Wikivoyage frwikivoyage https://fr.wikivoyage.org/wiki/Accueil MediaWiki 1.47.0-wmf.8 first-letter Média Spécial Discussion Utilisateur Discussion utilisateur Wikivoyage Discussion Wikivoyage Fichier Discussion fichier MediaWiki Discussion MediaWiki Modèle Discussion modèle Aide Discussion aide Catégorie Discussion catégorie TimedText TimedText talk Module Discussion module Event Event talk Sujet 0 21742 667076 653436 2026-06-30T10:35:33Z ~2026-37627-28 57455 /* Faire */ Élément mis à jour : Thalia Parapente Charmey 667076 wikitext text/x-wiki {{Bannière page}} {{Info Ville | nom= <!-- Val de Charmey --> | nom local = <!-- nom de la ville en langue locale --> | région= <!-- nom de la région touristique --> | image= <!-- image sur commons --> | légende image= | rivière= <!-- nom de la rivière --> | année population= | latitude= <!-- 46.61927 --> | longitude= <!-- 7.16314 --> | zoom= <!-- zoom de la carte --> | code postal=1637 | indicatif= <!-- indicatif téléphonique --> | URL officiel= <!-- http://www.charmey.ch/ --> | URL touristique= <!-- http:// --> }} '''Val-de-Charmey''' est une commune du [[District de la Gruyère]]. Cette localité située au cœur des alpages, est aussi une station de sports d'hiver, située au sud du Canton de Fribourg. == Comprendre == La commune est née le 1er janvier 2014, de la fusion entre les communes de Cerniat et de Charmey. * {{listing | nom=Charmey Tourisme | alt= | url=http://www.la-gruyere.ch/fr/office-du-tourisme-charmey.html | email=office.tourisme@charmey.ch | adresse=Les Charrières 1 | latitude=46.61835 | longitude=7.16747 | direction= | téléphone=+41 26 927 55 80 | numéro gratuit= | fax=+41 26 927 55 88 | horaire= | prix= | mise à jour=2018-02-27 | description=Info neige +41 26 927 55 20 }} === Informations === * {{listing | nom=La Gruyère | alt= | url=http://www.lagruyere.ch/ | email= | adresse=Rue de la Léchère 10, Case Postale 352,CH-1630 Bulle 1 | latitude= | longitude= | direction= | téléphone=+41 26 919 69 00 | numéro gratuit= | fax=+41 26 919 69 01 | horaire= | prix= | mise à jour=2017-02-23 | description=Journal du district }} * {{listing | nom=La Liberté | alt= | url=http://www.laliberte.ch/ | email= | adresse=Boulevard de Pérolles 42, Case postale 208, 1705 Fribourg | latitude= | longitude= | direction= | téléphone=+41 26 426 44 11 | numéro gratuit= | fax=+41 26 426 44 00 | horaire= | prix= | mise à jour=2017-02-23 | description=Journal du canton }} == Aller == ==== En voiture ou en car ==== Par les lignes des Transports Publics Fribourgeois: - bus 260 Bulle-Charmey-Jaun-Boltigen, à Bulle correspondances de/pour Lausanne, Genève(aéroport), Zürich (Aéoroport), Basel (EuroAirport)... à Boltigen correspondances de/pour Bern, Brig (Simplon-Milano), Interlaken (Jungfrau), Lucerne... La ligne 260 est desservie avec une cadence horaire toute la semaine y compris le weekend. - bus 245 Fribourg-La Roche-Charmey-Jaun, à Fribourg avec correspondances de/pour Lausanne, Genève(aéroport), Zürich (Aéoroport), Basel (EuroAirport, Lucerne... La ligne 245 est desservie trois fois par jour dans les deux sens tous les jours y compris le weekend. - une ligne de bus postaux fait la liaison plusieurs fois par jour entre Charmey, Cerniat et La Valsainte Plus d'information sur www.cff.ch, www.tpf.ch/horaires/par-reseaux ou www.postauto.ch/fr Sur la route (à l'ouest) de Bulle et Broc vers le village (à l'est) de Jaun et du Col de Jaun (Jaunpass). Puis ensuite descendre dans le Canton de Berne à Botingen, qui se trouve dans la vallée de la Simme sur l'axe Spiez/Gstaad. <div style="display: table; margin: 0 auto;"> {{(}} <mapframe zoom=12 latitude=46.632 | longitude=7.221 align=right width=1080 height=620 text="'''Localisation des arrêts des bus TPF'''{{Légende/Début}} {{Légende|#8000FF|Arrêts [[#Ligne TPF 260|bus 260]]}} {{Légende/Fin}}">[ {"type":"Feature","properties":{"marker-color":"#8000FF","marker-size":"medium","marker-symbol":"bus","title":"Bulle Gare","description":""},"geometry":{"type":"Point","coordinates":[7.05384,46.61798]}}, {"type":"Feature","properties":{"marker-color":"#8000FF","marker-size":"medium","marker-symbol":"bus","title":"Bulle Saint-Michel","description":""},"geometry":{"type":"Point","coordinates":[7.06187,46.61172]}}, {"type":"Feature","properties":{"marker-color":"#8000FF","marker-size":"medium","marker-symbol":"bus","title":"La Tour-de-Trême, 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[[Fichier:Fromagerie de la ville.jpg|thumb|droite|Fromagerie de la Tzintre.]] * {{voir | nom=Monastère de la Valsainte | alt= | url= | email= | adresse= | latitude=46.6489 | longitude=7.1886 | direction= | téléphone= | numéro gratuit= | fax= | horaire= | prix= | mise à jour=2018-04-02 | description= }} * {{voir | nom=Cerniat | alt= | url= | email= | adresse= | latitude=46.6338 | longitude=7.1574 | direction= | téléphone= | numéro gratuit= | fax= | horaire= | prix= | mise à jour=2018-04-02 | description=Village }} * {{voir | nom=Crésuz | alt= | url= | email= | adresse= | latitude=46.6188 | longitude=7.1409 | direction= | téléphone= | numéro gratuit= | fax= | horaire= | prix= | mise à jour=2018-04-02 | description= }} * {{voir | nom=Châtel-sur-Montsalvens | alt= | url= | email= | adresse= | latitude=46.6139 | longitude=7.1266 | direction= | téléphone= | numéro gratuit= | fax= | horaire= | prix= | mise à jour=2018-04-02 | description= }} * {{voir | nom=Lac de Montsalvens | alt= | url= | 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téléphone= | numéro gratuit= | fax= | horaire= | prix= | mise à jour=2018-04-02 | description= }} * {{voir | nom=Vallée du Motélon | alt= | url= | email= | adresse= | latitude=46.6082 | longitude=7.1440 | direction= | téléphone= | numéro gratuit= | fax= | horaire= | prix= | mise à jour=2018-04-02 | description= }} * {{voir | nom=Vallée de la Jogne | alt= | url= | email= | adresse= | latitude=46.6101 | longitude=7.1282 | direction= | téléphone= | numéro gratuit= | fax= | horaire= | prix= | mise à jour=2018-04-02 | description= }} * {{voir | nom=Im Fang | alt= | url= | email= | adresse= | latitude=46.5993 | longitude=7.2373 | direction= | téléphone= | numéro gratuit= | fax= | horaire= | prix= | mise à jour=2018-04-02 | description=Route pour le Châlet du Soldat }} * {{voir | nom=Jaun | alt= | url= | email= | adresse= | latitude=46.6110 | longitude=7.2774 | direction= | téléphone= | numéro gratuit= | fax= | horaire= | prix= | mise à jour=2018-04-02 | description=Son église, son cimetière, son Cantorama, sa cascade, ses pistes de ski. Vers le Jaunpass. }} === Sommets avoisinants === * {{voir | nom=Le Vounetz | alt= | url= | email= | adresse= | latitude=46.6355 | longitude=7.2222 | direction= | téléphone= | numéro gratuit= | fax= | horaire= | prix= | mise à jour=2018-02-27 | description=Panorama et Domaine skiable. Remontée mécanique en télécabine pour le ski ou les randonnées. }} * {{voir | nom=Dent de Broc (1829) | alt= | url= | email= | adresse= | latitude=46.5885 | longitude=7.1274 | direction= | téléphone= | numéro gratuit= | fax= | horaire= | prix= | wikipédia=Dent de Broc | mise à jour=2018-04-02 | description= }} * {{voir | nom=Hochmatt (2151) | alt= | url= | email= | adresse= | latitude=46.576 | longitude=7.221 | direction= | téléphone= | numéro gratuit= | fax= | horaire= | prix= | mise à jour=2018-04-02 | description= }} * {{voir | nom=Châlet du Soldat | alt= | url= | email= | adresse= | latitude=46.5763 | longitude=7.2641 | direction= | téléphone= | numéro gratuit= | fax= | horaire= | prix= | mise à jour=2018-04-02 | description= }} * {{voir | nom=Gastlosen | alt= | url= | email= | adresse= | latitude=46.5772 | longitude=7.2718 | direction= | téléphone= | numéro gratuit= | fax= | horaire= | prix= | wikipédia=Gastlosen | mise à jour=2018-04-02 | description= }} <div class="center"> <gallery widths="150" heights="150"> Jaun. Eglise.jpg|Jaun. Eglise Jaun. Cimetière.jpg|Jaun. Cimetière. Jaun. Sous la cascade.jpg|Jaun. Sous la cascade. Jaun. Vue du haut de la cascade.jpg|Jaun. Vue du haut de la cascade.}} </gallery> </div> == Faire == * {{faire | nom=Bains de la Gruyère | alt= | url=http://www.bainsdelagruyere.ch/fr/menu/bains-0 | email= | adresse=Gros-Plan 30 | latitude=46.62117 | longitude=7.16159 | direction= | téléphone=+41 26 927 67 67 | numéro gratuit= | fax= | horaire=Fermé du 8 au 19 juin 2015 | prix= | mise à jour=2018-02-27 | description= }} {{Cadre carte|46.6184|7.1650|zoom=13|largeur=600|hauteur =500|rendu=WS}} * {{faire | nom=Thalia Parapente Charmey | alt= | url=https://www.thalia-parapente.ch/vols-biplaces/parapente-charmey/ | email=info@thalia-parapente.ch | adresse=Les Charrières 3 1637 Charmey | latitude=46.61847 | longitude=7.16867 | direction= | téléphone=+41215344403 | numéro gratuit= | fax= | horaire={{Heure|09|00}} à {{Heure|18|00}} | prix=140CHF | mise à jour=2024-06-04 | description=Vol en parapente biplace au départ de Vounetz à Charmey avec survol de la gruyère. }} == Acheter == * {{acheter | nom=Fromagerie de la Tzintre | alt= | url= | email= | adresse= | latitude=46.61236 | longitude=7.17364 | direction= | téléphone= | numéro gratuit= | fax= | horaire= | prix= | mise à jour=2018-04-02 | description= }} == Sortir == * {{sortir | nom=[[Bulle]] | alt= | url= | email= | adresse= | latitude= | longitude= | direction= | téléphone= | numéro gratuit= | fax= | horaire= | prix= | mise à jour=2018-05-01 | description= }} == Manger == * {{manger | nom=Restaurant Nova | alt= | url=http://www.etoile.ch | email=info@etoile.ch | adresse=Rue du Centre 21 | latitude=46.61942 | longitude=7.16386 | direction= | téléphone=+ 41 26 927 50 50 | numéro gratuit= | fax= | horaire= | prix= | mise à jour=2018-02-27 | description=Restaurant {{Symbole|Gault et Millau 1}} 13/20 au guide Gault et Millau 2017. Hôtel L'Étoile adjacent. }} * {{manger | nom=Restaurant Quatre Saisons | alt= | url=http://www.hotel-cailler.ch/fr/index.php | email=reservation@hotel-cailler.ch | adresse=Hôtel Cailler, Gros-Plan 28 | latitude=46.62135 | longitude=7.16297 | direction= | téléphone=+41 26 927 62 62 | numéro gratuit= | fax=+41 26 927 62 63 | horaire= | prix= | mise à jour=2018-02-27 | description=Restaurant gastronomique {{Symbole|Gault et Millau 2}} 15/20 au guide Gault et Millau 2017, et Bistro de {{Heure|11|30}} à {{Heure|22|00}}. Hôtel Cailler {{Symbole|Étoiles 4}}. Guide Michelin }} * {{manger | nom=Pinte des Mossettes | alt= | url= | email= | adresse=Cerniat - La Valsainte - Route des Echelettes | latitude=46.6535 | longitude=7.1965 | direction= | téléphone=+41 26 927 20 97 | numéro gratuit= | fax=+41 26 927 20 97 | horaire= | prix= | mise à jour=2018-02-27 | description=Après la Chartreuse de La Valsainte. Restaurant gastronomique {{Symbole|Gault et Millau 2}} 16/20 au guide Gault et Millau 2017. Guide Michelin }} * {{manger | nom=Restaurant de la Tour | alt= | url=http://www.restodelatour.ch/ | email= | adresse=Route de la Jogne 41, 1653 Châtel-sur-Montsalvens | latitude=46.6140 | longitude=7.1297 | direction= | téléphone=+41 26 921 08 85 | numéro gratuit= | fax= | horaire= | prix= | mise à jour=2018-04-02 | description=Guide Michelin }} * {{manger | nom=Buvette des Invuettes | alt= | url=https://www.petit-bil.ch/buvette | email= | adresse=Vallée du Gros Mont, 1637 Val-de-Charmey | latitude=46.5983 | longitude=7.2002 | direction= | téléphone=+41 26 927 37 93 | numéro gratuit= | fax= | horaire= | prix= | mise à jour=2018-04-02 | description= }} == Boire un verre == == Se loger == * {{se loger | nom=Hôtel Le Sapin {{Symbole|Étoiles 3}} | alt= | url=http://www.hotel-le-sapin.ch/fr/N250/chambres.html | email= | adresse=Rue du Centre 25 | latitude=46.61917 | longitude=7.16470 | direction= | téléphone=+41 26 927 23 23 | numéro gratuit= | fax= | arrivée= | départ= | prix= | mise à jour=2015-06-18 | description=Restaurants. }} * {{se loger | nom=Hôtel L'Étoile {{Symbole|Étoiles 3}} | alt= | url=http://www.etoile.ch | email=info@etoile.ch | adresse=Rue du Centre 21 | latitude=46.61939 | longitude=7.16413 | direction= | téléphone=+ 41 26 927 50 50 | numéro gratuit= | fax= | arrivée= | départ= | prix= | mise à jour=2018-02-27 | description=Restaurant Nova gastronomique adjacent {{Symbole|Gault et Millau 1}} 13/20 au guide Gault et Millau 2017 . }} * {{se loger | nom=Hôtel Cailler {{Symbole|Étoiles 4}} | alt= | url=http://www.hotel-cailler.ch/fr/index.php | email=reservation@hotel-cailler.ch | adresse=Gros-Plan 28 | latitude=46.6211 | longitude=7.1634 | direction= | téléphone=+41 26 927 62 62 | numéro gratuit= | fax=+41 26 927 62 63 | arrivée= | départ= | prix= | mise à jour=2018-02-27 | description=Restaurant gastronomique {{Symbole|Gault et Millau 2}} 15/20 au guide Gault et Millau 2017, et Bistro de {{Heure|11|30}} à {{Heure|22|00}}. }} {{clr}} === Environnement du Val de Charmey === {{Cadre carte|46.625|7.172|zoom=11|largeur=600|hauteur =400|rendu=WS}} {{clr}} == Gérer le quotidien == * [[Fribourg (région)#Stations de radio locales du Canton de Fribourg|Stations de radio locales du Canton de Fribourg]] == Santé == * {{listing | nom=Appel d'urgence sanitaire | alt= | url= | email= | adresse= | latitude= | longitude= | direction= | téléphone=144 | numéro gratuit= | fax= | horaire= | prix= | mise à jour=2016-03-30 | description= }} * {{listing | nom=HFR Riaz | alt=Hôpital Fribourgeois | url=http://www.h-fr.ch | email= | adresse=Rue de l'Hôpital 9, 1632 Riaz | latitude=46.64152 | longitude=7.06054 | direction= | téléphone=+41 26 919 91 11 | numéro gratuit= | fax= | horaire= | prix= | mise à jour=2016-03-30 | description= }} == Aux environs == * {{Destination | nom=[[Bulle]] | alt= | latitude=46.61812 | longitude=7.05710 | direction= | image = | mise à jour=2018-02-27| description= Préfecture du District de la Gruyère. Cité médiévale. Folklore et gastronomie du terroir. Musée gruérien* }} * {{Destination | nom=[[Broc#Fabrique|Fabrique de chocolat Cailler]] | alt= | url=https://www.cailler.ch/fr/maison-cailler/la-chocolaterie-suisse/ | email= | wikipédia= | wikidata= | facebook= | adresse=Broc | latitude=46.60655 | longitude=7.10843 | direction=au nord-est | image = | téléphone= | fax= | prix= | horaire= | mise à jour=2016-03-25 | description= }} * Nombreuses randonnées possibles dans les montagnes des Préalpes fribourgeoises en Gruyère: * {{Destination | nom=[[Schwarzsee]] | alt= | wikipédia= | wikidata= | latitude=46.662 | longitude=7.280 | direction= | image = |mise à jour=2018-04-30 | description= Très beau lac de montagne, accessible en voiture; à travers la montagne en longeant le Javro depuis Val de Charmey. }} * {{Destination | nom=[[Gruyères]] | alt= | latitude=46.5847 | longitude=7.0838 | direction= | image = | mise à jour=2018-02-27| description= Village médiéval {{Symbole|Étoiles 5}} au cœur des remparts du château des Comtes de Gruyères. Vols d'avions et d'hélicoptères. }} * {{Destination | nom=[[Intyamon]] | alt= | wikipédia= | wikidata= | latitude=46.572 | longitude=7.094 | direction= | image = |mise à jour=2018-04-30 | description= Vallée naturelle et protégée }} * {{Destination | nom=[[Tour du lac de la Gruyère]] | alt= | wikipédia= | wikidata= | latitude=46.631 | longitude=7.097 | direction= | image = |mise à jour=2018-04-30 | description= }} * {{Destination | nom=[[Gstaad]] | alt= | wikipédia= | wikidata= | latitude= | longitude= | direction= | image = | description= |mise à jour=2018-04-30 }} * {{Destination | nom=[[Glacier 3000]] | alt= | wikipédia= | wikidata= | latitude= | longitude= | direction= | image = | description= |mise à jour=2018-04-30 }} {{Avancement|statut=esquisse|type=ville}} {{Dans|District de la Gruyère}} 8ldmzebm2kah6l3vhvo5uuzjjegrf65 0 33756 667066 667061 2026-06-29T21:05:37Z SjRodier 47941 /* Comprendre */ 667066 wikitext text/x-wiki {{Bannière page|texte image=}} {{Info Ville | nom=<!-- nom de la ville --> | nom local=Cristoglie {{it}} | région=Côte et Karst | région2=Istrie | image=Hrastovlje, view from Zanigrad 03.jpg | légende image= | lac= | mer= | océan= | rivière= | année population= | gentilé= | altitude1=<!-- altitude maximale --> | latitude=45.5091884 | longitude=13.900446472145841 | zoom=<!-- zoom de la carte --> | hauteur carte= | code postal= | indicatif= | jumelage= | adresse OT= | horaire OT= | téléphone OT= | numéro gratuit OT= | email OT= | facebook OT= | twitter OT= | URL officiel=<!-- http:// --> | URL touristique=<!-- http:// --> | langue officielle1= | langue officielle2= | langue officielle3= | langue= | fuseau=<!--uniquement s'il y a plusieurs fuseaux dans la région où se situe la ville --> |wikidata=Q1415408 }} '''Hrastovlje''' est une localité de la municipalité de [[Koper]] en [[Slovénie]], à une vingtaine de kilomètres du centre historique de la ville éponyme. == Comprendre == Installé sur les pentes du mont Chiusa (296 m), le village est situé dans la haute vallée du ruisseau Rižana. Sur un territoire atribuée par l'empereur Conrad II au patriarche d'[[Aquilée]], le village revient, au {{s|XII}}, aux ''Neuhaus'', famille germanique de Carniole. Les épidémies qui se succèdent à partir de la grande peste de 1347, sur les bords de l'Adriatuqye et pendant tout les {{s|XIV}} et {{s|XV}}, n'épargnent pas la localité. La tradition veut qu'un de ces épisodes pandémiques ait décimé toute la population du village, ne laissant en vie que deux jeunes filles, ancêtres de la plupart des habitants du lieu. Si on laisse la légende de côté, il reste que la peur de la ''mort noire'', si prégnante au {{s|XV}}, a trouvé à se manifester, dans l'[[#Eglise de la Sainte-Trinité|église de la Trinité]], par la fresque de la [[w:Danse macabre|procession macabre]] réalisée en 1490. En 1420, la République de Venise prend le contrôle des possessions du patriarche d'Aquilée. {{Infobox|Jože Pohlen|Si sa renommée reste istro-slovène, ce peintre et sculpteur de la seconde moitié du {{s|XX}} est célébré à Hrastovlje. Il participa à la redécouverte des fresques de l'église et réalisa plusieurs commandes publiques. Une galerie d'art expose une partie de son fonds d'atelier}} Plus qu'en raison des tensions veneto-hasbourgeoises, c'est face à la menace que représentent les raids ottomans, et ceux des pirates [[w:Uscoques|uscoques]], que le ''tabor'' où est bâtie l'[[#Eglise de la Sainte-Trinité|église de la Trinité]] est dotée d'une enceinte à deux tours. La population peut se réfugier à l'abri de ses murs mais, ainsi, les [[Visiter_une_église#Reliquaire|saintes reliques]] peuvent être mieux protégées. En 1535, alors que la ''sentence arbitrale de Trente'' rend, de fait temporairement, '''[[Aquilée]]''' à son patriarche, la possession de la région est reconnue à Venise. La famille ''de Neuhaus'' reste cependant propriétaire du village, et de ses dépendances, jusqu'à leur cession, en 1581, à Alessandro Zarotti. Aujourd'hui, '''Hrastovlje''' se trouve dans un secteur resté majoritairement agricole, renommé pour la production de vin de Moscato. == Aller == == Circuler == Dans le village de nombreuses voies sont en sens unique ou réservées aux riverains. Faites davantage attention aux panneaux que confiance à votre GPS. == Voir == * {{voir | nom=Eglise de la Sainte-Trinité | alt=Cerkev sv. Trojice | url= | email= | adresse= | latitude= | longitude= | direction=si vous venez du nord, les premières rues d'accès au village sont réservées aux riverains ; continuez jusqu'à se que l'église soit fléchée. Le petit parking de l'église est à 130 mètres du carrefour | téléphone= | numéro gratuit= | fax= | horaire= | prix=payant | facebook= | wikidata=Q1296934 | mise à jour=2026-06-20 | description=<br>Prenant la suite d'un édifice précédent, l'église actuelle, à [[Visiter_une_église#La_nef|trois nefs]], aurait été consacrée en 1475. Elle reçoit son enceinte quadrilatère, quelques dizaines d'années plus tard, pour pouvoir faire face aux raids des pirates [[w:Uscoques|uscoques]] et des troupes ottomanes. Ces derniers ne pouvant guère se permettre un siège long, l'espace fortifié est réduit ce qui n'empêche pas les murs d'être haut de 8 m et percées de deux niveaux d'archères, pour une défense efficace.<br>L'ensemble des surfaces intérieures de l'église est recouvert de fresques réalisées à la la toute fin du {{s|XV}} et redécouvertes en 1949, sous plusieurs couches d'enduits. * le motif le plus connu des fresques est celui de la danse macabre qui se déroulent sur environ 7 mètres sur le mur, [[Visiter_une_église#Collatéraux|côté de l'épitre]], c'est à dire en droite en rentrant. Réalisé par {{w|Jean de Kastav}}, elle présente des squelettes conduisant des vivants vers leur trépas. A la différence de beaucoup de [[Edifices_et_arts_gothiques#Danse macabre|danse macabre]], les morts ne sont pas tournés vers ceux qu'il emmènent, les conduisants au trépas sans les regarder mais, parfois en leur tenant la main. Toute la société de la fin du Moyen-Age est là, dans un ordre protocolaire. Ainsi le mort du ouvre ce cortège macabre tandis que celui d'un enfant le clos<br>Sous cette danse macabre se trouve une inscription en [[Istrie#glagolitique|glagolitique]].<br> * au niveau du choeur, l'abside a reçu une représentation de la Sainte-Trinité tandis que les absidioles se partagent apôtres, saint patrons et saints intercesseurs contre la peste.<br> * la voute de la [[Visiter_une_église#La nef|nef centrale]] reprend le récit de la '''Création du Monde''', dans le ''{{w|Livre de la Genèse}}'', depuis le 1{{er}} jour jusqu'au '''banissement de Caïn'''. La narration, "chronologique", est découpée en douze tableaux partant de la limite avec le [[Visiter_une_église#Le choeur|choeur]], côté de l'épitre, pour se clore à la limite avec le [[Visiter_une_église#Le choeur|choeur]], mais côté de l'évangile (numérotés, ci-dessous, I à XII, par commodité). Concernant la figuration, on peut notamment remarquer : <br>- que les chauves-souris sont au nombre des ''"oiseaux qui volent au-dessus de la terre"'' ([V] - ''Gn 1, 19.20''), <br>-que les eaux foisonnantes du 5{{e}} jour sont équipées de trois déversoirs, peut être trois des quatre fleuves du Jardin d'Eden,<br>- que le Jardin d'Eden est clos de hauts murs (VII, VIII et IX) mais aussi que le riche brocart, rouge brodé d'or, porté par le Chérubin ''"armés d’un glaive fulgurant, pour garder l’accès de l’arbre de vie" (Gn 3, 24)'', sert aussi à vêtir d'autres personnages bibliques représentés dans l'église,<br>- l'attitude bénissante (l'index et le majeur joints) de Dieu-le-Père dans la plupart des scènes (y compris concernant l'offrande d'Abel en XI) à l'exception de celles où son index droit dressé, seul, marque une attitude d'interdiction ([VII] ''le fruit de "l’arbre de la connaissance du bien et du mal, tu n’en mangeras pas"'', ''Gn 2, 17'') ou d'obligation condamnative ([IX] ''"Dieu le renvoya du jardin d’Éden", Gn 3-23'', [X] ''" C’est dans la peine que tu tireras ta nourriture [du sol], tous les jours de ta vie. De lui-même, il te donnera épines et chardons, mais tu auras ta nourriture en cultivant les champs. C’est à la sueur de ton visage que tu gagneras ton pain", Gn 3, 17-19'', et [XII] ''"Tu seras un errant, un vagabond sur la terre", Gn 4, 12''),<br>-plus que la fin de sa nudité, l'évolution de la coiffure de Ève une fois chassée du Jardin d'Eden ainsi que la tête couronnée du serpent tentateur. {{Gallery |title=|footer= |style= |width=171|height=228|lines=3 |align=center |Image:Hrastovlje G01.jpg|[I] "Et la lumière fut"<br>2{{e}} jour : séparation des eaux et du ciel |Image:Hrastovlje Fresken - Genesis 1.jpg|[II] 3{{e}} jour, séparation des eaux et de la terre |Image:Hrastovlje G03.jpg|[III] 3{{e}} jour, création des plantes |Image:Hrastovlje Fresken - Genesis 3.jpg|[IV] 4{{e}} jour, création des "luminaires"}} {{Gallery |title=|footer= |style= |width=171|height=228|lines=3 |align=center |Image:Cerkev Sv. Trojice v Hrastovlju - freska 11.jpg|[V] 5{{e}} jour, création de la profusion dans les eaux et de tout ce qui vole |Image:Cerkev Sv. Trojice v Hrastovlju - freska 10.jpg|[VI] 6{{e}} jour, création des bestiaux et bestioles, de l'homme et de la femme |Image:Hrastovlje Fresken - Genesis 6.jpg|[VII] Dieu conduit l'homme à Eden et lui interdit le fruit de la connaissance |Image:Hrastovlje G07.jpg|[VIII] Eve cède à la tentation du serpent }} {{Gallery |title= |footer= |style= |width=171|height=228|lines=4 |align=center |Image:Hrastovlje Fresken - Genesis 8.jpg|[IX] Adam et Eve chassés du Jardin d'Eden ; un ange ''Kérubim'' garde l'arbre de vie |Image:Hrastovlje G10.jpg|[X] Adam et Eve contraints de travailler et de souffrir |Image:Hrastovlje Fresken - Genesis 10.jpg|[XI] Dieu préfère le sacrifice de viande, fait par Abel, à l'offrande de céréales ;<br>Caïn, cultivateur, tue Abel |Image:Hrastovlje Fresken - Genesis 11.jpg|[XII] Dieu bannit Caïn ; Caïn lui demande une protection }} }} == Faire == == Acheter == == Manger == == Boire un verre / Sortir == == Se loger == == Communiquer == == Gérer le quotidien == == Aux environs == {{Avancement|statut=esquisse|type=ville}} {{Dans|Côte et Karst}} {{Wikipédia|Cristoglie|it}} nprh9zl224xbar62zevmkr8k9cr3ba0 667067 667066 2026-06-29T21:50:17Z SjRodier 47941 667067 wikitext text/x-wiki {{Bannière page|texte image=}} {{Info Ville | nom=<!-- nom de la ville --> | nom local=Cristoglie {{it}} | région=Côte et Karst | région2=Istrie | image=Hrastovlje, view from Zanigrad 03.jpg | légende image= | lac= | mer= | océan= | rivière= | année population= | gentilé= | altitude1=<!-- altitude maximale --> | latitude=45.5091884 | longitude=13.900446472145841 | zoom=<!-- zoom de la carte --> | hauteur carte= | code postal= | indicatif= | jumelage= | adresse OT= | horaire OT= | téléphone OT= | numéro gratuit OT= | email OT= | facebook OT= | twitter OT= | URL officiel=<!-- http:// --> | URL touristique=<!-- http:// --> | langue officielle1= | langue officielle2= | langue officielle3= | langue= | fuseau=<!--uniquement s'il y a plusieurs fuseaux dans la région où se situe la ville --> |wikidata=Q1415408 }} '''Hrastovlje''' est une localité de la municipalité de [[Koper]] en [[Slovénie]], à une vingtaine de kilomètres du centre historique de la ville éponyme. == Comprendre == Installé sur les pentes du mont Chiusa (296 m), le village est situé dans la haute vallée du ruisseau Rižana. Sur un territoire atribuée par l'empereur Conrad II au patriarche d'[[Aquilée]], le village revient, au {{s|XII}}, aux ''Neuhaus'', famille germanique de Carniole. Les épidémies qui se succèdent à partir de la grande peste de 1347, sur les bords de l'Adriatuqye et pendant tout les {{s|XIV}} et {{s|XV}}, n'épargnent pas la localité. La tradition veut qu'un de ces épisodes pandémiques ait décimé toute la population du village, ne laissant en vie que deux jeunes filles, ancêtres de la plupart des habitants du lieu. Si on laisse la légende de côté, il reste que la peur de la ''mort noire'', si prégnante au {{s|XV}}, a trouvé à se manifester, dans l'[[#Eglise de la Sainte-Trinité|église de la Trinité]], par la fresque de la [[w:Danse macabre|procession macabre]] réalisée en 1490. En 1420, la République de Venise prend le contrôle des possessions du patriarche d'Aquilée. {{Ancre|Pohlen}}{{Infobox|Jože Pohlen (1926-2005)|Si sa renommée reste essentiellement istro-slovène, ce peintre et sculpteur de la seconde moitié du {{s|XX}} est célébré à Hrastovlje. Il participa à la redécouverte des fresques de l'église et réalisa plusieurs commandes publiques. Une galerie d'art expose une partie de son fonds d'atelier.}} Plus qu'en raison des tensions veneto-hasbourgeoises, c'est face à la menace que représentent les raids ottomans, et ceux des pirates [[w:Uscoques|uscoques]], que le ''tabor'' où est bâtie l'[[#Eglise de la Sainte-Trinité|église de la Trinité]] est dotée d'une enceinte à deux tours. La population peut se réfugier à l'abri de ses murs mais, ainsi, les [[Visiter_une_église#Reliquaire|saintes reliques]] peuvent être mieux protégées. En 1535, alors que la ''sentence arbitrale de Trente'' rend, de fait temporairement, '''[[Aquilée]]''' à son patriarche, la possession de la région est reconnue à Venise. La famille ''de Neuhaus'' reste cependant propriétaire du village, et de ses dépendances, jusqu'à leur cession, en 1581, à Alessandro Zarotti. Aujourd'hui, '''Hrastovlje''' se trouve dans un secteur resté majoritairement agricole, renommé pour la production de vin de Moscato. == Aller == == Circuler == Dans le village de nombreuses voies sont en sens unique ou réservées aux riverains. Faites davantage attention aux panneaux que confiance à votre GPS. == Voir == * {{voir | nom=Eglise de la Sainte-Trinité | alt=Cerkev sv. Trojice | url= | email= | adresse= | latitude= | longitude= | direction=si vous venez du nord, les premières rues d'accès au village sont réservées aux riverains ; continuez jusqu'à se que l'église soit fléchée. Le petit parking de l'église est à 130 mètres du carrefour | téléphone= | numéro gratuit= | fax= | horaire= | prix=payant | facebook= | wikidata=Q1296934 | mise à jour=2026-06-20 | description=<br>Prenant la suite d'un édifice précédent, l'église actuelle, à [[Visiter_une_église#La_nef|trois nefs]], aurait été consacrée en 1475. Elle reçoit son enceinte quadrilatère, quelques dizaines d'années plus tard, pour pouvoir faire face aux raids des pirates [[w:Uscoques|uscoques]] et des troupes ottomanes. Ces derniers ne pouvant guère se permettre un siège long, l'espace fortifié est réduit ce qui n'empêche pas les murs d'être haut de 8 m et percées de deux niveaux d'archères, pour une défense efficace.<br>L'ensemble des surfaces intérieures de l'église est recouvert de fresques réalisées à la la toute fin du {{s|XV}} et redécouvertes en 1949, sous plusieurs couches d'enduits. * le motif le plus connu des fresques est celui de la danse macabre qui se déroulent sur environ 7 mètres sur le mur, [[Visiter_une_église#Collatéraux|côté de l'épitre]], c'est à dire en droite en rentrant. Réalisé par {{w|Jean de Kastav}}, elle présente des squelettes conduisant des vivants vers leur trépas. A la différence de beaucoup de [[Edifices_et_arts_gothiques#Danse macabre|danse macabre]], les morts ne sont pas tournés vers ceux qu'il emmènent, les conduisants au trépas sans les regarder mais, parfois en leur tenant la main. Toute la société de la fin du Moyen-Age est là, dans un ordre protocolaire. Ainsi le mort du ouvre ce cortège macabre tandis que celui d'un enfant le clos<br>Sous cette danse macabre se trouve une inscription en [[Istrie#glagolitique|glagolitique]].<br> * au niveau du choeur, l'abside a reçu une représentation de la Sainte-Trinité tandis que les absidioles se partagent apôtres, saint patrons et saints intercesseurs contre la peste.<br> * la voute de la [[Visiter_une_église#La nef|nef centrale]] reprend le récit de la '''Création du Monde''', dans le ''{{w|Livre de la Genèse}}'', depuis le 1{{er}} jour jusqu'au '''banissement de Caïn'''. La narration, "chronologique", est découpée en douze tableaux partant de la limite avec le [[Visiter_une_église#Le choeur|choeur]], côté de l'épitre, pour se clore à la limite avec le [[Visiter_une_église#Le choeur|choeur]], mais côté de l'évangile (numérotés, ci-dessous, I à XII, par commodité). Concernant la figuration, on peut notamment remarquer : <br>- que les chauves-souris sont au nombre des ''"oiseaux qui volent au-dessus de la terre"'' ([V] - ''Gn 1, 19.20''), <br>-que les eaux foisonnantes du 5{{e}} jour sont équipées de trois déversoirs, peut être trois des quatre fleuves du Jardin d'Eden,<br>- que le Jardin d'Eden est clos de hauts murs (VII, VIII et IX) mais aussi que le riche brocart, rouge brodé d'or, porté par le Chérubin ''"armés d’un glaive fulgurant, pour garder l’accès de l’arbre de vie" (Gn 3, 24)'', sert aussi à vêtir d'autres personnages bibliques représentés dans l'église,<br>- l'attitude bénissante (l'index et le majeur joints) de Dieu-le-Père dans la plupart des scènes (y compris concernant l'offrande d'Abel en XI) à l'exception de celles où son index droit dressé, seul, marque une attitude d'interdiction ([VII] ''le fruit de "l’arbre de la connaissance du bien et du mal, tu n’en mangeras pas"'', ''Gn 2, 17'') ou d'obligation condamnative ([IX] ''"Dieu le renvoya du jardin d’Éden", Gn 3-23'', [X] ''" C’est dans la peine que tu tireras ta nourriture [du sol], tous les jours de ta vie. De lui-même, il te donnera épines et chardons, mais tu auras ta nourriture en cultivant les champs. C’est à la sueur de ton visage que tu gagneras ton pain", Gn 3, 17-19'', et [XII] ''"Tu seras un errant, un vagabond sur la terre", Gn 4, 12''),<br>-plus que la fin de sa nudité, l'évolution de la coiffure de Ève une fois chassée du Jardin d'Eden ainsi que la tête couronnée du serpent tentateur. {{Gallery |title=|footer= |style= |width=171|height=228|lines=3 |align=center |Image:Hrastovlje G01.jpg|[I] "Et la lumière fut"<br>2{{e}} jour : séparation des eaux et du ciel |Image:Hrastovlje Fresken - Genesis 1.jpg|[II] 3{{e}} jour, séparation des eaux et de la terre |Image:Hrastovlje G03.jpg|[III] 3{{e}} jour, création des plantes |Image:Hrastovlje Fresken - Genesis 3.jpg|[IV] 4{{e}} jour, création des "luminaires"}} {{Gallery |title=|footer= |style= |width=171|height=228|lines=3 |align=center |Image:Cerkev Sv. Trojice v Hrastovlju - freska 11.jpg|[V] 5{{e}} jour, création de la profusion dans les eaux et de tout ce qui vole |Image:Cerkev Sv. Trojice v Hrastovlju - freska 10.jpg|[VI] 6{{e}} jour, création des bestiaux et bestioles, de l'homme et de la femme |Image:Hrastovlje Fresken - Genesis 6.jpg|[VII] Dieu conduit l'homme à Eden et lui interdit le fruit de la connaissance |Image:Hrastovlje G07.jpg|[VIII] Eve cède à la tentation du serpent }} {{Gallery |title= |footer= |style= |width=171|height=228|lines=4 |align=center |Image:Hrastovlje Fresken - Genesis 8.jpg|[IX] Adam et Eve chassés du Jardin d'Eden ; un ange ''Kérubim'' garde l'arbre de vie |Image:Hrastovlje G10.jpg|[X] Adam et Eve contraints de travailler et de souffrir |Image:Hrastovlje Fresken - Genesis 10.jpg|[XI] Dieu préfère le sacrifice de viande, fait par Abel, à l'offrande de céréales ;<br>Caïn, cultivateur, tue Abel |Image:Hrastovlje Fresken - Genesis 11.jpg|[XII] Dieu bannit Caïn ; Caïn lui demande une protection }} }} * La {{voir | nom=Šavrinka | alt= | url= | email= | adresse= | latitude=45.5072774474403 | longitude=13.90100735991877 | direction= | téléphone= | numéro gratuit= | fax= | horaire= | prix= | facebook= | wikidata= | mise à jour=2026-06-29 | description=Réalisée par [[#Jože Pohlen|Jože Pohlen]], cette grande statue rappelle le souvenir des ''Šavrinke''. Ces jeunes filles, non encore mariées ou restées très pauvres, partaient régulièrement en ville, notamment à [[Trieste]], un grand panier garni d'œufs sur leur tête. Arrivées à destination par des chemins poussiereux, elles vendaient leurs oeufs ou d'autres produits des campagnes istriennes et revennaient chez elle avec quelques produits de mercerie et de droguerie. Sous l'occupation italienne, la réglementation du commerce les transforma ''de facto'' en contrebandières... et donc en héroïnes du quotidien pour les nationalistes slovènes. }} == Faire == == Acheter == == Manger == * {{manger | nom=Gostilna Svab | alt= | url=https://www.gostilnasvab.com/ | email= | adresse= | latitude= 45.50847187889212| longitude= 13.899303873875407 | direction=au carrefour avec la grande route | téléphone=+38 656 590 510 | numéro gratuit= | fax= | horaire= | prix= | facebook= | wikidata= | mise à jour=2022-06-29 | description= }} == Boire un verre / Sortir == == Se loger == == Communiquer == == Gérer le quotidien == == Aux environs == {{Avancement|statut=esquisse|type=ville}} {{Dans|Côte et Karst}} {{Wikipédia|Cristoglie|it}} 9ysawvnta5rcix3geqvbuud8nhhbg0s 667068 667067 2026-06-29T21:51:44Z SjRodier 47941 /* Comprendre */ 667068 wikitext text/x-wiki {{Bannière page|texte image=}} {{Info Ville | nom=<!-- nom de la ville --> | nom local=Cristoglie {{it}} | région=Côte et Karst | région2=Istrie | image=Hrastovlje, view from Zanigrad 03.jpg | légende image= | lac= | mer= | océan= | rivière= | année population= | gentilé= | altitude1=<!-- altitude maximale --> | latitude=45.5091884 | longitude=13.900446472145841 | zoom=<!-- zoom de la carte --> | hauteur carte= | code postal= | indicatif= | jumelage= | adresse OT= | horaire OT= | téléphone OT= | numéro gratuit OT= | email OT= | facebook OT= | twitter OT= | URL officiel=<!-- http:// --> | URL touristique=<!-- http:// --> | langue officielle1= | langue officielle2= | langue officielle3= | langue= | fuseau=<!--uniquement s'il y a plusieurs fuseaux dans la région où se situe la ville --> |wikidata=Q1415408 }} '''Hrastovlje''' est une localité de la municipalité de [[Koper]] en [[Slovénie]], à une vingtaine de kilomètres du centre historique de la ville éponyme. == Comprendre == Installé sur les pentes du mont Chiusa (296 m), le village est situé dans la haute vallée du ruisseau Rižana. Sur un territoire atribuée par l'empereur Conrad II au patriarche d'[[Aquilée]], le village revient, au {{s|XII}}, aux ''Neuhaus'', famille germanique de Carniole. Les épidémies qui se succèdent à partir de la grande peste de 1347, sur les bords de l'Adriatuqye et pendant tout les {{s|XIV}} et {{s|XV}}, n'épargnent pas la localité. La tradition veut qu'un de ces épisodes pandémiques ait décimé toute la population du village, ne laissant en vie que deux jeunes filles, ancêtres de la plupart des habitants du lieu. Si on laisse la légende de côté, il reste que la peur de la ''mort noire'', si prégnante au {{s|XV}}, a trouvé à se manifester, dans l'[[#Eglise de la Sainte-Trinité|église de la Trinité]], par la fresque de la [[w:Danse macabre|procession macabre]] réalisée en 1490. 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En 1535, alors que la ''sentence arbitrale de Trente'' rend, de fait temporairement, '''[[Aquilée]]''' à son patriarche, la possession de la région est reconnue à Venise. La famille ''de Neuhaus'' reste cependant propriétaire du village, et de ses dépendances, jusqu'à leur cession, en 1581, à Alessandro Zarotti. Aujourd'hui, '''Hrastovlje''' se trouve dans un secteur resté majoritairement agricole, renommé pour la production de vin de Moscato. == Aller == == Circuler == Dans le village de nombreuses voies sont en sens unique ou réservées aux riverains. Faites davantage attention aux panneaux que confiance à votre GPS. == Voir == * {{voir | nom=Eglise de la Sainte-Trinité | alt=Cerkev sv. Trojice | url= | email= | adresse= | latitude= | longitude= | direction=si vous venez du nord, les premières rues d'accès au village sont réservées aux riverains ; continuez jusqu'à se que l'église soit fléchée. Le petit parking de l'église est à 130 mètres du carrefour | téléphone= | numéro gratuit= | fax= | horaire= | prix=payant | facebook= | wikidata=Q1296934 | mise à jour=2026-06-20 | description=<br>Prenant la suite d'un édifice précédent, l'église actuelle, à [[Visiter_une_église#La_nef|trois nefs]], aurait été consacrée en 1475. Elle reçoit son enceinte quadrilatère, quelques dizaines d'années plus tard, pour pouvoir faire face aux raids des pirates [[w:Uscoques|uscoques]] et des troupes ottomanes. Ces derniers ne pouvant guère se permettre un siège long, l'espace fortifié est réduit ce qui n'empêche pas les murs d'être haut de 8 m et percées de deux niveaux d'archères, pour une défense efficace.<br>L'ensemble des surfaces intérieures de l'église est recouvert de fresques réalisées à la la toute fin du {{s|XV}} et redécouvertes en 1949, sous plusieurs couches d'enduits. * le motif le plus connu des fresques est celui de la danse macabre qui se déroulent sur environ 7 mètres sur le mur, [[Visiter_une_église#Collatéraux|côté de l'épitre]], c'est à dire en droite en rentrant. Réalisé par {{w|Jean de Kastav}}, elle présente des squelettes conduisant des vivants vers leur trépas. A la différence de beaucoup de [[Edifices_et_arts_gothiques#Danse macabre|danse macabre]], les morts ne sont pas tournés vers ceux qu'il emmènent, les conduisants au trépas sans les regarder mais, parfois en leur tenant la main. Toute la société de la fin du Moyen-Age est là, dans un ordre protocolaire. Ainsi le mort du ouvre ce cortège macabre tandis que celui d'un enfant le clos<br>Sous cette danse macabre se trouve une inscription en [[Istrie#glagolitique|glagolitique]].<br> * au niveau du choeur, l'abside a reçu une représentation de la Sainte-Trinité tandis que les absidioles se partagent apôtres, saint patrons et saints intercesseurs contre la peste.<br> * la voute de la [[Visiter_une_église#La nef|nef centrale]] reprend le récit de la '''Création du Monde''', dans le ''{{w|Livre de la Genèse}}'', depuis le 1{{er}} jour jusqu'au '''banissement de Caïn'''. La narration, "chronologique", est découpée en douze tableaux partant de la limite avec le [[Visiter_une_église#Le choeur|choeur]], côté de l'épitre, pour se clore à la limite avec le [[Visiter_une_église#Le choeur|choeur]], mais côté de l'évangile (numérotés, ci-dessous, I à XII, par commodité). Concernant la figuration, on peut notamment remarquer : <br>- que les chauves-souris sont au nombre des ''"oiseaux qui volent au-dessus de la terre"'' ([V] - ''Gn 1, 19.20''), <br>-que les eaux foisonnantes du 5{{e}} jour sont équipées de trois déversoirs, peut être trois des quatre fleuves du Jardin d'Eden,<br>- que le Jardin d'Eden est clos de hauts murs (VII, VIII et IX) mais aussi que le riche brocart, rouge brodé d'or, porté par le Chérubin ''"armés d’un glaive fulgurant, pour garder l’accès de l’arbre de vie" (Gn 3, 24)'', sert aussi à vêtir d'autres personnages bibliques représentés dans l'église,<br>- l'attitude bénissante (l'index et le majeur joints) de Dieu-le-Père dans la plupart des scènes (y compris concernant l'offrande d'Abel en XI) à l'exception de celles où son index droit dressé, seul, marque une attitude d'interdiction ([VII] ''le fruit de "l’arbre de la connaissance du bien et du mal, tu n’en mangeras pas"'', ''Gn 2, 17'') ou d'obligation condamnative ([IX] ''"Dieu le renvoya du jardin d’Éden", Gn 3-23'', [X] ''" C’est dans la peine que tu tireras ta nourriture [du sol], tous les jours de ta vie. De lui-même, il te donnera épines et chardons, mais tu auras ta nourriture en cultivant les champs. C’est à la sueur de ton visage que tu gagneras ton pain", Gn 3, 17-19'', et [XII] ''"Tu seras un errant, un vagabond sur la terre", Gn 4, 12''),<br>-plus que la fin de sa nudité, l'évolution de la coiffure de Ève une fois chassée du Jardin d'Eden ainsi que la tête couronnée du serpent tentateur. {{Gallery |title=|footer= |style= |width=171|height=228|lines=3 |align=center |Image:Hrastovlje G01.jpg|[I] "Et la lumière fut"<br>2{{e}} jour : séparation des eaux et du ciel |Image:Hrastovlje Fresken - Genesis 1.jpg|[II] 3{{e}} jour, séparation des eaux et de la terre |Image:Hrastovlje G03.jpg|[III] 3{{e}} jour, création des plantes |Image:Hrastovlje Fresken - Genesis 3.jpg|[IV] 4{{e}} jour, création des "luminaires"}} {{Gallery |title=|footer= |style= |width=171|height=228|lines=3 |align=center |Image:Cerkev Sv. Trojice v Hrastovlju - freska 11.jpg|[V] 5{{e}} jour, création de la profusion dans les eaux et de tout ce qui vole |Image:Cerkev Sv. Trojice v Hrastovlju - freska 10.jpg|[VI] 6{{e}} jour, création des bestiaux et bestioles, de l'homme et de la femme |Image:Hrastovlje Fresken - Genesis 6.jpg|[VII] Dieu conduit l'homme à Eden et lui interdit le fruit de la connaissance |Image:Hrastovlje G07.jpg|[VIII] Eve cède à la tentation du serpent }} {{Gallery |title= |footer= |style= |width=171|height=228|lines=4 |align=center |Image:Hrastovlje Fresken - Genesis 8.jpg|[IX] Adam et Eve chassés du Jardin d'Eden ; un ange ''Kérubim'' garde l'arbre de vie |Image:Hrastovlje G10.jpg|[X] Adam et Eve contraints de travailler et de souffrir |Image:Hrastovlje Fresken - Genesis 10.jpg|[XI] Dieu préfère le sacrifice de viande, fait par Abel, à l'offrande de céréales ;<br>Caïn, cultivateur, tue Abel |Image:Hrastovlje Fresken - Genesis 11.jpg|[XII] Dieu bannit Caïn ; Caïn lui demande une protection }} }} * La {{voir | nom=Šavrinka | alt= | url= | email= | adresse= | latitude=45.5072774474403 | longitude=13.90100735991877 | direction= | téléphone= | numéro gratuit= | fax= | horaire= | prix= | facebook= | wikidata= | mise à jour=2026-06-29 | description=Réalisée par [[#Jože Pohlen|Jože Pohlen]], cette grande statue rappelle le souvenir des ''Šavrinke''. Ces jeunes filles, non encore mariées ou restées très pauvres, partaient régulièrement en ville, notamment à [[Trieste]], un grand panier garni d'œufs sur leur tête. Arrivées à destination par des chemins poussiereux, elles vendaient leurs oeufs ou d'autres produits des campagnes istriennes et revennaient chez elle avec quelques produits de mercerie et de droguerie. Sous l'occupation italienne, la réglementation du commerce les transforma ''de facto'' en contrebandières... et donc en héroïnes du quotidien pour les nationalistes slovènes. }} == Faire == == Acheter == == Manger == * {{manger | nom=Gostilna Svab | alt= | url=https://www.gostilnasvab.com/ | email= | adresse= | latitude= 45.50847187889212| longitude= 13.899303873875407 | direction=au carrefour avec la grande route | téléphone=+38 656 590 510 | numéro gratuit= | fax= | horaire= | prix= | facebook= | wikidata= | mise à jour=2022-06-29 | description= }} == Boire un verre / Sortir == == Se loger == == Communiquer == == Gérer le quotidien == == Aux environs == {{Avancement|statut=esquisse|type=ville}} {{Dans|Côte et Karst}} {{Wikipédia|Cristoglie|it}} sr4ku5lk8k9t35t8uawixoh25c0igl6 667069 667068 2026-06-29T21:52:38Z SjRodier 47941 /* Comprendre */ 667069 wikitext text/x-wiki {{Bannière page|texte image=}} {{Info Ville | nom=<!-- nom de la ville --> | nom local=Cristoglie {{it}} | région=Côte et Karst | région2=Istrie | image=Hrastovlje, view from Zanigrad 03.jpg | légende image= | lac= | mer= | océan= | rivière= | année population= | gentilé= | altitude1=<!-- altitude maximale --> | latitude=45.5091884 | longitude=13.900446472145841 | zoom=<!-- zoom de la carte --> | hauteur carte= | code postal= | indicatif= | jumelage= | adresse OT= | horaire OT= | téléphone OT= | numéro gratuit OT= | email OT= | facebook OT= | twitter OT= | URL officiel=<!-- http:// --> | URL touristique=<!-- http:// --> | langue officielle1= | langue officielle2= | langue officielle3= | langue= | fuseau=<!--uniquement s'il y a plusieurs fuseaux dans la région où se situe la ville --> |wikidata=Q1415408 }} '''Hrastovlje''' est une localité de la municipalité de [[Koper]] en [[Slovénie]], à une vingtaine de kilomètres du centre historique de la ville éponyme. == Comprendre == Installé sur les pentes du mont Chiusa (296 m), le village est situé dans la haute vallée du ruisseau Rižana. Sur un territoire atribuée par l'empereur Conrad II au patriarche d'[[Aquilée]], le village revient, au {{s|XII}}, aux ''Neuhaus'', famille germanique de Carniole. Les épidémies qui se succèdent à partir de la grande peste de 1347, sur les bords de l'Adriatuqye et pendant tout les {{s|XIV}} et {{s|XV}}, n'épargnent pas la localité. La tradition veut qu'un de ces épisodes pandémiques ait décimé toute la population du village, ne laissant en vie que deux jeunes filles, ancêtres de la plupart des habitants du lieu. Si on laisse la légende de côté, il reste que la peur de la ''mort noire'', si prégnante au {{s|XV}}, a trouvé à se manifester, dans l'[[#Eglise de la Sainte-Trinité|église de la Trinité]], par la fresque de la [[w:Danse macabre|procession macabre]] réalisée en 1490. En 1420, la République de Venise prend le contrôle des possessions du patriarche d'Aquilée. {{Infobox|{{Ancre|Jože Pohlen}}Jože Pohlen (1926-2005)|Si sa renommée reste essentiellement istro-slovène, ce peintre et sculpteur de la seconde moitié du {{s|XX}} est célébré à Hrastovlje. Il participa à la redécouverte des fresques de l'église et réalisa plusieurs commandes publiques. Une galerie d'art expose une partie de son fonds d'atelier.}} Plus qu'en raison des tensions veneto-hasbourgeoises, c'est face à la menace que représentent les raids ottomans, et ceux des pirates [[w:Uscoques|uscoques]], que le ''tabor'' où est bâtie l'[[#Eglise de la Sainte-Trinité|église de la Trinité]] est dotée d'une enceinte à deux tours. La population peut se réfugier à l'abri de ses murs mais, ainsi, les [[Visiter_une_église#Reliquaire|saintes reliques]] peuvent être mieux protégées. En 1535, alors que la ''sentence arbitrale de Trente'' rend, de fait temporairement, '''[[Aquilée]]''' à son patriarche, la possession de la région est reconnue à Venise. La famille ''de Neuhaus'' reste cependant propriétaire du village, et de ses dépendances, jusqu'à leur cession, en 1581, à Alessandro Zarotti. Aujourd'hui, '''Hrastovlje''' se trouve dans un secteur resté majoritairement agricole, renommé pour la production de vin de Moscato. == Aller == == Circuler == Dans le village de nombreuses voies sont en sens unique ou réservées aux riverains. Faites davantage attention aux panneaux que confiance à votre GPS. == Voir == * {{voir | nom=Eglise de la Sainte-Trinité | alt=Cerkev sv. Trojice | url= | email= | adresse= | latitude= | longitude= | direction=si vous venez du nord, les premières rues d'accès au village sont réservées aux riverains ; continuez jusqu'à se que l'église soit fléchée. Le petit parking de l'église est à 130 mètres du carrefour | téléphone= | numéro gratuit= | fax= | horaire= | prix=payant | facebook= | wikidata=Q1296934 | mise à jour=2026-06-20 | description=<br>Prenant la suite d'un édifice précédent, l'église actuelle, à [[Visiter_une_église#La_nef|trois nefs]], aurait été consacrée en 1475. Elle reçoit son enceinte quadrilatère, quelques dizaines d'années plus tard, pour pouvoir faire face aux raids des pirates [[w:Uscoques|uscoques]] et des troupes ottomanes. Ces derniers ne pouvant guère se permettre un siège long, l'espace fortifié est réduit ce qui n'empêche pas les murs d'être haut de 8 m et percées de deux niveaux d'archères, pour une défense efficace.<br>L'ensemble des surfaces intérieures de l'église est recouvert de fresques réalisées à la la toute fin du {{s|XV}} et redécouvertes en 1949, sous plusieurs couches d'enduits. * le motif le plus connu des fresques est celui de la danse macabre qui se déroulent sur environ 7 mètres sur le mur, [[Visiter_une_église#Collatéraux|côté de l'épitre]], c'est à dire en droite en rentrant. Réalisé par {{w|Jean de Kastav}}, elle présente des squelettes conduisant des vivants vers leur trépas. A la différence de beaucoup de [[Edifices_et_arts_gothiques#Danse macabre|danse macabre]], les morts ne sont pas tournés vers ceux qu'il emmènent, les conduisants au trépas sans les regarder mais, parfois en leur tenant la main. Toute la société de la fin du Moyen-Age est là, dans un ordre protocolaire. Ainsi le mort du ouvre ce cortège macabre tandis que celui d'un enfant le clos<br>Sous cette danse macabre se trouve une inscription en [[Istrie#glagolitique|glagolitique]].<br> * au niveau du choeur, l'abside a reçu une représentation de la Sainte-Trinité tandis que les absidioles se partagent apôtres, saint patrons et saints intercesseurs contre la peste.<br> * la voute de la [[Visiter_une_église#La nef|nef centrale]] reprend le récit de la '''Création du Monde''', dans le ''{{w|Livre de la Genèse}}'', depuis le 1{{er}} jour jusqu'au '''banissement de Caïn'''. La narration, "chronologique", est découpée en douze tableaux partant de la limite avec le [[Visiter_une_église#Le choeur|choeur]], côté de l'épitre, pour se clore à la limite avec le [[Visiter_une_église#Le choeur|choeur]], mais côté de l'évangile (numérotés, ci-dessous, I à XII, par commodité). Concernant la figuration, on peut notamment remarquer : <br>- que les chauves-souris sont au nombre des ''"oiseaux qui volent au-dessus de la terre"'' ([V] - ''Gn 1, 19.20''), <br>-que les eaux foisonnantes du 5{{e}} jour sont équipées de trois déversoirs, peut être trois des quatre fleuves du Jardin d'Eden,<br>- que le Jardin d'Eden est clos de hauts murs (VII, VIII et IX) mais aussi que le riche brocart, rouge brodé d'or, porté par le Chérubin ''"armés d’un glaive fulgurant, pour garder l’accès de l’arbre de vie" (Gn 3, 24)'', sert aussi à vêtir d'autres personnages bibliques représentés dans l'église,<br>- l'attitude bénissante (l'index et le majeur joints) de Dieu-le-Père dans la plupart des scènes (y compris concernant l'offrande d'Abel en XI) à l'exception de celles où son index droit dressé, seul, marque une attitude d'interdiction ([VII] ''le fruit de "l’arbre de la connaissance du bien et du mal, tu n’en mangeras pas"'', ''Gn 2, 17'') ou d'obligation condamnative ([IX] ''"Dieu le renvoya du jardin d’Éden", Gn 3-23'', [X] ''" C’est dans la peine que tu tireras ta nourriture [du sol], tous les jours de ta vie. De lui-même, il te donnera épines et chardons, mais tu auras ta nourriture en cultivant les champs. C’est à la sueur de ton visage que tu gagneras ton pain", Gn 3, 17-19'', et [XII] ''"Tu seras un errant, un vagabond sur la terre", Gn 4, 12''),<br>-plus que la fin de sa nudité, l'évolution de la coiffure de Ève une fois chassée du Jardin d'Eden ainsi que la tête couronnée du serpent tentateur. {{Gallery |title=|footer= |style= |width=171|height=228|lines=3 |align=center |Image:Hrastovlje G01.jpg|[I] "Et la lumière fut"<br>2{{e}} jour : séparation des eaux et du ciel |Image:Hrastovlje Fresken - Genesis 1.jpg|[II] 3{{e}} jour, séparation des eaux et de la terre |Image:Hrastovlje G03.jpg|[III] 3{{e}} jour, création des plantes |Image:Hrastovlje Fresken - Genesis 3.jpg|[IV] 4{{e}} jour, création des "luminaires"}} {{Gallery |title=|footer= |style= |width=171|height=228|lines=3 |align=center |Image:Cerkev Sv. Trojice v Hrastovlju - freska 11.jpg|[V] 5{{e}} jour, création de la profusion dans les eaux et de tout ce qui vole |Image:Cerkev Sv. Trojice v Hrastovlju - freska 10.jpg|[VI] 6{{e}} jour, création des bestiaux et bestioles, de l'homme et de la femme |Image:Hrastovlje Fresken - Genesis 6.jpg|[VII] Dieu conduit l'homme à Eden et lui interdit le fruit de la connaissance |Image:Hrastovlje G07.jpg|[VIII] Eve cède à la tentation du serpent }} {{Gallery |title= |footer= |style= |width=171|height=228|lines=4 |align=center |Image:Hrastovlje Fresken - Genesis 8.jpg|[IX] Adam et Eve chassés du Jardin d'Eden ; un ange ''Kérubim'' garde l'arbre de vie |Image:Hrastovlje G10.jpg|[X] Adam et Eve contraints de travailler et de souffrir |Image:Hrastovlje Fresken - Genesis 10.jpg|[XI] Dieu préfère le sacrifice de viande, fait par Abel, à l'offrande de céréales ;<br>Caïn, cultivateur, tue Abel |Image:Hrastovlje Fresken - Genesis 11.jpg|[XII] Dieu bannit Caïn ; Caïn lui demande une protection }} }} * La {{voir | nom=Šavrinka | alt= | url= | email= | adresse= | latitude=45.5072774474403 | longitude=13.90100735991877 | direction= | téléphone= | numéro gratuit= | fax= | horaire= | prix= | facebook= | wikidata= | mise à jour=2026-06-29 | description=Réalisée par [[#Jože Pohlen|Jože Pohlen]], cette grande statue rappelle le souvenir des ''Šavrinke''. Ces jeunes filles, non encore mariées ou restées très pauvres, partaient régulièrement en ville, notamment à [[Trieste]], un grand panier garni d'œufs sur leur tête. Arrivées à destination par des chemins poussiereux, elles vendaient leurs oeufs ou d'autres produits des campagnes istriennes et revennaient chez elle avec quelques produits de mercerie et de droguerie. Sous l'occupation italienne, la réglementation du commerce les transforma ''de facto'' en contrebandières... et donc en héroïnes du quotidien pour les nationalistes slovènes. }} == Faire == == Acheter == == Manger == * {{manger | nom=Gostilna Svab | alt= | url=https://www.gostilnasvab.com/ | email= | adresse= | latitude= 45.50847187889212| longitude= 13.899303873875407 | direction=au carrefour avec la grande route | téléphone=+38 656 590 510 | numéro gratuit= | fax= | horaire= | prix= | facebook= | wikidata= | mise à jour=2022-06-29 | description= }} == Boire un verre / Sortir == == Se loger == == Communiquer == == Gérer le quotidien == == Aux environs == {{Avancement|statut=esquisse|type=ville}} {{Dans|Côte et Karst}} {{Wikipédia|Cristoglie|it}} 2qy30tcwrj6ikjyu6it8r5d6nxncpt8 667070 667069 2026-06-29T21:54:34Z SjRodier 47941 /* Voir */ Élément mis à jour : Šavrinka 667070 wikitext text/x-wiki {{Bannière page|texte image=}} {{Info Ville | nom=<!-- nom de la ville --> | nom local=Cristoglie {{it}} | région=Côte et Karst | région2=Istrie | image=Hrastovlje, view from Zanigrad 03.jpg | légende image= | lac= | mer= | océan= | rivière= | année population= | gentilé= | altitude1=<!-- altitude maximale --> | latitude=45.5091884 | longitude=13.900446472145841 | zoom=<!-- zoom de la carte --> | hauteur carte= | code postal= | indicatif= | jumelage= | adresse OT= | horaire OT= | téléphone OT= | numéro gratuit OT= | email OT= | facebook OT= | twitter OT= | URL officiel=<!-- http:// --> | URL touristique=<!-- http:// --> | langue officielle1= | langue officielle2= | langue officielle3= | langue= | fuseau=<!--uniquement s'il y a plusieurs fuseaux dans la région où se situe la ville --> |wikidata=Q1415408 }} '''Hrastovlje''' est une localité de la municipalité de [[Koper]] en [[Slovénie]], à une vingtaine de kilomètres du centre historique de la ville éponyme. == Comprendre == Installé sur les pentes du mont Chiusa (296 m), le village est situé dans la haute vallée du ruisseau Rižana. Sur un territoire atribuée par l'empereur Conrad II au patriarche d'[[Aquilée]], le village revient, au {{s|XII}}, aux ''Neuhaus'', famille germanique de Carniole. Les épidémies qui se succèdent à partir de la grande peste de 1347, sur les bords de l'Adriatuqye et pendant tout les {{s|XIV}} et {{s|XV}}, n'épargnent pas la localité. La tradition veut qu'un de ces épisodes pandémiques ait décimé toute la population du village, ne laissant en vie que deux jeunes filles, ancêtres de la plupart des habitants du lieu. Si on laisse la légende de côté, il reste que la peur de la ''mort noire'', si prégnante au {{s|XV}}, a trouvé à se manifester, dans l'[[#Eglise de la Sainte-Trinité|église de la Trinité]], par la fresque de la [[w:Danse macabre|procession macabre]] réalisée en 1490. 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En 1535, alors que la ''sentence arbitrale de Trente'' rend, de fait temporairement, '''[[Aquilée]]''' à son patriarche, la possession de la région est reconnue à Venise. La famille ''de Neuhaus'' reste cependant propriétaire du village, et de ses dépendances, jusqu'à leur cession, en 1581, à Alessandro Zarotti. Aujourd'hui, '''Hrastovlje''' se trouve dans un secteur resté majoritairement agricole, renommé pour la production de vin de Moscato. == Aller == == Circuler == Dans le village de nombreuses voies sont en sens unique ou réservées aux riverains. Faites davantage attention aux panneaux que confiance à votre GPS. == Voir == * {{voir | nom=Eglise de la Sainte-Trinité | alt=Cerkev sv. Trojice | url= | email= | adresse= | latitude= | longitude= | direction=si vous venez du nord, les premières rues d'accès au village sont réservées aux riverains ; continuez jusqu'à se que l'église soit fléchée. Le petit parking de l'église est à 130 mètres du carrefour | téléphone= | numéro gratuit= | fax= | horaire= | prix=payant | facebook= | wikidata=Q1296934 | mise à jour=2026-06-20 | description=<br>Prenant la suite d'un édifice précédent, l'église actuelle, à [[Visiter_une_église#La_nef|trois nefs]], aurait été consacrée en 1475. Elle reçoit son enceinte quadrilatère, quelques dizaines d'années plus tard, pour pouvoir faire face aux raids des pirates [[w:Uscoques|uscoques]] et des troupes ottomanes. Ces derniers ne pouvant guère se permettre un siège long, l'espace fortifié est réduit ce qui n'empêche pas les murs d'être haut de 8 m et percées de deux niveaux d'archères, pour une défense efficace.<br>L'ensemble des surfaces intérieures de l'église est recouvert de fresques réalisées à la la toute fin du {{s|XV}} et redécouvertes en 1949, sous plusieurs couches d'enduits. * le motif le plus connu des fresques est celui de la danse macabre qui se déroulent sur environ 7 mètres sur le mur, [[Visiter_une_église#Collatéraux|côté de l'épitre]], c'est à dire en droite en rentrant. Réalisé par {{w|Jean de Kastav}}, elle présente des squelettes conduisant des vivants vers leur trépas. A la différence de beaucoup de [[Edifices_et_arts_gothiques#Danse macabre|danse macabre]], les morts ne sont pas tournés vers ceux qu'il emmènent, les conduisants au trépas sans les regarder mais, parfois en leur tenant la main. Toute la société de la fin du Moyen-Age est là, dans un ordre protocolaire. Ainsi le mort du ouvre ce cortège macabre tandis que celui d'un enfant le clos<br>Sous cette danse macabre se trouve une inscription en [[Istrie#glagolitique|glagolitique]].<br> * au niveau du choeur, l'abside a reçu une représentation de la Sainte-Trinité tandis que les absidioles se partagent apôtres, saint patrons et saints intercesseurs contre la peste.<br> * la voute de la [[Visiter_une_église#La nef|nef centrale]] reprend le récit de la '''Création du Monde''', dans le ''{{w|Livre de la Genèse}}'', depuis le 1{{er}} jour jusqu'au '''banissement de Caïn'''. La narration, "chronologique", est découpée en douze tableaux partant de la limite avec le [[Visiter_une_église#Le choeur|choeur]], côté de l'épitre, pour se clore à la limite avec le [[Visiter_une_église#Le choeur|choeur]], mais côté de l'évangile (numérotés, ci-dessous, I à XII, par commodité). Concernant la figuration, on peut notamment remarquer : <br>- que les chauves-souris sont au nombre des ''"oiseaux qui volent au-dessus de la terre"'' ([V] - ''Gn 1, 19.20''), <br>-que les eaux foisonnantes du 5{{e}} jour sont équipées de trois déversoirs, peut être trois des quatre fleuves du Jardin d'Eden,<br>- que le Jardin d'Eden est clos de hauts murs (VII, VIII et IX) mais aussi que le riche brocart, rouge brodé d'or, porté par le Chérubin ''"armés d’un glaive fulgurant, pour garder l’accès de l’arbre de vie" (Gn 3, 24)'', sert aussi à vêtir d'autres personnages bibliques représentés dans l'église,<br>- l'attitude bénissante (l'index et le majeur joints) de Dieu-le-Père dans la plupart des scènes (y compris concernant l'offrande d'Abel en XI) à l'exception de celles où son index droit dressé, seul, marque une attitude d'interdiction ([VII] ''le fruit de "l’arbre de la connaissance du bien et du mal, tu n’en mangeras pas"'', ''Gn 2, 17'') ou d'obligation condamnative ([IX] ''"Dieu le renvoya du jardin d’Éden", Gn 3-23'', [X] ''" C’est dans la peine que tu tireras ta nourriture [du sol], tous les jours de ta vie. De lui-même, il te donnera épines et chardons, mais tu auras ta nourriture en cultivant les champs. C’est à la sueur de ton visage que tu gagneras ton pain", Gn 3, 17-19'', et [XII] ''"Tu seras un errant, un vagabond sur la terre", Gn 4, 12''),<br>-plus que la fin de sa nudité, l'évolution de la coiffure de Ève une fois chassée du Jardin d'Eden ainsi que la tête couronnée du serpent tentateur. {{Gallery |title=|footer= |style= |width=171|height=228|lines=3 |align=center |Image:Hrastovlje G01.jpg|[I] "Et la lumière fut"<br>2{{e}} jour : séparation des eaux et du ciel |Image:Hrastovlje Fresken - Genesis 1.jpg|[II] 3{{e}} jour, séparation des eaux et de la terre |Image:Hrastovlje G03.jpg|[III] 3{{e}} jour, création des plantes |Image:Hrastovlje Fresken - Genesis 3.jpg|[IV] 4{{e}} jour, création des "luminaires"}} {{Gallery |title=|footer= |style= |width=171|height=228|lines=3 |align=center |Image:Cerkev Sv. Trojice v Hrastovlju - freska 11.jpg|[V] 5{{e}} jour, création de la profusion dans les eaux et de tout ce qui vole |Image:Cerkev Sv. Trojice v Hrastovlju - freska 10.jpg|[VI] 6{{e}} jour, création des bestiaux et bestioles, de l'homme et de la femme |Image:Hrastovlje Fresken - Genesis 6.jpg|[VII] Dieu conduit l'homme à Eden et lui interdit le fruit de la connaissance |Image:Hrastovlje G07.jpg|[VIII] Eve cède à la tentation du serpent }} {{Gallery |title= |footer= |style= |width=171|height=228|lines=4 |align=center |Image:Hrastovlje Fresken - Genesis 8.jpg|[IX] Adam et Eve chassés du Jardin d'Eden ; un ange ''Kérubim'' garde l'arbre de vie |Image:Hrastovlje G10.jpg|[X] Adam et Eve contraints de travailler et de souffrir |Image:Hrastovlje Fresken - Genesis 10.jpg|[XI] Dieu préfère le sacrifice de viande, fait par Abel, à l'offrande de céréales ;<br>Caïn, cultivateur, tue Abel |Image:Hrastovlje Fresken - Genesis 11.jpg|[XII] Dieu bannit Caïn ; Caïn lui demande une protection }} }} * La {{voir | nom=Šavrinka | alt= | url= | email= | adresse= | latitude=45.507277 | longitude=13.901007 | direction= | téléphone= | numéro gratuit= | fax= | horaire= | prix= | mise à jour=2026-06-29 | description=Réalisée par [[#Jože Pohlen|Jože Pohlen]], cette grande statue rappelle le souvenir des ''Šavrinke''. Ces jeunes filles, non encore mariées ou restées très pauvres, partaient régulièrement en ville, notamment à [[Trieste]], un grand panier garni d'œufs sur leur tête. Arrivées à destination, par des chemins poussiereux, elles vendaient leurs oeufs (ou d'autres produits des campagnes istriennes) pour revenir chez elles, avec quelques produits de mercerie et de droguerie. Sous l'occupation italienne, la réglementation du commerce les transforma ''de facto'' en contrebandières... et donc en héroïnes du quotidien pour les nationalistes slovènes. }} == Faire == == Acheter == == Manger == * {{manger | nom=Gostilna Svab | alt= | url=https://www.gostilnasvab.com/ | email= | adresse= | latitude= 45.50847187889212| longitude= 13.899303873875407 | direction=au carrefour avec la grande route | téléphone=+38 656 590 510 | numéro gratuit= | fax= | horaire= | prix= | facebook= | wikidata= | mise à jour=2022-06-29 | description= }} == Boire un verre / Sortir == == Se loger == == Communiquer == == Gérer le quotidien == == Aux environs == {{Avancement|statut=esquisse|type=ville}} {{Dans|Côte et Karst}} {{Wikipédia|Cristoglie|it}} j4ma0zlf5vbnqop729dtqtsws5g74w1 0 33765 667071 2026-06-30T10:02:51Z Koultchoumi Mana 55802 Page créée avec « Le festival Yelwata ou Yelwata Maroua 1èr est un grand rendez-vous culturel annuel organisé par la mairie de Maroua 1er, dans la région de l'Extrême-Nord du Cameroun. Signifiant "réjouissances populaires" en langue foulfouldé, il célèbre l'art, la cohésion sociale et la richesse multiculturelle de cette partie du pays. » 667071 wikitext text/x-wiki Le festival Yelwata ou Yelwata Maroua 1èr est un grand rendez-vous culturel annuel organisé par la mairie de Maroua 1er, dans la région de l'Extrême-Nord du Cameroun. Signifiant "réjouissances populaires" en langue foulfouldé, il célèbre l'art, la cohésion sociale et la richesse multiculturelle de cette partie du pays. 4en33az0g4ats5o1kv3jjhtfkks2smj 667072 667071 2026-06-30T10:05:52Z Koultchoumi Mana 55802 667072 wikitext text/x-wiki Le festival Yelwata ou Yelwata Maroua 1èr est un grand rendez-vous culturel annuel organisé par la mairie de Maroua 1er, dans la région de l'Extrême-Nord du Cameroun. Signifiant "réjouissances populaires" en langue foulfouldé, il célèbre l'art, la cohésion sociale et la richesse multiculturelle de cette partie du pays. == Comprendre == == Grand groupe d'appartenance == == Activités et rites == == Aller == == Manger == == Dormir == == Voir == idf7eaeugobgprto8fizg14ljmtdpuv 667073 667072 2026-06-30T10:14:34Z Koultchoumi Mana 55802 667073 wikitext text/x-wiki Le festival Yelwata ou Yelwata Maroua 1èr est un grand rendez-vous culturel annuel organisé par la mairie de Maroua 1er, dans la région de l'Extrême-Nord du Cameroun. Signifiant "réjouissances populaires" en langue foulfouldé, il célèbre l'art, la cohésion sociale et la richesse multiculturelle de cette partie du pays. == Comprendre == Le festival Yelwata est un grand festival culturel organisé chaque année à Maroua, principalement au complexe sportif de Domayo. Créé en 2010 par la mairie de Maroua 1er, il vise à promouvoir les richesses culturelles de la région de l'Extrême-Nord et à renforcer la cohésion sociale. Le mot « Yelwata » signifie « réjouissance populaire » en fulfulde. Il traduit l'idée d'une grande fête où les populations se rassemblent pour célébrer leur identité culturelle. Pendant le festival, on retrouve notamment : des danses et musiques traditionnelles ; des prestations d'artistes locaux, nationaux et parfois internationaux ; des expositions d'artisanat et de produits locaux ; des défilés culturels mettant en valeur les différentes communautés ; des activités destinées à promouvoir la paix, le vivre-ensemble et le tourisme. Le festival Yelwata est donc un espace de rencontre où les traditions et la modernité se côtoient. Il permet de préserver le patrimoine culturel, de valoriser les cultures locales et de favoriser le développement culturel et touristique de la région. == Grand groupe d'appartenance == == Activités et rites == == Aller == == Manger == == Dormir == == Voir == i5p4l3t98qgqri4s3u6mix67g2fji4f 667074 667073 2026-06-30T10:22:10Z Koultchoumi Mana 55802 667074 wikitext text/x-wiki Le festival Yelwata est un grand événement culturel organisé chaque année à Maroua, dans la région de l'Extrême-Nord du Cameroun. Créé en 2010 par la mairie de Maroua 1er, il a pour objectif de promouvoir le patrimoine culturel, de valoriser les traditions locales et de renforcer la cohésion sociale entre les différentes communautés. == Comprendre == Le festival Yelwata est un grand festival culturel organisé chaque année à Maroua, principalement au complexe sportif de Domayo. Créé en 2010 par la mairie de Maroua 1er, il vise à promouvoir les richesses culturelles de la région de l'Extrême-Nord et à renforcer la cohésion sociale. Le mot Yelwata signifie réjouissance populaire en fulfulde. Il traduit l'idée d'une grande fête où les populations se rassemblent pour célébrer leur identité culturelle. Pendant le festival, on retrouve notamment: des danses et musiques traditionnelles; des prestations d'artistes locaux, nationaux et parfois internationaux; des expositions d'artisanat et de produits locaux; des défilés culturels mettant en valeur les différentes communautés; des activités destinées à promouvoir la paix, le vivre-ensemble et le tourisme. Le festival Yelwata est donc un espace de rencontre où les traditions et la modernité se côtoient. Il permet de préserver le patrimoine culturel, de valoriser les cultures locales et de favoriser le développement culturel et touristique de la région . == Activités et rites == == Aller == == Manger == == Dormir == == Voir == 0c03eo4hxl553ey73y18tjst5t2nx35 667075 667074 2026-06-30T10:25:43Z Koultchoumi Mana 55802 667075 wikitext text/x-wiki Le festival Yelwata est un grand événement culturel organisé chaque année à Maroua, dans la région de l'Extrême-Nord du Cameroun. Créé en 2010 par la mairie de Maroua 1er, il a pour objectif de promouvoir le patrimoine culturel, de valoriser les traditions locales et de renforcer la cohésion sociale entre les différentes communautés. == Comprendre == Le festival Yelwata est un grand festival culturel organisé chaque année à Maroua, principalement au complexe sportif de Domayo. Créé en 2010 par la mairie de Maroua 1er, il vise à promouvoir les richesses culturelles de la région de l'Extrême-Nord et à renforcer la cohésion sociale. Le mot Yelwata signifie réjouissance populaire en fulfulde. Il traduit l'idée d'une grande fête où les populations se rassemblent pour célébrer leur identité culturelle. Pendant le festival, on retrouve notamment: des danses et musiques traditionnelles; des prestations d'artistes locaux, nationaux et parfois internationaux; des expositions d'artisanat et de produits locaux; des défilés culturels mettant en valeur les différentes communautés; des activités destinées à promouvoir la paix, le vivre-ensemble et le tourisme. Le festival Yelwata est donc un espace de rencontre où les traditions et la modernité se côtoient. Il permet de préserver le patrimoine culturel, de valoriser les cultures locales et de favoriser le développement culturel et touristique de la région . == Grand groupe l'appartenance == == Activités et rites == == Aller == == Manger == == Dormir == == Voir == 4aum9hb7y63250ooz8p6lefxybnjaz6 667077 667075 2026-06-30T10:40:09Z Koultchoumi Mana 55802 667077 wikitext text/x-wiki Le festival Yelwata est un grand événement culturel organisé chaque année à Maroua, dans la région de l'Extrême-Nord du Cameroun. Créé en 2010 par la mairie de Maroua 1er, il a pour objectif de promouvoir le patrimoine culturel, de valoriser les traditions locales et de renforcer la cohésion sociale entre les différentes communautés. == Comprendre == Le festival Yelwata est un grand festival culturel organisé chaque année à Maroua, principalement au complexe sportif de Domayo. Créé en 2010 par la mairie de Maroua 1er, il vise à promouvoir les richesses culturelles de la région de l'Extrême-Nord et à renforcer la cohésion sociale. Le mot Yelwata signifie réjouissance populaire en fulfulde. Il traduit l'idée d'une grande fête où les populations se rassemblent pour célébrer leur identité culturelle. Pendant le festival, on retrouve notamment: des danses et musiques traditionnelles; des prestations d'artistes locaux, nationaux et parfois internationaux; des expositions d'artisanat et de produits locaux; des défilés culturels mettant en valeur les différentes communautés; des activités destinées à promouvoir la paix, le vivre-ensemble et le tourisme. Le festival Yelwata est donc un espace de rencontre où les traditions et la modernité se côtoient. Il permet de préserver le patrimoine culturel, de valoriser les cultures locales et de favoriser le développement culturel et touristique de la région . == Grand groupe l'appartenance == Les grands groupes d'appartenance du festival Yelwata Maroua 1er correspondent aux principales communautés culturelles et ethniques qui participent à cet événement. - Les peuples Soudano-sahéliens Aires culturelles du Nord : Qui constituent le socle de l'identité locale. Cela inclut notamment les Peuls (Foulbé) ethnie dominante, les Guiziga (premiers habitants de la région), les Mofu, les Mafa, les Toupouri, les Massa, les Moundang et les Mousgoum. - Les communautés islamisées et métissées : Les différents groupes de la ville et de sa périphérie qui se côtoient, tels que les Mandara, les Arabes Choa, les Kanuri (Bornouans), ainsi que les populations issues de l'histoire de la domination peule affranchis . == Activités et rites == == Aller == == Manger == == Dormir == == Voir == 7j83yc4tk0m3ij541gey2gk22ch06v6 667078 667077 2026-06-30T10:50:26Z Koultchoumi Mana 55802 667078 wikitext text/x-wiki Le festival Yelwata est un grand événement culturel organisé chaque année à Maroua, dans la région de l'Extrême-Nord du Cameroun. Créé en 2010 par la mairie de Maroua 1er, il a pour objectif de promouvoir le patrimoine culturel, de valoriser les traditions locales et de renforcer la cohésion sociale entre les différentes communautés. == Comprendre == Le festival Yelwata est un grand festival culturel organisé chaque année à Maroua, principalement au complexe sportif de Domayo. Créé en 2010 par la mairie de Maroua 1er, il vise à promouvoir les richesses culturelles de la région de l'Extrême-Nord et à renforcer la cohésion sociale. Le mot Yelwata signifie réjouissance populaire en fulfulde. Il traduit l'idée d'une grande fête où les populations se rassemblent pour célébrer leur identité culturelle. Pendant le festival, on retrouve notamment: des danses et musiques traditionnelles; des prestations d'artistes locaux, nationaux et parfois internationaux; des expositions d'artisanat et de produits locaux; des défilés culturels mettant en valeur les différentes communautés; des activités destinées à promouvoir la paix, le vivre-ensemble et le tourisme. Le festival Yelwata est donc un espace de rencontre où les traditions et la modernité se côtoient. Il permet de préserver le patrimoine culturel, de valoriser les cultures locales et de favoriser le développement culturel et touristique de la région . == Grand groupe l'appartenance == Les grands groupes d'appartenance du festival Yelwata Maroua 1er correspondent aux principales communautés culturelles et ethniques qui participent à cet événement. - Les peuples Soudano-sahéliens Aires culturelles du Nord : Qui constituent le socle de l'identité locale. Cela inclut notamment les Peuls (Foulbé) ethnie dominante, les Guiziga (premiers habitants de la région), les Mofu, les Mafa, les Toupouri, les Massa, les Moundang et les Mousgoum. - Les communautés islamisées et métissées : Les différents groupes de la ville et de sa périphérie qui se côtoient, tels que les Mandara, les Arabes Choa, les Kanuri (Bornouans), ainsi que les populations issues de l'histoire de la domination peule affranchis . == Activités et rites == === Activités === Festival Yelwata Maroua 1er est avant tout une célébration des arts, des cultures et de la diversité des peuples du Septentrion camerounais. Les principales activités et les rites qui marquent le festival sont les suivants : Cérémonie d'ouverture discours des autorités, bénédictions traditionnelles et lancement officiel des festivités. Défilés culturels : présentation des différentes communautés en tenues traditionnelles, accompagnées de leurs emblèmes et de leurs symboles culturels. Danses et musiques traditionnelles : prestations des groupes folkloriques Peuls, Mafa, Massa, Musgum, Kotoko, Guiziga, avec chants, tam-tams, flûtes et danses rituelles. Expositions artisanales : présentation d'objets d'art, de poteries, de vanneries, de sculptures, de bijoux et de tissus traditionnels; Gastronomie locale : dégustation des mets traditionnels et découverte des spécialités culinaires des différentes communautés; Spectacles artistiques : concerts d'artistes locaux, nationaux et parfois internationaux, animations culturelles et concours artistiques; exposition et vente de produits artisanaux, agricoles et commerciaux; échanges entre communautés, conférences et activités de sensibilisation sur la paix, la cohésion sociale et le développement local. === Rites === Le festival ne comporte pas de rites religieux obligatoires, mais il met en valeur plusieurs pratiques traditionnelles : la valorisation des costumes et parures traditionnels ; les danses rituelles représentant l'histoire et les coutumes des peuples ; les chants de louange et de célébration des ancêtres et des héros locaux ; la transmission des savoir-faire artisanaux et des traditions aux jeunes générations ; la célébration de la diversité culturelle comme symbole de paix, de fraternité et d'unité nationale. == Dormir == == Voir == o88a2ct2zd06563xp86tpbafy2qngpt 667079 667078 2026-06-30T10:52:10Z Koultchoumi Mana 55802 667079 wikitext text/x-wiki Le festival Yelwata est un grand événement culturel organisé chaque année à Maroua, dans la région de l'Extrême-Nord du Cameroun. Créé en 2010 par la mairie de Maroua 1er, il a pour objectif de promouvoir le patrimoine culturel, de valoriser les traditions locales et de renforcer la cohésion sociale entre les différentes communautés. == Comprendre == Le festival Yelwata est un grand festival culturel organisé chaque année à Maroua, principalement au complexe sportif de Domayo. Créé en 2010 par la mairie de Maroua 1er, il vise à promouvoir les richesses culturelles de la région de l'Extrême-Nord et à renforcer la cohésion sociale. Le mot Yelwata signifie réjouissance populaire en fulfulde. Il traduit l'idée d'une grande fête où les populations se rassemblent pour célébrer leur identité culturelle. Pendant le festival, on retrouve notamment: des danses et musiques traditionnelles; des prestations d'artistes locaux, nationaux et parfois internationaux; des expositions d'artisanat et de produits locaux; des défilés culturels mettant en valeur les différentes communautés; des activités destinées à promouvoir la paix, le vivre-ensemble et le tourisme. Le festival Yelwata est donc un espace de rencontre où les traditions et la modernité se côtoient. Il permet de préserver le patrimoine culturel, de valoriser les cultures locales et de favoriser le développement culturel et touristique de la région . == Grand groupe l'appartenance == Les grands groupes d'appartenance du festival Yelwata Maroua 1er correspondent aux principales communautés culturelles et ethniques qui participent à cet événement. - Les peuples Soudano-sahéliens Aires culturelles du Nord : Qui constituent le socle de l'identité locale. Cela inclut notamment les Peuls (Foulbé) ethnie dominante, les Guiziga (premiers habitants de la région), les Mofu, les Mafa, les Toupouri, les Massa, les Moundang et les Mousgoum. - Les communautés islamisées et métissées : Les différents groupes de la ville et de sa périphérie qui se côtoient, tels que les Mandara, les Arabes Choa, les Kanuri (Bornouans), ainsi que les populations issues de l'histoire de la domination peule affranchis . == Activités et rites == === Activités === Festival Yelwata Maroua 1er est avant tout une célébration des arts, des cultures et de la diversité des peuples du Septentrion camerounais. Les principales activités et les rites qui marquent le festival sont les suivants : Cérémonie d'ouverture discours des autorités, bénédictions traditionnelles et lancement officiel des festivités. Défilés culturels : présentation des différentes communautés en tenues traditionnelles, accompagnées de leurs emblèmes et de leurs symboles culturels. Danses et musiques traditionnelles : prestations des groupes folkloriques Peuls, Mafa, Massa, Musgum, Kotoko, Guiziga, avec chants, tam-tams, flûtes et danses rituelles. Expositions artisanales : présentation d'objets d'art, de poteries, de vanneries, de sculptures, de bijoux et de tissus traditionnels; Gastronomie locale : dégustation des mets traditionnels et découverte des spécialités culinaires des différentes communautés; Spectacles artistiques : concerts d'artistes locaux, nationaux et parfois internationaux, animations culturelles et concours artistiques; exposition et vente de produits artisanaux, agricoles et commerciaux; échanges entre communautés, conférences et activités de sensibilisation sur la paix, la cohésion sociale et le développement local. === Rites === Le festival ne comporte pas de rites religieux obligatoires, mais il met en valeur plusieurs pratiques traditionnelles : la valorisation des costumes et parures traditionnels ; les danses rituelles représentant l'histoire et les coutumes des peuples ; les chants de louange et de célébration des ancêtres et des héros locaux ; la transmission des savoir-faire artisanaux et des traditions aux jeunes générations ; la célébration de la diversité culturelle comme symbole de paix, de fraternité et d'unité nationale. == Aller == == Manger == == Dormir == == Voir == 8gayk1iefr8w46rcs4hu0k5sd7ejcqz 667080 667079 2026-06-30T10:56:54Z Koultchoumi Mana 55802 667080 wikitext text/x-wiki Le festival Yelwata est un grand événement culturel organisé chaque année à Maroua, dans la région de l'Extrême-Nord du Cameroun. Créé en 2010 par la mairie de Maroua 1er, il a pour objectif de promouvoir le patrimoine culturel, de valoriser les traditions locales et de renforcer la cohésion sociale entre les différentes communautés. == Comprendre == Le festival Yelwata est un grand festival culturel organisé chaque année à Maroua, principalement au complexe sportif de Domayo. Créé en 2010 par la mairie de Maroua 1er, il vise à promouvoir les richesses culturelles de la région de l'Extrême-Nord et à renforcer la cohésion sociale. Le mot Yelwata signifie réjouissance populaire en fulfulde. Il traduit l'idée d'une grande fête où les populations se rassemblent pour célébrer leur identité culturelle. Pendant le festival, on retrouve notamment: des danses et musiques traditionnelles; des prestations d'artistes locaux, nationaux et parfois internationaux; des expositions d'artisanat et de produits locaux; des défilés culturels mettant en valeur les différentes communautés; des activités destinées à promouvoir la paix, le vivre-ensemble et le tourisme. Le festival Yelwata est donc un espace de rencontre où les traditions et la modernité se côtoient. Il permet de préserver le patrimoine culturel, de valoriser les cultures locales et de favoriser le développement culturel et touristique de la région . == Grand groupe l'appartenance == Les grands groupes d'appartenance du festival Yelwata Maroua 1er correspondent aux principales communautés culturelles et ethniques qui participent à cet événement. - Les peuples Soudano-sahéliens Aires culturelles du Nord: Qui constituent le socle de l'identité locale. Cela inclut notamment les Peuls (Foulbé) ethnie dominante, les Guiziga (premiers habitants de la région), les Mofu, les Mafa, les Toupouri, les Massa, les Moundang et les Mousgoum. - Les communautés islamisées et métissées: Les différents groupes de la ville et de sa périphérie qui se côtoient, tels que les Mandara, les Arabes Choa, les Kanuri (Bornouans), ainsi que les populations issues de l'histoire de la domination peule affranchis . == Activités et rites == === Activités === Festival Yelwata Maroua 1er est avant tout une célébration des arts, des cultures et de la diversité des peuples du Septentrion camerounais. Les principales activités et les rites qui marquent le festival sont les suivants: Cérémonie d'ouverture discours des autorités, bénédictions traditionnelles et lancement officiel des festivités. Défilés culturels: présentation des différentes communautés en tenues traditionnelles, accompagnées de leurs emblèmes et de leurs symboles culturels. Danses et musiques traditionnelles: prestations des groupes folkloriques Peuls, Mafa, Massa, Musgum, Kotoko, Guiziga, avec chants, tam-tams, flûtes et danses rituelles. Expositions artisanales: présentation d'objets d'art, de poteries, de vanneries, de sculptures, de bijoux et de tissus traditionnels; Gastronomie locale: dégustation des mets traditionnels et découverte des spécialités culinaires des différentes communautés; Spectacles artistiques: concerts d'artistes locaux, nationaux et parfois internationaux, animations culturelles et concours artistiques; exposition et vente de produits artisanaux, agricoles et commerciaux; échanges entre communautés, conférences et activités de sensibilisation sur la paix, la cohésion sociale et le développement local. === Rites === Le festival ne comporte pas de rites religieux obligatoires, mais il met en valeur plusieurs pratiques traditionnelles: la valorisation des costumes et parures traditionnels; les danses rituelles représentant l'histoire et les coutumes des peuples; les chants de louange et de célébration des ancêtres et des héros locaux; la transmission des savoir-faire artisanaux et des traditions aux jeunes générations; la célébration de la diversité culturelle comme symbole de paix, de fraternité et d'unité nationale. == Aller == == Manger == == Dormir == == Voir == 0j2z4hq5cro1hd1e55857bb6pd5sst2 667081 667080 2026-06-30T11:01:43Z Koultchoumi Mana 55802 667081 wikitext text/x-wiki Le festival Yelwata est un grand événement culturel organisé chaque année à Maroua, dans la région de l'Extrême-Nord du Cameroun. Créé en 2010 par la mairie de Maroua 1er, il a pour objectif de promouvoir le patrimoine culturel, de valoriser les traditions locales et de renforcer la cohésion sociale entre les différentes communautés. == Comprendre == Le festival Yelwata est un grand festival culturel organisé chaque année à Maroua, principalement au complexe sportif de Domayo. Créé en 2010 par la mairie de Maroua 1er, il vise à promouvoir les richesses culturelles de la région de l'Extrême-Nord et à renforcer la cohésion sociale. Le mot Yelwata signifie réjouissance populaire en fulfulde. Il traduit l'idée d'une grande fête où les populations se rassemblent pour célébrer leur identité culturelle. Pendant le festival, on retrouve notamment: des danses et musiques traditionnelles; des prestations d'artistes locaux, nationaux et parfois internationaux; des expositions d'artisanat et de produits locaux; des défilés culturels mettant en valeur les différentes communautés; des activités destinées à promouvoir la paix, le vivre-ensemble et le tourisme. Le festival Yelwata est donc un espace de rencontre où les traditions et la modernité se côtoient. Il permet de préserver le patrimoine culturel, de valoriser les cultures locales et de favoriser le développement culturel et touristique de la région . == Grand groupe l'appartenance == Les grands groupes d'appartenance du festival Yelwata Maroua 1er correspondent aux principales communautés culturelles et ethniques qui participent à cet événement. - Les peuples Soudano-sahéliens Aires culturelles du Nord: Qui constituent le socle de l'identité locale. Cela inclut notamment les Peuls (Foulbé) ethnie dominante, les Guiziga (premiers habitants de la région), les Mofu, les Mafa, les Toupouri, les Massa, les Moundang et les Mousgoum. - Les communautés islamisées et métissées: Les différents groupes de la ville et de sa périphérie qui se côtoient, tels que les Mandara, les Arabes Choa, les Kanuri (Bornouans), ainsi que les populations issues de l'histoire de la domination peule affranchis . == Activités et rites == === Activités === Festival Yelwata Maroua 1er est avant tout une célébration des arts, des cultures et de la diversité des peuples du Septentrion camerounais. Les principales activités et les rites qui marquent le festival sont les suivants: Cérémonie d'ouverture discours des autorités, bénédictions traditionnelles et lancement officiel des festivités. Défilés culturels: présentation des différentes communautés en tenues traditionnelles, accompagnées de leurs emblèmes et de leurs symboles culturels. Danses et musiques traditionnelles: prestations des groupes folkloriques Peuls, Mafa, Massa, Musgum, Kotoko, Guiziga, avec chants, tam-tams, flûtes et danses rituelles. Expositions artisanales: présentation d'objets d'art, de poteries, de vanneries, de sculptures, de bijoux et de tissus traditionnels; Gastronomie locale: dégustation des mets traditionnels et découverte des spécialités culinaires des différentes communautés; Spectacles artistiques: concerts d'artistes locaux, nationaux et parfois internationaux, animations culturelles et concours artistiques; exposition et vente de produits artisanaux, agricoles et commerciaux; échanges entre communautés, conférences et activités de sensibilisation sur la paix, la cohésion sociale et le développement local. === Rites === Le festival ne comporte pas de rites religieux obligatoires, mais il met en valeur plusieurs pratiques traditionnelles: la valorisation des costumes et parures traditionnels; les danses rituelles représentant l'histoire et les coutumes des peuples; les chants de louange et de célébration des ancêtres et des héros locaux; la transmission des savoir-faire artisanaux et des traditions aux jeunes générations; la célébration de la diversité culturelle comme symbole de paix, de fraternité et d'unité nationale. == Aller == Depuis Garoua : Prenez un bus ou un véhicule de transport en commun (agences de voyage) pour le trajet Garoua-Maroua. Le voyage dure environ 3 à 4 heures sur la Nationale N1. Arrivée à Maroua : Depuis le centre-ville ou les gares routières de Maroua, prenez un taxi ou un moto-taxi et demandez à vous rendre au Complexe Sportif de Domayo, le lieu traditionnel de l'événement . == Manger == == Dormir == == Voir == 51zhm64x0c60e3dgx0zc3rrqg29h5ic 667082 667081 2026-06-30T11:02:32Z Koultchoumi Mana 55802 /* Manger */ 667082 wikitext text/x-wiki Le festival Yelwata est un grand événement culturel organisé chaque année à Maroua, dans la région de l'Extrême-Nord du Cameroun. Créé en 2010 par la mairie de Maroua 1er, il a pour objectif de promouvoir le patrimoine culturel, de valoriser les traditions locales et de renforcer la cohésion sociale entre les différentes communautés. == Comprendre == Le festival Yelwata est un grand festival culturel organisé chaque année à Maroua, principalement au complexe sportif de Domayo. Créé en 2010 par la mairie de Maroua 1er, il vise à promouvoir les richesses culturelles de la région de l'Extrême-Nord et à renforcer la cohésion sociale. Le mot Yelwata signifie réjouissance populaire en fulfulde. Il traduit l'idée d'une grande fête où les populations se rassemblent pour célébrer leur identité culturelle. Pendant le festival, on retrouve notamment: des danses et musiques traditionnelles; des prestations d'artistes locaux, nationaux et parfois internationaux; des expositions d'artisanat et de produits locaux; des défilés culturels mettant en valeur les différentes communautés; des activités destinées à promouvoir la paix, le vivre-ensemble et le tourisme. Le festival Yelwata est donc un espace de rencontre où les traditions et la modernité se côtoient. Il permet de préserver le patrimoine culturel, de valoriser les cultures locales et de favoriser le développement culturel et touristique de la région . == Grand groupe l'appartenance == Les grands groupes d'appartenance du festival Yelwata Maroua 1er correspondent aux principales communautés culturelles et ethniques qui participent à cet événement. - Les peuples Soudano-sahéliens Aires culturelles du Nord: Qui constituent le socle de l'identité locale. Cela inclut notamment les Peuls (Foulbé) ethnie dominante, les Guiziga (premiers habitants de la région), les Mofu, les Mafa, les Toupouri, les Massa, les Moundang et les Mousgoum. - Les communautés islamisées et métissées: Les différents groupes de la ville et de sa périphérie qui se côtoient, tels que les Mandara, les Arabes Choa, les Kanuri (Bornouans), ainsi que les populations issues de l'histoire de la domination peule affranchis . == Activités et rites == === Activités === Festival Yelwata Maroua 1er est avant tout une célébration des arts, des cultures et de la diversité des peuples du Septentrion camerounais. Les principales activités et les rites qui marquent le festival sont les suivants: Cérémonie d'ouverture discours des autorités, bénédictions traditionnelles et lancement officiel des festivités. Défilés culturels: présentation des différentes communautés en tenues traditionnelles, accompagnées de leurs emblèmes et de leurs symboles culturels. Danses et musiques traditionnelles: prestations des groupes folkloriques Peuls, Mafa, Massa, Musgum, Kotoko, Guiziga, avec chants, tam-tams, flûtes et danses rituelles. Expositions artisanales: présentation d'objets d'art, de poteries, de vanneries, de sculptures, de bijoux et de tissus traditionnels; Gastronomie locale: dégustation des mets traditionnels et découverte des spécialités culinaires des différentes communautés; Spectacles artistiques: concerts d'artistes locaux, nationaux et parfois internationaux, animations culturelles et concours artistiques; exposition et vente de produits artisanaux, agricoles et commerciaux; échanges entre communautés, conférences et activités de sensibilisation sur la paix, la cohésion sociale et le développement local. === Rites === Le festival ne comporte pas de rites religieux obligatoires, mais il met en valeur plusieurs pratiques traditionnelles: la valorisation des costumes et parures traditionnels; les danses rituelles représentant l'histoire et les coutumes des peuples; les chants de louange et de célébration des ancêtres et des héros locaux; la transmission des savoir-faire artisanaux et des traditions aux jeunes générations; la célébration de la diversité culturelle comme symbole de paix, de fraternité et d'unité nationale. == Aller == Depuis Garoua:Prenez un bus ou un véhicule de transport en commun agences de voyage pour le trajet Garoua-Maroua. Le voyage dure environ 3 à 4 heures sur la Nationale N1. Arrivée à Maroua: Depuis le centre-ville ou les gares routières de Maroua, prenez un taxi ou un moto-taxi et demandez à vous rendre au Complexe Sportif de Domayo, le lieu traditionnel de l'événement . == Manger == == Dormir == == Voir == 4h5aqslskb1ru2ghukdm669gz7gsmkp 667083 667082 2026-06-30T11:07:48Z Koultchoumi Mana 55802 /* Manger */ 667083 wikitext text/x-wiki Le festival Yelwata est un grand événement culturel organisé chaque année à Maroua, dans la région de l'Extrême-Nord du Cameroun. Créé en 2010 par la mairie de Maroua 1er, il a pour objectif de promouvoir le patrimoine culturel, de valoriser les traditions locales et de renforcer la cohésion sociale entre les différentes communautés. == Comprendre == Le festival Yelwata est un grand festival culturel organisé chaque année à Maroua, principalement au complexe sportif de Domayo. Créé en 2010 par la mairie de Maroua 1er, il vise à promouvoir les richesses culturelles de la région de l'Extrême-Nord et à renforcer la cohésion sociale. Le mot Yelwata signifie réjouissance populaire en fulfulde. Il traduit l'idée d'une grande fête où les populations se rassemblent pour célébrer leur identité culturelle. Pendant le festival, on retrouve notamment: des danses et musiques traditionnelles; des prestations d'artistes locaux, nationaux et parfois internationaux; des expositions d'artisanat et de produits locaux; des défilés culturels mettant en valeur les différentes communautés; des activités destinées à promouvoir la paix, le vivre-ensemble et le tourisme. Le festival Yelwata est donc un espace de rencontre où les traditions et la modernité se côtoient. Il permet de préserver le patrimoine culturel, de valoriser les cultures locales et de favoriser le développement culturel et touristique de la région . == Grand groupe l'appartenance == Les grands groupes d'appartenance du festival Yelwata Maroua 1er correspondent aux principales communautés culturelles et ethniques qui participent à cet événement. - Les peuples Soudano-sahéliens Aires culturelles du Nord: Qui constituent le socle de l'identité locale. Cela inclut notamment les Peuls (Foulbé) ethnie dominante, les Guiziga (premiers habitants de la région), les Mofu, les Mafa, les Toupouri, les Massa, les Moundang et les Mousgoum. - Les communautés islamisées et métissées: Les différents groupes de la ville et de sa périphérie qui se côtoient, tels que les Mandara, les Arabes Choa, les Kanuri (Bornouans), ainsi que les populations issues de l'histoire de la domination peule affranchis . == Activités et rites == === Activités === Festival Yelwata Maroua 1er est avant tout une célébration des arts, des cultures et de la diversité des peuples du Septentrion camerounais. Les principales activités et les rites qui marquent le festival sont les suivants: Cérémonie d'ouverture discours des autorités, bénédictions traditionnelles et lancement officiel des festivités. Défilés culturels: présentation des différentes communautés en tenues traditionnelles, accompagnées de leurs emblèmes et de leurs symboles culturels. Danses et musiques traditionnelles: prestations des groupes folkloriques Peuls, Mafa, Massa, Musgum, Kotoko, Guiziga, avec chants, tam-tams, flûtes et danses rituelles. Expositions artisanales: présentation d'objets d'art, de poteries, de vanneries, de sculptures, de bijoux et de tissus traditionnels; Gastronomie locale: dégustation des mets traditionnels et découverte des spécialités culinaires des différentes communautés; Spectacles artistiques: concerts d'artistes locaux, nationaux et parfois internationaux, animations culturelles et concours artistiques; exposition et vente de produits artisanaux, agricoles et commerciaux; échanges entre communautés, conférences et activités de sensibilisation sur la paix, la cohésion sociale et le développement local. === Rites === Le festival ne comporte pas de rites religieux obligatoires, mais il met en valeur plusieurs pratiques traditionnelles: la valorisation des costumes et parures traditionnels; les danses rituelles représentant l'histoire et les coutumes des peuples; les chants de louange et de célébration des ancêtres et des héros locaux; la transmission des savoir-faire artisanaux et des traditions aux jeunes générations; la célébration de la diversité culturelle comme symbole de paix, de fraternité et d'unité nationale. == Aller == Depuis Garoua:Prenez un bus ou un véhicule de transport en commun agences de voyage pour le trajet Garoua-Maroua. Le voyage dure environ 3 à 4 heures sur la Nationale N1. Arrivée à Maroua: Depuis le centre-ville ou les gares routières de Maroua, prenez un taxi ou un moto-taxi et demandez à vous rendre au Complexe Sportif de Domayo, le lieu traditionnel de l'événement . == Manger == Les délices typiques à savourer sur place incluent : Le Ndolé ou le Koki (gâteau de haricots ou de maïs); Les brochettes de viande, le Kilichi (viande séchée et épicée) ou le soya; Des plats traditionnels comme le couscous de mil avec la sauce Mbongo ou la sauce gombo; Le Bouroum-bouroum (beignets de maïs) accompagnés de poisson frit; Des boissons locales très rafraîchissantes comme le Jus de Bissap, le Kinkeliba ou le Bouye (pain de singe). == Dormir == == Voir == hw5qg1opixlfwpboik5ga8lgxenus5w 667084 667083 2026-06-30T11:13:18Z Koultchoumi Mana 55802 667084 wikitext text/x-wiki Le festival Yelwata est un grand événement culturel organisé chaque année à Maroua, dans la région de l'Extrême-Nord du Cameroun. Créé en 2010 par la mairie de Maroua 1er, il a pour objectif de promouvoir le patrimoine culturel, de valoriser les traditions locales et de renforcer la cohésion sociale entre les différentes communautés. == Comprendre == Le festival Yelwata est un grand festival culturel organisé chaque année à Maroua, principalement au complexe sportif de Domayo. Créé en 2010 par la mairie de Maroua 1er, il vise à promouvoir les richesses culturelles de la région de l'Extrême-Nord et à renforcer la cohésion sociale. Le mot Yelwata signifie réjouissance populaire en fulfulde. Il traduit l'idée d'une grande fête où les populations se rassemblent pour célébrer leur identité culturelle. Pendant le festival, on retrouve notamment: des danses et musiques traditionnelles; des prestations d'artistes locaux, nationaux et parfois internationaux; des expositions d'artisanat et de produits locaux; des défilés culturels mettant en valeur les différentes communautés; des activités destinées à promouvoir la paix, le vivre-ensemble et le tourisme. Le festival Yelwata est donc un espace de rencontre où les traditions et la modernité se côtoient. Il permet de préserver le patrimoine culturel, de valoriser les cultures locales et de favoriser le développement culturel et touristique de la région . == Grand groupe l'appartenance == Les grands groupes d'appartenance du festival Yelwata Maroua 1er correspondent aux principales communautés culturelles et ethniques qui participent à cet événement. - Les peuples Soudano-sahéliens Aires culturelles du Nord: Qui constituent le socle de l'identité locale. Cela inclut notamment les Peuls (Foulbé) ethnie dominante, les Guiziga (premiers habitants de la région), les Mofu, les Mafa, les Toupouri, les Massa, les Moundang et les Mousgoum. - Les communautés islamisées et métissées: Les différents groupes de la ville et de sa périphérie qui se côtoient, tels que les Mandara, les Arabes Choa, les Kanuri (Bornouans), ainsi que les populations issues de l'histoire de la domination peule affranchis . == Activités et rites == === Activités === Festival Yelwata Maroua 1er est avant tout une célébration des arts, des cultures et de la diversité des peuples du Septentrion camerounais. Les principales activités et les rites qui marquent le festival sont les suivants: Cérémonie d'ouverture discours des autorités, bénédictions traditionnelles et lancement officiel des festivités. Défilés culturels: présentation des différentes communautés en tenues traditionnelles, accompagnées de leurs emblèmes et de leurs symboles culturels. Danses et musiques traditionnelles: prestations des groupes folkloriques Peuls, Mafa, Massa, Musgum, Kotoko, Guiziga, avec chants, tam-tams, flûtes et danses rituelles. Expositions artisanales: présentation d'objets d'art, de poteries, de vanneries, de sculptures, de bijoux et de tissus traditionnels; Gastronomie locale: dégustation des mets traditionnels et découverte des spécialités culinaires des différentes communautés; Spectacles artistiques: concerts d'artistes locaux, nationaux et parfois internationaux, animations culturelles et concours artistiques; exposition et vente de produits artisanaux, agricoles et commerciaux; échanges entre communautés, conférences et activités de sensibilisation sur la paix, la cohésion sociale et le développement local. === Rites === Le festival ne comporte pas de rites religieux obligatoires, mais il met en valeur plusieurs pratiques traditionnelles: la valorisation des costumes et parures traditionnels; les danses rituelles représentant l'histoire et les coutumes des peuples; les chants de louange et de célébration des ancêtres et des héros locaux; la transmission des savoir-faire artisanaux et des traditions aux jeunes générations; la célébration de la diversité culturelle comme symbole de paix, de fraternité et d'unité nationale. == Aller == Depuis Garoua:Prenez un bus ou un véhicule de transport en commun agences de voyage pour le trajet Garoua-Maroua. Le voyage dure environ 3 à 4 heures sur la Nationale N1. Arrivée à Maroua: Depuis le centre-ville ou les gares routières de Maroua, prenez un taxi ou un moto-taxi et demandez à vous rendre au Complexe Sportif de Domayo, le lieu traditionnel de l'événement . == Manger == Les délices typiques à savourer sur place incluent : Le Ndolé ou le Koki (gâteau de haricots ou de maïs); Les brochettes de viande, le Kilichi (viande séchée et épicée) ou le soya; Des plats traditionnels comme le couscous de mil avec la sauce Mbongo ou la sauce gombo; Le Bouroum-bouroum (beignets de maïs) accompagnés de poisson frit; Des boissons locales très rafraîchissantes comme le Jus de Bissap, le Kinkeliba ou le Bouye (pain de singe). == Dormir == Le Festival Yelwata se déroule généralement au Complexe Sportif de Domayo à Maroua. Étant donné qu'il n'y a pas de camping officiel sur le site du stade, vous devez loger dans les établissements hôteliers situés à proximité. Options d'hébergement à proximité Domayo/Maroua. - Dabah Hotel : Situé dans le secteur même de Domayo, c'est l'option la plus proche. Les chambres ventilées sont accessibles à partir de 6 000 FCFA et les climatisées à partir de 8 000 FCFA. - Hotel Maroua Palace : Situé sur le Boulevard du 20 Mai à quelques minutes de route. Cet hôtel 4 étoiles propose un excellent standing : piscine, climatisation, restaurant; pour environ 30 000 à 35 000 FCFA la nuit. - Hôtel Bam Company : Établissement 3 étoiles situé dans le quartier Lopéré à Maroua. Les tarifs démarrent autour de 22 500 FCFA la nuit. - Relais Porte Mayo : Ce centre hôtelier réputé dans le quartier est un très bon point de chute. == Voir == 1zbqvip8s9ralwunvmxi41pmoph7gwm 667085 667084 2026-06-30T11:13:57Z Koultchoumi Mana 55802 /* Voir */ 667085 wikitext text/x-wiki Le festival Yelwata est un grand événement culturel organisé chaque année à Maroua, dans la région de l'Extrême-Nord du Cameroun. Créé en 2010 par la mairie de Maroua 1er, il a pour objectif de promouvoir le patrimoine culturel, de valoriser les traditions locales et de renforcer la cohésion sociale entre les différentes communautés. == Comprendre == Le festival Yelwata est un grand festival culturel organisé chaque année à Maroua, principalement au complexe sportif de Domayo. Créé en 2010 par la mairie de Maroua 1er, il vise à promouvoir les richesses culturelles de la région de l'Extrême-Nord et à renforcer la cohésion sociale. Le mot Yelwata signifie réjouissance populaire en fulfulde. Il traduit l'idée d'une grande fête où les populations se rassemblent pour célébrer leur identité culturelle. Pendant le festival, on retrouve notamment: des danses et musiques traditionnelles; des prestations d'artistes locaux, nationaux et parfois internationaux; des expositions d'artisanat et de produits locaux; des défilés culturels mettant en valeur les différentes communautés; des activités destinées à promouvoir la paix, le vivre-ensemble et le tourisme. Le festival Yelwata est donc un espace de rencontre où les traditions et la modernité se côtoient. Il permet de préserver le patrimoine culturel, de valoriser les cultures locales et de favoriser le développement culturel et touristique de la région . == Grand groupe l'appartenance == Les grands groupes d'appartenance du festival Yelwata Maroua 1er correspondent aux principales communautés culturelles et ethniques qui participent à cet événement. - Les peuples Soudano-sahéliens Aires culturelles du Nord: Qui constituent le socle de l'identité locale. Cela inclut notamment les Peuls (Foulbé) ethnie dominante, les Guiziga (premiers habitants de la région), les Mofu, les Mafa, les Toupouri, les Massa, les Moundang et les Mousgoum. - Les communautés islamisées et métissées: Les différents groupes de la ville et de sa périphérie qui se côtoient, tels que les Mandara, les Arabes Choa, les Kanuri (Bornouans), ainsi que les populations issues de l'histoire de la domination peule affranchis . == Activités et rites == === Activités === Festival Yelwata Maroua 1er est avant tout une célébration des arts, des cultures et de la diversité des peuples du Septentrion camerounais. Les principales activités et les rites qui marquent le festival sont les suivants: Cérémonie d'ouverture discours des autorités, bénédictions traditionnelles et lancement officiel des festivités. Défilés culturels: présentation des différentes communautés en tenues traditionnelles, accompagnées de leurs emblèmes et de leurs symboles culturels. Danses et musiques traditionnelles: prestations des groupes folkloriques Peuls, Mafa, Massa, Musgum, Kotoko, Guiziga, avec chants, tam-tams, flûtes et danses rituelles. Expositions artisanales: présentation d'objets d'art, de poteries, de vanneries, de sculptures, de bijoux et de tissus traditionnels; Gastronomie locale: dégustation des mets traditionnels et découverte des spécialités culinaires des différentes communautés; Spectacles artistiques: concerts d'artistes locaux, nationaux et parfois internationaux, animations culturelles et concours artistiques; exposition et vente de produits artisanaux, agricoles et commerciaux; échanges entre communautés, conférences et activités de sensibilisation sur la paix, la cohésion sociale et le développement local. === Rites === Le festival ne comporte pas de rites religieux obligatoires, mais il met en valeur plusieurs pratiques traditionnelles: la valorisation des costumes et parures traditionnels; les danses rituelles représentant l'histoire et les coutumes des peuples; les chants de louange et de célébration des ancêtres et des héros locaux; la transmission des savoir-faire artisanaux et des traditions aux jeunes générations; la célébration de la diversité culturelle comme symbole de paix, de fraternité et d'unité nationale. == Aller == Depuis Garoua:Prenez un bus ou un véhicule de transport en commun agences de voyage pour le trajet Garoua-Maroua. Le voyage dure environ 3 à 4 heures sur la Nationale N1. Arrivée à Maroua: Depuis le centre-ville ou les gares routières de Maroua, prenez un taxi ou un moto-taxi et demandez à vous rendre au Complexe Sportif de Domayo, le lieu traditionnel de l'événement . == Manger == Les délices typiques à savourer sur place incluent : Le Ndolé ou le Koki (gâteau de haricots ou de maïs); Les brochettes de viande, le Kilichi (viande séchée et épicée) ou le soya; Des plats traditionnels comme le couscous de mil avec la sauce Mbongo ou la sauce gombo; Le Bouroum-bouroum (beignets de maïs) accompagnés de poisson frit; Des boissons locales très rafraîchissantes comme le Jus de Bissap, le Kinkeliba ou le Bouye (pain de singe). == Dormir == Le Festival Yelwata se déroule généralement au Complexe Sportif de Domayo à Maroua. Étant donné qu'il n'y a pas de camping officiel sur le site du stade, vous devez loger dans les établissements hôteliers situés à proximité. Options d'hébergement à proximité Domayo/Maroua. - Dabah Hotel: Situé dans le secteur même de Domayo, c'est l'option la plus proche. Les chambres ventilées sont accessibles à partir de 6 000 FCFA et les climatisées à partir de 8 000 FCFA. - Hotel Maroua Palace: Situé sur le Boulevard du 20 Mai à quelques minutes de route. Cet hôtel 4 étoiles propose un excellent standing: piscine, climatisation, restaurant; pour environ 30 000 à 35 000 FCFA la nuit. - Hôtel Bam Company: Établissement 3 étoiles situé dans le quartier Lopéré à Maroua. Les tarifs démarrent autour de 22 500 FCFA la nuit. - Relais Porte Mayo:Ce centre hôtelier réputé dans le quartier est un très bon point de chute. == Voir == stm6at8mv5kxmpwnn3zvwtvwu2kne2s 667086 667085 2026-06-30T11:16:38Z Koultchoumi Mana 55802 /* Voir */ 667086 wikitext text/x-wiki Le festival Yelwata est un grand événement culturel organisé chaque année à Maroua, dans la région de l'Extrême-Nord du Cameroun. Créé en 2010 par la mairie de Maroua 1er, il a pour objectif de promouvoir le patrimoine culturel, de valoriser les traditions locales et de renforcer la cohésion sociale entre les différentes communautés. == Comprendre == Le festival Yelwata est un grand festival culturel organisé chaque année à Maroua, principalement au complexe sportif de Domayo. Créé en 2010 par la mairie de Maroua 1er, il vise à promouvoir les richesses culturelles de la région de l'Extrême-Nord et à renforcer la cohésion sociale. Le mot Yelwata signifie réjouissance populaire en fulfulde. Il traduit l'idée d'une grande fête où les populations se rassemblent pour célébrer leur identité culturelle. Pendant le festival, on retrouve notamment: des danses et musiques traditionnelles; des prestations d'artistes locaux, nationaux et parfois internationaux; des expositions d'artisanat et de produits locaux; des défilés culturels mettant en valeur les différentes communautés; des activités destinées à promouvoir la paix, le vivre-ensemble et le tourisme. Le festival Yelwata est donc un espace de rencontre où les traditions et la modernité se côtoient. Il permet de préserver le patrimoine culturel, de valoriser les cultures locales et de favoriser le développement culturel et touristique de la région . == Grand groupe l'appartenance == Les grands groupes d'appartenance du festival Yelwata Maroua 1er correspondent aux principales communautés culturelles et ethniques qui participent à cet événement. - Les peuples Soudano-sahéliens Aires culturelles du Nord: Qui constituent le socle de l'identité locale. Cela inclut notamment les Peuls (Foulbé) ethnie dominante, les Guiziga (premiers habitants de la région), les Mofu, les Mafa, les Toupouri, les Massa, les Moundang et les Mousgoum. - Les communautés islamisées et métissées: Les différents groupes de la ville et de sa périphérie qui se côtoient, tels que les Mandara, les Arabes Choa, les Kanuri (Bornouans), ainsi que les populations issues de l'histoire de la domination peule affranchis . == Activités et rites == === Activités === Festival Yelwata Maroua 1er est avant tout une célébration des arts, des cultures et de la diversité des peuples du Septentrion camerounais. Les principales activités et les rites qui marquent le festival sont les suivants: Cérémonie d'ouverture discours des autorités, bénédictions traditionnelles et lancement officiel des festivités. Défilés culturels: présentation des différentes communautés en tenues traditionnelles, accompagnées de leurs emblèmes et de leurs symboles culturels. Danses et musiques traditionnelles: prestations des groupes folkloriques Peuls, Mafa, Massa, Musgum, Kotoko, Guiziga, avec chants, tam-tams, flûtes et danses rituelles. Expositions artisanales: présentation d'objets d'art, de poteries, de vanneries, de sculptures, de bijoux et de tissus traditionnels; Gastronomie locale: dégustation des mets traditionnels et découverte des spécialités culinaires des différentes communautés; Spectacles artistiques: concerts d'artistes locaux, nationaux et parfois internationaux, animations culturelles et concours artistiques; exposition et vente de produits artisanaux, agricoles et commerciaux; échanges entre communautés, conférences et activités de sensibilisation sur la paix, la cohésion sociale et le développement local. === Rites === Le festival ne comporte pas de rites religieux obligatoires, mais il met en valeur plusieurs pratiques traditionnelles: la valorisation des costumes et parures traditionnels; les danses rituelles représentant l'histoire et les coutumes des peuples; les chants de louange et de célébration des ancêtres et des héros locaux; la transmission des savoir-faire artisanaux et des traditions aux jeunes générations; la célébration de la diversité culturelle comme symbole de paix, de fraternité et d'unité nationale. == Aller == Depuis Garoua:Prenez un bus ou un véhicule de transport en commun agences de voyage pour le trajet Garoua-Maroua. Le voyage dure environ 3 à 4 heures sur la Nationale N1. Arrivée à Maroua: Depuis le centre-ville ou les gares routières de Maroua, prenez un taxi ou un moto-taxi et demandez à vous rendre au Complexe Sportif de Domayo, le lieu traditionnel de l'événement . == Manger == Les délices typiques à savourer sur place incluent : Le Ndolé ou le Koki (gâteau de haricots ou de maïs); Les brochettes de viande, le Kilichi (viande séchée et épicée) ou le soya; Des plats traditionnels comme le couscous de mil avec la sauce Mbongo ou la sauce gombo; Le Bouroum-bouroum (beignets de maïs) accompagnés de poisson frit; Des boissons locales très rafraîchissantes comme le Jus de Bissap, le Kinkeliba ou le Bouye (pain de singe). == Dormir == Le Festival Yelwata se déroule généralement au Complexe Sportif de Domayo à Maroua. Étant donné qu'il n'y a pas de camping officiel sur le site du stade, vous devez loger dans les établissements hôteliers situés à proximité. Options d'hébergement à proximité Domayo/Maroua. - Dabah Hotel: Situé dans le secteur même de Domayo, c'est l'option la plus proche. Les chambres ventilées sont accessibles à partir de 6 000 FCFA et les climatisées à partir de 8 000 FCFA. - Hotel Maroua Palace: Situé sur le Boulevard du 20 Mai à quelques minutes de route. Cet hôtel 4 étoiles propose un excellent standing: piscine, climatisation, restaurant; pour environ 30 000 à 35 000 FCFA la nuit. - Hôtel Bam Company: Établissement 3 étoiles situé dans le quartier Lopéré à Maroua. Les tarifs démarrent autour de 22 500 FCFA la nuit. - Relais Porte Mayo:Ce centre hôtelier réputé dans le quartier est un très bon point de chute. == Voir == - Danses et chants traditionnels : Des prestations mettant en valeur le riche patrimoine du Grand Nord. - Expositions artistiques et artisanales : Des stands de démonstration sur l'art local. - Messages et signes picturaux : Les murs du complexe sportif se parent d'expressions reflétant la diversité et les attentes du peuple camerounais. 2oxms06e3k73vyvsljs3xiihv84dxbb 667087 667086 2026-06-30T11:24:06Z Koultchoumi Mana 55802 667087 wikitext text/x-wiki Le festival Yelwata est un grand événement culturel organisé chaque année à Maroua, dans la région de l'Extrême-Nord du Cameroun. Créé en 2010 par la mairie de Maroua 1er, il a pour objectif de promouvoir le patrimoine culturel, de valoriser les traditions locales et de renforcer la cohésion sociale entre les différentes communautés. == Comprendre == Le festival Yelwata est un grand festival culturel organisé chaque année à Maroua, principalement au complexe sportif de Domayo. Créé en 2010 par la mairie de Maroua 1er, il vise à promouvoir les richesses culturelles de la région de l'Extrême-Nord et à renforcer la cohésion sociale. Le mot Yelwata signifie réjouissance populaire en fulfulde. Il traduit l'idée d'une grande fête où les populations se rassemblent pour célébrer leur identité culturelle. Pendant le festival, on retrouve notamment: des danses et musiques traditionnelles; des prestations d'artistes locaux, nationaux et parfois internationaux; des expositions d'artisanat et de produits locaux; des défilés culturels mettant en valeur les différentes communautés; des activités destinées à promouvoir la paix, le vivre-ensemble et le tourisme. Le festival Yelwata est donc un espace de rencontre où les traditions et la modernité se côtoient. Il permet de préserver le patrimoine culturel, de valoriser les cultures locales et de favoriser le développement culturel et touristique de la région . == Grand groupe l'appartenance == Les grands groupes d'appartenance du festival Yelwata Maroua 1er correspondent aux principales communautés culturelles et ethniques qui participent à cet événement. - Les peuples Soudano-sahéliens Aires culturelles du Nord: Qui constituent le socle de l'identité locale. Cela inclut notamment les Peuls (Foulbé) ethnie dominante, les Guiziga (premiers habitants de la région), les Mofu, les Mafa, les Toupouri, les Massa, les Moundang et les Mousgoum. - Les communautés islamisées et métissées: Les différents groupes de la ville et de sa périphérie qui se côtoient, tels que les Mandara, les Arabes Choa, les Kanuri (Bornouans), ainsi que les populations issues de l'histoire de la domination peule affranchis . == Activités et rites == === Activités === Festival Yelwata Maroua 1er est avant tout une célébration des arts, des cultures et de la diversité des peuples du Septentrion camerounais. Les principales activités et les rites qui marquent le festival sont les suivants: Cérémonie d'ouverture discours des autorités, bénédictions traditionnelles et lancement officiel des festivités. Défilés culturels: présentation des différentes communautés en tenues traditionnelles, accompagnées de leurs emblèmes et de leurs symboles culturels. Danses et musiques traditionnelles: prestations des groupes folkloriques Peuls, Mafa, Massa, Musgum, Kotoko, Guiziga, avec chants, tam-tams, flûtes et danses rituelles. Expositions artisanales: présentation d'objets d'art, de poteries, de vanneries, de sculptures, de bijoux et de tissus traditionnels; Gastronomie locale: dégustation des mets traditionnels et découverte des spécialités culinaires des différentes communautés; Spectacles artistiques: concerts d'artistes locaux, nationaux et parfois internationaux, animations culturelles et concours artistiques; exposition et vente de produits artisanaux, agricoles et commerciaux; échanges entre communautés, conférences et activités de sensibilisation sur la paix, la cohésion sociale et le développement local. === Rites === Le festival ne comporte pas de rites religieux obligatoires, mais il met en valeur plusieurs pratiques traditionnelles: la valorisation des costumes et parures traditionnels; les danses rituelles représentant l'histoire et les coutumes des peuples; les chants de louange et de célébration des ancêtres et des héros locaux; la transmission des savoir-faire artisanaux et des traditions aux jeunes générations; la célébration de la diversité culturelle comme symbole de paix, de fraternité et d'unité nationale. == Aller == Depuis Garoua:Prenez un bus ou un véhicule de transport en commun agences de voyage pour le trajet Garoua-Maroua. Le voyage dure environ 3 à 4 heures sur la Nationale N1. Arrivée à Maroua: Depuis le centre-ville ou les gares routières de Maroua, prenez un taxi ou un moto-taxi et demandez à vous rendre au Complexe Sportif de Domayo, le lieu traditionnel de l'événement . == Tarif == L'accès au Festival Yelwata, qui se tient généralement au Complexe Sportif de Domayo, est le plus souvent gratuit ou proposé à des tarifs symboliques très abordables généralement entre 500 FCFA et 1000 FCFA pour certaines tribunes ou activités spécifiques, l'événement étant porté par la mairie pour célébrer la culture populaire. == Manger == Les délices typiques à savourer sur place incluent: Le Ndolé ou le Koki (gâteau de haricots ou de maïs); Les brochettes de viande, le Kilichi (viande séchée et épicée) ou le soya; Des plats traditionnels comme le couscous de mil avec la sauce Mbongo ou la sauce gombo; Le Bouroum-bouroum (beignets de maïs) accompagnés de poisson frit; Des boissons locales très rafraîchissantes comme le Jus de Bissap, le Kinkeliba ou le Bouye (pain de singe). == Dormir == Le Festival Yelwata se déroule généralement au Complexe Sportif de Domayo à Maroua. Étant donné qu'il n'y a pas de camping officiel sur le site du stade, vous devez loger dans les établissements hôteliers situés à proximité. Options d'hébergement à proximité Domayo/Maroua. - Dabah Hotel: Situé dans le secteur même de Domayo, c'est l'option la plus proche. Les chambres ventilées sont accessibles à partir de 6 000 FCFA et les climatisées à partir de 8 000 FCFA. - Hotel Maroua Palace: Situé sur le Boulevard du 20 Mai à quelques minutes de route. Cet hôtel 4 étoiles propose un excellent standing: piscine, climatisation, restaurant; pour environ 30 000 à 35 000 FCFA la nuit. - Hôtel Bam Company: Établissement 3 étoiles situé dans le quartier Lopéré à Maroua. Les tarifs démarrent autour de 22 500 FCFA la nuit. - Relais Porte Mayo:Ce centre hôtelier réputé dans le quartier est un très bon point de chute. == Voir == - Danses et chants traditionnels : Des prestations mettant en valeur le riche patrimoine du Grand Nord. - Expositions artistiques et artisanales : Des stands de démonstration sur l'art local. - Messages et signes picturaux : Les murs du complexe sportif se parent d'expressions reflétant la diversité et les attentes du peuple camerounais. glmze63ehfn5zj2wiqikw5ermehv38d 667088 667087 2026-06-30T11:25:12Z Koultchoumi Mana 55802 667088 wikitext text/x-wiki {{Bannière page|nom page=Festival yelwata}} Le festival Yelwata est un grand événement culturel organisé chaque année à Maroua, dans la région de l'Extrême-Nord du Cameroun. Créé en 2010 par la mairie de Maroua 1er, il a pour objectif de promouvoir le patrimoine culturel, de valoriser les traditions locales et de renforcer la cohésion sociale entre les différentes communautés. == Comprendre == Le festival Yelwata est un grand festival culturel organisé chaque année à Maroua, principalement au complexe sportif de Domayo. Créé en 2010 par la mairie de Maroua 1er, il vise à promouvoir les richesses culturelles de la région de l'Extrême-Nord et à renforcer la cohésion sociale. Le mot Yelwata signifie réjouissance populaire en fulfulde. Il traduit l'idée d'une grande fête où les populations se rassemblent pour célébrer leur identité culturelle. Pendant le festival, on retrouve notamment: des danses et musiques traditionnelles; des prestations d'artistes locaux, nationaux et parfois internationaux; des expositions d'artisanat et de produits locaux; des défilés culturels mettant en valeur les différentes communautés; des activités destinées à promouvoir la paix, le vivre-ensemble et le tourisme. Le festival Yelwata est donc un espace de rencontre où les traditions et la modernité se côtoient. Il permet de préserver le patrimoine culturel, de valoriser les cultures locales et de favoriser le développement culturel et touristique de la région . == Grand groupe l'appartenance == Les grands groupes d'appartenance du festival Yelwata Maroua 1er correspondent aux principales communautés culturelles et ethniques qui participent à cet événement. - Les peuples Soudano-sahéliens Aires culturelles du Nord: Qui constituent le socle de l'identité locale. Cela inclut notamment les Peuls (Foulbé) ethnie dominante, les Guiziga (premiers habitants de la région), les Mofu, les Mafa, les Toupouri, les Massa, les Moundang et les Mousgoum. - Les communautés islamisées et métissées: Les différents groupes de la ville et de sa périphérie qui se côtoient, tels que les Mandara, les Arabes Choa, les Kanuri (Bornouans), ainsi que les populations issues de l'histoire de la domination peule affranchis . == Activités et rites == === Activités === Festival Yelwata Maroua 1er est avant tout une célébration des arts, des cultures et de la diversité des peuples du Septentrion camerounais. Les principales activités et les rites qui marquent le festival sont les suivants: Cérémonie d'ouverture discours des autorités, bénédictions traditionnelles et lancement officiel des festivités. Défilés culturels: présentation des différentes communautés en tenues traditionnelles, accompagnées de leurs emblèmes et de leurs symboles culturels. Danses et musiques traditionnelles: prestations des groupes folkloriques Peuls, Mafa, Massa, Musgum, Kotoko, Guiziga, avec chants, tam-tams, flûtes et danses rituelles. Expositions artisanales: présentation d'objets d'art, de poteries, de vanneries, de sculptures, de bijoux et de tissus traditionnels; Gastronomie locale: dégustation des mets traditionnels et découverte des spécialités culinaires des différentes communautés; Spectacles artistiques: concerts d'artistes locaux, nationaux et parfois internationaux, animations culturelles et concours artistiques; exposition et vente de produits artisanaux, agricoles et commerciaux; échanges entre communautés, conférences et activités de sensibilisation sur la paix, la cohésion sociale et le développement local. === Rites === Le festival ne comporte pas de rites religieux obligatoires, mais il met en valeur plusieurs pratiques traditionnelles: la valorisation des costumes et parures traditionnels; les danses rituelles représentant l'histoire et les coutumes des peuples; les chants de louange et de célébration des ancêtres et des héros locaux; la transmission des savoir-faire artisanaux et des traditions aux jeunes générations; la célébration de la diversité culturelle comme symbole de paix, de fraternité et d'unité nationale. == Aller == Depuis Garoua:Prenez un bus ou un véhicule de transport en commun agences de voyage pour le trajet Garoua-Maroua. Le voyage dure environ 3 à 4 heures sur la Nationale N1. Arrivée à Maroua: Depuis le centre-ville ou les gares routières de Maroua, prenez un taxi ou un moto-taxi et demandez à vous rendre au Complexe Sportif de Domayo, le lieu traditionnel de l'événement . == Tarif == L'accès au Festival Yelwata, qui se tient généralement au Complexe Sportif de Domayo, est le plus souvent gratuit ou proposé à des tarifs symboliques très abordables généralement entre 500 FCFA et 1000 FCFA pour certaines tribunes ou activités spécifiques, l'événement étant porté par la mairie pour célébrer la culture populaire. == Manger == Les délices typiques à savourer sur place incluent: Le Ndolé ou le Koki (gâteau de haricots ou de maïs); Les brochettes de viande, le Kilichi (viande séchée et épicée) ou le soya; Des plats traditionnels comme le couscous de mil avec la sauce Mbongo ou la sauce gombo; Le Bouroum-bouroum (beignets de maïs) accompagnés de poisson frit; Des boissons locales très rafraîchissantes comme le Jus de Bissap, le Kinkeliba ou le Bouye (pain de singe). == Dormir == Le Festival Yelwata se déroule généralement au Complexe Sportif de Domayo à Maroua. Étant donné qu'il n'y a pas de camping officiel sur le site du stade, vous devez loger dans les établissements hôteliers situés à proximité. Options d'hébergement à proximité Domayo/Maroua. - Dabah Hotel: Situé dans le secteur même de Domayo, c'est l'option la plus proche. Les chambres ventilées sont accessibles à partir de 6 000 FCFA et les climatisées à partir de 8 000 FCFA. - Hotel Maroua Palace: Situé sur le Boulevard du 20 Mai à quelques minutes de route. Cet hôtel 4 étoiles propose un excellent standing: piscine, climatisation, restaurant; pour environ 30 000 à 35 000 FCFA la nuit. - Hôtel Bam Company: Établissement 3 étoiles situé dans le quartier Lopéré à Maroua. Les tarifs démarrent autour de 22 500 FCFA la nuit. - Relais Porte Mayo:Ce centre hôtelier réputé dans le quartier est un très bon point de chute. == Voir == - Danses et chants traditionnels : Des prestations mettant en valeur le riche patrimoine du Grand Nord. - Expositions artistiques et artisanales : Des stands de démonstration sur l'art local. - Messages et signes picturaux : Les murs du complexe sportif se parent d'expressions reflétant la diversité et les attentes du peuple camerounais. 2qfryk8b715ir9xk96gexwjkhdwlipw