ויקיציטוט hewikiquote https://he.wikiquote.org/wiki/%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99 MediaWiki 1.47.0-wmf.10 first-letter מדיה מיוחד שיחה משתמש שיחת משתמש ויקיציטוט שיחת ויקיציטוט קובץ שיחת קובץ מדיה ויקי שיחת מדיה ויקי תבנית שיחת תבנית עזרה שיחת עזרה קטגוריה שיחת קטגוריה פורטל שיחת פורטל TimedText TimedText talk יחידה שיחת יחידה אירוע שיחת אירוע 0 1470 237919 221553 2026-07-12T18:57:04Z אנונימי - 78952654898589 27509 237919 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Portrait of Napoleon I (Lefèvre).jpg|ממוזער|210 פיקסלים|נפוליאון בונפרטה]] '''[[w:נפוליאון בונפרטה|נפוליאון בונפרטה]]''' (בצרפתית: '''Napoléon Bonaparte''';{{כ}} 15 באוגוסט 1769 - 5 במאי 1821), הידוע גם כ'''נפוליאון הראשון''', שלט בצרפת כקיסר בשנים 1799 עד 1814 ובשנת 1815 למשך מספר חודשים. ==כללי== [[קובץ:Jacques-Louis_David_007.jpg|ממוזער|210px|'נפוליון חוצה את האלפים', ציור של [[w:ז'אק-לואי דויד|ז'אק-לואי דויד]]]]<br> * באתי, ראיתי, כבשתי * "כל חייל נושא בתרמילו את שרביט הגנרל." * "יכולת ללא הזדמנות אינה שווה דבר." * "נולדתי ונוצרתי ל[[עבודה]]." * "נקראתי לשנות את פני ה[[עולם]]." * "בקשו ממני הכול - רק לא [[זמן]]." * "יהיה מה שיהיה - בסוף יגיע ה[[מוות]]." * "לא הלגיונות חצו את ה[[W:רוביקון|רוביקון]] אלא [[יוליוס קיסר|קיסר]]." * "צמד המילים 'בלתי אפשרי' יימצא רק במילון של שוטים." * "גדול יותר להיות ראוי לשרביט מלוכה מאשר שיהיה לך שרביט מלוכה." * "מוטב לא להיוולד מאשר ל[[חיים|חיות]] ללא תהילה." * "מי שאינו מושפע מדמעות אין לו לב." * "התהילה חולפת, אך האלמוניות היא נצחית." * "[[גבר]] צריך לישון 4 שעות, [[אישה]] 6 שעות, ילד 8 שעות ואדם טיפש ישן 10 שעות." * "עם ללא [[עבר]], אין לו [[עתיד]]." * "כשאני ממהר - הלבישו אותי לאט." * "שאפתנות גדולה זה התשוקה של אופי גדול." * "כאשר אנשים רגילים פועלים על מיפעלות גדולים, הפעולה תמיד נגמרת בכך שהיא הורדה לרמת הבינוניות של אותם אנשים." * "העירו אותי רק אם יגיעו חדשות רעות." * "[[אדם|איש]] אחד שמדבר עושה רעש גדול יותר מעשרת אלפים אנשים דוממים." * "הקיבה היא המחוללת מהפיכות בעולם." * "[[אהבה|אוהב]] אני את ההלשנה אך [[שנאה|שונא]] את המלשינים." * "[[ידידות]] היא רק שם." * "מה הוא כס מלכות? קצת עץ מוזהב המכוסה בקטיפה." * "בהתחשבי בברירה האחרת, מוטב לאכול מאשר להיאכל." * "מהי [[היסטוריה]], אם לא אגדה שהכול הסכימו עליה?" * "אפשר לעשות הכול עם חנית, חוץ מלשבת עליה." * "במדינה מהפכנית קיימות שתי קבוצות: החשודים והפטריוטים." * "במהפכות ישנם שני סוגים של אנשים: אלה שאותן עושים ואלה שמהן משגשגים." * "המדיניות העליונה אינה אלא היגיון פשוט המיושם לדברים גדולים." * "האמנות להיות פעם מאוד זהיר ופעם מאוד נועז, היא האמנות להצליח." * "ל[[סוס]] שלי יש ותק 20 שנה, אבל הוא עדיין נשאר סוס." * "לגרום לספינה לשוט נגד הרוחות והזרמים על־ידי הדלקת מדורה מתחת לסיפון שלה, אין לי זמן לשטויות כאלה." ~ על ספינת הקיטור. * "בפוליטיקה, טיפשות היא אינה מגרעת." * "חיילים מחפשים בכל דבר גדולה! תפקידי הוא לתת דוגמה." * "אני לא רוצה גנרלים מוכשרים, חכמים, טובים, נאמנים או אחראיים. אני רוצה גנרלים שיש להם מזל." * "אדם יילחם יותר בשביל האינטרסים שלו, מאשר בשביל זכויותיו." * "נסיבות?! אני עושה נסיבות!" * "יש לחשוש מארבעה עיתונים עוינים יותר מאלף רימונים." * "הרגע המסוכן ביותר בא עם הניצחון." * "הלוואי שהייתי דודן שלי..." ~ על הפרוטקציות הרבות בשִלטונו. * "כל דבר בלתי טבעי הוא בלתי מושלם." * "[[אדם|בני אדם]] יש להנהיג באותות הצטיינות." * "לא בחרתי בגדולה - היא בחרה בי." * "אני יודע מתי צריך לוותר על עורו של [[אריה]] כדי להחזיק בזה של [[שועל]]." * "התדע מה קשה יותר לשאת מאשר את תהפוכות ה[[גורל]]? את השפלות שב[[כפיות טובה|כפיות הטובה]] של ה[[אדם]]." * "בעת ניצחון הינך ראוי לשמפניה; בעת הפסד - אתה זקוק לה." * "שכל בלי זכרון הוא כמו מבצר בלי חיילים." * "עוד לא נוצר הכדור שיהרוג אותי." * "חברות היא רק מילה... לא איכפת לי מאיש!" * "אנשי גאונות הם מטאור שחייב להישרף על מנת שיוכל להדליק אור לאחרים." * "הדימיון מושל בעולם." * "לב של פוליטיקאי חייב להיות בראשו." * "אנחנו חייבים לצחוק על אדם, כדי להימנע מלבכות בשבילו." * "מה זאת [[אהבה]]? התרגשות השמה בכף המאזניים האחת את כל אוצרות תבל ומלואה, ובשנייה - את היצור האהוב לבדו." * "הדרך הבטוחה ביותר להשאר עני היא להיות ישר." * "צריך יותר [[אומץ]] כדי לחיות מאשר למות." * "היחס בין מוסרי לחומרי הוא שלוש לאחד." * "השעה שלנו סומנה, ואף אחד לא יכול לתבוע רגע בחיים יותר ממה שהגורל גזר." * "במותי אני משאיר שני נוקמים, שני ענקיים בעריסתם, רוסיה וארצות הברית של אמריקה." * "אתה לא גדול יותר – אתה ארוך יותר!" ~ לאדם שטען שהוא גדול מנפוליאון * "עם ששומר אמונים לעירו האהובה 1,800 שנה – עוד יזכה לשוב אליה." ~ דברים שאמר למתפללים בבית כנסת שבו ביקר בליל [[w:ט' באב|ט' באב]]. כשנכנס אליו, מצא אותם אומרים [[W:קינות|קינות]] על הרצפה. הוא שאלם לפשר מנהג זה, והם ענו שזה משום אבילות על [[W:חורבן ירושלים|חורבן ירושלים]]. הוא שאל לפני כמה זמן זה קרה, והם ענו לפני כ-1,800 שנה. נפוליאון מאוד התרשם ואמר להם משפט זה. * "אני רוצה לגרום בכל אמצעי לכך שהזכויות שניתנו לעם היהודי לא יישארו על הנייר בלבד, וכי ימצאו את ירושלים שלהם בצרפת." * "במחוזות שנכבשו חייבת המרות להישמר באמצעים מוסריים על ידי הטלת האחריות על הקהילות...בני ערובה הם אחד האמצעים היעילים ביותר; אבל יש צורך שבני הערובה יהיו רבים וייבחרו מקרב האנשים החשובים. את התושבים יש לשכנע שמותם של בני הערובה יהיה התוצאה המיידית של הפרת האמון." *"כוחי מגיע מתהילתי ותהילתי מגיעה מניצחוני." *״ עד גרנובל הייתי הרפתקן, אחרי גרנובל הייתי נסיך.״ ~נאמר בחזרתו לצרפת לאחר הגלות באי אלבה. *"אני מרגיש את עצמי כמי שמוסע לעתיד שאינני יודע. כשאגיע לשם, כשאהפוך לבלתי נחוץ, אטום יספיק כדי לנתץ אותי. עד אז, כל הכוחות של המין האנושי לא יוכלו לעשות דבר נגדי." ==עצות לחיים== * "החלטה גרועה עדיפה על לא להחליט בכלל." * "הנצחון הוא נחלת המתמידים." * "בשדה הקרב של ה[[אהבה]], הבריחה היא הניצחון." * "התבוסה מובטחת לזה המפחד מכיבוש." * "אנחנו הולכים מהר יותר כשאנחנו הולכים לבד." * "לעולם אל תפריע לאויב שלך כשהוא עושה טעות." * "אם אתה רוצה שמשהו יעשה כמו שצריך, עשה אותו בעצמך." * "אל תחכה... הזמן לפעול אף פעם לא יהיה מושלם." * "אם אתה רוצה להצליח בעולם, הבטח הכול וקיים כלום." * "הדרך הטובה ביותר לקיים [[הבטחה]] היא לא להבטיח אותה." * "הכוח האמיתי הוא בחזות הכוח." ==צבא== * "הצבא צועד על קיבתו." * "יצרתי את כל הגנרלים שלי מבוץ." * "ככל שהאדם רע יותר, כך הוא חייל טוב יותר." * "חיילים! אתם עירומים ורעבים. ביכולתכם לכבוש מחוזות וערים, שם תזכו בכבוד ובתהילה. התמצאו את האומץ ואת ההתמדה הדרושים לכך?" * "צבא של עכברים עליהם מפקד אריה יכול לעשות יותר מצבא של אריות עליו מפקד עכבר." * "את מדע האסטרטגיה אין לרכוש אלא מנסיון ותוך לימוד המערכות של גדולי המצביאים... לשמור על אחדות הכוחות, לא להשאיר שום מקום ללא אבטחה, לתפוס במהירות נקודות חשובות - אלה העקרונות המבטיחים נצחון. וכיוון שהשם היוצא לצבאך בעזרתם זורע אימה ופחד בכוחם גם לקנות נאמנות ולהבטיח כניעה." * "ה[[מלחמה]] אינה בנויה אלא מתקריות. אם כי על מפקד לדבוק בעקרונות כלליים אסור להחמיץ שום הזדמנות להפיק רווח מתקריות בשטח. זוהי תמצית הגאונות. במלחמה יש רגע מוצלח אחד בלבד - הגאון מנצל אותו." * "מצביא השומר על כוחות רעננים למחרת הקרב - מובס כמעט תמיד. אם יש בכך תועלת עליו להקריב את האיש האחרון. שכן ביום שלאחר הצלחה מלאה שוב אין לפניו מכשולים. היוקרה מבטיחה למנצח נצחונות חדשים." * "כוח צבאי יוכל לעבור תמיד ובכל עונה במקום ששני אנשים יכולים להציב בו את כפות רגליהם." * "חיילים בדרך־כלל מנצחים בקרבות, גנרלים לוקחים על כך קרדיט." * "לשום שליט, לשום אומה, לשום מצביא לא יהיה ביטחון אם יינתן לקצינים היתר להיכנע בשדה הפתוח... התנהגות כזו צריך להוקיע, להכריז עליה כעל מעשה בזוי ולכרוך אותה בעונש מוות." * "יש להימנע ממסעות אגפיים; וכאשר יש בהם הכרח, עליהם להיות קצרים ככל האפשר ולהתבצע במהירות רבה." * "חישבו על כך [[חייל|חיילים]], מהפירמידות הללו צופות בכם 4,000 שנות היסטוריה." * "צעד אחד מפריד בין הנשגב למגוחך." ~ בעקבות הנסיגה ממוסקבה * "שום דבר אינו מסוגל לפורר כוח צבאי או להורסו כליל יותר מן הביזה." ==דת== * "הדת היא תרכיב של דמיון, היא מחסנת את האדם כנגד אמונות שווא מסוכנות. אם תשלול את האמונה מבני אדם, יהיו שודדים בדרכים." * "דת היא כלי יעיל להשתיק את האנשים הפשוטים." * "כל הדתות הן מעשה ידי אדם." * "אם הייתי צריך לבחור את דתי, השמש, מקור החיים, הייתה אלוהיי." * "[[W:קתדרלת שארטר|קתדרלת שארטר]] גורמת לאתאיסט להרגיש שלא בנוח." * "עמים עוברים מן העולם, כתרי מלכות מתמוטטים, הכנסייה נשארת לתמיד." ==נאמר עליו== * "רק אתמול מלך! [...] ועתה הנך יצור אלמוני: כה מושפל - אך חי!" ~ [[ג'ורג' ביירון]], "אוֹדָה לנפוליאון בונפרטה" * "עצם נוכחותו (של נפוליאון) בשדה הקרב עושה את ההבדל של ארבעים אלף חיילים." ~ ארתור ולסלי הדוכס מוולינגטון * "נפוליאון לא התחשב בעובדה שלאומה הצרפתית לא היה כוח אדם צבאי המספיק להשתלטות על כל אירופה... בראיית המקרו הפכה מדיניות הקרבות שלו ליותר ויותר מהמרת, למרות מדיניות המיקרו הזהירה בכל קרב וקרב כשלעצמו. הראייה הכוללת שלו לא היתה נכונה בסופו של דבר, ולכן ירד מהבמה ההיסטורית מובס." ~ מיכאל הרסגור ואהוד פוקס, "[[רגעים היסטוריים ורגעים היסטריים]]" * "אם ינצח בונפרט יורם קרן ישראל וירבה העושר בישראל, אבל יתנתקו ויתפרדו לבן של ישראל מאביהן שבשמים. ואם ינצח אדונינו [[W:אלכסנדר הראשון, קיסר רוסיה|אלכסנדר]], אם גם יושפל קרן ישראל וירבה ה[[עוני]] בישראל, אבל יתחברו ויתדבקו לבן של ישראל לאביהן שבשמים." ~ [[שניאור זלמן מלאדי]] ==קישורים חיצוניים== {{מיזמים|ויקיפדיה=נפוליאון בונפרטה|ויקישיתוף=Napoléon Bonaparte|שם ויקישיתוף=נפוליאון בונפרטה}} {{מיון רגיל:בונפרטה, נפוליאון}} [[קטגוריה:אנשי צבא]] [[קטגוריה:מדינאים ופוליטיקאים צרפתים]] 6pzcz24fmmcfta3epv1rs9jidu6hu2u 237921 237919 2026-07-12T23:23:25Z קליאו 9676 שוחזר מעריכה של [[Special:Contributions/אנונימי - 78952654898589|אנונימי - 78952654898589]] ([[User talk:אנונימי - 78952654898589|שיחה]]) לעריכה האחרונה של [[User:קליאו|קליאו]] 221553 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Portrait of Napoleon I (Lefèvre).jpg|ממוזער|210 פיקסלים|נפוליאון בונפרטה]] '''[[w:נפוליאון בונפרטה|נפוליאון בונפרטה]]''' (בצרפתית: '''Napoléon Bonaparte''';{{כ}} 15 באוגוסט 1769 - 5 במאי 1821), הידוע גם כ'''נפוליאון הראשון''', שלט בצרפת כקיסר בשנים 1799 עד 1814 ובשנת 1815 למשך מספר חודשים. ==כללי== [[קובץ:Jacques-Louis_David_007.jpg|ממוזער|210px|'נפוליון חוצה את האלפים', ציור של [[w:ז'אק-לואי דויד|ז'אק-לואי דויד]]]] * "כל חייל נושא בתרמילו את שרביט הגנרל." * "יכולת ללא הזדמנות אינה שווה דבר." * "נולדתי ונוצרתי ל[[עבודה]]." * "נקראתי לשנות את פני ה[[עולם]]." * "בקשו ממני הכול - רק לא [[זמן]]." * "יהיה מה שיהיה - בסוף יגיע ה[[מוות]]." * "לא הלגיונות חצו את ה[[W:רוביקון|רוביקון]] אלא [[יוליוס קיסר|קיסר]]." * "צמד המילים 'בלתי אפשרי' יימצא רק במילון של שוטים." * "גדול יותר להיות ראוי לשרביט מלוכה מאשר שיהיה לך שרביט מלוכה." * "מוטב לא להיוולד מאשר ל[[חיים|חיות]] ללא תהילה." * "מי שאינו מושפע מדמעות אין לו לב." * "התהילה חולפת, אך האלמוניות היא נצחית." * "[[גבר]] צריך לישון 4 שעות, [[אישה]] 6 שעות, ילד 8 שעות ואדם טיפש ישן 10 שעות." * "עם ללא [[עבר]], אין לו [[עתיד]]." * "כשאני ממהר - הלבישו אותי לאט." * "שאפתנות גדולה זה התשוקה של אופי גדול." * "כאשר אנשים רגילים פועלים על מיפעלות גדולים, הפעולה תמיד נגמרת בכך שהיא הורדה לרמת הבינוניות של אותם אנשים." * "העירו אותי רק אם יגיעו חדשות רעות." * "[[אדם|איש]] אחד שמדבר עושה רעש גדול יותר מעשרת אלפים אנשים דוממים." * "הקיבה היא המחוללת מהפיכות בעולם." * "[[אהבה|אוהב]] אני את ההלשנה אך [[שנאה|שונא]] את המלשינים." * "[[ידידות]] היא רק שם." * "מה הוא כס מלכות? קצת עץ מוזהב המכוסה בקטיפה." * "בהתחשבי בברירה האחרת, מוטב לאכול מאשר להיאכל." * "מהי [[היסטוריה]], אם לא אגדה שהכול הסכימו עליה?" * "אפשר לעשות הכול עם חנית, חוץ מלשבת עליה." * "במדינה מהפכנית קיימות שתי קבוצות: החשודים והפטריוטים." * "במהפכות ישנם שני סוגים של אנשים: אלה שאותן עושים ואלה שמהן משגשגים." * "המדיניות העליונה אינה אלא היגיון פשוט המיושם לדברים גדולים." * "האמנות להיות פעם מאוד זהיר ופעם מאוד נועז, היא האמנות להצליח." * "ל[[סוס]] שלי יש ותק 20 שנה, אבל הוא עדיין נשאר סוס." * "לגרום לספינה לשוט נגד הרוחות והזרמים על־ידי הדלקת מדורה מתחת לסיפון שלה, אין לי זמן לשטויות כאלה." ~ על ספינת הקיטור. * "בפוליטיקה, טיפשות היא אינה מגרעת." * "חיילים מחפשים בכל דבר גדולה! תפקידי הוא לתת דוגמה." * "אני לא רוצה גנרלים מוכשרים, חכמים, טובים, נאמנים או אחראיים. אני רוצה גנרלים שיש להם מזל." * "אדם יילחם יותר בשביל האינטרסים שלו, מאשר בשביל זכויותיו." * "נסיבות?! אני עושה נסיבות!" * "יש לחשוש מארבעה עיתונים עוינים יותר מאלף רימונים." * "הרגע המסוכן ביותר בא עם הניצחון." * "הלוואי שהייתי דודן שלי..." ~ על הפרוטקציות הרבות בשִלטונו. * "כל דבר בלתי טבעי הוא בלתי מושלם." * "[[אדם|בני אדם]] יש להנהיג באותות הצטיינות." * "לא בחרתי בגדולה - היא בחרה בי." * "אני יודע מתי צריך לוותר על עורו של [[אריה]] כדי להחזיק בזה של [[שועל]]." * "התדע מה קשה יותר לשאת מאשר את תהפוכות ה[[גורל]]? את השפלות שב[[כפיות טובה|כפיות הטובה]] של ה[[אדם]]." * "בעת ניצחון הינך ראוי לשמפניה; בעת הפסד - אתה זקוק לה." * "שכל בלי זכרון הוא כמו מבצר בלי חיילים." * "עוד לא נוצר הכדור שיהרוג אותי." * "חברות היא רק מילה... לא איכפת לי מאיש!" * "אנשי גאונות הם מטאור שחייב להישרף על מנת שיוכל להדליק אור לאחרים." * "הדימיון מושל בעולם." * "לב של פוליטיקאי חייב להיות בראשו." * "אנחנו חייבים לצחוק על אדם, כדי להימנע מלבכות בשבילו." * "מה זאת [[אהבה]]? התרגשות השמה בכף המאזניים האחת את כל אוצרות תבל ומלואה, ובשנייה - את היצור האהוב לבדו." * "הדרך הבטוחה ביותר להשאר עני היא להיות ישר." * "צריך יותר [[אומץ]] כדי לחיות מאשר למות." * "היחס בין מוסרי לחומרי הוא שלוש לאחד." * "השעה שלנו סומנה, ואף אחד לא יכול לתבוע רגע בחיים יותר ממה שהגורל גזר." * "במותי אני משאיר שני נוקמים, שני ענקיים בעריסתם, רוסיה וארצות הברית של אמריקה." * "אתה לא גדול יותר – אתה ארוך יותר!" ~ לאדם שטען שהוא גדול מנפוליאון * "עם ששומר אמונים לעירו האהובה 1,800 שנה – עוד יזכה לשוב אליה." ~ דברים שאמר למתפללים בבית כנסת שבו ביקר בליל [[w:ט' באב|ט' באב]]. כשנכנס אליו, מצא אותם אומרים [[W:קינות|קינות]] על הרצפה. הוא שאלם לפשר מנהג זה, והם ענו שזה משום אבילות על [[W:חורבן ירושלים|חורבן ירושלים]]. הוא שאל לפני כמה זמן זה קרה, והם ענו לפני כ-1,800 שנה. נפוליאון מאוד התרשם ואמר להם משפט זה. * "אני רוצה לגרום בכל אמצעי לכך שהזכויות שניתנו לעם היהודי לא יישארו על הנייר בלבד, וכי ימצאו את ירושלים שלהם בצרפת." * "במחוזות שנכבשו חייבת המרות להישמר באמצעים מוסריים על ידי הטלת האחריות על הקהילות...בני ערובה הם אחד האמצעים היעילים ביותר; אבל יש צורך שבני הערובה יהיו רבים וייבחרו מקרב האנשים החשובים. את התושבים יש לשכנע שמותם של בני הערובה יהיה התוצאה המיידית של הפרת האמון." *"כוחי מגיע מתהילתי ותהילתי מגיעה מניצחוני." *״ עד גרנובל הייתי הרפתקן, אחרי גרנובל הייתי נסיך.״ ~נאמר בחזרתו לצרפת לאחר הגלות באי אלבה. *"אני מרגיש את עצמי כמי שמוסע לעתיד שאינני יודע. כשאגיע לשם, כשאהפוך לבלתי נחוץ, אטום יספיק כדי לנתץ אותי. עד אז, כל הכוחות של המין האנושי לא יוכלו לעשות דבר נגדי." ==עצות לחיים== * "החלטה גרועה עדיפה על לא להחליט בכלל." * "הנצחון הוא נחלת המתמידים." * "בשדה הקרב של ה[[אהבה]], הבריחה היא הניצחון." * "התבוסה מובטחת לזה המפחד מכיבוש." * "אנחנו הולכים מהר יותר כשאנחנו הולכים לבד." * "לעולם אל תפריע לאויב שלך כשהוא עושה טעות." * "אם אתה רוצה שמשהו יעשה כמו שצריך, עשה אותו בעצמך." * "אל תחכה... הזמן לפעול אף פעם לא יהיה מושלם." * "אם אתה רוצה להצליח בעולם, הבטח הכול וקיים כלום." * "הדרך הטובה ביותר לקיים [[הבטחה]] היא לא להבטיח אותה." * "הכוח האמיתי הוא בחזות הכוח." ==צבא== * "הצבא צועד על קיבתו." * "יצרתי את כל הגנרלים שלי מבוץ." * "ככל שהאדם רע יותר, כך הוא חייל טוב יותר." * "חיילים! אתם עירומים ורעבים. ביכולתכם לכבוש מחוזות וערים, שם תזכו בכבוד ובתהילה. התמצאו את האומץ ואת ההתמדה הדרושים לכך?" * "צבא של עכברים עליהם מפקד אריה יכול לעשות יותר מצבא של אריות עליו מפקד עכבר." * "את מדע האסטרטגיה אין לרכוש אלא מנסיון ותוך לימוד המערכות של גדולי המצביאים... לשמור על אחדות הכוחות, לא להשאיר שום מקום ללא אבטחה, לתפוס במהירות נקודות חשובות - אלה העקרונות המבטיחים נצחון. וכיוון שהשם היוצא לצבאך בעזרתם זורע אימה ופחד בכוחם גם לקנות נאמנות ולהבטיח כניעה." * "ה[[מלחמה]] אינה בנויה אלא מתקריות. אם כי על מפקד לדבוק בעקרונות כלליים אסור להחמיץ שום הזדמנות להפיק רווח מתקריות בשטח. זוהי תמצית הגאונות. במלחמה יש רגע מוצלח אחד בלבד - הגאון מנצל אותו." * "מצביא השומר על כוחות רעננים למחרת הקרב - מובס כמעט תמיד. אם יש בכך תועלת עליו להקריב את האיש האחרון. שכן ביום שלאחר הצלחה מלאה שוב אין לפניו מכשולים. היוקרה מבטיחה למנצח נצחונות חדשים." * "כוח צבאי יוכל לעבור תמיד ובכל עונה במקום ששני אנשים יכולים להציב בו את כפות רגליהם." * "חיילים בדרך־כלל מנצחים בקרבות, גנרלים לוקחים על כך קרדיט." * "לשום שליט, לשום אומה, לשום מצביא לא יהיה ביטחון אם יינתן לקצינים היתר להיכנע בשדה הפתוח... התנהגות כזו צריך להוקיע, להכריז עליה כעל מעשה בזוי ולכרוך אותה בעונש מוות." * "יש להימנע ממסעות אגפיים; וכאשר יש בהם הכרח, עליהם להיות קצרים ככל האפשר ולהתבצע במהירות רבה." * "חישבו על כך [[חייל|חיילים]], מהפירמידות הללו צופות בכם 4,000 שנות היסטוריה." * "צעד אחד מפריד בין הנשגב למגוחך." ~ בעקבות הנסיגה ממוסקבה * "שום דבר אינו מסוגל לפורר כוח צבאי או להורסו כליל יותר מן הביזה." ==דת== * "הדת היא תרכיב של דמיון, היא מחסנת את האדם כנגד אמונות שווא מסוכנות. אם תשלול את האמונה מבני אדם, יהיו שודדים בדרכים." * "דת היא כלי יעיל להשתיק את האנשים הפשוטים." * "כל הדתות הן מעשה ידי אדם." * "אם הייתי צריך לבחור את דתי, השמש, מקור החיים, הייתה אלוהיי." * "[[W:קתדרלת שארטר|קתדרלת שארטר]] גורמת לאתאיסט להרגיש שלא בנוח." * "עמים עוברים מן העולם, כתרי מלכות מתמוטטים, הכנסייה נשארת לתמיד." ==נאמר עליו== * "רק אתמול מלך! [...] ועתה הנך יצור אלמוני: כה מושפל - אך חי!" ~ [[ג'ורג' ביירון]], "אוֹדָה לנפוליאון בונפרטה" * "עצם נוכחותו (של נפוליאון) בשדה הקרב עושה את ההבדל של ארבעים אלף חיילים." ~ ארתור ולסלי הדוכס מוולינגטון * "נפוליאון לא התחשב בעובדה שלאומה הצרפתית לא היה כוח אדם צבאי המספיק להשתלטות על כל אירופה... בראיית המקרו הפכה מדיניות הקרבות שלו ליותר ויותר מהמרת, למרות מדיניות המיקרו הזהירה בכל קרב וקרב כשלעצמו. הראייה הכוללת שלו לא היתה נכונה בסופו של דבר, ולכן ירד מהבמה ההיסטורית מובס." ~ מיכאל הרסגור ואהוד פוקס, "[[רגעים היסטוריים ורגעים היסטריים]]" * "אם ינצח בונפרט יורם קרן ישראל וירבה העושר בישראל, אבל יתנתקו ויתפרדו לבן של ישראל מאביהן שבשמים. ואם ינצח אדונינו [[W:אלכסנדר הראשון, קיסר רוסיה|אלכסנדר]], אם גם יושפל קרן ישראל וירבה ה[[עוני]] בישראל, אבל יתחברו ויתדבקו לבן של ישראל לאביהן שבשמים." ~ [[שניאור זלמן מלאדי]] ==קישורים חיצוניים== {{מיזמים|ויקיפדיה=נפוליאון בונפרטה|ויקישיתוף=Napoléon Bonaparte|שם ויקישיתוף=נפוליאון בונפרטה}} {{מיון רגיל:בונפרטה, נפוליאון}} [[קטגוריה:אנשי צבא]] [[קטגוריה:מדינאים ופוליטיקאים צרפתים]] graejerdw7fxr8ykh4l957kjfpodk5m 0 10508 237922 229058 2026-07-12T23:28:22Z קליאו 9676 /* עושר העמים (1776) */ 237922 wikitext text/x-wiki [[תמונה:Adam smith.jpg|ממוזער|200px|אדם סמית]] '''[[w:אדם סמית|אדם סמית]]''' (באנגלית: '''Adam Smith''') (יוני 1723 - 17 ביולי 1790), פילוסוף ו[[כלכלן]] סקוטי. ==כללי== * "בחברה מתורבתת האדם זקוק ללא הרף לשיתוף פעולה וסיוע של מספר רב של אנשים." * "כאשר אנשים מאוימים כל הזמן בכך שיקחו את כל מה שבבעלותם, אין להם סיבה להיות חרוצים." ==תאוריה של הרגש המוסרי (1759)== * "מה רב מספרם של בני האדם שבזבזו את כספם על דברים של מה בכך." * "אם כי האדם נחשב לאנוכי מטבעו, קיימת עדות על היותו מעוניין ברווחתו ובאושרו של זולתו." * "הנטייה להעריץ את העשירים ולבוז לעניים... היא מקורה של שחיתותנו המוסרית." * "האנושיות היא סגולה של אישה; [[נדיבות]] היא סגולה של גבר." * "כאשר אנו מבקרים בארמונות הגדולים, איננו יכולים שלא לדמיין את הסיפוק שיהיה לנו אם היה לנו בית מגורים מעוצב בצורה כל כך מיומנת וגאונית." ==עושר העמים (1776)== {{דף מורחב|עושר העמים}} * "הצריכה היא מטרתו של ייצור הסחורות." * "חברה איננה יכולה לשגשג ולהיות מאושרת אם רוב אנשיה סובלים מעוני וממחסור." * "אין אנו יכולים לצפות לארוחת ערב בהסתמך על טוב לבם של האופה, של מבשל השיכר ושל הקצב, אלא בהסתמך על תועלתם לעצמם." * "הוא מובל על ידי יד נעלמה לקידום מטרה שאינה חלק מכוונתו. ואין זה תמיד מזיק לחברה שאין כוונתו לכך. באמצעות רדיפת עניינו הוא, הוא לעתים קרובות מקדם את עניינה של החברה ביותר יעילות מאשר אילו התכוון באמת לקדמה." * "אותה נטייה לסחר, שבאמצעותה אנו משיגים איש מרעהו – בהסכם, בסחר חליפין ובקנייה – את חלק הארי מאותם שירותים הדדיים טובים שאנו זקוקים להם, היא שהביאה לידי [[חלוקת העבודה]] בראשיתה." * "השיפור הגדול בפריון העבודה ועיקרם של המיומנות, הזריזות ושיקול הדעת שבהם היא מנוהלת ומבוצעת בכל מקום, יש לתלותם כנראה בחלוקת העבודה." ==מיוחס בטעות== * "הגרלות הן מס על הבערות." ([https://quoteinvestigator.com/2017/10/21/lottery/ מקור]) ==נאמר עליו== * "הוגה הדעות המוביל בקפיטליזם המודרני." ~ קלאודיו גנטילי {{מיון רגיל: סמית, אדם}} [[קטגוריה:פילוסופים סקוטים]] [[קטגוריה:כלכלנים]] fgujicc1qvk9te7j8xoqnolwtlhe7es 237923 237922 2026-07-12T23:28:59Z קליאו 9676 /* עושר העמים (1776) */ 237923 wikitext text/x-wiki [[תמונה:Adam smith.jpg|ממוזער|200px|אדם סמית]] '''[[w:אדם סמית|אדם סמית]]''' (באנגלית: '''Adam Smith''') (יוני 1723 - 17 ביולי 1790), פילוסוף ו[[כלכלן]] סקוטי. ==כללי== * "בחברה מתורבתת האדם זקוק ללא הרף לשיתוף פעולה וסיוע של מספר רב של אנשים." * "כאשר אנשים מאוימים כל הזמן בכך שיקחו את כל מה שבבעלותם, אין להם סיבה להיות חרוצים." ==תאוריה של הרגש המוסרי (1759)== * "מה רב מספרם של בני האדם שבזבזו את כספם על דברים של מה בכך." * "אם כי האדם נחשב לאנוכי מטבעו, קיימת עדות על היותו מעוניין ברווחתו ובאושרו של זולתו." * "הנטייה להעריץ את העשירים ולבוז לעניים... היא מקורה של שחיתותנו המוסרית." * "האנושיות היא סגולה של אישה; [[נדיבות]] היא סגולה של גבר." * "כאשר אנו מבקרים בארמונות הגדולים, איננו יכולים שלא לדמיין את הסיפוק שיהיה לנו אם היה לנו בית מגורים מעוצב בצורה כל כך מיומנת וגאונית." ==עושר העמים (1776)== {{דף מורחב|עושר העמים}} * "הצריכה היא מטרתו של ייצור הסחורות." * "חברה איננה יכולה לשגשג ולהיות מאושרת אם רוב אנשיה סובלים מעוני וממחסור." * "אין אנו יכולים לצפות לארוחת ערב בהסתמך על טוב לבם של האופה, של מבשל השיכר ושל הקצב, אלא בהסתמך על תועלתם לעצמם." * "הוא מובל על ידי יד נעלמה לקידום מטרה שאינה חלק מכוונתו. ואין זה תמיד מזיק לחברה שאין כוונתו לכך. באמצעות רדיפת עניינו הוא, הוא לעתים קרובות מקדם את עניינה של החברה ביותר יעילות מאשר אילו התכוון באמת לקדמה." * "אותה נטייה לסחר, שבאמצעותה אנו משיגים איש מרעהו – בהסכם, בסחר חליפין ובקנייה – את חלק הארי מאותם שירותים הדדיים טובים שאנו זקוקים להם, היא שהביאה לידי [[חלוקת עבודה|חלוקת העבודה]] בראשיתה." * "השיפור הגדול בפריון העבודה ועיקרם של המיומנות, הזריזות ושיקול הדעת שבהם היא מנוהלת ומבוצעת בכל מקום, יש לתלותם כנראה בחלוקת העבודה." ==מיוחס בטעות== * "הגרלות הן מס על הבערות." ([https://quoteinvestigator.com/2017/10/21/lottery/ מקור]) ==נאמר עליו== * "הוגה הדעות המוביל בקפיטליזם המודרני." ~ קלאודיו גנטילי {{מיון רגיל: סמית, אדם}} [[קטגוריה:פילוסופים סקוטים]] [[קטגוריה:כלכלנים]] 2g2i4itpaug0afntni0uepltzjl7ryl 0 16055 237925 118547 2026-07-13T05:36:48Z ~2026-25585-93 27270 /* נאמר עליו */ 237925 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Yosef Shiloach.jpg|ממוזער|200px|יוסף שילוח]] '''[[w:יוסף שילוח|יוסף שילוח]]''' (9 ביולי 1941 - 3 בינואר 2011), שחקן קולנוע ותיאטרון [[ישראל|ישראלי]], חתן פרס אופיר. * "אני לא אוהב לראות את עצמי בקולנוע. יש כמה סצנות שאני אוהב, מ'חגיגה לעיניים‭,'‬ מ'כיכר החלומות‭,'‬ אבל אלה רק רגעים. תמיד יוצא שאומרים לי, 'יו, בדיוק ראיתי אותך בכך וכך‭.'‬ אבל אותי זה לא מעניין. הסיפוק היחיד בשבילי הוא שעשיתי את הסרט. לראות אותו? זה לא מעניין אותי. אם תפקיד הוא טוב זה הסיפוק שלי." ~ על עבודתו כשחקן ({{nrg|יוני סמאש|לזכור אותו בחיוך: מפארוק ועד רס"ר שמש|196/405|3 בינואר 2011||47|2}}) * "אנשים מתעניינים במה שאתה מעניין אותם. אמצעי התקשורת ככלל והערוצים המסחריים בפרט שיטחו לאנשים את המוח. הם קולטים בדיוק את מה שמלעיטים אותם ואז, בדיעבד, בטלוויזיה מצדיקים את העובדה הזאת שזה מה שאנשים רוצים. זה לא נכון. השאלה היא מה אתה רוצה להביא לציבור.‬ הכול נגוע בפוליטיקה." ~ על עיסוק בתרבות הרייטינג השטחית ({{nrg|יוני סמאש|לזכור אותו בחיוך: מפארוק ועד רס"ר שמש|196/405|3 בינואר 2011||47|2}}) * "אני שומע שקיים מבקר כזה או אחר... אני לא מבטל אותו אבל הוכח לדאבונו – או לשמחתו – שכנראה שיש קהל מאוד רחב שאוהב את הסרטים האלה. אין לי טענות למבקרים כאלה. הם אלה שצריכים לפשפש במוחם, לא במעשיהם. כל אותם 'סו קולד' אנשי אמנות, מצד אחד יוצאים נגד הסוג הזה של הקומדיות הקלילות, מצד שני יודעים שזה מה שהקהל רוצה ומצד שלישי שונאים אותי. ואני לא רוצה להילחם בהם. הם לא מעניינים אותי. אני אמנם יכול לשבת איתם לדיאלוג ולהביע עמדה, אבל הם לא יכולים לשבת במגדל שן ולהעביר ביקורת." ~ על הפער בין רצון הקהל לסרטי בורקס ובין סלידת כותבי הביקורות מהם ({{nrg|יוני סמאש|לזכור אותו בחיוך: מפארוק ועד רס"ר שמש|196/405|3 בינואר 2011||47|2}}) * ‭35"‬ שנה מחיי הקדשתי לפעילות חברתית ולנושאי שלום ובלה־בלה־בלה, ותראה מה קורה. אתה חושב שאתה עושה, ואתה רץ ולא ישן ועוזב משפחה, ועולם כמנהגו נוהג. אנחנו שעמדנו וצעקנו לפני 25 שנה – נידו אותנו. והיום? האנשים הכי קיצוניים מממשים את החזון שלנו. אני לא אגיד לך שאני מתגעגע לתמימות שלי כי לא הייתי תמים, אבל אני כבר לא רוצה לעשות מהפכות ולא לשנות חיים של בני אדם. אני משרבט לעצמי. אני חושב עם עצמי." ~ על האכזבה מהפעילות החברתית שלא הניבה את התוצאות שקיווה להן ({{nrg|יוני סמאש|לזכור אותו בחיוך: מפארוק ועד רס"ר שמש|196/405|3 בינואר 2011||47|2}}) == נאמר עליו == * "שילוח לא “שיחק” את הדמות הוא יצר אותה. הוא בנה אותה שכבה על גבי שכבה, עם תזמון קומי מושלם, עם דיוק כמעט אובססיבי, עם פרפקציוניזם נדיר. עד כדי כך, שהיום כל חיקוי של “פרסי” הוא בעצם הדהוד של יוסף שילוח. הוא לא רק שיחק דמות הוא הפך להיות המקור שלה. ''''ספיחס', 'סבבה', 'אלכס חולה אהבה', 'משפחת צנעני' ו־'הטוב הרע והלא נורא'''' הפכו אותו לשם שכל אחד מכיר. אבל מאחורי ההצלחה הזו מסתתרת גם מורכבות. כי זו דמות שהוא עצמו לא אהב. דמות שהוא הרגיש לעיתים שהיא מצמצמת אותו, אולי אפילו מקטינה אותו. ויש בזה משהו כמעט טרגי שדווקא מה שהקהל הכי אהב, היה הדבר שהכי פחות ייצג בעיניו את מי שהוא באמת כשחקן" ~ על הדמויות הקומיות והאהובות של יוסף שילוח ז"ל (אייל ריפס, '''"היום מצויין יום הולדתו של יוסף שילוח"''', דף האמנות השביעית|קולנוע וטלוויזיה, תאריך 12.7.2026) *"וזה בדיוק המקום שבו צריך לעצור ולהביט באמת. כי הקריירה של יוסף שילוח היא הרבה מעבר לדמות הפרסי. הרבה מעבר לצחוק. הרבה מעבר לקריקטורה. ב''''השוטר אזולאי'''' של קישון, למשל הוא לא רק “עבריין”. הוא אדם. ישנה סצנה אחת, שבה הוא ושייקה אופיר שותים ורוקדים יחד סצנה שנראית פשוטה, כמעט קלילה, אבל בתוכה יש עולם שלם: בדידות, חברות, רגע קטן של אנושיות בתוך מציאות קשה. ושילוח בלי מאמץ נראה לעין מצליח להיות גם וגם. גם קשוח, גם פגיע. ב''''אבו אל בנאת'''', שוב לצד שייקה אופיר, הוא מביא אמת פשוטה, כמעט שקופה כזו שלא מנסה להרשים, אלא פשוט להיות. וב''''כץ וקרסו'''' הוא כבר יוצר דמות עם זהות ברורה, חדה, מלאה באופי. וב'חגיגה בסנוקר' — סלבדור שלו הוא לא רק תפקיד, הוא זיכרון תרבותי. משפטים, הבעות, רגעים שנשארים לנצח" ~ על הדמויות הדרמטיות של יוסף שילוח ז"ל (אייל ריפס, '''"היום מצויין יום הולדתו של יוסף שילוח"''', דף האמנות השביעית|קולנוע וטלוויזיה, תאריך 12.7.2026) *"אבל אולי העומק האמיתי שלו מתגלה דווקא כשאין צחוק. בסרטים של משה מזרחי ''''הבית ברחוב שלוש' ו־'אני אוהב אותך רוזה'''' הוא מוכיח שהוא שחקן דרמטי מהשורה הראשונה. כזה שלא צריך להרים את הקול כדי לגעת. מספיק מבט. מספיק שקט. ''''כיכר החלומות'''' של בני תורתי, שם, בעיניי, מתגלה כל מה שהוא היה. אני זוכר את עצמי יוצא מהקולנוע לא רק מרוגש, אלא מטולטל. זו לא הייתה רק חוויה קולנועית, זו הייתה פגישה עם אמת אנושית. הדמות שלו, עם הפאה הכמעט מגוחכת יכלה בקלות ליפול לקריקטורה. אבל בידיים שלו היא הופכת לדבר הכי אנושי שיש. כל מבט, כל תזוזה קטנה בפנים מספרים סיפור שלם. וזה אולי הסוד של יוסף שילוח. הוא היה שחקן טוטאלי לא במובן החיצוני, אלא במובן הפנימי. הוא לא רק גילם דמויות הוא האמין בהן. הוא חי אותן. הוא נתן להן לב. ולכן גם כשהדמות מוגזמת היא מרגישה אמיתית. וגם כשהיא שקטה היא מהדהדת. יש משהו כמעט נדיר ביכולת הזו לעבור בין קצוות בין קומדיה לפריפריה של הומור עממי, לבין דרמה עמוקה ואנושית בלי לאבד אמינות. שילוח עשה את זה שוב ושוב, כאילו זה טבעי. ויש גם את ״לילסדה״ של שמי זרחין סרט שראיתי אינספור פעמים. שם הוא מגלם אב משפחה בתוך סיפור עדין של חשד, אהבה ופחד מאובדן. זו הופעה רכה, כמעט שברירית, מלאה בחום. ולצד שחקנים נפלאים גילה אלמגור, אלון אבוטבול, דרור קרן, אסתי זקהיים, איצ׳ו אביטל דווקא הוא, בעיניי, מצליח לגעת הכי עמוק. * "בשנתיים האחרונות זכה יוסף שילוח למספר מדהים של מחוות ופרסים על מפעל חיים, הן מצדה של האקדמיה הישראלית לקולנוע והן בפסטיבל ירושלים. החיבוק מן הממסד הגיע בשעה ששילוח נאבק באומץ במחלתו, בזמן שכולם ספרו את שעותיו ובזמן של לפחות שלושה אם לא ארבעה עשורים אחרי שיאו כקומיקאי. על הערכה בזכות תפקידים דרמטיים בסרטים כמו 'הבית ברחוב שלוש' מתחילת שנות השבעים, למשל, אין מה לדבר. אבל לאחר שנפטר, או בתקופה בה קצו התקרב, פתאום החלו כולם מכירים ומוקירים את גדולתו ותרומתו לתרבות הקולנוע בישראל." ~ על דמותו של שילוח בנוף הקולנוע הישראלי (אורון שמיר, [http://www.mouse.co.il/CM.articles_item,636,209,57814,.aspx '''"יוסף שילוח: הקהל אהב, הממסד התעלם"'''], באתר עכבר העיר, 4 בינואר 2011) * "יוסף שילוח היה לא רק שחקן אלא סמל בתרבות הישראלית. לאורך השנים הוא הצליח להתקבע גם כדמות קומית וקריקטורית מובילה בסרטי קאלט בלתי נשכחים, וזאת לצד תפקידים מורכבים, מרגשים ודרמטיים." ~ [[w:מיכה לבינסון|מיכה לבינסון]] סופד לשילוח עם היוודע דבר פטירתו ({{ynet|מרב יודילוביץ'|השחקן יוסף שילוח הלך לעולמו|4008161|3 בינואר 2011|}}) == קישורים חיצוניים == {{מיזמים|ויקישיתוף=Category:Yosef Shiloach}} {{מיון רגיל:שילוח, יוסף}} [[קטגוריה:שחקנים ישראלים]] [[קטגוריה:בדרנים ישראלים]] arjsbqq3mgam2h88uhxwiivm8ny4294 237926 237925 2026-07-13T05:37:14Z ~2026-25585-93 27270 /* נאמר עליו */ 237926 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Yosef Shiloach.jpg|ממוזער|200px|יוסף שילוח]] '''[[w:יוסף שילוח|יוסף שילוח]]''' (9 ביולי 1941 - 3 בינואר 2011), שחקן קולנוע ותיאטרון [[ישראל|ישראלי]], חתן פרס אופיר. * "אני לא אוהב לראות את עצמי בקולנוע. יש כמה סצנות שאני אוהב, מ'חגיגה לעיניים‭,'‬ מ'כיכר החלומות‭,'‬ אבל אלה רק רגעים. תמיד יוצא שאומרים לי, 'יו, בדיוק ראיתי אותך בכך וכך‭.'‬ אבל אותי זה לא מעניין. הסיפוק היחיד בשבילי הוא שעשיתי את הסרט. לראות אותו? זה לא מעניין אותי. אם תפקיד הוא טוב זה הסיפוק שלי." ~ על עבודתו כשחקן ({{nrg|יוני סמאש|לזכור אותו בחיוך: מפארוק ועד רס"ר שמש|196/405|3 בינואר 2011||47|2}}) * "אנשים מתעניינים במה שאתה מעניין אותם. אמצעי התקשורת ככלל והערוצים המסחריים בפרט שיטחו לאנשים את המוח. הם קולטים בדיוק את מה שמלעיטים אותם ואז, בדיעבד, בטלוויזיה מצדיקים את העובדה הזאת שזה מה שאנשים רוצים. זה לא נכון. השאלה היא מה אתה רוצה להביא לציבור.‬ הכול נגוע בפוליטיקה." ~ על עיסוק בתרבות הרייטינג השטחית ({{nrg|יוני סמאש|לזכור אותו בחיוך: מפארוק ועד רס"ר שמש|196/405|3 בינואר 2011||47|2}}) * "אני שומע שקיים מבקר כזה או אחר... אני לא מבטל אותו אבל הוכח לדאבונו – או לשמחתו – שכנראה שיש קהל מאוד רחב שאוהב את הסרטים האלה. אין לי טענות למבקרים כאלה. הם אלה שצריכים לפשפש במוחם, לא במעשיהם. כל אותם 'סו קולד' אנשי אמנות, מצד אחד יוצאים נגד הסוג הזה של הקומדיות הקלילות, מצד שני יודעים שזה מה שהקהל רוצה ומצד שלישי שונאים אותי. ואני לא רוצה להילחם בהם. הם לא מעניינים אותי. אני אמנם יכול לשבת איתם לדיאלוג ולהביע עמדה, אבל הם לא יכולים לשבת במגדל שן ולהעביר ביקורת." ~ על הפער בין רצון הקהל לסרטי בורקס ובין סלידת כותבי הביקורות מהם ({{nrg|יוני סמאש|לזכור אותו בחיוך: מפארוק ועד רס"ר שמש|196/405|3 בינואר 2011||47|2}}) * ‭35"‬ שנה מחיי הקדשתי לפעילות חברתית ולנושאי שלום ובלה־בלה־בלה, ותראה מה קורה. אתה חושב שאתה עושה, ואתה רץ ולא ישן ועוזב משפחה, ועולם כמנהגו נוהג. אנחנו שעמדנו וצעקנו לפני 25 שנה – נידו אותנו. והיום? האנשים הכי קיצוניים מממשים את החזון שלנו. אני לא אגיד לך שאני מתגעגע לתמימות שלי כי לא הייתי תמים, אבל אני כבר לא רוצה לעשות מהפכות ולא לשנות חיים של בני אדם. אני משרבט לעצמי. אני חושב עם עצמי." ~ על האכזבה מהפעילות החברתית שלא הניבה את התוצאות שקיווה להן ({{nrg|יוני סמאש|לזכור אותו בחיוך: מפארוק ועד רס"ר שמש|196/405|3 בינואר 2011||47|2}}) == נאמר עליו == *"שילוח לא “שיחק” את הדמות הוא יצר אותה. הוא בנה אותה שכבה על גבי שכבה, עם תזמון קומי מושלם, עם דיוק כמעט אובססיבי, עם פרפקציוניזם נדיר. עד כדי כך, שהיום כל חיקוי של “פרסי” הוא בעצם הדהוד של יוסף שילוח. הוא לא רק שיחק דמות הוא הפך להיות המקור שלה. ''''ספיחס', 'סבבה', 'אלכס חולה אהבה', 'משפחת צנעני' ו־'הטוב הרע והלא נורא'''' הפכו אותו לשם שכל אחד מכיר. אבל מאחורי ההצלחה הזו מסתתרת גם מורכבות. כי זו דמות שהוא עצמו לא אהב. דמות שהוא הרגיש לעיתים שהיא מצמצמת אותו, אולי אפילו מקטינה אותו. ויש בזה משהו כמעט טרגי שדווקא מה שהקהל הכי אהב, היה הדבר שהכי פחות ייצג בעיניו את מי שהוא באמת כשחקן" ~ על הדמויות הקומיות והאהובות של יוסף שילוח ז"ל (אייל ריפס, '''"היום מצויין יום הולדתו של יוסף שילוח"''', דף האמנות השביעית|קולנוע וטלוויזיה, תאריך 12.7.2026) *"וזה בדיוק המקום שבו צריך לעצור ולהביט באמת. כי הקריירה של יוסף שילוח היא הרבה מעבר לדמות הפרסי. הרבה מעבר לצחוק. הרבה מעבר לקריקטורה. ב''''השוטר אזולאי'''' של קישון, למשל הוא לא רק “עבריין”. הוא אדם. ישנה סצנה אחת, שבה הוא ושייקה אופיר שותים ורוקדים יחד סצנה שנראית פשוטה, כמעט קלילה, אבל בתוכה יש עולם שלם: בדידות, חברות, רגע קטן של אנושיות בתוך מציאות קשה. ושילוח בלי מאמץ נראה לעין מצליח להיות גם וגם. גם קשוח, גם פגיע. ב''''אבו אל בנאת'''', שוב לצד שייקה אופיר, הוא מביא אמת פשוטה, כמעט שקופה כזו שלא מנסה להרשים, אלא פשוט להיות. וב''''כץ וקרסו'''' הוא כבר יוצר דמות עם זהות ברורה, חדה, מלאה באופי. וב'חגיגה בסנוקר' — סלבדור שלו הוא לא רק תפקיד, הוא זיכרון תרבותי. משפטים, הבעות, רגעים שנשארים לנצח" ~ על הדמויות הדרמטיות של יוסף שילוח ז"ל (אייל ריפס, '''"היום מצויין יום הולדתו של יוסף שילוח"''', דף האמנות השביעית|קולנוע וטלוויזיה, תאריך 12.7.2026) *"אבל אולי העומק האמיתי שלו מתגלה דווקא כשאין צחוק. בסרטים של משה מזרחי ''''הבית ברחוב שלוש' ו־'אני אוהב אותך רוזה'''' הוא מוכיח שהוא שחקן דרמטי מהשורה הראשונה. כזה שלא צריך להרים את הקול כדי לגעת. מספיק מבט. מספיק שקט. ''''כיכר החלומות'''' של בני תורתי, שם, בעיניי, מתגלה כל מה שהוא היה. אני זוכר את עצמי יוצא מהקולנוע לא רק מרוגש, אלא מטולטל. זו לא הייתה רק חוויה קולנועית, זו הייתה פגישה עם אמת אנושית. הדמות שלו, עם הפאה הכמעט מגוחכת יכלה בקלות ליפול לקריקטורה. אבל בידיים שלו היא הופכת לדבר הכי אנושי שיש. כל מבט, כל תזוזה קטנה בפנים מספרים סיפור שלם. וזה אולי הסוד של יוסף שילוח. הוא היה שחקן טוטאלי לא במובן החיצוני, אלא במובן הפנימי. הוא לא רק גילם דמויות הוא האמין בהן. הוא חי אותן. הוא נתן להן לב. ולכן גם כשהדמות מוגזמת היא מרגישה אמיתית. וגם כשהיא שקטה היא מהדהדת. יש משהו כמעט נדיר ביכולת הזו לעבור בין קצוות בין קומדיה לפריפריה של הומור עממי, לבין דרמה עמוקה ואנושית בלי לאבד אמינות. שילוח עשה את זה שוב ושוב, כאילו זה טבעי. ויש גם את ״לילסדה״ של שמי זרחין סרט שראיתי אינספור פעמים. שם הוא מגלם אב משפחה בתוך סיפור עדין של חשד, אהבה ופחד מאובדן. זו הופעה רכה, כמעט שברירית, מלאה בחום. ולצד שחקנים נפלאים גילה אלמגור, אלון אבוטבול, דרור קרן, אסתי זקהיים, איצ׳ו אביטל דווקא הוא, בעיניי, מצליח לגעת הכי עמוק. * "בשנתיים האחרונות זכה יוסף שילוח למספר מדהים של מחוות ופרסים על מפעל חיים, הן מצדה של האקדמיה הישראלית לקולנוע והן בפסטיבל ירושלים. החיבוק מן הממסד הגיע בשעה ששילוח נאבק באומץ במחלתו, בזמן שכולם ספרו את שעותיו ובזמן של לפחות שלושה אם לא ארבעה עשורים אחרי שיאו כקומיקאי. על הערכה בזכות תפקידים דרמטיים בסרטים כמו 'הבית ברחוב שלוש' מתחילת שנות השבעים, למשל, אין מה לדבר. אבל לאחר שנפטר, או בתקופה בה קצו התקרב, פתאום החלו כולם מכירים ומוקירים את גדולתו ותרומתו לתרבות הקולנוע בישראל." ~ על דמותו של שילוח בנוף הקולנוע הישראלי (אורון שמיר, [http://www.mouse.co.il/CM.articles_item,636,209,57814,.aspx '''"יוסף שילוח: הקהל אהב, הממסד התעלם"'''], באתר עכבר העיר, 4 בינואר 2011) * "יוסף שילוח היה לא רק שחקן אלא סמל בתרבות הישראלית. לאורך השנים הוא הצליח להתקבע גם כדמות קומית וקריקטורית מובילה בסרטי קאלט בלתי נשכחים, וזאת לצד תפקידים מורכבים, מרגשים ודרמטיים." ~ [[w:מיכה לבינסון|מיכה לבינסון]] סופד לשילוח עם היוודע דבר פטירתו ({{ynet|מרב יודילוביץ'|השחקן יוסף שילוח הלך לעולמו|4008161|3 בינואר 2011|}}) == קישורים חיצוניים == {{מיזמים|ויקישיתוף=Category:Yosef Shiloach}} {{מיון רגיל:שילוח, יוסף}} [[קטגוריה:שחקנים ישראלים]] [[קטגוריה:בדרנים ישראלים]] nj373eql7jkt41ved7d041zvducz3zt 237927 237926 2026-07-13T05:37:36Z ~2026-25585-93 27270 /* נאמר עליו */ 237927 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Yosef Shiloach.jpg|ממוזער|200px|יוסף שילוח]] '''[[w:יוסף שילוח|יוסף שילוח]]''' (9 ביולי 1941 - 3 בינואר 2011), שחקן קולנוע ותיאטרון [[ישראל|ישראלי]], חתן פרס אופיר. * "אני לא אוהב לראות את עצמי בקולנוע. יש כמה סצנות שאני אוהב, מ'חגיגה לעיניים‭,'‬ מ'כיכר החלומות‭,'‬ אבל אלה רק רגעים. תמיד יוצא שאומרים לי, 'יו, בדיוק ראיתי אותך בכך וכך‭.'‬ אבל אותי זה לא מעניין. הסיפוק היחיד בשבילי הוא שעשיתי את הסרט. לראות אותו? זה לא מעניין אותי. אם תפקיד הוא טוב זה הסיפוק שלי." ~ על עבודתו כשחקן ({{nrg|יוני סמאש|לזכור אותו בחיוך: מפארוק ועד רס"ר שמש|196/405|3 בינואר 2011||47|2}}) * "אנשים מתעניינים במה שאתה מעניין אותם. אמצעי התקשורת ככלל והערוצים המסחריים בפרט שיטחו לאנשים את המוח. הם קולטים בדיוק את מה שמלעיטים אותם ואז, בדיעבד, בטלוויזיה מצדיקים את העובדה הזאת שזה מה שאנשים רוצים. זה לא נכון. השאלה היא מה אתה רוצה להביא לציבור.‬ הכול נגוע בפוליטיקה." ~ על עיסוק בתרבות הרייטינג השטחית ({{nrg|יוני סמאש|לזכור אותו בחיוך: מפארוק ועד רס"ר שמש|196/405|3 בינואר 2011||47|2}}) * "אני שומע שקיים מבקר כזה או אחר... אני לא מבטל אותו אבל הוכח לדאבונו – או לשמחתו – שכנראה שיש קהל מאוד רחב שאוהב את הסרטים האלה. אין לי טענות למבקרים כאלה. הם אלה שצריכים לפשפש במוחם, לא במעשיהם. כל אותם 'סו קולד' אנשי אמנות, מצד אחד יוצאים נגד הסוג הזה של הקומדיות הקלילות, מצד שני יודעים שזה מה שהקהל רוצה ומצד שלישי שונאים אותי. ואני לא רוצה להילחם בהם. הם לא מעניינים אותי. אני אמנם יכול לשבת איתם לדיאלוג ולהביע עמדה, אבל הם לא יכולים לשבת במגדל שן ולהעביר ביקורת." ~ על הפער בין רצון הקהל לסרטי בורקס ובין סלידת כותבי הביקורות מהם ({{nrg|יוני סמאש|לזכור אותו בחיוך: מפארוק ועד רס"ר שמש|196/405|3 בינואר 2011||47|2}}) * ‭35"‬ שנה מחיי הקדשתי לפעילות חברתית ולנושאי שלום ובלה־בלה־בלה, ותראה מה קורה. אתה חושב שאתה עושה, ואתה רץ ולא ישן ועוזב משפחה, ועולם כמנהגו נוהג. אנחנו שעמדנו וצעקנו לפני 25 שנה – נידו אותנו. והיום? האנשים הכי קיצוניים מממשים את החזון שלנו. אני לא אגיד לך שאני מתגעגע לתמימות שלי כי לא הייתי תמים, אבל אני כבר לא רוצה לעשות מהפכות ולא לשנות חיים של בני אדם. אני משרבט לעצמי. אני חושב עם עצמי." ~ על האכזבה מהפעילות החברתית שלא הניבה את התוצאות שקיווה להן ({{nrg|יוני סמאש|לזכור אותו בחיוך: מפארוק ועד רס"ר שמש|196/405|3 בינואר 2011||47|2}}) == נאמר עליו == *"שילוח לא “שיחק” את הדמות הוא יצר אותה. הוא בנה אותה שכבה על גבי שכבה, עם תזמון קומי מושלם, עם דיוק כמעט אובססיבי, עם פרפקציוניזם נדיר. עד כדי כך, שהיום כל חיקוי של “פרסי” הוא בעצם הדהוד של יוסף שילוח. הוא לא רק שיחק דמות הוא הפך להיות המקור שלה. ''''ספיחס', 'סבבה', 'אלכס חולה אהבה', 'משפחת צנעני' ו־'הטוב הרע והלא נורא'''' הפכו אותו לשם שכל אחד מכיר. אבל מאחורי ההצלחה הזו מסתתרת גם מורכבות. כי זו דמות שהוא עצמו לא אהב. דמות שהוא הרגיש לעיתים שהיא מצמצמת אותו, אולי אפילו מקטינה אותו. ויש בזה משהו כמעט טרגי שדווקא מה שהקהל הכי אהב, היה הדבר שהכי פחות ייצג בעיניו את מי שהוא באמת כשחקן" ~ על הדמויות הקומיות והאהובות של יוסף שילוח ז"ל (אייל ריפס, '''"היום מצויין יום הולדתו של יוסף שילוח"''', דף האמנות השביעית|קולנוע וטלוויזיה, תאריך 12.7.2026) *"וזה בדיוק המקום שבו צריך לעצור ולהביט באמת. כי הקריירה של יוסף שילוח היא הרבה מעבר לדמות הפרסי. הרבה מעבר לצחוק. הרבה מעבר לקריקטורה. ב''''השוטר אזולאי'''' של קישון, למשל הוא לא רק “עבריין”. הוא אדם. ישנה סצנה אחת, שבה הוא ושייקה אופיר שותים ורוקדים יחד סצנה שנראית פשוטה, כמעט קלילה, אבל בתוכה יש עולם שלם: בדידות, חברות, רגע קטן של אנושיות בתוך מציאות קשה. ושילוח בלי מאמץ נראה לעין מצליח להיות גם וגם. גם קשוח, גם פגיע. ב''''אבו אל בנאת'''', שוב לצד שייקה אופיר, הוא מביא אמת פשוטה, כמעט שקופה כזו שלא מנסה להרשים, אלא פשוט להיות. וב''''כץ וקרסו'''' הוא כבר יוצר דמות עם זהות ברורה, חדה, מלאה באופי. וב'חגיגה בסנוקר' — סלבדור שלו הוא לא רק תפקיד, הוא זיכרון תרבותי. משפטים, הבעות, רגעים שנשארים לנצח" ~ על הדמויות הדרמטיות של יוסף שילוח ז"ל (אייל ריפס, '''"היום מצויין יום הולדתו של יוסף שילוח"''', דף האמנות השביעית|קולנוע וטלוויזיה, תאריך 12.7.2026) *"אבל אולי העומק האמיתי שלו מתגלה דווקא כשאין צחוק. בסרטים של משה מזרחי ''''הבית ברחוב שלוש' ו־'אני אוהב אותך רוזה'''' הוא מוכיח שהוא שחקן דרמטי מהשורה הראשונה. כזה שלא צריך להרים את הקול כדי לגעת. מספיק מבט. מספיק שקט. ''''כיכר החלומות'''' של בני תורתי, שם, בעיניי, מתגלה כל מה שהוא היה. אני זוכר את עצמי יוצא מהקולנוע לא רק מרוגש, אלא מטולטל. זו לא הייתה רק חוויה קולנועית, זו הייתה פגישה עם אמת אנושית. הדמות שלו, עם הפאה הכמעט מגוחכת יכלה בקלות ליפול לקריקטורה. אבל בידיים שלו היא הופכת לדבר הכי אנושי שיש. כל מבט, כל תזוזה קטנה בפנים מספרים סיפור שלם. וזה אולי הסוד של יוסף שילוח. הוא היה שחקן טוטאלי לא במובן החיצוני, אלא במובן הפנימי. הוא לא רק גילם דמויות הוא האמין בהן. הוא חי אותן. הוא נתן להן לב. ולכן גם כשהדמות מוגזמת היא מרגישה אמיתית. וגם כשהיא שקטה היא מהדהדת. יש משהו כמעט נדיר ביכולת הזו לעבור בין קצוות בין קומדיה לפריפריה של הומור עממי, לבין דרמה עמוקה ואנושית בלי לאבד אמינות. שילוח עשה את זה שוב ושוב, כאילו זה טבעי. ויש גם את ״לילסדה״ של שמי זרחין סרט שראיתי אינספור פעמים. שם הוא מגלם אב משפחה בתוך סיפור עדין של חשד, אהבה ופחד מאובדן. זו הופעה רכה, כמעט שברירית, מלאה בחום. ולצד שחקנים נפלאים גילה אלמגור, אלון אבוטבול, דרור קרן, אסתי זקהיים, איצ׳ו אביטל דווקא הוא, בעיניי, מצליח לגעת הכי עמוק. * "בשנתיים האחרונות זכה יוסף שילוח למספר מדהים של מחוות ופרסים על מפעל חיים, הן מצדה של האקדמיה הישראלית לקולנוע והן בפסטיבל ירושלים. החיבוק מן הממסד הגיע בשעה ששילוח נאבק באומץ במחלתו, בזמן שכולם ספרו את שעותיו ובזמן של לפחות שלושה אם לא ארבעה עשורים אחרי שיאו כקומיקאי. על הערכה בזכות תפקידים דרמטיים בסרטים כמו 'הבית ברחוב שלוש' מתחילת שנות השבעים, למשל, אין מה לדבר. אבל לאחר שנפטר, או בתקופה בה קצו התקרב, פתאום החלו כולם מכירים ומוקירים את גדולתו ותרומתו לתרבות הקולנוע בישראל." ~ על דמותו של שילוח בנוף הקולנוע הישראלי (אורון שמיר, [http://www.mouse.co.il/CM.articles_item,636,209,57814,.aspx '''"יוסף שילוח: הקהל אהב, הממסד התעלם"'''], באתר עכבר העיר, 4 בינואר 2011) * "יוסף שילוח היה לא רק שחקן אלא סמל בתרבות הישראלית. לאורך השנים הוא הצליח להתקבע גם כדמות קומית וקריקטורית מובילה בסרטי קאלט בלתי נשכחים, וזאת לצד תפקידים מורכבים, מרגשים ודרמטיים." ~ [[w:מיכה לבינסון|מיכה לבינסון]] סופד לשילוח עם היוודע דבר פטירתו ({{ynet|מרב יודילוביץ'|השחקן יוסף שילוח הלך לעולמו|4008161|3 בינואר 2011|}}) == קישורים חיצוניים == {{מיזמים|ויקישיתוף=Category:Yosef Shiloach}} {{מיון רגיל:שילוח, יוסף}} [[קטגוריה:שחקנים ישראלים]] [[קטגוריה:בדרנים ישראלים]] 2zdl71ifoigyd75a4vep28s7onlje7i 237928 237927 2026-07-13T05:38:11Z ~2026-25585-93 27270 /* נאמר עליו */ 237928 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Yosef Shiloach.jpg|ממוזער|200px|יוסף שילוח]] '''[[w:יוסף שילוח|יוסף שילוח]]''' (9 ביולי 1941 - 3 בינואר 2011), שחקן קולנוע ותיאטרון [[ישראל|ישראלי]], חתן פרס אופיר. * "אני לא אוהב לראות את עצמי בקולנוע. יש כמה סצנות שאני אוהב, מ'חגיגה לעיניים‭,'‬ מ'כיכר החלומות‭,'‬ אבל אלה רק רגעים. תמיד יוצא שאומרים לי, 'יו, בדיוק ראיתי אותך בכך וכך‭.'‬ אבל אותי זה לא מעניין. הסיפוק היחיד בשבילי הוא שעשיתי את הסרט. לראות אותו? זה לא מעניין אותי. אם תפקיד הוא טוב זה הסיפוק שלי." ~ על עבודתו כשחקן ({{nrg|יוני סמאש|לזכור אותו בחיוך: מפארוק ועד רס"ר שמש|196/405|3 בינואר 2011||47|2}}) * "אנשים מתעניינים במה שאתה מעניין אותם. אמצעי התקשורת ככלל והערוצים המסחריים בפרט שיטחו לאנשים את המוח. הם קולטים בדיוק את מה שמלעיטים אותם ואז, בדיעבד, בטלוויזיה מצדיקים את העובדה הזאת שזה מה שאנשים רוצים. זה לא נכון. השאלה היא מה אתה רוצה להביא לציבור.‬ הכול נגוע בפוליטיקה." ~ על עיסוק בתרבות הרייטינג השטחית ({{nrg|יוני סמאש|לזכור אותו בחיוך: מפארוק ועד רס"ר שמש|196/405|3 בינואר 2011||47|2}}) * "אני שומע שקיים מבקר כזה או אחר... אני לא מבטל אותו אבל הוכח לדאבונו – או לשמחתו – שכנראה שיש קהל מאוד רחב שאוהב את הסרטים האלה. אין לי טענות למבקרים כאלה. הם אלה שצריכים לפשפש במוחם, לא במעשיהם. כל אותם 'סו קולד' אנשי אמנות, מצד אחד יוצאים נגד הסוג הזה של הקומדיות הקלילות, מצד שני יודעים שזה מה שהקהל רוצה ומצד שלישי שונאים אותי. ואני לא רוצה להילחם בהם. הם לא מעניינים אותי. אני אמנם יכול לשבת איתם לדיאלוג ולהביע עמדה, אבל הם לא יכולים לשבת במגדל שן ולהעביר ביקורת." ~ על הפער בין רצון הקהל לסרטי בורקס ובין סלידת כותבי הביקורות מהם ({{nrg|יוני סמאש|לזכור אותו בחיוך: מפארוק ועד רס"ר שמש|196/405|3 בינואר 2011||47|2}}) * ‭35"‬ שנה מחיי הקדשתי לפעילות חברתית ולנושאי שלום ובלה־בלה־בלה, ותראה מה קורה. אתה חושב שאתה עושה, ואתה רץ ולא ישן ועוזב משפחה, ועולם כמנהגו נוהג. אנחנו שעמדנו וצעקנו לפני 25 שנה – נידו אותנו. והיום? האנשים הכי קיצוניים מממשים את החזון שלנו. אני לא אגיד לך שאני מתגעגע לתמימות שלי כי לא הייתי תמים, אבל אני כבר לא רוצה לעשות מהפכות ולא לשנות חיים של בני אדם. אני משרבט לעצמי. אני חושב עם עצמי." ~ על האכזבה מהפעילות החברתית שלא הניבה את התוצאות שקיווה להן ({{nrg|יוני סמאש|לזכור אותו בחיוך: מפארוק ועד רס"ר שמש|196/405|3 בינואר 2011||47|2}}) == נאמר עליו == *"שילוח לא “שיחק” את הדמות הוא יצר אותה. הוא בנה אותה שכבה על גבי שכבה, עם תזמון קומי מושלם, עם דיוק כמעט אובססיבי, עם פרפקציוניזם נדיר. עד כדי כך, שהיום כל חיקוי של “פרסי” הוא בעצם הדהוד של יוסף שילוח. הוא לא רק שיחק דמות הוא הפך להיות המקור שלה. ''''ספיחס', 'סבבה', 'אלכס חולה אהבה', 'משפחת צנעני' ו־'הטוב הרע והלא נורא'''' הפכו אותו לשם שכל אחד מכיר. אבל מאחורי ההצלחה הזו מסתתרת גם מורכבות. כי זו דמות שהוא עצמו לא אהב. דמות שהוא הרגיש לעיתים שהיא מצמצמת אותו, אולי אפילו מקטינה אותו. ויש בזה משהו כמעט טרגי שדווקא מה שהקהל הכי אהב, היה הדבר שהכי פחות ייצג בעיניו את מי שהוא באמת כשחקן" ~ על הדמויות הקומיות והאהובות של יוסף שילוח ז"ל (אייל ריפס, '''"היום מצויין יום הולדתו של יוסף שילוח"''', דף האמנות השביעית|קולנוע וטלוויזיה, תאריך 12.7.2026) *"וזה בדיוק המקום שבו צריך לעצור ולהביט באמת. כי הקריירה של יוסף שילוח היא הרבה מעבר לדמות הפרסי. הרבה מעבר לצחוק. הרבה מעבר לקריקטורה. ב''''השוטר אזולאי'''' של קישון, למשל הוא לא רק “עבריין”. הוא אדם. ישנה סצנה אחת, שבה הוא ושייקה אופיר שותים ורוקדים יחד סצנה שנראית פשוטה, כמעט קלילה, אבל בתוכה יש עולם שלם: בדידות, חברות, רגע קטן של אנושיות בתוך מציאות קשה. ושילוח בלי מאמץ נראה לעין מצליח להיות גם וגם. גם קשוח, גם פגיע. ב''''אבו אל בנאת'''', שוב לצד שייקה אופיר, הוא מביא אמת פשוטה, כמעט שקופה כזו שלא מנסה להרשים, אלא פשוט להיות. וב''''כץ וקרסו'''' הוא כבר יוצר דמות עם זהות ברורה, חדה, מלאה באופי. וב'חגיגה בסנוקר' — סלבדור שלו הוא לא רק תפקיד, הוא זיכרון תרבותי. משפטים, הבעות, רגעים שנשארים לנצח" ~ על הדמויות הדרמטיות של יוסף שילוח ז"ל (אייל ריפס, '''"היום מצויין יום הולדתו של יוסף שילוח"''', דף האמנות השביעית|קולנוע וטלוויזיה, תאריך 12.7.2026) *"אבל אולי העומק האמיתי שלו מתגלה דווקא כשאין צחוק. בסרטים של משה מזרחי ''''הבית ברחוב שלוש' ו־'אני אוהב אותך רוזה'''' הוא מוכיח שהוא שחקן דרמטי מהשורה הראשונה. כזה שלא צריך להרים את הקול כדי לגעת. מספיק מבט. מספיק שקט. ''''כיכר החלומות'''' של בני תורתי, שם, בעיניי, מתגלה כל מה שהוא היה. אני זוכר את עצמי יוצא מהקולנוע לא רק מרוגש, אלא מטולטל. זו לא הייתה רק חוויה קולנועית, זו הייתה פגישה עם אמת אנושית. הדמות שלו, עם הפאה הכמעט מגוחכת יכלה בקלות ליפול לקריקטורה. אבל בידיים שלו היא הופכת לדבר הכי אנושי שיש. כל מבט, כל תזוזה קטנה בפנים מספרים סיפור שלם. וזה אולי הסוד של יוסף שילוח. הוא היה שחקן טוטאלי לא במובן החיצוני, אלא במובן הפנימי. הוא לא רק גילם דמויות הוא האמין בהן. הוא חי אותן. הוא נתן להן לב. ולכן גם כשהדמות מוגזמת היא מרגישה אמיתית. וגם כשהיא שקטה היא מהדהדת. יש משהו כמעט נדיר ביכולת הזו לעבור בין קצוות בין קומדיה לפריפריה של הומור עממי, לבין דרמה עמוקה ואנושית בלי לאבד אמינות. שילוח עשה את זה שוב ושוב, כאילו זה טבעי. ויש גם את ״לילסדה״ של שמי זרחין סרט שראיתי אינספור פעמים. שם הוא מגלם אב משפחה בתוך סיפור עדין של חשד, אהבה ופחד מאובדן. זו הופעה רכה, כמעט שברירית, מלאה בחום. ולצד שחקנים נפלאים גילה אלמגור, אלון אבוטבול, דרור קרן, אסתי זקהיים, איצ׳ו אביטל דווקא הוא, בעיניי, מצליח לגעת הכי עמוק. * "בשנתיים האחרונות זכה יוסף שילוח למספר מדהים של מחוות ופרסים על מפעל חיים, הן מצדה של האקדמיה הישראלית לקולנוע והן בפסטיבל ירושלים. החיבוק מן הממסד הגיע בשעה ששילוח נאבק באומץ במחלתו, בזמן שכולם ספרו את שעותיו ובזמן של לפחות שלושה אם לא ארבעה עשורים אחרי שיאו כקומיקאי. על הערכה בזכות תפקידים דרמטיים בסרטים כמו 'הבית ברחוב שלוש' מתחילת שנות השבעים, למשל, אין מה לדבר. אבל לאחר שנפטר, או בתקופה בה קצו התקרב, פתאום החלו כולם מכירים ומוקירים את גדולתו ותרומתו לתרבות הקולנוע בישראל." ~ על דמותו של שילוח בנוף הקולנוע הישראלי (אורון שמיר, [http://www.mouse.co.il/CM.articles_item,636,209,57814,.aspx '''"יוסף שילוח: הקהל אהב, הממסד התעלם"'''], באתר עכבר העיר, 4 בינואר 2011) * "יוסף שילוח היה לא רק שחקן אלא סמל בתרבות הישראלית. לאורך השנים הוא הצליח להתקבע גם כדמות קומית וקריקטורית מובילה בסרטי קאלט בלתי נשכחים, וזאת לצד תפקידים מורכבים, מרגשים ודרמטיים." ~ [[w:מיכה לבינסון|מיכה לבינסון]] סופד לשילוח עם היוודע דבר פטירתו ({{ynet|מרב יודילוביץ'|השחקן יוסף שילוח הלך לעולמו|4008161|3 בינואר 2011|}}) == קישורים חיצוניים == {{מיזמים|ויקישיתוף=Category:Yosef Shiloach}} {{מיון רגיל:שילוח, יוסף}} [[קטגוריה:שחקנים ישראלים]] [[קטגוריה:בדרנים ישראלים]] etr8m3mtoh1vtrimx8kqymekr3xare8 237929 237928 2026-07-13T05:41:06Z ~2026-25585-93 27270 /* נאמר עליו */ 237929 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Yosef Shiloach.jpg|ממוזער|200px|יוסף שילוח]] '''[[w:יוסף שילוח|יוסף שילוח]]''' (9 ביולי 1941 - 3 בינואר 2011), שחקן קולנוע ותיאטרון [[ישראל|ישראלי]], חתן פרס אופיר. * "אני לא אוהב לראות את עצמי בקולנוע. יש כמה סצנות שאני אוהב, מ'חגיגה לעיניים‭,'‬ מ'כיכר החלומות‭,'‬ אבל אלה רק רגעים. תמיד יוצא שאומרים לי, 'יו, בדיוק ראיתי אותך בכך וכך‭.'‬ אבל אותי זה לא מעניין. הסיפוק היחיד בשבילי הוא שעשיתי את הסרט. לראות אותו? זה לא מעניין אותי. אם תפקיד הוא טוב זה הסיפוק שלי." ~ על עבודתו כשחקן ({{nrg|יוני סמאש|לזכור אותו בחיוך: מפארוק ועד רס"ר שמש|196/405|3 בינואר 2011||47|2}}) * "אנשים מתעניינים במה שאתה מעניין אותם. אמצעי התקשורת ככלל והערוצים המסחריים בפרט שיטחו לאנשים את המוח. הם קולטים בדיוק את מה שמלעיטים אותם ואז, בדיעבד, בטלוויזיה מצדיקים את העובדה הזאת שזה מה שאנשים רוצים. זה לא נכון. השאלה היא מה אתה רוצה להביא לציבור.‬ הכול נגוע בפוליטיקה." ~ על עיסוק בתרבות הרייטינג השטחית ({{nrg|יוני סמאש|לזכור אותו בחיוך: מפארוק ועד רס"ר שמש|196/405|3 בינואר 2011||47|2}}) * "אני שומע שקיים מבקר כזה או אחר... אני לא מבטל אותו אבל הוכח לדאבונו – או לשמחתו – שכנראה שיש קהל מאוד רחב שאוהב את הסרטים האלה. אין לי טענות למבקרים כאלה. הם אלה שצריכים לפשפש במוחם, לא במעשיהם. כל אותם 'סו קולד' אנשי אמנות, מצד אחד יוצאים נגד הסוג הזה של הקומדיות הקלילות, מצד שני יודעים שזה מה שהקהל רוצה ומצד שלישי שונאים אותי. ואני לא רוצה להילחם בהם. הם לא מעניינים אותי. אני אמנם יכול לשבת איתם לדיאלוג ולהביע עמדה, אבל הם לא יכולים לשבת במגדל שן ולהעביר ביקורת." ~ על הפער בין רצון הקהל לסרטי בורקס ובין סלידת כותבי הביקורות מהם ({{nrg|יוני סמאש|לזכור אותו בחיוך: מפארוק ועד רס"ר שמש|196/405|3 בינואר 2011||47|2}}) * ‭35"‬ שנה מחיי הקדשתי לפעילות חברתית ולנושאי שלום ובלה־בלה־בלה, ותראה מה קורה. אתה חושב שאתה עושה, ואתה רץ ולא ישן ועוזב משפחה, ועולם כמנהגו נוהג. אנחנו שעמדנו וצעקנו לפני 25 שנה – נידו אותנו. והיום? האנשים הכי קיצוניים מממשים את החזון שלנו. אני לא אגיד לך שאני מתגעגע לתמימות שלי כי לא הייתי תמים, אבל אני כבר לא רוצה לעשות מהפכות ולא לשנות חיים של בני אדם. אני משרבט לעצמי. אני חושב עם עצמי." ~ על האכזבה מהפעילות החברתית שלא הניבה את התוצאות שקיווה להן ({{nrg|יוני סמאש|לזכור אותו בחיוך: מפארוק ועד רס"ר שמש|196/405|3 בינואר 2011||47|2}}) == נאמר עליו == *"שילוח לא “שיחק” את הדמות הוא יצר אותה. הוא בנה אותה שכבה על גבי שכבה, עם תזמון קומי מושלם, עם דיוק כמעט אובססיבי, עם פרפקציוניזם נדיר. עד כדי כך, שהיום כל חיקוי של “פרסי” הוא בעצם הדהוד של יוסף שילוח. הוא לא רק שיחק דמות הוא הפך להיות המקור שלה. ''''ספיחס', 'סבבה', 'אלכס חולה אהבה', 'משפחת צנעני' ו־'הטוב הרע והלא נורא'''' הפכו אותו לשם שכל אחד מכיר. אבל מאחורי ההצלחה הזו מסתתרת גם מורכבות. כי זו דמות שהוא עצמו לא אהב. דמות שהוא הרגיש לעיתים שהיא מצמצמת אותו, אולי אפילו מקטינה אותו. ויש בזה משהו כמעט טרגי שדווקא מה שהקהל הכי אהב, היה הדבר שהכי פחות ייצג בעיניו את מי שהוא באמת כשחקן" ~ על הדמויות הקומיות והאהובות של יוסף שילוח ז"ל (אייל ריפס, '''"היום מצויין יום הולדתו של יוסף שילוח"''', דף האמנות השביעית|קולנוע וטלוויזיה, תאריך 12.7.2026) *"הקריירה של יוסף שילוח היא הרבה מעבר לדמות הפרסי. הרבה מעבר לצחוק. הרבה מעבר לקריקטורה. ב''''השוטר אזולאי'''' של קישון, למשל הוא לא רק “עבריין”. הוא אדם. ישנה סצנה אחת, שבה הוא ושייקה אופיר שותים ורוקדים יחד סצנה שנראית פשוטה, כמעט קלילה, אבל בתוכה יש עולם שלם: בדידות, חברות, רגע קטן של אנושיות בתוך מציאות קשה. ושילוח בלי מאמץ נראה לעין מצליח להיות גם וגם. גם קשוח, גם פגיע. ב''''אבו אל בנאת'''', שוב לצד שייקה אופיר, הוא מביא אמת פשוטה, כמעט שקופה כזו שלא מנסה להרשים, אלא פשוט להיות. וב''''כץ וקרסו'''' הוא כבר יוצר דמות עם זהות ברורה, חדה, מלאה באופי. וב'חגיגה בסנוקר' — סלבדור שלו הוא לא רק תפקיד, הוא זיכרון תרבותי. משפטים, הבעות, רגעים שנשארים לנצח" ~ על הדמויות הדרמטיות של יוסף שילוח ז"ל (אייל ריפס, '''"היום מצויין יום הולדתו של יוסף שילוח"''', דף האמנות השביעית|קולנוע וטלוויזיה, תאריך 12.7.2026) *"אבל אולי העומק האמיתי שלו מתגלה דווקא כשאין צחוק. בסרטים של משה מזרחי ''''הבית ברחוב שלוש' ו־'אני אוהב אותך רוזה'''' הוא מוכיח שהוא שחקן דרמטי מהשורה הראשונה. כזה שלא צריך להרים את הקול כדי לגעת. מספיק מבט. מספיק שקט. ''''כיכר החלומות'''' של בני תורתי, שם, בעיניי, מתגלה כל מה שהוא היה. אני זוכר את עצמי יוצא מהקולנוע לא רק מרוגש, אלא מטולטל. זו לא הייתה רק חוויה קולנועית, זו הייתה פגישה עם אמת אנושית. הדמות שלו, עם הפאה הכמעט מגוחכת יכלה בקלות ליפול לקריקטורה. אבל בידיים שלו היא הופכת לדבר הכי אנושי שיש. כל מבט, כל תזוזה קטנה בפנים מספרים סיפור שלם. וזה אולי הסוד של יוסף שילוח. הוא היה שחקן טוטאלי לא במובן החיצוני, אלא במובן הפנימי. הוא לא רק גילם דמויות הוא האמין בהן. הוא חי אותן. הוא נתן להן לב. ולכן גם כשהדמות מוגזמת היא מרגישה אמיתית. וגם כשהיא שקטה היא מהדהדת. יש משהו כמעט נדיר ביכולת הזו לעבור בין קצוות בין קומדיה לפריפריה של הומור עממי, לבין דרמה עמוקה ואנושית בלי לאבד אמינות. שילוח עשה את זה שוב ושוב, כאילו זה טבעי. ויש גם את ''''לילסדה'''' של שמי זרחין סרט שראיתי אינספור פעמים. שם הוא מגלם אב משפחה בתוך סיפור עדין של חשד, אהבה ופחד מאובדן. זו הופעה רכה, כמעט שברירית, מלאה בחום. ולצד שחקנים נפלאים '''גילה אלמגור, אלון אבוטבול, דרור קרן, אסתי זקהיים, איצ׳ו אביטל''' דווקא הוא, בעיניי, מצליח לגעת הכי עמוק" ~ על הדמויות הדרמטיות של יוסף שילוח ז"ל (אייל ריפס, '''"היום מצויין יום הולדתו של יוסף שילוח"''', דף האמנות השביעית|קולנוע וטלוויזיה, תאריך 12.7.2026) * "בשנתיים האחרונות זכה יוסף שילוח למספר מדהים של מחוות ופרסים על מפעל חיים, הן מצדה של האקדמיה הישראלית לקולנוע והן בפסטיבל ירושלים. החיבוק מן הממסד הגיע בשעה ששילוח נאבק באומץ במחלתו, בזמן שכולם ספרו את שעותיו ובזמן של לפחות שלושה אם לא ארבעה עשורים אחרי שיאו כקומיקאי. על הערכה בזכות תפקידים דרמטיים בסרטים כמו 'הבית ברחוב שלוש' מתחילת שנות השבעים, למשל, אין מה לדבר. אבל לאחר שנפטר, או בתקופה בה קצו התקרב, פתאום החלו כולם מכירים ומוקירים את גדולתו ותרומתו לתרבות הקולנוע בישראל." ~ על דמותו של שילוח בנוף הקולנוע הישראלי (אורון שמיר, [http://www.mouse.co.il/CM.articles_item,636,209,57814,.aspx '''"יוסף שילוח: הקהל אהב, הממסד התעלם"'''], באתר עכבר העיר, 4 בינואר 2011) * "יוסף שילוח היה לא רק שחקן אלא סמל בתרבות הישראלית. לאורך השנים הוא הצליח להתקבע גם כדמות קומית וקריקטורית מובילה בסרטי קאלט בלתי נשכחים, וזאת לצד תפקידים מורכבים, מרגשים ודרמטיים." ~ [[w:מיכה לבינסון|מיכה לבינסון]] סופד לשילוח עם היוודע דבר פטירתו ({{ynet|מרב יודילוביץ'|השחקן יוסף שילוח הלך לעולמו|4008161|3 בינואר 2011|}}) == קישורים חיצוניים == {{מיזמים|ויקישיתוף=Category:Yosef Shiloach}} {{מיון רגיל:שילוח, יוסף}} [[קטגוריה:שחקנים ישראלים]] [[קטגוריה:בדרנים ישראלים]] 33z5goz3wez8zdyqvz6bivfemmixyf7 237930 237929 2026-07-13T05:42:57Z ~2026-25585-93 27270 /* נאמר עליו */ 237930 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Yosef Shiloach.jpg|ממוזער|200px|יוסף שילוח]] '''[[w:יוסף שילוח|יוסף שילוח]]''' (9 ביולי 1941 - 3 בינואר 2011), שחקן קולנוע ותיאטרון [[ישראל|ישראלי]], חתן פרס אופיר. * "אני לא אוהב לראות את עצמי בקולנוע. יש כמה סצנות שאני אוהב, מ'חגיגה לעיניים‭,'‬ מ'כיכר החלומות‭,'‬ אבל אלה רק רגעים. תמיד יוצא שאומרים לי, 'יו, בדיוק ראיתי אותך בכך וכך‭.'‬ אבל אותי זה לא מעניין. הסיפוק היחיד בשבילי הוא שעשיתי את הסרט. לראות אותו? זה לא מעניין אותי. אם תפקיד הוא טוב זה הסיפוק שלי." ~ על עבודתו כשחקן ({{nrg|יוני סמאש|לזכור אותו בחיוך: מפארוק ועד רס"ר שמש|196/405|3 בינואר 2011||47|2}}) * "אנשים מתעניינים במה שאתה מעניין אותם. אמצעי התקשורת ככלל והערוצים המסחריים בפרט שיטחו לאנשים את המוח. הם קולטים בדיוק את מה שמלעיטים אותם ואז, בדיעבד, בטלוויזיה מצדיקים את העובדה הזאת שזה מה שאנשים רוצים. זה לא נכון. השאלה היא מה אתה רוצה להביא לציבור.‬ הכול נגוע בפוליטיקה." ~ על עיסוק בתרבות הרייטינג השטחית ({{nrg|יוני סמאש|לזכור אותו בחיוך: מפארוק ועד רס"ר שמש|196/405|3 בינואר 2011||47|2}}) * "אני שומע שקיים מבקר כזה או אחר... אני לא מבטל אותו אבל הוכח לדאבונו – או לשמחתו – שכנראה שיש קהל מאוד רחב שאוהב את הסרטים האלה. אין לי טענות למבקרים כאלה. הם אלה שצריכים לפשפש במוחם, לא במעשיהם. כל אותם 'סו קולד' אנשי אמנות, מצד אחד יוצאים נגד הסוג הזה של הקומדיות הקלילות, מצד שני יודעים שזה מה שהקהל רוצה ומצד שלישי שונאים אותי. ואני לא רוצה להילחם בהם. הם לא מעניינים אותי. אני אמנם יכול לשבת איתם לדיאלוג ולהביע עמדה, אבל הם לא יכולים לשבת במגדל שן ולהעביר ביקורת." ~ על הפער בין רצון הקהל לסרטי בורקס ובין סלידת כותבי הביקורות מהם ({{nrg|יוני סמאש|לזכור אותו בחיוך: מפארוק ועד רס"ר שמש|196/405|3 בינואר 2011||47|2}}) * ‭35"‬ שנה מחיי הקדשתי לפעילות חברתית ולנושאי שלום ובלה־בלה־בלה, ותראה מה קורה. אתה חושב שאתה עושה, ואתה רץ ולא ישן ועוזב משפחה, ועולם כמנהגו נוהג. אנחנו שעמדנו וצעקנו לפני 25 שנה – נידו אותנו. והיום? האנשים הכי קיצוניים מממשים את החזון שלנו. אני לא אגיד לך שאני מתגעגע לתמימות שלי כי לא הייתי תמים, אבל אני כבר לא רוצה לעשות מהפכות ולא לשנות חיים של בני אדם. אני משרבט לעצמי. אני חושב עם עצמי." ~ על האכזבה מהפעילות החברתית שלא הניבה את התוצאות שקיווה להן ({{nrg|יוני סמאש|לזכור אותו בחיוך: מפארוק ועד רס"ר שמש|196/405|3 בינואר 2011||47|2}}) == נאמר עליו == *"שילוח לא “שיחק” את הדמות הוא יצר אותה. הוא בנה אותה שכבה על גבי שכבה, עם תזמון קומי מושלם, עם דיוק כמעט אובססיבי, עם פרפקציוניזם נדיר. עד כדי כך, שהיום כל חיקוי של “פרסי” הוא בעצם הדהוד של יוסף שילוח. הוא לא רק שיחק דמות הוא הפך להיות המקור שלה. ''''ספיחס', 'סבבה', 'אלכס חולה אהבה', 'משפחת צנעני' ו־'הטוב הרע והלא נורא'''' הפכו אותו לשם שכל אחד מכיר. אבל מאחורי ההצלחה הזו מסתתרת גם מורכבות. כי זו דמות שהוא עצמו לא אהב. דמות שהוא הרגיש לעיתים שהיא מצמצמת אותו, אולי אפילו מקטינה אותו. ויש בזה משהו כמעט טרגי שדווקא מה שהקהל הכי אהב, היה הדבר שהכי פחות ייצג בעיניו את מי שהוא באמת כשחקן" ~ על הדמויות הקומיות והאהובות של יוסף שילוח ז"ל (אייל ריפס, '''"היום מצויין יום הולדתו של יוסף שילוח"''', דף האמנות השביעית|קולנוע וטלוויזיה, תאריך 12.7.2026) *"הקריירה של יוסף שילוח היא הרבה מעבר לדמות הפרסי. הרבה מעבר לצחוק. הרבה מעבר לקריקטורה. ב''''השוטר אזולאי'''' של קישון, למשל הוא לא רק “עבריין”. הוא אדם. ישנה סצנה אחת, שבה הוא ושייקה אופיר שותים ורוקדים יחד סצנה שנראית פשוטה, כמעט קלילה, אבל בתוכה יש עולם שלם: בדידות, חברות, רגע קטן של אנושיות בתוך מציאות קשה. ושילוח בלי מאמץ נראה לעין מצליח להיות גם וגם. גם קשוח, גם פגיע. ב''''אבו אל בנאת'''', שוב לצד שייקה אופיר, הוא מביא אמת פשוטה, כמעט שקופה כזו שלא מנסה להרשים, אלא פשוט להיות. וב''''כץ וקרסו'''' הוא כבר יוצר דמות עם זהות ברורה, חדה, מלאה באופי. וב'חגיגה בסנוקר' — סלבדור שלו הוא לא רק תפקיד, הוא זיכרון תרבותי. משפטים, הבעות, רגעים שנשארים לנצח" ~ על הדמויות הדרמטיות של יוסף שילוח ז"ל (אייל ריפס, '''"היום מצויין יום הולדתו של יוסף שילוח"''', דף האמנות השביעית|קולנוע וטלוויזיה, תאריך 12.7.2026) *"אבל אולי העומק האמיתי שלו מתגלה דווקא כשאין צחוק. בסרטים של '''משה מזרחי''' ''''הבית ברחוב שלוש' ו־'אני אוהב אותך רוזה'''' הוא מוכיח שהוא שחקן דרמטי מהשורה הראשונה. כזה שלא צריך להרים את הקול כדי לגעת. מספיק מבט. מספיק שקט. ''''כיכר החלומות'''' של '''בני תורתי''', שם, בעיניי, מתגלה כל מה שהוא היה. אני זוכר את עצמי יוצא מהקולנוע לא רק מרוגש, אלא מטולטל. זו לא הייתה רק חוויה קולנועית, זו הייתה פגישה עם אמת אנושית. הדמות שלו, עם הפאה הכמעט מגוחכת יכלה בקלות ליפול לקריקטורה. אבל בידיים שלו היא הופכת לדבר הכי אנושי שיש. כל מבט, כל תזוזה קטנה בפנים מספרים סיפור שלם. וזה אולי הסוד של יוסף שילוח. הוא היה שחקן טוטאלי לא במובן החיצוני, אלא במובן הפנימי. הוא לא רק גילם דמויות הוא האמין בהן. הוא חי אותן. הוא נתן להן לב. ולכן גם כשהדמות מוגזמת היא מרגישה אמיתית. וגם כשהיא שקטה היא מהדהדת. יש משהו כמעט נדיר ביכולת הזו לעבור בין קצוות בין קומדיה לפריפריה של הומור עממי, לבין דרמה עמוקה ואנושית בלי לאבד אמינות. שילוח עשה את זה שוב ושוב, כאילו זה טבעי. ויש גם את ''''לילסדה'''' של שמי זרחין סרט שראיתי אינספור פעמים. שם הוא מגלם אב משפחה בתוך סיפור עדין של חשד, אהבה ופחד מאובדן. זו הופעה רכה, כמעט שברירית, מלאה בחום. ולצד שחקנים נפלאים '''גילה אלמגור, אלון אבוטבול, דרור קרן, אסתי זקהיים, איצ׳ו אביטל''' דווקא הוא, בעיניי, מצליח לגעת הכי עמוק" ~ על הדמויות הדרמטיות של יוסף שילוח ז"ל (אייל ריפס, '''"היום מצויין יום הולדתו של יוסף שילוח"''', דף האמנות השביעית|קולנוע וטלוויזיה, תאריך 12.7.2026) * "בשנתיים האחרונות זכה יוסף שילוח למספר מדהים של מחוות ופרסים על מפעל חיים, הן מצדה של האקדמיה הישראלית לקולנוע והן בפסטיבל ירושלים. החיבוק מן הממסד הגיע בשעה ששילוח נאבק באומץ במחלתו, בזמן שכולם ספרו את שעותיו ובזמן של לפחות שלושה אם לא ארבעה עשורים אחרי שיאו כקומיקאי. על הערכה בזכות תפקידים דרמטיים בסרטים כמו 'הבית ברחוב שלוש' מתחילת שנות השבעים, למשל, אין מה לדבר. אבל לאחר שנפטר, או בתקופה בה קצו התקרב, פתאום החלו כולם מכירים ומוקירים את גדולתו ותרומתו לתרבות הקולנוע בישראל." ~ על דמותו של שילוח בנוף הקולנוע הישראלי (אורון שמיר, [http://www.mouse.co.il/CM.articles_item,636,209,57814,.aspx '''"יוסף שילוח: הקהל אהב, הממסד התעלם"'''], באתר עכבר העיר, 4 בינואר 2011) * "יוסף שילוח היה לא רק שחקן אלא סמל בתרבות הישראלית. לאורך השנים הוא הצליח להתקבע גם כדמות קומית וקריקטורית מובילה בסרטי קאלט בלתי נשכחים, וזאת לצד תפקידים מורכבים, מרגשים ודרמטיים." ~ [[w:מיכה לבינסון|מיכה לבינסון]] סופד לשילוח עם היוודע דבר פטירתו ({{ynet|מרב יודילוביץ'|השחקן יוסף שילוח הלך לעולמו|4008161|3 בינואר 2011|}}) == קישורים חיצוניים == {{מיזמים|ויקישיתוף=Category:Yosef Shiloach}} {{מיון רגיל:שילוח, יוסף}} [[קטגוריה:שחקנים ישראלים]] [[קטגוריה:בדרנים ישראלים]] 2scbx7ahytklps5qnlfwc7o204hx80x 237931 237930 2026-07-13T05:43:59Z ~2026-25585-93 27270 /* נאמר עליו */ 237931 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Yosef Shiloach.jpg|ממוזער|200px|יוסף שילוח]] '''[[w:יוסף שילוח|יוסף שילוח]]''' (9 ביולי 1941 - 3 בינואר 2011), שחקן קולנוע ותיאטרון [[ישראל|ישראלי]], חתן פרס אופיר. * "אני לא אוהב לראות את עצמי בקולנוע. יש כמה סצנות שאני אוהב, מ'חגיגה לעיניים‭,'‬ מ'כיכר החלומות‭,'‬ אבל אלה רק רגעים. תמיד יוצא שאומרים לי, 'יו, בדיוק ראיתי אותך בכך וכך‭.'‬ אבל אותי זה לא מעניין. הסיפוק היחיד בשבילי הוא שעשיתי את הסרט. לראות אותו? זה לא מעניין אותי. אם תפקיד הוא טוב זה הסיפוק שלי." ~ על עבודתו כשחקן ({{nrg|יוני סמאש|לזכור אותו בחיוך: מפארוק ועד רס"ר שמש|196/405|3 בינואר 2011||47|2}}) * "אנשים מתעניינים במה שאתה מעניין אותם. אמצעי התקשורת ככלל והערוצים המסחריים בפרט שיטחו לאנשים את המוח. הם קולטים בדיוק את מה שמלעיטים אותם ואז, בדיעבד, בטלוויזיה מצדיקים את העובדה הזאת שזה מה שאנשים רוצים. זה לא נכון. השאלה היא מה אתה רוצה להביא לציבור.‬ הכול נגוע בפוליטיקה." ~ על עיסוק בתרבות הרייטינג השטחית ({{nrg|יוני סמאש|לזכור אותו בחיוך: מפארוק ועד רס"ר שמש|196/405|3 בינואר 2011||47|2}}) * "אני שומע שקיים מבקר כזה או אחר... אני לא מבטל אותו אבל הוכח לדאבונו – או לשמחתו – שכנראה שיש קהל מאוד רחב שאוהב את הסרטים האלה. אין לי טענות למבקרים כאלה. הם אלה שצריכים לפשפש במוחם, לא במעשיהם. כל אותם 'סו קולד' אנשי אמנות, מצד אחד יוצאים נגד הסוג הזה של הקומדיות הקלילות, מצד שני יודעים שזה מה שהקהל רוצה ומצד שלישי שונאים אותי. ואני לא רוצה להילחם בהם. הם לא מעניינים אותי. אני אמנם יכול לשבת איתם לדיאלוג ולהביע עמדה, אבל הם לא יכולים לשבת במגדל שן ולהעביר ביקורת." ~ על הפער בין רצון הקהל לסרטי בורקס ובין סלידת כותבי הביקורות מהם ({{nrg|יוני סמאש|לזכור אותו בחיוך: מפארוק ועד רס"ר שמש|196/405|3 בינואר 2011||47|2}}) * ‭35"‬ שנה מחיי הקדשתי לפעילות חברתית ולנושאי שלום ובלה־בלה־בלה, ותראה מה קורה. אתה חושב שאתה עושה, ואתה רץ ולא ישן ועוזב משפחה, ועולם כמנהגו נוהג. אנחנו שעמדנו וצעקנו לפני 25 שנה – נידו אותנו. והיום? האנשים הכי קיצוניים מממשים את החזון שלנו. אני לא אגיד לך שאני מתגעגע לתמימות שלי כי לא הייתי תמים, אבל אני כבר לא רוצה לעשות מהפכות ולא לשנות חיים של בני אדם. אני משרבט לעצמי. אני חושב עם עצמי." ~ על האכזבה מהפעילות החברתית שלא הניבה את התוצאות שקיווה להן ({{nrg|יוני סמאש|לזכור אותו בחיוך: מפארוק ועד רס"ר שמש|196/405|3 בינואר 2011||47|2}}) == נאמר עליו == *"שילוח לא “שיחק” את הדמות הוא יצר אותה. הוא בנה אותה שכבה על גבי שכבה, עם תזמון קומי מושלם, עם דיוק כמעט אובססיבי, עם פרפקציוניזם נדיר. עד כדי כך, שהיום כל חיקוי של “פרסי” הוא בעצם הדהוד של יוסף שילוח. הוא לא רק שיחק דמות הוא הפך להיות המקור שלה. ''''ספיחס', 'סבבה', 'אלכס חולה אהבה', 'משפחת צנעני' ו־'הטוב הרע והלא נורא'''' הפכו אותו לשם שכל אחד מכיר. אבל מאחורי ההצלחה הזו מסתתרת גם מורכבות. כי זו דמות שהוא עצמו לא אהב. דמות שהוא הרגיש לעיתים שהיא מצמצמת אותו, אולי אפילו מקטינה אותו. ויש בזה משהו כמעט טרגי שדווקא מה שהקהל הכי אהב, היה הדבר שהכי פחות ייצג בעיניו את מי שהוא באמת כשחקן" ~ על הדמויות הקומיות והאהובות של יוסף שילוח ז"ל (אייל ריפס, '''"היום מצויין יום הולדתו של יוסף שילוח"''', דף האמנות השביעית|קולנוע וטלוויזיה, תאריך 12.7.2026) *"הקריירה של יוסף שילוח היא הרבה מעבר לדמות הפרסי. הרבה מעבר לצחוק. הרבה מעבר לקריקטורה. ב''''השוטר אזולאי'''' של קישון, למשל הוא לא רק “עבריין”. הוא אדם. ישנה סצנה אחת, שבה הוא ושייקה אופיר שותים ורוקדים יחד סצנה שנראית פשוטה, כמעט קלילה, אבל בתוכה יש עולם שלם: בדידות, חברות, רגע קטן של אנושיות בתוך מציאות קשה. ושילוח בלי מאמץ נראה לעין מצליח להיות גם וגם. גם קשוח, גם פגיע. ב''''אבו אל בנאת'''', שוב לצד שייקה אופיר, הוא מביא אמת פשוטה, כמעט שקופה כזו שלא מנסה להרשים, אלא פשוט להיות. וב''''כץ וקרסו'''' הוא כבר יוצר דמות עם זהות ברורה, חדה, מלאה באופי. וב'חגיגה בסנוקר' — סלבדור שלו הוא לא רק תפקיד, הוא זיכרון תרבותי. משפטים, הבעות, רגעים שנשארים לנצח" ~ על הדמויות הדרמטיות של יוסף שילוח ז"ל (אייל ריפס, '''"היום מצויין יום הולדתו של יוסף שילוח"''', דף האמנות השביעית|קולנוע וטלוויזיה, תאריך 12.7.2026) *"אבל אולי העומק האמיתי שלו מתגלה דווקא כשאין צחוק. בסרטים של '''משה מזרחי''' ''''הבית ברחוב שלוש' ו־'אני אוהב אותך רוזה'''' הוא מוכיח שהוא שחקן דרמטי מהשורה הראשונה. כזה שלא צריך להרים את הקול כדי לגעת. מספיק מבט. מספיק שקט. ''''כיכר החלומות'''' של '''בני תורתי''', שם, בעיניי, מתגלה כל מה שהוא היה. זו לא הייתה רק חוויה קולנועית, זו הייתה פגישה עם אמת אנושית. הדמות שלו, עם הפאה הכמעט מגוחכת יכלה בקלות ליפול לקריקטורה. אבל בידיים שלו היא הופכת לדבר הכי אנושי שיש. כל מבט, כל תזוזה קטנה בפנים מספרים סיפור שלם. וזה אולי הסוד של יוסף שילוח. הוא היה שחקן טוטאלי לא במובן החיצוני, אלא במובן הפנימי. הוא לא רק גילם דמויות הוא האמין בהן. הוא חי אותן. הוא נתן להן לב. ולכן גם כשהדמות מוגזמת היא מרגישה אמיתית. וגם כשהיא שקטה היא מהדהדת. יש משהו כמעט נדיר ביכולת הזו לעבור בין קצוות בין קומדיה לפריפריה של הומור עממי, לבין דרמה עמוקה ואנושית בלי לאבד אמינות. שילוח עשה את זה שוב ושוב, כאילו זה טבעי. ויש גם את ''''לילסדה'''' של שמי זרחין סרט שראיתי אינספור פעמים. שם הוא מגלם אב משפחה בתוך סיפור עדין של חשד, אהבה ופחד מאובדן. זו הופעה רכה, כמעט שברירית, מלאה בחום. ולצד שחקנים נפלאים '''גילה אלמגור, אלון אבוטבול, דרור קרן, אסתי זקהיים, איצ׳ו אביטל''' דווקא הוא, בעיניי, מצליח לגעת הכי עמוק" ~ על הדמויות הדרמטיות של יוסף שילוח ז"ל (אייל ריפס, '''"היום מצויין יום הולדתו של יוסף שילוח"''', דף האמנות השביעית|קולנוע וטלוויזיה, תאריך 12.7.2026) * "בשנתיים האחרונות זכה יוסף שילוח למספר מדהים של מחוות ופרסים על מפעל חיים, הן מצדה של האקדמיה הישראלית לקולנוע והן בפסטיבל ירושלים. החיבוק מן הממסד הגיע בשעה ששילוח נאבק באומץ במחלתו, בזמן שכולם ספרו את שעותיו ובזמן של לפחות שלושה אם לא ארבעה עשורים אחרי שיאו כקומיקאי. על הערכה בזכות תפקידים דרמטיים בסרטים כמו 'הבית ברחוב שלוש' מתחילת שנות השבעים, למשל, אין מה לדבר. אבל לאחר שנפטר, או בתקופה בה קצו התקרב, פתאום החלו כולם מכירים ומוקירים את גדולתו ותרומתו לתרבות הקולנוע בישראל." ~ על דמותו של שילוח בנוף הקולנוע הישראלי (אורון שמיר, [http://www.mouse.co.il/CM.articles_item,636,209,57814,.aspx '''"יוסף שילוח: הקהל אהב, הממסד התעלם"'''], באתר עכבר העיר, 4 בינואר 2011) * "יוסף שילוח היה לא רק שחקן אלא סמל בתרבות הישראלית. לאורך השנים הוא הצליח להתקבע גם כדמות קומית וקריקטורית מובילה בסרטי קאלט בלתי נשכחים, וזאת לצד תפקידים מורכבים, מרגשים ודרמטיים." ~ [[w:מיכה לבינסון|מיכה לבינסון]] סופד לשילוח עם היוודע דבר פטירתו ({{ynet|מרב יודילוביץ'|השחקן יוסף שילוח הלך לעולמו|4008161|3 בינואר 2011|}}) == קישורים חיצוניים == {{מיזמים|ויקישיתוף=Category:Yosef Shiloach}} {{מיון רגיל:שילוח, יוסף}} [[קטגוריה:שחקנים ישראלים]] [[קטגוריה:בדרנים ישראלים]] 57254pijqokv1jxba9kymx9lv8giwk1 0 17132 237909 232246 2026-07-12T14:16:19Z קליאו 9676 /* אמרותיו */ 237909 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Assaf Gavron (13844280705).jpg|שמאל|ממוזער|240px|"ספרות בעיניי לא צריכה להביע עמדה, אלא להציג מציאות מורכבת."]] '''[[W:אסף גברון|אסף גָבְרוֹן]]''' (נולד ב־21 בדצמבר 1968) הוא סופר, מתרגם ועיתונאי [[ישראל]]י. ==מתוך כתביו== * "בערב הקודם סיפר לו אביו על השלג שיורד בווירג'יניה, וכאן הוא מזיע כבר בפברואר." * "שתים־עשרה שנים אני כותב לך יום־יום, כי זה מה שנשאר לי לעשות, כי זו הדרך היחידה לדבר איתך." * "הם אוכלים ב[[שתיקה]]. היא שותה עוד מים. הגרון שלה מרגיש הרבה יותר טוב. לבסוף היא קמה. אין מה להתלבט. היא ידעה שהרגע הזה יגיע." * "הוא האבא של השווארמה, הפלאפל, המעורב והבגט. טענה יומרנית קצת ומעבר לכך מעניינת, כי בגט פסטרמה לא דומה בכלל למעורב בפיתה, ובחיים לא היית חושב שהם אחים." * "העגבניות והחמוצים עייפים ומרוטים כמו פועלי בניין אחרי יום עבודה ארוך בקיץ." * "כלוב זכוכית שבתוכו נחות הנקניקיות כמו פנסיונרים עייפים בסאונה שבדית." * "לא בגלל כל זה הוא אמר את מה שאמר כשחזר לדבר. גם לא בגלל הלחצים והשאלות והדרישות וההאשמות." * "אתה רואה אנשים ברגע ה[[שינוי]], ברגע המעבר, אורזים חיים שלמים שהיו להם במקום אחד, עם עבודה, וחברים, ושכנים, וחוויות שקרו להם בין הקירות האלה ובאוויר הזה, ולוקח אותם למקום אחר, שהכול בו חדש." * "במזרח ה[[שמש]] כבר גבוהה, מסתירה באובך את ההרים. בשלב זה של היום, קווי מתאר חומים־אפורים נראים רחוקים כמו שהם באמת, בלתי מושגים. השמים נקיים, כמו תמיד." ~ הידרומניה * "הטיפות בהולוגרמה נראות כל כך אמיתיות וקרות, שהיא מוציאה לשון ומנסה לקלוט אותן. נו באמת, היא מנענעת בראשה. בדיוק מה שהיא צריכה עכשיו, שתאגיד המים הגדול בעולם יציע לה לצלול אל החיים." ~ הידרומניה ==אוכל בעמידה (2009)== * "הטקסטים גם מצחיקים. ועצובים. ומאוהבים. ומתוסכלים. ושבורי לב. ותמימים." * "היא גם מזכירה לי את [[ירושלים]], ואת התקופה, 1997-1995, ואת ירושלים של אותה התקופה: תהליך השלום שנסק וקרס והתאושש לאיטו. הרצח. הפיגועים. הגביע של הפועל. תחילת היעלמותו של מרכז העיר וצמיחתו של הקניון." * "השליש האחרון של הפיתה דרש זריזות ידיים, כושר אלתור וסיבולת מול הפיסות הנופלות, גושי החריף האכזריים ושרידי הכדורים. ה[[שמש]] כבר יצאה לגמרי. ההתחלה המבטיחה של היום נראתה כמו זיכרון מתוק מפעם." ==שמונה-עשרה מלקות (2017)== * "הסתכלתי על השפתיים הרחבות, שהיו משוכות ל[[חיוך]] של מישהו שרגיל שנענים לו." * "כשאתה נהג מונית, אתה נכנס בבוקר לרכב ואתה לא יודע איפה תהיה בעוד חמש דקות. אתה נוסע ונוסע, שמונה שעות, עשר שעות - כיוונים שונים, אנשים שונים, שיחות שונות - ובעצם אתה לא מגיע לשום מקום." * "בדרך לבית הקברות היא נראתה לי משועשעת, ועכשיו בכתה. זה מצא חן בעיני. הנוסעים שלא פיענחתי הפכו את ה[[עבודה]] לקצת יותר מעניינת." * "את מעריכה כל רגע שלה. את מבינה שהחיים חזקים מהאהבה. אבל הרגעים שבהם ה[[אהבה]] בוהקת - עבורם אנו חיים.״ ==האם אינך רוצה בי (2025)== {{דף מורחב|האם אינך רוצה בי}} * "הם הכירו את ההרים האלה היטב, הלכו בהם הרבה, בשמש וב[[גשם]], בלילה וביום, בחבורות או לבד." * "הסתכל בו בחזרה ולא הסיר ממנו את עיניו. הדו־קרב הזה נערך בלי חיוכים, בלי עצבים ובלי איומים." * "בזמן שאתם מטיילים ונהנים לכם, תזכרו את שני החברים שלכם, שנשארים פה לעבוד בגינה מפני שצפצפו על כללי המשמעת." * "הניסוח שלהם – 'ללהקה חדשה דרוש גיטריסט, עדיפות למנוסים' – היה חכם יותר משהתכוונו. השתמע ממנו שהם בעצמם מנוסים, ועם זאת לארג'ים ומוכנים לתת הזדמנות גם לפרחי גיטרה טריים." ==אמרותיו== * "[[ספרות]] בעיניי לא צריכה להביע עמדה, אלא להציג מציאות מורכבת." * "לראות את המורכבות זה כן חלק מהניסיון שלי להסביר לעצמי, ולא לאחרים, מי הם כל השחקנים במשחק המטורף שקורה פה. לנסות לגבש מתוך זה את התפיסה שלי. מתוך הבנה שהכול אנושי. אנושי כי הוא קורה, כי הוא קיים." * "כקורא אני מעדיף ספרות ראליסטית, אבל ככותב אני אוהב לשלב ז'אנרים – לכתוב [[ספרות]] יפה, אבל שמתחברת לז'אנרים אחרים. זה יכול להיות בלש, זה יכול להיות מדע בדיוני, זה יכול להיות פשוט קומדיה – בכל הספרים שלי כמעט יש אלמנטים קומיים." * "לבנות לך שם ספרותי קשור למזל ובעיקר לעבודה קשה ו[[הדרגתיות|הדרגתית]]. וזו קודם כול עבודה שלך עם עצמך, שאתה מגיע להכרה בעצמך שאתה סופר וזה מה שאתה רוצה לעשות." * "אין ספק שזה מקום קשוח ואינטנסיבי, גם לא בימי מלחמה. ובימי מלחמה, ובמיוחד [[מבצע צוק איתן|המלחמה הזאת]], על אחת כמה וכמה. יש פה הרבה דברים שאני אוהב, ואני עכשיו שלושה ימים לפני נסיעה אז אני נוטה להבליט אותם. אבל יש פה הרבה אגרסיות, עוינות. הרבה מתח. אי אפשר להתנתק מזה." ~ על [[ישראל]] * "גדלתי במוצא עילית. [[ירושלים]] תמיד הייתה העיר הגדולה, שביליתי בה והלכתי בה לחוגים ולסרטים. אני מגדיר אותה עיר ילדותי. ירושלים זכורה לי בחיבה רבה, ועדיין יש בי גאווה ירושלמית, שהיא אנטיתזה לגאווה תל אביבית, אף שאני חי ב[[תל אביב]] כבר הרבה שנים ומאוד אוהב אותה. אני מעדיף את תל אביב על פני ירושלים, אבל עדיין יש בי אהבה חבויה לעיר." * "אנגליה היא מעין בית שני שלי, הן ברמה המשפחתית, מפני שהוריי שניהם אנגלים, ויש לי שם משפחה, והן ברמה האישית, מכיוון שעברו עליי שם במצטבר כעשר שנים מקסימות מחיי." {{מיון רגיל:גברון, אסף}} [[קטגוריה:סופרים ישראלים]] [[קטגוריה:סופרים עבריים]] [[קטגוריה:עיתונאים ישראלים]] bblval04cjwqd3r2h74g4xjt5wcs8t9 0 17609 237939 205643 2026-07-13T10:07:14Z קליאו 9676 /* היומן של תמר */ 237939 wikitext text/x-wiki '''[[w:מישהו לרוץ אתו|מישהו לרוץ אתו]]''' הוא ספר מאת [[דויד גרוסמן]], שיצא לאור בשנת 2000. הספר עובד לסרט קולנוע ומיני סדרת טלוויזיה. ==כללי== * "התכתשות היא תרופה אפשרית." * "החיים שלנו זה קצת [[אור]] בין חושך לחושך." * "את לא באמת מכירה אותי והאמת היא שגם אני לא לגמרי מכיר את עצמי." * "בהתחלה חושבים המון. המוח עובד שעות נוספות. אחר כך, אמרתי לך - נשאבים." *"ובתוך אימת ההימלטות הרגישה נביעה חמה של הכרת תודה על שניסה להגן עליה." * "הייתי ילד יצירתי מאוד, מנסה לראות דברים אחרת, להכליא מציאות ו[[דמיון]]." * "אני נודרת נדר מהיום והלאה ולכל שארית חיי להסתכל בעולם כל הזמן בתמיהה." * "ביחסים של בעל ואישה אתה נידון להתוודע לכל קשת התחושות האפשרית שבין כל בני אדם בעולם." * "יש לך פנים מעניינות עם סתירות פנימיות של אופי שהייתי רוצה עוד להבין." * "אחת מחוויות התשתית שהופכות אדם לאמן היא ההרגשה שהוא לא מובן." * "למה לא לומדים להפיק מבפנים את המחצב שאנחנו הכי צריכים?" * "כשעלה השחר וראיתי שלא מתתי מרוב יגון ובדידות, החלטתי לחיות." (עמוד 86, פסקה 2) * "הגורל שלי קבע שנועדתי להיות בארץ המדברית הזאת." * "מהי אהבה? מדובר ברגע או שניים בחיים. כל השאר זה סבלנות לשיגעונות זה של זה." * "בשביל להבין דקויות של רגש, צריך לפעמים למצוא מטאפורה שתנצוץ." * "הדבר שאני הכי אוהב ב[[כתיבה]] הוא התנועה." ==תיאודורה== * "כשעלה השחר, וראיתי שלא מתי מרוב יגון ובדידות, אני החלטתי לחיות!" * "כמעט הייתי משוועת שתבוא איזו דקירה, גואלת, שתנקוב סוף סוף את המועקה, את קרום המילים הארור שעוטף אותי." * "מאושר הוא האדם שיכול להיות סגור עם עצמו לבדו בתוך חדר." ==היומן של תמר== * "אני נודרת [[נדר]] מהיום והלאה ולכל שארית חיי להסתכל בעולם כל הזמן בתמיהה." * "פעם הייתי בוכה המון, והייתי מלאת תקווה. והיום אני צוחקת הרבה, צוחקת ומיואשת." * "אני טובה בלהיכנס למצבים חסרי סיכוי. כל אחד טוב במשהו." * "האמנות שלי? מה, לא ידעת? למות את הרגע." * "איך אפשר בכלל לחיות אחרי שיודעים מה שקרה ב[[השואה|שואה]]." * "הרעיון הזה שמלאכים יכולים ללכת ליד בני אדם ולשמוע את המחשבות שלהם. מבריק פחד. (וגם סתם פחד)." * "ת' לא מאמינה באלוהים ובכל זאת בטוחה שיש, ושאין טעם לחיים שלה ב'עמק הבכא' אם אין איזושהי הבטחה לחיים אחרי זה." ==שלי== * "ברוכים הבאים לגיהנום. תרגישי בבית." * "זה כמו סיוט כזה שאי אפשר לצאת ממנו." * "אני עכשיו האמא והאבא שלי. מה, אני אסיפת הורים שלמה!" * "גם ככה החיים שלי בזבל, לפחות שאני יהיה בהכרה מלאה לראות כל שלב בדרך למטה." * "רק מלשמוע אותם בא לך לצלצל לדארווין ולהגיד לו, אדוני, טעית בגדול, האדם לא התפתח מהקוף, הקוף התנוון מהאדם." [[קטגוריה:רומנים עבריים]] [[קטגוריה:דויד גרוסמן]] [[קטגוריה:יצירות ספרותיות שעובדו לקולנוע]] [[קטגוריה:שנות ה-2000]] 62pr52cntdf7fajq85vw57xhlixtg8q 0 22288 237924 174217 2026-07-12T23:31:06Z קליאו 9676 /* */ 237924 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Handelingenkamer TK 06.jpg|ממוזער|216 פיקסלים|המהדורה הראשונה של הספר]] '''[[w:עושר העמים|עושר העמים]]''' (באנגלית: '''The Wealth of Nations''') הוא ספר מאת [[אדם סמית]] שיצא לאור ב־1776. {{מפריד}} * "כמעט תמיד, אנשים עוזרים זה לזה, אך לא מתוך [[טוב לב]] בלבד." * "אנו חייבים להתייחס בזהירות רבה לכל הצעת חוק שמקורה באנשי עסקים." * "כאשר מלכים ושרים מכריזים כי הם חפצים להגן על המשק הפרטי, זו יהירות ועזות פנים." * "מעבר לנקודה מסוימת, [[מס|מסים]] על הצריכה כמוהם כקללה הגורמת לאדמה שלא לתת את יבולה." * "אותה נטייה לסחר, שבאמצעותה אנו משיגים איש מרעהו – בהסכם, בסחר חליפין ובקנייה – את חלק הארי מאותם שירותים הדדיים טובים שאנו זקוקים להם, היא שהביאה לידי [[חלוקת עבודה|חלוקת העבודה]] בראשיתה." * "השיפור הגדול בפריון העבודה ועיקרם של המיומנות, הזריזות ושיקול הדעת שבהם היא מנוהלת ומבוצעת בכל מקום, יש לתלותם כנראה בחלוקת העבודה." * "מה שנחשב לזהירות ול[[תבונה]] בניהול עסקי המשפחה, אינו יכול להיחשב לשיגעון בניהול עסקי הממלכה." * "כל פרט עמל כדי להגדיל את רווחיה של החברה ככל יכולתו. הוא אינו מתכוון לקדם את עניין הציבור, ואף אינו יודע באיזו מידה הוא מקדם אותו. בהעדפתו לתמוך בתוצרת מקומית על פני תוצרת זרה, הוא מכוון רק לקידום ביטחונו; ובאמצעות הכוונת תעשייה זו באופן שתוצריה יהיו בעלי הערך הרב ביותר, הוא מכוון רק כדי להשיג רווח עבור עצמו, ובכך, כמו במקרים רבים אחרים, הוא מובל על ידי יד נעלמה לקידום מטרה שאינה חלק מכוונתו. ואין זה תמיד מזיק לחברה שאין כוונתו לכך. באמצעות רדיפת עניינו הוא, הוא לעתים קרובות מקדם את עניינה של החברה ביותר יעילות מאשר אילו התכוון באמת לקדמה. מעולם לא חזיתי בטובה גדולה שיצאה מאלו שניסו להשפיע על הסחר לטובת הציבור." ~ ספר רביעי, פרק שני, עמודים 488–489 ** המקור האנגלי: "As every individual, therefore, endeavours as much as he can both to employ his capital in the support of domestic industry, and so to direct that industry that its produce may be of the greatest value; every individual necessarily labours to render the annual revenue of the society as great as he can. He generally, indeed, neither intends to promote the public interest, nor knows how much he is promoting it. By preferring the support of domestic to that of foreign industry, he intends only his own security; and by directing that industry in such a manner as its produce may be of the greatest value, he intends only his own gain, and he is in this, as in many other cases, led by an invisible hand to promote an end which was no part of his intention. Nor is it always the worse for the society that it was no part of it. By pursuing his own interest he frequently promotes that of the society more effectually than when he really intends to promote it. I have never known much good done by those who affected to trade for the public good. It is an affectation, indeed, not very common among merchants, and very few words need be employed in dissuading them from it.{{D}}" * "המדינאי שינסה להורות לאנשים פרטיים באיזה אופן עליהם להשתמש בהונם לא רק שיעמיס על עצמו עבודה מיותרת לחלוטין, אלא גם ייקח לעצמו סמכות שאין למוסרה לא רק לאדם בודד כלשהו, אלא גם לא למועצה או סנט, ושתהיה מסוכנת יותר מכל בידיו של אדם שטיפשותו ויומרתו מגיעים עד כדי כך שהוא מדמיין שהוא מסוגל לבצע פעולה זו... תהיה זו רגולציה חסרת ערך או מזיקה." * "אין אנו יכולים לצפות לארוחת ערב בהסתמך על טוב לבם של האופה, של מבשל השיכר ושל הקצב, אלא בהסתמך על תועלתם לעצמם." ~ ספר ראשון, פרק שני, עמוד 19 ** המקור האנגלי: "It is not from the benevolence of the butcher, the brewer, or the baker that we expect our dinner, but from their regard to their own interest.{{D}}" * "יש שיאמרו שכל המונע אנשים פרטיים מלקבל תשלום בשטרי חוב של בנקאי בכל סכום, אם גדול ואם קטן, בזמן שהם עצמם מוכנים לקבלם, פוגע פגיעה ברורה באותה חירות טבעית שתפקידו העיקרי של ה[[חוק]] לתמוך בה, ולא להפר אותה. מבחינות מסוימות, אפשר בוודאי לראות בתקנות אילו פגיעה בחירות הטבעית. אבל אותה חירות טבעית של כמה יחידים, שעלולה לסכן את בטחונה של החברה כולה, חוקיהן של כל הממשלות, החופשיות והעריצות שבהן, צריכים להגביל אותה, והם אכן עושים כן. החובה להקים קירות חוצצים כדי למנוע התפשטותה של דליקה פוגעת בחירות הטבעית ממש כמו תקנות הבנקאות המוצעות כאן."<ref>אדם סמית, "עושר העמים", עמ' 317, בתרגומם של יריב עיטם ושמשון ענבל, הוצאת מוסד ביאליק והאוניברסיטה הפתוחה</ref> * "לייסד אימפריה גדולה במטרה לגדל עם של צרכנים, נראה ממבט ראשון כמתאים לאומה של חנוונים." ~ ספר רביעי, פרק שביעי, עמוד 667 ** המקור האנגלי: "To found a great empire for the sole purpose of raising up a people of customers, may at first appear a project fit only for a nation of shopkeepers. It is however, a project altogether unfit for a nation of shopkeepers; but extremely fit for a nation whose government is influenced by shopkeepers.{{D}}" * "מי שחושב כי המעבידים אינם מאורגנים, איננו מכיר את העולם ואת הנושא." * "כאשר העובדים מתארגנים, המעבידים קוראים לעזרתם את השופטים." * "מזה זמן רב, [[סין]] היא אחת המדינות העשירות, הפוריות, החרוצות והמאוכלסות ביותר שבעולם, אך נראה שהיא קופאת על שמריה." ~ ספר ראשון, פרק שמיני, עמוד 86 ** המקור האנגלי: "China has been long one of the richest, that is, one of the most fertile, best cultivated, most industrious, and most populous countries in the world. It seems, however, to have been long stationary. Marco Polo, who visited it more than five hundred years ago, describes its cultivation, industry, and populousness, almost in the same terms in which they are described by travellers in the present times.{{D}}" * "דלותו של המעמד התחתון של [[סין]], עולה על זו של הענייה שבארצות אירופה." ~ ספר ראשון, פרק שמיני, עמוד 86 ** המקור האנגלי: "The poverty of the lower ranks of people in China far surpasses that of the most beggarly nations of Europe.{{D}}" * "הצריכה היא מטרתו של ייצור הסחורות." ~ ספר רביעי, פרק שמיני, עמוד 719 ** המקור האנגלי: "Consumption is the sole end and purpose of all production; and the interest of the producer ought to be attended to, only so far as it may be necessary for promoting that of the consumer.{{D}}" * "חברה איננה יכולה לשגשג ולהיות [[אושר|מאושרת]] אם רוב אנשיה סובלים מעוני וממחסור." * "אין זה חסר היגיון שהעשירים יממנו את ההוצאות הציבוריות לא רק באופן יחסי להכנסותיהם, אלא גם מעבר לזאת." ** המקור האנגלי: "It is not very unreasonable that the rich should contribute to the public expense, not only in proportion to their revenue, but something more than in that proportion.{{D}}" ==נאמר עליו== * "במקורה התורה הכלכלית של סמית, שהיא גם תורה חברתית ומוסרית, היא יותר מגושפנקה לעשיית רווחים. היא מתאפיינת באופטימיות – האנושות הולכת לכיוון טוב יותר, ובהרמוניה – הסדר הטבעי הוא טוב. היא מאמינה בחירות האדם, בטוב לבו ובכושר שכלו." ~ ירון כהן צמח ==קישורים חיצוניים== {{מיזמים|ויקיטקסט=en:The Wealth of Nations|שם ויקיטקסט=עושר העמים {{אנגלית}}}} ==הערות שוליים== {{הערות שוליים}} [[קטגוריה:ספרי כלכלה]] 3690bqkhjivl0i7hkm2lzrcp8ixzcc3 0 23829 237920 185099 2026-07-12T19:49:18Z ~2026-26693-23 27290 237920 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Kevin Federline.jpg|ממוזער|200px|קווין פדרליין]] '''[[W:קווין פדרליין|קווין פדרליין]]''' (באנגלית: '''Kevin Federline''') (נולד ב־21 במרץ 1978) הוא [[זמר]] [[ארצות הברית|אמריקאי]]. {{מפריד}} * "ה[[פפראצי]] והעיתונות נתנו לי קול. לא משנה איך קיבלתי את הקול, הוא נמצא שם." * "אתה צריך להיות בעל ראייה כוללת של איך אתה רוצה שאנשים יראו אותך." * "אני תמיד [[ריקוד|ארקוד]] בשביל הכיף, אבל בשביל העבודה? עשיתי את זה." {{מיון רגיל:פדרליין, קווין}} [[קטגוריה:זמרים אמריקאים]] [[קטגוריה:רקדנים]] kpdkzb75lqwwh3qrm1ky3eperg2g3hv 0 28640 237910 224748 2026-07-12T14:17:37Z קליאו 9676 עריכה 237910 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Ben-Zvi, Yaacov Zrubavel, Ben-Gurion, Brenner, Aharon Reuveni.jpg|ממוזער|210 פיקסלים|אהרן ראובני, עומד מימין, 1912]] '''[[W:אהרן ראובני|אהרן ראובני]]''' (1886–1971) הוא סופר ומשורר עברי. ==פרוזה== * "התאפק והתרגש בקפיצות [[הדרגתיות|הדרגתיות]], כחבית שיוצקים בה מים דליים דליים." ~ 'הצלחה' * "היו שמחים וקשורים איש לראותו. ודבר לא דברו – טרם דברו. רק ה[[עין|עינים]] נוצצו ובקשו בלי הרף אלה את אלה. מצאו וחזרו ובקשו, ועוד לא בקשו מאומה, וברגע הפגש מבטיהם שכחו הכול." ~ 'מיניאטורות' * "[[אור]] פלאי השתפך על פני העיר, אור זהוב לא־מצוי. זהב נוזל, נוצץ, שוחק, מילא את האוויר, נהר בין השמיים והארץ, ירד אל הים הקודר, הזועף, ואבד במרחקים. איזו שקיעה נהדרה!" ~ 'שאהבה נפשי' ==מתוך שיריו== * "לֹא זָר לִי הַסֶּלַע הַזֶּה מְרַאֲשֹׁתָי; : עָלָיו הִשְׂתָּרְעוּ גַּם אֲבוֹת אֲבוֹתַי." ~ 'הסלע' * "וּפִרְאֵי הַמִּדְבָּר עָלוּ הָעִירָה : מַהָרֵי יְהוּדָה וּמֵעַרְבוֹת יְרִיחוֹ – : לַהֲרֹג, לְאַבֵּד וְלִשְׁלֹל שָׁלָל." ~ 'מלחמת ירושלים' * "לִבִּי מָלֵא, נַפְשִׁי עֵרָה: :מִי שָׁם דָּרַךְ כֹּה־רַךְ, כֹּה־חֶרֶשׁ? : ... אַט יְהַלְּכוּ אֱלֹהִים בְּיַעַר־הַקֶּדֶם." ~ 'אט יהלכו אלוהים' * "קוּם הִתְנָעֵר, עִם עַתִּיק בָּעַמִּים, : קוּם, הַעְפֵּל, עַם צָעִיר בָּעַמִּים, : דּוֹר חֲלוּצִים!" ~ 'בית שלישי – שיר העשור' {{מיון רגיל:ראבוני, אהרן}} [[קטגוריה:סופרים עבריים]] [[קטגוריה:משוררים עבריים]] byc1nrhbv2n1ud6vjrqkbkbl0hzkt9r 0 29866 237899 237898 2026-07-12T12:50:52Z The duke 6430 /* מתוך חלק א' */ 237899 wikitext text/x-wiki '''מאמרי מוסר המורחב''' (בסינית מסורתית: '''增廣賢文''', בסינית מפושטת: '''增广贤文''', בפין-יין: '''zēngguǎng xiánwén''') היא אסופת פתגמים קדומה של מלקט אלמוני מתקופת [[w:שושלת מינג|שושלת מינג]] שמהווה הרחבה של קובץ קדום יותר, ומכאן שמה. ==מתוך [[s:zh:增廣昔時賢文#上集|חלק א']]== * '''"המביט ב[[הווה]] עליו לבחון את ה[[עבר]], באין עבר לא יתהווה ההווה."''' ** בסינית: 觀今宜鑒古，無古不成今 ** מספר פתגם בספר: 2. * '''"היודע עצמו ויודע חברו יוכל בלבו להבין ללבו."''' ** בסינית: 知己知彼，將心比心 ** מספר פתגם בספר: 3. * '''"יין שתה בחברת המכירים אותך, שירה דקלם לפני יודעי דבר. היכרויות יש מלוא העולם, אך כמה באמת מבינים ללבך?"''' ** בסינית: 酒逢知己飲，詩向會人吟。相識滿天下，知心能幾人？ ** מספר פתגם בספר: 4. * '''"לו דמו פגישות להיכרות ראשונה, עד זקנה לא היה הלב רוחש טינה"''' ** בסינית: 相逢好似初相識，到老終無怨恨心 ** מספר פתגם בספר: 5. * '''"הסמוך למים ידע את טבעו של הדג, הסמוך להר ידע את קולות הציפורים."''' ** בסינית: 近水知魚性，近山識鳥音。 ** משמעות: הבנה אמיתית מושגת באמצות חוויה מתמשכת. ** מספר פתגם בספר: 6. * '''"הנה גועשים והנה נקלשים הנחלים בנקיקי ההר, הנה מתהפך והנה משתפך לבו של האיש הנקלה"''' ** בסינית: 易漲易退山溪水，易反易覆小人心 ** משמעות: היזהר מאנשים חסרי מוסר, הם הפכפכים כמו נחלי ההר. ** מספר פתגם בספר: 7. * '''"כשעוזב המזל זהב יצלח אך כברזל, ובבוא העת ברזל כמוהו כזהב."''' ** בסינית: 運去金成鐵，時來鐵似金 ** משמעות: לא רק המאמץ קובע, לנסיבות חלק משמעותי. ** מספר פתגם בספר: 8. * '''"בקריאת ספר יש לתת דעתך, סימן אחד שווה אלף זהובים"'''{{הערה|הניסוח "סימן אחד אלף זהובים" הוא ביטוי שקשור לסיפור על השר הבכיר [[w:en:Lü Buwei|לו' בוווי]] שהציע אלף זהובים למי שיוכל להוסיף או להחסיר סימן אחד ובכך לשפר את ספרו "[[w:en:Lüshi Chunqiu|האביבים והסתווים של אדון לו']]". לא נמצא דורש לפרס, אך זה כנראה היה פחות בגלל מושלמות הספר ויותר מתוך חשש להתנכלות מצד לו'. הסיפור נמצא ב[[w:רשומות ההיסטוריון|רשומות ההיסטוריון]] פרק 呂不韋列傳 "הביוגרפיה של לו' בוווי" פיסקה 9 בחלוקת ctext.}} ** בסינית: 讀書須用意，一字値千金 ** משמעות: בפרטי הניסוח נמצאים אוצרות. כדאי לשמור על ריכוז כשקוראים כדי לא לפספס. ** מספר פתגם בספר: 9. * '''"עת פגשת אדם אמור רק שליש מדבריך, לא צריך לשפוך עליו כל אשר על לבך."''' ** בסינית: 逢人且説三分話，未可全拋一片心 ** מספר פתגם בספר: 10. * '''"שתול פרח במכוון והפרח לא יפרח, תקע בלי משים ענף ערבה והערבה תגדל לתת צל."''' ** בסינית: 有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭 ** משמעות: תכנון יתר סופו להיכשל. ** מספר פתגם בספר: 11. * '''"כשמציירים את עורו המצויר של נמר מציירים את עורו אך קשה לצייר את עצמותיו, כשמכירים אדם מכירים את פניו אך לא מכירים את לבו."''' ** בסינית: 畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心 ** מקור הפתגם: הטקסט הכי קדום בו מופיע הפתגם הוא 喻世明言 "[[w:en:Stories Old and New|מילים רהוטות לתיאור העולם]]" [https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=412404#p39 כרך 38 בחלוקת ctext]. שני חלקי המשפט קיימים גם בטקסטים קודמים, אך לא ביחד. ** מספר פתגם בספר: 12. * '''"ממון ועושר הם כמו אדמה צואה, אנושיות וצדק שווים אלף זהובים"''' ** בסינית: 錢財如糞土，仁義値千金 ** מספר פתגם בספר: 13. * '''"זרם המים יורד אל הבריכה ללא מחשבה, לענן הלבן היוצא מן המערה לא היתה כוונה"''' ** בסינית: 流水下灘非有意，白雲出岫本無心。 ** משמעות: הדברים קורים מטבעם, ההכוונה מיותרת. ** מספר פתגם בספר: 14. * '''"אם לא היו מטפסים פעם גבוה כדי להביט, מי היה מאמין שהים אליו זורמים מזרחה כה רחב ועמוק?"''' ** בסינית: 當時若不登髙望，誰信東流海洋深？ ** מספר פתגם בספר: 15. * '''"לאורך הדרך תדע את כוחו של סוס, לאורך הזמן תראה את לבו של אדם."''' ** בסינית: 路遙知馬力，日久見人心 ** מקור הציטוט: המקור הקדום ביותר שמכיל את הפתגם הוא הספר 事林廣記 "[[w:en:Shilin Guangji|הרשומות הנרחבות של יער העניינים]]" חלק 2 [https://ctext.org/library.pl?if=gb&file=98253&page=71 פיסקה 9 בחלוקת ctext]. ** מספר פתגם בספר: 16. * '''"שני אנשים בדעה אחת, מבלי כסף יוכלו לקנות זהב. אך כשלכל איש דעה אחת, גם בכסף יתקשה לקנות אפילו סיכה."''' ** בסינית: 兩人一般心，無錢堪買金；一人一般心，有錢難買針 ** משמעות: בשילוב כוחות מתגברים על קשיים שלא ניתן להתגבר עליהם כיחידים. ** מספר פתגם בספר: 17. * '''"כשפוגשים זה בזה קל להיות בטוב, כשגרים ביחד תקופה קשה להיות בני אדם."''' ** בסינית: 相見易得好，久住難爲人 ** מספר פתגם בספר: 18. * '''"סוס הולך חסר כוחות פשוט כי הוא רזה, אדם - רוחו אינה שופעת רק כי הוא עני."''' ** בסינית: 馬行無力皆因瘦，人不風流只爲貧。 ** מספר פתגם בספר: 19. * '''"מי שמוותר אינו טיפש, מי שטיפש לא יכול לוותר."''' ** בסינית: 饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。 ** מספר פתגם בספר: 20. * '''"אשר הוא קרוב אינו קרוב, ושאינו קרוב הוא שקרוב"''' ** בסינית: 是親不是親，非親卻是親 ** משמעות: קרובי משפחה לפעמים הם לא מדורשי טובתך, ומי שאינם קרובי משפחה לפעמים הם הקרובים אליך ביותר. ** מספר פתגם בספר: 21. * '''"טובים או לא טובים, אלו מים מן הכפר. קרובים או לא קרובים, אלו אנשי מן הכפר."''' ** בסינית: 美不美，鄕中水；親不親，故鄕人。 ** משמעות: הקשר לקהילת הבית לא ניתן לניתוק. ** מספר פתגם בספר: 22. * '''"אפילו ציפורים ופרחים חוששים שזיו האביב יקמול, וכיצד נלמד אנשים להוציא לריק את אביב ימיהם?"''' ** בסינית: 鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春？ ** מספר פתגם בספר: 23. * '''"היה ונפגשת מבלי לשתות יין ובלא דבר תחזור, פריחת האפרסק מפי המערה גם היא עליך תצחק."''' ** בסינית: 相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。 ** משמעות: פגישה מקרית עם חברים היא דבר יקר ערך שיש לחגוג (בעיקר בתקופות הקדומות), הזנחה שלה דומה למעשהו של הגיבור בסיפור 桃花源记 "רשומות מקור פריחת האפרסק", שעזב את גן העדן בלי לדעת שאי אפשר עוד לשוב אליו לחזור אליו. אם תזניח תהיה כמו גיבור הסיפור: בדיחה בעיני פריחת האפרסק בפי המערה דרכה נכנס לגן העדן. ** מספר פתגם בספר: 24. * '''"אישה יפה ומטופחת אסור שתזדקן, בן עלומים רב און וסער בל ייעשה עני."''' ** בסינית: 紅粉佳人休使老，風流浪子莫教貧。 ** משמעות: יש זהויות שאנשים מאמצים שהן שבירות למדי. ** מספר פתגם בספר: 25. * '''"אם בעודך בבית לא תהא מכניס אורחים, כשתצא תלמד מה מעטים המארחים."''' ** בסינית: 在家不會迎賓客，出外方知少主人。 ** מספר פתגם בספר: 26. * '''"אין [[w:קערורית|קערורית]] מזויפת, אין [[w:חלתית|חלתית]] אמיתית."''' ** בסינית: 黃芩無假，阿魏無眞。 ** משמעות: אם זה נדיר זה כנראה מזויף. הקערורית היתה צמח מרפא נפוץ בשווקים סין שלא היתה שום כדאיות בזיופו. שרף החלתית היה חומר מרפא מאוד נדיר בסין שהגיע מהודו ומפרס, והשווקים היו מוצפים בזיופים שלו. ** מספר פתגם בספר: 27. * '''"אם בא אורח ובעל הבית לא מארח, הרי שזה כי האורח לא ייטיב. ואם ייטיב האורח ובעל הבית לא מארח, חוששתני שמדובר באידיוט."''' ** בסינית: 客來主不顧，自是無良賓；良賓主不顧，應恐是癡人。 ** מספר פתגם בספר: 28. * '''"עני אף כי יגור בשוק סואן לא ישאל עליו איש, עשיר גם יגור בנבכי ההרים קרובים רחוקים יבקרוהו."''' ** בסינית: 貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。 ** מספר פתגם בספר: 29. * '''"איזה אדם אין מדברים עליו מאחורי גבו, ואיזה אדם לא מדבר על אנשים בפני אחרים?"''' ** בסינית: 誰人背後無人説，哪箇人前不説人？ ** מספר פתגם בספר: 30. * '''"כשיש כסף מדברים דברי אמת, כשאין כסף הדברים אינם אמת."''' ** בסינית: 有錢道眞語，無錢語不眞。 ** משמעות: הכסף מעוור את האנשים. ** מספר פתגם בספר: 31. * '''"לא מאמין? אז רק הבט ביין במשתה, כל כוס וכוס חולקים כבוד ראשית כל לעשיר."''' ** בסינית: 不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人。 ** מספר פתגם בספר: 32. * '''"בתוך המולה רדוף את הכסף, במקום שקט דע שלווה."''' ** בסינית: 鬧裏掙錢，靜處安身。 ** מספר פתגם בספר: 33. * '''"בא כמו רוח סערה, הולך כמו אבק דק."''' ** בסינית: 來如風雨，去似微塵。 ** משמעות: הזמן מרכך את התחושות. מה שמגיע בצורה דרמטית בקושי ישאיר זכר כשיגיע זמנו לעזוב. ** מספר פתגם בספר: 34. * '''"בנהר ה[[w:יאנגצה|יאנגצה]] דוחפים הגלים שמאחור את אלו הקדמיים. בעולם תופסים האנשים החדשים את מקומם של אלו הישנים."''' ** בסינית: 長江後浪推前浪，世上新人趕舊人。 **פתגם דומה: "ישן מפני חדש תוציאו" (ספר ויקרא, פרק כ"ו, פסוק י'). **מקור הפתגם: מופיע כפתגם עממי כבר ב-[[w:zh:青琐高议|青琐高议]], מגילה 7, [https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=2403282&remap=gb#p20 פיסקה 19 בחלוקת ctext]. ** מספר פתגם בספר: 35. * '''"המרפסת הקרובה לאגם תקבל ראשונה את אור הירח, הפרחים והעצים הפונים אל השמש יפגשו ראשונים את האביב."''' ** בסינית: 近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。 ** משמעות: המקורבים מרויחים ראשונים. ** מספר פתגם בספר: 36. * '''"הקדמונים לא ראו את הירח של ימינו, אך הירח של ימינו זרח על הקדמונים."''' ** בסינית: 古人不見今時月，今月曾經照古人。 ** משמעות: החיים והדורות חולפים וזורמים. ** מקור: זוהי למעשה גירסה של שורה בשיר 把酒問月 "אוחז ביין ושואל את הירח" של [[w:לי באו|לי באו]]: 今人不見古時月，今月曾經照古人。 "האנשים כיום לא רואים את הירח של ימי קדם, אך הירח של היום הוא שזרח פעם על הקדמונים." ** מספר פתגם בספר: 37. * '''"המקדים להגיע יהיה לאדון, המאחר להגיע יהיה לעבדו."''' ** בסינית: 先到爲君，後到爲臣。 ** משמעות: תזמון חשוב מכישורים, מי שיגיע ראשון מעמדו יהיה גבוה מהמאחרים. ** מספר פתגם בספר: 38. * '''"אל יגיד אדוני שהקדים לעשות, כי היו אנשים שהקדימו אותו."''' ** בסינית: 莫道君行早，更有早行人。 ** משמעות: אל תתהלל לגבי זכות ראשונים. ** מספר פתגם בספר: 39. * '''"אין להאמין לישר שבישרים, יש להתגונן מפני ההומניסט חסר ההומניות."''' ** בסינית: 莫信直中直，須防仁不仁。 ** מספר פתגם בספר: x <!-- * '''""''' ** בסינית: ** מספר פתגם בספר: x. !--> ==מתוך [[s:zh:增廣昔時賢文#下集|חלק ב']]== * '''"עשה את ה[[טוב]] וקצרת טובה; עשה את ה[[רוע|רע]] וקצרת רעה."''' ** בסינית: 善有善报，恶有恶报 ** מילולית: לטוב יש גמול טוב, לרע יש גמול רע. ** מספר פתגם בספר: 219. * '''"אל נא תדאגו למי ש[[הליכה|הולך]] באיטיות, אלא למי שחדל מללכת."''' ** בסינית: 不怕慢，就怕站 ** מספר פתגם בספר: 237. ==הערות שוליים== {{הערות שוליים}} {{קצרמר}} [[קטגוריה:ספרי חוכמת המזרח הרחוק]] [[קטגוריה:סין]] fw1jpbak74c1io1bwu1sr7xw9wjdiju 237900 237899 2026-07-12T12:51:07Z The duke 6430 /* מתוך חלק א' */ 237900 wikitext text/x-wiki '''מאמרי מוסר המורחב''' (בסינית מסורתית: '''增廣賢文''', בסינית מפושטת: '''增广贤文''', בפין-יין: '''zēngguǎng xiánwén''') היא אסופת פתגמים קדומה של מלקט אלמוני מתקופת [[w:שושלת מינג|שושלת מינג]] שמהווה הרחבה של קובץ קדום יותר, ומכאן שמה. ==מתוך [[s:zh:增廣昔時賢文#上集|חלק א']]== * '''"המביט ב[[הווה]] עליו לבחון את ה[[עבר]], באין עבר לא יתהווה ההווה."''' ** בסינית: 觀今宜鑒古，無古不成今 ** מספר פתגם בספר: 2. * '''"היודע עצמו ויודע חברו יוכל בלבו להבין ללבו."''' ** בסינית: 知己知彼，將心比心 ** מספר פתגם בספר: 3. * '''"יין שתה בחברת המכירים אותך, שירה דקלם לפני יודעי דבר. היכרויות יש מלוא העולם, אך כמה באמת מבינים ללבך?"''' ** בסינית: 酒逢知己飲，詩向會人吟。相識滿天下，知心能幾人？ ** מספר פתגם בספר: 4. * '''"לו דמו פגישות להיכרות ראשונה, עד זקנה לא היה הלב רוחש טינה"''' ** בסינית: 相逢好似初相識，到老終無怨恨心 ** מספר פתגם בספר: 5. * '''"הסמוך למים ידע את טבעו של הדג, הסמוך להר ידע את קולות הציפורים."''' ** בסינית: 近水知魚性，近山識鳥音。 ** משמעות: הבנה אמיתית מושגת באמצות חוויה מתמשכת. ** מספר פתגם בספר: 6. * '''"הנה גועשים והנה נקלשים הנחלים בנקיקי ההר, הנה מתהפך והנה משתפך לבו של האיש הנקלה"''' ** בסינית: 易漲易退山溪水，易反易覆小人心 ** משמעות: היזהר מאנשים חסרי מוסר, הם הפכפכים כמו נחלי ההר. ** מספר פתגם בספר: 7. * '''"כשעוזב המזל זהב יצלח אך כברזל, ובבוא העת ברזל כמוהו כזהב."''' ** בסינית: 運去金成鐵，時來鐵似金 ** משמעות: לא רק המאמץ קובע, לנסיבות חלק משמעותי. ** מספר פתגם בספר: 8. * '''"בקריאת ספר יש לתת דעתך, סימן אחד שווה אלף זהובים"'''{{הערה|הניסוח "סימן אחד אלף זהובים" הוא ביטוי שקשור לסיפור על השר הבכיר [[w:en:Lü Buwei|לו' בוווי]] שהציע אלף זהובים למי שיוכל להוסיף או להחסיר סימן אחד ובכך לשפר את ספרו "[[w:en:Lüshi Chunqiu|האביבים והסתווים של אדון לו']]". לא נמצא דורש לפרס, אך זה כנראה היה פחות בגלל מושלמות הספר ויותר מתוך חשש להתנכלות מצד לו'. הסיפור נמצא ב[[w:רשומות ההיסטוריון|רשומות ההיסטוריון]] פרק 呂不韋列傳 "הביוגרפיה של לו' בוווי" פיסקה 9 בחלוקת ctext.}} ** בסינית: 讀書須用意，一字値千金 ** משמעות: בפרטי הניסוח נמצאים אוצרות. כדאי לשמור על ריכוז כשקוראים כדי לא לפספס. ** מספר פתגם בספר: 9. * '''"עת פגשת אדם אמור רק שליש מדבריך, לא צריך לשפוך עליו כל אשר על לבך."''' ** בסינית: 逢人且説三分話，未可全拋一片心 ** מספר פתגם בספר: 10. * '''"שתול פרח במכוון והפרח לא יפרח, תקע בלי משים ענף ערבה והערבה תגדל לתת צל."''' ** בסינית: 有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭 ** משמעות: תכנון יתר סופו להיכשל. ** מספר פתגם בספר: 11. * '''"כשמציירים את עורו המצויר של נמר מציירים את עורו אך קשה לצייר את עצמותיו, כשמכירים אדם מכירים את פניו אך לא מכירים את לבו."''' ** בסינית: 畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心 ** מקור הפתגם: הטקסט הכי קדום בו מופיע הפתגם הוא 喻世明言 "[[w:en:Stories Old and New|מילים רהוטות לתיאור העולם]]" [https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=412404#p39 כרך 38 בחלוקת ctext]. שני חלקי המשפט קיימים גם בטקסטים קודמים, אך לא ביחד. ** מספר פתגם בספר: 12. * '''"ממון ועושר הם כמו אדמה צואה, אנושיות וצדק שווים אלף זהובים"''' ** בסינית: 錢財如糞土，仁義値千金 ** מספר פתגם בספר: 13. * '''"זרם המים יורד אל הבריכה ללא מחשבה, לענן הלבן היוצא מן המערה לא היתה כוונה"''' ** בסינית: 流水下灘非有意，白雲出岫本無心。 ** משמעות: הדברים קורים מטבעם, ההכוונה מיותרת. ** מספר פתגם בספר: 14. * '''"אם לא היו מטפסים פעם גבוה כדי להביט, מי היה מאמין שהים אליו זורמים מזרחה כה רחב ועמוק?"''' ** בסינית: 當時若不登髙望，誰信東流海洋深？ ** מספר פתגם בספר: 15. * '''"לאורך הדרך תדע את כוחו של סוס, לאורך הזמן תראה את לבו של אדם."''' ** בסינית: 路遙知馬力，日久見人心 ** מקור הציטוט: המקור הקדום ביותר שמכיל את הפתגם הוא הספר 事林廣記 "[[w:en:Shilin Guangji|הרשומות הנרחבות של יער העניינים]]" חלק 2 [https://ctext.org/library.pl?if=gb&file=98253&page=71 פיסקה 9 בחלוקת ctext]. ** מספר פתגם בספר: 16. * '''"שני אנשים בדעה אחת, מבלי כסף יוכלו לקנות זהב. אך כשלכל איש דעה אחת, גם בכסף יתקשה לקנות אפילו סיכה."''' ** בסינית: 兩人一般心，無錢堪買金；一人一般心，有錢難買針 ** משמעות: בשילוב כוחות מתגברים על קשיים שלא ניתן להתגבר עליהם כיחידים. ** מספר פתגם בספר: 17. * '''"כשפוגשים זה בזה קל להיות בטוב, כשגרים ביחד תקופה קשה להיות בני אדם."''' ** בסינית: 相見易得好，久住難爲人 ** מספר פתגם בספר: 18. * '''"סוס הולך חסר כוחות פשוט כי הוא רזה, אדם - רוחו אינה שופעת רק כי הוא עני."''' ** בסינית: 馬行無力皆因瘦，人不風流只爲貧。 ** מספר פתגם בספר: 19. * '''"מי שמוותר אינו טיפש, מי שטיפש לא יכול לוותר."''' ** בסינית: 饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。 ** מספר פתגם בספר: 20. * '''"אשר הוא קרוב אינו קרוב, ושאינו קרוב הוא שקרוב"''' ** בסינית: 是親不是親，非親卻是親 ** משמעות: קרובי משפחה לפעמים הם לא מדורשי טובתך, ומי שאינם קרובי משפחה לפעמים הם הקרובים אליך ביותר. ** מספר פתגם בספר: 21. * '''"טובים או לא טובים, אלו מים מן הכפר. קרובים או לא קרובים, אלו אנשי מן הכפר."''' ** בסינית: 美不美，鄕中水；親不親，故鄕人。 ** משמעות: הקשר לקהילת הבית לא ניתן לניתוק. ** מספר פתגם בספר: 22. * '''"אפילו ציפורים ופרחים חוששים שזיו האביב יקמול, וכיצד נלמד אנשים להוציא לריק את אביב ימיהם?"''' ** בסינית: 鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春？ ** מספר פתגם בספר: 23. * '''"היה ונפגשת מבלי לשתות יין ובלא דבר תחזור, פריחת האפרסק מפי המערה גם היא עליך תצחק."''' ** בסינית: 相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。 ** משמעות: פגישה מקרית עם חברים היא דבר יקר ערך שיש לחגוג (בעיקר בתקופות הקדומות), הזנחה שלה דומה למעשהו של הגיבור בסיפור 桃花源记 "רשומות מקור פריחת האפרסק", שעזב את גן העדן בלי לדעת שאי אפשר עוד לשוב אליו לחזור אליו. אם תזניח תהיה כמו גיבור הסיפור: בדיחה בעיני פריחת האפרסק בפי המערה דרכה נכנס לגן העדן. ** מספר פתגם בספר: 24. * '''"אישה יפה ומטופחת אסור שתזדקן, בן עלומים רב און וסער בל ייעשה עני."''' ** בסינית: 紅粉佳人休使老，風流浪子莫教貧。 ** משמעות: יש זהויות שאנשים מאמצים שהן שבירות למדי. ** מספר פתגם בספר: 25. * '''"אם בעודך בבית לא תהא מכניס אורחים, כשתצא תלמד מה מעטים המארחים."''' ** בסינית: 在家不會迎賓客，出外方知少主人。 ** מספר פתגם בספר: 26. * '''"אין [[w:קערורית|קערורית]] מזויפת, אין [[w:חלתית|חלתית]] אמיתית."''' ** בסינית: 黃芩無假，阿魏無眞。 ** משמעות: אם זה נדיר זה כנראה מזויף. הקערורית היתה צמח מרפא נפוץ בשווקים סין שלא היתה שום כדאיות בזיופו. שרף החלתית היה חומר מרפא מאוד נדיר בסין שהגיע מהודו ומפרס, והשווקים היו מוצפים בזיופים שלו. ** מספר פתגם בספר: 27. * '''"אם בא אורח ובעל הבית לא מארח, הרי שזה כי האורח לא ייטיב. ואם ייטיב האורח ובעל הבית לא מארח, חוששתני שמדובר באידיוט."''' ** בסינית: 客來主不顧，自是無良賓；良賓主不顧，應恐是癡人。 ** מספר פתגם בספר: 28. * '''"עני אף כי יגור בשוק סואן לא ישאל עליו איש, עשיר גם יגור בנבכי ההרים קרובים רחוקים יבקרוהו."''' ** בסינית: 貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。 ** מספר פתגם בספר: 29. * '''"איזה אדם אין מדברים עליו מאחורי גבו, ואיזה אדם לא מדבר על אנשים בפני אחרים?"''' ** בסינית: 誰人背後無人説，哪箇人前不説人？ ** מספר פתגם בספר: 30. * '''"כשיש כסף מדברים דברי אמת, כשאין כסף הדברים אינם אמת."''' ** בסינית: 有錢道眞語，無錢語不眞。 ** משמעות: הכסף מעוור את האנשים. ** מספר פתגם בספר: 31. * '''"לא מאמין? אז רק הבט ביין במשתה, כל כוס וכוס חולקים כבוד ראשית כל לעשיר."''' ** בסינית: 不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人。 ** מספר פתגם בספר: 32. * '''"בתוך המולה רדוף את הכסף, במקום שקט דע שלווה."''' ** בסינית: 鬧裏掙錢，靜處安身。 ** מספר פתגם בספר: 33. * '''"בא כמו רוח סערה, הולך כמו אבק דק."''' ** בסינית: 來如風雨，去似微塵。 ** משמעות: הזמן מרכך את התחושות. מה שמגיע בצורה דרמטית בקושי ישאיר זכר כשיגיע זמנו לעזוב. ** מספר פתגם בספר: 34. * '''"בנהר ה[[w:יאנגצה|יאנגצה]] דוחפים הגלים שמאחור את אלו הקדמיים. בעולם תופסים האנשים החדשים את מקומם של אלו הישנים."''' ** בסינית: 長江後浪推前浪，世上新人趕舊人。 **פתגם דומה: "ישן מפני חדש תוציאו" (ספר ויקרא, פרק כ"ו, פסוק י'). **מקור הפתגם: מופיע כפתגם עממי כבר ב-[[w:zh:青琐高议|青琐高议]], מגילה 7, [https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=2403282&remap=gb#p20 פיסקה 19 בחלוקת ctext]. ** מספר פתגם בספר: 35. * '''"המרפסת הקרובה לאגם תקבל ראשונה את אור הירח, הפרחים והעצים הפונים אל השמש יפגשו ראשונים את האביב."''' ** בסינית: 近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。 ** משמעות: המקורבים מרויחים ראשונים. ** מספר פתגם בספר: 36. * '''"הקדמונים לא ראו את הירח של ימינו, אך הירח של ימינו זרח על הקדמונים."''' ** בסינית: 古人不見今時月，今月曾經照古人。 ** משמעות: החיים והדורות חולפים וזורמים. ** מקור: זוהי למעשה גירסה של שורה בשיר 把酒問月 "אוחז ביין ושואל את הירח" של [[w:לי באו|לי באו]]: 今人不見古時月，今月曾經照古人。 "האנשים כיום לא רואים את הירח של ימי קדם, אך הירח של היום הוא שזרח פעם על הקדמונים." ** מספר פתגם בספר: 37. * '''"המקדים להגיע יהיה לאדון, המאחר להגיע יהיה לעבדו."''' ** בסינית: 先到爲君，後到爲臣。 ** משמעות: תזמון חשוב מכישורים, מי שיגיע ראשון מעמדו יהיה גבוה מהמאחרים. ** מספר פתגם בספר: 38. * '''"אל יגיד אדוני שהקדים לעשות, כי היו אנשים שהקדימו אותו."''' ** בסינית: 莫道君行早，更有早行人。 ** משמעות: אל תתהלל לגבי זכות ראשונים. ** מספר פתגם בספר: 39. * '''"אין להאמין לישר שבישרים, יש להתגונן מפני ההומניסט חסר ההומניות."''' ** בסינית: 莫信直中直，須防仁不仁。 ** מספר פתגם בספר: 40 <!-- * '''""''' ** בסינית: ** מספר פתגם בספר: x. !--> ==מתוך [[s:zh:增廣昔時賢文#下集|חלק ב']]== * '''"עשה את ה[[טוב]] וקצרת טובה; עשה את ה[[רוע|רע]] וקצרת רעה."''' ** בסינית: 善有善报，恶有恶报 ** מילולית: לטוב יש גמול טוב, לרע יש גמול רע. ** מספר פתגם בספר: 219. * '''"אל נא תדאגו למי ש[[הליכה|הולך]] באיטיות, אלא למי שחדל מללכת."''' ** בסינית: 不怕慢，就怕站 ** מספר פתגם בספר: 237. ==הערות שוליים== {{הערות שוליים}} {{קצרמר}} [[קטגוריה:ספרי חוכמת המזרח הרחוק]] [[קטגוריה:סין]] 5oam5qk3qltjk1ceaw5g8v4xywif4fz 237932 237900 2026-07-13T07:48:41Z The duke 6430 /* מתוך חלק א' */ הרחבה 237932 wikitext text/x-wiki '''מאמרי מוסר המורחב''' (בסינית מסורתית: '''增廣賢文''', בסינית מפושטת: '''增广贤文''', בפין-יין: '''zēngguǎng xiánwén''') היא אסופת פתגמים קדומה של מלקט אלמוני מתקופת [[w:שושלת מינג|שושלת מינג]] שמהווה הרחבה של קובץ קדום יותר, ומכאן שמה. ==מתוך [[s:zh:增廣昔時賢文#上集|חלק א']]== * '''"המביט ב[[הווה]] עליו לבחון את ה[[עבר]], באין עבר לא יתהווה ההווה."''' ** בסינית: 觀今宜鑒古，無古不成今 ** מספר פתגם בספר: 2. * '''"היודע עצמו ויודע חברו יוכל בלבו להבין ללבו."''' ** בסינית: 知己知彼，將心比心 ** מספר פתגם בספר: 3. * '''"יין שתה בחברת המכירים אותך, שירה דקלם לפני יודעי דבר. היכרויות יש מלוא העולם, אך כמה באמת מבינים ללבך?"''' ** בסינית: 酒逢知己飲，詩向會人吟。相識滿天下，知心能幾人？ ** מספר פתגם בספר: 4. * '''"לו דמו פגישות להיכרות ראשונה, עד זקנה לא היה הלב רוחש טינה"''' ** בסינית: 相逢好似初相識，到老終無怨恨心 ** מספר פתגם בספר: 5. * '''"הסמוך למים ידע את טבעו של הדג, הסמוך להר ידע את קולות הציפורים."''' ** בסינית: 近水知魚性，近山識鳥音。 ** משמעות: הבנה אמיתית מושגת באמצות חוויה מתמשכת. ** מספר פתגם בספר: 6. * '''"הנה גועשים והנה נקלשים הנחלים בנקיקי ההר, הנה מתהפך והנה משתפך לבו של האיש הנקלה"''' ** בסינית: 易漲易退山溪水，易反易覆小人心 ** משמעות: היזהר מאנשים חסרי מוסר, הם הפכפכים כמו נחלי ההר. ** מספר פתגם בספר: 7. * '''"כשעוזב המזל זהב יצלח אך כברזל, ובבוא העת ברזל כמוהו כזהב."''' ** בסינית: 運去金成鐵，時來鐵似金 ** משמעות: לא רק המאמץ קובע, לנסיבות חלק משמעותי. ** מספר פתגם בספר: 8. * '''"בקריאת ספר יש לתת דעתך, סימן אחד שווה אלף זהובים"'''{{הערה|הניסוח "סימן אחד אלף זהובים" הוא ביטוי שקשור לסיפור על השר הבכיר [[w:en:Lü Buwei|לו' בוווי]] שהציע אלף זהובים למי שיוכל להוסיף או להחסיר סימן אחד ובכך לשפר את ספרו "[[w:en:Lüshi Chunqiu|האביבים והסתווים של אדון לו']]". לא נמצא דורש לפרס, אך זה כנראה היה פחות בגלל מושלמות הספר ויותר מתוך חשש להתנכלות מצד לו'. הסיפור נמצא ב[[w:רשומות ההיסטוריון|רשומות ההיסטוריון]] פרק 呂不韋列傳 "הביוגרפיה של לו' בוווי" פיסקה 9 בחלוקת ctext.}} ** בסינית: 讀書須用意，一字値千金 ** משמעות: בפרטי הניסוח נמצאים אוצרות. כדאי לשמור על ריכוז כשקוראים כדי לא לפספס. ** מספר פתגם בספר: 9. * '''"עת פגשת אדם אמור רק שליש מדבריך, לא צריך לשפוך עליו כל אשר על לבך."''' ** בסינית: 逢人且説三分話，未可全拋一片心 ** מספר פתגם בספר: 10. * '''"שתול פרח במכוון והפרח לא יפרח, תקע בלי משים ענף ערבה והערבה תגדל לתת צל."''' ** בסינית: 有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭 ** משמעות: תכנון יתר סופו להיכשל. ** מספר פתגם בספר: 11. * '''"כשמציירים את עורו המצויר של נמר מציירים את עורו אך קשה לצייר את עצמותיו, כשמכירים אדם מכירים את פניו אך לא מכירים את לבו."''' ** בסינית: 畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心 ** מקור הפתגם: הטקסט הכי קדום בו מופיע הפתגם הוא 喻世明言 "[[w:en:Stories Old and New|מילים רהוטות לתיאור העולם]]" [https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=412404#p39 כרך 38 בחלוקת ctext]. שני חלקי המשפט קיימים גם בטקסטים קודמים, אך לא ביחד. ** מספר פתגם בספר: 12. * '''"ממון ועושר הם כמו אדמה צואה, אנושיות וצדק שווים אלף זהובים"''' ** בסינית: 錢財如糞土，仁義値千金 ** מספר פתגם בספר: 13. * '''"זרם המים יורד אל הבריכה ללא מחשבה, לענן הלבן היוצא מן המערה לא היתה כוונה"''' ** בסינית: 流水下灘非有意，白雲出岫本無心。 ** משמעות: הדברים קורים מטבעם, ההכוונה מיותרת. ** מספר פתגם בספר: 14. * '''"אם לא היו מטפסים פעם גבוה כדי להביט, מי היה מאמין שהים אליו זורמים מזרחה כה רחב ועמוק?"''' ** בסינית: 當時若不登髙望，誰信東流海洋深？ ** מספר פתגם בספר: 15. * '''"לאורך הדרך תדע את כוחו של סוס, לאורך הזמן תראה את לבו של אדם."''' ** בסינית: 路遙知馬力，日久見人心 ** מקור הציטוט: המקור הקדום ביותר שמכיל את הפתגם הוא הספר 事林廣記 "[[w:en:Shilin Guangji|הרשומות הנרחבות של יער העניינים]]" חלק 2 [https://ctext.org/library.pl?if=gb&file=98253&page=71 פיסקה 9 בחלוקת ctext]. ** מספר פתגם בספר: 16. * '''"שני אנשים בדעה אחת, מבלי כסף יוכלו לקנות זהב. אך כשלכל איש דעה אחת, גם בכסף יתקשה לקנות אפילו סיכה."''' ** בסינית: 兩人一般心，無錢堪買金；一人一般心，有錢難買針 ** משמעות: בשילוב כוחות מתגברים על קשיים שלא ניתן להתגבר עליהם כיחידים. ** מספר פתגם בספר: 17. * '''"כשפוגשים זה בזה קל להיות בטוב, כשגרים ביחד תקופה קשה להיות בני אדם."''' ** בסינית: 相見易得好，久住難爲人 ** מספר פתגם בספר: 18. * '''"סוס הולך חסר כוחות פשוט כי הוא רזה, אדם - רוחו אינה שופעת רק כי הוא עני."''' ** בסינית: 馬行無力皆因瘦，人不風流只爲貧。 ** מספר פתגם בספר: 19. * '''"מי שמוותר אינו טיפש, מי שטיפש לא יכול לוותר."''' ** בסינית: 饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。 ** מספר פתגם בספר: 20. * '''"אשר הוא קרוב אינו קרוב, ושאינו קרוב הוא שקרוב"''' ** בסינית: 是親不是親，非親卻是親 ** משמעות: קרובי משפחה לפעמים הם לא מדורשי טובתך, ומי שאינם קרובי משפחה לפעמים הם הקרובים אליך ביותר. ** מספר פתגם בספר: 21. * '''"טובים או לא טובים, אלו מים מן הכפר. קרובים או לא קרובים, אלו אנשי מן הכפר."''' ** בסינית: 美不美，鄕中水；親不親，故鄕人。 ** משמעות: הקשר לקהילת הבית לא ניתן לניתוק. ** מספר פתגם בספר: 22. * '''"אפילו ציפורים ופרחים חוששים שזיו האביב יקמול, וכיצד נלמד אנשים להוציא לריק את אביב ימיהם?"''' ** בסינית: 鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春？ ** מספר פתגם בספר: 23. * '''"היה ונפגשת מבלי לשתות יין ובלא דבר תחזור, פריחת האפרסק מפי המערה גם היא עליך תצחק."''' ** בסינית: 相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。 ** משמעות: פגישה מקרית עם חברים היא דבר יקר ערך שיש לחגוג (בעיקר בתקופות הקדומות), הזנחה שלה דומה למעשהו של הגיבור בסיפור 桃花源记 "רשומות מקור פריחת האפרסק", שעזב את גן העדן בלי לדעת שאי אפשר עוד לשוב אליו לחזור אליו. אם תזניח תהיה כמו גיבור הסיפור: בדיחה בעיני פריחת האפרסק בפי המערה דרכה נכנס לגן העדן. ** מספר פתגם בספר: 24. * '''"אישה יפה ומטופחת אסור שתזדקן, בן עלומים רב און וסער בל ייעשה עני."''' ** בסינית: 紅粉佳人休使老，風流浪子莫教貧。 ** משמעות: יש זהויות שאנשים מאמצים שהן שבירות למדי. ** מספר פתגם בספר: 25. * '''"אם בעודך בבית לא תהא מכניס אורחים, כשתצא תלמד מה מעטים המארחים."''' ** בסינית: 在家不會迎賓客，出外方知少主人。 ** מספר פתגם בספר: 26. * '''"אין [[w:קערורית|קערורית]] מזויפת, אין [[w:חלתית|חלתית]] אמיתית."''' ** בסינית: 黃芩無假，阿魏無眞。 ** משמעות: אם זה נדיר זה כנראה מזויף. הקערורית היתה צמח מרפא נפוץ בשווקים סין שלא היתה שום כדאיות בזיופו. שרף החלתית היה חומר מרפא מאוד נדיר בסין שהגיע מהודו ומפרס, והשווקים היו מוצפים בזיופים שלו. ** מספר פתגם בספר: 27. * '''"אם בא אורח ובעל הבית לא מארח, הרי שזה כי האורח לא ייטיב. ואם ייטיב האורח ובעל הבית לא מארח, חוששתני שמדובר באידיוט."''' ** בסינית: 客來主不顧，自是無良賓；良賓主不顧，應恐是癡人。 ** מספר פתגם בספר: 28. * '''"עני אף כי יגור בשוק סואן לא ישאל עליו איש, עשיר גם יגור בנבכי ההרים קרובים רחוקים יבקרוהו."''' ** בסינית: 貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。 ** מספר פתגם בספר: 29. * '''"איזה אדם אין מדברים עליו מאחורי גבו, ואיזה אדם לא מדבר על אנשים בפני אחרים?"''' ** בסינית: 誰人背後無人説，哪箇人前不説人？ ** מספר פתגם בספר: 30. * '''"כשיש כסף מדברים דברי אמת, כשאין כסף הדברים אינם אמת."''' ** בסינית: 有錢道眞語，無錢語不眞。 ** משמעות: הכסף מעוור את האנשים. ** מספר פתגם בספר: 31. * '''"לא מאמין? אז רק הבט ביין במשתה, כל כוס וכוס חולקים כבוד ראשית כל לעשיר."''' ** בסינית: 不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人。 ** מספר פתגם בספר: 32. * '''"בתוך המולה רדוף את הכסף, במקום שקט דע שלווה."''' ** בסינית: 鬧裏掙錢，靜處安身。 ** מספר פתגם בספר: 33. * '''"בא כמו רוח סערה, הולך כמו אבק דק."''' ** בסינית: 來如風雨，去似微塵。 ** משמעות: הזמן מרכך את התחושות. מה שמגיע בצורה דרמטית בקושי ישאיר זכר כשיגיע זמנו לעזוב. ** מספר פתגם בספר: 34. * '''"בנהר ה[[w:יאנגצה|יאנגצה]] דוחפים הגלים שמאחור את אלו הקדמיים. בעולם תופסים האנשים החדשים את מקומם של אלו הישנים."''' ** בסינית: 長江後浪推前浪，世上新人趕舊人。 **פתגם דומה: "ישן מפני חדש תוציאו" (ספר ויקרא, פרק כ"ו, פסוק י'). **מקור הפתגם: מופיע כפתגם עממי כבר ב-[[w:zh:青琐高议|青琐高议]], מגילה 7, [https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=2403282&remap=gb#p20 פיסקה 19 בחלוקת ctext]. ** מספר פתגם בספר: 35. * '''"המרפסת הקרובה לאגם תקבל ראשונה את אור הירח, הפרחים והעצים הפונים אל השמש יפגשו ראשונים את האביב."''' ** בסינית: 近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。 ** משמעות: המקורבים מרויחים ראשונים. ** מספר פתגם בספר: 36. * '''"הקדמונים לא ראו את הירח של ימינו, אך הירח של ימינו זרח על הקדמונים."''' ** בסינית: 古人不見今時月，今月曾經照古人。 ** משמעות: החיים והדורות חולפים וזורמים. ** מקור: זוהי למעשה גירסה של שורה בשיר 把酒問月 "אוחז ביין ושואל את הירח" של [[w:לי באו|לי באו]]: 今人不見古時月，今月曾經照古人。 "האנשים כיום לא רואים את הירח של ימי קדם, אך הירח של היום הוא שזרח פעם על הקדמונים." ** מספר פתגם בספר: 37. * '''"המקדים להגיע יהיה לאדון, המאחר להגיע יהיה לעבדו."''' ** בסינית: 先到爲君，後到爲臣。 ** משמעות: תזמון חשוב מכישורים, מי שיגיע ראשון מעמדו יהיה גבוה מהמאחרים. ** מספר פתגם בספר: 38. * '''"אל יגיד האדון שהקדים לעשות, כי היו אנשים שהקדימו אותו."''' ** בסינית: 莫道君行早，更有早行人。 ** משמעות: אל תתהלל לגבי זכות ראשונים. לפעמים מוצג כיחידה אחת עם פתגם 38 כדי לדרוש ענווה גם ממי שהצליח במעשיו. ** מספר פתגם בספר: 39. * '''"אין להאמין לישר שבישרים, יש להתגונן מפני ההומניסט חסר ההומניות."''' ** בסינית: 莫信直中直，須防仁不仁。 ** מספר פתגם בספר: 40 * '''"בהר יש עצים ישרים, בעולם אין אנשים ישרים."''' ** בסינית: 山中有直樹，世上無直人。 ** משמעות: קל למצוא עצים ישרים, אנשים ישרים זה כבר סיפור אחר. הפתגם לפעמים מוצמד לפתגם מספר 40 והם משמשים כביטוי אחד לצורך להיזהר ממעמידי פנים. ** מספר פתגם בספר: 41. <!-- * '''""''' ** בסינית: ** מספר פתגם בספר: x. !--> ==מתוך [[s:zh:增廣昔時賢文#下集|חלק ב']]== * '''"עשה את ה[[טוב]] וקצרת טובה; עשה את ה[[רוע|רע]] וקצרת רעה."''' ** בסינית: 善有善报，恶有恶报 ** מילולית: לטוב יש גמול טוב, לרע יש גמול רע. ** מספר פתגם בספר: 219. * '''"אל נא תדאגו למי ש[[הליכה|הולך]] באיטיות, אלא למי שחדל מללכת."''' ** בסינית: 不怕慢，就怕站 ** מספר פתגם בספר: 237. ==הערות שוליים== {{הערות שוליים}} {{קצרמר}} [[קטגוריה:ספרי חוכמת המזרח הרחוק]] [[קטגוריה:סין]] 14kehi8u08asd7ga84h0pejsis63uof 237933 237932 2026-07-13T09:40:32Z קליאו 9676 /* הערות שוליים */ הסרת תבנית 237933 wikitext text/x-wiki '''מאמרי מוסר המורחב''' (בסינית מסורתית: '''增廣賢文''', בסינית מפושטת: '''增广贤文''', בפין-יין: '''zēngguǎng xiánwén''') היא אסופת פתגמים קדומה של מלקט אלמוני מתקופת [[w:שושלת מינג|שושלת מינג]] שמהווה הרחבה של קובץ קדום יותר, ומכאן שמה. ==מתוך [[s:zh:增廣昔時賢文#上集|חלק א']]== * '''"המביט ב[[הווה]] עליו לבחון את ה[[עבר]], באין עבר לא יתהווה ההווה."''' ** בסינית: 觀今宜鑒古，無古不成今 ** מספר פתגם בספר: 2. * '''"היודע עצמו ויודע חברו יוכל בלבו להבין ללבו."''' ** בסינית: 知己知彼，將心比心 ** מספר פתגם בספר: 3. * '''"יין שתה בחברת המכירים אותך, שירה דקלם לפני יודעי דבר. היכרויות יש מלוא העולם, אך כמה באמת מבינים ללבך?"''' ** בסינית: 酒逢知己飲，詩向會人吟。相識滿天下，知心能幾人？ ** מספר פתגם בספר: 4. * '''"לו דמו פגישות להיכרות ראשונה, עד זקנה לא היה הלב רוחש טינה"''' ** בסינית: 相逢好似初相識，到老終無怨恨心 ** מספר פתגם בספר: 5. * '''"הסמוך למים ידע את טבעו של הדג, הסמוך להר ידע את קולות הציפורים."''' ** בסינית: 近水知魚性，近山識鳥音。 ** משמעות: הבנה אמיתית מושגת באמצות חוויה מתמשכת. ** מספר פתגם בספר: 6. * '''"הנה גועשים והנה נקלשים הנחלים בנקיקי ההר, הנה מתהפך והנה משתפך לבו של האיש הנקלה"''' ** בסינית: 易漲易退山溪水，易反易覆小人心 ** משמעות: היזהר מאנשים חסרי מוסר, הם הפכפכים כמו נחלי ההר. ** מספר פתגם בספר: 7. * '''"כשעוזב המזל זהב יצלח אך כברזל, ובבוא העת ברזל כמוהו כזהב."''' ** בסינית: 運去金成鐵，時來鐵似金 ** משמעות: לא רק המאמץ קובע, לנסיבות חלק משמעותי. ** מספר פתגם בספר: 8. * '''"בקריאת ספר יש לתת דעתך, סימן אחד שווה אלף זהובים"'''{{הערה|הניסוח "סימן אחד אלף זהובים" הוא ביטוי שקשור לסיפור על השר הבכיר [[w:en:Lü Buwei|לו' בוווי]] שהציע אלף זהובים למי שיוכל להוסיף או להחסיר סימן אחד ובכך לשפר את ספרו "[[w:en:Lüshi Chunqiu|האביבים והסתווים של אדון לו']]". לא נמצא דורש לפרס, אך זה כנראה היה פחות בגלל מושלמות הספר ויותר מתוך חשש להתנכלות מצד לו'. הסיפור נמצא ב[[w:רשומות ההיסטוריון|רשומות ההיסטוריון]] פרק 呂不韋列傳 "הביוגרפיה של לו' בוווי" פיסקה 9 בחלוקת ctext.}} ** בסינית: 讀書須用意，一字値千金 ** משמעות: בפרטי הניסוח נמצאים אוצרות. כדאי לשמור על ריכוז כשקוראים כדי לא לפספס. ** מספר פתגם בספר: 9. * '''"עת פגשת אדם אמור רק שליש מדבריך, לא צריך לשפוך עליו כל אשר על לבך."''' ** בסינית: 逢人且説三分話，未可全拋一片心 ** מספר פתגם בספר: 10. * '''"שתול פרח במכוון והפרח לא יפרח, תקע בלי משים ענף ערבה והערבה תגדל לתת צל."''' ** בסינית: 有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭 ** משמעות: תכנון יתר סופו להיכשל. ** מספר פתגם בספר: 11. * '''"כשמציירים את עורו המצויר של נמר מציירים את עורו אך קשה לצייר את עצמותיו, כשמכירים אדם מכירים את פניו אך לא מכירים את לבו."''' ** בסינית: 畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心 ** מקור הפתגם: הטקסט הכי קדום בו מופיע הפתגם הוא 喻世明言 "[[w:en:Stories Old and New|מילים רהוטות לתיאור העולם]]" [https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=412404#p39 כרך 38 בחלוקת ctext]. שני חלקי המשפט קיימים גם בטקסטים קודמים, אך לא ביחד. ** מספר פתגם בספר: 12. * '''"ממון ועושר הם כמו אדמה צואה, אנושיות וצדק שווים אלף זהובים"''' ** בסינית: 錢財如糞土，仁義値千金 ** מספר פתגם בספר: 13. * '''"זרם המים יורד אל הבריכה ללא מחשבה, לענן הלבן היוצא מן המערה לא היתה כוונה"''' ** בסינית: 流水下灘非有意，白雲出岫本無心。 ** משמעות: הדברים קורים מטבעם, ההכוונה מיותרת. ** מספר פתגם בספר: 14. * '''"אם לא היו מטפסים פעם גבוה כדי להביט, מי היה מאמין שהים אליו זורמים מזרחה כה רחב ועמוק?"''' ** בסינית: 當時若不登髙望，誰信東流海洋深？ ** מספר פתגם בספר: 15. * '''"לאורך הדרך תדע את כוחו של סוס, לאורך הזמן תראה את לבו של אדם."''' ** בסינית: 路遙知馬力，日久見人心 ** מקור הציטוט: המקור הקדום ביותר שמכיל את הפתגם הוא הספר 事林廣記 "[[w:en:Shilin Guangji|הרשומות הנרחבות של יער העניינים]]" חלק 2 [https://ctext.org/library.pl?if=gb&file=98253&page=71 פיסקה 9 בחלוקת ctext]. ** מספר פתגם בספר: 16. * '''"שני אנשים בדעה אחת, מבלי כסף יוכלו לקנות זהב. אך כשלכל איש דעה אחת, גם בכסף יתקשה לקנות אפילו סיכה."''' ** בסינית: 兩人一般心，無錢堪買金；一人一般心，有錢難買針 ** משמעות: בשילוב כוחות מתגברים על קשיים שלא ניתן להתגבר עליהם כיחידים. ** מספר פתגם בספר: 17. * '''"כשפוגשים זה בזה קל להיות בטוב, כשגרים ביחד תקופה קשה להיות בני אדם."''' ** בסינית: 相見易得好，久住難爲人 ** מספר פתגם בספר: 18. * '''"סוס הולך חסר כוחות פשוט כי הוא רזה, אדם - רוחו אינה שופעת רק כי הוא עני."''' ** בסינית: 馬行無力皆因瘦，人不風流只爲貧。 ** מספר פתגם בספר: 19. * '''"מי שמוותר אינו טיפש, מי שטיפש לא יכול לוותר."''' ** בסינית: 饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。 ** מספר פתגם בספר: 20. * '''"אשר הוא קרוב אינו קרוב, ושאינו קרוב הוא שקרוב"''' ** בסינית: 是親不是親，非親卻是親 ** משמעות: קרובי משפחה לפעמים הם לא מדורשי טובתך, ומי שאינם קרובי משפחה לפעמים הם הקרובים אליך ביותר. ** מספר פתגם בספר: 21. * '''"טובים או לא טובים, אלו מים מן הכפר. קרובים או לא קרובים, אלו אנשי מן הכפר."''' ** בסינית: 美不美，鄕中水；親不親，故鄕人。 ** משמעות: הקשר לקהילת הבית לא ניתן לניתוק. ** מספר פתגם בספר: 22. * '''"אפילו ציפורים ופרחים חוששים שזיו האביב יקמול, וכיצד נלמד אנשים להוציא לריק את אביב ימיהם?"''' ** בסינית: 鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春？ ** מספר פתגם בספר: 23. * '''"היה ונפגשת מבלי לשתות יין ובלא דבר תחזור, פריחת האפרסק מפי המערה גם היא עליך תצחק."''' ** בסינית: 相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。 ** משמעות: פגישה מקרית עם חברים היא דבר יקר ערך שיש לחגוג (בעיקר בתקופות הקדומות), הזנחה שלה דומה למעשהו של הגיבור בסיפור 桃花源记 "רשומות מקור פריחת האפרסק", שעזב את גן העדן בלי לדעת שאי אפשר עוד לשוב אליו לחזור אליו. אם תזניח תהיה כמו גיבור הסיפור: בדיחה בעיני פריחת האפרסק בפי המערה דרכה נכנס לגן העדן. ** מספר פתגם בספר: 24. * '''"אישה יפה ומטופחת אסור שתזדקן, בן עלומים רב און וסער בל ייעשה עני."''' ** בסינית: 紅粉佳人休使老，風流浪子莫教貧。 ** משמעות: יש זהויות שאנשים מאמצים שהן שבירות למדי. ** מספר פתגם בספר: 25. * '''"אם בעודך בבית לא תהא מכניס אורחים, כשתצא תלמד מה מעטים המארחים."''' ** בסינית: 在家不會迎賓客，出外方知少主人。 ** מספר פתגם בספר: 26. * '''"אין [[w:קערורית|קערורית]] מזויפת, אין [[w:חלתית|חלתית]] אמיתית."''' ** בסינית: 黃芩無假，阿魏無眞。 ** משמעות: אם זה נדיר זה כנראה מזויף. הקערורית היתה צמח מרפא נפוץ בשווקים סין שלא היתה שום כדאיות בזיופו. שרף החלתית היה חומר מרפא מאוד נדיר בסין שהגיע מהודו ומפרס, והשווקים היו מוצפים בזיופים שלו. ** מספר פתגם בספר: 27. * '''"אם בא אורח ובעל הבית לא מארח, הרי שזה כי האורח לא ייטיב. ואם ייטיב האורח ובעל הבית לא מארח, חוששתני שמדובר באידיוט."''' ** בסינית: 客來主不顧，自是無良賓；良賓主不顧，應恐是癡人。 ** מספר פתגם בספר: 28. * '''"עני אף כי יגור בשוק סואן לא ישאל עליו איש, עשיר גם יגור בנבכי ההרים קרובים רחוקים יבקרוהו."''' ** בסינית: 貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。 ** מספר פתגם בספר: 29. * '''"איזה אדם אין מדברים עליו מאחורי גבו, ואיזה אדם לא מדבר על אנשים בפני אחרים?"''' ** בסינית: 誰人背後無人説，哪箇人前不説人？ ** מספר פתגם בספר: 30. * '''"כשיש כסף מדברים דברי אמת, כשאין כסף הדברים אינם אמת."''' ** בסינית: 有錢道眞語，無錢語不眞。 ** משמעות: הכסף מעוור את האנשים. ** מספר פתגם בספר: 31. * '''"לא מאמין? אז רק הבט ביין במשתה, כל כוס וכוס חולקים כבוד ראשית כל לעשיר."''' ** בסינית: 不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人。 ** מספר פתגם בספר: 32. * '''"בתוך המולה רדוף את הכסף, במקום שקט דע שלווה."''' ** בסינית: 鬧裏掙錢，靜處安身。 ** מספר פתגם בספר: 33. * '''"בא כמו רוח סערה, הולך כמו אבק דק."''' ** בסינית: 來如風雨，去似微塵。 ** משמעות: הזמן מרכך את התחושות. מה שמגיע בצורה דרמטית בקושי ישאיר זכר כשיגיע זמנו לעזוב. ** מספר פתגם בספר: 34. * '''"בנהר ה[[w:יאנגצה|יאנגצה]] דוחפים הגלים שמאחור את אלו הקדמיים. בעולם תופסים האנשים החדשים את מקומם של אלו הישנים."''' ** בסינית: 長江後浪推前浪，世上新人趕舊人。 **פתגם דומה: "ישן מפני חדש תוציאו" (ספר ויקרא, פרק כ"ו, פסוק י'). **מקור הפתגם: מופיע כפתגם עממי כבר ב-[[w:zh:青琐高议|青琐高议]], מגילה 7, [https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=2403282&remap=gb#p20 פיסקה 19 בחלוקת ctext]. ** מספר פתגם בספר: 35. * '''"המרפסת הקרובה לאגם תקבל ראשונה את אור הירח, הפרחים והעצים הפונים אל השמש יפגשו ראשונים את האביב."''' ** בסינית: 近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。 ** משמעות: המקורבים מרויחים ראשונים. ** מספר פתגם בספר: 36. * '''"הקדמונים לא ראו את הירח של ימינו, אך הירח של ימינו זרח על הקדמונים."''' ** בסינית: 古人不見今時月，今月曾經照古人。 ** משמעות: החיים והדורות חולפים וזורמים. ** מקור: זוהי למעשה גירסה של שורה בשיר 把酒問月 "אוחז ביין ושואל את הירח" של [[w:לי באו|לי באו]]: 今人不見古時月，今月曾經照古人。 "האנשים כיום לא רואים את הירח של ימי קדם, אך הירח של היום הוא שזרח פעם על הקדמונים." ** מספר פתגם בספר: 37. * '''"המקדים להגיע יהיה לאדון, המאחר להגיע יהיה לעבדו."''' ** בסינית: 先到爲君，後到爲臣。 ** משמעות: תזמון חשוב מכישורים, מי שיגיע ראשון מעמדו יהיה גבוה מהמאחרים. ** מספר פתגם בספר: 38. * '''"אל יגיד האדון שהקדים לעשות, כי היו אנשים שהקדימו אותו."''' ** בסינית: 莫道君行早，更有早行人。 ** משמעות: אל תתהלל לגבי זכות ראשונים. לפעמים מוצג כיחידה אחת עם פתגם 38 כדי לדרוש ענווה גם ממי שהצליח במעשיו. ** מספר פתגם בספר: 39. * '''"אין להאמין לישר שבישרים, יש להתגונן מפני ההומניסט חסר ההומניות."''' ** בסינית: 莫信直中直，須防仁不仁。 ** מספר פתגם בספר: 40 * '''"בהר יש עצים ישרים, בעולם אין אנשים ישרים."''' ** בסינית: 山中有直樹，世上無直人。 ** משמעות: קל למצוא עצים ישרים, אנשים ישרים זה כבר סיפור אחר. הפתגם לפעמים מוצמד לפתגם מספר 40 והם משמשים כביטוי אחד לצורך להיזהר ממעמידי פנים. ** מספר פתגם בספר: 41. <!-- * '''""''' ** בסינית: ** מספר פתגם בספר: x. !--> ==מתוך [[s:zh:增廣昔時賢文#下集|חלק ב']]== * '''"עשה את ה[[טוב]] וקצרת טובה; עשה את ה[[רוע|רע]] וקצרת רעה."''' ** בסינית: 善有善报，恶有恶报 ** מילולית: לטוב יש גמול טוב, לרע יש גמול רע. ** מספר פתגם בספר: 219. * '''"אל נא תדאגו למי ש[[הליכה|הולך]] באיטיות, אלא למי שחדל מללכת."''' ** בסינית: 不怕慢，就怕站 ** מספר פתגם בספר: 237. ==הערות שוליים== {{הערות שוליים}} [[קטגוריה:ספרי חוכמת המזרח הרחוק]] [[קטגוריה:סין]] m7q2r5n193tnk1f9prt2k7o5o6vt0uj 0 29895 237911 237843 2026-07-12T14:18:45Z קליאו 9676 237911 wikitext text/x-wiki '''תַּהֲלִיךְ''' הוא סדרה של אירועים המתרחשים על פני תקופה ממושכת של [[זמן]] המובילים ל[[תוצאה]] מסוימת. {{מפריד}} * "[[רומא]] לא נבנתה ביום אחד." ~ פתגם * "המסתורים של תהליכי ה[[יצירה]] אינם אלא חלק מאותם המסתורים שבכל תהליך נפשי." ~ [[W:יהושע השל ייבין|יהושע השל ייבין]] * "אף אחד לא קם בוקר אחד עם חזון ומממש אותו. הדרך ל[[שינוי]] היא ארוכה ורצופה במהמורות." ~ [[קרלו שטרנגר]] * "בעוד שיש לעשות עשרה צעדים לקראת מישהו, תשעה הם רק מחצית הדרך." ~ [[ז'ול ברבה ד'אורביי]] * "על ה[[נישואים]] להיות תהליך של [[חינוך]] הדדי ואינסופי." ~ [[אנרי פרדריק אמייל]] * "האם זהו תהליך מחשבתי, תהליך של [[הבנה]], או שהוא תהליך מעשי, תהליך של [[פעולה]]?" ~ [[W:אילן עמית|אילן עמית]] * "ה[[רגש]]יות מהווה את מקורו העיקרי של תהליך המודעות לעצמנו." ~ [[קרל גוסטב יונג]] * "אני רואה את ה[[קריירה]] שלי בתור תהליך ארוך ואיטי, לבנה אחרי לבנה." ~ [[אפרת בוימולד]] ==ראו גם== * [[הדרגתיות]] [[קטגוריה:חיי האדם]] trg94e5i3xs64bb1vbnjdy8deel2v6p 0 29900 237912 237883 2026-07-12T17:01:01Z דולב 835 הגהה, שיוך לקטגוריה 237912 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=תוקפנות}} * "ישנם אנשים רבים שעבורם [[שנאה]] ו[[כעס]] מייצגים רווח גדול יותר של סיפוק מיידי מאשר [[אהבה]]. אגרסיביים מלידה, הם הופכים למכורים ל[[אדרנלין]]." ~ [[אלדוס האקסלי]] * "הוא בעל התפקיד האגרסיבי, הנקבה נכנעת לחיבוקו." ~ [[סימון דה בובואר]] * "התוקפנות היא [[מחלה]] מדבקת שלא ניתן להתנגד לה." ~ [[ג'ימי קרטר]] * "[[מכבי חיפה (כדורגל)|מכבי חיפה]] קבוצה מתואמת מאוד ומשחקת אגרסיבי." ~ [[לותר מתאוס]] * "דחפי המין והתוקפנות נתפסים גם הם כלגיטימיים." ~ [[גידי רובינשטיין]] * "אנו [[שקר|משקרים]] כדי להגן על עצמנו, אך כשאדם משקר כנגד מישהו אחר – זו כבר תוקפנות." ~ [[דוד חזוני]] * "המפקדים נהגו באגרסיביות גם במהלך אימון [[קרב מגע]], תוך שהם מכים את החיילים במקומות מוצנעים ובעוצמה רבה." ~ [[אריק בנדר]] * "הפועל של תחילת שנות השמונים הייתה קבוצה חזקה שנבנתה סביב [[w:משה סיני|משה סיני]]. קבוצה אגרסיבית שהיה קשה מאוד לתת לה גול." ~ [[משה מרכוס]] * "אגרסיבית זה טוב, הודאה בצד הילדותי והפגיע של הנשיות." ~ [[נורית זרחי]] * "זהו מנגנון שאינו מיני ואינו אגרסיבי, אבל סיבתו היא דרך להתמודד עם הדחף." ~ [[רות גולן]] * "אם אישה עושה זאת, היא נתפסת כאגרסיבית, שתלטנית ובלתי־נשית." ~ [[דבורה טאנן]] * "הם אומרים לנו מה לעשות, וזה תמיד נתפס אגרסיבי, מעצם זה שמצווים עלינו." ~ [[דניאל קנפו]] * "רציתי להיות בן כשהייתי קטנה כי בנים צריכים לעשות את כל הדברים הטובים, אז הפכתי למאוד אגרסיבית ותחרותית מאוד בגיל צעיר." ~ [[איימי מאדיגן]] * "שמתי לב שאני נורא אגרסיבית, המשפטים שלי נורא קשים." ~ [[נועה מימן]] * "קיימים שני סוגים בלבד של [[מלחמה]] מוצדקת. הראשון: מלחמה נגד תוקפנותו של האויב, והשני: לבוא לעזרתו של בן ברית שהותקף." ~ [[שארל לואי מונטסקייה]], "[[מכתבים פרסיים]]" * "שקיים את הקשר לאובייקט על ידי כך שוויתר על חקירה, על תוקפנות ועל נפרדות." ~ [[w:ג'סיקה בנג'מין|ג'סיקה בנג'מין]], "[[כבלי האהבה]]" * "תאורטיקנים שמקשרים בין [[תסכול]] ל[[אלימות]] ראו בספורט תחום שמדגיש את האפשרות לביטוי של אגרסיביות." ~ אליס קשמור, "[[פסיכולוגיה של הספורט (ספר)|פסיכולוגיה של הספורט]]" * "מאוזנת היטב בין רכּוּת לתוקפנות." ~ [[אברהם ב. יהושע]], 'מסע אל תום האלף' * "אלימות מכל סוג, פסיבית או אגרסיבית, כוללת את מבצע המעשה ואת הקורבן." ~ [[W:en:Inga Muscio|אינגה מוסקיו]], "[[ורד - אהבה בעידן של אלימות]]" * "כל הגברים עוצבו מאז לידתם כדי להשלים עם תוקפנותן המילולית של הנשים." ~ [[סקוט אדמס]], "[[w:דילברט|דילברט]]" [[קטגוריה:אלימות]] 0o96vo2lf23tc7knbplgoalhd2ep78k 0 29904 237902 237890 2026-07-12T13:30:39Z קליאו 9676 /* */ עריכה 237902 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Rebuilt Roman Amphitheater (2960251851).jpg|ממוזער|146 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=תיאטרון קיסריה}} * "לא ידעתי ולא חלמתי שיום אחד זמרים יהפכו את ההופעה שלהם שם לסוג של הופעת חייהם." ~ [[שלמה ארצי]] * "בכל מדינה יש אולם שכבוד להופיע בו. 'אולימפיה' בפריס, 'מדיסון סקוור גארדן' בניו יורק, קיסריה בישראל. ואני מגיע-מגיע, לא סתם הופעה. חיכיתי לזה מספיק זמן." ~ [[w:שלומי שבת|שלומי שבת]] * "הקהל אינו נמשך למוסיקה הישראלית החדשה. עובדה – כמעט אף אחד לא מצליח למלא את האמפי בקיסריה." ~ [[w:גד אורון|גד אורון]] * "בניגוד למה שאולי נדמה – הופעה בקיסריה היא לרוב לא רווחית עבור האמן, משום שמדובר באתר שדורש השקעה עצומה בתשתית, וכל דבר עולה כסף, החל באלמנטים כמו תאורה וסאונד וכלה בשימוש במזגן בחדרי ההלבשה בקיסריה ובמקרר עבור המים המינרליים." ~ [[סמדר שילוני]] * "ודאי תשמחו לשמוע שהשירותים באמפי, שממוקמים מתחת לבמה, נבנו על הנקודה שבה נהגו הגלדיאטורים והאריות להתכונן לקרב בימי רומי העתיקה. טוב, אולי הגלדיאטורים קצת יותר מהאריות." ~ [[סמדר שילוני]] 408g5x1julepfogawrrqqj91kox3qjs 237903 237902 2026-07-12T13:34:38Z קליאו 9676 /* */ 237903 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Rebuilt Roman Amphitheater (2960251851).jpg|ממוזער|146 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=תיאטרון קיסריה}} * "לא ידעתי ולא חלמתי שיום אחד זמרים יהפכו את ההופעה שלהם שם לסוג של הופעת חייהם." ~ [[שלמה ארצי]] * "הורדוס הזה ידע מה הוא עושה, אין מה לדבר. עד היום זה נשמע פה טוב מאוד. כל הכבוד לו." ~ [[w:תמיר קלינסקי|תמיר קלינסקי]] * "בכל מדינה יש אולם שכבוד להופיע בו. 'אולימפיה' בפריס, 'מדיסון סקוור גארדן' בניו יורק, קיסריה בישראל. ואני מגיע-מגיע, לא סתם הופעה. חיכיתי לזה מספיק זמן." ~ [[w:שלומי שבת|שלומי שבת]] * "הקהל אינו נמשך למוסיקה הישראלית החדשה. עובדה – כמעט אף אחד לא מצליח למלא את האמפי בקיסריה." ~ [[w:גד אורון|גד אורון]] * "בניגוד למה שאולי נדמה – הופעה בקיסריה היא לרוב לא רווחית עבור האמן, משום שמדובר באתר שדורש השקעה עצומה בתשתית, וכל דבר עולה כסף, החל באלמנטים כמו תאורה וסאונד וכלה בשימוש במזגן בחדרי ההלבשה בקיסריה ובמקרר עבור המים המינרליים." ~ [[סמדר שילוני]] * "ודאי תשמחו לשמוע שהשירותים באמפי, שממוקמים מתחת לבמה, נבנו על הנקודה שבה נהגו הגלדיאטורים והאריות להתכונן לקרב בימי רומי העתיקה. טוב, אולי הגלדיאטורים קצת יותר מהאריות." ~ [[סמדר שילוני]] rqk73ef8fo8p1ecth2difyhrzumdecv 237904 237903 2026-07-12T13:38:44Z קליאו 9676 /* */ 237904 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Rebuilt Roman Amphitheater (2960251851).jpg|ממוזער|210 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=תיאטרון קיסריה}} * "לא ידעתי ולא חלמתי שיום אחד זמרים יהפכו את ההופעה שלהם שם לסוג של הופעת חייהם." ~ [[שלמה ארצי]] * "[[הורדוס]] הזה ידע מה הוא עושה, אין מה לדבר. עד היום זה נשמע פה טוב מאוד. כל הכבוד לו." ~ [[w:תמיר קליסקי|תמיר קליסקי]] * "בכל מדינה יש אולם שכבוד להופיע בו. 'אולימפיה' ב[[פריז]], 'מדיסון סקוור גארדן' ב[[ניו יורק]], קיסריה ב[[ישראל]]. ואני מגיע־מגיע, לא סתם הופעה. חיכיתי לזה מספיק זמן." ~ [[w:שלומי שבת|שלומי שבת]] * "הקהל אינו נמשך למוסיקה הישראלית החדשה. עובדה – כמעט אף אחד לא מצליח למלא את האמפי בקיסריה." ~ [[w:גד אורון|גד אורון]] * "בניגוד למה שאולי נדמה – הופעה בקיסריה היא לרוב לא רווחית עבור האמן, משום שמדובר באתר שדורש השקעה עצומה בתשתית, וכל דבר עולה כסף, החל באלמנטים כמו תאורה וסאונד וכלה בשימוש במזגן בחדרי ההלבשה בקיסריה ובמקרר עבור המים המינרליים." ~ [[סמדר שילוני]] * "ודאי תשמחו לשמוע שהשירותים באמפי, שממוקמים מתחת לבמה, נבנו על הנקודה שבה נהגו הגלדיאטורים והאריות להתכונן לקרב בימי [[רומא העתיקה|רומי העתיקה]]. טוב, אולי הגלדיאטורים קצת יותר מהאריות." ~ [[סמדר שילוני]] [[קטגוריה:]] 7chiwlb8m2xkq4i8ebvuy0h632y3ls9 237905 237904 2026-07-12T13:40:58Z קליאו 9676 /* */ 237905 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Rebuilt Roman Amphitheater (2960251851).jpg|ממוזער|210 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=תיאטרון קיסריה}} * "לא ידעתי ולא חלמתי שיום אחד זמרים יהפכו את ההופעה שלהם שם לסוג של הופעת חייהם." ~ [[שלמה ארצי]] * "[[w:הורדוס|הורדוס]] הזה ידע מה הוא עושה, אין מה לדבר. עד היום זה נשמע פה טוב מאוד. כל הכבוד לו." ~ [[w:תמיר קליסקי|תמיר קליסקי]] * "בכל מדינה יש אולם שכבוד להופיע בו. 'אולימפיה' ב[[פריז]], 'מדיסון סקוור גארדן' ב[[ניו יורק]], קיסריה ב[[ישראל]]. ואני מגיע־מגיע, לא סתם הופעה. חיכיתי לזה מספיק זמן." ~ [[w:שלומי שבת|שלומי שבת]] * "הקהל אינו נמשך למוסיקה הישראלית החדשה. עובדה – כמעט אף אחד לא מצליח למלא את האמפי בקיסריה." ~ [[w:גד אורון|גד אורון]] * "בניגוד למה שאולי נדמה – הופעה בקיסריה היא לרוב לא רווחית עבור האמן, משום שמדובר באתר שדורש השקעה עצומה בתשתית, וכל דבר עולה כסף, החל באלמנטים כמו תאורה וסאונד וכלה בשימוש במזגן בחדרי ההלבשה בקיסריה ובמקרר עבור המים המינרליים." ~ [[סמדר שילוני]] * "ודאי תשמחו לשמוע שהשירותים באמפי, שממוקמים מתחת לבמה, נבנו על הנקודה שבה נהגו הגלדיאטורים והאריות להתכונן לקרב בימי [[רומא העתיקה|רומי העתיקה]]. טוב, אולי הגלדיאטורים קצת יותר מהאריות." ~ [[סמדר שילוני]] [[קטגוריה:ישראל: מבנים]] fckdl3dhg2y1zms8jzzt6axk7bx0uz7 237913 237905 2026-07-12T18:00:26Z דולב 835 הגהה 237913 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Rebuilt Roman Amphitheater (2960251851).jpg|ממוזער|210 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=תיאטרון קיסריה}} * "לא ידעתי ולא חלמתי שיום אחד זמרים יהפכו את ההופעה שלהם שם לסוג של הופעת חייהם." ~ [[שלמה ארצי]] * "[[w:הורדוס|הורדוס]] הזה ידע מה הוא עושה, אין מה לדבר. עד היום זה נשמע פה טוב מאוד. כל הכבוד לו." ~ [[w:תמיר קליסקי|תמיר קליסקי]] * "בכל מדינה יש אולם שכבוד להופיע בו. 'אולימפיה' ב[[פריז]], '[[מדיסון סקוור גארדן]]' ב[[ניו יורק]], קיסריה ב[[ישראל]]. ואני מגיע־מגיע, לא סתם הופעה. חיכיתי לזה מספיק זמן." ~ [[w:שלומי שבת|שלומי שבת]] * "הקהל אינו נמשך למוזיקה הישראלית החדשה. עובדה – כמעט אף אחד לא מצליח למלא את האמפי בקיסריה." ~ [[w:גד אורון|גד אורון]] * "בניגוד למה שאולי נדמה – הופעה בקיסריה היא לרוב לא רווחית עבור האמן, משום שמדובר באתר שדורש השקעה עצומה בתשתית, וכל דבר עולה כסף, החל באלמנטים כמו תאורה וסאונד וכלה בשימוש במזגן בחדרי ההלבשה בקיסריה ובמקרר עבור המים המינרליים." ~ [[סמדר שילוני]] * "ודאי תשמחו לשמוע שהשירותים באמפי, שממוקמים מתחת לבמה, נבנו על הנקודה שבה נהגו הגלדיאטורים והאריות להתכונן לקרב בימי [[רומא העתיקה|רומי העתיקה]]. טוב, אולי הגלדיאטורים קצת יותר מהאריות." ~ [[סמדר שילוני]] [[קטגוריה:ישראל: מבנים]] 58xezxqq0n7gc1ctk79fka88m5fss02 237918 237913 2026-07-12T18:45:16Z ~2026-26693-23 27290 237918 wikitext text/x-wiki [[קובץ:Rebuilt Roman Amphitheater (2960251851).jpg|ממוזער|210 פיקסלים]] {{כותרת נושא|ויקיפדיה=תיאטרון קיסריה}} * "לא ידעתי ולא חלמתי שיום אחד זמרים יהפכו את ההופעה שלהם שם לסוג של הופעת חייהם." ~ [[שלמה ארצי]] * "[[w:הורדוס|הורדוס]] הזה ידע מה הוא עושה, אין מה לדבר. עד היום זה נשמע פה טוב מאוד. כל הכבוד לו." ~ [[w:תמיר קליסקי|תמיר קליסקי]] * "בכל מדינה יש אולם שכבוד להופיע בו. 'אולימפיה' ב[[פריז]], '[[מדיסון סקוור גארדן]]' ב[[ניו יורק]], קיסריה ב[[ישראל]]. ואני מגיע־מגיע, לא סתם הופעה. חיכיתי לזה מספיק זמן." ~ [[w:שלומי שבת|שלומי שבת]] * "הקהל אינו נמשך למוזיקה הישראלית החדשה. עובדה – כמעט אף אחד לא מצליח למלא את האמפי בקיסריה." ~ [[w:גד אורון|גד אורון]] * "בניגוד למה שאולי נדמה – הופעה בקיסריה היא לרוב לא רווחית עבור האמן, משום שמדובר באתר שדורש השקעה עצומה בתשתית, וכל דבר עולה כסף, החל באלמנטים כמו תאורה וסאונד וכלה בשימוש במזגן בחדרי ההלבשה בקיסריה ובמקרר עבור המים המינרליים." ~ [[סמדר שילוני]] * "ודאי תשמחו לשמוע שהשירותים באמפי, שממוקמים מתחת לבמה, נבנו על הנקודה שבה נהגו הגלדיאטורים והאריות להתכונן לקרב בימי [[רומא העתיקה|רומי העתיקה]]. טוב, אולי הגלדיאטורים קצת יותר מהאריות." ~ [[סמדר שילוני]] [[קטגוריה:ישראל: מבנים]] [[קטגוריה:קיסריה]] rvkho4i433oqzgu3kfjtrkl91un2kti 0 29905 237901 237897 2026-07-12T13:11:15Z קליאו 9676 /* */ הצבת תבנית 237901 wikitext text/x-wiki {{שכתוב}} דורון פישלר הוא מבקר קולנוע, מרצה ופודקאסטר. == אני יכול להסביר == "אתם, תושבי כדור הארץ, דפוקים בשכל"<br> "כל רובוט יכול לעשות את מה שנכון והגיוני. נמלים בונות את אותו הקן כבר מיליוני שנים. וכן, זה מרשים והכל, אבל מה החוכמה בזה? הן עושות את מה שהאבולוציה תכנתה אותן לעשות. אבל להיווצר עם מוח דפוק, מלא באינטרסים לא מעודכנים ובאגים שבירור היו צריכים להיפתר בגרסה הקודמת, ובכל זאת להגיע לאן שאנחנו הגענו - אתה קולט איזה ניצחון זה"? "ההיסטוריה של העולם, אבל ממש בקיצור: האירופאים כבשו את העולם". (הציטוט לא מדויק אבל זו הגירסה הרווחת"). 3io3uap7u7ugp5to49okij7d3j5vdpx 0 29906 237906 2026-07-12T14:06:22Z קליאו 9676 דף חדש 237906 wikitext text/x-wiki '''הַדְרָגָתִיּוּת''' היא שינוי שמתרחש שלב אחר שלב ולא בבת אחת. {{מפריד}} * "התאפק והתרגש בקפיצות הדרגתיות, כחבית שיוצקים בה מים דליים דליים." ~ [[אהרן ראובני]], 'הצלחה' * "שינויים ב[[אמנות]] קורים לאט או מהר, אך לא בצורה של מהפכות אלא באופן הדרגתי." ~ [[בלה ברטוק]] * "ההיסטוריוגרפיה של הדור שלאחר מלחמת העולם השנייה, שמה דגש לא על האירועים המתחלפים, אלא על המבנים הבסיסיים והתהליכים ההדרגתיים." ~ [[מיכאל הד]], '[[לשם מה ללמד היסטוריה]]' * "לבנות לך שם ספרותי קשור למזל ובעיקר לעבודה קשה והדרגתית. וזו קודם כול עבודה שלך עם עצמך," ~ [[אסף גברון]] * "אצל רובנו השינוי הזה אולי היה הדרגתי ולא מורגש, אבל אכן, לאט לאט, התכנסו חיינו אל תוך מסדות דיגיטליות." ~ [[ניב ליליאן]], 2019 ==ראו גם * [[תהליך]] [[קטגוריה: חיי האדם swrl4faqavngk2t9r5wl6okvd5can2p 237907 237906 2026-07-12T14:07:31Z קליאו 9676 237907 wikitext text/x-wiki '''הַדְרָגָתִיּוּת''' היא [[שינוי]] שמתרחש שלב אחר שלב ולא בבת אחת. {{מפריד}} * "התאפק והתרגש בקפיצות הדרגתיות, כחבית שיוצקים בה מים דליים דליים." ~ [[אהרן ראובני]], 'הצלחה' * "שינויים ב[[אמנות]] קורים לאט או מהר, אך לא בצורה של מהפכות אלא באופן הדרגתי." ~ [[בלה ברטוק]] * "לבנות לך שם ספרותי קשור למזל ובעיקר ל[[עבודה]] קשה והדרגתית. וזו קודם כול עבודה שלך עם עצמך," ~ [[אסף גברון]] * "אצל רובנו השינוי הזה אולי היה הדרגתי ולא מורגש, אבל אכן, לאט לאט, התכנסו חיינו אל תוך מסדות דיגיטליות." ~ [[ניב ליליאן]], 2019 * "ההיסטוריוגרפיה של הדור שלאחר מלחמת העולם השנייה, שמה דגש לא על האירועים המתחלפים, אלא על המבנים הבסיסיים והתהליכים ההדרגתיים." ~ [[מיכאל הד]], '[[לשם מה ללמד היסטוריה]]' ==ראו גם== * [[תהליך]] [[קטגוריה: חיי האדם]] o404d1psn9b77ffhytvgac3huqaicy0 237908 237907 2026-07-12T14:12:46Z קליאו 9676 237908 wikitext text/x-wiki '''הַדְרָגָתִיּוּת''' היא [[שינוי]] שמתרחש שלב אחר שלב ולא בבת אחת. {{מפריד}} * "התאפק והתרגש בקפיצות הדרגתיות, כחבית שיוצקים בה מים דליים דליים." ~ [[אהרן ראובני]], 'הצלחה' * "שינויים ב[[אמנות]] קורים לאט או מהר, אך לא בצורה של מהפכות אלא באופן הדרגתי." ~ [[בלה ברטוק]] * "לבנות לך שם ספרותי קשור למזל ובעיקר ל[[עבודה]] קשה והדרגתית. וזו קודם כול עבודה שלך עם עצמך," ~ [[אסף גברון]] * "אצל רובנו השינוי הזה אולי היה הדרגתי ולא מורגש, אבל אכן, לאט לאט, התכנסו חיינו אל תוך מסדות דיגיטליות." ~ [[ניב ליליאן]], 2019 * "ההיסטוריוגרפיה של הדור שלאחר [[מלחמת העולם השנייה]], שמה דגש לא על האירועים המתחלפים, אלא על המבנים הבסיסיים והתהליכים ההדרגתיים." ~ [[מיכאל הד]], '[[לשם מה ללמד היסטוריה]]' ==ראו גם== * [[תהליך]] [[קטגוריה: חיי האדם]] m2wa0mt4r9npzule6vc3ax98w78vjf4 237914 237908 2026-07-12T18:05:26Z דולב 835 הגהה 237914 wikitext text/x-wiki '''הַדְרָגָתִיּוּת''' היא [[שינוי]] שמתרחש שלב אחר שלב ולא בבת אחת. {{מפריד}} * "התאפק והתרגש בקפיצות הדרגתיות, כחבית שיוצקים בה מים דליים דליים." ~ [[אהרן ראובני]], 'הצלחה' * "שינויים ב[[אמנות]] קורים לאט או מהר, אך לא בצורה של [[מהפכה|מהפכות]] אלא באופן הדרגתי." ~ [[בלה ברטוק]] * "לבנות לך שם ספרותי קשור למזל ובעיקר ל[[עבודה]] קשה והדרגתית. וזו קודם כול עבודה שלך עם עצמך." ~ [[אסף גברון]] * "אצל רובנו השינוי הזה אולי היה הדרגתי ולא מורגש, אבל אכן, לאט לאט, התכנסו חיינו אל תוך מסדות דיגיטליות." ~ [[ניב ליליאן]], 2019 * "ה[[היסטוריוגרפיה]] של הדור שלאחר [[מלחמת העולם השנייה]], שמה דגש לא על האירועים המתחלפים, אלא על המבנים הבסיסיים והתהליכים ההדרגתיים." ~ [[מיכאל הד]], '[[לשם מה ללמד היסטוריה]]' ==ראו גם== * [[תהליך]] [[קטגוריה:חיי האדם]] 0krfwgjsgto6nunmaumtwy6ivpld3vu 0 29907 237915 2026-07-12T18:43:07Z ~2026-26693-23 27290 הפניה לדף [[תיאטרון קיסריה]] 237915 wikitext text/x-wiki #הפניה [[תיאטרון קיסריה]] jjohsnsl9mdb0z1hibckxoun2lcx49s 0 29908 237916 2026-07-12T18:43:58Z ~2026-26693-23 27290 הפניה לדף [[תיאטרון קיסריה]] 237916 wikitext text/x-wiki #הפניה [[תיאטרון קיסריה]] jjohsnsl9mdb0z1hibckxoun2lcx49s 0 29909 237917 2026-07-12T18:44:32Z ~2026-26693-23 27290 הפניה לדף [[תיאטרון קיסריה]] 237917 wikitext text/x-wiki #הפניה [[תיאטרון קיסריה]] jjohsnsl9mdb0z1hibckxoun2lcx49s 0 29910 237934 2026-07-13T09:55:53Z ~2026-26693-23 27290 יצירת דף עם התוכן "{{כותרת נושא|ויקיפדיה=טאבו}} * "ראיתי את הפריחה של הכתיבה הנשית, שהעלתה על פני השטח נושאים שהיו טאבו ושגברים לא יבינו." ~ [[ציפי גון-גרוס]] * "לא האמנתי שזה עדיין טאבו אבל כשחיפשתי מפיקים הבנתי שהסרט מציף נושאים שלאנשים קשה לעכל." ~ [[w:ז'וזיאן בלסקו|ז'וזיאן בלסקו]]..." 237934 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=טאבו}} * "ראיתי את הפריחה של הכתיבה הנשית, שהעלתה על פני השטח נושאים שהיו טאבו ושגברים לא יבינו." ~ [[ציפי גון-גרוס]] * "לא האמנתי שזה עדיין טאבו אבל כשחיפשתי מפיקים הבנתי שהסרט מציף נושאים שלאנשים קשה לעכל." ~ [[w:ז'וזיאן בלסקו|ז'וזיאן בלסקו]] * "אני חושב שטאבואים נועדו לשבירה. ואני לא יכול לחשוב על טאבו שאני חושב שאסור לשבור." ~ [[קוונטין טרנטינו]] * "אני מבטיחה לכם כאן ועכשיו ששום נושא לא יהיה טאבו, חוץ מהנושא שהועלה זה עתה כמובן." ~ מתוך הסרט [[להרוג את ביל]] jg19d3urhwmn5oagay8a36uhc61icu2 237943 237934 2026-07-13T10:50:58Z קליאו 9676 /* */ 237943 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=טאבו}} * "אני חושב שטאבואים נועדו לשבירה. ואני לא יכול לחשוב על טאבו שאני חושב שאסור לשבור." ~ [[קוונטין טרנטינו]] * "ראיתי את הפריחה של הכתיבה הנשית, שהעלתה על פני השטח נושאים שהיו טאבו ושגברים לא יבינו." ~ [[ציפי גון-גרוס]] * "לא האמנתי שזה עדיין טאבו אבל כשחיפשתי מפיקים הבנתי שהסרט מציף נושאים שלאנשים קשה לעכל." ~ [[w:ז'וזיאן בלסקו|ז'וזיאן בלסקו]] * "אני מבטיחה לכם כאן ועכשיו ששום נושא לא יהיה טאבו, חוץ מהנושא שהועלה זה עתה כמובן." ~ מתוך הסרט [[להרוג את ביל]] [[קטגוריה:סוציולוגיה]] fdjug6b0sya246ck0bq1g2we046obx0 237944 237943 2026-07-13T10:57:01Z קליאו 9676 /* */ 237944 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=טאבו (סוציולוגיה|נושא=טאבו}} * "אני חושב שטאבואים נועדו לשבירה. ואני לא יכול לחשוב על טאבו שאני חושב שאסור לשבור." ~ [[קוונטין טרנטינו]] * "ראיתי את הפריחה של הכתיבה הנשית, שהעלתה על פני השטח נושאים שהיו טאבו ושגברים לא יבינו." ~ [[ציפי גון-גרוס]] * "לא האמנתי שזה עדיין טאבו אבל כשחיפשתי מפיקים הבנתי שהסרט מציף נושאים שלאנשים קשה לעכל." ~ [[w:ז'וזיאן בלסקו|ז'וזיאן בלסקו]] * "אני מבטיחה לכם כאן ועכשיו ששום נושא לא יהיה טאבו, חוץ מהנושא שהועלה זה עתה כמובן." ~ מתוך הסרט '[[להרוג את ביל]]' [[קטגוריה:סוציולוגיה]] 1ixhr64gqcjcbhc3ribpvte8cue3sdg 237945 237944 2026-07-13T10:57:52Z קליאו 9676 /* */ 237945 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=טאבו (סוציולוגיה)|נושא=טאבו}} * "אני חושב שטאבואים נועדו לשבירה. ואני לא יכול לחשוב על טאבו שאני חושב שאסור לשבור." ~ [[קוונטין טרנטינו]] * "ראיתי את הפריחה של ה[[כתיבה]] הנשית, שהעלתה על פני השטח נושאים שהיו טאבו ושגברים לא יבינו." ~ [[ציפי גון-גרוס]] * "לא האמנתי שזה עדיין טאבו אבל כשחיפשתי מפיקים הבנתי שה[[סרט]] מציף נושאים שלאנשים קשה לעכל." ~ [[w:ז'וזיאן בלסקו|ז'וזיאן בלסקו]] * "אני מבטיחה לכם כאן ועכשיו ששום נושא לא יהיה טאבו, חוץ מהנושא שהועלה זה עתה כמובן." ~ מתוך הסרט '[[להרוג את ביל]]' [[קטגוריה:סוציולוגיה]] qellpe8m2ijf1wcwzulog5aqj3fcy0g 237946 237945 2026-07-13T10:59:27Z קליאו 9676 /* */ 237946 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=טאבו (סוציולוגיה)|נושא=טאבו}} * "אני חושב שטאבואים נועדו לשבירה. ואני לא יכול לחשוב על טאבו שאני חושב שאסור לשבור." ~ [[קוונטין טרנטינו]] * "ראיתי את הפריחה של ה[[כתיבה]] הנשית, שהעלתה על פני השטח נושאים שהיו טאבו ושגברים לא יבינו." ~ [[ציפי גון-גרוס]] * "לא האמנתי שזה עדיין טאבו אבל כשחיפשתי מפיקים הבנתי שה[[סרט קולנוע|סרט]] מציף נושאים שלאנשים קשה לעכל." ~ [[w:ז'וזיאן בלסקו|ז'וזיאן בלסקו]] * "אני מבטיחה לכם כאן ועכשיו ששום נושא לא יהיה טאבו, חוץ מהנושא שהועלה זה עתה כמובן." ~ מתוך הסרט '[[להרוג את ביל]]' [[קטגוריה:סוציולוגיה]] 33hhh7c38kzaqxfeil187lwz4moj8gu 237947 237946 2026-07-13T11:00:56Z קליאו 9676 /* */ 237947 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=טאבו (סוציולוגיה)|נושא=טאבו}} * "אני חושב שטאבואים נועדו לשבירה. ואני לא יכול לחשוב על טאבו שאני חושב שאסור לשבור." ~ [[קוונטין טרנטינו]] * "לא האמנתי שזה עדיין טאבו אבל כשחיפשתי מפיקים הבנתי שה[[סרט קולנוע|סרט]] מציף נושאים שלאנשים קשה לעכל." ~ [[w:ז'וזיאן בלסקו|ז'וזיאן בלסקו]] * "ראיתי את הפריחה של ה[[כתיבה]] הנשית, שהעלתה על פני השטח נושאים שהיו טאבו ושגברים לא יבינו." ~ [[ציפי גון-גרוס]] * "אני [[הבטחה|מבטיחה]] לכם כאן ועכשיו ששום נושא לא יהיה טאבו, חוץ מהנושא שהועלה זה עתה כמובן." ~ מתוך הסרט '[[להרוג את ביל]]' [[קטגוריה:סוציולוגיה]] 67r3ofmi6re1k96ltsc1ney1tzz9e5b 237948 237947 2026-07-13T11:02:14Z קליאו 9676 /* */ 237948 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=טאבו (סוציולוגיה)|נושא=טַאבּוּ}} * "אני חושב שטאבואים נועדו לשבירה. ואני לא יכול לחשוב על טאבו שאני חושב שאסור לשבור." ~ [[קוונטין טרנטינו]] * "לא האמנתי שזה עדיין טאבו אבל כשחיפשתי מפיקים הבנתי שה[[סרט קולנוע|סרט]] מציף נושאים שלאנשים קשה לעכל." ~ [[w:ז'וזיאן בלסקו|ז'וזיאן בלסקו]] * "ראיתי את הפריחה של ה[[כתיבה]] הנשית, שהעלתה על פני השטח נושאים שהיו טאבו ושגברים לא יבינו." ~ [[ציפי גון-גרוס]] * "אני [[הבטחה|מבטיחה]] לכם כאן ועכשיו ששום נושא לא יהיה טאבו, חוץ מהנושא שהועלה זה עתה כמובן." ~ מתוך הסרט '[[להרוג את ביל]]' [[קטגוריה:סוציולוגיה]] cwzj9eqhlvsqvsf6ua25orrm5jh39v4 0 29911 237935 2026-07-13T09:59:29Z קליאו 9676 דף חדש 237935 wikitext text/x-wiki * "אם נדר נדרנו אין כאן נדר." ~ מתוך תפילת [[כל נדרי]] ב[[יום כיפור]] * "אני נודרת נדר מהיום והלאה ולכל שארית חיי להסתכל בעולם כל הזמן בתמיהה." מתוך הספר 'מישהו לרוץ אתו' מאת [[דויד גרוסמן]) * "בואו באשר תהיו. גם אם נדרתם אלפי פעמים ואלפי פעמים הפרתם נדרכם, בואו. מסע זה הוא לא מסע של ייאוש." ~ [[ג'לאל א-דין רומי]] * "כל אשר אמרתי וכל אשר אומר האהבה היא נדר, נדר שהופר." מתוך השיר 'כל נדרי' בביצוע [[חיים משה]] 88ahda5q53n5tcezk9mmnlj5a27xogh 237936 237935 2026-07-13T10:01:49Z קליאו 9676 237936 wikitext text/x-wiki {{כותר נושא|ויקיפדיה=נדר|נושא=נֶדֶר}} * "אם נדר נדרנו אין כאן נדר." ~ מתוך תפילת [[כל נדרי]] ב[[יום כיפור]] * "אני נודרת נדר מהיום והלאה ולכל שארית חיי להסתכל בעולם כל הזמן בתמיהה." מתוך הספר 'מישהו לרוץ אתו' מאת [[דויד גרוסמן]) * "בואו באשר תהיו. גם אם נדרתם אלפי פעמים ואלפי פעמים הפרתם נדרכם, בואו. מסע זה הוא לא מסע של ייאוש." ~ [[ג'לאל א-דין רומי]] * "כל אשר אמרתי וכל אשר אומר, האהבה היא נדר, נדר שהופר." ~ מתוך השיר 'כל נדרי' בביצוע [[חיים משה]] [[קטגוריה:חיי האדם]] opniezr81zy51phayf68vikp507nkpo 237937 237936 2026-07-13T10:03:35Z קליאו 9676 237937 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=נדר|נושא=נֶדֶר}} * "אם נדר נדרנו אין כאן נדר." ~ מתוך תפילת [[כל נדרי]] ב[[יום כיפור]] * "אני נודרת נדר מהיום והלאה ולכל שארית חיי להסתכל בעולם כל הזמן בתמיהה." מתוך הספר '[[מישהו לרוץ אתו]]' מאת [[דויד גרוסמן]] * "בואו באשר תהיו. גם אם נדרתם אלפי פעמים ואלפי פעמים הפרתם נדרכם, בואו. מסע זה הוא לא מסע של ייאוש." ~ [[ג'לאל א-דין רומי]] * "כל אשר אמרתי וכל אשר אומר, האהבה היא נדר, נדר שהופר." ~ מתוך השיר 'כל נדרי' בביצוע [[w:חיים משה|חיים משה]] [[קטגוריה:חיי האדם]] hhxxtbhek4ncd2sqhuvafh83cc8sgs3 237938 237937 2026-07-13T10:05:27Z קליאו 9676 /* */ 237938 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=נדר|נושא=נֶדֶר}} * "אם נדר נדרנו אין כאן נדר." ~ מתוך תפילת [[כל נדרי]] ב[[יום כיפור]] * "אני נודרת נדר מהיום והלאה ולכל שארית חיי להסתכל בעולם כל ה[[זמן]] בתמיהה." ~ מתוך הספר '[[מישהו לרוץ אתו]]' מאת [[דויד גרוסמן]] * "בואו באשר תהיו. גם אם נדרתם אלפי פעמים ואלפי פעמים הפרתם נדרכם, בואו. [[מסע]] זה הוא לא מסע של ייאוש." ~ [[ג'לאל א-דין רומי]] * "כל אשר אמרתי וכל אשר אומר, האהבה היא נדר, נדר שהופר." ~ מתוך השיר 'כל נדרי' בביצוע [[w:חיים משה|חיים משה]] [[קטגוריה:חיי האדם]] htdrr8rerre1v7xvznksrcj9wqq8nyu 237940 237938 2026-07-13T10:11:13Z קליאו 9676 /* */ 237940 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=נדר|נושא=נֶדֶר}} * "נִדְרָנָא לָא נִדְרֵי (בעברית: נדרי אינם נדרים)." ~ מתוך תפילת [[כל נדרי]] ב[[יום כיפור]] * "אני נודרת נדר מהיום והלאה ולכל שארית חיי להסתכל בעולם כל ה[[זמן]] בתמיהה." ~ מתוך הספר '[[מישהו לרוץ אתו]]' מאת [[דויד גרוסמן]] * "בואו באשר תהיו. גם אם נדרתם אלפי פעמים ואלפי פעמים הפרתם נדרכם, בואו. [[מסע]] זה הוא לא מסע של ייאוש." ~ [[ג'לאל א-דין רומי]] * "כל אשר אמרתי וכל אשר אומר, האהבה היא נדר, נדר שהופר." ~ מתוך השיר 'כל נדרי' בביצוע [[w:חיים משה|חיים משה]] [[קטגוריה:חיי האדם]] ra8hmcm8p75j6ui34kq3vjcgtfiixlg 237941 237940 2026-07-13T10:15:45Z קליאו 9676 /* */ 237941 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=נדר|נושא=נֶדֶר}} * "נִדְרָנָא לָא נִדְרֵי (בעברית: נדרי אינם נדרים)." ~ מתוך תפילת [[כל נדרי]] ב[[יום כיפור]] * "אני נודרת נדר מהיום והלאה ולכל שארית חיי להסתכל בעולם כל ה[[זמן]] בתמיהה." ~ מתוך הספר '[[מישהו לרוץ אתו]]' מאת [[דויד גרוסמן]] * "בואו באשר תהיו. גם אם נדרתם אלפי פעמים ואלפי פעמים הפרתם נדרכם, בואו. [[מסע]] זה הוא לא מסע של ייאוש." ~ [[ג'לאל א-דין רומי]] * "כל אשר אמרתי וכל אשר אומר, האהבה היא נדר, נדר שהופר." ~ לאה לופנפלד, מתוך השיר 'כל נדרי' בביצוע [[w:חיים משה|חיים משה]] [[קטגוריה:חיי האדם]] d28m0bvi6fhmmov3ip9vjwcfaqmnpcz 237942 237941 2026-07-13T10:17:38Z קליאו 9676 /* */ 237942 wikitext text/x-wiki {{כותרת נושא|ויקיפדיה=נדר|נושא=נֶדֶר}} * "נִדְרָנָא לָא נִדְרֵי (בעברית: נדרי אינם נדרים)." ~ מתוך תפילת [[כל נדרי]] ב[[יום כיפור]] * "אני נודרת נדר מהיום והלאה ולכל שארית חיי להסתכל בעולם כל ה[[זמן]] בתמיהה." ~ מתוך הספר '[[מישהו לרוץ אתו]]' מאת [[דויד גרוסמן]] * "בואו באשר תהיו. גם אם נדרתם אלפי פעמים ואלפי פעמים הפרתם נדרכם, בואו. [[מסע]] זה הוא לא מסע של ייאוש." ~ [[ג'לאל א-דין רומי]] * "כל אשר אמרתי וכל אשר אומר, האהבה היא נדר, נדר שהופר." ~ לאה לופנפלד, מתוך השיר 'כל נדרי' בביצוע [[w:חיים משה|חיים משה]] ==ראו גם== * [[הבטחה]] [[קטגוריה:חיי האדם]] ndxprk39jg7szkstpzsj95vw8pa9pw7