Wikisource frwikisource https://fr.wikisource.org/wiki/Wikisource:Accueil MediaWiki 1.48.0-wmf.4 first-letter Média Spécial Discussion Utilisateur Discussion utilisateur Wikisource Discussion Wikisource Fichier Discussion fichier MediaWiki Discussion MediaWiki Modèle Discussion modèle Aide Discussion aide Catégorie Discussion catégorie Transwiki Discussion Transwiki Auteur Discussion Auteur Page Discussion Page Portail Discussion Portail Livre Discussion Livre TimedText TimedText talk Module Discussion module Event Event talk Sujet 102 1914 16241764 15147389 2026-11-10T12:00:20Z Palaube 36452 Validation de "Qu'est-ce que s'orienter dans la pensée ?" 16241764 wikitext text/x-wiki 95o8r2ypwz4ahhbal5jb46m5l9c1tod 102 2997 16241797 16042559 2026-11-10T13:17:13Z Yland 11394 16241797 wikitext text/x-wiki 5tzmvuffkf2o0q4903fnn0we7g0qz4s 102 3601 16241914 13853807 2026-11-10T14:17:40Z Barraladrien123 157203 Ajout de la tragi-comédie “Ligdamon et Lidias, ou La Ressemblance“ 16241914 wikitext 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[[Wikisource:Glyphes & caractères/Question#Egalité_'logique'_d'Édouard_Lucas]]) 16241948 wikitext text/x-wiki mgjexdcihji91tpc619jsqldxtfd0cu 16241954 16241948 2026-11-10T14:36:33Z Danÿa 87281 16241954 wikitext text/x-wiki sedc8o4w5xi7k4f02xrj9pndnc5gks6 16241972 16241954 2026-11-10T14:56:26Z Danÿa 87281 simplification du code et alignement 16241972 wikitext text/x-wiki 8rpnaed6yqpk68hsga1mucjmz0pccqs 16241984 16241972 2026-11-10T14:59:00Z Danÿa 87281 16241984 wikitext text/x-wiki ewmeukiezxe8s0kx6m4r7xtw5letn97 16241992 16241984 2026-11-10T15:00:22Z Danÿa 87281 16241992 wikitext text/x-wiki e0d0pq32yyv4qli6lrv02jh41fad6g0 0 1263467 16241865 16231023 2026-11-10T13:54:03Z Eskivor 129308 Suppression de [[Catégorie:Séries d’articles de périodiques]]; Ajout de la catégorie [[Catégorie:Séries d’articles de la Revue des Deux Mondes]] avec HotCat 16241865 wikitext text/x-wiki h1cxhoxir98myvpnftg4rbzov75wgpx 112 1493334 16242937 16135732 2026-11-11T06:28:49Z Yun 4441 page numérotée 1 dans le 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ajout Interligne 16242848 proofread-page text/x-wiki fhlt3h00hxhgsxh7gyvd49dmvij4g45 102 3086432 16242086 16239722 2026-11-10T15:51:27Z Barraladrien123 157203 Ajout de la piece Europe, attribué à Richelieu 16242086 wikitext text/x-wiki 2k24tdzen578yrtvhy86kivuxqi292q 16242090 16242086 2026-11-10T15:53:26Z Barraladrien123 157203 16242090 wikitext text/x-wiki rlvrg7lcdmojq641ajskdeyrc8w9s7r 16242092 16242090 2026-11-10T15:53:44Z Barraladrien123 157203 16242092 wikitext text/x-wiki 2egeqag5ozgv9r10hb9amvbiqh73vtm 16242095 16242092 2026-11-10T15:53:58Z Barraladrien123 157203 16242095 wikitext text/x-wiki kpcoxrro4lbikm24hovj8851u8w5gx2 16242096 16242095 2026-11-10T15:54:20Z Barraladrien123 157203 16242096 wikitext text/x-wiki sbat7yiv2n8uwdh7yel4t398x07q3gg 16242098 16242096 2026-11-10T15:54:31Z Barraladrien123 157203 16242098 wikitext text/x-wiki rjd17gvr8n2wh4o3dmvcafsjaljliln 16242099 16242098 2026-11-10T15:54:54Z Barraladrien123 157203 16242099 wikitext text/x-wiki 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Avec brn|2 quand ça précède un "feuillet" 16243589 proofread-page text/x-wiki arjdurqj6zvqkt9fxj8a0yivy9gu440 104 3373165 16243601 16238288 2026-11-11T10:30:38Z Chlg 6764 brn 16243601 proofread-page text/x-wiki 08kfkef224bnlprfd7mbu1xv5mnphd7 104 3373231 16243613 16238287 2026-11-11T10:32:16Z Chlg 6764 brn 16243613 proofread-page text/x-wiki gcamkv83y46aynnm8epujcgmmb9ga1i 104 3373233 16243624 16238290 2026-11-11T10:33:50Z Chlg 6764 brn 16243624 proofread-page text/x-wiki lt4yvrf4vmm45zwl48h4adoel10fhrz 104 3373236 16243633 16238293 2026-11-11T10:35:27Z Chlg 6764 brn 16243633 proofread-page text/x-wiki fki43b8npx5nzfjitwztsols4wght5y 104 3373240 16243642 16238303 2026-11-11T10:37:03Z Chlg 6764 brn 16243642 proofread-page text/x-wiki 0zsahs01zpxv3mjgwyigen9xg9n8pqy 104 3373668 16243650 16238302 2026-11-11T10:38:29Z Chlg 6764 Celui-là est en trop quand même 16243650 proofread-page text/x-wiki ceetihta35y3qwav00eyhayr1e5w23z 104 3376325 16243660 16238295 2026-11-11T10:40:06Z Chlg 6764 brn 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*/ Italique et brn en fin de page puisqu'on passe d'une citation à un commentaire de l'éditeur 16243821 proofread-page text/x-wiki khdhaawqbircezy8onzzs2caazxpl5b 104 3377991 16243822 10753876 2026-11-11T11:16:14Z Chlg 6764 /* Validée */ 16243822 proofread-page text/x-wiki ao650laagotwljr407pbuk03qh5wb7l 16243823 16243822 2026-11-11T11:16:38Z Chlg 6764 typo 16243823 proofread-page text/x-wiki attucf4z70nxmqh5ptlkqqmerr1iq05 16243826 16243823 2026-11-11T11:17:33Z Chlg 6764 brn après dialogue en fin de page, puisque le haut de la page suivante est un commentaire de l'éditeur 16243826 proofread-page text/x-wiki 5nj3ln7k3dattp7h4z40kfuh3unkno0 104 3377998 16243829 10753889 2026-11-11T11:19:05Z Chlg 6764 /* Validée */ 16243829 proofread-page text/x-wiki b1r8te2z997lbhesyygzju7xgpzop6d 104 3378003 16243832 10753899 2026-11-11T11:19:42Z Chlg 6764 Indentation début de page 16243832 proofread-page text/x-wiki hp4m5yjd4mnwlkp7d5p8w4ppw74gb1c 16243835 16243832 2026-11-11T11:21:22Z Chlg 6764 /* Validée */ 16243835 proofread-page text/x-wiki cybzg1jmwne065yxku9q7kff2amp6s4 104 3378011 16243843 10753911 2026-11-11T11:24:55Z Chlg 6764 /* Validée */ séparation de paragraphes 16243843 proofread-page text/x-wiki 0fzx94sb66veqkf4fosbdg8bmtkbex4 104 3378020 16243851 10753927 2026-11-11T11:27:19Z Chlg 6764 /* Validée */ 16243851 proofread-page text/x-wiki 9o4r4pvfbwxoj0kfmp1i97d1bsz7sxf 104 3440482 16242259 10934605 2026-11-10T17:19:59Z BD2412 5507 /* top */ Fmt more., remplacement: I’a → l’a, I’o → l’o, piu → più , Piu → Più (2), pu6 → può, » → " (2) 16242259 proofread-page text/x-wiki qm78fgo87atq1bnt73zm6xdkk5w9y3i 104 3440483 16242260 10934606 2026-11-10T17:20:00Z BD2412 5507 /* top */ Fmt more., remplacement: I’a → l’a (2), I’o → l’o, piu → più (3), Piu → Più 16242260 proofread-page text/x-wiki aufmu7i7djhh3td900wn8xyp0xoyt9y 104 3440484 16242261 10934607 2026-11-10T17:20:01Z BD2412 5507 /* top */ Fmt more., remplacement: t6 → té, I’a → l’a (2), piu → più , Piu → Più (2), k → à 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Page non corrigée */ Page créée avec « HARMONIES SOCIALES ET POÉTIQUES PAR Mesdames Hermance Lesguillon. Desbordes Valmore, Louise Crombach, Anais Ségala:. Clémence Robert, Mélanie Valdor, Julie B., etc.; Messieurs de Lamartine, Alphonse Leflaguais, Léon Magnier, J. Reboul, Th. Gardie, Tam. Lachambeaudie. C. Chomel, etc, etc. Recueillies et publiées AU BÉNÉFICE DES VICTIMES DE L'INONDATION DE 1840, THEQUE Par un Membre de l'Union Phalanstérienne. ROYALE Pour faire une bonne oeuvre il n'est... 16241777 proofread-page text/x-wiki cy6zefomdtf94ew1ggb5cu2hr8wbtf8 0 5028846 16241778 2026-11-10T12:32:43Z FreeCorp 50516 Page créée avec « <pages index="Harmonies sociales et poétiques, 1841.pdf" from=7 to=360 header=1 /> » 16241778 wikitext text/x-wiki d6r17uj0fdcxzgg9jd0vrw8tt21slzx 104 5028847 16241784 2026-11-10T13:01:02Z LeCharybde 142990 /* Corrigée */ 16241784 proofread-page text/x-wiki 2995zx27obdh4995mwo8xs7rcnadgeb 104 5028848 16241792 2026-11-10T13:10:05Z Yland 11394 /* Corrigée */ 16241792 proofread-page text/x-wiki hwyfpdd2xalu03oe2207f9bebqo9y3z 104 5028849 16241793 2026-11-10T13:12:55Z Susuman77 51799 /* Corrigée */ 16241793 proofread-page text/x-wiki cfroaa9dniaxef24cg0efxvrzpmzmd2 104 5028850 16241794 2026-11-10T13:13:55Z Yland 11394 /* Corrigée */ 16241794 proofread-page text/x-wiki quxf0qgmzrdzolje7ur2u1j5uu2pgvu 104 5028851 16241795 2026-11-10T13:14:29Z DvChe 151879 /* Corrigée */ 16241795 proofread-page text/x-wiki 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Justice (1889)" header=1 /> » 16241910 wikitext text/x-wiki bm7km079sqpji0kqr2kgkjtqx0qyzdk 104 5028888 16241912 2026-11-10T14:16:14Z Obelon 4570 /* Corrigée */ 16241912 proofread-page text/x-wiki b4braztcurr3ys7tlu7mmyixu2sex6i 104 5028889 16241918 2026-11-10T14:20:55Z Obelon 4570 /* Corrigée */ 16241918 proofread-page text/x-wiki 11o3wmpls1tujaaomnmlvuium6hday8 104 5028890 16241923 2026-11-10T14:23:19Z Barraladrien123 157203 /* Page non corrigée */ Page créée avec « ''A QUI LIT Maintenant que je suis devenu livre, & qu’il t’a coûté de l’argent pour savoir mon nom, je me trouve obligé de t’entretenir. Il est vrai que je prends un mauvais sujet, puisque c’est de moi que je parle. Mais une coutume aussi forte qu’une loi, entre nous autres, messieurs, les auteurs, me force à faire le saut par compagnie. Je m’en vais te prier d’excuser des fautes, que je ne crois pas qu’il soit en mes ouvrages, & me donner... » 16241923 proofread-page text/x-wiki 4yqzovpcxhz8s7lffr7n9ci7s3wrr36 104 5028891 16241926 2026-11-10T14:24:17Z JLTB34 21327 /* Corrigée */ 16241926 proofread-page text/x-wiki nefdd5rsccedf1w5c8gmpafogdnf587 104 5028892 16241929 2026-11-10T14:25:06Z Barraladrien123 157203 /* Page non corrigée */ Page créée avec « des, ou par leur humilité étudier, de ses philosophes qui font rapetasser leurs habits neufs à dessins de paroisse pauvre. Écoute donc je te supplie, si je saurais mentir de bonnes grâces, en te parlant de mes écrits. La profession que je fais étant toute pleine de franchise, m’oblige à porter le cœur sur les lèvres ; & à t’avertir que dans la musique des sciences, je ne chante que par nature. Je suis né fils d’un père qui suivant l’exemple d... » 16241929 proofread-page text/x-wiki sklrtidmt4m400zsiz9y9zprhus60jp 104 5028893 16241931 2026-11-10T14:26:05Z Barraladrien123 157203 /* Page non corrigée */ Page créée avec « favoris. Or, c’est neuf jeunes pucelles de trois ou quatre mille ans, qui ne donnent que de l’eau à boire à leurs nourrissons, les laissant dans la nécessité de chercher du pain ; ces filles dit-je qui n’ont pour bien meuble, que des Luts & des Guiterres, m’ont dicté ces vers que je t’offre, sinon bien fait, au moins composez avec peu de peine. Si tu les lis sans les mépriser, j’en aurai une extrême obligation à ta courtoisie ; si tu les mépr... » 16241931 proofread-page text/x-wiki emupks276l6zq81stl9d6q43sekf9d9 104 5028894 16241934 2026-11-10T14:27:33Z Barraladrien123 157203 /* Page non corrigée */ Page créée avec « aisément par-dessus les fautes que je n’ai point remarquées, si tu daigne apprendre qu’on m’a vu employé la plus longue partie du peu d’âge que j’ai à voir la plus belle & la plus grande de l’Europe ; & que j’ai passé plus d’années parmi les armées, que d’heures dans mon cabinet, & beaucoup plus user de mèches en arquebuses qu’en chandelles ; de sorte que je sais mieux ranger les soldats que les paroles, & mieux carrer les bataillons... » 16241934 proofread-page text/x-wiki al5or5kaof7cak93mv885v0dygutuun 104 5028895 16241936 2026-11-10T14:28:27Z Obelon 4570 /* Corrigée */ 16241936 proofread-page text/x-wiki le2j9miduqd9hiq8064p5sklg3gmrll 104 5028896 16241937 2026-11-10T14:28:36Z Barraladrien123 157203 /* Page non corrigée */ Page créée avec « embellir, d’autant plus l’action ; ainsi, l’ont pratiqué tous les tragiques : mais lorsqu’on traite un sujet fabuleux tiré des poètes ou des romans, de la nature, desquelles se trouve le mien. L’on a la liberté, d’autant plus grande, que l’auteur de l’aventure ne s’est lui-même assujettie à la vérité ; si bien qu’en ce cas on est dans le pouvoir de suivre, si l’on veut son dessin purement, d’y changer, ou diminuer, si bon vous semb... » 16241937 proofread-page text/x-wiki stqvgx85lg6k7tx5mpkmszwi8qpb90x 104 5028897 16241939 2026-11-10T14:29:39Z Barraladrien123 157203 /* Page non corrigée */ Page créée avec « manquairent jamais d’y etablir le culte de leur religions : & de fait feu Monsieur d’Urfé plus judicieux que ces ânes masqué sous l’habit d’un homme, n’a point failli de bâtir dans Marsilly, un temple de Jupiter Capotas, & un autre de Minerve Peone. Je te prie donc, lecteur, de croire qu'il n'y a pas une seule parole dans mes ouvrages, que je ne défende avec des raisons assez fortes, pour faire voir que ceux qui me blâmeront n'en ont point. Je ne... » 16241939 proofread-page text/x-wiki py1gi3sf1q33vb4ugtmg81zw516ausv 104 5028898 16241940 2026-11-10T14:30:45Z Gustave en résidence 157130 s 16241940 proofread-page text/x-wiki gk7f59t9ayr3vo1wz3lmf67gj40ikmy 16241941 16241940 2026-11-10T14:30:54Z Gustave en résidence 157130 /* Corrigée */ f 16241941 proofread-page text/x-wiki pntiylohvihmu5fgamnfh327e5zcwjc 16242286 16241941 2026-11-10T17:33:10Z Gustave en résidence 157130 sign 16242286 proofread-page text/x-wiki 02fvcj8bzie28hbai4cii5komguswcm 104 5028899 16241942 2026-11-10T14:31:01Z Barraladrien123 157203 /* Page non corrigée */ Page créée avec « édie. Que s'il y a encore de certains éplucheurs de syllabe, qui ne mettent pas la perfection d'une pièce quand la seule économie des mots, qui s'amuse à ergoter sur mes verts, je leurs apprends que cette molle délicatesse ne se trouve jamais dans les travaux hardis, qui bien qu'admirable, ne se doivent pas regarder de si près. Mais malgré toutes mes raisons je prévois qu'indubitablement je ferai choqué des pédants, et de quelques cavaliers ; des uns.... 16241942 proofread-page text/x-wiki k9bgsal0n1u9ruael5b4rddvvp3wn2t 104 5028900 16241944 2026-11-10T14:31:36Z Barraladrien123 157203 /* Page non corrigée */ Page créée avec « que parmi tant de cors et de cornes qu’ils ont, ce n’est pas merveille de leur voir donner un jugement cornu. Et quand même ce serait manquer que de se servir ensemble d’une épée et d’une plume, je tiens cette faute glorieuse qui m’est commune avec César : & j’ose croire que cet ouvrage aura assez de mérite & de bonne fortune, pour durer plus que la fausseté de leurs opinions, & pour recevoir de la vertu d’un autre siècle, l’estime que l’... » 16241944 proofread-page text/x-wiki f0t2aftrgmz0w9r90dn342jdpzigia4 104 5028901 16241947 2026-11-10T14:34:02Z Susuman77 51799 /* Corrigée */ 16241947 proofread-page text/x-wiki 38s1ri1vdpmqa5s56muyfhhojhef36u 104 5028902 16241952 2026-11-10T14:35:50Z Susuman77 51799 /* Corrigée */ 16241952 proofread-page text/x-wiki lwjtfuhkpepmpcvar5g63kbrtesu8q2 104 5028903 16241957 2026-11-10T14:37:07Z Susuman77 51799 /* Corrigée */ 16241957 proofread-page text/x-wiki s04rsibs0aqpf2pqfaksb4k4d4ipiod 104 5028904 16241963 2026-11-10T14:41:19Z Susuman77 51799 /* Corrigée */ 16241963 proofread-page text/x-wiki 3cwtb39q4hh7z4i4q69ayw6nv5s83a8 104 5028905 16241965 2026-11-10T14:48:28Z Susuman77 51799 /* Corrigée */ 16241965 proofread-page text/x-wiki k2p6qqctjktxlalo6r3hh0xsdjpj7u1 2 5028906 16241967 2026-11-10T14:51:07Z Gdavranche 144629 Page créée avec « <span id="livre-premier-de-1492-à-1630"></span> {{t2|'''Livre premier (de 1492 à 1630)'''|fs=200%}} <blockquote style="margin: 1.5em 3em; font-size: 92%; border-left: none;">'''Sommaire. — '''Découverte d’Haïti. — Étendue et division de l’île d’Haïti. — Mœurs des Haïtiens. — La Nativité. — Retour de Christophe Colomb en Europe. — Sa réception à Barcelone. — Le fort de la Nativité détruit. — Colomb revient à Hispaniola... » 16241967 wikitext text/x-wiki m57fe2svddhva0v65cwg0rcyy5eudkk 16241968 16241967 2026-11-10T14:54:21Z Gdavranche 144629 16241968 wikitext text/x-wiki g2vhalud70dha4u550nwdhbfqmiir5s 16241971 16241968 2026-11-10T14:56:19Z SodiumBot 145972 Gdavranche: match automated match and split edit, revert if incorrect 16241971 wikitext text/x-wiki lrbq0qm8ox1st25glgtu6y3ja740myq 16241991 16241971 2026-11-10T14:59:58Z SodiumBot 145972 Gdavranche: split automated match and split edit, revert if incorrect 16241991 wikitext text/x-wiki p2hudj10jlh92pfp4il0o0cpdtw9hhn 104 5028907 16241970 2026-11-10T14:56:12Z Obelon 4570 /* Corrigée */ 16241970 proofread-page text/x-wiki e0igfpxcn7496x46qlkfzr09bicuxdn 104 5028908 16241973 2026-11-10T14:56:42Z Susuman77 51799 /* Corrigée */ 16241973 proofread-page text/x-wiki nrzo1b6vudrof8jshvdt0g001bzxxal 104 5028909 16241974 2026-11-10T14:57:38Z SodiumBot 145972 /* Page non corrigée */ Gdavranche: split automated match and split edit, revert if incorrect 16241974 proofread-page text/x-wiki 4ylh8o28baswffaxqumuclvmz1185jb 104 5028910 16241975 2026-11-10T14:57:48Z SodiumBot 145972 /* Page non corrigée */ Gdavranche: split automated match and split edit, revert if incorrect 16241975 proofread-page text/x-wiki e7utayjuhiz3fu73b2lxdkfrnc9t22b 16241999 16241975 2026-11-10T15:08:15Z Gdavranche 144629 /* Corrigée */ 16241999 proofread-page 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16241980 proofread-page text/x-wiki 27yc1ux31g7kejbo99u5r1nb6cqs8sb 104 5028916 16241981 2026-11-10T14:58:38Z SodiumBot 145972 /* Page non corrigée */ Gdavranche: split automated match and split edit, revert if incorrect 16241981 proofread-page text/x-wiki dn0j69ywrdica7skqa46087vwi36zjk 104 5028917 16241982 2026-11-10T14:58:48Z SodiumBot 145972 /* Page non corrigée */ Gdavranche: split automated match and split edit, revert if incorrect 16241982 proofread-page text/x-wiki ivc3tli71pgo59ida30zwabormho0f2 104 5028918 16241983 2026-11-10T14:58:58Z SodiumBot 145972 /* Page non corrigée */ Gdavranche: split automated match and split edit, revert if incorrect 16241983 proofread-page text/x-wiki skunrzb7s519ay5del9snxhiod5im9o 16242000 16241983 2026-11-10T15:09:20Z Gdavranche 144629 /* Corrigée */ 16242000 proofread-page text/x-wiki bnsmlxaq7cbzyfjpq5oqsls8c72ekz9 104 5028919 16241985 2026-11-10T14:59:08Z SodiumBot 145972 /* Page non corrigée */ Gdavranche: split automated match and split 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Telle est l'origine du diable de Vauvert, dont il est si souvent question dans nos auteurs du moyen âge. Ce fut pendant longtemps, dit Le Du- chat, une chose tellement tenue pour véritable par le peuple de Paris qu'à Vauvert... 16241996 proofread-page text/x-wiki gxzycld70wctqkia3ogg0mqjmharfu2 104 5028926 16241997 2026-11-10T15:06:17Z Fortelle65 16957 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 730 DIAN ties du drame lyrique. Les gluckistes ont re- proché à Piccinni d'avoir méconnu l'impor- tance de ces deux puissants auxiliaires et de n'avoir recherché que la mélodie dans ses opéras. Cette querelle d'Allemand n'a pris d'aussi grands développements qu'à cause de l'imperfection des connaissances musicales de ceux qui l'ont soulevée. Il n'y a pas de bonne mélodie sans une bonne harmonie, et loin d'avoir séparé ces deux choses, Gluck et Piccinn... 16241997 proofread-page text/x-wiki 9tlw1er1jxm49hp60lfo4p83ww7tlik 104 5028927 16241998 2026-11-10T15:07:53Z Fortelle65 16957 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DIAM les dettes du pays. Au dénoûment, la reine épouse don Henrique. Celui-ci ne sait trop que penser. Rassurez-vous, lui dit Sa Ma- jesté portugaise, en lui montrant son dia- dème il n'y a que cela de faux ! Le rôle de la Catarina avait été composé pour Mme Da- moreau. Des raisons dans lesquelles l'art n'entrait pour rien décidèrent M. Auber à donner le rôle à Mme Anna Thillon. Ce fait hata in retraite de Mme Damoreau. Le poëme dépasse en invrais... » 16241998 proofread-page text/x-wiki 0yxbz0end958jv1c3blu2jhy2d9yio7 2 5028928 16242007 2026-11-10T15:16:59Z Gdavranche 144629 Page créée avec «  ==__MATCH__:[[Page:Histoire d'Haiti (IA histoiredhaiti01madi).pdf/31]]== <span id="livre-deuxième-de-1630-à-1789"></span> {{t2|'''Livre deuxième (de 1630 à 1789)'''|fs=200%}} <blockquote style="margin: 1.5em 3em; font-size: 92%; border-left: none;">'''Sommaire. — '''Des aventuriers français et anglais s’établissent à la Tortue. — Flibustiers. — Leurs mœurs. — Des engagés. — Des flibustiers les plus célèbres. — Levasseur et Rausse... » 16242007 wikitext text/x-wiki cyrcjzxrio9vu78j8v1q9zrwjwzmpvj 16242009 16242007 2026-11-10T15:17:29Z SodiumBot 145972 Gdavranche: match automated match and split edit, revert if incorrect 16242009 wikitext text/x-wiki 5b4wuaihzz7kwdt1erdu1yqhoujumbh 16242013 16242009 2026-11-10T15:23:47Z Gdavranche 144629 16242013 wikitext text/x-wiki 392gmvfavuod1emffza26otfcrbzenv 16242021 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Imprimerie de Joseph Courtois 1847}} » 16242150 wikitext text/x-wiki ehhz6j6xkvga445fzg7kv5bayf3ccay 16242152 16242150 2026-11-10T16:28:59Z Gdavranche 144629 16242152 wikitext text/x-wiki 3ovman1ke2vdetv7m3loip6v0q3hejs 16242171 16242152 2026-11-10T16:45:15Z Gdavranche 144629 16242171 wikitext text/x-wiki now7u3xu38gs9sl5cjeyfylu4kwn605 104 5028969 16242154 2026-11-10T16:29:44Z Yland 11394 /* Corrigée */ 16242154 proofread-page text/x-wiki 5n071dw9enjkczyh8hnox0e2xitx3v5 104 5028970 16242155 2026-11-10T16:31:35Z Hilarion~frwiki 89559 /* Corrigée */ 16242155 proofread-page text/x-wiki a3mzjysslmbw2bvn80odzjlp7h8bu7g 104 5028971 16242158 2026-11-10T16:33:56Z Yland 11394 /* Corrigée */ 16242158 proofread-page text/x-wiki 0rdftyv6l7rit5n6rcmy1bpv8fvbs6o 0 5028972 16242162 2026-11-10T16:36:55Z Yland 11394 Page créée avec « {{TextQuality|100%}} <pages index="René Guénon - Symbolisme de la croix.djvu" from="24" to="29" fromsection="s2" auteur="[[Auteur:René Guénon|René Guénon]]" header="1 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Barraladrien123 157203 Page créée avec «  » 16242340 proofread-index text/x-wiki ajlosdi3rxj1b9tcjyy2d98lxdg90vb 16242351 16242340 2026-11-10T18:02:32Z Barraladrien123 157203 16242351 proofread-index text/x-wiki r74ssftiqg7bo1vn79ama6wdwvtzba7 104 5029034 16242341 2026-11-10T17:59:36Z Susuman77 51799 /* Corrigée */ 16242341 proofread-page text/x-wiki 3lxgf3apujpzqb8n56k9epruf13kx0g 104 5029035 16242345 2026-11-10T18:00:09Z Newnewlaw 42296 /* Page non corrigée */ Page créée avec « <nowiki/> {{t2|[[Erckmann-Chatrian à l’école primaire]].}} Si l’œuvre d’Erckmann-Chatrian est largement représentée dans les bibliothèques scolaires, en revanche les deux écrivains semblent être en marge de notre littérature. Les emprunts que leur font livres de classe et journaux pédagogiques, textes d’exercices ou d’examens, sont assez rares. Les manuels d’histoire littéraire, — source de tant de jugements, — leur concèdent une brè... » 16242345 proofread-page text/x-wiki 0jzvydbbw3qre5nuv8gjo9gt4htmvh5 16242349 16242345 2026-11-10T18:01:51Z Newnewlaw 42296 16242349 proofread-page text/x-wiki p7qu3nb0vzb4l4lcnbbb7e2zp1kk781 16242353 16242349 2026-11-10T18:03:09Z Newnewlaw 42296 16242353 proofread-page text/x-wiki n5bgj42ewz8ybowurjxh3xgtz99xizc 104 5029036 16242346 2026-11-10T18:00:28Z Susuman77 51799 /* Corrigée */ 16242346 proofread-page text/x-wiki qho5bikrqwpqw25p8eq2lbl8a65ifzr 16242347 16242346 2026-11-10T18:00:49Z Susuman77 51799 16242347 proofread-page text/x-wiki 3utrc0o1ud89ffhj4exfo39axtfruvw 104 5029037 16242348 2026-11-10T18:01:43Z Susuman77 51799 /* Corrigée */ 16242348 proofread-page text/x-wiki qpfflj07mumhhvzwvgkrjj6j5hejfnj 104 5029038 16242350 2026-11-10T18:02:30Z Susuman77 51799 /* Corrigée */ 16242350 proofread-page text/x-wiki plkrdizdqljn4xqy2t9v2gzgbcgeqqu 104 5029039 16242354 2026-11-10T18:03:31Z Barraladrien123 157203 /* Page non corrigée */ Page créée avec « '''Europe Comedie Heroique''' » 16242354 proofread-page text/x-wiki 1dgz41ou0mdldbx93u8305kebxhq7yx 104 5029040 16242355 2026-11-10T18:03:33Z Susuman77 51799 /* Corrigée */ 16242355 proofread-page text/x-wiki 39s09csk0v28djefnuosyqjuecpmcxw 104 5029041 16242358 2026-11-10T18:05:11Z Susuman77 51799 /* Corrigée */ 16242358 proofread-page text/x-wiki sdzw3pc6164kg8an0zbu6hurn8dw250 104 5029042 16242359 2026-11-10T18:05:37Z Barraladrien123 157203 /* Page non corrigée */ Page créée avec « Quiconque aime la France, aimera cet ouvrage; Et qui ne l'aime pas en maudira l’auteur. Tu me va contenter, qui que tu sois, lecteur. Des uns, j'aime la joie, & des autres la rage. » 16242359 proofread-page text/x-wiki qi8k1t4oksa3sneoemgj71dxmdtyi9s 104 5029043 16242364 2026-11-10T18:07:27Z Newnewlaw 42296 /* Page non corrigée */ Page créée avec « le public est empoigné. Ces républicains et ces simples communient avec l’âme des grands ancêtres. Les combats pour la liberté sont autant d’échos de leurs propres pensées et quand il m’arrive de reprendre haleine, le doyen des auditeurs, un proscrit du 2 décembre, comme perdu dans ses souvenirs, murmure : « C’est ça, oui, c’est bien ça ». Près de trente années plus tard… Mon bataillon de territoriaux vient de quitter les tranchées dev... » 16242364 proofread-page text/x-wiki 26815lrpf5qlo9mk2trt1gk3sqm286o 16242365 16242364 2026-11-10T18:08:01Z Newnewlaw 42296 16242365 proofread-page text/x-wiki c0g8hlwrhoj9j3tes5sif5jfspxb03w 16242367 16242365 2026-11-10T18:09:54Z Newnewlaw 42296 16242367 proofread-page text/x-wiki aj8li8seouavbm4sgf9zx89b5mr1obo 16243009 16242367 2026-11-11T07:52:21Z Newnewlaw 42296 16243009 proofread-page text/x-wiki rvquaazyt353lu28apy3cyxx8c39hvb 0 5029044 16242368 2026-11-10T18:10:05Z Newnewlaw 42296 Page créée avec « <pages index="Revue pédagogique, année 1925.djvu" from="281" to="297" header=1 auteur="[[Auteur:Aubin_Aymard|Aubin Aymard]]" /> » 16242368 wikitext text/x-wiki b3wocwo0h3poznltuq6oondlu6cq6pi 104 5029045 16242370 2026-11-10T18:11:02Z Sapcal22 420 /* Page non corrigée */ Page créée avec « Ses lois furent recueillies, et sont encore respectées pour leur sagesse par les Chinois. '''MENGS''' (Thérèse), peintre, fille du célèbre Raphael Mengs, et sœur d’Antoine Mengs, née en 1726. Dès sa plus grande jeunesse, elle s’exerça dans l’art du dessin et de la peinture. Guidée par son père et son frère, elle parvint à la célébrité dans les ouvrages d’émail, la miniature et le pastel. Elle épousa le chevalier Maron, célèbre peint... » 16242370 proofread-page text/x-wiki a6xw9yki3kpbxmdfjiw26211h1f3dkz 104 5029046 16242375 2026-11-10T18:14:16Z Sapcal22 420 /* Page non corrigée */ Page créée avec « insectes, lui ont fait beaucoup de réputation. Elle était si curieuse de cette partie de l’histoire naturelle, qu’elle entreprit plusieurs voyages pour voir les collections que des curieux en avaient faites. Elle avait épousé Jean Andriesz Craff, habile peintre et architecte de Nuremberg. Les Hollandais attirèrent par leurs offres les deux époux chez eux. Madame Mérian ne quitta son pays que parce qu’elle n’avait plus rien à y observer ; elle eut... » 16242375 proofread-page text/x-wiki h8h7y0vgxguqc9h44gccbg3rcqsddcy 104 5029047 16242376 2026-11-10T18:16:46Z Sapcal22 420 /* Page non corrigée */ Page créée avec « ''tion et les transformations des insectes de Surinam'', en flamand, Amsterdam, 1705, in-4° ; item, en latin, Amsterdam, 1705, in-fol., avec-soixante magnifiques planches ; item, en français et en latin, Amsterdam, 1726, in-fol. Ces deux ouvrages ont été réunis en français sous ce titre : ''Histoire des insectes de l’Europe et'' ''de l’Amérique'', Amsterdam, 1730, in-fol. On les a réimprimés en français et en latin à Paris, en 1768 ; et on y a ajou... » 16242376 proofread-page text/x-wiki i9b4y2dpg2cpi4ekuc533niwi3x103t 104 5029048 16242378 2026-11-10T18:17:20Z Susuman77 51799 /* Corrigée */ 16242378 proofread-page text/x-wiki 9xsq8ftl9az5p3osteite3ewl9ggzgx 104 5029049 16242380 2026-11-10T18:17:51Z Sapcal22 420 /* Page non corrigée */ Page créée avec « un cœur embrasé de mille convoitises. Elle avait assez de beauté et assez de crédit pour s’attirer des galans, et trop peu de vertu pour les laisser long-temps souffrir… L’impudicité ne fut pas son seul vice : une cruauté impitoyable et une avarice effrénée furent encore en elle des crimes éclatans, et sa domination fut également fatale à tout ce qu’il y eut de personnes chastes et riches. La dépravation de son cœur, ou plutôt la corruptio... » 16242380 proofread-page text/x-wiki hic8vfsrq39x6d4bhf3asmt0b6n93bm 104 5029050 16242382 2026-11-10T18:18:22Z Susuman77 51799 /* Corrigée */ 16242382 proofread-page text/x-wiki 33w0rl5c3zjvgpnmtxov69u3gxiez66 104 5029051 16242383 2026-11-10T18:19:25Z Susuman77 51799 /* Corrigée */ 16242383 proofread-page text/x-wiki qbvvvonfdmnocrn7rne3mgrly420lf6 0 5029052 16242385 2026-11-10T18:20:01Z Sapcal22 420 Page redirigée vers [[Auteur:Lucile Messageot]] 16242385 wikitext text/x-wiki cpxxqqzzq54zouy1ownmr7beiw0hd44 102 5029053 16242386 2026-11-10T18:20:14Z Sapcal22 420 Page créée avec « {{Auteur}} » 16242386 wikitext text/x-wiki lcjm3nlfse2u89j4a6o0pf82s78u5vj 16242391 16242386 2026-11-10T18:22:23Z Sapcal22 420 16242391 wikitext text/x-wiki 7chr8zs41e09x8nra46so3dwkocrndb 104 5029054 16242387 2026-11-10T18:20:22Z Susuman77 51799 /* Corrigée */ 16242387 proofread-page text/x-wiki e6cghgsqho36xb2szwaeb3wgdvksxrv 104 5029055 16242388 2026-11-10T18:21:16Z Susuman77 51799 /* Corrigée */ 16242388 proofread-page text/x-wiki 9jeo19557n9urlvp6w17v51azula8dx 104 5029056 16242390 2026-11-10T18:22:06Z Susuman77 51799 /* Corrigée */ 16242390 proofread-page text/x-wiki rk35jvhmfixxpxbniut3cxsi8gf79qv 104 5029057 16242392 2026-11-10T18:22:52Z Susuman77 51799 /* Corrigée */ 16242392 proofread-page text/x-wiki m4d9ckmvx3mubyl1ckg81zbvx2xl0ug 104 5029058 16242393 2026-11-10T18:23:45Z Susuman77 51799 /* Corrigée */ 16242393 proofread-page text/x-wiki e9vnrdjrpgjmrny9g5ihdxyx0f1dlyq 104 5029059 16242394 2026-11-10T18:24:22Z Susuman77 51799 /* Corrigée */ 16242394 proofread-page text/x-wiki 9ue7qp1xy15xr77m3034qucnv1ar0ac 0 5029060 16242395 2026-11-10T18:25:04Z Sapcal22 420 Page redirigée vers [[Auteur:Maria Sibylla Merian]] 16242395 wikitext text/x-wiki ez6kipm2afw6nopbe5auazf9itp6mnc 104 5029061 16242396 2026-11-10T18:25:07Z Susuman77 51799 /* Corrigée */ 16242396 proofread-page text/x-wiki f9nx7n25bkde2id0t529lx8fdvr6vmx 104 5029062 16242401 2026-11-10T18:27:46Z Susuman77 51799 /* Corrigée */ 16242401 proofread-page text/x-wiki 0bsnex231imh1ufyat6x6h7sq1r8uqx 0 5029063 16242402 2026-11-10T18:27:55Z Susuman77 51799 /* Relu et corrigé */ 16242402 wikitext text/x-wiki 3zhf7150bdw8ilvrdbvsztf4yil0k1y 104 5029064 16242403 2026-11-10T18:29:29Z Sapcal22 420 /* Page non corrigée */ Page créée avec « risichthon la vendait, mais qu’elle reprenait son premier état dès qu’elle avait été achetée. '''MEULAN'''. Voy. {{sc|Guizot}}. '''MEYNIÈRES''' (madame d’Arey de), épouse en secondes noces du président d’Arey de Meynières, et en premières noces de M. Belot. Elle naquit en 1726 à Paris, où elle mourut en 1805. Elle est auteur d’ouvrages estimés. Les principaux sont : ''Réflexions d’une provinciale'' ''sur le discours de J.-J. Rousse... » 16242403 proofread-page text/x-wiki hi81d5zml0ph7pmjr8807ebb2k7bki4 112 5029065 16242410 2026-11-10T18:40:07Z Barraladrien123 157203 Barraladrien123 a déplacé la page [[Livre:Europe, Comédie héroïque]] vers [[Europe, Comédie héroïque]] 16242410 wikitext text/x-wiki 0nocszi8d544sorwr7s1my2wquqrcwi 104 5029066 16242430 2026-11-10T18:56:41Z Susuman77 51799 /* Page non corrigée */ Page créée avec « <section begin="HIRONDELLE"/>{{tiret2|Or|nithologie}}, que les cendres des ''hirondelles'' sont excellentes pour les yeux. Le nid d’hirondelle est un bon spécifique, appliqué extérieurement dans l’esquinancie. Seroit-il bien vrai que la fiente d’hirondelle toute chaude, en tombant sur l’œil, est capable d’aveugler ? Dioscoride dit qu’on trouve dans l’estomac des jeunes hirondelles de petites pierres de différentes couleurs, nommées par les An... » 16242430 proofread-page text/x-wiki 2whfc5tzbgmoqvay0f457r0sdei929k 16242456 16242430 2026-11-10T19:13:48Z Susuman77 51799 /* Corrigée */ 16242456 proofread-page text/x-wiki 791q6wf30ypbrdqmzv1iivn6nyegp4g 104 5029067 16242431 2026-11-10T18:57:22Z Bzhqc 10141 /* Corrigée */ 16242431 proofread-page text/x-wiki tf79yv1qpcutjyurdzg3c2kvkcrggqb 16242443 16242431 2026-11-10T19:05:05Z Bzhqc 10141 16242443 proofread-page text/x-wiki i1mfvkzz8torv4ibkqdmjoqui8qg9au 104 5029068 16242432 2026-11-10T18:59:16Z Bzhqc 10141 /* Corrigée */ 16242432 proofread-page text/x-wiki e34r409llhv2nikj8frz798ydp5shsr 16242444 16242432 2026-11-10T19:05:17Z Bzhqc 10141 16242444 proofread-page text/x-wiki a1o0ewa8fjviu50p5n9e28ek5hhjm1s 104 5029069 16242433 2026-11-10T18:59:47Z Bzhqc 10141 /* Corrigée */ 16242433 proofread-page text/x-wiki gex3toq3al2y0yo5k1ac1u3mn0tcy0g 16242445 16242433 2026-11-10T19:05:32Z Bzhqc 10141 16242445 proofread-page text/x-wiki bvmbmq7l5ihhblxjhkykzs3cmsjjfuq 104 5029070 16242434 2026-11-10T19:00:18Z Bzhqc 10141 /* Corrigée */ 16242434 proofread-page text/x-wiki 3twet6ejws6n83mv156ek7npoqfssmy 16242435 16242434 2026-11-10T19:00:41Z Bzhqc 10141 16242435 proofread-page text/x-wiki 3qmdi0vp1ffdy6s1kn4rfd6cazgyswh 104 5029071 16242436 2026-11-10T19:01:06Z Bzhqc 10141 /* Corrigée */ 16242436 proofread-page text/x-wiki 52o8955glcuts63fem3l9g1lp7v7rhx 104 5029072 16242438 2026-11-10T19:02:33Z Bzhqc 10141 /* Corrigée */ 16242438 proofread-page text/x-wiki 5wsl1blmbje6hz85jx6g3dxo27531ff 104 5029073 16242439 2026-11-10T19:03:18Z Bzhqc 10141 /* Corrigée */ 16242439 proofread-page text/x-wiki 671jqtm7c8fk2cjcnfqfksc12qs22a7 16242440 16242439 2026-11-10T19:03:41Z Bzhqc 10141 16242440 proofread-page text/x-wiki 61aww0fddy7sljmig9v1wvxaen0ihhz 0 5029074 16242442 2026-11-10T19:04:25Z Bzhqc 10141 Page créée avec « {{TextQuality|100%}} <pages index="Evarts - Flash, chien-loup, trad. Postif, 1968.djvu" from=270 to=285 header=1 /> » 16242442 wikitext text/x-wiki iami79yheqldam4qd9wwc1qmmjf7wlk 104 5029075 16242446 2026-11-10T19:06:14Z Bzhqc 10141 /* Corrigée */ 16242446 proofread-page text/x-wiki 6bwmolqxvbf8cm4maa5wzgkyektno4f 16242447 16242446 2026-11-10T19:06:33Z Bzhqc 10141 16242447 proofread-page text/x-wiki 9qawfnw1s2n5grfcbec1c5mrmpml4q2 16243329 16242447 2026-11-11T09:28:14Z Bzhqc 10141 16243329 proofread-page text/x-wiki tuzyl2wmph9nzppwxy0y5v3v6d7kpzp 16243331 16243329 2026-11-11T09:29:23Z Bzhqc 10141 16243331 proofread-page text/x-wiki fqrxf22yxcg3xkc1uc1mrn1xw823zh0 104 5029076 16242448 2026-11-10T19:06:55Z Hepsema 3932 /* Corrigée */ 16242448 proofread-page text/x-wiki 2qejsva2necmgfpfvwfxwj7ih75w8d9 104 5029077 16242450 2026-11-10T19:07:17Z Bzhqc 10141 /* Corrigée */ 16242450 proofread-page text/x-wiki l1bzrrdq4fmmfsx76ewekjqr6usd3fs 16242451 16242450 2026-11-10T19:07:34Z Bzhqc 10141 16242451 proofread-page text/x-wiki ery2d3f9y3qgc08ta2k3ecp5kriywby 16243334 16242451 2026-11-11T09:29:42Z Bzhqc 10141 16243334 proofread-page text/x-wiki nrp87a3njbiclp6531yr289mj010jx1 104 5029078 16242453 2026-11-10T19:08:11Z Bzhqc 10141 /* Corrigée */ 16242453 proofread-page text/x-wiki rwbfljjqmjkjdry8wtmv8ab1bw90sm7 112 5029079 16242455 2026-11-10T19:12:08Z Ambre Troizat 10195 Création de Livre:Lois de la colonie française de Saint-Domingue (IA b29315682).pdf 16242455 proofread-index text/x-wiki qyq7y8d1uyp7e6m9i3e7b740jp61fpw 16242458 16242455 2026-11-10T19:14:24Z Ambre Troizat 10195 Livre:Lois de la colonie française de Saint-Domingue 16242458 proofread-index text/x-wiki pqmh0ptfedblujqu9mwcsiptfnmw2rj 104 5029080 16242459 2026-11-10T19:16:36Z Susuman77 51799 /* Page non corrigée */ Page créée avec « <section begin="HIRONDELLE"/>qui a de grandes nageoires semblables aux ailes des ''hirondelles. {{lang|la|Piscis pennatus}}''. Poisson volant. {{sc|Hirondelle}}. Nom d’une espèce de coquillage de mer. ''{{lang|la|Hirundo concha marina}}''. Une ''hirondelle'' parfaitement conservée, ce qui n’est pas ordinaire à cette espèce. {{sc|Gersaint}}. ☞ {{sc|Pierres d’Hirondelle}}. ''Voyez'' le premier article. On dit proverbialement, qu’une ''hirondelle''... » 16242459 proofread-page text/x-wiki h4c9csk3ughi30unh7iueaje318mrk6 16242496 16242459 2026-11-10T19:45:22Z Susuman77 51799 /* Corrigée */ 16242496 proofread-page text/x-wiki ro44cu0gq96wnefqk6ie31w665k9mme 16242750 16242496 2026-11-10T22:07:50Z Yland 11394 /* Ajout de l'hébreu */ 16242750 proofread-page text/x-wiki k3sr3ss0z44rwhhkwzi3u4bf9fis34n 104 5029081 16242460 2026-11-10T19:18:02Z Hepsema 3932 /* Corrigée */ 16242460 proofread-page text/x-wiki k55i56408dp4li2h9dlzi000cnfljv3 104 5029082 16242467 2026-11-10T19:27:14Z DvChe 151879 /* Corrigée */ 16242467 proofread-page text/x-wiki f6s8rvy7p1vrh7st3m4eyk7oeivdusw 16242468 16242467 2026-11-10T19:27:39Z DvChe 151879 16242468 proofread-page text/x-wiki lps4yt8qvqzpwodopxlk7donvs7g7zz 104 5029083 16242469 2026-11-10T19:27:50Z Sapcal22 420 /* Page non corrigée */ Page créée avec « blit une communauté de douze filles, appelée la ''Sainte-Famille'', pour instruire les jeunes personnes de leur sexe, et pour assister les malades. Elle la réunit ensuite à celle de Sainte-Geneviève, qui avait le même objet. Ses bienfaits méritèrent qu’on donnât à ces filles le nom de ''Dames miramionnes''. Elle fonda dans sa maison deux retraites par an pour les dames, et quatre pour les pauvres. Cette communauté était une de celles de Paris où le... » 16242469 proofread-page text/x-wiki 3ajhp5qpejqvql8k76gwcitex6x6739 104 5029084 16242471 2026-11-10T19:31:14Z Sapcal22 420 /* Page non corrigée */ Page créée avec « allait s’y prendre pour s’ôter la vie : « Afin, dit-elle, ma sœur, qu’il ne nous échappe rien en mourant qui démente la noblesse du sang d’où nous sortons. » Mais la cadette conjura instamment son aînée qu’il lui fût permis de mourir la première ; et en même temps elle se saisit de la ceinture qui était entre les mains de sa sœur… Vous savez, ma chère sœur, lui dit Miro, que je vous ai toujours accordé volontiers tout ce que vous av... » 16242471 proofread-page text/x-wiki fwvdmlveq6ra8080xgjpqc0u67d8aii 104 5029085 16242474 2026-11-10T19:33:23Z Sapcal22 420 /* Page non corrigée */ Page créée avec « en cinq actes, représenté, pour la première fois, au Théâtre-Français, en 1798 et 1799, qui eut cent représentations que tout Paris voulut voir, et qui à fait verser des torrens de larmes. Madame Molé mourut en novembre 1783. '''MOLIÈRE''' (Armande-Grésinde-Claire-Élizabeth Begart, femme de Paquelin de), fille naturelle d’un gentil-homme nommé Modène, et de mademoiselle Bégart, actrice dans la troupe que Molière formait pour la province.... » 16242474 proofread-page text/x-wiki puatz9qjxsjec5xxt7a4pikjuhtj6mi 104 5029086 16242475 2026-11-10T19:34:22Z Lorlam 85998 /* Corrigée */ 16242475 proofread-page text/x-wiki adbb2e2t8tr2ifwoxv11ree1alw4jvv 104 5029087 16242476 2026-11-10T19:35:34Z Lorlam 85998 /* Corrigée */ 16242476 proofread-page text/x-wiki t61948lvl7br9u60pmxsf6rn29pv9vz 104 5029088 16242478 2026-11-10T19:37:01Z Sapcal22 420 /* Page non corrigée */ Page créée avec « vérité de dire que l’abbé Grégoire ne voulut point abjurer. La seconde représentation du culte de la Raison ne fut terminée qu’à huit heures du soir. On rapporte que des amateurs du beau sexe, séduits par les charmes de la déesse et des nouvelles prêtresses, leur adressèrent leurs hommages, et que celles-ci, pour obéir à leur religion, ne furent pas trop cruelles. '''MONACO''' (la princesse) captiva peu de temps le cœur de Louis XIV. Elle fut... » 16242478 proofread-page text/x-wiki qd4yrz8m2k16wy1f9s4ykshg8m6s67q 104 5029089 16242479 2026-11-10T19:37:41Z Lorlam 85998 /* Corrigée */ 16242479 proofread-page text/x-wiki t3ad5zn39x1okn11z5n4pyjqvxmjwvh 104 5029090 16242480 2026-11-10T19:39:16Z Lorlam 85998 /* Corrigée */ 16242480 proofread-page text/x-wiki 99tr8ptidks82erbhik1zrlbd0ojhay 0 5029091 16242484 2026-11-10T19:40:44Z Sapcal22 420 Page redirigée vers [[Auteur:Marie-Joséphine de Lescun]] 16242484 wikitext text/x-wiki czd3hw68vbjswsx9eltp2yud2t3uwb1 102 5029092 16242486 2026-11-10T19:40:56Z Sapcal22 420 Page créée avec « {{Auteur}} » 16242486 wikitext text/x-wiki lcjm3nlfse2u89j4a6o0pf82s78u5vj 16242487 16242486 2026-11-10T19:42:16Z Sapcal22 420 16242487 wikitext text/x-wiki c1xjdgs3ahpfq5di1dg84ael1l736g8 16242493 16242487 2026-11-10T19:44:06Z Sapcal22 420 16242493 wikitext text/x-wiki 8g6lbnyqwcmc220yigrx0t46t0k5ran 104 5029093 16242489 2026-11-10T19:42:55Z Lorlam 85998 /* Corrigée */ 16242489 proofread-page text/x-wiki cixys7k2o0fh00xziuolxl9ipwoe4nn 104 5029094 16242490 2026-11-10T19:43:34Z DvChe 151879 /* Corrigée */ 16242490 proofread-page text/x-wiki fgczdb53p6qnf5fwf8af74xq35b52za 104 5029095 16242495 2026-11-10T19:44:38Z Lorlam 85998 /* Corrigée */ 16242495 proofread-page text/x-wiki l7lccw3p2eoyt5tf6c56ic3e68ggbvx 0 5029096 16242498 2026-11-10T19:45:51Z Sapcal22 420 Page redirigée vers [[Auteur:Marie-Joséphine de Lescun]] 16242498 wikitext text/x-wiki ors49or1h94ajzfb7dqcx48i5bmkns2 104 5029097 16242499 2026-11-10T19:46:21Z Susuman77 51799 /* Page non corrigée */ Page créée avec « <section begin="HISTIODROMIE"/>des rumbs, & des tables loxodromiques des longitudes & latitudes. Pour les latitudes, on les trouve facilement ; mais la grande difficulté de la navigation, c’est de trouver la longitude. Plusieurs savans Mathematiciens s’y sont employés jusqu’à présent, mais inutilement, quoique plusieurs Etats souverains aient promis une grosse récompense à celui qui la trouvera. Un Hollandois, nommé Hendrix Vanderley, l’an{{lié}}1... » 16242499 proofread-page text/x-wiki icjl602dwdvcoyb56wvmu98ii1y054i 16242501 16242499 2026-11-10T19:47:01Z Susuman77 51799 16242501 proofread-page text/x-wiki akgmp6502z13nsejqzk6m1mb29jbqo6 16242765 16242501 2026-11-10T22:20:47Z Susuman77 51799 /* Corrigée */ 16242765 proofread-page text/x-wiki diremn5so148y30ttv46opojnqvbd54 104 5029098 16242500 2026-11-10T19:46:38Z DvChe 151879 /* Corrigée */ 16242500 proofread-page text/x-wiki kb4owk0ufhs6sifrcoz4lv5aggt5x0p 0 5029099 16242502 2026-11-10T19:47:24Z Sapcal22 420 Page redirigée vers [[Auteur:Louise Taveau de Mortemer]] 16242502 wikitext text/x-wiki 8zmc1zfno3czzvg81t32sr04rwo50md 104 5029100 16242504 2026-11-10T19:48:11Z Susuman77 51799 /* Page non corrigée */ Page créée avec « <section begin="HISTO"/>{{tiret2|Es|pagne}}. Istonium. Il est à neuf lieues de Cuença, vers le fudouest. <section end="HISTO"/> <section begin="HISTOIRE"/><nowiki /> HISTOIRE. s. f. Récit de faits vrais ou donnés pour tels, d’actions mémorables, de choses dignes de mémoire. Historia. Cicéron dit que l’histoire est le témoin des temps & la mellagère de l’antiquité, Testis temporum, nuncia vetustatis : c’est elle du moins qui communique une espè... » 16242504 proofread-page text/x-wiki r7h7n04v7soitbu5d1t3ezjx1wshzvq 16242795 16242504 2026-11-10T22:48:47Z Susuman77 51799 /* Corrigée */ 16242795 proofread-page text/x-wiki o0mzisbdfprnl6rji73lwjzdd7bdw1y 104 5029101 16242505 2026-11-10T19:48:41Z Lorlam 85998 /* Corrigée */ 16242505 proofread-page text/x-wiki m6yf4h125fmfwlhsya57u6w9n706qmv 104 5029102 16242506 2026-11-10T19:50:17Z DvChe 151879 /* Corrigée */ 16242506 proofread-page text/x-wiki 2tcn76bla9sj0knc78izhzykyv8v36d 104 5029103 16242507 2026-11-10T19:51:36Z Lorlam 85998 /* Corrigée */ 16242507 proofread-page text/x-wiki tkp7vioaujsj1co8det8l6uexspst6z 0 5029104 16242510 2026-11-10T19:52:53Z Lorlam 85998 Page créée avec « <pages index="Gourdon - Les mysteres du blason,1868.djvu" from=191 to=208 fromsection="s2" header=1 /> » 16242510 wikitext text/x-wiki s8fbjyb1rnnztv39ye1t5drrd29rolj 104 5029105 16242511 2026-11-10T19:53:01Z DvChe 151879 /* Corrigée */ 16242511 proofread-page text/x-wiki ge7uoiv1j19biuylottgpt30vuf9u3l 104 5029106 16242512 2026-11-10T19:53:10Z Sapcal22 420 /* Page non corrigée */ Page créée avec « Nourrie de la lecture des meilleurs auteurs dans ces langues, son goût pour la poésie la porta elle-même à composer plusieurs pièces de vers qui, écrites dans le principe pour son amusement, furent à sa mort, en 1715, jugées dignes d’être publiées. Elles furent imprimées en 1716, in-8°, sous le titre de ''Miranda, poésies'' ''et imitations sur divers sujets''. Les meilleures pièces de ce recueil sont : 1° l’''Amour fugitif'', traduction du Tass... » 16242512 proofread-page text/x-wiki saesofcxtnz42ptksnn2fp4td5r733u 104 5029107 16242513 2026-11-10T19:55:12Z Lorlam 85998 /* Corrigée */ 16242513 proofread-page text/x-wiki a1pdct6y5r667981zbcchm39eo7syca 104 5029108 16242515 2026-11-10T19:56:00Z DvChe 151879 /* Corrigée */ 16242515 proofread-page text/x-wiki dpdm0tbkhff3cked41dk99s56akcehj 0 5029109 16242516 2026-11-10T19:56:38Z Sapcal22 420 Page redirigée vers [[Auteur:Mary Molesworth]] 16242516 wikitext text/x-wiki f8f33g7cqp3n8t64qa7lfn28z7309rb 102 5029110 16242517 2026-11-10T19:56:49Z Sapcal22 420 Page créée avec « {{Auteur}} » 16242517 wikitext text/x-wiki lcjm3nlfse2u89j4a6o0pf82s78u5vj 16242523 16242517 2026-11-10T20:00:08Z Sapcal22 420 16242523 wikitext text/x-wiki mlbvrpkr88iio4jmiecp7jmgauza9tu 104 5029111 16242519 2026-11-10T19:57:53Z DvChe 151879 /* Corrigée */ 16242519 proofread-page text/x-wiki cg9a7rljich5iz0ngaquvpn2eila9h0 0 5029112 16242525 2026-11-10T20:00:38Z DvChe 151879 Page créée avec « {{TextQuality|100%}} <pages index="Dumas — Création et Rédemption — Le Docteur mystérieux, I, 1872.djvu" from=215 fromsection=s2 to=234 header=1 /> » 16242525 wikitext text/x-wiki gmb9n95nq10t8c6nah4emdkhl06k35f 104 5029114 16242529 2026-11-10T20:04:27Z Sapcal22 420 /* Page non corrigée */ Page créée avec « grand honneur. Elle est l’une des femmes qui se sont livrées avec le plus de succès à ce genre élevé de la peinture. Tous ses tableaux sont d’une grande dimension ; on y remarque un grand caractère et une exécution mâle. Cette dame a donné : 1° ''la Mort d’Astyanax'' ; 2° ''Alexandre'' ; 3° ''Orphée'' ; 4° ''Thésée'' ; 5° ''la Mort d’Adonis'' ; 6° ''Persée et Andromède'' ; 7° ''Saint Martin partageant'' ''son manteau avec les pauvres... » 16242529 proofread-page text/x-wiki 11rvrwuwfa17l453ug4ocpdfukdvf81 0 5029115 16242532 2026-11-10T20:07:44Z FreeCorp 50516 Page créée avec « {{TextQuality|100%}} <pages index="Lesguillon - Les Femmes dans cent ans, 1859.pdf" header=1 from=98 to=99 fromSection=from toSection=to header=1 /> » 16242532 wikitext text/x-wiki 78j6knajnn4qpdbz0j7y9swp17bfehk 104 5029116 16242534 2026-11-10T20:09:08Z Viola Bia 168902 /* Page non corrigée */ Page créée avec « peut-être de l’écho transcendantal de ces consciences sous-jacentes qu’est faite la sorte de musique qui, à ces instants, monte en lui, et qu’il prenait pour la dernière vibration de sa phrase récente ou pour l’impatiente sonorité de sa phrase future. Il y a là un vide, comme un puits qui s’ouvrirait dans la pensée : et ce puits descend jusqu’aux cités sous-marines où murmurent immatériellement ceux qui ne voulurent rien proférer au... » 16242534 proofread-page text/x-wiki pkw6wi15vkumu59brki2sgog6k2b8m9 104 5029117 16242536 2026-11-10T20:10:42Z Viola Bia 168902 /* Page non corrigée */ Page créée avec «  sincérité de mon cœur. II avait certes un grand génie, et plus de charité qu’aucun autre. Il se peut que son œuvre suffise à lui assurer l’éternelle sympathie des hommes de pensée. Ce nom ne mourra pas. Depuis neuf années qu’il désigne un visage hors de la vie, des intellectuels le prononcent, encore que je ne puisse comprendre pourquoi tous n’y songent pas chaque jour et chaque heure avec piété, avec admiration et avec larmes, comm... » 16242536 proofread-page text/x-wiki 6bnaoi2nh9gvi8i9hedyamsad9orv74 0 5029118 16242537 2026-11-10T20:11:08Z FreeCorp 50516 Page créée avec « {{TextQuality|100%}} <pages index="Lesguillon - Les Femmes dans cent ans, 1859.pdf" header=1 from=99 to=101 fromSection=from toSection=to header=1 /> » 16242537 wikitext text/x-wiki in1vv1rq5fzq6g3bgvibdsxz3yuwm00 0 5029119 16242538 2026-11-10T20:11:32Z FreeCorp 50516 Page créée avec « {{TextQuality|100%}} <pages index="Lesguillon - Les Femmes dans cent ans, 1859.pdf" header=1 from=101 to=103 fromSection=from header=1 /> » 16242538 wikitext text/x-wiki 87pigof54fzmpqmm29fb2jvbt1jr3t2 104 5029120 16242540 2026-11-10T20:12:11Z Viola Bia 168902 /* Page non corrigée */ Page créée avec « rer : et toute l’âme entre en nous sans mélange. Les signes de l’écriture la liaient au temps, et il faut la goûter hors du temps, car elle n’a pas désiré s’y tenir et être intelligible là seulement, comme l’âme du dictateur, du moraliste pratique, du juriste ou de l’historiographe, et elle est née dans un jardin permanent qui ne connaît pas les saisons. C’est une âme élémentale qui dépasse le moyen partiel de la littérature... » 16242540 proofread-page text/x-wiki jo957ubrc254twfy9ts056hp9c7553c 104 5029121 16242543 2026-11-10T20:13:29Z Viola Bia 168902 /* Page non corrigée */ Page créée avec « ESSAI à finir quelque chose, mais à l’essayer, et pourtant travaille tout de même. Il y a là tout ensemble le désintéressement par excellence, et un grand recul, un manque de restriction qui élève l’esprit au-dessus de l’art plastique. C’est peut-être la forme supérieure du fait d’écrire, et sa définition la plus savoureuse : j’y entends même des poèmes, et tout ce qui n’est pas exclusivement décoratif dans le roman et le po... » 16242543 proofread-page text/x-wiki 713y7rmhq1eh9hmhw313wnm52ipn21m 0 5029122 16242545 2026-11-10T20:14:48Z FreeCorp 50516 Page créée avec « {{TextQuality|100%}} <pages index="Lesguillon - Les Femmes dans cent ans, 1859.pdf" header=1 from=121 to=123 toSection=to header=1 /> » 16242545 wikitext text/x-wiki 5jj8r77jthfr4wndafwqmqjzsxjrvoa 104 5029123 16242546 2026-11-10T20:14:58Z Viola Bia 168902 /* Page non corrigée */ Page créée avec «  guetteuses avides au bord de l’univers, et leur méthode est passionnelle. Il n’y a personne qui soit à la fois plus un que Laforgue, et plus divers. Je crois qu’on ne parviendrait pas à en parler clairement en critique, si l’on ne comprenait tout de suite qu’il faut en parler en homme, et moins l’élucider que le pressentir. Il apparaît de cette race d’écrivains, en effet, qui ne s’occupèrent pas avant tout de rassembler leurs fac... » 16242546 proofread-page text/x-wiki 5joh1bjp1o27fvz2mqywrqpfn7sc9l2 104 5029124 16242547 2026-11-10T20:15:56Z Sapcal22 420 /* Page non corrigée */ Page créée avec « mes de mauvaise doctrine et malintentionnés pour l’état, tels que le P. Cercle et l’abbé Dorat ; qu’elle avait fourni à ceux-ci les moyens de sortir du royaume ; qu’elle avait fait imprimer, dans sa maison et par ses filles, plusieurs libelles contre la conduite du roi et de son conseil. On enleva cette imprimerie ; on dressa des procès-verbaux ; et sur tous ces faits on eut quantité de dépositions authentiques et juridiques, avec les témoignages... » 16242547 proofread-page text/x-wiki 7lq31p930xy9cbzqvsxddwklauo5cil 104 5029125 16242548 2026-11-10T20:15:58Z Viola Bia 168902 /* Page non corrigée */ Page créée avec « res : mais il y va du plus au moins. Il se trouve parfois que l’homme, parmi les personnages fictifs objectivés par son art hors de sa propre nature, demeure figure centrale, et je dirai Charles Baudelaire : il arrive qu’il s’efface derrière ses statues, et je dis Gustave Flaubert. Il n’y a que les mystiques qui soient tout ensemble cachés et présents, car ils ne traitent que de la conscience, et la visibilité ici ne dépend que du lecteur, m... » 16242548 proofread-page text/x-wiki 9xznhjnxf6a26jf1rb8625xe1wwz801 104 5029126 16242549 2026-11-10T20:16:43Z Viola Bia 168902 /* Page non corrigée */ Page créée avec «  n’est point le pittoresque : et voilà une des choses spéciales à Jules Laforgue, génie français. (Je reviendrai sur ce mot.) Il est constamment familier, et j’ai vu peu d’écrivains moins pittoresques. On ne sait comment il s’y prend ; il use de tous les objets et des associations d’idées les plus anormales, les plus saisissantes et les plus comiques, et jamais ces objets et ces idées ne conservent un caractère immédiat et n’intéres... » 16242549 proofread-page text/x-wiki e1opy4fwzfi66b3mzzj57qqu0g4wgnr 104 5029127 16242550 2026-11-10T20:17:11Z Sapcal22 420 /* Page non corrigée */ Page créée avec « travailla à l’instruction des nouvelles converties, et au soulagement des pauvres malades ; elle forma ensuite le projet d’employer ses biens à la fondation d’une congrégation qui perpétuât ses œuvres de charité. Son dessein fut approuvé par Marca, archevêque de Toulouse ; et l’abbé de Ciron fut nommé, en 1661, pour en dresser les statuts et les réglemens. Ce nouvel institut fut confirmé par un bref d’Alexandre VII en 1662, autorisé de let... » 16242550 proofread-page text/x-wiki ir2g9k6p15pnth0zd33nucommgogjwm 104 5029128 16242552 2026-11-10T20:17:49Z Viola Bia 168902 /* Page non corrigée */ Page créée avec «  tique est bas, agaçant et rudimentairement esthétique, autant ce familier est saisissant. Il entraînait au sourire, il touchait à ce qu’il y a de médiocre permanent dans l’esprit de ceux qui lisent, même lorsqu’ils prirent le livre avec respect. Il les encourageait à croire qu’il y avait plaisanterie et laisser aller : et soudain il se relève d’un mot, comme un voile vulgaire sur une prodigieuse peinture ; on aperçoit une âme pure et... » 16242552 proofread-page text/x-wiki i6v56qisho48p4vrp8exl3afkq0jjm9 104 5029129 16242554 2026-11-10T20:18:29Z Paulard2018 164406 /* Page non corrigée */ Page créée avec « LES BBlfl-TEDDER , SM1R8 DU SOUS. 277 outn, pendant que le vizir occupait Taroudant . et quand celui-ci vint enGn pour l’attaquer, il lui tua beaucoup de monde et le força à reprendre le chemin de Maroc avec les débris de son armée. En Tan 660 (4261-2), comme il persistait toujours dans sa révoltOi £l-Morteda envoya dans le Sous une autre armée almohadesousla conduite de Mohammed-lbn-Âli-Azelmat ; mais, ce général y essuya une défaite et perd.... 16242554 proofread-page text/x-wiki dmwjgw18bfkydchhwxi8adgfoykeqju 104 5029130 16242555 2026-11-10T20:18:34Z Viola Bia 168902 /* Page non corrigée */ Page créée avec «  faculté qu’on peut appeler la ruse philosophique, et qu’on découvre chez les véritables sensitifs et chez les intellectuels actifs de la grande lignée. C’est le familier d’Emerson, c’est le fond même de l’instinct qui a fait inventer la logique. Mais chez Emerson et chez les logiciens, ce familier se développe avec lenteur et posément : chez Laforgue il dure l’espace d’une phrase, ou d’un mot, et la difficulté littéraire est p... » 16242555 proofread-page text/x-wiki 1t9m3do40hzx79og6ppzgjcokbs3htp 104 5029131 16242558 2026-11-10T20:19:48Z Viola Bia 168902 /* Page non corrigée */ Page créée avec «  temps témoigne qu’elle séjourna dans un corps a une époque déterminée : et personne n’a mieux figuré la nervosité de notre génération dans ce qu’elle a de caractéristique et dans son influence sur nos pensées. Mais c’est sur la spécialisation de cette sensibilité et de cette ironie qu’un second examen s’étonne, et c’est là que la personnalité de Jules Laforgue est évidente. Moderne par ce mélange, il l’est à un point inc... » 16242558 proofread-page text/x-wiki k6h7s3yh4il9w4r6s8jmtsintnkux2d 0 5029132 16242559 2026-11-10T20:20:26Z FreeCorp 50516 Page créée avec « {{TextQuality|100%}} <pages index="Lesguillon - Les Femmes dans cent ans, 1859.pdf" header=1 from=123 to=125 fromSection=from toSection=to header=1 /> » 16242559 wikitext text/x-wiki 82xzllczcodm1onmkz4gugyqv8nel52 104 5029133 16242560 2026-11-10T20:20:26Z Viola Bia 168902 /* Page non corrigée */ Page créée avec «  d’une ingéniosité inconnus, la tristesse et sa dérision, la joie et le désir de la souffrance, l’oubli du mal et le mécontentement de l’oublier, le puéril et le sanglot, le dégoût de l’époque et l’amour du décor présent, l’appel vers le Moyen-Age ou l’Orient et l’attachement au modernisme, le nihilisme sentimental et l’ingénuité, la luxure et l’horreur de l’amour ; ils nouent des siècles les uns aux autres, s’ennuien... » 16242560 proofread-page text/x-wiki rux20rup3yy7yssvjdqxqqckhb5dn6i 104 5029134 16242561 2026-11-10T20:21:03Z Viola Bia 168902 /* Page non corrigée */ Page créée avec «  logues à méthodes fixes, qui veulent classer absolument. Faute de mieux, on les appelle dégénérés, et c’est absurde, car ils ne sont pas des affaiblissements d’un genre cérébral, mais des composites de tous les genres cérébraux. Et on les appelle exceptionnels sans plus de sagesse, car ce sont des individus-types, et les chefs possibles de tout un ordre d’âmes éclectiques que l’antinomie n’incommode pas : ces âmes peuvent cohabiter... » 16242561 proofread-page text/x-wiki dm9nwag0ig8pzsbn9v6301yl13g6s3y 0 5029135 16242562 2026-11-10T20:21:04Z FreeCorp 50516 Page créée avec « {{TextQuality|100%}} <pages index="Lesguillon - Les Femmes dans cent ans, 1859.pdf" header=1 from=125 to=126 fromSection=from header=1 /> » 16242562 wikitext text/x-wiki q73h32gz6oui1il0905x15o2p91tqqj 0 5029136 16242563 2026-11-10T20:21:51Z FreeCorp 50516 Page créée avec « {{TextQuality|100%}} <pages index="Lesguillon - Les Femmes dans cent ans, 1859.pdf" header=1 from=127 to=129 toSection=to header=1 /> » 16242563 wikitext text/x-wiki nutdpyyzp6qrbuyym016dtygb01e2f1 104 5029137 16242564 2026-11-10T20:22:03Z Viola Bia 168902 /* Page non corrigée */ Page créée avec « ne peut pas croire qu’ils aient toujours été ainsi, tant l’emploi en est différent de ce qu’on en faisait jadis. On sent que la chair, semblable pour l’anatomiste, s’est modifiée expressivement, incarne un art non plus statique comme celui de la Grèce, mais dynamique, et ne sert qu’à soutenir des idées abstraites de mouvement et de volition. Par le génie de cet extraordinaire sculpteur, le visible n’est plus ce qu’on retient dans l... » 16242564 proofread-page text/x-wiki jxx1lwy9d62tdpmzg6s0idxmrgkowug 0 5029138 16242566 2026-11-10T20:22:54Z FreeCorp 50516 Page créée avec « {{TextQuality|100%}} <pages index="Lesguillon - Les Femmes dans cent ans, 1859.pdf" header=1 from=129 to=131 fromSection=from toSection=to header=1 /> » 16242566 wikitext text/x-wiki sej1wrzlmrspb9pjjkyj7w1qzjxrcw9 104 5029139 16242568 2026-11-10T20:23:03Z Obelon 4570 /* Corrigée */ 16242568 proofread-page text/x-wiki lpoppg1ggyx48jy5hzxuwdh7hx21ey3 0 5029140 16242572 2026-11-10T20:23:27Z FreeCorp 50516 Page créée avec « {{TextQuality|100%}} <pages index="Lesguillon - Les Femmes dans cent ans, 1859.pdf" header=1 from=131 to=135 fromSection=from toSection=to header=1 /> » 16242572 wikitext text/x-wiki m6jpo3807rmawdoekhmcjtc9x8bihjf 104 5029141 16242573 2026-11-10T20:23:51Z Viola Bia 168902 /* Page non corrigée */ Page créée avec «  presque pas de musique et tout à coup l’élan lui-même du chant de la Lyre, la gravité et le méticuleux, et toujours l'amour dans la terreur : ''Léonora'' et ''Morella'' de Poe. Degas et Chéret, la joie nerveuse de Paris, la joie volontaire qui se prépare dans l’inquiétude, s’achève dans le délire et ne cesse de voltiger au-dessus de la tristesse, apparue fantômale dans des feux de bengale chez l’un, Chéret, Fragonard crispé, comme... » 16242573 proofread-page text/x-wiki rxldlwraxn4nqynqeyiew2q0bwbnh0t 0 5029142 16242574 2026-11-10T20:24:05Z FreeCorp 50516 Page créée avec « {{TextQuality|100%}} <pages index="Lesguillon - Les Femmes dans cent ans, 1859.pdf" header=1 from=135 to=140 fromSection=from toSection=to header=1 /> » 16242574 wikitext text/x-wiki 363gn4v2f9ptp82e664yadrq59957cp 0 5029143 16242575 2026-11-10T20:24:54Z FreeCorp 50516 Page créée avec « {{TextQuality|100%}} <pages index="Lesguillon - Les Femmes dans cent ans, 1859.pdf" header=1 from=140 to=144 fromSection=from toSection=to header=1 /> » 16242575 wikitext text/x-wiki bdqbu1357l31au0xio5gl2cpya5efmj 0 5029144 16242576 2026-11-10T20:25:19Z FreeCorp 50516 Page créée avec « {{TextQuality|100%}} <pages index="Lesguillon - Les Femmes dans cent ans, 1859.pdf" header=1 from=140 to=149 fromSection=from toSection=to header=1 /> » 16242576 wikitext text/x-wiki mm79sv746tjpv967lgc2v90wiqn0z77 16242578 16242576 2026-11-10T20:25:43Z FreeCorp 50516 16242578 wikitext text/x-wiki 31t15gqxuk6yi6mugfo4orvmra7ucwz 104 5029145 16242577 2026-11-10T20:25:30Z Viola Bia 168902 /* Page non corrigée */ Page créée avec «  révélées laides et maigres hors le prestige de la rampe, préparatrices pénibles et harassées de la légèreté faussement native dont elles étudient le bondissementent parodies et en études de coulisses — ou toilettes disant les linges et les éponges, ou passantes au rire qui en sait plus que la face des vieillards, modernité précisée et familière, mais étudiée pour elle-même par un acerbe iconographe ! Théodore de Banville se rappelle... » 16242577 proofread-page text/x-wiki oxi6h20s1tccrwcln45pve770vymqkk 0 5029146 16242579 2026-11-10T20:26:21Z FreeCorp 50516 Page créée avec « {{TextQuality|100%}} <pages index="Lesguillon - Les Femmes dans cent ans, 1859.pdf" header=1 from=149 to=153 fromSection=from header=1 /> » 16242579 wikitext text/x-wiki otvknhir36qzgpe46b0ogtrv6nwig5c 104 5029147 16242580 2026-11-10T20:26:25Z Ayack 2029 /* Corrigée */ Correction OCR (bouton zouaves + vérification sur fac-similé) 16242580 proofread-page text/x-wiki ke8u63sdde6p0oohe5d1ootlydjwf77 16242619 16242580 2026-11-10T20:40:00Z Ayack 2029 16242619 proofread-page text/x-wiki c4xpg6xtm5xus1nx1rusr8n8cy35awt 16243050 16242619 2026-11-11T08:10:00Z Ayack 2029 16243050 proofread-page text/x-wiki pf5ny85hrj149b7q36c4x33vffm2x6d 16243056 16243050 2026-11-11T08:10:13Z Ayack 2029 16243056 proofread-page text/x-wiki c4xpg6xtm5xus1nx1rusr8n8cy35awt 104 5029148 16242581 2026-11-10T20:27:08Z Viola Bia 168902 /* Page non corrigée */ Page créée avec «  prit : du trait par excellence prestigieux et sûr de ce prince de lettres, la passante du ''Baiser'' devient Hélène, et Pierrot lunaire, rêve de fillettes prostituées et fleurette d’idéal promenée par les bouquetières, regarde en une alliance folle le boulevard et l’Olympe ! Modernité tournée vers le paganisme, et annulant toutes les philosophies dans le désir de la belle nature qui fut le thème de leurs recherches, panthéisme inconscien... » 16242581 proofread-page text/x-wiki s3g2ecux0iw8khdz4cuz425og91ktyi 104 5029149 16242584 2026-11-10T20:28:09Z Sapcal22 420 /* Page non corrigée */ Page créée avec « gustin, qui était livré aux plaisirs et imbu des opinions du manichéisme. Elle mourut en 387 à Ostie, où elle s’était rendue pour passer avec lui en Afrique. '''MONNET''' (Marie), fille d’un perruquier de La Rochelle nommé Moreau, épousa M. Monnet, inspecteur des mines, et mourut à Paris en 1798. Ses ''Contes orientaux'', ''ou les Récits du sage Caleb, voyageur persan'', Constantinople et Paris, 1779, in-12, et son ''Idylle sur'' ''les fleurs'', lu... » 16242584 proofread-page text/x-wiki 65qbg76exfmmkncqc01ok8yqco5tkuu 104 5029150 16242585 2026-11-10T20:28:12Z Obelon 4570 /* Corrigée */ 16242585 proofread-page text/x-wiki ihk5opafz48k0475lc3yeelqyoac48t 104 5029151 16242586 2026-11-10T20:28:24Z Viola Bia 168902 /* Page non corrigée */ Page créée avec « <nowiki /> Et Heine, musical et nonchalant, spirituel et désespérément amoureux, individualiste total, dissimule sous le scepticisme et l’élégance flâneuse du citadin et du voyageur le désorientement de sa grande âme hantée de la solitude et révoltée de la sottise. Modernité du dilettantisme qui constamment use du familier pour approcher plus aisément des inconnus, parce qu’on ne peut pas les aborder avec une phrase révélatrice et dir... » 16242586 proofread-page text/x-wiki 06ajkkjzd0jz0ibpmckz1y6ner7hhle 0 5029152 16242588 2026-11-10T20:28:40Z FreeCorp 50516 Page créée avec « {{TextQuality|100%}} <pages index="Lesguillon - Les Femmes dans cent ans, 1859.pdf" header=1 from=154 to=157 toSection=to header=1 /> » 16242588 wikitext text/x-wiki 58jjpdf1k46ypde27sh71w0y6ltpmpl 104 5029153 16242589 2026-11-10T20:29:02Z Psephos 145984 ocr & bouton 16242589 proofread-page text/x-wiki iuu5l62yfkfpvabxq4z1b5mdljvywrf 16242835 16242589 2026-11-10T23:34:31Z Psephos 145984 colonne 1 16242835 proofread-page text/x-wiki jm74dqo4y5em9dne1f7ai8oka0wpwoa 16242836 16242835 2026-11-10T23:35:34Z Psephos 145984 16242836 proofread-page text/x-wiki dc67vjtlp9ibdkbqgitzacjf48ws9o3 16242860 16242836 2026-11-11T00:18:53Z Psephos 145984 /* Corrigée */ 16242860 proofread-page text/x-wiki 1ogihzu68bxb23exsv848da4ghaahcl 104 5029154 16242590 2026-11-10T20:29:05Z Viola Bia 168902 /* Page non corrigée */ Page créée avec « <nowiki /> Jeune homme strict, épris de japonisme, de plein-air et de ton londonien avec ceux de son temps, sans romantisme sinon en souvenirs doucement ironiques et parodiants, de race et d’éducation très dix-huitième siècle, lumineusement net dans l’intuition de soi-même, attendri jusqu’à se vouloir naïf puis décidément trop intelligent pour risquer d’être involontairement dupe, logicien de tradition allemande, érudit, et d’éthiq... » 16242590 proofread-page text/x-wiki asnegvtma8ninmo7sjyg3pccds2mz20 0 5029155 16242591 2026-11-10T20:29:09Z Sapcal22 420 Page redirigée vers [[Auteur:Mariette Moreaud]] 16242591 wikitext text/x-wiki snrnd2ztgupibav49tr1lfsz4e608e0 104 5029156 16242592 2026-11-10T20:29:55Z Viola Bia 168902 /* Page non corrigée */ Page créée avec «  ardues élucidations intellectuelles, et d’un lyrique souffrant avec cet héroïsme discret qui est la vertu latente des grandes villes. La métaphysique sollicite son intelligence, et son âme tente de s'y glisser par surcroît, comme en un pays d’oubli où les douleurs n’atteignent point et où les lois paraissent égales devant le pathétique. La familiarité de son écriture n’est pas une négligence, car elle verserait dans le pittoresque, q... » 16242592 proofread-page text/x-wiki j2x4usyo9wxb44cu2ldsqb8p8ovakw9 104 5029157 16242596 2026-11-10T20:30:44Z Viola Bia 168902 /* Page non corrigée */ Page créée avec «  en satisfaire son âme autant que son intelligence. C’est en cela que Laforgue, avec de miraculeux dons d’écrivain, n’écrit jamais, et, avec des facultés maîtresses de composition, ne compose pas : jamais son moyen terme, sa liaison entre son rêve, incapable de s’insérer dans la vie, et la philosophie où il espère le loger, ne sont par lui pris en eux-mêmes. Il ne fait pas une œuvre, il se facilite une route, il s’élucide, il essaie,... » 16242596 proofread-page text/x-wiki nq9pcecrmlpnyay3eivfu09jllx8lsu 104 5029158 16242597 2026-11-10T20:31:59Z Obelon 4570 /* Corrigée */ 16242597 proofread-page text/x-wiki mcqqjt3qhaex5oqscr4uhtik5ycgpxt 16242601 16242597 2026-11-10T20:32:47Z Obelon 4570 16242601 proofread-page text/x-wiki lmo5c91azs2ehj36opqnr1tq85q50en 104 5029159 16242598 2026-11-10T20:32:12Z Sapcal22 420 /* Page non corrigée */ Page créée avec « sans enfans, très-riche, et tenant à ce qu’il y avait de plus grand à la cour. En 1769 elle a publié un ''Essai sur'' ''le génie et les écrits de Shakespear'', qui obtint un juste et brillant succès. Elle forma une société littéraire, connue sous le nom de Blue-Stocking-club (Club des bas bleus), nom dont l’origine est à peine digne d’être conservée, car elle n’était autre que la couleur des bas d’un des membres de la société. Cette dame... » 16242598 proofread-page text/x-wiki sv3r5xslks2tvx26gc4hty94d0f5txu 104 5029160 16242599 2026-11-10T20:32:33Z Viola Bia 168902 /* Page non corrigée */ Page créée avec «  savoir. Jules Laforgue ne dépendit en rien du temps, à l’exemple de toute figure emblématique comme je crois la sienne. Pourtant je veux répéter un mot, par ce qu’on a écrit qu’il était génial et désordonné et qu’on l’a rangé dans les tempéraments d’excès. Il est ''équilibré''. J’ai vu peu d’oeuvres qui, décomposées en l’analyse, et la riche folie des vocables outranciers fondue au creuset des chimies intellectuelles, l... » 16242599 proofread-page text/x-wiki 9ln2cber6jion2bjy2z9zh81xpfb2t3 104 5029161 16242600 2026-11-10T20:32:39Z Psephos 145984 ocr & bouton 16242600 proofread-page text/x-wiki idtgkd3mq1wk4dhxs8iqo94jdrn0nxq 16242602 16242600 2026-11-10T20:32:55Z Psephos 145984 16242602 proofread-page text/x-wiki ed6g96j84wc6gbmw0xr7vdbilwlnxxv 16242865 16242602 2026-11-11T00:54:17Z Psephos 145984 colonne 1 16242865 proofread-page text/x-wiki jdyn7kg6ommdkj0c0dy3qd37th9aqpy 16242884 16242865 2026-11-11T02:13:45Z Psephos 145984 /* Corrigée */ 16242884 proofread-page text/x-wiki swz3k714x194btbcpy2pu797kcp285e 104 5029162 16242603 2026-11-10T20:33:24Z Viola Bia 168902 /* Page non corrigée */ Page créée avec « synonyme, et pourtant maintient celui-là et le fait sentir essentiel. Familier et abondant, Laforgue est équilibré, il est sain, il est normal, son esprit procède sans détours et sans lacunes de la sensation à ridée, de l’idée à la phrase, et juxtapose dans la phrase le sens général de l’idée aux sensations qui l’accompagnent et l’élucident. Sa forme expressive est très claire : c’est le familier dans les Poèmes, essais individuel... » 16242603 proofread-page text/x-wiki njotcaitk0zgoup1izubmlpq82jfsda 104 5029163 16242604 2026-11-10T20:33:33Z Ayack 2029 /* Page corrigée */ Page créée avec « {{LFZP/Ligne|3120|{{sc|HUYSMANS, Joseph}}, né à Anvers (Belgique), 15 janvier 1844. — {{LFZP/ZP}}, 18 novembre 1866 ; caporal, 16 novembre 1867 ; sergent, 11 décembre 1867, Remis Zouave de 2{{e}} classe, 27 novembre 1868. Libéré, 27 novembre 1868, ordre ministériel. — Campagne de 1867. — Méd Ment.}} {{LFZP/Ligne|3121|{{sc|DIETFURT, Charles}}, né à Sigmaringen (Prusse), 11 novembre 1850. — {{LFZP/ZP}}, 18 novembre 1866. Libéré, 22 juin 1868, ord... » 16242604 proofread-page text/x-wiki 9i3dj5afu5b7umlfq2n7fdko6j8j7av 16242613 16242604 2026-11-10T20:38:02Z Ayack 2029 16242613 proofread-page text/x-wiki 50fsqofhs73whgot0uxrduvy70io1s8 16242620 16242613 2026-11-10T20:40:01Z Ayack 2029 16242620 proofread-page text/x-wiki pg13kgkkpjj5hgazmogl0n53ob5j94s 16243025 16242620 2026-11-11T08:00:05Z Ayack 2029 16243025 proofread-page text/x-wiki 1kvjpprip9onr1nwnlgabfu8a58vozt 16243066 16243025 2026-11-11T08:12:26Z Ayack 2029 16243066 proofread-page text/x-wiki bog77wzmwycl2zheevvha3sehuczlqz 104 5029164 16242605 2026-11-10T20:34:01Z Sapcal22 420 /* Page non corrigée */ Page créée avec « fuir ; faits dont nous ne voudrions pas être garans, sans prétendre aussi en contestant l’existence de ces vaillantes guerrières, démentir le témoignage de tant d’auteurs, à d’autres égards, dignes de foi. Quand l’empereur du Monomotapa se met en campagne contre quelque ennemi du dehors ou du dedans, les femmes font partie de l’armée, aussi bien que de sa garde. Elles sont habillées et armées comme les hommes ; leurs armes sont l’arc et... » 16242605 proofread-page text/x-wiki gtg3g6n5hgic98rwq19cmg4ppvv61p6 104 5029165 16242606 2026-11-10T20:34:23Z Viola Bia 168902 /* Page non corrigée */ Page créée avec « versés. Il n’admet pas que la vie où il prend ses sensations soit l’absurde pour sa vie intellectuelle qui s’y alimente en somme : il voit là une discontinuité choquante, et il ne dérange aucune harmonie en parallélisant simplement ces deux ordres. Son âme, entre les phénomènes et les conceptions, est comme le fleau d’une balance, à distance égale. Je sens bien que j’use ici d’un langage qui peut sembler trop exclusivement philosoph... » 16242606 proofread-page text/x-wiki aixwcejhyloeml0rir315xasvbnb7dx 104 5029166 16242608 2026-11-10T20:35:28Z Viola Bia 168902 /* Page non corrigée */ Page créée avec « ligne de lui : mais il faut de longs détours pour arriver à les décrire, et la critique est si misérable, que si j’osais imprudemment tenter de préciser ses dons sentimentaux, je ne pourrais même pas en faire toucher une parcelle. Il avait ce sourire psychique de Novalis, cette grâce que Watteau a mise dans le geste de l'''Indifférent'', cette pudeur malicieuse et sainte d’avoir l’air d’écrire au hasard et sans vouloir... Mais il y a en... » 16242608 proofread-page text/x-wiki lpf4ubhsdtgfsmuzud4wrrohsrmtjj5 104 5029167 16242609 2026-11-10T20:36:40Z Psephos 145984 ocr & bouton 16242609 proofread-page text/x-wiki kgtiboxp4a7t5zwjocbd90orz01zwv5 16242899 16242609 2026-11-11T02:54:22Z Psephos 145984 colonne 1 16242899 proofread-page text/x-wiki murphtct2lnw56ovr368zgnhrt5yqm1 16242904 16242899 2026-11-11T04:29:19Z Psephos 145984 /* Corrigée */ 16242904 proofread-page text/x-wiki lxuwm0r4zjpc8d9175jo236o2phkc8r 0 5029168 16242610 2026-11-10T20:36:45Z Sapcal22 420 Page redirigée vers [[Auteur:Élizabeth Robinson]] 16242610 wikitext text/x-wiki hnditrccqiqk80eezmrrogijcr06kwz 104 5029169 16242611 2026-11-10T20:36:49Z Viola Bia 168902 /* Page non corrigée */ Page créée avec «  Emerson : je ne crois pas qu’il les dût aimer, l’un trop impérieux et l’autre trop pacifique, et j’imagine peu sa mélancolie sentimentale satisfaite des rêveries généralisées et tournées à l’humanitaire de Wordsworth. de Shelley, non plus que de Lamartine. Il était trop impressionniste. L’Allemagne gœthienne le satisfait évidemment en son intelligence, et Heine dans le sentiment. Mais il est Français. Il est tout à fait d'ici :... » 16242611 proofread-page text/x-wiki 9klqrtskm611w0vjgwjfbbf047as6lz 102 5029170 16242612 2026-11-10T20:36:58Z Sapcal22 420 Page créée avec « {{Auteur}} » 16242612 wikitext text/x-wiki lcjm3nlfse2u89j4a6o0pf82s78u5vj 16242622 16242612 2026-11-10T20:40:44Z Sapcal22 420 16242622 wikitext text/x-wiki jtatuy8stdr4ldseiriq7it05lgahez 104 5029171 16242614 2026-11-10T20:38:13Z Viola Bia 168902 /* Page non corrigée */ Page créée avec « XVIII^e siècle, à la façon de Mme Vigée-Lebrun, de Louis Ricard, de Besnard en ses décorations, à la façon de Joubert et des admirables êtres qui ont inventé les styles et les objets des ameublements Louis XVI. Il a été un phénomène, isolé dans son temps, de cet esprit délicatement rationnel, clairement allégorique, logique avec légèreté, frêle, gracile et touchant, agrémentant l’intellectuel sans le contraindre ; et je cr... » 16242614 proofread-page text/x-wiki ffp26yfmme7ps0kr2vrherpm8h1dodc 0 5029172 16242615 2026-11-10T20:38:18Z Sapcal22 420 Page redirigée vers [[Auteur:Élizabeth Robinson]] 16242615 wikitext text/x-wiki rz7781rh37rqgbrb4qbex7f9riu9nm7 104 5029173 16242616 2026-11-10T20:39:01Z Viola Bia 168902 /* Page non corrigée */ Page créée avec « petites portes sur l’étrange, au lieu d’ébranler les battants de bronze qui ferment les grands temples : Schubert, Chopin, le Schumann du piano. Borodine, quelquefois Grieg. « Ne plus pouvoir presser contre son cœur humain, par une après-midi quelconque, la séculaire tristesse qui tient dans un tout petit accord au piano ! » écrit-il. Mais cette séculaire tristesse, il la mêle à l’ironie, à la fantaisie et au familier avec une tranquilli... » 16242616 proofread-page text/x-wiki nihvfrazkjn0b08nyewwfrvuxxnus6e 104 5029174 16242617 2026-11-10T20:39:49Z Psephos 145984 ocr & bouton 16242617 proofread-page text/x-wiki qo5n63opm0im6a3wa84amnr4ztvnjb1 16242931 16242617 2026-11-11T06:11:26Z Psephos 145984 16242931 proofread-page text/x-wiki jcs3hz4z3b83635wx6hurf0eogxjm64 16242958 16242931 2026-11-11T07:02:13Z Psephos 145984 16242958 proofread-page text/x-wiki phk6jpy24jf6n4rxp1hs4sl4unmm4gw 16242984 16242958 2026-11-11T07:28:15Z Psephos 145984 colonne 1 16242984 proofread-page text/x-wiki 3cj9vfbidsplp45kvwx397cmhwisfiv 16243004 16242984 2026-11-11T07:48:41Z Psephos 145984 /* Corrigée */ 16243004 proofread-page text/x-wiki njo4e5b6uzw6tz29dkn171a9gzpjq1z 104 5029175 16242618 2026-11-10T20:39:52Z Viola Bia 168902 /* Page non corrigée */ Page créée avec «  spécialisations un monde de rêves et de souffrances lyriques, qui est admirable. Il est venu dans nos littératures avec un visage d’intimité et de sourire qui pourtant révélait des larmes, il est mort jeune après n’avoir rien exprimé que de profondément naturel, et il a su dire des choses que personne encore n’avait dites, ou du moins réunies, et dont pourtant aucune n’était inconcevable. Je ne sais pas de destinée plus touchante. I... » 16242618 proofread-page text/x-wiki r6728n12in3gj28ka98dutlgi49enia 104 5029176 16242621 2026-11-10T20:40:43Z Viola Bia 168902 /* Page non corrigée */ Page créée avec «  intérieure, et qui s’appuient si constamment sur les plus immodifiables lois de la logique vitale, qu’à quelque moment qu’un deuil en suspende le cours, on les découvre complètes et comme entièrement achevées, tant elle ramenaient tout à une connexion centrale, sans rien laissera l’état de promesse ou d’ébauche réformable plus tard. Il ne semble pas que la mort intervienne dans ces existences avec la soudaineté et le désarroi qu’... » 16242621 proofread-page text/x-wiki 75ytcqgshtw1xpg2140nerso9r0d2b7 104 5029177 16242624 2026-11-10T20:41:41Z Viola Bia 168902 /* Page non corrigée */ Page créée avec «  c’est qu’il a su les associer très naturellement et vivre d’elles d’une façon originale, sans perdre de vue le sentiment du simple. Il use simplement des moyens qui furent dévolus à l’être civilisé pour éprouver et jouir dans son cœur et dans son cerveau : en cela sa vie, ou ce que nous en savons, est d’un enseignement précieux. Il est le type même du moderne adoptant une morale sentimentale, et je vois en lui, outre un poète consi... » 16242624 proofread-page text/x-wiki lir58c5eyr8z04m0frqj24e4lnqebwo 104 5029178 16242625 2026-11-10T20:42:31Z Viola Bia 168902 /* Page non corrigée */ Page créée avec «  expérience, et sa méthode n’est pas de chercher à restreindre la douleur de l’âme. Joie ou chagrin, tout lui est bon pourvu qu’il oppose l’énergie à l’inerte, qu’il fasse acte d’homme à conscience perpétuellement vigilante. J’admire au-delà de tout ceux qui ne se préocupent pas d’inventer des facultés hyperphysiques, ni de forcer jusqu’à la brisure leurs moyens naturels, mais se contentent de les employer dans leur plein... » 16242625 proofread-page text/x-wiki ii8hmq1hpn985eevpzahgdolzxq090x 104 5029179 16242626 2026-11-10T20:42:42Z Psephos 145984 ocr & bouton 16242626 proofread-page text/x-wiki ljvg4889eqfnwapgnwv5wfaogtmw9xw 16243022 16242626 2026-11-11T07:55:11Z Psephos 145984 16243022 proofread-page text/x-wiki 4732oghfno5h2xhk0bhcphs0kbj8cmk 104 5029180 16242627 2026-11-10T20:43:07Z Viola Bia 168902 /* Page non corrigée */ Page créée avec «  l’exagéré qui peut voisiner avec le timide : au lieu que l’homme qui justifie sa liberté par des raisons immortelles, et, simple au dehors, enferme en sa silhouette de passant courtois des trésors d’affranchissement, demeure généralement limité à sa propre approbation. Dans l’Etat actuel, quelques concessions suffisent pour dégager une âme, et tout l’essentiel d’un homme : dès l’instant qu’il se constitue son monde libre, aya... » 16242627 proofread-page text/x-wiki mmbjhji9e6k1f9d9mxvie3m2pit1vy6 104 5029181 16242628 2026-11-10T20:44:41Z Viola Bia 168902 /* Page non corrigée */ Page créée avec «  qu’on peut réunir sous le mot de modernisme. Le trait constant de Laforgue, c’est l’adaptation aisée au détail et au milieu : sa poésie va aussi loin qu’il a été donné à une poésie humaine d’aller dans les domaines immatériels du sentiment et du silence, et pourtant elle n’a pas besoin d’éloignement dans son décor, elle n’est pas gênée par le journalier, elle s’y fait sa place, elle y est libre et y parle quand elle veut,... » 16242628 proofread-page text/x-wiki dm0fsfs242x9swpl4bke7scc7h9gx1v 104 5029182 16242629 2026-11-10T20:46:10Z Ayack 2029 /* Page corrigée */ Page créée avec « {{LFZP/Ligne|3134|{{sc|VALK, Hermann}}, né à Herpt-en-Bern (Hollande), 21 mars 1846. — {{LFZP/ZP}}, 18 novembre 1866. Libéré, 26 novembre 1868. Réengagé, matricule 9577, 12 décembre 1869. — Campagne de 1867 ; siège de Rome, 1870. — Méd. Ment.}} {{LFZP/Ligne|3135|{{sc|VANDEVOORDE, Bernard}}, né à Everghem (Belgique), 4 février 1847. — {{LFZP/ZP}}, 18 novembre 1866. — Libéré, 26 novembre 1868. — Campagne de 1867. — Méd. Ment.}} {{LFZP/L... » 16242629 proofread-page text/x-wiki kumf2dd6jkqh2owu7ildbam3lmrlli2 104 5029183 16242630 2026-11-10T20:46:29Z Obelon 4570 /* Corrigée */ 16242630 proofread-page text/x-wiki e925pft44es2qccje5q9yjvdf5riffe 104 5029184 16242633 2026-11-10T20:48:14Z Ayack 2029 /* Page corrigée */ Page créée avec « {{LFZP/Ligne|3149|{{sc|BATTES, Jean}}, né à S’Gravenhage (Hollande), 24 février 1847. — {{LFZP/ZP}}, 24 novembre 1866. Libéré, 28 mai 1869. Réengagé, matricule 9506, {{1er}} décembre 1869. — Campagne de 1867 ; siège de Rome, 1870. — Méd. Ment. et ''B.&nbsp;M.''}} {{LFZP/Ligne|3150|{{sc|BRAK, Jean}}, né à Achttienhoven (Hollande), 21 mars 1838. — {{LFZP/ZP}}, 24 novembre 1866. Libéré, 18 juin 1869. — Campagne de 1867. — Méd. Ment.}} {{... » 16242633 proofread-page text/x-wiki dfmjczcwc9qmbyn29aw2ov3xh81vq7h 16242643 16242633 2026-11-10T20:54:39Z Ayack 2029 16242643 proofread-page text/x-wiki na878qvky0a49n8mu7yi8n964yl6z4l 16243051 16242643 2026-11-11T08:10:01Z Ayack 2029 16243051 proofread-page text/x-wiki 3n37i6g1uo6pcsz5n62y8pdb5qvpv6o 16243057 16243051 2026-11-11T08:10:14Z Ayack 2029 16243057 proofread-page text/x-wiki na878qvky0a49n8mu7yi8n964yl6z4l 16243067 16243057 2026-11-11T08:12:27Z Ayack 2029 16243067 proofread-page text/x-wiki 48medr60tm2kkgn4ewj6vxtqo0kdsmy 0 5029185 16242634 2026-11-10T20:48:53Z Sapcal22 420 Page redirigée vers [[Auteur:Mary Wortley Montagu]] 16242634 wikitext text/x-wiki ee3bydh3mowvu20wyq4lxu80ugbo8dk 104 5029186 16242636 2026-11-10T20:51:11Z Psephos 145984 ocr & bouton 16242636 proofread-page text/x-wiki gsg5uokj4ugvlyj5hj228aa4oy51tgo 105 5029187 16242637 2026-11-10T20:51:21Z Obelon 4570 /* M. DE LORIMIER - Date de décès */ nouvelle section 16242637 wikitext text/x-wiki r55ivcs5bfgxv0mytycv6owt8945tbt 104 5029188 16242640 2026-11-10T20:53:38Z Sapcal22 420 /* Page non corrigée */ Page créée avec « elle publia la relation de son voyage à Constantinople, relation qui fut pour elle la source d’une gloire éclatante. Elle avait vu pratiquer l’inoculation en Turquie, elle résolut de l’introduire en Angleterre : une jolie femme de trente ans, luttant contre les préjugés, l’ignorance des médecins, et les superstitions religieuses, parvint à rendre à l’humanité ce service immortel. On a d’elle : 1° ''Lettres'' écrites pendant ses voyages depu... » 16242640 proofread-page text/x-wiki 97ax0iw3mys9f8l8bmtaizpbw4f9nup 16242641 16242640 2026-11-10T20:54:01Z Sapcal22 420 16242641 proofread-page text/x-wiki fnwqsf8zofq6t4dqg9oszrhyry25ntg 104 5029189 16242642 2026-11-10T20:54:31Z Psephos 145984 ocr & bouton 16242642 proofread-page text/x-wiki fdc69pb3kee0nw101pdsmx31niq7pe0 104 5029190 16242645 2026-11-10T20:55:56Z Sapcal22 420 /* Page non corrigée */ Page créée avec « pareil à l’édition originale de Londres, C. Richard Philips. Cette édition, ainsi que la copie, est ornée de deux portraits, l’un, de lady Mary Pierre-Pont, 1710 ; l’autre, de lady Mary Wortley-Montague, 1720 : en tête de la même édition sont des mémoires biographiques de l’auteur, par l’éditeur. Lady Montague avait été liée avec Pope, et se brouilla depuis avec lui : l’origine de cette liaison mérite d’être rapportée. Pope, se trouv... » 16242645 proofread-page text/x-wiki 3jt6n9d49tluoakzxtreiigkiclm3cm 104 5029191 16242646 2026-11-10T20:56:52Z Ayack 2029 /* Page corrigée */ Page créée avec « {{LFZP/Ligne|3162|{{sc|YCASIELT-HANCY, Ernest}}, né à Marseille (Bouches-du-Rhône), 28 janvier 1838. — A servi dans la cavalerie en France, d’où il est sorti sous-officier. — {{LFZP/ZP}}, 27 novembre 1866. Libéré, 16 juin 1867. — Campagne de France, 1870-71. — Capitaine aux Mobiles des Bouches-du-Rhône. Détaché en Algérie. Capitaine au 43{{e}} provisoire, puis Capitaine de cavalerie de réserve et armée territoriale, attaché à l’État-maj... » 16242646 proofread-page text/x-wiki s7ago3akj0j0rj0yzofdux1go6af4uw 16243029 16242646 2026-11-11T08:01:32Z Ayack 2029 16243029 proofread-page text/x-wiki c1g9bo039kxf9jvfgc4hgkiloa61m3l 16243052 16243029 2026-11-11T08:10:02Z Ayack 2029 16243052 proofread-page text/x-wiki h1x0r035o4as87ezn1ot37a8v6mdmxl 16243058 16243052 2026-11-11T08:10:14Z Ayack 2029 16243058 proofread-page text/x-wiki c1g9bo039kxf9jvfgc4hgkiloa61m3l 104 5029192 16242647 2026-11-10T20:57:44Z Psephos 145984 ocr & bouton 16242647 proofread-page text/x-wiki hl2lj5j3b0cv0h0id3tyfccur1552li 104 5029193 16242649 2026-11-10T21:00:24Z Sapcal22 420 /* Page non corrigée */ Page créée avec « Montague voyagea, et revint mourir à Londres, en 1760, à l’âge de soixante-dix ans. '''MONTALEMBERT'''. ''Voy''. {{sc|Comarien}}''. '''MONTANCLOS''' (Marie-Emilie Mayon de), née à Aix en 1736. Elle eut pour premier mari le baron de Princen ; elle épousa en secondes noces Charlemagne Guvelier Grandin de Montanclos. Veuve encore de ce dernier, elle consacra ses jours à la littérature, et mourut en août 1813. Elle a donné : 1° ''Journal des dames'', i.... 16242649 proofread-page text/x-wiki 7oplum2sq5h1g10090mcbv117nbgfe0 104 5029194 16242650 2026-11-10T21:00:33Z Psephos 145984 ocr & bouton 16242650 proofread-page text/x-wiki friab7hpx0s6qpkzzlx83ihxf1r5fkr 104 5029195 16242653 2026-11-10T21:02:52Z Ayack 2029 /* Page corrigée */ Page créée avec « {{LFZP/Ligne|3175|{{sc|BEMMERMAN, Bruno}}, né à Grootebroek (Hollande), {{1er}} février 1843. — {{LFZP/ZP}}, 2 décembre 1866. Libéré, 17 décembre 1868. — Campagne de 1867 ; bletté d’une balle à la cuisse droite à la bataille de Mentana, 3 novembre 1867. — Méd. d’or et Ment.}} {{LFZP/Ligne|3176|{{sc|VISSER, Gérard}}, né à Leeuwarden (Hollande), 13 avril 1837. — {{LFZP/ZP}}, 2 décembre 1866. Libéré, 17 décembre 1868. — Campagne de 18... » 16242653 proofread-page text/x-wiki 44fia9wedr2ey0izx4n8xwul9069hyd 16242655 16242653 2026-11-10T21:02:55Z Ayack 2029 16242655 proofread-page text/x-wiki 02net8lrmuz81ljqcl5jms08dngxe4n 16242671 16242655 2026-11-10T21:05:52Z Ayack 2029 16242671 proofread-page text/x-wiki o7paua8zce6o2ax42g6361n8xulj0bn 16242682 16242671 2026-11-10T21:06:46Z Ayack 2029 16242682 proofread-page text/x-wiki knfb3os883sqe462rpgelouio6i50za 16243006 16242682 2026-11-11T07:49:43Z Ayack 2029 16243006 proofread-page text/x-wiki kp6u2k94zj73jxlp5hzvwkf1n0klwli 16243010 16243006 2026-11-11T07:52:30Z Ayack 2029 16243010 proofread-page text/x-wiki f2572ryjzb4xfzxpsfjolvu73lwnxve 16243053 16243010 2026-11-11T08:10:03Z Ayack 2029 16243053 proofread-page text/x-wiki mrycnda67u9t9gci6ovj7ebr8nkh6uc 16243059 16243053 2026-11-11T08:10:15Z Ayack 2029 16243059 proofread-page text/x-wiki f2572ryjzb4xfzxpsfjolvu73lwnxve 104 5029196 16242656 2026-11-10T21:02:56Z Ayack 2029 /* Page corrigée */ Page créée avec « {{LFZP/Ligne|3190|{{sc|OOMEN, François}}, né à Twickel (Hollande), 3 mars 1812. — {{LFZP/ZP}}, 2 décembre 1866. Libéré, 17 décembre 1868. — Campagne de 1867. — Méd. Ment.}} {{LFZP/Ligne|3191|{{sc|VERMEULEN, Antoine}}, né à Meppen (Hollande), 21 avril 1830. — {{LFZP/ZP}}, 2 décembre 1866. Libéré, 8 octobre 1867, ordre ministériel. — {{LFZP/Décédé}} }} {{LFZP/Ligne|3192|{{sc|SCHIPPERS, Corneille}}, né à Werkhoven (Hollande), Il mai 1827... » 16242656 proofread-page text/x-wiki itf5aekvemxrdk9sjibttlmmih8iivb 16242657 16242656 2026-11-10T21:03:00Z Ayack 2029 16242657 proofread-page text/x-wiki dfw7s3k1o5rmscpk1vlv3p7islod9c6 16242659 16242657 2026-11-10T21:03:21Z Ayack 2029 16242659 proofread-page text/x-wiki axfo6gghq0t0lnwqdt3q5ln4i3gpm7a 16242672 16242659 2026-11-10T21:05:53Z Ayack 2029 16242672 proofread-page text/x-wiki s6tv6eyd507ssb6z89tp8cp4l1g27xr 16242683 16242672 2026-11-10T21:06:46Z Ayack 2029 16242683 proofread-page text/x-wiki sghvy4vpif5smxmhcw4p4j89fj2kgrg 16243011 16242683 2026-11-11T07:52:31Z Ayack 2029 16243011 proofread-page text/x-wiki ksw0133ymnmlnsscgy59se1relmgy2f 16243018 16243011 2026-11-11T07:54:17Z Ayack 2029 16243018 proofread-page text/x-wiki ke14xy6zu3juxu8hfr4994ojhmqbiey 16243024 16243018 2026-11-11T07:57:30Z Ayack 2029 16243024 proofread-page text/x-wiki blycdtrcsf9to3ay9bewtfs54f1p0fy 16243030 16243024 2026-11-11T08:03:02Z Ayack 2029 16243030 proofread-page text/x-wiki nd4oxo8rfgaa46snkvbolvunqnndtki 16243054 16243030 2026-11-11T08:10:04Z Ayack 2029 16243054 proofread-page text/x-wiki 24l21dsuuy2md7yghty6ir62mb279ey 16243060 16243054 2026-11-11T08:10:15Z Ayack 2029 16243060 proofread-page text/x-wiki nd4oxo8rfgaa46snkvbolvunqnndtki 16243069 16243060 2026-11-11T08:12:28Z Ayack 2029 16243069 proofread-page text/x-wiki edinulrw6o8wk9zl7b6ohscey8pvzck 16243084 16243069 2026-11-11T08:23:42Z Ayack 2029 16243084 proofread-page text/x-wiki 26nm162zxw09715yqk1krh5xsi9q6rs 104 5029197 16242658 2026-11-10T21:03:00Z Ayack 2029 /* Page corrigée */ Page créée avec « {{LFZP/Ligne|3204|{{sc|KONNINGS, Christian}}, né à Sittard (Hollande), 10 juin 1844. — {{LFZP/ZP}}, 8 décembre 1866. Libéré, 17 décembre 1868. — Campagne de 1867. — Méd. Ment.}} {{LFZP/Ligne|3205|{{sc|GILLEMAN, Pierre}} (voir matricule 970).}} {{LFZP/Ligne|3206|{{sc|CHAUVIN, Jean}}, né au Fief-Sauvin (Maine-et-Loire), 22 septembre 1848. — {{LFZP/ZP}}, 8 décembre 1866 ; caporal, 21 novembre 1867 ; sergent, 16 mars 1868. Libéré, 15 décembre 1868... » 16242658 proofread-page text/x-wiki mjcyzoce49ezlp8af1b4mep5n4pg5xk 16243012 16242658 2026-11-11T07:52:32Z Ayack 2029 16243012 proofread-page text/x-wiki p8uafwxutasmwwl6hnumroyxf3aaucm 16243019 16243012 2026-11-11T07:54:18Z Ayack 2029 16243019 proofread-page text/x-wiki a1w7kjgmumiafg0rekaz4bpb95pjccy 104 5029198 16242660 2026-11-10T21:03:24Z Ayack 2029 /* Page corrigée */ Page créée avec « {{LFZP/Ligne|3217|{{sc|BOUKAMP, Jean}}, né à Amsterdam (Hollande), 13 avril 1846. — {{LFZP/ZP}}, 8 décembre 1866. Libéré pour réforme, 26 mai 1867.}} {{LFZP/Ligne|3218|{{sc|CROMBÉ, Victor}}, né à Roubaix (Nord), 23 juin 1847. — {{LFZP/ZP}}, 8 décembre 1866 ; caporal, 8 décembre 1867 ; sergent, 16 octobre 1868. — Assistance aux cholériques d’Albano, août 1867. — Campagne de 1867 ; siège de Rome, 1870, où il reçut près de la brèche de la... » 16242660 proofread-page text/x-wiki 7d1ukbyaqdj47h37sw1wknszf9n7hwb 16243013 16242660 2026-11-11T07:52:32Z Ayack 2029 16243013 proofread-page text/x-wiki gfhbmck7k4e05yuap6mx9fb1iqqlg0c 16243036 16243013 2026-11-11T08:05:21Z Ayack 2029 16243036 proofread-page text/x-wiki p4zal8pw7hfa8ik6erms357g5ywb95o 16243070 16243036 2026-11-11T08:12:29Z Ayack 2029 16243070 proofread-page text/x-wiki 5aqcwtxaxds44mohf1rdh6xbjvwyjd2 16243108 16243070 2026-11-11T08:40:16Z Ayack 2029 16243108 proofread-page text/x-wiki 5dqqramrgedaxxo5k2r026whxgb5zv0 104 5029199 16242661 2026-11-10T21:03:28Z Ayack 2029 /* Page corrigée */ Page créée avec « {{LFZP/Ligne|3230|{{sc|du PUGET, Raymond}} (voir Officiers, p. 33).}} {{LFZP/Ligne|3231|{{sc|de SAINT-PASTON, Maximin}}, né à Vic-de-Bigorre (Hautes Pyrénées), 29 juin 1843. — {{LFZP/ZP}}, li décembre 1866. Libéré, 30 juin 1867.}} {{LFZP/Ligne|3232|{{sc|BARRET, Victor}}, né au Muy (Var). 17 septembre 1836. — {{LFZP/ZP}}, 11 décembre 1866. Libéré, 30 juin 1867. — {{LFZP/Décédé}} au Muy, 13 septembre 1887.}} {{LFZP/Ligne|3233|{{sc|COUANIER de LA... » 16242661 proofread-page text/x-wiki npcxtc9ncj5dxurnm3ajrrum08xyezt 16242662 16242661 2026-11-10T21:03:32Z Ayack 2029 16242662 proofread-page text/x-wiki 6kowt2rcsfqx32raheh1zzt8eepiupi 16242673 16242662 2026-11-10T21:05:54Z Ayack 2029 16242673 proofread-page text/x-wiki 1x6ij7bmcoed5nak1tn6raap3zn14c6 16242680 16242673 2026-11-10T21:06:45Z Ayack 2029 16242680 proofread-page text/x-wiki jbocpbd7ize9q0i20zpbbuhn3hg43da 16242685 16242680 2026-11-10T21:07:01Z Ayack 2029 16242685 proofread-page text/x-wiki c8guick6qj5s6kfws6l6aqqqeoxyxus 16243014 16242685 2026-11-11T07:52:33Z Ayack 2029 16243014 proofread-page text/x-wiki duymk0tk7ufum4adl6wzakfvp9jcka7 16243045 16243014 2026-11-11T08:07:05Z Ayack 2029 16243045 proofread-page text/x-wiki 4mh389uthxnzarggrzes0d95lps1tes 16243085 16243045 2026-11-11T08:23:46Z Ayack 2029 16243085 proofread-page text/x-wiki j9srjkok3hlzyiw374ad0hp9lryhz3f 104 5029200 16242663 2026-11-10T21:03:33Z Ayack 2029 /* Page corrigée */ Page créée avec « {{LFZP/Ligne|3246|{{sc|LECADRE, Louis}}, né à Nantes (Loire-Inférieure). 30 mars 1847. — {{LFZP/ZP}}, 16 décembre 1866 ; caporal, 11 décembre 1867. Libéré, 2 avril 1868, ordre ministériel — Campagne de 1867. — Méd. Ment. et ''B.&nbsp;M.'' , Officier de l'instruction publique, m d. d’or de la Mutualité. Se dévoua toute sa vie aux œuvres de mutualité et de philanthropie. En 1896, sa grande popularité le tit élire conseiller municipal et adjoi... » 16242663 proofread-page text/x-wiki qmrc4whhgy0cax56w8wm088iclv82ga 16242664 16242663 2026-11-10T21:03:37Z Ayack 2029 16242664 proofread-page text/x-wiki mkhe14tmqxkxv5do171ltsy2df6a2ih 16242674 16242664 2026-11-10T21:05:55Z Ayack 2029 16242674 proofread-page text/x-wiki q8508sqwz8czqny4rruf3jy5l4psph6 16242678 16242674 2026-11-10T21:06:26Z Ayack 2029 16242678 proofread-page text/x-wiki ojvkp0hoxyzx5mn9j27uprtxw4u4tpk 16242681 16242678 2026-11-10T21:06:45Z Ayack 2029 16242681 proofread-page text/x-wiki 1hm2g05j5l3mdqcvs7u2dessdcqjpz0 16243015 16242681 2026-11-11T07:52:34Z Ayack 2029 16243015 proofread-page text/x-wiki df3xafvfwi50u748wc9utqqb9i68iag 16243020 16243015 2026-11-11T07:54:19Z Ayack 2029 16243020 proofread-page text/x-wiki 6e6o337icft8glnrk0oz64togjkwh7j 16243046 16243020 2026-11-11T08:07:12Z Ayack 2029 16243046 proofread-page text/x-wiki 3nndrm5rg12yred8nut83lves6esl0y 16243055 16243046 2026-11-11T08:10:05Z Ayack 2029 16243055 proofread-page text/x-wiki c5mkvgxhsy8u1iw108llerqa02chbbl 16243061 16243055 2026-11-11T08:10:16Z Ayack 2029 16243061 proofread-page text/x-wiki rr2z4upheruxsm3ld71nfw3x5ogkch7 16243064 16243061 2026-11-11T08:11:17Z Ayack 2029 16243064 proofread-page text/x-wiki issug6g97teehlihrxkf831c4xahj8k 16243089 16243064 2026-11-11T08:25:35Z Ayack 2029 16243089 proofread-page text/x-wiki nbjx5tqdndtk9d1z6kld87qwkgxedm5 104 5029201 16242665 2026-11-10T21:03:38Z Ayack 2029 /* Page corrigée */ Page créée avec « {{LFZP/Ligne|3255|{{sc|KOTTE, Jean}}, né à Beemster (Hollande). 26 janvier 1840 — {{LFZP/ZP}}, 16 décembre 1866. — Campagne de 1867. — xMéd. Ment. — {{LFZP/Décédé}} à l’hôpital militaire de Rome, 26 septembre 1868.}} {{LFZP/Ligne|3256|{{sc|KEEMSKERK, Jean}}, né à Noorhout (Hollande), 24 août 1845. — {{LFZP/ZP}}, 16 décembre 1866. Libéré, 31 décembre 1868. — Campagne de 1867. — Méd. Ment.}} {{LFZP/Ligne|3257|{{sc|DELNATTE, Moïse}}... » 16242665 proofread-page text/x-wiki qon5ndry9fdpdvl1ngizy1ba9gt8h0k 16242675 16242665 2026-11-10T21:05:55Z Ayack 2029 16242675 proofread-page text/x-wiki 2pu0jkworqsb6li16z28kivdw9jb6if 16242679 16242675 2026-11-10T21:06:26Z Ayack 2029 16242679 proofread-page text/x-wiki hmbtc49kzcr0o21g2dplktqnvqw97ms 16243071 16242679 2026-11-11T08:12:30Z Ayack 2029 16243071 proofread-page text/x-wiki 12ojreth68u2hk98egnjxyo875j4ilh 16243072 16243071 2026-11-11T08:13:30Z Ayack 2029 16243072 proofread-page text/x-wiki 4u3dna8icg5ety2woqjdchrzz3dee2w 16243073 16243072 2026-11-11T08:14:31Z Ayack 2029 16243073 proofread-page text/x-wiki l08r0u6u8oujekb79z8fo1uizow18ut 104 5029202 16242666 2026-11-10T21:03:47Z Psephos 145984 ocr & bouton 16242666 proofread-page text/x-wiki f5fi8jvr35m78wdta8917zp2aoqfnhb 104 5029203 16242668 2026-11-10T21:05:24Z Sapcal22 420 /* Page non corrigée */ Page créée avec « <nowiki/> '''MONTE''' (Ersilie del), dame illustre de Modène, fille naturelle de Jacques Cortèse, frère du cardinal de ce nom, née en 1529, fut légitimée en 1541. Une excellente éducation ajouta beaucoup à son esprit et à ses grâces naturelles. Son père habitait Rome depuis quel temps, et sa fille l’avait suivi dans cette ville. Ersilie fixa les regards et le cœur de Jean-Baptiste del Monte, neveu du pape Jules III. Il offrit sa main à Ersilie, e... » 16242668 proofread-page text/x-wiki kejzhvk58liyn3r26ruc3cbhgabx8uk 16242676 16242668 2026-11-10T21:06:06Z Sapcal22 420 16242676 proofread-page text/x-wiki 68e0ew65hh0mmqw7lwx8ddbnaj6c73x 112 5029204 16242677 2026-11-10T21:06:17Z DvChe 151879 Page créée avec «  » 16242677 proofread-index text/x-wiki juaemm6tpuxdfeujj0rhgc44zrgo5um 16242687 16242677 2026-11-10T21:09:43Z DvChe 151879 16242687 proofread-index text/x-wiki 84qsj3zipffh2rutsx2ygxwcbwnm433 16242696 16242687 2026-11-10T21:16:26Z DvChe 151879 16242696 proofread-index text/x-wiki rgn2exehkjtomiyy41g5dcovr7ym5hz 16242725 16242696 2026-11-10T21:44:52Z DvChe 151879 16242725 proofread-index text/x-wiki 3cx603s8kqu63w5y2m6w1zje640fxg5 104 5029205 16242686 2026-11-10T21:08:57Z DvChe 151879 /* Corrigée */ 16242686 proofread-page text/x-wiki nq4y3zb05opl0vteuh6v2t556u880qy 16242710 16242686 2026-11-10T21:25:44Z DvChe 151879 /* Sans texte */ 16242710 proofread-page text/x-wiki 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7jefp5ufoxkcdyfenqezxfmwusbxi64 104 5029247 16242784 2026-11-10T22:37:29Z DvChe 151879 /* Page non corrigée */ Page créée avec « peuvent l’être. Comme les arbres ne poussent pas autour de Kaédi, les yeux voyaient loin, loin, librement, jusqu’aux collines qui sont des collines de désert. Leur terre recuite est pareille à de la brique qui chauffe dans un four. La chaleur me brûlait les pieds, car j’étais en plein soleil, et le sable était comme de la braise. Je me rappelle très bien ça. » Anyane se mit à frissonner de tout son corps, ce qui était bon signe : une façon de... » 16242784 proofread-page text/x-wiki gnh0i8rsw1ayf3ujagiswdtgf847hur 16242785 16242784 2026-11-10T22:38:05Z DvChe 151879 /* Corrigée */ 16242785 proofread-page text/x-wiki jblkrqstu00yahe63kg8h36bgtiia8d 104 5029248 16242788 2026-11-10T22:39:34Z Obelon 4570 /* Corrigée */ 16242788 proofread-page text/x-wiki h1osfmnilbo850viuwevvkcrlgxrlzf 104 5029249 16242789 2026-11-10T22:39:45Z DvChe 151879 /* Corrigée */ 16242789 proofread-page text/x-wiki i2bgv0eiwx4s98rw4sml4la9ro3gkxb 104 5029250 16242791 2026-11-10T22:42:08Z DvChe 151879 /* Corrigée */ 16242791 proofread-page text/x-wiki 1qfx14831mzfe76n145z9lw9umiz2w3 104 5029251 16242792 2026-11-10T22:44:48Z Obelon 4570 /* Corrigée */ 16242792 proofread-page text/x-wiki pxw54aak6ulo5vszydzcqneg9qy8vsv 0 5029252 16242794 2026-11-10T22:48:22Z DvChe 151879 Page créée avec « {{TextQuality|100%}} <pages index="Mille_—_Sur_la_vaste_Terre.djvu" from=185 to=195 header=1 /> » 16242794 wikitext text/x-wiki 1ptt96pute27jwfbyh8c7lrth9gvecv 104 5029253 16242796 2026-11-10T22:50:04Z Obelon 4570 /* Corrigée */ 16242796 proofread-page text/x-wiki fuek06c2wwu9u0i59aiturvmc7ylz63 104 5029254 16242797 2026-11-10T22:50:16Z Susuman77 51799 /* Page non corrigée */ Page créée avec « <section begin="HISTOIRE"/><nowiki/> {{sc|Histoire}}, se dit aussi d’un discours long & ennuyeux. Sermo prolixior. Il nous a fait de longues histoires, qui n’aboutissent à rien. Vous nous contez de plaisantes histoires, bien des fariboles. On dit aussi, c’est une autre histoire ; pour dire, c’est un autre discours, un autre article, un autre fait. Nicot veur que ce mot vionne du Grec isegν, signifiant considerer & connoître. {{sc|Histoire}}, dans l... 16242797 proofread-page text/x-wiki r1535o0dl5jbgi7cqbk01nteup8eci6 104 5029255 16242799 2026-11-10T22:51:34Z DvChe 151879 /* Corrigée */ 16242799 proofread-page text/x-wiki cx4inga7b3s4mjje0gm0xrsoims7rfi 16242800 16242799 2026-11-10T22:51:55Z DvChe 151879 16242800 proofread-page text/x-wiki icoetxiybf59ks5x9dla41w95cwof9z 104 5029256 16242801 2026-11-10T22:53:24Z DvChe 151879 /* Corrigée */ 16242801 proofread-page text/x-wiki juvl18votijuanl1kkpsdqus478m7ye 104 5029257 16242802 2026-11-10T22:54:18Z Obelon 4570 /* Corrigée */ 16242802 proofread-page text/x-wiki aynbtnakgnmyey91ys60vx5px7tvsjg 104 5029258 16242807 2026-11-10T23:00:59Z DvChe 151879 /* Corrigée */ 16242807 proofread-page text/x-wiki jiknb8ui2gg147z25h6r7qo62qdu1jx 104 5029259 16242808 2026-11-10T23:01:55Z Obelon 4570 /* Corrigée */ 16242808 proofread-page text/x-wiki k15l0o0r1cl5b8qw97l1w5hxs7oeo24 16242814 16242808 2026-11-10T23:17:24Z Obelon 4570 16242814 proofread-page text/x-wiki b7hwpuwrxu8t5dnju82d5jem72yifie 104 5029260 16242811 2026-11-10T23:09:46Z Yland 11394 /* Page non corrigée */ Page créée avec « {{Img float-p |file=Couv Le Symbolisme de la croix.jpg |align=left|width=500px|padt=20px|padb=20px}} <nowiki/> Sur la croix comme symbole, les études ne manquent pas. Très différentes entre elles, aucune, pourtant, ne ressemble à celle-ci. Car, en Occident chrétien, la croix réfère d’abord, dans la pensée, dans l’imagination et dans la sensibilité, au christianisme. Historiquement, la croix fut l’instrument du supplice de Jésus. De ce fait où l... » 16242811 proofread-page text/x-wiki jtos6udi6rc8e55q60b1xnbbe4naixz 104 5029261 16242812 2026-11-10T23:11:04Z DvChe 151879 /* Corrigée */ 16242812 proofread-page text/x-wiki ek5cmnnjisnwe1nf1r5cz18e4p0cy5g 104 5029262 16242817 2026-11-10T23:22:17Z Obelon 4570 /* Corrigée */ 16242817 proofread-page text/x-wiki pufrmy96cf5xemieyfdi5tlmmm7nh1o 104 5029263 16242825 2026-11-10T23:28:52Z Lorlam 85998 /* Corrigée */ 16242825 proofread-page text/x-wiki 5w6lufkn4cli5subh1v6m1ycin0lq61 16242837 16242825 2026-11-10T23:35:36Z Lorlam 85998 mise en forme 16242837 proofread-page text/x-wiki rytq42ccllf4odi5j2xym4p5wq84q0m 104 5029264 16242826 2026-11-10T23:29:21Z Obelon 4570 /* Corrigée */ 16242826 proofread-page text/x-wiki 0aoovgj1qsaippc5z37dhefbqg030p2 104 5029265 16242830 2026-11-10T23:31:24Z Lorlam 85998 /* Corrigée */ 16242830 proofread-page text/x-wiki a7zycl8wt0n1vjpxnfhpf96lru7t95k 0 5029266 16242831 2026-11-10T23:32:27Z Lorlam 85998 Page créée avec « <pages index="Gourdon - Les mysteres du blason,1868.djvu" from=271 to=279 header=1 /> » 16242831 wikitext text/x-wiki s6nmgbj56a48ay5omwdzbfmk0xvohca 104 5029267 16242833 2026-11-10T23:33:10Z Obelon 4570 /* Corrigée */ 16242833 proofread-page text/x-wiki jslfmgejmbku6su1iq0awrfn64vd2jf 104 5029268 16242838 2026-11-10T23:35:52Z Lorlam 85998 /* Corrigée */ 16242838 proofread-page text/x-wiki 9kd7jxd7ruw7w0ppv063ha2hi2jm7g0 104 5029269 16242839 2026-11-10T23:36:18Z Obelon 4570 /* Corrigée */ 16242839 proofread-page text/x-wiki ldnmh3ofww9lng97riuo55j2c8y4wgs 104 5029270 16242840 2026-11-10T23:37:18Z Lorlam 85998 /* Corrigée */ 16242840 proofread-page text/x-wiki 0ti1ct0e79ac1skv5pawpu2b85sox3g 104 5029271 16242841 2026-11-10T23:38:45Z Lorlam 85998 /* Corrigée */ 16242841 proofread-page text/x-wiki m68ppu153iqbkw8tt6y2t9hvxj6oh0y 104 5029272 16242842 2026-11-10T23:40:34Z Lorlam 85998 /* Corrigée */ 16242842 proofread-page text/x-wiki fb4wupsdrxnn49gpd5gstno8qryc57t 104 5029273 16242843 2026-11-10T23:42:10Z Lorlam 85998 /* Corrigée */ 16242843 proofread-page text/x-wiki gdv97hq1yk92zqhjxkbzsl8qz37u4b1 104 5029274 16242844 2026-11-10T23:43:16Z Lorlam 85998 /* Corrigée */ 16242844 proofread-page text/x-wiki ooey8rqfl0mlki7k5xmmrgrh10s5tk3 104 5029275 16242845 2026-11-10T23:44:15Z Lorlam 85998 /* Corrigée */ 16242845 proofread-page text/x-wiki crcx3y5tocqqoc5zdxjgxmj2pvpn3l6 104 5029276 16242846 2026-11-10T23:48:32Z Lorlam 85998 /* Corrigée */ 16242846 proofread-page text/x-wiki mmz78zs01go7q5g4j8mx8nrl5nls32d 104 5029277 16242847 2026-11-10T23:52:56Z Obelon 4570 /* Corrigée */ 16242847 proofread-page text/x-wiki lj763gkgclo5wpmtopiarnhkexysiw0 104 5029278 16242849 2026-11-11T00:02:47Z Lorlam 85998 /* Corrigée */ 16242849 proofread-page text/x-wiki c50kmbuyyp2xlji85hw0onbadz1na9k 104 5029279 16242850 2026-11-11T00:03:10Z Obelon 4570 /* Corrigée */ 16242850 proofread-page text/x-wiki qzta2b7exn0jxlmtpwmpye6ewufnlfv 104 5029280 16242851 2026-11-11T00:04:24Z Lorlam 85998 /* Corrigée */ 16242851 proofread-page text/x-wiki 6ng5fj9lp7s3l4cqbj2aewyfaalj9j2 104 5029281 16242852 2026-11-11T00:07:48Z Obelon 4570 /* Corrigée */ 16242852 proofread-page text/x-wiki 0ty5u2bbgh181c7he79j4t2w174uk7t 104 5029282 16242853 2026-11-11T00:10:04Z Lorlam 85998 /* Corrigée */ 16242853 proofread-page text/x-wiki tp7ao6qnpyiubi47om8xhulz6ups10v 104 5029283 16242854 2026-11-11T00:11:52Z Obelon 4570 /* Corrigée */ 16242854 proofread-page text/x-wiki e42isx6l62r97htspmmoed9un20lcv8 104 5029284 16242861 2026-11-11T00:26:51Z Obelon 4570 /* Corrigée */ 16242861 proofread-page text/x-wiki hgzo5ic827n9f3ikd6imkgwiy3yaouu 104 5029285 16242862 2026-11-11T00:33:37Z Obelon 4570 /* Corrigée */ 16242862 proofread-page text/x-wiki khn1qdcqpvjqjhxgijkcwuxh5k188dz 104 5029286 16242863 2026-11-11T00:41:27Z Barraladrien123 157203 /* Page non corrigée */ Page créée avec « '''Le Libraire au lecteur''' Si cette pièce, qui m'est tombée entre les mains, est toute allégorique, comme plusieurs l'ont estimé ; et si elle représente l'ambition des Espagnols pour se rendre maitre de l'Europe et la protection que lui donne le roi avec ses alliés pour la garantir de servitudes ; vous pourrez juger, cher lecteur, que nous sommes autant au-dessus d’eux par l'équité de notre cause, que cette façon d'écrire est au-dessus des bouffonn... 16242863 proofread-page text/x-wiki 0i22bcesuhgwy7tfkxzzold2k273kun 104 5029287 16242864 2026-11-11T00:41:53Z Barraladrien123 157203 /* Page non corrigée */ Page créée avec « et ses ministres, que l'on trouve tous les jours dans les paquets qui viennent d’Allemagne. Bien que le roi se contente de leur répartir avec les armes, et de repousser leurs injures en poussant autant ses frontières ; il ne défend pas ces sujets de parler, lorsqu'il en ont une si belle matière ; il n'a pas désagréable que ceux qui ne le feront pas avec le fer, le ferai avec la plume, et face voir que nous surmontons nos ennemis en toute chose. Vous j... 16242864 proofread-page text/x-wiki t00q24gyzls9vnwli0l6klzaaz81s9y 104 5029288 16242869 2026-11-11T01:24:11Z Obelon 4570 /* Corrigée */ 16242869 proofread-page text/x-wiki cngfjv8m0bhkpybkru1678axhbeqiar 16242870 16242869 2026-11-11T01:24:50Z Obelon 4570 16242870 proofread-page text/x-wiki f7932s41q8g4oqnid75j429oewruyxq 16242871 16242870 2026-11-11T01:29:19Z Obelon 4570 16242871 proofread-page text/x-wiki 8ocp0645en1qka2k5jof8tff41j2ht0 104 5029289 16242872 2026-11-11T01:32:43Z Psephos 145984 /* Corrigée */ 16242872 proofread-page text/x-wiki j9ljysbkpu9dwrvxxgvuamswje9cst8 104 5029290 16242873 2026-11-11T01:36:30Z Psephos 145984 /* Page non corrigée */ Page créée avec « {{tiret2|sai|gnée}} ou de quelque autre leger reméde, encourent souvent de langues pestilenfes maladies qui réduisent leur famille à l’Hostel-Dieu, trouveront ici l’adresse des Medecins, Chirurgiens & Apothiquaires : qui sans doute ne voudront pas ceder à d’autres l’honneur de consulter, saigner preparer gratuitement quelque remede à ces pauvres gens qu’on leur adressera : mais au contraire se trouvera une aussi grande émulation entre eux à exer... » 16242873 proofread-page text/x-wiki hcs8mlob0ahk023u4ytwh7c99tybw2t 16242875 16242873 2026-11-11T01:41:37Z Psephos 145984 /* Corrigée */ 16242875 proofread-page text/x-wiki 4hxp9i97thqnq0vffmxpfiltu6ccjqs 104 5029291 16242876 2026-11-11T01:46:36Z Obelon 4570 /* Corrigée */ 16242876 proofread-page text/x-wiki bu9yc2hdcy0knrugj9u6jrg7ucw2d20 16242877 16242876 2026-11-11T01:47:35Z Obelon 4570 16242877 proofread-page text/x-wiki snpxd7uy9edqjhpsprb5tuulv22z1el 104 5029292 16242878 2026-11-11T01:54:35Z Obelon 4570 /* Corrigée */ 16242878 proofread-page text/x-wiki 52tsm11q52t49032xk0o36xir2n9buw 104 5029293 16242879 2026-11-11T01:57:59Z PandaMystique 143460 Traduction relue, page 82 du PDF (envoyée depuis Interpres 1.87.0) 16242879 proofread-page text/x-wiki 8vyw93oi9iidq1xvzvres8ytahp2ccv 16242925 16242879 2026-11-11T06:05:36Z PandaMystique 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2026-11-11T06:03:10Z PandaMystique 143460 16242922 proofread-page text/x-wiki 2lqf2wwkmqml0cspibogjxabi74so8y 0 5029314 16242927 2026-11-11T06:06:08Z PandaMystique 143460 Pages de l'élément transcluses (envoyé depuis Interpres 1.88.0) 16242927 wikitext text/x-wiki qs5x7f3lfp1d85sak4xuj26hpof275d 16242928 16242927 2026-11-11T06:08:45Z PandaMystique 143460 PandaMystique a déplacé la page [[Mil neuf cent quatre-vingt-quatre/VII]] vers [[Mil neuf cent quatre-vingt-quatre/Un/VII]] 16242927 wikitext text/x-wiki qs5x7f3lfp1d85sak4xuj26hpof275d 0 5029315 16242929 2026-11-11T06:08:45Z PandaMystique 143460 PandaMystique a déplacé la page [[Mil neuf cent quatre-vingt-quatre/VII]] vers [[Mil neuf cent quatre-vingt-quatre/Un/VII]] 16242929 wikitext text/x-wiki ktng5ybyc70rgemsn8hikljdchya4kr 104 5029316 16242932 2026-11-11T06:17:33Z Obelon 4570 /* Corrigée */ 16242932 proofread-page text/x-wiki cx5wkb577lsr6287nl7azgdfgvu1xq2 16242933 16242932 2026-11-11T06:18:41Z Obelon 4570 16242933 proofread-page text/x-wiki 74v2fzsskwswn405qm82vvcr6mumehl 104 5029317 16242934 2026-11-11T06:23:12Z JLTB34 21327 /* Corrigée */ 16242934 proofread-page text/x-wiki 53707hz4x4attq7va1e13opc8hfuwpk 104 5029318 16242936 2026-11-11T06:26:18Z JLTB34 21327 /* Corrigée */ 16242936 proofread-page text/x-wiki 59ki3x32jr9u817he90atp7q3t5bzdf 104 5029319 16242938 2026-11-11T06:29:16Z JLTB34 21327 /* Corrigée */ 16242938 proofread-page text/x-wiki b78mpd3oz8rn6usuuk9x3c2mr5w7rh2 104 5029320 16242940 2026-11-11T06:32:35Z JLTB34 21327 /* Corrigée */ 16242940 proofread-page text/x-wiki 2q7nuevgp5d3u4ef67a540rkrpygble 104 5029321 16242942 2026-11-11T06:35:00Z JLTB34 21327 /* Corrigée */ 16242942 proofread-page text/x-wiki 3vwhv0il8rgectqkucp261hfhj7y5a8 104 5029322 16242944 2026-11-11T06:37:31Z JLTB34 21327 /* Corrigée */ 16242944 proofread-page text/x-wiki 3fxxdd9amyo9f85y7cp0d8722fvddpm 104 5029323 16242946 2026-11-11T06:39:36Z JLTB34 21327 /* Corrigée */ 16242946 proofread-page text/x-wiki jm9dk7acp0ak6wvpw3q5bd9hzu55fp9 0 5029324 16242947 2026-11-11T06:40:36Z JLTB34 21327 Page créée avec « <pages index="Malot - Le Roman de mes romans, 1896.djvu" from="275" to="282" header=1 /> » 16242947 wikitext text/x-wiki cru6lfv7dpdzzs32wsgbq3yo9glx4dl 104 5029325 16242949 2026-11-11T06:43:40Z JLTB34 21327 /* Corrigée */ 16242949 proofread-page text/x-wiki myb088hcackldde82swophe40mmjtfl 104 5029326 16242951 2026-11-11T06:46:55Z JLTB34 21327 /* Corrigée */ 16242951 proofread-page text/x-wiki 1kcy1q4khl0eesq3n4xpuwhpwgelioh 104 5029327 16242954 2026-11-11T06:50:52Z JLTB34 21327 /* Corrigée */ 16242954 proofread-page text/x-wiki 1jmqwx47v5z4bnb1wkx1ep0f92aguq8 0 5029328 16242955 2026-11-11T06:52:33Z JLTB34 21327 Page créée avec « <pages index="Malot - Romain Kalbris, 1884.djvu" from="11" to="16" tosection="s1" header=1 /> » 16242955 wikitext text/x-wiki 9o9zg3eq03gatjfsafklwoizvx8zfpl 104 5029329 16242978 2026-11-11T07:23:07Z Newnewlaw 42296 /* Page non corrigée */ Page créée avec « rese et Catherine l’hôtelière, l’épopée et la tendre aventure honnête, — tendent la main, par-dessus quarante-quatre années de domination étrangère, au « bleu horizon », l’hôte de mes élèves et leur professeur de sabir. Ainsi, pour un public populaire, pas d’écrivains plus directs qu’Erckmann-Chatrian. Entre eux et les humbles, le contact s’établit sans effort. Cette vérité, cette simplicité, ce naturel dans l’émotion toujours... » 16242978 proofread-page text/x-wiki rod00c34f2kujsy7hbjcjtz4ui794hi 104 5029330 16242985 2026-11-11T07:32:46Z Hektor 294 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 34- Mikou, Joan, Corinne et Lily répéter le geste d'amour. Un si beau geste, n'est-ce pas ? CHAPITRE XII ??? Dans son courrier, le lendemain, Mikou trouva un télégramme. Joan en trouva également un. Corinne en trouva trois. Et Lily n'en compta pas moins de quatre. La dépêche de Mikou était signée Ramon. Elle disait: « Crack Wall-Street vous ruine complète- ment ainsi que Joan, Corinne et Lily. Regrets et baisers. Ramon. » Celle de Joan avait comme sig... 16242985 proofread-page text/x-wiki oan601lzrxsgclaqff80yg33z62xj0t 16242986 16242985 2026-11-11T07:34:27Z Hektor 294 16242986 proofread-page text/x-wiki n0xns0nxyu5fgsv430kh5qyfvzp1s21 16242988 16242986 2026-11-11T07:36:55Z Hektor 294 16242988 proofread-page text/x-wiki a95vrebuwat9qgeka2kc20crcblik14 16242990 16242988 2026-11-11T07:37:12Z Hektor 294 16242990 proofread-page text/x-wiki db45pplnxjcisadfqu560p7w6o6cjf1 16242991 16242990 2026-11-11T07:39:43Z Hektor 294 16242991 proofread-page text/x-wiki avszqqh2772mw97o00hlf544q31qj1u 104 5029331 16242987 2026-11-11T07:35:41Z Newnewlaw 42296 /* Page non corrigée */ Page créée avec « et franche. En parfaite harmonie aussi avec le génie populaire, Erckmann-Chatrian aiment à peindre les sentiments éprouvés par l’émoi physique qu’ils provoquent. La colère d’un des Rantzau lui « fait serrer les mâchoires » ; M. Richter, en écoutant la lecture de la gazette qui enregistre les progrès des républicains, « fronce le sourcil » ; à l’ami Fritz, la musique de Iôsef semble « un rayon de soleil à travers les nuages gris de l’hi... » 16242987 proofread-page text/x-wiki 4z52k8dnzxf1uqvv3rih72is7jcj9x1 104 5029332 16242993 2026-11-11T07:42:50Z Hektor 294 /* Page non corrigée */ Page créée avec « {{tiret2|quel|qu’un}} CLAUDINE A PARIS qu’un appeler papa par son petit nom. Et elle dit vous à son frère : — Mais, Claude, cette enfant — charmante et d’un type tout à fait personnel d’ailleurs — n’est pas encore bien remise ; vous avez dû la soigner à votre façon, la pauvrette | Que vous n’ayez pas eu l’idée de m’appeler, voilà ce que je n’arrive pas à comprendre | Toujours le même |... Papa supporte mal les objectio... » 16242993 proofread-page text/x-wiki j1amwaow3fmppkiita6qntv7tpy9j09 16242995 16242993 2026-11-11T07:43:05Z Hektor 294 16242995 proofread-page text/x-wiki nlm5fh7oo0coeebwg6sjlsm7rt2kcgk 16242996 16242995 2026-11-11T07:44:21Z Hektor 294 16242996 proofread-page text/x-wiki ifhn1pkyerrnpvo62g62fl9vqgap9ma 16242997 16242996 2026-11-11T07:44:37Z Hektor 294 16242997 proofread-page text/x-wiki dokft4hgyk8txbo86rqni0ij4ceuqxw 16242998 16242997 2026-11-11T07:45:36Z Hektor 294 16242998 proofread-page text/x-wiki fyq8421nppdoyfwdcldb8id3pnp83t5 16242999 16242998 2026-11-11T07:46:54Z Hektor 294 16242999 proofread-page text/x-wiki szu4etpkpx616trvnujqhy1v62uegs9 104 5029333 16243000 2026-11-11T07:47:27Z Hektor 294 /* Page non corrigée */ Page créée avec « elle était persuadée d’avoir surpris Spectrophélès en fla grant délit de vol, et de l’avoir empêché, par son inter vention, de saisir les titres et de réduire ainsi Stéphen à l’indigence. Grâce à Rosine, le cambriolage fantastique n’avait réussi qu’à moitié. Il en résultait logiquement qu’elle avait un certain pouvoir sur le fantôme ; que son arrivée constituait pour lui une gêne ; ou que la solitude était la condition de sa... » 16243000 proofread-page text/x-wiki pohssvc981a0zqbq0uwmt1v2b7tzmh8 16243001 16243000 2026-11-11T07:48:12Z Hektor 294 16243001 proofread-page text/x-wiki 89pk3qfobc2oy6ak9bv3shyg49dl12a 16243003 16243001 2026-11-11T07:48:37Z Hektor 294 16243003 proofread-page text/x-wiki iv67m67bry867ffv5p0ypowyhy057ju 104 5029334 16243002 2026-11-11T07:48:20Z Newnewlaw 42296 /* Page non corrigée */ Page créée avec « <small>de cuirassiers débouchent sur la route. Ils arrivaient lentement, deux à deux ; leurs casques et leurs cuirasses jetaient des éclairs à tous les arbres, et le bruit de leurs pas roulait comme le bourdonnement de l’eau d’une grande rivière. Alors je rangeai ma voiture sur le côté, regardant défiler ces hommes solides, et comme endormis sur leurs gros chevaux, la tête penchée, les moustaches pendantes, le sac de toile sur la cuisse et le sabre... » 16243002 proofread-page text/x-wiki eqnf9eekfj3ipidufhvfn3njak9r7ey 0 5029335 16243005 2026-11-11T07:49:34Z Hektor 294 Page créée avec « <pages index="Renard-Les-Mains-d-Orlac -1920.djvu" from=109 to=117 header=1 current=" " /> » 16243005 wikitext text/x-wiki jc77uh33o9s1s86lj8u9dmrzlkpz7ul 104 5029336 16243007 2026-11-11T07:51:43Z Hektor 294 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 96 QUAND LE PHARE S'ALLUMA... je t'initierai aux secrets les plus intimes de la ma- chine, je t'inculquerai aussi les éléments indispen- sables de physique, de chimie et de sciences natu- relles dont tu as besoin, et que tu posséderais, si tu avais suivi la voie que ton pauvre père t'avait tra- cée ! Sur cette remontrance, il se tut, descendit de la plate-forme. Appuyant du pied sur un ressort, il fit rentrer l'échelle dans la carapace de l'engin. Pui... 16243007 proofread-page text/x-wiki 7nf6cwq8o2idjbe1fuwv7pc11d4n3is 16243017 16243007 2026-11-11T07:52:47Z Hektor 294 16243017 proofread-page text/x-wiki 6t6jtuhewnguryhpugojyjmkr52w9sk 104 5029337 16243008 2026-11-11T07:52:00Z Newnewlaw 42296 /* Page non corrigée */ Page créée avec « ''Fritz''). Tout au long de l’œuvre, telle une galerie de délicats Chardins, s’encadrent de ces « jours de bonheur dans la maison » comme dit le petit Fritzel, de ces « journées en famille » où l’on se sent pénétré par la douceur de vivre ensemble. L’ami Fritz donne une forme prosaïque à ce trait touchant lorsqu’il s’écrie, au retour de la ferme de Meisenthâl : « on n’est jamais mieux que chez soi, dans ses vieux habits et ses vieill... » 16243008 proofread-page text/x-wiki p52zfe1ti6kwzpvl3x7jzori9mhjmgk 104 5029338 16243023 2026-11-11T07:56:51Z Newnewlaw 42296 /* Page non corrigée */ Page créée avec « Zébédé, Daniel Rock et Frantz Benedum, etc… Le culte de l’amitié apparaît élément primordial du bonheur humain et le bon accueil en est un des rites : « Est-il rien de plus agréable en ce bas monde que de s’asseoir, auec trois ou quatre vieux camarades, devant une table bien servie, dans l’antique salle à manger de ses pères ?… (''ibid.''). Il est d’autres joies — et moins coûteuses aujourd’hui — qu’un « grand repas avec des chos... » 16243023 proofread-page text/x-wiki jhavz46aq5abbkcot9vxsc6ug5lv1ez 104 5029339 16243026 2026-11-11T08:00:18Z Newnewlaw 42296 /* Page non corrigée */ Page créée avec « <nowiki /> On ne saurait donc s’étonner de rencontrer, même dans les moments les plus tragiques, et sans placage artificiel, le trait comique, l’anecdote gaie. Dans ''l’Invasion'', entre deux assauts des Alliés, les partisans des Vosges se gaudissent du petit tailleur Rif qu’un cheval allemand, malencontreusement enfourché, a conduit dans les rangs ennemis et qu’ils voient passer « les mains liées sur le dos, le caporal schlague derrière, la bag... » 16243026 proofread-page text/x-wiki 5voyq7afhr8qdvmakmv061nwftl7p0o 16243027 16243026 2026-11-11T08:00:40Z Newnewlaw 42296 16243027 proofread-page text/x-wiki h177959555d8jddx4eyvkbwhoim53gy 16243028 16243027 2026-11-11T08:00:59Z Newnewlaw 42296 16243028 proofread-page text/x-wiki b8db7t3s8vem2q3gc03xoncmnq64psd 104 5029340 16243031 2026-11-11T08:04:10Z Newnewlaw 42296 /* Page non corrigée */ Page créée avec « sera plus juste : elle reconnaîtra dans le bellicisme strictement défensif et l’amour de la paix qu’exaltent les romans nationaux, sa résolution d’hier et ses espérances d’aujourd’hui. {{astérisme}} N’hésitez donc pas à nourrir d’Erckmann-Chatrian vos écoliers et vos adultes, toutes les fois que l’occasion le permettra, dirai-je aux instituteurs ; et, j’ajouterai : relisez leurs ouvrages. Relisez-les pour les suggestions touchant le mét... » 16243031 proofread-page text/x-wiki 8fbk8dowu3y0oh8368fus16w7f3dcw0 16243032 16243031 2026-11-11T08:04:34Z Newnewlaw 42296 16243032 proofread-page text/x-wiki gt9jm3415xboshcm531dtfqxlolw3ox 3 5029341 16243033 2026-11-11T08:04:36Z *j*jac 33121 bienvenue ! 16243033 wikitext text/x-wiki sx8fx53caeuq28phaq326pwjzcy7x9x 3 5029342 16243035 2026-11-11T08:05:13Z *j*jac 33121 bienvenue ! 16243035 wikitext text/x-wiki tlz2us9wgdsh3g01voyp8qgcoueaxfg 3 5029343 16243037 2026-11-11T08:05:27Z *j*jac 33121 bienvenue ! 16243037 wikitext text/x-wiki tlz2us9wgdsh3g01voyp8qgcoueaxfg 3 5029344 16243038 2026-11-11T08:05:47Z *j*jac 33121 bienvenue ! 16243038 wikitext text/x-wiki tlz2us9wgdsh3g01voyp8qgcoueaxfg 3 5029345 16243039 2026-11-11T08:06:01Z *j*jac 33121 bienvenue ! 16243039 wikitext text/x-wiki tlz2us9wgdsh3g01voyp8qgcoueaxfg 104 5029346 16243040 2026-11-11T08:06:13Z Sicarov 121895 /* Sans texte */ 16243040 proofread-page text/x-wiki k7kzfxof3pn9bd28dbgzxq7evfxq9am 3 5029347 16243041 2026-11-11T08:06:20Z *j*jac 33121 bienvenue ! 16243041 wikitext text/x-wiki dfmtaiz5wes7t39ds82n10obdvnz8a4 3 5029348 16243042 2026-11-11T08:06:37Z *j*jac 33121 bienvenue ! 16243042 wikitext text/x-wiki dfmtaiz5wes7t39ds82n10obdvnz8a4 3 5029349 16243043 2026-11-11T08:07:00Z *j*jac 33121 bienvenue ! 16243043 wikitext text/x-wiki dfmtaiz5wes7t39ds82n10obdvnz8a4 104 5029350 16243044 2026-11-11T08:07:04Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « STUDI E TESTI 114 LA MORT ET L'ASSOMPTION DE LA SAINTE VIERGE ETUDE HISTORICO-DOCTRINALE РАR MARTIN JUGIE, A. A. PROFESSEUR A L'ATHÉNÉE PONTIFICAL DU LATRAN ET A L'INSTITUT CATHOLIQUE DE LYON CITTÀ DEL VATICANO BIBLIOTECA APOSTOLICA VATICANA MDCCCCXLIV » 16243044 proofread-page text/x-wiki 9lgzxdnnnxwnnn0up3ayaatlww14lcj 3 5029351 16243048 2026-11-11T08:09:06Z *j*jac 33121 bienvenue ! 16243048 wikitext text/x-wiki 4sn54ooosxc04kz538wma8sasbs3d0w 104 5029352 16243065 2026-11-11T08:12:26Z JLTB34 21327 /* Corrigée */ 16243065 proofread-page text/x-wiki sqcjmddik2l3385dcfi5dufv7y6898a 104 5029353 16243074 2026-11-11T08:14:42Z Ayack 2029 /* Page corrigée */ Page créée avec « {{LFZP/Ligne|3275|{{sc|FROSSARD, Henri}}, né à Guipy (Nièvre), 2 mai 1845. — {{LFZP/ZP}}, 20 décembre 1866. Libéré, 30 juin 1867. Réengagé, matricule 4288, 14 octobre 1867 ; caporal, {{1er}} décembre 1867. Libéré, 18 mars 1868. — Campagne de 1867. — Méd. d’or, Ment. et ''B.&nbsp;M.'' — {{LFZP/Décédé}} chez les Frères de Saint-Jean de Dieu, à Paris, 28 octobre 1898. — Maire de Guipy.}} {{LFZP/Ligne|3276|{{sc|d’EXÉA, Pierre}} (voir m... » 16243074 proofread-page text/x-wiki 79fxzljbnw4dz7ze9j9fjq8r50bf3cc 16243075 16243074 2026-11-11T08:15:45Z Ayack 2029 16243075 proofread-page text/x-wiki 1tsnnlsk9kfkhkzgerew5lweerkgmmt 104 5029354 16243076 2026-11-11T08:16:46Z Ayack 2029 /* Page corrigée */ Page créée avec « {{LFZP/Ligne|3287|{{sc|RUTTEN, Corneille}} (voir Officiers, p. 28).}} {{LFZP/Ligne|3288|{{sc|BOCHOLTZ, François}}, né à Bastogne (Belgique), 28 mars 1848. — {{LFZP/ZP}}, 22 décembre 1866 ; caporal, 11 décembre 1867 ; sergent, 16 mai 1868. Libéré, 31 décembre 1868. — Campagne de 1867. — Méd. d’or et Ment.}} {{LFZP/Ligne|3289|{{sc|CURRAN, Jacques}}, né à Kill-Patrick (Irlande), 20 mars 1839. — {{LFZP/ZP}}, 22 décembre 1866. Libéré, {{1er}} m... » 16243076 proofread-page text/x-wiki mznrk0wr57zkq4lo035uilukneat8kw 16243078 16243076 2026-11-11T08:18:34Z Ayack 2029 16243078 proofread-page text/x-wiki 8vu0sovnbip1fzgu2vokrmt3c4u4pyl 104 5029355 16243077 2026-11-11T08:17:19Z Newnewlaw 42296 /* Page non corrigée */ Page créée avec « <nowiki /> I. Le désir de s’instruire (''Histoire d’un paysan'', tome I). — Rapports entre condisciples : brutalité et protection (''Les'' ''années de collège de maître Nablot''). — Les écoliers du père Vassereau (''Histoire d’un Homme du peuple''). II. Il faut fonder une famille (Discours du rebbe à ''l’Ami'' ''Fritz''). — Les jours heureux en famille (''{{Mme}} Thérèse, passim''). — La haine entre frères (''Les Deux Frères, passim'... » 16243077 proofread-page text/x-wiki 0ddb9c0qxhqkljxlj62240whfnkho04 104 5029356 16243080 2026-11-11T08:19:34Z Ayack 2029 /* Page corrigée */ Page créée avec « {{LFZP/Ligne|3302|{{sc|DIKMAN, Théodore}}, né à Bréda (Hollande), 9 septembre 1845. — {{LFZP/ZP}}, 22 décembre 1866. Libéré, 31 décembre 1868. — Campagne de 1867. — Méd. Ment. — {{LFZP/Décédé}}.}} {{LFZP/Ligne|3303|{{sc|BAKKER, Martin}}, né à Gerwen (Hollande), {{1er}} février 1839. — {{LFZP/ZP}}, 22 décembre 1866. — {{LFZP/Décédé}} à l’hôpital militaire de Rome, 29 juin 1867.}} {{LFZP/Ligne|3304|{{sc|MUITMAN, Jean}}, né à Utr... » 16243080 proofread-page text/x-wiki 5y8uijwd5zvxgj3ropbkqc1dakmh96q 16243090 16243080 2026-11-11T08:25:36Z Ayack 2029 16243090 proofread-page text/x-wiki kua6ajk59eqrvka2k9c0i8rx9389gy6 104 5029357 16243081 2026-11-11T08:20:19Z Ayack 2029 /* Page corrigée */ Page créée avec « {{LFZP/Ligne|3318|{{sc|TONNELIER, Émile}}, né à Metz (Moselle), 6 mai 1839. — {{LFZP/ZP}}, 22 décembre 1866. Libéré, 10 mai 1867, ordre ministériel.}} {{LFZP/Ligne|3319|{{sc|CART-LAMY, François}}, né à Saint-Étienne (Loire), 8 décembre 1849. — {{LFZP/ZP}}, 22 décembre 1866. Passé à la Légion romaine, 6 décembre 1867. — Campagne de 1867. — Méd. 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Libéré, pour réforme, 19 août 1867. — {{LFZP/Décédé}} à Gand.}} {{LFZP/Ligne|3336|{{sc|ZANDVLIET, Jean}}, né à Delft (Hollande), 21... » 16243093 proofread-page text/x-wiki 36hnw9prv9cbe91x4y0cqka3ip77fn7 104 5029360 16243094 2026-11-11T08:29:50Z Ayack 2029 /* Page corrigée */ Page créée avec « {{LFZP/Ligne|3349|{{sc|VAN DEN BRAND, Jean}}, né à Oosterhout (Hollande), 3 avril 1841. — {{LFZP/ZP}}, 29 décembre 1866. Libéré, 15 janvier 1869. — Campagne de 1867. — Méd. Ment.}} {{LFZP/Ligne|3350|{{sc|BOODE, Henri}}, né à Amsterdam (Hollande), 24 mai 1843. — {{LFZP/ZP}}, 29 décembre 1866. Libéré, 31 décembre 1868. — Campagne de 1867. — Méd. Ment.}} {{LFZP/Ligne|3351|{{sc|RAAYMAKERS, Gisbert}}, né à Best (Hollande), 29 juillet 1831.... » 16243094 proofread-page text/x-wiki axlzm423lujyn0mqel7kxnnq2uhmjre 104 5029361 16243096 2026-11-11T08:32:18Z Ayack 2029 /* Page corrigée */ Page créée avec « {{LFZP/Ligne|3364|{{sc|PRIAM, Thomas}} (voir matricule 241).}} {{LFZP/Ligne|3365|{{sc|DE HAUS, Adrien}}, né à Houten (Hollande), 31 mars 1843. — {{LFZP/ZP}}, 29 décembre 1866. Libéré, 31 décembre 1868. Réengagé, matricule 9037, 26 août 1869. — Campagne de 1867 ; siège de Rome, 1870. — Méd. Ment.}} {{LFZP/Ligne|3366|{{sc|GOOSSENS, Pierre}}, né à Ursel (Belgique), 21 juin 1846. — {{LFZP/ZP}}, 29 décembre 1866. Libéré, 31 décembre 1868. —... » 16243096 proofread-page text/x-wiki 8wz6ij22eygkzwpwbx7d9zswwrzprcv 16243103 16243096 2026-11-11T08:36:55Z Ayack 2029 16243103 proofread-page text/x-wiki 1inml48srv6mxt26yhblq3yf2l8e1mn 104 5029362 16243099 2026-11-11T08:34:48Z Ayack 2029 /* Page corrigée */ Page créée avec « {{LFZP/Ligne|3378|{{sc|PRESSON, Victor}}, né à Paris, 26 novembre 1835. — {{LFZP/ZP}}, 30 décembre 1866. Libéré, 30 juin 1867. Réengagé, matricule 4291, 14 octobre 1867. Libéré, 12 décembre 1867. — Campagne de 1867. — Méd. Ment.}} {{LFZP/Ligne|3379|{{sc|de FORESTA, Fernand}} (voir matricule 291).}} {{LFZP/Ligne|3380|{{sc|de LUMLEY-WOODYEAR, Henri}}, né à Aix-en-Provence (Bouches-du-Rhône), 9 septembre 1836. — A servi dans l’armée du roi d... » 16243099 proofread-page text/x-wiki tvyjxxgyvusgkebn2lm3juhbhoa2bux 16243105 16243099 2026-11-11T08:36:56Z Ayack 2029 16243105 proofread-page text/x-wiki okx8hpt1xec8q5m2sa57duv534ek7ok 104 5029363 16243100 2026-11-11T08:35:16Z Acélan 8398 OCR + script + typo 16243100 proofread-page text/x-wiki rcdxpa3rovy8kgf01u2oomefelsdtd7 104 5029364 16243101 2026-11-11T08:36:00Z Acélan 8398 OCR + script + typo 16243101 proofread-page text/x-wiki n88ywo60awyjdjomoxa7nwryqgobeip 104 5029365 16243104 2026-11-11T08:36:55Z Acélan 8398 OCR + script + typo 16243104 proofread-page text/x-wiki o6vgdypns48l1qeq69kldqwqk40x10w 104 5029366 16243106 2026-11-11T08:37:41Z Acélan 8398 OCR + script + typo 16243106 proofread-page text/x-wiki fgilorws16kjd0ggeh62cfti62nv15h 104 5029367 16243107 2026-11-11T08:38:01Z Ayack 2029 /* Page corrigée */ Page créée avec « {{LFZP/Ligne|3391|{{sc|CERASANI, Joseph}}, né à Rome, 29 mai 1848. — {{LFZP/ZP}} comme musicien, {{1er}} janvier 1867. — Campagne de 1867. — {{LFZP/Décédé}} sous les décombres de la caserne Serristori, 22 octobre 1867.}} {{LFZP/Ligne|3392|{{sc|NOURRY, Joseph}}, né à Angers (Maine-et-Loire), 2 juin 1848. — {{LFZP/ZP}}, 5 janvier 1867. 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Libéré, 15 janvier 1869. — Campagne de 1867. — Méd. Ment.}} {{LFZP/Ligne|3408|{{sc|HUIBERTS, Jean}}, né à Grootebroeck (Hollande), 23 novembre 1845. — {{LFZP/ZP}}, 5 janvier 1867. — Campagne de 1867. ''Blessé'' grièvement à la bataille de Mentana, 3 novembre 1867, d’une balle dans la jambe droite. — Méd. d’or et Ment. — {{LFZP/D... » 16243113 proofread-page text/x-wiki 85zy4bkpyfmg56jf2at9hzc9xuupqoa 6 5029372 16243114 2026-11-11T08:42:12Z Cunegonde1 52509 {{Book |author =[[Auteur:Anonyme|Horace]] (Pseudonyme inconnu) |Translator = |Editor = |Illustrator = |title =Précoces libertines |Subtitle =Par l’auteur des Mémoires d’un artiste |Series title = |Volume = |Edition = |Publisher =s. n. |Printer = |Date =1935 |City =Paris |Language =FR |Description ={{fr|1=Précoces libertines, Par l’auteur des Mémoires d’un artiste}} |Source... 16243114 wikitext text/x-wiki aoxg6fsw0g4gqa1ppm1s1t7a2ve3fkj 104 5029373 16243115 2026-11-11T08:42:35Z Acélan 8398 OCR + script + typo 16243115 proofread-page text/x-wiki 913uf1s8y137n1fhrp3apwain0spv43 112 5029374 16243118 2026-11-11T08:43:40Z Cunegonde1 52509 Page créée avec «  » 16243118 proofread-index text/x-wiki cf6axm6ev74vj2yo42hlupc66akhftq 104 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Libéré, {{1er}} février 1868. — Campagne de 1867. ''Blessé'' d’une balle qui érafla le pouce de la main gauche à la bataille de Mentana, 3 novembre 1867. — Campagne de France, 1870-71, au 5{{e}} régiment d’artillerie où il resta jusqu’en 1892 et devint maréchal-des-logis-fourrier ; siège de Strasbourg où il fut fait prisonnier... » 16243226 proofread-page text/x-wiki m6leqg1rm4crdyth0v2cv1fckyie81d 104 5029476 16243227 2026-11-11T08:56:20Z SodiumBot 145972 /* Page non corrigée */ Cunegonde1: split automated match and split edit, revert if incorrect 16243227 proofread-page text/x-wiki 5bntsb1kr7nt6u2swsvg8dkb000dwpv 104 5029477 16243228 2026-11-11T08:56:30Z SodiumBot 145972 /* Page non corrigée */ Cunegonde1: split automated match and split edit, revert if incorrect 16243228 proofread-page text/x-wiki tjd2cllcd6vw00mc9qcww9dyiiu53lj 104 5029478 16243229 2026-11-11T08:56:40Z SodiumBot 145972 /* Page non corrigée */ Cunegonde1: split automated match and split edit, revert if incorrect 16243229 proofread-page text/x-wiki 0plz49guyunrgn25duot1xvyzbrrpko 104 5029479 16243230 2026-11-11T08:56:50Z SodiumBot 145972 /* Page non corrigée */ Cunegonde1: split automated match and split edit, revert if incorrect 16243230 proofread-page text/x-wiki 5tfqqv8v8unhauvtsgpjbq1fw40dsj9 104 5029480 16243231 2026-11-11T08:56:54Z Acélan 8398 OCR + script + typo 16243231 proofread-page text/x-wiki 42rwmywrlpl6axarkp2rmtmm15e1ipw 104 5029481 16243233 2026-11-11T08:57:00Z SodiumBot 145972 /* Page non corrigée */ Cunegonde1: split automated match and split edit, revert if incorrect 16243233 proofread-page text/x-wiki qbar5woe56jawuiyjyy7dn7mnibswnb 104 5029482 16243234 2026-11-11T08:57:10Z SodiumBot 145972 /* Page non corrigée */ Cunegonde1: split automated match and split edit, revert if incorrect 16243234 proofread-page text/x-wiki e2wvx19poryhqc7r3n66i25yt7qgzke 104 5029483 16243235 2026-11-11T08:57:20Z SodiumBot 145972 /* Page non corrigée */ Cunegonde1: split automated match and split edit, revert if incorrect 16243235 proofread-page text/x-wiki d1rujb6fxckwmfpfbqhdu2h6z2j9qgm 104 5029484 16243236 2026-11-11T08:57:30Z SodiumBot 145972 /* Page non corrigée */ Cunegonde1: split automated match and split edit, revert if incorrect 16243236 proofread-page text/x-wiki cr5fbnl1uaeo3u1cvl9nbz3bbac2ab1 104 5029485 16243238 2026-11-11T08:57:40Z SodiumBot 145972 /* Page non corrigée */ Cunegonde1: split automated match and split edit, revert if incorrect 16243238 proofread-page text/x-wiki 9dcy3j2odxdbvhcc83c4ikghvzw15v9 104 5029486 16243239 2026-11-11T08:57:43Z Acélan 8398 OCR + script + typo 16243239 proofread-page text/x-wiki miy53x7uz5y78etefl1swkzq7gs2sbq 104 5029487 16243240 2026-11-11T08:57:50Z SodiumBot 145972 /* Page non corrigée */ Cunegonde1: split automated match and split edit, revert if incorrect 16243240 proofread-page text/x-wiki 4h055bez35ub5dpea96efy2kwcqyx00 104 5029488 16243242 2026-11-11T08:58:05Z Ayack 2029 /* Page corrigée */ Page créée avec « {{LFZP/Ligne|3452|{{sc|LOOSVELDT, Adolphe}}, né à Thielt (Belgique), 13 septembre 1845. — {{LFZP/ZP}}, 13 janvier 1867 ; caporal, 21 décembre 1867 ; sergent, 16 mai 1868. Libéré, pour réforme, 11 juin 1870. — Campagne de 1867. — Méd. Ment. — Quand le cardinal Lavigerie organisa en 1879, les auxiliaires laïcs mi-soldats, mi-missionnaires pour protéger les caravanes qui partaient au centre de l’Afrique et les missions qui se fondaient là-bas, il... » 16243242 proofread-page text/x-wiki ehr3hvmmhcf72dxptcw7wu1n6l38i1r 104 5029489 16243244 2026-11-11T08:58:48Z Acélan 8398 OCR + script + typo 16243244 proofread-page text/x-wiki d86x16438j6w1h82sijmladz02lyc41 0 5029490 16243245 2026-11-11T08:59:11Z Chlg 6764 Création page 16243245 wikitext text/x-wiki n1f6l7ceu22fwob0xzmgnryg0crslyn 104 5029491 16243247 2026-11-11T08:59:53Z Acélan 8398 OCR + script + typo 16243247 proofread-page text/x-wiki ow1n97bzkoy3lb6o5gleofq2g3d8udl 16243272 16243247 2026-11-11T09:12:01Z Acélan 8398 1re colonne 16243272 proofread-page text/x-wiki 8nkakevvw4pal0xxlyaci5l1hn6rpvp 16243318 16243272 2026-11-11T09:26:34Z Acélan 8398 /* Corrigée */ 16243318 proofread-page text/x-wiki 5skmtrigvpivh5ctqolkvj5vsacvsz8 104 5029492 16243248 2026-11-11T09:01:58Z Ayack 2029 /* Page corrigée */ Page créée avec « {{LFZP/Ligne|3466|{{sc|VAN BATENBURG, André}}, né à Cothem (Hollande), 30 mai 1844. — {{LFZP/ZP}}, 13 janvier 1867. Libéré, 15 janvier 1869. — Campagne de 1867. — Méd. Ment.}} {{LFZP/Ligne|3467|{{sc|DE KONING, Adrien}}, né à Oorschot (Hollande), 14 juillet 1833. — {{LFZP/ZP}}, 13 janvier 1867. Libéré, 29 janvier 1869. — Campagne de 1867. — Méd. Ment. et ''B.&nbsp;M.'' — Religieux rédemptoriste. — {{LFZP/Décédé}} à Oorschot, 14 octo... » 16243248 proofread-page text/x-wiki nuopo9qxxbwibmzr5rygtiwhq5fnlzy 16243251 16243248 2026-11-11T09:02:52Z Ayack 2029 16243251 proofread-page text/x-wiki 73fg2bqd22mcvnol8866cf37x3akv1f 104 5029493 16243254 2026-11-11T09:06:33Z Havang(nl) 12550 /* Corrigée */ 16243254 proofread-page text/x-wiki rkogx46vbkevll6rmpcwot1znyf6sv2 105 5029494 16243255 2026-11-11T09:06:33Z Cantons-de-l'Est 8473 Amorce. 16243255 wikitext text/x-wiki h0ry4clow0nelppponfz9tuj82vb399 104 5029495 16243263 2026-11-11T09:09:02Z Havang(nl) 12550 /* Corrigée */ 16243263 proofread-page text/x-wiki 5hw0lopnccz7xwqlh0vhtnm0lft4vw3 104 5029496 16243265 2026-11-11T09:10:37Z Bzhqc 10141 /* Corrigée */ 16243265 proofread-page text/x-wiki md0q46r4fkfmkwzcrypgau78a8ev7zt 104 5029497 16243267 2026-11-11T09:11:13Z Bzhqc 10141 /* Corrigée */ 16243267 proofread-page text/x-wiki jmnx3uvhjsu32b8dcyhc02esedky2f2 104 5029498 16243270 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Postif, 1968.djvu" from=11 to=311 header=Sommaire /> [[Catégorie:Textes entiers]] » 16243363 wikitext text/x-wiki p0ccwoyj5iohq5ijrtna5ttfbibs4hb 104 5029530 16243365 2026-11-11T09:36:58Z VIGNERON 717 /* Corrigée */ 16243365 proofread-page text/x-wiki 7recpq254oqznz3q5o36vadloqeaeyv 16243368 16243365 2026-11-11T09:37:33Z VIGNERON 717 16243368 proofread-page text/x-wiki 3suzg92nueswthm2a2oyngnwaenupfs 104 5029531 16243366 2026-11-11T09:37:28Z Narilora 147413 /* Non corrigée */ 16243366 proofread-page text/x-wiki m9x31xz1po02g9uyen7muwv1kaguhig 104 5029532 16243374 2026-11-11T09:39:19Z VIGNERON 717 /* Corrigée */ 16243374 proofread-page text/x-wiki 2ihkracwcjc5e7o8oj9kfzkm4mcwgfd 104 5029533 16243380 2026-11-11T09:40:36Z Narilora 147413 /* Non corrigée */ 16243380 proofread-page text/x-wiki 25ei0clnkxdz8isquxbov4d3fnenn77 104 5029534 16243392 2026-11-11T09:43:14Z Narilora 147413 /* Non corrigée */ 16243392 proofread-page text/x-wiki 71fcewg97j5bu2o2uftg6ygaduvgimy 104 5029535 16243397 2026-11-11T09:45:15Z Narilora 147413 /* Non corrigée */ 16243397 proofread-page text/x-wiki 5725j88tgnxla6l5gqb6mmc0erruh4s 104 5029536 16243398 2026-11-11T09:45:32Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « <nowiki /> Par une comparaison devenue célèbre, Platon assimile l’âme à un colombier, et les diverses connaissances à des colombes qui voltigent librement dans l’esprit. Acquérir la science, c’est enfermer les colombes dans l’ame ; mais, une fois la science acquise, il nous arrive souvent d’entreprendre une nouvelle chasse pour mettre la main sur une de ces colombes qui nous échappent encore même dans leur prison. Par exemple, le mathématicien... » 16243398 proofread-page text/x-wiki 9apywsea56xmmdknzu1sg50f1x76mg6 16243400 16243398 2026-11-11T09:48:02Z Sicarov 121895 16243400 proofread-page text/x-wiki b85qkh03fm2jn8xf7tj60n0t00tkiq2 104 5029537 16243399 2026-11-11T09:47:41Z Narilora 147413 /* Non corrigée */ 16243399 proofread-page text/x-wiki fek7f81i833c8deqxysmwkckiun7v6s 104 5029538 16243402 2026-11-11T09:49:27Z VIGNERON 717 /* Corrigée */ 16243402 proofread-page text/x-wiki r9zetuxmfs795bucl0c9hvwcaf1jqwv 104 5029539 16243404 2026-11-11T09:50:01Z Lorlam 85998 /* Corrigée */ 16243404 proofread-page text/x-wiki 19tqcl4mhyboa4rgxxkrf9rzbusj1z7 104 5029540 16243405 2026-11-11T09:50:27Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « <nowiki /> 20 DE L’ERREUR Dans ces deux dernières explications, Socrate, pénétrant plus avant dans le problème, a essayé de faire comprendre comment on peut imaginer un moyen terme entre la science et l’ignorance. Cependant il n’abandonne pas le point de vue de l’exclusion absolue des contraires, et il recule toujours au moment où il faut dire qu’on peut à la fois savoir et ne pas savoir. Il y viendra pourtant, non pas dans le Théétele, dialo... » 16243405 proofread-page text/x-wiki 8nojchigp82v68i4o6lb5m0od5t0w7p 16243411 16243405 2026-11-11T09:52:30Z Sicarov 121895 16243411 proofread-page text/x-wiki qegq9t9tn3o6qv3emlfvee2cwcd5lfz 104 5029541 16243406 2026-11-11T09:50:47Z Narilora 147413 /* Non corrigée */ 16243406 proofread-page text/x-wiki ki0ph98jpe4zp9ma83emkunwi7coud0 104 5029542 16243407 2026-11-11T09:51:16Z Lorlam 85998 /* Corrigée */ 16243407 proofread-page text/x-wiki r30fmdsauojuiklceorarwnbrulm415 104 5029543 16243410 2026-11-11T09:52:14Z Cantons-de-l'Est 8473 Amorce. 16243410 proofread-page text/x-wiki rz3b39qebgll1280voa8vv391lu9chu 16243412 16243410 2026-11-11T09:52:49Z Cantons-de-l'Est 8473 Mise en page. 16243412 proofread-page text/x-wiki i3uc7hlackb45ekdu1fsrlqto4p0epu 16243420 16243412 2026-11-11T09:55:18Z Cantons-de-l'Est 8473 /* Corrigée */ 16243420 proofread-page text/x-wiki 1gzncuxd0tf6iub310qrjgmoo7ps3n1 16243503 16243420 2026-11-11T10:16:43Z Fortelle65 16957 16243503 proofread-page text/x-wiki 4yccnm6lzh5tetli2o9i9snedlyj3lz 16243528 16243503 2026-11-11T10:20:57Z Fortelle65 16957 16243528 proofread-page text/x-wiki toq7pho0vemjj246qzm5g66url0vyak 16243532 16243528 2026-11-11T10:21:42Z Fortelle65 16957 16243532 proofread-page text/x-wiki qjye7n72rd9oj1wp94cq4eiqn55dm1q 16243553 16243532 2026-11-11T10:24:37Z Fortelle65 16957 16243553 proofread-page text/x-wiki 1xl4lbcgc9uf5d6gztxjqz133izn7sd 104 5029544 16243413 2026-11-11T09:53:10Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « <nowiki /> THÉORIE DE PLATON 21 D’autre part, il faut rappeler le mot de Parménide ; « L’être est, le non-être n’est pas tu ne sortiras ja" mais de cette pensée. non-être serait-il ? » Et, en effet, comment le fin ne peut unir le non-être à rien dans un jugement. L’attribuer à l’être serait manifestement contradictoire. L’attribuer à quelque chose, c’est l’attribuer à l’être, car quelque chose ne peut être dit que d’un être.... » 16243413 proofread-page text/x-wiki mpeltqp9uboulwgwywkfw5qxutww7qx 104 5029545 16243414 2026-11-11T09:53:44Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « une même chose. Il ne doit même pas y avoir de nom, car, ‚ si le nom est autre que la chose, il y a deux choses, et l’être n’est plus l’unité. Si le nom est le même que la chose, si la chose, l’unité, ne se distingue pas du le nom n’est plus le nom d’une chose ; il n’est le nom de rien. D’autre part, l’unité n’est plus que l’unité d’un nom. nom, Est-ce l’unité d’un tout qu’il faut attribuer à l’être ? — Mais, s’il... » 16243414 proofread-page text/x-wiki qgvhd0pdlo7jy3z7aisp7uelegxit8q 104 5029546 16243416 2026-11-11T09:53:59Z Narilora 147413 /* Non corrigée */ 16243416 proofread-page text/x-wiki f9cru9l4ywcagvrkefwwr99b6idhsvd 0 5029547 16243418 2026-11-11T09:54:52Z Lorlam 85998 Page créée avec « <pages index="Gourdon - Les mysteres du blason,1868.djvu" from=209 to=218 header=1 /> » 16243418 wikitext text/x-wiki nigwv9ydopbnfdyblowxob1ucgsd3h7 104 5029548 16243423 2026-11-11T09:55:33Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « THÉORIE DE PLATON 23 dent l’être comme immatériel. Suivant eux, « la pas « sion et l’action n’appartiennent qu’à sa génération. « connue par les sens, et non à la véritable essence, " toujours semblable à elle-même et connue par la rai « son. » Mais connaître est une action ; être connu, un état passif. Or l’être est connu : il est donc passif. Do plus il connaît ; car, comment nous persuader « que « la pensée, que l’auguste et... » 16243423 proofread-page text/x-wiki 3i1ol9mwijvswww3dgc3ihofbaxctfw 104 5029549 16243425 2026-11-11T09:55:53Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 24 DE L’ERREUR Après avoir commencé, suivant sa méthode familière, par une réfutation et une critique, Platon expose enfin sa doctrine personnelle. Étant donnés les genres, on peut prendre trois partis ou isoler absolument les uns des autres, ou les confondre tous, ou unir les uns, séparer les autres. La première hypothèse est celle qui a été examinée dans la discussion qui précède. Les partisans de cette doctrine logent leur ennemi avec eux, ca... » 16243425 proofread-page text/x-wiki 2qqi7dzd3hpiha8d9bcp3s4fwdoy9ju 104 5029550 16243427 2026-11-11T09:56:45Z Lorlam 85998 /* Corrigée */ 16243427 proofread-page text/x-wiki ru9dp34dnzifulyztnk1i61i7wq6fat 0 5029551 16243428 2026-11-11T09:57:54Z Lorlam 85998 Page créée avec « <pages index="Gourdon - Les mysteres du blason,1868.djvu" from=250 to=270 header=1 /> » 16243428 wikitext text/x-wiki qco1n0mk8x8qhjii921dihu6rx2nmm6 104 5029552 16243430 2026-11-11T09:59:15Z Lorlam 85998 /* Corrigée */ 16243430 proofread-page text/x-wiki rr5m0mi89ep3d7fk558ud26gors49xn 104 5029553 16243431 2026-11-11T09:59:29Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « théorie de PLATON 25 intrinsèquement différents les uns des autres, peuvent cependant être associés. Par exemple, le mouvement est distinct de l’être, du même, de l’autre : car ces termes, être, même, autre, peuvent se dire du repos aussi bien que du mouvement. En un sens pourtant, le mouvement est ; il est le même que lui-même ; il est autre que les autres choses. Ainsi encore le même et l’autre participent de l’être ; pourtant ils sont diff... » 16243431 proofread-page text/x-wiki paw0y0xpg5p0lki4vrhfnwgdazs274m 104 5029554 16243432 2026-11-11T09:59:49Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « ゾ 26 « » DE L’ERREUR choses auxquelles s’appliquent les noms que la négation précède. » Entre l’être et le contraire absolu de l’être, qui est le néant, il y a un moyen terme qui est le non-être. Et le non-être est une chose réelle. Un genre particulier est en tant qu’il participe de l’être ; en tant qu’il a une nature propre, il ne se confond pas avec l’être, il n’est pas. L’être et le non-être sont des aspects différents e... » 16243432 proofread-page text/x-wiki 31z6672b394a3s9swtqj8ccbap1k1f3 104 5029555 16243433 2026-11-11T10:00:51Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « THÉORIE DE PLATON : 27 Le discours se compose de noms et de verbes, les uns désignant ceux qui agissent, les autres, l’action elle-même. Or les mots n’expriment l’être et le nonêtre que s’ils sont associés : une série exclusive de verbes ou une série de noms juxtaposés ne forment pas un discours. Dès lors, ce qu’on a démontré des choses est vrai des mots de même qu’il y a des choses qui ne s’accordent pas entre elles, et d’autres qui... » 16243433 proofread-page text/x-wiki odi467wu3fexawp0iq5yyjnadhiufaf 104 5029556 16243434 2026-11-11T10:01:12Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 28 DE L’ERREUR « ment le qualifier d’un autre nom que celui d’imagi « nation ? L’imagination est un mélange de sensation « et d’opinion. » Donc l’imagination est sujette à l’erreur. ་. Essayons maintenant de résumer et de traduire en langage moderne la théorie contenue dans le Théétèle et le Sophiste. Toute la théorie de Platon peut se résumer par cette formule très simple : Il n’y a d’erreur que dans le jugement. On ne se tro... » 16243434 proofread-page text/x-wiki mxxbx648gclmlpqn3sroy17n510qd3y 104 5029557 16243435 2026-11-11T10:01:16Z Lorlam 85998 /* Corrigée */ 16243435 proofread-page text/x-wiki qyfh7jf4pa6ie0vxcbz460yftb5xk8a 104 5029558 16243436 2026-11-11T10:01:32Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « THÉORIE DE PLATON 29 tils, celle de Parménide, continuée par les Méga’riques (1), et, en les attaquant, il semble que ce soit la logique même qu’il attaque. En effet, pour ces philosophes épris de l’idée de l’être, et qui s’attachent à cette idée avec toute la rigueur de dialecticiens exercés, tout jugement est impossible, ou plutôt un seul jugement est possible : L’être est. Si on pose ce principe, qui paraît incontestable, l’être es... » 16243436 proofread-page text/x-wiki 95yynswdk0fz9aeode5ih210vewmq72 104 5029559 16243437 2026-11-11T10:01:53Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 30 DE L’ERREUR des choses différentes, ou s’il y a plusieurs choses, on se contredit en les unissant ; car, unies, elles cessent d’être plusieurs. Tout distinguer ou refuser toute distinction, voilà les deux termes de l’alternative entre lesquels il faut choisir ; mais tout distinguer, c’est renoncer à toute affirmation et à toute science. Nier toute distinction permet au moins une affirmation : L’être est ; c’est le parti qu’il faut prendre... » 16243437 proofread-page text/x-wiki 9t8mappfylzqd4csgh533e1dorz38bf 104 5029560 16243439 2026-11-11T10:02:13Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « THÉORIE DE PLATON 31 tible des essences ou des idées et la possibilité de les unir. C’est un point capital de sa doctrine de montrer que les choses, tout en restant multiples, s’unissent, et qu’on peut penser une chose en même temps qu’une autre sans cesser de la penser. A vrai dire, il ne peut faire disparaître entièrement la contradiction, au moins apparente, contenue dans cette proposition, que le multiple est un, ou que le non-être est. Il ne l... » 16243439 proofread-page text/x-wiki rty4jkz0l7upih3qxpf6xq6a0dskn4i 104 5029561 16243440 2026-11-11T10:02:24Z Lorlam 85998 /* Corrigée */ 16243440 proofread-page text/x-wiki 26k3kl4gw95s3601v9nk86v3evn46di 104 5029562 16243441 2026-11-11T10:02:34Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 32 DE L’ERREUR native, il n’y a que deux partis à prendre ou bien, comme Parménide, nier simplement la pluralité ou la diversité ; ou, comme Spinoza et beaucoup de nos contemporains, considérer cette diversité comme n’étant qu’une forme, un moment de l’être unique ; par exemple, les différentes phases de l’évolutionhe seront que les expressions toujours identiques, malgré leur apparente variété, de l’unique substance. Alors toute indivi... » 16243441 proofread-page text/x-wiki 1e4q81b9o73zjolnrk9y0txdau2b0p3 104 5029563 16243443 2026-11-11T10:02:55Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « THEORIE DE PLATON 33 être, et de les mettre au même rang que l’unité et l’être. C’est un effort analogue, semble-t-il, différent seulement par le caractère idéaliste de la doctrine, à celui de Démocrite lorsqu’il affirme la pluralité des atomes, éternels eux aussi et sans mélange. L’unité existe, pourtant, et il s’en faut de beaucoup que Platon, comme Héraclite, la sacrifie à la pluralité. Mais il semble bien que ce soit l’unité d... » 16243443 proofread-page text/x-wiki 1eszqozsgaonaotjeg2sikk5dm9akq9 104 5029564 16243444 2026-11-11T10:03:15Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 34 DE L’ERREUR l’être est l’unité, non pas l’unité stérile et morte de Parménide, mais une unité vivante et féconde, une unité qui n’exclut pas les contraires, mais les domine, une unité qui est la véritable source de toute existence, et qui pourtant laisse se produire en dehors d’elle divers efforts pour arriver à l’existence (1). Quoi qu’il en soit de cette explication, il est certain que, suivant Platon, les genres peuvent donner lie... » 16243444 proofread-page text/x-wiki 3qenrj8ya9kajq94lt6b1b0k2o3zaa1 0 5029565 16243445 2026-11-11T10:03:20Z Lorlam 85998 Page créée avec « <pages index="Gourdon - Les mysteres du blason,1868.djvu" from=219 to=227 header=1 /> » 16243445 wikitext text/x-wiki 703meolwcwu1inidnw0j114os05vbxt 104 5029566 16243446 2026-11-11T10:03:36Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « THEORIE DE PLATON 35 35 même, malgré le caractère positif de l’erreur, il considère l’esprit envisagé dans sa plus haute puissance, en tant qu’il participe à l’idée du Bien, comme infaillible. Pourtant, cette profonde doctrine rencontre de graves difficultés. L’erreur réside uniquement dans l’acte par lequel nous combinons plusieurs représentations. Mais quelle est la nature de cet acte ? Il ne saurait être question, dans le système, de P... » 16243446 proofread-page text/x-wiki ecwif0by6n95jhj31klueemch76prgk 0 5029567 16243447 2026-11-11T10:03:49Z Lorlam 85998 Page créée avec « <pages index="Gourdon - Les mysteres du blason,1868.djvu" from=228 to=249 header=1 /> » 16243447 wikitext text/x-wiki oz00y7q49748rjys239rbdn0qlqjxpq 104 5029568 16243448 2026-11-11T10:03:56Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 36 DE L’ERREUR quelles elles sont vraies, et des liens qui les unissent à d’autres (1). Si donc l’opinion fausse est distincte de l’opinion vraie, il est clair qu’elle est autre chose qu’une connaissance partielle. Enfin, nous l’avons vu, ce n’est pas seulement l’opinion, c’est la science qui est sujette à l’erreur. Dès lors, il faut choisir entre deux alternatives : ou bien le jugement faux correspond à une liaison réelle des genres,... » 16243448 proofread-page text/x-wiki f80jsxao0ww8gjh7prb4ycier09x98v 104 5029569 16243449 2026-11-11T10:04:17Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « $3 THÉORIE DE PLATON 37 liberté, qui, plus puissante que le sophiste lui-même, ne saurait en être délogée. Une telle conséquence est absolument contraire à l’esprit du platonisme. Peut-être faut-il revenir à la première alternative. On concevrait alors que le jugement faux a lui-même un objet dans l’absolu ; seulement cette manière d’être serait différente de l’être véritable : il y aurait des degrés dans l’être, et la chose réprés... » 16243449 proofread-page text/x-wiki 89gfyigoj0ufai73p6wg1pn8mxxc5mv 104 5029570 16243450 2026-11-11T10:04:37Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 38 DE L’ERREUR idée. L’idée du Bien est éternelle, comme les genres et de même nature qu’eux ; il était done éternellement impossible que ce qui n’a pas été réalisé fût réalisé. L’ignorance morale ne se distingue plus de l’ignorance logique. Dès lors, contrairement aux assertions précédentes, se tromper, c’est ne pas savoir. Platon ne dit-il pas que le vice lui-même est une ignorance ? En outre, on peut comprendre que la valeur esth... » 16243450 proofread-page text/x-wiki glajktl2nmabzj4barlcsftmzul1m1i 104 5029571 16243452 2026-11-11T10:04:58Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « . THÉORIE DE PLATON 39 Enfin, si l’erreur se réduit à une simple négation par rapport à celui qui connait le Bien, il faut dire qu’à tout esprit suffisamment éclairé la connaissance du vrai doit s’imposer avec une force irrésistible ; l’erreur n’est qu’un accident passager, une ombre qui doit disparaitre à l’approche de la lumière. Pour un philosophe qui proclame qu’on ne peut connaître le bien sans le faire, la question de savoir si... » 16243452 proofread-page text/x-wiki 0vq8tzp080zuaef9nhgfayh0330bvj7 104 5029572 16243453 2026-11-11T10:05:18Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 40 DE L’ERREUR c’est la pluralité et la discontinuité des genres, Loin d’être les modes toujours identiques au fond 4/ d’une immuable réalité, les idées sont essentiellement diverses et peuvent former une multitude de combinaisons. Si logiquement l’erreur est positive, c’est que métaphysiquement le non-être est. Maintenant, pour distinguer entre cette pluralité de combinaisons, dont les unes sont fausses, les autres vraies, Platon a bien vu s... » 16243453 proofread-page text/x-wiki mi7b6s4evxoczs7w30rbkexm3kzjo8t 104 5029573 16243455 2026-11-11T10:06:04Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « CHAPITRE II Théorie de Descartes - : Personne, en un sens, n'a été moins intellectualiste que Descartes. Seul avec Duns Scot, Descartes a osé soutenir que les vérités éternelles dépendaient de la volonté divine (1), et, s'il est vrai qu'en Dieu la vo- lonté ne précède pas l'entendement (2), ne quidem ra- tione, toujours est-il que le vrai, le bien lui-même, au- raient pu être autres qu'ils ne sont si tel eût été le vou- loir de Dieu (3). Aux yeux... » 16243455 proofread-page text/x-wiki 2dvs6dy0ccizf9xjvwmtkbel5etw09t 104 5029574 16243457 2026-11-11T10:06:28Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « ་ THÉORIE DE DESCARTES 43 autre chose que l’intelligible, au point de vue de la connaissance. Descartes adopte expressément la maxime que la pensée est la mesure de l’être (1). — On trouve la formule populaire de ce principe qui fut le postulat de toute l’ancienne métaphysique, dans cette règle si souvent répétée que tout ce que nous concevons clairement et distinctement est vrai (3). - « Dès lors, la même difficulté qui a arrêté Platon e... » 16243457 proofread-page text/x-wiki c7xolylsulq1la5j8iupzx7itovh65r 104 5029575 16243460 2026-11-11T10:06:48Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 44 DE L’ERREUR prend et développe sa théorie dans to is ses ouvrages, même dans ses lettres. Malgré quelques critiques que nous nous permettrons de lui adresser, sa doctrine nous parait la plus profonde et la plus satisfaisannte de toutes celles qui ont été soutenues. I. — Une première solution se présente d’abord. Ne peut-on dire que l’erreur est simplement l’absence de connaissance, une négation, c’est-à-dire une ignorance ? Je ne suis pas... » 16243460 proofread-page text/x-wiki ob4ah7h8dzj2j96kfujgp6kfq4lyv4h 104 5029576 16243462 2026-11-11T10:07:09Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « THÉORIE DE DESCARTES 45 problème, Descartes distingue l’entendement et la volonté. L’entendement est purement passif (1) : il conçoit seulement les idées sans négation ni affirmation (3). Pourvu qu’on « prenne le mot erreur dans sa propre « signification », c’est-à-dire comme enveloppant l’idée de croyance ou d’affirmation ; l’entendement ne saurait être sujet à l’erreur (3). De plus, l’entendement est borné ; il y a peut-être un... » 16243462 proofread-page text/x-wiki 2pdo12n82nr7usxlknapfy166q08geq 104 5029577 16243463 2026-11-11T10:07:30Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 1 ! 46 DE L’ERREUR volonté humaine trouve la vérité et le bien actuellement déterminés par la volonté divine, et, comme d’elle-même elle va naturellement au bien ou au vrai, elle ne saurait être indifférente. Ne pouvant créer elle-même le vrai et le faux, il ne lui reste qu’à le reconnaître, à le créer en quelque sorte pour elle-même par l’approbation qu’elle lui donne. Elle l’affirmera, s’il est connu. Elle n’est pas indifférente... » 16243463 proofread-page text/x-wiki ijecdiqjnoxzrzcz5pxh9wiizsmn2o1 104 5029578 16243466 2026-11-11T10:07:50Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « THÉORIE DE DESCARTES $ 47 traire. Elle n’est indifférente au second sens du mot qu’à condition de no pas l’être au premier. Bien plus, elle est d’autant plus indifférente au sens positif, qu’elle l’est moins au sens négatif. La grandeur de la liberté consiste, si elle affirme une chose vraie, dans la facilité avec laquelle elle se porte naturellement vers ce qui est clair ; si elle la nie, dans l’effort qu’elle est obligée d’accomplir p... » 16243466 proofread-page text/x-wiki 4ic4rrj1ggo9qn9wo7lvrnkn1dkrh6q 104 5029579 16243467 2026-11-11T10:08:11Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 1 48 DE L’ERREUR reur est une privation (1), car la volonté ne se serait pas attachée à ce jugement si l’entendement eût élé éclairé. Envisagée dans l’acte qui la constitue, l’erreur apparait d’un côté comme positive, en tant qu’elle est l’acte libre d’une volonté ; de l’autre côté comme privation, en tant qu’elle est l’acte d’une volonté incomplètement éclairée. — Descartes, sans négliger le premier point de vue, s’... » 16243467 proofread-page text/x-wiki m8u959vqaxzsf4nvpixkt57rhqek47b 104 5029580 16243468 2026-11-11T10:08:31Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « théorie de DESCARTES 49 Lui reprochera-t-on de concourir aux actes particuculiers de cette volonté ? Mais Dieu n’y concourt pas : il nous a donné la faculté d’agir, mais il n’agit pas pour nous ; c’est nous qui agissons et qui donnons notre adhésion à la légère. Que nous soyons capables de décider sans bonnes raisons, c’est sans doute une imperfection pour nous ; « ļa privation s’y rencontre « en tant qu’elle procède de moi (1). » Mais... » 16243468 proofread-page text/x-wiki io3ry8luy7ykixpw0fbk0pfa82yx51i 104 5029581 16243469 2026-11-11T10:08:52Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « : : : 50 DE L’ERREUR moyen d’éviter l’erreur par une connaissance distincte, Descartes se console en pensant que nous pouvons du moins retenir notre jugement jusqu’à ce que la vérité nous soit clairement connue (1). L’erreur est un simple accident ; elle est notre œuvre. Nous ne naissons pas infaillibles, mais nous pouvons nous rendre infaillibles, En résumé, Descartes, avec Spinoza el contre Platon, estime que l’erreur, par rapport à la pens... » 16243469 proofread-page text/x-wiki fksbrkul7gob1fmu51gaado9wz0orxf 104 5029582 16243470 2026-11-11T10:09:12Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « théorie de dESCARTES 51 la théorie de l’erreur, ce reproche, considéré en luimême, ne nous paraît pas fondé. D’abord, on pose mal la question, ce semble, lorsqu’on considère un jugement quelconque, une fois qu’il est formé et que nous nous sommes prononcés sur la synthèse mentale qu’il renferme. Descartes ne prétend pas qu’au moment où nous voyons qu’un corps se meut à la distance d’un mille, nous puissions tout à coup et sans moti... » 16243470 proofread-page text/x-wiki lm5b20h3qlutfyjlmgj2j7go7764xec 104 5029583 16243471 2026-11-11T10:09:33Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 52 DE L’ERREUR Dira-t-on que, même en posant ainsi la question, il y a des idées si claires et si évidentes qu’elles emportent l’adhésion sans nous laisser aucune liberté, par exemple les vérités mathématiques ? D’où vient alors que les sceptiques les aient contestées ? Descartes lui-même ne cherchait-il pas dans la véracité divine la garantie de ces vérités ? On peut accorder que ces vérités sont nécessaires en ce sens qu’il nous est... » 16243471 proofread-page text/x-wiki fm1482cw4fcf2whth4zb1ikrtj9tx8d 104 5029584 16243473 2026-11-11T10:09:53Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 1 THÉORIE DE DESCARTES 53 tion entre la pensée et la chose pensée. Pour l’enfant, pour l’homme primitif, pour l’animal sans doute, pour nous-mêmes, dans nos rêves, il n’y a rien de plus que la représentation qui occupe actuellement la conscience ; elle est à la fois l’idée, la croyance et la chose. La division du travail ne s’est pas encore introduite dans les fonctions mentales ; elle n’apparait que plus tard, lorsque l’expérience, la d... » 16243473 proofread-page text/x-wiki 8k7nph4vnb688n2g6s8i2yyhbeb72r2 104 5029585 16243474 2026-11-11T10:10:14Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 54 DE L’ERREUR redoutait les entreprises ; seulement le malin génic n’est pas hors de nous ; il est en nous. Au lieu de se laisser aller, l’homme réfléchi résiste et hésite ; la réflexion, c’est la défiance. S’il est dupe, ce sera de luimême, et c’est par un verbe réfléchi qu’il exprimera l’action de se tromper. Tandis qu’auparavant toutes les notions étaient facilement accueillies et pénétraient sans peine dans la place, elles subi... » 16243474 proofread-page text/x-wiki 3088z4orecnj4ixk7gfin05sgjmz3q8 104 5029586 16243475 2026-11-11T10:10:35Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « THÉORIE DE DESCARTES 55 ces représentations ; c’est la volonté qui les suscite, et, comme elle provoque le doute, c’est elle qui dans l’acte de croyance triomphe des hésitations qui l’arrétaient. Bien loin de reprocher à Descartes la part qu’il a faite à la volonté dans sa théorie du jugement, on pourrait lui reprocher de ne l’avoir pas faite assez grande. S’il admet que la volonté peut affirmer une chose fausse, c’est seulement, suivan... » 16243475 proofread-page text/x-wiki 22gk1itj3wxi8b719exnne9l6p89czv 104 5029587 16243477 2026-11-11T10:10:55Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 56 DE L’ERREUR qu’elle est connue, Descartes conclut qu’elle doit être connue comme vraie ; il ne voit pas que connaître comme vrai, c’est déjà croire, et que cette connaissance par laquelle il se flatte d’expliquer la croyance, la suppose. Il ne prouve pas qu’on ne puisse avoir dans l’esprit une idée claire et distincte sans la croire vraie. A l’expression idée claire et distincte, il substitue témérairement le mot évidente. Mais connaî... » 16243477 proofread-page text/x-wiki hhvw2z439wicw6v8re8r0kkx8czxk2r 104 5029588 16243485 2026-11-11T10:14:19Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « THÉORIE DE DESCARTES 57 miroir qui reflète le monde ; il ne subit pas les lois des choses, il leur donne les siennes. De même dans la sphère de la représentation, ce n’est pas l’idée qui détermine l’acte volontaire ; celui-ci se fait de luimême, il est vraiment un premier commencement. Il peut être suscité, appelé par l’idée ; mais l’idée n’en est pas la cause, elle n’en est que l’occasion. S’il faut à la volonté une idée comme m... » 16243485 proofread-page text/x-wiki 3nfb6br4y3yi2r0orlbkxyc0coulikp 104 5029589 16243486 2026-11-11T10:14:32Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 58 DE L’ERREUR pleine et entière, et, si on peut dire qu’en fin de compte il y a toujours dans l’erreur une privation, puisqu’elle suppose un mauvais usage de la volonté, il faut remarquer qu’il s’agit ici d’une privation, non d’intelligibilité, mais de volonté. Il reste à savoir si, même au point de vue de l’intelligence, l’erreur est une négation. Par la façon dont il définit l’erreur, Descartes s’est dérobé à la difficulté... » 16243486 proofread-page text/x-wiki jojlzsguh97o47rvieeajnj3kx15wvl 104 5029590 16243488 2026-11-11T10:14:45Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « THÉORIE DE DESCARTES 59 rapport à l’entendement, une simple négation. Sa doctrine ne saurait sur ce point différer de celle de Spinoza. L’esprit peut bien ne pas penser tout ce qui est, il ne saurait penser ce qui n’est pas. Toutes les fois qu’une chose est représentée par l’entendement, elle est vraie non seulement en ce sens qu’elle est pensée, mais en ce sens qu’elle est conforme à une chose réelle. La clarté et la distinction sont les... » 16243488 proofread-page text/x-wiki 9od46cz792n46kwpmuy4z9x4xj1o73z 104 5029591 16243490 2026-11-11T10:14:58Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 60 ་་ DE L’ERREUR « faux n’est pas appréhendé par l’entendement sous l’apparence du vrai ; n’est-il donc pas faux de dire « que nous n’ayons pas en nous l’idée de Dieu ? Et « toutefois nos géomètres appréhendent, croient et « tiennent pour vrai que nous n’avons pas en nous « cette idée ; n’appréhendent-ils donc point le faux « sous l’apparence du vrai contre ce que vous « dites ? (1) » A toutes ces objections, Descartes ne... » 16243490 proofread-page text/x-wiki cekczybx9ellwvidbhshd774292fvf0 104 5029592 16243493 2026-11-11T10:15:11Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 1. : THÉORIE DE DESCARTES 61 choses que d’autres connaissent de celles qu’ils ne connaissent pas. Descartes ne réeuse-t-il pas ici le témoignage qu’il a lui-même invoqué ? En supposant même que Descartes eût raison dans tous les exemples invoqués par ses adversaires, en accordant que souvent ceux qui se flattent d’avoir des idées claires et distinctes ne les ont pas réellement, ce serait une question de savoir s’il est absolument impossible d... » 16243493 proofread-page text/x-wiki ha5dtrtp2mrtfajrzlbq1cfma16fpju 104 5029593 16243494 2026-11-11T10:15:24Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 1 62 DE L’ERREUR lui-même distingue parfois l’essence et l’existence, et il déclare que l’essence divine est la seule qui enveloppe l’existence. Mais une fois qu’il a fait intervenir la véracité divine, il ne tient plus compte de cette distinction, et c’est d’après les essences,.. c’est-à-dire d’après les définitions logiques, qu’il juge des existences. Or c’est par l’expérience seule, en tenant compte de ce qui est donné, que... » 16243494 proofread-page text/x-wiki q4otigak166t65ehyfhv544uwns5huc 104 5029594 16243495 2026-11-11T10:15:38Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « THÉORIE DE DESCARTES 63 ne saurait s’exercer si l’entendement ne lui représente quelque chose ? Si l’affirmation est fausse, et si on n’affirme que ce qui est représenté, il faut bien que l’entendement représente le faux. C’est encore une objection que Gassendi et Hyperaspites n’ont pas manqué d’opposer à Descartes (1). La théorie cartésienne de l’erreur n’offre aucune difficulté si on admet que l’entendement puisse penser des cho... » 16243495 proofread-page text/x-wiki 0x5rd6a7pjzl6yncg4fb9j1nrr4ygm3 104 5029595 16243498 2026-11-11T10:15:51Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 64 " DE L’ERREUR « être soit lente en comparaison de la course du cerf, « mais que le pas soit chancelant ; dans l’enfant qui a « froid, le mal n’est pas que le vêtement soit plus petit « que celui de l’homme, mais que l’habit soit dé « < chiré. Vous admettez que la méchanceté est positive ; pouvez-vous dire que l’erreur ne le soir « pas (1) ? » — Il est vrai que, suivant Gassendi, le jugement est l’œuvre non de la volonté, mais de... » 16243498 proofread-page text/x-wiki byergsvey0sgqd784r7wexskyrf15fz 104 5029596 16243499 2026-11-11T10:16:04Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « THÉORIE DE DESCARTES 65 « sont méchants, que si tous étaient bons (1) ? » Ré. pondre comme le fait Descartes, en demandant si on voudrait que « < le corps humain fut couvert d’yeux, « afin qu’il parût plus beau (2), » c’est refuser de voir la difficulté ; car il ne sagit pas de savoir si on aurait donner au monde des ornements superflus, mais s’il eût été possible de faire disparaître une imperfection positive. « Il ne viendra pas à l’e... » 16243499 proofread-page text/x-wiki 0l4oz34x6qbksimiuznl5wydejytvx8 104 5029597 16243501 2026-11-11T10:16:17Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 66 DE L’ERREUR » il reste encore possible, à coup sûr, de le concevoir comme nécessaire et continu, ainsi que l’entendait Spinoza. Descartes incline peut-être de ce côté quand il dit que le monde est « ce qu’il devait être (1). Mais l’abandon de la perfection peut aussi préparer l’abandon de la nécessité et de la continuité ; on trouve chez Descartes des tendances marquées dans cette direction. Si dans le monde tout s’enchaîne actuelle... » 16243501 proofread-page text/x-wiki 1m6slkpm03vdfckix9tnimflhter00s 104 5029598 16243502 2026-11-11T10:16:30Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « THEORIE DE DESCARTES 67 renouveler à chaque instant ; elle est discontinue, comme le temps lui-même ; en d’autres termes, il n’y a de continuité, comme il n’y a de nécessité, que pour notre pensée ; dans la réalité, tout est discontinu et contingent. . Il est vrai, et nous n’avons garde de l’oublier, que pour Descartes les actes de création, distincts dans leur apparente continuité, s’appliquent toujours à l’ensemble des choses. Le monde... » 16243502 proofread-page text/x-wiki 7ypudz0n0v984dgqfl2ae0yyl88k0o7 104 5029599 16243504 2026-11-11T10:16:43Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 68 DE L’ERREUR pourraient être ; elle serait positive, en ce sens qu’elle serait la pensée de choses qui sont à quelque degré, puisqu’elles sont possibles ; elle serait positive encore, en ce sens que l’affirmation serait l’acte d’une libre volonté. Il est vrai qu’il faudrait renoncer à la méthode géométrique et reconnaître l’expérience comme la condition essentielle de la connaissance du réel. — On ne peut dire que Descartes ait fr... » 16243504 proofread-page text/x-wiki k5mm9hjyt914q8l8fvcaorrwpxsqoqm 104 5029600 16243505 2026-11-11T10:16:56Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « CHAPITRE IV # 37 Théorie de Spinoza (1) Un des caractères distinctifs de la philosophie de Spinoza est d’avoir ramené l’unité partout où Descartes avait laissé subsister le dualisme. Spinoza proclame la dualité de l’idée et de son objet (D. I. Em., {{pg|366}}, éd. de 1677) ; mais il ne s’agit ici que d’une dualité apparente qui recouvre une identité réelle. Car, si on entend par objet l’essence intelligible ou objective, Spinoza déclare q... » 16243505 proofread-page text/x-wiki arrk5j78w4a3c53e00frx2h5k4ls587 104 5029601 16243507 2026-11-11T10:17:09Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 1 1 70 DE L’ERREUR sance, l’objet est exactement comme s’il n’était pas. Sans doute, l’idée vraie est conforme à son objet (Eth., ax. VI, {{pg|1}}) ; mais c’est parce qu’elle est vraie qu’elle est conforme à son objet, et non parce qu’elle est conforme à son objet qu’elle est vraie. « Nos idées « n’ont hors d’elles-mêmes aucun fondement sur lequel « elles aient à s’appuyer. » (D. I. Em., {{pg|39}}o.) « < La pensée vraie ne... » 16243507 proofread-page text/x-wiki 15m03o9eq2evjv09gzbx4mlvo3ypsi0 104 5029602 16243508 2026-11-11T10:17:22Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « THÉORIE DE SPINOZA 71 « sance d’une chose par ses causes réelles ; il suffit « que nous expliquions une idée par une cause quel « conque, ad libitum. » Donc ce qui constitue l’essence de la pensée vraie doit être cherché dans cette même pensée et « déduit de la nature de l’entende « ment ». En d’autres termes, si l’on ne peut dire d’une manière absolue que les représentations de la pensée sont toute la réalité, puisque la substanc... » 16243508 proofread-page text/x-wiki 9tq4hd7i6fhymoywxpt34sce0fclrwa 104 5029603 16243509 2026-11-11T10:17:35Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 72 DE L’ERREUR prend une importance capitale. Spinoza, dans ses divers écrits, s’est particulièrement attaché à le résoudre ; un des plus graves reproches qu’il adresse à Bacon et à Descartes, est de n’avoir pas saisi la vraie cause de l’erreur. (Ep.{{lié}}{{rom-maj|II}}.) I. L’intelligence humaine, en tant qu’elle fait partie de Dieu, est absolument infaillible. Si la pensée est identique à l’être, l’erreur (Eth., pr. 49, {{pg}}{{rom... » 16243509 proofread-page text/x-wiki rgifozq01pf23481fdhwi442uy0vs9g 104 5029604 16243511 2026-11-11T10:17:48Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « THEORIE DE SPINOZA 73 « s’il calcule“ véritablement, bien qu’il exprime ses « < idées par des mots qui ne leur conviennent pas, il ne « se trompe pas. » « Je n’ai pas cru dans l’erreur « un homme que j’ai entendu crier tout à l’heure : Ma « maison s’est envolée dans la poule de mon voisin ; « parce que sa pensée véritable me paraissait assez claire. (Eth., pr. 47, {{pg}}{{rom-maj|II}}. Schol.) ་་ « Spinoza insiste à plusieurs r... » 16243511 proofread-page text/x-wiki 3gchqgiak4frcm497yw314a6h0qh1tl 104 5029605 16243512 2026-11-11T10:18:02Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 74 DE L’ERREUR {{pg}}{{rom-maj|IV}}) ; et il doit en être ainsi en vertu des lois qui président aux rapports des corps entre eux ; car l’image est, par rapport à la pensée, l’expression de ce qui arrive dans la sphère de l’étendue. La même apparence subsistera encore quand nous connaîtrons la distance vraie ; elle n’est donc pas contraire à l’idée vraie ; elle exprime la même réalité, mais d’une façon incomplète ; elle est mutilée, i... » 16243512 proofread-page text/x-wiki eh1c8sbkgzea0b9omidjac1kkx9ksg7 104 5029606 16243513 2026-11-11T10:18:15Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « THEORIE DE SPINOZA 75 fausses, il no s’ensuit pas, bien que toutes nos pensées soient des modes de la pensée divine, que l’erreur pénètre dans l’entendement divin. En effet, si ces idées sont fausses ou inadéquates, c’est que nous ne voyons qu’une partie des causes et des effets ; c’est que, sur cette chaîne de causes et d’effets dont les extrémités se perdent dans l’infini, nous découpons pour ainsi dire une partie, sans voir nettement... » 16243513 proofread-page text/x-wiki 4i4ks8kz4nekto267uw50rtylc2z8v8 104 5029607 16243514 2026-11-11T10:18:28Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 76 DE L’ERREUR pour achever la théorie de l’erreur. Comme Descartes, ''Spinoza distingue l’idée et l’affirmation ; à son exemple aussi'', il définit l’affirmation un acte de volonté (Eth., pr. 48, {{pg}}{{rom-maj|II}}) ; même la volonté consiste uniquement à affirmer ou à nier. Cette fois encore, cependant, Spinoza, identifiant les deux termes qu’il vient de distinguer, échappe au dualisme cartésien. La volonté n’est pas, suivant lui, u... » 16243514 proofread-page text/x-wiki l4gtosrnf31805ua7uhjaqkjcx8ml67 104 5029608 16243515 2026-11-11T10:18:41Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « THÉORIE DE SPINOZA 72 77 notre jugement. Le doute résulte non d’un conflit entre L’idée et la volonté, mais de l’opposition de deux idées ou plutôt de deux images. (Eth., pr. 49, {{pg}}{{rom-maj|II}}, Schol ; D. I. Em., {{pg|381}}.) Si, concevant un cheval ailé, nous suspendons l’affirmation, c’est que nous avons une idée qui exclut l’existence de ce cheval. Sans cette idée, la volonté ne saurait en quelque sorte où se prendre ; elle serait... » 16243515 proofread-page text/x-wiki s9b7w4bxlvviyou74mecx4x63uyr6po 104 5029609 16243516 2026-11-11T10:18:54Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 78 DE L’ERREUR gue qu’à la condition de la posséder ; il faut être au cœur de l’être et de la vérité pour la connaître. Aussi n’y a-t-il pas de criterium : Veritas norma sui et falsi est. (Eth. pr. 43, {{pg}}{{rom-maj|II}}, Schol.) Une fois connue, l’idée vraie est « un instrument naturel » qui permettra d’avancer dans la science. (D. I. Em., {{pg|368}}.) Dès lors, ce n’est que par un abus de mots qu’on dit d’un homme qui se trompe q... » 16243516 proofread-page text/x-wiki ccs5q594uhaapxgf0t6x3ixwpkhf5re 104 5029610 16243518 2026-11-11T10:19:07Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « THEORIE DE SPINOZA 79 aux idées inadequates n’est rien de positif, c’est qu’en présence de l’idée adéquate elle disparaît. L’image subsiste à côté de l’idée vraie (Eth. pr. 35. {{pg}}{{rom-maj|II}}, Schol. Eth, pr. 1, {{pg}}{{rom-maj|IV}}, Schol.), et même, dans la pratique, il peut être utile de la conserver ; mais la croyance disparaît, et il n’y a plus d’erreur. En effet, ce qui est vrai de la fiction est vrai de l’erreur. (D. 1.... » 16243518 proofread-page text/x-wiki c79a7rhuz5344d79xug5upnncxhg5t1 104 5029611 16243519 2026-11-11T10:19:20Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 80 DE L’ERREUR sommes. Le moyen de reconnaître la véritable certitude, c’est de s’attacher exclusivement aux idées simples ou composées d’idées simples. « En effet, la « fausseté consiste en ceci seulement que nous affir « mons d’une chose ce qui n’est pas contenu dans le concept de cette chose. » (''Ibid.'', 379, 384.) Spinoza n’admet comme vrais que les jugements dont les termes sont unis à priori ; il repousse ce que Kant appellera les... » 16243519 proofread-page text/x-wiki lzc540xiyo2ruwtnplddull849jpqsb 104 5029612 16243520 2026-11-11T10:19:33Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « théorie de SPINOZA 81 1º Il y a des idées inadéquates distinctes des idées adéquates. 2º L’imperfection des idées inadéquates opposée à la perfection des idées adéquates suffit à rendre compte de l’erreur. Il n’y a point dans l’entendement humain un vice radical tel, que certains modes de la pensée ne correspondent pas à des modes de l’être, que la pensée ne puisse dès lors être prise comme la mesure de l’être, que le non-être... » 16243520 proofread-page text/x-wiki hb7kl9kkpevpyktvn3ntz19k9gh0r3s 104 5029613 16243522 2026-11-11T10:19:46Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 8 : 3 DE L’ERREUR fausse n’est qu’incomplète la pensée à aucun degré ne représente ce qui n’est pas. La volonté, indépendante de l’intelligence, en posant comme vraie l’idée confuse, lui attribue une réalité positive. L’erreur supposait toujours un défaut de connaissance, mais elle était autre chose et plus que ce défaut de connaissance. Spinoza est amené, pour des raisons qui viennent non plus de sa théorie de la connaissance, mais... » 16243522 proofread-page text/x-wiki 4vm48y54cg19jn4mqs16zxs6bmnamxx 104 5029614 16243523 2026-11-11T10:19:59Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « THEORIE DE SPINOZA 83 88 actuellement l’entendement divin (Eth., pr. 40, {{pg}}{{rom-maj|V}}, Schol. ; pr. 28, {{pg|1}}) ; d’admettre cet entendement comme un intermédiaire entre la pensée pure et les modes, et de chercher dans la nature naturée une sorte d’équivalent à l’infini, absolu de toute façon, de la nature naturante. (Eth., pr. 31, {{pg}}{{rom-maj|I}}.) Comment relier la pensée pure qui voit toutes choses sous forme d’éternité, avec l... » 16243523 proofread-page text/x-wiki 2l0jz318pym2s937ibxzr45hitsdd8q 104 5029615 16243525 2026-11-11T10:20:12Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « : 8 DE L’ERREUR leurs plus d’une fois dans ce défaut. Rien de plus simple dans sa doctrine que l’explication des rapports de l’âme et du corps, mais à la condition d’admettre que Dieu est à la fois pensée et étendue. L’union de ces deux natures contraires est-elle plus intelligible en Dieu qu’en nous ? Mais la partie importante de sa théorie est la définition de l’erreur. Or il est aisé de voir que, soit au point de vue de l’idée, soi... » 16243525 proofread-page text/x-wiki 63ap63l36v7c8pexu0j7k4g9s54mipx 104 5029616 16243526 2026-11-11T10:20:25Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « THÉORIE DE SPINOZA 85 une connaissance du premier genre pour une connaissance du troisième genre, c’est-à-dire pour une instrition directe de la réalité, j’ai la prétention de connaître la chose, non suivant l’ordre de la nature, mais suivant l’ordre de la raison. La première erreur subsiste toujours, mais il s’en ajoute une seconde ; je ne me représente plus seulement les choses extérieures autrement qu’elles ne sont ; je me représente aut... » 16243526 proofread-page text/x-wiki 8dbmur5wiaoadpgwlzeqrpsiu6a768m 104 5029617 16243527 2026-11-11T10:20:38Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 86 DE L’ERREUR faisant usage de cette faculté qu’il considère comme la plus haute, la connaissance instritive, que nous tombons dans l’erreur ? Quand Descartes, plein de confiance dans les idées claires, affirmait que la pensée humaine est une substance réelle, il se trompait, suivant Spinoza. Dira-t-on qu’en croyant saisir la réalité, Descartes ne se servait pas actuellement de sa puissance de penser, qu’il agissait comme un être doué seulemen... » 16243527 proofread-page text/x-wiki f61cdln05myfar2vzl79p7dnm74tkp6 104 5029618 16243529 2026-11-11T10:21:05Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « THÉORIE DE SPINOZA 87 comment en même temps on sait et on ne sait pas. L’erreur n’est plus un accident qu’on peut écarter ; elle atteint le cœur même de la pensée ; c’est la légitimité de la faculté de connaître qui se trouve mise en doute. Spinoza ne pouvait résoudre ce problème ; il ne pouvait même pas admettre qu’il fût posé en ces termes. C’est pourquoi il a méconnu la nature de l’erreur. A vrai dire, il n’explique pas l’err... » 16243529 proofread-page text/x-wiki arvp8vmwh0aeitgpjv0sc03uzf26q5t 104 5029619 16243530 2026-11-11T10:21:18Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 8 88 " DE L’ERREUR l’arbre parle. (D. I. Em., {{pg|374}}.) Un grand nombre d’erreurs viennent ainsi de ce que nous concevons les choses abstractivement. « Il faut se garder de con « fondre la nature avec les principes abstraits, bien qu’ils soient de véritables axiomes. » (''Ibid.'', {{pg|380}}). Il n’est pas aisé de déterminer quelle distinction Spinoza établit entre les termes transcendantaux et les notions communes. D’abord les notions commu... » 16243530 proofread-page text/x-wiki rpjtlopcc6qg38mgz61twct6owrtjdo 104 5029620 16243531 2026-11-11T10:21:31Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « « théorie de SPINOZA 89 cipes abstraits sont eux-mêmes, dit Spinoza, de véri « tables axiomes. (D. I. Em., {{pg|328}}.) Pourquoi Spinoza est-il nominaliste dans le premier cas, réaliste dans le second ? N’a-t-il pas oublié la prescription, qu’il renouvelle si souvent, de ne pas confondre l’imagination et l’entendement ? Mais, en supposant même la distinction des idées et des images nettement établie, si l’idée de l’être appartient à l’... » 16243531 proofread-page text/x-wiki jrpyqq6hi7qhic28mntg5ol2vk8q3rx 104 5029621 16243533 2026-11-11T10:21:44Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « go DE L’ERREUR aussi rapide que l’on voudra de l’idée vraie et de l’image fausse ; s’il y a mélange, l’entendement, ne fat ce qu’un instant, pense ce qui n’est pas. Ce qui n’est pas est représenté dans la pensée, et, comme ce qui est représenté dans la pensée est, ce qui n’est pas est. Voilà le mode positif de la pensée qui est l’erreur el que Spinoza nous mettait au défi de trouver. Et il s’agit bien ici d’un mode positif : c... » 16243533 proofread-page text/x-wiki m8x4dbcsh6s9517309nbjwi6ajnahin 104 5029622 16243534 2026-11-11T10:21:57Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « THÉORIE DE SPINOZA ཌ 91 sion. N’est-il pas possible qu’un homme qui nie ou qui doute, un sceptique, ait, au point de vue purement intellectuel, exactement la même idée qu’un homme qui affirme ? Ne pouvons-nous pas comprendre une chose, la voir des yeux de l’esprit comme ceux qui y croient, et ne pas croire ? On a toujours la ressource de prétendre que ceux qui, dans cette hypothèse, ne croient pas, sont de mauvaise foi ; ou qu’ils ne comprennent... » 16243534 proofread-page text/x-wiki f6yl6dx1i5u9ufojvak1fyeis5yy40y 104 5029623 16243535 2026-11-11T10:22:10Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 93 DE L’ERREUR où il pense une chose fausse. Si, même au point de vue de l’individu, la certitude vraie et la certitude fausse sont radicalement différentes, d’où vient que, malgré nos efforts, nous prenions l’une pour l’autre ? Et en quoi consiste cette différence ? Voilà encore Spinoza obligé de soutenir que nous ne sommes pas certains au moment où nous croyons l’être et qu’il sait mieux que nous ce qui se passe en nous. Enfin, quels ar... » 16243535 proofread-page text/x-wiki ny3g8wasu5o9kqge2fq0cmd6h7uqg5x 104 5029624 16243536 2026-11-11T10:22:23Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « THEORIE DE SPINOZA 93 reusement ; elle n’est pas toujours déterminée par elle, et souvent elle la dépasse. Spinoza, au nom de ses principes, nie qu’il en soit ainsi ; mais il ne le prouve par aucune raison particulière. A l’assertion de Descartes il oppose une assertion qui n’a de valeur que si l’on accepte ses postulats. Spinoza reproche encore à Descartes d’avoir cru que nous pouvons suspendre notre jugement. Suivant lui, nous ne suspendons no... » 16243536 proofread-page text/x-wiki i5hyzqf91o57nqbzehqp9v8e1osskhg 104 5029625 16243537 2026-11-11T10:22:36Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 94 DE L’ERREUR Au fond, toute cette argumentation contre Descartes s’appuie sur la démonstration par laquelle Spinoza croit avoir prouvé qu’il n’y a aucune liberté, aucune contingence dans le monde. Cette proposition résulte, en effet, rigoureusement de la définition de la substance ; mais peut-être, d’autre part, serait-il juste de dire que, malgré l’ordre des théorèmes, il donne cette définition de la substance parce qu’elle exclut la li... » 16243537 proofread-page text/x-wiki 96tdzoiacoh0hlvjhjm677nc0xqfmrq 104 5029626 16243539 2026-11-11T10:22:49Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « THEORIE DE SPINOZA 95 nées comme soies ; par là, le fatalisme est ruiné. Spinoza a pleinement échoué contre le problème de l’erreur, dont il proclamait lui-même l’importance. I n’explique pas l’erreur ; ou, ce qu’il explique, c’est l’erreur, non pas telle qu’elle est, mais telle qu’elle serait si le système de Spinoza était vrai. » 16243539 proofread-page text/x-wiki avyrq9qembt7mg4pjlv6s1skah14qlb 104 5029627 16243541 2026-11-11T10:23:02Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec «  » 16243541 proofread-page text/x-wiki a1d01sucjkzvr1k1p0pfkhfufujc6tz 104 5029628 16243542 2026-11-11T10:23:16Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DEUXIÈME PARTIE CHAPITRE V De la vérité On définit ordinairement la vérité, la conformité d’une idée à son objet. Par objet, on entend ou une chose en soi, extérieure et hétérogène à la pensée, qu’une essence intelligible. Si l’objet est une chose en soi, il reste à comprendre comment deux choses hétérogènes, une idée et une chose en soi peuvent être semblables ou conformes l’une à l’autre. De plus, il est impossible de vérifier... » 16243542 proofread-page text/x-wiki ki1s8d801bcezo7bfn32qo4nc61vpkf 104 5029629 16243545 2026-11-11T10:23:29Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 98 DE L’ERREUR à la vérité que l’idée puisse lui être conforme ou semblable. Mais cette essence intelligible n’existe, elle aussi, du moins pour nous, que si elle est représentée dans notre pensée. C’est en lui-même que notre esprit la découvre. Quelques métaphysiciens, tels que Spinoza, sont même allés jusqu’à dire que l’idée vraie, et son objet, ainsi défini, sont une seule et même chose. Dans tous les cas, c’est sans sortir de l... » 16243545 proofread-page text/x-wiki 86z454lxylz9ou3ebwgpkvu2cofec4m 104 5029630 16243546 2026-11-11T10:23:42Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DE LA VÉRITÉ 99 dence était une propriété intrinsèque des idées, on ne comprendrait pas que les mêmes choses ne paraissent pas évidentes à tous les esprits. Au fond, l’évidence n’est qu’un autre nom de la croyance ou de la certitude subjective. Ce n’est pas parce qu’une chose est évidente que nous en sommes certains : mais parce que nous sommes certains, nous disons qu’elle est évidente. L’évidence est la certitude objectivée.—C’e... » 16243546 proofread-page text/x-wiki hldvdga35qddho27qzz3i7jdo41m6f2 104 5029631 16243547 2026-11-11T10:23:55Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 100 DE L’ERREUR la conscience, on peut se tromper. Les vérités que l’on connaît de cette manière n’ont aucun intérêt : les sceptiques les plus déterminés n’ont jamais contesté que nous pensions une chose au moment où nous la pensons. La vérité et l’erreur apparaissent quand la pensée dépasse le moment présent, qu’elle s’élève au-dessus du phénomène actuel, qu’elle conçoit, au delà de la représentation présente, qui est éph... » 16243547 proofread-page text/x-wiki rtj12mo9k6h40zkmzy5ya9y8dzo96kt 104 5029632 16243549 2026-11-11T10:24:08Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DE LA VÉRITÉ 101 sent ; personne pourtant ne songe à en faire des entités ou des substances. Est-il difficile de généraliser cette conception ? Entre nos diverses représentations, il est des rapports constants et nécessaires qui s’imposent à toute pensée comme les lois de la nature s’imposent aux phénomènes. Ces rapports sont l’unique objet de la pensée vraie. Si on veut absolument leur attribuer un substratum ou un sujet, on peut les envisage... » 16243549 proofread-page text/x-wiki g1qvfr6vdlcbvpsv4kr540jvzkq7y6g 104 5029633 16243550 2026-11-11T10:24:21Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 102 DE L’ERREUR Il va de soi que, pour distinguer la vérité, il ne saurait être question d’invoquer le consentement universel. Ce consentement n’existe point. Fut-il réel, il serait impossible de le consulter à chaque instant. En outre, le considérer comme criterium de la vérité, ce serait admettre que la vérité est actuellement connue de l’esprit humain, que la science est faite. Enfin, en supposant que l’expression des jugements soit toujour... » 16243550 proofread-page text/x-wiki pshim6n89nqimp8rj5kt0u4mbs5b6x7 104 5029634 16243552 2026-11-11T10:24:34Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DE LA VÉRITÉ 103 distinguer la vérité ; c’est cette nécessité qui constitue la propriété particulière de la pensée vraie ou de l’idéeobjet. Cette nécessité est d’autant plus manifeste pour nous que nous faisons plus d’efforts pour la vaincre ; le libre jeu de l’imagination, capable de former capricieusement toutes les synthèses, s’oppose nettement, dans la conscience, aux rigoureuses combinaisons de l’entendement et aux données de l... » 16243552 proofread-page text/x-wiki sivst6hkthqa4ahxob6bloosq9ktwvo 104 5029635 16243555 2026-11-11T10:24:47Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 104 DE L’ERREUR il vient d’être question est purement intellectuelle ; il s’agit de la nécessité de penser et non de la nécessité de croire. Beaucoup de philosophes ont cru trouver le criterium de la vérité dans l’impossibilité où nous serions de refuser notre adhésion à certaines synthèses. Peut-être cependant n’y a-t-il aucune proposition à laquelle un homme ne puisse refuser de consentir. On a douté de tout, du cogito ergo sum, tel du... » 16243555 proofread-page text/x-wiki 4zd0i5mn9r1at4j2y22x7zt63mxg8tu 104 5029636 16243556 2026-11-11T10:25:01Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DE LA VÉRITÉ 105 La difficulté, nous l’avons dit, est de savoir si au delà des phénomènes il y a quelque chose de durable et de permanent. C’est à condition qu’on le prenne en ce sens que le mot croyance aura une valeur philosophique. Or si on le prend en ce sens, il n’y a point de croyances nécessaires. J. Stuart Mari admet que nous pouvons refuser de croire même les propositions qui semblent les plus nécessaires : « Toute personne habituée... » 16243556 proofread-page text/x-wiki 9h9b6p19yz33z50ky2is35h4guu82kc 104 5029637 16243557 2026-11-11T10:25:14Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 106 DE L’ERREUR Nous ne pouvons, en effet, nous soustraire à la nécessité des lois de lá pensée qu’en cessant de penser. La seule connaissance que nous ayons du monde imaginaire dont parle Mari consiste à savoir qu’il n’obéit à aucune loi ; c’est en nous servant de ce principe que tout a ou devrait avoir une loi, que nous pouvons nous faire une idée de ce monde. Nous ne pouvons concevoir le contraire de la loi de causalité qu’en l’appliqua... » 16243557 proofread-page text/x-wiki 0v8idkgoo62kb9nm3g0cl8rly8jpyae 104 5029638 16243560 2026-11-11T10:25:27Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « ) DE LA VÉRITÉ 107 Mais de cette perversion possible, on ne peut conclure qu’il n’y ait pas un emploi légitime de la pensée, de même que les raisonnements des fous ne prouvent rien contre la vérité. Si les lois de la pensée ne sont pas nécessaires en ce sens que la vérité qu’elles découvrent force nos adhésions, elles sont nécessaires en ce sens que, si nous voulons penser, nous ne pouvons penser que d’après elles pour être hypothétique.... » 16243560 proofread-page text/x-wiki 2cztxkg39p8gg993kw6fnnk3sbynxl6 104 5029639 16243561 2026-11-11T10:25:40Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 108 DE L’ERREUR et qu’on appelle contradictoires ; aº à posteriori, nous pouvons distinguer les images des sensations, ces dernières se présentant à nous avec un caractère de nécessité empirique tout à fait analogue à la nécessité logique. Qu’il y ait, dans la pratique, autant de difficulté à distinguer nettement les images et les sensations qu’à discerner les synthèses qui sont vraiment contradictoires, c’est ce qu’attestent les rêve... » 16243561 proofread-page text/x-wiki izuhpo1esukck60vpuy3h9b64a2kl2t 104 5029640 16243563 2026-11-11T10:25:53Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DE LA VÉRITÉ 109 d’être vraiş s’il n’y avait dans la nature aucun triangle, Une loi physique n’est vraie que s’il y a dans la réalité des faits auxquels elle s’applique. Bien des choses peuvent être rationnellement vraies sans l’être empiriquement, c’est-à-dire sans pouvoir être actuellement objet d’expérience. En ce sens, on peut dire, comme le faisait Platon, que, par rapport à la réalité, les mathématiques ne sont qu’hypothé... » 16243563 proofread-page text/x-wiki 5yioy2pl20tx3v6xwibamatiudfzkny 104 5029641 16243565 2026-11-11T10:26:06Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 110 DE L’ERREUR en distinguant la vérité rationnelle et la vérité empirique. — De même il y aura deux logiques : l’ancienne logique, logique formelle ou déductive ayant pour objet la vérité rationnelle ; la logique inductive, ayant pour objet la vérité empirique. Réserver à cette dernière, comme le fait Stuart Mari (1), le nom de logique de la vérité, tandis que la première s’appellerait logique de la conséquence, serait méconnaître la... » 16243565 proofread-page text/x-wiki 6729s499hksfoa1l49jdka3n3bss0x7 104 5029642 16243566 2026-11-11T10:26:13Z M-le-mot-dit 10828 /* Corrigée */ 16243566 proofread-page text/x-wiki 1koyql97iwv1cwj275qpzwtszv43vxd 104 5029643 16243567 2026-11-11T10:26:19Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DE LA VÉRITÉ 111 ne sont pas réellement distincts, discontinus ; ils ne s’ajoutent pas les uns aux autres ; ils ne se juxtaposent pas sans se confondre ; l’unité du système n’est pas l’harmonie ou le concert d’une pluralité ordonnée. Au contraire, tous sont étroitement reliés entre eux par un lien continu et nécessaire ; à vrai dire, ils sont iden tiques, et ne font qu’un. Chaque proposition n’ajoute rien aux précédentes ; elle ne fait... » 16243567 proofread-page text/x-wiki cre8rbuzzgi6sy0sj2j4gjtvaqyqtsa 104 5029644 16243569 2026-11-11T10:26:32Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 113 DE L’ERREUR est tracée : l’esprit n’a plus qu’à pousser droit devant lui, en prenant garde-seulement de franchir le moindre intervalle : il n’y a pas d’intervalle. Le raisonnement déductif est le seul procédé permis. Si parfois on appelle l’expérience à son aide, c’est parce que, comme dit Descartes (1), du point de vue où l’on est placé, on voit s’ouvrir devant soi une multitude de routes qui toutes ne sont pas également sures ;... » 16243569 proofread-page text/x-wiki ra03nbdxwu0b1exeyj7kz7e6panfqjv 104 5029645 16243571 2026-11-11T10:26:45Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DE LA VÉRITÉ 113 « déterminés empiriquement. Il faut donc invoquer le « secours de l’expérience pour apprendre à connaître « ces dernières lois (1). » Il ne s’agit plus ici du développement nécessaire et continu d’une seule idée : la connaissance dépend des occasions et des hasards de l’expérience. Ce qui fait la légitimité de la connaissance, ce n’est pas le rapport d’identité qui lie un terme à un terme antécédent tenu pour vr... » 16243571 proofread-page text/x-wiki ebu5c25qgavw0jr3rsv3qbm0leenn4n 104 5029646 16243572 2026-11-11T10:26:58Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 114 DE L’ERREUR première soit la plus séduisante pour l’esprit humain, c’est ce qu’attestent le long règne exclusif de la méthode rationnelle, la difficulté avec laquelle la méthode expérimentale s’est imposée dans les temps modernes, enfin la peine qu’éprouvent encore à l’appliquer rigoureusement beaucoup de nos contemporains, j’entends de ceux qui l’invoquent sans cesse et affectent de la considérer comme seule légitime✓ _ La que... » 16243572 proofread-page text/x-wiki fadkt92owzj0lr7xc2e7dyxzf7pnzkg 104 5029647 16243575 2026-11-11T10:27:11Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DE LA VÉRITÉ 115 maliques. Il y aurait bien des réserves à faire, non sur cette réduction des sciences expérimentales à la forme déductive, mais sur les conclusions que plusieurs sans doute seront tentés d’en tirer sur le fond des choses (1). Mais on ne peut contester que le mouvement de la science contemporaine soit dirigé en ce sens et on doit souhaiter que les progrès constants de la science achèvent de rendre possible l’exposition déductive... » 16243575 proofread-page text/x-wiki 46g880ti1udxkyf6bg3xjw6t2ywinds 104 5029648 16243576 2026-11-11T10:27:25Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 116 DE L’ERREUK déductif est infécond par lui-même et doit être ramené au procédé inductif. Nous ne saurions, sans étendre démesurément ·le cadre de ce travail, exposer et discuter ici ces théories qui touchent aux plus graves questions de la métaphysique (1). — Il est indispensable pourtant diquer sommairement les raisons qui nous empêclient de souscrire à la théorie associationniste. Suivant Stuart Mari, si nous disons, par exemple, que deu... » 16243576 proofread-page text/x-wiki p0ygjrl2cj2l3nb8x4tlglakfyuog6l 104 5029649 16243578 2026-11-11T10:27:38Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « . « DE LA VÉRITÉ 117 et croit que les choses ne nous sont connues que par l’impression qu’elles font sur nous. Peut-il en être autrement de leurs lois ? « Les lois, dit excellemment Kant, n’existent pas plus dans les phénomènes que « les phénomènes eux-mêmes n’existent en soi, et « les premières ne sont pas moins relatives au sujet « auquel les phénomènes sont inhérents, en tant qu’il « est doué d’entendement, que les seconds ne le... » 16243578 proofread-page text/x-wiki quoqk5h6rf4jn9cqqk79l1eecw6ebi0 104 5029650 16243579 2026-11-11T10:27:51Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 418 DE L’ERREUR tions. Mais, en lui donnant ces caractères de nécessité et d’universalité, l’esprit ne fait que la connaître telle qu’elle est ; il lui restitue ce qui lui appartient ; il se borne à prendre conscience de lui-même. De même, il n’est pas exact de dire que nous n’inférons jamais que du particulier au particulier. Il peut arriver sans doute que la simple vue du feu, en vertu d’expériences antérieures, éveille en moi l’idé... » 16243579 proofread-page text/x-wiki rczvtjd87awl19ltflgltf4v8s1xkh6 104 5029651 16243581 2026-11-11T10:28:04Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DE LA VÉRITÉ 119 vraiment une inférence. Mais, si le premier jugement est une preuve, n’est-ce pas à condition qu’il soit général ? L’inférence serait-elle possible si je n’admettais, au moins implicitement, la constance et l’universalité de la relation représentée ? Dès lors, on ne peut plus soutenir que dans le syllogisme la majeure ne soit qu’un garde-notes, un mémorandum. En disant que tous les hommes sont mortels, il est vrai que j’... » 16243581 proofread-page text/x-wiki fhua43pzi3fdc9nj5n61sq1y1ka04uv 104 5029652 16243584 2026-11-11T10:28:11Z M-le-mot-dit 10828 /* Corrigée */ 16243584 proofread-page text/x-wiki hq64rhzs04doqwyjfddeyyx4jth7eee 104 5029653 16243585 2026-11-11T10:28:17Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 1 120 DE L’ERREUR vicieux la conclusion n’a servi en rien à l’établissement des prémisses : Si on compare la proposition universelle à un registre, au moins faut-il dire quo dans ce registre il y a des pages blanches où sont écrites, comme avec une encré sympathique, ou, si cette comparaison plaît à Mari (1), avec une plume de J’archang Gabriel, des notes que nous possédons à l’avance sans les avoir expressément prises." —Il ne faut donc p... » 16243585 proofread-page text/x-wiki t0ywt8bgg960trb408rp50r66wpba0d 104 5029654 16243587 2026-11-11T10:28:30Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DE LA VÉRITÉ 131 rait soutenir qu’elle n’est qu’un cas particulier de la première, sans préjuger arbitrairement une des plus graves questions de la métaphysique. III. Il semble nécessaire de s’occuper d’une difficulté que présente la théorie de la vérité et de l’erreur qui vient d’être exposée. Si le vrai n’est pas une réalité extérieure à la pensée, une substance, mais consiste seulement en un système de relations constantes... » 16243587 proofread-page text/x-wiki gdvxknms7ycorddl2u929kpnrkjx62z 104 5029655 16243588 2026-11-11T10:28:43Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 122 DE L’ERREUR traire, le vrai ne doit pas être cherché en dehors d’un système de représentations, enfermé dans ce système, il devient relatif et particulier comme lui. S’est-on beaucoup éloigné de la thèse de Protagoras pour avoir établi que la vérité est relative à l’intelligence, non de l’individu, mais de l’espèce ? Peut-être la difficulté s’atténuera-t-elle beaucoup si on cherche à déterminer avec précision ce qu’on peut... » 16243588 proofread-page text/x-wiki 0u30gq8ug0arpr5d525a3cpb1a4r5oq 104 5029656 16243590 2026-11-11T10:28:56Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DE LA VÉRITÉ 123 Il est aisé de concevoir que les sensations varient ; mais tout le monde sait qu’elles ne sont que des signes. La vérité scientifique consiste dans les relations que nous établissons entre elles ; or la même vérité peut être exprimée par des sensations ou des images différentes, comme une même pensée peut, en des langues différentes, être rendue par des mots dissemblables. Il ne reste plus qu’à chercher si les catégories pou... » 16243590 proofread-page text/x-wiki pmjtdfmlydoglxohusuia8snzmod16g 104 5029657 16243592 2026-11-11T10:29:09Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 124 DE L’ERREUR pense d’après ce principe : « Aucun fait n’a de cause. », ou encore : « Quelques faits n’ont pas de cause », on suppose un esprit qui n’établit aucune synthèse entre ses représentations, une pensée qui ne pense pas. Un esprit ne saurait donc être entièrement différent du nôtre sans cesser d’être un esprit. Parler d’un esprit différent du nôtre, à moins qu’il ne s’agisse d’une différence de degré ou d’unė d... » 16243592 proofread-page text/x-wiki buylio49kihzn93ls2px6my3g5x21rp 104 5029658 16243594 2026-11-11T10:29:22Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DE LA VÉRITÉ 125 particulière dans ce monde de possibles que notre imagination entrevoyait auparavant dans une indétermination absolue. A partir de ce moment, nous devons rester d’accord avec nous-mêmes, et nous ne pouvons plus admettre, à titre de pensée, autre chose que la pensée, telle que nous l’avons supposée et définie. Il a été, si l’on veut, possible un instant que ce qui devait être la pensée fut tout différent de ce qu’il a été... » 16243594 proofread-page text/x-wiki hv22k7i8567q309zqsm3uef1drdgl36 104 5029659 16243595 2026-11-11T10:29:35Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « . CHAPITRE VI De la croyance Autre chose est penser le vrai ou le faux, autre chose affirmer ou croire qu’une proposition est vraie ou fausse. Or, quelle que soit en elle-même la nature de la vérité et de l’erreur, la vérité et l’erreur n’existent pour nous que si nous portons des jugements, c’est-à-dire si nous croyons ou si nous sommes certains. Il est nécessaire de chercher en quoi consistent la croyance et la certitude. Théoriquement, ce q... » 16243595 proofread-page text/x-wiki 4krq0qs8saqhfy5bmhuyugphp40j0m7 104 5029660 16243596 2026-11-11T10:29:48Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DE LA CROYANCE 127 qu’on le sache ou non. Mais cette adhésion de l’âme ne mérite le nom de certitude que si la chose pensée est vraie. Par là, elle diffère de la croyance. En fait cependant il ne paraît pas que nous ayons un moyen de distinguer la certitude de la croyance. Ce qui fait la difficulté et aussi l’importance du problème de l’erreur, c’est qu’en bien des cas, nous donnons à des idées fausses cette adhésion pleine et entière que... » 16243596 proofread-page text/x-wiki jv47griy4fx5kv53ajcvn01ti0zu9s6 104 5029661 16243597 2026-11-11T10:30:01Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 128 DE L’ERREUR on ne se trompe, dans le sens rigoureux du mot, que si on affirme sans résitence. D’autre part, c’est un fait que nous donnons souvent à des idées fausses une adhésion sans réserve qui, ne pouvant s’appeler certitude, doit être nommée croyance ; et nous ne pouvons, malgré la plus grande attention, distinguer aucune différence entre les cas où nous sommes réellement certains, et ceux où, ne l’étant pas, nous croyons l’être... » 16243597 proofread-page text/x-wiki pe7f7xprpie1vx463fodo54n4y5lrn5 104 5029662 16243598 2026-11-11T10:30:15Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DE LA CROYANCE 129 actuelles, elle n’a aucune importance scientifique : les sceptiques les plus déterminés ne l’ont jamais mise en doute. Il ne peut y avoir de question touchant la croyance que si elle a pour objet des réalités, c’est- à dire, comme on l’a vu ci-dessus, des lois ou des rapports conçus par l’esprit pour relier les phénomènes donnés. Mais ces lois ne sont jamais présentes, c’est à-dire données, en même temps et de la même... » 16243598 proofread-page text/x-wiki ctcsdnoi3td9ttt1qwf8bk83xskohpz 104 5029663 16243599 2026-11-11T10:30:19Z M-le-mot-dit 10828 /* Corrigée */ 16243599 proofread-page text/x-wiki kf0qvl4s4c63sdfegnf5ck5r54g2h1m 104 5029664 16243600 2026-11-11T10:30:28Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 130 DE L’ERREUR condition), ne se produit jamais sans raison. On peut croire l’absurde, on ne le croit jamais parce qu’il est absurde, mais parce qu’on a une raison qu’on considère comme — « bien fondée », comme une « preuve suffisante » pour l’admettre. Quoi qu’on fasse, la croyance et la certitude sont psychologiquement indiscernables. Est-ce à dire qu’on doive renoncer à la distinction établic par le sens commun et par le langage, e... » 16243600 proofread-page text/x-wiki 64n0w6hjaomn5npqwy0tnrfnw114qlh 104 5029665 16243602 2026-11-11T10:30:41Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DE LA CROYANCE 131 n’y a pas, comme on l’imagine parfois, une différence radicale, une hétérogénéité complète. La certitude est un cas particulier de la croyance, une espèce de croyance (1). On peut croire sans être certain ; on ne peut être certain sans croire. Le psychologue n’apergoit pas de différence entre la certitude et la croyance s’il n’est en même temps métaphysicien. A ses yeux, c’est par une détermination extrinsèque que la... » 16243602 proofread-page text/x-wiki 99z3usr7fbiurh7ol4pgkl8zv1xtn40 104 5029666 16243605 2026-11-11T10:30:54Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « ! 132 DE L’ERREUR dans toute cette étude, on entend par croyance l’adhésion réfléchie à une synthèse formée par l’esprit, on ne peut croire qu’à la condition d’exercer les fonctions les plus élevées de l’entendement. Non seulement il faut, pour croire, être capable de réfléchir en général, mais il faut appliquer en particulier cette réflexion à l’objet de la croyance : car la croyance n’est jamais arbitraire. Personne ne fait appe... » 16243605 proofread-page text/x-wiki srbaf8eg1s9v660b41nfkutdg1t5z9p 104 5029667 16243606 2026-11-11T10:31:07Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DE LA CROYANCE 133 >> s’exercer sans croyance, est l’imagination. Encore Dugald Stewart combat-il cesse manière de voir. « Je « suis porté à croire, dit-il, après m’être rendu compte « avec une attention réfléchie, de ce qui se passe en moi, que les actes de conception et d’imagination << sont toujours accompagnés de la croyance à l’exis « tence réelle de l’objet qui les occupe (1). » Et il cite des exemples qui prouvent clairement que... » 16243606 proofread-page text/x-wiki kskbd6rmgi9ee27v9cruceecpyw3hnv 104 5029668 16243608 2026-11-11T10:31:20Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 134 DE L’ERREUR distinctif parmi d’autres destinées à n’être jamais que des images. Quant à l’assertion de Dugald Stewart que toute image est accompagnée de croyance, elle est vraie ou fausse suivant le sens qu’on donne au mot croyance. Nous l’avons vu : tout phénomène de conscience, par cela seul qu’il occupe la conscience, est réel, et ne peut qu’être représenté comme tel ; en ce sens, il est objet de croyance. Je ne puis, par exemple... » 16243608 proofread-page text/x-wiki l885pvxh76iru3b6zazzy06x4odme5r 104 5029669 16243609 2026-11-11T10:31:33Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DE LA CROYANCE 135 que l’image provoque l’action. Les Ecossais n’ont pas assez connu la relation étroite et mystérieuse qui existe entre les mouvements organiques et les représentations de la conscience. Ce n’est donc pas dans les conséquences que tout fait de conscience, quel qu’il soit, chez l’animal comme chez l’homme, entraine immédiatement à sa suite, que les métaphysiciens doivent chercher ce qui distingue la croyance instinctive de la... » 16243609 proofread-page text/x-wiki n20nhv4xdfeq62rn3tuwzxjo4qj1kvg 104 5029670 16243610 2026-11-11T10:31:46Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 136 DE L’ERREUR vient de la diversité des intelligences, et que, si tous les hommes avaient sur les mêmes objets des idées exactement semblables, leurs croyances seraient identiques ? Mais on ne peut soutenir pourtant que la diversité des intelligences aille jusqu’à l’opposition et la contradiction ; ce serait une étrange manière de défendre la certitude que de proclamer l’impossibilité radicale de s’entendre. Que les intelligences soient inég... » 16243610 proofread-page text/x-wiki 6gn160ldzktsm8rzm2w2ll61hg70r7v 104 5029671 16243611 2026-11-11T10:31:59Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « . DE LA CROYANCE 137 croyance Il est vrai que le propre et l’essence de toute est de considérer comme évident l’objet de cette croyance, et on désigne généralement sous le nom d’évidence une propriété intrinsèque et objective des choses ou des idées telles que, mise en présence d’un esprit, elle provoque immédiatement l’adhésion (1). Mais la diversité des croyances nous éclaire sur la nature de l’évidence et sur la valeur de ce fameux... » 16243611 proofread-page text/x-wiki in686vvvzc79v8n781vx0zrbgg3j09z 104 5029672 16243612 2026-11-11T10:32:12Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 138 DE L’ERREUR En réalité, si l’idée est toujours nécessaire à la croyance, ce n’est pas elle qui décide de la croyance. Si elle la provoque, c’est en tant qu’elle est l’idée de tel ou tel individu, doué d’une certaine nature, ayant reçu une certaine éducation et contracté certaines habitudes ; la valeur persuasive d’une idée vient bien moins de ses qualités intellectuelles que de ses rapports avec le caractère de chaque homme. C’... » 16243612 proofread-page text/x-wiki 5cnqdumm1zq8qa5dn7k32w2h200dtvc 104 5029673 16243614 2026-11-11T10:32:26Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DE LA CROYANCE 139 cieux défis. Que des hommes superstitieux, victimes d’une supercherie, persistent dans leur croyance au moment même où les auteurs de la supercheric dévoilent publiquement les ruses qu’ils ont employées, c’est assurément une preuve que la croyance peut se maintenir en dehors de toute raison ; or l’expérience a prouvé qu’il peut en être ainsi (1). On pourrait dire que ces croyances obstinées ont eu pour origine des raisons p... » 16243614 proofread-page text/x-wiki mdpk0pweksg8f14tjgnxn7y9bcnggmv 104 5029674 16243616 2026-11-11T10:32:33Z M-le-mot-dit 10828 /* Corrigée */ 16243616 proofread-page text/x-wiki q7nxldad541va4sqo49cry20mfguhdz 104 5029675 16243617 2026-11-11T10:32:39Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « i 140 DE L’ERREUR laines idées pour · s’en tenir à celles qui d’abord ont été adoptées. Ce n’est plus alors l’intelligence qui détermine la croyance, mais la croyance règle l’action de l’intelligence, et l’obstination de la croyance est cause de l’immobilité de l’intelligence. — Enfin, nous verrons plus tard comment le désir de croire gouverne l’esprit et l’oblige, tel qu’un esclave docile, à chercher et à trouver les raiso... » 16243617 proofread-page text/x-wiki mxh4zjah7q4excveekna0jnkndm5ic3 104 5029676 16243618 2026-11-11T10:32:52Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DE LA CROYANCE 141 ils l’affirmaient, de ces évidences. De dire, comme on le laisse entendre si souvent, que ces sceptiques ne sont pas de bonne foi, c’est sortir de la discussion sérieuse et se mettre sur le chemin du fanatisme et de l’intolérance. Il vaut mieux encore accuser leur intelligence, et dire qu’ils ne douteraient pas s’ils avaient mieux compris les choses qu’ils ne croient pas, s’ils s’étaient placés au centre de perspective d’... » 16243618 proofread-page text/x-wiki 8vokfnakrbnabw1uwgikz90mxk6ua7z 104 5029677 16243619 2026-11-11T10:33:05Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 149 DE L’ERREUR n’est pas de s’imposer à la croyance, on n’avait indiqué (1) les caractères logiques auxquels on peut la reconnaître. Sans doute, la vérité n’existe pour nous que si nous la croyons ; mais enfin ce n’est pas parce que nous la croyons qu’elle existe. Elle existe, et nous pouvons la reconnaître ; l’ayant reconnue, nous pouvons y croire. Fût-elle incapable d’obtenir notre adhésion, elle ne cesserait pas d’exister. Qu’im... » 16243619 proofread-page text/x-wiki cz01g93433xwqkkftodag5r1hu4emcl 104 5029678 16243620 2026-11-11T10:33:15Z Bzhqc 10141 /* Corrigée */ 16243620 proofread-page text/x-wiki 4xi1kazfjew8mf72ne66ulzom8j4mwh 104 5029679 16243621 2026-11-11T10:33:18Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DE LA CROYANCE 143 examine les connaissances qui passent pour les plus certaines, au sens ordinaire du mot, et dont on dit qu’il est impossible de les contester ; telles sont les assertions relatives à notre propre existence, à celle du monde extérieur, à celle des vérités mathématiques. S’il est une croyance qui paraisse réaliser le type de la certitude fatale, c’est la croyance à notre propre existence, le cogito, ergo sum, de Descartes. Cependan... » 16243621 proofread-page text/x-wiki 3u6nw2060t40mcqfe8f0wlnpi0rodck 104 5029680 16243622 2026-11-11T10:33:31Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 144 DE L’ERREUR Si le mot la croyance et que personne ne conteste. sum a une valeur objective, s’il désigne l’être par opposition aux phénomènes, la croyance est si peu nécessaire qu’elle a, depuis Descartes, été souvent contestée. Il y a un passage du subjectif à l’objectif dont on ne donne aucune raison et qui est un acte d’autorité. ;.on De même, si à propos du monde extérieur on distingue la’simple apparition des phénomènes dans l... » 16243622 proofread-page text/x-wiki 2n44z1xno4rafahu3nq1dafr7wz0njp 104 5029681 16243623 2026-11-11T10:33:44Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DE LA CROYANCE 145 sective où nous sommes de les modisser, on ne peut dire que nous ne leur accordions pas une sorte d’assentiment. Mais Descartes, qu’on n’accusera pas de scepticisme en pareille matière, se demande ce qui nous les garantit après que nous avons cessé d’y penser. Et c’est parce que la nécessité intellectuelle avec laquelle elles s’imposent à notre pensée ne lui paraît pas une garantie suffisante qu’il a recours à la véraci... » 16243623 proofread-page text/x-wiki 4uwsyw53z9mrel7a8fajj2wykw9s081 104 5029682 16243625 2026-11-11T10:33:57Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 1 146 DE L’ERREUR rait en quelque sorte dans l’éternelle contemplation des possibles. II. ·Si la croyance est autre chose qu’un fait intellectuel, est-ce par la sensibilité qu’il faut l’expliquer ? Que la croyance dépende du sentiment autant ou plus que de l’intelligence, c’est ce que reconnaît le sens commun. On croit facilement ce qu’on désire, ce qu’on craint, ce qu’on espère. Pascal distinguait avec raison « ces deux portes », l... » 16243625 proofread-page text/x-wiki 9bl80nj4o7wjhr5has1j935rdnfakxz 104 5029683 16243626 2026-11-11T10:34:10Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DE LA CROYANCE 147 soit un sentiment. Peut-être ne se produit-elle jamais sans que notre sensibilité soit à quelque degré intéressée, mais en elle-même elle n’est pas un fait de l’ordre affectif. Il n’y a rien en elle qui soit analogue au plaisir et à la douleur. Aimer et croire sont deux choses, souvent unies en fait, mais qu’on ne saurait confondre logiquement. La manière d’être toute subjective que nous appelons sentiment ne peut, d’ellem... » 16243626 proofread-page text/x-wiki bmvh3mr5l53vi5qn8kzvc85tzmf9qh2 104 5029684 16243627 2026-11-11T10:34:23Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 148 DE L’ERREUR « cette chose existe, je n’ajoute absolument rien à la « chose, Autrement il n’existerait plus la même chose, « mais quelque chose de plus que je n’ai pensé dans le concept, et je ne pourrais plus dire que c’est. « exactement l’objet de mon concept qui existe (1). » Cette théorie est conforme à celle de Descartes pour tous les concepts autres que celui du parfait, en faveur duquel le philosophe français a cru pouvoir faire u... » 16243627 proofread-page text/x-wiki t9lpvpfte6legow7mwzprrapqqszoyf 104 5029685 16243628 2026-11-11T10:34:36Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DE LA CROYANCE 149 une chose active et vivante. Rien de plus vrai si on considère ce qui arrive dans la plupart des ças : il est rare en fait qu’une idée ne soit point accompagnée de croyance. Il ajoutait que l’idée et l’affirmation, quoique toujours unies, sont logiquement hétérogènes. Sur ce point encore sa doctrine semble irréprochable : penser et croire sont deux choses irréductibles l’une à l’autre. Seulement il soutenait que l’idée e... » 16243628 proofread-page text/x-wiki r4995dsnatzldrjyeur9q6h51494jia 104 5029686 16243629 2026-11-11T10:34:49Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 150 DE L’ERREUR est autre, à coup sûr, que la simple intellection, qui, en dernière analyse, est ’toute passive. Bien plus, les cartésiens n’ont jamais conçu la volonté, ainsi que nous le faisons si souvent, comme une force capable de mouvoir les corps, analogue à ce qu’on a quelquefois appelé la force motrice. Comment l’auraient-ils conçue, puisque jamais l’âme n’agit directement sur le corps ? La volonté, pour eux, est une fonction pure... » 16243629 proofread-page text/x-wiki le2o8vljutc31ftntuh2l4bqsvz3623 104 5029687 16243630 2026-11-11T10:35:03Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DE LA CROYANCE 151 tion banale qui se présente immédiatement contre la théorie de la croyance volontaire : on ne croit pas ce qu’on veut. A coup sûr, il ne suffit pas de vouloir · croire une chose pour la croire. Le caractère volontaire étant une chose que l’idée acquiert, ne saurait la précéder. S’il n’y a pas une idée, ou plutôt un ensemble de représentations liées entre elles, la croyance n’apparaîtra pas. Mais, d’un autre côté, il... » 16243630 proofread-page text/x-wiki lesvfrtz1r4oolxbj19stjauav76iew 104 5029688 16243631 2026-11-11T10:35:16Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 152 DE L’ERREUR intervient ensuite, qui achève ce que la volonté avait commencé. Les idées que nous avons d’abord appelées, à mesure qu’elles se présentent plus souvent à nous, nous deviennent comme étrangères ; il semble qu’il y ait quelque chose d’extérieur à nous et qui s’impose dans cette seconde nature que nous ne nous souvenons plus d’avoir faite ; la croyance s’objective, et nous devenons dupes de nous-mêmes. A considérer les... » 16243631 proofread-page text/x-wiki jmdk89tf6v4i2bo4oey6mogjigvssfg 104 5029689 16243634 2026-11-11T10:35:29Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DE LA CROYANCE 153 vérités de la science, nous nous indignons si on attaque notre foi. Pourquoi ? sinon parce qu’etant notre ceuvre elle est pour ainsi dire quelque chose de nousmêmes, et qu’en l’adoptant nous l’avons marquée du sceau de notre personnalité. { De même.nous sommes plus fiers de réussir à faire partager aux autres nos croyances que de leur enseigner une vérité. Il ne s’agit plus alors, en effet, d’un succès obtenu par la logi... » 16243634 proofread-page text/x-wiki mxw2mvw9ixudu08m24he4kbxtyfgfqf 104 5029690 16243635 2026-11-11T10:35:42Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « i 154 DE L’ERREUR démonstration directe, puisqu’on avoue l’impossibilité de connaître toutes los circonstances. Le fait même qu’on ne peut les déterminer laisse toujours place à l’hypothèse qu’une de ces circonstances est un acte individuel qui, indépendamment des antécédents, détermine l’assentiment. Niles violences physiques, ni les démonstrations les plus satisfaisantes, ni les exhortations les plus pathétiques ne peuvent se flatter... » 16243635 proofread-page text/x-wiki tm7g2s6ahn1o2q37y2yalt09cm1h1fo 104 5029691 16243636 2026-11-11T10:35:55Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DE LA CROYANCE 155 que nir au point où était la sophistique ancienne. Dire la croyance est relative à notre volonté, n’est-ce pas reculer les limites du scepticisme lui-même ? n’est-ce si l’on a la foi lourde, ressembler à ces sauvages pas, qui façonnent de leurs mains les idoles qu’ils adorent. et, si l’on est dilettante, n’est-ce pas prendre parti pour ce scepticisme transcendantal qui se joue de toutes les croyances humaines, et, indifféren... » 16243636 proofread-page text/x-wiki n6xpxx2cobbdzwob93m5nxhchghyyb7 104 5029692 16243637 2026-11-11T10:36:08Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 156 DE L’ERREUR était le même. Ce que cherchaient les plus illustres penseurs et les plus. sincères, un saint Augustin, un Pascal, un souffroy, ce qu’ils poursuivaient sans relache, avec quelles angoisses, ils nous l’ont dit en des pages immortelles, c’était une vérité qui brillat à leurs yeux d’un tel éclat qu’il leur fût impossible de n’en être pas éblouis. On les aurait scandalisés si on leur avait dit que le croyant doit se prêter... » 16243637 proofread-page text/x-wiki 73amdjzko7c8nbwqevxfks9ikmijxax 104 5029693 16243638 2026-11-11T10:36:21Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DE LA CROYANCE 157 La croyance, au contraire, a pour objet des synthèses vraies peut-être, mais non pas immédiatement vérifiables, et qui, par suite, ne s’imposent pas à l’esprit avec nécessité. Il est vrai que le propre de la croyance est d’attribuer cette nécessité à son objet ; mais que ce soit là une nécessité factice, subjective, c’est ce qu’atteste la diversité des croyances chez des personnes de bonne foi, et l’impossibilité où... » 16243638 proofread-page text/x-wiki 6v2thn8p8urc5pqcz6yphbe8asxmuw5 104 5029694 16243639 2026-11-11T10:36:34Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « $ 1 158. DE L’ERREUR voulaient les dieux. Ils ne se croyaient pas tout cela les auteurs de ce que les dieux avaient voulu et réalisé. Les croyances morales, ou plutôt l’unique croyance morale, l’affirmation du devoir, présente un caractère tout différent. Pourtant, à y regarder de près, elle ne le cède en rien à la certitude scientifique, et ce n’est pas croyance, mais certitude qu’il faut l’appeler. Croire au devoir, en effet, ce n’est pa... » 16243639 proofread-page text/x-wiki dv02nneqghjjhziqltfh0bx0rxtif5l 104 5029695 16243640 2026-11-11T10:36:47Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « !. DE LA CROYANCE 159 Mais l’acte the croyance, une fois accompli, se suffit à lui-même et peut braver tous les démentis de l’expérience. Quoi qu’il arrive dans le monde, il n’arrivera jamais que qui veut se soumettre au devoir ne s’y sou— · mette. De là l’impassible sérénité du sage. Loin que l’intervention de la volonté diminue la croyance, c’est précisément parce qu’elle est et se sait libre que la foi est indomptable. Bien plu... » 16243640 proofread-page text/x-wiki su7doe10qezhyiitr6cihmlhd80zpmu 104 5029696 16243641 2026-11-11T10:37:00Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 160 DE L’ERREUR lontaire. Sans doute, presque toujours les philosophies et les croyants ont attendu que l’objet de leurs croyances se présentat à leur esprit avec un caractère d’irrésistible évidence tout à fait semblable à celle des vérités scientifiques. Mais, après tant d’efforts, peut-on dire qu’ils y soient parvenus ? et, s’ils n’y sont pas parvenus, qui donc y parviendra ? S’ils ont échoué dans leur entreprise, n’est-ce pas par... » 16243641 proofread-page text/x-wiki 2g6p0edktasdlfgrup2vioatqyul9f6 104 5029697 16243643 2026-11-11T10:37:14Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DE LA CROYANCE 161 été décidément victorieuse, si sa raison a subi le joug que sa volonté lui imposait, et s’il a pu y renoncer sans la perdre ? Si c’est là qu’il faut en venir, pourquoi ne pas le faire de bonne grace ? pourquoi s’imposer cette contrainte inutile de ne pas s’avouer qu’on est l’auteur de sa propre croyance ? Elle restera personnelle, sans doute, et on le reconnaîtra ; on perdra l’illusion de l’absolu. Qu’importe, après... » 16243643 proofread-page text/x-wiki d4js7pitny5rdh4b8bb6jcsqsh57ijh 104 5029698 16243644 2026-11-11T10:37:27Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 162 DE L’ERREUR vertir soi-même. La volonté sans frein qui échappe à toute raison et s’attache arbitrairement aux fantômes qu’elle évoque peut bien se poser comme une réalité ; elle n’a plus le droit de parler de sa légitimité. En fait, on ne peut pas plus empêcher de telles croyances de se produire qu’on n’empêche les assertions extravagantes en matières scientifiques ; logiquement, elles n’ont aucune valeur aux yeux des esprits éclai... » 16243644 proofread-page text/x-wiki 2a3807tkiypsqj9xlvz1yugsdk2ztzl 104 5029699 16243645 2026-11-11T10:37:40Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DE LA CROYANCE 163 cesse pas d’être légitime. Et il est bon qu’elle se sache libre, car ce n’est guère qu’à cette condition qu’elle pourra se tracer à elle-même les limites qu’elle ne doit pas franchir, et respecter chez les autres la liberté qu’elle revendique pour elle-même. En résumé, la certitude est toujours un acte de croyance ; et la croyance, si elle suppose toujours une idée présente à l’esprit et un sentiment qui nous incli... » 16243645 proofread-page text/x-wiki 3agzb2zddwok7up72xd5nxylzggp09y 104 5029700 16243646 2026-11-11T10:37:53Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 164 DE L’ERREUR A l’origine, l’esprit humain ne fait aucune distinction entre ces trois choses : l’être, l’idée et la croyance.. Les peuples primitifs attribuaient une réalité même aux fantômes du rève et les croyaient envoyés par les dieux. On ne pense pas ce qui n’est pas, disait-on encore au. temps de Platon. — De même, on croit tout ce qu’on pense. Platon ne songe même pas à distinguer la croyance de la simple représentation, et de... » 16243646 proofread-page text/x-wiki b3ts8skucq212g5c7bajft33znu2hf9 104 5029701 16243647 2026-11-11T10:38:06Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DE LA CROYANCE 165 est une essence intelligible (ou objective) dont on ne peut parler qu’autant qu’elle est représentée dans une conscience individuelle. Mais là encore la même difficulté se présente de nouveau : pour expliquer l’erreur, il faut que la dualité s’introduise dans le sujet même, comme jadis elle s’est introduite entre le sujet et l’être. L’idée ne pouvant être fausse en elle-même, il faut que l’individu, auteur de l’err... » 16243647 proofread-page text/x-wiki is0zr6gr099mw6dspeb52rxjskjkjwx 104 5029702 16243648 2026-11-11T10:38:19Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « CHAPITRE VII De la nature de l’erreur fin définit généralement l’erreur une privation ou une négation. Elle est une privation si on a égard à la. connaissance.vraie que l’esprit est capable d’atteindre et qu’il n’atteint pas. Elle est une négation si on considère l’imperfection naturelle de la pensée qui ne lui permet pas de s’élever à la vérité. On peut dire encore que l’erreur est une privation, en tant qu’elle résulte du mauv... » 16243648 proofread-page text/x-wiki ecxxbwwexxo7vdpnq9xvhqhv1j0fxfh 104 5029703 16243651 2026-11-11T10:38:32Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DE LA NATURE DE L’ERREUR 167 c’est dire qu’on se trompe quand on ne connaît pas la vérité. On échappe à cette tautologie si on dit que l’erreur n’est qu’une privation, que nous nous trompons uniquement parce que nous ne connaissons pas toute la vérité. Telle est la thèse qu’ont soutenue la plupart des métaphysiciens dogmatiques. Il faut l’abandonner si on estime que l’esprit ne peut atteindre direc ; sement les choses en soi. I. La do... » 16243651 proofread-page text/x-wiki 57c46b6yc8ndcb9uxfz91vv07yeupkt 104 5029704 16243652 2026-11-11T10:38:45Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 168 DE L’ERREUR se prolonger même en présence de l’idée vraie ; on peut s’obstiner dans l’erreur. Il faut donc considérer le jugement faux comme tout aussi positif que le jugement vrai. Ce n’est point en eux-mêmes, c’est par une détermination extrinsèque qu’ils diffèrent. II. Il reste à se demander si l’erreur mentale, la synthèse fausse, en tant qu’elle est représentée et abstraction faite de toute croyance ou adhésion, peut êtr... » 16243652 proofread-page text/x-wiki lckqqei9q66w5yaw80eyc3ldza7mr0o 104 5029705 16243653 2026-11-11T10:38:58Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DE LA NATURE DE L’ERREUR 169 cile de comprendre comment l’absence seule de l’idée vraie peut avoir pour résultat de nous faire prendre le faux pour le vrai. Un être qui serait entièrement privé d’entendement ne croirait pas entendre, et, par suite, ne se tromperait pas, du moins de la même manière que nous. Mais cette explication de l’erreur fut-elle admissible, elle serait encore insuffisante. Elle ne s’applique, en effet, qu’à l’erreur... » 16243653 proofread-page text/x-wiki 308e6by2kbtxmrqsiso798ku348xhf6 104 5029706 16243654 2026-11-11T10:39:21Z M-le-mot-dit 10828 /* Corrigée */ 16243654 proofread-page text/x-wiki gd1jluu1gnlo1m612es381erb29rsz8 104 5029707 16243655 2026-11-11T10:39:24Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 170 DE L’ERREUR En effet, dire qu’elle n’est qu’une privation, c’est admettre {{1o}} que la synthèse fausse, dans ce qu’elle a de positif, est vraie ; {{2o}} qu’outre cette partie positive, il n’y a rien dans la synthèse fausse qui soit représenté à l’esprit et actuellement pensé. La première de ces propositions est plausible. On a dit souvent qu’il n’y a pas d’erreur absolue, et que toute erreur contient une part de vérité. Ains... » 16243655 proofread-page text/x-wiki 7uryz99mvobqhmllhvbmuz3oemedcge 104 5029708 16243656 2026-11-11T10:39:38Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « « « DE LA NATURE DE L’ERREUR 171 l’extrémité de la ligne, et cette bille seule suit l’impulsion. Il semble qu’il se passe souvent quelque « chose de semblable dans le cours de la pensée : une « idée suggère immédiatement une autre idée dans la « conscience ; la suggestion agit à travers une ou « plusieurs idées qui ne se présentent pas elles-mêmes. « dans la conscience (1). » Ainsi les rapprochements même les plus bizarres ont toujours... » 16243656 proofread-page text/x-wiki 05hqbekt6h35ppnmfcz42pe5t3syheo 104 5029709 16243657 2026-11-11T10:39:51Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 172 DE L’ERREUR chaque individu pour discerner tous les aspects sous lesquels les phénomènes peuvent se présenter à lui. Mais tout esprit, en réfléchissant sur lui-même, peut retrouver l’origine de ses erreurs. y Cependant, conclure, comme on le fait si souvent, de ce que toute erreur contient quelque chose d’intelligible, qu’elle contient aussi une part de vérité, c’est être dupe d’une illusion. Il y a ici une équivoque sur le sens du mot... » 16243657 proofread-page text/x-wiki 47fzwlomw7jdvycys477pv9s02snvs3 104 5029710 16243659 2026-11-11T10:40:04Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DE LA NATURE DE L’ERREUR 173 d’ordinaire procure les plus grands biens, a paru capable d’assurer le plus grand de tous, la santé (1). Voilà une association d’idées parfaitement intelligible ; peut-on dire qu’elle soit vraie à quelque degré ? — Il n’y a pas ici, comme dans les cas précédents, une nécessité logique ou expérimentale qui nous contraigne à former cette synthèse. Tout esprit peut la former ; nul ne le doit. Il est possible en... » 16243659 proofread-page text/x-wiki kagyuep1eo5ofuyr3ttzwcl0s2i5rn6 104 5029711 16243661 2026-11-11T10:40:17Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 174 DE L’ERREUR En effet, dans une synthèse fausse quelconque, il y a autre chose que le rapport de certaines représentations unies par la pensée. La synthèse n’est erronée que si elle est pensée comme vraie, c’est-à-dire si l’esprit la revêt des caractères d’universalité et de nécessité qui constituent la vérité. Par exemple, il n’y a pas d’erreur si je me borne à rapprocher par l’imagination l’idée du soleil et l’idée d’un... » 16243661 proofread-page text/x-wiki tpo94cwai2z3p1cpf1ouciafes1uksf 104 5029712 16243662 2026-11-11T10:40:30Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DE LA NATUre de l’erreur } 175 reste, l’union primitive des deux opérations peut être rompue ; les mêmes choses qui sont d’abord pensées comme nécessairement unies peuvent être représentées comme de simples hypothèses, ou comme un jeu de l’imagination ; c’est même ce qui arrive pour toute personne instruite par l’expérience des dangers que présentent les généralisations trop hatives. 11 Au moment donc où je pense comme vraie une synthè... » 16243662 proofread-page text/x-wiki efqpse8o60h1pjzw2x4wd0shneow22u 104 5029713 16243663 2026-11-11T10:40:43Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 1 176 DE L’ERREUR 1 ce sens, l’erreur suppose une privation. Toutefois, si l’acte de généralisation a pour condition l’absence de certaines notions, on ne peut dire que cette privation suffise à expliquer l’acte de généralisation en lui-même. Comment ce que je ne pense pas actuellement pourrait-il me contraindre à penser quelque chose ? Quelle est cette réaction de la pensée absente sur la pensée présente, de ce qui n’est pas sur ce qui est... » 16243663 proofread-page text/x-wiki mlo7pc3hn5kx9ny9f21y4g9c2ip7o42 104 5029714 16243664 2026-11-11T10:40:56Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DE LA NATURE DE L’ERREUR 177 à elle que l’esprit humain peut dépasser le moment présent, anticiper sur l’avenir, prévoir le vrai avant de le connaître. En effet, dans tout ordre de connaissances, l’esprit procède par une série de tâtonnements et d’hypothèses. Même dans les mathématiques, qui semblent être le domaine de la pensée continue, lorsqu’on procède analytiquement, n’est-ce pas toujours par une vue de l’esprit, par une anticip... » 16243664 proofread-page text/x-wiki t7ha4zxhke6197v7f0czde8qsjl8i29 104 5029715 16243665 2026-11-11T10:41:09Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « : 178 DE L’ERREUR ONE tré que c’est, en dernière analyse, par une hypothèse, par un élan spontané de la pensée, que la vérité est devinée avant d’être confirmée par l’expérience. Ainsi encore dans les sciences historiques, le génie du savant évoque et ressuscite en quelque sorte, par la puissance de l’imagination, les figures qu’il veut décriro. Si les textes, si les documents ont quelque signification pour lui, c’est à condition qu... » 16243665 proofread-page text/x-wiki 62idh711om3yk9plvz65jh6da7ls0e0 104 5029716 16243666 2026-11-11T10:41:22Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DE LA NATURe de l’erreuR 179 conduire ou de l’y ramener ; elle ne se trompe que parce qu’elle doit trouver d’elle-même la vérité, et pour ainsi dire la créer à nouveau ; et ce qui fait sa faiblesse est aussi ce qui fait sa force. » 16243666 proofread-page text/x-wiki jxvqqnglakev3t2st577uscfm7ezmjg 104 5029717 16243669 2026-11-11T10:42:31Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « <nowiki /> CHAPITRE VIII Des conditions logiques de l’erreur A ceux qui soutiennent que l’erreur est une chose positive, incombe la tâche de montrer comment elle est possible et comment elle se forme. Cette question peut d’abord être envisagée à un point de vue logique : Qu’y a-t-il dans l’esprit humain qui le rende sujet à l’erreur ? Quelles sont les conditions logiques de l’erreur ? Nous essaierons de montrer que toute erreur véritable r... » 16243669 proofread-page text/x-wiki 0ru4ww247sjg3wibbvcnkrl9wp5i5sp 104 5029718 16243672 2026-11-11T10:43:30Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « des conditions logiques de l’erreur 181 qui la provoque ; la sensation n’est qu’un signe (1). Elle peut être un élément de la vérité, elle ne saurait être fausse en elle-même. Si on suppose un être purement sensible et passif qui soit une simple table rase, aucune erreur ne sera possible. Si quelque chose peut apparaître qui ressemble à l’erreur, c’est à condition que l’être, cessant d’être purement passif, soit capable de tirer de lui... » 16243672 proofread-page text/x-wiki 0fnb43oj9h4nzf3txo72c93v542oais 104 5029719 16243675 2026-11-11T10:44:01Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 1822 DE L’ERREUR ravant accompagnée. Chacune de ces images à son tour, au moment où elle reparaît, provoque les mouvements organiques qui lui sont naturellement liés. Ainsi, le chien, à la vue d’un baton levé sur lui, s’attend à recevoir des coups et prend la fuite. Ainsi encore l’insecte qui voit, peinte sur un mur, une fleur semblable à celles qu’il est habitué à rencontrer, cherche à s’y poser et fait effort pour en extraire le sue. C... » 16243675 proofread-page text/x-wiki rtez2uzzdweubnmc5qv7upoxda11epk 104 5029720 16243676 2026-11-11T10:44:14Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « ་ « DES CONDITIONS LOGIQUES DE L’ERREUR 183 On dit souvent que les erreurs des sens résultent d’une inférence ou d’un raisonnement. Cette explication n’est pas exacte. Si l’inférence est autre chose qu’une simple association d’idées, si elle enveloppe le sentiment de la preuve, si elle suppose que « d’après quelque chose d’actuellement présent à mes sens, joint à mon expérience passée, je tiens pour assuré « que quelque chose a,... » 16243676 proofread-page text/x-wiki a18gxa1e1w05o8z2h53x9ng094feap5 104 5029721 16243677 2026-11-11T10:44:27Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 184 DE L’ERREUR sortir des groupes de représentations qu’elle a conservés, voit s’ouvrir devant elle une multitude infinie de chemins qui s’embranchent les uns dans les autres. Par exemple, une sensation A peut avoir été accompagnée de sensations B, C.{{lié}}{{rom-maj|D}}, ou Z, Y, X. Cette sensation étant de nouveau donnée à la conscience, on pourra voir reparaître la série d’images B’C’D’ou la série ZYX’. Mais les sensations B et Z... » 16243677 proofread-page text/x-wiki 9yo7dpc5xy6ergmarb2ja5noun2uxaj 104 5029722 16243679 2026-11-11T10:44:40Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DES CONDITIONS LOGIQUES DE L’ERREUR 185 ne suffisent pas à rendre compte de l’erreur. L’erreur en effet ne consiste pas seulement à se représenter autre chose que ce qui est ; elle consiste surtout, suivant le mot de Platon, à se représenter cette chose qui n’est pas comme étant. Se tromper, c’est attribuer à ces états de conscience qui renaissent d’eux-mêmes en vertu du mystérieux pouvoir de l’habitude, les caractères de ce qui est donn... » 16243679 proofread-page text/x-wiki 6nf1g3p6acuedba8da7xisggashup20 104 5029723 16243680 2026-11-11T10:44:53Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 188 DE L’ERREUR le commencement des actes ou sensations dont ils ont les images, l’animal pơut s’attendre à ce que la sensation pressentie soit achevée, il ne pensera pas qu’elle doive l’être. Si son attente est déçue, il pourra souffrir, manifester même du désappointement ou de la colère, mais ce sentiment est tout autre chose que l’idée d’une contradiction. Nous n’hésitons pas, il est vrai, à dire que l’animal se trompe : c’est... » 16243680 proofread-page text/x-wiki gk4wsa77r6a226denhrs6eglqeg1nvr 104 5029724 16243682 2026-11-11T10:45:06Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DES CONDITIONS logiques de lL’ERREUR 187 était vague, confuse, machinale en quelque sorte : qui dira qu’il y ait là une erreur ? Lorsque l’homme se trompe, il ne se horne pas, en éprouvant une sensation déterminée, à se retrouver dans le même état psychologique par où il a antérieurement passé ; il reconnaît la sensation comme semblable à une sensation antérieure, et, se souvenant des états qui ont suivi cette dernière, il prévoit, il sait... » 16243682 proofread-page text/x-wiki scjqq8rzsyjbqnv4z8lyfejedh5xp66 104 5029725 16243683 2026-11-11T10:45:19Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « i 188 DE L’ERREUR vu, que ce n’est pas cet acte qui constitue la vérité du jugement, puisque l’affirmation peut être fausse ; nous pouvons donc négliger cet élément pour considérer l’opération mentale en elle-même. " — « Juger, dit Hainstrun (1), c’est reconnaître que deux « choses sont capables de coexister comme parties de « la même représentation. » Juger, dit encore « Hainstrun (2), c’est reconnaître que de deux notions, « co... » 16243683 proofread-page text/x-wiki 2o47zmg6le5q3a7vqmcfddvv0zf6gcp 104 5029726 16243684 2026-11-11T10:45:24Z M-le-mot-dit 10828 /* Corrigée */ 16243684 proofread-page text/x-wiki oz0gjnfz63h2ficm7qahsk0dckpshra 16243759 16243684 2026-11-11T10:59:55Z M-le-mot-dit 10828 Scanilles. 16243759 proofread-page text/x-wiki lwkuvhwy283el1v2hlob2yrjhbxc6hr 104 5029727 16243686 2026-11-11T10:45:32Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DES CONDITIONS LOGIQUES De l’erreur 189 par le mot, mais on ne pense pas ce qu’on dit ; c’est du psittacisme. L’erreur s’explique comme celles qui ont été analysées au début de ce chapitre, par les l’anticipations de l’hatitude sur l’expérience. Dès lors, il ne peut plus y avoir d’erreurs que dans les jugements qui portent sur des notions ou concepts. Au lieu de dire avec la plupart des philosophes qu’il n’y a d’erreur que dans le ju... » 16243686 proofread-page text/x-wiki 0wwlqstzmim27euj5vi7nufx2xcjjs2 104 5029728 16243687 2026-11-11T10:45:58Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 190 DE L’ERREUR jugements, exacts d’abord, mais destinés à subir bientôt des altérations dont le germe se trouve dans l’opération même qui les forme. En effet, les ressemblances que l’esprit aperçoit ne peuvent être que des ressemblances partielles ; autrement les concepts comparés seraient identiques : il pense moins par les concepts que par partie de concepts (1). Rien de plus aisé au début que de marquer ce caractère par une expression rest... » 16243687 proofread-page text/x-wiki aedslu41w8aeuqu0u8gdodobq2w2649 104 5029729 16243689 2026-11-11T10:46:11Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DES CONDITIONS LOGIQUES DE l’erreur 191 des ancêtres. On a appelé un homme le loup parce qu’il ressemblait à un loup ; après plusieurs générations, on l’a pris pour un véritable loup. Mais, s’il est aisé de suivre ces modifications qui, dans les conceptions populaires, se sont produites lentement et à travers un grand nombre d’années, il faut se garder de croire qu’elles exigent toujours de longues périodes ; elles s’accomplissent à chaq... » 16243689 proofread-page text/x-wiki br5mx1chvp5azn52brsslh4lweqewwn 104 5029730 16243690 2026-11-11T10:46:25Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 192 DE L’ERREUR s’agit d’un nombre, par exemple, nous ne prenons pas la peine de le reformer en entier ; nous le concevons par à peu près, nous er référant aux opérations antérieures par lesquelles nous l’avons formé. C’est le mot qui le représente. Mais par cela même que la pensée est absente, que les mots sont comme des corps sans ame, nous sommes exposés à prendre les uns pour les autres. Par exemple, lorsque nous disons que 5 et 7 font 1... » 16243690 proofread-page text/x-wiki 9tvbetk2oropy9h7hmwcpk7wzrz8jl4 104 5029731 16243691 2026-11-11T10:46:37Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DES CONDITIONS LOGIQUES DE l’erreur 193 << du nombre mille ; mais j’emploie les mots (dont << le sens est imparfaitement et obscurément présent « à mon esprit) au lieu de notions que j’en ai, parce « que je me rappelle que je possède la signification de « ces mots, bien que je ne juge pas nécessaire d’en « faire à présent l’application et l’explication ; j’ai « l’habitude d’appeler ce mode de penser aveugle ou symbolique ; nous l’e... » 16243691 proofread-page text/x-wiki opciczs2w6mtum6ybi0d8pkb2xfiqs9 104 5029732 16243692 2026-11-11T10:46:50Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 194 DE L’ERREUR sont aussi des erreurs de jugements. -Par raisonnement, on désigne à la fois l’inférence inductive et l’inférence déductive. ». Non seulement nous pouvons nous tromper en faisant des inductions, mais on peut dire que nous ne nous trompons jamais qu’en faisant des inductions. En effet, l’inférence inductive ne diffère pas génériquement de la généralisation. La généralisation, dit « Stuart Mari, est un procédé d’infér... » 16243692 proofread-page text/x-wiki c968jdwv5hq1dr1vad0djltcytm0ixu 104 5029733 16243693 2026-11-11T10:47:04Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « « DES CONDITIONS LOGIQUES DE L’ERREUR 195 enveloppé.en ce qui nous paraît un jugement simple, « y ayant toujours quelque chose qui sert de motif et « de principe à ce jugement (1). » Mais dire que toute erreur résulte d’une induction défectueuse, c’est, on vient de le voir, dire qu’elle est une mauvaise généralisation. Quant aux erreurs de déduction, à celles qu’on nomme proprement des sophismes, peut-être qu’à y regarder de près elle... » 16243693 proofread-page text/x-wiki 5rezcoy8x07lmthx5jqjuxgi3exlauj 104 5029734 16243694 2026-11-11T10:47:17Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 196 DE L’ERREUR terme entre raisonner mal et ne pas raisonner : raisonner mal, c’est ne pas raisonner. Si on considère la liste des sophismes dressée par la logique de Port-Royal, il est aisé de voir que la plupart d’entre eux, le dénombrement imparfait, l’induction défectueuse, le passage du sens divisé au sens composé, ou de ce qui est vrai à quelques égards à ce qui est vrai simplement, le sophisme de l’accident, sont | des généralisatio... » 16243694 proofread-page text/x-wiki 3yndh69q0iqnm1kjwhz1che9opcvszr 104 5029735 16243695 2026-11-11T10:47:30Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DES CONDITIONS LOGIQUES DE L’ERREUR 197 des significations différentes ; n’est-ce pas une erreur de langage, comme celles qui ont été analysées ci-dessus ? En résumé, les erreurs, les paralogismes, les sophismes, peuvent varier indéfiniment dans les détails ; ils sont simples ou complexes, ils se produisent avec une apparence de spontanéité, ou après de longues réflexions, tantôt à propos d’une simple perception, tantôt à l’occasion d’u... » 16243695 proofread-page text/x-wiki f7pci991b9yn3z4qz53ir2cezqrljeq 104 5029736 16243696 2026-11-11T10:47:43Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 198 DE L’ERREUR une classe de sophismes de simple inspection ou à priori. Il entend que, dans les sophismes de cette classe, les éléments unis par la pensée ne sont pas actuellement donnés par l’expérience ; ils sont des suggestions de l’imagination. Mais qu’importe, puisque ces suggestions elles-mêmes sont les reproductions de faits d’expérience antérieure. Il y a toujours un fait, connu d’abord à posteriori, qui sert de point de départ.... » 16243696 proofread-page text/x-wiki 0pfulpnufxfxlqp4c231namamlgyv1l 104 5029737 16243697 2026-11-11T10:47:56Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DES CONDITIONS LOGIQUES DE L’ERREUR : 199 la preuve peut être indistinctement ou distinctement conçue. Dans le premier cas se produisent les sophismes de confusion ; dans le second cas, si nous croyons constater empiriquement ce qui est, nous faisons un sophisme d’observation ; c’est un sophisme de raisonnement, si nous croyons raisonner sur des idées acquises. Même avec ces corrections, on devra encore dire avec Stuart Mari : « Il ne faudrait pas cro... 16243697 proofread-page text/x-wiki pf6a32rub51dv4i5qn0q07saqkvak4y 104 5029738 16243698 2026-11-11T10:48:09Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « • 200 DE L’ERREUR qu’ils nient l’existence de l’entendement, les autres parce qu’ils considèrent l’entendement, qu’ils rattachent à la raison, comme infaillible. Au contraire, si la doctrine qui vient d’être exposée est vraie, il faut dire que l’imagination n’explique que la matière de l’erreur ; la forme qui l’achève vient de l’entendement : l’homme ne se trompe que parce qu’il est raisonnable. Nous nous sommes expliqué ail... » 16243698 proofread-page text/x-wiki nbdle5fxxaayp3egywersl0th5q8u3v 104 5029739 16243699 2026-11-11T10:48:22Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DES CONDITIONS LOGIQUES DE L’ERREUR 201 « bien qu’il ne soit pas nécessaire que l’objet l’action « lier soit toujours le même (1). » Cette objection de Mari peut valoir contre les théories qui attribuent à l’esprit le pouvoir de connaître les idées ou choses en soi, abstraction faite de tout élément sensible ; mais elle perd toute importance si on admet avec Kant que les formes de la pensée sont à la vérité vides par elles-mêmes, tant qu... » 16243699 proofread-page text/x-wiki 6rs9u2wh4az0ujm3id8wzmusvr30kp7 104 5029740 16243700 2026-11-11T10:48:35Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 202 DE L’ERREUR | Hainstrun, un caractère d’universalité potentielle. La pensée, contrainte de revêtir une forme sensible, apparaît un moment comme étant tel objet, tel exemple particulier ; elle s’y repose en quelque sorte, mais elle ne s’y enferme ni ne s’y absorbe ; elle dépasse les images qui l’expriment, et elle est capable de s’incarner plus tard dans d’autres images plus ou moins différentes. Au reste, Stuart Mari finit par reconna... » 16243700 proofread-page text/x-wiki cmefmn1wr58y9ycqfus2ve4spyvscrt 104 5029741 16243701 2026-11-11T10:48:48Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DES CONDITIONS LOGIQUES De l’erreur 203 côté des images concrètes, elle fait une place à l’ordre suivant lequel nous les combinons, à l’aptitude que nous conservons de les reproduire dans le même ordre, par l’intermédiaire du mot. Seulement Mari fait à cet élément une part trop restreinte. D’abord, il semble l’identifier complètement avec le nom ; mais il est clair, et on pourrait ici invoquer contre Mari le témoignage de Mari lui-même, q... » 16243701 proofread-page text/x-wiki p2m7l7i1i8wn3wyz8ird6o796wxxkoe 104 5029742 16243702 2026-11-11T10:49:01Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 204 DE L’ERREUR l’habitude de considérer comme unies telles et telles qualités, puisque Mari, convient que nous pouvons l’appliquer à des êtres différents. L’élément constitutif du concept n’est pas entièrement adhérent à ces qualités ; il est en quelque sorte mobile, et la difficulté de trouver pour toute chose une définition exacte montre que cette variation peut avoir lieu entre des limites assez étendues. L’habitude ou le concept se... » 16243702 proofread-page text/x-wiki 2mshiq9m44foqdym9jl0f70ap4i873p 104 5029743 16243703 2026-11-11T10:49:14Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DES CONDITIONS LOGIQUES De l’erreur 205 tude, aptitude ou tendance, plus exactement forme de la pensée. Seulement, suivant Mari, le premier de ces éléments est le plus important ; il amène l’autre à la suite, comme le corps amène son ombre. Nous soutenons au contraire que ce dernier élément joue le principal sole. Ce n’est pas en tant que nous portons, machinalement en quelque sorte, notre attention sur telles ou telles qualités concrètes, que la... » 16243703 proofread-page text/x-wiki jw38n1citrbx4hru98tyh6u7n08uudz 104 5029744 16243704 2026-11-11T10:49:27Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 1 206 DE L’ERREUR A y regarder de près pourtant, il est facile de s’assurer que la différence est plus grave qu’elle ne paraît. En effet, en supposant même que la répétition fréquente et habituelle des mêmes actes de pensée fût une condition nécessaire pour que la faculté de généraliser apparût dans l’esprit, il resterait à savoir si elle en est la condition suffisante. Or, c’est ce qui n’est pas. De ce qu’un être est capable de rep... » 16243704 proofread-page text/x-wiki 0gjawgfu5v3xyketv24ku0vf9b58bqu 104 5029745 16243705 2026-11-11T10:49:40Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DES CONDITIONS LOGIQUES DE L’ERREUR 207 les éléments dont il s’agit une identité de nature. n’est pas de sophisme plus dangereux ni plus fréquent, il est vrai, que de substituer à la nécessité ou à la continuité de fait une nécessité ou une continuité logique, c’est-à-dire absolue. Dès lors, la faculté de généraliser apparaît comme une fonction nouvelle, qui s’ajoute aux précédentes et les complète. En tant qu’elle n’est pas don... » 16243705 proofread-page text/x-wiki msfwyp97f036iiuq4tn240rl92sqbex 104 5029746 16243706 2026-11-11T10:49:54Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « . 208 DE L’ERREUR cusables témoignages. M. Max Muller, confirmant une vue déjà, très nettement exprimée par Leibniz, nous montre que les mots les plus anciens de toutes les langues expriment des idées générales (1). Les conclusions de l’illustre philologue ont pu être contestées à certains égards (2) ; mais ce qui est hors de doute, c’est que chez les intelligences primitives, qu’on rencontre encore de nos jours en Afrique ou en Australie, les... » 16243706 proofread-page text/x-wiki d1ri85jp91mdojhd0w8uydjhedr24a2 104 5029747 16243708 2026-11-11T10:50:07Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DES CONDITIONS LOGIQUES DE L’ERREUR 200 « qu’il l’entend au même sens que vous, c’est-à « dire que ce mot ne se réveillera en lui qu’en présence « de son père, Point du tout. Quand un autre mon « sieur, c’est-à-dire une forme pareille, en paletot, avec « une barbe et une grosse voix, entrera dans la cham « bre, il lui arrivera souvent de l’appeler papa (1). ») Faut-il dire, pour expliquer ce fait, que la perception de qualités semblabl... » 16243708 proofread-page text/x-wiki gws12278o05fzp5p3904e62n4mlaezs 104 5029748 16243709 2026-11-11T10:50:33Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 210 DE L’ERREUR Dans tous les exemples de ce genre, les partisans du pur empirisme semblent croire que, siene perception actuelle amène un mot qui exprime un groupe de qualités, c’est uniquement parce que, dans l’objet présent, il y a une qualité semblable à une perception antérieure qui frappe, plus vivement que les autres, l’esprit de l’enfant. Empruntons encore un exemple au même auteur, « Une petite fille de deux ans et demi « avait au cou... » 16243709 proofread-page text/x-wiki 6tayx0w5mqfqgdglwor8gp7z8nt9pc3 104 5029749 16243711 2026-11-11T10:50:46Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DES CONDITIONS LOGIQUES DE L’ERREUR 211 —naturel de penser que l’enfant, en présence de l’objet perçu, poussée par ce besoin de connaître (en d’autres termes de généraliser) qui est le fond de la nature humaine, se pose, aussi rapidement qu’on le voudra, cette question : A quoi cela ressemble-t-il ? — Elle cherche alors parmi ses souvenirs, encore peu nombreux, un terme de comparaison et peut-être en essaie plus d’un avant de s’y arrêter... » 16243711 proofread-page text/x-wiki ihfcdi0uvflaa87h1ce3ofp4u7o12fg 104 5029750 16243712 2026-11-11T10:50:59Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 1 213 DE L’ERREUR nables, c’est-à-dire ceux qui pensent à l’aide d’éléments à priori, sont seuls capables de so tromper. L’erreur n’est pas plus que la vérité donnée à l’esprit ; mais l’esprit, appliquant à priori ses formes aux sensations et aux images, essaie des combinaisons qui peuvent être ou n’être pas conformes à la réalité : il doit s’y adapter par une série de tâtonnements. Il ne serait pas plus juste de considérer l... » 16243712 proofread-page text/x-wiki 50k40uofjag84hlvod4tc218zjphtcs 104 5029751 16243713 2026-11-11T10:51:12Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « CHAPITRE IX Des causes psychologiques de l’erreur La double fonction de l’intelligence par laquelle les sensations ou images sont perçues et reproduites, puis coordonnées en classes et en systèmes, rend compte de la possibilité de l’erreur ; elle n’en explique pas la réalité. — Tant qu’on se borne & considérer les idées ou synthèses fausses comme de simples faits intellectuels, on peut comprendre comment, on ne sait pas pourquoi elles se for... » 16243713 proofread-page text/x-wiki 9m9yjp7ojpi6vumrik8cbtpmr7tanyl 104 5029752 16243714 2026-11-11T10:51:25Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « . 314 DE L’ERREUR prises par ceux mêmes qui n’en sont pas dupes, elles ne sont réalisées, elles ne naissent que sous l’actión d’une cause distincte de l’intelligence. L’intelligence est un mécanisme auquel il faut un moteur ; elle ne produit pas l’erreur d’elle-même. Il semble, il est vrai, que dans bien des cas il suffise qu’une sensation actuelle éveille en nous une série d’images pour qu’aussitôt le mécanisme intellectuel entre... » 16243714 proofread-page text/x-wiki 24mejv8mklddpczvx1boim5rz5bian8 104 5029753 16243715 2026-11-11T10:51:38Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DES CAUSES PSYCHOLOGIQUES de l’ERREUR 215 dont il n’y a pas lieu de discuter la théorie, puisqu’ils réeusent la raison, plusieurs philosophes ont semblé croire que le cœur peut non seulement aider la raison dans la poursuite de la vérité, mais la supplanter. « Le cœur, dit Pascal (1), a ses raisons que la raison « ne connaît pas. » Et il ne s’agit pas ici de vérités morales ou religieuses. « C’est par le cœur, diț le « même auteur, que... » 16243715 proofread-page text/x-wiki c5c5hcx4a3mvhhp0j9f4d0wwvbp2eb6 104 5029754 16243717 2026-11-11T10:51:51Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 216 DE L’ERREUR dire si cette merveilleuse faculté est aussi sujette à l’erreur, et si, dans leur logique nouvelle, il faut marquer une place aux sophismes du cœur en prenant le terme au pied de la lettre. Mais il n’y a lieu de se préoccuper ni des vérités que le cœur passe pour atteindre directement, ni des erreurs qu’il serait exposé à commettre. 1 D’abord, si l’on peut admettre comme vraie cette proposition que le cœur a ses raisons que... » 16243717 proofread-page text/x-wiki 8mtxsk7k2mkqreqb8132jabnwq8drra 104 5029755 16243718 2026-11-11T10:52:01Z M-le-mot-dit 10828 /* Corrigée */ 16243718 proofread-page text/x-wiki 5lnhrugznp421l4jph6nq6eu1k8v242 104 5029756 16243719 2026-11-11T10:52:04Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DES CAUSES PSYCHOLOGIQUES de l’erreur 217 été formé squs l’empire de la passion ou dans le délire de l’enthousiasme, une analyse attentive retrouvera toujours les éléments empruntés à l’expérience antérieure du sujet, et les rapports logiques d’après lesquels ils ont été combinés. De même, dans un corps organisé, tous les mouvements s’expliquent, en dernière analyse, par les lois physico-chimiques. Entre les idées inspirées par le s... » 16243719 proofread-page text/x-wiki qxqg0gqbsl5jdo6dmmemugi8fy7f2a8 104 5029757 16243720 2026-11-11T10:52:17Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 218 DE L’ERREUR pendant le temps où l’esprit, tranquille et en apparence livré à lui-même, amasse les matériaux qui serviront plus tard à former toutes les fictions, toutes les vérités et toutes les erreurs. A ne considérer, en effet, que la simple sensation et la perception de choses actuellement données, il s’en faut de beaucoup que l’esprit se borne à recevoir passivement ses idées et ses jugements. Kant a montró qu’un élément subject... » 16243720 proofread-page text/x-wiki gxuyos0jbmlz5ako4itxjrx9yvfdw4h 104 5029758 16243721 2026-11-11T10:52:19Z Sylvalis 76849 /* Corrigée */ 16243721 proofread-page text/x-wiki rlmmjlemdz1qdkhof127uq2upr5ni2m 16243726 16243721 2026-11-11T10:53:53Z Sylvalis 76849 16243726 proofread-page text/x-wiki ps6s0smzj9j3aoml1v4m4yf9umb50tj 104 5029759 16243722 2026-11-11T10:52:30Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DES CAUSES psychologiques de l’erreur 219 sujet emploie pour s’en omparer (1). En effet, s’il est nécessaire, pour que la connaissance se produise, que l’esprit reçoive une impression, peut-on nier que la manière de la recevoir soit pour quelque chose dans la connaissance ? En outre, en supposant même que les passions fassent trève et que tous les désirs conscients soient suspendus, jusqu’à cette tendance naturelle qui est le besoin de connaîtr... » 16243722 proofread-page text/x-wiki o074unnp7fcceeu0jcgibdgjki8q62g 16243724 16243722 2026-11-11T10:53:29Z Sicarov 121895 16243724 proofread-page text/x-wiki n3asq753z2mu2ornmkcdpsogeo0gwjf 104 5029760 16243725 2026-11-11T10:53:50Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 220 DE L’ERREUR choses ne sont pas vues par tous de la même façon ; tel détail qui frappe vivement les uns est négligé par les autres, et, lors même que tous ces détails sont perçus, l’importance relative qu’on leur attribue n’est pas toujours la même. Une sorte de choix ou de sélection s’accomplit ainsi dans une opération qui paraît si simple, et ce choix est guidé par les préférences secrètes qui échappent même à la conscience. L’... » 16243725 proofread-page text/x-wiki tl16dtrf8bhy5j1v51ps0zvus8pg92q 104 5029761 16243727 2026-11-11T10:54:03Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DES CAUSES PSYCHOLOGIQUES DE L’ERREUR 221 préférées à bien d’autres que notre mémoire aurait pu également conserver. Elles sont comme des témoins, d’autant plus fidèles qu’ils sont moins conscients, de ce que nous avons aimé et souffert ; les joies et les peines d’autrefois retentissent encore à notre insu dans nos pensées d’aujourd’hui. Ainsi se forme notre physionomic psychologique ; en ce sens, on peut dire avec Leibniz que le présent... » 16243727 proofread-page text/x-wiki epfu968myv936tedahto3ytk63t3kgq 104 5029762 16243728 2026-11-11T10:54:29Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 222 DE L’ERREUR diverses et dont il est possible de déterminer les lois. Ainsi l’intelligence, indifférente par elle-même à la vérité et à l’erreur, perçoit les objets, choisit ses souvenirs au gré de nos désirs. Si on s’en tenait là, il n’y aurait ni vérité ni erreur ; nous sommes ici à la source commune de l’art et de la fiction, de la vérité et de l’erreur. L’erreur commence au moment où nous trouvons des raisons pour justifier... » 16243728 proofread-page text/x-wiki 1el39ybyabvadz1lzv27xk3htft0k0p 104 5029763 16243729 2026-11-11T10:54:42Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DES CAUSES PSYCHOLOGIQUES DE L’ERREUR 223 vent le plus souvent passer inaperçues, la pensée stimulée par le désir peut aisément les retrouver ; elle a ainsi sous la main une preuve toujours possible. Mais ce premier travail ne suffit pas. Il faut que l’esprit découvre soit dans l’expérience présente, soit dans les souvenirs du passé, des faits ou des arguments qui, se rattachant à la synthèse présente par un lien logique, puissent lui servir de... » 16243729 proofread-page text/x-wiki h5yh54wqm7z53tvy4m6dr9j017acxbz 104 5029764 16243730 2026-11-11T10:54:55Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 224 DE L’ERREUR transformer les défauts en qualités et, comme la pierre philosophale, changer en or tout ce qu’elle touche. Dans les livres d’histoire, écrits de bonne foi, mais inspirés par la passion politique, nous voyons à chaque instant les faits travestis de la plus étrange manière. Faut-il enfin rappeler les cas où, devenus de subtils casuistes, nous savons, au moment de choisir entre l’action que le devoir prescrit et celle que la passion... » 16243730 proofread-page text/x-wiki pbtefdax44vg31nfdqrof59rfdoosab 104 5029765 16243731 2026-11-11T10:55:22Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DES CAUSES PSYCHOLOGIQues de l’erreuR 2 : 25 « le mouvement voulu est le terme et l’accomplis « sement. Ainsi arrivaient à l’appel d’un chant, selon « la fable antique, et s’arrangeaient comme d’eux « mêmes, en murailles et en tours, de dociles maté « riaux (1). >>> Parfois le même phénomène s’accomplit avec une rapidité singulière et comme instantanément ; c’est lorsque la passion qui entraîne l’esprit n’est pas nouvelle pour... » 16243731 proofread-page text/x-wiki tit5jlyjske7djlfmcxjfpz7owkmdf8 104 5029766 16243732 2026-11-11T10:55:35Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 226 DE L’ERREUR fiant, les éléments qui lui sont apportés, et repoussant ceux qui lui sont inutiles ou contraires. Cependant la pensée a beau être soumise aux ordres de la passion, elle ne s’affranchit pas de ses propres lois. Tous les entraînements du cœur ne peuvent faire en sorte qu’elle unisse des termes contradictoires s’il s’en présente de tels et si elle en aperçoit la contradiction. Si le sentiment peut faire naître l’erreur et prés... » 16243732 proofread-page text/x-wiki t2lujjf1pltjf22vb6o4jmztjamiool 104 5029767 16243733 2026-11-11T10:55:48Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 1 DES CAUSES PSYCHOLOGIQUES DE L’ERREUR 227 du moyen age a longtemps admis comme infaillibles des prescriptions qui n’étaient pas moins clairement réfutées par l’expérience ; peut-être en trouverait-on encore de semblables dans la médecine moderne (1). A coup sûr, il y a un grand nombre de préjugés analogues qui survivent dans nos sociétés modernes, malgré les démentis répétés de l’expérience. En tout cas, les vérités qui, s’imposant... » 16243733 proofread-page text/x-wiki k1wll2eqp0n59ffbv45nnjo2z4ajl6x 104 5029768 16243734 2026-11-11T10:56:01Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « <nowiki /> chologique est possible, ce n’est pas seulement parce que l’attention est dirigée de préférence vers les qualités des personnes ou des choses qui flattent une passion dominante, c’est aussi parce qu’elle est constamment détournée des choses qui la contrarient. Combien d’hommes enclins au merveilleux, et vivement frappés des moindres coïncidences qui semblent donner raison à leur superstition, ne voient pas les cas bien plus nombreux... » 16243734 proofread-page text/x-wiki fegne70sc40hobbe4wst3254t8tuwdh 104 5029769 16243735 2026-11-11T10:56:14Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec «  » 16243735 proofread-page text/x-wiki k9r3g03wsh550hai7wibow6xs37j673 104 5029770 16243736 2026-11-11T10:56:27Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 230 DE L’ERREUR le plus souvent, en effet, il consiste en un effort pour résister à la nature et lutter contre la passion. S’il y a une différence entre subir et agir, entre s’abandonner et lutter, le vouloir est différent du désir. On peut bien dire, il est vrai, que, si nous repoussons certaines idées et résistons à certains désirs, c’est que toujours une idée ou un désir contraire prévaut dans notre conscience ; nous ne pouvons qu’opposer... » 16243736 proofread-page text/x-wiki 0ltqegxxsi5w3ad8pm9p4o9jtd5sphl 104 5029771 16243737 2026-11-11T10:56:40Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « . DES CAUSES PSYCHOLOGIQUES DE L’ERREUR 231 Par cela même qu’on dénie à la conscience le pouvoir de saisir directement, en même temps que le phénomène, le sujet ou l’énergie qui le produit et se sent capable de choisir entre des résolutions contraires, on se retire le droit de parler d’autre chose que du phénomène tel qu’il apparaît, une fois réalisé dans la conscience. Or on l’aperçoit comme succédant à son antécédent, mais non pas... » 16243737 proofread-page text/x-wiki plm9m9zhcs8wp0vg86dkfrtmjgihp1d 104 5029772 16243738 2026-11-11T10:56:53Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 232 DE L’ERREUR. que, dans l’état actuel de la science, nous sommes loin d’avoir atteint un pareil idéal. Rien n’autorise à supposer qu’on puisse jamais l’atteindre. Quant aux chiffres de statistique dont on a fait grand bruit, ils n’ont rien de la précision et de l’exactitude que la science réclame. Axbrid Si le sentiment est le principe moteur de l’intelligence, la volonté nous apparaît comme un principe \ directeur et régulateur. Inc... » 16243738 proofread-page text/x-wiki 6q03j7i0t0aq76dpxis7qaiku0znd6j 104 5029773 16243739 2026-11-11T10:57:06Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DES CAUSES PSYCHOLOGIQUES DE L’ERREUR 233 personnes soient étrangères à l’esprit scientifique et se complaisent dans les préjugés les plus extravagants on les plus ineptes superstitions ? · Il n’est pas téméraire d’ajouter que, si on pouvait additionner toutes les idées vraies et fausses qui ont été accueillies par l’humanité depuis qu’elle existe ; allons plus loin, si on additionnait toutes celles qu’elle possède à l’heure qu’il... » 16243739 proofread-page text/x-wiki 9tni15atuxs4ogwu77ljxvheq0znly0 104 5029774 16243740 2026-11-11T10:57:19Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 234 DE L’ERREUR s’agit là d’une nécessité intellectuelle, et non d’une nécessité de fait. Cette nécessité intellectuelle est indépendante de ce que nous pouvons décider en tant qu’individus, et c’est pour cela qu’il y a une vérité, Mais elle n’existe pour nous, en tant qu’individus, que si nous nous y soumettons volontairement,, que si nous nous offrons à son joug ; et c’est pour cela que l’erreur existe. C’est, en un sens, un... » 16243740 proofread-page text/x-wiki 0nodqgreau6lw7ypbwg6lgsbozjsnlb 104 5029775 16243741 2026-11-11T10:57:32Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DES CAUSES PSYCHOLOGIQUES DE L’ERREUR peuples issus d’une même origine, soumis aux mêmes lois ; dans un même peuple, entre les différents individus nés sous le même climat, parlant la même langue, soumis à la même éducation ! Il est inutile de refaire ici le développement si facile et si cher aux sceptiques sur la multitude des contradictions humaines, car il va de soi que la plupart des thèses opposées sont erronées. Mais qu’on lise l’histo... » 16243741 proofread-page text/x-wiki sjskumqydphauiv56885jjigx3b4flh 104 5029776 16243742 2026-11-11T10:57:45Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 2236 DE L’ERREUR ment l’occasion de s’appliquer. Mais l’usage que nous faisons de l’intelligence, lorsque l’habitude survient et la domine, peut altérer la faculté de penser ou du moins la rendre incapable de s’exercer, comme un organe inutile finit par s’atrophier. N’y a-t-il pas des hommes qui, à force de parti pris, deviennent à la lettre incapables de comprendre autre chose que ce qu’ils ont l’habitude de penser ? Les précautions qu... » 16243742 proofread-page text/x-wiki pthnwj7utxf3eers4e9t4dy28m7s5uo 104 5029777 16243743 2026-11-11T10:57:59Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DES CAUSES Psychologiques de l’erreur 2237 que la possibilité de l’erreur ; ce qui la réalise et l’achève, c’est le sentiment fetla volonté. — Il y a du moral jusque dans la connaissance de la vérité scientifique. L’homme n’est capable de science que parce qu’il est libre ; c’est aussi parce qu’il est libre qu’il est sujet à l’erreur. On sera peut-être effrayé des conséquences morales d’une telle doctrine. Est-on responsable d... » 16243743 proofread-page text/x-wiki syb1qdh0tga3et5ytnd6dzpb94jplu2 104 5029778 16243744 2026-11-11T10:58:12Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 1 238 DE L’ERREUR. ter, les yeux fermés, ses erreurs et ses préjugés, et de vivre commodément, l’esprit endormi, comme les autres. A coup sûr, les hommes n’ont pas à pénétrer dans le secret des consciences et à mesurer le degré de la responsabilité de chacun ; mais notre conscience ne porte-t-elle pas des jugements que nous ne saurions réeuser, et qui peut dire qu’aux yeux de Dieu, il n’y ait pas des erreurs qui sont des crimes ? » 16243744 proofread-page text/x-wiki 036psq9cnkikbs9298zhml0sch7k40e 104 5029779 16243745 2026-11-11T10:58:25Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « CHAPITRE X Du principe métaphysique de l’erreur 11 Il a été établi dans les pages qui précèdent que la pensée fausse est un mode positif de la pensée. Elle ne diffère pas essentiellement de la pensée vraie ; elle est formée d’après les mêmes lois. Elle est soumise, quant à son apparition dans un esprit individuel, aux mêmes influences du sentiment et de la passion. Qu’il y ait entre elles une différence, c’est ce qui est reconnu par tous c... » 16243745 proofread-page text/x-wiki kf4zznjs1uxeqfc6e54gjjfeandtaat 104 5029780 16243747 2026-11-11T10:58:38Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 340 DE L’ERREUR Bien plus, si c’est une chose au premier abord inoffensive et qui n’inquiètè pas le sens commun, d’affirmer la réalité simultanée de la vérité et de l’erreur, à y regarder de près, cette proposition enveloppe une contradiction au moins apparente, et elle conduit à des conséquences auxquelles un philosophe n’a pas le droit de se dérober. En effet, comme l’avait dit Platon, la vérité est à l’erreur ce que l’être es... » 16243747 proofread-page text/x-wiki j8r9opvgyh6x82irfu9tslbxcudcfam 104 5029781 16243748 2026-11-11T10:58:51Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DU PRINCIPE MÉTAPHYSIQUE DE L’ERREUR 341 question métaphysique, c’est qu’il y a une autre métaphysique que la métaphysique substantialiste. I. · Historiquement, le problème des rapports de l’être et du non-être a regu trois solutions ; il ne semble pas qu’on en puisse imaginer une quatrième. La première est celle de Parménide, de Spinoza et de bien d’autres ; on en trouve une formule très nette chez Parménide : « l’être est, le non-ê... » 16243748 proofread-page text/x-wiki ngpx8k9kfxi9tc6t588dwwqkwqpfngo 104 5029782 16243750 2026-11-11T10:59:04Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 343 DE L’ERREUR modes peuvent être incomplets et imparfaits ; c’est par là qu’ils sont faux. L’orreur n’est qu’une privation ; il n’y a pas d’erreur si on veut donner à ce mot un sens précis et distinguer l’erreur de l’ignorance. Nous avons déjà discuté et réfuté cette théorie. Elle méconnaîṭ la nature de l’erreur pour l’expliquer. De plus, Spinoza n’évite pas la contradiction, puisqu’il identifie en dernière analyse la... » 16243750 proofread-page text/x-wiki grrntfomm9gei62idgkgydqxafz4vlr 104 5029783 16243752 2026-11-11T10:59:17Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DU PRINCIPE MÉyaphysique de L’ERREUR 243 l’apparition dans le monde actuel d’un fragment d’un de ces mondes possibles auxquels la volonté divine a refusé l’existence, Elle ressemblerait, si on veut, à ces aérolithes, débris d’un monde détruit, égarés dans l’espace, qui viennent se perdre et disparaître sur notre terre. — Il faudrait dire alors que ce qui manque à la pensée fausse pour être vraie, c’est l’acte de volonté ou de cho... » 16243752 proofread-page text/x-wiki 9fs4sg2brup3e7p57pk2osi3f671s4v 104 5029784 16243754 2026-11-11T10:59:30Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 244 de l’erreur fait au non-être et à la pluralité qu’une concession apparente qu’on retire bientôt. Si, comme le veut Leibniz, la volonté divine est nécessairement déterminée à choisir ce qui est le meilleur ou le plus intelligible, il était réellement et éternellement impossible qu’aucun de ces mondes étrangers fût réalisé, Si, comme le prétend Descartes, tout dépend de la volonté divine, on ne peut même attribuer à ces mondes la po... » 16243754 proofread-page text/x-wiki eumaam8qyzp76kt0zq5ny9l06m4vnyo 104 5029785 16243757 2026-11-11T10:59:43Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DU PRINCIPE MÉTAPHYSIQUE DE L’ERREUR 245 « c’eût été le vouloir de Dieu de les y mettre (1). » Dans tous les cas, pour qu’il y eût dans le monde actuel de véritables possibles, il faudrait que le monde ne fût pas un système clos et définitif, en un mot, qu’il n’y eût pas de vérité absolue actuellement déterminée. C’est ce que ne pouvaient accorder ni Descartes ni Leibniz. Aussi leurs conceptions (celle de l’erreur chez Descartes, cel... » 16243757 proofread-page text/x-wiki ilzr6vh2lg4wpms3eojqzzc91ikitai 104 5029786 16243760 2026-11-11T10:59:56Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « را 240 DE L’ERREUR lors que le non-être soit une réalité imparfaite, un possible commencé déjà, mais auquel il a manqué quelque chose pour s’achever ; il subsiste à côté de l’être, comme l’ébauche à côté de l’œuvre achevée. Si les ètres sont multiples et distincts les uns des autres, il y a place pour les ébauches dans les intervalles qui les séparent. De même, l’erreur sera réelle ; elle sera la représentation de ces existenc... » 16243760 proofread-page text/x-wiki 5drjcmh8hwoz2umyup9465sytuo8yif 104 5029787 16243762 2026-11-11T11:00:09Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DU PRINCIPE MÉTAPHYSIQUE DE L’ERREUR 247 Leibniz arriţe à dire comme Spinoza que l’homme est un automate spirituel. De même, chaque monade étant le miroir de l’univers, tout se passe dans le monde comme dans la monade. Au-dessus de la pluralité infinie des existences distinctes plane en quelque sorte la loi de cette harmonie qui est préétablie et ne résulte pas du libre concours et du concert des volontės particulières ; c’est en elle que s’... » 16243762 proofread-page text/x-wiki 0o1qzp6qedljdyrfxl2nbwazia7tue7 104 5029788 16243764 2026-11-11T11:00:22Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 248 DE L’ERREUR toutes de ce qui sera : elle déciderait à chaque instant, de ce qui est. Ce n’est pas en bloc sur la totalité de l’univers, sur le système entier des choses, qu’aurait, porté sa décision ; elle interviendrait encore dans le v détail. En d’autres termes, au lieu de reléguer la pluralité et le non-être en dehors du monde, on leur ferait une place dans le monde actuel. Dans cette hypothèse, on concevrait avec Leibniz le monde co... » 16243764 proofread-page text/x-wiki q3xfls5dkr6g9e0peupwselooi8e5s0 104 5029789 16243765 2026-11-11T11:00:35Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DU PRINCIPE MÉTAPHYSIQUE DE L’ERREUR 249 un mot, soit dans chaque monade, soit dans l’univers, il faudrait reconnaître la discontinuité et la contingence. L’être se ferait lui-même, non pas en ce sens qu’il agirait isolément d’après un plan tracé, mais en ce sens qu’il déterminerait lui-même l’œuvre qu’il veut accomplir il ne serait pas un artisan qui remplit une tache prescrite, mais l’artiste qui conçoit, crée et exécute. Il res... » 16243765 proofread-page text/x-wiki qit6yromprssukqlegs8ejzb8lks26t 104 5029790 16243766 2026-11-11T11:00:49Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 250 DE L’ERREUR Comment concevoir, en effet, qu’il y ait de la contingence dans le monde lorsque la science découvre à chaque instant des lois nécessaires, et que l’universel déterminisme est considéré par les autorités les plus compétentes comme la condition même de la science ? La loi de continuité, affirmée à priori par Leibniz, n’est-elle pas à son tour vérifiée à chaque instant, dans les moindres détails de l’univers ? Sans doute,... » 16243766 proofread-page text/x-wiki q81izx81a1j77p5ycbfjvne3kjynh4u 104 5029791 16243767 2026-11-11T11:00:50Z M-le-mot-dit 10828 /* Corrigée */ 16243767 proofread-page text/x-wiki 5csio5po0mjzl2ex5d0grn5y4ue66m5 104 5029792 16243768 2026-11-11T11:01:02Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DU PRINCIPE MÉTAPHYSIQUE DE L’ERREUR 251 « Tout ce qui est réel est possible, et tout ce qui est « possible existe (1). » ་་ Le monde est ainsi conçu comme un système fermé, gouverné par une logique interne. . :La discontinuité et la contingence n’existent qu’au regard de notre pensée imparfaite : l’être est un, continu, et nécessaire, si notre connaissance est discontinue et contingente. D’où il suit, comme le pensait déjà Descarte... » 16243768 proofread-page text/x-wiki 6fc2yv9rzagvjmgptap6nksjnfl58am 16243783 16243768 2026-11-11T11:04:50Z Sicarov 121895 16243783 proofread-page text/x-wiki 3k3jb7irza8cpxcwjg6txdf9wiihiuf 104 5029793 16243784 2026-11-11T11:05:09Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 252 DE L’ERREUR « férentes sciences se seront constituées, on décou « vrira une formule unique, définition génératrice, « d’où sortira, par un système de déductions progres « sives, la multitude ordonnée des autres faits (1). » « Cette première proposition de chaque science, créa « trice universelle, engendre un groupe de propositions « subordonnées qui à leur tour produisent chacune un « ʻnouveau groupe, et ainsi de suite, jusqu’à... » 16243784 proofread-page text/x-wiki cqg7rbtqil5taxzygq6lr3flso7hw6c 104 5029794 16243785 2026-11-11T11:05:22Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DU PRINCIPE MÉTAPHYSIQUE De l’erreur 253 « par les divins anneaux de sa chaîne d’or. L’indiffé « rente, l’immobile, l’éternelle, la toute-puissante, la « créatrice, aucun nom ne l’épuise, et, quand se dé « voile sa face sereine et sublime, il n’est pas d’esprit « d’hommes qui ne ploie, consterné d’admiration et « d’horreur. Si on voulait s’en tenir à la pure logique, on se convaincrait aisément que cette conception métaph... » 16243785 proofread-page text/x-wiki roih0y3zuxmkdo6zp7j7gdd8tpwenu4 104 5029795 16243786 2026-11-11T11:05:35Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « i 1254 DE L’ERREUR « rience est-il toujours indispensable ? N’ya-t-il qu’elle " ་་ qui puisse prouver l’existence ? Puisque l’existence « est un caractère général et le plus général de tous, « ne doit-on pas conclure de notre axiome, que, comme « tout caractère général, l’existence a sa condition ou « raison explicative autre qu’elle -même ? Les mathé « maliciens admettent aujourd’hui que la quantité « réelle n’est qu’un... » 16243786 proofread-page text/x-wiki aar3v45n96widc7z6pjfpzecm8591uz 16243787 16243786 2026-11-11T11:05:48Z Sicarov 121895 16243787 proofread-page text/x-wiki dv5iz3ifw8vk6scqbzgd3b07zluz090 104 5029796 16243788 2026-11-11T11:06:01Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « . DU PRINCIPE MÉTAPHYSIQUE DE L’ERREUR 255 • 1 comme un fait, comme une donnée irréductible. En procédant ainsi, on reste fidèle à la méthode expérimentale, mais on avoue que la logique n’explique pas le dernier mot des choses. On admet, à côté de la formule ou de l’élément intelligible, un principe hétérogène, que nous ne pouvons, si nous voulons nous en faire une idée, nous représenter que comme une volonté. Dira-t-on qu’il faut, i... » 16243788 proofread-page text/x-wiki hl5igt0fthq38zw8yvh0j2l62l3ou3n 104 5029797 16243789 2026-11-11T11:06:14Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 256 DE L’ERREUR cette unique formule que nous le découvrirons. Si, par exemple, la formule est une loi analogue à celle de la gravitation, nous pouvons savoir que des phénomènes mécaniques sont sortis les phénomènes physico-chimiques, et de ces derniers les phénomènes biologiques ; mais cette série de faits, ce n’est point la déduction, c’est l’induction qui nous l’aura fait connaître ; ce n’est point logiquement et à priori, c’est empi... » 16243789 proofread-page text/x-wiki f98igvgyle4kfex8363c1gq5lvbgey9 104 5029798 16243790 2026-11-11T11:06:27Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 257 DU PRINCIPE MÉtaphysique de l’ERREUR termes, qui l’expriment. Dès lors, on n’en peut tirer analytiquement la pluralité des êtres, il n’y a pas de déduction. Ou cette formule contient par avance ce qu’elle est chargée d’expliquer ; on la définit de telle sorte qu’elle contienne déjà expressément les diverses vérités qu’on en tirera par la suite ; elle ressemble à ces prophéties qui prédisent l’avenir après coup. Alors il y a b... » 16243790 proofread-page text/x-wiki 8lh9yyidm0h2lnv618pxp76qc1ai3hl 104 5029799 16243791 2026-11-11T11:06:40Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 258 DE L’ERREUR Mais comment l’expérience pourrait-elle nous apprendre qu’une chose en devient une autre ? Quoi qu’on fasse, l’expérience ne peut que nous donner deux idées ou deux sensations distinctes ; entre les deux choses représentées par ces sensations, nous pouvons supposer, nous ne prouvons pas une identité. Soutenir que nous voyons expérimentalement une transformation quelconque, c’est confondre la méthode rationnelle avec l’expéri... » 16243791 proofread-page text/x-wiki ddmhib4e96sm6oz28zkygjdl8tglrmm 104 5029800 16243792 2026-11-11T11:06:53Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DU PRINCIPE METAPHYSIQUE DE L’ERREUR 259 le supposent à priori, et ils ne le constatent que parce qu’ils l’ont d’abord supposé. Mais c’est sa propre loi, et non celle de la nature, que l’esprit retrouve dans un système de propositions qui est sen œuvre, et qui ne lui est pas donné par l’expérience. En réalité, la science expérimentale nous présente les différents phénomènes qui s’accomplissent dans l’univers comme une multitude de... » 16243792 proofread-page text/x-wiki ahoh16nm48amsqi3yts2teg8fehuvud 104 5029801 16243793 2026-11-11T11:07:06Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « volontés travaillant à se mettre d’accord sous des lois communes, que d’ailledrs elles n’auraient point faites, et qui détermineraient les limites dans lesquelles peut s’exercer leur action. — Dès lors, comment conclure de la nature actuelle des phénomènes et de la méthode qui sert à les découvrir, que le monde est continu cl nécessaire ? Or, le monde fût-il actuellement un système défini où tout s’enchaîne nécessaireme... » 16243793 proofread-page text/x-wiki me9d2leelzjoducko5z3zkdv7zkvpau 104 5029802 16243794 2026-11-11T11:07:20Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DU PRINCIPE MÉTtaphysique de l’ERREUR 261 quelque place au jeu de la contingence et de la liberté. 11 A Ne peut-on concevoit dans les régions inférieures de l’être une part de contingence, si minime qu’elle échappe à notre imparfaite observation et puisse être absolument négligée ? C’est ainsi, à peu près, que nous concevons que la matière n’est messe. pas mesure qu’on s’élève, on voit apparaître une multitude de détails, de variét... » 16243794 proofread-page text/x-wiki 8lpw5lhh6u0x4l6az7aobt9sxg37o2d 104 5029803 16243795 2026-11-11T11:07:33Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « } 262 DE L’ERREUR de quel droit soutenir qu’une autre volonté instruite d’une autre science, ou même n’étant instruite d’aucune science, ne pouvait faire avant nous ce que nous faisons ? Enfin, quand on arrive à la sphère de la pensée, la part de la contingence augmente avec la conscience ; les combinaisons qui, d’après les lois de l’entendement, peuvent être formées entre les idées, sont en nombre indéfini. Elles s’expliquent toujours... » 16243795 proofread-page text/x-wiki of0koi8th1u3kycn70qdgy7idj4h5nf 104 5029804 16243796 2026-11-11T11:07:46Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DU PRINCIPE MÉTAPHYSIQUE DE L’ERREUR 263 prouve pas non plus la doctrine contraire. La question de l’essence des choses ne saurait être résolue à posteriori. Mais c’est déjà beaucoup de constater que la science peut subsister, intacte, dans l’hypothèse de la discontinuité et de la contingence. On peut même faire un pas de plus. Si la doctrine de la continuité est vraie, la méthode expérimentale peut, sans doute, conserver une certaine valeur,... » 16243796 proofread-page text/x-wiki gcowc0ce1hbkpbra8soy8q6kkqwkfh5 104 5029805 16243797 2026-11-11T11:07:59Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 1 264 DE L’ERREUR peut résoudre la question de l’être et du non-être, ou, en d’autres termes, de la nécessité et de la contingence. Le spectacle du monde, tel que la science actuelle nous le découvre, nous laisse, après tout, libres de choisir entre les deux explications. Mais n’y a-t-il pas quelque raison à priori, quelque nécessité métaphysique où logique qui nous oblige à préférer l’une à l’autre ? C’est ce qu’ont soutenu la plu... » 16243797 proofread-page text/x-wiki o6xnemuu86acj4kg1j8grhet60jrhff 104 5029806 16243798 2026-11-11T11:08:12Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « · DU PRINCIPE MÉTAPHYSIQUE DE L’ERREUR 265 En effet, nous ne pouvons nous représenter le monde que d’après nous-mêmes, et nous nous apparaissons, nous sommes donnés à nous-mêmes comme intelligence et comme volonté. Dire que tout dans le monde est objet de science, ou, ce qui revient au même, que tout est soumis à la loi de causalité, c’est se représenter le monde uniquement sous forme de pensée, c’est dire que la pensée est la mesure de l... » 16243798 proofread-page text/x-wiki 3emc2ffq4hugjv4xukjrlabs76qbgnt 104 5029807 16243799 2026-11-11T11:08:25Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 266 DE L’ERREUR disent les Allemands, illogique (1). Cependant cette conception présente certains avantages sur la précédente. D’abord, ces deux contraires sont, au moins en apparence unis en nous d’après le témoignage de la conscience outre, tandis que l’intellectualisme ne peut faire ucune place au libre arbitre, la philosophic de la liberté peut faire une place à la nécessité. Il est possible, en effet, de concevoir que dans une partie de l’... » 16243799 proofread-page text/x-wiki np4lgiorpnffzarwkycgy7hx7l06n5h 104 5029808 16243800 2026-11-11T11:08:38Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 267 DU PRINCIPE MÉtaphysique de L’ERREUR nous l’avons vu, le parti qu’a pris Spinoza en pleine connaissance de cause. C’est aussi le parti auquel se sont arrêtés la plupart des philosophes. Mais il faut bien qu’on sache que c’est un choix volontaire, et, pour appeler les choses de leur vrai nom, un postulat. Pour notre part, en vertu de raisons morales, qu’il est inutile de développer ici, nous choisissons le parti de la liberté ; de quelque fa... » 16243800 proofread-page text/x-wiki jcewkwokguyhf0cvbfm2hzoencoaob3 104 5029809 16243801 2026-11-11T11:08:51Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 1 268 DE L’ERREUR en apparence. Par suite encore, le passage d’un degré de réalité à un autre degré s’explique, non par le développement, par le processus logique d’une idée, mais par l’action d’un principe distinct de l’idée, qui est la volonté. Par suite enfin, la vérité n’est pas, si on entend par là une formule totale qui embrasse à l’avance tout ce qui est, a été ou sera. Il y a seulement des vérités. Il n’a pas été vr... » 16243801 proofread-page text/x-wiki cw7e9phfeykd97jenhp1k7ug3dxpijy 104 5029810 16243802 2026-11-11T11:09:04Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « DU PRINCIPE MÉTAPHYSIQUE de l’erreur 269 la science. Sans doute, tant que la science a procédé par déduction, il était impossible de les admettre. Mais l’application et le succès de la méthode expérimentale nous autorisent et peut-être nous induisent à penser que le monde est réellement multiple, discontinu et contingent. Ces propositions ne sont pas en contradiction à priori avec les lois de l’esprit humain. —Sans doute, la théorie de la c... » 16243802 proofread-page text/x-wiki sr1apxb5ohjzxcfew7igkwd92hcjbjt 104 5029811 16243803 2026-11-11T11:09:12Z Sylvalis 76849 /* Corrigée */ 16243803 proofread-page text/x-wiki 5j6thdmzs22by1q5q1aw07pn7x4gso6 16243807 16243803 2026-11-11T11:10:21Z Sylvalis 76849 16243807 proofread-page text/x-wiki tjdgl66j7mv0mde65vv6u5fsoihe6ho 16243833 16243807 2026-11-11T11:20:07Z Sylvalis 76849 16243833 proofread-page text/x-wiki e8ux3m5jekbduv6k4xgdo82ceh7b4c9 16243836 16243833 2026-11-11T11:21:59Z Sylvalis 76849 16243836 proofread-page text/x-wiki styhl71f2dwl2a3usfwcow6xnv0hfyb 16243837 16243836 2026-11-11T11:22:37Z Sylvalis 76849 16243837 proofread-page text/x-wiki piqsevw7o9gr0k0romxfahub6rgnerc 16243838 16243837 2026-11-11T11:23:00Z Sylvalis 76849 16243838 proofread-page text/x-wiki styhl71f2dwl2a3usfwcow6xnv0hfyb 104 5029812 16243804 2026-11-11T11:09:17Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 270 DE L’ERREUR volonté. De plus, la volonté n’est pas déterminée par la valeur intellectuelle ou esthétique des idées. L’essence des choses n’est pas l’intelligible, mais l’intelligible uni à la volonté. Il faut faire une place à l’illogique à côté de l’élément logique ; plus simplement, il faut compléter l’intellectualisme par la philosophie de la liberté. C’est donc seulement à condition de joindre dans la pensée, comme le... » 16243804 proofread-page text/x-wiki 23gox7jonm29lc2xjip24ncz0d1te2z 104 5029813 16243805 2026-11-11T11:09:31Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « CHAPITRE XI Conclusion Si l’on convient d’appeler idéalistes les philosophes. qui, dans la théorie de la connaissance, ne tiennent pas compte des choses en soi, on peut dire que toute métaphysique est idéaliste. Spinoza, Platon, Descartes, Leibniz, sont idéalistes comme Kant. Les lois des choses sont pour eux identiques aux lois de l’esprit, les choses sont connues par les idées, et au fond ne sont que les idées. Si elles diffèrent des idées, c’e... » 16243805 proofread-page text/x-wiki fqyvio6kdtmemdynxqn7itt60p8q8q9 104 5029814 16243806 2026-11-11T11:09:56Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « ! 272 DE L’ERREUR ou plutôt, car ce mot est arrivé chez Platon à désigner même des choses, c’est en considérant les représentations ou les états de conscience, que nous savons tout ce que nous savons des choses. De quelque côté qu’on se tourne, la vérité réside donc uniquement dans un système de représentations ou d’idées. Mais la différence entre l’idéalisme dogmatique et l’idéalisme kantien reparaît tout entière si on cherche q... » 16243806 proofread-page text/x-wiki ga7y08f52mc2tar43v1zctbjruormlh 104 5029815 16243808 2026-11-11T11:10:45Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « de l’erreur et des contradictions d’opinions ne peuvent plus être invoquées contre lui. — On comprend, en effet, que ces objections aient une valeur si l’esprit est considéré comme naturellement propre à connaître les choses telles qu’elles sont en soi, et si les choses étant réellement devant lui, il ne les aperçoit pas ou les dénature. De plus, si les idées vraies ont la propriété de s’imposer à la croyance, d’où vient que si souven... » 16243808 proofread-page text/x-wiki 6flvvpzc7nki5gbx1izr8u1inuukgf4 104 5029816 16243809 2026-11-11T11:11:14Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 1274 DE L’ERREUR leurs usages, la bizarrerie de leurs lois, les périodes d’ignorance et de barbarie, l’immobilité de certaines nations, et les préjugés de tant d’autres. Les passions et les intérêts ligués contre la pensée l’ont souvent étouffée et ont mis obstacle au progrès. On serait tenté même de s’étonner que la vérité ait fini par. triompher : de fait, elle aurait pu rester ignorée ; il n’y a rien de fatal dans sa victoire ; c... » 16243809 proofread-page text/x-wiki mfnoix0jwn3tonx3sls48kqbx4odial 104 5029817 16243810 2026-11-11T11:11:40Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « CONCLUSION 275 on l’a vu plus haut, il reste, au delà de la vérité démontrée, un vaste champ pour la croyance ; à côté de la certitude scientifique, il y a place pour une certitude d’une autre nature ; la métaphysique et la religion sont légitimes comme la science, quoique à des titres différents. Les constructions métaphysiques out religieuses, en tant qu’elles sont pensées par chacun de nous, procèdent de la même activité spontanée et cr... » 16243810 proofread-page text/x-wiki 2emq4ielinm83amckny6lltno4rd3i6 104 5029818 16243811 2026-11-11T11:11:54Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « : 270 DE L’ERREUR le savoir, puisque la science suppose dans la chose connue un caractère capable de s’imposer aux autres intelligences ; mais nous pouvons y croire, et cette croyance, en tant qu’elle dépend de nous, est exactement de même nature, aussi entière, aussi certaine, dans le sens subjectif du mot, que celle que nous accordons à la vérité scientifique. La liberté, en effet, ne trouve par hypothèse aucun obstacle dans la raison ; et, comme... » 16243811 proofread-page text/x-wiki e6qwepelvp6k2rkpmtrqhkjq0jkipfd 104 5029819 16243812 2026-11-11T11:12:07Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « : CONCLUSION 377 satisfaite,’se complait dans une adhésion sans réserve à la vérité, on croit y être arrivé par une instrition directe de l’absolu ; lorsque la pensée ne fait plus qu’un avec l’être, comment ne pas éprouver une sainte indignation contre ceux qui contestent la vérité ? comment, si on a le cœur plus aimant, ne pas ressentir une profonde pitié pour ceux qui se trompent ? Et, une fois sur cette pente, il est difficile de ne pas s... » 16243812 proofread-page text/x-wiki cvwy0pdlf3lr336lechsxqm4vpy4nk1 104 5029820 16243813 2026-11-11T11:12:20Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 7 378 DE L’ERREUR est ferme sans fanatisme, circonspecte sans timidité, prudente sans irrésolution. Lui-même, il s’en souvient, avant d’arriver à la vérité, il a rencontré sur son chemin bien des pièges et bien des écueils. C’est miracle si, parmi tant d’idées fausses qui le séduisaient et l’attiraient, tant d’illusions qui arrêtent les plus sages, ne fût- ce qu’un instant, il a pu résister à leur prestige et préférer l’austér... » 16243813 proofread-page text/x-wiki o26i9tacqr7fkf0glsiu1zlasrm6jaw 104 5029821 16243814 2026-11-11T11:12:33Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « CONCLUSION 379 leurs preuves ;. et ce n’est pas le moindre mérite de cette certitude d’être capable de se remettre en question, d’admettre la discussion, de pouvoir toujours retrouver et présenter ses titres. Enfin, et par-dessus tout, il n’oublie pas que celle croyance sereine dans laquelle il se repose, c’est la liberté qui l’a faite, et par là même la liberté en lui et en autrui lui paraît toujours infiniment respectable. I admet le droit... » 16243814 proofread-page text/x-wiki a445mhn8fi1n4aunzihq2fu72tmbyj2 104 5029822 16243815 2026-11-11T11:12:46Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « 280 DE L'ERREUR grès, avec la fixité des croyances, le mouvement d'es- prit nécessaire pour apercevoir et comprendre toute vérité nouvelle. Depuis Locke jusqu'à Kant, les philosophes se sont souvent demandé quelles sont les limites de la con- naissance, et ils ont reconnu que l'esprit humain doit renoncer aux naïves prétentions qu'il avait d'abord manifestées. C'est un problème connexe et comme complémentaire de chercher comment l'homme peut sortir de... 16243815 proofread-page text/x-wiki 2zrw72wn6bsl8oxvtf9r9neskf9r2fj 104 5029823 16243816 2026-11-11T11:12:59Z Sicarov 121895 /* Page non corrigée */ Page créée avec « CONCLUSION 281 faire la part du bien, sans s’abandonner au désespoir. — Le mal et le bien proviennent d’une source unique : la liberté. Il est intéressant de remarquer que, même dans l’ordre intellectuel, la liberté seule guérit, lès. maux qu’elle a faits. RE BROCHARD. » 16243816 proofread-page text/x-wiki 4k2d8hto8np6j786zav4awfdfgav88v 104 5029824 16243817 2026-11-11T11:13:12Z Sicarov 121895 /* Sans texte */ 16243817 proofread-page text/x-wiki 547zlc2f3bexr52oy9vv8lebwl51222 0 5029825 16243824 2026-11-11T11:16:53Z Sicarov 121895 Page créée avec « <pages index="Brochard - De l’erreur, 2e éd., 1897.djvu" from=1 to=289 header=sommaire /> » 16243824 wikitext text/x-wiki iusmp87r9yapv0roiir5mjn3g8uojor 0 5029826 16243827 2026-11-11T11:17:42Z Sicarov 121895 /* Texte non formaté */ 16243827 wikitext text/x-wiki 2c2sj7wzq82g9s48t7fs9xd0w2ym9s1 16243830 16243827 2026-11-11T11:19:28Z Sicarov 121895 16243830 wikitext text/x-wiki 05vafsef64cj3a8nfo66fnj3tq37ja1 0 5029827 16243831 2026-11-11T11:19:38Z Sicarov 121895 /* Texte non formaté */ 16243831 wikitext text/x-wiki 85sfc70jxedb8nyej07fcgwtio0ez2y 0 5029828 16243834 2026-11-11T11:21:13Z Sicarov 121895 Page créée avec « {{TextQuality|50%}} <pages index="Brochard - De l’erreur, 2e éd., 1897.djvu" from=75 to=131 header=1 /> » 16243834 wikitext text/x-wiki 9y2ra3oy4llgmm2b2vsi9bqdgh3hsut 0 5029829 16243839 2026-11-11T11:23:05Z Sicarov 121895 Page créée avec « {{TextQuality|50%}} <pages index="Brochard - De l’erreur, 2e éd., 1897.djvu" from=103 to=132 header=1 /> » 16243839 wikitext text/x-wiki hnlpdnwkuwoifiazokuzxglt3xopavs 0 5029830 16243840 2026-11-11T11:23:33Z Sicarov 121895 Page créée avec « {{TextQuality|50%}} <pages index="Brochard - De l’erreur, 2e éd., 1897.djvu" from=132 to=171 header=1 /> » 16243840 wikitext text/x-wiki ps90cwvr011e35za7vikpuyicq4k60n 0 5029831 16243841 2026-11-11T11:24:06Z Sicarov 121895 Page créée avec « {{TextQuality|50%}} <pages index="Brochard - De l’erreur, 2e éd., 1897.djvu" from=172 to=186 header=1 /> » 16243841 wikitext text/x-wiki ntb2cstnqpzod6nyv55g506ebchq41b 16243845 16243841 2026-11-11T11:25:17Z Sicarov 121895 16243845 wikitext text/x-wiki t9gufbtsz47v6g5ke57zyavsf7chcer 0 5029832 16243842 2026-11-11T11:24:33Z Sicarov 121895 Page créée avec « {{TextQuality|50%}} <pages index="Brochard - De l’erreur, 2e éd., 1897.djvu" from=187 to=218 header=1 /> » 16243842 wikitext text/x-wiki 44jajmmthcy2b0z9mskn93vjhckg6h1 16243844 16243842 2026-11-11T11:25:04Z Sicarov 121895 16243844 wikitext text/x-wiki tbj1vxocntfyv6kvxj83ig28gznf1l3 0 5029833 16243846 2026-11-11T11:26:15Z Sicarov 121895 Page créée avec « {{TextQuality|50%}} <pages index="Brochard - De l’erreur, 2e éd., 1897.djvu" from=219 to=244 header=1 /> » 16243846 wikitext text/x-wiki 05raxzko8414kk8rpuukev5suj3c5qm 0 5029834 16243847 2026-11-11T11:26:47Z Sicarov 121895 Page créée avec « {{TextQuality|50%}} <pages index="Brochard - De l’erreur, 2e éd., 1897.djvu" from=245 to=276 header=1 /> » 16243847 wikitext text/x-wiki ln1ypc5gm9vf5k2pfvn2yjxe9550p2t 0 5029835 16243850 2026-11-11T11:27:15Z Sicarov 121895 Page créée avec « {{TextQuality|50%}} <pages index="Brochard - De l’erreur, 2e éd., 1897.djvu" from=277 to=287 header=1 /> » 16243850 wikitext text/x-wiki 2xdnzbmx6ejb4iwvj416ktxjehcipri 104 5029836 16243854 2026-11-11T11:32:25Z Yland 11394 /* Corrigée */ 16243854 proofread-page text/x-wiki o49qdwi5be640lwsdozl5jbsxekzmp9 104 5029837 16243856 2026-11-11T11:35:43Z Yland 11394 /* Corrigée */ 16243856 proofread-page text/x-wiki ovsdinkp1bl3tlrqtv0q8lt98q79ccz 104 5029838 16243858 2026-11-11T11:39:28Z Yland 11394 /* Corrigée */ 16243858 proofread-page text/x-wiki n98iekjl7rp3ydwkrgmfj5pk4sd20lp 104 5029839 16243859 2026-11-11T11:40:45Z JLTB34 21327 /* Corrigée */ 16243859 proofread-page text/x-wiki q756y0wakxigkta8ymsctecxkhxj1br 104 5029840 16243860 2026-11-11T11:42:03Z JLTB34 21327 /* Corrigée */ 16243860 proofread-page text/x-wiki 7x10hh0nz7icvno9364ggcj0fqclc7h 104 5029841 16243861 2026-11-11T11:42:11Z JLTB34 21327 /* Sans texte */ 16243861 proofread-page text/x-wiki gi7fqp3qtqiqxno3xihoh6ev2knkfq8 104 5029842 16243865 2026-11-11T11:46:13Z JLTB34 21327 /* Corrigée */ 16243865 proofread-page text/x-wiki 098ox0k5a1qhq6qmvvb9lej6v0k4qmr 104 5029843 16243868 2026-11-11T11:48:59Z JLTB34 21327 /* Corrigée */ 16243868 proofread-page text/x-wiki jq8u8drhepekon5f4zll3daugqqwl85 104 5029844 16243869 2026-11-11T11:52:22Z Yland 11394 /* Corrigée */ 16243869 proofread-page text/x-wiki mjgkpvni64feca5hocj31nq0g5ml0ll 104 5029845 16243870 2026-11-11T11:53:05Z JLTB34 21327 /* Corrigée */ 16243870 proofread-page text/x-wiki qm6ezpnjjaw0icwbort43f8lg3uv74q 104 5029846 16243874 2026-11-11T11:56:57Z JLTB34 21327 /* Corrigée */ 16243874 proofread-page text/x-wiki eqih6dgmgsm7mn7nr3crohwb0gpd3rb 0 5029847 16243876 2026-11-11T11:58:57Z JLTB34 21327 Page créée avec « <pages index="Malot - Romain Kalbris, 1884.djvu" from="16" to="18" fromsection="s2" tosection="s1" header=1 /> » 16243876 wikitext text/x-wiki 5172mfbv2rpjlwl923snrt5ghw4op5u