ויקיציטוט hewikiquote https://he.wikiquote.org/wiki/%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99 MediaWiki 1.47.0-wmf.9 first-letter מדיה מיוחד שיחה משתמש שיחת משתמש ויקיציטוט שיחת ויקיציטוט קובץ שיחת קובץ מדיה ויקי שיחת מדיה ויקי תבנית שיחת תבנית עזרה שיחת עזרה קטגוריה שיחת קטגוריה פורטל שיחת פורטל TimedText TimedText talk יחידה שיחת יחידה אירוע שיחת אירוע 0 3979 237644 234527 2026-07-04T09:51:05Z קליאו 9676 /* */ 237644 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=פעולה (ז'אנר)|נושא=פעולה|ללא קטגוריה=כן}} * "[[אדם]] אינו אלא שרשרת פעולותיו." ~ [[גאורג וילהלם פרידריך הגל|פרידריך הגל]] * "אַחֲרֵי הַפְּעֻלּוֹת נִמְשָׁכִים הַלְּבָבוֹת." ~ [[ספר החינוך]] * "פעולתי היא הטוב היחידי, היא ירושתי, היא הרחם שילד אותי, היא אומתי ומקלטי." ~ [[בודהה]] * "פעל נא מתוך הנחה כי פעולתך חייבת להיות מבוססת על רצונך כחוקו הכללי של הטבע." ~ [[עמנואל קאנט]] * "גדולתן של פעולות בני אנוש נמדדת בהשראה שהן מעניקות." ~ [[לואי פסטר]] * "כדי להתקדם אין זה די לפעול. יש לדעת קודם כל באיזה כיוון לפעול." ~ [[גוסטב לה בון]] * "אין בנמצא פעולה גדולה שלא הייתה כרוכה באשליה." ~ [[ארנסט רנן]] * "צריך לפעול כאדם [[מחשבה|חושב]] ולחשוב כאדם פעיל." ~ [[אנרי ברגסון]] * "לשקול הוא מעשה של רבים. לפעול הוא הוא מעשה של יחיד." ~ [[שארל דה גול]] * "המגרעת המונעת אנשים מלפעול היא שהם אינם מרגישים למה הם מסוגלים." ~ [[ז'אק בנין בוסואה]] * "לפעול זה להאמין." ~ [[רומן רולן]] * "לפעול משמעו להיאבק." ~ [[פייר-ז'וזף פרודון]] * " לפעול זו יצירה ממושכת." ~ אדמונד ז'אלו * "לעתים עדיף להיות פעיל מאוד במקום לחשוב הרבה מאוד." ~ לואיס ברומפילד (Louis Bromfield) * "לפני שאנו מתחילים לפעול עלינו לחשוב." ~ [[גאיוס סאלוסטיוס קריספוס]] * "מוטב לחשוב לפני הפעולה מאשר להתחרט אחריה." ~ [[דמוקריטוס]] [[קטגוריה:חיי האדם]] hcq5bgs7nfbfj2zjyp08n19qtibzr5k 0 9789 237618 203861 2026-07-03T15:46:05Z קליאו 9676 237618 wikitext text/x-wiki [[תמונה:Illustrerad Verldshistoria band I Ill 107.jpg|ממוזער|200px|תאלס]] '''[[w:תאלס|תאלס איש מילטוס]]''' (ביוונית: '''Θαλής''') (בערך 624 - 546 לפנה"ס), פילוסוף יווני מן [[w:האסכולה המילטית|האסכולה המילטית]]. {{מפריד}} * "דע את עצמך." *"הכל מים." * "ההכרח הוא החזק שבדברים." * "מיהו מאושר? אדם היודע לשאת בסבלותיו, עשיר ומלומד." * "אין בנמצא דבר נדיר יותר מאשר עריץ זקן." * "האמצעי כדי לשאת בסבל הוא למצוא מישהו אומלל יותר." * "כדי לנהל את חיינו כראוי אין עלינו אלא להימנע ממה שאנו מגנים אצל הזולת." * "ה[[זמן]] הוא החכם מכל הדברים; הוא מגלה הכול." * "עלינו לכבד תמיד את חברינו, בנוכחותם או בהיעדרם." * "אין זה די להיות נקי כפיים; צריך להיות בעל נפש טהורה." * "כפי שאתה מתייחס להוריך, ילדיך יתייחסו אליך." * "מילים רבות אינן מצביעות על מוח נבון." * "הדבר הקשה שבעולם הוא להכיר את עצמך." * "דבר אינו פעיל יותר מאשר ה[[מחשבה]]." * "[[מים|המים]] מהווים את העיקרון של כל הדברים." * "התקווה מהווה את הטוב היחיד המשותף לכל בני האדם." * "העבר בטוח, העתיד עלום." * "איזה [[אדם]] שמח? מי שיש לו גוף בריא, נפש בעלת [[תושייה]], ואופי צייתני.״ [[קטגוריה:פילוסופים יוונים]] [[קטגוריה:מתמטיקאים יוונים]] [[קטגוריה:אסטרונומים]] rqekl779m4lr4eig0qfhfhs2jyzhc8n 0 15587 237615 237078 2026-07-03T15:41:31Z יוסף אומץ 20548 הגהה, ניסוח 237615 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Michael Abraham.jpg|ממוזער|210 פיקסלים|מיכאל אברהם, 2019]] '''[[w:מיכאל אברהם|דוד מיכאל (מיכי) אברהם]]''' (נולד ב־15 בינואר 1960) הוא רב וד"ר ל[[פיזיקה]]. כתב מספר ספרים בנושאי [[פילוסופיה]] כללית, [[לוגיקה]] ופילוסופיה [[יהדות|יהודית]]. ==כללי== * "בסתירה שבין הלכה למציאות, כמו בסוגיית היחס לגויים, יש להבחין בין עובדות ובין נורמות ולהתאים את ההלכה למציאות המשתנה. השמרנות כאן היא סטייה מהדרך." ([http://musaf-shabbat.com/2013/10/04/ מקור]) * "אם אראה בתלמוד שהיממה כולה חושך, האם אכפוף את התפיסות שלי לקביעה הזאת? קודם כול זוהי המציאות, ועם כל הכבוד למקורות אינני יכול להתכחש למה שאני רואה ויודע בבירור." ([http://musaf-shabbat.com/2013/10/04/ מקור]) * ״שינוי הלכה עקב שינוי מציאות הוא הליך מתבקש ולגיטימי לחלוטין בהלכה. בשנים האחרונות הליכים כאלה נתקלים בהתנגדות אוטומטית בגלל החשש מרפורמה, וכך אנחנו בעצם נותנים לרפורמה להקפיא את ההלכה למוות. אין צורך לומר שהחששות מובנים לי לגמרי. אם מתחילים ב[[שינוי]]ים כאלה לא ברור היכן מסיימים, ולא תמיד הקו בין שינוי מציאותי לשינוי ערכי הוא חד. ובכל זאת, לא ייתכן שנכפיף את עצמנו להערכות מציאות בנות אלפיים שנה, רק בגלל חששות כאלה. דוד אנוך כתב פעם שיש מדרון חלקלק בשימוש בעקרון המדרון החלקלק. אסור לנו לתת לעקרונות אלו לשתק את ההתנהלות הבריאה של ההלכה." ([http://musaf-shabbat.com/2013/10/04/ מקור]) * ״הלימוד העיוני (בגמרא) מחפש תמיד את ההסבר המהותי, וזהו רובד שלעתים משוקע בתוך הטקסט גם ללא מודעותו המלאה של מחברו.״ * "המוסר מעצם הגדרתו הוא אוניברסלי. אין מוסר יהודי ומוסר אחר. יש מוסר והוא מחייב את כל באי עולם לפי אותם קריטריונים ואותם ערכים. מה שמייחד את היהדות הוא ההלכה ורק היא. המרכיב המוסרי של ארסנל הערכים התורני הוא אוניברסלי, ורק המרכיב ההלכתי (הערכים הדתיים) הוא פרטיקולרי." ([https://mikyab.net/posts/79775/ מקור]) * "כדי להיות גדול בתורה לא די בידע ואפילו לא בכושר אנליטי. צריך גם שכל ישר והיגיון בריא. צריך להיות קשוב למציאות ולחיים ולהבין אותם היטב, ואולי דווקא לא כדאי כל כך להיות ספון בד' אמות של הלכה." * "יש לנו כושר התבוננות לא חושי, שבא לידי ביטוי גם במדע. ההנחה כאילו אי אפשר ללמוד על המציאות אלא באמצעות החושים אינה עומדת במבחן הביקורת. לכן אין לשלול את האפשרות שאנשים מסוימים ניחנו בכושר התבוננות לא חושי גם לגבי הממדים המיסטיים של המציאות.״ * ״אנשים חושבים שדתיות היא בדרך כלל אמוציונלית. אין לכם טעות גדולה מזו. דווקא החילוניות היא אמוציונלית ברוב המקרים. הדתיות (לפחות היהודית, אבל לא רק היא) דווקא מאופיינת בחשיבה הגיונית קרה ושקולה." ( [https://mikyab.net/posts/91146/ מקור]) ==אמרותיו== * "מנהג אינו דוחה [[הלכה]]." * "מניסיוני, אמירות על אחדות ההפכים, אמונה מעל השכל וכו', באות מפיהם של אנשים שלא מוצאים תשובות ענייניות לטענות הנגד שעולות נגדם, או מחמת עצלות או מחמת טיפשות. הדרך שלהם להתמודד היא לברוח לסיסמאות ריקות על חריגה מהלוגיקה. כיום בעיקן הניו אייג' זה אפילו נשמע מאד עמוק, רוחני ונשגב, וכך אותם שלכאורה מנסים להגן על האמונה מפני הוואקום הפוסטמודרני מתבצרים מאחורי החומות שהוא עצמו מספק להם. כך כתבתי לא פעם על מנטרת "מעגל השונויות" של הרב שג"ר." * "בעיניי, אינטואיציה היא כלי הכרתי-קוגניטיבי לגיטימי ומרכזי, בדיוק כמו שהוא משמש במדע ובמוסר." * ״זה שמישהו עונה במילים לא אומר שהוא נתן תשובות.״ * "האמת היא שערכים הם נתונים אובייקטיביים בעולם." * "היכולת להגדיר מושגים בצורה חדה ולבחון טיעונים באופן שיטתי ועקבי היא תנאי הכרחי (גם אם לא מספיק) לכל התפלספות ראויה ולכל שיח רציני." * ״לידע פילוסופי כשלעצמו אין חשיבות רבה בעיניי, אלא לטיפוח המיומנות הפילוסופית והחשיבה הישרה.״ * ״ייתכן שיש לעיסוק בזה [בתנ״ך] איזושהי השפעה מאגית.״ * "אתה לא אמור לגבש עמדה לפי הערכת האינטליגנציה של הדובר אלא לפי טיעונים והכרעה שלך." * "איני נוהג להתייחס לוורטים על קמח ותורה במקום שבו יש סברות." * ״חוקי הלוגיקה אינם חוקים באותו מובן של חוקי ה[[פיזיקה]] או חוקי המדינה. חוקי הטבע הם חוקים שמישהו חוקק, והקב"ה יכול היה לברוא עולם עם חוקי טבע אחרים; משום כך הוא יכול להקפיא אותם ולעשות נס. לעומת זאת, חוקי הלוגיקה אינם תלויים בחקיקה; הם מה שהם. אף אחד לא קבע אותם.״ * "[[W:שיטת בריסק|בריסק]] הם שמאלנים, כלומר אינטלקטואלים הלכתיים ותלמודיים. ככאלה הם הולכים אחרי הלוגיקה והטיעונים ואין להם אמון באינטואיציות ובשכל הישר (הסברתי לא פעם שהם חיים באשליה שאצלם לא משתמשים בכלים הללו. כביכול הם באמת שואלים רק 'מה?' ולא 'למה?'). הפוסקים הם אנשי ימין, כלומר נשענים יותר על השכל הישר והאינטואיציה. כל מי שבקיא בז'אנרים הללו יודע שבתשובות הלכתיות בדרך כלל יש למדנות ברמה נמוכה יותר מאשר בספרי למדנות." * ״כשם שהקב"ה נתן לנו עיניים פיזיות כדי לראות קירות, הוא נתן לנו כושר לצפות באידיאות." * ״אני נגד הערצה באשר היא." * ״יצר הוא משורש [[יצירה]], ובלי יצר אין יצירה. השאיפה לגדלות, גם אם היא נובעת מיצר הגאווה, היא המנוע שמוביל להישגים וליצירה״. * "מפעלו של הרמב"ם הוא המרשים ביותר בין כל החכמים לאורך הדורות.״ * ״דברי ה[[רמב"ם]] (בעניין החזקת לומדי תורה) נכתבו לפני כשמונה מאות שנה, ואילו בימינו מקובל שכל חברה מחזיקה על כתפיה מצטיינים ואנשי רוח – כמו אמנים, מדענים וספורטאים – ולכן אין סיבה שהתורה לא תזכה ליחס דומה." * ״עקרונית האינטואיציה היא הכלי היסודי ביותר שלנו להגיע להנחות היסוד." * ״קצת ציניות אף פעם לא מזיקה." * ״מניסיוני, אם יש למישהו מה לומר הוא לא שומר זאת בבטן.״ * ״קדושה של טקסט או של אדם אינה דורשת מאיתנו לכבות את השכל.״ * ״למה למדוד אדם לפי הביוגרפיה שלו? מודדים לפי מה שהוא.״ * ״הוא לא הסתיר את למדנותו. הייתה לו למדנות אחרת, לא אנליטית.״ ~ על הרב [[עובדיה יוסף]] * ״הייתי מגדיר למדן כמי שלא עושה טעויות ולא מפספס בהליכה ליטרלית (מילולית) אחר לשון המקור.״ * "'אנוסי התבונה'... מדובר באנשים אינטליגנטיים מאד, חלקם תלמידי חכמים של ממש, אברכים משופרא דשופרא, בקיאים בש"ס ופוסקים, ובכל זאת לפחות חלקם בעלי השקפות שונות ומגוונות... מדובר באנשים מהזרם המרכזי, וחלקם אף נוטלים חלק בהוראה וכתיבה פומבית בעולם החרדי... אין להם עם מי לשוחח, והם אינם יכולים לחשוף לבטים וקשיים... כתוצאה מהמצוקה הזו, רבים מהמשתתפים מגדירים את עצמם כ'אנוסי התבונה'... לטענתם העולם החרדי אינו מוכן לאפשר שום חשיבה של ממש (פרט לשאלות על פשט ב'קצות'), וכל מי שיש לו שאלות נוספות, מסוגים אחרים, אמור להדחיק אותן או לעסוק בהן במחתרת, עם עצמו בלבד. לפחות במישור החווייתי־תודעתי, האסוציאציה לשלטון האימים של הקג"ב, או האינקוויזיציה, אינה כל כך רחוקה מהמציאות." ~ על אנשי פורום "עצור כאן חושבים" במאמר "[http://m.bhol.co.il/forum/topic.asp?topic_id=462004&whichpage=8&forum_id=1364 אנוסי התבונה]" * "לגבי האמונה כי התורה המסורה בידינו התקבלה כולה בהר סיני, אני תופס את זה כאמירה נורמטיבית, לא כאמירה [[היסטוריה|היסטורית]]. אני מאמין בדבר השם שניתן בסיני. הקב"ה, שברא את העולם, התגלה בסיני ונתן לנו את התורה. לא כל ההלכה שבידינו ניתנה שם, אבל אנחנו צריכים להתייחס לכולה כאילו ניתנה בסיני." ~ מתוך ראיון בעיתון 'מקור ראשון', 11 באוקטובר 2013 * "אני מאמין שבסיני הייתה התגלות כלשהי, שבמסגרתה הקב"ה העביר לנו את גרעין הציוויים שלו, ומשם והלאה מדובר בהרחבה ש־99 אחוז ממנה [דברים] שהקב"ה לא חשב עליהם, וגם לא משה רבנו, אבל זו הרחבה של מה שניתן בסיני. אלמלא האמנתי שגרעין כלשהו ניתן בסיני לא הייתי יכול להרגיש מחויב לתורה." ~ מתוך ראיון בעיתון מקור ראשון, 11 באוקטובר 2013 * "תחושתי היא שהוא מביא עדנה לנושא הכאוב של לימוד פרשיות השבוע, ויחד עמן – לא פחות חשוב – לחזרות הש"ץ בתפילה בשבת." ~ על הספר 'קרן זוית' של ידידו הטוב נדב שנרב. * "מכיוון שדי ברור כי אין שחר וגם לא מקור לפירוש הזה, ומכיוון שאני מחסידיו הגדולים של החזו”א שהיה בעיניי איש חכם מאד וישר אינטלקטואלית, אין לי ספק שהוא עצמו לא האמין בכך" ~ מתוך טור [https://mikyab.net/posts/68054#_ftnref3 321]. * ״בעיניי אם רוב העולם חושב משהו הוא כנראה לא נכון עד שלא לא יוכח אחרת.״ * "אי אפשר לחנך ילדים לכך שמין חופשי זה בסדר גמור ואין בכך שום עניין מיוחד (ולכן אפשר לעשות את זה בגיל 12 עם מי שרוצים, כל עוד מקפידים לרצוח בזמן את התוצאות), אבל בו בזמן לראות בזה איזה חילול פנימי מאד עמוק של האוטונומיה והאינטימיות המינית של הנאנס או הנאנסת. לדעתי הבלתי מקצועית בעליל, זה פשוט לא הולך. זה שדר כפול וסתירתי. חשוב לי רק להבהיר שאני לא חושב שבעולם מתירני אין בעיה באינוס. יש בעייה, כי לאדם יש זכות לומר לא. גם דבר מינורי ששייך למישהו אין לפגוע בו. מה שאני טוען כאן הוא שהבעיה לא יכולה להיות מוצגת כדרמטית ושערורייתית. באווירה שנוצרת בחברה המתירנית שלנו אין פלא שיחסי מין לא בהסכמה מלאה לא שונים מהותית ממתן צ’פחה ידידותית לחבר שלא מסכים לכך." ~ מתוך טור [https://mikyab.net/posts/63172/ 227]. ==אלוהים משחק בקוביות (2011)== {{דף מורחב|אלוהים משחק בקוביות}} * "לראות במדע כלי חשוב שיכול לתרום ללימוד והבנה התורניים. אין כוונתי רק לבירור עובדות אלא גם לאימוץ מתודות ודרכי לימוד." * "החוקר מתמקד באנליזה, כלומר בהבחנה ובהצבעה על הבדלים שבין השיטות או המקורות, והוא אינו נוטה לעשות סינתזה בין מקורות ושיטות שונות. החשיבה המסורתית, לעומת זאת, נוטה להרמוניזציה." * "האמונה הבריאתנית הפונדמנטליסטית שה[[אבולוציה]] כלל לא התרחשה, וכמותה האמונה האתיאיסטית בדבר עיוורון של התהליך האבולוציוני המוצלח הזה, שתיהן אמונות דוגמטיות ולא רציונליות." ==על השמרנות (2025)== * "השמרנות היא נושא המצוי במחלוקת פוליטית ואידאולוגית, אבל בבסיסו מונחת תשתית הגותית־פילוסופית." * "ברצוני להראות שקביעה אם גישה כלשהי היא שמרנית או לא, אינה פשוטה כלל ועיקר, בוודאי לא על פי תכניה. הדבר דורש מבט מדויק יותר, וכלי הדיאגנוזה צריכים להיות מופעלים ברזולוציה גבוהה מהמקובל." * "כיצד ניתן להגדיר את הימין כשמרני בעוד הוא זה שעושה [[מהפכה|מהפכות]]? שמרנים אמורים להתנגד למהפכות." {{מיון רגיל: אברהם, מיכאל}} [[קטגוריה:רבנים ישראלים]] [[קטגוריה:פילוסופים ישראלים]] 2tuaj8lhx8r2qpkqp9r6sml1nopcnd0 237616 237615 2026-07-03T15:42:27Z קליאו 9676 שוחזר מעריכה של [[Special:Contributions/יוסף אומץ|יוסף אומץ]] ([[User talk:יוסף אומץ|שיחה]]) לעריכה האחרונה של [[User:קליאו|קליאו]] 237078 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Michael Abraham.jpg|ממוזער|210 פיקסלים|מיכאל אברהם, 2019]] '''[[w:מיכאל אברהם|דוד מיכאל (מיכי) אברהם]]''' (נולד ב־15 בינואר 1960) הוא רב וד"ר ל[[פיזיקה]]. כתב מספר ספרים בנושאי [[פילוסופיה]] כללית, [[לוגיקה]] ופילוסופיה [[יהדות|יהודית]]. ==כללי== * "בסתירה שבין הלכה למציאות, כמו בסוגיית היחס לגויים, יש להבחין בין עובדות ובין נורמות ולהתאים את ההלכה למציאות המשתנה. השמרנות כאן היא סטייה מהדרך." ([http://musaf-shabbat.com/2013/10/04/ מקור]) * "אם אראה בתלמוד שהיממה כולה חושך, האם אכפוף את התפיסות שלי לקביעה הזאת? קודם כול זוהי המציאות, ועם כל הכבוד למקורות אינני יכול להתכחש למה שאני רואה ויודע בבירור." ([http://musaf-shabbat.com/2013/10/04/ מקור]) * ״שינוי הלכה עקב שינוי מציאות הוא הליך מתבקש ולגיטימי לחלוטין בהלכה. בשנים האחרונות הליכים כאלה נתקלים בהתנגדות אוטומטית בגלל החשש מרפורמה, וכך אנחנו בעצם נותנים לרפורמה להקפיא את ההלכה למוות. אין צורך לומר שהחששות מובנים לי לגמרי. אם מתחילים ב[[שינוי]]ים כאלה לא ברור היכן מסיימים, ולא תמיד הקו בין שינוי מציאותי לשינוי ערכי הוא חד. ובכל זאת, לא ייתכן שנכפיף את עצמנו להערכות מציאות בנות אלפיים שנה, רק בגלל חששות כאלה. דוד אנוך כתב פעם שיש מדרון חלקלק בשימוש בעקרון המדרון החלקלק. אסור לנו לתת לעקרונות אלו לשתק את ההתנהלות הבריאה של ההלכה." ([http://musaf-shabbat.com/2013/10/04/ מקור]) * ״הלימוד העיוני (בגמרא) מחפש תמיד את ההסבר המהותי, וזהו רובד שלעתים משוקע בתוך הטקסט גם ללא מודעותו המלאה של מחברו.״ * "המוסר מעצם הגדרתו הוא אוניברסלי. אין מוסר יהודי ומוסר אחר. יש מוסר והוא מחייב את כל באי עולם לפי אותם קריטריונים ואותם ערכים. מה שמייחד את היהדות הוא ההלכה ורק היא. המרכיב המוסרי של ארסנל הערכים התורני הוא אוניברסלי, ורק המרכיב ההלכתי (הערכים הדתיים) הוא פרטיקולרי." ([https://mikyab.net/posts/79775/ מקור]) * "כדי להיות גדול בתורה לא די בידע ואפילו לא בכושר אנליטי. צריך גם שכל ישר והיגיון בריא. צריך להיות קשוב למציאות ולחיים ולהבין אותם היטב, ואולי דווקא לא כדאי כל כך להיות ספון בד' אמות של הלכה." * "יש לנו כושר התבוננות לא חושי, שבא לידי ביטוי גם במדע. ההנחה כאילו אי אפשר ללמוד על המציאות אלא באמצעות החושים אינה עומדת במבחן הביקורת. לכן אין לשלול את האפשרות שאנשים מסוימים ניחנו בכושר התבוננות לא חושי גם לגבי הממדים המיסטיים של המציאות.״ * ״אנשים חושבים שדתיות היא בדרך כלל אמוציונלית. אין לכם טעות גדולה מזו. דווקא החילוניות היא אמוציונלית ברוב המקרים. הדתיות (לפחות היהודית, אבל לא רק היא) דווקא מאופיינת בחשיבה הגיונית קרה ושקולה." ( [https://mikyab.net/posts/91146/ מקור]) ==אלוהים משחק בקוביות (2011)== {{דף מורחב|אלוהים משחק בקוביות}} * "לראות במדע כלי חשוב שיכול לתרום ללימוד והבנה התורניים. אין כוונתי רק לבירור עובדות אלא גם לאימוץ מתודות ודרכי לימוד." * "החוקר מתמקד באנליזה, כלומר בהבחנה ובהצבעה על הבדלים שבין השיטות או המקורות, והוא אינו נוטה לעשות סינתזה בין מקורות ושיטות שונות. החשיבה המסורתית, לעומת זאת, נוטה להרמוניזציה." * "האמונה הבריאתנית הפונדמנטליסטית שה[[אבולוציה]] כלל לא התרחשה, וכמותה האמונה האתיאיסטית בדבר עיוורון של התהליך האבולוציוני המוצלח הזה, שתיהן אמונות דוגמטיות ולא רציונליות." ==על השמרנות (2025)== * "השמרנות היא נושא המצוי במחלוקת פוליטית ואידאולוגית, אבל בבסיסו מונחת תשתית הגותית־פילוסופית." * "ברצוני להראות שקביעה אם גישה כלשהי היא שמרנית או לא, אינה פשוטה כלל ועיקר, בוודאי לא על פי תכניה. הדבר דורש מבט מדויק יותר, וכלי הדיאגנוזה צריכים להיות מופעלים ברזולוציה גבוהה מהמקובל." * "כיצד ניתן להגדיר את הימין כשמרני בעוד הוא זה שעושה [[מהפכה|מהפכות]]? שמרנים אמורים להתנגד למהפכות." ==אמרותיו== * "מנהג אינו דוחה [[הלכה]]." * "בעיניי, אינטואיציה היא כלי הכרתי-קוגניטיבי לגיטימי ומרכזי, בדיוק כמו שהוא משמש במדע ובמוסר." * ״זה שמישהו עונה במילים לא אומר שהוא נתן תשובות.״ * "האמת היא שערכים הם נתונים אובייקטיביים בעולם." * "היכולת להגדיר מושגים בצורה חדה ולבחון טיעונים באופן שיטתי ועקבי היא תנאי הכרחי (גם אם לא מספיק) לכל התפלספות ראויה ולכל שיח רציני." * ״לידע פילוסופי כשלעצמו אין חשיבות רבה בעיניי, אלא לטיפוח המיומנות הפילוסופית והחשיבה הישרה.״ * ״ייתכן שיש לעיסוק בזה [בתנ״ך] איזושהי השפעה מאגית.״ * "אתה לא אמור לגבש עמדה לפי הערכת האינטליגנציה של הדובר אלא לפי טיעונים והכרעה שלך." * "איני נוהג להתייחס לוורטים על קמח ותורה במקום שבו יש סברות." * ״חוקי הלוגיקה אינם חוקים באותו מובן של חוקי ה[[פיזיקה]] או חוקי המדינה. חוקי הטבע הם חוקים שמישהו חוקק, והקב"ה יכול היה לברוא עולם עם חוקי טבע אחרים; משום כך הוא יכול להקפיא אותם ולעשות נס. לעומת זאת, חוקי הלוגיקה אינם תלויים בחקיקה; הם מה שהם. אף אחד לא קבע אותם.״ * "[[W:שיטת בריסק|בריסק]] הם שמאלנים, כלומר אינטלקטואלים הלכתיים ותלמודיים. ככאלה הם הולכים אחרי הלוגיקה והטיעונים ואין להם אמון באינטואיציות ובשכל הישר (הסברתי לא פעם שהם חיים באשליה שאצלם לא משתמשים בכלים הללו. כביכול הם באמת שואלים רק 'מה?' ולא 'למה?'). הפוסקים הם אנשי ימין, כלומר נשענים יותר על השכל הישר והאינטואיציה. כל מי שבקיא בז'אנרים הללו יודע שבתשובות הלכתיות בדרך כלל יש למדנות ברמה נמוכה יותר מאשר בספרי למדנות." * ״כשם שהקב"ה נתן לנו עיניים פיזיות כדי לראות קירות, הוא נתן לנו כושר לצפות באידיאות." * ״אני נגד הערצה באשר היא." * ״יצר הוא משורש [[יצירה]], ובלי יצר אין יצירה. השאיפה לגדלות, גם אם היא נובעת מיצר הגאווה, היא המנוע שמוביל להישגים וליצירה״. * "מפעלו של הרמב"ם הוא המרשים ביותר בין כל החכמים לאורך הדורות.״ * ״דברי ה[[רמב"ם]] (בעניין החזקת לומדי תורה) נכתבו לפני כשמונה מאות שנה, ואילו בימינו מקובל שכל חברה מחזיקה על כתפיה מצטיינים ואנשי רוח – כמו אמנים, מדענים וספורטאים – ולכן אין סיבה שהתורה לא תזכה ליחס דומה." * ״עקרונית האינטואיציה היא הכלי היסודי ביותר שלנו להגיע להנחות היסוד." * ״קצת ציניות אף פעם לא מזיקה." * ״מניסיוני, אם יש למישהו מה לומר הוא לא שומר זאת בבטן.״ * ״קדושה של טקסט או של אדם אינה דורשת מאיתנו לכבות את השכל.״ * ״למה למדוד אדם לפי הביוגרפיה שלו? מודדים לפי מה שהוא.״ * ״הוא לא הסתיר את למדנותו. הייתה לו למדנות אחרת, לא אנליטית.״ ~ על הרב [[עובדיה יוסף]] * ״הייתי מגדיר למדן כמי שלא עושה טעויות ולא מפספס בהליכה ליטרלית (מילולית) אחר לשון המקור.״ * "'אנוסי התבונה'... מדובר באנשים אינטליגנטיים מאד, חלקם תלמידי חכמים של ממש, אברכים משופרא דשופרא, בקיאים בש"ס ופוסקים, ובכל זאת לפחות חלקם בעלי השקפות שונות ומגוונות... מדובר באנשים מהזרם המרכזי, וחלקם אף נוטלים חלק בהוראה וכתיבה פומבית בעולם החרדי... אין להם עם מי לשוחח, והם אינם יכולים לחשוף לבטים וקשיים... כתוצאה מהמצוקה הזו, רבים מהמשתתפים מגדירים את עצמם כ'אנוסי התבונה'... לטענתם העולם החרדי אינו מוכן לאפשר שום חשיבה של ממש (פרט לשאלות על פשט ב'קצות'), וכל מי שיש לו שאלות נוספות, מסוגים אחרים, אמור להדחיק אותן או לעסוק בהן במחתרת, עם עצמו בלבד. לפחות במישור החווייתי־תודעתי, האסוציאציה לשלטון האימים של הקג"ב, או האינקוויזיציה, אינה כל כך רחוקה מהמציאות." ~ על אנשי פורום "עצור כאן חושבים" במאמר "[http://m.bhol.co.il/forum/topic.asp?topic_id=462004&whichpage=8&forum_id=1364 אנוסי התבונה]" * "לגבי האמונה כי התורה המסורה בידינו התקבלה כולה בהר סיני, אני תופס את זה כאמירה נורמטיבית, לא כאמירה [[היסטוריה|היסטורית]]. אני מאמין בדבר השם שניתן בסיני. הקב"ה, שברא את העולם, התגלה בסיני ונתן לנו את התורה. לא כל ההלכה שבידינו ניתנה שם, אבל אנחנו צריכים להתייחס לכולה כאילו ניתנה בסיני." ~ מתוך ראיון בעיתון 'מקור ראשון', 11 באוקטובר 2013 * "אני מאמין שבסיני הייתה התגלות כלשהי, שבמסגרתה הקב"ה העביר לנו את גרעין הציוויים שלו, ומשם והלאה מדובר בהרחבה ש־99 אחוז ממנה [דברים] שהקב"ה לא חשב עליהם, וגם לא משה רבנו, אבל זו הרחבה של מה שניתן בסיני. אלמלא האמנתי שגרעין כלשהו ניתן בסיני לא הייתי יכול להרגיש מחויב לתורה." ~ מתוך ראיון בעיתון מקור ראשון, 11 באוקטובר 2013 * "תחושתי היא שהוא מביא עדנה לנושא הכאוב של לימוד פרשיות השבוע, ויחד עמן – לא פחות חשוב – לחזרות הש"ץ בתפילה בשבת." ~ על הספר 'קרן זוית' של ידידו הטוב נדב שנרב. * "מכיוון שדי ברור כי אין שחר וגם לא מקור לפירוש הזה, ומכיוון שאני מחסידיו הגדולים של החזו”א שהיה בעיניי איש חכם מאד וישר אינטלקטואלית, אין לי ספק שהוא עצמו לא האמין בכך" ~ מתוך טור [https://mikyab.net/posts/68054#_ftnref3 321]. * ״בעיניי אם רוב העולם חושב משהו הוא כנראה לא נכון עד שלא לא יוכח אחרת.״ * "אי אפשר לחנך ילדים לכך שמין חופשי זה בסדר גמור ואין בכך שום עניין מיוחד (ולכן אפשר לעשות את זה בגיל 12 עם מי שרוצים, כל עוד מקפידים לרצוח בזמן את התוצאות), אבל בו בזמן לראות בזה איזה חילול פנימי מאד עמוק של האוטונומיה והאינטימיות המינית של הנאנס או הנאנסת. לדעתי הבלתי מקצועית בעליל, זה פשוט לא הולך. זה שדר כפול וסתירתי. חשוב לי רק להבהיר שאני לא חושב שבעולם מתירני אין בעיה באינוס. יש בעייה, כי לאדם יש זכות לומר לא. גם דבר מינורי ששייך למישהו אין לפגוע בו. מה שאני טוען כאן הוא שהבעיה לא יכולה להיות מוצגת כדרמטית ושערורייתית. באווירה שנוצרת בחברה המתירנית שלנו אין פלא שיחסי מין לא בהסכמה מלאה לא שונים מהותית ממתן צ’פחה ידידותית לחבר שלא מסכים לכך." ~ מתוך טור [https://mikyab.net/posts/63172/ 227]. {{מיון רגיל: אברהם, מיכאל}} [[קטגוריה:רבנים ישראלים]] [[קטגוריה:פילוסופים ישראלים]] op6aqtbc4b9titbtgp90otg4lalakeb 237619 237616 2026-07-03T15:46:22Z יוסף אומץ 20548 237619 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Michael Abraham.jpg|ממוזער|210 פיקסלים|מיכאל אברהם, 2019]] '''[[w:מיכאל אברהם|דוד מיכאל (מיכי) אברהם]]''' (נולד ב־15 בינואר 1960) הוא רב וד"ר ל[[פיזיקה]]. כתב מספר ספרים בנושאי [[פילוסופיה]] כללית, [[לוגיקה]] ופילוסופיה [[יהדות|יהודית]]. ==כללי== * "בסתירה שבין הלכה למציאות, כמו בסוגיית היחס לגויים, יש להבחין בין עובדות ובין נורמות ולהתאים את ההלכה למציאות המשתנה. השמרנות כאן היא סטייה מהדרך." ([http://musaf-shabbat.com/2013/10/04/ מקור]) * "אם אראה בתלמוד שהיממה כולה חושך, האם אכפוף את התפיסות שלי לקביעה הזאת? קודם כול זוהי המציאות, ועם כל הכבוד למקורות אינני יכול להתכחש למה שאני רואה ויודע בבירור." ([http://musaf-shabbat.com/2013/10/04/ מקור]) * ״שינוי הלכה עקב שינוי מציאות הוא הליך מתבקש ולגיטימי לחלוטין בהלכה. בשנים האחרונות הליכים כאלה נתקלים בהתנגדות אוטומטית בגלל החשש מרפורמה, וכך אנחנו בעצם נותנים לרפורמה להקפיא את ההלכה למוות. אין צורך לומר שהחששות מובנים לי לגמרי. אם מתחילים ב[[שינוי]]ים כאלה לא ברור היכן מסיימים, ולא תמיד הקו בין שינוי מציאותי לשינוי ערכי הוא חד. ובכל זאת, לא ייתכן שנכפיף את עצמנו להערכות מציאות בנות אלפיים שנה, רק בגלל חששות כאלה. דוד אנוך כתב פעם שיש מדרון חלקלק בשימוש בעקרון המדרון החלקלק. אסור לנו לתת לעקרונות אלו לשתק את ההתנהלות הבריאה של ההלכה." ([http://musaf-shabbat.com/2013/10/04/ מקור]) * ״הלימוד העיוני (בגמרא) מחפש תמיד את ההסבר המהותי, וזהו רובד שלעתים משוקע בתוך הטקסט גם ללא מודעותו המלאה של מחברו.״ * "המוסר מעצם הגדרתו הוא אוניברסלי. אין מוסר יהודי ומוסר אחר. יש מוסר והוא מחייב את כל באי עולם לפי אותם קריטריונים ואותם ערכים. מה שמייחד את היהדות הוא ההלכה ורק היא. המרכיב המוסרי של ארסנל הערכים התורני הוא אוניברסלי, ורק המרכיב ההלכתי (הערכים הדתיים) הוא פרטיקולרי." ([https://mikyab.net/posts/79775/ מקור]) * "כדי להיות גדול בתורה לא די בידע ואפילו לא בכושר אנליטי. צריך גם שכל ישר והיגיון בריא. צריך להיות קשוב למציאות ולחיים ולהבין אותם היטב, ואולי דווקא לא כדאי כל כך להיות ספון בד' אמות של הלכה." * "יש לנו כושר התבוננות לא חושי, שבא לידי ביטוי גם במדע. ההנחה כאילו אי אפשר ללמוד על המציאות אלא באמצעות החושים אינה עומדת במבחן הביקורת. לכן אין לשלול את האפשרות שאנשים מסוימים ניחנו בכושר התבוננות לא חושי גם לגבי הממדים המיסטיים של המציאות.״ * ״אנשים חושבים שדתיות היא בדרך כלל אמוציונלית. אין לכם טעות גדולה מזו. דווקא החילוניות היא אמוציונלית ברוב המקרים. הדתיות (לפחות היהודית, אבל לא רק היא) דווקא מאופיינת בחשיבה הגיונית קרה ושקולה." ( [https://mikyab.net/posts/91146/ מקור]) ==אלוהים משחק בקוביות (2011)== {{דף מורחב|אלוהים משחק בקוביות}} * "לראות במדע כלי חשוב שיכול לתרום ללימוד והבנה התורניים. אין כוונתי רק לבירור עובדות אלא גם לאימוץ מתודות ודרכי לימוד." * "החוקר מתמקד באנליזה, כלומר בהבחנה ובהצבעה על הבדלים שבין השיטות או המקורות, והוא אינו נוטה לעשות סינתזה בין מקורות ושיטות שונות. החשיבה המסורתית, לעומת זאת, נוטה להרמוניזציה." * "האמונה הבריאתנית הפונדמנטליסטית שה[[אבולוציה]] כלל לא התרחשה, וכמותה האמונה האתיאיסטית בדבר עיוורון של התהליך האבולוציוני המוצלח הזה, שתיהן אמונות דוגמטיות ולא רציונליות." ==על השמרנות (2025)== * "השמרנות היא נושא המצוי במחלוקת פוליטית ואידאולוגית, אבל בבסיסו מונחת תשתית הגותית־פילוסופית." * "ברצוני להראות שקביעה אם גישה כלשהי היא שמרנית או לא, אינה פשוטה כלל ועיקר, בוודאי לא על פי תכניה. הדבר דורש מבט מדויק יותר, וכלי הדיאגנוזה צריכים להיות מופעלים ברזולוציה גבוהה מהמקובל." * "כיצד ניתן להגדיר את הימין כשמרני בעוד הוא זה שעושה [[מהפכה|מהפכות]]? שמרנים אמורים להתנגד למהפכות." ==אמרותיו== * "אני אכן אטען שיש לנו מקורות מידע מעבר לתצפית המדעית, ואני גם אומר שאינטואיציה היא כלי שיש לסמוך עליו והלוגיקה אינה חזות הכל. אבל בניגוד אליהם, אני בהחלט לא אטען שעלינו לחרוג מהלוגיקה, ולו רק מפני שאי אפשר לעשות זאת." * "מנהג אינו דוחה [[הלכה]]." * "בעיניי, אינטואיציה היא כלי הכרתי-קוגניטיבי לגיטימי ומרכזי, בדיוק כמו שהוא משמש במדע ובמוסר." * ״זה שמישהו עונה במילים לא אומר שהוא נתן תשובות.״ * "האמת היא שערכים הם נתונים אובייקטיביים בעולם." * "היכולת להגדיר מושגים בצורה חדה ולבחון טיעונים באופן שיטתי ועקבי היא תנאי הכרחי (גם אם לא מספיק) לכל התפלספות ראויה ולכל שיח רציני." * ״לידע פילוסופי כשלעצמו אין חשיבות רבה בעיניי, אלא לטיפוח המיומנות הפילוסופית והחשיבה הישרה.״ * ״ייתכן שיש לעיסוק בזה [בתנ״ך] איזושהי השפעה מאגית.״ * "אתה לא אמור לגבש עמדה לפי הערכת האינטליגנציה של הדובר אלא לפי טיעונים והכרעה שלך." * "איני נוהג להתייחס לוורטים על קמח ותורה במקום שבו יש סברות." * ״חוקי הלוגיקה אינם חוקים באותו מובן של חוקי ה[[פיזיקה]] או חוקי המדינה. חוקי הטבע הם חוקים שמישהו חוקק, והקב"ה יכול היה לברוא עולם עם חוקי טבע אחרים; משום כך הוא יכול להקפיא אותם ולעשות נס. לעומת זאת, חוקי הלוגיקה אינם תלויים בחקיקה; הם מה שהם. אף אחד לא קבע אותם.״ * "[[W:שיטת בריסק|בריסק]] הם שמאלנים, כלומר אינטלקטואלים הלכתיים ותלמודיים. ככאלה הם הולכים אחרי הלוגיקה והטיעונים ואין להם אמון באינטואיציות ובשכל הישר (הסברתי לא פעם שהם חיים באשליה שאצלם לא משתמשים בכלים הללו. כביכול הם באמת שואלים רק 'מה?' ולא 'למה?'). הפוסקים הם אנשי ימין, כלומר נשענים יותר על השכל הישר והאינטואיציה. כל מי שבקיא בז'אנרים הללו יודע שבתשובות הלכתיות בדרך כלל יש למדנות ברמה נמוכה יותר מאשר בספרי למדנות." * ״כשם שהקב"ה נתן לנו עיניים פיזיות כדי לראות קירות, הוא נתן לנו כושר לצפות באידיאות." * ״אני נגד הערצה באשר היא." * ״יצר הוא משורש [[יצירה]], ובלי יצר אין יצירה. השאיפה לגדלות, גם אם היא נובעת מיצר הגאווה, היא המנוע שמוביל להישגים וליצירה״. * "מפעלו של הרמב"ם הוא המרשים ביותר בין כל החכמים לאורך הדורות.״ * ״דברי ה[[רמב"ם]] (בעניין החזקת לומדי תורה) נכתבו לפני כשמונה מאות שנה, ואילו בימינו מקובל שכל חברה מחזיקה על כתפיה מצטיינים ואנשי רוח – כמו אמנים, מדענים וספורטאים – ולכן אין סיבה שהתורה לא תזכה ליחס דומה." * ״עקרונית האינטואיציה היא הכלי היסודי ביותר שלנו להגיע להנחות היסוד." * ״קצת ציניות אף פעם לא מזיקה." * ״מניסיוני, אם יש למישהו מה לומר הוא לא שומר זאת בבטן.״ * ״קדושה של טקסט או של אדם אינה דורשת מאיתנו לכבות את השכל.״ * ״למה למדוד אדם לפי הביוגרפיה שלו? מודדים לפי מה שהוא.״ * ״הוא לא הסתיר את למדנותו. הייתה לו למדנות אחרת, לא אנליטית.״ ~ על הרב [[עובדיה יוסף]] * ״הייתי מגדיר למדן כמי שלא עושה טעויות ולא מפספס בהליכה ליטרלית (מילולית) אחר לשון המקור.״ * "'אנוסי התבונה'... מדובר באנשים אינטליגנטיים מאד, חלקם תלמידי חכמים של ממש, אברכים משופרא דשופרא, בקיאים בש"ס ופוסקים, ובכל זאת לפחות חלקם בעלי השקפות שונות ומגוונות... מדובר באנשים מהזרם המרכזי, וחלקם אף נוטלים חלק בהוראה וכתיבה פומבית בעולם החרדי... אין להם עם מי לשוחח, והם אינם יכולים לחשוף לבטים וקשיים... כתוצאה מהמצוקה הזו, רבים מהמשתתפים מגדירים את עצמם כ'אנוסי התבונה'... לטענתם העולם החרדי אינו מוכן לאפשר שום חשיבה של ממש (פרט לשאלות על פשט ב'קצות'), וכל מי שיש לו שאלות נוספות, מסוגים אחרים, אמור להדחיק אותן או לעסוק בהן במחתרת, עם עצמו בלבד. לפחות במישור החווייתי־תודעתי, האסוציאציה לשלטון האימים של הקג"ב, או האינקוויזיציה, אינה כל כך רחוקה מהמציאות." ~ על אנשי פורום "עצור כאן חושבים" במאמר "[http://m.bhol.co.il/forum/topic.asp?topic_id=462004&whichpage=8&forum_id=1364 אנוסי התבונה]" * "לגבי האמונה כי התורה המסורה בידינו התקבלה כולה בהר סיני, אני תופס את זה כאמירה נורמטיבית, לא כאמירה [[היסטוריה|היסטורית]]. אני מאמין בדבר השם שניתן בסיני. הקב"ה, שברא את העולם, התגלה בסיני ונתן לנו את התורה. לא כל ההלכה שבידינו ניתנה שם, אבל אנחנו צריכים להתייחס לכולה כאילו ניתנה בסיני." ~ מתוך ראיון בעיתון 'מקור ראשון', 11 באוקטובר 2013 * "אני מאמין שבסיני הייתה התגלות כלשהי, שבמסגרתה הקב"ה העביר לנו את גרעין הציוויים שלו, ומשם והלאה מדובר בהרחבה ש־99 אחוז ממנה [דברים] שהקב"ה לא חשב עליהם, וגם לא משה רבנו, אבל זו הרחבה של מה שניתן בסיני. אלמלא האמנתי שגרעין כלשהו ניתן בסיני לא הייתי יכול להרגיש מחויב לתורה." ~ מתוך ראיון בעיתון מקור ראשון, 11 באוקטובר 2013 * "תחושתי היא שהוא מביא עדנה לנושא הכאוב של לימוד פרשיות השבוע, ויחד עמן – לא פחות חשוב – לחזרות הש"ץ בתפילה בשבת." ~ על הספר 'קרן זוית' של ידידו הטוב נדב שנרב. * "מכיוון שדי ברור כי אין שחר וגם לא מקור לפירוש הזה, ומכיוון שאני מחסידיו הגדולים של החזו”א שהיה בעיניי איש חכם מאד וישר אינטלקטואלית, אין לי ספק שהוא עצמו לא האמין בכך" ~ מתוך טור [https://mikyab.net/posts/68054#_ftnref3 321]. * ״בעיניי אם רוב העולם חושב משהו הוא כנראה לא נכון עד שלא לא יוכח אחרת.״ * "אי אפשר לחנך ילדים לכך שמין חופשי זה בסדר גמור ואין בכך שום עניין מיוחד (ולכן אפשר לעשות את זה בגיל 12 עם מי שרוצים, כל עוד מקפידים לרצוח בזמן את התוצאות), אבל בו בזמן לראות בזה איזה חילול פנימי מאד עמוק של האוטונומיה והאינטימיות המינית של הנאנס או הנאנסת. לדעתי הבלתי מקצועית בעליל, זה פשוט לא הולך. זה שדר כפול וסתירתי. חשוב לי רק להבהיר שאני לא חושב שבעולם מתירני אין בעיה באינוס. יש בעייה, כי לאדם יש זכות לומר לא. גם דבר מינורי ששייך למישהו אין לפגוע בו. מה שאני טוען כאן הוא שהבעיה לא יכולה להיות מוצגת כדרמטית ושערורייתית. באווירה שנוצרת בחברה המתירנית שלנו אין פלא שיחסי מין לא בהסכמה מלאה לא שונים מהותית ממתן צ’פחה ידידותית לחבר שלא מסכים לכך." ~ מתוך טור [https://mikyab.net/posts/63172/ 227]. {{מיון רגיל: אברהם, מיכאל}} [[קטגוריה:רבנים ישראלים]] [[קטגוריה:פילוסופים ישראלים]] ra4407q5hcx7gkkdlr9lz0luf11dho2 0 22710 237633 176812 2026-07-03T18:32:45Z ~2026-26693-23 27290 237633 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Pocket watch with chain.jpg|ממוזער|210px|שעון]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=שעון}} * "אפילו שעון שנעצר, מדייק פעמיים ביום." ~ [[פתגמים יהודיים|פתגם יהודי]] * "ה[[מוח]] יוצר שעון חול עם ה[[לב]]." ~ [[ז'ול רנאר]] * "ניתן לסכם את כל תולדות ה[[זמן]] בעת החדשה כמעבר מחיים על פי לוח השנה לחיים על פי השעון." ~ [[יוסף מאלי]] * "אני חייב את ה[[הצלחה]] שלי לעובדה שאף פעם לא היה לי שעון בחדר עבודה שלי." ~ [[תומאס אלווה אדיסון]] * "ב[[שווייץ]] הייתה אחווה וחמש מאות שנים של [[דמוקרטיה]] ו[[שלום]], ומה הם יצרו? את שעון הקוקייה." ~ [[אורסון ולס]] * "מי שמאוהב (או אולי מוטב להגיד שאוהב) אין לו שעון, יש לו לוח שנה, ושבוע ציפייה הוא כמו חצי [[נצח]]." ~ [[אברהם שלונסקי]] * "בעוד שהשעון על הקיר נע קדימה באותו קצב, לא משנה מה קורה ולמה, קצב התקתוק של השעונים הפנימיים שלנו משתנה בהתאם להקשר." ~ דן זכאי * "איזה ערך יש לשעון שמש בצל?" ~ [[בנג'מין פרנקלין]] * "במצב זה של הרהורים ריקים ושלווים היה שרוי עד שצילצל שעון המגדל שלוש לפנות בוקר. והוא עוד ראה את היום המתבהר והולך מעבר לחלון. ואז נשמט ראשו וצנח שלא מרצונו, ומנחיריו יצאה רפה נשימתו האחרונה." ~ [[פרנץ קפקא]], 'הגלגול' * "איזה שעון בן חיל? אשר איננו נח! ביום וגם בליל דופק, דופק הוא כך: טיק טק, טיק טק!" ~ [[w:לוין קיפניס|לוין קיפניס]], 'שעון בן חיל' ==ראו גם== * [[זמן]] [[קטגוריה:שעונים|*]] [[קטגוריה:חפצים]] [[קטגוריה:זמן]] ln2ag7e8awdum1f09cddop18ioqu7wd 0 26158 237641 202905 2026-07-04T09:12:57Z קליאו 9676 /* */ 237641 wikitext text/x-wiki [[קובץ:YAMIM BAIM.jpg|ממוזער|176 פיקסלים|עטיפת הספר]] '''ימים באים''' הוא ספר מאת [[סיון רהב-מאיר]] על מעגל השנה ה[[יהדות|יהודי]]. הספר יצא לאור ב־2021. {{מפריד}} * "מעגל השנה היהודי הוא [[מסע]]. הוא מעביר אותנו תהליך. כל [[חג]] מאיר בנו משהו אחר, בונה קומה נוספת באישיות שלנו. אבל כדי לקבל את המתנות האלה – צריך קודם כול לדעת עליהן. צריך להתכונן, להתבונן, ללמוד." * "איך לצאת לחירות ב[[פסח]]? איך לשאוב שמחה מ[[סוכות]]? ומה עם [[חנוכה]], [[פורים]], ט"ו בשבט וגם הצומות השונים – למה בכלל אנחנו מציינים את כל החגים והמועדים, ואיך הם קשורים לחיים שלנו, כאן ועכשיו?" * "החגים עצמם אינם רק נקודות ציון טכניות בלוח השנה. הם המכנה המשותף שלנו. העבר, ההווה והעתיד." * "לפני הכול, אלול מציב בפנינו שאלה נוקבת: האם אנחנו מסוגלים להשתנות? האם אנחנו באמת מאמינים שאנחנו, וגם המציאות, יכולים להיות אחרים וטובים יותר?" * "איך נראים חיינו? כמה אנחנו משקיעים בטיפוח האישיות והנשמה? מה עם חינוך הילדים וההשקעה במשפחה? איך אפשר לחולל שינוי אמיתי בזירת היום־יום? האם אפשר להעביר את מרכז הכובד פנימה, למחשבה על תכלית החיים? לא סתם הטקסט המרכזי ביום כיפור הוא 'אָשַׁמְנוּ, בָּגַדְנוּ'. לא מה הם עשו לא בסדר, אלא מה אנחנו." ==נאמר עליו== * "מעגל השנה עדיין מחבר את כולנו, כל המצעים, כל הפלגות וכל המגזרים, כולם רוצים משהו משמעותי לחגי ישראל." ~ [[סיוון רהב-מאיר]] [[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]] 4xi48wd9wr9qqvf0juiau2264fs7d94 0 29382 237637 232298 2026-07-04T08:52:55Z קליאו 9676 /* */ 237637 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Tzvi Tzur (997009327523605171).jpg|ממוזער|162 פיקסלים|צבי צור, 1960]] '''[[W:צבי צור|צבי צור]]''' (צֶ'רטֶנקו; 17 באפריל 1923 – 28 בדצמבר 2004), היה [[רמטכ"ל]] [[צבא הגנה לישראל|צה"ל]] בשנים 1961–1964. {{מפריד}} * "ה[[תושייה]], ה[[מסירות]], הענווה והעוז יפצו את החסר בכמות." * "[[נשק|נשקה]] של המדינה הופקד בידינו, מתוך ידיעה ודאית שהלוחם הישראלי יידע לטפחו, לדורכו ולהפעילו ב[[עוצמה]] מלאה." * "ראשית כוחנו – בחיילי צה"ל ומפקדיו. בחייל אשר במוצב הספר, בשריונאי ובטייס, בצנחן ובמלח, בטוראי ובחוגר בבסיסי ההדרכה, באנשי הסדנה והתחזוקה, בסגל המפקדים – בכושרם, ברוחם ובאומץ ליבם." {{רמטכ"לים}} {{מיון רגיל:צור, צבי}} [[קטגוריה:ראשי המטה הכללי]] nbmefzm0y90wcy234p2xqcmcgbtsfnb 0 29866 237636 237572 2026-07-03T18:56:12Z The duke 6430 /* מתוך חלק א' */ הרחבה 237636 wikitext text/x-wiki '''מאמרי מוסר המורחב''' (בסינית מסורתית: '''增廣賢文''', בסינית מפושטת: '''增广贤文''', בפין-יין: '''zēngguǎng xiánwén''') היא אסופת פתגמים קדומה של מלקט אלמוני מתקופת [[w:שושלת מינג|שושלת מינג]] שמהווה הרחבה של קובץ קדום יותר, ומכאן שמה. ==מתוך [[s:zh:增廣昔時賢文#上集|חלק א']]== * '''"המביט ב[[הווה]] עליו לבחון את ה[[עבר]], באין עבר לא יתהווה ההווה."''' ** בסינית: 觀今宜鑒古，無古不成今 ** מספר פתגם בספר: 2. * '''"היודע עצמו ויודע חברו יוכל בלבו להבין ללבו."''' ** בסינית: 知己知彼，將心比心 ** מספר פתגם בספר: 3. * '''"יין שתה בחברת המכירים אותך, שירה דקלם לפני יודעי דבר. היכרויות יש מלוא העולם, אך כמה באמת מבינים ללבך?"''' ** בסינית: 酒逢知己飲，詩向會人吟。相識滿天下，知心能幾人？ ** מספר פתגם בספר: 4. * '''"לו דמו פגישות להיכרות ראשונה, עד זקנה לא היה הלב רוחש טינה"''' ** בסינית: 相逢好似初相識，到老終無怨恨心 ** מספר פתגם בספר: 5. * '''"הסמוך למים ידע את טבעו של הדג, הסמוך להר ידע את קולות הציפורים."''' ** בסינית: 近水知魚性，近山識鳥音。 ** משמעות: הבנה אמיתית מושגת באמצות חוויה מתמשכת. ** מספר פתגם בספר: 6. * '''"הנה גועשים והנה נקלשים הנחלים בנקיקי ההר, הנה מתהפך והנה משתפך לבו של האיש הנקלה"''' ** בסינית: 易漲易退山溪水，易反易覆小人心 ** משמעות: היזהר מאנשים חסרי מוסר, הם הפכפכים כמו נחלי ההר. ** מספר פתגם בספר: 7. * '''"כשעוזב המזל זהב יצלח אך כברזל, ובבוא העת ברזל כמוהו כזהב."''' ** בסינית: 運去金成鐵，時來鐵似金 ** משמעות: לא רק המאמץ קובע, לנסיבות חלק משמעותי. ** מספר פתגם בספר: 8. * '''"בקריאת ספר יש לתת דעתך, סימן אחד שווה אלף זהובים"'''{{הערה|הניסוח "סימן אחד אלף זהובים" הוא ביטוי שקשור לסיפור על השר הבכיר [[w:en:Lü Buwei|לו' בוווי]] שהציע אלף זהובים למי שיוכל להוסיף או להחסיר סימן אחד ובכך לשפר את ספרו "[[w:en:Lüshi Chunqiu|האביבים והסתווים של אדון לו']]". לא נמצא דורש לפרס, אך זה כנראה היה פחות בגלל מושלמות הספר ויותר מתוך חשש להתנכלות מצד לו'. הסיפור נמצא ב[[w:רשומות ההיסטוריון|רשומות ההיסטוריון]] פרק 呂不韋列傳 "הביוגרפיה של לו' בוווי" פיסקה 9 בחלוקת ctext.}} ** בסינית: 讀書須用意，一字値千金 ** משמעות: בפרטי הניסוח נמצאים אוצרות. כדאי לשמור על ריכוז כשקוראים כדי לא לפספס. ** מספר פתגם בספר: 9. * '''"עת פגשת אדם אמור רק שליש מדבריך, לא צריך לשפוך עליו כל אשר על לבך."''' ** בסינית: 逢人且説三分話，未可全拋一片心 ** מספר פתגם בספר: 10. * '''"שתול פרח במכוון והפרח לא יפרח, תקע בלי משים ענף ערבה והערבה תגדל לתת צל."''' ** בסינית: 有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭 ** משמעות: תכנון יתר סופו להיכשל. ** מספר פתגם בספר: 11. * '''"כשמציירים את עורו המצויר של נמר מציירים את עורו אך קשה לצייר את עצמותיו, כשמכירים אדם מכירים את פניו אך לא מכירים את לבו."''' ** בסינית: 畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心 ** מקור הפתגם: הטקסט הכי קדום בו מופיע הפתגם הוא 喻世明言 "[[w:en:Stories Old and New|מילים רהוטות לתיאור העולם]]" [https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=412404#p39 כרך 38 בחלוקת ctext]. שני חלקי המשפט קיימים גם בטקסטים קודמים, אך לא ביחד. ** מספר פתגם בספר: 12. * '''"ממון ועושר הם כמו אדמה צואה, אנושיות וצדק שווים אלף זהובים"''' ** בסינית: 錢財如糞土，仁義値千金 ** מספר פתגם בספר: 13. * '''"זרם המים יורד אל הבריכה ללא מחשבה, לענן הלבן היוצא מן המערה לא היתה כוונה"''' ** בסינית: 流水下灘非有意，白雲出岫本無心。 ** משמעות: הדברים קורים מטבעם, ההכוונה מיותרת. ** מספר פתגם בספר: 14. * '''"אם לא היו מטפסים פעם גבוה כדי להביט, מי היה מאמין שהים אליו זורמים מזרחה כה רחב ועמוק?"''' ** בסינית: 當時若不登髙望，誰信東流海洋深？ ** מספר פתגם בספר: 15. * '''"לאורך הדרך תדע את כוחו של סוס, לאורך הזמן תראה את לבו של אדם."''' ** בסינית: 路遙知馬力，日久見人心 ** מקור הציטוט: המקור הקדום ביותר שמכיל את הפתגם הוא הספר 事林廣記 "[[w:en:Shilin Guangji|הרשומות הנרחבות של יער העניינים]]" חלק 2 [https://ctext.org/library.pl?if=gb&file=98253&page=71 פיסקה 9 בחלוקת ctext]. ** מספר פתגם בספר: 16. * '''"שני אנשים בדעה אחת, מבלי כסף יוכלו לקנות זהב. אך כשלכל איש דעה אחת, גם בכסף יתקשה לקנות אפילו סיכה."''' ** בסינית: 兩人一般心，無錢堪買金；一人一般心，有錢難買針 ** משמעות: בשילוב כוחות מתגברים על קשיים שלא ניתן להתגבר עליהם כיחידים. ** מספר פתגם בספר: 17. * '''"כשפוגשים זה בזה קל להיות בטוב, כשגרים ביחד תקופה קשה להיות בני אדם."''' ** בסינית: 相見易得好，久住難爲人 ** מספר פתגם בספר: 18. * '''"סוס הולך חסר כוחות פשוט כי הוא רזה, אדם - רוחו אינה שופעת רק כי הוא עני."''' ** בסינית: 馬行無力皆因瘦，人不風流只爲貧。 ** מספר פתגם בספר: 19. * '''"מי שמוותר אינו טיפש, מי שטיפש לא יכול לוותר."''' ** בסינית: 饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。 ** מספר פתגם בספר: 20. * '''"אשר הוא קרוב אינו קרוב, ושאינו קרוב הוא שקרוב"''' ** בסינית: 是親不是親，非親卻是親 ** משמעות: קרובי משפחה לפעמים הם לא מדורשי טובתך, ומי שאינם קרובי משפחה לפעמים הם הקרובים אליך ביותר. ** מספר פתגם בספר: 21. <!-- * '''""''' ** בסינית: ** מספר פתגם בספר: x. !--> ==מתוך [[s:zh:增廣昔時賢文#下集|חלק ב']]== * '''"עשה את ה[[טוב]] וקצרת טובה; עשה את ה[[רוע|רע]] וקצרת רעה."''' ** בסינית: 善有善报，恶有恶报 ** מילולית: לטוב יש גמול טוב, לרע יש גמול רע. ** מספר פתגם בספר: 219. * '''"אל נא תדאגו למי ש[[הליכה|הולך]] באיטיות, אלא למי שחדל מללכת."''' ** בסינית: 不怕慢，就怕站 ** מספר פתגם בספר: 237. ==הערות שוליים== {{הערות שוליים}} {{קצרמר}} [[קטגוריה:ספרי חוכמת המזרח הרחוק]] [[קטגוריה:סין]] rsmpuwyp59bew7lx7e2n5srqiw8g3f4 0 29873 237626 237608 2026-07-03T17:19:54Z דולב 835 הגהה, הוספת קטגוריה 237626 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Artists Collage.png|ממוזער|186 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=אמן (תרבות)|נושא=אׇמָּן}} * "כל ילד הוא אמן. הבעיה היא להישאר כזה כשהוא גדל." ~ [[פבלו פיקאסו]] * "אמן אמיתי יוצר אפילו כשהוא מעתיק." ~ [[גוסטב לה בון]] * "אומה של אומללים יוצרת אמנים גדולים." ~ [[אלפרד דה מיסה]] * "כל האמנים הם [[שקר|שקרנים]] המעריצים את ה[[אמת]]." ~ [[w:רוברט בולט|רוברט בולט]] * "צור [[אמנות]] או לפחות הערך אותה." ~ [[w:סמואל ג'קסון|סמואל ג'קסון]] * "ה[[זמן]] של היוצר אף פעם איננו זמן ה[[עיתון|עיתונים]]." ~ [[פייר פאולו פאזוליני]] * "האמן צריך להיות [[אדם]] שבו תתמזגנה כל נשמות בני האדם, כשם שהאוויר מתמזג בריאות." ~ [[ראלף וולדו אמרסון]] * "אסור לאמן לחקות את ה[[טבע]]. עליו לקחת את היסודות הטבעיים וליצור מהם יסוד חדש." ~ [[פול גוגן]] * "מה שהאמן יכול לייצר – העשיר לא יכול להרוויח." ~ [[מנשה לוסטיג]] * "כל [[דיוקן]] שאנו מציירים עם נשמה אינו דיוקנו של המודל אלא של הצייר." ~ [[אוסקר ויילד]] * "לאמנים גדולים אין [[מולדת]]." ~ [[אלפרד דה מיסה]] * "אם לאמנות אין מולדת, אצל האמנים היא קיימת." ~ [[W:קאמי סן-סנס|קאמי סן-סנס]] * "כאשר אדם רוצה להיות אמן הוא חייב לשאוב את השראתו מן ה[[חיים]]." ~ [[מדונה]] * "שְׁתֵּי מַדְרֵגוֹת הֵן בָּאֳמָן. הָאַחַת: בַּקָשַׁת אִשּׁוּר וְחִבָּה מִן הַחוּץ; וְהַשְּׁנִיָּה, הַגְּבוֹהָה מִמֶּנָּהּ: בַּקָּשַׁת אִשּׁוּר וַהֲנָאָה מֵעַצְמוֹ." ~ [[אברהם רגלסון]] * "תמיד קינאתי באמנים, על נכונותם ללכת עד הסוף עם חומרי הנפש שלהם. אך בעיקר על כך שיש להם ממלכה קטנה. ממלכה שהם בראו את כלליה, והם ממשיכים לחיות בתוכה." ~ [[w:דניאל הרטמן|דניאל הרטמן]] * "כשלעצמי, אינני יכול לדמיין כיצד אנשים שאינם עסוקים באמנות מעבירים את [[זמן|זמנם]]. איך הם חיים זו חידה." ~ [[גוסטב פלובר]] * "בכל פעם שאנו יוצרים [[יצירה]] מרשימה אנו גורמים לעצמנו אויבים. כדי להיות פופולריים עלינו להיות בינוניים." ~ [[אוסקר ויילד]] * "האיחור הוא נימוסם של אמנים." ~ [[אנדרה מורואה]] * "אמנים קטנים [[חיקוי|מחקים]]; אמנים גדולים מעתיקים." ~ [[איגור סטרווינסקי]] * "צריך להיות אדם חי ואמן לשעבר." ~ [[ז'אן קוקטו]] * "שחקני [[תיאטרון]] הם אמנים באותה מידה או יותר מאשר אמנים אחרים." ~ [[ז'ול ברבה ד'אורביי]] * "אני זמר, שחקן, רקדן ואמן מבצע, לא מישהו שרוצה להיות סתם מפורסם." ~ [[ששי קשת]] * "אמנים גדולים הם אלה הכופים על האנושות את אשליותיהם המיוחדות במינן." ~ [[גי דה מופאסאן]], "[[פייר וז'אן]]" * "החיים של אמן הם תמיד מלחמה, קטנה או גדולה, שמתחילה קודם כול בעצמו ובמגבלות שלו. כדי להגיע למשהו באמת, אמן זקוק קודם כול ל[[שאפתנות]], אחר כך ל[[כישרון]] ול[[ידע]], ובמקום האחרון, ל[[הזדמנות]]." ~ [[קרלוס רואיס סאפון]] [[קטגוריה:אמנים|*]] [[קטגוריה:אמנות]] [[קטגוריה:מקצועות]] iqw3kgdm9onidijohpon47v2rlf5sfi 0 29874 237623 237589 2026-07-03T16:43:04Z דולב 835 הגהה, שיוך לקטגוריות 237623 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Budzik . Alarm clock.JPG|ממוזער|146 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=שעון מעורר}} * "וגם ה[[שעון|שעונים]] המעוררים הורדו מגדולתם; עם זאת, עדיין אפשר למצוא מבחר דגמים בחנויות ובשמונציות." ~ [[w:עידו גנדל|עידו גנדל]] * "כל מי שרכב על אופניים עם הילוכים מכיר את הקושי להתחיל נסיעה בהילוך גבוה, מאותה סיבה, וזה גם מה שקורה בתוך השעון המעורר: לגלגל השניות קל מאד לסובב את הגלגלים הבאים, כי הוא זה שמסתובב הכי מהר בשרשרת." ~ [[w:עידו גנדל|עידו גנדל]] * "אני מעמיד תמיד במקום בטוח את המנורה ואת השעון המעורר." ~ [[יאנוש קורצ'אק]], "ילדות של כבוד" * "לֹא רָטַטְנוּ כְּמוֹ שָׁעוֹן מְעוֹרֵר וּמַבְהִיל." ~ [[אגי משעול]] * "יש סיבה מסוימת שהקקטוס הזה נמצא במקום שבו השעון המעורר שלי אמור להיות?" ~ מתוך הסדרה "[[נשואים פלוס]]" [[קטגוריה:חפצים]] [[קטגוריה:זמן]] bsvbbsl1t5j8yggqs91l22fmieiczb0 237629 237623 2026-07-03T18:16:40Z קליאו 9676 237629 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Budzik . Alarm clock.JPG|ממוזער|146 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=שעון מעורר}} * "לֹא רָטַטְנוּ כְּמוֹ שָׁעוֹן מְעוֹרֵר וּמַבְהִיל." ~ [[אגי משעול]] * "כל מי שרכב על אופניים עם הילוכים מכיר את הקושי להתחיל נסיעה בהילוך גבוה, מאותה סיבה, וזה גם מה שקורה בתוך השעון המעורר: לגלגל השניות קל מאד לסובב את הגלגלים הבאים, כי הוא זה שמסתובב הכי מהר בשרשרת." ~ [[w:עידו גנדל|עידו גנדל]] * "אני מעמיד תמיד במקום בטוח את המנורה ואת השעון המעורר." ~ [[יאנוש קורצ'אק]], "ילדות של כבוד" * "ה[[שעון|שעונים]] המעוררים הורדו מגדולתם; עם זאת, עדיין אפשר למצוא מבחר דגמים בחנויות ובשמונציות." ~ [[w:עידו גנדל|עידו גנדל]] * "יש סיבה מסוימת שהקקטוס הזה נמצא במקום שבו השעון המעורר שלי אמור להיות?" ~ מתוך הסדרה "[[נשואים פלוס]]" [[קטגוריה:חפצים]] [[קטגוריה:זמן]] dtix1zzgquh4eyk3rcace2rukarxs1n 237630 237629 2026-07-03T18:19:53Z קליאו 9676 237630 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Budzik . Alarm clock.JPG|ממוזער|146 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=שעון מעורר}} * "לֹא רָטַטְנוּ כְּמוֹ שָׁעוֹן מְעוֹרֵר וּמַבְהִיל." ~ [[אגי משעול]] * "בלילה ההוא טעה והשכים לקום שתי שעות קודם לזמנו הרגיל אף־על־פי שבחדר בנו, הסמוך והפתוח אל חדרו, יש שעון-מעורר." ~ [[יהודה שטיינברג]], 'במה' * "כל מי שרכב על אופניים עם הילוכים מכיר את הקושי להתחיל נסיעה בהילוך גבוה, מאותה סיבה, וזה גם מה שקורה בתוך השעון המעורר: לגלגל השניות קל מאד לסובב את הגלגלים הבאים, כי הוא זה שמסתובב הכי מהר בשרשרת." ~ [[w:עידו גנדל|עידו גנדל]] * "אני מעמיד תמיד במקום בטוח את המנורה ואת השעון המעורר." ~ [[יאנוש קורצ'אק]], "ילדות של כבוד" * "ה[[שעון|שעונים]] המעוררים הורדו מגדולתם; עם זאת, עדיין אפשר למצוא מבחר דגמים בחנויות ובשמונציות." ~ [[w:עידו גנדל|עידו גנדל]] * "יש סיבה מסוימת שהקקטוס הזה נמצא במקום שבו השעון המעורר שלי אמור להיות?" ~ מתוך הסדרה "[[נשואים פלוס]]" [[קטגוריה:חפצים]] [[קטגוריה:זמן]] e8m9o5ewpt464s0ancqoi2cnqg4gnr1 237631 237630 2026-07-03T18:20:20Z קליאו 9676 237631 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Budzik . Alarm clock.JPG|ממוזער|146 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=שעון מעורר}} * "לֹא רָטַטְנוּ כְּמוֹ שָׁעוֹן מְעוֹרֵר וּמַבְהִיל." ~ [[אגי משעול]] * "ב[[לילה]] ההוא טעה והשכים לקום שתי שעות קודם לזמנו הרגיל אף־על־פי שבחדר בנו, הסמוך והפתוח אל חדרו, יש שעון־מעורר." ~ [[יהודה שטיינברג]], 'במה' * "כל מי שרכב על אופניים עם הילוכים מכיר את הקושי להתחיל נסיעה בהילוך גבוה, מאותה סיבה, וזה גם מה שקורה בתוך השעון המעורר: לגלגל השניות קל מאד לסובב את הגלגלים הבאים, כי הוא זה שמסתובב הכי מהר בשרשרת." ~ [[w:עידו גנדל|עידו גנדל]] * "אני מעמיד תמיד במקום בטוח את המנורה ואת השעון המעורר." ~ [[יאנוש קורצ'אק]], "ילדות של כבוד" * "ה[[שעון|שעונים]] המעוררים הורדו מגדולתם; עם זאת, עדיין אפשר למצוא מבחר דגמים בחנויות ובשמונציות." ~ [[w:עידו גנדל|עידו גנדל]] * "יש סיבה מסוימת שהקקטוס הזה נמצא במקום שבו השעון המעורר שלי אמור להיות?" ~ מתוך הסדרה "[[נשואים פלוס]]" [[קטגוריה:חפצים]] [[קטגוריה:זמן]] j91ifsqq92kd1f2dw4eodfe4vmzbee1 237634 237631 2026-07-03T18:47:52Z ~2026-26693-23 27290 237634 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Budzik . Alarm clock.JPG|ממוזער|146 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=שעון מעורר}} * "לֹא רָטַטְנוּ כְּמוֹ שָׁעוֹן מְעוֹרֵר וּמַבְהִיל." ~ [[אגי משעול]] * "ב[[לילה]] ההוא טעה והשכים לקום שתי שעות קודם לזמנו הרגיל אף־על־פי שבחדר בנו, הסמוך והפתוח אל חדרו, יש שעון־מעורר." ~ [[יהודה שטיינברג]], 'במה' * "כל מי שרכב על אופניים עם הילוכים מכיר את הקושי להתחיל נסיעה בהילוך גבוה, מאותה סיבה, וזה גם מה שקורה בתוך השעון המעורר: לגלגל השניות קל מאד לסובב את הגלגלים הבאים, כי הוא זה שמסתובב הכי מהר בשרשרת." ~ [[w:עידו גנדל|עידו גנדל]] * "אני מעמיד תמיד במקום בטוח את המנורה ואת השעון המעורר." ~ [[יאנוש קורצ'אק]], "ילדות של כבוד" * "ה[[שעון|שעונים]] המעוררים הורדו מגדולתם; עם זאת, עדיין אפשר למצוא מבחר דגמים בחנויות ובשמונציות." ~ [[w:עידו גנדל|עידו גנדל]] * "יש סיבה מסוימת שהקקטוס הזה נמצא במקום שבו השעון המעורר שלי אמור להיות?" ~ מתוך הסדרה "[[נשואים פלוס]]" [[קטגוריה:שעונים]] dmc2j2cxqy6fkezxap9d3je006zyuzu 237642 237634 2026-07-04T09:20:45Z דולב 835 מיון חדש ל[[קטגוריה:שעונים]]: "מעורר" באמצעות [[עזרה:Gadget-HotCat|HotCat]] 237642 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Budzik . Alarm clock.JPG|ממוזער|146 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=שעון מעורר}} * "לֹא רָטַטְנוּ כְּמוֹ שָׁעוֹן מְעוֹרֵר וּמַבְהִיל." ~ [[אגי משעול]] * "ב[[לילה]] ההוא טעה והשכים לקום שתי שעות קודם לזמנו הרגיל אף־על־פי שבחדר בנו, הסמוך והפתוח אל חדרו, יש שעון־מעורר." ~ [[יהודה שטיינברג]], 'במה' * "כל מי שרכב על אופניים עם הילוכים מכיר את הקושי להתחיל נסיעה בהילוך גבוה, מאותה סיבה, וזה גם מה שקורה בתוך השעון המעורר: לגלגל השניות קל מאד לסובב את הגלגלים הבאים, כי הוא זה שמסתובב הכי מהר בשרשרת." ~ [[w:עידו גנדל|עידו גנדל]] * "אני מעמיד תמיד במקום בטוח את המנורה ואת השעון המעורר." ~ [[יאנוש קורצ'אק]], "ילדות של כבוד" * "ה[[שעון|שעונים]] המעוררים הורדו מגדולתם; עם זאת, עדיין אפשר למצוא מבחר דגמים בחנויות ובשמונציות." ~ [[w:עידו גנדל|עידו גנדל]] * "יש סיבה מסוימת שהקקטוס הזה נמצא במקום שבו השעון המעורר שלי אמור להיות?" ~ מתוך הסדרה "[[נשואים פלוס]]" [[קטגוריה:שעונים|מעורר]] qt2l9p9au41cyy2ovh1kj7bm5jtszyx 0 29875 237625 237594 2026-07-03T17:03:07Z דולב 835 הגהה 237625 wikitext text/x-wiki [[קובץ:HourglassesZacatlan03.JPG|ממוזער|152 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=שעון חול}} * "ה[[מוח]] יוצר [[שעון]] [[חול]] עם ה[[לב]]." ~ [[ז'ול רנאר]] * "זה מה שיפה בשעון חול, שהוא לא מודד את ה[[זמן]] של העולם. הוא מודד את הזמן של עצמו, ולא מעניין אותו מה קרה קודם ומה יקרה אחר כך." ~ [[מאיר שלו]], '[[כימים אחדים]]' * "ונשאה עמה את ה[[טלסקופ]] של סבהּ ואת שעון החול של סבתהּ." ~ [[תומאס הרדי]], '[[שובו של בן המקום]]' * "בא בימים, עייף, אוחז בשעון חול, זקן יותר מכל אחד אחר בעולם." ~ [[מיץ' אלבום]], '[[שומר הזמן]]' [[קטגוריה:חפצים]] [[קטגוריה:זמן]] h9556zbwwr1f3shf523mkb9i1q9b16r 237635 237625 2026-07-03T18:48:24Z ~2026-26693-23 27290 237635 wikitext text/x-wiki [[קובץ:HourglassesZacatlan03.JPG|ממוזער|152 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=שעון חול}} * "ה[[מוח]] יוצר [[שעון]] [[חול]] עם ה[[לב]]." ~ [[ז'ול רנאר]] * "זה מה שיפה בשעון חול, שהוא לא מודד את ה[[זמן]] של העולם. הוא מודד את הזמן של עצמו, ולא מעניין אותו מה קרה קודם ומה יקרה אחר כך." ~ [[מאיר שלו]], '[[כימים אחדים]]' * "ונשאה עמה את ה[[טלסקופ]] של סבהּ ואת שעון החול של סבתהּ." ~ [[תומאס הרדי]], '[[שובו של בן המקום]]' * "בא בימים, עייף, אוחז בשעון חול, זקן יותר מכל אחד אחר בעולם." ~ [[מיץ' אלבום]], '[[שומר הזמן]]' [[קטגוריה:שעונים]] 1l69e1623pbabhcu7bsv85q7ym5oetw 237643 237635 2026-07-04T09:21:29Z דולב 835 מיון חדש ל[[קטגוריה:שעונים]]: "חול" באמצעות [[עזרה:Gadget-HotCat|HotCat]] 237643 wikitext text/x-wiki [[קובץ:HourglassesZacatlan03.JPG|ממוזער|152 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=שעון חול}} * "ה[[מוח]] יוצר [[שעון]] [[חול]] עם ה[[לב]]." ~ [[ז'ול רנאר]] * "זה מה שיפה בשעון חול, שהוא לא מודד את ה[[זמן]] של העולם. הוא מודד את הזמן של עצמו, ולא מעניין אותו מה קרה קודם ומה יקרה אחר כך." ~ [[מאיר שלו]], '[[כימים אחדים]]' * "ונשאה עמה את ה[[טלסקופ]] של סבהּ ואת שעון החול של סבתהּ." ~ [[תומאס הרדי]], '[[שובו של בן המקום]]' * "בא בימים, עייף, אוחז בשעון חול, זקן יותר מכל אחד אחר בעולם." ~ [[מיץ' אלבום]], '[[שומר הזמן]]' [[קטגוריה:שעונים|חול]] nutu452sh1mh1fekx7b3vhi2132a47k 0 29876 237624 237591 2026-07-03T16:51:34Z דולב 835 הגהה, שיוך לקטגוריה 237624 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=כישוף}} * "הכול כישוף, או כלום." ~ [[נובאליס]] * "[[תשוקה]] היא [[מחלה]] הדוחה את כל אמצעי הריפוי. זהו כישוף שאינו מאפשר תיקון מוסרי." ~ [[עמנואל קאנט]] * "כל [[טכנולוגיה]] מתקדמת די הצורך, אין הבדל בינה ובין כישוף." ~ [[ארתור סי. קלארק]] * "[[מוזיקה]] היא הצורה הכי חזקה של כישוף." ~ [[מרילין מנסון]] * "היא לא כישוף, לא תרגיל לפסיכולוגים ולא שימוש בשום מקסמי שווא." ~ [[W:גיורא רום|גיורא רום]] * "האמנות הזאת השייכת רק לו, לחזור ללא לאות לאותן תחנות של החיים, שאת כישופיהן לא חדל מלבחון בדקדקנות, כדי לנסות ולפוגג אותם." ~ [[W:ברנאר-אנרי לוי|ברנאר-אנרי לוי]] * "ה[[נשים]] הן, כידוע, יצורים מלאי חידות, אפילו לגבי אמני הכישוף." ~ [[אריך קסטנר]], "[[האיש הקטן והעלמה הקטנה]]" * "אתה לובש [[שמלה]] עם סמלי כישוף..." ~ [[טרי פראצ'ט]], "[[ראי-נוע (ספר)|ראי-נוע]]" * "זה הקסם של [[הוליווד]]. לא כישוף של מכשפים." ~ [[טרי פראצ'ט]], "[[ראי-נוע (ספר)|ראי-נוע]]" * "כישוף הוא ניסיון של אדם להשפיע על חייו בדרכים לא שגרתיות." ~ אירסה סיגורדרדוטיר, "[[אחרית פולחן]]" [[קטגוריה:דת]] t4men7m23ubvn61ydl7mcqco416dkul 237627 237624 2026-07-03T18:12:34Z קליאו 9676 עריכה 237627 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=כישוף}} * "הכול כישוף, או כלום." ~ [[נובאליס]] * "כל [[טכנולוגיה]] מתקדמת די הצורך, אין הבדל בינה ובין כישוף." ~ [[ארתור סי. קלארק]] * "[[מוזיקה]] היא הצורה הכי חזקה של כישוף." ~ [[מרילין מנסון]] * "[[תשוקה]] היא [[מחלה]] הדוחה את כל אמצעי הריפוי. זהו כישוף שאינו מאפשר תיקון מוסרי." ~ [[עמנואל קאנט]] * "כישוף הוא ניסיון של אדם להשפיע על חייו בדרכים לא שגרתיות." ~ אירסה סיגורדרדוטיר, "[[אחרית פולחן]]" * "ה[[נשים]] הן, כידוע, יצורים מלאי חידות, אפילו לגבי אמני הכישוף." ~ [[אריך קסטנר]], "[[האיש הקטן והעלמה הקטנה]]" * "אתה לובש [[שמלה]] עם סמלי כישוף." ~ [[טרי פראצ'ט]], "[[ראי-נוע (ספר)|ראי-נוע]]" [[קטגוריה:דת]] aun1k7wnidthf7gbtfu5t7h1egxh7aa 237628 237627 2026-07-03T18:14:40Z קליאו 9676 עריכה 237628 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=כישוף}} * "הכול כישוף, או כלום." ~ [[נובאליס]] * "כל [[טכנולוגיה]] מתקדמת די הצורך, אין הבדל בינה ובין כישוף." ~ [[ארתור סי. קלארק]] * "[[מוזיקה]] היא הצורה הכי חזקה של כישוף." ~ [[מרילין מנסון]] * "[[תשוקה]] היא [[מחלה]] הדוחה את כל אמצעי הריפוי. זהו כישוף שאינו מאפשר תיקון מוסרי." ~ [[עמנואל קאנט]] * "כישוף הוא ניסיון של אדם להשפיע על חייו בדרכים לא שגרתיות." ~ אירסה סיגורדרדוטיר, "[[אחרית פולחן]]" * "ה[[נשים]] הן, כידוע, יצורים מלאי חידות, אפילו לגבי אמני הכישוף." ~ [[אריך קסטנר]], "[[האיש הקטן והעלמה הקטנה]]" * "אתה לובש [[שמלה]] עם סמלי כישוף." ~ [[טרי פראצ'ט]], "[[ראי-נוע (ספר)|ראי-נוע]]" [[קטגוריה:פולקלור]] [[קטגוריה:דת]] recbnzdg2ghxbz02nn8wir5ld29kf1t 0 29877 237610 2026-07-03T15:28:58Z קליאו 9676 דף חדש 237610 wikitext text/x-wiki '''תוּשִׁיָּה''' היא {{מפריד}} * "לִי-עֵצָה, וְתוּשִׁיָּה; אֲנִי בִינָה, לִי גְבוּרָה.“ {{פסוק|משלי|ח| יד}} * "איזה אדם שמח? מי שיש לו גוף בריא, נפש בעלת תושייה, ואופי צייתני.״ [[תאלס]] * "התושייה, המסירות, הענווה והעוז יפצו את החסר בכמות." צבי צור * "רב תושיה האדם, עם הכול יתמודד בתושיה, עם הכול, רק לא עם המוות." סופוקלס, '[[אנטיגונה]]' * "כאישה בעלת תושייה וזריזת מחשבה פעל מוחה במהירות." געגועים לאולגה / אהרן מגד * "מאמין אני כי אי-אפשר לו לאדם שיהיה רק גיבור ורק נבון ורב-תושייה.: אליקום: טרילוגיה / בנימין תמוז *"ורק צירוף חד־פעמי כזה של נסיבות יאפשר לו להפגין תושייה." הבדאי / חנוך ברטוב * "כבר למראה־עין ראשון לא הפגין המסכן אף לא אחת מתכונות העלייה השנייה – תושייה, קשיות־עורף וחוסר־מורא." ~ המחפר הגדול / שבתי טבת [[קטגוריה: תכונות]] 9bc3mfn1ium9w5yqg9hpesahx5n8czd 237611 237610 2026-07-03T15:30:04Z קליאו 9676 237611 wikitext text/x-wiki '''תוּשִׁיָּה''' היא כושר למצוא פתרונות במצבים שונים. {{מפריד}} * "לִי-עֵצָה, וְתוּשִׁיָּה; אֲנִי בִינָה, לִי גְבוּרָה.“ {{פסוק|משלי|ח| יד}} * "איזה אדם שמח? מי שיש לו גוף בריא, נפש בעלת תושייה, ואופי צייתני.״ [[תאלס]] * "התושייה, המסירות, הענווה והעוז יפצו את החסר בכמות." ~ צבי צור * "רב תושיה האדם, עם הכול יתמודד בתושיה, עם הכול, רק לא עם המוות." סופוקלס, '[[אנטיגונה]]' * "כאישה בעלת תושייה וזריזת מחשבה פעל מוחה במהירות." געגועים לאולגה / אהרן מגד * "מאמין אני כי אי-אפשר לו לאדם שיהיה רק גיבור ורק נבון ורב-תושייה.: אליקום: טרילוגיה / בנימין תמוז *"ורק צירוף חד־פעמי כזה של נסיבות יאפשר לו להפגין תושייה." הבדאי / חנוך ברטוב * "כבר למראה־עין ראשון לא הפגין המסכן אף לא אחת מתכונות העלייה השנייה – תושייה, קשיות־עורף וחוסר־מורא." ~ המחפר הגדול / שבתי טבת [[קטגוריה: תכונות]] 5eqmbdz9mj21az8oxztytavwfkc06k1 237612 237611 2026-07-03T15:32:42Z קליאו 9676 237612 wikitext text/x-wiki '''תוּשִׁיָּה''' היא היכולת למצוא פתרונות במצבים שונים. {{מפריד}} * "לִי עֵצָה, וְתוּשִׁיָּה; אֲנִי בִינָה, לִי גְבוּרָה.“ ~ {{פסוק|משלי|ח| יד}} * "איזה אדם שמח? מי שיש לו גוף בריא, נפש בעלת תושייה, ואופי צייתני.״ [[תאלס]] * "התושייה, המסירות, הענווה והעוז יפצו את החסר בכמות." ~ [[צבי צור]] * "רב תושיה האדם, עם הכול יתמודד בתושיה, עם הכול, רק לא עם המוות." סופוקלס, '[[אנטיגונה]]' * "כאישה בעלת תושייה וזריזת מחשבה פעל מוחה במהירות." אהרן מגד, 'געגועים לאולגה' * "מאמין אני כי אי־אפשר לו לאדם שיהיה רק גיבור ורק נבון ורב־תושייה." ~ [[בנימין תמוז]], 'אליקום: טרילוגיה' *"ורק צירוף חד־פעמי כזה של נסיבות יאפשר לו להפגין תושייה." חנוך ברטוב, 'הבדאי' * "כבר למראה־עין ראשון לא הפגין המסכן אף לא אחת מתכונות העלייה השנייה – תושייה, קשיות־עורף וחוסר־מורא." ~ '[[שבתי טבת]], 'המחפר הגדול' [[קטגוריה: תכונות]] h8drhbljkst1iesqycke953e117nmq2 237613 237612 2026-07-03T15:34:29Z קליאו 9676 237613 wikitext text/x-wiki '''תוּשִׁיָּה''' היא היכולת למצוא פתרונות במצבים שונים. {{מפריד}} * "לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה; אֲנִי בִינָה, לִי גְבוּרָה.“ ~ {{פסוק|משלי|ח| יד}} * "איזה אדם [[שמחה|שמח]]? מי שיש לו גוף בריא, נפש בעלת תושייה, ואופי צייתני.״ ~ [[תאלס]] * "התושייה, המסירות, הענווה והעוז יפצו את החסר בכמות." ~ [[צבי צור]] * "רב תושיה האדם, עם הכול יתמודד בתושיה, עם הכול, רק לא עם המוות." ~ [[סופוקלס]], '[[אנטיגונה]]' * "כאישה בעלת תושייה וזריזת [[מחשבה]] פעל מוחה במהירות." ~ [[אהרן מגד]], 'געגועים לאולגה' * "מאמין אני כי אי־אפשר לו לאדם שיהיה רק גיבור ורק נבון ורב־תושייה." ~ [[בנימין תמוז]], 'אליקום: טרילוגיה' *"ורק צירוף חד־פעמי כזה של נסיבות יאפשר לו להפגין תושייה." [[חנוך ברטוב]], 'הבדאי' * "כבר למראה־עין ראשון לא הפגין המסכן אף לא אחת מתכונות העלייה השנייה – תושייה, קשיות־עורף וחוסר־מורא." ~ '[[שבתי טבת]], 'המחפר הגדול' [[קטגוריה: תכונות]] rsbpqbe2ltiskexg9aosarj0wnwwcxw 237614 237613 2026-07-03T15:35:09Z קליאו 9676 237614 wikitext text/x-wiki '''תוּשִׁיָּה''' היא היכולת למצוא פתרונות במצבים שונים. {{מפריד}} * "לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה; אֲנִי בִינָה, לִי גְבוּרָה.“ ~ {{פסוק|משלי|ח| יד}} * "איזה אדם [[שמחה|שמח]]? מי שיש לו גוף בריא, נפש בעלת תושייה, ואופי צייתני.״ ~ [[תאלס]] * "התושייה, המסירות, הענווה והעוז יפצו את החסר בכמות." ~ [[צבי צור]] * "רב תושיה האדם, עם הכול יתמודד בתושיה, עם הכול, רק לא עם המוות." ~ [[סופוקלס]], '[[אנטיגונה]]' * "כאישה בעלת תושייה וזריזת [[מחשבה]] פעל מוחה במהירות." ~ [[אהרן מגד]], 'געגועים לאולגה' * "מאמין אני כי אי־אפשר לו לאדם שיהיה רק גיבור ורק נבון ורב־תושייה." ~ [[בנימין תמוז]], 'אליקום: טרילוגיה' *"ורק צירוף חד־פעמי כזה של נסיבות יאפשר לו להפגין תושייה." [[חנוך ברטוב]], 'הבדאי' * "כבר למראה־עין ראשון לא הפגין המסכן אף לא אחת מתכונות העלייה השנייה – תושייה, קשיות־עורף וחוסר־מורא." ~ [[W:שבתי טבת|שבתי טבת]], 'המחפר הגדול' [[קטגוריה: תכונות]] d6cacyd6w5uwykl901jan3udx5yzpuz 237620 237614 2026-07-03T15:46:35Z קליאו 9676 237620 wikitext text/x-wiki '''תוּשִׁיָּה''' היא היכולת למצוא פתרונות במצבים שונים. {{מפריד}} * "לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה; אֲנִי בִינָה, לִי גְבוּרָה.“ ~ {{פסוק|משלי|ח| יד}} * "איזה אדם [[שמחה|שמח]]? מי שיש לו גוף בריא, נפש בעלת תושייה, ואופי צייתני.״ ~ [[תאלס]] * "התושייה, המסירות, הענווה והעוז יפצו את החסר בכמות." ~ [[צבי צור]] * "רב תושיה האדם, עם הכול יתמודד בתושיה, עם הכול, רק לא עם המוות." ~ [[סופוקלס]], '[[אנטיגונה]]' * "כאישה בעלת תושייה וזריזת [[מחשבה]] פעל מוחה במהירות." ~ [[אהרן מגד]], 'געגועים לאולגה' * "מאמין אני כי אי־אפשר לו לאדם שיהיה רק גיבור ורק נבון ורב־תושייה." ~ [[בנימין תמוז]], 'אליקום: טרילוגיה' *"ורק צירוף חד־פעמי כזה של נסיבות יאפשר לו להפגין תושייה." ~[[חנוך ברטוב]], 'הבדאי' * "כבר למראה־עין ראשון לא הפגין המסכן אף לא אחת מתכונות העלייה השנייה – תושייה, קשיות־עורף וחוסר־מורא." ~ [[W:שבתי טבת|שבתי טבת]], 'המחפר הגדול' [[קטגוריה: תכונות]] k5dhxf38xp908n5wlhp3fy5dkaec8qv 237621 237620 2026-07-03T15:47:07Z קליאו 9676 237621 wikitext text/x-wiki '''תוּשִׁיָּה''' היא היכולת למצוא פתרונות במצבים שונים. {{מפריד}} * "לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה; אֲנִי בִינָה, לִי גְבוּרָה.“ ~ {{פסוק|משלי|ח| יד}} * "איזה אדם [[שמחה|שמח]]? מי שיש לו גוף בריא, נפש בעלת תושייה, ואופי צייתני.״ ~ [[תאלס]] * "התושייה, המסירות, ה[[ענווה]] והעוז יפצו את החסר בכמות." ~ [[צבי צור]] * "רב תושיה האדם, עם הכול יתמודד בתושיה, עם הכול, רק לא עם המוות." ~ [[סופוקלס]], '[[אנטיגונה]]' * "כאישה בעלת תושייה וזריזת [[מחשבה]] פעל מוחה במהירות." ~ [[אהרן מגד]], 'געגועים לאולגה' * "מאמין אני כי אי־אפשר לו לאדם שיהיה רק גיבור ורק נבון ורב־תושייה." ~ [[בנימין תמוז]], 'אליקום: טרילוגיה' *"ורק צירוף חד־פעמי כזה של נסיבות יאפשר לו להפגין תושייה." ~[[חנוך ברטוב]], 'הבדאי' * "כבר למראה־עין ראשון לא הפגין המסכן אף לא אחת מתכונות העלייה השנייה – תושייה, קשיות־עורף וחוסר־מורא." ~ [[W:שבתי טבת|שבתי טבת]], 'המחפר הגדול' [[קטגוריה: תכונות]] iysq4ozynr6x2weqtzl8mn5zf0poipf 237622 237621 2026-07-03T15:47:32Z קליאו 9676 237622 wikitext text/x-wiki '''תוּשִׁיָּה''' היא היכולת למצוא פתרונות במצבים שונים. {{מפריד}} * "לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה; אֲנִי בִינָה, לִי גְבוּרָה.“ ~ {{פסוק|משלי|ח| יד}} * "איזה אדם [[שמחה|שמח]]? מי שיש לו גוף בריא, נפש בעלת תושייה, ואופי צייתני.״ ~ [[תאלס]] * "התושייה, המסירות, ה[[ענווה]] והעוז יפצו את החסר בכמות." ~ [[צבי צור]] * "רב תושיה האדם, עם הכול יתמודד בתושיה, עם הכול, רק לא עם המוות." ~ [[סופוקלס]], '[[אנטיגונה]]' * "כאישה בעלת תושייה וזריזת [[מחשבה]] פעל מוחה במהירות." ~ [[אהרן מגד]], 'געגועים לאולגה' * "מאמין אני כי אי־אפשר לו לאדם שיהיה רק גיבור ורק נבון ורב־תושייה." ~ [[בנימין תמוז]], 'אליקום: טרילוגיה' *"ורק צירוף חד־פעמי כזה של נסיבות יאפשר לו להפגין תושייה." ~ [[חנוך ברטוב]], 'הבדאי' * "כבר למראה־עין ראשון לא הפגין המסכן אף לא אחת מתכונות העלייה השנייה – תושייה, קשיות־עורף וחוסר־מורא." ~ [[W:שבתי טבת|שבתי טבת]], 'המחפר הגדול' [[קטגוריה: תכונות]] 1ze4tic0yts4sl0r1gauol9k7l0ezsa 237638 237622 2026-07-04T09:09:10Z דולב 835 הגהה 237638 wikitext text/x-wiki '''תוּשִׁיָּה''' היא היכולת למצוא פתרונות במצבים שונים. {{מפריד}} * "לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה; אֲנִי בִינָה, לִי גְבוּרָה." ~ {{פסוק|משלי|ח|יד}} * "איזה אדם [[שמחה|שמח]]? מי שיש לו גוף בריא, נפש בעלת תושייה, ואופי צייתני." ~ [[תאלס]] * "התושייה, המסירות, ה[[ענווה]] והעוז יפצו את החסר בכמות." ~ [[צבי צור]] * "רב תושייה האדם, עם הכול יתמודד בתושייה, עם הכול, רק לא עם המוות." ~ [[סופוקלס]], '[[אנטיגונה]]' * "כאישה בעלת תושייה וזריזת [[מחשבה]] פעל מוחה במהירות." ~ [[אהרן מגד]], 'געגועים לאולגה' * "מאמין אני כי אי־אפשר לו לאדם שיהיה רק גיבור ורק נבון ורב־תושייה." ~ [[בנימין תמוז]], 'אליקום: טרילוגיה' * "ורק צירוף חד־פעמי כזה של נסיבות יאפשר לו להפגין תושייה." ~ [[חנוך ברטוב]], 'הבדאי' * "כבר למראה־עין ראשון לא הפגין המסכן אף לא אחת מתכונות העלייה השנייה – תושייה, קשיות־עורף וחוסר־מורא." ~ [[W:שבתי טבת|שבתי טבת]], 'המחפר הגדול' [[קטגוריה:תכונות]] 0k9atn3vg8u56tsf8ev77s6krk0x63a 237639 237638 2026-07-04T09:09:51Z דולב 835 דולב העביר את הדף [[תושיה]] לשם [[תושייה]] תוך דריסת הפניה: כתיב חסר ניקוד 237638 wikitext text/x-wiki '''תוּשִׁיָּה''' היא היכולת למצוא פתרונות במצבים שונים. {{מפריד}} * "לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה; אֲנִי בִינָה, לִי גְבוּרָה." ~ {{פסוק|משלי|ח|יד}} * "איזה אדם [[שמחה|שמח]]? מי שיש לו גוף בריא, נפש בעלת תושייה, ואופי צייתני." ~ [[תאלס]] * "התושייה, המסירות, ה[[ענווה]] והעוז יפצו את החסר בכמות." ~ [[צבי צור]] * "רב תושייה האדם, עם הכול יתמודד בתושייה, עם הכול, רק לא עם המוות." ~ [[סופוקלס]], '[[אנטיגונה]]' * "כאישה בעלת תושייה וזריזת [[מחשבה]] פעל מוחה במהירות." ~ [[אהרן מגד]], 'געגועים לאולגה' * "מאמין אני כי אי־אפשר לו לאדם שיהיה רק גיבור ורק נבון ורב־תושייה." ~ [[בנימין תמוז]], 'אליקום: טרילוגיה' * "ורק צירוף חד־פעמי כזה של נסיבות יאפשר לו להפגין תושייה." ~ [[חנוך ברטוב]], 'הבדאי' * "כבר למראה־עין ראשון לא הפגין המסכן אף לא אחת מתכונות העלייה השנייה – תושייה, קשיות־עורף וחוסר־מורא." ~ [[W:שבתי טבת|שבתי טבת]], 'המחפר הגדול' [[קטגוריה:תכונות]] 0k9atn3vg8u56tsf8ev77s6krk0x63a 14 29879 237632 2026-07-03T18:32:15Z ~2026-26693-23 27290 יצירת דף עם התוכן "[[קטגוריה:חפצים]] [[קטגוריה:זמן]]" 237632 wikitext text/x-wiki [[קטגוריה:חפצים]] [[קטגוריה:זמן]] bv87kv364zl8wmwdxa25eha4n5p9b43 0 29880 237640 2026-07-04T09:09:51Z דולב 835 דולב העביר את הדף [[תושיה]] לשם [[תושייה]] תוך דריסת הפניה: כתיב חסר ניקוד 237640 wikitext text/x-wiki #הפניה [[תושייה]] ascfrbkg33o22kngybo8ccfegijsjdx