scène quand la basilique servait d’abri aux assemblées com- munales, sous la protection des évèques, de refuge aux révoltés ou aux criminels, et que dans cette bizarre confusion de la vie maté- rielle et religieuse, que présente le moyen- age, les nefs latérales étaient des : halles de marchands. Pierre montra saint Dominique prêchant sous ces voutes la destruction des Albigeo... »
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Seudo
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « <section begin="s_commentaire"/>haut. Mais ce qu’il faut surtout admirer dans cette œuvre, au point de vue de la composition, c’est la manière heureuse dont les groupes sont répartis ; ils cachent une partie des bras et des cuisses du colosse, mais laissent voir dans toute sa nudité et sa force le torse du dieu. Dans le tableau de Philostrate, la poitrine du dieu devait disparaitre en partie masquée par un groupe d’enfants, puisqu’il est dit que les....
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Seudo
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « <section begin="s_commentaire"/>soient d’ailleurs les idées qu’il représente dans une œuvre d’art, doit être avant tout un enfant ; il faut que nous puissions l’admirer pour lui-même et non pas seulement pour la conformité de ses gestes et de son attitude avec quel- que fait de l’ordre moral ou physique ; une logique trop rigoureuse serait ici le fléau de la poésie ou de l’art ; quelle gêne pour l’artiste s’il fallait tout com- biner, act... »
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Page:Jehin - Les aventures extraordinaires de deux canayens, 1918.djvu/84
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « <nowiki/> {{Centré| '''L'IDÉE''' D'UN BON ECCLÉSIASTIQUE, OU LES SENTENCES CHRESTIENNES ET CLÉRICALES De Messire {{sc|Adrian}} '''BOURDOISE'''. D'heureuse mémoire, Prestre de la Communauté de St-Nicolas du Chardonnet. (''Jouxte la copie imprimée au Puy''.) CLERMONT-FERRAND, Au Bureau de la S. C. des Livres de Piété, RUE S.-DOMINIQUE N.<sup>o</sup> 5 - - 1833. }} »
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « {{----}} {{c| L’IDÉE {{sc|d’un}} BON ECCLÉSIASTIQUE. {{----}} ''De l’Eglise de Dieu.''}} 1. Nous pouvons dire avec grande vérité, que nos yeux sont heureux, de voir ce qu’ils voyent en ce temps dans l’Eglise de Dieu, à sçavoir le commencement d’une reformation du clergé, tant nécessaire et tant desirée depuis plusieurs siècles, et que plusieurs saints personnages ont desiré de voir, et ne »
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « servait de sa main pour exprimer sur le papier les eslans amoureux qu’il exprimait dans son cœur. Il faut que les Prestres et les Laïques le lisent avec une révérence très-profonde, et qu’ils y puisent, comme dans une source, la salutaire conduite qu’ils doivent tenir dans la pluspart des rencontres qui regardent la Religion et l’esprit ecclésiastique. image »
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Denis Gagne52
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Les aventures extraordinaires de deux canayens/02/XI
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Denis Gagne52
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Hyacinthe-Benoît-Marie
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « LE PROBLÈME DES MUSÉES<ref>1923.</ref> Je n’aime pas trop les musées. Il y en a beaucoup d’admirables, il n’en est point de délicieux. Les idées de classement, de conservation et d’utilité publique, qui sont justes et claires, ont peu de rapport avec les délices. Au premier pas que je fais vers les belles choses, une main m’enlève ma canne, un écrit me défend de fumer. Déjà glacé par le geste autoritaire et le sentiment de la contrain... »
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Hyacinthe-Benoît-Marie
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « 116 PIÈCES SUR L’ART toutes ces grandeurs sans mesure commune, du mélange inexplicable des nains et des géants, ni même de ce raccourci de l’évolution que nous offre une telle assemblée d’êtres parfaits et d’inachevés, de mutilés et de restaurés, de monstres et de messieurs… {{Bdx|100%}} L’âme prête à toutes les peines, je m’avance dans la peinture, Devant moi se développe dans le silence un étrange désordre organisé. Je suis sai... »
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Hyacinthe-Benoît-Marie
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « LE PROBLÈME DES MUSÉES 117 Je me sens devenir affreusement sincère. Quelle fatigue, me dis-je, quelle barbarie ! Tout ceci est inhumain. Tout ceci n’est point pur. C’est un paradoxe que ce rapprochement de merveilles indépendantes mais adverses, et même qui sont le plus ennemies l’une de l’autre, quand elles se ressemblent le plus. Une civilisation ni voluptueuse, ni raisonnable peut seule avoir édifié cette maison de l’incohérence. Je ne sai... »
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Hyacinthe-Benoît-Marie
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « 118 PIÈCES SUR L’ART des objets rares dont les auteurs auraient bien voulu qu’ils fussent uniques. Ce tableau, dit-on quelquefois, ''TUE tous les autres autour de lui…'' {{Bdx|100%}} Je crois bien que l’Égypte, ni la Chine, ni la Grèce, qui furent sages et raffinées, n’ont connu ce système de juxtaposer des productions qui se dévorent l’une l’autre. Elles ne rangeaient pas des unités de plaisir incompatibles sous des numéros matricules,... »
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Hyacinthe-Benoît-Marie
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « LE PROBLÈME DES MUSÉES 119 une demeure en exagère l’effet stupéfiant et triste. Si vaste soit le palais, si apte, si bien ordonné soit-il, nous nous trouvons toujours un peu perdus et désolés dans ces galeries, seuls contre tant d’art. La production de ce millier d’heures que tant de maîtres ont consumées à dessiner et à peindre agit en quelques moments sur nos sens et sur notre esprit, et ces heures elles-mêmes furent des heures toutes charg... »
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Hyacinthe-Benoît-Marie
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « 120 PIÈCES SUR L’ART Je perçois tout à coup une vague clarté. Une réponse s’essaye en moi, se détache peu à peu de mes impressions, et demande à se prononcer. Peinture et Sculpture, me dit le démon de l’Explication, ce sont des enfants abandonnés. Leur mère est morte, leur mère Architecture. Tant qu’elle vivait, elle leur donnait leur place, leur emploi, leurs contraintes. La liberté d’errer leur était refusée. Ils avaient leur espace,... »
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Page:Valéry - Œuvres de Paul Valery, Vol 7, 1937.djvu/107
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Hyacinthe-Benoît-Marie
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « STENDHAL<ref>Cet essai a servi de préface à l’édition de Lucien Leuwen publiée dans les Œuvres Complètes de Stendhal (Champion 1926).</ref> A Monsieur Jules Cambon Ambassadeur de France Je viens de relire un ''Lucien Leuwen'' qui n’est pas tout à fait celui que j’ai tant aimé il y a trente ans. J’ai changé et il a changé. Je me hâte de dire que le second Leuwen, qui réforme, augmente et améliore le premier, développe, après l’avoir rav... »
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Page:Valéry - Œuvres de Paul Valery, Vol 7, 1937.djvu/108
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Hyacinthe-Benoît-Marie
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « 106 VARIÉTÉ. II. peut-être ; et je n’ignore pas que Mitty lui-même a pu donner quelque prise à de sévères jugements, qui ne se limitaient pas à cette publication, et qui le visaient en personne. Mais moi, je me trouve encore son obligé, et je me risque à n’en dire ici qu’un peu de bien. Nous nous étions rencontrés chez Stéphane Mallarmé, où il venait assez souvent le mardi. Au sortir de ces précieuses soirées, il arrivait plus d’une foi... »
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Page:Valéry - Œuvres de Paul Valery, Vol 7, 1937.djvu/109
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Hyacinthe-Benoît-Marie
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « STENDHAL 107 profonde du sentiment chez les héros, le progrès d’un attachement qui se fait tout-puissant dans une sorte de silence ; et cet art extrême de le contenir, de le garder à l’état incertain de soi-même, tout ceci me séduisit et se fit relire. J’avais peut-être mes raisons pour être touché assez intimement par ces qualités indéfinissables ; et d’ailleurs, j’étais étonné de l’être ; car je ne souffrais pas, et je ne souffre g... »
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Page:Valéry - Œuvres de Paul Valery, Vol 7, 1937.djvu/110
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Hyacinthe-Benoît-Marie
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « <nowiki /> VARIÉTÉ . II. 108 A peine je viens d’écrire, (un peu plus haut), ces noms de vaudeville et d’opérette, je pressens le lecteur choqué. Il n’aime pas sans doute le mélange des castes littéraires ; Stendhal loué par Taine et par Nietzsche, Stendhal presque philosophe, étonne d’être mis si près de simples hommes d’esprit. Mais la vérité et la vie sont désordre ; les filiations et les parentés qui ne sont pas surprenantes ne sont... »
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Hyacinthe-Benoît-Marie
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Hyacinthe-Benoît-Marie
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « STENDHAL 109 Beyle tenait heureusement du siècle où il naquit l’inestimable don de la vivacité. La prépotence pesante et l’ennui n’eurent jamais de plus prompt adversaire. Classiques et Romantiques, entre lesquels il se mut et étincela, irritaient sa verve précise. On l’eût amusé, (mais flatté dans le fond), de lui faire entrevoir, au travers d’une carafe magique, tout son avenir doctoral. Il eût vu dans l’eau enchantée ses formules deven... »
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Page:Valéry - Œuvres de Paul Valery, Vol 7, 1937.djvu/112
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Hyacinthe-Benoît-Marie
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « 110 VARIÉTÉ.II. relâche à la fièvre du maître, aux besoins d’une France immense et d’une situation perpétuellement critique, leur aliment de réponses, de règlements de détail, de chiffres, de décisions et de précisions, il avait connu de très près, noté, percé, raillé les sottises et les vertus des hommes en place ; observé quelquefois leur vénalité, toujours leur soif de l’avancement, leurs calculs profonds et puérils, leur futilité... »
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Page:Valéry - Œuvres de Paul Valery, Vol 7, 1937.djvu/113
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Hyacinthe-Benoît-Marie
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « STE N DHAL 111 profond, dosent finesse et pertinence, et dont on sent bien qu’il les habite, qu’il intrigue ou qu’il gouverne à la légère sous leurs masques, et que, d’ailleurs, il se venge en les créant de ne pas être ce qu’ils sont. Tout écrivain se récompense comme il peut de quelque injure du sort. Chez bien des hommes de valeur, cette valeur dépend de la variété des personnages dont ils se sentent capables. Henri Beyle, capable d’un... »
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Discussion Page:Vivien - Une femme m’apparut, 1904.djvu/129
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Denis Gagne52
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La « Langue maternelle » en Alsace et en Lorraine
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Zoé
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Page créée avec « <pages index="Revue des Deux Mondes - 1921 - tome 63.djvu" from=530 to=541 header=1 auteur=" Abbé E. Wetterlé " prev="" next="" /> »
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « L’AÏEUL. Et votre sœur n’est pas ici ? L’ONCLE. Notre sœur n’est pas venue. L’AÏEUL. Vous voulez me tromper! L’ONCLE. Vous tromper? L’AÏEUL. Ursule, dis-moi la vérité, pour l’amour de Dieu ! avez? LA FILLE AÎNÉE. Grand-père ! grand-père ! qu’est-ce que vous L’AÏEUL. Il est arrivé quelque chose ! Je suis sûr que ma fille est plus mal!… L’ONCLE. Est-ce que vous rêvez? L’AÏKUL. Vous ne voulez pas me le dire !… Je voi... »
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Mariadomenica Lo Nostro
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « ANATOLE FRANCE DE L’ACADÉMIE FRANÇAISE ______________ LA VIE LITTÉRAIRE II PARIS CALMANN-LÉVY, ÉDITEURS 3, RUE AUBER, 3 _____ 1921 Prix : 6 fr. 75 c. »
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Mariadomenica Lo Nostro
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Mariadomenica Lo Nostro
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Mariadomenica Lo Nostro
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Le ciel est par dessus le toit
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JLTB34
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JLTB34
21327
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text/x-wiki
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Catégorie:Œuvres de Fustel de Coulanges
14
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Le ciel est par dessus le toit
1752
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text/x-wiki
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Page:Wagner - La Tétralogie de l’Anneau du Nibelung, trad. Louis-Pilate de Brinn’Gaubast et Edmond Barthélemy, Dentu, 1894.pdf/269
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Sebdelprat
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « {{Personnage|FRICKA|c}} Sans doute pourrait-on faire encore, du jouet d’or, des bijoux éclatants, belle parure pour des femmes ? {{Personnage|LOGE|c}} A porter avec grâce l’éblouissante parure, la femme pourrait fixer, sans doute, la fidélité d’un époux ? Aux gnomes d’en forger la splendeur, sans relâche, asservis par l’Anneau. {{Personnage|FRICKA|c}} Et sans doute, aussi, mon époux peut-il s’approprier cet Or ?<ref>De même Fricka fut la pr... »
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text/x-wiki
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Sebdelprat
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/* Corrigée */
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Discussion utilisateur:Mariadomenica Lo Nostro
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Mariadomenica Lo Nostro
129126
/* Mise en page */ nouvelle section
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « <nowiki /> — Donnez vos amarres. La vigie vous prendra en remorque. Gouvernez en suivant. {{il}} Juste à ce moment, trois coups de canon tirés de la colline enfoncèrent profondément le silence. La rumeur que l’on percevait un instant aupara- vant devénait une Sarabande de bourdonnements de plus en plus rapprochés. Le porte-voix prononçaces mots solitaires, excla- mations sans doute de celui qui l’embouchait : — Mascouliné ! Mæœchiné ! — Q... »
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « {{tiret2|s’élancè|rent}} menuets et gavottes.. Et voila Mozart en habit de velours qui te contemple sous son front. Mais des formes moins distinctes s’agitent aux recoins plus sombres, où les feuillages remplacent les fleurs, et tu te figures, n’est-ce pas, la foule des modernes tous emmitouflés du cache-nez pé- remptoire de Wagner ?.… Est-ce tout? Cette nuit doit pourtant flatter aussi Cupidon. Ne vois-tu pas d’autres spectateurs ? Cette touffe... »
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Charles de Foucauld, explorateur du Maroc, ermite au Sahara/03
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Hektor
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « <nowiki /> Au-dessus de cette angoisse boutiquière, Her- mann se complaisait en l’intimité reconquise de sa fille. Aussitôt que le départ d’un courtier les lais- sait seuls, Hilda contait dans le cher langage d'Allemagneles nouvellesintéressantes descendues de la noblesse ou montées du peuple vers elle, et les caquets-de son entourage bourgeois. Ce babil- lage frivole distrayait le vieillard; après tant de travaux obstinés et de secousses, il éprouv....
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Le ciel est par dessus le toit
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « {{T2|SUR L’ÉDUCATION DES ENFANTS.}} 1. Exposé des matières de ce Traité. – 2. Procréation des enfants. Avantages d’une naissance irréprochable. 3. Précaution à prendre pour procréer des enfants sobres. 4. Qualités d’une bonne éducation. Effets de l’éducation, en bien comme en mal. Les deux chiens de Lycurgue. — 5. Obligation pour les mères de nourrir elles-mêmes leurs enfants. Attention que réclament le choix des nourrices et celui des... »
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Page:Wagner - La Tétralogie de l’Anneau du Nibelung, trad. Louis-Pilate de Brinn’Gaubast et Edmond Barthélemy, Dentu, 1894.pdf/274
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Sebdelprat
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « <nowiki /> — Ils ont déjà lancé. — Non, non ! pas encore, écoule bien ! Et, en effet, l’instant d’après, la rafale hurlante du lancer retentissait, tandis que silencieux, la prunelle vague, les paupières plissées, les deux amis, tirant de leurs pipes d’énormes bouffées, écoutaient voluptueusement cette musique sauvage qui les inondait d’une joie pure. — Eh bien ! je crois qu’ils le mènent, conclut Philomen au bout d’un instant. L... »
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Ostrea
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « <nowiki/> {{il}} {{Centré|''ADJONCTION <br /> ''de l’Autheur.}} {{il}} Les Parisiens prononcent une r au lieu d'une s : & une s où il faut une r, comme tu as peu voir au chapitre des Rébus de Picardie. Ils prononcent encor un a au lieu d'un e, sur tout quand il suit un i : comme en ces mots moyen, Doyen, rien, bien, chien, comme celuy qui disoit : Et bian, bian, je varron si monsieur le doyan, qui a tant de moyan, ayme les citoyans & à la coustume de...
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Page:Augustin Crampon - Traduction de la Bible - Desclée 1923.djvu/271
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Page:Pergaud-Le Roman de Miraut, 1913.djvu/176
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « en train de roupiller à côté de sa légitime. Moi, mon vieux, j’en vais faire autant. — Et moi itou, répondit Lisée. Après avoir convenu, pour réduire les frais de port, de faire ensemble leur commande de fournitures, ils se séparèrent en se serrant la main et Lisée, rentrant dans la cuisine obscure, poussa le verrou, gagna son lit et s’endormit. Cependant, sur le coup de minuit, pris d’un besoin pressant et s’étant relevé en chemise pour... »
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Page:Tabourot - Les Bigarrures et Touches du seigneur des Accords - 1640.djvu/154
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « <poem>''Madame, dit-il, je tond. ''Et fol tond donc</poem> {{Centré|Item.}} <poem>''Monsieur de Monrouge vit, ''Et madame Pair le vid, ''Et sa fille fol tua.</poem> <nowiki/> Ainsi que l’on disoit un jour ce proverbe ordinaire. {{Centré|''Il est bien fol, qui fol marie.''}} Quelqu’un qui eust volontiers couché avec Marie, de laquelle il pensoit qu’on parlast, dit qu’il voudroit bien estre le fol pour faire l’entree. Autres y a qui prononcent....
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Page:Augustin Crampon - Traduction de la Bible - Desclée 1923.djvu/272
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Page:Pergaud-Le Roman de Miraut, 1913.djvu/177
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « <nowiki /> Il se leva à l’approche du maître et le salua par des aboiements très tendres en se dressant contre ses genoux. C’est alors que Lisée remarqua qu’il était rond comme un boudin et jugea qu’il n’avait pas dû chasser, ainsi qu’il disait, pour la peau, jugement que Philomen confirma quelques instants plus tard en lui contant que sa chienne se trouvait être précisément dans le même état. — Quand elle rentre vide, elle vient jap... »
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Page:Laplace - Œuvres complètes, Gauthier-Villars, 1878, tome 13.djvu/330
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Ostrea
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « cedures, table de marbre, &c. Ce que l’on dit aujourd’hui un o en forme d’''ou'' à la cour, c’est un langage Courtisan affetté, sans raison, qui n’avoit lieu anciennement qu’en ces mots, mol, col & fol, qu’on prononçoit : mou, cou, fou. Et faut bien que des fols ils ont pris l’exemple : Car quelle apparence y a-il de dire ''ou'' au lieu de ''o'' ? Sur ce propos il me souvient qu’il y eut une dame au milieu d’un disné, qui pensa faire reg... »
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Page:Tabourot - Les Bigarrures et Touches du seigneur des Accords - 1640.djvu/156
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « gneus, comme s’il y eust eu : ''Iarlim, Iarlim, quæ ocque cedisse profans''. Je n’en diray d’avantage, sinon que c’estoit grand dommage qu’une telle beste chaussee se mesloit d’un estat, auquel il estoit du tout inepte. Ceux-cy sont un petit tantillon bien sales, mais si passeront-ils. Un quidam ventru ayant la langue grasse, disoit en lieu de Bon-jour Monsieur, bon chou mon chieur. Et pour dire : Et bien, messieurs, prononçoit, mes chieurs. Mais... »
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Le ciel est par dessus le toit
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « {{T2|DE LA PÉNITENCE}} I. [1] Dans la pénitence, cette espèce d’hommes dont nous avons été nous-mêmes autrefois, gens aveugles, privés de la lumière du Seigneur, ne voient, d’après les seules indications de la nature, qu’un sentiment pénible de l’âme qui naît du regret d’une décision antérieure. [2] Au surplus, ils sont aussi loin d’en avoir une notion raisonnable qu’ils sont loin de l’auteur même de la raison. La raison est en ef... »
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Les Bigarrures/Chapitre 7
0
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Page créée avec « <pages index="Tabourot - Les Bigarrures et Touches du seigneur des Accords - 1640.djvu" from=144 to=156 header=1 /> [[Catégorie:75%]] »
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Page:Laplace - Œuvres complètes, Gauthier-Villars, 1878, tome 13.djvu/331
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Hilarion~frwiki
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « employées pour un ingrat. [5] Ils se maudissent eux-mêmes d’avoir fait le bien, et c’est surtout cette forme de pénitence, à propos des actes les plus louables, qu’ils impriment dans leur cœur : ils se souviennent soigneusement de ne plus faire le bien. Au contraire le regret d’avoir commis des fautes leur donne un souci bien moindre. En un mot, la pénitence est plus aisément pour eux une occasion d’agir mal que d’agir bien. II. [1] Que s’il... »
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « les expériences qu’il fit de son ingratitude, toujours il l’exhorta à la pénitence ; il fit parler la bouche prophétique de tous les prophètes : bientôt il promit la grâce dont, à la fin des temps, il devait illuminer l’univers par son Esprit ; il ordonna que le baptême de pénitence vînt d’abord, afin de marquer préalablement du signe de la pénitence le groupe de ceux que sa grâce appelait à la promesse faite à la race d’Abraham. [5] C... »
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « les agrée, et s’il les agrée, qu’il les récompense. [10] Peu importe l’ingratitude humaine, si elle force à se repentir même du bien qu’on a fait. Peu importe aussi la reconnaissance, si le désir de se l’acquérir est un aiguillon pour être bienfaisant : ce sont là choses terrestres, sujettes à la mort. [11] On gagne si peu à obliger une personne reconnaissante — et l’on perd si peu à obliger un ingrat ! La bonne action a Dieu pour débit... »
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « la vérité, et, initiée aux commandements du Seigneur, elle apprend aussitôt par eux que tout ce que Dieu défend est péché. Dieu étant notoirement le bien infini, au bien il n’y a naturellement que le mal qui puisse déplaire ; car les contraires ne peuvent aucunement s’accorder. [3] Toutefois on ne me saura pas mauvais gré de dire en passant que, parmi les péchés, il y en a de charnels, c’est-à-dire qui sont l’ouvrage du corps, et qu’il y e... »
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text/x-wiki
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « à une partie qu’aux deux qui constituent l’ensemble. Commune leur est la faute, commun leur est le juge (c’est de Dieu que je parle), commun doit leur être aussi le remède de la pénitence. [8] Les péchés sont appelés spirituels ou charnels, parce que tout péché se commet en acte ou en pensée. Est corporel ce qui se fait en acte, parce qu’un acte, tel un corps, est visible, palpable. Est spirituel ce qui est immanent à l’âme, parce que ce qu... »
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « l’a empêchée d’aller jusqu’au bout, puisqu’elle a fait ce qui dépendait d’elle. [13] Enfin comment le Seigneur nous prouve-t-il qu’il veut établir sur la Loi un nouvel édifice, sinon en interdisant les péchés de la volonté même ? Il appelle adultère, non seulement celui qui a violé en acte l’union d’autrui, mais celui-là même qui l’a profanée par la convoitise de ses regards. [14] Tant il est vrai qu’il est déjà assez pérille... »
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « la mort. » Donc la pénitence est vie, puisqu’elle est préférée à la mort. Jette-toi sur elle, toi pécheur qui me ressembles (mais qui es encore moins coupable que moi, car je reconnais ma supériorité dans le péché) ; embrasse-la comme le naufragé se saisit d’une planche de salut. [3] Elle te soutiendra au-dessus des flots de la prévarication où tu enfonçais, et te portera jusqu’au port de la clémence divine. Saisis l’occasion d’une chanc... »
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « l’intérêt de celui qui obéit. [7] Est-ce un bien de se repentir ou non ? Pourquoi l’examiner ? Dieu l’ordonne. Et non seulement il l’ordonne, mais il y exhorte. Il nous invite par l’espoir d’une récompense, celle du salut ; quand il déclare avec serment : « Je suis le Dieu vivant », il veut qu’on le croie. [8] Heureux que nous sommes : Dieu fait serment à cause de nous ! Mais malheureux que nous sommes, si nous ne croyons aux serments du Se... »
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text/x-wiki
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « pas autre chose. Et si même le fait d’ignorer le Seigneur ne crée pas d’excuse pour garantir du châtiment, vu qu’il n’est pas excusable d’ignorer un Dieu qui se révèle ou vertement et qu’à eux seuls les biens célestes font déjà connaître, combien est-il périlleux de le mépriser une fois qu’on l’a connu ! [5] Or celui-là le méprise, qui, ayant obtenu de lui la connaissance du bien et du mal, revient à ce qu’il a compris qu’il dev... »
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text/x-wiki
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Page:Tertullien - De paenitentia. De pudicitia, 1906.djvu/100
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « deviendra aussi odieux au Seigneur que cher au rival de Dieu. [10] Mais, disent quelques-uns, il suffit à Dieu qu’on l’honore avec le cœur et l’esprit, même indépendamment des actes : on pèche sans perdre la crainte ni la foi. — Autrement dit, on profane le mariage sans outrager la chasteté, on verse le poison à son père en gardant la piété filiale ! [11] Eh bien, de même, ces gens-là seront précipités dans la géhenne sans perdre le pardon... »
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text/x-wiki
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « quelque chose du passé : de même que les fruits, lorsque la vieillesse commence à les rendre aigres et amers, veulent garder encore par quelque endroit leur éclat. [3] Toutes ces lenteurs, toutes ces tergiversations coupables à l’égard de la pénitence procèdent d’une téméraire confiance dans la vertu du baptême. Certains du pardon indubitable de leurs fautes, ils dérobent, en attendant, le temps qui leur reste, et se donnent licence de pécher, a... »
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « condition d’homme libre, se reproche ses larcins et ses fuites ? Quel est le soldat qui, une fois son congé obtenu, se tracasse des flétrissures reçues ? [8] Le pécheur doit pleurer sur lui-même avant le jour du pardon, parce que le temps de la pénitence est aussi le temps du péril et de la crainte. [9] Je ne nie point que le bienfait divin, c’est-à-dire l’effacement des péchés, ne subsiste intégralement pour ceux qui vont entrer dans l’eau du... »
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text/x-wiki
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « <nowiki /> [14] Que nul donc ne se flatte, sous prétexte qu’il est compté parmi les écoutants encore novices, qu’il lui soit encore permis de pécher. Dès qu’on connaît le Seigneur, il faut le craindre ; dès qu’il s’est montré, il faut le révérer. [15] Autrement à quoi bon le connaître, si tu commets les mêmes fautes que dans ton ignorance de jadis ? Qu’est-ce qui te distingue d’un complet serviteur de Dieu ? Il y a-t-il un Christ pour... »
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Page:Tertullien - De paenitentia. De pudicitia, 1906.djvu/108
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « la débauche, à moins que nous ne soyons écartés par ceux qui gardent les corps désirés, s’il est vrai qu’aucun de ceux qui se donnent à Dieu ne doive cesser de pécher qu’autant qu’il est lié par le baptême. [20] Un homme qui pense ainsi, je ne sais si, une fois baptisé, son dépit n’est pas plus grand de cesser de pécher que sa joie n’est grande d’échapper au péché. Les écoutants doivent donc souhaiter le baptême, et non pas l’esc... »
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text/x-wiki
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Page:Tertullien - De paenitentia. De pudicitia, 1906.djvu/110
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « que juste assez pour connaître le devoir qui incombe aux écoutants de ne point pécher : ou bien qu’ils ne sachent rien de la pénitence, qu’ils n’en attendent rien ! [2] J’ai quelque répugnance à faire ensuite mention du second, du dernier espoir. Je crains, en traitant de la ressource qui reste encore au repentir, de sembler ouvrir une nouvelle carrière au péché. [3] A Dieu ne plaise que personne interprète mes paroles comme si la faculté qu’... »
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text/x-wiki
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Page:Laplace - Œuvres complètes, Gauthier-Villars, 1878, tome 13.djvu/332
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Hilarion~frwiki
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « pleinement libéré qu’il sévit le plus fort ; c’est lorsqu’on l’éteint qu’il s’enflamme davantage. [8] Il faut bien qu’il s’afflige et qu’il gémisse quand, par le pardon des péchés, il voit tant d’œuvres de mort détruites chez l’homme, tant de chefs effacés d’une condamnation qui était comme son bien propre. Il s’afflige à la pensée que ce pécheur, devenu le serviteur du Christ, le jugera, lui et ses anges. [9] Aussi il l’... »
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text/x-wiki
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « mais non de faire de nouveau pénitence ; qu’il en coûte de courir encore le danger, mais que personne n’ait honte d’en être encore délivré. Une rechute veut qu’on renouvelle le remède. [14] Tu seras agréable au Seigneur, en ne refusant pas ce qu’il t’offre. Tu l’as offensé, mais tu peux encore te réconcilier avec lui. Tu sais envers qui t’acquitter et qu’il ne s’y refuse point. VIII. [1] Si tu en doutes, lis ce que l’Esprit dit aux... »
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text/x-wiki
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « s’égare : le troupeau entier ne lui était pas plus cher que cette seule brebis ; c’est elle seule qu’il cherche, elle seule qu’il veut à l’égal de toutes les autres. Il la trouve enfin, il la rapporte sur ses propres épaules : car elle s’était bien fatiguée à errer ainsi. [6] Je veux citer aussi ce père si tendre qui rappelle son fils prodigue et qui le voyant dénué de tout, mais repentant, l’accueille avec joie, immole le veau gras, cé... »
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text/x-wiki
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « plus expressif et communément usité, l’exomologèse, par laquelle nous confessons au Seigneur notre péché : non qu’il l’ignore, mais par l’aveu il reçoit une satisfaction, dans l’aveu apparaît le sentiment de pénitence, par la pénitence Dieu est apaisé. [3] L’exomologèse est donc à la discipline qui prescrit à l’homme de se prosterner et de s’humilier en s’imposant un régime de nature à attirer sur lui la miséricorde. [4] En ce q... »
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text/x-wiki
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Le ciel est par dessus le toit
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « X. [1] Et pourtant, je présume que la plupart se dérobent à ce devoir ou le diffèrent de jour en jour, parce qu’ils redoutent de s’afficher en public. Ils ont plus de souci de la honte que de leur salut ; comme ces gens qui, ayant contracté quelque maladie aux parties les plus secrètes de leurs corps, cachent leur état aux médecins et meurent ainsi avec leur pudeur. [2] Sans doute la honte ne peut se résigner à satisfaire le Seigneur irrité, à ren... »
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Le ciel est par dessus le toit
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « là est l’Église : mais l’Église c’est le Christ. Donc, lorsque tu tends les mains vers les genoux de tes frères, c’est le Christ que tu touches, c’est le Christ que tu implores. Et quand, de leur côté, tes frères versent des larmes sur toi, c’est le Christ qui souffre, c’est le Christ qui supplie son Père. Ce qu’un fils demande est vite accordé. [7] Vraiment, c’est un bel avantage que se promet le respect humain, en tenant ses fautes c... »
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Le ciel est par dessus le toit
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « pour séparer vos cheveux, de la poudre pour nettoyer vos dents, des ciseaux de fer ou d’airain pour faire vos ongles. Hâtez-vous de répandre sur vos lèvres et sur vos joues un éclat mensonger, une rougeur artificielle. [3] Allez chercher aussi des bains plus délicieux ; ajoutez à vos dépenses les villégiatures dans les parcs ou aux bords de la mer, recherchez l’embonpoint démesuré qu’apportent les mets raffinés, buvez de vieux vins bien dépouil... »
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Le ciel est par dessus le toit
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « le vêtement, quand les païens se les imposent sans avoir offensé personne ? [7] Ce sont ces gens-là de qui l’Écriture a dit : « Malheur à ceux qui lient leurs péchés comme avec une longue corde. » XII. [1] Si tu recules devant l’exomologèse, pense dans ton cœur à la géhenne que l’exomologèse éteint pour toi ; représente-toi d’abord la grandeur du châtiment, afin de ne plus hésiter à appliquer le remède. [2] Que devons-nous penser de... »
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Le ciel est par dessus le toit
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « irrévocables qu’il apporte, sait que le dictame le guérira. L’hirondelle, s’il lui arrive d’aveugler ses petits, connaît le moyen de leur rendre la vue avec sa plante, la chélidoine. [7] Le pécheur qui sait que Dieu a institué l’exomologèse pour Je rétablir en grâce, négligera-t-il ce moyen qui a rétabli le roi de Babylone sur son trône ? Pendant longtemps, ce roi avait offert à Dieu le sacrifice de sa pénitence ; il avait accompli l’exo... »
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Le ciel est par dessus le toit
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « {{T2|DE LA PUDICITÉ}} [1] La pudicité, fleur des mœurs, honneur des corps, parure des sexes, intégrité du sang, garantie de la race, fondement de la sainteté, signe pour tous d’une âme saine, bien que rare, bien que malaisément parfaite et perpétuelle à grand peine, peut, en une certaine mesure, vivre dans le siècle, si la nature y prépare, si la discipline y persuade, si la sévérité y oblige ; puisque tout bien de l’âme vient de la naissance... »
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Le ciel est par dessus le toit
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « elle n’en eût été que plus piteuse, étant inféconde puisque ce qu’elle faisait ne valait rien aux yeux de Dieu. Je préfère l’absence d’un bien à un bien stérile. A quoi bon être, quand on n’est bon à rien ? [5] Mais voici que ce sont nos vertus qui maintenant s’affaissent. On jette à bas les fondements de la pudicité chrétienne, qui tire tout du ciel : sa nature par le bain de la régénération, sa discipline par le moyen de la prédic... »
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Le ciel est par dessus le toit
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « Dieu a pu être appelé par le Seigneur une caverne de voleurs, mais non d’adultères et de fornicateurs. [10] Ici encore c’est contre les psychiques que sera dirigé cet ouvrage ; contre la communauté d’idées qui précédemment m’unissait à eux. Qu’ils en profitent pour m’accuser davantage encore d’inconstance. De rompre avec un groupe n’a jamais été présomption de péché. Comme si l’on n’avait pas plus de chance de se tromper avec la... »
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Le ciel est par dessus le toit
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « cette discipline, le siècle lui-même porte pour elle témoignage, à ce point que parfois il essaie de la punir chez nos femmes par des souillures charnelles plutôt que par des tourments physiques, afin de leur arracher ce qu’elles préfèrent à la vie. [15] Mais voici que cette gloire s’abolit, et cela par le fait de gens qui auraient dû se refuser d’autant plus énergiquement à accorder le pardon aux fautes de ce genre que, toutes les fois qu’ils... »
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Le ciel est par dessus le toit
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « CONTRE LES PSYCHIQUE H 61 :rdonner, il ne fallait pas se prémunir le coDlre oy. Notes]. [19] L’adultère et la fornicalirtn ne sont urtantpas comptés sa nombre de ces délits modiques médiocpardonner, il ne fallait pas se prémunir là contre. [19] L’adultère et la fornication ne sont pourtant pas comptés au nombre de ces délits modiques et médiocres auxquels s’appliquent au même titre la sollicitude qui prend ses précautions et la sécurit... »
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Le ciel est par dessus le toit
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « maître qu’il demeure ferme, ou qu’il tombe. Qui es-tu, pour juger le serviteur d’autrui ? » « Pardonne, et il te sera pardonné. » [3] Tous ces arguments si futiles, par où ils flattent Dieu et se font plaisir à eux-mêmes, et qui, loin d’affermir la discipline, l’amollissent, par combien d’autres et tout contraires, pourrions-nous, nous aussi, les rétorquer, de manière à manifester la sévérité de Dieu et à provoquer notre constance ! [4... »
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Le ciel est par dessus le toit
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « sécherai toute chose », — « car le feu marchera devant sa face et brûlera ses ennemis », tuant non seulement le corps, mais les âmes aussi, pour la géhenne. [8] D’ailleurs, quel genre d’avertissement le Seigneur adresse-t-il à ceux qui jugent, lui-même le montre : « Vous serez jugés comme vous aurez jugé les autres. » Il n’a donc pas défendu de juger, il l’a prescrit. [9] Voilà pourquoi l’apôtre juge, et précisément dans une cause de... »
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Le ciel est par dessus le toit
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « que ce sont les péchés. Nous les divisons selon deux dénouements : les uns sont rémissibles, les autres irrémissibles ; d’après quoi, il n’est douteux pour personne que les uns méritent un châtiment, les autres une condamnation. [13] Toute faute est effacée ou par le pardon ou par une pénalité : le pardon naît du châtiment, la pénalité, delà condamnation. Pour établir cette distinction nous avons déjà mis en avant certains passages en sens... »
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Le ciel est par dessus le toit
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « une pénitence sans pardon, point n’est besoin de faire cette pénitence-là. Il ne faut rien faire d’inutile. [2] Or c’est inutilement qu’on fera une pénitence n’aboutissant point au pardon. Mais toute pénitence doit être faite. Donc il faut que toute pénitence aboutisse au pardon, pour n’être point faite en vain. Car il ne faudrait point la faire, s’il n’y avait point de pardon pour elle. Et c’est inutilement qu’on la fait, si elle ne c... »
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Le ciel est par dessus le toit
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « se faisant aucun crédit, obtiendra plus facilement ; l’autre, en éloignant toute présomption, prêtera un plus solide appui. IV. -- GRAVITÉ DE L’ADULTÈRE [1] Nous pouvons donc, après avoir ainsi distingué entre les espèces de pénitence, revenir à l’examen des péchés eux-mêmes, pour voir s’ils sont de ceux qui peuvent obtenir des hommes leur pardon. Tout d’abord, si nous appelons aussi fornication l’adultère, c’est que l’usage le v... »
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « <nowiki /> V. -- INCONSÉQUENCE DES PSYCHIQUES [1] Donc, quelle gravité il convient d’attribuer à l’adultère (et ceci s’applique également à la fornication), eu égard à la nature de son crime, la première loi de Dieu va nous le montrer. En effet, après avoir interdit le culte superstitieux des dieux étrangers et la fabrication des idoles, après avoir recommandé la sanctification du sabbat et prescrit à l’égard des parents un religieux resp... »
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « leur sanction au rang, la gravité de chacune d’elles au voisinage. Le mal a lui aussi sa dignité et sa place en tête ou au milieu des crimes. [6] J’aperçois comme le cortège et l’appareil de l’adultère, conduit d’un côté par l’idolâtrie qui le précède, accompagné de l’autre par l’homicide qui le suit. [7] Sans aucun doute, il méritait de s’asseoir entre les deux sommités les plus hautes du crime et de tenir au milieu d’elles la... »
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « gardiens, de délateurs, de complices je supprime. [12] Elles savent aussi, les sages-femmes, combien de conceptions adultères sont immolées. Même parmi les chrétiens, il n’y a pas d’adultère sans notre concours ; là où souffle l’esprit impur, souffle aussi l’esprit d’idolâtrie ; là où l’homme, en se souillant, s’immole, il y a homicide. [13] Donc, ou le secours de la pénitence doit lui être refusé, ou nous y devons participer ; ou bien... »
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1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « n’ailles pas tendre la main vers le passé, ni regarder en arrière. [2] Car le passé n’est plus, selon Isaïe ; la rénovation vient de se faire, selon Jérémie ; oubliant ce qui est en arrière, nous nous avançons vers ce qui est devant nous, selon l’apôtre ; et la loi et les prophètes n’ont valu que jusqu’à Jean, selon le Seigneur. [3] Si nous partons précisément de la loi pour caractériser l’adultère, c’est à bon droit que nous parton... »
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « dans son cœur » ; et au lieu de « Tu ne tueras point » : « Celui qui dira à son frère « racha » s’exposera à la géhenne. » Cherche maintenant si la loi qui défend l’adultère subsiste, quand s’y ajoute celle qui défend la concupiscence. [7] Au surplus, si quelques exemples vous favorisent tout bas, ils ne pourront entrer sérieusement en conflit avec la discipline que nous défendons. Car c’est en vain qu’aurait été surajoutée une loi... »
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1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « <nowiki /> [12] Nous aussi, nous avons pour appuyer notre opinion d’antiques exemples de fornication non seulement impardonnée, mais encore châtiée jusqu’au bout. [13] Il nous suffirait de citer ces vingt-quatre mille hommes, nombre immense, qui périrent d’un même coup pour avoir forniqué avec les filles de Madian. Mais pour la gloire du Christ, je préfère faire dériver du Christ lui-même la discipline. [14] Admettons, si les Psychiques y tiennen... »
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « souillures est désormais chose nouvelle, elle sort renouvelée, non de la lie de la semence, non de la fange de la concupiscence,mais de l’eau sans souillure et de l’esprit de pureté. [17] Pourquoi dès lors l’excuser en alléguant les exemples de jadis ? Elle ne s’appelait pas « le corps du Christ », « les membres du Christ », « le temple de Dieu », quand, adultère, elle obtenait son pardon. [18] C’est pourquoi, si elle a changé son premier... »
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « païens pécheurs, et de ce fait qu’il partageait leurs repas. [3] Là-dessus le Seigneur donna l’image de la brebis perdue et retrouvée. Dès lors, à qui voulez-vous que le Seigneur ait appliqué ce retour au troupeau de la brebis perdue, sinon au païen perdu dont il s’agissait, et non au chrétien qui n’existait pas encore ? Ou comment admettre que le Seigneur, en une réponse qui eût été une mystification, ait oublié l’aspect présent de la cr... »
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « <nowiki/> L’AÏEUL. Mais pourquoi vous taisez-vous tous? L’ONCLE. De quoi voulez-vous que nous parlions ? - Vous n’êtes pas sérieux ce soir. L’AÏEUL. Est-ce qu’il fait très noir dans la chambre? L’ONCLE. Il n’y fait pas très clair. Silence. L’AÏEUL. Je ne me sens pas bien, Ursule ; ouvre un peu la fenêtre. LE PÈRE. Oui, ma fille, ouvre un peu la fenêtre ; je com- mence à avoir besoin d’air, moi aussi. La fille ouvre la fenêtre. L... »
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/* Corrigée */
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text/x-wiki
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Page:Wagner - La Tétralogie de l’Anneau du Nibelung, trad. Louis-Pilate de Brinn’Gaubast et Edmond Barthélemy, Dentu, 1894.pdf/275
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Sebdelprat
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Discussion Auteur:Henri Lavedan
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Hsarrazin
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « <nowiki /> [8] Mais toi, tu voudrais, je crois, que le Christ ait mis en scène une brebis égarée, non pas loin du troupeau, mais loin de l’arche ou de la bergerie ? Bien qu’il qualifie les autres de « justes « , il ne les désigne pas pour cela comme chrétiens. C’est avec les Juifs qu’il a affaire et c’est eux qu’il veut surtout frapper parce qu’ils s’indignaient de l’espoir des païens ; pour exprimer à l’encontre des jalousies pharis... »
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text/x-wiki
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « . Si elles figuraient le chrétien pécheur après la perte de sa foi, il serait signalé qu’elles ont été deux fois perdues et retrouvées. [13] Je m’écarte maintenant un peu de ma position, mais pour la fortifier davantage dans le moment même où je m’en écarte, puisque ce sera un moyen de rabattre la présomption de mes adversaires. — J’admets que dans l’une et l’autre parabole ce soit un chrétien déjà pécheur qui soit figuré : il ne s... »
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Page:Wagner - La Tétralogie de l’Anneau du Nibelung, trad. Louis-Pilate de Brinn’Gaubast et Edmond Barthélemy, Dentu, 1894.pdf/276
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Sebdelprat
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « <nowiki /> [17] Tu interprètes heureusement la parabole en rappelant un pécheur qui vit encore. Mais l’adultère, le fornicateur, qui ne le tient pour mort aussitôt que perdu ? De quel front feras-tu rentrer un mort dans le troupeau, sur l’autorité de cette parabole qui n’y ramène point une brebis morte ? [18] Enfin, si tu te souviens des prophètes, quand ils gourmandent les pasteurs, n’est-ce pas Ézéchiel qui a dit ceci : « Pasteurs, voilà que... »
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « ce n’est pas de la faible lueur d’une lampe qu’il serait besoin, mais de tous les rayons du soleil. [22] Les a-t-on aperçus, aussitôt le coupable est chassé de l’Église sans plus tarder ; ce n’est pas de la joie qu’il procure à l’Église qui le trouve, c’est de l’affliction ; loin de provoquer les félicitations des voisins, il centriste les communautés voisines. [23] Il résulte de cette confrontation de notre exégèse avec la leur, que... »
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text/x-wiki
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « le peuple juif. [4] Si donc je prouve l’illégitimité de la comparaison entre l’aîné et le peuple juif, la conséquence sera que ce n’est point le chrétien que représente le plus jeune. En effet, bien que le juif soit appelé fils, et fils aîné, parce qu’il fut le premier dans l’adoption ; bien qu’il jalouse la réconciliation du chrétien avec Dieu le Père (ce dont nos adversaires tirent grand avantage), il n’en est pas moins vrai qu’un j... »
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « entre le chrétien et l’aîné, entre le juif et le cadet, par rapport à la foi, si l’ordre de succession des deux peuples, établi dès le sein de Rébecca, permettait cette transposition, et si, au surplus, la conclusion finale ne s’y opposait. [9] Il conviendrait en effet au chrétien de se réjouir du rétablissement du Juif, et non de s’en attrister, puisque toute notre espérance a été liée en quelque sorte à l’attente d’Israël. Ainsi cert... »
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « doctrinal d’après les paraboles, mais qui interprétons les paraboles d’après notre fond doctrinal, nous ne prenons pas tant de peine pour torturer dans nos expositions chaque mot ; il nous suffît d’éviter toute contradiction. [2] Pourquoi cent brebis ? et pourquoi dix drachmes ? Que signifie ce balai ? C’est qu’il était nécessaire à qui voulait exprimer la grande joie que cause à Dieu le salut d’un seul pécheur de déterminer une certaine qu... »
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « prouve pas par le fait même qu’ils fussent juifs, quoique quelques-uns aient pu l’être. [7] Mais, dans l’ensemble des infidèles, il a posé une distinction en établissant que les uns étaient pécheurs du fait de leur profession, c’est-à-dire les publicains ; les autres du fait de leur nature, c’est-à-dire les non-publicains. D’ailleurs on ne l’eût pas critiqué pour s’être assis à la table des Juifs, mais il le fut pour avoir fréquenté... »
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « effet, craindra de prodiguer ce qu’il pourra récupérer ensuite ? Qui aura souci de conserver à jamais ce qu’il ne pourra perdre à jamais ? La sécurité du délit attise l’envie de le commettre. [11] Ainsi l’apostat recouvrera son premier vêtement, livrée de l’Esprit-Saint, et l’anneau qui est le signe du baptême ; de nouveau, pour lui le Christ sera immolé ; il s’assiéra de nouveau sur le lit dont ceux qui ne sont pas vêtus comme il convi... »
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « maître de ce siècle. Celui-ci le préposa aux soins des porcs, pour qu’il fît paître ce troupeau familier des démons. Et sans pouvoir se procurer la nourriture nécessaire à sa vie, il voyait en même temps les autres regorger du pain céleste au milieu des œuvres divines. [16] Il se souvient de Dieu son père ; il revient à lui après avoir satisfait, il recouvre son ancien vêtement, c’est-à-dire cet état qu’Adam avait perdu par sa faute ; il re... »
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « chrétien, tout cela pour accorder la pénitence à l’adultère et à la fornication, il leur faudra ou pardonner les autres fautes également capitales ou continuera regarder comme impardonnables l’adultère et la fornication qui sont équivalents à ces fautes. [21] Mais mieux vaut ne pas étendre l’argumentation en dehors des limites du débat. Enfin, s’il était permis de transposer les paraboles en un autre sens, nous orienterions plutôt vers le mar... »
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text/x-wiki
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « là où la faute a été commise consciemment et volontairement, avec un plein sentiment du délit et de la grâce. Celui-là seul pleure, se roule à terre, qui sait et ce qu’il a perdu et ce qu’il recouvrera, s’il offre à Dieu l’immolation de la pénitence que Dieu octroie à ses enfants plutôt qu’aux étrangers. [3] Est-ce que par hasard Jonas jugeait que la pénitence n’était pas nécessaire aux païens de Ninive, lorsqu’il cherchait à se d... »
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text/x-wiki
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « des réprouvés que pour ceux qu’il n’a pas encore éprouvés ! A ce prix, les outrages à sa clémence ne provoqueraient pas plus sa colère que ses encouragements ; il n’accorderait pas plus volontiers aux étrangers cette clémence qui, chez ses enfants, n’aurait produit aucun fruit : alors qu’il a adopté ainsi les nations, tandis que les Juifs se jouent de sa patience ! [8] Mais les Psychiques tiennent à ce que Dieu, juge incorruptible, préfère... »
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Page:Wagner - La Tétralogie de l’Anneau du Nibelung, trad. Louis-Pilate de Brinn’Gaubast et Edmond Barthélemy, Dentu, 1894.pdf/277
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Sebdelprat
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « parmi les pièces apocryphes et falsifiées, adultère lui-même, et par suite protecteur de ses pareils. [12] C’est de lui, du reste, que tu reçois l’initiation : peut-être te couvriras-tu de l’autorité de ce pasteur que tu représentes sur le calice, profanateur lui-même du sacrement chrétien, je dirais volontiers idole d’ivresse, asile de l’adultère qui viendra après que tu auras bu à ce calice, d’où tu n’absorbes rien plus volontiers qu... »
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Page:Tertullien - De paenitentia. De pudicitia, 1906.djvu/194
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « dessus ; ou encore lorsqu’à la Samaritaine, dont un sixième mariage avait fait, je ne dis pas une adultère, mais une prostituée, il montre qui il était (ce qu’il ne faisait volontiers pour personne) : nos adversaires ne peuvent rien tirer de ces faits, même si c’était à des femmes déjà chrétiennes qu’il eût pardonné leurs fautes. [2] Car nous disons maintenant : cela n’est permis qu’au Seigneur ; qu’aujourd’hui le pouvoir de son indul... »
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Page:Maurice Maeterlinck - Théâtre 1, 1903.pdf/273
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « douce dans la discipline nouvelle que dans l’ancienne. [3] Lorsque l’Évangile, retentissant pour la première fois, ébranla tout l’ancien système, et qu’il fallut déterminer ce qu’on devait retenir de la loi, les apôtres, sur l’inspiration du Saint Esprit, posent cette première règle pour ceux qui venaient d’être élus entre les nations. [4] « Il a semblé bon à l’Esprit-Saint et à nous-de ne vous imposer aucun autre fardeau que ce qui... »
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text/x-wiki
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Page:Tertullien - De paenitentia. De pudicitia, 1906.djvu/198
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « fautes, par la réitération de l’adultère, de l’homicide, et de l’idolâtrie. [9] Car toute la loi devra être appliquée si la condition du pardon est annulée. Mais ce n’est pas à la légère que le Saint Esprit a l’ait avec nous un pacte, dont il a pris l’initiative— nouveau titre à notre respect. Personne ne peut rompre sans ingratitude l’engagement pris avec lui. D’ailleurs, il ne reprendra plus ce qu’il a concédé et il ne concéder... »
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text/x-wiki
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Page:Tertullien - De paenitentia. De pudicitia, 1906.djvu/200
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « que vous devez, au contraire, user avec lui d’indulgence et le consoler de peur qu’en pareille situation il ne soit accablé d’une trop grande tristesse, c’est pourquoi je vous conjure de faire preuve de charité envers lui. [3] Je vous écris aussi afin de connaître à l’épreuve si vous m’obéissez en toutes choses. Ce que vous lui avez pardonné, je le lui ai aussi pardonné ; car si j’ai moi-même usé d’indulgence, j’en ai usé à cause de... »
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text/x-wiki
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Page:Maurice Maeterlinck - Théâtre 1, 1903.pdf/274
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « de cendres, dans une attitude humiliée et propre à inspirer l’épouvante, devant les veuves et les prêtres. Il cherche à attirer sur soi les larmes de tous, il lèche la trace de leurs pas, il embrasse leurs genoux. Et toi, excellent pasteur, évêque bienveillant que tu es, pour que cet homme arrive à ses fins, ne répands-tu pas dans tes discours toutes les amorces de la pitié ? Ne cherches-tu pas tes biques dans la parabole de la brebis ? [8] Pour que... »
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Page:Tertullien - De paenitentia. De pudicitia, 1906.djvu/204
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « <nowiki /> [13] —Mais il craignait que Satan ne le frustrât au sujet de la perte de cet individu qu’il avait lui-même livré à Satan ; ou que condamné à la perdition de sa chair, il ne fût dévoré par une tristesse trop grande. — [14] Ici, ils entendent par ces mots « perdition de la chair » l’exercice de la pénitence qui suffit, selon eux, à satisfaire à la justice de Dieu en exterminant la chair par les jeûnes, la malpropreté, la néglige... »
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « livrât ces hommes tout entiers au pouvoir de Satan et non au pouvoir de son ange. Et il y a cette différence (laquelle est capitale), que nous lisons qu’ils furent livrés par l’apôtre à Satan lui-même, tandis qu’à l’apôtre, c’est un ange de Satan qui fut donné. [18] Enfin qu’entend Paul, au milieu de ses supplications au Seigneur ? « Contente-toi de ma grâce ; car la force trouve son perfectionnement dans la faiblesse. » Voilà ce que ne p... »
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Page:Tertullien - De paenitentia. De pudicitia, 1906.djvu/208
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « cet homme avait failli et qui dès lors était déjà perdue, tout le fruit du baptême étant anéanti : « Afin, dit-il, que l’âme soit sauve au jour du Seigneur. » [24] Il faut aussi chercher si l’âme de cet homme sera sauvée. Ainsi cette âme serait sauve, après s’être souillée d’un crime pareil, pour lequel sa chair a déjà été livrée à la perdition ? Sauve dans le châtiment ? Mais une interprétation hostile ne va-t-elle pas juger que... »
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text/x-wiki
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Page:Maurice Maeterlinck - Théâtre 1, 1903.pdf/275
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Page:Laplace - Œuvres complètes, Gauthier-Villars, 1878, tome 13.djvu/333
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Page:Revue philosophique de la France et de l'étranger, XV.djvu/680
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Taba1964
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « <nowiki /> {{SDT}} {{brn|6‹}} {{t2|{{sp|ANALYSES ET COMPTES RENDUS}}}} {{interligne}} {{—|5}} {{interligne|2em}} '''G. H. Schneider'''. {{lang|de|{{sc|Der thierische Wille}} : ''systematische Darstellung and Erklärung der thierischen Trieber und deren Entstehung, Entwickelung und Verbreitung im Thierreiche als Grundlage zu einer vergleichenden Psychologie''.}} (''La volonté animale, etc''.) In-12. {{rom|xx}}-446 {{ppg|}}. Leipzig, Abel (sans date), 18...
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text/x-wiki
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Page:Laplace - Œuvres complètes, Gauthier-Villars, 1878, tome 13.djvu/334
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Hilarion~frwiki
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Livre:Aulnoy - Contes des Fées (éd. Corbet), 1825.djvu
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Cunegonde1
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Page:Aulnoy - Contes des Fées (éd. Corbet), 1825.djvu/660
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « {{t2|TABLE<br/>DES MATIÈRES.}} {{d|Pages.}} <poem>Gracieuse et Percinet... 5 La Belle aux Cheveux d’Or... 39 L’Oiseau Bleu... 59 Le Prince Lutin... 111 La Princesse Printanière... 163 La Princesse Rosette... 193 La bonne petite Souris... 215 Les Contes des Fées... 235 Le Mouton... 239 Dom Fernand de Tolède... 263 Le Nain Jaune... 273 Serpentin Vert... 305 La Grenouille Bienfaisante... 351 La Biche au Bois... 387 La Chatte Blanche... 441 Le... »
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text/x-wiki
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Seudo
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Doc minimale pour comprendre ce que fait le modèle
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Seudo
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Livre:Crevel - L’esprit contre la raison, 1927.djvu
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Cunegonde1
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Page:Anonyme - n° 1 - Eloge de Blaise Pascal - FR-631136102.pdf/56
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « première épître à d’autres délinquants qui, par leur mauvaise conduite, aient centriste l’apôtre et aient été contristés par lui, et qui aient reçu des réprimandes, comme le dit la seconde épître ; et si parmi eux il en est un qui dans cette seconde épître ait pu obtenir son pardon. [4] Remarquons que toute la première épître est écrite, pour ainsi dire, non pas avec de l’encre, mais avec du fiel ; elle est courroucée, indignée, dédaig... »
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « réduira ma gloire à néant. Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges ? » [9] Quelle libre franchise dans ses reproches, quelle pointe dégainée fait sentir son glaive spirituel ! « Déjà vous êtes riches, déjà vous êtes rassasiés, déjà vous régnez. » Et : « Si quelqu’un se persuade savoir quelque chose, il ne sait pas encore comment il doit savoir ». [10] N’est-ce pas ici un vrai soufflet qu’il applique : « Qui est-ce qui te met à pa... »
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « comme si je ne devais plus venir vous voir. Mais je viendrai bientôt si le Seigneur le permet, et je saurai non point ce que disent ces gens plein d’eux-mêmes, mais ce qu’ils valent. Car ce n’est pas dans les paroles que consiste le royaume de Dieu, mais dans les actes. Que voulez-vous ? que je vienne à vous avec la verge ou avec un esprit de mansuétude ? » [15] Qu’y avait-il donc ? « Il n’est bruit parmi vous que de fornication et d’une fornica... »
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « partagée entre un orgueilleux et un incestueux ; contre le premier il s’est armé de la verge, et contre le second de la sentence, la verge qui menace, la sentence qui exécute ; l’une qui jetait seulement des éclairs et avec laquelle il gourmandait, l’autre qui faisait éclater la foudre et par laquelle il condamnait. [19] Il est dès lors certain qu’il y en eut un qui trembla sous la menace de la verge, et qu’il y en eut un autre qui fut condamné e... »
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « qui n’avait pas encore péri. On ne prend pas de précaution pour ce qui n’est déjà plus, mais pour ce qui est encore. [24] Le condamné, au contraire, tombé au pouvoir de Satan, était déjà perdu pour l’Église au moment où il avait accompli un tel forfait, à plus forte raison lorsqu’il était rejeté de son sein. Comment l’Église aurait-elle pu craindre la perte d’un homme qui, lui ayant été arraché, était déjà perdu pour elle, et qu... »
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « des Églises, le censeur des mœurs, une telle inconstance qu’il aurait condamné à la légère celui qu’il devait bientôt absoudre, ou qu’il aurait absous à la légère celui qu’il aurait sérieusement condamné, quand bien même c’eût été pour une seule fornication, pour une impudi-cité ordinaire (à plus forte raison pour une union incestueuse, pour une luxure impie, pour une passion parricide qu’il ne veut même pas comparer à celle des pa... »
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « condamnation portée non seulement contre une honteuse passion, mais contre un crime manifeste ? [4] Est-ce le même homme qui excuse une impudicité, et qui parmi les titres de ses travaux, après les angoisses et les tribulations, après les jeûnes et les veilles, a nommé aussi avec honneur la chasteté ? [5] Est-ce le même homme qui accorde la communion à tous les réprouvés et qui écrit : « Qu’il y a-t-il de commun entre la justice et l’iniquité ?... »
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « <nowiki /> [9] Je te le demande, l’homme qui a gravé de telles paroles dans nos cœurs avait-il rappelé un fornicateur dans l’Église ? ou les écrit-il pour que tu n’ailles pas croire maintenant qu’il ne l’ait rappelé ? Ces passages doivent à la fois servir de prescription à l’égard de ce qui précède et de préjugé à l’égard de ce qui suit. [10] Car vers la fin de l’épître il dit : « Je crains que, quand je viendrai de nouveau, Di... »
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu et que le Seigneur habite en vous ? » ; [2] lui qui a édicté une loi spéciale pour purifier ce temple et le rendre inviolable : « Si quelqu’un profane le temple de Dieu, Dieu le perdra, car le temple de Dieu est saint et vous êtes ce temple. » [3] Eh quoi ! il aurait réhabilité un homme entièrement perdu aux yeux de Dieu, je veux dire livré à Satan pour la.perdition de la chair, lui qui a écrit : «... »
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « « Faisons l’homme à notre image et à notre ressemblance, a dit le Seigneur, et Dieu fît l’homme, il le fit à l’image et à la ressemblance de Dieu. » [7] « Le Seigneur est pour le corps », car le Verbe se fit chair. « De même que Dieu a ressuscité le Seigneur, il nous ressuscitera aussi par sa puissance », à cause du lien de son corps avec le nôtre. [8] Et c’est pourquoi il dit : « Ne savez-vous pas que vos corps sont les membres du Christ... »
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2022-08-11T11:45:46Z
Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « homme qui donne de tels préceptes a pu pardonner à celui qui a déshonoré le Seigneur, qui l’a chassé de son corps et, qui plus est, par un inceste. [12] Si tu veux avoir une notion complète de l’apôtre, pour comprendre de quelle hache puissante sa sévérité émonde la forêt des passions, la déracine, et l’extirpe afin que rien n’y fructifie à nouveau, écoute le désir qu’il exprime de voir les âmes s’abstenir du juste fruit de la nature... »
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « ou de ceux du châtiment ? Si la fornication obtient son pardon, on ne manquera pas de la désirer. Il sied mieux à un apôtre de prémunir contre les feux du châtiment. Mais si c’est le châtiment qui brûle, la fornication que le Châtiment attend ne peut donc obtenir son pardon. [17] Quand il prohibe le divorce, il met à sa place, selon le précepte du Seigneur, pour lutter contre l’adultère, ou bien la persévérance dans le veuvage ou bien une réco... »
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2022-08-11T11:47:00Z
Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « de ce qui regarde le Seigneur, comment ils plairont au Seigneur. Ceux qui sont mariés, au contraire, se préoccupent des choses du monde, comment ils plairont à leurs femmes. » Il déclare que celui qui garde sa fille vierge fait mieux que celui qui la donne. [21] De même il estime que celle-là est plus heureuse qui, après la mort de son mari, ayant embrassé la foi, profite de l’occasion qui lui est donnée de rester veuve. Et tous ces conseils de contin...
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « les épîtres de Paul : toutes couvrent de leur protection la pudicité, la chasteté, la pureté, toutes lancent leurs traits contre les œuvres de la luxure, de la lascivité et de la débauche. [2] Qu’écrit-il aux Thessaloniciens ? « Notre exhortation, en effet, n’a procédé ni de l’erreur ni de l’impureté. » Et : « La volonté de Dieu, c’est que vous soyez purs et que vous vous absteniez de la fornication. Que chacun de vous sache posséder s... »
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2022-08-11T11:48:54Z
Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « nous sommes morts avec le Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec le Christ, sachant que le Christ ressuscité d’entre les morts ne meurt plus, que la mort a perdu sur lui son empire. [7] Car s’il est mort pour le péché, il est mort une fois pour toutes, et s’il vit, il vit pour Dieu. Pareillement vous aussi considérez-vous comme morts au péché, mais vivants pour Dieu par le Christ Jésus. » [8] Donc puisque le Christ est mort une fois pour... »
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « fût réalisée en nous qui ne marchons point selon la chair, mais selon l’esprit. En effet ceux qui sont selon la chair ont le goût des choses de la chair ; mais ceux qui sont selon l’esprit ont le goût des choses de l’esprit ». [12] Il a affirmé que les tendances de la chair aboutissent à la mort et par suite à l’inimitié contre Dieu, et que ceux qui sont dans la chair, c’est-à-dire qui sont asservis à la chair, ne peuvent plaire à Dieu : [1... »
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « qu’aucun fornicateur, aucun impudique, n’aura le royaume de Dieu. Que personne ne vous séduise par de vains discours, car c’est pour ces crimes que la colère de Dieu s’appesantit sur les fils de l’incrédulité ! » [17] Qui est-ce qui séduit par de vains discours, sinon celui qui proclame que l’adultère est rémissible ? ne voyant pas que l’apôtre détruit la racine même de l’adultère, quand il met un frein aux ivresses et aux festins, com... »
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « le refus de la communion ecclésiastique dans les cas de ce genre. [3] Dans les proverbes de Salomon, que nous appelons {{lang|grc|Παροιμιαι}}, il est dit sur le caractère inexpiable de l’adultère : « L’adultère, dans la folie de son esprit, s’attire la perdition de son âme ; il a à supporter douleurs et hontes. Son opprobre ne s’effacera jamais, car l’indignation pleine de jalousie ne l’épargnera pas au jour du jugement. » [4] Si tu... »
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « ce monde. [8] Mais je vous écris que si quelqu’un portant le nom de frère est fornicateur ou idolâtre (quel crime plus solidaire ?), ou fripon (quel crime plus voisin ?), etc., il ne faut point prendre de nourriture avec lui (à plus forte raison l’Eucharistie), car un peu de levain aigrit toute la pâte. » [9] De même à Timothée : « N’impose légèrement les mains à personne, et ne communique point avec les fautes d’autrui. » De même aux Ephé... »
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Le ciel est par dessus le toit
1752
/* Page non corrigée */ Page créée avec « à la mort du pécheur son repentir ? [13] Il faut à tout prix ruiner la base même de votre opinion. Aussi répondrons-nous que s’il avait plu à la miséricorde divine de se manifester de nouveau même à ceux qui ont failli après la foi, l’apôtre aurait dit : « Ne participez pas aux œuvres de ténèbres », à moins que les pécheurs n’aient fait pénitence, et : « Ne prenez même pas la nourriture avec de telles gens », à moins que, de leurs pro... »
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Page:Tertullien - De paenitentia. De pudicitia, 1906.djvu/250
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Le ciel est par dessus le toit
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « de Dieu, qui préfère la pénitence du pécheur à sa mort, concerne ceux qui ne le connaissent pas encore ni ne croient encore en lui : c’est pour les délivrer que le Christ est venu et non pour délivrer ceux qui connaissaient déjà Dieu et avaient appris le sacrement de la foi. [17] Si la clémence de Dieu s’applique aux ignorants et aux infidèles seulement, leur pénitence appelle donc sur elle la clémence, sans préjudice de cette forme de pénitenc... »
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Le ciel est par dessus le toit
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « <nowiki /> [4] Quiconque aura observé ce constant accord de l’Esprit sera initié par l’Esprit même à l’intelligence de ses paroles. Il s’agissait d’une femme hérétique qui s’était mise à enseigner ce qu’elle avait appris des nicolaïtes et introduisait furtivement leurs doctrines dans l’Église. L’Esprit la pressait avec raison de faire pénitence. [5] Qui peut douter qu’un hérétique, dévoyé par les leçons reçues, puis s’aperc... »
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Le ciel est par dessus le toit
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « et je serai leur Dieu et ils seront pour moi comme des fils », et elle ajoute : « Mais pour les lâches, les incrédules, les éhontés, les fornicateurs, les homicides, les empoisonneurs, les idolâtres, leur part sera l’étang brûlant de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort. » [9] Et encore : « Bienheureux ceux qui agissent d’après les préceptes, afin qu’ils aient pouvoir sur l’arbre de vie et sur les portes pour entrer dans la cité sain... »
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Le ciel est par dessus le toit
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « lumière : il est dans les ténèbres. Il nous montre donc par là que nous serons purifiés du péché en marchant dans la lumière, dans laquelle aucun péché ne peut être commis. Il dit que nous sommes purifiés par Dieu, non pas en tant que nous péchons, mais en tant que nous ne péchons pas. [13] Car, marchant dans la lumière sans avoir de rapports avec les ténèbres, nous vivrons purifiés, non en déposant nos fautes, mais en n’en commettant point.... »
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La vie dans la nature et dans l’homme/02
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Le ciel est par dessus le toit
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « montre que nos péchés sont effacés une fois par le Christ et qu’ensuite ils n’obtiendront plus de pardon : or le sens veut ici que nous entendions son avertissement comme relatif à la chasteté. [18] « Quiconque, dit-il, a cette espérance s’épure soi-même, parce que lui aussi est pur. Quiconque commet le péché commet l’injustice, car le péché est iniquité. Et vous savez qu’il est apparu pour ôter les péchés » qu’on ne peut donc commet... »
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Le ciel est par dessus le toit
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « l’épître que nous ne sommes point sans péché, tandis que maintenant il nous prescrit de ne commettre aucun péché : là il nous flattait de l’espoir du pardon, ici il refuse rigoureusement le nom d’enfants de Dieu à tous ceux qui ont péché. [23] Loin de nous cette hypothèse ! Nous-mêmes, nous n’avons pas oublié cette distinction entre les fautes, de laquelle nous sommes partis. Et Jean est venu la confirmer en déclarant qu’il y a certains p... »
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Le ciel est par dessus le toit
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « y conformait de loin ces pensées. Il devait dire plus clairement à la fin : « Si quelqu’un sait que son frère a commis un péché qui ne va pas à la mort, qu’il prie, et le Seigneur accordera la vie à celui dont le péché ne va pas à la mort. Mais il y a un péché qui va à la mort ; ce n’est pas pour celui-là que je dis qu’on doive prier. » [28] Il se souvenait que Dieu défendit à Jérémie de l’implorer pour le peuple qui avait commis des... »
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Le ciel est par dessus le toit
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « est plus favorablement accueillie par les Églises que ce Pasteur apocryphe des adultères. [3] Invitant donc les disciples à ne pas s’attarder aux pratiques de début, à tendre davantage vers la perfection et à ne pas donner occasion à une nouvelle pénitence par des œuvres de mort : « Il est impossible, dit-il, que ceux qui ont été une fois illuminés, qui ont goûté au don céleste, qui ont participé à l’Esprit-Saint, qui se sont nourris de la d... »
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Le ciel est par dessus le toit
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « L’homme qui a passé de son ancien état charnel à la blancheur de la foi (que le monde regarde comme vice et souillure), et qui est entièrement renouvelé, est pur, puisqu’il n’a aucune bigarrure, et qu’il n’est pas mêlé de vieil homme et d’homme nouveau. Mais, si une fois l’impureté abolie, quelque chose du vieil homme reparaît qui, dans sa chair, était considéré comme tué par le péché, il est jugé de nouveau impur et ne peut plus êt... »
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Le ciel est par dessus le toit
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/* Page non corrigée */ Page créée avec « cette maison de chair et d’âme ; et dès que le Verbe de Dieu y pénètre et y trouve des taches de rougeur ou d’infection, il faut enlever aussitôt et jeter dehors les passions pernicieuses et sanglantes (notons que l’Apocalypse représente la mort sur un cheval vert et l’ange exterminateur sur un cheval rougeâtre), et à la place il faut substituer des pierres appropriées et solides, telles qu’elles doivent être pour se changer en fils d’Abraha... »
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