ויקיספר hewikibooks https://he.wikibooks.org/wiki/%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99 MediaWiki 1.47.0-wmf.10 first-letter מדיה מיוחד שיחה משתמש שיחת משתמש ויקיספר שיחת ויקיספר קובץ שיחת קובץ מדיה ויקי שיחת מדיה ויקי תבנית שיחת תבנית עזרה שיחת עזרה קטגוריה שיחת קטגוריה שער שיחת שער מדף שיחת מדף TimedText TimedText talk יחידה שיחת יחידה אירוע שיחת אירוע 0 14427 180528 180527 2026-07-11T17:11:36Z Xnet1234 11263 שוחזר מעריכה של [[Special:Contributions/~2026-36096-43|~2026-36096-43]] ([[User talk:~2026-36096-43|שיחה]]) לעריכה האחרונה של [[User:31.154.236.130|31.154.236.130]] 148898 wikitext text/x-wiki =סוגים של קשרים כימיים= '''קשר כימי''' הינו מונח בכימיה המתאר משיכה של שני אטומים סמוכים זה לזה. הקשרים הללו הם אלה שגורמים לחומר ללבוש צורה, ובלעדיהם כל החומרים היו במצב גזי. קשרים אלו נוצרים על ידי כוחות אלקטרומגנטיים הנגרמים מהשאיפה של כל אטום להיות בעל הרמה האנרגטית הנמוכה ביותר. להלן רשימה של קשרים כימיים בין אטומים: * [[#קשר מתכתי|קשר מתכתי]] - קשר הנוצר בין מספר אטומים מתכתיים. * [[#קשר יוני|קשר יוני]] - קשר הנוצר בין אטומים מתכתיים לבין אטומים אל מתכתיים או בין שני יונים בעלי מטען הפוך. * [[#קשר מולקולארי / מולקולרי / קוולנטי|קשר מולקולארי / מולקולרי / קוולנטי]] ** [[#קשר אטומרי|קשר אטומרי]] ככל שה[[כימיה לבגרות/חומרים מולקולריים|אלקטרו שליליות]] של אטום מסוים גבוהה יותר, גדלה עוצמת הקשרים אותם הוא יוצר. <br /> קיים קשרים שנוצרים גם בין שני מולקולות ונקראים [[כימיה לבגרות/קשרים בין מולקולאריים|קשרים בין מולקולאריים]] ==קשרים בין אטומים== ===קשר יוני=== '''מתרחש בין :''' אל מתכות למתכות.<br /> קשר יוני הינו קשר כימי בין שני יונים או יותר, אחד בעל מטען חשמלי חיובי והשני שלילי והפרש ה[[כימיה לבגרות/חומרים מולקולריים|אלקטרו שליליות]] שלהם גדול מ-1.7. החיבור בין האטומים מתבצע לפי ה[[כימיה לבגרות/קשרים כימיים - נוסחא אמפירית|נוסחא האמפירית]] (שכולל רשימת הפלוס והמינוס מעל האטום, בהתאם לנתינה/קבלת אלקטרונים). <br /> הקשר נוצר בעקבות : משיכה אלקטרו סטטית בין שני יונים. ===קשר מולקולארי / מולקולרי / קוולנטי === '''מתרחש בין :''' אל מתכות לאל מתכות.<br /> '''קשר קוולנטי (=שיתופי)''' הוא קשר בו יש שיתוף של אטום.הקשר הקוולנטי מתבסס על "עסקה". יש שני סוגים של הקשר: # קשר קוולנטי לא קוטבי - קשר קוולנטי שותפי קורה כאשר האלקטרו שליליות של היסודות זהה והפרש בניהם שווה לאפס. ישנה טבלה בה נמצאים כל ערכי האלקטרו שליליות והיא ניתנת במהלך הבחינה, גם במהלך הלמידה לבגרות נחשפים אליה. בקשר קוולנטי שיתופי ולא קוטבי, שני היסודות ה"שקיעו" באותה מידה ולכן, חלוקת הזמן בו נמצא האלקטרון המשותף בין היסודות, הוא זהה. # '''קשר קוולנטי לא שיתופי/פולרי/קוטבי -'''קשר קוולנטי קורה כאשר האלקטרו שליליות שונה בין האלקטרונים והפרשי אלקטרוני השליליות שלהם היא בין 0.3-1.7. בקשר כזה האלקטרון בעל אלקטרושליליות גבוהה יותר זוכה לזמן ממושך יותר של אלקטרונים מעליו וכך נוצר קוטב חיובי (מסומן <math>\delta^{+}</math>) ושלילי (מסומן <math>\delta^{-}</math> הקשור לדיפוליות של המולקולה. לעומת זאת, בקשר קוולנטי פולרי (קוטבי) כל אחד מהיסודות ה"שקיע" במידה שונה, ולכן, האטום יהיה זמן רב יותר אצל היסוד בעל ה"כוח" הרב יותר (זה שבעל אלקטרו שליליות גדולה יותר). בפועל, המשיכה נגמרת עקב כוח המשיכה (האלקטרונים ייטו להיות בקרבתו של האטום בעל כוח המשיכה הגדול יותר). <br /> לדוגמה, במולקולת הציאניד (:H-C≡N). *האטום המשותף בין פחמן למימן - לאטום הפחמן (2.55) אלקטרושליליות גבוהה משל המימן (2.20), ולכן מטענו היחסי של המימן חיובי (<math>\delta^{+}</math>) ושל הפחמן שלילי (<math>\delta^{-}</math>). * האטומים המשותפים בין פחמן לחנקן - לחנקן (3.04) אלקטרושליליות גבוהה משל הפחמן (2.55), ולכן מטענו היחסי של החנקן שלילי. * פחמן - מכיוון שמטענו של הפחמן שלילי (בשל הקשר עם המימן), וחיובי (בשל הקשר עם החנקן), מטענו הכולל הוא בקירוב נטרלי (דלתה פלוס). ה[[כימיה לבגרות/קוטביות של מולקולה/דו קוטב מולקולארי/מולקולה פולארית|קוטביות]] של מולקולה תלויה גם ב[[כימיה לבגרות/מבנה מרחבי של מולקולה מולקולארית|מבנה מרחבי של מולקולה מולקולארית]]. להרחבה ראה [[כימיה לבגרות/קוטביות של מולקולה/דו קוטב מולקולארי/מולקולה פולארית|קוטביות של מולקולה/דו קוטב מולקולארי/מולקולה פולארית]]. ====קשר אטומרי==== '''מתרחש בין :''' <math>C</math> (יהלום וגרפיט); <math>SiO_2</math> (קוורץ, חול); <math>SiC</math> ; <math>Si</math> ; <math>CGe</math>, Ge. <br /> '''צורת הקשר :''' סריג ענק הבנויים מאטומים הקשורים בקשר קוולנטי עם אחד מהיסודות לעיל. ===קשר מתכתי=== '''מתרחש בין :''' מתכת למתכת.<br /> '''צורת הקשר :''' סריג שמורכב מהגרעינים של האטומים וכל הרמות האנרגיה הסגורות המקיפות את הגרעינים. כל שאר האלקטרונים משמשים כ"דבק" לגרעינים, צפים ביניהם ומושכים אותם אחד לשני על ידי כוחות אלקטרומגנטיים. =קשר כימי ותכונות חומרים= {| class="wikitable" border="1" ! סוג הקשר ! קשר בין סוג היסודות ! מצב צבירה בטמפ' החדר ! מסיסות במים ! טמפ' היתוך ורתיחה ! הולכה חשמלית ! ! |- | | | | | | מוצק | נוזל | תמיסה מימית |- | יוני | מתכת + אל מתכת | מוצק | רובם נמסים | גבוהות | אין | יש | יש |- | אוטומרי | <math>C</math> (יהלום וגרפיט); <math>SiO_2</math> (קוורץ, חול); <math>SiC</math> ; <math>Si</math> ; <math>CGe</math>. | מוצק | לא נמסים בשום ממיס | גבוהה | אין (פרט לגרפיט) | אין | אין |- | מתכתי | מתכת + מתכת | מוצק (פרט ל- Hg) | לא נמסים (פולטים גז מימן במגע עם המים) | גבוהה / בנוני | יש | יש | אין |- | קוולנטי שיתופי | אל מתכות + אל מתכות | כל מצבי הצבירה | לא נמסים | נמוכות | אין | אין | אין |- | קוולנטי פולרי | אל מתכות + אל מתכות | כל מצבי הצבירה | נמסים במים | כל הטמפ' | אין | אין | יש |} ==קשרים כימיים בין-מולקולריים== קשרים המתקיימים בין מולקולות שונות שיוצרות בניהם [[כימיה לבגרות/קשרים בין מולקולאריים|הקשרים בין מולקולאריים]]. [[קטגוריה:כימיה - 3 יחידות|סוגי קשרים כימיים]] kbb7qpp29wfj0ngwm4r8rtiilfubcz7 0 28952 180529 178390 2026-07-12T07:04:24Z Pashute 7150 /* מהות הספר */ 180529 wikitext text/x-wiki {{ספר חלקי}} ::&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; כאן '''העמוד הראשי''' | &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[[/יסודות/מבוא|לפרק הבא (מבוא) >>]] === על הספר === {{קטן|''מדעי הנפש, מוח לעומת שכל, חלוקת חומר ורוח, גורל או בחירה, חשיבה על חשיבה''}} מצב הספר כרגע לא משהו. הוא מבולגן ויש בו חומר חלקי או שלא במקומו. אין בו ניווט מסודר. כל זה בשלבי תיקון. אביב 2025 תשפה {{רן| '''הגות הנפש''' או '''החשיבה על החשיבה'''. :{{קטן|באנגלית: '''פילוסופי אוף מיינד''', ובאוניברסיטה הפתוחה: '''הפילוסופיה של הנפש בתקופתנו'''}} :ספר זה הוא הֶסְבֵּר המצב העדכני של המחקר, של המדע, ושל ההגות, בנושא '''השכל התפישה והנפש''', בלשון קצרה וברורה, ובעברית שורשית. :בספר זה נתרכז במושג "נפש" המשמש במדע. :מונח זה אוּמץ מהתפישות העתיקות שהפרידו בין רוחני לגשמי, תפישות שהן חלק חשוב מהאמונות הדתיות הרווחות כיום. נעסוק בזה רק מן ההיבטים המדעיים וההגותיים המקובלים או הדחויים במדע בימינו. ניגע בתפישות ההגותיות על קיומה או חסרונה של "נפש נפרדת" ומשמעותה '''בהגות של ימינו''', ונטפל בשאלות על אפשרות הבחירה - סוגיית הבחירה החפשית, והמציאות כגורל קבוע מראש, כגורל אקראי לחלוטין, או כעתיד הניתן לשינוי. נברר את תפיסת השרשרת הסיבתית - לפיה דבר נובע מדבר, ואת התפישות לפיהן הדברים מתקדמים לעבר יעדם. בכל נושא בו נדון בספר, נשאף לראות את ההגיוני, הסביר, והמובן, וגם להגדיר את המושגים האלו "הגיוני, סביר, מובן" - עצמם. בכך הספר עוסק גם ב'''חקר הידיעה''' - האפיסטמולוגיה, ב'''מדעי הקיים''' ו'''חקר היש''' - האונטולוגיה, ב'''חקר העירות, התפישה, ההבנה, והמודעות''' - קוגניציה וקונציסיה (קונשסנס), הן בהיבט של '''מדעי הרוח''' והן בהיבטים של '''מדעי הטבע והחומר, החיים והגוף''' - פיזיקה וכימיה, ביולוגיה ופיזיולוגיה. עצם חלוקת תחומי המדע בין מדעי הטבע והחומר למדעי הרוח והחברה מראים עד כמה רחב הוא השטח המוקצה והמיוחד לחקר הרעיוני במדע בימינו, והפער המפריד בינו לחקר המציאות החמרית. העיסוק העכשיווי של הגות הנפש הוא בעיקרו ניסיון איחוד בין התחומים וניסיון הבנת פעולתם והתפתחותם של רעיונות רצונות תחושות והחלטות - התחום הנפשי. תחום הגות הנפש הוא חלק ממדעי המוח העכשיויים הכוללים את חקר ההבנה - הקוגניציה, חקר העצבים - נוירולוגיה, הוא כולל את טכנולוגיות הבינה המלאכותית המחשוב התקשורת והרובוטיקה, והתחום ניזון גם מההבנות החדשות והעדכניות בכל תחומי החקר ובמיוחד במדעי החיים: התורשה, חקר חמרי החיים, חקר התקשורת, חקר השפות והבלשנות, וחקר החברה והתרבות - ביולוגיה, גנטיקה, ביוכימיה, מדיה, לינגוויסטיקה, סוציולוגיה ואנתרופולוגיה. הספר מביא את הדיעות השונות, את המחלוקות החשובות ואת סיפור התפתחותה של '''החשיבה על החשיבה'''. במידה מסויימת הוא גם ספר היסטוריה על תולדות החשיבה, למן העת העתיקה - ההגות האלילית של המזרח הקדום, הפילוסופיה היוונית הקדומה ומקבילתה בהודו, דרך ההגות המקראית והיהודית, ועד להוגי ימי הביניים, העת החדשה, וימינו אנו. }} ==== מהות הספר ==== {{רן| '''מהי הנפש?''' איך אנחנו מבינים דברים? האם יש הבדל בינינו לבין בעלי חיים? האם תמנון ציפור או אמֶבה חשים כאב כמונו או חווים צבעים ורגשות כמונו? האם מחשב מסוגל לחשוב להבין או להרגיש? ומה לגבי ילדים? ותינוקות? מה לגבי נשים לעומת גברים? - במשך דורות רבים עוד מההוגים היווניים בפירוש חשבו שיש "עליונות גברית". וקרוב מאוד לדיעות אלו היו גם חוקרי המוח שדיברו על עליונות הגזעים ועליונות שכלית של עמים או של בעלי אמונה דתית על פני אחרים, בעיקר על פני שבטי "פרא", ו"עליונות מוסרית" מובנית על פני דתות נחותות או בעלי אמונות "חשוכות" שהאוחזים בהם נולדו בהם או צמחו בהם באופן שעיוות את יכולתיהם התפישתיות. בספר זה יידונו גם דיעות פסולות אלו וכיצד היטו לעתים את החקר לכיוונים שגויים או גרוע יותר - מחרידים, כמו "קראניולוגיה" (חכמת גודל הגולגולת) שבה אחז בין היתר פול ברוקה, שעל שמו איזור המוח המדובר. והעיקר: האם אפשר להסביר את המוּדעות, והאם יש "אני"? הספר עוסק בתפישות העדכניות של מדעי ההגות (הפילוסופיה) בשאלות של ניתוח והסבר התחושות הפנימיות (הנפשיות) המעובדות במוח. הסברים חדשים ועדכניים אלו ניתנו לְאוֹר השינויים וההתפתחויות במדעי המוח, במדעי הבלשנות, ובמדעי התקשוב, ולאור הבנתנו החדשה את המציאות. ספרנו זה בעיקרו עוקב אחרי חקר השכל והתפישה כפי שנלמדו ב[[/שיעורי קפלן|הרצאותיו של ג'פרי קפלן]] אך מרחיב אותם בהרבה. הספר יעסוק בהתפתחות התחום ומינוחיו לאורך הדורות, ועל השינויים שחלו בתחום זה של ההגות על "הנפש" וה"שכל" ועברו עליו כעת עם ההתפתחות המדעית. בין תחומי מדע השייכים לענייננו, שהתפתחו מאוד בעשרות השנים האחרונות והשתנו מקצה לקצה, נמצאים: חקר המוח ומדעי החיים והחומר, מדע הבלשנות, מדעי הנפש, חקר המידע, עיבוד אותות, פיתוח הבינה המלאכותית ומדעי המחשב, חקר ההתנהגות ומדעי החברה. הספר מקיף גם את החומר בקורס "הפילוסופיה של הנפש בתקופתנו" הנלמד באוניברסיטה הפתוחה, מתוך ספרו של פרופ' אמיר הורוביץ, אלא שספרנו מתעמת עם ספרו לעיתים, מפשט את ההסברים, ומשתמש במונחים מוצלחים וברורים יותר מאלו שפרופ' הורביץ בחר, אך תמיד נכתוב גם מה נחשב נכון במטלות ובמבחנים, ובאיזה מונחים יש להשתמש שם. כאמור, הספר מסודר בדומה לשיעוריו המקוונים של [[#סדרת סרטוני הרצאות ג'פרי קפלן|ד"ר ג'פרי קפלן]] (אך מפורט יותר ונסמך על החומרים המקוריים של ההוגים) וכן מביא בפרק נפרד את תפישות העולם בעניין זה במזרח הקדום, במקרא ובפילוסופיה היוונית, ואת התפתחותם בקרב המלומדים כמופיע בכתבי הוגים יהודים מתקופת החורבן, ובימי הביניים. }} &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[[/יסודות|לפרק הבא (יסודות) >>]] = ראו גם = * [[/מבנה|מבנה הספר ותוכן העניינים]] * מכל עמוד תוכלו להגיע אל '''[[/יסודות/מילון מושגים|מילון המושגים]]''', הכולל טבלת השוואה עם מונחי האו"פ. = קישורים חיצוניים = * [[/שיעורי קפלן]] - קישורים לסרטי הרצאותיו של ד"ר ג'פרי קפלן. הנספח כאן בספר גם נותן תקציר ומעט הסבר למה שהוצג בהרצאותיו. * [[https://www.facebook.com/groups/520143522291814 פילונפש - הפילוסופיה של הנפש] קבוצת פייסבוק למתעניינים בנושא - ובפרט בהקשר לקורס באוניברסיטה הפתוחה. * [https://docs.google.com/document/d/1nBQLXIa8UkfkfVI-VS1e9vLof8hm7FE6cwTkzO1Rzos/edit?usp=sharing סיכומים והרחבות שיעורי האוניברסיטה בפתוחה] קובץ בהתהוות, עורך ומעיר משה פלאם על יסוד הרצאות ד"ר יחזקאל קופמן. == ארכיב (דפי טיוטה ודפים למחיקה) == * [[/מבנה|מבנה הספר ותוכן העניינים]] * [[משתמש:Pashute/הגות הנפש/ארכיב/טיוטה א|דואליזם/טענות/נדחית: סיבתיות יתר]] * [[משתמש:משתמש:Pashute/הגות הנפש/ארכיב/שונות|שונות - קישורים ונושאים שונים שצריכים להיכנס לספר]] &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[[/יסודות|לפרק הבא (יסודות) >>]] [[קטגוריה:הגות הנפש]] 4m2rrmcjcse8dnuxdx7mbz56bqcryw1