વિકિપીડિયા guwiki https://gu.wikipedia.org/wiki/%E0%AA%AE%E0%AB%81%E0%AA%96%E0%AA%AA%E0%AB%83%E0%AA%B7%E0%AB%8D%E0%AA%A0 MediaWiki 1.39.0-wmf.23 first-letter દ્રશ્ય-શ્રાવ્ય (મિડિયા) વિશેષ ચર્ચા સભ્ય સભ્યની ચર્ચા વિકિપીડિયા વિકિપીડિયા ચર્ચા ચિત્ર ચિત્રની ચર્ચા મીડિયાવિકિ મીડિયાવિકિ ચર્ચા ઢાંચો ઢાંચાની ચર્ચા મદદ મદદની ચર્ચા શ્રેણી શ્રેણીની ચર્ચા TimedText TimedText talk વિભાગ વિભાગ ચર્ચા Gadget Gadget talk Gadget definition Gadget definition talk 4 774 827124 827021 2022-08-17T00:54:53Z NehalDaveND 16118 1 wikitext text/x-wiki <!-- -->{{/શીર્ષક}}<!-- --> <!-- મહેરબાની કરી આ લીટી અને તેની ઉપરનું લખાણ હટાવવું નહી --> == First Newsletter: Wikimedia Wikimeet India 2022 == Dear Wikimedians, We are glad to inform you that the [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022|second iteration of Wikimedia Wikimeet India]] is going to be organised in February. This is an upcoming online wiki event that is to be conducted from 18 to 20 February 2022 to celebrate International Mother Language Day. The planning of the event has already started and there are many opportunities for Wikimedians to volunteer in order to help make it a successful event. The major announcement is that [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022/Submissions|submissions for sessions]] has opened from today until a month (until 23 January 2022). You can propose your session [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022/Submissions|here]]. For more updates and how you can get involved in the same, please read the [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022/Newsletter/2021-12-23|first newsletter]] If you want regular updates regarding the event on your talk page, please add your username [[:m: Global message delivery/Targets/Wikimedia Wikimeet India 2022|here]]. You will get the next newsletter after 15 days. Please get involved in the event discussions, open tasks and so on. [[સભ્ય:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[સભ્યની ચર્ચા:MediaWiki message delivery|ચર્ચા]]) ૨૦:૨૮, ૨૩ ડિસેમ્બર ૨૦૨૧ (IST) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 --> == Upcoming Call for Feedback about the Board of Trustees elections == :''You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.'' :''<div class="plainlinks">[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback:2022 Board of Trustees election/Upcoming Call for Feedback about the Board of Trustees elections|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-{{urlencode:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback:2022 Board of Trustees election/Upcoming Call for Feedback about the Board of Trustees elections}}&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}]</div>'' The Board of Trustees is preparing a call for feedback about the upcoming Board Elections, from January 7 - February 10, 2022. While details will be finalized the week before the call, we have confirmed at least two questions that will be asked during this call for feedback: * What is the best way to ensure fair representation of emerging communities among the Board? * What involvement should candidates have during the election? While additional questions may be added, the Movement Strategy and Governance team wants to provide time for community members and affiliates to consider and prepare ideas on the confirmed questions before the call opens. We apologize for not having a complete list of questions at this time. The list of questions should only grow by one or two questions. The intention is to not overwhelm the community with requests, but provide notice and welcome feedback on these important questions. '''Do you want to help organize local conversation during this Call?''' Contact the [[m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance|Movement Strategy and Governance team]] on Meta, on [https://t.me/wmboardgovernancechat Telegram], or via email at msg[[File:At sign.svg|16x16px|link=|(_AT_)]]wikimedia.org. Reach out if you have any questions or concerns. The Movement Strategy and Governance team will be minimally staffed until January 3. Please excuse any delayed response during this time. We also recognize some community members and affiliates are offline during the December holidays. We apologize if our message has reached you while you are on holiday. Thank you, [[સભ્ય:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[સભ્યની ચર્ચા:CSinha (WMF)|ચર્ચા]]) ૧૪:૦૦, ૨૮ ડિસેમ્બર ૨૦૨૧ (IST) == Second Newsletter: Wikimedia Wikimeet India 2022 == Good morning Wikimedians, Happy New Year! Hope you are doing well and safe. It's time to update you regarding [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022|Wikimedia Wikimeet India 2022]], the second iteration of Wikimedia Wikimeet India which is going to be conducted in February. Please note the dates of the event, 18 to 20 February 2022. The [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022/Submissions|submissions]] has opened from 23 December until 23 January 2022. You can propose your session [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022/Submissions|here]]. We want a few proposals from Indian communities or Wikimedians. For more updates and how you can get involved in the same, please read the [[:m: Wikimedia Wikimeet India 2022/Newsletter/2022-01-07|second newsletter]] If you want regular updates regarding the event on your talk page, please add your username [[:m: Global message delivery/Targets/Wikimedia Wikimeet India 2022|here]]. You will get the next newsletter after 15 days. Please get involved in the event discussions, open tasks and so on. [[સભ્ય:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[સભ્યની ચર્ચા:MediaWiki message delivery|ચર્ચા]]) ૧૧:૦૯, ૮ જાન્યુઆરી ૨૦૨૨ (IST) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 --> == Wiki Loves Folklore is back! == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> {{int:please-translate}} [[File:Wiki Loves Folklore Logo.svg|right|150px|frameless]] You are humbly invited to participate in the '''[[:c:Commons:Wiki Loves Folklore 2022|Wiki Loves Folklore 2022]]''' an international photography contest organized on Wikimedia Commons to document folklore and intangible cultural heritage from different regions, including, folk creative activities and many more. It is held every year from the '''1st till the 28th''' of February. You can help in enriching the folklore documentation on Commons from your region by taking photos, audios, videos, and [https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:UploadWizard&campaign=wlf_2022 submitting] them in this commons contest. You can also [[:c:Commons:Wiki Loves Folklore 2022/Organize|organize a local contest]] in your country and support us in translating the [[:c:Commons:Wiki Loves Folklore 2022/Translations|project pages]] to help us spread the word in your native language. Feel free to contact us on our [[:c:Commons talk:Wiki Loves Folklore 2022|project Talk page]] if you need any assistance. '''Kind regards,''' '''Wiki loves Folklore International Team''' --[[સભ્ય:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[સભ્યની ચર્ચા:MediaWiki message delivery|ચર્ચા]]) ૧૮:૪૫, ૯ જાન્યુઆરી ૨૦૨૨ (IST) </div> <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/wlf&oldid=22560402 --> == Feminism and Folklore 2022 == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> {{int:please-translate}} Greetings! You are invited to participate in '''[[:m:Feminism and Folklore 2022|Feminism and Folklore 2022]]''' writing competion. This year Feminism and Folklore will focus on feminism, women biographies and gender-focused topics for the project in league with Wiki Loves Folklore gender gap focus with folk culture theme on Wikipedia. You can help us in enriching the folklore documentation on Wikipedia from your region by creating or improving articles focused on folklore around the world, including, but not limited to folk festivals, folk dances, folk music, women and queer personalities in folklore, folk culture (folk artists, folk dancers, folk singers, folk musicians, folk game athletes, women in mythology, women warriors in folklore, witches and witch hunting, fairy tales and more. You can contribute to new articles or translate from the list of suggested articles [[:m:Feminism and Folklore 2022/List of Articles|here]]. You can also support us in organizing the contest on your local Wikipedia by signing up your community to participate in this project and also translating the [[m:Feminism and Folklore 2022|project page]] and help us spread the word in your native language. Learn more about the contest and prizes from our project page. Feel free to contact us on our [[:m:Talk:Feminism and Folklore 2022|talk page]] or via Email if you need any assistance... Thank you. '''Feminism and Folklore Team''', [[User:Tiven2240|Tiven2240]] --૧૧:૧૯, ૧૧ જાન્યુઆરી ૨૦૨૨ (IST) </div> <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Tiven2240/wlf&oldid=22574381 --> == Call for Feedback about the Board of Trustees elections is now open == <section begin="announcement-content" />:''[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Call for Feedback about the Board of Trustees elections is now open|You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]]'' :''<div class="plainlinks">[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Call for Feedback about the Board of Trustees elections is now open|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-{{urlencode:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Call for Feedback about the Board of Trustees elections is now open}}&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}]</div>'' The Call for Feedback: Board of Trustees elections is now open and will close on 16 February 2022. With this Call for Feedback, the Movement Strategy and Governance team is taking a different approach. This approach incorporates community feedback from 2021. Instead of leading with proposals, the Call is framed around key questions from the Board of Trustees. The key questions came from the feedback about the 2021 Board of Trustees election. The intention is to inspire collective conversation and collaborative proposal development about these key questions. There are two confirmed questions that will be asked during this Call for Feedback: # What is the best way to ensure more diverse representation among elected candidates? ''The Board of Trustees noted the importance of selecting candidates who represent the full diversity of the Wikimedia movement. The current processes have favored volunteers from North America and Europe.'' # What are the expectations for the candidates during the election? ''Board candidates have traditionally completed applications and answered community questions. How can an election provide appropriate insight into candidates while also appreciating candidates’ status as volunteers?'' There is one additional question that may be presented during the Call about selection processes. This question is still under discussion, but the Board wanted to give insight into the confirmed questions as soon as possible. Hopefully if an additional question is going to be asked, it will be ready during the first week of the Call for Feedback. [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections|Join the conversation.]] Thank you, Movement Strategy and Governance<section end="announcement-content"/> [[સભ્ય:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[સભ્યની ચર્ચા:CSinha (WMF)|ચર્ચા]]) ૧૫:૫૬, ૧૨ જાન્યુઆરી ૨૦૨૨ (IST) :Please note an additional question has now been added. There are also [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Discuss Key Questions|several proposals]] from participants to review and discuss. [[સભ્ય:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[સભ્યની ચર્ચા:CSinha (WMF)|ચર્ચા]]) ૧૨:૧૭, ૨૨ જાન્યુઆરી ૨૦૨૨ (IST) === Question about the Affiliates' role for the Call for Feedback: Board of Trustees elections === <section begin="announcement-content" />:''[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Question_about_the_Affiliates%27_role_for_the_Call_for_Feedback:_Board_of_Trustees_elections|You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]]'' :''<div class="plainlinks">[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Question_about_the_Affiliates%27_role_for_the_Call_for_Feedback:_Board_of_Trustees_elections|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-{{urlencode:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Question_about_the_Affiliates%27_role_for_the_Call_for_Feedback:_Board_of_Trustees_elections}}&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}]</div>'' Hello, Thank you to everyone who participated in the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections|'''Call for Feedback: Board of Trustees elections''']] so far. The Movement Strategy and Governance team has announced the last key question: '''How should affiliates participate in elections?''' Affiliates are an important part of the Wikimedia movement. Two seats of the Board of Trustees due to be filled this year were filled in 2019 through the Affiliate-selected Board seats process. A change in the [https://foundation.wikimedia.org/w/index.php?title=Bylaws&type=revision&diff=123603&oldid=123339 Bylaws removed the distinction between community and affiliate seats]. This leaves the important question: How should affiliates be involved in the selection of new seats? The question is broad in the sense that the answers may refer not just to the two seats mentioned, but also to other, Community- and Affiliate-selected seats. The Board is hoping to find an approach that will both engage the affiliates and give them actual agency, and also optimize the outcomes in terms of selecting people with top skills, experience, diversity, and wide community’s support. The Board of Trustees is seeking feedback about this question especially, although not solely, from the affiliate community. Everyone is invited to share proposals and join the conversation in the Call for Feedback channels. In addition to collecting online feedback, the Movement Strategy and Governance team will organize several video calls with affiliate members to collect feedback. These calls will be at different times and include Trustees. Due to the late addition of this third question, the Call will be extended until 16 February. [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_Board_of_Trustees/Call_for_feedback:_Board_of_Trustees_elections/Discuss_Key_Questions|Join the conversation.]] Best regards, Movement Strategy and Governance [[સભ્ય:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[સભ્યની ચર્ચા:CSinha (WMF)|ચર્ચા]]) ૧૨:૧૭, ૨૨ જાન્યુઆરી ૨૦૨૨ (IST) == વિકિપીડિયા:વિકિપરિયોજના ગુજરાતી વિશ્વકોશ == [[વિકિપીડિયા:વિકિપરિયોજના#નવી પરિયોજના ચાલુ કરવા અને સંભાળવાના પ્રસ્તાવ]] પર [[વિકિપીડિયા:વિકિપરિયોજના ગુજરાતી વિશ્વકોશ]] શરૂ કરવા પ્રસ્તાવ મૂક્યો છે. આપનો પ્રતિભાવ આપશો. આભાર. -[[સભ્ય:Nizil Shah|Nizil Shah]] ([[સભ્યની ચર્ચા:Nizil Shah|ચર્ચા]]) ૧૧:૦૬, ૧૩ જાન્યુઆરી ૨૦૨૨ (IST) == Subscribe to the This Month in Education newsletter - learn from others and share your stories == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Dear community members, Greetings from the EWOC Newsletter team and the education team at Wikimedia Foundation. We are very excited to share that we on tenth years of Education Newsletter ([[m:Education/News|This Month in Education]]) invite you to join us by [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|subscribing to the newsletter on your talk page]] or by [[m:Education/News/Newsroom|sharing your activities in the upcoming newsletters]]. The Wikimedia Education newsletter is a monthly newsletter that collects articles written by community members using Wikimedia projects in education around the world, and it is published by the EWOC Newsletter team in collaboration with the Education team. These stories can bring you new ideas to try, valuable insights about the success and challenges of our community members in running education programs in their context. If your affiliate/language project is developing its own education initiatives, please remember to take advantage of this newsletter to publish your stories with the wider movement that shares your passion for education. You can submit newsletter articles in your own language or submit bilingual articles for the education newsletter. For the month of January the deadline to submit articles is on the 20th January. We look forward to reading your stories. Older versions of this newsletter can be found in the [[outreach:Education/Newsletter/Archives|complete archive]]. More information about the newsletter can be found at [[m:Education/News/Publication Guidelines|Education/Newsletter/About]]. For more information, please contact spatnaik{{@}}wikimedia.org. ------ <div style="text-align: center;"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[m:Education/Newsletter/About|About ''This Month in Education'']] · [[m:Global message delivery/Targets/This Month in Education|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:MassMessage|Global message delivery]] · For the team: [[User:ZI Jony|<span style="color:#8B0000">'''ZI Jony'''</span>]] [[User talk:ZI Jony|^{<span style="color:Green"><i>(Talk)</i></span>}]], {{<includeonly>subst:</includeonly>#time:l G:i, d F Y|}} (UTC)</div></div> </div> <!-- Message sent by User:ZI Jony@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:ZI_Jony/MassMessage/Awareness_of_Education_Newsletter/List_of_Village_Pumps&oldid=21244129 --> == Movement Strategy and Governance News – Issue 5 == <section begin="ucoc-newsletter"/> :''<div class="plainlinks">[[m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/5/Global message|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-{{urlencode:Movement Strategy and Governance/Newsletter/5/Global message}}&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}]</div>'' <span style="font-size:200%;">'''Movement Strategy and Governance News'''</span><br> <span style="font-size:120%; color:#404040;">'''Issue 5, January 2022'''</span><span style="font-size:120%; float:right;">[[m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/5|'''Read the full newsletter''']]</span> ---- Welcome to the fifth issue of Movement Strategy and Governance News (formerly known as Universal Code of Conduct News)! This revamped newsletter distributes relevant news and events about the Movement Charter, Universal Code of Conduct, Movement Strategy Implementation grants, Board elections and other relevant MSG topics. This Newsletter will be distributed quarterly, while more frequent Updates will also be delivered weekly or bi-weekly to subscribers. Please remember to subscribe '''[[:m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/MSG Newsletter Subscription|here]]''' if you would like to receive these updates. <div style="margin-top:3px; padding:10px 10px 10px 20px; background:#fffff; border:2px solid #808080; border-radius:4px; font-size:100%;"> *'''Call for Feedback about the Board elections''' - We invite you to give your feedback on the upcoming WMF Board of Trustees election. This call for feedback went live on 10th January 2022 and will be concluded on 16th February 2022. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/5#Call for Feedback about the Board elections|continue reading]]) *'''Universal Code of Conduct Ratification''' - In 2021, the WMF asked communities about how to enforce the Universal Code of Conduct policy text. The revised draft of the enforcement guidelines should be ready for community vote in March. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/5#Universal Code of Conduct Ratification|continue reading]]) *'''Movement Strategy Implementation Grants''' - As we continue to review several interesting proposals, we encourage and welcome more proposals and ideas that target a specific initiative from the Movement Strategy recommendations. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/5#Movement Strategy Implementation Grants|continue reading]]) *'''The New Direction for the Newsletter''' - As the UCoC Newsletter transitions into MSG Newsletter, join the facilitation team in envisioning and deciding on the new directions for this newsletter. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/5#The New Direction for the Newsletter|continue reading]]) *'''Diff Blogs''' - Check out the most recent publications about MSG on Wikimedia Diff. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/5#Diff Blogs|continue reading]])</div><section end="ucoc-newsletter"/> [[સભ્ય:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[સભ્યની ચર્ચા:CSinha (WMF)|ચર્ચા]]) ૧૩:૩૬, ૧૯ જાન્યુઆરી ૨૦૨૨ (IST) == Wikimedia Wikimeet India 2022 Postponed == Dear Wikimedians, We want to give you an update related to Wikimedia Wikimeet India 2022. [[:m:Wikimedia Wikimeet India 2022|Wikimedia Wikimeet India 2022]] (or WMWM2022) was to be conducted from 18 to 20 February 2022 and is postponed now. Currently, we are seeing a new wave of the pandemic that is affecting many people around. Although WMWM is an online event, it has multiple preparation components such as submission, registration, RFC etc which require community involvement. We feel this may not be the best time for extensive community engagement. We have also received similar requests from Wikimedians around us. Following this observation, please note that we are postponing the event, and the new dates will be informed on the mailing list and on the event page. Although the main WMWM is postponed, we may conduct a couple of brief calls/meets (similar to the [[:m:Stay safe, stay connected|Stay safe, stay connected]] call) on the mentioned date, if things go well. We'll also get back to you about updates related to WMWM once the situation is better. Thank you [[સભ્ય:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[સભ્યની ચર્ચા:MediaWiki message delivery|ચર્ચા]]) ૧૨:૫૭, ૨૭ જાન્યુઆરી ૨૦૨૨ (IST) <small>Nitesh Gill on behalf of WMWM Centre for Internet and Society</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 --> == [Announcement] Leadership Development Task Force == Dear community members, The [[:m:Strategy/Wikimedia movement/2018-20/Recommendations/Invest in Skills and Leadership Development|Invest in Skill and Leadership Development]] Movement Strategy recommendation indicates that our movement needs a globally coordinated effort to succeed in leadership development. The [[:m:Community Development|Community Development team]] is supporting the creation of a global and community-driven [[:m:Leadership Development Task Force]] ([[:m:Leadership Development Task Force/Purpose and Structure|Purpose & Structure]]). The purpose of the task force is to advise leadership development work. The team seeks community feedback on what could be the responsibilities of the task force. Also, if any community member wishes to be a part of the 12-member task force, kindly reach out to us. The feedback period is until 25 February 2022. '''Where to share feedback?''' '''#1''' Interested community members can add their thoughts on the [[:m:Talk:Leadership Development Task Force|Discussion page]]. '''#2''' Interested community members can join a regional discussion on 18 February, Friday through Google Meet. '''Date & Time''' * Friday, 18 February · 7:00 – 8:00 PM IST ([https://zonestamp.toolforge.org/1645191032 Your Timezone]) ([https://calendar.google.com/event?action=TEMPLATE&tmeid=NHVqMjgxNGNnOG9rYTFtMW8zYzFiODlvNGMgY19vbWxxdXBsMTRqbnNhaHQ2N2Y5M2RoNDJnMEBn&tmsrc=c_omlqupl14jnsaht67f93dh42g0%40group.calendar.google.com Add to Calendar]) * Google Meet link: https://meet.google.com/nae-rgsd-vif Thanks for your time. Regards, [[સભ્ય:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[સભ્યની ચર્ચા:CSinha (WMF)|ચર્ચા]]) ૧૭:૧૮, ૯ ફેબ્રુઆરી ૨૦૨૨ (IST) == International Mother Language Day 2022 edit-a-thon == Dear Wikimedians, CIS-A2K announced [[:m:International Mother Language Day 2022 edit-a-thon|International Mother Language Day]] mini edit-a-thon which is going to take place on 19 & 20 February 2022. The motive of conducting this edit-a-thon is to celebrate International Mother Language Day. This time we will celebrate the day by creating & developing articles on local Wikimedia projects, such as proofreading the content on Wikisource, items that need to be created on Wikidata [edit Labels & Descriptions], some language-related content must be uploaded on Wikimedia Commons and so on. It will be a two-days long edit-a-thon to increase content about languages or related to languages. Anyone can participate in this event and users can add their names to the given link. Thank you [[સભ્ય:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[સભ્યની ચર્ચા:MediaWiki message delivery|ચર્ચા]]) ૧૮:૩૮, ૧૫ ફેબ્રુઆરી ૨૦૨૨ (IST) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 --> == Wiki Loves Folklore is extended till 15th March == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">{{int:please-translate}} [[File:Wiki Loves Folklore Logo.svg|right|frameless|180px]] Greetings from Wiki Loves Folklore International Team, We are pleased to inform you that [[:c:Commons:Wiki Loves Folklore|Wiki Loves Folklore]] an international photographic contest on Wikimedia Commons has been extended till the '''15th of March 2022'''. The scope of the contest is focused on folk culture of different regions on categories, such as, but not limited to, folk festivals, folk dances, folk music, folk activities, etc. We would like to have your immense participation in the photographic contest to document your local Folk culture on Wikipedia. You can also help with the [[:c:Commons:Wiki Loves Folklore 2022/Translations|translation]] of project pages and share a word in your local language. Best wishes, '''International Team'''<br /> '''Wiki Loves Folklore''' [[સભ્ય:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[સભ્યની ચર્ચા:MediaWiki message delivery|ચર્ચા]]) ૧૦:૨૦, ૨૨ ફેબ્રુઆરી ૨૦૨૨ (IST) </div> <!-- Message sent by User:Rockpeterson@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=22754428 --> == Universal Code of Conduct (UCoC) Enforcement Guidelines & Ratification Vote == '''In brief:''' the [[:m:Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines|revised Enforcement Guidelines]] have been published. Voting to ratify the guidelines will happen from [[:m:Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Voting|7 March to 21 March 2022]]. Community members can participate in the discussion with the UCoC project team and drafting committee members on 25 February (12:00 UTC) and 4 March (15:00 UTC). Please [[:m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Conversations|sign-up]]. '''Details:''' The [[:m:Universal Code of Conduct]] (UCoC) provides a baseline of acceptable behavior for the entire Wikimedia movement. The UCoC and the Enforcement Guidelines were written by [[:m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Drafting committee|volunteer-staff drafting committees]] following community consultations. The revised guidelines were published 24 January 2022. '''What’s next?''' '''#1 Community Conversations''' To help to understand the guidelines, the [[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance|Movement Strategy and Governance]] (MSG) team will host conversations with the UCoC project team and drafting committee members on 25 February (12:00 UTC) and 4 March (15:00 UTC). Please [[:m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Conversations|sign-up]]. Comments about the guidelines can be shared [[:m:Talk:Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines|on the Enforcement Guidelines talk page]]. You can comment in any language. '''#2 Ratification Voting''' The Wikimedia Foundation Board of Trustees released a [[:m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board noticeboard/January 2022 - Board of Trustees on Community ratification of enforcement guidelines of UCoC|statement on the ratification process]] where eligible voters can support or oppose the adoption of the enforcement guidelines through vote. Wikimedians are invited to [[:m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Voter information/Volunteer|translate and share important information]]. A [[:m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Voting|SecurePoll vote]] is scheduled from 7 March to 21 March 2022. [[:m:Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Voter information#Voting%20eligibility|Eligible voters]] are invited to answer a poll question and share comments. Voters will be asked if they support the enforcement of the UCoC based on the proposed guidelines. Thank you. [[સભ્ય:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[સભ્યની ચર્ચા:CSinha (WMF)|ચર્ચા]]) ૨૧:૪૧, ૨૨ ફેબ્રુઆરી ૨૦૨૨ (IST) == Coming soon == <div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr"> === Several improvements around templates === Hello, from March 9, several improvements around templates will become available on your wiki: * Fundamental improvements of the [[Mw:Special:MyLanguage/Help:VisualEditor/User guide#Editing templates|VisualEditor template dialog]] ([[m:WMDE Technical Wishes/VisualEditor template dialog improvements|1]], [[m:WMDE Technical Wishes/Removing a template from a page using the VisualEditor|2]]), * Improvements to make it easier to put a template on a page ([[m:WMDE Technical Wishes/Finding and inserting templates|3]]) (for the template dialogs in [[Mw:Special:MyLanguage/Help:VisualEditor/User guide#Editing templates|VisualEditor]], [[Mw:Special:MyLanguage/Extension:WikiEditor#/media/File:VectorEditorBasic-en.png|2010 Wikitext]] and [[Mw:Special:MyLanguage/2017 wikitext editor|New Wikitext Mode]]), * and improvements in the syntax highlighting extension [[Mw:Special:MyLanguage/Extension:CodeMirror|CodeMirror]] ([[m:WMDE Technical Wishes/Improved Color Scheme of Syntax Highlighting|4]], [[m:WMDE Technical Wishes/Bracket Matching|5]]) (which is available on wikis with writing direction left-to-right). All these changes are part of the “[[m:WMDE Technical Wishes/Templates|Templates]]” project by [[m:WMDE Technical Wishes|WMDE Technical Wishes]]. We hope they will help you in your work, and we would love to hear your feedback on the talk pages of these projects. </div> - [[m:User:Johanna Strodt (WMDE)|Johanna Strodt (WMDE)]] ૧૮:૦૮, ૨૮ ફેબ્રુઆરી ૨૦૨૨ (IST) <!-- Message sent by User:Johanna Strodt (WMDE)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=WMDE_Technical_Wishes/Technical_Wishes_News_list_all_village_pumps&oldid=22907463 --> == <section begin="announcement-header" />The Call for Feedback: Board of Trustees elections is now closed <section end="announcement-header" /> == <section begin="announcement-content" />:''[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Call for Feedback is now closed|You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]]'' :''<div class="plainlinks">[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Call for Feedback is now closed|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-{{urlencode:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Call for Feedback is now closed}}&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}]</div>'' The [[m:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections|Call for Feedback: Board of Trustees elections]] is now closed. This Call ran from 10 January and closed on 16 February 2022. The Call focused on [[m:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Discuss Key Questions#Questions|three key questions]] and received broad discussion [[m:Talk:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Discuss Key Questions|on Meta-wiki]], during meetings with affiliates, and in various community conversations. The community and affiliates provided many proposals and discussion points. The [[m:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Board of Trustees elections/Reports|reports]] are on Meta-wiki. This information will be shared with the Board of Trustees and Elections Committee so they can make informed decisions about the upcoming Board of Trustees election. The Board of Trustees will then follow with an announcement after they have discussed the information. Thank you to everyone who participated in the Call for Feedback to help improve Board election processes. Thank you, Movement Strategy and Governance<br /><section end="announcement-content" /> [[સભ્ય:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[સભ્યની ચર્ચા:CSinha (WMF)|ચર્ચા]]) ૧૩:૪૪, ૫ માર્ચ ૨૦૨૨ (IST) == UCoC Enforcement Guidelines Ratification Vote Begins (7 - 21 March 2022) == The ratification of the [[metawiki:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct|Universal Code of Conduct]] (UCoC) [[metawiki:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines|enforcement guidelines]] has started. Every eligible community member can vote. For instructions on voting using SecurePoll and Voting eligibility, [[metawiki:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Voter_information|please read this]]. The last date to vote is 21 March 2022. '''Vote here''' - https://meta.wikimedia.org/wiki/Special:SecurePoll/vote/391 Thank you, [[સભ્ય:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[સભ્યની ચર્ચા:CSinha (WMF)|ચર્ચા]]) ૨૨:૩૮, ૭ માર્ચ ૨૦૨૨ (IST) == સંસ્કૃત વિકિ માટે સ્કેનર અનુદાન નું નિવેદન == નમઃ સર્વેભ્યઃ, સંસ્કૃત વિકિમાં હું ૧૦ વર્ષથી કાર્યરત છું અને મને મોટા લેખો લખવામાં વધુ રસ હોય છે. પરન્તુ એ માટે સંદર્ભગ્રન્થ પણ આવશ્યક હોય. પરન્તુ સંસ્કૃતનાં ગ્રન્થોં ઓછામાં ઓછા ૧૦૦ વર્ષ તો જુના હોય જ અને ઓછા પણ હોય એટલે ગ્રન્થાલયો અને વિદ્વાનો પાસેથી ગ્રન્થો મેળવવા અત્યન્ત કઠિન હોય છે. આ સ્થિતિમાં એક સ્કેનર ની આવશ્યકતા છે, જેથી યોગ્ય રીતે લેખો બની શકે. ગુજ.વિકિ પાસે પહેલે થી એક સ્કેનર છે અને આ સમુદાયે હંમેશા સં.વિકિ ની સહાયતા કરી છે. એ માટે આભાર. પરન્તુ હવે અમદાવાદનાં કેન્દ્રમાં સ્થિત એક શૈક્ષણિક સંસ્થામાં જો સ્કેનર હોય તો ન કેવલ સંસ્કૃત પરન્તુ અન્ય સમુદાયો પણ આ સ્કેનર નો લાભ લઈ શકે. તો આપશ્રી [https://meta.wikimedia.org/wiki/CIS-A2K/Requests#Sanner_for_sa.wiki_Gujarat અહીં] સમર્થન કરી શકો તો સારું. ધન્યવાદ. <b><span style="border:1px dashed DarkOrange;padding:0.25em;margin:0.1em;text-shadow:2px 2px 3px Gray;font-size=75%;">લિ., [[સભ્ય:NehalDaveND|<font color="Red">નેહલ</font>]]&nbsp;[[User talk:NehalDaveND|<font color="DodgerBlue">દવે</font>]]</span></b> ૦૯:૫૯, ૮ માર્ચ ૨૦૨૨ (IST) == CIS-A2K Newsletter February 2022 == [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, Hope you are doing well. As you know CIS-A2K updated the communities every month about their previous work through the Newsletter. This message is about February 2022 Newsletter. In this newsletter, we have mentioned our conducted events, ongoing events and upcoming events. ; Conducted events * [[:m:CIS-A2K/Events/Launching of WikiProject Rivers with Tarun Bharat Sangh|Wikimedia session with WikiProject Rivers team]] * [[:m:Indic Wikisource Community/Online meetup 19 February 2022|Indic Wikisource online meetup]] * [[:m:International Mother Language Day 2022 edit-a-thon]] * [[c:Commons:Pune_Nadi_Darshan_2022|Wikimedia Commons workshop for Rotary Water Olympiad team]] ; Ongoing events * [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon March 2022|Indic Wikisource Proofreadthon March 2022]] - You can still participate in this event which will run till tomorrow. ;Upcoming Events * [[:m:International Women's Month 2022 edit-a-thon|International Women's Month 2022 edit-a-thon]] - The event is 19-20 March and you can add your name for the participation. * [[c:Commons:Pune_Nadi_Darshan_2022|Pune Nadi Darshan 2022]] - The event is going to start by tomorrow. * Annual proposal - CIS-A2K is currently working to prepare our next annual plan for the period 1 July 2022 – 30 June 2023 Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/February 2022|here]]. Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 08:58, 14 March 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 --> == Wiki Loves Folklore 2022 ends tomorrow == [[File:Wiki Loves Folklore Logo.svg|right|frameless|180px]] International photographic contest [[:c:Commons:Wiki Loves Folklore 2022| Wiki Loves Folklore 2022]] ends on 15th March 2022 23:59:59 UTC. This is the last chance of the year to upload images about local folk culture, festival, cuisine, costume, folklore etc on Wikimedia Commons. Watch out our social media handles for regular updates and declaration of Winners. ([https://www.facebook.com/WikiLovesFolklore/ Facebook] , [https://twitter.com/WikiFolklore Twitter ] , [https://www.instagram.com/wikilovesfolklore/ Instagram]) The writing competition Feminism and Folklore will run till 31st of March 2022 23:59:59 UTC. Write about your local folk tradition, women, folk festivals, folk dances, folk music, folk activities, folk games, folk cuisine, folk wear, folklore, and tradition, including ballads, folktales, fairy tales, legends, traditional song and dance, folk plays, games, seasonal events, calendar customs, folk arts, folk religion, mythology etc. on your local Wikipedia. Check if your [[:m:Feminism and Folklore 2022/Project Page|local Wikipedia is participating]] A special competition called '''Wiki Loves Falles''' is organised in Spain and the world during 15th March 2022 till 15th April 2022 to document local folk culture and [[:en:Falles|Falles]] in Valencia, Spain. Learn more about it on [[:ca:Viquiprojecte:Falles 2022|Catalan Wikipedia project page]]. We look forward for your immense co-operation. Thanks Wiki Loves Folklore international Team [[સભ્ય:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[સભ્યની ચર્ચા:MediaWiki message delivery|ચર્ચા]]) ૨૦:૧૦, ૧૪ માર્ચ ૨૦૨૨ (IST) <!-- Message sent by User:Rockpeterson@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=22754428 --> == Pune Nadi Darshan 2022: A campaign cum photography contest == Dear Wikimedians, Greetings for the Holi festival! CIS-A2K is glad to announce a campaign cum photography contest, Pune Nadi Darshan 2022, organised jointly by Rotary Water Olympiad and CIS-A2K on the occasion of ‘World Water Week’. This is a pilot campaign to document the rivers in the Pune district on Wikimedia Commons. The campaign period is from 16 March to 16 April 2022. Under this campaign, participants are expected to click and upload the photos of rivers in the Pune district on the following topics - * Beauty of rivers in Pune district * Flora & fauna of rivers in Pune district * Religious & cultural places around rivers in Pune district * Human activities at rivers in Pune district * Constructions on rivers in Pune district * River Pollution in Pune district Please visit the [[:c:commons:Pune Nadi Darshan 2022|event page]] for more details. We welcome your participation in this campaign. Thank you [[સભ્ય:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[સભ્યની ચર્ચા:MediaWiki message delivery|ચર્ચા]]) ૧૨:૪૯, ૧૫ માર્ચ ૨૦૨૨ (IST) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 --> == Universal Code of Conduct Enforcement guidelines ratification voting is now closed == : ''[[metawiki:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Vote/Closing message|You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]]'' : ''<div class="plainlinks">[[metawiki:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Vote/Closing message|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-{{urlencode:Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Vote/Closing message}}&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}]</div>'' Greetings, The ratification voting process for the [[metawiki:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines|revised enforcement guidelines]] of the [[metawiki:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct|Universal Code of Conduct]] (UCoC) came to a close on 21 March 2022. '''Over {{#expr:2300}} Wikimedians voted''' across different regions of our movement. Thank you to everyone who participated in this process! The scrutinizing group is now reviewing the vote for accuracy, so please allow up to two weeks for them to finish their work. The final results from the voting process will be announced [[metawiki:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Voting/Results|here]], along with the relevant statistics and a summary of comments as soon as they are available. Please check out [[metawiki:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines/Voter information|the voter information page]] to learn about the next steps. You can comment on the project talk page [[metawiki:Talk:Universal Code of Conduct/Enforcement guidelines|on Meta-wiki]] in any language. You may also contact the UCoC project team by email: ucocproject[[File:At_sign.svg|link=|16x16px|(_AT_)]]wikimedia.org Best regards, [[સભ્ય:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[સભ્યની ચર્ચા:CSinha (WMF)|ચર્ચા]]) ૧૫:૦૯, ૨૩ માર્ચ ૨૦૨૨ (IST) == સ્કેનર આપવા બાબત == નમસ્તે, ગુજરાતી વિકિ સમુદાય પાસે સ્કેનર છે, જેનો મે ઘણી વાર ઉપયોગ કર્યો છે. -ભાઈએ કહ્યું એમ મે સી.આઈ.એસ. પાસેથી સ્કેનર મેળવવાનો પ્રયાસ પણ કર્યો પણ મને મળી શક્યું નથી. માટે હવે ગુજરાતી વિકિ સમુદાય પાસે સહાયતાની આશા છે. આમ તો આ સમુદાયની ઇચ્છા હોય, તો આપી શકાય અને બહાનું બતાવીને ના પણ પાડી શકાય. મને જરૂર છે માટે જ અહીં લખી રહ્યો છું. મારે સંસ્કૃતમાં લેખો લખવા માટે અમુક સંદર્ભ ગ્રન્થોની આવશ્યકતા હોય છે, પણ ગ્રન્થાલય અમુક પુસ્તકો માત્ર જોવા આપે છે, ઘરે લઈ જવા આપતા નથી. માટે સ્કેન કરવાની અનુમતિ લઈને હું પુસ્તક વાપરવાનો પ્રયાસ કરુ છું. આરંભમાં -ભાઈ સાથે મારો વ્યવહાર સારો રહ્યો પરન્તુ અચાનક જે અમના તરફથી સ્કેનર આપવામાં ઘણો વિલંબ થયો, જેથી મારા કામ પર પણ પ્રભાવ પડ્યો. મને લાગે છે આ એક ઘર્ષણ થાય એવી સ્થિતિ ઉત્પન્ન થઈ ગઈ છે. મને અચાનક લાગે છે કે હું માંગી રહ્યો છું એટલે હું કદાચ ગરીબડો બનીને યાચના ઉપર યાચના કરી રહ્યો છું. અને સામે વાળી વ્યક્તિ પોતાની નવી નવી સ્થિતિનું વર્ણન કરીને મને વધું ભીખ માંગવાની સ્થિતિમાં લઈ આવે છે. જો હું ગુજ.વિકિ માટે આ સ્કેનર માંગતો હોત અથવા સમાન રીતે સ્કેનર વાપરવા માટેની નીતિ હોત, તો શું મારી સાથે આવો વ્યવહાર થયો હોત. વિકિ એક વિવાદ સ્થળ ત્યારે બને છે, જ્યારે એક વ્યક્તિ બીજા વ્યક્તિને સમજવા જ નથી માંગતો અથવા હું આ સ્વૈચ્છિક રીતે કરું છું એટલે ગમે તે રીતે સામે વાળાને બહાનું બતાવી શકું છું. શાસ્ત્રો કહે છે કે આપણને જે વ્યવહાર આપણી જોડે થાય, તો ન ગમે, એવો વ્યવહાર આપણે બીજા સાથે કરવો નહીં. શું હું વારંવાર કોઈ વાત વિષે લબડાવ્યા કરું, તો કોઈને ગમે. ન જ ગમે. માણસ બીજને બહાના બતાવીને પોતીની જાતને સાચો અને સારો સિદ્ધ કરી શકે, પણ પોતે આત્મવિશ્લેષણ કરે તો જણાય કે મને આપી દેવામાં શું વાંધો છે, એ દેખાઈ આવે. ગુજ.વિકિ નાં સદસ્યો ને આટલું મોટુ લખાણ લખી રહ્યો છું, કારણ કે મારે સ્કેનરની અત્યન્ત આવશ્યકતા છે અને વારંવાર આવશ્યકતા રહેવાની છે. તો મારે દર વખતે ગરીબડા બનીને યાચના ન કરવી પડે, એવો કોઈ નિર્ણય આપ સૌ કરો એ વિનંતિ છે. બીજી બાજુ હું પ્રયાસ કરીશ કે મને કશે બીજે થી સ્કેનર મળી રહે, ત્યાર સુધી યોગ્ય રીતે સ્વમાન સાથે સ્કેનર મળે એવી વિચારણા કરો એ જ વિનંતિ. કેટલા દિવસ થઈ ગયા એ તમે જ જોયું છે, મારી પાસેથી વચ્ચે પણ એક બે પુસ્તકો જતી રહી છે. હું ઇચ્છીશ કે તમે સૌ સહાયતા કરો. - નેહલ દવે. <!-- Template:Unsigned --><span class="autosigned" style="font-size:85%;">—&nbsp;આ [[વિકિપીડિયા:સહીઓ|સહી વગરની]] ટીપ્પણી [[User:NehalDaveND|NehalDaveND]] વડે ઉમેરાઇ હતી. ([[User talk:NehalDaveND#top|ચર્ચા]] • [[Special:Contributions/NehalDaveND|યોગદાનો]]) </span> :નેહલભાઇ, તમારી આ પ્રકારની આરોપ ઘડતી ભાષા વિકિપીડિયામાં આવકાર્ય નથી. -- [[User:KartikMistry|કાર્તિક]] ^{[[User talk:KartikMistry|ચર્ચા]]} ૦૯:૪૬, ૨૫ માર્ચ ૨૦૨૨ (IST) ::ક્ષમા કરશો. જેટલી પણ વાર વાત થઈ છે, એમાં ક્યાંને ક્યાંક અત્યારે નહીં, મારે નક્કી નથી ઇત્યાદિ જ સાંભળવા મળ્યુ છે. માટે ના છુટકે મારે લખવું પડ્યું. હું મારા વ્યક્તિગત કાર્ય માટે નથી માંગતો, મારે બીજા પાસેથી પુસ્તક લેવાની છે એને એના સમયે સ્કેન કરીને આપવાની છે. મને ટલ્લાવવામાં આવ્યો એટલે મારે કહેવું પડ્યું બાકી શું આવશ્યકતા છે આરોપ મુકવાની? હવે એમને કોલ ઉઠાવવાનો પણ બંધ કરી દીધો છે. મારે આવશ્યકતા છે એટલે વિનંતિ પર વિનંતિ કરી રહ્યો છુ ને. મે એવું શું કરી દીધુ છે એ મને ખબર નથી પડતી કે આવો વ્યવહાર થાય. એમને પાછુ માગ્યું ત્યારે એમને આપી દીધું. એમને જે રીતે કહ્યું એ જ રીતે કર્યું છે. મારી બોલવાની ભાષા કે હાવભાવ માં કોઈ ખોટ જણાઈ હોય અને વ્યક્તિ આવું કરે તો સમજાય પણ ખરું. મિત્ર ભાવે ભાઈ ભાઈ કરીને વાત કરીએ. અને સામે થી માત્ર અને માત્ર જે અત્યારે નહીં, મારું નક્કી નથી ઇત્યાદિ જ ઉત્તર આવે તો મારે શું સમજવું. તમારી સામે સ્થિતિ મુકુ છું. તમારે મારી પાસે થી સ્કેનર લેવાનું છે. તમે કહો કે ક્યારે લઈ જઉ, તો હું કહું આ દિવસે લઈ જાવ. ત્યારે વાત કરીએ તો અત્યારે નહીં, પછી હું તમારે ત્યાં આવવાનો છું ત્યારે. તો તમે ક્યારે આવો છો. નક્કી નથી. આ વર્તુળ માંથી નીકળવું કેવી રીતે? તમે આ સ્થિતિમાં શું કરી શકો કહો. મારી ભાષામાં કે વર્તનથી ખોટું લાગ્યું હોય, તો સમજાય. માટે સમુદાયને વિનંતિ કરુ છું, કૃપયા વિવાદ આગળ ન વધે અને અમે બંને એક બીજા સાથે સારી રીતે વ્યવહાર (સ્કેનરનો) કરી શકીએ એ માટે તમે જ કોઈ નિયમ નક્કી કરો. કારણ કે આટલા દિવસથી વાત ચાલે છે, પણ મારી સાથે વારંવાર જે વ્યવહાર થયો એજ મે વર્ણવ્યો છે. હું તો બાહ્ય વ્યક્તિ છું, એટલે એક સ્વરે સમુદાય ના પણ કહી દે, તો મારે સ્વીકાર્યા વગર છુટકો નથી. મે સમુદાય માં કોઈ ખોટો વ્યવહાર નથી કર્યો વધુ યોગદાન નથી આપ્યુ પણ સમયાન્તરે યોગદાન આપ્યા કરુ છું. આશા છે -ભાઈ સ્વયં એકવાર આખી ઘટના પર પુનર્દૃષ્ટિ કરશે અને એમને જાણીને ન કર્યું હોય તેમ છતાં મારી સાથે થયેલો વ્યવહાર યોગ્ય છે એનું મૂલ્યાંકન કરે. તેમ છતાં એમને એવું લાગે કે મારી સાથે આ થયું એ સામાન્ય છે અને એમની સાથે આવું થયું હોત તો એમને વાંધો ન આવત. તો હું માફી માંગુ છું, પણ સ્કેનર વિષે મારી સહાયતા કરો એ માટે વારંવાર વિનંતિ કરુ છું. ધન્યવાદ <b><span style="border:1px dashed DarkOrange;padding:0.25em;margin:0.1em;text-shadow:2px 2px 3px Gray;font-size=75%;">લિ., [[સભ્ય:NehalDaveND|<font color="Red">નેહલ</font>]]&nbsp;[[User talk:NehalDaveND|<font color="DodgerBlue">દવે</font>]]</span></b> ૧૫:૧૪, ૨૫ માર્ચ ૨૦૨૨ (IST) :::Just my two pennies' worth. Your phrases such as ''ટલ્લાવવામાં આવ્યો'', ''ગરીબડો બનીને યાચના ઉપર યાચના કરી રહ્યો'', ''ભીખ માંગવાની સ્થિતિમાં લઈ આવે છે'', and ''લબડાવ્યા કરું'' are the poor choice of words. Such language is not allowed on Gujarati Wikipedia or any other Wikipedia, especially when you are a long-time editor on Wikipedia. So I would expect an apology from you. Admin can remark your language, and can take action against you. :::બીજી વાત. સ્કેનર માટેનો તમામ વ્યવહાર '''માત્ર Talk page ઉપર જ''' કરવા વિનંતી. '''મહેરબાની કરીને કૉલ ન કરવા વિનંતી'''. ગુજરાતી વિકિપીડિયાના મારા તમામ મિત્રો મારી સાથે તમામ પ્રકારનો વ્યવહાર Talk page દ્વારા જ કરે છે, ભલે ગમે એટલું અગત્યનું કામ હોય. હું રોજ મોડી રાત સુધી જાગતો હોવાથી, અને બીજા દિવસે બપોર પછી જ ઊઠતો હોવાથી કોઈના ફોન ઉપાડી શકતો નથી. માટે હવેથી Talk pageનો જ ઉપયોગ કરવા વિનંતી. :::ત્રીજી વાત, આ સ્કેનર મુખત્વે ગુજરાતી સમુદાય માટે મેળવવામાં આવ્યું હતુ, તેમજ હું અંગ્રેજી વિકિ પર પણ કાર્યરત હોઈ, અંગ્રેજી વિકિનો પણ એમાં સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. આવતા મહીને મારે ગુજરાતી વિકિસોર્સ માટે ૬ પુસ્તકો સ્કેન કરવાના છે જે આ પ્રમાણે છે: (૧) ભારેલો અગ્નિ (૨) જયંત, (૩) ગ્રામલક્ષ્મી, (૪) કોકિલા, (૫) પૂર્ણિમા, અને (૬) દિવ્યચક્ષુ (બધા જ પુસ્તકો ર. વ. દેસાઈના છે). આ ઉપરાંત ચુનીલાલ મડિયાના બીજા 4 પુસ્તકો તો સ્કેન કરવાના જ છે. એ ઉપરાંત [https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:WikiProject_Resource_Exchange/Resource_Request#Rajasthan%3A_A_Socio-economic_Study_by_Jagdish_Singh_Gahlot અહીં તમે જોઈ શકસો] કે અંગ્રેજી વિકી પર હું એક Resource request પર કામ કરી રહ્યો છું જેના માટે મારે સ્કેનરનો ઉપયોગ કરવો પડે. આ પ્રકારની Resource requests માટે મારે મહિનામાં ઓછામાં ઓછી બે વાર સ્કેનરનો ઉપયોગ કરવાનો રહે છે (Example: See [https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:WikiProject_Resource_Exchange/Resource_Request/Archive_123#Ry%C5%8Dsuke_Hatanaka_book_chapter this] & [https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:WikiProject_Resource_Exchange/Resource_Request/Archive_123#Ongaku_kenky%C5%AB:_Daigakuin_kenky%C5%AB_nenp%C5%8D_article this]). :::તમને CIS તરફથી જરૂર સ્કેનર મળી શક્યું હોત, પણ તમારી કમ્યુનિટી તરફથી તમને સમર્થન મળ્યું ન્હોતું. ગુજરાતી વિકીસમુદાય તરફથી તમને સમર્થન ન મળે એ ખૂબ સ્વાભાવિક છે, કારણકે તમે ગુજરાતી વિકી પર કોઈ પણ પ્રકારે કાર્યરત નથી. :::મેં જણાવ્યા એ પુસ્તકો સ્કેન થઈ ગયા બાદ હું તમને સ્કેનર ૧૫ દિવસ માટે આપી સકીશ. આપ ૪ મહિના માટે સ્કેનર માંગી રહ્યા હતા પણ તે શક્ય નથી. મે જણાવ્યુ એમ મારે વિકિપીડિયાના કામ માટે સ્કેનરનો ઉપયોગ કરવાનો રહે છે. talk page પર ચર્ચા બાદ તારીખ નક્કી થયે આપ સ્કેનર લઈ જઈ શકો છો (૧૫ દિવસ પછી તે પાછું આપી જવાની જવાબદારી સાથે). આભાર. --[[સભ્ય:Gazal world|Gazal world]] ([[સભ્યની ચર્ચા:Gazal world|ચર્ચા]]) ૧૫:૫૦, ૨૫ માર્ચ ૨૦૨૨ (IST) :::'''P.S''': Please don't use my real name as you used in your message. This is a violation of privacy. I will request to delete those revision. --[[સભ્ય:Gazal world|Gazal world]] ([[સભ્યની ચર્ચા:Gazal world|ચર્ચા]]) ૧૬:૦૭, ૨૫ માર્ચ ૨૦૨૨ (IST) :[https://gu.wikipedia.org/wiki/%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%95%E0%AA%BF%E0%AA%AA%E0%AB%80%E0%AA%A1%E0%AA%BF%E0%AA%AF%E0%AA%BE:%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%A6%E0%AA%B0%E0%AB%8D%E0%AA%AD_%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%A8%E0%AA%BF%E0%AA%AE%E0%AA%AF_%E0%AA%AA%E0%AA%B0%E0%AA%BF%E0%AA%AF%E0%AB%8B%E0%AA%9C%E0%AA%A8%E0%AA%BE/%E0%AA%AA%E0%AB%82%E0%AA%B0%E0%AB%8D%E0%AA%A3_%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%A8%E0%AA%82%E0%AA%A4%E0%AB%80%E0%AA%93_%E0%AB%A7#%E0%AA%AD%E0%AA%BE%E0%AA%B0%E0%AA%A4%E0%AB%80%E0%AA%AF_%E0%AA%A6%E0%AA%82%E0%AA%A1_%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%B9%E0%AA%BF%E0%AA%A4%E0%AA%BE 1] [https://gu.wikisource.org/wiki/%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%95%E0%AA%BF%E0%AA%B8%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AB%8B%E0%AA%A4:%E0%AA%B8%E0%AA%AD%E0%AA%BE%E0%AA%96%E0%AA%82%E0%AA%A1#%E0%AA%AE%E0%AA%A3%E0%AA%BF%E0%AA%B2%E0%AA%BE%E0%AA%B2_%E0%AA%A8%E0%AA%AD%E0%AB%81%E0%AA%AD%E0%AA%BE%E0%AA%87_%E0%AA%A6%E0%AB%8D%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%B5%E0%AB%87%E0%AA%A6%E0%AB%80%E0%AA%A8%E0%AB%81%E0%AA%82_%E0%AA%86%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%AE%E0%AA%B5%E0%AB%83%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%A4%E0%AA%BE%E0%AA%82%E0%AA%A4 2] નમસ્તે, ફરક એટલો છે કે તમારી વર્તણૂક મારા સિવાય કોઈ જાણતું નથી. અત્યારે તમે પુસ્તકો સ્કેન થઈ ગયા બાદ આપીશ કહ્યું અને મને હોળીનાં આગલા દિવસે લઈ જવા કહ્યું. પછી સોમવારે હું આવવા તૈયાર થયો ત્યારે કહ્યું હું આવવાનો છું પણ નક્કી નથી. સં.વિકિ માં એક હું જ મુખ્યરૂપે સક્રિય છું, તો બીજાનું સમર્થન ક્યાંથી મળે. જેને મે વિકિમાં લખતા શીખવ્યું છે, જેમને હજું સમુદાય શું એ ધ્યાન નથી એવા લોકોની પાસે સમર્થન લેવાનું અનૈતિક કાર્ય મારે કરવું ન હતું અન્યથા 5 લોકોને હું શીખવાડી રહ્યો છું એમને કહી દેત કે સમર્થન કરી દો. જુના કોઈ અસક્રિય વ્યક્તિ ને જગાડીને સમર્થન લઈ લેત. પણ વાસ્તવિકતા એ છે કે ઈશ્વર પાસેથી મળેલાને મે પોતાનું નથી બનાવી દધું. સમુદાય ભલે સ્કેનર ન આપે, પણ એ સમજી શકે છે કે ક્યાંક તો કશું થયું છે, જેથી મારા જેવા વ્યક્તિને આવું લખવું પડ્યું. બાકી વાતોનાં ગોટા ન બનાવો. 4 મહિના માટે માંગ્યું હતું અને તમારી સાથે ચર્ચા કરીને થોડા દિવસ માટે આપો અર્જન્ટ છે એવી કેટ કેટલી વિનંતિ કરી હતી, એ તો ઉલ્લેખ કરો. તમે બધાની સામે અસત્ય બોલી શકો, તમારી જાત સાથે તો સત્ય બોલજો. મારા મિત્રને અમદાવાદથી ત્યાં તમારા શહેરનાં એસ.ટી સ્ટેન્ડ સુધી મોકલ્યો અને તમે કહ્યું ના અત્યારે નહીં. એ ત્યાં આવેલો ખાલી હાથ પાછો આવ્યો. મારી ભાષા જેવી પણ હોય, તમારુ ચિત્ર સ્પષ્ટ કરે છે, તમારા પ્રત્યુત્તરથી પણ તમારી ભુલ અને વાસ્તવિક માનસિકતા સ્પષ્ટ થાય છે. હું તમારી સાથે ફોન પર વાત કર્યા વગર સ્કેનર વાળા પેજ પર વિનંતિ લખતો હતો એ તમને ગમતુ ન હતું અને હવે તમે ચર્ચા પૃષ્ઠ પર વાત કરવા કહો છો. આ બતાવે છે કે પહેલા કેવો વ્યવહાર થયો હશે અને આ પછી કેવો વ્યવહાર થશે. મે તમારુ શું બગાડ્યુ હતું મને કશું ધ્યાને આવતું નથી. તમે કહ્યું એમ કર્યું, હું ઇસનપુરથી છેક એચ.કે તમને સ્કેનર આપવા આવ્યો. તમારા બોલેલા બોલ પાળ્યા તેમ છતા તમારા મનમાં કશું અજુકતુ જ ઉપજ્યું. તારીખ તમે નક્કી કરો અને એ પણ સ્કેનર વાળા પૃષ્ઠ પર મે પહેલેથી જ વિનંતિ કરેલ છે, હું લઈ જવાની વ્યવસ્થા કરીશ. અત્યાર સુધી તમે જેટલી તારીખો બદલી છે ઓફલાઇન, આશા છે હવે ઓનલાઇન તમે આવું નહીં કરો. તમને ગુજરાતી વિકિપીડિયાની કાર્યશાળા આયોજિત કરવા વિષે પણ વાત કરી હતી. કારણ કે હું વાસ્તવમાં ગુજરાતી, હિન્દી અને સંસ્કૃત માટે વિચારુ છું. મારો મુખ્ય ઉદ્દેશ સંસ્કૃત છે કારણ કે હિન્દી અને ગુજરાતી માં થોડા લોકો જ છે, પણ છે તો ખરા. સં.વિકિ માં હું એકલો જ કામ કરુ છું. કૃપયા મારુ યોગદાન જોઈ લો. સમુદાયની પરેની દૃષ્ટિ છે મારી. જ્યારે કોઈ સમુદાય માટે કશું પણ કરવાની તક મળે હું પ્રયાસ કરુ છું અને આટલું થયા પછી પણ જે કાર્યશાળા મે વિચારી હતી એ માટે પ્રયાસ કરીશ. ભલે સફળ થવાય કે ન થવાય. તમારા અનુભવની જરૂર હતી અને ગુજ.વિકિ માટે થયેલા કામને તમે યોગ્યરીતે કરી શકો છો, તો મળીને કામ કરવાની આશા હતી એટલે તમને બધી વાત કરી હતી. પણ તમે વારંવાર વિનંતિ પર વિનંતિ જ કરાવ્યે ગયા અને હવે તમારું સ્વામિત્વ અને આધિપત્ય બાતવો છો કે મારુ ચિત્ર સ્પષ્ટ કર્યું એટલે હવે આમ કરવાનું અને આમ નહીં કરવાનું. સરસ. <b><span style="border:1px dashed DarkOrange;padding:0.25em;margin:0.1em;text-shadow:2px 2px 3px Gray;font-size=75%;">લિ., [[સભ્ય:NehalDaveND|<font color="Red">નેહલ</font>]]&nbsp;[[User talk:NehalDaveND|<font color="DodgerBlue">દવે</font>]]</span></b> ૨૨:૩૧, ૨૫ માર્ચ ૨૦૨૨ (IST) :::::શ્રીમાન નેહલ દવે, ઉપરોક્ત વિષય સંબંધી ચર્ચા આપે ચોતરા પર મૂકી છે એનો સ્પષ્ટ અર્થ છે કે આપશ્રી આ બાબતે સમગ્ર સમુદાયનો હસ્તક્ષેપ ઈચ્છો છો. આ સંબંધે કેટલીક બાબતો હું સ્પષ્ટ કરવા ઈચ્છીશ. પહેલી વાત કે આપે સ્કેનરના ઉપયોગ માટેનું આવેદન [[વિકિપીડિયા:ગુજરાતી વિકિમીડિયા સ્કેનર વિનિમય નોંધપોથી|સ્કેનર વિનિમય નોંધપોથી]] પર મૂકેલું હતું જેથી ચોક્કસ સમય સુધી રાહ જોયા બાદ આપ આ સંબંધી સંદેશો જે તે સભ્યના ચર્ચા પાના પર મૂકી શક્યા હોત. બીજી વાત, માંગણી મુજબના સમયે આપને સ્કેનર ન મળવાથી આપને પડી રહેલી મુશ્કેલીઓ દર્શાવવા માટે આપે પસંદ કરેલા શબ્દપ્રયોગો સ્પષ્ટપણે અનુચિત છે એ તરફ આપનું ધ્યાન દોરું છું. ત્રીજી વાત, સ્કેનર સંભાળનાર સભ્યએ વર્તમાન સમયમાં સ્કેનર ન આપી શકવાની અસમર્થતા દર્શાવવાની સાથે એ સંબંધી કારણો પણ દર્શાવ્યા છે જેથી આપને ધીરજથી કામ લેવાની તાકીદ કરું છું.<br><u>અન્ય કેટલીક બાબતોનું સ્પષ્ટીકરણ:</u> (૧). સ્કેનર, ગુજરાતી સમુદાય (વિકિપીડિયા, વિકિસ્ત્રોત) તથા સંદર્ભ વિનિમય પરિયોજના માટે ફાળવાયું છે તેથી આપ તેના ઉપયોગ માટેનો પ્રસ્તાવ રાખી શકો પણ ઉઘરાણી ન કરી શકો. (સમુદાયની ઇચ્છા હોય, તો આપી શકાય અને બહાનું બતાવીને ના પણ પાડી શકાય.) (૨). ભૂતકાળમાં આપે સ્કેનરના ઉપયોગથી સ્કેન કરેલા પુસ્તકો આપના કોમન્સ એકાઉન્ટમાં ક્યાંય જોઈ શકાતા નથી. (૩). સંસ્કૃત વિકિ માટે સ્કેનર અનુદાન માટેનો પ્રસ્તાવ હાલ પડતર પડ્યો છે એ સંબંધે આપે માંગણી કરેલા મોંઘા સ્કેનરને બદલે પ્રમાણમાં ઓછી રકમનું સ્કેનર માંગીને આપ અનુમોદન મેળવી શકો છો. (૪). CIS-A2K દ્વારા ચલાવવામાં આવી રહેલા Digitisation Collaboration with Institute પ્રોજેક્ટ અંતર્ગત આપ પણ પુસ્તકો સ્કેન કરવા માટે તેનો ઉપયોગ કરી શકો છો. આ પ્રોજેક્ટ અંતર્ગત જો આપ કોઈ સંસ્થા કે અંગત પુસ્તકાલયમાંથી પુસ્તકો સ્કેન કરવાનું અનુમોદન મેળવી શકો તો CIS-A2Kની ટીમ જાતે સ્થળ પર આવી પુસ્તકો સ્કેન કરી આપશે અને પુસ્તકો ઉપલબ્ધ કરાવનાર સંસ્થા અથવા વ્યક્તિગત સંગ્રહની કોમન્સ કેટગરી પણ બનાવી દેશે.<br> નેહલ દવે, અહીં સૌ કોઈ સ્વયંસેવક છે. ક્યારેક સામેવાળા સભ્યની અનુકૂળતા ન હોય તેવા સમયે સ્કેનરની માંગણી કરી, સંભવિત ગેરસમજોને પોષીને, અનુચિત શબ્દોના ઉપયોગથી જાહેર નારાજગી દર્શાવતું આરોપનામું ઘડીને આપ ભવિષ્યના સંબંધોને ધૂંધળા શા માટે કરવા ઈચ્છો છો ? ભવિષ્યમાં આપ ગુજરાતી સમુદાયના સ્કેનરની ઉપલબ્ધતા અને સ્કેનર સંભાળનાર સભ્યની અનુકૂળતાએ તેનો ચોક્ક્સ ઉપયોગ કરી શકો એવું વાતાવરણ અને સૌહાર્દ જાળવી રાખવાની અપીલ સહ લિ. [[સભ્ય:Vijay Barot|વિજય]] ([[સભ્યની ચર્ચા:Vijay Barot|ચર્ચા]]) ૨૩:૦૭, ૨૫ માર્ચ ૨૦૨૨ (IST) : મારો જ વાંક છે. જ્યારે માણસને સ્કેનર આપવું ગમતુ ન હતું, ત્યારે જ મારે આગળ વધવું જોઈતું ન હતું. જે વ્યવહાર થયો એ વખતે જ સમજી જવા જેવું હતું કે આ સ્વામિત્વની વાત છે, જેની પાસે છે એ ચાહે એટલા કામ દર્શાવી શકે છે અને આજ કાલ પછી, નક્કી નહીં કરીને ગમે તે કહે સહેવાનું કારણ કે તમે કશું પણ બોલો એટલે વસુલી જ લાગી શકે. ભૂતકાળમાં સ્કેનર લીધુ હતું એમાં એક પુસ્તક અપલોડ કરી હતી. અત્યારે બીજી પુસ્તકો શોધી એટલે જ માંગી રહ્યો હતો. પણ હવે મારે આ બધામાં પડવું નથી. કારણ કે દર્પણ બતાવ્યા પછી સારુ કશું થઈ ન શકે અને મારે આમ હેરાન થવામાં સમય વ્યર્થ નથી કરવો. સાર સમજાઈ ગયો છે - ધન્યવાદ. <b><span style="border:1px dashed DarkOrange;padding:0.25em;margin:0.1em;text-shadow:2px 2px 3px Gray;font-size=75%;">લિ., [[સભ્ય:NehalDaveND|<font color="Red">નેહલ</font>]]&nbsp;[[User talk:NehalDaveND|<font color="DodgerBlue">દવે</font>]]</span></b> ૦૮:૩૬, ૨૬ માર્ચ ૨૦૨૨ (IST) ::નેહલભાઇ, વિજયભાઇએ પૂછેલા પ્રશ્નોનો ઉત્તર આપ્યા પછી જ ગુજરાતી વિકિસમુદાય આગળ શું પગલા લેવા તે નક્કી કરશે. હા, તમારા શબ્દોમાં કંઇ સુધારો થયો નથી અને આ પ્રકારની વર્તણૂક વિકિ પર માન્ય નથી જ! -- [[User:KartikMistry|કાર્તિક]] ^{[[User talk:KartikMistry|ચર્ચા]]} ૦૯:૩૫, ૨૬ માર્ચ ૨૦૨૨ (IST) :નમસ્તે, 1) મે કહ્યું હોય કે તમારુ કામ પડતુ મુકો અને મારી માંગણી તો તમારે માનવી જ પડશે, તો એને ઉઘરાણી કહી શકાય. મે સ્કેનર નિવેદન કર્યું પૃષ્ઠ પર અને એમની સાથે વાત કરી એમને કહ્યું લાંબા સમય સુધી તો નહીં મળી શકે મારુ એક કામ છે એ પૂર્ણ કરી તમને આપું. મે કહ્યું સારુ. પછી એમને કહ્યું કે અમુક દિવસ તમે લઈ જજો. મારા મિત્રને મે ત્યાં મોકલ્યો લેવા માટે અને એમને કહ્યું આજે નહીં. ભાડુ અને સમય ખર્ચીને માણસ ત્યાં ગયો એમ છતાં મે કહ્યું વાંધો નહીં તમે કહો ક્યારે મળી શકે. એમને કહ્યું હોળીનાં આગલા દિવસ આપીશ. ત્યારે કશુ ન થયું. પછી વાત થઈ તો કે હવે સોમવારે વારે ત્યાં જઈશ મે કહ્યું સારુ સોમવારે આવું તો કહે ના સોમવારે પણ નક્કી નથી. છેલ્લા કેટલાય સમયથી આમ પાછળ પાછળ જયા કરે અને યોગ્ય ઉત્તર ન મળે તો મારે શું સમજવું. તમારી પાસે જસ્ટિફાઈ કરવા માટે અનેકાનેક કામો હોઈ શકે કારણ કે તમે સૂચી બનાવી જ હશે. તો તમે બતાવી શકો કે આ બધા કામ મારે કરવાના છે નહીં મળે. પણ જેમ કે હોળી ની રજા હતી તમે એનો ઉપયોગ કરવાના ન હતા, તો તમારો સમય કેટલો ઓછો બગડ્યો હોત. મારુ કામ તો મહત્ત્વપૂર્ણ ન કહી શકાય કારણ કે મારે સ્કેનર ને જસ્ટિફાઈ કરવાનું નથી કે મે સ્કેનર લીધુ અને આટલા કામ કર્યા. તમારી પાસે છે તમારે જસ્ટિફાઇ કરવાનું છે હું માનુ છુ. પણ માણસ પાછળ પાછળ ફર્યા કરે અને તમે એને ઉકસાવો છેલ્લે એ થાકીને કશું બોલે એટલે શબ્દો અને નિયમો બતાવીને એને દબાવી દો એ કેટલું યોગ્ય છે. એકવાર જ જો હું તમને હિમ્મતનગરથી અમદાવાદ બોલાવીને એમ કહું કે એસ.ટી થી પાછા જતા રહો, તો તમે મને ક્યારેય માફ ન કરો. 2) આપને જણાવું કે મારો ઉદ્દેશ પુસ્તકો વિકિસ્રોતમાં મુકવાનો ક્યારેય હતો જ નહીં. મને ગ્રંથાલયમાંથી પુસ્તકો નથી મળતા, જે ઘરે લઈને આવી શકાય. સંસ્કૃતનાં મોટા ભાગનાં પુસ્તકો વર્ષો જુના હોય છે એટલે ગ્રન્થાલયનાં નિયમ પ્રમાણે એને આપવામાં આવતા નથી. મારે લેખો લખવા આધાર તો જોઈએ એ આપ સૌ સમજી શકો છો. પુસ્તકો વગર સંશોધન ન થઈ શકે અને સંશોધન વગર લેખ ન બની શકે. બે વાર સ્કેનર મળ્યા પછી ઘણાં લેખો લખ્યા છે. વિકિસ્રોત પર એક પુસ્તક મુકી પણ સંસ્કૃતમાં ગ્રન્થોનાં નામ એકથી વધુ હોય છે, તો એ જ ગ્રન્થને અલગ નામે કોઈએ પહેલેથી જ ચઢાવેલું હતું. તો મારો પ્રયત્ન વ્યર્થ રહ્યો. અત્યારે હું મુખ્યત્વે મારા લેખ લખવાનાં આધાર ગ્રન્થો માટે સ્કેનર ઇચ્છુ છુ, જેથી આગલા 1 વર્ષ સુધી મારા લેખો બન્યા કરે. અને સ્કેનર અનુદાન માટે માંગવાનો ઉદ્દેશ એમ હતો કે કેટલાક પુસ્તકો વિકિસ્રોતમાં મુકવા માટે મળી શકે એમ છે, તો હું એ માટે પ્રયત્ન કરું. હું અમુક ગ્રન્થો જાણુ છુ, પણ સંસ્કૃત વિદ્વાનો પોતાનાં ઘરે આવીને એમની સામે એમના સમયે જ સ્કેનિંગની અનુમતિ આપે છે. એક ભાઈ છે જેમની પાસે હસ્તપ્રતો છે, પણ એ કહે છે કે આવો મારા ઘરે અને સ્કેન કરી જાઓ. કોઈ કચ્છમાં છે, તો કોઈ સોમનાથમાં. નોકરી સાથે યાત્રા સાથે ઓછા દિવસમાં આ બધુ ન થઈ શકે. બાકી મારે આટલી વિનંતિઓ કરીને સ્કેનર લેવાની આવશ્યકતા ન રહે. 3) મે માત્ર સ્કેનર નું નામ શોધ્યું અને લિંક મુકી દીધી. અમુકવાત થઈ હતી એટલે મે મૂલ્ય વિષે બહુ વિચારણા ન કરી. 4) સી.આઈ.એસ ની આવી કોઈ યોજના વિષે મને જ્ઞાન નથી. જો એમને ના પાડવાની સાથે એવું કહ્યું હોત કે સ્કેનર નહીં મળે પણ તમારું કામ આ યોજના અંતર્ગત થઈ જશે, તો મારે આગળ કશું કરવાની આવશ્યકતા નથી. હું ત્યાં એક મેઇલ કરીશ બાકી ઈશ્વરેચ્છા.<br> આ બધામાં એકવાત એ છે કે હવે મારા માટે સ્કેનર વાપરવું સરળ નહીં હોય, ઉપરથી ઘણાં સમય પછી મારો આટલો બધો સમય વ્યર્થ થયો આવા વિવાદમાં. મને લાગે છે કે હવે સમુદાય આપે કે ન આપે મારે જ સ્વેચ્છાએ આ લેવું ન જોઈએ. મારી ભૂલ થઈ ગઈ કે મે આ લખાણ અહીં મુક્યું. સ્કેનર ન મળતા, બીજેથી વ્યવસ્થા વિચારી લીધી હોત, તો સારુ થાત. જે હવે કરીશ. <b><span style="border:1px dashed DarkOrange;padding:0.25em;margin:0.1em;text-shadow:2px 2px 3px Gray;font-size=75%;">લિ., [[સભ્ય:NehalDaveND|<font color="Red">નેહલ</font>]]&nbsp;[[User talk:NehalDaveND|<font color="DodgerBlue">દવે</font>]]</span></b> ૧૨:૫૬, ૨૬ માર્ચ ૨૦૨૨ (IST) ::એટલે કે તમે સ્કેનરનો ઉપયોગ હજુ વિકિ પ્રોજેક્ટ માટે કર્યો જ નથી? તમારે જો ગ્રંથનો ઉપયોગ માત્ર લેખ બનાવવા માટે જ કરવો હોય તો તે સ્કેનર વગર પણ મોબાઇલ ફોનથી ફોટા પાડીને થઇ શકે છે, જેમાં લખાણ દેખાય તે મહત્વનું છે, ગુણવત્તા નહી. અને, સ્કેનર જ્યાં-ત્યાં લઇ જઇને વારંવાર પ્રવાસ કરવાથી સ્કેનરને નુકશાન થઇ શકે છે, જે મોબાઇલ ફોનનો ઉપયોગ કરીને ટાળી શકાય છે. -- [[User:KartikMistry|કાર્તિક]] ^{[[User talk:KartikMistry|ચર્ચા]]} ૧૩:૩૧, ૨૬ માર્ચ ૨૦૨૨ (IST) :::મિત્ર નેહલજી, આપે મારા પ્રશ્નોના અત્રે ઉત્તર પાઠવ્યા એ બદલ આપનો આભાર. ઉપરની સમગ્ર ચર્ચાઓ પર એક નજર ફેરવતાં એવું જણાય છે કે અહીં ચોતરા પર આપે શરૂ કરેલી ચર્ચાનો વિષય ''સ્કેનર આપવા બાબત'' ન રહેતાં સ્કેનરની સંભાળ રાખનાર સભ્ય દ્વારા થયેલી "કથિત" વર્તણૂક સંદર્ભનો જણાય છે. ખેર, "આ" વર્તણૂક સંબંધી ચર્ચા પણ આપ વધુ શાલીન અને સુસંસ્કૃત રીતે કરી શક્યા હોત. આપના પ્રત્યુતરમાં એકાદ બે જગ્યાએ ટીપ્પણી કરવા ઈચ્છીશ. આપ જણાવો છો કે તમે સ્કેન કરેલાં પુસ્તકો પહેલેથી જ અન્ય નામે કોમન્સ પર ઉપલબ્ધ હતા. સ્વીકાર્ય, એવા સંયોગને પૂર્ણ અવકાશ છે છતાં સ્કેન કરેલી પ્રત જે નામે હતી એ જ નામે કોમન્સ પર ચડાવી દેવી જોઈએ એવું મારું અંગત મંતવ્ય છે. જેથી ભવિષ્યમાં કોઇ પણ વ્યક્તિ, સંસ્કૃત સાહિત્યમાં પારંગત ન હોય તો પણ એ જે નામથી પુસ્તકને જાણતો હોય તેને સરળતાથી શોધી શકે. એક તરફ આપ જણાવો છો કે "સંસ્કૃતનાં મોટા ભાગનાં પુસ્તકો વર્ષો જુના હોય છે..." તો બીજી તરફ આપ જણાવો છો કે, "મારો ઉદ્દેશ પુસ્તકો વિકિસ્રોતમાં મુકવાનો ક્યારેય હતો જ નહીં...." આપના આ બન્ને વિધાનોમાં વિરોધાભાસ જોવા મળી રહ્યો છે. કોમન્સ પર આપે મૂકેલું પુસ્તક ફક્ત ૪૮ પૃષ્ઠ ધરાવે છે. આ પ્રકારના નાનકડા કાર્ય માટે મોબાઈલ એપ્લીકેશનો વધુ હાથવગી અને સરળ રીતે ઉપયોગી બની શકે છે. લેખ સંપાદન માટે સંદર્ભો જરૂરી છે એ બાબતે હું તમારાથી ભિન્ન મત ધરાવતો નથી પણ જો પુસ્તકો વર્ષો જુના હોય, અલભ્ય હોય અથવા હસ્તપ્રતો હોય, તો એક અનુભવી સંપાદક તરીકે આપે એને કોમન્સ પર ઉપલબ્ધ કરાવવા જોઈએ. બાકીના સાહિત્ય માટે જુદા જુદા સંદર્ભોમાંથી કાચી નોંધ તૈયાર કરવી એ વધુ સરળ રહે. સાથોસાથ આપે પુસ્તક સ્કેનીંગ માટે જુદા જુદા સ્થળોએ પ્રવાસ માટેની વાત પણ મૂકી છે. આ સંદર્ભે સભ્ય કાર્તિકે મૂકેલી વાતનું પુનરાવર્તન કરું છું કે "સ્કેનર જ્યાં-ત્યાં લઇ જઇને વારંવાર પ્રવાસ કરવાથી સ્કેનરને નુકશાન થઇ શકે."<br>મૂળ મુદ્દા પર આવું તો સમુદાય દ્વારા સ્કેનર વિનિમય માટે શો નિર્ણય કરવો એ બાબતે સમુદાયના સભ્યોનો જાહેર અભિપ્રાય લેવાના નિષ્કર્ષ ઉપર હું પહોંચ્યો હતો. પરંતુ આપે અંતિમ અનુચ્છેદમાં આપના સ્વમાન ખાતર સ્કેનર વપરાશ બાબતે "સમુદાય આપે કે ન આપે મારે જ સ્વેચ્છાએ આ લેવું ન જોઈએ...." એવી ટીપ્પણી કરી છે જેથી મારા તરફથી હું આ ચર્ચાને અહીં જ વિરામ આપું છું. મિત્ર, અહીં કશું જ અંગત નથી. આપને સ્કેનર સંદર્ભે પહોંચેલી હાલાકી બદલ આપના પ્રત્યે સહાનુભૂતિ વ્યક્ત કરું છું. [[સભ્ય:Vijay Barot|વિજય]] ([[સભ્યની ચર્ચા:Vijay Barot|ચર્ચા]]) ૧૬:૫૪, ૨૬ માર્ચ ૨૦૨૨ (IST) :::: {{ping|Vijay Barot}}"સંસ્કૃતનાં મોટા ભાગનાં પુસ્તકો વર્ષો જુના હોય છે..." તો બીજી તરફ આપ જણાવો છો કે, "મારો ઉદ્દેશ પુસ્તકો વિકિસ્રોતમાં મુકવાનો ક્યારેય હતો જ નહીં...." આ વાત સ્પષ્ટ કરી દઉ. બન્ને ભિન્ન સન્દર્ભો છે. પહેલા જ્યારે મે સ્કેનર લીધું હુતું, ત્યારે મારો ઉદ્દેશ વિકિસ્રોતમાં પુસ્તકો મુકવાનો ન હતો. કારણ કે ત્યારે મારી પાસે માત્ર આ 48 પૃષ્ઠ વાળી એક પુસ્તક જ ઉપલબ્ધ હતી, જે પાછળથી પહેલેથી જ અપલોડ થયેલી જણાઈ. જેટલી વાર મે સ્કેનર લીધુ એ વખતે મારો ઉદ્દેશ જુની પુસ્તકોનું સ્કેનિંગ કરવાનો હતો, જે કોપી રાઇટમાં તો છે પણ હવે એનું મુદ્રણ અને વેચાણ બંધ થઇ ગયુ છે. પણ એ પુસ્તકો માંથી લેખ બની શકે અને સન્દર્ભો પણ મળી શકે. આમ એક પુસ્તકમાંથી બીજી પુસ્તકનું નામ ઇત્યાદિ પણ મળી શકે, જેથી એની શોધ પણ કરી શકાય. ગુજરાતી કે હિન્દી સાહિત્યમાં જે પુસ્તકો જુના થઈ ગયા હશે, તેનું મુદ્રણ ક્યાંકને ક્યાંક થયું હશે અથવા તો એ ઉપલબ્ધ હશે. પણ સંસ્કૃતમાં એવું નથી. તતાતતાતતી આવું એક કાવ્ય છે. જે તમને જોવા કે સાંભળવા નહીં મળે. પણ કોઈએ એની પર કામ કર્યું છે. તો હું વિકિપીડિયામાં એ કાવ્યનો પરિચયાત્મક લેખ લખી શકું. આ માત્ર એક ઉદાહરણ છે. ""સમુદાય આપે કે ન આપે મારે જ સ્વેચ્છાએ આ લેવું ન જોઈએ...." એવી ટીપ્પણી કરી છે જેથી મારા તરફથી હું આ ચર્ચાને અહીં જ વિરામ આપું છું." અવશ્ય તમે યોગ્ય નિર્ણય કર્યો છે, આપની સહાનુભૂતિ બદલ પણ આભાર. પણ શું હવે સમુદાય મારી સ્થિતિને સમજી રહ્યું છે અને જાણી શકે છે કે સ્વેચ્છાએ ન લેવાનો નિર્ણય કેવી રીતે લેવાયો? તો ન લેવા માટેની બાબત આપે એ એક વાક્યનાં આધારે સ્વીકારી લીધી, પણ આવશ્યકતા છે એવું મે વારંવાર કહ્યું એ વાતની તરત અવગણના થઈ ગઈ. પણ મારુ કામ ગતિથી ચાલે એ માટે મારે તો આ સ્કેનર લેવું જ રહ્યું. પણ સમુદાય એ નક્કી કરે કે સ્વમાન સાથે સ્કેનર મળી રહે. મારે કાલાવલા ન કરવા પડે. કારણ કે બધાની જેમ હું પણ સ્વયંસેવક જ છું. આ સ્કેનર મારી પાસે હોત અને બીજા સાથે આવો વ્યવહાર થયો હોત (જાણતા અજાણતા), તો હું મારી ભુલ સુધારીને જાણે આ ઘટના થઈ જ નથી એમ વ્યવહાર કરીને આગળ વધી જાત. પણ આ સ્થિતિમાં સમુદાયે પોતાનો મત આપવા આવશ્યક છે એ મારુ માનવું છે. <b><span style="border:1px dashed DarkOrange;padding:0.25em;margin:0.1em;text-shadow:2px 2px 3px Gray;font-size=75%;">લિ., [[સભ્ય:NehalDaveND|<font color="Red">નેહલ</font>]]&nbsp;[[User talk:NehalDaveND|<font color="DodgerBlue">દવે</font>]]</span></b> ૧૧:૦૧, ૨૭ માર્ચ ૨૦૨૨ (IST) :::અવશ્ય. તમારા ધ્યાન લાવવુ જોઈએ કે 500 પૃષ્ઠની એક પુસ્તક માંથી 100 થી 150 પૃષ્ઠનું લખવા યોગ્ય સાહિત્ય મળી શકે અને એ માત્ર પુસ્તક જોયે ખબર ન પડે. તો એને વાંચવી પડે અને એ માટે એને સ્કેન કરવી પડે. વિકિસ્રોત અને આની સરખામણી યોગ્ય નથી. ત્યાં પુસ્તક માત્ર મળે એટલે કામ થઈ જાય. પછી સ્કેન અને એ સંબંધિત કામ કરવાના હોય. અહીં પુસ્તક મળે પછી નક્કી નથી કે કેટલું કામે આવશે અને લોકો જ્યારે પ્રશ્ન પૂછશે, ત્યારે ઉત્તર આપી શકાશે કે નહીં. બે વિષય ભેગા ન કરાય. વિકિપીડિયા જો વિકિ પ્રોજેક્ટમાં અન્તર્ભૂત નથી, તો મે સ્કેનર નો ઉપયોગ ક્યારેય વિકિ પ્રોજેક્ટ માટે નથી કર્યો. સંસ્કૃતની બધી પુસ્તકો જુનવાણી છે અને મુદ્રણ પણ પ્રસિદ્ધ પુસ્તકોનું જ થાય છે. તમે લખતા હશો એ પુસ્તકો કદાચ સરળતાથી મુદ્રિત અથવા ઓનલાઇન ઉપલબ્ધ હશે માટે તમને આ વાત ગળે ઉતરતી નહીં હોય. પણ વાસ્તવિકતા એ જ છે કે સંસ્કૃતમાં પુનઃ મુદ્રિત પુસ્તકો વિષે મળી રહે છે, પણ એવી પુસ્તકો જે કોઈ સમયે કોઈ વિદ્વાને અંગ્રેજોનાં સમયે લખી હશે કે 1965 પહેલા લખી હશે, સંકલિત કરી હશે એવી પુસ્તકો બજારમાં તમને જોવા કે એનું નામ સાંભળવા પણ ન મળે. મોબાઇલથી શક્તિ, સમય અને શ્રમ અત્યધિક જોઈએ, કારણ કે બધાની જેમ હું પણ સ્વયંસેવક જ છું. આ સ્થિતિમાં એક સહાયતાની આશા હતી. આ વિવાદમાં મને એવું લાગે છે કે "ગુજ.વિકિનું કામ થોભાવીને અથવા બંધ કરાવીને હું આ સ્કેનર માંગુ છું" એવું લાગે છે. પણ વાસ્તવિકતા એ છે કે કમિટમેન્ટ કર્યા પછી કામ પુરુ થયુ છે હવે તમે લઈ જાવ અને તમારી પ્રતીક્ષામાં બેઠેલા માણસને વારંવાર ટલ્લાઇ રાખવાનો છે. અત્યારે બધી વાતો ભેગી થઈ ગઈ છે. કારણ કે આવું કરવાનું હતું, આવી આવશ્યકતા હતી ઇત્યાદિને પણ મારી અત્યારની અને એમની સાથે થયેલી વાત સાથે જોડીને તર્કો આપવામાં આવે છે. અત્યારે મે યાત્રા કરવા માટે તમારી પાસે સ્કેનર માંગ્યું જ નથી. 4 મહિના રહે તો એમ કરી શકાય એવો વિષય હતો. તમારી દૃષ્ટિમાં વિકિપીડિયા માટે સંદર્ભ ગ્રંથોનું સ્કેનિગ જ યોગ્ય નથી અથવા એ વ્યર્થ કામ છે, તો મારી પાસે કોઈ તર્ક જ નથી. અથવા તો એ કામ એટલું નાનું છે કે મોબાઇલથી થઈ શકે, તો પણ મારી પાસે એની સામે તર્ક નથી. કારણ કે શક્તિ અને સમય જતો હતો, સમસ્યા અનુભવાતી હતી એટલે જ સ્કેનર વાપરવા વિચાર્યુ હતું. <b><span style="border:1px dashed DarkOrange;padding:0.25em;margin:0.1em;text-shadow:2px 2px 3px Gray;font-size=75%;">લિ., [[સભ્ય:NehalDaveND|<font color="Red">નેહલ</font>]]&nbsp;[[User talk:NehalDaveND|<font color="DodgerBlue">દવે</font>]]</span></b> ૧૬:૦૧, ૨૬ માર્ચ ૨૦૨૨ (IST) == Feminism and Folklore 2022 ends soon == [[File:Feminism and Folklore 2022 logo.svg|right|frameless|250px]] [[:m:Feminism and Folklore 2022|Feminism and Folklore 2022]] which is an international writing contest organized at Wikipedia ends soon that is on <b>31 March 2022 11:59 UTC</b>. This is the last chance of the year to write about feminism, women biographies and gender-focused topics such as <i>folk festivals, folk dances, folk music, folk activities, folk games, folk cuisine, folk wear, fairy tales, folk plays, folk arts, folk religion, mythology, folk artists, folk dancers, folk singers, folk musicians, folk game athletes, women in mythology, women warriors in folklore, witches and witch hunting, fairy tales and more</i> Keep an eye on the project page for declaration of Winners. We look forward for your immense co-operation. Thanks Wiki Loves Folklore international Team [[સભ્ય:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[સભ્યની ચર્ચા:MediaWiki message delivery|ચર્ચા]]) ૧૯:૫૮, ૨૬ માર્ચ ૨૦૨૨ (IST) <!-- Message sent by User:Rockpeterson@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Rockpeterson/fnf&oldid=23060054 --> == ગાય આધારિત લેખ == નમઃ સર્વેભ્યઃ, ગુજરાતી વિકિપીડિયા નાં સમુદાયમાં કે સમુદાયની જાણમાં કોઈ ગૌપાલક અથવા ગાય આધારિક કોઈ સંસ્થા સાથે જોડાયેલ વ્યક્તિ હોય, તો કૃપયા મારુ માર્ગદર્શન કરશો એ વિનંતિ. આગામી ત્રણ માસમાં મારે ગુજરાતી વિકિપીડિયા પર એક કાર્યશાળાનું આયોજન કરવું છે, જેમાં ગાય આધારિત લેખો અપલોડ કરવાની ઇચ્છા છે. પરન્તુ કેટલુંક ગાય આધારિત સાહિત્ય પણ જાણમાં હોય, તો પ્રતિભાગીઓને પોતાનાં વિષય ચયનમાં સહાયતા મળી રહે. આ ઉદ્દેશથી સાહિત્યની સૂચી પણ બનાવવી છે. જો આ કાર્યમાં કોઈ સહાયતા કરી શકે, તો આવકાર્ય છે અને "Wiki Loves Indian Cow" એ શીર્ષક કાર્યશાળા માટે વિચાર્યું છે, જો સન્દર્ભે પણ કોઈ પોતાના પરામર્શ આપી શકે તો સહાયતા થશે. ધન્યવાદ. <b><span style="border:1px dashed DarkOrange;padding:0.25em;margin:0.1em;text-shadow:2px 2px 3px Gray;font-size=75%;">લિ., [[સભ્ય:NehalDaveND|<font color="Red">નેહલ</font>]]&nbsp;[[User talk:NehalDaveND|<font color="DodgerBlue">દવે</font>]]</span></b> ૧૧:૦૯, ૨૭ માર્ચ ૨૦૨૨ (IST) == Announcing Indic Hackathon 2022 and Scholarship Applications == Dear Wikimedians, we are happy to announce that the Indic MediaWiki Developers User Group will be organizing [[m:Indic Hackathon 2022|Indic Hackathon 2022]], a regional event as part of the main [[mw:Wikimedia Hackathon 2022|Wikimedia Hackathon 2022]] taking place in a hybrid mode during 20-22 May 2022. The event will take place in Hyderabad. The regional event will be in-person with support for virtual participation. As it is with any hackathon, the event’s program will be semi-structured i.e. while we will have some sessions in sync with the main hackathon event, the rest of the time will be upto participants’ interest on what issues they are interested to work on. The event page can be seen on [[m:Indic Hackathon 2022|this page]]. In this regard, we would like to invite community members who would like to attend in-person to fill out a [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc1lhp8IdXNxL55sgPmgOKzfWxknWzN870MvliqJZHhIijY5A/viewform?usp=sf_link form for scholarship application] by 17 April, which is available on the event page. Please note that the hackathon won’t be focusing on training of new skills, and it is expected that applications have some experience/knowledge contributing to technical areas of the Wikimedia movement. Please post on the event talk page if you have any queries. [[સભ્ય:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[સભ્યની ચર્ચા:MediaWiki message delivery|ચર્ચા]]) ૦૦:૦૧, ૮ એપ્રિલ ૨૦૨૨ (IST) <!-- Message sent by User:KCVelaga@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/South_Asia_Village_Pumps&oldid=23115331 --> == શું ચોતરે કોઇ છે જેમની સાથે વાતચીત કે ચર્ચા થઇ શકે? == વિકિપીડિયાના આ વૈશ્વિક માધ્યમ પર ગુજરાતીમાં જાણકારી, માહિતી અને અભિવ્યક્તિની ઉપલબ્ધી વિશે જાણવું મારા માટે નવો અને સુખદ અનુભવ છે. આ સુવિધાનો પ્રાદેશિક ભાષામાં બહોળો તેમજ સચોટ ઉપયોગ અને તેની સંભવતઃ ઉપયોગીતા વિશે હું ધીરેધીરે શીખી રહી છું. પરંતુ જ્ઞાનનાં આ વિકલ્પને વિસ્તારવાની પ્રક્રિયામાં વધું શું થઇ શકે? તે જાણવા અને સમજવા માટે મને આ માધ્યમ પર શરુઆતથી પ્રવૃત્ત અને કટીબદ્ધ ભાષાપ્રેમીઓના માર્ગદર્શનની જરુર છે. જેમાં ખાસ તો મારે એ સમજવું છે કે, હાલનાં સમયે આ ગુજરાતી માધ્યમને ગંભીરતાથી લઇને અહીં શક્ય તેટલું વધુ યોગદાન કરવું કેટલું જરુરી, ઉપજાઉ અને અસરકારક છે? શક્ય છે કે આ વિશે સ્પષ્ટ થયા પછી અહીં મૂકી શકાતા વિષયોની અગ્રિમતા, વિગતોનું પ્રમાણ અને સરળ રજૂઆત જેવી પાયાની બાબતો વિશે હું પુરતું સમજીને મારા થકી શક્ય યોગદાન આપી શકું. ગુજરાતી ભાષાના અનુસંધાનમાં મારા વ્યક્તિગત પરિચયમાં એટલું જ કે 1996થી 2003 સુધી ગુજરાતી પત્રકારત્વની મૂળધારા અને સમાજીક ન્યાય ખાતે ગુજરાતમાં પ્રવૃત્ત રહ્યા પછી 2003થી હું પરદેશમાં છું. જાહેર જીવન સંબંધિત મુદ્દાઓ, વિષયો અને પ્રવૃત્તિઓ સાથે માનદ સ્તરે કાર્યરત છું. આશા રાખું છું કે આ માધ્યમ હજી જીવંત છે અને જીવનશીલ વ્યક્તિઓ વચ્ચેનાં આદાનપ્રદાનની સંભાવનાઓથી સમૃદ્ધ છે. સાદર પ્રણામ. <!-- Template:Unsigned --><span class="autosigned" style="font-size:85%;">—&nbsp;આ [[વિકિપીડિયા:સહીઓ|સહી વગરની]] ટીપ્પણી [[User:Purvi Gajjar (A Reporter)|Purvi Gajjar (A Reporter)]] વડે ઉમેરાઇ હતી. ([[User talk:Purvi Gajjar (A Reporter)#top|ચર્ચા]] • [[Special:Contributions/Purvi Gajjar (A Reporter)|યોગદાનો]]) </span> : વિકિપીડિયામાં તમારું સ્વાગત છે. વિકિપીડિયા એ જ્ઞાનકોશ છે, જેમાં કોઇ પણ ફેરફાર કરી શકે છે (જોકે એનો અર્થ એ નહી કે ગમે તેવો ફેરફાર કરી શકે!) અને તેને પોતાના નિયમો અને સિદ્ધાંતો છે, જે તમે તમારા ચર્ચા પાનાં પર મૂકેલા સંદેશામાંથી જોઇ શકશો. ગુજરાતી વિકિપીડિયા સમુદાય નાનો છે, પણ સક્રિય છે. તમને કોઇ ચોક્કસ પ્રશ્નો હોય તો તમે અહીં પૂછી શકો છો. તમને ગમતાં વિષયોના લેખ તમે બનાવી શકો છો, અંગ્રેજી કે અન્ય વિકિપીડિયામાંથી ભાષાંતર કરી શકો છો. પણ, વિકિપીડિયાના પાયાના નિયમો ભંગ ન થાય તે ધ્યાનમાં રાખવા વિનંતી છે. શરૂઆતમાં તમને કદાચ જટિલ લાગશે, પણ થોડા મહાવરાથી વિકિપીડિયામાં યોગદાન આપવું સરળ છે. -- [[User:KartikMistry|કાર્તિક]] ^{[[User talk:KartikMistry|ચર્ચા]]} ૧૭:૦૮, ૧૪ એપ્રિલ ૨૦૨૨ (IST) == CIS-A2K Newsletter March 2022 == [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, Hope you are doing well. As you know CIS-A2K updated the communities every month about their previous work through the Newsletter. This message is about March 2022 Newsletter. In this newsletter, we have mentioned our conducted events and ongoing events. ; Conducted events * [[:m:CIS-A2K/Events/Wikimedia session in Rajiv Gandhi University, Arunachal Pradesh|Wikimedia session in Rajiv Gandhi University, Arunachal Pradesh]] * [[c:Commons:RIWATCH|Launching of the GLAM project with RIWATCH, Roing, Arunachal Pradesh]] * [[c:Commons:Pune_Nadi_Darshan_2022|Wikimedia Commons workshop for Rotary Water Olympiad team]] * [[:m:International Women's Month 2022 edit-a-thon]] * [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon March 2022]] * [[:m:CIS-A2K/Events/Relicensing & digitisation of books, audios, PPTs and images in March 2022|Relicensing & digitisation of books, audios, PPTs and images in March 2022]] * [https://msuglobaldh.org/abstracts/ Presentation on A2K Research in a session on 'Building Multilingual Internets'] ; Ongoing events * [[c:Commons:Pune_Nadi_Darshan_2022|Wikimedia Commons workshop for Rotary Water Olympiad team]] * Two days of edit-a-thon by local communities [Punjabi & Santali] Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/March 2022|here]]. Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 09:33, 16 April 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 --> == Extension of Pune Nadi Darshan 2022: A campaign cum photography contest == Dear Wikimedians, As you already know, [[c:Commons:Pune_Nadi_Darshan_2022|Pune Nadi Darshan]] is a campaign cum photography contest on Wikimedia Commons organised jointly by Rotary Water Olympiad and CIS-A2K. The contest started on 16 March on the occasion of World Water Week and received a good response from citizens as well as organisations working on river issues. Taking into consideration the feedback from the volunteers and organisations about extending the deadline of 16 April, the organisers have decided to extend the contest till 16 May 2022. Some leading organisations have also shown interest in donating their archive and need a sufficient time period for the process. We are still mainly using these topics which are mentioned below. * Beauty of rivers in Pune district * Flora & fauna of rivers in Pune district * Religious & cultural places around rivers in Pune district * Human activities at rivers in Pune district * Constructions on rivers in Pune district * River Pollution in Pune district Anyone can participate still now, so, we appeal to all Wikimedians to contribute to this campaign to enrich river-related content on Wikimedia Commons. For more information, you can visit the [[c:Commons:Pune_Nadi_Darshan_2022|event page]]. Regards [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 04:58, 17 April 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 --> == Join the South Asia / ESEAP Annual Plan Meeting with Maryana Iskander == Dear community members, In continuation of [[m:User:MIskander-WMF|Maryana Iskander]]'s [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Chief Executive Officer/Maryana’s Listening Tour| listening tour]], the [[m:Special:MyLanguage/Movement Communications|Movement Communications]] and [[m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance|Movement Strategy and Governance]] teams invite you to discuss the '''[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2022-2023/draft|2022-23 Wikimedia Foundation Annual Plan]]'''. The conversations are about these questions: * The [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia 2030|2030 Wikimedia Movement Strategy]] sets a direction toward "knowledge as a service" and "knowledge equity". The Wikimedia Foundation wants to plan according to these two goals. How do you think the Wikimedia Foundation should apply them to our work? * The Wikimedia Foundation continues to explore better ways of working at a regional level. We have increased our regional focus in areas like grants, new features, and community conversations. How can we improve? * Anyone can contribute to the Movement Strategy process. We want to know about your activities, ideas, requests, and lessons learned. How can the Wikimedia Foundation better support the volunteers and affiliates working in Movement Strategy activities? <b>Date and Time</b> The meeting will happen via [https://wikimedia.zoom.us/j/84673607574?pwd=dXo0Ykpxa0xkdWVZaUZPNnZta0k1UT09 Zoom] on 24 April (Sunday) at 07:00 UTC ([https://zonestamp.toolforge.org/1650783659 local time]). Kindly [https://calendar.google.com/event?action=TEMPLATE&tmeid=MmtjZnJibXVjYXYyZzVwcGtiZHVjNW1lY3YgY19vbWxxdXBsMTRqbnNhaHQ2N2Y5M2RoNDJnMEBn&tmsrc=c_omlqupl14jnsaht67f93dh42g0%40group.calendar.google.com add the event to your calendar]. Live interpretation will be available for some languages. Regards, == New Wikipedia Library Collections Available Now - April 2022 == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Hello Wikimedians! [[File:Wikipedia_Library_owl.svg|thumb|upright|The TWL owl says sign up today!]] [[m:The Wikipedia Library|The Wikipedia Library]] has free access to new paywalled reliable sources. You can these and dozens more collections at https://wikipedialibrary.wmflabs.org/: * '''[https://wikipedialibrary.wmflabs.org/partners/128/ Wiley]''' – journals, books, and research resources, covering life, health, social, and physical sciences * '''[https://wikipedialibrary.wmflabs.org/partners/125/ OECD]''' – OECD iLibrary, Data, and Multimedia​​ published by the Organisation for Economic Cooperation and Development * '''[https://wikipedialibrary.wmflabs.org/partners/129/ SPIE Digital Library]''' – journals and eBooks on optics and photonics applied research Many other sources are freely available for experienced editors, including collections which recently became accessible to all eligible editors: Cambridge University Press, BMJ, AAAS, Érudit and more. Do better research and help expand the use of high quality references across Wikipedia projects: log in today! <br>--The Wikipedia Library Team ૧૮:૪૬, ૨૬ એપ્રિલ ૨૦૨૨ (IST) :<small>This message was delivered via the [https://meta.wikimedia.org/wiki/MassMessage#Global_message_delivery Global Mass Message] tool to [https://meta.wikimedia.org/wiki/Global_message_delivery/Targets/Wikipedia_Library The Wikipedia Library Global Delivery List].</small> </div> <!-- Message sent by User:Samwalton9@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikipedia_Library&oldid=23036656 --> == Call for Candidates: 2022 Board of Trustees Election == Dear community members, The [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022|2022 Board of Trustees elections]] process has begun. The [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2022/Announcement/Call_for_Candidates|Call for Candidates]] has been announced. The Board of Trustees oversees the operations of the Wikimedia Foundation. Community-and-affiliate selected trustees and Board-appointed trustees make up the Board of Trustees. Each trustee serves a three year term. The Wikimedia community has the opportunity to vote for community-and-affiliate selected trustees. The Wikimedia community will vote to elect two seats on the Board of Trustees in 2022. This is an opportunity to improve the representation, diversity, and expertise of the Board of Trustees. Kindly [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Apply to be a Candidate|submit your candidacy]] to join the Board of Trustees. [[સભ્ય:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[સભ્યની ચર્ચા:CSinha (WMF)|ચર્ચા]]) ૧૪:૨૦, ૨૯ એપ્રિલ ૨૦૨૨ (IST) == Coming soon: Improvements for templates == <div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr"> <!--T:11--> [[File:Overview of changes in the VisualEditor template dialog by WMDE Technical Wishes.webm|thumb|Fundamental changes in the template dialog.]] Hello, more changes around templates are coming to your wiki soon: The [[mw:Special:MyLanguage/Help:VisualEditor/User guide#Editing templates|'''template dialog''' in VisualEditor]] and in the [[mw:Special:MyLanguage/2017 wikitext editor|2017 Wikitext Editor]] (beta) will be '''improved fundamentally''': This should help users understand better what the template expects, how to navigate the template, and how to add parameters. * [[metawiki:WMDE Technical Wishes/VisualEditor template dialog improvements|project page]], [[metawiki:Talk:WMDE Technical Wishes/VisualEditor template dialog improvements|talk page]] In '''syntax highlighting''' ([[mw:Special:MyLanguage/Extension:CodeMirror|CodeMirror]] extension), you can activate a '''colorblind-friendly''' color scheme with a user setting. * [[metawiki:WMDE Technical Wishes/Improved Color Scheme of Syntax Highlighting#Color-blind_mode|project page]], [[metawiki:Talk:WMDE Technical Wishes/Improved Color Scheme of Syntax Highlighting|talk page]] Deployment is planned for May 10. This is the last set of improvements from [[m:WMDE Technical Wishes|WMDE Technical Wishes']] focus area “[[m:WMDE Technical Wishes/Templates|Templates]]”. We would love to hear your feedback on our talk pages! </div> -- [[m:User:Johanna Strodt (WMDE)|Johanna Strodt (WMDE)]] ૧૬:૪૩, ૨૯ એપ્રિલ ૨૦૨૨ (IST) <!-- Message sent by User:Johanna Strodt (WMDE)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=WMDE_Technical_Wishes/Technical_Wishes_News_list_all_village_pumps&oldid=23222263 --> == <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">Editing news 2022 #1</span> == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> <section begin="message"/><i>[[metawiki:VisualEditor/Newsletter/2022/April|Read this in another language]] • [[m:VisualEditor/Newsletter|Subscription list for this multilingual newsletter]]</i> [[File:Junior Contributor New Topic Tool Completion Rate.png|thumb|New editors were more successful with this new tool.]] The [[mw:Special:MyLanguage/Help:DiscussionTools#New discussion tool|New topic tool]] helps editors create new ==Sections== on discussion pages. New editors are more successful with this new tool. You can [[mw:Talk pages project/New topic#21 April 2022|read the report]]. Soon, the Editing team will offer this to all editors at the 20 Wikipedias that participated in the test. You will be able to turn it off at [[Special:Preferences#mw-prefsection-editing-discussion]].<section end="message"/> </div> [[User:Whatamidoing (WMF)|Whatamidoing (WMF)]] ૦૦:૨૫, ૩ મે ૨૦૨૨ (IST) <!-- Message sent by User:Quiddity (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/VisualEditor/Newsletter/Wikis_with_VE&oldid=22019984 --> == Enabling Section Translation: a new mobile translation experience == {{int:Hello}} Gujarati Wikipedians! Apologies as this message is not in Gujarati language, {{Int:Please-translate}}. The [https://www.mediawiki.org/wiki/Wikimedia_Language_engineering WMF Language team] is pleased to let you know that we will like to enable the [[mw:Content_translation/Section_translation|Section translation]] tool in Gujarati Wikipedia. For this, our team will love you to read about the tool and test it so you can: *Give us your feedback *Ask us questions *Tell us how to improve it. Below is background information about Section translation, why we have chosen your community, and how to test it. '''Background information''' [[mw:Content_translation|Content Translation]] has been a successful tool for editors to create content in their language. More than one million articles have been created across all languages since the tool was released in 2015. The Wikimedia Foundation Language team has improved the translation experience further with the Section Translation. The WMF Language team enabled the early version of the tool in February in Bengali Wikipedia. Through their feedback, the tool was improved and ready for your community to test and help us with feedback to make it better. [https://design.wikimedia.org/strategy/section-translation.html Section Translation] extends the capabilities of Content Translation to support mobile devices. On mobile, the tool will: *Guide you to translate one section at a time in order to expand existing articles or create new ones. *Make it easy to transfer knowledge across languages anytime from your mobile device. Gujarati Wikipedia seems an ideal candidate to enjoy this new tool since data shows significant mobile editing activity. We plan to enable the tool on Gujarati Wikipedia in the coming weeks if there are no objections from your community. After it is enabled, we’ll monitor the content created with the tool and process all the feedback. In any case, feel free to raise any concerns or questions you may already have in any of the following formats: *As a reply to this message *On [[mw:Talk:Content_translation/Section_translation|the project talk page]]. '''Try the tool''' Before the enablement, you can try the current implementation of the tool in [https://test.m.wikipedia.org/wiki/Special:ContentTranslation our testing instance]. Once it is enabled on Gujarati Wikipedia, you’ll have access to https://gu.wikipedia.org/wiki/Special:ContentTranslation with your mobile device. You can select an article to translate, and machine translation will be provided as a starting point for editors to improve. '''Provide feedback''' Please provide feedback about Section translation in any of the formats you are most comfortable with. We want to hear about your impressions on: *The tool *What you think about our plans to enable it *Your ideas for improving the tool. Thanks, and we look forward to your feedback and questions. [[સભ્ય:UOzurumba (WMF)|UOzurumba (WMF)]] ([[સભ્યની ચર્ચા:UOzurumba (WMF)|ચર્ચા]]) ૦૨:૦૨, ૩ મે ૨૦૨૨ (IST) On behalf of the WMF Language team '''PS''': Sending your feedback or questions in English is particularly appreciated. But, you can still send them in the language of your choice. == વિકિપીડિયા અને વિકિસ્ત્રોત વિષયક કાર્યશાળા યોજવા બાબત == CIS-A2K દ્વારા ૨ અથવા ૩ દિવસની (લગભગ 28 કે 29 મે અથવા તો જૂન મહિનાની શરૂઆતમાં) વિકિપીડિયા અને વિકિસ્ત્રોત વિષયક કાર્યશાળા યોજવાનો વિચાર છે. આ કાર્યશાળામાં મોટેભાગે ટેકનિકલ ટ્રેઈનીંગ પર વધુ ભાર મૂકવામાં આવશે. નિશ્ચિત તારીખ અને સ્થળ હવે પછી નક્કી કરવામાં આવશે. સમુદાયના સભ્યોનો શું મત છે એ જણાવવા વિનંતી. આભાર. --[[સભ્ય:Gazal world|Gazal world]] ([[સભ્યની ચર્ચા:Gazal world|ચર્ચા]]) ૦૨:૧૮, ૩ મે ૨૦૨૨ (IST) :આ માટે જેમાં બધી વિગતો ઉમેરેલી હોય એવું એક કાર્યશાળા પાનું બનાવી શકાય તો સરસ રહેશે. -- [[User:KartikMistry|કાર્તિક]] ^{[[User talk:KartikMistry|ચર્ચા]]} ૦૮:૫૫, ૧૨ મે ૨૦૨૨ (IST) :: આ માટેનું પાનું વિજયભાઇએ [[વિકિપીડિયા:Meetup 2022]] બનાવેલું છે. -- [[User:KartikMistry|કાર્તિક]] ^{[[User talk:KartikMistry|ચર્ચા]]} ૦૯:૪૫, ૨૭ મે ૨૦૨૨ (IST) ===સમર્થન/વિરોધ=== * {{સમર્થન}} (as a nominator) --[[સભ્ય:Gazal world|Gazal world]] ([[સભ્યની ચર્ચા:Gazal world|ચર્ચા]]) ૦૨:૧૮, ૩ મે ૨૦૨૨ (IST) * {{સમર્થન}} -- [[User:KartikMistry|કાર્તિક]] ^{[[User talk:KartikMistry|ચર્ચા]]} ૧૭:૨૦, ૩ મે ૨૦૨૨ (IST) * {{સમર્થન}} --[[સભ્ય:Meghdhanu|Meghdhanu]] ([[સભ્યની ચર્ચા:Meghdhanu|ચર્ચા]]) ૨૧:૨૩, ૫ મે ૨૦૨૨ (IST) * {{સમર્થન}} -- [[સભ્ય:Nizil Shah|Nizil Shah]] ([[સભ્યની ચર્ચા:Nizil Shah|ચર્ચા]]) ૨૧:૫૨, ૭ મે ૨૦૨૨ (IST) * {{સમર્થન}} --[[સભ્ય:Vijay Barot|વિજય]] ([[સભ્યની ચર્ચા:Vijay Barot|ચર્ચા]]) ૨૧:૪૬, ૧૦ મે ૨૦૨૨ (IST) * {{તરફેણ}}, દૂર રહી ને જે કાંઈ મદદ કરી શકું તે માટે તૈયાર. --[[:User:Dsvyas|ધવલ]]^{[[:User_talk:Dsvyas|ચર્ચા]]/[[:Special:Contributions/Dsvyas|યોગદાન]]} ૧૩:૨૪, ૧૨ મે ૨૦૨૨ (IST) == નિષ્પક્ષતાની ગેરહાજરી == અહીં કોઈ નિષ્પક્ષતા અને વાજબી સુસંગતતા નથી. {{ping|Aniket}}એ ઘણી ઝડપથી મારા યોગદાનોને બિનકારણ અને બિનચર્ચા દૂર કર્યા, ફરીથી પૂછી રહ્યો છું - સબબ શું હતો? {{ping|Dsvyas}}એ મને "ચેતાવણી" આપી પણ એક બીજા સભ્યના વિક્ષેપજનક ફેરફારોની અવગણના કરી, ખુલેઆમ હસવાની વાત કરી. અહીં નિષ્પક્ષતાની ગેરહાજરી જાહેર જ છે. દરખાસ્ત છે કે સમુદાય પોતાની સલાહ આપો. ત્યારપછી હું આને વિકિમીડિયા ફાઉન્ડેશનના દક્ષિણ એશિયાઈ ફોર્મમાં આગળ વધારીશ. અહીંયા દરેક ગુજરાતી યોગદાન આપવાનો હક્ક છે. નીતિ અને પ્રક્રિયાનો દુરુપયોગ કરતા લોકો દ્વારા અમને રોકવામાં આવશે નહીં. --[[સભ્ય:Sahir Ximenes|સાહિર શિમેનશ]] ([[સભ્યની ચર્ચા:Sahir Ximenes|ચર્ચા]]) ૦૧:૨૪, ૫ મે ૨૦૨૨ (IST) :ભાઈ શ્રી, તમને ફક્ત વિનંતી કરી કે તમે જે આડેધડ એકધાર્યા ફેરફારો કરે રાખો છો જે ગુજરાતી ભાષાના શબ્દો નથી એવા ફેરફારો બંધ કરો. તમે પોતાનો તો કોઈ પક્ષ રજૂ કર્યો જ નથી અને ફક્ત એક જ ધબ્દ '''નિષ્પક્ષતા''' પકડી ને કાગારોળ મચાવો છો. એક વાત ધ્યાનમાં રાખો કે આવી બધી વર્તણુંક જ તમારા માટે નુકસાનકારક સાબિત થશે. હવે આગળ હું મારો કોઈ જ સમય તમારા વાહિયાત આક્ષેપોનો જવાબ આપવામાં બગાડવાનો નથી. તમારી ભાષા જોઈ ને દૃઢપણે એવું માનું છું કે તમે ગુજરાતી ભાષાથી પરિચિત નથી અને ફક્ત મશિન દ્વારા ભાષાંતર કરી ને જ અહિં જે તે લખી રહ્યા છો. જો તમે [[માપુટો]] કે [[સલમાંગા]] લેખોમાં કોઈ અર્થસભર યોગદાન કર્યું નહીં અને પૂર્વવત જ ભાંગફોડ કર્યે રાખશો તો આ સંદેશાને આખરી ચેતવણી ગણી ને તમારા ગુજરાતી વિકિમાં યોગદાન કરવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવશે. અને હા, તમે વિકિપીડિયાના સભ્ય તરીકે તમને જ્યાં અનુકૂળ આવે ત્યાં જઈ ને તમારી ફરિયાદ કરી શકો છો, તે તમારો હક્ક છે.--[[:User:Dsvyas|ધવલ]]^{[[:User_talk:Dsvyas|ચર્ચા]]/[[:Special:Contributions/Dsvyas|યોગદાન]]} ૦૨:૫૦, ૫ મે ૨૦૨૨ (IST) == જ્ઞાતિ વિષયક લેખો દૂર કરવાનો પ્રસ્તાવ == ગુજરાતી વિકિપીડિયા અત્યંત નાનું વિકિપીડિયા છે અને તેમાં પણ સ્વયંસેવકોની હંમેશા અછત સર્જાય છે. આવામાં જ્ઞાતિ વિષયક લેખો અનામી કે કામચલાઉ દ્વારા બનાવવામાં આવે છે અને તેને સસંદર્ભ સુધારવા જતાં પરિણામ ''એડિટ-વૉર'' અને ધાકધમકીમાં પરિણમે છે. વધુમાં, સભ્યો અને પ્રબંધકોનો સમય તો બગડે જ છે. તેથી હું પ્રસ્તાવ મૂકું છું કે, ૧. બધાં જ શંકાસ્પદ જ્ઞાતિ વિષયક લેખો દૂર કરવા જ્યાં ભૂતકાળમાં આવી ઘટના બનેલી છે. ૨. સસંદર્ભ હોય તેવા લેખો સુરક્ષિત કરી રાખવા. ૩. નવાં લેખો બને જ નહી તે માટે શીર્ષક પણ સુરક્ષિત રાખવા. આપનો કિંમતી અને પવિત્ર અભિપ્રાય આ ચર્ચામાં જણાવવા વિનંતી છે. -- [[User:KartikMistry|કાર્તિક]] ^{[[User talk:KartikMistry|ચર્ચા]]} ૧૪:૫૧, ૫ મે ૨૦૨૨ (IST) :આભાર કાર્તિકભાઈ, તમે મારાં મનની વાત જાણી લીધી. હું આ પ્રસ્તાવનો સ્વીકાર કરું છું. જો કે મારો સુઝાવ નીચે મુજબ છે, જેમાં મેં તમારા ઉલ્લેખેલા મુદ્દા ૧ અને ૨માં થોડી ફેરબદલ કરી છે. થોડાંક ઉદાહરણરુપ લેખો, [[રબારી]], [[ભરવાડ]], [[ઠાકોર]], [[રાજપૂત]] અને [[કોળી]]. :૧. બધાં જ શંકાસ્પદ જ્ઞાતિ વિષયક લેખો <strike>દૂર કરવા</strike> જ્યાં ભૂતકાળમાં આવી ઘટના બનેલી છે, તેને ફક્ત જ્ઞાતિની વ્યાખ્યા પૂરતા મર્યાદિત કરી સબસ્ટબમાં ફેરવવા. :૨. <strike>સસંદર્ભ હોય તેવા લેખો સુરક્ષિત કરી રાખવા.</strike> સસંદર્ભ લેખોની પુનઃમુલવણી કરી જેતે જ્ઞાતિના પેટાવિભાગો, અટકો, વિગેરેની વિગતો દૂર કરવી. :આ પ્રસ્તાવો પર આપનો (ગુજરાતી વિકિપીડિયામાં સક્રિય સભ્યોનો) મત રજૂ કરવા આમંત્રણ છે. મત માટે નીચે #{{tl|તરફેણ}}, #{{tl|વિરુદ્ધ}} કે #{{tl|તટસ્થ}} લખી તેને અંતે તમારી સહી ઉમેરશો. --[[:User:Dsvyas|ધવલ]]^{[[:User_talk:Dsvyas|ચર્ચા]]/[[:Special:Contributions/Dsvyas|યોગદાન]]} ૧૫:૨૨, ૫ મે ૨૦૨૨ (IST) ::તમારા બધાં સૂચનો સાથે સહમત! [[User:KartikMistry|કાર્તિક]] ^{[[User talk:KartikMistry|ચર્ચા]]} ૧૮:૩૬, ૫ મે ૨૦૨૨ (IST) ===સક્રિય સભ્યોનો મત=== #{{તરફેણ}} --[[:User:Dsvyas|ધવલ]]^{[[:User_talk:Dsvyas|ચર્ચા]]/[[:Special:Contributions/Dsvyas|યોગદાન]]} ૧૫:૨૨, ૫ મે ૨૦૨૨ (IST) #{{તરફેણ}} -- [[User:KartikMistry|કાર્તિક]] ^{[[User talk:KartikMistry|ચર્ચા]]} ૧૮:૩૬, ૫ મે ૨૦૨૨ (IST) #{{તરફેણ}} --[[સભ્ય:Gazal world|Gazal world]] ([[સભ્યની ચર્ચા:Gazal world|ચર્ચા]]) Agree with Kartik. Such articles should be deleted. --[[સભ્ય:Gazal world|Gazal world]] ([[સભ્યની ચર્ચા:Gazal world|ચર્ચા]]) ૨૧:૫૩, ૫ મે ૨૦૨૨ (IST) #:એનો અર્થ એમ કે તમે મારા લેખોને દૂર નહીં કરવાના અને એના બદલે એમને તદ્દન મૂળભુત માહિતી ધરાવતા સબસ્ટબમાં પરિવર્તિત કરવાના પ્રસ્તાવ સાથે સહમત નથી? તમારા મતની ગણાતરી કરતા પહેલા આ સ્પષ્ટતા ખાસ જરુરી છે. (ભવિષ્યમાં ગુજરાતીમાં સંદેશો લખશો તો વધુ સારુ રહેશે). #:Does it mean that you do not agree with my proposal to not delete these articles and instead convert them to substubs with just basic definition? It is quite necessary to get this clarification from you in order to count your vote. (Will appreciate if you write in Gujarati here in future, as that will cater to more users) [[:User:Dsvyas|ધવલ]]^{[[:User_talk:Dsvyas|ચર્ચા]]/[[:Special:Contributions/Dsvyas|યોગદાન]]} ૧૭:૦૭, ૧૨ મે ૨૦૨૨ (IST) # {{સમર્થન}} -- [[સભ્ય:Nizil Shah|Nizil Shah]] ([[સભ્યની ચર્ચા:Nizil Shah|ચર્ચા]]) ૨૧:૫૩, ૭ મે ૨૦૨૨ (IST) # {{સમર્થન}} --[[સભ્ય:Vijay Barot|વિજય]] ([[સભ્યની ચર્ચા:Vijay Barot|ચર્ચા]]) ૨૧:૪૪, ૧૦ મે ૨૦૨૨ (IST) ===નિર્ણય અને અમલ=== કુલ પાંચ મતો પૈકીનો એક જ મત શરતી તરફેણમાં હતો જેની ગણતરી ન પણ કરીએ તો કુલ ૪ મતો આ પ્રસ્તાવની તરફેણમાં મળ્યા અને વિરુદ્ધમાં એક પણ નહી. શરતી તરફેણને તટાસ્થ ગણી શકીએ. આમ પરિણામે આ પ્રસ્તાવ બહુમતિથી સ્વિકારવામાં આવ્યો છે તેમ ગણી ને નીચેના લેખોને '''માન્ય પ્રબંધકોને માન્ય રાખો''' સ્તરની સુરક્ષા હેઠળ આવરી લેવામાં આવ્યા છે. એનો અર્થ એ થાય કે આ લેખોમાં પ્રબંધકો સિવાય અન્ય કોઈ ફેરફાર કરી શકશે નહી. હું વ્યક્તિગત જવાબદારી સ્વીકારું છું કે જે લેખો લાંબા છે તેમાંથી ફક્ત તટાસ્થ ગુજરાતી સંદર્ભો સિવાયની અન્ય બધી જ માહિતી દૂર કરી જરુરી હોય તો તેને સ્ટબ કે સબસ્ટબ કક્ષાનો લેખ બનાવવો. #[[રબારી]] #[[ભરવાડ]] #[[માલધારી]] #[[રાજપૂત]] #[[કારડીયા]] #[[યાદવ]] #[[ઠાકોર]] #[[કોળી]] #[[આહિર]] આ ઉપરાંત પણ જ્ઞાતિવિષયક લેખ એવો હોય જેમાં વારંવાર અનિચ્છનિય ફેરફારો થતા રહેતા હોય તો નીચે જણાવવા વિનંતિ.--[[:User:Dsvyas|ધવલ]]^{[[:User_talk:Dsvyas|ચર્ચા]]/[[:Special:Contributions/Dsvyas|યોગદાન]]} ૧૭:૨૭, ૧૭ જૂન ૨૦૨૨ (IST) :<nowiki>[[શ્રેણી:રાજપૂત કુળો]]</nowiki>ના બધાં લેખોને પણ આ યાદીમાં ઉમેરશો. -- [[User:KartikMistry|કાર્તિક]] ^{[[User talk:KartikMistry|ચર્ચા]]} ૧૬:૪૨, ૧૮ જૂન ૨૦૨૨ (IST) :: રાજપૂત કુળ વિશેના લેખોમાં ખાસ કરીને પ્રોપગેન્ડા ચલાવવામાં આવે છે, આવાં લેખો ને દૂર કરીને ફરી થી તથ્યો પૂર્વક લખવા જોઈએ, અને આવાં લેખો ને સુરક્ષા પૂરી પાડવી જોઈએ જેથી કરીને આવા બનાવો ના બને. --[[સભ્ય:Replacement of God|Replacement of God]] ([[સભ્યની ચર્ચા:Replacement of God|ચર્ચા]]) ૧૨:૧૨, ૨૬ જુલાઇ ૨૦૨૨ (IST) == CIS-A2K Newsletter April 2022 == [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, I hope you are doing well. As you know CIS-A2K updated the communities every month about their previous work through the Newsletter. This message is about April 2022 Newsletter. In this newsletter, we have mentioned our conducted events, ongoing events and upcoming events. ; Conducted events * [[:m:Grants talk:Programs/Wikimedia Community Fund/Annual plan of the Centre for Internet and Society Access to Knowledge|Annual Proposal Submission]] * [[:m:CIS-A2K/Events/Digitisation session with Dakshin Bharat Jain Sabha|Digitisation session with Dakshin Bharat Jain Sabha]] * [[:m:CIS-A2K/Events/Wikimedia Commons sessions of organisations working on river issues|Training sessions of organisations working on river issues]] * Two days edit-a-thon by local communities * [[:m:CIS-A2K/Events/Digitisation review and partnerships in Goa|Digitisation review and partnerships in Goa]] * [https://www.youtube.com/watch?v=3WHE_PiFOtU&ab_channel=JessicaStephenson Let's Connect: Learning Clinic on Qualitative Evaluation Methods] ; Ongoing events * [[c:Commons:Pune_Nadi_Darshan_2022|Wikimedia Commons workshop for Rotary Water Olympiad team]] ; Upcoming event * [[:m:CIS-A2K/Events/Indic Wikisource Plan 2022-23|Indic Wikisource Work-plan 2022-2023]] Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/April 2022|here]]. Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 15:47, 11 May 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 --> == <section begin="announcement-header" />Wikimedia Foundation Board of Trustees election 2022 - Call for Election Volunteers<section end="announcement-header" /> == <section begin="announcement-content" /> :''[[m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Election Volunteers/2022/Call for Election Volunteers|You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]]'' :''<div class="plainlinks">[[m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Election Volunteers/2022/Call for Election Volunteers|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-{{urlencode:Movement Strategy and Governance/Election Volunteers/2022/Call for Election Volunteers}}&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}]</div>'' The Movement Strategy and Governance team is looking for community members to serve as election volunteers in the upcoming Board of Trustees election. The idea of the Election Volunteer Program came up during the 2021 Wikimedia Board of Trustees Election. This program turned out to be successful. With the help of Election Volunteers we were able to increase outreach and participation in the election by 1,753 voters over 2017. Overall turnout was 10.13%, 1.1 percentage points more, and 214 wikis were represented in the election. There were a total of 74 wikis that did not participate in 2017 that produced voters in the 2021 election. Can you help increase the participation even more? Election volunteers will help in the following areas: * Translate short messages and announce the ongoing election process in community channels * Optional: Monitor community channels for community comments and questions Volunteers should: * Maintain the friendly space policy during conversations and events * Present the guidelines and voting information to the community in a neutral manner Do you want to be an election volunteer and ensure your community is represented in the vote? Sign up [[m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Election Volunteers/About|here]] to receive updates. You can use the [[m:Special:MyLanguage/Talk:Movement Strategy and Governance/Election Volunteers/About|talk page]] for questions about translation.<br /><section end="announcement-content" /> [[સભ્ય:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[સભ્યની ચર્ચા:CSinha (WMF)|ચર્ચા]]) ૧૫:૪૨, ૧૨ મે ૨૦૨૨ (IST) == June Month Celebration 2022 edit-a-thon == Dear Wikimedians, CIS-A2K announced June month mini edit-a-thon which is going to take place on 25 & 26 June 2022 (on this weekend). The motive of conducting this edit-a-thon is to celebrate June Month which is also known as pride month. This time we will celebrate the month, which is full of notable days, by creating & developing articles on local Wikimedia projects, such as proofreading the content on Wikisource if there are any, items that need to be created on Wikidata [edit Labels & Descriptions], some June month related content must be uploaded on Wikimedia Commons and so on. It will be a two-days long edit-a-thon to increase content about the month of June or related to its days, directly or indirectly. Anyone can participate in this event and the link you can find [[:m: June Month Celebration 2022 edit-a-thon|here]]. Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 12:46, 21 June 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 --> == Results of Wiki Loves Folklore 2022 is out! == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> {{int:please-translate}} [[File:Wiki Loves Folklore Logo.svg|right|150px|frameless]] Hi, Greetings The winners for '''[[c:Commons:Wiki Loves Folklore 2022|Wiki Loves Folklore 2022]]''' is announced! We are happy to share with you winning images for this year's edition. This year saw over 8,584 images represented on commons in over 92 countries. Kindly see images '''[[:c:Commons:Wiki Loves Folklore 2022/Winners|here]]''' Our profound gratitude to all the people who participated and organized local contests and photo walks for this project. We hope to have you contribute to the campaign next year. '''Thank you,''' '''Wiki Loves Folklore International Team''' --[[સભ્ય:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[સભ્યની ચર્ચા:MediaWiki message delivery|ચર્ચા]]) ૨૧:૪૨, ૪ જુલાઇ ૨૦૨૨ (IST) </div> <!-- Message sent by User:Tiven2240@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=23454230 --> == Propose statements for the 2022 Election Compass == : ''[[metawiki:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/Propose statements for the 2022 Election Compass| You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]]'' : ''<div class="plainlinks">[[metawiki:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/Propose statements for the 2022 Election Compass|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-{{urlencode:Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/Propose statements for the 2022 Election Compass}}&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}]</div>'' Hi all, Community members are invited to ''' [[metawiki:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2022/Community_Voting/Election_Compass|propose statements to use in the Election Compass]]''' for the [[metawiki:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022|2022 Board of Trustees election.]] An Election Compass is a tool to help voters select the candidates that best align with their beliefs and views. The community members will propose statements for the candidates to answer using a Lickert scale (agree/neutral/disagree). The candidates’ answers to the statements will be loaded into the Election Compass tool. Voters will use the tool by entering in their answer to the statements (agree/neutral/disagree). The results will show the candidates that best align with the voter’s beliefs and views. Here is the timeline for the Election Compass: * July 8 - 20: Community members propose statements for the Election Compass * July 21 - 22: Elections Committee reviews statements for clarity and removes off-topic statements * July 23 - August 1: Volunteers vote on the statements * August 2 - 4: Elections Committee selects the top 15 statements * August 5 - 12: candidates align themselves with the statements * August 15: The Election Compass opens for voters to use to help guide their voting decision The Elections Committee will select the top 15 statements at the beginning of August. The Elections Committee will oversee the process, supported by the Movement Strategy and Governance (MSG) team. MSG will check that the questions are clear, there are no duplicates, no typos, and so on. Regards, Movement Strategy & Governance ''This message was sent on behalf of the Board Selection Task Force and the Elections Committee'' [[સભ્ય:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[સભ્યની ચર્ચા:CSinha (WMF)|ચર્ચા]]) ૧૩:૩૯, ૧૨ જુલાઇ ૨૦૨૨ (IST) == CIS-A2K Newsletter June 2022 == [[File:Centre for Internet And Society logo.svg|180px|right|link=]] Dear Wikimedians, Hope you are doing well. As you know CIS-A2K updated the communities every month about their previous work through the Newsletter. This message is about June 2022 Newsletter. In this newsletter, we have mentioned A2K's conducted events. ; Conducted events * [[:m:CIS-A2K/Events/Assamese Wikisource Community skill-building workshop|Assamese Wikisource Community skill-building workshop]] * [[:m:June Month Celebration 2022 edit-a-thon|June Month Celebration 2022 edit-a-thon]] * [https://pudhari.news/maharashtra/pune/228918/%E0%A4%B8%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%BE%E0%A4%9A%E0%A5%8D%E0%A4%AF%E0%A4%BE-%E0%A4%AA%E0%A4%BE%E0%A4%A0%E0%A4%AC%E0%A4%B3%E0%A4%BE%E0%A4%B5%E0%A4%B0%E0%A4%9A-%E0%A4%AE%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%A0%E0%A5%80-%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B7%E0%A5%87%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%A0%E0%A5%80-%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%AF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%A8-%E0%A4%A1%E0%A5%89-%E0%A4%85%E0%A4%B6%E0%A5%8B%E0%A4%95-%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A4%A4-%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%82%E0%A4%9A%E0%A5%87-%E0%A4%AE%E0%A4%A4/ar Presentation in Marathi Literature conference] Please find the Newsletter link [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/June 2022|here]]. <br /><small>If you want to subscribe/unsubscibe this newsletter, click [[:m:CIS-A2K/Reports/Newsletter/Subscribe|here]]. </small> Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 12:23, 19 July 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Titodutta/lists/Indic_VPs&oldid=22433435 --> == Board of Trustees - Affiliate Voting Results == :''[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/Announcing the six candidates for the 2022 Board of Trustees election| You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]]'' :''<div class="plainlinks">[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/Announcing the six candidates for the 2022 Board of Trustees election|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-{{urlencode:Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/Announcing the six candidates for the 2022 Board of Trustees election}}&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}]</div>'' Dear community members, '''The Affiliate voting process has concluded.''' Representatives from each Affiliate organization learned about the candidates by reading candidates’ statements, reviewing candidates’ answers to questions, and considering the candidates’ ratings provided by the Analysis Committee. The shortlisted 2022 Board of Trustees candidates are: * Tobechukwu Precious Friday ([[User:Tochiprecious|Tochiprecious]]) * Farah Jack Mustaklem ([[User:Fjmustak|Fjmustak]]) * Shani Evenstein Sigalov ([[User:Esh77|Esh77]]) * Kunal Mehta ([[User:Legoktm|Legoktm]]) * Michał Buczyński ([[User:Aegis Maelstrom|Aegis Maelstrom]]) * Mike Peel ([[User:Mike Peel|Mike Peel]]) See more information about the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Results|Results]] and [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Stats|Statistics]] of this election. Please take a moment to appreciate the Affiliate representatives and Analysis Committee members for taking part in this process and helping to grow the Board of Trustees in capacity and diversity. Thank you for your participation. '''The next part of the Board election process is the community voting period.''' View the election timeline [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022#Timeline| here]]. To prepare for the community voting period, there are several things community members can engage with, in the following ways: * [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Candidates|Read candidates’ statements]] and read the candidates’ answers to the questions posed by the Affiliate Representatives. * [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2022/Community_Voting/Questions_for_Candidates|Propose and select the 6 questions for candidates to answer during their video Q&A]]. * See the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Candidates|Analysis Committee’s ratings of candidates on each candidate’s statement]]. * [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Community Voting/Election Compass|Propose statements for the Election Compass]] voters can use to find which candidates best fit their principles. * Encourage others in your community to take part in the election. Regards, Movement Strategy and Governance ''This message was sent on behalf of the Board Selection Task Force and the Elections Committee'' [[સભ્ય:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[સભ્યની ચર્ચા:CSinha (WMF)|ચર્ચા]]) ૧૪:૨૩, ૨૦ જુલાઇ ૨૦૨૨ (IST) == Movement Strategy and Governance News – Issue 7 == <section begin="msg-newsletter"/> <div style = "line-height: 1.2"> <span style="font-size:200%;">'''Movement Strategy and Governance News'''</span><br> <span style="font-size:120%; color:#404040;">'''Issue 7, July-September 2022'''</span><span style="font-size:120%; float:right;">[[m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/7|'''Read the full newsletter''']]</span> ---- Welcome to the 7th issue of Movement Strategy and Governance newsletter! The newsletter distributes relevant news and events about the implementation of Wikimedia's [[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy/Initiatives|Movement Strategy recommendations]], other relevant topics regarding Movement governance, as well as different projects and activities supported by the Movement Strategy and Governance (MSG) team of the Wikimedia Foundation. The MSG Newsletter is delivered quarterly, while the more frequent [[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy/Updates|Movement Strategy Weekly]] will be delivered weekly. Please remember to subscribe [[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/MSG Newsletter Subscription|here]] if you would like to receive future issues of this newsletter. </div><div style="margin-top:3px; padding:10px 10px 10px 20px; background:#fffff; border:2px solid #808080; border-radius:4px; font-size:100%;"> * '''Movement sustainability''': Wikimedia Foundation's annual sustainability report has been published. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/7#A1|continue reading]]) * '''Improving user experience''': recent improvements on the desktop interface for Wikimedia projects. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/7#A2|continue reading]]) * '''Safety and inclusion''': updates on the revision process of the Universal Code of Conduct Enforcement Guidelines. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/7#A3|continue reading]]) * '''Equity in decisionmaking''': reports from Hubs pilots conversations, recent progress from the Movement Charter Drafting Committee, and a new white paper for futures of participation in the Wikimedia movement. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/7#A4|continue reading]]) * '''Stakeholders coordination''': launch of a helpdesk for Affiliates and volunteer communities working on content partnership. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/7#A5|continue reading]]) * '''Leadership development''': updates on leadership projects by Wikimedia movement organizers in Brazil and Cape Verde. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/7#A6|continue reading]]) * '''Internal knowledge management''': launch of a new portal for technical documentation and community resources. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/7#A7|continue reading]]) * '''Innovate in free knowledge''': high-quality audiovisual resources for scientific experiments and a new toolkit to record oral transcripts. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/7#A8|continue reading]]) * '''Evaluate, iterate, and adapt''': results from the Equity Landscape project pilot ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/7#A9|continue reading]]) * '''Other news and updates''': a new forum to discuss Movement Strategy implementation, upcoming Wikimedia Foundation Board of Trustees election, a new podcast to discuss Movement Strategy, and change of personnel for the Foundation's Movement Strategy and Governance team. ([[:m:Special:MyLanguage/Movement Strategy and Governance/Newsletter/7#A10|continue reading]]) </div><section end="msg-newsletter"/> [[સભ્ય:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[સભ્યની ચર્ચા:CSinha (WMF)|ચર્ચા]]) ૧૮:૨૪, ૨૪ જુલાઇ ૨૦૨૨ (IST) == Vote for Election Compass Statements == :''[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/Vote for Election Compass Statements| You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]]'' :''<div class="plainlinks">[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/Vote for Election Compass Statements|{{int:interlanguage-link-mul}}]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-{{urlencode:Wikimedia Foundation elections/2022/Announcement/Vote for Election Compass Statements}}&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}]</div>'' Dear community members, Volunteers in the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2022|2022 Board of Trustees election]] are invited to '''[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2022/Community_Voting/Election_Compass/Statements|vote for statements to use in the Election Compass]]'''. You can vote for the statements you would like to see included in the Election Compass on Meta-wiki. An Election Compass is a tool to help voters select the candidates that best align with their beliefs and views. The community members will propose statements for the candidates to answer using a Lickert scale (agree/neutral/disagree). The candidates’ answers to the statements will be loaded into the Election Compass tool. Voters will use the tool by entering in their answer to the statements (agree/neutral/disagree). The results will show the candidates that best align with the voter’s beliefs and views. Here is the timeline for the Election Compass: *<s>July 8 - 20: Volunteers propose statements for the Election Compass</s> *<s>July 21 - 22: Elections Committee reviews statements for clarity and removes off-topic statements</s> *July 23 - August 1: Volunteers vote on the statements *August 2 - 4: Elections Committee selects the top 15 statements *August 5 - 12: candidates align themselves with the statements *August 15: The Election Compass opens for voters to use to help guide their voting decision The Elections Committee will select the top 15 statements at the beginning of August Regards, Movement Strategy and Governance ''This message was sent on behalf of the Board Selection Task Force and the Elections Committee'' [[સભ્ય:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[સભ્યની ચર્ચા:CSinha (WMF)|ચર્ચા]]) ૧૨:૩૧, ૨૬ જુલાઇ ૨૦૨૨ (IST) == પૂર્વાગ્રહ યુક્ત પૃષ્ઠ દૂર કરવાં બાબતે == [[યદુવંશ]] પૃષ્ઠ ખાસ રીતે જાતિ વિશેષનાં ભ્રામક દુષ્પ્રચાર માટે જ લખાયેલું જણાય છે. એને તત્કાળ અસરથી કાઢી નાખવાંમાં આવે એવી એડમિનને વિનંતિિ છે. માત્ર સદરહું પૃષ્ઠ જ નહિં પણ આવાં અન્ય પાનાઓનીી ખોજ કરી એમને પણ દૂર કરો. આ વિકિપીડિયા માહિતી મેળવવાંનું સ્થાન છે, પ્રચાર પસારનું નહિં. --[[સભ્ય:Replacement of God|Replacement of God]] ([[સભ્યની ચર્ચા:Replacement of God|ચર્ચા]]) ૧૧:૩૦, ૧૨ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST) == Delay of Board of Trustees Election == Dear community members, I am reaching out to you today with an update about the timing of the voting for the Board of Trustees election. As many of you are already aware, this year we are offering an [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_elections/2022/Community_Voting/Election_Compass|Election Compass]] to help voters identify the alignment of candidates on some key topics. Several candidates requested an extension of the character limitation on their responses expanding on their positions, and the Elections Committee felt their reasoning was consistent with the goals of a fair and equitable election process. To ensure that the longer statements can be translated in time for the election, the Elections Committee and Board Selection Task Force decided to delay the opening of the Board of Trustees election by one week - a time proposed as ideal by staff working to support the election. Although it is not expected that everyone will want to use the Election Compass to inform their voting decision, the Elections Committee felt it was more appropriate to open the voting period with essential translations for community members across languages to use if they wish to make this important decision. '''The voting will open on August 23 at 00:00 UTC and close on September 6 at 23:59 UTC.''' Best regards, Matanya, on behalf of the Elections Committee [[સભ્ય:CSinha (WMF)|CSinha (WMF)]] ([[સભ્યની ચર્ચા:CSinha (WMF)|ચર્ચા]]) ૧૩:૦૯, ૧૫ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST) ==સ્કેનર માટે નિવેદન== નમસ્તે, @User:Vijay Barot, @User:KartikMistry, @User:Gazal world ગત સમયે જે વિવાદ થયો સ્કેનરની આપ લે માટે એની પુનરાવૃત્તિ ન થાય અને સસમ્માન અને સૌહાર્દપૂર્ણ રીતે સ્કેનરની આપ લે થાય એ માટે આ વખતે પહેલથી જ સમુદાયને જાણ કરુ છું કે મે આજ દિનાંકે સ્કેનરમાટે નિવેદન કર્યું છે. [https://gu.wikipedia.org/wiki/%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%95%E0%AA%BF%E0%AA%AA%E0%AB%80%E0%AA%A1%E0%AA%BF%E0%AA%AF%E0%AA%BE:%E0%AA%97%E0%AB%81%E0%AA%9C%E0%AA%B0%E0%AA%BE%E0%AA%A4%E0%AB%80_%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%95%E0%AA%BF%E0%AA%AE%E0%AB%80%E0%AA%A1%E0%AA%BF%E0%AA%AF%E0%AA%BE_%E0%AA%B8%E0%AB%8D%E0%AA%95%E0%AB%87%E0%AA%A8%E0%AA%B0_%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%A8%E0%AA%BF%E0%AA%AE%E0%AA%AF_%E0%AA%A8%E0%AB%8B%E0%AA%82%E0%AA%A7%E0%AA%AA%E0%AB%8B%E0%AA%A5%E0%AB%80 અહીં] સ્કેનર લેવાનું ઉદ્દેશ સન્દર્ભગ્રન્થોનું સ્કેનિંગ છે. હું આગલા ત્રણ વર્ષનાં લક્ષ્યમાં https://sa.wikipedia.org/s/1g5h આ પ્રવેશદ્વારને વિકસિત કરવા કાર્ય કરવા જઈ રહ્યો છું. 3 હજાર સુધી લેખો મેં સૂચીમાં લીધા છે, જેમાંથી સાહિત્ય જેનું મળે એ પહેલા લઈ ક્રમશઃ સસન્દર્ભ લેખો બનાવવાનાં છે. આશા છે આ વખતે સસમ્માન અને સૌહાર્દપૂર્ણ રીતે સ્કેનર મળી શકશે. યથાસ્થિતિ એને નિશ્ચિત સમયે પ્રત્યર્પિશ. [સંસ્કૃતવિકીપીડિયા પર મારું યોગદાન https://sa.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B6%E0%A5%87%E0%A4%B7%E0%A4%83:%E0%A4%AF%E0%A5%8B%E0%A4%97%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A4%BF/NehalDaveND] [76000+ https://meta.wikimedia.org/wiki/Special:CentralAuth/NehalDaveND] ધન્યવાદ. <b><span style="border:1px dashed DarkOrange;padding:0.25em;margin:0.1em;text-shadow:2px 2px 3px Gray;font-size=75%;">લિ., [[સભ્ય:NehalDaveND|<font color="Red">નેહલ</font>]]&nbsp;[[User talk:NehalDaveND|<font color="DodgerBlue">દવે</font>]]</span></b> ૦૬:૨૪, ૧૭ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST) as93022a1aih44xgsef2w2g8lqxa3su 0 2904 827102 816035 2022-08-16T16:41:49Z Snehrashmi 41463 /* બાહ્ય કડીઓ */ {{ગુજરાતી વિશ્વકોશ}} wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement |name = ઉંઝા |native_name = |native_name_lang = <!-- ISO 639-1 code e.g. "fr" for French. If more than one, use {{lang}} instead --> |settlement_type = નગર |image_skyline = |imagesize = |image_alt = |image_caption = |image_flag = |flag_alt = |image_seal = |seal_alt = |image_shield = |shield_alt = |etymology = |nickname = |motto = |image_map = |map_alt = |map_caption = |pushpin_map = India Gujarat#India3 |pushpin_map_alt = |pushpin_map_caption = |pushpin_label_position = |coordinates = {{coord|23.803571|72.397926|type:town|display=inline}} |coor_pinpoint = |coordinates_footnotes = |subdivision_type = દેશ |subdivision_name = ભારત |subdivision_type1 = રાજ્ય |subdivision_name1 = [[ગુજરાત]] |subdivision_type2 = જિલ્લો |subdivision_name2 = [[મહેસાણા જિલ્લો|મહેસાણા]] |subdivision_type3 = તાલુકો |subdivision_name3 = [[ઊંઝા તાલુકો|ઊંઝા]] |established_title = |established_date = |founder = |seat_type = |seat = |government_footnotes = |government_type = |governing_body = |leader_party = |leader_title = |leader_name = |leader_title1 = |leader_name1 = |leader_title2 = |leader_name2 = |leader_title3 = |leader_name3 = |leader_title4 = |leader_name4 = |unit_pref = Metric |area_footnotes = |area_urban_footnotes = <!-- <ref> </ref> --> |area_rural_footnotes = <!-- <ref> </ref> --> |area_metro_footnotes = <!-- <ref> </ref> --> |area_note = |area_water_percent = |area_rank = |area_blank1_title = |area_blank2_title = |area_total_km2 = |area_land_km2 = |area_water_km2 = |area_urban_km2 = |area_rural_km2 = |area_metro_km2 = |area_blank1_km2 = |area_blank2_km2 = |length_km = |width_km = |dimensions_footnotes = |elevation_footnotes = |elevation_m = 111 |population_as_of = ૨૦૧૧ |population_total = 53876 |population_density_km2 = auto |population_footnotes = <ref>{{cite web|url=http://www.censusindia.gov.in/PopulationFinder/View_Village_Population.aspx?pcaid=2635&category=M|title= ભારતની વસ્તી ગણતરી, ૨૦૧૧ના આંકડા (ઊંઝા તાલુકો)|author=The Registrar General & Census Commissioner, India, New Delhi-110011 |date= |work= વસ્તી ગણતરી|publisher=Office of The Registrar General & Census Commissioner, India|access-date=૨ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૩}}</ref> |population_blank1_title = લિંગ પ્રમાણ |population_blank1 = |population_blank2_title = સાક્ષરતા |population_blank2 = ૭૭% |population_demonym = |timezone1 = [[ભારતીય માનક સમય|IST]] |utc_offset1 = +૫:૩૦ |postal_code_type = પિનકોડ |postal_code = |area_code_type = ટેલિફોન કોડ |area_code = |area_codes = <!-- for multiple area codes --> |iso_code = |website = <!-- {{URL|example.com}} --> |module = |footnotes = }} '''ઉંઝા''' કે '''ઊંઝા''' [[ભારત]] દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા [[ગુજરાત]] રાજ્યના [[મહેસાણા જિલ્લો|મહેસાણા જિલ્લા]]ના [[ઊંઝા તાલુકો|ઊંઝા તાલુકા]]માં આવેલું નગર અને તે તાલુકાનું મુખ્યમથક છે. ઉંઝા નગરપાલિકા છે. == વસ્તી == ૨૦૧૧ની વસ્તી ગણતરી પ્રમાણે ઉંઝાની વસ્તી ૫૩,૮૭૬ હતી. ઊંઝાનો સરેરાશ સાક્ષરતા દર ૭૭% છે. == મહત્વના સ્થળો == [[File:Umiya Mata Temple at Unjha,Gujarat, India.jpg|thumb|ઉમિયા માતાજીનું મંદિર]] * ઉંઝાનું માર્કેટયાર્ડ - એશિયામાં સૌથી મોટું માર્કેટ યાર્ડ. * [[ઉમિયા માતાજીનું મંદિર, ઉંઝા|ઉમિયા માતાજીનું મંદિર, ઉંઝા]] - [[પાટીદાર|પટેેેલ]] સમાજના કુળદેવીનું મંદિર. ==સંદર્ભ== {{Reflist}} == બાહ્ય કડીઓ == * {{ગુજરાતી વિશ્વકોશ}} {{Commons category|Unjha|ઉંઝા}} {{સ્ટબ}} [[શ્રેણી:ગુજરાતનાં શહેરો અને નગરો]] [[શ્રેણી:ગુજરાતનાં તાલુકા મથકો]] [[શ્રેણી:ઉંઝા તાલુકો]] jec3qwstakwmbn72ld6t9zls6x2t7x9 0 4287 827157 817574 2022-08-17T08:25:50Z 123.201.0.108 /* અંગત જીવન */ wikitext text/x-wiki {{Infobox writer | name = ઉમાશંકર જોશી | image = Umashankar_Joshi_(cropped).jpg | imagesize = | caption = ઉમાશંકર જોશી, [[મુંબઈ]], ૧૯૬૦ | pseudonym = ''વાસુકિ'', ''શ્રવણ'' | birth_date = {{birth date|df=yes|1911|7|21}} | birth_place = [[બામણા (તા. ભિલોડા)|બામણા]], [[ગુજરાત]] | death_date = {{death date and age|df=yes|1988|12|19|1911|7|21}} | death_place = [[મુંબઈ]], [[મહારાષ્ટ્ર]], ભારત | occupation = [[કવિ]], નવલકથાકાર, ટૂંકી વાર્તા લેખક | alma_mater = * ગુજરાત કોલેજ * એલફિન્સ્ટન કોલેજ<ref name=p>{{cite book|title=Modern Gujarati Poetry: A Selection by Rita Kothari|year=૧૯૯૮|pages=૮૨, ૮૫|url=https://books.google.co.in/books?id=JObSbMwe3aUC&pg=PA85&dq=gujarat+college&hl=en&sa=X&ei=KKVbUeCiBoHYrQek0IGAAQ&ved=0CF0Q6AEwCDgK#v=onepage&q=gujarat%20college&f=false}}</ref> | nationality = ભારતીય | period = ગાંધી યુગ | genre = | subject = | movement = | awards = {{plainlist|* [[રણજિતરામ સુવર્ણચંદ્રક]] (૧૯૩૯) * નર્મદ સુવર્ણ ચંદ્રક (૧૯૪૩) * ઉમા-સ્નેહરશ્મિ પુરસ્કાર (૧૯૬૩-૬૪-૬૫) * [[જ્ઞાનપીઠ એવોર્ડ|જ્ઞાનપીઠ પુરસ્કાર]] (૧૯૬૭) * સાહિત્ય અકાદમી પુરસ્કાર (૧૯૭૩)}} | signature = Umashankar Joshi autograph.svg | website = | module = {{Infobox academic | doctoral_students = [[રમણલાલ જોષી|રમણલાલ જોશી]]}} }} '''ઉમાશંકર જોશી''' ગુજરાતી સાહિત્યના જાણીતા કવિ અને લેખક હતા. તેઓને ૧૯૬૭માં ભારતીય અને ખાસ કરીને ગુજરાતી સાહિત્યમાં તેમના ઉમદા પ્રદાન માટે [[જ્ઞાનપીઠ એવોર્ડ|જ્ઞાનપીઠ પુરસ્કાર]]થી સન્માનિત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમના જીવન ઉપર [[રવિન્દ્રનાથ ટાગોર]] અને [[મહાત્મા ગાંધી]]ની ભારે અસર હતી. તેઓ ગાંધી યુગના પ્રધાન સાહિત્યકાર હતા. તેઓએ સાહિત્યનાં અનેક ક્ષેત્રોમાં ખેડાણ કર્યું છે. == અંગત જીવ == તેઓ ગુજરાતના [[બામણા (તા. ભિલોડા)|બામણા]] ગામે ૨૧ જુલાઈ ૧૯૧૧ (અષાઢ વદ ૧૦ વિ.સં. ૧૯૬૭) ના દિવસે જન્મ્યા હતા. તેમના માતાનું નામ નવલબેન અને પિતાનું નામ જેઠાલાલ કમળજી જોશી હતું. તેમના માતા - પિતાને કુલ નવ સંતાન હતા જેમાં ઉમાશંકર ત્રીજા ક્રમાંકે હતા. વયાનુક્રમે તેમના સંતાનોના નામ: રામશંકર, છગનલાલ, ઉમાશંકર, ચૂનીલાલ, પ્રાણજીવન, કાન્તિલાલ, જશોદાબેન, કેસરબેન, દેવેન્દ્ર. ૧૯૩૭માં તેઓનું લગ્ન જ્યોત્સનાબેન સાથે થયું. નંદિની અને સ્વાતિ તેમની પુત્રીઓ છે. == શિક્ષણ == [[File:Sir Pratap High School Idar2.jpg|thumb|[[ઇડર]]ની સર પ્રતાપ હાઇ સ્કૂલ જ્યાં ઉમાશંકર જોશીએ અભ્યાસ કર્યો હતો]] તેઓનું પ્રાથમિક શિક્ષણ બામણામાં અને માધ્યમિક શિક્ષણ [[ઇડર]]માં થયું હતું. ૧૯૨૮માં અમદાવાદમાં ગુજરાત કોલેજથી મેટ્રિક કર્યું. તેઓ ૧૯૩૬માં અમદાવાદમાં ઇતિહાસ અને અર્થશાસ્ત્રના વિષય સાથે બી.એ. થયા અને ૧૯૩૮માં સંસ્કૃત અને ગુજરાતી વિષયો સાથે મુંબઈની એલ્ફિસ્ટન કોલેજમાંથી એમ.એ. ઉત્તીર્ણ કર્યું. એમ.એ.માં તેઓ પ્રથમ વર્ગમાં ઉત્તીર્ણ થયા.<ref name="વ્યાસ2012">{{cite book |last=વ્યાસ |first=રજની |title=ગુજરાતની અસ્મિતા |page=૧૯૭ |edition=5th |year=૨૦૧૨ |publisher=અક્ષરા પ્રકાશન |location=અમદાવાદ}}</ref> == સર્જન== [[File:Umashankar Joshi book exhibition.jpg|thumb|ઉમાશંકર જોશીના પુસ્તકોનું પ્રદર્શન [[ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદ]] ખાતે, જુલાઈ ૨૦૧૮]] * મુખ્ય કૃતિ - નિશીથ (મધ્ય રાત્રિનો દેવતા) * કવિતા- વિશ્વશાંતિ, ગંગોત્રી, નિશીથ, [[મહાપ્રસ્થાન]], અભિજ્ઞા , સાતપદ, ધારાવસ્ત્ર, સમગ્ર કવિતા * પદ્ય નાટકો - પ્રાચીના, મહાપ્રસ્થાન * એકાંકી- સાપના ભારા, હવેલી , શહીદ * વાર્તાસંગ્રહો- શ્રાવણી મેળો, વિસામો , ત્રણ અર્ધું બે * નિબંધ સંગ્રહ – ઉઘાડી બારી , ગોષ્ઠિ * સંશોધન – પુરાણોમાં ગુજરાત , 'અખો' એક અધ્યયન ; * વિવેચન – કવિની શ્રદ્ધા , અભિરુચિ * અનુવાદ – શાકુંતલ, ઉત્તર રામચરિત * ચિંતન - ઇશાવાસ્યોપનિષદ * પ્રવાસ - યુરોપયાત્રા (અંગ્રેજી) * બાળગીત - સો વરસનો થા * સંપાદન - કલાન્ત કવિ (કવિ બલાશંકરનાં કાવ્યો) * તંત્રી - 'સંસ્કૃતિ' ૧૯૪૭-૧૯૮૪, બુદ્ધિપ્રકાશ<ref name ="વ્યાસ2012"/> == પુરસ્કારો == [[File:Umashankar Joshi Bridge.jpg|thumb|કવિશ્રી ઉમાશંકર જોશી ઓવરબ્રીજ, [[હિંમતનગર]]]] * [[જ્ઞાનપીઠ એવોર્ડ|જ્ઞાનપીઠ પુરસ્કાર]] - ૧૯૬૭ * [[રણજિતરામ સુવર્ણચંદ્રક]] - ૧૯૩૯ * [[નર્મદ સુવર્ણ ચંદ્રક]] - ૧૯૪૭ * [[ઉમા-સ્નેહરશ્મિ પારિતોષિક]] - ૧૯૬૩ * સોવિએત લેન્ડ નહેરૂ એવોર્ડ - ૧૯૭૩ ==સભ્યપદ/હોદ્દાઓ== * સભ્ય - નેશનલ બુક ટ્રસ્ટ - ૧૯૬૫ * સભ્ય - કેન્દ્રીય ભાષા સલાહકર સમિતિ - ૧૯૬૬ * પ્રમુખ - [[ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદ]] - ૧૯૬૮ * પ્રમુખ - [[સાહિત્ય અકાદમી એવોર્ડ-ગુજરાતી]] - ૧૯૭૮-૧૯૮૨ * કુલપતિ - [[ગુજરાત યુનિવર્સિટી]] - ૧૯૭૦ * રાજ્યસભાના સભ્ય - ૧૯૭૦-૧૯૭૬ * કુલપતિ, વિશ્વભારતી યુનિવર્સિટી - શાંતિનિકેતન - ૧૯૭૯-૧૯૮૨ * પ્રમુખ - દિલ્હી સાહિત્ય અકાદમી - ૧૯૭૮-૧૯૮૩<ref name="વ્યાસ2012"/><br /> <!-- == '''સવિશેષ પરિચય''' == '''જોશી ઉમાશંકર ‘વાસુકિ’, ‘શ્રવણ’ (૨૧-૭-૧૯૧૧, ૧૯-૧૨-૧૯૮૮), કવિ, વાર્તાકાર, નવકથાકાર, નાટ્યકાર, નિબંધકાર, વિવેચક, સંશોધક, સંપાદક, અનુવાદક.''' જન્મ ઈડરના બામણા ગામમાં. બામણામાં ચાર ધોરણ પૂરાં કરી ત્યાં વધુ સગવડ ન હોવાથી ઈડર છાત્રાલયમાં રહીને અંગ્રેજી સાત ધોરણ સુધી ઈડરની શાળામાં અભ્યાસ. ૧૯૨૮માં અમદાવાદની પ્રોપ્રાકોરી હાઈસ્કૂલમાંથી મેટ્રિક. ૧૯૨૮-૩૦ દરમિયાન ગુજરાત કોલેજ, અમદાવાદમાં ઉચ્ચ અભ્યાસ અર્થે રહ્યા. પરંતુ ઇન્ટર આટર્સ વખતે સત્યાગ્રહીની લડતમાં ઝંપલાવ્યું. ૧૯૩૧ના છેલ્લા છએક મહિના ગૂજરાત વિદ્યાપીઠમાં કાકાસાહેબ કાલેલકરના અંતેવાસી બન્યા. ૧૯૩૪ સુધી સત્યાગ્રહની લડતમાં રહી, ૧૯૩૬માં મુંબઈની એલ્ફિન્સ્ટન કોલેજમાંથી અર્થશાસ્ત્ર અને ઇતિહાસના વિષયો સાથે બી.એ. ૧૯૩૮માં ગુજરાતી મુખ્ય અને સંસ્કૃત ગૌણ વિષયોમાં એમ.એ. ૧૯૩૬માં અભ્યાસ દરમિયાન જ મુંબઈમાં વિલેપાર્લેની ગોકળીબાઈ હાઈસ્કૂલમાં શિક્ષક, પછી ૧૯૩૮માં સિડનહામ કોલેજમાં વ્યાખ્યાતા. ૧૯૩૯માં અમદાવાદમાં સ્થિર નિવાસ કર્યો. ૧૯૪૬ સુધી ગુજરાત વિદ્યાસભા, અમદાવાદના અનુસ્નાતક વર્ગમાં ગુજરાતીના અધ્યાપક અને સંશોધક. ૧૯૪૭માં ‘સંસ્કૃતિ’ માસિક શરૂ કર્યું. ૧૯૫૩ સુધી સ્વેચ્છાએ નિયુક્ત પ્રવાસી શિક્ષક રહ્યા. ૧૯૫૪માં ગુજરાત યુનિવર્સિટીના ભાષાસાહિત્યભવનમાં ગુજરાતીના પ્રોફેસર અને ભવનના અધ્યક્ષ. ૧૯૫૯માં મુંબઈ યુનિવર્સિટીના નિમંત્રણથી ઠક્કર વસનજી વ્યાખ્યાનમાળા. ૧૯૬૬થી બે સત્ર માટે ગુજરાત યુનિવર્સિટીના કુલપતિ. ૧૯૭૯-૮૧ દરમિયાન કલકત્તાની ‘વિશ્વભારતી’ના પણ કુલપતિ. ૧૯૭૦-૭૬ દરમિયાન રાજ્યસભામાં લેખકની હેસિયતથી નિયુક્તિ. ૧૯૫૭માં કલકત્તાની અખિલ ભારતીય લેખક પરિષદના વિભાગીય પ્રમુખ. ૧૯૬૮માં ગુજરાત સાહિત્ય પરિષદના દિલ્હીના ૨૪મા અધિવેશનના પ્રમુખ. ૧૯૭૮માં સાહિત્ય અકાદમી દિલ્હીના પ્રમુખ. ૧૯૫૨માં ચીન, જાવા, બાલી, લંકા વગેરે એશિયાઈ દેશોનો, ૧૯૫૬માં અમેરિકાનો તેમ જ યુરોપનો, ૧૯૫૭માં જાપાનનો અને ૧૯૬૧માં રશિયાનો પ્રવાસ. ૧૯૩૯માં રણજિતરામ સુવર્ણચંદ્રક, ૧૯૪૪માં મહીડા પારિતોષિક, ૧૯૪૭માં નર્મદ સુવર્ણચંદ્રક, ૧૯૬૫માં ઉમાસ્નેહરશ્મિ પારિતોષિક, ૧૯૭૩માં સાહિત્ય અકાદમી પારિતોષિક, ૧૯૬૮માં કન્નડ કવિ. કે. વી. પુટપ્પા સાથે વહેંચાઈને ભારતીય જ્ઞાનપીઠનું પારિતોષિક. ૧૯૭૯માં સોવિયેટ લેન્ડ પુરસ્કાર. ૧૯૮૨માં કુમારન્, આશાન પુરસ્કાર, કેન્સરથી મુંબઈમાં અવસાન. સાહિત્યનાં વિવિધ સ્વરૂપોમાં તત્કાલીન ચેતનાનું સ્વસ્થ પ્રજ્ઞા અને ભાવપરક ઈન્દ્રિયગ્રાહિતાથી સૌન્દર્યનિષ્ઠ રૂપાંતર કરનાર ગાંધીયુગના આ અગ્રણી સર્જક છે. મુક્તકના ચમત્કૃતિપૂર્ણ લઘુફલકથી માંડી પદ્યરૂપકના નાટ્યપૂર્ણ દીર્ઘફલકનું કલ્પનાસંયોજન દર્શાવતી એમની કાવ્યરચનાઓ, ગ્રામીણ સ્તરેથી ઘટનાને ઊંચકી બોલીનાં સંવેદનો પ્રસારતી એમની નાટ્યરચનાઓ, પાત્રમાનસને કેન્દ્રમાં રાખીને મર્મગ્રાહી ભાષા ઉઘાડતી એમની ટૂંકીવાર્તાઓ, હૃદયની વિવિધ છબીઓ આપતાં એમનાં નિબંધો અને વ્યક્તિચિત્રો, સહૃદયસંવિદનો સતત વિકાસ દર્શાવતાં એમનાં વિવેચન-સંશોધનો – આ સર્વ ગુજરાતી સાહિત્યને થયેલું વિશિષ્ટ પ્રદાન છે. ઉમાશંકરની ગાંધીદર્શનથી પ્રભાવિત ભાવોત્કટ કવિતા સંસ્કૃતિનાં બૃહદ્ પરિમાણોને લક્ષ્ય કરીને ચાલી છે ને સત્યાગ્રહની છાવણીઓ તેમ જ જેલોથી શરૂ કરી વિદેશના સાંસ્કૃતિક સમાજો સુધી એ વિસ્તરી છે. શબ્દવિન્યાસ અને અર્થવિન્યાસ સાથે રહસ્યવિન્યાસના હિલ્લોલરૂપ લયને સેવતી એમની કવિતા આત્માની માતૃભાષા થવા ઝંખી છે; અને તેથી મનુષ્યના આંતરબાહ્ય સકલસંદર્ભને બાથમાં લેવાની જીવનદષ્ટિ એમાં અનુસ્યૂત અને ક્યારેક અગ્રવર્તી રહી છે. એમનું પ્રથમ કાવ્યપુસ્તક ‘વિશ્વશાંતિ’ (૧૯૩૧) છ ખંડોમાં વહેંચાયેલું, ગાંધીયુગનો અને ગાંધીજીનો મહિમા કરતું વિશિષ્ટ અર્થમાં ખંડકાવ્ય છે. સુશ્લિષ્ટ આયોજનનો અભાવ છતાં ભાવોદ્રેક અને ગૃહીતના પ્રતિપાદનનો ઉત્કર્ષ ધ્યાન ખેંચે છે. જીવનનું નિયામક તત્વ પશુબળ નહિ પણ પ્રેમ છે અને તેથી આંતરરાષ્ટ્રીય સ્નેહસંબંધોની ઇમારત અહિંસા અને શાંતિ પર ખડી કરવાની નેમનો અહીં વિસ્તાર છે. આસ્વાદ્ય કાકુઓ અને કહેવત કક્ષાએ પહોંચતી કેટલીક ઉક્તિઓનો બંધ આ કાવ્યને કેટલુંક સ્થાપત્ય અર્પણ કરે છે. ‘ગંગોત્રી’ (૧૯૩૪)માં તત્કાલીન ગુજરાતના વિશિષ્ય જીવનનું પ્રતિબિંબ ઝિલાયું છે. ભારતીય નવોત્થાનને કારણે ઊભા થયેલા સંઘર્ષના અને સ્વતંત્ર્યઝંખનાના પ્રબળ ઉદગારો વચ્ચે વિશ્વપ્રેમનો મર્મ એમની અનેક કૃતિઓમાં ધબકતો જોવાય છે. એમાં સમાજાભિમુખતા અને વાસ્તવાભિમુખતાના વિવિધ આવિષ્કારો પ્રગટ થયા છે. ‘બળતા પાણી’, ‘પીંછું’, ‘સમરકંદ બુખારા’ કે ‘જઠરાગ્નિ’ જેવી રચનાઓની સિદ્ધિ ધ્યાનપાત્ર છે. ‘નિશીથ’ (૧૯૩૯)માં સમાજ અને વાસ્તવની તત્કાલીનતાને અતિક્રમી જીવનનાં શાશ્વતમૂલ્યોના અમૂર્ત કે નવીન આવિર્ભાવો તરફનું વલણ છે. માનવ અસ્તિત્વનાં તેમ જ માનવ સંવિત્તિના જુદાં જુદાં પાસાંઓને પાદતત્વના આગવા પ્રયોગ સાથે અહીં સાકાર કરવાનો પ્રયત્ન થયો છે. ‘નિશીથ’, ‘વિરાટ પ્રણય’, ‘સદગત મોટાભાઈને’, ‘અન્નબ્રહ્મ’, ‘આત્માનાં ખંડેર’ આદિ એના ઉત્તમ નમૂનાઓ છે. ચિંતનશીલતા અને સંવેદનશીલતાથી રસાયેલી કવિતા અહીં ગુજરાતી ભાષાની મહત્વની સિદ્ધિઓ બતાવે છે. લયબદ્ધ ગીતોની સંખ્યા પણ સંગ્રહનું આગવું આકર્ષણ છે. ‘પ્રાચીના’ (૧૯૪૪) કાવ્યસંગ્રહ ‘ત્રીજા અવાજ’ તરફ વળેલો છે. એટલે કાવ્યના નાટ્યરૂપનો શોધ પ્રસંગકાવ્યોમાંથી કવિને સંવાદકાવ્યો તરફ, પદ્યરૂપકો તરફ લઈ ગઈ છે. પાત્રોના સંવાદોમાંથી ઊભો થતો ઘટનાનો સંઘર્ષ રહસ્યદોરથી અવલંબિત છે. પ્રાસબદ્ધ છંદોવિધાન નિરૂપણની તીક્ષ્ણતા અને વેગને ઉપસાવવામાં ક્યાંક કારગત નીવડ્યું છે. અહીં મહાભારત, ભાગવત અને જાતકકથામાંથી ઘટના ગૂંથીને સાત પદ્યરૂપકો મૂકેલાં છે. ક્રિયાત્મકતા કરતાં ભાવાવિષ્કાર એનું મુખ્ય લક્ષ્ય છે. સાંપ્રત જગતથી દૂરના અતીતમાં હટીને અને વ્યક્તિજગતથી દૂર ઊર્મિનિરપેક્ષ વસ્તુજગતમાં ખસીને કવિતા અવતારવાનો આ પુરુષાર્થ પ્રગલ્ભ છે. ‘આતિથ્ય’ (૧૯૪૬)માં જુદા જ અનુભવો અંગેનાં કાવ્યગુચ્છો સંગ્રહાયાં છે. લલિતકલાઓ અંગેનું – એમ વિવિધ કાવ્યગુચ્છો તથા ‘નારી : કેટલાક રૂપો’ અંગેનું સોનેટગુચ્છ અને સરવડાં અંગેનું ગીતોનું ગુચ્છ ધ્યાનપાત્ર છે. ‘વસંતવર્ષા’ (૧૯૫૪), સ્વાતંત્ર્યોત્તર જીવનની પ્રસન્નતા અને કરુણતાને ઝીલે છે. ‘હીરોશીમાની’ નૃશંસ હત્યાથી છેક ‘રડો ન મુજ મૃત્યુને’ની ગાંધીહત્યાને સમાવતી કવિની સંવેદના ‘મુર્દાની વાસ’ને સહેવા છતાં ‘મનુષ્યપ્રેમ’ કે પૃથ્વીપ્રેમની શ્રદ્ધાને અકબંધ રાખે છે. તેથી જ ઋતુગીતો તેમ જ ઋતુચિત્રોની ઇન્દ્રિયસંવેદ્ય છબીઓ ઉપસાવે છે. અહીં પચીસ જેટલાં આસ્વાદ્ય સોનેટોમાં ‘ગયાં વર્ષો’ અને ‘રહ્યાં વર્ષો’ તેમાં એ સોનેટયુગ્મ પ્રસિદ્ધ છે. ‘મહાપ્રસ્થાન’ (૧૯૬૫)માં ‘પ્રાચીના’નું અનુસંધાન છે. અને નાટ્યકવિતાનું આહવાન આગળ વધ્યું છે. મહાભારતમાંથી, રામાયણમાંથી અને બુદ્ધના જીવનમાંથી લીધેલા નાટ્યવસ્તુઓ પર આધારિત અહીં બીજાં સાત પદ્યરૂપકો સંગ્રહાયાં છે. સંવાદતત્વથી વધુ નાત્યતત્વ તરફ વળતી આ રચનાઓ બોલચાલની ભાષાને છંદમાં વધુ પ્રવાહી બનાવી શકી છે. મંથરામાં નાટ્યક્ષણનો પ્રબળ ઉન્મેષ છે, તો ‘કચ’માં નાટ્યાત્મક એકોકિતનો બંધ ધ્યાનાર્હ છે. ‘અભિજ્ઞા’ (૧૯૬૭)માં ‘છિન્નભિન્ન’ છું જેવી રચના દ્વારા આ કવિએ છંદોમુક્તિનો પ્રયોગ કરી ભવિષ્યમાં આવેલી પછીની કવિતાદિશા માટે વૈતાલિક કાર્ય કર્યું છે. અક્ષરમેળ, માત્રામેળ, સંખ્યામેળ, લયમેળ ઉપરાંત ગદ્યના ટુકડાઓનો એમાં વિનિયોગ થયો છે. આ સંગ્રહમાં મુક્તપદ્ય અને પદ્યમુક્તિના પ્રયોગોનો આરંભ થયો, તેમાં ‘મારી શોધ’, ‘રાજસ્થાનમાં પસાર થતાં’ અને ‘ગાડી ઘણા ગાઉ કાપે’ જેવી પરિપક્વ રચનાઓ મળી શકી છે. ‘ધારાવસ્ત્ર’ (૧૯૮૧) ‘માઈલોના માઈલો મારી અંદર’ જેવી અત્યંત સર્જક અને પાસાદાર કૃતિ તો આપે જ છે, સાથે સાથે ‘ધારાવસ્ત્ર’ જેવી રહસ્યપૂર્ણ અને ‘એક ઝાડ’ જેવી સંવેદનપૂર્ણ કૃતિઓ પણ આપે છે. બાળકાવ્યો પહેલીવાર એક ગુચ્છ તરીકે અહીં મુકાયાં છે. કેટલીક રચનાઓ નૈમિત્તિક કે પ્રસંગોચિત છે અને શીઘ્ર સંવેદનાઓ પર નભવા પ્રયત્ન કરે છે. ‘સપ્તપદી’ (૧૯૮૧) સાત રચનાઓનો સંગ્રહ છે. પચીસ વર્ષના લાંબા પટ પર આ ‘સપ્તપદી’ તૈયાર થઈ હોવાથી એમાં સર્જનની વિષમતા, સ્તરની ઉચ્ચાવચતા અને અભિવ્યક્તિના તરીકાઓની અલગ અલગ અજમાયશો છે. વિશ્વપ્રેમ અને વ્યક્તિની અશાંતિનો દ્વિવિધ દોર આ રચનાઓને સાંકળે છે. ‘છિન્નભિન્ન છું’ ના ખેદથી ‘પંખીલોક’ના આનંદઘોષ સુધીની કવિની આંતરયાત્રા સૌન્દર્યભાવ કરતાં ભાવસૌન્દર્યને અનુલક્ષીને થયેલી છે. ‘પંખીલોક’ સાતે કાવ્યોમાં સળંગ તાજગીનો અનુભવ કરાવે છે. ‘સમગ્ર કવિતા’ (૧૯૮૧)માં એમના દસ કાવ્યપુસ્તકોનાં બધાં કાવ્યોને સમાવવામાં આવ્યાં છે અને અંતે ‘કાવ્યશીર્ષક સૂચિ’ તેમ જ ‘પ્રથમ પંક્તિ સૂચિ’ પણ આપવામાં આવી છે. પાત્રગત ભાષાની ભિન્ન ભંગીઓ, વસ્તુનો આકર્ષક ઉઠાવ અને વિવિધ પરિસ્થિતિઓની કલ્પકતા દ્વારા એમણે એકાંકીને એક સુશ્લિષ્ટ ઘાટ આપવાનો પ્રયત્ન કર્યો છે. સંઘર્ષ, વેગ, વિકાસ અને ભાષાના કસબની મુખ્યત્વે સામાજિક કે રાજકીય ભૂમિકા પર સ્થિર એમની એકાંકીકલાએ સામાજિક ચેતનાની ઉપરવટ જવાનો પ્રયત્ન કર્યો છે. અહીં ભાવપરાયણતા અને વાસ્તવપરાયણતાનો તાણોવાણો માર્મિક કરુણતા અને સૂક્ષ્મ વિનોદથી ગૂંથાયેલો છે. ‘સાપના ભારા’ (૧૯૩૬)માં અગિયાર એકાંકીઓ છે તેમાં સાબરકાંઠાના ઇડરિયા પ્રદેશની બોલીભંગીઓ અને ગ્રામીણ વાતાવરણ વચ્ચે નર્યા વાસ્તવલોકનાં પાત્રોની જીવંત સૃષ્ટિ છે. ‘સાપના ભારા’, ‘બારણે ટકોરા’, ‘ઊડણ ચરકલડી’, મહત્વના એકાંકીઓ છે. ‘શહીદ’ (૧૯૫૧)માં બીજા અગિયાર એકાંકીઓ છે. એમાંના ગ્રામીણ ભૂમિકાવાળાં ત્રણેકને બાદ કરતાં બાકીનાં દેશની વ્યાપક પરિસ્થિતિઓને સ્પર્શે છે ને ક્યાં બુદ્ધિપૂર્વક હળવાશથી કામ લે છે. ‘હવેલી’ (૧૯૭૭)માં અગાઉના શહીદ સંગ્રહનાં બધાં એકાંકીઓ ઉપરાંત ‘હવેલી’ અને ‘હળવા કર્મનો હું નરસૈયો’ જેવાં બે મૌલિક એકાંકીઓ તેમ જ યુરિપિડિસના ઈફિજિનિયા ઇન ટોરિસની અનૂદિત રચનાનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો છે. વતનના અનુભવોને અને વતનની ભાષાને સંવેદનશીલ તરીકાઓથી અખત્યાર કરી વિવિધ પાત્રસૃષ્ટિના માનસ પર કેન્દ્રિત થતી એમની ટૂંકીવાર્તાઓ સંયમિત રીતે મર્મને ઉઘાડે છે. એમાંય સ્ત્રીમાનસના સંસ્કારજગતનું નિરૂપણ કરવામાં વરતાતી એમની કુશળતા પ્રશસ્ય છે. શ્રાવણી મેળો (૧૯૩૭)ની ‘પગલીનો પાડનાર’, ‘છેલ્લું છાણું’, ‘મારી ચંપાનો વર’ જેવી વાર્તાઓમાં ગુજરાતી વાર્તાસાહિત્યની વિશેષ સિદ્ધિ જોવાય છે. ઉપરાંત, ‘ત્રણ અર્ધુ બે’ (૧૯૩૮) અને ‘અંતરાય’ (૧૯૪૭) જેવા વચ્ચેના વાર્તાસંગ્રહોમાંથી જાળવવા જેવી પસંદ કરેલી બાવીસ વાર્તાઓનો સંગ્રહ ‘વિસામો’ (૧૯૫૯) પણ મળ્યો છે. ‘પારકાં જણ્યાં’ (૧૯૪૦) એમની એકમાત્ર નવલકથા છે. ત્રણ પેઢીની વાતના આલેખનમાં સળંગસૂત્રતા પૂરી જળવાઈ નથી અને તેથી બસો પાનની કૃતિ વિસ્તૃત ફલક પર અશ્લિષ્ટ રહી છે. ‘હૃદયમાં પડેલી છબીઓ’ (૧૯૭૭) ના બે ખંડોમાં છિન્નભિન્ન પ્રસંગે આલેખાયેલાં વ્યક્તિચિત્રો છે. વ્યક્તિત્વની ખાસિયતોને લસરકામાત્રથી ઝાલવા સાથે એમાં સમભાવ અને ઉષ્મા સંકળાયેલાં છે. ‘ઈસામુશિદા અને અન્ય’ (૧૯૮૬) પણ ‘હૃદયના હક્ક’થી લખાયેલાં, દેશપરદેશની દિવંગત વ્યક્તિઓનાં વસ્તુલક્ષી યથાર્થ ચરિત્રચિત્રણો છે. ‘ગાંધીકથા’ (૧૯૬૯) ચરિત્રમૂલક છે. અંગતતાના સ્વાદવાળું અને વ્યક્તિત્વની હૂંફવાળું ગોષ્ઠિની કક્ષાનું નિબંધનું સ્વરૂપ ગદ્યની સ્વસ્થ અને લાઘવપૂર્ણ તાસીર ઉપસાવતું જોવાય છે. કવિતાવેડાથી દૂર એ ઝાઝું વાસ્તવની ભોંય પર મંડાયેલું છતાં ભાવપૂર્ણ છે. એમાં હળવી ચાલની નિરાંત છે. ‘ગોષ્ઠિ’ (૧૯૫૧)માં આવા બાવીસ નિબંધો છે. તો, ‘ઉઘાડી બારી’ (૧૯૫૯) ૧૯૪૭ પછીનાં બાર વર્ષમાં ‘સંસ્કૃતિ’ના પહેલા પાન પર છપાયેલાં લખાણોમાંથી કુલ એકાણું લઘુલેખોનો સંચય છે. કર્મયોગ, ચરિત્રો, પ્રકૃતિપ્રેમ, વિદ્યા, કલા, રંગભૂમિ, કેળવણી, લોકશાહી, ભારત અને જગતરંગ જેવાં ક્ષેત્રો પર ટૂંકી પણ દ્યોતક પ્રતિક્રિયાઓ ચિંતનગર્ભ છે. સૌન્દર્યદષ્ટિ, સમભાવ અને બુદ્ધિમત્તાથી નિયંત્રિત ઉમાશંકરનું વિવેચન સંવેદનશીલ છે. અખા અંગેનો તેજસ્વી અભ્યાસ આપતો ‘અખો એક અધ્યયન’ (૧૯૪૧), ભાવકના છેડેથી સમુચિત ચિંતા કરતો ‘સમસંવેદન’ (૧૯૪૮), મહાભારત જેવા પુરાણગ્રંથથી માંડી કાલિદાસ-રવીન્દ્રનાથની ચેતના સાથે અનુસંધાન કરતો ‘અભિરુચિ’ (૧૯૫૯), સાહિત્યનાં વિવિધ સ્વરૂપો પર મર્મગ્રાહી તારણો આપતો ‘શૈલી અને સ્વરૂપ’ (૧૯૬૦), મહત્વની કૃતિઓની વિસ્તૃત આલોચના આપતો ‘નિરીક્ષા’ (૧૯૬૦), કવિ અને કવિતા અંગે મૌલિક નિરીક્ષણો આપતો ‘કવિની સાધના’ (૧૯૬૧), સંસ્કૃત સાહિત્યની પ્રસિદ્ધ કૃતિઓનો આત્મીયતાથી પરિચય આપતો ‘શ્રી અને સૌરભ’ (૧૯૬૩), પરિચયાત્મક આલેખ આપતો ‘શેક્સપિયર’ (૧૯૬૪), કર્તાઓ અને કૃતિઓ તેમ જ સાહિત્યિક વીગતો પર પ્રકાશ પાડતા લઘુલેખો આપતો ‘પ્રતિશબ્દ’ (૧૯૬૭), પરિચયાત્મક ‘કવિતા વાચનની કલા’ (૧૯૭૧), ગુજરાતી તેમ જ વિદેશી કવિઓ અને કવિતાઓ પર સ્વાધ્યાયલેખો આપતો ‘કવિની શ્રદ્ધા’ (૧૯૭૨), પ્રાર્થનાકાવ્યોનો આસ્વાદ આપતો ‘નિશ્રેના મહેલમાં’ (૧૯૮૬) વગરે એમના વિવેચનગ્રંથો છે. એમના સંશોધન-સંપાદનના ગ્રંથોમાં ‘કલાન્ત કવિ’ (૧૯૪૨), ‘અખાના છપ્પા’ (૧૯૫૩), ‘મ્હારાં સોનેટ’ (૧૯૬૨), ‘દશમસ્કંધ - ૧’ (અન્ય સાથે, ૧૯૬૬), ‘અખેગીતા’ (અન્ય સાથે, ૧૯૩૭), ‘કાવ્યતત્વવિચાર’ (અન્ય, સાથે ૧૯૪૦), ‘વિચારમાધુરી’ (અન્ય, સાથે ૧૯૪૬), ‘દિગ્દર્શન’ (અન્ય સાથે, ૧૯૪૨), આચાર્ય આનંદશંકર ધ્રુવ સ્મારકગ્રંથ (અન્ય સાથે, ૧૯૪૪), ‘મેઘાણી સ્મૃતિગ્રંથ’ (અન્ય, સાથે ૧૯૬૧), ‘મડિયાનું મનોરાજ્ય’ (૧૯૭૦) પણ એમનાં નોંધપાત્ર સંવેદનો છે. ‘પુરાણોમાં ગુજરાત’ (૧૯૪૬), ‘સમયરંગ’ (૧૯૬૩), ‘ઈશાન ભારત’ અને અંદામાનમાં ટહુક્યા મોર (૧૯૭૬), ‘ઓગણીસમો એકત્રીસમાં ડોકિયું’ (૧૯૭૭), ‘કેળવણીનો કીમિયો’ (૧૯૭૭) વગેરે એમના પ્રકીર્ણ ગ્રંથો છે. એમણે આપેલા અનુવાદોમાં ‘ગુલે પોલાંડ’ (૧૯૩૯), ‘ઉત્તરરામચરિત’ (૧૯૫૦), ‘શાકુન્તલ’ (૧૯૫૫), ‘એકોત્તર શતી’ (અન્ય સાથે, ૧૯૬૩) મુખ્ય છે. (- ચંદ્રકાન્ત ટોપીવાળા) [https://gujaratisahityaparishad.com/prakashan/sarjako/savishesh/Savishesh-Umashankar-Joshi.html ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદ પર પરિચય] --> == સંદર્ભ == {{Reflist}} == બાહ્ય કડીઓ == * [https://web.archive.org/web/20110319162144/http://www.umashankarjoshi.in/ ઉમાશંકર જોશીની અધિકૃત વેબસાઇટ ‍‍‍(અર્કાઇવ.ઓર્ગ પરથી સંગ્રહિત‌)] * [https://gujaratisahityaparishad.com/prakashan/sarjako/savishesh/Savishesh-Umashankar-Joshi.html ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદ પર પરિચય] * [http://www.zazi.com/mushayro/umashankar%20joshi.html ઉમાશંકરની કવિતાઓ] {{જ્ઞાનપીઠ પુરસ્કાર}} [[શ્રેણી:ગુજરાતી સાહિત્યકાર]] [[શ્રેણી:લેખક]] [[શ્રેણી:કવિ]] [[શ્રેણી:રણજિતરામ સુવર્ણચંદ્રક વિજેતા]] [[શ્રેણી:ગુજરાતી વ્યક્તિત્વ]] [[શ્રેણી:નર્મદ સુવર્ણચંદ્રક વિજેતા]] [[શ્રેણી:જ્ઞાનપીઠ એવોર્ડ વિજેતા]] [[શ્રેણી:૧૯૧૧માં જન્મ]] hu8d8uvthwjuf2bjd3j5qjnx7g84m8f 0 5084 827103 378693 2022-08-16T16:44:03Z Snehrashmi 41463 /* બાહ્ય કડીઓ */ {{ગુજરાતી વિશ્વકોશ}} wikitext text/x-wiki {{Taxobox | name = ઉંદર | fossil_range = Late [[Miocene]]–Recent | image = Мышь 2.jpg | image_width = 250px | image_caption = ઘર ઉંદર, ''Mus musculus'' | regnum = [[Animal]]ia | phylum = [[Chordata]] | classis = [[Mammal]]ia | ordo = [[Rodent]]ia | superfamilia = [[Muroidea]] | familia = [[Muridae]] | subfamilia = [[Murinae]] | genus = '''''Mus''''' | genus_authority = [[Carolus Linnaeus|Linnaeus]], 1758 | subdivision_ranks = [[Species]] | subdivision = 30 known species }} '''ઉંદર''' એ કૃંતક (rodent) વર્ગનું એક નાનકડું સસ્તન પ્રાણી છે. લાંબુ અણિયાળું મોં, નાના ગોળ કાન અને લાંબી અને અલ્પ કે રૂંવાટી રહિત પૂંછડી એ તેમની વિશેષતા છે. ઉંદરની સર્વ સામાન જાણીતી પ્રજાતિ છે ઘરેલુ ઉંદર (''Mus musculus''). પાળેલાં પ્રાણી તરીકે પણ ઉંદર લોકપ્રિય છે. અમુક ક્ષેત્રોમાં ખેતરાઉ ઉંદર પણ ઘણાં સામાન્ય હોય છે. ખેતરાઉ ઉંદર ઘણી વખત ભોજન કે આશરા માટે માનવ ઘરો પર આક્રમણ કરે છે. ==પુરાણ કથા== સિંદૂરાસુર નામનો એક [[રાક્ષસ]] હતો. આ રાક્ષસના સંહાર માટે [[પાર્વતી]]માતાએ ભગવાન શ્રી [[ગણપતિ]]ને ઉત્પન્ન કર્યા હતા. ગણપતિજી [[પરાશર]] મુનિના આશ્રમમાં અભ્યાસ કરતા હતા. એક વખત દેવરાજ [[ઇન્દ્ર]]ની સભામાં [[કૌંચ]] નામના [[ગાંધર્વ]]નો પગ ભૂલથી [[વામદેવ]] ઋષિને સ્પર્શી ગયો. જેના પરિણામ સ્વરૂપે વામદેવ ઋષિને ક્રોધ ઉત્પન્ન થયો. વામદેવ ઋષિએ ક્રોધિત થઈ કૌંચ ગાંધર્વને શાપ આપ્યો કે તું પૃથ્વી ઉપર ઉંદર સ્વરૂપે અવતરીશ. શાપ પ્રમાણે આ ગાંધર્વ ઉંદર બનીને [[પરાશર]] ઋષિના આશ્રમ પાસે આવી ગયો. હવે રોજબરોજ પરાશર ઋષિના આશ્રમમાં આ ગાંધર્વ ઉંદર કંઈક ને કંઈક નવાજૂની કરવા લાગ્યો અને આશ્રમની ખાધ ચીજૉ આરોગવા લાગ્યો. અવાર-નવાર અગત્યનાં પુસ્તકોને પણ કરડી ખાતો. આમ ઉંદરે પરાશર મુનિના નાકે દમ લાવી દીધો. એક દિવસ શ્રી ગણપતિજીએ આ ઉંદરને પકડી લીધો અને કટાક્ષમાં બોલ્યા, હે ઉંદર તારી બહાદુરી અને તારા પરાક્રમોથી હું તારી ઉપર ખૂબ જ પ્રસન્ન થયો છું. તું પોતે જ મને કહે કે તારે કયું વરદાન જોઈએ છે? આ ઉંદર મૂળ તો ગાંધર્વ હતો. તેને પોતાની જાત માટે ખૂબ જ અભિમાન હતું માટે જ ગણપતિજી પાસેથી વરદાન માગવાના બદલે સામે લલકારતા બોલ્યો, મારે આપના વરદાનની આવશ્યકતા નથી. હું મારો હાથ કદી માગવા માટે નથી લંબાવતો પરંતુ આપને મારી પાસેથી કોઈ અપેક્ષા હોય તો અવશ્ય માગો, પૂર્ણ કરીશ. ઉંદરના આવા ઉઘ્ધતાઈ ભરેલા અને મૂર્ખાઈથી છલકાતા પ્રત્યુત્તરથી શ્રી ગણપતિજી ઉંદર ઉપર ભીતરથી કોપાયમાન થયા હતા. આમ છતાં ઠંડા કલેજે શ્રી ગણપતિજી બોલ્યા હે ઉંદર, તો પછી તું આજથી જ મારું વાહન બની જા. એમ કહી પ્રશસ્ત શરીર ધરાવતા ગણપતિજી વામન શરીર ધરાવતા ઉંદર ઉપર બિરાજમાન થઈ ગયા. આ દિવસથી આ શાપિત ઉંદર ભગવાન શ્રી ગણપતિજીનું વાહન ગણાવા લાગ્યો અને પૂજનીય બન્યો. == બાહ્ય કડીઓ== * {{ગુજરાતી વિશ્વકોશ}} 5v5bhb85itt33hi3m29c41ai6lspyh1 0 5559 827096 827077 2022-08-16T16:12:44Z Snehrashmi 41463 [[Special:Contributions/2405:201:5C18:70D6:9061:7D0B:4105:BAB9|2405:201:5C18:70D6:9061:7D0B:4105:BAB9]] ([[User talk:2405:201:5C18:70D6:9061:7D0B:4105:BAB9|talk]])એ કરેલો ફેરફાર 827077 પાછો વાળ્યો wikitext text/x-wiki [[ચિત્ર:Boldini, Woman in Red.jpg|thumb|પિયાનો વગાડતી સ્ત્રીનું ચિત્ર.]] '''સંગીત''' એક કળા છે. == નામ == સંગીતી [[સંસ્કૃત]] ભાષાનો શબ્દ છે. સંગીત = સમ્ + ગીત, સમનો અર્થ સમાન-બરાબર રીતથી અને ગીતનો અર્થ છે ગાવું, અર્થાત ઉત્તમ રીતે ગાવું એનું નામ સંગીત. ''સમ્યક પ્રકારેણ ગીયતે ઈતિ સંગીત''. મહાકવિ [[કાલિદાસ|કાલિદાસે]] અભિજ્ઞાન શાકુંતલમાં વર્ણવ્યા પ્રમાણે ''ગીતં, વાધં નર્તન ચ ત્રયં સંગીતમુચ્યતે'' ગીત, વાજિંત્ર અને નૃત્ય એ ત્રણેય મળીને ''સંગીત'' કહેવાય છે. પંડીત દામોદરકૃત સંગીતદર્પણમાં કહ્યું છે કેઃ ''ગીત વાદિન નૃત્યાંના રકિતઃ સાધારણો ગુણઃ અતો રકિતવિહીનં યત્ન તત સંગીતમ ઉચ્યત'' અર્થાત ગીત, વાદ્ય અને નૃત્ય ત્રણેયનો સામાન્ય ગુણ મનોરંજન છે. આથી સંગીતમાં રક્તિગુણ અનિવાર્ય છે. ભરત મુનિએ ભરતનાટયશાસ્ત્રમાં ''ગાંધર્વ ત્રિવિધં વિધાત સ્વરતાલપદાત્મકમ્!'' અર્થાત્ સ્વરાત્મક, તાલાત્મક તથા પદાત્મક એટલે સંગીત. એ રીતે સંગીતની વ્યાખ્યા આપી છે. == બાહ્ય કડીઓ == * [http://omenad.net/page.php ઓમનાદ (Omenad)] - ઓનલાઇન સંગીત શિક્ષણ તેમ જ ભરપૂર જાણકારીથી પરિપૂર્ણ * [http://hindi.webdunia.com/news/career/options/0809/25/1080925011_1.htm સુરીલી કારકિર્દી સંગીતની] (અશોક જોશી) * [http://bharatiya-sangeet.blogspot.com/ સંગીત] (મનોસી ચેટર્જી દ્વારા હિન્દી ભાષામાં સંગીત વિશેનું જાળપૃષ્ઠ) {{સબસ્ટબ}} [[શ્રેણી:સંગીત]] [[શ્રેણી:મનોરંજન]] j07ytqb03w3fdeyj117bqjehsf7onyh 0 11640 827113 822240 2022-08-16T17:15:26Z 103.85.91.39 /* ગુજરાતના અભયારણ્યો */ wikitext text/x-wiki અહીં '''[[ગુજરાત]]ના અભયારણ્યો તથા રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાનો'''ની યાદી આપેલ છે.<ref>{{cite web|title=ગુજરાત રાજ્યના અભયારણ્ય તથા રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાનોની યાદી|url=http://www.envforguj.in/wildlife/wildlife-national-parks-sanctuaries.php|publisher=વન અને પર્યાવરણ વિભાગ, ગુજરાત સરકાર|access-date=2012-05-03|archive-date=2012-06-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20120607041938/http://www.envforguj.in/wildlife/wildlife-national-parks-sanctuaries.php|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite book|publisher=વન વિભાગ, ગુજરાત|title=ગુજરાતના સસ્તન વન્ય પ્રાણીઓ|page=૬૭}}</ref> ==ગુજરાતના રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાનો== {| class="wikitable" |- ! '''ક્રમ''' ! '''જિલ્લો''' ! '''રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાન''' !''' સ્થાપના વર્ષ''' ! '''રક્ષિત વિસ્તાર (ચો.કી.મી.)''' ! '''મુખ્ય વન્ય પ્રાણીઓ''' |- | ૧ | [[ગીર સોમનાથ જિલ્લો|ગીર સોમનાથ]] | [[ગીર રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાન]] |૧૯૬૫ | ૨૫૮.૭૧ | [[સિંહ]], [[દીપડો]], [[ચિતલ]] |- | ૨ | [[જામનગર જિલ્લો|જામનગર]] | [[દરિયાઈ રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાન (જામનગર)|દરિયાઈ રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાન (જામનગર)]] |૧૯૮૨ | ૧૬૨૮૯ | [[દરિયાઈ જીવસૃષ્ટિ]]:<br />[[વાદળી]] (સ્પોન્જ), [[પરવાળા]] (કોરલ), [[જેલીફીશ]], [[અષ્ટભુજ]] (ઓક્ટોપસ), [[તારામાછલી|તારા માછલી]] (સ્ટારફીશ), [[મલારીયા (ડોલ્ફીન)]], ડુગૉગ. |- | ૩ | [[નવસારી જિલ્લો|નવસારી]] | [[વાંસદા રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાન]] |૧૯૭૯ | ૨૩.૯૯ | [[દીપડો]] |- | ૪ | [[ભાવનગર જિલ્લો|ભાવનગર]] | [[વેળાવદર કાળિયાર રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાન]] |૧૯૭૬ | ૩૪.૦૮ | [[કાળિયાર]], [[વરૂ]], [[ખડમોર]] |- | | | | '''કુલ વિસ્તાર''' | '''૪૭૯.૬૭''' | |} ==ગુજરાતના અભયારણ્યો== {|class="sortable wikitable" |- ! '''ક્રમ''' ! '''જિલ્લો''' ! '''અભ્યારણ''' ! '''સ્થાપના વર્ષ''' ! '''રક્ષિત વિસ્તાર (ચો.કી.મી.)''' ! '''મુખ્ય વન્ય પ્રાણીઓ''' |- | ૧ | [[બનાસકાંઠા જિલ્લો|બનાસકાંઠા]] | [[બાલારામ અંબાજી વન્યજીવ અભયારણ્ય]] |૧૯૮૯ | ૫૪૨.૦૮ | [[રીંછ]], [[નીલગાય]], [[ઝરખ]] |- | ૨ | [[બનાસકાંઠા જિલ્લો|બનાસકાંઠા]] | [[જેસોર રીંછ અભયારણ્ય]] |૧૯૭૮ | ૧૮૦.૬૬ | [[રીંછ]], [[નીલગાય]], [[ઝરખ]] |- | ૩ | [[કચ્છ જિલ્લો|કચ્છ]] | [[ઘુડખર અભયારણ્ય]] |૧૯૭૩ | ૪૯૫૩.૭૦ | [[ઘુડખર]], [[નીલગાય]] |- | ૪ | [[કચ્છ જિલ્લો|કચ્છ]] | સુરખાબનગર અભયારણ્ય |૧૯૮૬ | ૭૫૦૬.૨૨ | [[ચિંકારા]], [[વરૂ]] |- | ૫ અમદાવાદ જિલ્લો|કચ્છ]] | [[નારાયણ સરોવર અભયારણ્ય|નારાયણ સરોવર ચિંકારા અભયારણ્ય]] |૧૯૮૧ | ૪૪૨.૨૩ | [[ચિંકારા]], [[નીલગાય]], [[હેણોતરો]] |- | ૬ | [[કચ્છ જિલ્લો|કચ્છ]] | [[કચ્છ ઘોરાડ અભયારણ્ય]] |૧૯૯૨ | ૨.૦૩ | [[ચિંકારા]], [[ઘોરાડ]] |- | ૭ | [[દેવભૂમિ દ્વારકા જિલ્લો|જામનગર]] | [[મહાગંગા પક્ષી અભયારણ્ય]] |૧૯૮૮ | ૩.૩૩ | [[પક્ષીઓ]] |- | ૮ | [[જામનગર જિલ્લો|જામનગર]] | [[ખીજડીયા પક્ષી અભયારણ્ય|ખીજડીયા અભયારણ્ય]] |૧૯૮૧ | ૬.૦૫ | [[પક્ષીઓ]] |- |૯ | [[પોરબંદર જિલ્લો|પોરબંદર]] |[[પોરબંદર અભયારણ્ય|પોરબંદર પક્ષી અભયારણ્ય]] |૧૯૮૮ | ૦.૦૯ | [[યાયાવર પક્ષીઓ]] |- | ૧૦ | [[પોરબંદર જિલ્લો|પોરબંદર]] | [[બરડા અભયારણ્ય]] |૧૯૭૯ | ૧૯૨.૩૧ | [[દીપડો]], [[નીલગાય]] |- | ૧૧ | [[રાજકોટ જિલ્લો|રાજકોટ]] | [[હીંગોળગઢ (તા. જસદણ)#હિંગોળગઢ પ્રકૃતિ શિક્ષણ અભયારણ્ય|હિંગોળગઢ પ્રકૃતિ શિક્ષણ અભયારણ્ય]] |૧૯૮૦ | ૬.૪૫ | [[ચિંકારા]], [[વરૂ]], [[નીલગાય]] |- | ૧૨ | [[અમરેલી જિલ્લો|અમરેલી]] | [[પાણીયા અભયારણ્ય]] |૧૯૮૯ | ૩૯.૬૩ | [[ચિંકારા]], [[સિંહ]], [[દીપડો]] |- | ૧૩ | [[મોરબી જિલ્લો|મોરબી]] | [[રામપરા અભયારણ્ય]] |૧૯૮૮ | ૧૫.૦૧ | [[ચિંકારા]], [[વરૂ]], [[નીલગાય]] |- | ૧૪ | [[અમદાવાદ જિલ્લો|અમદાવાદ]]<br />[[સુરેન્દ્રનગર જિલ્લો|સુરેન્દ્રનગર]] | [[નળ સરોવર |નળ સરોવર પક્ષી અભયારણ્ય]] |૧૯૬૯ | ૧૨૦.૮૨ | [[યાયાવર પક્ષીઓ]] |- | ૧૫ | [[નર્મદા જિલ્લો|નર્મદા]] | [[શૂલપાણેશ્વર વન્યજીવન અભયારણ્ય]] |૧૯૮૨ | ૬૦૭.૭૦ | [[રીંછ]], [[દીપડો]], [[વાંદરું|વાંદરા]] |- | ૧૬ | [[પંચમહાલ જિલ્લો|પંચમહાલ]] | [[જાંબુઘોડા અભયારણ્ય]] |૧૯૯૦ | ૧૩૦.૩૮ | [[દીપડો]], [[રીંછ]], [[ઝરખ]] |- | ૧૭ | [[ડાંગ જિલ્લો|ડાંગ]] | [[પૂર્ણા વન્યજીવ અભયારણ્ય|પુર્ણા અભયારણ્ય]] |૧૯૯૦ | ૧૬૦.૮૪ | [[દીપડો]], [[ઝરખ]] |- | ૧૮ | [[મહેસાણા જિલ્લો|મહેસાણા]] | [[થોળ પક્ષી અભયારણ્ય|થોળ અભયારણ્ય]] |૧૯૮૮ | ૬.૯૯ | [[પક્ષીઓ]] |- | ૧૯ | [[દાહોદ જિલ્લો|દાહોદ]] | [[રતનમહાલ વન્ય પ્રાણી અભયારણ્ય|રતનમહાલ અભયારણ્ય]] |૧૯૮૨ | ૫૫.૬૫ | [[રીંછ]], [[દીપડો]] |- | ૨૦ | [[અમરેલી જિલ્લો|અમરેલી]] | [[મીતીયાળા વન્યજીવન અભયારણ્ય]] |૨૦૦૪ | ૧૮.૨૨ | [[સિંહ]], [[દીપડો]], [[હરણ]] |- ! ! ! ! '''કુલ વિસ્તાર''' ! '''૨૦૮૮૯.૩૬''' ! |} ==સંદર્ભ== {{reflist}} {{ગુજરાતની વન્ય સંપતિ}} [[શ્રેણી:ગુજરાત]] [[શ્રેણી:ગુજરાતનાં વન્યજીવો]] [[શ્રેણી:વન્ય]] [[શ્રેણી:ગુજરાતના અભયારણ્યો]] [[શ્રેણી:ગુજરાતના રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાનો]] [[શ્રેણી:ભારતના રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાનો]] g5e1kokhlofqywsopuyeepvmd1jhhv4 827114 827113 2022-08-16T17:15:52Z 103.85.91.39 wikitext text/x-wiki અહીં '''[[ગુજરાત]]ના અભયારણ્યો તથા રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાનો'''ની યાદી આપેલ છે.<ref>{{cite web|title=ગુજરાત રાજ્યના અભયારણ્ય તથા રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાનોની યાદી|url=http://www.envforguj.in/wildlife/wildlife-national-parks-sanctuaries.php|publisher=વન અને પર્યાવરણ વિભાગ, ગુજરાત સરકાર|access-date=2012-05-03|archive-date=2012-06-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20120607041938/http://www.envforguj.in/wildlife/wildlife-national-parks-sanctuaries.php|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite book|publisher=વન વિભાગ, ગુજરાત|title=ગુજરાતના સસ્તન વન્ય પ્રાણીઓ|page=૬૭}}</ref> ==ગુજરાતના રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાનો== {| class="wikitable" |- ! '''ક્રમ''' ! '''જિલ્લો''' ! '''રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાન''' !''' સ્થાપના વર્ષ''' ! '''રક્ષિત વિસ્તાર (ચો.કી.મી.)''' ! '''મુખ્ય વન્ય પ્રાણીઓ''' |- | ૧ | [[ગીર સોમનાથ જિલ્લો|ગીર સોમનાથ]] | [[ગીર રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાન]] |૧૯૬૫ | ૨૫૮.૭૧ | [[સિંહ]], [[દીપડો]], [[ચિતલ]] |- | ૨ | [[જામનગર જિલ્લો|જામનગર]] | [[દરિયાઈ રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાન (જામનગર)|દરિયાઈ રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાન (જામનગર)]] |૧૯૮૨ | ૧૬૨૮૯ | [[દરિયાઈ જીવસૃષ્ટિ]]:<br />[[વાદળી]] (સ્પોન્જ), [[પરવાળા]] (કોરલ), [[જેલીફીશ]], [[અષ્ટભુજ]] (ઓક્ટોપસ), [[તારામાછલી|તારા માછલી]] (સ્ટારફીશ), [[મલારીયા (ડોલ્ફીન)]], ડુગૉગ. |- | ૩ | [[નવસારી જિલ્લો|નવસારી]] | [[વાંસદા રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાન]] |૧૯૭૯ | ૨૩.૯૯ | [[દીપડો]] |- | ૪ | [[ભાવનગર જિલ્લો|ભાવનગર]] | [[વેળાવદર કાળિયાર રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાન]] |૧૯૭૬ | ૩૪.૦૮ | [[કાળિયાર]], [[વરૂ]], [[ખડમોર]] |- | | | | '''કુલ વિસ્તાર''' | '''૪૭૯.૬૭''' | |} ==ગુજરાતના અભયારણ્યો== {|class="sortable wikitable" |- ! '''ક્રમ''' ! '''જિલ્લો''' ! '''અભ્યારણ''' ! '''સ્થાપના વર્ષ''' ! '''રક્ષિત વિસ્તાર (ચો.કી.મી.)''' ! '''મુખ્ય વન્ય પ્રાણીઓ''' |- | ૧ | [[બનાસકાંઠા જિલ્લો|બનાસકાંઠા]] | [[બાલારામ અંબાજી વન્યજીવ અભયારણ્ય]] |૧૯૮૯ | ૫૪૨.૦૮ | [[રીંછ]], [[નીલગાય]], [[ઝરખ]] |- | ૨ | [[બનાસકાંઠા જિલ્લો|બનાસકાંઠા]] | [[જેસોર રીંછ અભયારણ્ય]] |૧૯૭૮ | ૧૮૦.૬૬ | [[રીંછ]], [[નીલગાય]], [[ઝરખ]] |- | ૩ | [[કચ્છ જિલ્લો|કચ્છ]] | [[ઘુડખર અભયારણ્ય]] |૧૯૭૩ | ૪૯૫૩.૭૦ | [[ઘુડખર]], [[નીલગાય]] |- | ૪ | [[કચ્છ જિલ્લો|કચ્છ]] | સુરખાબનગર અભયારણ્ય |૧૯૮૬ | ૭૫૦૬.૨૨ | [[ચિંકારા]], [[વરૂ]] |- | ૫ જિલ્લો|કચ્છ]] | [[નારાયણ સરોવર અભયારણ્ય|નારાયણ સરોવર ચિંકારા અભયારણ્ય]] |૧૯૮૧ | ૪૪૨.૨૩ | [[ચિંકારા]], [[નીલગાય]], [[હેણોતરો]] |- | ૬ | [[કચ્છ જિલ્લો|કચ્છ]] | [[કચ્છ ઘોરાડ અભયારણ્ય]] |૧૯૯૨ | ૨.૦૩ | [[ચિંકારા]], [[ઘોરાડ]] |- | ૭ | [[દેવભૂમિ દ્વારકા જિલ્લો|જામનગર]] | [[મહાગંગા પક્ષી અભયારણ્ય]] |૧૯૮૮ | ૩.૩૩ | [[પક્ષીઓ]] |- | ૮ | [[જામનગર જિલ્લો|જામનગર]] | [[ખીજડીયા પક્ષી અભયારણ્ય|ખીજડીયા અભયારણ્ય]] |૧૯૮૧ | ૬.૦૫ | [[પક્ષીઓ]] |- |૯ | [[પોરબંદર જિલ્લો|પોરબંદર]] |[[પોરબંદર અભયારણ્ય|પોરબંદર પક્ષી અભયારણ્ય]] |૧૯૮૮ | ૦.૦૯ | [[યાયાવર પક્ષીઓ]] |- | ૧૦ | [[પોરબંદર જિલ્લો|પોરબંદર]] | [[બરડા અભયારણ્ય]] |૧૯૭૯ | ૧૯૨.૩૧ | [[દીપડો]], [[નીલગાય]] |- | ૧૧ | [[રાજકોટ જિલ્લો|રાજકોટ]] | [[હીંગોળગઢ (તા. જસદણ)#હિંગોળગઢ પ્રકૃતિ શિક્ષણ અભયારણ્ય|હિંગોળગઢ પ્રકૃતિ શિક્ષણ અભયારણ્ય]] |૧૯૮૦ | ૬.૪૫ | [[ચિંકારા]], [[વરૂ]], [[નીલગાય]] |- | ૧૨ | [[અમરેલી જિલ્લો|અમરેલી]] | [[પાણીયા અભયારણ્ય]] |૧૯૮૯ | ૩૯.૬૩ | [[ચિંકારા]], [[સિંહ]], [[દીપડો]] |- | ૧૩ | [[મોરબી જિલ્લો|મોરબી]] | [[રામપરા અભયારણ્ય]] |૧૯૮૮ | ૧૫.૦૧ | [[ચિંકારા]], [[વરૂ]], [[નીલગાય]] |- | ૧૪ | [[અમદાવાદ જિલ્લો|અમદાવાદ]]<br />[[સુરેન્દ્રનગર જિલ્લો|સુરેન્દ્રનગર]] | [[નળ સરોવર |નળ સરોવર પક્ષી અભયારણ્ય]] |૧૯૬૯ | ૧૨૦.૮૨ | [[યાયાવર પક્ષીઓ]] |- | ૧૫ | [[નર્મદા જિલ્લો|નર્મદા]] | [[શૂલપાણેશ્વર વન્યજીવન અભયારણ્ય]] |૧૯૮૨ | ૬૦૭.૭૦ | [[રીંછ]], [[દીપડો]], [[વાંદરું|વાંદરા]] |- | ૧૬ | [[પંચમહાલ જિલ્લો|પંચમહાલ]] | [[જાંબુઘોડા અભયારણ્ય]] |૧૯૯૦ | ૧૩૦.૩૮ | [[દીપડો]], [[રીંછ]], [[ઝરખ]] |- | ૧૭ | [[ડાંગ જિલ્લો|ડાંગ]] | [[પૂર્ણા વન્યજીવ અભયારણ્ય|પુર્ણા અભયારણ્ય]] |૧૯૯૦ | ૧૬૦.૮૪ | [[દીપડો]], [[ઝરખ]] |- | ૧૮ | [[મહેસાણા જિલ્લો|મહેસાણા]] | [[થોળ પક્ષી અભયારણ્ય|થોળ અભયારણ્ય]] |૧૯૮૮ | ૬.૯૯ | [[પક્ષીઓ]] |- | ૧૯ | [[દાહોદ જિલ્લો|દાહોદ]] | [[રતનમહાલ વન્ય પ્રાણી અભયારણ્ય|રતનમહાલ અભયારણ્ય]] |૧૯૮૨ | ૫૫.૬૫ | [[રીંછ]], [[દીપડો]] |- | ૨૦ | [[અમરેલી જિલ્લો|અમરેલી]] | [[મીતીયાળા વન્યજીવન અભયારણ્ય]] |૨૦૦૪ | ૧૮.૨૨ | [[સિંહ]], [[દીપડો]], [[હરણ]] |- ! ! ! ! '''કુલ વિસ્તાર''' ! '''૨૦૮૮૯.૩૬''' ! |} ==સંદર્ભ== {{reflist}} {{ગુજરાતની વન્ય સંપતિ}} [[શ્રેણી:ગુજરાત]] [[શ્રેણી:ગુજરાતનાં વન્યજીવો]] [[શ્રેણી:વન્ય]] [[શ્રેણી:ગુજરાતના અભયારણ્યો]] [[શ્રેણી:ગુજરાતના રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાનો]] [[શ્રેણી:ભારતના રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાનો]] b9btml6zfdv6vfk64rsyvdxtvgr8w6o 827116 827114 2022-08-16T17:18:15Z Snehrashmi 41463 wikitext text/x-wiki અહીં '''[[ગુજરાત]]ના અભયારણ્યો તથા રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાનો'''ની યાદી આપેલ છે.<ref>{{cite web|title=ગુજરાત રાજ્યના અભયારણ્ય તથા રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાનોની યાદી|url=http://www.envforguj.in/wildlife/wildlife-national-parks-sanctuaries.php|publisher=વન અને પર્યાવરણ વિભાગ, ગુજરાત સરકાર|access-date=2012-05-03|archive-date=2012-06-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20120607041938/http://www.envforguj.in/wildlife/wildlife-national-parks-sanctuaries.php|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite book|publisher=વન વિભાગ, ગુજરાત|title=ગુજરાતના સસ્તન વન્ય પ્રાણીઓ|page=૬૭}}</ref> ==ગુજરાતના રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાનો== {| class="wikitable" |- ! '''ક્રમ''' ! '''જિલ્લો''' ! '''રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાન''' !''' સ્થાપના વર્ષ''' ! '''રક્ષિત વિસ્તાર (ચો.કી.મી.)''' ! '''મુખ્ય વન્ય પ્રાણીઓ''' |- | ૧ | [[ગીર સોમનાથ જિલ્લો|ગીર સોમનાથ]] | [[ગીર રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાન]] |૧૯૬૫ | ૨૫૮.૭૧ | [[સિંહ]], [[દીપડો]], [[ચિતલ]] |- | ૨ | [[જામનગર જિલ્લો|જામનગર]] | [[દરિયાઈ રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાન (જામનગર)|દરિયાઈ રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાન (જામનગર)]] |૧૯૮૨ | ૧૬૨૮૯ | [[દરિયાઈ જીવસૃષ્ટિ]]:<br />[[વાદળી]] (સ્પોન્જ), [[પરવાળા]] (કોરલ), [[જેલીફીશ]], [[અષ્ટભુજ]] (ઓક્ટોપસ), [[તારામાછલી|તારા માછલી]] (સ્ટારફીશ), [[મલારીયા (ડોલ્ફીન)]], ડુગૉગ. |- | ૩ | [[નવસારી જિલ્લો|નવસારી]] | [[વાંસદા રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાન]] |૧૯૭૯ | ૨૩.૯૯ | [[દીપડો]] |- | ૪ | [[ભાવનગર જિલ્લો|ભાવનગર]] | [[વેળાવદર કાળિયાર રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાન]] |૧૯૭૬ | ૩૪.૦૮ | [[કાળિયાર]], [[વરૂ]], [[ખડમોર]] |- | | | | '''કુલ વિસ્તાર''' | '''૪૭૯.૬૭''' | |} ==ગુજરાતના અભયારણ્યો== {|class="sortable wikitable" |- ! '''ક્રમ''' ! '''જિલ્લો''' ! '''અભ્યારણ''' ! '''સ્થાપના વર્ષ''' ! '''રક્ષિત વિસ્તાર (ચો.કી.મી.)''' ! '''મુખ્ય વન્ય પ્રાણીઓ''' |- | ૧ | [[બનાસકાંઠા જિલ્લો|બનાસકાંઠા]] | [[બાલારામ અંબાજી વન્યજીવ અભયારણ્ય]] |૧૯૮૯ | ૫૪૨.૦૮ | [[રીંછ]], [[નીલગાય]], [[ઝરખ]] |- | ૨ | [[બનાસકાંઠા જિલ્લો|બનાસકાંઠા]] | [[જેસોર રીંછ અભયારણ્ય]] |૧૯૭૮ | ૧૮૦.૬૬ | [[રીંછ]], [[નીલગાય]], [[ઝરખ]] |- | ૩ | [[કચ્છ જિલ્લો|કચ્છ]] | [[ઘુડખર અભયારણ્ય]] |૧૯૭૩ | ૪૯૫૩.૭૦ | [[ઘુડખર]], [[નીલગાય]] |- | ૪ | [[કચ્છ જિલ્લો|કચ્છ]] | સુરખાબનગર અભયારણ્ય |૧૯૮૬ | ૭૫૦૬.૨૨ | [[ચિંકારા]], [[વરૂ]] |- | ૫ | [[કચ્છ જિલ્લો|કચ્છ]] | [[નારાયણ સરોવર અભયારણ્ય|નારાયણ સરોવર ચિંકારા અભયારણ્ય]] |૧૯૮૧ | ૪૪૨.૨૩ | [[ચિંકારા]], [[નીલગાય]], [[હેણોતરો]] |- | ૬ | [[કચ્છ જિલ્લો|કચ્છ]] | [[કચ્છ ઘોરાડ અભયારણ્ય]] |૧૯૯૨ | ૨.૦૩ | [[ચિંકારા]], [[ઘોરાડ]] |- | ૭ | [[દેવભૂમિ દ્વારકા જિલ્લો|જામનગર]] | [[મહાગંગા પક્ષી અભયારણ્ય]] |૧૯૮૮ | ૩.૩૩ | [[પક્ષીઓ]] |- | ૮ | [[જામનગર જિલ્લો|જામનગર]] | [[ખીજડીયા પક્ષી અભયારણ્ય|ખીજડીયા અભયારણ્ય]] |૧૯૮૧ | ૬.૦૫ | [[પક્ષીઓ]] |- |૯ | [[પોરબંદર જિલ્લો|પોરબંદર]] |[[પોરબંદર અભયારણ્ય|પોરબંદર પક્ષી અભયારણ્ય]] |૧૯૮૮ | ૦.૦૯ | [[યાયાવર પક્ષીઓ]] |- | ૧૦ | [[પોરબંદર જિલ્લો|પોરબંદર]] | [[બરડા અભયારણ્ય]] |૧૯૭૯ | ૧૯૨.૩૧ | [[દીપડો]], [[નીલગાય]] |- | ૧૧ | [[રાજકોટ જિલ્લો|રાજકોટ]] | [[હીંગોળગઢ (તા. જસદણ)#હિંગોળગઢ પ્રકૃતિ શિક્ષણ અભયારણ્ય|હિંગોળગઢ પ્રકૃતિ શિક્ષણ અભયારણ્ય]] |૧૯૮૦ | ૬.૪૫ | [[ચિંકારા]], [[વરૂ]], [[નીલગાય]] |- | ૧૨ | [[અમરેલી જિલ્લો|અમરેલી]] | [[પાણીયા અભયારણ્ય]] |૧૯૮૯ | ૩૯.૬૩ | [[ચિંકારા]], [[સિંહ]], [[દીપડો]] |- | ૧૩ | [[મોરબી જિલ્લો|મોરબી]] | [[રામપરા અભયારણ્ય]] |૧૯૮૮ | ૧૫.૦૧ | [[ચિંકારા]], [[વરૂ]], [[નીલગાય]] |- | ૧૪ | [[અમદાવાદ જિલ્લો|અમદાવાદ]]<br />[[સુરેન્દ્રનગર જિલ્લો|સુરેન્દ્રનગર]] | [[નળ સરોવર |નળ સરોવર પક્ષી અભયારણ્ય]] |૧૯૬૯ | ૧૨૦.૮૨ | [[યાયાવર પક્ષીઓ]] |- | ૧૫ | [[નર્મદા જિલ્લો|નર્મદા]] | [[શૂલપાણેશ્વર વન્યજીવન અભયારણ્ય]] |૧૯૮૨ | ૬૦૭.૭૦ | [[રીંછ]], [[દીપડો]], [[વાંદરું|વાંદરા]] |- | ૧૬ | [[પંચમહાલ જિલ્લો|પંચમહાલ]] | [[જાંબુઘોડા અભયારણ્ય]] |૧૯૯૦ | ૧૩૦.૩૮ | [[દીપડો]], [[રીંછ]], [[ઝરખ]] |- | ૧૭ | [[ડાંગ જિલ્લો|ડાંગ]] | [[પૂર્ણા વન્યજીવ અભયારણ્ય|પુર્ણા અભયારણ્ય]] |૧૯૯૦ | ૧૬૦.૮૪ | [[દીપડો]], [[ઝરખ]] |- | ૧૮ | [[મહેસાણા જિલ્લો|મહેસાણા]] | [[થોળ પક્ષી અભયારણ્ય|થોળ અભયારણ્ય]] |૧૯૮૮ | ૬.૯૯ | [[પક્ષીઓ]] |- | ૧૯ | [[દાહોદ જિલ્લો|દાહોદ]] | [[રતનમહાલ વન્ય પ્રાણી અભયારણ્ય|રતનમહાલ અભયારણ્ય]] |૧૯૮૨ | ૫૫.૬૫ | [[રીંછ]], [[દીપડો]] |- | ૨૦ | [[અમરેલી જિલ્લો|અમરેલી]] | [[મીતીયાળા વન્યજીવન અભયારણ્ય]] |૨૦૦૪ | ૧૮.૨૨ | [[સિંહ]], [[દીપડો]], [[હરણ]] |- ! ! ! ! '''કુલ વિસ્તાર''' ! '''૨૦૮૮૯.૩૬''' ! |} ==સંદર્ભ== {{reflist}} {{ગુજરાતની વન્ય સંપતિ}} [[શ્રેણી:ગુજરાત]] [[શ્રેણી:ગુજરાતનાં વન્યજીવો]] [[શ્રેણી:વન્ય]] [[શ્રેણી:ગુજરાતના અભયારણ્યો]] [[શ્રેણી:ગુજરાતના રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાનો]] [[શ્રેણી:ભારતના રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાનો]] bizzgwma9ec3y6fwvc4ionwi2k1alx2 0 13032 827112 816330 2022-08-16T17:07:13Z Snehrashmi 41463 [[શ્રેણી:૨૦૦૯માં મૃત્યુ]] ઉમેરી using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] wikitext text/x-wiki [[ચિત્ર:Michael Jackson in Vegas cropped-2.jpg|thumb]] '''માઇકલ જોસેફ જેકસન'''([[ઓગસ્ટ ૨૯]], [[૧૯૫૮]] - [[જૂન ૨૫]], [[૨૦૦૯]]), એક મહાન પોપ ગાયક તેમ જ નૃત્યકાર હતા, જેમને [[પોપ સમ્રાટ]] એટલે કે [[કિંગ ઓફ પોપ]] તરીકે પણ ઓળખવામાં આવતા. માઇકલ જેકસન, એમના માતાપિતાનું આઠમું સંતાન હતા, જેમણે માત્ર અગિયાર વર્ષની ઉંમરમાં જ વ્યવસાયિક રુપે ગાવાનો આરંભ કર્યો. આ સમયે તેઓ જેકસન-૫ સંગીત જૂથના સભ્ય હતા. [[૧૯૭૧]]ના વર્ષમાં એમણે વ્યક્તિગત કારકિર્દીનો પ્રારંભ કર્યો, જોકે એ સમયમાં પણ તેઓ જૂથના સદસ્ય તરીકે ભાગ લેતા હતા. જેકસને ગાયિકીની દુનિયામાં ખૂબ જ ઝડપી પોતાનો સિક્કો જમાવી દીધો અને કિંગ ઓફ પોપના નામથી પ્રસિધ્ધ થઇ ગયા. એમના સૌથી વધુ વેચાયેલા સંગીતના આલ્બમોમાં ''ઓફ ધ વોલ (૧૯૭૯)'', ''બેડ (૧૯૮૭)'', ''ડેન્જરસ (૧૯૯૧)'' તેમ જ ''હિસ્ટ્રી (૧૯૯૫)'' મુખ્ય છે. જોકે [[૧૯૮૨]]માં રજુ થયેલા એમના આલ્બમ ''થ્રીલર'' હાલ સુધીમાં સૌથી અધિક વેચાણ ધરાવતો આલ્બમ માનવામાં આવે છે. ૧૯૮૦ના પ્રારંભિક વર્ષોમાં જ માઇકલ જેકસન અમેરિકી પોપ ગાયિકી અને મનોરંજનની દુનિયાના સૌથી વધુ લોકપ્રિય સિતારા તરીકે ખ્યાતિ પામ્યા હતા. [[એમટીવી]] પર એમના વિડિયો બેહદ ધૂમ મચાવવા લાગ્યા હતા. થ્રીલર આલ્બમ દ્વારા તો વિડિયો સંગીતની વ્યાખ્યા જ બદલાઇ ગઇ હતી. નેવુંના દાયકામાં "બ્લેક એન્ડ વ્હાઇટ" અને "સ્ક્રીમ" આલ્બમોએ એમને ખૂબ જ સારી પ્રસિધ્ધિ અપાવી હતી. તખ્તા પરના પ્રદર્શનો દ્વારા એમની નૃત્ય શૈલી પ્રસિધ્ધ થઇ હતી. માઇકલ જેકસન ઘણીવાર [[ગીનીસ બુક ઓફ વર્લ્ડ]]માં સ્થાન પ્રાપ્ત કરી ચૂક્યા છે. અત્યાર સુધી વર્ષના સૌથી સફળ મનોરંજનકર્તા તરીકેના ગ્રેમી એવોર્ડ ૧૩ વખત જીતી લેનાર માઇકલ જેકસન એક માત્ર કલાકાર છે. ==અવસાન== આ મહાન કલાકારનું અવસાન [[જૂન ૨૫]], [[૨૦૦૯]]ના દિવસે, [[અમેરિકા]] દેશના, [[કેલિફોર્નિયા]] રાજ્યમાં આવેલા [[લોસ એન્જલસ]] ખાતે પચાસ વર્ષની ઉંમરે વધુ પડતી નશીલી દવાઓના સેવનના કારણે થયું હતું.. ==બાહ્ય કડીઓ== * [http://www.michaeljackson.com/ માઇકલ જેકસન જાળપૃષ્ઠ] [[શ્રેણી:વ્યક્તિત્વ]] [[શ્રેણી:૧૯૫૮માં જન્મ]] [[શ્રેણી:૨૦૦૯માં મૃત્યુ]] aqlqhs3ao9yraq0b4zuq4tb5qsp2buh 0 13827 827107 821002 2022-08-16T17:06:46Z Snehrashmi 41463 [[શ્રેણી:૨૦૦૯માં મૃત્યુ]] ઉમેરી using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] wikitext text/x-wiki {{infobox person/Wikidata | fetchwikidata = ALL | onlysourced = no }} '''ગંગુબાઇ હંગલ''' ([[કન્નડ ભાષા]]:ಗಂಗೂಬಾಯಿ ಹಾನಗಲ್) ([[માર્ચ ૫]] ૧૯૧૩ &nbsp;– [[જુલાઇ ૨૧]] ૨૦૦૯), ભારતીય શાસ્ત્રીય સંગીતની [[ખયાલ (રાગ)|ખયાલ]] ([[:en:khyal|khyal]])શૈલીનાં ગાયિકા હતા, તેઓ તેમનાં ઉંડા અને બુલંદ અવાજ માટે જાણીતા હતા. <ref name=AP>{{cite news|title=વયોવૃધ્ધ ભારતીય ગાયિકા ગંગુબાઇનું|work=એ.પી.|publisher=[[ગુગલ ન્યુઝ]]|date=૨૦૦૯-૦૭-૨૧|url=http://www.google.com/hostednews/ap/article/ALeqM5gZ7NaC2MJksFCPlP08RjkZmPBOvAD99IMG500|access-date=2009-07-21}}{{Dead link|date=ઑગસ્ટ 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> હંગલ 'કિરાના ઘરાના' ([[:en:Kirana gharana|Kirana gharana]])નાં નોંધનીય સભ્યોમાંના એક હતા.<ref name=TH050327>{{cite news|last=વિશ્વનાથન|first=લક્ષ્મી|title=Grand legend|publisher=ધ હિન્દુ|date=2005-03-27|url=http://www.hinduonnet.com/thehindu/mag/2005/03/27/stories/2005032700550100.htm|access-date=2009-05-16|archive-date=2009-07-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20090726082936/http://www.hinduonnet.com/thehindu/mag/2005/03/27/stories/2005032700550100.htm|url-status=dead}}</ref> == જીવન == ગંગુબાઇ હંગલનો જન્મ [[કર્ણાટક]]નાં [[ધારવાડ]] ગામે, ખેતીકામ કરનાર,'ચિક્કુરાવ નાદીગર' (Chikkurao Nadiger)<ref name=i1>{{cite news|url=http://www.indianexpress.com/ie/daily/19990421/ile21001.html|title=Classic revisited|author=Pawar, Yogesh|publisher=[[Indian Express]]|date=April 21, 1999|url-status=dead|archive-url = https://web.archive.org/web/20090725174753/http://www.indianexpress.com/ie/daily/19990421/ile21001.html|archive-date=July 25, 2009|df=}}</ref> અને [[કર્ણાટકી સંગીત]]નાં ગાયિકા,અંબાબાઇ, નેં ત્યાં થયેલો. <ref name=f1/> ગંગુબાઇએ ફક્ત પ્રાથમિક શિક્ષણ પ્રાપ્ત કર્યું <ref name=TH090721>{{cite news|title=Gangubai’s concert of life ends|publisher=''[[The Hindu]]''|date=2009-07-21|url=http://www.hindu.com/thehindu/holnus/000200907211440.htm|access-date=2009-07-21|archive-date=2009-07-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20090724082433/http://www.hindu.com/thehindu/holnus/000200907211440.htm|url-status=dead}}</ref> અને તેમનું કુટુંબ, ૧૯૨૮માં, [[હુબલી]] રહેવા ગયું.<ref name=i1/> પ્રારંભમાં,માનવંતા ગુરુ 'સવાઇ ગંધર્વ' પાસે શિક્ષણ લેતા પહેલાં,ક્રિષ્નાચાર્ય અને દત્તોપંત દેસાઈ પાસે તેણીએ શાસ્ત્રીય સંગીતનો અભ્યાસ કર્યો.<ref name=AP/><ref name=h2>{{cite news|last=Ramnarayan|first=Gowri|title=Where north meets south|publisher=[[The Hindu]]|date=November 29, 1998|url=http://www.hinduonnet.com/folio/fo9811/98110160.htm|access-date=2009-07-18|archive-date=2007-08-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20070830131112/http://www.hinduonnet.com/folio/fo9811/98110160.htm|url-status=dead}}</ref> == સંગીત == હંગલનું કુટુંબ નીચા કુળનું ગણાતું અને તે સમયે સ્ત્રીઓ માટે ગાયન એક અયોગ્ય વ્યવસાય ગણાતો.૱ હંગલે આ સમસાઓનો સામનો કરી ગાયન માં પોતાની કારકીર્દી બનાવી. તેઓએ કર્ણાટક વિદ્યાપીઠમાં માનાર્હ પ્રાધ્યાપક તરીકે સેવા આપી. તેમને ૨૦૦૨માં ભારતનું સર્વોચ્ચ ખિતાબ [[પદ્મ વિભૂષણ]] અર્પણ કરાયું હતું. તેમણે પોતાનો છેલ્લો કાર્યક્રમ માર્ચ ૨૦૦૬માં તેમની ૭૫ વર્ષની ઉંમર ઓળંગવા પર આપ્યો. તેમણે ૨૦૦૩માં મૅરો કેન્સરને માત આપી હતી. તેઓ ૨૧ જુલાઈ ૨૦૦૯માં હૃદયરોગના હુમલાથી ૯૬ વર્ષની વયે અવસાન પામ્યા. તેમણે અંગ દાન ના સંદેશને ફેલાવવા નેત્ર દાન કર્યાં == કાર્ય == તેઓની આત્મકથાનું નામ ''"મારા જીવનનું સંગીત"'' (''Nanna Badukina Haadu'') છે. <ref name=f1/> == અંગત જીવન == તેમના લગ્ન ૧૬ વર્ષની આયુમાં ગુરુ રાવ કૌલગી નામના એક બ્રાહ્મણ વકીલ સાથે થયાં. તેમને બે પુત્રો હતાં નારાયણ રાવ અને બાબુ રાવ. તેમને એક પુત્રી પણ હતી કૃષ્ણા જે ૨૦૦૪માં કેંસરને લીધે ૭૫ વર્ષની વયે મૃત્યુ પામી. <ref>{{cite news|title=Gangubai's journey to become doyen of Hindustani music|publisher=Press Trust of India|date=2009-07-21|url=http://ptinews.com/news/185392_Gangubai-s-journey-to-become-doyen-of-Hindustani-music|access-date=2009-07-21}}</ref> <ref>>{{cite news|url=http://timesofindia.indiatimes.com/NEWS/India/Hindustani-music-exponent-Gangubai-Hangal-passes-away/articleshow/4801403.cms|title=Hindustani music exponent Gangubai Hangal passes away|publisher=[[The Times of India]]|date=July 21, 2009|access-date=2009-07-21}}</ref> .<ref>{{cite news|title=Krishna Hangal dead|publisher=''The Hindu''|date=2004-09-03|url=http://www.hindu.com/2004/09/03/stories/2004090308120500.htm|access date=2009-07-21|access-date=2009-07-22|archive-date=2004-10-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20041001084120/http://www.hindu.com/2004/09/03/stories/2004090308120500.htm|url-status=dead}}</ref> == સન્માન == ગંગુ બાઈ હંગલને ઘનાં સન્માન મળ્યાં: • કર્ણાટક સંગીત નૃત્ય અકાદમી પુરસ્કાર, ૧૯૬૨ • પદ્મ ભુષણ, ૧૯૭૧[૭] • પદ્મ વિભુષણ, ૨૦૦૨[૭] • સંગીત નાટક અકાદમી પુરસ્કાર, ૧૯૭૩[૧૧] • સંગીત નાટક અકાદમી ફેલોશીપ, ૧૯૯૬- કર્ણાટક રાજ્ય સરકરે હંગલના મૃત્યુ પર બે દિવસનો શોક જાહેર કર્યો ધારવાડ જિલ્લાના કમિશનરે ૨૨ જુલાઈએ રાજકીય અંતિમ સંસ્કાર ની ઘોષણા કરી. == વધુ વાંચન == * ''The song of my life''. As told to Mr. N.K.Kulkarni, translated into English by G.N.Hangal<ref name=f1>{{cite news|url=http://www.hindu.com/fline/fl2304/stories/20060310000708000.htm|title=A life in three octaves|publisher=[[Frontline]], Vol.23, Issue 04|date=2006|author=Ganesh, Deepa|access-date=2009-07-22|archive-date=2009-07-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20090725220156/http://www.hindu.com/fline/fl2304/stories/20060310000708000.htm|url-status=dead}}</ref> == સંદર્ભ == {{reflist}} == બાહ્ય કડીઓ == * {{cite web|title=રાગ બાગેશ્વરી, રાગ અદન, રાગ ભૈરવ|publisher=રાજશ્રી પ્રોડક્શન,યુ ટ્યુબ પર|url=http://www.youtube.com/watch?v=H9QSXeheRq4}} * [http://www.cs.washington.edu/homes/mausam/gangubai.html ''ગંગુબાઇ હંગલ'' વિસ્તૃત જીવનચરિત્ર] * [http://news.oneindia.in/2006/03/05/gangubai-hangal-feted-on-her-94th-birthday-1141626364.html ગંગુબાઇ હંગલનાં ૯૪માં જન્મદિનની ઉજવણી] [[શ્રેણી:ભારતીય ગાયકો]] [[શ્રેણી:શાસ્ત્રીય સંગીત]] [[શ્રેણી:વ્યક્તિત્વ]] [[શ્રેણી:૧૯૧૩માં જન્મ]] [[શ્રેણી:પદ્મવિભૂષણ પુરસ્કાર વિજેતાઓ]] [[શ્રેણી:પદ્મભૂષણ પુરસ્કાર વિજેતા]] [[શ્રેણી:૨૦૦૯માં મૃત્યુ]] n2e4fyzip340nancaol8ez6i8g15b9j 0 14748 827132 792242 2022-08-17T02:44:36Z Snehrashmi 41463 wikitext text/x-wiki '''૧૭ ઓગસ્ટ'''નો દિવસ [[ગ્રેગોરીયન પંચાંગ]] મુજબ વર્ષનો ૨૨૯મો ([[લિપ વર્ષ]] દરમ્યાન ૨૩૦મો) દિવસ છે. આ દિવસ પછી વર્ષ પુરું થવામાં ૧૩૬ દિવસ બાકી રહે છે. == મહત્વની ઘટનાઓ == * ૧૮૩૬ – બ્રિટિશ સંસદે જન્મ, મરણ અને લગ્નની નોંધણી માટેનો કાયદો પસાર કર્યો. * ૧૯૪૫ – જ્યોર્જ ઓરવેલની નવલકથા ''એનિમલ ફાર્મ'' સૌ પ્રથમ પ્રકાશિત થઈ. * ૧૯૪૭ – [[રેડક્લિફ રેખા]], [[ભારત]] અને [[પાકિસ્તાન]] વચ્ચે સ્થપાયેલી સરહદી વહેંચણી જાહેર કરાઇ. * ૧૯૮૨ – [[જર્મની]]માં જાહેર જનતા માટે પ્રથમ [[સી.ડી.]] (CDs) રજુ કરાઇ. * ૧૯૮૮ – [[પાકિસ્તાન]]ના રાષ્ટ્રપતિ મુહમ્મદ ઝિયા-ઉલ-હક અને અમેરિકાના રાજદૂત આર્નોલ્ડ રાફેલ વિમાન દુર્ઘટનામાં માર્યા ગયા. * ૧૯૯૮ – લ્યુઇન્સ્કી કૌભાંડ: અમેરિકાના રાષ્ટ્રપતિ બિલ ક્લિન્ટને ટેપ કરેલી જુબાનીમાં સ્વીકાર્યું કે વ્હાઇટ હાઉસની ઇન્ટર્ન મોનિકા લ્યુઇન્સ્કી સાથે તેમના "અયોગ્ય શારીરિક સંબંધો" હતા; તે જ દિવસે તેમણે રાષ્ટ્ર સમક્ષ સ્વીકાર કર્યો કે તેમણે સંબંધો વિશે "લોકોને ગેરમાર્ગે દોર્યા" હતા. * ૨૦૦૮ – અમેરિકન તરવૈયો માઇકલ ફેલ્પ્સ એક ઓલિમ્પિક ગેમ્સમાં આઠ ગોલ્ડ મેડલ જીતનારો પ્રથમ વ્યક્તિ બન્યો. == જન્મ == * ૧૮૬૪ – [[ચાર્લ્સ કૂલે]], અમેરિકન સમાજશાસ્ત્રી (અ. ૧૯૨૯) * ૧૯૦૮ – [[અબ્દુલગની દહીંવાલા]], ગુજરાતી કવિ (અ. ૧૯૮૭) * ૧૯૩૨ – [[વી. એસ. નાયપોલ]], [[નોબૅલ પારિતોષિક]] વિજેતા [[અંગ્રેજી]] સાહિત્યકાર (અ. ૨૦૧૮) * ૧૯૪૪ – [[લેરી એલિસન]], અમેરિકન ઉદ્યોગપતિ * ૧૯૭૮ – [[દિશા વાકાણી]], ભારતીય ફિલ્મ અને ટેલિવિઝન અભિનેત્રી == અવસાન == * ૧૯૦૯ – [[મદનલાલ ધિંગરા]], ભારતીય ક્રાંતિકારી (જ. ૧૮૮૩) == તહેવારો અને ઉજવણીઓ == == બાહ્ય કડીઓ == * [http://news.bbc.co.uk/onthisday/hi/dates/stories/august/17 બી.બી.સી.(BBC): આજનો દિવસ] {{commons|August 17}} ---- {{ઢાંચો:માસ}} [[શ્રેણી:ઓગસ્ટ]] gcdipxgdvz59pbmaokphhjb2u0sflaa 0 19853 827138 823087 2022-08-17T03:13:40Z Snehrashmi 41463 /* મહત્વના સ્થળો */ wikitext text/x-wiki {{Infobox Indian jurisdiction | type = ગામ | native_name = વસો | state_name = ગુજરાત | district = ખેડા | taluk_names = વસો તાલુકો | latd = 22.7 | longd = 72.8667 | area_total = | altitude = | population_total = ૧૧૫૧૪ | population_as_of = ૨૦૧૧ | population_total_cite = <ref>{{Cite web|url=http://www.censusindia.co.in/villages/vaso-population-kheda-gujarat-517621|title=Vaso Village Population, Caste - Nadiad Kheda, Gujarat - Census India|website=www.censusindia.co.in|language=en-US|access-date=૧૫ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૮}}</ref> | population_density = | leader_title_1 = | leader_name_1 = | leader_title_2 = | leader_name_2 = | footnotes = | blank_title_1 = સગવડો | blank_value_1 = [[પ્રાથમિક શાળા]], [[પંચાયતઘર]], [[આંગણવાડી]], દૂધની ડેરી | blank_title_2 = મુખ્ય વ્યવસાય | blank_value_2 = [[ખેતી]], [[ખેતમજૂરી]], [[પશુપાલન]] | blank_title_3 = મુખ્ય ખેતપેદાશો | blank_value_3 = [[મકાઈ]], [[બાજરી]], [[કપાસ]], [[દિવેલી| દિવેલી]], [[તમાકુ]], [[બટાટા]], [[શક્કરીયાં]] | blank_title_4 = પિન કોડ | blank_value_4 = ૩૮૭૩૮૦ | area_telephone = ૦૨૬૮૨૫૮૫/૮૬ }} '''વસો''' [[ભારત]] દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા [[ગુજરાત|ગુજરાત રાજ્ય]]ના મધ્ય ભાગમાં આવેલા [[ખેડા જિલ્લો|ખેડા જિલ્લા]]માં [[વસો તાલુકો|વસો તાલુકા]]માં આવેલું એક ગામ અને તાલુકાનું મુખ્ય મથક છે. વસો ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય [[ખેતી]], [[ખેતમજૂરી]] તેમ જ [[પશુપાલન]] છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે [[મકાઈ]], [[બાજરી]], [[કપાસ]], [[દિવેલી]], [[તમાકુ]], [[બટાટા]], [[શક્કરીયાં]] તેમ જ અન્ય [[શાકભાજી]]ના પાકની [[ખેતી]] કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં [[પ્રાથમિક શાળા]], [[પંચાયતઘર]], [[આંગણવાડી]] તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે. == જાણીતા વ્યક્તિઓ == * [[મોતીભાઈ નરસિંહભાઈ અમીન]] (૧૮૭૩–૧૯૩૯) - ચરોતરના શિક્ષણવિદ્દનું પૈતૃક વતન. * [[ગોપાળદાસ અંબઈદાસ દેસાઈ]] (૧૮૮૭–૧૯૫૧) - ઢસા રજવાડાના કુંવર. == મહત્વના સ્થળો == અહીં આવેલી વિઠ્ઠલભાઈ હવેલી [[ગુજરાતના રાષ્ટ્રીય મહત્વનાં સ્મારકોની યાદી|રાષ્ટ્રીય મહત્વનું સ્થળ]] (N-GJ-142) છે.<ref name="IA81">{{cite journal|year=1984|editor-last=Mitra|editor-first=Debala|title=VIII. Architectural Survey|url=http://nmma.nic.in/nmma/nmma_doc/Indian%20Archaeology%20Review/Indian%20Archaeology%201981-82%20A%20Review.pdf|journal=Indian Archaeology 1981-82 - A Review|location=New Delhi|publisher=Archaeological Survey of India|pages=111–113}}</ref> == સંદર્ભ == {{Reflist}} {{ગુજરાત ગામ સ્ટબ}} [[શ્રેણી:વસો તાલુકો]] [[શ્રેણી:ગુજરાતનાં તાલુકા મથકો]] 2p01iysrej7ynrl6raf58xbhab1ipms 827140 827138 2022-08-17T03:22:19Z Snehrashmi 41463 /* મહત્વના સ્થળો */ [[વિઠ્ઠલભાઈ હવેલી]] કડી wikitext text/x-wiki {{Infobox Indian jurisdiction | type = ગામ | native_name = વસો | state_name = ગુજરાત | district = ખેડા | taluk_names = વસો તાલુકો | latd = 22.7 | longd = 72.8667 | area_total = | altitude = | population_total = ૧૧૫૧૪ | population_as_of = ૨૦૧૧ | population_total_cite = <ref>{{Cite web|url=http://www.censusindia.co.in/villages/vaso-population-kheda-gujarat-517621|title=Vaso Village Population, Caste - Nadiad Kheda, Gujarat - Census India|website=www.censusindia.co.in|language=en-US|access-date=૧૫ ફેબ્રુઆરી ૨૦૧૮}}</ref> | population_density = | leader_title_1 = | leader_name_1 = | leader_title_2 = | leader_name_2 = | footnotes = | blank_title_1 = સગવડો | blank_value_1 = [[પ્રાથમિક શાળા]], [[પંચાયતઘર]], [[આંગણવાડી]], દૂધની ડેરી | blank_title_2 = મુખ્ય વ્યવસાય | blank_value_2 = [[ખેતી]], [[ખેતમજૂરી]], [[પશુપાલન]] | blank_title_3 = મુખ્ય ખેતપેદાશો | blank_value_3 = [[મકાઈ]], [[બાજરી]], [[કપાસ]], [[દિવેલી| દિવેલી]], [[તમાકુ]], [[બટાટા]], [[શક્કરીયાં]] | blank_title_4 = પિન કોડ | blank_value_4 = ૩૮૭૩૮૦ | area_telephone = ૦૨૬૮૨૫૮૫/૮૬ }} '''વસો''' [[ભારત]] દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા [[ગુજરાત|ગુજરાત રાજ્ય]]ના મધ્ય ભાગમાં આવેલા [[ખેડા જિલ્લો|ખેડા જિલ્લા]]માં [[વસો તાલુકો|વસો તાલુકા]]માં આવેલું એક ગામ અને તાલુકાનું મુખ્ય મથક છે. વસો ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય [[ખેતી]], [[ખેતમજૂરી]] તેમ જ [[પશુપાલન]] છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે [[મકાઈ]], [[બાજરી]], [[કપાસ]], [[દિવેલી]], [[તમાકુ]], [[બટાટા]], [[શક્કરીયાં]] તેમ જ અન્ય [[શાકભાજી]]ના પાકની [[ખેતી]] કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં [[પ્રાથમિક શાળા]], [[પંચાયતઘર]], [[આંગણવાડી]] તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે. == જાણીતા વ્યક્તિઓ == * [[મોતીભાઈ નરસિંહભાઈ અમીન]] (૧૮૭૩–૧૯૩૯) - ચરોતરના શિક્ષણવિદ્દનું પૈતૃક વતન. * [[ગોપાળદાસ અંબઈદાસ દેસાઈ]] (૧૮૮૭–૧૯૫૧) - ઢસા રજવાડાના કુંવર. == મહત્વના સ્થળો == અહીં આવેલી [[વિઠ્ઠલભાઈ હવેલી]] [[ગુજરાતના રાષ્ટ્રીય મહત્વનાં સ્મારકોની યાદી|રાષ્ટ્રીય મહત્વનું સ્થળ]] (N-GJ-142) છે.<ref name="IA81">{{cite journal|year=1984|editor-last=Mitra|editor-first=Debala|title=VIII. Architectural Survey|url=http://nmma.nic.in/nmma/nmma_doc/Indian%20Archaeology%20Review/Indian%20Archaeology%201981-82%20A%20Review.pdf|journal=Indian Archaeology 1981-82 - A Review|location=New Delhi|publisher=Archaeological Survey of India|pages=111–113}}</ref> == સંદર્ભ == {{Reflist}} {{ગુજરાત ગામ સ્ટબ}} [[શ્રેણી:વસો તાલુકો]] [[શ્રેણી:ગુજરાતનાં તાલુકા મથકો]] 3m260w52e11lfvpkwmfc32x36th70j3 0 21305 827131 812257 2022-08-17T02:40:12Z 2405:204:830C:5694:9F7D:A374:94EC:8A1 wikitext text/x-wiki {{Infobox Indian jurisdiction | type = ગામ | native_name = {{PAGENAME}} | state_name = ગુજરાત | district = [[અમદાવાદ જિલ્લો]] | taluk_names = [[સાણંદ]] | latd =22.968667 | longd= 72.249763 | area_total = | altitude = | population_total = | population_as_of = | population_density = | leader_title_1 = | leader_name_1 = | leader_title_2 = | leader_name_2 = | footnotes = | blank_title_1 = મુખ્ય વ્યવસાય | blank_value_1 = [[ખેતી]], [[ખેતમજૂરી]], [[પશુપાલન]] | blank_title_2 = મુખ્ય પાક | blank_value_2 = [[ઘઉં]], [[બાજરી]], [[કપાસ]], [[દિવેલી| દિવેલી]] , [[શાકભાજી]] | blank_title_3 = સગવડો | blank_value_3 = [[પ્રાથમિક શાળા]], [[પંચાયતઘર]], [[આંગણવાડી]], દૂધની ડેરી | blank_title_4 = | blank_value_4 = |સ્થિતિ=યોગ્ય }} ચરલ તા સાણંદ [[ભારત]] દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા [[ગુજરાત| ગુજરાત રાજ્ય]]ના મધ્ય ભાગમાં આવેલા [[અમદાવાદ જિલ્લો| અમદાવાદ જિલ્લા]]માં આવેલા કુલ ૧૧ (અગિયાર) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા [[સાણંદ તાલુકો|સાણંદ તાલુકા]]માં આવેલું એક ગામ છે. આ ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય [[ખેતી]], [[ખેતમજૂરી]] તેમ જ [[પશુપાલન]] છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે [[ઘઉં]], [[બાજરી]], [[કપાસ]], [[દિવેલી]] તેમ જ [[શાકભાજી]]ના પાકની [[ખેતી]] કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં [[પ્રાથમિક શાળા]], [[પંચાયતઘર]], [[આંગણવાડી]] તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે. ==ઇતિહાસ== ==ભુગોળ== ==આ પણ જુવો== * [[અમદાવાદ]] * [[ગુજરાત]] * [[ભારત]] {{ઢાંચો:સાણંદ તાલુકાના ગામ}} ==સંદર્ભ== ==બાહ્ય કડીઓ== * [http://ahmedabaddp.gujarat.gov.in/ahmedabad/taluka/sanand/index.htm અમદાવાદ જિલ્લા પંચાયતની વેબસાઇટ પર સાણંદ વિષે માહિતિ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131003031115/http://ahmedabaddp.gujarat.gov.in/ahmedabad/taluka/sanand/index.htm |date=2013-10-03 }} {{ગુજરાત ગામ સ્ટબ}} fb6nolx5vacw926f8vbkgw9kn5s01d9 827134 827131 2022-08-17T02:46:05Z Snehrashmi 41463 [[Special:Contributions/2405:204:830C:5694:9F7D:A374:94EC:8A1|2405:204:830C:5694:9F7D:A374:94EC:8A1]] ([[User talk:2405:204:830C:5694:9F7D:A374:94EC:8A1|talk]])એ કરેલો ફેરફાર 827131 પાછો વાળ્યો wikitext text/x-wiki {{Infobox Indian jurisdiction | type = ગામ | native_name = {{PAGENAME}} | state_name = ગુજરાત | district = [[અમદાવાદ જિલ્લો]] | taluk_names = [[સાણંદ]] | latd =22.968667 | longd= 72.249763 | area_total = | altitude = | population_total = | population_as_of = | population_density = | leader_title_1 = | leader_name_1 = | leader_title_2 = | leader_name_2 = | footnotes = | blank_title_1 = મુખ્ય વ્યવસાય | blank_value_1 = [[ખેતી]], [[ખેતમજૂરી]], [[પશુપાલન]] | blank_title_2 = મુખ્ય પાક | blank_value_2 = [[ઘઉં]], [[બાજરી]], [[કપાસ]], [[દિવેલી| દિવેલી]] , [[શાકભાજી]] | blank_title_3 = સગવડો | blank_value_3 = [[પ્રાથમિક શાળા]], [[પંચાયતઘર]], [[આંગણવાડી]], દૂધની ડેરી | blank_title_4 = | blank_value_4 = |સ્થિતિ=યોગ્ય }} '''{{PAGENAME}}''' [[ભારત]] દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા [[ગુજરાત| ગુજરાત રાજ્ય]]ના મધ્ય ભાગમાં આવેલા [[અમદાવાદ જિલ્લો| અમદાવાદ જિલ્લા]]માં આવેલા કુલ ૧૧ (અગિયાર) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા [[સાણંદ તાલુકો|સાણંદ તાલુકા]]માં આવેલું એક ગામ છે. આ ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય [[ખેતી]], [[ખેતમજૂરી]] તેમ જ [[પશુપાલન]] છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે [[ઘઉં]], [[બાજરી]], [[કપાસ]], [[દિવેલી]] તેમ જ [[શાકભાજી]]ના પાકની [[ખેતી]] કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં [[પ્રાથમિક શાળા]], [[પંચાયતઘર]], [[આંગણવાડી]] તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે. ==ઇતિહાસ== ==ભુગોળ== ==આ પણ જુવો== * [[અમદાવાદ]] * [[ગુજરાત]] * [[ભારત]] {{ઢાંચો:સાણંદ તાલુકાના ગામ}} ==સંદર્ભ== ==બાહ્ય કડીઓ== * [http://ahmedabaddp.gujarat.gov.in/ahmedabad/taluka/sanand/index.htm અમદાવાદ જિલ્લા પંચાયતની વેબસાઇટ પર સાણંદ વિષે માહિતિ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131003031115/http://ahmedabaddp.gujarat.gov.in/ahmedabad/taluka/sanand/index.htm |date=2013-10-03 }} {{ગુજરાત ગામ સ્ટબ}} j5v8cdrtjkme2gcq5rqai14l91uukid 827135 827134 2022-08-17T02:55:24Z Snehrashmi 41463 Snehrashmiએ [[ચરાલ (તા. સાણંદ)]]ને [[ચરલ (તા. સાણંદ)]] પર ખસેડ્યું wikitext text/x-wiki {{Infobox Indian jurisdiction | type = ગામ | native_name = {{PAGENAME}} | state_name = ગુજરાત | district = [[અમદાવાદ જિલ્લો]] | taluk_names = [[સાણંદ]] | latd =22.968667 | longd= 72.249763 | area_total = | altitude = | population_total = | population_as_of = | population_density = | leader_title_1 = | leader_name_1 = | leader_title_2 = | leader_name_2 = | footnotes = | blank_title_1 = મુખ્ય વ્યવસાય | blank_value_1 = [[ખેતી]], [[ખેતમજૂરી]], [[પશુપાલન]] | blank_title_2 = મુખ્ય પાક | blank_value_2 = [[ઘઉં]], [[બાજરી]], [[કપાસ]], [[દિવેલી| દિવેલી]] , [[શાકભાજી]] | blank_title_3 = સગવડો | blank_value_3 = [[પ્રાથમિક શાળા]], [[પંચાયતઘર]], [[આંગણવાડી]], દૂધની ડેરી | blank_title_4 = | blank_value_4 = |સ્થિતિ=યોગ્ય }} '''{{PAGENAME}}''' [[ભારત]] દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા [[ગુજરાત| ગુજરાત રાજ્ય]]ના મધ્ય ભાગમાં આવેલા [[અમદાવાદ જિલ્લો| અમદાવાદ જિલ્લા]]માં આવેલા કુલ ૧૧ (અગિયાર) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા [[સાણંદ તાલુકો|સાણંદ તાલુકા]]માં આવેલું એક ગામ છે. આ ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય [[ખેતી]], [[ખેતમજૂરી]] તેમ જ [[પશુપાલન]] છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે [[ઘઉં]], [[બાજરી]], [[કપાસ]], [[દિવેલી]] તેમ જ [[શાકભાજી]]ના પાકની [[ખેતી]] કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં [[પ્રાથમિક શાળા]], [[પંચાયતઘર]], [[આંગણવાડી]] તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે. ==ઇતિહાસ== ==ભુગોળ== ==આ પણ જુવો== * [[અમદાવાદ]] * [[ગુજરાત]] * [[ભારત]] {{ઢાંચો:સાણંદ તાલુકાના ગામ}} ==સંદર્ભ== ==બાહ્ય કડીઓ== * [http://ahmedabaddp.gujarat.gov.in/ahmedabad/taluka/sanand/index.htm અમદાવાદ જિલ્લા પંચાયતની વેબસાઇટ પર સાણંદ વિષે માહિતિ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131003031115/http://ahmedabaddp.gujarat.gov.in/ahmedabad/taluka/sanand/index.htm |date=2013-10-03 }} {{ગુજરાત ગામ સ્ટબ}} j5v8cdrtjkme2gcq5rqai14l91uukid 827137 827135 2022-08-17T02:56:55Z Snehrashmi 41463 wikitext text/x-wiki {{Infobox Indian jurisdiction | type = ગામ | native_name = {{PAGENAME}} | state_name = ગુજરાત | district = [[અમદાવાદ જિલ્લો]] | taluk_names = [[સાણંદ]] | latd = 22.968667 | longd = 72.249763 | area_total = | altitude = | population_total = | population_as_of = | population_density = | leader_title_1 = | leader_name_1 = | leader_title_2 = | leader_name_2 = | footnotes = | blank_title_1 = મુખ્ય વ્યવસાય | blank_value_1 = [[ખેતી]], [[ખેતમજૂરી]], [[પશુપાલન]] | blank_title_2 = મુખ્ય પાક | blank_value_2 = [[ઘઉં]], [[બાજરી]], [[કપાસ]], [[દિવેલી| દિવેલી]] , [[શાકભાજી]] | blank_title_3 = સગવડો | blank_value_3 = [[પ્રાથમિક શાળા]], [[પંચાયતઘર]], [[આંગણવાડી]], દૂધની ડેરી | blank_title_4 = | blank_value_4 = |સ્થિતિ=યોગ્ય }} '''{{PAGENAME}}''' [[ભારત]] દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા [[ગુજરાત| ગુજરાત રાજ્ય]]ના મધ્ય ભાગમાં આવેલા [[અમદાવાદ જિલ્લો| અમદાવાદ જિલ્લા]]માં આવેલા કુલ ૧૧ (અગિયાર) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા [[સાણંદ તાલુકો|સાણંદ તાલુકા]]માં આવેલું એક ગામ છે. આ ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય [[ખેતી]], [[ખેતમજૂરી]] તેમ જ [[પશુપાલન]] છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે [[ઘઉં]], [[બાજરી]], [[કપાસ]], [[દિવેલી]] તેમ જ [[શાકભાજી]]ના પાકની [[ખેતી]] કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં [[પ્રાથમિક શાળા]], [[પંચાયતઘર]], [[આંગણવાડી]] તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે. ==ઇતિહાસ== ==ભુગોળ== ==આ પણ જુવો== * [[અમદાવાદ]] * [[ગુજરાત]] * [[ભારત]] {{ઢાંચો:સાણંદ તાલુકાના ગામ}} ==સંદર્ભ== ==બાહ્ય કડીઓ== * [http://ahmedabaddp.gujarat.gov.in/ahmedabad/taluka/sanand/index.htm અમદાવાદ જિલ્લા પંચાયતની વેબસાઇટ પર સાણંદ વિષે માહિતિ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131003031115/http://ahmedabaddp.gujarat.gov.in/ahmedabad/taluka/sanand/index.htm |date=2013-10-03 }} {{ગુજરાત ગામ સ્ટબ}} qcrdb8air7cz406d8gi5x76j3fe2m2w 0 21358 827130 813075 2022-08-17T02:38:36Z 2405:204:830C:5694:9F7D:A374:94EC:8A1 wikitext text/x-wiki {{Infobox Indian jurisdiction | type = ગામ | native_name = {{PAGENAME}} | state_name = ગુજરાત | district = [[અમદાવાદ જિલ્લો]] | taluk_names = [[સાણંદ]] | latd =22.890962 | longd= 72.269719 | area_total = | altitude = | population_total = | population_as_of = | population_density = | leader_title_1 = | leader_name_1 = | leader_title_2 = | leader_name_2 = | footnotes = | blank_title_1 = મુખ્ય વ્યવસાય | blank_value_1 = [[ખેતી]], [[ખેતમજૂરી]], [[પશુપાલન]] | blank_title_2 = મુખ્ય પાક | blank_value_2 = [[ઘઉં]], [[બાજરી]], [[કપાસ]], [[દિવેલી| દિવેલી]] , [[શાકભાજી]] | blank_title_3 = સગવડો | blank_value_3 = [[પ્રાથમિક શાળા]], [[પંચાયતઘર]], [[આંગણવાડી]], દૂધની ડેરી | blank_title_4 મીની બજાર જ્યાં તમામ પ્રકારની શહેરમાં મળતી વસ્તુ મળે છે = | blank_value_4 = |સ્થિતિ=યોગ્ય }} '''{{PAGENAME}}''' [[ભારત]] દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા [[ગુજરાત| ગુજરાત રાજ્ય]]ના મધ્ય ભાગમાં આવેલા [[અમદાવાદ જિલ્લો| અમદાવાદ જિલ્લા]]માં આવેલા કુલ ૧૧ (અગિયાર) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા [[સાણંદ તાલુકો|સાણંદ તાલુકા]]માં આવેલું એક ગામ છે. આ ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય [[ખેતી]], [[ખેતમજૂરી]] તેમ જ [[પશુપાલન]] છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે [[ઘઉં]], [[બાજરી]], [[કપાસ]], [[દિવેલી]] તેમ જ [[શાકભાજી]]ના પાકની [[ખેતી]] કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં [[પ્રાથમિક શાળા]], [[પંચાયતઘર]], [[આંગણવાડી]] તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે. ==ઇતિહાસ== ==ભુગોળ== ==આ પણ જુવો== * [[અમદાવાદ]] * [[ગુજરાત]] * [[ભારત]] {{ઢાંચો:સાણંદ તાલુકાના ગામ}} ==સંદર્ભ== {{reflist}} ==બાહ્ય કડીઓ== * [http://ahmedabaddp.gujarat.gov.in/ahmedabad/taluka/sanand/index.htm અમદાવાદ જિલ્લા પંચાયતની વેબસાઇટ પર સાણંદ વિષે માહિતિ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131003031115/http://ahmedabaddp.gujarat.gov.in/ahmedabad/taluka/sanand/index.htm |date=2013-10-03 }} {{ગુજરાત ગામ સ્ટબ}} nhi8tacxuzroi5tatzaiovhpq2dj33v 827133 827130 2022-08-17T02:45:33Z Snehrashmi 41463 [[Special:Contributions/2405:204:830C:5694:9F7D:A374:94EC:8A1|2405:204:830C:5694:9F7D:A374:94EC:8A1]] ([[User talk:2405:204:830C:5694:9F7D:A374:94EC:8A1|talk]])એ કરેલો ફેરફાર 827130 પાછો વાળ્યો wikitext text/x-wiki {{Infobox Indian jurisdiction | type = ગામ | native_name = {{PAGENAME}} | state_name = ગુજરાત | district = [[અમદાવાદ જિલ્લો]] | taluk_names = [[સાણંદ]] | latd =22.890962 | longd= 72.269719 | area_total = | altitude = | population_total = | population_as_of = | population_density = | leader_title_1 = | leader_name_1 = | leader_title_2 = | leader_name_2 = | footnotes = | blank_title_1 = મુખ્ય વ્યવસાય | blank_value_1 = [[ખેતી]], [[ખેતમજૂરી]], [[પશુપાલન]] | blank_title_2 = મુખ્ય પાક | blank_value_2 = [[ઘઉં]], [[બાજરી]], [[કપાસ]], [[દિવેલી| દિવેલી]] , [[શાકભાજી]] | blank_title_3 = સગવડો | blank_value_3 = [[પ્રાથમિક શાળા]], [[પંચાયતઘર]], [[આંગણવાડી]], દૂધની ડેરી | blank_title_4 = | blank_value_4 = |સ્થિતિ=યોગ્ય }} '''{{PAGENAME}}''' [[ભારત]] દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા [[ગુજરાત| ગુજરાત રાજ્ય]]ના મધ્ય ભાગમાં આવેલા [[અમદાવાદ જિલ્લો| અમદાવાદ જિલ્લા]]માં આવેલા કુલ ૧૧ (અગિયાર) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા [[સાણંદ તાલુકો|સાણંદ તાલુકા]]માં આવેલું એક ગામ છે. આ ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય [[ખેતી]], [[ખેતમજૂરી]] તેમ જ [[પશુપાલન]] છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે [[ઘઉં]], [[બાજરી]], [[કપાસ]], [[દિવેલી]] તેમ જ [[શાકભાજી]]ના પાકની [[ખેતી]] કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં [[પ્રાથમિક શાળા]], [[પંચાયતઘર]], [[આંગણવાડી]] તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે. ==ઇતિહાસ== ==ભુગોળ== ==આ પણ જુવો== * [[અમદાવાદ]] * [[ગુજરાત]] * [[ભારત]] {{ઢાંચો:સાણંદ તાલુકાના ગામ}} ==સંદર્ભ== {{reflist}} ==બાહ્ય કડીઓ== * [http://ahmedabaddp.gujarat.gov.in/ahmedabad/taluka/sanand/index.htm અમદાવાદ જિલ્લા પંચાયતની વેબસાઇટ પર સાણંદ વિષે માહિતિ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131003031115/http://ahmedabaddp.gujarat.gov.in/ahmedabad/taluka/sanand/index.htm |date=2013-10-03 }} {{ગુજરાત ગામ સ્ટબ}} dwxeevnbkvbo4vde5ua5mnrcm40kwzc 0 21587 827088 787857 2022-08-16T12:28:09Z 2409:4041:6E4C:5E38:427:1EED:9C75:A695 /* સંબંધિત યાદીઓ */ wikitext text/x-wiki [[ચિત્ર:Chengnei Branch, Taiwan Cooperative Bank 2007-08-26.jpg|220px|right|thumb|તાઈવાન સહકારી બૅન્ક (તાઈપી મુખ્યમથક)]] '''બૅન્ક''' એ એક એવી નાણાકીય સંસ્થા છે જે થાપણો સ્વીકારે છે અને પછી તે થાપણોને ધિરાણની પ્રવૃત્તિઓમાં રોકે છે. આમ તો બૅન્ક પ્રાથમિકરૂપે ગ્રાહકોને નાણાકીય સેવા પૂરી પાડે છે છતાં સાથે સાથે તે રોકાણકર્તાઓને પણ સમૃદ્ધ કરે છે. સમયે સમયે અને સ્થળ અનુસાર બૅન્કની નાણાકીય ગતિવિધિઓ પરનાં સરકારના બંધનો બદલાતાં રહે છે. નાણાકીય બજારમાં બૅન્કો મહત્ત્વના ખેલાડી ગણાય છે અને તે ભંડોળનું રોકાણ અને વ્યાજે ઉધારે આપવા જેવી સેવાઓ આપે છે. [[જર્મની]] જેવા કેટલાક દેશોમાં, બૅન્કો ઐતિહાસિક રીતે ઔદ્યોગિક નિગમોમાં મોટો હિસ્સો ધરાવે છે, જયારે [[યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સ]] જેવા દેશોમાં બૅન્કો માટે બિન-નાણાકીય કંપનીઓ ખરીદવી પ્રતિબંધિત છે. [[જાપાન]]માં, બૅન્કો સામાન્ય રીતે [[કૈરેત્સુ(keiretsu)]] તરીકે ઓળખાતું ક્રોસ-શેર હોલ્ડિંગ ધરાવનાર અભિબંધનરૂપ માળખું છે. [[ફ્રાંસ]]માં, મોટા ભાગની બૅન્કો તેમના ગ્રાહકોને વીમા સેવાઓ (અને હવે રીયલ એસ્ટેટ સેવાઓ) આપતી હોવાથી ત્યાં [[બૅન્કની બાંહેધરી]](bancassurance)નું પ્રચલન છે. બૅન્કિંગ ઉદ્યોગ પરના [[સરકાર]]નાં [[નિયમો]]નું સ્તર વ્યાપક રીતે બદલાતું જોવા મળે છે, જેમ કે [[આઈસલૅન્ડ]] જેવા દેશોમાં બૅન્કિંગ ક્ષેત્ર પર અન્યોની સાપેક્ષે હળવા નિયમનો છે, જયારે [[ચીન]] જેવા દેશોમાં તેના પર બહોળા પ્રકારનાં નિયમનો જોવા મળે છે, અલબત્ત તેના પરથી સામ્યવાદી વ્યવસ્થાતંત્રમાં અનુસરાતી કોઈ વ્યવસ્થિત પ્રક્રિયાનું તારણ કાઢી શકાતું નથી. == ઇતિહાસ == {{main|History of banking}} 1407માં [[ઈટાલી]]ના [[જિનોઆ]] ખાતે ''[[બૅન્કો દી સાન જિઓરજિઓ]]'' (સેન્ટ જયોર્જની બૅન્ક) નામે સૌથી પહેલી રાજય થાપણની બૅન્ક સ્થાપવામાં આવી હતી.<ref>{{cite book | title= Issues in Money and Banking | url= http://books.google.com/books?id=k1OYMZ8OzMUC | last= Macesich | first= George | date= 30 June 2000 | page= 42 | chapter= Central Banking: The Early Years: Other Early Banks | chapterurl= http://books.google.com/books?id=k1OYMZ8OzMUC&pg=PA42 | publisher= Praeger Publishers ([[Greenwood Publishing Group]]) | location= [[Westport, Connecticut]] | quote= The first state deposit bank was the Bank of St. George in Genoa, which was established in 1407. | isbn= 978-0-275-96777-2 | doi= 10.1336/0275967778 | access-date= 2009-03-12}}</ref> === શબ્દની ઉત્પત્તિ === [[ચિત્ર:Trapezus.png|right|thumb|150px|ટ્રાપેઝુસમાંથી રૂપાનો ડ્રૅકમૅ સિક્કો, ઈ.સ.પૂર્વે 4થી સદી]] [[ઈટાલિયન]] શબ્દ ''{{lang|it|banco}}'' "ડેસ્ક/બેન્ચ" પરથી ''બૅન્ક'' શબ્દ ઉત્પત્તિ પામ્યો છે, [[રિનેસન્સ]] દરમ્યાન ડેસ્કની ઉપર એક લીલા ટેબલ-કલોથથી આવરીને પોતાની લેવડદેવડ કરવા માટે ટેવાયેલા યહૂદી [[ફલોરેન્ટાઈન]] શરાફો તે શબ્દ વાપરતા હતા.<ref>{{cite book | last = de Albuquerque | first = Martim | authorlink= Martim de Albuquerque | title = Notes and Queries | publisher = George Bell | date = 1855 | location = London | pages = 431 | url = http://books.google.com/books?id=uIrWLegNZxUC&pg=PA431&lpg=PA431&dq=bank+italian+bench&source=web&ots=gp-um7BxxP&sig=r8eVJxS5-aLx3dmb_BmFxYuvW-U | isbn = }}</ref> જો કે, બૅન્કની પ્રવૃત્તિઓના પુરાવાઓ પ્રાચીન સમયમાં સુદ્ધાં જણાઈ આવે છે. ખરેખર તો, આ શબ્દનાં મૂળ છેક પ્રાચીન રોમન સામ્રાજય સુધી પહોંચે છે, જયાં નાણા ધીરનારા ''[[માસેલા (macella)]]'' નામે ઓળખાતા બંધ વાડાની વચ્ચોવચ ''{{lang|la|bancu}}'' નામે ઓળખાતી એક લાંબી બૅન્ચ પર પોતાની નાનકડી, કામચલાઉ દુકાનો નાખતા, જેના પરથી ''બાન્કો'' અને ''બૅન્ક'' શબ્દ વ્યુત્પાદિત થયો છે. ''{{lang|la|bancu}}'' ખાતે નાણા વટાવવા આવેલો વેપારી પોતાના નાણાનું ઝાઝું રોકાણ કરતો નહીં, પણ માત્ર વિદેશી ચલણને રોમમાં કાનૂની ગણાતા ચલણમાં ફેરવીને એટલે સમ્રાટની ટંકશાળના સિક્કામાં મેળવવા માટે તેનો ઉપયોગ કરતો.<ref>{{cite book | last = Matyszak | first = Philip | title = Ancient Rome on Five Denarii a Day | publisher = Thames & Hudson | date = 2007 | location = New York | pages = 144 | url = | isbn = 050005147X }}</ref> નાણા-બદલાવની પ્રવૃત્તિનો સૌથી જૂનો પુરાવો કાળા સમુદ્ર પર વસેલી પ્રાચીન હેલેનિક વસાહત ટ્રાપેઝુસના, આધુનિક [[ટ્રાબ્ઝોન]]ના, 350–325 ઈ.સ. પૂર્વેના એક રૂપાના ડ્રેકમે સિક્કા પર ચિતરેલો જોવા મળે છે, જે લંડનના [[બ્રિટિશ સંગ્રાહાલય]]માં મોજૂદ છે. સિક્કા પર શહેરના નામના શબ્દશ્ષ્લેષરૂપે સિક્કાઓથી લદાયેલું શરાફનું ટેબલ ''ટ્રાપેઝા'' દર્શાવવામાં આવ્યું છે. ખરેખર તો આજે પણ [[આધુનિક ગ્રીક]] શબ્દ ટ્રાપેઝા(''Τράπεζα'' )-નો અર્થ ટેબલ અને બૅન્ક બંને થાય છે. == બૅન્કને લગતી પરંપરાગત પ્રવૃત્તિઓ == [[ચિત્ર:WinonaSavingsBankVault.JPG|thumb|300px|પુરાણી બૅન્કનો વિશાળ કમાનદાર દરવાજો.]] બૅન્કો ચૂકવણી એજન્ટો તરીકે કામ કરે છે જેમાં તે ગ્રાહકોના [[ચેકિંગ અથવા ચાલુ ખાતાઓ]] રાખવા, ગ્રાહકોએ બૅન્કના જે [[ચૅક]] લખ્યા હોય તેનું ચૂકવણું કરવું અને ગ્રાહકોના ચાલુ ખાતાઓમાં જમા કરાયેલા ચૅક એકઠા કરવાનું કામ આવરવામાં આવે છે. [[તારથી પૈસા ટ્રાન્સફર]] કરવા, [[ઈએફટીપીઓએસ (EFTPOS)]], અને [[એટીએમ (ATM)]] જેવી ચૂકવણીની અન્ય પદ્ધતિઓથી ચૂકવણી કરવા માટેની વ્યવસ્થાઓ પણ બૅન્ક તેના ગ્રાહકોને ઉપલબ્ધ કરાવે છે. ચાલુ ખાતાઓમાં જમા થયેલું ભંડોળ, ચોકકસ સમયાવધિની થાપણો સ્વીકારીને અને [[ચલણીનોટો]] અને [[બોન્ડ]] જેવી ૠણ પ્રતિભૂતિઓ (હૂંડીપત્રો) પ્રસિદ્ધ કરીને બૅન્ક નાણા ઉધાર લે છે. જયારે ચાલુ ખાતાઓમાં ગ્રાહકોને આગોતરાં નાણા આપવામાં, હપ્તાવાર લોન આપવામાં, અને બજારની ૠણ પ્રતિભૂતિઓમાં તેમ જ નાણા ધીરવાના અન્ય રૂપોમાં બૅન્ક નાણા ધીરે છે.બૅન્ક મોટા ભાગે તમામ પ્રકારના ચૂકવણીની સેવાઓ આપે છે, અને મોટા ભાગના વેપાર/ઉદ્યોગ માટે, વ્યકિતઓ માટે અને સરકારો માટે બૅન્કનું ખાતું હોવું અનિવાર્ય ગણવામાં આવે છે. બૅન્કના ખાતાની અવેજીમાં રિમિટન્સ કંપનીઓ જેવી ચૂકવણીની સેવાઓ આપતી બૅન્ક સિવાયની સેવાઓને સામાન્ય રીતે પૂરતી ગણવામાં આવતી નથી.બૅન્ક તેનું મોટા ભાગનું ભંડોળ ઘરેલુ અને બિન-નાણાકીય ઉદ્યોગો પાસેથી મેળવે છે, અને તેનું મોટા ભાગનું ભંડોળ ઘરેલુ અને બિન-નાણાકીય ઉદ્યોગોને ધીરે છે, પણ બૅન્ક સિવાયના ધિરનારા નોંધપાત્ર અને ઘણા કિસ્સાઓમાં બૅન્ક લોનનો પૂરતો વિકલ્પ પૂરો પાડે છે, અને બજારના ભંડોળના નાણા, રોકડ રકમ વ્યવસ્થાપન સંસ્થાઓ અને અન્ય બૅન્ક સિવાયની સંસ્થાઓ ઘણા કિસ્સાઓમાં પોતાની બચત બૅન્કને ધીરવાને અવેજીમાં પૂરતો વિકલ્પ પૂરો પાડે છે.{{Clarify me|date=March 2009}} == વ્યાખ્યા == [[ચિત્ર:Cathay Bank Boston.jpg|right|thumb|300px|બોસ્ટનના ચાયનાટાઉનમાં કૅથેય (Cathay) બૅન્ક]] બૅન્કની વ્યાખ્યા દેશેદેશે જુદી જુદી હોય છે. [[ઈંગ્લિશ કોમન લો]] (અંગ્રેજી સામાન્ય ધારા) હેઠળ, બૅન્કનો વેપાર ચલાવતી વ્યકિતને શરાફ (બૅન્કર) કહેવામાં આવે છે, જેને નીચે મુજબ દર્શાવવામાં આવે છેઃ<ref>યુનાઈટેડ ડમિનિઅન્સ ટ્રસ્ટ લિ વિરુદ્ધ કિર્કવુડ, 1966, ઈંગ્લીશ કોર્ટ ઓફ અપીલ, 2 કયુબી 431</ref> * પોતાના ગ્રાહકો માટે ચાલુ ખાતાઓ ચલાવે છે * તેની પાસેથી લખાયેલા ચેકના નાણા ચૂકવે છે, અને * તેના ગ્રાહકો માટેના ચેકના નાણા એકઠા કરે છે. મોટા ભાગના ઈંગ્લિશ કોમન લોના અધિકારક્ષેત્રોમાં વિનિયમ ધારાના વિધેયકો હોય છે, જે [[ચેક]] સહિતના [[વટાઉખત]] બાબતના કાયદાને સ્પષ્ટ કરે છે, અને આ ધારામાં ''શરાફ (બેન્કર)'' શબ્દપ્રયોગની કાયદાકીય વ્યાખ્યા પણ સમાવિષ્ટ છે. ''બૅન્કર'' વ્યકિતઓનું એવું મંડળ/જૂથ છે, જે નિગમ રૂપે હોય અથ વા ન પણ હોય, પણ તે બેન્કિંગનો ઉદ્યોગ કરે છે" (સેકશન 2, અર્થઘટન). ભલે આ વ્યાખ્યા આમ ગોળ ગોળ લાગે, પરંતુ તે ખરેખર વ્યવહારુ છે, કારણ કે તેમાં [[ચેક]] જેવા બૅન્ક વિનિમયો માટેના કાયદાકીય આધારો, બૅન્ક કેવી રીતે આયોજિત છે અથવા નિયંત્રિત છે તેની પર આધારિત નથી તે ચોકસાઈપૂર્વક દર્શાવવામાં આવ્યું છે. [[ઈંગ્લિશ કોમન લો]] ધરાવતા ઘણા દેશોમાં બૅન્કિંગના કારોબારને લિખિત કાયદા દ્વારા સ્પષ્ટ કરવામાં નથી આવ્યો પરંતુ કોમન લો મુજબ, ઉપર દર્શાવેલી વ્યાખ્યા અનુસાર સ્પષ્ટ કરવામાં આવ્યો છે. જયારે બીજા કેટલાક ઈંગ્લિશ કોમન લોના અધિકારક્ષેત્રોમાં ''બૅન્કિંગના કારોબાર'' અથવા ''બૅન્કિંગ વેપાર'' અંગે કાયદાકીય વ્યાખ્યાઓ છે. આ વ્યાખ્યાઓને જોતી વખતે એ ધ્યાનમાં રાખવું અગત્યનું છે કે તેઓ બૅન્કિંગના કારોબારને ધારો ઘડવાના હેતુથી સ્પષ્ટ કરી રહ્યાં છે, અને તેથી તે સામાન્યરૂપે લાગુ ન પણ પડી શકે. તેમાંના ચોક્કસ મુદ્દાની વાત કરીએ તો, બૅન્કિંગના ખરેખરા કારોબાર પર નિયમન રાખવાને બદલે આ વ્યાખ્યાઓમાંથી મોટા ભાગની એવા ધારા હેઠળ દર્શાવવામાં આવી છે જેનો હેતુ બૅન્ક માટેના પ્રવેશને નિયંત્રિત કરવાનો અને બૅન્ક પર દેખરેખ રાખવાનો હોય. અલબત્ત, અનેક કિસ્સાઓમાં કાયદાકીય વ્યાખ્યા સામાન્ય ધારાની વ્યાખ્યા મહદંશે પ્રતિબિંબિત કરતી હોય તેવું પણ છે. કાયદાકીય વ્યાખ્યાઓનાં કેટલાંક ઉદાહરણોઃ * "બૅન્કિંગ કારોબાર" એટલે ચાલુ અથવા જમા ખાતામાં પૈસા સ્વીકારવા, ગ્રાહકો દ્વારા આપવામાં આવેલા કે જમા કરવામાં આવેલા ચેકની ચૂકવણી કરવી અને એકઠા કરવા, ગ્રાહકોને આગોતરાં નાણા આપવા, અને આ ધારાના હેતુ માટે અધિકારી સૂચવી શકે તેવા તમામ વેપારનો તેમાં સમાવેશ થાય છે; (બૅન્કિંગ ધારો (સિંગાપોર), સેકશન 2, અર્થઘટન). * "બૅન્કિંગ કારોબાર"નો અર્થ નીચેના એક અથવા બંને એમ થાય છેઃ # સામાન્ય જનતા પાસેથી ચાલુ, જમા, બચત અથવા તેવા અન્ય સમાન ખાતામાં નાણા મેળવવા, જે માંગ સામે અથવા ...(3 મહિના) કરતાં ઓછા સમયમાં અથવા એ સમયગાળા કરતાં પહેલાં નોટિસ સામે અથવા સમયાવધિ પૂરી થતાં પાછા વાળવા; # ગ્રાહકો દ્વારા લખવામાં આવેલા ચેકની ચૂકવણી કરવી અથવા ચૂકવણી મેળવવા માટેના ચેક એકઠા કરવા.<ref>(બૅન્કિંગ વટહુકમ, સેકશન 2, અર્થઘટન, હોંગકોંગ) નોંધશો કે આ ખટલામાં બૅન્કની વ્યાખ્યાને 3 મહિના કરતાં ઓછા ગાળા માટેની ફેર-ચૂકવણીને પાત્ર કોઈ પણ થાપણ સ્વીકારવા સુધી વિસ્તારવામાં આવી છે, કંપનીઓ કે જે 3 મહિના કરતાં વધુ લાંબા સમય માટે અને HK$100 000 કરતાં વધુ મોટી થાપણો સ્વીકારે છે તેમનું હોંગકોંગમાં બૅન્કને બદલે [[થાપણ લેનાર કંપનીઓ]] તરીકે નિયમન કરવામાં આવશે).</ref> [[EFTPOS]](ઈલેકટ્રોનિક ફંડ્સ ટ્રાન્સફર એટ પોઈન્ટ ઓફ સેલ), સીધું જમા, સીધું ઉધાર અને ઈન્ટનેટ બૅન્કિંગના આગમન પછી મોટા ભાગની બૅન્કિંગ વ્યવસ્થાઓમાં ચેક ચૂકવણી માટેના સાધન તરીકેની પોતાની મહત્તા ગુમાવી ચૂકયો છે. આ જ કારણોસર કાયદાના વિચારકો ચેક આધારિત વ્યાખ્યાને વિશાળ કરીને તેમાં ગ્રાહકો માટે ચાલુ ખાતા ચલાવતી અને તેમને ત્રીજા પક્ષોને ચૂકવણી કરવા કે તેમની પાસેથી ચૂકવણી મેળવવા માટે સક્ષમ બનાવતી નાણાકીય સંસ્થાઓનો, પછી ભલે તે ચેક સામે ચૂકવણી અથવા ચેકના નાણા એકઠા ન કરતી હોય, સમાવેશ કરવો જોઈએ એવું સૂચન આપવા પ્રેરાયા હશે.<ref>ઉ.દા. ન્યૂઝીલૅન્ડમાંનો ટાયરી બૅન્કિંગ કાયદો, એ એલ ટાયરી, લેકિસસનેકિસસ 2003, પૃષ્ઠ 70.</ref> == બૅન્ક ખાતાઓ માટે હિસાબ પદ્ધતિ (એકાઉન્ટિંગ) == [[ચિત્ર:BBTLexington.jpg|thumb|બૅન્કની ઉપનગરીય શાખા]] વિશ્વના વિવિધ હિસાબી ધોરણો અંતર્ગત બૅન્ક સ્ટેટમેન્ટ (અહેવાલ) એ બૅન્ક દ્વારા ઉત્પાદિત કરવામાં આવતો એકાઉન્ટિંગ રેકોર્ડ છે. [[જીએએપી (GAAP)]] અને [[આઈએફઆરએસ (IFRS)]] હેઠળ બે પ્રકારનાં ખાતા હોય છેઃ જમા અને ઉધાર. આવક, ઇક્વિટી અને દેયધન એ જમા ખાતાઓ છે. અસ્કયામત અને ખર્ચ એ ઉધાર ખાતાઓ છે. એટલે કે ''જમા ખાતા'' ની સિલક વધારવા માટે તમારે તેમાં જમા કરવું પડે છે, અને ''ઉધાર ખાતા'' ની સિલક ઘટાડવા માટે તમારે તેમાંથી ઉધારવું પડે છે.<ref>{{cite book | title= Monetary and Financial Statistics: Compilation Guide | url= http://books.google.com/books?id=a03zkw-5fcEC | author= Statistics Department | year= 2001 | page= 24 | chapter= Source Data for Monetary and Financial Statistics | chapterurl= http://books.google.com/books?id=a03zkw-5fcEC&pg=PT36 | publisher= [[International Monetary Fund]] | location= [[Washington D.C.]] | isbn= 9781589065840 | access-date= 2009-03-14}}</ref> તેનો અર્થ એવો પણ થયો કે દરેક વખતે તમે જયારે તમારા બચત ખાતામાં નાણા જમા કરો છો ત્યારે તમે તેમાં ઉધારો છો (અને ખાતું સામાન્ય રીતે ખાધમાં હોય છે), અને જયારે દરેક વખતે તમે તમારા ક્રેડિટ કાર્ડ ખાતામાંથી નાણા ખર્ચો છો ત્યારે તમે તેમાં જમા વધારો છો (અને આ ખાતું સામાન્ય રીતે જમામાં હોય છે). જો કે, જો તમે તમારું બૅન્ક નિવેદન વાંચશો, તો તેમાં તેનાથી તદ્દન વિરુદ્ધ દર્શાવેલું હશે- કે જયારે તમે પૈસા જમા કરો છો ત્યારે તમે તમારા ખાતામાં જમા વધારો છો અને જયારે તમે નાણા ઉપાડો છો ત્યારે તમે તેને ઉધારો છો. જો તમારા ખાતામાં રોકડ રકમ છે, તો તમારી પાસે હકારાત્મક (અથવા જમા) સિલક છે; જો તમે વધારે પડતા નાણા ઉપાડી લીધાં છે, તો તમારા ખાતામાં નકારાત્મક (અથવા ખાધની/ઉધારની) સિલક હશે. આવું થવા પાછળનું કારણ એ છે કે આ બૅન્ક નિવેદન બૅન્કે પ્રગટ કર્યું છે, તમે નહીં. તમારી બચત એ ''તમારી'' મિલકત હોઈ શકે, પણ તે બૅન્ક માટે દેવું છે, એટલે એ જમા પાસામાં (જેમાં હકારાત્મક સિલક હોવી જોઈએ) દર્શાવવામાં આવે છે. તેનાથી વિપરીત, તમે લીધેલી લોન એ ''તમારા'' માટે દેવું છે પણ બૅન્ક માટે તે ''બૅન્કની'' મિલકત છે, એટલે તેઓ તેને ઉધાર પાસામાં (જેમાં પણ હકારાત્મક સિલક હોવી જોઈએ) દર્શાવે છે. બૅન્ક વિનિમયો, સિલક, જમા અને ઉધારની નીચે ચર્ચા કરવામાં આવી છે, પણ આ ચર્ચા ખાતેદારના દષ્ટિકોણથી - મોટા ભાગના લોકો સામાન્ય રીતે જે રીતે જોવા ટેવાયેલા છે તે દષ્ટિકોણથી કરવામાં આવી છે. == વ્યાપક વ્યાપારી ભૂમિકા == બૅન્કની વ્યાપારી ભૂમિકા બૅન્કિંગ સુધી મર્યાદિત નથી, તેમાં નીચેની બાબતોનો પણ સમાવેશ થાય છેઃ * [[બૅન્કનોટ]] બહાર પાડવી (શરાફ દ્વારા [[વાયદાચિઠ્ઠીઓ]] આપવામાં આવે છે અને તે ધરાવનારની માગ પર ચૂકવવી રહે છે) * તાર દ્વારા પૈસા તબદીલ કરવા, [[ઈએફટીપીઓએસ (EFTPOS)]], ઈન્ટરનેટ બૅન્કિંગ અથવા અન્ય માધ્યમો થકી ચૂકવણી કરવી * [[બૅન્ક ડ્રાફટ]] અને [[બૅન્ક ચેક]] જારી કરવા * [[મુદ્દતી થાપણો]] રૂપે નાણા સ્વીકારવા * [[ઓવરડ્રાફટ]], હપ્તાવાર લોન અથવા અન્ય રીતે નાણા ધીરવા * દસ્તાવેજી અને ગમે તે વખતે વટાવી શકાય તેવા [[શાખપત્રો]] ([[વેપારી નિધિયન]]), બાંહેધરીઓ, [[પર્ફોમન્સ બોન્ડ]] પૂરાં પાડવા, હૂંડીપત્રો કે અન્ય સુરક્ષાપત્રો સામે નાણા ધીરવા અને એવા અન્ય ઓફ-બ્લેન્સશિટ જોખમો ઉપાડવા * દસ્તાવેજો અને અન્ય વસ્તુઓને [[સલામત જમા પેટી]]ઓ(લોકર)-માં સુરક્ષિત રીતે રાખવા * મુદ્રા વિનિમય * વીમા, યુનિટ ટ્રસ્ટ અને એવાં અન્ય નાણાકીય ઉત્પાદનોનાં વેચાણ, વિતરણ અથવા સલાહ સહિતની અથવા તે વિનાની દલાલી વગેરે માટે "નાણાકીય સુપરમાર્કેટ"ની ભૂમિકા નિભાવે છે. == આર્થિક કાર્યો == બૅન્કનાં આર્થિક કાર્યોમાં નીચેની બાબતો સમાવિષ્ટ છેઃ # નાણા આપવા, [[બૅન્કનોટ]]ના રૂપમાં અને ગ્રાહકના આદેશ અનુસાર તેના ચાલુ ખાતામાંથી [[ચેક]] અથવા ચૂકવણી સામે નાણા ચૂકવવા. બૅન્ક પરના આ દાવાઓ પૈસા તરીકે ગણવામાં આવે છે કારણ કે તે વટાઉખત અને/અથવા માંગ સામે ફેર-ચૂકવણીને પાત્ર હોય છે, અને તેથી તેને નાણા સમાન જ ગણવામાં આવે છે. [[બૅન્કનોટો]]ના કિસ્સામાં, પહોંચાડવા માત્રથી તે અસરકારક રીતે નાણામાં તબદીલ થઈ શકતા હોય છે, અથવા ચેક થકી જે-તે વ્યકિતના ખાતામાં કે રોકડ ચૂકવી શકાતા હોય છે. # ચૂકવણીઓનું વ્યવસ્થાપન અને પતાવટ - બૅન્ક પોતાના ગ્રાહકો માટે સંપાદન અને ચૂકવણી એમ બંને પ્રકારના એજન્ટ તરીકે કામ આપે છે, આંતરબૅન્ક (બૅન્કોની અંદર અંદર) કિલયરિંગ અને પતાવટની વ્યવસ્થાઓમાં સહભાગી થઈને બૅન્ક ચૂકવણીના ખત એકઠા કરવાના, રજૂ કરવાના, રજૂ થયેલાને ચૂકવવાના કાર્યો કરે છે. તેના કારણે ચૂકવણીની પતાવટો માટે રાખેલા આરક્ષિત ધનને નિયમનમાં રાખવું બૅન્ક માટે શકય બને છે, કારણ કે ચૂકવણીરૂપે આવતા અને ચૂકવણી માટે અપતા નાણા એકબીજાને પૂરક બને છે. તે ભૌગોલિક વિસ્તારો વચ્ચેના ચૂકવણીના પ્રવાહને સમતોલ કરવા, અને તેમની વચ્ચેની પતાવટની કિંમત ઘટાડવા માટે પણ તેમને સક્ષમ બનાવે છે. # શાખ મધ્યસ્થતા - બૅન્કો મધ્યસ્થ એજન્ટ તરીકે પોતાના ખાતામાં ઉધાર લે છે અને વળી તેને જ તેના પોતાના ખાતામાં ધીરે છે. # શાખ ગુણવત્તા સુધારણા - બૅન્ક સામાન્ય વેપારી અને અંગત ઉધારદારોને (સામાન્ય શાખ ગુણવત્તા) નાણા ધીરે છે, પણ તેઓ ઊંચી ગુણવત્તાના ઉધારદારો હોય છે. બૅન્કની મિલકતો અને મૂડીના વિશાખનમાંથી આ સુધારણા આવી શકે છે, જે તેને તેના બંધનપાત્ર કરારોમાં કસૂરપાત્ર બન્યા વિના ખોટને નિભાવી લેવા પૂરતી અનામત આપે છે. જો કે, બૅન્કનોટ અને થાપણો સામાન્ય રીતે અસુરક્ષિત હોય છે; જો બૅન્ક મુશ્કેલીમાં આવી પડે અને તેના રોજિંદી કામગીરી ચાલુ રાખવા પૂરતું ભંડોળ એકઠું કરવા સલામતીના વચન રૂપે મિલકતોને મૂકે, તો ત્યારે બૅન્કનોટ ધરાવનારા અને થાપણદારો આર્થિક રીતે ગૌણ સ્થિતિમાં આવી જાય છે. # [[પાકયા બાદનું પરિવર્તન]] - બૅન્ક સામાન્ય રીતે માંગ ૠણ અને ટૂંકા ગાળાના ૠણ પરથી વધુ ઉધાર લે છે, તે છતાં વધુ પ્રમાણમાં લાંબા ગાળાની લોન પૂરી પાડે છે. બીજા શબ્દોમાં, તે ઉધાર ટૂંકા ગાળાનું લે છે અને ધીરે છે લાંબા ગાળા માટે. મોટા ભાગના અન્ય ઉધારદારો કરતાં વધુ મજબૂત શાખ ગુણવત્તા ધરાવતી હોવાથી બૅન્ક તમામ વટાઉખતોના એકત્રીકરણથી (ઉદાહરણ તરીકે, થાપણો સ્વીકારવી અને બૅન્કનોટ બહાર પાડવી) તથા વળતરો (ઉદાહરણ તરીકે, બૅન્કનોટનો ઉપાડ અને વળતરો), અનામત રોકડ જાળવતા રહીને, જરૂર પડ્યે તરત રોકડમાં રૂપાંતરિત કરી શકાય તેવી વેચાણપાત્ર સલામતીઓમાં રોકાણ કરીને અને વિવિધ સ્રોતો પાસેથી જરૂર પડે તેમ પ્રતિસ્થાપન ભંડોળ એકઠું કરતા રહેવાને કારણે (દા.ત. થોકબંધ રોકડ બજારો અને પ્રતિભૂતિ બજારો) બૅન્ક આમ કરી શકે છે. == બૅન્કિંગનો કાયદો == બૅન્કિંગનો કાયદો ''બૅન્ક'' (ઉપર વ્યાખ્યાયિત કર્યા મુજબ) અને ''ગ્રાહક'' (જેના માટે ખાતું ચલાવવા બૅન્ક સહમત થઈ હોય તેવું કોઈ પણ અસ્તિત્વ) વચ્ચેના સંબંધના કરારગત વિશ્લેષણ પર આધારિત છે. કાયદા મુજબ આ સંબંધના અધિકારો અને ફરજો આ પ્રમાણે છેઃ # બૅન્ક ખાતાની સિલક એ બૅન્ક અને ગ્રાહક વચ્ચેની નાણાકીય સ્થિતિ છેઃ જયારે ખાતું જમા દર્શાવતું હોય, ત્યારે બૅન્કે તેટલી સિલક ગ્રાહકને અદા કરવાની રહે છે; જયારે ખાતું ખાધમાં હોય, ત્યારે ગ્રાહકે તેટલી સિલક બૅન્કને અદા કરવાની રહે છે. # ગ્રાહકના ખાતામાં જેટલી રકમ હોય તેટલા સુધી ગ્રાહકોના ચેકની ચૂકવણી કરવા તથા તે ઉપરાંત સમંત થયેલી ઓવરડ્રાફટની મર્યાદા સુધીની ચૂકવણી કરવા બૅન્ક સહમતિ આપે છે. # ગ્રાહક તરફથી કાયદેસરનો અધિકૃત આદેશ ઉ.દા. ગ્રાહક દ્વારા આપવામાં આવેલો ચેક, મળ્યા સિવાય ગ્રાહકના ખાતામાંથી ચૂકવણી કરવાનો બૅન્ક ઈનકાર કરી શકે છે. # ગ્રાહકના એજન્ટ હોવાની રૂએ, બૅન્ક બનતી ત્વરાથી ગ્રાહકના ખાતામાં જમા કરવામાં આવેલા ચેકની ચૂકવણી મેળવવા, અને વકરાને ગ્રાહકના ખાતામાં જમા કરવા સહમત આપે છે. # બૅન્કને ગ્રાહકના ખાતાઓ એકત્રિત કરવાનો અધિકાર છે, કારણ કે દરેક ખાતું એ એક જ શાખ સંબંધનો ભાગ છે. # ગ્રાહક બૅન્કનો જેટલો ૠણી હોય તેટલા પૂરતા ગ્રાહકના ખાતામાં જમા થયેલા ચેકને [[કબજામાં રાખવાનો]] બૅન્કને અધિકાર છે. # ગ્રાહકના ખાતામાં થયેલા વહેવાર/વિનિમયોની વિગતો બૅન્ક જાહેર ન કરવી જોઈએ- સિવાય કે ગ્રાહકની સંમતિ હોય, તે પ્રગટ કરવા તે જાહેર ફરજનો ભાગ હોય, બૅન્કના હિત માટે તેની આવશ્યકતા હોય, અથવા કાયદા દ્વારા તેમ કરવાનો આદેશ હોય. # વાજબી ચેતવણી આપ્યા વિના બૅન્ક ગ્રાહકનું ખાતું બંધ કરી શકે નહીં, કારણ કે સામાન્ય રીતે પણ રોજિંદા ક્રમમાં ચેકની ચૂકવણી આપવા/મેળવવામાં અમુક દિવસોનો સમય લાગતો હોય છે. આ સૂચિત કરારગત શરતો ગ્રાહક અને બૅન્ક વચ્ચેના એકસપ્રેસ એગ્રીમેન્ટ દ્વારા સુધારી શકાય છે. અમુક ચોક્કસ અધિકારક્ષેત્રમાં અમલી કાયદા અને નિયમનો મુજબ પણ ઉપરોકત શરતોમાં ફેરફાર કરી શકાય છે અને/અથવા બૅન્ક-ગ્રાહક સંબંધ સાથે સુસંગત નવા અધિકારો, ફરજો અથવા મર્યાદાઓ રચી શકાય છે. == પ્રવેશ નિયમન == અત્યારે મોટા ભાગના અધિકારક્ષેત્રોમાં વેપારી બૅન્કો પર સરકારનું નિયંત્રણ હોય છે અને તેમને સંચાલન માટે વિશિષ્ટ બૅન્ક પરવાનો મેળવવો આવશ્યક હોય છે. નિયમનના હેતુઓથી બૅન્કિંગ વ્યવસાયની વ્યાખ્યા સામાન્ય રીતે થાપણોનો સ્વીકાર, પછી ભલે તે ગ્રાહકોના આદેશ પર ફેર-ચૂકવણીને પાત્ર ન હોય, ત્યાં સુધી વિસ્તીર્ણ કરવામાં આવી છે, અલબત્ત, નાણા ધીરવાના વેપારનો આ વ્યાખ્યામાં સામાન્ય રીતે સમાવેશ કરવામાં આવતો નથી. મોટા ભાગના અન્ય નિયંત્રિત ઉદ્યોગોથી વિપરીત, અહીં નિયંત્રણકર્તા પોતે પણ લાક્ષણિક રીતે બજારનો એક સહભાગી છે, એટલે કે સરકાર-હસ્તકની (રાષ્ટ્રીયકૃત) બૅન્ક. વળી રાષ્ટ્રીયકૃત બૅન્કો, [[બૅન્કનોટો]] પ્રગટ કરવાના વ્યાપાર પર લાક્ષણિક ઢબે એકાધિકાર ધરાવતી હોય છે. જો કે, અમુક દેશોમાં આમ નથી પણ હોતું. ઉદાહરણ તરીકે, યુનાઈટેડ કિંગડ્મમાં [[ફાયનૅન્શિયલ સર્વિસિસ ઓથોરિટી]] બૅન્કોને પરવાના આપે છે, અને કેટલીક વેપારી બૅન્કો (જેમ કે [[બૅન્ક ઓફ સ્કોટલૅન્ડ]]), યુકે સરકારની કેન્દ્રીય બૅન્ક, [[બૅન્ક ઓફ ઈંગ્લૅન્ડ]] ઉપરાંત તેમની પોતાની [[બૅન્કનોટો]] પ્રગટ કરે છે. [[બિલ્ડિંગ સોસાયટીઓ]] અને [[ક્રેડિટ યુનિયનો]] જેવા પ્રકારની નાણાકીય સંસ્થાઓને બૅન્ક પરવાનો ધરાવવાની આવશ્યકતામાંથી કદાચ આંશિક અથવા સંપૂર્ણ મુકિત મળી શકે છે, અને તેથી અલગ પ્રકારના નિયમો હેઠળ તેમનું નિયમન કરવામાં આવે છે. અધિકારક્ષેત્રો મુજબ બૅન્ક પરવાનો આપવા માટેની આવશ્યકતાઓ બદલાતી રહે છે, છતાં તેમાં લાક્ષણિક રીતે આટલી બાબતો સમાવિષ્ટ હોય છેઃ # લઘુત્તમ મૂડી # લઘુત્તમ મૂડી ગુણોત્તર # બૅન્કના નિયંત્રકો, માલિકો, નિર્દેશકો, અને/અથવા વરિષ્ઠ અધિકારીઓ માટે "બંધબેસતી અને યોગ્ય" આવશ્યકતાઓ. # બૅન્કનું વેપાર આયોજન પૂરતા પ્રમાણમાં વ્યવહારુ, દૂરદર્શી અને વાસ્તવિક હોવા અંગેની મંજૂરી. == બૅન્કિંગ ચેનલો == પોતાની બૅન્કિંગની અને અન્ય સેવાઓ પ્રસ્તુત કરવા માટે બૅન્ક વિવિધ પ્રકારની અનેક ચેનલો ધરાવે છેઃ * [[શાખા]], બૅન્કિંગ કેન્દ્ર અથવા નાણાકીય કેન્દ્ર એ બૅન્ક અથવા નાણાકીય સંસ્થાનું એવું રીટેલ (છૂટકવેપાર) સ્થાન છે જે તેના ગ્રાહકોને સમક્ષ પ્રત્યક્ષ સેવાઓની વ્યાપક હારમાળ રજૂ કરે છે. * એટીએમ(ATM) એ એક કમ્પ્યૂટરાઈઝ્ડ ટેલિકમ્યુનિકેશનનું સાધન છે જે નાણાકીય સંસ્થાઓના ગ્રાહકોને અમુક નિશ્ચિત જાહેર સ્થળે માનવીય કારકૂન અથવા બૅન્ક ટેલરની મદદ વિના સ્વયં નાણાકીય વિનિમય કરવાની પદ્ધતિ પૂરી પાડે છે. મોટા ભાગની બૅન્કો હવે શાખાઓ કરતાં વધુ સંખ્યામાં એટીએમ(ATM) ધરાવે છે, અને એટીએમ વ્યાપક શૃંખલાના વપરાશકર્તાઓને વ્યાપક શૃંખલામાં સેવાઓ પૂરી પાડે છે. ઉદાહરણ તરીકે, હોંગકોંગમાં, મોટા ભાગના એટીએમ(ATM)માં કોઈ પણ વ્યકત એ બૅન્કનું ખાતું ધરાવનાર કોઈ પણ ગ્રાહકના ખાતામાં માત્ર ત્યાં નોટો ભરીને અને જે ખાતામાં જમા કરવાના હોય તેનો ખાતાનંબર દાખલ કરીને રોકડ રકમ જમા કરી શકે છે. વધુમાં, મોટા ભાગના એટીએમ(ATM) અન્ય બૅન્કના કાર્ડધારકોને પણ, તે કાર્ડ કોઈ વિદેશી બૅન્ક દ્વારા આપવામાં આવ્યું તો પણ, પોતાના ખાતાની સિલક જાણવા માટે અને રોકડ રકમ ઉપાડવા માટેની સવલત આપે છે. * [[ટપાલ]] એ ટપાલ વ્યવસ્થાનો એક ભાગ છે જે પોતે જ એક એવું તંત્ર છે જેમાં લેખિત દસ્તાવેજોને લાક્ષણિક ઢબે પરબિડીયાઓમાં બીડી, અને અન્ય વસ્તુઓ ધરાવતા નાના પૅકેટને આખા વિશ્વમાંના જે-તે ગંતવ્ય સ્થાને પહોંચાડવામાં આવે છે. ચેક જમા કરવા માટે અને બૅન્કને ત્રીજા પક્ષને પૈસા ચૂકવવા માટેના આદેશ મોકલવા માટે તેનો ઉપયોગ થઈ શકે છે. નિયત સમયાવધિએ પોતાના ગ્રાહકોને ખાતાનું નિવેદન મોકલવા માટે પણ બૅન્કો સામાન્ય રીતે તેનો ઉપયોગ કરે છે. * [[ટેલિફોન બૅન્કિંગ]] એ નાણાકીય સંસ્થા દ્વારા પૂરી પાડવામાં આવતી એક એવી વ્યવસ્થા છે જે તેના ગ્રાહકોને ટેલિફોન દ્વારા વિનિમય કરવા સક્ષમ બનાવે છે. આમાં સામાન્ય રીતે મુખ્ય બિલદાતાઓ (જેમ કે વીજળી માટે)ને બિલની ચૂકવણી કરવાનો સમાવેશ થાય છે. * ઈન્ટનેટ થકી બૅન્ક, ક્રેડિટ યુનિયન અથવા બિલ્ડિંગ સોસાયટીની સુરક્ષિત વેબસાઈટ પરથી ચૂકવણી વગેરેના વિનિમયો કરવામાં આવે તેના માટે [[ઓનલાઈન બૅન્કિંગ]] શબ્દપ્રયોગ કરવામાં આવે છે. * દૂરના બૅન્કિંગ નેટવર્ક સાથે પોતાના મોબાઈલનો ઉપયોગ કરીને જોડાણ સાધી સીધાસાદા બૅન્કિંગ વિનિમયો કરવાની પદ્ધતિને [[મોબાઈલ બૅન્કિંગ]] કહે છે. * દૂરના સ્થળેથી વીડિઓ અને ઓડિઓ (દશ્યશ્રાવ્ય) જોડાણ સાધીને બૅન્કિંગ વિનિમયો અથવા વ્યવાસાયિક બૅન્કિંગ સલાહ-મસલતો કરવામાં આવે ત્યારે તેના માટે [[વીડિયો બૅન્કિંગ]] શબ્દપ્રયોગ કરવામાં આવે છે. (ઓટોમેટેડ ટેલર મશીન એટીએમ જેવા) હેતુને અનુરૂપ બૅન્કિંગ ટ્રાન્સેકશન મશીન થકી અથવા [[વીડિયો કૉન્ફરન્સ]] સક્ષમ બૅન્ક શાખા થકી જ વીડિયો બૅન્કિંગ કરી શકાય છે. == બૅન્કના પ્રકારો == બૅન્કની પ્રવૃત્તિઓ/કામકાજને જુદા જુદા વિભાગોમાં વહેંચી શકાય, જેમ કે, વ્યકિતઓ અને નાના ધંધાદારીઓ સાથે સીધું કામકાજ કરતું [[રીટેલ (છૂટક) બૅન્કિંગ]]; મધ્યમ વેપાર ધરાવનારાઓને સેવા આપતું [[બિઝનેસ બૅન્કિંગ]]; મોટાં ઉદ્યોગગૃહો માટેનું કોર્પોરેટ બૅન્કિંગ; ઊંચું મૂલ્ય ધરાવતી વ્યકિતઓ અને પરિવારોને સંપત્તિ વ્યવસ્થાપન માટેની સેવાઓ પૂરી પાડતું [[ખાનગી બૅન્કિંગ]]; અને [[નાણાકીય બજારો]]માંની ગતિવિધિઓ સાથે સંબંધિત [[રોકાણ બૅન્કિંગ]]. મોટા ભાગની બૅન્કો નફોકારક, ખાનગી સાહસ હોય છે. જો કે, કેટલીક સરકારી માલિકીની અથવા [[બિન-નફાકારક સંસ્થા]]ઓની માલિકી પણ ધરાવે છે. [[કેન્દ્રીય/રાષ્ટ્રીયકૃત બૅન્કો]] એ સામાન્ય રીતે સરકાર-હસ્તક હોય છે અને તે અર્ધ-નિયમન જવાબદારીઓ નિભાવે છે, જેમ કે વેપારી બૅન્કો પર દેખરેખ રાખવી, અથવા રોકડ [[વ્યાજ દર]] પર નિયંત્રણ રાખવું. સામાન્ય રીતે તે બૅન્કિંગના વ્યવસ્થાતંત્રને પ્રવાહિતા બક્ષે છે અને કટોકટીના સમયે [[ધીરાણદાતા તરીકેનો છેલ્લો આશ્રય]] બનતી હોય છે. === રીટેલ (છૂટક) બૅન્કોના પ્રકારો === [[ચિત્ર:NatBankRep.jpg|thumb|નેશનલ બૅન્ક ઓફ ધ રિપબ્લિક, સોલ્ટ લેક સિટી 1908]] [[ચિત્ર:ATM AL RAJHI BANK.JPG|200px|thumb|right|અલ રાઝી બૅન્ક એટીએમ (ATM)]] [[ચિત્ર:NatCuBank.jpg|thumb|નેશનલ કૉપર બૅન્ક, સોલ્ટ લેક સિટી 1911]] * [[વ્યાપારી/વાણિજય બૅન્ક]]: આ શબ્દપ્રયોગ માત્ર રોકાણ બૅન્કથી સામાન્ય બૅન્કને જુદી પાડવા માટે કરવામાં આવે છે. [[મહામંદી]] પછી, યુ.એસ. કૉંગ્રેસે બૅન્કોને બૅન્કને લગતી પ્રવૃત્તિઓ સુધી મર્યાદિત રહેવા માટે, જયારે રોકાણ બૅન્કોને [[મૂડીબજાર]]ની ગતિવિધિઓ પૂરતા સીમિત રહેવાનો આદેશ કર્યો હતો. બંને જુદી જુદી નહીં પણ એક માલિકી હેઠળ હોવાથી, કેટલાક નિગમો અને મોટા ઉદ્યોગો પાસેથી થાપણો અને લોન મેળવવા ની પ્રવૃત્તિ સાથે સંબંધ રાખતી બૅન્ક કે બૅન્કની શાખા માટે "વ્યાપારી/વાણિજય બૅન્ક" શબ્દપ્રયોગ કરે છે. * [[સામુદાયિક બૅન્ક]]: તેમના ગ્રાહકો અને ભાગીદારોની સેવામાં પોતાના કર્મચારીઓને સ્થાનિક નિર્ણયો લેવા માટે પ્રોત્સાહિત કરતી સ્થાનિક સ્તરે સંચાલિત નાણાકીય સંસ્થાઓ. * [[સમૂહ વિકાસ બૅન્કો]]: વંચિત બજારો અથવા વસતિને નાણાકીય સેવાઓ અને ધિરાણ આપતી નિયંત્રિત બૅન્કો. * [[ટપાલખાતાની બચત બૅન્ક]]: રાષ્ટ્રીય ટપાલ સેવા સાથે સંકળાયેલી બચત બૅન્કો. * [[ખાનગી બૅન્ક]]: ઊંચું મૂલ્ય ધરાવતી વ્યકિતઓની મિલકતો/અસ્કયામતોનું વ્યવસ્થાપન કરતી બૅન્કો. * [[અપતટીય બૅન્ક]]: ઓછું કર-માળખું અને નિયમન ધરાવતા અધિકારક્ષેત્રોમાં સ્થિત બૅન્કો. અનેક અપતટીય બૅન્કો આવશ્યકરૂપે ખાનગી બૅન્કો હોય છે. * [[બચત બૅન્ક]]: યુરોપમાં 19મી સદીમાં અથવા ક્યારેક 18મી સદીમાં સુદ્ધાં બચત બૅન્કોનાં મૂળિયાં જોવા મળે છે. તેમનો મૂળ ઉદ્દેશ વસતિના તમામ સ્તરના લોકોને બચત ઉત્પાદનો ઉપલબ્ધ કરાવવાનો હતો. કેટલાક દેશોમાં, પ્રજાની પહેલથી બચત બૅન્કો ઊભી થઈ હતી; તો કેટલાકમાં, સામાજિક પ્રતિબદ્ધતા ધરાવતા વ્યકિતઓએ જરૂરી માળખું ઊભું કરવા માટે તેનો પાયો નાખ્યો હતો. હવે આજે તો, યુરોપિયન બચત બૅન્કો તેમનું ધ્યાન રીટેલ બૅન્કિંગ પરઃ ચૂકવણીઓ, બચત ઉત્પાદનો, વ્યકિતઓ અથવા નાના કે મધ્યમ કદના વ્યાવસાયિક સાહસોને ધિરાણ અને વીમાની સેવા આપવા પર કેન્દ્રિત કરી રહી છે. રીટેલ (છૂટક) સેવાઓ પરના તેમના વિશેષ ભાર ઉપરાંત, સ્થાનિક અને પ્રાંતીય સ્તરે સેવાઓ ઉપલબ્ધ કરતા પોતાના બૃહદ્ રીતે વિકેન્દ્રીત વિતરણ નેટવર્કના કારણે અને વેપાર તથા સમાજ પ્રત્યેના તેમના સામાજિક જવાબદારીભર્યા અભિગમના કારણે પણ તે વ્યાપારી/વાણિજય બૅન્કથી અલગ તરી આવે છે. * [[બિલ્ડિંગ સોસાયટીઓ]] અને [[લૅન્ડસબેન્ક(Landesbank)]]: રીટેલ (છૂટક) બૅન્કિંગ કરતી સંસ્થાઓ. * [[નૈતિક બૅન્ક]]: તમામ કામકાજમાં પારદર્શિતાને પ્રાથમિકતા આપતી અને માત્ર તેમને જે સામાજિક રીતે જવાબદારીભર્યું લાગે તેવું જ રોકાણ કરતી બૅન્કો. * [[ઈસ્લામી બૅન્ક]]: ઈસ્લામી સિદ્ધાન્તો અનુસાર કામકાજ કરતી બૅન્કો. === રોકાણ બૅન્કોના પ્રકારો === * [[રોકાણ બૅન્કો]] સ્ટોક અને હૂંડીપત્રો સામે "[[બાંહેધરીખત]](underwrite)" (વેચાણની બાંહેધરી) આપે છે, તેમના પોતાનાં ખાતાઓ માટે વેપાર કરવો, બજાર ઊભા કરવા, અને [[મૂડીબજાર]] આધારે નિગમોને વિલિનીકરણ અને સંપાદન કરવા જેવી સલાહો આપવી. * [[વેપારી બૅન્કો]] એ [[વેપાર ભંડોળ]]માં પરોવાયેલી પરંપરાગત બૅન્કો છે. અલબત્ત, આધુનિક વ્યાખ્યા અનુસાર તે લોનના બદલે શેરના રૂપમાં વેપારી પેઢીઓને મૂડી પૂરી પાડનાર બૅન્ક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. [[વેન્ચર કેપિટલ ફર્મ]](સાહસ માટે મૂડી આપનાર પેઢી)થી વિપરીત, તે નવી કંપનીઓમાં રોકાણ કરવાનું વલણ ધરાવતી નથી. === બંને સંયુકત === * [[સાર્વત્રિક બૅન્કો]], જે વધુ પ્રચલિત રીતે [[નાણાકીય સેવાઓ]] આપતી કંપનીઓ તરીકે જાણીતી છે, તે આ પ્રવૃત્તિઓમાંની કેટલાકમાં પરોપવાયેલી હોય છે. આ મોટી બૅન્કો ખૂબ વિવિધતાભર્યાં જૂથો છે, જે અન્ય સેવાઓની સાથે વીમો પણ વિતરિત કરે છે- એટલે જ તેના પરથી [[બૅન્કાસ્યોરન્સ]](bancassurance) શબ્દ બન્યો, "બાન્ક અથવા બૅન્ક" અને "એસ્યોરન્સ" (ખાતરી) શબ્દોની સંધિથી આ [[સંધિશબ્દ]] બન્યો છે, જે એક જ નિગમના છત્ર હેઠળ બૅન્કિંગ અને વીમો, બંને સેવા આપવામાં આવે છે તેનો સૂચક છે. === અન્ય પ્રકારની બૅન્કો === * [[ઈસ્લામી બૅન્કો]], [[ઈસ્લામી કાયદા]]ની વિભાવનાઓને વળગી રહે છે. બૅન્કિંગનો આ પ્રકાર ઈસ્લામી ફતવાઓના આધાર પર સુસ્થાપિત થયેલા અમુક સિદ્ધાન્તોની આસપાસ ફરે છે. બૅન્કિંગના તમામ કામકાજમાં વ્યાજને, કે જે ઈસ્લામમાં નિષિદ્ધ છે તેને દૂર રાખવું આવશ્યક હોય છે. તેના બદલે, તે પોતાના ગ્રાહકોને જે નાણાકીય સવલતો આપે છે તેના પર ફી રાખીને અને નફો (વ્યવસ્થા ખર્ચની કિંમત વધારીને - [[markup]]) રાખીને આવક મેળવે છે. == અર્થતંત્રમાં બૅન્કનું સ્થાન == === વૈશ્વિક બૅન્કિંગ ઉદ્યોગનું કદ === 2006/2007માં વિશ્વભરની સૌથી મોટી 1,000 બૅન્કોની મિલકત 16.3% વધીને 74.2 ટ્રિલિયન ડોલરના વિક્રમને પહોંચી. પાછલા વર્ષમાં 5.4% વધારો તેમાં કારણભૂત હતો. ઈયુ(EU) બૅન્કો સૌથી મોટો, 53% હિસ્સો ધરાવે છે, જે એક દાયકા પહેલાં જે 43% હતો. યુરોપના હિસ્સામાં આવેલી વૃદ્ધિ જાપાનીઝ બૅન્કોના ભોગે આવી હતી, જેમનો હિસ્સો આ ગાળા દરમ્યાન અડધાથી વધુ ઓછો થઈ ગયો હતો, એટલે કે 21%થી 10% પર પહોંચી ગયો હતો. યુએસ બૅન્કોનો હિસ્સો પ્રમાણમાં 14%ની આસપાસ સ્થિર રહ્યો હતો. બાકી બચેલો ભાગ અન્ય એશિયાઈ અને યુરોપિયન દેશો તરફથી હતો.<ref name="ifsl">{{PDFlink|[http://www.ifsl.org.uk/upload/CBS_Banking_2008.pdf Banking 2008]|638&nbsp;KB}} ચાર્ટ 7-8, પૃષ્ઠ 3-4. [[આંતરરાષ્ટ્રીય નાણાકીય સેવાઓ, લંડન (IFSL-ઈન્ટરનેશનલ ફાયનાન્શિયલ સર્વિસિસ)]].</ref> સંસ્થાઓની સંખ્યા (2005ના અંતે 7,540) અને તેમની સંભવિત શાખાઓ (75,000)ની દષ્ટિએ યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સ આખા વિશ્વમાં સૌથી વધુ બૅન્કો ધરાવે છે.{{Citation needed|date=November 2009}} આ યુએસએના ભૌગોલિક અને નિયમન માળખાનું સૂચક છે, જેના પરિણામે તેની બૅન્કિંગ વ્યવસ્થાતંત્રમાં મોટી સંખ્યામાં નાની સંસ્થાઓથી લઈને મધ્યમ-કદની સંસ્થાઓ છે. નવેમ્બર 2009 મુજબ, શાખાઓની અનિશ્ચિત સંખ્યા ધરાવતી 140 નાની બૅન્કો ઉપરાંત ચીનની 4 ટોચની બૅન્કો 67,000 શાખાઓનો ([[ICBC]]:18000+, [[BOC]]:12000+,[[CCB]]:13000+,[[ABC]]:24000+) અતિરેક નોંધાવ્યો હતો. જાપાન 129 બૅન્ક અને 12,000 શાખાઓ ધરાવે છે. 2004માં, જર્મની, ફ્રાંસ અને ઈટાલી દરેકમાં 30,000થી વધુ શાખાઓ હતી જે યુકેની 15,000 શાખાઓ કરતાં બમણાથી વધુ હતી.<ref name="ifsl"/> === બૅન્ક કટોકટી === અવારનવાર બૅન્કના વ્યવસ્થાતંત્રમાં કટોકટી ઊભી કરી શકે તેવા અનેક પ્રકારનાં જોખમો પ્રત્યે બૅન્ક સંવેદનશીલ હોય છે. તેમાં [[પ્રવાહિતાનું જોખમ]] (જયારે અનેક થાપણદારો ઉપાડ માટે વિનંતી કરે અને તે ઉપલબ્ધ ભંડોળ કરતાં વધુ હોય), [[ધિરાણ જોખમ]] (ૠણદાતાઓ તેમણે પાછું આપવું ઘટે તેટલું ૠણ બૅન્કને ચૂકવે નહીં તેવી શકયતા), અને [[વ્યાજદર જોખમ]] (જો વધતા વ્યાજદરના કારણે બૅન્કને તે લોન આપવા સામે જેટલું વ્યાજ મેળવે છે તેના પ્રમાણમાં તેની થાપણો પર વધુ વ્યાજ ચૂકવવાની ફરજ પડે અને તેથી બૅન્ક ખોટમાં જાય તેવી સંભાવના). સમગ્ર ઇતિહાસમાં અનેક વખત બૅન્કિંગ કટોકટી ઊભી થતી જોવા મળી છે, પણ સમગ્ર બૅન્કિંગ ક્ષેત્રને ભરડામાં લેતાં જોખમો એક કે તેથી વધુ વખત વાસ્તવિકરૂપ લઈ શકયા છે. [[મહામંદી]] દરમ્યાન જોવા મળેલી [[બૅન્કોની નાદારી]], 1980ના દાયકાની યુ.એસ. [[બચત અને લોન કટોકટી]] અને 1990ના દાયકાના પૂર્વાર્ધમાં, 1990ના દાયકાની [[જાપાની]]ઝ બૅન્કિંગ કટોકટી અને 2000ના દાયકામાંની [[સબપ્રાઈમ ગીરો (મોર્ટિગેજ) કટોકટી]] તેનાં જાણીતાં ઉદાહરણો છે. સામાન્ય રીતે, સરકાર બચાવ આયોજન અથવા વ્યકિતગત જાહેર હસ્તક્ષેપથી બૅન્કોને બચાવી લે છે.<ref>{{cite news | url= http://papers.ssrn.com/sol3/Delivery.cfm/SSRN_ID1476786_code942286.pdf?abstractid=1476786&mirid=1 | title=Rescuing Banks from the Effects of the Financial Crisis | publisher=SSRN Working Paper | date=2009 | first=Michele | last=Fratianni| coauthors=Francesco Marchionne}}</ref> == બૅન્કિંગ ઉદ્યોગ સમક્ષના પડકારો == === યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ (અમેરિકા) === યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સમાં, બૅન્કિંગ ઉદ્યોગ સઘન નિયંત્રણ ધરાવતો ઉદ્યોગ છે, જે વિસ્તૃત અને કેન્દ્રિત નિયંત્રકોના હાથમાં છે. [[એફડીઆઈસી(FDIC)]]-વીમાકૃત થાપણો ધરાવતી તમામ બૅન્કો, એફડીઆઈસી(FDIC)ના નિયંત્રણ હેઠળ છે; જો કે, ઝીણવટીભરી તપાસ માટે,{{Clarify me|date=September 2008}} ફેડ-સભ્ય સ્ટેટ બૅન્કો માટે [[ફેડરલ રિઝર્વ]] એ મુખ્ય ફેડરલ નિયમનકર્તા છે; રાષ્ટ્રીય બૅન્કો માટે [[ઑફિસ ઓફ ધ કન્ટ્રોલર ઓફ ધ કરન્સી]] (“OCC”- ચલણી નાણાનું નિયંત્રણ કરતું કાર્યાલય) મુખ્ય ફેડરલ નિયમનકર્તા છે; અને [[કરકસર]] માટે [[ઑફિસ ઓફ થ્રિફટ સુપરવિઝન]], અથવા OTS, એ મુખ્ય ફેડરલ નિયમનકર્તા છે. રાજયની સભ્ય ન હોય તેવી બૅન્કોની તપાસ રાજયની એજન્સીઓ તેમ જ એફડીઆઈસી(FDIC) દ્વારા કરવામાં આવે છે. રાષ્ટ્રીય બૅન્કો માત્ર એક જ મુખ્ય નિયમનકર્તા હેઠળ હોય છે- ઓસીસી (OCC). દરેક નિયમન એજન્સી તેના પોતાના નિયમો અને કાયદાઓ ધરાવે છે, જેનું બૅન્ક અને બચત સંસ્થાઓએ (thrift) ચુસ્તપણે પાલન કરવું રહે છે. નાણાકીય સંસ્થાઓની ફેડરલ તપાસ માટે એકસરખા સિદ્ધાન્તો, ધોરણો અને અહેવાલ માટેના પત્રકો સૂચવવા માટે 1979માં એક ઔપચારિક અંતઃએજન્સી [[ફેડરલ ફાયનૅન્શિયલ ઈન્સ્ટિટયૂશન્સ એકઝામિનેશન કાઉન્સિલ]](FFIEC)ની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. અલબત્ત, એફએફઆઈઈસી(FFIEC)ના પરિણામે એજન્સીઓ વચ્ચે નિયમન અંગે સારા એવા પ્રમાણમાં સાતત્યતા આવી શકી હતી, છતાં તેના નિયમો અને કાયદાઓ સતત બદલાતા રહે છે. બદલાતા નિયમો ઉપરાંત, ઉદ્યોગોમાં આવતા બદલાવો ફેડરલ રિઝર્વ, એફડીઆઈસી(FDIC), ઓટીએસ(OTS) અને ઓસીસી(OCC)ને આંતરિક એકત્રીકરણ તરફ દોરી ગયા. કાર્યાલયો બંધ કરી દેવામાં આવ્યા, દેખરેખ માટેના ક્ષેત્રોનું વિલિનીકરણ કરીને એક કરી દેવાયા, કર્મચારીઓનના સ્તર ઘટાડી દેવામાં આવ્યા અને બજેટ પર કાપ મૂકવામાં આવ્યો. બચેલા નિયમનકર્તાઓના માથે કામનો વધુ બોજો અને પ્રત્યેક નિયમનકર્તાના ભાગે વધુ બૅન્કો આવી. એક તરફ બૅન્કો બદલાતા રહેતા નિયમન વાતાવરણ સાથે તાલમાં રહેવાનો સંઘર્ષ કરે છે, તો બીજી તરફ નિયમનકર્તાઓ તેમનું કામનું ભારણ વહેંચવા અને તેમની બૅન્કોનું અસરકારક નિયમન કરવા સંઘર્ષ કરે છે. આ ફેરફારોની અસર રૂપે બૅન્કોને હવે નિયમનકર્તાઓ તરફથી પ્રત્યક્ષ ઓછા દંડ મળે છે, દરેક સંસ્થા પાછળ ઓછો સમય અપાય છે, અને તિરાડોમાંથી વધુ ને વધુ સમસ્યાઓ સરી જતી હોવાની સંભાવનાઓ વધી છે, જેના સંભવતઃ પરિણામરૂપે સમગ્ર યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સમાં એકંદરે બૅન્કો નિષ્ફળ નીવડવાનું પ્રમાણ વધ્યું છે. બૅન્ક અને બચત સંસ્થાઓ પર બદલાતા આર્થિક વાતાવરણનો નોંધપાત્ર પ્રભાવ જોવા મળે છે, લોન પર ઓછો વ્યાજદર મેળવવા છતાં ગ્રાહકોને આપવાનો વ્યાજદર અસરકારક રીતે જાળવી રાખવાનો, થાપણો પર વ્યાજ દર માટેની હરિફાઈ અને એકંદર બજારના બદલાવો, ઉદ્યોગના વહેણો અને આર્થિક અસ્થિરતા સામે ટકી રહેવા માટે તે સંઘર્ષ કરી રહ્યા છે. તાજેતરના આર્થિક બજારને અનુરૂપ પોતાની વિકાસ-વ્યૂહનીતિઓ અસરકારક રીતે ગોઠવવી એ બૅન્કો સમક્ષનો મોટો પડકાર છે. વધતા વ્યાજદરના વાતાવરણથી નાણાકીય સંસ્થાઓને મદદ મળતી લાગી શકે, પણ ગ્રાહકો અને વેપાર-ઉદ્યોગ પર કેવી અસર થશે તે ભાખી શકાય તેમ નથી, અને તેથી જ બૅન્કો સામે વિકસવાનો અને અસરકારક રીતે પ્રસરીને પોતાના શેરહોલ્ડરો માટે વકરો પેદા કરવાનો પડકાર ઊભો જ રહે છે. આજની આર્થિક સ્થિતિમાં બૅન્કની અસ્કયામતોના પોર્ટફોલિયોનું મૅનેજમેન્ટ પણ એક પડકાર સમું રહે છે. લોન એ બૅન્કનો મુખ્ય અસ્કયામત વિભાગ છે અને જયારે લોનની ગુણવત્તા શંકાને પાત્ર બને, ત્યારે બૅન્કનો પાયો સંપૂર્ણપણે હચમચી જાય છે. બૅન્ક માટે હરહંમેશનો, અસ્કયામતોની ઘટતી જતી ગુણવત્તાનો પ્રશ્ન, નાણાકીય સંસ્થાઓ માટે એક મોટી સમસ્યારૂપ બની ગયો છે. તેની પાછળ અમુક કારણો છે, એક તો "સારા સમય"ના પોતાનાં વર્ષો દરમ્યાન બૅન્કોએ ધારણ કરેલો શિથિલ અભિગમ છે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં વ્યવસ્થાપનનું ઊંડાણ અને બૅન્કો પર રાખવામાં આવતી નિયમન દેખરેખમાં ઘટાડાના કારણે સંભવતઃ આ અભિગમને ઉત્તેજન મળ્યું હશે. સમસ્યાઓ સરી જવા માટે, નહીં પકડાવા માટે પૂરતું વાતાવરણ હતું, પણ જયારે તે પરખાય ત્યારે બૅન્ક પર તેની નોંધપાત્ર અસર થઈ ચૂકી હોય. તે ઉપરાંત, બીજા કોઈ પણ ઉદ્યોગધંધાની જેમ, બૅન્કોએ પણ કિંમતો પર કાપ મૂકવાનો સંઘર્ષ આદર્યો છે, જેમાં કર્મચારીઓને પૂરતી તાલીમ આપવાના કાર્યક્રમો જેવા કેટલાક ખર્ચાઓને ધીમે ધીમે બાકાત કરી દેવામાં આવે છે. માલિકી જૂથોનું વૃદ્ધત્વ જેવા અનેક બીજા પડકારોનો સામનો પણ બૅન્કે કરવો રહે છે. સમગ્ર દેશમાં, અનેક બૅન્કની વ્યવસ્થાપન ટીમો અને નિર્દેશકોનું મંડળ વૃદ્ધ થતા જાય છે. આવક અને વિકાસના આલેખેલાં અનુમાનો હાંસલ કરવા માટે જાહેર અને ખાનગી એમ બંને શેરહોલ્ડરો તરફથી બૅન્કે સતત દબાણનો પણ સામનો કરવો પડે છે. વિવિધ વર્ગના જોખમને કાબૂમાં રાખવા માટે નિયમનકર્તાઓ પણ બૅન્ક પર વધારાનું દબાણ ઊભું કરે છે. બૅન્કિંગ એ અત્યંત સ્પર્ધાત્મક ઉદ્યોગ છે. વીમા એજન્સીઓ, ક્રેડિટ યુનિયનો, ચેક કેશિંગ સર્વિસિસ, ક્રેડિટ કાર્ડ કંપનીઓ વગેરેના પ્રવેશથી નાણાકીય સેવાઓના ઉદ્યોગની હરિફાઈમાં ટકી રહેવું મુશ્કેલ બનતું જાય છે. તેની પ્રતિક્રિયારૂપે, બૅન્કોએ [[દલાલી]] અને [[વેપાર]] જેવા [[નાણાકીય બજાર]]ના કામકાજ થકી [[નાણાકીય સાધનો]]માં પોતાની પ્રવૃત્તિઓ વિકસાવીને તેમાં મહત્તા હાંસલ કરી છે. == દલાલો થકી થાપણો == રોકાણકારો વતી મોટી રકમ બૅન્કમાં થાપણ તરીકે જમા કરનાર દલાલો એ બૅન્ક માટે થાપણોનો એક સ્રોત છે. આ નાણા સામાન્ય રીતે એવી બૅન્કોને મળે છે જે સૌથી અનુકૂળ અને મોટા ભાગે સ્થાનિક થાપણ સ્વીકારનારાઓ કરતાં સારી શરતો રજૂ કરતી હોય. બૅન્ક માટે એક પણ સ્થાનિક થાપણ વિના, તમામ થાપણો દલાલ થકી મેળવીને ઉદ્યોગમાં રહેવું શકય છે. આ પ્રકારની થાપણો નોંધપાત્ર સંખ્યામાં સ્વીકારવી, અથવા કયારેક જેમ તેને "હોટ મની" કહેવામાં આવે છે તે બૅન્કને મુશ્કેલ અને કયારેક જોખમી સ્થિતિમાં મૂકી દે છે, કારણ કે દલાલો થકી આવતી થાપણો માટેનો ઊંચો વ્યાજદર ચૂકવવા પૂરતો વકરો કરી શકે એ રીતે આ ભંડોળને ધીરવું અથવા રોકવું જરૂરી હોય છે. કયારેક તે જોખમી નિર્ણયોમાં અને છેવટે બૅન્કની નિષ્ફળતામાં સુદ્ધાં પરિણમી શકે છે. 2008 અને 2009માં વૈશ્વિક આર્થિક કટોકટી દરમ્યાન યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સમાં નિષ્ફળ પુરવાર થયેલી બૅન્કો, સરેરાશ બૅન્ક કરતાં ચાર ગણી વધુ દલાલો થકી આવેલી થાપણો ધરાવતી હતી. જોખમી રીયલ એસ્ટેટ રોકાણોમાં આવી થાપણનું રોકાણ 1980ના દાયકાની [[બચત અને લોન કટોકટી]] માટે કારણભૂત બની હતી. દલાલો થકી આવતી થાપણો પરના નિયમનનો બૅન્કોએ વિરોધ કર્યો હતો, તેમની દલીલ હતી કે વિકસતાં સમુદાયોમાં જયાં હજી પૂરતી સ્થાનિક થાપણો નથી હોતી ત્યાં આ પદ્ધતિ બાહ્ય ભંડોળનો સ્રોત બની શકે છે.<ref>''[[ધ ન્યૂયોર્ક ટાઈમ્સ]]'' માં જુલાઈ 3, 2009ના એરિક લિપ્ટન અને એન્ડ્રૂ માર્ટિન દ્વારા [http://www.nytimes.com/2009/07/04/business/04brokered.html "ફોર બૅન્કસ, વૅડ્સ ઓફ કેશ એન્ડ લોડ્સ ઓફ ટ્રબલ"] લેખ</ref> == નફાકારકતા == એક બૅન્ક પોતાની થાપણો પર અને ભંડોળના અન્ય સ્રોતો પર જે કક્ષાનું વ્યાજ ચૂકવે છે અને પોતાની ધીરવાની પ્રવૃત્તિઓમાંથી જે કક્ષાનું વ્યાજ મેળવે છે તેના તફાવતથી તેનો નફો નક્કી થતો હોય છે. આ તફાવતને ભંડોળની કિંમત અને લોન વ્યાજ દર વચ્ચે ''સ્પ્રેડ'' (spread) તરીકે સંબોધવામાં આવે છે. ઐતિહાસિક રીતે, ધીરવાની પ્રવૃત્તિઓમાંથી થતો નફો ચક્રીય હોય છે અને લોન ગ્રાહકોની જરૂરિયાતો અને શકિતઓ પર આધાર રાખતો હોય છે. હમણાં તાજેતરમાં જ, રોકાણકારોએ આવકના વધુ સ્થિર પ્રવાહની માંગ કરી છે અને તેથી બૅન્કોએ [[વિનિમય શુલ્ક]], પ્રાથમિક લોન શુલ્ક વગેરે પર વધુ ભાર મૂકયો છે અને તેમાં થાપણના હારબંધ કામકાજો અને આનુષંગિક સેવાઓ (આંતરરાષ્ટ્રીય બૅન્કિંગ, [[વિદેશી વિનિમય]], વીમો, રોકાણ, [[વાયર ટ્રાન્સફર]], વગેરે) પર સેવા શુલ્ક રાખવા પર વધુ ભાર મૂકયો છે. જો કે, હજી પણ વાણિજય બૅન્કની આવકનો મોટો હિસ્સો ધીરધારની પ્રવૃત્તિઓમાંથી આવે છે. છેલ્લાં 20 વર્ષોમાં બજારની વધુ ને વધુ બદલાતી પરિસ્થિતિઓને પ્રતિભાવ આપતાં આપતાં પણ નફાકારક બની રહેવા માટે અમેરિકી બૅન્કોએ અનેક પગલાં લીધાં છે. સૌથી પહેલું, [[ગ્રામ-લિચ-બલિલેય ધારો]] (Gramm-Leach-Bliley Act), જે બૅન્કને ફરીથી રોકાણ અને વીમા ગૃહો સાથે વિલનીકરણ કરવાની છૂટ આપે છે. બૅન્કિંગ, રોકાણ અને વીમાને લગતાં કાર્યો ભેગાં કરવાથી પરંપરાગત બૅન્કોને ગ્રાહકોની "વન-સ્ટોપ શોપિંગ"ની વધતી જતી માંગને પહોંચી વળવાનો અને તેમને એકબીજાનાં ઉત્પાદનો વેચવાનો (જેનાથી નફાકારકતા પણ વધશે એવી બૅન્કોને આશા છે) મોકો મળે છે. બીજું, વેપારી ધિરાણમાંથી [[જોખમ-આધારિત કિંમત]]નો ઉપયોગ ઉપભોકતા ધિરાણ સુધી વિસ્તારવામાં આવ્યો છે, જેનો અર્થ એમ થયો કે જે ગ્રાહકો ઊંચું ધિરાણ જોખમ ધરાવતા હોય અને તેથી લોન પાછી વાળવાની બાબતમાં [[કસૂરદાર]] પુરવાર થવાની વધુ શકયતાઓ ધરાવતા હોય તેમને ઊંચો વ્યાજ દર લાગુ પાડી શકાય. આનાથી ખરાબ લોનોમાંથી ઊભી થયેલી ખોટને સરભર કરવામાં મદદ થાય છે, જે ધિરાણ બાબતે સારો ઇતિહાસ ધરાવતા હોય તેમને નીચા દરે લોન મળી શકે છે અને ઊંચું જોખમ ધરાવતા ગ્રાહકોને, જેમને ધિરાણ માટે નકારી દેવામાં આવત તેમને પણ ધિરાણ ઉત્પાદનો આપી શકાય છે. ત્રીજું, સામાન્ય પ્રજા અને ધંધાદારી ગ્રાહકો માટે ચૂકવણી પ્રક્રિયાની પદ્ધતિઓ વધારીને ઉપલબ્ધ બનાવવામાં આવી છે. આ ઉત્પાદનોમાં [[ડેબિટ કાર્ડ]] (ઉપાડ કાર્ડ), પ્રિપેઈડ કાર્ડ (આગોતરી ચૂકવણીનું કાર્ડ), [[સ્માર્ટ કાર્ડ]] અને [[ક્રેડિટ કાર્ડ]]નો સમાવેશ થાય છે. તેમણે ગ્રાહકો માટે સગવડભરી રીતે વિનિમય-વહેવાર કરવા સરળ બનાવ્યા છે અને સમય જતાં તેમના વપરાશને નિર્વિધ્ન બનાવ્યો છે (અવિકસિત નાણાકીય વ્યવસ્થાતંત્રો ધરાવતા કેટલાક દેશોમાં, હજી પણ ચુસ્ત પણે રોકડમાં જ વ્યવહાર કરવો સામાન્ય છે, એટલે કે ઘર ખરીદવા રોકડ રકમ ભરેલી પેટી લઈને જવું ત્યાં સામાન્ય છે). અલબત્ત, સહેલાઈથી મળતા ધિરાણની સગવડતાના કારણે એવું જોખમ પણ વધ્યું છે કે ગ્રાહકો તેમના નાણાકીય સ્રોતોનું ગેરવ્યવસ્થાપન કરે અને અતિશય દેવું એકઠું કરે. ક્રેડિટ કાર્ડથી કરવામાં આવતી ચૂકવણીઓ પર [[વ્યાજ]] થકી અને ગ્રાહકો પાસેથી કાર્ડનું શુલ્ક લઈને તથા ક્રેડિટ કાર્ડ સ્વીકારનારી કંપનીઓ પાસેથી [[વિનિમયનું શુલ્ક]] લઈને બૅન્કો કાર્ડ ઉત્પાદનોમાંથી નાણા કમાઈ રહી છે. નફો રળવા અને સમગ્રપણે આર્થિક વિકાસ માટે તે મદદરૂપ છે. == વધુ == === દેશ સાપેક્ષે માહિતી === * [[ઓસ્ટ્રેલિયામાં બૅન્કિંગ]] * [[કૅનેડામાં બૅન્કિંગ]] * [[ચીનમાં બૅન્કિંગ]] * [[જર્મનીમાં બૅન્કિંગ]] * [[ભારતમાં બૅન્કિંગ]] * [[ઈઝરાયેલમાં બૅન્કિંગ]] * [[ઈટાલીમાં બૅન્કિંગ]] * [[રશિયામાં બૅન્કિંગ]] * [[સ્વિત્ઝરલૅન્ડમાં બૅન્કિંગ]] * [[યુનાઈટેડ કિંગડ્મની બૅન્કો]] * [[યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સમાં બૅન્કિંગ]] ** [[યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સમાંના બૅન્ક વિલિનીકરણોની યાદી]] === સંસ્થાના પ્રકારો === * [[શરાફની બૅન્ક]] * [[કેલિફોર્નિયા બૅન્કર્સ એસોસિએશન]] * [[સહકારી બૅન્ક]] * [[ક્રેડિટ યુનિયન]] * [[નૈતિક બૅન્ક]] * [[ઔદ્યોગિક લોન કંપની]] * [[ઈસ્લામી બૅન્કિંગ]] * [[ગીરો બૅન્ક]] * [[અન્યોન્ય બચત બૅન્ક]] * [[વ્યકિત-દર-વ્યકિત ધિરાણ]] * [[બચત અને લોન એસોસિએશન]] * [[બચત બૅન્ક]] * [[છૂટક બૅન્ક (Sparebank)]] === શબ્દપ્રયોગો અને વિભાવનાઓ === * [[શરાફના બોનસો]] * [[બૅન્ક નિયમન]] * [[બૅન્ક લૂંટ]] * [[કોલ રિપોર્ટ]] * [[ફેકટરિંગ (નાણા-વ્યવસ્થા)]] * [[નાણા-વ્યવસ્થા]] * [[આંશિક-અનામત બૅન્કિંગ (Fractional-reserve banking)]] * [[સંકુચિત બૅન્કિંગ]] * [[આઈબીએએન (IBAN)]] * [[ઈન્ટરનેટ બૅન્કિંગ]] * [[મોબાઇલ બેન્કિંગ]] * [[નાણા]] * [[ઓવરડ્રાફટ]] * [[ઓવરડ્રાફટ સંરક્ષણ]] * [[ગલ્લો (પિગિ બૅન્ક)]] * [[પિગ્મી ડિપોઝિટ સ્કીમ (વામન થાપણ યોજના)]] * [[વૈકલ્પિક તપાસ]] * [[સ્વિફટ (SWIFT)]] * [[સાહસ મૂડી]] * [[વાયર ટ્રાન્સફર]] === સંબંધિત યાદીઓ === * [[ઈ-ચૂકવણીઓ માટેની માર્ગદર્શિકા]] * [[હિસાબી વિષયોની યાદી]] * [[બૅન્કોની યાદી]] * [[યુ.એસ.ની સૌથી મોટી બૅન્ક નિષ્ફળતાઓની યાદી]] * [[અર્થશાસ્ત્રના વિષયોની યાદી]] * [[નાણા-વ્યવસ્થાના વિષયોની યાદી]] * [[શેરબજારોની યાદી]] * [https://gujloan.com/upi-information-in-gujarati/ યુપીઆઈ] == સંદર્ભો == {{reflist}} * "''જિનોઆ એન્ડ ધ હિસ્ટ્રી ઓફ ફાયનાન્સઃ અ સિરીઝ ઓફ ફર્સ્ટ્સ?"'' ગિયુઝપે ફેલ્લોની, ગાઈડો લૌરા. 9મી નવેમ્બર 2004, ISBN 88-87822-16-6 (www.giuseppefelloni.it પરથી આ પુસ્તક ડાઉનલોડ કરી શકાય છે) == વધુ વાંચન == * ''યુસીબી (UCB) લાયબ્રેરીઝ ગોવપબ્સ(GovPubs)'' માંથી [http://ucblibraries.colorado.edu/govpubs/us/banking.htm બૅન્કિંગ, બૅન્કસ, એન્ડ ક્રેડિટ યુનિયન્સ] * ''[http://www.comptrollerofthecurrency.gov/nb/nbguide.pdf અ ગાઈડ ટુ ધ નેશનલ બૅન્કિંગ સિસ્ટમ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090325160020/http://www.comptrollerofthecurrency.gov/nb/nbguide.pdf |date=2009-03-25 }}'' (પીડીએફ). [[ઑફિસ ઓફ ધ કન્ટ્રોલર ઓફ ધ કરન્સી]] (OCC- ચલણીનાણા નિયંત્રણ કાર્યાલય), [[વોશિંગ્ટન ડી.સી.]] યુએસએના રાષ્ટ્રીય બૅન્કિંગ વ્યવસ્થાતંત્રની, તેના નિયમનોની અને ઓસીસી(OCC)ની રૂપરેખા પૂરી પાડે છે. * [[રોથબાર્ડ, મુરેય ન્યુટન]] (1983). ''[[ધ મિસ્ટ્રી ઓફ બૅન્કિંગ]]'' . રિચાર્ડસન અને સ્નીડેર. [[વિશેષ:BookSources/9780943940045|ISBN 978-0-943940-04-5]]. [[લુડવિગ વોન મિસેસ ઈન્સ્ટિટ્યૂટ]] ખાતે ''[http://www.mises.org/Books/mysteryofbanking.pdf 2008ની આવૃત્તિ]'' (પીડીએફ). ISBN 0-19-515437-1. આધુનિક [[આંશિક-અનામત બૅન્કિંગ]] વ્યવસ્થા, તેનો ઉદ્ભવ, અને તેની બીજી આવૃત્તિની પ્રસ્તાવનામાં ડગલાસ ઈ. ફ્રેંચ લખે છે તેમ "દરેક પુરુષ, મહિલા, અને બાળકના જીવન પર તેની ભયાનક અસરો" સમજાવે છે. [[શ્રેણી:નાણાકીય સંસ્થાઓ]] [[શ્રેણી:બૅન્કિંગ]] 9mf84qxsdk4rinykzppqanpz2o05xae 827100 827088 2022-08-16T16:27:47Z Snehrashmi 41463 [[Special:Contributions/2409:4041:6E4C:5E38:427:1EED:9C75:A695|2409:4041:6E4C:5E38:427:1EED:9C75:A695]] ([[User talk:2409:4041:6E4C:5E38:427:1EED:9C75:A695|talk]])એ કરેલો ફેરફાર 827088 પાછો વાળ્યો wikitext text/x-wiki [[ચિત્ર:Chengnei Branch, Taiwan Cooperative Bank 2007-08-26.jpg|220px|right|thumb|તાઈવાન સહકારી બૅન્ક (તાઈપી મુખ્યમથક)]] '''બૅન્ક''' એ એક એવી નાણાકીય સંસ્થા છે જે થાપણો સ્વીકારે છે અને પછી તે થાપણોને ધિરાણની પ્રવૃત્તિઓમાં રોકે છે. આમ તો બૅન્ક પ્રાથમિકરૂપે ગ્રાહકોને નાણાકીય સેવા પૂરી પાડે છે છતાં સાથે સાથે તે રોકાણકર્તાઓને પણ સમૃદ્ધ કરે છે. સમયે સમયે અને સ્થળ અનુસાર બૅન્કની નાણાકીય ગતિવિધિઓ પરનાં સરકારના બંધનો બદલાતાં રહે છે. નાણાકીય બજારમાં બૅન્કો મહત્ત્વના ખેલાડી ગણાય છે અને તે ભંડોળનું રોકાણ અને વ્યાજે ઉધારે આપવા જેવી સેવાઓ આપે છે. [[જર્મની]] જેવા કેટલાક દેશોમાં, બૅન્કો ઐતિહાસિક રીતે ઔદ્યોગિક નિગમોમાં મોટો હિસ્સો ધરાવે છે, જયારે [[યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સ]] જેવા દેશોમાં બૅન્કો માટે બિન-નાણાકીય કંપનીઓ ખરીદવી પ્રતિબંધિત છે. [[જાપાન]]માં, બૅન્કો સામાન્ય રીતે [[કૈરેત્સુ(keiretsu)]] તરીકે ઓળખાતું ક્રોસ-શેર હોલ્ડિંગ ધરાવનાર અભિબંધનરૂપ માળખું છે. [[ફ્રાંસ]]માં, મોટા ભાગની બૅન્કો તેમના ગ્રાહકોને વીમા સેવાઓ (અને હવે રીયલ એસ્ટેટ સેવાઓ) આપતી હોવાથી ત્યાં [[બૅન્કની બાંહેધરી]](bancassurance)નું પ્રચલન છે. બૅન્કિંગ ઉદ્યોગ પરના [[સરકાર]]નાં [[નિયમો]]નું સ્તર વ્યાપક રીતે બદલાતું જોવા મળે છે, જેમ કે [[આઈસલૅન્ડ]] જેવા દેશોમાં બૅન્કિંગ ક્ષેત્ર પર અન્યોની સાપેક્ષે હળવા નિયમનો છે, જયારે [[ચીન]] જેવા દેશોમાં તેના પર બહોળા પ્રકારનાં નિયમનો જોવા મળે છે, અલબત્ત તેના પરથી સામ્યવાદી વ્યવસ્થાતંત્રમાં અનુસરાતી કોઈ વ્યવસ્થિત પ્રક્રિયાનું તારણ કાઢી શકાતું નથી. == ઇતિહાસ == {{main|History of banking}} 1407માં [[ઈટાલી]]ના [[જિનોઆ]] ખાતે ''[[બૅન્કો દી સાન જિઓરજિઓ]]'' (સેન્ટ જયોર્જની બૅન્ક) નામે સૌથી પહેલી રાજય થાપણની બૅન્ક સ્થાપવામાં આવી હતી.<ref>{{cite book | title= Issues in Money and Banking | url= http://books.google.com/books?id=k1OYMZ8OzMUC | last= Macesich | first= George | date= 30 June 2000 | page= 42 | chapter= Central Banking: The Early Years: Other Early Banks | chapterurl= http://books.google.com/books?id=k1OYMZ8OzMUC&pg=PA42 | publisher= Praeger Publishers ([[Greenwood Publishing Group]]) | location= [[Westport, Connecticut]] | quote= The first state deposit bank was the Bank of St. George in Genoa, which was established in 1407. | isbn= 978-0-275-96777-2 | doi= 10.1336/0275967778 | access-date= 2009-03-12}}</ref> === શબ્દની ઉત્પત્તિ === [[ચિત્ર:Trapezus.png|right|thumb|150px|ટ્રાપેઝુસમાંથી રૂપાનો ડ્રૅકમૅ સિક્કો, ઈ.સ.પૂર્વે 4થી સદી]] [[ઈટાલિયન]] શબ્દ ''{{lang|it|banco}}'' "ડેસ્ક/બેન્ચ" પરથી ''બૅન્ક'' શબ્દ ઉત્પત્તિ પામ્યો છે, [[રિનેસન્સ]] દરમ્યાન ડેસ્કની ઉપર એક લીલા ટેબલ-કલોથથી આવરીને પોતાની લેવડદેવડ કરવા માટે ટેવાયેલા યહૂદી [[ફલોરેન્ટાઈન]] શરાફો તે શબ્દ વાપરતા હતા.<ref>{{cite book | last = de Albuquerque | first = Martim | authorlink= Martim de Albuquerque | title = Notes and Queries | publisher = George Bell | date = 1855 | location = London | pages = 431 | url = http://books.google.com/books?id=uIrWLegNZxUC&pg=PA431&lpg=PA431&dq=bank+italian+bench&source=web&ots=gp-um7BxxP&sig=r8eVJxS5-aLx3dmb_BmFxYuvW-U | isbn = }}</ref> જો કે, બૅન્કની પ્રવૃત્તિઓના પુરાવાઓ પ્રાચીન સમયમાં સુદ્ધાં જણાઈ આવે છે. ખરેખર તો, આ શબ્દનાં મૂળ છેક પ્રાચીન રોમન સામ્રાજય સુધી પહોંચે છે, જયાં નાણા ધીરનારા ''[[માસેલા (macella)]]'' નામે ઓળખાતા બંધ વાડાની વચ્ચોવચ ''{{lang|la|bancu}}'' નામે ઓળખાતી એક લાંબી બૅન્ચ પર પોતાની નાનકડી, કામચલાઉ દુકાનો નાખતા, જેના પરથી ''બાન્કો'' અને ''બૅન્ક'' શબ્દ વ્યુત્પાદિત થયો છે. ''{{lang|la|bancu}}'' ખાતે નાણા વટાવવા આવેલો વેપારી પોતાના નાણાનું ઝાઝું રોકાણ કરતો નહીં, પણ માત્ર વિદેશી ચલણને રોમમાં કાનૂની ગણાતા ચલણમાં ફેરવીને એટલે સમ્રાટની ટંકશાળના સિક્કામાં મેળવવા માટે તેનો ઉપયોગ કરતો.<ref>{{cite book | last = Matyszak | first = Philip | title = Ancient Rome on Five Denarii a Day | publisher = Thames & Hudson | date = 2007 | location = New York | pages = 144 | url = | isbn = 050005147X }}</ref> નાણા-બદલાવની પ્રવૃત્તિનો સૌથી જૂનો પુરાવો કાળા સમુદ્ર પર વસેલી પ્રાચીન હેલેનિક વસાહત ટ્રાપેઝુસના, આધુનિક [[ટ્રાબ્ઝોન]]ના, 350–325 ઈ.સ. પૂર્વેના એક રૂપાના ડ્રેકમે સિક્કા પર ચિતરેલો જોવા મળે છે, જે લંડનના [[બ્રિટિશ સંગ્રાહાલય]]માં મોજૂદ છે. સિક્કા પર શહેરના નામના શબ્દશ્ષ્લેષરૂપે સિક્કાઓથી લદાયેલું શરાફનું ટેબલ ''ટ્રાપેઝા'' દર્શાવવામાં આવ્યું છે. ખરેખર તો આજે પણ [[આધુનિક ગ્રીક]] શબ્દ ટ્રાપેઝા(''Τράπεζα'' )-નો અર્થ ટેબલ અને બૅન્ક બંને થાય છે. == બૅન્કને લગતી પરંપરાગત પ્રવૃત્તિઓ == [[ચિત્ર:WinonaSavingsBankVault.JPG|thumb|300px|પુરાણી બૅન્કનો વિશાળ કમાનદાર દરવાજો.]] બૅન્કો ચૂકવણી એજન્ટો તરીકે કામ કરે છે જેમાં તે ગ્રાહકોના [[ચેકિંગ અથવા ચાલુ ખાતાઓ]] રાખવા, ગ્રાહકોએ બૅન્કના જે [[ચૅક]] લખ્યા હોય તેનું ચૂકવણું કરવું અને ગ્રાહકોના ચાલુ ખાતાઓમાં જમા કરાયેલા ચૅક એકઠા કરવાનું કામ આવરવામાં આવે છે. [[તારથી પૈસા ટ્રાન્સફર]] કરવા, [[ઈએફટીપીઓએસ (EFTPOS)]], અને [[એટીએમ (ATM)]] જેવી ચૂકવણીની અન્ય પદ્ધતિઓથી ચૂકવણી કરવા માટેની વ્યવસ્થાઓ પણ બૅન્ક તેના ગ્રાહકોને ઉપલબ્ધ કરાવે છે. ચાલુ ખાતાઓમાં જમા થયેલું ભંડોળ, ચોકકસ સમયાવધિની થાપણો સ્વીકારીને અને [[ચલણીનોટો]] અને [[બોન્ડ]] જેવી ૠણ પ્રતિભૂતિઓ (હૂંડીપત્રો) પ્રસિદ્ધ કરીને બૅન્ક નાણા ઉધાર લે છે. જયારે ચાલુ ખાતાઓમાં ગ્રાહકોને આગોતરાં નાણા આપવામાં, હપ્તાવાર લોન આપવામાં, અને બજારની ૠણ પ્રતિભૂતિઓમાં તેમ જ નાણા ધીરવાના અન્ય રૂપોમાં બૅન્ક નાણા ધીરે છે.બૅન્ક મોટા ભાગે તમામ પ્રકારના ચૂકવણીની સેવાઓ આપે છે, અને મોટા ભાગના વેપાર/ઉદ્યોગ માટે, વ્યકિતઓ માટે અને સરકારો માટે બૅન્કનું ખાતું હોવું અનિવાર્ય ગણવામાં આવે છે. બૅન્કના ખાતાની અવેજીમાં રિમિટન્સ કંપનીઓ જેવી ચૂકવણીની સેવાઓ આપતી બૅન્ક સિવાયની સેવાઓને સામાન્ય રીતે પૂરતી ગણવામાં આવતી નથી.બૅન્ક તેનું મોટા ભાગનું ભંડોળ ઘરેલુ અને બિન-નાણાકીય ઉદ્યોગો પાસેથી મેળવે છે, અને તેનું મોટા ભાગનું ભંડોળ ઘરેલુ અને બિન-નાણાકીય ઉદ્યોગોને ધીરે છે, પણ બૅન્ક સિવાયના ધિરનારા નોંધપાત્ર અને ઘણા કિસ્સાઓમાં બૅન્ક લોનનો પૂરતો વિકલ્પ પૂરો પાડે છે, અને બજારના ભંડોળના નાણા, રોકડ રકમ વ્યવસ્થાપન સંસ્થાઓ અને અન્ય બૅન્ક સિવાયની સંસ્થાઓ ઘણા કિસ્સાઓમાં પોતાની બચત બૅન્કને ધીરવાને અવેજીમાં પૂરતો વિકલ્પ પૂરો પાડે છે.{{Clarify me|date=March 2009}} == વ્યાખ્યા == [[ચિત્ર:Cathay Bank Boston.jpg|right|thumb|300px|બોસ્ટનના ચાયનાટાઉનમાં કૅથેય (Cathay) બૅન્ક]] બૅન્કની વ્યાખ્યા દેશેદેશે જુદી જુદી હોય છે. [[ઈંગ્લિશ કોમન લો]] (અંગ્રેજી સામાન્ય ધારા) હેઠળ, બૅન્કનો વેપાર ચલાવતી વ્યકિતને શરાફ (બૅન્કર) કહેવામાં આવે છે, જેને નીચે મુજબ દર્શાવવામાં આવે છેઃ<ref>યુનાઈટેડ ડમિનિઅન્સ ટ્રસ્ટ લિ વિરુદ્ધ કિર્કવુડ, 1966, ઈંગ્લીશ કોર્ટ ઓફ અપીલ, 2 કયુબી 431</ref> * પોતાના ગ્રાહકો માટે ચાલુ ખાતાઓ ચલાવે છે * તેની પાસેથી લખાયેલા ચેકના નાણા ચૂકવે છે, અને * તેના ગ્રાહકો માટેના ચેકના નાણા એકઠા કરે છે. મોટા ભાગના ઈંગ્લિશ કોમન લોના અધિકારક્ષેત્રોમાં વિનિયમ ધારાના વિધેયકો હોય છે, જે [[ચેક]] સહિતના [[વટાઉખત]] બાબતના કાયદાને સ્પષ્ટ કરે છે, અને આ ધારામાં ''શરાફ (બેન્કર)'' શબ્દપ્રયોગની કાયદાકીય વ્યાખ્યા પણ સમાવિષ્ટ છે. ''બૅન્કર'' વ્યકિતઓનું એવું મંડળ/જૂથ છે, જે નિગમ રૂપે હોય અથ વા ન પણ હોય, પણ તે બેન્કિંગનો ઉદ્યોગ કરે છે" (સેકશન 2, અર્થઘટન). ભલે આ વ્યાખ્યા આમ ગોળ ગોળ લાગે, પરંતુ તે ખરેખર વ્યવહારુ છે, કારણ કે તેમાં [[ચેક]] જેવા બૅન્ક વિનિમયો માટેના કાયદાકીય આધારો, બૅન્ક કેવી રીતે આયોજિત છે અથવા નિયંત્રિત છે તેની પર આધારિત નથી તે ચોકસાઈપૂર્વક દર્શાવવામાં આવ્યું છે. [[ઈંગ્લિશ કોમન લો]] ધરાવતા ઘણા દેશોમાં બૅન્કિંગના કારોબારને લિખિત કાયદા દ્વારા સ્પષ્ટ કરવામાં નથી આવ્યો પરંતુ કોમન લો મુજબ, ઉપર દર્શાવેલી વ્યાખ્યા અનુસાર સ્પષ્ટ કરવામાં આવ્યો છે. જયારે બીજા કેટલાક ઈંગ્લિશ કોમન લોના અધિકારક્ષેત્રોમાં ''બૅન્કિંગના કારોબાર'' અથવા ''બૅન્કિંગ વેપાર'' અંગે કાયદાકીય વ્યાખ્યાઓ છે. આ વ્યાખ્યાઓને જોતી વખતે એ ધ્યાનમાં રાખવું અગત્યનું છે કે તેઓ બૅન્કિંગના કારોબારને ધારો ઘડવાના હેતુથી સ્પષ્ટ કરી રહ્યાં છે, અને તેથી તે સામાન્યરૂપે લાગુ ન પણ પડી શકે. તેમાંના ચોક્કસ મુદ્દાની વાત કરીએ તો, બૅન્કિંગના ખરેખરા કારોબાર પર નિયમન રાખવાને બદલે આ વ્યાખ્યાઓમાંથી મોટા ભાગની એવા ધારા હેઠળ દર્શાવવામાં આવી છે જેનો હેતુ બૅન્ક માટેના પ્રવેશને નિયંત્રિત કરવાનો અને બૅન્ક પર દેખરેખ રાખવાનો હોય. અલબત્ત, અનેક કિસ્સાઓમાં કાયદાકીય વ્યાખ્યા સામાન્ય ધારાની વ્યાખ્યા મહદંશે પ્રતિબિંબિત કરતી હોય તેવું પણ છે. કાયદાકીય વ્યાખ્યાઓનાં કેટલાંક ઉદાહરણોઃ * "બૅન્કિંગ કારોબાર" એટલે ચાલુ અથવા જમા ખાતામાં પૈસા સ્વીકારવા, ગ્રાહકો દ્વારા આપવામાં આવેલા કે જમા કરવામાં આવેલા ચેકની ચૂકવણી કરવી અને એકઠા કરવા, ગ્રાહકોને આગોતરાં નાણા આપવા, અને આ ધારાના હેતુ માટે અધિકારી સૂચવી શકે તેવા તમામ વેપારનો તેમાં સમાવેશ થાય છે; (બૅન્કિંગ ધારો (સિંગાપોર), સેકશન 2, અર્થઘટન). * "બૅન્કિંગ કારોબાર"નો અર્થ નીચેના એક અથવા બંને એમ થાય છેઃ # સામાન્ય જનતા પાસેથી ચાલુ, જમા, બચત અથવા તેવા અન્ય સમાન ખાતામાં નાણા મેળવવા, જે માંગ સામે અથવા ...(3 મહિના) કરતાં ઓછા સમયમાં અથવા એ સમયગાળા કરતાં પહેલાં નોટિસ સામે અથવા સમયાવધિ પૂરી થતાં પાછા વાળવા; # ગ્રાહકો દ્વારા લખવામાં આવેલા ચેકની ચૂકવણી કરવી અથવા ચૂકવણી મેળવવા માટેના ચેક એકઠા કરવા.<ref>(બૅન્કિંગ વટહુકમ, સેકશન 2, અર્થઘટન, હોંગકોંગ) નોંધશો કે આ ખટલામાં બૅન્કની વ્યાખ્યાને 3 મહિના કરતાં ઓછા ગાળા માટેની ફેર-ચૂકવણીને પાત્ર કોઈ પણ થાપણ સ્વીકારવા સુધી વિસ્તારવામાં આવી છે, કંપનીઓ કે જે 3 મહિના કરતાં વધુ લાંબા સમય માટે અને HK$100 000 કરતાં વધુ મોટી થાપણો સ્વીકારે છે તેમનું હોંગકોંગમાં બૅન્કને બદલે [[થાપણ લેનાર કંપનીઓ]] તરીકે નિયમન કરવામાં આવશે).</ref> [[EFTPOS]](ઈલેકટ્રોનિક ફંડ્સ ટ્રાન્સફર એટ પોઈન્ટ ઓફ સેલ), સીધું જમા, સીધું ઉધાર અને ઈન્ટનેટ બૅન્કિંગના આગમન પછી મોટા ભાગની બૅન્કિંગ વ્યવસ્થાઓમાં ચેક ચૂકવણી માટેના સાધન તરીકેની પોતાની મહત્તા ગુમાવી ચૂકયો છે. આ જ કારણોસર કાયદાના વિચારકો ચેક આધારિત વ્યાખ્યાને વિશાળ કરીને તેમાં ગ્રાહકો માટે ચાલુ ખાતા ચલાવતી અને તેમને ત્રીજા પક્ષોને ચૂકવણી કરવા કે તેમની પાસેથી ચૂકવણી મેળવવા માટે સક્ષમ બનાવતી નાણાકીય સંસ્થાઓનો, પછી ભલે તે ચેક સામે ચૂકવણી અથવા ચેકના નાણા એકઠા ન કરતી હોય, સમાવેશ કરવો જોઈએ એવું સૂચન આપવા પ્રેરાયા હશે.<ref>ઉ.દા. ન્યૂઝીલૅન્ડમાંનો ટાયરી બૅન્કિંગ કાયદો, એ એલ ટાયરી, લેકિસસનેકિસસ 2003, પૃષ્ઠ 70.</ref> == બૅન્ક ખાતાઓ માટે હિસાબ પદ્ધતિ (એકાઉન્ટિંગ) == [[ચિત્ર:BBTLexington.jpg|thumb|બૅન્કની ઉપનગરીય શાખા]] વિશ્વના વિવિધ હિસાબી ધોરણો અંતર્ગત બૅન્ક સ્ટેટમેન્ટ (અહેવાલ) એ બૅન્ક દ્વારા ઉત્પાદિત કરવામાં આવતો એકાઉન્ટિંગ રેકોર્ડ છે. [[જીએએપી (GAAP)]] અને [[આઈએફઆરએસ (IFRS)]] હેઠળ બે પ્રકારનાં ખાતા હોય છેઃ જમા અને ઉધાર. આવક, ઇક્વિટી અને દેયધન એ જમા ખાતાઓ છે. અસ્કયામત અને ખર્ચ એ ઉધાર ખાતાઓ છે. એટલે કે ''જમા ખાતા'' ની સિલક વધારવા માટે તમારે તેમાં જમા કરવું પડે છે, અને ''ઉધાર ખાતા'' ની સિલક ઘટાડવા માટે તમારે તેમાંથી ઉધારવું પડે છે.<ref>{{cite book | title= Monetary and Financial Statistics: Compilation Guide | url= http://books.google.com/books?id=a03zkw-5fcEC | author= Statistics Department | year= 2001 | page= 24 | chapter= Source Data for Monetary and Financial Statistics | chapterurl= http://books.google.com/books?id=a03zkw-5fcEC&pg=PT36 | publisher= [[International Monetary Fund]] | location= [[Washington D.C.]] | isbn= 9781589065840 | access-date= 2009-03-14}}</ref> તેનો અર્થ એવો પણ થયો કે દરેક વખતે તમે જયારે તમારા બચત ખાતામાં નાણા જમા કરો છો ત્યારે તમે તેમાં ઉધારો છો (અને ખાતું સામાન્ય રીતે ખાધમાં હોય છે), અને જયારે દરેક વખતે તમે તમારા ક્રેડિટ કાર્ડ ખાતામાંથી નાણા ખર્ચો છો ત્યારે તમે તેમાં જમા વધારો છો (અને આ ખાતું સામાન્ય રીતે જમામાં હોય છે). જો કે, જો તમે તમારું બૅન્ક નિવેદન વાંચશો, તો તેમાં તેનાથી તદ્દન વિરુદ્ધ દર્શાવેલું હશે- કે જયારે તમે પૈસા જમા કરો છો ત્યારે તમે તમારા ખાતામાં જમા વધારો છો અને જયારે તમે નાણા ઉપાડો છો ત્યારે તમે તેને ઉધારો છો. જો તમારા ખાતામાં રોકડ રકમ છે, તો તમારી પાસે હકારાત્મક (અથવા જમા) સિલક છે; જો તમે વધારે પડતા નાણા ઉપાડી લીધાં છે, તો તમારા ખાતામાં નકારાત્મક (અથવા ખાધની/ઉધારની) સિલક હશે. આવું થવા પાછળનું કારણ એ છે કે આ બૅન્ક નિવેદન બૅન્કે પ્રગટ કર્યું છે, તમે નહીં. તમારી બચત એ ''તમારી'' મિલકત હોઈ શકે, પણ તે બૅન્ક માટે દેવું છે, એટલે એ જમા પાસામાં (જેમાં હકારાત્મક સિલક હોવી જોઈએ) દર્શાવવામાં આવે છે. તેનાથી વિપરીત, તમે લીધેલી લોન એ ''તમારા'' માટે દેવું છે પણ બૅન્ક માટે તે ''બૅન્કની'' મિલકત છે, એટલે તેઓ તેને ઉધાર પાસામાં (જેમાં પણ હકારાત્મક સિલક હોવી જોઈએ) દર્શાવે છે. બૅન્ક વિનિમયો, સિલક, જમા અને ઉધારની નીચે ચર્ચા કરવામાં આવી છે, પણ આ ચર્ચા ખાતેદારના દષ્ટિકોણથી - મોટા ભાગના લોકો સામાન્ય રીતે જે રીતે જોવા ટેવાયેલા છે તે દષ્ટિકોણથી કરવામાં આવી છે. == વ્યાપક વ્યાપારી ભૂમિકા == બૅન્કની વ્યાપારી ભૂમિકા બૅન્કિંગ સુધી મર્યાદિત નથી, તેમાં નીચેની બાબતોનો પણ સમાવેશ થાય છેઃ * [[બૅન્કનોટ]] બહાર પાડવી (શરાફ દ્વારા [[વાયદાચિઠ્ઠીઓ]] આપવામાં આવે છે અને તે ધરાવનારની માગ પર ચૂકવવી રહે છે) * તાર દ્વારા પૈસા તબદીલ કરવા, [[ઈએફટીપીઓએસ (EFTPOS)]], ઈન્ટરનેટ બૅન્કિંગ અથવા અન્ય માધ્યમો થકી ચૂકવણી કરવી * [[બૅન્ક ડ્રાફટ]] અને [[બૅન્ક ચેક]] જારી કરવા * [[મુદ્દતી થાપણો]] રૂપે નાણા સ્વીકારવા * [[ઓવરડ્રાફટ]], હપ્તાવાર લોન અથવા અન્ય રીતે નાણા ધીરવા * દસ્તાવેજી અને ગમે તે વખતે વટાવી શકાય તેવા [[શાખપત્રો]] ([[વેપારી નિધિયન]]), બાંહેધરીઓ, [[પર્ફોમન્સ બોન્ડ]] પૂરાં પાડવા, હૂંડીપત્રો કે અન્ય સુરક્ષાપત્રો સામે નાણા ધીરવા અને એવા અન્ય ઓફ-બ્લેન્સશિટ જોખમો ઉપાડવા * દસ્તાવેજો અને અન્ય વસ્તુઓને [[સલામત જમા પેટી]]ઓ(લોકર)-માં સુરક્ષિત રીતે રાખવા * મુદ્રા વિનિમય * વીમા, યુનિટ ટ્રસ્ટ અને એવાં અન્ય નાણાકીય ઉત્પાદનોનાં વેચાણ, વિતરણ અથવા સલાહ સહિતની અથવા તે વિનાની દલાલી વગેરે માટે "નાણાકીય સુપરમાર્કેટ"ની ભૂમિકા નિભાવે છે. == આર્થિક કાર્યો == બૅન્કનાં આર્થિક કાર્યોમાં નીચેની બાબતો સમાવિષ્ટ છેઃ # નાણા આપવા, [[બૅન્કનોટ]]ના રૂપમાં અને ગ્રાહકના આદેશ અનુસાર તેના ચાલુ ખાતામાંથી [[ચેક]] અથવા ચૂકવણી સામે નાણા ચૂકવવા. બૅન્ક પરના આ દાવાઓ પૈસા તરીકે ગણવામાં આવે છે કારણ કે તે વટાઉખત અને/અથવા માંગ સામે ફેર-ચૂકવણીને પાત્ર હોય છે, અને તેથી તેને નાણા સમાન જ ગણવામાં આવે છે. [[બૅન્કનોટો]]ના કિસ્સામાં, પહોંચાડવા માત્રથી તે અસરકારક રીતે નાણામાં તબદીલ થઈ શકતા હોય છે, અથવા ચેક થકી જે-તે વ્યકિતના ખાતામાં કે રોકડ ચૂકવી શકાતા હોય છે. # ચૂકવણીઓનું વ્યવસ્થાપન અને પતાવટ - બૅન્ક પોતાના ગ્રાહકો માટે સંપાદન અને ચૂકવણી એમ બંને પ્રકારના એજન્ટ તરીકે કામ આપે છે, આંતરબૅન્ક (બૅન્કોની અંદર અંદર) કિલયરિંગ અને પતાવટની વ્યવસ્થાઓમાં સહભાગી થઈને બૅન્ક ચૂકવણીના ખત એકઠા કરવાના, રજૂ કરવાના, રજૂ થયેલાને ચૂકવવાના કાર્યો કરે છે. તેના કારણે ચૂકવણીની પતાવટો માટે રાખેલા આરક્ષિત ધનને નિયમનમાં રાખવું બૅન્ક માટે શકય બને છે, કારણ કે ચૂકવણીરૂપે આવતા અને ચૂકવણી માટે અપતા નાણા એકબીજાને પૂરક બને છે. તે ભૌગોલિક વિસ્તારો વચ્ચેના ચૂકવણીના પ્રવાહને સમતોલ કરવા, અને તેમની વચ્ચેની પતાવટની કિંમત ઘટાડવા માટે પણ તેમને સક્ષમ બનાવે છે. # શાખ મધ્યસ્થતા - બૅન્કો મધ્યસ્થ એજન્ટ તરીકે પોતાના ખાતામાં ઉધાર લે છે અને વળી તેને જ તેના પોતાના ખાતામાં ધીરે છે. # શાખ ગુણવત્તા સુધારણા - બૅન્ક સામાન્ય વેપારી અને અંગત ઉધારદારોને (સામાન્ય શાખ ગુણવત્તા) નાણા ધીરે છે, પણ તેઓ ઊંચી ગુણવત્તાના ઉધારદારો હોય છે. બૅન્કની મિલકતો અને મૂડીના વિશાખનમાંથી આ સુધારણા આવી શકે છે, જે તેને તેના બંધનપાત્ર કરારોમાં કસૂરપાત્ર બન્યા વિના ખોટને નિભાવી લેવા પૂરતી અનામત આપે છે. જો કે, બૅન્કનોટ અને થાપણો સામાન્ય રીતે અસુરક્ષિત હોય છે; જો બૅન્ક મુશ્કેલીમાં આવી પડે અને તેના રોજિંદી કામગીરી ચાલુ રાખવા પૂરતું ભંડોળ એકઠું કરવા સલામતીના વચન રૂપે મિલકતોને મૂકે, તો ત્યારે બૅન્કનોટ ધરાવનારા અને થાપણદારો આર્થિક રીતે ગૌણ સ્થિતિમાં આવી જાય છે. # [[પાકયા બાદનું પરિવર્તન]] - બૅન્ક સામાન્ય રીતે માંગ ૠણ અને ટૂંકા ગાળાના ૠણ પરથી વધુ ઉધાર લે છે, તે છતાં વધુ પ્રમાણમાં લાંબા ગાળાની લોન પૂરી પાડે છે. બીજા શબ્દોમાં, તે ઉધાર ટૂંકા ગાળાનું લે છે અને ધીરે છે લાંબા ગાળા માટે. મોટા ભાગના અન્ય ઉધારદારો કરતાં વધુ મજબૂત શાખ ગુણવત્તા ધરાવતી હોવાથી બૅન્ક તમામ વટાઉખતોના એકત્રીકરણથી (ઉદાહરણ તરીકે, થાપણો સ્વીકારવી અને બૅન્કનોટ બહાર પાડવી) તથા વળતરો (ઉદાહરણ તરીકે, બૅન્કનોટનો ઉપાડ અને વળતરો), અનામત રોકડ જાળવતા રહીને, જરૂર પડ્યે તરત રોકડમાં રૂપાંતરિત કરી શકાય તેવી વેચાણપાત્ર સલામતીઓમાં રોકાણ કરીને અને વિવિધ સ્રોતો પાસેથી જરૂર પડે તેમ પ્રતિસ્થાપન ભંડોળ એકઠું કરતા રહેવાને કારણે (દા.ત. થોકબંધ રોકડ બજારો અને પ્રતિભૂતિ બજારો) બૅન્ક આમ કરી શકે છે. == બૅન્કિંગનો કાયદો == બૅન્કિંગનો કાયદો ''બૅન્ક'' (ઉપર વ્યાખ્યાયિત કર્યા મુજબ) અને ''ગ્રાહક'' (જેના માટે ખાતું ચલાવવા બૅન્ક સહમત થઈ હોય તેવું કોઈ પણ અસ્તિત્વ) વચ્ચેના સંબંધના કરારગત વિશ્લેષણ પર આધારિત છે. કાયદા મુજબ આ સંબંધના અધિકારો અને ફરજો આ પ્રમાણે છેઃ # બૅન્ક ખાતાની સિલક એ બૅન્ક અને ગ્રાહક વચ્ચેની નાણાકીય સ્થિતિ છેઃ જયારે ખાતું જમા દર્શાવતું હોય, ત્યારે બૅન્કે તેટલી સિલક ગ્રાહકને અદા કરવાની રહે છે; જયારે ખાતું ખાધમાં હોય, ત્યારે ગ્રાહકે તેટલી સિલક બૅન્કને અદા કરવાની રહે છે. # ગ્રાહકના ખાતામાં જેટલી રકમ હોય તેટલા સુધી ગ્રાહકોના ચેકની ચૂકવણી કરવા તથા તે ઉપરાંત સમંત થયેલી ઓવરડ્રાફટની મર્યાદા સુધીની ચૂકવણી કરવા બૅન્ક સહમતિ આપે છે. # ગ્રાહક તરફથી કાયદેસરનો અધિકૃત આદેશ ઉ.દા. ગ્રાહક દ્વારા આપવામાં આવેલો ચેક, મળ્યા સિવાય ગ્રાહકના ખાતામાંથી ચૂકવણી કરવાનો બૅન્ક ઈનકાર કરી શકે છે. # ગ્રાહકના એજન્ટ હોવાની રૂએ, બૅન્ક બનતી ત્વરાથી ગ્રાહકના ખાતામાં જમા કરવામાં આવેલા ચેકની ચૂકવણી મેળવવા, અને વકરાને ગ્રાહકના ખાતામાં જમા કરવા સહમત આપે છે. # બૅન્કને ગ્રાહકના ખાતાઓ એકત્રિત કરવાનો અધિકાર છે, કારણ કે દરેક ખાતું એ એક જ શાખ સંબંધનો ભાગ છે. # ગ્રાહક બૅન્કનો જેટલો ૠણી હોય તેટલા પૂરતા ગ્રાહકના ખાતામાં જમા થયેલા ચેકને [[કબજામાં રાખવાનો]] બૅન્કને અધિકાર છે. # ગ્રાહકના ખાતામાં થયેલા વહેવાર/વિનિમયોની વિગતો બૅન્ક જાહેર ન કરવી જોઈએ- સિવાય કે ગ્રાહકની સંમતિ હોય, તે પ્રગટ કરવા તે જાહેર ફરજનો ભાગ હોય, બૅન્કના હિત માટે તેની આવશ્યકતા હોય, અથવા કાયદા દ્વારા તેમ કરવાનો આદેશ હોય. # વાજબી ચેતવણી આપ્યા વિના બૅન્ક ગ્રાહકનું ખાતું બંધ કરી શકે નહીં, કારણ કે સામાન્ય રીતે પણ રોજિંદા ક્રમમાં ચેકની ચૂકવણી આપવા/મેળવવામાં અમુક દિવસોનો સમય લાગતો હોય છે. આ સૂચિત કરારગત શરતો ગ્રાહક અને બૅન્ક વચ્ચેના એકસપ્રેસ એગ્રીમેન્ટ દ્વારા સુધારી શકાય છે. અમુક ચોક્કસ અધિકારક્ષેત્રમાં અમલી કાયદા અને નિયમનો મુજબ પણ ઉપરોકત શરતોમાં ફેરફાર કરી શકાય છે અને/અથવા બૅન્ક-ગ્રાહક સંબંધ સાથે સુસંગત નવા અધિકારો, ફરજો અથવા મર્યાદાઓ રચી શકાય છે. == પ્રવેશ નિયમન == અત્યારે મોટા ભાગના અધિકારક્ષેત્રોમાં વેપારી બૅન્કો પર સરકારનું નિયંત્રણ હોય છે અને તેમને સંચાલન માટે વિશિષ્ટ બૅન્ક પરવાનો મેળવવો આવશ્યક હોય છે. નિયમનના હેતુઓથી બૅન્કિંગ વ્યવસાયની વ્યાખ્યા સામાન્ય રીતે થાપણોનો સ્વીકાર, પછી ભલે તે ગ્રાહકોના આદેશ પર ફેર-ચૂકવણીને પાત્ર ન હોય, ત્યાં સુધી વિસ્તીર્ણ કરવામાં આવી છે, અલબત્ત, નાણા ધીરવાના વેપારનો આ વ્યાખ્યામાં સામાન્ય રીતે સમાવેશ કરવામાં આવતો નથી. મોટા ભાગના અન્ય નિયંત્રિત ઉદ્યોગોથી વિપરીત, અહીં નિયંત્રણકર્તા પોતે પણ લાક્ષણિક રીતે બજારનો એક સહભાગી છે, એટલે કે સરકાર-હસ્તકની (રાષ્ટ્રીયકૃત) બૅન્ક. વળી રાષ્ટ્રીયકૃત બૅન્કો, [[બૅન્કનોટો]] પ્રગટ કરવાના વ્યાપાર પર લાક્ષણિક ઢબે એકાધિકાર ધરાવતી હોય છે. જો કે, અમુક દેશોમાં આમ નથી પણ હોતું. ઉદાહરણ તરીકે, યુનાઈટેડ કિંગડ્મમાં [[ફાયનૅન્શિયલ સર્વિસિસ ઓથોરિટી]] બૅન્કોને પરવાના આપે છે, અને કેટલીક વેપારી બૅન્કો (જેમ કે [[બૅન્ક ઓફ સ્કોટલૅન્ડ]]), યુકે સરકારની કેન્દ્રીય બૅન્ક, [[બૅન્ક ઓફ ઈંગ્લૅન્ડ]] ઉપરાંત તેમની પોતાની [[બૅન્કનોટો]] પ્રગટ કરે છે. [[બિલ્ડિંગ સોસાયટીઓ]] અને [[ક્રેડિટ યુનિયનો]] જેવા પ્રકારની નાણાકીય સંસ્થાઓને બૅન્ક પરવાનો ધરાવવાની આવશ્યકતામાંથી કદાચ આંશિક અથવા સંપૂર્ણ મુકિત મળી શકે છે, અને તેથી અલગ પ્રકારના નિયમો હેઠળ તેમનું નિયમન કરવામાં આવે છે. અધિકારક્ષેત્રો મુજબ બૅન્ક પરવાનો આપવા માટેની આવશ્યકતાઓ બદલાતી રહે છે, છતાં તેમાં લાક્ષણિક રીતે આટલી બાબતો સમાવિષ્ટ હોય છેઃ # લઘુત્તમ મૂડી # લઘુત્તમ મૂડી ગુણોત્તર # બૅન્કના નિયંત્રકો, માલિકો, નિર્દેશકો, અને/અથવા વરિષ્ઠ અધિકારીઓ માટે "બંધબેસતી અને યોગ્ય" આવશ્યકતાઓ. # બૅન્કનું વેપાર આયોજન પૂરતા પ્રમાણમાં વ્યવહારુ, દૂરદર્શી અને વાસ્તવિક હોવા અંગેની મંજૂરી. == બૅન્કિંગ ચેનલો == પોતાની બૅન્કિંગની અને અન્ય સેવાઓ પ્રસ્તુત કરવા માટે બૅન્ક વિવિધ પ્રકારની અનેક ચેનલો ધરાવે છેઃ * [[શાખા]], બૅન્કિંગ કેન્દ્ર અથવા નાણાકીય કેન્દ્ર એ બૅન્ક અથવા નાણાકીય સંસ્થાનું એવું રીટેલ (છૂટકવેપાર) સ્થાન છે જે તેના ગ્રાહકોને સમક્ષ પ્રત્યક્ષ સેવાઓની વ્યાપક હારમાળ રજૂ કરે છે. * એટીએમ(ATM) એ એક કમ્પ્યૂટરાઈઝ્ડ ટેલિકમ્યુનિકેશનનું સાધન છે જે નાણાકીય સંસ્થાઓના ગ્રાહકોને અમુક નિશ્ચિત જાહેર સ્થળે માનવીય કારકૂન અથવા બૅન્ક ટેલરની મદદ વિના સ્વયં નાણાકીય વિનિમય કરવાની પદ્ધતિ પૂરી પાડે છે. મોટા ભાગની બૅન્કો હવે શાખાઓ કરતાં વધુ સંખ્યામાં એટીએમ(ATM) ધરાવે છે, અને એટીએમ વ્યાપક શૃંખલાના વપરાશકર્તાઓને વ્યાપક શૃંખલામાં સેવાઓ પૂરી પાડે છે. ઉદાહરણ તરીકે, હોંગકોંગમાં, મોટા ભાગના એટીએમ(ATM)માં કોઈ પણ વ્યકત એ બૅન્કનું ખાતું ધરાવનાર કોઈ પણ ગ્રાહકના ખાતામાં માત્ર ત્યાં નોટો ભરીને અને જે ખાતામાં જમા કરવાના હોય તેનો ખાતાનંબર દાખલ કરીને રોકડ રકમ જમા કરી શકે છે. વધુમાં, મોટા ભાગના એટીએમ(ATM) અન્ય બૅન્કના કાર્ડધારકોને પણ, તે કાર્ડ કોઈ વિદેશી બૅન્ક દ્વારા આપવામાં આવ્યું તો પણ, પોતાના ખાતાની સિલક જાણવા માટે અને રોકડ રકમ ઉપાડવા માટેની સવલત આપે છે. * [[ટપાલ]] એ ટપાલ વ્યવસ્થાનો એક ભાગ છે જે પોતે જ એક એવું તંત્ર છે જેમાં લેખિત દસ્તાવેજોને લાક્ષણિક ઢબે પરબિડીયાઓમાં બીડી, અને અન્ય વસ્તુઓ ધરાવતા નાના પૅકેટને આખા વિશ્વમાંના જે-તે ગંતવ્ય સ્થાને પહોંચાડવામાં આવે છે. ચેક જમા કરવા માટે અને બૅન્કને ત્રીજા પક્ષને પૈસા ચૂકવવા માટેના આદેશ મોકલવા માટે તેનો ઉપયોગ થઈ શકે છે. નિયત સમયાવધિએ પોતાના ગ્રાહકોને ખાતાનું નિવેદન મોકલવા માટે પણ બૅન્કો સામાન્ય રીતે તેનો ઉપયોગ કરે છે. * [[ટેલિફોન બૅન્કિંગ]] એ નાણાકીય સંસ્થા દ્વારા પૂરી પાડવામાં આવતી એક એવી વ્યવસ્થા છે જે તેના ગ્રાહકોને ટેલિફોન દ્વારા વિનિમય કરવા સક્ષમ બનાવે છે. આમાં સામાન્ય રીતે મુખ્ય બિલદાતાઓ (જેમ કે વીજળી માટે)ને બિલની ચૂકવણી કરવાનો સમાવેશ થાય છે. * ઈન્ટનેટ થકી બૅન્ક, ક્રેડિટ યુનિયન અથવા બિલ્ડિંગ સોસાયટીની સુરક્ષિત વેબસાઈટ પરથી ચૂકવણી વગેરેના વિનિમયો કરવામાં આવે તેના માટે [[ઓનલાઈન બૅન્કિંગ]] શબ્દપ્રયોગ કરવામાં આવે છે. * દૂરના બૅન્કિંગ નેટવર્ક સાથે પોતાના મોબાઈલનો ઉપયોગ કરીને જોડાણ સાધી સીધાસાદા બૅન્કિંગ વિનિમયો કરવાની પદ્ધતિને [[મોબાઈલ બૅન્કિંગ]] કહે છે. * દૂરના સ્થળેથી વીડિઓ અને ઓડિઓ (દશ્યશ્રાવ્ય) જોડાણ સાધીને બૅન્કિંગ વિનિમયો અથવા વ્યવાસાયિક બૅન્કિંગ સલાહ-મસલતો કરવામાં આવે ત્યારે તેના માટે [[વીડિયો બૅન્કિંગ]] શબ્દપ્રયોગ કરવામાં આવે છે. (ઓટોમેટેડ ટેલર મશીન એટીએમ જેવા) હેતુને અનુરૂપ બૅન્કિંગ ટ્રાન્સેકશન મશીન થકી અથવા [[વીડિયો કૉન્ફરન્સ]] સક્ષમ બૅન્ક શાખા થકી જ વીડિયો બૅન્કિંગ કરી શકાય છે. == બૅન્કના પ્રકારો == બૅન્કની પ્રવૃત્તિઓ/કામકાજને જુદા જુદા વિભાગોમાં વહેંચી શકાય, જેમ કે, વ્યકિતઓ અને નાના ધંધાદારીઓ સાથે સીધું કામકાજ કરતું [[રીટેલ (છૂટક) બૅન્કિંગ]]; મધ્યમ વેપાર ધરાવનારાઓને સેવા આપતું [[બિઝનેસ બૅન્કિંગ]]; મોટાં ઉદ્યોગગૃહો માટેનું કોર્પોરેટ બૅન્કિંગ; ઊંચું મૂલ્ય ધરાવતી વ્યકિતઓ અને પરિવારોને સંપત્તિ વ્યવસ્થાપન માટેની સેવાઓ પૂરી પાડતું [[ખાનગી બૅન્કિંગ]]; અને [[નાણાકીય બજારો]]માંની ગતિવિધિઓ સાથે સંબંધિત [[રોકાણ બૅન્કિંગ]]. મોટા ભાગની બૅન્કો નફોકારક, ખાનગી સાહસ હોય છે. જો કે, કેટલીક સરકારી માલિકીની અથવા [[બિન-નફાકારક સંસ્થા]]ઓની માલિકી પણ ધરાવે છે. [[કેન્દ્રીય/રાષ્ટ્રીયકૃત બૅન્કો]] એ સામાન્ય રીતે સરકાર-હસ્તક હોય છે અને તે અર્ધ-નિયમન જવાબદારીઓ નિભાવે છે, જેમ કે વેપારી બૅન્કો પર દેખરેખ રાખવી, અથવા રોકડ [[વ્યાજ દર]] પર નિયંત્રણ રાખવું. સામાન્ય રીતે તે બૅન્કિંગના વ્યવસ્થાતંત્રને પ્રવાહિતા બક્ષે છે અને કટોકટીના સમયે [[ધીરાણદાતા તરીકેનો છેલ્લો આશ્રય]] બનતી હોય છે. === રીટેલ (છૂટક) બૅન્કોના પ્રકારો === [[ચિત્ર:NatBankRep.jpg|thumb|નેશનલ બૅન્ક ઓફ ધ રિપબ્લિક, સોલ્ટ લેક સિટી 1908]] [[ચિત્ર:ATM AL RAJHI BANK.JPG|200px|thumb|right|અલ રાઝી બૅન્ક એટીએમ (ATM)]] [[ચિત્ર:NatCuBank.jpg|thumb|નેશનલ કૉપર બૅન્ક, સોલ્ટ લેક સિટી 1911]] * [[વ્યાપારી/વાણિજય બૅન્ક]]: આ શબ્દપ્રયોગ માત્ર રોકાણ બૅન્કથી સામાન્ય બૅન્કને જુદી પાડવા માટે કરવામાં આવે છે. [[મહામંદી]] પછી, યુ.એસ. કૉંગ્રેસે બૅન્કોને બૅન્કને લગતી પ્રવૃત્તિઓ સુધી મર્યાદિત રહેવા માટે, જયારે રોકાણ બૅન્કોને [[મૂડીબજાર]]ની ગતિવિધિઓ પૂરતા સીમિત રહેવાનો આદેશ કર્યો હતો. બંને જુદી જુદી નહીં પણ એક માલિકી હેઠળ હોવાથી, કેટલાક નિગમો અને મોટા ઉદ્યોગો પાસેથી થાપણો અને લોન મેળવવા ની પ્રવૃત્તિ સાથે સંબંધ રાખતી બૅન્ક કે બૅન્કની શાખા માટે "વ્યાપારી/વાણિજય બૅન્ક" શબ્દપ્રયોગ કરે છે. * [[સામુદાયિક બૅન્ક]]: તેમના ગ્રાહકો અને ભાગીદારોની સેવામાં પોતાના કર્મચારીઓને સ્થાનિક નિર્ણયો લેવા માટે પ્રોત્સાહિત કરતી સ્થાનિક સ્તરે સંચાલિત નાણાકીય સંસ્થાઓ. * [[સમૂહ વિકાસ બૅન્કો]]: વંચિત બજારો અથવા વસતિને નાણાકીય સેવાઓ અને ધિરાણ આપતી નિયંત્રિત બૅન્કો. * [[ટપાલખાતાની બચત બૅન્ક]]: રાષ્ટ્રીય ટપાલ સેવા સાથે સંકળાયેલી બચત બૅન્કો. * [[ખાનગી બૅન્ક]]: ઊંચું મૂલ્ય ધરાવતી વ્યકિતઓની મિલકતો/અસ્કયામતોનું વ્યવસ્થાપન કરતી બૅન્કો. * [[અપતટીય બૅન્ક]]: ઓછું કર-માળખું અને નિયમન ધરાવતા અધિકારક્ષેત્રોમાં સ્થિત બૅન્કો. અનેક અપતટીય બૅન્કો આવશ્યકરૂપે ખાનગી બૅન્કો હોય છે. * [[બચત બૅન્ક]]: યુરોપમાં 19મી સદીમાં અથવા ક્યારેક 18મી સદીમાં સુદ્ધાં બચત બૅન્કોનાં મૂળિયાં જોવા મળે છે. તેમનો મૂળ ઉદ્દેશ વસતિના તમામ સ્તરના લોકોને બચત ઉત્પાદનો ઉપલબ્ધ કરાવવાનો હતો. કેટલાક દેશોમાં, પ્રજાની પહેલથી બચત બૅન્કો ઊભી થઈ હતી; તો કેટલાકમાં, સામાજિક પ્રતિબદ્ધતા ધરાવતા વ્યકિતઓએ જરૂરી માળખું ઊભું કરવા માટે તેનો પાયો નાખ્યો હતો. હવે આજે તો, યુરોપિયન બચત બૅન્કો તેમનું ધ્યાન રીટેલ બૅન્કિંગ પરઃ ચૂકવણીઓ, બચત ઉત્પાદનો, વ્યકિતઓ અથવા નાના કે મધ્યમ કદના વ્યાવસાયિક સાહસોને ધિરાણ અને વીમાની સેવા આપવા પર કેન્દ્રિત કરી રહી છે. રીટેલ (છૂટક) સેવાઓ પરના તેમના વિશેષ ભાર ઉપરાંત, સ્થાનિક અને પ્રાંતીય સ્તરે સેવાઓ ઉપલબ્ધ કરતા પોતાના બૃહદ્ રીતે વિકેન્દ્રીત વિતરણ નેટવર્કના કારણે અને વેપાર તથા સમાજ પ્રત્યેના તેમના સામાજિક જવાબદારીભર્યા અભિગમના કારણે પણ તે વ્યાપારી/વાણિજય બૅન્કથી અલગ તરી આવે છે. * [[બિલ્ડિંગ સોસાયટીઓ]] અને [[લૅન્ડસબેન્ક(Landesbank)]]: રીટેલ (છૂટક) બૅન્કિંગ કરતી સંસ્થાઓ. * [[નૈતિક બૅન્ક]]: તમામ કામકાજમાં પારદર્શિતાને પ્રાથમિકતા આપતી અને માત્ર તેમને જે સામાજિક રીતે જવાબદારીભર્યું લાગે તેવું જ રોકાણ કરતી બૅન્કો. * [[ઈસ્લામી બૅન્ક]]: ઈસ્લામી સિદ્ધાન્તો અનુસાર કામકાજ કરતી બૅન્કો. === રોકાણ બૅન્કોના પ્રકારો === * [[રોકાણ બૅન્કો]] સ્ટોક અને હૂંડીપત્રો સામે "[[બાંહેધરીખત]](underwrite)" (વેચાણની બાંહેધરી) આપે છે, તેમના પોતાનાં ખાતાઓ માટે વેપાર કરવો, બજાર ઊભા કરવા, અને [[મૂડીબજાર]] આધારે નિગમોને વિલિનીકરણ અને સંપાદન કરવા જેવી સલાહો આપવી. * [[વેપારી બૅન્કો]] એ [[વેપાર ભંડોળ]]માં પરોવાયેલી પરંપરાગત બૅન્કો છે. અલબત્ત, આધુનિક વ્યાખ્યા અનુસાર તે લોનના બદલે શેરના રૂપમાં વેપારી પેઢીઓને મૂડી પૂરી પાડનાર બૅન્ક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. [[વેન્ચર કેપિટલ ફર્મ]](સાહસ માટે મૂડી આપનાર પેઢી)થી વિપરીત, તે નવી કંપનીઓમાં રોકાણ કરવાનું વલણ ધરાવતી નથી. === બંને સંયુકત === * [[સાર્વત્રિક બૅન્કો]], જે વધુ પ્રચલિત રીતે [[નાણાકીય સેવાઓ]] આપતી કંપનીઓ તરીકે જાણીતી છે, તે આ પ્રવૃત્તિઓમાંની કેટલાકમાં પરોપવાયેલી હોય છે. આ મોટી બૅન્કો ખૂબ વિવિધતાભર્યાં જૂથો છે, જે અન્ય સેવાઓની સાથે વીમો પણ વિતરિત કરે છે- એટલે જ તેના પરથી [[બૅન્કાસ્યોરન્સ]](bancassurance) શબ્દ બન્યો, "બાન્ક અથવા બૅન્ક" અને "એસ્યોરન્સ" (ખાતરી) શબ્દોની સંધિથી આ [[સંધિશબ્દ]] બન્યો છે, જે એક જ નિગમના છત્ર હેઠળ બૅન્કિંગ અને વીમો, બંને સેવા આપવામાં આવે છે તેનો સૂચક છે. === અન્ય પ્રકારની બૅન્કો === * [[ઈસ્લામી બૅન્કો]], [[ઈસ્લામી કાયદા]]ની વિભાવનાઓને વળગી રહે છે. બૅન્કિંગનો આ પ્રકાર ઈસ્લામી ફતવાઓના આધાર પર સુસ્થાપિત થયેલા અમુક સિદ્ધાન્તોની આસપાસ ફરે છે. બૅન્કિંગના તમામ કામકાજમાં વ્યાજને, કે જે ઈસ્લામમાં નિષિદ્ધ છે તેને દૂર રાખવું આવશ્યક હોય છે. તેના બદલે, તે પોતાના ગ્રાહકોને જે નાણાકીય સવલતો આપે છે તેના પર ફી રાખીને અને નફો (વ્યવસ્થા ખર્ચની કિંમત વધારીને - [[markup]]) રાખીને આવક મેળવે છે. == અર્થતંત્રમાં બૅન્કનું સ્થાન == === વૈશ્વિક બૅન્કિંગ ઉદ્યોગનું કદ === 2006/2007માં વિશ્વભરની સૌથી મોટી 1,000 બૅન્કોની મિલકત 16.3% વધીને 74.2 ટ્રિલિયન ડોલરના વિક્રમને પહોંચી. પાછલા વર્ષમાં 5.4% વધારો તેમાં કારણભૂત હતો. ઈયુ(EU) બૅન્કો સૌથી મોટો, 53% હિસ્સો ધરાવે છે, જે એક દાયકા પહેલાં જે 43% હતો. યુરોપના હિસ્સામાં આવેલી વૃદ્ધિ જાપાનીઝ બૅન્કોના ભોગે આવી હતી, જેમનો હિસ્સો આ ગાળા દરમ્યાન અડધાથી વધુ ઓછો થઈ ગયો હતો, એટલે કે 21%થી 10% પર પહોંચી ગયો હતો. યુએસ બૅન્કોનો હિસ્સો પ્રમાણમાં 14%ની આસપાસ સ્થિર રહ્યો હતો. બાકી બચેલો ભાગ અન્ય એશિયાઈ અને યુરોપિયન દેશો તરફથી હતો.<ref name="ifsl">{{PDFlink|[http://www.ifsl.org.uk/upload/CBS_Banking_2008.pdf Banking 2008]|638&nbsp;KB}} ચાર્ટ 7-8, પૃષ્ઠ 3-4. [[આંતરરાષ્ટ્રીય નાણાકીય સેવાઓ, લંડન (IFSL-ઈન્ટરનેશનલ ફાયનાન્શિયલ સર્વિસિસ)]].</ref> સંસ્થાઓની સંખ્યા (2005ના અંતે 7,540) અને તેમની સંભવિત શાખાઓ (75,000)ની દષ્ટિએ યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સ આખા વિશ્વમાં સૌથી વધુ બૅન્કો ધરાવે છે.{{Citation needed|date=November 2009}} આ યુએસએના ભૌગોલિક અને નિયમન માળખાનું સૂચક છે, જેના પરિણામે તેની બૅન્કિંગ વ્યવસ્થાતંત્રમાં મોટી સંખ્યામાં નાની સંસ્થાઓથી લઈને મધ્યમ-કદની સંસ્થાઓ છે. નવેમ્બર 2009 મુજબ, શાખાઓની અનિશ્ચિત સંખ્યા ધરાવતી 140 નાની બૅન્કો ઉપરાંત ચીનની 4 ટોચની બૅન્કો 67,000 શાખાઓનો ([[ICBC]]:18000+, [[BOC]]:12000+,[[CCB]]:13000+,[[ABC]]:24000+) અતિરેક નોંધાવ્યો હતો. જાપાન 129 બૅન્ક અને 12,000 શાખાઓ ધરાવે છે. 2004માં, જર્મની, ફ્રાંસ અને ઈટાલી દરેકમાં 30,000થી વધુ શાખાઓ હતી જે યુકેની 15,000 શાખાઓ કરતાં બમણાથી વધુ હતી.<ref name="ifsl"/> === બૅન્ક કટોકટી === અવારનવાર બૅન્કના વ્યવસ્થાતંત્રમાં કટોકટી ઊભી કરી શકે તેવા અનેક પ્રકારનાં જોખમો પ્રત્યે બૅન્ક સંવેદનશીલ હોય છે. તેમાં [[પ્રવાહિતાનું જોખમ]] (જયારે અનેક થાપણદારો ઉપાડ માટે વિનંતી કરે અને તે ઉપલબ્ધ ભંડોળ કરતાં વધુ હોય), [[ધિરાણ જોખમ]] (ૠણદાતાઓ તેમણે પાછું આપવું ઘટે તેટલું ૠણ બૅન્કને ચૂકવે નહીં તેવી શકયતા), અને [[વ્યાજદર જોખમ]] (જો વધતા વ્યાજદરના કારણે બૅન્કને તે લોન આપવા સામે જેટલું વ્યાજ મેળવે છે તેના પ્રમાણમાં તેની થાપણો પર વધુ વ્યાજ ચૂકવવાની ફરજ પડે અને તેથી બૅન્ક ખોટમાં જાય તેવી સંભાવના). સમગ્ર ઇતિહાસમાં અનેક વખત બૅન્કિંગ કટોકટી ઊભી થતી જોવા મળી છે, પણ સમગ્ર બૅન્કિંગ ક્ષેત્રને ભરડામાં લેતાં જોખમો એક કે તેથી વધુ વખત વાસ્તવિકરૂપ લઈ શકયા છે. [[મહામંદી]] દરમ્યાન જોવા મળેલી [[બૅન્કોની નાદારી]], 1980ના દાયકાની યુ.એસ. [[બચત અને લોન કટોકટી]] અને 1990ના દાયકાના પૂર્વાર્ધમાં, 1990ના દાયકાની [[જાપાની]]ઝ બૅન્કિંગ કટોકટી અને 2000ના દાયકામાંની [[સબપ્રાઈમ ગીરો (મોર્ટિગેજ) કટોકટી]] તેનાં જાણીતાં ઉદાહરણો છે. સામાન્ય રીતે, સરકાર બચાવ આયોજન અથવા વ્યકિતગત જાહેર હસ્તક્ષેપથી બૅન્કોને બચાવી લે છે.<ref>{{cite news | url= http://papers.ssrn.com/sol3/Delivery.cfm/SSRN_ID1476786_code942286.pdf?abstractid=1476786&mirid=1 | title=Rescuing Banks from the Effects of the Financial Crisis | publisher=SSRN Working Paper | date=2009 | first=Michele | last=Fratianni| coauthors=Francesco Marchionne}}</ref> == બૅન્કિંગ ઉદ્યોગ સમક્ષના પડકારો == === યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ (અમેરિકા) === યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સમાં, બૅન્કિંગ ઉદ્યોગ સઘન નિયંત્રણ ધરાવતો ઉદ્યોગ છે, જે વિસ્તૃત અને કેન્દ્રિત નિયંત્રકોના હાથમાં છે. [[એફડીઆઈસી(FDIC)]]-વીમાકૃત થાપણો ધરાવતી તમામ બૅન્કો, એફડીઆઈસી(FDIC)ના નિયંત્રણ હેઠળ છે; જો કે, ઝીણવટીભરી તપાસ માટે,{{Clarify me|date=September 2008}} ફેડ-સભ્ય સ્ટેટ બૅન્કો માટે [[ફેડરલ રિઝર્વ]] એ મુખ્ય ફેડરલ નિયમનકર્તા છે; રાષ્ટ્રીય બૅન્કો માટે [[ઑફિસ ઓફ ધ કન્ટ્રોલર ઓફ ધ કરન્સી]] (“OCC”- ચલણી નાણાનું નિયંત્રણ કરતું કાર્યાલય) મુખ્ય ફેડરલ નિયમનકર્તા છે; અને [[કરકસર]] માટે [[ઑફિસ ઓફ થ્રિફટ સુપરવિઝન]], અથવા OTS, એ મુખ્ય ફેડરલ નિયમનકર્તા છે. રાજયની સભ્ય ન હોય તેવી બૅન્કોની તપાસ રાજયની એજન્સીઓ તેમ જ એફડીઆઈસી(FDIC) દ્વારા કરવામાં આવે છે. રાષ્ટ્રીય બૅન્કો માત્ર એક જ મુખ્ય નિયમનકર્તા હેઠળ હોય છે- ઓસીસી (OCC). દરેક નિયમન એજન્સી તેના પોતાના નિયમો અને કાયદાઓ ધરાવે છે, જેનું બૅન્ક અને બચત સંસ્થાઓએ (thrift) ચુસ્તપણે પાલન કરવું રહે છે. નાણાકીય સંસ્થાઓની ફેડરલ તપાસ માટે એકસરખા સિદ્ધાન્તો, ધોરણો અને અહેવાલ માટેના પત્રકો સૂચવવા માટે 1979માં એક ઔપચારિક અંતઃએજન્સી [[ફેડરલ ફાયનૅન્શિયલ ઈન્સ્ટિટયૂશન્સ એકઝામિનેશન કાઉન્સિલ]](FFIEC)ની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. અલબત્ત, એફએફઆઈઈસી(FFIEC)ના પરિણામે એજન્સીઓ વચ્ચે નિયમન અંગે સારા એવા પ્રમાણમાં સાતત્યતા આવી શકી હતી, છતાં તેના નિયમો અને કાયદાઓ સતત બદલાતા રહે છે. બદલાતા નિયમો ઉપરાંત, ઉદ્યોગોમાં આવતા બદલાવો ફેડરલ રિઝર્વ, એફડીઆઈસી(FDIC), ઓટીએસ(OTS) અને ઓસીસી(OCC)ને આંતરિક એકત્રીકરણ તરફ દોરી ગયા. કાર્યાલયો બંધ કરી દેવામાં આવ્યા, દેખરેખ માટેના ક્ષેત્રોનું વિલિનીકરણ કરીને એક કરી દેવાયા, કર્મચારીઓનના સ્તર ઘટાડી દેવામાં આવ્યા અને બજેટ પર કાપ મૂકવામાં આવ્યો. બચેલા નિયમનકર્તાઓના માથે કામનો વધુ બોજો અને પ્રત્યેક નિયમનકર્તાના ભાગે વધુ બૅન્કો આવી. એક તરફ બૅન્કો બદલાતા રહેતા નિયમન વાતાવરણ સાથે તાલમાં રહેવાનો સંઘર્ષ કરે છે, તો બીજી તરફ નિયમનકર્તાઓ તેમનું કામનું ભારણ વહેંચવા અને તેમની બૅન્કોનું અસરકારક નિયમન કરવા સંઘર્ષ કરે છે. આ ફેરફારોની અસર રૂપે બૅન્કોને હવે નિયમનકર્તાઓ તરફથી પ્રત્યક્ષ ઓછા દંડ મળે છે, દરેક સંસ્થા પાછળ ઓછો સમય અપાય છે, અને તિરાડોમાંથી વધુ ને વધુ સમસ્યાઓ સરી જતી હોવાની સંભાવનાઓ વધી છે, જેના સંભવતઃ પરિણામરૂપે સમગ્ર યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સમાં એકંદરે બૅન્કો નિષ્ફળ નીવડવાનું પ્રમાણ વધ્યું છે. બૅન્ક અને બચત સંસ્થાઓ પર બદલાતા આર્થિક વાતાવરણનો નોંધપાત્ર પ્રભાવ જોવા મળે છે, લોન પર ઓછો વ્યાજદર મેળવવા છતાં ગ્રાહકોને આપવાનો વ્યાજદર અસરકારક રીતે જાળવી રાખવાનો, થાપણો પર વ્યાજ દર માટેની હરિફાઈ અને એકંદર બજારના બદલાવો, ઉદ્યોગના વહેણો અને આર્થિક અસ્થિરતા સામે ટકી રહેવા માટે તે સંઘર્ષ કરી રહ્યા છે. તાજેતરના આર્થિક બજારને અનુરૂપ પોતાની વિકાસ-વ્યૂહનીતિઓ અસરકારક રીતે ગોઠવવી એ બૅન્કો સમક્ષનો મોટો પડકાર છે. વધતા વ્યાજદરના વાતાવરણથી નાણાકીય સંસ્થાઓને મદદ મળતી લાગી શકે, પણ ગ્રાહકો અને વેપાર-ઉદ્યોગ પર કેવી અસર થશે તે ભાખી શકાય તેમ નથી, અને તેથી જ બૅન્કો સામે વિકસવાનો અને અસરકારક રીતે પ્રસરીને પોતાના શેરહોલ્ડરો માટે વકરો પેદા કરવાનો પડકાર ઊભો જ રહે છે. આજની આર્થિક સ્થિતિમાં બૅન્કની અસ્કયામતોના પોર્ટફોલિયોનું મૅનેજમેન્ટ પણ એક પડકાર સમું રહે છે. લોન એ બૅન્કનો મુખ્ય અસ્કયામત વિભાગ છે અને જયારે લોનની ગુણવત્તા શંકાને પાત્ર બને, ત્યારે બૅન્કનો પાયો સંપૂર્ણપણે હચમચી જાય છે. બૅન્ક માટે હરહંમેશનો, અસ્કયામતોની ઘટતી જતી ગુણવત્તાનો પ્રશ્ન, નાણાકીય સંસ્થાઓ માટે એક મોટી સમસ્યારૂપ બની ગયો છે. તેની પાછળ અમુક કારણો છે, એક તો "સારા સમય"ના પોતાનાં વર્ષો દરમ્યાન બૅન્કોએ ધારણ કરેલો શિથિલ અભિગમ છે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં વ્યવસ્થાપનનું ઊંડાણ અને બૅન્કો પર રાખવામાં આવતી નિયમન દેખરેખમાં ઘટાડાના કારણે સંભવતઃ આ અભિગમને ઉત્તેજન મળ્યું હશે. સમસ્યાઓ સરી જવા માટે, નહીં પકડાવા માટે પૂરતું વાતાવરણ હતું, પણ જયારે તે પરખાય ત્યારે બૅન્ક પર તેની નોંધપાત્ર અસર થઈ ચૂકી હોય. તે ઉપરાંત, બીજા કોઈ પણ ઉદ્યોગધંધાની જેમ, બૅન્કોએ પણ કિંમતો પર કાપ મૂકવાનો સંઘર્ષ આદર્યો છે, જેમાં કર્મચારીઓને પૂરતી તાલીમ આપવાના કાર્યક્રમો જેવા કેટલાક ખર્ચાઓને ધીમે ધીમે બાકાત કરી દેવામાં આવે છે. માલિકી જૂથોનું વૃદ્ધત્વ જેવા અનેક બીજા પડકારોનો સામનો પણ બૅન્કે કરવો રહે છે. સમગ્ર દેશમાં, અનેક બૅન્કની વ્યવસ્થાપન ટીમો અને નિર્દેશકોનું મંડળ વૃદ્ધ થતા જાય છે. આવક અને વિકાસના આલેખેલાં અનુમાનો હાંસલ કરવા માટે જાહેર અને ખાનગી એમ બંને શેરહોલ્ડરો તરફથી બૅન્કે સતત દબાણનો પણ સામનો કરવો પડે છે. વિવિધ વર્ગના જોખમને કાબૂમાં રાખવા માટે નિયમનકર્તાઓ પણ બૅન્ક પર વધારાનું દબાણ ઊભું કરે છે. બૅન્કિંગ એ અત્યંત સ્પર્ધાત્મક ઉદ્યોગ છે. વીમા એજન્સીઓ, ક્રેડિટ યુનિયનો, ચેક કેશિંગ સર્વિસિસ, ક્રેડિટ કાર્ડ કંપનીઓ વગેરેના પ્રવેશથી નાણાકીય સેવાઓના ઉદ્યોગની હરિફાઈમાં ટકી રહેવું મુશ્કેલ બનતું જાય છે. તેની પ્રતિક્રિયારૂપે, બૅન્કોએ [[દલાલી]] અને [[વેપાર]] જેવા [[નાણાકીય બજાર]]ના કામકાજ થકી [[નાણાકીય સાધનો]]માં પોતાની પ્રવૃત્તિઓ વિકસાવીને તેમાં મહત્તા હાંસલ કરી છે. == દલાલો થકી થાપણો == રોકાણકારો વતી મોટી રકમ બૅન્કમાં થાપણ તરીકે જમા કરનાર દલાલો એ બૅન્ક માટે થાપણોનો એક સ્રોત છે. આ નાણા સામાન્ય રીતે એવી બૅન્કોને મળે છે જે સૌથી અનુકૂળ અને મોટા ભાગે સ્થાનિક થાપણ સ્વીકારનારાઓ કરતાં સારી શરતો રજૂ કરતી હોય. બૅન્ક માટે એક પણ સ્થાનિક થાપણ વિના, તમામ થાપણો દલાલ થકી મેળવીને ઉદ્યોગમાં રહેવું શકય છે. આ પ્રકારની થાપણો નોંધપાત્ર સંખ્યામાં સ્વીકારવી, અથવા કયારેક જેમ તેને "હોટ મની" કહેવામાં આવે છે તે બૅન્કને મુશ્કેલ અને કયારેક જોખમી સ્થિતિમાં મૂકી દે છે, કારણ કે દલાલો થકી આવતી થાપણો માટેનો ઊંચો વ્યાજદર ચૂકવવા પૂરતો વકરો કરી શકે એ રીતે આ ભંડોળને ધીરવું અથવા રોકવું જરૂરી હોય છે. કયારેક તે જોખમી નિર્ણયોમાં અને છેવટે બૅન્કની નિષ્ફળતામાં સુદ્ધાં પરિણમી શકે છે. 2008 અને 2009માં વૈશ્વિક આર્થિક કટોકટી દરમ્યાન યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સમાં નિષ્ફળ પુરવાર થયેલી બૅન્કો, સરેરાશ બૅન્ક કરતાં ચાર ગણી વધુ દલાલો થકી આવેલી થાપણો ધરાવતી હતી. જોખમી રીયલ એસ્ટેટ રોકાણોમાં આવી થાપણનું રોકાણ 1980ના દાયકાની [[બચત અને લોન કટોકટી]] માટે કારણભૂત બની હતી. દલાલો થકી આવતી થાપણો પરના નિયમનનો બૅન્કોએ વિરોધ કર્યો હતો, તેમની દલીલ હતી કે વિકસતાં સમુદાયોમાં જયાં હજી પૂરતી સ્થાનિક થાપણો નથી હોતી ત્યાં આ પદ્ધતિ બાહ્ય ભંડોળનો સ્રોત બની શકે છે.<ref>''[[ધ ન્યૂયોર્ક ટાઈમ્સ]]'' માં જુલાઈ 3, 2009ના એરિક લિપ્ટન અને એન્ડ્રૂ માર્ટિન દ્વારા [http://www.nytimes.com/2009/07/04/business/04brokered.html "ફોર બૅન્કસ, વૅડ્સ ઓફ કેશ એન્ડ લોડ્સ ઓફ ટ્રબલ"] લેખ</ref> == નફાકારકતા == એક બૅન્ક પોતાની થાપણો પર અને ભંડોળના અન્ય સ્રોતો પર જે કક્ષાનું વ્યાજ ચૂકવે છે અને પોતાની ધીરવાની પ્રવૃત્તિઓમાંથી જે કક્ષાનું વ્યાજ મેળવે છે તેના તફાવતથી તેનો નફો નક્કી થતો હોય છે. આ તફાવતને ભંડોળની કિંમત અને લોન વ્યાજ દર વચ્ચે ''સ્પ્રેડ'' (spread) તરીકે સંબોધવામાં આવે છે. ઐતિહાસિક રીતે, ધીરવાની પ્રવૃત્તિઓમાંથી થતો નફો ચક્રીય હોય છે અને લોન ગ્રાહકોની જરૂરિયાતો અને શકિતઓ પર આધાર રાખતો હોય છે. હમણાં તાજેતરમાં જ, રોકાણકારોએ આવકના વધુ સ્થિર પ્રવાહની માંગ કરી છે અને તેથી બૅન્કોએ [[વિનિમય શુલ્ક]], પ્રાથમિક લોન શુલ્ક વગેરે પર વધુ ભાર મૂકયો છે અને તેમાં થાપણના હારબંધ કામકાજો અને આનુષંગિક સેવાઓ (આંતરરાષ્ટ્રીય બૅન્કિંગ, [[વિદેશી વિનિમય]], વીમો, રોકાણ, [[વાયર ટ્રાન્સફર]], વગેરે) પર સેવા શુલ્ક રાખવા પર વધુ ભાર મૂકયો છે. જો કે, હજી પણ વાણિજય બૅન્કની આવકનો મોટો હિસ્સો ધીરધારની પ્રવૃત્તિઓમાંથી આવે છે. છેલ્લાં 20 વર્ષોમાં બજારની વધુ ને વધુ બદલાતી પરિસ્થિતિઓને પ્રતિભાવ આપતાં આપતાં પણ નફાકારક બની રહેવા માટે અમેરિકી બૅન્કોએ અનેક પગલાં લીધાં છે. સૌથી પહેલું, [[ગ્રામ-લિચ-બલિલેય ધારો]] (Gramm-Leach-Bliley Act), જે બૅન્કને ફરીથી રોકાણ અને વીમા ગૃહો સાથે વિલનીકરણ કરવાની છૂટ આપે છે. બૅન્કિંગ, રોકાણ અને વીમાને લગતાં કાર્યો ભેગાં કરવાથી પરંપરાગત બૅન્કોને ગ્રાહકોની "વન-સ્ટોપ શોપિંગ"ની વધતી જતી માંગને પહોંચી વળવાનો અને તેમને એકબીજાનાં ઉત્પાદનો વેચવાનો (જેનાથી નફાકારકતા પણ વધશે એવી બૅન્કોને આશા છે) મોકો મળે છે. બીજું, વેપારી ધિરાણમાંથી [[જોખમ-આધારિત કિંમત]]નો ઉપયોગ ઉપભોકતા ધિરાણ સુધી વિસ્તારવામાં આવ્યો છે, જેનો અર્થ એમ થયો કે જે ગ્રાહકો ઊંચું ધિરાણ જોખમ ધરાવતા હોય અને તેથી લોન પાછી વાળવાની બાબતમાં [[કસૂરદાર]] પુરવાર થવાની વધુ શકયતાઓ ધરાવતા હોય તેમને ઊંચો વ્યાજ દર લાગુ પાડી શકાય. આનાથી ખરાબ લોનોમાંથી ઊભી થયેલી ખોટને સરભર કરવામાં મદદ થાય છે, જે ધિરાણ બાબતે સારો ઇતિહાસ ધરાવતા હોય તેમને નીચા દરે લોન મળી શકે છે અને ઊંચું જોખમ ધરાવતા ગ્રાહકોને, જેમને ધિરાણ માટે નકારી દેવામાં આવત તેમને પણ ધિરાણ ઉત્પાદનો આપી શકાય છે. ત્રીજું, સામાન્ય પ્રજા અને ધંધાદારી ગ્રાહકો માટે ચૂકવણી પ્રક્રિયાની પદ્ધતિઓ વધારીને ઉપલબ્ધ બનાવવામાં આવી છે. આ ઉત્પાદનોમાં [[ડેબિટ કાર્ડ]] (ઉપાડ કાર્ડ), પ્રિપેઈડ કાર્ડ (આગોતરી ચૂકવણીનું કાર્ડ), [[સ્માર્ટ કાર્ડ]] અને [[ક્રેડિટ કાર્ડ]]નો સમાવેશ થાય છે. તેમણે ગ્રાહકો માટે સગવડભરી રીતે વિનિમય-વહેવાર કરવા સરળ બનાવ્યા છે અને સમય જતાં તેમના વપરાશને નિર્વિધ્ન બનાવ્યો છે (અવિકસિત નાણાકીય વ્યવસ્થાતંત્રો ધરાવતા કેટલાક દેશોમાં, હજી પણ ચુસ્ત પણે રોકડમાં જ વ્યવહાર કરવો સામાન્ય છે, એટલે કે ઘર ખરીદવા રોકડ રકમ ભરેલી પેટી લઈને જવું ત્યાં સામાન્ય છે). અલબત્ત, સહેલાઈથી મળતા ધિરાણની સગવડતાના કારણે એવું જોખમ પણ વધ્યું છે કે ગ્રાહકો તેમના નાણાકીય સ્રોતોનું ગેરવ્યવસ્થાપન કરે અને અતિશય દેવું એકઠું કરે. ક્રેડિટ કાર્ડથી કરવામાં આવતી ચૂકવણીઓ પર [[વ્યાજ]] થકી અને ગ્રાહકો પાસેથી કાર્ડનું શુલ્ક લઈને તથા ક્રેડિટ કાર્ડ સ્વીકારનારી કંપનીઓ પાસેથી [[વિનિમયનું શુલ્ક]] લઈને બૅન્કો કાર્ડ ઉત્પાદનોમાંથી નાણા કમાઈ રહી છે. નફો રળવા અને સમગ્રપણે આર્થિક વિકાસ માટે તે મદદરૂપ છે. == વધુ == === દેશ સાપેક્ષે માહિતી === * [[ઓસ્ટ્રેલિયામાં બૅન્કિંગ]] * [[કૅનેડામાં બૅન્કિંગ]] * [[ચીનમાં બૅન્કિંગ]] * [[જર્મનીમાં બૅન્કિંગ]] * [[ભારતમાં બૅન્કિંગ]] * [[ઈઝરાયેલમાં બૅન્કિંગ]] * [[ઈટાલીમાં બૅન્કિંગ]] * [[રશિયામાં બૅન્કિંગ]] * [[સ્વિત્ઝરલૅન્ડમાં બૅન્કિંગ]] * [[યુનાઈટેડ કિંગડ્મની બૅન્કો]] * [[યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સમાં બૅન્કિંગ]] ** [[યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સમાંના બૅન્ક વિલિનીકરણોની યાદી]] === સંસ્થાના પ્રકારો === * [[શરાફની બૅન્ક]] * [[કેલિફોર્નિયા બૅન્કર્સ એસોસિએશન]] * [[સહકારી બૅન્ક]] * [[ક્રેડિટ યુનિયન]] * [[નૈતિક બૅન્ક]] * [[ઔદ્યોગિક લોન કંપની]] * [[ઈસ્લામી બૅન્કિંગ]] * [[ગીરો બૅન્ક]] * [[અન્યોન્ય બચત બૅન્ક]] * [[વ્યકિત-દર-વ્યકિત ધિરાણ]] * [[બચત અને લોન એસોસિએશન]] * [[બચત બૅન્ક]] * [[છૂટક બૅન્ક (Sparebank)]] === શબ્દપ્રયોગો અને વિભાવનાઓ === * [[શરાફના બોનસો]] * [[બૅન્ક નિયમન]] * [[બૅન્ક લૂંટ]] * [[કોલ રિપોર્ટ]] * [[ફેકટરિંગ (નાણા-વ્યવસ્થા)]] * [[નાણા-વ્યવસ્થા]] * [[આંશિક-અનામત બૅન્કિંગ (Fractional-reserve banking)]] * [[સંકુચિત બૅન્કિંગ]] * [[આઈબીએએન (IBAN)]] * [[ઈન્ટરનેટ બૅન્કિંગ]] * [[મોબાઇલ બેન્કિંગ]] * [[નાણા]] * [[ઓવરડ્રાફટ]] * [[ઓવરડ્રાફટ સંરક્ષણ]] * [[ગલ્લો (પિગિ બૅન્ક)]] * [[પિગ્મી ડિપોઝિટ સ્કીમ (વામન થાપણ યોજના)]] * [[વૈકલ્પિક તપાસ]] * [[સ્વિફટ (SWIFT)]] * [[સાહસ મૂડી]] * [[વાયર ટ્રાન્સફર]] === સંબંધિત યાદીઓ === * [[ઈ-ચૂકવણીઓ માટેની માર્ગદર્શિકા]] * [[હિસાબી વિષયોની યાદી]] * [[બૅન્કોની યાદી]] * [[યુ.એસ.ની સૌથી મોટી બૅન્ક નિષ્ફળતાઓની યાદી]] * [[અર્થશાસ્ત્રના વિષયોની યાદી]] * [[નાણા-વ્યવસ્થાના વિષયોની યાદી]] * [[શેરબજારોની યાદી]] == સંદર્ભો == {{reflist}} * "''જિનોઆ એન્ડ ધ હિસ્ટ્રી ઓફ ફાયનાન્સઃ અ સિરીઝ ઓફ ફર્સ્ટ્સ?"'' ગિયુઝપે ફેલ્લોની, ગાઈડો લૌરા. 9મી નવેમ્બર 2004, ISBN 88-87822-16-6 (www.giuseppefelloni.it પરથી આ પુસ્તક ડાઉનલોડ કરી શકાય છે) == વધુ વાંચન == * ''યુસીબી (UCB) લાયબ્રેરીઝ ગોવપબ્સ(GovPubs)'' માંથી [http://ucblibraries.colorado.edu/govpubs/us/banking.htm બૅન્કિંગ, બૅન્કસ, એન્ડ ક્રેડિટ યુનિયન્સ] * ''[http://www.comptrollerofthecurrency.gov/nb/nbguide.pdf અ ગાઈડ ટુ ધ નેશનલ બૅન્કિંગ સિસ્ટમ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090325160020/http://www.comptrollerofthecurrency.gov/nb/nbguide.pdf |date=2009-03-25 }}'' (પીડીએફ). [[ઑફિસ ઓફ ધ કન્ટ્રોલર ઓફ ધ કરન્સી]] (OCC- ચલણીનાણા નિયંત્રણ કાર્યાલય), [[વોશિંગ્ટન ડી.સી.]] યુએસએના રાષ્ટ્રીય બૅન્કિંગ વ્યવસ્થાતંત્રની, તેના નિયમનોની અને ઓસીસી(OCC)ની રૂપરેખા પૂરી પાડે છે. * [[રોથબાર્ડ, મુરેય ન્યુટન]] (1983). ''[[ધ મિસ્ટ્રી ઓફ બૅન્કિંગ]]'' . રિચાર્ડસન અને સ્નીડેર. [[વિશેષ:BookSources/9780943940045|ISBN 978-0-943940-04-5]]. [[લુડવિગ વોન મિસેસ ઈન્સ્ટિટ્યૂટ]] ખાતે ''[http://www.mises.org/Books/mysteryofbanking.pdf 2008ની આવૃત્તિ]'' (પીડીએફ). ISBN 0-19-515437-1. આધુનિક [[આંશિક-અનામત બૅન્કિંગ]] વ્યવસ્થા, તેનો ઉદ્ભવ, અને તેની બીજી આવૃત્તિની પ્રસ્તાવનામાં ડગલાસ ઈ. ફ્રેંચ લખે છે તેમ "દરેક પુરુષ, મહિલા, અને બાળકના જીવન પર તેની ભયાનક અસરો" સમજાવે છે. [[શ્રેણી:નાણાકીય સંસ્થાઓ]] [[શ્રેણી:બૅન્કિંગ]] 6ml38c9uhrunqq74ar5o5x0zmt9ud5z 0 26432 827104 355215 2022-08-16T16:45:46Z Snehrashmi 41463 /* બાહ્યકડીઓ */ {{ગુજરાતી વિશ્વકોશ}} wikitext text/x-wiki {{Taxobox | name = ઉંબરો / ઉદુમ્બર <br/> ફાઇકસ રેસમોસા ''Ficus racemosa'' | image = Ficus racemosa fructescence.jpg | status = | regnum = [[Plant]]ae | divisio = [[Flowering plant|Magnoliophyta]] | classis = [[Magnoliopsida]] | ordo = [[Rosales]] | familia = [[Moraceae]] | genus = ''[[Ficus]]'' | species = '''''F. racemosa''''' | binomial = ''Ficus racemosa'' | binomial_authority = | synonyms = ''Ficus glomerata'' <small>Roxb.</small> }} ઉંબરો વડની પ્રજાતિનું એક વિશાળ વૃક્ષ હોય છે. ઉંબરાના વૃક્ષને સંસ્કૃતમાં ઉદુમ્બર, બંગાળીમાં હુમુર, મરાઠીમાં ઉદુમ્બર, હિંદીમાં ગૂલર, અરબીમાં જમીઝ, ફારસીમાં અંજીરે આદમ કહેવામાં આવે છે. આ ઝાડ પર ફૂલ આવતાં નથી. આ ઝાડની શાખાઓમાંથી ફળ ઉત્પન્ન થતાં હોય છે. ફળ ગોળ -ગોળ અંજીરના આકારનાં હોય છે. અને આ ફળમાંથી સફેદ - સફેદ દૂધ નિકળે છે. આ ઝાડનાં પાંદડાં લભેડા જેવાં હોય છે. નદીના પટમાં થતાં ઉંબરાનાં પાંદડાં અને ફળ સામાન્ય ઉંબરાનાં પાંદડાં -ફળ કરતાં નાનાં હોય છે. == પર્ણો == કઠ ઉંબરાનાં પાંદડાં ઉંબરાનાં પાંદડાંથી મોટાં હોય છે. તેનાં પાંદડાંને અડકવાને કારણે હાથોમાં ખૂજલી થવા લાગે છે. આ ઉપરાંત પાંદડાંમાંથી દૂધ નિકળે છે. ઉંબરાનું ઝાડ નદી ઉંબરો અને કઠ ઉંબરો એમ જુદા જુદા બે પ્રકારના હોય છે. == ગુણ == ઉંબરો શીતળ , ગર્ભસંધાનકારક , વ્રણરોપક , રૂક્ષ , કસેલો , ભારે, મધુર, અસ્થિસંધાન કારક તેમજ વર્ણને ઉજ્જ્વળ કરનાર છે. કફપિત્ત,અતિસાર તથા યોનિ રોગને નષ્ટ કરનાર છે. '''ઉંબરાની છાલ''' - અત્યંત શીતળ, દુગ્ધવર્ધક , કસેલી, ગર્ભહિતકારી તથા વર્ણવિનાશક હોય છે. ઉંબરાનાં કોમળ ફળ- સ્તંભક, કસેલો, હિતકારી તથા તૃષા પિત્ત-કફ અને રૂધિરદોષ નાશક છે. મધ્યમ કોમળ ફળ - સ્વાદુ ,શીતળ , કસેલા, પિત્ત , તૃષા, મોહકારક તેમ જ વમન તથા પ્રદર રોગ વિનાશક હોય છે. તરૂણ ફળ - કસેલા, રૂચિકારી , અમ્લ , દીપન , માઁસવર્ધક , રૂધિરદોષકારી તથા દોષજનક હોય છે. પાકાં ફળ - કસેલા, મધુર, કૃમિકારક, જડ, રૂચિકારક, અત્યંત શીતળ, કફકારક તથા રક્તદોષ, પિત્ત, દાહ, ક્ષુધા, તૃષા, શ્રમ, પ્રમેહ શોક અને મૂર્છા નાશક હોય છે. નદી ઉંબરો - ઉંબરો - ગૂલર ઘણા પ્રકારે ગુણ વાળું તથા રસવીર્ય અને વિપાકમાં એનાથી થોડું હિન હોય છે. ઉંબરાના વૃક્ષનો એક ભેદ કાકોદુમ્બરી અથવા કઠૂમર છે. નામ - સંસ્કૃત - કાકોદુમ્બરી, હિંદી - કઠૂમર , બંગાળી- કાકડુમુર, કાલાઉમ્બર તથા બોખાડા ,ગુજરાતી- ટેડ ઉંબરો ,અરબી-તનવરિ ,ફારસી-અંજીરેદસ્તી,,અંગ્રેજી-કિગૂટી. ગુણ- કઠ ઉંબરો સ્તંભક, શીતળ, કસેલા તથા પિત્તકફ, વ્રણ, શ્વેતકુષ્ટ, પાંડુ રોગ, અર્શ, કમળો, દાહ, રક્તાતિસાર, રક્તવિકાર, શોથ, ઉર્ધ્વશ્વાસ તેમજ ત્વગ દોષ વિનાશક હોય છે. == બાહ્યકડીઓ == * {{ગુજરાતી વિશ્વકોશ}} * {{વિકિસ્રોત|વનવૃક્ષો/ઊમરો}} ==સંદર્ભ== {{reflist}} [[શ્રેણી:વનસ્પતિ]] [[શ્રેણી:વનસ્પતિશાસ્ત્ર‎]] [[શ્રેણી:આયુર્વેદિક ઓસડિયાં]] 9t5v8j3khfkn59e4g2gka8tah5uc5ns 0 30460 827095 827086 2022-08-16T16:11:53Z Snehrashmi 41463 [[Special:Contributions/જયદેવસિંહ પઢારીયા|જયદેવસિંહ પઢારીયા]] ([[User talk:જયદેવસિંહ પઢારીયા|talk]])એ કરેલો ફેરફાર 827086 પાછો વાળ્યો wikitext text/x-wiki {{Infobox Indian jurisdiction | type = ગામ | native_name = લીમલી | state_name = ગુજરાત | district = સુરેન્દ્રનગર | taluk_names = મુળી | latd = 22.63861 | longd = 71.458136 | area_total = | altitude = | population_total = | population_as_of = | population_density = | leader_title_1 = | leader_name_1 = | leader_title_2 = | leader_name_2 = | footnotes = | blank_title_1 = સગવડો | blank_value_1 = [[પ્રાથમિક શાળા]], [[પંચાયતઘર]], [[આંગણવાડી]], દૂધની ડેરી | blank_title_2 = મુખ્ય વ્યવસાય | blank_value_2 = [[ખેતી]], [[ખેતમજૂરી]], [[પશુપાલન]] | blank_title_3 = મુખ્ય ખેત-ઉત્પાદનો | blank_value_3 = [[ઘઉં]], [[જીરુ]], [[વરિયાળી]], [[બાજરી]],<br /> [[કપાસ]], [[દિવેલી| દિવેલા]], [[રજકો]], [[શાકભાજી]] | blank_title_4 = | blank_value_4 = }} '''લીમલી (તા. મુળી)''' [[ભારત]] દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા [[ગુજરાત| ગુજરાત રાજ્ય]]ના [[સૌરાષ્ટ્ર]] વિસ્તારમાં આવેલા [[સુરેન્દ્રનગર જિલ્લો| સુરેન્દ્રનગર જિલ્લા]]માં આવેલા કુલ ૧૦ (દસ) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા [[ મુળી તાલુકો|મુળી તાલુકા]]માં આવેલું એક ગામ છે. લીમલી ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય [[ખેતી]], [[ખેતમજૂરી]] તેમ જ [[પશુપાલન]] છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે [[ઘઉં]], [[જીરુ]], [[મગફળી]], [[બાજરી]], [[ચણા]], [[કપાસ]], [[દિવેલી| દિવેલા]], [[રજકો]] તેમ જ અન્ય [[શાકભાજી]]ના પાકની [[ખેતી]] કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં [[પ્રાથમિક શાળા]], [[પંચાયતઘર]], [[આંગણવાડી]] તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે. == જાણીતા વ્યક્તિઓ == <!-- વિકિપીડિયામાં લેખ ન હોય તેવા નામ ઉમેરવા નહી. --> * [[સુખલાલ સંઘવી]] – ગુજરાતી ભાષાના ચરિત્રકાર, નિબંધકાર અને સંપાદક {{મુળી તાલુકામાં આવેલાં ગામો}} {{ગુજરાત ગામ સ્ટબ}} [[શ્રેણી:મુળી તાલુકો]] c51d73ucf1990avqu9rbkxuznafu8t9 0 33838 827106 804943 2022-08-16T17:06:39Z Snehrashmi 41463 [[શ્રેણી:૨૦૦૯માં મૃત્યુ]] ઉમેરી using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] wikitext text/x-wiki {{Infobox writer | image = | image_size = | image_upright = | alt = | caption = | native_name = | native_name_lang = | pseudonym = ઈવા ડેવ | birth_name = પ્રફુલ નંદશંકર દવે | birth_date = {{Birth date|1931|03|05|df=y}} | birth_place = [[વડોદરા]], બ્રિટીશ ભારત | death_date = {{Death date and age|2009|09|26|1931|03|05|df=y}} | death_place = | resting_place = | occupation = વાર્તાકાર, નવલકથાકાર, શિક્ષક | language = [[ગુજરાતી ભાષા|ગુજરાતી]] | residence = | nationality = | citizenship = | education = એમ. એ., બી. એડ., પીએચ. ડી. | alma_mater = [[મહારાજા સયાજીરાવ વિશ્વવિદ્યાલય]], વોશિંગટન યુનિવર્સિટી }} '''પ્રફુલ નંદશંકર દવે''', ([[માર્ચ ૫|૫ માર્ચ]] ૧૯૩૧ – [[સપ્ટેમ્બર ૨૬|૨૬ સપ્ટેમ્બર]], ૨૦૦૯) '''ઈવા ડેવ''' તરીકે જાણીતા [[ગુજરાતી ભાષા|ગુજરાતી વાર્તા]] લેખક અને નવલકથાકાર હતા. == જીવન == ડેવનો જન્મ ૫ માર્ચ ૧૯૩૧ના રોજ [[વડોદરા]] ખાતે થયો હતો. તેમનો પરિવાર [[નડીઆદ|નડિયાદ]]નો હતો. તેમણે નડિયાદથી પ્રાથમિક અને માધ્યમિક શિક્ષણ પૂર્ણ કર્યું અને ૧૯૪૯માં મેટ્રિક કર્યું હતું. તેમણે ૧૯૫૩માં ગુજરાતી વિષય સાથે બી.એ. અને ૧૯૫૫માં એમ.એ. તથા ૧૯૫૬માં બરોડાની [[મહારાજા સયાજીરાવ વિશ્વવિદ્યાલય|મહારાજા સયાજીરાવ યુનિવર્સિટી]]માંથી બી.એડ.નો અભ્યાસ કર્યો હતો. તેમણે ૧૯૫૭માં એમ.એ. ઇન એજ્યુકેશન અને ૧૯૬૩માં [[યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ઓફ અમેરિકા|અમેરિકા]]ની વોશિંગ્ટન યુનિવર્સિટીમાંથી પીએચ.ડી.નો અભ્યાસ કર્યો હતો.<ref name="GSP">{{cite web|title=પ્રફુલ્લ દવે|website=[[ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદ]] | url=http://gujaratisahityaparishad.com/prakashan/sarjako/savishesh/Savishesh-Praful-Dave.html | language=gu | access-date=18 March 2017}}</ref><ref name="AGSI">{{cite book|title=અર્વાચીન ગુજરાતી સાહિત્યનો ઈતિહાસ - આધુનિક અને અનુઆધુનિક યુગ|last=બ્રહ્મભટ્ટ|first=પ્રસાદ|publisher=પાર્શ્વ પ્રકાશન|year=2010|isbn=978-93-5108-247-7|location=[[અમદાવાદ]]|pages=227 – 229|language=gu}}</ref> == કારકિર્દી == ડેવે ૧૯૫૨ થી ૧૯૫૬ સુધી [[વલ્લભ વિદ્યાનગર]]ની એક શાળામાં શિક્ષણકાર્ય કર્યું હતું. તેમણે ૧૯૫૫માં એલિનાની શાળામાં આચાર્ય તરીકે પણ સેવા આપી હતી. તેમણે ૧૯૬૦ થી ૧૯૬૨ સુધી વોશિંગ્ટન યુનિવર્સિટીમાં સંશોધન સહાયક તરીકે કામ કર્યું હતું. ૧૯૬૩માં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની સેન્ટ લુઇસ મેન્ટલ હોસ્પિટલમાં સંશોધન સહયોગી તરીકે કામ કર્યા બાદ તેઓ ૧૯૬૪માં ભારત પરત ફર્યા. ૧૯૬૪ થી ૧૯૭૨ સુધી રીડર તરીકે અને ૧૯૭૨ થી ૧૯૭૪ સુધી મૈસૂર પ્રાદેશિક શિક્ષણ કોલેજમાં પ્રોફેસર તરીકે સેવા આપ્યા બાદ ૧૯૭૭ થી ૧૯૪૪ સુધી અજમેર રિજનલ કોલેજ ઓફ એજ્યુકેશનના પ્રિન્સિપાલ ઇન્ચાર્જ તરીકે જોડાયા. ૧૯૭૭માં એનસીઈઆરટી, નવી દિલ્હી ખાતે રીડર તરીકે જોડાયા હતા અને બાદમાં ૧૯૯૧માં નિવૃત્તિ સુધી પ્રોફેસર તરીકે સેવા આપી હતી.<ref name="GSP"/><ref name="AGSI"/> ૨૬ સપ્ટેમ્બર, ૨૦૦૯ના રોજ તેમનું અવસાન થયું.<ref name="GSP"/><ref name="AGSI"/> == સર્જન == નવલકથાઓ ડેવનું મુખ્ય યોગદાન છે. તેમની પ્રથમ નવલકથા ''સાબુની કાકડી'' પ્રજાબંધુ દૈનિકમાં પ્રકાશિત થઈ હતી. ‘આગંતુક’ (૧૯૬૯), ‘તરંગિણીનું સ્વપ્ન’ (૧૯૭૧) અને ‘તહોમતદાર’ (૧૯૮૦) સંગ્રહોની વાર્તાઓએ એમને ગુજરાતીના ધ્યાનપાત્ર આધુનિક વાર્તાકારોમાં સ્થાન અપાવ્યું છે. એક જ ઘટનાનો આશ્રય, ‘હું’ પાત્રની રીતિથી વાર્તાકથન અને ચોટદાર વળાંકથી વાર્તાનો અંત એ એમની વાર્તાઓની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ છે. વિજાતીય આકર્ષણ અને કુટુંબજીવનની વ્યક્તિઓ સાથેના સંબંધમાંથી જન્મતી વિભિન્ન પરિસ્થિતિઓ વિશેષતઃ એમની વાર્તાઓના વિષય બને છે. ‘ચોન્ટી’, ‘તમને તો ગમીને ?’, ‘તરંગિણીનું સ્વપ્ન’ ઇત્યાદિ એમની ધ્યાનપાત્ર વાર્તાઓ છે. ‘ઈસુને ચરણેઃ પ્રેયસી’ (૧૯૭૦)માં પ્રણયજીવનની વિલક્ષણ પરિસ્થિતિઓને આલેખતી બે લઘુનવલો છે. ''મિશ્ર લોહી'' તેમની અન્ય એક નવલકથા છે.<ref name="GSP"/><ref name="AGSI"/><ref name="Datta1988"/> 'આગન્તુક' (૧૯૬૯) ઈવા ડેવની પચ્ચીસ ટૂંકીવાર્તાઓનો સંગ્રહ છે. ચીલાચાલુ કરતાં જુદી પડતી અને ઘટના સાથે કામ પાડી ઘટનાનો વિશેષ રીતે ઉપયોગ કરતી આ વાર્તાઓ રહસ્યવળાંકો અને ભાષાની માવજતને કારણે જુદી પડે છે. ઘણી વાર્તાઓ વિદેશી વાતાવરણમાં મુકાયેલી છે. વળી, પાત્રસહજ ભાષાને ઉપસાવવામાં અને ખાસ તો બાળકના દ્રષ્ટિકોણથી લખાયેલી ‘ચોન્ટી’, ‘મારી બા’, જેવી વાર્તાઓમાં બાળકની મનોદશા અને એની અભિવ્યક્તિમાં પ્રમાણભૂતતા પ્રવેશેલી છે.<ref name="Datta1988">{{cite book|editor-last=Datta|editor-first=Amaresh|title=Encyclopaedia of Indian Literature: Devraj to Jyoti|url=https://books.google.com/books?id=zB4n3MVozbUC&pg=PA1239|year=1988|publisher=Sahitya Akademi|location=New Delhi|isbn=978-81-260-1194-0|page=1239}}</ref> == પુરસ્કાર == તેમની ટૂંકી વાર્તાઓ માટે તેમને [[ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદ]] અને [[ગુજરાત સાહિત્ય અકાદમી]] દ્વારા પુરસ્કાર એનાયત કરવામાં આવ્યા છે. તેમને [[ગોવર્ધનરામ ત્રિપાઠી]] પુરસ્કાર અને ૧૪મો [[ગૌરીશંકર જોશી 'ધૂમકેતુ'|ધૂમકેતુ]] નવલિકા પુરસ્કાર મળ્યા હતા.<ref name="AGSI"/> == સંદર્ભ == {{Reflist}} == બાહ્ય કડીઓ == * [https://gujaratisahityaparishad.com/prakashan/sarjako/savishesh/Savishesh-Praful-Dave.html ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદ પર પરિચય] [[શ્રેણી: ગુજરાતી સાહિત્યકાર]] [[શ્રેણી:૧૯૩૧માં જન્મ]] [[શ્રેણી:૨૦૦૯માં મૃત્યુ]] a6h824gb0n7qq6scf3no6ro05zbl1a0 0 39137 827108 787681 2022-08-16T17:06:51Z Snehrashmi 41463 [[શ્રેણી:૨૦૦૯માં મૃત્યુ]] ઉમેરી using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] wikitext text/x-wiki {{Infobox writer | name = આસિમ રાંદેરી | image = | caption = | pseudonym = આસિમ રાંદેરી | birth_name = સૂબેદાર મહમૂદમિયાં મોહમ્મદ ઈમામ | birth_date = {{birth date|df=yes|1904|8|15}} | birth_place = [[રાંદેર]], [[સુરત]], [[ગુજરાત]], [[ભારત]] | death_date = {{death date and age|df=yes|2009|2|6|1904|8|15}} | death_place = રાંદેર, સુરત, ગુજરાત, ભારત | occupation = કવિ, [[ગઝલ]]કાર | nationality = ભારતીય |awards = * વલી ગુજરાતી પુરસ્કાર (૨૦૦૫) * [[કલાપી પુરસ્કાર]] (૨૦૦૫) }} '''સૂબેદાર મહમૂદમિયાં મોહમ્મદ ઈમામ''' ([[ઓગસ્ટ ૧૫|૧૫ ઓગસ્ટ]], ૧૯૦૪ - [[ફેબ્રુઆરી ૫|૫ ફેબ્રુઆરી]] ૨૦૦૯‌)<ref>{{Cite news|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/surat/Gujarati-ghazal-poet-Asim-Randeri-dies/articleshow/4089304.cms|title=Gujarati ghazal poet Asim Randeri dies|last=|first=|date=|work=|newspaper=The Times of India|access-date=૨૩ જૂન ૨૦૧૮|via=}}</ref> જેઓ તેમના ઉપનામ '''આસિમ રાંદેરી''' વડે વધુ જાણીતા છે, ગુજરાતી કવિ, ગઝલકાર અને સંપાદક હતા. સાહિત્યમાં તેમના મહત્ત્વપૂર્ણ યોગદાન બદલ ૨૦૦૫માં [[વલી ગુજરાતી ગઝલ એવોર્ડ]] તથા [[કલાપી પુરસ્કાર]]થી સન્માનિત કરવામાં આવ્યા હતા.<ref name="toi2009">{{cite web | title=Gujarati ghazal poet Asim Randeri dies | website=The Times of India | date=2009-02-06 | url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/surat/Gujarati-ghazal-poet-Asim-Randeri-dies/articleshow/4089304.cms | access-date=2016-03-01}}</ref> == જીવન == તેમનો જન્મ [[સુરત]]ના [[રાંદેર]]માં થયો હતો. મૅટ્રિક સુધીનો અભ્યાસ કર્યા બાદ અરબસ્તાનમાં તેમના પિતાનું અચાનક અવસાન થતાં તેમણે અધૂરા અભ્યાસે વિદેશ જવું પડ્યું. ૧૯૨૮ થી ૧૯૩૨ સુધી ઇસ્ટ આફ્રિકામાં ''કેન્યા ડેલી મેઈલ''ના તંત્રીવિભાગમાં કામગીરી કર્યા પછી સ્વદેશ આવી મુંબઈમાં સ્વિડિશ મૅચ કંપનીની શાખા વલ્કન ટ્રેડિંગ કંપનીમાં સેલ્સમૅન બન્યા.<ref name="GGBS">{{cite web|url=http://greatgujaratighazalpoets.blogspot.com/2009/03/asim-randeri.html|title=Great Gujarati Gazal Poets: Asim Randeri|last=|first=|date=|website=|publisher=|access-date=૧૧ એપ્રિલ ૨૦૧૬}}</ref> દરમિયાન ૧૯૫૦માં તેમણે ''લીલા'' માસિકની સ્થાપના કરી. ૧૯૬૫માં તેઓ નિવૃત્ત થયા. ૧૯૬૫ થી ૧૯૭૧ દરમિયાન તેમણે કોલંબો, આફ્રિકા, અરબસ્તાન, માડાગારસ્કર, રિ-યુનિયન, મોરેશિયસ વગેરે દેશોના પ્રવાસ કરી ત્યાંની ભારતીય સંસ્થાઓમાં તેમ જ ત્યાંનાં ટી.વી. કેન્દ્રો પર ગુજરાતી ઉર્દૂ શાયરીઓની રજૂઆત કરી. ૧૯૭૩માં લંડન, કૅનેડા અને અમેરિકાનો પ્રવાસ કર્યો. == સર્જન == ''લીલા'' (૧૯૬૩) એમનો મુખ્યત્વે પ્રણયકાવ્યોનો સંગ્રહ છે. એમાં લીલાના એક જ પાત્ર પર લગભગ કથાસ્વરૂપની સંકલનાબદ્ધ પંચ્યાશી રચનાઓ છે. આ કાવ્યો છૂટાંછૂટાં તેમ સળંગ પ્રણયકથા તરીકે પણ આસ્વાદ્ય છે. બાનીની સરળતા અને પ્રાસાદિકતા એમનાં ગઝલ-ગીતોની લાક્ષણિકતા છે. ''શણગાર'' (૧૯૭૮)માં ૧૯૨૭ થી ૧૯૭૮ સુધી રચાયેલ ગઝલો-મુક્તકો ઉપરાંત જુદા જુદા વિષયો પરનાં નઝમો-ગીતો સંગૃહીત છે. અહીં એમનાં ગીતો પણ ગઝલસ્પર્શી છે અને અભિવ્યક્તિની સાદગી કાવ્યરસિકને આકર્ષનારી છે. એમના ગ્રંથ ''નાયતવાડાની વડી જુમ્મા મસ્જિદનો પ્રાચીન ઇતિહાસ'' (૧૯૭૪)માં આઠસો વર્ષ પૂર્વે રાંદેરમાં અરબસ્તાનથી આવેલ ''નાયત અરબો''ની તવારીખ અંગેનું સંશોધન રજૂ થયું છે. == સંદર્ભ == {{Reflist}} == બાહ્ય કડીઓ == * [https://gujaratisahityaparishad.com/prakashan/sarjako/savishesh/Savishesh-Mohmudmia-Subedar.html ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદ પર પરિચય] {{સાહિત્ય-સ્ટબ}} [[શ્રેણી: ગુજરાતી સાહિત્યકાર]] [[શ્રેણી:૧૯૦૪માં જન્મ]] [[શ્રેણી:૨૦૦૯માં મૃત્યુ]] s2rzgewzoyayxiliac0hvf24zr2ocj2 0 39138 827118 826944 2022-08-16T17:33:00Z Snehrashmi 41463 માહિતી ચોકઠું wikitext text/x-wiki {{cleanup}} {{Infobox writer | name = રમણ સોની | image = Raman Soni.jpg | caption = | birth_name = | birth_date = {{birth date and age|df=yes|1946|7|7}} | birth_place = [[ચિત્રોડી (તા. ઇડર)|ચિત્રોડા]], [[ઇડર તાલુકો|ઇડર]], [[સાબરકાંઠા જિલ્લો|સાબરકાંઠા]] | occupation = સાહિત્યિક વિવેચક, સંપાદક અને અનુવાદક | language = [[ગુજરાતી ભાષા|ગુજરાતી]] | nationality = ભારત | education = પીએચડી | alma_mater = એલ. ડી. આર્ટ્સ કૉલેજ, [[અમદાવાદ]] | notableworks = | spouse = | awards = | signature = Raman Soni autograph.svg | years_active = | module = {{Infobox academic | child = yes | doctoral_advisor = [[ચીમનલાલ ત્રિવેદી]] | thesis_title = ઉશનસનું સર્જન અને વિવેચન | thesis_url = http://hdl.handle.net/10603/48440 | thesis_year = ૧૯૮૦ | doctoral_students= }} }} '''રમણ કાન્તિલાલ સોની''' (જન્મ ૭ જુલાઈ ૧૯૪૬) વિવેચક, સંપાદક. જન્મ ઈડર તાલુકાના [[ચિત્રોડી (તા. ઇડર)|ચિત્રોડા]] ગામમાં. પ્રાથમિક-માધ્યમિક શિક્ષણ ચિત્રોડામાં. ૧૯૬૩માં એસ.એસ.સી. ૧૯૬૭માં અમદાવાદની એલ. ડી. આર્ટ્સ કૉલેજમાંથી બી.એ. ૧૯૬૯માં એમ.એ. ૧૯૮૧માં પીએચ.ડી. ૧૯૭૦-૭૧માં પેટલાદની આર્ટ્સ ઍન્ડ સાયન્સ કૉલેજમાં અધ્યાપક. ૧૯૭૧થી ઈડરની આર્ટ્સ-કૉમર્સ કૉલેજમાં ગુજરાતીના અધ્યાપક અને વિભાગીય અધ્યક્ષ. ૧૯૮૦-૮૪ દરમિયાન ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદના સાહિત્યકોશ વિભાગમાં સંપાદકની કામગીરી.<ref name="દેસાઈ ૨૦૧૮">{{cite book |last=દેસાઈ |first=પારૂલ કંદર્પ|editor-last=દેસાઈ |editor-first=પારૂલ કંદર્પ |title=ગુજરાતી સાહિત્યનો ઇતિહાસ (૧૯૩૬થી ૧૯૫૦): સ્વાતંત્ર્યોત્તર યુગ-૨ |volume=8 (ખંડ ૨) |date=નવેમ્બર ૨૦૧૮ |publisher=કે. એલ. સ્ટડી સેન્ટર, [[ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદ]] |location=અમદાવાદ |page=૩૦૬–૩૧૩ |isbn=978-81-939074-1-2}}</ref> ‘કવિતાનું શિક્ષણ’ (અન્ય સાથે, ૧૯૭૮) કવિતાનાં આંતરબાહ્ય તત્વો વિશે સમજ આપતું પુસ્તક છે. પુસ્તિકા ‘ખબરદાર’ (૧૯૮૧)માં ખબરદાર વિશેનો સંક્ષિપ્ત પણ સમગ્રદર્શી અભ્યાસ તેમ જ તેમની કવિતા વિશે ફેરતપાસ કરતું સ્વતંત્ર મૂલ્યાંકન છે. મહાનિબંધ ‘ઉશનસ્-સર્જક અને વિવેચક’ (૧૯૮૪)માં એક અભ્યાસી વિવેચક તરીકેની એમની સંનિષ્ઠ અભ્યાસશીલતા અને સૂક્ષ્મ સંવેદનપટુતાનો પરિચય મળે છે. આ ઉપરાંત ‘ગુજરાતી વ્યાકરણવિચાર’ (અન્ય સાથે, ૧૯૮૪) પુસ્તક પણ પ્રગટ કર્યું છે. એમનાં સંપાદનોમાં સ્વ. ભૂપેશ અધ્વર્યુની વાર્તાઓનું ‘હનુમાન લવકુશ મિલન’ (૧૯૮૨) નામે અન્ય સાથે કરેલું સંપાદન તેમ જ ‘ગુજરાતીનો અધ્યાપક સંઘ’નાં વાર્ષિકો ‘અધીત’ -૭ (૧૯૮૩) અને ‘અધીત’ -૮ (૧૯૮૪)નાં અન્ય સાથેનાં સંપાદનો મુખ્ય છે. ==સંદર્ભો== {{reflist}} ==બાહ્ય કડીઓ== * {{GujLit author}} * [https://gujaratisahityaparishad.com/prakashan/sarjako/savishesh/Savishesh-Raman-Soni.html ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદ પર પરિચય] * {{ગુજરાતી વિશ્વકોશ વિષય|રમણ-સોની}} {{stub}} [[શ્રેણી: ગુજરાતી સાહિત્યકાર]] [[શ્રેણી:સાહિત્યકાર]] ffy8uql8v6rtlnje9g273gdlet41pig 0 52123 827126 812395 2022-08-17T02:21:15Z 2409:4041:6E96:8E28:0:0:2F88:3F0E /* જોવાલાયક સ્થળો */ wikitext text/x-wiki {{Infobox Indian Jurisdiction | native_name = {{PAGENAME}} | type = ગામ | latd = 21.182211 | longd = 72.061032 | locator_position = right | state_name = ગુજરાત | state_name2 = | district = [[ભાવનગર જિલ્લો|ભાવનગર]] | leader_title = | leader_name = | altitude = 66| population_as_of = | population_total = | population_density = | area_magnitude= sq. km | area_total = | area_telephone = | postal_code = | vehicle_code_range = જીજે-૦૪| sex_ratio = | unlocode = | website = | footnotes = | સ્થિતિ=યોગ્ય }} '''{{PAGENAME}}''' [[ભારત]] દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા [[ગુજરાત]] રાજ્યના સૌરાષ્ટ્ર વિસ્તારમાં આવેલા [[ભાવનગર જિલ્લો|ભાવનગર જિલ્લા]]માં આવેલા કુલ ૧૦ (દસ) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા [[તળાજા તાલુકો|તળાજા તાલુકા]]માં આવેલું એક ગામ છે<ref name="bvndp1234">{{cite web |url = http://bhavnagardp.gujarat.gov.in/bhavnagar/english/talaja-taluka.htm |title = ભાવનગર જિલ્લા પંચાયતની વેબસાઇટ પર તળાજા તાલુકાના ગામોની યાદી |archive-url = https://web.archive.org/web/20130723040001/http://bhavnagardp.gujarat.gov.in/bhavnagar/english/talaja-taluka.htm |archive-date = ૨૩ જુલાઇ ૨૦૧૩ |date = ૭ ઓકટોબર ૨૦૧૩ |website = જિલ્લા પંચાયત, ભાવનગર |publisher = ગુજરાત સરકાર |access-date = ૭ ઓકટોબર ૨૦૧૩ }}</ref>. આ ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય [[ખેતી]], [[ખેતમજૂરી]] તેમ જ [[પશુપાલન]] છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે [[ઘઉં]], [[જીરુ]], [[મગફળી]], [[તલ]], [[બાજરી]], [[ચણા]], [[કપાસ]], [[દિવેલી|દિવેલા]], [[રજકો]] તેમ જ અન્ય શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં [[પ્રાથમિક શાળા]], [[પંચાયતઘર]], [[આંગણવાડી]] તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે<ref name="bvndp1234"></ref>. ==ભુગોળ== ઝાંઝમેર દરિયાકિનારે આવેલું છે. ==જોવાલાયક સ્થળો== અહીં સંત મસ્તરામનું સમાધિ સ્થળ મસ્તરામ ધારા આવેલું છે. આ ઉપરાંત આલાદાદા મંદિર અહીં આવેલું છે. દક્ષિણ દિશામાં ઝાંઝમેરી રજવાડાનો જૂનો ગઢ પણ આવેલો છે. અહી ઝાંઝમેરા પરિવાર ના શુરાપુરા નો પાળીયો આવેલો છે. ==આ પણ જુવો== * [[ભાવનગર]] * [[ગુજરાત]] * [[ભારત]] <hr> {{તળાજા તાલુકાના ગામો}} ==સંદર્ભ== {{reflist}} {{ગુજરાત ગામ સ્ટબ}} [[શ્રેણી:તળાજા તાલુકો]] 8srtfg1b15q3owlos1aq8e5jj6js8gk 827127 827126 2022-08-17T02:23:47Z 2409:4041:6E96:8E28:0:0:2F88:3F0E wikitext text/x-wiki {{Infobox Indian Jurisdiction | native_name = {{PAGENAME}} | type = ગામ | latd = 21.182211 | longd = 72.061032 | locator_position = right | state_name = ગુજરાત | state_name2 = | district = [[ભાવનગર જિલ્લો|ભાવનગર]] | leader_title = | leader_name = | altitude = 66| population_as_of = | population_total = | population_density = | area_magnitude= sq. km | area_total = | area_telephone = | postal_code = | vehicle_code_range = જીજે-૦૪| sex_ratio = | unlocode = | website = | footnotes = | સ્થિતિ=યોગ્ય }} '''{{PAGENAME}}''' [[ભારત]] દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા [[ગુજરાત]] રાજ્યના સૌરાષ્ટ્ર વિસ્તારમાં આવેલા [[ભાવનગર જિલ્લો|ભાવનગર જિલ્લા]]માં આવેલા કુલ ૧૦ (દસ) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા [[તળાજા તાલુકો|તળાજા તાલુકા]]માં આવેલું એક ગામ છે<ref name="bvndp1234">{{cite web |url = http://bhavnagardp.gujarat.gov.in/bhavnagar/english/talaja-taluka.htm |title = ભાવનગર જિલ્લા પંચાયતની વેબસાઇટ પર તળાજા તાલુકાના ગામોની યાદી |archive-url = https://web.archive.org/web/20130723040001/http://bhavnagardp.gujarat.gov.in/bhavnagar/english/talaja-taluka.htm |archive-date = ૨૩ જુલાઇ ૨૦૧૩ |date = ૭ ઓકટોબર ૨૦૧૩ |website = જિલ્લા પંચાયત, ભાવનગર |publisher = ગુજરાત સરકાર |access-date = ૭ ઓકટોબર ૨૦૧૩ }}</ref>. આ ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય [[ખેતી]], [[ખેતમજૂરી]] તેમ જ [[પશુપાલન]] છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે [[ઘઉં]], [[જીરુ]], [[મગફળી]], [[તલ]], [[બાજરી]], [[ચણા]], [[કપાસ]], [[દિવેલી|દિવેલા]], [[રજકો]] તેમ જ અન્ય શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં [[પ્રાથમિક શાળા]], [[પંચાયતઘર]], [[આંગણવાડી]] તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે<ref name="bvndp1234"></ref>. ==ભુગોળ== ઝાંઝમેર દરિયાકિનારે આવેલું છે. ==જોવાલાયક સ્થળો== અહીં સંત મસ્તરામનું સમાધિ સ્થળ મસ્તરામ ધારા આવેલું છે. આ ઉપરાંત આલાદાદા મંદિર અહીં આવેલું છે. દક્ષિણ દિશામાં ઝાંઝમેરી રજવાડાનો જૂનો ગઢ પણ આવેલો છે. અહી ઝાંઝમેરા પરિવાર ના શુરાપુરા નો પાળીયો આવેલો છે.ઝાંઝમેરા પરિવાર ની અટક પણ આ ગામ ના નામ પરથી પાડવામાં આવેલી છે ==આ પણ જુવો== * [[ભાવનગર]] * [[ગુજરાત]] * [[ભારત]] <hr> {{તળાજા તાલુકાના ગામો}} ==સંદર્ભ== {{reflist}} {{ગુજરાત ગામ સ્ટબ}} [[શ્રેણી:તળાજા તાલુકો]] 82hlak1i1jq8fypwl24qwzwkbgm9ncc 827128 827127 2022-08-17T02:24:31Z 2409:4041:6E96:8E28:0:0:2F88:3F0E /* જોવાલાયક સ્થળો */ wikitext text/x-wiki {{Infobox Indian Jurisdiction | native_name = {{PAGENAME}} | type = ગામ | latd = 21.182211 | longd = 72.061032 | locator_position = right | state_name = ગુજરાત | state_name2 = | district = [[ભાવનગર જિલ્લો|ભાવનગર]] | leader_title = | leader_name = | altitude = 66| population_as_of = | population_total = | population_density = | area_magnitude= sq. km | area_total = | area_telephone = | postal_code = | vehicle_code_range = જીજે-૦૪| sex_ratio = | unlocode = | website = | footnotes = | સ્થિતિ=યોગ્ય }} '''{{PAGENAME}}''' [[ભારત]] દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા [[ગુજરાત]] રાજ્યના સૌરાષ્ટ્ર વિસ્તારમાં આવેલા [[ભાવનગર જિલ્લો|ભાવનગર જિલ્લા]]માં આવેલા કુલ ૧૦ (દસ) તાલુકાઓ પૈકીના એક એવા [[તળાજા તાલુકો|તળાજા તાલુકા]]માં આવેલું એક ગામ છે<ref name="bvndp1234">{{cite web |url = http://bhavnagardp.gujarat.gov.in/bhavnagar/english/talaja-taluka.htm |title = ભાવનગર જિલ્લા પંચાયતની વેબસાઇટ પર તળાજા તાલુકાના ગામોની યાદી |archive-url = https://web.archive.org/web/20130723040001/http://bhavnagardp.gujarat.gov.in/bhavnagar/english/talaja-taluka.htm |archive-date = ૨૩ જુલાઇ ૨૦૧૩ |date = ૭ ઓકટોબર ૨૦૧૩ |website = જિલ્લા પંચાયત, ભાવનગર |publisher = ગુજરાત સરકાર |access-date = ૭ ઓકટોબર ૨૦૧૩ }}</ref>. આ ગામના લોકોનો મુખ્ય વ્યવસાય [[ખેતી]], [[ખેતમજૂરી]] તેમ જ [[પશુપાલન]] છે. આ ગામમાં મુખ્યત્વે [[ઘઉં]], [[જીરુ]], [[મગફળી]], [[તલ]], [[બાજરી]], [[ચણા]], [[કપાસ]], [[દિવેલી|દિવેલા]], [[રજકો]] તેમ જ અન્ય શાકભાજીના પાકની ખેતી કરવામાં આવે છે. આ ગામમાં [[પ્રાથમિક શાળા]], [[પંચાયતઘર]], [[આંગણવાડી]] તેમ જ દૂધની ડેરી જેવી સવલતો પ્રાપ્ય થયેલી છે<ref name="bvndp1234"></ref>. ==ભુગોળ== ઝાંઝમેર દરિયાકિનારે આવેલું છે. ==જોવાલાયક સ્થળો== અહીં સંત મસ્તરામનું સમાધિ સ્થળ મસ્તરામ ધારા આવેલું છે. આ ઉપરાંત આલાદાદા મંદિર અહીં આવેલું છે. દક્ષિણ દિશામાં ઝાંઝમેરા રજવાડાનો જૂનો ગઢ પણ આવેલો છે. અહી ઝાંઝમેરા પરિવાર ના શુરાપુરા નો પાળીયો આવેલો છે.ઝાંઝમેરા પરિવાર ની અટક પણ આ ગામ ના નામ પરથી પાડવામાં આવેલી છે ==આ પણ જુવો== * [[ભાવનગર]] * [[ગુજરાત]] * [[ભારત]] <hr> {{તળાજા તાલુકાના ગામો}} ==સંદર્ભ== {{reflist}} {{ગુજરાત ગામ સ્ટબ}} [[શ્રેણી:તળાજા તાલુકો]] a93o24z4fvtdxmp7dg7s48k2f17y2c3 0 57662 827152 821547 2022-08-17T07:34:32Z 150.129.54.176 wikitext text/x-wiki {{Infobox deity | type = હિંદુ | image = Kalighat Shitala.jpg | caption = શીતળા માતા | name = શીતળા માતા | weapon = ઝાડુ, પંખો, કળશ | affiliation = દેવી<br/>આદિશક્તિ | mount = ગદર્ભ }} '''શીતળા માતા''' [[હિંદુ ધર્મ]]ના લોકોની દેવી તરીકે પૂજાય છે.<ref>Folk Religion: Change and Continuity Author Harvinder Singh Bhatti Publisher Rawat Publications, 2000 Original from Indiana University Digitized 18 Jun 2009 {{ISBN|8170336082}}, 9788170336082</ref> શીતળા માતાનું પ્રાચીન કાળથી અધિક માહાત્મ્ય રહ્યું છે. સ્કંધપુરાણમાં શીતળા માતાના વાહન તરીકે ગદર્ભને દર્શાવવામાં આવેલ છે. માતાના હાથોમાં કળશ (લોટો), સૂપ (પંખો), માર્જન (ઝાડુ) અને [[લીમડો|લીમડા]]નાં પાંદડાં ધારણ કરેલી દર્શાવાવામાં આવેલ છે. માતાને [[શીતળા]] જેવા રક્તસંક્રમણના રોગોની દેવી તરીકે દર્શાવવામાં આવેલ છે. આનું પ્રતિકાત્મક મહત્વ છે, જેમ કે પંખા વડે હવા નાખી રોગીના શરીરની બળતરા શાંત કરવી, ઝાડુ વડે ફોડલા ફફોડી શકાય, કળશના ઠંડા જળથી શરીરને ઠંડુ કરી શકાય તેમ જ લીમડાના પર્ણો વડે ફોડલાને સડવાથી બચાવી શકાય. ગદર્ભની લાદના લેપનથી શીતળાના ડાઘ મટી શકે એવી પણ માન્યતા છે.શિતળા માતાનું પ્રમાણ કોઇ પુરાણમાં કે પ્રાચીન ગ્રંથોમાં નથી પરંતુ આ સમયમા ફંગલ ને લગતા ચામડીના રોગો થવાની શકયતા વધુ હોય તેથી દુષિત પાણીમાં નહાવા કરતાં વહેતા જળમાં નહાવાની વાત છે. લીમડો સૌથી વધારે ઓકિસજન આપે તેથી તે એન્ટીબેકટેરિલ તરીકે કામ કરે છે આમ વૈજ્ઞાનિક દ્રષ્ટિકોણ રહેલ છે. == સંદર્ભો == {{reflist}} {{Commons category|Shitala|શીતળા માતા}} {{સ્ટબ}} [[શ્રેણી:હિંદુ ધર્મ]] [[શ્રેણી:દેવી દેવતા]] 9swnv75qlzvpigkneci9rd4k1npy5do 827154 827152 2022-08-17T07:38:23Z 150.129.54.176 wikitext text/x-wiki {{Infobox deity | type = હિંદુ | image = Kalighat Shitala.jpg | caption = શીતળા માતા | name = શીતળા માતા | weapon = ઝાડુ, પંખો, કળશ | affiliation = દેવી<br/>આદિશક્તિ | mount = ગદર્ભ }} '''શીતળા માતા''' [[હિંદુ ધર્મ]]ના લોકોની દેવી તરીકે પૂજાય છે.<ref>Folk Religion: Change and Continuity Author Harvinder Singh Bhatti Publisher Rawat Publications, 2000 Original from Indiana University Digitized 18 Jun 2009 {{ISBN|8170336082}}, 9788170336082</ref> શીતળા માતાનું પ્રાચીન કાળથી અધિક માહાત્મ્ય રહ્યું છે. સ્કંધપુરાણમાં શીતળા માતાના વાહન તરીકે ગદર્ભને દર્શાવવામાં આવેલ છે. માતાના હાથોમાં કળશ (લોટો), સૂપ (પંખો), માર્જન (ઝાડુ) અને [[લીમડો|લીમડા]]નાં પાંદડાં ધારણ કરેલી દર્શાવાવામાં આવેલ છે. માતાને [[શીતળા]] જેવા રક્તસંક્રમણના રોગોની દેવી તરીકે દર્શાવવામાં આવેલ છે. આનું પ્રતિકાત્મક મહત્વ છે, જેમ કે પંખા વડે હવા નાખી રોગીના શરીરની બળતરા શાંત કરવી, ઝાડુ વડે ફોડલા ફફોડી શકાય, કળશના ઠંડા જળથી શરીરને ઠંડુ કરી શકાય તેમ જ લીમડાના પર્ણો વડે ફોડલાને સડવાથી બચાવી શકાય. ગદર્ભની લાદના લેપનથી શીતળાના ડાઘ મટી શકે એવી પણ માન્યતા છે.શિતળા માતાનું પ્રમાણ કોઇ પુરાણમાં કે પ્રાચીન ગ્રંથોમાં નથી પરંતુ આ સમયમા ફંગલ ને લગતા ચામડીના રોગો થવાની શકયતા વધુ હોય તેથી દુષિત પાણીમાં નહાવા કરતાં વહેતા જળમાં નહાવાની વાત છે. લીમડો સૌથી વધારે ઓકિસજન આપે તેથી તે એન્ટીબેકટેરિલ તરીકે કામ કરે છે આમ વૈજ્ઞાનિક દ્રષ્ટિકોણ રહેલ છે. આ દિવસે શિતળાષ્ટક નો પાઠ કરવો . આપ સૌને આવતી કાલની શીતળા સાતમની શુભેચ્છા સહ આ સ્તોત્ર મોકલું છું. શ્રીગણેશાય નમઃ| અસ્ય શ્રીશીતલાસ્તોત્રસ્ય મહાદેવ ઋષિ:| અનુષ્ટુપ છંદ:| શીતલા દેવતા | લક્ષ્મીર્બીજમ્| ભવાની શક્તિ:| સર્વવિસ્ફોટકનિવૃતયે જપે વિનિયોગ:| ઈશ્વર ઉવાચ| વંદેહં શીતલામ્ દેવીમ્ રાસભસ્થામ્ દિગમ્બરમ્| માર્જનીકલશોપેતામ્ શૂર્પાલંકૃતમસ્તકામ્ ||૧|| વંદે હં શીતલામ્ દેવીમ્ સર્વ રોગભયાપહામ્| યામાસાદ્ય નિવર્તેત વિસ્ફોટકભયં મહત્વ ||૨|| શીતલે શીતલે ચેતિ યો બ્રૂયાદ્દાહપીડિતઃ| વિસ્ફોટકભયં ઘોરં ક્ષિપ્રં તસ્ય પ્રણશ્યતિ ||૩|| યસ્ત્વામુદકમધ્યે તુ ધૃત્વા પૂજયતે નરઃ| વિસ્ફોટકભયં ઘોરં ગૃહે તસ્ય ન જાયતે ||૪|| શીતલે જ્વરદગ્ધસ્ય પૂતિગંધયુતસ્ય ચ | પ્રનષ્ટચક્ષુષઃ પુંસસ્ત્વામાહુર્જીવનૌષધમ્ ||૫|| શીતલે તનુજાન્ રોગાન્નૃણામ્ હરસિ દુસ્ત્યજાન્ | વિસ્ફોટક વિદીર્ણાનામ્ ત્વમેકામૃતવર્ષિણી ||૬|| ગલગંડગ્રહા રોગા યે ચાન્યે દારુણા નૃણામ્ | ત્વદનુધ્યાનમાત્રેણ શીતલે યાન્તિ સંક્ષયમ્ ||૭|| ન મંત્રૌ નૌષધં તસ્ય પાપરોગસ્ય વિદ્યતે ત્વામેકામ્ શીતલે ધાત્રીમ્ નાન્યામ્ પશ્યામિ દેવતામ્||૮|| મૃણાલતન્તુસદૃશીમ્ નાભિહ્રન્મધ્યસંસ્થિતામ્ | યસ્ત્વામ્ સંચિન્તયેદ્દેવિ તસ્ય મૃત્યુર્ન જાયતે ||૯|| અષ્ટકં શીતલાદેવ્યા યો નરઃ પ્રપઠેત્સદા| વિસ્ફોટકભયં ઘોરં ગૃહે તસ્ય ન જાયતે||૧૦|| શ્રોતવ્યં પઠિતવ્યં ચ શ્રદ્ધાભક્તિસમન્વિતૈ: | ઉપસર્ગવિનાશાય પરં સ્વસ્ત્યયનં મહત્ ||૧૧|| શીતલે ત્વં જગન્માતા શીતલે ત્વં જગત્પિતા | શીતલે ત્વં જગદ્ધાત્રી શીતલાયૈ નમો નમઃ ||૧૨|| રાસભો ગર્દભશ્ચૈવ ખરો વૈશાખનંદનઃ | શીતલાવાહનશ્ચૈવદૂર્વાકન્દનિકૃન્તનઃ||૧૩|| એતાનિ ખરનામાનિ શીતલાગ્રે તુ યઃ પઠેત્. | તસ્ય ગેહે શિશૂનામ્ ચ શીતલારુઙ્ ન જાયતે ||૧૪|| શીતલાષ્ટકમેવેદં ન દેયં યસ્ય કસ્યચિત્ | દાતવ્યં ચ સદા તસ્મૈ શ્રધ્ધાભક્તિયુતાય વૈ ||૧૫|| ઈતિ શ્રી શીતલાષ્ટકસ્તોત્રમ્ સંપૂર્ણમ્ આપણા જઠરાગ્નિ,દાવાગ્નિ,કામાગ્નિ અને ક્રોધાગ્નિ વિગેરેને સંયમિત રાખે તેવી શીતળા માતાને પ્રાર્થના તરુણ જે.મહેતા . મગનભાઇ કે.આહિર == સંદર્ભો == {{reflist}} {{Commons category|Shitala|શીતળા માતા}} {{સ્ટબ}} [[શ્રેણી:હિંદુ ધર્મ]] [[શ્રેણી:દેવી દેવતા]] 2hirpjrml8brlydnujayfhr93fexkf8 0 71495 827161 781669 2022-08-17T09:12:12Z 2402:3A80:15B5:ACB7:0:1F:C62:FF01                                                               wikitext text/x-wiki '''1]અનંત''' (Infinity) એટલે કે જેનો કોઇ અંત જ નથી તે. તેને ∞ સંજ્ઞાથી લખવામાં આવે છે. આ ગણિત અને દર્શનોનો એક વિષય છે. એક એવી રાશી કે જેની કોઇ સીમા જ ન હોય તેને અનંત તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. પ્રાચીનકાળમાં આ વિષય પર લોકોએ તરેહ-તરેહના વિચારો રજૂ કર્યા છે.  * અનંત (Infinity) એટલે ? <ref>3</ref> == પરિચય == ગણિતીય વિશ્લેષણમાં પ્રચલિત 'અનંત'નો પ્રકાર આ રીતે પ્રયોજવામાં આવે છે: જો '''ચ''' કોઇ ચર છે અને '''ફ(ય''') કોઇ '''ય'''નું ફલન છે અને ચર '''ય''' કોઇ સંખ્યા '''ક''' તરફ અગ્રેસર થાય છે ત્યારે '''ફ (ય)''' આ રીતે વધતો જ જાય છે કે તે પ્રત્યેક સંખ્યા '''ણ'''થી મોટો થઇ જાય છે અને મોટો જ રહે છે. પછી ભલે '''ણ''' કેટલો પણ મોટો આંકડો હોય.ત્યારે કહેવામાં આવે છે કે '''ય=ક''' માટે '''ફ (ય)'''ની સીમા અનંત છે. == પ્રાચીન ભારતીય ગ્રંથોમાં અનંત == ભારતીય ગ્રંથોમાં ઘણા જ પ્રાચીનકાળ, વૈદિકકાળથી જ અનંતની સંકલ્પનાનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. તે સમયના ભારતના લોકો અનંતના મૂળભૂત ગુણોથી પરિચિત હતા. અનંત માટે અન્ય શબ્દો પૂર્ણમ, અદિતિ, અસંખ્યત જેવા શબ્દો પણ પ્રયોજવામાં આવ્યા છે. યજુર્વેદમાં અસંખ્યતનો ઉલ્લેખ છે. ઇશોપનિષદમાં આ વાક્ય છે - : ''ॐ पूर्णमदः पूर्णमिदं पूर्णात् पूर्णमुदच्यते।'' : ''पूर्णस्य पूर्णमादाय पूर्णमेवावशिष्यते॥'' : ''ॐ शांतिः शांतिः शांतिः॥'' :: ॐ એ (પરબ્રહ્મ) પૂર્ણ છે અને એ (કાર્યબ્રહ્મ) પણ પૂર્ણ છે. કારણ કે, પૂર્ણથી પૂર્ણની જ્ ઉત્પત્તિ થાય છે. તથા (પ્રલયકાળમાં) પૂર્ણ (કાર્યબ્રહ્મ)નું પૂર્ણત્વ લઇને (પોતાનામાં લીન કરીને) પૂર્ણ (પરબ્રહ્મ) જ રહે છે. ત્રિવિધ તાપની શાંતિ હો. અહીં 'पूर्णस्य पूर्णमादाय पूर्णमेवावशिष्यते' એ સમજાવે છે કે અનંતને અનંતથી ગુણવામાં આવે તો શેષ અનંત જ આવે છે. == બાહ્ય કડીઓ == * ''[http://www.earlham.edu/~peters/writing/infapp.htm A Crash Course in the Mathematics of Infinite Sets] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100227033849/http://www.earlham.edu/~peters/writing/infapp.htm |date=2010-02-27 }}'', by Peter Suber. From the St. John's Review, XLIV, 2 (1998) 1-59. The stand-alone appendix to ''Infinite Reflections'', below. A concise introduction to Cantor's mathematics of infinite sets. * ''[http://www.earlham.edu/~peters/writing/infinity.htm Infinite Reflections] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20091105182928/http://www.earlham.edu/~peters/writing/infinity.htm |date=2009-11-05 }}'', by Peter Suber. How Cantor's mathematics of the infinite solves a handful of ancient philosophical problems of the infinite. From the St. John's Review, XLIV, 2 (1998) 1-59. * [http://pespmc1.vub.ac.be/INFINITY.html ''Infinity'', Principia Cybernetica] * [http://www.c3.lanl.gov/mega-math/workbk/infinity/infinity.html Hotel Infinity] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20040910082530/http://www.c3.lanl.gov/mega-math/workbk/infinity/infinity.html |date=2004-09-10 }} * [https://web.archive.org/web/20060428005158/http://uk.geocities.com/frege@btinternet.com/cantor/Phil-Infinity.htm Source page on medieval and modern writing on Infinity] * [http://www.washingtonpost.com/wp-srv/style/longterm/books/chap1/mysteryaleph.htm The Mystery Of The Aleph: Mathematics, the Kabbalah, and the Search for Infinity] * [http://dictionary.of-the-infinite.com Dictionary of the Infinite] (compilation of articles about infinity in physics, mathematics, and philosophy) [[શ્રેણી:ગણિત]] [[શ્રેણી:તત્વજ્ઞાન]] pmvvfktpuftsnffw80wktoiye81hhgu 3 72087 827125 823387 2022-08-17T00:56:06Z NehalDaveND 16118 /* સ્કેનર માટે નિવેદન */ નવો વિભાગ wikitext text/x-wiki {{ચર્ચાપાનું}} {{To do |inner=ઑગસ્ટ કોમ્ત (ગુ.વિ. ખંડ ૫ (૧૯૯૩; કોન્ત, ઑગસ્ત; p. ૨૭૧); [[w:en:Georg Simmel|જ્યોર્જ ઝિમેલ]] (ગુ.વિ. ખંડ ૮; p. ૩૫); [For A.B Purani's biography of Manilal, [https://shodhganga.inflibnet.ac.in/handle/10603/47195/ Thesis] (p. 92) & Thaker's Jivanrang p. 99], [https://www.govardhanramtripathi.com/ebooks/Dr_Kantilal_Pandya_Commemoration.pdf Dr Kantilal Pandya Commemoration] * '''[[મેસ્લોનો જરૂરિયાતોનો કોટિક્રમ]]''' [[સામાજિક વિભેદીકરણ]], [[સામાજિક સ્તરીકરણ]], [[સામાજિક ગતિશીલતા]] * [[સમુદાય]] (સામાજિક), [[સામાજિક જૂથ]], [[સામાજિક વર્ગ]], [[સામાજિક ભુમિકા]], [[સામાજિક સંઘર્ષ]], [[સામાજિક દબાણ]], [[જ્ઞાનનું સમાજશાસ્ત્ર]] * [[:શ્રેણી:સામાજિક પ્રક્રિયાઓ]], [[:શ્રેણી:સામાજિક સંસ્થાઓ]] * [[સભ્ય:Gazal world//હેન્રી મરે]], [[સભ્ય:Gazal world/બાળમનોવિજ્ઞાન]], [[સભ્ય:Gazal world/ગ્રીક તત્વચિંતન]], [[સભ્ય:Gazal world/હિંદુ તત્ત્વજ્ઞાન]] |nocats=yes |nopreload=yes |small=yes }} {{To do |inner= તોશીહીદે માસૂકાવા ([[w:en:Toshihide Maskawa|Toshihide Maskawa]]), માકોતો કોબાયાશી ([[w:en:Makoto Kobayashi (physicist)|Makoto Kobayashi]]), યોઈચીરો નામબુ ([[w:en:Yoichiro Nambu|Yoichiro Nambu]]), શીનઈચીરો તોમોનાગા ([[w:en:Shin'ichirō Tomonaga|Shin'ichirō Tomonaga]]) |nocats=yes |nopreload=yes |small=yes }} == Mahatma Gandhi 2020 edit-a-thon: Token of appreciation == <div style=" border-left:12px blue ridge; padding-left:18px;box-shadow: 10px 10px;box-radius:40px;>[[File:Mahatma-Gandhi, studio, 1931.jpg|right|50px]] Namaste, we would like to thank you for participating in [[:m: Mahatma Gandhi 2020 edit-a-thon|Mahatma Gandhi 2020 edit-a-thon]]. Your participation made the edit-a-thon fruitful. Now, we are sending a token of appreciation to them who contributed to this event. Please fill the Google form for providing your personal information as soon as possible. After getting the addresses we can proceed further. Please find the form [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfyc-GyLOV8YsT0bKKuZlTvja4Kv2ifmZMvU5FdfI0g6C93BQ/viewform here]. [[સભ્ય:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[સભ્યની ચર્ચા:Nitesh (CIS-A2K)|ચર્ચા]]) ૨૩:૩૯, ૨૬ ઓક્ટોબર ૨૦૨૦ (IST) </div> == Festive Season 2020 edit-a-thon == <div style=" border-left:12px red ridge; padding-left:18px;box-shadow: 10px 10px;box-radius:40px;>[[File:Rangoli on Diwali 2020 at Moga, Punjab, India.jpg|right|160px]] Dear editor, Hope you are doing well. First of all, thank you for your participation in [[:m: Mahatma Gandhi 2020 edit-a-thon|Mahatma Gandhi 2020 edit-a-thon]]. <br>Now, CIS-A2K is going to conduct a 2-day-long '''[[:m: Festive Season 2020 edit-a-thon|Festive Season 2020 edit-a-thon]]''' to celebrate Indian festivals. We request you in person, please contribute in this event too, enthusiastically. Let's make it successful and develop the content on our different Wikimedia projects regarding festivities. Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 18:22, 27 November 2020 (UTC) </div> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_(CIS-A2K)/Festive_season_2020_edit-a-thon_Participants&oldid=20720417 --> == Reminder: Festive Season 2020 edit-a-thon == Dear Wikimedians, Hope you are doing well. This message is to remind you about "[[Festive Season 2020 edit-a-thon|Festive Season 2020 edit-a-thon]]", which is going to start from tonight (5 December) 00:01 am and will run till 6 December, 11:59 pm IST. <br/><br/> Please give some time and provide your support to this event and participate. You are the one who can make it successful! Happy editing! Thank You [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 15:53, 4 December 2020 (UTC) <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Satpal_(CIS-A2K)/Festive_Season_2020_Participants&oldid=20746996 --> == Token of appreciation: Festive Season 2020 edit-a-thon == <div style=" border-left:12px red ridge; padding-left:18px;box-shadow: 10px 10px;box-radius:40px;>[[File:Rangoli on Diwali 2020 at Moga, Punjab, India.jpg|right|110px]] Hello, we would like to thank you for participating in [[:m: Festive Season 2020 edit-a-thon|Festive Season 2020 edit-a-thon]]. Your contribution made the edit-a-thon fruitful and successful. Now, we are taking the next step and we are planning to send a token of appreciation to them who contributed to this event. Please fill the given Google form for providing your personal information as soon as possible. After getting the addresses we can proceed further. Please find the form [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScBp37KHGhzcSTVJnNU7PSP_osgy5ydN2-nhUplrZ6aD7crZg/viewform here]. Thank you [[સભ્ય:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[સભ્યની ચર્ચા:MediaWiki message delivery|ચર્ચા]]) ૧૫:૨૨, ૧૪ ડિસેમ્બર ૨૦૨૦ (IST) </div> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_(CIS-A2K)/list/Festive_Season_2020_Participants&oldid=20811654 --> == Reminder: Wikipedia 20th celebration "the way I & my family feels" == <div style="border:4px red ridge; background:#fcf8de; padding:8px;> '''Greetings,''' A very Happy New Year 2021. As you know this year we are going to celebrate Wikipedia's 20th birthday on 15th January 2021, to start the celebration, I like to invite you to participate in the event titled '''"[https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikipedia_20th_celebration_the_way_I_%26_my_family_feels Wikipedia 20th celebration the way I & my family feels]"''' The event will be conducted from 1st January 2021 till 15th January and another one from 15th January to 14th February 2021 in two segments, details on the event page. Please have a look at the event page: ''''"[https://meta.wikimedia.org/wiki/Wikipedia_20th_celebration_the_way_I_%26_my_family_feels Wikipedia 20th celebration the way I & my family feels]"''' Let's all be creative and celebrate Wikipedia20 birthday, '''"the way I and my family feels"'''. If you are interested to contribute please participate. Do feel free to share the news and ask others to participate. [[સભ્ય:Marajozkee|Marajozkee]] ([[સભ્યની ચર્ચા:Marajozkee|ચર્ચા]]) ૨૦:૨૦, ૧ જાન્યુઆરી ૨૦૨૧ (IST) </div> == Book inquiry == I am not exactly sure how wikipedia works, however I was curious if anyone can give me copy of 'Aapno Vedik Varso' by Parmanand Gandhi that is listed on https://gu.wikipedia.org/wiki/%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%95%E0%AA%BF%E0%AA%AA%E0%AB%80%E0%AA%A1%E0%AA%BF%E0%AA%AF%E0%AA%BE:%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%A6%E0%AA%B0%E0%AB%8D%E0%AA%AD_%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%A8%E0%AA%BF%E0%AA%AE%E0%AA%AF_%E0%AA%AA%E0%AA%B0%E0%AA%BF%E0%AA%AF%E0%AB%8B%E0%AA%9C%E0%AA%A8%E0%AA%BE/%E0%AA%AA%E0%AB%81%E0%AA%B8%E0%AB%8D%E0%AA%A4%E0%AA%95_%E0%AA%B8%E0%AB%82%E0%AA%9A%E0%AB%80 this page Thanks == Wikimedia Wikimeet India 2021 Program Schedule: You are invited 🙏 == [[File:WMWMI logo 2.svg|right|150px]] <div lang="en" class="mw-content-ltr">Hello {{BASEPAGENAME}}, Hope this message finds you well. [[:m:Wikimedia Wikimeet India 2021|Wikimedia Wikimeet India 2021]] will take place from '''19 to 21 February 2021 (Friday to Sunday)'''. Here is some quick important information: * A tentative schedule of the program is published and you may see it [[:m:Wikimedia Wikimeet India 2021/Program|here]]. There are sessions on different topics such as Wikimedia Strategy, Growth, Technical, etc. You might be interested to have a look at the schedule. * The program will take place on Zoom and the sessions will be recorded. * If you have not registered as a participant yet, please register yourself to get an invitation, The last date to register is '''16 February 2021'''. * Kindly share this information with your friends who might like to attend the sessions. Schedule : '''[[:m:Wikimedia Wikimeet India 2021/Program|Wikimeet program schedule]]'''. Please register '''[[:m:Wikimedia Wikimeet India 2021/Registration|here]]'''. Thanks<br/> On behalf of Wikimedia Wikimeet India 2021 Team </div> <!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Wikimedia_Wikimeet_India_2021/list/active&oldid=21060878 --> == WMF Board Governance meeting Gujarati community on March 7 (Sunday) from 12 pm to 1 pm == The Wikimedia Foundation Board of Trustees is organizing a call for feedback about community selection processes between February 1 and March 14. While the Wikimedia Foundation and the movement have grown about five times in the past ten years, the Board’s structure and processes have remained basically the same. As the Board is designed today, we have a problem of capacity, performance, and lack of representation of the movement’s diversity. Our current processes to select individual volunteer and affiliate seats have some limitations. Direct elections tend to favor candidates from the leading language communities, regardless of how relevant their skills and experience might be in serving as a Board member, or contributing to the ability of the Board to perform its specific responsibilities. It is also a fact that the current processes have favored volunteers from North America and Western Europe. As a matter of fact, there had only been one member who served on the Board, from South Asia, in more than fifteen years of history. In the upcoming months, we need to renew three community seats and appoint three more community members in the new seats. This call for feedback is to see what processes can we all collaboratively design to promote and choose candidates that represent our movement and are prepared with the experience, skills, and insight to perform as trustees? In this regard, a meeting with the Gujarati community has been scheduled to discuss the proposed ideas and collect your thoughts and feedback. The meeting is on March 7 (Sunday) from 12 pm to 1 pm. The link to join is, https://meet.google.com/ocv-stgm-syb. Please ping me if you have any questions. The ideas will be explained in Gujarati, and you can share your thoughts in Gujarati. Looking forward to your participation. [[User:KCVelaga (WMF)|KCVelaga (WMF)]], ૧૯:૪૪, ૪ માર્ચ ૨૦૨૧ (IST) <!-- Message sent by User:KCVelaga (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Temp&oldid=21182906 --> == 2021 Wikimedia Foundation Board elections: Eligibility requirements for voters == Greetings, The eligibility requirements for voters to participate in the 2021 Board of Trustees elections have been published. You can check the requirements on [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021#Eligibility_requirements_for_voters|this page]]. You can also verify your eligibility using the [https://meta.toolforge.org/accounteligibility/56 AccountEligiblity tool]. [[સભ્ય:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[સભ્યની ચર્ચા:MediaWiki message delivery|ચર્ચા]]) ૨૧:૫૭, ૩૦ જૂન ૨૦૨૧ (IST) <small>''Note: You are receiving this message as part of outreach efforts to create awareness among the voters.''</small> <!-- Message sent by User:KCVelaga (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Temp&oldid=21669859 --> == Feedback for Mini edit-a-thons == Dear Wikimedian, Hope everything is fine around you. If you remember that A2K organised [[:Category: Mini edit-a-thons by CIS-A2K|a series of edit-a-thons]] last year and this year. These were only two days long edit-a-thons with different themes. Also, the working area or Wiki project was not restricted. Now, it's time to grab your feedback or opinions on this idea for further work. I would like to request you that please spend a few minutes filling this form out. You can find the form link [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdNw6NruQnukDDaZq1OMalhwg7WR2AeqF9ot2HEJfpeKDmYZw/viewform here]. You can fill the form by 31 August because your feedback is precious for us. Thank you [[સભ્ય:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[સભ્યની ચર્ચા:MediaWiki message delivery|ચર્ચા]]) ૦૦:૨૮, ૧૭ ઓગસ્ટ ૨૦૨૧ (IST) <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_(CIS-A2K)/Mini_edit-a-thon_Participants&oldid=21886141 --> == Mahatma Gandhi 2021 edit-a-thon to celebrate Mahatma Gandhi's birth anniversary == [[File:Mahatma Gandhi 2021 edit-a-thon poster 2nd.pdf|thumb|100px|right|Mahatma Gandhi 2021 edit-a-thon]] Dear Wikimedian, Hope you are doing well. Glad to inform you that A2K is going to conduct a mini edit-a-thon to celebrate Mahatma Gandhi's birth anniversary. It is the second iteration of Mahatma Gandhi mini edit-a-thon. The edit-a-thon will be on the same dates 2nd and 3rd October (Weekend). During the last iteration, we had created or developed or uploaded content related to Mahatma Gandhi. This time, we will create or develop content about Mahatma Gandhi and any article directly related to the Indian Independence movement. The list of articles is given on the [[:m: Mahatma Gandhi 2021 edit-a-thon|event page]]. Feel free to add more relevant articles to the list. The event is not restricted to any single Wikimedia project. For more information, you can visit the event page and if you have any questions or doubts email me at nitesh@cis-india.org. Thank you [[સભ્ય:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[સભ્યની ચર્ચા:MediaWiki message delivery|ચર્ચા]]) ૨૩:૦૨, ૨૮ સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૧ (IST) <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_(CIS-A2K)/Mini_edit-a-thon_Participants&oldid=21886141 --> == ''WLWSA-2021 Newsletter #6 (Request to provide information)'' == <div style="background-color:#FAC1D4; padding:10px"> <span style="font-size:200%;">'''Wiki Loves Women South Asia 2021'''</span> <br/>'''September 1 - September 30, 2021''' <span style="font-size:120%; float:right;">[[metawiki:Wiki Loves Women South Asia 2021|<span style="font-size:10px;color:red">''view details!''</span>]]</span> </div> <div style="background-color:#FFE7EF; padding:10px; font-size:1.1em;">[[File:Wiki_Loves_Women_South_Asia.svg|right|frameless]]Thank you for participating in the Wiki Loves Women South Asia 2021 contest. Please fill out <span class="plainlinks">[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc7asgxGgxH_6Y_Aqy9WnrfXlsiU9fLUV_sF7dL5OyjkDQ3Aw/viewform?usp=sf_link '''this form''']</span> and help us to complete the next steps including awarding prizes and certificates. <small>If you have any questions, feel free to reach out the organizing team via emailing [[metawiki:Special:EmailUser/Hirok_Raja|@here]] or discuss on [[metawiki:Talk:Wiki Loves Women South Asia 2021|the Meta-wiki talk page]]</small> ''Regards,'' <br/>[[metawiki:Wiki Loves Women South Asia 2021|'''''Wiki Loves Women Team''''']] <br/>૧૨:૦૦, ૧૭ નવેમ્બર ૨૦૨૧ (IST) <!-- sent by [[User:Hirok Raja|Hirok Raja]] --> </div> == સ્કેનર ઉપયોગ માટે અનુમતિ == નમસ્તે, સ્કેનર માટે નિવેદન કરેલ છે, કૃપયા યથાયોગ્ય કાર્યવાહી કરશોજી. <b><span style="border:1px dashed DarkOrange;padding:0.25em;margin:0.1em;text-shadow:2px 2px 3px Gray;font-size=75%;">લિ., [[સભ્ય:NehalDaveND|<font color="Red">નેહલ</font>]]&nbsp;[[User talk:NehalDaveND|<font color="DodgerBlue">દવે</font>]]</span></b> ૧૦:૦૩, ૧ જાન્યુઆરી ૨૦૨૨ (IST) == WLWSA'21 બાર્નસ્ટાર == <div style="display:flex;flex-direction:row; flex-wrap:wrap; justify-content: center; align-items: center; border-radius: 5px; border:1px solid #FAC1D4; padding:10px;gap:10px;"> <div style="flex:0 0 200px;">[[File:WLWSA 2021 Barnstar.svg|200px|link=|બાર્નસ્ટાર]]</div> <div style="flex:1 0 300px; text-align: left; vertical-align:middle;"> <span style="font-size: 1.5em;">'''વિકિ લવ્સ વુમન દક્ષિણ એશિયા ૨૦૨૧ બાર્નસ્ટાર'''</span><br> પ્રિય Gazal world,<br> [[વિકિપીડિયા:વિકિ લવ્સ વુમન ૨૦૨૧|વિકિ લવ્સ વુમન દક્ષિણ એશિયા ૨૦૨૧]]માં ભાગ લેવા માટે આભાર. આ પ્રતિયોગિતામાં તમારા એકથી વધુ લેખો સ્વિકૃત કરવામાં આવ્યા છે. આ બાર્નસ્ટાર તમારા યોગદાનની કદરરુપે આપવામાં આવ્યો છે. પ્રતિયોગિતામાં તમે આપેલા યોગદાનથી વિકિપીડિયા સમૃદ્ધ બન્યું છે અને અમે આશા રાખીએ છીએ કે ભવિષ્યમાં પણ તમે તમારું યોગદાન આપતા રહેશો. <br />આભાર, <br />'''કાર્તિક મિસ્ત્રી''' <br />સ્થાનિક સંચાલક, વિકિ લવ્સ વુમન દક્ષિણ એશિયા ૨૦૨૧ <br />૧૨:૩૫, ૧ જાન્યુઆરી ૨૦૨૨ (IST) </div> </div> [[User:KartikMistry|કાર્તિક]] ^{[[User talk:KartikMistry|ચર્ચા]]} ૧૨:૪૬, ૧ જાન્યુઆરી ૨૦૨૨ (IST) == લિપિ સંપાદન == કેમ છો મિત્ર ! ગુજરાતી વિકિપીડિયા પર મેં આપના દ્વારા સંપાદિત અંગ્રેજી લેખ ''[[:en:Shav Vahini Ganga|'''Shav Vahini Ganga''']]''નો અનુવાદ કરેલ છે. લેખની ચકાસણી કરી જરૂરી સુધારા વધારા માટે આપની મદદ ઈચ્છું છું. --[[સભ્ય:Vijay Barot|Vijay Barot]] ([[સભ્યની ચર્ચા:Vijay Barot|ચર્ચા]]) ૨૩:૨૦, ૧૨ જાન્યુઆરી ૨૦૨૨ (IST) :{{doing}} --[[સભ્ય:Gazal world|Gazal world]] ([[સભ્યની ચર્ચા:Gazal world|ચર્ચા]]) ૧૬:૧૩, ૨૫ માર્ચ ૨૦૨૨ (IST) == International Mother Language Day 2022 edit-a-thon == Dear Wikimedian, CIS-A2K announced [[:m:International Mother Language Day 2022 edit-a-thon|International Mother Language Day]] edit-a-thon which is going to take place on 19 & 20 February 2022. The motive of conducting this edit-a-thon is to celebrate International Mother Language Day. This time we will celebrate the day by creating & developing articles on local Wikimedia projects, such as proofreading the content on Wikisource, items that need to be created on Wikidata [edit Labels & Descriptions], some language-related content must be uploaded on Wikimedia Commons and so on. It will be a two-days long edit-a-thon to increase content about languages or related to languages. Anyone can participate in this event and editors can add their names [https://meta.wikimedia.org/wiki/International_Mother_Language_Day_2022_edit-a-thon#Participants here]. Thank you [[સભ્ય:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[સભ્યની ચર્ચા:MediaWiki message delivery|ચર્ચા]]) ૧૮:૪૩, ૧૫ ફેબ્રુઆરી ૨૦૨૨ (IST) <small> On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_(CIS-A2K)/Mini_edit-a-thon_Participants&oldid=21886141 --> == International Women's Month 2022 edit-a-thon == Dear Wikimedians, Hope you are doing well. Glad to inform you that to celebrate the month of March, A2K is to be conducting a mini edit-a-thon, International Women Month 2022 edit-a-thon. The dates are for the event is 19 March and 20 March 2022. It will be a two-day long edit-a-thon, just like the previous mini edit-a-thons. The edits are not restricted to any specific project. We will provide a list of articles to editors which will be suggested by the Art+Feminism team. If users want to add their own list, they are most welcome. Visit the given [[:m:International Women's Month 2022 edit-a-thon|link]] of the event page and add your name and language project. If you have any questions or doubts please write on [[:m:Talk:International Women's Month 2022 edit-a-thon|event discussion page]] or email at nitesh@cis-india.org. Thank you [[સભ્ય:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[સભ્યની ચર્ચા:MediaWiki message delivery|ચર્ચા]]) ૧૮:૨૩, ૧૪ માર્ચ ૨૦૨૨ (IST) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_(CIS-A2K)/Mini_edit-a-thon_Participants&oldid=21886141 --> == ''WLWSA-2021 Newsletter #7 (Request to provide information)'' == <div style="background-color:#FAC1D4; padding:10px"> <span style="font-size:200%;">'''Wiki Loves Women South Asia 2021'''</span> <br/>'''September 1 - September 30, 2021''' <span style="font-size:120%; float:right;">[[metawiki:Wiki Loves Women South Asia 2021|<span style="font-size:10px;color:red">''view details!''</span>]]</span> </div> <div style="background-color:#FFE7EF; padding:10px; font-size:1.1em;">[[File:Wiki_Loves_Women_South_Asia.svg|right|frameless]]Thank you for participating in the Wiki Loves Women South Asia 2021 contest. Unfortunately, your information has not reached us. Please fill out <span class="plainlinks">[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc7asgxGgxH_6Y_Aqy9WnrfXlsiU9fLUV_sF7dL5OyjkDQ3Aw/viewform?usp=sf_link '''this form''']</span> and help us to complete the next steps including awarding prizes and certificates. <small>If you have any questions, feel free to reach out the organizing team via emailing [[metawiki:Special:EmailUser/Aishik_Rehman|@here]] or discuss on [[metawiki:Talk:Wiki Loves Women South Asia 2021|the Meta-wiki talk page]]</small> ''Regards,'' <br/>[[metawiki:Wiki Loves Women South Asia 2021|'''''Wiki Loves Women Team''''']] <br/>૧૯:૦૭, ૧ એપ્રિલ ૨૦૨૨ (IST) </div> <!-- Message sent by User:MdsShakil@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:MdsShakil/WLWSA2021&oldid=23091023 --> == June Month Celebration 2022 edit-a-thon == Dear User, CIS-A2K is announcing June month mini edit-a-thon which is going to take place on 25 & 26 June 2022 (on this weekend). The motive of conducting this edit-a-thon is to celebrate June Month which is also known as pride month. This time we will celebrate the month, which is full of notable days, by creating & developing articles on local Wikimedia projects, such as proofreading the content on Wikisource if there are any, items that need to be created on Wikidata [edit Labels & Descriptions], some June month related content must be uploaded on Wikimedia Commons and so on. It will be a two-days long edit-a-thon to increase content about the month of June or related to its days, directly or indirectly. Anyone can participate in this event and the link you can find [[:m: June Month Celebration 2022 edit-a-thon|here]]. Thank you [[User:Nitesh (CIS-A2K)|Nitesh (CIS-A2K)]] ([[User talk:Nitesh (CIS-A2K)|talk]]) 12:46, 21 June 2022 (UTC) <small>On behalf of [[User:Nitesh (CIS-A2K)]]</small> <!-- Message sent by User:Nitesh (CIS-A2K)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_(CIS-A2K)/list/Festive_Season_2020_Participants&oldid=20811654 --> == સ્કેનર માટે નિવેદન == નમસ્તે, https://gu.wikipedia.org/wiki/%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%95%E0%AA%BF%E0%AA%AA%E0%AB%80%E0%AA%A1%E0%AA%BF%E0%AA%AF%E0%AA%BE:%E0%AA%9A%E0%AB%8B%E0%AA%A4%E0%AA%B0%E0%AB%8B#%E0%AA%B8%E0%AB%8D%E0%AA%95%E0%AB%87%E0%AA%A8%E0%AA%B0_%E0%AA%AE%E0%AA%BE%E0%AA%9F%E0%AB%87_%E0%AA%A8%E0%AA%BF%E0%AA%B5%E0%AB%87%E0%AA%A6%E0%AA%A8 અહીં સ્કેનરમાટે નિવેદન કરેલ છે. કૃપયા યોગ્ય કરશો. <b><span style="border:1px dashed DarkOrange;padding:0.25em;margin:0.1em;text-shadow:2px 2px 3px Gray;font-size=75%;">લિ., [[સભ્ય:NehalDaveND|<font color="Red">નેહલ</font>]]&nbsp;[[User talk:NehalDaveND|<font color="DodgerBlue">દવે</font>]]</span></b> ૦૬:૨૬, ૧૭ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST) glgm3wdk3bkqi6j1j83j9c9yjioo3mi 0 73777 827160 824319 2022-08-17T09:10:44Z Jamasaheb 70241 wikitext text/x-wiki {{infobox caste | caste_name = જાડેજા | caste_name_in_local = | image = | caption = મહારાવ દેશલજી બીજા, ૧૮૮૩ ના સમયમાં કચ્છી પહેરવેશમાં | varna = ક્ષત્રિય | jati = [[રાજપૂત]] | classification = [[રાજપૂત]] | gotra = અત્રિ | veda = સામવેદ | kula_daivat = સોમનાથ | kula_devi = મોમાઈ માં | guru = દુર્વાસા | mantra = | nishan = [[સુરખાબ|સુરખપક્ષી]] | devak = | religions = [[હિંદુ]] | languages = ગુજરાતી, કચ્છી | country = [[ભારત]] | state = [[સૌરાષ્ટ્ર]], [[કચ્છ]] | populated_states = [[સૌરાષ્ટ્ર]], [[કચ્છ]], [[સિંધ]], [[ગુજરાત]] | region = પશ્ચિમ ભારત | ethnicity = | India_migration = | population = | family_names = | feudal_title = | heraldic_title = જામ | lineage = | color = કેસરી | throne = લાખીયારવીરો | endogamous = | notable_members = | subdivisions = આમર, મોરવાણી, ખીમાણી, દેદાણી, ફુલાણી, હાલા,કાયાણી, મોડ,અબડા, જેસર,વેણ, વસણ, બુટ્ટા,બારાચ, વિરભદ્ર, કન્હડદે, ભોજદે, કેશૂર, તોતા, જિયા, હાપા, ડુંગરાણી | related = | historical_grouping = જાડેજા વંશ | disputed_grouping = | status = | education_reservation = નથી | employment_reservation = નથી | other_reservation = નથી | original_kingdom = સિંધ | other_kingdom = કચ્છ, નવાનગર, ધ્રોલ, રાજકોટ, વિરપુર, ગોંડલ, મોરબી | official_website = | footnotes = }} '''જાડેજા''' એ ભારતની એક [[ચંદ્રવંશી રાજપૂત]] જ્ઞાતિ છે. જેઓ [[યદુવંશી રાજપૂત]] કુળના છે. મુળ જાડેજાએ સિંધની સમા નામની રાજપૂત જાતિમાંથી આવ્યા છે . આજે હાલારમાં તેમની વસતી છે . કચ્છ અને જામનગર તેમનાં બે મોટાં રાજ્ય હતાં.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.co.in/books?id=PqMRAQAAIAAJ&q=%E0%AA%B8%E0%AA%AE%E0%AA%BE+%E0%AA%B0%E0%AA%BE%E0%AA%9C%E0%AA%AA%E0%AB%82%E0%AA%A4&dq=%E0%AA%B8%E0%AA%AE%E0%AA%BE+%E0%AA%B0%E0%AA%BE%E0%AA%9C%E0%AA%AA%E0%AB%82%E0%AA%A4&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjy05Ok-fvpAhUJ6XMBHVb2CYUQ6AEIKzAB|title=Gujarātano sāṃskr̥tika vāraso|last=Paṇḍyā|first=Rāmacandra N.|date=1966|publisher=Anaḍā Buka Ḍīpo|year=|isbn=|location=|pages=385|language=gu}}</ref> .<ref>{{cite web | url=https://books.google.co.in/books?id=gPAdAAAAMAAJ&dq=some+scholars%2C+however%2C+regard+the+jadejas+and+devgiri+yadavas+as+abhiras&focus=searchwithinvolume&q=Cudasamas+Jadejas+Abhiras | title=The Glory that was Gūrjaradeśa, Volume 2 | publisher=Bharatiya Vidya Bhavan, 1943| access-date=8 Nov 2006| page=136}}</ref>કચ્છ રજવાડામાં જાડેજા વંશે ૧૫૪૦ થી ૧૯૪૮ સુધી ભારત પ્રજાસત્તાક બન્યું ત્યાં સુધી શાસન કર્યું હતું. આ રજવાડાની સ્થાપના બાર જાડેજા કુટુંબના વડાઓને અને બે [[વાઘેલા વંશ|વાઘેલા]] રાજપૂત વડાઓને ભેગા કરીને રાજા ખેંગારજી પ્રથમે કરી હતી કરી હતી. ખેંગારજી અને તેમના વંશજોએ આ સંગઠન ભાયાત ૧૮મી સદીના મધ્ય ભાગ સુધી જાળવી રાખ્યું હતું.<ref>{{ઢાંચો:Cite conference|url=http://www.sasnet.lu.se/EASASpapers/23McLeod.pdf|first=John|last=Mcleod|title=The Rise and Fall of the Kutch Bhayati|publisher=Eighteenth European Conference on Modern South Asian Studies, University of Lund|date=૯ જુલાઇ ૨૦૦૪|pages=૧-૫|access-date=૧૩ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૨}}</ref>જાડેજા વંશ ગુજરાતના કચ્છ અને સૌરાષ્ટ્રના વિસ્તારોમાં ઝુઝારુ રાજવંશ શાસન કરે છે જાડેજા વંશનો મૂળ ક્ષત્રિય વંશ છે. જાડેજા વંશ ગુજરાતનો સૌથી મોટો રાજપૂત રાજવંશ માનવામાં આવે છે. જાડેજા રાજપૂતોના સૌરાષ્ટ્રમાં આશરે 700 જેટલા ગામડાઓ વસેલા છે અને આઝાદી સમયે આશરે 2300 ગામો તેમના દ્વારા શાસન કરતા હતા.<ref>{{ઢાંચો:Cite conference|url=https://books.google.co.in/books?id=uxduAAAAMAAJ&dq=%E0%A4%AF%E0%A4%A6%E0%A5%81%E0%A4%B5%E0%A4%82%E0%A4%B6+%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B6+%E0%A4%94%E0%A4%B0+%E0%A4%B8%E0%A5%8C%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%9F%E0%A5%8D%E0%A4%B0+%E0%A4%95%E0%A4%BE+%E0%A4%87%E0%A4%A4%E0%A4%BF%E0%A4%B9%E0%A4%BE%E0%A4%B8&focus=searchwithinvolume&q=%E0%A4%9C%E0%A4%BE%E0%A4%A1%E0%A5%87%E0%A4%9C%E0%A4%BE+}}</ref> ભારતની સ્વતંત્રતા પહેલાંના જાડેજા રાજપૂતોના અન્ય રજવાડાઓમાં [[ધ્રોલ]]<ref>Gazetteers: Jamnagar District, Gujarat (India) - 1970 - Page 614 Before the integration of States, Dhrol was a Class II State founded by Jam Hardholji, the brother of Jam Raval, who hailed from the ruling Jadeja Rajput family of Kutch.</ref>, [[ગોંડલ]],<ref>{{ઢાંચો:Cite book|title=Gazetteer , Volume 8|year=૧૮૮૪|publisher=Government Central Press, Bombay (India)|pages=૬૧, ૪૪૪|url=http://books.google.co.in/books?id=pz3rFgOTkyUC&q=gondal+state++jadeja&dq=gondal+state++jadeja&hl=en&sa=X&ei=7ZnCUYeTE4mzrAeYioH4AQ&ved=0CE4Q6AEwBw}}</ref> [[મોરબી]],<ref>{{ઢાંચો:Cite book|title=Rajkot|year=૧૯૬૪|publisher=India. Superintendent of Census Operations, Gujarat|pages=45–46|url=http://books.google.co.in/books?id=s6oWAQAAMAAJ&q=morvi+state+jadeja&dq=morvi+state+jadeja&hl=en&sa=X&ei=75fCUb7DNYO0rAeowYDgCw&ved=0CC0Q6AEwAA}}</ref> નવાનગર,<ref>{{ઢાંચો:Cite book|title=Indian Princely Medals: A Record of the Orders, Decorations, and Medals of ... By Tony McClenaghan|year=૧૯૯૬|page=૨૦૭|url=http://books.google.co.in/books?id=YQdZlHJ2WTAC&pg=PA207&dq=nawanagar++jadeja&hl=en&sa=X&ei=wJjCUaHiFsa_rgfzooCQBA&ved=0CDQQ6AEwAQ#v=onepage&q=nawanagar%20%20jadeja&f=false}}</ref> [[રાજકોટ]],<ref>{{ઢાંચો:Cite book|title=Indian States: A Biographical, Historical, and Administrative Survey edited by Arnold Wright|year=૧૯૨૨|page=૭૨૨|url=http://books.google.co.in/books?id=47sfj8DUwNgC&pg=PA722&dq=nawanagar++jadeja&hl=en&sa=X&ei=wJjCUaHiFsa_rgfzooCQBA&ved=0CEUQ6AEwBA#v=onepage&q=nawanagar%20%20jadeja&f=false}}</ref> અને [[વીરપુર (રાજકોટ)|વીરપુરનો]] સમાવેશ થતો હતો.<ref>{{ઢાંચો:Cite book|title=Gazetteers: Rajkot District|year=૧૯૬૫|publisher=Directorate of Government Print., Stationery and Publications|page=36|url=http://books.google.co.in/books?ei=9OtcUuqZMc-xrAet8YDABw&id=ZkRuAAAAMAAJ&dq=virpur+princely+state+jadeja&q=virpur++jadeja#search_anchor}}</ref> == જાણીતાં વ્યક્તિઓ == [[ચિત્ર:જામ સાહેબ સ્કોટલેન્ડ, સપ્ટેમ્બર 1942 માં ઢાંચો HMS નેલ્સન મુલાકાત.jpg|thumb|right|જનરલ મહારાજ શ્રી રાજેન્દ્રસિંહજી]] * [[જામ રણજી]], ક્રિકેટ ખેલાડી, ૧૯૦૭ થી ૧૯૩૩ વચ્ચેના નવાનગરના નિયુક્ત રાજા<ref>{{ઢાંચો:Cite book|title=Lost Histories Of Indian Cricket: Battles Of The Pitch|first=Boria|last=Majumdar|publisher=Psychology Press|year=૨૦૦૬|isbn=9780415358859|url=http://books.google.co.uk/books?id=8pkC-WxcBMcC&pg=PA8|access-date=૨૩ નવેમ્બર ૨૦૧૨|page=૮}}</ref> જેમના નામ પરથી ''રણજી ટ્રોફી''નું નામ પડ્યું છે. * કુમાર શ્રી દુલિપસિંહજી, જામ રણજીના ભાણેજ, જાણીતાં ક્રિકેટ ખેલાડી, અનેક દેશોમાં ભારતનાં હાઇ કમિશ્્નર રહ્યા હતા.<ref>{{ઢાંચો:Cite web|title=Kumar Shri Duleepsinhji|url=http://www.open.ac.uk/researchprojects/makingbritain/content/kumar-shri-duleepsinhji|publisher=The Open University Making Britain|access-date=૨૦ જુન ૨૦૧૩}}</ref> તેમના નામ પરથી ''દુલિપ ટ્રોફી''ની શરૂઆત થઇ. * એમ. કે. હિંમતસિંહજી, જાણીતાં પક્ષીવિદ્, કચ્છના રાજવી કુટુંબના જાણીતાં રાજકારણી.<ref>{{ઢાંચો:Cite news|title=Kutch's royal family member passes away|url=http://m.oneindia.in/news/2008/02/22/kutchs-royal-family-member-passes-away-1203674740.html|access-date=૨૦ જુન ૨૦૧૩|newspaper=One India News|date=૨૨ ફેબ્રુઆરી ૨૦૦૮}}</ref> * જનરલ મહારાજ શ્રી રાજેન્દ્રસિંહજી - ભારતીય સૈન્યના પ્રથમ ચીફ ઓફ આર્મી સ્ટાફ અને પછી કમાન્ડર-ઇન-ચીફ. ભારતીય સૈન્યના વડા. નવાનગરના રાજવી કુટુંબના સભ્ય.<ref>{{ઢાંચો:Cite book|title=Gazette of India|year=૧૯૫૩|page=૧૪૭૫|url=http://books.google.co.in/books?id=sBgPAQAAIAAJ&q=General+Maharaj+Rajendrasinhji+Nawanagar&dq=General+Maharaj+Rajendrasinhji+Nawanagar&hl=en&sa=X&ei=uc_DUYyuA8WprAfMzYBg&ved=0CDQQ6AEwAQ|quote=Major General M. S. Pratapsinhji; 2. Major General M. S. Himatsinhji; 3. Maharaj Shri Duleepsinhji; and 4. Lieutenant General M. S. Rajendrasinhji; members of the family of the Ruler of Nawanagar for the purposes...}}</ref> * [[અજય જાડેજા]], ક્રિકેટ ખેલાડી અને અભિનેતા. * [[રવિન્દ્ર જાડેજા]], ક્રિકેટ ખેલાડી. == સંદર્ભ == {{Reflist|30em}} == વધુ વાચન == *{{cite book |title=The Politics and Poetics of Water: The Naturalisation of Scarcity in Western India |first=Lyla |last=Mehta |publisher=Orient Blackswan |location=New Delhi |year=૨૦૦૫|isbn=9788125028697 |url=http://books.google.co.uk/books?id=G-wgujkjzZkC}}<!--author is an academic social scientist, study based on 14 yrs of research & has a lot of background info re: social history etc--> *{{cite book |title=International Law Reports |volume=50 |editor-first=E. |editor-last=Lauterpacht |publisher=Cambridge University Press |year=૧૯૭૬|isbn=9780521463959 |url=http://books.google.co.uk/books?id=sM35IwUWriEC}} *{{cite book |title=Kutch: In Festival And Custom |first=K. S. |last=Dilipsinh |publisher=Har-Anand Publications |location=New Delhi |year=૨૦૦૪ |isbn=9788124109984 |url=http://books.google.co.uk/books?id=oPUFiGRH07IC}} *{{cite book |title=Migrant Races: Empire, Identity and K.S. Ranjitsinhji |first=Satadru |last=Sen |publisher=Manchester University Press |year=૨૦૦૫ |isbn=9780719069260 |url=http://books.google.co.uk/books?id=C8mcX1JigJ8C}} == બાહ્ય કડીઓ == {{Commons|Category:Jadeja|જાડેજા વંશ}} [[શ્રેણી:ગુજરાતનો ઇતિહાસ]] [[શ્રેણી:જ્ઞાતિ]] 36f507sd8zglyxlmdshtkmzdg3cs4j2 827162 827160 2022-08-17T09:26:56Z Jamasaheb 70241 wikitext text/x-wiki {{infobox caste | caste_name = જાડેજા | caste_name_in_local = | image = | caption = મહારાવ દેશલજી બીજા, ૧૮૮૩ ના સમયમાં કચ્છી પહેરવેશમાં | varna = ક્ષત્રિય | jati = [[રાજપૂત]] | classification = [[રાજપૂત]] | gotra = અત્રિ | veda = સામવેદ | kula_daivat = સોમનાથ | kula_devi = મોમાઈ માં | guru = દુર્વાસા | mantra = | nishan = [[સુરખાબ|સુરખપક્ષી]] | devak = | religions = [[હિંદુ]] | languages = ગુજરાતી, કચ્છી | country = [[ભારત]] | state = [[સૌરાષ્ટ્ર]], [[કચ્છ]] | populated_states = [[સૌરાષ્ટ્ર]], [[કચ્છ]], [[સિંધ]], [[ગુજરાત]] | region = પશ્ચિમ ભારત | ethnicity = | India_migration = | population = | family_names = | feudal_title = | heraldic_title = જામ | lineage = | color = કેસરી | throne = લાખીયારવીરો | endogamous = | notable_members = | subdivisions = આમર, મોરવાણી, ખીમાણી, દેદાણી, ફુલાણી, હાલા,કાયાણી, મોડ,અબડા, જેસર,વેણ, વસણ, બુટ્ટા,બારાચ, વિરભદ્ર, કન્હડદે, ભોજદે, કેશૂર, તોતા, જિયા, હાપા, ડુંગરાણી | related = | historical_grouping = જાડેજા વંશ | disputed_grouping = | status = | education_reservation = નથી | employment_reservation = નથી | other_reservation = નથી | original_kingdom = સિંધ | other_kingdom = કચ્છ, દ્વરકા નવાનગર (જામનગરના), ધ્રોલ, રાજકોટ, વિરપુર, ગોંડલ, મોરબી | official_website = | footnotes = }} '''જાડેજા ઓ ભગવાન કૃષ્ણના વંશજ છે ''' એ ભારત ના છે [[ચંદ્રવંશી રાજપૂત]] જ્ઞાતિ છે. જેઓ [[યદુવંશી(રાજપૂત]] કુળના છે. મુળ જાડેજાએ સિંધની અને અફઘનિસ્તાન સુધી રાજ કર્યું હતું . આજે હાલારમાં તેમની વસતી છે . કચ્છ રાજકોટ જામનગર તેમનાં ત્રણ મોટા રાજ્યો હતાં.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.co.in/books?id=PqMRAQAAIAAJ&q=%E0%AA%B8%E0%AA%AE%E0%AA%BE+%E0%AA%B0%E0%AA%BE%E0%AA%9C%E0%AA%AA%E0%AB%82%E0%AA%A4&dq=%E0%AA%B8%E0%AA%AE%E0%AA%BE+%E0%AA%B0%E0%AA%BE%E0%AA%9C%E0%AA%AA%E0%AB%82%E0%AA%A4&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjy05Ok-fvpAhUJ6XMBHVb2CYUQ6AEIKzAB|title=Gujarātano sāṃskr̥tika vāraso|last=Paṇḍyā|first=Rāmacandra N.|date=1966|publisher=Anaḍā Buka Ḍīpo|year=|isbn=|location=|pages=385|language=gu}}</ref> .<ref>{{cite web | url=https://books.google.co.in/books?id=gPAdAAAAMAAJ&dq=some+scholars%2C+however%2C+regard+the+jadejas+and+devgiri+yadavas+as+abhiras&focus=searchwithinvolume&q=Cudasamas+Jadejas+Abhiras | title=The Glory that was Gūrjaradeśa, Volume 2 | publisher=Bharatiya Vidya Bhavan, 1943| access-date=8 Nov 2006| page=136}}</ref>કચ્છ રજવાડામાં જાડેજા વંશે ૧૫૪૦ થી ૧૯૪૮ સુધી ભારત પ્રજાસત્તાક બન્યું ત્યાં સુધી શાસન કર્યું હતું. આ રજવાડાની સ્થાપના બાર જાડેજા કુટુંબના વડાઓને અને બે [[વાઘેલા વંશ|વાઘેલા]] રાજપૂત વડાઓને ભેગા કરીને રાજા ખેંગારજી પ્રથમે કરી હતી કરી હતી. ખેંગારજી અને તેમના વંશજોએ આ સંગઠન ભાયાત ૧૮મી સદીના મધ્ય ભાગ સુધી જાળવી રાખ્યું હતું.<ref>{{ઢાંચો:Cite conference|url=http://www.sasnet.lu.se/EASASpapers/23McLeod.pdf|first=John|last=Mcleod|title=The Rise and Fall of the Kutch Bhayati|publisher=Eighteenth European Conference on Modern South Asian Studies, University of Lund|date=૯ જુલાઇ ૨૦૦૪|pages=૧-૫|access-date=૧૩ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૨}}</ref>જાડેજા વંશ ગુજરાતના કચ્છ અને સૌરાષ્ટ્રના વિસ્તારોમાં ઝુઝારુ રાજવંશ શાસન કરે છે જાડેજા વંશનો મૂળ ક્ષત્રિય વંશ છે. જાડેજા વંશ ગુજરાતનો સૌથી મોટો રાજપૂત રાજવંશ માનવામાં આવે છે. જાડેજા રાજપૂતોના સૌરાષ્ટ્રમાં આશરે 700 જેટલા ગામડાઓ વસેલા છે અને આઝાદી સમયે આશરે 2300 ગામો તેમના દ્વારા શાસન કરતા હતા.<ref>{{ઢાંચો:Cite conference|url=https://books.google.co.in/books?id=uxduAAAAMAAJ&dq=%E0%A4%AF%E0%A4%A6%E0%A5%81%E0%A4%B5%E0%A4%82%E0%A4%B6+%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%B6+%E0%A4%94%E0%A4%B0+%E0%A4%B8%E0%A5%8C%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%9F%E0%A5%8D%E0%A4%B0+%E0%A4%95%E0%A4%BE+%E0%A4%87%E0%A4%A4%E0%A4%BF%E0%A4%B9%E0%A4%BE%E0%A4%B8&focus=searchwithinvolume&q=%E0%A4%9C%E0%A4%BE%E0%A4%A1%E0%A5%87%E0%A4%9C%E0%A4%BE+}}</ref> ભારતની સ્વતંત્રતા પહેલાંના જાડેજા રાજપૂતોના અન્ય રજવાડાઓમાં [[ધ્રોલ]]<ref>Gazetteers: Jamnagar District, Gujarat (India) - 1970 - Page 614 Before the integration of States, Dhrol was a Class II State founded by Jam Hardholji, the brother of Jam Raval, who hailed from the ruling Jadeja Rajput family of Kutch.</ref>, [[ગોંડલ]],<ref>{{ઢાંચો:Cite book|title=Gazetteer , Volume 8|year=૧૮૮૪|publisher=Government Central Press, Bombay (India)|pages=૬૧, ૪૪૪|url=http://books.google.co.in/books?id=pz3rFgOTkyUC&q=gondal+state++jadeja&dq=gondal+state++jadeja&hl=en&sa=X&ei=7ZnCUYeTE4mzrAeYioH4AQ&ved=0CE4Q6AEwBw}}</ref> [[મોરબી]],<ref>{{ઢાંચો:Cite book|title=Rajkot|year=૧૯૬૪|publisher=India. Superintendent of Census Operations, Gujarat|pages=45–46|url=http://books.google.co.in/books?id=s6oWAQAAMAAJ&q=morvi+state+jadeja&dq=morvi+state+jadeja&hl=en&sa=X&ei=75fCUb7DNYO0rAeowYDgCw&ved=0CC0Q6AEwAA}}</ref> નવાનગર,<ref>{{ઢાંચો:Cite book|title=Indian Princely Medals: A Record of the Orders, Decorations, and Medals of ... By Tony McClenaghan|year=૧૯૯૬|page=૨૦૭|url=http://books.google.co.in/books?id=YQdZlHJ2WTAC&pg=PA207&dq=nawanagar++jadeja&hl=en&sa=X&ei=wJjCUaHiFsa_rgfzooCQBA&ved=0CDQQ6AEwAQ#v=onepage&q=nawanagar%20%20jadeja&f=false}}</ref> [[રાજકોટ]],<ref>{{ઢાંચો:Cite book|title=Indian States: A Biographical, Historical, and Administrative Survey edited by Arnold Wright|year=૧૯૨૨|page=૭૨૨|url=http://books.google.co.in/books?id=47sfj8DUwNgC&pg=PA722&dq=nawanagar++jadeja&hl=en&sa=X&ei=wJjCUaHiFsa_rgfzooCQBA&ved=0CEUQ6AEwBA#v=onepage&q=nawanagar%20%20jadeja&f=false}}</ref> અને [[વીરપુર (રાજકોટ)|વીરપુરનો]] સમાવેશ થતો હતો.<ref>{{ઢાંચો:Cite book|title=Gazetteers: Rajkot District|year=૧૯૬૫|publisher=Directorate of Government Print., Stationery and Publications|page=36|url=http://books.google.co.in/books?ei=9OtcUuqZMc-xrAet8YDABw&id=ZkRuAAAAMAAJ&dq=virpur+princely+state+jadeja&q=virpur++jadeja#search_anchor}}</ref> == જાણીતાં વ્યક્તિઓ == [[ચિત્ર:જામ સાહેબ સ્કોટલેન્ડ, સપ્ટેમ્બર 1942 માં ઢાંચો HMS નેલ્સન મુલાકાત.jpg|thumb|right|જનરલ મહારાજ શ્રી રાજેન્દ્રસિંહજી]] * [[જામ રણજી]], ક્રિકેટ ખેલાડી, ૧૯૦૭ થી ૧૯૩૩ વચ્ચેના નવાનગરના નિયુક્ત રાજા<ref>{{ઢાંચો:Cite book|title=Lost Histories Of Indian Cricket: Battles Of The Pitch|first=Boria|last=Majumdar|publisher=Psychology Press|year=૨૦૦૬|isbn=9780415358859|url=http://books.google.co.uk/books?id=8pkC-WxcBMcC&pg=PA8|access-date=૨૩ નવેમ્બર ૨૦૧૨|page=૮}}</ref> જેમના નામ પરથી ''રણજી ટ્રોફી''નું નામ પડ્યું છે. * કુમાર શ્રી દુલિપસિંહજી, જામ રણજીના ભાણેજ, જાણીતાં ક્રિકેટ ખેલાડી, અનેક દેશોમાં ભારતનાં હાઇ કમિશ્્નર રહ્યા હતા.<ref>{{ઢાંચો:Cite web|title=Kumar Shri Duleepsinhji|url=http://www.open.ac.uk/researchprojects/makingbritain/content/kumar-shri-duleepsinhji|publisher=The Open University Making Britain|access-date=૨૦ જુન ૨૦૧૩}}</ref> તેમના નામ પરથી ''દુલિપ ટ્રોફી''ની શરૂઆત થઇ. * એમ. કે. હિંમતસિંહજી, જાણીતાં પક્ષીવિદ્, કચ્છના રાજવી કુટુંબના જાણીતાં રાજકારણી.<ref>{{ઢાંચો:Cite news|title=Kutch's royal family member passes away|url=http://m.oneindia.in/news/2008/02/22/kutchs-royal-family-member-passes-away-1203674740.html|access-date=૨૦ જુન ૨૦૧૩|newspaper=One India News|date=૨૨ ફેબ્રુઆરી ૨૦૦૮}}</ref> * જનરલ મહારાજ શ્રી રાજેન્દ્રસિંહજી - ભારતીય સૈન્યના પ્રથમ ચીફ ઓફ આર્મી સ્ટાફ અને પછી કમાન્ડર-ઇન-ચીફ. ભારતીય સૈન્યના વડા. નવાનગરના રાજવી કુટુંબના સભ્ય.<ref>{{ઢાંચો:Cite book|title=Gazette of India|year=૧૯૫૩|page=૧૪૭૫|url=http://books.google.co.in/books?id=sBgPAQAAIAAJ&q=General+Maharaj+Rajendrasinhji+Nawanagar&dq=General+Maharaj+Rajendrasinhji+Nawanagar&hl=en&sa=X&ei=uc_DUYyuA8WprAfMzYBg&ved=0CDQQ6AEwAQ|quote=Major General M. S. Pratapsinhji; 2. Major General M. S. Himatsinhji; 3. Maharaj Shri Duleepsinhji; and 4. Lieutenant General M. S. Rajendrasinhji; members of the family of the Ruler of Nawanagar for the purposes...}}</ref> * [[અજય જાડેજા]], ક્રિકેટ ખેલાડી અને અભિનેતા. * [[રવિન્દ્ર જાડેજા]], ક્રિકેટ ખેલાડી. == સંદર્ભ == {{Reflist|30em}} == વધુ વાચન == *{{cite book |title=The Politics and Poetics of Water: The Naturalisation of Scarcity in Western India |first=Lyla |last=Mehta |publisher=Orient Blackswan |location=New Delhi |year=૨૦૦૫|isbn=9788125028697 |url=http://books.google.co.uk/books?id=G-wgujkjzZkC}}<!--author is an academic social scientist, study based on 14 yrs of research & has a lot of background info re: social history etc--> *{{cite book |title=International Law Reports |volume=50 |editor-first=E. |editor-last=Lauterpacht |publisher=Cambridge University Press |year=૧૯૭૬|isbn=9780521463959 |url=http://books.google.co.uk/books?id=sM35IwUWriEC}} *{{cite book |title=Kutch: In Festival And Custom |first=K. S. |last=Dilipsinh |publisher=Har-Anand Publications |location=New Delhi |year=૨૦૦૪ |isbn=9788124109984 |url=http://books.google.co.uk/books?id=oPUFiGRH07IC}} *{{cite book |title=Migrant Races: Empire, Identity and K.S. Ranjitsinhji |first=Satadru |last=Sen |publisher=Manchester University Press |year=૨૦૦૫ |isbn=9780719069260 |url=http://books.google.co.uk/books?id=C8mcX1JigJ8C}} == બાહ્ય કડીઓ == {{Commons|Category:Jadeja|જાડેજા વંશ}} [[શ્રેણી:ગુજરાતનો ઇતિહાસ]] [[શ્રેણી:જ્ઞાતિ]] 33f9rzkvsjmhikxboyralju6f2ilk9c 0 79785 827111 483066 2022-08-16T17:07:07Z Snehrashmi 41463 [[શ્રેણી:૨૦૦૯માં મૃત્યુ]] ઉમેરી using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] wikitext text/x-wiki હવાલદાર રાજેશ કુમાર એ [[ભારતીય ભૂમિસેના]]<nowiki/>ની ૧૧મી પલટણ [[રાજપૂતાના રાઇફલ્સ]]<nowiki/>ના સૈનિક હતા.<ref name="TH">{{Cite news|url=http://www.thehindu.com/news/national/ashok-chakra-for-havildar-rajesh-kumar/article94841.ece|title=Ashok Chakra for Havildar Rajesh Kumar|publisher=The Hindu}}</ref> ઓગષ્ટ ૧, ૨૦૦૯ ના રોજ તેઓ [[જમ્મુ અને કાશ્મીર]]<nowiki/>ના [[કુપવાડા]] ખાતે શોધ અને નાશ અભિયાન દરમિયાન ઘાતક ટુકડીનું નેતૃત્વ કરી રહ્યા હતા. કાર્યવાહી દરમિયાન તેમણે ત્રણ આતંકવાદીઓને ઠાર માર્યા અને તેમના સાથીઓના જીવ બચાવ્યા. પરંતુ આમ કરતાં તેઓ ઘાયલ થયા. અંતે તેઓ શહીદ થયા. તેમને આ કાર્યવાહી માટે ભારતનો શાંતિકાળનો સર્વોચ્ચ વીરતા પુરસ્કાર [[અશોક ચક્ર (પુરસ્કાર)|અશોક ચક્ર]] મૃત્યુપર્યંત એનાયત કરાયો. રાષ્ટ્રપતિ દ્વારા અપાયેલ પ્રશસ્તિ પત્ર આ મુજબનું લખાણ ધરાવે છે: હવાલદાર રાજેશ કુમારે અપ્રતીમ સાહસ, બલિદાનની ભાવના દર્શાવતાં આતંકવાદીઓ સામે લડ્યા. == સંદર્ભ == {{reflist}} [[શ્રેણી:અશોક ચક્ર વિજેતા]] [[શ્રેણી:૨૦૦૯માં મૃત્યુ]] ah0g6959zszkgz7bdqobx1kwt9gfv7g 827115 827111 2022-08-16T17:16:03Z Snehrashmi 41463 માહિતી ચોકઠું wikitext text/x-wiki {{Infobox military person | honorific_prefix = હવાલદાર | name = રાજેશ કુમાર | honorific_suffix = [[અશોક ચક્ર|AC]] | image = Hav Rajesh Kumar. jpg.jpg | image_size = 250 px | caption = | birth_date = | death_date = ૧ ઓગસ્ટ ૨૦૦૯ | birth_place = લઠ, સોનિપત જિલ્લો, [[હરિયાણા]], ભારત | death_place = [[કુપવાડા]], [[જમ્મુ અને કાશ્મીર]], ભારત | allegiance = {{flag|ભારત}} | branch = {{Army|India}} | rank = [[File:Indian Army Havildar.gif|30px]] હવાલદાર | servicenumber = 2890262H | unit = [[રાજપૂતાના રાઇફલ્સ|૧૧મી રાજપૂતાના રાઇફલ્સ]] | awards = [[File:Ashoka Chakra ribbon.svg|32px]] [[અશોક ચક્ર]] | spouse = બીતા }} હવાલદાર '''રાજેશ કુમાર''' એ [[ભારતીય ભૂમિસેના]]<nowiki/>ની ૧૧મી પલટણ [[રાજપૂતાના રાઇફલ્સ]]<nowiki/>ના સૈનિક હતા.<ref name="TH">{{Cite news|url=http://www.thehindu.com/news/national/ashok-chakra-for-havildar-rajesh-kumar/article94841.ece|title=Ashok Chakra for Havildar Rajesh Kumar|publisher=The Hindu}}</ref> ઓગષ્ટ ૧, ૨૦૦૯ ના રોજ તેઓ [[જમ્મુ અને કાશ્મીર]]<nowiki/>ના [[કુપવાડા]] ખાતે શોધ અને નાશ અભિયાન દરમિયાન ઘાતક ટુકડીનું નેતૃત્વ કરી રહ્યા હતા. કાર્યવાહી દરમિયાન તેમણે ત્રણ આતંકવાદીઓને ઠાર માર્યા અને તેમના સાથીઓના જીવ બચાવ્યા. પરંતુ આમ કરતાં તેઓ ઘાયલ થયા. અંતે તેઓ શહીદ થયા. તેમને આ કાર્યવાહી માટે ભારતનો શાંતિકાળનો સર્વોચ્ચ વીરતા પુરસ્કાર [[અશોક ચક્ર (પુરસ્કાર)|અશોક ચક્ર]] મૃત્યુપર્યંત એનાયત કરાયો. રાષ્ટ્રપતિ દ્વારા અપાયેલ પ્રશસ્તિ પત્ર આ મુજબનું લખાણ ધરાવે છે: હવાલદાર રાજેશ કુમારે અપ્રતીમ સાહસ, બલિદાનની ભાવના દર્શાવતાં આતંકવાદીઓ સામે લડ્યા. == સંદર્ભ == {{reflist}} [[શ્રેણી:અશોક ચક્ર વિજેતા]] [[શ્રેણી:૨૦૦૯માં મૃત્યુ]] 26bz90hn7z6mh2e1v0lacu0l38ddvhx 827117 827115 2022-08-16T17:21:14Z Snehrashmi 41463 અશોક ચક્ર એનાયત સમારોહ ચિત્ર wikitext text/x-wiki {{Infobox military person | honorific_prefix = હવાલદાર | name = રાજેશ કુમાર | honorific_suffix = [[અશોક ચક્ર|AC]] | image = Hav Rajesh Kumar. jpg.jpg | image_size = 250 px | caption = | birth_date = | death_date = ૧ ઓગસ્ટ ૨૦૦૯ | birth_place = લઠ, સોનિપત જિલ્લો, [[હરિયાણા]], ભારત | death_place = [[કુપવાડા]], [[જમ્મુ અને કાશ્મીર]], ભારત | allegiance = {{flag|ભારત}} | branch = {{Army|India}} | rank = [[File:Indian Army Havildar.gif|30px]] હવાલદાર | servicenumber = 2890262H | unit = [[રાજપૂતાના રાઇફલ્સ|૧૧મી રાજપૂતાના રાઇફલ્સ]] | awards = [[File:Ashoka Chakra ribbon.svg|32px]] [[અશોક ચક્ર]] | spouse = બીતા }} હવાલદાર '''રાજેશ કુમાર''' એ [[ભારતીય ભૂમિસેના]]<nowiki/>ની ૧૧મી પલટણ [[રાજપૂતાના રાઇફલ્સ]]<nowiki/>ના સૈનિક હતા.<ref name="TH">{{Cite news|url=http://www.thehindu.com/news/national/ashok-chakra-for-havildar-rajesh-kumar/article94841.ece|title=Ashok Chakra for Havildar Rajesh Kumar|publisher=The Hindu}}</ref> ઓગષ્ટ ૧, ૨૦૦૯ ના રોજ તેઓ [[જમ્મુ અને કાશ્મીર]]<nowiki/>ના [[કુપવાડા]] ખાતે શોધ અને નાશ અભિયાન દરમિયાન ઘાતક ટુકડીનું નેતૃત્વ કરી રહ્યા હતા. કાર્યવાહી દરમિયાન તેમણે ત્રણ આતંકવાદીઓને ઠાર માર્યા અને તેમના સાથીઓના જીવ બચાવ્યા. પરંતુ આમ કરતાં તેઓ ઘાયલ થયા. અંતે તેઓ શહીદ થયા. તેમને આ કાર્યવાહી માટે ભારતનો શાંતિકાળનો સર્વોચ્ચ વીરતા પુરસ્કાર [[અશોક ચક્ર (પુરસ્કાર)|અશોક ચક્ર]] મૃત્યુપર્યંત એનાયત કરાયો. રાષ્ટ્રપતિ દ્વારા અપાયેલ પ્રશસ્તિ પત્ર આ મુજબનું લખાણ ધરાવે છે: હવાલદાર રાજેશ કુમારે અપ્રતીમ સાહસ, બલિદાનની ભાવના દર્શાવતાં આતંકવાદીઓ સામે લડ્યા. [[File:The President, Smt. Pratibha Devisingh Patil giving away the highest gallantry award Ashok Chakra to Smt. Beeta wife of the Havildar Rajesh Kumar (posthumous) in New Delhi on January 26, 2010.jpg|thumb|રાષ્ટ્રપતિ શ્રીમતી પ્રતિભા દેવીસિંહ પાટિલે ૨૬ જાન્યુઆરી, ૨૦૧૦ના રોજ નવી દિલ્હીમાં હવાલદાર રાજેશ કુમાર (મરણોપરાંત)ની વિધવા શ્રીમતી બીતાને સર્વોચ્ચ વીરતા પુરસ્કાર અશોક ચક્ર એનાયત કર્યો હતો.]] == સંદર્ભ == {{reflist}} [[શ્રેણી:અશોક ચક્ર વિજેતા]] [[શ્રેણી:૨૦૦૯માં મૃત્યુ]] cd8bzskxq5nmjo1igdzvhj75b8pw0iq 4 91349 827123 815713 2022-08-17T00:36:09Z NehalDaveND 16118 ૬ wikitext text/x-wiki {{Ambox | type = style | image = [[File:Gnome-dev-scanner.svg|50px]] | text = [[metawiki:Grants:Project/Rapid/Scanner_for_Gujarati_Wikimedia_Projects|ગ્રાન્ટ]] હેઠળ ગુજરાતી વિકિમીડિયા કમ્યુનીટીને મળેલ સ્કેનરના ઉપયોગની નોંધ હેતુ આ નોંધપોથીનું પાનું બનાવેલ છે. |}} {| class="wikitable sortable" ! ક્રમ !! વિગત !! હેતુ !! નિવેદન તારીખ !! લીધા તારીખ !! પાછું આપ્યા તારીખ !! કોને આપ્યું !! સહી |- |૧ ||- ||બૂક્સ સ્કૅનિંગ || - ||૧૧ ઑગષ્ટ ૨૦૧૮ || ૨૬ ઓગસ્ટ ૨૦૧૮ ||[[w:en:User:વિકાસ કૈલા|Vikas Kaila]] ||[[સભ્ય:વિકાસ કૈલા|વિકાસ કૈલા]] ([[સભ્યની ચર્ચા:વિકાસ કૈલા|ચર્ચા]]) ૦૦:૫૨, ૧૩ ઓગસ્ટ ૨૦૧૮ (IST) |- |૨ ||- ||બૂક્સ સ્કૅનિંગ || - || ૨૭ ઑગષ્ટ ૨૦૧૮ || ૧૫ સપ્ટેમ્બર ૨૦૧૮ ||[[User:NehalDaveND|નેહલ દવે]] || <b><span style="border:1px dashed DarkOrange;padding:0.25em;margin:0.1em;text-shadow:2px 2px 3px Gray;font-size=75%;">લિ., [[સભ્ય:NehalDaveND|<font color="Red">નેહલ</font>]]&nbsp;[[User talk:NehalDaveND|<font color="DodgerBlue">દવે</font>]]</span></b> ૧૦:૧૨, ૨૮ ઓગસ્ટ ૨૦૧૮ (IST) |- |૩ ||- ||બૂક્સ સ્કૅનિંગ || - || ૨૦ નવેમ્બર ૨૦૧૮ || ૦૬ ડિસેમ્બર ૨૦૧૮ ||[[User:NehalDaveND|નેહલ દવે]] || <b><span style="border:1px dashed DarkOrange;padding:0.25em;margin:0.1em;text-shadow:2px 2px 3px Gray;font-size=75%;">લિ., [[સભ્ય:NehalDaveND|<font color="Red">નેહલ</font>]]&nbsp;[[User talk:NehalDaveND|<font color="DodgerBlue">દવે</font>]]</span></b> ૦૦:૧૮, ૨૦ નવેમ્બર ૨૦૧૮ (IST) |- |૪ ||- ||બૂક્સ સ્કૅનિંગ || ૦૯ જાન્યુઆરી ૨૦૨૧ || ૨૨ જાન્યુઆરી ૨૦૨૧ || 6 માર્ચ ૨૦૨૧ ‍(અનુમાનિત) ||[[User:NehalDaveND|નેહલ દવે]] || <b><span style="border:1px dashed DarkOrange;padding:0.25em;margin:0.1em;text-shadow:2px 2px 3px Gray;font-size=75%;">લિ., [[સભ્ય:NehalDaveND|<font color="Red">નેહલ</font>]]&nbsp;[[User talk:NehalDaveND|<font color="DodgerBlue">દવે</font>]]</span></b> ૦૯:૨૮, ૯ જાન્યુઆરી ૨૦૨૧ (IST) |- |૫||- ||બૂક્સ સ્કૅનિંગ || ૦૧ જાન્યુઆરી ૨૦૨૨ || મળ્યુ નથી. || યથાશીઘ્ર ||[[User:NehalDaveND|નેહલ દવે]] || <b><span style="border:1px dashed DarkOrange;padding:0.25em;margin:0.1em;text-shadow:2px 2px 3px Gray;font-size=75%;">લિ., [[સભ્ય:NehalDaveND|<font color="Red">નેહલ</font>]]&nbsp;[[User talk:NehalDaveND|<font color="DodgerBlue">દવે</font>]]</span></b> ૦૯:૫૭, ૧ જાન્યુઆરી ૨૦૨૨ (IST) |- |૬||- ||બૂક્સ સ્કૅનિંગ || ૧૭ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ || આપની અનુકૂળતાએ || યથાશીઘ્ર (૫ થી ૭ દિવસમાં) ||[[User:NehalDaveND|નેહલ દવે]] || <b><span style="border:1px dashed DarkOrange;padding:0.25em;margin:0.1em;text-shadow:2px 2px 3px Gray;font-size=75%;">લિ., [[સભ્ય:NehalDaveND|<font color="Red">નેહલ</font>]]&nbsp;[[User talk:NehalDaveND|<font color="DodgerBlue">દવે</font>]]</span></b> ૦૬:૦૬, ૧૭ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST) |} [[શ્રેણી:વિકિપીડિયા]] 794nlcszznqz8iqx5qv4446sqypkxaj 2 112419 827141 825444 2022-08-17T03:27:56Z Xqbot 1870 Bot: Fixing double redirect to [[સભ્ય:Snehrashmi/મારું અંગત પુસ્તકાલય]] wikitext text/x-wiki #REDIRECT [[સભ્ય:Snehrashmi/મારું અંગત પુસ્તકાલય]] n3gd3ntxew7k5sdzgmed8wiubt0xwsf 0 121777 827110 789763 2022-08-16T17:07:03Z Snehrashmi 41463 [[શ્રેણી:૨૦૦૯માં મૃત્યુ]] ઉમેરી using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = ક્ષેમુ દિવેટિયા | birth_name = ક્ષેમેન્દ્ર વિરમિત્ર દિવેટિયા | birth_date = {{Birth date|1924|10|1|df=y}} | birth_place = | death_date = {{Death date and age|2009|7|30|1924|10|1|df=y}} | death_place = [[અમદાવાદ]], [[ગુજરાત]], [[ભારત]] | nationality = ભારતીય | occupation = સંગીતકાર, ગાયક }} '''ક્ષેમેન્દ્ર વિરમિત્ર દિવેટિયા''' (૧ ઓક્ટોબર ૧૯૨૪ – ૩૦ જુલાઈ ૨૦૦૯)<ref name=":1"></ref> [[ગુજરાત]], [[ભારત|ભારતના]] એક ભારતીય સંગીતકાર અને ગાયક હતા. તેમણે [[ગુજરાતી ભાષા|ગુજરાતી ભાષાની]] ફિલ્મ ''કાશીનો દિકરો'' માટે સંગીત આપ્યું જે માટે તેમને રાજ્ય સરકારનો શ્રેષ્ઠ સંગીત નિર્દેશક એવોર્ડ મળ્યો. ગુજરાતી સંગીતમાં તેમના યોગદાન બદલ [[ગુજરાત સરકાર|ગુજરાત સરકારે]] તેમને ગુજરાત ગૌરવ પુરસ્કારથી નવાજ્યા હતા. તેમને [[મોરારીબાપુ|મોરારી બાપુ]] તરફથી [[અવિનાશ વ્યાસ]] એવોર્ડ પણ મળ્યો હતો.<ref name=":0"></ref> == જીવન == ૧ ઓક્ટોબર ૧૯૨૪ના રોજ જન્મેલા, દિવેટિયાએ તેમની તાલીમ જયસુખલાલ ભોજક, હામીદ હુસેન ખાન અને વી.આર. આઠવલે હેઠળ લીધી હતી. તેમણે ૧૯૫૦ના દાયકામાં [[આકાશવાણી]], [[આકાશવાણી|ઓલ ઈન્ડિયા રેડિયો]], શ્રુતિવૃંદ અને રંગમંડલ નાટક સંસ્થા સાથે કામ કરતી વખતે ગીત રચનાબદ્ધ કરવાનું શરૂ કર્યું.<ref name=":0">{{Cite book|url=https://www.dnaindia.com/india/report-music-legend-kshemu-divetia-passes-away-1278630|title=Music legend Kshemu Divetia passes away|last=Quadri|first=Misbah Nayeem|date=2009-07-31|work=DNA India|access-date=2020-10-01}}</ref><ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.deshgujarat.com/2009/07/30/veteran-gujarati-music-composer-kshemu-divetia-dead/|title=Veteran Gujarati music composer Kshemu Divetia dead|date=2009-07-30|website=DeshGujarat|access-date=2020-10-01}}</ref> ૧૯૮૪માં તેમણે 'સંગીસુધા'નું નિર્માણ કર્યું, જે ૧૦ આલ્બમનું સંકલન છે જેમાં ૩૫ કવિઓ દ્વારા લખાયેલાં ગીતો અને ૨૬ કલાકારો દ્વારા ગાયેલાં ગીતોનો સમાવેશ થાય છે. ૨૦૦૯ની ૩૦મી જુલાઈના રોજ તેનું [[અમદાવાદ|અમદાવાદમાં]] અવસાન થયું હતું. તેમનાં પત્ની સુધાબેન એક ગાયિકા હતાં, અને તેઓએ સહયોગથી અનેક ગીતો રચ્યાં હતાં.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.deshgujarat.com/2009/07/30/veteran-gujarati-music-composer-kshemu-divetia-dead/|title=Veteran Gujarati music composer Kshemu Divetia dead|date=2009-07-30|website=DeshGujarat|access-date=2020-10-01}}</ref><ref name=":0">{{Cite book|url=https://www.dnaindia.com/india/report-music-legend-kshemu-divetia-passes-away-1278630|title=Music legend Kshemu Divetia passes away|last=Quadri|first=Misbah Nayeem|date=2009-07-31|work=DNA India|access-date=2020-10-01}}</ref> == જાણીતાં ગીતો == તેના કેટલાક જાણીતાં ગીતો છે: <ref name=":0">{{Cite book|url=https://www.dnaindia.com/india/report-music-legend-kshemu-divetia-passes-away-1278630|title=Music legend Kshemu Divetia passes away|last=Quadri|first=Misbah Nayeem|date=2009-07-31|work=DNA India|access-date=2020-10-01}}</ref> <ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.deshgujarat.com/2009/07/30/veteran-gujarati-music-composer-kshemu-divetia-dead/|title=Veteran Gujarati music composer Kshemu Divetia dead|date=2009-07-30|website=DeshGujarat|access-date=2020-10-01}}</ref> * રાધાનું નામ તમે… * દરિયામાં હોય એને મોતી કહેવાય… * ગોરમાને પાંચે આંગળીયે પૂજાય… * મારી આંખે કંકુના સૂરજ આથમ્યા… == સંદર્ભ == {{Reflist}} [[શ્રેણી:સંગીતકાર]] [[શ્રેણી:૧૯૨૪માં જન્મ]] [[શ્રેણી:૨૦૦૯માં મૃત્યુ]] ffs6z3pv8eewslsflg5wwnp6scqewlb 0 124384 827109 822928 2022-08-16T17:06:58Z Snehrashmi 41463 [[શ્રેણી:૨૦૦૯માં મૃત્યુ]] ઉમેરી using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] wikitext text/x-wiki {{સુધારો}} {{Infobox military person |honorific_prefix=મેજર |honorific_suffix=[[અશોક ચક્ર ‍‍(પુરસ્કાર)|AC]], [[સેના મેડલ|SM]] |name=મોહિત શર્મા |image=File:Maj. Mohit Sharma (1 Para SF) (cropped).jpg |birth_date={{birth date|df=yes|1978|1|13}} |birth_place=[[રોહતક]], [[હરિયાણા]] |death_date={{death date and age|df=yes|2009|03|21|1978|01|13}} |death_place=હાફરુદા જંગલ, જમ્મુ અને કાશ્મીર |allegiance={{flagicon|India}} [[ભારત]] |awards={{plainlist| *[[File:Ashoka Chakra ribbon.svg|32px]] અશોક ચક્ર *[[File:Sena Medal ribbon.svg|32px]] સેના મેડલ }} |unit=૧ પેરા સ્પેશિયલ ફોર્સ |servicenumber=IC-59066<ref>{{cite web|url=http://www.gallantryawards.gov.in/Awardee/mohit-sharma-sm|title=Mohit Sharma, SM|access-date=22 March 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180322144836/http://www.gallantryawards.gov.in/Awardee/mohit-sharma-sm|archive-date=2018-03-22|url-status=dead}}</ref> |rank=[[File:Major of the Indian Army.svg|24px]] મેજર |branch=[[File:Flag of Indian Army.svg|24px]] ભારતીય સૈન્ય |serviceyears=૧૯૯૯-૨૦૦૯ |spouse= }} મેજર '''મોહિત શર્મા''', (૧૩ જાન્યુઆરી ૧૯૭૮ – ૨૧ માર્ચ ૨૦૦૯) [[અશોક ચક્ર (પુરસ્કાર)|એ.સી.]], એસ.એમ. એ [[ભારતીય ભૂમિસેના|ભારતીય સૈન્ય]] અધિકારી હતા, જેને મરણોત્તર ભારતના સર્વોચ્ચ શાંતિ સમયના લશ્કરી સજાવટ [[અશોક ચક્ર (પુરસ્કાર)|અશોક ચક્ર]]થી નવાજવામાં આવ્યા હતા. મેજર શર્મા ચુનંદા ૧લી પેરા એસએફનો હતા.<ref name="TOI">{{Cite news|title=Bravehearts all: Mohit Sharma, Sreeram Kumar get Ashoka Chakras|url=http://timesofindia.indiatimes.com/india/Bravehearts-all-Mohit-Sharma-Sreeram-Kumar-get-Ashoka-Chakras/articleshow/4895352.cms|access-date=1 October 2014|publisher=Times of India|archive-url=https://web.archive.org/web/20151221114120/http://timesofindia.indiatimes.com/india/Bravehearts-all-Mohit-Sharma-Sreeram-Kumar-get-Ashoka-Chakras/articleshow/4895352.cms|archive-date=2015-12-21}}</ref> ૨૧ માર્ચ ૨૦૦૯ ના રોજ તેઓ [[કુપવાડા જિલ્લો|કુપવાડા જિલ્લા]]માં તેમની બ્રાવો એસોલ્ટ ટીમનું નેતૃત્વ કરતી વખતે મૃત્યુ પામ્યા. ૨૧ માર્ચ ૨૦૦૯ ના રોજ, તે [[જમ્મુ અને કાશ્મીર|જમ્મુ-કાશ્મીરના]] [[કુપવાડા]] સેક્ટરના હાફરુદા જંગલમાં આતંકવાદીઓ સાથે એન્કાઉન્ટરમાં રોકાયા હતા. આ પ્રક્રિયામાં તેણે ચાર આતંકવાદીઓને ઠાર કર્યા અને બે સાથીઓને બચાવી લીધા, પરંતુ અનેક ગોળીબારના ઘાને સહન કર્યા, જેનાથી તે માર્યા ગયા. આ બહાદુરી માટે, તેમને મરણોત્તર અશોક ચક્રથી નવાજવામાં આવ્યા હતા, જે ભારતનો શાંતિ સમયનો સૌથી ઉચ્ચ સૈન્ય મેડલ છે.<ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/todays-paper/Ashok-Chakra-for-Mohit-Sharma-Sreeram-Kumar/article16534586.ece|title=Ashok Chakra for Mohit Sharma, Sreeram Kumar|date=August 15, 2009}}</ref> તેની કારકિર્દીની શરૂઆતમાં તેમને બે શૌર્ય ચંદ્રકો આપવામાં આવ્યા હતા. ઓપરેશન રક્ષક દરમિયાન આતંકવાદ વિરોધી ફરજો માટેના પ્રથમ સી.ઓ.એસ. પ્રશંસાકાર્ડ હતું, જે પછી ૨૦૦૫ માં ગુપ્ત કામગીરી બાદ શૌર્ય માટે સેના મેડલ <ref name="TOI"/><ref>{{Cite web|url=http://archive.indianexpress.com/news/battle-for--respect--inlaws-parents-fight-over-martyr-s-memory/572816/|title=Battle for ‘respect’: In-laws, parents fight over martyr’s memory - Indian Express|website=archive.indianexpress.com|archive-url = https://web.archive.org/web/20160416082607/http://archive.indianexpress.com/news/battle-for--respect--inlaws-parents-fight-over-martyr-s-memory/572816/|archive-date=2016-04-16|access-date=2016-03-28}}</ref> <ref>{{Cite web|url=http://www.indianparachuteregiment.kar.nic.in/heroes.htm|title=Archived copy|archive-url = https://web.archive.org/web/20160608081808/http://www.indianparachuteregiment.kar.nic.in/heroes.htm|archive-date=2016-06-08|access-date=2016-03-28}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.majormohitsharma.org/Biography.php|title=Archived copy|archive-url = https://web.archive.org/web/20160319214620/http://majormohitsharma.org/Biography.php|archive-date=2016-03-19|access-date=2016-03-28}}</ref> મેજર મોહિત શર્માના પરિવારમાં તેમની પત્ની મેજર રિષિમા શર્મા છે, જે સૈન્ય અધિકારી છે અને દેશની સેવાનો વારસો ચાલુ રાખ્યો છે. ૨૦૧૯ માં, [[દિલ્હી મેટ્રો રેલ|દિલ્હી મેટ્રો કોર્પોરેશને]] રાજેન્દ્ર નગર મેટ્રો સ્ટેશનનું નામ "મેજર મોહિત શર્મા (રાજેન્દ્ર નગર) મેટ્રો સ્ટેશન" રાખ્યું છે.<ref>https://www.financialexpress.com/infrastructure/delhi-metro-red-line-two-metro-stations-on-dilshad-garden-new-bus-adda-corridor-to-be-renamed-heres-why/1499028/</ref> == પ્રારંભિક જીવન અને શિક્ષણ == મોહિતનો જન્મ ૧૩ જાન્યુઆરી ૧૯૭૮ માં [[હરિયાણા|હરિયાણાના]] રોહતકમાં થયો હતો. કુટુંબમાં તેમનું હુલામણું નામ "ચિન્ટુ" હતું જ્યારે તેના એનડીએ બેચના સાથીઓ તેને "માઇક" કહે છે. ૧૯૯૫ માં ડી.પી.એસ. ગાઝિયાબાદથી તેમણે ૧૨ મી શાળા પૂર્ણ કરી હતી, જે દરમિયાન તેઓ તેમની એનડીએ પરીક્ષા માટે હાજર રહ્યા હતા. ૧૨ મા અભ્યાસ પૂર્ણ કર્યા પછી તેમણે શ્રી સંત ગજાનન મહારાજ કોલેજ ઓફ એન્જિનિયરિંગ, શેગાંવ, મહારાષ્ટ્રમાં પ્રવેશ મેળવ્યો.<ref>[[:en:Shri Sant Gajanan Maharaj College of Engineering|Shri Sant Gajanan Maharaj College of Engineering]]</ref> પરંતુ તેની કોલેજ દરમિયાન, તેમણે એનડીએ માટે એસએસબીને પસાર કરી દીધું અને ભારતીય સેનામાં જોડાવાનું પસંદ કર્યું. તેમણે પોતાની તક છોડી નેશનલ ડિફેન્સ એકેડેમી (એનડીએ) માં જોડાયા.<ref>{{Cite news|url=https://www.ssbtosuccess.com/major-mohit-sharma/|title=Inspiring Story of Major Mohit Sharma - 1st PARA (Special Forces)|last=Team|first=Editorial|date=2018-03-26|work=SSBToSuccess|access-date=2018-03-26|language=en-US|archive-url=https://web.archive.org/web/20180818052219/https://www.ssbtosuccess.com/major-mohit-sharma/|archive-date=2018-08-18}}</ref> == લશ્કરી કારકિર્દી == ૧૯૯૫ માં, મેજર મોહિત શર્મા એન્જિનિયરિંગ છોડીને સ્વપ્નને આગળ વધારવા માટે એનડીએમાં જોડાયા. તેમની એનડીએ તાલીમ દરમિયાન, તેમણે સ્વિમિંગ, બોક્સિંગ અને ઘોડેસવારી સહિતની અનેક પ્રવૃત્તિઓમાં ઉત્કૃષ્ટ દેખાવ કર્યો. તેમનો પ્રિય ઘોડો "ઇન્દિરા" હતો. તેઓ, કર્નલ ભવાનીસિંહની તાલીમ હેઠળ, ઘોડેસવારીનો ચેમ્પિયન બન્યા. તેઓ ફેધર વેઇટ કેટેગરી હેઠળ બોક્સિંગમાં વિજેતા પણ હતા. એનડીએમાં વિદ્વાનોના અભ્યાસ પૂર્ણ કર્યા પછી, તે ૧૯૯૮ માં ભારતીય સૈન્ય એકેડેમી (આઈએમએ) માં જોડાયા. આઈએમએમાં તેમને બટાલિયન કેડેટ એડજ્યુટન્ટનો ક્રમ અપાયો હતો. રાષ્ટ્રપતિ ભવનમાં તેમને તત્કાલીન રાષ્ટ્રપતિ કે.આર. નારાયણનને મળવાની તક મળી. તેમને ૧૧ ડિસેમ્બર ૧૯૯૯ ના રોજ લેફ્ટનન્ટપદ અપાયું હતું.<ref>{{Cite news|title=Part I-Section 4: Ministry of Defence (Army Branch)|page=1650|date=2 December 2000|url=http://egazette.nic.in/WriteReadData/2000/213194.pdf|publisher=The Gazette of India}}{{Dead link|date=ઑગસ્ટ 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> તેમની પ્રથમ પોસ્ટિંગ ૫ મી બટાલિયન ધ [[મદ્રાસ રેજિમેન્ટ]] (૫ મદ્રાસ) માં હૈદરાબાદ હતી. લશ્કરી સેવાના સફળ વર્ષો પૂરા થતાં, મેજર મોહિતે પેરા (વિશેષ દળો) ની પસંદગી કરી અને તે જૂન ૨૦૦૩માં પ્રશિક્ષિત પેરા કમાન્ડો બન્યા, ત્યારબાદ ૧૧ ડિસેમ્બરના રોજ કેપ્ટન તરીકે બઢતી થઈ.<ref>{{Cite news|title=Part I-Section 4: Ministry of Defence (Army Branch)|page=1055|date=31 July 2004|url=http://egazette.nic.in/WriteReadData/2004/W_31_2011_102.pdf|publisher=The Gazette of India|access-date=23 માર્ચ 2021|archive-date=23 મે 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210523084058/https://egazette.nic.in/WriteReadData/2004/W_31_2011_102.pdf|url-status=dead}}</ref> તે પછી તેમને કાશ્મીરમાં પોસ્ટ કરાયા હતા જ્યાં તેણે પોતાનું નેતૃત્વ અને બહાદુરી બતાવી હતી. ૧૧ ડિસેમ્બર ૨૦૦૫ ના રોજ મેજર તરીકે બઢતી આપવામાં આવી.<ref>{{Cite news|title=Part I-Section 4: Ministry of Defence (Army Branch)|page=602|date=29 April 2006|url=http://egazette.nic.in/WriteReadData/2006/W_17_2011_093.pdf|publisher=The Gazette of India|access-date=23 માર્ચ 2021|archive-date=23 મે 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210523084057/https://egazette.nic.in/WriteReadData/2006/W_17_2011_093.pdf|url-status=dead}}</ref> તેમની બહાદુરી બદલ તેમને સેના મેડલથી નવાજવામાં આવ્યા. ત્રીજી પોસ્ટિંગ દરમિયાન, તેમને બેલગામમાં કમાન્ડોઝને તાલીમ આપવાની જવાબદારી આપવામાં આવી હતી, જ્યાં તેમણે ૨ વર્ષ સેવા આપી હતી. ત્યારબાદ મોહિત શર્માને ફરીથી કાશ્મીર ખસેડવામાં આવ્યા, જ્યાં તેમણે સર્વોચ્ચ બલિદાન આપ્યું.<ref>{{Cite news|url=https://www.honourpoint.in/profile/major-mohit-sharma-ac-sm/|title=Major Mohit Sharma AC SM - Honourpoint|work=Honourpoint|access-date=2018-03-26|language=en-US|archive-url=https://web.archive.org/web/20180327023414/https://www.honourpoint.in/profile/major-mohit-sharma-ac-sm/|archive-date=2018-03-27}}</ref> == અશોક ચક્ર == [[ચિત્ર:The_President,_Smt._Pratibha_Devising_Patil_giving_away_the_highest_gallantry_award_Ashok_Chakra_to_Major_Rishima_Sharma_wife_of_the_Major_Mohit_Sharma_(posthumous)_in_New_Delhi_on_January_26,_2010.jpg|alt=Major Rishima Sharma|thumb| મેજર મોહિતની પત્ની મેજર રિષિમા શર્મા અશોક ચક્ર પ્રાપ્ત કરતી વખતે.]] કુપવાડા ઓપરેશન દરમિયાન મેજર મોહિત શર્મા દ્વારા અપાયેલી સર્વોચ્ચ બલિદાન માટે, તેમને ૨૬ જાન્યુઆરી, ૨૦૧૦ ના રોજ દેશના શાંતિ સમયના સર્વોચ્ચ શૌર્ય એવોર્ડ '[[અશોક ચક્ર]]' થી નવાજવામાં આવ્યો હતા. == સંદર્ભ == {{Reflist}} [[શ્રેણી:અશોક ચક્ર વિજેતા]] [[શ્રેણી:૧૯૭૮માં જન્મ]] [[શ્રેણી:૨૦૦૯માં મૃત્યુ]] i1oapcpqwwa0uekxp62q0h1zgpl6rmc 4 130234 827101 824776 2022-08-16T16:35:15Z Snehrashmi 41463 /* કાર્ય વહેંચણી */ ઉ અને ઊ wikitext text/x-wiki [[ગુજરાતી વિશ્વકોશ]]ના ખંડ હવે ઓનલાઇન ઉપલબ્ધ કરાવાઈ રહ્યા છે. ગુજરાતી વિકિપીડિયામાં ત્રીસેક હજાર લેખ છે, જે પૈકી ગ્રામ્ય વિસ્તારોના અંદાજે ૧૮,૦૦૦ લેખ બાદ કરીએ તો ૧૨,૦૦૦ લેખ અન્ય વિષયોનાં છે. આ વિષયોમાંથી ઘણા વિષયોના સંલગ્ન લેખ વિશ્વકોશમાં ઉપલબ્ધ હશે. બાહ્ય કડી વિભાગમાં વિશ્વકોશની લિંક ઉપલબ્ધ કરાવવાથી વાચક વિકિપીડિયામાં લેખ વાંચીને તેના સંલગ્ન લેખ વિશ્વકોશમાં વાંચી શકે. આ કડી વિકિડેટામાં ઉમેરેલ identifier વડે ઉપલબ્ધ બને છે. વિકિડેટા વડે કેટલા લેખમાં કડી ઉમેરાઈ એની યાદી સમયે સમયે જોઈ શકીશું અને કેટલું કામ બાકી છે તે પણ જાણી શકીશું. આ ઉપરાંત કયા વિષયનાં લેખ વિશ્વકોશમાં છે અને વિકિપીડિયામાં નથી એ પણ જોઈ શકીશું જેથી નવા લેખ બનાવવા વિષય અને સંદર્ભ એક સાથે મળે. આમ બે એન્સાયકલોપીડિયાનું જોડાણ બંનેને ફાયદાકારક છે. == કાર્ય પદ્ધતિ == ૦. વિકિપીડિયાના તમામ લેખોની યાદી [[વિશેષ:બધાંપાનાં]] પર ઉપલબ્ધ છે. ૧. આ પરિયોજના અંતર્ગત કક્કાવારી/બારાક્ષરી મુજબ આ યાદી ચકાસતા જઈ જે તે લેખના સંલગ્ન લેખ વિશ્વકોશમાં શોધી (https://gujarativishwakosh.org/ પર) તેની કડી (URL) લેખના વિકિડેટા વસ્તુ (Wikidata item)માં 'ગુજરાતી વિશ્વકોશ લેખ' (Gujarati Vishwakosh entry) property (P9863) ઉમેરવી. ૨. આ સાથે ગુજરાતી વિકિપીડિયામાં ''બાહ્ય કડીઓ''માં ઢાંચો {{tl|ગુજરાતી વિશ્વકોશ}} ઉમેરવો. દરેક સભ્ય તેમને પસંદ હોય તે બારાક્ષરીમાં અક્ષર પસંદ કરે અને તેની યાદીનું કામ પૂરું કરે. તેમ કરતા કરતા સંપૂર્ણ કાર્ય પૂરું થાય. === વૈકલ્પિક === ૩. જો વિશ્વકોશમાં હાજર રહેલો લેખ ગુજરાતી વિકિપીડિયા કે અન્ય કોઇ વિકિપીડિયામાં ન હોય તો, સંબંધિત નવી વિકિડેટા વસ્તુ (new Wikidata item) બનાવવી. ૪. જો અંગ્રેજી કે અન્ય ભાષાના લેખને સંલગ્ન વિકિડેટા વસ્તુ (Wikidata item) હોય તો 'ગુજરાતી વિશ્વકોશ લેખ' (Gujarati Vishwakosh entry) property (P9863) તેમાં ઉમેરવી. નોંધ: જો વિશ્વકોશ પાસેથી વિષયની યાદી મળશે તો આ કાર્ય વધુ સરળ બનશે, જે માટે પ્રયત્ન કરીશું. ;વધુ માહિતી * 'ગુજરાતી વિશ્વકોશ લેખ' (Gujarati Vishwakosh entry)ના ઉપયોગના ઉદાહરણ અને અન્ય વિગતો [https://www.wikidata.org/wiki/Property:P9863 અહીં] જોઈ શકશો. * વિકિડેટામાં જે વસ્તુઓ (items)માં 'ગુજરાતી વિશ્વકોશ લેખ' (Gujarati Vishwakosh entry) ઉમેરેલ છે તેની યાદી [https://w.wiki/4vim અહીં] જોઈ શકશો. == પ્રગતિ == * {{tl|ગુજરાતી વિશ્વકોશ}} ઢાંચો ઉમેરલા બધાં લેખોની યાદી <nowiki>[[શ્રેણી:ગુજરાતી વિશ્વકોશ લેખનો ઢાંચો ધરાવતા લેખ]]</nowiki> શ્રેણી પર જોવા મળી શકશે. * ગુજરાતી વિકિપીડિયામાં કુલ '''{{PAGESINCATEGORY:ગુજરાતી વિશ્વકોશ લેખનો ઢાંચો ધરાવતા લેખ}}''' લેખો આ વિકિપરિયોજના હેઠળ જોડાયેલા છે. === કાર્ય વહેંચણી === {| class="wikitable" |+ પ્રગતિ કોષ્ટક ! અક્ષર !! કાર્ય કરનાર !! પ્રગતિ |- | [https://gu.wikipedia.org/wiki/%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%B6%E0%AB%87%E0%AA%B7:%E0%AA%AC%E0%AA%A7%E0%AA%BE%E0%AA%82%E0%AA%AA%E0%AA%BE%E0%AA%A8%E0%AA%BE%E0%AA%82?from=%E0%AA%85%E0%AA%95%E0%AA%AC%E0%AA%B0&to=%E0%AA%85%E0%AA%B9%E0%AB%8B%E0%AA%AE&namespace=0 અ] || [[સભ્ય:KartikMistry|કાર્તિક મિસ્ત્રી]] || {{ચાલુ}} |- | આ || વિજય બારોટ || {{પત્યું}} |- | ઇ || વિજય બારોટ || {{પત્યું}} |- | ઈ || વિજય બારોટ || {{પત્યું}} |- | ઉ || સ્નેહરશ્મિ || {{ચાલુ}} |- | ઊ || સ્નેહરશ્મિ ||{{ચાલુ}} |- | ઋ || || |- | એ || || |- | ઐ || || |- | ઓ || || |- | ઔ || || |- | અં || || |- | અ: || || |- | ક || || |- | ખ || || |- | ગ || || |- | ઘ || || |- | ચ || || |- | છ || || |- | જ || || |- | ઝ || || |- | ટ || || |- | ઠ || || |- | ડ || || |- | ઢ || || |- | ણ || || |- | ત || || |- | થ || || |- | દ || || |- | ધ || || |- | ન || || |- | પ || || |- | ફ || || |- | બ || || |- | ભ || || |- | મ || || |- | ય || || |- | ર || || |- | લ || || |- | વ || || |- | શ || || |- | ષ || || |- | સ || || |- | હ || || |- | ળ || || |- | ક્ષ || || |- | જ્ઞ || || |} == આ પણ જુઓ == * ગુજરાતી વિશ્વકોશની વિકિડેટા Property: https://www.wikidata.org/wiki/Property:P9863 * હાલમાં જોડાયેલા લેખોની ક્વેરી: https://w.wiki/4g5D * ગુજરાતી વિકિપીડિયામાં {{tl|ગુજરાતી વિશ્વકોશ}} ઢાંચો ઉમેરેલા લેખોની શ્રેણી: <nowiki>[[શ્રેણી:ગુજરાતી વિશ્વકોશ લેખનો ઢાંચો ધરાવતા લેખ]]</nowiki> * {{tl|ગુજરાતી વિશ્વકોશ}} ઢાંચો [[શ્રેણી:વિકિપરિયોજના]] fs00ea4tohaxebscmq6kgchdck98sfe 2 134059 827142 825133 2022-08-17T03:28:01Z Xqbot 1870 Bot: Fixing double redirect to [[સભ્ય:Snehrashmi/મારું અંગત પુસ્તકાલય]] wikitext text/x-wiki #REDIRECT [[સભ્ય:Snehrashmi/મારું અંગત પુસ્તકાલય]] n3gd3ntxew7k5sdzgmed8wiubt0xwsf 0 134754 827098 827084 2022-08-16T16:22:45Z Snehrashmi 41463 પાનું દૂર કરવા દરખાસ્ત wikitext text/x-wiki {{delete|અંગત પ્રચાર, કોઈ જ માહિતી નથી}} == https://jaysamudrimaa.blogspot.com/?m=1<ref>{{Cite book|url=http://archive.org/details/brahmotpatti-martand-in-brihat-jyotisharnava-skandha-6-hari-krishna-shastri|title=Brahmotpatti Martand In Brihat Jyotisharnava Skandha 6 Hari Krishna Shastri|last=Hari Krishna Shastri}}</ref> == સંપૂર્ણ માહિતી માટે આપેલ બ્લોગ પર લોગ ઓન કરો 8c2knrp2lesswxgv0zdrn8m4qf5it21 827151 827098 2022-08-17T07:32:16Z Harsh Adhvaryu 56747 wikitext text/x-wiki {{delete|અંગત પ્રચાર, કોઈ જ માહિતી નથી}}કંડોળીયા બ્રાહ્મણ અને તેમના યજમાનો કપોળ વૈશ્યો તથા સોરઠિયા વૈશ્યોનો પૌરાણિક ઈતિહાસ . સૌરાષ્ટ્રમાં ઉત્તર દિશામાં પાંચાલ દેશમાં હાલના થાનથી દૂર સાત માઈલે પ્રાચીન કંડુલનગર આવ્યું હતું . આ કુંડળનગર कृते कण्वालयं नाना त्रेतायां कलुषापहम्। कापिलं द्वापरे चैतद्विद्धि कंडूलकं कलौ॥ સત્યયુગમાં કણવાલય ત્રેતામાં કલુષાપણ , દ્વાપરમાં કાંપિલ કલિયુગમાં કંડુલક કે કંડુલનગર તરીકે પ્રખ્યાત થશે . કણ્વ ઋષિએ આ નગરની સ્થાપના બ્રહ્માજી ની આજ્ઞા થી , ભગવાન સૂર્ય ની કૃપા સાક્ષી એ , દેવતાઓ ના સ્થપતિ વિશ્વકર્મા જી પાસે નગર ની રચના કરાવી ત્યાં અઢાર હજાર બ્રાહ્મણો તથા ત્રીસ હજાર કપોળ અને છ હજાર ગાલવના વણિક શિષ્યો એમ કુલ છત્રીસ હજાર વૈશ્યોને વસાવ્યા હતા , તેમનાં મુખ્ય ૧૮ ગોત્રો તથા પ્રવરો , ગોત્રદેવીઓ વગેરેની વિગતો કંડોળ પુરાણમાં આપી છે . તેમના કુલદેવી સામુદ્રીમાતા છે . તદુપરાંત રજકાવલી , નિત્યા , મંડિતા વગેરે પણ તે લોકોની ગોત્ર - દેવીઓ છે . અન્ય સોરઠિયા વૈશ્યોની કુલદેવી કનકાઈ છે , જેનું સ્થાન ગીરના જંગલમાં આવેલું છે . આ પુરાણમાં કંડોળ નગરની આજુબાજુ આવેલાં પાપનોદકકુંડ , બ્રહ્મશિલા - ધર્મશિલા , હરણમીક્ષીતીર્થ , ત્રિનેત્રેશ્વર , બકુલાર્ક નું સૂર્યમંદિર , કંડોળીયા હનુમાન જી , બ્રહ્મગૂફા , ચૌલુક્ય પર્વત ( ચોટીલો ડુંગરો ) , સપ્તમાતૃકાઓની મૂર્તિઓ , સામુદ્રીમાતા , તેમની પાસે આવેલ પાંડવો તથા ભગવાન શ્રીકૃષ્ણની મૂર્તિઓ , ભીમકુંડ , ગેબીનાથ ભોંયરું , ભોજનવાવ , બાણગંગા , કણવેશ્વર મહાદેવ વગેરે તીર્થો , આશ્રમો અને મંદિરોમાં મહાત્મયો નું સુંદર વર્ણન છે . આજે આ કંડોલનગરનો પત્તો લાગતો નથી ,પણ કંડોળિયા , કપોળ તથા સોરઠિયા વૈશ્યોના કુળદેવી (સુંદરી ભવાની) સામુદ્રીમાતાનું સ્થાનક હળવદથી છ - સાત માઈલ દૂર આવેલું છે . જે ભવ્ય અને પ્રાચીન સ્થાનક તરીકે આજે પણ દર્શનીય છે . ઐતિહાસિક દૃષ્ટિએ કંડોળીયા બ્રાહ્મણોનો સંબંધ વલ્લભીના વાલમ બ્રાહ્મણો સાથે પૂર્વકાળમાં હોવાનું તેમના વહીવંચાઓ સૂચવે છે . કંડુલગામના નાશ પછી કંડોળિયા બ્રાહ્મણો વલ્લભીપુરમાં વસ્યા હતા . ત્યાં બ્રાહ્મણો અને યજમાનોની તકરારના કારણે નવ કુટુંબો સિવાયના બધા નાશ પામ્યા હતા . આ હત્યાકાંડ સંવત ૧૬૫ માં શિલાદિત્યના વખતમાં થયો હોવાનું કહેવાય છે . હત્યાકાંડમાં પુરુષો સિવાય બીજું કોઈ બચેલ ન હોવાથી તેઓ તેમનો વંશવેલો ચાલુ રહે તે માટે વાલમ બ્રાહ્મણોની કન્યાને પરણ્યા હતા . આ કંડુલપુરાણ તેના ગુજરાતી અનુવાદ સાથે જુનાગઢના વતની જોશી માધવરાય કરશનજીએ સંવત ૧૯૯૨ ( ઈ.સ. ૧૯૩૫ ) માં પ્રસિદ્ધ કર્યું છે . જેમાં કંડોળનગર ના સ્થાનો તેનો ઈતિહાસ કંડુલનગર ના રહેવાસી બ્રાહ્મણો તથા વૈશ્યો - જે પાછળથી અન્યત્ર સ્થાયી થયેલા છે તેમનાં ગોત્રો અને જ્ઞાતિના પ્રતિષ્ઠિત મહાનુભાવોની વંશાવળીઓ વિસ્તારપૂર્વક આપેલી છે . મધ્ય ગુજરાતના પ્રાચીન ઈતિહાસને જાણવા માટે કંડોળ પુરાણની અગત્યતા અને ઉપાદેયતા ઘણી જ છે . શ્રી માધવરાય કરસનજી અધ્વર્યુએ સિહોરમાંથી મેળવેલી પ્રાચીન હસ્તપ્રતનો અનુવાદ કરી જૂનાગઢથી સં . ૧૯૯૨ માં ગ્રંથ પ્રસિદ્ધ કરાયો હતો અથાગ પ્રયત્નો કરી વિપ્રો અને કપોલ વણિકો , સોરઠિયા વણિકોના ઈતિહાસ અને વંશાવળીઓ મેળવી ત્રણ ભાગમાં આ ગ્રંથ પ્રકાશિત કર્યો છે . પ્રથમ ભાગમાં કંડુલપુરાણના ચૌદ અધ્યાયો ગુજરાતી અનુવાદ સાથે આપ્યા છે . બીજા ભાગમાં કપોલ જ્ઞાતિનો ઈતિહાસ , ગોત્ર અને ગોત્રોમાંથી ઊતરી આવેલી પેઢીઓઅને ત્રીજા ભાગમાં સોરઠિયા જ્ઞાતિનો ઈતિહાસ કેટલાક કુટુંબોની વિગતો સાથે આપી જ્ઞાતિનું ગૌરવ વધાર્યું છે . કંડુલપુરાણને ક્વચિત “ કંડોલપુરાણ ” પણ કહેવામાં આવે છે . આ પુરાણમાં 14 ( ચૌદ ) અધ્યાયો અને બધા મળીને 1504 શ્લોકો છે એકાદશાધ્યાય . ૦૯૯ ૦૬૩ દ્વાદશાધ્યાય . ત્રયોદશાધ્યાય . ચતુર્દશાધ્યાય . ૦૮૧ ૧૧૯ બધા મળીને ૧૫૦૪ શ્લોકો અનુષ્ટુપ , ઉપજાતિ , વસંત્તિલકા વિગેરે છંદો ના છે . == https://jaysamudrimaa.blogspot.com/?m=1<ref>{{Cite book|url=http://archive.org/details/brahmotpatti-martand-in-brihat-jyotisharnava-skandha-6-hari-krishna-shastri|title=Brahmotpatti Martand In Brihat Jyotisharnava Skandha 6 Hari Krishna Shastri|last=Hari Krishna Shastri}}</ref> == સંપૂર્ણ માહિતી માટે આપેલ બ્લોગ પર લોગ ઓન કરો rgscpnf1imutjqv0j19l8a963e26sp9 827153 827151 2022-08-17T07:34:57Z Harsh Adhvaryu 56747 wikitext text/x-wiki કંડોળીયા બ્રાહ્મણ અને તેમના યજમાનો કપોળ વૈશ્યો તથા સોરઠિયા વૈશ્યોનો પૌરાણિક ઈતિહાસ . સૌરાષ્ટ્રમાં ઉત્તર દિશામાં પાંચાલ દેશમાં હાલના થાનથી દૂર સાત માઈલે પ્રાચીન કંડુલનગર આવ્યું હતું . આ કુંડળનગર कृते कण्वालयं नाना त्रेतायां कलुषापहम्। कापिलं द्वापरे चैतद्विद्धि कंडूलकं कलौ॥ સત્યયુગમાં કણવાલય ત્રેતામાં કલુષાપણ , દ્વાપરમાં કાંપિલ કલિયુગમાં કંડુલક કે કંડુલનગર તરીકે પ્રખ્યાત થશે . કણ્વ ઋષિએ આ નગરની સ્થાપના બ્રહ્માજી ની આજ્ઞા થી , ભગવાન સૂર્ય ની કૃપા સાક્ષી એ , દેવતાઓ ના સ્થપતિ વિશ્વકર્મા જી પાસે નગર ની રચના કરાવી ત્યાં અઢાર હજાર બ્રાહ્મણો તથા ત્રીસ હજાર કપોળ અને છ હજાર ગાલવના વણિક શિષ્યો એમ કુલ છત્રીસ હજાર વૈશ્યોને વસાવ્યા હતા , તેમનાં મુખ્ય ૧૮ ગોત્રો તથા પ્રવરો , ગોત્રદેવીઓ વગેરેની વિગતો કંડોળ પુરાણમાં આપી છે . તેમના કુલદેવી સામુદ્રીમાતા છે . તદુપરાંત રજકાવલી , નિત્યા , મંડિતા વગેરે પણ તે લોકોની ગોત્ર - દેવીઓ છે . અન્ય સોરઠિયા વૈશ્યોની કુલદેવી કનકાઈ છે , જેનું સ્થાન ગીરના જંગલમાં આવેલું છે . આ પુરાણમાં કંડોળ નગરની આજુબાજુ આવેલાં પાપનોદકકુંડ , બ્રહ્મશિલા - ધર્મશિલા , હરણમીક્ષીતીર્થ , ત્રિનેત્રેશ્વર , બકુલાર્ક નું સૂર્યમંદિર , કંડોળીયા હનુમાન જી , બ્રહ્મગૂફા , ચૌલુક્ય પર્વત ( ચોટીલો ડુંગરો ) , સપ્તમાતૃકાઓની મૂર્તિઓ , સામુદ્રીમાતા , તેમની પાસે આવેલ પાંડવો તથા ભગવાન શ્રીકૃષ્ણની મૂર્તિઓ , ભીમકુંડ , ગેબીનાથ ભોંયરું , ભોજનવાવ , બાણગંગા , કણવેશ્વર મહાદેવ વગેરે તીર્થો , આશ્રમો અને મંદિરોમાં મહાત્મયો નું સુંદર વર્ણન છે . આજે આ કંડોલનગરનો પત્તો લાગતો નથી ,પણ કંડોળિયા , કપોળ તથા સોરઠિયા વૈશ્યોના કુળદેવી (સુંદરી ભવાની) સામુદ્રીમાતાનું સ્થાનક હળવદથી છ - સાત માઈલ દૂર આવેલું છે . જે ભવ્ય અને પ્રાચીન સ્થાનક તરીકે આજે પણ દર્શનીય છે . ઐતિહાસિક દૃષ્ટિએ કંડોળીયા બ્રાહ્મણોનો સંબંધ વલ્લભીના વાલમ બ્રાહ્મણો સાથે પૂર્વકાળમાં હોવાનું તેમના વહીવંચાઓ સૂચવે છે . કંડુલગામના નાશ પછી કંડોળિયા બ્રાહ્મણો વલ્લભીપુરમાં વસ્યા હતા . ત્યાં બ્રાહ્મણો અને યજમાનોની તકરારના કારણે નવ કુટુંબો સિવાયના બધા નાશ પામ્યા હતા . આ હત્યાકાંડ સંવત ૧૬૫ માં શિલાદિત્યના વખતમાં થયો હોવાનું કહેવાય છે . હત્યાકાંડમાં પુરુષો સિવાય બીજું કોઈ બચેલ ન હોવાથી તેઓ તેમનો વંશવેલો ચાલુ રહે તે માટે વાલમ બ્રાહ્મણોની કન્યાને પરણ્યા હતા . આ કંડુલપુરાણ તેના ગુજરાતી અનુવાદ સાથે જુનાગઢના વતની જોશી માધવરાય કરશનજીએ સંવત ૧૯૯૨ ( ઈ.સ. ૧૯૩૫ ) માં પ્રસિદ્ધ કર્યું છે . જેમાં કંડોળનગર ના સ્થાનો તેનો ઈતિહાસ કંડુલનગર ના રહેવાસી બ્રાહ્મણો તથા વૈશ્યો - જે પાછળથી અન્યત્ર સ્થાયી થયેલા છે તેમનાં ગોત્રો અને જ્ઞાતિના પ્રતિષ્ઠિત મહાનુભાવોની વંશાવળીઓ વિસ્તારપૂર્વક આપેલી છે . મધ્ય ગુજરાતના પ્રાચીન ઈતિહાસને જાણવા માટે કંડોળ પુરાણની અગત્યતા અને ઉપાદેયતા ઘણી જ છે . શ્રી માધવરાય કરસનજી અધ્વર્યુએ સિહોરમાંથી મેળવેલી પ્રાચીન હસ્તપ્રતનો અનુવાદ કરી જૂનાગઢથી સં . ૧૯૯૨ માં ગ્રંથ પ્રસિદ્ધ કરાયો હતો અથાગ પ્રયત્નો કરી વિપ્રો અને કપોલ વણિકો , સોરઠિયા વણિકોના ઈતિહાસ અને વંશાવળીઓ મેળવી ત્રણ ભાગમાં આ ગ્રંથ પ્રકાશિત કર્યો છે . પ્રથમ ભાગમાં કંડુલપુરાણના ચૌદ અધ્યાયો ગુજરાતી અનુવાદ સાથે આપ્યા છે . બીજા ભાગમાં કપોલ જ્ઞાતિનો ઈતિહાસ , ગોત્ર અને ગોત્રોમાંથી ઊતરી આવેલી પેઢીઓઅને ત્રીજા ભાગમાં સોરઠિયા જ્ઞાતિનો ઈતિહાસ કેટલાક કુટુંબોની વિગતો સાથે આપી જ્ઞાતિનું ગૌરવ વધાર્યું છે . કંડુલપુરાણને ક્વચિત “ કંડોલપુરાણ ” પણ કહેવામાં આવે છે . આ પુરાણમાં 14 ( ચૌદ ) અધ્યાયો અને બધા મળીને 1504 શ્લોકો છે બધા મળીને ૧૫૦૪ શ્લોકો અનુષ્ટુપ , ઉપજાતિ , વસંત્તિલકા વિગેરે છંદો ના છે . == https://jaysamudrimaa.blogspot.com/?m=1<ref>{{Cite book|url=http://archive.org/details/brahmotpatti-martand-in-brihat-jyotisharnava-skandha-6-hari-krishna-shastri|title=Brahmotpatti Martand In Brihat Jyotisharnava Skandha 6 Hari Krishna Shastri|last=Hari Krishna Shastri}}</ref> == સંપૂર્ણ માહિતી માટે આપેલ બ્લોગ પર લોગ ઓન કરો id14kkf0eblfn0ertd0t4kkmk5dz1f9 827156 827153 2022-08-17T07:47:40Z Harsh Adhvaryu 56747 /* https://jaysamudrimaa.blogspot.com/?m=1[1] */ wikitext text/x-wiki [https://gu.m.wikipedia.org/wiki/%E0%AA%95%E0%AA%82%E0%AA%A1%E0%AB%8B%E0%AA%B3%E0%AB%80%E0%AA%AF%E0%AA%BE_%E0%AA%AC%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%BE%E0%AA%B9%E0%AB%8D%E0%AA%AE%E0%AA%A3 કંડોળીયા] બ્રાહ્મણ અને તેમના યજમાનો કપોળ વૈશ્યો તથા સોરઠિયા વૈશ્યોનો પૌરાણિક ઈતિહાસ . સૌરાષ્ટ્રમાં ઉત્તર દિશામાં પાંચાલ દેશમાં હાલના થાનથી દૂર સાત માઈલે પ્રાચીન કંડુલનગર આવ્યું હતું . આ કુંડળનગર कृते कण्वालयं नाना त्रेतायां कलुषापहम्। कापिलं द्वापरे चैतद्विद्धि कंडूलकं कलौ॥ સત્યયુગમાં કણવાલય ત્રેતામાં કલુષાપણ , દ્વાપરમાં કાંપિલ કલિયુગમાં કંડુલક કે કંડુલનગર તરીકે પ્રખ્યાત થશે . કણ્વ ઋષિએ આ નગરની સ્થાપના બ્રહ્માજી ની આજ્ઞા થી , ભગવાન સૂર્ય ની કૃપા સાક્ષી એ , દેવતાઓ ના સ્થપતિ વિશ્વકર્મા જી પાસે નગર ની રચના કરાવી ત્યાં અઢાર હજાર બ્રાહ્મણો તથા ત્રીસ હજાર કપોળ અને છ હજાર ગાલવના વણિક શિષ્યો એમ કુલ છત્રીસ હજાર વૈશ્યોને વસાવ્યા હતા , તેમનાં મુખ્ય ૧૮ ગોત્રો તથા પ્રવરો , ગોત્રદેવીઓ વગેરેની વિગતો કંડોળ પુરાણમાં આપી છે . તેમના કુલદેવી સામુદ્રીમાતા છે . તદુપરાંત રજકાવલી , નિત્યા , મંડિતા વગેરે પણ તે લોકોની ગોત્ર - દેવીઓ છે . અન્ય સોરઠિયા વૈશ્યોની કુલદેવી કનકાઈ છે , જેનું સ્થાન ગીરના જંગલમાં આવેલું છે . આ પુરાણમાં કંડોળ નગરની આજુબાજુ આવેલાં પાપનોદકકુંડ , બ્રહ્મશિલા - ધર્મશિલા , હરણમીક્ષીતીર્થ , ત્રિનેત્રેશ્વર , બકુલાર્ક નું સૂર્યમંદિર , કંડોળીયા હનુમાન જી , બ્રહ્મગૂફા , ચૌલુક્ય પર્વત ( ચોટીલો ડુંગરો ) , સપ્તમાતૃકાઓની મૂર્તિઓ , સામુદ્રીમાતા , તેમની પાસે આવેલ પાંડવો તથા ભગવાન શ્રીકૃષ્ણની મૂર્તિઓ , ભીમકુંડ , ગેબીનાથ ભોંયરું , ભોજનવાવ , બાણગંગા , કણવેશ્વર મહાદેવ વગેરે તીર્થો , આશ્રમો અને મંદિરોમાં મહાત્મયો નું સુંદર વર્ણન છે . આજે આ કંડોલનગરનો પત્તો લાગતો નથી ,પણ કંડોળિયા , કપોળ તથા સોરઠિયા વૈશ્યોના કુળદેવી (સુંદરી ભવાની) સામુદ્રીમાતાનું સ્થાનક હળવદથી છ - સાત માઈલ દૂર આવેલું છે . જે ભવ્ય અને પ્રાચીન સ્થાનક તરીકે આજે પણ દર્શનીય છે . ઐતિહાસિક દૃષ્ટિએ કંડોળીયા બ્રાહ્મણોનો સંબંધ વલ્લભીના વાલમ બ્રાહ્મણો સાથે પૂર્વકાળમાં હોવાનું તેમના વહીવંચાઓ સૂચવે છે . કંડુલગામના નાશ પછી કંડોળિયા બ્રાહ્મણો વલ્લભીપુરમાં વસ્યા હતા . ત્યાં બ્રાહ્મણો અને યજમાનોની તકરારના કારણે નવ કુટુંબો સિવાયના બધા નાશ પામ્યા હતા . આ હત્યાકાંડ સંવત ૧૬૫ માં શિલાદિત્યના વખતમાં થયો હોવાનું કહેવાય છે . હત્યાકાંડમાં પુરુષો સિવાય બીજું કોઈ બચેલ ન હોવાથી તેઓ તેમનો વંશવેલો ચાલુ રહે તે માટે વાલમ બ્રાહ્મણોની કન્યાને પરણ્યા હતા . આ કંડુલપુરાણ તેના ગુજરાતી અનુવાદ સાથે જુનાગઢના વતની જોશી માધવરાય કરશનજીએ સંવત ૧૯૯૨ ( ઈ.સ. ૧૯૩૫ ) માં પ્રસિદ્ધ કર્યું છે . જેમાં કંડોળનગર ના સ્થાનો તેનો ઈતિહાસ કંડુલનગર ના રહેવાસી બ્રાહ્મણો તથા વૈશ્યો - જે પાછળથી અન્યત્ર સ્થાયી થયેલા છે તેમનાં ગોત્રો અને જ્ઞાતિના પ્રતિષ્ઠિત મહાનુભાવોની વંશાવળીઓ વિસ્તારપૂર્વક આપેલી છે . મધ્ય ગુજરાતના પ્રાચીન ઈતિહાસને જાણવા માટે કંડોળ પુરાણની અગત્યતા અને ઉપાદેયતા ઘણી જ છે . શ્રી માધવરાય કરસનજી અધ્વર્યુએ સિહોરમાંથી મેળવેલી પ્રાચીન હસ્તપ્રતનો અનુવાદ કરી જૂનાગઢથી સં . ૧૯૯૨ માં ગ્રંથ પ્રસિદ્ધ કરાયો હતો અથાગ પ્રયત્નો કરી વિપ્રો અને કપોલ વણિકો , સોરઠિયા વણિકોના ઈતિહાસ અને વંશાવળીઓ મેળવી ત્રણ ભાગમાં આ ગ્રંથ પ્રકાશિત કર્યો છે . પ્રથમ ભાગમાં કંડુલપુરાણના ચૌદ અધ્યાયો ગુજરાતી અનુવાદ સાથે આપ્યા છે . બીજા ભાગમાં કપોલ જ્ઞાતિનો ઈતિહાસ , ગોત્ર અને ગોત્રોમાંથી ઊતરી આવેલી પેઢીઓઅને ત્રીજા ભાગમાં સોરઠિયા જ્ઞાતિનો ઈતિહાસ કેટલાક કુટુંબોની વિગતો સાથે આપી જ્ઞાતિનું ગૌરવ વધાર્યું છે . કંડુલપુરાણને ક્વચિત “ કંડોલપુરાણ ” પણ કહેવામાં આવે છે . આ પુરાણમાં 14 ( ચૌદ ) અધ્યાયો અને બધા મળીને 1504 શ્લોકો છે બધા મળીને ૧૫૦૪ શ્લોકો અનુષ્ટુપ , ઉપજાતિ , વસંત્તિલકા વિગેરે છંદો ના છે . == https://jaysamudrimaa.blogspot.com/?m=1<ref>{{Cite book|url=http://archive.org/details/brahmotpatti-martand-in-brihat-jyotisharnava-skandha-6-hari-krishna-shastri|title=Brahmotpatti Martand In Brihat Jyotisharnava Skandha 6 Hari Krishna Shastri|last=Hari Krishna Shastri}}</ref> == <ref>{{Cite book|url=http://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.343748|title=Jatibhaskar|last=Mishra|first=Jwalaprasad|date=1926}}</ref> ovsm9wqddwsvwia1falmwlrfvx3pto2 3 134756 827089 2022-08-16T12:51:20Z New user message 14116 નવા સભ્યનાં ચર્ચાનાં પાના પર [[ઢાંચો:સ્વાગત|સ્વાગત સંદેશ]]નો ઉમેરો wikitext text/x-wiki {{ઢાંચો:સ્વાગત|realName=|name=Sumit budh}} -- [[સભ્ય:Aniket|Aniket]] ([[સભ્યની ચર્ચા:Aniket|ચર્ચા]]) ૧૮:૨૧, ૧૬ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST) grym0p587cyntybvoewvzb0sxyhjz5u 3 134757 827090 2022-08-16T13:45:56Z New user message 14116 નવા સભ્યનાં ચર્ચાનાં પાના પર [[ઢાંચો:સ્વાગત|સ્વાગત સંદેશ]]નો ઉમેરો wikitext text/x-wiki {{ઢાંચો:સ્વાગત|realName=|name=Baraiya geeta p}} -- [[સભ્ય:Aniket|Aniket]] ([[સભ્યની ચર્ચા:Aniket|ચર્ચા]]) ૧૯:૧૫, ૧૬ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST) 9z8abnda5yaboocvdobhp9joox7fuoq 3 134758 827091 2022-08-16T14:11:54Z New user message 14116 નવા સભ્યનાં ચર્ચાનાં પાના પર [[ઢાંચો:સ્વાગત|સ્વાગત સંદેશ]]નો ઉમેરો wikitext text/x-wiki {{ઢાંચો:સ્વાગત|realName=|name=Karansinh Gohil Khari}} -- [[સભ્ય:Aniket|Aniket]] ([[સભ્યની ચર્ચા:Aniket|ચર્ચા]]) ૧૯:૪૧, ૧૬ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST) slvquxiifeqlg9nl81wh5xbeg7r4t98 3 134759 827092 2022-08-16T15:38:41Z New user message 14116 નવા સભ્યનાં ચર્ચાનાં પાના પર [[ઢાંચો:સ્વાગત|સ્વાગત સંદેશ]]નો ઉમેરો wikitext text/x-wiki {{ઢાંચો:સ્વાગત|realName=|name=મનીશ પરમાર}} -- [[:User:Dsvyas|ધવલ સુધન્વા વ્યાસ]]^{[[:User_talk:Dsvyas|ચર્ચા]]/[[:Special:Contributions/Dsvyas|યોગદાન]]} ૨૧:૦૮, ૧૬ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST) ad8jf2v1bsyafvm37jya0676wt0s436 3 134760 827093 2022-08-16T15:39:05Z New user message 14116 નવા સભ્યનાં ચર્ચાનાં પાના પર [[ઢાંચો:સ્વાગત|સ્વાગત સંદેશ]]નો ઉમેરો wikitext text/x-wiki {{ઢાંચો:સ્વાગત|realName=|name=Kartikinhara}} -- [[સભ્ય:Aniket|Aniket]] ([[સભ્યની ચર્ચા:Aniket|ચર્ચા]]) ૨૧:૦૯, ૧૬ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST) rkidcezkz4nr8wyj4092l3hwt8gxxb7 3 134761 827094 2022-08-16T16:04:56Z New user message 14116 નવા સભ્યનાં ચર્ચાનાં પાના પર [[ઢાંચો:સ્વાગત|સ્વાગત સંદેશ]]નો ઉમેરો wikitext text/x-wiki {{ઢાંચો:સ્વાગત|realName=|name=Vasudev Ahir}} -- [[સભ્ય:Aniket|Aniket]] ([[સભ્યની ચર્ચા:Aniket|ચર્ચા]]) ૨૧:૩૪, ૧૬ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST) 8awfcyyc6x7i0omnzskk9rx1q770mow 3 134762 827097 2022-08-16T16:18:45Z New user message 14116 નવા સભ્યનાં ચર્ચાનાં પાના પર [[ઢાંચો:સ્વાગત|સ્વાગત સંદેશ]]નો ઉમેરો wikitext text/x-wiki {{ઢાંચો:સ્વાગત|realName=|name=Virallad1985}} -- [[સભ્ય:Aniket|Aniket]] ([[સભ્યની ચર્ચા:Aniket|ચર્ચા]]) ૨૧:૪૮, ૧૬ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST) 51dkraharhjktxp5w0g1ucd0glus8to 3 134763 827099 2022-08-16T16:24:36Z New user message 14116 નવા સભ્યનાં ચર્ચાનાં પાના પર [[ઢાંચો:સ્વાગત|સ્વાગત સંદેશ]]નો ઉમેરો wikitext text/x-wiki {{ઢાંચો:સ્વાગત|realName=|name=Milan211}} -- [[સભ્ય:Aniket|Aniket]] ([[સભ્યની ચર્ચા:Aniket|ચર્ચા]]) ૨૧:૫૪, ૧૬ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST) p9n51ovl4o7wrqfhqazrk63srf0zvfz 14 134764 827105 2022-08-16T17:06:26Z Snehrashmi 41463 [[શ્રેણી:વર્ષ પ્રમાણે મૃત્યુ]] wikitext text/x-wiki આ શ્રેણીમાં ઇ.સ. ૨૦૦૯ના વર્ષમાં મૃત્યુ/અવસાન પામેલા લોકોની માહિતી છે. {{Commons category|2009 deaths|૨૦૦૯માં મૃત્યુ}} [[શ્રેણી:વર્ષ પ્રમાણે મૃત્યુ]] r804dqqiquqcyyytndrvhaeoa6dqhcy 3 134765 827119 2022-08-16T17:58:21Z New user message 14116 નવા સભ્યનાં ચર્ચાનાં પાના પર [[ઢાંચો:સ્વાગત|સ્વાગત સંદેશ]]નો ઉમેરો wikitext text/x-wiki {{ઢાંચો:સ્વાગત|realName=|name=Raginitinku}} -- [[:User:Dsvyas|ધવલ સુધન્વા વ્યાસ]]^{[[:User_talk:Dsvyas|ચર્ચા]]/[[:Special:Contributions/Dsvyas|યોગદાન]]} ૨૩:૨૮, ૧૬ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST) 8vsliyei3d2fl3yfeo4c4d29yjmc6sz 3 134766 827120 2022-08-16T18:37:05Z New user message 14116 નવા સભ્યનાં ચર્ચાનાં પાના પર [[ઢાંચો:સ્વાગત|સ્વાગત સંદેશ]]નો ઉમેરો wikitext text/x-wiki {{ઢાંચો:સ્વાગત|realName=|name=Skyisfallinn}} -- [[:User:Dsvyas|ધવલ સુધન્વા વ્યાસ]]^{[[:User_talk:Dsvyas|ચર્ચા]]/[[:Special:Contributions/Dsvyas|યોગદાન]]} ૦૦:૦૭, ૧૭ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST) 1hp01fvi06nhxjxw6cbeij4xhnwpbyi 3 134767 827121 2022-08-16T19:03:59Z New user message 14116 નવા સભ્યનાં ચર્ચાનાં પાના પર [[ઢાંચો:સ્વાગત|સ્વાગત સંદેશ]]નો ઉમેરો wikitext text/x-wiki {{ઢાંચો:સ્વાગત|realName=|name=S j 212000}} -- [[સભ્ય:Aniket|Aniket]] ([[સભ્યની ચર્ચા:Aniket|ચર્ચા]]) ૦૦:૩૩, ૧૭ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST) 17lb8qlmgyy7uym9tkjigasyvaoua5u 3 134768 827122 2022-08-16T20:08:22Z New user message 14116 નવા સભ્યનાં ચર્ચાનાં પાના પર [[ઢાંચો:સ્વાગત|સ્વાગત સંદેશ]]નો ઉમેરો wikitext text/x-wiki {{ઢાંચો:સ્વાગત|realName=|name=Pratik.pat.1095}} -- [[:User:Dsvyas|ધવલ સુધન્વા વ્યાસ]]^{[[:User_talk:Dsvyas|ચર્ચા]]/[[:Special:Contributions/Dsvyas|યોગદાન]]} ૦૧:૩૮, ૧૭ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST) qf4ijgfg3gx1wkv05f2jyp9ud1ng5ia 3 134769 827129 2022-08-17T02:25:15Z New user message 14116 નવા સભ્યનાં ચર્ચાનાં પાના પર [[ઢાંચો:સ્વાગત|સ્વાગત સંદેશ]]નો ઉમેરો wikitext text/x-wiki {{ઢાંચો:સ્વાગત|realName=|name=Abhiptn}} -- [[સભ્ય:Aniket|Aniket]] ([[સભ્યની ચર્ચા:Aniket|ચર્ચા]]) ૦૭:૫૫, ૧૭ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST) l9qcg3rtcp0v2u411yjvnaximntb78n 0 134770 827136 2022-08-17T02:55:25Z Snehrashmi 41463 Snehrashmiએ [[ચરાલ (તા. સાણંદ)]]ને [[ચરલ (તા. સાણંદ)]] પર ખસેડ્યું wikitext text/x-wiki #REDIRECT [[ચરલ (તા. સાણંદ)]] ax6114gshjp7q29r5pd1bji0wyxnj70 0 134771 827139 2022-08-17T03:20:54Z Snehrashmi 41463 અંગ્રેજી લેખ પરથી તરજૂમો wikitext text/x-wiki '''વિઠ્ઠલભાઈ હવેલી''' ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના [[વસો (તા. વસો)|વસો]] ખાતે આવેલી હવેલી છે.<ref name="IA81" /> તેનું નિર્માણ ૧૯મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં કરવામાં આવ્યું હતું.<ref name="IA200102" /> તેમાં ચાર માળ છે જેમાં સુંદર કોતરણીવાળા લાકડાના સ્તંભો, બારીની ફ્રેમ, બીમ, છત અને દરવાજા છે. == ઇતિહાસ == હવેલી એ રાજ્યના ૧૯મી સદીના ઉત્તરાર્ધના નાગરિક સ્થાપત્યનું ઉદાહરણ છે.<ref name="IA200102" /><ref name="IA81">{{cite journal |year=1984 |editor-last=Mitra |editor-first=Debala |title=VIII. Architectural Survey |url=http://nmma.nic.in/nmma/nmma_doc/Indian%20Archaeology%20Review/Indian%20Archaeology%201981-82%20A%20Review.pdf |journal=Indian Archaeology 1981-82 - A Review |location=New Delhi |publisher=Archaeological Survey of India |pages=111–113}}</ref> તેનું નિર્માણ ૧૮૭૨માં કરવામાં આવ્યું હતું.<ref>{{Cite web |title=An Indian craftsman walks through the Vitthalbhai Ni Haveli in Vaso... |url=https://www.gettyimages.in/detail/news-photo/an-indian-craftsman-walks-through-the-vitthalbhai-ni-haveli-news-photo/450561229 |access-date=2022-06-03 |website=Getty Images |language=en-gb}}</ref> ૧૯૯૯ અને ૨૦૦૧ની વચ્ચે હવેલી પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી હતી.<ref name="IA200102">{{cite journal |year=2006 |editor-last= |editor-first= |title=VIII. Preservation of Monument |url=http://nmma.nic.in/nmma/nmma_doc/Indian%20Archaeology%20Review/Indian%20Archaeology%202000-2001%20A%20Review.pdf |journal=Indian Archaeology 2000-01 - A Review |location=New Delhi |publisher=Archaeological Survey of India |pages=295}}</ref><ref>{{cite journal |year=2005 |editor-last= |editor-first= |title=VIII. Preservation of Monument |url=http://nmma.nic.in/nmma/nmma_doc/Indian%20Archaeology%20Review/Indian%20Archaeology%201999-2000%20A%20Review.pdf |journal=Indian Archaeology 1999-2000 - A Review |location=New Delhi |publisher=Archaeological Survey of India |pages=340}}</ref> તે [[ગુજરાતના રાષ્ટ્રીય મહત્વનાં સ્મારકોની યાદી|રાષ્ટ્રીય મહત્વનું સ્થળ]] (N-GJ-142) છે. == સ્થાપત્યશૈલી == હવેલી એક ચોરસ પ્લેટફોર્મ પર ઊભી થયેલી એક મોટી હવેલી છે. તે ચાર માળની ઇમારત છે જે લાકડાના થાંભલાઓ અને બીમથી બનેલી છે, જેની વચ્ચેની જગ્યાઓ ઇંટોથી ભરેલી છે અને દિવાલો બનાવવા માટે ચૂનાથી પ્લાસ્ટર કરવામાં આવે છે. લાકડાના દરવાજા, બારીઓ અને બાલ્કનીની સાથે લાકડાની રચનાઓ બારીક કોતરવામાં આવી છે. મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર, શેરી-ફેસિંગ ફ્રન્ટ અગ્રભાગ તેની બાલ્કની અને થાંભલાઓ સાથે ખૂબ જ આકર્ષક રીતે ગુફામાં છે. મુખ્ય પ્રવેશદ્વારમાં લિંટેલની મધ્યમાં કોતરવામાં આવેલા ગણેશ છે. હવેલીનું ખુલ્લું કેન્દ્રીય આંગણું થાંભલાઓથી ઘેરાયેલું વરંડાથી ઘેરાયેલું છે. આંગણામાં વરસાદી પાણીનો સંગ્રહ કરવા માટે ભૂગર્ભ ટાંકી છે. ભોંયતળિયે બે મોટા વેસ્ટીબુલ્સ અને વિવિધ કદના તેર ઓરડાઓ છે. આંતરિક થાંભલાઓમાં પથ્થરના પાયા અને લાકડાની રાજધાનીઓ અને કૌંસ છે જે ફૂલો અને ભૌમિતિક દાખલાઓથી બારીક કોતરવામાં આવ્યા છે. ભોંયતળિયાની જાળીવાળી બારીઓની ફ્રેમ્સ વિવિધ પેટર્નથી કોતરવામાં આવી છે અને તેમાં કૃષ્ણ અને વિષ્ણુ સહિત વિવિધ હિન્દુ દેવી-દેવતાઓના ચિત્રો છે. [1] પ્રથમ માળે આવેલા મુખ્ય હોલમાં સારી રીતે શણગારેલી લાકડાની છત છે. પહેલા માળે આવેલા અન્ય ઓરડાઓમાં ફૂલો, ભૌમિતિક અને અન્ય વિવિધ પેટર્નવાળી ખોટી છત છે. બીજા માળે હોલની છત હાથીદાંતથી ભરેલી કેટલીક ફૂલોની પેટર્નથી ખૂબ જ કોતરવામાં આવી છે. આ પહેલા અને બીજા માળની બાલ્કનીને લાકડાના સ્ટ્રટ્સ અને પ્રાણીઓના આકારમાં કોતરવામાં આવેલા કૌંસ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો છે. ઉપરનો માળ દક્ષિણ સિવાય ત્રણ બાજુએ ખુલ્લો છે. આ ફ્લોર પરના ઓરડાઓમાં સુશોભિત કમાનો અને કૌંસ સાથેનો ફ્રન્ટલ હોલ છે. હીંચકા માટે સુંદર રીતે કોતરવામાં આવેલી વીંટીઓ છે. [1] == સંદર્ભ == {{Reflist}} [[શ્રેણી:ખેડા જિલ્લો]] 737etg0i7mfwavr0c4apfbg6c7s0a0h 827143 827139 2022-08-17T03:59:46Z Snehrashmi 41463 મઠાર કામ wikitext text/x-wiki '''વિઠ્ઠલભાઈ હવેલી''' ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના [[વસો (તા. વસો)|વસો]] ખાતે આવેલી હવેલી છે.<ref name="IA81" /> તેનું નિર્માણ ૧૯મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં કરવામાં આવ્યું હતું.<ref name="IA200102" /> તેમાં સુંદર કોતરણીવાળા લાકડાના થાંભલા, બારીની ફ્રેમ (ચોકઠા), બીમ{{efn-ua|ઇમારતની છતને ટેકો આપવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતો ચોરસ લાકડા અથવા ધાતુનો લાંબો, મજબૂત ટુકડો}}, છત અને દરવાજાઓ સાથે ચાર માળ છે. == ઇતિહાસ == હવેલી એ રાજ્યના ૧૯મી સદીના ઉત્તરાર્ધના નાગરિક સ્થાપત્યનું ઉદાહરણ છે.<ref name="IA200102" /><ref name="IA81">{{cite journal |year=1984 |editor-last=Mitra |editor-first=Debala |title=VIII. Architectural Survey |url=http://nmma.nic.in/nmma/nmma_doc/Indian%20Archaeology%20Review/Indian%20Archaeology%201981-82%20A%20Review.pdf |journal=Indian Archaeology 1981-82 - A Review |location=New Delhi |publisher=Archaeological Survey of India |pages=111–113}}</ref> તેનું નિર્માણ ૧૮૭૨માં કરવામાં આવ્યું હતું.<ref>{{Cite web |title=An Indian craftsman walks through the Vitthalbhai Ni Haveli in Vaso... |url=https://www.gettyimages.in/detail/news-photo/an-indian-craftsman-walks-through-the-vitthalbhai-ni-haveli-news-photo/450561229 |access-date=2022-06-03 |website=Getty Images |language=en-gb}}</ref> ૧૯૯૯ અને ૨૦૦૧ની વચ્ચે હવેલી પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી હતી.<ref name="IA200102">{{cite journal |year=2006 |editor-last= |editor-first= |title=VIII. Preservation of Monument |url=http://nmma.nic.in/nmma/nmma_doc/Indian%20Archaeology%20Review/Indian%20Archaeology%202000-2001%20A%20Review.pdf |journal=Indian Archaeology 2000-01 - A Review |location=New Delhi |publisher=Archaeological Survey of India |pages=295}}</ref><ref>{{cite journal |year=2005 |editor-last= |editor-first= |title=VIII. Preservation of Monument |url=http://nmma.nic.in/nmma/nmma_doc/Indian%20Archaeology%20Review/Indian%20Archaeology%201999-2000%20A%20Review.pdf |journal=Indian Archaeology 1999-2000 - A Review |location=New Delhi |publisher=Archaeological Survey of India |pages=340}}</ref> તે [[ગુજરાતના રાષ્ટ્રીય મહત્વનાં સ્મારકોની યાદી|રાષ્ટ્રીય મહત્વનું સ્મારક]] (N-GJ-142) છે. == સ્થાપત્યશૈલી == હવેલી એક ચોરસ પ્લેટફોર્મ પર ઊભી થયેલી એક મોટી હવેલી છે. તે ચાર માળની ઇમારત છે જે લાકડાના થાંભલાઓ અને બીમથી બનેલી છે, જેની વચ્ચેની જગ્યાઓ ઇંટોથી ભરેલી છે અને દિવાલો બનાવવા માટે ચૂનાથી પ્લાસ્ટર કરવામાં આવ્યું છે. લાકડાના દરવાજા, બારીઓ અને છજાની સાથેના કાષ્ટ બારીક કોતરવામાં આવી છે. મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર, તેની બાલ્કનીઓ અને થાંભલાઓ સાથેનો આગળનો રવેશ, શેરી તરફ ખૂબ જ આકર્ષક રીતે જોડાયેલો છે. મુખ્ય પ્રવેશદ્વારની મધ્યમાં [[ગણેશ]] કોતરવામાં આવેલ છે. હવેલીનું ખુલ્લું મધ્ય પ્રાંગણ વરંડાની થાંભલીઓથી ઘેરાયેલું છે. આંગણામાં વરસાદી પાણીનો સંગ્રહ કરવા માટે ભૂગર્ભ ટાંકી છે. ભોંયતળિયે બે મોટી પરસાળ અને વિવિધ કદના તેર ઓરડાઓ છે. આંતરિક થાંભલાઓ પથ્થરના પાયા ધરાવે છે તથા કાષ્ઠ સ્તંભશિખરો અને છાજલીઓ પર ફૂલો અને ભૌમિતિક આકરોની બારીક કોતરણી કરવામાં આવી છે. ભોંયતળિયાની જાળીવાળી બારીઓના ચોકઠા વિવિધ ભાતથી કોતરેલી છે અને જેમાં [[કૃષ્ણ]] અને [[વિષ્ણુ]] સહિત વિવિધ હિન્દુ દેવતાઓના ચિત્રો ચિત્રો છે.<ref name="IA81"/> પ્રથમ માળે આવેલા મુખ્ય ખંડમાં સારી રીતે શણગારેલી લાકડાની છત છે. પહેલા માળે આવેલા અન્ય ઓરડાઓમાં ફૂલો, ભૌમિતિક અને અન્ય વિવિધ ભાતવાળી છત છે. બીજા માળે હોલની છત હાથીદાંત વડે ફૂલોની ભાતથી પ્રચુર રીતે કોતરવામાં આવી છે. આ પહેલા અને બીજા માળના ઝરૂખાને કાષ્ઠટેકણો અને પ્રાણીઓના આકારમાં કોતરવામાં આવેલી છાજલી દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો છે. ઉપરનો માળ દક્ષિણ સિવાયની ત્રણે બાજુએ ખુલ્લો છે. આ માળ પરના ઓરડાઓમાં સુશોભિત કમાનો અને છાજલીઓ સાથેનો અગ્રખંડ છે. હીંચકા માટે સુંદર રીતે કોતરવામાં આવેલા કડાં છે.<ref name="IA81"/> == નોંધ == {{Notelist-ua}} == સંદર્ભ == {{Reflist}} [[શ્રેણી:ખેડા જિલ્લો]] etpuiavwl2lhjxwltqke0kcjsaaieb0 827144 827143 2022-08-17T04:01:13Z Snehrashmi 41463 બીમ = મોભ wikitext text/x-wiki '''વિઠ્ઠલભાઈ હવેલી''' ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના [[વસો (તા. વસો)|વસો]] ખાતે આવેલી હવેલી છે.<ref name="IA81" /> તેનું નિર્માણ ૧૯મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં કરવામાં આવ્યું હતું.<ref name="IA200102" /> તેમાં સુંદર કોતરણીવાળા લાકડાના થાંભલા, બારીની ફ્રેમ (ચોકઠા), મોભ{{efn-ua|ઇમારતની છતને ટેકો આપવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતો ચોરસ લાકડા અથવા ધાતુનો લાંબો, મજબૂત ટુકડો}}, છત અને દરવાજાઓ સાથે ચાર માળ છે. == ઇતિહાસ == હવેલી એ રાજ્યના ૧૯મી સદીના ઉત્તરાર્ધના નાગરિક સ્થાપત્યનું ઉદાહરણ છે.<ref name="IA200102" /><ref name="IA81">{{cite journal |year=1984 |editor-last=Mitra |editor-first=Debala |title=VIII. Architectural Survey |url=http://nmma.nic.in/nmma/nmma_doc/Indian%20Archaeology%20Review/Indian%20Archaeology%201981-82%20A%20Review.pdf |journal=Indian Archaeology 1981-82 - A Review |location=New Delhi |publisher=Archaeological Survey of India |pages=111–113}}</ref> તેનું નિર્માણ ૧૮૭૨માં કરવામાં આવ્યું હતું.<ref>{{Cite web |title=An Indian craftsman walks through the Vitthalbhai Ni Haveli in Vaso... |url=https://www.gettyimages.in/detail/news-photo/an-indian-craftsman-walks-through-the-vitthalbhai-ni-haveli-news-photo/450561229 |access-date=2022-06-03 |website=Getty Images |language=en-gb}}</ref> ૧૯૯૯ અને ૨૦૦૧ની વચ્ચે હવેલી પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી હતી.<ref name="IA200102">{{cite journal |year=2006 |editor-last= |editor-first= |title=VIII. Preservation of Monument |url=http://nmma.nic.in/nmma/nmma_doc/Indian%20Archaeology%20Review/Indian%20Archaeology%202000-2001%20A%20Review.pdf |journal=Indian Archaeology 2000-01 - A Review |location=New Delhi |publisher=Archaeological Survey of India |pages=295}}</ref><ref>{{cite journal |year=2005 |editor-last= |editor-first= |title=VIII. Preservation of Monument |url=http://nmma.nic.in/nmma/nmma_doc/Indian%20Archaeology%20Review/Indian%20Archaeology%201999-2000%20A%20Review.pdf |journal=Indian Archaeology 1999-2000 - A Review |location=New Delhi |publisher=Archaeological Survey of India |pages=340}}</ref> તે [[ગુજરાતના રાષ્ટ્રીય મહત્વનાં સ્મારકોની યાદી|રાષ્ટ્રીય મહત્વનું સ્મારક]] (N-GJ-142) છે. == સ્થાપત્યશૈલી == હવેલી એક ચોરસ પ્લેટફોર્મ પર ઊભી થયેલી એક મોટી હવેલી છે. તે ચાર માળની ઇમારત છે જે લાકડાના થાંભલાઓ અને બીમથી બનેલી છે, જેની વચ્ચેની જગ્યાઓ ઇંટોથી ભરેલી છે અને દિવાલો બનાવવા માટે ચૂનાથી પ્લાસ્ટર કરવામાં આવ્યું છે. લાકડાના દરવાજા, બારીઓ અને છજાની સાથેના કાષ્ટ બારીક કોતરવામાં આવી છે. મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર, તેની બાલ્કનીઓ અને થાંભલાઓ સાથેનો આગળનો રવેશ, શેરી તરફ ખૂબ જ આકર્ષક રીતે જોડાયેલો છે. મુખ્ય પ્રવેશદ્વારની મધ્યમાં [[ગણેશ]] કોતરવામાં આવેલ છે. હવેલીનું ખુલ્લું મધ્ય પ્રાંગણ વરંડાની થાંભલીઓથી ઘેરાયેલું છે. આંગણામાં વરસાદી પાણીનો સંગ્રહ કરવા માટે ભૂગર્ભ ટાંકી છે. ભોંયતળિયે બે મોટી પરસાળ અને વિવિધ કદના તેર ઓરડાઓ છે. આંતરિક થાંભલાઓ પથ્થરના પાયા ધરાવે છે તથા કાષ્ઠ સ્તંભશિખરો અને છાજલીઓ પર ફૂલો અને ભૌમિતિક આકરોની બારીક કોતરણી કરવામાં આવી છે. ભોંયતળિયાની જાળીવાળી બારીઓના ચોકઠા વિવિધ ભાતથી કોતરેલી છે અને જેમાં [[કૃષ્ણ]] અને [[વિષ્ણુ]] સહિત વિવિધ હિન્દુ દેવતાઓના ચિત્રો ચિત્રો છે.<ref name="IA81"/> પ્રથમ માળે આવેલા મુખ્ય ખંડમાં સારી રીતે શણગારેલી લાકડાની છત છે. પહેલા માળે આવેલા અન્ય ઓરડાઓમાં ફૂલો, ભૌમિતિક અને અન્ય વિવિધ ભાતવાળી છત છે. બીજા માળે હોલની છત હાથીદાંત વડે ફૂલોની ભાતથી પ્રચુર રીતે કોતરવામાં આવી છે. આ પહેલા અને બીજા માળના ઝરૂખાને કાષ્ઠટેકણો અને પ્રાણીઓના આકારમાં કોતરવામાં આવેલી છાજલી દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો છે. ઉપરનો માળ દક્ષિણ સિવાયની ત્રણે બાજુએ ખુલ્લો છે. આ માળ પરના ઓરડાઓમાં સુશોભિત કમાનો અને છાજલીઓ સાથેનો અગ્રખંડ છે. હીંચકા માટે સુંદર રીતે કોતરવામાં આવેલા કડાં છે.<ref name="IA81"/> == નોંધ == {{Notelist-ua}} == સંદર્ભ == {{Reflist}} [[શ્રેણી:ખેડા જિલ્લો]] c9r3gtvf5gdb99ng87w7bi4zgufkci7 827145 827144 2022-08-17T04:04:31Z Snehrashmi 41463 wikitext text/x-wiki '''વિઠ્ઠલભાઈ હવેલી''' ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના [[વસો (તા. વસો)|વસો]] ખાતે આવેલી હવેલી છે.<ref name="IA81" /> તેનું નિર્માણ ૧૯મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં કરવામાં આવ્યું હતું.<ref name="IA200102" /> તેમાં સુંદર નક્કાશીદાર કાષ્ઠ સ્તંભો, બારસાખ, મોભ{{efn-ua|ઇમારતની છતને ટેકો આપવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતો ચોરસ લાકડા અથવા ધાતુનો લાંબો, મજબૂત ટુકડો}}, છત અને દરવાજાઓ સાથે ચાર માળ છે. == ઇતિહાસ == હવેલી એ રાજ્યના ૧૯મી સદીના ઉત્તરાર્ધના નાગરિક સ્થાપત્યનું ઉદાહરણ છે.<ref name="IA200102" /><ref name="IA81">{{cite journal |year=1984 |editor-last=Mitra |editor-first=Debala |title=VIII. Architectural Survey |url=http://nmma.nic.in/nmma/nmma_doc/Indian%20Archaeology%20Review/Indian%20Archaeology%201981-82%20A%20Review.pdf |journal=Indian Archaeology 1981-82 - A Review |location=New Delhi |publisher=Archaeological Survey of India |pages=111–113}}</ref> તેનું નિર્માણ ૧૮૭૨માં કરવામાં આવ્યું હતું.<ref>{{Cite web |title=An Indian craftsman walks through the Vitthalbhai Ni Haveli in Vaso... |url=https://www.gettyimages.in/detail/news-photo/an-indian-craftsman-walks-through-the-vitthalbhai-ni-haveli-news-photo/450561229 |access-date=2022-06-03 |website=Getty Images |language=en-gb}}</ref> ૧૯૯૯ અને ૨૦૦૧ની વચ્ચે હવેલી પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી હતી.<ref name="IA200102">{{cite journal |year=2006 |editor-last= |editor-first= |title=VIII. Preservation of Monument |url=http://nmma.nic.in/nmma/nmma_doc/Indian%20Archaeology%20Review/Indian%20Archaeology%202000-2001%20A%20Review.pdf |journal=Indian Archaeology 2000-01 - A Review |location=New Delhi |publisher=Archaeological Survey of India |pages=295}}</ref><ref>{{cite journal |year=2005 |editor-last= |editor-first= |title=VIII. Preservation of Monument |url=http://nmma.nic.in/nmma/nmma_doc/Indian%20Archaeology%20Review/Indian%20Archaeology%201999-2000%20A%20Review.pdf |journal=Indian Archaeology 1999-2000 - A Review |location=New Delhi |publisher=Archaeological Survey of India |pages=340}}</ref> તે [[ગુજરાતના રાષ્ટ્રીય મહત્વનાં સ્મારકોની યાદી|રાષ્ટ્રીય મહત્વનું સ્મારક]] (N-GJ-142) છે. == સ્થાપત્યશૈલી == હવેલી એક ચોરસ પ્લેટફોર્મ પર ઊભી થયેલી એક મોટી હવેલી છે. તે ચાર માળની ઇમારત છે જે લાકડાના થાંભલાઓ અને બીમથી બનેલી છે, જેની વચ્ચેની જગ્યાઓ ઇંટોથી ભરેલી છે અને દિવાલો બનાવવા માટે ચૂનાથી પ્લાસ્ટર કરવામાં આવ્યું છે. લાકડાના દરવાજા, બારીઓ અને છજાની સાથેના કાષ્ટ બારીક કોતરવામાં આવી છે. મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર, તેની બાલ્કનીઓ અને થાંભલાઓ સાથેનો આગળનો રવેશ, શેરી તરફ ખૂબ જ આકર્ષક રીતે જોડાયેલો છે. મુખ્ય પ્રવેશદ્વારની મધ્યમાં [[ગણેશ]] કોતરવામાં આવેલ છે. હવેલીનું ખુલ્લું મધ્ય પ્રાંગણ વરંડાની થાંભલીઓથી ઘેરાયેલું છે. આંગણામાં વરસાદી પાણીનો સંગ્રહ કરવા માટે ભૂગર્ભ ટાંકી છે. ભોંયતળિયે બે મોટી પરસાળ અને વિવિધ કદના તેર ઓરડાઓ છે. આંતરિક થાંભલાઓ પથ્થરના પાયા ધરાવે છે તથા કાષ્ઠ સ્તંભશિખરો અને છાજલીઓ પર ફૂલો અને ભૌમિતિક આકરોની બારીક કોતરણી કરવામાં આવી છે. ભોંયતળિયાની જાળીવાળી બારીઓના ચોકઠા વિવિધ ભાતથી કોતરેલી છે અને જેમાં [[કૃષ્ણ]] અને [[વિષ્ણુ]] સહિત વિવિધ હિન્દુ દેવતાઓના ચિત્રો ચિત્રો છે.<ref name="IA81"/> પ્રથમ માળે આવેલા મુખ્ય ખંડમાં સારી રીતે શણગારેલી લાકડાની છત છે. પહેલા માળે આવેલા અન્ય ઓરડાઓમાં ફૂલો, ભૌમિતિક અને અન્ય વિવિધ ભાતવાળી છત છે. બીજા માળે હોલની છત હાથીદાંત વડે ફૂલોની ભાતથી પ્રચુર રીતે કોતરવામાં આવી છે. આ પહેલા અને બીજા માળના ઝરૂખાને કાષ્ઠટેકણો અને પ્રાણીઓના આકારમાં કોતરવામાં આવેલી છાજલી દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો છે. ઉપરનો માળ દક્ષિણ સિવાયની ત્રણે બાજુએ ખુલ્લો છે. આ માળ પરના ઓરડાઓમાં સુશોભિત કમાનો અને છાજલીઓ સાથેનો અગ્રખંડ છે. હીંચકા માટે સુંદર રીતે કોતરવામાં આવેલા કડાં છે.<ref name="IA81"/> == નોંધ == {{Notelist-ua}} == સંદર્ભ == {{Reflist}} [[શ્રેણી:ખેડા જિલ્લો]] pkbngerv81azcmz8takzslsh7wivku5 827146 827145 2022-08-17T04:12:45Z Snehrashmi 41463 wikitext text/x-wiki '''વિઠ્ઠલભાઈ હવેલી''' ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના [[વસો (તા. વસો)|વસો]] ખાતે આવેલી હવેલી છે.<ref name="IA81" /> તેનું નિર્માણ ૧૯મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં કરવામાં આવ્યું હતું.<ref name="IA200102" /> તેમાં સુંદર નક્કાશીદાર કાષ્ઠ સ્તંભો, બારસાખ, મોભ{{efn-ua|ઇમારતની છતને ટેકો આપવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતો ચોરસ લાકડા અથવા ધાતુનો લાંબો, મજબૂત ટુકડો}}, છત અને દરવાજાઓ સાથે ચાર માળ છે. == ઇતિહાસ == હવેલી એ રાજ્યના ૧૯મી સદીના ઉત્તરાર્ધના નાગરિક સ્થાપત્યનું ઉદાહરણ છે.<ref name="IA200102" /><ref name="IA81">{{cite journal |year=1984 |editor-last=Mitra |editor-first=Debala |title=VIII. Architectural Survey |url=http://nmma.nic.in/nmma/nmma_doc/Indian%20Archaeology%20Review/Indian%20Archaeology%201981-82%20A%20Review.pdf |journal=Indian Archaeology 1981-82 - A Review |location=New Delhi |publisher=Archaeological Survey of India |pages=111–113}}</ref> તેનું નિર્માણ ૧૮૭૨માં કરવામાં આવ્યું હતું.<ref>{{Cite web |title=An Indian craftsman walks through the Vitthalbhai Ni Haveli in Vaso... |url=https://www.gettyimages.in/detail/news-photo/an-indian-craftsman-walks-through-the-vitthalbhai-ni-haveli-news-photo/450561229 |access-date=2022-06-03 |website=Getty Images |language=en-gb}}</ref> ૧૯૯૯ અને ૨૦૦૧ની દરમિયાન હવેલીનો જિર્ણોદ્ધાર કરવામાં આવ્યો હતો.<ref name="IA200102">{{cite journal |year=2006 |editor-last= |editor-first= |title=VIII. Preservation of Monument |url=http://nmma.nic.in/nmma/nmma_doc/Indian%20Archaeology%20Review/Indian%20Archaeology%202000-2001%20A%20Review.pdf |journal=Indian Archaeology 2000-01 - A Review |location=New Delhi |publisher=Archaeological Survey of India |pages=295}}</ref><ref>{{cite journal |year=2005 |editor-last= |editor-first= |title=VIII. Preservation of Monument |url=http://nmma.nic.in/nmma/nmma_doc/Indian%20Archaeology%20Review/Indian%20Archaeology%201999-2000%20A%20Review.pdf |journal=Indian Archaeology 1999-2000 - A Review |location=New Delhi |publisher=Archaeological Survey of India |pages=340}}</ref> તે [[ગુજરાતના રાષ્ટ્રીય મહત્વનાં સ્મારકોની યાદી|રાષ્ટ્રીય મહત્વનું સ્મારક]] (N-GJ-142) છે. == સ્થાપત્યશૈલી == હવેલી એક ચોરસ પડથાર પર બાંધેલું એક વિશાળ ભવ્ય મકાન છે. તે ચાર માળની ઇમારત છે જે લાકડાના થાંભલાઓ અને બીમથી બનેલી છે, જેની વચ્ચેની જગ્યાઓ ઇંટોથી ભરેલી છે અને દિવાલો બનાવવા માટે ચૂનાથી પ્લાસ્ટર કરવામાં આવ્યું છે. લાકડાના દરવાજા, બારીઓ અને છજાની સાથેના કાષ્ટ બારીક કોતરવામાં આવી છે. મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર, તેની બાલ્કનીઓ અને થાંભલાઓ સાથેનો આગળનો રવેશ, શેરી તરફ ખૂબ જ આકર્ષક રીતે જોડાયેલો છે. મુખ્ય પ્રવેશદ્વારની મધ્યમાં [[ગણેશ]] કોતરવામાં આવેલ છે. હવેલીનું ખુલ્લું મધ્ય પ્રાંગણ વરંડાની થાંભલીઓથી ઘેરાયેલું છે. આંગણામાં વરસાદી પાણીનો સંગ્રહ કરવા માટે ભૂગર્ભ ટાંકી છે. ભોંયતળિયે બે મોટી પરસાળ અને વિવિધ કદના તેર ઓરડાઓ છે. આંતરિક થાંભલાઓ પથ્થરના પાયા ધરાવે છે તથા કાષ્ઠ સ્તંભશિખરો અને છાજલીઓ પર ફૂલો અને ભૌમિતિક આકરોની બારીક કોતરણી કરવામાં આવી છે. ભોંયતળિયાની જાળીવાળી બારીઓના ચોકઠા વિવિધ ભાતથી કોતરેલી છે અને જેમાં [[કૃષ્ણ]] અને [[વિષ્ણુ]] સહિત વિવિધ હિન્દુ દેવતાઓના ચિત્રો ચિત્રો છે.<ref name="IA81"/> પ્રથમ માળે આવેલા મુખ્ય ખંડમાં સારી રીતે શણગારેલી લાકડાની છત છે. પહેલા માળે આવેલા અન્ય ઓરડાઓમાં ફૂલો, ભૌમિતિક અને અન્ય વિવિધ ભાતવાળી છત છે. બીજા માળે હોલની છત હાથીદાંત વડે ફૂલોની ભાતથી પ્રચુર રીતે કોતરવામાં આવી છે. આ પહેલા અને બીજા માળના ઝરૂખાને કાષ્ઠટેકણો અને પ્રાણીઓના આકારમાં કોતરવામાં આવેલી છાજલી દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો છે. ઉપરનો માળ દક્ષિણ સિવાયની ત્રણે બાજુએ ખુલ્લો છે. આ માળ પરના ઓરડાઓમાં સુશોભિત કમાનો અને છાજલીઓ સાથેનો અગ્રખંડ છે. હીંચકા માટે સુંદર રીતે કોતરવામાં આવેલા કડાં છે.<ref name="IA81"/> == નોંધ == {{Notelist-ua}} == સંદર્ભ == {{Reflist}} [[શ્રેણી:ખેડા જિલ્લો]] bhs4i0vcsjuu3yfvomosghpa6t1xfd3 827147 827146 2022-08-17T04:15:08Z Snehrashmi 41463 /* સ્થાપત્યશૈલી */ wikitext text/x-wiki '''વિઠ્ઠલભાઈ હવેલી''' ભારત દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલા ગુજરાત રાજ્યના [[વસો (તા. વસો)|વસો]] ખાતે આવેલી હવેલી છે.<ref name="IA81" /> તેનું નિર્માણ ૧૯મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં કરવામાં આવ્યું હતું.<ref name="IA200102" /> તેમાં સુંદર નક્કાશીદાર કાષ્ઠ સ્તંભો, બારસાખ, મોભ{{efn-ua|ઇમારતની છતને ટેકો આપવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતો ચોરસ લાકડા અથવા ધાતુનો લાંબો, મજબૂત ટુકડો}}, છત અને દરવાજાઓ સાથે ચાર માળ છે. == ઇતિહાસ == હવેલી એ રાજ્યના ૧૯મી સદીના ઉત્તરાર્ધના નાગરિક સ્થાપત્યનું ઉદાહરણ છે.<ref name="IA200102" /><ref name="IA81">{{cite journal |year=1984 |editor-last=Mitra |editor-first=Debala |title=VIII. Architectural Survey |url=http://nmma.nic.in/nmma/nmma_doc/Indian%20Archaeology%20Review/Indian%20Archaeology%201981-82%20A%20Review.pdf |journal=Indian Archaeology 1981-82 - A Review |location=New Delhi |publisher=Archaeological Survey of India |pages=111–113}}</ref> તેનું નિર્માણ ૧૮૭૨માં કરવામાં આવ્યું હતું.<ref>{{Cite web |title=An Indian craftsman walks through the Vitthalbhai Ni Haveli in Vaso... |url=https://www.gettyimages.in/detail/news-photo/an-indian-craftsman-walks-through-the-vitthalbhai-ni-haveli-news-photo/450561229 |access-date=2022-06-03 |website=Getty Images |language=en-gb}}</ref> ૧૯૯૯ અને ૨૦૦૧ની દરમિયાન હવેલીનો જિર્ણોદ્ધાર કરવામાં આવ્યો હતો.<ref name="IA200102">{{cite journal |year=2006 |editor-last= |editor-first= |title=VIII. Preservation of Monument |url=http://nmma.nic.in/nmma/nmma_doc/Indian%20Archaeology%20Review/Indian%20Archaeology%202000-2001%20A%20Review.pdf |journal=Indian Archaeology 2000-01 - A Review |location=New Delhi |publisher=Archaeological Survey of India |pages=295}}</ref><ref>{{cite journal |year=2005 |editor-last= |editor-first= |title=VIII. Preservation of Monument |url=http://nmma.nic.in/nmma/nmma_doc/Indian%20Archaeology%20Review/Indian%20Archaeology%201999-2000%20A%20Review.pdf |journal=Indian Archaeology 1999-2000 - A Review |location=New Delhi |publisher=Archaeological Survey of India |pages=340}}</ref> તે [[ગુજરાતના રાષ્ટ્રીય મહત્વનાં સ્મારકોની યાદી|રાષ્ટ્રીય મહત્વનું સ્મારક]] (N-GJ-142) છે. == સ્થાપત્યશૈલી == હવેલી એક ચોરસ પડથાર પર બાંધેલું એક વિશાળ ભવ્ય મકાન છે. તે ચાર માળની ઇમારત છે જે કાષ્ઠસ્તંભો અને મોભથી બનેલી છે, જેની વચ્ચેની જગ્યાઓ ઇંટોથી ભરેલી છે અને દિવાલો બનાવવા માટે ચૂનાથી પ્લાસ્ટર કરવામાં આવ્યું છે. લાકડાના દરવાજા, બારીઓ અને છજાની સાથેના લાકડાને બારીક કોતરવામાં આવી છે. મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર, તેની બાલ્કનીઓ અને થાંભલાઓ સાથેનો આગળનો રવેશ, શેરી તરફ ખૂબ જ આકર્ષક રીતે જોડાયેલો છે. મુખ્ય પ્રવેશદ્વારની મધ્યમાં [[ગણેશ]] કોતરવામાં આવેલ છે. હવેલીનું ખુલ્લું મધ્ય પ્રાંગણ વરંડાની થાંભલીઓથી ઘેરાયેલું છે. આંગણામાં વરસાદી પાણીનો સંગ્રહ કરવા માટે ભૂગર્ભ ટાંકી છે. ભોંયતળિયે બે મોટી પરસાળ અને વિવિધ કદના તેર ઓરડાઓ છે. આંતરિક થાંભલાઓ પથ્થરના પાયા ધરાવે છે તથા કાષ્ઠ સ્તંભશિખરો અને છાજલીઓ પર ફૂલો અને ભૌમિતિક આકરોની બારીક કોતરણી કરવામાં આવી છે. ભોંયતળિયાની જાળીવાળી બારીઓના ચોકઠા વિવિધ ભાતથી કોતરેલી છે અને જેમાં [[કૃષ્ણ]] અને [[વિષ્ણુ]] સહિત વિવિધ હિન્દુ દેવતાઓના ચિત્રો ચિત્રો છે.<ref name="IA81"/> પ્રથમ માળે આવેલા મુખ્ય ખંડમાં સારી રીતે શણગારેલી લાકડાની છત છે. પહેલા માળે આવેલા અન્ય ઓરડાઓમાં ફૂલો, ભૌમિતિક અને અન્ય વિવિધ ભાતવાળી છત છે. બીજા માળે હોલની છત હાથીદાંત વડે ફૂલોની ભાતથી પ્રચુર રીતે કોતરવામાં આવી છે. આ પહેલા અને બીજા માળના ઝરૂખાને કાષ્ઠટેકણો અને પ્રાણીઓના આકારમાં કોતરવામાં આવેલી છાજલી દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો છે. ઉપરનો માળ દક્ષિણ સિવાયની ત્રણે બાજુએ ખુલ્લો છે. આ માળ પરના ઓરડાઓમાં સુશોભિત કમાનો અને છાજલીઓ સાથેનો અગ્રખંડ છે. હીંચકા માટે સુંદર રીતે કોતરવામાં આવેલા કડાં છે.<ref name="IA81"/> == નોંધ == {{Notelist-ua}} == સંદર્ભ == {{Reflist}} [[શ્રેણી:ખેડા જિલ્લો]] d4wx0hmp72rp4jsilo96fejpq6fhlwq 3 134772 827148 2022-08-17T04:47:19Z New user message 14116 નવા સભ્યનાં ચર્ચાનાં પાના પર [[ઢાંચો:સ્વાગત|સ્વાગત સંદેશ]]નો ઉમેરો wikitext text/x-wiki {{ઢાંચો:સ્વાગત|realName=|name=સુરેશ ભાઈ}} -- [[:User:Dsvyas|ધવલ સુધન્વા વ્યાસ]]^{[[:User_talk:Dsvyas|ચર્ચા]]/[[:Special:Contributions/Dsvyas|યોગદાન]]} ૧૦:૧૭, ૧૭ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST) 64c2pkb5d68jsi2j06blbhlbt82wb91 3 134773 827149 2022-08-17T05:34:26Z New user message 14116 નવા સભ્યનાં ચર્ચાનાં પાના પર [[ઢાંચો:સ્વાગત|સ્વાગત સંદેશ]]નો ઉમેરો wikitext text/x-wiki {{ઢાંચો:સ્વાગત|realName=|name=ShuangziSKR}} -- [[સભ્ય:Aniket|Aniket]] ([[સભ્યની ચર્ચા:Aniket|ચર્ચા]]) ૧૧:૦૪, ૧૭ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST) 7ns63sgx6ftc26in1cy3t4lyl3tj35r 3 134774 827150 2022-08-17T06:30:38Z New user message 14116 નવા સભ્યનાં ચર્ચાનાં પાના પર [[ઢાંચો:સ્વાગત|સ્વાગત સંદેશ]]નો ઉમેરો wikitext text/x-wiki {{ઢાંચો:સ્વાગત|realName=|name=સનવી}} -- [[:User:Dsvyas|ધવલ સુધન્વા વ્યાસ]]^{[[:User_talk:Dsvyas|ચર્ચા]]/[[:Special:Contributions/Dsvyas|યોગદાન]]} ૧૨:૦૦, ૧૭ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST) ha2wra65zwgancwbi2f48slj0dvcxiw 3 134775 827155 2022-08-17T07:44:28Z New user message 14116 નવા સભ્યનાં ચર્ચાનાં પાના પર [[ઢાંચો:સ્વાગત|સ્વાગત સંદેશ]]નો ઉમેરો wikitext text/x-wiki {{ઢાંચો:સ્વાગત|realName=|name=Yashjani122}} -- [[સભ્ય:Aniket|Aniket]] ([[સભ્યની ચર્ચા:Aniket|ચર્ચા]]) ૧૩:૧૪, ૧૭ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST) tgvmo59dzt0gsl8877vwp34okwgpz0l 3 134776 827158 2022-08-17T09:08:12Z New user message 14116 નવા સભ્યનાં ચર્ચાનાં પાના પર [[ઢાંચો:સ્વાગત|સ્વાગત સંદેશ]]નો ઉમેરો wikitext text/x-wiki {{ઢાંચો:સ્વાગત|realName=|name=Jamasaheb}} -- [[:User:Dsvyas|ધવલ સુધન્વા વ્યાસ]]^{[[:User_talk:Dsvyas|ચર્ચા]]/[[:Special:Contributions/Dsvyas|યોગદાન]]} ૧૪:૩૮, ૧૭ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST) 51kf9xw6w7bpne6w2jaijf48u6x2zrt 3 134777 827159 2022-08-17T09:10:38Z New user message 14116 નવા સભ્યનાં ચર્ચાનાં પાના પર [[ઢાંચો:સ્વાગત|સ્વાગત સંદેશ]]નો ઉમેરો wikitext text/x-wiki {{ઢાંચો:સ્વાગત|realName=|name=Dangar heena bhimbhai}} -- [[:User:Dsvyas|ધવલ સુધન્વા વ્યાસ]]^{[[:User_talk:Dsvyas|ચર્ચા]]/[[:Special:Contributions/Dsvyas|યોગદાન]]} ૧૪:૪૦, ૧૭ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST) rhbu21cq3napsxzi9jgxnvtoipb656j 3 134778 827163 2022-08-17T09:40:04Z New user message 14116 નવા સભ્યનાં ચર્ચાનાં પાના પર [[ઢાંચો:સ્વાગત|સ્વાગત સંદેશ]]નો ઉમેરો wikitext text/x-wiki {{ઢાંચો:સ્વાગત|realName=|name=Alena Thea Gabayan}} -- [[:User:Dsvyas|ધવલ સુધન્વા વ્યાસ]]^{[[:User_talk:Dsvyas|ચર્ચા]]/[[:Special:Contributions/Dsvyas|યોગદાન]]} ૧૫:૧૦, ૧૭ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST) fbjecp3t7ik8p8m04ic5n2gk5okqu6y 3 134779 827164 2022-08-17T10:47:56Z New user message 14116 નવા સભ્યનાં ચર્ચાનાં પાના પર [[ઢાંચો:સ્વાગત|સ્વાગત સંદેશ]]નો ઉમેરો wikitext text/x-wiki {{ઢાંચો:સ્વાગત|realName=|name=SAMAKA70}} -- [[સભ્ય:Aniket|Aniket]] ([[સભ્યની ચર્ચા:Aniket|ચર્ચા]]) ૧૬:૧૭, ૧૭ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST) e78ox7gp57by2fwtunxct44qlj4re1e 3 134780 827165 2022-08-17T11:07:05Z New user message 14116 નવા સભ્યનાં ચર્ચાનાં પાના પર [[ઢાંચો:સ્વાગત|સ્વાગત સંદેશ]]નો ઉમેરો wikitext text/x-wiki {{ઢાંચો:સ્વાગત|realName=|name=Nitinojhaishere}} -- [[:User:Dsvyas|ધવલ સુધન્વા વ્યાસ]]^{[[:User_talk:Dsvyas|ચર્ચા]]/[[:Special:Contributions/Dsvyas|યોગદાન]]} ૧૬:૩૭, ૧૭ ઓગસ્ટ ૨૦૨૨ (IST) e2oqfajy6w8x9zl2gz8zqu33atlfsiw 0 134781 827166 2022-08-17T11:13:01Z SAMAKA70 70244 અથર્વવેદીય માંડૂક્યોપનિષદ સમાપ્ત wikitext text/x-wiki માંડૂક્ય ઉપનિષદ ૐકાર વિશે ॐ इत्येतदक्षरमिदँ सर्वं तस्योपव्याख्यानं भूतं भवद् भविष्यदिति सर्वमोङ्कार एव यच्चान्यत् त्रिकालातीतं तदप्योङ्कार एव ॥१॥ ૐ અવિનાશી પરમાત્મા છે, જગ તેનો મહિમા ગાયે, જગત થયું જે થઈ રહ્યું ને થશે સર્વ પરમાત્મા તે; વળી ભૂત ને વર્તમાન ને ભવિષ્યથી જે બ્હાર રહે, તત્વ તેય પરમાત્મા પોતે, તે સર્વે ૐકાર ખરે. ॥૧॥ सर्वं ह्येतद् ब्रह्मायमात्मा ब्रह्म सोऽयमात्मा चतुष्पात् ॥२॥ જગત સર્વ છે બ્રહ્મ, અને આ આત્મા યે પરમાત્મા છે; પરમાત્માના ચાર ચરણની કલ્પના કરી વિદ્વાને. ॥૨॥ પ્રથમ ચરણ (પાદ) जागरितस्थानो बहिष्प्रज्ञः सप्ताङ्ग एकोनविंशतिमुखः स्थूल भुग्वैश्वानरः प्रथमः पादः ॥३॥ દૃશ્ય જગત આ શરીર જેનું, જેનું જ્ઞાન બધે વ્યાપ્યું, સાત લોક છે જેનાં અંગો, જગનો ભોક્તા જે જાણું, ઓગણીસ જેનાં છે મુખ, ને જેણે જગ ધાર્યું સારૂં, તે પરમાત્મા પ્રથમ પાદ છે, વિદ્વાને એવું જાણ્યું. ॥૩॥ (જ્ઞાનેન્દ્રિય કર્મેન્દ્રિય દસ ને પ્રાણ પાંચ છે દેહમહીં, અંતઃકરણ ચાર છે, એ સૌ ઓગણીસ મુખ સર્વ મળી.) બીજો પ્રકાર स्वप्नस्थानोऽन्तः प्रज्ञाः सप्ताङ्ग एकोनविंशतिमुखः प्रविविक्तभुक्तैजसो द्वितीयः पादः ॥४॥ સુક્ષ્મ જગે જે રહે, જ્ઞાન છે જેનું સુક્ષ્મ જગે વ્યાપ્યું,સાત લોક છે જેનાં અંગો, ઓગણીસ મુખને જાણું, સુક્ષ્મ જગતનો તે ભોક્તા ને પ્રકાશનો સ્વામી એવો, પરમાત્મા છે, તેને બીજા પ્રકારનો ઈશ્વર કે’વો. ॥૪॥ ત્રીજો પ્રકાર यत्र सुप्तो न कञ्चन कामं कामयते न कञ्चन स्वप्नं पश्यति तत् सुषुप्तम् । सुषुप्तस्थान एकीभूतः प्रज्ञानघन एवानन्दमयो ह्यानन्दभुक् चेतो मुखः प्राज्ञस्तृतीयः पादः ॥५॥ જેમાં સુતેલ જન ના કોઈ કામના કરે, સ્વપ્ન જુએ, તેને કહી સુષુપ્તિ અવસ્થા અથવા પ્રલયદશા તે છે; તે છે જેનું શરીર, જે છે એકરૂપ વિજ્ઞાન વળી, પ્રકાશ જેનું મુખ છે, તે પ્રભુ માનેલો છે પ્રાજ્ઞ કહી. ॥૫॥ एष सर्वेश्वरः एष सर्वज्ञ एषोऽन्तर्याम्येष योनिः सर्वस्य प्रभवाप्ययौ हि भूतानाम् ॥६॥ આ ત્રણ રૂપો ઈશ્વરનાં છે, સર્વતણો તે ઈશ્વર છે, સર્વજ્ઞ વળી અંતર્યામી, જગનું કારણ ઈશ્વર છે; સર્વ જીવ જન્મે ને જીવે લય પાછા તેમાં પામે, ભિન્ન ભિન્ન છે નામો, તે તો એક જ ઈશ્વર છે સાચે. ॥૬॥ ચોથો પ્રકાર नान्तःप्रज्ञं न बहिष्प्रज्ञं नोभयतःप्रज्ञं न प्रज्ञानघनं न प्रज्ञं नाप्रज्ञम् । अदृष्टमव्यवहार्यम ग्राह्यमलक्षणं अचिन्त्यमव्यपदेश्यमेकात्म प्रत्ययसारं प्रपञ्चोपशमं शान्तं शिवमद्वैतं चतुर्थं मन्यन्ते स आत्मा स विज्ञेयः ॥७॥ જેને જ્ઞાન બહારનું ન કે અંદરનું પણ જ્ઞાન નહીં, જે ના જ્ઞાનસ્વરૂપ, નહીં જે જ્ઞાતા અ-જ્ઞાતાય નહીં; જે દેખાય નહીં, ન જણાયે, ગ્રહણ થાય ના સમજાયે, જેમાં કૈંય પ્રપંચ છે નહીં, મંગલ શાંત હમેશાં જે; નિરાકાર તે રૂપ ગણાયે પરમાત્માનું ચોથું રૂપ, તે છે પરમાત્મા વાસ્તવમાં, જાણી લેવું તે જ સ્વરૂપ. ॥૭॥ ૐકાર ને પરમાત્માની એકતા सोऽयमात्माध्यक्षरमोङ्करोऽधिमात्रं पादा मात्रा मात्राश्च पादा अकार उकारो मकार इति ॥८॥ પ્રભુનાં આ ત્રણ રૂપ કહ્યાં તે સમાયલાં ૐકાર મહીં, ત્રણ માત્રા ૐકાર તણી તે વાચક છે આ રૂપતણી. ॥૮॥ जागरितस्थानो वैश्वानरोऽकारः प्रथमा मात्राऽऽप्तेरादिमत्त्वाद्वा ऽऽप्नोति ह वै सर्वान् कामानादिश्च भवति य एवं वेद ॥९॥ પહેલી માત્રા અકાર છે તે વ્યાપ્ત બધા શબ્દોમાં છે, આદિ છે વળી, તેથી તે છે પ્રથમ રૂપ પ્રભુનું સાચે. આવી રીતે જાણી લે તે ભોગ બધાયે પ્રાપ્ત કરે, થઈ જાય છે શ્રેષ્ઠ જગતમાં ઉપાસના જે આમ કરે. ॥૯॥ स्वप्नस्थानस्तैजस उकारो द्वितीया मात्रोत्कर्षात्उ भयत्वाद्वोत्कर्षति ह वै ज्ञानसन्ततिं समानश्च भवति नास्याब्रह्मवित्कुले भवति य एवं वेद ॥१०॥ બીજી માત્રા ઉકાર છે તે અકારથી છે શ્રેષ્ઠ ખરે, ‘અ અને મ’ની વચ્ચે તેથી બંને વચ્ચે મેળ કરે; તેને તૈજસ નામે પ્રભુનું સ્વરૂપ બીજું જે જાણે, તે જ્ઞાનીના કુલમાં પ્રભુને જાણનાર પુત્રો પાકે. ॥૧૦॥ सुषुप्तस्थानः प्राज्ञो मकारस्तृतीया मात्रा मितेरपीतेर्वा मिनोति ह वा इदं सर्वमपीतिश्च भवति य एवं वेद ॥११॥ મકાર પૂરો કરે પહેલા બે અક્ષરનો ભાવ ખરે, તેમાં બને અક્ષર મળતાં, સુષુપ્તિ જેમ વિલીન બને; તેથી તો છે પરમાત્માનું ત્રીજું રૂપ કહ્યું તેને, તેને જે જાણી લે સઘળે પરમાત્માને તે દેખે. ॥૧૧॥ ચોથું રૂપ अमात्रश्चतुर्थोऽव्यवहार्यः प्रपञ्चोपशमः शिवोऽद्वैत एवमोङ्कार आत्मैव संविशत्यात्मनाऽऽत्मानं य एवं वेद ॥१२॥ માત્રા જે ૐકાર મહીં ના, જે અતીત પરપંચ થકી, અનન્ય છે ને શિવરૂપી તે, મનવાણીનો વિષય નહીં; તે ચતુર્થ પદ પરમાત્માનું એવી રીતે જે જાણે, તે આત્માને પરમાત્મામાં એક કરીને સુખ પામે. ॥૧૨॥ ॥ इति माण्डुक्योपनिषत् ॥ અથર્વવેદીય માંડૂક્યોપનિષદ સમાપ્ત gyhgwvh5pgsv9onbwhjzf47xaunaqpm