מנחם מנדל מקוצק

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.10/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.10/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.10.xsd" version="0.10" xml:lang="he">
  <siteinfo>
    <sitename>ויקיציטוט</sitename>
    <dbname>hewikiquote</dbname>
    <base>https://he.wikiquote.org/wiki/%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99</base>
    <generator>MediaWiki 1.39.0-wmf.23</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">מדיה</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">מיוחד</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">שיחה</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">משתמש</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">שיחת משתמש</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">ויקיציטוט</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">שיחת ויקיציטוט</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">קובץ</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">שיחת קובץ</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">מדיה ויקי</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">שיחת מדיה ויקי</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">תבנית</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">שיחת תבנית</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">עזרה</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">שיחת עזרה</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">קטגוריה</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">שיחת קטגוריה</namespace>
      <namespace key="100" case="first-letter">פורטל</namespace>
      <namespace key="101" case="first-letter">שיחת פורטל</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">TimedText</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">TimedText talk</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">יחידה</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">שיחת יחידה</namespace>
      <namespace key="2300" case="first-letter">גאדג'ט</namespace>
      <namespace key="2301" case="first-letter">שיחת גאדג'ט</namespace>
      <namespace key="2302" case="case-sensitive">הגדרת גאדג'ט</namespace>
      <namespace key="2303" case="case-sensitive">שיחת הגדרת גאדג'ט</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>מנחם מנדל מקוצק</title>
    <ns>0</ns>
    <id>2782</id>
    <revision>
      <id>188548</id>
      <parentid>188486</parentid>
      <timestamp>2022-08-09T17:37:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קאצק</username>
        <id>10668</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* אמרות ללא מקור מוסמך */ הגהה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="53562" xml:space="preserve">{{עריכה}}
רבי '''[[W:מנחם מנדל מקוצק|מנחם מנדל מקוצק]]'''  [[W: ה'תקמ&quot;ז| ה'תקמ&quot;ז]] - כ&quot;ב ב[[W:שבט|שבט]] [[W: ה'תרי&quot;ט| ה'תרי&quot;ט]]; 1787 - 1859), מכונה '''השרף מקאצק''' ובהגייה יידישאית מכונה '''&quot;דער קוצקער רבי&quot;'''. מתלמידיהם של [[החוזה מלובלין]], [[היהודי הקדוש]] ורבי [[W:שמחה בונים מפשיסחה|שמחה בונים מפשיסחה]]. התפרסם בחריפותו,  [[W:פרישות (יהדות)|בפרישותו]]  '''בחדות אמרותיו הנוקבות''', בהנהגתו התקיפה, ובחתירה קיצונית לאמת.
==אמרותיו== 
===על עצמו===
* לאחר הפירוד הידוע עם רבי מרדכי יוסף מאיזביצא אמר לתלמידו רבי [[W: יצחק מאיר אלתר| יצחק מאיר אלתר]] מייסד [[W:חסידות גור|חסידות גור]], 'אתה לא עזבתני, הנני מבטיח לך אז איך וועל דיר אובדינען ביי די קינדער' ['''אני אגמול לך אצל הילדים'''] (אמת ואמונה משיח שרפי קודש, חלק ה' דף לא ע&quot;ב)
* כל אשר שבו מאיזביצא לקאצק הכירם ואמר מה אתם חושבים עלי, האם אני קומענן קעהרער (מנקה ארובות העשן), (שיח שרפי קודש, חלק ג דף 15)
* אמר לרבי [[W: חנוך הניך הכהן לוין| חנוך הינך הכהן לוין]] מאלכסנדר, כי לולא שיש לו לדבר עם אנשים לא היה צריך לאכול כלל, שהיה מספיק לו חיות מהתורה הקדושה. ([[W: פנחס מנחם אלעזר יוסטמן|שפתי צדיק]] פר' בשלח אות טו)
* עומד אני ברגל אחת ב[[W: רקיע| רקיע]] השביעי וברגל השניה ב[[W:השאול|השאול]] תחתית, תחשובו שזה דבר קטן, היה נוח לי יותר לקפוץ לקאליך אויבין' [לכבשן האש]. (שיח שרפי קודש, חלק ג' דף י ע&quot;א)
* אני נבראתי להיות כנה, מלאכים ושרפים מתנגדים לי, אבל אינני ירא אותם. (אמת מקאצק תצמח, אות תתכא בשם רבי בן ציון אוסטרובר)
* ב[[W:ליל הסדר|ליל הסדר]] האחרון (תרי&quot;ח) קודם הסתלקותו (כ&quot;ב שבט תרי&quot;ט) אמר בשמחה 'לשנה הבאה לא אשב כאן'. (אביר הרועים אות עו)
* לפני הפטירה חזר כמה פעמים על הפסוק  ([[W:במדבר|במדבר]] יב, ז-ח) לא כן עבדי משה וגו'  ''''ותמונת ה' יביט'''', והקשה, הלא נאמר בתורה  ([[W:דברים|דברים]] ד, טו) כי לא ראיתם כל תמונה, והסביר, משה רבינו קיבל מתנה מהשי&quot;ת שיוכל להביט במבט אלוקי מסוף העולם ועד סופו, מה למעלה ומה למטה, הוא יכול להביט בתוך לבבות היהודים פנימה, ותמונת ה' '''במבט אלוקי 'יביט''''.(דער יידישער פלאם. אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א)  (ראו להלן קישורים חיצוניים, אשכבתא דרבי, עמוד תפח)
*  מעולם לא פחדתי  מיסורי מחלה, אלא מהפינוק  הבאה לאחריה, המוליד התגשמות. (י.ל. לוין, מאור הגולה עמוד תנו ; בית קוצק, עמוד צ)
* אמר כי יכול להחיות מתים, אבל הוא רוצה יותר להחיות את החיים. (ר&quot;י ארטן מפי גדולי חסידי קאצק, 'אמת ואמונה' מהדורת תשפ&quot;א עמוד תט)
* אמר [[W:יחיאל מאיר ליפשיץ| האדמו&quot;ר מגוסטינין]]: הרבי מקאצק עם כל שהוא כמו [[W:פתיתים|פתית]] היה יכול להחיות מתים. (אמת ואמונה, מהדורת [[W:ה'תשפ&quot;א|ה'תשפ&quot;א]] משיח שרפי קודש, חלק א' אות קפה)
* צדיק אחד שלח לרבי מקוצק  שהוא גדול כל כך שמשיג עד הרקיע השביעי, והשיבו הרבי מקוצק, שהוא קטן כל כך עד שכופפים אצלו את כל השבעה רקיעים. (אמת ואמונה משיח שרפי קודש, חלק ב' אות סג)
* אילו הייתי יודע לפחות כי אלקה ב[[W:העולם הבא|העולם הבא]], הייתי יוצא בריקוד באמצע העיר... אילו הייתי יודע. (מאיר אורין, דרוש מקור מוסמך)

==אמרות==
* לא יהיה בך אל זר  (תהלים פא, י). גאט זאל נישט זיין ביי דיר פרעמד ['''השי&quot;ת לא יהיה בך זר'''']. ( רבי [[W:שמואל משינאווא|שמואל משינאווא]], רמתים צופים, מערכת הרבי מקוצק אות י)
* פינחס לא היה יכול להיות מנהיג, כי היה קנאי וקנאי לא יכול להיות מנהיג בישראל (שיח שרפי קודש ח&quot;ו אות כז, 'אמת ואמונה', מהדורת תשפ&quot;א)
* דרך ארץ הוא הקדמה לתורה, כמו בהקדמת הספר יוכל אדם לידע מהות הספר כמו כן ניכר מתוך התנהגות דרך ארץ של האדם מהות תורתו. (שיח שרפי קודש חלק א' אות שי ;אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א)
* כאשר סיפרו לו שהומצאה מכונה לחמם את המקוואות אמר: ''''דורות קרים [[W:מקוה|מקוואות]]  חמים, דורות חמים מקוואות קרים'''', ('אמת ואמונה' משיח שרפי קודש חלק א אות שנט).
* [[W:האר&quot;י|האר&quot;י]] ז&quot;ל כתב 'הנזהר ממשהו [[W:חמץ|חמץ]] ב[[W:פסח|פסח]] מובטח לו שלא יחטא כל השנה' ואמר: הבטוח בעצמו שלא יחטא משמרים אותו ממשהו חמץ, ולזה אמר 'הנזהר'. (אמת ואמונה מאהל תורה לחג הפסח)
===אהבת ישראל===

* אפס קצהו תראה וכולו לא תראה (בלק כג,יג) היינו בפרט תוכל למצוא לפעמים פגם ח&quot;ו, וכולו לא תראה, בכלל ישראל לא תמצא פגם.(ליקוטים חדשים דף יח ע&quot;א ; לקוטי מגדים דף לו ע&quot;א)
* הרבי מגוסטנין אמר: הרבי מקאצק יגע עמי שתהא אהבת ישראל כל כך שקועה בלבי עד שתהא נפש השונא שלי אהובה אצלי כמו נפש המובחר שבחברי  (מרום הרי&quot;ם, בכי הרי&quot;ם, דף ג ע&quot;א)
===אמת===
* חותמו של הקב&quot;ה אמת ([[W:מסכת יומא|יומא]] פט:), דחותם צריך להיות כתב שלא יוכל להזדייף ואמת אינו יכול להזדייף, דאם מזדייף שוב אינו אמת.  (רבי משה האגרמאן [[W:שו&quot;ת|שו&quot;ת]] שי למורא דף ב ע&quot;א) (שיח שרפי קודש חלק א' אות שכט)
* שאל את רבי יצחק מאיר מגור מה פירוש הפסוק ([[W:תהלים|תהלים]] פה, יב) אמת מארץ תצמח, מה זורעים בארץ כדי שתצמח מזה האמת. ענה לו החי' הרי&quot;מ אם קוברים את השקר צומח האמת. (שיח שרפי קודש, חלק ד אות קנ, מפי  נכד הרי&quot;מ, החסיד ר' שמואל אליהו ערליך)
* '''אם האדם מעמיד פנים לפני פנים שאינם פנים, הרי זה  עבודה זרה,''' (שיח שרפי קודש, חלק א אות שכט)
* 'קימוט אחד ב[[W:מצח|מצח]] צריכה שלא תהיה שוא' (אמת ואמונה מהדורת תשפ&quot;א,  מרבי [[W:יצחק פייגנבוים|יצחק פייגנבוים]], אור פני יצחקׁׂׂׂׂׂ עמוד מח ההערה קכה)
*  נטל האמת והשליכו לארץ, במדרש (בר&quot;ר ח.ה) הה&quot;ד ([[W:ספר דניאל|דניאל]] ח, יב) ותשלך אמת ארצה. כשמשליכים את האמת נעשה ממילא שלום ( אליעזר צבי ציגלמן, בית צדיק, דף כב ע&quot;א)
* ולא תקח [[W:שוחד|שוחד]] כי השוחד יעור עיני חכמים ([[W:פרשת שופטים|שופטים]], טז, יט). אמר האבני נזר בשמו, דמעות  בדין תורה של אחד מבעלי הדין זה גם בכלל שוחד. (שיח שרפי קודש, חלק ב אות מג)
===חסידות===
* איני מבקש מכם אלא שלושה דברים בלבד: א) לא להסתכל ממנו  החוצה, ב) לתוך זולתו לא להציץ, ג) ולא להתכוון את עצמו. (שיח שרפי קודש, חלק א אות שכו)
* בנוסח אחר: א) לא להסיח דעת מעמלו עם עצמו, ב) לא לחטט בפנימיות של השני ולהתעניין בתגובות של אחרים, ג) ולהשתחרר מנגיעות אישיות (רבי מרדכי מיירנץ, אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א עמוד שטז)
* חסידות בלי תורה איז עס פון דרויסען [זה רק מבחוץ], כאן אנו רוצים שעל ידי לימוד בתורתנו הקדושה יגיעו לחסידות'. ( רבי בן ציון אוסטרובר, ויצבור יוסף, אות ה)
* אחד מגדולי חסידי [[W:חסידות צ'רנוביל|טשערנאביל]]   סיפר לו על מנהגי החסידות שלהם. להיות נעורים כל ליל ערב שבת ובשבת  להגיד את כל ספר התהלים. אמר לו  הרבי מקאצק, אצלנו אין נוהג סדר זה, רק נעורים בכל הלילות, תהלים כי אין בכוחם לאמור בפעם אחת את מה שדוד המלך ע&quot;ה התייגע במשך שבעים שנה, רק אומרים איזה מזמורים או איזה פסוקים. (שיח שרפי קודש, חלק ב אות לו) 
* יש לי חסידים שיכולים לרמוז באצבע לשמים ולומר 'זה אלי ואנוהו' (שמות טו, ב). (שיח שרפי קודש, חלק ב אות שמה)
===חסידי קוצק===
* אמרו  בבדיחות על חסידי קוצק: עושים מצוות בסתר ועבירות אם עושים, עושים  בגלוי, וישנם העושים [[מצווה|מצוות]] בגלוי ועבירות בסתר והוסיפו, נקל לתפוס את האחרים בעבירה מאשר את חסידי קוצק במצוה (גליקסמאן, דער קאצקער רבי עמוד לג)
===יגיעה===
*  יגעתי ומצאתי תאמן (מגילה ו:), יגעת ואח&quot;כ מצאת, מציאה בהיסח הדעת. (שו&quot;ת שי למורא). היינו אף כי תייגע את עצמך עם כל זה תאמין שאינו שלך כי אם מציאה. (אמת ואמונה, מהדורה תשפ&quot;א)
*יגעתי ולא מצאתי אל תאמן (מגילה ו:), באם לא מצאת אל תאמין שיגעת, כי בודאי אם היית מתייגע היית מוצא כל מה שבקשת, כמאמר הכתוב (דברים ל, יב) לא בשמים היא (רמתים צופים, מערכת הרבי מקוצק אות יא)
* לא יגעתי ומצאתי אל תאמן, יגעתי ומצאתי תאמן  (מגילה ו:). היינו אם 'יגעתי' בתורה, מצאתי אמונה. 'לא יגעתי' בתורה, 'ומצאתי אל תאמין' ח&quot;ו. (אמת ואמונה, משיח שרפי קודש, חלק ב אות מט)
===יצר הרע===
*  [[W:יצר הרע|יצר הרע]] הוא דמיון. ([[W:שו&quot;ת|שו&quot;ת]] אבני נזר, אבן העזר סימן רלב סק&quot;י )
* עיקר היצר הרע של [[W: גאווה|גיאות]] הוא אצל אדם שכבר נסתלקה ממנו התאוה. ([[W:שם משמואל|שם משמואל]] פר' וישלח תרע&quot;א)
* על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצא וגו' (תהלים, לב, ו). לעת מצא, כאשר היצר הרע מגיע ומוצא את האדם (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;ב)
* חשבתי שיהיו לי חסידים כאלו שכאשר יבוא אליהם יצר הרע, לא ישמעו לו, לא משום שלא ירצו לשמוע לעצתו, רק שלא יהיה להם זמן עבורו, וכך הוא הירש בער גראבאוויצער. (שיח שרפי קודש, חלק ו אות מו)
* אם פגע בך מנוול זה משכהו לבית המדרש (סוכה נ&quot;ב ע&quot;ב) מהו תיבת 'זה'. אך, גם בבית המדרש יש יצר הרע אלא ששם נחלש ומתעדן ואינו בתוקף כל כך. (שיח שרפי קודש, חלק ד אות סג) אבל לינצל ולהוושע ממנו בשלימות נצרך לתפלה וזעקה. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א, עמוד שסג)

===יראת שמים===
* הטעם שנקרא 'יראת שמים' ולא 'יראת השם' כי השמים נקרשו מאימת השם ועומדים כך עד היום, כך אנו רוצים שתהיה לנו אותה מידת היראה  כפי שהיה אז לשמים ( האדמו&quot;ר בית ישראל מגור, אמת ואמונה מהדורת תשפ&quot;א)
* כשהשנה מבורכת, היא מבורכת בכל העניינים ואפילו ביראת שמים. והוסיף השם משמואל, ובודאי שהפירוש שמבורכת ביראת שמים למבקשים יראת שמים ונמשכים אחר פנימיות ההשפעה, ולא לנמשכין אחר הלבוש החיצוני שבה.(שם משמואל, יום כיפור תרע&quot;ו) 
* יראת ה' טהורה עומדת לעד (תהלים, יט, י), אם עומדת לעד אז אנו יודעים שהיא טהורה, ואם לאו לא. (שיח שרפי קודש, חלק ג אות כג, מפי הרבי מאלכסנדר)
===מופתים===
* האדמו&quot;ר רבי[[W: יחיאל מאיר מגוסטינין| יחיאל מאיר מגוסטינין]] היה אומר, אף שלא  היו מספרים מופתים בקאצק, עם כל זאת מה שהיה אצלי אפשר לספר (זכותא דאברהם - נחלי אמונה עמוד סג)
* האדמו&quot;ר רבי [[W:יעקב אריה גוטרמן|יעקב אריה גוטרמן]] מראדזימין  (שהיה בעל מופת גדול) אמר. מפתח של פקידת עקרות נמצא אצל הרבי מקוצק. (שיח שרפי קודש חלק א עמוד רצה)
* כאשר סיפרו לו על אחד הצדיקים שפעל הרבה מופתים, אמר כי הוא אינו מתפעל כל כך ממופתים סתם, המופת הגדול ביותר הוא לעשות מיהודי פשוט - לחסיד [עובד השם] (שיח שרפי קודש חלק ב עמוד לט). וזהו מופת שאין למעלה הימנו. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א עמוד רצא)
===מורא רבך===
* כאשר חזרו החסדים מאיזביצא אמר  לרבי הלל  בארנובער בקול  'ווער איז דער, מורא רבך כמורא שמים (אבות פ&quot;ד מי&quot;ב), עס איז דא צוויי שמים'ס' ['''מי הוא זה, מורא רבך כמורא שמים, האם יש שני שמים''']. (החסיד ר' זאב וואלף יהודא אורנר שיח שרפי קודש חלק ד עמוד לה אות כט)
*  ואמרו הצדיקים: &quot;מורא רבך כמורא שמים&quot;, כי מידת היראה שחשים בפני הרבי, היא כפום שיעור היראה שיש לרבי כלפי בורא. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א)
* האם אתם יודעים מה שאני רוצה, אני רוצה כך, השמים יתכופפו, והארץ תבקע, והאיש לא יטה מדרכו, כך אני רוצה. (אביר הרועים סימן שכה)
* הלב ישבר, שני הכתפיים יתפוצצו, שמים וארץ יטחנו, ומשלו לא לזוז. (דער קאצקער [[W:קוויטל|קוויטל]]' הסבר הדברים ממנו ומפי החידושי הרי&quot;מ, אמת ואמונה ,מהדורת [[W:ה'תשפ&quot;א|ה'תשפ&quot;א]] עמוד שיט)
===מידות===
* עם ה[[W:קנאה|קנאה]] אדם נברא, תאוה באה מההרגל וגידולו בה. (שם משמואל, ראש חודש אייר תר&quot;ע)
* לתת ל[[W:חרש, שוטה וקטן|שוטה]] את שטותו זה גם כן [[W:גמילות חסדים| גמילות חסד]] (שיח שרפי קודש, חלק א אות קלה)
* כשם שאתה יכול לסבול שפרצופו של אדם אחר  אינו שוה לשלך, כך תסבול אם דעותיו של אחר אינן שוות לדעותיך. (רבי י. ארטן, אמת ואמונה מהדורת תשפ&quot;א, עמוד שד)
===מתנגדים===
* החילוק בין חסיד למתנגד - חסיד מורא שמיים עליו. [[W:ההתנגדות לחסידות|מתנגד]] מורא &quot;שולחן ערוך&quot; עליו. (שיח שרפי קודש חלק ה' עמוד 44)
* שאל הרבי מפשיסחא את הרבי מקוצק, מה בין חסיד למתנגד החסיד יודע שאינו כלום, והמתנגד הוא ממילא אינו כלום, והשיב לו כתוב והשם אלקים אמת, במה שהחסיד יודע שהוא אינו כלום יתהוה מזה אמיתיות השם כי מקבל את הכל מאהבה כמובן ובזה הוא משובח (מלין חדתין עמוד 12)

===מלאך ה'===
* אמר ה'שפת אמת'.'מה אתה מדבר ממנו, א מלאך האט זיך ארום געדרייט אין די וועלט' [מלאך התהלך בעולם] (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א)
* ה'אבני נזר' כתב במכתב. חותני היה הרב הדומה למלאך ד' צבאות מו&quot;ה מנחם מענדיל זצלה&quot;ה מקאצק. ( [[W:שו&quot;ת|שו&quot;ת]] אבני נזר, אבן העזר, סי' קכב סק&quot;מ)
* ועוד אמר, בכל השנה היה תואר פניו  כמלאך ה' צבאות, הרי שבליל התקדש חג מראהו כמראה שרף. (אביר הרועים, סימן עג)
* על מצבת הרבנית מסוכטשוב, בת הרבי מקוצק אמר ה'אבני נזר' לכתוב 'בת שרף מעופף'. (אביר הרועים, סימן עג). פירוש הדברים: אברבנאל ישעיה יד כט; וקראו 'שרף' לפי שהוא כמלאך האלקים ומכלל השרפים העומדים ממעל לו, וקראו 'מעופף' לענין הכבוד והמעלה שיעופף ויעלה מעלה מעלה על כל המלכים' (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;ב, עמוד תקיג)
===עבודת ה'===
* השמרו לכם עלות בהר ונגוע בקצהו וגו' (שמות, יט, יב). אם יהודי עולה למעלה אל יסתפק בזה שנוגע בקצהו, אלא יעלה עד ראש ההר. (החסיד רבי זעליגל סאקאלאווער, אמת ואמונה מהדורת תשפ&quot;א)
* &quot;השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדם&quot; (תהילים קטו, טז) - לעשות גם מהארץ שמים. (אמת ואמונה מהדורת תשפ&quot;א עמוד רלו)
* ''''כאשר מראים לעצמו 'פייג' אזי יכולים להראות 'פייג' לכל העולם''''. (שיח שרפי קודש חלק ג דך ו ע&quot;ב). כלומר, אם ידע שמעשיו כהוגן אינו חושש להתנגדות.
* לפי מה שמתנהג האדם בשבע השנים מן י&quot;ג עד שנת העשרים (שאז נעשה בר עונשין למעלה), כך מתנהג כל השבעים שנה, ואם קלקל באותן השנים, קשה לו אחר כך העבודה. (אמת ואמונה ,מהדורת תשפ&quot;א. ארץ צבי, לרבי אריה צבי פרומער, אב&quot;ד קוזיגלוב)
* נקל לגוף לסבול כל מיני סיגופים ועינויים, מלסבול עול מלכות שמים. ( שם משמואל פרשת צו תרע&quot;ט מפי ה'אבני נזר')
* לפי גודל מעלת הנשמה כן הוא גודל הקליפה שמלפפתו, וכמשל אבן יקרה לפי מסת גודלה כן גודל מכסה האבני שעלי ( ראו שם משמואל פרשת [[W:לך לך|לך לך]] [[W:ה'תרע&quot;ח|ה'תרע&quot;ח]], פרשת [[W:וירא|וירא]] [[W:ה'תרע&quot;ז|ה'תרע&quot;ז]])
* שאל אחד את הרבי מקוצק, אנשים אומרים לי שאני 'פרומער', מה החסרון בכך. והשיב לו 'פרומער' עושה מעיקר טפל ומטפל עיקר. (שיח שרפי קודש חלק א אות שפו)
* האדמו&quot;ר רבי יחיאל מאיר מגאסטנין זצ&quot;ל אמר בשם הרבי מקוצק בזה הלשון: 'פרים' אינה ענין למי שכבר תיקן מידותיו, אבל אצלנו שאנו עדיין עומדים בהתחלה אזי 'פרים' דבר ראוי  (שיח שרפי קודש חלק ב דף מ&quot;א ע&quot;ב)
* שלח לך אנשים (שלח יג, ב). שיק אוועק דאס מענטשליכקייט (שיח שרפי קודש חלק א אות שפ&quot;ב) שלח את בחינת האנושיות (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א) תתעלה מעל דרך הטבע. (אחרים)
* אמר לאחד, מקודם צריך להיות 'סור מרע', ואחר כך 'שונא רע',וכשתגיעו לבחינת 'ועשה טוב' אזי נסייע אתכם. (רבי יוסף לעווינשטין זצ&quot;ל אב&quot;ד סעראצק,  שיח שרפי קודש ח&quot;ג דף י ע&quot;א).

===ענוה וגאווה===
* לא בשמים היא (נצבים ל, יב). התורה איננה אצל אותם יהודים החושבים שהגיעו עד לשמי מרום ('אמת ואמונה' מהדורת תשפ&quot;א, ר&quot;י ארטן מפי גדולי חסידי קאצק)
* משפיל גאים עדי ארץ ומגביה שפלים עדי מרום, היינו שהגאה אף שמשפילין אותו מן השמים נשאר בגאוותו, לכן משפילין אותו יותר ואין סוף, ולא כן השפל בעצם אף שמגביהין אותו נשאר במדרגתו שפל יותר, כמו שנאמר (בראשית לב, יא) קטונתי מכל  החסדים וגו', ואין סוף להגבהתו, וזה מגביה שפלים עדי מרום. (רמתים צופים, מערכת הרבי מקאצק, אות יג)
* אמר לחסיד אחד, אם השי&quot;ת היה מראה לך וויא וייט ביסט גימיין [עד כמה אתה מגונה], לא היתה לך אפשרות להתקיים, אולם אצל משה רבינו כתוב והאיש משה עניו מאד, ופירש [[W:רש&quot;י|רש&quot;י]] שפל ו[[W:סבלנות|סבלן]], שהיה סובל את השפלות. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א, משיח שרפי קודש ח&quot;א אות שכה)
* כל המצוות צריכות כוונה, פרט  לענווה, שכן ענווה מכוונת פסולה. ( י.ל.לוין, חסידים מספרים, חלק שני אות רטו)
* ונהי בעינינו כ[[W:חגביים|חגביים]] וכן היינו בעיניהם ( [[W:פרשת שלח|פרשת שלח]], יג, לג). זה היה אחד מן החטאים של המרגלים, בשלמא מה שאמרו ונהי בעינינו כחגבים, עוד נוכל להבין, אבל מהו וכן היינו בעיניהם, '''מה אכפת לך איך אתה נראה בעיני אחרים'''. (ר&quot;י ארטן , אמת ואמונה מהדורת תשפ&quot;א עמוד קיב)
===צדיקים===
*  פשוטי עם יכולים במחשבתם לפגום בצדיק ח&quot;ו. והוסיף האבני נזר, חכמים תקנו זאת במה שאמרו ([[W: מסכת אבות| מסכת אבות]] פ&quot;ד מי&quot;ב) מורא רבך כמורא שמים, שמחמת היראה מרבם אינם יכולים לפגום אותו, אשר הם נבדלים ממנו ועומדים מרחוק (שם משמואל, פרשת בהעלותך תר&quot;ע)
* כל המחובר ל[[W:טומאה וטהרה|טהור]] טהור (כלים פי&quot;ב מ&quot;ב), וקשה, נימא גם להיפך, שהטהור נטמא, כיון שהוא מחובר לטמא. והשיב שהטהור אין לו שום נגיעה בטמא [אמר כן לענין התחברות לצדיקים] (שיח שרפי קודש, חלק א אות שמ)
* רבי [[W:אברהם בורנשטיין|אברהם בורנשטיין]] בעל האבני נזר  אמר פעם  בשם חותנו כי שלום געבען [נתינת שלום] של הרבי להעולם [לחסידים] הוא [[W:מעשה  בראשית|מעשה  בראשית]], והגיזעגענען [ברכת הפרידה] שלו הוא [[W:מעשה מרכבה|מעשה מרכבה]]. (אביר הרועים, סימן שמג)
* בנסיעה הראשונה הייתי שם [בקוצק] שמונה שבתות וכאשר באתי לביתי היו כל התאוות ו[[W:עונג|תענוגי]] עולם הזה מאוס ונמאס בעיני ולימודי ותפילתי היו מעורבבין בשמחה ופחד ולפעמים כאשר נפלתי קמתי במעט אתערותא דיליי (רבי יעקב יצחק קארו- דער קאצקער קוויטל)
* האבני נזר אמר בשם הרבי  מקאצק.  מה שקורין לרבי 'גוטער יוד' [יהודי טוב], היינו שהוא מבורר, שהוא כולו טוב, (שם משמואל פרשת תצוה תרע&quot;ג)
===קדושה===
* '''יש קדוש במעשים ויש קדוש במוח'''. (שם משמואל, פרשת קדושים תרע&quot;ג). והוסיף האדמו&quot;ר הבית ישראל מגור, בכתי&quot;ק, '''ויש בשניהם'''. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א עמוד שלז)
* [[W:פרשת קדושים|פרשת קדושים]] (יט, ב) מתחילה קדושים תהיו ומסתיימת דמיהם בם (כ, כז), '''אף שזה עולה לו בדמו מכל מקום עליו להיות קדוש'''. (אמת ואמונה מפי האדמו&quot;ר רבי חנוך העניך מסוכטשוב).
* &quot;ואנשי קודש תהיון לי&quot;  ([[W:פרשת משפטים|פרשת משפטים]] כב,ל) להיות שמירת הקדושה במעשה אנוש ותחבולותיו.  פירוש,  שאין מחסור להשי&quot;ת מלאכי עליון שרפים וחיות הקודש, רק שמתאוה לקדושת אנשים ([[יהודה אריה ליב אלתר|שפת אמת]] פרשת משפטים, תרל&quot;ב)
* כאשר הטמא נוגע בטהור הוא מטמאו, ולמה כשהטהור נוגע בטמא לא מטהר. רק משום ש'''הטמא ודאי טמא, אבל הטהור מי יודע אם הוא באמת טהור'''.(אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א)
* [[W:לא תנאף|לא תנאף]] (יתרו כ' י&quot;ג) כותב רשי&quot;: אין [[W:ניאוף|ניאוף]] אלא ב[[W:אשת איש|אשת איש]] וכו', ואמר, דהיינו '''באשתו של האיש'''. (לקוטי מגדים, פרשת אחרי דף יח ע&quot;ב) 
* הרבי מלובלין זצ&quot;ל אמר, 'האברך הזה, מענדיל טאמשאווער, לקח לעצמו דרך ששרפים ואופנים רועדים ממנו. (החסיד ר' טוביה שערצער, אהל הרבי, אור הנפלאות, אות ז)
* כאשר סיפרו לרבו הרבי רבי בונם מפשיסחא על הכבוד אשר נותנים לו החסידים אמר: 'אנשים כאלה שהם מנוטרי הברית הם בבחינת מלכות ולמלכות מגיע כבוד גדול כזה' (שיח שרפי קודש חלק א אות שנח)
* כאשר חלה הרבי מקוצק ([[W:פרשת תולדות|פרשת תולדות]] [[W:ה'תקצ&quot;ט|ה'תקצ&quot;ט]]) אמר רבי שלמה לייב מלענטשנא זצ&quot;ל: 'על יהודי זה צריכים אנו להתפלל, כי הוא שומר  הברית'. (שיח שרפי קודש חלק ג אותיות שצא-שצב)
* פרישתו בקודש היה להפליא. לא לקח בידו שום מטבע, רק משמשו נטלם, ואכל חולין בטהרה שלא הוכשרו לקבל טומאה. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א משיח שרפי קודש חלק ג דף ח ע&quot;א)
* אברך אחד התנצל לפני הרבי מקוצק שאשתו מושלת עליו, השיב לו, כתוב ואל אישך תשוקתך והוא ימשל בך  ([[W: פרשת בראשית| פרשת בראשית]] ג ,ט), ואם [[W:הרישא|הרישא]] הוא להיפך אז גם ה[[W:סיפא|סיפא]] להיפך. (.דקדוקי תורה, מגילת אסתר, דף נ ע&quot;א ; עשר נפלאות אות לה.)
* עם העינים למעלה ולא לראות (שיח שרפי קודש חלק ה דף כו ע&quot;א)
===שמחה===
*  כי בשמחה תצאו  (ישעיה נה, יב). '''בשמחה תוכלו לצאת מכל הצרות'''. ( י.ארטן מפי גדולי חסידי קוצק)
* עת האכילה זמנה בימי הנעורים,  השינה יש לה זמן בקבר, ועצבות אין לה  שום מקום, הם קוראים לזה 'עצבות', ואני קורא לזה 'פריקת עול'.(שיח שרפי קודש חלק א אות שנא)
===תורה===
*  האדמו&quot;ר מ[[W:סוכטשוב|סוכטשוב]] כתב בהקדמתו לספרו '[[W:אגלי טל|אגלי טל]]': וכד הוינא כבר עשר חידושים חדשתי, אחר כך נכנסתי לפני ולפנים לבית חמי אדומו&quot;ר זצ&quot;ל מקאצק מקור החכמה והתבונה, ממנו דרכי העיון למדתי וממנו נתודעתי מה יקרא חידושי תורה באמת, כי לא כל הפלפולים חידושים המה. ולא יאומן כי יסופר השגחה הגדולה אשר השגיח עלי בעינא פקיחא גם בענין סדר הלימוד וחידושים.
* לפני הפטירה אמר. כל מי שיניח את ראשו בתורה הנני ערב בעדו שיהיה ממנו בזה ובבא, ומי שהוא בעל רגש ריקם ילך לנוקבא דתהומא רבא. (שם משמואל, ראו פירוש הדברים אמת ואמונה, תשפ&quot;א עמוד תצ)
* '''ההילוך בדרך התורה הוא הגדול  שבסיגופים לגוף.''' (שם משמואל פרשת ויחי תרפ&quot;א, שבועות תרע&quot;ז.)
*  החידושי הרי&quot;ם  אמר לאדמו&quot;ר מאלכסנדר בתחילת ההנהגה  &quot;כמו שהיו קולות וברקים בקבלת התורה על הר סיני, כן יש עתה קבלת התורה בקולות וברקים בטאמשוב&quot; (מאיר עיני הגולה אות קצה)
* ועוד אמר: כל מה שאנו מוכרחים להתייגע משך יום שלם, הוא סוקר בסקירה אחת&quot; (מאיר עיני הגולה אות תעז ; שיח שרפי קודש ח&quot;ג אות תנו)
* שתרגילנו בתורתך (ברכות השחר), הלא כתיב (ישעיה כט, יג) ותהי יראתם אותי מצות אנשים מלומדה, מוכח מכאן שההרגל אינו טוב. ואמר, שההרגל אינו טוב  זה רק לדבר מצוה,  - '''אבל לתורה טוב מאד ההרגל''' (ליקוטים חדשים, בהקדמה דף ד ע&quot;א).
* זמן מתן תורה היה בעצרת אבל זמן הקבלה הוא תמיד בכל זמן ובכל עת שאדם יושב ושונה הוא שואב לקרבו את התורה (שם משמואל פרשת תרומה תרע&quot;ז)
* שבועות הוא &quot;זמן מתן תורתנו&quot;, ולא &quot;זמן קבלת תורתנו&quot;, כי נתינת התורה היתה שוה לכל - אבל קבלתה לא כולם בשוה, אלא כל אחד ואחד כפי ערך השגתו (שם משמואל פר' תרומה תרע&quot;ז)
===תפילה===
* ה'אבני נזר' אמר בשמו שהוא 'אינו צריך לממוצע של המלאכים להעלות תפילתו, כי תפילותיו עולות ביושר למעלה' (אביר הרועים סימן מט)
* ועוד אמר ה'אבני נזר', תפילותיו היו ממש כמו תפילת משה רבינו ע&quot;ה. (אביר הרועים סימן מט)
* התנועות שאדם עושה בשעת התפילה, הוא מפני שטורדים אותו מחשבות שאינם נאים, לכן הוא מתחזק כנגדם ועושה תנועות, אבל אם תסיר שיקוציך, אם תסיר טינופיך  ממחשבותיך, לא תצטרך לנוד גופך (רמזי אש על תדב&quot;א רבה פכ&quot;ח אות ב)
* &quot;וירא העם וינועו ויעמדו מרחוק&quot; ( [[W:פרשת יתרו|פרשת יתרו]] כ, טו) - '''יכולים לראות ולהתנענע, ואף על פי כן לעמוד מרחוק'''. (ר&quot;י ארטן מפי גדולי חסידי קאצק, אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א עמוד סח)
* וירא העם וינועו ויעמדו מרחוק וגו'. ומשה נגש אל הערפל אשר שם האלקים ( יתרו,ו כ, טו-יח). היינו, וינועו, שעשו תנועות חיצוניות בגופם, ומחמת זה ויעמדו מרחוק, אבל משה רבינו ע&quot;ה נגש אל הערפל בלי שום תנועה ( אמת ואמונה ,מהדורת תשפ&quot;א, משיח שרפי קודש, חלק ג אות א)
* באנשי נינוה כתוב (יונה ג, ח) ויקראו אל אלקים בחזקה, ואמר, 'דאס איז איין פויעריש עבדות' [זאת היא עבודת ה' של איכרים]. (אמת ואמונה ,מהדורת תשפ&quot;א, עמוד שסו, מפי רבי יעקב דוד מאמשינוב, שיח שרפי קודש, חלק ד אות יט)
* המתפלל היום מפני שהתפלל אתמול (שהתפילה הוא אצלו כמצות אנשים מלומדה), הלומד תורה בפשטות (אינו מתייגע עליה) , החוטא ומוחל לעצמו (שקל בעיניו  החטא ואינו מתחרט) - רשע גמור טוב הימנו. (ראו ההסבר. נפלאות חדשות ליקוטים דף מט עמוד א-ב)
*  אמר לאחד, קודם שיעמוד להתפלל יחשוב אולי טוב שלא להתפלל, רק שיש דבר שאינו מניח לו לאכול בלי תפילה מחמת שירא מהשי&quot;ת.... ויתפלל שיראה גדלות הבורא ושפלות עצמו. (נפלאות חדשות, דף ג ע&quot;ב)
* פעם אחת בבוקר שמעו את הרבי מקוצק זצ&quot;ל אומר 'מודה אני לפניך', ואמר בזה הלשון, ווער איז דער 'אני' אין ווער איז דער 'לפניך' [מי הוא ה'אני ומי הוא 'לפניך'], והפסיק ולא דיבר יותר. (שיח שרפי קודש, חלק א אות שלא)
* הקפיד על מה שאומרים (בתפילת העמידה) 'ועל חסדך הגדול באמת ובתמים נשענו', וכי יתכן לשקר כל כך בזה. (וילקט יוסף, מערכת הרבי מקוצק אות יב)
===תשובה===
*  אם יאמרו לו שלא יוכל לשוב ב[[W:תשובה (יהדות)|תשובה]] היה טוחן כל הרקיעים. ואמר הפירוש מה שכתוב (דברים ז, ו) בך בחר ה', 'בחר' [[W:נוטריקון|נוטריקון]] ב'וקע ח'לוני ר'קיע, שכל אחד מישראל יכול לבקוע חלוני רקיע לשוב. (חשבה לטובה,ליקוטים, דף לו ע&quot;א) 
* עד שיעיד עליו יודע תעלומות שלא ישוב עוד ([[W:משנה תורה|רמב&quot;ם]], הלכות תשובה פ&quot;ב ה&quot;ב), רלו&quot;י מוואלע קבל לפני הרבי מקוצק  שזה ענין קשה, והשיב לו שבאם אדם מקבל עליו שלא ישוב לכסלה ואף שאחר כך מחמת טרדת פרנסה וכדומה חוזר לקלקולו, אבל הקב&quot;ה מעיד עליו, מפני שבעת שקיבל עליו אז לא היה חושב שישוב לכסלה, ולכן כבר יעיד עליו הקב&quot;ה. (האדמו&quot;ר הבית ישראל מגור- אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א)
* במדרש (שהש&quot;ר ה, ג) פתחו לי פתח אחד של תשובה כחודה של מחט ואני פותח לכם פתחים שיהיו עגלות וקרונות נכנסות בו. אמת הוא שדי בפתח כחודו של מחט, אבל שיהיה מעבר לעבר. (לקוטי מגדים פרשת מצורע דף יב ע&quot;א)
===אחרים===
*  הרבי מגור ה'[[W:אמרי אמת|אמרי אמת]]' זצ&quot;ל אמר: קאצק איז גיוועהן [היתה] ''''בלתי לה' לבדו'''' (שמות כב, יט) (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;ב, עמוד תסו)
*  בפעם הראשונה כשבא  רבי יחיאל מאיר מגאסטנין זצ&quot;ל לחסות תחת כנפי מורו ורבו אמר לו, אין אנו מחדשים שום דבר חדש, אלא שאנו מאירים לכל אחד את מה שיש לו. (שיח שרפי קודש, חלק א אות שיא)
*  כאשר סבל רדיפות ב[[W:טומשוב לובלסקי|טומשוב לובלסקי]] יעץ לו חסידו רב העיר רבי מתתיהו קורנר לעבור לקוצק ונימק: 'מקום שרב העיר הוא תלמידו לא תתעורר מחלוקת נגדו'  (גליקסמאן 'דער קאצקער רבי')
* בדרך  ל[[W:קוצק|קוצק]] כאשר נשמעה נביחת כלבים אמר: 'כלבים מנבחים סימן שכפר לפנינו' כאשר נכנסו לקוצק ובני העיר זרקו עליהם אבנים אמר: 'מקום שמיידים בו אבנים עיר היא פה אגור' (הסופר  ר' שלמה וינריב ירחון הדרך תש&quot;ג)
* האיכרים כאשר הנהרות נקרשים חורתים על הקרח ש&quot;ו (צלם) ואומרים שזאת להם סגולה, ואמר, מים סימן טהרה, המים מטהרים בכל הענינים, אבל אם המים נקרשים יוכלו ח&quot;ו כל טומאות לשרות בהם. (אמת ואמונה מהדורת תש&quot;ח)
* כל אחד ואחד מישראל חייב לומר מתי יגיעו מעשי למעשה אבותי (רבה פכ&quot;ה). ואמר הרבי מקוצק, שוטה הוא זה שתרהב נפשו להשוות מעשיו למעשה אבות, אלא הפירוש 'יגיעו' היינו שתהי' להם נגיעה בעלמא.  שיהיה לו לפחות מגע כלשהוא במעשי אבות ולא שיהיה כאבות העולם, רק ש'מעשיו' יהיו נוגעים ל'מעשה  אבות' שבכל ההשגות במעלתם אינו מגיע בתכלית. ([[W: שמואל בורנשטיין| שם משמואל]] פרשת שמות תרע&quot;ג )
* כלי חרס אינו מטמא מגבו, כלי חרס הוא עפר ואין בו אלא תוך לפיכך אינו מטמא מגבו אלא  מתוכו, שהעיקר הוא התוך, כמו כן האדם הוא כלי חרס , וד&quot;ל. (נפלאות חדשות, דף כג ע&quot;ב )
* אין שלם מלב שבור; אין זעקה גדולה מהדממה; אין ישר מסולם עקום.
* המוות אינו כלום,  כמו שעוברים  מחדר  לחדר ובוחרים לעצמו  חדר יותר יפה. (בשם ה'אבני נזר' שיח שרפי קודש  חלק ב אות שכו)
* אמר לי בילדותי, 'אתה רוצה לקפוץ לשמים בפעם אחת' ?, (הגאון החסיד ר' יחיאל משה זצ&quot;ל אב&quot;ד יאדימאווע- נפלאות חדשות,  סדר היום הקצר, דף ד ע&quot;ב)
* אמר על צדיקים שהיו בזמנו, הם אומרים שרואים הם בסוכה את האושפיזין 'איך האב אמונה, אמונה איז קלארער וויא ראיה' [לי יש אמונה, ואמונה יותר בהירה מראיה'] (שיח שרפי קודש, חלק א אות שטו)
* היה שואל היכן גר השי&quot;ת והשיב,  '''בכל מקום שנותנים לו להכנס'''. והיה מסיים, ולא יראה בך ערות דבר ושב מאחריך (דברים כג, טו), שהוא משל כמו אצל מלך בשר ודם אם יעמיד אדם חביות עם טינוף לפני פתח ביתו, זה נקרא שאין נותנים להשי&quot;ת להכנס. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;ב, משש&quot;ק חלק ה  דף כא ע&quot;א)
* 'די גאנצע וועלט איז נישט ווערט מען זאהל אויף איהר אפילו איין קרעכץ געבען' [העולם כולו אינו כדאי לתת עבורו אפילו אנחה אחת. (שם משמואל,אביר הרועים סי' רטז) 
* אין לפחד מעוני ומרעב. אני מפחד מהקשיחות והאכזריות, שהיא מנת חלקן של הרעבים. (בשנת בצורת){{מקור}}
* אמר: עולם שביעי דומה לקוף וכו' (תנחומא פקודי ג), הזקין נעשה כקוף, היינו דענין הקוף שהוא מתדמה במעשיו וכמו שהאדם עושה כן עושה גם הוא. כן הוא באדם כשהזקין עושה כעין מה שעשה בהיותו קודם שהזקין. ( אמת ואמונה, שם משמואל בשם  האבני נזר)
* כאשר יש לאדם על מה לצעוק, ורוצה לצעוק, אך איננו יכול לצעוק - זוהי הצעקה הגדולה ביותר. {{מקור}}
* לצאת ידי חובה? - לא מיניה ולא מקצתיה: או הכל או לא-כלום! {{מקור}}
* המהלך בדרך ושונה וכו' ואומר מה נאה אילן זה וכו' מעלה עליו הכתוב כאילו מתחייב בנפשו (אבות פ&quot;ג מ&quot;ז). הרוצה להשיג את השם יתברך על ידי חקירה לבד שלא על ידי התורה, מעלה עליו הכתוב כאילו מתחייב בנפשו.(נפלאות חדשות דף מ&quot;ב עמוד ב: 'אמת ואמונה', מהדורת תשפ&quot;א עמוד רכג)
* האדם צריך לייגע את עצמו בפרשת יציאת מצרים כמו בהלכה ותוספות. ( מפי החידושי הרי&quot;מ, שיח שרפי קודש, חלק ג אות תנ. חלק ה דף ו ע&quot;א )
* זיי דרייען זיך ארום מיס פאסטווא און פר גלעטין זיך דיא באכער מיט אפאר בלאט גמרא. [שבע תועבות בלבותם, ומחפים עליהן בלימוד כמה דפים גמרא] (שיח שרפי קודש, חלק א אות שכב)
* רק סוסים הולכים באמצע הרחוב, בני אדם הולכים בקצוות. {{מקור}}
* וכל מעשיך יהיו לשם שמים (אבות פ&quot;ב מי&quot;ב). אמר: שה'לשם שמים' יהיה גם כן לשם שמים. (מקדש מעט חלק א, בית הכנסת, דף ח ע&quot;ב)
*אחד ביקש לנסוע לארץ ישראל כדי שלא יצטרך לשאת בסבל גלגולי מחילות. ענה לו בלשון תמיה, אתה כל כך אוהב את הגוף שלך שאתה חושש לצער הגוף גם לאחר מיתה.(נפלאות חדשות דף טו ע&quot;ב, ראו שם ההסבר) 
* &quot;יוסיף דעת יוסיף מכאוב&quot; (קהלת א, יח) אדרבה, '''טוב לידע הרבה ויכאב לך.''' הפירוש, שמי שכואב לו נצמח מזה שיעשה ולא ילך בטל, ואפי' אינו עושה, הכאב עצמו גם כן טוב. (נפלאות חדשות, ליקוטים, דף מו ע&quot;ב), 
* במקום שיש סוד - שם יש גניבה.{{מקור}}
* שאל, מה השמחה והסעודה שעושים לגמרה של תורה, ואמר, השמחה היא שיודעים שגמרו את התורה ועדיין לא  התחילו כלום, ומפני שיודעים זאת לכן באה השמחה. (אמת ואמונה מהדורת תשפ&quot;א)
* לא רק השונא את חברו נקרא רשע, אלא גם השונא עצמו נקרא רשע.{{מקור}}
* חסיד שוטה - כיצד? הוא שהכריזו עליו מן השמים להיות טיפש, והלה עושה הרבה לפנים משורת הדין לצאת ידי גזירת שמים בטפשותו, ומוסיף על טפשותו.{{מקור}}
* אברך שחותנו לא נתן לו [[W:טלית|טלית]] ובכה לפני הרבי מקוצק, אמר לו 'מען הילט זיך אן מיט ארבע כנפות הארץ' [מתעטפים בארבע כנפות הארץ]. (שיח שרפי קודש, חלק ד ות רט )
* במקום להוסיף חומרה להלכה, מוטב  ויוסיף האדם יראה לעשיה. (בית קוצק, עמוד נג; מאור הגולה, עמוד תנב)
* הגנב האמיתי הוא ההרגל, הנדחק לו בחשאי. אין כסכנתו לאדם. {{מקור}}
*  ההפרש שבין 'עצל' ל'מתון'.'מתון' עושה דרכו ביישוב הדעת, על כן אינו ממהר לעשות דבר. 'עצל' מתעצל להתיישב בדעתו, על כן עושה בלי ישוב הדעת. (שם משמואל, פרשת בראשית תרפ&quot;א)
* [[W:עשו|עשו]] לא היה איכר מגושם מתהלך יחף ורועה חזירים. עשו היה מגודל [[W:זקן|זקן]] ו[[W:פאות|פאות]], מנהיג עדה, ומשמיע תורה ב[[W:סעודה שלישית|סעודה שלישית]]. '''אלא שחלק על יעקב צדיק הדור וסרב להכניע עצמו תחתיו''' (אמת מקאצק תצמח, אות שפ, מפי השמועה)
* הפשט האמיתי בתורה - הוא סודה של תורה.{{מקור}}
* התלוננו לפניו על שעלה שער המזונות, אמר למה האוכל ביוקר כי כולם התחילו להרבות באכילה, אם יתיחלו כולם ללמוד יהיה הלמוד ביוקר והאוכל בזול.(אמת מקאצק תצמח (שיג) מפי השמועה)
* פרעה הרשע היה 'אדם' עשר מכות ספג, ועמד על דעתו. ואילו האפיקורסים של ימינו - פרעושים. לחץ אחד בעקבם ומיד יפלו מחוסרי אונים.(י.ל. לוין, בית קוצק)
* [גירסא אחרת] פרעה היה אפיקורס גדול, ולכן כראותו 'והנה ממקנה ישראל לא מת עד אחד' (שמות ט,ז) לא נתפעל, כי חשב אני כבר אטול מהם נקמה. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;ב מפי האדמור ה'בית ישראל' מגור)
* אחד שהיה מחוסר פרנסה התאונן לעת זקנותו שבניו אינם מרחמים עליו בשעה שהוא היה תמיד מוסר נפשו בעדם אמר: כתוב אצל בנימין והיה כראותו כי אין הנער ומת (ויגש מד, לא) וברש&quot;י אביו מצרתו, למה לא אמר שהבנים ימותו מגודל הצער, מוכח שאין הבנים מצטערים כל כך בצרת אביהם, ורק האב דואג ומיצר על בניו. (שיח שרפי קודש,  חלק ו אות כד)  
* &quot;יעזוב רשע דרכו&quot; (ישעיה נ&quot;ה, ז') - שאל, וכי דרך יש לו לרשע, הלא בוץ יש לו. אלא הפירוש הוא , יעזוב רשע דרכו, שידע שאין לו שום דרך. (אמת ואמונה)
* &quot;והיו הדברים האלה אשר אנכי מצוך היום על לבבך&quot; (דברים ו, ו) - לכאורה יותר יצדק לשון 'בלבבך', כמו שכתוב (דברים ל, יד) בפיך ובלבבך לעשותו. ואמר, שצריך שיהיו הדברים מונחים כאבן על הלב, וכאשר יפתח הלב בזמנים מיוחדים יפלו לתוכו. (שם משמואל, ואתחנן, שנת תרע&quot;ז). 
* והוסיף החידושי הרי&quot;מ,  שזה הבטחה, אם יהיה על לבבך אז יכנסו אל הלב. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א, עמוד קלו)
* סרחון עולה מהמערב הרקוב. (י.ל.לוין, בית קוצק עמוד ל ) 
* אמר פעם על חסידיו שרקדו מחוץ לחדרו &quot;עליכם נאמר הפסוק &quot;תחת אשר לא עבדת את ה' אלוקיך בשמחה ובטוב לבב&quot; לא רק שאתם לא עובדים את ה' אלא אתם עושים את זה בשמחה ובטוב לבב&quot;

==נאמר עליו==
*  רבי יצחק מוורקא אמר. אתם אומרים שאני יהודי טוב, היהודי הטוב האמיתי יושב לו שם בקוצק.(הסופר ר' שלמה וינריב ירחון הדרך תש&quot;ג).
* הרבי מלובלין זצ&quot;ל שאל את היהודי הק' זצ&quot;ל האם יש  לו אברכים טובים. השיב לו 'מענדיל מטאמשוב רוצה ביראת שמים'.(אמת ואמונה מהדורת תשפ&quot;א, מנפלאות היהודי) [בנוסח אחר]. 'מענדיל מטאמשוב רוצה להיות טוב' (אמת ואמונה מנפלאות היהודי דף ח ע&quot;א)
* רבי יצחק מאיר מגור אמר: הוא גדול במדרגה שלו כמו [[הבעל שם טוב]], והוסיף 'ראיתי חתיכת אש אמיתית וכופפתי עצמי תחתיה ל&quot;ב שנים' (מאיר עיני הגולה)
* רועד אני כולי, שעה שצריך אני לעמוד לפני הרבי (שמשו - ר' צבי הירש מטומשוב)
* רבי יחיאל מאיר מגוסטנין אמר: כשנענע הרבי מקוצק את ה[[W:שטריימל|שטריימל]], הוא נענע את כל העולמות.( אמת ואמונה משיח שרפי קודש)
* כשנתתי שלום לרבי הרגשתי שנפתחים לי שערי תורה. (הנ&quot;ל) {{מקור}}
* רבי אליהו מוויסקוט אמר ששמע מהרבה צדיקים כי כל התיבות והשיחות של האדמו&quot;ר מקוצק יש ללמוד ממנה תלי תלים של הלכות, בנגלה ובנסתר אשר קשה לרדת לעמקן. (שיח שרפי קודש, חלק ב אות שעה)

==אמרות ללא מקור מוסמך==
* אם אני אני כי אתה אתה, ואתה אתה כי אני אני, אז אני לא אני ואתה לא אתה. אבל אם אני אני כי אני אני, ואתה אתה כי אתה אתה, אז אני אני ואתה אתה. ( מרטין בובר, מהאמרות המפורסמות  לא נאמרה מפי הרבי מקוצק)
* המאמין במופתים - אינו אלא שוטה. ומי שאינו מאמין שיוכלו להיעשות על ידי הצדיקים - אינו אלא אפיקורס. (י. ארליך  - לא מופיע במקורות מוסמכים)
* כדי להציל את סדום שלא תהפך, היה צורך בעשרה צדיקים לפחות, ואילו כדי להפוך עולם ומלואו - די בשוטה אחד. ( עמוד האמת. עמוד קצה, פרשנות בלבד  ללא  מקור מוסמך).
* לאברך, אם תסכים שברשותך לא תימצא פרוטה לקנות כיכר לחם, מוכן אני להגביה אותך למעלה מן הרקיע, ומשם תראה כי על כך לא כדאי להאנח כלל..(מאיר אורין, סנה בוער בקוצק עמוד 53 ) ללא מקור, לא נמצא אסמכתא במקורות המוסמכים.
* לעולם לא הייתי רוצה לעבוד אלוקים שדרכיו מובנות לשכלו של כל ילוד אישה, (מצוטט באישי רחוב מהספר 'אנרכיזם' יהודי דתי, אין אסמכתא במקורות המוסמכים)
* מי שאינו רואה את המקום [=ה'] בכל מקום, אינו רואה בשום מקום. (שמחה רז. אין אסמכתא במקורות המוסמכים ) אולי פרשנות.
* בשעה שאבותינו הלכו במדבר ואכלו מן, כל אחד קיבל מזונותיו במידה שווה. כיצד קיימו אותה שעה מצוות צדקה? - אבותינו עשו צדקה בדעת, מי שדעתו הייתה רחבה עשה צדקה עם מי שדעתו הייתה פחותה.(מאיר אורין, סנה בוער בקוצק עמוד 25. האימרא היא  לא מהרבי מקוצק.
* יהודי טוב הוא יהודי שנשמתו משי וגופו לבוש בלואות. הוא כלי יקר ומראהו ככלי חרס, רוחו מרחפת בעולמות עליונים ונפשו נתונה לעפר.(קטע ספרותי לחלוטין ,פרשנות של הכותב)
* העולם מעלה עיפוש ואין בי הכוח לנשום בו.  (לפי מאיר אורין, סנה בוער עמוד 20, ואריגור עמוד 170,הדברים נאמרו לפני הפטירה , לפי המקורות המוסמכים הדברים לחלוטין לא מדויקים, ראו להלן בפרק אשכבתא דרבי)
* שתיקה - היפה שבקולות.(עמוד האמת ,עמוד קפט, פרשנות, ללא מקור מוסמך)
* יש המחזיקים את הדברים הטובים והנוחים שבתורה לעצמם, ואת החומרות - לאחרים. (שמחה רז)

==קישורים חיצוניים==
* שמחה מורגנשטרן, [https://pdfhost.io/v/vPUCSsqs1__ אשכבתיה דרבי], פרק מתוך הספר &quot;אמת ואמונה&quot; (מהדורת תשפ&quot;ב)
* [https://pdfhost.io/v/2oiWtp09f__ מכתב השרף מקוצק להחידושי הרי&quot;ם]
* [https://pdfhost.io/v/Cl91Wdqgw__ נוסח המצבה של הרבי מקוצק] עם מקורות, מתוך הספר אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;ב.
*[http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/mabua/40/imrot-2.htm לקט אמרות] באתר דעת
*[http://www.daat.ac.il/daat/history/emet/shaar.htm ספר אמת ואמונה] אמרות הרבי מקוצק, באתר דעת 

{{מיון רגיל:מקוצק, מנדל}}
[[קטגוריה:אדמו&quot;רים]]</text>
      <sha1>rij29h8cjiaohuakej505fbkzmpaapd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>188563</id>
      <parentid>188548</parentid>
      <timestamp>2022-08-10T10:31:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קאצק</username>
        <id>10668</id>
      </contributor>
      <comment>/* מתנגדים */ הרחבה, מקור.</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="54062" xml:space="preserve">{{עריכה}}
רבי '''[[W:מנחם מנדל מקוצק|מנחם מנדל מקוצק]]'''  [[W: ה'תקמ&quot;ז| ה'תקמ&quot;ז]] - כ&quot;ב ב[[W:שבט|שבט]] [[W: ה'תרי&quot;ט| ה'תרי&quot;ט]]; 1787 - 1859), מכונה '''השרף מקאצק''' ובהגייה יידישאית מכונה '''&quot;דער קוצקער רבי&quot;'''. מתלמידיהם של [[החוזה מלובלין]], [[היהודי הקדוש]] ורבי [[W:שמחה בונים מפשיסחה|שמחה בונים מפשיסחה]]. התפרסם בחריפותו,  [[W:פרישות (יהדות)|בפרישותו]]  '''בחדות אמרותיו הנוקבות''', בהנהגתו התקיפה, ובחתירה קיצונית לאמת.
==אמרותיו== 
===על עצמו===
* לאחר הפירוד הידוע עם רבי מרדכי יוסף מאיזביצא אמר לתלמידו רבי [[W: יצחק מאיר אלתר| יצחק מאיר אלתר]] מייסד [[W:חסידות גור|חסידות גור]], 'אתה לא עזבתני, הנני מבטיח לך אז איך וועל דיר אובדינען ביי די קינדער' ['''אני אגמול לך אצל הילדים'''] (אמת ואמונה משיח שרפי קודש, חלק ה' דף לא ע&quot;ב)
* כל אשר שבו מאיזביצא לקאצק הכירם ואמר מה אתם חושבים עלי, האם אני קומענן קעהרער (מנקה ארובות העשן), (שיח שרפי קודש, חלק ג דף 15)
* אמר לרבי [[W: חנוך הניך הכהן לוין| חנוך הינך הכהן לוין]] מאלכסנדר, כי לולא שיש לו לדבר עם אנשים לא היה צריך לאכול כלל, שהיה מספיק לו חיות מהתורה הקדושה. ([[W: פנחס מנחם אלעזר יוסטמן|שפתי צדיק]] פר' בשלח אות טו)
* עומד אני ברגל אחת ב[[W: רקיע| רקיע]] השביעי וברגל השניה ב[[W:השאול|השאול]] תחתית, תחשובו שזה דבר קטן, היה נוח לי יותר לקפוץ לקאליך אויבין' [לכבשן האש]. (שיח שרפי קודש, חלק ג' דף י ע&quot;א)
* אני נבראתי להיות כנה, מלאכים ושרפים מתנגדים לי, אבל אינני ירא אותם. (אמת מקאצק תצמח, אות תתכא בשם רבי בן ציון אוסטרובר)
* ב[[W:ליל הסדר|ליל הסדר]] האחרון (תרי&quot;ח) קודם הסתלקותו (כ&quot;ב שבט תרי&quot;ט) אמר בשמחה 'לשנה הבאה לא אשב כאן'. (אביר הרועים אות עו)
* לפני הפטירה חזר כמה פעמים על הפסוק  ([[W:במדבר|במדבר]] יב, ז-ח) לא כן עבדי משה וגו'  ''''ותמונת ה' יביט'''', והקשה, הלא נאמר בתורה  ([[W:דברים|דברים]] ד, טו) כי לא ראיתם כל תמונה, והסביר, משה רבינו קיבל מתנה מהשי&quot;ת שיוכל להביט במבט אלוקי מסוף העולם ועד סופו, מה למעלה ומה למטה, הוא יכול להביט בתוך לבבות היהודים פנימה, ותמונת ה' '''במבט אלוקי 'יביט''''.(דער יידישער פלאם. אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א)  (ראו להלן קישורים חיצוניים, אשכבתא דרבי, עמוד תפח)
*  מעולם לא פחדתי  מיסורי מחלה, אלא מהפינוק  הבאה לאחריה, המוליד התגשמות. (י.ל. לוין, מאור הגולה עמוד תנו ; בית קוצק, עמוד צ)
* אמר כי יכול להחיות מתים, אבל הוא רוצה יותר להחיות את החיים. (ר&quot;י ארטן מפי גדולי חסידי קאצק, 'אמת ואמונה' מהדורת תשפ&quot;א עמוד תט)
* אמר [[W:יחיאל מאיר ליפשיץ| האדמו&quot;ר מגוסטינין]]: הרבי מקאצק עם כל שהוא כמו [[W:פתיתים|פתית]] היה יכול להחיות מתים. (אמת ואמונה, מהדורת [[W:ה'תשפ&quot;א|ה'תשפ&quot;א]] משיח שרפי קודש, חלק א' אות קפה)
* צדיק אחד שלח לרבי מקוצק  שהוא גדול כל כך שמשיג עד הרקיע השביעי, והשיבו הרבי מקוצק, שהוא קטן כל כך עד שכופפים אצלו את כל השבעה רקיעים. (אמת ואמונה משיח שרפי קודש, חלק ב' אות סג)
* אילו הייתי יודע לפחות כי אלקה ב[[W:העולם הבא|העולם הבא]], הייתי יוצא בריקוד באמצע העיר... אילו הייתי יודע. (מאיר אורין, דרוש מקור מוסמך)

==אמרות==
* לא יהיה בך אל זר  (תהלים פא, י). גאט זאל נישט זיין ביי דיר פרעמד ['''השי&quot;ת לא יהיה בך זר'''']. ( רבי [[W:שמואל משינאווא|שמואל משינאווא]], רמתים צופים, מערכת הרבי מקוצק אות י)
* פינחס לא היה יכול להיות מנהיג, כי היה קנאי וקנאי לא יכול להיות מנהיג בישראל (שיח שרפי קודש ח&quot;ו אות כז, 'אמת ואמונה', מהדורת תשפ&quot;א)
* דרך ארץ הוא הקדמה לתורה, כמו בהקדמת הספר יוכל אדם לידע מהות הספר כמו כן ניכר מתוך התנהגות דרך ארץ של האדם מהות תורתו. (שיח שרפי קודש חלק א' אות שי ;אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א)
* כאשר סיפרו לו שהומצאה מכונה לחמם את המקוואות אמר: ''''דורות קרים [[W:מקוה|מקוואות]]  חמים, דורות חמים מקוואות קרים'''', ('אמת ואמונה' משיח שרפי קודש חלק א אות שנט).
* [[W:האר&quot;י|האר&quot;י]] ז&quot;ל כתב 'הנזהר ממשהו [[W:חמץ|חמץ]] ב[[W:פסח|פסח]] מובטח לו שלא יחטא כל השנה' ואמר: הבטוח בעצמו שלא יחטא משמרים אותו ממשהו חמץ, ולזה אמר 'הנזהר'. (אמת ואמונה מאהל תורה לחג הפסח)
===אהבת ישראל===

* אפס קצהו תראה וכולו לא תראה (בלק כג,יג) היינו בפרט תוכל למצוא לפעמים פגם ח&quot;ו, וכולו לא תראה, בכלל ישראל לא תמצא פגם.(ליקוטים חדשים דף יח ע&quot;א ; לקוטי מגדים דף לו ע&quot;א)
* הרבי מגוסטנין אמר: הרבי מקאצק יגע עמי שתהא אהבת ישראל כל כך שקועה בלבי עד שתהא נפש השונא שלי אהובה אצלי כמו נפש המובחר שבחברי  (מרום הרי&quot;ם, בכי הרי&quot;ם, דף ג ע&quot;א)
===אמת===
* חותמו של הקב&quot;ה אמת ([[W:מסכת יומא|יומא]] פט:), דחותם צריך להיות כתב שלא יוכל להזדייף ואמת אינו יכול להזדייף, דאם מזדייף שוב אינו אמת.  (רבי משה האגרמאן [[W:שו&quot;ת|שו&quot;ת]] שי למורא דף ב ע&quot;א) (שיח שרפי קודש חלק א' אות שכט)
* שאל את רבי יצחק מאיר מגור מה פירוש הפסוק ([[W:תהלים|תהלים]] פה, יב) אמת מארץ תצמח, מה זורעים בארץ כדי שתצמח מזה האמת. ענה לו החי' הרי&quot;מ אם קוברים את השקר צומח האמת. (שיח שרפי קודש, חלק ד אות קנ, מפי  נכד הרי&quot;מ, החסיד ר' שמואל אליהו ערליך)
* '''אם האדם מעמיד פנים לפני פנים שאינם פנים, הרי זה  עבודה זרה,''' (שיח שרפי קודש, חלק א אות שכט)
* 'קימוט אחד ב[[W:מצח|מצח]] צריכה שלא תהיה שוא' (אמת ואמונה מהדורת תשפ&quot;א,  מרבי [[W:יצחק פייגנבוים|יצחק פייגנבוים]], אור פני יצחקׁׂׂׂׂׂ עמוד מח ההערה קכה)
*  נטל האמת והשליכו לארץ, במדרש (בר&quot;ר ח.ה) הה&quot;ד ([[W:ספר דניאל|דניאל]] ח, יב) ותשלך אמת ארצה. כשמשליכים את האמת נעשה ממילא שלום ( אליעזר צבי ציגלמן, בית צדיק, דף כב ע&quot;א)
* ולא תקח [[W:שוחד|שוחד]] כי השוחד יעור עיני חכמים ([[W:פרשת שופטים|שופטים]], טז, יט). אמר האבני נזר בשמו, דמעות  בדין תורה של אחד מבעלי הדין זה גם בכלל שוחד. (שיח שרפי קודש, חלק ב אות מג)
===חסידות===
* איני מבקש מכם אלא שלושה דברים בלבד: א) לא להסתכל ממנו  החוצה, ב) לתוך זולתו לא להציץ, ג) ולא להתכוון את עצמו. (שיח שרפי קודש, חלק א אות שכו)
* בנוסח אחר: א) לא להסיח דעת מעמלו עם עצמו, ב) לא לחטט בפנימיות של השני ולהתעניין בתגובות של אחרים, ג) ולהשתחרר מנגיעות אישיות (רבי מרדכי מיירנץ, אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א עמוד שטז)
* חסידות בלי תורה איז עס פון דרויסען [זה רק מבחוץ], כאן אנו רוצים שעל ידי לימוד בתורתנו הקדושה יגיעו לחסידות'. ( רבי בן ציון אוסטרובר, ויצבור יוסף, אות ה)
* אחד מגדולי חסידי [[W:חסידות צ'רנוביל|טשערנאביל]]   סיפר לו על מנהגי החסידות שלהם. להיות נעורים כל ליל ערב שבת ובשבת  להגיד את כל ספר התהלים. אמר לו  הרבי מקאצק, אצלנו אין נוהג סדר זה, רק נעורים בכל הלילות, תהלים כי אין בכוחם לאמור בפעם אחת את מה שדוד המלך ע&quot;ה התייגע במשך שבעים שנה, רק אומרים איזה מזמורים או איזה פסוקים. (שיח שרפי קודש, חלק ב אות לו) 
* יש לי חסידים שיכולים לרמוז באצבע לשמים ולומר 'זה אלי ואנוהו' (שמות טו, ב). (שיח שרפי קודש, חלק ב אות שמה)
===חסידי קוצק===
* אמרו  בבדיחות על חסידי קוצק: עושים מצוות בסתר ועבירות אם עושים, עושים  בגלוי, וישנם העושים [[מצווה|מצוות]] בגלוי ועבירות בסתר והוסיפו, נקל לתפוס את האחרים בעבירה מאשר את חסידי קוצק במצוה (גליקסמאן, דער קאצקער רבי עמוד לג)
===יגיעה===
*  יגעתי ומצאתי תאמן (מגילה ו:), יגעת ואח&quot;כ מצאת, מציאה בהיסח הדעת. (שו&quot;ת שי למורא). היינו אף כי תייגע את עצמך עם כל זה תאמין שאינו שלך כי אם מציאה. (אמת ואמונה, מהדורה תשפ&quot;א)
*יגעתי ולא מצאתי אל תאמן (מגילה ו:), באם לא מצאת אל תאמין שיגעת, כי בודאי אם היית מתייגע היית מוצא כל מה שבקשת, כמאמר הכתוב (דברים ל, יב) לא בשמים היא (רמתים צופים, מערכת הרבי מקוצק אות יא)
* לא יגעתי ומצאתי אל תאמן, יגעתי ומצאתי תאמן  (מגילה ו:). היינו אם 'יגעתי' בתורה, מצאתי אמונה. 'לא יגעתי' בתורה, 'ומצאתי אל תאמין' ח&quot;ו. (אמת ואמונה, משיח שרפי קודש, חלק ב אות מט)
===יצר הרע===
*  [[W:יצר הרע|יצר הרע]] הוא דמיון. ([[W:שו&quot;ת|שו&quot;ת]] אבני נזר, אבן העזר סימן רלב סק&quot;י )
* עיקר היצר הרע של [[W: גאווה|גיאות]] הוא אצל אדם שכבר נסתלקה ממנו התאוה. ([[W:שם משמואל|שם משמואל]] פר' וישלח תרע&quot;א)
* על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצא וגו' (תהלים, לב, ו). לעת מצא, כאשר היצר הרע מגיע ומוצא את האדם (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;ב)
* חשבתי שיהיו לי חסידים כאלו שכאשר יבוא אליהם יצר הרע, לא ישמעו לו, לא משום שלא ירצו לשמוע לעצתו, רק שלא יהיה להם זמן עבורו, וכך הוא הירש בער גראבאוויצער. (שיח שרפי קודש, חלק ו אות מו)
* אם פגע בך מנוול זה משכהו לבית המדרש (סוכה נ&quot;ב ע&quot;ב) מהו תיבת 'זה'. אך, גם בבית המדרש יש יצר הרע אלא ששם נחלש ומתעדן ואינו בתוקף כל כך. (שיח שרפי קודש, חלק ד אות סג) אבל לינצל ולהוושע ממנו בשלימות נצרך לתפלה וזעקה. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א, עמוד שסג)

===יראת שמים===
* הטעם שנקרא 'יראת שמים' ולא 'יראת השם' כי השמים נקרשו מאימת השם ועומדים כך עד היום, כך אנו רוצים שתהיה לנו אותה מידת היראה  כפי שהיה אז לשמים ( האדמו&quot;ר בית ישראל מגור, אמת ואמונה מהדורת תשפ&quot;א)
* כשהשנה מבורכת, היא מבורכת בכל העניינים ואפילו ביראת שמים. והוסיף השם משמואל, ובודאי שהפירוש שמבורכת ביראת שמים למבקשים יראת שמים ונמשכים אחר פנימיות ההשפעה, ולא לנמשכין אחר הלבוש החיצוני שבה.(שם משמואל, יום כיפור תרע&quot;ו) 
* יראת ה' טהורה עומדת לעד (תהלים, יט, י), אם עומדת לעד אז אנו יודעים שהיא טהורה, ואם לאו לא. (שיח שרפי קודש, חלק ג אות כג, מפי הרבי מאלכסנדר)
===מופתים===
* האדמו&quot;ר רבי[[W: יחיאל מאיר מגוסטינין| יחיאל מאיר מגוסטינין]] היה אומר, אף שלא  היו מספרים מופתים בקאצק, עם כל זאת מה שהיה אצלי אפשר לספר (זכותא דאברהם - נחלי אמונה עמוד סג)
* האדמו&quot;ר רבי [[W:יעקב אריה גוטרמן|יעקב אריה גוטרמן]] מראדזימין  (שהיה בעל מופת גדול) אמר. מפתח של פקידת עקרות נמצא אצל הרבי מקוצק. (שיח שרפי קודש חלק א עמוד רצה)
* כאשר סיפרו לו על אחד הצדיקים שפעל הרבה מופתים, אמר כי הוא אינו מתפעל כל כך ממופתים סתם, המופת הגדול ביותר הוא לעשות מיהודי פשוט - לחסיד [עובד השם] (שיח שרפי קודש חלק ב עמוד לט). וזהו מופת שאין למעלה הימנו. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א עמוד רצא)
===מורא רבך===
* כאשר חזרו החסדים מאיזביצא אמר  לרבי הלל  בארנובער בקול  'ווער איז דער, מורא רבך כמורא שמים (אבות פ&quot;ד מי&quot;ב), עס איז דא צוויי שמים'ס' ['''מי הוא זה, מורא רבך כמורא שמים, האם יש שני שמים''']. (החסיד ר' זאב וואלף יהודא אורנר שיח שרפי קודש חלק ד עמוד לה אות כט)
*  ואמרו הצדיקים: &quot;מורא רבך כמורא שמים&quot;, כי מידת היראה שחשים בפני הרבי, היא כפום שיעור היראה שיש לרבי כלפי בורא. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א)
* האם אתם יודעים מה שאני רוצה, אני רוצה כך, השמים יתכופפו, והארץ תבקע, והאיש לא יטה מדרכו, כך אני רוצה. (אביר הרועים סימן שכה)
* הלב ישבר, שני הכתפיים יתפוצצו, שמים וארץ יטחנו, ומשלו לא לזוז. (דער קאצקער [[W:קוויטל|קוויטל]]' הסבר הדברים ממנו ומפי החידושי הרי&quot;מ, אמת ואמונה ,מהדורת [[W:ה'תשפ&quot;א|ה'תשפ&quot;א]] עמוד שיט)
===מידות===
* עם ה[[W:קנאה|קנאה]] אדם נברא, תאוה באה מההרגל וגידולו בה. (שם משמואל, ראש חודש אייר תר&quot;ע)
* לתת ל[[W:חרש, שוטה וקטן|שוטה]] את שטותו זה גם כן [[W:גמילות חסדים| גמילות חסד]] (שיח שרפי קודש, חלק א אות קלה)
* כשם שאתה יכול לסבול שפרצופו של אדם אחר  אינו שוה לשלך, כך תסבול אם דעותיו של אחר אינן שוות לדעותיך. (רבי י. ארטן, אמת ואמונה מהדורת תשפ&quot;א, עמוד שד)
===מתנגדים===
* החילוק בין חסיד למתנגד - חסיד מורא שמיים עליו. [[W:ההתנגדות לחסידות|מתנגד]] מורא &quot;שולחן ערוך&quot; עליו. (שיח שרפי קודש חלק ה' עמוד 44)
* שאל הרבי מפשיסחא את הרבי מקוצק, מה בין חסיד למתנגד החסיד יודע שאינו כלום, והמתנגד הוא ממילא אינו כלום, והשיב לו כתוב והשם אלקים אמת, במה שהחסיד יודע שהוא אינו כלום יתהוה מזה אמיתיות השם כי מקבל את הכל מאהבה כמובן ובזה הוא משובח (מלין חדתין עמוד 12)
*  גילה לחתנו האבני נזר: כשנפטר הגאון מווילנא (האבן זיך די פולישע גוטא יודען אקעגען געשטעלט) התיצבו נגדו צדיקי פולין ולא רצו להניחו להיכנס לגן עדן. עד שבאו תנאים ואמוראים ובקשו מהם ואמרו להם הניחו אותו.  הלא הוא למד מתורתנו, ואחזו בו בידיו והליכו אותן לגן עדן (אביר הרועים אות שי)

===מלאך ה'===
* אמר ה'שפת אמת'.'מה אתה מדבר ממנו, א מלאך האט זיך ארום געדרייט אין די וועלט' [מלאך התהלך בעולם] (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א)
* ה'אבני נזר' כתב במכתב. חותני היה הרב הדומה למלאך ד' צבאות מו&quot;ה מנחם מענדיל זצלה&quot;ה מקאצק. ( [[W:שו&quot;ת|שו&quot;ת]] אבני נזר, אבן העזר, סי' קכב סק&quot;מ)
* ועוד אמר, בכל השנה היה תואר פניו  כמלאך ה' צבאות, הרי שבליל התקדש חג מראהו כמראה שרף. (אביר הרועים, סימן עג)
* על מצבת הרבנית מסוכטשוב, בת הרבי מקוצק אמר ה'אבני נזר' לכתוב 'בת שרף מעופף'. (אביר הרועים, סימן עג). פירוש הדברים: אברבנאל ישעיה יד כט; וקראו 'שרף' לפי שהוא כמלאך האלקים ומכלל השרפים העומדים ממעל לו, וקראו 'מעופף' לענין הכבוד והמעלה שיעופף ויעלה מעלה מעלה על כל המלכים' (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;ב, עמוד תקיג)
===עבודת ה'===
* השמרו לכם עלות בהר ונגוע בקצהו וגו' (שמות, יט, יב). אם יהודי עולה למעלה אל יסתפק בזה שנוגע בקצהו, אלא יעלה עד ראש ההר. (החסיד רבי זעליגל סאקאלאווער, אמת ואמונה מהדורת תשפ&quot;א)
* &quot;השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדם&quot; (תהילים קטו, טז) - לעשות גם מהארץ שמים. (אמת ואמונה מהדורת תשפ&quot;א עמוד רלו)
* ''''כאשר מראים לעצמו 'פייג' אזי יכולים להראות 'פייג' לכל העולם''''. (שיח שרפי קודש חלק ג דך ו ע&quot;ב). כלומר, אם ידע שמעשיו כהוגן אינו חושש להתנגדות.
* לפי מה שמתנהג האדם בשבע השנים מן י&quot;ג עד שנת העשרים (שאז נעשה בר עונשין למעלה), כך מתנהג כל השבעים שנה, ואם קלקל באותן השנים, קשה לו אחר כך העבודה. (אמת ואמונה ,מהדורת תשפ&quot;א. ארץ צבי, לרבי אריה צבי פרומער, אב&quot;ד קוזיגלוב)
* נקל לגוף לסבול כל מיני סיגופים ועינויים, מלסבול עול מלכות שמים. ( שם משמואל פרשת צו תרע&quot;ט מפי ה'אבני נזר')
* לפי גודל מעלת הנשמה כן הוא גודל הקליפה שמלפפתו, וכמשל אבן יקרה לפי מסת גודלה כן גודל מכסה האבני שעלי ( ראו שם משמואל פרשת [[W:לך לך|לך לך]] [[W:ה'תרע&quot;ח|ה'תרע&quot;ח]], פרשת [[W:וירא|וירא]] [[W:ה'תרע&quot;ז|ה'תרע&quot;ז]])
* שאל אחד את הרבי מקוצק, אנשים אומרים לי שאני 'פרומער', מה החסרון בכך. והשיב לו 'פרומער' עושה מעיקר טפל ומטפל עיקר. (שיח שרפי קודש חלק א אות שפו)
* האדמו&quot;ר רבי יחיאל מאיר מגאסטנין זצ&quot;ל אמר בשם הרבי מקוצק בזה הלשון: 'פרים' אינה ענין למי שכבר תיקן מידותיו, אבל אצלנו שאנו עדיין עומדים בהתחלה אזי 'פרים' דבר ראוי  (שיח שרפי קודש חלק ב דף מ&quot;א ע&quot;ב)
* שלח לך אנשים (שלח יג, ב). שיק אוועק דאס מענטשליכקייט (שיח שרפי קודש חלק א אות שפ&quot;ב) שלח את בחינת האנושיות (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א) תתעלה מעל דרך הטבע. (אחרים)
* אמר לאחד, מקודם צריך להיות 'סור מרע', ואחר כך 'שונא רע',וכשתגיעו לבחינת 'ועשה טוב' אזי נסייע אתכם. (רבי יוסף לעווינשטין זצ&quot;ל אב&quot;ד סעראצק,  שיח שרפי קודש ח&quot;ג דף י ע&quot;א).

===ענוה וגאווה===
* לא בשמים היא (נצבים ל, יב). התורה איננה אצל אותם יהודים החושבים שהגיעו עד לשמי מרום ('אמת ואמונה' מהדורת תשפ&quot;א, ר&quot;י ארטן מפי גדולי חסידי קאצק)
* משפיל גאים עדי ארץ ומגביה שפלים עדי מרום, היינו שהגאה אף שמשפילין אותו מן השמים נשאר בגאוותו, לכן משפילין אותו יותר ואין סוף, ולא כן השפל בעצם אף שמגביהין אותו נשאר במדרגתו שפל יותר, כמו שנאמר (בראשית לב, יא) קטונתי מכל  החסדים וגו', ואין סוף להגבהתו, וזה מגביה שפלים עדי מרום. (רמתים צופים, מערכת הרבי מקאצק, אות יג)
* אמר לחסיד אחד, אם השי&quot;ת היה מראה לך וויא וייט ביסט גימיין [עד כמה אתה מגונה], לא היתה לך אפשרות להתקיים, אולם אצל משה רבינו כתוב והאיש משה עניו מאד, ופירש [[W:רש&quot;י|רש&quot;י]] שפל ו[[W:סבלנות|סבלן]], שהיה סובל את השפלות. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א, משיח שרפי קודש ח&quot;א אות שכה)
* כל המצוות צריכות כוונה, פרט  לענווה, שכן ענווה מכוונת פסולה. ( י.ל.לוין, חסידים מספרים, חלק שני אות רטו)
* ונהי בעינינו כ[[W:חגביים|חגביים]] וכן היינו בעיניהם ( [[W:פרשת שלח|פרשת שלח]], יג, לג). זה היה אחד מן החטאים של המרגלים, בשלמא מה שאמרו ונהי בעינינו כחגבים, עוד נוכל להבין, אבל מהו וכן היינו בעיניהם, '''מה אכפת לך איך אתה נראה בעיני אחרים'''. (ר&quot;י ארטן , אמת ואמונה מהדורת תשפ&quot;א עמוד קיב)
===צדיקים===
*  פשוטי עם יכולים במחשבתם לפגום בצדיק ח&quot;ו. והוסיף האבני נזר, חכמים תקנו זאת במה שאמרו ([[W: מסכת אבות| מסכת אבות]] פ&quot;ד מי&quot;ב) מורא רבך כמורא שמים, שמחמת היראה מרבם אינם יכולים לפגום אותו, אשר הם נבדלים ממנו ועומדים מרחוק (שם משמואל, פרשת בהעלותך תר&quot;ע)
* כל המחובר ל[[W:טומאה וטהרה|טהור]] טהור (כלים פי&quot;ב מ&quot;ב), וקשה, נימא גם להיפך, שהטהור נטמא, כיון שהוא מחובר לטמא. והשיב שהטהור אין לו שום נגיעה בטמא [אמר כן לענין התחברות לצדיקים] (שיח שרפי קודש, חלק א אות שמ)
* רבי [[W:אברהם בורנשטיין|אברהם בורנשטיין]] בעל האבני נזר  אמר פעם  בשם חותנו כי שלום געבען [נתינת שלום] של הרבי להעולם [לחסידים] הוא [[W:מעשה  בראשית|מעשה  בראשית]], והגיזעגענען [ברכת הפרידה] שלו הוא [[W:מעשה מרכבה|מעשה מרכבה]]. (אביר הרועים, סימן שמג)
* בנסיעה הראשונה הייתי שם [בקוצק] שמונה שבתות וכאשר באתי לביתי היו כל התאוות ו[[W:עונג|תענוגי]] עולם הזה מאוס ונמאס בעיני ולימודי ותפילתי היו מעורבבין בשמחה ופחד ולפעמים כאשר נפלתי קמתי במעט אתערותא דיליי (רבי יעקב יצחק קארו- דער קאצקער קוויטל)
* האבני נזר אמר בשם הרבי  מקאצק.  מה שקורין לרבי 'גוטער יוד' [יהודי טוב], היינו שהוא מבורר, שהוא כולו טוב, (שם משמואל פרשת תצוה תרע&quot;ג)
===קדושה===
* '''יש קדוש במעשים ויש קדוש במוח'''. (שם משמואל, פרשת קדושים תרע&quot;ג). והוסיף האדמו&quot;ר הבית ישראל מגור, בכתי&quot;ק, '''ויש בשניהם'''. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א עמוד שלז)
* [[W:פרשת קדושים|פרשת קדושים]] (יט, ב) מתחילה קדושים תהיו ומסתיימת דמיהם בם (כ, כז), '''אף שזה עולה לו בדמו מכל מקום עליו להיות קדוש'''. (אמת ואמונה מפי האדמו&quot;ר רבי חנוך העניך מסוכטשוב).
* &quot;ואנשי קודש תהיון לי&quot;  ([[W:פרשת משפטים|פרשת משפטים]] כב,ל) להיות שמירת הקדושה במעשה אנוש ותחבולותיו.  פירוש,  שאין מחסור להשי&quot;ת מלאכי עליון שרפים וחיות הקודש, רק שמתאוה לקדושת אנשים ([[יהודה אריה ליב אלתר|שפת אמת]] פרשת משפטים, תרל&quot;ב)
* כאשר הטמא נוגע בטהור הוא מטמאו, ולמה כשהטהור נוגע בטמא לא מטהר. רק משום ש'''הטמא ודאי טמא, אבל הטהור מי יודע אם הוא באמת טהור'''.(אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א)
* [[W:לא תנאף|לא תנאף]] (יתרו כ' י&quot;ג) כותב רשי&quot;: אין [[W:ניאוף|ניאוף]] אלא ב[[W:אשת איש|אשת איש]] וכו', ואמר, דהיינו '''באשתו של האיש'''. (לקוטי מגדים, פרשת אחרי דף יח ע&quot;ב) 
* הרבי מלובלין זצ&quot;ל אמר, 'האברך הזה, מענדיל טאמשאווער, לקח לעצמו דרך ששרפים ואופנים רועדים ממנו. (החסיד ר' טוביה שערצער, אהל הרבי, אור הנפלאות, אות ז)
* כאשר סיפרו לרבו הרבי רבי בונם מפשיסחא על הכבוד אשר נותנים לו החסידים אמר: 'אנשים כאלה שהם מנוטרי הברית הם בבחינת מלכות ולמלכות מגיע כבוד גדול כזה' (שיח שרפי קודש חלק א אות שנח)
* כאשר חלה הרבי מקוצק ([[W:פרשת תולדות|פרשת תולדות]] [[W:ה'תקצ&quot;ט|ה'תקצ&quot;ט]]) אמר רבי שלמה לייב מלענטשנא זצ&quot;ל: 'על יהודי זה צריכים אנו להתפלל, כי הוא שומר  הברית'. (שיח שרפי קודש חלק ג אותיות שצא-שצב)
* פרישתו בקודש היה להפליא. לא לקח בידו שום מטבע, רק משמשו נטלם, ואכל חולין בטהרה שלא הוכשרו לקבל טומאה. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א משיח שרפי קודש חלק ג דף ח ע&quot;א)
* אברך אחד התנצל לפני הרבי מקוצק שאשתו מושלת עליו, השיב לו, כתוב ואל אישך תשוקתך והוא ימשל בך  ([[W: פרשת בראשית| פרשת בראשית]] ג ,ט), ואם [[W:הרישא|הרישא]] הוא להיפך אז גם ה[[W:סיפא|סיפא]] להיפך. (.דקדוקי תורה, מגילת אסתר, דף נ ע&quot;א ; עשר נפלאות אות לה.)
* עם העינים למעלה ולא לראות (שיח שרפי קודש חלק ה דף כו ע&quot;א)
===שמחה===
*  כי בשמחה תצאו  (ישעיה נה, יב). '''בשמחה תוכלו לצאת מכל הצרות'''. ( י.ארטן מפי גדולי חסידי קוצק)
* עת האכילה זמנה בימי הנעורים,  השינה יש לה זמן בקבר, ועצבות אין לה  שום מקום, הם קוראים לזה 'עצבות', ואני קורא לזה 'פריקת עול'.(שיח שרפי קודש חלק א אות שנא)
===תורה===
*  האדמו&quot;ר מ[[W:סוכטשוב|סוכטשוב]] כתב בהקדמתו לספרו '[[W:אגלי טל|אגלי טל]]': וכד הוינא כבר עשר חידושים חדשתי, אחר כך נכנסתי לפני ולפנים לבית חמי אדומו&quot;ר זצ&quot;ל מקאצק מקור החכמה והתבונה, ממנו דרכי העיון למדתי וממנו נתודעתי מה יקרא חידושי תורה באמת, כי לא כל הפלפולים חידושים המה. ולא יאומן כי יסופר השגחה הגדולה אשר השגיח עלי בעינא פקיחא גם בענין סדר הלימוד וחידושים.
* לפני הפטירה אמר. כל מי שיניח את ראשו בתורה הנני ערב בעדו שיהיה ממנו בזה ובבא, ומי שהוא בעל רגש ריקם ילך לנוקבא דתהומא רבא. (שם משמואל, ראו פירוש הדברים אמת ואמונה, תשפ&quot;א עמוד תצ)
* '''ההילוך בדרך התורה הוא הגדול  שבסיגופים לגוף.''' (שם משמואל פרשת ויחי תרפ&quot;א, שבועות תרע&quot;ז.)
*  החידושי הרי&quot;ם  אמר לאדמו&quot;ר מאלכסנדר בתחילת ההנהגה  &quot;כמו שהיו קולות וברקים בקבלת התורה על הר סיני, כן יש עתה קבלת התורה בקולות וברקים בטאמשוב&quot; (מאיר עיני הגולה אות קצה)
* ועוד אמר: כל מה שאנו מוכרחים להתייגע משך יום שלם, הוא סוקר בסקירה אחת&quot; (מאיר עיני הגולה אות תעז ; שיח שרפי קודש ח&quot;ג אות תנו)
* שתרגילנו בתורתך (ברכות השחר), הלא כתיב (ישעיה כט, יג) ותהי יראתם אותי מצות אנשים מלומדה, מוכח מכאן שההרגל אינו טוב. ואמר, שההרגל אינו טוב  זה רק לדבר מצוה,  - '''אבל לתורה טוב מאד ההרגל''' (ליקוטים חדשים, בהקדמה דף ד ע&quot;א).
* זמן מתן תורה היה בעצרת אבל זמן הקבלה הוא תמיד בכל זמן ובכל עת שאדם יושב ושונה הוא שואב לקרבו את התורה (שם משמואל פרשת תרומה תרע&quot;ז)
* שבועות הוא &quot;זמן מתן תורתנו&quot;, ולא &quot;זמן קבלת תורתנו&quot;, כי נתינת התורה היתה שוה לכל - אבל קבלתה לא כולם בשוה, אלא כל אחד ואחד כפי ערך השגתו (שם משמואל פר' תרומה תרע&quot;ז)
===תפילה===
* ה'אבני נזר' אמר בשמו שהוא 'אינו צריך לממוצע של המלאכים להעלות תפילתו, כי תפילותיו עולות ביושר למעלה' (אביר הרועים סימן מט)
* ועוד אמר ה'אבני נזר', תפילותיו היו ממש כמו תפילת משה רבינו ע&quot;ה. (אביר הרועים סימן מט)
* התנועות שאדם עושה בשעת התפילה, הוא מפני שטורדים אותו מחשבות שאינם נאים, לכן הוא מתחזק כנגדם ועושה תנועות, אבל אם תסיר שיקוציך, אם תסיר טינופיך  ממחשבותיך, לא תצטרך לנוד גופך (רמזי אש על תדב&quot;א רבה פכ&quot;ח אות ב)
* &quot;וירא העם וינועו ויעמדו מרחוק&quot; ( [[W:פרשת יתרו|פרשת יתרו]] כ, טו) - '''יכולים לראות ולהתנענע, ואף על פי כן לעמוד מרחוק'''. (ר&quot;י ארטן מפי גדולי חסידי קאצק, אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א עמוד סח)
* וירא העם וינועו ויעמדו מרחוק וגו'. ומשה נגש אל הערפל אשר שם האלקים ( יתרו,ו כ, טו-יח). היינו, וינועו, שעשו תנועות חיצוניות בגופם, ומחמת זה ויעמדו מרחוק, אבל משה רבינו ע&quot;ה נגש אל הערפל בלי שום תנועה ( אמת ואמונה ,מהדורת תשפ&quot;א, משיח שרפי קודש, חלק ג אות א)
* באנשי נינוה כתוב (יונה ג, ח) ויקראו אל אלקים בחזקה, ואמר, 'דאס איז איין פויעריש עבדות' [זאת היא עבודת ה' של איכרים]. (אמת ואמונה ,מהדורת תשפ&quot;א, עמוד שסו, מפי רבי יעקב דוד מאמשינוב, שיח שרפי קודש, חלק ד אות יט)
* המתפלל היום מפני שהתפלל אתמול (שהתפילה הוא אצלו כמצות אנשים מלומדה), הלומד תורה בפשטות (אינו מתייגע עליה) , החוטא ומוחל לעצמו (שקל בעיניו  החטא ואינו מתחרט) - רשע גמור טוב הימנו. (ראו ההסבר. נפלאות חדשות ליקוטים דף מט עמוד א-ב)
*  אמר לאחד, קודם שיעמוד להתפלל יחשוב אולי טוב שלא להתפלל, רק שיש דבר שאינו מניח לו לאכול בלי תפילה מחמת שירא מהשי&quot;ת.... ויתפלל שיראה גדלות הבורא ושפלות עצמו. (נפלאות חדשות, דף ג ע&quot;ב)
* פעם אחת בבוקר שמעו את הרבי מקוצק זצ&quot;ל אומר 'מודה אני לפניך', ואמר בזה הלשון, ווער איז דער 'אני' אין ווער איז דער 'לפניך' [מי הוא ה'אני ומי הוא 'לפניך'], והפסיק ולא דיבר יותר. (שיח שרפי קודש, חלק א אות שלא)
* הקפיד על מה שאומרים (בתפילת העמידה) 'ועל חסדך הגדול באמת ובתמים נשענו', וכי יתכן לשקר כל כך בזה. (וילקט יוסף, מערכת הרבי מקוצק אות יב)
===תשובה===
*  אם יאמרו לו שלא יוכל לשוב ב[[W:תשובה (יהדות)|תשובה]] היה טוחן כל הרקיעים. ואמר הפירוש מה שכתוב (דברים ז, ו) בך בחר ה', 'בחר' [[W:נוטריקון|נוטריקון]] ב'וקע ח'לוני ר'קיע, שכל אחד מישראל יכול לבקוע חלוני רקיע לשוב. (חשבה לטובה,ליקוטים, דף לו ע&quot;א) 
* עד שיעיד עליו יודע תעלומות שלא ישוב עוד ([[W:משנה תורה|רמב&quot;ם]], הלכות תשובה פ&quot;ב ה&quot;ב), רלו&quot;י מוואלע קבל לפני הרבי מקוצק  שזה ענין קשה, והשיב לו שבאם אדם מקבל עליו שלא ישוב לכסלה ואף שאחר כך מחמת טרדת פרנסה וכדומה חוזר לקלקולו, אבל הקב&quot;ה מעיד עליו, מפני שבעת שקיבל עליו אז לא היה חושב שישוב לכסלה, ולכן כבר יעיד עליו הקב&quot;ה. (האדמו&quot;ר הבית ישראל מגור- אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א)
* במדרש (שהש&quot;ר ה, ג) פתחו לי פתח אחד של תשובה כחודה של מחט ואני פותח לכם פתחים שיהיו עגלות וקרונות נכנסות בו. אמת הוא שדי בפתח כחודו של מחט, אבל שיהיה מעבר לעבר. (לקוטי מגדים פרשת מצורע דף יב ע&quot;א)
===אחרים===
*  הרבי מגור ה'[[W:אמרי אמת|אמרי אמת]]' זצ&quot;ל אמר: קאצק איז גיוועהן [היתה] ''''בלתי לה' לבדו'''' (שמות כב, יט) (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;ב, עמוד תסו)
*  בפעם הראשונה כשבא  רבי יחיאל מאיר מגאסטנין זצ&quot;ל לחסות תחת כנפי מורו ורבו אמר לו, אין אנו מחדשים שום דבר חדש, אלא שאנו מאירים לכל אחד את מה שיש לו. (שיח שרפי קודש, חלק א אות שיא)
*  כאשר סבל רדיפות ב[[W:טומשוב לובלסקי|טומשוב לובלסקי]] יעץ לו חסידו רב העיר רבי מתתיהו קורנר לעבור לקוצק ונימק: 'מקום שרב העיר הוא תלמידו לא תתעורר מחלוקת נגדו'  (גליקסמאן 'דער קאצקער רבי')
* בדרך  ל[[W:קוצק|קוצק]] כאשר נשמעה נביחת כלבים אמר: 'כלבים מנבחים סימן שכפר לפנינו' כאשר נכנסו לקוצק ובני העיר זרקו עליהם אבנים אמר: 'מקום שמיידים בו אבנים עיר היא פה אגור' (הסופר  ר' שלמה וינריב ירחון הדרך תש&quot;ג)
* האיכרים כאשר הנהרות נקרשים חורתים על הקרח ש&quot;ו (צלם) ואומרים שזאת להם סגולה, ואמר, מים סימן טהרה, המים מטהרים בכל הענינים, אבל אם המים נקרשים יוכלו ח&quot;ו כל טומאות לשרות בהם. (אמת ואמונה מהדורת תש&quot;ח)
* כל אחד ואחד מישראל חייב לומר מתי יגיעו מעשי למעשה אבותי (רבה פכ&quot;ה). ואמר הרבי מקוצק, שוטה הוא זה שתרהב נפשו להשוות מעשיו למעשה אבות, אלא הפירוש 'יגיעו' היינו שתהי' להם נגיעה בעלמא.  שיהיה לו לפחות מגע כלשהוא במעשי אבות ולא שיהיה כאבות העולם, רק ש'מעשיו' יהיו נוגעים ל'מעשה  אבות' שבכל ההשגות במעלתם אינו מגיע בתכלית. ([[W: שמואל בורנשטיין| שם משמואל]] פרשת שמות תרע&quot;ג )
* כלי חרס אינו מטמא מגבו, כלי חרס הוא עפר ואין בו אלא תוך לפיכך אינו מטמא מגבו אלא  מתוכו, שהעיקר הוא התוך, כמו כן האדם הוא כלי חרס , וד&quot;ל. (נפלאות חדשות, דף כג ע&quot;ב )
* אין שלם מלב שבור; אין זעקה גדולה מהדממה; אין ישר מסולם עקום.
* המוות אינו כלום,  כמו שעוברים  מחדר  לחדר ובוחרים לעצמו  חדר יותר יפה. (בשם ה'אבני נזר' שיח שרפי קודש  חלק ב אות שכו)
* אמר לי בילדותי, 'אתה רוצה לקפוץ לשמים בפעם אחת' ?, (הגאון החסיד ר' יחיאל משה זצ&quot;ל אב&quot;ד יאדימאווע- נפלאות חדשות,  סדר היום הקצר, דף ד ע&quot;ב)
* אמר על צדיקים שהיו בזמנו, הם אומרים שרואים הם בסוכה את האושפיזין 'איך האב אמונה, אמונה איז קלארער וויא ראיה' [לי יש אמונה, ואמונה יותר בהירה מראיה'] (שיח שרפי קודש, חלק א אות שטו)
* היה שואל היכן גר השי&quot;ת והשיב,  '''בכל מקום שנותנים לו להכנס'''. והיה מסיים, ולא יראה בך ערות דבר ושב מאחריך (דברים כג, טו), שהוא משל כמו אצל מלך בשר ודם אם יעמיד אדם חביות עם טינוף לפני פתח ביתו, זה נקרא שאין נותנים להשי&quot;ת להכנס. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;ב, משש&quot;ק חלק ה  דף כא ע&quot;א)
* 'די גאנצע וועלט איז נישט ווערט מען זאהל אויף איהר אפילו איין קרעכץ געבען' [העולם כולו אינו כדאי לתת עבורו אפילו אנחה אחת. (שם משמואל,אביר הרועים סי' רטז) 
* אין לפחד מעוני ומרעב. אני מפחד מהקשיחות והאכזריות, שהיא מנת חלקן של הרעבים. (בשנת בצורת){{מקור}}
* אמר: עולם שביעי דומה לקוף וכו' (תנחומא פקודי ג), הזקין נעשה כקוף, היינו דענין הקוף שהוא מתדמה במעשיו וכמו שהאדם עושה כן עושה גם הוא. כן הוא באדם כשהזקין עושה כעין מה שעשה בהיותו קודם שהזקין. ( אמת ואמונה, שם משמואל בשם  האבני נזר)
* כאשר יש לאדם על מה לצעוק, ורוצה לצעוק, אך איננו יכול לצעוק - זוהי הצעקה הגדולה ביותר. {{מקור}}
* לצאת ידי חובה? - לא מיניה ולא מקצתיה: או הכל או לא-כלום! {{מקור}}
* המהלך בדרך ושונה וכו' ואומר מה נאה אילן זה וכו' מעלה עליו הכתוב כאילו מתחייב בנפשו (אבות פ&quot;ג מ&quot;ז). הרוצה להשיג את השם יתברך על ידי חקירה לבד שלא על ידי התורה, מעלה עליו הכתוב כאילו מתחייב בנפשו.(נפלאות חדשות דף מ&quot;ב עמוד ב: 'אמת ואמונה', מהדורת תשפ&quot;א עמוד רכג)
* האדם צריך לייגע את עצמו בפרשת יציאת מצרים כמו בהלכה ותוספות. ( מפי החידושי הרי&quot;מ, שיח שרפי קודש, חלק ג אות תנ. חלק ה דף ו ע&quot;א )
* זיי דרייען זיך ארום מיס פאסטווא און פר גלעטין זיך דיא באכער מיט אפאר בלאט גמרא. [שבע תועבות בלבותם, ומחפים עליהן בלימוד כמה דפים גמרא] (שיח שרפי קודש, חלק א אות שכב)
* רק סוסים הולכים באמצע הרחוב, בני אדם הולכים בקצוות. {{מקור}}
* וכל מעשיך יהיו לשם שמים (אבות פ&quot;ב מי&quot;ב). אמר: שה'לשם שמים' יהיה גם כן לשם שמים. (מקדש מעט חלק א, בית הכנסת, דף ח ע&quot;ב)
*אחד ביקש לנסוע לארץ ישראל כדי שלא יצטרך לשאת בסבל גלגולי מחילות. ענה לו בלשון תמיה, אתה כל כך אוהב את הגוף שלך שאתה חושש לצער הגוף גם לאחר מיתה.(נפלאות חדשות דף טו ע&quot;ב, ראו שם ההסבר) 
* &quot;יוסיף דעת יוסיף מכאוב&quot; (קהלת א, יח) אדרבה, '''טוב לידע הרבה ויכאב לך.''' הפירוש, שמי שכואב לו נצמח מזה שיעשה ולא ילך בטל, ואפי' אינו עושה, הכאב עצמו גם כן טוב. (נפלאות חדשות, ליקוטים, דף מו ע&quot;ב), 
* במקום שיש סוד - שם יש גניבה.{{מקור}}
* שאל, מה השמחה והסעודה שעושים לגמרה של תורה, ואמר, השמחה היא שיודעים שגמרו את התורה ועדיין לא  התחילו כלום, ומפני שיודעים זאת לכן באה השמחה. (אמת ואמונה מהדורת תשפ&quot;א)
* לא רק השונא את חברו נקרא רשע, אלא גם השונא עצמו נקרא רשע.{{מקור}}
* חסיד שוטה - כיצד? הוא שהכריזו עליו מן השמים להיות טיפש, והלה עושה הרבה לפנים משורת הדין לצאת ידי גזירת שמים בטפשותו, ומוסיף על טפשותו.{{מקור}}
* אברך שחותנו לא נתן לו [[W:טלית|טלית]] ובכה לפני הרבי מקוצק, אמר לו 'מען הילט זיך אן מיט ארבע כנפות הארץ' [מתעטפים בארבע כנפות הארץ]. (שיח שרפי קודש, חלק ד ות רט )
* במקום להוסיף חומרה להלכה, מוטב  ויוסיף האדם יראה לעשיה. (בית קוצק, עמוד נג; מאור הגולה, עמוד תנב)
* הגנב האמיתי הוא ההרגל, הנדחק לו בחשאי. אין כסכנתו לאדם. {{מקור}}
*  ההפרש שבין 'עצל' ל'מתון'.'מתון' עושה דרכו ביישוב הדעת, על כן אינו ממהר לעשות דבר. 'עצל' מתעצל להתיישב בדעתו, על כן עושה בלי ישוב הדעת. (שם משמואל, פרשת בראשית תרפ&quot;א)
* [[W:עשו|עשו]] לא היה איכר מגושם מתהלך יחף ורועה חזירים. עשו היה מגודל [[W:זקן|זקן]] ו[[W:פאות|פאות]], מנהיג עדה, ומשמיע תורה ב[[W:סעודה שלישית|סעודה שלישית]]. '''אלא שחלק על יעקב צדיק הדור וסרב להכניע עצמו תחתיו''' (אמת מקאצק תצמח, אות שפ, מפי השמועה)
* הפשט האמיתי בתורה - הוא סודה של תורה.{{מקור}}
* התלוננו לפניו על שעלה שער המזונות, אמר למה האוכל ביוקר כי כולם התחילו להרבות באכילה, אם יתיחלו כולם ללמוד יהיה הלמוד ביוקר והאוכל בזול.(אמת מקאצק תצמח (שיג) מפי השמועה)
* פרעה הרשע היה 'אדם' עשר מכות ספג, ועמד על דעתו. ואילו האפיקורסים של ימינו - פרעושים. לחץ אחד בעקבם ומיד יפלו מחוסרי אונים.(י.ל. לוין, בית קוצק)
* [גירסא אחרת] פרעה היה אפיקורס גדול, ולכן כראותו 'והנה ממקנה ישראל לא מת עד אחד' (שמות ט,ז) לא נתפעל, כי חשב אני כבר אטול מהם נקמה. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;ב מפי האדמור ה'בית ישראל' מגור)
* אחד שהיה מחוסר פרנסה התאונן לעת זקנותו שבניו אינם מרחמים עליו בשעה שהוא היה תמיד מוסר נפשו בעדם אמר: כתוב אצל בנימין והיה כראותו כי אין הנער ומת (ויגש מד, לא) וברש&quot;י אביו מצרתו, למה לא אמר שהבנים ימותו מגודל הצער, מוכח שאין הבנים מצטערים כל כך בצרת אביהם, ורק האב דואג ומיצר על בניו. (שיח שרפי קודש,  חלק ו אות כד)  
* &quot;יעזוב רשע דרכו&quot; (ישעיה נ&quot;ה, ז') - שאל, וכי דרך יש לו לרשע, הלא בוץ יש לו. אלא הפירוש הוא , יעזוב רשע דרכו, שידע שאין לו שום דרך. (אמת ואמונה)
* &quot;והיו הדברים האלה אשר אנכי מצוך היום על לבבך&quot; (דברים ו, ו) - לכאורה יותר יצדק לשון 'בלבבך', כמו שכתוב (דברים ל, יד) בפיך ובלבבך לעשותו. ואמר, שצריך שיהיו הדברים מונחים כאבן על הלב, וכאשר יפתח הלב בזמנים מיוחדים יפלו לתוכו. (שם משמואל, ואתחנן, שנת תרע&quot;ז). 
* והוסיף החידושי הרי&quot;מ,  שזה הבטחה, אם יהיה על לבבך אז יכנסו אל הלב. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א, עמוד קלו)
* סרחון עולה מהמערב הרקוב. (י.ל.לוין, בית קוצק עמוד ל ) 
* אמר פעם על חסידיו שרקדו מחוץ לחדרו &quot;עליכם נאמר הפסוק &quot;תחת אשר לא עבדת את ה' אלוקיך בשמחה ובטוב לבב&quot; לא רק שאתם לא עובדים את ה' אלא אתם עושים את זה בשמחה ובטוב לבב&quot;

==נאמר עליו==
*  רבי יצחק מוורקא אמר. אתם אומרים שאני יהודי טוב, היהודי הטוב האמיתי יושב לו שם בקוצק.(הסופר ר' שלמה וינריב ירחון הדרך תש&quot;ג).
* הרבי מלובלין זצ&quot;ל שאל את היהודי הק' זצ&quot;ל האם יש  לו אברכים טובים. השיב לו 'מענדיל מטאמשוב רוצה ביראת שמים'.(אמת ואמונה מהדורת תשפ&quot;א, מנפלאות היהודי) [בנוסח אחר]. 'מענדיל מטאמשוב רוצה להיות טוב' (אמת ואמונה מנפלאות היהודי דף ח ע&quot;א)
* רבי יצחק מאיר מגור אמר: הוא גדול במדרגה שלו כמו [[הבעל שם טוב]], והוסיף 'ראיתי חתיכת אש אמיתית וכופפתי עצמי תחתיה ל&quot;ב שנים' (מאיר עיני הגולה)
* רועד אני כולי, שעה שצריך אני לעמוד לפני הרבי (שמשו - ר' צבי הירש מטומשוב)
* רבי יחיאל מאיר מגוסטנין אמר: כשנענע הרבי מקוצק את ה[[W:שטריימל|שטריימל]], הוא נענע את כל העולמות.( אמת ואמונה משיח שרפי קודש)
* כשנתתי שלום לרבי הרגשתי שנפתחים לי שערי תורה. (הנ&quot;ל) {{מקור}}
* רבי אליהו מוויסקוט אמר ששמע מהרבה צדיקים כי כל התיבות והשיחות של האדמו&quot;ר מקוצק יש ללמוד ממנה תלי תלים של הלכות, בנגלה ובנסתר אשר קשה לרדת לעמקן. (שיח שרפי קודש, חלק ב אות שעה)

==אמרות ללא מקור מוסמך==
* אם אני אני כי אתה אתה, ואתה אתה כי אני אני, אז אני לא אני ואתה לא אתה. אבל אם אני אני כי אני אני, ואתה אתה כי אתה אתה, אז אני אני ואתה אתה. ( מרטין בובר, מהאמרות המפורסמות  לא נאמרה מפי הרבי מקוצק)
* המאמין במופתים - אינו אלא שוטה. ומי שאינו מאמין שיוכלו להיעשות על ידי הצדיקים - אינו אלא אפיקורס. (י. ארליך  - לא מופיע במקורות מוסמכים)
* כדי להציל את סדום שלא תהפך, היה צורך בעשרה צדיקים לפחות, ואילו כדי להפוך עולם ומלואו - די בשוטה אחד. ( עמוד האמת. עמוד קצה, פרשנות בלבד  ללא  מקור מוסמך).
* לאברך, אם תסכים שברשותך לא תימצא פרוטה לקנות כיכר לחם, מוכן אני להגביה אותך למעלה מן הרקיע, ומשם תראה כי על כך לא כדאי להאנח כלל..(מאיר אורין, סנה בוער בקוצק עמוד 53 ) ללא מקור, לא נמצא אסמכתא במקורות המוסמכים.
* לעולם לא הייתי רוצה לעבוד אלוקים שדרכיו מובנות לשכלו של כל ילוד אישה, (מצוטט באישי רחוב מהספר 'אנרכיזם' יהודי דתי, אין אסמכתא במקורות המוסמכים)
* מי שאינו רואה את המקום [=ה'] בכל מקום, אינו רואה בשום מקום. (שמחה רז. אין אסמכתא במקורות המוסמכים ) אולי פרשנות.
* בשעה שאבותינו הלכו במדבר ואכלו מן, כל אחד קיבל מזונותיו במידה שווה. כיצד קיימו אותה שעה מצוות צדקה? - אבותינו עשו צדקה בדעת, מי שדעתו הייתה רחבה עשה צדקה עם מי שדעתו הייתה פחותה.(מאיר אורין, סנה בוער בקוצק עמוד 25. האימרא היא  לא מהרבי מקוצק.
* יהודי טוב הוא יהודי שנשמתו משי וגופו לבוש בלואות. הוא כלי יקר ומראהו ככלי חרס, רוחו מרחפת בעולמות עליונים ונפשו נתונה לעפר.(קטע ספרותי לחלוטין ,פרשנות של הכותב)
* העולם מעלה עיפוש ואין בי הכוח לנשום בו.  (לפי מאיר אורין, סנה בוער עמוד 20, ואריגור עמוד 170,הדברים נאמרו לפני הפטירה , לפי המקורות המוסמכים הדברים לחלוטין לא מדויקים, ראו להלן בפרק אשכבתא דרבי)
* שתיקה - היפה שבקולות.(עמוד האמת ,עמוד קפט, פרשנות, ללא מקור מוסמך)
* יש המחזיקים את הדברים הטובים והנוחים שבתורה לעצמם, ואת החומרות - לאחרים. (שמחה רז)

==קישורים חיצוניים==
* שמחה מורגנשטרן, [https://pdfhost.io/v/vPUCSsqs1__ אשכבתיה דרבי], פרק מתוך הספר &quot;אמת ואמונה&quot; (מהדורת תשפ&quot;ב)
* [https://pdfhost.io/v/2oiWtp09f__ מכתב השרף מקוצק להחידושי הרי&quot;ם]
* [https://pdfhost.io/v/Cl91Wdqgw__ נוסח המצבה של הרבי מקוצק] עם מקורות, מתוך הספר אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;ב.
*[http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/mabua/40/imrot-2.htm לקט אמרות] באתר דעת
*[http://www.daat.ac.il/daat/history/emet/shaar.htm ספר אמת ואמונה] אמרות הרבי מקוצק, באתר דעת 

{{מיון רגיל:מקוצק, מנדל}}
[[קטגוריה:אדמו&quot;רים]]</text>
      <sha1>2g1tq3yrq5hmoygasv8cd02pulqc97a</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>188564</id>
      <parentid>188563</parentid>
      <timestamp>2022-08-10T10:33:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קאצק</username>
        <id>10668</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* מתנגדים */ תקלדה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="54062" xml:space="preserve">{{עריכה}}
רבי '''[[W:מנחם מנדל מקוצק|מנחם מנדל מקוצק]]'''  [[W: ה'תקמ&quot;ז| ה'תקמ&quot;ז]] - כ&quot;ב ב[[W:שבט|שבט]] [[W: ה'תרי&quot;ט| ה'תרי&quot;ט]]; 1787 - 1859), מכונה '''השרף מקאצק''' ובהגייה יידישאית מכונה '''&quot;דער קוצקער רבי&quot;'''. מתלמידיהם של [[החוזה מלובלין]], [[היהודי הקדוש]] ורבי [[W:שמחה בונים מפשיסחה|שמחה בונים מפשיסחה]]. התפרסם בחריפותו,  [[W:פרישות (יהדות)|בפרישותו]]  '''בחדות אמרותיו הנוקבות''', בהנהגתו התקיפה, ובחתירה קיצונית לאמת.
==אמרותיו== 
===על עצמו===
* לאחר הפירוד הידוע עם רבי מרדכי יוסף מאיזביצא אמר לתלמידו רבי [[W: יצחק מאיר אלתר| יצחק מאיר אלתר]] מייסד [[W:חסידות גור|חסידות גור]], 'אתה לא עזבתני, הנני מבטיח לך אז איך וועל דיר אובדינען ביי די קינדער' ['''אני אגמול לך אצל הילדים'''] (אמת ואמונה משיח שרפי קודש, חלק ה' דף לא ע&quot;ב)
* כל אשר שבו מאיזביצא לקאצק הכירם ואמר מה אתם חושבים עלי, האם אני קומענן קעהרער (מנקה ארובות העשן), (שיח שרפי קודש, חלק ג דף 15)
* אמר לרבי [[W: חנוך הניך הכהן לוין| חנוך הינך הכהן לוין]] מאלכסנדר, כי לולא שיש לו לדבר עם אנשים לא היה צריך לאכול כלל, שהיה מספיק לו חיות מהתורה הקדושה. ([[W: פנחס מנחם אלעזר יוסטמן|שפתי צדיק]] פר' בשלח אות טו)
* עומד אני ברגל אחת ב[[W: רקיע| רקיע]] השביעי וברגל השניה ב[[W:השאול|השאול]] תחתית, תחשובו שזה דבר קטן, היה נוח לי יותר לקפוץ לקאליך אויבין' [לכבשן האש]. (שיח שרפי קודש, חלק ג' דף י ע&quot;א)
* אני נבראתי להיות כנה, מלאכים ושרפים מתנגדים לי, אבל אינני ירא אותם. (אמת מקאצק תצמח, אות תתכא בשם רבי בן ציון אוסטרובר)
* ב[[W:ליל הסדר|ליל הסדר]] האחרון (תרי&quot;ח) קודם הסתלקותו (כ&quot;ב שבט תרי&quot;ט) אמר בשמחה 'לשנה הבאה לא אשב כאן'. (אביר הרועים אות עו)
* לפני הפטירה חזר כמה פעמים על הפסוק  ([[W:במדבר|במדבר]] יב, ז-ח) לא כן עבדי משה וגו'  ''''ותמונת ה' יביט'''', והקשה, הלא נאמר בתורה  ([[W:דברים|דברים]] ד, טו) כי לא ראיתם כל תמונה, והסביר, משה רבינו קיבל מתנה מהשי&quot;ת שיוכל להביט במבט אלוקי מסוף העולם ועד סופו, מה למעלה ומה למטה, הוא יכול להביט בתוך לבבות היהודים פנימה, ותמונת ה' '''במבט אלוקי 'יביט''''.(דער יידישער פלאם. אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א)  (ראו להלן קישורים חיצוניים, אשכבתא דרבי, עמוד תפח)
*  מעולם לא פחדתי  מיסורי מחלה, אלא מהפינוק  הבאה לאחריה, המוליד התגשמות. (י.ל. לוין, מאור הגולה עמוד תנו ; בית קוצק, עמוד צ)
* אמר כי יכול להחיות מתים, אבל הוא רוצה יותר להחיות את החיים. (ר&quot;י ארטן מפי גדולי חסידי קאצק, 'אמת ואמונה' מהדורת תשפ&quot;א עמוד תט)
* אמר [[W:יחיאל מאיר ליפשיץ| האדמו&quot;ר מגוסטינין]]: הרבי מקאצק עם כל שהוא כמו [[W:פתיתים|פתית]] היה יכול להחיות מתים. (אמת ואמונה, מהדורת [[W:ה'תשפ&quot;א|ה'תשפ&quot;א]] משיח שרפי קודש, חלק א' אות קפה)
* צדיק אחד שלח לרבי מקוצק  שהוא גדול כל כך שמשיג עד הרקיע השביעי, והשיבו הרבי מקוצק, שהוא קטן כל כך עד שכופפים אצלו את כל השבעה רקיעים. (אמת ואמונה משיח שרפי קודש, חלק ב' אות סג)
* אילו הייתי יודע לפחות כי אלקה ב[[W:העולם הבא|העולם הבא]], הייתי יוצא בריקוד באמצע העיר... אילו הייתי יודע. (מאיר אורין, דרוש מקור מוסמך)

==אמרות==
* לא יהיה בך אל זר  (תהלים פא, י). גאט זאל נישט זיין ביי דיר פרעמד ['''השי&quot;ת לא יהיה בך זר'''']. ( רבי [[W:שמואל משינאווא|שמואל משינאווא]], רמתים צופים, מערכת הרבי מקוצק אות י)
* פינחס לא היה יכול להיות מנהיג, כי היה קנאי וקנאי לא יכול להיות מנהיג בישראל (שיח שרפי קודש ח&quot;ו אות כז, 'אמת ואמונה', מהדורת תשפ&quot;א)
* דרך ארץ הוא הקדמה לתורה, כמו בהקדמת הספר יוכל אדם לידע מהות הספר כמו כן ניכר מתוך התנהגות דרך ארץ של האדם מהות תורתו. (שיח שרפי קודש חלק א' אות שי ;אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א)
* כאשר סיפרו לו שהומצאה מכונה לחמם את המקוואות אמר: ''''דורות קרים [[W:מקוה|מקוואות]]  חמים, דורות חמים מקוואות קרים'''', ('אמת ואמונה' משיח שרפי קודש חלק א אות שנט).
* [[W:האר&quot;י|האר&quot;י]] ז&quot;ל כתב 'הנזהר ממשהו [[W:חמץ|חמץ]] ב[[W:פסח|פסח]] מובטח לו שלא יחטא כל השנה' ואמר: הבטוח בעצמו שלא יחטא משמרים אותו ממשהו חמץ, ולזה אמר 'הנזהר'. (אמת ואמונה מאהל תורה לחג הפסח)
===אהבת ישראל===

* אפס קצהו תראה וכולו לא תראה (בלק כג,יג) היינו בפרט תוכל למצוא לפעמים פגם ח&quot;ו, וכולו לא תראה, בכלל ישראל לא תמצא פגם.(ליקוטים חדשים דף יח ע&quot;א ; לקוטי מגדים דף לו ע&quot;א)
* הרבי מגוסטנין אמר: הרבי מקאצק יגע עמי שתהא אהבת ישראל כל כך שקועה בלבי עד שתהא נפש השונא שלי אהובה אצלי כמו נפש המובחר שבחברי  (מרום הרי&quot;ם, בכי הרי&quot;ם, דף ג ע&quot;א)
===אמת===
* חותמו של הקב&quot;ה אמת ([[W:מסכת יומא|יומא]] פט:), דחותם צריך להיות כתב שלא יוכל להזדייף ואמת אינו יכול להזדייף, דאם מזדייף שוב אינו אמת.  (רבי משה האגרמאן [[W:שו&quot;ת|שו&quot;ת]] שי למורא דף ב ע&quot;א) (שיח שרפי קודש חלק א' אות שכט)
* שאל את רבי יצחק מאיר מגור מה פירוש הפסוק ([[W:תהלים|תהלים]] פה, יב) אמת מארץ תצמח, מה זורעים בארץ כדי שתצמח מזה האמת. ענה לו החי' הרי&quot;מ אם קוברים את השקר צומח האמת. (שיח שרפי קודש, חלק ד אות קנ, מפי  נכד הרי&quot;מ, החסיד ר' שמואל אליהו ערליך)
* '''אם האדם מעמיד פנים לפני פנים שאינם פנים, הרי זה  עבודה זרה,''' (שיח שרפי קודש, חלק א אות שכט)
* 'קימוט אחד ב[[W:מצח|מצח]] צריכה שלא תהיה שוא' (אמת ואמונה מהדורת תשפ&quot;א,  מרבי [[W:יצחק פייגנבוים|יצחק פייגנבוים]], אור פני יצחקׁׂׂׂׂׂ עמוד מח ההערה קכה)
*  נטל האמת והשליכו לארץ, במדרש (בר&quot;ר ח.ה) הה&quot;ד ([[W:ספר דניאל|דניאל]] ח, יב) ותשלך אמת ארצה. כשמשליכים את האמת נעשה ממילא שלום ( אליעזר צבי ציגלמן, בית צדיק, דף כב ע&quot;א)
* ולא תקח [[W:שוחד|שוחד]] כי השוחד יעור עיני חכמים ([[W:פרשת שופטים|שופטים]], טז, יט). אמר האבני נזר בשמו, דמעות  בדין תורה של אחד מבעלי הדין זה גם בכלל שוחד. (שיח שרפי קודש, חלק ב אות מג)
===חסידות===
* איני מבקש מכם אלא שלושה דברים בלבד: א) לא להסתכל ממנו  החוצה, ב) לתוך זולתו לא להציץ, ג) ולא להתכוון את עצמו. (שיח שרפי קודש, חלק א אות שכו)
* בנוסח אחר: א) לא להסיח דעת מעמלו עם עצמו, ב) לא לחטט בפנימיות של השני ולהתעניין בתגובות של אחרים, ג) ולהשתחרר מנגיעות אישיות (רבי מרדכי מיירנץ, אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א עמוד שטז)
* חסידות בלי תורה איז עס פון דרויסען [זה רק מבחוץ], כאן אנו רוצים שעל ידי לימוד בתורתנו הקדושה יגיעו לחסידות'. ( רבי בן ציון אוסטרובר, ויצבור יוסף, אות ה)
* אחד מגדולי חסידי [[W:חסידות צ'רנוביל|טשערנאביל]]   סיפר לו על מנהגי החסידות שלהם. להיות נעורים כל ליל ערב שבת ובשבת  להגיד את כל ספר התהלים. אמר לו  הרבי מקאצק, אצלנו אין נוהג סדר זה, רק נעורים בכל הלילות, תהלים כי אין בכוחם לאמור בפעם אחת את מה שדוד המלך ע&quot;ה התייגע במשך שבעים שנה, רק אומרים איזה מזמורים או איזה פסוקים. (שיח שרפי קודש, חלק ב אות לו) 
* יש לי חסידים שיכולים לרמוז באצבע לשמים ולומר 'זה אלי ואנוהו' (שמות טו, ב). (שיח שרפי קודש, חלק ב אות שמה)
===חסידי קוצק===
* אמרו  בבדיחות על חסידי קוצק: עושים מצוות בסתר ועבירות אם עושים, עושים  בגלוי, וישנם העושים [[מצווה|מצוות]] בגלוי ועבירות בסתר והוסיפו, נקל לתפוס את האחרים בעבירה מאשר את חסידי קוצק במצוה (גליקסמאן, דער קאצקער רבי עמוד לג)
===יגיעה===
*  יגעתי ומצאתי תאמן (מגילה ו:), יגעת ואח&quot;כ מצאת, מציאה בהיסח הדעת. (שו&quot;ת שי למורא). היינו אף כי תייגע את עצמך עם כל זה תאמין שאינו שלך כי אם מציאה. (אמת ואמונה, מהדורה תשפ&quot;א)
*יגעתי ולא מצאתי אל תאמן (מגילה ו:), באם לא מצאת אל תאמין שיגעת, כי בודאי אם היית מתייגע היית מוצא כל מה שבקשת, כמאמר הכתוב (דברים ל, יב) לא בשמים היא (רמתים צופים, מערכת הרבי מקוצק אות יא)
* לא יגעתי ומצאתי אל תאמן, יגעתי ומצאתי תאמן  (מגילה ו:). היינו אם 'יגעתי' בתורה, מצאתי אמונה. 'לא יגעתי' בתורה, 'ומצאתי אל תאמין' ח&quot;ו. (אמת ואמונה, משיח שרפי קודש, חלק ב אות מט)
===יצר הרע===
*  [[W:יצר הרע|יצר הרע]] הוא דמיון. ([[W:שו&quot;ת|שו&quot;ת]] אבני נזר, אבן העזר סימן רלב סק&quot;י )
* עיקר היצר הרע של [[W: גאווה|גיאות]] הוא אצל אדם שכבר נסתלקה ממנו התאוה. ([[W:שם משמואל|שם משמואל]] פר' וישלח תרע&quot;א)
* על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצא וגו' (תהלים, לב, ו). לעת מצא, כאשר היצר הרע מגיע ומוצא את האדם (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;ב)
* חשבתי שיהיו לי חסידים כאלו שכאשר יבוא אליהם יצר הרע, לא ישמעו לו, לא משום שלא ירצו לשמוע לעצתו, רק שלא יהיה להם זמן עבורו, וכך הוא הירש בער גראבאוויצער. (שיח שרפי קודש, חלק ו אות מו)
* אם פגע בך מנוול זה משכהו לבית המדרש (סוכה נ&quot;ב ע&quot;ב) מהו תיבת 'זה'. אך, גם בבית המדרש יש יצר הרע אלא ששם נחלש ומתעדן ואינו בתוקף כל כך. (שיח שרפי קודש, חלק ד אות סג) אבל לינצל ולהוושע ממנו בשלימות נצרך לתפלה וזעקה. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א, עמוד שסג)

===יראת שמים===
* הטעם שנקרא 'יראת שמים' ולא 'יראת השם' כי השמים נקרשו מאימת השם ועומדים כך עד היום, כך אנו רוצים שתהיה לנו אותה מידת היראה  כפי שהיה אז לשמים ( האדמו&quot;ר בית ישראל מגור, אמת ואמונה מהדורת תשפ&quot;א)
* כשהשנה מבורכת, היא מבורכת בכל העניינים ואפילו ביראת שמים. והוסיף השם משמואל, ובודאי שהפירוש שמבורכת ביראת שמים למבקשים יראת שמים ונמשכים אחר פנימיות ההשפעה, ולא לנמשכין אחר הלבוש החיצוני שבה.(שם משמואל, יום כיפור תרע&quot;ו) 
* יראת ה' טהורה עומדת לעד (תהלים, יט, י), אם עומדת לעד אז אנו יודעים שהיא טהורה, ואם לאו לא. (שיח שרפי קודש, חלק ג אות כג, מפי הרבי מאלכסנדר)
===מופתים===
* האדמו&quot;ר רבי[[W: יחיאל מאיר מגוסטינין| יחיאל מאיר מגוסטינין]] היה אומר, אף שלא  היו מספרים מופתים בקאצק, עם כל זאת מה שהיה אצלי אפשר לספר (זכותא דאברהם - נחלי אמונה עמוד סג)
* האדמו&quot;ר רבי [[W:יעקב אריה גוטרמן|יעקב אריה גוטרמן]] מראדזימין  (שהיה בעל מופת גדול) אמר. מפתח של פקידת עקרות נמצא אצל הרבי מקוצק. (שיח שרפי קודש חלק א עמוד רצה)
* כאשר סיפרו לו על אחד הצדיקים שפעל הרבה מופתים, אמר כי הוא אינו מתפעל כל כך ממופתים סתם, המופת הגדול ביותר הוא לעשות מיהודי פשוט - לחסיד [עובד השם] (שיח שרפי קודש חלק ב עמוד לט). וזהו מופת שאין למעלה הימנו. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א עמוד רצא)
===מורא רבך===
* כאשר חזרו החסדים מאיזביצא אמר  לרבי הלל  בארנובער בקול  'ווער איז דער, מורא רבך כמורא שמים (אבות פ&quot;ד מי&quot;ב), עס איז דא צוויי שמים'ס' ['''מי הוא זה, מורא רבך כמורא שמים, האם יש שני שמים''']. (החסיד ר' זאב וואלף יהודא אורנר שיח שרפי קודש חלק ד עמוד לה אות כט)
*  ואמרו הצדיקים: &quot;מורא רבך כמורא שמים&quot;, כי מידת היראה שחשים בפני הרבי, היא כפום שיעור היראה שיש לרבי כלפי בורא. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א)
* האם אתם יודעים מה שאני רוצה, אני רוצה כך, השמים יתכופפו, והארץ תבקע, והאיש לא יטה מדרכו, כך אני רוצה. (אביר הרועים סימן שכה)
* הלב ישבר, שני הכתפיים יתפוצצו, שמים וארץ יטחנו, ומשלו לא לזוז. (דער קאצקער [[W:קוויטל|קוויטל]]' הסבר הדברים ממנו ומפי החידושי הרי&quot;מ, אמת ואמונה ,מהדורת [[W:ה'תשפ&quot;א|ה'תשפ&quot;א]] עמוד שיט)
===מידות===
* עם ה[[W:קנאה|קנאה]] אדם נברא, תאוה באה מההרגל וגידולו בה. (שם משמואל, ראש חודש אייר תר&quot;ע)
* לתת ל[[W:חרש, שוטה וקטן|שוטה]] את שטותו זה גם כן [[W:גמילות חסדים| גמילות חסד]] (שיח שרפי קודש, חלק א אות קלה)
* כשם שאתה יכול לסבול שפרצופו של אדם אחר  אינו שוה לשלך, כך תסבול אם דעותיו של אחר אינן שוות לדעותיך. (רבי י. ארטן, אמת ואמונה מהדורת תשפ&quot;א, עמוד שד)
===מתנגדים===
* החילוק בין חסיד למתנגד - חסיד מורא שמיים עליו. [[W:ההתנגדות לחסידות|מתנגד]] מורא &quot;שולחן ערוך&quot; עליו. (שיח שרפי קודש חלק ה' עמוד 44)
* שאל הרבי מפשיסחא את הרבי מקוצק, מה בין חסיד למתנגד החסיד יודע שאינו כלום, והמתנגד הוא ממילא אינו כלום, והשיב לו כתוב והשם אלקים אמת, במה שהחסיד יודע שהוא אינו כלום יתהוה מזה אמיתיות השם כי מקבל את הכל מאהבה כמובן ובזה הוא משובח (מלין חדתין עמוד 12)
*  גילה לחתנו האבני נזר: כשנפטר הגאון מווילנא (האבן זיך די פולישע גוטא יודען אקעגען געשטעלט) התיצבו נגדו צדיקי פולין ולא רצו להניחו להיכנס לגן עדן. עד שבאו תנאים ואמוראים ובקשו מהם ואמרו להם הניחו אותו.  הלא הוא למד מתורתנו, ואחזו בו בידיו והליכו אותו לגן עדן (אביר הרועים אות שי)

===מלאך ה'===
* אמר ה'שפת אמת'.'מה אתה מדבר ממנו, א מלאך האט זיך ארום געדרייט אין די וועלט' [מלאך התהלך בעולם] (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א)
* ה'אבני נזר' כתב במכתב. חותני היה הרב הדומה למלאך ד' צבאות מו&quot;ה מנחם מענדיל זצלה&quot;ה מקאצק. ( [[W:שו&quot;ת|שו&quot;ת]] אבני נזר, אבן העזר, סי' קכב סק&quot;מ)
* ועוד אמר, בכל השנה היה תואר פניו  כמלאך ה' צבאות, הרי שבליל התקדש חג מראהו כמראה שרף. (אביר הרועים, סימן עג)
* על מצבת הרבנית מסוכטשוב, בת הרבי מקוצק אמר ה'אבני נזר' לכתוב 'בת שרף מעופף'. (אביר הרועים, סימן עג). פירוש הדברים: אברבנאל ישעיה יד כט; וקראו 'שרף' לפי שהוא כמלאך האלקים ומכלל השרפים העומדים ממעל לו, וקראו 'מעופף' לענין הכבוד והמעלה שיעופף ויעלה מעלה מעלה על כל המלכים' (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;ב, עמוד תקיג)
===עבודת ה'===
* השמרו לכם עלות בהר ונגוע בקצהו וגו' (שמות, יט, יב). אם יהודי עולה למעלה אל יסתפק בזה שנוגע בקצהו, אלא יעלה עד ראש ההר. (החסיד רבי זעליגל סאקאלאווער, אמת ואמונה מהדורת תשפ&quot;א)
* &quot;השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדם&quot; (תהילים קטו, טז) - לעשות גם מהארץ שמים. (אמת ואמונה מהדורת תשפ&quot;א עמוד רלו)
* ''''כאשר מראים לעצמו 'פייג' אזי יכולים להראות 'פייג' לכל העולם''''. (שיח שרפי קודש חלק ג דך ו ע&quot;ב). כלומר, אם ידע שמעשיו כהוגן אינו חושש להתנגדות.
* לפי מה שמתנהג האדם בשבע השנים מן י&quot;ג עד שנת העשרים (שאז נעשה בר עונשין למעלה), כך מתנהג כל השבעים שנה, ואם קלקל באותן השנים, קשה לו אחר כך העבודה. (אמת ואמונה ,מהדורת תשפ&quot;א. ארץ צבי, לרבי אריה צבי פרומער, אב&quot;ד קוזיגלוב)
* נקל לגוף לסבול כל מיני סיגופים ועינויים, מלסבול עול מלכות שמים. ( שם משמואל פרשת צו תרע&quot;ט מפי ה'אבני נזר')
* לפי גודל מעלת הנשמה כן הוא גודל הקליפה שמלפפתו, וכמשל אבן יקרה לפי מסת גודלה כן גודל מכסה האבני שעלי ( ראו שם משמואל פרשת [[W:לך לך|לך לך]] [[W:ה'תרע&quot;ח|ה'תרע&quot;ח]], פרשת [[W:וירא|וירא]] [[W:ה'תרע&quot;ז|ה'תרע&quot;ז]])
* שאל אחד את הרבי מקוצק, אנשים אומרים לי שאני 'פרומער', מה החסרון בכך. והשיב לו 'פרומער' עושה מעיקר טפל ומטפל עיקר. (שיח שרפי קודש חלק א אות שפו)
* האדמו&quot;ר רבי יחיאל מאיר מגאסטנין זצ&quot;ל אמר בשם הרבי מקוצק בזה הלשון: 'פרים' אינה ענין למי שכבר תיקן מידותיו, אבל אצלנו שאנו עדיין עומדים בהתחלה אזי 'פרים' דבר ראוי  (שיח שרפי קודש חלק ב דף מ&quot;א ע&quot;ב)
* שלח לך אנשים (שלח יג, ב). שיק אוועק דאס מענטשליכקייט (שיח שרפי קודש חלק א אות שפ&quot;ב) שלח את בחינת האנושיות (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א) תתעלה מעל דרך הטבע. (אחרים)
* אמר לאחד, מקודם צריך להיות 'סור מרע', ואחר כך 'שונא רע',וכשתגיעו לבחינת 'ועשה טוב' אזי נסייע אתכם. (רבי יוסף לעווינשטין זצ&quot;ל אב&quot;ד סעראצק,  שיח שרפי קודש ח&quot;ג דף י ע&quot;א).

===ענוה וגאווה===
* לא בשמים היא (נצבים ל, יב). התורה איננה אצל אותם יהודים החושבים שהגיעו עד לשמי מרום ('אמת ואמונה' מהדורת תשפ&quot;א, ר&quot;י ארטן מפי גדולי חסידי קאצק)
* משפיל גאים עדי ארץ ומגביה שפלים עדי מרום, היינו שהגאה אף שמשפילין אותו מן השמים נשאר בגאוותו, לכן משפילין אותו יותר ואין סוף, ולא כן השפל בעצם אף שמגביהין אותו נשאר במדרגתו שפל יותר, כמו שנאמר (בראשית לב, יא) קטונתי מכל  החסדים וגו', ואין סוף להגבהתו, וזה מגביה שפלים עדי מרום. (רמתים צופים, מערכת הרבי מקאצק, אות יג)
* אמר לחסיד אחד, אם השי&quot;ת היה מראה לך וויא וייט ביסט גימיין [עד כמה אתה מגונה], לא היתה לך אפשרות להתקיים, אולם אצל משה רבינו כתוב והאיש משה עניו מאד, ופירש [[W:רש&quot;י|רש&quot;י]] שפל ו[[W:סבלנות|סבלן]], שהיה סובל את השפלות. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א, משיח שרפי קודש ח&quot;א אות שכה)
* כל המצוות צריכות כוונה, פרט  לענווה, שכן ענווה מכוונת פסולה. ( י.ל.לוין, חסידים מספרים, חלק שני אות רטו)
* ונהי בעינינו כ[[W:חגביים|חגביים]] וכן היינו בעיניהם ( [[W:פרשת שלח|פרשת שלח]], יג, לג). זה היה אחד מן החטאים של המרגלים, בשלמא מה שאמרו ונהי בעינינו כחגבים, עוד נוכל להבין, אבל מהו וכן היינו בעיניהם, '''מה אכפת לך איך אתה נראה בעיני אחרים'''. (ר&quot;י ארטן , אמת ואמונה מהדורת תשפ&quot;א עמוד קיב)
===צדיקים===
*  פשוטי עם יכולים במחשבתם לפגום בצדיק ח&quot;ו. והוסיף האבני נזר, חכמים תקנו זאת במה שאמרו ([[W: מסכת אבות| מסכת אבות]] פ&quot;ד מי&quot;ב) מורא רבך כמורא שמים, שמחמת היראה מרבם אינם יכולים לפגום אותו, אשר הם נבדלים ממנו ועומדים מרחוק (שם משמואל, פרשת בהעלותך תר&quot;ע)
* כל המחובר ל[[W:טומאה וטהרה|טהור]] טהור (כלים פי&quot;ב מ&quot;ב), וקשה, נימא גם להיפך, שהטהור נטמא, כיון שהוא מחובר לטמא. והשיב שהטהור אין לו שום נגיעה בטמא [אמר כן לענין התחברות לצדיקים] (שיח שרפי קודש, חלק א אות שמ)
* רבי [[W:אברהם בורנשטיין|אברהם בורנשטיין]] בעל האבני נזר  אמר פעם  בשם חותנו כי שלום געבען [נתינת שלום] של הרבי להעולם [לחסידים] הוא [[W:מעשה  בראשית|מעשה  בראשית]], והגיזעגענען [ברכת הפרידה] שלו הוא [[W:מעשה מרכבה|מעשה מרכבה]]. (אביר הרועים, סימן שמג)
* בנסיעה הראשונה הייתי שם [בקוצק] שמונה שבתות וכאשר באתי לביתי היו כל התאוות ו[[W:עונג|תענוגי]] עולם הזה מאוס ונמאס בעיני ולימודי ותפילתי היו מעורבבין בשמחה ופחד ולפעמים כאשר נפלתי קמתי במעט אתערותא דיליי (רבי יעקב יצחק קארו- דער קאצקער קוויטל)
* האבני נזר אמר בשם הרבי  מקאצק.  מה שקורין לרבי 'גוטער יוד' [יהודי טוב], היינו שהוא מבורר, שהוא כולו טוב, (שם משמואל פרשת תצוה תרע&quot;ג)
===קדושה===
* '''יש קדוש במעשים ויש קדוש במוח'''. (שם משמואל, פרשת קדושים תרע&quot;ג). והוסיף האדמו&quot;ר הבית ישראל מגור, בכתי&quot;ק, '''ויש בשניהם'''. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א עמוד שלז)
* [[W:פרשת קדושים|פרשת קדושים]] (יט, ב) מתחילה קדושים תהיו ומסתיימת דמיהם בם (כ, כז), '''אף שזה עולה לו בדמו מכל מקום עליו להיות קדוש'''. (אמת ואמונה מפי האדמו&quot;ר רבי חנוך העניך מסוכטשוב).
* &quot;ואנשי קודש תהיון לי&quot;  ([[W:פרשת משפטים|פרשת משפטים]] כב,ל) להיות שמירת הקדושה במעשה אנוש ותחבולותיו.  פירוש,  שאין מחסור להשי&quot;ת מלאכי עליון שרפים וחיות הקודש, רק שמתאוה לקדושת אנשים ([[יהודה אריה ליב אלתר|שפת אמת]] פרשת משפטים, תרל&quot;ב)
* כאשר הטמא נוגע בטהור הוא מטמאו, ולמה כשהטהור נוגע בטמא לא מטהר. רק משום ש'''הטמא ודאי טמא, אבל הטהור מי יודע אם הוא באמת טהור'''.(אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א)
* [[W:לא תנאף|לא תנאף]] (יתרו כ' י&quot;ג) כותב רשי&quot;: אין [[W:ניאוף|ניאוף]] אלא ב[[W:אשת איש|אשת איש]] וכו', ואמר, דהיינו '''באשתו של האיש'''. (לקוטי מגדים, פרשת אחרי דף יח ע&quot;ב) 
* הרבי מלובלין זצ&quot;ל אמר, 'האברך הזה, מענדיל טאמשאווער, לקח לעצמו דרך ששרפים ואופנים רועדים ממנו. (החסיד ר' טוביה שערצער, אהל הרבי, אור הנפלאות, אות ז)
* כאשר סיפרו לרבו הרבי רבי בונם מפשיסחא על הכבוד אשר נותנים לו החסידים אמר: 'אנשים כאלה שהם מנוטרי הברית הם בבחינת מלכות ולמלכות מגיע כבוד גדול כזה' (שיח שרפי קודש חלק א אות שנח)
* כאשר חלה הרבי מקוצק ([[W:פרשת תולדות|פרשת תולדות]] [[W:ה'תקצ&quot;ט|ה'תקצ&quot;ט]]) אמר רבי שלמה לייב מלענטשנא זצ&quot;ל: 'על יהודי זה צריכים אנו להתפלל, כי הוא שומר  הברית'. (שיח שרפי קודש חלק ג אותיות שצא-שצב)
* פרישתו בקודש היה להפליא. לא לקח בידו שום מטבע, רק משמשו נטלם, ואכל חולין בטהרה שלא הוכשרו לקבל טומאה. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א משיח שרפי קודש חלק ג דף ח ע&quot;א)
* אברך אחד התנצל לפני הרבי מקוצק שאשתו מושלת עליו, השיב לו, כתוב ואל אישך תשוקתך והוא ימשל בך  ([[W: פרשת בראשית| פרשת בראשית]] ג ,ט), ואם [[W:הרישא|הרישא]] הוא להיפך אז גם ה[[W:סיפא|סיפא]] להיפך. (.דקדוקי תורה, מגילת אסתר, דף נ ע&quot;א ; עשר נפלאות אות לה.)
* עם העינים למעלה ולא לראות (שיח שרפי קודש חלק ה דף כו ע&quot;א)
===שמחה===
*  כי בשמחה תצאו  (ישעיה נה, יב). '''בשמחה תוכלו לצאת מכל הצרות'''. ( י.ארטן מפי גדולי חסידי קוצק)
* עת האכילה זמנה בימי הנעורים,  השינה יש לה זמן בקבר, ועצבות אין לה  שום מקום, הם קוראים לזה 'עצבות', ואני קורא לזה 'פריקת עול'.(שיח שרפי קודש חלק א אות שנא)
===תורה===
*  האדמו&quot;ר מ[[W:סוכטשוב|סוכטשוב]] כתב בהקדמתו לספרו '[[W:אגלי טל|אגלי טל]]': וכד הוינא כבר עשר חידושים חדשתי, אחר כך נכנסתי לפני ולפנים לבית חמי אדומו&quot;ר זצ&quot;ל מקאצק מקור החכמה והתבונה, ממנו דרכי העיון למדתי וממנו נתודעתי מה יקרא חידושי תורה באמת, כי לא כל הפלפולים חידושים המה. ולא יאומן כי יסופר השגחה הגדולה אשר השגיח עלי בעינא פקיחא גם בענין סדר הלימוד וחידושים.
* לפני הפטירה אמר. כל מי שיניח את ראשו בתורה הנני ערב בעדו שיהיה ממנו בזה ובבא, ומי שהוא בעל רגש ריקם ילך לנוקבא דתהומא רבא. (שם משמואל, ראו פירוש הדברים אמת ואמונה, תשפ&quot;א עמוד תצ)
* '''ההילוך בדרך התורה הוא הגדול  שבסיגופים לגוף.''' (שם משמואל פרשת ויחי תרפ&quot;א, שבועות תרע&quot;ז.)
*  החידושי הרי&quot;ם  אמר לאדמו&quot;ר מאלכסנדר בתחילת ההנהגה  &quot;כמו שהיו קולות וברקים בקבלת התורה על הר סיני, כן יש עתה קבלת התורה בקולות וברקים בטאמשוב&quot; (מאיר עיני הגולה אות קצה)
* ועוד אמר: כל מה שאנו מוכרחים להתייגע משך יום שלם, הוא סוקר בסקירה אחת&quot; (מאיר עיני הגולה אות תעז ; שיח שרפי קודש ח&quot;ג אות תנו)
* שתרגילנו בתורתך (ברכות השחר), הלא כתיב (ישעיה כט, יג) ותהי יראתם אותי מצות אנשים מלומדה, מוכח מכאן שההרגל אינו טוב. ואמר, שההרגל אינו טוב  זה רק לדבר מצוה,  - '''אבל לתורה טוב מאד ההרגל''' (ליקוטים חדשים, בהקדמה דף ד ע&quot;א).
* זמן מתן תורה היה בעצרת אבל זמן הקבלה הוא תמיד בכל זמן ובכל עת שאדם יושב ושונה הוא שואב לקרבו את התורה (שם משמואל פרשת תרומה תרע&quot;ז)
* שבועות הוא &quot;זמן מתן תורתנו&quot;, ולא &quot;זמן קבלת תורתנו&quot;, כי נתינת התורה היתה שוה לכל - אבל קבלתה לא כולם בשוה, אלא כל אחד ואחד כפי ערך השגתו (שם משמואל פר' תרומה תרע&quot;ז)
===תפילה===
* ה'אבני נזר' אמר בשמו שהוא 'אינו צריך לממוצע של המלאכים להעלות תפילתו, כי תפילותיו עולות ביושר למעלה' (אביר הרועים סימן מט)
* ועוד אמר ה'אבני נזר', תפילותיו היו ממש כמו תפילת משה רבינו ע&quot;ה. (אביר הרועים סימן מט)
* התנועות שאדם עושה בשעת התפילה, הוא מפני שטורדים אותו מחשבות שאינם נאים, לכן הוא מתחזק כנגדם ועושה תנועות, אבל אם תסיר שיקוציך, אם תסיר טינופיך  ממחשבותיך, לא תצטרך לנוד גופך (רמזי אש על תדב&quot;א רבה פכ&quot;ח אות ב)
* &quot;וירא העם וינועו ויעמדו מרחוק&quot; ( [[W:פרשת יתרו|פרשת יתרו]] כ, טו) - '''יכולים לראות ולהתנענע, ואף על פי כן לעמוד מרחוק'''. (ר&quot;י ארטן מפי גדולי חסידי קאצק, אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א עמוד סח)
* וירא העם וינועו ויעמדו מרחוק וגו'. ומשה נגש אל הערפל אשר שם האלקים ( יתרו,ו כ, טו-יח). היינו, וינועו, שעשו תנועות חיצוניות בגופם, ומחמת זה ויעמדו מרחוק, אבל משה רבינו ע&quot;ה נגש אל הערפל בלי שום תנועה ( אמת ואמונה ,מהדורת תשפ&quot;א, משיח שרפי קודש, חלק ג אות א)
* באנשי נינוה כתוב (יונה ג, ח) ויקראו אל אלקים בחזקה, ואמר, 'דאס איז איין פויעריש עבדות' [זאת היא עבודת ה' של איכרים]. (אמת ואמונה ,מהדורת תשפ&quot;א, עמוד שסו, מפי רבי יעקב דוד מאמשינוב, שיח שרפי קודש, חלק ד אות יט)
* המתפלל היום מפני שהתפלל אתמול (שהתפילה הוא אצלו כמצות אנשים מלומדה), הלומד תורה בפשטות (אינו מתייגע עליה) , החוטא ומוחל לעצמו (שקל בעיניו  החטא ואינו מתחרט) - רשע גמור טוב הימנו. (ראו ההסבר. נפלאות חדשות ליקוטים דף מט עמוד א-ב)
*  אמר לאחד, קודם שיעמוד להתפלל יחשוב אולי טוב שלא להתפלל, רק שיש דבר שאינו מניח לו לאכול בלי תפילה מחמת שירא מהשי&quot;ת.... ויתפלל שיראה גדלות הבורא ושפלות עצמו. (נפלאות חדשות, דף ג ע&quot;ב)
* פעם אחת בבוקר שמעו את הרבי מקוצק זצ&quot;ל אומר 'מודה אני לפניך', ואמר בזה הלשון, ווער איז דער 'אני' אין ווער איז דער 'לפניך' [מי הוא ה'אני ומי הוא 'לפניך'], והפסיק ולא דיבר יותר. (שיח שרפי קודש, חלק א אות שלא)
* הקפיד על מה שאומרים (בתפילת העמידה) 'ועל חסדך הגדול באמת ובתמים נשענו', וכי יתכן לשקר כל כך בזה. (וילקט יוסף, מערכת הרבי מקוצק אות יב)
===תשובה===
*  אם יאמרו לו שלא יוכל לשוב ב[[W:תשובה (יהדות)|תשובה]] היה טוחן כל הרקיעים. ואמר הפירוש מה שכתוב (דברים ז, ו) בך בחר ה', 'בחר' [[W:נוטריקון|נוטריקון]] ב'וקע ח'לוני ר'קיע, שכל אחד מישראל יכול לבקוע חלוני רקיע לשוב. (חשבה לטובה,ליקוטים, דף לו ע&quot;א) 
* עד שיעיד עליו יודע תעלומות שלא ישוב עוד ([[W:משנה תורה|רמב&quot;ם]], הלכות תשובה פ&quot;ב ה&quot;ב), רלו&quot;י מוואלע קבל לפני הרבי מקוצק  שזה ענין קשה, והשיב לו שבאם אדם מקבל עליו שלא ישוב לכסלה ואף שאחר כך מחמת טרדת פרנסה וכדומה חוזר לקלקולו, אבל הקב&quot;ה מעיד עליו, מפני שבעת שקיבל עליו אז לא היה חושב שישוב לכסלה, ולכן כבר יעיד עליו הקב&quot;ה. (האדמו&quot;ר הבית ישראל מגור- אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א)
* במדרש (שהש&quot;ר ה, ג) פתחו לי פתח אחד של תשובה כחודה של מחט ואני פותח לכם פתחים שיהיו עגלות וקרונות נכנסות בו. אמת הוא שדי בפתח כחודו של מחט, אבל שיהיה מעבר לעבר. (לקוטי מגדים פרשת מצורע דף יב ע&quot;א)
===אחרים===
*  הרבי מגור ה'[[W:אמרי אמת|אמרי אמת]]' זצ&quot;ל אמר: קאצק איז גיוועהן [היתה] ''''בלתי לה' לבדו'''' (שמות כב, יט) (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;ב, עמוד תסו)
*  בפעם הראשונה כשבא  רבי יחיאל מאיר מגאסטנין זצ&quot;ל לחסות תחת כנפי מורו ורבו אמר לו, אין אנו מחדשים שום דבר חדש, אלא שאנו מאירים לכל אחד את מה שיש לו. (שיח שרפי קודש, חלק א אות שיא)
*  כאשר סבל רדיפות ב[[W:טומשוב לובלסקי|טומשוב לובלסקי]] יעץ לו חסידו רב העיר רבי מתתיהו קורנר לעבור לקוצק ונימק: 'מקום שרב העיר הוא תלמידו לא תתעורר מחלוקת נגדו'  (גליקסמאן 'דער קאצקער רבי')
* בדרך  ל[[W:קוצק|קוצק]] כאשר נשמעה נביחת כלבים אמר: 'כלבים מנבחים סימן שכפר לפנינו' כאשר נכנסו לקוצק ובני העיר זרקו עליהם אבנים אמר: 'מקום שמיידים בו אבנים עיר היא פה אגור' (הסופר  ר' שלמה וינריב ירחון הדרך תש&quot;ג)
* האיכרים כאשר הנהרות נקרשים חורתים על הקרח ש&quot;ו (צלם) ואומרים שזאת להם סגולה, ואמר, מים סימן טהרה, המים מטהרים בכל הענינים, אבל אם המים נקרשים יוכלו ח&quot;ו כל טומאות לשרות בהם. (אמת ואמונה מהדורת תש&quot;ח)
* כל אחד ואחד מישראל חייב לומר מתי יגיעו מעשי למעשה אבותי (רבה פכ&quot;ה). ואמר הרבי מקוצק, שוטה הוא זה שתרהב נפשו להשוות מעשיו למעשה אבות, אלא הפירוש 'יגיעו' היינו שתהי' להם נגיעה בעלמא.  שיהיה לו לפחות מגע כלשהוא במעשי אבות ולא שיהיה כאבות העולם, רק ש'מעשיו' יהיו נוגעים ל'מעשה  אבות' שבכל ההשגות במעלתם אינו מגיע בתכלית. ([[W: שמואל בורנשטיין| שם משמואל]] פרשת שמות תרע&quot;ג )
* כלי חרס אינו מטמא מגבו, כלי חרס הוא עפר ואין בו אלא תוך לפיכך אינו מטמא מגבו אלא  מתוכו, שהעיקר הוא התוך, כמו כן האדם הוא כלי חרס , וד&quot;ל. (נפלאות חדשות, דף כג ע&quot;ב )
* אין שלם מלב שבור; אין זעקה גדולה מהדממה; אין ישר מסולם עקום.
* המוות אינו כלום,  כמו שעוברים  מחדר  לחדר ובוחרים לעצמו  חדר יותר יפה. (בשם ה'אבני נזר' שיח שרפי קודש  חלק ב אות שכו)
* אמר לי בילדותי, 'אתה רוצה לקפוץ לשמים בפעם אחת' ?, (הגאון החסיד ר' יחיאל משה זצ&quot;ל אב&quot;ד יאדימאווע- נפלאות חדשות,  סדר היום הקצר, דף ד ע&quot;ב)
* אמר על צדיקים שהיו בזמנו, הם אומרים שרואים הם בסוכה את האושפיזין 'איך האב אמונה, אמונה איז קלארער וויא ראיה' [לי יש אמונה, ואמונה יותר בהירה מראיה'] (שיח שרפי קודש, חלק א אות שטו)
* היה שואל היכן גר השי&quot;ת והשיב,  '''בכל מקום שנותנים לו להכנס'''. והיה מסיים, ולא יראה בך ערות דבר ושב מאחריך (דברים כג, טו), שהוא משל כמו אצל מלך בשר ודם אם יעמיד אדם חביות עם טינוף לפני פתח ביתו, זה נקרא שאין נותנים להשי&quot;ת להכנס. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;ב, משש&quot;ק חלק ה  דף כא ע&quot;א)
* 'די גאנצע וועלט איז נישט ווערט מען זאהל אויף איהר אפילו איין קרעכץ געבען' [העולם כולו אינו כדאי לתת עבורו אפילו אנחה אחת. (שם משמואל,אביר הרועים סי' רטז) 
* אין לפחד מעוני ומרעב. אני מפחד מהקשיחות והאכזריות, שהיא מנת חלקן של הרעבים. (בשנת בצורת){{מקור}}
* אמר: עולם שביעי דומה לקוף וכו' (תנחומא פקודי ג), הזקין נעשה כקוף, היינו דענין הקוף שהוא מתדמה במעשיו וכמו שהאדם עושה כן עושה גם הוא. כן הוא באדם כשהזקין עושה כעין מה שעשה בהיותו קודם שהזקין. ( אמת ואמונה, שם משמואל בשם  האבני נזר)
* כאשר יש לאדם על מה לצעוק, ורוצה לצעוק, אך איננו יכול לצעוק - זוהי הצעקה הגדולה ביותר. {{מקור}}
* לצאת ידי חובה? - לא מיניה ולא מקצתיה: או הכל או לא-כלום! {{מקור}}
* המהלך בדרך ושונה וכו' ואומר מה נאה אילן זה וכו' מעלה עליו הכתוב כאילו מתחייב בנפשו (אבות פ&quot;ג מ&quot;ז). הרוצה להשיג את השם יתברך על ידי חקירה לבד שלא על ידי התורה, מעלה עליו הכתוב כאילו מתחייב בנפשו.(נפלאות חדשות דף מ&quot;ב עמוד ב: 'אמת ואמונה', מהדורת תשפ&quot;א עמוד רכג)
* האדם צריך לייגע את עצמו בפרשת יציאת מצרים כמו בהלכה ותוספות. ( מפי החידושי הרי&quot;מ, שיח שרפי קודש, חלק ג אות תנ. חלק ה דף ו ע&quot;א )
* זיי דרייען זיך ארום מיס פאסטווא און פר גלעטין זיך דיא באכער מיט אפאר בלאט גמרא. [שבע תועבות בלבותם, ומחפים עליהן בלימוד כמה דפים גמרא] (שיח שרפי קודש, חלק א אות שכב)
* רק סוסים הולכים באמצע הרחוב, בני אדם הולכים בקצוות. {{מקור}}
* וכל מעשיך יהיו לשם שמים (אבות פ&quot;ב מי&quot;ב). אמר: שה'לשם שמים' יהיה גם כן לשם שמים. (מקדש מעט חלק א, בית הכנסת, דף ח ע&quot;ב)
*אחד ביקש לנסוע לארץ ישראל כדי שלא יצטרך לשאת בסבל גלגולי מחילות. ענה לו בלשון תמיה, אתה כל כך אוהב את הגוף שלך שאתה חושש לצער הגוף גם לאחר מיתה.(נפלאות חדשות דף טו ע&quot;ב, ראו שם ההסבר) 
* &quot;יוסיף דעת יוסיף מכאוב&quot; (קהלת א, יח) אדרבה, '''טוב לידע הרבה ויכאב לך.''' הפירוש, שמי שכואב לו נצמח מזה שיעשה ולא ילך בטל, ואפי' אינו עושה, הכאב עצמו גם כן טוב. (נפלאות חדשות, ליקוטים, דף מו ע&quot;ב), 
* במקום שיש סוד - שם יש גניבה.{{מקור}}
* שאל, מה השמחה והסעודה שעושים לגמרה של תורה, ואמר, השמחה היא שיודעים שגמרו את התורה ועדיין לא  התחילו כלום, ומפני שיודעים זאת לכן באה השמחה. (אמת ואמונה מהדורת תשפ&quot;א)
* לא רק השונא את חברו נקרא רשע, אלא גם השונא עצמו נקרא רשע.{{מקור}}
* חסיד שוטה - כיצד? הוא שהכריזו עליו מן השמים להיות טיפש, והלה עושה הרבה לפנים משורת הדין לצאת ידי גזירת שמים בטפשותו, ומוסיף על טפשותו.{{מקור}}
* אברך שחותנו לא נתן לו [[W:טלית|טלית]] ובכה לפני הרבי מקוצק, אמר לו 'מען הילט זיך אן מיט ארבע כנפות הארץ' [מתעטפים בארבע כנפות הארץ]. (שיח שרפי קודש, חלק ד ות רט )
* במקום להוסיף חומרה להלכה, מוטב  ויוסיף האדם יראה לעשיה. (בית קוצק, עמוד נג; מאור הגולה, עמוד תנב)
* הגנב האמיתי הוא ההרגל, הנדחק לו בחשאי. אין כסכנתו לאדם. {{מקור}}
*  ההפרש שבין 'עצל' ל'מתון'.'מתון' עושה דרכו ביישוב הדעת, על כן אינו ממהר לעשות דבר. 'עצל' מתעצל להתיישב בדעתו, על כן עושה בלי ישוב הדעת. (שם משמואל, פרשת בראשית תרפ&quot;א)
* [[W:עשו|עשו]] לא היה איכר מגושם מתהלך יחף ורועה חזירים. עשו היה מגודל [[W:זקן|זקן]] ו[[W:פאות|פאות]], מנהיג עדה, ומשמיע תורה ב[[W:סעודה שלישית|סעודה שלישית]]. '''אלא שחלק על יעקב צדיק הדור וסרב להכניע עצמו תחתיו''' (אמת מקאצק תצמח, אות שפ, מפי השמועה)
* הפשט האמיתי בתורה - הוא סודה של תורה.{{מקור}}
* התלוננו לפניו על שעלה שער המזונות, אמר למה האוכל ביוקר כי כולם התחילו להרבות באכילה, אם יתיחלו כולם ללמוד יהיה הלמוד ביוקר והאוכל בזול.(אמת מקאצק תצמח (שיג) מפי השמועה)
* פרעה הרשע היה 'אדם' עשר מכות ספג, ועמד על דעתו. ואילו האפיקורסים של ימינו - פרעושים. לחץ אחד בעקבם ומיד יפלו מחוסרי אונים.(י.ל. לוין, בית קוצק)
* [גירסא אחרת] פרעה היה אפיקורס גדול, ולכן כראותו 'והנה ממקנה ישראל לא מת עד אחד' (שמות ט,ז) לא נתפעל, כי חשב אני כבר אטול מהם נקמה. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;ב מפי האדמור ה'בית ישראל' מגור)
* אחד שהיה מחוסר פרנסה התאונן לעת זקנותו שבניו אינם מרחמים עליו בשעה שהוא היה תמיד מוסר נפשו בעדם אמר: כתוב אצל בנימין והיה כראותו כי אין הנער ומת (ויגש מד, לא) וברש&quot;י אביו מצרתו, למה לא אמר שהבנים ימותו מגודל הצער, מוכח שאין הבנים מצטערים כל כך בצרת אביהם, ורק האב דואג ומיצר על בניו. (שיח שרפי קודש,  חלק ו אות כד)  
* &quot;יעזוב רשע דרכו&quot; (ישעיה נ&quot;ה, ז') - שאל, וכי דרך יש לו לרשע, הלא בוץ יש לו. אלא הפירוש הוא , יעזוב רשע דרכו, שידע שאין לו שום דרך. (אמת ואמונה)
* &quot;והיו הדברים האלה אשר אנכי מצוך היום על לבבך&quot; (דברים ו, ו) - לכאורה יותר יצדק לשון 'בלבבך', כמו שכתוב (דברים ל, יד) בפיך ובלבבך לעשותו. ואמר, שצריך שיהיו הדברים מונחים כאבן על הלב, וכאשר יפתח הלב בזמנים מיוחדים יפלו לתוכו. (שם משמואל, ואתחנן, שנת תרע&quot;ז). 
* והוסיף החידושי הרי&quot;מ,  שזה הבטחה, אם יהיה על לבבך אז יכנסו אל הלב. (אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;א, עמוד קלו)
* סרחון עולה מהמערב הרקוב. (י.ל.לוין, בית קוצק עמוד ל ) 
* אמר פעם על חסידיו שרקדו מחוץ לחדרו &quot;עליכם נאמר הפסוק &quot;תחת אשר לא עבדת את ה' אלוקיך בשמחה ובטוב לבב&quot; לא רק שאתם לא עובדים את ה' אלא אתם עושים את זה בשמחה ובטוב לבב&quot;

==נאמר עליו==
*  רבי יצחק מוורקא אמר. אתם אומרים שאני יהודי טוב, היהודי הטוב האמיתי יושב לו שם בקוצק.(הסופר ר' שלמה וינריב ירחון הדרך תש&quot;ג).
* הרבי מלובלין זצ&quot;ל שאל את היהודי הק' זצ&quot;ל האם יש  לו אברכים טובים. השיב לו 'מענדיל מטאמשוב רוצה ביראת שמים'.(אמת ואמונה מהדורת תשפ&quot;א, מנפלאות היהודי) [בנוסח אחר]. 'מענדיל מטאמשוב רוצה להיות טוב' (אמת ואמונה מנפלאות היהודי דף ח ע&quot;א)
* רבי יצחק מאיר מגור אמר: הוא גדול במדרגה שלו כמו [[הבעל שם טוב]], והוסיף 'ראיתי חתיכת אש אמיתית וכופפתי עצמי תחתיה ל&quot;ב שנים' (מאיר עיני הגולה)
* רועד אני כולי, שעה שצריך אני לעמוד לפני הרבי (שמשו - ר' צבי הירש מטומשוב)
* רבי יחיאל מאיר מגוסטנין אמר: כשנענע הרבי מקוצק את ה[[W:שטריימל|שטריימל]], הוא נענע את כל העולמות.( אמת ואמונה משיח שרפי קודש)
* כשנתתי שלום לרבי הרגשתי שנפתחים לי שערי תורה. (הנ&quot;ל) {{מקור}}
* רבי אליהו מוויסקוט אמר ששמע מהרבה צדיקים כי כל התיבות והשיחות של האדמו&quot;ר מקוצק יש ללמוד ממנה תלי תלים של הלכות, בנגלה ובנסתר אשר קשה לרדת לעמקן. (שיח שרפי קודש, חלק ב אות שעה)

==אמרות ללא מקור מוסמך==
* אם אני אני כי אתה אתה, ואתה אתה כי אני אני, אז אני לא אני ואתה לא אתה. אבל אם אני אני כי אני אני, ואתה אתה כי אתה אתה, אז אני אני ואתה אתה. ( מרטין בובר, מהאמרות המפורסמות  לא נאמרה מפי הרבי מקוצק)
* המאמין במופתים - אינו אלא שוטה. ומי שאינו מאמין שיוכלו להיעשות על ידי הצדיקים - אינו אלא אפיקורס. (י. ארליך  - לא מופיע במקורות מוסמכים)
* כדי להציל את סדום שלא תהפך, היה צורך בעשרה צדיקים לפחות, ואילו כדי להפוך עולם ומלואו - די בשוטה אחד. ( עמוד האמת. עמוד קצה, פרשנות בלבד  ללא  מקור מוסמך).
* לאברך, אם תסכים שברשותך לא תימצא פרוטה לקנות כיכר לחם, מוכן אני להגביה אותך למעלה מן הרקיע, ומשם תראה כי על כך לא כדאי להאנח כלל..(מאיר אורין, סנה בוער בקוצק עמוד 53 ) ללא מקור, לא נמצא אסמכתא במקורות המוסמכים.
* לעולם לא הייתי רוצה לעבוד אלוקים שדרכיו מובנות לשכלו של כל ילוד אישה, (מצוטט באישי רחוב מהספר 'אנרכיזם' יהודי דתי, אין אסמכתא במקורות המוסמכים)
* מי שאינו רואה את המקום [=ה'] בכל מקום, אינו רואה בשום מקום. (שמחה רז. אין אסמכתא במקורות המוסמכים ) אולי פרשנות.
* בשעה שאבותינו הלכו במדבר ואכלו מן, כל אחד קיבל מזונותיו במידה שווה. כיצד קיימו אותה שעה מצוות צדקה? - אבותינו עשו צדקה בדעת, מי שדעתו הייתה רחבה עשה צדקה עם מי שדעתו הייתה פחותה.(מאיר אורין, סנה בוער בקוצק עמוד 25. האימרא היא  לא מהרבי מקוצק.
* יהודי טוב הוא יהודי שנשמתו משי וגופו לבוש בלואות. הוא כלי יקר ומראהו ככלי חרס, רוחו מרחפת בעולמות עליונים ונפשו נתונה לעפר.(קטע ספרותי לחלוטין ,פרשנות של הכותב)
* העולם מעלה עיפוש ואין בי הכוח לנשום בו.  (לפי מאיר אורין, סנה בוער עמוד 20, ואריגור עמוד 170,הדברים נאמרו לפני הפטירה , לפי המקורות המוסמכים הדברים לחלוטין לא מדויקים, ראו להלן בפרק אשכבתא דרבי)
* שתיקה - היפה שבקולות.(עמוד האמת ,עמוד קפט, פרשנות, ללא מקור מוסמך)
* יש המחזיקים את הדברים הטובים והנוחים שבתורה לעצמם, ואת החומרות - לאחרים. (שמחה רז)

==קישורים חיצוניים==
* שמחה מורגנשטרן, [https://pdfhost.io/v/vPUCSsqs1__ אשכבתיה דרבי], פרק מתוך הספר &quot;אמת ואמונה&quot; (מהדורת תשפ&quot;ב)
* [https://pdfhost.io/v/2oiWtp09f__ מכתב השרף מקוצק להחידושי הרי&quot;ם]
* [https://pdfhost.io/v/Cl91Wdqgw__ נוסח המצבה של הרבי מקוצק] עם מקורות, מתוך הספר אמת ואמונה, מהדורת תשפ&quot;ב.
*[http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/mabua/40/imrot-2.htm לקט אמרות] באתר דעת
*[http://www.daat.ac.il/daat/history/emet/shaar.htm ספר אמת ואמונה] אמרות הרבי מקוצק, באתר דעת 

{{מיון רגיל:מקוצק, מנדל}}
[[קטגוריה:אדמו&quot;רים]]</text>
      <sha1>1rys388y9zit8k2wsnc1iexuyk8ddup</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>שרי אריסון</title>
    <ns>0</ns>
    <id>11866</id>
    <revision>
      <id>188555</id>
      <parentid>176034</parentid>
      <timestamp>2022-08-10T07:26:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <ip>62.90.105.73</ip>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6316" xml:space="preserve">[[קובץ:Shari Arison1.jpg|ממוזער|200px|שרי אריסון, 2009‏]]
'''[[W:שרי אריסון|שרי אריסון]]''' (נולדה ב־9 בספטמבר 1957) היא אשת עסקים [[ישראל]]ית, בעלת השליטה העיקרית בקבוצת אריסון ואחת הנשים ה[[עושר|עשירות]] בעולם.

* &quot;הבנקאות, כמו כל דבר שאני עושה, קשורה ישירות לשליחות שלי, תפקיד הבנק הוא לעזור לאנשים להתעצם וללמד אותם לקחת אחריות על עסקיהם ועל מה שהם עושים ועל ההחלטות הפיננסיות שלהם.&quot;

== על ספרה &quot;לידה&quot; ==
* &quot;יש לי תפקיד במדינה ותפקיד בעולם – ואין בי פחד. אני מוציאה עכשיו את הקול שלי החוצה ומה שצריך לקרות – יקרה.&quot; ~ 21 ביוני 2009 ([http://www.globes.co.il/news/article.aspx?did=1000459823&amp;fid=2173 מקור])
* &quot;משימתנו בעולם הזה היא לבחור ב[[טוב]]. בספר, אני חושפת את ה־DNA שלי. תמיד יהיו כאלה שיצחקו, ימהרו לשפוט ויהיו [[ציניות|ציניים]]. יחד עם זאת, אם החשיפה תוביל לשינוי, זה שווה.&quot; ~ 21 ביוני 2009 ([http://www.globes.co.il/news/article.aspx?did=1000459823&amp;fid=2173 מקור])

== מתוך ספרה &quot;לידה&quot; ==
* &quot;ראיית העתיד שלי הלכה והתחזקה, ראיתי דברים לפני התרחשותם וזה הפחיד אותי. הידיעה על העומד להתרחש תמיד מלווה בתחושות פיזיות רבות וכואבות. חודשיים לפני הצונאמי באסיה חזיתי גל מים אדיר שהורג אלפי אנשים.&quot; ~ [http://www.globes.co.il/news/article.aspx?did=1000459823&amp;fid=2173 מקור]
* &quot;תודה לעולמות העליונים, למדריכים ולמלאכים. תודה ל[[אלוהים]].&quot; ~ המשפט החותם את הספר ([http://www.globes.co.il/news/article.aspx?did=1000459823&amp;fid=2173 מקור])

== על ספרה &quot;מי אני באמת&quot; ==
* &quot;יש בתוכי כל כך הרבה דברים שמרכיבים את המהות שלי, ששום תואר לא ייצג את התמונה המלאה של מי שאני.&quot; ~ 29 באוגוסט 2021 ([https://finance.walla.co.il/item/3457160 מקור])
* &quot;בעולם הדיגיטאלי מסתכלים על מישהו ושופטים אותו לפי התקשורת, או המראה, או העשייה..... אני בלמידה כל החיים וארבעים שנה בתהליכים פנימיים, והתהליך הזה לא נגמר... אז איך מישהו יכול לומר שהוא מכיר אותי? הוא מכיר את האשליה שהוא רואה.&quot; ~ 5 בספטמבר 2021 (https://www.ynet.co.il/activism/article/bj5qjyrzf מקור])
* &quot;הניסיון להגיע לאמת אחת גורם לכך שרוב התקשורת היום היא הורדת ידיים. היא כוחנית. אני אעשה הכל כדי לשכנע אותך ואת תעשי הכל כדי לשכנע אותי. אין באמת הקשבה, אין באמת קבלה. אם אנחנו גוונים שונים או צלילים שונים – לא יכול להיות שנסכים לחלוטין אחד עם השני, אבל אם נקשיב ונכבד ונקבל ונמצא משהו שמחבר ביננו, שתינו נרוויח, לא כי שיכנענו, אלא כי למדנו זווית ראיה שונה. זה סוג התקשורת שאני חושבת שכולנו צריכים לשאוף אליו.&quot; ~ 4 באוגוסט 2021 (https://www.bookme.co.il/%D7%9E%D7%95%D7%A6%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%9E%D7%99-%D7%90%D7%A0%D7%99-%D7%91%D7%90%D7%9E%D7%AA-6251201644 מקור])

== על ספרה &quot;יום של מעשים טובים&quot; ==
* &quot;אנו יוצרים את עולמנו, כל אחת ואחד מכם יכול לבחור בעולם טוב. תחשבו טוב, תדברו טוב ותעשו טוב  – וכך יהיה.&quot; ~ 3 במרץ 2016 ([https://forbes.co.il/%D7%90%D7%A9%D7%AA-%D7%94%D7%A2%D7%A1%D7%A7%D7%99%D7%9D-%D7%A9%D7%A8%D7%99-%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%A1%D7%95%D7%9F-%D7%9E%D7%95%D7%A6%D7%99%D7%90%D7%94-%D7%A1%D7%A4%D7%A8-%D7%97%D7%9E%D7%99%D7%A9%D7%99/ מקור])

== על ספרה &quot;מודל עשיית הטוב&quot; ==
* &quot;על-ידי שילוב ערכים לתוך מארג החיים היומיומי, יכול כל אחד להפוך למנהיג שיוצר שינוי חיובי, למען אנשים, חברות, קהילות ולמען כדור הארץ.&quot; ~ 24 באוגוסט 2015 ([https://www.maariv.co.il/culture/literature/Article-494839 מקור])
* &quot;כיום, חברות עסקיות יכולות לפעול לטובת האנושות והעולם. בכוחו של מודל עשיית הטוב להיות זרז לשינוי בעולם העסקי, ליצור מצב בו חברות עסקיות יהוו פלטפורמה ליצירת שינוי חיובי לאנשים, לכלכלה ולסביבה.&quot; ~ 24 באוגוסט 2015 ([https://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4693862,00.html מקור])

== על ספרה &quot;לממש את הטוב שבך&quot; ==
* &quot;על-ידי כך שנבחר באופן מודע במילים, תחושות, ופעולות חיוביות מדי יום, כל אחד מאיתנו יכול להרבות את הטוב בעולם. אני מאמינה שלעשיית טוב יש כוח לא רק לחולל שינוי בחיינו ולהעשיר אותנו מאוד, אלא אף לחולל אפקט אדווה רב עוצמה.&quot; ~ 10 בינואר 2021 ([https://bbooks.co.il/book/%D7%9C%D7%9E%D7%9E%D7%A9-%D7%90%D7%AA-%D7%94%D7%98%D7%95%D7%91-%D7%A9%D7%91%D7%9A-%D7%A9%D7%A8%D7%99-%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%A1%D7%95%D7%9F/ מקור])
* &quot;מעשי החסד האישיים והמשותפים שלנו למען עצמנו ולמען אחרים ישפיעו בסופו של דבר על  כל ההיבטים של חיינו, של כדור הארץ ושל האנושות כולה.&quot; ~ 20 באוגוסט 2013 ([https://forbes.co.il/%D7%A9%D7%A8%D7%99-%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%A1%D7%95%D7%9F-%D7%94%D7%A9%D7%99%D7%A7%D7%94-%D7%90%D7%AA-%D7%A1%D7%A4%D7%A8%D7%94-%D7%91%D7%A2%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%AA-%D7%92%D7%90%D7%95%D7%95%D7%94/ מקור])

{{פוטנציאל}}

[[קטגוריה:אנשי עסקים ישראלים]]</text>
      <sha1>phmsnhi4br3ezp28gl48m0tmvz6ruwc</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>188556</id>
      <parentid>188555</parentid>
      <timestamp>2022-08-10T07:29:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <ip>62.90.105.73</ip>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6318" xml:space="preserve">[[קובץ:Shari Arison1.jpg|ממוזער|200px|שרי אריסון, 2009‏]]
'''[[W:שרי אריסון|שרי אריסון]]''' (נולדה ב־9 בספטמבר 1957) היא אשת עסקים [[ישראל]]ית, בעלת השליטה העיקרית בקבוצת אריסון ואחת הנשים ה[[עושר|עשירות]] בעולם.

* &quot;הבנקאות, כמו כל דבר שאני עושה, קשורה ישירות לשליחות שלי, תפקיד הבנק הוא לעזור לאנשים להתעצם וללמד אותם לקחת אחריות על עסקיהם ועל מה שהם עושים ועל ההחלטות הפיננסיות שלהם.&quot;

== על ספרה &quot;לידה&quot; ==
* &quot;יש לי תפקיד במדינה ותפקיד בעולם – ואין בי פחד. אני מוציאה עכשיו את הקול שלי החוצה ומה שצריך לקרות – יקרה.&quot; ~ 21 ביוני 2009 ([http://www.globes.co.il/news/article.aspx?did=1000459823&amp;fid=2173 מקור])
* &quot;משימתנו בעולם הזה היא לבחור ב[[טוב]]. בספר, אני חושפת את ה־DNA שלי. תמיד יהיו כאלה שיצחקו, ימהרו לשפוט ויהיו [[ציניות|ציניים]]. יחד עם זאת, אם החשיפה תוביל לשינוי, זה שווה.&quot; ~ 21 ביוני 2009 ([http://www.globes.co.il/news/article.aspx?did=1000459823&amp;fid=2173 מקור])

== מתוך ספרה &quot;לידה&quot; ==
* &quot;ראיית העתיד שלי הלכה והתחזקה, ראיתי דברים לפני התרחשותם וזה הפחיד אותי. הידיעה על העומד להתרחש תמיד מלווה בתחושות פיזיות רבות וכואבות. חודשיים לפני הצונאמי באסיה חזיתי גל מים אדיר שהורג אלפי אנשים.&quot; ~ [http://www.globes.co.il/news/article.aspx?did=1000459823&amp;fid=2173 מקור]
* &quot;תודה לעולמות העליונים, למדריכים ולמלאכים. תודה ל[[אלוהים]].&quot; ~ המשפט החותם את הספר ([http://www.globes.co.il/news/article.aspx?did=1000459823&amp;fid=2173 מקור])

== על ספרה &quot;מי אני באמת&quot; ==
* &quot;יש בתוכי כל כך הרבה דברים שמרכיבים את המהות שלי, ששום תואר לא ייצג את התמונה המלאה של מי שאני.&quot; ~ 29 באוגוסט 2021 ([https://finance.walla.co.il/item/3457160 מקור])
* &quot;בעולם הדיגיטאלי מסתכלים על מישהו ושופטים אותו לפי התקשורת, או המראה, או העשייה..... אני בלמידה כל החיים וארבעים שנה בתהליכים פנימיים, והתהליך הזה לא נגמר... אז איך מישהו יכול לומר שהוא מכיר אותי? הוא מכיר את האשליה שהוא רואה.&quot; ~ 5 בספטמבר 2021 ([https://www.ynet.co.il/activism/article/bj5qjyrzf מקור])
* &quot;הניסיון להגיע לאמת אחת גורם לכך שרוב התקשורת היום היא הורדת ידיים. היא כוחנית. אני אעשה הכל כדי לשכנע אותך ואת תעשי הכל כדי לשכנע אותי. אין באמת הקשבה, אין באמת קבלה. אם אנחנו גוונים שונים או צלילים שונים – לא יכול להיות שנסכים לחלוטין אחד עם השני, אבל אם נקשיב ונכבד ונקבל ונמצא משהו שמחבר ביננו, שתינו נרוויח, לא כי שיכנענו, אלא כי למדנו זווית ראיה שונה. זה סוג התקשורת שאני חושבת שכולנו צריכים לשאוף אליו.&quot; ~ 4 באוגוסט 2021 ([https://www.bookme.co.il/%D7%9E%D7%95%D7%A6%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%9E%D7%99-%D7%90%D7%A0%D7%99-%D7%91%D7%90%D7%9E%D7%AA-6251201644 מקור])

== על ספרה &quot;יום של מעשים טובים&quot; ==
* &quot;אנו יוצרים את עולמנו, כל אחת ואחד מכם יכול לבחור בעולם טוב. תחשבו טוב, תדברו טוב ותעשו טוב  – וכך יהיה.&quot; ~ 3 במרץ 2016 ([https://forbes.co.il/%D7%90%D7%A9%D7%AA-%D7%94%D7%A2%D7%A1%D7%A7%D7%99%D7%9D-%D7%A9%D7%A8%D7%99-%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%A1%D7%95%D7%9F-%D7%9E%D7%95%D7%A6%D7%99%D7%90%D7%94-%D7%A1%D7%A4%D7%A8-%D7%97%D7%9E%D7%99%D7%A9%D7%99/ מקור])

== על ספרה &quot;מודל עשיית הטוב&quot; ==
* &quot;על-ידי שילוב ערכים לתוך מארג החיים היומיומי, יכול כל אחד להפוך למנהיג שיוצר שינוי חיובי, למען אנשים, חברות, קהילות ולמען כדור הארץ.&quot; ~ 24 באוגוסט 2015 ([https://www.maariv.co.il/culture/literature/Article-494839 מקור])
* &quot;כיום, חברות עסקיות יכולות לפעול לטובת האנושות והעולם. בכוחו של מודל עשיית הטוב להיות זרז לשינוי בעולם העסקי, ליצור מצב בו חברות עסקיות יהוו פלטפורמה ליצירת שינוי חיובי לאנשים, לכלכלה ולסביבה.&quot; ~ 24 באוגוסט 2015 ([https://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4693862,00.html מקור])

== על ספרה &quot;לממש את הטוב שבך&quot; ==
* &quot;על-ידי כך שנבחר באופן מודע במילים, תחושות, ופעולות חיוביות מדי יום, כל אחד מאיתנו יכול להרבות את הטוב בעולם. אני מאמינה שלעשיית טוב יש כוח לא רק לחולל שינוי בחיינו ולהעשיר אותנו מאוד, אלא אף לחולל אפקט אדווה רב עוצמה.&quot; ~ 10 בינואר 2021 ([https://bbooks.co.il/book/%D7%9C%D7%9E%D7%9E%D7%A9-%D7%90%D7%AA-%D7%94%D7%98%D7%95%D7%91-%D7%A9%D7%91%D7%9A-%D7%A9%D7%A8%D7%99-%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%A1%D7%95%D7%9F/ מקור])
* &quot;מעשי החסד האישיים והמשותפים שלנו למען עצמנו ולמען אחרים ישפיעו בסופו של דבר על  כל ההיבטים של חיינו, של כדור הארץ ושל האנושות כולה.&quot; ~ 20 באוגוסט 2013 ([https://forbes.co.il/%D7%A9%D7%A8%D7%99-%D7%90%D7%A8%D7%99%D7%A1%D7%95%D7%9F-%D7%94%D7%A9%D7%99%D7%A7%D7%94-%D7%90%D7%AA-%D7%A1%D7%A4%D7%A8%D7%94-%D7%91%D7%A2%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%AA-%D7%92%D7%90%D7%95%D7%95%D7%94/ מקור])

{{פוטנציאל}}

[[קטגוריה:אנשי עסקים ישראלים]]</text>
      <sha1>m1y2gcjfg7qnva86rqrtsapvfg82gtg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>קנת' טיינאן</title>
    <ns>0</ns>
    <id>12985</id>
    <revision>
      <id>188554</id>
      <parentid>115381</parentid>
      <timestamp>2022-08-09T20:14:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <ip>77.137.68.120</ip>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7462" xml:space="preserve">'''קנת' פיקוק טיינאן''' (באנגלית: '''Kenneth Peacock Tynan''')‏ (2 באפריל 1927 - 26 ביולי 1980), כותב ומבקר [[הממלכה המאוחדת|בריטי]] משפיע ולעתים קרובות שנוי במחלוקת, הידוע בעיקר בזכות ביקורותיו בתחום ה[[תיאטרון]].

== כללי ==
* &quot;מבקר דרמה טוב הוא מי שקולט את מה שמתרחש ב[[תיאטרון]] שבתקופתו. מבקר דרמה נהדר הוא מי שקולט גם את מה שלא מתרחש.&quot; ~ &quot;Forward&quot;, עמוד viii
* &quot;מבקר הוא אדם שיודע את הדרך אך אינו יכול לנהוג במכונית.&quot;
* &quot;הליכה להצגות תיאטרון בכל עיר גדולה מלווה בהרבה אי־נוחויות טובות, אך הגדולה שבהן היא בדרך־כלל ההצגה עצמה.&quot; ~ &quot;ניו יורק הראלד טריבון&quot; (&quot;New York Herald Tribune&quot;),‏ 17 בפברואר 1957
* &quot;אני בספק אם ישנם הרבה אנשים הגיוניים בעולם הזה שבשבילם המילה 'Fuck' היא באמת שטנית או דוחה או אסורה לחלוטין.&quot; ~ בתוכנית בערוץ הבריטי &quot;BBC-3&quot;,‏ 13 בנובמבר 1965&lt;ref&gt;טיינאן היה הראשון שאמר את המילה &quot;[[w:Fuck|Fuck]]&quot; בטלוויזיה הבריטית, דבר שהוביל לשערורייה בבריטניה שבעקבותיה התנצלה רשת BBC.&lt;/ref&gt;
* &quot;בכל מדינה שיש בה צנזורה מינית תהיה לבסוף צנזורה פוליטית.&quot; ~ במאמר &quot;Critic Kenneth Tynan has mellowed but is still England's stingingest gadfly&quot; בעיתון &quot;ניו יורק טיימס&quot;, 9 בינואר 1966

== מתוך ביקורותיו על מחזות וכתבים שונים ==
* &quot;לאחר שצופים בכל מחזותיו של [[אז'ן יונסקו|יונסקו]], הרגשתי לבסוף, שצופים באחד מהם.&quot; ~ על המחזה &quot;Victims of Duty&quot; של אז'ן יונסקו (1960), עמוד 36
* &quot;רשע שנושא בנטל האשמה של מישהו הוא באופן בלתי נמנע מושך יותר מאשר גיבור המשוכנע בחפותו של מישהו.&quot; ~ על הכתב &quot;The Changeling&quot; מאת תומס מידלטון (1961), עמוד 75
* &quot;עלינו להישפט לפי מה שאנו עושים, לא לפי איך שהרגשנו בשעה שעשינו זאת.&quot; ~ על &quot;אלטונה&quot; מאת [[ז'אן-פול סארטר]] (1961), עמוד 97
* &quot;הגבר שמגיב ליקום עם בכי של ייסורים חסרי־אונים מקובל כאמן רק אם הוא יכול לשכנע אותנו שהוא שקל בהיגיון את התגובות האפשריות האחרות ומצא אותן לקויות.&quot; ~ &quot;אנטומיה של האבסורד&quot; (&quot;Anatomy of the Absurd&quot;)‏ (1962), עמוד 104
* &quot;עד כמה על מישהו לקבל את חוקי החברה שבה הוא חי? במילים אחרות: באיזה שלב מוסכמת החברה נהפכת להשחתת המידות? רק על־ידי מענה לשאלות כאלו המצפון באמת מגדיר את עצמו.&quot; ~ על המחזה &quot;הקמצן&quot; מאת [[מולייר]] ב&quot;פיקאדילי&quot; (1962), עמוד 117
* &quot;כשלכל חברה יש ספקות לגבי עתידה, היא נוטה להפיק דוברים שמשיכתם העיקרית היא לרגשות, שמתווכחים מתוך תחושות בטן, ושתביעתם להיות נושאי האמת נשענת אך ורק על תחושות אישיות עזות.&quot; ~ על המחזות &quot;אחרי הסתיו&quot; (&quot;After the Fall&quot;) מאת [[ארתור מילר]], ו&quot;בלוז לאדון צ'ארלי&quot; (&quot;Blues for Mister Charlie&quot;) מאת ג'יימס בולדווין, לאחר שהוצגו בתיאטרון &quot;ANTA וושינגטון סקוור&quot; בניו יורק (1962), עמוד 143

== על אנשים ספציפיים ==
* &quot;ולס הוא בבת אחת לא נורמלי וטבעי כמו מפלי הניאגרה.&quot; ~ על היוצר [[w: אורסון ולס|אורסון ולס]], &quot;אורסון ולס&quot; (1953), עמוד 65
* &quot;מה, כשבעת היותו שתוי, מישהו מזהה בנשים אחרות, הוא מזהה בגרבו כשהוא פיקח.&quot; ~ על השחקנית [[w:גרטה גרבו|גרטה גרבו]], &quot;גרטה גרבו&quot; (1954), עמוד 79
* &quot;כל כתיבה היא פעולה שאינה חברתית, מאחר והכותב הוא אדם אשר יכול להתבטא בחופשיות רק כשהוא לבד; כדי להיות עצמו הוא חייב לנעול את עצמו. כדי לתקשר הוא חייב לחתוך עצמו מכל תקשורת שהיא; ובעצם זה תמיד יש משהו קצת משוגע.&quot; ~ על המחזאי [[טנסי ויליאמס]], &quot;טנסי ויליאמס&quot; (1956), עמוד 97
* &quot;בקרב רוב הכותבים, סגנון הוא ברכה, הזמנה, הורדת הגשר הנע שבין האמן והעולם. ל־שו לא היה זמן לתחבולות כאלו. בניגוד לרוב בני ארצו, הוא תיעב חינניות, שהחשיב אותה כעדות של חולשה כרונית הפכפכה.&quot; ~ על המחזאי ואיש התרבות האירי [[ג'ורג' ברנרד שו]] לעומת כלל הכותבים באירלנד באותה תקופה, &quot;ברנרד שו&quot; (1956), עמוד 102
* &quot;נפשו הפוריטנית, השרירית, המקובעת־נודדת (המשתקפת בצורה מעולה בדברי ההלל של היגנס לאינטלקט ב&quot;פיגמליון&quot;), טיפחה בו סלידה מכל הדברים, בין אם שירים או המצאות, שעוצבו כדי להקל על המצב האנושי מבלי לנסות לשפרו בפועל.&quot; ~ על ג'ורג' ברנרד שו, &quot;ברנרד שו&quot; (1956), עמוד 103
* &quot;כל נאום, בשביל אוליבייה, הוא כמו המון חומר [[w:שיש|שיש]] שבו הפסל נפשט משבבי החומר עד שצורתו ומשמעותו החיונית מתגלות. לא משנה עד כמה בזויה הדמות שהוא משחק, התוצאה תמיד נאצלת כמו עבודת אמנות.&quot; ~ על שחקן התיאטרון והקולנוע [[לורנס אוליבייה]], &quot;לורנס אוליבייה&quot; (1966), עמוד 208
* &quot;סגנונה נראה פשוט בצורה בלתי־סבירה – פעולה חסרת מאמץ של התבלטות, לסו פתלתל שדרכו נושא עצמו קולה כלאחר־יד סביב הפנטזיות הפגיעות ביותר שלנו. אבל זה לא קל. זה מה שנותר כאשר כל השטויות הללו של התרפסות, רגשנות והתחבולות המרובות לריכוך הלב התקלפו מפה ללא רחמים. פלדה ומשי נותרו, נוצצים ויציבים.&quot; ~ על משחקה של [[מרלן דיטריך]], &quot;מרלן דיטריך&quot; (1967), עמוד 215
* &quot;היא מראה עצמה אל הקהל כמו שהמנחה אל הציבור.&quot; ~ על מרלן דיטריך, &quot;מרלן דיטריך&quot; (1967), עמוד 217

== נאמר עליו ==
* &quot;מחלת־נפש היא סוד שאינך יודע שהינך נוצר.&quot; ~ אשתו קיית'לין טיינאן, &quot;חייו של קנת' טיינאן&quot; (הוצאת &quot;Weidenfeld &amp; Nicholson&quot;, לונדון, 1987), עמוד 188

== הערות שוליים ==
&lt;references /&gt;

{{מיון רגיל: טיינאן, קנת'}}

[[קטגוריה:מבקרים]]
[[קטגוריה:בריטים]]</text>
      <sha1>rvwamo042emlfmagjx4u38hn7bj4g8j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>נוסטלגיה</title>
    <ns>0</ns>
    <id>18729</id>
    <revision>
      <id>188541</id>
      <parentid>146133</parentid>
      <timestamp>2022-08-09T13:51:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>מפתח-רשימה</username>
        <id>8545</id>
      </contributor>
      <comment>/* בגנות הנוסטלגיה */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2802" xml:space="preserve">[[קובץ:Londons Carnaby Street, 1966.jpg|ממוזער|190 פיקסלים]]
{{כותרת נושא|ויקיפדיה=נוסטלגיה|נושא=נוסטלגיה|ללא קטגוריה=כן}}

==מאפייני הנוסטלגיה==
* &quot;נוסטלגיה היא עניין שב[[רגש]] יותר מ[[היגיון]].&quot; ~ אביבה חלמיש
* &quot;געגוע עצוב־מתוק, אך בעיקר מתוק, למה שהיה.&quot; ~ גלי וינרב
* &quot;מחקרים של נוסטלגיה מגלים שהיא מופיעה בכל התרבויות ובכל קבוצות הגיל.&quot; ~ קונסטנטין סדיקידס
* &quot;נוסטלגיה, מקור השראה להנעת שינויים כמו גם אמצעי התגוננות מפני תמורות לא רצויות.&quot; ~ אביבה חלמיש
* &quot;נוסטלגיה היא התרפקות על ה[[עבר]], כשם שה[[תקווה]] היא התרפקות על ה[[עתיד]].&quot; ~ [[W:עמליה כהנא-כרמון|עמליה כהנא-כרמון]]

==בשבח הנוסטלגיה==
* &quot;אתמול, היום, מחר, נוסטלגיה תביא איתה קצת [[תקווה]].&quot; ~ [[W:איגי וקסמן|איגי וקסמן]]
* &quot;אולי במחשבה שנייה אשאיר אותך בתור נוסטלגיה, מתוק מאוד מה שהיה.&quot; ~ [[W:קובי אוז|קובי אוז]]
* &quot;הוא התגעגע לאותה תחושה של [[שלוות נפש]] ו[[תמימות]] שהייתה בילדות. כל העולם היה נראה הרבה יותר יפה.&quot; ~ רומה בריקר
* &quot;אל [[גן עדן|גן העדן]] האבוד אני חוזר, אל תוך השקט הקרוי נוסטלגיה. בדלת זו אני עובר אל מרחבי ה[[זמן]], אל עלומיי ואל חושיי.&quot; ~ [[שלום חנוך]]

==בגנות הנוסטלגיה==
* &quot;חייה מתוך [[דמיון|דמיונך]] ולא מתוך [[עבר|עברך]].&quot; ~ סטפן קונווי
* &quot;שֶׁלֹּא תִּהְיֶה טָעוּת: אֲנִי עָרִיק מִצְּבָא הַנּוֹסְטַלְגְּיָה.&quot; ~ [[רוני סומק]]
* &quot;אַל תֹּאמַר: 'מֶה הָיָה שֶׁהַיָּמִים הָרִאשֹׁנִים הָיוּ טוֹבִים מֵאֵלֶּה?', כִּי לֹא מֵ[[חוכמה|חָכְמָה]] שָׁאַלְתָּ עַל זֶה.&quot; ~ {{פסוק|קהלת|ז|י}}
* &quot;יש לי נוסטלגיה לעתיד, לא לעבר. אני זוכר קדימה, נע קדימה, והאפשרויות הנובעות מן העתיד הן שמכתיבות לי את ההווה.&quot; ~ [[דוד אבידן]]

==כללי==
* &quot;נוסטלגיה היא לא מה שהייתה פעם.&quot; ~ פיטר דה וריס
* &quot;סערה של נוסטלגיה פתאומית. לוקחת נייר ישן, מתחילה לכתוב על [[געגוע]]ים.&quot; ~ שי מור יוסף

[[קטגוריה:חיי האדם]]</text>
      <sha1>m1b08d15r96hrd9u53kuztdhmcc89g5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>משתמש:פיטר פן</title>
    <ns>2</ns>
    <id>20647</id>
    <revision>
      <id>188560</id>
      <parentid>181178</parentid>
      <timestamp>2022-08-10T09:07:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>QueerEcofeminist</username>
        <id>13297</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>QueerEcofeminist העביר את הדף [[משתמש:יונתן770י]] לשם [[משתמש:פיטר פן]]: הדף הועבר אוטומטית בעת שינוי שם המשתמש &quot;[[Special:CentralAuth/יונתן770י|יונתן770י]]&quot; אל &quot;[[Special:CentralAuth/פיטר פן|פיטר פן]]&quot;</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="389" xml:space="preserve">היי ברוכים הבאים לדף שלי! שמי יונתן, תורם לויקיפדיה בזמני הפנוי, שמח לעזור לכל מי שפונה אלי😇❤️
{{משתמש ויקיפדיה}}
=דפים שיצרתי=
[[מנחם מנדל שניאורסון (הצמח צדק)]] • [[שמואל שניאורסון]] • [[דובער שניאורי]] • [[ג'סטין ביבר]]</text>
      <sha1>anop4nzaahafiyi2jeua4mi3u16e5vf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>שיחת משתמש:פיטר פן</title>
    <ns>3</ns>
    <id>20825</id>
    <revision>
      <id>188559</id>
      <parentid>162963</parentid>
      <timestamp>2022-08-10T09:07:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>QueerEcofeminist</username>
        <id>13297</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>QueerEcofeminist העביר את הדף [[שיחת משתמש:יונתן770י]] לשם [[שיחת משתמש:פיטר פן]]: הדף הועבר אוטומטית בעת שינוי שם המשתמש &quot;[[Special:CentralAuth/יונתן770י|יונתן770י]]&quot; אל &quot;[[Special:CentralAuth/פיטר פן|פיטר פן]]&quot;</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="502" xml:space="preserve">ב&quot;ה

&lt;big&gt;ברוכים הבאים לדף השיחה שלי!

'''וְשָׁמְרוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל אֶת-הַשַּׁבָּת'''!
'''אני שומר שבת'''!!!
לכן, אני מבקש '''ומתחנן''' אל כל המשתמשים:

אנא, '''אל תכתבו בדף זה בשבת''' כיוון שזה '''כופה עלי''' לקרוא הודעות

שנכתבו בשבת, תוך כדי חילולה. - &quot;לכל שבת יש מוצאי שבת&quot;.

תודה על ההתחשבות!&lt;/big&gt;</text>
      <sha1>brm34kxatit5958loi6utk7a4k8gn4a</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>188566</id>
      <parentid>188559</parentid>
      <timestamp>2022-08-10T10:58:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>פיטר פן</username>
        <id>18415</id>
      </contributor>
      <comment>הסרת כל התוכן מהדף</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" />
      <sha1>phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>חזה חשוף</title>
    <ns>0</ns>
    <id>20995</id>
    <revision>
      <id>188540</id>
      <parentid>186437</parentid>
      <timestamp>2022-08-09T13:19:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <ip>77.137.68.120</ip>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12343" xml:space="preserve">{{פירוש נוסף|נוכחי=חזה חשוף אצל גברים|אחר=חזה חשוף  אצל נשים|ראו=[[שד (איבר)]]}}
[[קובץ:Crewman of USS Bolster.tiff|ממוזער|200px]]
{{כותרת נושא|ויקיפדיה=חזה חשוף|נושא=חזה חשוף של גברים}}

==כללי==
*&quot;יש מעט מאד מנהגים ב[[היסטוריה]] האנושית שנותרו רלוונטיים גם בחלוף אלפי שנות ציוויליזציה. כמו אחינו האדם הקדמון, שנהג לצאת לעבודת הציד בחזה חשוף ונבוט מורם, גם כיום אנחנו יכולים לפשוט את החלק העליון באופן טבעי כמעט בכל מקום: בחזית חנות הבגדים (כי מי צריך תאי הלבשה), כשאנחנו שוטפים את האוטו, במשחק ה[[כדורגל]] בשכונה או בכל מקרה אחר שבא לנו להראות את התוצאות מאימוני הכושר. דווקא במקרה הזה אנחנו לחלוטין בעד שוויון ומייחלים ליום שבו העניין הזה יהפוך להיות גם נחלתם של הנשים. המהפכה כבר יצאה לדרך עם ארגונים כמו &quot;גו טופלס&quot; וסתם סטודנטיות ניו יורקריות נועזות שהחליטו להילחם על הזכות לבלות את יומן ללא הנוכחות המעיקה של [[חולצה]]. אבל עד שהיום המיוחל הזה יגיע הן עדיין מחויבות לקוד החברתי השמרני, שקובע שמותר ללכת טופלס לכל מקום, בתנאי שתהיה גופיה קצרה למעלה.&quot; ~ נועם לידור
*&quot;אנשים שואלים למה אני מצטלם בלי חולצה, למה אני בלי בגדים, אבל האימון הוא חלק גדול מחיי, התחלתי ללכת לחדר הכושר כשעברתי ל[[לונדון]], ואני מאוד מפוקס על זה, כמו על כל דבר שאני בוחר להתמסר לו. אני גאה לקבל [[תשומת לב]] בזכות ה[[גוף האדם|גוף]] שלי.&quot; ~ [[פייטרו בוסלי]]
*&quot;כשמקשרים בין דבריו של רוז'נסקי לבין התמונות של פוטין נטול חולצה באחו הרוסי, עוסק בתחביבים מאצ'ואיסטים, אפשר להבין כי מדובר במתודה.&quot; ~ ג'ים יארדלי
* &quot;אתה אמור להיראות אסתטי בייחוד כשאתה ללא חולצה.&quot; ~ [[הנרי קאביל]]
*&quot;אני כדורגלן, לא דוגמן. אני לא צריך קוביות בבטן בשביל להעלות תמונה ל[[אינסטגרם]] בלי חולצה. שרירי הבטן מאוד חשובים לשמירה על גוף חזק.&quot; ~ [[w:אריאל הרוש|אריאל הרוש]]
* &quot;אם אני כבר הולך, אני משתדל מאוד להתחשב ברגשותיו של הזולת. למשל, אני לא מוריד חולצה אם אני לא חייב. אני לא קופץ 'פצצה' לבריכה, אלא יורד לאט בסולם. ואני לא משחק מטקות. פעם שיחקתי מטקות בלי חולצה, והיו כמה שביקשו למנות ועדת חקירה.&quot; ~ [[w:יאיר ניצני|יאיר ניצני]], על הליכה לבריכה ([https://www.israelhayom.co.il/article/211353 מקור])
* &quot;האמת היא שנורא התמתנתי לאחרונה בקטע של ללכת עירום ברחוב. פעם הייתי מסתובב רק בלי חולצה. גרתי ליד הים ב[[תל אביב]]. הייתי יורד גם ל־PM/AM בלי חולצה. רק באוטובוסים ולאוניברסיטה, כשהייתי הולך, הייתי מגיע בחולצה.&quot; ~ [[עידן רול]]
* &quot;ככה אנחנו אוהבים את הגברים שלנו. חסרי פחד ובלי חולצה.&quot; ~ יוני פרוים
* &quot;הגברים מתבקשים להצטלם ללא חולצה ונאלצים לחשוף חזה נפול ובטן משתפלת. הפקת התוכנית מעוניינת לספק תמונה קאלטית ועסיסית לתאוות הרייטינג בחסות ניצול ציני ומעליב של בעלי מוגבלויות הכבולים לחוזים דרקוניים וליד עריכתית גסה ומניפולטיבית.&quot; ~ גלעד יהודאי, על התוכנית &quot;לרדת בגדול&quot;
*&quot;יותר מדי רטוב בשביל לשים חולצה.&quot; ~ אית'ן רינואו
* &quot;החברים שלי תמיד מסתובבים ואומרים, 'תלבש חולצה', אבל גדלתי על החוף. גדלתי בגלישה. גדלתי בחוץ. תמיד אהבתי להיות בלי חולצה.&quot; ~ [[סקוט איסטווד]]

==בדוגמנות==
[[קובץ:Abercrombie &amp; Fitch Model 16.jpg|ממוזער|200px]]
* &quot;לא ירדתי לפרטים ולא ידעתי שאהיה בלי חולצה ושיסתובבו שם מלא עיתונאים. היום לא הייתי עושה את זה. אין לי שום בעיה [[צילום|להצטלם]] בלי חולצה, זה לגיטימי, אבל פה זה יצא החוצה באופן שלא מתאים לי. בואי נגיד שלא הייתי מרגיש נוח אם הצילומים האלה היו מגיעים לידיו של אחד הפרופסורים שלי באוניברסיטה. כפרזנטור של [[קסטרו מודל|קסטרו]], לעומת זאת, אין לי במה להתבייש, להפך.&quot; ~ [[יונתן ווגמן]], על אירוע פרסום לחברת &quot;ללין&quot; בהיותו עם חזה חשוף ([https://www.haaretz.co.il/misc/1.1333483 מקור])
* &quot;אני מסרב להוריד חולצה, כי כשאתה מוריד חולצה, אתה מרגיש 'מודל'. ברגע שאתה לא מוריד, אתה לא מרגיש [[דוגמן]]. גם כשהצטלמתי עם בגד־ים לא התפשטתי ונשארתי עם חולצה רטובה. אני לא מתבייש בגוף שלי, וביומיום אני הולך כל הזמן בלי חולצה, אבל לא מתאים לי לעשות פוזות.&quot; ~ איתי תירוש ([https://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3090321,00.html מקור])
* &quot;בחורה אחת, שלושה גברים, בלי חולצות. זו לא הדרך הטובה ביותר להציג נשים. לא משנה אם זה ב[[ניו יורק]] סיטי, זה עדיין בלתי הולם.&quot; ~ ג'ודי ברון
* &quot;לדגמן זה התנסות חדשה, אני לא רגיל לזה. אנחנו לומדים דברים חדשים, אין לי בעיה להצטלם בלי חולצה, אני הולך לחוף בלי חולצה ככה שזו לא בעיה.&quot; ~ [[ראדה פריצה]] ([https://m.one.co.il/mobile/article/19-20/3,0,0,0/233516.html מקור])

==במשחק==
[[קובץ:The Hurricane Trailer screenshot Jon Hall.jpg|ממוזער|200px|]]
* &quot;מפיקים ואולפנים יודעים מה מוכר. זה נחמד להיות אחד מהחבר'ה שיכולים לעזור למכור סרט על ידי הורדת החולצה.&quot; ~ [[קלאן לוץ]]
* &quot;לא התאמנתי פעם אחת מאז '[[w:מג'יק מייק|מג'יק מייק]]', אבל אני יודע שאני אצטרך לעשות את זה שוב. אני לא שחקן מספיק טוב כדי לשחק בסרט מבלי להוריד חולצה, אז אני פשוט מחכה עד שלא תהיה לי ברירה.&quot; ~ [[צ'נינג טייטום]] ([https://timeout.co.il/%D7%A8%D7%99%D7%90%D7%99%D7%95%D7%9F-%D7%A6%D7%A0%D7%99%D7%A0%D7%92-%D7%98%D7%99%D7%99%D7%98%D7%95%D7%9D/ מקור])
* &quot;אותו (אנו מכירים) בזכות ה[[מבטא]] ה[[טקסס|טקסני]] ההורס והנטייה להסתובב בלי חולצה&quot; ~ טל אימגור, על [[מתיו מקונוהיי]]
* &quot;אפשר להצביע לפחות על נתון בולט ומעודד אחד: לרוב הוא משחק ומצטלם בלי חולצה.&quot; ~ מיה אבידן, על [[w:ג'ייסון מומואה|ג'ייסון מומואה]]
* &quot;היתה לי סצינה שבעיני הרבה יותר אירוטית, כשאני עומדת מול איתמר (דדי זוהר) לבושה בשמלת תיקתקים, בחדר שיש בו רק מיטה, והוא כבר בלי חולצה ועם תחתוני בוקסר.&quot; ~ [[w:רות גונזלס|רות גונזלס]], על סצינה מתוך הסדרה &quot;[[w:סיטי טאוור|סיטי טאוור]]&quot;
*&quot;סדרת רשת בשם 'בר מצווה' שהפיקו גל אוחובסקי והקומיקאי אילן פלד, מעוררת סערה בציבור החרדי, בשל סצנה פרובוקטיבית. בסצנה נראים המשתתפים כשהם רוקדים ללא חולצות בתוך בית כנסת.&quot; ~ משה ניסנבוים

==במוזיקה==
[[קובץ:Iggy Pop - pinkpop87.jpg|ממוזער|200px|הזמר [[W:איגי פופ|איגי פופ]] בהופעה]]
* &quot;שלא תדעו מצרות. הבלדות רקובות, הלא-בלדות עלובות, ורק &quot;גירלפרינד&quot;, הסינגל שתפרו להם הנפטונז, מציל קצת את הכבוד. אם לפחות ג'סטין היה מוריד חולצה בקליפים.&quot; ~ דורון חלוץ, על ג'סטין טימברלייק
*&quot;&quot;חבל שאי אפשר ללכת ערומים&quot;, שר שחר אבן צור מ&quot;מוניקה סקס&quot; במהלך הופעתה של הלהקה בפסטיבל הבירה בירושלים, ופשט את חולצתו. נציג המשטרה ביקש שיתלבש, אך אבן צור סירב - וכשעלה להדרן גם יהלי סובול פשט את חולצתו במחאה.&quot; ~ אור ברנע
*&quot;מוקדם יותר ביצעו חברי &quot;דפש מוד&quot; את מיטב הלהיטים הגדולים שלהם מכל הזמנים. זמן קצר לאחר תחילת המופע ניתן היה כבר להבחין כי הסולן דייב גהאן מיוזע לחלוטין, מה שלא הפריע כמובן לאנדי פלטשר, מרטין גור ולו לתת את הכל על הבמה. שעה וחצי לאחר תחילת המופע, ויתר גהאן גם על הווסט והמשיך להופיע ללא חולצה כלל.&quot; ~ אור ברנע
* &quot;סקס תמיד היה חלק אינטגרלי מפועלם של הפפרז, מעבר למוזיקה המצוינת שעשו. הם זיעזעו את העולם כשהצטלמו לעיתונים והופיעו על הבמה רק עם גרב על הבולבול (ולפעמים גם בלי הגרב); הם יצרו עטיפות אלבומים חושפניות כמו זאת של Mother's Milk, שבה נראים ארבעת חברי הלהקה כמו גמדים שנישאים על ידיה של אישה שופעת וחשופת חזה; ובכלל, הזמר אנתוני קידיס ניהל עד היום את רוב הקריירה שלו בלי חולצה.&quot; ~ אור ברנע, על להקת &quot;רד הוט צ'ילי פפרז&quot;

==בספורט==
[[קובץ:US Navy 110813-N-KK576-121 Runners navigate an obstacle during the 11th annual Armed Services YMCA Mud Run at Joint Expeditionary Base Little Creek.jpg|ממוזער|200px]]
* &quot;הורדת חולצה אחרי הבקעת שער אינה נחוצה ומדובר בתצוגה מוגזמת של [[שמחה]].&quot; ~ חוקת משחק ה[[כדורגל]] ([https://www.haaretz.co.il/sport/uzi-dan/1.1688129 מקור])
* &quot;לחטוף צהוב על הורדת חולצה זה עוד נסלח, וזה קורה בכל העולם. אבל שהכרטיס הזה גורם לך להשעיה, זה הרבה יותר חמור.&quot; ~ [[w:שלומי ארבייטמן|שלומי ארבייטמן]] ([https://www.makorrishon.co.il/nrg/online/71/ART2/324/798.html מקור])
*&quot;תמיד דאגתי לתזונה נכונה, תמיד שמרתי על איזון במשקל והגוף שלי היה במצב מצוין. אבל אחרי שראיתי את [[כריסטיאנו רונאלדו]] בלי חולצה, הכל השתנה, כשאתה רואה טופלס בחדר ההלבשה, אתה קודם כל אומר 'וואו'. מבחינה פיזית, הוא פשוט מדהים. אחר כך אתה שואף להגיע לכושר כמוהו, להיות עם אותו גוף.&quot; ~ דוגלאס קוסטה
*&quot;תראו כמה טוב הוא נראה כשהוא משחק כדורעף על החוף בלי חולצה. מי אמר מולטי-טסקינג ולא קיבל?&quot; ~ נעם קסל, על מאטס הומלס

[[קטגוריה:גבר]]</text>
      <sha1>8akceixjuxnw6htov8kqtwmjor5uydk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>סטוקהולם</title>
    <ns>0</ns>
    <id>22009</id>
    <revision>
      <id>188558</id>
      <parentid>170810</parentid>
      <timestamp>2022-08-10T08:51:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <ip>77.137.68.120</ip>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2212" xml:space="preserve">[[קובץ:Storkyrkan and Kungliga slottet Stockholm 2016 01.jpg|ממוזער|216 פיקסלים|מראה בעיר העתיקה של סטוקהולם]]
'''[[W:סטוקהולם|סטוקהולם]]''' (בשוודית: '''Stockholm''') היא עיר הבירה של [[שוודיה]].
{{מפריד}}

* &quot;סטוקהולם היא ללא ספק חלומו של מתכנן עירוני. הכול עובד. הכול נראה טוב.&quot; ~ ג'נין די ג'ובאני
* &quot;מדובר באחת מהבירות המרתקות והיפות שב[[אירופה]], ואחד היתרונות הבולטים בה הוא שרוב אתריה נמצאים במרחק הליכה זה מזה.&quot; ~ רון פלד
* &quot;מי הנהרות הזורמים תחת גשרי סטוקהולם עומדים מלכת. אולי הם, יותר מכול, מסמלים את השיממון העז השורה בבירת שוודיה.&quot; ~ איתי גל
* &quot;נשות סטוקהולם ידועות כנשים חביבות וחמות מזג, למרות מזג האוויר הקריר ששורר במדינה במשך מרבית ימות השנה.&quot; ~ ירון רוולסצ'י
* &quot;מי שסיפר לכם שסטוקהולם היא עיר יפה, לא אמר את כל האמת. בירת שוודיה היא לא עיר יפה, היא עיר יפה מאוד. זה הבתים והמבנים העתיקים שלה לצד בנייני הפאר, שפע הפארקים, הרובעים הססגוניים ובעיקר המים. חבל שאי אפשר לארוז אותה במזוודה לקראת השיבה הביתה.&quot; ~ [[W:נח קליגר|נח קילגר]]
* &quot;גדלתי בסטוקהולם באזור מאוד אורבני והרגשתי שאני זקוק לאתגר פיזי ומנטלי, וזה מאוד עזר לי, לא רק במשחק, כשאני מגלם דמויות עם רקע דומה, אלא בחיים בכלל.&quot; ~ [[אלכסנדר סקושגורד]], על שירותו בצבא השוודי
* &quot;הלוואי ויכולתי לחזור לסטוקהולם כדי ליצור שם סרטים בינלאומיים.&quot; ~ לאסה הלסטרם

==קישורים חיצוניים==
{{מיזמים|ויקיפדיה=סטוקהולם}}

[[קטגוריה:שוודיה: ערים]]</text>
      <sha1>4m0peuvgdg3uaakzf5z9ek8vrzoyli2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>188569</id>
      <parentid>188558</parentid>
      <timestamp>2022-08-10T11:56:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קליאו</username>
        <id>9676</id>
      </contributor>
      <comment>הציטטות לא אומרות דבר משמעותי על העיר עצמה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1723" xml:space="preserve">[[קובץ:Storkyrkan and Kungliga slottet Stockholm 2016 01.jpg|ממוזער|216 פיקסלים|מראה בעיר העתיקה של סטוקהולם]]
'''[[W:סטוקהולם|סטוקהולם]]''' (בשוודית: '''Stockholm''') היא עיר הבירה של [[שוודיה]].
{{מפריד}}

* &quot;סטוקהולם היא ללא ספק חלומו של מתכנן עירוני. הכול עובד. הכול נראה טוב.&quot; ~ ג'נין די ג'ובאני
* &quot;מדובר באחת מהבירות המרתקות והיפות שב[[אירופה]], ואחד היתרונות הבולטים בה הוא שרוב אתריה נמצאים במרחק הליכה זה מזה.&quot; ~ רון פלד
* &quot;מי הנהרות הזורמים תחת גשרי סטוקהולם עומדים מלכת. אולי הם, יותר מכול, מסמלים את השיממון העז השורה בבירת שוודיה.&quot; ~ איתי גל
* &quot;נשות סטוקהולם ידועות כנשים חביבות וחמות מזג, למרות מזג האוויר הקריר ששורר במדינה במשך מרבית ימות השנה.&quot; ~ ירון רוולסצ'י
* &quot;מי שסיפר לכם שסטוקהולם היא עיר יפה, לא אמר את כל האמת. בירת שוודיה היא לא עיר יפה, היא עיר יפה מאוד. זה הבתים והמבנים העתיקים שלה לצד בנייני הפאר, שפע הפארקים, הרובעים הססגוניים ובעיקר המים. חבל שאי אפשר לארוז אותה במזוודה לקראת השיבה הביתה.&quot; ~ [[W:נח קליגר|נח קילגר]]

==קישורים חיצוניים==
{{מיזמים|ויקיפדיה=סטוקהולם}}

[[קטגוריה:שוודיה: ערים]]</text>
      <sha1>ahjh4kzqlqiar6atidu7k5iyfyz200a</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>וינה</title>
    <ns>0</ns>
    <id>22017</id>
    <revision>
      <id>188557</id>
      <parentid>178785</parentid>
      <timestamp>2022-08-10T08:42:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <ip>77.137.68.120</ip>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2584" xml:space="preserve">[[קובץ:Wien 01 Burgring b.jpg|ממוזער|210 פיקסלים|שדרה במרכז העיר וינה]]
'''[[W:וינה|וינה]]''' (בגרמנית: '''Wien''') היא עיר הבירה של אוסטריה.
{{מפריד}}

* &quot;שילוב מנצח בין הקלאסיקה של העולם הישן לקצב החיים המודרני.&quot; ~ ליהי רון
* &quot;וינה היא עיר חלומות ל[[תייר]]ים. מוזיקה נעימה, מסיבות ובתי קפה מוארים בלילות הארוכים של מרכז [[אירופה]].&quot; ~ ז'ואל סטולץ
* &quot;עיר של [[ארמון|ארמונות]] קיסריים נפלאים, של מוזיאונים וגלריות, של [[מוזיקה]], של [[סוס|סוסים]] לבנים, אצילים, מאולפים להפליא, של מסעדות טיפוסיות ובתי קפה נעימים עם עוגות שהן חוויה לחך.&quot; ~ אתי ישיב
* &quot;הבניינים המתנשאים והגאים שעל שדרת [[W:רינגשטראסה|רינגשטראסה]] היו תזכורת לאופייה האימפריאלי לשעבר של וינה.&quot; ~ טוני ג'ודט
* &quot;רוח ה[[מוזיקה]] לא מופיעה בכל מקום. היא דורשת תנאים גיאוגרפיים מתאימים, סביבה נוחה, שפע מסוים וברק ההיסטוריה. במובן זה, אם היה מקום בעולם שנקבע מראש לכך, המקום הזה הוא וינה.&quot; ~ הנרי לואי דה לה גרנג'
* &quot;העיר הזו מקפידה על כמה אלמנטים שמרניים במיוחד, אבל לאו דווקא מטעמי קיטש: בתי הקפה וההויריגנים (בתי ה[[יין]]) הם דווקא מוסדות עירוניים אותנטיים, ויטאליים ומעניינים הרבה יותר מהתדמית שיצאה להם כמלכודת תיירים.&quot; ~ מיכל לברטוב
* &quot;באופן מטפורי, וינה היא פרשת דרכים. זהו מקום של פעולה הדדית, חילופי דברים, מקום שבו תרבויות מתקשרות.&quot; ~ [[W:בילי ג'ואל|בילי ג'ואל]], על שירו 'וינה'
* &quot;יש לי הרגשה שנולדתי בווינה כדי לגור ב[[פריז]].&quot; ~ [[רומי שניידר]]
* &quot;בווינה אתה יכול למות ואף אחד לא ישים לב. גם לו הייתי הולכת עירומה ברחוב, אף אחד לא היה אומר דבר.&quot; ~ [[הילה עופר]]

==קישורים חיצוניים==
{{מיזמים|ויקיפדיה=וינה}}

[[קטגוריה:ערים]]
[[קטגוריה:אוסטריה]]</text>
      <sha1>4neeredu3t65hh7rkki673jmskd7www</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>188568</id>
      <parentid>188557</parentid>
      <timestamp>2022-08-10T11:54:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קליאו</username>
        <id>9676</id>
      </contributor>
      <comment>עריכה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2471" xml:space="preserve">[[קובץ:Wien 01 Burgring b.jpg|ממוזער|210 פיקסלים|שדרה במרכז העיר וינה]]
'''[[W:וינה|וינה]]''' (בגרמנית: '''Wien''') היא עיר הבירה של אוסטריה.
{{מפריד}}

* &quot;שילוב מנצח בין הקלאסיקה של העולם הישן לקצב החיים המודרני.&quot; ~ ליהי רון
* &quot;וינה היא עיר חלומות ל[[תייר]]ים. מוזיקה נעימה, מסיבות ובתי קפה מוארים בלילות הארוכים של מרכז [[אירופה]].&quot; ~ ז'ואל סטולץ
* &quot;עיר של [[ארמון|ארמונות]] קיסריים נפלאים, של מוזיאונים וגלריות, של [[מוזיקה]], של [[סוס|סוסים]] לבנים, אצילים, מאולפים להפליא, של מסעדות טיפוסיות ובתי קפה נעימים עם עוגות שהן חוויה לחך.&quot; ~ אתי ישיב
* &quot;הבניינים המתנשאים והגאים שעל שדרת [[W:רינגשטראסה|רינגשטראסה]] היו תזכורת לאופייה האימפריאלי לשעבר של וינה.&quot; ~ טוני ג'ודט
* &quot;רוח ה[[מוזיקה]] לא מופיעה בכל מקום. היא דורשת תנאים גיאוגרפיים מתאימים, סביבה נוחה, שפע מסוים וברק ההיסטוריה. במובן זה, אם היה מקום בעולם שנקבע מראש לכך, המקום הזה הוא וינה.&quot; ~ הנרי לואי דה לה גרנג'
* &quot;העיר הזו מקפידה על כמה אלמנטים שמרניים במיוחד, אבל לאו דווקא מטעמי קיטש: בתי הקפה וההויריגנים (בתי ה[[יין]]) הם דווקא מוסדות עירוניים אותנטיים, ויטאליים ומעניינים הרבה יותר מהתדמית שיצאה להם כמלכודת תיירים.&quot; ~ מיכל לברטוב
* &quot;בווינה אתה יכול למות ואף אחד לא ישים לב. גם לו הייתי הולכת עירומה ברחוב, אף אחד לא היה אומר דבר.&quot; ~ [[הילה עופר]]
* &quot;באופן מטפורי, וינה היא פרשת דרכים. זהו מקום של פעולה הדדית, חילופי דברים, מקום שבו תרבויות מתקשרות.&quot; ~ [[W:בילי ג'ואל|בילי ג'ואל]], על שירו 'וינה'

==קישורים חיצוניים==
{{מיזמים|ויקיפדיה=וינה}}

[[קטגוריה:ערים]]
[[קטגוריה:אוסטריה]]</text>
      <sha1>1anwjit0d75fyvcg013307yrecliveu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>פארק אירופה</title>
    <ns>0</ns>
    <id>22404</id>
    <revision>
      <id>188542</id>
      <parentid>179126</parentid>
      <timestamp>2022-08-09T15:19:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <ip>77.137.68.120</ip>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2373" xml:space="preserve">[[קובץ:2008-04-26-DSC 1978-c-Europapark.jpg|ממוזער|200px|צילום אוויר של פארק אירופה]]
{{כותרת נושא|ויקיפדיה=פארק אירופה|נושא=פארק אירופה}}

* &quot;פארק אירופה ממוקם אמנם בדרום־מערב גרמניה, אך נחשב לאוניברסלי לחלוטין.&quot; ~ אביב בצון
* &quot;דמיינו לכם פארק שעשועים גדול, במקרה הזה הגדול ביותר ב[[גרמניה]], עם אינסוף אטרקציות שיעסיקו אתכם לפחות יומיים שלמים. בפארק הזה יש נחל אמיתי שעובר בתוכו, מרחבים של [[ירוק]], פינות חמד של [[מים]] וצמחים פורחים, מרבדי דשא לשכב עליהם ושום עטיפה של ממתק – רק שאגות של [[הנאה]] וצחוקים מתגלגלים. זהו פארק אירופה.&quot; ~ [[יגאל צור]]
* &quot;אי אפשר היה להתעלם מההשקעה בתפאורה לאורך כל הפארק, בהתאם לנושאים השונים שמייצגים כל מתחם. בנוסף תוגבר הפארק באטרקציות מפחידות למיניהן, שגם הן בוצעו במקצועיות והשקעה שאפשר היה להבחין ולהתרשם ממנה, עד כדי שבחלקן ממש רעדתי מפחד.&quot; ~ שי צוף מור
* &quot;אין הרבה [[ישראל|ישראלים]] שמכירים את פארק אירופה, וזה בהחלט מפתיע, כי מדובר באחד הפארקים הפופולריים ביותר ביבשת.&quot; ~ דני שדה
* &quot;בפארק מבקרים מידי שנה כ־5 מיליון [[תיירות|תיירים]] מכל ה[[עולם]] והוא כולל 15 אזורים שונים המחולקים לפי מדינות עם מסעדות, מתקנים ו[[נוף|נופים]] המתאימים לכל מדינה פלוס אזור הרפתקאות.&quot; ~ ליאת שומן
* &quot;[הוקם] על ידי חברה שמייצרת [[רכבת הרים|רכבות הרים]], כמעין אולם תצוגה לרכבות שלה. לכן אין פלא שבפארק יש מבחר מרשים ביותר של רכבות הרים, לשמחתם הרבה של ה[[ילד]]ים חובבי האדרנלין.&quot; ~ שלומית יפת-ביאליק


[[קטגוריה:פארקי שעשועים]]
[[קטגוריה:באדן-וירטמברג]]</text>
      <sha1>nwjwcn8pqnh9t0ul6hf0khrysntuyyq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>שנות ה-90 (סדרת טלוויזיה)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>23471</id>
    <revision>
      <id>188567</id>
      <parentid>187647</parentid>
      <timestamp>2022-08-10T11:27:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <ip>79.178.16.38</ip>
      </contributor>
      <comment>/* ציון קורקוס (אוראל צברי) */</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="49389" xml:space="preserve">'''[[w:שנות ה-90 (סדרת טלוויזיה)|שנות ה־90]]''' היא תוכנית טלוויזיה ישראלית מסוג קומדיית מצבים העוסקת בקורות משפחתו של [[שלום אסייג]] בשנות ה־1990.
הסדרה מהווה המשך לסדרת המקור &quot;[[שנות ה-80 (סדרת טלוויזיה)|שנות ה־80]]&quot;.

==משפחת אסייג ובודנהיימר==
===פרוספר ([[שלום אסייג]])===
* &quot;המבצע של סוריה? אם אתה שואל אותי, מהניסיון שלי בתור סמל בהג&quot;א, צריך לחזור לשם בשחייה. אתה יודע, אחי עמרן, כשהיה בכושר, היה שוחה הלוך ושוב לסוריה כל בוקר.&quot; ~ כשהקצין שואל אותו מה דעתו על המבצע לפני שמבין ששואל על מבצע לצבע
* &quot;הוא יצא ובדיוק עבר רבי אוחנונה עם האופניים שלו, ואת מכירה את רבי אוחנונה, הוא אהב להשוויץ, הוא נוסע בלי להחזיק ידיים. לפעמים היה מניח תפילין תוך כדי, בשביל הדאווין.&quot; ~ מספר איך אחיו עמרן נפגע אחרי שהמרה את אזהרתה של הקוראת בקפה
* &quot;למה, איפה אתה חושב שהכרתי את אימא שלך, בשידוכים? לא בני, אני הכרתי אותה בבילויים, בבילוי בבית הכנסת הגדול, הייתה שם הופעה של הפייטן הזה שבא מקזבלנקה. ואתה יודע עד איזה שעה ביליתי אתה? תנחש, אתה תהיה בשוק. עד שמונה בלילה.&quot; ~ לשלום שרמז שהוא פרימיטיבי בקשר להיכרויות
* &quot;אנחנו מהצד שלנו יש 300. הם אנגלים, זה כמו אשכנזים, בטח יהיה 100 או 150.&quot; ~ לממוקה ששואל אותו כמה אורחים מגיעים לחתונה של שלום ובקי
* &quot;האו יו האו?&quot; ~ פרוספר פוגש לראשונה את בקי ומנסה לדבר איתה באנגלית (שיבוש של &quot;How Are You?&quot;)
* &quot;למה לריב? זה היה בצחוק, הוא תמיד מנסה להצחיק. הוא ככה מאז שהוא היה קטן, הוא היה מטומטם.&quot; ~ מנסה לחפות על בדיחה של שלום שגרמה לבקי להיעלב
* &quot;למה הוא היה צריך לתת לנו להריח את זה? זה מריח כמו טיטול של תינוק שאכל סחנה של שבת שעברה.&quot; ~ על הריח של ה[[w:מרמייט|מַרמַייט]] שבקי הביאה
* &quot;מטומטם מיסטר בין הזה. הוא אפילו לא מדבר, כמו קרפיון.&quot;
* &quot;אולי באמת כדאי שתלכי איתה (עם בקי) להדרכת כלה, תלמדי איך להתנהג לבעל שלך.&quot; ~ ללילאן אחרי שנעלב ממנה
* &quot;איזה קרן פנסיה? מטומטם, זה עבודה ליומיים.&quot; ~ לציון שבא לעבוד אצלו בצביעת הבית
* &quot;בשתי וערב, אתה יודע מה זה, נכון? דרינק אנד איבנינג. ראית? למדתי.&quot; ~ מדריך את ציון בצביעה ומדגים את כישורי האנגלית שרכש לאחרונה
* &quot;למה, מה ההבדל בין טירה למנצ'סטר? אותו דבר, רק באנגלית.&quot; ~ לגידי שהזהיר את בקי להודיע להוריה שטירה זה לא כמו מנצ'סטר
* &quot;אתה מתלהב מחיפושיות? תבוא למטה, אני אראה לך ג'וקים.&quot; ~ לגידי שהשווה את מנצ'סטר שמסביבתה יצאו הביטלס בניגוד לטירה שממנה לא יצא אף אחד
* &quot;מה זה, הורדתם את החינה?! לא, זה אסור עד החתונה, זה מזל רע.&quot; ~ למשפחתה של בקי שהסירו את הכתם של החינה מהיד
* &quot;רק מההתעקשות שלך על הסלטים באלה בחתונה יכולנו לחתן עוד ארבעה זוגות.&quot; ~ לליליאן, בהקשר של ההוצאות הכלכליות של החתונה של שלום
* &quot;עירקאי רשע, הוא וכל העירקאים האלה. קוקו לא נכנס לאכול בבית הזה יותר!&quot; ~ כשצפה באיומים של [[סדאם חוסיין]] בטלוויזיה בזמן מלחמת המפרץ
* &quot;בסדר, עמרן, אבל ראית שאין פה ביקוש לקראטה בעיר הזאת, בטירה אנשים יודעים להרביץ לבד, לא צריכים אותך.&quot; ~ לעמרן שסירב לקנות מכולת של ממוקה כי המקצוע שלו זה לימוד קראטה
* &quot;אם הוא היה צעיר, הוא היה תופס את הטיל באוויר.&quot; ~ מסנגר על עמרן אחרי שמני לעג על הפחד שלו מהאזעקות בזמן מלחמת המפרץ
* &quot;קוקו הזה, לא מספיק הוא בא להשתמש פה בשירותים, עכשיו גם הנכד שלו?&quot; ~ על קוקו שהביא אליהם את נכדו לפני שהחליף לו חיתול
* &quot;מה זה, הגרון שלהם גמור. הם צריכים תה עם דבש, אולי אפילו את סוכריות המציצה האלה... הם צוחקים כמו המסטול הזה, אח של חלבי.&quot; ~ צופה ב[[w:ביוויס ובאטהד|ביוויס ובאטהד]]
* &quot;גזענות על חריף, היו אומרים 'הנ היהודי הזה, הוא לא אוכל חריף', אתה יודע איזה מעליב זה? והיו אומרים לליליאן: 'זאת, בטח המטבוחה שלה לא חריפה'.&quot; ~ מספר לגרישה על ה&quot;גזענות&quot; שסבלנו ממנה במרוקו

====&quot;הפלגות&quot; על מרוקו====
* &quot;סיפרתי לכם על החצבת במרוקו? הייתה לנו ילדה, קראו לה חסיבה, היא נדבקה בחצבת. והחצבת במרוקו זה לא החצבת בארץ, נקודה פה, נקודה שם, עדין. חצבת במרוקו זה כתמים, הכול כתמים. היא הפכה להיות כולה כתם אחד גדול עיניים. מסכנה. והיה לה איזה 42, 43 מעלות חום... היא הייתה חמה כמו פלטה של שבת.&quot; ~ כשהודיעו ברדיו על התפשטות [[w:חצבת|מחלת החצבת]] בארץ
* &quot;היית פעם במרוקו? היית בפס? ראית איזה ספינג' עושים שם? אתה יודע איזה ספינג' היה לנו בפס? ענק! הייתה לנו מאפייה שם שהוא היה מכין לחגים ספינג'ים ענקיים. כמו גללי ים. כשהיינו ילדים, היינו משחקים עם זה &quot;ים-יבשה&quot;. הילדים הקטנים היו הולכים בפס ברחוב עם הספינג' עליהם, ועושים ככה (הולה הופ). ותדע לך שבקרקס של פס האריות היו קופצים דרף ספינג' גדול ובדרך נותנים לו ביס, עד שהיה נגמר הספינג' ונגמרה ההופעה.&quot; ~ לציון שאמר שבבני-ברק מכינים את הספינג'ים הכי גדולים בעולם
* &quot;את יודעת מאיפה אני בא? את יודעת שסבא של סבא שלי, רבי אוחנונה, היה החוקר של המלך. מספרים שהוא היה כמו פוליגרף, לא היה צריך את המכשיר, היה שם לך ככה שתי אצבעות והוא יודע לבד אם אתה משקר או לא... (פרוספר רואה שהפוליגרף ממשיך לפעול כשהוא מדבר) טוב, אולי הוא היה רק הסגן של החוקר&quot; ~ לשוטרת שחקרה אותו בפוליגרף
* &quot;אתה רוצה לראות מה זה לונה פארק של מלך? תבוא למרוקו אתה יודע איזה לונה פארק היה למלך שם? הקרוסלה עם סוסים אמיתיים, לא כמו פה מפלסטיק... והרכבת הרים, כיוון שבמרוקו יש את הרי האטלס אז זה היה בהרים עצמם בגלל שקר שם כשהיית יושב על הרכבת, שמים עליך שמיכת דרדון ואז לא צריך חגורה כי הדרדון כבד, אתה לא יכול לזוז.... גלגל ענק כמו שיש בלונה פארק בתל אביב, בדיוק כזה היה לנו במרוקו, לילדים עד גיל 3, לפעוטות&quot; ~ למני

===ליליאן ([[אוולין הגואל]])===
* &quot;אם אתה רואה את שלום תגיד לו שיתקשר לאמא שלו, בסדר? לא, אין לחץ על זה, אבל שיתקשר אליי דחוף!&quot; ~ למנהל בית המלון באילת ששלום עבד בו
* &quot;מה זה בלי חצילים ובלי פלפל? מה, איך אפשר אירוע בלי הדברים האלה, פרוספר? מה זה, למה אתה עושה את הדברים האלה בלי לדבר איתי? שלא תעז להגיד דבר כזה. אתה תלך לממוקה ותטפל בזה.&quot; ~ כועסת על פרוספר שסגר מנה מוזלת לחתונה של שלום בלי חצילים ופלפל
* &quot;איך היא לא מתביישת לשים ככה, את כל המַרמַייט על האוכל שלי?&quot; ~ על בקי
* &quot;אתה צריך טיפול מקצועי. אני הולכת למרוח לך ערק.&quot; ~ לפרוספר שהתקרר
* &quot;וואה, פרוספר, וועליה, עכשיו אני נזכרת, אני לא הכנסתי מספיק עוגיות. 38 סוגים זה שום דבר. יבואו ההורים של בקי מאנגליה ויראו את העוגיות, מה הם יחשבו? שזה מה שאני יודעת לעשות? לא, אילנה, למטבח!&quot;
* &quot;אפשר לעשות אירוע חתונה בלי פלפלים?! למה אנחנו פולנים או מה?.&quot; ~ לפרוספר שהציע לוותר על פלפלים לחתונה של שלום בגלל השגחת-הכשרות הקפדנית של ציון
* &quot;העירקאי המדרוב הזה מאיים לזרוק עלינו טילים.&quot; ~ כשצפתה באיומים של סדאם חוסיין בטלוויזיה בזמן מלחמת המפרץ
* &quot;שבת חתן בלי זיתים מרוקאיים? זה כמו מימונה בלי מופלטה.&quot; ~ למני שסירב להביא לה עוד זיתים בשביל השבת חתן של שלום
* &quot;הכאילו הזה יש לו אוזניים כמו [[w:שבקייה|שבקיה]].&quot; ~ על כאילו מ[[w:המחסן של כאילו|המחסן של כאילו]]

===שלום ([[דניאל אסייג]])===
* &quot;משחת נעליים יותר טעים.&quot; ~ על הממרח מַרמַייט שבקי הביאה
* &quot;אולי נרשום אותו לקראטה, שיקבל בטחון.&quot; ~ על עמרן שנכנס ללחץ בהשמע האזעקה בזמן מלחמת המפרץ.
* &quot;זה כולה ארבע שעות במטוס, לא ארבעים שנה במדבר.&quot; ~ לליליאן שמצטערת שלא שלחה עם עמרן וקלודין עם אוכל בדרכם חזרה למרסיי
* &quot;מה זה חכם, זה הבן של פרדי. מה שהוא יודע עכשיו זה מה שפרדי יודע עד גיל 40.&quot; ~ על התינוק של פרדי אחרי שבקי אמרה שהוא חמוד וחכם
* &quot;השם 'מכלוף' באמת שם יפה... למרוקאי בן שישים עם טבק באף.&quot; ~ לפרוספר שרמז שרוצה ששלום יקרא לבנו החדש &quot;מכלוף&quot;
* &quot;תאמין לי, הרווחת. אתה יודע איזה כיף לך שאתה לא תצטרך להתחתן עם אישה? אתה יודע כמה כאב ראש חסכת לעצמך? תחשוב, איזה היא שבוע בחודש עצבנית ושלושה שבועות היא רק מתארגנת לצאת מהבית.&quot; ~ למורדי כששמע שצא מהארון

===גידי ([[עפר שכטר]])===
* &quot;מה לעזאזל חשבתי לעצמי כשפתחתי מכולת בעיר הפשע והרשע הזאת?&quot; ~ כשמגלה שפרצו לו למכולת
* &quot;בקי, נראה לי שכדאי שתעדכני את ההורים שלך שפה זה לא מנצ'סטר, שלא יקבלו הלם תרבות מעיר הפשיעה הפרימיטיבית הזאת.&quot;
* &quot;אין לך מה לדאוג, פרוספר. אפילו הטיל לא ירצה לנחות פה. הוא יגיע, יסתכל, וימשיך לכרמל.&quot; ~ לפרוספר שהביע את חששו מהטילים הכימיים של סדאם חוסיין בזמן מלחמת המפרץ

==משפחת חונדיאשווילי ויושבייב==
===ויטלי ([[חי דוידוב]])===
* &quot;אותי עושה חליפה יפה יפה, מבד הזה עם קרפיון.&quot; ~ למורדי שמסדר לו חליפה עם פפיון
* &quot;אני בגיל בן שלך, שלום, בקווקז היה תשעה ילדים.&quot; ~ לפרוספר
* &quot;אתה לא מבין, ממוקה. זה פרוספר, בן אדם הרבה הרבה טוב. אבל מה, יש אותו אישה, קוראים אותה ויוויאן, הוא לא מחליט שום דבר, היא בעל הבית שלו. מה היא אומר, הוא צריך עושה, מבין לא מבין?&quot; ~ לממוקה בנוכחות פרוספר. מבצע &quot;פסיכולוגיה הפוכה&quot; על פרוספר כדי שיסגור עסקה בלי להתייעץ עם ליליאן

===ממוקה ([[גרא סנדלר]])===
* &quot;אני ביזנצמן, אין אותי סנטימטרים.&quot; ~ כמנהל אולם אירועים. שיבוש של &quot;אין לי סנטימנטים&quot;
* &quot;ביזנץ זה יום אחד פחות, יום אחד יותר.&quot;
* &quot;תופסים מפית בתחת של מפית ושמים אותה בכוס.&quot; ~ עושה הדרכה למלצרים באולם על סידור מפיות
* &quot;אולמי ממוקה תמיד עושים מחיר טוב, טוב מאוד. יש אותנו הרבה סלטים, יש אותנו הרבה אלכוהול, יש אותנו מנה ראשונה, מנה שנייה, מנה שלישית, מנה רביעית. יש קינוח ככה הרבה הרבה.&quot; ~ לפרוספר כשבא לסגור איתו חתונה בשביל שלום
* &quot;ותזכרו, צעד קטן מכולת, צעד גדול אולם אירועים.&quot; ~ להמון שהריע לו כי רצו שהוא ינהל את המכולת הישנה שלו במקום גידי
* &quot;כספים שרואים מכאן לא רואים משם.&quot; ~ שר במנגינת &quot;לקחת את ידי בידך&quot;
* &quot;אני איש עסקים מלוח, יש אותי הרבה כסף.&quot; ~ שיבוש של &quot;איש עסקים ממולח&quot;
* &quot;מסתכל טוב, מלמד אותך חוכמה&quot; ~ הדגים יכולת של הטלפון הנייד החדש שלו לציון
* &quot;תשים חולצה, אתה עובד מקום מכובד!... עושה כבוד, לא עושה בושה!&quot; ~ צועק על אברהמי שנהג לעבוד בלי חולצה במכולת שלו לשעבר
* &quot;אני מנהל אולם! מה אני אומר, חייב מתגשם. ממוקה אומר: 'יהי מטבוחה'. ויהי מטבוחה.&quot; ~ לאירמה שערערה על סמכותו
* &quot;הכל כשר מדרין. בבקשה.&quot; ~ לציון, מנהל הכשרות החדש של האולם. שיבוש של &quot;כשר למהדרין&quot;
* &quot;למה הופך תעודת בגרות?! לא נותן אותך לסגור מקום זה! אתה פוגע ציפור נפשי! אתה הורס עולמי!&quot; ~ לציון שהודיע ששולל את הכשרות של האולם שלו והפך את התעודת כשרות התלויה על הקיר
* &quot;כדאי אותך עושה את זה, לפני שאתה מתפשטת רגל.&quot; ~ מפציר בדוצ'ה הנמצא בחובות למכור לו את האולם
* &quot;זה מרוקאי עצבני כמו רגזני דרדסים.&quot; ~ על פרוספר שהתעצבן עליו אחרי שהעלה לו את המחיר לקניית המכולת
* &quot;תקשיב אותי טוב, אני מלמד אותך אסטרטקציה, אתה פותח רק שולחנות רזרבה. גם אם בשולחן יושב רק בן אדם אחד, זה לא משנה כי פרוספר משלם כל השולחן.&quot; ~ מדריך את המלצר לפני החתונה של שלום ובקי
* &quot;אני מסתכל בברלי הילס 90280 בלי כתוביות.&quot; ~ מסביר לויטאלי מניין האנגלית הטובה שלו
* &quot;אני עושה אותך פה חתונה מפואר כמו נסיך מרוקו. יש אותנו פה סלט טורקיז, פה מפזר שולחנות. פה אני מפזר סלט ביצה, כרוב אדום, פה כרוב לבן, שם מלפפון מתוק וכל השולחנות אני מפזר אותך במיוחד פלפלים חריפים שלך, כל האורחים מקבלים כוויה&quot; ~ לליליאן שהגיע לאולם ערב החתונה של שלום ובקי

====שירים====
*&quot;יש דברים שרציתי לומר ואינם נענים אותי,הבני כלבים שבחרתי לא אותם הטובים מכולם&quot;~שר לארזו במנגינת &quot;דברים שרציתי לומר&quot; של יהודה פוליקר

==חלבי ([[הרצל טובי]])==
* &quot;אני מתכוון לדרדר אתכם למוטב.&quot; ~ לבני נוער בסיכון, אחרי שעשה הסבה מעבריין לעבודה סוציאלית
* &quot;הפשע לועס לך את הנשמה. מאז שיצאתי מזה, אני חלבי חדש.&quot; ~ לבני נוער בסיכון
* &quot;המנהלת ברכה, אני לא רוצה לדבר מילים קשוחות, אבל את במו אצבועותייך דוחפת אותו לפשע. הוא כבר היה עם רגל אחת בחוץ, חיכה לבגרויות, התרגש כמו איזה חננה.&quot; ~ למנהלת ברכה, משכנע אותה לתת הזדמנות לתלמיד עבריין שהעיפה
* &quot;לא ככה, מטומטם. תביא את הלום מלמטה. תסובב בתנופה מהירה, זה ייפתח. וואלה, ניסים, אתה, אל תלמד מזה.&quot; ~ מדריך בני נוער לפרוץ למכולת של גידי כדי להחזיר את הסחורה שגנבו
* &quot;היום אתם פורצים בשביל לתת, כמו סנטה קלאוס, רק בלי הזקן שלו, המנייאק.&quot; ~ לבני נוער שהכריח אותם להחזיר את הסחורה שהם גנבו
* &quot;איזה הצגות? מה, אני [[ציפי שביט]]? מה, אני [[בילבי]]? אתה רואה עליי קוקיות?&quot; ~ לפנסו שהאשים אותו שעושה &quot;הצגות&quot; בכך שמסרב לקבל רכוש גנוב
* &quot;חיה, זה לא מתאים, זפזפי נושא.&quot; ~ לחיה שהזכירה בנוכחות פנסו את הדייט הראשון שלה ושל חלבי
* &quot;אני מאוכזב לטובה מעצמי, אני כבר לא אותו חלבי.&quot; ~ לגלי שהזכיר לו את עברו כפושע
* &quot;טוב, תשמעו, למרות שחלבי החדש לא מתעסק בדברים האלה, אבל לחלבי הישן עדיין יש כמה קשרים. אני אדבר איתו, הוא יטפל בזה.&quot; ~ לפרוספר ושלום שביקשו ממנו לגלות מי גנב את המזוודה של הוריה של בקי
* &quot;אני בהלם תרבות.&quot; ~ כשפגש באופן לא צפוי את בנו ששי בכלא
* &quot;מה ששלי ששלך. חוץ מחיה.&quot; ~ לאחיו שבא לגור אצלו באופן זמני
* &quot;אתה מוציא ממני את חלבי הישן ואפילו אני לא יודע איך להכניס אותו חזרה פנימה.&quot; ~ למורדי שעצבן אותו

==משפחת אוחנה ושוקרון==
===מרסל ([[אריק משעלי]])===
* &quot;היו גברים, גברים זה לא כסף. זה כסף קטן. איפה הנשים? הן לא רוצות לעשות פן?&quot; ~ מתלונן שנשים לא באות אצלו למספרה
* &quot;מי זאת המנוולת הזאת שעושה פנים מאחורי הגב שלי, גונבת לי את כל הלקוחות? מעלימה מס. זה המס שאני צריך להעלים.&quot; ~ למורדי כשגילה שיש מישהי חדשה בשכונה שגונבת לו את הלקוחות
* &quot;מה זה? כמה טלק? חסר רק שתשים לו דודבן, ייראה כמו סופגנייה.&quot; ~ גוער במולוגוטה שמפזר הרבה טלק על ראשו הקירח של הלקוח
* &quot;איך אני אשים אותה (את המסיכת אב&quot;כ)? זה יהרוס לי את התסרוקת. אולי עדיף שייפול הטיל, לא אכפת לי.&quot; ~ כשנשמעה אזעקה בזמן מלחמת המפרץ

===מורדי ([[שלומי קוריאט]])===
* &quot;אתה תיראה מהמם, אני רק צריך לקחת מידות של כל הדבר המזעזע הזה... טוב אני אלך להביא סרט מדידה. אולי אני אביא שניים.&quot; ~ מורדי מציע לממוקה לסדר לו חליפה
* &quot;אתה לא תיראה יפה, אתה תהיה לבוש יפה. להיראות יפה זה כבר מעבר לכוחותיי.&quot; ~ לממוקה ששאל אם ייראה יפה אחרי שיסדר לו חליפה
* &quot;תדע לך, שנים של טיפולים פסיכיאטריים ופסיכולוגיים לא יעלימו את המראה המבחיל הזה, יא נטול חן.&quot; ~ לממוקה בלבוש מינימלי כשמבצע בו מדידות לחליפה
* &quot;זה כמו להלביש חליפה על מערבל בטון.&quot; ~ מסדר חליפה לממוקה
* &quot;אני נמשך לגברים?! אתה לא מתבייש להעליל עליי עלילות?! בוא תראה כמה נשים מסתובבות אצלי בבוטיק שעומדות בתור כדי שאני אלביש אותן, שאני ארכל איתן. עאלק נמשך לגברים... אני עוזר לכל הידידות שלי למצוא גברים חתיכים, לכולן... למה, אתה חושב שאם אתה בלונדיני הורס, אני בטח הייתי נמשך אליך? אני הייתי מוצא גבר הרבה יותר חתיך ממך.&quot; ~ מתרעם על גידי שרמז שהוא נמשך לגברים
* &quot;כן, אדוני הנאה לגילו, איך אני יכול לעזור לך?&quot; ~ לרבי מאיר, מתאמן על לתת שירות אדיב ללקוחות
* &quot;תראה, מולוגוטה, באמת, אתה בן אדם סימפתי, אין לי שום דבר אישי נגדך, אני רק לא סובל אותך.&quot; ~ למולוגוטה שסירב להסתפר אצלו
* &quot;החולצה הזאת נתפרה בדיוק למידותיו הענוגות וגופו הצנום של אביב גפן.&quot; ~ על חולצת שהכין לאביב גפן
* &quot;אם תצטלמי, אני אתן לך את כל הבגדים האלה במתנה, בחינם. חוץ מזאת, בסדר? כי זאת מוזמנת כבר, וגם השתיים האלה, זה אני לא יכול לתת, זה בד נורא יקר, וגם זאת והאחרונה. בכלל תשכחי מהמדף הזה.&quot; ~ לקלודין
* &quot;היא עושה עוגיות, ללקק את האצבעות, אף אחד לא מגיעה לציפורניים שלה.&quot; ~ מציג פוסטר של קלודין שתלוי בפתח הבוטיק שלו, בראיון לטלוויזיה
* &quot;אתה יודע, דוד מרסל, [[אלברט איינשטיין|איינשטיין]] ההורס, המהרס עם השיער השופע, שהזכיר אותי שתי טיפות מים גם במוח, גם בלוק, אמר: שני דברים הם אין-סופיים בעולם. אחד, הטמטום האנושי והדבר השני זה הטמעות שלך, דוד מרסל.&quot;
* &quot;אני מקווה מאוד שאתה מעריך את ההשקעה שלי כי אני ויתרתי על שנת היופי שלי. לא שחסר לי כל כך יופי.&quot; ~ לפרוספר שהעיר אותו באמצע הלילה כדי לתפור חליפה
* &quot;כל ממשלות ישראל, ממשלות אמריקה ועיראק, כולן עשו יד אחת, קונספירציה, מזימה, כדי לפגוע במספרה של מרסל. ממש.&quot; ~ למרסל שטען שממשלת ישראל מפחידה אנשים במלחמת המפרץ כדי שלא יבואו אליו לקוחות
* &quot;אם יפול פה טיל, אתה יודע איזה מסוכן זה גז חרדל? חרדל לא יוצא מהשערות.&quot; ~ למרסל שזלזל בחומרתה של מלחמת המפרץ
* &quot;ווהו ווהו, איזה ריח יש לזה. של רגליים של נגד במילואים.&quot; ~ על הממרח מרמייט
* &quot;זה כמו חלום שמתגשם בעודי ער.&quot; ~ שהודיעו לו שרוצים אותו בתצוגת אופנה של ערוץ הטלוויזיה
* &quot;איזה מעצב שמכבד את עצמו ישתמש באותם בגדים פעם נוספת?&quot;
* &quot;אבל, אדון פרוספר, אתה חייב לעזור לי, אתה אמרת שהתשוקה לתפירה זורמת בעורקיך מלאי השמן והסוכר.&quot; ~ לפרוספר שסירב לעזור לו לתפור שמלות לתצוגת אופנה שמוביל
* &quot;תבלמי את הלוע שלך, אילנה.&quot; ~ לאילנה שהאשימה אותו בבגידה בקלודין
* &quot;איזה אוכל מגעיל היא עושה. אי אפשר להגיד על זה ברכת המזון, רק ברכת הגומל.&quot; ~ על האוכל של אחותו חנה
* &quot;נראה לך שאני אעשה קרחת? ששערה אחת תיפול מהרעמה החלומית הזאת?&quot; ~ לרבי מאיר
* &quot;מה אתה חושב, שזה קל לי? אתה באמת חושב שזה קל לי? לקום בבוקר ולא לראות אותך? לא לשתות איתך קפה? לקום בבוקר ולא לזרוק איזו קללה לאחותי חנה המעגילה? לא לראות את שוקרון בתשע בבוקר, השיכור המסטול הזה, מנסה לא להתקע בקיר, אתה חושב שזה לא קשה לי?&quot; ~ לאביו רבי מאיר שלא קיבל אותו אחרי שיצא מארון אחרי שאל למה עוזב לפריז

==משפחת קורקוס==
===הרב חנניה קורקוס ([[יאיר פורטל]])===
* &quot;ילד מחוץ לנישואין? ווהו ווהו על הגזרה. ווהו על הצרה. מה זה, פרוספר, זה המון הוצאות, זה שני בתים, אתה חייב לחתן אותם, לא ייתנו להם משכנתה, אני מזהיר אותך.&quot; ~ כששמע מהקוראת בקפה ששלום הולך להביא ילד מחוץ לנישואין
* &quot;תראה פרוספר, מה אני אגיד לך? גם המצב שלי מאוד קשה. יש לי רק שתי דירות מושכרות עכשיו. ארבע דירות עומדות בלי דיירים, ריקות. זה הפסד עצום, פרוספר.&quot; ~ לפרוספר שביקש הלוואה למימון החתונה של שלום
* &quot;אתה צודק במאה אחוז. אם החתונה מתבטלת, הלכה לי המקדמה שהלוויתי לך, זה הפסד גדול, זה הפסד נטו, וזה לא תקופה מי יודע מה. גם ככה הבורסה קורסת כמו קרמבו בשמש.&quot; ~ לפרוספר שביקש ממנו שידבר עם ציון בנו שלא ישלול כשרות לאולם של ממוקה
* &quot;אם ערך המשקה עולה על מאתיים דולר, צריך לשתות מהר מהר, מחשש לעליית שער הדולר.&quot; ~ מוסיף על הפסיקות הלכה של רבי מאיר לגבי משקאות חריפים

===ציון קורקוס ([[אוראל צברי]])===
* &quot;אני סוגר לגם את התריס.&quot; ~ כשהחליט לפסול את הכשרות לאולם של ממוקה
* &quot;וואלה, תבוא איתי עכשיו לבני ברק...&quot; ~ כשלא מאמינים לדברים מבני ברק שמספר
* &quot;תגיד לי, אתה מחובר לחשמל?&quot; או &quot;אתה לא מחובר לחשמל.&quot; ~ ביטוי שמשמעותו &quot;לא מחובר למציאות&quot;
* &quot;תגיד לי, למה אתה בלי חולצה? אתה צריך חולצות? תבוא לבני ברק. יש שמה 'בוטיק הישועה', אחלה של מבצעים.&quot; ~ לאברהמי שהרבה לעבוד בלי חולצה
* &quot; 'פרחי ירושלים'. בוא'נה תשמע הם השתפרו פלאים, הם גם צירפו זמרת ששרה באנגלית.&quot; ~ לאביו ששאל מה הוא שומע בדיסקמן, בלי להבין שהוא שומע את [[מדונה]] שהחליף בטעות עם מני
* &quot;איך הוא (אביו, הרב קורקוס) ישמח, וואלה, אני משלש לו את הסכום. מה זה, אני כמו מניה.&quot; ~ שמח שנכנס שותף עם גידי בעסקי מכירת סיגריות מזויפות בעזרת הכסף שאביו נתן לו
* &quot;איך זה מגרד, החרא הזה. כמו חיש גד.&quot; ~ כשחלה בחצבת
* &quot;וואלה, בבני-ברק אני קונה ב־10 שקל 10 תחתוני בוקסר, אבל מאולף, לא כזה שנובח. הבנת? כאילו, בוקסר זה סוג של כלב.&quot; ~ למורדי
* &quot;בבני ברק היה עולה לך חצי.&quot;
* &quot;זו עבודה שזיפית.&quot; ~ כשצובע את הבית של פרוספר
* &quot;אתה יודע איזה פלורסנטים יש בבני ברק? אתה מדליק אותם, אתה צריך לשים קרם הגנה.&quot; ~ לפרוספר שביקש ממנו לקנות פלרוסנטים לבית הכנסת
* &quot;איזה פראייר הבריטי הזה, אה? וואלה, הוא היה בא לבני ברק, הוא היה יכול לקנות שם מהחנות של &quot;תיק לצדיק&quot; מזוודה עם כיס פנימי לתפילין ב-39 שקלים.&quot; ~ לחלבי ששאל אותו אם יודע איפה המזוודה הגנובה של אדוארד, אביה של בקי
* &quot;זאני באתי להחמיר עליך לפחות כמו שמחמירים בבני ברק. למה, אני לוקח את הדעה המחמירה של האדמו&quot;ר מוויז'ניץ ומחמיר אותה עוד יותר. אף אחד לא יכול לחטט כאן בשיניים עם קיסם שיניים בלי האישור שלי.&quot; ~ לממוקה אחרי שהפך למשגיח הכשרות של האולם שלו
* &quot;רב ראשי אחד בטירה שווה אולי בקושי חצי תלמיד ישיבה בבני ברק, וזה בלי לזלזל, כן?.&quot; ~ לפרוספר שאיים עליו שיגיע איתו עד הרב הראשי נגד החלטו לפסול את הכשרות לאולם של ממוקה
* &quot;ולזרוק בשתי שקיות, כן? שהחתולות חלילה, לא להכשיל אותן, כן?&quot; ~ לפרוספר שצריך לזרוק את כל הפלפלים שלילאן הכינה לפח בגלל ספיקות כשרות
* &quot;תגיד לי, מה, אתה מנסה לעבוד עלי? ממתי למנצ'סטר יונייטד יש שם רבנות? חוץ מזה, שהם לא דתיים כי הם משחקים בשבת.&quot; ~ לפרוספר כשמסביר לו שהמרמייט שמשפחתה של בקי אוכלת זה בהשגחת הרבנות מנצ'סטר
* &quot;עכשיו כשאני חושב על זה, אתה יכול להשתמש בזה במקום האצבע הזאת של הקריאה בתורה.&quot; ~ על המצביע לייזר שגידי מוכר במכולת שלו
* &quot;אני לא מספר לכם מי הביא לי את הכסף, מה אני רוצה להסתבך איתו? דוד הירשפלד הזה הוא משוגע. הוא, יש לו חנות ברחוב רבי עקיבע 7 בבני ברק, שמה בפינה... שאני אלשין עליו, השתגעת?&quot; ~ לשוטרת שחקרה אותו על השטרות המזוייפים שברשותו

==משפחת עובדיה==
===קוקו ([[יגאל עדיקא]])===
* &quot;בשביל מה שאני אביא אותו (את הארנק)? גם ככה אין בו כלום.&quot; ~ כשגידי מבקש ממנו להביא את הארנק ששכח בבית כדי שיוכל לשלם
* &quot;מורדי חלה בכלבת? איזה מסכן. ליטפת אותו?&quot; ~ לרבי מאיר, שמע &quot;כלבת&quot; במקום &quot;חצבת&quot;
* &quot;את רואה, ספר בלועזית, אף אחד בטירה לא יודע לועזית.&quot; ~ מראה לרשל את המזוודה של הוריה של בקי שמצא ברחוב
* &quot;נו ממוקה, יש מסקנטייפ? בדקתי אצל ליליאן, עוד לא קיבלה סחורה.&quot; ~ במלחמת המפרץ
* &quot;ליליאן אנחנו חייבים ללכת לאיזה חצי שעה לבנק, אני רוצה שתשמרי עליו, אנחנו מה-זה מודים לך, תודה רבה, אני לא אזכור לך את זה, ליליאן.&quot; ~ מבקש מליליאן לשמור על נכדו
* &quot;איזה חוסר אחריות, אני לא מבין אותו. הוא לא מבין שאנשים רעבים?&quot; ~ ללילאן כשבא לקחת ממנה אוכל והיא סיפרה לו שדואגת לפרוספר כי לא חזר מקניות

==אחרים==
* &quot;אתה שואל בננה למה מוריד קליפה?&quot; ~ אברהמי, העובד בחנות של גידי, שהרבה להתעצבן על מי שהעיר לו שמוריד חולצה בעבודה
* &quot;יש לך כזה באקסטרה מדיום?&quot; ~ שוקרון השיכור כשמדד חולצה, למורדי מנהל הבוטיק
* &quot;בדייט הראשון קוקו איחר ארבע שעות. הוא לקח אותי לאכול פלאפל, התמלא כולו טחינה, ניגב לי בשמלה וגם ביקש שאני אשלם. ונתתי לו גם כסף לאוטובוס, למה הוא שכח את הארנק.&quot; ~ רשל מספרת לבתו של פנסו על הדייט הראשון שלה עם קוקו
* &quot;תגיד Yes או No. אני, יש לי שתי יחידות באנגלית, נשמה.&quot; ~ פרח לאדוארד אחרי שענה לה באנגלית שלא הבינה
* &quot;אני חושב שאלה תפילין ספרדיות גדולות מאוד.&quot; ~ אדוארד, כשראה את מסיכת האב&quot;כ ששימשה את משפחת אסייג ב[[מלחמת המפרץ]]
* &quot;הוא המטפי-דמפטי כזה.&quot; ~ בקי מתארת לשוטרת את ציון קורקוס שממנו קיבלו שטרות מזוייפים 
* &quot;אם אין לך תעודת כשרותים, אני לא יכול לאכול פה. אני בן אדם הולך בית כנסת, לא אוכל לחם בחנוכה. אתה רוצה להביא לי לאכול טרף חמץ זה דבר?.&quot; ~ מונייה לגרשייה שפתח מעדנייה חדשה
* &quot;רציתי לשאול לגבי תעודת כשרות, כמה זמן לימודים זה?.&quot; ~ גרישה לפרוספר בעקבות פתיחת המעדנייה החדשה שלו
* &quot;ראית, פרוספר מה עשיתי? שמתי שתי מזוזות. הגדלתי את קדושת המקום במאה אחוז.&quot; ~ גרישה לפרוספר שמנסה לקבל תעודת הכשר למעדנייה שלו
* &quot;אתה יכול לסמוך עלי באוזניים עצומות.&quot; ~ חנה למורדי שיצא בפניה מהארון והבטיחה שלא תספר

==שיחות==
(ציון מספר לאביו קורקוס על השיפוץ שעשו בישיבה שלו בבני-ברק)
: '''הרב קורקוס''': &quot;שיפוץ כזה פחות מעשרים אלף שקל, זה לא יכול להיות, זה לא הגיוני. ציון, אתה משקר?&quot;
: '''ציון''': &quot;יודע, בא איתי עכשיו לבני-ברק, אני אראה לך.&quot;
: '''הרב קורקוס''': &quot;מה יש לנו ללכת לבני-ברק. אני אתקשר לרבי יהודה, ראש הישיבה, ונשאל אותו.&quot;
: '''ציון''': &quot;לא, לא. הם לא יענו לך... אין שם קו. חבל על השיחה...&quot;
: '''הרב קורקוס''': &quot;הלו? כן, את רבי יהודה, ראש הישיבה, בבקשה.&quot;
: '''ציון''': &quot;אבא, הם לא משפצים שם! אה... העיפו אותי מהישיבה.&quot;
: '''הרב קורקוס''': &quot;ידעתי! ידעתי! זה לא הגיוני, שיפוץ כזה פחות מעשרים אלף שקל, לא יכול להיות.&quot;
{{מפריד}}
(ציון מתוודה בפני הוריו שהעיפו אותו מהישיבה)
: '''ציון''': &quot;זה בגלל שראיתי סרט.&quot;
: '''הרב קורקוס''': &quot;בגלל סרט העיפו אותך מהישיבה? אתה סרט ראית, ציון?&quot;
: '''ציון''': &quot;[[אסקימו_לימון#ספיחס|ספיחס]]. זה סרט מצחיק כזה.&quot;
: '''הרב קורקוס''': &quot;תקח את הדברים שלך ותצא מהבית! תחזור לישיבה ותתנצל! אצלי אתה תהיה תלמיד חכם.&quot;
: '''ציון''': &quot;אני לא חכם, מה לעשות? תן לי הזדמנות. אני הולך למכור דיסקמנים בכל השכונה. אני אעשה 5,000 שקל בחודש, אני אביא לך הביתה.&quot;
: '''הרב קורקוס''': &quot;ברוטו או נטו?&quot;
{{מפריד}}
(פרוספר משקר לשלום שבא לבקר אותו באילת לכאורה באופן לא מתוכנן)
: '''פרוספר''': &quot;מה נשמע? הייתי פה... היה את הגיבוש הזה של השייטת אז הם אמרו לי 'פרוספר, בוא איתנו עד לאשדוד', ומאשדוד שחינו לפה. אמרתי אני אבוא לראות מה קורה איתך.&quot;
: '''פרוספר''': &quot;איך שחיתם מאשדוד? זה לא אותו ים.&quot;
{{מפריד}}
(הרב קורקוס מבקש מאשתו להביא את החגורה להצליף בציון כי האזין לשירים של מדונה)
: '''ציון''': &quot;אבא, בלי חגורה!... וואו, אבא זו חגורה ממש יפה! כמה עלתה לך?&quot;
: '''הרב קורקוס''': &quot;זה מאתיים שקל פלוס מע&quot;מ, בזיל הזול.&quot;
: '''ציון''': &quot;מה אתה אומר (לוקח ממנו את החגורה ובוחן) יפה מאוד... היית בא לבני-ברק, יש שמה חנות של חגורות, קוראים לה 'חגו-רבי'. כזאת חגורה 64.90, חבל.&quot;
: '''הרב קורקוס''' (שוכח שרצה להצליף בציון): &quot;64? מה פתאום! זה מינימום 200 שקל.&quot;
{{מפריד}}
: '''קוקו''': &quot;סניוריטה, את יכולה לקרוא לי את המחשבות?&quot;
: '''סניוריטה''': &quot;מה אני, [[אורי גלר]]? אני קוראת בקפה. תביא 20 שקל.&quot;
: '''קוקו''': &quot;20 שקל? קפה יקר זה. אפשר איזה עוגייה עם זה? למה, זה יבש ככה.&quot;
{{מפריד}}
(גרישפה פוגש באברהמי שכהרגלו עובד בלי חולצה במכולת)
: '''גרישה''': &quot;למה אתה בלי חולצה? זה מאוד מסוכן. זה סיכוי של 1 ל־4.78 שתחטוף צינון.&quot;
: '''אברהמי''' (מרים את גרישפה באוויר): &quot;סיכון 1 ל־2 אני נוגח ראש שלך!&quot;
: '''גרישה''': &quot;או־אווה, זה אחוזים גבוהים. בהחלט.&quot;
{{מפריד}}
(גידי ומורדי שוהים בבידוד ביחד אחרי ששניהם חלו בחצבת)
: '''גידי''': &quot;תגיד, מורדי, איך יכול להיות שבן אדם בגילך, שנראה... 'לא נורא', איך יכול להיות שעדיין אין לך אישה?&quot;
: '''מורדי''': &quot;זו שאלה יפה ומגעילה בו־זמנית. אבל אני אענה לך, אם כבר שאלת. אולי, אדון גידי, זה בגלל שאני זכייה בלוטו, ועוד לא הייתה האחת שגירדה את הטופס הנכון.&quot;
{{מפריד}}
(ממוקה מדגים לקוקו את היכולת של הטלפון נייד החדש שלו ונותן לו את הטלפון אחרי שהתקשר אליו הבייתה)
: '''קוקו''': &quot;ראשל, זה קוקו.&quot;
: '''ראשל''': &quot;מה אתה רוצה ממני? אני אישה נשואה. גם לבעלי קוראים קוקו, הוא יעשה ממך קציצות.&quot;
: '''קוקו''': &quot;קציצות? איך בא לי קציצות, נהייתי רעב. טוב גברתי, אני לא אפריע לך יותר, סליחה.&quot;
{{מפריד}}
(נסטיה נכנסת לבוטיק של מורדי)
: '''מורדי''': &quot;בשבילך יש לי בגדים מעלפים, את ממש ממש דוגמנית על.&quot;
: '''נסטיה''': &quot;אתה מגזים. באוקראינה יש הרבה יותר יפות.&quot;
: '''מורדי''': &quot;אולי באוקראינה יש יותר יפות, אבל כפרה אנחנו בטירה, ראית את הגועל נפש? כל אחד יש לה פרופיל של קלסתרון.&quot;
{{מפריד}}
: '''פרח''': &quot;כפרה, אני ממליצה לך לא להיקשר לצרפתייה הזאת יותר מדי. היא יודעת לשבור באגט טוב טוב, תאמין לי, אני יודעת, היא יצאה עם אבא שלי.&quot;
: '''מורדי''': &quot;היא השתנתה, זו קלודין אחרת לגמרי, היא כבר לא יוצאת עם עבריינים.&quot;
: '''פרח''': &quot;הלו! אבא שלי לא עבריין, נשמה, אבא שלי איש עסקים לגיטימי.&quot;
: '''מורדי''': &quot;לגיטימי אולי בקולומביה.&quot;
{{מפריד}}
: '''גידי''': &quot;עיר מוכת פשע.&quot; (על טירה)
: '''פרוספר''': &quot;תכף אתה תהיה מוכה פרוספר.&quot;
{{מפריד}}
: '''גידי''': &quot;מנצ'סטר נמצאת 15 דקות נסיעה מליברפול שממנה יצאו הביטלס. מי יצא מטירה? חלבי? קוקו? מורדי? אה, מי? מי? מוניה הקווקזי?&quot;
: '''פרוספר''': &quot;אנחנו רבע שעה מעוספיה, משם בה הילד הדרוזי, [[w:שריף (זמר)|שריף]]. זה ששר '[[w:בסבוסה (שיר)|בסבוסה]] די, בסבוסה די, יאללה בסבוסה סוכר'.&quot;
{{מפריד}}
(מרסל מתרעם על הלקוח שנתן למולוגוטה טיפ)
: '''מרסל''': &quot;אתה שדדת בנק? מה זה מאה שקל?&quot;
: '''מולוגוטה''': &quot;אולי אתה לא מכיר את המילה הזאת, אבל זה בן-אדם נדיב, שזה בדיוק ההיפך הגמור ממך. קמצן&quot;
: '''מרסל''': &quot;אני קמצן? לך תשאל את מרים אם שנה שעברה לא נתתי לה לקנות שמלה.&quot;
{{מפריד}}
(קוקו מוצא ברחוב את המזוודה של הוריה של בקי)
: '''קוקו''': &quot;וואי, ראשל. יש פה זהב. מטבעות זהב, בטח זה מתקופת התנ&quot;ך. אולי דוד המלך היה קונה בזה במכולת?&quot;
: '''ראשל''': &quot;למה שישלם במכולת? הוא היה מלך, בטוח היו מסכימים לרשום לו.&quot;
{{מפריד}}
(חלבי עוזר לפרוספר לחפש את המזוודה הגנובה של הוריה של בקי)
: '''חלבי''': &quot;אני מחפש מזוודה כזאת שחורה שהייתה ברחוב, אתם יודעים על מה אני מדבר? גנבתם כזאת במקרה?&quot;
: '''דדה''': &quot;אתה יודע כמה מזוודות גנבנו השבוע? תהיה יותר ספציפי.&quot;
{{מפריד}}
(שלום מתרגם למורדי את האנגלית של אדוארד שמבקש לקנות חליפה במקום החליפה שנגנבה)
: '''שלום''': &quot;הוא רוצה כמו החליפה המקורית שלו, עם כיס לבן.&quot;
: '''מורדי''': &quot;מה הוא צריך כיס? מה, הוא קנגרו?&quot;
{{מפריד}}
(ציון מפקח כשרות על האולם של ממוקה)
: '''ציון''': &quot;כל המוצרים פה הם בהשגחת הבד&quot;ץ?&quot;
: '''ויטלי''': &quot;בהשגחת המשה דץ.&quot;
{{מפריד}}
(קורקוס מוכיח את ציון על ששלל כשרות לאולם של ממוקה בגלל הפלפלים של לילאן אבל ציון בעצמו אוכל את הפלפלים שלה כל שבת)
: '''ציון''': &quot;אבל זה בבית, בעבודה אני מחמיר לפחות כמו האדמור מוויז'ניץ.&quot;
: '''הרב קורקוס''': &quot;אינעל אבוק. למה, אנחנו מוויז'ניץ? אנחנו ממרוקו!&quot;
: '''ציון''': &quot;אבא אתה הגעת ממרוקו, אני הגעתי מבני ברק&quot;
{{מפריד}}
: '''מני''': &quot;שלום מחליף לחליפה (חליפת חתן) בחדר.&quot;
: '''גידי''': &quot;בסדר, שיקח את הזמן. אף אסיר לא ממהר להכנס לכלא.&quot;
: '''אילנה (אשתו של גידי)''': &quot;גידי, אתה בכלא? כי אני מוכנה לנכות לך שליש ולשחרר אותך כבר עכשיו.&quot;
: '''גידי''': &quot;אפחד במשפחה הזאת לא מבין הומור גבוה.&quot;
: '''פרוספר''': &quot;מה זה גבוה? צריך להבין על כלבו שלום כדי להבין את הבדיחה הזאת.&quot;
{{מפריד}}
(ויטלי בממוקה שומעים ברדיו שסדאם מעביר סקאדים הנושאים גז חרדל אל עבר הגבול בזמן מלחמת המפרץ)
: '''ויטלי''': &quot;&quot;&quot;שפם חוסיין, עירקאי מטומטם. הוא רוצה זורק אותנו טילים בחרדל.&quot;
: '''ממוקה''': &quot;אני שונא עירקאי זה, למה זורק אותי חרדל? מה, אני נקניקייה? כלב בן כלב.&quot;
{{מפריד}}
: '''ממוקה''': &quot;קוקו, אולי קונה אותי מכולת?&quot;
: '''קוקו''': &quot;וואלה? זה רעיון טוב. אתה יכול לרשום לי את זה?&quot;
{{מפריד}}
(סוהר נותן לחלבי ולשותפו לתא מסיכות אב&quot;כ בזמן מלחמת המפרץ ויוצא מהתא)
: '''חלבי''': &quot;רגע, בוא הנה, מה עם המסקנטייפ? צריך לאטום את החלונות.&quot;
: '''השותף לתא''': &quot;אל תבלבל אותי עם עובדות. אז צריך לאטום את הסורגים.&quot;
{{מפריד}}
(שלום יוצא למסיבה בזמן מלחמת המפרץ)
: '''פרוספר''': &quot;מה? אתה הולך למסיבה עכשיו? ואם ייפול טיל?&quot;
: '''שלום''': &quot;אז תהיה מסיבה פיצוץ&quot;
{{מפריד}}
(מרסל מציג בקיאות בענינים אישיים של פרוספר)
: '''שלום''': &quot;באמת, מרסל, מאיפה אתה שומע את הדברים האלה?&quot;
: '''מרסל''': &quot;ציפור קטנה לחשה לי.&quot;
: '''שלום''': &quot;עוד פעם אתה מדבר עם ציפורים, חתיכת רכלן.&quot;
{{מפריד}}
(שלום לא רוצה להשגיח על התינוק של פרדי בזמן שבקי מכינה לו בקבוק)
: '''בקי''': &quot;שלום, אל תעשה לי טובות, או שאתה עוזר לי או שאתה לא עוזר לי.&quot;
: '''שלום''': &quot;אפשר שלא?&quot;
: '''בקי''': &quot;לא!&quot;
{{מפריד}}
(פרוספר נותן כסף לשלום ובקי בשביל התינוק החדש)
: '''פרוספר''': &quot;למכלוף הקטן לא יהיה חסר שום דבר.&quot;
: '''בקי''': &quot;חבר'ה, לבן שלי לא יקראו מכלוף, יקראו לו מייקל.&quot;
: '''פרוספר''': &quot;נו, ומה זה מייקל? מייקל, מיכאל, מכלוף. זה אותו שם בדיוק. אם מייקל ג'קסון הזה היה נולד במרוקו, היו קוראים לו מכלוף ג'קסון.&quot;
{{מפריד}}
(משפחת אסייג צופים בטלוויזיה בWWF)
: '''פרוספר''': &quot;מי זה היפני הגדול הזה עם הטיטול?&quot;
: '''שלום''': &quot;זה יוקזונה&quot;
י: '''ליליאן''': &quot;אה, האוכל של היפנים מלא שמן, אה?&quot;
{{מפריד}}
(מורדי יוצא מהארון בפני חנה אחותו שמבטיחה שלא תגלה)
: '''חנה''': &quot;ואני גם אגיד לשוקרי שלא יפלוט שום דבר.&quot;
: '''מורדי''': &quot;מה הוא יכול לפלוט זה? הדבר היחיד שהוא פולט זה עדי ערק.&quot;
{{מפריד}}
: '''חנה''': &quot;יאללה, קום, תרים את עצמך, נצא להליכה&quot;
: '''שוקרון''': &quot;הליכה זה מעייף, אולי ניקח מונית?&quot;
{{מפריד}}
(רבי מאיר אומר לבנו, מורדי, שסולח לו על הנקניק מוצרלה שהביא כי חשב בטעות שזה מוצר לא כשר, אבל מורדי חושב שהשיחה נסובה על היותו הומו)
: '''רבי מאיר''': &quot;אה, זה בסדר, אני יודע ואני כבר לא כועס.&quot;
: '''מורדי''': &quot;מה? רגע, איך?&quot;
: '''רבי מאיר''': &quot;אני מודה שבהתחלה כעסתי, כי לא ידעתי מה זה, לא היו דברים כאלה אצלנו, אבל אחרי שהסבירו לי, אני הבנתי ואני לא כועס, זה בסדר.&quot;
: '''מורדי''': &quot;רגע, אתה בטוח? כאילו זה בסדר מבחינתך?&quot;
: '''רבי מאיר''': &quot;בסדר, למה שלא יהיה בסדר? אולי זה היה מבחינתי חסר טעם, כן? אבל זה עניין של טעם. מה זה משנה? את אתה אוהב את זה, מה זה ענייני?&quot;
: '''מורדי''': &quot;מה? אני חשבתי שאתה לא תדבר איתי בכלל.&quot;
: '''רבי מאיר''': &quot;שאני לא אדבר איתך? למה? אתה הבן שלי. תמיד אתה תהיה בשבילי ואני אוהב אותך כל הזמן&quot;
: '''מורדי''': &quot;איזה הקלה, איך אתה מפתיע אותי. אני לא ציפיתי, אני מודה שציפיתי לתגובה אחרת לגמרי. זה רק אומר דבר אחד, שלמרות שאתה רב, המשפחה עדיין ערך עליון בעיניך. ואתה האבא הכי מכיל שיכול להיות ואני מעריץ אותך ואני אוהב אותך&quot;
(רבי מאיר ומורדי מתחבקים וחנה בדיוק נכנסת לחדר)
: '''חנה''': &quot;יא! אמרתי לך שהוא יקבל את זה שאתה הומו, נכון?&quot;
: '''רבי מאיר''': &quot;מה אתה? הומו?!&quot;

[[קטגוריה:סדרות טלוויזיה ישראליות]]</text>
      <sha1>a19n740toonr8vgy3rlyttbl2pw28l8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ירין שחף</title>
    <ns>0</ns>
    <id>24336</id>
    <revision>
      <id>188543</id>
      <parentid>188509</parentid>
      <timestamp>2022-08-09T16:00:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>דולב</username>
        <id>835</id>
      </contributor>
      <comment>תמונה, הגהה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1082" xml:space="preserve">[[קובץ:Yarinshahaf.jpg|ממוזער|200px|ירין שחף]]
'''[[w:ירין שחף|ירין שחף]]''' (נולד ב־1962) הוא [[איפור|מאפר]] [[ישראל|ישראלי]].
{{מפריד}}

* &quot;אני לא עובד עם חברה מסוימת, וגם בבית הספר שלי  אני מסביר למאפרים שהם צריכים להשתמש במוצרים טובים, לא משנה מי חתום עליהם וכמה הם עולים, בגלל זה גם לא הוצאתי מעולם ליין איפור משלי, למרות שכולם סביבי עושים זאת. בעיניי זה מגביל.&quot;
* &quot;מברשות הן כלי עבודה של המאפר ובעיניי צריך לתת כלים. מאפר ללא מברשת טובה הוא כמו נגר בלי מסור.&quot;
* &quot;על מנת ששפתייך יישארו לאורך כל המסיבה חושניות ומבריקות גם לאחר נשיקת חצות, מישחי שפתייך בשכבת [[שפתון]] אחת.&quot;

{{מיון רגיל:שחף, ירין}}
[[קטגוריה:מאפרים]]
[[קטגוריה:ישראלים]]</text>
      <sha1>chcp6vb6eekth94amhzbdtrrdt71ynn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>כתונת לילה</title>
    <ns>0</ns>
    <id>24337</id>
    <revision>
      <id>188524</id>
      <parentid>188523</parentid>
      <timestamp>2022-08-09T12:01:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קליאו</username>
        <id>9676</id>
      </contributor>
      <comment>עריכה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1302" xml:space="preserve">[[קובץ:Woman wearing rose pink nightgown.jpg|ממוזער|172 פיקסלים]]
{{כותרת נושא|ויקיפדיה=כתונת לילה|נושא=כתונת לילה}}

* &quot;אפשוט את הכותונת ואקפוץ למיטה כמו שקופצים לבריכה, בבת אחת בלי לבדוק את המים, למה לא בעצם, הרי אנחנו בעל ואישה.&quot; ~ [[W:צרויה שלו|צרויה שלו]], &quot;[[בעל ואישה]]&quot;
* &quot;בהשתאות אמיתית הוא בוחן את השחקנית, ששרטוטי [[שד (איבר)|שדיה]] בכתונת הלילה הדקה מושכים אליהם חמלה ו[[תשוקה]]. אחר כך אני אסביר לך, הוא לוחש לה, אבל תגידי לה שלום.&quot; ~ [[אברהם ב. יהושע]], &quot;[[חסד ספרדי]]&quot;
* &quot;אולי מן הצדק היה שתיפול לידי גואלטיירי אישה, שלו היה מגרשה מביתו ורק כתונת על גופה, הייתה מבקשת מגבר אחר לחמם היטב את גופה, ומרוויחה בדרך זו שמלה נאה.&quot; ~ [[ג'ובאני בוקאצ'ו]], &quot;[[דקאמרון]]&quot;
* &quot;אני שונאת את הכתונת הזו. אני שונאת את כל כותנות הלילה שלי.&quot; ~ מתוך הסרט [[חופשה ברומא]]

[[קטגוריה:ביגוד]]</text>
      <sha1>1sonnxi89biqpphqznuq9shfd8l7865</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>188547</id>
      <parentid>188524</parentid>
      <timestamp>2022-08-09T17:35:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>דולב</username>
        <id>835</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>הגהה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1338" xml:space="preserve">[[קובץ:Woman wearing rose pink nightgown.jpg|ממוזער|172 פיקסלים]]
{{כותרת נושא|ויקיפדיה=כתונת לילה|נושא=כתונת לילה}}

* &quot;אפשוט את הכותונת ואקפוץ ל[[מיטה]] כמו שקופצים ל[[בריכת שחייה|בריכה]], בבת אחת בלי לבדוק את המים, למה לא בעצם, הרי אנחנו בעל ואישה.&quot; ~ [[W:צרויה שלו|צרויה שלו]], &quot;[[בעל ואישה]]&quot;
* &quot;בהשתאות אמיתית הוא בוחן את השחקנית, ששרטוטי [[שד (איבר)|שדיה]] בכתונת הלילה הדקה מושכים אליהם [[חמלה]] ו[[תשוקה]]. אחר כך אני אסביר לך, הוא לוחש לה, אבל תגידי לה שלום.&quot; ~ [[אברהם ב. יהושע]], &quot;[[חסד ספרדי]]&quot;
* &quot;אולי מן הצדק היה שתיפול לידי גואלטיירי אישה, שלו היה מגרשה מביתו ורק כתונת על גופה, הייתה מבקשת מגבר אחר לחמם היטב את גופה, ומרוויחה בדרך זו שמלה נאה.&quot; ~ [[ג'ובאני בוקאצ'ו]], &quot;[[דקאמרון]]&quot;
* &quot;אני שונאת את הכתונת הזו. אני שונאת את כל כותנות הלילה שלי.&quot; ~ מתוך הסרט &quot;[[חופשה ברומא]]&quot;

[[קטגוריה:ביגוד]]</text>
      <sha1>enh22hkbpic6fxpnwz3bgoba30rvj6k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>שבוע אופנה</title>
    <ns>0</ns>
    <id>24338</id>
    <revision>
      <id>188544</id>
      <parentid>188516</parentid>
      <timestamp>2022-08-09T16:31:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>דולב</username>
        <id>835</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>הגהה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1850" xml:space="preserve">{{כותרת נושא|נושא=שבוע אופנה ([[:W:en:Fashion week|Fashion week]])}}

* &quot;אני לא אסבול את זה שהעובדים שלי לא יעשו כלום במשך שבוע האופנה, במקצוע הזה, יש לך שעון ביולוגי בבטן, והם יודעים: ה[[w:הוט קוטור|קוטור]] בדרך.&quot; ~ [[כריסטיאן לקרואה]]
* &quot;הצילום שבו נראיתי כמו [[מרילין מונרו]], הוא מיום צילום לבגדי ים של [[גוטקס]]. נעמדתי ספונטנית בפוזה המפורסמת שלה ולא אשכח איך בן לם, שהייתי בת טיפוחיו, צעק: 'וואו, היא מרילין מונרו!'. כשנחתנו בשבוע האופנה בקלן שב[[גרמניה]] גילינו שהרחובות מלאים בפוסטר הזה שהפך לפנים של שבוע האופנה, והיה סביבי באז גדול.&quot; ~ [[ספיר קופמן]]
* &quot;אם ראיתן את הסרט '[[השטן לובשת פראדה]]' בטח שמתן לב ללוח הזמנים הצפוף, הטירוף והשיגעון שסובבים את תעשיית ה[[אופנה]]. כמובן שאתן זוכרות את נקודת השיא של הסרט – שבוע האופנה. שבוע אחד שכל התעשייה מתכוננת אליו ומפנטזת עליו חודשים רבים לפני.&quot; ~ [[w:מורן אטיאס|מורן אטיאס]]
* &quot;אני משתתף בשבוע האופנה גם לחינוך – יש כאן הרבה כישרון, ואם אנחנו יכולים להיות שגרירים ל־18 דקות, למה לא?&quot; ~ [[ששון קדם]]
* &quot;התצוגה של שבוע האופנה היא הקצפת שלנו, אנחנו לא עושות את זה כדי למכור, אלא בשביל הנשמה.&quot; ~ [[טובה חסין]]

[[קטגוריה:אירועי אופנה]]</text>
      <sha1>8fl2q598hnb1odl1bwd8be11xn504ww</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>188546</id>
      <parentid>188544</parentid>
      <timestamp>2022-08-09T17:08:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <ip>77.137.68.120</ip>
      </contributor>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1926" xml:space="preserve">[[קובץ:Fashion Week Toronto 2010.jpg|ממוזער|132 פיקסלים|]]
{{כותרת נושא|נושא=שבוע אופנה ([[:W:en:Fashion week|Fashion week]])}}

* &quot;אני לא אסבול את זה שהעובדים שלי לא יעשו כלום במשך שבוע האופנה, במקצוע הזה, יש לך שעון ביולוגי בבטן, והם יודעים: ה[[w:הוט קוטור|קוטור]] בדרך.&quot; ~ [[כריסטיאן לקרואה]]
* &quot;הצילום שבו נראיתי כמו [[מרילין מונרו]], הוא מיום צילום לבגדי ים של [[גוטקס]]. נעמדתי ספונטנית בפוזה המפורסמת שלה ולא אשכח איך בן לם, שהייתי בת טיפוחיו, צעק: 'וואו, היא מרילין מונרו!'. כשנחתנו בשבוע האופנה בקלן שב[[גרמניה]] גילינו שהרחובות מלאים בפוסטר הזה שהפך לפנים של שבוע האופנה, והיה סביבי באז גדול.&quot; ~ [[ספיר קופמן]]
* &quot;אם ראיתן את הסרט '[[השטן לובשת פראדה]]' בטח שמתן לב ללוח הזמנים הצפוף, הטירוף והשיגעון שסובבים את תעשיית ה[[אופנה]]. כמובן שאתן זוכרות את נקודת השיא של הסרט – שבוע האופנה. שבוע אחד שכל התעשייה מתכוננת אליו ומפנטזת עליו חודשים רבים לפני.&quot; ~ [[w:מורן אטיאס|מורן אטיאס]]
* &quot;אני משתתף בשבוע האופנה גם לחינוך – יש כאן הרבה כישרון, ואם אנחנו יכולים להיות שגרירים ל־18 דקות, למה לא?&quot; ~ [[ששון קדם]]
* &quot;התצוגה של שבוע האופנה היא הקצפת שלנו, אנחנו לא עושות את זה כדי למכור, אלא בשביל הנשמה.&quot; ~ [[טובה חסין]]

[[קטגוריה:אירועי אופנה]]</text>
      <sha1>o9gfaz75eu787sb8ed65zrkuvvsukry</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>פינלנד</title>
    <ns>0</ns>
    <id>24339</id>
    <revision>
      <id>188525</id>
      <parentid>188517</parentid>
      <timestamp>2022-08-09T12:08:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קליאו</username>
        <id>9676</id>
      </contributor>
      <comment>עריכה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1683" xml:space="preserve">[[קובץ:Flag of Finland.svg|שמאל|ממוזער|150px|[[w:דגל פינלנד|דגל פינלנד]]]]
{{כותרת נושא|ויקיפדיה=פינלנד|נושא=פינלנד}}

* &quot;פינלנד, ככל המדינות הסקנדינביות, מדינה בעלת מערך סוציאלי רחב, שבין היתר תומכת באמנים.&quot; ~ [[הלנה סינרוו]]
* &quot;הפינים אפילו לא יודעים מה זה פרושוטו. אינני יכול לקבל זאת.&quot; ~ [[סילביו ברלוסקוני]]
* &quot;אחרי המטבח הפיני, בריטניה היא המדינה עם האוכל הכי איום.&quot; ~ [[ז'אק שיראק]]
*&quot;נוצר מצב משעשע מעט, בו השוודית נחשבת לשפה רשמית בפינלנד, באיי אלנד ואפילו ב[[האיחוד האירופי|איחוד האירופי]] - אך לא ב[[שוודיה]].&quot; ~ נועה רז
* &quot;במלחמת העולם השנייה נהרגו כמאתיים אלף גברים מתוך שלושה וחצי מיליון תושבים בחזית כנגד הרוסים. בזכות כל ההקרבה הזאת יש מדינת פינלנד, יש שפה פינית ויש קהל לכותבים הפינים. אך מצד שני, אותה לאומיות, שמרימה את ראשה גם בפינלנד, יוצרת אווירה אנטי ליבראלית כנגד הזרים שמתחילים יותר ויותר להגר לתוכה. מצד אחד של המטבע אנחנו הכותבים חייבים ללאומיות את השפה והקהל שלנו, ומהצד השני של המטבע יש את בעיית היחס למהגרים.&quot; ~ [[הלנה סינרוו]]

[[קטגוריה:מדינות]]</text>
      <sha1>kak6mfy2njmauirz9ys4xi0qcf1jko4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>188526</id>
      <parentid>188525</parentid>
      <timestamp>2022-08-09T12:13:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קליאו</username>
        <id>9676</id>
      </contributor>
      <comment>עריכה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1605" xml:space="preserve">[[קובץ:Flag of Finland.svg|שמאל|ממוזער|150px|[[w:דגל פינלנד|דגל פינלנד]]]]
{{כותרת נושא|ויקיפדיה=פינלנד|נושא=פינלנד}}

* &quot;פינלנד, ככל המדינות הסקנדינביות, מדינה בעלת מערך סוציאלי רחב, שבין היתר תומכת באמנים.&quot; ~ [[הלנה סינרוו]]
* &quot;הפינים אפילו לא יודעים מה זה פרושוטו. אינני יכול לקבל זאת.&quot; ~ [[סילביו ברלוסקוני]]
* &quot;אחרי המטבח הפיני, [[בריטניה]] היא המדינה עם האוכל הכי איום.&quot; ~ [[ז'אק שיראק]]
* &quot;האויב האדיר ביותר של הפינים הוא מלנכוליה, מופנמות, אדישות.&quot; ~ ארטו פאסילינה, סופר פיני 
* &quot;ב[[מלחמת העולם השנייה]] נהרגו כמאתיים אלף גברים מתוך שלושה וחצי מיליון תושבים בחזית כנגד הרוסים. בזכות כל ההקרבה הזאת יש מדינת פינלנד, יש שפה פינית ויש קהל לכותבים הפינים. אך מצד שני, אותה לאומיות, שמרימה את ראשה גם בפינלנד, יוצרת אווירה אנטי ליבראלית כנגד הזרים שמתחילים יותר ויותר להגר לתוכה. מצד אחד של המטבע אנחנו הכותבים חייבים ללאומיות את השפה והקהל שלנו, ומהצד השני של המטבע יש את בעיית היחס למהגרים.&quot; ~ [[הלנה סינרוו]]

[[קטגוריה:מדינות]]</text>
      <sha1>jvr5muvnh43wp4wqx5zb5174c7du4g8</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>188528</id>
      <parentid>188526</parentid>
      <timestamp>2022-08-09T12:17:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קליאו</username>
        <id>9676</id>
      </contributor>
      <comment>עריכה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1624" xml:space="preserve">[[קובץ:Flag of Finland.svg|שמאל|ממוזער|150px|[[w:דגל פינלנד|דגל פינלנד]]]]
{{כותרת נושא|ויקיפדיה=פינלנד|נושא=פינלנד}}

* &quot;הפינים הם עם צנוע באופן יוצא דופן, אנשים יעילים ושקטים.&quot; ~ [[W:גיא רולניק|גיא רולניק]]
* &quot;פינלנד, ככל המדינות הסקנדינביות, מדינה בעלת מערך סוציאלי רחב, שבין היתר תומכת באמנים.&quot; ~ [[הלנה סינרוו]]
* &quot;ב[[מלחמת העולם השנייה]] נהרגו כמאתיים אלף גברים מתוך שלושה וחצי מיליון תושבים בחזית כנגד הרוסים. בזכות כל ההקרבה הזאת יש מדינת פינלנד, יש שפה פינית ויש קהל לכותבים הפינים. אך מצד שני, אותה [[לאומיות]], שמרימה את ראשה גם בפינלנד, יוצרת אווירה אנטי ליבראלית כנגד הזרים שמתחילים יותר ויותר להגר לתוכה. מצד אחד של המטבע אנחנו הכותבים חייבים ללאומיות את השפה והקהל שלנו, ומהצד השני של המטבע יש את בעיית היחס למהגרים.&quot; ~ [[הלנה סינרוו]]
* &quot;הפינים אפילו לא יודעים מה זה [[W:פרושוטו|פרושוטו]]. אינני יכול לקבל זאת.&quot; ~ [[סילביו ברלוסקוני]]
* &quot;אחרי המטבח הפיני, [[בריטניה]] היא המדינה עם האוכל הכי איום.&quot; ~ [[ז'אק שיראק]]

[[קטגוריה:מדינות]]</text>
      <sha1>bxnwyst8btjr884iumjfom9gdhnk7mu</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>188550</id>
      <parentid>188528</parentid>
      <timestamp>2022-08-09T17:45:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>דולב</username>
        <id>835</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>הגהה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1677" xml:space="preserve">[[קובץ:Flag of Finland.svg|שמאל|ממוזער|150px|[[w:דגל פינלנד|דגל פינלנד]]]]
{{כותרת נושא|ויקיפדיה=פינלנד|נושא=פינלנד}}

* &quot;הפינים הם עם [[צניעות|צנוע]] באופן יוצא דופן, אנשים יעילים ושקטים.&quot; ~ [[W:גיא רולניק|גיא רולניק]]
* &quot;פינלנד, ככל המדינות ה[[סקנדינביה|סקנדינביות]], מדינה בעלת מערך סוציאלי רחב, שבין היתר תומכת באמנים.&quot; ~ [[הלנה סינרוו]]
* &quot;ב[[מלחמת העולם השנייה]] נהרגו כמאתיים אלף גברים מתוך שלושה וחצי מיליון תושבים בחזית כנגד ה[[רוסיה|רוסים]]. בזכות כל ההקרבה הזאת יש מדינת פינלנד, יש שפה פינית ויש קהל לכותבים הפינים. אך מצד שני, אותה [[לאומיות]], שמרימה את ראשה גם בפינלנד, יוצרת אווירה אנטי ליברלית כנגד הזרים שמתחילים יותר ויותר להגר לתוכה. מצד אחד של המטבע אנחנו הכותבים חייבים ללאומיות את השפה והקהל שלנו, ומהצד השני של המטבע יש את בעיית היחס למהגרים.&quot; ~ [[הלנה סינרוו]]
* &quot;הפינים אפילו לא יודעים מה זה [[W:פרושוטו|פרושוטו]]. אינני יכול לקבל זאת.&quot; ~ [[סילביו ברלוסקוני]]
* &quot;אחרי המטבח הפיני, [[בריטניה]] היא המדינה עם האוכל הכי איום.&quot; ~ [[ז'אק שיראק]]

[[קטגוריה:מדינות]]</text>
      <sha1>e9ii250j1jj7mgyw5mrveye2t4xkr62</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>בריאן וויליאמס</title>
    <ns>0</ns>
    <id>24340</id>
    <revision>
      <id>188545</id>
      <parentid>188518</parentid>
      <timestamp>2022-08-09T16:46:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>דולב</username>
        <id>835</id>
      </contributor>
      <comment>תמונה, הגהה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1483" xml:space="preserve">[[קובץ:Brian Williams 2011 Shankbone.JPG|ממוזער|200px|בריאן וויליאמס, 2011]]
'''בריאן וויליאמס''' (באנגלית: '''Brian Williams''') (נולד ב־5 במאי 1959) הוא מגיש חדשות [[ארצות הברית|אמריקאי]].
{{מפריד}}

* &quot;אנחנו האנשים שניצחו ב[[מלחמת העולם השנייה]] והצילו את העולם. הלכנו ל[[ירח]]. נתנו לעולם את ה[[טלפון סלולרי|טלפון הסלולרי]] ו[[ברוס ספרינגסטין]]. אין לדעת מה אנחנו יכולים להשיג.&quot;
* &quot;אני לא מעוניין להיות סגן נשיא ארצות הברית. הודעתי למועמד. אם המועמד יבקש ממני להיות סגן נשיא, התשובה היא שאני חייב לומר כן. אבל הוא לא מתכוון לשאול אותי.&quot;
* &quot;אני רוצה לסמוך על המדינה שלי. אני לא רוצה שמישהו יתמודד לנשיאות שיגיד לאיגודים את מה שהם רוצים לשמוע על חשבון האמינות של ארצות הברית.&quot;
* &quot;זה לא בסדר שהוועד האולימפי מסרב לקיים דקה דומייה לזכר [[w:טבח הספורטאים באולימפיאדת מינכן|הספורטאים הישראלים שנטבחו במינכן]].&quot;

{{מיון רגיל:וויליאמס, בריאן}}
[[קטגוריה:מגישי חדשות]]
[[קטגוריה:אמריקאים]]</text>
      <sha1>6lar077429eg5ufo7ti4tg0pkmlcoax</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>תזונה</title>
    <ns>0</ns>
    <id>24341</id>
    <revision>
      <id>188529</id>
      <parentid>188520</parentid>
      <timestamp>2022-08-09T12:22:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קליאו</username>
        <id>9676</id>
      </contributor>
      <comment>עריכה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1078" xml:space="preserve">{{כותרת נושא|ויקיפדיה=תזונה|נושא=תזונה}}

* &quot;[[חינוך]] לתזונה בריאה מגיל ה[[ילדות]] חשוב יותר מהציון ב[[מתמטיקה]].&quot; ~ [[מאיה רוזמן]]
* &quot;אני תמיד ממליץ לאנשים לקרוא תוויות תזונה כדי לדעת, למשל, כמה סיבים הם מקבלים.&quot; ~ [[טרוויס ליין סטורק]]
* &quot;בחירת התזונה, בחירת האקלים והמקום; — והדבר השלישי שאסור לך בתכלית האיסור לטעות בו הוא בבחירת דרכך המיוחדת להינפש.&quot; ~ [[פרידריך ניטשה]], [[הנה האיש (ניטשה)|הנה האיש]]
* &quot;עזוב תזונה, בוא נדבר על אוכל.&quot; ~ מתוך הסדרה [[נשואים פלוס]]
* &quot;פעם היינו אומרים לדוגמניות פשוט לא לאכול, היום אנחנו מדברים איתן על תזונה נכונה ומקצים להן מאמן אישי.&quot; ~ [[קרול ווייט]]

==ראו גם==
* [[אוכל]]

[[קטגוריה:בריאות]]</text>
      <sha1>jlcy7kwezbpazr9rhux1w436yg6y97y</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>188530</id>
      <parentid>188529</parentid>
      <timestamp>2022-08-09T12:22:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קליאו</username>
        <id>9676</id>
      </contributor>
      <comment>עריכה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1095" xml:space="preserve">{{כותרת נושא|ויקיפדיה=תזונה|נושא=תזונה}}

* &quot;[[חינוך]] לתזונה בריאה מגיל ה[[ילדות]] חשוב יותר מהציון ב[[מתמטיקה]].&quot; ~ [[מאיה רוזמן]]
* &quot;אני תמיד ממליץ לאנשים לקרוא תוויות תזונה כדי לדעת, למשל, כמה סיבים הם מקבלים.&quot; ~ [[טרוויס ליין סטורק]]
* &quot;בחירת התזונה, בחירת האקלים והמקום; — והדבר השלישי שאסור לך בתכלית האיסור לטעות בו הוא בבחירת דרכך המיוחדת להינפש.&quot; ~ [[פרידריך ניטשה]], [[הנה האיש (ניטשה)|הנה האיש]]
* &quot;עזוב תזונה, בוא נדבר על אוכל.&quot; ~ מתוך הסדרה [[נשואים פלוס]]
* &quot;פעם היינו אומרים לדוגמניות פשוט לא לאכול, היום אנחנו מדברים איתן על תזונה נכונה ומקצים להן מאמן אישי.&quot; ~ [[קרול ווייט]]

==ראו גם==
* [[אוכל]]
* [[דיאטה]]

[[קטגוריה:בריאות]]</text>
      <sha1>f4asz7t6c0uanlkgzpket0l963hkncg</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>188531</id>
      <parentid>188530</parentid>
      <timestamp>2022-08-09T12:26:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קליאו</username>
        <id>9676</id>
      </contributor>
      <comment>עריכה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1303" xml:space="preserve">{{כותרת נושא|ויקיפדיה=תזונה|נושא=תזונה}}

* &quot;[[חינוך]] לתזונה בריאה מגיל ה[[ילדות]] חשוב יותר מהציון ב[[מתמטיקה]].&quot; ~ [[מאיה רוזמן]]
* &quot;אני תמיד ממליץ לאנשים לקרוא תוויות תזונה כדי לדעת, למשל, כמה סיבים הם מקבלים.&quot; ~ [[טרוויס ליין סטורק]]
* &quot;הגזברים היו ממשכנים על־כורחם את החובות האחרונים כדי להבטיח תקציב־תזונה.&quot; ~ [[W:חנוך ברטוב|חנוך ברטוב]], 'חברנו להדם'
* &quot;בחירת התזונה, בחירת האקלים והמקום; — והדבר השלישי שאסור לך בתכלית האיסור לטעות בו הוא בבחירת דרכך המיוחדת להינפש.&quot; ~ [[פרידריך ניטשה]], [[הנה האיש (ניטשה)|הנה האיש]]
* &quot;עזוב תזונה, בוא נדבר על אוכל.&quot; ~ מתוך הסדרה [[נשואים פלוס]]
* &quot;פעם היינו אומרים לדוגמניות פשוט לא לאכול, היום אנחנו מדברים איתן על תזונה נכונה ומקצים להן מאמן אישי.&quot; ~ [[קרול ווייט]]

==ראו גם==
* [[אוכל]]
* [[דיאטה]]

[[קטגוריה:בריאות]]</text>
      <sha1>p6hp4uk4ckvvt9rqw6etrul47sq8mk4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>188532</id>
      <parentid>188531</parentid>
      <timestamp>2022-08-09T12:27:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קליאו</username>
        <id>9676</id>
      </contributor>
      <comment>עריכה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1281" xml:space="preserve">{{כותרת נושא|ויקיפדיה=תזונה|נושא=תזונה}}

* &quot;[[חינוך]] לתזונה בריאה מגיל ה[[ילדות]] חשוב יותר מהציון ב[[מתמטיקה]].&quot; ~ [[מאיה רוזמן]]
* &quot;אני תמיד ממליץ לאנשים לקרוא תוויות תזונה כדי לדעת, למשל, כמה סיבים הם מקבלים.&quot; ~ [[טרוויס ליין סטורק]]
* &quot;הגזברים היו ממשכנים על־כורחם את החובות האחרונים כדי להבטיח תקציב־תזונה.&quot; ~ [[חנוך ברטוב]], 'חברנו להדם'
* &quot;בחירת התזונה, בחירת האקלים והמקום; — והדבר השלישי שאסור לך בתכלית האיסור לטעות בו הוא בבחירת דרכך המיוחדת להינפש.&quot; ~ [[פרידריך ניטשה]], [[הנה האיש (ניטשה)|הנה האיש]]
* &quot;עזוב תזונה, בוא נדבר על אוכל.&quot; ~ מתוך הסדרה [[נשואים פלוס]]
* &quot;פעם היינו אומרים לדוגמניות פשוט לא לאכול, היום אנחנו מדברים איתן על תזונה נכונה ומקצים להן מאמן אישי.&quot; ~ [[קרול ווייט]]

==ראו גם==
* [[אוכל]]
* [[דיאטה]]

[[קטגוריה:בריאות]]</text>
      <sha1>nc0s24c1z0hauc53nlwt912d2bp2ell</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>188533</id>
      <parentid>188532</parentid>
      <timestamp>2022-08-09T12:27:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קליאו</username>
        <id>9676</id>
      </contributor>
      <comment>עריכה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1283" xml:space="preserve">{{כותרת נושא|ויקיפדיה=תזונה|נושא=תזונה}}

* &quot;[[חינוך]] לתזונה בריאה מגיל ה[[ילדות]] חשוב יותר מהציון ב[[מתמטיקה]].&quot; ~ [[מאיה רוזמן]]
* &quot;אני תמיד ממליץ לאנשים לקרוא תוויות תזונה כדי לדעת, למשל, כמה סיבים הם מקבלים.&quot; ~ [[טרוויס ליין סטורק]]
* &quot;הגזברים היו ממשכנים על־כורחם את החובות האחרונים כדי להבטיח תקציב־תזונה.&quot; ~ [[חנוך ברטוב]], 'חברנו להדם'
* &quot;בחירת התזונה, בחירת האקלים והמקום; — והדבר השלישי שאסור לך בתכלית האיסור לטעות בו הוא בבחירת דרכך המיוחדת להינפש.&quot; ~ [[פרידריך ניטשה]], '[[הנה האיש (ניטשה)|הנה האיש]]'
* &quot;עזוב תזונה, בוא נדבר על אוכל.&quot; ~ מתוך הסדרה [[נשואים פלוס]]
* &quot;פעם היינו אומרים לדוגמניות פשוט לא לאכול, היום אנחנו מדברים איתן על תזונה נכונה ומקצים להן מאמן אישי.&quot; ~ [[קרול ווייט]]

==ראו גם==
* [[אוכל]]
* [[דיאטה]]

[[קטגוריה:בריאות]]</text>
      <sha1>iqtrige1vcrz4xpehejrq23hetdoy5a</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>188538</id>
      <parentid>188533</parentid>
      <timestamp>2022-08-09T12:51:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קליאו</username>
        <id>9676</id>
      </contributor>
      <comment>הרחבה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1594" xml:space="preserve">{{כותרת נושא|ויקיפדיה=תזונה|נושא=תזונה}}

* &quot;[[חינוך]] לתזונה בריאה מגיל ה[[ילדות]] חשוב יותר מהציון ב[[מתמטיקה]].&quot; ~ [[מאיה רוזמן]]
* &quot;אני תמיד ממליץ לאנשים לקרוא תוויות תזונה כדי לדעת, למשל, כמה סיבים הם מקבלים.&quot; ~ [[טרוויס ליין סטורק]]
* &quot;הגזברים היו ממשכנים על־כורחם את החובות האחרונים כדי להבטיח תקציב־תזונה.&quot; ~ [[חנוך ברטוב]], 'חברנו להדם'
* &quot;בחירת התזונה, בחירת האקלים והמקום; — והדבר השלישי שאסור לך בתכלית האיסור לטעות בו הוא בבחירת דרכך המיוחדת להינפש.&quot; ~ [[פרידריך ניטשה]], '[[הנה האיש (ניטשה)|הנה האיש]]'
* &quot;מי שאינו אוהב צדפות, אספרגוס ו[[יין]] טוב, אין לו [[נשמה]] ואין לו קיבה.&quot; ~ [[סאקי]]
* &quot;אף אחד לא מרגיש לבד כשהוא אוכל ספגטי; זה דורש יותר מדי תשומת־לב.&quot; ~ כריסטופר מורלי (Christopher Morley)
* &quot;עזוב תזונה, בוא נדבר על אוכל.&quot; ~ מתוך הסדרה [[נשואים פלוס]]
* &quot;פעם היינו אומרים לדוגמניות פשוט לא לאכול, היום אנחנו מדברים איתן על תזונה נכונה ומקצים להן מאמן אישי.&quot; ~ [[קרול ווייט]]

==ראו גם==
* [[אוכל]]
* [[דיאטה]]

[[קטגוריה:בריאות]]</text>
      <sha1>jfoskvvxqgd4bbc2itd35db3759xlmv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>188539</id>
      <parentid>188538</parentid>
      <timestamp>2022-08-09T12:53:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קליאו</username>
        <id>9676</id>
      </contributor>
      <comment>הרחבה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1745" xml:space="preserve">{{כותרת נושא|ויקיפדיה=תזונה|נושא=תזונה}}

* &quot;[[חינוך]] לתזונה בריאה מגיל ה[[ילדות]] חשוב יותר מהציון ב[[מתמטיקה]].&quot; ~ [[מאיה רוזמן]]
* &quot;אני תמיד ממליץ לאנשים לקרוא תוויות תזונה כדי לדעת, למשל, כמה סיבים הם מקבלים.&quot; ~ [[טרוויס ליין סטורק]]
* &quot;הגזברים היו ממשכנים על־כורחם את החובות האחרונים כדי להבטיח תקציב־תזונה.&quot; ~ [[חנוך ברטוב]], 'חברנו להדם'
* &quot;בחירת התזונה, בחירת האקלים והמקום; — והדבר השלישי שאסור לך בתכלית האיסור לטעות בו הוא בבחירת דרכך המיוחדת להינפש.&quot; ~ [[פרידריך ניטשה]], '[[הנה האיש (ניטשה)|הנה האיש]]'
* &quot;מתוק לפני האוכל דווקא יפתח את התיאבון על רקע עליה בהפרשת האינסולין.&quot; ~ ד&quot;ר אולגה רז
* &quot;מי שאינו אוהב צדפות, אספרגוס ו[[יין]] טוב, אין לו [[נשמה]] ואין לו קיבה.&quot; ~ [[סאקי]]
* &quot;אף אחד לא מרגיש לבד כשהוא אוכל ספגטי; זה דורש יותר מדי תשומת־לב.&quot; ~ כריסטופר מורלי (Christopher Morley)
* &quot;עזוב תזונה, בוא נדבר על אוכל.&quot; ~ מתוך הסדרה [[נשואים פלוס]]
* &quot;פעם היינו אומרים לדוגמניות פשוט לא לאכול, היום אנחנו מדברים איתן על תזונה נכונה ומקצים להן מאמן אישי.&quot; ~ [[קרול ווייט]]

==ראו גם==
* [[אוכל]]
* [[דיאטה]]

[[קטגוריה:בריאות]]</text>
      <sha1>ri00pap82octphov41uxy5gtzzqwnt9</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>188552</id>
      <parentid>188539</parentid>
      <timestamp>2022-08-09T17:56:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>דולב</username>
        <id>835</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>הגהה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1775" xml:space="preserve">{{כותרת נושא|ויקיפדיה=תזונה|נושא=תזונה}}

* &quot;[[חינוך]] לתזונה בריאה מגיל ה[[ילדות]] חשוב יותר מהציון ב[[מתמטיקה]].&quot; ~ [[מאיה רוזמן]]
* &quot;אני תמיד ממליץ לאנשים לקרוא תוויות תזונה כדי לדעת, למשל, כמה סיבים הם מקבלים.&quot; ~ [[טרוויס ליין סטורק]]
* &quot;הגזברים היו ממשכנים על־כורחם את החובות האחרונים כדי להבטיח תקציב־תזונה.&quot; ~ [[חנוך ברטוב]], 'חברנו להדם'
* &quot;בחירת התזונה, בחירת האקלים והמקום; – והדבר השלישי שאסור לך בתכלית האיסור לטעות בו הוא בבחירת דרכך המיוחדת להינפש.&quot; ~ [[פרידריך ניטשה]], '[[הנה האיש (ניטשה)|הנה האיש]]'
* &quot;מתוק לפני ה[[אוכל]] דווקא יפתח את התיאבון על רקע עלייה בהפרשת האינסולין.&quot; ~ ד&quot;ר [[w:אולגה רז|אולגה רז]]
* &quot;מי שאינו אוהב צדפות, אספרגוס ו[[יין]] טוב, אין לו [[נשמה]] ואין לו קיבה.&quot; ~ [[סאקי]]
* &quot;אף אחד לא מרגיש לבד כשהוא אוכל ספגטי; זה דורש יותר מדי תשומת־לב.&quot; ~ כריסטופר מורלי (Christopher Morley)
* &quot;עזוב תזונה, בוא נדבר על אוכל.&quot; ~ מתוך הסדרה &quot;[[נשואים פלוס]]&quot;
* &quot;פעם היינו אומרים לדוגמניות פשוט לא לאכול, היום אנחנו מדברים איתן על תזונה נכונה ומקצים להן מאמן אישי.&quot; ~ [[קרול ווייט]]

==ראו גם==
* [[אוכל]]
* [[דיאטה]]

[[קטגוריה:בריאות]]</text>
      <sha1>1afwdkq2h83z1xlb929xbsp7iq8k5w2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>רומי שניידר</title>
    <ns>0</ns>
    <id>24342</id>
    <revision>
      <id>188527</id>
      <timestamp>2022-08-09T12:14:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <ip>77.137.68.120</ip>
      </contributor>
      <comment>יצירת דף עם התוכן &quot;'''[[W:רומי שניידר|רומי שניידר]]''' (בגרמנית: '''Romy Schneider''') (23 בספטמבר 1938 - 29 במאי 1982) היא [[שחקנית]] [[גרמניה|גרמנייה]]. {{מפריד}}  * &quot;אני לא יודעת כלום על החיים, אבל הכל על קולנוע.&quot; * &quot;אני רוצה להציג את עצמי מול המצלמה, בכל פעם תחת תכונותיה של אישה אחרת. הייתי רוצה לחיות ול...&quot;</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="931" xml:space="preserve">'''[[W:רומי שניידר|רומי שניידר]]''' (בגרמנית: '''Romy Schneider''') (23 בספטמבר 1938 - 29 במאי 1982) היא [[שחקנית]] [[גרמניה|גרמנייה]].
{{מפריד}}

* &quot;אני לא יודעת כלום על החיים, אבל הכל על קולנוע.&quot;
* &quot;אני רוצה להציג את עצמי מול המצלמה, בכל פעם תחת תכונותיה של אישה אחרת. הייתי רוצה לחיות ולתפוס את הבעיות, הקונפליקטים, הרגשות והדחפים של נשים שונות ממני בתכלית.&quot;
* &quot;יש לי הרגשה שנולדתי בוינה כדי לגור בפריז.&quot;
* &quot;אדם יכול להישאר צעיר לנצח אם כל יום מתעשר ברגעים נפלאים.&quot;
* &quot;זכרונות הם הדברים הכי טובים בחיים.&quot;

{{מיון רגיל:שניידר, רומי}}
[[קטגוריה:שחקנים גרמנים]]</text>
      <sha1>tstq1ewvl9q1xmao30ms72f0ynionfb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>188549</id>
      <parentid>188527</parentid>
      <timestamp>2022-08-09T17:41:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>דולב</username>
        <id>835</id>
      </contributor>
      <comment>תמונה, הגהה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1072" xml:space="preserve">[[קובץ:Romy Schneider 1955.jpg|ממוזער|200px|רומי שניידר, 1955]]
'''[[W:רומי שניידר|רומי שניידר]]''' (בגרמנית: '''Romy Schneider''') (23 בספטמבר 1938 - 29 במאי 1982) היא [[שחקנית]] [[גרמניה|גרמנייה]].
{{מפריד}}

* &quot;אני לא יודעת כלום על ה[[חיים]], אבל הכול על [[קולנוע]].&quot;
* &quot;אני רוצה להציג את עצמי מול המצלמה, בכל פעם תחת תכונותיה של אישה אחרת. הייתי רוצה לחיות ולתפוס את הבעיות, הקונפליקטים, הרגשות והדחפים של נשים שונות ממני בתכלית.&quot;
* &quot;יש לי הרגשה שנולדתי ב[[וינה|ווינה]] כדי לגור ב[[פריז]].&quot;
* &quot;אדם יכול להישאר צעיר לנצח אם כל יום מתעשר ב[[רגע|רגעים]] נפלאים.&quot;
* &quot;[[זיכרון|זכרונות]] הם הדברים הכי טובים בחיים.&quot;

{{מיון רגיל:שניידר, רומי}}
[[קטגוריה:שחקנים גרמנים]]</text>
      <sha1>k59d1q0fxp3wlk3tov41kb2g5u0xvfl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>בנימין ארבל</title>
    <ns>0</ns>
    <id>24343</id>
    <revision>
      <id>188534</id>
      <timestamp>2022-08-09T12:31:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קליאו</username>
        <id>9676</id>
      </contributor>
      <comment>דף חדש</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1104" xml:space="preserve">'''[[W:בנימין ארבל|בנימין ארבל]]''' הוא היסטוריון [[ישראל]]י.
{{מפריד}}.
* &quot;אחד מיתרונותיו של ההיסטוריון הוא יכולתו לעשות שימוש בכלי ניתוח ומושגים שרובם הגדול לא היו מוכרים לבני התקופה הנחקרת.&quot;
* &quot;בראיית האינטראקציה בין המשכיות לשינוי יש  מן הסתם, לכל היסטוריון השקפה משלו.&quot; 
* &quot;זמנו של הסוחר הוונציאני בתקופת הרנסאנס, במסגרת פעילותו כסוחר, הוא [[זמן]] חילוני המושפע בעיקר מגורמים מסחריים מובהקים.&quot;
* &quot;לעתים דומה, כי דווקא בעיסוקם בשאלות של אמונה הציבו ההומניסטים אתגר קשה יותר לתרבות המסורתית מכפי שעשו בנטשם את התאולוגיה, כדי להתמקד בעניינים בעלי אופי חילוני.&quot; 

{{מיון רגיל:ארבל, בנימין]]
[[קטגוריה: היסטוריונים ישראלים]]</text>
      <sha1>2fl3nktino670pogvjntk3np7bkugk0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>188535</id>
      <parentid>188534</parentid>
      <timestamp>2022-08-09T12:34:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קליאו</username>
        <id>9676</id>
      </contributor>
      <comment>עריכה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1251" xml:space="preserve">'''בנימין ארבל''' הוא היסטוריון [[ישראל]]י, פרופ' להיסטוריה ב[[אוניברסיטת תל אביב]] המתמחה בעת החדשה המוקדמת, ובמיוחד בתקופת הרנסאנס באיטליה.
{{מפריד}}
* &quot;אחד מיתרונותיו של ההיסטוריון הוא יכולתו לעשות שימוש בכלי ניתוח ומושגים שרובם הגדול לא היו מוכרים לבני התקופה הנחקרת.&quot;
* &quot;בראיית האינטראקציה בין המשכיות לשינוי יש  מן הסתם, לכל היסטוריון השקפה משלו.&quot; 
* &quot;זמנו של הסוחר הוונציאני בתקופת הרנסאנס, במסגרת פעילותו כסוחר, הוא [[זמן]] חילוני המושפע בעיקר מגורמים מסחריים מובהקים.&quot;
* &quot;לעתים דומה, כי דווקא בעיסוקם בשאלות של אמונה הציבו ההומניסטים אתגר קשה יותר לתרבות המסורתית מכפי שעשו בנטשם את התאולוגיה, כדי להתמקד בעניינים בעלי אופי חילוני.&quot; 

{{מיון רגיל:ארבל, בנימין}}
[[קטגוריה: היסטוריונים ישראלים]]</text>
      <sha1>it1g4x8tsjjh0cax6lcnhhg5q6391qx</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>188536</id>
      <parentid>188535</parentid>
      <timestamp>2022-08-09T12:38:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קליאו</username>
        <id>9676</id>
      </contributor>
      <comment>עריכה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1293" xml:space="preserve">'''בנימין ארבל''' ('''Benjamin Arbel''') הוא היסטוריון [[ישראל]]י, פרופ' להיסטוריה ב[[אוניברסיטת תל אביב]] המתמחה בעת החדשה המוקדמת, ובמיוחד בתקופת הרנסאנס באיטליה.
{{מפריד}}
* &quot;אחד מיתרונותיו של ה[[היסטוריה|היסטוריון]] הוא יכולתו לעשות שימוש בכלי ניתוח ומושגים שרובם הגדול לא היו מוכרים לבני התקופה הנחקרת.&quot;
* &quot;בראיית האינטראקציה בין המשכיות לשינוי יש  מן הסתם, לכל היסטוריון השקפה משלו.&quot; 
* &quot;זמנו של הסוחר הוונציאני בתקופת הרנסנס, במסגרת פעילותו כסוחר, הוא [[זמן]] חילוני המושפע בעיקר מגורמים מסחריים מובהקים.&quot;
* &quot;לעתים דומה, כי דווקא בעיסוקם בשאלות של אמונה הציבו ההומניסטים אתגר קשה יותר לתרבות המסורתית מכפי שעשו בנטשם את התאולוגיה, כדי להתמקד בעניינים בעלי אופי חילוני.&quot; 

{{מיון רגיל:ארבל, בנימין}}
[[קטגוריה: היסטוריונים ישראלים]]</text>
      <sha1>fjkano7wcgwlwpelssl0l9v0yxcqlea</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>188537</id>
      <parentid>188536</parentid>
      <timestamp>2022-08-09T12:45:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>קליאו</username>
        <id>9676</id>
      </contributor>
      <comment>הרחבה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1443" xml:space="preserve">'''בנימין ארבל''' ('''Benjamin Arbel''') הוא היסטוריון [[ישראל]]י, פרופ' להיסטוריה ב[[אוניברסיטת תל אביב]] המתמחה בעת החדשה המוקדמת, ובמיוחד בתקופת הרנסאנס באיטליה.
{{מפריד}}
* &quot;אחד מיתרונותיו של ה[[היסטוריה|היסטוריון]] הוא יכולתו לעשות שימוש בכלי ניתוח ומושגים שרובם הגדול לא היו מוכרים לבני התקופה הנחקרת.&quot;
* &quot;בראיית האינטראקציה בין המשכיות לשינוי יש  מן הסתם, לכל היסטוריון השקפה משלו.&quot; 
* &quot;זמנו של הסוחר הוונציאני בתקופת הרנסנס, במסגרת פעילותו כסוחר, הוא [[זמן]] חילוני המושפע בעיקר מגורמים מסחריים מובהקים.&quot;
* &quot;לעתים דומה, כי דווקא בעיסוקם בשאלות של אמונה הציבו ההומניסטים אתגר קשה יותר לתרבות המסורתית מכפי שעשו בנטשם את התאולוגיה, כדי להתמקד בעניינים בעלי אופי חילוני.&quot; 

==קישורים חיצוניים==
* [https://humanities.tau.ac.il/profile/arbel בנימין ארבל באתר אוניברסיטת תל אביב]

{{מיון רגיל:ארבל, בנימין}}
[[קטגוריה: היסטוריונים ישראלים]]</text>
      <sha1>hb0nmceylvk1el2982d7nf5znrvqnq3</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>188551</id>
      <parentid>188537</parentid>
      <timestamp>2022-08-09T17:52:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>דולב</username>
        <id>835</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>הגהה</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1451" xml:space="preserve">'''בנימין ארבל''' ('''Benjamin Arbel''') הוא היסטוריון [[ישראל]]י, פרופ' להיסטוריה ב[[אוניברסיטת תל אביב]] המתמחה בעת החדשה המוקדמת, ובמיוחד בתקופת ה[[רנסאנס]] באיטליה.
{{מפריד}}

* &quot;אחד מיתרונותיו של ה[[היסטוריה|היסטוריון]] הוא יכולתו לעשות שימוש בכלי ניתוח ומושגים שרובם הגדול לא היו מוכרים לבני התקופה הנחקרת.&quot;
* &quot;בראיית האינטראקציה בין המשכיות לשינוי יש מן הסתם, לכל היסטוריון השקפה משלו.&quot;
* &quot;זמנו של הסוחר הוונציאני בתקופת הרנסאנס, במסגרת פעילותו כסוחר, הוא [[זמן]] חילוני המושפע בעיקר מגורמים מסחריים מובהקים.&quot;
* &quot;לעתים דומה, כי דווקא בעיסוקם בשאלות של [[אמונה]] הציבו ההומניסטים אתגר קשה יותר לתרבות המסורתית מכפי שעשו בנטשם את התאולוגיה, כדי להתמקד בעניינים בעלי אופי חילוני.&quot;

==קישורים חיצוניים==
* [https://humanities.tau.ac.il/profile/arbel בנימין ארבל], באתר אוניברסיטת תל אביב

{{מיון רגיל:ארבל, בנימין}}
[[קטגוריה:היסטוריונים ישראלים]]</text>
      <sha1>cg3buzaf1h0xn61s2v4l8kgilknckka</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>מידות בגדים</title>
    <ns>0</ns>
    <id>24344</id>
    <revision>
      <id>188553</id>
      <timestamp>2022-08-09T18:36:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <ip>77.137.68.120</ip>
      </contributor>
      <comment>יצירת דף עם התוכן &quot;{{כותרת נושא|נושא=מידות בגדים ([[:W:en:Clothing sizes|Clothing sizes]])}}  * &quot;לפעמים אני מקווה שיתרחש קסם ואהיה מידה 38, ולא אצטרך להשקיע ולו מחשבה אחת על המשקל.&quot; ~ [[מליסה מקארתי]] * &quot;בשיטה המקובלת אפשר היה להדפיס רק על בדים קטנים מה שאמר על בגדים שהיו עד מידה מידיום. ואז היו נשים ש...&quot;</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1333" xml:space="preserve">{{כותרת נושא|נושא=מידות בגדים ([[:W:en:Clothing sizes|Clothing sizes]])}}

* &quot;לפעמים אני מקווה שיתרחש קסם ואהיה מידה 38, ולא אצטרך להשקיע ולו מחשבה אחת על המשקל.&quot; ~ [[מליסה מקארתי]]
* &quot;בשיטה המקובלת אפשר היה להדפיס רק על בדים קטנים מה שאמר על בגדים שהיו עד מידה מידיום. ואז היו נשים שאמרו לי: למה את מייצרת בגדים רק עד מידה מידיום, גם את לא נראית הכי רזה. הסברתי שאני עושה את זה בגלל הגודל של המדפסת ובסופו של דבר מצאנו מיכשור מיוחד שיכיל את הקבצים הגדולים יותר והיום אנו מייצרים עד מידת XL.&quot; ~ [[מיכל נגרין]]
* &quot;בחיים אני לא אהיה במידות של [[גלית גוטמן]], אבל לי יש את איכויות ה[[משחק (אמנות הבמה)|משחק]] שלי.&quot; ~ [[הילה עופר]]
* &quot;אני מרגישה שלרדת במשקל פשוט יגרום לי לא להיות נאמנה לעצמי. חלק גדול ממי שאני קשור באופן ישיר למידה שלי, ואני שמחה עם מי שאני.&quot; ~ [[אשלי גרהאם]]

[[קטגוריה:ביגוד]]</text>
      <sha1>jf4jbkipxll3igbjra0671gg8n3inpl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>שיחת משתמש:יונתן770י</title>
    <ns>3</ns>
    <id>24345</id>
    <redirect title="שיחת משתמש:פיטר פן" />
    <revision>
      <id>188561</id>
      <timestamp>2022-08-10T09:07:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>QueerEcofeminist</username>
        <id>13297</id>
      </contributor>
      <comment>QueerEcofeminist העביר את הדף [[שיחת משתמש:יונתן770י]] לשם [[שיחת משתמש:פיטר פן]]: הדף הועבר אוטומטית בעת שינוי שם המשתמש &quot;[[Special:CentralAuth/יונתן770י|יונתן770י]]&quot; אל &quot;[[Special:CentralAuth/פיטר פן|פיטר פן]]&quot;</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="49" xml:space="preserve">#הפניה [[שיחת משתמש:פיטר פן]]</text>
      <sha1>i2mysyue81v8wk88opquasmwipnnkcd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>משתמש:יונתן770י</title>
    <ns>2</ns>
    <id>24346</id>
    <redirect title="משתמש:פיטר פן" />
    <revision>
      <id>188562</id>
      <timestamp>2022-08-10T09:07:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>QueerEcofeminist</username>
        <id>13297</id>
      </contributor>
      <comment>QueerEcofeminist העביר את הדף [[משתמש:יונתן770י]] לשם [[משתמש:פיטר פן]]: הדף הועבר אוטומטית בעת שינוי שם המשתמש &quot;[[Special:CentralAuth/יונתן770י|יונתן770י]]&quot; אל &quot;[[Special:CentralAuth/פיטר פן|פיטר פן]]&quot;</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="40" xml:space="preserve">#הפניה [[משתמש:פיטר פן]]</text>
      <sha1>7i4bps3rmfzutwwr52sw1hac0v8iylw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>לאסה הלסטרם</title>
    <ns>0</ns>
    <id>24347</id>
    <revision>
      <id>188565</id>
      <timestamp>2022-08-10T10:52:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <ip>77.137.68.120</ip>
      </contributor>
      <comment>יצירת דף עם התוכן &quot;'''[[W:לאסה הלסטרם|לאסה הלסטרם]]''' (בשוודית: '''Lasse Hallström''') (נולד ב־2 ביוני 1946) הוא במאי שוודי. {{מפריד}}  * &quot;הלוואי ויכולתי לחזור לסטוקהולם כדי ליצור שם סרטים בינלאומיים.&quot; * &quot;אני תמיד מנסה לשמר את הסגנון הקולנועי שלי, גם בזמן שאני עובד בארה&quot;ב. אני רוצה להיות תמיד אירו...&quot;</comment>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="906" xml:space="preserve">'''[[W:לאסה הלסטרם|לאסה הלסטרם]]''' (בשוודית: '''Lasse Hallström''') (נולד ב־2 ביוני 1946) הוא במאי שוודי.
{{מפריד}}

* &quot;הלוואי ויכולתי לחזור לסטוקהולם כדי ליצור שם סרטים בינלאומיים.&quot;
* &quot;אני תמיד מנסה לשמר את הסגנון הקולנועי שלי, גם בזמן שאני עובד בארה&quot;ב. אני רוצה להיות תמיד אירופאי.&quot;
* &quot;בסרטים שלי יש דמויות שמתקשות לברוח מהעולם שסביבן.&quot;
* &quot;הקולנוע הפך לכלכלה גלובלית, בינלאומית לחלוטין.&quot;
* &quot;רבות מהקומדיות שעשיתי בשוודיה התבססו מעט על חוויות חצי אוטוביוגרפיות.&quot;

{{מיון רגיל:הלסטרם, לאסה}}
[[קטגוריה:במאי קולנוע]]
[[קטגוריה:שוודים]]</text>
      <sha1>klqvoinzekb2pevtwvln6wqaxte8rva</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>